https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17307/ARMAS_Y_LETRAS._1951._Vol_8._No._5_0002014711ocr.pdf 5e0243a6745f9a5a5ee5a49f1d68e03f PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S, U, Año VIII GI magi:1lerio Je Núm,S Mayo. de 195/ NEOKANTISMO Jacobo AYALA VILLARREAL. ma,.fí Por los idus de mayo solemos los mexicanos recordar con manos ofertorias y palabras de unción á los seres que nos han dado en el decálogo del alfabeto el pan humanísimo del saber y las señas del buen camino ••• Pero en las más audaces cimas, allá donde el vértigo marea con espasmos prometeicos, se irgue la frente dorada y rútila del Maestro, que, como Martí, Hostos, Sierra, Sarmiento y Montalvo, enseñan el magisterio superior de las excelencias máximas del espíritu. Martí entre ellos, irradia un arcano sortilegio á cada me• xicano; y en cada hogar nuestro, por los idus de mayo, fulge una lámpara votiva en su loor. A pesar de las críticas que puedan y deban hacerse al positivismo, tuvo esta corriente especulativa, el mérito de haber detenido la marcha ascendente de la desenfrenada fantasmografía metafísica que privó durante las primeras décadas del siglo pa• sado. El receso filos,ófico que significó el positivismo, sirvió pa, ra depurar un tanto la especulación teórica, y mantenerla dentro de marcos asequibles a la razón. Es por esto que la vuelta a la filosofía tuvo que iniciarse partiendo de Kant. El neokantismo no surgió al acaso a fines del siglo pasado, sino que fué la . vuelta obligada a la filosofía desde el positivismo. Neo-Kantismo y positivismo coincidían en su repulsa de la metafísica, a la que negaba;i desde luego carta de ciudadanía científica. Kant que había rescatado la filosofía del dogmatismo y del escepticismo para convertirla en una crítica del conocimiento, vuelve con su pensamienCon una taumaturgia sin fronteras nos seduce su magiste- to a rescatar, o a resucitar, la Filosorio político y social, y su labor de Maestro entre las gentes gra- fía del escepticismo positivista. Kant admite al lado de la experienves y entre los niños cándidos. cia sensible, otra especie de realidad, la intuición a priori (conocimiento a Recorrió á la América enseñando con ardiente prédica. Su priori) producto puro de la concienelocuencia clara, sincera, avasalladora, catequizó á los espíritus cia que no tiene ingredientes sensibles, aunque se nos manifiesta en la remisos y colmó a los ardientes de mayores mercedes. experiencia, y gracias al cual, puede la percepción sensible presentársenos Su palabra frutal, que más se. antoja~a un embaimiento como un todo ordenado. Frente a la que una cosa real, ejercía con proteica hazana un cabal conven• materia, erige Kant la forma conciencia!, como método ordenador de la cimiento en todos. realidad. Sin la categoría formal a priori, que nos proporciona desde denMas sobre el espíritu blanco de los m~os co7'.1o so~e el tro la conciencia, no sería posible el menguado esquema de los adolescentes hacia sentir su tierna conocimiento de 1o experimentable sensible, pues éste se nos manifestaría dicción, su amorosa pedagogía de hermano mayor. como un caos. El formulismo stammleriano puede Y allí pervive como testimonio su obra "E~d ~e O~~", conceptuarse como una reacción viopuesta al servicio de la infancia y de la adolesc~~cia, sm anm~- lenta al materialismo positi_vista. El miento alguno, sino como una sutil y suav~ bru1u½t de co71;oc1- positivista trató de encontrar el ser miento y saber apoyados en la ternura; alli su delicado ~pisto• del derecho en el aspecto real del mismo, y el formalismo neokantiano pre!ario a Carmen y María Mantilla .. • tendió encontrar el concepto del derecho en la consideración gnoseológica Tiene por ello Martí un culto en ca~ e~d de la ~i.da del del mismo. Para los formalistas, el dehombre americano. Su magisterio encontro fel~z y propici? aco- recho es un simple método lógico de modo en cada etapa humana, pues que su vida, que fue una ordenación de la realidad social. Asi al abordar el problema sobre constante aunque fugaz profesión de amor -;-"¡yo soy nube Y cosa ida!"-, interpretada en su verbo de. agmlas Y alondr<fS, Economía y Derecho, Stammler se declaró contra el concepto materialista hizo posible la cultura del universitario, la libertad de su Patria, de la historia, y declaró Que el Dererealizada por un puñado de guerrilleros alucinados, y .el amor cho no es efecto de la Economía, sino sin espacios á la niñez, porque pensa?a que d~n~eq~iera que que, por el contrario, es el a priori lóhubiera niños, futuros paladines, habria el prodigio singular de gico de la economía y de la sociedad. El derecho aparece como condición una edad de oro. sine qua non para la comprensión de todos los fenómenos sociales. El proF. M. Z. blema de Economía y Derecho se re- suelve para Stammler no en una relación de causación reciproca, sino en una relación de condicionalidad lógica, en la que el Derecho tiene la primacía. Concibe Stammler la Filosofía del Derecho como sistema de las formas puras con las cuales pensamos jurídicamente. El concepto del Derecho es un principio ordenador, una pura forma mental que no contiene en sí materia alguna, y debe ser determinado como algo de validez universal. Para llegár al concepto formal del Derecho, de validez universal, a que se refiere, Stammler distingue dos tipos de ordenación de contenidos de conciencia: ya mediante las categorías de causa a efecto, ya mediante las de medio y fin. El primer método de ordenación es aplicable a las impresiones sensibles, y por ende, es el que rige las ciencias naturales; el segundo, es aplicable a los contenidos de voluntad, y rige las ciencias del espíritu. De esta guisa, da Stammler carácter científico al Derecho, descubriéndole su peculiaridad metódica. Planteadas las anteriores bases, llega Stammler a la conclusión de que el Derecho es una modalidad del querer; pero entendiendo el querer como proceso lógico de ordenación teleológica. La crítica sobre Stammler ha hecho ver que para mantenerse dentro de los marcos de un formalismo estrecho, habría tenido el derecho que concretarse a un puro pensar conexiones finalistas, sin tomar en consideración toda idea de una actividad perseguidora de fines. Sin embargo, resulta difícil para Stammler, mantener su concepto del Pasa a la P~g. 3 �I • NEDiíANTISMO El Paraíso Teotihuacano Viene de la la. Pág. Vladimiro Rosado Ojeda, Arqueólogo del Instituto Nacional de Antropología Entre los acontecimientos más sensacionales que registran en recientes fechas los anales arqueológicos mexicanos se cuen• ta el descubrimiento de nuevas y grandes pinturas murales en Teotihuacán, la ciudad que rindiera un intenso aunque pacífico culto a la muerte y cuya portentosa civilización florecida del siglo II A. de C. al IX D. de C. influyó más o menos en las otras civilizaciones precortesianas que le fueran contemporáneas o posteriores. aunque con modificaciones, a otros muchos pueblos del antiguo Anñhuac. La religión de ciertas sociedades humanas no siempre es tan metafísica como se supone. En este sentido los paraísos e infiernos, como lugares de premio o de castigo a los difuntos equivalen a los gozos y padecimientos que los individuos han tenido en el mundo de los vivos; aun más, la vida de ultratumba es muchas veces la prolongación de la terrena con todas sus complejidades. El caso más típico de este modo de pensar es el de los antiguos egipcios. La última etapa en la evolución del pensamiento religioso a que nos referimos es concebir la vida futura enteramente felia", es decir, sín ninguno de los trabajos o penalidades ele la terrenal que llega en ocasiones hasta implicar la falta de castigo, redimiéndose el individuo de sus culpas por el solo hecho de morir. Estos conceptos no fueron tampoco una yez la siembra un pequeño y repentino desmoronamiento de tierra. ajenos al antiguo ~léxico, pero presendejó al descubierto unas piedras apa- tándonos además otro a cual más curejadas que parecían corresponder a rioso y original: el de la "muerte jeuna construcción considerable. Dado rarqu.irizada". Lo que queremos decir el aYiso oportuno al Instituto Nacional es que había ciertos paraísos que code Antropología, se apresuró éste a em- rrespondían sólo a determinados dioprender una exploración en forma. La ses y, por lo tanto, a determinados disorpresa fué enorme, pues no sólo que- funtos; en otros términos que su disdó al descubierto un magnífico templo- f.rutc no lo condicionaba la conducta palacio constituido por estancias 1 pila- que el individuo había tenido en vida, res, taludes, patios y plataformas sino, sino. sobre !orlo, la clase de muerte lo que quizás es más interesante, unas que habia sufrido; aun más, se llegó grandiosas pinturas murales al fresco hasta pensar que dicha muerte era una que antaño cubrían literalmente todos gracia especial que le había concedido los frentes interiores del edificio. An- el dios para llevarlo a su celeste motes de emprender a fondo la interpre- rada, lo que regocijaba a sus familiatación que se ha venido dando a los res. Entre los mexicanos, por ejemplo, y temas pictóricos en cuestión debemos tener presente primero cierto rasgo conforme a su ideal bélico de la vida, psicológico que distinguía a los teoti- el hombre nacía para servir y morir hu,acanos, Y, coll.10 un derivado de él, en la guerra, pues ele ésta dependía no No obstante su importancia capital, ciertos aspectos del mayor interés de la civilización teotihuacana nos eran poco conocidos, como el concerniente al cabal concepto filosófico que se tenia en ella de la misión del hombre en la tierra, y, como consecuencia, lo que le esperaba en el mundo funerario, tema que precisamente nos aclaran con todo lujo de detalles las pinturas aludidas. El grupo más interesante de ellas y que sigue revelando nuevos aspectos del tema a que nos referimos se encontró en TepantiUa (Lugar de paredones), junto al pueblecillo de S. Francisc;o Mazara, situado al oriente de la Pirámide del Sol. Como sucede muchas veces en materia de descubrimientos, el de Tepantitla se debió a la casualidad. Una familia indígena había establecido sobre un montículo su choza y su milpa, y al estar haciendo Aspecto del recinto teotihuacano 2 Aspecto del recinto teotihuacano múltiples placeres c¡ue esperaban t"n él a los elegidos del dios. Es toda unn población de almas, un segundo teotihuacán por decir así, pero más ideal que el que yacía abajo, pues el hombre sólo tenia que disfrutar de las cosas sin c2.si trabajarlas. I En consecuencia entre los temas que tratan estos frescos destacan ricos campos labrados en los que vemos florecer el maíz, el cacao, el zapote, etc., una montaña, una laguna con una isla y ríos con pescados y, ,,olando por todas parles, aves de brillantes colores, mariposas, libélulas) etc., sobresaliendo todo sobre un ciclo de azul purísimo, un nítido cielo tropical. Sobre la tierra unos jades sitnbolizan ]a "tierra preciosa'', es decir, la tierra rica en mantenimientos de todo género. Puerta central del Paraíso Teotihuacano sólo su existencia sino la de su familia, la de su sociedad y la de sus (Uoses mismos. La mayor ambición del azteca consistía, pues, en capturar el mayor nl1mero posible de enemigos para alimentar a sus dioses, especialmente al del so.l, a fin de que éste pudiera, a su vez, mantener al hombre. Si moría, sobre todo en el combate, no po~ eso quedaba exento de su misión guerrera, pues seguía al servicio del astro diurno, al que debía defender contra sus enemigos: la noche y las estrellas. El premio a su valor, cuando vivía, era Ja concesión de ciertos privilegios e insignias, a manera de un general de ejército, así como de otros en su vida celeste. Los muertos comunes, es decir, ac1ueIlos en los que el fallecimiento no se debifJ a algunas de las causas relacionadas con un· dios determinado, iban al "mictlún". Esios difuntos eran los únicos que sí tenían que sufrir ciertas pruebas, no propiamente castigos, para llegar a dicho sitio en el que encontraban el descanso definitivo. Pero hubo pueblos, como el tcotihuacano, cuyo ideal de vida fuera distinto, pues aspiraba, tanto en lo terreno como en lo ultraterreno, a una existencia tranquila, dedicada a los goces del espíritu r de la materia. Nada, en efecto, nos revela en su civilización un carácter bélico. Ahora bien, dichos goces estribaban primero qué nada en el alimento, sin el cual no hay placer posible Y que lograba, naturalmente, por la Hgricultura, siendo de creer, a propósito, que el antiguo valle teotihuacano era muy rico, no presentando, en consecuencia, el aspecto árido que hoy tiene. Fué la agricultura la que orientó tGdos sus adelantos, cuyo conocimiento y práctica se llevaba el individuo cuando moría, a fin de seguirlos ejerciendo en su otra vida. Así pues, el dios supremo de este pueblo era el de ]os cultivos, especie de puteroso y nuevo Zeus que dominaba, incluso, la lluvi$, los mares, rios, lagos, el granizo, las nubes y el rayo. Era en todo semejante al Tlaloc azteca. A su paraíso o "tlalocan" que era el múS codiciado, iban por lo tanto las almas de aquellos cuya muerte se relacionaba con las facultades del dios, co1J10 la hidropesía, la lepra, ahogamiento, gota, bubas, sarna, fulminación por el rayo, lrnll1brc debida a sequías, etc. Los muertos por este Tlaloc teotihuacano gozaban, además, de otros pri\'ilegios, pues no se les quemaba, sino se les inhumaba y se les ponía unos tallos de bledo sobre el rostro, sobre l'i cerebro unos papeles con oraciones mágicas escritas y se les sujetaba en una mano una rama deshojada "porque decían - refiere Sahagún- que como el lugar (a donde iban) era fresco y ameno, había de reverdecer y echar hoja", es decir, que para mayor precaución quizás el alma del difunto lleYaba la rama para sembrarla en el ])araíso, pues en el seguía siendo agricultor. El reino de este dios estaba situado en el oriente que era el sitio por excelencia de las delicias y en el que nacían todos los rios del mundo, lo que causaba, naturalmente, que la región fuera muy rica en la fauna y en la flora. Recordemos, por lo demás, lo abundantes que son al respecto las costas orientales mexicanas, zona de donde derivó en gran parte la civilización teotihuacana. El templo de Tepantitla tuvo, , pues, como fin especial, el culto al paraíso rlel dios agrícola, desplegándose en sus pinturas, con todo lujo de detalles, los Armas y Letras l Repartidas por doquier las almas se entregan a felicidades dionisíacas: unas danzan o juegan, cantan, pronuncian discursos floridos, duermen, nadan en dí versas posturas, descansan, cortan o huelen flores, platican animadamente, cazan mariposas, se embriagan con . pulque o comen con deleite los sabrosos y madurados frutos. Corno recordamos al ver ésto aquel célebre cuadro de Brughe el Viejo en el que se representa a los campesinos de una soñada Jauja, tcndrdos al sol y con la boca abierta en ]a cual van entrando los comestibles ya preparados . .. Algunas almas portan múscaras funerarias o del Tlalco. Hay una a la que 1a emoción hace llorar a lágrima viva Y prorrumpir en un canto estruendoso que debía opacar al de las demás, a juzgar por la magnitud de su símbolo respectivo que tiene delante de la boca y acerca de la cual dice Alfonso Caso: "nos explicamos a este personaje que Jlora, que enarbola su rama reverdecida y que al llegar al Tlalocan, al lugar de las delicias, brotando de la laguna en la que términan los ríos del paraíso, saluda su ingreso en la mansión de los dioses de la fertilidad con su largo canto a Tlaloc, canto de agradecimiento, porque saliendo de las aguas de la muerte ha llegado al lugar de la bienaventuranza a unirse con sus ,herm anos" ... Se ha supuesto también que todos estos personajes entran al Paraíso diciendo un grande y florido discurso dedicado al dios. Predomina la figura de¡¡. divinidad, adornada con flores, con fantástico tocado, arrojando agua en todas direcciones y con un mar encrespado a sus Pies en el que se ven caracoles, conchas y otros animales acuáticos. En una estancia aparecen sus ayudantes dejando caer en la tierra semillas sa- Mayo de 195I gradas Y verdes jades sill)bólicos de la lluvia preciosa, al mismo tiempo que entonan un complejo y poético canto alusivo a la siembra. Forma eJ marco de la escena principal unas serpientes con los cuerpos entrelazados y adorn_ados con estrellas de mar, tortugas y figuras de la deidad. Las figurillas de las almas son pequeñas, nerviosas; están dibujadas con gra~ libertad de escorzos, llevan poca vestimenta, toda vez que en tan risueño edén casi no se requiere ropa; en genéral, casi todas son animadas y alegres pues hay unas que a pesar de haber sido llevadas a este paraíso por la voluntad del dios todavía aqueja alguna enfermedad ajedina a la deidad pero que esperan curar en el paraíso, a lo que se debe la presencia de unos curanderos aplicando sus conocimientos a los enfermos, entre árboles medicinales con Sus nombres jeroglíficos. Tales son en resumen las pinturas de Tepantit1a: una gran obra estética y un gran documento de la vida de aquel pueblo que creó una de las civilizaciones y una de las ciudades más portentosas ele la antigua América. DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS D!' RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo I. (Compilación del Lic. Santiago Roel) ........... ...... . $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público .... .... .. .. $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Ghrfias) . . . . . . . . . $ 5.00 querer dentro de lo lógico, y sus críticos encuentran en la exposición stammleriana del querer, matices esencialmente psicológicos, que Jo mueven en el sentido de una aspiración y un afán determinado por fines. Esta critica demuestra la imposibilidad de encontrar el derecho como concepto puramente formal, y pone de manifiesto la necesidad de acudir a su contenido concreto. Huellas de infiltración real en el formalismo stammleriano, se encuen. tran, además de las ya mencionadas, al abordar Stammler el problema de la Idea y la Justicia, al darnos sus reglas de derecho justo, y al explicar Stammler que el Derecho tiende, como querer, hacia la realización del Estado. En esto, como en muchas de las aseveraciones de Stammler, se deja ver que su "querer' 1 tiene un contenido concreto y no es meramente un proceso lógico. Expuesta brevemente, la critica que se ha hecho del formalismo stammleriano, se impone señalar los verdaderos méritos de la obra. Como quedó dicho, su grave defecto tadicó en un rigor logicista, y en su afán por fundamentar en la Critica de la Razón Pura de Kant, problemas que Kant había denominado de la razón práctica. Sin embargo, y pese al fracaso de su intento por fundamentar el derecho como proceso lógico ordenador de la realidad social; Stammler tuvo el mérito, en primer lugar, de revi'vir los estudios de Filosofía Jurídica después del receso positivista; en segundo Jugar, aún cuando su metodo tleológico ha sido objeto de enconadas críticas tuvo el mérito de dar a consideració~ este nuevo aspecto del problema de clasificación de ciencias, y sobre todo de consideración científica del derecho. Su definición del Derecho como u nquerer autárquico enterelazante e inviolable, a pesar de las consider~e!ones _expuestas contra su rigor ]og1c1sta, llene el mérito de haber tocarlo las principales notas de lo jurídico. Sus elucubraciones sobre el ideal social Y el derecho justo con valíosisimas, sobre todo por declararse Stammler partidario de la persona humana como centro de valor, aJzándose contra todo utilitarismo y materialismo en los fines del derecho. su factum, la acción humana. La voluntad pura no es algo de contenido real, sino es un saberse a si mismo, es autoconociencia. El concepto de sujeto ético de voluntad coincide con el de persona jurídica. Esta doctrina adolece del defecto de no reconocer que la éti~a no debe ocuparse de la posibilidad del conocimiento del derecho y de la moral, sino de la eticidad misma. Sólo hay una clase de conocimiento y una forma de conocer y de ella se ocupa exclusivamente la lógica. La filosofía crítica aplicada al campo de la ética se resuelve en el problema de examinar como 1a razón puede hacerse práctica, y no en el de seguir aplicando los métodos de la razón pura a la razón práctica. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frías Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente 1 ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores 11ARBURGO Raúl Rangel Frias E_l n_eokantismo busca los conceptos aprwrishcos que hagan posible la experienci_a como conexión· ordenada. · Tamb,en parte de esta corriente la filosofía de Hermann Cohen, fu;dador de la Escuela de ~farburgo. Cohen reduce la Filosofía a mera teoría del conocimiento. Según esta doctrina la Filosofía debe hacerse cuestión de las condiciones de posibilidad de la ciencia, de los presupuestos subyacentes de la ciencia. .c?nsidera Col1en que así como la I~og1ca fundamenta el carácter científico de la matemática y las ciencias ~~turales; así también debe haber una e~1ca como ciencia independiente que sirva de base a un facturo O haz de conocimientos cuyas condiciones ella ha de mostrar. Ese factum lo encuentra Cohen ~°: la ciencia juridíca. Así como la Log1ca encuentra como presupue~to. de las ciencias naturales, el conocumento puro, asi ]a ética encuentra como presupuesto de la ciellcia jurídica, la voluntad pura. Para este pensador, la Filosofía del Derecho es la ética de la voluntad pura. La ciencia jurídica aporta a la ética Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martinez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León ' ·MEXICO 3 �El programa de este filial homenaje conmemorativo del vigésimo quinto aniversario de la irrevocable muerte del B_ene• mérito Maestro, enuncia el tema que debo desarrollar, ba¡o el título El Maestro Don Serafín Peña. Y aun cuando, en efecto, lo que voy a exponer de su vida, se ajusta estrictamente a este concepto, creo pertinente aclarar, en desagravio al mismo Maes• tro, que siendo el mérito de su labor docente de tan profunda magnitud, porque vale y significa la creación de un perfec~o sistema orgánico y pedagógico, vivido en un período_ de m_~d10 si<>lo de acción escolar efectiva y directa, frente a ninos Y ¡ove• n;s maestros impreparados, mi exposición, por breve, aunque tal vez cansada para ustedes, es apenas un borroso pincelazo enumerativo de lo que el Maestro Peña hizo, en el ejercicio de su glorioso ministerio, y del que, por falta de tiempo, nos ve~os precisados a omitir, quizá lo más trascendente y de importancia, que enjuicia al Mentor de niños y que justificará siempre todos los homenajes que se tributen a su memoria, como es el comen• tario critico y la explicación precisa y minuciosa, del laborioso proceso de su obra educativa, que fué ejecutado sobre la mar• cha, y comenzó con la concepción de fines escolares que seyro• puso; continuó con la elaboración de los planes de estud10_s, Y programas detallados de todas las asignaturas de la Instrucc1on Primaria, y se consolidó con la formación de un Método y una Técnica personales para su enseñanza; labores que positivamen• te son el índice que evidencia las dotes y características del Do• c:nte, que merece el nombre de Maestro de la Niñez. Otra aclaración que se impone previamente, en mi exposición, es que al analizar la obra pedagógica del benemérito Maestro Peña, es imposible desligarla de la personalidad de su ilustre compañero, el benemérito Maestr"o Ing. D. Miguel F. :Martinez, porque no fue original y exclusiva de aquel; sino resultado de su desinteresada decisión · de colaborar con éste, en la organización de una nueva y desconocida Escuela Primaria, en Nuevo León, para establecerla como el sistema oficial educativo y laico del Estado, con el nombre de Escuela Moderna Nueuoleonesa; labor en la que el Maestro Martínez actuó como iniciador y técnico responsable, en su calidad de Director General de la Instrucción Primaria y de las Escuelas Normales de ambos sexos, y en .la que el Maeslro Peña, fungió con igual autoridad ejecutiva y docente, y lo sustituyó personalmente y completó con atinado acierto v definitivo éxito. La ol;ra cultural del benemérito Maestro D. Serafín Peña, puede sintetizarse en sus tres principales actividades sociales: Educador Publicista v Poela de las cuales solo la prime;·a ejerció con carácter profesional; pero en cada una de ellas se muestra, respectivamente, como un notable docente ·espontáneo, que hizo del método pedagógico intuitivo, su especialidad didáctica y creó su propia escuela metodológica; como un fecundo y no igualado todavía, escritor didáctico neolonés, que concretó su personal técnica de enseñar a la niñez, en una valiosísima serie de libros escolares, en los que presenta, ·e n forma original, la materia de aprendizaje y el modo de trasmitirla; y como un impecable literato, que supo cantai- los íntimos afectos personales, con el lenguaje y sentimiento del lírico apasionado y fogoso, a pesar de su natural, quieto y reposado, de ]a refinada sencillez de su vida, y de ]a exagerada timidez de actitud expresiva. Es el :Maestro Peña, el primer educacionista profesional del Estado, que nos dejó obra escrita y suficiente, en materia didáctica 1 y que nos permite conocer objetivamente un criterio pedagógico elaborado y maduro, al traYés de sus luminosos textos escolares, escritos precisamente, para servir de guia metodológica, al concepto educativo de la Escuela Primaria Mexicana, prescrita por el Primer Congreso Pedagógico Nacional de 1889, a cuyas Bases -y Programas Generales, se ajustan estrictamente, todos sus libros elementales y de fondo doctrinal, en cuan~ 1 1 4 EL MAESTRO En particular Ja obra lirica del Mae~- Nuevo León, que en todo la República tro Peña la estudia el Dr. Garza Cantu, ){exicana; en virtud de haberse fedeen solo dos de sus composiciones, de ralizado ]a instrucción pública, por carácter distinto: Una Silva de gusto reglamentación especial del Gobierno depurado y clásico, dedicada a la Pri- del General Antonio López de Santa mera Exposición Industrial de Monte- Ana. rrey y un canto poético titulado: A mi Y aun cuando estos libros fueron esHogar. y dice que se nota en ellas, el critos desde 1894, para guía de la enperfecto dominio del asunto y una señanza sistemada, por las normas que gran corrección y limpieza· en el len- se llamaron Escllela Moderna Intuitiva, guaje, en conformidad con el tono y la cual se modificó entre nosotros en el estilo, que expresa con gusto ex- 1927, con fa denominación de Escuela quisito y delicado. Hace notar que lo Activa, y en 1935, con la de Escuela encuentra más poeta en la Oda A mi Socialista, su valor didáctico subsiste, Hogar, porque parece estar más en y bien pueden, con ligeras correccioconsonancia, con el carácter suave de nes v aumentos de acomodación acJa Oda moral, el del propio Maestro tual, ·continuar prestando los valiosisiPeña; que es dulce y afectuoso, y que mos servicios instructivos Y pedagógicomo dijera Martínez de la Rosa, al cos que antaño los hicieron famosos. _ definir la Oda: ''la heroica es un toIniciamos pues, la presentación Y ,rrente, mientras la moral, es un arro- análisis didáctico de los magníficos yo manso y cristalino." Y esto, arroyo libros escolares del Benemérito Maesde linfa cristalina, es el alma del poe- tro Peña, por los que arbitrariamente ta Prña, que refleja sus sentimientos hemos denominado su tercera serie, Y to a la materia por enseñar; pero con en estos versos, que son muestra de que corresponde a los textos conque criterio original, adquirido y experi- sensibilidad profunda y delicada, que principió su vasta producción, no prementado, directamente, en ]os bancos denuncian al que sabe decir lo que cisamente en sus comienzos profesiode clase, y delante de los niños, suge- sienté y hace sentir; que sabe pensar na1es; pero sí con los que se dió a corido por la práctica concienzuda y tealto, sentir hondo y hablar claro, muy nacer como autor didáctico, Y de ennaz, sentida por el profesor espontálejos dé esas modernas afectaciones, tre ellos, citamos solamente dos: La neo y maestro por ·vocación, que fué tan vacías de fondo, como distantes de Cartilla Constitucional Y la Reseña Hisindiscutiblemente, este educacionista 1a verdadera belleza y de la verdadera tórica de la Ensellanza Normal en el regiomontano . poesía. Estado, hasta 1891. Así pues, el Maestro Benemérito Pe· El Maestro Peña dejó en poesía poca La Cal'lilla Constilllcional, es un ña, es el fundador de una nueva moproducción, pero buena. No conoce- opúsculo dedicado al Círculo de Obredalidad didáctica en Nuevo León, mos su acervo y por esto sólo citamos: ros de Monterrey, y su contenido es creada y ejecutada en colaboración Impresiones de la Noche y al Asomar una explicación sencilla y acce$ible con el Jng. Maestro Benemérito Martíla Aurora; ambas dedicadas a su hijo al pueblo, del texto Constitucional de nez, organizador y animador del SisFrancisco, como recuerdo que el mis- 1857, presentado como instrucción citema Educativo local, que llamamos. mo Maestro califica de Exhumación; vica y corno conocimiento al alcance por sus características originales Esecomposiciones que confirman la opi- de l~s obreros de esta institución recuela Moderna Nuevoleo11esa. nión del notable literato y también giornontana, entonces de reciente orEn esta meritoria labor educativa, poeta, Dr. Garza Cantú. ganización, a la cual pertenecía el los Beneméritos Maestros, mancomuEJ benemérito educador Peña, escri- Maestro; y en particular, para el aprennan su sólida cultura, su vocación docente, su poco común dinamismo di- bió también magnifica y ·correctísima dizaje y práctica de los deberes Y <ledáctico y su experiencia magisterial, prosa, sobre temas morales, hi'stóricos rcchos civiles que esta Ley General de formada en un dilatado lapso, no me- y sobre todo pedagógicos, que forman la Nación, estatuye y ampara en el nor de veinticinco allos en la enseñan- parte de su abundantísima producción País. Este libro vino a ser un verclaza exclusiva de niños y logran estable- didá.ctica, impresa y presentada como dcro i1anual de Instrucción Cívica Mecer las bases de ia Organización Di- material docente, en libros de texto xicana, para servicio y uso de los ciudadanos nucvoleoneses, según el critedcictica Primaria, vigente aún en Nue- escolar y metodológico. La obra didáctica impresa del Bene- rio e interpretación de un ~faestro reLeón. En consecuencia, ]a Tecnica Escolar mérito Maestro Peña, clasificada des- giomontano. La Reseria Histórica de la EnseríanPrimaria, en el Estado, desde 1889 has- de el punto de vista pedagógico, aun cuando en producción periódica, sin :a Xormal en el Estado, es una breve ta 1912, tiene comff personalidades orden sucesivo determinado, compreny concisa exposición escrita, que farcentrales, a estos dos hasta ahora inide tres series de libros: la primera, lna parte de la Historia General de la gualados maestros regiomontanos, que son en verdad, ]os creadores de nues- dedicada a servir de texto para niños, Instrucción Pública en el Estado de por lo que contienen la exposición Nuevo León y que escribió, por encartro Sistema Educativo Popular laico. metódica y dosificada en lecciones, de go del Consejo de Instrucción Pública El :.\faestro Pella hizo sus estudios la doctrina elemental que encierran los del Estado, en el cual actuaba entonsecundarios en el Seminario Conciliar de ~fonterrey, en donde cursó, con Programas de Instrucción Primaria, y ces, como Profesor Delegado de la proaprobación: Latinidad, Filosofía, Teo- que equivalen, por esto1 a resúmenes pia Escuela Normal. No es un libr~ logía y Derecho Canónico, y se inició lectivos, que deben ser previamente especial sobre ]a Ensellanza Normal; en la Facultad de Jurisprudencia, en explicados por el Profesor encargado ... sino un capitulo de otro libro impreso el Colegio Civil del Estado, estudio que del curso o asignatura a que se refie- por el citado Consejo, en cuya factuabandonó, para dedicarse exclusiva- ren. La segunda serie, escrita ex pre- ra participaron todos los Directores de mente al :Magisterio Primario, desde samente para servir de instructivo, o las Escuelas Profesionales del Estado. La esencia y objeto de esta Resefia, 1864, el que ejerció privadamente y de técnica de la enseñanza de los miscomo Director de las Escuelas Públi- mos programas escol3res, en las ma- es dar a conocer los orígenes e inicios cas oficiales, en los Municipios de terias que tratan, esto es, libros de tex- de la enseñanza normal, o sea la pre~ :M onterrey y Bustamante, en Nuevo to primario Y. de metodología de su parac.ión profesional ele Maestros de Le_ó n y en el de Monclova, en Coahui- enseñanza. Y la tercera, formada por Niños, en Nuevo León, titulo que c.nJibros, que sin dejar dé contener ma- tonces se decía de Preceptor de Niños la. En sus actividades propiamente li- teria docente, no están destinados a y t¡ue en la actualidad corresponde terarias, el Dr. D. Rafael Garza Cantú, niños, ni a Maestros expresamente; si- con el de Profesor de ]nslrucción PriJo califica como autor didáctico sin no a instrucción de quien la desee ad- maria; pero reícrida tanto la Reseña como la ensellanza, a la organización segundo, en Nuevo León, como escri- quirir, sobre los tópicos que tratan. Todos los libros del Benemérito y funcionamiento de ]a Escuela Nortor de primer orden, y como poeta lírico, que produjo sentidos versos y :Maestro Peña, además del mérito de mal Lancasteriana de 1845, la cual no ejerció con éxito notorio: la oda pin- su originalidad didáctica, tienen el va- pasó de un generoso y elogiable inten~ dárica y la filosófica; así como el dis- lioso de ocupar el primer lugar, como to, que no llegó a producir ni un .solo curso patriótico, y con especialidad, textos de la Primera Escuela Primaria Maestro titulado en esta Escuela; la de la obra did3.ctica educativo-instructi- Nacional, escritos rn el Pais, y de 18i0, que aun cuando no regularizó su va, en la que se muestra Júcil, y acusa reemplazar con éxito .incuestionable, a funcionamiento hasta 1881, expidió sus . conocimientos y aptitud para penetrar los de tipo catequista, que venían primeros títulos en ,. 1886, que sufrió el fondo, y un dominio completo y per- usándose desde 1837, Y que fueron la su primera reforma orgánica; así cofecto del material técnico de los asun- fuente de la enseñanza memorista y li- mo las que se sucedieron en los años tos que trata. bresca lancasteriana, lo mismo en de 1889 y 1891. "º Armas y Letr_as las lecciones que deben y pueden impartirse, en el transcurso de un año escolar, en cada una de las asignaturas ~itadas; de modo que encierra Jo que un Maestro del Segundo Año de Primaria, ha de enseñar a sus discipulos y el modo de hacerlo, diariaDiscul'so del Pl'of. Pli11io D. Ordóñez en la corunemo,·ación vigésima quinta de la muerte del Maestro. mente, hasta terminar el curso. Este contenido justifica el titulo del libro La Escuela de 1870 es considerada que hubieran formado parte de texto estricto contenido didáctico, referida y define con exactitud su objeto. en el Estado como la primera estable- escolar respectivo. ... en particular, a la enseñanza de esta La nueva escuela implantada en cida en su género, y la Reseña del BeForman la serle estrictamente meto- materia instrumental, de toda educa- Nuevo León por los Beneméritos l'llaesnemérito :Maestro Pella, representa el dológica de libros escolares, publica- ción instructiva, que deben aprender tros Martinez y Peña, habia proscrito ún.ico antecedente escrito y autoriza- dos por el Maestro Peña: Guia del exclusivamente los niños del Tercer de su docencia los libros escritos en do, de información histórica, sobre Ja :Maestro para Ja Aritmética en el Ter- Allo de Primaria, de :¡¡cuerdo con el forma catectuistica, que se venian usanpreparación profesional de educadores cer Año. El Maestro de Segundo Año. programa respectivo vigente, precedi- do en las escuelas de nilios desde el de niños, en Nuevo León. Apuntes de llora! para los Maestros do de las instrucciones metodológicas poríodo colonial; con el propósito, Continuamos el estudio de los libros Principiantes. Curso de Moral para la necesarias a su ejecución y compren- bien justificado de eliminar el memodel Benemérito Maestro Peña, refirién- Instrucción Primaria Superior y Te- sión, y con las ejemplificacioo.es prác- rismo rutinario y libresco escolástico donos ahora a la que hemos llamado · mas de Instrucción Cívica para el ticas correspondientes a cada tema, Y lancasteriano, que constituía el essegunda serie, o sea la referida a la Quinto Año de Primaria. considerando que mientras mejor com- fuerzo y objeto esencial de toda cnsew Metodología práctica de la Enseñanza La Guia del Maestro para los Ejerci- prendan los maestros el sentido y las_ fianza escolar anterior; de modo que Primaria, que fueron apareciendo, pri- cios de Lenguaje, comprende el mate- tendencias de esta asignatura, más sa- la meta Y asignatura fundamental de mero en forma de resúmenes o leccio- rial docente para un Curso Práctico tisfactorios serán los resultados que aquelllls escuelas, era la Lectura Cones manuscritas, que el Benemérito de Español o Enseñanza de la Lengua obtengan. · rrient~; una vez dominada ésta, el liMaestro Pella daba a sus discípulos Nacional, que antes de la Reforma EsEl :Maestro Peña toma muy en cuen- bro de texto catequista, aprendido y normalistas, en sus visitas de inspec- colar de 1892, se incluía en el apren- ta, que esta enseñanza debe ser razo- recitado de memoria, por el niño hación tecnica escolar, en el ejercicio de dizaje mecánico de Ja Lectura y la Es- nada y que por lo mismo, es un ab- cia el resto. Por eso, el Maestr~ de su función de Inspector General de las critura, y en Ja memorización de la surdo proceder, en sus lecciones y entonces reducía su función a la de Escuelas Públicas de Monterrey; en las Gramática Castellana. El Maestro Pe- ejercicios, por definiciones y reglas, un simple tomador de lecciones, sin asambleas semanales sobre Técnica ña, buscando hacer intuitiva y más en virtud de que éstas no pueden ser otra labor didáctica, de su parte, que Especial de la Enseñanza Primaria, da- activa esta fundamental enseñanza es- comprendidas a priori por los niños, la de su rigor .con el alumno, para que das en forma de conferencias pedagó- colar, Y referirla solamente a la intro- en razón de su misma generalidad; y lo retenido fuera reproducido y recigicas, a los alumnos normalistas, Maes- ducción del estudio de la Gramática en este supuesto, establece, como nor- tado con exactitud literal y en mny.or tros Ayudantes de las Escuelas de la General, eliminando por inútil, la sim- ma general, proceder en tal forma, que cantidad, cada vez, a Ser posible. ciudad, para lo cual, se reunían siem- ple memorización de reglas y defini- el alumno comprenda y entienda la Y como al verificarse la Reforma pre los que tenían a su cargo niños del ciones, a que entonces se concretaba, función aritmética, la estructura y pro~ Escolar de 1892, o sea el establecimienmismO afio escolar, los miércoles y ideó también nueva presentación de la piedades de la cantidad, sus combina- to de la nueva escuela intuitiva y si• sábados, por las fardes, en una escue- materia a los niños, dosificada en ciones numéricas y el porqué de cada multúnea, se proscribieron tales textos la de Ja ciudad, o bien en sus clases ejercicios de aplicáción, de fácil fac- tillo de los tipos de problemas y los Y tales procedimientos mnemónicos, y nocturnas, en la misma Escuela Nor- tura y comprensión para alumnos de pasos que deben seguirse para su re- se preconizó la enseñanza expositiva o mal. primaria, con la denominación de solución; y en esta virtud, marca co- 1 verbalista, consistente en la lección Estas Lecciones o Apuntes de Meto- Ejercicios de Lenguaje y con la fina- mo finalidad educativa de la Aritmé- oral del maestro, esto es, en la Cxpli• dología Pedagógica, se vió precisado lidad de corregir defectos de pronun- tica ejercitar la razón y las facultades cación de viva voz· y la presentación a ordenarlos y clasificarlos para dar- ciación, limpiar el ]enguaje de barba- · d~ abstra~ción y generalización, po- del conocimiento en forma objetiva o los a Ja impresión y ser luego distri- rismos y locuciones no castizas, au- mendo en trabajo continuo, las ope- intuitiva, seguida de todos los ejerciM buí das como doctrina práctica de los mentar su ,•ocabulario infantil, darle raciones intelectuales denominadas: eios prácticos necesarios, a su comprogramas correspondientes a los cur- fluidez y facilidad de expresión, e in- atención, juicio y raciocinio. prensión y uso particular, y no se dissos graduados, en los que la Ley de troducirlos en el aprendizaje de la teoHace notar que la marcha lógica pa- ponía del Magisterio preparado pura Instrucción Primaria de 1892 clasifi- ría gramatical; no ejemplificando sus ra obtener estos resultados, en Arit- emplear tales métodos, desconocidos có la Instrucción que debia i;np~rtir- reglas, sino usándolas prácticamente; mética, es la llamada analitico-sintétipara la generalidad, sus iniciadores y se en las escuelas de nifios, a cargo di- considerandt> en estos ejercicios, su- ca, combinada con la inductivo-deducfundadores, :Maestros Beneméritos Marrecto de los Ayuntamientos del Estado. cesiva Y gradualmente, la Prosodia, la tiva, que consiste en que el niño se dé tíncz Y Peña, tuvieron que esquematiNaturalmente, su publicación se fue Sintaxis, la Ortografía y la Analogía, cuenta de lo que hace, y se explique zar los programas, subdividiéndolos imponiendo, tomando en cuenta las fundado en que, como dijo el Benemé- la manera de ejecutar cada operación en lecciones cotidianas y distribuyénasignaturas y cursos que el Benemé- rito Maestro, el lenguaje se nos dió ya parcial; que se le conduzca al examen dolos en horarios asignados a cada rito ).faestro consideró de más urgen- hecho; por lo que la Gramática no de los problemas y operaciones, hasta materia, por semana escolar. cia e inmediata dirección, según se lo tiene por objeto enseñarlo, sino depu- la f{1cil inducción de la fórmula geneTales circunstancias determinaron fodlcaban las visitas tecnicas que dia- rarlo de sus incorrecciones, por medio ral Y de las definiciones y reglas en que medio de difusión, un tanto riarnrnte verificaba a las diversas es- de las reglas que nos enseña, inferidas particular; que se le enseñe a estudiar emp1r1co, del nuevo método inductivocuelas de la ciudad de Monterrey, en de su mismo uso. Y a entender los datos de los problc- deductivo de enseñar a los niños· así las que encontraba dificultad y defiY como en e.sta rama de la enseñan- mas1 Y a establecer las relaciones nucomo de guiar al Magisterio en s~ laciencia notorias, de parte de los alum- za primaria, el maestro de entonces méricas que exislen entre ellos, la na- b~r, Y de ·obtener una relativa unifornos ~la estros; ya debidas a la aridez aún cuando poseyera un conocimient¿ turaleza de las operaciones que habrá midad dichíctica; ambos Maestros de propia de la materia, ya al fondo y de la estructura y función del L~ngua- de ejecutar, y su orden sucesivo, hasta común acuerdo, emprendieron la ~hra verdad de su contenido y de su doc- je y de su Gramática, no le era fácil llegar con seguridad absoluta a la sod~ producir libros escolares que sirtrina, sobre todo de parte de los 1!aes- encontrar los ejercicios prá.cticos, gra- lución. De otro modo, esta e~séñanza ncran de guia Y dirección técnica tros . Ayudantes más jóvenes, que no duados y metodizados para el objeto sería pasiva, dogmática y de resultadestinados, no precisamente a los no~~ asistían a las clases nocturnas de la prescrito, por los programas escolares dos nulos. malistas, quienes podían adquirir Y Escuela Normal y que ejercían con ca- vigentes, Ja obrita del Benemérito En consecuencia, el Maestro Bene- aprender el sistema completo en la E~rácter empirico ocasional, especial- Maestro Peña, vino a ordenar y orienmérito Peña recomienda que el niño cueJa Normal; sino a los maestros mente fuera de Monterrey, y a quienes tar pedagógicamente esta enseñanza, actúe personalmente en ]a ejecución prácticos o titulados por el sistema había que tolerar, por la carencia de en realidad nueva y desconocida del utilizando el pizarrón y los cuaderno; Lancasteriano, que era el mayor núpersonal docente normalista, y entera- Magisterio encargado de trasmitirla; de ejercicios, Y que se recurra tanto mero, Y que J)Or radicar fuera de i\fondo de la intención y contenido de los aclarando su doctrina y estableciendo al Cálculo Mental como al Escr'ito en te~re?'• estaban imposibiJidatos para programas escolares prescritos. su pedagogía, en forma sencilla y dela resolución de problemas. • asistir a Ja Normal Y a las famosas y Nosotros sabemos que el Maestro finitiva, para los Maestros de Nuevo Y en seguida, como guía de esta en- muy produ~!ivas Asambleas PedagógiPeña alcanzó a ordenar Lecciones Me• León y del País. todológicas para todas las Asignaturas El Maestro Peña graduó sus ejerci- señanza, ofrece al :Maestro una serie cas, que nuercoles y sábados por las del Programa de Instrucción Prima- cios en seis series, correspondientes a ~e lecciones m_odelo o ejemplos que tardes, de cada semana, daban persoria, principalmente de la Elemental; los seis cursos o años escolares del Ci- este puede segmr o imitar, para el de- ~almente los Maestros Martinez y Pena, respectivamente, con tal objeto a pero que como dejamos dicho, sólo clo Primario. Conviene aclarar que sarrollo del Programa de Aritmética todo imprimió las que consideró de más ur- les llama Guia para los Maestros, por- que corresponde aprender a los niño; rrey. el Magisterio oficial de Mo;tegente publicación, y que representa- que son meros ejemplos lectivos, que del Tercer Año de Primaria; lecciones De este modo, ambos Maestros, forban material docente impreciso y di- aquéUos pueden modificar o ampliar, graduadas para aprovecharlas utilimados en el sistema monodidáctico zando primero el Cálculo :Ment~l, lueficil de ordenar y de usar por los o simplemente imitar, a su criterio . Así que el contenido de esta valio- go el Cálculo Escrito y por último la lan.casteriano, introducido en Nuevo Maestros no familiarizados con Ja EduLeon desde : 1842, y sin titulo profecación 'moderna. Fuimos 'discípulos sa obra didáctica, es tanto lo que de- resolución directa de los problema;, s10n~l relativo, fueron sin embargo, normalistas del Benemérito Maestro ben aprender de lenguaje práctico los _ El .\Iaestro de Segundo Año, es otro los mtroductores Y forjadores de un Pefia, y todavía c9nservamos, entre niños, en to<l'a su primaria, cuanto la libro metodológico destinado al conon.10do sim~1ltáneo y polididáctico, dis~ manera de enseñarlo los maestros, nuestras Notas de EstudioJ algunas lecc!mi_ento íntegro del programa y de la ciones aisladas, que en sus clases y presentado en lógica y accesible gra- tecmca de enseñanza, prescritos para tinto ~, mas pedagógico que convirtió ~nhguo Y despreciado Preceptor de conferencias metodológicas nos dictó, duación, precedida de todas las refle~ rl Segundo Año de Primaria, referidos Nrnos, en el actual Profesor Y Director Y que no alcanzó a publicar, O-bien xiones y consejos metodológicos que a _13 A~·itmética, Geometría, Geografía, _ de. escuelas primarias, con todos los facilitan su olijeto. que aparecieron solamente en El BoleHistoria Patria, Lecciones de Cosas\ La Guia Práctica para la Enserírutza Moral y Lenguaje, por la Ley de !ns'. atn~utos de un profesional de la edutín de Instrucción Primaria, Organo de 1a Dirección General de este ramo de la Aritmética en el Tercer Año, co- !rucción decretada en 1892. Es un con- cacrnn de la nillez, y el reconocimiende la Administración del Estado, sin mo Ja anterior, es otra obra escolar de Junto graduado y metódico de todas Pasa a la Pág. 6 IJON SERAFIN PENA :~mo ª!. Mayo de /951 5 �también que ésta se ha de sujetar for• los poderes de asimilación directa Y zosamcnte, al procedimiento de la in• que se desea fijar en el espíritu del ni- personal del alumno, sin que haga falño; para lo que ofrece al :Maestro, los ta la intervención del maestro; ya que tuición intelectual, que consiste en daresquemas de lecciones que estima pue- la exposición del t(•xlo, es en realidad la con tal claridad y animación, que impresionada vivamente la imaginaden servir ele guia. la propia palabra del profesor, Y su ción de los niiios, se representen las Por lo que respecta ul Curso de .lfo- :1prcndizajc· o retención, puede alcanpersonas, los sucesos, los Jugares, casi ral para la Instrucción Pl'imaria Suzarse con su simple iectura. como si los estuvieran viendo; que perior, el temario correspondiente ]o Sin embargo, estos libros llevan por lo que hace a \a intuición sensi1'iene de la Pág. 5 forman tópicos de moral teórica y también su parte metodológica, para normativa, referidos a los siguientes el maestro, y por ello 11odrian ser in- ble y directa, aunque sólo presenta ternas: Conceptos del Ser Racional. El cluidos en d grupo anterior; toda vez medios aislados y escasos, se debe to de que su pre11aración tiene todo el Alma y sus Facultades: La Inteligentambién aprovechar, siempre que sea valor académico de una carrera libe- cia, la Sensibilidad y la Voluntad. De- que su fondo teórico es apenas el mi- posible." ral autorizada por el Gobierno y por beres lndividuales, Familiares, Socia- nimo de asuntos de cada hecho histó"Es una lástima que por ahora esrico referido, y el maestro está en li- caseen otros medios de intuición, que la Sociedad. . les, de Humanidad, de Conciencia. Ley Como la función técnico-administra- del Perfeccionamiento Espiritual, etc. bertad para ilustrar el contenido, si aunque puramente representativos, setiva del Maestro Martinez, a su cargo Por el enunciado de este temario, es así lo juzga conveniente. rían un gran elemento, para dar a la Esta serie se forma de tres libros enseñanza él carácter vivo y animado y responsabilidad, en todo el sistema fácil apreciar que la esencia de su escolar del Estado, en su calidad de contenido, es la expo{ición de la doc- destinados a la enseñanza de la His- que necesita; tales son los retr'atos ( en Director General de Instrucción Pri- trina psicológica reinante entonces, toria de )féxico, desde el Segundo has- las escuelas) ele los personajes que de· maria y Normal, y de Secretario Ex- sobre el concepto de la estructura y ta el Cuarto Afios, y que el ~faestro ben servir de tema, para las narracioOficio del Consejo de Instrucción Pú• fijncioncs del espíritu del hombre, y Peña denomina: Xal'faciones Jlistóri- nes; tales también, los cuadros de cosblica del Estado, le ocupaba la totali- sobre el fundamento moral de los de- cas: Biografías y Sucesos Notables, pa- tumbres y los grabados, representatidad de su ticm¡¡o, porque entrañaba beres que éste tiene que cumplir, como ra ni1los de 2o. Afio. Historia Patria vos de algunos sucesos notables. De además, su organización y estableci- individuo y como elemento social; fi- pal'(( el Tercer Año Escolar e 1/istoria mucho serviría también, para tal obPatria para el 4o. Año Escolar. Su conrn iento inicial, correspondió al ~facslosofia abstrusa para el niño, que el jeto, los Muscos históricos, que dan tro Peña, dedicarse a formular la Me· Maestro Pefia presenta en un lenguaje tenido y extensión están referidos ex- una idea de las armas, trajes, utensitodologia Práctica relativa, que dió claro y castizo, no excento de elegan- presamente al Programa de la Asigna- lios, y en general, del grado de civilipor resultado efectivo, la serie de tex- cia, para interesar al pensamiento del tura, proscrito por la Ley de Instruc- zación, en cada época histórica." Estos escolares de que nos venimos ocu- niño a discurrir, como dice Garza Can- ción Primaria de 1892, para estos Cur- tos preciosos conceptos metodológicos pando, y que son la evidencia concre- tú: "sobre el mundo de las abstraccio- sos Elementales. sobre la historia, consagran al pedagoEn Xarraciones Ilistóricas, el Maesta, de los méritos y altura didáctica de nes y de las ideas absolutas, que es go, al experto educador, que fué el tro Pcll.a estudia quince temas, de los este insigne Maestro nuevoleonés. propiamente el de la Moral, el de la cuales trece son biografías de los per- Maestro Peña. Ya hemos hecho notar que, el MaesEtica y el de la Filosofía". El material del texto Historia Patria sonajes políticos y militares más destro Peña, alcanzó a esquematizar toNaturalmente, estos temas no eran para Tercer Año, está expuesto en 35 dos los ¡¡rogramas primarios del Esta- para que el niño los aprendiera y me- tacados, en torno de los cuales, el Belecciones y un brevísimo Apéndice con do, prescritos por la citada Ley de morizara, mediante lecturas repetidas nemérito Maestro Peña, hábilmente tres más, y su contenido abarca sola1892; pero solo ¡¡ublicó completos, por del texto; sino para orientar al maes- concentra los hechos salientes, que mente la Historia anti gua y la del GoAsignaturas, los correspondientes a tro, y proporcionarle el asunto de sus dan una idea general de nuestra histobierno Colonial hispano; pero presenEjercicios de Lenguaje, Moral, los de explicaciones y juicios exactos al res- ria nacional. Estos mismos temas los tados en forma propiamente expositi1892; pero sólo publicó completos, por pecto¡ pues recomienda sean dados a repite después en ·su libro El Maestro va y encadenada, y no esquemática, cursos, únicamente el programa del conocer en pláticas y discusiones, al de Segundo A11o; pero precedidos de Segundo Año, con el titulo de El Maes- criterio personal del mismo maestro. las explicaciones metodológicas relati- como lo hace en la Historia del Segundo Afio. lro de Segundo Año. De éste y el ¡¡ri• En la actualidad esta materia de vas, sobre su enseñanza en particular, La Historia Patria para Cuarto Año, mero, hemos dado ya información y ensell.anza primaria no figura ya en y sobre ]a de la Historia en general. consta de 36 lecciones y su material se comentario crítico. los actuales programas; porque fue Como muestra del criterio didáctico extiende, desde la Proclamación de la De sus Apuntes de Moral pnra los eliminada desde 1927, que se estable• del ~facstro Peña en esta asignatura; Maestros Principiantes, el Dr. Garza ció la modalidad pedagógica denomi- así como su estilo y forma de expre- Independencia basta la caida de MaCantú dice: "En esta obrita, el Profe- nada Escuela Arti va, precisamente por sión, tomamos de este último libró los ximiliano. Desde el punto de vista literario, sor Peña, como en todas sus guías, da su carácter abstruso e inaccesible a la siguientes conceptos: "La versatilidad estos libros del Benemérito ~laestro magníficos consejos e instrucciones, inteligencia del niño; además, la doc- propia de los alumnos de este Curso Peña, son tres perfeclos modelos de dcrh·ados de su larga priictica, de sus trina que en este librito escolar susten- (2o.), que en su mayor parte no paconocimientos teórico~pedagógicos y ta el ~[aestro Peña, aun cuando riguro- san de ocho afios de edad, y el muy prosa narrativa didáctica y quizá por esto, más que por el criterio metodolóde su admirable buen sentido, que es samente psicológo y moral, admitida escaso desarrollo intelectual que han gico, merecieron medalla de oro, en la como la clave de toda su producción entonces como exacta, es ahora objeta- alcanzado, son un obstáculo para que didáctica. Desde las bitorietas que re- da; ya que la Psicología de nuestros puedan hacer de esta asignatura, un Exposición Universal de San Louis Missouri, el año de 1904, a donde el comienda y apunta para la enseñanza tiempos, niega 1a teoría de las Facul- estudio sistemado; esto es, en que se práctica de los preceptos morales, en tades del Alma, y la Filosofía socia- siga el orden y el encadenamiento de Maestro Peña los envió, no por vanidad u ostentación; sino por el empeño el Primer Año, a los Diálogos Socrátilista actual, difiere también en varios los sucesos; pues no se hayan todavía de sus discipulos y amigos, que quisie• cos, hábil y discretamente dispuestos puntos, sobre el concepto de los debe- en condiciones de correlacionarlos; ron así dar a conocer, fuera del medio para el aprendizaje de esta abstrusa pero ésta es precisamente 1a edad en res inclh·iduales y sociales. materia, en el Segundo Afio y Tercero, que la memoria está más dispuesta local, a uno de nuestros auténticos vaSu libro denominado Temas de lnstodo contiene y encierra, lo que la para aprender, y la imaginación más lores pedagógicos, y creador de un sisciencia pedagógica y el arte de ense- tl'ucción Cívica, puede considerarse abierta a las impresiones de todo aque- tema metodológico -original, difundido ñar prescriben y aconsejan al educa- como amp1iación y extensión de los llo que ofrezca novedad, interés y va- en la cátedra y en sus libros estricta• Cursos de 1loral, en el sentido juridiriedad, a los espíritus naturalmente mente escolares. dor". Por lo que se refiere a su labor proEfectivamente, dado que por mucho co-lcgal de entonces; esto es, contiene movibles y curiosos de los niños." fesional, el Benemérito )faestro Peña tiempo se estimó que la función esen- la doctrina que en esta materia regia "A este anhelo, a estas condiciones cial de la escuela primaria, era formar en )léxico, con carácter constitucional, en que se halla, sólo puede correspon- la inició en 1863, como Ayudante de la conducta personal y social del ni- la vida social del País, y que corres- der provechosamente, la enseñanza de la Escuela Pública de Niños que diriño, dentro de los principios de la más ponde con los deberes civicos, con la historia, en la forma biográfica y gía el Lic. D. Amado Valdez, uno de estricta moral individual, y que basta los derechos del hombre y del ciuda- anecdótica en que, sin sujetarla al or- los muchos profesionistas que en Nue• entonces se pretendia obtenerlo con la dano, y con la organización y atribu- den y encadenamiento de los sucesos, vo León, se dedicó a la doceu.cia, y de lectura y explicación de las reglas de ciones del Poder Público, prescritos se les presenta en una conversación cuya labor sabemos también que fue la urbanidad y comportamiento perso- por la Constitución de 1857. El Maes• sencilla, y tan animada, como pueda el primer Director de la Escuela Nornal, consigo mismo y para con los de- tro Peña presenta esta doctrina en ser fo historia de los personajes que mal, en 1870. En 1864, el )laestro Pe· más, según lo prescribía la Iglesia Ca- cuarenta y siete lecciones que corres- más participación han tenido en los ña fundó su primer Instituto particutólica, árbitro de la conducta moral ponden con otros tantos temas, que acontecimientos notables de la histo- lar, con el que de hecho abrazó defidrl hombre; y que el nuc,·o concepto formaban el Programa de la Asignatu- ria; los cuales deb en referirse rcspec- nitivamente la carrera de Preceptor laico, la refería a la moral universal, ra, para el 5o. Año de Primaria, y que tivamcntnc a cada uno de ellos, como de Niños; pero como los imperialistas fue necesario que, para fijar la doctri- ofrecía a los )faestros. como teoría a un centro o principio de acción." le exigieron titulo para ejercer y de na y la manera de enseñarla, se die- que debían exponer a los niños, debi"De esta manera, si el maestro sabe momento no le fue posible adquirirlo, ran las guías instructivas indispensa- damente ilustrada y comentada, para escoger los sucesos más generales e volvió a la mismé'L Escuela Pública, bles; y con este objeto, el ~la estro Pe- que pudiera ser comprendida. ahora bajo la Dirección del Preceptor ,Lo mismo que la ~loral , esta obrita interesantes; si aprovecha todos aqueña, redactó las lecciones expositivas y titulado D. Julio Olvera, en la que sirJlos rasgos que puedan excitar la cudialogadas, que presenta en sus Apun- de texto desapareció del campo escoriosidad de los nill.os, por la novedad vió hasta 1867, que se trasladó a Montes de ~!oral, y que después completó la1\ no por eliminación de la Asignay el interés; si ]es presenta, como de clova, para dirigir la Escuela de niños con su Curso de .\!oral para la lnstruc- tura; sino por modificación del prode aquella ciudad de Coahuila. bulto, acciones generosas y heroicas ciún Primaria Superior (5o. y 60. grama y por sustitución y derogación En 1869 regresó a Monterrey, para que los emocione, viva y pr~[undamen~ Años) que publicó en otro libro, que de los artículos constitucionales de hacerse cargo de la Dirección de ]a te, dando á estas narraciones una exdebe considerarse como continuación 185i, cuya doctrina explicaba el Maesmisma Escuela de Niños, en donde se presión animada y pintoresca, que imtro Peña. del que estamos comentando. había iniciado como Ayudante, años presione su imaginación, manteniendo De los libros escolares del 1lacstro Las lecciones denominadas Apuntes atrás; encargándose al mismo tiempo, sie!"1-ipre atento a ellas su espíritu, pode .llora!, forman un temario sobre cu• Peña, que hemos considerado su pridra hacer de esta manera fructuosísi- gratuitamente, de la Escuela Nocturna mera serie, tleslinados exclusivamenYO concepto particular, establece defima, para los alumnos, la enseñanza de para adultos, del Circblo de Obreros. ~ición previa y lo explica al nifi.o, me- te--a ser usados por los nifi.os, perteneEn 1871 , abrió por segunda vez su la historia, tanto en el sentido instrucdiante la narración de un cuento, anéc- cen a este grupo solamente los de HisInstitulo particular, el cual dirigió trctivo, como en el educativo." dota o hecho histórico, o bien por me- toria Patria; ello, porque esta asigna"Esto indica no sólo el carácter tura por su forma narrativa de pre• dio de un diálogo socril.tico, de los anecdótico de dicha enseñanza; sino Pasa a la Pág. 8 cuales se desprende la esencia moral sentación, se acomoc\a fácilmente a El Maestro Don Serafín Peña ·6 Armas y Letras 1 L I B R o Escuela de Verano MAESTROS EXTRAORDINARIOS • VI Anualidad 1951 DE LA SECCIO;-; DE HC~IA;-;IDADES Profesor huésped: Doctor José Maria Gallegos Rocafull. Curso: "SOBRE EL PE;-;SA1IIENTO JCHIDICO DE VLTORIA Y SUAREZ". Desarrollo: Del 6 al 14 de agosto. TDIARIO 1.- Doctrina de Vitoria sobre el Imperialismo. 11.- La licitud de la guerra según Vitoria. Ill .- Idcas de Vitoria sobre el régimen Colonial. IV.- La Democracia según el Padre Francisco Suárez. V.- Teoria de Suárcz sobre el derecho de Gentes. ~ Curriculum-vitae José Jlaría Gallegos Rocafu/1, Doctor en Filosofía y Teología. Nació en ~ádiz, _en 1895. Estudió Teologia y l' llosoha, en Madrid, Roma, Paris. Fué profesor en la Universidad Central de Madrid. Explica ahora Filosofía de la Historia y Filosofía del Derecho en México. , OBRAS El ~listcrio de Jesús. -Ensayo de Cris- Comentarios a un libro del Lic. Ramón Beteta , E} s~ñor Lic. Ra~ón Beteta, Secretario de Hacienda y Cré: d1~0 Publ_1co en el Ga)J1nete del señor Presidente Alemán, ha es• cnto un interesante libro: "Pensamiento y Dinámica de la Revolución Mexic~~a", co~ el ,!iguiente subtítulo: "Antología de do~u_mentos Polit:1co-Soc1ales . Fue publicado por la Editorial Mex1co Nuevo (1950). Consta la obra de 579 páginas de agra• dable l~ctura, sa~radas de patriotismo, de fe inquebrantable en los destinos patrios y de profunda convicción revolucionaria. Indiscutiblemente que el Lic. Betcta es uno de los mejores financieros y economistas mexi canos, que une a la teoría una \'asta experiencia. Lo conocimos personalmente en 1929, cuando fue nuestro catedr:itico de Economía Política en Ja Facullad Nacional de Jurisprudencia. Los otros dos profesores titulares de la misma disciplina y que integraban el Jurado Examinador lo eran-el Lic. :\Iario Souza, actual Jefe del Departamento Agrario y el Lic. Enrique González Aparicio, muerto prematuramente, cuando era todaYia una esperanza para nuestra Nación. El libro se inicia con un óleo del autor debido al pincel consagrado de DaYid Alfaro Siqueiros ''uno ele ]os tres grandes de la pintura mexicana,,. En el libro se hace una merecida apología del insigne maestro nuevoleonés, profesor Moisés Sácnz, creador de las Escuelas Rurales y de la Enseñanza Sreunrlaria en México. Conoció al profe• sor Súenz, siendo su alumno de la clase de Quimica que profesó muchos allos en la Escuela Nacional Preparatoria, de la cual fuera después ilustre DireCtor, figurando su nombre al lado de .Justo Sierra, Gabino Barreda, Porfirio Parra y otros esclarecidos intelectuales mexicanos que han pasado por la Dirección de ese plantel. Colaboró el Lic. Betela con el profesor Sácnz en la Secretaria ele Educación Pública y en la Beneficencia Pública del Distrito Federal. Aparece también en la obra la trascendental e incadescente polémica que sostuvo en la Universidad ele Virginia, Estados Unidos, defendiendo la Revolución Agraria. Mayo de 1951 donde refutó ,•ictoriosamente la conferencia del Dr. Cumberland, que sostuvo la tesis opuesta. El volumen está dfridido en diez partes: !.- Primicia (Menos explotación, más Nacionalismo). II.- Problemas Sociológicos. III.- Problemas educati ,·os. l\'.- El Problema Agrario de ~léxico. V.- Problemas Internacionales. \'!.- El Problema Petrolero de México. VIL- Problemas de la Politica )lilitante. \'111.- Problcrnas EconómiEc~nómicos y Hacendarios de :México, Y X.- La Construcción de la Nacionalidad. Es decir, aparecen estudiados Y resueltos los problemas y cuestiones fundamentales de nuestra Patria, con criterio ejemplar. con serenidad de únimo , con madurez de juicio, con optimismo fundado, que Jo acreditan como uno de los hombres públicos de mayor visión de México. Para el maestro Beteta, México es la tierra de las diferencias; diferencias físicas lo mismo que sociales. Todo en México parece moverse al impulso de múltiples corrientes, en pugna cada una de ellas con las' demás. La primera fuerza de México es la fuerza india. :\léxico es una tierra que tiene un aspecto indio, sin desconocer su aspecto blanco. "Somos, biológica y socialmente, el producto de la unión de dos razas de dos civilizaciones, que eran y siiuen siendo completamente disímiles. Y un gran esfuerzo está ahora desarrollándose con el propósito de realizar la unión y la amalgama de esas dos razas que constituirán el México de mañana.,, La Revolución es la fuerza más po- derosa de México. Hay quienes creen que hemos tenido muchas revoluciones, pero nosotros sabemos que sólo ha habido una, que se inició desde 1808. Cuando los hombres se aprestan a matarse entre si, hay siempre un motivo para ello. Pa1·a darse cuenta de lo anterior (escribe el Lic. Beteta) basta con visitar una hacienda o considerar el bajo nivel de vida de las masas de la población mexicana. Gracias a la Revolución -sostiene el insigne aulor de la valiosa obra que hemos venid o comentando- hemos descubierto a México y hemos logrado darnos cuenta de que nuestras revueltas políticas no son movimientos espasmódicos Y desorientados, sin causa ex¡)licación, sino que más bien son smtomas de un desajuste social que debe corregirse para que pueda haber paz. ' 'Con la Revolución, nuestra mayor fuerza. nos hemos descubierto a noso11:~s mismos: al analizar la Revolucwn, hemos comprendido nuestra heterogeneidad, nuestra falta de unidad. al estudiar sus causas, hemos encon~ lrado en la base de la sociedad un sis~ema ? e injusticia y de opresión i al mveshgar sus resultados, hemos enc?~trado un movimiento ele integrac1on, un deseQ de mutua comprensión y re~li~ación del mejoramiento de las cond1c10nrs económicas de nuestras clases humildes. A 1~ Palda hay que quererla no con los OJOS ciegos o cubiertos con la espesa \'Coda de ]a ignorancia sino con los ~jos abiertos Y el ente~dimiento desp1ert?. Alguna ,,cz escribió el apóstol ~larti , c¡ue la auténtica cultura, no es aquella formada en libros, sino la cs~ructurada con el integral conocinuento de los elementos y factores rcal~s que constituyen un País. Así, este h_bro, nos ayuda a querer más a México, al conocer lo mejor. El Lic. Ramón Beteta, distinguido hombre ele Estado Y catedrático mexic.ano, nos ha dejado con su enjundioso hbro. una austera lección de patriotisn~~' de ciudadanía y de acendrado carrno a 1a _Patria, que los mexicanos· debemos conocer Y sobre todo, de saber aproYechar. G. S. Q. º. tologia Bíblica. )ladrid, 1931. Edición de las Obras de San Juan de la Cruz, lntroducción ' y notas. )léxico, 1942. Cn Aspecto del Orden Cristiano. Aprecio y Distribución de las riquezas. México, 1943. La Figura de este Mundo. La Allenidad Cristiana. México, 1943. El Don de Dios. La Gran Aventura Humana. México, 1943. Personas y Masas. En torno al problema de nuestro tiempo. :México, 1944. Tratados Morales de Séneca. Tomo J. México, 1944. Breve Suma de Teología Dogmática. México, 1945. La Experiencia de Dios en los Místicos. Tomo II. Introducción, versión y notas. México, 1945. • • • LIC. JESUS REYES RUIZ Jesús Reyes Ruiz, nació en la ciudad de Aguascalientcs, Ags., el año de 1909. Cursó sus estudios preparatorios en el Instituto de Ciencias de aquella ciudad y los profesionales de Abogado en la Facultad de Derecho y Cien• cias Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha sido catedrático de la Escuela Preparatoria de dicha Universidad y Director del Centro Popular de Arte de la Secretaria ele Educación Pública, asi como Profesor de Segunda En· señanza. Reyes Ruiz ha ganado 18 flores naturales en otros tantos certámenes de poesía efectuados en la República, de los que sobresalen los tres últimos por corresponder a los más importantes premios de poesía que ha habido en )féxico y que son, respectivamente la Flor Natural en el 4o. Centenario d; la de la Ciudad de 1lérida "Fundación .1 uc., el que obtuvo con motiYo del, LXXV Aniversario de la Fundación de la Universidad de Sinaloa y en el año de 1949, en que ganó los Juegos Florales de la ciudad de )léxico efectuados con motivo de las fiestas de la Primavera. Recientemente su libro inédito "Arbol de Soledad" fue sci\alado para obtener el Premio 11undial de Poesía de Siracusa. Invitado por la Fundación Hispánica de la Biblioteca del Congreso de \Vashington, Jesús Reyes Ruiz, sustentó ante los. maestros de Español de la Unión Ameri cana, una serie de Co nferencias sobre Poesía Moderna de México. Ha sido Secretario de Gobierno en Durango, Dgo., Consejero de la Secretaria de Educación Pública y actualmente Cónsul de )léxico. La obra de Reyes Ruiz se ha publicado en edicio nes numeradas r estringidas a 250 ejemplares. Los títulos de los volúmenes dados a la estampa son: "Llanto en la Nube", "Raíz v Voz rlcl Libro", "Romance de Alíon s~ Ra~ ,mirez, Calesero", "Discurso para un Héroe", Suplemento Poético de la Revista Universitaria, "Tierra Nueva" y una ~bra de filosofía del Derecho intitulad_a "El Derecho Natural. Su plantcam,cnto en la Filosofía de los \'al ores". Ha sido Vicepresidente. del Centro Cultural Internacional de San Antonio, Texas, Y es miembro Titular del Seminario de Cultura Mexicana, en donde ha desempefiado los puestos de ProSecretario y Secretario de la Institución. Curso: La Epoca literaria de Sor Juana Inés de la Cruz. Cinco lecciones. Desarrollo: Del 20 al 24 de agosto. 7 �El Maestro Don Serafín Peña Viene de la Pág. 6 • sin ce años, interrupción, hasta 1884, que lo clausuró para hacerse cargo de una Escuela Privada, en Bustamante, N. L., la que dejó dos años después, para regresar nuevamente a Monterrey, como Director del Primer Establecimiento Público de Níños. En 1892, al verificarse la Reforma Escolar implantada por el benemérito llaestro lng. D. Miguel F. Martínez, éste lo invitó a colaborar, design:indolo .desde luego Inspector del Distrito Escolar del Centro, que comprendía todas las escuelas que funcionaban en la Municipalidad de Monterrey, en cuyo puesto se hizo notar, desplegando todas sus energias, y se dió a conocer como forjador de Maestros, difundiendo con acierto y suma habilidad, los principios docentes de la Educación Moderna Intuitiva, los cuales pueden considerarse, si no originales, sí con una interpretación muy personal que les da el mérito de representar una Pedagogía propia, que sirvió de ejemplo y norma pr:ictica que imitar, a todas las generaciones de maestros prill!arios que pasamos por las aulas de las Escuelas Normales, hasta 1912, pedagogía expuesta en la serie de textos escolares que hemos comentado, y que estuvo vigente en el Estado, sin modificación alguna, hasta 1933, que la Escuela Normal del Estado, en virtud de la reforma orgánica fundada en la Escuela Activa, produjo .los primeros profesores de Instrucción Primaria, de conformidad con la Ley Orgánica anterior de 1927, dentro de cuyo programa los textos del Maestro Peña fueron sustituidos por los de otros nuevos y más jóvenes autores. Así que, puede afirmarse que esta Pedagogía original del Maestro Peña, estuvo vigente en el Estado por más de cuarenta años, formando parte integrante de la gran Reforma Escolar de 1892, en la que aparece con la función de representar la Metodología y Técnica de la enseñanza de los programas primarios prescritos. y D. José G. García, designados para conducirlo a su casa, por entre una nutrida valla de niños y niñas, maestros y discípulos, que arrojaron flores a su paso y le tributaron ruidosos aplausos. Posteriormente, el 20 de Mayo de 1918, a iniciativa del Senador por el Estado, Prof. D. Jonás García, la H. XXXVII Legislatura de Nuevo León, declaró al Maestro Peña, en unión del Maestro Martínez, Beneméritos de la Educación Nuevoleonesa, declaración que fue motivo para otra general y más imponente manifestación de simpatía y gratitud, organizada por el Magisterio local, la que ahora compar- tió con el Maestro Martinez, y en la ,. que participaron todos los sectores sociales del Estado, presididos por los tres Poderes del Gobierno de Nuevo León. He aqui el expresivo discurso de agradecimiento que el Maestro Peña pronunció y que transcribimos in- tegro, porque además de ser un modelo literario, en su género, retrata su psicología personal, y nos lo presenta como fue siempre el hombre y el maestro: discreto, sencillo, huinilde, sincero y ponderado. "Honorable Comité de Festejos, Señores Profesores, Señoritas Profesoras: La cortedad natural de mi carácter, 1'ni falta de costumbre, mis dolencias habituales, y sobre todo, mi poca versación en asuntos literarios, me han hecho siempre muy difícil hablar en público; y tal dificultad sube de punto, en estos momentos, por la solemnidad de este festival, que ha producido en mi alma, siempre humilde, impresiones vivísimas, que la han hecho estremecerse, en la totalidad de su ser, por lo inesperado de la inmensa honra que acabo de recibir, del cariño generoso de mis amados discípulos." "Y a pesar dé esto, siento hoy la necesidad de dirigiros la palabra, confiado en que, en cada una de mis expresiones, no veréis, sino como la envoltura de los hondos sentimientos que hoy me dominan casi por completo." "Lo haré pues, con mi voz apagada y temblorosa; pero no diré sino lo que pienso y lo que siento; lo que está en mi conciencia y en mi corazón; lo que todo hombre · debe decir, principalmente si ese hombre es un maestro. Señores y señoritas: Altísimos son los honores conque me habéis favorecido; esa serie de brillantes festejos; esas frases honoríficas que en los floridos discursos de vuestros oradores han llegado hasta la humildad de mi persona; esa medalla conque habéis abrillantado mi pecho; ese desbordante entusiasmo que habéis inspirado a la niñez, para que con su participación diera mayor lucimiento a estos festejos, todo esto, señores, tiene un exceso, sin medida, sobre mis limitados alcances intelectuales." Eu distintas épocas de su ejercicio profesional, el Maestro Peña sirvió las Cátedras de Mínimos, en el Seminario Conciliar, y las de Cosmografía, Historia Patria y Universal, Gramática, Literatura, Moral, Geometría, Algebra, Historia Natural, y en particular, Pedagogía y Metodología Prácticas, en la Escuela Normal de Profesores. Sustituyó al Maestro Martinez en todas sus faltas accidentales, y en 1901, que éste se trasladó a México, se hizo cargo, con nombramiento titular, de todos los puestos que su amigo y compañero dejó en el Estado, los que desempeñó hasta su jubilación ocurrida en 1910. La jubilación del Maestro Peña fué concedida a moción e iniciativa es"Yo, en el aislamiento a que me han pontánea del Congreso Nacional de reducido sufrimientos morales y físiInstrucción Primaria, reunido en Mé- cos, en mis noches de prolongados in:dco, con ocasión del Primer Centena- somnios, he querido penetrar hasta lo rio de la Independencia Nacional, otor- más íntimo de mi alma, para conocergándosela el H. Congreso del Estado, • me bien, para medir los alcances de con fecha 8 de Diciembre de 1910. mis fuerzas, para ver hasta dónde haCon este motivo, el Magisterio y brá de llegar la satisfacción que tenga alumnado de las Escuelas Primarias derecho a sentir, por lo que hice cooficiales y privadas de Monterrey, lo mo maestro. Y señores, creédmelo, despidieron de su oficina con una im- porque si bien el hombre puede enponente y cariñosa manifestación de gañar a los demás, con la máscara rle simpatía y respeto, que se celebró en 1a modestia, nunca podrá conseguir los corredores del Palacio de Gobier- engañarse a si mismo. Creédmelo, seno y de la cual fue portavoz el Prof. ñores, mi conciencia, despojada ya de D. Jesús Colunga, quien produjo una los apasionamientos ofuscantes de mi brillante y emotiva improvisación que juventud orgullosa, solo pudo hallar, arrancó muchos aplausos y que hizo en el recóndito de mi alma, unos cuanderramar lágrimas al anciano Maestro, tos rayos de vacilante luz, y entre quien abandonó el local acompañado ellos, ,•acíos enormes, oscuridades in-: de los Profesores D. Emilio Rodríguez mensas." 8 "Y como prueba de que os hablo con sinceridad, al referirme a mis pobres alcances intelectuales, os diré también, que en este examen de conciencia, he sentido en cambio, palpitante todavía, el entrañable cariño que he tenido siempre, a la niñez estudiosa, y el recuerdo gratisimo, de que por medio siglo, sin vacilaciones, sin pesimismos, sin desesperaciones, sobreponiéndome al desaliento de las miserias y del cansancio, dejando a veces estampadas huellas de sangre, en mi espinoso camino, dí cariñosamente a esa amada nifiez, todo lo poco que tuve en mi corazón de maestro." "Esto lo saben todos aquellos mis buenos discípulos, que se han consagrado al sacerdocio de la educación; y esto es sin duda, lo que ha generado en ellos, ese cariño que me profesan, cariño •que debe ser entrañable, pues que, a semejanza de los lentes de aumento, ha hecho que vean tan grande a mi humilde persona, colocándome al lado del verdaderamente grande, del ilustre, del benemérito padre de la Escuela Nuevoleonesa, Sr. Ing. D. Miguel F. Martinez." · "Maestros y Maestras: Yo estimo en todo su valor y agradezco con toda mi alma, ese generoso cariño conque habéis querido exaltar mi nombre. Seguid, segufd sembrando, y yo os auguro que, cuando vuestros brazos can.. sados cedan al peso de la azada, el Gobierno os tenderá su mano protectora, y vuestros discípulos agradecidos, harán con vosotros, lo mismo que acabáis de hacer con vuestros viejos maestros; y oiréis entonces exclamar por todas partes: ¡ Coronas de siemprevivas para los Maestros! ¡Medallas de oro para sus pechos! "Estos mis sinceros y efusivos agradecimientos, los hago extensivos a los Poderes del Estado, al H. Ayuntamiento de ·esta ciudad, a los alumnos de todas las escuelas de Monterrey, a los honorables Delegados, de uno y otro sexo, de los Estados de Coabuila y Tamaulipas, que nos honraron con su presencia, pronunciando, algunos de ellos, brillanti'simas producciones literarias, a los Sociedades Mutualistas y de otra índole, y a los señores y señoritas que, sin pertenecer al Profesorado, coadyuvaron gustosos al lucimiento de este festival." El Maest¡-o Peña bajó a la tumba a los 82 años de una vida fecunda y reconocida como benéfica, para muchas generaciones de agradecidos nuevoleoneses. Así que le cupo en suerte, además, como justa recompensa, recibir y gozar, en vida, por más de diez años, como a muy pocos, el premio congratulatorio, concedid0 espontáneamente, por una multitud de los favorecidos con su obra cultural y so .. cial, en el ramo de la educación estrictamente popular, consistente en una Jubilación ad Vitam, que le permitió vivir, en descanso efectivo y con pasable mediana holgura, en su hogar, sin ninguna preocupación económica; una Medalla de Oro, con inscripción alusiva y con doble significación espiritual y material, conmemorativa de su extraordinaria y eficiente labor benefactora, y una Declaración Pública hecha por el H. Congreso del Estado, en representación del pueblo de Nuevo León, sancionada por todo el Magisterio local y de los Estados de Coabuila Y Tamaulipas, que lo acredita, ante las generaciones venideras, con el honroso titulo de Benemérito Maestro de la Niíí.ez Nuevoleonesa. Títulos que con generoso sentido de responsabilidad histórica y de amplia comprensión espiritual y de gratitud, nosotros recordamos hoy, considerando que al obrar así, dignificamos en su persona al Magisterio de Nuevo León. , A las Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, acadé.. micas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una secciól\ -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fon-do y continente d_e la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y '8 tono con la moderna interpretación del pensamiento cíentifico, literario o artístico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urSencia inherente a la cultura moderna, y esp~rando recibir .en breve de ustedes el alient? a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo L~ón les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas Y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. -Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales Y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi-co. Armas y Letras • � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1951 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1951, Año 8, No 5, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1951 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014707 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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