https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17315/ARMAS_Y_LETRAS._1952._Vol._9._No._1_0002014717ocr.pdf cd7959041be1cb4906d825b061f0f616 PDF Text Text • UIO'/WITMO Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 29 de Abril de 1944 D. A. S. U. Año IX Núm.1 Enero de 1952 Los Derechos del Hombre Recordación Jaime TORRES BODET Han pasado tres años, desde el memorable 10 de diciembre de 1948, día en que la Asamblea General de las Naciones Unídas adoptó la Declaración Universal de los Derechos del Hom• bre. Semejante declaración, que proclama solemnemente la dígnídad de la persona humana y que afirma, sin distínciones, el derecho a disfrutar de una vida liberada del temor y de la miseria, implica, por lo que atañe a los gobiernos, una gran promesa y, por lo que concierne a los pueblos, una esperanza esencial. ,l / ' I- / , J· A los siete años de la desaparición de Angel Martínet Villarreal, maestros y alumnos universitarios de esta Casa de Cultura sienten el hálito benéfico y alentador de su ideario, su me• cen~o espiritual, su alta y depurada docencia, su acción avasalladora y cenital ••• ¡Qué mucho que ahora se recuerde su figura para honrar su culto! Con ocasión a este séptimo aniversario de la extinción de esa clara y bienhechora inteligencia, la Universidad de Nuevo León le tributa un homenaje inmarcesible. Durante esos tres años, la esperanza y la angustia han alternado continuamente en nuestras conciencias, No sólo ha tenido la humanidad que luchar contra sus enemigos tradicionales: la pobreza, el hambre, la enfermedad, sino que se ha visto obligada a combatir el recelo, la ignorancia y el odio. Entre tantos adversarios, existe uno, acaso el más dificil de vencer porque yace en el interior de nosotros mismos: la falta de confianza en el valor del hombre, en sus posibilidades de obrar sobre las cosas y de dirigir el curso de los acontecimientos. Peor aún: la falta de confianza en su aptitud para comprender, ayudar y querer a todos sus semejantes. Pero ¿ cómo aceptar desistimiento tan peligroso? Un mundo sin esperanza estaría destinado a la destrucción. La paz, por sí sola, no satisface todos los deseos del hombre. Una vez obtenida, la paz debe abrir nuevos horizontes de acción. En otras palabras, toda paz verdadera es acción de paz. La cesación de las hostilidades no basta para instaurarla. Su condición no es simplemente negación de la violencia. Su realización exige grandes tareas. De hecho, la paz sólo puede mantenerse cuando hace progresar a los individuos y a las sociedades por caminos de justicia y prosperidad. El mérito incomparable de la Declaración Universal de los Derechos del Hombre reside precisamente en que traza, para nosotros, esos caminos. Al enunciar un derecho, la Declaración no nos asegura su obtención inmediata, pero nos indica la dirección que debemos seguir para que, algún dia, podamos poseerlo efectivamente. La paz real se encuentra así al término de la ruta, en la sintesis armoniosa de todos los derechos reconocidos y ejercitados. De ahí la inmensa, ]a necesaria, la justa esperanza que otorga al mundo la Declaración Universal que celebramos en esta fecha. Ante las incertidumbres y las divergencias del presente, la Unesco propone a la adhesión unánime de todos los pueblos el texto del 1O de diciembre de 1948. Sus cláusulas no formulan ningún sistema, ninguna filosofía particular. Son compatibles con todos los dogmas y con todas las doctrinas, salvo, si las hubiere, con las que negasen el valor de la personalidad humana. Cada uno de los derechos que afirman expresa una aspiración del hombre y representa, para nosotros, la aceptación de un deber. En efecto, ningún derecho puede existir sin una obligación complementaria. Para concertarse en la vida y no en la muerte, el mundo ha menester de una esperanza que le permita consolidar su unidad moral. Esa esperanza es la que anima la Declaración Universal del 10 de diciembre, porque los postulados que exalta son una invitación al progreso y nos incitan a realizar una paz activa. Uno de sus méritos consiste en enunciar, ademas de los principios generales de igualdad y de libertad - y de los derechos cívicos y políticos que figuran en otras declaraciones- el derecho de todos los hombres a la seguridad económica y social, asi como a los beneficios de la ciencia y de la cu1tura. Pero, en un mundo materialmente interdependiente y dentro de una humanidad en rápido crecimiento, ningún grupo social ha de desarrollarse con detrimento de los demás. Para ser durable, la elevación de unos debe entrañar la elevación de todos, asi CO'mo también el retroceso de unos compromete la estabilidad de todos. Si no Pasa a la Pág. 8 �Interés Común en la Prevención en los Riesgos Profesionales+ Cesáreo SADER l\lATAR. La finalidad de esta charla de divulgación social, al través de los canales de la radioemisora XEFB, y como una actividad más de la Sección de Ciencias Médicas en el desarrollo de la VI Anualidad de los Cursos de Verano de la Universidad de Nuevo León, es la de cooperar a despertar, mantener y estimular el interés por la prevención de los accidentes y enfermedades pro• fesionales, en la conciencia de los patrones y gerentes de empresas, tanto como en la de los asalariados, hasta mozos y peones de la Industria, por cuanto que la Seguridad y Prevención de los Riesgos debe ser materia de interés común y general. Interesa fundamentalmente a las empresas prestar mayor importancia a la Prevención y Seguridad implantando medidas que disminuyan sensiblemente los riesgos personales y mecánicos, y, por consiguiente, el número de casos de accidentes del trabajo. Interesa también a los Sindicatos cooperar para mantener el interés de los trabajadores por este asunto, y no menospreciar el cumplimiénto de las disposiciones dictadas por los Organismos de Seguridad y Prevención. La educación de la clase obrera es parte muy importante también para cooperar al común esfuerzo que reduzca en mucho el porcentaje de estos casos nefastos. Nuestra finalidad en cuanto a este propósito es la seguridad para los hombres que tienen necesidad de Ira• bajar para subsistir y dar un mayor rendimiento y producción industrial, colaborando en esta estapa constructiva del Régimen en la Industrialización del Pais. De esta manera lograremos que los trabajadores tengan conciencia de que ellos pueden impedir los riesgos porque son responsables de la mayoría de los casos que ocurren y podremos interes.ar a los patrones y directores de industrias en suministrar equipos de seguridad para sus obreros y protección a sus maquinarias. La higiene industrial se ocupa de la clefensa de la vida y de la salud del trabajador, contra las enfermedades y los accidentes ocasionados por el trabajo que, reunidos reciben el nombre de Riesgos Profesionales. Tanto los trabajadores intelectuales como los manuales pueden sufrirlos, pero están más expuestos los manuales, por lo cual se justifica que la higiene se llame Industrial. La Industria es la producción para la venta y el Industrialismo es todo Jo que se relaciona con la producción. En épocas pretéritas la Industria era individual o personal, porque el obrero mismo manipulaba la materia prima y la llevaba hasta el producto final. La aplicación de las máquinas a la producción creó el maquinismo industrial y la gran Industria. Esta influye sobre la salud del obrero, sea por el manejo de sustancias tóxicas, ya porque los locales no son apropiados o bien porque ocasiona fatiga o porque las máquinas provocan accidentes. La historia de la Higiene Industrial presenta cuatro períodos: lo. Empírico, en el que se advierte que el trabajo causaba daño, pero no se tomaba ninguna medida para evitarlo; 2o. Gremial, en el que, con el descubrimiento de la máquina de vapor, se instalan las grandes industrias, siglo XIX; 3o. Estatal, con el establecimiento de la ley de Bismarck, cuando se siente la necesidad de proteger al trabajador por el Estado, y, 4o. Social, originado en el Tratado de Versalles, en que se sientan los principios de la dignidad y de la humanización del trabajo. Muchos años antes Romazini, el padre de la Medicina del Trabajo, ya ha• bia expresado que había que conservar la vida para el trabajo, haciendo inofensivo el laboreo para la vida. Y es ésta la razón humanitaria básica para la prevención de los Riesgos Pro• fesionales, pero no debe necesariamente pagarse este tributo humano a cambio del adelanto industrial de los pueblos. Existe también una razón económica para la Industria, a fin de lograr la desaparición de los riesgos, porque económicamente los gastos de indemnización, atención médica, tratamiento, hospitalización, etc., son factores que elevan el costo de la producción. Los accidentes son en realidad pérdidas económicas, y así son reconocidos canónicamente por la Industria. Existe un esfuerzo constante por parte de las Empresas para eliminar las pérdidas, por lo cual todos los patrones deben interesarse en la preven• cióu de accidentes, ya que desde este punto de vista económico pueden lograr entre otras ventajas -después de demostrar la disminución o desaparición de los accidentes durante periodos anuales- que sean rebajadas las cuotas de Riesgos Profesionales al grado mínimo de la clase en que están cotizados ante el Instituto Mexicano del Seguro Social. Los gastos directos, cuando un trabajador sufre algún accidente, son los enunciados antes: atención médica, hospital, medicinas, indemnización, etc., pero existen otros gastos indirectos que afectan los costos de producción y que son mayores aun que los gastos directos o tangibles. Estos gastos indirectos, según inves~ tigaciones realizadas por técnicos de Seguridad Industrial, son cuatro veces más grandes que los ocasionados por gastos directos, y son contituidos por el tiempo perdido por el personal cuando acuden para prestar aj.ruda o por simple curiosidad al ocurrir un accidente, el tiempo perdido en hacer investigaciones o levantar reportes. Se tiene por pérdida porque no hay quien sustituya al lesionado en su trabajo, puesto que si es reemplazado, el sustituto no está entrenaµo y no da el mismo rendimiento. Se conceptúa pér- dida, de igual manera, cuando la máquina quedó inutilizada por el accidente, por el costo de su reparación y el tiempo que dejó de producir. Dejando a un lado los gastos de indemnización y de atención médica, se ha podido comprobar que los accidentes aumentan los gastos generales, así como el gasto de la producción. Con mucha frecuencia debido a esto, ocurren pérdida de material y daños a las maquinarias y herramientas. Como resultado de los accidentes no se pueden completar las órdenes a su debido tiempo, se mantiene la maquinaria inactiva y, debido a la sustitución de la persona lesionada por una menos práctica, la calidad del material resulta inferior. Hay casos, como cuando se sufren incapacidades permanentes, en los que se precisa invertir bastante dinero y tiempo para entrenar a un operario, en tanto que en otras circunstancias la persona incapacitada se mantiene con el mismo jornal o sueldo, aunque esté ejecutando un trabajo que requiere menqs destreza. La capacidad intelectiva de un jefe se estima por su habilidad para establecer una alta producción a un bajo costo. La prevención de las lesiones personales, así como de cualquier accidente, juega una parte muy importante en la producción. Sobre este porcentaje de accidentes ocasionados por fallas mecan1cas y condiciones inseguras del trabajo, como falta de protección a la maquinaria, herramienta en mal estado, ventilación insuficiente, iluminación inapropiada, falta de ropa y equipo de seguridad adecuado para el laboreo, ]as Empresas están obligadas de acuerdo con el Reglamento de Higiene del Trabajo y otros, a fin de prevenir los riesgos, a dar todas las seguridades posibles a su Industria. En esta etapa constructiva del Régimen, en la que tenemos que lograr un mayor rendimiento de la producción industria], colaborando en la campalla de superación e industrialización del País, para llevar a México al sitio que debe ocupar después de la 11 Guerra Mundial, debemos afirmar nuestro propósito fundamental de dar seguridad a la Industria, que beneficiará a los hombres que tienen necesidad de trabajar para subsistir. La finalidad de esta plática radiofónica estriba en enfatizar el concepto de que los accidentes del· trabajo pueden evitarse; y que los patrones son los llamados a iniciar y encauzar la adopción de medidas de segnridad del obrero en sus talleres, convenciendo al sector patronal de que la prevención de accidentes, además de ser encomiable desde el punto de vista humanitario, es asimismo un buen negocio} para hablar con llaneza. Todo accidente implica una perdida inútil, un daño a la propiedad y una disminución de los valores humanos. Los índices de frecuencia y gravedad de los accidentes que acaecen en esta Caja Regional del Seguro Social en Monterrey, son demasiado elevados Y pueden los patrones hacer mucho a fin de disminuirlos sensiblemente; por ello existen tantos patrones convencidos de Jo útil de la seguridad, que no dan paso en la organización de sus fábricas, si antes no han previsto la creación y probada eficiencia de un Departamento de Seguridad Industrial. La clave de la prevención de los riesgos profesionales radica en la gerencia de las Empresas, que son pun . . Armas y Letras + Pág. 2 tualmentc obedecidas en sus recomendaciones. Un ejemplo puede aclarar lo que es• to significa. En un caso la Empresa alarmada por el gran número de accidentes que se susciian en su planta, contrata los servicios del Director de Seguridad, el cual elabora planes de prevención y da recomendaciones que, por lo común, nadie toma en la cuenta. Otro gerente, en cambio, convencido de que la prevención de accidentes es parte muy importante de su plan de producción, se cerciora de ello visitando y observando el trabajo de su fábrica y ordena que se eliminen los estorbos, que se expediten los pasillos, que se protejan las bandas o engranes, etc., tomando así en cuenta las recomendaciones que presentan sus operario~ porque sabe que éstos conocen los riesgos y las prácticas de trabajo que entrañan o suponen peligro, y dicta, en consecuencia, disposiciones que deben ser acatadas desde Juego. El interés de este gerente, como felizmente existen ejemplos en la ciudad de Mon• terrey, lo lleva a: lo. velar por la higiene del establecimiento; 2o. tratar de eliminar los riesgos; 3o. vigilar la instalación de maquinaria, y, 4o. adoptar los métodos de trabajo que Jo lle• ven a reducir los riesgos. Con el propósito de cooperar para que se obtengan soluciones favorables que beneficien humanamente a los trabajadores y económicamente a los patrones de la Industria, deseamos presentar a ambos las siguientes proposiciones:· lo.-Despcrtar y mantener el interés de los directores de industrias para suministrar equipos de seguridad individual y de protección a la maquinaria, logrando la aprobación por las grandes Empresas de la creación de departamentos de Seguridad con personal dedicado, competente, hábil y entusiasta, que logre la confianza de los obreros y que sea ampliamente respaldado en las medidas tendientes a obligar el cumplimiento de las disposiciones dictadas. Un Cursillo de Pediatría CRONICA PERIODISTICA DEL CURSILLO DESARROLLA, DO EN LA ESCUELA DE VERANO UNIVERSITARIA POR EL PROFESOR HUESPED DOCTOR HERMILO L. CASTAÑEDA Olí vcrio SERNA CHAPA. Dentro de la Sexta Anualidad de los Cursos de Verano de la Universidad de Nuevo León, tuvimos como Profesor Hués• ped al distinguido pediatra de la Capital de la República Sr. Dr. Hermilo L. Castañeda, que ha sido Presidente de la Sociedad Me, xicana de Pediatría, catedrático por más de 2 7 años en la materia de su especialidad, en la Facultad Nacional de Medicina; actualmente es miembro de la Academia Mexicana de Pediatría de reciente fundación y ocupa un lugar prominente entre los galenos de la Metrópoli. El Dr. Castañeda principió con su Curso de Pediatría, que ·se desarrolló del 13 al 18 de Agosto de 1951, exponiendo en el Aula del 4o. Piso del Hospital Universitario "Dr. José Eleuterio González" situado en la A venida Madero al Poniente, el intere• sante tema de las diarreas en los lactantes, expresando la impor• tancia que reviste la atención cuidadosa de todos los factores que entran para administrar los alimentos a los niños. Hizo hin• capié que era muy conveniente ilustrar a las madres, acerca de la manera de preparar la leche en polvo o de vaca, así como el horario, ya que en un por ciento muy elevado de los padecimientos gastrointestinales, con sólo reglamentar la frecuencia de la administración del alimento, se corregían estos trastornos. 20.--,-Proceder inmediatamente a la integración y normal funcionamiento de las Comisiones Mixtas de Segnridad é Higiene en todas aquellas Empresas en que no estén constituidas de acuerdo con el Reglamento de la Secretaría de Trabajo y Previsión Social, y con la Ley Federal del Trabajo. 3o.-Adoptar reglamentos para la seguridad y protección a la vida de los trabajadores y evitar daños y perjuicios a Jos intereses de los patrones, fijándolos en lugares visibles en los diversos departamentos de las fábricas, a fin de que sean obedecidos y sancionando con medidas disciplinarias a los trabajadores que no las cumplan. Para terminar deseo agradecer la atención a esta plática y quiero expresar que mis deseos quedarán satisfechos al lograr despertar y conservar el interés por la prevención de los Riesgos Profesionales por parle de los directores de ]as industrias de Monterrey, Empresas que fabrican algunos productos que por su calidad constituyen un timbre de orgullo para la Industria Nacional, pero en las cuales es necesario revisar su proceso, a fin de que no se acompañen irreniisiblemente en su producción de pérdida de vidas e in ter eses de trabajadores y patrones. ( •) Conferencia radiofónica pronunciada a través de la emisora XEFB, por el doctor Cesárro Sáder Mátar, durante el desarrollo de la Seccióh de Ciencias :Médicas de la Escuela de Ycrano, en su Sexta Anualidad, 1951. El Maestro Hermilo L. Castaiíeda en una de sus disertaciones En otra de sus pláticas expuso el palpitante tema de actualidad que por haber despertado tanto revuelo, era esperado por sus colegas regiomontanos para normar su conducta a seguir. Este versó acerca de la aplicación de la vacuna por el B.C.G. preventivo de la temible tuberculosis. Indicó que en su práctica hace la aplicación de esta medicina preventiva no habiendo tenido ninguna complicación perjudicial. Insistió que era necesario elevar el nivel cultural de nuestro pueblo y conseguir de ese modo la disminución de esta enfermedad. La Sociedad de Pediatría de Nuevo León cuyos directivos son los Dres. Guillermo Siller, Presidente; José Morales Garza, Secretario; Oliverio Ser• na Chapa, Tesorero; Jesús T. Gonzalez y Baltasar Rodríguez M. vocales, aproYechó la estancia del Dr. Castañeda para invitarlo a una de sus sesiones que fué seguida de una cena que se sirvió en el Salón Comedor del Casino de :\Ionterrey, tornando participación el Dr. Castañeda, que disertó sobre un trabajo que está llevando a cabo un hijo de él, que actualmente es Pasante de Medicina; trabajo bastante bien do• cnmentado, en donde hace una descripción muy amplia de las malformaciones congénitas que ha tenido oportunidad de estudiar en gran número Armas y de pacientes. De este trabajo se desprende la gran trascendencia que encierra el incrementar en las Facultades )lédicas la dedicación de los eslu• diantes y aún de los catedráticos, hacia la resolución de los problemas en este capitulo de la Pediatría. También se podrán tener medidas profilácticas que impidan que la Humanidad tenga que lamentar entes fisiológicos con taras. Esta cena se efectuó el martes 14 de agosto padiéndose anotar entre los asistentes a los siguientes Dres.: Guillermo Siller, Rogelio Gonz:llez Rueda, José Morales Garza, Hernán B. i\ladero, Carlos Canseco Jr., Francisco }fartínez y 1Iartínez, Serapio Muraira, Director de la Facultad de Medicina de la 'C'niversidad de Nuevo León, José María Rodríguez, Artemio Zambrano Cueva, Jesús T. González, Heriberto )lontemayor Jr., Oliverio Serna Chapa, Saúl V. Quintanilla Jr., Baltasar Rodríguez )l., Everardo G. Treviño, Roberto Sepú!veda, Ricardo Ortiz )fo. rales, Rubén de los Santos Véliz, Vic• tor M. GonzáJez, Dra. Irma Aguirre, Víctor )l. Villarreal y otras personas más. Otro de los temas fué el relacionado con la poliomielitis que tanto revuelo ha causado en nuestro medio, indicando que en proporción al número de habitantes de nuestro PaiS el porcentaje es reducido, no desconociendo desde luego que debían de segnirse lo• mando las medidas preventivas y curativas que se están tomando en la actualidad. El Dr. Hernán B. Madero, miembro de la Sociedad de Pediatría de Nuevo León, colaboró en este Curso con la presentación del bien documentado tema de los padecimientos hemorrágicos en la infancia. El Dr. Castañeda comentó favorab1emente este trabajo indicando que reflejaba el afán de superación de la Provincia, felicitando al autor y diciendo que, en su concepto, el nivel de cultura médica de nuestra ciudad era igual al de la Metrópoli. El Dr. Jesús T. González, también socio de la Agrupación antes mencionada, presentó un interesante estudio acerca de las Colitis muco-hemorrágicas, que en una forma bastante extensa, dieron a conocer a los asistentes a este curso, todas las fases de estos padecimientos y la terapéutica tan eficaz que se tiene a la mano actualmente. El tema de las Ictericias del recién nacido fué tratado en sesión de mesa redonda, exponiendo todos los asistentes sus puntos de vista acerca del mismo. El Dr. Castañeda ilustró con su amplia experiencia y conocimientos al total estudio del mismo. La Sección de Ciencias Médicas de la Escuela de Verano de la Universidad que tuvo a su cargo la o'rganización1 tanto de este Curso como de otros más, está constituida por los Dres. Salvador Martínez Cárdenas, Oliverio Serna Chapa y Humberto Ruiz Schubert. Aprovechamos estas líneas para agradecer la cooperación brindada por la Sociedad de Pediatría de Nue• vo León que dió mayor lucimiento a este Curso de Pediatría. Asimismo el Director de la Escuela de Verano, Profesor Francisco M. Zertuche, dirigió hábilmente todos los trabajos para la organización de estos eventos científicos que sirvieron para elevar el nivel de cultura médica de nuestros galenos. Esperarnos que en el próximo año tengamos la asistencia de catedráticos no sólo de la MeJrópoli, sino que los profesionistas de provincia puedan demostrar que son capaces de desarrollar también estos Cursos. Que el ejemplo que han dado los profesionistas de la Capital de la República sirva para e1lo. Son nuestros mejores deseos. Letras + Pág. 3 A las Casas Editoriales y alos Sres. Distribuidores y Libreros del Continente - *** La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Institu• ciones oficiales, universitarias, académicas} ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y perso• nas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones quo aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que re• cientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circula• ción del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artistico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Ui;¡iversidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus pre~tigiosas prensas, las cuales serán ob3eto de nuestros coment~~ios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nnevo León, México. Con la satisfacción de haber seña• lado en las breves lineas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. PUBLICACIONES PERIODICAS Armas y Letras.-Boletín mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, y libremente a quien la solicite. Universidad. - Revista semestral. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Para la adquisición de obras de ven• ta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, Méxi, eo. �Páginas IJesconocidas Sobre Con el propósito de contribuir al encarecimiento de la vida y la obra de Sor Juana Inés de la Cruz, en este tricentenario de su nacimiento, procurando para los estudiosos una aportación más en la bibliografía sobre la ilustre monja jerónima, "Armas y Letras" publica en la primera entrega de su noveno año de vida, un artículo desconocido en tomo a este apasionante tema, salido a la luz hace setenta y dos años y debido a la pluma del culto hombre de letras don Gustavo Baz. El ensayo que ahora da a conocer nuestro Organo men• sual de cultura, mantiene el criterio que se tenia en aquel enton• ces sobre Sor Juana y su época, criterio hoy superado en mu• cho por la crítica moderna. Sor Jumza, de un rell'ato existente en el Museo Provincial de Toledo Qué mucho que en el siglo de Jorge Sand y Delfina Gay, de la Avellaneda Y la Marín de Solar, se eleve la mujer a los estadios del talento y de la gloria, si hoy, en medio de la hecatombe de los antiguos principios, cuando el derecho que nos legó Roma agopiza al impulso de nuevas teorías, todos proclaman la emancipación de un sexo esclavo, y se le imparte la ilustración a manos nenas? Pero que en medio de la dominación colonial del siglo diez y seis, en una sociedad reflejo pálido de otra sociedad llena de preocupaciones y que marchaba a su decadencia adornada con los oropeles de una falsa gloria, brillase una mujer no tanto por su natural talento, como por su amor al estudio y su vasta erudición, he aquí ]o que sorprende v maravilla a los que juzgan sin pasión ~á la que en el claustro y en la república de las letras llevó el nombre de Sor Juana Inés de la Cruz. ¿Qué era la ~ueva España en aquella época? Gna colonia, receptáculo de todo lo malo, de todo lo detestable de su metrópoli. A poblarla venían los aventureros de ]a península, los labrie- gos y campesinos ambiciosos de una fortuna, los galeotes y los frailes; en la \'asta extensión de su territorio vegetaban las poblaciones indígenas, sin ilustración alguna, fanatizadas por los curas españoles y sirviendo de instrumentos a los hacendados europeos; en los grandes centros de población residían las autoridades peninsulares, ]os ricos, los aventureros que sin instrucción alguna se encontraban de repente dueños de un gran caudal y gozando de prerrogativas fundadas en el hecho de haber nacido en España; el que nacia en México, por solo esta circunstancia era considerado como un sér inferior, aunque fuese hijo de padres españoles, y como los hombres que dominaban por su autoridad é influencia eran esclavos de rancias preocupaciones, pertenecían al clero español, el más retrógrado de la Europa entera, ó eran personas iliteratas por las circunstancias en que habían arribado á las playas de la colonia. La instrucción pública, si tal puede llamarse á la que se impartia en la Nueva España, se reducía á una rutina nécia y a ciertos conocimientos tan atrasados respecto de España, como los de España estaban respecto de Europa. Todos los habita11tes de la colonia vivían ó contentos o ignorantes de aquel embrutecimiento social, y los cerebros educados en él seguían su impulso, aislados del mundo civilizado é imitando servilmente las costumbres de la metrópoli, Tal fué el centro en que apareció la mujer extraordinaria que mereció de sus contemporáneos el dictado de LA DECIMA MUSA. Juana Inés de Asbaje y Cantillana, nació en San Mignel de Nepantla, pintoresca población situada en la falda del Popocatéptl y á la entrada de la tierra caliente, el año de 1651, siendo sus padres D. Pedro Manuel de Ashaje, natural de Vergara en la provincia de Guipúscoa, y Da. Isabel Ramirez de Cantillana, nacida en Nueva España. Teniendo apenas tres años acompañaba á una hermana suya á la escuela, que suplícó a la maestra le enseñase á leer: una compasiva sonrisa fué la respuesta que obtuvo; pero Juana, cuya pronunciación aun no era correcta, fingió un recado de su madre y e11 dos años supo leer, escribir y contar, y lo · que entonces era el complemento de la educación primaria, bordar y coser. Hé aquí como describe ella misma este repentino aprendizaje, en la carta dirigida al obispo de la Puebla de los Angeles, Manuel Hernández, en contestación á otra del mismo firmada bajo el pseudónimo de Sor Filotea de la Cruz: Prosiguiendo en la narración de mi inclinación ( de que os quiero dar entera nolica) digo, que no había cumplido los tres años de mi edad, cuando enviando mi madre á una hermana mia, mayor que yo, á que se ense1iase á leer en una de las que llaman AMIGAS, me llevó á mi tras de ella el cariño, y la travesura: me encendí yo de manera en el deseo de saber leer, que engañando en el parecer a mi maestra le dije: QUE MI MADRE ORDENABA QUE ME DIESE LECCION: Ella no lo creyó, pol'que no era creible; pero por complacer al donaire, me la dió ... Prosegui yo en ir, y ella prosiguió en enseñarme, ya no de burlas, porque la desengañó la experiencia, y supe leer en tan buve tiempo que ya sabia cuando lo supo mi madre, á quien la Maestra lo ocultó, por darle gusto por entero, y recibir el galardón por entero: y yo lo callé, creyendo que me azotarian, por haberlo hecho sin órden .. . A.cuérdome, que en estos tiempos, siendo mi golosina la que es ordinaria en aquella edad, me abstenía de comer QUESO, porque oí decir que hacia rudos, y podia conmigo más el deseo de saber que el de comu~ siendo este tan poderoso de los niños. Por esta carta escrita con tan poética sencillez, sobemos que á los siete años, y habiendo oido decir que habia en !léxico una Universidad en que se estudiaban ]as ciencias, rogaba incesantemente a su madre para que cambiándola de traje la mandase a ella. Juana obraba en todo esto impulsada por un secreto móvil, por un afan inmenso de saber y de escribir, y con aquella fé ciega pero grande de los cerebros privilegiados, que necesitan satisfacer ese secreto instinto, cualquiera que sea el medio que les rodee. Lo que si es verdad, dice en la carta citada antes, que desde que me rayó la primer luz de la razón, fué tan vehemente y poderosa la inclinación a las letras, que ni agenas reprensiones ( que he tenido muchas) ni propias reflejas ( que he hecho no Armas y Letras + Pág. 4 pocas) han bastado a que deje este natural impulso. Juana había nacido poeta; su organización delicada, su cerebro privilegiado hablan crecido ante el espectáculo más grandioso que puede presentarse en la Mesa Ce11tral; en efecto, aquellas serranías cubiertas de pinos, que resguardaron su cuna; el aspecto de los volcanes con sus eternas níeves, sus cambiantes de luz, con sus tendidas y esmaltadas faldas, tie11en e inspiran un sentimiento profundo de grandeza, y sobre todo en aquel que naciendo en medio de ellos, recibe desde la cuna sus inspiraciones. No hay como los grandes prusajes para desarrollar las facultades poéticas; los bosques de ]as sierras, los horizontes del mar, las selvas de los trópicos, la soledad del campo o de la playa, es lo que hace a los grandes poetas; la poesía, cuyo sublime destino es pintar con el ritmo y la palabra la belleza de las cosas o su impresión en nuestra alma, no crece, no vive síno al impulso de grandes inspiraciones. Nuestro cerebro parece una plancha de Dagnerre, que según la luz que la ilumina, según su calidad, trasmite más o menos bien los hechos que percibe, y sorprender en la naturaleza lo que es verdaderamente grande y bello. Juana tuvo esa fe1iz circunstancía: la tempestad con sus armonías sublimes, las cascadas de la sierra, el murmurio de los bosques, las melancólícas nieblas de los paisajes alpi11os, y el grandioso espectáculo de los dos volcanes, hubieron de contribuir en gran manera al desarrollo de esas facultades poéticas que llegaron a ser el asombro de propios y de extraños. Tal vez algún libro, alguna colección de comedias del siglo de oro de la literatura española cayó en sus manos al acaso, y despertó aquel instinto, pues a los ocho años compuso una loa bastante perfecta, y de cuyo hecho fué testigo Fray Francisco :\fuñiz, vicario de Ameca, población situada en la falda del Popocatéptl y distante cuatro leguas de San Miguel Nepantla. A esa edad fué llevada a México al cuidado de un abuelo suyo: Yo dediqué el deseo, dice ella misma, en leer muchos libros vanos que tenía mi abuelo sin que bastasen castigos, ni reprensiones a estorbarlo: de modo que cuando vine a México, se admiraban no tanto de mi ingenio, cuanto de la memoria y noticas que tenia, en edad, que parecia que apenas ~1abia tenido tiempo para aprender a hablar. Su afá11 de aprender la guiaba en esa carrera, le infunclia valor, y ni ]as reprensiones de su familia al principio, ni ]as de sus superiores en el convento después, la arredraban en aquella tarea extraordinaria para su época. En medio de la sociedad colonial donde la ínstrucción era nula, donde el clero dominaba ·en absoluto las conciencias, esa mujer, sin maestros, sin guias, cortándose el cabello para no abandonar el estudio, llegó con su erudición a ser el asombro de la corte virreinal. Su figura simpática y atractiva, las galas de sus siete afias que le daban un talle esbelto, unos ojos negros y rasgados, de color apiñonado tan dulce como el cielo de su patria, una cabellera de azabache cayendo en sedosas trenzas, unos labios apenas entreabiertos y que semejaban los pétalos de un clavel, hubieron de impresionar a los galanes de la corte, y como reunía a estas prendas personales la dulzura de su carácter, lo insinuante de su talento y lo vasto Sor Juana Inés de la Cruz de su instrucción, pronto, muy pronto fué el ídolo de los salones de Palacio v de las fiestas de los próceres espaiioles. El virrey marqués de Mancera la hizo dama de honor de la virreina, Y asombrado de que una mujer casi ni~ ña poseyese la suma de conocimientos de Juana, reunió un día en Palacio a cuantos hombres profesaban las letras en México, para que decidiesen si era o no ciencia infusa la de Juana. Los teólogos sutiles, los frailes pedantes, los poetas religiosos de la época, los abogados rutineros, ]os magistrados presuntuosos que componían entonces la falanje literaria de la colonia, quedaron maravillados de Juana, quien según las frases del mismo marqués de Mancera, a la manera que un galeón real se defenderla de pocas chalupas que le embistieran, así se desembarazaba Juana Inés de las preguntas, arM gumentos y réplicas, que tanto y cada uno en su clase le propusieron. Todos los hombres que vallan algo pretendían la mano de aquella mujer, y ella en su comedia Los empeños de una casa, describe así su posición brillante en la corte del virrey de Nueva España. lnclineme a los estudios Desde mis primeros años, Con tan ardientes desvelos, Con tan ansiosos cuidados, Que reduje a tiempo breve Fatigas de mucho espacio. Conmuté el tiempo industriosa A lo intenso del trabaio, De modo, que en breve tiempo Era el admirable blanco De todas las atenciones: De tal modo que llegaron A venerar como infuso, El que fué adquiriendo lauro. Era de mi patria toda El objeto venerado, De aquellas adoraciones Que fotma el común aplauso: Y como lo que decia (Fuese bueno o fuese malo) Ni el rostro lo deslucía ~;¡ lo desairaba el garbo, Llegó la superstición Popular, a empeño tanto, Que ya adoraban deidad El ídolo que formaron. Voló la fama parlera, Discurrió reinos extrwi.os, Y en la distancia segura Acreditó informes falsos; La pasión se puso anteojos De tan engm1osos grados, Que a mis moderadas prendas Agrandaban los tamaños. Victima en mis aras eran Devotamente postrados Los corazones de todos Con tan compasivo lazo, Que habiendo sido al principio Aquel culto voluntario, Llegó despllés la costumbre Favorecida de tantos, A hace!' como obligatorio El festejo cortesano ... Entre estos aplausos yo Con la atención zozobrando Entre tanta muchedumbre Sin hallar seguro el blanco, No acertaba a amar a alguno Viéndome amada de tantos. Sin temor en los concursos Defendía mi recato Con peligro del peligro, Y con el daño, del dmío. ¿Que causas la pudieron llevar al claustro? Ella dice que su aversión al matrimonio, su deseo de vivir sola y sos y vagos, dulces e irrealizables que despierta el cultivo de la poesía. Que Juana amara o no; que una pasión la precipitara al claustro, son hechos que el biógrafo puede suponer, pero no afirmar; de uno u otro modo aquella mujer conocía el corazón humano y sus pasiones como producto tal vez de una triste experiencia. Ella al hablar de su decisión confiesa que la hizo titubear la idea de que las obligaciones del claustro sirviesen de obstáculo a su pasión favorita, el estudio. Pensé que huia de mi misma, dice, pero miserable de mí! Trájeme a mí conmigo, y traje mi mayor enemigo en esta inclinación, que no se determinar si por prenda o castigo me dió el cielo, pues de pagarse o embarazarse con tanto ejercicio, que la Religión tiene, reventaba como pólvora y se verificaba en mi el PRIVATIO EST CAUSA APPETITUS. Nada había más monstruoso en nuestras antiguas instituciones que la clausura para las mujeres. Que un sér lleno de ilusiones renunciase de repente Si del campó te agradas a los mayores goces del mundo, negaGoza de sus frescuras venturosas, se a la naturaleza sus derechos y con~ Sin que aquestas causadas denado a una esclavitud perpétua hiLágrimas te detengan enfadosas; ciese abstracción completa de su famiQue en él verás, si atento te entretienes, lia, de sus deudos, de sus esperanzas, Ejemplos de mis males y mis bienes. con el frívolo pretexto de ser una Virgen del Señor, contra el precepto del Si el arroyo parlero Génesis, es no solo antinatural, sino l'es galán de las flores en el prado, monstruoso; y luego ]a monotonía de Que amante y lisonjero la clusura, la eterna sujeción, las conA cuantas mira intima su cuidado, fesiones diarias, aquel hacer siempre En su corriente mi dolor te avisa lo mismo que convertía al sér humano Que a costa de mi llanto, tiene risa. en una máquina. Desgraciada la mujer que por fútiles consejos aceptaba Si ves que triste llora la vida del claustro! sola, sin afeccioSu esperanza marchita en ramo verde, nes, sin poder calmar esa fiebre de Tórtola gemidora querer que se exalta con la soledad y En él y en ella mi dolor te acuerda, la meditación, padeciendo la nostalgia Que imita con verdor 'y con lamento, del mundo, vivía o desesperada o reEl mi esperanza y ella mi tormento. signada, pero siempre después de haber perdido su propia voluntad, de ha¿Cuándo tu voz sonora ber llorado por el bien perdido y de Herirá mis oidos delicada, haber sufrido insomnios de llanto y Y el almn que te adora, desesperación. De inundación de gozos anegada, Tal fué la vida que cambió Juana A recibirte con amante prisa por la vida de fiestas y saraos de la Saldrá a los ojos desatad en risa? corte virreinal. Creyó tal vez al entrar al claustro que su pasión al estudio la Pero por mas que quiera la imagina- consolarla de la pérdida de tantos bieción romper los ve]os del pasado, por nes, y por decisión propía o intenciomás que busque la crítica en sus escri- nados consejos profesó en el convento tos un fundamento para este aserto, no de San Gerónimo de la ciudad de Mése encontrará. El que haya sentido xico, fundado por las religiosas de la una de esas pasiones que trastornan Concepción. Juana entró al convento Ja vida, que matan con la fiebre del a la edad de 17 años, y vivió en él 27 deseo y liacen del sér amado el objeto sin retiros estruendos a que empeña el de toda una existencia, podrá decir estruendoso y buen nombre de extátique la mujer que escribía versos seme- ca, como dice el primero de sus biójantes, que hablándole del amor a un grafos. En efecto, Juana cumplia con celoso decía: todas sus obligaciones, pero nunca poseyó eso que algunos llaman amor divino en Santa Teresa, ni su cerebro se Doctrinanle tibie=as y desvios, extravió nunca hasta el grado de diriy que sabia pintar con tan bellos ras- gir a Dios endechas amorosas como se gos a un personaje amado como el D. dirigen a un galán, y como lo hacía la Carlos de Los Empeños de una casa, santa española. debió amar, y como aman las imaginaCumpliendo sus obligaciones como ciones ardientes y los grandes corazo- la primera, aprovechando sus ocios en nes. De otro modo tendrían razón los el trato de los libros y ejercie11do la que decían que la ciencia de Juana caridad a manos llenas con sus hermaera ciencia infusa, y por negar un nas o pobres o enfermos, así se desliafecto natural en la mujer se asentaria zaron los primeros años de la vida reun absurdo como el de suponer que se ligiosa de Juana Inés. Pero el espíritu puede expresar bien una pasión que dr la época, las preocupaciones de ]a no se ha sentido. Propio es de las al- colonia, las susceptibilidades de ]os mas juveniles querer y querer con de- teólogos y de los confesores, fueron lirio; las meditaciones exaltan este hasta aquel su último asilo a incomoinstinto, y el cerebro que mucho abar- dar a una mujer que desde la oscurica y el corazón que mucho siente, bus- dad del claustro eclipsaba a todos los can siempre un sér que los compren- potentados y sabios que venían de Esda, un sér a quien comunicar las pro- paña. pias sensaciones y ]os anhelos inmenSe le prohibió hacer versos primesu afición al estudio, y más que nada los consejos del jesuita Antonio Núñez, de gran fama por aquel entonces, la determinaron a abrazar la vida monástica. ¿Pero es posible que aquella mujer cruzase por el mundo sin que una pasión alumbrase su corazón que dejase por propio instinto aquellos espléndidos saraos del virrey, que a imitación de los de Felipe IV, servian de centro de reuníón a ]os mas doc~os y a los más galanes, y prefiriese a ellos la soledad del claustro? Pueden los desengaños marchitar el alma, pueden las nieves de la vejez matar la; ilusiones; pero en medio de la juventud, con la imaginación poética de aquella mujer, no se renuncia fácilmente al festejo cortesano y al común aplauso. Jua• no amó tal vez y con delírio, amó quizás a un caballero como el D. Carlos de ]os Empeños de una casa, hermoso, arrogante, discreto, y lo pintó tal vez en ella como se pintó a si misma. A él tal vez dirigia aquellos tiernos versos EN UNA AUSENCIA: Armas y Letras + Pág. 5 ro, se ]e aconsejó luego que se abstuviese de estudiar materias científicas, y sus hermanas de claustro no la dejaban un momento sola en su celda. Enfermó entonces esta prodigiosa mujer, dice el P. Calleja, de no trabajar en el estudio: así Jo testificaron los médicos, y la hubieron los superiores de dar licencia para que de fatigarse viviese. Prohibió entonces que nadie entrase a su celda, y las continuas visitas de reja, las cartas que recibía de ambas Españas, los que solicitaban amena e instructiva conversacion, apellas la dejaban tiempo para seguir con natural inclinación. Entonces fué cuan• do escribió ]a refutación a un sermón del P. Vieyra que causó gran asombro a los teólogos de su época, y que obtuvo alabanzas de los prelados de la península. Este escrito provocó una réplica que le dirigió el obispo de Puebla bajo el seudónimo de Sor Filotea, réplica en la que el buen obispo aseguraba que una mujer no podía presumir de escolástica, y veia con desagrado la ilustración de Juana como impropia de su sexo. Juana entonces contestó al obispo en una carta, eterno monumento de su preclaro ingenio. Defendiendo la ilustració11 de la mujer, dice en ella hablando de sí misma: Como, sin lógica, sabría yo los métodos generales y particulares, con que está escrita la escritura? Como, sin retórica, entendería sus figuras, tropos y Jocuciones? Como, sin física, tantas cuestiones naturales de las naturalezas de los animales, de los sacrificíos donde se simbolizaban tantas cosas, ya du• dosas, y otras que hay? Como sin aritmética se podrán saber tantos cómputos de años, de dias, de meses, de horas, de hebdómadas tan misteriosas corno las de Daniel, y otras para cuya jnte1igcncia es necesario saber las naturalezas, concordancias y propiedades de los números? Como sin grande ronoeimicnto de reglas y de partes, de que consta ]a Historia, se entenderán los sitios historiales? Como 1 sin grande noticia de ambos Derechos, podrán entenderse los Libros Legales? y después de presentar a los ojos de su contrincante esa necesidad de universales conocimientos y de fundamentales principios; después de apoyar su aserto en eruditas citas de los Evangelios y de los Padres de la Iglesia, alégrase de su inclinación a las letras y exclama: Bendito sea Dios que quiso que fuese hacia las letras, y no hacia otro vicio, que fuera en mi casi insuperable; y bien se infiere también cuan contra la corriente han navegado (o por mejor decir han naufragado) mis pobres estudios. En esta carta alude a las contrariedades que hubo de encontrar su noble afan; en ella habla de persecuciones infinitas, de mortificaciones, de consejos que pretendían detenerla en su camino; en ella, en fin, hace esta reminiscencia que prueba que el fanatismo de su época la persiguió, si no como enemiga ele la fé, si como superior a sus contemporáneos: Aquella ley politicamente bárbara de Atenas, por la cual salia de su República el que se señalaba en prendas y virtudes, porque no tiranizase con ellas la libertad pública; todavia dura, todavía se observa en nuestros tiempos, aunque no hay ya aquel motivo de los atenienses; pero hay otro, no menos eficaz, aunque no tan bien fundado, pues parece máxima del impío l\.faquiave]o; que es aborrecer al que Pasa a la Pág. 8 �ILIIIBIR.OS EIJICIONES u·NIVERSITARIAS r 1 JESUS REYES RUIZ ' 1 ' IA R ES' z EDIC!ONES PEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL U\1VERSITAR1A :-.ltl:>-'iERREY. MRXlCO MCMLI LA EPOCA LITERARIA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ.-Por Jesús Reyes Ruiz. Prólogo de D. A. S. l'. (Departamento de Acción Social Universitaria). Grabado de Sor Juana Inés de la Cruz, fotografía de la pintura de Miranda. Bibliografía General. 91 pp. Ediciones del Departamento de Acción Social Universitaria, lfonterrey, México, MCMLI. El poeta aguascalentense Jesús Reyes Ruiz, miembro del Seminario de Cultura Mexicana que presidió el humanista D. Agustín Yáñez, sustentó en la Sección de Humanidades de la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León, en su Sexta Anualidad, 1951, un Ciclo de Conferendas en torno al tema "La época literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", que, dispuestas en forma publicable, han sido dadas a luz por el Departamento de Acción Social Universitaria que preside el licenciado Fidencio de la Fuente Olivares. La obra contiene un prólogo breve sobre la motivación de la edición v las excelencias del contenido. Prese;ta cuatro largos capitulo.s: l. El mundo exterior; II. Conceptismo y Culteranismo; III. El Sueño, y, IV. ~lcxícanidad y origen familiar. Va a la postre una bibliografía que cita a ~Iéndez Plan- cmtc, Ezequiel A. Chávcz, ~Iarcelino :\lcnéndcz y Pclayo, Gui11ermo Ramírez Espeña, Karl Vossler, Enrique Diez Canedo, Dámaso Alonso y Carlos de Sigüenza i; Góngora. cos colmada de su propia especie inmuliplicable". En análisis del capítulo El Sue1ío, con ser y haber sido para todos los biógrafos y críticos de Sor Juana, de una dificultad casi insuperable, ha sido escrito por Heyes Huiz con toda maestría. lnicia así la compleja ponderación: El sueño es poesía involuntaria. En efecto, la descripción del suefio no es lo poélico, sino el sueño mismo hecho poesia, compuesta con la trama ilógica de todo sueño. Ilógica se ha dicho, sí; porque aunque lo soñado produce a veces una conciencia ra:onadora, sobre todo en los espíritus que condicionan todos sus actos a la inteligencia, esta conciencia no se obtiene en el sueii.o con el planteamiento, los términos y la resolución del pl'oblema, sino asi, ilógicamente, a un solo golpe de vista que capta la solución, acaso no lograda por el más estricto J'aciocinio ni en la ple1w vigilia. El siw1io, entOnces, es también intuición poderosa; superconsciencia y no subconsciencia; capacidad de entender, de comprender lo que a veces ni la mente humana aprehende; fuerza para conocer lo creado y lo increado; don sobrenatural: Poesía. El cuarto capítulo, Mexicanidad y origen familiar, se aplica a desenredar el curioso tema de 1a genealogía sorjuanina, tan ajetreado en nuestros días por sus modernos biógrafos, y establece que el verdadero nornbre de la poetisa· es Juana Ramírez, y no Juana Inés de Asbaje, Vargas :M achuca y Ramirez, puesto que ella firmaba con el primer nombre, como consta en su retrato custodiado en el l\foseo Provincial de Toledo, citando a Don Francisco Fernimdez del Castillo. Entra Reyes Ruiz en una serie de consideraciones sobre la condición ciYil de hija natural de Sor Juana, y las repercusiones que esto tiene en su obra. Termina Reyes Ruiz el cuarto capitulo de su obra con un bellísimo elogio sobre Juana Ramírez, que ya fué publicado a guisa de editorial por Armas y Letras en número anterior. No cabe duda que este ensayo sobre nuestra máxima poetisa es una valiosísima aportación a los estudios suscitados con motivo del cumplesiglos de riuestra monja. De haberse presentado en los Concursos convocados para gloriar el tricentenario del nacimiento de la Fénix de .lléxico, de seguro se le hubiese adjudicado señalada recompensa. :,in embargo de ello la generosidad de poeta entregó su trabajo a nuestras prensas, que hoy dispersan en hermoso ensayo a los cuatro rumbos del País. F. M. Z. LA EVOLUCIOX DE LA ~IEDICINA Y LA FOinIACION PROFESIONAL DE LOS )IEDICOS.-Doctor Ignacio Chávcz. Introducción por el Doctor Enrique C. Livas. Grabado del Prof. Dr. Ignacio Chávez. 39 pp., Ediciones del Departamento de Acción Social Universitaria, ~Ionterrcy, },,léxico, 1951. La Sección de Ciencias 1lédicas de la V Anualidad de la Escuela de Verano ele la Universidad, tuvo la honra muy altísima de contar entre sus l\laestros extraordinarios, entre otras tantas figuras de r·elieve en el l\fedicato Nacional, al cardiólogo mexicano de fama universal, Profesor Doctor Ignacio Chávez, Director Fundador del Instituto Xacional de Cardiologia, Miembro Fundador de El Colegio Nacional, Doctor Honoris Causa de la Universidad de París, miembro de las Academias de ~1cdicina de México, La Haba• na, Buenos Aires y Nueva York. El :Maestro Chávez, en asocio al notable cardiólogo Doctor Salvador Ace\'es, dictó algunas Conferencias para postgraduados en el Hospital l'níversitario 11 José Eleuterio González", cuyas sapientes enseñanzas se comentan aun por Profesores y estudiantes. Pero el distinguido Profesor huésped quiso hacer aun más por la cultura y el prestigio de nuestra Casa de Estudios: dictó una Conferencia en el Aula ~fagna ele la Universidad ''Fray Servando Teresa de Micr", en torno al tema: La evolllción de la Medicina y la formación profesional de los médicos, cuya versión aparece en las ediciones uni\'ersitarias de las que se hace mérito en esta página. El opúsculo, pulcramente impreso, contiene un prólogo del Doctor Enrique C. Livas, Ex-rector de la Universidad, en el que se hace resaltar ]a re]evante y prestigiosa personalidad del conferenciante y los esfuerzos del Patronato de la l'niversidad para editar y difundir la palabra magistral del Profesor Chávez, que abordó el viejo terna de la faJta de selección vocacional y de la deficiencia de los estudios médicos en nuestro medio 1 proponiendo soluciones que antes ya habían sido expuestas por el Maestro. Asienta el eminente cardiólogo mexicano con inconfundible acierto: Pasa la medicina de nuestros dias por 11na crisis de transformación, que da artualidad a la vieja polémica de si es la nuestra una ciencia o sólo un arte (file se apoya en la ciencia. Al terminar, el Maestro Chávez impetra a las Autoridades universitarias de esta guisa: Hago, por eso, un llamamiento a las Autoridades Escolares de nuestra Universidad, para que estudien el problema a fondo, poniendo a Pasa a la Pág. 7 Es esta realización de Jesús Reyes Ruiz un ensayo cierto y amenísimo so- bre las condiciones sociales de la Colonia en el siglo XVII, en el que queda revelado de manera magistral la idiosincracia religiosa y ]as corrientes literarias predominantes de Ja época. Al enjuiciar el difícil y complejo problema del Conceptismo y el Culteranismo literarios, lo relaciona con hábil facilidad con el tipo de las costumbres, con el aspecto correspondiente de la Arquitectura y de la Pintura coloniales. En el análisis no faltan las alusiones a las figuras inspiradoras de estas escuelas: Don Francisco Gómez de Quevedo y Villegas, Don Luis de Góngora y Argote y otros monstruos. Sitlla las fuentes de Sor Juana, con mucho acierto, en Ausonio, Quevedo, Gracián, los Argensola, Góngora, Garcilaso, Boscán, Lope, Calderón, Alarcón y Tirso. Sin embargo de la grandeza de Sor Juana, no dejó prosé1i tos la eximia monja pcrónima ... "Está allí, aislada, indh·idualizada o -como dice Santo Tomás al referirse a los seres angéli- UNIVERSIDAD DE NUEVO en la sede de la Facultad de Filosofía y Letras, Calle de Washington Núm. 416, oriente, el día 15 de mayo venidero, como límite. III.- El Jurado, que será integrado por Profesores de la Facultad cuyos nombres se ciarán a conocer oportunamente, rele\'ará su dictamen el <lía último de] antedicho mes. IV.-Las recompensas serán entregadas en solemne ceremonia universitaria por el Rect<lr de la l'niversidad y Direclor de la Facultad. V.-Con el propósito de colaborar con los interesados en la ilustración y elaboración de los Temas, auxilio de obras fundamentales y de consulta, orientación sobre bibJiografía y otras particularidades adjetivas, la Facultad de Filosofía y Letras universitaria, invita a 1os alumnos concursantes al Seminario de Literatura Española, cuyas lecciones se destinarán a tratar ampliamente los temas señalados en la CONVOCATORIA y se resol\'erán las eousultas aue se susciten. Estas lecciones se profesarán los miércoles y vier~es, de las 21 a las 22 horas y los sábados de las 18 a las 20. VL-La Biblioteca de la Facultad pone a disposición de los estudiosos las obras clásicas fundamentales y de comentario, relativas a los Teinas del CERTAMEN "SOR JUANA INES DE LA CRUZ". LEON FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS Certamen "Sor Juana Inés de la Cruz" "ALERE FLAM11AM VERITA TIS" Monterrey, Nuevo León, enero 2 ele 1951. El Secretario Lic. Alfonso Rangel Guerra. El Director de la Facultad Lic. Ra,íl Rangel Frías. \'iene de la Pág. 6 contribución a sus expertos; hago un llamwniento a las demás Escuelas de Medicina del pais pOl'a que fijen conjuntamente los cambios que requiera su ense1íanza, hasta dejarla moderni;ada; hago también un llamamiento al gremio médico para que medite en la urgencia de estas medidas y colabore en ellas y hago, pol' último, un llamado al Poder público para que brinde apoyo a las Universidades en esta reforma, apoyo en lo moral y en lo económico, apoyo decidido en la hora de la prueba, para que no se malogre por tercera vez el intento. Está en juego no ,rn problema puramente cientifico, sino algo que llega más a la entraña de nuestras preocupaciones, es el futuro de nuestras generaciones médicas y es la salud misma del pueblo. La edición de esta tesis era ya necesaria en nuestro medio universal y en el espíritu del estudiante preparatoriano, que no puede todavía orientar Ja dirección de sus aspiraciones vocacionales. Es, por todos conceptos la edición de este opúsculo, una contribución válida a la cultura científica mexicana. F.M.Z. DR. IGNACIO CHAVEZ Sor Juana, óleo de Fr. Miguel de Herrera. Mé.Tico, 1732. LA EVOLUCION DE LA MEDICINA Y LA FORMACION PROFESIONAL.DE L o s M E D I e ·o s La Cniversidad de Nuevo León, atenta a ]as celebraciones con que la Cultura patria ha conmemorado la fecha trisecular del natalicio de Juana Ramírez de Asbaje, conocida en la república de las letras con el dictado <le Sor· Juana Inés de la Cru.:, Décima ,Uusa Jle:.ricww, Féni.r de México, etc., Y deseosa nuestra Casa de Estudios de que sea exaltada y re]e\'ada dignamente la época social y la vida y la obra de nuestra máxima poetisa 1 cuya figura cubre por entero la cultura de la décimoséptima centuria mexicana, CONVOCA a través de su Facultad de Filosofía y Letras a los estudiantes universitarios, y singularmente al Alumnado de la Facultad, a participar en el CERTAMEN "SOR JUANA INES DE LA CRPZ", cuyos Temas se sujetarán a las siguientes B A S E S Primer Tema: EL ESTILO DE LA VIDA Y LA SOCIEDAD DE LA EPOCA DEL SIGLO XVII IIIEXICANO. (Política y administración virreinal; cultura, religiosidad, costumbres coloniales, etc). Extensión: 10 hojas escritas a máquina; doble espacio; a una sola cara. Recompensa: $300.00 en moneda corriente mexicana. Segundo Tema: BIOGRAFIA DE SOR JUANA INES DE LA CRlJZ. (Estudio biográfico de la poetisa, con base en sus biógrafos clásicos coetáneos, y a la luz de los documentos testimoniales modernamente descubiertos). Extensión: 10 hojas escritas a máquina; doble espacio; una sola cara. Recompensas: las Obras Completas de Sor Juana Inés de la Cruz, edición del Fondo de Cultura Económica; las ediciones sobre Sor Juana realizadas por la Imprenta Cniversitaria de la l'. N.A. i\L y la obra ''La época literaria de Sor Juana Inés de la Cruz", de Jesús Reyes Ruiz, editada por el Departamento de Acción Social de la Universidad. Tercer Tema: LA OBRA LITERARIA DE SOR JUANA INES DE LA CRUZ. (Descripción y anáHsis de la obra de Sor Juana, en sus múltiples aspectos Jiterarios; crítica; reseña de la bibliografía de la poetisa y la de sus bibliógrafos; sentido moderno de sus letras). Extensión: 10 hojas escritas a máquina; doble espacio; a una cara. Recompensa: Beca para todos los estudios universitarios. r Eo1c!ON'ES DEL DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA. N O T A S El licenciado Jesús Reyes Ruiz, en una de sus disertaciones Armas y Letras + Pág. 6 MONTERREY, .MEXICO. 1.-Los concursantes podrán participar solamente en uno de los Temas propuestos, a elección personal. II.-Los justadores deberán entregar sus trabajos, bajo sobre cerrado, 1 L Armas y Letras + Pág. 7 9 5 I ¡ �Páqinas Desconocidas .... iene de la Pág. 5 \1 se señala porque desluce a otros. Así sucede y así sucedió siempre. Hablando, en fin, de las contradicciones que se le opinan, refiere que una prelada muy santa, pero muy ignorante, le prohibió el estudio como cosa de Inquisición, y que entonces ella sin tomar un libro se dedicó a observar los caracteres de las compañeras, los juegos de las niñas, haciendo consideraciones geométricas en un trompo que bailaban o en las lineas paralelas del techo de su celda; observando en medio del silencio de la noche y desde el claustro la misteriosa marcha de las estrellas en el firmamento o los cambiantes de luz en el crepúsculo, y buscando las leyes de la perspectiva en el movimiento de los cuerpos. Este es el momento más sublime de la vida de Juana; la ignorancia, las preocupaciones de su época le quitaban los libros de la mano; su superiora en nombre de la religión le prohibía el pan de la inteligencia, y entonces ella, en alas de su génio, tomaba a la naturaleza por libro, a su instinto de observación por maestro, y sola, grande e infatigable, demostraba que no hay autoridad, ni poder bastante para ahogar ese derecho sublime que se llama Libertad de Pensamiento. ¿Qué pueden las preocupaciones de un siglo contra el genio) qué la tiranía de la ignorancía contra la conciencia? Nada. Todos aquellos seres que rodeaban a Juana, que le arrebataban los libros de la mano, que condenaban con la voz del superior o con la autoridad del prelado, su estudio y su ciencia) no pudieron reducir su cerebro) no pudieron esclavizar su voluntad, y en una sola carta entregó a la picota de la historia y de la critica todas aquellas aberraciones de su tiempo, que se levantaban contra ella y que ella pulverizaba ejerciendo la más santa de las prerrogativas del sér humano, la inviolabilidad de la conciencia. La carta de qué hablamos prueba que la vida monástica fué para Juana un prolongado martirio; que superior a sus hermanas de cautiverio, éstas que no la comprendían, eran los principales enemigos del que era el encanto de su vida, el estudio, y que Juana, como todos los seres superiores que nacen en una sociedad atrasada y en una época en que impera el fanatismo, fué un mártir sacrificado en aras de la estupidez. Aquellos rigores de que habla en su carta no Cesaban; un día se vió privada de sus libros que ordenó se vendiesen para socorrer con su producto a los pobres, y obligada a seguir una vida de penitencia, por su confesor el jeswta Núñez, el mismo que la habia aconsejado que abrazase la vida monástica. La muerte vino al fin a arrebatarla a una vida tan opuesta a su carácter y a sus gentes; por los años de 1694 a 1695, gobernando la Nueva España D. Gaspar de la Cerda Sandoval, conde de Galvez, se declaró en el convento de San Gerónimo una terrible epidemia, que según el P. Calleja, de diez religiosas que enfermasen apenas convalecía una; Juana dedicóse entonces a socorrer a sus compañeras, hasta que contagiada también sucumbió, sin que perdiese el juicio un solo instante, el 17 de Abril de 1695. Ya en la vida su fama era inmensa: sus contemporáneos la daban los dictados de la Décima Musa; de la Fénix americana; la posteridad, más justa todavía, le ha concedido los honores debidos al genio, y hoy mismo sus obras impresas en Santa Fé de Bogotá, exci- tan la admiración del continente sudamericano. De ella decia el célebre Feijóo lo siguiente: "Juana Inés de la Cruz es conocida de todos por sus eruditas y agudas poesías; y así es escusado hacer su elogio. Sólo diré que ]o menos que tuYo fué el talento para la poesía, aunque es Jo que más se celebra. Son muchos los poetas españoles que la hacen ventaja en el númen; pero ninguno acaso la igualó en la universalidad de noticias de todas facultades" ... "Si discurrimos por las mujeres sabias y agudas, sin ofensa alguna se puede asegurar que ningun dió tan altas muestras (que saliesen a luz pública) como la famosa monja de México, Sor Juana Inés de la Cruz". En efecto, la poetisa mexicana mostraba un gran conocimiento del mundo y del corazón humano; su célebre defensa de las mujeres no tiene rival, y en cuanto a la profundidad de sus máximas rivaliza a veces con el mismo Argensola. En esa su composición eternamente citada y eternamente be~ lla dice: Hombres necios que acusais A la mujer, sin razón, Sin ver que sois ocasión De lo mismo que culpais, Combalis con resistencia, l' luego con grauedad Decís que fué liuiandad Lo que hizo la diligencia. Quereis con presunción necia Hal/(11' a la que buscais, Para pretendida Thais, Y en la posesión Lucrecia. ¿Qué humo puede ser mas raro Que el que falto de consejo, El m.ismo empaña el espejo Y siente que no esté claro? Con el feruor y el desden Teneis condición igual, Quejándoos si os tratan mal, Burlándoos si os tratan bien. Y preciso es convenir que la mujer que así escribía) tenía sobre una gran intuición un gran conocimiento de la ,,ida. Uno de sus biógrafos tiene razón al decir que su genio se inclinaba a la poesía cómica y festiva, y en cuanto a sus obras poéticas, pues que las místicas murieron con la época que las inspiraba, justo es defender a Juana de una acusación que se la hace por los que no han estudiado a fondo ni sus liras, ni sus epigramas, ni su comedia Los Empeños de una Casa, ni su Sueño. Dícese que Juana estaba viciada en la escuela de Góngora; la época y el país en que vivía se prestaban a ello, y a veces para satisfacer el gusto de sus contemporáneos daba culto al culteranismo; pero su estilo parece más bien forjado bajo el modelo de Calderón, su intención filosófica en la de Argensola, o más bien en la de Séneca, y en medio de todo se nota una gran originalidad que mal encubren l_as imitaciones del lenguaje. Pero hay otro aspecto bajo el cual se debe considerar a Juana: su amor Jlatrio; raro parece que en aquella época hubiese ya una profunda división entre criollos y peninsulares, pero el sainete segundo de Palacio que acompaña a la comedia Los Empeños de una Casa, atestiguan; en él supone la poetisa que unos actores silban su comedia porque como no era escrita en España era mala, y que otro personaje azorado con la gritería diga que parecen gachupines acabados de llegar, terminando con un rasgo cómico de primer órden, y es que un personaje se escusa de silbar, porque como criollo no sabe pronunciar la c. esta ironía profunda, esta maledicencia contra }os dominadores, prueba ·que la división entre criollos y españoles babia ya sembrado profundas aversiones desde que los primeros hijos de españoles nacidos en América se vieron considerados como inferiores a los peninsulares por este solo hecho. De Sor J nana de la Cruz se puede decir que los defectos que tuvo fueron de su época en la que imperaba un borroso fanatismo, en el que se copiaba servilmente }as cosas de España; en la que el clero, dueño absoluto de las conciencias, lo dominaba todo. Reasumiendo el juicio sobre la que mereció el dictado de Décima Musa, se puede asegurar como Feijóo, que fué una de las mujeres mas extraordinarias de todos los tiempos y todas las edades: niña, apenas empieza a balbucir, y ya sabe leer; joven, brilla en la corte de los vireyes, no tanto por su hermosura como por su sabor; da por fin culto a las preocupaciones de su tiempo, y en el claustro la persigue la ignorancia, la atormenta, y ella se sobrepone a todo, vence todo y conquista por fin la inmortalidad. Lo que más notable se hace en Juana, es que su imaginación exaltada y su clausura no la llevasen hasta los extravíos de Santa Teresa; nunca la monja mexicana poseyó eso que los teólogos llaman amor divino; el amor de que hablaba era mundano, y fiel observante de las reglas monásticas y dechado de virtudes, de bondad, de trato amable, nunca malgastó su talento en exaltaciones ridículas y éxtasis como los de la monja española. Sor Juana Inés de la Cruz, que con mayor derecho pertenece a la literatura mexicana que Alarcón y Gorostiza, aun no tiene un monumento digno de su gloria y digno del país que la vió nacer; no hablamos de una estatua, sino de una fundación que recordase su nombre y sus virtudes mientras existiese nuestra nacionalidad: haber convertido en colegio de niñ.as el convento de San Gerónimo, haberle dado a este colegio el nombre ilustre de la poetisa mexicana, hubiera sido una acción digna de los reformadores de 1861. Pero al contrario, lo precipita. do de la exclaustración en aquella época impidió que los señores Zarco y TéHez sacasen los escritos inéditos de Sor Juana, que existían en el convento según confesión de la abadesa, y que por mandato del arzobispo de México no se enseñaban a nadie; pero afortunadamente Sor Juana había alcanzado ya la inmortalidad viviendo todavía, y sus obras que corren impresas bastan para asegurarle un lugar distinguido en el templo de la gloria. Los Derechos del .... Viene de la ta. Pág.· queremos que el bienestar por el que luchamos sea sólo una llamarada que deje al morir nuevas cenizas sobre la tierra, asociémonos para alcanzar una prosperidad de la que todos disfruten. He aquí por qué la Organización de las Naciones Unidas y las instituciones especializadas, con el concurso de sus Estados miembros, se consagran a la obra suprema de difundir a través del mundo la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. He aquí por qué, en su actividad cotidiana, todas ellas se empeñan por hacer de la realidad social una ilustración cada vez más sincera de los principios formulados el 1O de diciembre. Suscitamos la esperanza, pero ambicionamos justificarla, no con palabras sino con actos. La Declaración Universal no es sólo un monumento jurídico: es un programa de vida. Todos los que la aprueban en sus conciencias deben sentirse colaboradores nuestros en el cumplía miento de las tareas que nos incumben. Porque la paz del siglo XX sería sólo un sueño si no lograra establecer un orden internacional dedicado a la realización progresiva de los Derechos del Hombre. UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Correspondencia Juárez-Vidaurri, To- Genaro Salinas Quiroga mo l. (Compilación del Lic. Santia- Alfonso Reyes Aurrecoechea go Roe]) ................. , $10.00 Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G, Etica, por el Lic. Genaro Salinas Qni- Adrián Yáñez Martinez roga, (Obra de texto en el Bachillerato de la Universidad de Nuevo Director León y en diversas Instituciones cul- Lic. Fídencio de la Fuente turales de la República) Oficinas Para estudiantes ........... $ 9.00 Para el público ............ $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . Armas y Letras + Pág. 8 $ 5.00 Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1952 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 9 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1952, Año 9, No 1, Enero Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/1952 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014715 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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