https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17330/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._4_0002014727ocr.pdf ef28340624babe4d7c79f2321c323c48 PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Abril de 1953 Núm. 4 {/ Ce1rte1u1,-ic del Pcet11 JOSE MARTI, AGONIA Y DEBER Ju111r '/1ic11Jic ~11/le9c ' ERNESTO MADERO Este año, grávido de conmemoraciones centenarias singu• larmente para México, -Hidalgo, Martí, Díaz Mirón, Pez.a-, tiene también para la Península Española particular significa• ción, pues habrá que recordarse en los ámbitos universitarios, ce• náculos, academias, tertulias y grupos de hombres de letras, la figura del poeta romántico don Juan Nicasio Gallego, 1777· 1853, cuya vida y obra, apasionadamente juzgada por el con• cepto elogioso o por adversa fortuna, ha de alcanzar la palabra memoriosa. CENTENARIO MARTIANO Hizo 100 años, el 28 de enero de 1853, nació en La Haba• na -en el humilde rincón de la Calle de Paula que es hoy reli• quia venerada por el pueblo de la Isla- el cubano José Julián Martí y Pérez. Al cumplirse el primer centenario de la histórica fecha, recordar a Martí se torna obligación inescapable: su palabra sigue siendo llamado urgente a rescatar la dignidad del hombre americano. Juan Nicasio Gallego, por su clásica orientación y discipliMartí no tiene paralelo en el Continente. En él se conju-na pertenece, como Don Manuel José Quintana, al grupo de garon-la niñez dolorosa, la adolescencia heroica, la juventud ba• poetas que prolongan las tradiciones del siglo XVIII. talladora y la madurez coronada en el. martirio, para hacer de su existencia lo que Unamuno llamó ula vida más conmovedora Su elegía a los caídos del DOS DE MAYO (1808), más y dramática de América". descriptiva y concreta que las odas de Quintana, de insuperable emoción, riqueza de imágenes y forma perfecta, fué la que ma• Para celebrar el centenario martiano, habrán de oírse vo• yor popularidad tuvo en tu tiempo ( entre las composiciones ces múltiples. La de quienes hoy mismo pelean en Cuba por la consagradas a aquella fecha gloriosa y sangrienta), y una de las paz y el pan del pueblo; la de cuantos no han olvidado, en el es• más recordadas en nuestros propios díás en España: pacio ancho de América Latina, el t:alor con que Martí defendió la independencia de nuestros pueblos, frente al Norte advenediNoche, lóbrega noche, eterno asilo zo ••• Y la de los hombres que aman y conocen al Apóstol, y se del miserable que esquivando el sueño amparan en sus propias palabras al celebrar jubilosos la fecha en tu silencio vigoroso gime, inolvidable: ''Para rendir tributo, ninguna voz es débil". no desdeñes mi voz: letal beleño Minutos antes de que el tren detu- sentó a su hijo -José Martí- con un presta a mis sienes, y en tu horror sublime viera su marcha, todo era bullicio en- mexicano, Manuel Mercado, quien era empapada la ardiente fantasía, tre los pasajeros a pesar de que esta- ya el amigo invariable de la familia. da a mi pincel fatídicos colores Después subieron a un desvecijado ban a punto de sonar las doce de la con que el tremendo día noche. Los viajeros ordenaban sus coche de punto y se dirigieron por trace el fulgor de vengadora tea, abigarrados equipajes y se las arre- las calles viejas al nuevo hogar. Allí glaban para cuidar las gardenias com- esperaba la madre, doña Leonor, any el odio irrite de la patria mía, pradas al paso rápido del convoy por siosa de envolver a su muchacho en y escándalo y terror del orbe sea. El poeta, ciertamente, escribió poco; y no parece haber te• nido en grande estima sv.s obras. Sin embargo de eso, ha dejado modelos insignes de armonía, de versificación esmerada, de acendrado gusto, de expresión noble y grandilocuente. Lo más estimable de su producción son la ODA A LA DEFENSA DE BUENOS AIRES (1807) -con la cual se dió a co• nocer-, saturada de fervoroso patriotismo, y las elegías A LA MUERTE DE DOÑA ISABEL DE BRAGANZA (1819) y A LA MUERTE DE LA DUQUESA DE FRIAS (1830 ), de seve• ro estilo clásico y suma perfección. Educado con las doctrinas de la disciplina clásica -se ha dicho de Gallego- vió el poeta·con un sentimiento de antipatía (Pasa a la Pág. 1) Córdoba y Orizaba. En uno de los vagones de segunda, mientras las madres cubrían a sus pequeñuelos con el rebozo para poder sacarlos al aire húmedo de principios de febrero, un joven de mirar hundido alistaba la pobreza de su maleta, en la que traía cariñosos recuerdos para la familia que le esperaba: venía de un largo viaje, desde España, a refugiarse en tierras de México. Al bajar al andén, cayó en los brazos de su padre, don Mariano Martí -antiguo soldado español y ahora dedicado a menesteres de sastreríaque apenas disimulaba la emoción de volver a estrechar al retoño ausente. Pasados los primeros minutos de aturdimiento, el viejo don Mariano pre- una caricia húmeda de lágrimas silenciosas y tratando de adivinar si aquel pedazo de su corazón vendría resintiendo, en el cuerpo débil y enfermizo, la dolencia que le dejaron los grilletes del presidio. ía en su cuarto, Martí dejó escapar el solJozo que le estrujaba el pecho: desde que vió a don Mariano en la estación había advertido el traje negro y la expresión conturbada de su padre. Cuando el vapor inglés que le trajo a Veracruz se aventuraba por el mar, había muerto Ana -trenzas claras, ojos de esperanza como sus dieciocho años- la hermana consentida cuyas cartas le habían alegrado puntualmente las soledades deEspaña. (Pasa a la Pág. 2) �JOSE MAR TI, ... (Viene de la la. Pág.) deben ir a la escuela de la gloria. Es bello que los indigenas descalzos repitan las ideas que consagran sus derechos: es bello que el pueblo tenga absoluto y pleno concepto de su dignidad y de su honra". nos. Marti le ha tomado el pulso a MéxiSus compañeros de redacción en los co y se da cuenta de que, a pesar del periódicos y revistas de México, eran gran impulso liberal que anima al país, liberales de gran estatura, sostenedores de Lerdo de Tejada. Algunos, co- los licenciados verbosos que hablan de Libertad y Progreso, tienen olvimo A1tamirano y Ramirez, habrían de dados a los indios. Desde entonces, dejar huella profunda en las letras Y expresa que América ha de ser granel pensamiento mexicanos. Y sin emde a condieión de liberar a sus granbargci, el joven cubano, jamás estuvo des masas oprimidas y señala el pelia nivel que desmereciera junto al brigro de que nuestros pueblos caigan llante grupo que formaban aquellos bajo la tirana de los hombres "de esintelectuales, participes o herederos inmediatos de las luchas de Reforma. padón o retórica". Haciendo gala de mesura para no Más todavía; sus escritos no son la cocrear problemas en la prensa Y el pais laboración de una pluma iniciada en que lo acogen, Marti no deja pasar el periodismo, sino que en cada línea oportunidad para referirse al dolor de encierran una lección de patriotismo, su Isla maniatada. Recibe informes una advertencia oportuna de los peligros internos y externos, una espe- sobre la resistencia armada de los mambises y entonces se duele de la ranza en un mundo de justicia. Abre su colaboración en la "Revis- inactividad forzosa en el destierro: ta Universal'\ firmando la columna "¡Ira y vergüenza para los que no lu"Boletín" con el seudónimo de Orestes chamos a su lado!" -escribe al leer y dedica sus primeras cuartillas pre- un periódico salido de la manigua cisamente a la celebración del 5 de sublevada. La reiteración que Marti hace del Mayo (1875). Ninguna fecha mejor partiotismo cubano, llega a crearle para que comience a inundar a Méxiconflicto en los periódicos. Desde las co con sus renglones paradigmáticos. de nuevo en el camino para el que había nacido: no era él señorito de m~lindres, sino un combatiente por la _libertad, el decoro, la dignidad Y la. mdependencia de los pueblos amenca- Habla Martí en el "Boletín", no como un extranjero recién llegado que busca horizontes y rumbos, sino como un politico que sabe lo que quiere el pueblo y que conoce y siente en todas sus aristas el arraigado patriotismo de los mexicanos. No tiene Marti en Cuba patria libre a la que cantar y dirigir. Su deber, mientras tanto, será el de dar a México sus fuerzas para que no pierda el camino. Estas son las palabras con que Marti despunta: "El culto es una necesidad para los pueblos ... Extinguido por ventura el culto irracional, el culto de Ja razón comienza ahora". "Bien hace el pueblo ' ' ' f,r '. i¡¡ levantarse la cortina y hacen salir al novel autor entre ovaciones y lluvia Rosario; de él se decia que "atesora- A lo largo de la crónica, nos dice cómo ante la tumba de Ignacio Zaragoza -el vencedor de los Fuertes de Loreto y Guadalupe- desfilaron los hijos del pueblo, hablando su propio lenguaje: los miembros del Gran Circulo de Obreros y los estudiantes de la Universidad. flor tronchada cuyo corazón no resis- ba en sus ojos todo el calor de su isla Junto a ellos, obreros y estudiantes, tió al nivel del altiplano. Un poco más y hubiera alcanzado a recibir al nativa"; pero, pocos sabían de la he- está José Marti. Cuando se refiere a rida que minaba el alma de Marti: ¿cómo olvidar que a los 16 años, sien- los primeros, 1 goza al anotar el nombre proletario afirmando que "es hermoso escribir estas palabras". Y al mencionar al estudiante Becerra Fabre, que habla en representación de los universitarios, señala su alegria porque "se ha hecho querer de los los Tal vez aquella misma noche, Martl concibió sus primeros renglones en La semana anterior de su arribo a México babia cumplido 22 años. Era México: "Mis padres duermen, mi her• mana ha muerto ... " Y en el amanecer realmente un muchacho dispuesto ál amor de Concha Padilla, la admirada artista del "Principal" o al flirteo con desvelado, sin duda imaginó Jo que pudo haber sido la vida de aquella de Europa, el pintor michoacano Manuel Ocaranza, que babia partido meses antes atraido por el espejismo de los vernisages parisinos. Rayando el alba, Márti durmió un par de horas, para iniciar después el primer día de su estancia en México: un largo paseo por la Alameda, que habría de convertirse al correr de los meses en su rincón favorito; búsque. da de programas de teatro, para refrendar sus inclinaciones al drama, avivadas en Madrid y Zaragoza; iniciación en la amistad de mexicanos como Mercado, Altamirano, Ramírez, Villada, Gorostiza, Peón Contreras, Baz, Peza, Sierra, Gutiérrez Nájera ... En intima colaboración y amistad con lo más notable de la i'nteligencia mexicana, Martí encontró abiertas de inmediato las rejas de la hospitalidad. Y más aún: pronto se convirtió en el más admirado y atractivo visitante en salones tan exclusivos como los de Rosario "la de Acuña", luciendo el 1 Pero también hay días de gloria para el cubano, cuando los aplausos siguen al telón que cae en el ''Princi- premia a los héroes". novio que también regresaría pronto . 1 mexicano . tcmente particular". pal", cerrando el estreno de su obra "Amor, con amor se paga". Vuelve a ,, 1, mo de la Portilla hace un llamado de atención "al amable escritor que tanto empeño toma por sacar a plaza ... La cuestión de Cuba". Marti siente el aguijonazo, sobre todo porque viene de don Anselmo, amigo español que ha tenido para él deferencias especiales. No da Marti la callada por respuesta: jamás perturbará la tranquilidad del pais que le acoge; pero afirma su derecho a defender la independencia de la tierra que to vió nacer y termina, con aquella dignidad que le era inseparable, reconociendo que debe a De la Portilla "un favor tris- - continúa- en celebrar el dia en que el enemigo de su libertad fué atacado y abatido: esta fiesta no significa odio, esta fiesta significa independencia patria... Se olvida a los caidos pero se Retrato mexicano de José Martí, de Valle/o 1 ,,' columnas de "La Iberia", don Ansel- brillo de su inteligencia, la música de su poesía desbordante y el prestigio de su destierro patriótico. do casi un niño, había sido condena- do a prisión por defender a su Patria? ¿ Cómo disimular el dolor fisico de la hernia que le dejó el trabajo forzado en las canteras de San Lázaro? ¿ Y las cicatrices en los tobillos, por las cadenas que le amarraron de la cintura a los pies?... Nadie hubiera adivinado que aquel mozalbete, asiduo asistente a las funciones del "Principal", modesta pero escrupulosamente vestido; manejador de ademanes personalisimos y desenvueltos, había esta- do a punto de ser condenado a muer- hijos honrados del trabajo". Marti sabe que su estancia en Mé- xico habrá de madurarlo para la tarea futura del 95. ¿Cómo aprovechar los días en la tierra dil Juárez, la vida con el pueblo que es ejemplo de rebeldias y heroísmos? Pues ayudándole .a tener conciencia de sus deberes propios y a conocer el lenguaje te, antes de llegar a los 17 años, "por sospechas de infidencia"... Tal vez la única que seguía vivien- de la solidaridad. do a diario la pena de aquellos días de Martí. Sus ojos caen paternalmente sobre un indito descalzo que sube a la tribuna para glorificar a los héroes de la Patria. Aquel pequeño des- era doña Leonor, cuyas manos tem- blorosas ----<lscapando a la vigilancia de los carceleros- haban introducido unas diminutas almohadillas entre los bárbaros grilletes y la carne lastimada de su niño presidiario. Pero Marti era hombre de lucha y apenas desahogados los compromisos inaplazables, mitigada la necesidad imperiosa del hogar atribulado, se metió El indio embrutecido por la miseria y el alcohol, es preocupación amarga calzo, ante el asombro de la concurrencia, pronuncia un magnifico dis- curso. Marti le · dedica palabras que son confesión de su amor al pueblo mexicano: "... es bello que los niños po- bres formen en la procesión del Cinco de Mayo: los hijos de la pobreza Armas y Letras + Pág. 2 de claveles. Asiste lo más granado de la vida literaria y social. Marti descubre en un palco a su paisano el poeta Pedro Santacilia, acompañando a la familia de Juárez; y más al fondo, luciendo una belleza que de inmediato reconoce como venida del Caribe, una muchacha que sonríe y bate palmas en honor del dramaturgo en cierne. Ni la señorita disimula su entusias- mo por el joven literato, ni Martí es corto en lances de galanteria. Ella es Carmen Zayas Bazán, también cubana y recién llegada a México, botón privilegiado de familia rancia y pudiente. Nace el idilio con todos los atributos del momento: celos de Carmen, porque Marti no acaba de poner fin a sus amorios con la Padilla; reticencias de la familia aristócrata, por el origen humilde y la pobreza del pretendiente. Sin embargo, pronto queda sellado el compromiso. Marti se ha enamorado y gana el corazón de Carmen, luciendo dignidad junto a pobreza; nobleza de alma junto a la cuna humilde; el presente apa- "Principal" y los menesteres periodís- ticos que ya le permitian desenvolverse con mayor holgura. Las advertencias literarias de i\larti sobre los hombres de espada al cinto, adquieren una actualidad inquietante. Riva Palacio ataca con violencia al gobierno. A distancia se oye cómo Porfirio Díaz y Donato Guerra, impetuosos y jóvenes, afilan el machete. La prensa agresiva se vuelva en censuras a Lerdo de Tejada y en las páginas de "El ~fonitor", "El Pájaro Verde" y "E Siglo" se atreven a llamarle "dictador". Se caldean los ánimos y la temperatura politica sube de grado al iniciarse el año de 1876. A principios de febrero los periódicos ultramontanos publican a bombo y platillo los llamados de Diaz a la rebelión. Marti no es ajeno a la defensa que de Lerdo hacen la "Revista Universal" y "El Eco de Ambos Mundos". El año transcurre preñado de inquietudes, por una revuelta que cunde y amenaza. La reelección de don Sebastián, antes que fortalecer su gobierno, pa- rece un toque de desbandada. Quienes ]e sirvieron en sus días de gloria comienzan a abandonarlo; la mayoría de los intelectuales -en nuestro país, casi siempre, dispuestos a servir al que más paga- poco a poco le vuelven las espaldas y preparan su adhesión al sol que más calienta. Antes de que la mano del soldadón de Oaxaca se apodere de México y Lerdo huya del país, Marti escribe palabras de profesia: "En la formación de los pueblos se empieza por la guerra, se continúa con la tiranid, se siembra con la revolución, se afianza con la paz". ¡Qué imagen perfecta, por anticipado, de la vida de México! "Se empieza por la guerra ... " -las tropas de Diaz estaban a punto de tomar la ca- Año Nuevo, compró un pasaje para Veracruz y el 5 de enero de 1877 vió bres más importantes del país, con su los hombres". Pero le roba tiempo a de paso, rumbo a Guatemala, para vol- García Granados, cosechando amista- la faena burocrática para dedicarse a des y levantando murmullos de admi- cuestiones de mayor vuelo. ver a la lucha y ganarse el pan de cada día. También allá, en la tierra del quetzal joyante, encontró Marti puertas fran- no hay simpatía para los libertadores antillanos: tados Unidos los derechos cubanos: tengo fe en que el martirio se impone y en que lo heroico vence. Ni esperamos un reconocimiento, ni lo necesitamos para vencer". cuente de Marti, le conquistaron en cuestión de semanas la simpatía de que esperaba su regreso para casarse toda Guatemala. Cada una de sus clases era todo un discurso y sus alumnos -bulliciosas muchachas quinceañeras, flanqueadas por circunspectos varones adolescentes- encontraron en las enseñanzas del nuevo maestro un raudal inagotable de sabiduria. Era Martí, en verdad, un educador incomparable: tenia 23 años; venia de México y de Europa; se desenvolvía fácilmente en tres o cuatro idiomas; a su amplia cultura española y americana, agrega_ba el conocimiento de las literaturas de Francia e Inglaterra, Literaria "El Porvenir"; pronuncia discursos cuyos párrafos repiten las mo no tuvo la decisión de cortar a tiempo: "Sólo con fraternal amor habla el proscrito ... " ••• estarían a su alcance. Pero Martí no estaba para inclinaciones ante los poderosos, ni para recibir dádivas de Jos nuevos mandones castrenses. Mientras ca cubana. Pero ... si nos apretamos el corazón para que de él no surja la verdad que se nos escapa de los labios; si hemos de ser, más la politica cubana!" Hablar en aquel tono podía exponer al orador a ser acusado de agitador. El eco llegó hasta el oído alerta del general Blanco, quien se trasladó días después a Guanabacoa, en donde se anunciaba otro discurso de Martí. La ocasión no parece adecuada para un pronunciamiento de carácter político, pues solamente se trata de una velada que el Liceo organiza en honor del violinista Diaz Albertini; pero Ahora no le quedaba sino el desaho- Marti, con el dominio evtraordioario go sincero, pero puramente literario: de la palabra que poseía, hizo tan rei- Quiero a la sombra de un ala contar este cuento en flor: la Niña de Guatemala, la que se murió de amor ... campos de mi patria, en los con- suelos de un trabajo honrado y en y ella se murió de amor. · teradas alusiones a 11 la Patria" y a lo "cubano", que el general Blanco ex- presó más tarde a sus subalternos: "Quiero no recordar lo que he oído y no concebi nunca se dijera delante de mí, rereseotante del Gobierno español". Y agregó: H ••• Marti es un loco. Pero un loco peligroso". Los periódicos Jlaman a Martí "águila naciente de nuestra tribuna". El general Blanco no hacia más que Se entró una tarde en el rio: la sacó muerta el doctor. Dicen que murió de frio: ¡yo sé que murió de amor! repetir, a su manera, la opinión de los periódicos mexicanos, comentando la ¿Cómo seguir viviendo en Guatema- y materialismo. En mayo de 1875, "El Federalista" babia aplaudido al tribu- intervención de Marti en un debate sostenido en el seno del Liceo Hidalgo, para discutir sobre espiritualismo estrechó Marti la mano del Presidente de Gua- la? Por un lado, la sombra de Maria tema]a, don Justo Rufino Barrios, que le recibe en audiencia especial. Don Je acOmpañaba como un fantasma; y Justo Rufino era un producto natural y genuino de nuestra América turbulenta: con el chicote en la mano go- un país nuevo. Como el padre ranchero que a empellones manda a sus hijos a la escuela para que s·e conviertan en hombres de bien. adhesión y los favores del porfirismo decepciones, agoniza como orquídea Ella dió al desmemoriado una almohadilla de olor. El volvió, volvió casado lanzaba ya contra la vida liberal. La su pluma la causa lerdista, fácil le hubiera sido acomodarse bajo el nuevo régimen. Una palabra, una linea de poco después, consumida por quién a él le interesa, lo que en el fondo lo y la haré: la de las nuevas doc- " ... por soberbia, por digna, por enérgica, yo brindo por la políti- quiebro mí copa: ¡no brindo por amor que ella le ofrecía y que él mis- trinas". cosas que suenan a disparo: halla en el hogar acogida para sus nobles empresas!". tes de partir, como para desviar el las preparaciones para un combate vigoroso ... Hay una gran politica universal, y esa sí es la mia, cer en su nombre el agasajo y apro- vecha la oportunidad, aunque frenando la pasión y el coraje, para decir que voces de la Patria, disfraces hacen vicepresidente de la Sociedad dolor por no estar luchando en los be del ilustre periodista el encargo de hacer uso de la palabra para agrade- de nosotros mismos... entonces, sin sombra. Marti le babia escrito an- "Vengo a comunicar lo poco que sé, y a aprender mucho que no sé todavia. Vengo a ahogar mi periódico "La Libertad". Martí reci- Cuba, habría de escribir: "¡Dios tenga la ºRevista de Guatemala"; colabora en la "Revista de la Universidad"; le gentes al otro dia ... Pero Marti sabe que todo aquello no se ofrece un banquete al periodista Adolfo Márquez Sterling, director del piedad del corazón heroico que no sabe qué enfermedad de abandono y para dar a Guatemala los perfiles de crito, meses antes, durante su borrascoso encuentra con Rosario: "Mujer mía es más que mujer común". plió el compromiso y unió su vida a la de aquella mujer -florón de sociedad- que jamás comprendería la vida y el destino heroico de su compañero. Años más tarde, doliéndose del despego de su esposa a la causa de Ganado el ánimo de los guatemaltecos, Marti planea la publicación de Pero una marejada de violencia se reelección de Lerdo acabó por ayudar a Porfirio Díaz y, al son de fanfarrias y vítores del populacho, el oaxa- en la capilla del Sagrario, junto a la Catedral del zócalo. En un viaje relámpago que le llevó por la selva de Chiapas y la sierra de Oaxaca, Marti volvió a México. Cum- Regresa a Guatemala en los albores de 1878. María le ve deambular por las calles, acompañado de Carmen. Y cha por la independencia de Cuba. Mucho más hubiera podido hacer vo ... Pero era tarde. Marti babia dado palabra a Carmen Zayas Bazán, Alemania e Italia; discurría con dominio extraordinario sobre Grecia y sobre Roma ... La voz pública comenzó a Jlamarle el "Doctor Torrente". bernaba desde hacía cinco años, fustigando a los clericales reaccionarios, empujando hacia arriba a la Universidad, imponiendo un nuevo Código Civil... en fin, haciendo esfuerzos un tanto desordenados pero vigorosos desde México, para contribuir a la lu- das acarjciando el piano, en tanto que templaba sin disimular sus entusiasmos. La muchacha, primeriza en amores, se prendó del cuban·o efusi• Con verdadera emoc10n "No deduzco yo de los vitares que sean reconocidos por los Es- nabacoa, de cuya sección de literatura Je nombran secretario, pronuncia discursos que Ilevan siempre una intención afilada. El 26 de abril (1879) Maria Izaguirre, bayamés de abolengo, le colocó desde luego en la Escuela Normal que dirigia, dándole las clases de Literatura e Historia. La palabra abundante y el tono elo- deber más alto y al servicio de Cuba: insurrectos de Cuba, para detener a quienes afirman que en Washington Desde la tribuna del Liceo de Gua- ria llenaba los intervalos de las velaMarti, acodado junto a ella, la con- mantiene vivo, es la esperanza de un Todavia le queda tiempo para hacer una nueva y encendida defensa de los ración con su poesía encendida. Ma- cas y manos amigas. Su paisano José do el tercio de siglo que habría de cienda de "El Rosario"; "Se afianza con la paz ... " -anunció proyectando su pensamiento hasta los días en que vivimos. El solo hecho de pisar su tierra, da a Marti energías redobladas. Trabaja para desquilar un jornal indispensable en el bufete de dos abogados amigos y ejerce por algún tiempo su profesión, aunque le desagradaba "por cuanto depende de las querellas de grado de general y aquel viejo prestigio liberal que le llevó a la presidencia. Marti frecuentó la casa de los sufrir México en los años inmediatos; "Se siembra con la revolución ... " profetizó cuando Francisco I. Madero aprendia las primeras letras en la ha- ••• dibujarse en el horizonte la silueta querida de La Habana ... Pero sólo iba son sino brotes de primavera. Lo que destino histórico. Por algo babia es- No habian de durar mucho los días más o menos fáciles, vividos en los salones de moda, las bambalinas del Algo más babia encontrado Martí en Guatemala: entre sus alumnas de la Normal, destacaba la belleza lánguida de Maria García Granados. Su padre había entregado el poder a Barrios, pero seguía siendo uno de los hom- pital; 1'Se continúa con la tiranía ... " - advirtió el cubano, como anuncian- queño bronco entró a la capital el 24 d'e noviembre de 1876. Aunque Marti habia defendido con gado, como prólogo necesario a su lo más florido de la inteligencia se aprestaba a someterse a los triunfadores y aguzaba la pluma para servir a Díaz, Marti prifirió la pobreza limpia y abandonó el país. Pasó con sus padres la noche del Martí sabía que Barrios, debajo de la camisa, traía escondidos los instin- tos de un dictador; pero le guardaba una consideración particular por su actitud hacia Cuba, única en la historia de América. Dos años atrás, en un arranque de solidaridad inusitado, don Justo Rufino babia reconocido oficialmente la independencia de Cuba, ante el azoro de las cancillerías timoratas. Armas y además, don Justo Rufino manejaba el fuete con alarmante soltura. Avisado el Presidente de que los clericales atentaban con su vida, se encaminó sin escolta hasta la guarida reaccionaria, sacó a patadas a los conjurados y al cabo de unas semanas ordenó su fusilamientos en la Plaza de Armas. Otros aires necesitaba Martí. La brisa de La Habana. Acababa de firmarse el Pacto del Zanjón, mediante el cual volvía la paz a Cuba -cuando menos por algún tiempo- y de momento los insurgentes deponían las armas, después de complicadas negociaciones con el general Martínez Campos, la más alta autoridad española de la Isla. El sol de agosto abrasaba la manigua cubana cuando Martí regresa. Nue- vas responsabili,dades le llaman a buscar mayor sustento; su familia tam• bién ha vuelto de i\léxieo y Carmen Je había anunciado, antes de salir de Guatemala, que le venia un hijo en camino. no diciendo: "Cuanto de su discurso pudiéramos decir sería pálido". Y "El Eco de Ambos Mundos", sentenció: 14 Este joven será terrible en la plaza pública a la hora de una conmoción popular ... " El nombre de Marti adquiere popularidad y prestigio, como resultado natural de aquella actividad literaria y tribuncia; pero, hasta entonces, muy pocos sabían que, hurtando el bulto a miradas indiscretas, estaba ya me• tido en cuerpo y alma en los atrevimientos de una conspiración. Tarde a tarde, sostenía prolongadas conver• saciones con Juan Gualberto Gómez, para encontrar la manera de conectarse con los patriotas que actuaban en otros lugares de la Isla o en el extranjero. Las autoridades coloniales husmean por todos los rincones, buscando los hilos subterráneos. En Oriente, un puñado de patriotas monta la guardia, a pesar de que el comandante (Pasa a la Pág. 7) Letras + Pág. 3 • �e os • e ú Dentro del programa de los Cursos de Invierno elaborados en su III Anualidad por el Departamento de Acción Social de la Universidad, ha sido presentada con positivos resultados la Exposición de Grabado del Taller de Gráfica Popular, de México encomendada a los grabadores Osear Frías y Señora Elena H~erta, que ejecutaron la museografía de la Exposición auxilia• dos por el Director de la Escuela de Artes Plásticas de la Universidad -dependiente del D. A. S. U.- y algunos alumnos de la referida Escuela. Acto inaugural de la Exposición de Grabado ,, ,r El exponente tuvo una duración de quince días, habiendo sido visitado en las horas hábiles, por innumerables personas de :M onterrey. Instalada en la Sala de Conferencias de la Universidad, la Exposición fué inaugurada solemnemente por el ,señor Licenciado Raúl Rangel Frias, Tiector universitario, a quien acompaJiaron el Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria, Licenciado Fidencio de la Fuente, el Licenciado Genaro Salinas Quiroga, Director de las Escuelas de Bachilleres y otros funcionarios. El acto inaugural se celebró el viernes 1O del que cursa, a las 20:30 horas, en donde el Rector, después de algunas frases explicativas, declaró solemnemente abierta al público la Exposición. El acervo artístico presentado consta de cerca de setenta y ci_nco piezas, de diYersa ternatica y autores diferentes, todos ellos magistrales, acreedores de elogiosos conceptos en las ciudades en donde han sido presentados. A continuación se ofrece la nómina del material arti.sti~o expuesto: La Carr eta, linóleo, La Embo~cada, El Duelo, Carrusel y El Fusilamiento, éstos tres últimos linóleos, de Leopoldo ~fénclez; Aladre l'ucaleca, Trabajando el henequén , Transportando la madera, y Coscomalec, litografías; La Prensa reaccionaria y la Revolución, y Bomba atómica, litografías, todas estas pertenecientes a la firma de Alfredo Zalee; La niña del Pedregal, litografía de Roberto Berdecio; El trovador, Persecución del Partido Liberal poi' el Régimen, La explotación maderera y Mujer sentada al sol, linóleos, Y Molino de caña, litografía, de Alberto Beltrán; La intervención yanqui, y Victoriano Huerta abandona el País, de Castro Pacheco; Lá:aro Cárdenas y la Reforma Agraria, y Contribución del Pueblo a la Expropiación Petrolera: 18 de mar=o de 1938, por Luis Arenal y Francisco Mora, respectivamente: La hllerta, Cuescomate, Anclas abandonadas y Judas, del grabador regiomontano Osear Frías, portador de la Exposición y colaborador del I.N.B.A.; La muerte camionera, La victoria de Quetzalcóall, Paisaje de Nayarit y Coatimitl,, linóleos de Angel Bracho; Carrillo Pnerto y Kayin, litografías de Raúl Anguiano; América Latina, de David Alfaro Siqueiros; Arbol muerto, litografía, de Fanny Rabel; Hidalgo y Quema de Judas, linóleos, y Niña de espaldas, litografía, de la firma de la señora Elena Huerta, que, en asocio al artista Frías, montó la Exposición de que se habla; Cabeza, Magdalena, Chi·quillo, A.:oro, y En la ventana, de Celia Calderón; Zapata, linóleo de Ignacio Aguirre, La casa, El capataz y Campesina, litografías de Pablo O'Higgins; Zapata, Hoguera Racial y José, litografías, de Jesús Escobedo; Descubrimiento arqueológico, litografía de Gabriel Fernández Ledesma; Petróleo, linóleo, Trabajadores del vidrio y El dolor, litografías,, de Arturo García Bustos; Decena trágica, linóleo, y Devastación y Fogata, de Francisco ~!ora; Agua para el pueblo, El maíz y La cometa, linóleos de Mariana Yam- polsky; Las dos Españas, La hacienda, e Hidalgo, de Andrea Gómez; Pescadores, Trópico, La guerra bacteriológica y Mujeres de Pálzcuaro , linóleos de Adolfo Mexiac; Presa, Negra, linóleos y Alfabetización, litografía, de Betty Cattlet; Paisaje, y Erosión 1 de Lorenzo Jiménez. La historia del Grabado en México tiene sus antecedentes en las llamadas pintaderas o sellos del período prehispánico, pero a partir de la Conquista y con la implantación de la Imprenta en la Nueva España en el siglo XVI, comienza su aspecto europeo y criollo que no podía menos de imponerle su nueva nacionalidad, aunque ajustada también, naturalmente, a la corriente estilística europea. Los primeros impresores europeos que vinieron a la Nueva EsJ)afia en la centuria XVI, emplearon la técnica xilográfica para la ilustración de ]os primeros libros del virreinato. Los frontis de . los llamados incunables americanos ostentaban escudos de armas, iconografías, remates, así como capitulares adornadas, cuya -ejecución realizaban los Jlamados cortadores de tabla. Es muy importante señalar que en este siglo y en casi todo el siguiente, el Grabado estuvo casi exclusivamente al servicio del tipógrafo para la ilustración de sus obras, desempeñando en esta forma un papel decorativo, pues si bien es cierto que algunas imágenes de santos existieron desde el XVI, no tuvieron mayor importancia u,tsos como maniíestación individual del estampado. En el siglo XVII aparecen las magnificas "tallas dulces" que ilustraban principalmente libros litúrgicos y aunque se producen láminas grabadas con cobre desde fines del siglo XVI~ no es sino hasta el siglo siguiente cuando toma gran auge esta modalidad. Pero aun en ese siglo, como antes se dijo, el Grabado sigue siendo auxiliar de la imprenta. Se emplea para las portadas de los libros en donde se representan los clásicos motivos heráldicos, a veces ácompañadas de retratos y casi siempre al pie de imágenes de santos. Las ilustraciones de los misales son verdaderas obras maestras en su género. También dicho siglo cuenta con hermosas estampas talJadas en madera, en las que aparecen retratos de Virreyes a caballo, enmarcados en composición de columnas sosteniendo remates, Jo que recuerda las ornamentaciones arquitectónicas. Es interesante la nueva adopción de los artistas del XVII y XVIII del grabado de cobre que, debido a las mayores cualidades clilsicas, delicadeza de] dibujo y mejor facilidad de ejecución pronto destitnyó al Grabado en madera. Al llegar la segunda mitad del siglo XVlll, el grabador y medallero castellano Jerónimo Antonio Gil cumple con el encargo de íundar una escuela para el oficio de grabador, lo que efectúa en 1785 en la Real Casa de Moneda, figurando él mismo como maes- ~ ''"1¡ 1 r,: ~ 1 ~ 1j1r· i, '" Zapata, de Ignacio Aguirre i: ! 1 1 América Latina, de David Alfaro Siqueiros CARRUSEL, de Leopoldo Méndez 1 1 : 1: . 1 Armas y Letras + Pág. 4 tro del Grabado al buril y Director. Sin embargo, dicha escuela no tuvo gran importancia en cuanto al adelanto estético. Así transcurre el final del XVlll y principios del XIX hasta que el uso de la litografía viene a sacar al Grabado de su simple oficio de reproductor de cuadros célebres. Aunque desde el siglo anterior se tienen muestras de arte litográfico no es sino hasta el XIX cuando los dibujantes del lápiz graso le dan todo su esplendor. Las estampas litográficas tienen papel importantísimo en el género satírico popular con las criticas caricaturescas de los periódico.: . "El Padre Cabos", "La Orquesta", etc. que recuerdan las que grabó Daumiére en los periódicos parisinos. En la tendencia opuesta se destacaron los artistas y litógrafos que trataron principalmente acerca de los paisajes, de edificios notables de la ciudad, calles, fuentes de típicos habitantes con los trajes que caracterizaban sus oficios. Un hecho de singular importancia contituye el Grabado popular para Armas y Letrci.s + Pág. 5 ilustrar corl'idos, juegos, cuentos y, sobre todo, las mexicanisimas "Calaveras", que tenían una enorme aceptación en el pueblo. Entre este género de ilustrados destacó Manuel Manilla que trabajó principalmente en la madera y zinc. Las mejores muestras de las costumbres populares corresponden, sin duda, a este artista y a José Guadalupe Posada, con sus temas de tan absoluto folk-lore mexicano. Durante casi toda la segunda mitad del XIX decae la estampa de carácter religioso, aunque maestros como el genial Posada, se ocuparon de ella. El trabajo más importante; en lo que lleva del siglo XX, es el que ha realizado el Taller de Gráfica Popular, digno continuador de la herencia de Manilla y Posada. Asimismo, se han destacado en el Grabado al linoleum los artistas actuales que han sabido dar a sus tallas todo el cariicter de verdaderas obras maestras. CURSO DE GRABADO. - Aprovechando la presencia en la Universidad (Pasa a la Pág. 6) �El Gran Cantor de la Naturaleza: Lucrecio Lic. Genal'O Salinas Quiroga Tito Lucrecio Caro, poeta y filósofo romano nació en el año 93 a.J.C. y murió el año 49 a.J.C. a la edad de 44 años. Acerca de su vida se sabe bien poco. Lo único que se conserva es su maravilloso poema "De Rerum Natura" (De la Naturaleza de las Cosas) que constituye el máximo monumento literario Y filosófico latino. Su propósito al escribirlo, fué difundir el pensamiento de Epicuro, por quien sintió siempre una verdadera idolatría, una cordial veneración que no reconoce límite alguno, presentán. dale siempre ante la consideración de sus compatriotas como un Genio-, CO· mo una Divinidad. Así en el cuerpo de esta magnifica obra, con exaltación le Hama: "ornamento de la griega mente", "varón ínclito", "sublime Ge• nio", "Dios que inventó la Sabiduría"; y de quien afirmó: De propia voluntad: murió Epicuro Que en ingenio venció a la raza humana, Y eclipsó todos los brillantes genios Como el naciente sol a las estrellas. ¡1 • 1 1 1 '· 1 El temperamento de Epicuro fué diametralmente distinto del de su voluntario discípulo Enideas. En tanto que el maestro helénico tenía un ca· rácter tranquilo e impasible, el discípulo romano estaba agitado por violentas y tormentosas pasiones, lo cual se desprende de sus versos. Según cuenta la leyenda, se volvió loco y escribió su célebre Poema en los intermedios lúcidos, lo cual no es creible por el gran talento, rica fantasía y continuado esfuerzo que requiere una composición tan extraordinaria como ésta. La filosofía y la literatura romanas tuvieron en Grecia su fuente de inspiración; sin embargo fueron menos profundas por estar destinadas a un público menos especulativo, menos teórico y más práctico. Aunque la obra de Lucrecio no representa una originalidad filosófica, a pesar de ello, constituye indudablemente un trabajo titánico y meritorio trasladar la terminología clÁsica propia de la filosofía Griega a la literatura Latina, Jo cual no tiene paralelo en la Historia de las Ideas. El Po·ema lo dedicó a su íntimo amigo Memmio, cuyo destierro por haber caído en desgracia del Gobierno Imperial, le afectó tanto a Lucrecio, que se arrancó voluntariamente la vida. El manuscrito de la obra de este insigne pensador romano, estuvo en Cicerón, de tal modo que él se puede considerar como su editor y garante intelectual. Esto lo explicó el gran orador romano en una carta que dirigió a su hermano Quinto, que se con• serva. En Grecia, en ]a época clásica, el sabio perfecto es el ciudadano perfecto. Sus deberes morales personales son inseparables de sus deberes políticos. El buen hombre es el buen ciudadano. Pero a partir de esa época, se tiende tomar más en cuenta al ser humano como individuo que como miembro de una comunidad. En Roma, Cicerón representa el espíritu tradicional, la mentalidad 'Cívico" republicana, antigua y colectivista y escribe sobre los deberes del hombre sobre todo en relación con el Estado. Esto no corresponde ya, estrictamente a la mentalidad de su tiempo. A Lucrecio, le interesa, por otra parte, solamente la felicidad y salvación personal. Es un espíritu concentrado y atrincherado en sí mismo; es una conciencia replegada que no desea salir de su aislamiento, de su individualidad, porque considera que sólo allí radica la base de la felicidad y salvación humanas. Está clasificado este poeta romano, como uno de los mas grades Cantores de la Naturaleza que hayan existido, la que para él no fué un escenario sino un actor gigantesco e invisible. La energía creadora del Cosmos es la fuente perenne e inagotable de toda belleza y deleite. Su preocupación esencial fué derribar los humillantes prejuicios de la superstición y del fanatismo en nombre de la ciencia y de la moral. Y así dice en el Poema:. De acciones execrables y malvadas Fué causa el fanatismo muchas veces: El principio de Leucipo (destacado filósofo y científico griego del siglo VI a.J.C.) "todo proviene de una causa determinada y por necesidad" fué adoptado por Epicuro y luego cantado en versos inmortales por Lucrecio :" Por un principio suyo empezaremos: Ninguna cosa nace de la nada; No puede hacerlo la divina esencia: Aunque reprime a todos los mortales El miedo de manera que se inclinan A creer producidas por los dioses Muchas cosas del cielo y de la tierra, Por no llegar a comprender sus causas. Por lo que cuando hubiéremos probado Que de la nada nada puede hacerse, Entonces quedaremos convencidos Del origen que tiene cada cosa; Y sin la ayuda de los inmortales De qué modo los seres son formados. La obra que comentamos está dividida en seis Libros: I y II. - - La Doctrina fundamental. III. - Del Animo y del Alma. IV. - De los Sentidos. V. Cosmogonía y Desarrollo Humano. VI. Fenómenos Metereológicos. Enfermedades. El poema principia con una invocación a Venus. Esta Diosa fué para los griegos y romanos la majestuosa personificación de las fuerzas de la Naturaleza; de las leyes soberanas y eternas que gobiernan al Mundo y a la Vida. Y a ella, humilde, le pide el poeta: El mensaje de Lucrccio debe entenderse en el sentido de tratar de establecer una moral y una ciencia independientes de toda mitología, desl(gada de todo origen divino y explicables solamente por las grandes leyes causales del Universo Y de la Vida. Desde 'este punto de vista, hay un aliento socrático en la obra de este importante pensador romano, porque el fundador de la Moral trató también de fijar y encausar esta disciplina con de fijar y encauzar esta disciplina con autonomía de toQa cuestión religiosa. LA EXPOSICION.... (Viene de la Pág. 5) del joven artista regiomontano Osear Frias, autor de algunos grabados de la Exposición, y en colaboración con el Departamento de Acción Social de la Universidad, el I.N.B.A. (Instituto Nacional de Bellas Artes), comisionó a1 referido artista para la regencia de un Curso breve e intensivo de Grabado, que impartió a los alumnos de la Escuela de Artes Plasticas del D.A.S.U. El programa de este Curso comprende: Nociones sobre los diversos procedimientos del Grabado: Grabado en relieve (madera, linoleum); Grabado en hueco; distintos procedimientos sobre Grabado en buril, puntaseca, aguafuerte, aguatinta, etc., y litografía, desechado comercialmente pero valído para la estampa y aplicación ai:tística. Sólo se llevará a la práctica el Grabado en linoleum, en vista de la brevedad del Curso. Osear Frias ha sido comisionado, a la vez, por el INBA, para proponer a la Universidad la visita de varias Exposiciones valiosas, como la de Arte Infantil, la de Joaquín Claussell, la de Fotografia de Arquitectura Popular de México, la de Pintura de Francisco Goitia, y otras no menos celebradas. La estupenda Exposición del Grabado, del Taller de Gráfica Popular, fué clausurada el 24 del que cursa. ARMAS Y LETRAS La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficia fes, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran conlentadas las obras últimamente aparecidas en ]as prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo v continente de la obra, cotejada a la· luz de un criterio ecuánime Y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "AHMAS Y LETRAS'' se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que anteceden la resolución de una urgencia inherente a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Heyes Aurrecoechca Enrique Martíncz Torres Da gracia eterna, Diosa, a mis acentos. Guillermo Cerda G. Consideró, como los primeros atomistas griegos, Leucipo y Demócrito que el sér substancial es inmutable y perdura y que nacimiento y muerte no son sino agregación y disolución. De la nada, nada procede; nada de lo que existe puede ser aniquilado. La substancia persiste eternamente. Esto equivale al moderno principio de la conservación de la energía. Adrián Yáñez i\lartínez Nada puede a la nada reducirse, Ni alguna cosa hacerse de la nada. Alas Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente Director Lic. Fidencio de la fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, MEXICO Armas y Letras + Pág. 6 DEPARTAMENTO DE ACCION SOCIAL UNIVERSITARIA SECCION EDITORIAL OBRAS DE RECIENTE EDICION: Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo l. (Compilación del Lic. Santiago Roe!) .................. $10.00 Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quiroga. (Obra de texto en el Bacbille' rato de la Universidad de Nuevo León y en diversas Instituciones culturales de la República) Para estudiantes ....... .. . . $ 9.00 Para el público . .. .. . . .. .. . $10.00 De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) ...... . .. $ 5.00 UNIVERSIDAD DE NUEVOLEON Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Líe: Fidencio de la Fuente UNIVERSIDAD Y UNIVERSITARIOS El concepto Universidad ha tomado estado de conciencia en la vida española. Se puede hablar con justicia de generaciones· de universitarios,. no ya por su carácter de existencia en estado latente sino por su vigencia, por su presencia continuada en la línea general de la cultura. Universidad para ser un edificio, o varios, que con ser mag• níficos nada dicen de una vitalidad intelectual, para llegar a for• mar núcleos, que con sus conexiones tienden la red de un mun• do consciente que vive su concepto. Han sido precisos varios años para que el sucederse de las promociones de universitarios ocupará la preminente posición actual. Si intentamos encontrar la razón de esta conciencia univer• sitaria, el primer paso nos conducirá a esa Ciudad, sede de las distintas facultades que, aun con no pasar de ser piedra solo piedra, muestra por dentro y por fuera el medio físico del fomento universitario. En principio puede no parecer importante el hecho, pero si se analiza no cabe duda de que la lu:¡; y la amplitud son los ele• mentos esenciales para crear un clima en consonancia con la vi• da de la juventud actual. Y tras esa vidriera, tras ese ventanal que nos hace presentir la despreocupación de los problemas físicos, está la verdad con• creta del programa que se nos ofrece. El estudiante encuentra en la Universidad un doble sentido de la enseñan:¡;a. Ciencia y conciencia. Ciencia en cuanto a cultura, esa cultura que se define por fechas, por nombres geográficos y que viene a ser el redimento de los posteriores avances. El estudiante lleva su memoria de hechos, de conocimientos que crean la atmósfera precisa. Podríamos separar aun más los límites definiendo este tipo de estudios como el camino perfecto del hombre fichero, para parar primero, a la vivificación de esa cultura, a la convención de ese fichero muerto a algo tan vivo como la asociación de ideas del hombre y después a la valoración de cada hecho, de cada ficha, en cuanto a sí y cuanto a relación con las demás, hasta lograr la auténtica conciencia universitaria. El secreto de este proceso se adivina en la línea de enseñanza conjunta de todos sus elementos. Paso a paso, aparentemente, sin esfuer:i;o, se llega al fin propuesto y buena prueba de ello son las actividades de este mundo de los universitarios. El panorama general del momento español se ve reflejado en esos grupos, secuelas de los que oyen fuera seminarios de es• tudios de la Universidad. No es preciso insistir en demostrar es• ta verdad, claramente expuesta en los últimos años de nuestra cultura, es la razón de su existencia donde debemos poner nues• tra atención, nuestra mirada para mejorar de día en día los siem• pre posibles puntos débiles de esta armazón. El desarrollo del camino estriba tan solo en la constancia de los diversos claustros de profesores, porque la colaboración íle las generaciones universitarias .ya existentes viene dada por un sentido de aparente inercia, pero que, en realidad, no es sino una consecuencia lógica y esperada. Nunca se había escrito tanto sobre la Universidad, no se necesitaba pero hoy son tantos los puntos de partidos, las impre• siones personales sobre la pedagogía, la orientación, en general que debe darse a estos problemas, que surgen artículos, ensayos, conferencias en los que se plasman las visiones de los que aun ayer, eran estudiantes que iban y venían de sus clases con aspec• to indiferente y que trás los años de preparación sumados a la sedimentación de todas las materias recien aprendidas, han hecho del estudiante apático, la figura apasionada que conoce el alcance de la labor universitaria y colabora en el esfuerzo por en• contrar fórmulas cada ve:¡; más sencillas. Así la palabra "Universidad" ha vuelto en España a su sentido etnológico, renacimiento de unas épocas pasadas en las que las Universidades españolas alcan:i;an la cima de la cultura universal. Carlos José Costas JOSE MAR TI, .... (Viene de la Pág. 3) Polavieja acaba de deportar a Flor Crombet; en Nueva York, el viejo CaJixto García esgrime amenazador su prestigio de soldado que no se rinde, de luchador que se negó a firmar en el Zanjón; y se sabe que Antonio Maceo, desde su destierro de Jamaica, sólo espera la menor coyuntura para regresar a Cuba y volver a ser hombre de a caballo. Marti ha tenido que luchar en dos frentes. La llamada del deber choca con la actitud de su esposa, que no Je entiende sus angustias por la Patria y quisiera verlo dedicado a mecer la cuna del hijo único. Pero nada habrá de detenerlo; para Marti no era simple escarceo literario Jo que salia de su pluma: "Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte ech~r ... " El 17 de septiembre, la policía irrumpe en su casa y se lo lleva en secreto. A la semana, lo embarcan en el ALFONSO XII rumbo a España. Por segunda vez iba a purgar condena en el nido de la tiranía. Ya en alta mar, Marti trabó conversación con uno de tantos viajeros. Era el coronel Ramón Roa, también cubano. Habla peleado con los insurgentes y firmado después el Pacto del Zanjón. La conversación se desbordó ( para analizar todos los costados del problema de Cuba, sin que lograran conciliar sus puntos de vista. Mari! iba al destierro; don Ramón viajaba libremente y por su cuenta, con la esperanza de entenderse con la Metrópoli y tras el anzuelo de algubas ventajas para la Isla. Aferrado cada cual a su idea, continuaron la travesía sin volver a cruzar palabra, después que Roa Jo calificó de "Cristo inútil". *** Madrid conoció entonces a otro hombre. Ya no era el adolescente de 1871, que habla conmovido a la opinión con la publicación de "El Presidio Político en Cuba". Quienes en aquella época reconocieron en él a un escritor formidable que apenas cumplía 18 años, encontraron ahor.. la imagen de un volean humano. ¡Cómo habla crecido en aquellos ocho años transcurridos desde su primer destierro! Escasos tres meses permaneció en Madrid; pero le fueron suficientes para aprender, en definitiva, que nada podía esperarse de los enjuagues politicos de la Metrópoli. Ni con Sagasta, ni con Cánovas, ni con Martinez Campos, lograría conseguirse para Cuba una solución aceptable. Las promesas no llegaban siquiera a paliativos. El propio liberal Cristino Martas, impresionado vivamente por la exposición del estado presente de Cuba que Marti le había hecho, no fué más allá de pedir la libertad de los esclavos, como presente de buena voluntad, ahora que se preparaba el real matrimonio de Alfonso con una Princesa de Austria. Martas pidió también "piedad para la isla desgraciada" ... Pero no era esa la receta de Marti. Cuba no necesitaba remedios de pa]abras; a España, en cambio, había que imponerle una operación quirúrgica: amputarle sin piedad el dominio sobre la Patria cubana. Sin pérdida de tiempo, Marti huye de España a mediados de diciembre. Apenas se detuvo en París para conocer a Sarah Bernhardt y emprendió el regreso permanente hacia tierras americanas. Nacida el alba de 1880, llegó a Nueva York. *** Quince años había de durar su estancia en la Babel de Hierro. Tres lustros que fueron un martirio para quien, como Martl, sabia que Cuba estaba esperando a su libertador. La actividad de Martl en todo ese tiempo, vista ahora en su conjunto, resulta asombrosa. Se convierte en periodista cuyos artículos se publican en los Estados Unidos, en México, en la Argentina, en el Uruguay; vive como "montado en un relámpago" y viaja lo mismo a Panamá que a Costa Rica, a Jamaica y a Santo Domingo; escribe Y traduce libros: a su muerte, apenas cumplidos los 42 años, su obra tan profunda como varia no cabe en más de cincuenta volúmenes nutridos; solamente sus cartas, enviadas a lodos los rumbos en preparación de la guerra de independencia, se encierran ahora en varios tomos ... JY cómo defiende en tierra norteamericana, el derecho y la historia de nuestros pueblos! Defiende sobre todo a México, "patria grande" de sus días juveniles. Cuando el escritor Charles Dudley Warner escribe las impresiones de un viaje que le llevó hasta Morelia y Pátzcuaro -abundando en expresiones despectivas para nuestros indios y sobre el peligro de los "ban(Pasa a la Pág. 8) EL CENTENARIO DE. • • (Viene de la la. Pág.) , que se comp!ende fác~lmente, la introducción del Romanticis, mo en Espana. Pareciale una anarquía literaria perturbadora del buen gusto, y juzgaba con cierta saña, si bien llena de humor Y de c?rdura, las que entonces pasaban por obras maestras de los apost~les de la nueva escuela. Aunque algo más intransigente, es ?ctitud semejante a la de Quintana frente al Romanticis, mo; ~mguno de los dos aprobaba a los innovadores, pero ambos ref!eJ?ron al _menos en dos composiciones sueltas el espíritu r~mantico: Quintana en el romance de LA FUENTE DE LA MORA ENCANTADA y Gallego en el romance de EL CONDE DESALDA~A. . ~o obstante el academismo de que se ha tildado a Juan N1cas10 G~llego,. de su forma señaladamente retórica, sus poemas son girones inflamados que respondieron a las aspiraciones de las _luchas ~~ su tiempo; Por eso, a un lado las polémicas de tr~tad,stas, ~1tico_s, y antologos, merece en España y América misma la est,macion de su obra literaria, sincera y pulcra, en este caso, como los hombres de su esc_uela en la época que les tocó vivir. Armas y Letras + Pág. 7 �JOSE MAR TI, .... (Viene de la Pág. 7) didos"- l\fartí le ahoga los alientos injuriosos. Había visto en :\lorelia -decía \Yarner- hombres de "piernas pobres ... escoria de una civilización degenerada, sin virilidad y sin propósito". Martí lo ataja: "¡Pretende juzgar (a )forelia), quien no sabe que allí vivió Ocampo! ¡Quiere dar voto sobre la gente del país y no pregunta dónde peleó Rayón!". Y agrega: "¡Esa Nación ha nacido de esas piernas pobres y de unos cuantos libros franceses! ¡Más ha hecho :\léxico en subir a donde está, que los Estados Unidos en mantenerse, decayendo, de donde vinieron! ... ¡Piernas pobres! Davides han hecho más que Goliates; Bolívar pesaba tanto como su espada; don Miguel Hidalgo llegaría a unas ciento treinta libras; las piernas pobres no arremetieron mal el Cinco de Mayo..." En la defensa de nuestros pueblos frente a las actitudes arrogantes del ~orte, Martí se agigantaba siempre. Al grado que una vez escribió, refiriéndose a México, que si la tierra de Juárez no fuese un día digna de su deber continental "sus huesos se convertirían en vetas para lanzas". Así hablaba él, Martí, que se sabia continuador de las grandes luchas americanas y tal vez, recogido en la pobreza de su vida, se sabia el último de los grandes libertadores. Llevaba en las venas el brío de Bolívar y la reciedumbre de Juárez. Por eso había escrito, de su viaje a Venezuela: "Cuentan que un vza¡ero llegó un día a Caracas al (1J10checer, y sin sgcudirse el polvo del camino no preguntó dónde se comía ni se dormía, sino cómo se iba adonde la estatua de Bolívar. Y cuentan que el viajero, solo con los árboles altos y olorosos de la plqza, lloraba frente a la estatua, que parecía que se movía, como un padre cuando se le acerca un hijo", Echados los planes para hacer estallar la guerra de independencia, todavía tuvo tiempo Martí para venir a México, en demanda de refuerzo para su gran batalla. En vías de realizarse el levantamiento, ansioso de allegar a la causa hasta el más pequeño de los aportes, decidió volver. No era el muchacho de veinte años atrás: ahora, llevaba hundido el pecho y se le quejaban los pulmones; triste la mirada y como un fuego implacable quemádole por horas el resto de sus días. También habían crecido los jóvenes mexicanos del 75, que un día le recibieron entre abrazos y risas: Justo Sierra, Ramírez y Altamirano, Juan de Dios Peza, Gorostiza, Baz... Todos ellos, casi como él, peinando canas o luciendo las sienes despobladas. ¡Emoción generosa la de aquellos hombres entregados a la amistad, que después de tanto tiempo volvían a stmtirse unidos, a palpitar juntos, a quererse con más tristeza y hondura al presentir la separación inevitable y trágica! Algunos quisieron detenerle con ofrecimientos halagüeños. ¿ Qué no hubiese podido darle Justo Sierra, conYertido en gran personaje del gobierno? Pero Marti cerro los ojos. No hubo en su conciencia la sombra de una duda. Estaba allí -Y nada más- para suplicar ayudas, no personales, sino destinadas a la compra de armas libertadoras. Inútil, pues, todo esfuerzo. El mismo Sierra, agachando la ca- beza y apretando entre sus brazos aquel cuerpo frágil y tembloroso, le elijo: -"Vaya usted, :\fartí. ¡Yaya usted a libertar a su patria!. .. ". Respiró en México cinco días. Sin tiempo para llamar a todas las p~ertas, sin horas para echarse a cammar por las verdes callejuelas de 1~ ~lameda-testigo romántico y esplendido de sus paseos con Carmen, alla en la mocedad perdida, cuando por ella echó cerrojos al amor de Hosario Y a las ternuras de Concha Padilla, en los camerinos del "Principal". {;n minuto, sí, necesitaba para caer rendido de gratitud sobre el pecho del más grande de sus amigos: Manuel Mercado. Apenas pronunciaron palabra aquellos dos seres, cuya generosidad y nobleza -rico el uno, pobre el Apóstol- corrieron siempre p_arejas. No adivinó Mercado, en aquel rnstante, que antes de un año recibiría ~os últimos renglones escritos por Marh a orillas de la muerte. Y también le dejó partir, convencido de que el cubano tenía agallas de libertador. ¡Adiós! -dijo Martí a las plazuelas grandes sombreadas por el macizo de los álamos. ¡Adiós! -al jardín de sus amores, alfombrado por el lujo campesino de las margaritas. ¡Adiós! -al bosque solitario que asombró sus pupilas con el milagro de los ahuehuetes que viven por milenios. ¡Adiós a la "patria grande"! Y los árboles y las flores; la fuente y los rosales; la espina y el arroyo, espigaron y enmudecieron un instante, al paso trémulo y angustiado del más generoso de los cubanos. Le acompañaba la sombra de Juárez. Una mano amiga dejó testimonio de su ausencia: "Ha pasado por México un gran. artista, un excelso tribuno, un poeta centellante, un magno espíritu: José Martí". (EL UNIVERSAL, 28 de julio de 1849). licados y estimables, el del saludo de usted. Goza en agradecer, y en abrir su patria a todos los mantenedores de la libertad. Veracruz, 26 de julio de 1894". Su amigo conmovido, JOSE MARTI. *** En marzo de 1895, José Martí llega a l\Iontecristi, enclavada en el norte de Santo Domingo. Su cabalgadura trota jovialmente por las angostas veredas que le llevan a la casa de Máximo Gómez. Allí le espera el Generalísimo. Cuando toca la guardarraya del Viejo, Martí desciende con lentitud, descubre su cabeza enardecida y va a pie "como quien camina por tierras mayores". La inmediata libertad de Cuba está decidida y lanzado el histórico Manifiesto. Poco después preparan el viaje. Son varios los días que tardan en encontrar camino seguro; pero en la noche del 2 de abril, logran llegar a !nagua: vienen después a Cabo Haitiano y se ven obligados a regresar de nuevo a la pantanosa isla de las Bahamas. No hay, empero, fuerza humana que pueda detenerlos. El día 11 emprenden la ruta sin regreso y esa misma tarde, desde la cubierta del carguero alemán que los conduce -el Nordstrand- descubren la punta de Maisí. Todos contemplan, angustiados y palpitantes, la tierra que van a librtad. Desde lejos les saluda la farola que guía a los navegantes al crwzar el Paso de los Vientos. Ha caído la noche. Llueve con furia y las olas se estrellan a los costados de la nave. Nada importa. El capitán ordena para .hélices y en una pequeña lancha se aventuras seis hombres decididos: el Generalísimo Maximo Gómez, Angel Guerra, César Salas, Francisco Borrero, el negro dominicano Marcos del Rosario y José Martí. "¡A tierra!" -ordena Gómez. Hasta en tales palabras se advierte el hueco de su partida. Se presiente que el viaje será definitivo. "Ha pasado ...", escribió aquella pluma, como Después de dos horas de lucha con dándole por perdído para siempre. La marcha resultó fatigosa: más de la espuma, alcanzan tierra. El Genetrescientos kilómetros hasta Veracruz, ralísimo inclina la frente cuajada de abrumado por los calores de un vera- cabellos blancos y besa las arenas de no sin brisas. Durante el viaje, Martí Cuba. Están en Playitas. Martí abre volvió a emocionarse con el paisaje es- los ojos, tratando de penetrar la notupendo de Maltrata, que le había hecho che, de contemplar las palmeras altas, exclamar en 1875: "¡Ah, qué grande- la Patria por cuya libertad vive y ha za! Como que algo se arrodilla y cae de morir. dentro del pecho! ..." Pocas, muy pocas horas se detuvo Durante el desembarco, es necesario el viajero en el puerto jarocho; pero meterse en el agua hasta la cintura. El fueron bastantes para que dejara cons- Apóstol es el primero en intentarlo petancia humana de su agradecimiento a ro ::\!arcos del Rosario le obliga a decuantos le ayudaban. Un español fran- jarse conducir. Con sus brazos nerco le tendió la mano para sostén de vudos, sus manos callosas de negro su Patria y Martí escribió para decir- que ha sido esclavo, toma a Marti y le ayuda a pisar la tierra que pronto le: habrá dé reclamarlo. "Para mí todo hombre justo y generoso ha nacido en Cuba. Y Marcos del Rosario lo ignora en hay un hombre más liberal que esos momentos. Pero sus brazos y su yo: el que entre la injusticia de vida misma, al depositar a Marti en su patria y las víctimas de ella, tierra cubana, se transforman. Sin él se pone del lado de las víctimas. saberlo, sus manos acaban de tornarse Así era mi padre, valenciano de buenas y venerables. cuna y soldado hasta el dta en que yo nací: él me dijo un día, Y cundió la guerra. El pabellón de volviéndose de súbitos hacia mí: la estrella solitaria cruzó entre tiros -Porque, hijo, yo no extrañaría y llamas de Santrago a Pinar del Río. verte un día peleando por la liFederico Henríquez y Carbajal, el bertad de tu tierra". gran dominicano amigo -el "hermano mayor"- recibe una carta enviaLuego terminaba: da por Martí desde Montecristi: "De entre los muy gratos recuerdos que en mis pocas horas de visita me llevo de Veracruz, ejemplo de pueblos y lección de patriotas, está, entre los más de- "Yo alzaré el mundo. Pero mi único deseo sería pegarme allí: al último tronco, al último peleador: morir callado. Para mí, ya es hora". Armas y Letras + Pág. 8 Así escribió, presintiendo que antes de ocho semanas estaría bajo tierra. y esa misma tarde había dicho: "Tengo la vida a un lacio Y la muerte a otro, y un pueblo a las espaldas". En el torbellino de la contienda, la pluma infatigable de Martí se <lió tiempo para escribir innumerables cartas, órdenes, proclamas, circulares. La última misiva, escrita en su campamento, era para Manuel Mercado, el amigo invariable de México: " ... ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país y por mi deber... de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América". Párrafos adelante, Martí hace una referencia a Gutiérrez Nájera, recientemente fallecido. Y las últimas palabras dicen así: "Hay afectos de tan delicada honestidad ... " Hasta allí escribió Martí. Deberes mayores lo hicieron abandonar la improvisada mesa en que trabajaba. Al día siguiente, llegó noticia de que se aproximaba una columna enemiga, al mando del coronel Ximénez de Sandoval, por el lado del caudaloso Contramaestre. A caballo el Generalísimo Gómez, Bartolomé Masó y José Martí, arengan a la tropa. Martí es el último en hablar y sus palabras son ahogadas por el entusiasmo de los guerrilleros que lo pronuncian "Presidente de la República" levantando sus carabinas y agitando sus sombreros. Gómez dicta rápidamente las órdenes de ataque: sagaz estratega de la manigua, decide atacar él por un flanco mientras Borrero lo hace por el otro, Martí y Bartolomé cubrirán la retaguardia. Pero la sangre se le enar• dece al hombre que hasta entofices sólo había luchado con la pluma y • la palabra; tal vez enrojece de ira re• cordando las insinuaciones miserables que algunos menguados le hicieran en años anteriores, porque todavía no empuñaba las armas; y en pleno vértigo -"Para mí ya es hora" había escrito a Henríquez y Carbajal- monta en su jaca mora y parte a galope, cruzando la sabana de Dos Ríos, hácia las filas enemigas que abren fuego. Le sigue un bravo muchacho que se había unido a las fuerzas libertadoras, llamado Angel de la Guardia. Una descarga de fusilería les hace rodar: Martí, muerto; Angel de la Guardia, aturdido por el encontronazo, pero ileso bajo su caballo ensangrentado. El joven hace esfuerzos por rescatar a 1farti; pero el avance de los españoles es incontenible. Dominan el terreno y se llevan el cadáver del Apóstol, arrantrándolo bajo el sol tremendo del 19 de mayo de 1895. Al atardecer de aquel mismo día, llegaba a Nueva York una de las cartas escritas por Martí en las últimas semanas de su vida. Iba dirigida a la niña María .Mantilla -Martí sabe que es su hija, aunque lleva otro nombreY en sus renglones le decia palabras tiernas, suaves como una miga de buen trigo... Palabras que todos los hombres de corazón recio y entraña débil quisieran decir - "en el pórtico de un gran deber" como lo hacía el Após• t~l- a la madre lejana, al amigo perdido, a la mujer ausente: "Espérame, mientras sepas que yo viva". � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. 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Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 4, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014730 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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