https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17332/Armas_y_Letras_Organo_mensual_de_la_Universidad_de_Nuevo_Leon_1953_Ano_10_No_6_Junio_0002000310.pdf 3a4e7f2044d565b4c5304318cd1fea00 PDF Text Text ,--- ~r,.~10-Ve~ ~._,"-' ,:::: ,4:J ~ . 9 't"'J u il ¡: cr' w ,, ~ •. .. 1 : 1 I' ·- - l<',rr-C - 4' CE" - - _u,.\..N, l.., C'I a o -- 't ' mas I 'OS Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como articulo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Junio de 1953 Núm. 6 BEDRICH SMET ANA CREADOR DE LA MUSICA CHECA MODERNA Si en el siglo XVIII el genio creador checo se manifestó en la música de una manera tan expresiva y eficaz y con tan buenos resultados, sus manifestaciones no fueron menos brillantes durante el siglo XIX, siglo del romanticismo. El romanticismo, que avorecía la tendencia hacia la individualidad de todos los grupos étnicos, dió origen en los pueblos checos, como en el resto La .i: • páti t t d El p d M . de Europa, a la formación y desarrollo de la música nacional, . ,~gura s,m , ca Y a rayen~ e ensa or ex~ca~no, ··,¡ perseguía conscientemente como fin su rem ~ . -. •~.,. cmmein,o.~ ~ ~ la l~p ~.a.mpJíameittle . . . ~iJflll,...,Rln I fft!l'M INader~e la música checa moderna, om?re m~e ios'?, va ente 'Y discreto, _sus trasie~os Y fervo- q\;.ien tuvo el mérito de evitar que la música checa de aquel enr!s Por la idea libert~ria le ganaron merec~ cele~ridad en. s~ tonces no se desviase por caminos equívocos de aislamiento culepoca. ~as a las acntude~ ~~ la brega sucedi,o_ el triunfo. defim- tural y de mantenerla, por el contrario, sin dejar de guardar su tivo _de su Pl~m~, pues asi!tio a la consumacion de l~ Libertad, esencial nacional, al nivel mundial en el que se encontraba ya en muriendo seis anos despues de este fausto suceso nacional. el siglo XVIII Nació en la capital del Virreinato el 15 de noviembre de · 1776, y se le bautizó en la parroquia de la Soledad de Santa Cruz. En el extranjero, el nombre de Sme- checa y, por lo tanto, la obra da la imSu padre, que profesaba en México la Medicina, tuvo que tana está hoy hoy indisolublemente presión de ser puramente popular. El avenirse a vivir con los suyos en T epotz;otlán, desempeñando en unido a su genial ópera cómica "La estudio de la estructura musical nos el célebre Colegio de Lenguas y Noviciado el cargo de médico, noYia vendida" (1866). La verdad es revela de qué manera tan brillante y pobremente estipendiado por mezquinos honorarios, que apenas que en esta obra Smetana consiguió ex- con cuánto soberano dominio de la presar magistralmente una parte del técnica ué creada la obra. Donde se si le bastaban a procurarse la pitanza. carúcter checo nacional: el humoris- demuestra mejor la relación que tuvo Estudió alU El Pensador desde los seis años lecciones de La- mo, Ja alegria de las clases populares, Smetana con el folklore es en la polca. tín con D. Manuel Enriquez, pasando después a ser alumno del el profundo lirismo del hombre simple La polca es un baile popular que se dimáximo y más antiguo Colegio de San Ildefonso de México, don- Y la actitud clara Y optimista que re- bulgó en Bohemia durante la primera mitad del siglo XVIII e inundó la múde cursó Filosofía con D. Manuel Sánchez Gómez;. vela cada tono de esta obra. ' d ez d e Lizard i, que pone en boca d e Periquillo su au- novia Pero la enorme popularidad de "La sica de baile de aquella época. SmetaF ernan vendida" no debe hacernos creer na se sirvió de este baile en sus comtobiografía, comenta así este período de su vida: uAun no se q~ie todo el valor de Smetana reside en posiciones para piano y en 'La novia acostumbraba en aquel ilustre colegio, seminario de doctos y or- ella. A~ contrario. 'La novia vendida" vendida'', pero no sin modificarlo; sonamento en ciencias de su metrópoli, aun no se acostumbraba, no es más que una parte -Y no de las bre la base de la estructura rítmica de digo enseñar la filosofía moderna en todas sus partes; todavía re- más importantes- de la obra de Sme- la polca popular, creó un nuevo tipo sonaban en sus aulas los ergos de Aristóteles. Aun se oía discutir lana. Ante todo, es indispensable se- de polca que encontró acceso en la fíalar que es un error el no ver en "La música romántica. De la misma manesobre el ente de razón, las cualidades ocultas y la materia prima, novia vendida" más que una parte del ra procedió con el baile popular llaY esta misma se definía con la explicación de la nada, nec est folklore puesto en escena. Esta opi- mado "furiant", que es una combinaquid, etc. Aun la física no se mentaba en aquellos recintos; y los nión está bastante extendida a causa ción interesante de la medida de dos grandes nombres de Cartesio, Newton, Muschembreck y otros, de que a los directores de escena les tiempos con la de tres tiempos. Para eran poco conocidos en aquellas paredes que han depositado gusta subrayar este lado de la obra. Se abreviar, la posición de Smetana con cometería aún otro error creyendo relación a estos bailes populares era tantos ingenios céle bres y únicos, como el de un Portillo. En fin, que en "La novia vendida" Smetana la misma, en principio, que la de Choaun no se abandonaba enteramente el sistema peripatético, que no hizo más que servirse de los moti- pin con respecto a la mazurca, la polopor tantos siglos enseñoreó los entendimientos más sublimes de vos tomados de las canciones popula- neza y el vals. Es decir, la elevación Europa, cuando mi sabio maestro se atrevió el primero a maní- res. Por principio, Smetana rechaza- de las formas de los bailes populares / estarnos el camino de la verdad, sin querer parecer singular, ba toda imitación o aplicación de las a la esfera de la música sabia y de la ·' l · d l l' d canciones populares. Su posición con composición la más rebuscada. Todo pues escogio o me1or e a ogica e Aristóteles, y lo que le per- relación a la vida popular era mucho esto lo podemos constatar mejor en su mitió más probable de los autores modernos en los rudimentos más seria. Si bien él se inspiraba de composición para piano los "Bailes de física qi,e nos enseñó; y de este modo fuimos unos verdaderos las canciones populares y de la vida checos" (1877). Para la creación de eclécticos, sin adherir caprichosamente a ninguna opinión, ni di- del pueblo, era con toda la indepen- esta obra se sirvió de los motivos toferir en sistema alguno, sólo por inclinación al autor". dencia que él inventaba sus melodías y mados de los bailes populares checos, A los dieciséis años recibió el grado de Bachiller "' a los die- daba a sus personajes, de una manera pero haciendo de ellos brillantes comJ tan genial, sus caracteres. Las pruebas posiciones para piano que, desde el cisiete cursó Teología. son fáciles a presentar: en toda "La punto de vista técnico, alcanzaron en- •¡),, Pasa a la Pág. 8 novia vendida" no hay ni úna sola melodía tomada de una canción popular Pasa a la Pág. 3 ��---;:La Exposición de Bronces y Fotografías de Joaquín Arias El martes 26 de mayo, a las 20:30 horas, el Titular de ]a referida Dependencia universitaria, asociado a a]gunos funcionarios entre ]os que se encontraba el licenciado Genaro SaJinas Quiroga, Director de las Escuelas de Bachilleres, tras breve discurso encomiástico a la obra artística de Arias, presentó al autor de ]as realizaciones y declaró solemnemente abierta al público la Exposición, que fue visitada por numerosas personas. Diez días después, el jueves cuatro del actual, quedó cJausurada la visita, calcuJándose en dos mil personas las que pudieron contemplar y admirar el acervo artístico del Maestro Arias. Veinte bronces y veinticinco beJlisimas fotografías comprende la suma de los trabajos presentados por el pre·stigioso artista toluqueño; entre eJlos, algunos admirados con verdadero interés, tales como El Gallero, Maternidad, Beethoven, La Bailarina, etc., de los bronces escultóricos; y entre las fotografías, Preparativos, El Jarrero, Fe, Arcilla Quemada, Pescadores, etc. El catálogo completo de la producción de Joaquín Arias, es el siguiente: El Gallero, El Torito, La Despedida, Tormenta, Danza del Venado, Danza de la Pluma, Danza del. Quetzal, La Val en ti na, Maternidad, Cabeza-estudio, Héctor, Retrato, Dolor, y Bailarina. Un detalle de la Exposición Como culminación de los Cursos de Invierno, organizados ~~fW~mento~ ~ión Social de la Universidad q u ~ l · d o F'd · t4e l. ta Fuente olivares, se¡, · Wé genta e l licenc1a 1 enc10 .. seiim,1 26 de mayo próximo pasado, presidida por un acto solemne, la Exposición de Bronces y F otograf{as del artista Joaquín Arias, que fué desplegada en la Sala de Conferencias de la Universidad y en el vestíbulo del Aula Magna "Fray Servando Teresa de Mier". FOTOGRAFIAS: Soledad, Preparati1Jos, La Tarde, Miguelito, Célica, Huasteca, Del Pinta, Crípula, Pescadores, La Siesta, Entre humo, Cacharros, Crepúsculo, Jinete, MlÍsico, Amigos, El Jarrero, Felicidad, A misa, Taxco, Atrio, Fe, Quietud, Arena y coco y Arcilla Quemada. Joaquín Arias nació en Ixlahuaca, del Estado de México, en la época de ,ransición t1e nuestres 1trehair y vacH- ciones polificas: 1913. sus estudios primarios los hizo en su solar nativo, pasando después a Toluea a continuarlos en los ciclos de Secundaria y Preparatoria. Posteriormente, su carrera de escultor la realizó en la Escuela Nacional de Bellas Artes. Su técnica y su calidad artística han llamado poderosamente la atención en los medios estéticos e intelectuales del País, por lo que se ha visto asediado para presentar sus trabajos en diversas ciudades, en donde ha recibido el requerimiento de dejar el testimonio de su sensibilidad plasmado en estatuas y bronces. De esta suerte, ha expuesto sus realizaciones en la propia capital, San Luis Potosí, Saltillo, Torreón, Monterrey y otras urbes. Bronces y estatuas ha creado en conmemoración de los grandes hechos y los grandes hombres; de esta manera, encontramos estatuas públicas en San Luis Potosi, en donde ahora tiene su taller: 1'enustiano Carranza, lllariano Jiméne::, Ponciano Arriaga, Morelos, Madero, Manuel José Othón, Juan Sarabia, Camilo Arriaga. En Aguascalientes: Alfonso Espar::a Oteo, Pepe Nava (José Elizondo); en Morelia, el Monumento a la Madre; en Saltillo, Hidalg-0; en Toluca, Felipe Villanueva; en Xcpantla, Sor Juana Inés de la Cru:; Y en Reynosa, realizará las estatuas consagradas a La Madre y a Hidalgo. Declaración inaugural de la Exposición, por el Lic. Fidencio de la Fuente Armas y Ha realizado innumerables trabajos particulares y se aplica asimismo, para esos fines, a la fotografía artística. Letras + Pág. 2 PROGRAMA de Actividades del Instituto Hispánico para el año 1953 El Departamento de Información del Instituto de Cultura Hispánica ha hecho público el programa de actividades internacionaJes de este Organismo para el año actual y que es el siguiente: ENERO: Inauguración del 11 Curso de la Escuela de Estudios Hispánicos Contemporáneos de Madrid. FEBRERO: Inauguración cuJtural en la Feria Internacional de Muestras de Manila. Participación española en el Congreso Interamericano de Municipalidades de Montevideo, en colaboración con el Instituto de Estudios de Administración Local. MARZO: Curso Iberoamericano de Cooperación Técnica en materias de Seguridad Social, en Madrid. ABRIL: Participación cuJtural en la Feria Española de Muestras a celebrar en Santiago de Chile. MAYO: 25 de mayo al 10 de Junio: 1er. Congreso Iberoamericano de Cooperación Económica en Madrid, Valencia, Barcelona y Bilbao. Bedrich Smetana - 1824-84 J U ~ i ó n en Paris de las ac~~fid~d~s ~-''-,, 1bati1Ht.,Hispánica y de otras entidades hispanoamericanistas de España. Bedrich .... Viene de la Pág. 1 Jl'LIO: Jornadas de Lengua Y Literatura hispanoamericanas en la Universidad de Salamanca. AGOSTO: VII Curso de Problemas Contemporáneos en la Universidad Internacional "Menéndez y Pelayo", de Santander. SEPTIEMBRE: Reunión internacional sobre el tema: "Unión Europea". "Unión Iberoamericana". Madrid, 20 al 30 de septiembre. OCTliBRE: VII Centenario de la Universidad de Salamanca: Del 5 al 9. Asamblea de l:niversidades Hispánicas en Madrid; del 1O al 12 conmemoración de la fundación de la Universidad de Salamanca. JI Congreso Hispano-Luso-Americano de Derecho Internacional, en Sao Paulo (Brasil). ~OVIE:;\IBRE: Participación española en la JI BienaJ de Arte de Sao Paulo, (Brasil). II Congreso Iberoamericano de Seguridad Social, en Curitiba (Brasil). DICIE11BRE: II Exposición Bienal Hispanoamericana de Arte en La Habana (Cuba). Inauguración del día 12, festividad de Xuestra Señora de Guadalupe del nuevo edificio del Colegio Mayor hispanoamericano de 'Nuestra Señora de Guadalupe" en la Ciudad Universitaria de :\fadrid. .. tonces la cumbre en la producción para piano, pasando de lejos, por su inspiración, el nivel de los bailes populares. Pues, Smetana no tomaba jamás, vis a vis de la música popular, la actitud mgenua de un compositor que ve en la canción pop1,1lar un producto terminado y cree poder contentarse presentándolo con una adaptación apropiada. Smetana no fué un artista imitador del folklore, ni un simple partidario de la épera bua, como podría creerse según la popularidad de "La novia vendida". En el fondo, fué un espíritu beethoveniano, que durante toda su vida siguió la senda hacia la meta de un arte superior, hacia la creación de un organismo artístico bien pensado y sólidamente constituido. Di cho más concretamente: En la esencia estructural de su obra y de su vida, Smetana fué un espíritu que aspiraba al orden clásico, pero reuniendo la técnica clásica con el impuJso ferviente y apasionado de sus ideas musicales. Es un ejemplo interesante de un artista que supo realizar la síntesis del clasicismo con el numen de la inspiración romántica. Yo trataré aún de probar definirle desde el punto de vista histórico: Smetana sintetiza la severa orden tectónica de Beetboven con la clara y realista técnica de )fozart y la riqueza de inspiración de Chopin y de Liszt. Fué en las obras de estos cuatro maestros que enraizó el arte de Smetana; fué ahí donde Smetana encontró la forma con la que se expresó él mismo con toda independencia. Si bien su producción teatral se atenía al método del leiunoliu wagnerianQ, ella difiere por su estilo totalmente de 1a de Wagner, aportando un espíritu nuevo a la ópera europea, que, en aquella época, era tributaria tanto de la ópera italiana como de la ópera wagneriana. El evitaba el simbolismo mecánico del motivo conductor wagneriano, que en los epígonos del maestro alemán frecuentemcntc no lograb:m alcanzar más que un mosaico superficial del leitmotiv. El motivo conductor representaba para Smctana, así como para Beethoven nada más que materiales para la cons~ trucción orgánica de su edificio elevándosc cada vez más alto en el ~uelo de su inspiración. En su obra dramática se amalgama la amplitud sinfónica del canto con la expresión dramática. Y Srnetana no habría sido el genio de un pueblo dotado para el canto si no hubiera sabido coronar su estilo dramático con la magnificencia de la Jínea vocal. Fué aquí también que la intuición de su genio musical le permilió evitar sabiamente los escollos del estilo declamatorio wagneriano contra los cuales se estrellaron tant~s epigonos de Wagner. Smetana demostró que la riqueza y el embeleso del canto no está de ninguna manera en contradicción con la expresividad dramátiea, que estos dos componentes de la creación dramática, se dejan reunir orgánicamente en un canto a la vez expresivo, rico y arrebatador. Sus óperas "Dalibor" (1867), "Las dos viudas" (1874), "El beso" (1876), "El secreto" (1878), "El muro del diablo" (1882 ) , señalan a la músic.a aún hoy día uno de los caminos que se puede seguir en la producción de óperas. Y su obra culminante, su magnifica "Libuse" (1872), que Smetana creó, por decir así, en una preocupación extática y casi. profética, para la belleza y porvemr de su pueblo, tan cruelmente subyugado entonces por el gobierno de Viena, nos enseña mejor de qué impulso era capaz tanto en la inspiración como en el estilo. El segundo acto de "Libuse" es una de las más altas manifestaciones de la música dramática europea del siglo XIX. En la música sinfónica, Smetana ocupa parelelamente un lugar importante. Siguiendo la senda de su gran amigo Franz Liszt, fué el creador del poema sinfónico checo. Pero aun en esto supo guardar su independencia, como lo hizo con su amigo Wagner. En sus tres primeros poemas sinfó~icos (Ricardo III, 1858, Campamento de Valdstejn (Wallenstein), 1859, Hakon Jarl, 1861) se atenía aún a la forma sinfónica de Liszt con sus imperfecciones de forma. P.ero en su ciclo monumental "Mi patria" (1874-79), aJcanzó una posición completamente independiente. 'Mi patria" ocupa en la música europea un lugar completamente especial. Es, en principio, el primer gran ciclo de seis poemas sinfónicos (Vysehrad, Vltava, Sárka. De los prados y bosques checos, Tábor, Blaník) abrazados por la misma idea unificadora y elevándose en una graduación progresiva hasta un final victorioso. La idea unificadora es el pueblo checo, su glorioso pasado mítico e histórico del tiempo de los husitas, su hermoso presente y su fe en el porvenir. Es a causa de esta noble idea que el ciclo "}fi patria", así como la ópera "Licusc", es considerada en nuestros pueblos como un conjunto monumental, como una obra profética, como un manantial eterno de valor y de fe en la misión del pueblo y en su porvenir. Además de su carácter de monumentalidad cíclica, ":\fi patria" es también una obra excepcional por sus cuaJidades puramente artis1ícas. Smetana resolvió, después de Liszt, pero a su manera personal e innovadora, el problema de la forma de un poema sinfónico. Para él el poem asinfónico ya no era ~s la fonua de Liszt, destinada a ilusfr1tr Y que, justamente a causa de este f méto'ffiS de ffilstfad~n, tenfa el defecto de un desmenuzamiento de la forma. Smeta~a construyó su poema sinfónico basandose en las leyes severamente sinfónicas como un edificio sinfónico unido. El ciclo "Mi patria" representa una c?':1pacidad 1~1onurnental d~ seis magn ifI cas arquitecturas musicales, llenas de juventud Y frescor musical. Lo que le da inmortalidad a esta obra, es la reunión de la riqueza melódica y del canto apasionado Y entusiasta a la s~veridad d~ la construcción. Es un drn, Y ya sena extremadamente deseable que el extranjero terminase por adoptarla como un todo y no se contentase más de ejecutar solamente algunas de sus partes, sobre la popular "Vltava". Solamente entonces, podría darse cuenta de la fuerza de alma y del valor que empleó para crear esta obra, porque es una obra que maduró en las condiciones más tristes de la vida de Smetana; ella fué cre-1do durante la sordera completa del maestro. En octubre d e 1874, Smetana se quedó sordo, Y fué durante la época de esta ca~ástrofe ter~ible -la sordera no era IllflS que el signo precursor de la demencia de la que Smetana fué víctima 10 años más tarde- que se puso a cornp one~ ~ste bri.Ua_nte ciclo, lleno de un ~agmfico optumsm.o Y de una fe ferviente en el porvemr de su pueblo. Queda aún un lado de la producción de Smetana con la que ejerció una influencia sobre la música europea, y es algo que en el extranjero se conoce aún muy poco. Se trata de las últimas obras de Smetana. Ya en su primer cuarteto de una manera nueva en el sentido de la expresividad neoromántica. En el segundo, en re-menor (1883), se agregan otros nuevos vaJores. Es admirable constatar que hasta el último momento, mientras la enfer- Armas y Letras + Pág. 3 medad le permitió producir, Smetana prosiguió la senda hacia nuevas conquistas armónicas y melódicas. Y en las últimas obras, este segundo cuarteto, el poema sinfónico "El Carnaval de Praga", y la ópera inacabada "Viola" (escrita sobre un sujeto de Shakespeare), su espíritu creó, en un torbellino de fantasía azotado por la enfermedad, obras de una concisión admirable, de una audacia armónica y melódica insólitas. Es solamente la época actual la que se da cuenta del valor innovador que manifestó y ve en qué Smetana persistió algunos rasgos de la evolución musical del siglo XX. Esas obras, ellas también, esperan ser apreciadas en el extranjero. La personalidad de Smetana, considerada como un todo, trajo a Europa, principalmente, el gran regalo de una melodiosidad alegre y llena de fe y de optimismo vital. En la época cuando la músi ca europea se hallaba atascadaen el pesimismo romántico y se precipitaba en la decadencia, en la época cuando Europa era la presa de la morbidez y la fatiga resultantes del romanticismo, este espíritu exuberante y vigoroso surgió, en la segunda mitad del siglo XIX, y trajo su fe ardiente y su confianza en la vida y en la hun:¡.anidad, su amor al hombre y a la comunidad humana y una clara mirada sobre la vida. DE LA VIDA DE BEDRICH SMETANA En el pintoresco pueblo de Litomysl, en Bohemia del nordeste, nació, el 2 de marzo de 1824, Bedrich Smetana. Su padre, que se había casado ya tres veces y tenia siete hijas, mantenía su numerosa familia de los ingresos de una pequeña cervecería 'Que tenia en arriendo y que era propiedad del conde Valdstejn (Wallenstein). Se esperaba que la madre de Smetana diese a luz durante los dias de carnaval, la cual estuvo bailando hasta el último momento sin molestias ni Jat¡ga. ~ martes después de carnaval, la crfaila fué a buscar a Smetana padre al patio de la cervecería para comunicarle el nacimiento de su hijo. -Un hijo después de siete hijas, bravo!- exclamó Y ciííendo a la criada por el taJle em: pczó locamente a bailar con ella en el mismo patio. Después ordenó que trajeran aJgunos barriles de cerveza invitó a sus amigos y conocidos y' con gran regocijo se celebró la fiesta bebiendo, cantando. y bailando. Frantisek Smetana, asi se llamaba el padre, era también aficionado a la música y cuando vió que su hijo se interesab; por la música, le compró un pequeño violín, con el que el muchacho tocaba imitando a su padre y a sus amigos. Muy pronto sus pequeñitas manos acertaron a enconh·ar los tonos y a tocar las melodías. A los cinco años oyó un cuarteto de Haydn. Después tuvo un maestro de música de la localidad, Antonin ChemeJik. A los seis años se presentó por primera vez en público como pianista, en un concierto celebrado en una de las propiedades del conde Valdstejn (Wallenstein), e interpretó la obertura de la ópera "La muda de Portici", de Auber. Ante los calurosos y prolongados aplausos del público, que puesto en pie deseaba ver y conocer al prodigioso niño del pueblo, el secretario del conde Valdstejn le cogió en sus brazos para que todo el mundo pudiese verle y admirarle. El padre de Smetana tuvo una poca suerte y fué prosperando en su negocio Y después de alquilar algunas cervecerías, compró una pequeña propiedad en Ruzkova Lhotice. Toda la familia se trasladó a la propiedad y se aposentó aJlí por algún tiempo, participando en la vida de sociedad de la localidad. Esa fué la época más feliz Pasa a la Pág. 8 �PHCINHS DESCONOCIDHS DE Dí lo que quieras, me contestó, que La literatura opuscular del escritor mexicano D. José Joa• qmen lo creerá! una hermosa mujer serás satisfecho con franqueza. rica, aunque muy honestamente vesquín Fernández de Lizardi es la más vasta de las cuatro en que tida. Pues babreis de dispensarme, prolos tratadistas han dividido su obra. No acababa yo de santiguarme ni de seguí porque tengo de haceros mas creer el fenómeno que veía, cuando la preguntas que un catecismo. Decidme José Luis Martínez, al referirse a ~ste aspect.o de S°; r.eper• hermosa ninfa se acercó á mi y con qué significa haber salido de la tierra? es para darme á entender aquello torio asienta que los folletos que a traves de su vida escnbio El un tono de voz muy agradable me di- si que se lee en las divinas Letras de que Pensador abarcan una suma considerable, referentes é\ proble- jo: no te asustes: me conoces? Yo en- la Verdad nació de la tierra, para sigtonces la vi con intensión, y la dije: mas sociales, políticos y religiosos, criticando los impuestos exce- Señora, me parece haber otras veces nificar que no habiendo en el cielo sivos, la corrupción general, la culpabilidad de la Iglesia por tenido la felicidad de veros; pero en mentira, la verdad reconoce su centro her mantenido en la ignorancia a las clases populares y las dife- la presente no me acuerdo de vuestro en la tierra, donde es peculiarmente nombre. Ella sonriéndome me dijo: necesaria, si es para esto, repito no rentes lacras que aquejaban a la vida social del Coloniaje. fuera mejor exprimir la misma alego- ?-ª' pues yo soy la Verdad, a quien has visEl benemérito D. Luis González entrega de junio el curioso folleto que, to muchas ocasiones, y has defendido Obregón, en su libro Novelistas Ilfexi- a la vez que hace luz en el conocimien- en tus escritos. Es cierto que me has canos. José Joaquín Fernández de Li- to del escritor independiente, puede visto con los ojos del entendimiento; zardi (El Pensador Mexicano). Edicio- llevar el solaz y el entretenimiento a pero ahora me ves con los del cuerpo. nes Botas, ~léxico, 1938, consigna las nuestros lectores. Este, dije yo, es un favor sobre-nareferencias de 264 folletos del escritor F.M.Z. tural. No mucho, dijo, pués qué tú independiente, aparecidos de 1808 a * * * piensas que los mortales no me ven Ridentem dicere verum quid vetat? 1827, año de su muerte. con sus ojos cada rato? te engañas: la El primero de estos opúsculos -con En una de estas divertidas (aunque verdad es Señora; pero muy familiar el que entró con pie derecho en la re- debian ser tristes) noches de finados, con todo el mundo: yo bien deseo que pública de las letras- corresponde a me pareció entre sueños que salía á todos me vean, me conozcan, me trala primera de estas fechas, y es POLA- pasearme por los parages acostumbra- ten y me amen; para esto me hago deCA QUE EN HONOR DE NUESTRO dos, para distraerme de mis particula- masiado visible; mas por desgracia tus CATOLICO MONARCA El señor Don res pesadumbres con los diversos ob- semejantes se tapan los oidos por no Fernando Séptimo, cantó J. F. de L. 1 jetos que en ellos se precentan. Bas- oírme, y cierran los ojos por no verhoja en 4o. s. f. ni lugar de impresión, tante embelesado iba yo, cuando entre me. que se halla en un tomo de poesías en la esquina del Parían y la Plaza de ArAsí es, señora, dije yo; pero ya que loor de Fernando VII, que se publicó mas sentí que se movía el terreno que habeis tenido la bondad de dejaros en México, en la exaltación al trono de pisaba. Sorprendíme como era regu- tratar de mí con esta llaneza, permitidlar; pero cuando acabé de transtornar- me os haga unas cuantas preguntas, este monarca. El último fué su patético y reflexivo me fué cuando frente de mí se abrió la con cuya duda, batalla mí imaginación TEST A,ltENTO Y DESPEDIDA DEL tierra, y de la obscura grieta salio ... actualmente. PENSADOR MEXICANO. Segunda parte y conclusión. México, 1827. Oficina de la testamentaría de Ontiveros. 8 págs. en 4o. B. G. O. Reimpreso tam- • bién en Oaxaca. Una....de~ ~~~ más curiosas de ~e1tipo de Hteralura de Fernindez ae ~ardl e& un juicio sumario que la Verdad practica a la Muerte y al Diablo ante Escribano PIÍblico. La referencia a este fascículo, que data de 1814, la consigna así Luis González Obregón, op. cit.: CAUSAS FORMAD.4.S A LA MUERTE Y AL DIABLO POR LA VERDAD Y ANTE ESCRIBANO PUBLICO, con una lámina fina. Su autor, el Pensador Mexicano. México, 1814. (Se menciona este folleto en la Gaceta de México, tomo V págs. 1200 y en el Diario ele México, de lo. de noviembre de 1814). i El Fondo Va/verde y Téllez de la Biblioteca universitaria de Nuevo León custodia un ejemplar del mencionado folleto, en una copia manuscrita del año 1816, que ostenta en su título una variante que reza asi: SUMARIA / hecha contra el DIABLO / y la Muerte p.r la VERDAD / y ante Escribano Púl blico. / SU AUTOR / D. JOSEPH JOAQUIX FER / NA~DEZ DE LIZARDI, / 1 ~ alias el Pensador :Mexicano. / COPIA~ DA / en obsequio del Sr. D. Gaspar López, / Tnte. Coronl. Juez Político y Militar de Silao / Año de 1816. Es un cuadernillo de 12x20, que contiene dieciséis hojas y media escriPensador Mexican~ tas con elegante letra cursiva de la época. El frontis, de papel más grueso, COPMl'JA " ostenta una portada dibujada a pluma con exquisita perfección de trazos encerrando el título de la obrita, a manera de cuadro de retrato. Una cenefa de alas contrapuestas señaladas por dos rosetones en los ángulos inferiores, orla el título. Al centro y en la parte superior, a manera de argolla de colgaje, se desprenden dos tiras festonadas, que ondulan terminando en punta. Como medio de dar a conocer y divulgar las letras de El Pensador Mexicano, "Armas y Letras" publica en su Portada de la Sumaria, opúsculo que se custodia en la Bib. de la Universidad .r··---·, . SlJl\'Lt\RIA r !hrdza cmúttrr/Diabl, f/ fa N[uerie/l /4~Ve~tl~- l"l~ 1111/(. Út77Pdllt19!.bha,. l 'SUAUTOR lD.JO SEPH JOAQUINFE NANDEZD.ELIZAMI, Armas y Letras + Pág. 4 ría saliendo de algun palacio ó de algun edificio suntuoso de tantos que hay en esta Ciudad; y no de la misma tierra grosera, á modo de tusa ó lagartija? Así parece, me respondió, pero has de saber que soy tan desgraciada que no hallo alvergue seguro donde alojarme entre los mortales, pues aunque todos dicen que me aman; ninguno me quiere por su casa; y así por no sufrir muchos desayres, tengo á mejor habitar en el obscuro centro de la tierra. Decidme, continué, ya que por demasiado puntillosa preferís tan grosero alojamiento, por que no salisteis junto algun convento de Recoletos ó Capuchinas, cuyos sitios son seguramente los asilos de la verdad, y no de este lugar que por tantos títulos merece el epíteto de mentidero? porque bien sabeis, señora, que en los Portales y Parian concurren los mas dias una multitud de hombres, poco ocupados, con el inocente objeto, segun dicen, de pasar el rato, en cuyo tiempo miente cada uno á proporción de su genio y de la materia que trata. A lJl,._ -dresfó.. tienen muy biiw, ~recido estos lugares el sobrenodítire·,de mentideros, cuando ménos por ser los mas públicos de comercio, porque es innegable que por desgracia en este giro se miente á solis ortu, us que ad occasum, y no parece sino que los mostradores son unas fortísimas murallas que os defienden la entrada y la salida de las tiendas, pues trata de ver como se engañan en los ajustes; y aunque en las tiendas los compradores llevan la peor parte, en lo que no es tienda no van mejorados los que venden, pues tambien se valen de su necesidad los que les compran ofreciéndoles cuatro por lo que conocen que en su precio íntimo vale doce; y aunque esto es gravoso y una especie de hurto, nadie hace alto en ello; ántes se vanaglorian de h~ber hecho una famosa compra. Por esto digo, señora, que me admiro hayan escogido para manifestaros á mi vista un lugar tan indecente para vos como este y deseara saber el motivo. Pues sábete, me dijo, que he elegido este lugar por la misma razon de lo mucho que en él se miente, porque donde abundan las mentiras abundan asimismo las verdades. Perdonad, Sra., la dije, pero parece paradoja. No es sino realidad, me respondió; no adYiertes que el que miente conoce que miente? (1) pues este conocimiento incluye una verdad, y mira tú, como yo no falto á lo ménos del pensamiento del mentiroso. Es asi, señora, proseguí; pero porque dicen que sois amarga? Yo, me dijo, no amargo sino á los que no me tragan, de modo, que estos necios aseguran que amargo sin gustar de mí; pero cree que el daño no está en la vianda sino en sus enragados palada- (1 ) En esto consiste la mentira. -E·L PENSHDOR. MEXI CHNO res: por eso jamas 01ras decir que amargo á los hombres de bien, porque estos me han tomado diferente sabor. Y porqué os presentais vestida, dije, cuando todos dicen que la verdad ha de ser desnuda, y aun en esa confianza escribí días pasados un papelucho titulado: la verdad pelada? Hijo, me respondió, la verdad ha de estar desnuda de hipocresía, del temor servil, de la rastrera adulación, del engaño &ca.; pero ba de estar vestida y adornada de la prudencia, del celo del bien público, de la moderación, y sobre todo, de una santa libertad con la que sin zahcria á las personas, ataque al vicio cara á cara. Y decidme, Sra., proseguí, porqué habeis salido esa noche? qué progresos pensais hacer en unos ratos que todos dedican al paseo y a la diversión? yo bien sé que poco he de conseguir, me respondió; pero mi amante natural no me permite separarme un punto de los hombres, por mas que estos se desdeñen de mi con la mayor ingratitud, de modo, que aunque quieren desasirse de mi y hacer que no me conocen, es imposible, porque me introducen hasta sus corazones y allí les grito lo que ellos no sufrieran de sus mejores amigos, y mis gritos son con tal energía, que no pueden acallarlos, ni dejar de confesar con el espíritu que tengo razón en mis severas reprehensiones. A mas de esto, tengo la gracia de bilocarme, esto es, de estar áun mismo tiempo en diferentes partes: de suerte que ahora mismo estoy en las cabezas y en los corazones de infinitos de los que ves pasar instruyendo á unos, y reprehendiendo á otros sus miserables extravíos; pero el principal t')bfeto de mi pública ,·enida i\ estos lugares es porque sé que no han de faltar de ellos un par de facinerosos de quienes vosotros los mortales os quejais sin cesar, y vengo á haceros justicia, aprehendiendo y juzgando á estos pícaros que tanto os enfadan y molestan. Y quienes son, Sra? la pregunté: Ven, veráslos, me dijo, y tomándome de la mano me llevó por hacia donde ponen el cartel de las comedias, y abajo del pilar me mostró un feo demonio sentado, como dicen, en cuchillas, abrazándose las rodillas con ámbas manos, y cabizbajo á guisa de dormilón o pens~tivo. Quedé sufocado con tan inesperada visión, y procurando desacirme de la Verdad, la dije: Sra., dejádme os ruego, que mi débil espíritu no puede sufrir la horrorosa presencia de éste vestigio. No temas, me dijo, que mientras yo no falte de tu la.do todo el infierno es poco para perjudicarte en lo más mínimo. Diciendo ésto, me llevó a la plaza, y ,,¡ qué horror, un descarnado esqueleto que con una afilada guadaña andaba con la mayor velocidad por entre toda la gente apunzando á unos, amenazando a otros, huyendo de algunos y burlándose con todos, y en estas vueltas y ren1eltas, cuando yo mé~os pensaba la vi tan cerca de mí, que la punta de su arma, que blandió sobre mi cabeza, tocó mis narices: del mismo susto alcé la cara y vi que dirigió acia mi su fiero aspecto con tan extraño ademán, que no pude menos sino Yenir al sucio, á los pies de la Verdad, á modo de toro desjarretado. El espectro pasó de largo, y la Verdad poniéndome una mano sobre el corazón me alentó lo bastante para ponerme en pié y decirla: Sra., por Dios, os suplico me dejéis, porque yo no tengo valor para ver otra fantasma como las que he visto. Xecio, me dijo: ese es el carácter de ra? y así sí Ud. quiere, yo juraré decir tus ingratos semejantes, desechar á la Verdad bajo mi palabra de honor; peVerdad en los preciosos momentos en ro pensar en que ponga cruz es pedir que la digna visitarlos para su más só- peras al Olmo. Muy bién, dijo el escribano, aquí eslida instrucción; pero en fuerza de mi cariño y de mi obligación no ha de ser tá su señoría la Verdad mi Sra. que no por ahora así: á tu pesar has de asistir te dejara mentir, y diciendo esto, doa mi lado esta noche; y cuidado como bló su papel y comenzó a escribir lo insistas en separarte de mí; porque te siguiente: abandonaré para siempre y te entrega- Auto cabeza de proceso, declaración y confesión con cargo al demonio: ré á los mismos monstruos que tanto En la Ciudad de México a 2 de Notemes. Enmudecí con tan severa reprención, y habiendo salido de la pla- viembre de 1814 años: hizo la Sra. za me dijo: ten buen ánimo que se Verdad comparecer a un es·p ectro, a acerca ya el instante de la prisión de quien en su persona le recibí juramenestos famosos reos. ¡ Ay, Sra., la dije, to bajo su palabra de honor, so la cual con un tono de voz tan balbuciente, ofreció decir verdad en lo que supiere que manifestaba de á legua mi temor: y fuere preguntado, y siéndolo sobre Hacedme la merced de soltarme, que su nombre, patria, padres y estado, diyo os juro no perderos de vista en to- jo llamarse Atsmodeo, ser natural del da la noche; pero no me llevéis de reyno de los cielos, no tener padres, y ronda, porque os aseguro que no tengo ser de estado doncello. valor para coger un perro de la cola, Preguntado, cual es su ejercicio? dicuando menos para ser corchete de jo: que tentar á los hombres y a las tan semejantes espantajos. Pues bién mujeres. Preguntado, qué estaba haestá, me dijo, no te apartes de mi, que ciendo en el portal cuando fué preso? para prenderlos me voy a acompañar dijo: que estaba descansando. de aquel que viene allí . .. De quién? la Reconvenido, como tiene la osadía dije, de aquel hombre vestido de ne- de mentir ante su señoría la Verdad, gro? sí, de ese, me respondió. Pués eso asegurando ser célibe ó doncello, come admira mas que haber visto al dia- mo él se explica, cuando todo el munblo y a la muerte. Y porqué? me re- do sabe que tiene sus comercios impuplicó. Porqué, Sra.? dije yo: porque es ros con el sexo femenino, y aun en escribano, y me parece cosa tan pere- muchas ciudades de la Europa han grina el ver a la Verdad junta con un desterrado, azotado y también quemaescribano, que la tengo por mas rara do por este crimen á algunas pobres que el ver al diablo y a la muerte en mujeres á quienes ha seducido, y que el portal o en la plaza. Pues no la ten- se han conocido con el nombre de gas, me contestó, porque aunque dicen brujas? dijo: que todas esas son patraque Verdad y escribano importan con- ñas que deben únicamente su origen á tradicción, es un error, pues hay escri- unas cabezas desconsertadas, y á la igbanos, hombres de bien, con los q1i1e J.Orancia de los siglos en que han pasayo me asocio porque me honran, y tal .,-<?Q por realidades los delirios. es éste. f Se le baee cargo, como con la mayor Dicho esto, me soltó, y en un mo- desvergüenza se pr et ende disculpar mento se juntó con el escribano, y en- faltando á la religión del juramento tre ambos atraparon a los dos abechu- que ha prestado bajo su palabra de hochos, que muy fruncidos de ocicos a nor ú la diablczca, negando el delito la vista de la Verdad se dieron por de que se le acusa, cuando se sabe que presos, y se dejaron conducir al portal para perpetrarlo se ha puesto en figude las casas de cabildo; pero al pasar ra de cabron, y ha llevado en volandas por la esquina del parián, sucedió que a las dichas brujas á las cuevas y soel escribano embarazadas sus dos ma- terraneos? dijo: que en virtud de su nos con los reos, no pudo alzarse la misma palabra jura y perjura que es camba del capote que se le cayó, la pi- falso de toda falsedad el cargo que se só y fué a dar contra una manta de le hace; porque él es una substancia dulces. )fuertos, calaveras, carneros, espiritual incapaz de tener contactos muñecos y toda gente de alfeñique fué físicos con el cuerpo. a tierra mal de su grado y del de la Reconvenido, como, si es segun expobre dulcera que se daba de Barra- presa, hay hasta tratados escritos por bás, maldiciendo su destino y sin co- algunos teólogos sobre los íncubos y nocer entre la turbamulta al autor de súcubos, cuyos términos muy bien semejante fechoría. entienden, y la deprabada malicia que Recogía la infeliz las reliquias de su se arguye de su significación? dijo: malhadada hacienda a toda prisa por- que este cargo es hermauo carnal del que ya venia una tropa de muchachos anteced., para el que reproduce las para ahorrarla del trabajo, y entre sus mismas respuestas. lágrimas y quejas decía: Malaya el deReconvenido, como tiene valor de monio: solo el diablo es capaz de ha- negar este delito, cuando lodos saben berme hecho semejante perjuicio . . . no solo que ha tenido los r eferidos coFueron su camino los jueces y los mercios indecentes; sino que de ellos reos, y yo a una vista. Entráronse en ha tenido suscesión, pues se asegura uno de los oficios de la diputación, que tiene un hijo, y por mas señas que que no se coh qué motivo estaba solo, es tuerto pues tanto quiso hacer con abierto y con luz. Sentaronse pro lri- él que hasta que le sacó un ojo; lo que bunali la Yerdad y el escribano: yo me ciertamente es otro crimen? dijo: que puse detrás de la silla de éste: la Muer- esa es otra mentira grosera, hija de un te se quedó aparte en un rincón, y el vulgo necio, cuyas viejas divierten á diablo en pie junto de la mesa, a quien los niiios con esos cuentos, llenando dijo el escribano: muy bién te conoz- sus cabezas de semejantes frivolidades co, buena maula; pero es preciso que y simplezas con las que los acostumpongas la cruz para recibirte juramen- bran a creer todo lo que sueña a marato. Eso si no haré yo aunque me ahor- villoso, haciéndose después estos misquen, respondió el diablo, porque des- mos niños con tan mala educación de un chasco muy pesado que me pasó unos idiotas que a pié juntillas defienen un monte con una cruz, he quedado den estos prodigios con los demas emtan escarmentado y medroso de ella, bustes de espantos, ruidos, muertos que no soy capaz de sufrir su presen- aparecidos, duendes traviesos, brujas cia. Cuanto menos de hacer su figu- de lumbre, luces significativas de di- Armas y Letras + Pág. 5 nero enterrado, prodigios en docenas, y otra baraunda de chismes con que sin ser mejores christianos son los mayores supersticiosos que disfaman su misma religión. Añadiendo el exponente que si, como se dice, él fuera padre de familias, no permitiría á sus hijos el conversar con las viejas criadas de su casa, ni con ninguna persona, cuya instrucción no fuera conocida; y que esto lo dice para que se vea que él nunca ha tenido hijos ni botijos, ni padre ni madre, ni perrito que le ladre: ni ménos ha sacado á nadie los ojos, porque no es tecolote, y ántes descara abrírselos cuando ántes á los muchachos en ciertas materias para que le fueran útiles ab incunte atate ó desde sus primeros días: bien que tiene el consuelo de que le faltan bastantes substitutos que le ayudan en esta diligencia y desempeñan con garbo lo que a él se le dificulta. Reconvenido, porqué es tan perjudicial á los hombres, que todos se quejan de su perfidia? dijo: que él lo que hace algunas veces es inducirlos al mal; pero jamas los fuerza; y que aun esto lo hace con superior ¡Jermiso y para su mayor bien; pero ellos no saben ó no quieren aprovecharse. Reconvenido, como quiere disminuir su crimen diciendo que algunas veces tienta ó induce á los hombres al mal, cuando es notorio y de pública voz y fama que es por antonomasia el declarante el hijo de la iniquidad; y él mismo ha dicho, que su profesión es ser tentador? dijo: que no lo puede negar; pero lo que dice es, que él es un pobre diablo, y que son más los testimonios y calumnias que le levantan los hombres, que lo que él hace; pues ellos se tientan de tal modo que no le dejan que hacer: que es verdad que de todo le hacen cargos los mortales y le echan la culpa; pero que en su conciencia jura que no tiene parte en la mitad de los males que le acontecen ni de los pecados que cometen; pero tiempos hace han dado en importarle cuantas desgracias sufren, y en acusarlo de los delitos que cometen, corno si él pudiera forzarles la voluntad para nada: que en prueba de esto se acuerde el presente escribano que no ha un cuarto de hora que tiró la mesita de la dulcera y esta le hechó la culpa al Declarante, sin meterse en mas averiguación; que en vista de e~to se compadezca del declarante la Verdad, pues puede asegurar que los hombres son el diablo, y el que declara es un angelito, aunque algo patudo. Se le hace cargo como se esta perjurando tan criminalmente, pues cuando da á entender que no tienta mucho á los hombres y que estos son los que se tientan ó se provocan al mal por la mayor parte y sin la concurrencia del exponente ; no se acuerda que ha dicho que estaba d escansando cuando fué preso? pues seguramente siendo su oficio tentar, y estando descansando, prueba cuanto habría trabajado solo en la noche, y cuantos perjuicios habría inferido cuando le fué preciso tomar reposo de tan ímproba fatiga. Dijo: que aunque estaba desca nsando no era de trabajar; sino de buscar que hacer, pues se cansó de corretear la ciudad de arriba a abajo, y no halló gente desocupada, pues todos estaban provocándose al mal á porfía; que corrido de ver que los hombres le habían qtútado el oficio, se vino al portal, se mezcló entre la concurrencia en solicitud de trabajo; pero que fué en va- - Pasa a la Pág. 7 �Y terminaba diciendo: "¡ Pobre libro! Tus páginas son blancas como los azahares, como el vestido de las novias y como el cutis de los niños rubios! Ya tengo sed de leerte. Es la sed que se siente cuando se ha bebido mucho vino. ¡ Cuánto bien hace entonces un humilde vaso de agua!" Fué tanta la popularidad que en México tuvo Ja novela de Isaacs, que era frecuente preferir, en algunas familias, entre otros nombres del calendario, los de María y Efrain. Se puede hacer la nómina de quienes llevan el segundo nombre, sobre todo, para comproba'r la importancia que la novela tuvo en los hogares provincianos. También los poetas flamantes la escogían como regalo amoroso, y un ejemplo puede hallarse en el poema "En la María de Jorge Isaacs" de Juan B. Delgado que empieza así: "MARIA" EN MEXICO Rafael Heliodoro VALLE. Las comunicaciones literarias han sido las únicas importantes en nuestra América; sobre todo las más fecundas para la amistad y el interconocimiento. Gracias a Ricardo Palma y Francisco Sosa -que sostenían larga correspondencia con el mayor número de escritores hispanoamericanos- fué posible continuar la tradición de la cooperación intelectual iniciada por don Andrés Bello en su "Repertorio Americano". De vez en cuando algún periódico de México o de Colombia daba una noticia estremecedora; siempre las relativas a guerras civiles y terremotos; de pronto una información sobre algún escritor o algún libro. De repente la revista que Héctor F. V arela editaba en París, -"El Americano"-, o alguna carta de José María Torres Caicedo, proporcionaban información sobre algún escritor o algún libro recién impreso. La primera noticia que en México mexicanas las europeas de la misma se publicó sobre María de Jorge Isaacs obra, bellamente impresas y lujosaíué dada a conocer por el diario "El mente encuadernadas. Jorge Isaacs no Federalista" al reproducir el hermoso debe sorprenderse al saber que sin coarticulo que Adriano Páez suscribió en nocimiento suyo se han multiplicado Socorro, el 10 de julio de 1867. Poco en México las ediciones de su novela." después otro diario, "El Monitor ReDe Jas siete ediciones mexicanas, publicano", anunciaba la novela, elo- inclusive la que lleva prólogo de Ignagiándola (25 de mayo de 1871), Y cio Manuel Altamirano y que se dió a Francisco Sosa hizo lo mismo en "El la estampa en París (1890) por GarFederalista" (19 de junio del mismo nier Hermanos, se pueden precisar las año) . En la revista "El Domingo" Jus- siguientes: la del folletín de "El Fedeto Sierra escribió un articulo en que ralista" (desde el 15 de diciembre de dió a conocer sus puntos de vista, Y 1871), la del folletín de "El Monitor entre otras afirmaciones hizo éstas: Republicano", la del de "La Repúbli''El libro está compuesto de los dos ca" (1881), y las que se hicieron por elementos más poéticos de la vida hu- las imprentas de Filomeno y Mata y mana: el amor y la muerte. Es un Manuel Dublán. cuento sencillo, es un idilio campestre Hubo una polémica en el "Diario de en que las lágrimas y las flores se de- Hogar" (27 de mayo Y 3 Y 10 de Junio rraman profusamente; nada ha produ- de 1883) y en tres artículos Altamiracido la literatura americana de más no, al referirse al prólogo, que estaba suave y delicioso. Todos los pers~na- firmado por C. de la K., sospechaba jes que rodean a los dos pro~agomstas que bajo tales iniciales se disimulaba son tipos de bondad y de virtud. No algún mexicano "que tuvo a bien cuhay un solo mal corazón en aquel tem- brirse con máscara española" para replo de amor. 1'1efistófeles no se atre- batir de manera indirecta el prólogo yeria .a aparecer.&e a tanta g¡¡nte ho~- que Altamirano había escrito a un áf{:°' rada, por eso toma la figura de un_a ticulo ~ Guillermo -Pr~. AlbNQir&· · -ave- fúnebre; sus sonrisas son grazni- no ltabia anunciado en "La Repúbli- . dos en medio de tanto gorjeo, de tanta ca" (28 de diciembre de 1880), que melodía de tanta luz ..." Y terminaba desde el 1o. de enero siguiente aparedicicnd~: "Cuando se cierra la última cería la novela en un folletín del mishoja del libro sudamericano después mo diario y que sería una edición ende un largo rato de tristeza y de lágri- teramente correcta. Según él "María" mas ¿será cierto? se pregunta a sí mis- es una obra que por su sentimiento, ma nuestra alma: ¿Será cierto que se por su moral purísima y por su belleza puede querer así? ¿ Conque el ~mor literaria, es sin duda alguna la primeexiste todavía? ¿Conque esta misma ra producción romanesca de la Amérimujer que acepta en nuestras ciudades ca de nuestros días". La comparó más con tal descaro un papel miserable en tarde con "Pablo y Virginia" y con la comedia humana, es capaz de senti- "Atala", pero desde el punto de vista miento y de pureza'? ¿Psiquis no aban- de l{I verosimilitud y la lógica, decladona aún la tierra? ¡ Quién sabe! Debe rándola superior a dichas obras franser así, cuando el libro conmueve co- cesas. mo si>lo puede conmover la verdad. l;na noticia que no puede faltar en ¡Quién sabe! María (el nombre más esta reseña es la que se refiere a la poético en e llenguaje humano), Ma- edición de las "Poesías" de Isaacs, hería, es quizá la última mujer, la última cha en 1907, por don Angel Pola, con digna de encarnar el ideal de un poe- prólogo de Enrique Pérez Valencia, ta, el último corazón; y esa su historia quien residía en México. Se trata de que parece un suspiro en medio de un una nueva edición de la que se hizo himno, es la oración fúnebre del amor en Bogotá y que tiene prefacio de sin impureza y sin cálculo." Jsaacs del 17 de mayo de 1895. t:no de los más entusiastas divulgaReferia Manuel Gutiérrez Nájera dores de la obra literaria en nuestra - uno de los dos escritores mexicanos América, fué, en el siglo pasadó, Fran- más leídos en su época- en un artícucisco Sosa, autor de "Escritores y poe- lo que reprodujo mucho tiempo destas sudamericanos", quien al presentar pués "El Mundo" que "María" estaba las noticias biográficas del autor de en un rincón de su biblioteca junto a "Maria", se expresaba así: la "¡>¡fagdalena" de Sandeau y los "En toda la América Latina y hasta "Cuentos" de Dickens. Advertía: "En en Europa, las ediciones de la novela varias ocasiones he querido leer de de Jorge Isaacs se han multiplicado nuevo la historia de "María". Ocúrreproduciendo a los editores pingües ga- me, sin embargo, lo que pasa tal vez a nancias, sin que estos editores hubie- los avaros, cuando presumen que alsen nunca pensado ni en enviar al au- guien abrió sus cofres y les robó su tor un ejemplar de la obra. Solamente oro ... Lo que constituye cabalmente en nuestra república se han agotado, el mérito peregrino de "María" es la cuando menos, cien ediciones de "Ma- llanura de la fábula. Ese es un libro ría", desde las plagadas de erratas, de que todos habríamos escrito, si tuviélos folletines de los diarios, hasta las ramos tanto talento como Jorge Isaac. de esmerada impresión de forma elze- ~o encierra nada extraordinario; es la viriana; sin que hubiesen sido un obs- historia de los amores inocentes, la táculo para la venta de esas ediciones novela mía, la de usted y la de todos". "¿Un lib1·0? Aquí lo tienes, amor mío: es el triste poema que en horas melancólicas de hastío ha hecho rodar mi llanto, ese rocío q11e apaga el cora=ón cuando se queja". Esos versos se publicaron más tarde en la célebre revista "El Mundo". Años más tarde, el vagabundo escritor Justo Pastor Ríos publicó en "Arte y Letras" de la capital mexicana (18 de abril de 1909) un artículo sobre Isaacs, en que aseguraba: "María existió y existe aún. Muere en el libro, porque era necesario que así fuese; pero ella vive". José de J. Núñez y Domínguez publicó un poema del cual desprendo estos versos: "Pálida flor del Cauca, sentimental María que al=as tu amor romántico cual divina presea sob1·e el suave lirismo de la antigua poesía, dulce como 11na crátera llena de miel hiblea. 1 Fui.te nna primavera toda lúz y ' ambrosía y por tus grandes ojos de soñadora ' hebrea pasó el áureo relámpago de la ' melancolía como sobre los mares la claridad f ebea". Isaac sostuvo correspondencia con Justo Sierra y aun le pidió que intercediese para que lo nombraran cónsul de México en Colombia. ¿Por qué no, si cónsules fueron Lamartine y Stendhal, y más tarde Rubén Darío y Enrique Górnez Carrillo y tantos hombres de letras que también han sabido firmar letras bancarias? ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: Redactores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurrecoechea Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martinez Director Lic. Fidcncio de la Fuente Oficinas VII Centenario de la· Universidad de Salamanca MEXICO Armas y Letras + Pág. 6 Viene de la Pág. 5 no; porque vió con el mayor espanto que aquí en estos portales y plazas no solamente tientan los mortales á las mortalas, sino que las abrazan y pelliscan, á cuya maldad no llega el atrevimiento del que responde. Preguntado: si tiene alguna cosa mas que decir, añadir ó quitar para su defensa? dijo: que nó, y que lo que ha dicho es la verdad, bajo el juramento que ha prestado, en que se afirmó Y ratificó leída que le fué esta su declaración : expresó ser de siete mil años de edad, pocos más ó ménos, y lo firmó con su Señoria, de que doy fé. = La Verdad.= Asmodeo. = Ante mí, el Escribano. DECLARACION DE LA MUERTE ♦ l ASAMBLEA DE UNIVERSIDADES HISPANICAS para la cual se están cursando invitaciones, suscritas por el Rector de la Universidad de Salamanca y el Director del Instituto de Cultura Hispánica, a los rectores y claustros de las Universidades de España, Portugal, Iberoamérica y Filipinas. La Asamblea de Universidades Hispánicas tiene por objeto rendir homenaje a la de Salamanca y considerar los problemas de interés común, propuestos por la vida académica y de relación dentro del bloque cultural configurado por los pueblos de cultura his,p4Aie11,. El temario definitivo. que se someterá a las deliberaciones de la Asamblea, se integrará con los puntos que indiquen o sugieran las corporaciones invitadas. Las entidades que convocan a esta Asamblea proponen, por su parte, los siguientes temas: 1) Convalidación de títulos académicos otorgados por las Universidades Hispánicas. 2) Formación humanista del estu- diante universitario. 3) Coordinación de la investigación científica de las Universidades. Los trabajos de la Asamblea considerarán como antecedentes próximos las deliberaciones y acuerdos de las reuniones internacionales universitarias celebradas desde 1948, y muy especialmente: la Conferencia preparatoria de representantes de Universidades (Utrecht, 1948), Primer Congreso Centroamericano de Universidades (El Salvador, 1948), Primer Congreso de Universidades Latinoamericanas (Guatemala, 1949), Conferencia de Universidades (Niza, 1950) y el II Congreso Universitario Latino-Americano, a celebrarse en Santiago de Chile en septiembre de 1953. La Secretaría de organización de la Asamblea de Universidades Hispánicas ha sido encomendada a la OFICINA DE EDUCACION IBEROAMERICANA Instituto de Cultura Hispánica Ciudad Universitaria. - Madrid. Wáshington y Colegio Civil Monterrey, Nuevo León, Páginas Desconocidas ... ASAMBLEA DE UNIVERSIDADES HISPANICAS En el transcurso del presente año se conmemora el VII Centenario de la primera constitución de la Universidad de Salamanca, dada por el Rey Alfonso el Sabio y el Pontüice Alejandro IV. El lo. de febrero de 1953, el Rector de la Universidad de Salamanca ha convocado a todas las Universidades del mundo a asociarse a la solemne conmemoración de este Centenario y a las fiestas jubilares, que se celebrarán en Salamanca los días 8 al 12 de octubre de 1953. Entre los actos programados por la propia Universidad de Salamanca y por distintos organismos (Asamblea de la Universidad Española, Jornadas de Lengua y Literatura Hispanoamericanas, etc.) se incluye una a la cual debe dirigirse toda la correspondencia relacionada con la Asamblea. hombre de bien; qué harán tantos escribanillos y receptorcillos habilitados, cuya escencia consiste el leer, y mal, la cartilla de escribanos y el Febrero, si acaso, y en cabilosear, enredar y chupar al miserable reo? qué harán estos, cuya conducta relajada Y cuva alma va entregada á Satanás, lo ménos que ;espetan es la libertad ni la vida del infeliz que cae en sus manos, así como el desarmado pajarillo en las garras del carnicero gavilán? y que harán.:: : Basta, dijo la Verdad, que tanto el escribano como el reo me han faltado demasiado al respeto. La muerte se ha excedido en el tono; pero se ha explicado á mi gusto. Adelante. , 1 En el mismo acto hizo su Señoría, comparecer ante mí a un Esqueleto, á quien en su persona se le recibió juramento que hizo por Dios nuestro Señor y la señal de la Santa Cruz, so cuyo cargo ofreció decir verdad, en lo que supiere y fuere preguntado, y siéndolo, sobre su nombre, patria, padres, estado y demas generales del derecho, dijo: llamarse la Muerte: y según autores ser hija del pecado y la concupisencia, engendrada en el paraíso, Y nacida en este valle de lágrimas, siendo su primer partero que la ayudó a salir a luz el fratricida Caín: que no tiene sexo, edad, condición ni estado determinado, pues tan breve es hombre como mujer, niña ó adulto, noble ó plebeya, casada, viuda, doncella, &e.a &e.a Reconvenida, como luego luego entra mintiendo y perjurándose con desvergüenza, pues asegura una quimera, como es no tener sexo, ni estado determinado? dijo: que es verdad lo que ha dicho; porque el estado del muerto es el de la muerte. Se le hace cargo, como.r&aa.-..siii ~ mor de Dios ni cte su justicia ha quebrantado infinitas veces el quinto precepto del Decálogo infiriendo tantos homicidios á los humanos dijo: que aunque es cierto que ha matado á muchos; pero que no ha quebrantado el quinto precepto, pues está autorizada para ello por el Supremo Legislador como lo prueba el documento que debidamente presenta en una tira útil de papel ... Diciendo esto, sacó de un cañuto de hoja de lata un papel en que estaban escritas estas palabras: establecido está que los hombres mueran una vez. S. Pab. á los Heb. 9. 27. Se le hace cargo, porque es tan horrible á los mortales, que solo al ver su aspecto no queda uno á vida? dijo: que no es tan bravo el león como le pintan, pues si para los malos es pésima, para los buenos es preciosa, y que esto es tan cierto que para su prueba se remite á las sagradas Letras, donde largamente se contiene; y así, que si es mala para algunos, ellos tienen la culpa, pues si su conducta fuera buena, también ella lo sería. Reconvenida, que aunque diga bien en lo moral, en lo físico no puede disculparse de ser malquita para todo el mundo. Dijo: que eso lo causa la ignor~ia de los hombres que se juzgan eternos ó inmortales por una parte, y por otra están tan engreídos con la vida, como si esta fuera una guirnalda tejida de legítimas felicidades; y no una cadena continua de sinsabores y desgracias: sin acordarse que en expresión del santo Job, el hombre ha nacido para viYir muy poco tiempo, y éste lleno de muchas miserias; y así que si los mortales quieren que la que declare les sea ménos temible y fastidiosa, es menester que se acuerden (!ue el paso es inevitable; que adviertan que la vida no es en sí misma tan halagüeña como se la figuran, y que segun un sabio ingles: ...... No hay otra arte mejor para aliviar el excesivo temor, con que á la muerte contemplamos que rebajar el precio en que estimamos la vida •.•..•• Young, Noch. 5. Reconvenida, como pretende disculparse atribuyendo el temor de la muerte al apego de los placeres de la vida, cuando es público y notorio que es tan horrorosa que hasta los mas timoratos Preguntada, cómo ó porqué dice que y arreglados la han recibido con sus- son brutos ó mentirosos los hombres to y sobresalto? dijo: que el temor de que aseguran temerla? dijo: que si verlos buenos no se dirige á la muerte en daderamente la consideran como el cuanto á privasión de la vida; sino en mayor de todos los males temporales, cuanto á que es la conductora á la eter- son aun mas que brutos, pues estos pronidad; cuando por el contrario, los im- curan en cuanto está de su parte la píos que, ó no creen, ó no temen la conservación de su individuo; cuando eternidad, son los que mas se precipi-. por el contrario los hombres de que tan á la muerte, y así vemos que si mu- habla, parece que buscan la muerte chos justos la han recibido con temor, con la mayor ansia, ya destruyendo su muchos mas impíos la han abrazado salud con los excesos de la gula, ya con ansia, quitandose ellos mismos la abreviando sus años en los lupanares, vida en el momento que se les ha re- ya pereciendo en sus riñas particulapresentado que no la pueden disfrutar res, ya congregándose en tropas para con placeres. destruirse mutuamente á son de caja Y Reconvenida, como insiste en dis- clarín, (2) y ya inventando_ tácticas culparse tan tenazmente, cuando todos para matarse mas aprisa segun arte, los hombres dicen que es tan terrible, conio si no sobraran fiebres, apopleque es fiera, que es cruel, que es inexo- gias, insultos, pulmonías, anasarcas, rabie, y que la temen como al mayor diarreas, tenesmos, disenterías, víruede todos los males temporales? dijo: las, sarampiones, garrosillos, asmas, que con excepción de pocos, ó son pleuresías, cólicos, misereres, ascitis, unos brutos, ó mienten todos los que ictericias, vómitos y demas agudas y lo dicen; porque:::: Aquí se enfureció crónicas enfermedades que todos los el escribano y aliñandose la golilla la días atacan su vida. Muchas veces padijo•: esqueleto malcriad(), explíquese rece que la muerte huye de los homotra vez con mas consideración del li- bres, y estos corren tras ella como si naje humano. Como es eso de que to- fuera el mayor de los bienes. Perecen dos mienten? sepa decir, que se enga- en las riñas, en las astas de un toro, ñan, se equivocan, ó cuando mas, que en los suplicios, y en otros peligros á faltan a la verdad; y no, mienten á se- que se exponen, y luego gritan los vulcas, grosero na; bien que yo lo borraré gares que ya estaba de Dios, que era y lo pondré como debe estar. -~ signo, que se llegó su raya y otras Engallqtói;e la muerte; todo el cos- ilflajaderías 9ue á no disculparlas la igtillar y osame?ta le te~~laba de fa eo- norancia, sertan una~ descar_adas ~laslera, sus desiertas qmJadas tascaban fcmias contra la sabia prov1denc1a, y unas con otras, y con una ronca Y de- acreedoras del mas vigoroso castigo; sapacible voz, encarándose al curial le porque decir (2) Aquí no condena la dijo: oiga Ud. señor escriba: sabe Ud. muerte las guerras justas, ni ménos las su obligación? sabe que le está prohi- tácticas militares; pero reprocha sus bido interpretar ni componer el estilo efectos, pues estos, sean como fueren, de las declaraciones de los reos; sino siempre, que estaba de Dios que este que debe poner hh, ó rr como ellos la provocativo muriera de una puñalada, digan, sin meterse en mas dibujos? aquel criminal en la horca, el otro bársabe que no debe maltratar á ningun baro atravesado de una fiera &c. es dereo, y mas delante del juez de la cau- cir que estaba así determinado por sa? sabe por último, que después de Dios de decreto absoluto irrevocable convencido su entendimiento con la como dicen los teólogos, lo que sería solidez de un descargo, no debe estar una herejía terrible, pues era decir machaca que machaca con el pobre que Dios era un Ser injusto y tirano, reo, hasta sacarlo por fuerza perjuro pues criaba hombres predestinados á y delincuente, prevaliéndose de su sen- las desgracias, y se complacía en hacillez y de su miedo, eredandolo con cerios sufrir los males á que los destisofismas; engañándolo con falsas pro- naba. Así pues, deben saber los necios mesas de su protección, Y amedran- que asi se explican, que Dios no cría á tándolo con amenazas de separos, hor- nadie para que perezca de esta ó aquecas, destierros, azotes Y demás? sin Ha manera d~sgraciada, por mas que duda que lo ignora, pues si nó, cómo sepa cual ha de ser su fin. Una cosa con tal orgullo había de querer en- es que Dios desde la eternidad sepa mendarme la palabrada? que Pedro ha de cometer tal delito, y A mas de esto,: sépase que es un ig- otra el que quiera que lo cometa: una norante él y cuantos creen que esta pa- cosa es permisión y otra volición. Dios Jabra miente, tiene equivalente, ni que Je ha concedido á Pedro su libre alveson sus sin0nimos las que ha dicho de, dría, sabe que ha de usar mal de él, y se engaña, falta á la verdad, ó se equi- ha de tener su fin desastrado: Jo sabe, voca, pues mentir es faltar á la verdad Jo permite; pero no lo quiere, no le decon malicia (que es lo que echo en ca- sea, no Jo tiene así absolutamente dera á los hombres) y engañarse ó equi- terminado. Ni ménos está obligado á vocarse es faltar á la verdad por igno- embarazado, pues deja obrar las caurancia. Lo primero arguye culpa, y lo sas naturales segun las leyes que les segundo no: con que vea ahora, cuan estableció el principio, é interrumpir sabiondo es, pues no entiende el ver- estas leyes, es un milagro que pretendadcro espíritu de su idioma. Y así derlo sin necesidad es tentar á Dios; quiere componer mi dialecto? y así para que Pedro se libre de este ó aquel me reprehende y me tacha de grosera? peligro Je ha dado la luz de la razón: si esto hace conmigo que sé donde ten- si él se desentiende de ella y busca el go la cara, que hará con un pobre in- peligro, perecerá en él, como está esdio ó una miserable mujer que no sa- crito. ben quién á Dios quiere seguir? y si Reconvenida, que á qué fin ha haesto hace el que se tiene por escribano blado tanto, haciendo de la teóloga, 1 Armas y Letras + Pág. 7 sin necesidad? dijo: que para que se vea que los hombres que tanto dicen temen á la muerte, son unos necios cuando se arrojan á buscarla anticipadamente, y luego blasfeman de la providencia, echandola en cara el mal que ellos se buscan: que todos los años cuesta infinitas vidas esta ignorancia pues con la confianza de que si está de Dios moriré en esta ocasión, en este peligro &c. y sinó, no, como suelen decir, se precipitan á la muerte temerariamente, y luego le hacen cargo á la exponente de muchas vidas que ha cortado en agraz, siendo así que la llaman y la buscan tantos fuera de tiempo y quienes seguramente vivirían mas años si no fueran tan locos y desalmados. Que esto dice para probar que si conocen cual es la muerte y sus serias consecuencias, son unos necios en correr tras ella por la posta, cuando tendrá buen cuidado de irles apagando á todos uno por uno la vela de la vida sin que ellos se apuren en buscarla: añadiendo que son unos embusteros los que dicen que la temen que es fiera, horrible, cruel, &c. pues lo que se teme y se coñsidera cruel y abominable no se busca; ántes se huye. Reconvenida por último, porque es tan traidora que todos los años quita la vida derrepente á infinitas personas? dijo: que es otra calumnia, pues á nadie mata derrepente, pues la naturaleza casi siempre avisa por dentro que hay algun mal grave que con disimulo y sordamente va minando la salud, y que tal vez hará la explosión cuando ménos se piense; y que en lo moral no hay cosa que mas se meta por los ojos que la verdad de la muerte. Reconvenida, cómo quiere negar sus traiciones, cuando nada ménos que por el Evangelio consta que es una traidora y que vendrá como un ladrón cuando ménos se espere?" dijo: que es verdad; pero que tambien por el mismo Evangelio se dá el remedio diciendo: velad: estad prevenidos: y así, si se observara el Evangelio, ella no po- dri a sorprender á nadie derrepente, de que se deduce, que si algunas veces acomete sin que la esperen, la culpa no está en ell; sino en los mortales que la debían esperar. Velad (dice S. l\farc. 13. 36.) Velad, no sea que cuando venga derrepente os halle durmiendo. Preguntada, si tiene algo mas que aiiadir ó quitar en su defensa? dijo: que no, y que lo que lleva dicho es la verdad en cargo del juramento que fecho tiene, en que se afirmó y ratificó leida que le fué esta su declaración: expresó ser de siete mil años de edad, y lo firmó con S. S. de que doy fé.La Verdad.-La Muerte.- El Escribano. EL ESCRIBANO AUTO DE SENTENCIA Habiendo visto que por las declaraciones antecedentes resultan criminales los hombres, é indemnizados la muerte v el Demonio de los cargos que se les i~1putan. Hallamos que debíamos mandar y mandamos: que sacándose testimonio de este expediente, se les corra traslado á los mortales, para que en el término de treinta días, contados desde el de la fecha, comparezca en nuestro juzgado á contestar con las partes; y no lo verificando, sean llamados á edictos y pregones dentro del último perentorio plazo de treinta días, en los que se admitirán sus descargos; y se oirán en justicia, lo que sinó cumplieren se darán por bastantes los estrados y se sentenciarán sin mas oirlos como si en sus personas fuere, á que en lo sucesivo no sean osados á descreditar con imposturas ni calumnias al demonio ni á la Muerte; ántes si, ellos sean tenidos por unos falsarios é impostores públicos, é quienes en lo sucesivo no se les dé crédito p_ara naPasa a la Pág. 8 �Bedrich .... riene de la Pág. 3 de la juventud de Smetana. Después fué enviado a varias escuelas superio• res de Bohemia y, en fin, a Praga. Sus hitos escolares no fneron nunca brillantes, menos aún en Praga, donde tenia demasiada oportunidad de cultiYar su pasión favorita: la música. Al dejar de seguir sus estudios; su padre le hizo volver a casa. Pasado algún tiempo, Je envió a Pilsen para que terminase allí sus estudios. En Pilsen Smetana se encontró de nuevo con Katerina Otelli, a la cual conocía desde su infancia cuando tocaban juntos el piano a cuatro manos. Smetana, que tenia entonces 19 años, quedó prendado y se enamoró seriamente de ella. En ~l año 1843 terminó el bachillerato, pero decidió no continuar sus estudios y entregarse por entero a la música -a mi vida, a mi salvación- como decía él. 11ientras, su padre, que se encontraba en dificultades económicas, vendía su propiedad de Ruzkova Lhotice y alquilaba otra pequeña cerve~ · ría en Obríství. La decisión tomada por su hijo no fué ele su agrado y se sintió muy infeliz, porque, por muy halagador que fuese tener un artista en la familia, era lamentable que su hijo se decidiese a escoger una carre• ra artística de las menos remuneradas y lucrativas. Su padre deseaba que fuese cervecero, como lo era su segundo hijo, Antoníu. Pero Smetana hizo caso omiso de los consejos de su padre y decidió ser "Mozart en la composición y Liszt en la técnica". Así se lo había escrito en su diario, y se consagró a la música con toda su alma. Empezó a estudiar seriamente en casa del maestro Proksch, quien, a ruegos de la familia Kolar, le daba lecciones a crédito. La h erencia que le tocó después de la muerte ele su padre, 20 ducados oro, fué muy pronto gastada, y Smetana se encontró de nuevo en muy mala situación económica. Uno de sus amigos, Knittl, director del Conservatorio de Praga, le recomendó como profesor de música a la familia del conde Leopold Thun. En su nuevo rmpleo Smetana percibía una buena remuneración, siendo muy pocas sus obligaciones. A pesar de ello, algún tiempo después dejó su empleo y con la ayuda de Liszt abdó una escuela de musica y, al mismo tiempo, se casó con Katerina Otclli. Como los medios y las esperanzas de triunfar eran bas• !ante difíciles en el país bajo el am• biente de opresión y prejuicios exis• lentes, Smctana, como muchos otros talrntos checos, se marchó al extranjero, donde encontró mejores medios y un ambiente más favorable. En Sue- José Joaquín .... Viene de la Pág. 1 A partir de 1794 y hasta los inicios del siglo XIX, hay una laguna en la vida del célebre escritor polémico. Su protobiógra• fo nos dice que El Pensador no pudo dar cima a carrera alguna por el fallecimiento de su padre y carencia de auxilios dedicán• dose entonces a los tediosos menesteres del amanuense. Se apli• có después a lo curial y logró que el Gobierno español le nombra• ra juez interino o encargado de Justicia de Tasco, siéndolo tam• ·' · cos del Sur, en cia, dirigió la Harmoniska Sallskapet en Gotemburgo. Se conoce muy poco de la vida íntima de Smetana, pero se tienen muchas razones para creer que su novela romántica de la infancia terminó con un feliz enlace. Creemos también que Smetana sintió sinceramente la prematura muerte de su mujer Katerina, sucedida en Dresden en 185i, cuando, grevemente enferma a consecuencia de los intensos frios del Xorte, regresaba a Bohemia. A pesar de ello, a nadie ex trañó que, un año después de la muerte de su mujer, Sme• lana se casase de nuevo, ya que vivía en la emigración, lejos de su patria y de su familia, y necesitaba alguien de su sangre con quien compartir sus penas y alegrías, aunque en Suecia era muy querido y estimado por sus amigos suecos. Su segunda mujer, Bárbara, estaba tan acostumbrada al clima y a la vida de Bohemia que, al cabo de algunos meses en Gotemburgo, empezó a sentirse enferma, y Smetana decidió volver a la patria, en parte, particularmente por ella. Con el regreso de Smetana a Bohemia sonó la hora de sus glorias futuras. En el extranjero vivía sin preocupaciones, era estimado y empezaba a ser conocido en los círculos internacionales; pero él decidió volver y -dedicar toda su obra a su patria, que estaba en vías de resurgimiento y se despertaba de su aletargado sueño, dejando allá sus esperanzas de éxitos mundiales más fáciles y próximos. El presintió que su misión especial era dedicar toda su creación a la nación checa, y sus obras reflejan en sí todo el espíritu patrio. Nejedly: "Y el feliz regalo que ha sido ofrecido no splamente a los checos sino tam"ién a todos los europeos, será en el futuro mucho más couociclo y apreciado, tanto más, ya que en los otros músicos del siglo XIX estos rasgos característicos de renunciación no se manifestaron con tanta claridad y convicción. El arte no puede vivir si las fuentrs que lo alimentan cm;man • .d.~ . Alas Casas Editoriales y a los Señores Distribuidores y Libreros del Continente La l:niversidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vas• to plan editorial que desarrolla al tra• vés de Publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficia I es, universitarias, académicas, atencistas, centros culturales, sociedades de di versa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario " ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circula• ción del Boletín arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artístico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prrstigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: "AH.MAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, T • tenido y tendrá-stém¡;1 e p01 mejores satisfacción de batier seflaos o quin FemántTet artistas a aquellos que han sabido y lado en las breves lineas que antececostumbrista y autor dramático. sabrán impregnarlo de una sana alela resolución de una urgencia inHacia 1808 hace su aparición en la república de las letras: gría, comunicarla a la vida y a las al- den herente a la cultura moderna, y espe• escribe una Polaca en honor de Fernando Séptimo. De allí en lo mas humanas. rando recibir en breve de ustedes el Desde los primeros momentos de su aliento a esta sugerencia, la Universifuturo, su pluma no tendría descanso. Persecuciones y cárceles fueron el pago a sus ardentías libertarias y a su insosegable in• llegada a Praga, Smetana duplicó su dad de Nuevo León les testimonia las actividad artística. Pasó a ser director viYas expresiones de su más alto re• quietud de escritor. del coro "Halahol", recién fnndado Como libelista no tuvo par -término este que se aplica des• entonces, y director de conciertos de conocimiento. de el punto de vista clásico-; si nó, díganlo algunos títulos de la Federación Académica de Lectores; sus folletos: Hay muertos que no hacen ruido; Quejas de algunas organizó los conciertos de música de DE ACCION mujeres en el tribunal de Apolo; La furia y la pelona; El payo y cámara; dirigió "Romeo y Julieta", de DEPARTAMENTO SOCIAL UNIVERSITARIA Berlitz, durante la celebración del triel carbonero; El muerto y el sacristán; El carbonero y la cocinera; centenario de Shakespeare, en 1864, y SECCION EDITORIAL La cigarrera y el carbonero; El indio, la india y el indito; El testa• participó activamente en la fundación mento del gato; Muerte y funeral del gato; El perico y la verdad; del Casino Artístico. Fué critico muOBRAS DE RECIENTE EDICION: Bueno es hacerse el tupé, pero no pelarse tanto; Aquí no faltan sical del periódico Národní Listy y depastores, que bailaron en Belén; No lo digo por usted, lo digo cía: "Crear la ópera checa es \lilª cues- Correspondencia Juárez-Vidaurri. Tomo I. (Compilación del Lic. Santiatión de honor". Después del estreno por el señor, etc. go Roel) .................. $10.00 de "Brandenburgueses en Bohemia", Su obra novelística está contenida en cuatro libros: El Peri• escribió en su diario: "Estreno de guillo Sarniento; La Quijotita y su prima; Don Catrín de la Fa- "Brandenburgueses." Teatro lleno. Me Etica, por el Lic. Genaro Salinas Quichenda y Noches tristes y día alegre. han llamado nueve veces. Yo mismo lo roga. (Obra de texto en el Bachille• rato de la Universidad de Nuevo Una de ellas ha llegado a la posteridad: El Periquillo. Esta he dirigido ... Segunda representación de "Brandenburgueses". Teatro repleLeón y en diversas Instituciones culobra picaresca, costumbrista y moralizadora, todo a un tiempo, to y éxito fnucho más grande". turales de la República) emparienta por su técnica con el Gil Bias, de Lesage. (Colaboración de la Legación de la Para estudiantes . . . . . . . . . . . $ 9.00 Perico, como aquel Alonso mozo de muchos amos, hurga y República Checoeslovaca en México) Para el público . . . . . . . . . . . . $10.00 se entromete en todos los resquicios de la vida social del Virreinato, revelándose en sus andanzas, costumbres pintorescas, lacerias De soledad y otros pesares (Poemas de Pedro Garfias) . . . . . . . . . $ 5.00 y estratos linguísticos yacentes en las dos clases sociales que se miraban frente a frente. Viene de la Pág. 7 Fernández de Liz;ardi fué un colaborador eficaz y apasiona• do de la Independencia patria. Su pluma fué puesta sin titubeos da.=México Noviembre 2 de 1814.= La \'erdad.=Por mandado de S. S.=El UNIVERSIDAD DE al servicio de la nueva causa, que a la postre logró el laurel del Escribano. NUEVOLEON triunfo. Inmediatamente desapareció todo el Rector Su obra capital, El Periquillo Sarniento, es, desde un punto tren, y yo me hallé en mi cama bastanLic. Raúl Rangel Frías de vista literario, la primera manifestación novelística de largo te molido y maltratado con tan seme• Secretario aliento escrita en México; y desde un punto de vista social, la re• jante pesadilla. ~o obstante, me pro• Prof. Antonio Moreno puse hacer las veces del escribano y velación de nuestra nacionalidad cultural que enseñó al mundo correr el traslado que mandó la VerJefe del Departamento de lo que era distintivo de nosotros. Acción Social Universitaria dad para que obre los efectos que ha- Páginas Desconocidas F. M. Z. ya lugar. Armas y Letras+ Pág. 8 Lic. Fidencio de la Fuente � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 6, Junio Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2000310 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bedrich Smetana Centenario de Universidad de Salamanca Creador música checa moderna Exposición de bronce Joaquín Arias José Joaquín Fernández de Lizardi