https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17336/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._10_0002014735ocr.pdf 547b8c53423eea30ff172741b6445c0b PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X No. 10 Octubre de 1953 Scienliarum Studium (}eneraÍe NOTAS Sobre la Universidad Mexicana, Reflejo de la Salmantina F. M. Z. Sabido se tiene en demasía que la actual Universidad Nacional de México, arranca de los reiterados empeños que las Auto• ridades civiles y eclesiásticas de la Colonia, desde los primeros años de su gubernatura y hasta los años anteriores a la fundación de esta Casa de Estudios pusieron cerca de la Corona espa• ñola para establecer en Nueva España un Estudio de todas las ciencias. , , ¡,,_ 1937 ;·· ex.. R ector de la prócer y secular Don Miguel de U11am11110, ( 1~6 . _, Univer$idad de Salamanca Por espacio de décadas fué Toledo, la ciudad i~perial de la monarquía visigoda, el meridiano de la culturá occ1d.ental. Bajo el rein~do del sapiente Y batallador hijo de San ~e~nan. do , e l t ey Don Alfonsp X, apodado . . el , Sabio, l elf..conoc1m1ento . '"'od, ' ¡ ' b ·t de· su. Cctncilleria, con ef e d'd 1cat concierto ,,, 7 ero., en. e am I o. • P , · · • , , , . ,· . • · · r ' un I os en rosde Pensadores cristianos, arabes Y 1udws, con h b · · · · ' d e los om res · Peras academias dignas dé lá ·memordcwn . (Pasa a la .Pág:;'. SJ ~~ · Con efecto, desde 1526 el Oidor Gil de Albornoz expresaba al Emperador Carlos V: "Para que los hijos de los caciques y señores, muy poderoso señor, se instruyan en la fe hay necesidad nos mande V. M. se haga un colegio donde les muestren a leer Gramática y Filosofía." Simultáneamente el mitrado y fraile francisco Don Juan de Zumárraga instruía a sus procuradores ante el Concilio provincial para que se solicitara del Monarca "mande en todo caso establecer y fundar en esta gran ciudad de México, una Universidad en que se lean todas las faculfades que se suelen leer y en~eñar en las otras Universidades, y sobre .todo Artes y Teología pues de ello hay m&s necesidad." De igual manera, Como consta en ]a Crónica de la Real y Pontificia Universidad de México escrita en el siglo Xl'lll por el bachiller Cristóbal de la Plaza y Jaén, el primer virrey de Nueva España Don Antonio de Mendoza proponía "que se funde Universidad en donde los naturales y Iqs iiijos Q~ españoles fueren industriados en las cosas de nuestra santa fe católica y en las demás facultades .... , y que entE;!ndiendo lo que importaba . había señalado personas en íodas las facultades para que, desde lueg9 leyesen lecciones con esperanza que les puso que se había de fundar y criar eµ ésta UniYersidad con sus cátedras -y que para principio de ellas había dolado señálado por propios unas estancias suyas con propios ganados." En obsequio de estos ocur;sos de Don Antonio de Mendoza y del religioso franciscano el Rey Prudente expíclió Cédula Real, datada en la dudad de Toro el 2f de septiemJ¡r~ de 1551, por la que mandaba quedase fundada en la sede de Virreinato "un -estudio y Ünivélsidad de todas cien- cias donde los naturales y los hijos de los españoles fuesen industriados en las cosas de nuestra santa fe católíca y en las demás facultades y les concecediésemos los privilegios y franquicias y libertades que así tiene el estu dio y Universidad de la ciudad de Salamanca con las lilllitaciones que fué semos servidos", ordenando que, de las cajas de la Ral Audiencia se le diesen dos mil pesos de oro de minas anuales para su sustentación. Las franquicias que la equiparaban al Estudio salmantino, según dicen las Actas del Cabildo de la Ciudad de México, correspondientes a las sesiones del 29 de abril de 1562 y 1563, fueron publicadas a pregón por Joan Ortiz el martes 13 de abril del año últimamente mencionado. La Cédula respectiva concedía "que ahora y de aqui en ade lante, todas las..pei-sonas que en la dicha Universidad se graduaren gocen en las nuestras Indias, islas y tierra firme del mar océano, de las Jiberta des y franquezas de que gozan éll estos reinos los que se graduaren en el estudio y Universidad de Salamanca, asi en lo de no pechar coco en todo lo demás." A la asignación que para su mantenimiento había concedido el Monarca para su fundación ha de agregarse en 1570 un nuevo subsidio de quinientos pesos de oro de minas; además, se le concedió a la neonata Casa de Estudios el uso de las armas de Castilla y León, para su escudo. Más adelante, hacia 1597 el Ponlifice Clemente VII la declaró pontifi~ia teniendo así reconocimiento canónico los grados que se otorgaran por sus autoridades. El Maestrescuela osten·larfa la representación papal y conferiri°a' los grados en la Santa Iglesia 4 4 4 4 (Pasa a la Pág. 2) .... 1 1 �cia del Rector y Maestrescuela. Vi. Que el Rector y ~laestrescuela se conviden. VII. De la elección de Diputados. VIII. De la elección de primicerio. IX. De los claustros. X. Que no se congregue Claustro sino en Juputado. XL De las lecturas de Cánones y Leyes. XII. De las lecturas de Teología. XIII. De los lectores de Medicina. XIV. De los lectores de las dos Cátedras propiamente de Gramática. XV. De las que ha ele leer el catedrático de Retórica. XVI. De las que ha de leer el catedrático de Lengua. XVII. De la cátedra de Canto. XVIII. De las que de leer el caÍedrático de Matemáticas y Astrología. XIX. De los catedráticos de propiedad y regentes de Artes. XX. De las cátedras de griego y sus lecturas. XXI. Cómo han de leer los lectores y en qué días y cómo han de oir los oyentes. XXII. De las visitas que ha de hacer el Rector y los lectores. XXIII. De las disputas en común y en particular de las de Cánones y Leyes. XXIV. De los bedeles ele las disputas. XXV. De las disputas en Teología. XXVI. De las disputas en Medicina. XXVII. De los exámenes que se han de hacer ele los que pasan de Gramática a otra Facultad. XXVIII. De los cursos, probanzas y exámenes que se han ele hacer pata los grados de bachilleres en todas las Facultades. XXIX. Que los grados de esta Universidad se prefieran a otras. XXX. De la manera de dar el grado del bachilleramiento. XXXI. De las repeticiones. XXXII. De ]os grados de licenciamientos. XXXIII. De la provición de las cátedras. XXXIV. Del valor de los votos. XXXV. Del modo d'e regular de los. rntos XXXVI. Por qué tiempo deben ser proveidas las cátedras. XXXVII. Que los .VT.OSH · HOSPORL !\iÍV.tRS ~. ." · ¡ rr_ que llevaren cátedras no las pueden regocijar de noche ni dar colaciones. XXXVIII. De los derechos del Rector, consiliarios y el bedel y escribano en la provisión de cátedras. XXXIX. De los dineros que han de pagar al arca los que llevan cátedras proveyéndose por votos. XL. De lo que han de pagar no tomando votos. XLI. De los salarios que han de haber los catedráticos de las cátedras que no son de propiedad. XLII. Del residuo que han de haber los catedritlicos muriendo. XLIII. De las repeticiones que han de hacer los doctores y catedráticos de propiedad. XLIV. De la matricula y desde cuando se han de contar los cursos a los estudiantes. XLV. De los dineros que han de pagar los que se matriculan. XLVI. De la opción que tienen los catedráticos en los generales y en las cátedras que vacan. XLYII .. De la ausencia de los catedráticos. XL VIII. Del Hacedor y Administrador y Arca de la Universidad. XLIX. Del Síndico. L. De las cuentas y hacienda de la Universidad y personas que s~ han de hallar en ellas. LI. Del prestar de los dineros del Arca de la Universidad y cómo se entregan las prendas a su dueño. LII. De la capilla del estudio y misas y fiestas qeu se han de cefebrar en ella y de las honras de los difuntos y de los ornamentos de Ja capilla. LIII. Del hospital del estudio y de los pobres que han de haber en él. LIV. Del Visitador de las obras y de los materiales que para ellas hubiere. LV. De los bedeles y librería. LVI. Del escribano del Claustro y ele lo que ha de hacer y los derechos que ha de llevar y de la guarda de registros. LVII. Del ~laestro de Ceremonias y de Jo El Espíritu del Adolescente en Relación con la Realidad Ambiente · Salvador M. LIMA, Profesor extraordinario de la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León. El espíritu en la adolescencia y en los años inmediatamente subsecuentes a ella, es revolucionario, porque resulta de que los adolescentes atraviesan la edad en la que hacen --espiritualmente, y cada uno a su modo- suyo el mundo, con lo cual, en pen• samiento lo rehacen según los modelos que ellos mismos se forjan; comparan su propia familia con las otras familias que van conociendo; sus maestros con otros maestros; con instituciones . extranjeras y con otros países, las suyas y su país; confrontan los criterios y las normas que les han enseñado o que han visto prac• ticar en su casa, con los que nuevamente conocen y que ven en la calle, en el teatro, los periódicos, las pinturas y los libros, y razo• nan más o me_nos atinadamente sobre todo ello. Por _eso, y por• que comúnmente no la entienden son, en general, enemigos de la tradición y amigos de las novedades ( a menudo con pasión violenta) que los hace rudamente injustos. Ser conservadores les parece, en consecuencia, ( salvo en rarísimos casos) absurdo. (Pasa a la Pág. 8) ¡. I, Estatutos de la U11iuersidad de Salama11ca Notas Sobre • • • (Viene de la Pág. 1) Cancelario el Doctor Gómez de Santillana. Figuraron como :Maestros en Ja Ciencia teológica el docto Fray Alonso de la Veracruz y Don Juan Negrete, Maestro en Artes de Ja Universidad ele Paris y Arcediano de la Catedral :\fetropolitana; Fray Pedro Peña, de Prima de Teología; el licenciado Pedro de :Morones, de Prima de Cánones; el doctor Bartolomé Melgarejo, íle Cánones; el canónigo Juan García, de Artes; el Jicenciado Bartolomé Frias de Albornoz, de Instituta; el doctor Bias de Bustamante, ele Prima de Gramática; el licenciado· Francisco Cervantes de Salaz ar, de Retórica y Diegú Martínez, de Gramática. De acuerdo con las leyes y reglamentaciones de la Universidad mater - la salmantina -, por lo que se refiere a los privilegios, el fuero universitario concedía al Rector la autorización para conocer y juzgar todos los delitos o asuntos criminales que se perpetraran dentro del ámbito de la Casa de Estudios en tanto no ameritaran "penas de efusión de sangre o mutilaciones de miembros u otra corporal". De esta suerte, la Universidad mantenía sus propios calabozos. Las Constituciones o Estatutos que gobernaron a la Universidad desd"e su fundación fueron formados por el Virrey y la Real Audiencia, modificando un tanto las prescripciones salmanti11as. Los Estatutos de Salamanca constaban, por entonces, de los siguientes títulos: I. De la elección del Rector. JI. De la elección de Consiliarios. III. Del juramento que Rector y consiliarios y escribanos han de hacer. IV. Por qué orden se han de asentar los consiliarios en el Claustro. V. De la Audien- l 0 ¡, { :i W~I• ' ' t : Catedral, teniendo a ]a vez el carácter · de Canciller o Conciliario. El 25 de enero de 1553 fueron inauguradas con toda la pompa tradicional de las Universidades españolas las lecciones universitarias poniéndose a la nueva Casa de Estudios bajo el patronato de San Pedro, por recordarse en es·e día su conversión. En la Crónica de la Orden de Sa11 Agustín en las Provincias de la Nueva España, publicada en 1624 por Juan de Grijalva, se asienta que "en esa fecha don Luis de Velasco convocó a los Oidores y a todos los hombres que había en ese reino en la Iglesia de San Pedro en donde se cantó misa del Espíritu Santo" y de allí partió la procesión para las escuelas. Las lecturas se hafían en el solar que había sido de Doña Catalina de Montejo. . Los cursos se iniciaron, ciertamente, el 3 de junio del propio año del 53, con la presencia del Virrey Don Luis de Velasco, de los señores Oidores, de la membrecía de los Cabildos civil y ec1csiástico y de las personas más acreditadas de la capital del Virreinato. El Maestro Cervantes de Salazar, autor de los célebres Diálogos sobre la Universidad y la ciudad de México, pronunció una oración latina de a,dmirable grandilocuencia. El primer _Claustro se celebró el 21 de julio del mencionado año del 53, en la Real Audiencia. El primer Rector de la flamante Universidad fué el Doctor Don Antonio Rodríguez de Quesada y primer Maestrecuela o l Una pági11a de los Estatutos salmantinos Armas y Letras + Pág. 2 La adolescencia es la edad en la que nadie quiere quedarse atrás o inmóvil; en la que todos pretenden ir adelante. Es la edad del progreso en la que cada cual ansía reformarse a sí mismo para progresar, y reformar el mundo para que el mundo progrese. En gran parte, tal actitud es buena; porque esa actitud existe, el progreso se ha iniciado; toda fuerza histórica de grande eficacia tiene que ser, a un tiempo, conservadora y revolucionaria; cuando en efecto sólo es revolucionaria, no crea, destruye, cortando y despedazando las raíces del árbol de la historia, lo hecha abajo, cortando el rio de la vida de los pueblos, lo ar ranca .a sus fuentes, lo empobrece y lü mata; cuando sólo es conservadora, lo inmoviliza y la inmovilidad es tam• bién la muerte. Aun en un simple organismo molecular necesitase el armo• nioso concurso del núcleo, que pre• serve la identidad de la célula, y del citoplasma que extiende en todas las direcciones sus actividades. Precisa juntar los dos factores de la vida en marcha: el conservador y el modifica• dor, y esto no puede hacerse sino entregando a los jóvenes la antorcha que los siglos han encendido, y que toca a los jóvenes llevar adelante, avivando, (sin apagarla) su llama. Fuerza es que para eso los educadores todos, maestros y pdarcs de familia, se empeñen en mantener su permeabilidad psíquica que les permita conserYar la juventud espiritual; y que así renue• ven y rejuvenezcan perennemente su alma, para que puedan entender a los adolescentes, y siendo entendidos a su vez y amados por éstos, que los unos con los otros, cooperen. Sólo asi puede lograrse formar aquella "conciencia histórica" que necesita conquistar el hombre para salir de la angustia de su individualidad, y respirar el aire libre ele la solidaridad humana. La cooperación espiritual íntima que el perfecto desarrollo de la humanidad requiere, y que es la base de la verdadera libertad y la condición del progreso moral, tiene que afrontar, no obstante, dificultades de diversos órdenes, para que se realice en los adolescentes; unas se vencen al cabo, Y Por lo común pronto; de ellas, la mayor es el aturdimiento natural de los adolescentes en que para ellos hay aún dos mundos: el mundo superficial Y de plena libertad de al imaginación -que es como libre mundo del juego de los niños, para vivir en el cual llegan a veces los adolescentes a la faJ. sedad, a la hipocresía y aun al crimen- y el serio mundo de los adultos en el que todo se somete al áspero rigor de las realidades ambientes; pero el pensar lógico, a cada instante más fuerte, hace distinguir cada vez mejor ambos mundos, y lleva a los adolescentes a jerarquizarlos, poniendo al fin en primer término el mundo de las realida,des, aunque siempre, y por for• tuna para ellos mismos y para el progreso, con la propensión a supeditar todo a algún ideal. A la hora de la adolescencia, el instinto autoasertivo crece dominándolo, haciéndolo suyo, sintiéndolo suyo, sintiéndolo como cosa de la conciencia misma y entra entonces a ella, todo despedazado y produce en ella la impresión de que la inunda una infinita riqueza, cegadora y deslumbrante. El estado del alma es entonces sobremanera paradógico, egoísta, egocéntrico y a la vez juntamente altruista -excentrico-y. Cuan grandes son para la mirada del adolescente el aire, la montaña, el bosque, el cielo, ¡ cómo brilla la luz!, ¡cómo rutilan los astros en la senda profunda de los espacios infinitos!, ¡y cómo la naturaleza toda está a la vez allá, afuera, en el tumbo de la catarata, en el rodar del trueno, en la larga y solemne salmodia del mar, y se 'adentra en el alma que se siente, a si propfa, en comunión con todo! Juntos el instinto inquisitiYo y los dt autoaserción en forma de ensanchamiento y exteriorizamiento psíquico y de adentramiento y esjmismamiento en la conciencia, con un descubrir y un adueñar espiritual constante, de todo Jo que entra en el horizonte del alma, impulsar al ansia de ]a aventura; no sólo a caminar y a viajar, sino ir a reuniones, saraos a otros círculos, "a escaparse de la monotonía de la vida diaria" a leer noYelas y - con secreta fruición y temor, o altanera suficiencia- libros vedados; a buscar cosas de cuento, color y belleza; o cosas reales -agregaríamos nosotros- crudas y positivas; pero cómo las busca quien se siente señor de ellas, y va a dominarlas y verlas de arriba a abajo, hechas suyas. Cosas de cuento, color y belfeza, los adolescentes tienen hambre de todo eso; "dadles viejos cacharros, esmaltes de colores y pinceles, y veréis cómo se absorben encantadas en el placer de dar a esos cacharros, nueva y luminosa vida. Enseñadles a dibujar · Ya bordar con sedas de colores, y os Armas y sorprenderá el interés con que cubren de bordados sus vestidos y sus muebles, símbolo a menudo, de su espirito. Tienen en cambio repulsión por Jo gris, por lo neutro, por lo pardo, por lo monótono que, lo mismo que a los adolescentes, las hace huir y les pro- . voca tedio. Por eso no gustan de las calles angostas y obscuras, Y en cambio las atraen los espacios abiertos; no sólo por otras razones, sino también por éstas: los escaparates, las tiendas, los cines". En su propio cuerpo, ellos y ellas avivan el sentimiento de su yo que se exalta; si hoy muchas mujeres se pintan y si tantas se han enjoyado siempr;, cs, en gran parte, por la razón anterior; análogo origen tienen en muchos casos el tatuaje, porque en verse y adornarse se recrean. Manifiéstase también éste durante la adolescencia, en la propensión a hablar solo, a cantar, tararear, silbar y bailar, o hacer expansivos movimientos de bienestar, cuando bajo ]as miradas de otro no se siente el que hace todo esto. El propio instinto esplende en el placer de bailar con otras personas, en la marcha rápida, en los veloces y bruscos movimientos, y en las actividades todas, como se expresa también en ]a música y las bellas artes. Vastísimo campo que observar pueden tener en los adolescentes, los educadores para contribuir a afinarlo, ensancharlo, hacerle perder su pristina rudeza y ennoblecerlo. Hay en el adolescente, pero más ,•isible a menudo que en las edades posteriores, "una expresión simultánea del cuerpo y del ab)la" y que es característica de la adolescencia; una avidez por ensanchar y profundizar la vida, que se traiciona aun en la propensión a bautizar las cosas más comunes, dándoles nombres pomposos o extraños; y en el placer de encontrar inagotable el mundo, como se siente a si propio el adolescente. El instinto autoasertivo se manifiesta enérgicamente en la forma franca de instinto de imposición, sobre todo en· los adolescentes, extravertidos, respecto de los cuales son por completo exactas, las palabras siguientes: "En primer lugar señalado cómo una propensión general de la humanidad toda, una especie de perpetuo y desasosegado deseo de poder, por poder, que no acaba sino con la muerte". Este instinto, en su aspecto más radical y resucito, explica que Maquiavelo haya dicho que "es de afirmarse en general de todos los hombres que son desagradecidos, mudables, falsos, cobardes, codiciosos, y, tan largo tiempo como otro tiene éxito, enteramente de ese otro"; pero la verdad es que convirtieron verdades ciertas, en gran número de casos, en generalizacío'nes excesivas, y, sobre todo que hicieron, de una posibilidad latente en todos los hombres, una incesante realidad que, por fortuna, no existe en el grado en que ellos la describieron. La atracción a la aventura, parece ser aún más fuerte en la adolescencia. Muchos adolescentes jóvenes sienten que su vida en el hogar es estrecha y que la existencia diaria es demasiado monótona. Ansían cambiar de ambiente, para ser más desarrollados, mas independientes y más autoasertivos, y más maduros que antes; muchos de ellos abandonan sus hogares y se unen, por lazos más o menos prolongados, al ejército de. los trotamundos, poseídos del impulso hacia la vida errante. Es probable que la mayo. ria de los ,•arones y una incierta cantidad de las adolescentes sienta, en algun.as épocas, un deseo vehemente de errar, de ver y conocer otros lugares, de ponerse en marcha. La pasión de 0 Letras + Pág. 3 viaJar no está, sin embargo, limitada a los adolescentes, domina también a los mayores y aun aquellos que no han entrado todavía en la adolescencia. El desarrollo encierra un conflic• to de intereses y deseos. Hay otros inttrcseS que chocan con el espíritu de aventura; la sociedad ejerce presión sobre el individlio, por medio de sus usos y sus costumbres, de sus normas y de su modo de ver las cosas, en suma, por su organización de las con• diciones de la vida, de modo que, normalmente, el espíritu de ave~tura se limita a llenar su función aprobada por la sociedad én la existencia de los individuos. En algunas personas, estas tendencias son tan potentes que nunca llegan a ser dominadas por las convenciones y otros intereses, y como resultado t~nemos los adultos vagabundos, los trotamundos y los erráticos de todas clases. Los campamentos, las caminatas y otras actividades similares cuentan con el entusiasmo de ]a mayoría de los adolescentes hasta la edad adulta. Los intereses más importantes derivan, en parte, el amor a la naturaleza, en parte del gregorismo y de otras tendencias sociales y en parte del amor a la aventura. Además proporciona a los adolescentes que vi ven en las ciudades, una oportunidad para escapar áel confinamiento de la artificia1idad, de ]a monotonía, sordidez y fastidio, y de la acción coercitiva de la vida urbana. La pa'r ticipación en estas actividades ha aumentado enormemente en la década pasada, con un ritmo mucho más rápido que el del desarrollo de nuestras ciudades y ele nuestros pueblos. Indudablemente, esto se debe en parte al carácter monótono, poco interesante del trabajo en la industria muy especiaJizada, asi como a las comodida• des y al mayor número de horas libres que el aumento de la producción ha dejado como saldo favorable. Los incesantes desequilibrios de la adolescencia, los fuertes choques emotivos y las readaptaciones que son consecuencia de los mismos y de la tendencia constructiva, sintética y armonizante que en cada individuo existe, originan bruscas oscilaciones de agrado y de desagrado. Ni aquél ni éste experimentamos marcadamente, si nuestras inclinaciones e instintos se satisfacen de una manera automática; y si las tendencias, las necesidades, los instintos de un modo perfecto y sin dificultad terminan en actos, son para nosotros casi inconscientes, apenas los percibimos; pero si se encuentran "li• geramente contrariados", logran, sin obstáculos demasiado temibles, su satisfacción, provocan una impresión de placer en tanto que "contrariados fuertemente, y tendiendo hacia un funcionamiento menos armonioso, es dolor lo que ocasionan". Por otra parte, la oposición que se encuentra en el desarrollo de un impulso, engendra la cólera que acompafia, a la lucha para vencer la resistencia o bien el miedo, si presintiendo la derrota, se huye y este cuadrilátero fundamental de emociones, de agrado y desagrado, cólera y miedo, reacciona sin cesar sobre si mismo, a la vez que se producen agitaciones de actividades de los sistemas viscerales, cambios vaso-motores y modificaciones ·de metabolismo de las glándulas de secreción intet'na que, por su parte también, determinan en al conciencia un profundo razonamiento. Natura) pues, que en la adolescencia se pase a menudo del dolor al placer y viceversa, y de la cólera al miedo o de éste a aquella, y que, después de cada choque emocional y de cada nueva adaptación, se llegue a tener (Pasa a la Pág. 6) j 1 �DEL ,Fachada de la Universidad de Salamanca Lá ilustre y tradicional Universidad de Salamanca, fundada en el Medioevo español por el Poder Real y acrecida en los siglos de Oro por los más esclarecidos maestros del saber hispánico, que irradiaron sus experiencias enriqueciendo al Humanismo re• nacentista, llega en estos precisos días otoñales a la celebración de su séptimo cumplesiglos, aureolada de leyenda, henchida de gloria secular, rodeada de la múltiple consideración que las Universidades del mundo le consagran, como a la más célebre, aca• so, del Renacimiento, rectora, en mucho, de la política imperial española, baluarte de la Contrarreforma, hóntanar y seminario de historiadores, teólogos tridentinos, poetas líricos e ingenios laicos. En este venerable Centro Docente todo es acreedor de meditación y estudio; todo avasalla y atrae las ajenas miradas, transportando la mente a épocas pretéritas.... Sus bellísimas y elegantes vestiduras, su fachada plateresca, rica en su género y en toda clase de detalles, las antiguas aulas con sus altos púlpitos y sus bancos carcomidos, el primitivo claustro lleno de inscripciones latinas, la capilla, lo librería, los artesonados, las ver]as, los escudos, las bajorelieves: todo evoca un pasado que ciega con su esplendor al hombre moderno de las Universidades, que ha recogido, en parte, dorados frutos de aquellas edades, Es incuestionable que la Universidad de Salamanca tuvo su nacimiento en la Edad Media española, mas no pude fijarse con certeza la fecha de su fundación, por no haber documento alguno que lo atestigue. En las postrimerías del siglo XII Alfonso IX de León estableció en Salamanca un centro de enseñanza sobre la base de los estudios eclesiásticos que se prodigaban en la Catedral, y acaso fué creado este estudio en emulación a la Universidad de Palencia, que ya decaía por falta de sustentación económica. Una inscripción redactada por Fernán Pérez de Oliva, a la que al parecer, no se concede mucho crédito, por la posterioridad de su redacción dice así: ANNO DOMINI M, C. C. Alphonsus VIII Castellae Rex Palentiae Universitatem erexit cujus aemulatione Alphonsus IX Legionis Rex Salmanticae itidem Academiam constituit: illa defecit, deficientibus stipendiis: haec vero in dies flourit, !avente prccipue Alphonso Rege X a quo accitis hujus Academiae viris, et patriae leges et astronomias fabulae demum conditae. EN EL AÑO DEL SE:-íOR 1,200. "Alfonso VIII Rey de Castilla erigió a la Universidad de Palencia y su émuio Alfonso IX Rey de León fundó al mismo tiempo la Academia de Salamanca: aquélla vino a faltar por esca- Armas y sez de recursos, ésta floreció cada vez más, ~specialmente bajo la protección de Alfonso X, el cual auxiliado por los varones de esta Academia dió leyes para su patria y formó las Tablas Astronómicas." La Universidad de Salamanca no fué, en manera alguna, una continua~ ción del Estudio palentino, sino una creación, a·nterior, particularmente in~ dependiente, como consta del discurso histórico de Don Pedro Chacón, cuando expresa: Hy porque los que hasta aquí han escrito lás cosas de España, por no haber visto las cosas de esta Universidad, tienen creído que fué transladada aquí de Palencia, será bien desengañar de ello al principio, y mostrar cómo entrambas se hicieron juntas, una en el reino de León y otra en Castilla, aunque algunos tiempos después la Universidad de Salamanca, como la vaca gorda del sueño de Faraón , se tragó al flaco estudio de Palencia." El fundador y los reales y sucesivos favorecedores del Estudio salmantino, hicieron cuanto les fué posible por -acrecentar los fueron y privilegios que le habian otorgado, mas ninguno entre ellos como el sapiente Rey Don Alfonso el Décimo, que puso especial empeño en honrtula con los catedráticos mas sabios y disertos de su reino, instituyendo1 enseñanzas en los diversos aspectos del saber medie-.,a1, sin cuidars e de gastos y diligencias. Sentó, asimismo, la teoría de que los haberes cie los profesores habían de ser fijados por el Rey y que el estipendio de cada maestro debía estar en relación con la cultura del mismo y con la labor que realizase dentro de las aulas; expidió privilegios; acreció con estímulos y señalado celo la fama que iban adquiri endo mentores y alumnos y estableció el cargo y la dignidad del Rectorado, con la misión de imponer paz y velar por la integridad del estatuto universitario. La creación de esta jerarquía, según Enrique Esperabé Arteaga, puede desprenderse del texto de la ley sexta, titulo XXXI, de la Partida segunda, que dice: "Otrosí pueden establecer de si mesmos un ma:roral sobre todos a que llaman en latín rector, que quier tanto decir como regidor del estudio, a que obedescan (sic) en las cosas que fueren convenibles, et guisadas et derechas. Et el rector debe castigar et apremiar a los escolares que non levanten bandos nin peleas con los ornes de los logares que ficieren los estudios ni entre si miemos, et que se guarden en todas guisas que non fag~n deshonra nin tuerto a ninguno, et defenderles que non anden de noche, mas que finquen asosegados en sus posadas, et puñen de estudiar et de facer vida honesta et buena: ca los estudios para eso fueron establecidos, en non para andar de noche nin de da armados 1 trabajándose de pelear o de facer otras locuras o maldades adaño de si e! a estorbo de los logares do viven: ·et si contra esto viniesen entonce el nuestro juez los debe castigar et endercszar de manera que se quiten de mal et fagan bien." "Armas y Letras", con el propósito de poner al paciente lector en el conocimiento de los instrqmentos legales primitivos de la multisecular Universidad de Salamanca, publica en esta su décima entrega las Cartas de Don Fernando 111, el Santo y de su hijo Don Alfonso X, el Sabio, documentos am- Letras + Pág. 4 bos de una alta y venerable antiguedad, conservados en pergamino. CARTA DE DON FERNANDO III, EL SAl\TO Connoscida cosa sea a todos quantos esta carta uieren como jo don Fernando por la gracia de Dios Rey de Castiella e de Toledo de León e de Gallizia e de Cordoua Porque entiendo que es pro de myo regno e de mi tierra otorgo e mando que aya escuelas en Salamanca e mando que todos aque- . }los que hy quisieren uenir a leer que uengan segura mientre e jo recibo en mi comienda e en myo defendimiento a los maestros e a los escolares que hy uini"eren e a sos ornes e a sus cosas quantas que hy troxieren e quiero e mando que aquellas costumbres e aquellos fueros que ouieron los escolares en Salamanca en tiempo de royo padre quando establecio hy las escuelas tan bien en casas como en las otras cosas que essas costumbres e essos fueron ayan e ninguno que les fiziesse tuerto nin fuerca nin <lemas a ellos nin a sus cosas aurie mi ira e pechar mye en coto mili morabetis e a ellos el danno duplano. Otro si mando que los escolares biuan en paz e cuerda mientre de guisa que non fagan tuerto nin <lemas a los de la villa e toda cosa que acaezca de contienda e de pelea entre los escolares o entre los de la villa a los escolares que estos que son nombrados en esta mi carta lo hayan de veer e de enderecar: El Obispo de Salamanca, e el Dean, e el Prior de los Predicadores, e el Guardiana de los descalcas, e don. Rodrigo e Pedro Guigelmo, e Garci Gomez e ' Pedro Uellido, e Ferrand Johhannes de Porto Carrero e Pedro Munniz calonigo ele León, e Miguel Perez calonigo de Lamego, e a los escollares e a los de la villa mando que esten por los que estos mandaren. Facta carta apud valletum rege exprimente sextO clic .Aprilis. Era milesirna dusentesima c.ctagesima prima. -IICOmnoscida cosa sea a quantos esta carta uieren como yo don Ferrando por la gracia de Dios, Rey de Castiella, de Toledo, de León, de Gallizia, de Seuilia, de Cardona, de Murcia, f! de Jahen, otorgo que los escolares que estudieran en Salamanca que non den portazgo por quantas casas anduxieren par ;i mismos ellos o sos ornes por ellos sin de ida nin de uenida, 1E airoso otorgo e mando que tengan e uayan seguros por todas las partes de myo regno con todas sus cosas e que rron sacando cosas uedadas de myo regno que ninguno non sea osado de ehmargar los nin de facer les mal ninguno nin de pendrar los sinon fuere por su debda propea o por ' fiadura que elos mismos 'f echa ca qui quier qye lo fiziesse aurie mi ira a pe· char mis e coto cient maravedis e a ellos o a qui su uoz touiesse todo el danno duplado, Data Sibilla rege exprimente duodecimo die MartiL Johannes petri scripsit. Eramilesima dusentesima nonagesima. CARTAS DE DON ALFONSO X. EL SABIO -1 Don Alfonso por la gracia de Dios Escaleta claustral de la Universidad ( detalle) Rey de Castiella, de Toledo, de León; de Gallizia, de Suilla, de Cordoua, de Murcia, e de J aben. Al concejo de Salamanca, salut e gracia: Mando uos que guardedes e que defendades a los Maestros e a los escolares de Salamanca en so derecho e que non consistades que reciban feuca nin tuerto de ninguna parte, que les tengades e les guardedes son privilegios que han del Rey don Ferrando myo padre e de mio auuelo que confirme, yo e ninguno non les fasse a ellos e ninguna cosa, ca el que lo fizziesse, a el me tornaría por ello, Dada en Badaioz por mandato del Rey nueve días de nouiembre. John Perez de Segobia la escriuio en era de mil dosienlos e Nouaenta Annos. - 11 / Don Alfonso, por la gracia de Dios, Rey de Castiella, de Toledo, de León, de Gallizia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia et de Jahen. Al conceio de Salamanca dalut et gracia: Bien sabedes como mio padre dio so priuilegio a los escolares de Salamanca. Et agora enbiaron me dezir que gello non gueredes tener en algunas cosas. Otrosi me enbiaron dezir que ha by algunos de nos que fazedes ayuda et que prestades armas a los escolares peleadores que son hy en uestra villa por que se destorua el estudio e au a mal, et esto tengo yo por fuerte cosa et por mal fecha. Onde nos mando que les tengades so priuilegio en todas cosas assi como mando ·el Rey don Ferrando mio padre et que gello guardedes et non les passedes a mas, Et mando et defiendo firme mient que ninguno non sea osado de prestar armas nin de fazer ayuda ninguna de ornes nin de otra cosa a los escolares peleadores, ca el que lo fiziesse aurie mi ira et pechas mie en coto cient maravidis et a el me tornaria por ello, et mando a los alcaldes de Salamanca que recabden estos cient maravidis del coto Para mi. Dada en Badaioz por mandado del Rey diez dias de Nouiembre, Johan Perez de Segouia la escruio en era de mil et dosientos et nouaenta annos. manca pedieron merced a mi don Alfonso por la gracia de Dios Rey de Castilla, de Lcon, de Toledo, de Gallisia, de Scuilla, de Cordoua, de 1lurcia, de Jaen, que yo que les otorgase estas cosas que son escriptas en esta carta que me enbiaron pedir con su procurador porque desian que fasian mucho menester aprouecho del estudio e yo con grand sabor que he quelestudio sea mas auancado e mas aprovechado cate aquellas cosas que me ellos pedieron e oue mi conseio e mi acuerdo con los obispos e con arcidianos e con otros clerigos buenos que conmigo eran sobre ellas e anido el consejo aquello quelos entendieron que era pro e onrra de mi e de mios regnos e delos escolares e de toda la tierra aquello fis yo e mande a toue por bien que mandase faser ende carta abierta e sellada demi sello colgado cnque fuesen escriptas elas pusturas que yo puse e mande sobre este fecho e que supiesen como las deuen guardar e tenier e enbio hi alos conseruadores que yo fise que guardasen el estudio e las cosas que pertenescen al estudio. E las pusturas son estas: mando e tengo por bien que los escolares del estudio de Salamanca non . alluguen las cosas que los otros escolares touieren allugadas por poco nin por mucho nin anden sobre ellas por gelas sobremontar que los conseruadores del estudio que estimen las cosas de la villa por derecho aluguero así aquellas que son delos ciudadanos como aquellas que son delos canongos e de los clerigos. E que la mayor estimacion sea fasta dies a siete maravidis e non mas. Otrosi mando quela sentencia de descomunion del obispo dela villa que sea guardada e tenida entre los escolares. Otrosi mando aquelos escolares dela vniversidat non ayan sello comunal de la vniuersidat sinon por mandado e por complaser del obispo de Salamanca. Otrosí mando que todo ome que traxiere a Sa12manca pan o vino o..... otra manera para , 1 ender onde quier quela traya que non sea cnargado de ninguno nin contrallado mas ttaya la e venda la • como mejor pudiere. Otro si mando que los alcalles dela villa guarden e fagan guardar los preuillejos dela vniucrsidat quanto pertenesce alos derechos del Rey, Otrosí mando quesi algunos escolares fueron en la villa de Salamanca peleadores o boluedores o que cnbarguen el estudio por alguna manera que el obispo e el maestro e escuela de Salamanca qu elos fagan prender e echaren carcer oquelos echen de la villa e !oque ellos por mejor touvieren. Otrosi mando que si los legos de la vilJa fesieren mal nin~ guno alos escolares que los alcalles de la villa quelos castiguen e que fagan todo aquello que entendieren de dere- • cho. De los maestros mando e tengo por bien que ayan vn maestro en leys e yo quel de quinientos maravedis de salario por el anno e el que aya vn bachiller canonigo, Otrosí mando que ayan vn maestro en decretos e yo quele de tresientos maravedís cada anno. Otrosi mando que ayan dos maestros en decretales e yo queies de quinientos maravedis cada anno. Otrosi tengo por bien que ayan dos maestros en logica e yo queles de dosientos maravedis cadaa nno. Otrosí mando e tengo por bien que ayan dos maestros en lo gramatica e yo queles de dosientos maravedis cada anno. Otrosí mando e tengo por bien que ayan dos maestros en fisica e yo queles de dosientos maravedis cada anno. Otrosí mando e tengo por bien que ayan un estacionario e yo qucle de cient maravedis cada anno e el que tengo todos los exenprarios buenos e correchos. Otrosí mando e· tengo por bien que ayan vn maestro en organo e yo que le (de) cinquenta maravedís cadaanno. Otrosi mando e tengo por bien que ayan vn apo(te)cario e yo quele de cincuenta maravedís cada anno, Otrosí tengo . por bien el <lean de Salamanca e Arna! de Sencaque que yo fago conseruadores del estudio ayan cada anno dosientos maravedis por su tr(a)baio e pongo otros dosientos varavedis que tenga el dean sobredicho para faser despesar en las cosas que fesieren menester al estudio. E estos maravedís e mando que los sobredichos conseruadores rreciban e tengan estos maravedis sobredichos e que los despiendan en prouecho del estudio asi como yo mande e sobredicho es e que den c(uen)to e rason dellos cada anno a mio a quien yo mandere. E mando e digo a los sobredichos escolares que ..... en ..... bien su fecho e sus...... su onrra e <Jue binan en pas - III Conocida cosa sea a todos quantos esta carta vieren como elos escolares de la vni uersidat del estudio de Sala- Un aspecto del Aula de Fray Luis de León Armas y Letras + Pág. 5 Cátedra de Fray L11is de León (sin) vuelta e sin pelea ninguna e que guarden e tengan todas las mías pusturas asi como las yo puse e mande de guisa que yo aya voluntad deles faser bien e Illerced e deles adelantar su (on)rra e su prouecho. E si alguno fuere quelas m (i) as posturas non quiera guardar nin tener sepa queme pesara mucho e <lemas non gelo sofrire. Dada en Toledo por mandado del Rey ocho dia(s de) Mayo en era de mill e dosientos e nouenta edos annos. Domingo Yuannes la físo demandado de don Martín Ferrandes, electo de Leon e Notario del Rey, - IV Don Alfonso por la gracia de Dios, Rey de Castilla, de Toledo, de León, de Gallísia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia, de Jahen, del Algarhe á los conceios e a los alcalles e a los jucses de Astorga, de Villa Franca, de Val Caree!, de Pon! Ferrada, de Porteba, de Aseua e de Venencias e atados los otros conceios e jueses e alcalles del reyno de Leon que esta mi carta vieren, salut e gracia: Sepades que yo dy mio preuillegio alos escolares del mio estudio de Salamanca que non diesen portadgo de aquellas cosas que traxiesen para gouernio desu estudio epara mantenimiento de sus cosas, e enbiaron seme querellar que ay algunos en vuestros •lugares queles pasan contra el e queles toman portadgo ,delo que ellos osus ornes traen, e pidieron me mercet quelo non consintiese, equegelo fisiese guardar. Ende mando e defiendo firmemente que ninguno non sea osado de tomar portadgo ninguno alos escolares que vienen al estudio de Salamanca sin asusomes delo ,q ue traxieren para su gouernio e para mantenimiento de sus cosas nin de los enmargar nin de los contrallar por ello, ca qual quier que lo fisiese pechariela pena que dis en el "inio preuillegio e <lemas ai cuerpo e a quanto que ouiese me tornaria por ello. Otrosi en el lugar de gelo fisiessen e el conceio e los alcalles e el jues gelo consintiesen faserles ya pechar en pena tresientos maravedis e aquel a quien lo tomasen el danno doblado, Dada en Seuilla el Rey la mando domingo catarse dias de agosto era de mili e tresientos e cinco annos. Martin Peres la liso por mandado de maestre Ferrando García arcediano de Niebla, (Pasa a la Pág. 7) �lió un sayal teñido con el color de las alondras. En los adolescentes predomina, mejor que en otras edades, el fenómeno (Viene de la Pág. 3) capital de proyección del alma hacia el futuro que es característico de la buen o mal carácter. Como sin embar- imaginación; que se realiza aún al forgo. en el adolescente sano predomi- jar los más humildes razonamientos sinan, a pesar de retrocesos y caidas, logísticos, en los que, desde las precrisis y vacilaciones, las fuerzas vita- misas, se va hacia lo que ellas habrán les y con ellas los instintos, las ten- ' de contener o de justificar, y es natudencias que terminen en actos que ar- ral que tal necesidad de proyección moniosa y facilmente, aunque de ven- del alma, esplenda en la edad en que cer obstáculos, dan paso a fuerzas vi- todas las energías físicas y morales de tales triunfadoras y como por otra • la vida van adelante. parte, no obstante su gran important;n grave peligro hay que apuntar cia, la cólera y el miedo no pueden aquí; peligro que acrecienta el carácser m:is que episodios en la existen- ter mismo esencia] de la adolescencia, cia; salvo en condiciones anormales: la figura ideal se empeña, en partes se placer, el buen humor, naturalmente horra, pues la naturaleza excesiva de predominan. los adolescentes, su frecuente inestabiAsí ocurre, no sólo en la adolescen- lidad emocional, sus bruscas alternaticia sino en las demás edades, sobre to- vas de irresolución, de resoluciones do cuando se pone la mirada más allá no pocas veces irreparables, fácilmendel momento presente, y se atiende a te los llevan al desvío, a la indiferene11a sin desmayo, con tenacidad y en- cia; más lejos quizás, si han reverentereza, transportando al plano ideal la ciado, acaso escarllezcan y se mofen; vida psíquica; los que asi llevan sus tal vez cometan crímenes, y en el iraojos mas allá de lo presente, aun cuan- cundo desconsuelo de lo que crean do padezcan graves sufrimientos, pue- que es su desconsuelo, de lo que crean den tener profundas satisfacciones y que es su decepción, se entreguen luegoces, salvando su propósito a pesar go, con sombría rabia o con altanero de las contrariedades que les imponen desdén a la vida disoluta e impura, los instintos y alcanzan satisfacciones al desenfreno. "Cualquier desvanecique, justamente por ser ideales, pue- miento del ideal", sea que se encarne den tener la mayor fuerza. y se personifique en seres determinados, sea que se vincule en abstraccioLOS IDEALES DEL ADOLESCENTE nes, "entraña rendirse a las potentes y desgobernadas fuerzas hereditarias". La importancia de la adolescencia Las vidas legendarias no son más que para el desarrollo de la conducta pos- una oscilación constante y tempestuoterior y aún de la vida entera, puede sa de arrebatos, de impulsos hacia la ser, en este aspecto, máxima: su prin- realización de ideales, y bruscas y cipal función es que ciertamente en hÓndas decepciones que los Hevan, por ella se forjan los ideales y se desdeña reacción al predominio de obstáculos la estructura esencial del carácter. El y vivaces instintos. adolescente debe saber forjarse aqueEl resultado lamentable suele ser llos y lograr empezar a dar consisten- que, adolescentes de singular valor cia a su carácter. Si en quien tiene ~oral, se pierden enfangán?ose en viideales, la vida toda, proyectada lue- c10s. go hacia la realización de los mismos La mayor parte de los casos de criy viviéndose para rea1izarlos, es la vi- minalidad provienen de parada psida digna de vivirse, ya que,· "el arte quica y de reversión a la vida amoral de la vida es hacer de la ;vida una en la que aún no se modela al conobra de arte"; en quien no tiene idea- ducta por superiores influencias psíles, la vida es una simple sucesión quicas y sociales, y suyo gobierno no inacorde de fortuitos accidentes, feli- puede ejercerse ya por uno mismo, sices o desventurados; conexos, sin va- no que "tiene que imponerse desde lor moral sintético ninguno; sin pilo- afuera". to que lo dirija, porque, sentado al tiCitase a menudo el ideal, en la somón no dicta su rumbo un carácter. ciedad de la que se forma parte, en La formación de los ideales, no la patria, en 1ás instituciones que se siempre es consciente. Se produce, consideran venerables. en parte, pm: ..admiraciones irreflexiLos fenómenos de disolución, provas. Un adolescente puede encontrar ducidos por la pérdida o el relajaun ideal fragmentario en otro adoles- mi~nto del ideal, se acentúan a causa cente, por su inteligencia, su bizarría, de la natural tendencia del adolescensu elegancia, su verba; acaso por su te a rebelarse, 11cualquier hombre que actitud melancólica; por el halo de normalmente sea respetuoso de la ley prestigio y de añoranza en sus pala- y que recuerde su adolescencia, puebras. de acordarse, sin duda, de numerosos Verá otras veces el adolescente su casos en los que se sintió peligrosaideal, en personas más grandes y a mente acerca de los límites de la ley quienes apenas conozca; o como Cé- misma y pronto a violarla". sar, en héroes, en Alejandros. AlejanLa retrogradación moral en tales dro lo personificaría también breve casos ocurre. No es raro que se vueltiempo, en Filipo, quizás a ratos; en van los adolescentes insinuantes y pérAlcibiades, en Sócrates. Todo puede fidos, solapados, o, por lo contrario, ser episódico, trasc'endental siempre. cínicos y brutales; los defectos y los Así se explica la enorme influencia vicios, la propensión por ejemplo, a que en los adolescentes, y luego en mentir, conviértese fácilmente en hilos hombres, tuvieron durante acaso pocresía; la de escaparse a la coacmillares de años, las figuras legenda- ción social y ,•uélvese, cuando ésta se rias de Aquiles y de Patroclo, de Héc- relaja, morboso placer de quebrantar, tor y Ulises; más tarde las de las vi- con violencia y desprecio, los vínculos das paralelas de Pltuarco y la que sociales; la de encolerizarse, arrastra ejerce el ejemplo de los héroes, los a los actos más brutales, por poco que grandes exploradores y los santos, No se ceda a la tentación de reaccionar sólo el prodigioso poeta de Asís, sino rudamente a las provocaciones o ante la humanidad, pero más él que casi to~ los obstáculos. Y aqui conviene recorda la humanidad, han sido la fascina- dar la verdad espantosa que en los ción del divino amante de los hom- grandes trágicos griego~ encontró su bres, cuyo rostro le sonríe en el Mar mejor revelación: que el mal enconde Galilea, mientras que hombres y trado engendra el mal y el crimen es mujeres en todo el mundo, oyen la voz hijo del crimen, que la crueldad, tan y siguen las huellas de aquél que vis~ extraña a la adolescencia, ya qile la El Espíritu del . . il ti 1 1 I' ' adolescencia es por su propia índole nos grande, de las impulsos que a la la edad generosa, puede llegar a ser pasión lo llevan, y el temperamento, la sardónica compañera de la adoles- conjunto de efectos que sobre la vida ct'ncia, en un país en que los ideales mental determinan los cambios quicolectiYOS se derriben y en el que las micos o metabólicos del organismo, el carácter, como resultante, meor o peor almas encallezcan. organizado, de la disposición innata, Explicanse la lúgubre y rápida deel genio y el temperamento, guiados generación que en tales casos se prolos tres y unificados por un sistema ducen, al derrumbarse los ideales, por el mismo carácter excesivo de las re- más o menos coherente de juicio y acciones de los adolescentes Y de los de sentimientos -diséñase progresivahombres que, mentalmente, no llegan mente en la adolescencia, sobre todo más allá de la adolescencia. Derroca- porque en ella, al través de las crisis, da la deidad del pedestal en el que se se imponen los rasgos principales de le habia adorado; desconócense en la fisonomía moral, y porque éstos son ella, todas las cualidades que le fue- los que el respectivo sistema de juicios ron atribuidas y basta para que esto, y sentimientos organiza Y, más o meque se haya creído ver que uno solo nos progresivamente dirige. Nada definitivo; sin embargo, la le faltaba. Arráncase, entonces, del jardin del alma la flor que en él cre- cristalización vendrá después, hasta cía y sustitúyenla rastreros y punzan- donde pueda llegar en la edad adulta, tes abrojos. De la religiosidad más pero en la adolescencia cabe forjar algrande puede pasarse no sólo al ex- gunos, al menos, de los sentimientos cepticismo más grosero sino a la más ... que en sólidos juicios se incorporen, sangrienta burla; de la mayor delica- y que con otros se organicen, constituyendo asi las piedras angulares del deza a la grosería, a la brutalidad. LAS UTOPIAS.-Si un ideal -refe- edificio del espiritu, a las que se refierente no a un individuo solo sino a ran hábitos que les den mayor coheun grupo de individuos, a una ciudad, rencia. Cuando se tiene la buena fortuna de a un pueblo o a la humanidad entera- se ve, o siquiera se entrevé inac- que ]os juicios que se forjen en la adocesible acaso, pero capaz de realizar- lescencia sean justos; generosos y perse, a lo menos en parte, mediante las severantes los sentimientos que a taactividades concordes de muchos in- les juicios se vinculen, fáciles y fuerdividuos; tal idea constituye una uto- tes los hábitos de buen servicio, verpía, entendiendo este vocablo en el daderas virtudes que se les refieran; sentido de un pueblo completamente rápida, eficaz y perseverante 1a resodichoso, gracias a las instituciones lución y la acción que de esos juicios, sentimientos y hábitos se derivan, y ideales. Las utopías nact'n en el pensamien- que los organice cada vez mejor, y en to de un individuo, a causa de un -aes- armónico conjunto; el carácter moral. acuerdo entre la realidad social que Quien logra tenerlo, no se deja arraslo circunda y que le parece imperfec- trar por los impulsos que en él pugta, fea, odiosa o aborrecible; y su nan por imponerse, ni por los agitadoideal de una sociedad distinta, un sue- res que quieren arrebatarlo a acciones ño que juzga realizable, tan pronto co- desatentadas o vituperables y a la reamo otros lo compartan y hagan con- lización de funestas utopías, que no currir sus actividades unánimes, para merezcan dedicarles Jo mejor de la existencia. conquistarlo. · Sea cual fuere el tipo de adolescenNo siempre son, sin embargo, las utopías factores de progreso: la con- tes, no se consolida en ellos, sino en dición que se pretende alcanzar por contadas excepciones, el hábito de raellas es, a veces, totalmente inaccesi- zonar, cuando sea oportuno, la conble e ilusoria; los medios que las mis- ducta, fundándola en juicios de cuya mas preconizan son en ocasiones, des- exactitud se tenga normalmente comquiciantes de ,to.da coordinación supe- probación adecuada. Porque no razonan su conducta, ésta, o es, por lo corior y de toda vida más alta. mún, automática repetición de comAun los ideales generosos que como nobles utopías se persiguen, llevan portamiento que especialmente se proentre · sí riesgos de otra naturaleza. duce en grupos sociales, sobre los que Cuando son vencidos q~ienes por .ellos pesan coacciones que la tradición ha combaten, apoderérase de su alma, al impuesto durante siglos, y que la deperder la fe, el desencanto, y con él sigualdad económica mantiene, o desse producen las más mortales caídas files de actos fortuitos que las pasioen el plano moral. Asi, sobre todo, nes enardecen e impulsos instintivos ocurre en los grupos militantes que, determinan, sin que apenas fenómenos olvidando la gran verdad salvadora de superiores los modifiquen. Por lo que a los juicios se refiere, que el buen fin no justifica los medios, se lanzan por medios violentos, no teniendo aún los adolescentes el a la conquista de buenos fines. Cuan- hábito de fundarlos debidamente, los do encuentran la derrota, no les queda forman, sea como resultado de simples ya más que las armas despedazas con percepciones, sea bajo la fe del testilas que lucharon, y muerto su ideal, monio ajeno, o mediante ese implícito que con sus cadavéricas emanaciones reconocimiento de semejanzas y difeenvenena el aire. Transfórmanse fá- rencias, entre lo que se sabe qué es Y cilmente en bandas de foragidos o des- lo que de nuevo nos sorprende, que es cienden a categorías amorfas en el lo que constituye la intuición; procefondo de las ciudades donde, perver- dimientos -los tres valiosos, y los tres tidos, viven una vida subterránea, en legítimos- de formación de juicios,la que se revuelvan, degenerándose pero exclusivos de aquel otro que los con todos ]os vicios. Nada es tan te- funda en la recta inferencia lógica, rrible para un grupo malo, como su- que el razonamiento se deriva. Y aquí frir estas reacciones colectivas de de- es donde está la diferencia; mientras cepción que conducen al crimen, a la que el joven excepcionalmente reflexidisolución de todos los vínculos y a vo Y el adulto, ceden el paso a este la muerte obscura, afrentosa y deses- ltimo modo de juzgar, en todos los caperada. sos en que no parece que basten los El carácter, o lo que es lo mismo tres primeros, tiende el inexperto adola combinación cada vez más estable' lescente a no poner en ejercicio el peculiar para cada uno de estos tre~ procedimiento de más riguroso y sisfactores; ]a disposición innata, las ten- temático carácter, o a aplicarlo soladencias instintivas y el genio o índo- mente a medias. le, modo suigéneris que caracteriza a La acción suele ser, por lo mismo, un individuo en la expresión con más menos rápida en los adultos, sobre too menos fuerza, con mayor o menor rapidez, con persistencia, más o me• (Pasa a la P ág. 7) Armas. y · Letras + Pág. 6 El Cumplesiglos ... (Viene de la Pág. 5) -V - ·, Don Alffonso, por la gracia de Dios. Rey de Castilla, de. Toledo, de Leon, de Gallizia, de Seuilla, de Cordoua, de Murcia, de Jahen, et del Algarue. Al conceio et al juyz o a los juyzes de· Salamanca et a todos los otros ames de mios regnos que esta mi carta uiercn, salut et gracia : Sepades que los maestros et la vniuersidat delos escolares de Salamanca me e~uiaron dezir que auia grand carestia en Salamanca de todas las cosas por que se auian de mantener d guisa que lo non podían soffrer sen muy grand danno dessi, et enuiaron me ·pedir por merced que yo mandasse que todos aquellos qeu y quesieessen traer pan et vino et otras uiaudas de fuera parte a-ssi de Salamanca et de su termino como de otros logares, que lo podiessen fazer, et yo touc Jo por bien. Onde mando que todos aquellos que quesieren traer pan t vino et otras viandas auender a Salamanca assi los de Salamanca -codc su termino como los otros, que lo tragan et Jo uendan y, et delfiendo que ninguno non sea osado de gelo embargar nen de gelo contrallar por estatuto nen por p1eytesia ninguna que el conceio sobredicho ayan con los maestros et con la uniuersidat de los escolares sobredichos nen por carta que yo aya dada en esta razon, Et esto mando que sea agora mientre durar la carestia en Salamanca o ata que yo touiere por bien, et mandoauos el conceio et al juyz o a los juyzes de Salamanca que non embarguedes en ninguna manera esto que sobre dicho es et non fagades end al se non anos me tornaría por ello. Dada en Cuenca postremero dia de Enero.- maestre Pedro arcidiano de Reyna et tenie"nte las uezes de maestre Jo han Affonso, notario del Rey et arcediano de Sanctiago la mando fazer por mandado del Rey,- Pedro Perez de Leon la fizo.Era de mil et tresientos et nueue annos. - VIDon Alfonso, por la gracia de Dios, Rey de Castilla, de Leon, de Toledo, de Callisia, de Seuilla, de Cordoua, de Musia, de J aneo, e del Al garue, a los conseruadores del mio studio de Salamanca, Salud e gracia: La uniuersidad de los Maestros e de los Scolares del studio me enbiaron pedir mersed que yo que uos mandasse que les aguardassedes e que les fessiessedes aguardar los privilegios que les yo die e que les otorgue y. Et yo por les fazer bien et mersed toue por bien de lo faser ende uos manc;lo que uos que los agardedes estos priuilegios et que gelos fagades agardar, et se para esto ouierdes menester aiuda mando a los alcaldes dy de Salamanca que uos auiden a cumplir esto que yo mando et non fagan end al. Sinon a e11os me tornaría por ello. Dada en Alcalla primero dia <le Enero era de mil et tresientos et catorse annos yo Johan i\ligaeliz la escreui por ma_ndado del Rey. R. A. L. El Espíritu del . . (Viene de la Pág. 6) do en los c¡ue mejor adquieren el hábito de la deliberación, cuando la conducta, por la gravedad que entraña y la novedad que exige, lo requiere. Entonces adoptan el sistema de razonamiento intermedio. Los adolescentes, SEGUNDO CONGRESO UNIVERSITARIO Y PRIMERA ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA DE LA UNION DE UNIVERSIDADES LATINOAMERICANAS P?r lo _com_n, no tiene tiempo, método, m paciencia, y suelen, aun en los casos graves, juzgar de golpe, sólo por los medios iniciales; pero no se sirven, sino muy imperfectamente, del razonamiento completo que tenga en cuenta todos los datos y las posibilidades todas. La generosa actitud del adolescente, que vaya al fin sin que le importen la fuerza de los inconvenientes con los que personalmente pueda tropezar, porque el fin sea lo único que Jo preocupe, es muy superior a la calculadoLa Universidad de Chile invita a las Universidades de la ra actitud del adulto, que podrá opoAmérica Latina al Segundo Congreso Universitario y Primera ner excepciones dilatorias al acto, que acaso lleguen a impedirlo, aun cuan- Asamblea General Ordinaria de la Unión de Universidades La, do esté convencido de que el acto sea tinoamericanas, que desarrollará sus labores en la ciudad de San• buena y deba hacerse, porque no aca- tiago de Chile, entre el 23 de noviembre y el 4 de diciembre del be jamás de resolver sin decir, a este presente año. La Universidad de Chile ha tomado a su cargo la respecto, la última palabra, o llegar a responsabilidad de realizar esta obra de vinculación de las Urii, la decisión de si podrá resultarle ventajoso para su personal copveniencia. versidades Latinoamericanas, en cumplimiento de la misión que El sentimiento de la propia respon- le encomendó el Primer Congreso de Universidades, celebrado sabilidad trae consigo que, quien lo en Guatemala, en el mes de septiembre de 1949, y de acuerdo experimenta, se juzga, en muchos as- con la Convocatoria hecha por el Consejo Directiv_ o de la Unión pectos, hijo de si mismo, artifice de de Universidades. Dentro de las condiciones extraordinarias del sus progresos y de sus desfallecimientos, autor de sus triunfos y de sus de- momento histórico, en que desemeña papel importante nuestro rrotas. Es en este tiempo, cuando la Continente, corresponde a las Universidades Latinoamericanas autoridad personal de los padres y de un lugar señalado en la dirección del espíritu y de al cultura. los maestros, para quienes asi lo expe- Estas circunstancias asignan a la reunión de Santiago trascenden• rimentan, cuenta menos y más el catal significación. El Segundo Congreso y Primera Asamblea de rácter personal. D_e aquí, en las conla Unión de Universidades reafirmará los ideales de contrater• diciones normales, todo gobierno autocrático sea recibido, por los adoles- nidad espiritual de las delegaciones, portavoces de los anhelos centes, con resentimiento y con des- morales, intelectuales y sociales de nuestros pueblos. Serán con• precio y que, si pueden lo desobedez- siderados los asuntos esenciales para la existencia misma de las can. Corporaciones Universitarias: sus objetivos y finalidades, la or, Para que los adolescentes lleguen a tener genuino interés moral, conviene, ganización de la enseñanza y de la investigación, el Estatuto del en efecto, de una parte, que lo sienten Profesor y del Estudiante, la administración de las Universida, como siendo un poco obra suya, de la des y su autonomía, son algunos de los aspectos que se estu¡fia, otra, que por ser l1amados a colabo- rán en este Congreso y Asamblea. Al mismo tiempo que el Se, rar, depongan la actitud de descon- gundo Congreso celebre sus sesiones, se efectuará la Primera fianza que por lo común tienen contra éstas y en fin, que las reglas y le- Conferencia de las Facultades de Ciencias Económicas. Esta tie, yes que los rijan no sean muchas, ni ne por fin coordinar las investigaciones para el perfeccionamien, demasiado pormenorizadas, sino po- to de la técnica y de la ciencia en,el campo de las disciplinas eco, cas y basadas en amplios principios nómicas. En el Temario respectivo se destaca el plan de crea, generales, que dejen margen a los múl- ción de la Escuela Universitaria Latinoamericana de Ciencias tiples modo de acción de todos. Son estos también los conceptos que ]os Económicas para la formació~ superior de expertos. La Univer• gobiernos de los pueblos necesitan te- sidad de Chile, formada en la tradición de Andrés Bello, hace ner presente, cada individuo de un un llamado a sus hermanas para que concurran a este Congreso pais, experimenta igualmente la nece- y Asamblea del cual espera los mejores frutos en la realización sidad de sentirse como contribuyendo de las aspiraciones comunes. En Santiago de Chile, en el mes por sus acciones, al progreso, buen nombre, y prestigio de su pais; verse de julio de 1953. honrado por las autoridades que le pidan - en lo que convenga- que asi lo haga, y no vivir en medio de leyes y reglamentos, de tal modo intrinca- completándolo y rectificándolo con el ARMAS Y LETRAS dos, enredados y ajenos a sn propia de cada uno. De esta suerte, el sentimiento de la iniciativa y a su parecer, que no Jos entienda, y que aun le parezca que no personal responsabilidad, fuente y ori- Organo Mensual de la Universison más que las mallas de una red gen del sentimiento moral, se ensandad de Nuevo León inextrincable, dentro de la que toda cha hasta compenetrarse con el sentilibertad de acción se pierde. Si así miento de la responsabilidad colectiINDICADOR: no lo siente, ni tiene sangre cívica en va. Entiéndese, entonces, que el ideal ]as venas, ni contribuye a formar su no podrá consistir nunca en gobernar Redactores país, y si en este gran número de hom- sobre esclavos de hecho o de derecho, sea en un pais, en una institución púbres y de mujeres se ignoran unos a Raúl Rangel Frías otros y su gobierno los ignora, no blica o privada ó en el hogar mismo, sino en gobernar con seres libres, por constituyen ya un país. Fidencio de la Fuente Un déspota cualquiera, o una banda el libre acuerdo armónico de todos, ele déspotas, podrá manejar a su anto- c¡ue no puede tener otra autoridad que Francisco M. Zertuche jo a quienes así vivan. No son ya ma- la razón. ' . s1qmera . ' Genaro Salinas Quiroga Y esto mismo Heva a preocuparse )·oría, no son m una masa, conviértense en unidades sueltas e in- por el bien de los demás, y también a Alfonso Reyes Aurrecoechea coherentes. Olvidan, en fin, que los sustituir a la actitud de perenne comEnrique Martinez Torres adolescentes sólo pueden crecer mo- bate, y a los impulsos vengativos de desquite y represalia, o a la opaca e ralmente, en una atmósfera de liberGuillermo Cerda G; ti!d, y que ésta nace de reciproca inte- inerte inconexión, la <1clitud cooperaAdrián Yá!\ez Martinez ligencia, porque la libertad, ya lo he- tiva universal; la única que puede venmos dicho, es el crecimiento natural cer el principio de la lucha por la ,,¡_ del espíritu, en relación con los otros da, que reina ciertamente, en gran Director espíritus, mediante la razón de que to- parte del mundo; ]a única, asimisom, Lic. Fidencio de la Fuente c¡ue puede triunfar de la incoherencia cios los espíritus armonicen. El aprendizaje de la libertad no es, de los unos para con los otros, caracpor lo mismo, otra cosa que el de la terística del caos mismo que precedió Oficinas ,,ida en armonía con los componentes _a la creación del cosmos; ]a única, en Wáshington y Colegio Civil todos de la sociedad, y para que esa fin ; que entre hombres y pueblos crea armonía se alcance, se necesita que to- la vida cívica, a medida que prevaleMonterrey, Nuevo León, dos espiritualmente se relacionen; que ce en ella el principiG de la cooperacada uno enriquezca su pensamiento, ción para la vida y por Ja vida. MEXICO INVITACION Armas y Letras + Pág. 7 �El documento dice: "Se me ha he- rar los Estatutos que ha de guardar, cho relación esta hermandad de la suplicome fuese servido de mandar Universidad de esa ciudad con la de ciar mi Real Cádulapara que dos o Salamanca siguiendo sus leyes y esta- tres doctores de la dicha Universidad tutos que por no poderse acomodar •vean asi los de Saamanca como los sr hicieron otros por el Arzobispo nuevamente hechos y recopilen los Moya y Contreras y el Oidor Farfán más necesarios y convenientes para el de cuyas variaciones se siguen muchos buefl gobierno Y que éstos sean sola- · inconvenientes y que conviene decla- mente los que se guarden." Scienfiarunt StuJium (}enerafe (Viene de la Pág. 1) El seminario no había sido estéril, pues que de esos focos de afanoso laboreo intelectual y búsqueda constante de la verdad, los saberes medioevales sendereaban los caminos universitarios de Francia y España. La circulación que Toledo dió a-tantas nuevas obras del pen• samiento coincidió con los inicios de la prócer Universidad de París. París fué el modelo para las Universidades del norte de Europa, y Bolonia, preeminentemente una escuela de derecho civil, el paradigma de organización universitaria para Italia, el sur de Francia y España. Así, de Francia e Italia concurrieron _mentores para la pri• mera Universidad española, la de Palencia, docta en el conocimiento eclesiástico y la ciencia, por lo que se formó aquel adagio popular: "En Palencia, armas y ciencia". Fué efímera la vida de la Universidad palentina. Ya en 1228 un Concilio de Valladolid trató de levantar sus estudios, muy postergados acaso, pues a corta distancia de este hontanar de saber, otra sede del conocimiento humanístico, la hoy heptase• cular Universidad de Salamanca, anunciaba la alborada de su gloria ecuménica. Creación del poder real fué este célebre Estudio ~ Ignórase la fecha de su establecimiento, pero puede colocarse hacia el año de 1215. Los Estudios salmanticenses fueron mejorados por nue• vas normas por el rey Don Alfonso IX de León, primo y yerno de Don Alfonso VIII de Castilla. Estatutos y Constítuciones Reales de la Real y Pontificia Universidad de México Notas Sobre • • • (Viene de la Pág. 2) que ha de hacer y guardar. LVIII. Del alguacil de las escuelas y de lo que ha de haber de salario. LIX. Del barrendero de las escuelas. LX. Que ninguno tenga dos oficios ni dos salarios en la Universidad. LXI. De los tasadores de las casas. LXII. De los libelos infamatorios. LXII l. De los colegios ele Gramática. LXIV. Del Colegio Trilingiie. LXV. De los trajes y honestidad de las personas de esta Universidad. LXVI. De los bachilleres de pupilos LXVH. De las penas en que incurrieren los transgresores de estos Estatutos. LXVIII. De la .Audiencia y oficiales del Maestrescuela. De acuerdo con la legislación uni,,.ersítaria salmantina, y por lo que hace al rector, éste deberá ser del gremio de la Universidad, y su matrícula deberá figurar antes o al propio tiempo de ·la elección; de igual manera, se le exigia una residencia de un año antes del acto eleccionario y no pertenecer al Cabildo de la iglesia Mayor y no ser religioso o miembro del clero, canónigo o persona que tenga cátedra o colegial. Asimismo, jurará. que no es opositor a ningún _qolegio y no será reelecto en los dos años siguientes. Por lo que loca a los consiliarios deberéln estar 1uatriculados, ser estudiantes y tener un año de residencia en la tnivetsíéfad ántes de la función electoral, No po<jrán, tampoco, ser criados o familiares de los que desempeñan el mismo ph~tO, y están exclui- dos de presentat oposición a los Colegios :Mayores los que pertenezcan a los Menores. Se ~stipula un término de tres años para ,1..olvcr a srr electo. El Rector y consiliarios jurarún ante esribano y testigos, sobre una mesa y ante el Crucifijo Jo que ordena la Constitución uni\'ersitaria. No favorcccrún a los opositores a las cútcdras y tendrán voto secreto. Rector y consiliarios dcherún proveer con justicia y , equidad las ciitedras, so pena de perjurio y de una veintena de ducados por cada violación que resultare a los Estatutos. Los consiliarios sóh.J podrún ausentarse por tres meses. Las Constituciones de la de Salamanca contenían algunas disposiciones referentes .a la responsabilidad rectoral, de los Diputados r otros funcionarios. Ert realidad, ·la· legislación contenida en los titulos X a L'(I!l ronstitnyc el verdadero plan de estudios de la Cniversidad de Sal-amanea; que sirvió de base 1 substancüllmente, a la fundación y primeras ',:ép0cas de nuestra L ni versidad mexic:ana. Los Estatutos formulados por el doctor e Inqúi&iclor Don Pedro ~loya de Contreras, se.gundoS de nuestra Casa de Estudios •después de los del Oidor Farfán estuvieron vigentes hasta el 23 de octubre de 1626, año en que entraron -·en · vigor los llamados "Estatutos Nue-vos'\ hechos ante el bachiller Don Cristóbal ·Bernardo de la Plaza y Jaén, Secretario de la Universidad, en acatamiento de la Real Cédula de 12 de sépHembre de 1625, remitida al VirreJ~ Don Rodrigo Pacheco Osario, marqués tle: Cerralvo.• Armas•: Existe un privilegio concedido a los Estudios de Salamanca en 1242 por el monarca Don Fernando III, referente al fuero y costumbres de los estudiantes, "en tiempo de mi padre, cuando estableció allí las Escuelas". Este privilegio, otorgado en Valladolid, es.el primer estátuto de la hoy laureada Universidad española, y el primer documento universitario de España. Una década más tarde, el Rey Santo otorgóle un nuevo pri• vilegio, eximiendo al estudiantado del pago de portazgos, con lo cual queda como evidente que las Universidades peninsulares nacen como de Real Patronato y que sus privilegios les fueron también concedidos por el poder real. A los dos años de la ascensión al poder del sabio rey Don Alfonso, en 1254, le fué señalada a la Universidad salmantina la primera dotación que tuvo. A partir de esta fecha, con las or• denanzas que la Corona promulgó en Toledo el 8 de mayo de ese año, queda, por decirlo así estatuida la Carta Magna de la más ilustre de las Universidades españolas. Por esta codificación conocemos la organización de esta Casa de Estudios y el número de sus cátedras, de las cuales las me• jores remuneradas eran las de Leyes y Cánones, a las que seguían las de Física - Medicina y Ciencias Naturales - , Lógica, Gra• mática y, por último, un profesor de Música. Entre el personal de administración se encuentran un "estacionario", llamado hoy bibliotecario e yo que le de ciento maravedis cada anno e el ql/,e tenga todos· los exenprarios buenos e correchos. En el siglo XVI, mayor floración de ingenios e ilustres pro• fesores tuvo la tradicional Universidad de Salamanca que en cen• turias pasadas y posteriores. Hija de aquel centro doñde la ciencia, las letras y ki teología magnificaron la vida española, aparece nuestra Real y Pontifi• cía Universidad de México, concebida acaso en la mente corte• siana, y fundada por los empeños evangélicos de Don Fray Juan de Zumárraga, Don Antonio de Mendoza y el Ayuntamiento de la Capital del Virreinato, por. Carlos V y el Rey Prudente, en 1551 e iniciados sus cursos en 1553. . . . , y • Leuas + Pág. F.N. Z. 8 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 10, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014734 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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