https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17338/ARMAS_Y_LETRAS._1953._Vol_10._No._12_0002014728ocr.pdf 59bf6281c6768f314c1471be6e5af0ef PDF Text Text Organo Mensual de la Uníversídad de Nuevo León Registrado como artículo de 2da. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de abril de 1944 D. A. S. U. Año X Se ha cumplido en el feraz y hospitalario hogar veracruzano en el corriente año 1953 el designio altísimo de conmemorar con certámenes, palmas y evocaciones los fastos centenarios na• tales de dos de sus hijos más dilectos: el Maestro, novelador, cuentista, crítico, poeta y manualista don Rafael Delgado y el prócer bardo Salvador Díaz Mirón. · Toca en el actual diciembre rendir pechos y ramos a Díaz Mirón. Nació en el Puerto, capital del Estado, el 14 de diciembre de 1853, muriendo a los setenta y cinco años de edad, el 12 de junio de 1928, año en que México pasó por una de sus más señaladas crísis políticas en la elección de sus hombres de Gobierno. El Viejecito Urbina, excelente poeta lírico Y relator amenísimo de las vidas y obra de nuestros valores literarios más esclare• cidos, trazó en una brevísima etopeya la figura del airoso y grandilocuente autor de ttA Gloria": HUn sér excepcional de leyen• da caballeresca, dotado de un temperamento ágil siempre para la acción, como su inteligencia para la percepción. Es de los admirables y de los temibles. Parece un artista del Renacimiento. Sufriría el parangón de los quinientistas italianos, por la varíedad de los conocimientos, como Leonardo; por el impulsivismo del valor, como Benvenuto"• Al parecer, sus fuentes literarias se encuentran entre los románticos, con influencias de Víctor Hugo y reminiscencias de Lord Byron. Tiene mucho también de heroico su idea levantada y su for• d ma coruscante, evocando al cantor de Man/redo Y al fu lmina or de Los Castigos. Fué un reverente de la pureza idiomática, aspirante a la creación de una nueva técnica, persiguiendo la perfección del diseño poético a toda costa; como lo atestiguan sus poemas de LASCAS, todo bronce rotundo, todo mármol purísimo, retum• bo de olas o fragor de trueno. Su legado literario está en su único libro de versos LASCAS (1901) de depurada elaboración, quedando inéditos los poemas de ASTILLAS y TRIUNFOS, las que, al decir de los cono• cedores, son una obra de suma perfección. IAS COMPLETAS Don Antonio Castro Leal editó las POES ' que comprende realizaciones del, rapsodo ver~cruzano ,·~e 1876 a 1928, siendo esta la fuente mas segura de mformacion sobre este magnífico poeta mexicano. ., La luz de su brillante ejecutoria de aedo se refle10 sobre Rubén Darío y José Santos Chocano. • Su poema nA Gloria", lleno de concentos vibrantes ha sido traducido a multitud de idiomas extranjeros. México, honrando su memoria, como la honra ahora en el t · d l' • h · transladar sus despojos mortales cen enano e su nata icw, izo d d • , · a la rotonda de los Hombres Ilustres, don e , escansan mammes, l e lt como vivo permanece el espíritu de su poeSia en a u ura me• ., xicana. ~ F. M. Z. No. 12 Diciembre de 1953 LA UN/-VERSIDAD CLASICA ESPAÑOLA Pues que igual sirve para boca de arriero que de canónigo justo es que un añejo refrán como aquél de el que quiera saber que vaya a Salamanca se halle a medio camino del sabroso versillo y del apotegma sentencioso. A Salamanca podía ir en el siglo XVI quien quisiera aprender los saberes, pero también podía ir a cualquiera de las otras Universidades, cuyo número rondaba la treintena, que por tierras de España habían sembrado reyes y prelados. Pero al refrán no le faltaba razón: el ayuntamiento de maestros e de escolares, como dice la letra de las Partidas del rey Sabio Don Alonso, en pocas villas hispanas engendraba por entonces, y ya desde antaño, frutos de sazón tan madura como los que se criaban junto al Tormes, en la Salmanticense. Si acaso, podía irle a la mano la complutense, de Alcalá, fundada por Cisneros, el aguileño fraile francisco que viajaba en borriquillo y . manejaba el cetro como si hubiera nacido para rey: que en cuanto el fraile se trocó en purpurado Y ciñó la mitra toledana, al ver que la.s rentas eran pingües se juró no tener nunca colmadas las arcas episcopales y destinar ducados y maravedises al mayor lustre de la Religión y del Reino. Y ¿qué brillo más limpio se podía inventar que el que traen las ciencias humanas Y divisas Y su enseñanza ª escolares pobres Y de ingenio? ' Por eso el Cardenal instituyó la Complutense y estall\Pó puntualmente sus designios en las Constituciones: porque muchos sacerdotes y otros escolares afluyan a nuestro Colegio Y Universidad con amor y deseo de ciencia, y así determinó subvenir y ayudar a los estudiantes pobres, para que se dediquen a las Disciplinas Liberales, a la Sagrada Teología, a la Medícina Y al ejercicio de las Lenguas, a la Gramática y al Griego. Pero tampoco paró ahí la cosa, pues por sí mismo realizó Cisneros la organización de otras seis Universidades; una en Santia~o de Galicia, junt_o al sepulcro del Aposto!; otra en Sevilla, cabeza de la Bética· una más en Granada la mora· la cuarta en Toledo, c1'udad de su s 1·11a' arzobispal, y las dos restantes en Cataluña y las Asturias, con sede en Barcelona y en Oviedo. Con estas y con las que ya desde antaño existían, como las castellanas de Palencia y de Valladolid, todas las tierras de España hervían en Iatines, y los mozos, estaban deseosos de aprender el adorno de las letras. No pocas vecesJ en las familias de cristianos viejos, el hijo primogénito había abrazado el oficio de las armas para cumplir una vida de peligros y laureles en Italia o en Francia, junto al Emperador Carlos o allá en las ultramarinas tierras de Colón; y casi siempre el hijo segundón se aplicaba entonces al estudio, tomaba el camino de una Universidad y con el tfempo llegaba a ser señor de leyes, o acababa en Maestro y Licenciado, en Protomédico, en Provincial si tomaba estado religioso, o en Obispo. Todos los años, allá por el otoño, se iniciaba el curso en las Uni~rsidades Y había grandes fiestas que coincidían con la del apóstol San Lucas. El viajero que en esa época del año cruzaba las Castillas, había de toparse, a buen seguro, con más de tres mozos que seguían la ruta de Salamanca y de Alcalá. De las más remotas procedencías eran los escolares, Y de toda edad y condición: unos, venían desde la punta de Galicia, cerca del antiguo finis terrae, y otros, habían dejado casa y padres en Granada la bella, ciudad que se estaba cristianando cada día; en el hablar se les notaba a muchos que eran vascongados o navarros, y a los otros que eran nacidos en la Rioja, en Asturias o en Ar_agón. Los castellanos de la propia Castilla tenían menos días de jornada para trasladarse a Salamanca O Alcalá, y ello era un bien y un mal; un bien, porque la mayor proximidad de los paternos lares permitiales hacer alguna escapatoria durante el curso y señaladamen(Pasa a la Pág. 2) �mansiones que entonces se construían en Europa, al romano Palacio Farn~_sio, por vía de ejemplo, o el franc~s de Fontainebleau: entre estos tres ed1ficios, que por IOs mismos años se la· braban en la Cristiandad, hasta dificil sería encontrar algún nexo, ni en la intención ni en la ejecución. Esa por• lada plateresca de la Salmanticense floreció en los inicios del siglo XVJ, y es de ver con cuánto amor la traba• jó el anónimo alarife: abajo, una puerta doble, de arcos escarzanos separa dos por la gracia firme de una columna, y encima un alto paño, prolijo y exquisito, rematado por una balaus !rada. El escolar que entraba por alli a la clase de Prima, bien fuese aprendiz de Teología o de Matemática, y lo mismo si entendía de medicina que de ciencias, podía dejar vagar la mirada por el ancho campo de grutescos y de escudos, a través de los tableros de aquel paramento ante el que hablar de tapiz y de bordado eran la metáfora cr-ngruente para nombrar la talla y la portada; pero es seguro que cuando quería aprehender la clave de todo el ornamento fijaba la mirada en ese medallón central de encima de los arcos. Allí estaban figurados, en dignisíma apostura, los dos Reyes Católicos Fernando e Isabel, y sobre sus cabezas rodaba una inscripción que por más lustre se vertió a preclaras letras griegas y en ellas fué grabada. Decía asi: los reyes para la Universidad, ésta para los Reyes. Todos los escolares podían comprender y comprendían el meollo de ese mote, porque la lengua de Aristóteles érales familiar y porque tenían agudo entendimiento para desentrañar las sentencias sabrosas. Los reyes como en aquellas mayúsculas griegas se decía, eran para la Universidad, y ella significaba que las regias personas, mandatarias de un poder que se extendía sobre el pueblo entero, estaban obligadas a una especial tutela en favor de todos los saberes. Y a su vez la Universidad era para los Reyes, de modo que ella misma, y los estudios que a1lí se ensefiaban y aprendían, habian de tener una última intención de servicio, pues estaban enderezados : la mayor prosperidad del_reino. El alcance y raíz de este servicio le reconocía y podia explicarlo incluso el escolar menos ducho en silogismos; lo mismo si estudiaba Cirugía o Matemáticas, que Gramática o Ciencias, conocía que su saber tendia al pro común. La Universidad era para los Reyes en el sentido de que éstos, como cabezas y príncipes del Reino, la cúspide visible de la nación, y el símbolo capital de ella misma; a través de monarcas y príncipes se canalizaba el s-ervicio cumplido con las letras, pues 4 4 Universidad de Salammwa. La Universidad .... 1 (Viene de la la. Pág.) te en las breves vacaciones de Pascua; un mal, porque con ese motivo los otros estudiantes motejaban a Jo~ tales de pascasios, y en estas pullas se singularizaban los andaluces, que siempre andaban a la greña con los castellanos pellizc/rndoles con aquella su lengua y su decir gracioso. Los babia principiantes, con el bozo todavía indeciso y los ojos muy abiertos, pasmándose de todo cuanto veían u oían de camino, impacientes por llegar a la renombrada Salamanca y al mismo tiempo temerosos de las novatadas que les esperaban por primerizos. Los otros, más veieranos y sabedores del habitual trajín, andaban con más desenvoltura, comentaban el curso fenecido al par que hadan cábalas sobre el venidero, y discurrían sobre las nuevas disciplinas y maestros de su Facultad, sobre el pupilaje o los festejos. Había jóvenes frailes, el pelo al rape y encogido el ademán; escolares franciscos, jerónimos o bernardos, que en cumplimiento de la santa obediencia habían sido enviados a la Complutense, o dominicos y agustinos, que por entonces acudían más propiamente a Salamanca. En fin, y porque nada faltase en aquella viña del Señor, había estudiantes ya metidos en años, de barba prieta y recia voz, dados a toda trashumancia, ·colindantes con la picaresca y no muy diligentes en explanar Digesto o Decretales, en comentar al Estagirita ni en aprender los Aforismos. Asi era de plural la caravana que cruzaba la tierra de Campos hacia Salamanca o subía por Despeñaperros hasta la villa de Alcalá. En su carruaje, los hijos de las familias linajudas, a lomos de mula los hidalgos, o en sufridos asnos e incluso a pie los que otra cosa no podían, iban todos llegando a la ciudad sabia en las vísperas de San Lucas para no perderse la apertura del currículo escolar ni las señaladas fiestas con que se celebraba. No poco jolgorio armaban los muchachos en esa calenda, con gran con• tcnto de la villa que a su costa vivía, y más de una moza desenvuelta, si hay que creer la intención de un cierto refrán rancio y picante, maquinaba redes amorosas en las torcidas callejas de Alcalá. De Alcalá, de Salamanca, y de cualesquier otra ciudad con facultades: que en esto, como en todo lo demás, bien escasa era la diferencia entre unas y otras, salvo que aquellas dos iban a la cabeza de sus semejantes en lo concerniente a sabiduría y enseñanza. Más de seis miles de estudiantes se concitaban en la Salamanticense en la época del Emperador Carlos y de su hijo Don Felipe y abundantes eran las disciplinas que en ellas se leían. Cuando mediaba el siglo, allá por el año de i561, llegaban hasta siete las cátedras de Mediciana que se leían en Salamanca, a diecisiete las de Retórica y Gramática, no menos de ,otras siete eran las de Teología, diez eran las de Cánones, cuatro las de Griego y por el estilo las restantes de acuerdo con la afluencia de escolares en cada disciplina, sin que faltasen las de Geometría, las de Hierbas, que entonces llamaban de Simplicibus, de Astronomía, Náutica, Geografía y tantas otras más que se especializaban en todos los saberes. Por aquel mismo tiempo la Complutense tendía a brillar sobre todo en Letras y en ciencias eclesiásticas, y -cada año se veía más concurrida, próspera y gloriosa, que hasta tal punto tomó a pechos no ser considerada inferior a la de Salamanca. A la verdad, bien poca diferencia existía entre ellas: para escrutar cómo eran aquellos famosos ayuntamientos de escolares y maestros viene a ser indistinto investigar la indole de· unas o de otras, porque la universidad clásica hispana se alimentaba en todo caso de una sa,,ia común para todas las ramas, y clara prueba fué de ello la semejanza de los frutos. Por eso, además, lo mismo sería fijarse en los capítulos y artículos de que constan sus Orde• naciones o contemplar los emblemas y piedras que exornan sus fachadas: después de todo, aquéllos y éstas tienen un único cimiento, y unos artícu.:los descansan sobre otros lo mismo que los sillares se apoyan entre sí. Tanto la portada alcalaina como la s~lmanticense fueron labradas con la~ gracia y el esplendor del plateresco. Ya la sola fachada de la Universidad de Salamanca era la lección soberana para el escolar que la veía diariamente; paradigma perfecto del sentir estético que fué propio del Renacimiento español, podía tomarse como cifra y resumen de una personalidad recia y peculiar: bien poco se parecía a las Armas y Letras + Pág. 2 la Universidad no tanto servía a sus personas, por muy regias que fueran -non ad homines, hubiera resumido el último de los snmolistas,- sino mas bien al Reino. Y ni que decir tiene que el servicio de las letras a la patria corría parejas con el acatamiento Y la defensa que aquéllos 'y ésta debían a la sacrosanta Religión. ¿Cómo podía dejar de ser honradamente católica la Universidad, aun en los más nimios detalles si, primero y principal, se trataba en unos reinos que sólo sobre el cimiento de su cristiandad se anudaron los unos con los otros llamándose todos a si mismos Reinos Cristianos, en oposición a los moros infieles? Y sobre todo, católico era el pueblo entero, desde los monarcas hasta el último pechero, de modo que hubiera sido impertinente que estos hombres, que profesaban el servicio al Creador con el alma y la vida, le hubieran desalojado de sus entendimientos, cuanto más que El era el principio de todas las cosas y la causa de toda sabiduría y conocimiento. Ese espíritu gobernaba las ordenanzas y estatutos de Universidades y Colegios en manera no inferior a como se traslucía también eri la propia fábrica del edificio. Bien lo sabían todos los escolares que acudían a Alca18, pues no menos que a sus colegas la de Salamanca, también la arquitectura del famoso Estudio compluten,se les enseñaba a ellos una doctrina co• tidiana, la del Redentor presidiendo en lo alto el concierto del mundo. Tres cuerpos tenía la pÜrtada de la Universidad levantada por Cisneros, y también plateresco era el trabajo y el ornato que se labró en piedra de Tamajón, blanca y dorada, que aun hoy aparece como retostada por la gloria del saber que se albergaba allí. En el cuerpo más bajo se abria la puerta al vulgo estudioso de los escolares. En el segundo y central estaba el balcón del Rectorado, ornado con los escudos del maestro y fundador. En el tercero y más encumbrado de todos triunfaba la enseña imperial, con las águilas bicipites coronadas, simbolq de poder y dominio terrenal. Y ya no había más cuerpos, sino sólo un frontón cuya trinitaria geometría albergaba en su eje al Creador del mundo, que de esta suerte dominaba igualmente sobre el emperador y sobre el pueblo. Si el Creador estaba figurando en lo más cimero de la fábrica externa, natural es que en lo interior presidiera a todas las demás la ciencia teológica, como clave que ella es del más elevado conocer. Y a'Sí fu, a la verdad: Los estudios ele Teología y de Sagrada Bi(Pasa a la Pág. 7) Universidad de Alcalá de Henares. AMERICA EN ARTE Y SENTIMIENTO Por Campio Carpio LA MODERNA LITERATURA americana, particularmente en el sur continental, acredita valores positivos de promesas, por los motivos artísticos que recoge y la riqueza de matices que la caracteriza. Desde el punto de vista estético, presenta una la, bor de continuidad, con sentimientos universales, representando una época y un ambiente definidos, por el empuje y los rasgos de sus personajes, tan recios e íntimos. El llanto de la tierra y el rumor agreste de la selva, con sus misterios y tragedias, invade los poblados y llega a las dudadas. La anchura inconmer'lra, . ble de las pampas, el galopar de los caballos, la reja del arado abriendo surcos perfumados en la tierra humilde y la fortaleza de las estribaciones cordilleranas que le sirven de marco, cons• tituyen el paisaje vigoroso y centellante, animado por una raza de hombres identificados en un ideal como literariamente con• cebido, que se abren paso a machetazo limpio entre la maraña de un mundo de complicaciones. Los crudos soles del trópico, que en la tupida vegetación revienta en fru. tos de dulce frugalidad, hacen traspii::ir los hombres y la atmósfera y mueven a su conjuro una fauna y flora exóticas libradas al azar de los caprichos de la naturaleza tan pródiga en creaciones de soberbia plasticidad, con innumerables meandros de sus ríos que riegan la tierra sedienta en donde la semilla fructifica presurosa y deposita el oloroso perfume agridulce de sus hojas luego transformadas en humus fecundo y el quejido lastimero del indio que desde la montaña que convierte en habitación cante sus alegrías y angustias en quejumbrosa melodía que viene del tiempo y espera el instante de tornar contacto con ]a vida púbUca, tal el escenario en que actúan los personajes, animados por el viento de la sierra que en sus alas lleva las preocupaciones de un exuberante lirismo que envuelve el alma americana. EL OLOR INDIO Y LA ANGUSTIA MESTIZA, que en la figura de la moza indigena y en los ojos tristes de la chola tienen la dulcedumbre del color y de la luz refulgente en su vistosa indumentaria y los pechos nervudos de sus hombres curtidos por los soles y las nieves eternas hacen creer en la resurrección de cíclopes en miniatura tallados en la dura roca, pero que se ntUC\'Cn, luchan, gimen y cantan como los antiguos pelasgos cuando tenian la misión de poblar el suelo y multiplicar ¡)Or sus acciones el suelo desierto, rf:movcrlo, hacerlo fértil, cubrirlo en su extensión libre de monumentos enchapados en oro, convertir en arte la alfarería, dejándose hamacar en la multitud de colores con que adornaban sus utensilios domésticos, jugar en poesía con las estrellas y hacerle el aruor a las mujeres. En sus diversas facetas la literatura ameri"cana tiene aqui su ámbito ilimitado de roca y melodía, de viento Y mar anchos al abrazo, de tradición y concertantes y arrobadores, escritores y poetas marchan unidos en la acción del tiempo, sin obedecer a reglas J)relijadas. Tumulto de pasiones puede caracterizarse a la literatura americana. En sus órdenes más diversos, hace derroche de emotividad, dentro de cuyo marco se encuentra bien. El proceso panorámico escapa al simbolismo, o en él se concentra, según el ambiente que respire. Sin haber alcanzado el abolengo histórico de los países europeos, ha trazado ya una ruta de porvenir en el que busca la creación fecunda que desembocará en una refinada ciYilización, como lo testimonia Augusto Arias desde su rincón de cielo, José Lius do Rego y Jorge Amado a través del paisaje de sus mangues, dentro de una naturaleza lujuriante y avasalladora que revienta pletórica de sudor y hechicería en las facendas, traspasando la tierra y el mar con una canción nueva. Esa misma nota encuéntrase en Demetrio Aguilera Malta dQambulante por suburbios y esteros salados en exploraciones costeras, con sus balandras balanceándose dulcemente sobre las aguas dormidas, con su crola obsesionada de sensualismo arrebatador y en José Américo de Almeida, buscando ]a verdad en el interrogante de la adivinación, distrayéndose mientras tanto espera, perdido en el laberinto de las cosas muertas. MISTERIOSA COMO LA SELVA MISMA es la obra de Gil Gilbert, que res- pira el lamento y alaridos dentro de arado, de solva y sentimiento que apa- la noche en la que el hombre habita y se entierra, ojos y oídos abiertos a recen sin intermitencia en la Obra de las emociones que vienen del fondo José de Al en car y Euclydes da Cunha, de Rómulo Gallegos y Mariano Azuela, · del mundo, con sus lenguas de fuego, rozando el rostro que yace aplastado de Ricardo Guiraldez y Lucio V. Marpor el cansancio y dormido en brazos silla, Manuel de Macedo, igual que del miedo y la desesperación, y en el Luizio de Accvedo, César Uribe Piesuelo se convierte en raíces todo él, drahita como Ferreira de Castro, depara repetir luego, a través de las gesenvuelven sus relatos del misterio inneraciones, mucho tiempo después, finito en ]a floresta, constituyendo una atdavesando distancias, las palabras revelación para el mundo exterior que de Bernardo Arias Trujillo, al trote Horacio Quiroga llevó a la ciudad con por los valles aHos de las nubes, aman~ su perfume de cielo y leyenda. sando vientos bravos a falta de potrancas briosas. Al otro extremo enProdigios de arquitectura literaria contramos a J ulián Padrón, con sus y filológica son la obra de Andrés manos ca,losas, todo el cuerpo traspiBello y Rufino José Cuervo, artífices rando, cubierto de polvo basta las cede la lengua, a la que arrancaron ar- jas, embutido en el vaho que viene de monías nuevas como Rubén Dario y la tierra reseca, con sus rodar de caJosé Santos Chocano, con la emoción rretas que arrastran caballos cansados de Cástro Alves, con sinfonía de him- en la tarde calcinada. no, sobriedad de templo griego y fortaleza de honrado pecho, que en José A la inverna, en Gallegos Lara los illarti y José Enrique Rodó cobró ar- que se van, envueltos en el drama monías inusitadas. La literatura con- las necesidades de la vida tortuosa, tinental no es un producto de la fata- perdidos, braceando en las estancadas lidad, a cuyas fuerzas tendrá que so- aguas del olvido, con el dolor humilmeterse, sino el resultado de una pa- de de buharilillas en azoteas desmansion incontenible que emerge de la im- teladas por ráfagas de tormentas, soles ponencia del paisaje abrupto y de la y vientos que vienen de los cuatro llanura, desierta en secano y calcina- puntos cardinales y ahogan la canción da Por lava de volcanes, y exuberan- dolorida del indio. Semejanza de ese te y voluptuosa en el desbordamiento proceso, en calor y trabajo rudo, crude los grandes ríos caudalosos. deza y lágrimas arrancadas del sufrimiento, trasciende de la obra -de Jorge de Lima, en prosa y verso y en AffonLA VIDA ENCARNA AQUI TODO so Schmidt, con sus relatos plásticos EL PROBLE~IA DEL INDIVIDUO al de la brutalidad desconcertante por lo que se asocian como contraste los despiadada, igual que en Alfredo Vaagentes naturales. Vivir, para llenar rela con su río oscuro que acige en su la gran función creadora, exaltando a seno materno los cuerpos inertes prola plenitud los elementos que sirven al cedentes de las selvas chaqueñas y hombre para su existencia, envuelto suavemente los va ofreciendo al mar e1; lujuria tropical, transformándolos como obsequio de nuestro tiempo de de acuerdo con ]as propias necesida- escupir. Jorge de Lima ha simbolizades estéticas. El hombre es el rey de do las dimensiones de esta tragedia en fo creación, y de ]os medios que lo estrofas de honda amargura en la dulcircundan se sirVe en todos los grados cedumbre de la caridad y conmiserade la escala social. Es por ello que a ción cristianas, tomando como terna veces _.t ruena con furor impetuoso y de inspiración los negros que los tobootras se convierte en acogedora bo• ganes sepultan en el fondo de las bonanza, ya con acentos cívicos y arran- degas de los barcos carboneros, a ques elocuentes de expresión épica. quienes recuerda en oración de místiCaprichoso en ritmo y métrica, des- co arrobamiento, enterneciendo al al• ae· Armas y Letras + Pág. 3 ma con el encantador hechizo de Guillermo de Almeida. Alfredo Pareja y Diez Canseco, ahogado por las mismas aguas que invaden los limites, arrasa los muelles y corre pausada por los esteros y José Geraldo Vieira en el otro extremo del panorama, han rociado de angustiosa \ eternidad ese mundo cruel de realidades inconcebibles del que emergen gritos desgarradores que parten el alma. Benjamín Carrión, con José Catlos 1fariútegui y Luis Alberto Sánchez han animado toda una generación de escritores y poetas, lanzada a través del territorio humano de América a la búsqueda de un sentimiento que exprese el derrotero de una literatura que llegue al fondo del alma. Y como e ne! caso de Curvello de Mendodoza y Fabio Luz exponga plásticamente cuanto de recóndito brota del corazón en todas las latitudes emoti• vas que Jorge Carrera Andrada tradujo, con sus paisajes manufacturados y horizontes vendidos, en poemas de hondo sentimiento detenido ·en el verso pulcro de Guillermo Valencia, y a vc:ces, como inesperado fantasma, sonámbulo y quimérico reaparece en José Asunción Silva, con sus paraísos sinuosos y complicados e infiernos acogedores con tibieza de hogareño rescoldo. EN LA ENTRADA l\lISil!A DE AMERICA ha urdido Germán Anciniegas cual ningún otro escritor contemporá neo después de Antonio Caso y Baldomero Sanin Cano. Una obra fecunda, rica de matices y múltiple en conte• nido ·espiritual ]a acredita como una de las figuras más prominentes de esta generación, que Waldo Frank espoleó en prosa de largo alcance continental y Joaquín García Monge toma por doctrina de contenido que abarca el universo de América. Del mismo ángulo, habrá de juzgarse la labor de Mariano Picón Salas en su ámbito, por cuanto tiene de expresión universalista en el panorama continental. Nervio macizo en sus estudios Jiterarios, ha indagado en la conciencia americana, igual que Arciniegas, poniendo en la obra tal pasión que lo sitúan entre las conciencias liminares de su generación. 4 Determinado el ar.te continental a imponerse por las caracteristicas de su propia expresión y sentimiento, en su corta historia no ha escatimado energías ni vigor emotivo para colocarse en el camino de su porvenir. Viviendo en poesía permanente, el arte' americano se identifica con el ambiente y percibe el rumor de la calle y de fa selva, ya sea plásticamente, en poesía como en prosa. Fcrmin Silva Valdés, Ismael Enrique Arciniegas, Alvaro Moreyra y Ribeiro Couto, llenan las páginas de la historia literaria con producciones de poética belleza, a través de la cual habla todo un pueblo determinado a seguir adelante. El mismo testimonio lo presentan Graciliano Ramos y Benito 1inch, Enrique Serpa y Erakin Caldwell, como portavoces de una fuerza humana, opulenta de eternidad. Recorrer el panorama artístico del hemisferio no resulta empresa fácil por el número de testimonios vivientes a reunir, y dificil su clasificación dentro de un mar de caprichos tan nutrido que trastornan el equilibrio el equilibrio intelectual. En lo que va de nuestro siglo es tan rica la producción artística de este parte del mundo y tan acentuados sus valores que por ello se ubica entre los aportes más signiftcativos que en su juventud pueblo alguno haya incorporado al acervo universal. �S A- IL V A ID O IR. ANTOLOGIA EJEMPLO En la rama el expuesto cadáver se pudría como un horrible fruto colgante junto al tallo, · rindiendo testimonio de inverosimil fallo y con ritmo de péndola oscilando en la , 1 ia. Y el fúnebre despojo, con la cabeza gacha, escandaloso y túmido en el verde patíbulo, desparramaba hedores en brisa como racha, mecido con solemnes compases de turibÍtlo. Y el Sol iba en ascenso por un azul sin tacha, y el campo era figura de una canción de Tíbulo. (Lascas, 1906) IN HOC SIGNO (CA/\'CION PARA MI HIJA ROSA) IDILIO Llego entre dos esbirros, que no dudan de que á un monstruo feroz guardan y aquietan. Gritos dbsgarradores me saludan y brazos epilépticos me aprietan. ¿,Qué amigo que no acuda y me acompañe? La turba, que penetra sin permiso, rodea el catre funeral y plañe; y en el cercano templo el bronce tañe lento y lúgubre adiós al manumiso. ¡ Oh ingenio que subiste, que arribaste al eminente y suspirado extremo! · ¿Porqué de la fortuna te quejaste en los acentos del dolor supremo? Sobre la impura huella del fraude, la verdad austera y sola brilla, como el sj]encio de una estrella por encima del ruido de una ola. Armas y Letras + Pág. 4 que a desbordes y grescas anima, y el que a un tiempo la gloria y el clima adornan de palmas la frente hay un agrio brefial, y en la cima de un alcor un casucho acubado, que de lejos diviso a menudo y rindiéndose apoya un costado con el tronco de un mango copudo. El sitio es ingrato, por fétido y hosco. El carbón, el nopal y la ortiga p.rosperan; y el aire trasciende a boñiga, a marisco y a cieno; y el mosco pulula y hostiga. Y hórrido amago suena .... ¡ Así la racha en el desierto zumba, cuando en 'crecientes vórtices de arena corre á cefiir al árabe la tumba! (Lascas, 1906) A tres leguas de un puerto bullente Distante, la choza resulta montera con borla y al sesgo como una mollera. Al pueblo el bardo es gracia y no carcoma, · Es como el floripondio de la linde que cándido y triunfal surge y asoma, y al polvo de la senda torne y rinde el noble cúliz y el piadoso aroma. (Lascas.-Cúrcel de Veracruz, , DUELO Conozco de la injuria, no la ignominia; pero sí 1a marca. ¡Sentíme sin honor, cegué de furia, y recogilo de sangrienta charca! Al mal dolos procuren fuerza y laurel que la razón no alcanza. ¡Aun sé cantar; y en versos que perduren publicaré a los siglos mi venganza! Y suele retornar; y me reintegra la fe que salva y la ilusión que alegra; y un relámpago enciende mi alma negra. Moscas espanto y quito con el pañuelo y en la faz del cadáver sombra insegura flota esbozando un cóndor al par que un velo. (Lascas.-Vcracruz, el 5 de enero de 1,895) Y ante ]a forma en que mi padre ha sido, lloro, por más que la razón me advierta que un cadáver no es trono demolido, ni roto altar, sino prisión desierta. Cruel fortun4 dispensa favor al odio de -que hacéis alardes. Estoy preso, caído, sin defensa .. . . ¡Podéis herir y escarnecer, cobardes! Y abril1antó a mi espíritu la cumbre con fugaz cuanto rica certidumbre, como con tintas de refleja lumbre. El ojo mal cerrado tiene abertura que muestra un hosco y vítreo claror de duelo, un lustre de agua en pozo yerta en su hondura. Tímida y mustia por los recelos, tu mujercita dirá: "Señor, une las aguas, limpia los cielos: cuida y conduce, por los chicuelos, la navecilla del pescador." Y el ave a la rica estrella pudo subir y cantó: "ni cadenas ni distancias vedan triunfos al amor." i Infames! Os agravia que un alma superior aliente y vibre; y en vuestro miedo, trastocado en rabia, vejúis cautivo al que adulárais libre. Dulce y triste la faz; la veste zarca. Así, del mar sobre la inmensa charca, Jesús vino a mi unción, como a la barca. de un pitjaro en un croquis que apunta un ciclo. Nariz igual a un pico de halcón. Albura de canas. ¡El abeto, ya sin verdura, <lió en tierra y esta en' parte cinto de hielo! Pero prorrumpes en canturria que inculta y pobre mueve a llorar: oigo la ingenua melancolía del que inseguro del pan del día surca y flTOstra pérfido mar. Sobre mezquino y enlutado lecho, y en negro traje que semeja extraño, y las manos unidas en el pecho, y al vientre hielo y en la faz un pallo, el cuerpo yace inmóvil y derecho. EXCELSIOn Como albo pecho de paloma el cu.ello; y como crin de sol barba y cabello; y como plata el pie descalzo y bel1o. Como un tronco en monta11a venido al sueño. Frente grandiosa y limpia, soberbia y pura. Negras y unidas cejas, con la figura del trazo cutvo y fino que marca el vuelo En buen esquife tu afán madruga; el firmamento luce arrebol; grata la linfa no tiene arruga, la blanca vela roba en su fuga visos dorados al nuevo sol. Por azar o por astucia, el pajarillo escapó; y al cielo se fué trinando: "alas tengo y libre soy." (Lascas, 1906) Azules y con oro enarenados, . como las noches limpias de nublados, los ojos- que contemplan mis ])ccados. EL MUERTO Suspenso en el umbral callo y vacilo. Alto y grueso blandón muestra y agrava con lampo incierto el espantable asilo. La llama treme al soplo, sesga y flava .... ¡Pugna por arrancarse del pabilo y huir de penas que ilumina esclava! Cautivo un gorrión estaba, y de un astro se prendó; y en su música decía: • ºllegue a ti mi dulce voz/' Blancas y finas, y en el manto apenas visibles, y con aire de azucenas, las manos - que no rompen mis cadenas. M\ 1 IR. A UN PESCADOR La desnudez impúdica, la lengua que salía, y alto mechón en forma de una cresta de gallo, dabanle aspecto bufo; y al pie de mi caballo un grupo de arrapiezos holgábase y reía . EL FANTASMA DI A Z julio de 1,892) ¡ Ay de mí, que rabioso en un erio y a mitad de la ruta estoy parado; que anhelo y lucho por ·cruzar un río y no hallo puente, ni hatel, ni vado; y miro allú, por campo labrantío, la fausta meta en el opuesto lado, y el Sol morir, con victoria} decoro, bajo un dosel de púrpura y de oro! Oigo decir de mi destino a un chusco: "Talento seductor; pero perdido en la sombra del mal y del olvido .... Perla rica en las babas de un molusco encerrado en su concha y escondido en el fondo de un mar lóbrego y brusco .... " En sublime absorción hurgo la mente; medito con asombro en ese paso de todas las estrellas a un Ocaso, que allende una oración resulta Oriente .... Y me inclino arrobado y reverente. • La flora es enérgica para que indemne y pujante soporte la furia del soplo del Norte, que de octubre a febrero no es rara y · la pródiga lumbre febea. ' que de marzo, a septiembre caldea . El Oriente se inflama y colora, como un ópalo inmenso en un lampo, y difunde sus tintes de aurora por piélago y campo. Y en la magia que irisa y corusca, una perla de plata se ofusca. Un prestigio· rebelde a la letra, un misterio inviolable al idiollla, un encanto circula y penetra y en el alma es edénico aroma. Con el juego cromútico gira, en los pocos instantes que dura; y hasta el pecho- infernado respira un olor de inocencia y ventura. ¡Al través de la trágica Historia, .un efluvio de antigua bonanza viene al hombre, como una meilloria, y acaso como una esperanza! El punto es de azogue y apenas palpita. Un pesado alcatraz ejercita su instinto de caza en la fresca. Grave y lento discurre al soslayo, escudriña con calma grotesca, se derrumba cual muerto de un rayo, sumérgesc y pesca. Y al trotar de un rocín flaco y mocho, un moreno, que ciñe moruna transita cantan~o candente tontuna de baile jarocho. Monótono y acre gangueo, que un pájaro acalla, soltando un gorjeo. (Lascas.-Veracruz el 4 de enero de 1,895). Armas y Letras + Pág. 5 (Pasa a la Pág. 7) �, La Universidad .... (Viene de la Pág. 2) blia en ningún extremo del mundo fueron entonces tan preclaramente cultivados como en Salamanca y Alcalá: dentro de aquellos claustros y detrás de las portadas platerescas estudiaron, aprendieron y enseñaron a los otros su saber, maestros como fray 'i¡ 11 !'It Luis de León, tan perito en desentrañar las letras sagradas como altísimo poeta; o ingenios tan ricos en letras hebreas, griegas, latinas e hispanas como aquellos que levantaron el rñonumento de la sin par Biblia complutense, en la que Antonio de Nebrija fué uno de tantos operarios, igual que aquel otro Diego López de Zúñiga, enconado polemista contra Erasmo, o Hernán Núñez de Guzmán, a quien su oriundez de Valladolidad valió el erudito sobrenombre de Pinciano. Y aunque sea torpe culpa no rCcordar a otros maestros principales, ¿cómo no poner junto a los de estos varones los nombres de aquellos Sebastián de Covarrubias, del Broncense, o del otro insigne conocedor de las Sagradas Escrituras que se llamó Benito Arias Montano? Y viniendo a la Teología daremos de manos con esa gavilla de sapientes que en Trento deslumbraron al mundo tejiendo aquel Concilio que fué tan ecuménico como hispano; Diegr, Lainez y Cardillo de Villalpando, l\[elchor Cano, D. Pedro González de ~Iendoza, y tantos otros que allá se congregaron, habían nacido y crecido al calor de las aulas de Salamanca y Alcalá, sin contar a Salmerón y a Francisco de Torres, egregios jesuitas. Y aún están por nombrar Deza y Francisco de Vitoria, Soto, Medina y Gallo, Báiiez Osma y López de Barrientos, Azpulcueta, maestro del Eximius Doctor Suárez; Zumel, Alderet~ y tantos afros que sembraron durante más de un siglo en las escuelas complutense y salmanticense, que es como decir en el mundo entero, la fuerza y el amor de su conocimiento teológico. l\i eran sólo cosa de frailes aquellas sagradas disciplinas, pues un Reino en el que la defensa y prop;gación de la santa religión se confundía con la esencia politica, en el que milicia y religión eran una cosa misma y donde no se conocia diferencia entre evangelización y descubrimiento de tierras y de gentes, un Reino tal estuba penetrado de aquella visión bajo especie de eternidad; y así se entiende que tantos capitanes y misioneros que se arriesgaron al Océano para pasar a las Indias, hubieran aprendido de antemano en las Universidades la ciencia teológica; o que un hidalgo, como D. Francisco de Quevedo, aprendiera en la Complutense tantas razones de Sagrada Teología como destreza en el manejo de la espada y de la pluma, para defender igualmente con silogismos, lances o metáforas, los sem1Jiternos derechqs de Dios, del Monarca y del pueblo. Pero erraría quien creyera que en aquellos claustros el afán por la Teología y por su hermana la Filosofía traía aparejado menos cabo y desdén para las restantes ramas secundarias del florido árbol de la ciencia. No sólo fneron cultivadas allí letras hebreas, griegas y latinas -y árabes, tan desatendidas en el resto de Europa como aprendidas y divulgadas por los castellanos-, o incluso las caldeas, tan escondidas y prolijas; también las ciencias físicas y las medicales, no menos que las matemáticas, las naturales, o las jurídicas, gozaron alli del mayor lauro, predicamento y afición que conoció la época; por eso floreció el gran Maestre Pedro Ciruelo, que en sus años fué reputado el primer aritmético de Europa, con todos sus discipulos; y galenos tan preciados como Gómez Pereira y el sabio Villalobos. De lejos le venía a la Salamanticense el amor matemático, pues ya en tiempos del Rey Sabio se difundió con gran calor su estudio. Sólo como base y cimiento de los otros estudios m:ís altos, se ordenaba en unas Constituciones del siglo XVI que, para comenzar en el primer curso léanse en la clase de Matemáticas los seis libros pl'imeros de Euclides y la perspectiva del mismo, y la Aritmética, las ralees cuadradas y cúbicas, declarando la letra del séptimo, octavo y noveno lib1 os de Euclides, la Agrimensura y los tres libros "de triangulis sphericis" de Teodorico, y ya desde mucho antes se exigía a los que pugnaban por aprender la medicina, un saber preliminar que alcanzase los puntos más generales de lo que debe conocer todo hombre perito, y este saber se cifraba en las enseñanzas humanistas del bacl1iller eJl AI'tes como preliminar fructuoso y obligado de aquellos otros estudios más especiales que contienen las libros de Hipócrates, Galeno y Avicena. Y hay que ver el cuidado y el método que recomiendan ]as viejas constituciones en la explanación de e~tas disciplinas: léase primero la letra que se comentare, y luego el /J!aesll'o lea las dudas y cuestiones que se ofreciuen acerca de la letra, que sean las útiles y que importaren pam el conocimiento de la ciencia de las enfermedades, de sus causas y se11ales, pronóstico y curación. Pero esa congregación que con vocablo latino y erudito se llamaba Universidad y anteriormente recibía el nombre de Estudios generales, no estaba restringida al aparato doctrinario y la sola enseñanza: por el contrario, se enderezaba a la formación de vida y virtud entre los escolares, y tal era la letra e intención de los estatutos usuales. Pues que el servicio de maestrós y alumnos se hacía con la mente al par que con todas las otras facultades, justo era que unos y otros vivieran en todo coligados, y de ahi el nombre de Colegios, y que se concibieran como centros anejos a la Universidad, destinados a dar cauce, nor, ma y regla al vivir d-e la caterva estudiantil. Eran estos, como ya desde antiguo se anotó, albergues de Minerva y criaderos de var·ones ilustres, y los había de varia jerarquía. Los mas importantes y preclaros, por su tradición y por el alto rango de ciencia que a sus habitantes se exigía para ·formar parte de ellos, se llamaban Colegios Mayores; otros, por oposición a éstosi recibían el título de Menores, en los que se albergaban escolares menos maduros en edad, ciencia y virtud reconocidas; y en fin, los otros estudiantes se acomodaban en ciertos pupilajes colectivos regidos bajo la autoridad y el desvelo de un jefe y Licenciado, abonaban anualmente una cuota o porción -de donde les venía el nombre de porcionistas-, y en aquellas mansiones habían de recibir al mismo tiempo enseñanza para e1 intelecto y educación para la vida. Flor y nata de la Universidad er.an los colegiales mayores, bien se tratase dt los que en el Colegio recibían gratuitamente cobijo y mantenimiento o de los que por haber nacido más ricos, podían costear su pensión -veinticuatro ducados cadañeros, abonaban los de Salamanca-, en todo caso los tales colegiales babian de distinguirse entre todos por su notorio aprovechamiento y madurez, cumplían una misión rectora en el Claustro profesora!, fueron vivero provisor de las cátedras que vacaban, y tales eran su altura, prestigio y madurez de formación, que a decir Colegio :Mayor era decir reserva y consistorio de futuros magnates del Reino, pues de aquella plantación se sacaban las cabezas que luego dirigían los cargos más altos de la Iglesia Y del Estado, magistraturas, misioneros y encomiendas. En Alcalá, el Colegio Mayor de San lldefonso había sido fundado por el propio Cisneros, y el número de sus habitantes era de treinta y tres, en memoria de los años del Scüor, más otros doce en recuerdo y veneración del número que tuvo el Colegio Apostólico. Con el tiempo florecieron otros, y en la Salmanticense se distinguían los colegiales del Colegio Mayor del Arzobispo, que ya en el exterior del traje se denotaban por la beca roja que vestían: los de Cuenca, que la usaban violeta, y los del de Oviedo, que se tocaban con azul; y todos ellos pugnaban por brillar más que que sus semejantes, con lo cual se establecía una saludable emulación. Justo era que un colegial mayor aventajase también a los restantes en la regla de vida, y de ahí que la de aquellos Colegios estuviera ordenada. No era lícito comer y cenar fuera sin permiso; los que llegaren tarde al refectorio perdían la parte de colación que se había servido a los puntuales; la cantidad de pan no estaba limitada y sí en cambio la de vino -hasta una azumbre por barba y día podían trasegar los colegiales de San lldefonso, pero no m:is en bien de la templanza, que ya con aquellos dos litros había suficiente para estimular la lucidez de la razón-; de uso público y cotidiano era la Biblioteca del Colegio, y todas las otras particularidades estaban previstas y resueltas con ánimo sabio• y liberal. Los colegiales menores, generalmente principiantes, que se afanaban en los cursos requeridos para el grado inicial de bachiller en Artes, y aquellos otros que vivían en pupilaje, bien fuera como porcionistas o como camaristas, llevaban una vida más o menos sabrosa según la cuota que abonaban y el desvelo del 'Licenciado que los rigiere; y para poner coto al posible abuso estallan los visitadores, encargados de las inspecciones. En Alcalá hay viejos memoriales de visitadores con las respuestas de los escólares: uno de éstos, preguntado qué carne da el licenciado Angulo a sus pupilos, dixo que traen. carnero y aveja y que también les suele dar hígado de vaca y que los sábados les da asaduras de . oveja y otras nothes les da menudo de carne1·0, y esta dieta fué vista como insuficiente. Otros licenciados, en cambio, trataban con mayor esplendidez a sus pupilos, como aquel que ele ordinario les da principio y postre en comida y cena, y de mas deso les da a/marzal' y merendar, aunqeu no lo manda al reformación. Asi de diverso y de semejante era el vivir <le aquellos escolares a ]a sombra de una Universidad que se cuidahn de nutrirlos por entero, en la mente y en el cuerpo según ]a más honda intención de aquel vocablo alumnos, que a todos se extendía. Si acaso, y para dar fe de todos los tipos de escolares que a las veces acudía al calor de las Facultades, habrá que mencionar también a cierta doble casta de estudi_antes que se dejaban ver en ocasiones por ]a ciudad: eran de ánimo vagante, raído y pobre el traje, si no ,,ivían de Ja briva, era porque se confiaban a la limosna, acogíanse a dormir en algún hospital, en un caserón desvencijado, o en el zaguán de alguna mansión caritativa. más de una vez se vieron tales eScolares en Alcala, y es conveniente publicar sus nombres: llamábanse pícaro o santo, lñigo de Loyola o Marcos de Obregón, que aún no estaban con- Armas y Letras -1- Pág. 6 sagrados por las letras o por las hagiografía y caminaban ignoradamente una ruta que remató en la gloria literaria o en los altares de los templos. Y todos ellos, colegiales mayores y menores, porcionistas, pupilos de toda condición, picaros, sopistas o .santos en fermento, afanábanse cotidianamente en las aulas y claustros levantando el rumor de una colmena. Alli se mezclaban y departían todos ellos, en el patio salmanticense y en el alcalaíno, los sumulistas que salían de comentar los Pal'vi Jdgicales de Aristóteles, el Pel'ihumeneias, el de generatione el conuptione y los doce metafísicos, con los escolares, científicos que entraban a explanar la Geografía de Tolomeo y la Cosmografía de Pedro Appiano, el arte de hacer mapas, el Astrolabio de planisferio de Don Juan de Rojas, el radio astronómico o el arte de nauegat. Por las mismas o muy vecinas galerías discurrían los que aspiraban a ser jurisperitos, llevando bajo el brazo sus glosas del \'olumen, el Código, el Digesto, Decretales, Sexto o Clementina, y aquellos otros más graves que se aplicaban a la Teología resolviendo argumentos del Estagirita o del Aquinate, sobre el ente, la sustancia o la esencia, acerca de la gratia del Verbum o la justificatio, con sentencias y citas del del Apóstol, de los Padres y de los Doctores y Coucilios. Todos ellos eran duc{10s en latines, como también los otros estudiantes que aprendian los morbos con sus pronósticos y los remedios pertinentes, discípulos de Galeno y de Hipócrates, cuyas disciplinas solían rotularse De differentiis febrium, De ratione sucllls, De morbo et syntomate, De crisibus, obras de sabios varones árabes o I griegos, como el autor de los .4/orismos, el Avicineta o Rasis, el de los libros ad Almanso- rum. Y por aquellos mismos tránsitos y claustros, en fin, entraban y salían Jos maestros, con el andar solemne y los ropajes amplios, suscitando con su sola presencia regueros de silencio entre los grupos que más alborotaban. Y luego, ya ·en el aula, el Magister daba principio desde su púlpito a la lectura de la disciplina que a continuación debía comentar a lo largo de una hora, durante la cual cada escolar 'tomaba sus apuntaciones pluma en mano, sirviéndose del propio tintero de cuerno sujeto a la correa de su cintt:rón, o acaso del de su próximo Vt::cino. Y claro es que así corno babia estudiantes diligentes que no perdían nunca el primer banco y cazaban hasta la última razón del profesor también había aquellos otros más despreocupados, amigos de la última fila por más propia para deslizar una broma en ]a oreja del cólega risueño. Y en. más de uno de esos bancos el nombre de una dama, grabado a navajifür, arguye claramente que por alli pasó un mozo enamoradizo que sabía dis~ traerse durante ]a prolija explicación cambiando de buena ga'lla mil silogismos y diez mil sentencias por el recuerdo de unos ojos negros que Je alumbraron desde celosía. Porque, señor eran · gente móza Y alegre, que la religión y la sabiduría no tienen por qué ser compañeros del .ínimo tristón. El gaudeamlis servia de mote y de consigna a aquellos escolares; Gaudeamus era la palabra capitular de la canción que nació en el antiguo Estudio de Palencia, al filo del medievo, que floreció en ]os siglos XVI y XVll en todas las gargantas universitarias españolas, y de allí Juego a las de Europa y de ambas Américas. A coro entonaban nuestros escolares ese "gaudeamus igitur, iuuenesdum (Pasa a la Pág. 8) Salvador Diaz Mirón (Viene de la Pág. 5) , El Sol meridiano fulgura, suspenso en el Toro; y el paisaje, con varia verdura, parece artificio de talla y pintura, · según está quieto en el o_;·o. Cuanto es mudo y selecto en la hora, en el vasto esplendor matutino, halla voz en el ave canora, vibra y suena en el chorro del trino! El fausto del orbe sublime rutila en urente sosiego; y un derribo de paz y sosiego baja y cunde y escuece y oprime. Y como un monolito pagano, un buey gris en un yermo altosano mira fijo, pasmado y absorto, la pompa del orto. Ni céfiro blando que aliente, que rase, que corra, que pase. Entre dunas aurinas que otean, tapetes de grama serpean, cortados a trechos por brazos hostiles, que muestran espinas y ocultos reptiles. Y en hojas y tallos un brillo de aceite simula un afeite. Y a la puerta del viejo bohio que oblicuando su ruina en la luna se recuesta en el árbol sonl.bríO, una rústica grácil asoma como una paloma. Infantil por edad y estatura, sorprende ostentando sazón prematura: elásticos bultos de tetas opimas; y a juzgar por la equivoca traza, no semeja sino una rapaza que reserva en el seno dos limas! Blondo y grifo e inc1,1lto el cabello, y los labios turgentes y rojos, y de tórtola el garbo del cuello, y el azul de zafiro en los ojos, Dientes albos, parejos, enanos, que apagado coral prende y liga, que recuerdan en curvas de granos, el maíz cuando tierno en la espiga, La nariz es impura, y atesta una carne sensual e impetuosa; y en la faz, a rigores expuesta, la nieve da en ámbar, la púrpura en rosa, y el jllbilo es gracia sin velo y en cada carrillo produce un hoyuelo. La payita se llama Sidonia. Llegó a México en una barriga: en el vientre de infecta mendiga que, del fango sacada en Bolonia, formó parte de cierta colonia y acabó de miseria y fatiga. • · La luz torna las aguas espejos; y en el mar sin arrugas ni ruidos reverbera con tales reflejos que ciega, causando vahidos. El ambiente sofoca y escalda; y escondida y sudando, ]a chica se despega y sacude la falda, y asi se abanica. Los guiñapos revuelan en ondas .... La grey pace y trisca y holgándose tarda ... Y al amparo de umbráticas frondas la palurda se acoge y resguarda. Y un borrego con gran cornamente y pardos mechones de lana mugrienta y una oveja con bucles de armiño, la mejor en figura y aliño, se copulan con ansia que tienta. La zagala se turba y empina . ... Y alocada en la fiebre del celo, lanza un grito de gusto y de anhelo ..... ¡ Un cambujo patán se avecina! Y en la excelsa y magnífica fiesta, y cual mácula errante y funesta, un vil zopilote resbala tendida e inmóvil el ala. (Lascas) La huérfana ignara y creyente busca sólo en los ciclos el rastro; y de noche imagina que siente besos ¡ay! en los hilos de un astro. ¿ Qué ilusión es tan dulce y hermosa? Dios le ha dicho: "sé plácida y bella; y en el duelo que marque una fosa pón la fe que contemple una estrella! ¿Quién no cede al consuelo que oh ida? La piedad es un santo remedio; y después, el ardor de la vida urge y clama en la pena y el tedio y al tumulto y al goce convida. De la zaña el pesar se distrae, desplome de polvo y ascenso de nube. ¡Del tizón la ceniza que cae y el humo que sube! 1 A LAS COSAS SIN ALMA Cosas sin alma, que os mostráis a ella y le servis en muchedumbre tanta, ¡temblad! La inmóvil hora no adelanta sin imprimirnos destructora huella. De la materia resistente y bella tomad lo que más dura y más encanta; si sois piedra, sed mármol; si sois planta, sed laurel; si sois llama, sed estrella . Mas no esperéis la eternidad. El lodo se disuelve en la onda que lo crea. Dios y la idea, por distinto modo La madre reposa con sueiío de piedra. La muchacha medra. Y por siembras y apriscos divaga con su padre, que duda de serlo; y el infame la injuria y estraga; y 1a triste se obstina en quererlo. Llena está de pasión y de bruma, tiene ley en su tor¡)e atavismo, y es al cierzo del mal una pluma .... ¡Oh pobreza! ¡Oh incuria! ¡Oh abismo! pueden sólo flotar en la marea del objeto y del sér. Dios sobre todo y sobre todo lo demás, la idea. Vestida con sucios jirones de paiío, desca1za y un lirio en ]a greña, la pastora gentil y risueña camina detrás del rebaño. Hay en tus rasgos acritud y alteza, orgullo encrudecido en un arcano; y resulto en mi prez un vil gusano que a un astro empina la bestial cabeza! Radioso y jovial firmamento. Zarcos fondos, con blondos celajes como espumas y nieves al viento esparcidos en copos y encajes. Quiero pugnar con el amor ;-y en vano mi voluntad se agita y endereza como la grama tras el pie tirano; Y en la excelsa y magnifica fiesta, y cual macula errante y funesta, un vil zopilote resbala tendida inmóvil el ala. _ (Lascas) A TI Portas al cuello la gentil nobleza del heraldico lirio; y en la mano el puro corte del cincel pagano; y en ]os ojos abismos de belleza! Humillas TI?i elación y mi fiereza; y resulto en mi prez un vil gusano que a un astro empina la bestial cabeza! (Lascas.-Xalapa, el 25 de mayo de 1,901) Armas y Letras + Pág. 7 • �La Universidad .... (Viene de la Pág. 6) sumt1s", gozándose mientras la edad lo permitía, porque como la canción misma proclamaba " post iucundam iuvenlulem nos hábebit humus" ya que pronto llega la que arrebata y no perdona. Por eso había que clamar: "l' ivant omnes vfrgines graciles, {Ormosae, vivanl et mulieres lenerae, amebilis, bonae, laboriosae"; y una vez lanzados estos vivas a las damas -la caballerosidad manda venerarlas antes que a otro alguno- , sobraban vivas para sí mismos y para los maestros, sin olvidar los votos a la "patriae • ' 1 .1 prosperitas", al caudillo que la rige y a la "Maecenatum charitas quae 110s hic p1·otegit". Y, en verdad, eran dignos de loa los mecenas que, aparte de fundar Universidades y Colegios para escolares pobres, establecieron aquellas reglas para cuidar su bien en cuanto a pupilaes y albergues, dotándoles de hospital gratuito si enfermaban, y otorgándoles derecho a no sufrir ingerencia dt alguaciles y justicias dentro del reducto del Claustro. En todo lo demás, broma y humor condimentaban la diaria salsa de la vida escolar, y había burlas y gracias consabidas, como aquellas que en toda Salamanca se hacían en torno a ceiegiales y frailes diciendo que babia pájaros de todos los colores, como luego se explanaba llamando golondrinos y tordos a dominicos y jerónimos, respectivamente, por el color del hábito; o pardales y grullos a los frailes franciscos y bernardos. Y ya es sabida la juerga de Jas novatadas, como aquellas de Alcalá que conoció Quevedo, y cómo la patente de nuevo colegial se pagaba con un módico convite que el recipientario costeaba a los viejos tunantes, a no ser que prefiriese ahorrar aquellos reales y encastillarse en altivez, con lo que se convertía en cabeza de turco de las bromas sufriendo la asechanza de los veteranos, ha'sta que naciera entre todos la camaradería indispensable para pasar por los mismos trances escolares con ánimo común y familiar. Y una vez que todos se habían hermanado, podía ser peligrpso desafiar las iras de la comunidad estudiantil, corno pudieron comprobar en Alcalá los pajes y otras gentes del séquito del propio rey Fernando, que pretendieron burlarse de los estudiantes con malas agudezas, y les salió la criada respondona: porque los escolares la emprendieron a linternazos con las gentes del augusto monarca, y tanto fué -el tumulto que hubo de mediar Cisneros ante la Majestad de Fernando; y quizá este león, que ya iba para viejo - sesenta y dos años contaba entonces- , se gozó en su interior al ver el irupctu altivo de la muchachada que mañana sostendría el reino llevando sus cosas adelante. Que los estudiantes tenían bien caliente la sangre, era cosa de todos conocida, y harto trabajo costó babituarlos a no llevar armas prendidas en el cinturón, pues esta era siempre la pasión de aquellos mozos. Y aun sin armas, sólo con sus puños, hubo vez que tuvieron en vilo a la ciudad si por ventura la autoridad se revestía de imprudente dureza olvidando que a pechos juveniles sólo se les gana y domina con generoso proceder. Pero era más frecuente el sano regocijo, y no andaban remisos en buscar¡., aquellos escolares. Aparte de otras fiestas rituales, la de San Martín era de las más sonadas entre los salmanticenses, pues en esa coyuntura era elegido el Rector por ]os consiliario:-; que tenían representación de las v;l rias regiones. Al electo se les hacían los honores y consideraciones pertinentes, con ceremonial y procesión, cortejo de ·escolares que en la Plaza )layor aclamaban al nuevo Rector, y el inevitable jolgorio en cada uno ¡:le los gremios regionales -riojanos, vascos, andaluces, extremeños, navarros, que durante todo el clia campaban a sus anchas, entre cantos y bromas, por pJazas y callejas. Y cosa parecida era aquel otro festejo académico con que se celebraban las colaciones del grado de Doctor: _p ara estas ocasiones se guardaba la más alta pompa: la comitiva que se dirigía desde Paraninfo de la Universidad, donde el examen se verificaba, hasta la Catedral, era un espectáculo fastuoso. Toda la ciudad lo veía embelesada: unos músicos abrían el camino, seguidos de alguaciles endomingados que daban guardia al Rector, rodeado de reyes ele armas y profesores, todos engalanados y ostentando cada cual en la maceta los colores simbólicos de sus disciplinas; azul los maestros en artes, blanca los teólogos, los galenos amarilla, los canonistas verde, roja los legistas. El eje de la comitiva habla de ser, naturalmente, el doctorado, que a caballo, con daga y espada, hacía su pasada triunfal, porque la sazón de Doctor tuviera un cierto sabor y simbolismo de caballería, de milicia y de hombría. Por fin, en la Catedral, era sancionada su nupcia con la sabiduria otorgándosele la triple insignia: birrete, libro y áureo anillo, como unción de la cabeza, el corazón y la mano diestra. Tales eran los festejos que tocaban a la parle académica; pero, además de esto, Salamanca es una región bien abastada de toros bravos. En buena lógica ello demostraba, aunque el Estagirita lo ignorase, que era fuerza no desdeñar la ocasión de lidiarlos en aquellas fiestas, que con tales corridas podrían resultar y resultaban más completas, alegres y extensivas al vulgo de estudiantes y de ciudadanos. Y era una gloria ver en la Plaza Mayor salmanticense aquellas tardes de sol dorando las fachadas y aquel color y movimiento transfigurados por la luz; los balcones engalanados con paños y con damas, y allá en el central, los doctorandos presidiendo la fiesta. Más que capeas eran corridas de rejón, lo cual no arguye que se alancease al toro solamente corriéndole a caballo, pues siempre había mocicos navarros y castellanos que tenían a gala esperar a píe firme al morillo, rejón en mano y bien templado el ánimo, decididos a pechar con todo riesgo a cambio de que la bella que les había conferido su divisa fuera honrada ,•aliente y diestramente y aceptase el obsequio del galán. Y esta era la vida de aquellos escolare_s, allá por los años de mil quinientos; cuando España andaba atareada en cristianar el nuevo mundo y retener en el viejo la antigua fe. Con tal género de vida y enseñanza nutrieron mente y corazón aquellos varones, propios orífices de dos Siglos de Oro, cuyos nombres son tantos cine sólo con ellos se teje la historia del espíritu español, y tan gloriosos que forman la corona imperial de un pueblo entero. En esos claustros y colegios pasaron los años mejores de su vida los ingenios preclaros y los santos admirables, y luego, en el curso de su trabajo, desde las más alejadas esquinas del mundo, recordaban con amor los años pasados en la escolanía, con sus asperezas y sus regocijos. Así escribía en años ya maduros Mateo Alemán, uno de tantos antiguos escolares de Alcalá que se hicieron tan famosos en las letras como en al liza ele la Y ida: ;<¿Dónde se goza mayor libertad y quién vive tan sosegadamente como los estudiantes? Si se quiere dar una música, salir a rotular o dar una malraca o levantar en los aires una guerrilla por sólo antojo, sin otra ra.:ón o fu11damento, ¿quién, dónde o cómo se hace hoy en el mundo como en las escuelas de Alcalá? ¿Dónde tan floridos ingenios en al'les, medicina y tcologia? ¿Dónde se halla un semejante concurrir en las artes los estudiantes, que, siendo amigos y llermanos, como si fueran fronteros, están siempre los unos conll'a los otros en. el ejel"cicio de las letras? ¿Dónde tantos y tan buenos amigos? ¿Dónde tan buen il'alo, tanta disciplina en la música, en las armas, en danzar y correr, sallar y tirar la barra haciendo los ingenios hábiles y los cuerpos ágiles? ¿Dónde concul'ren juntas tantas cosas buenas, con clemencia de cielo y provisión de sllelo? ¡Oh madre Alcalá, qué diré de ti qlle satisfaga o cómo para no agraviarte callaré, que no puedo! No · agraviaron aquellos hijos a la Universidad alma mater de España, y bien por el contrario la encumbraron corno a tal madre y nutricia, publicando por el mundo su enseñanza y ejemplo, ~scalando los más altos peldaños de la santidad y de las letras, como hicieron Juan de ;.vna, Tomás de Villanueva o Ignacio de Loyola, como hicieron Lope, Calderón o Quevedo, hermanos todos en una misma fe y amor, hijos legítimo de una Universidad que para alcanzar la más alta gloria del servicio sólo necesitó cumplir el simple mandamiento de la autenticidad. Ser ella misma lo que era el pueblo hispano. P. E. Alas Casas Editoriales y a los SeñoresDistribuidores y Libreros del Continente La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de Pub] icaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales! universitarias, académicas, atencistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario "ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sección -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Boletin arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a· tono con la moderna interpretación del pensamiento cientifico, literario o artistico. "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envíos deben hacerse a: ARMAS Y LETRAS Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León INDICADOR: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Redactores Raúl Rangel Frias Fidencio de la Fuente Francisco M. Zertuche Genaro Salinas Quiroga Alfonso Reyes Aurreeoechea Con la satisfacción de haber señalado en las breves líneas que antece• den la resolución de una urgencia in• hcrcnte a la cultura moderna, y esperando recibir en breve de ustedes el aliento a esta sugerencia, la Universidad de Nuevo León les testimonia las vivas expresiones de su más alto reconocimiento. Enrique Martínez Torres Guillermo Cerda G. Adrián Yáñez Martínez DEPARTAMENTO DE ACCION Director SOCIAL UNIVERSITARIA Lic. Fidencio de la Fuente SECCION EDITORIAL Oficinas PUBLICACIONES PERIODICAS Wásbington y Colegio Civil Armas y Letras.-Boletin mensual de la Universidad. Se reparte por canje a las Instituciones de Cultura, Y libremente a quien la solicite. Monterrey, Nuevo León, MEXICO UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Uniuersidad.-Rev i sta. Se distribuye por cambio bibliográfico a entidades culturales y libremente a quien la solicite. Rector Lic. Raúl Rangel Frias Secretario Prof. Antonio Moreno Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente Armas y l:etras + Pág. 8 Para la adquisición de obras de venta, toda correspondencia y valores deberán remitirse al Jefe del Departamento de Acción Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente, Universidad de Nuevo León Plaza del Colegio Civil, Monterrey, N~evo León, México. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1953 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Órgano mensual de la Universidad de Nuevo León, 1953, Año 10, No 12, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/1953 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014736 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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