https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17366/ARMAS_Y_LETRAS._1956._Vol_13._No._4_0002014758ocr.pdf 222d5427633c8fa137bd79fd44375a17 PDF Text Text BOLETIN MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON ....,_ Registrado como artículo de 2a. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de Abril de 1944. Año XIII D.A.S.U. No. 4 Abril de 1956 POEMA CON AIRE MIO María Angélica Villa • 1 /' if -. ._' Venía desde el día, bosquejando caudales, y entre sombras de piedra su brillo yo incrustaba. Venía, simplemente, con los esbeltos vinos del aroma del tiempo inefable. Desde el árbol venía, hacia lúcidas varas, y era cierto mi paso de estatuas perseguido. Venía por las manos de algún río, como un salmo entreabriendo colores en su frío. Venía desde el llanto, prometiéndome vidas, y dándome dolores verdaderos. Tras de mi alegrábase el sonído cadencioso y juncal en su curva de trigos. Venía desde el fuerte silencio de las horas renaciendo en la flecha que heríame precisa, junto a fervores ténues o inauditas bellezas. { !" 1 t )C" Venía ahuyentando patéticos asombros, y sólo conseguía, trasladarlos encima del intenso secreto en que me abría. Venía desde el canto, sosteníendo señales. Alrededor de un tallo increíble colgaba llamaradas. Agilmente venía, sobre un credo sin dagas, inventando en el tiempo un prodigio de ramas. Venía desde luces, comprendíéndolas, y un exultante anillo contra el odio su entera flor me daba. El éxtasis más claro, más fecundo, conmigo se enroscaba. Venía, sobre todo, a perdonarme un sueño de agua, o de humo, viviendose en mís ojos, v abiertamente muerto en la palabra. Buenos Aires, 1955. nnsina . :.~ .lll.,'f:TSw.u,111 �LA NEGRA ANGUSTIAS EL TEATRO EN PARIS Por Julián GALLEGO NOVELA DE FRANCISCO ROJAS CONZALEZ Por Armen OHANIAN ANASTASIA GRECO ROMANOFF * TEMA De cómo "ª creciendo la personalid11d del protagonista, la joven y bella mnlata Angustias, ante el desarrollo pujante del espontáneo levantamiento de Jas masas campesinas, en 1910. De cómo su rebeldía, frente a las malvadas intenciones de los "muy ma- chos", en persona, se _une. Y de cómo 1 al fracasar la revolución y quedar aplastado el movimiento zapatista degenera, paralelamente, la coronela Angustias, todo por culpa de un necio amor con cierto maestrito necio. AMBIENTE El ambiente es el de los campesinos de Mesa de Aire y la cuenca minera de Real de A1zimas, en vísperas de la venganza colectiva de los descamisados y el levantamiento de las masas hambientas bajo la bandera de Emiliano Zapata con su lema de "Tierra - -------- y Libertad". Es el ambiente anárquico de los surianos de Guerrero y de Morelos, de los indios costeños y de los negros de la Costa Chica. A ellos se han unido mestizos de la sierra; criollos; mulatos impulsivos; en fin, todo el mosaico étnico que componía la erguida población rural de México. .. PERSONAJES La protagonista. Es la negra Angustias, apodo que babia merecido a can• sa de las muchas desdichas de su infancia aquella huérfana, habiendo quedado sin padres y recogida por la hechicera Crescencia. Cuando regresa el padre, de la revolución, el mulato Antón Farrera y toma a su hija ya llevaba la chica el nombre de Angustias Farrera. Es joven y de belleza más bien provocadora. Posee todos los instintos de su fuer'te raza, que son violentos. Su carácter es dominador. Y sus ademanes autoritarios. Frente a los hombres se muestra altiva. El autor nos la presenta como una cariátide tanto por su fuerza como por su salud. Pensar que semejante mujerona se enamora per• didamente de un "maestrito,, cualquiera, siendo precisamente la coronela de toda la mulatada de aquellas comarcas y que como tal ha tomado parte de la Revolución. Dos pretendientes le habían ofrecido casarse con ella: el cabrero Güitlacoche y el boyero rico, don Laureano. Modesto, el jefe de la ' 1acordada" en la Hacienda "El Rondeño", la tiene, a su vez, escogida para su supe. rior, Don Efrén el Picado (de viruelas). Es Don Efrén un gigantón con cara de chivo viejo. En defensa propia, un día, Angustias le asesta un navajazo a Don Efrén usando para ello del arma de su padre. Las autoridades la buscan para castigarla. Por casualidad se encuentra cierta vez a los revolucionarios, no sé en qué venta. El nombre de su padre le sirve a ella de prestigio, pues * Por un error, en el pasado número del mes de marzo ~ omitió el nombre de la autora del artículo "Angelina", de Rafael Delgado: Armen Ohanian, que firma también el que ahora ofrecemos sobre Rojas Gondlez. Página 2 aquel gozaba ya de fama por doquiera. Fue el compadre "Concho" quien la nombra en seguida Coronela de toda la mulatada que a la sazón se babia sublevado contra sus hambreadores. En el patio de la venta, un jefe de los peones rebeldes cuenta cómo los revolucionarios entraron a Cuautla; soltaron, de pronto, a los presos del Jugar y quemaron los archivos del Municipio, limpiando, de paso, cuanta tienda buena quedaba. En esos momentos entraban a la venta, Modesto y el Picado, para arrestarla. Angustias, que ya lucia el grado de Coronela, manda ajusticiar a éste, según modo de ella, dándole órdenes a su capitál) Güit/acoche que mutile al gigante Efrén; y una vez inutilizado así, como macho, se lo manda de regalo a la mujer del mismo, la celosa Chona. -''Por algo teníamos que haber empezado", grita furiosa la mulata. En seguida ordena que los arrieros de la tropa entren de lleno al saqueo y que regalen todo lo que obtengan, a la gente que los rodea. El otro personaje, marcadamente grotesco ademas, es el "maestrito,, Manuel de la Reguera. Con él aprende Angustias a leer y escribir, pues el cobarde y mezquino "flacucho" habrá de ser su primer amor y su esposo. Los rebeldes se hallan ya frente a Cuernavaca, que se ve amenazada por los federales. De ahí a poco se retiran, dejando a la mulata, en traje . de mujer y toda perfumada, al lado de su maestrito. Don Concho se quedó como jefe de los rebeldes. Desde entonces se inicia la rápida degeneración de la mulata enamorada. Ya había aprendido, para eso, a beber y emborracharse entre fiestas y juergas de los demás "jefes." Solía escuchar, con harto fastidio a· los oradores de plazuela que hablaban de Prud'hon, de Kropotkin y de Juan Jacobo Rousseau. Nada podía causarnos más pena que verla transformada en una majadera cualquiera. Y en cambio nos chocaba, en extremo, su amor y su sumisión ante aquel necio del maestrito, que a propósito babia decidido hacer de su coronela un simple trampolin para su carrera con los federalistas en la Capital. El día de la boda, ante todo el mundo, obliga a la desposada a que le amarre las cintas de los zapatos. Con suma ternura, la ex-coronela se arrodilla y cumple semejante humi11ación. EL ESTILO Es el lenguaje campechano de las sierras, tan colorida, expresiva y recargada de imágenes y de una sensibilidad sumamente popular. Las frases cortas y enérgicas. Plenamente realista, el estilo. La novela está construida, la mitad con narraciones enérgicas y la otra mitad con diálogos. El lenguaje es vigoroso y en ocasiones hasta brutal, entrecortado de breves pero significativas ovaciones de Jugares y situaciones particulares, casi siempre-inesperadas. El personaje siguiente es el de la Masa Revolucionaria, que se mueve a lo largo de la novela. Derrotado Zapata, los rebeldes empiezan a desanimarse y se retiran precipitadamente de Cuernavaca, asechados por las tropas federales, que no tardan en entrar a la plaza. Muchos, desilusionados, vuelven a sus lugares de trabajo, cuando no a sus chozas y jacales abandonados. LA IDEA En un diálogo entre combatientes de ]a ex-coronela, el autor nos explica la causa de la caída tan rápida de la mulata: • -"Es que aquí no hay más que dos clases: la de la mujer y la del hombre. Que la "bola" es cosa de los hom• bres y para los hombres, y no para ]as mujeres". Y como la idea en sí es del todo falsa, lógicamente resulta falsa la misera apoteosis de la mulata. Casada, encinta y vestida de vulgo mujer, ta• pa la barriga hinchada, con un rebozo. Decide, en fin, acompañar así al flacucho marido hasta la Capital. Un día ese mismo marido, Manuel, la obliga a firmar su rendición ante el Gobierno, cosa que apenas le vale dizque el sostén para la precaria existencia que habría de llevar de ahi en adelante. AJ final de la novela la vemos, desgreñada, madre de un niño en pañales, en una casa de vecindad de uno de los barrios más pobres de la Capital. En una azotebuela, la mulata lava los pañales del hijo, y canta. En verdad, nos parece un tanto inverosimil tan plácida apoteosis, para la violenta, e inteligente, Angustias. Pues esperabamos, ciertamente una poderosa reacción ante la necedad y la vileza de] cobarde maestrito de marras. Esta novela de Rojas González es fuerte, dinámica y colorida; tiene mar• cado sentido social; se interesa por los problemas del campesinado y protesta enérgicamente contra la clase explotadora. Por lo tanto, es de lleno una obra de actualidad, en la cual el autor rdleja la vida del País desde sus pos1c10nes de escritor pequeño-burgués e individualista, amén de un tanto escéptico en el porvenir de la Revolución. Por otra parte, como buen peq~1eño burgués el . autor. de importancrn desmesurada a la sensualidad y a la sexualidad, exceso que entre las clases trabajadoras nunca cobra esas dimensiones románticas de lujuria. , 1 jer; ésta, naturalmente, reconoce a la · bellos, Jo que concuerda bastante con princesa en cuanto esta canta estilo el peinado de la encantadora "discuse" Saint Germain una canción triste; el del existencialismo. otro se va hecho un mar de confusioEL PERRO DEL HORTELANO nes ... Pero el público empieza a saber a qué atenerse: la joven pescada en el Con,.ser "El perro del hortelano" una canal es la verdadera Anastasia. Hasta de las deliciosas comedias de Lope de la abuela augusta de la Princesa acaba Vega, no es de las más representadas por rendirse a esta evidencia. Pero el tercer acto nos guarda una en su patria; su propia abundancia sorpresa. Para .la presentación de perjudica a este Fénix, de quien el púAnastasia a los accionistas-patrióticos blico, como sabe que nunca llegará a se ha elegido un teatro; ello podrá pa- conocer toda la obra, se acomoda a no recer extrnño a quien no haya visto leer o ver sino una pequeñísima parla comedia. Quien la ha visto, ya no te, que pudiera contarse con los dedos se extraña nada desde el acto primero. de una mano, y aun sobrarían. Con lo En fin, si se extraña, al aparecer de cual, la fecundidad que dió éxito al improviso un bien plantado obrero Monstruo de la Naturaleza en vida, se que llama a la Princesa, en lugar de le resta en muerte. Agradezcamos, pues, Anastasia, Francisca y la excita a vol- a Jean Louis Barrault el placer que nos ver a su domicilio y a la vida marital ha dado el ver en los carteles este que con el llevaba. Francisca - o ºChien du Jardinier" que como "Perro Franziska - podrá no parecer muy del Hortelano" nunca habíamos visto ruso; pero eso son fruslerías .. El caso anunciado en España. La adaptación es que la joven, que está en su trono francesa se debe a la fina pluma de de teatro suntuosamente vestida por Georges Neveux. Porque ha salido la palabra "adapMaggy Reuff, decide marcharse con el obrero, dejando a sus partidarios, a tación". Gusta el público de París de su abuela y a su pretendiente princi- que le sirvan platos nuevos, exóticos, "Anastasia", comedia dramática en tres actos original de Marcelle Maurette ha sido estrenada con éxito en Londres y en Nueva York antes que en París. Sólo refrendados por estos triunfos los empresarios _parisienses, que desconfiaban -ya veremos las razones- del rendimiento de esta obra se han decidido a presentarla en el Teatro Antolne. El inexcusable Wakhevitch se ha encargado de los decorados, el indispensable Georges Auric de la música. El actor J ean Je Poulian ha tomado a su cargo la dirección escénica; con ello ha conseguido no poder dar órdenes a un actor que es él mismo. su labor como actor se resiente de ello. Respecto a su labor directora, digamos que está a tono con la obra y ya habremos dicho bastante. Esta compañia, salvo las excepciones que luego anotaremos, es de lo más mediocre; pero nunca acabaremos de saber si son malos actores o si son buenos actores que aguantan lo que en el texto está escrito. Lucienne Bogaert y J ean Toulot hacen lo que pueden por ser actores al servicio de este texto; ambos resultan amanerados. Respecto a Anastasia, hace exactamente lo que tiene que hacer: gritar, temblar, desmayarse varias veces, andar majestuosa. No se puede pedir más. Pero pasemos al argumento. "Anastasia" es la hija menor de Nicolás II de Rusia. ¿Ha muerto en la Revolución, con el resto de .su familia? ¿Se ha salvado? Hay poderosos intereses para desear esto último: la herencia fabulosa que · su padre dejó en Londres Y las cotizaciones que los zaristas exilados han ido satisfaciendo para mantener a una princesa que, en el momento de levantarse el telón, no pasa de fantasma. Los malvados hombres de negocios que han montado el tinglado de la cotización necesitan presentar rapidamente a Anastasia. Para ello, contratan -digámoslo así, ya que el contrato consiste en dar gritos, golpes, empujones, hacer caer a la pobre por el suelo ( con esa facilidad para caerse que tienen las actrices de melodrama) y amenazar a trio -a una muchacha de vida turbia que quería suicidarse, y que se parece a la princesa. Respecto al parecido, hay una discusión que recuerda poderosamente otra escena, esta vez protagonizada por Greta Garbo, de la pelicula pirandelliana "Como tu me deseas"; uno dice qfle 6 los ojos son de un color, otro cree lo contrario ... Pero pasemos; se trata de dar a la infeliz una especie de lecciones de cosas para princesas, para que luego no pueda cometer algún ertor; pesco con un palmo de narices. ¿Se traa esta labor se dedican los tres cóm- ta, entonces, de una auténtica Franplices, con tanto entusiasmo que ya cisca? Dificil es de creerlo, después pueden ustedes reírse de los cursillos de que la joven -con la misma técintensivos para preparación de Oposi- nica de melodrama del acto primerociones. Pero la muchacha -¡ miste- hace como que esta enterada de los rio! - parece más enterada que ellos detalles de la vida de su apuesto commismos de estos detalles principescos, pañero popular de tal manera que no aunque aparente lo contrario: inejor nos queda duda de que no está entedicho, aparenta que lo sabe, aparen- rada de nada. Según explica Anastatando que no lo sabe, según la soco- sia - o Francisca - el obrero es el un1co que la quiere tal como es, que rrida técnica melodramática. El acto segundo nos presenta a la no le pregunta nada, que no quiere nueva Anastasla confrontada con una hacer resucitar una ilusión. Pero eso serie de personajes que conocieron a son excusas de teatro que ha nadie la Princesa desaparecida y que deben convencen. La única explicación para decir si es ella o no. Lo hacen alter- este repentino cambio de actitud seria nadamente, según la ley de probabili- el "flechazo", pero la Sra. Maurette dades más infantil: el primero, dice parece no haberse dado cuenta. Este melodrama con ribetes de zarque no es; la segunda, dice que es; el tercero, es un falsario desenmascarado zuela ha sido la oca,vón que la famosa por Anastasia; el cuarto y quinto, mez- cantante Jaliette Greco esperaba para clados, son el gran Chambelan de la presentarse en el teatro. Digamos que corle de los Zares y una humilde mu- ha sido una ocasión cogida por los ca- CIO pero guisados siempre al modo nacional. El traductor, se permite colaborar con el autor, corregirle la plana, hacer hablar a ese zafio que se expresa en una lengua bárbara o extremosa en la corrección cartesiana del francés. Vemos, entonces, aparecer obras ex. trañas, monstruos de dos cabezas, como la refundición que se dió no hace mucho, de dos de las mas célebres comedias del propio Lope. Ya no se qué dirían los críticos franceses si un español o un chino se permitieran hacer una sola obra con la "Fedra!' y la "Ester" de Racine, o "mejorar" el "Cid" de Corneille quitandole por un lado lo que se le aumenta por el otro. Para el espectador español, por ejemplo, el estilo de Racine, ha de resultar monótona, perdidas en la aduana de la traducción esas sutiles cualidades cuya exportación está prohibida por la poesía; añadámosle, entonces, tres o cuatro sonetos bien con~eptuosos y has- tante coloreados, hagamos hablar a los personajes en romance de ocho silabas en vez de en alejandrino de catorce, saquemos a un "gracioso", obligado en el teatro cl3.sico español, en lugar de ese confidente de que gusta Racine. La obra resultanté podrá estar muy bien -aunque es dudoso- pero no tendrá nada que ver con su original; y si el espectador cree, después de verla, que conoce a Racine, estará muy equivocado. Bien es verdad que esa hipótesis es improbable, ya que - y acaso es peor aun - en nuestro pais a nadie se le ocurre representar Racine. La versión francesa de "El Perro del Hortelano" es, como decimos, deliciosa; no en vano han pasado por la escena francesa, después de Lope, Mari• vaux y Graudoux antes del Sr. Neveux. Cuando Marivaux escribe sus :'Falsas confidencias" sin duda conoce a Lope y su "Perro;,; la comedia de Marivaux es de una finura y una matización exqutsitas, una obra maestra de uno de los mas grandes autores dramaticos franceses, acaso el mejor en acuidad del diálogo; nuestro Moratin -tan injustamente postergado en nuestro país con todos sus contemporáneos, a cuyo maravilloso estilo ya es hora de que se haga una total justicia - debió, a su vez, conocer a Marivaux. Este "Chien du Jardinier" ladra, pues, en francés con mucha mayor suavidad que en castellano, con infinita delicadeza, con una gracia admirable, pero con menos fuerza. De esa poesía de Lope de Vega que parece un huerto de flores y de aves, de aromas espesos y colores brillantes, recargada, excesiva, rica como un banquete de Pascqas, ha quedado una delicada trabazón de episodios, un carácter de mujer irónicamente diseñado. Adios rosas coloradas, adios claveles, a dios prados, adios fuentes, adios regatos pequeños -constantes de nues• tra poesía sensual, desde Lope hasta Rosalía-; nada de pálidas manzanas esmaltadas de carmesf, nada de albas que entran por un prado, ni aires fríos, ni cristales de agua, ni ríos indecisos. Nada, pues, de lo que constituye el en• canto mayor de nuestro Lope que, cada vez que escribe, se encuentra la boca llena de gustos y la nariz de arenas. Dicho esto, repetimos que "Le chien du Jardinier" es una delicia y que las aña,diduras que el Sr. Neveux se ha permitido son tolerables, la primera - aumento del amor en Diana cuando cae la noche- por dar motivo a escenas graciosas (aunque encontre• mos que está bien en contra de la optimista tesis de Robert Kemp, que ha escrito que la protagonista deja de ser una sensual enamorada al ser traducida para convertirse en un dechado de amor - poco más o menos -) y la segunda - Diana paga a un espadachín para que mate a Teodoro, visto que no puede amarlo abiertamenteporque, en la truculencia cómica del final pasa desapercibida. Esta obra que esta vestida con infinito gusto por Jean Denis Malcles ha sido puesta en escena con esa gracia infalible que Jean Louis Barrault encuentra en sus momentos mejores; todo está medido, todo está pensado,' na• da queda al azar y sin ebargo el conjunto conserva una frescura, una naturalidad asombrosa. El mismo, como actor, resulta un excelente Teodoro; Simone Valere da a su desdeñada Marcela un encanto lleno de picardía; pero la heroína de la velada, como en la comedia, es Diana, encarnada por Madeleine Renaud con un humor, una coquetería disimulada, y una ternura Página 3 �que rayan el milagro. Alabemos, pues, sin reticencias, esta realización, por que no puedan decir de noostros, los españoles, que somos, pues ni representamos ni dejamos representar el Perro del Hortelano. "LA ORESTIADA" DE ESQUILO El incansable Jean Louis Barrault, uno de los hombres de teatro más interesantes de nuestro tiempo, ha presentado al público de Paris esta temporada la trilogía "La Orestiada" de Esquilo de Eleusis. No hace falta ni señalar las dificultades que esta realización llevaba consigo, tanto en lo que concierne al montaje escénico en sí, como a la reacción de un público no especializado ante un texto tan antiguo. La habilidad de Barrault y el carácter de media tinta exacta de la lengua francesa, si han podido quitar grandeza a un texto griego que no conozco, lo han vuelto, sin duda, mucho más asequible a su público. Para los no franceses, estas traducciones resultan siempre un poco extrañas; para nosotros no es tan natural que Orestes hable en francés como que hable en español. Un texto traducido , al francés toma para nosotros caracteres muv franceses; no hay duda que Shakespe¡. re traducido al español debe sonar de un modo harto curioso para oídos franceses. Pero en el caso de Esquilo, la traducción francesa tropieza con el inconveniente insoluble de trasladar a una lengua de gran pobreza de acentuación un texto escrito precisamente en razón a una acentuación posible sólo en lenguas como el latín, el griego, el castellano, de gran variedad rítmica. La trilogía de Esquilo comprende, como es sabido, "Agamenón", "Las Coeforas" y "Las Euménides". Ello produce un espectáculo de longitud no habitual -sus buenas tres horas con muy escaso entreacto que exige un esfuerzo notable, np solo del espectador, sino, en especial, de los intérpretes. Pero el interés se mantiene vivo a lo largo de las tres obras y solo decae cuando, al final, Esquilo nos presenta moraleja filoateniense, como era de esperar. Yo no sé si se ha realizado algún estudio sobre Esquilo como· autor politico; ahora que tanto se habla de escritores "engagés" creo que sería de interés señalar cómo ya antes de nuestra era un autor hacía decla- mar en nn teatro de madera discursos de asamblea constituyente; ello no le ha impedido sobrevivir y llegar a nuestros dias fresco como una rosa. Confesemos, sin embargo, que, sea por el escaso realce y majestad que esta última escena tiene en su presentación francesa - con su Atenea de figurín de modista convenciendo y casi sobornando a las Furias de la venganza para que dejen tranquilo a Orestes y a todo el mundo, a cambio de recibir en cada casa un culto fervoreso - sea porque, en efecto es mas mediocre teatralmente y el patrioterismo de Esqui- · lo resulta mas palpable, lo que preferimos, lo que nos sigue conmoviendo es el oscuro y terrible drama familiar de los Atridas, que adquiere en manos del viejo autor griego un calor y una transparencia insuperables. Dos palabras para refrescar el recuerdo de este argumento singular: en "Agamenón" asistimos al regreso del generalísimo de los griegos, vencedor de Troya; Clitemnestra, su esposa, lo acoge con falsa alegría, pero en cuanto entra en el palacio lo asesina con la complicidad de su amante Egisto. En "Las Coéferas" o suplicantes, ve- mos a Orestes, hijo de Agamenón, que vuelve del destierro que su madre le impuso para vengar este crimen; animado por su hermana Electra y por las suplicantes y desoladas mujeres del coro, perpetra su doble crimen justiciero. La tercera obra nos lo muestra perseguido por "Las Euménides" o diosas de la venganza, que solo lo dejan cuando Apolo y Atenea lo protegen, instaurando asi un nuevo sistema de justicia, un nuevo ciclo en que la venganza y la crueldad son sustituidas por la benevolencia y la piedad. De esta trilogía, lo que mas nos sacude es la figura de Clitemnestra, a la que Marie Bell da nna majestad y nna negra pasión extraordinarias. Solo por esta interpretación ejemplar de la mas grande actriz trágica francesa valdría la pena de hacer la cola de una hora que el conseguir entradas - con muchos dias de antelación - exige. Esquilo ha insuflado un sentimiento tan humano a esta figura detestable, haciéndola aparecer como madre herida que venga la muerte de su hija más querida, lfigenia, sacrificada por Agamenón en aras de su empresa guerrera, que en ocasiones nos arrastra y hasta nos es simpática. Hay también otra figura de extraordinario poder teatral, y es Casandra, princesa troyana hecha prisionera por Agamenón y a la que un fatal poder de adivinación que nadie cree hace predecir el crimen que va a cometerse, haciéndonoslo ver con sus palabras con más claridad y emoción que si sucediera en escena, hallazgo genial de un autor con un gran ·sentido de las "tablas". Marguerite J amois imprime a este personaje un preocupado y trágico perfil. En cambio, Barrault no está tan afortunado en su encarnación de "Orestes" como interpretando el Alceste de Moliere o el Cbrbaccio de Ben Jonson; su mimíca es molesta y los coturnos dan a su andar nna rigidez desagradable de pájaro cortesano. Tampoco Dessailly, en su doble interpretación de Pilades-Apolo sale de una esfera un tanto mediocre y blanda, abrumado por unos trajes muy poco afortunados. Los coros, de hombres, en la primera parte, de mujeres en las otras dos, re• citan, cantan y evolucionan con acierto, pero sin lograr vencer las dificultades qiie estos ejercicios encuentran en nuestra comprensión, a pesar de sus bellos trajes y sus magnificas máscaras de cuerdas. J ean Louis Barrault ha querido que todos los actores lleven máscara. Esta decisión será más o menos explicable en un teatro pequeño como el Marigny, más o menos peligrosa, pero es a mis ojos el mayor acierto esta realización, lo que le da nna unidad y un acabado, un acento especial que la aparta de otras presentaciones, que nos señala que, a pesar de todo, el texto es muy antiguo. Las máscaras - y en especial si son tan bellas como estas, obra de colaboración de Petrus Bride, Felix Labisse y Marie Helenesté - tienen un extremado poder de sugestión, el poder de dibujar un personaje a grandes rasgos. Los trajes, de la Sra. Dasté, son, en general, acertados; especialmente bello, el de Clitemuesa. Los decorados, hechos en madera de "balsa", especie de corcho muy ligero con el que se fa. bricó la balsa del famoso Kon-Tiki, han sido proyectados por Felix Labisse: son sencillos, manejables y de hermosa calidad. La música, de Pierre Bouley, me ha resultado desagradable. La traducció_n del texto ha sido hecha, con gran respeto al parecer aunque, al final, con falta de grandeza, por Andre Obey. !LOS lH[OlHlENSllAUllFlEN (LA SAGA DE LOS GUELFOS YLOS GIBELINOS) Por Franz BOUCHSPIES " .... Dissemi: Qui con piú di mille giaccio Qua entro a lo secando Federico ...." ("Mas de mil", dijo' "están aqui pe- Los orígenes de los Hohenstaufen son obscuros al presentarse nando l·on Federico .....") por primera vez en escena; la familia habitaba una modesta casa Dw,te ALlGHIERI 'EL INFIERNO" Canto X señorial cerca de la aldea de W aeschenbeuren, en Suabia, de la cual tomaron su nombre los propietarios de la casa, llamados Beuren o Bueren. Se dice que la nobleza de la casa se remonta a la época de los Merovingios y Carolingios, pero también se gran riva1idad entre Leopoldo y Ri- que Barbarroja había retornado a Alecree que la pretendida antigüedad de la casa se debe más a poetas cardo y éste quedará mucho tiempo mania por obra de los efrits o genios aduladores y cortesanos. cautivo del primero y penará en el cas.. de aquella tierra encantada, que perPero Federico de Bueren, su antepasado, abandonó a mediados del siglo XI el Waescherschloessle, cerca de Waesche'lbueren con su esposa Hildegard y ' se '"marchó a Hohenstau(en, montaña imponente que se eleva entre los valles de Fils y Rems. Sus descendientes tomaron su nombre de aquel hermoso lugar. Su hijo se casó con Inés, hija del Emperador IV de Alemania quie,i le cedió el Ducado de Suabia por su amistad y heroísmo. Cuando éste murió a su vez, en 1105, a su hijo mayor le heredó dicho ducado mientras que al menor, Conrado, obtuvo de su tío, el Emperador Enrique V, el Ducado de Franconia; con ésto tenían más derecho que ningún otro príncipe a la corona del Imperio, pero ]os nobles envidiosos acaudillados por su enemigo acérrimo, el Arzobispo Adalbert de Maguncia, que no podía perdonar a sus adversarios (siendo fanático si '3rvo de Roma) el ser nietos del penitente de Canossa (Enrique IV), eligieron rey de Alemania al sajón Lothar de Suepplingenburg. Sin embargo, a la muerte de este soberano, el Duque Conrado de Franconia, fué elegido Rey de Alemania eu la Dieta de Koblenz, el año de 1138, siendo el primero de los Hohenstaufen que ocupara el trono, como Conrado -.~\~~-JW~t7:~~ = ir/ •· .. ·.' .•. • III. Pero el Duque Welf de Sajonia y su sobrino Enrique de Baviera se negaron a reconocer al nuevo monarca y Conrado, para obligarlos a someterse, les asedió en \Veinberg y por primera vez en la historia resonaron los gritos de batalla "¡Hi Welf!" "¡Hi Waibling!" (¡Aquí, Güelfo! ¡Aqui Gibelino!). Waiblingen era una ciudad de Suabia sede de los Hohenstaufen y sus partidarios tomaron este riombre como simbolo del Emperador. La contienda se redajo al principio a una mera cuestión dinástica, pero en los Hohenstaufen ha resucitado la vieja ambición de todos los soberanos alemanes que les precedieron: ser ]a cabeza del Sacro Imperio RomanoGei-mánico. Los Papas han tenido una amarga experiencia de sus antecesores y están dispuestos a impedir la resurección del Imperio cueste lo que cueste. Con la subida de Federico I al trono alemán se encarniza esta lucha, las antiguas diferencias entre el Papado y el Imperio resurgen y Federico (llamado Barbarroja por el color rojizo de su barba) tiene que enfrentarse a los descendientes de los viejos enemigos de su casa. Sostiene una lar.ga lucha con el Duque de Sajonia, Enrique el "León" que acaudillaba a los traido~ res y rebeldes güelfos que se han diseminado por toda Alemania e Italia, pero viéndose vencido, Enrique huye a Inglaterra y se refugia bajo el poder de Ricardo Plantagenet, Rey de Albión, llamado "Ricardo Corazón de León". Se cree que la pretendida antigüedad de la casa se debe más a poetas aduladores y_ cortesanos ... Barbarroja sostiene un largo combate con los güelfos de Italia y finalmente se ve obl!gado a hacer las paces con el Papa y para consolidar sus posiciones en este país, casa a su hijo Enrique con ]a princesa normanda Constanza hija del Rey Rogerio de Sicilia para unir el reino de Nápoles y Sicilia con su casa. Para reconciliarse con la Iglesia, Federico cede a los caprichos del Pontífice, entrega sin escrúpulo al cismático Arnaldo de Brescia a la hoguera para aplacar la cólera .Papal y librarse de su anatema. Luego parle encabezando la tercera Cruzada a rescatar el Santo Sepulcro seguido del Rey de Francia, del Duque Leopoldo de Austria y de Ricardo Corazón de León (Más tarde habrá una tillo de Duernstein a orillas del Danubio) y se embarcan a Tierra Santa el año de 1183. El 10 de Junio de 1190 al atravesar con sus caballeros las caudalosas aguas del Cidno, una flecha sarracen·a se clava en el pecho del Emperador, que derribado de su corcel es arrastrado por la corriente y muere ahogado. Los sarracenos cargan desde la ori• 11a sobre la caballería cristiana y la destrozan. La leyenda cuenta que al desaparecer Barbarroja bajo las aguas, y con él sus caballeros elegidos, apareció ante los aterrados guerreros germanos que permanecian en la orilla opuesta y qlle se habían quedado sin caudillo, un monje espectral con hábito negro, quien conjurando su espanto, aseguró Página 4 manecería oculto mucho tiempo en la Montaña de Kyffhaeuser y que saldría de allí cuando Alemania estuviera en un gran peligro. El Kyffbaeuser es una montaña que está en Thuringia cerca de Nordhansen. El pueblo crédulo y sencillo, ama las bellas consejas y conduce la Inmortalidad a sus grandes caudillos confiando en su vuelta después de siglos. Asi añadieron, que nu pastor habla bajado a una profunda sima en esta montaña buscando una cabra perdida, por medio de una cuerda. Al tocar tierra firme, se le apareció un extraño ser parecido a un gnomo quien le in-trodujo en nn magnifico palacio subterráneo donde vió en todo su esplendor la corte de Barbarroja. Mil caballeros de bronceada armadura sostenhm durmiendo a sus corceles por la brida, como prestos al combate. El Emperador sentado en un trono de oro; pero apoyando su regia cabeza en una mesa de piedra ricamente labrada, sueña con el momento que ha de reconquistar su 'trono. Su barba rojiza se extiende por el 'lsuelo ·como mullida alfombra y sobre ella lucen millares de tesoros esparcidos en desorden. A veces el Emperodor extiende en sueños su brazo como para tomar su espada y su broquel que cuelgan a su lado. Cuando el pastorcillo se arrodilló ante él, Barbarroja despertó y le colmó de regalos profetizándole que volvería a Alemania cuando los cuervos dejaran de volar sobre la montaña. Dicen que entonces Barbarroja colgará su escudo de un roble seco v en el acto reverdecerá y comenzará Para Alemania una época mejor. Luego, librará la última batalla para reconquistar el Imperio y su espada la llevará un campesino luciendo librea, simbolizando ésto que solo los humildes esperaron y creyeron en su retorno. El emperador Enrique VI, su hijo, era muy joven al empuñar las riendas del Imperio. Era de un carácter muy dulce, hasta poético. Es en esta época donde comienza a florecer la poesía en la Europa bárbara de la Edad Media. Los trovadores provenzales enriquecen la cultur~ de los países qne visitan. Aún en la agreste Alemania tenemos ya entonces un Walther von der Vogelweide un Hartmann von Aue y un Dietmar von Eist. ¿Quién sabe si la poesía oriental con su avasalladora iBfluencia, pasando a través de Sicilia no ha despertado en el rudo europeo el anhelo de cantar, de cantar a los hechos heroicos de sus reyes, de cantar a la amada? Y este soberano, en medío de una época· borrascosa, libra una lucha por un trono y una corona, una lucha sangrienta y terrible; este joven emperador canta ...... y canta enamorado a su adorada: Página 5 • �Es mi canto saludo para la bienamada A quien no puedo ni quiero dejar. Por desgracia yo mismo con boca enamorad::¡ No la voy hace tiempo a saludar; Pero todo el que, ante élla, lea esta mi canció'l Ante élla a quien anhelo con doliente, ilusior. Hombre o mujer, salúdela con mi salutacióc . Cuando puedo encontrarme junto a la amada mía Llevo a través de reinos mi poder; Mas cuando me separo de ella, no hay alegria Para mí, ni grandeza ni placer. Solo me queda entonces dolorida ansiedad; lejos de ella me agobia toda calamidad; La .ausencia de e1la es tumba de mi feiicidad. Y comete delito quien en mi re no abona; Que si ansío feliz longevidad Sin que me preocupe quedarme sin córoná, Tan solo es por mi amante asidmclad ... Sin ella en mi existencia, ¿qué dicha quedará? Ni varón ni hembra, nadie consuelo me dará ... Desterrado y maldito mi consuelo será ..... Enrique VI, no obstante ser un verdadero poeta, era también un gran guerrero y el estadista que Alemania necesitaba entonces. Supo hacer frente a sus enemigos los Güelfos y era el soberano capaz de establecer una dinastía fuerte y consolidar el poder hereditario en lugar de la monarquía electiva, pero la muerte le sorprendió glés Ricardo, pero los príncipes alemanes lo habían aceptado con disgusto y el Papa se vió obligado a aceptar a Felipe finalment~ como Jc[e del Imperio. Felipe de Suabia se vió envuelto nuevamente en la enconada lucha entre güelfos y gibelinos y con enérgica mano decidió poner fin a estas disputas, pero un enemigo personal suyo, el Conde Palatino de Bavaria, Olio de ,vittelsbach, lo asesinó en Bamberg el año de 1208. La historia de los Hohenstaufen está mezclada a extrallas consejas que perpetúan su memoria y la muerte de éste desdichado Príncipe va unida a Ja más horrible leyenda de una macabra venganza. Olla de Willelshach fué proscrito del Imperio y por lo tanto, exiliado. Perseguido por su conciencia impura ini- Al día siguiente, Ja cabeza continuaba flotando todavia, con los dientes apretados y la mirada fija en los espectadores, rehusando hundirse o dejarse llevar por la corriente. Entonces, el Monje Negro de Ebrach cogió la cruz milagrosa que las águilas habían llevado desde el Monte Calvario, y sosteniéndola firme con ambas manos, se dirigió a la cabeza del muerto desde la orilla del ria en las siguientes palabras grabadas ahora _alli en una piedra: "Dus. milabundus. Dom. infcrnis. presto1 diabolorum ... " En oyendo ésto, la cabeza giró sobre sí misma, agitó sus cabellos ensangrentados en presencia del monje y se sumergió instant3.neamente, mientras los espectadores caían de rodillas. Esa noche aparecieron llamas azules donde la cabeza fué vista por última vez. El Monje aseguró la cruz en la 1 ' t Desde que a ella dedico mi pasión docilmente; Desde que, sin dudar, mi corazón Y mi cuerpo se llenan con ella. totalmente, 1Cuanto lamento la separación ¿ Y Amor (¿de cómo?, entonces me da premio cordial? Siento, cuando medito en ésto, gozo tal Que por mi amor perdiera mi corona real. a la edad de treinta y dos años en Messina el año de 1197. Apoderóse del trono entonces su hermano el Duque Felipe de Suabia para arrebatárselo a los Güelfos que habían elegido Emperador a Otto de Brunswick, hijo de Enrique "El León" y emparentado con Ricardo Plantagenet y su hermano Juan, reyes de Inglaterra. A éste, lo apoyaba el Papa Inocencio III y el impulso monarca in- Página-6 • c10 una peregrinac10n a Roma. Llegó a Kehleim sobre el Danubio, donde buscó albergue en nna celda del monasterio de Ebrach. Sn aspecto furtivo despertó la sos¡lecha de no vecino y cundió la alarma. Llgóse al lugar el Mariscal del Imperio, Enrique de Kalden1 quien babia jurado vengar personalmente la muerte de su amado señor. Reconoció al regicida, le rebanó la cabeza y la arrojó al Danubio. orilla del río y la dejó por espacio de siete días hasta que las llamas se ex• tinguieron. Por espacio de nueye años fué expuesto el cadáver decapitado del regicida en el brezal barrido por el viento y lavado por la lluvia para escarmiento. La roca donde fué _expuesto, es llamada la roca del crimen. En las noches de niebla y de tormenta, se divisa el espectro del Conde Palatino ca- t balgar en medio del Danubio. Inocencia III quiso terminar con la dinastía de los Hohenstaufen y tomó bajo su protección a la normanda Constanza de Sicilia y a su hijo Federico, a la sazón muy niño aún, y los príncipes alemanes decidieron acabar con sus disputas y elegir Emperador a Olio de Brunswick. El güelfo se comprometió en matrimonio con Bcatríz hija de Felipe y niña de once años entonces, con el propósito de mitigar los resentimientos de los gibelinos. Inocencio, gran estadista, pidió a Otto y obtnvo de él, una elección libre de sedes episcopales en Alemania a lo que ningún Hohenstaufen había accedido porque deseaban tener bajo su dominio a los obispos y además exigió que Sicilia fuese feudo de la Iglesia y se cedieran al Papa la marca de Ancona y el Ducado de .Spoleto. Como resultado de estas ganancias territoriales, las tierras pontificias dividían Italia en dos partes por la zona más ancha de la bota italiana. En 1209 el Papa Inocenció III coronó al güelfo, como Olio IV soberano del Sacro Imperio Romano Germánico. Pero pronto los señores de Apuglia encabezados por Dietpold de Schweinspeunt, conde de cerra, indujeron al nuevo Emperador a violar sus compromisos con el Papa. Dietpold había sido tutor de Federico después de la muerte de Markwart de Anweiler, y conociendo la inteligencia del joven príncipe sabía que mientras éste viviera y se viera libre, lucharía para derribar a su enemigo Otto de Brunswick y lo lograría y con él haría caer a todos los traidores que habían apoyado al extranjero. Olio de Brunswick era lo suficiente tonto para dejarse lisonjear y convencer Y volvió a apoderarse de todas las posesiones que cediera al Papa, hizo a Dietpold Duque de Spoleto y marchó a tomar por asalto Sicilia donde el Papa tenía confinado a su peligroso pupilo el joven y último de los Hohenstaufen. Aquel rey de quince años, sólo mandaba en su castillo de Palermo pues los árabes de Sicilia y los nobles sicilianos estaban sublevados contra él Y en Caste1Jmare tenía una galera siempre lista para llevarle a la costa africana en caso necesario. Pero Olio IV no había contado con Ja astucia de Inocencia III quien envió una carta a los obispos alemanes que empezaba: "Nos arrepentimos de haber creado a este hombre .... " e informaba que Olio se habia ganado su excomunión. Los prelados hablaron con los príncipes que no apreciaban mucho al emperador y con ésto comenzaron los primeros levantamientos contra el inglés usurpador. Luego el Papa escribió a Felipe II de Francia asegnrándole que Olio tenía un tratado con el rey de Inglaterra "Juan Sin Tierra" gran enemigo de Felipe Augusto para llevar la gnerra a Francia. El Capelo apoyó entonces a las fuerzas del Papa y de Federico de Hohenstaufen su protegido. Así en el otoño de 1210 cuando Olio invadió el patrimonio toscano, fué excomulgado y abandonado por sus partidarios pero al Emperador no pareció importarle. Marchó a Italia en 1211 y con sus ejércitos en Calabria estaba dispuesto a invadir Sicilia y a apoderarse de Federico, pero los príncipes alemanes apoyados por el Rey de Francia se reunieron en Nuremberg, depusieron a Otto y nombraron Emperador a Federico. Al desdichado Duque de Brunswick no le quedó otra alternativa que huir, abandonado a la vez por güelfos y gibelinos. Federico era hijo del Emperador Enrique VI y de Constanza hija del Rey Rogerio de Sicilia y por consiguiente nieto del terrible Barbarroja. (Pasa a la Pál. 8) téticos, y ]os descubrimientos de la biología en el campo de la función clorofílica y de la fitozoología marina pueden aportar para aliviar la amenazante escasez de alimentos. Asimismo, como muchos de los problemas de proFAIRFIELD OSBORN: Los límites de ducción trascienden lo puramente técla tierra. Fondo de Cultura Econó- nico y económico, el autor cuida de mica. - México, 1956. destacar, a lo largo de todo el libro, El avance efectuado desde el siglo la r e1ativa importancia de los factores X1X hasta nuestros días en casi todos sociológico y político.: los campos de la ciencia y Ja técnica Presta unidad a la' obra la atención no ha sido proporcional en todos sus del autor de hacer que cada uno de aspectos. Desde luego, la industria ha . los estudios parciales concurra a desadelantado mucho más que la agricul• tacar la urgente necesidad de detertura ; la técnica de producir riqueza minar consciente y racionalmente el ha avanzarlo con mayor rapidez que YOlumen y la calidad del género hula ciencia de la mejor y más justa dis- mano. Esta urgencia se origina en que tribución de la misma; la medicina y hoy, como en ]a Antigüedad, el hamla higiene han determinado un creci- bre, que es fruto del crecimiento examiento tan brusco y acelerado de Ja gerado de Ja población - en relación con al capacidad de sustentación de la tierra- , amenaza la existencia de la civilización. lLIIIBlflOS LC)S .,··: 1-JAI ITE.S DE L1\ T ERRA P. OsbDtn 11 población, que en numerosos países el problema de cómo alimentar a esa creciente humanidad ha hecho crisis. Como en esas naciones vive la mayoria de los habitantes del planeta, la presión cada vez mayor que una población en aumento ejerce sobre una cantidad ele alimentos que no se acrecienta con la misma celeridad, es hoy día, el problema sociológico, económico y político universal por excelencia. La tierra de cuyos Jímitcs se ocupa el libro de Fairfield Osborn es, ante todo, el suelo productivo. Gran parle de la obra se dedica a examinar las posibilidades agrícolas y ganaderas de las regiones que producen o pueden producir alimentos. El resultado del análisis es un tanto desalentador. Vemos que la mayoría de las grandes potencias agricolas tradicionales han alcanzado casi el límite de sus posibilidades 0 1 lo que es más grave todavia, observamos que algu·n as de ellas, como ]a Argentina y Australia, acuciadas por el deseo de autosuficiencia o seducidas por el brillo de los grandes países industriales, han propendido de un tiempo a esta parte a abandonar su papel de creadoras de riqueza agrícola y ganadera en beneficio de una industrialización mal orientada. Por otra parte, los grandes espacios de tierras tropicales que actualmente apenas se aprovechan, principalmente los de Africa y América, no ofrecen, cuando se estiman científicamente, un alivio considerable a las presiones de población p-1ás agudas, a saber, las de Europa y Asia. Pero no es el suelo la única fuente de riqueza examinada. Secciones del libro se dedican a ponderar lo que el mar, desde las técnicas modernas de captura, preparación y transformación, ofrece para la subsistencia del hombre. Considera también lo que la química moderna de los productos sin- RALPH LINTON: Estudio del hombre. 3a. Ed. - Fondo de Cultura Económica. - México, 1956. Este estudio del doctor Ralph Linton constituye una de esas raras exposiciones en que confluyen una formación académica, una vastísima experiencia y una intención didáctica. Por ello, el resultado es una obra clásica que ha sido a1abada por todos, aun por aquellos que, a diferencia del autor, creen que la antropología debe desarrollarse partiendo de .una ley general o de un supuesto que englobe todos los fenómenos culturales y sus relaciones. El libro, del cual se edita ya una tercera edición, se inicia con el examen de los conceptos fundamentales de la antropología; raza, cultura y sociedad; y de alli aborda el de sus relaciones y entrecruzamientos; cómo funciona la mentalidad humana, cuáles son los elementos característicos de la sociedad, cuáles los más simples componentes de la cultura, qué formas asume el matrimonio, la familia y los sistemas sociales, etc. ESTUDIO H02v!BRE ALAS CASAS EDITORIALES YA LOS SEÑORES DISTRIBUIDORES YLIBREROS DEL CONTINENTE La Universidad de Nuevo León ha mantenido desde su fundación un vasto plan editorial que desarrolla al través de publicaciones cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, ateneistas, centros culturales, socieda• des de di versa índole y personas, en América y Europa. Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro men• suario ·'ARMAS Y LETRAS", que recientemente ha establecido una sec• ción -LIBROS- , en la que fignran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulación del Bo1etin arriba mencionado, y en interés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fondo y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con Ja moderna interpretación del pensamiento científico, literario o artistico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este propósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envío de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios, en la medida que vayan llegando a nuestras manos. Los envios deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. rmasy I...L!:::=:l~TRA Organo Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2a. Claae en la Admón. de Correos de Monterrey, N. L, el 20 de Ab,il de 1944. INDICADOR, A cada momento se encontrarán ejemplos que hacen patente cómo la "naturaleza humanau obra en formas paralelas, por diferentes que puedan ser las razas, por distintos que sean los adelantos culturales de que dispongan y por diversos que puedan sel' sus medios geográficos respectivos. Y es que la preocupación central del autor, por encima de tendencia, de escuelas y de premisas particulares sobre lo que deba ser el contenido de la ciencia antropológica, se dirige fundamentalmente al hombre mismo, dondequiera que se encuentre y cualquiera que sea su medio cultural. Colaboradores Raúl Rangel Frías Fidencio de la Fuente Francisco M. Zerluche Genaro Salinas Quiroga Arturo Cantú S. Homero A. Garza Alfonso Rangel Guerra Guillermo Cerda G. Jorge Rangel Guerra Manuel Morales Director Lic. Fidencio de la Fuente Oficinas Washington y Colegio Civil Monlerrey, Nuevo León MEXICO Página 7 �LOS HOHENSTAUFEN (Sigue de la Pág. 7) Había heredado el reino de Sicilia en 1198 cuando apenas contaba cuatro años. Había nacido en Apuglia y había sido educado en esta corte semioriental semi-normanda, así que concibió una visión musulmana del cristianismo y una visión cristiana del islamismo y l1egó a la conclusión de que todas las religiones eran impostu!'~- Fué un filósofo escéptico muchos · siglos antes de Voltaire y hasta se le ·. atribuyó un libro "De tribus impostoribus" en que trataba de demostrar que Moises, Jesús y Mahoma habían sido unos charlatanes. Pronto se vió en conflicto con su tutor Inocencia quien exigió que suprimiera a los herejes con mano de rebeldía a Roma y su inclinación acentuada a todo Jo oriental. Roma era para todos los alemanes la gran enemiga desde los tiempos del César y no toleraban que ésta les impusiera nuevamente sus cadenas. Inocencio III murió decepcionado de su pupilo el año de 1216, pero Honorio II fué más afortunado en la contienda con el joven Emperador y Gregorio IX su sucesor en 1227, le excomulgó y publicó un edicto señalando su mala conducta, sus vicios y herejías. Federico respondió al Papa de una manera diabólica haciendo un llamado a todos los príncipes de Europa a sublevarse contra él. Sin embargo, en un intento de reconciliación con la cabeza de la Iglesia, marchó a ]a sexta Cruzada en 1228 que no obstante resuJ- El viejo Imperio Romano Cermánico. hierro, exigió que renunciara a su reino en Sicilia y al sur de Italia y eximirse de toda clase de tributos al clero alemán. Federico II accedió sin intención de cumplir lo cometido al ver que el Papa babia obligado al Rey de Francia a hacer ]a guerra a sus propios súbditos en sus campañas contra los herejes waldenses. Quería que el Hohenstaufen hiciera lo mismo en Alemania. Pero Federico que era más hereje que aquellos desdichados pietistas no hizo ningún caso y aún fué remiso en tomar las armas para marchar a la Cruzada a Jerusalén y aún habiendo ya asegurado la corona del Imperio, se negó a abandonar sus posesiones en Sicilia, su patria natal. Federico se dice que era más italiano que alemán y prefería aquel lugar donde babia crecido y le gustaba como lugar de residencia más que la nórdica y revoltosa Alemania. Sin embargo mostraba su espíritu germánico por su Página 8 tó una farsa porque Federico hizo un tratado con el Sultán de Egipto quien le cedió la Soberanía de Jerusalen. Como ningún clérigo quiso coronarle Rey de Jerusalén, este astuto soberano tomó la corona del altar y se coronó a sí mismo. (Más tarde Napoleón hará lo mismo en Aix la Chapelle). Después nuevos conflictos con el Papado pusieron fin a su vida que sin embargo no había sido infecunda. En su corte se reunían filósofos judíos, árabes y cristianos e hizo cuanto pudo en introducir la influencia oríental en la cultura italiana. Entre los sabíos de su corte se contaba Miguel Scotto quien tradujo a Aristóteles y a Averroes de Córdoba e introdujo en el estudiantado cristiano los números arábigos y el Algebra. En 1224, fundó la Universidad de Nápoles y enriqueció la escuela de medicina de la Universidad de Salerno. Aunque en Alemania reinó bajo su imperio la desunión y el desorden, no obstante hubo estados que alcanzaron un gran adelanto cultural. Hermann de \Yettingen Landgrave de Thuringia protegió a los l\iinnensinger o Cantores épicos que se reunían a celebrar sus certámenes en el Castillo de \Vartburg cerca de Eisenach, a impulso del mismo Federico. Así surgieron un Godofrcdo de Estrasburgo cantor del romance de Tristan e !solda, de un ·wolfram von Eschcnbach quien cantó a Parsifal y Kurenberger quien entonó el Canto de los Nibelungos. A la muerte de Federico II en 1250 corrió la voz <.le que era el Anticristo y que retornaría con un gran ejército a unificar Alemania y a derrotar al Papa. Hasta la leyenda de su abuelo Barbarroja le fue atribuida a él. La leyenda cuenta que Federico 11 <'ayó prisionero del Sultán de Turquía y éste le ofreció Ja libertad a condición de que le consiguiera cuatro piedras preciosas que aseguraban a su poseedor, la invisibilidad, la agilidad y la inmortalidad . Estas piedras están en poder de unos Efrits o genios con las que éstos se entretienen en jugar. Federico 11 consigue engañar a los demonios poseedores de las joyas y apoderarse de la primera con la que se burla de éllos y los pone en fuga con su espada sarracena Al Rosub, (Tajo profundo). Teniendo en su poder las cuatro joyas, Federico retorna a Alemania donde circula la noticia de su muerte. Desde entonces, Federico vive invisible en infinidad de lugares y anda errante por su Imperio. Se dice que en Kaiserlautern donde l.iabía vivido mucho tiempo, se respetaba el lecho donde había reposado en vida y su regia alcoba era objeto de religiosos cuidados; pues bien, a pesar de c¡ue su Jecho estaba arreglado todas las noches, lo encontraban en desorden al día siguiente como si alguien lo hubiera ocupado. Este admirable emperador fué Hamado HStupor mundi", pues adelantándose a su época supo despertar el asombro de su siglo por su audacia y su fiereza. A su muerte exclamó el Papa: "Que los cielos se regocijen, que la tierra disfrute porque el nombre, la simiente y el linaje del rey de Babilonia han sido borrados." Federico engendró trece hijos legítimos o naturales. De sus cinco hijas naturales solo conocemos el nombre de una: Selvaggia, que se casó con el brutal Ezzelino da Romano. Conocemos el nombre de cinco de sus hijos. Enrique, hijo de Isabel de Inglaterra, muerto a los quince años. Enrique, hijo de la princesa de Aragón que traicionó al Imperio y se suicidó. Cantaba en su prisión polvorienta todas las mañanas pero sollozaba todas las noches. Se arrojó al mar desde los muros de su presidio. El tercer hijo, Conrado, rey de Roma, murió de peste a los veinticinco años aunque algunos sugieren que fué envenepado. Este Conrado llamado el IV y obligado por la anarquía y la traición decía: "El Imperio se agosta como una flor y pronto será tragado por el olvido y por la muerte". Murió finalmente en 1254 dejando un hijo Conradino o Conrado el joven que babia de ser el último de los Hohenstaufen. El cuarto fué Manfredo, el hijo de Blanca Lancia cantado por todos los poetas alemanes especialmente por R.icardo Wagner. El Rey Manfredo, el hijo genial y predilecto de Federico II, fué vencido en Benevento en 1266 por el usurpador de su reino, Carlos de Anjou que había sido llamado y armado por el Papa, perqiendo no solo la batalla sino también la vida. Manfredo también había preferido la música y las canciones al Imperio. Todos los Hohenstaufen cantaron. Su cadáver fué hallado entre los cuerpos mutilados de sus perseguidores. Fué reconocido por su larga cabellera y su piel blanca como la nieve. 'Bianco e bello" lo describe Dante, en su Purgatorio mostrando sonriente su herida y quejándose de la venganza del Papa, que lo había odiado hasta en su tumba bajo el puente de Benevento. Manfredo dejó dos hijos tan bellos como él que murieron en los calabozos de Carlos de Anjou, déspués de permanecer encadenados treinta años. El quinto hijo de Federico fué Enzio, muerto en la prisión a manos de los boloneses encarnizados enemigos de su padre. Federico había ofrecido por su rescate Huna cadena de plata que circundaría la ciudad de Bolonia", y les advirtió de las mudanzas del destino, pero los bolonescs no libertaron al hijo del Emperador. "Lo guardaremos y lo seguiremos guardando" -contestaron- "pues a menudo un cachorro de perro, ha mantenido a raya a un jabalí". Enzio vivió dos años más que su sobrino el joven Conradino. Bello y lleno de gracia, encontró una mujer que lo amase. La hija de Niccoló Ruffo, el Conde gibelino, compartió su jergón. Una noche de carnaval cuando sus guardianes ~e divertían por las calles, ella se le entregó. Tres días después murió él, y ella se ausentó de ]a ciudad. Dió a luz a su hijo en Bérgamo. El Papa Clemente IV supo lo del hijo de Enzio y dijo compasivamente a quienes mal Je aconsejaban: "En el nombre de la Gracia y la Caridad cristianas no Jo recordemos". ::Margarita, hija legítima de Federico y desposada con el disoluto y perverso :Margrave A]berto de Meissen, falleció en 1270 en el refugio que le habían ofrecido los fieles ciudadanos de Frankfurt, después de librarse de las acechanzas de su ma]vado esposo. El nieto de Federico II, hijo de Conrado IV, llamado Conradino por los italianos, poeta como su abuelo y su bisabuela, cantó a su patria, la Suabia, la graciosa canción de amor: "Gozo de las flores rojas que ~layo ha traído .... " Pasó los Alpes con un reducido ejército acompañado de su amigo leal el Duque Federico de Austria, de la casa de Babenberg, para recobrar su patrimonio y arrojar al usurpador. Venció al principio pero la vil traición de un Frangipani, cuya casa habían colmado los Hobenstaufen de beneficios, lo entregó en las garras de su enemigo Carlos de Anjou, quien el 29 de Octubre de 1268, mandó decapitarle en la plaza de Nápoles. "¡Oh madre, cuanto dolor te causo!' 1 exclamó el infeliz antes de recibir el golpe mortal. Ese es el último canto, el sangriento epilogo de una dinastía. Desde el fondo de los siglos la brillante personalidad del Emperador Federico II con sus vicios y sus virtudes habrá. respondido ciertamente al epíteto de 11 Stupor l\Iundi". Con él comienza la lucha encarnizada por sostener un Imperio y el esfuerzo titánico para mantenerlo en pie. Sin embargo no pudo evitar la caída de su casa y la trágica muerte de los suyos porque el Destino es el más fuerte y terrible de los combatientes y quien logra vencerlo debe ser un semi-dios. Con los Hohenstaufen termina la fa. mosa "guerra de las investiduras", y los conflictos entre el Imperio y el Papado parecen tener feliz término, pero resurgen en tiempos de Carlos V y más tarde en la época de Napoleón Bonaparte. Federico II fué un gran soberano, pero también el mayor cínico de la Historia. Los Hobenstaufen desaparecieron de la tierra y solo viven en el recuerdo de los pueblos que gobernaron y como testimonio de su gloria, aún ¡meda en pie el Kyffhaeus~r ..... � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1956 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 13 Número Número de la revista 4 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1956, Año 13, No 4, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1956 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014761 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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