https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17372/ARMAS_Y_LETRAS._1956._Vol_13._No._10_0002014767ocr.pdf 530d977ccecdd3a78acbf0d86bd94098 PDF Text Text • BOLETIN MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON UIIIWWlf.1&10 como artículo de 2a. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de Abril de 1944. Año XIII No. 10 ANfb_w~ " DE MENENDEZ Y PELA YO: , ¡(! Lffll ~ ÉRHTURH EPHÑ LH EN EL I L XVII (RESUMEN) agonizaban, en terminos que apenas es posible recordar otro nombre ilustre Con el advenimiento de la dinastía francesa al trono de Es- que el de Solis en la Historia, y los paña, se inició entre nosotros una modificación literaria, que de Bances, Candamo y Zamora en el De la poesía lirica apenas quetrascendió a otros ramos de nuestra cultura. Contribuyó a alla- teatro. daban reliquias, ni es licito dar tan nar el paso a la influencia extraña, la decadencia y senectud vi- alto nombre a las rastreras y chabacasible de la civilización indígena, no tan muerta, sin embargo, en nas coplas de Montoro, Benegasi y los últimos días del siglo XVII, como pudieran inducimos a otros aun más oscuros. Pero la literacreerlo apasionadas declamaciones. Cierto que las bellas letras tura científica no babia llegado a tan miserable postración y abatimiento, y vivía aún de la savia de edades anteriores, produciendo teólogos y canonistas tan insignes como el cardenal Sáenz de Aguirre, comentador profundo de S. Anselmo y editor de los Concilios españoles; jurisconsultos tan versados en los misterios de la antigüedad romana como Ramos del Manzano y Fernández de Rétez, cuyas obras coleccionó Meerman, y cuyos tratados de posesión, todavía de nuestro tiempo ha encomiado el gran Savigny. Además ilustró gloriosamente los últimos años del siglo XVIII, una pléyade de críticos históricos, empeñados en la noble empresa de depurar de fábulas nuestros anales. Y lo cierto es que a aquella edad de Carlos 11, infelicisima por otros respectos, se debieron tan ingentes trabajos como la ya citada colección canónica de Aguirre, las dos Bibliotecas (antigua y nueva) de Nicolás Antonio, su Censura de historias fabulosas, donde batió en brecha los falsos Cronicones de Dextro, Marco Máximo, Luitprando y Juliano; la Themis Hispánica (Q historia de la legislación española) de don Juan Lucas Cortés, y otros insignes trabajos ·. de Fray Hermenegildo de San Pablo, del Deán Marti y otros preclaros va• rones, ;U/ • De igual modo, tampoco las ciencias y naturales habían permaneci,, exactas do estacionarias. Quizá desde los tiempos de Pedro Juan Núñez, no babia tenido la península ibérica matemáti1 ,¡• co más esclarecido que el autor de la 1 Analysis Geometrica, Hugo de Omeri1 Ín 1"' que, cvyo libro tan elogiado por Newton, apareció en Cádiz en 1698. Los estudios de medicina y física experimental adelantaron no poco con la creación de la Real Sociedad de Sevilla, cuyas memorias encierran gran número de observaciones rigurosamente metodizadas. Había, pues, germenes científicos en ,' " ,11j ,, 1 ' } 'l' (.12?-l Octubre 1956 la España de fines del siglo XVII, y licito es creer que aun sin el impulso oficial y centralizador del gobierno de Felipe V, hubieran florecido los Solano de Luque, los Tosca y los Feijóo. No se ha de negar, por eso, a Felipe V (aunque prlncipe débil, apático y valetudinari9) ni menos a sus consejeros la prez de haber impulsado los estudios graves, siguiendo el modo centralista y oficial que estaba de moda en Francia. Y de hecho prestaron muy positivos servicios a nuestra cultura la Academia Española con su Gramática y con su Diccionario de Autoridades, riquísimo tesoro de la lengua castellana: la Academia de la Historia con los primeros tomos de sus Memorias, y con la eficaz protección que concedió a los viajes científicos y a las exploraciones en los archivos. Continuó, pués, en las primer.as dácadas del siglo XVIII el notable movimiento de la ct-ítíca histórica, iniciado en la edad anterior, y fueron dignos sucesores de los Nicolás Antonio, los Lucas Cortés y los Salazar y Castro, el Padre Berganza en sus Antigüedades de Castilla, Ferreras en su Sinopsis cronológica; el Padre Burriel, cuyos maravillosos trabajos sobre nuestra historia cronológica y civil quedaron desdichadamente manuscritos; los dos hermanos Mayans, y sobre todo el Padre Flórez y sus continuadores en la ' incomparable España Sagrada. Del vigor y de la actividad de los trabajos criticas en aquel reinado dan testimonio asimismo los trabajos numismáticos y epigráficos del insigne catalán Finestres y del doctisimo valenciano Pérez Bayer, por quien puede decirse que despertaron los estudios orientales. Su libro de las Medallas hebraico-samaritanas, su disertación sobre la lengua Ubico-fenicia, así como el libro de Finestres sobre las inscripciones romanas del Principado de Cataluña, y la memoria del Deán de Alicante l\larti, sobre el teatro de Sagunto, mostraron que aun no estaba apagada en España la luz que encendieron los Antonio Agustín y los Laslanosa. Continuó este saludable renacimiento en los dos reinados posteriores, y se vió a Velázquez estudiar las monedas primitivas o autónomas de España, a Asso y Manuel impriIJJ.ir nuestros viejos cuerpos legales y penetrar en el laberinto de la primitiva legislación de Castill~; a Capmany desenterrar el libro del Consulado y las memorias de la marina, comercio y artes de la antigua ciudad de Barcelona; al Padre Arévalo y al cardenal Lorenzana imprimir de nuevos las obras de los PP. de la Iglesia Española y los monumentos de nuestra primitiva liturgia; a Sarmiento y a Sáncbez investigar ]os origenes de nuestra poe. sía; a Floranes copiar infatigablemente privilegios y cartas municipales; a los PP. Caresmer y Pascual escudriñar los últimos rincones de los archivos monásticos de Cataluña; a Bastero acometer la grande empresa de su Crusca �Prouen:al; a Cerdá y Rico publicar gran número de crónicas, y a Jos Académicos de Buenas Letras de Barcelona, trazar el mejor libro de crítica histórica que se vió hasta su tiempo. Honrilbanse, a la par, las ciencias físicas r matemáticas con los nombres de t;Uoa y Jorge Juan, autor egregio del Examen Marítimo, y propagador de los principios neytonianos en Es- paña. Cultivaban la botánica los Quer, los Ortega, los ~lutis, los ~avanilles, los Salvador, los Bernardes y los Rojas Clemente. Fundábanse el Gabinete de Historia Natural y el Jardín Botánico. Se asociaba España a todas las empresas científicas, desde la medición d<> un grado del meridiano hasta la detcrmlÍ!ación del sistema de pesos y medidas. Badía exploraba el Africa y teriano: al contrario, de la pureza de su fe tenemos irrecusables testimonios. Decidido adversario de la superstición rindió siempre tributo a la verdad del orden sobrenatural, y aun puede contársele entre los mejores apologistas cristianos de su tiempo. No era grande escritor, pero si fácil y y ameno. Afeó y bastardeó la lengua con innecesarios galicismos. Removió infinitas ideas, y fué, por decirlo así, un periodista cientifico. Vulgarizó gran número de conocimientos experimentales e históricos; fué gran partidario de los principios newtonianos y del método de observación. Al canciller Bacon y a nuestro gran Vives rcconociolos siC'mpre por maestros y guias, viniendo a ser su doctrina una López, y los numerosos escritos de don Juan Pablo Forner, que trató, no sin gloria, de reanudar la cadena de la filosofia española de otras edades. Desde la publicación de la Poética de Luzán, en 1737, dominaba en Espafia, con muy leve protesta, el gusto literario francés llamado clásico, y con mús propiedad neoclásico o pseudo~ clásico, es decir la admiración por los modelos literarios del siglo de Luis XIY. Luzán, personalmente considerado, profesaba doctrinas estéticas y críticas, muy superiores a su tiempo, y más que de los franceses babia tomado su doctrina de los italianos. Pero sus imitadores y discípulos Nasarre, :'llontiano, etc., todos muy inferiores a él, extremaron cada vez más el intole- ba de las tablas. Sólo puede salvarse de todo este teatro trágico la Raquel de Huerta, que a lo menos está sentida al modo castellano, y escrita en v('rsos valientes y numerosos, como solían serlo los de su autor, heredero de guay y el Río de la Plata. Molina escribía la Historia·· Natnral de Chile. Clavijero estudiaba las antigüedades mejicanas. Yacian otros estudios en general abandono, por menos conformes con Ja tendencia experimental y utilitaria de aquella época. Así, v. gr., la teología espafiola no presenta nombres ilustres en el siglo XVIII, y vivía, por decirlo así, de los residuos de otras eda- des. tf ,t.j;;.,.7 Canonistas hubo muchos y no ayunos de erudición, pero viciados casi todos por preocupaciones regalistas, galicanas y episcopalistas, importadas de Francia: así ~facanaz, Pereira, Camporuanes, cuyas ideas y escritos no pueden separarse de ]a historia política de su tiempo, anterior al período que abarca la presente. En la (ilosofía se sintió muy desde el principio la influencia francesa, primero la cartesiana, y Juego la sensua- lista y enciclopedista. Ya en los fines del siglo XVII comenzaron los españoles a tener conocimiento de las doc- i l· 1: ' "· ·\1~ . .,...';!,;_ .. ,'\.'.\; sías ligeras de don Nicolás Moratín (el ta más malicioso que ingenuo, al mo. do de Lafontaine; don Francisco Gregario dé Salas, que en su Observatorio Rústico llevó a los más chistosos extremos la ausencia completa de dic- femenil blandura, aunque alguna vez, y por excepción, mostró supe~íores alientos líricos, v. gr., en la oda a las Arles. Dado con exceso al cultivo de Entretanto, de la antigua y popular escuela sólo había quedado las heces, prefiriendo, con todo eso, nuestro vul- go a las peinadas obras de los litera- • quien iban por un lado los preceptos y la inspiración por otro lado. Sus quintillas de La fiesta de toros, v. gr. recuerdan, superándolos, algunos de los mejores trozos narrativos de Lope de Yega en el Isidro. Con todo eso, la poesia lírica, flor rarísima en todas edades, lo era mucho más en aquélla. O por aberración critica, o por flaqueza y penuria del estro propio, o por aversión a los pasados des,·arios culteranos, o por una absurda concepción del fin y materia de la poesía, se había desarrollado nna tesca celebridad Zabala, Valladares y Comella, prototipo del don Elcuterio de la Comedia Nueva. Sólo dos poetas dramiiticos produjo men y de color poético. Tras esto, so- aquel siglo, diferentísimos en ingenio, en gusto y tendencias, pero conformes en imitar la realidad humana que tenían ante los ojos, por donde las obras de uno y otro vinieron a ser, aunque de distinto modo, espejo de la socie- lían dedicarla a objetos de utilidad 'prosaica, en los que llamaban poemas didácticos, o bien a asuntos frívolos y baladíes, indignos de ser tratados por las i\lusas. De esta escuela fué cabeza (digámoslo así) don Tomás de Iriarte, Ramón de ]a Cruz, inimitable y soberano en el género de piezas cortas ,•ulgarmcnte llamadas sainetes, única parte de sus voluminosas obras que la posteridad conserva y lec. Lo que Gaya en las artes plásticas, fué don Ra. món de la Cruz en el teatro. En los caprichos y fantasías del uno y en los sainetes del otro está el único archivo de la vida moral d~ aquella época abigarrada y confusa. Escritor incorrecto pero potente, y en la observación atento y sagacísimo, comprendió don Ramón de la Cruz, con poderosa adivinación artística, que lo único característico y pintoresco que quedaba en Don Lcandro Fernández de Moratín era la antítesis ,,iva de Cruz en gusto ~,;,;,,:;',.._: y manera. El uno, todo fecundidad y desaliño; el otro, tipo acabado de sobriedad, mesura y buen gusto. Escaso de invendón ~foratín, o más bien rnnmorado de la perfección ideal ele su especie de criticismo erudito, ávido de rantc formalismo de la Poética de Boi- arte, sólo cinco comedias originales y examen y de anúlisis. lcau. r aparados en él, fulminaron dos traducciones de )foJiére dió a las No todos se detuvieron donde se de- acerbísrno anatema contra los más ori- tablas, y aún ele este breve teatro no tuvo el Padre Feijóo, y conforme iban ginales monumentos del arte nacional hay mús que dos obras que pueden penetrando en España, más o menos y sobre todo contra e] teatro de Lope calificarse de obras maestras. Es la subrepticiamente, las obras de los en- y Calderón. Este todo ele critica ras- primera una sútira literaria en diúlociclopedistas, comenzaban a germinar, trero y pobre prevaleció entre noso- go, tal que ni el mismo Luciano la huprindpalmente entre las clases eleva- tros por mús de una centuria, y se con- biese hecho más sazonada de ática irodas, propósitos ele renovación y aun virtió en dogmatismo oficial, a des- nía, si volviera al mundo y escribiese de revolución, así científica como so- pecho de las aisladas protestas de al- en castellano. Es la otra, no una cocia], siendo muy de notar que en Es- gunos ingenios de temple nacional co- mrdia del género de l\loliére, como pupaña Ia rc,·oluciún vino de arriba, r mo García de la Huerta, y de los es- diera esperarse de las aficiones del se había traducido ya en actos oficia- fuerzos que hicieron unos pocos pen- autor, sino mús bien una comedia teles, antes que la masa del pueblo hu- sadores como Arteaga (Investigaciones renciana, de exquisita pureza, en que biera llegado a penetrarse de ella. Fá- sobre la belle:a ideal) para aclimatar har afectos limpios y reposados, y cil es sorprender este espíritu, a ye. C'ntre nosotros las nuevas doctrinas es- hasta cierta suave melancolía, y una ces descubierto, a veces embozado, en téticas; o para mostrar, como lo hicie- vaga sombra de tristeza. En lo propiacasi todas las providencias de los mi- ron Berguizas y Estala (traductores de mente cómico, v. gr. en La Mojigata, nistros de Carlos III (v, gr. en la ex- Píndaro y de Sófocles), la diferencia :'lloratin quedó a larga distancia de su ¡mlsión de los jesuitas), en }as discu- proíunda que mediaba entre el clasi- modelo, pero no hay escrito suyo, aun siones y memorias de .1as Sociedades cismo helénico y los remedos que de dC' ]os más endebles, que no merezca Económicas, en la amena literatura, y l'l habían hecho los franceses. estudiarse como ejemplar, no sólo de en los mismos libros de los impugnaDonde se mostró más intolerante ]a aquella perfección negatiYa que condores del enciclopedismo, que por su reacción de los preceptistas fué en el siste en la ausencia de defectos, sino importancia y nllmero bien claro in- lt'atro. La sequedad y el énfasis cere- de acierto constante y templada C'ledican cuún cercano veían el })'!ligro. monioso sustituyeron a la antigua li- gancia, que son ya cualidades positiAsí v. gr. la Falsa Filosofía del Padre bertad, animación y vida. Obras he- vas. Hizo versos sueltos, legítimamenCcballos. los Desengaños filosóficos, de ladas, sin m:ís mérito que una pueril te clásicos al modo latino e italiano, y \'aldrcel, los Principios del orden sumisión a cierta verosimilitud mate- tan perfoctos y artificiosos como los esencfol de la naturale=a, de Pércz y rial y grosera, nacieron no tanto para de Parini. Sus prosas críticas son un Página 2 Juan Meléndez Valdés, felícisimo en casi todos los géneros cortos de poe- padre), ingenio español de raza, en del Rastro, de Lavapiés y de Maravillas. .·,. y ]a siguiente, participando más o menos de los caracteres de ambas, don bueno y en muchos más de lo malo. la, sino a pintarla, convirtiendo en materia artística las proezas de los héroC's ,ye Sirvió de lazo entre esta generación nuestros grandes poetas en algo de lo y se dedicó a no adularla Ili a educar- ~; ( glo que pueden leerse antes de las de Moratín. <lo. genio dulce y aniñado, de muelle y la Espafia de Carlos III era la plebe, < gógico, son casi las únicas de aquel si- Forner, satírico vehemente y profun• defectos, el alavés Samaniego, fabulis- dad de su tiempo. Era el primero don ' el amor y estudio a los antiguos modelos ele nuestra lengua, como es de ver solado humanista y docto filólogo. Sus dos comediás, de objeto moral y peda- tor de epigramas, de la familia de Marcial; y, finalmente, don Juan Pablo en los romances, quintillas y otras poe- vatiquez y desenfreno del mal gusto •' En la poesía lírica la imitación francesa había sido menos opresora, y se conservaba mejor el sabor indígena y frío, que cultivó con éxito algunos géneros de poesía ligera, sobre todo la fábula, y que en todos se mostró acri- sía, y no tanto en los mayores: in- indígena. Entre ellos alcanzaron gro- -'-;"'>c.:..~_.-:~ modelo de sencillez y de limpieza, Y escritor tan ingenioso y discreto como aún a veces de discreta y sazonada malicia. Ni la misma prosa de Voltaire es más transparente y amena que la suya. Siguieron a Iriarte, exagerando sus tos de la nueva escuela, los monstruososo engendros de ciertos abastecedores de la escena, tan ayunos de fantasía como de buen gusto, y que, por decirlo así, juntaban en su persona toda la insipidez y prosaísmo de los :\fontianos y Arroyales, y toda la sel- el Oriente musulmán, Azara el Para- trinas de Descartes y Gasscndi, que fueron expuestas con amplitud, y una~ veces refutadas, otras adoptadas a medias, por el obispo Caramuel, por el judaizante Isaac Cardoso (en su Philosophia Libera) y por el obispo Palanco, grande adversario del atomismo. Acentuóse más este movimiento de aproximación a la ciencia francesa en el reinado de FelÍpe V, apareciendo entonces buen número de libros de filosofía natural y de cosmología, en que abiertamente se propugnaban los principios gassendistas y cartesianos. Distinguiósc entre los partidarios de la doctrina atómica el Padre Tosca, que hizo muchos prosélitos en Valencia y Aragón. Siguiéronle en Casti11a el Padre .Juan de Xájcra, el presbítero Guzmán, y el autor dct libro Del ocaso de las formas aristotélicas. Acudieron los csC'Olásticos a ]a defensa del vacilante Peripato, y cruzáronse de una parte a otra innumerables folletos, hoy de más curiosidad histórica que científica. Yino a dar Ja victoria a los innovadores el templado eclecticismo del Padre Feijóo, varón benemérito en altísimo graclo de la cultura clC su pueblo, incansable destructor de preocupaciones en todos los ramos de la ciencia r de la vida común. Redúcense sus obras, coleccionadas con los títulos de Teatro critico y Cartas eruditas, a una serie de disertaciones cortas, al modo de los ensayos ingleses, en los cuales se recorren las más diversas materias, con espíritu universal y enciclopédico, conforme al gusto de aquel siglo, fijándose el autor con especial ahinco en ]as de física experimental y medicina, penetrando alguna Yez en el campo de la crítica histórica, y dedicando largo espacio a la impugnaciOn de las artes múgicas y divinatorias y de los casos prodigiosos malamentC' autorizados por la creencia y voz popular. Xo se crea, por eso, al Padre Feijóo un escéptico o un vol- el teatro como para los gabinetes y tertulias de los eruditos. Asi la l'irginia y el .-ltalllfo de )ifontiano, la Lucrecia, la Ormesinda y el Gu:mán el Bueno de ).(oratin el padre, la Xumancia de Aya]a, y otras infinitas, muchas de las cuales ni aún arrostraron la prue- escuela cuyos caracteres más externos consistían en la falta absoluta de nn- ción y espíritu poéticos, y don León géneros falsos y artificiosos (en el mal sentido del vocablo), v. gr. el pastoril del Arroya!, autor de un tomo de las y el anacreóntico, trató de remozarlos más perversas odas que existen en len- con ciertos dejos y vislnmbres del sentimentalismo inglés y alemán, de Gessner, Thompson y Young, que él conocía por medio de los franceses. Ya su maestro Cadalso había intentado algo de esto en una muy pobre imitación de las Noches que no le dió, por cier- gua castellana. Contra este prosaísmo de dicción, mil veces más pernicioso que todos los extravíos del ingenio, protestó con la doctrina y el ejemplo la escuela de Salamanca, en la cual han de distinguirse dos periodos: el primero más castizo y más inspirado por la contemplación de nuestros modelos del siglo XVI; el segundo más influido por las ideas y los ejemplos de Francia. Pertenecen al primero Fray Diego Gonz:ilez,. tierno y simpático poeta, que imi- tó hábilmente en su parte más externa al estilo de Fray Luis de León, aunque sin asimilarse su sencillez sublime; Iglesias, intencionado y malicioso au- to, tanta celebridad como su ingeniosa sátira de los Eruditos a la violeta. Tu- vo ~leléndez, entre otros méritos, el de haber cultivado con especial amor el romance castellano, no ciertamente épico y popular como los antígnos, sino lírico y erótico, pero fácil siempre, y a menudo gallardo. tensamente en el cuerpo de esta historia, puesto que por ellos se abre la de lírica española en este siglo. De Cienfuegos, ingenio desmandado y neologista, baste decir que sus versos, afeados a la continua por rasgos de sensibilidad declamatoria, pero varoniles y robustos, vienen a ser un ero~ brión informe de la gran poesía de Quintana, a quien precedió en traer al arte, sí bien de nn modo vago y nebuloso las ideas del siglo XVIII. Intimas relaciones tuvo con la es- cuela salmantina el español más ilustre y honrado del siglo XVIII, don Gaspar Melcbor de Jovellanos. No fué la poesia su vocación predilecta, aunque sé mostró gran poeta en algunas sátiras y epístolas, donde se encuentra un jugo de alma, rarísimo en la poesia del siglo XVIII, y que hace tolerable hasta la comedia lacrimosa de "El Delincuente Honrado", imitación de las de La Chausée y Diderot. Pero en la prosa Jovellanos arrebató la palma a todos nuestros escritores de materias políticas y económicas, rivalizando a veces (por ejemplo en La Ley Agraria y en la oración en defensa de la Junta Central) con los más altos modelos de la oratoria griega y latina. Su actividad se extendió a todos los ramos de la ciencia y, con muy particular amor, Discípulos suyos fueron Cienfuegos, al estudio histórico de las bellas artes. Su vida austera y gloriosa y su muerte Quintana y don Juan Nícasio Gallego. De los dos últimos trata~emos más ex- casi heroica fueron digna corona de sus escritos. DE POESIA Reíner ~!aria RILKE Escribir versos no tiene sentido cuando se hace demasiado pronto. Para ello hay que aguardar un poco y almacenar el co• nocimiento y el dulzor de la vida durante toda una vida, a ser posible larga, para luego, quizá tal vez a las postrimerías de ella, alcanzar a escribir diez versos que puedan tener calidad. Porque los versos no son, como cree el común de la gente, sentimientos ( éstos en verdad se poseen muy pronto) , sino experiencias. Para obtener buenos versos, hay que visitar muchas ciudades, cono• cer muchos hombres y muchas cosas, y aun los animales y las plantas: hay que saber sentir, por ejemplo, cómo vuela un pájaro, y qué actitudes toman las flores silvestres al abrirse por la mañana. Hay que saber evocar de nuevo los caminos por extra• ños países, los encuentron inesperados y los adioses que presenti• mos largo tiempo, los días de la infancia, que nos son aún enigmáticos: los padres que habíamos de disgustar cuando nos traían un gozo y no lo sabíamos comprender ( era un gozo para otros) á las enfermedades cuando éramos niños, que se destacan tan sin• gularmente en nuestro recuerdo con tan numerosas y decisivas transformaciones; los días pasados en paz en nuestra casa: las mañanas junto al mar, especialmente junto al mar; las noches de viaje que pasaban en rápido vuelo con todas sus estrellas. Y aun no es bastante si se logra pensar en todo esto. Hemos de tener recuerdos de muchas noches de amor, todas tan diferentes, de los gritos de las parturientas, de blancas y leves alumbrantes dormidas que se van reponiendo. Y aun es necesario que nos hayamos encontrado junto a los moribundos, y haber velado el sueño de los muertos en la estancia con las ventanas abiertas y los inciertos rumores que por ellas penetran. Y no es bastante aún que tengamos recuerdos. Se debe haberlos pedido olvidar cuando son numerosos, y se debe haber tenido la gran paciencia de aguardar a que vuelvan. Porque los recuerdos en sí no son aún poesía. Solamente cuando llegan a convertirse en sangre nuestra, en .miradas nuestras y en actitudes nuestras, cuando ya no tienen nombre y no pueden diferenciarse de nosotros, enton• ces es cuando puede acontecer, que en un misterioso momento la primera palabra de un verso se levante entre ellos, surja en medio de ellos. • Página 3 �D S N VELHS MEXI HNH . Enrique DIEZ-CANEDO MARIANO AZUELA -I MARIANO AZUELA. LOS DE ABAJO SI LA LECTURA de uno de esos libros que nos dan en el marco reducido de la narración literaria como ventanas por donde ver, en una de sus fases mús agudas, el espectáculo de nuestros días rc\'ueltos, apasiona y cautiva, a punto que leida la primera página ya no lo podemos soltar de la mano por ejemplo, El tren blindado o El niño, de Vsevolod lvanov- , y al analizar nuestras impresiones, calculamos la parte que toca de ellas al arte del escritor y la que corresponde a la materia por él tratada, no nos conformaremos con pensar que todo asunto nos interesa virtualmente si logra cumplida expresión literaria, y aun vacilaremos en estimar demasiado alto su precio artístico. ExJJerimentamos a veces sensaciones análogas a las que despierta en nuestros ánimos la información periodística, escrita apresuradamente sin más propósito que el de dar un trasunto fidedigno del suceso narrad. ~lariano Azuela, novelista mexicano, cuya obra anterior a Los de abajo desconozco por entero, no deja de suscitar con estas "escenas y episodios de la re,·olución mexicana" sensaciones de ese género, que a menudo se resucl ven tan sólo en un movimiento de horror ante tal o cual episodio, pero cuya insistencia y coordinación acaba por comunicar a la novela un empaque de grandeza bárbara. Entre los combates de la Ilíada y las diarias luchas de una partida facciosa contra las tropas, irregulares tam .. bién, de un gobierno inseguro, es posible que, reduciendo aquéllas al puro elemento real, no vaya gran distancia. La diferencia está cu ... Homero. El poeta ve detrás de aquellos hombres que se están peleando la eterna pugna Y rivalidad de los dioses. Y por desgracia para el poeta moderno, y para sus héroes también, ahora ya no se ven dioses detrás de los pobres mortales que se juegan la vida y la pierden, 'sin saber por qué: sin saber por qué ni por qué se yo ... es, precisamente, el estribillo de una canción que suele canturrear Demetrio )Iacías, el héroe de Los de abajo. Héroe, ciertamente. Y tras él, como el numen junto a los paladines de la Iliada, una fuerza monstruosa que analizan, transformación del antiguo ha-do, llámesele como se quiera, que a] encaminar los pasos del elegido hacia el triunfo o hacia la muerte, le reduce a la condición de figurilla de ajedrez en el vasto tablero donde se aventura eternamente una inacabable partida. Demetrio Macias, sorprendido por los contrarios en su cubil, de donde escapa a duras penas, reuniendo en torno suyo más tarde un bando de hmbres fuera de toda ley, con los cua-les llegará, desde la extrema situación defensiva del perseguido a la significación del guerrilero que defiende una causa, impulsado por el correr de los hechos, ayudado por la fortuna propia y las artimañas de la invención ajena, destácase como figura central en estos episodios, con toda energía y vigor. Bravo, limitado, sin más ambición que su apetito del momento, es, en el torbellino de la pelea, él mismo lo dice, como piedra que va rodando hasta el fondo de la cañada. Se le ve seguir su ley de arrojo personal sin pensar l'll causas ni en luchas. Sólo tiene un momento de clarividencia, cuando la mujer, reunida con él al cabo, viéndole triunfador y próspero, le pregunta: - ¿Por qué pelean ya, Demetrio? El cuadro que pinta el autor de Los de abajo, én un estilo sin afeite literario, lleno de jugo y sabor, y es acabadisimo. Los personajes secundarios, como Luis Cervantes, el adulador medroso y cruel al mismo tiempo, el "güero" Margarita, salvaje figura de guerrillero; "la Pintada", fiera mujer de campamento; la apocada Camila, todos, en suma, hablan y se mueven con asombrosa verdad. Buscando referencias a propósito del autor las encuentro en la interesantísima Bibliografia de novelistas mexicanos, de don Juan B. lguiñiz, pu.. blicada en la colección de "Monografías bibliográficas mexicanas" en este mismo año. Azuela no es un escritor joven, ni Los de abajo un libro recentisimo. La edición que tengo a la vista de 1915, fué precedida por otras dos, la primera impresa en 1916, en El Paso, Texas. Se ve que ha ido poco a poco abriéndose camino entre el público, y creo que una edición española podría tener ahora un éxito importante. [guíñiz caracteriza a Mariano Azuela, médico de profesión, que prestó servicios en campaña durante el periodo revolucionario, como uno de los primeros cultivadores de la novela de costumbres mexicanas. Francisco Monterde, en el prólogo de la citada Bibliografía, le califica de 11regional y realista" y aludiendo a obras suyas más recientes dice que en ellas Hsu antigua manera de novelista de la Revolución se transforma, orientándose en el sentido de las tendencias actuales". Ojalá no sea a costa de ese sentido directo de la lengua popular, de la len~ gua "oída" que se percibe a cada página en Los de abajo, que considero, dejando de lado toda comparación, como una obra de valor propio, de alcance evidente. Al lado de su interés documental hay en ella un puño de novelista. Lo que yo no se es si este relato es un punto de llegada o puede ser, todavia, arranque para empresas mayores. (1926) - II MARTIN LUIS GUZMAN. EL AGUILA Y LA SERPIENTE Basta leer un capitulo de este libro, de abundante lectura, con el material ordinario de tres volúmenes en sus cuatrocientas páginas de apretada composición, para entregarse apasio- ... se vuelven tan sólo en un movimiento de horror ante tal o cual eplsodio. , nadamente al asunto, para seguir paso a paso al escritor, que nos pinta en cuadros reveladores al México revolucionario de Pancho Villa. Yo no sé si responde al Pancho Villa de la realidad esa figura que un dibujante ha puesto asomándose a la cubierta: sombrero ancbo, boca sensual, bigotazo crespo y, junto al hombre, canana en banderola. Me hace desconfiar del parecido el escaso arte con que todo est~ dibujado, en ingrato color, a cuyo atractivo se fía quizá, en colaboración con el mal gusto, la captura de un público neutro. Lo que si veo es un retrato cabal de aquel Pancho Villa, casi fabuloso abar?- mismo, en las páginas que forman el tomo de que esa figura es, por decirlo así, el eje novelesco, ya que la figura central excede en mucho a las proporciones humanas, por ser la de todo un pueblo grandioso y desgarrado, imponente y lamentable como santo en martirio. El lector avisado no dejará de ver en la evocación de México suscitada por estas páginas algo más que un fondo del escenario en que pelean hombres que a veces no tienen más empleo que el de matar o morir v ambas cosas saben hacerlas bien. 'N~ es paisaje, sino personaje verdadero, "agonista"- en la cabal expresión del vocablo-, este trozo de tierra america~a pintado aqu~ con mano segura, gmada por unos OJOS claros y certeros en el mirar, aunque a menudo la emoción los empañe. Martín Luis Guzmán, espíritu combativo, ánimo templado en la contradicción, y sobre todo hombre entre hombres, ha sacado de su experiencia personal el tejido de sus relatos. Lo que le caracteriza y avalora como escritor es el tacto con que ha sabido no envolver la verdad en llamativos ropajes de fantasía, sino más bien desnudarla de toda compostura que no sea la que forma precisamente el arte del buen narrador con tema de sobra a la mano: el despojo de todo escenario, el empeño en evitar desarrollos inútiles embellecimiento de frase; cuanto, e~ una palabra, suele llamarse "literatura", cabalmente porque no lo es. De todos los caminos de la novela que tiene por fondo la verdad humana, el escritor ha segqido aquí el que aprpxima el relato o cuento a lo que hoy se suele denom~nar "cosa vistalJ. No podia ser de otra suerte, ya que ha elegido para su composición, en vez de la forma de memorias, esta otra, que pertenece en todo al arte narrativ?. Y aun a la literatura de imaginacwn. Pero su imaginación se ejerce más que en los hechos y en el encade~ namiento de los mismos, en las circunstancias susceptibles de crearlos en lo escrito con v_ida nueva, de hacerlos palpables, lógicos, derivados naturalmente de la naturaleza de aquellos que los ejecutan, haciéndonos ver las dos partes del pu ego: los actos como expresión natural de los personajes y los personajes mismos a la luz de los actos que los expresan. La parte del autor como persona real en estos cuadros de la revolución ~exicana, en que participó, ha de ser, mdudablemente, muy grande. Muchas veces emplea la primera persona gra- matical en sus narraciones. "No digáis nunca yo", recomendaba a su amigo el gran escritor inglés. Pero un escritor, ¿Puede acaso decir otra cosa que yo? La objetividad verdadera, ¿cómo se consigue? Dos narradores de un mismo hecho lo cuentan de modos tan diferentes que parecen hablar de cosas distintas. El consejo de aquel escritor podría limitarse a la técnica literaria y quedar así reducido en su alcance. Del yo no puede evadirse escritor ninguno. Y siendo esto asi, ¿Por qué no afrontarlo, como se ha hecho, como se ha de hacer siempre?. El yo pone un énfasis de conv.i cción, añade un acento de seguridad que se traduce en movimiento eficaz del estilo. Mas lo importante es que - ese yo no se convierta en culto exclusivo por el cual se aventure más de lo qne pueda ga• narsc. Cuando al escribir sus recuerdos nada menos que un Benvenuto Ce• llini, aficionado a exagerar, se engran-decc en demasía, llega a las fronteras del ridículo, del que se salva por su garbo de exagerador, más amigo de sí mismo que de la verdad. Nada de esto aquí. Pasma el acento de fidelidad a los hechos: de verdad, parcial si se quiere, en la pintura, en el parecido, en la expresión de sus hombres, de sus batallas y escaramuzas, de sus amistades y sus odios. Pasma la riqueza del asunto, que llega a explicarse teniendo presente la profundidad de la crisis nacional, en que todos los valores aparecen puestos a prueba y obligados a dar la máxima vibración humana. Todos los tiempos revueltos han producido en literatura obras fuerÍes. Sera un poema épico, una colección de cantos, como nuestros romances: serit la novela picaresca o la narración stcndhaliana, el relato popular o la concepción ideológica. ¿ Cómo no ha de ser hoy el país mexicano, lo mismo que IJ,usia, venero abundante de temas, arsenal inmenso ele materiales? A propósito de la noYela Los de abajo, de Mariano Azuela, se hizo resaltar la semejanza entre los escritores mexicanos y los rusos. Puede haber algo de imitación, de influencia inevitable. Tal vez se compare también ahora el arte de narrador de Martín Luis Guzmán con el de los novelistas eslavos. Es muy dificil discernir entre lo que se parece por el asunto y Jo que se parece por la manera. En la manera encuentro yo a este escritor muy distinto de aquéllos. Está siempre muy sobre si, vigilante, para qlle nada desvirtúe la fuerza de lo que quiere expresar. Conoce a sus hombres y a su tierra. Sabría ser elocuente con las paJabras, y se le concentrar su elocuencia en la exactitud del término, preferir un giro ordinario a un rebuscamiento. Se 1e siente poseído de su tema, persuadido de la grandeza bárbara ele sus escenas de matanza y de odio, hasta cuando pasa, animándolas, una sonrisa, buen medidor de la magnitud de sus personajes, en los que ve, hasta cuando hacen de monstruos, un temblor de humanidad. Con todo, su libro, severo, grave, desgarrador, se apodera de los ánimos y los mueve, como las tragedias antiguas, a una piedad serena. ,·e LA POESIA ' LA POETICA, EL POEMA Robert de SOUZA La cúpula académica es eminentemente favorable a los ecos del espíritu, mas no puede ser un buen resonador, al menos para la poesía, si no mediante los poetas. Para servirse de ella sin que padezca la poesía, se necesita mucha fineza y un .gran valor. Son las cualidades complementarias que el abate Bremond ha mostrado de manera superior a lo largo de su existencia literaria y religiosa, y que nunca ha afirmado mejor que mediante su disertación pública en el Instituto sobre La Poesía pura. 0~' ' Jamás había sido enfrentado el pro- cia del más grande poema -el uniblema con mayor ardor y audacia. verso- para conocer al más pequeño, Jamás se lo había enlazado más estre- ¿cómo conseguirlo sin considerar an .. cbamen'te, como corresponde, a las rai- te todo su poética, y haber justificado ces mismas del ser y de las cosas. Pues en primer lugar esta cualidad de poenunca se lo habrá encarado lo bas¡an- ma - razón de ser superior del muntc y bajo el ángulo más abierto, aún do? cuando sólo se trate de comprender El mundo es en efecto la obra de la poesía en su expresión verbal. un Ritmo, cuyo impulso primero y ca¡Que problema! No existe otro más rácter global nos escapan,· es ordenagrave ni lo hay más vasto, así como ción idéntlca y cambiante, expresión no se sabe de otro más dificil. y percepclón, capaz de determinar en La primera dificultad surge del pun- nosoll'os, por nosotros y fuera de no• to por donde debe tomárselo, del or- sotros, el fenómeno de la belleza y la den de sus factores. ¿Es la "poesía" exaltación (o lirismo) sin el cual no dependiente de la "poética," o poética podríamos gozarlo. Y poesía lo son del 'poema"? Si preEl verdadero crimen de nuestro existe a la obra y a sus leyes, enton- tiempo, el verdadero pecado con el ces existe an_te todo en nosotros mis- cual el hombre empaña más y más la mos. ¿Pero encuentra su materia en fuente de vida original desde que ha nuestro solo ser? Ese ser a quién, por identificado la civilización al progresu nacimiento mismo, Je es impuesta so mecánico y físico, está en su desla materia del mundo, y antes el orden con?cimiento de la poética creadora, que la engendra que la materia mis- el fm de la naturaleza que con toda ma, sean cuales fueren los principios evidencia -como surge en sus orgías respectivos de creación y evolución de sonidos y colores- es el de sobrepor los cuales se Jo interprete ... pasar la utilidad. Y sin embargo es el mundo, es el Las visiones del "Edén" 1 de la "Edad poema, sus relaciones y corresponden- de Oro" para el pasado, del "Paraíso" cias, quienes nos revelan a nosotros . para lo venidero, no fueron símbolos mismos a la vez que las leyes simul- erróneos. Expresan que el hombre sutáneamente claras y misteriosas (y por po ver durante mucho tiempo el munconsiguiente la poética) que lo rigen. do bajo el aspecto magnífico del poePor ende, si se debe tomar concien- ma terrestre, que Je proveía todos los Página 4 Página S. �• elementos de sus transfiguraciones. La necesidad y el sufrimiento, bases del trabajo junto con el placer de la acción por si misma, podían ocultarle a veces su esplendor; pero con su trabajo mismo contribuía él al espectáculo en el sentido de la poética natural. Entre el ritmo que lo crea y lo recrea a cada segundo, y las formas del universo, las vibraciones de la onda vital constituían un encadenamiento continuo, sin desacuerdos, sin ruptura. No fundaba el hombre su poder a expensas de lo sensible y lo concreto; no sacrificaba el encanamiento del poema. Y con todo, la ciencia no es causa de esas destrucciones, ni su separación muchas veces obligatoria del arte; es por el utilitarismo económico que el hombre ba mancillado el poema, al servicio de un interés para el cual no existe forma alguna, y que mata la vida al matar la belleza. La máquina, fabricante infatigable de nuevas necesidades, es deificada basta por los artistas, que ciegan fren-te a la mortal fealdad de sus amontonamientos; de su automatismo de esclavo se extrae la mecanización de las disciplinas administrativas. El ritmo viviente es destruido en todas partes. Del vegetal al animal, incorporando a la conquista una necesidad cada vez más grosera, la abstracción satánica prosigue sus hecatombes. Las mil formas de la especie son aplas'tadas, laminadas. El estereotipo reemplaza al tipo. La falsa diosa Cantidad reina sobre una inmensa obra de muerte, y terminaría ahogándose a sí misma si la divina Cualidad no mantuviera heroicamente en todos los órdenes los poderes milagrosos de una poética. Nos creemos muy fuertes por rechazarla como una ilusión y una fábula. Y sin embargo sólo por ella vivimos. A pesar de las sumersiones del interés mercantil, las artes y aún las ciencias, convirtiendo sus cimas en islotes, sólo viven por el1a, en una tensión constante hacía un equilibrio, una armonía, un belleza que se trasciende. El deseo, fundamento de la vida, es inseparable de la belleza incluso en el estadio de la simple función, porque la belleza -aún aparentando ignorarse y negarse- es inseparable de la felicidad, nuestra esperanza al infinito. Enlazada al sentido estético, esta aspiración nos salva. Pese a toda necesidad, pese a todo interés, no existe ningún ser, aún entre los primitivos o los menos delicados, que cediendo a su naturaleza, al lugar y al instante, permanezca insensible a ciertas fases del "poema": alboradas o crepúsculos, noches estrelladas, quejas o melopeas del viento o de las aguas, olores atractivos, carnes delicadas, estaciones o cosechas, mares o montañas, animales o plantas. Pero tan sólo están penetrados de "poesía" aquellos que renuevan sin cesar, que recrean en ellos por el sentimiento las cosas y su expresión. A la poética general y como impersonal del universo se -agregan las poéticas de- los hombres, religiosas, sociales y politicas: disposiciones de la ra_:za, la época, el grupo. Nos demos o no cuenta, cada uno de nosotros está -sometido a una de esas disposiciones colectivas, por las cuales interpreta, adapta o falsea el gran poema universal. Algunas acrecientan en nosotros la exaltación lírica, y nos ayudan a sentirla mejor; la mayoría nos aleja de esos esplendores, nos cierra a esos encantamientos. Es que no son puras, no están SEPARADAS DEL INTERES que, suscitando la lucha sin otra necesidad que la de utilizar, propaga las destrucciones. El carácter primordial del mundo, lo que hace el poema, es ,sn gratuidad. Su razón de ser es la de 1,10 tenerla. Las poéticas. religiosas o sociales de los hombres impiden al hombre comprenderlo o, más bien, LA SE UIA en los atrios, golpean la tierra con un eco invariable. San Isidro, humedece las lenguas jadeantes de los coros en los sembradíos. I Cierra esa herida de fuego, ese palpitar que ahoga. Acuclillado está el hombre Dales tregua, en largo cordón que aplasta las aceras. yo me quedaré velando, Un crespón de silencio baja a su cuerpo terroso, hincando los dientes contra la tierra al rostro desierto de sol; aunque me queme la boca a las brasas de la arena; al febril remolino de sus brazos porque hay que seguir cavando que la sequía ha arrebujado- hasta llegar al hennejo raudal de su corazón, y seguirlo mordizqueando como las cabras la hierba Si alguién partiera su calma, para que el río nos abra el cristal de sus pupilas exhalaría del centro cálido, no un gemido, y se desparrame, y se venga desagotando sino esa tibia resignación de los cielos de Octubre de parcela en parcela. que mansamente se arquean sobre las llanadas III como un ojo de leche dulce. De sus labios no sube la blasfemia, está la quijada firme, el fervor de gigante llamarada, Y cuando el río se abre la obstinación del telar invisible de Penélope, • el sosegado pudor... estremeciendo la pulpa obscura de los surcos, ¡Dios mío!, que ávida jauría se desata . tras los escritorios, exprimiendo, • II alumbrándose con el aceite santo de las manos del campo; trastocando la embriaguez de los corazones vírgenes. Un rio es una criatura viva Meneándose como una marea de arenas movedizas por donde Dios hace correr donde se hunde el hombre acuclillado. el temblor maravillado de su esencia. aceptarlo. No sólo se entrechocan, se hieren y aniquilan al córrer hacia una meta que se alza como un muro siempre igual que todo lo oculta, hacia el punto fijo de un fin, sino que al querer incorporar a su juego la entera poética del mundo y su misterio, su infinito sin meta, pierden con el sentido del desinterés el secreto ,de su valor que es más que servirnos, pues es extasiarnos. La explicacióñ soberana del mundo exalta así ante todo la estética. Tiene..por objeto el contemplarse, el intensificar e indeterminar nuestra vida . por la suya en su propia contemplación. La vida es por ende inseparable del misterio universal. Las poéticas de los hombres se enlazan por lo que contiene de sentimiento, dependiendo así felizmente de la estética; pero por sus lados pr·ácticos- finalistas nos condenan al suplicio, clavan en el hombre a un Dios sobre la cruz. La historia . es la cadena de estas poéticas colectivas, que favorecen más o menos mal la corriente salvadora d e la poesía y, en la exaltación, la aspiración a la belleza. Casi siempr;e tienden indirectamente a ella; su sostén estético es de una insigne dehilidad cuando no falta del todo- y nos deja en el patíbulo a solas con nosotros mismos. El individuo interviene entonces con su poética particular. De hipótesis en hipótesis, de experiencia en experiencia, sobrepasando si.Je es posible los límites de sus medios naturales,. el científico persigue la felicidad y la belleza en la búsqueda de la verdad;· el artista lo hace de sueño en sueño, a través del juego de sus sentidos, en la representación y la interpretación de la vida. Ambos tienden a lo mas profundo de lo r eal mediante la creación y la invención, sin que el científico tenga derecho a condenar la realidad del artista partiendo de la suya propia y porque ésta se halla apartada de las apariencias. Las apariencias, debidas a la limitación de nuestros sentidos, no pueden ser denunciadas por eso como ilusorias y engañosas, por cuanto están ligadas a la realidad misma del hombre, a las condiciones vitales de sus reJaciones con la naturaleza. Por el contrario, nos engañaría la verdad científica si imagináramos posible vivir sin tener en cuenta las apariencias del tiempo y del espacio creadas por nuestras harto débiles aptitudes de tocar, gustar, ver, oír y oJer. Desde que el universo existe a la vez sin nosotros, por nosotros y en nosotros, el científico &punta a descubrirlo con toda independencia de nuestras condiciones humanas y más al1á de sus limites; mientras que el artista busca absorberlo en sí dentro de esos límites mismos, extendidos en verdad a la medida indefinida del mundo, y aún más allá, por el senti).niento. En los dos casos. la obra no tiene nada que no sea poema, es decir expresión de belleza nacida de un ordenamiento y una exaltación, suscitadora a su vez de una poética nueva, más o menos unida a las restantes. Asi se cierra y se abre, perpetuado, el ciclo del poema universal al pequeilo poema individual, la órbita continua de poética a poética del que un fJtiido inaprehensible, la misteriosa poesía, es la corriente animadora. Se tiene la costumbre de reducir a una pequeña bola esa inmensa eSfera que gira balanceada sobre sus dos polos de la ciencia y del arte, igualmente estéticos. Pero es verdad que la pequeña bola toma el valor de una perla, es el poema propiamente dicho, amasado entre los dedos del creador propiamente dicho, el poeta. Y no lo es sin razón, pues el poeta es el creador del Verbo, del elemento que concentra y dispensa por excelencia los poderes de los demás. Todos, científicos y artistas, tienen necesidad de su concurso en alguna medida; posee la facultad superior de reemplazarlos a todos o, lo que viene a ser igual, de dar la ilusión de hacerlo. En el verbo vuelve a encontrar el poeta a través del ritmo la potencia original, fecundadora del mundo, y mediante la voz }o dota de una seducción suprema, el Canto. Pero la palabra no es sólo nn elemento de exaltación y de creación, es un instrumento de precisión y abstracción, al mismo tiempo que un medio cotidiano de intercambio, de simple utilidad. Entonces ya no es más la vida misma, no posee la fuerza capital, frecuentemente es sólo la pobre, mala, seca e incapaz sirvienta. ¡Ay! Se cree indispensable, abusa de su papel, su tirania se insinúa o se impone a toda hora, paraliza nuestros impulsos v es la ceniza sobre la llama. De acn; rdo a las épocas y las generaciones, el poeta mismo se convierte en su víctima. Las poéticas se acartonan, los poemas . se vacian, la poesía se desvanece. Estamos ahora en una de esas épocas. Aquí es la configuración de nuestros semblantes, y desde hace años, no ha sido sino un regazo de lumbre obscuraSan Isidro, ataja con tu lazada ardiente Como ves, padecemos una doble sequía. Puedo seguir hollando hasta que el agua brote aunque mis labios sangren, pero, ¿cómo hendir la cuchilla para que se ablande el alma y el amor nos ampare? Enriqueta Ochoa. los muslos empotrilados que desde al amanecer, ,- " ) l.__-. ~ _/ \\ ' Página 6 í .., (\ Página 7 • �UEÑOS POEMAS CIUDAD Al alcance de mi mano, cuatro caminos abiertos por donde no pasa nadie. La noche, -árbol de frutos inalcanzablescrece desde las calles. Sin marinerós ni buques, sólo el viento puede alejarse. De la ciudad surge un río, ¿a quién buscar entre sus aguas? MUJER Jardín donde pastan los torrentes, agua del primer bosque, llano extendido y cálido, país de costas lamidas por mares de luz, árbol donde todos los pájaros cantan, aleteo del sol y de los astros en un solo minuto eterno y blanco, fiesta de música sobre el mantel del prado, manzana de ámbar, luminosa ola de silencio sobre el mástil de los barcos. / I I ' ATARDECER La sombra del jinete sobre el naranjo, la sombra del naranjo sobre la piedra, la sombra de la piedra sobre el agua, la sombra del agua sobre la noche. Una mujer tendida tiene sueños de pájaros, un hombre tiene sueños de ríos, y la sombra tiene sueños de silencios y cruces. GEOGRAFIA El vuelo del pájaro tiene pico amarillo y cola verde La sombra del pájaro se parte en dos: uva y limón. Pero águila y tigre van de la mano de norte a sur. Hugo PADILLA. MULTITUD Azules, verdes, negros, ·violetas pasan los hombres sin mirarse. De obsidiana, de jade, de tezontle van por la calle. Sus ojos nubes, piedras, lagunas no miran a nadie. Página 8 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1956 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 13 Número Número de la revista 10 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1956, Año 13, No 10, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1956 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014767 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Enriqueta Ochoa Menéndez Pelayo Novelas mexicanas Poesía