https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17378/ARMAS_Y_LETRAS._1957._Vol_14._No._5_0002014776ocr.pdf 48dd42e377eeaea61389965ec5f7c010 PDF Text Text I , BOLETIN MENSUAL DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON Registrado como articulo de 2a. clase en la Administración de Correos de Monterrey, N. L., el 20 de Abril de 1944. D.A.S.U. t1 Año XIV No. 5 Mayo de 1957 /' , • I a jOS JO V ~íl 'lf ()"" . 1 André GIDE L Maestro Francisco 1ll. Zertuche dejó una fina herencia que recibieron los que fueran sus alumnos. !J la Universidad de N ueuo León recogió los f rulos de su dedicación y amor a todo aquello que dependía de la Má.rima Casa de Estudios. también me gustaría considerar este tratado como una obra de arte ¿.Qué importa, pues, dónde me lleve tal afirmación temeraria?. La cuestión de oficio me interesa por si misma. Quiero partir de este punto: de la afirmación de una predHccción particular, intransigente; y, luego, examinar lo que puede impedirlo. Por tanto. escribo este tratado en alabanza del buen obrero. "Hacer un libro es un oficio" -decía escrupulosamente La Bruyére en el umbral de un libro que no lo era-. Advierto en cia. ~H madre me enseñaba siempre a vaciar el vaso de sidra antes de levantarme de la mesa, y a no tomar más pan que el que pudiera comer. Sin duda, subsiste un poco de esta idea de economía en la urgente necesidad que siento por la medida. Quiero que la obra de arte sea enteramente gratuita; pero no tolero en ella nin- f;una profusión insignificante, y no estimo que alcanzare la perfección si sobrase en mi estilo más tinta que la que se necesita para la expresión estricta de mi pensamiento. En arte todo lo que es inútil perjudica. Llamo periodismo, en literatura, todo lo que mañana interesará menos que hoy. Periodismo es todo lo que en seguida parecerá menos bello, menos espiritual, menos agradable y menos imperturbable de lo que le parecía al público de hoy; y me reconforto al pensar que, en oposición con el periodismo, la obra de arte perfecta no pa- / / / Repartió su vida entre la cátedra y la amistad, lo cual se avenía perfectamente con la condición de su humanidad, mejor dispuesta a dar que a recibir; y por eso mismo. sll ausencia se prolonga todavía. En este mes se cumple un año del fallecimiento del Prof. Francisco M. Zertuche "ARMAS Y LETRAS" que recibió por muchos a/Íos su valiosa colaboración, recl!erda este primer aniversario y le dedica las páginas de este número correspondiente al mes de mayo. seguida a mi lector: se trata aquí nada más que de asuntos de oficio. Claudel, al retornar del Extremo Oriente, me contaba cuánto le chocaba el derroche que observaba en Fran- ' ' ,..,. { I J .\ I , ( J <r -· So escribas nada que no sea indispensable... (Dibujo de Jorge Rangel Guerra} ��• Piedra aparecen llanamente ante el lector, dando a veces la impresión de ser tomados de la vida real; de poder identificarlos con personajes existentes. El autor habla siempre en primera persona, dando al lector una idea clara de sus pensamientos y sus reflexiones, así como del carácter y de los sentimientos más recónditos que abrigan los protagonistas de sus obras. Tanto éstos como los personajes accesorios, que van surgiendo en la narración, al ser pintados tan realmentC' con todas sus características, dan al escritor la oportunidad de dibujar con clarísimos perfiles los distintos aspectos del modo de ser de las gentes pueblerinas, sin salirse nunca de un ambiente netamente mexicano. Para confirmar lo anterior, podemos citar el capítulo inicial de ºLa Bola": la celebración del 16 de Septiembre; en dicho capítulo, Rabasa no solamente describe a los distintos tipos engalanados para tal ocasión, sino que sugiere la habilidad de todos los dirigentes de la politica del pueblo, para adornar el escenario y actuar dentro de él como figuras principales. El maestro de escuela, el comandante Don Mateo, cuyo duro semblante era sufitiente para no confundirlo con otra. persona; el jefe político Cocieras, hombre de mala fama y encargado por el gobernador para someter al cacique; Don Justo Llamas, el recaudado; las figuras femeninas que agregan un poco de sabor a la novela ~otros más, son acomodados cada uno en el lugar que social o políticamente les corresponde y descritos como si de personajes existentes se tratara. ¡Perfecta pintura a colores podriamos decir, de una fiesta nacional! sin faltar desde luego la consabida exaltación a los héroes en boca de uno de tantos tipos a quien el autor retrata como orador de pueblo que intenta aparecer erudito ante la gente del lugar. Pero entre todo el realismo tan bien marcado en esta obra, podemos encontrar de vez en cuando un débil rayo de romanticismo del que casi ninsuno de los autores pudo escapar sobre tocio en el transcurso de ese siglo; 4 ' Rabasa, según Emanuel Carha11o, dentro de su realismo, tiene escapatorias de su imaginación o del afecto, y brota de vez en cuando su trasfondo romántico... La descripción de Remedios, por ejemplo; "Tímida, dulce, delicada, alta y esbelta, airosa y con natural y no prendida elegancia; su mirada dulce y triste, ... ésto es lo que a mi me hizo rendir el alma ... " Sin embargo, lo que de romántico puede enrontrarsc en el anterior, y otros pasajes del libro como el que hace mención a su madre, quedan un tanto opacados por escenas de una realidad tal, como Ja enfermedad, agonía y muerte de esta mujer. ' "La Bola", título y tema prin~ipal de la novela, revuelta originada en San :\fortin, es pintada con tal realismo por Rabasa, que a medida que se lee, clc-sfilan por la mrntc, uno a uno, los sucesos hilvanados tan perfectamente, que su lectura se hace amena r interesante, prcscntúndosc a la vez claramente los funestos resultados de la i~norancia, ,lcl atraso de los pueblos )' de la falta de preparación de sus dirigentes, factores que originaron .. La llola". Termina el autor la narración de este libro con lo que él llama Punto Final, o sea el capitulo en que todo vuelve a la normalidad, en que vuelve a aparecer la misma monotonia acostumbrada en el pueblo. "La Gran Ciencia", "El Cuarto Poder" :r "~Ioncda Falsa", siguen en orden a la anterior; en todos actúan los mismos personajes, por lo que el lector acaba por familiarizarse con ellos. Página 4 Son estas novelas una admirable sucesión de acontecimientos que seria largo ennumerar, pero que quedan colocados dentro de la vida real, de la vida cotidiana de pueblo, provincia y estado. En la última novela de este tipo, ''La Guerra de Tres Años", que apareció en el Universal, en 1891 y que fuera recogida en volúmen hasta después de ia muerte de Rabasa, aparece éste con un estilo más conciso, un tema bastante elaborado y personajes mejor deíinidos. Según Emanuel Carhallo, "con esta obra llega, la que se ha llamado escuela realista, a la más rigurosa objetividad". Comienza ºLa Guerra de Tres Años", de una manera muy semejante a "La Bola"; repique de campanas, estallido de cohetes y gran alboroto, que turban la tranquilidad y despiertan a los habitantes del 'Salado", pueblo en el cual se desarrollan los acontecimientos que forman la trama de la novela; pero esta vez, no es el anuncio de una fiesta cívica lo que inquieta a los vecinos, sino la celebración de nna actividad religiosa, narrada con todo realismo por el autor. Es el Salado donde acomoda tipos pertenecientes al bando liberal y al conservador, a los que no se inclinan por ninguno de los dos, y a aquellos que siempre existen, y que según la conveniencia o las circunstancias cambian admirablemente de ideología. Todos estos personajes son descritos por el autor claramente. AJ referirse al jefe politico, Rabasa muestra una vez más un marcado realismo, al pintarlo no sólo en su apariencia exterior sino mostrando al lector con claros caracteres las pasiones, las emociones y cualidades y defectos propios de este tipo: "Tenia Don Santos Camacho, proporciones de Coronel, aunque no lo era; es decir, aunque de poca estatura, era grueso, con tendencias a ventrudo, de ancha nuca y manos grandes, pesaba recio y escupía con frecuencia, tenía laringitis crónica cte .. ..'' Fiel pjntura de caracteres físicos, que colocan al personaje frente al lector: "Habia en las cavernas de su conciencia, terribles amenazas ... , era libre como nadie, odiaba a los alzados del pueblo etc ... " Con descripciones como ésta el autor dá vida a los protagonistas, dando además idea de sus más recónditos sentimientos, los cuales analiza casi siempre socialmente. ' Ese realismo con que el autor pinta a sus personajes lo encontramos también en la narración de los hechos; la organización de la procesión, la intervención de Don Santos Camacho, como autoridad, para impedir que se efectúe esta demostración de culto externo; la prisión del sacerdote y del santo; la labor de las adictas a la iglesia, así como la determinación del gobernador y su esposa, 1 casi dejan de ser farsa para convertirse en realidad bajo la hábil pluma del escritor, que aprovechó ese realismo usado con fines políticos y sociales, para señalar los errores de los dirigentes políticos, a los c¡ue trató de moralizar, aitn cuando no presentaba explicita en sus libros ninguna moraleja. Podemos decir que San ~!artin de Piedra y el Salado, son el principio y el fin di! la acción de las novelas de episodios nacionales que Rabasa escribió, pintando a sus personajes al natural, sin exageración alguna, como seres realmente existentes, y aunque se asegura que aparte de Galdós, influyeron en su estilo algunos novelistas franceses, casi nos inclinamos a creer que fueran anteriores al siglo XIX, pues los realistas de esta época pintaban a los personajes de una manera monstruosa, casi desfigurados. Escribió este gran novelista del Siglo XIX con respeto a las ideologías, pero haciendo siempre una critica fina al fanatismo, al cacicazgo y a la violación de las leyes. Escribió con caracteres realistas en un período romúntico, imprimiendo en sus libros un gran sentido del humor. 'Segitn Acevedo uposee gracia en tocio lo que dice, y más en lo que intenta sugerir". Mayor éxito pudo haber alcanzado el autor en este género de novela social y politica, si no hubiera abandonado las Letras por el Derecho y otras actividades; aún asi, sus obras son amenas, se leen con gusto, despiertan el interés en el lector, y puede decirse que Rabasa fué un precursor del realismo en la Novela Mexicana. CERVANTES, ARIOSTO Y LAS CANCIONES DE 6ESTA por FRANZ BOUCHSPIES "!,os nombres de algunos de ellos llegaron hasta nosotros,· .\ madises se llamaban y Rodomontes y ,\stol(os. l'<•nian de Tierra Santa cubiertos aún con el polvo de titánicos combates ... " (Víctor 1/ugo) bien, Herman ~!elville al mencionar a los precursores del ballt.•nero en su libro 'Baby Dick", ignoraba los hechos heroicos ele los primitivos vikings acostumbrados' a rombatir al fabuloso Kraken, a la gran Serpiente marina y al Leviathán bíblico, o no ha querido hablar de ellos y los ha pasado por alto al exaltar la gloria milenaria de los viejos lobos de nrnr. En las antiguas sagas nórdicas hablan del héroe noruego Fridthjof en lucha titúnica contra un gigantesco cetáceo durank su Yiajc a las islas Shetland, ele la cual el corsario sale Yencedor. Pero \lrh·ill,• ha ignorado a Fridthjof y ha glorifica,lo en su lu~nr al heleno Perseo libertador de •.\ndrómeda contra un monstruo marino que iba a deYornrl:1. '.\fondona tambil·n a San Jorgt.' :r (•! dragón la versión cristhma de Perseo ~- ..\ndrümeda. Pero ni Perseo ni San Jorge rrnn arponeros ni balleneros como lo rra ya Fridthjof...\lude luego al Profrta rebcldt.' .Jonás cuyo viaje extrnordínario en el vientre <le nn cachalote, lo hace relacionarse más clircctamrnte eon el motivo de la novela ele )lelville. Ahora bién; no censuro al srñor \leh·illc el buscar el modelo ideal y heroico para exaltar la ~randeza de sus héroL·s ])l'ro cn•o miis bien que precursores dd ballenero, Perseo y San Jorge libcrtan<lo a su dama son los antecesores directos de la Caballería Andante y del Ciclo literario que los poetas O (Her111u11 .lle/vil/e) de la Eclad :\Iedia formaron en torno de éllos. Lodovico Ariost o en su poema épico "Orlando furioso", ha tomado el episodio ele Perseo y Andrómeda pero los ha llamado Rugiero y Angélica. Pues la inconstante Angélica, huyendo del ardor de Rolando y Rinaldo, caballeros de Carlomaµ-no, cae en manos de una tribu sah·aje ele Bretones que la' rondena a morir C'n las voraces fauces dt.'l Orco marino, pero Angélica se sal, a, gracías a la intervención <le Ru• 1,:iero. :'\o es extraño que en la Literatura l"niversal se repitan con frecuencia los grandes hechos o las hazailas heroicas. por ejemplo la leyenda del tier1rn infante abandonado en un cestito ~• 1t1(•rcNI fil' las olas, puC's lo t.•nrontra• mos en la misma Biblia en la historia de "\foisés, en la novl'la de Cnball<'rÍa5. ".-\madis dt.• (jaula'', en 11 Las "\Iil y una 1ica·hes", ('11 la novela (fSinuhe el egip• t·io .. de Mika Waltari y en "El elegido'' de Thomas :\fonn, quien lo ha toma,lo del poema medioeYal de Jiartmann ,·on Aue. La historia de la no,·ia disputada por clos hermanos, la encontramos en los dramas de Schiller, "La desposa• da tic :\lessina" y ºLos bandidos'' en (') que Amalia Edclreich es pretendida " la vez por Karl y por Franz von 1loor, en la balada de Heine en su ''Homancero" y en "Al este del Parai,;o" ele John Steinbeck y el "Osear de .\Iba" de Lord Byron. La historia de la rivalidad entre hermanos por distintos moth·os, la encon• tramos en el "Caín" de Lord Byron, en "Los Hermanos Corsos", ºLa Boca del infierno" y "El Vizconde de Bra~elone" de Alejandro Dumas. Del extraño parecido entre dos prrsonas distintas, lo encontramos en <·1 .. Príncipe y mendigo" de ~lark Twain. "El prisionero de Zenda" de Aathon)· Hope y otros. El "\\'ilhehn )leister" de Goethe escrita bajo el modelo de Cervantes, inspiró otras obras literarias como el "FH.\);Z STER);BALD" de Ludwig Tieck y Wackenroeder, "El Verde Heinrich" de Gottfried Keller y "El jue"O ele abalorios"' de Hermann Hesse y e; el "Parsifal" de Richard \Vagner. Libros o variantes de "Fausto" y de En suma, no tengo para expresar mi vida sino mi muerte. "Don Juan", se han escrito en todas las leneuas y en todos los tiempos. , '✓alJe"?i t- Poemas Humanos. );o o~ extrañéis pues. de que el Quijote Cervantino haya sido una novela más de Caballerías, una no,·ela de ese género, tal vez tardía, una novela de Caballería cuya gracia picarezca y huPOESIA, entendida como actimorismo, había de ridiculizar a todas tud vital del hombre, desembolas novelas de Caballería que entonces ca en la expresión que saca a se Irían con avidez. Cervantes retrata- luz las entrañas más intimas. No es el ba en él, su propia imagen, la del simple divertimiento de la palabra que idealista fracasado que arremet_e con- sC' busca y se extasía en si misma, si• tra molinos de viento que semeJan los no el compromiso nacido en la piedra ve,ticlos y fantasmas que poblaban su misma de su creación, compromiso en pobre mente enferma. el que se juega la existencia misma Sin embargo su esfuerzo por exter~ del poeta. Hacer poesía, por tanto, es minar a los Caballeros andantes fue una gran tarea humana, ejecutada con vana pues Ariosto era leido con gusto, el riesgo y peligro que nacen de la toAriosto triunfó pues, puesto que las tal entrega que exige. baladas y las leyendas de Caballería, Así César Vallejo, gran poeta del fueron resucitadas por los poetas ro- mundo, murió de poesía. Su muerte, m:inticos como Ludwig Uhland, Josef ocurrida el año de 1038, llegó cuando von Eichendorff, Walter Scott, Karl las fibras del hombre no pudieron reFriedrich Heinrich ,·on La Motte-Fou- sistir ya la tensión del dolor Y del qué, Hebbel, Ibsen, Alexis, Puschkin, hambr~, de la incomprensión y de la Lord Tennyson y otros. injusticia .Espíritu templado en el saLas más leidas fueron aquellas del crificio que le impusieron su época Y legendario Rey Arthur de Bretaña Y su circunstancia, dejó una producción la mesa Redonda donde se sentaban poetica que recoge, como un haz, tosus caballeros Sir Lancelot, Sir Gawai- do el sufrimiento que puede contener ne, Sir Bediverc el fiel, Sir Pcllimorre, el recipiente humano. Cuando se llega Sir Tristán de Leonis, Sir Perceval, Sir lrnsta su poesía, se ha penetrado ya en Galahad, etc. el reeinto del dolor del hombre. 1Cómo se deleitaban leyendo c?m? Hay golpes en la ,ida, tan fuertes ... c-1 rey Arthur para probar su leg1tim1• Yo no sé! dad \uvo c¡ue arrancar la espcda Exca. Golpes como del odio de Dios; como libur del muro ele la iglesia de Camelo! si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido de donde nadie había podido sacarla se empozara. en el alma... Yo no sé! y cúmo al final de su vida fué convertido en un cuervo y conducido a la isla Esto escribla Vallejo en el primer de Avalún en donde vivirú hasta la poema de su primer libro: Los hera{. consumación de los siglos en compa- dos negros, fechado en 1918, Teinte ñia del hada )!organ le Fay. años antes de que se apagara su exisne cómo el )lago :'.lyrdhin o Merlín tencia. Desde entonces le acompañó fué engañado por el hada Vivían Y el -;ufrimiento, dándole a su poesía transformado en un espino blanco. el tono inconfundible que permanece De como Lancelot du Lac fué edu- hasta sus últimas manifestaciones. Sin cado por las hadas de u? lago Y luego embargo, este dolor, patente y vertise convirtió en el pa]adm de la rema c{ll, c¡ue mantiene a su poesia viva en Guenivere salvándola de todos los pe- un solo grito lanzado desde lo más alligros y despertando los celo.s del Rey to del espíritu, pero lindando con la Arthur y la envidia ele! traidor )!or- carne. para arrastrar consigo el eco dred. de tocios los hombres, dejó siempre un Como Perceval y Galahacl fueron lugar para el amor. César Vallejo, carconservados en la mús absoluta puroza gado de dolores y de penas, pudo tcn-y puestos al servicio del Santo Gr.na~, t.!C'r sin embargo sus manos hacia toda el cáliz donde bebió Cristo en la ulh- la humanidad, porque fué hermano de ma cena en compañía de sus djscipu- todos v hermano de si mismo, y en su los y como ésta fué conservada por propi; carne sintió la injusticia en que una sociedad de caballeros sin tacha transita el hombre. Este amor de Vapara beneficio de la Humanidad. llejo, universal como su porsía, le haCervantes muestra un absoluto cono- ce- decir pocos mrses 'antes de su cimiento de dicha literatura pues en muerte: Ah querer, éste, el mío, el mundial, el "Quijote" nos habla del "Caballero interhumano y parroquial, provecto! ele la \'ercle Espada", "El Caballero Cifar", Esplandian. y de Amadis de Gau- ProYecto ... tan viejo como el hombre la a la que pone por modelo de todos es también su dolor, igualmente munlos Libros ele Caballerías. • Quién no dinl e interhumano, y parroquial, por~ se ha deleitado con el esforza~o Ca- que desde las calles ,le su provincia, o ballero Amadis hijo del Rey Penón de las de París, habló \Callejo eon un lenGaula, protegido por la 11nga Urgancla guaje sin fronteras, desnudo de ropa• la Desconocida, librando descomunal jes y duro como la propia resistencia batalla contra su hermano Galaor Y del poeta, como él bafiado de dolor, en su país o en el centro del mundo. contra el encantador Arcalaus? :\te viene, hay dias, una gana ubérrima, Los mi1s celebrados paladines en el (politlca, "Quijote son Trist:in de Leonis Y Lande querer, de bésar al cariño en sus dos cetot du Lac del c¡uc Cervantes recuer(rostros, v me viene de leJo!I un querer da aquel Homance: DOLOR Y POESIA EN CESAR VALLEJO L "Xu11ca fuera Caballero de Damas tan bien servido como fuera Lan:arote cuando de Bretaña vino ......" Trist:in era hijo de )fcliadux, rey de J.eonis en Bretaña y de Isabeau hermana del rey )lark de Cornwall, en Gales. (Pasa a la página 6) Alfonso RANGEL'GUERRA. .\ demostratho, otro querer amar, de (grado o fuerza, al que me odia, al que rasga su papel (al muchachito, 1 a la que llora por la que lloraba. al rey de-1 vino, al esclavo del agua, al que ocultóse en su ira, al que suda, al que pasa, al que sacude (su persona. en mi alma. Dolor y amor, entrelazados, afinaron In sensibilidad de este poeta, y sus ace- del poeta. Quizás sea por eso que aparece en toda su poesía, en una forma constante, la lluvia surgiendo a cada paso del verso. Desde los primeros poemas hasta los más cercanos a su muerte, Yallejo hace llorar a la naturaleza, y a su naturaleza. La hace acompafi.arle en su dolor mundial, y aparece en el momento en que se llega a lo más íntimo de su ser: "Y empieza a llorar en mis nervios/un fós~ ro que en cápsulas de silencio apagué!"; "Llueve. Y hoy pasará otra na-ve/cargada <le crespón;" "Ya no ]Jo. res, V eran o!"; "Esta tarde llueve como nunca; y no/tengo ganas de Tivir, corazón.": "Llueve ... llue,·e ... Sustancia el aguacero,"; ''En Lima ... En Lima está lloviendo/el agua sucia de un dolor ... "; "Si lloviera esta noche, retiraríame/de aquí a mil ai'ios."; "Amanece lloviendo. Bien peinada/la mañana chorrea el pelo fino." Así podrían seguirse eumerando estas citas que se encuentran dispersas en toda su poesía, bañándola y lavándola con el toque insistente y silencioso de la lluvia. Pero entre todas ellas, la premonitoria, la que hizo transparente el tiempo: Me moriré en París con aguacero, un día del cual tengo ya el recuerdo. (César Vallejo) (Dibujo de Jorge Rangel Guerr,1) radas puntas lo fueron extinguiendo. Bajo estos dos signos caminó César Vallejo sus cuarenta y seis años, y bajo ellos escribió su obra poética. ¿Pero se podrá hablar, con justicia, tratándose de Vallejo, de obra poética? Mejor digamos actitud poética, porque toda su producción es el resultado de su vida misma, de su posición hacia los hombres, sus hermanos, a quienes quiso tanto y en los que vió la destrucción y el odio. Por eso su poesia es amarga y toma de pronto la superficie áspera de la piedra, bella en sí misma por su cualidad natural y sin embargo ruda. Dolor y amor se funden y hacen desaparecer la dualidad. Y el amor se vuelve dolor: Amada, en esta noche tú te has sacrifica.do sobre los dos maderos curvados de mi beso; y tu pena me ha dicho que Jesús ha llorado, y que hay un viernesanto más dulce que ese beso. Se queda aqui prendida, en el hilo lento clel poema, una crucifixión que se hace más cercana y palpable en la segunda linea, donde los "maderos curvados" abrazan la emoción de todo el soneto, que baja el tono en un final en el que aparece de pronto, aunque en una forma fugitiva, la Fnensanta velardiana: Amada, moriremos los dos Juntos, muy Juntos; se Irá secando a pausas nuestra. e-xctlsa a.mar(Ura; y habrán toca.do a sombra nuestros labios difuntos. Y ya no habrán reproches en tus ojos benditos; ni volveré a· ofenderte. Y en una sepultura los dos nos dormire-mos, como dos berman..ttos. Tal parece que en el mismo poema se efectuará Ja transformación del poeta, donde el sufrimiento de los primeros versos se vuelve al final callado silencio de muerte, dulce sueño en el que se acercan los amantes. Así se nos descubre la poesía de César VaJlejo, corriendo toda por un mismo cauce, y dejando a su paso las mejores expresiones humanas, tan humanas que con ellas se fueron pedazos Y Vallejo expiró en la capital de :Francia, la maiiana de un ';iernes santo en que la lluvia lo acompafió con su llanto ininterrumpido. Esto escribe Gustavo Valcárcel sobre su muerte: "El 15 ele abril de 1938, en la mañana del viernes santo, murió, en París, César Vallejo. Llovía tenuemente cuando la ciencia, impotente para cxpJi. car su mal, consternada observó su in• greso rn~jestuoso en la muerte. De inmediato, comprobóse la certeza de su triple profecía poética. Vallejo había escrito: "hay un viernes santo más dulce que un beso"; Vallejo habla di• cho: "me moriré en París con aguacero"; Vallejo había clamado: "En suma, no poseo para expresar mi vida sino mi muerte!" Este fue César Vallejo, el que pudo escribir en ese mismo poema premo• nitorio: César Vallejo ha muerto, Je pegaban todos sin que el les baga nada; le daban duro con un palo y duro sin que naciera el odio en él. Yuelve tiquí aquel golpe que sintiera en sus poemas ya lejanos. Toda su vicia fue recibir golpes, y aquellos primeros que hacía provenir "como del odio ele Dios", se vuCl\'eo en definitiva los que le lle~ gaban ele los propios hombres, que le pegaban "sin que el les haga narla". Curiosa expresión ésta, que colocando el vrrbo en un tiempo ajeno al resto del poema, transfigura a Yellejo en el símbolo intemporal del sufrimiento hu• mano, antes y ahora, y después ele mañana. Tiene, sin embargo, un poema: La rueda del hambrie11to, donde dejó impregnada toda su <'xistencia. Un ptdazo de pan, ¿Tampoco habrá ahora para mí? ya no más he de ser lo que siempre he de ser, pero dadme, una piedra en que sentarme pero dadme por favor un pedazo de pan en que se-ntarme-, pero dadme en español algo, en fin, de beber, de comer, de vivir, de reposarse, y después me irt ... Hallo una extraña forma, está muy rota y sucia mi camisa y )'a no teni;o nada, esto H horrendo. ¿Puede concebirse otro grito sin es. peranza, limpio de odio, ajeno a las pasiones, que como éste alcance tal plenitud de expresión y llegue en far. ma tan certera hasta la pared cordial del hombre? Por ello César Yallejo merece las bellas palabras que Xeruda escribió en su Oda a Federico García Larca: Lloras llorando, con Jo1 ojos llenos de lágrimas, de lágrimas, de lágrimas. Página 5 �• Cervantes, Ariosto... (Sigue de la página 5) Meliadux fué hechizado durante una cacería y nunca volvió a su reino. Su mujer salió en su busca pero murió de parto en el camino dando a luz a un hermoso niño a quien Gouvernail, el fiel escudero de Meliadux llamó Tristán. Tristán creció y fué educado en el castillo de Tinta1ocl en la Corte del rey 1lark de Cornwall, su tío, y 'pronto se convirtió en un arrogante Y bravo caballero. El sobrino de la reina de Irlanda, el cruel Mordaunt agobiaba de impuestos y tributos el reino de Cornwall y Trist:)n ofreció a su tio Mark librarlo del perverso opresor para siempre, En efecto, retó a Mordaunt a una lucha a muerte de la que salió vencedor Tristán el cual se presentó a su vez como amo y señor en la corte de Irlanda llevando como trofeo la cabeza de Mordaunt. Iba a exigir la mano de la princesa Jséo para el Rey Mark en señal de paz entre Cornwall e Irlanda, pero quiso el Destino que el triunfador quedase vencido de amor a los pies de la bella Jséo. Quiso sin embargo, ser leal a su rey y a su tia y la condujo a Cornwall como todo un caballero, pero su doncella Brangienne aleccionada por la reina madre que era una hechicera, sirvió un filtro de amor en el vino que bebían Tristán e Jséo durante la travesia y ambos siguieron el impulso de su corazón y se arrojaron en brazos uno del otro. Grande fué la desesperación de ambos al llegar al castillo de Tintaloel o Tintoyl donde tenían que separarse. El anciano Rey Mark recibió con júbilo a su joven prometida y se desposó en medio de grandes solemnidades, con la princesa Jséo de Irlanda, Sin embargo, Tristán no pudo resistir el efecto del filtro mágico Y vagaba solitario por los bosques de Cornwall en compañía de su fiel encudero Gouvernail y de su perro Houdain evocando la dulce imagen de la hermosa Iséo, y retornó al castillo de Tintaioel donde gozó del amor y de los favores de la encantadora reina. Gottfried von Strassburg, el trovador alemán que escribió un poema sobre éllos tomado de un romance francés de la época nos canta en el siglo Xlll: "El amor une en el mismo corazón, dulce pena y amarga alegría, felicidad, y negra angustia, nefasta y divina vida, ..." Pero como la dicha no es perdurable, como Tristán e Iséo vivían entregados a su amor, fueron sorprendidos por el celoso anciano, el Rey Mark de Cornwal quien arrebatado de furia, hirió mortalmente a Trist3n e Iséo murió de amor sobre el cadáver de su amado. Conmovido el Rey los hizo enterrar en el mismo lugar, de la tumba de Tristán nació una hiedra Y en el sepulcro de Iséo, creció un rosal. Ambos se entrelazaron de tal modo que nadie hasta ahora ha podido separarlos. Yo digo que no hay filtró más poderoso que el amor y yo agregaría a esta infortunada historia, el epilogo que Goethe dió a su novela ºLas afinidades electivas": "Así descansan los amantes, uno al lado del otro. La paz vuela sobre sus tumbas, las alegres figuras de los ángeles, sus afines, los contemplan desde la bóveda y será un momento grato si, en su día, vuelven a despertarse juntos." Página 6 El Romancero Español recuerda tristemente esta leyenda. Es una elegía de amor que nunca debiera de ser olvidada. Antes que Paolo y Francesca de Rimini, que Abelardo y Heloisa y que Roméo y Julieta, fueron cantados los amores de Tristán e Jséo: "Ferido está Don Tristán De una muy mala !amada, Diérasela el rey su tlo, Que celoso dél estaba. El ferro tiene en el cuerpo, De fuera le tembla el asta; Valo a ver la reina Iséo Por la su desdicha mala. J llntanse boca con boca Como palomillas mansas, Llora el uno, llora el otro ...."' Y Ricardo Wagner el Músico-poeta alemán, inspirado en el texto medioeval de Godefroid de Estrasbourg su compatriota escribió el libreto y la música para una ópera inmortal a mediados del siglo pasado. He aqui el canto de dos enamorados qu~ se reúnen al fin tras larga separación. Cantan Tristán e lséo: "iOh noche inmensa, oh noche de amor, desciende y vierte el olvido supremo; acéptame en tu vasto seno: libüame del Universo! Ultima llama, te has apagado, y nuestros pensamientos, y nuestros sueños, nuestros recuerdos, nuestras esperanzas, todo se cumple en un presentimiento augusto de la noche santa y redentora donde confundidos nos hundimos." Este himno sublime ha sido noblemente comprepdido por Thomas Mann otro renombrado escritor tudesco de fama internacional, quien en su corta novela "Tristán", ha sabido pintar hábilmente el idilio de Gabriela Eckhof y Detlef Spinell semejante al de Tristán e Iséo: "Moriría jamás el amor? ¿El amor de Tristán? ¿El amor de !solda, tuya y mia,? ¡Oh, los designios de la Parca no logran alcallzar al que es eterno! ¿ Que otra cosa po~ría hundirse en la muerte sino lo que nos perturba, lo que desune engañosamente a los unidos? Entonces, el amor enlazó a ambos en una dulce y melodiosa conjunción ... Si la muerte la rompiera, ¿de que otro modo sucumbiría uno sino con la propia vida del otro? Y un dúo lleno de misterio les unió en la esperanza anónima del desenlace, en un arrebato de amor, del abrazo eternamente ininterrumpido en el reino milagroso de la noche ...... " El dulce presentimiento de vivir eternamente el uno para el otro y de morir en el mismo instante y del dulce y arrobador éxtasis que conmueve a los enamorados fué inmortalizado en estas páginas inolvidables. Es el amor que anhelaba el desdichado Caballero de la Triste Figura y que profesaba a su amada Dulcinea del Toboso cuyo nombre real y verdadero era el de la rústica Aldonza Lorenzo. Era el amor que soñaba el triste hidalgo trotamundos que en su locura combatía contra imaginarios gigantes y trasgos, las humildes fondas las tomaba por castillos, arremetía contra los molinos de viento tomándolos por monstruos de cuatro brazos y cómicamente usaba una sucia bacía de barbería como el maravilloso yelmo de 1!ambrino. Era el amor que anhelaba alcanzar el logozo Orlando de la sin par Angélica que inconstante se entregó en los brazos de 11edoro el esclavo y Orlando al saberlo, JJerdió la razón. En estos libros ya se nota ]a influencia de los hechos heroicos de famosos guerreros cuyo nombre era cantado para el pueblo y para los príncipes por los trovadores, poetas errantes que iban de país en país y enlazaban la gloria del Cid Campeador, de Raymond de Lusignan, de los siete Infantes de Lara y de otros tantos campeones. El Cid Campeador llamado Rodrigo Díaz de Vivar es uno de los más grandes héroes nacionales con que ha con .. lado España. Su espada fué temida por moros y cristianos y sus grandes hechos de arruas son mencionados en todos los pueblos e inspiraron El Cantar del Mio Cid. Ya desde su juventud tuvo que matar en buena lid, al padre de su amada Jirnena para vengar su propia honra y desde entonces su infatigable vida estuvo colmada de hazañas notorias hasta su muerte. También el bravo Bernardo del Carpía, sobrino del Rey de España que al frente de algunos valientes navarros, derrotó al ejército de Carlomagno en la batalla de Roncesvalles. También se hablaba del Caballero Raymond de Lnsignán el cuál tenia amores con una espíritu de las aguas llamada Melusína y como al desdichado Conde de Staufenberg, este extraño idilio lo arrastró a la muerte. El Conde Pedro de Staufenberg tenía su castillo en el Ortenan en Suabia en el siglo VIII y un dia, andando de cacería, se encontró a orillas del Danubio a una muchacha hermosísima. Se enamoró de él1a, se 1a llevó a su castillo y le dió un anillo como prueba de amor. Durante mucho tiempo vivió en compañia de su amante aunque su confesor desaprobaba estas relaciones. Pero sucedió que el rey de los Francos, Carlos i\Iartell a cuyo servicio estaba, llamó a todos los nobles de la Germanía y del reino franco para detener a los moros de España que amenazaban invadir sus dominios. Staufenberg acudió al llamado de su rey, no sin antes jurarle a la joven desconocida, que seria leal a su amor y que volvería a desposarse con élla, El abuelo de Carlomagno, el glorioso Carlos Martell, derrotó a los moros en la batalla de Tours el año 732 de la Era Cristiana y los arrojó definitivamente de Francia el año de 739. Staufenberg fué quien más heróicamente combatió a su lado y Carlos Marte11 quiso premiar su valor casándolo con una princesa de su familia. Staufenberg aceptó tan gran distinción pero durante el banquete de bodas sucedió como en la antigua balada alemana: "Enrique descansaba junto a su recien .. te esposa, Rica heredera de las orillas del Rhin ...... Suena medianoche, y a través de la cortina, Pasa de pronto una mano blanca Y delicada; ,;rl quien vi6? A su Guillermina Que se erguia ante él envuelta en un sudario," También aqui una mano bellísima descorrió las cortinas del salón y esa mauo lucía el anillo regalado por Stau. fenberg. El Conde aterrorizado abandonó la fiesta celebrada en su honor y tomando su caballo cabalgó furiosamente hacia su castillo en Suabia pero al cruzar e] Danubio se cayó del caballo y se hundió en las aguas sin que nadie lo volviera a ver de nuevo. Vieron a la joven desconocida a quien Staufenberg había amado antes, que lo tomaba entre sus brazos desnudos y se sumergía en las profundidades con el cadáver del guerrero, Hay muchas leyendas también en gestas heroicas y de misterio y encan. tamicnto como en los otros países. Tenemos la leyenda de Lohengrin el lamoso Caballero del Cisne cantado por tantos poetas de diversa forma pero especialmente por Wollram de Eschenbach y por Richard Wagner. En las leyendas más antiguas se narra la Historia de la Duquesa Beatriz de Cleves, cuyo padre al morir le regaló un rosario con una campanilla en un extremo suplicándole que cuando corriese algún peligro, lo rezara haciendo sonar la campanilla. Apenas quedó desamparada la princesa, un viejo enemigo de su padre, el Duque Rainer de Sajonia comenzó a invadir sus dominios y a merodear en torno al castillo de Nímvege en el Rhin, donde Beatriz aterrorizada se había refugiado. Viendo que las hueses de Rainer saqueaban y robaban en sus tie,. rras y que nada los detenía, la princesa comenzó a rezar noche tras noche invocando el auxilio del Cielo y siguiendo el consejo de su padre. Una tarde, asomada a una de las torres del castillo y contemplando las verdes márgenes del Rhin, vió deslizarse sobre las aguas del río, una na:-vecilla conducida por un blanco císne que majestuosamente surcaba el liquido elemento, y el cual se hallaba atado con una fina cadena de oro a la nao. De pié, apoyado sobre su espada desnuda y cubierto con una recia armadura, un extraño caballero se en.. contraba tristemente pensativo. Apenas llegó frente al castillo, el Caballero del Cisne, se hacercó a la orilla, descendió, y Beatriz y su séquito salieron a recibirle. El extraño caballero se arrodilló an(Pasa a la página 8) ALAS CASAS EDITORIALES YA LOS SEÑORES DISTRIBUIDORES YLIBREROS DEL CONTINENTE Tocqucvillc. Editada en Paris por vez primera en 1835, hizo célebre a su joYen autor, que fue saludado de inmediato como heredero del barón de )fontesquieu, por su penetrante observación, por su elegancia y por la serenidad de su juicio. Así pues, no es de extrañar que Dilthey hubiera dicho La Universidad de Nuevo León ha , A:-,A MARIA BARRENECHEA: La e.r- tre un estado poderoso y uno débil, años m{¡s tarde que Tocqueville era mantenido desde su fundación un vaspresión de la il'realidad en la obra entre una república fuerte y dotada de "el mayor pensador político desde to plan editorial que desarrolla al trade Jorge Luis Borges. 190 páginas. una larga práctica y tradición de vida Aristóteles y ~laquiavelo". vés de publicaciones cuya circulación Dos son ]os temas de La Democracia comprende a todas las Instituciones El Colegio de México. México, 1957. diplomática y otra que apenas balbucea, aunque con decoro y dignidad, el en América: las instituciones norteoficiales, universitarias, académicas, lenguaje de las relaciones públicas en- americanas como expresión de las ateneistas, centros culturales, sociedatre naciones civilizadas. costumbres y, en general, el estilo de des de diversa indole y personas, en ,·ida de los Estados Unidos y los prin- América y Europa. cipios en que se base lun Estado de• EDUARDO :-.'ICOL: ,\fetafisica de la mocrático. La parte inicial de la DeEntre el cuerpo de ediciones que apresión. 422 pp. Fondo de Cultu- mocl'acia desarrolla el primer tema. aquí se imprimen figura nuestro menra Económica. ~léxico, 1957. En ella se describe el funciona1l1iento suario "ARMAS Y LETRAS", que rede los tres poderes de la Unión: la es- cientemente ha establecido una secBien puede decirse que el tema de la tructura de los tribunales y los fun- ción -LIBROS-, en la que figuran expresión ha sido el leil-motiv de 1a damentos del poder judicial, los cuer- comentadas las obras últimamente apaobra del Dr. Nícol, ya que reaparece pos legislativos y la organización del recidas en las prensas americanas. ,:n casi todos sus escritos -Psicología poder ejecutivo federal, introducidos Dada la extensa órbita de circulade las situaciones vitales, Idea del por el análisis de la Constitución feción del Boletin arriba mencionado, y hobre-, como si marcara una línea deral. Se examina el sistema bipartiC1ue habría de conducirlo, por etapas dista y la importancia de las asocia- en interés de ofrecer al lector amerie jnsensiblemcntc, a un fin preestable- ciones, el poder de la mayoría y sus cano una juiciosa información del foncido: una metafisica de la expresión, efectos. Esa parte termina con una se- do y continente de la obra, cotejada constituida no sólo como una teoría rie ele capítulos dedicados a conside- a la luz de un criterio ecuánime y a mús de esos fenómenos, y ni siquiera rar la influencia de las costumbres y tono con la moder11a interpretación como una· ontología de lo humano -a de la religión en el mantenimiento del del pensamiento científico, literario o partir de la expresión como carác_ter sistema democrático: "Los clérigos artístico, "ARMAS Y LETRAS" se comconstitutí vo del ser del hombre-, sino norteamedcanos no pretenden atraer place en invitar a ustedes a coadyuvar como una nueva fundamentación de ni fijar toda la atención del hombre con este propósito de orden cultural 1a ciencia metafísica misma Y por ello hacia la vida futura, sino que abando- que anima a la Universidad de Nuevo de la ciencia en general; pues en tan- nan voluntariamente una parte de su León, solicitándoles el envio de cada A través de cinco temas: el infinito, to que requiere una reforma del mé- corazón a los cuidados de la presente, una de las ediciones nacidas en sua el caos, ]a personalidad, el tiempo y todo fenomenológico y establece las y se diría que consideran los bienes prestigiosas prensas, las cuales serán la materia, la autora analiza el nitido condiciones de todo conocimíento, del mundo como objetos importantes, objeto de nuestros comentarios, en la orbe de Borges. Los temas secunda- nsume también la misión de funda- aunque secundarios. Si no se asocian medida que vayan llegando a nuestru rios que aborda están íntimamente re- mentar a la ciencia hacia otra anun- a la i'ndustria, se interesan al menos manos. lacionados con los anteriores. "En ca- ciada ya en ella, El ser y el conocer, e nsu progreso y lo aplauden, y mos• Los envíos deben hacerse a: da caso estudia las alusiones filosófi- ,· drtc~mina la tarea de una "metafí- trando constantemente a los fieles la "ARMAS Y LETRAS", cas y literarias. 1a estructura de los ~ica de la razón simbólica". fidelidad al otro mundo como el gran relatos, los objetos que figuran con vaobjetivo de sus temores y esperanzas, Universidad de Nuevo León, lor simbólico, las metáforas, el vocanunca les prohiben que busquen honbulario preferido y, a veces, las sintaPlaza del Colegio Civil, radamente el bienestar en éste." xis." Como apéndice, Ana Maria BaMonterrey, Nuevo León, En la segunda parte está trazada torrencchca publica una exJrnnstiva bida la teoría del Estado democrático México, blioarafía y hemerografía de Borges; que constituye la gran aportación de adc;ás, una considerable cantidad d~ Tocquevillc, su filosofía política. El fichas que enuncian estudios sobre su hecho generador de la nueva ciencia política se encuentra, dice Tocqucviobra. lle, en la igualdad de condiciones que Leer el libro equivale a asistir a la priva en ]a sociedad norteamericana. tarea de un escritor empeñado en desLa igualdad es la causa; la libertad el truir la realidad y en convertirnos en efecto: <lNo difiriendo entonces ningusombras. Hemos ,·isto, asimismo, el no de sus semejantes, nadie podrá proceso de disolución de los concepejercer un poder tiránico, pues, en estos en que está cimentada la creencia te caso, los hombres serán perfectadel hombre en su concreto vivir: el Ürgano Mensual de la Universidad mente libres, porque serán del todo cosmos, la personalidad y el tiempo. iguales; y serán perfectamente iguales, Contemplamos ]a sofocante phescncia de Nuevo León porque ser.:m del todo libres". del infinito v la desintegración de lo A más de cien años de distancia de · liustancial e~ reflejos y sueños, espeRegistrado como artículo de 2a. Clase en la sus primeras ediciones, la vigencia de cialmente inspirados en la filosofía Admón. ele Correos de Monterrey, N. L.. el /, aDemocracia en América sigue de~ idealista. mostrando su indiscutible actualidad 20 de A1nl de 1944. de Hbro clásico de la ciencia política. su valor de libro de siempre. Nuestra Correspondencia diplomática francoINDICADOR, edición, la más completa que se ha hemexicana. Volumen primero. SelecAsí, pues, la Metafisica de la expre- cho hasta la fecha, consta de un preción, prólogo, texto y notas de ERColaboradores sión, obra gestada a lo largo de vein- facio, notas y bibliografía comentada NESTO DE LA TORRE VILLAR. 424 ticinco mlos, es un riguroso plantea- ele J. P. Mayer -director de la edición páginas. Hugo Padilla miento de todas aque1las cuestiones de de las obras completas de A. de Tocfundamento que 1a situación de crisis quevillc-; de un estudio itroductorio Fidencio de la Fuente Dado el interés que tiene el estudio de al metafísica, la cual reproduce Y ele Enrique González Pedrero y de un de nuestros primeros contactos diploGcnaro Salinas Qwroga supera la situación kantiana, impone apéndice que contiene la relación de máticos con otras naciones, principalArturo Cantú S. a la filosofía actual. las ediciones anteriores. mente con aquellas que más han inPor otra parte, las leyes de la e¿Homero A. Garza fluido en el desarrollo de nuestra vida prcsión simbólica que es formulan en política, social, económica y cultural, la obra no sólo aspiran a restablecer Alfonso Rangel Guerra el Colegio de México comisionó en el el principio de unidad y continuidad Guillermo Cerda G. año de 1948 a uno de sus investigares, ,lel conocimiento, sino que constituJorge Rangel Guerra Ernesto de la Torre Villar, para que yen la base para una proyección de realizara en Fancia ]a labor de con- la teoría expuesta hacia los campos Manuel Morales sulta, selección y copia de los docu- de la filosofía del lenguaje, la ética, Dibujos de Jorge Ran¡tcl duerra mentos relativos a las relaciones entre la cstl'tica, etc. Francia y lféxico. Director De los archivos franceses, los del AJ.EXIS DE TOCQt:E\'ILLE: La de~tinisterio de Relaciones Exteriores Lic. Fidencio de la Fuente mocracia en América. 916 pp. Fonson los de mayor interés, puesto que do de Cultura Económica. ~léxico, presentan la opinión que una gran P~195i. tenciatenía en el siglo XIX de los pa1Oficinas ses. hispanoamericanos recién salidos Washinglon y Colegio Ovil Pocos libros han ejercido influencia de la tutoría española, y más en conMonterrey, Nuevo León creto, de )léxico. En sus documentos, tan notable en nuestro pensamiento que hoy se publican, es posible sor- constitucional y político como La DeMEXICO mocracia en ·América de Alexis de prender el diálogo que se establece en- LIBROS rmasy uETR - (Dibujo de Jorge Rangel Guerra) Página 7 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1957 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 14 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1957, Año 14, No 5, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1957 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014773 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. 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