https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/213/17380/ARMAS_Y_LETRAS._1957._Vol_14._No._7_0002014773ocr.pdf a8554a64cf8ff4ef973af1e70105a347 PDF Text Text �I 1 VIDA DE MARCOS ... gran familia... Es tan fino que no culpa. es nuestra. Le motejaba de asno cargado de oro y me decía que 11arece extranjero ... Va a expon~r la. vida en el mundo seria pronto en París... Ese si que no es un nuserable, de esos que todo lo cuentan insufrible, con estos nuevos ricos tar • sordo y ciego a su monu·nto hi~ que lo invaden. Unos suavísimos (Si gue d e la púgina 1) tórko, ele crisis total. . por céntimos ... golpes me sacaron del arrebatado lu rfrla del Esc udt'ro (tantas veces ciSu moral constante - -entre lineas y Esta malévola alusión a la me- soliliquio. Era el americano, que tada eomo <.·j cmplo de picardía) nos futra •le l·llas- - - consigue deskir el ar• sura exacta de mis propinas cayó con voz aún más suave me dijo: po1lria llcYar a convhir con un hom- uumenlo dl' la obra rn general, ya que en el vacío. Yo estaba acostumbra-Perdón. bre tle malas tendencias y que, de do a saber que mi portera, tan -¿Perdón?- pregunté, aún en- pronlo. haga moral consigo mismo y las disgfl'dom.·s qut harl' al respecto resultan tan l' Onlinuadas como, mu. amante de reglas y medidas, era en fadado. 110 en un doble ¡1lano como lo hace el terreno de las gratificaciones -Perdón, no babia comprendido (;uzmún, cosa perfectamente justifica- l'has ven•s, ü1 ecL·sarins. E s natural ,artidaria del barroco más ~esen- que era una carta de presentación. d ,l en su caso, según lo hemos yjslo. que. tomo buen español , odie al rico 1 y postuk al pobre romo modelo que frenado. Si en dar era un David, un No sé las costumbres de Europa ...Pno no anticipemos opiniones. dcbL• imitarse: Unu rlifel'ellcia hallo en Ingres o un Poussin, en recibir era Yo renuncié a decirle que eran, más Católico por excelencia, ddcnsor de un Rubens, un Fregonard o un De- bien, las costumbres de l\ladame todos los principios rspafiolcs. Espi- lu muerte del rico II la del pobre: que lacrolx. A pesar de todo, comenté Paulette, pero oyendo su trabajosi- UL·l dedica su obra al Canknal Arzo- ('[ rico a todos deja quejosos, y el pobre piadosos (púgina 88li). Por otra con desdén que no comprendía có- simo francés renuncié a ello. bispo de Toll'do, JJadre de los pobres mo tan gran escultor no trabaj~e -Soy yo quien debe pedirle per- u amparo de la r,irtucl. Por lo demás 11ark, drsde joven se lanza a la avenjamás. Para justificar esta aftr- dón - exclamé, hecho una malva. sit-ndo L•sta obra un relato autobiogrú- tura pm•s yo con t'l dt•.-,eo que tenía maclón, hablé a Madame Paulett~ Después de haber repetido cuatro fíeo, 1lurcos de Ohrctón y Espinel no de oer mundo, desamparé lo.-. estudios del raro silencio del taller de mi veces estas palabras, aumentando son otra cus,, qm• la cluali1lad litera- y nw uc oui a la compariia d e un amivecino. cada una la. intensidad de la voz, 11io-humana de un solo individuo, adc- (iO ra¡1ilán (púgina 831); Y rn efecto -Y ¿a eso le llaman critico de con ese afán español de hacerse m:is dL· que, eonot·edor profun<lo de su rrt·o1Tr tantos caminos Y realiza en arte?- me plantó con insultante comprender a. la. fuerza., el escul- propio idioma. Espinel lo mam•ja hú- tsa forma tantos sueii.os que una de desgarro. -¿Cree usted que la es- tor me entendió y ,mediante varios hilml'nll' al escribir púginas sin fin, las veces t·omo Cenantcs - llega a 1 cultura de hoy es como la de nues- "perdones" más por una y otra par- con PI placer quC' ésto, sin lugar a du- sn prisionero de los turcos y llevado tros tiempos, oficio _de b_estias, a te me invitó a ver sus obras en el elas. le ocasiona. por lo cual nos tro- t·aulivo a Argel. :\lurcos es de los hombn.·s que sahcn L·xperimcntar con la base de golpes?-. Si algun escul- acto. pcznmos con una obra de grandes protor lee estas líneas no se ofenderá Conociendo bien el cuarto que porciones, ajena a todo sentido de desgracia ajt·na; sirve a varios umos más que yo al verme gratificado por ocupaba, no me costó trabajo darla vieja portera con esta contem- me cuenta de que estaba. vacío. Al poraneidad. Pero. ella, s!n prestar decir vacío me refiero a. obras de atención a mis mtradas tracundas, arte, ya. que la cama. deshecha, la se extendió en una disertaciói_i so- alfombra. raída, el armario viejo y bre la escultura contemporanea, el papel a. rayas coloradas estaba fruto de la lectura de su seman3:- lo mismo que en tiempos de Numario favorito. Me Jiabló de las cali- Pompilio, la. vista. de cuyo caballedades del carbón, del alambre, del te, que también había quedado allí, papel de periódico, de la goma, del me sumió en una triste meditación. nylon y de la miga de pan, porque, ... .l\le dirigía hacia él cuando el escomo ella decía con elocuente frase cultor, con aire de alarma, me co(de la misma fuente) la escultura gió del brazo suavemente y me conhabía dejado atrás a la Edad de dujo a través del cuarto describienPiedra y Ja edad de los Metales Y do curvas y haciendo rodeos, como si tratara de evitar obstáculos inestaba en Ja Era Industrial. _y para que se convenza, voy a existentes. Ni el asombro, ni la corescribirle unas lineas de presenta- tesía, ni la. fuerza que encerraba. la. ción para su vecino y así podrá ver dulce presión de los dedos de mi sus obras, aunque no sé si lle~ará vecino me permitieron hacer otra a entenderlas ... Cada vez ~ue pien- cosa que seguirle en sus evolucioso que a usted le gusta ~iguel An- nes, que no fueron muchas, dado lo exiguo del recinto. gle me dan ganar de reir ... Por fin me vi sentado junto a la. Respondí, malhumorado, que !'º mesa, con un soberbio álbum de fotenia necesidad de tales cere~on~as tografías entre las manos. para conocer a quien tenia m1 nus-Obras antiguas, ya. no interema fuente y mi mismo retrete. Pero Madame Paulette había ya sac3:- san- explicó trabajosamente el do tintero, pluma, secante y un m1- americano, no en vano oriundo de 11isculo pedazo de papel en que es- un país joven y dinámico, pues cribía, con maravillosa rapidez, un aquellas antigüedades estaban febiJlete que era como un rompeca- chadas dos años antes. Su único dibezas de esas frases prefabricadas namismo, por Jo demás, ya que se que es forzoso emplear en la corres- babia tumbado sobre la. cama, despondencia francesa. . pués de desperezarse concienzudaYa he dicho que los deseos de m1 mente, apoyando las piernas en la portera eran órdenes para ~• por madera de los pies, porque no caJo que subí la escalera muy _disp~es-. bía. No se crea una descortesía por to a llamar en casa de mi vecmo. su parte el ocupar el único mueble, Pero no fue preciso, porque me Jo aparte de la siJla. que yo ocupaba, tropecé en el rellano esperand? con · capaz de soportarlo. El cuarto espaciencia que se llenara su Jar~a. taba, por lo que babia de comprenLa fuerza de la costumbre me hizo der nada más al entrar, tan repleto pasar de largo, con un "PARDON'' de presencias extrañas que la úni, . L'ncut•ntra trabajo sin difil'ultad des distraído. Pero reflexioné Juego que ca posición posible, era seguramen- grantkza histúrira, l(Ul', Slll embar~o. liido a Mt buen t·omportarnicnto, dul· tiene un cnormr contenido humano. no tendría mejor ocasión de entre- te, la horizontal. El autor. hombre de pt•nsamientos zura ele t·arúcter y honra!leZ cxtreJD8, Las primeras fotografías repregarle la carta de Madame Paul~tte. sóliclos nos postula romo tjc-mplo tk :\o t•s ck cxtraii.ar, por tanto, que El con cierto asombro, la cogió Y sentaban guijarros. Pero una de ellas, en que el autor aparecía jun- humani1la1I al tipo lil' inclivicluo pru ~ Pfandl , lo enruentrP '' más manso e se' la echó al bolsiJlo. to a su obra, me hizo' comprender dcnk y nohk de instintos c¡ul' dcbL· inoct•ntc" que sus camaradas los liUI'" -Perdón -dije yo. ma1u•s y Bu">rom•s, pero si l' O cambio -¿Perdón?- respondió el ame- que se trataba de guijarros gigan- saht•r lo <1t1t• quiL•re sin p ont•rst~ il Pl'll· qut· no se dl' l'llL'nta qut• justo p,or ello sar t•n rosas c¡m• no t•sl:'lll al akann• tes, que sólo el hombre, con mucha ricano. 'lar('os dista mucho dl' ser un pícaro, -Perdón, pero esta carta es para paciencia, es capaz de formar. Ha- ele sus posibiliila<ks. Pero al mismo E~. a(kmús, \'a\i entl' y patriota. t·upa• bía piedras oscuras y claras, bri- tirmtlO, como Qut•Yl'tlo. Espinel sr er!• leerla. llantes y opacas. Unas tendían a la µt• t•xpositor inarabahlc e incansahlt.· ch- bntirsc t·on aqm·I qut trnlt· de ofe.n· -¿Perdón? 1kr su honor Y con él d dL• Espalia, En cuanto con abundante adere- vertical, otras aparecían acostadas de 1111 pasado glorioso. Su iclca ile Fs- ..,¡n dt•jar por ~so dl' n•t·Ot10l'l'I' los d zo de excu;as, hubo comprendido como su autor. Una composición paii.a no pm•ck str, por tanto. (la<los ft'l'tos tk su Jllll'bio romo cua111!0 41i que aquella carta e~a para ser leida, con dos de estas piedras -"LOVE", los tiempos tn que vin•, mús equiYo- qm· por la mi.-.ma ra:án que pensumo el americano sonrió con buen hu- si no me engaño- representaba un cada : Cousidérest' nos dirc que r11 :, a s(•1iore.~ del mundo • .rnmos aborr agotador esfuerzo de imaginación tan op11Ir11ta .l/onar<¡uia como la de mor y di.io: España. de las migajas que se despe1·- citlos de todos (9i~l). El vil-jo Escud -INDEED-. Pero como esto creadora. Después de ver unos cincuenta diciun efe la mesa <frl principe. sobru ro t·s nwgnifico ronore,lor de 1a P • "naturalmente" me babia hecho t·olo¡zia dl' todos aque1los que Jo enrojecer de mi tontería y no era pedruzcos parecidos empecé a no- no .<iolmnenle pura aumentar casas ua dcan, gran obsenaclor y .a~udo d mala persona, agregó afable; O.K. tar que una enfermedad se babia comrn:adus ll yrundt•s, pero para le- ni])lor de costumbn·s y húbitos Y como la jarra desbordaba, ce- declarado en ellos, a manera de ca- l'Cll1lurla.'i de 1111111 pro/11nclas miserias manos. Sin l'mhargo. su critica rs b rró el grifo, la cogió -y se metió en ries dental. Aparecieron unos pun- a luyure.'i allfaimo.-; (página 9i0). Con tos, que se convirtieron en aguje- rsk púrrafo nos damos rucnla rle que su cuarto. (Pasa u la ])Úgina 4) Espinel estú -o se empt•cina en esYo entré en el mío, tan ofendido (Pasa a la página 6) con mi vecino como siempre que la. - 1 Página 2 LA SITUACION ACTUAL DEL PUBLICO EL ARTE ALEMAN EN EL SIGLO XX El arte alemón se encuentro hoy día en uno difícil situación. Lo escasez de medios materiales con que los pintores y escultores se ven obligados o luchar es aún mayor que en ~I resto de los países europeos. He conocido grandes artistas o quienes poco ho f~lt~do poro morir de hombre en los años s1.gu1entes o lo guerra y que1 durante el in• v1erno, se veían obligados o trabajar en sus cosas en ruinas y sin calefacción, acostados e insuficientemente protegidos por el abrigo Y. un par de guantes. Fanáticos, no se res,.gnobon o cesar en su actividad, aún sabiendo que el empobrecimiento de sus event~oles compradores ero ton grande que na. dre podría adquirir los obras producidos; in• cluso sería difícil encontrar un lugar para colocarlos, yo que miles de personas, expuls~dos de sus hogares por los bombos, se hac1n0bon en los pocos edificios aún en pie. Y, cuando al fin ciertos medios comerciales reanudaron sus actividades, los artistas alemanes se vieron obligados O reconocer que había surgido una nuevo clase de compradores que no comprendía en absoluto el arte ',"oderno. Pero o lo crisis externa se unía lo interna. Durante Jo época de Hitler, es decir, .ª partir de 1933. casi todas los moni• futoc1ones genuinas del arte hobion sido p~ohibidos. L~s revistos de arte -desaporec~eron_ o continuaron arrastrando uno vida l~ngu1do._ ~os jóvenes del momento, no pu. drendo VIVlr de sus propios recuerdos se formaban artísticamente en contacto co~ un arte de tercer orden, 0 todo lo más, con los maestros de tiempos posados. Lo situación se mantuvo hasta 1945, interrumpiendo así en Alemania lo tradición de un arte actual )' profundo. Yo tuve ocasión de observarlo o partir de 1945 en mis cursos sobre Historio del Arte en la Universidad de Munich, pues ol hablar sobre el arte del siglo XX notaba que, cuando menos naturalistas ero~ les ~br~s ofrecidos a lo consideración de mi oud1tor10, menas comprensión encontraban e~ él. Ero necesario comenzar los explicaciones de lo misma manero que lo hubiere hecho en 191 O. Desde entonces sin embargo fa pintura Y lo escultura modernos han renacido en Ale. monio, observándose sobre todo un gran desarrollo de los exposiciones. Sólo en el gran público es posible aún darse cuento de cómo el interregno producido por los doce años hitlerianos, no sálo pervive, sino incJu. so sigue actuando. Aunque el arte moderno hoyo triunfado yo en Alemania en los expos!ciones, en las medios oficiales y en lo ineJo_r porte de lo prensa, aún se tropiezo que, desde 1911, había ofrecido al mundo •n ciertos sectores con uno cloro oposición. No debe sin embargo olvidarse el hecho de un arte abstracto, que por cierto había encontrado en Alemania un terreno bien preque hoy se ho entrado en contacto con cierparado, gracias o la obro de Hermonn tos medios que antes no se interesaban en absoluto por el arte moderno. Como nues- Obrist. Se vieron igualmente expulsados Moholy. ~- nuevo prenso democrático invito a los Nogy, Marce! Breuer, Herbert Boye,, Albers, '",','tontes de los exposiciones o dar su opiVordemberge-Gildebort, Schwitters, Feinin■1on sobre los mismas, hoy actualmente muchos alemanes, o quienes en otros épocas ger, Mol:rohn, Beckmann, Kokoschko, Gran, •unco se hubiese consultado y que hoy ho- Schorl, Jonkel, Adler... Schlemmer murió hlan y escriben sobre materias artísticas. desesperado en Alemania. Todos ellos eran ¿No será ésto lo causo que hoce hablar de figuras importantes en los diferentes foce• una "resonancia demasiado pesimista en el tos de lo evolución alemana. público"? Si o ellos se añaden escritores como ExiS t e aún otro factor desfavorable el Thomos y Heinrich Monn, Werfel, Zweig, hech0 de que algunos eminentes críticos' de Fronk y grandes compositores desde Schi:in• arte se manifiesten como reaccionarios en berg o Hindemith, es difícil explicarse comateria de culturo. Lo interesante obro de mo la productividad alemana no desapareSedlmoyr. "Verlust der Mitte", (1948 ) ho- ció totalmente. No es mi misión explicar ce ~ue muchas personas cultivados pierdan en esto introducción cuales hon sido los su I nt eres . por 1os creaciones más atrevidas fuentes del renacimiento, pero lo indudable de nuestro época, al presentar como deca- es que lo trayectoria del arte alemán no se interrumpió, como podría suponerse después dente todo el arte europeo posterior al bonoco. de golpes ton graves. Alemania no se ho convertido en uno provincia orístico como yo lo demostró el concurso orgoni:rodo por GRANDES ARTISTAS PERDIDOS POR los norteamericanos en 1949. Si se sabe ALEMANIA dende brotan las fuentes escondidos y se está realmente en condiciones de apreciar. ~oda lo vanguardia de nuestro vida orlas en su justo valor, es posible hoy enviar tithco fué e xpu Isa do por los nazis, . respono través del mundo entero una exposición lO~les de lo pérdida de nuestros mejores or- de arte moderno alemán que na tiene por• ~ectos: Gropius, Mies von der Rohe qué temer la competencia de ningún otro 111endelsohn: Moy , H'lb , país. Tau • ers he1mer 1 Bruno' tie cft, R0d1ng, etc, Fué condenado ol desno el mágico Poul Klee, que hobío desoCARACTERISTICAS DEL ARTE ALEMAN ftollodo en Alemania su pintura profundo. .llfe irracional. Perdimos a Kondinsky, (Ofrece el arte alemán contemporáneo Franz ROII uno cierto unidad, o es por el contrario un maremagnum, un mosaico de diversos tendencias? ¿En qué se diferencio el arte alemán contemporáneo del arte francés de la ':"ismo época? Siempre se cree que Jo epoca en que se vive, por falta de perspectivo, es incoherente e internamente desgorrado, atribuyendo por el contrario al posado coherencia y unidad. Hoy en ello un conocido error de perspectivo del observador que he explicado en mi obro "Geschichte des künstlerischen MiBerstehens" ( 1948 ) . También lo Alemania contemporáneo pre• sento una ves más lo habitual pluralidad de. tendencias, pero probablemente, cuando mas tarde sean contemplados 0 distancio, serán solamente designados como "los di. versos matices del siglo XX". Existe indudablemente un fondo común O todos ellos todas quieren ofrecer, no yo lo imagen si~ no el símbolo del mundo, intentándose actualmente ciertos síntesis entre los diferen1es "I smos " • Los formas parecen también desde 1945 oigo más libres, o, por así decir, oigo más barrocas. Al mismo tiempo el arte alemán se ha hecho oigo más equilibrado, no siendo yo tan elemental como en la época expresionista o incluso en la del "81 aue Reiter · " • Como al mismo tiempo el arte francés se ha hecho cado ves má otrev1'd o y más avanzado {y no pienso SO•s lamente en lo evolución onticlásica de p¡. cosso ) , lo oposición entre moderación fron• ceso y vehemencia alemana se ha atenuado considerablemente. Hemos de esperar aún poro saber si nos encontramos aquí ante ese proceso de uniformización que muchos filósofos de lo historio ju:igon inevitable, des- de el momento que los diferentes países envían y exponen por todas portes sus obras de arte, dando fin al aislamiento en que hasta hoy se han encontrado los diversos espacios culturales. Sin embargo este e .• l'b . . qui • no creciente de lo producción alemana represento quizá un proceso de maduración que en Francia, -y no sólo en el dominio de la vida político- ha comenzado más pronto. Pero incluso hoy los formas y los colores del arte alemán no son ton flexibles como los del francés, ni siquiera allí donde se busco un efecto grotesto , Se troto quizá de. diferencias permonenes como las que existen en el sonido y en el ritmo de lo dos "d· ' I iomas. Precisamente por ello hemos de alegrarnos del intercambio entre los dos países. Si en el dominio de los artes plásticos es siempre París quien do el tono t b'" 1 • om •en e pensamiento francés de los últimos años ha absorbido ciertos elementos alemanes, sólo se piense en lo ",;tuoc·, • • aunque • ,on l1m1te ' del existencialismo. Y si también en el dominio de las artes plásticos la Alemania del siglo XX ha seguido frecuentemente los posos de Francia, no puede dejar de reconocerse lo reeloboroción que siempre ha realizado de los elementos recibidos, adoptándolos O su peculio, temperamento. En una obro de arte francesa hoy siempre más equilibrio, más forma, más proporción, incluso cuando en ello se han utilizado los colores extremos. Y~ . desde los tiempos del romántico y del g~hco puede apreciarse ~to diferencio . Si bien es verdad que hoy yo no es ton pate~te, no puede menos de reconocerse que, mientras en Francia un cuadro o uno escultura son oigo acabado, de una composición expresivo, en Alemania son oiga que nunca se acabo, algo que siempre se está reeloborondo por sí mismo. En lo medido en que esto diferencio puedo e_ncontror uno explicación sociológico, es preciso recordar que la unificación política alemana, causo de lo centroli:roción, se hixo esperar siglos, lográndose solamente en 1871 y que, o pesar de ello, continúan existiendo los viejas tensiones sociales: entre _terratenientes feudales del Norte y campesinos, entre lo gran industrio en pleno desarrollo y los obreros, entre los tendencias capitalistas y socialistas de la política interno, entre lo democracia y el absolutismo entre lo iglesia yel librepensamiento, entr~ el amar al trabajo ton desarrollado entre los alemanes y su extraordinaria sentimentalidad musical. LA CUESTION DE LA PRIORIDAD y DEL INTERCAMBIO Por lo que se refiere o los comienzos del arte moderno, Francia ha dada indudablemente lo pauto. El impresionismo alemán es posterior al francés y los nuevos formas de un Césonne, un Gouguin o un Van Gogh aparecieron ciertamente antes que sus réplicas alemanas No podemos sin embargo olvidar o los pintores alemanes que bebieron directamente da los fuentes y que1 por su largo estancia en París, pudieron ser llamados con justicio "Dómiers": toles, Purrn1ann, Levy, Ahlers-Hestermonn Moll R Grossmonn, Etc. ' ' • El período de tiempo que separo los "fouves " de los expresionistos se encuentro considerablemente reducido en Alemania. Los pintores del "Brücke" se agrupan yo entre 1903 y 1904 y entre el cubismo fronces y el "Bloue Reiter", que viene o ser su réplica en Alemania, existe muy poco diferencio de tiempo. También lo "Neue Künstlervereinigung" de Munich ( 1909) comenxó yo o discutir con el cubismo francés. Hoy que reconocer que el cubismo no tuvo nunca verdadero éxito en Alemania, pues el deseo alemán de libre expresión no permitió lo extensión de uno orgonisoción tan sistemático de lo lineo quebrado; es carocteristica a este respecto el hecha de que tan solo el cubismo "órfico" de Delounoy von More y de Mocke fuese aceptado. Tendencias neoclásicas que habían hecho uno fugas aparición en Deroin y de modo aún mós pasajero en Picosso1 se convierten en (Pasa a la página 4) Página 3 • �VIDA DE MARCOS. •• EL (Sigue de la página 2) dadosa, encauzada siempre a dar un buen consejo, al hablar siempre de la gran virtud que es la prudencia. No se cansa de decir por ejemplo que De suerte que por todos los caminos el silencio es refugio y acogida de los agravios con malicia (923): o tambien que la locuacidad, fuera de ser enfa• dosa y cansada, descubre fácilmente la flaque;a del entendimiento, suena como vaso vacio de sustancia y manifiesta la poca prudencia del sujeto (924). Pero como no le es suficiente agrega más adelante que Y dije que parece la lengua cabeza de culebra, porque tan dispuesta sella para picar o morder, como para alabar o persuadir. Más, cuán dulce cosa es decir bien (Ibídem). No otra cosa puede deeir un hombre que suele estar con los ojos altos y humildes al cielo, el rostro se• J'e110 y grave, las manos sobre un muy blanco lenzuelo ... pronunciando con mucho silencio las palabras del ensal• mo (866). La prudencia está aconse• jada en todo, hasta en detalles que a otros moralistas podrían parecer obvias, como cuando :Marcos nos dice que Nadie siga a las mujeres a la igle• sia, que hay harto espacio para verlas fuera (933). Es fácil advertir la huella de Erasmo en esta forma de comportamiento, tan discreta como serena. Durante su cautiverio en Argel no nos asombramos de que se porte, pues, con cautela: yo fui $iempre con cuidado de no mirar a ventana -que son celosísimos los de aquel reino-, ni tomar pesadumbre con nadie, ni asir de palabra de poca importancia, que es donde se traban las enemistades y odios (935). Amonesta también contra los celos: Los celos tienen al diablo en el cuerpo del que los tiene, y pare• ce que los trae consigo, pues hacen mal sino a q11ien los mantiene, y cuanto más se callan más crecen (938). P01· todo esto, es claro que nos diga asimismo que el verdadero camino para conservarse los hombres es transformarse en el humor de aquellos con quien tratan, aun cuando a nosotros nos parecería falta de personalidad. Por lo consiguiente, fácil es pensar que toda idea de pecado está fuera de la mente de este aventurero, como cuando advierte contra la lascivia: En los viejos va creciendo siempre el desengaño y la ciencia, y disminuyéndose la fuerza, se levanta la contemplación; y en el mozo va creciendo la confian=a y el desvanecimiento, fuer::,a y estimación propia, de modo que tiene necesidad de ajeno consejo y amigable sofrenada, que en nuestros trnmpos se han visto en algunos sujetos1 dignos de estimación por su nacimiento, tan exorbitantes vicios y desdichas por la prudencia de maestros mozos destemplados y lascivos, que da horror remoi,erlos en la memoria; a las cuales infelicidades no diera lugar la doctrina de un maestro viejo, cansado de dar y recibir heridas ya sanas del trato y comunicación del mundo (888). La suya es una filosofia cristiana que postula un hombre de bien cimentado en su honor, su patria Y su religión (mezcla curiosa de erasmismo y catolicidad), pues digan otros lo que quisieren , la Filosofia cristiana nos da lugar y licencia para dar sentido q11e tenga olor de virtud (890). Pero no sólo el pecado como aniquilación del alma anida como obsesión en la mente de Marcos de Obre• gón; concomitantemente aparece en él, frecuentemente, ]a idea del diablo, origen y causa de todos los males. Des• pués de que le ocurre un incidente realmente impresionante -en el cual el elemento macabro aparece en su sentido natural y no deformado como Página 4 en Quevedo-, hace el siguiente comentario: Del cuento sucedido no les dije una palabra, lo uno por pensar que p11diera haber sido ilusión del ene• migo del género humano, lo otro, por• que las cosas tan extraordinarias ha.. cen diferentes efectos el! los que las oyen, y el más cierto es reirse y dar matraca a quien las comenta (903). No olvidemos que Espinel, hombre en mu. cha forma medieval, vive sumergido en la España ualucinada y alucinante" que tan bien nos describe Ortega en sus Papeles sobre Velázquez y Go. ya: apariciones, relatos fantásticos del más allá; muertos que vuelven al mundo a penar alguna falta jamás confe. sada en el momento del trance final. En una ocasión, estando completa• mente solo en el campo, oye el quejido de una mujer: ¡Ay de mí, más in• fe/ice y sola que cuantas padecen cau• tiverio y servidumbre en las mazmorras de crueles e inclementes moros/ ¡Ay de mí, la más desventurada de las que han visto despedazar sus hijos en su presencia! ¡Ay, más sin remedio y consuelo que las ' ya condenadas por sentellcia de riguroso juez/ ¡Oh sitio maldito, árbol descomulgado, testigo de dos muertes, por quien yo diera mil vidas, si las tuviera! Obregón en. tonces, asustado por estar él mismo debajo de aquel árbol, que además ha. bía sentido pocos momentos antes correr en su cuerpo lo que cree que son hormigas, dice: Yo, escandalizado, a/.. cé el rostro y vi -porque ya comenzaba a amanecer- a aquel cuyos gusanos andaban por mi rostro, cuando yo pensaba que ermi hormigas; y confieso que con el hórrido espectáculo de la desesperada mujer, y con el he. diente espwztajo del. árbol, si no hu• biera luz me cayera muerto, cortado y sin fuerzas. Pág. 902). Espinel recomienda constantemente respeto a los superiores, ya que tiene clara y precisa conciencia de los es• tratos sociales y la diferencia que de• be hacer entre sus clases: Dios crió al mundo con estos grados de supe. rioridad, que en el cielo hay unos ángeles superiores a otros, y en el mundo se van imitando estos mismos grados de personas, para que los inferiores obedezcamos a los superiores, y ya que no seamos capaces de conocernos a nosotros propios, seamoslo de conocer a quien puede, vale y tiene ningún sentido de autonomía y mucho menos de libertinaje, cómo el pícaro. Valbuena Pral dice de Marcos de Obregón que es "un libro de viajes empotrado en picaresca"; yo mús bien diría que es un libro de viajes cimentado en una firme y sincera postulación del catolicismo como· única via de redención del género humano. La figura del escudero nos hace pensar en el Cipión del Coloquio de los Pel'ros, en el cual ]a sabiduría se ha refugiado; la diferencia, claro está, estriba en que mientras en Cervantes Cipión es el simbolismo de la verdad, Marcos es la humanización de ]a misma. Llendo aún más lejos, podría afirmarse que el pobre viejo escudero es el bien a costa de todo, esforzímdosc por conseguir una gran calidad dentro de sus limitaciones. En Alemán hemos considerado el plan ético, pero la vida de Guzmán es el ejemplo negativo, la tendencia al mal que justifica esos consejos morales de ]os cuales la obra está llena. Aquí en cambio ¿dónde están esos dobles planos? Cuando más, y esto ya con mucha paciencia, encontramos elementos picarescos diseminados acá y allá, muy de vez en cuando, a lo largo de la narracióni pero jamás en el tipo humano. La personalidad de Marcos de Obre• (Pasa a la p:,gina 6) AR TE.... (Sigue de la página 1) los pinturas de Schrimpf y de Konoldt en fines en sí. El surrealismo no ha llegado a ser en Alemania un movimiento coherente con reivindicaciones literarias y sociológicos. Esto es en porte debido al hecho de que el pinto rolemán Mox Ernest, que había creado fantasías plenamente surrealistas, se estableció yo en 1922 de modo definitivo en París; a ésto puede unirse el que Hoerle ( Düsseldorf) muriese prematuramente y que Schwitters (Honnover) tan solo en parte pueda ser ~ncuadrado dentro del movimiento surrealista, representando más bien su pintura una cierta fusión de expresionismo y dadaísmo. El dadaísmo fué un fenÓ• meno predominantemente alemán, siendo sus más ilustres representantes el escritor alsaciano Arp, Schwitters, Hulsenbeck y Hugo Boll y sus principales centros Zurich, Ca. fonia y finalmente Berlín, donde tomó un cierta moti!, político. Muchas características extrañas al arte francés, transmitidas a través de los siglos desde el Bosco o Brue• ghel, desde la época del gótico tardío, han pasado más tarde del dadaísmo semiolemán al surrealismo del París. En lo que se refiere a la pintura abs .. tracto, Alemania se encuentra a la van .. guardia. Recordemos uno vu más las creaciones de Kandinsky en Munich hacia 1911, si-tivo como negativo, Alemania poseía toda .. vía en el siglo XX varios centros coexisten .. tes, siendo los mós importantes Berlín, Mu .. nich, Dresde, Stuttgart y Düsseldorf. FASES ESENCIALES EN EL DESARROLLO DEL ARTE ALEMAN CONTEMPORANEO Resumamos los acontecimientos más sig .. nificativos desde 1900 para el desarrollo de los diferentes grupos, que otros autores describirán de manera más detallada en los estudios que siguen al nuestro. Al fin y al cabo es imposible explicar a grandes rasgos como surgen de un individuo determinado las grandes obras de arte ( individuum est ineffabile). Ya en 1892 el escándalo provocado en Berlín por la exposición de Munch, había causado una profunda conmoción que, si hizo abandonar el realismo alemán del 5¡ .. glo XX, también hizo considerar como SU• peroda la etapa impresionista. Surgieron entonces en Berlín y en Munich las "Secesio .. nes" que rompieron totalmente con las tradiciones artificialmente mantenidos en Berlín por el Director de la Academia Anton von Werner y por el Emperador Guillermo 11 y en Baviera por Lenbach, juzgaban, con .. denable un realismo moderno y ciertos "pa .. triotas" veían en el impresionismo una ten .. dencia extranjera, cuando no hostil, a Alentonía. Los grupos "indeseables y destruc .. (descubierto simultáneamente por Picasso). Surgió el expresionismo alemán de un Molde y de 1903 a 1904 las artistas de la Alemania arientql constituyeron el "Brüclce", En 1908 se hace sentir lo influ'encia del ca .. lorisma de Mottise, o quien se consagro en Berlín una importante exposición. En 1910 se dió a conocer el cubismo francés con una exposición colectiva celebrada en Munich (en 1912 cubistas franceses de primer orden enviaron sus telas a la exposición del Sonderbund en Colonia). A partir de 1909 aparece el futurismo italiano. Cuando en el mismo año se fundó en Munich la "Neue Künstlervereinigung", ya los artistas alemanes habian sacado las consecuencias de la nueva concepción de las formas tendiente a lo abstracción. ( En 191 O Picosso, Derain, Braque y Rouoult expusieron en lo sede de este grupo). El mismo grupo explicó en 1912 su posición con el libro "Das neue Bild". De él nació en 1911-1912 el "Blaue Reiter" en el que Franx More desarrolló el profundo universo de sus mitos animales, Paul Klee algunos de sus juegos oníricos y Kandinsky la pintura absoluta. Este último había escrito ya en 1910 su obra "Dos Geistige in der Kunst" en el que sacaba todas las consecuencias de sus abstracciones; el libro que no fué publicado hasta dos años más tarde, sostenía el valor moral y sensible del color y de lo línea aparte de toda representación objetiva. En 1912 Herbert Walden creó en Berlín la "Sturm", que organi%Ó en 1913 el "Primer Salón Alemón de Otoño". En 1914 pudieron ya contemplarse en él obras fundamentales de Chagall con fantásticos contrastes simultóneos. Uno violenta agitación dominaba el arte alemán. Las revistas ostentaban titulos sig• nificativos: "Sturm" (Tormento), "Aktion" (Acción), "Aufbruch" (Irrupción), "Feuer" (fuego), "Jüngster Tog" (El juicio final). Se había llegado al máximo en lo osadía de los nuevos medios plásticos empleados, nuevas reducciones especiales, llomeant:es acordes de colores, objetos fantásticos, audaces efectos simultáneos ... También las historia• dores alemanes del arte se incorporan a las nuevas corrientes. Al descubrir al Greco, a Marées y a Cézanne, Meier-Grafe había creado uno nueva escala de valores (en su "Entwicklungsgeschichte der Kunst"). Tras él vinieron Housenstein, Burger y sobre todo Worringer ("Abstraktion und Einfühlung", 1919), que demuestra como las posibilidades de abstracción aparecen ya en el arte antiguo, si bien no habían sido suficientemente comprendidas. Karl Einstein trabajaba ya en su "Kunst des XX. Jahrhunderts" (aparecido en 1926) y la "Kunst• blatt" (Westheim), el "Querschnitt" (Wetterkopp y Flechtheim), el "Cicerone" (Biermann), "Die Neue Stadt" (Gantnerl, editaban y propagaban las nuevas formas. La primera guerra mundial trajo consigo todo lo serie de pérdidas ya citado, More y Mocke cayeron, nos fueron arrebatados Kandinsky y Chogall que quería establecerse por algún tiempo en Alemania. Sin embargo inclusa durante lo guerra no dejaron de actuar importantes movimientos. En 1919 apareció en Zurich el ya mencionado dadaísmo representado por Arp, Max Ernst, Schwitters, Duchamps y Picabia, existiendo al mismo tiempo otros grupos en Colonia e incluso en Berlín. Pero en Berlín de todo se hace en seguida política y así también el grupo de noviembre de 1918 tuvo allí un carácter claramente revolucionario. Como reacción contra el dadaísmo, fué funda• do en 1917 por Doesburg el "Stijl", desa ... rrollo del constructivismo, grupo racionalista opuesto a la grotesco olegría juguetona 0 Hubo una reocción que, surgida de uno desilusión artística y social, invocaba lo vuelta al objeto y que he descrito en 1925 en una obra "Nachexpressionismus (Magis• cher Reolismus)". Era un fenómeno típi .. comente alemán, que volvía excesivamente a la meticulosidad de los viejos procedimientos, aunque al mismo tiempo no dejo. se de poner en juego ciertos características modernas (aceptación irónica de la máquina, precisión técnica, crítica aguda de lo sociedad al menos en el ola izquierda representada por Grou y Dix). Se luchaba aquí contra el exceso de sentimiento del expresionismo alemán entonces en pleno decadencia. Entre tanto había surgido en Düsseldorf el grupo surrealista alemán que en 1924 efectuaría su presentación en París con su primer manifiesto: Max Ernst con su universo interior de fantasmagorías, donde la tendencia hacia la objetividad que había vuelto a hacer oír su voz, se disolvía en el sueño y en lo "suprarreol". De gran impar .. tancia fué lo influencia de Freud. Y a Kokoschko, si bien de otra manera, había tratado de interpretar el mundo de lo in• • la palabra .... EL VERBO DE LOS POETAS ( ' LIGE tus palabras siempre_ equivocándote un poc~, _aconsej a• 1 ~ ha un día, en versos gentiles y burlones, aquel d1vmo bues• per de hospitales, de tabernas y de burdeles que se llamó Pa• blo Verlaine. Pero esta equivocación ha de ser tan sutil como lo fue el poeta al decir su consejo. Cabalmente el encanto estriba en el misterio con que se produce. Adonde no llegan las palabras con sus significados, van las ondas con sus músicas. El verso, por ser verso, es ya emotivo sin requerir juicio ni razonamiento. Al goce ¡ de su esencia ideológica suma el goce de su esencia musical, numen de una categoría más alta. Y este poder del verso, en la rima se o los sectores más constructivos de la pin .. tura abstracto encarnados por ejemplo después de la primera guerra mundial en Moholy y en Vordemberbe. Estos primeros gérmenes no lograron una verdadera extensión ni pudieron manifestarse libremente hosto 1945, fenómeno que se explico por el interregno que representa el gobierno de Hitler. Si en este número evocamos con gratitud nuestras relaciones con Francia, no podemos sin embargo olvidar que cuando un país se encuentra en pleno período de fecundidad artística, lanzo siempre sus antenas en las más diversas direcciones. Así yo poco antes de 1900 Alemania recibió un fuerte estímulo a trovés de lo obro del noruego Munch, que ofrecía uno mezclo de "Jugendstil" y simbolismo. También es importante la influencia del suizo Hodler, sugiriendo la idea de una nueva monumentolidad en un sentido totalmente distinto al de otro suizo, Meyer-Amden, que tonto habría de significar en la obro de Schlemmer. Los italianos Corra y Chirico ejercen uno acción decisiva o través de su "pintura metophísica" sobre ciertos pintores alemanes como Daninghausen y E. Ende, Nunca existió en Alemania un centro artístico comparable a París, donde todas los tendencios pudiesen encontrarse y sufrir influencias recíprocos. Tanto en sentido po- tores" reciben arbitrariamente de sus ad .. versorias nuevos orientaciones artísticas. Más tarde se produce en todos los casos el fenómeno inverso y ello es lo causa de que hoy se crea ver inmediatamente en todo impresionista tardío un reaccionaria político. Liebermann, Corinth y Sfevogt {nacidos respectivamente en 1858, 1868 y 1878) se habían impuesto al fín después de la es• pera de costumbre, como había sucedido también con los poetas recientemente surgidos, Holx y Schlaf o can el revolucionario dramaturgo Gerhard Houptmann. Pero ya en 1897 había aparecido el "Pan" de van de Velde con ideos sobre la forma y la composición que, orientadas ya claramente hacia el siglo XX dieron origen en 1907 a lo Deutsche Werkbund", Y en 1906 Hugo van Tschudi, Director del Museo de Berlín, hobía dado a conocer la "exposición del siglo XX" con criterios de valor completamente nuevos; Tschudi compró entonces poro su Museo, el más importante de Alemania ,telas de maestros como Cé2:anne, Gouguin y Von Gogh que habían preparado el gron cambio de formas del si11 glo XX. Ya antes de 1905 el grupo reunido aire• dedor de Kirchner en Dresde descubrió la fuerso elemental del grabado sobre modera de la Edad Media así como el arte negro aquilata y concreta: La rima es un sortilegio emocional del que los antiguos sólo tuvieron un vago conocimiento. Ramón del VALLE-INCLAN. de los dodoístas. Es un movimiento bastan• te relacionado con el "purismo" de Osen .. font y de Jeanneret, que a su vez no se halla muy distante del "formismo" desa .. rrollado en Alemania por Moholy. En 1919 Gropius fundó la "Bauhaus" de Weimar, que rompió con todos las procedimientos plásticos tradicionales para obtene, oigo nuevo o portir de los diversos elementos, con un matiz- algo rebuscado y purista en Weimar y luego más rico y más conseguido en Dessau. Desde ese centro se esparcen por toda Alemania ideos constructivo, sobre lo composición, sostenidos por las en• señanzas de sus maestros y por las obra, editadas por lo Bauhous bajo la dirección de Gropius y Moholy. Todos las formas de composición debían ser renovados y purificadas conforme o uno arquitectura constructiva. Nunca ha vuelto a verse reunidos durante tantos años en un establecimiento de enseñansa tantos maestros de categoría internacional como Gropius, Klee, Kandinsky, Schlemmer, Moholy, Feininger, etc. consciente en los obras de su época vie~ nesa. Y de otra forma también completamente distinta, los poemas alemanes de Arp (Pyromidenrock) abrieron una nueva vía de expresión al mundo interior, al menos para aquellos que sabíon adoptarse ,á. pidamente o ella. Este rico movimiento de los formas de expresión y de las interpretaciones al mundo sufrió en 1933 los ataques de los nazis. Las mejores obras de arte fueron confiscadas como "decadentes" y lo Bauhaus cerrada desde el primer momento. Los artes plásticos atravesaron un período de exteriori• dad vacía: la arquitectura se orientó hacia un estilo clásico falsamente colosal, lo escultura hacia la suntuosidad ecléctica y la pintura se limitó a la mera imitación de lo naturaleza. El componer a el exponer obros de. otra natul'alesa era exponerse a la muerte. En estas condiciones es casi un verdadero milagro que después de 1945 hayan podido aparecer de nueva en Alemania verdaderas obras de arte. Página 5 �mentos de París -me respondió tan arrimada a la cola, que un arcon esa necesidad que sienten los te tan puro corría el riesgo de no artistas de alabar lo que todos ser visto por nadie. creen feo y denigrar lo que se suele -¡Oh,, no! -repuso plácidamenconsiderar hermoso. -Mucho me- te el autor.- Ya me han dedicado zos de elocuencia. Al parecer, su jor que Miguel Angel. tres artículos ... arte se hallaba en tal proceso de No me admiré al oír esta concorY, como esperaba, tuw buen éxiespiritualización -del griego neu- dancia con la opinión de Madame to y basta el Estado le hizo un enmaticidad, sería más exacto-- que Paulette. Y pregunté cómo armocargo monumental. ya no podía emplear signos tan gro- nizar la exposición de que ella me También Madame Paulette tuvo seros como un clavo o un alambre. había hablado, con obras no trans- su estatua de vacío en su portería, Le bastaba con crear espacios de portables. entre el aparador, la puerta de la proporciones plásticas, valiéndose Me contestó que estaba haciendo alcoba y la tabla de la mesa. Una de objetos no artísticos. Desplazan- nuevas obras en la misma galería escultura casi neocubista, toda de do un poco el palanganero y ha- donde había de exponer. rectas, que parecía iniciar una nueciendo un nudo en el cordón de la -Lástima que nadie las podrá va serie después de las obras antelámpara había creado una escultu- adquirir-dije. riores, de curvas de palanganero o ra de vacío que titulaba "Angel". La Esas no, porque está ligadas indi- de domo. pata de la mesa y la hoja de la ven- solublemente a la galería, pues no -¡No te sientes ahí! -gritaba a tana, abierta al exterior, formaban se podr•an manejar sin trasladar el su marido-- que estropeas nuestro una composición abstracta, tanto edificio entero. Pero de esa exposi- Vacío Plástico---. Esta era la denomás interesante cuanto que el vo- ción le saidrían muchos encargos a minación empleada por el crítico lumen de vacío estaba seccionado domicilio. del semanario favorito de Madame por el cristal; esta obra se titula-· Yo traté de quitarle, con cuidado, Paulette. Y ella, contemplando en ba "creación número 3". Me hizo tales ·ilusiones, por evitarle un de- éxtasis ese meritísimo vacío de su ver -o sentir- las creaciones 1 y sengaño demasiado fuerte: la gen- portería, suspiraba filosófica: 2 y otra porción de estatuas de NA- te es tan · incomprensiva, la critica -¡Ah, el arte ... ! DA, que ocupaban todo el cuarto y se interpenetraban a veces, aumentando la complicación. -Lástima que haya poco espacio. Por eso me he tenido que bajar a la calle para hacer una gran escultura. Y como le dijese que quería conocerla, nos marchamos juntos. Creo que le satisfizo ver que al salir no rocé ni una de sus composiciones, a pesar de ir sin guía. Su escultura se encontraba en la Avenida de Breteuil y era la mayor de que tengo noticias. Sus puntos de determinación eran la cúpula de los Inválidos, los chaflanes de dos casas y la punta de la cabeza de la estatua de Pasteur. Para ponerme al nivel, manifesté mi asombro de que hubiera elegido este monumento horrible, en el que el sabio bacteriólogo, desde lo alto de su butaca, mira con indiferencia cóma la Parca se lleva a una joven sin que las vacas traigan su remedio. -Es uno de los mejores monu- Neumoescultura (Sigue de la págiua 2) ros, éstos en huecos ... Cincuenta fotografías más tarde, los guijarros se habían transformado en anillos. -Epoca de optimismo--- comentó el artista. Y como le costaba tanto hablar, me indicó con la mano que leyera una crítica que hablaba de esta fase de su obra. Aunque en inglés, era más fácil de entender que el francés de mi nuevo conocido; fácil, literalmente hablando, porque sus conceptos abstrusos ni Hegel los hubiera comprendido. Saqué la consecuencia o que aquel joven de aspecto indolente que se estaba fumando un cigarrillo tumbaclo en la cama era un artista genial, nacido en Athenas (Connecticut) veintitrés años antes, discípulo de no sé cuantos colegios de arte, becado no sé las veces, y consagrado en la exposición de Pittsburg de que trataba el cronista, quien aseguraba que de un arte materialista, pesimista, egocentrista o inhibido había pasado a un arte abierto, generoso, alegre y espiritual. -Esas obras ya no interesanrepitió el escultor varias veces, hasta que me percaté de su idea. Es absurdo excavar la piedra como un topo. En efecto, la serie siguiente mostraba superficies curvas y huecas, ya no esculpidas sino, sencillamente, arrolladas, plegadas. Eran chapas de metal, cartón, papel, cada vez más tenues, que delimitaban espacios vacíos. -Momento difícil ---i'Xplicó mi vecino. Demasiado grandes. Imposible trabajar en pequeño. Una de las fotografías lo mostraba al lado de una superficie sinuosa de celuloide, del tamaño de un piano de cola. De las planchas pasamos a las varillas y de éstas a los alambres. -Sólo me interesa el vacío. La masa no es espíritu. Los alambres, que al princ1p10 formaban jaulas donde quedaba encerrado un pedazo de vacío de fácil identificación, iban escaseando, se separaban, se abrían. -El arte es sólo alusión -dijo el artista. Estas sentencias le salían con más facilidad, acaso por haberlas ya repetido muchas veces al enseñar su muestrario. Sobre una tabla se veían hincados dos alambres tiesos; en la otra esquina, una tachuela marcaba los límites del espacio ideado por el escultor. -Eso es todavía pesado, grosero. No me interesa ya- pronunciaba con calma. Otra fotografía presentaba un pedazo de alambre colgando de un hilo, como un anzuelo; otro alambre clavado en el suelo. -Era una escultura muy grande. l,a figura de abajo es de mi estatura. En la imagen siguiente, la figura había desaparecido y sólo quedaba el anzuelo. -Más interesante -comentó.Hace vivír el espacio alrededor. Las páginas siguientes estaban vacías. -Mi escultura de ahora es difícil de fotografiar -dijo el americano incorporándose a medias en su cama. Y levantando el brazo, su dedo iba señalándome el rincón junto a la puerta, la curva del palanganero, el cordel de la bombilla. -¿Comprende? Yo no entendía muy bien y m1 torpeza le obligó a terribles esfuer- Página 6 VIDA DE MARCOS... (Sigue de la página 4) gón en el sentido de la picardía no la hemos captado porque simplemente no existe. El es un buen hombre en el más amplio y profundo sentido de la expresión. De sentimientos nobles, amante de la virtud y enemigo del vicio; imposibilitado, por naturaleza propia, a hacer conscientemente el mal: es el antipícaro, cabe decir, psicología opuesta en todo a un Esteba- nillo González, por ejemplo. )ilarcos es también valiente en el momento de defender su honor, su patrfa, su religión: siempre íntegro y sincero. Pero entonces ¿dónde está el pícaro Marcos de la tradición litera- presentadas por los ambientes picarescos. Es lo mismo que dijimos con el mundo que envuelve a los perros Cipion y Berganza. Si comparamos a nuestro personaje con el miedoso, sucio, desagradable Estéban; con el escatológico don Pablos; el mentiroso bac}liller Trapaza, ejemplos vh1 os de la picaresca española, de inmediato imaginamos a un Marcos gordo, bondadoso; aventurero, es verdad, pero sin ser por ello picaro. Opuesto a esos vagabundos, espejo de lacaíios, quinta esencia de embusteros y maestros de embelecadores, :Marcos Pero por lo que tiene de erasmista, justamente es éso lo que hace no ser pícaro al Escudero. Sin exagerar las cosas, diremos, empero, que tal posición no es sino un ligero viento erasmista que en Espinel se deja sentir. de Obregón les daria a todos ellos, de es, por lo demás, un incansable admirador ele la naturaleza, un fino descriptor del paisaje; su personalidad es sensual y exquisita. Por eso la Vida de Marcos de Obregón , escrita por un esteta, músico y poeta, no es pues, ni con mucho, }o que los historiadores de la literatura han querido leer en sns púginas, trastocando su sentido real. Es, más que una noYela, un conjunto de cuadros de costumbres en los cuales el personaje central, eco vago rle Don Quijote, desface elltllertos en medio de una humanidad que no lo comprende, que queda sorda a su llamado, al igual que quedó indiferente si se ha considerado como obra picaresca este relato, haya sido porque no es el principal personaje, Marcos, sino su medio social lo verdaderamente picaresco. No obstante, aún esto es falso, como hemos anticipado. Es cier- serle posible, infinitos ejemplos de caridad, señalándoles con indice de fuego el castigo eterno. Resumiendo podemos concluir que el tono medio que respira }a obra responde al movimiento de las huellas erasmistas que dejaron 1 sobre todo, los hermanos ele Yalclés, el ideal de vida, la preocupación religiosa. Claro que todo a la espafio1a, que nunca deja de unclar en sus grandes temas naciona- to que el mundo presenta al Escude- les (recordemos que Yaldés logra po- ria? En toda la obra de Espinel no asoma la cara ni por un instante. Es probable que se objete el hecho de que ro circunstancias desfavorables, como por Jo demás, las tienen todos los seres humanos, sin que por ello tales accidentes ( o las personas que los provocan) sean forzosa y necesariamente picaros. Las situaciones en la vida tienen muchos patrones para modelarse y las que rodean a Marcos, a pesar de su negativismo, son bien ajenas a las ner al erasmismo como base del Impe- rio). El eje de la novela es el consejo clel buen comportamiento (ética erasmista. Sin embargo, como dijimos, el texto es, a pesar ele todo, españolísimo en muchas de sus manifestaciones, como los cuadros macabros, anticipaciones de Goya, completa y tota]mente barrocos. En el aspecto de pre-burguesía, el autor tiene grandes contactos con la modernidad. La Vida de :\Iarcos termina con una serie <le relatos fantásticos, inspirados en parte en los viajes de Odiseo por 1a isla de los Cíclopes, y otros muchos que nos alejan del verismo nunca an- tes perdido por el novelista. Espinel al del Caballero de la Triste Figura. Ambos - midiendo las distancias- tuvieron a la postre que quebrar sus adargas y sus armaduras, con las cuales pensaron combatir la ignorancia y hacer el bien. • ... 1 1 J 1 LIBROS ria en la que se procurará exponer críticamente el sentido de la filosofía c-n su relación con ]a historia y la cllllura considerándola como tesis y doctrina, para esbozar el panorama histórico en toda su rica policromía. ALAS CASAS EDITORIALES YA LOS SEÑORES DISTRIBUIDORES YLIBREROS DEL CONTINENTE \'ARIOS: Diálloia. ,lmiario de Filosofía 1957. Publicación del Centro de Estudios Filosóficos de la U.N.A.M. 1IORRIS R. COHEX: Introducción a la ló{Jica. (Xo. 6i.) 2a. ed. 260 pp. Fon- La L:ni versidaLI de Nuevo León ha mantenido desde su funt.lación un vasto plan editOrial que desarrolla al través de µuhlicacioncs cuya circulación comprende a todas las Instituciones oficiales, universitarias, académicas, aleneistas, centros culturales, sociedades de diversa índole y personas, en América y Europa. En este Anuario, único en su género en los países de habla castellana, se dan a conocer los trabajos que realizanlos miembros del Centro de Estudios Filosóficos de la Universidad de ~léxico, sobre temas libremente elegidos y que, en su conjunto, integran el plan de trabajos del Centro. Así, en este nuevo volumen, aparecen investigacion(•s originales de filósofos mexicanos; pero como el Anuario se propone no sólo estimular 1a investigación rigurosa de los problemas filosóficos de nuestro país, sino también fot'talcccr los lazos culturales con otros pueblos, se publican asimismo estudios monográficos de autores americanos y europeos. En esta forma se inicia un diftlogo que sera proYechoso para ambas partes. He aquí el sumario: Sección primera. ·r. Investigadores: Antonio Gómez Robledo, La sabiduría en .4ristóteles; Luis Recaséns Siéhes, Algunas aclaraciones sobre el Contrato social de Roussecm; Leopoldo Zea, La historia en la conciencia americana; Eduardo García ~[áynez, Clasificación de los conceptos jm·idicos (segunda parte); Elide Gortari, La categoría P.e espacio en la fisica atómica; :\'Iiguel Bueno, Consideraciones sobre la antropología empÍI'ica; Adolfo García Díaz, Las bases de la cosmoloaia de Anaxágoras. II. Seminarios: .José Gaos. Seminario sobre la Lógica de Hegel. Sección segunda. Estudio.s mont>gráficos: Nicola Abbagnano, Sobre el método de la filosofía; Jea! Wahl, ¿Es posible una renovación ele la melafisica?; Alfred von Verrlross, Los ('Omien=os de la teoría europea del Derecho y del Estado en llesiodo; Juan Llambias de Azevcdo, Platón. La Teoría del Estado justo; 1Iichelc Federico Sciacca, Temas del pensamiento filosófico de Antonio Rosmini; Juan David García Bacca, Sobre el conocimiento {isico; Héctor Neri Castañeda, Pn sistema general de ló~ alca normatfoa; Hisicri Frondizi, El historicismo y el problema de la verdad. Sección tercera: Xoticias. Comentarios, Reseñas bibliográficas. por scllalar lo útil que resulta que esa responsabil-idad sea compartida entre quienes interYiencn en la administración, de acuerdo con la amplitud de sus tareas. aconsejando a la vez la ayuda constante de los especialistas en las cli\'crsas materias. \Y. A. JüHR y H. W. SlNGER: El papel del economtsla como asesor oficial. 1G2 pp. Fondo de Cultura Económica. ~léxico, 1957. }[éxico, 1957, En este segundo tomo de la Introduc_ción a la admini.n·ación pública, )fnnoz Amalo estudia los aspectos fun~ damentalcs de las relaciones humanas Y la administración de personal en los servicios que imparte el Estado y en las negociaciones modernas. Toda administración, ya sea pública o privada, es en cierta manera administraC'ión clr personal, pues en última instancia las cuestiones administrativas han de reducirse a sus elementos humanos. Por ello, el autor ha puesto especial interés en considerar esas formas de relación entre jefes y subordinados r entre empleados y público. La calidad de los servicios públicos depende a menudo de los métodos implantados en su or&'lnización interna, donde es de gran importancia la selecciim, educación y armonización de la totalidad de los funcionarios. Contra la anticuada idea de aquellos que invocan la necesidad de que el direc1i ,·o superior y sus m:.ls próximos ayudantes sean los responsables únicos ,fe los problemas que plantea la administración. :\fmloz Amato se interesa }forris R. Cohen, profesor del College de 1a ciudad de Nueva York, nació en )Iinsk, Rusia, el año 1880. Desde niño ha vivido en los Estados Unidos, donde se doctoró en filosofía (Harvard, 1906) y ha impartido rlh·ersos cursos en los principales centros docentes del país. El profesor Jéihr llega en el transeurso del libro a la siguiente conclusión: que la función razonable y adecuada ele un consejero económico es la de colaborar acth·amente en la forma <Ir juicios más generales: por qué debe darse prioridad a un objrtivo respecto a otro; si los recursos disponibles son mús adecuados para lograr un objetivo mejor que otros; si pucc.lc preverse que dos objetivos de política t:ntren en conflicto entre sí. Par.a este tipo e.Le. estudios el economista puede hacer una aportación valiosa, gracias a su sentirlo de orden esencial de magnitudes y ele Jas probable$ repercusiones de una cosa sobre otra, asi como de Ja inriucncia r1e las tendencias mu1Hlíales sobre la~cconomia nacional. La Yaliosa aportación del economista en la formnlación de la politica procede de hecho de que, por su propia formación, c>S sensible a las interrelaciones de cosas diferentes. El economista no debe ,,erse obligado a deducir sus juicios de valor en función de los partidos políticos y grupos de presión entre los cuales vive, ni siquiera de la pt'rsona o grupo a cuyo servicio estú trabajando, sino que debe. tener libertad para defender sus propios objetivos compnrando sus consecuencias con los valores de aquellos para quie11es está trabajando. El doctor Singer amplía y complementa el trabajo del profesor JOhr mc.dianle la formulación de sus observaciones y experiencias como economista que trabaja en los departamentos de investigaC"iún lle las organizaciones. • }IIGCEL BCE:'iO: Las gtandes dfrecciones de la filosofía. Síntesis J)l'OJJedémfra. 324 p .. Fondo de Cultura Económica. :\léxico, 1057. PEDH0 11Ui'í0Z A}IAT0: lnll·oduccióu a la administrnción pública (II) 248 pp. Fondo de Cultura Económica. do de Cultura Económica. 1[éxico, 1957. )[iguel ílncno, invcstigadqr del Centro de Estudios Fi1osóficos de la Unin•rsidad Xacional Autónoma de )léxico y profesor ele la Facultad ele Filosofía y Letras ele esa misma casa de estudios, c•ra conocido hasta ahora, sobre todo, por sns numerosos artículos y traducciones, entre las que merec.t.•n destacarse el célebre discurso de Natorp, Kant u la Escuela de .lfarburgo y La t1ida de Hanl de Karl YorHinder. Su gran interés por la filosofía lo ha lleYado a t•ntregarnos, a escasos dos nwses de la publicaciún de sus Reflexiones en lorno a la filosofía de la cull11ra, este nuevo Yolumen en el que presenta conClsamcntc las principales corrientes filosóficas: realista, idealista, cultural, Yital y metódica. En los apretados capítulos ele Las {fraudes dfrecciones <fe la filos'ofia, )ligue! Bueno va exponiendo el nacimiento ele cada una de estas direcciones, a partir de una determinada actitud, sus ramificaciones y graneles representantes, hasta llegar a su situación en nuestros días. Se trata, pues, de un estudio omnicomprensivo que habrú de srr de enorme utilidad para todos aquellos que se inkresen c-n el estudio de la filosofía. Es la síntesis de una obra introducto- En la presente lnll'oducción a la lógica, cuya reimpresión presentamos ahora, :M orris R. Cohen ofrece -mediante ensayos en que aborda sus mús señalados problemas- un amplio paoorama de In actual situación de esa ciencia. Xo se trata de un manual más o menos didáctico cuyo rigor resida en señalar las reglas inmutables con que tradicionalmente se enseñan los procedimientos lógicos, sino que su empresa se amplía a exponer, con sen- cilla palabra, el sentido y la importancia que esta ciencia ha adquirido en el concierto de ]a vida cultural. Ya en sus ensayos anteriores había implícita una perspectiva de la lógica que puede parecer algo chocante a los lectores educados en la Jógica tradicional de los manuales anticuados. Lejos de concebirla como una meditación abstracta, Cohen insiste en afirmar que la lógica constituye el núcleo mismo de la filosofía, justamente porque su objeto es el aspecto formal 'de todo 1? que existe". De esta manera, se arriesga, con inteligencia y firme conocimiento de las cuestiones tratadas, a investigar su estricta relación con los campos en que imperan las ciencias naturales, ]a historia, la ética Y la filosofía en general. Es decir, es~ tablece sus vínculos con el resto del universo, no sin antes aclarar cuáles son los supuestos filosóficos en que se sustenta y ]as aplicaciones de donde deriva su importancia. Para ello, el autor aprovecha los tra.. hajos de quienes han ido a1~o más allá de la lógica aristotélica, a fin de comprobar que se trata de un instrumento vivo que, a más de fijar métodos, irrumpe en el campo de las probabilidades y aun de las incertidumbres de que la ciencia moderna ha hecho su objeto. Así, pues, piensa Cohen, la lógica no pretende limitar los descubrimientos de la ciencia, sino que es un instrumento necesario para llevar adelante las cada vez más dilatadas exploraciones en el munc.lo de ]a materia, lo cual la hace un "elemento imJ1rescindible de la civilización liberal y de la libertad de pensamiento". Entre el cuerpo de ediciones que aquí se imprimen figura nuestro mensuario ''AH;IIAS Y LETRAS", que rec1enternente ha establecido una sec- ción -LIBROS-, en la que figuran comentadas las obras últimamente aparecidas en las prensas americanas. Dada la extensa órbita de circulació~ del Boletin arriba mencionado, y en rnterés de ofrecer al lector americano una juiciosa información del fon- do Y continente de la obra, cotejada a la luz de un criterio ecuánime y a tono con la moderna inteÍ'pretación del pensamiento científico, literario o ar!istico, "ARMAS Y LETRAS" se complace en invitar a ustedes a coadyuvar con este pr0pósito de orden cultural que anima a la Universidad de Nuevo León, solicitándoles el envio de cada una de las ediciones nacidas en sus prestigiosas prensas, las cuales serán objeto de nuestros comentarios en la medida que vayan 11egando a n~estras manos. Los envíos deben hacerse a: "ARMAS Y LETRAS", Universidad de Nuevo León, Plaza del Colegio Civil, Monterrey, Nuevo León, México. Ürgano Mensual de la Universidad de Nuevo León Registrado como artículo de 2a. Clase en la Admón. de Correos de Monterrey, N. L.• el 20 de A1nl de 1944. INDICADOR, Colaboradores Hugo Padilla Ll Fidencio de la Fuente Genaro Salinas Quiroga Arturo Cantú Homero S. A. Garza AIÍonso Rangel Guerra Guillenno Cerda G. Jorge Rangd Guerra Manuel Morales Dibujos de Jorge Rangel Guern. / ' = Director Lic. Fidencio de la Fuente ... Oficinu \Vashington y Colegio Civil Monterrey. Nuevo León MEXICO Página 7 �CINCO SONETOS EN , ~.~ ,-- ~:::.;e~ TORNO A UN TEMA EROTICO •I . Va la ciudad flotando a la deriva con perezosas brumas y deshielo; la luz, sobre la cúpula del cielo, más parece pintada que no viva. El alma, en redes lánguidas cautiva, ensaya un agresivo desconsuelo que traduce los ecos en desvelo o el color verdinegro de la oliva. Gravita el día en el fugaz momento que una tediosa eternidad apura abstraído de forma y movimiento, y en la inerte fruición de la amargura su torturado sér el pensamiento sobre el hosco paisaje desfigura. • II • Proyecto de mi amor es el paisaje con su misma sutil improcedencia, maceración de brumas y de ausencia y vertientes de áspero abordaje. Multiplica en erótico miraje la ciudad mi dolor y tu presencia, y afluye la obsesión a la conciencia en fatigado, turbador oleaje. Cuando aun la piedra exánime te nombra en vano retrocede mi suspiro desandando el camino de tu sombra; en vano te defiendo mi retiro: roto estás en el polvo que lo alfombra y en el aire de plomo que respiro. . III. Miente mi corazón cuando te ama hecho intérprete fiel de mi sentido como el eco en abismo percibido que el viento, no la voz, forma y derrama. Este imperioso afán que te reclama no en el centro del alma fué nutrido: me ha turbado sin mi, como el sonido, es ajeno a mi ser, como la llama. Página 8 Cuando la sangre al corazón satura de sólo tu sabor -término medio en loco silogismo de amargurainaccesible al implacable asedio, como trozo de plomo en agua oscura húndese el alma en silencioso tedio. ¡ - IV Mi cumbre solitaria y opulenta declinó hacia tu valle tenebroso, que oro de espiga ni frescor de pozo ni pajarera gárrula sustenta. J En tu luz gravitante y macilenta, quebrado el equilibrio del reposo, vago sobre tu espíritu medroso como un jirón de bruma cenicienta. Libre soy de tomar a mis alcores do Eros impúber la zampoña toca ceñido de corderos y pastores; mas a exilio perpetuo me provoca la chispa de tus ojos turbadores, la roja encrespadura de tu boca. . V. Del ser que alienta y del color que brilla me separa tu cálida presencia, clausurando el sentido en la vehemencia de una noche sin fondo y sin orilla. En ella mi tortuosa pesadilla te confiere su trágica opulencia, y tómase inmortal como una esencia siendo que eres trivial como una arcilla. Te he engendrado en mi lumbre y mi universo, en tu forma plural he proyectado la queja vaga y el afán disperso. • Dudando está mi espíritu sitiado si eres mi sangre disculpada en verso o mi dolor en carne figurado. Concha URQUIZA. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Armas y Letras Año de publicación El año cuando se publico 1957 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 14 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751803&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Armas y Letras, Boletín mensual de la Universidad de Nuevo León, 1957, Año 14, No 7, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Departamento de Acción Social Universitaria Subject The topic of the resource Literatura mexicana Historia crítica Arte mexicano Narrativa Ensayos Poesía Description An account of the resource Es una publicación trimestral editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través de la Editorial Universitaria. En las páginas principales de Armas y Letras se incluyen textos literarios, particularmente poesía, narrativa y ensayo, de escritores destacados de la localidad, nacionales e internacionales. Inició en 1944 de manera mensual, se mantiene activa en soporte físico y digital. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Departamento de Acción Social Universitaria Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/1957 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014775 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arte alemán Editoriales Escultura Julián Gallego Libros Marcos de Obregón Poetas Sonetos