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                  <text>OLIA

OltGAN"O MENSUAL DE L,A BJJILIO'l"U:A UNIVUlrt'AI.L\, ' AUSl'JCIAOO PO-. EL PATI.ONATO UNIVDS'ITAI.IO

TOMO T

•

MONTERREY. N. L., ABRIL lo.

AUfORES

rn;; 1955

•

NUMERO 19

NUEVOLEONESES

LIC. HECTOR GONZALEZ
Nació en Monterrey el 2'7 de diciemb~ de 1882. Fneron sus
padres Esteban González Solís y Viviana Gom:ález de Gonzále.z,
fizo sus estudios en el Colegio Oivil, y en la .Escuela. de Leyes,
de esta ciudad, hasta obtener su titulo de abogado.
Desde muy joven hizo vida literaria. Ingresó a la Sociedad
Oientifico~Literario ºJosé EJeuterio González", funda.da en 1899.
Fué miembro fundador, en 1912, del Ateneo de Monterrey, del
cual fué primer presidente, y tuvo por secretario a Enrique Fer-

nández Ledesma.
Durante largos años 1ué catedrático de literatura en el

Colegio Civil, y de economía poUtica. en la Escuela d1' Leyes.
Fué director de esta últiina,, de 1931 e 1933.
En 193S formó parf.le de la comisión que proyectó la Ley
Orgánica de la Universidad de Nuevo León, de la. qne fué primer
rector (19SS-S4).
Foé miembro fundado.r de la sección regiomonta.na del
Ateneo Nacional de Ciencias y A:rtes, donde presentó un estudio sobre el epigrama mexicano. En 1940, pronunció otras conferencias en el centro correspondiente de la Academia Nacional de Historie. y Geografía.
Formó parte también, en 1943, die la comisión que proyectó el escodo del Estado de
Nuevo León, creado por decreto de 12 de junio de 19ilS,
Periodista distinguido, toé e.o-director de Claro-Oscuro (1901S); director de El Pobre
Valvuena, el mismo año; redactor de Revista Contemporánea (1909); director del diario
El Noticiero (1910-11); del semanario "Zig-Zag" (1911-12); editorialista de El Porvenir
(1920-24); director de El Sol (1924); y de Mundo Nuevo (1985); todos de Monterrey. Durante su pe:rms.nencia en Mexicali., Baja California., fundó y dirigió el Semanario La Vanguardia (1918-1920).
Muere en Monterrey el 2 de agosto de 1948.
BIBLIOGRAFIA

Biografía del Padre Mie1·.-Monterrey, 1910.

Estudios Literarios.-Monterrey, 19ll.

"El Cuervo" (The RavenL-Traducción 'y -estudio del poema de Edgar Allan Poe. (1920).
El Negrito Poeta Mexicano.-Su vida, anécdotas y versos.. (1918).
Cu.do Breve de Literatura.-Talleres Gráficos de J. Cantú IJeal. Monteuey, N. L., México. 1927. 2S0 pp.
Historia General de la Literatura. 1931.
Historia del Colegio Civil.-Universidad de Nuevo Le6n. Publicaciones del D.A.S.U. (Monterrey} 1945. 44 pp.
Reseña de Libros.-En: Bíbliografia del Estado de Nuevo LeOn, de 1820 a 1948, con colaboración con Plinio D. O:rdóñez. Publicaciones de la Sociedad Nuevoleonesa de Bis~
toria, Geografía y _ Estadística. Monterrey, 1946. 6S pp.
Siglo y Medio de Cultura Nuevoleonesa.-Ediciones Botas. México, 19'16. 885 pp.
Historia General de la Liter¡ltura.-Imprents Barrié, s. A. México, 1948. 219 pp.

��NuTICIAS
V1S.. rA. burante su visita a t'!S·
ta ciudad con motivo de una serie
de conferencias sobre poesfa que
dictara• en los Cursos de Invierno
del D.A.S.U., el Lic. Octavio Paz,
visitó nuestro biblioteca en compañía de los j6vcnes que integran el
Círculo de Lecturas de esta in~ti1ución, a quienes hizo una lectura

de ~us poemas y explicó las distintas fases de su poesía. Momentos
antes de recibir al Lle. Paz, el escritor José Mancisidor ~tuvo co•
nociendo nuestro centro de csruclios, para el que ruvo clogio.-;os
oomentarios por la importancia de
su bibliografía.

LIBROS. Más de centenar y me•
dio suman basta ahora los libros
que han salido de la pluma de
nuestro fecundo y erudito escritor,
gloria de las letras nacionales, Alfonso Reyes. A su gran-dio5a
obra literaria, v e :O d r :i n a te•
unirs.e

próximamente

otras

dos

obras: Los Tres Tcso1os y Libros
y Libreros de la Antigüedad, que
\'a ~ encuentran tomando forma
~n las prensas capitalinas. Al celebrarse sus bodas de oro como es·
eritor, don Alfonso nos sigue regalando ~u exquisita prosa, tan rica y elegaute como siempre. Esperatnos, pues, lo anunciado.
1 JQNACION,
Ciento cuarenta. y
dos números que han aparecido
Je la Revista Hidalgo, órgano informativo de los obreros de la
Fábrica de Cementos Hidalgo, han
venido a aumentar el acervo hemerogdfico de la Bibliokca Universitaria, gracias a la generosidad de
su actual director, señor don Mar·
garito Alcántara. Dicha colección
data de.ile ~'U primer ejemplar aparecido en 1942, hasta el último,
correspondiente al mes actual. Revista Hidalgo, reune el doble interés de ser una publicación regio•
nal de· Nue'vo León, y el de de•
dkarsc, a la difusión histórica del
Estado.
\1ARTI. Marú y Cataluña, de José Canangla Font.tnilics, Martí, estudio integral, de Merardo Vitier y
Bibliografía Ma.rti.ana, por el Dr.
Pcrm.í.n Pera.za Sarausa, han llegado a esta Bililiotcc.a procedentes de
Vedado, La Habana, domicilio de
la Comisión Organizadora de los
Actos y Ediciones del Centeilario
y del Monumento de Martí, que
nos ha hecho c1 envío. Agradece•
mos a nuestros hermanos cubanos
tan valiosa donaci6n, que servirá
para hacer más luz sobre el apÓs•
tol cubano José Mard, uno de los
hombres más puros y brillante, de
Am&amp;ica.

CA.EGOR.AS DE LA

LIBRO'CON un. libro, Jonde se puc•
den seguir página tras página las
J i re c c i o nes del pensamiento de
Goethe, logra Alfonso Reyes una de
sus mejores producciones. Se han
hecho muchas biografías del genio
1 alen_;án, y es abundante la biblio"Jf~,~.;,,;.,
· -•-_
gratla que puede consultarse para
ffl
\ff f
_:~ conocer su vida y su obra, pero
W/l;1;,)f];!_-,-O:~&gt; 'Í nunca se había enfocado tan magis~""w•0"' · ~-- - ·
r4 tralmente el estudio de esta complicada personalidad.

\friJ:~~%9t~'r1Í,

J

TRI\.V_CTO~ll\.DE
G O E T HE. Por Aúonso
Rcyt"! Mixico. "fondo de
Cuhur.1 :conóMica. 1954.
No. 'OO: Col. ~re· iarios.

La biografía se realiza, por lo
general, acumulant.lo noticias, datos
y fe~has, rehaciendo así la ligur;_¡
9_ue es objeto del estudio. Alfonsa
Reyes no hizo esto, sino que fué más allá. Utilizó esos
&lt;latos para &lt;lar un paso adelante y poder situarse en el pla~
no que permitiera otear la Lrayectoria del pensamiento de
Goethe. Por eso nos dice en la introducción: ~'Para estimar
con justicia a Goethe no hay más remedio que ver acontecer a Goethe".
He aquí el punto de apoyo de este libro, v1s1on maravillosa de una vida y una obra que se complementan, se
iluminan mutuamente y se vuelven comprensibles por los
profundos lazos que las unen.
Al acercarnos a Goethe guiados por la pluma maestra
de Alfonso Reyes estamos gustando "dos platillos a la vez,
pues ju_nto al pensamiento, la vida y la obra de aquel, se
,·an deslizando los juicios }' las agudas observaciones &lt;lel
autor. "Goethe -nos dice-- más que un iniciador es un:1
compom:ión armoniosa ---después de él nunca superadaentre todos los intereses de la acción y la meditación". Y
más adelante: "La verdad es que conviente acostumbrarse
a entender a Goethe como un caso de simultaneidad prodigioso.: no &lt;le colectivismo, no de yuxtaposición artificio:;a,
sino &lt;le vi\"iente integridad."
Esta Tta.yectoria de Goetlte nos permite ver la otra, b
Je:: Alfonso Reyes, que ha sido capaz de atrapar en estas
páginas la grandeza del genio.
A. R. G.

Organo Me!lllllll dt fa llibfüneca Univeuituá.
11u1piciado por d Patr0na10 Uniorusit11.ric,.
Apdo. 1625
Td. 5'02-12
!,IDnkn:ey, N. L.
Dittctor
J,fe dt, Ktdaaión
ISRAl!L CAVAZ05 GUZA.
J. ANGEL UNDON.

T

fCTl'RA

por Al FONSO REYES
. _VhRl )Al) amarga que el úcle•te de leer, cuando no hay verdadero a.mor,
J1smmuyc conforrne sube la cncgoría de los lectorct1. V~os:
[Q :\bajo está el sencillo pueblo. La lectura se le vuelve vid:i. El uballera
c.ncontró a la dama y a rns sirvie~tas llorando porque "hase muerto Amadís". 1
En _horas robad;H, el hombre humilde lee con fruici6n y ~ queda con la subs•
tanoa, con d _asunto y con las mejores palabras: nada más. Puerto a la prueba
Jcl recuerdo, ~olu ha conservado las esenc135. El no sabe el nombre del libro ni el
no!11bre &lt;le\ autor, caso típico de la impresi6n humana que aún no llega a la litennurn _"¿Ha~ leído --dice- la historia. de un paladín a quien se le moría el
caballo todos los martes?" ¿Y hay nada más conmovedor que los campesinos iletrados que rodean en
religioso silencio al lector del pueblo? ¿Ni templo más noble de la lectura que aquellos talleres donde el
hombre lec para cuarenta, mientras estos, callatlamente, piar.man las vitolas del tabaco?

?º'

Aquí aparece el lector de medio pelo, creación paradójica de la enseñanza primaria, cursada obligatonamem.e y de mala gana. Ese ya recuerda los títulos de los libros, ·y aqlJJ comienza a enturbiarse el
gusto. A es.ta cla~e pertenecen los que andan por los muscos viendo, no los cuadros sino los letreros de
lo~ cuadros, cuya impresión llegué a anhelar. A este lector se le han olvidado las' peripecias· conserva
los nombres, sustituye la posesión por el signo. Ha leído algo que llama Las dos ciudades o i:.as minas
dd Rey Salomón; y a lo sumo, en su memoria, marca una cruz para indicar lo que le gust6, y una raya
para lo que no logró interesarle.
39 Ahora, el semiculto, el pedame con lecturas, el anfibio, el clel •·complejo de inferioridad", el más
atroz enemigo del prójimo, el que "pudo haber sido y no fué", el resentido. ES(" se acuerda de autores,
no de libros. El ha leído "un Ferrero" muy intt::resantc y -¡claro!- "un Crocc" que no lo e.ra tanto.
Y que no le hablen a él de Gide donde está Hcnri Béraud, de Juan Ramón donde está Villaespcsa. A
v~es, el cronista pr9fcsional ~ recluta entre e!/ta la ya, mediant:c un leve P'OCC60 de apecializaci6n.
Veinte repúblicas hermanas descargan todos los dfas sobre la playa del cuitado sus marcas de tinta fresca.
Las torres de libros por reseñar llegan hasta el kcho. De repente, entra el aficionado, radiante los
ojos, con un librito que le entusiasma y que, en Sll candor, se empeña en prestarle a su amigo el cronista,
para que este también pase un buen rato. Y d c.ronist.a, lo mira con un rabioso disimulo de eunuco,
condenado a pasar la vida entre hembras que no disfruta.
4{) Y al último viene el mal bibliófilo, flor de:! lu culturas manidas; el que s61o apn=cia ya en los
libros el nombre del editor, la fecha de la impresión, la justi6caci6n, el colofón, los datos de la tirada,
el formato, la pasta y sus hierros, el ei:.-fibris, la clase de papel, la familia de ti.pos, etc. O acaso sabe el
muy pícaro que la edición fue detenida a los tantos ejemplares para corregir una chistosa errata; y entonces hay que desvivirse en busca de un ejemplar con la errata que es el bueno. Y por cierto que anda
por ahí una Biblia donde al impresor ~ le escapó u na mayúscula adornada con una Leda, palpitante entre las alas del cisne. ¿Qué decía la Biblia en aquel pasaje? Eso no lo hemos leído ni nos importa: lo
que nos importa es la mayúscula. Al rncnos. hay q uc convCllir en que esta da~ de maniáticos se salva
por ~u encamadora atención para la materia dd libro, pues sin el amor de los objetos se cae prontament~
en la barba~. Gide ha confesado que lo ci;torbaban para estudiar las ediciones hermosas. Y ya que vemos en qué par6: se deshizo una día de ~us libros~ sin que nada pueda persuadirnos a que lo empujaba
la necesidad. No: era la aversión a las cosas placenteras, era la horrible "puerta estrecha".
Caso singular el de los apresurados que-, con serlo, parecen poseer facultades- cxC:-pcionalcs de asimila;
ción. Van sobre el libro a las volandas }", sin embargo, no puede negarse: que lo lean a fondo. A5í Sou,
ihey, a~í Napoleón en Sanca Elena. De Macualay se dijo que absorbía los libros por la piel. La leyenda llegó a ercer que McnéAclez y Pclayo se quedaba con el con~nido de una página de un solo vistazo y
hásta pasándole los dedos encima. Sterne se indigna contra estos tragones. Charles Lamb aun quiere
una oración de gracias y una gradual preparación de ánimo antes de e.ad.a lc:ctura. El Dr. Johnson dccla
que todo lo había leído apresuradamente en su juventud. Boswell piensa que todo lo rumi6 después le.ntamenr:c a lo largo de los años. Y hay otros qu~, por obligad6n o por gusto, abrc-n a la vez una novela, un pcri6dico, un uatado de _química, un ensayo fi.los66co, um. revista de modas, al tiempo que califican varios ejercicios escolares.
A vece, se me acune que, sin cierto olvido de la utilidad, los libros no podrían ser apreciados. Dl$racli (Mise.e.línea) ha puesto el dedo t"!n d misterio cuando llama al libro de Mont.aignc "breviario de los
ocio~s". Ahora bien, entrcgari;e a la receptividad absoluta, para no ahuyentar a la Eurldke que duerme
entre las páginas, es cosa difícil. El libro, como la sensitiva, cierra sus hojas al tacto impertinente. Hay
que llegar hasta él sin ser sentido. Ejercicio, cai;i, de faquir. Hay que acallar previamente en nuestro
cspÍritu todos los ruidos parásitos que traemos desde la caUc. los ~ocios y afanes, y hasta el ansia excesiva de información literaria. Entonces, en e\ ~i!cncio, comienza a escucharse la voz del libro; medrosa
acaro, pronta a desaparecer si se le solicita con cualq uicr apremio sospechoso. Por eso Sir Waltcr Raleigb
pensaba que, en cada épob, sólo hay dos o tres lectores verdaderos (Cartas-, I, 233).

La Elpcricncia Literari:a,-Bucnos Aires. 194-2.

•

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        <name>Relación OPAC</name>
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            <text>https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&amp;bibId=1751858&amp;biblioteca=0&amp;fb=20000&amp;fm=6&amp;isbn=</text>
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              <text>Interfolia : Órgano Mensual de la Biblioteca Universitaria, 1955, Tomo 1, No 19, Abril 1</text>
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              <text>Cavazos Garza, Israel, 1923-2016, Director</text>
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              <text>Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL.</text>
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              <text>Universidad Autónoma de Nuevo León</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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