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NUEVA EPOCA
i nf or III at i vo de I a ea i 11 a aílorima
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
~
lfonso Reyes en Argentina
□ Jorge Pedraza Salinas
V-iajeroin-
Don ALf0NSO RE y ES
JJ R I M ER EMBAJADOR.
DE MEJICO
liL Plt.flNOUlDO Y C:Vl.TWMO
DIPUHl~flCO llllCCibAA CI,.
A
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ltff.U-USTQN
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111 l'ATIIU.
•tM>MII..,._ ,::,1
Septiembre • octubre
de 1997
cansable,
don Alfonso Reyes recorrió
el
mundo
ll~vando
-siempre
con orgullo- el
nombre
de México. Fue
embajador
en Francia, España, Brasil
y Argentina. Enfe-
cha reciente, el regiomontano ilustre y
mexicano universal fue objeto de un homenaje
en este último país, al celebrarse el septuagésimo aniversario del establecimiento de la
Embajada Mexicana.
Reyes, embajador en toda la extensión de
la palabra, no se limitó a su función diplomática. En cada país en que estuvo, se vinculó a
las más notables personalidades. Así se hizo
amigo de escritores como Jorge Luis Borges,
quien llegó a decir:
"Reyes fue muy bueno conmigo; en aquel
tiempo yo era especialmente nadie. Y sin embargo, Reyes me trató a mí como si fuera yo
un escritor considerable. A Reyes le gustaba
dejar, en los países que recorría como embajador, libros publicados por él. El se daba a un
país y además de cumplir con sus funciones
diplomáticas, quería conocer a los escritores
y, en especial, a los jóvenes escritores desconocidos. Y yo, por aquellos años, era
ciertamente joven y más ciertamente aún desconocido.
Monterrey, N. L. Núm. 6
�escribir, para relacionarse con los escritores y
para publicar textos suyos y de otros, incluso
del propio Borges. De aquella época data también el nacimiento de los Cuadernos del Plata.
Entre éstos figuran: El pez y la manzana, de
Molinari; Papeles de recién nacido, de
Macedonio Fernández; Cuadernos de San
Martin,deJorge Luis Borges; linea, de Gilberto
Owen; Seis relatos, de Ricardo Güirdales, con
un poema de Reyes.
En esa temporada salió a la luz también
Monterrey, Co~ literario de Alfonso Reyes,
publicación que habria de continuar en Brasil
y por medio de la cual se mantuvo en contacto
con escritores de todo el mundo.
Señalaba don Alfonso que "la Argentina es
una nación de creación voluntaria. La hizo la
conciencia de los hombres, de los individuos.
~, casi, el fruto de un deseo... Guardadla y
salvadla como reducto de felicidad futura para
el mundo, porque es, hasta hoy, una de las
pocas moradas que el hombre se ha encontrado en condiciones de edificar a su imagen y
semejanza".
Ahora, 70 años después, la Embajada de
México en Argentina ha recordado, en agosto,
la estancia de Reyes en aquel país, con un ciclo
de conferencias en Buenos Aires, en el que
participaron los escritores NoéJitrik, Fernando
Curiel y Héctor Perca, seguidores de la obra
de don Alfonso y quienes en fecha reciente
estuvieron en la Capilla Alfonsina de la UANL.
Asimismo, como parte del encuentro permanente entre México y Argentina, se publicó
en el mismo mes el número 3 de la revista
Aguila o Sol, dedicada a don Alfonso Reyes.
Y hasta la fecha, su palabra se sigue escuchando a nivel internacional: "Pueblo me soy,
y como buen americano,a falta de líneas patrimoniales, me siento heredero universal... Mi
casa es la tierra".
"Yo sabía que era un gran escritor; yo lo
queria como amigo. Y creo que cuantos loconocieron lo quisieron... Reyes ha sido uno de
los mayores escritores de las diversas literaturas cuyo instrumento es la lengua española... Tengo pues, de Reyes, recuerdos personales muy gratos y la convicción de haber conocido a uno de los mayores escritores de la lengua castellana, a uno de los espíritus más finos".
Y así como Borges, otros escritores reconocieron en don Alfonso al literato, al maestro,
al amigo.
A Reyes le tocó abrir caminos, como es el
caso de la Embajada de México en Argentina,
y en su gestión, de 1927 a 1930, contribuyó a
mejorar las relaciones entre ambos países.
Hace unos años, cuando el escritor argentino Adolfo Bioy Cásares, estuvo en la Capilla
Alfonsina, nos comentó la gran admiración
que por Reyes se tiene en su país. Bioy fue uno
de los mejores~ de Borges, y ambos recibieron el Premio Internacional Alfonso Reyes.
Tras su designación como embajador de
México en Argentina, Reyes emprendió el lal8,0
viaje, para presentar sus credenciales al presidente Alvear, en ceremonia que tuvo lugar el
8 de agosto, a las16:30 horas, en el Salón Blanco de la Casa Rosada del Palacio de Gobierno
en Buenos Aires.
En ese país habría de permanecer hasta su
designación, en 1930, como embajador de
México en Brasil.
Fue una temporada de intensa actividad,
según el propio Reyes l o ~ en su diario:
"Me es materialmente imposible seguir el paso
de mi vida. No puedo dejar constancia aquí de
nada... Día hubo de tres actos a la misma hora,
y a todos fui. ¿De qué puede servir vivir así,
dándose todo a lo accesorio? No escribo, no
leo, no pienso. ¡Ay de mi vidal".
Por fortuna, don Ali>nso se dio tiempo para
2
atos biográficos de don Alfonso Reyes
1889.- Nace en Monterrey, Nuevo León, el 17 de mayo.
1901. - Se traslada con su familia a la Ciudad de México,
en virtud de que su padre, el general Bernardo Reyes, es
designado secretario de Guerra y Marina. ~resa al
Liceo Francés.
1903.- Su padre vuelve a hacerse carso del Gobierno
del Estado de Nuevo León, y él inicia su enseñalt1.ll
preparatoria en el Colegio Civil
1905.- Regresa a la Ciudad de México para terminar
sus estudios preuniversitarios en la ~ l a Nacional
Preparatoria
1906.- l'Ublica su primer soneto, Mercenario, en la
revista Savia Moderna.
1907.- Inicia sus estudios de derecho en la capital.
1909.- Participa en la fundación del Ateneo de la
Juventud.
1911. - Contrae mabimonio con Manuelita Mota. la
Libreria P. Oliendorff, de París, publica su primer libro:
Cuestiones Estéticas.
1912.- Nace, el 15 de noviembre, su único hijo, Alfonso.
Desempeña el car»> de secretario de la Escuela Nacional
de Altos Estudios, en la que funda la cátedra de Le~
y Literatura Española.
1913.- Meses después de la muerte de su padre, Y ya
con su título de abogado, se traslada a Paris, con e l ~
de segundo secretario de la Legación de México en
tina. Se publican sus C u ~ .gongorinas.
1930.- Es nombrado embajador de México en Brasil.
Inicia la publicación de su Montem:y Con-co literario.
1932.- Aparecen en Río de Janeiro, sus obras: A vuelta
de romo, F.n eldía americano, Horas de ~os, Atenea
politica, n-en de ondas.
1937.- Vuelve a ocupar el
de embajador de México en ~tina.
1939.- Regresa a México. Presideel Palronatode la Casa
de España. Publica la primera serie de Capítulos de
literatura Española.
1940.- la casa de España se transforma en D C:Olqpo de
México. Es~presidentedesuJuntadeGobiemo.
1941.- l'Ublica I.a critica en la edad ateniense y Pasado
inmediato. Ejerce como catedrático en la Facultad de
Filosofia y Letras de la Universidad Nacional Autónoma
deMéxico1943.- Es miembro fundador de FJ Colegio Nacional.
1944.- PublicaEldcslindcy Tcntativasyoricntaciones.
1945.- Publica Norte y sur y 1res puntos de exe.gética
carso
Francia.
1914.- Viaja a España. f.mpiC:7.A a trabajaren el Centro
de E,tudios Históricos de Madrid, bajo la dirección de
Ramón Menéndcz Pidal.
1917.- Se publican sus obras: El suicida, Visión de
Anáhuac y Cartones de Madrid.
1920.- r., designado segundo secretario de la Legación
de México en Madrid. Se publica su obra: Retratos reales
e imaginarios.
1921.- Es designado primer secretario de la Legación
de México en Madrid. Se inicia la publicación de las
cinco series de Simpatías y diferencias.
1924.- Regresa a México por una breve temporada, Y
vuelve a España como ministro plenipotenciario en
literaria.
1946.- Publica Los trabajos y los días.
1949.- Publica De viva vozyJunta de sombras.
1952.- Publica la primera serie d e ~
1957.- Es nombrado director de la Academia Mexicana
de la Lengua, a la que pertenecía desde 1918. Se
publican Las burw veras y Estudios heJéniros.
1959.- Se publica su obra Lafi10:sofla helenística. Muere
en la Ciudad de México, el 17 de diciembre.
misión confidencial. D uno de diciembre es nombrado
ministro plenipotenciario de México en Francia. Se publica su obra Calendario1927.- Es nombrado embajador de México en ~ -
3
�De la Alforja de Alfonso Reyes
ray Servando Teresa de Mier
Su vida
Roma, donde el Papa le concede la secularización;
vuelve a España y es reaprehendido; huye a Portugal, donde vive tres años al lado del cónsul de
España. Cuando la guerra de la Independencia
en España, Mier aparece como cura castrense
de los voluntarios de Valencia; los franceses lo
hacen prisionero en Belchite; se fuga, como de
costumbre; recibe honores de laJunta de Sevilla.
Va a Londres a propagar la idea de la inde-pendencia mexicana. Es la época de Blanco
White. Mier vive entre los desterrados españoles,
Ycomo, a pesar de su agilidad algo inquietadora,
era hombre de peso y de persuasión, fue él quien
convencióaMinaelmozoparaquearmarala
célebre expedición en defensa de la independencia mexicana_
En la tercera época de su vida, Fray Servando vuelve a su patria, al lado de Javier Mina; sufre todavía algunos contratiempos y, otra vez
preso, escapa a los carceleros que lo conducian
de nuevo a España; se esconde en La Habana;
huye a los Estados Unidos. Cuando vuelve a México, el nuevo régimen estaba todavia vacilante,
y aún se le persigue y encarcela. A poco lo
nombran diputado. Iturbide se hace emperador,
y Mier -que se le había opuesto francamente-va a dar otra vez a la prisión de donde por fin lo
libera la revolución republicana. Entonces Fray
Servando es hospedado en el Palacio Nacional,
al lado del primer presidente, Guadalupe Victoria. Allí murió, después de haber invitado personalmente a sus amigos, la vispera de su muerte,
para que asistieran a su última comunión.
Las Memorias de Fray Servando Teresa de Mier,
del convento de Santo Domingo de México, y
diputado al primer Congreso Constituyente de
la República, son una mezcla de episodios trágicos y cómicos narrados en un estilo pintoresco
y vivísimo. La F.ditorial América las ha publicado
recientemente en Madrid. Para trazar aquí, a
grandes rasgos, el retrato de Fray Servando me
valdré alguna vez de las palabras que puse en el
prólogo.
Fray Servando nació en Monterrey, capital
del Estado mexicano de Nuevo León, en los últimos años de la dominación española; su vida
puede dividirse en tres periodos, determinados
por una larga ausencia de la patria.
Durante el periodo primero, que llega hasta
el año 1795, Fray Servando es un precursor de
la independencia. Representa el momento en que
la idea revolucionaria ha cundido ya por todas
las clases sociales, y el clero de México la prohija.
Pero un dÍa Fray Servando salió desterrado
de su patria y, perseguido por la autoridad eclesiástica, rodó por la península española, por
Francia, por Inglaterra. ¿Su delito? Un sermón
audaz, un disparate teológico, debajo del cual se
adivinaba claramente la idea separatista.
Durante el segundo periodo de su vida, Fray
Servando vive, pues, como desterrado en Europa:
primero en España, donde le hacen recorrer varias prisiones eclesiásticas; después, en Francia,
donde se relaciona intimamente con Simón Rodriguez, el maestro de Bolivar; dice misa en una
capilla y enseña el español a los niños sobre una
traducción que dice haber hecho especialmente
de la Atala, de Chateaubriand. Pasa después a
'Alfonso Keyc.,, Obnu Completas, Mbioo: Fondo de Cultura
F.conómica, Vol. W, pp. 433-434.
4
adero en la cárcel de Monterrey
O Saúl Baldaras Peña
En una vieja celda de la antigua y ya desaparecida
Penitenciaria de Monterrey, que estaba por la avenida
Pino Suárez, cerca de la Alameda "Mariano F.scobedo",
existía una placa con la leyenda: ¡Aquí estuw prisionero
don Francisco l. Madero, en junio de 19101.
Este fue uno de los muchos amargos episodios en la
vida de quien fuera presidente de México, iniciador de
la Revolución Mexicana, que ternúnó con la dictadura
de Poñuio Díaz.
Afortunadamente fue en Monterrey, como también
lo fue en San Luis Potosi, donde Madero estuvo preso,
pues en ambas ciudades, no obstante que eran poblaciones de mucho arraigo porfirista, contaba con
numerosos amigos que le ayudaron a salvar la situación
en momentos difÍeiles.
El 3 de junio de 1910, don Francisco L Madero había salido de la Ciudad de México, acompañado del
licenciado Roque Estrada, de su esposa, doña Sara P. de
Madero, y de otras personas, con el propósito de iniciar
su última gira politica por el noreste de la República,
en busca de apoyo a su candidatura para la presidencia
en los comicios que se avecinaban.
La hostilidad del régimen poñuista hacia su persona se puso de manifiesto ya desde Saltillo, Cea.huila,
pero al llegar a Monterrey, todo estaba preparado para
impedir que Madero s@liera adelante con su campaña
proselitista.
Sin embargo, eso no fue obstáculo para que los
simpatizantes de don Francisco le hicieran una
multitudinaria recepción en la estación del femx:anil.
Fue tal el entusiasmo que despertó el ambo del
candidato presidencial, que los esbirros del porfirismo
entraron en acción y trataron a toda costa, aunque sin
conseguirlo, de evitar la reali7.ación de un mitin, frente
a la casa del candidato, por la calle Hidalgo al poniente.
Sin embargo, la noche del 6 de junio, cuando Madero salia de Monterrey para continuar su gira política
por otras ciudades, la policía porfirista, al mando del
general Ignacio Morelos ~07.ll, lo detuvo, lo mismo
que a su esposa, pero el licenciado Estrada logró escapar.
Pretextos para justificar la arl>itraria detención de
Madero no le faltaron a la policía. Se le acusó de esconder al licenciado Estrada, y éste tuvo que entregarse
para que dejaran libre al candidato. El resultado fue
que recluyeron a losdooen una celda de la Penitenciaria.
Los señores Madero y Estrada permanecieron dos
semanas en la Penitenciaria, y cuando estaban a punto
de fugarse con la ayuda de varios amigos, se ordenó su
traslado a la ciudad de San Luis Potosí.
Durante los dias que estuvo en la Penitenciaria de
Monterrey, el señor Madero escribió una carta al
presidente Porfirio Díaz, en la que le hacia ver las
injusticias que se cometlan en su contra. Textualmente
Je decía: Si desgraciadamente se trastorna la paz, será
usted el único responsable ante el mundo civilizado y
ante la Historial .
Desde luc:go que nadie h.i7.0 caso a esta carta.
Semanas después, Madero escapó de la prisión de
San Luis Potosí y se trasladó a los Estados Unidos, de
donde regresó después del 20 de noviembre, para
ponerse al frente del movimiento armado, según el Plan
de San Luis.
5
�Autores nuevoleoneses
auis Tijerina Almaguer
D Jorge Pedraza Salinas
desempeñó
gran parte de
toda su vida
profesional,
después de
haber cursado
la carrera magisterial en la
Escuela Normal de Nuevo
Como miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de
Historia, Geografía y Estadística, el suscrito tuvo la
oportunidad
de conocer al
maestro Luis
Tijerina Alma g u e r,
quien se ganó
a pulso -tal
era el amor
que sentía por
la ciudad-el
título de El
Cantor de
Monterrey.
Nacido en
Linares, Nue.,
vo León, el 21
de agosto de
1897 -se
acaban de cumplir cien años de esa
fecha- se trasladó a Monterrey, donde
León
Aún recuerdo su figura. Era corpu len to, de
frente amplia
y cabello entrecano, que
peinaba hacia
atrás. Poseía
una gran voz
y una emoción tal, que
hacía vibrar
con sus discursos y sus
poemas a quienes lo escuchaban.
Ejerció el magisterio en varios
1
l
planteles, y posteriormente ocupó
diversos cargos públicos, entre los que
destacan: director federal de Educación
en Nuevo León (1929-1932); oficial
mayor de la Secretaría de Educación
Pública ( 1931 - 1934), donde colaboró
con Narciso Bassols y José Vasconcelos·
director federal de Educación en Pue~
bla, Jalisco y Tamaulipas.
En Monterrey, fue regidor del· R.
Ayuntamiento, alcalde suplente
(1 ~21), recaudador de Rentas, juez
primero del Ramo Civil y diputado al
Congreso del Estado (1922).
Fundó, en la capital de la República,
la revista Futuro de México, y en
Monterrey, La Voz y La Tribuna.
Los poemas que compuso a la ciudad
le valieron que los integrantes del Ayuntamiento reinero lo designaran oficialmente Cantor de Mon-terrey.
Todav1a recuerdo aquel himno
vigoroso y sonoro:
Con toda justicia:
¡Del Norte Sultana!
El maestro Luis Tijerina Alma2,uer.
quien obtuvo la Medalla Altanurano.
fue presidente de la Sociedad Nue voleonesa de Historia, Ge02,rafía y
Estadística, en 1968.
Falleció en Monterrey, el 18 de
agosto de 1978.
De su producción, se encuentran los
siguientes títulos en la Capilla
Alfonsina:
Sembrador, adelante. Selección de
poemas; Alma charra; Fundación de
Monterrey. Poemas conmemorativos·,
Vetas del pensamiento. Poemas; Canto
al Escudo de Nuevo León.
¡Monterrey!...
¡Monterrey!...
¡Monterrey! ...
Tu nombre se escucha
Brillante, sonoro.
Lo dicen a coro
La gloria y la fama.
Lo canta la historia
Y el pueblo te llama,
6
7
�1nceladas sobre el Colegio Civil
Antecedentes: la
formación de la personalidad del indígena la ejercía, contra su voluntad y por
toda su existencia, el
medío ambiente físico y natural, como
único maestro empirico de la vida humana y creador de la
experiencia siempre
disponible a ser
imitada y transmitida.
Los contactos
iniciales entre los naturales del noreste de la
Nueva España y los peninsulares se realizaron
cuando llegaron los primeros exploradores
a la región, estableciéndose un intercambio
involuntario de maneras de ser personales y
de costumbres que algunas enseñamas mutuas debieron recibir. Sin embargo, aJgunos
frailes exploradores, como fray Andrés de
Olmos, ( 1544) y fray Pedro de Espinareda,
(1566), traían la misión de evangelizar a los
indios. Así es como, a través del dogma religioso, se dieron los primeros pasos de una
instrucción intencionada y mecánica, mas no
científica ni reflexiva.
Más tarde, anexos a iglesias y conventos,
se construyeron modestos locales destinados
a escuelas, donde impartían enseñanza religiosa y, más adelante, materias académicas
de uso común los padres oblatos, los franciscanos y los jesuitas. El sacerdote Jerónimo
López Prieto quien, al terminar sus estudios
religiosos, regresó a Monterrey como teniente
de cura parroquial, fue el primero en el Nuevo Reino de León que fundó una institución
educatiw regular, junto a la iglesia de San
FranciscoJavier (1702), atendida por padres
oblatos y que en 1714 se fusionó con el
seminario de los jesuitas.
Este seminario fue clausurado en 1746 y
no fue sino hasta 1776 cuando se abrió el
Colegio Seminario, instalado en el Convento
de San Francisco, donde el sacerdote Cristóbal
Bellido daba clases de filosofía y retórica a
los jóvenes de la época, entre ellos a Servando
Teresa de Mier y Miguel Ramos Arizpe.
En 1792, noventa años después de haberse construido la Iglesia de San Francisco
Javier, con su escuela adjunta, el progresista
obispo de Linares, con sede en Monterrey,
Andrés Ambrosio de Llanos y Valdés, fundó
8
..
el Real y Tridentino Colegio Seminario, el
cual, tras iniciar su instrucción religiosa en
1793, gestó en su seno, en el Siglo XIX, el
Colegio Civil, institución de instrucción laica.
El 17 de enero de 1824, el licenciado José
Alejandro de Treviño y Gutiérrez incluyó en
su cátedra de Derecho Canónico la clase de
Derecho Civil, materia académica laica,
científica y social, que se aparta de la orientación religiosa de las demás materias del
plan de estudios, y que sirvió de núcleo para
integrar la Escuela de Jurisprudencia. Además, el primer gobernador de Nuevo León,
licenciado José María Parás, dispuso que los
maestros de Jurisprudencia fueran pagados
por el estado, convirtiéndola así, de particular y religiosa, en semioficial y laica.
Otros antecedentes fueron: el 28 de abril
de 1826 se otorga validez y categoría de universitarios a los estudios que se impartían en
el Colegio Seminario de Monterrey, y el 17
de mayo de a 1827 se le concede autorización
para extender grados académicos de Teología
y Derecho. En abril de 1829 fue fundada la
Escuela Médico Quirúrgica, y en 1830 el
Congreso local autorizó al Colegio de Abogados para que expidiera tltulos profesionales
de la materia.
Se siguió impulsando la educación elemental y se creó en 1852 la Dirección de
Educación Primaría, a cuyas autoridades el
Congreso local solicitó que formularan un
proyecto para la instauración de un Colegio
Civil de enseñanza laica, que atendiera la
educación media básica y superior (secunqaria y preparatoria).
Fundado el Colegio Civil años después, se
constituyó en un centro universitario que
incluyó la educación secundaria, la preparatoria y la profesional (Escuela de Jurispru-
dencia y Escuela Médico Quirúrgica).
El Real y Tridentino Colegio Seminario de
Monterrey: Para cuando se fundó el Colegio
Civil, ya existían las escuelas de Jurisprudencia y Médico Quirúrgica, cuyos estudios
requerían el antecedente de la educación
media básica (secundaria) y superior
(preparatoria).
Ante tales circunstancias, el XI Congreso
Constitucional de Nuevo León expidió, el 4 de
noviembre de 1857, el Decreto Número 13,
que ordena el establecimiento de un Colegio
Civil en el estado, el cual facultaba al gobernador Vidaurri para que a la ''posible brevedad proceda a establecer un Colegio Civil
de instrucción pública en el lugar que juzgue
más conveniente y a propósito para el efecto".
Fundación del Colegio Civil: No fue
posible poner en práctica el decreto en el año
de su expedición (185 7), sino hasta el 30 de
octubre de 1859, cuando el gobernador José
Silvestre Aramberri, "en uso de las facultades
que me otorga el decreto número 13 del
Congreso del Estado de 4 de noviembre de
1857, he tenido a bien disponer lo que sigue:
Articulo 1º. Se funda en esta Ciudad un Colegio Civil con los fondos que aplica el anunciado decreto... ".
Enseguida se dieron algunas disposiciones
administrativas: el 2 de noviembre de 1859
se nombró como director, el primero, del
Colegio Civil, al licenciado José de Jesús
Dávila y Prieto. La matrícula se abrió el 5 de
noviembre con un registro total de 78 alumnos, y las clases se iniciarían el 5 de diciembre
del año citado (1859).
Fuente: J. Guadalupe Lo-zano Alanis.
Evolución Histórica de la Universidad
Autónoma de Nuevo León (inédito).
9
�·bros de consulta en la Capilla Alfonsina
Derecho Internacional
O Margarita Ledezma Rojas
puras más conocidas en lodo el mundo, además de la
historia, fotognü_w y normas oficiales de las razas aceptadas por el American Kennel Club. Incluye una sección
de Cuidado de su perro . Tratado por s-upos. (Ej:
deportivos, sabuesos, etc...).
Como toda biblioteca, la Capilla Alfonsina ofrece una amplia gama de servicios a todo el público, aunque de manera
preferencial a los estudiantes universitarios. Para ello,
cuenta con varias salas en las que se pueden consultar
libros de prácticamente todas las materias. Como ejemplo
de la gran variedad de libros que puede encontrar el lector, vayan los siguientes:
Armitlo, Mauro
Parnaso diccionario Sopena de Literatura. Bercelona,
Alamin, Lucas
Ramón Sopena, 1972, 3 v.
Semblanzas e ideario. Pro~ y selección de Arturo Amaiz
y Freg. 2a. FAición, México: UNAM, 1963, 147 p.
La obra comprende: 1.- Autores españoles e hispanoamericanos. U y m.- Literatura de autores extranjeros,
tanto orientales como modernos..
Cada autor es acompañado de una breve biografía,
que intenta situarnos en el ambiente del autor e ilustrarnos
sobre las directrices ideológicas a través del análisis de
las obras.
Al final del tercer volumen se incluye un índice de
cuadros sincrónicos de la literatura universal e índice de
autores, orden cronológico de autores, por nacionalidad,
por obras y por temas. Trabajo interesante y de excelente
calidad.
Semblan7.as de perronasque han representado importante
papel en la escena política nacional. Esta edición está
onentada pnncipalmente al estudiante universitario de
enseñani.a media. En orden rigurosamente cronológico,
se ha actualizado la ortografia y se han insertado, entre
los párrafos textuales, ~unas palabras necesarias para
interpretar el relato. Son fácilmente reconocibles, porestar
encerradas en un paréntesis.
Alonso, Marlin
Babini, l.oaa D. De
Diccionario del español moderno, léxico modemisimo
para el despacho del profesional, la oficina, la univusidad
yel hogar. 5a. F.d. Madrid, Aguilar, 1975, 1100 p.
Los siglos de la historia. Tablas cronológicas. México:
Fondo de Cultura F.conómica, 1960, 348 p.
Comprende 30 mil neologismos en un total de 105 mil
voces usuales y modernas, de extranjerismos, hispanoamericanismos, frases y modismos grecolatinos. Se incluyen
más de un millar de palabras sobre la nomenclatura de la
informática. Orden alfabético. Al final del arlículo se
proporciona el origen de la palabra en tres siglas:
M=medieval, R=renacentísta, M=modemo.
Tablas cronológicas relativas a personas, acontecimientos y obras en el curso de la historia. Abundantes
fichas de cuestiones de interés para Latinoamérica,
complementadas con un extenso Indice de nombres, con
fechas de nacimiento y muerte de los personajes, su
actividad y pal., de origen.
Está dividido en dos partes:
L Tablas cronológicas, en las que, para cada fecha, se
enumeran primero los acontecimientos políticos y sociale5
en el siguiente orden: occidente, oriente y America.
U. Indice de nombres. Se siguió el criterio de utilizar
el autor más moderno cuando las fechas relativas al personaje impliquen alguna duda.
American Iennel Club
Enciclopedia canina. El gran libro del perro. México,
Diana, 1979.
Se proporciona la descripción ycaracteMícasde las raus
10
tre otras, las siguientes, algunas con más de cien años de
antigüedad:
Aunque en la actualidad hasta los niños de primaria están
familiarizados con las palabras "derecho internacional", no
siempre fue asl. Son palabras que se han puesto de moda en
el actual mundo globaliz.ado.
Hace algunos años, doce naciones, conocidas en su
conjunto como Comunidad F.conórnica Europea, firmaron un
tratado comercial. A ese grupo actualmente se le identifica
como Unión Europea.
En fecha más reciente, el uno de enerode 1994, se firmó,
en Américadel Norte, el TratadoTrilateral de Ubre Qimcrcio
entre México, Estados Unidos y Canadá.
Para su realización, ambos tratados tuvieron como base
juridica los libros que grandes hombres, con experiencia en
dtted1o intemacional, escribieron y dejaron como un leplo
uurcnl F. Hútoria de la Hunwtidad,Madrid, 1875, 13 tomos.
Blunb:hli. M. D Dem;ho lntemaciotw, Mtxico, 1871.
Burlamaqui Ekmentas del Den:cho NaJura4 Burdeos, 183-4.
Bello, Andrú. l'tinapiO$ de Den:cho Internacional, París, 1882.
l'lanu Suárez, Simón. Daccho lnlcm~ Púbbco, Madrid,
1916.
7.elada Casledo, Alboto. Derecho de la lnlegnci6n Económia
llegjorw, Buenos Aires, Btq 1989.
a la humanidad.
F. Laurent, en su obra Emulio sobre la historia de la
humanidad,que consta de 13 tomos, y que data de 1875, comenta: "El derecho de gentes son las leyes que tjgen a los
pueblos <X>Niderados como miembros de la humanidad. Bajo
este punto devista, los lazos que unen a les pueblos para haocr
de ellos un solo cuerpo, penenccen ciertamente a la ciencia
de las relaciones intemacionab".
Por su parte Andm Bello, en sus Principios de Derecho
lnfemacional,de 1832, primen obra de s u ~ en América
Latina, escribe: "La parte dela Soberanía a quesedebcatenda
principalmente en el dei-ccho internacional es aquella que
representa a la nación en el edcrior, oen que reside la facultad
de contratar a su nombre oon las nllCÍOne$ extranjeras. Los
tratado$ son leyes que obligan a los $1Íbditos de cada uno de
los soberanos contratantes".
También Simón Planas Suárez, otro estudioso, quien
escribió en 1916 su obra Dm,cho Intemacional Püblico, comenta: "Sólo mediante la América Latina las viejas razas del
oa:idcntede Europa podrán seguir siendofactores importantes
de la civilización humana y mantcna- en ella la variedad de
cultura y de aspecto, sin la cual la civilización cacria en
Yerdaden dccadencia.. Toda pérdida que sufn la América
Latina lo será también para la civilización del mundo".
Un autor contemporáneo, el abogado Alberto Zelada
Camio, autor de Derecho de la brtegn,ci6n f.Qlnc:!mjca ltegiorw, señalaba que la idea de escribir esa obra es la de
analizar la ¡integración económicaentre b pafsadeAmérica
Latina, pergeñada e impul.,ada por la UflP1CÍA del desarrollo
económico de éstos, asl como de su mejor inserción en el
sistema económico intemacionall.
los lec1ores que acudan a la Capilla Alfonsina en bwca
de obras sobre derecho infemaciona1 podrán encontrar, en-
Rector / Doctor Reyes
S. Tamez Guerra
Di.rector/ Lic.Jorge
Pedraza Salinas
Edi. tor /
Félix Ramos Gamiño
Di.se~o y Formataci.ón:
Dirección de Publicaciones
dela UANL
Oficinas:
CapiUa Alfonsina
Biblioteca Universitaria
Apartado Postal Núm. 19,
Suc. "P. Ciudad Universitaria
66450, San Nicolás de los Garza, N. L México,
Tels. 329-40-00 y 329-40-15
Exl 5384. Fax 329-40-45
11
�b1spazos
□ Ego
El hueso de durazno es un espejo pequeñode nuestro cerebro.
Nada personal es todo individual.
Las ganas de leer despiertan las ganas de escribir.
Yeltsin le copia a México y le quita tres ceros al rublo.
Era un sábado de esos en que dudaba uno del viernes, y el
domingo no prometía nada.
Las inundaciones en Alemania y Polonia contradicen al cien
por ciento sus famosas civilizaciones.
El intemunbio folklórico entre estados soberanos de la unión
Si no sabes dónde pisas, larde o temprano te quedaras sm
lransfonnacl federalismo de papel en realidad para el cerebro
pe.,os.
y el estómago.
Si todos los cuentos son mentiras, ya no te relato el siguiente
cuento.
Se asustó al comprar el anillo de compromi5o. Mudto más
habrá de asustarse aJ comprar la cuna
Ya nadie quiere hacer una diligencia a pie... de la letra.
¿Es Miami una ciudad cubana o la sucursal de La Habana?
Recuerdo a mi maestro de lileratura,que nunca dejó de hacer
cultura.
dquisiciones recientes
O Pedro Ramírez Pavón
1.- Bradu, Fabienne. Damas de corazón. México: Fondo
de Cultura F.conórnica, 1994.
2.- Villarreal,JoséJavier. Les fantasmas de la pasión. México: Aldus, 1997.
3.- V-tllarreal,Minerva Margarita. El corazón más secreto.
México: Aldus, 1996.
4.- Castañón, Adolfo. La batalla perdurable. México:
Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1996.
5.- Páginas sobre Alfonso Reyes. Alfonso ~el Guerra,
compilador. México: El Colegio Nacional, 1996.
6.- Por un consumo responsable. Marso! Aguilar Rivero,
compilador. México: Fundación Friedrich Ebert, 1996.
7. - El sector servicios. Desarrollo regional y empleo. Fernando Chávez Gutiérrez, coonlinador. México: Fundación
Friedrich Ebert, 1996.
8.- Alternativas de reforma de la seguridad social. Maria
Luisa Mussot L, coordinadora. México: Fundación Friedrich Eberl, 1996.
9.- Guillén López, Tonalíuh. La otra frontera norle de
México. México: Fundación Friedrich Ebert, 1996.
10.- Capacitación y reestructuración productiva en
América Latina. Alejandro Espinoza y otros. MéXIco: Fundación Friedrich Ebert, 1995.
11.- Castañón, Adolfo. El mito del editor. México: Miguel
Angel Porrua, 1993.
12.- Villarreal, Minerva Margarita. Pérdida. México:
Premia F.ditora, 1992.
13.- Foros de reflexión scbre la problemática forestal. (1 º.:
1993: Mafias Romero, Oax., Palenque, Chiapas, Etc...).
México: Programa de Acción Forestal Tropical y Fundac1on
Friedrich Ebert, 1996.
14.- Antología: Participación ciudadana. México: Centro
de Servicios Municipales "Heriberto Jara", A. C., 1996.
15.- Antología: Mujer y gobierno local. México: Centro
de Servicios Municipales "Heriberto Jara", A. C., 1997.
12
�
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Interfolia
Description
An account of the resource
Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Interfolia
Año de publicación
El año cuando se publico
1997
Época
Época del la revista
Nueva Época
Número
Número de la revista
6
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Septiembre-Octubre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751858&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Interfolia : Boletín Informativo de la Capilla Alfonsina, 1997, Nueva Época, No 6, Septiembre-Octubre
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Cavazos Garza, Israel, 1923-2016, Director
Subject
The topic of the resource
Poesía
Literatura
Publicaciones periódicas
Bibliotecas
Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria
Cultura
Description
An account of the resource
Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Capilla Alfonsina Biblioteca
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Pedraza Salinas, Jorge, 1943-2019, Director
Ramos Gamillo, Félix, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/09/1997
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
text/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015948
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
Language
A language of the resource
spa
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
San Nicolás de los Garza, N.L., México
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Alfonso Reyes
Argentina
Autores nuevoleoneses
Colegio Civil
Embajador
Francisco I. Madero
Fray Servando Teresa de Mier
Luis Tijerina Almaguer
Penitenciaría de Monterrey