https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/317/17880/INTERFOLIA._1998._No._9._0002015950ocr.pdf 6a28468b3b6c7e09110dc5bb236c7d55 PDF Text Text NUEVA EPOCA bo let ín infor 11ti,o de la cap illa alfons ina UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN FONDO UNIVERSITARIO Su amor por las letras R ves y Paz, una misma pasión D Jorge Pe9raza Salinas Aunque entre don Alfonso Reyes y Octavio Paz existía notoria diferencia de edades, -25 años para ser precisos, pues el primero había nacido en 1889, y en 1914 e l segundo-, se estableció entre ellos, merced a sus afinidades y al amor que uno y otro sentían por las letras, intenso ÍI).tercambio epistolar. Esta relación se inició allá por l!r39, cuando Reyes era ya un escritor consagrado, reconocido a nivel internacional, y Paz, un poeta en ciernes, en busca de abrirse paso en el ámbito literario. La desaparición física de Reyes, en 1959, puso abrupto fin a este intercambio, que se había prolongado por espacio de dos décadas Esta correspondencia epistolar, -sin hacer a un lado la personalidad de dos de los mayores exponentes de las letras mexicanas en el presente siglo, que con Carlos Fuentes integran una trilogía inigualable- dio pie a Anthony Stanton para la publicación de un libro, recientemente presentado en la Biblioteca Universitaria Capilla Alfonsina. Editado bajo los auspicios de la Fundación Octavio Paz y del Fondo de Cultura Económica, el título Correspon- Marzo-Abril dencia Alfonso Reyes-Octavio Paz (1939-1959), está constituido por cartas que ambos exponentes de fas letras mexicanas intecambiaron en el tiempo ya mencionado. Como el recopilador lo expuso de viva voz y lo asienta en la presentación del libro, en el mismo se incluyen 84 epístolas obtenidas -rastreadas se podría decir sin caer en exageración- en diferentes fuentes. CON DON Alfonso Reyes, segundo de la izq. aparecen Alí Chumacero, Juan Soriano, Octavio Paz y José Alvarado. Monterrey, N.L. Núm 9 �La número 13 proviene del archivo histórico del Fondo de Xú:1.oo, 11. r., 23 4• tebNro de 1951. Cultura Económica; once corresponden al arcluvo histórico de El Coleg10 de México; cuatro, al archivo personal de Octav10 Paz. y las 68 restantes a la Capilla Alfonsina, entendida por ésta no la biblioteca de la U111vers1dad AuXl q ~ ~ • tónoma de Nuevo León, smo la • que fue casa de don Alfonso en : 1~'51'h-~~.,: la ciudad de México, por la calle poqo BenJamín HiU 00 Stanton establece que, pese a los cinco lustros que separaban a uno y otro, el contacto fue constante y permanente. En las cartas se advierten manifestaciones más extrovertidas de pane de Paz, y más serenas, reflexivas, hasta un tanto frias tal vez, en ocasiones, de parte de Reyes. 'lates acmudes son fácilmente comprensi- REPRODUCCIÓN de una de las cartas escritas bles para el aulOr del libro, ya que al imc10 del por don Alfonso Reyes a Octavio Paz. intercamb10 epistolar, Reyes se enconttaba en plena madurez y, aunque reurado ya de toda acuv1dad diplomática, era reconocido dentro y dan la razón. A la fecha, y en la medida en que fuera del país. Desde la tranquihdad de su más se le conoce, mayormente es apreciada la casa, Reyes seguía escribiendo, y prácticamente creación hterana -abundante en grado supernunca dejó de escribir, hasta que la Parca lo lativo, y en no pocos casos subhme- del Mexisorprendió. cano Universal. Paz, por su parte, empezaba apenas a tranSobre la obra de Paz, por otra parte, sitar por su camino, un camino que lo llevaría, es poco lo que no se haya dicho ya. Los galaral paso de los años, a obtener el máximo dones que le significó, en especial el Premio galardón en el mundo de las letras: el Premio Nobel de Literatura, hablan por sí mismos. Nobel de Literatura. Enhorabuena a Stanton por su libro, y Éstas y otras facetas de los dos personaJes enohrabuena también a Marie José Paz -la se pueden apreciar con el análisis de las canas vmda del Premio Nobel-, que se inclinó por su menc1onadas, y de hecho el compilador lo hace publicación este año, y no en 1999, como origiasí en una interesante presentación que se 111i- nalmente estaba planeado, así como a Alicia c1a en la págma !I y termma en la ~" del libro Reyes, directora de la Capilla Alfonsina en la en mención cmdad de México, cuya colaboración fue fun• Cada uno de ellos, en el espacio y en el damental para que el proyecto llegara a feliz uempo, trascendió su época, y los hechos nos término. • ' 2 L Capilla Alfonsina, Templo del Saber D Nehemías González Si queremos saber qué es una biblioteca, la respuesta primordial no la encontraremos obseivando la arquitectura del edificio, el orden de los libros o el seivicio que brinda el bibliotecario a los usuanos. No es la estructura ni la función externa lo que da el dato esencial para poder definirla. Lo que define a una biblioteca es su contenido, el espíritu de la humanidad plasmado en los libros, revistas, periódicos, etcétera ... Las formas de la biblioteca únicamente siiven para contener y perminr manifestarse al espíritu del hom- l·'tlllfflir!'!.11 bre. Este espíritu que se ha objetivado en el tiempo y ha producido lenguaje, arte, moralidad, cienoa, dererho, htstona... En una palabra, ha producido cultura. Un sa-ber total que deviene en el tiempo, que fluye y relluye en la htstona. En la medida en que una biblioteca está orientada hacia la totalidad del saber y se acerca a ella, es verdaderamente poseedora y transmisora de la culn1ra universal, de la verdad magotable del ser Hacia este saber orgánico se orienta la Universidad, que es un ente de cultura· producto, portadora y forjadora de la verdad. Pero en estos uempos, cuando e l saber ha dejado de ser orgánico, y un conocimiento especializado y pragmático domina al ser y quehacer universitario, la Capilla Alfonsina se convierte en la esencia de la Universidad, en la fuente de la llama de la verdad, expresión de la naturaleza y función de la verdadera Universidad. Es por esto que me atrevo a afirmar que la auténtica Universidad hoy y en el futuro, está reflejada en la Capilla Alfonsina. CAPILLA ALFONSINA, origen, espacio, sentimiento )' pensamiento de Nuevo León Toca a investigadores, maestros y alumnos universitarios, y pueblo nuevoleonés en general, entrar a este santuario del saber y, con actitud devota, acudir al encuentro del ser. 3 �De la Alforja de Alfonso Reyes juicio y un sentmuento de la responsabilidad que bien pudiera enorgullecerlos, al major servicio de su reg\ón. N evo León La fundación del Nuevo Reino de León, origen del actual Estado de Nuevo León, es uno de esos episodios destacados de la Conquista en que vemos a osados capitanes, Carvajales, Leones, Montemayores, internarse por regiones que el mismo Imperio de Moctezuma no había logrado abarcar en sus dominios, y que reproducen en menor escala y con modalidades distintas la empresa de Cortés. También aquellas avanzadas de colonización militar obraban un poco por cuenta propia e iban atenidas a sus solas fuerzas. La ciudad de Monterrey tuvo que ser fundada dos o tres veces, porque las tribus salvajes de la región, que ni siquiera eran sedentarias, caían sobre ella de tiempo en tiempo. Y todavía ha tenido que ser reedificada varias veces más, a lo largo de su historia, porque el río de Santa Catarina, que habitualmente es un arroyo, de repente crece por sorpresa, empujado por los huracanes que entran desde el Golfo, al nordeste, y entonces el río se lleva los puentes y arrasa barriadas enteras. Nuevo León no parecía señalado por la naturaleza para ser un lugar próspero. El hombre ha tenido allá que crearlo todo. Nuevo León es hijo de la voluntad humana, hijo del civismo y la capacidad de sus hombres. Ha· contado con algunos gobernantes de condición excepcional y nunca ha olvidado su ejemplo. Sus naturales han acudido siempre, con un buen 4 Díaz, pudo adelantarse, sin violencia ni estrago, a muchás evoluciones que después tuvieron que realizarse con dolor y esfueno en el resto del país. Allá se dictaron las primeras leyes sociales. Allá los ciudadanos saben lo que deben al Estado, y el Estado espera y acoge la iniciativa de los ciudadanos, como si ellos formaran parte del gobierno: verdadero ideal de las democracias. Allá las industrias que todos conocen y admiran dan muestra del vigor de los hombres, y éstos demuestran ser, sin hipérbole, la gente más adulta de la República, la más evolucionada y mejor dispuesta a afrontar los empeños públicos. Nuevo León es el laboratorio del civismo nacional. Sus valores espirituales tampoco están a discusión. Desde Fray Servando Teresa de Mier --bravo y algo fanático luchador de la Independenciahasta nuestros días, se suceden los trabajadores de las letras y la inteligencia. Algunos de ellos han alcanzado renombre dondequiera que se habla nuestra lengua, y aun más allá. Saludemos a Nuevo León, vivero de buenos mexicanos. Saludemos a Monterrey, alarde de la humana virtud, abrigado en su estupendo valle, donde se alzan como centinelas el Cerro de la Silla y el Cerro de la Mitra, con sus caprichosas siluetas, y aquel bastión de la Sierra Madre que el poeta Manuel José Othón ha cantado bajo el nombre de Las montañas épicas. Hoy la capital de Nuevo León es la capital industrial de la República. Sus productos se derraman por el país, fomentando la riqueza local y ayudando a la gradual emancipación económica de la nación, y además, logran pasar las fronteras y competir sin desdoro en tierras extrañas. En la frontera, ese límite sensible en que se juntan dos pueblos, la capital regiomontana es cenrinela, a la vez, del decoro y de la, concordia, y cumple su destino de sbstener- la respiración internacional, sin la cual se ahogan los pueblos. Por su formación misma, por la salubre regularidad de su vida, aquella sociedad es la más naturalmente democrática del país, y allá no hay más alto honor que el trabajo. Y así, desde tiempos de Porfirio 22-IX-1946. Alfonso Reyes, Obras Ccnnplaas. México: fundo de Cultura Económica, Vol. XXII, pp. 21 y 22. 5 �Autores nuevoleoneses Reportajes desde Israel. Una sinfonía y otras cosas, (1976); Fray Rafael José Vnger y Suau, el obispo A eliano Tapia Méndez D Jorge Pedraza Salinas Originario de Jacona, risueño pueblito de Michoacán, donde nació el 3 de mayo de 1931, Aureliano Tapia Méndez se asentó desde niño en Nuevo León, de modo que, aunque inició sus estudios primarios en Zamora, ciudad contigua a su pueblo natal, los concluyó en Montemorelos. Ingresó al Seminario de Monterrey, y recibió la ordenación sacerdotal el 26 de marzo de 1955. Fue designado párroco de la Iglesia de San Pedro Apóstol en 1977, y pasó en 1980 a La Purísima, cuyo rector es actualmente. Acucioso investigador y escritor infatigable, es autor de innumerables obras, y socio de diversas organizaciones culturales. Presidió la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografia y Estadística y la Sociedad Numismática de Monterrey. En 1975 obtuvo las Palmas Académicas, premio otorgado por la Academia Nacional de Historia y Geografia. Ha impartido conferencias por radio y televisión, autori- zado por la Secretaría de Gobernación; fue acreditado como periodista en la oficina de prensa del Concilio Vaticano Segundo, en Roma, lo mismo que en los viajes del Papa a Nueva York, Jerusalén y Bogotá. AURELIANO Tupía Méndez Innumerables artículos suyos han aparecido en las revistas Omnes in Unum, Siempre adelante, Señal,, México, Oriente, l11CUnabk, y en los periódicos El Sol, El Norte, Tribuna de Monterrey, El Diario de Monterrey, El Porvenir, etcétera... En los últimos años, y a raíz de que descubrió en la Biblioteca del Seminario de 6 constructor, (1976); El docwrJosé El.euterio Gon1.lÜez, Monterrey una carta de Sor Juana Inés de la Cruz, se ha dedicado al estudio de la creación literaria de la conocida como "Décima Musa". Ha, entre otras, publicado las siguientes obras: Deprecaciones sa.cerdowles, (1957); SacenÚJtes obreros, (1957); Un personaje desamcertante; Ueg6 a media noche... , (1958); Estación en Santa María La Purísima, (1959); Pw XII, paswr angélico, (1959); El caso perdido número 19, (1959); Juan XXIII, pastm y navegante, (1960); La Purísima, un templo moderno; Hiswria de un día, (1961); Salmos y ktanías, (1962); Posadas o jornadas navi.deñas, (1963); Su Santidad, el Papa Paulo VT, peregrino en Tierra Santa, (1964); La patria de jesucristo, Memorias de un peregrino, (1967); Dos historias, ( 1968); Precio de sangre, (1968); El paralúi.co, (1968); Entre el b<mibardeo clJTeano, (1968); El prisúmero número 7568, (1968). Hiswria de un día, (1968); Histmia de una clJTbata roja, (1968); La palada del triunfo, ( 1968); Once salmos, dos odas, dos hiswriadur del noreste de México, (1976); José Eleuteri-0 Gon1.lÜez, Benemérit-0 de N1MV0 Le6n, (1976); N1MVos sal11l(Js, oraciones, ktanías y odas, (1976); Doce preguntas sobre el sacerdote, (1976). De la mitología al cristianismo. La teowgía de Sor Juana Inés de la Cruz en "El divino Narciso", ( 1978); José El.euterio Gom.ól.ez, perfil biográfico, (1978); lpandro Acaico, Ignacio Montes de Oca y Obreg6n en las ktras españolas, (1979); El licenciado Santiago Roel Mew, (1979); Mi li.bro de oraciones, (1980); La Sociedad NumismJÍtica de Mooterrey, (1980); La creación del primitivo obispado de Linares, (1980); El minimo y dulce Francisco de Asís, (1980); Tú puedes ser feliz, (1980); Tú puedes triunfar, (1981); Novena a Nuestra Señora de Agualeguas, (1981); María Goretti. El martirio de la santa, narrado por su hennana Teresa. Entrevista, (1982); F.vangeli.o de Jesucristo, (1982); Ventana del alma, (1984); Mi primera biblia, (1985); Hacia ÚJs altares, Ij j lJTaciones, un curo hablado, (1969); Un allo en el camino. Para reflexionar de prisa, (1970); Novena en honur de Nuestra Señora de Guadalupe, (1970); ¿Por d6nde va el problema sacerdotal?, (1970); El caballero de la reina, don Lorenzo Botturini Benaducci, (1971); Pablo Cervantes, un sacerdote de su t.iempo, (1971); Belaunzarán, un obispo mexicano entre la hulependencia y la Refurma. Estudw biográfico del VI obispo de Monterrey, (1972); José Antonio Pf.ancarte y labasfida, profeta y mártir, (1973); Santa María de Guadalupe en el N!MVo Rei1w de Le6n, (1973); ,Qµién es? >v soy Juan XXIII, (1973). ,Qµién es San Pedro?, (1973); ,Qµién es San Ignacio de lnyola?, (1973); iQJJ,ién es San Martín de Pon-es?, (1973); i.Q;d es la misa?, (1973); i.Cómo encontraré a Di.os?, (1974); Ideas para el año santo, (1974); Fray Rafael José Vnger y Suau, técnico de Misumes, (1975); Familia que re1.a permanece unido, (1975); josé juan de Jesús Herrera y Piña, VI Obispo de Tulancmgo y V Anobispo de Monterrey, (1976); (1985). El evangelio de mi primera comunión, (1986); Mi primer evangelw, (1986); Carta de Sor Juana Inés de la Cruz a su confesor: Aut<Jdefensa espiritual, (1986); El obispado del Nuevo Rein-0 de Le6n. Primer tiempo, (1988); El diario de José Ignacio Montes de Oca y Obregón, l po.ndro Acai.co, (1988); Fray José María de Jesús Belaunmrán y Ureña, (1988); La catedral del N1MV0 Reino de León, (1989); Alfonso Reyes ante Di.os y ante 1a· muerte, (1989); La Purísima. Historia de una imagen y su templo, (1989); El niño de Monterrey que fue al Vali.cano, (1991); El cronista cent,enario, 1891-1991, Don José P. Sal.daña Trevi,fw, (1991); La angélica madre Genoveva, (1995). 7 �J sé Ángel Rendón y su amor por los libros D Jorge Pedraza Salinas Era la suya una presencia silenciosa. Cuando le anunciamos que el Festival Alfonsino 1997 se iniciaría precisamente con un homenaje para él, de inmediato trató de disuadirnos. "Es que yo no lo merezco. Hay otras personas... ¿Por qué yo?". Así era él. Genio y figura, hasta la sepultura. El día que falleció, -30 de abrilhabía tomado un taxi para ir a una librería. No quería molestar a nadie. Fue éste el último viaje de su vida ... Su gran amor -además de su esposa, Magdalena Rangel- fueron los libros. Los impulsó como bibliotecario, como editor, como autor y como lector. Le gustaba leer a Alfonso Reyes, Agustín Yáñez, Mariano Azuela, Gregorio López Fuentes, J ean Paul Sartre, Albert Carnus, Dostoievsky y Gogol, entre otros. También sentía gran pasión por la música y la tauromaquia. Fue uno de los promotores del homenaje a Lorenzo Garza. Callado, callado, tuvo oportunidad de decir lo que sentía. Por ejemplo, él no estaba de acuerdo con el nombre de la Biblioteca Universitaria "Capilla Alfonsina". Consideraba que debía llamarse Biblioteca Universitaria "Alfonso Reyes" y, en cuanto a la Biblioteca Magna, que ahora lleva el nombre de su amigo Raúl Rangel Frías, la llamó "el Coliseo ese que hicieron". Estimaba que "los arquitectos las hacen 8 para adornarse, no para el servicio de los lectores". A José Ángel Rendón lo conocí en los juveniles años de la Preparatoria. Él ·colaboraba con el maestro Israel Cavazos en la Biblioteca Universitaria "Alfonso Reyes". Estaba encargado de la Hemeroteca. Nos apoyó en la preparación de una Exposición de Prensa Estudiantil, a cuya inauguración invitamos al entonces Gobernador del Estado, licenciado Raúl Rangel Frías. Fue Rendón un enlace generacional. Trató a gente como don Alfonso Reyes y como el licenciado Rangel Frías. Y a ellos conectó con los jóvenes. Ambos personajes le tenían gran afecto. Prueba de ello es la siguiente carta de don Allfonso, fechada el I 7 de mayo -annpleaños de Reyes- de 1955: Sr. D. J. A. Rendón. Mi fino y buen amigo: Y en otro pobre romancillo que ustedes publicaron en su revista Vula UniversiJ;aria, me dejé decir: Puesto que ustedes, en aquella radiodifusora, han querido honrarme dedicándome un rato de charla, yo no puedo estar ausente, yo no puedo hacerme desentendido. Los acompaño, aunque sea con la presencia fantasmal de estas breves palabras, para darles las gracias públicamente, para saludar por su amable conducto a mis paisanos, para ofrecer a la Universidad de Nuevo León mis mejores y más fervientes augurios. Por mares y continentes Y de una en otra región, Si no alzado entre ÚJs braws, Sí con !,a irnagi,nación, llevo el Cerro de !,a Sil/,a en cifra y en abstracción. Ya va cayendo la tarde, amigo mío. Un día he de regresar al común asilo. No va a ser posible que me incineren junto al mar, como a Keats o como a los héroes homéricos. Tal vez pida yo, en mi "pliego de mortaja", que dejen reposar mis huesos en el suelo nativo, allá por las faldas del Cerro, desde donde se ve el ensanche de mi ciudad. Hace sesenta y seis años "aterricé en una casa de la Plazuela de Bolívar. Por todas partes, "desde el Septentrión hasta el Mediodía" -ustedes lo sabenme he llevado en la mente la imagen de mi Monterrey y de mi Cerro de la Silla, que ha venido a ser mi emblema y aun me he atrevido a adjudicármelo por derecho de amor. En mis Romances del Río de Enero me dije a mí mismo: Pero, entre tanto, sigamos trabajando con fe, que hay mucho camino por delante. Antes de despedirme, antes de colgar las armas, anhelo ver esas manos juveniles a las que hemos de confiar las riendas. El carro no puede detenerse. Hasta el Cerro de !,a Sil/,a, Al pie de !,a Sierra Madre, Corre el hilo de tu vúla, Corrw un invisible estambre. Lo saluda muy afectuosamente. Alfonso Reyes. 9 �S gei l. Zai"tef agradece apoyo de la Capilla Alfonsina En "Ediciones del Equilibrista", del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, apareció en fecha reciente el libro Carlos Pelli~er / Alfonso Reyes. Correspondencia 1925-1959. El material contenido en la obra ha sido compilado por el reyista francés Serge I. ZaHef, nacido en I 940, y quien obtuvo el doctorado en letras hispánicas por la Universidad de Indiana, Estados Unidos. Actualmente, es profesor e investigador de la Universidad de Calgary, Canadá, y miembro correspondiente de la Academia Mexicana de la Lengua. En su bibliografía destacan, entre otros: El arte de Julio Torri, Con leal franqueza, Correspondencia entre Alfonso Reyes y Genaro Estrada, y Correspondencia entre Alfonso Reyes y Rafael Cabrera. 10 A uisiciones recientes En carta dirigida al director de la Capilla Alfonsina, licenciado Jorge Pedraza Salinas, y reproducida en esta página, el escritor agradece el envío de material existente en el recinto universitario, y remite, a su vez, un ejemplar de su más reciente trabajo alfonsino. "Antología general de la litera111ra brasileña'. México: F.C.E., ;!1~:~.1:d';;~1.radiáón imernaáonal ac111alizados'. 17a. ed. México: Delma, 1997. 1995. · "El son de Afi'·1ca, · M' eXJ·co·· FC · ·E ·• 1993. BIZZIO, Sergio. I tos' 2a ed México: DARÍO, Rubén. 'Cuemos comp e · · · Fondo de Historia F.C.E., 1~83. Re es' México: F.C.E., 1990. "Espa.iía en la obra de_ Jéxi~o: F.C.E., 1995. (v.l). "literatura francófona. Eur pa ·. · • 3 ed México: REYES, Alfonso. •1.;i experienaa hterana - ª· · A!fo:~• F:C.E., 1983. , , ·ca• México: F.C.E., 1994. SABINES,Jaime. "Alllolog,a p<>ell · , A , F "México mestizo: análisis del BASAVE BENITEZ, gusun . · fil" de Andrés naáonalis,no mexicano en tomo a la mesuzo ta . E , • México· FC.E. 1992. Molma nnquez . cÉRÁ, ~nia. "Del amor al temor: ~~~~t:,~ control en la Nueva España (l555• 1771)'. México: F.C.E., 1994. Fondo General •;-,., . de datos de sismos fuertes, un sistema_ q_ue "Base mexicana . ográfica regis1.rada en Mex1co imegra la información acel~r , d 'ó 1 C.A 1996. 35 • s' México· Fun ac, n . ' en los últimos ano · N"I'ERNAClONAL UNCTAD. 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México: Fnn?aci~~-~~~~;Sabemos , ue hasia ZEDILLO PONCE DE LE ' . s'de 1esenáal, d la economía duapaneca re ' . ahora la base e ·a• Tapachula Clus.: rncme en la proclucáón agropecuan . ' Editor Félix Ramos Gamiño fü,siclencia de la República, } 996E·mesto 'Tocios los países, ZED ILLO PONCE DE LEON, . · l'dad , be l'O\'edtar la potenaa 1 por supuesto el nues~t'O, de :: ~t~iiames con alguna discadc trabajo y de a-eac16n de st , . l 996 . paa"dad". México·· Presidencia de la Repubhca, Diseño Dirección de Publicaciones UANL Formatación Grafo Print Editores _J q-C ""'"-"eú>-<-C~ ~ºV\51 , er,"nCl-'-'\ e de::. ¡:,.frt:::vcc:.hoP"'-'<-<L • ~'-V>'Y\co.,"""""'r~ "'"<l...~ =fb~ ~---- --1, ... , <be 1<t 'f }l de S.,../ i VI ~.S p.,.,1¡,-c, >..q_ / , ·•., •< "C.ó<lig<> í«krnl do proa,d;,,,<o= Fondo d e Llte.ratura Fondo Jurídico . de rnmerao · y leyes compleM f·x1co. Llc."\'F.S, etc. "Código Oficinas: Capilla Alfons~ _ Biblioteca Univers1tana · , . J) E· Anai•a Editores, 1997rncn¡¡uias". 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Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Interfolia Año de publicación El año cuando se publico 1998 Época Época del la revista Nueva Época Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo-Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751858&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Interfolia : Boletín Informativo de la Capilla Alfonsina, 1998, Nueva Época, No 9, Marzo-Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Cavazos Garza, Israel, 1923-2016, Director Subject The topic of the resource Poesía Literatura Publicaciones periódicas Bibliotecas Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria Cultura Description An account of the resource Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Capilla Alfonsina Biblioteca Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pedraza Salinas, Jorge, 1943-2019, Director Ramos Gamillo, Félix, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1998 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015950 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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