https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/317/17895/INTERFOLIA._2003._No._25._0002015977ocr.pdf 387619040051a0a302631922f73c274c PDF Text Text espacio para y ser .. AAliiilA, e LO VIDO UANL70 ANIVERSA RIO ~ 1933-2003 - . �cont alfonso reyes a vu l camino del libro .... a 3 ido ALFONSO REYES A ALFONSO REYES directorio dr. luis j. galán wong rector Alfonso Reye s ing. jasé antonio gonzález treviño secretario general la música en el mundo antiguo y en la edad media................ 6 las naciones unidas u .......................................... □n 8 nuestros ritos nocturnos ................................... 13 o solo y tu .................................. 14 Interfolia es una publicación bimestral editarla por Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la U.A.N.L.; ubicarla en San Nicolás de los Géll7.a, Nuevo León, México, C.P. 66450 apartarlo postal 19 "f', teléfono (01) 81-8329- 4015, fax (01) 81-8329- 4045. Se reciben colaboraciones sujetos a revisión. Esta autorizarla la reproducción de los contenidos, citando la fuente. Los textos firmarlos son responsabilidad del autor. Distribución gratuita. em@il: interlolia@hotmail.com 1! l l - ! 11l UANL70 A 1 1 ' E 1 1 A1 1 1 camino lic. ricardo c. villarreal arrambide secretario de extensión y cultura lic. cynthia dávila longoria directora félix ramos gamiñ□ edición sara torres diseño vanesa herrera romualda cruz rodríguez edmundo g. vidales z. torres cynthia i. cruz arriaga cecilia rodríguez reta teresa laura □rtíz cruz criselda m. reta montemayor • • PONDO UHJVUSITAIIO del libro P isaba yo las últimas gradas de la Preparatoria y, a falta de mejor cosa, me disponía para la carrera de Derecho, procediendo por aproximación, cuando aconteció mi verdadero acceso a la vida literaria. Un poeta potosino, José María Facha, un sobrino de Othón, que había obtenído en Monterrey su título de abogado porque creo lo desterní de San Luis su inquina contra monseñor Montes de Oca, apareció unos días por México. Aunque mayor que yo, éramos buenos amigos. Salirnos a pasear juntos el domingo por la mañana, a la moda de entonces, por la Avenida de San Francisco y Plateros. Nos encontrarnos con uno de los más oscuros colaboradores de una revista juvenil que iba a lanzarse por esos días, y él nos invitó a visitar a los poetas que a esa hora se reunían en la redacción. • 1 Yo había contemplado con envidia y anhelo los anuncios de la tal revista, Savia Moderna', algo como una hija de la célebre '"Revista Moderna', aún viva y operante por obra y gracia de don Chucho Valenzuela y los últimos modernistas; pero distaba mucho de figurarme que pronto me sería posible ingresar en sus filas; me daba cuenta de que era demasiado temprano. Nos encaminamos a la Avenida del Cinco de Mayo, donde estaba la redacción de ' Savia Moderna', cuyo director efectivo era Alfonso Cravioto. Cravioto se apartó conmigo. Había figurado tiempo atrás en ciertos actos de oposición contra el gobierno de mi padre, y eso mismo -como hombre bien intencionado que es- lo hizo desear conocerme y mostrarse afable. A poco, ya publicaba yo mis renglones tanto en esta revista como en la de Valenzuela, con quien pronto me relacionó su hijo Emilio. En 1906 hice, pues, en ' Savia Moderna' mi aparición poética con el soneto ' Mercenario•, que era sin duda defectuoso, que me valió algunos reproches verbales del profesor Manuel 6. Revilla y de cierto prefecto preparatoriano un señor Zubieta- aficionado a la literatura, y que se publicó ya muy corregido en mi primera colección de versos: Huellas, 1923. (y no ª19221 como reza la portada, ni menos 11193311 como se imprimió por error en mi Obra poética, 1952.) A Cravioto le impresionó mucho que, en vez de perderme en vaguedades sentimentales, me ciñera al código parnasiano. Ricardo Gómez Robelo considero, sin embargo, que no convenía dejarme entumecer en aquellas normas, sólo útiles como aprendizaje, y se propuso, por encargo de la revista, darme unos consejos escritos. Al cabo le fue más cómodo cumplir su cometido mediante la conversación y el trato. Por lo pronto, él me hizo leer a Baudelaire; y poco después, por contaminación de Acevedo, 'absorbí" a Verlaine en veinticuatro horas. Manuelito de la Parra, poeta de emoción y colaboradores 3 1! l l - ! 1 1l UANL70 A1 1 ' ! 1 l A 1 1 1 �delicadeza, aunque mal psicólogo, me dedicó entonces unos versos ("Al poeta niñoº1' extrañado de que no con{esara yo las dulzuras e ingenu1dades de mi corazón de adolescenté (!sí, bueno es eso: dulzuras ,,. e ingenuidades del adoiescente, · lo más ferozmente complicado que hay en el mundo!), y casi rogándome que no hiciera versos sabios ni me dejara llevar de la tradición ni la cultura: "Y cuéntanos un poco de las almas de armiño\ concluía candorosamente. Cree .. . el cordero que todos son de su apero. • • • Me puse, en efecto, a la prosa, con cierta asiduidad y afición , sin por eso abandonar los versos. Pues "yo comencé escribiendo versos , he seguido escribiendo versos y me propongo continuar escribiéndolos hasta el fin1• (Prologo a Huellas.) Entre 1908 y 1910 elaboré todos los ensayos de ' Cuestiones es1éticas'. A la primera fecha corresponde el más extenso - la interpretación de la ' Electra' en el teatro ateniense- que data de mis diecinueve años. Un día, Pedro Henríquez Ureña, educador desde la infancia y que había escuchado con interés mis discursos preparatorianos de 1907 -científico el uno y dedicado a la muerte de Moissan, literario el otro y dedicado a la Sociedad de Alumnos- me aconsejó someterme con mayor frecuencia a las disciplinas de la prosa, como parte de mi aprendizaje y para habituarme a buscar la forma de mis expresiones no exclusivamente poéticas. Un "vateº coahuilense poco recordado hoy en dia, Miguel Pereyra, hermano de Carlos el historiador, que era mi amigo aunque también me llevaba años -por lo visto, yo estaba predestinado a la compañía de mis mayores- conoció una de esas alocuciones la literaria- cuando yo la estaba redactando. • 1 Cmnica editorial 1 El libro ' Cuestiones es1éticas' fue enviado de México a París para su publicación en la casa 0llendorff. Apareció a comienzos de 1911. El colomn dice: "Chartres.Imprenta Ed. Garnier.- 28.10.10.º Lo que alguna vez me ha hecho incurrir en confusión. Pero consta por cierta carta que la obra no salia aún de los talleres el 16 de -Yo creo -me dijo- que usted va a acabar en la prosa, que es la música clásica. 1 1l l - l 1 1l UANL70 A1 1 ' l Is A111 A punto estuve de no conocerle la cara a mi primo~nito. Apenas copiado el manuscrito, sufrí un grave ataque de peritonitis ganado en buena lid, por andar practicando los saltos y contorsiones del Jiu-Jitsu (yo era entonces sumamente ágil) con Julio Torri, en la Escuela de Derecho, durante los ratos perdidos. 4 febrero de 1911; los más antiguos acuses de recibo que he conservado datan de junio, y del siguiente mes de julio las primeras críticas de la prensa. Adviértase que la conferencia sobre 0thón (1910), aunque conocida antes, es de elaboración posterior. Lo propio acontece, desde luego, con la conferencia sobre el paisaje en la poesía mexicana (1911). adjetivos después de los sustantivos, pues. alegaba que hacerlo al revés no era castizo. De abrojos así está lleno el campo. Yo hubiera deseado examinar desde México las galeradas de mi libro. Pero, a mediados de noviembre de 1910, Gibbes nos aseguró que ya no era posible y que "todo cambio de palabra o frase implicaría una nueva composición y el ingrato trabajo de rehacerlo todo, lo cual no entra en lo estipulado". Yo no me proponía tanto hacer correcciones de autor cuanto vigilar la pureza de la impresión. Gibbes ofreció hacerlo por mí cuidadosamente; pero, en cuanto me llegó el libro, tuve que mandar imprimir cuatro páginas de erratas -setenta y tres faltas en total-, y otras he añadido después. En la ya citada "Carta a dos amigos" he confesado haber incurrido también por mi cuenta en varios errores de nombre y fecha, etcétera, que ofrecía dejar apuntados en mi ejemplar propio. Pero al fin he hecho algo mejor: acabo de aderezar -junto con el índice de autores y obras citados a lo largo del libro- una declaración de erratas y correcciones indispensables y la he remitido a mis amigos los bibliotecarios de la Universidad Neoleonesa, que con tanta paciencia han empezado a establecer mi bibliografía. Antes de la Guerra Europea (1914las casas Garnier y Ollendorff eran, en Francia, los principales centros editoriales para libros en español. Desde México, Pedro Henríquez Ureña se había puesto en contacto con el encargado de estas ediciones en 0llendorff, su compatriota el dominicano Gibbes, y allí acababa de publicar sus ' Horas de estudio•. "Todas lo son para usted, muchacho\ le había dicho don Justo Sierra al recibir el volumen. Entretanto, Francisco García Calderon, el joven escritor peruano a quien ya rondaba la fama, se había relacionado desde París con Pedro, con Antonio Caso y conmigo. Aprovechando estas circunstancias y la presencia de mi familia en París (yo permanecí en México para continuar mis estudios de abogado), se arregló la edición de ' Cuestiones es1éticas• en la "Librería P. 0llendorffl\ que ésta era su razón social. 1918t Cuando fui más tarde a París (1913t Gibbes me hizo saber que mi libro se había vendido sobre todo en Colombia, sin duda porque en México mis obsequios habían hecho la competencia al mercado. Esto, puedo decir ahora, fue el adelanto a cuenta de la Gran Cruz de Boyacá que Colombia me otorgaría en 1945. Sea dicho de paso, Gibbes era hombre puntual y cor1és, aunque le agradaba darse importancia como a algunos intermediarios, se tema por muy experto en gramática Y, en cierto original de García Caldenín, aun pretendió corregir las frases, poniendo invariablemente los 5 11 ! 1 1 t , 1 UANL70 A, , 1, asA , , e �, la MUSICA en el MUNDO antiguo y en la edad media por vanesa herrera S e suele definir la música diciendo que es el arte de combinar las sonidos, pera es esa y mucha más. Consta, par ejempla, de ritma, tona, etc. Entre las antiguas griegas y romanas tuvo un alcance más amplia, puesta que se incluían en ella, la poesía, la danza y otras manifestaciones artísticas, la cual explica que se la relacionara can las musas, de cuya nombre procede la palabra "música". Las musas eran deidades a las que se rendía culta, pera sus funciones na resultaban muy precisas en las autores clásicas. Para Harnero eran las diosas de la memoria y para Hesíodo las del canta. A Apala, hija de Zeus y Latana, se le llama Musageta, "el que conduce a las musas", parque, según las tradiciones mitológicas, tañía la lira en media de ellas. Durante mucha tiempo, estas diosas formaran un cara única e inseparable. Can el transcurso de las años, se llegó a atribuir a cada una, el patrocinio de una determinada actividad artística a científica. Aún hay existen dudas sabre sus diferentes atribuciones. De las 9 musas. Euterpe, a la cual se le asigna la invención de la dable flauta a aulós, preside el arte musical propiamente dicha, aunq~e en un principia formó parte del corteja del dios Dionisias. Junto a ella, Terpsícore dirigió inicialmente las caras de la danza y el drama, y luego se transformó en diosa de la poesía lirica. Clía, después de haber tenido a su carga las himnos y el elogia de las héroes, llegó a ser la musa de la historia. Las otras seis diosas 1! J 1 1 11 1 UAN L70 Al 1T 1 1 s Al 1 1 6 hermanas san Calíape (tragedia), Talía (comedia), geometría a mímica), Urania (astronomía). (poesía épica), Melpómene Erata (poesía amorosa , Palimnia (la poesía lírica) y Tanta Platón cama estudia de la música en su ella, siguió cultivándose del Renacimiento, antes de la técnica y la doctrina otras instrumentas, la que independizara del canta y la que hay conocemos. Aristóteles recomendaron el acepción más amplia, y por durante la Edad Media y parte que sobrevinieran reformas en musical y de que se inventaran hizo que la mus1ca se danza, llegando a ser el arte PODER MÁGICO DEL ARTE DE LOS SONIDOS ENTRE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS Llamamos ' primitivos" a las pueblas actuales cuya estado cultural corresponde al de la Edad de Piedra, tales cama los veddas, patagones y los aborígenes australianos. La música está estrechamente emparentada con la vida cotidiana de la tribu en todas las culturas primitivas. Más a menos, ocurría la mismo en el casa de las hombres prehistóricos, la que puede afirmarse por su analogía can las primitivas. Para éstas, la música interviene en numerosas manifestaciones de la existencia y en las múltiples ritas que las celebran: nacimiento, pubertad, matrimonio, muerte, victoria Y encantamientos, en las que cada miembro del grupa tribal debe intervenir de un moda u otro, según su destreza y facultades. La música tenía, de moda general, entre estas pueblos, un carácter utilitaria, práctica, al que se sumaba un elemento de placer y belleza. La comprobación de que el estila musical de una misma tribu ha evolucionada de moda notable, así cama las mejoras que se introducen en las nuevas creaciones, san las rasgas propios de un verdadera arte. 7 1! 1 1 111¡ UAN L70 A1 1 1 ; 1 ! l ' 1 1 �• las naciones unidas (□nu) por rornualda cruz rodr guez E l 26 de junio de 1945, se firmó en San Francisco, Estados Unidos, la Carta de las Naciones Unidas y el 24 de octubre es la fecha en que entra en vigor dicha Carta. • • l I l l 711 l UANL70 A1 1 ' ¡ 1 s A 1 1 1 La Asamblea General aprobó el 31 de octubre de 1947, considerar el 24 de octubre., como "Día de las Naciones Unidasu. El día 1° de diciembre de 1948, aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos, cuyo preámbulo es el siguiente: Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y del derecho iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana: considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se han proclamada, como la aspiración más elevada del hambre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra de creencias: considerando esencial que las derechas humanas sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hambre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tirania y la opresión: Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones, Jos pueblos de las Naciones Unida~ han reafirmado en la Carta, su fe en los derechas fundamentales del hombre, en la dignídad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechas de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progresa social y a elevar el 8 nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad. Las Estados Miembros se han comprometida a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hambre. La Asamblea General proclama la presente declaración universal de derechos humanas como un ideal común, para que los individuos coma las instituciones promuevan mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechas y libertades. Las pueblos se interesan por las Naciones Unidas por ser la más grande esperanza del ser humana, para prevenir nuevas guerras y para crear condiciones que permitan una paz duradera y el bienestar de todos las pueblos del mundo. Esta organízación ha llegado a ser "la fuerza principal que mantiene al mundo, a pesar de todas las tensiones e impulsos anta~nicos que tienden a dividirlo.* Esta organización trata de asegurar el futuro de los pueblos y de realizar su eterno deseo: la paz sobre la Tierra. Los principales propósitos de las Naciones Unidas son: 1°- Las Naciones Unidas tratan de prevenir amenazas a la paz, de suprimir actos de agresión; de arreglar, de acuerdo con los principios de justicia y el derecho internacional las situaciones o controversias internacionales que pueden conducir a una guerra. Para cumplir el propósito de mantener la paz, las Naciones Unidas toman medidas colectivas eficaces, como en el caso de Corea del Sur, en la cual se usó la fuerza, en interés común. Miembros de varias naciones enviaran barcos, aviones y fuerzas para defenderla y rechazaron la agresión. 2°- Para prevenir actas que conduzcan a una guerra, es indispensable fomentar las relaciones amistosas entre las naciones, basadas en el respeto al principio de la igualdad de derechos del hombre y de las naciones grandes y pequeñas. 3°- Es indispensable realizar la cooperación internacional, especialmente después de las guerras, que dejan casi siempre problemas de carácter económico, social, etc. Las Naciones Unidas, con sus organismos especializados, realizan dicha cooperación. Después de la guerra, más de un millón de refugiados han encontrado nuevos hogares, gracias al esfuerzo de las Naciones Unídas. Bajo la protección de esta organización, viven millones de niños que carecen de todo lo necesario. Sin distinción de raza, ideología o religión, los paises que lo solicitan tienen a su disposición los conocimientos científicos que necesitan aprender, par intermedio de los organismos especializados. Más de un centenar de expertos de diferentes países están prestando sus servicios en otras naciones; cientos de becados y estudiantes 1°- Mantenimiento de la paz universal 2°- Fomentar las relaciones de amistad entre las naciones. 3°- Cooperación internacional en la solución de problemas de carácter económico y social. 4°- Centro de armonización de los esfuerzos de las naciones. 9 11l l - ! 11l UAN L70 A1 1 ' 1 1 s A1 1 1 �• • reciben enseñanza fuera de su patria, etc. 4°- ~orno centro de organización, las Naciones Unidas son el eje alrededor del cual deben trabajar juntos, naciones Y pueblos, para alcanzar propósitos comunes: paz, justicia y fraternidad; •promover el progreso social y elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad. Las Naciones Unidas son una organización de Estados, que han aceptado las obligaciones contenidas en la Carta firmada en San Francisco. Seis son los organismos principales de las Naciones Unidas: 1. Asamblea General • La Secretaría está compuesta por el Secretario General y el personal que necesita la organización. Esta Secretaria tiene a su cargo las responsabilidades administrativas de las Naciones Unidas y atiende además a sus organismos especializados, que tienen responsabilidades mundiales en los campos: social, económico, sanitario, cultural, educativo, etc. Estos organismos son establecidos mediante acuerdos entre los gobiernos. A continuación se hallan los principales organismos especializados, las fechas a partir de las cuales entraron en vigor y los fines principales de cada una de las organizaciones. 1°. - Organización Internacional del Trabajo (OIT). Entra en vigor el 14 de diciembre de 1946; esta organización desempeña un papel importante en la promoción de mejores condiciones de trabajo en todo el mundo. En los últimos años, se han creado comisiones de aspectos especiales, relativos al empleo y desocupación; condiciones generales de empleo, asalariado y profesional; salarios, horas de trabajo, etc.; empleo de niños y jóvenes; empleo de mujer; salud, seguridad, y bienestar; seguro social; prevención de accidentes; relaciones industriales; inspección del trabajo, migración y estadística. 2.- Consejo de Seguridad 3. Consejo Económico y Social. 4.- Consejo de Administración Fiduciaria 5. Corte Internacional de Justicia 6.- Secretaría La Asamblea General está constituida por todos los miembros de las Naciones Unidas. Tiene como fines principales, _la admisió.n de nuevos miembros, elección de representantes para los distintos órganos, recomendaciones relativas a la paz y la seguridad. La responsabilidad de ma_ntener. la paz y la seguridad internacionales se ha conferido al Consejo de Seguridad, que esta compuesto ~or c~nco miembros permanentes (Estados Unidos, la URSS, Francia, Reino Unido, y China Nac10nahstal Y de seis miembros no permanentes, elegidos por la Asamblea General para un periodo de dos anos Este consejo, puede recomendar los procedimientos o métodos que sean necesarios para arreglar disputas controversias actos de agresión o todo aquello que sea amenaza para la paz. ' El C~n_sejo ~e Administración Fiduciaria se encuentra bajo la autoridad de la Asamblea General, supervisa la adrrurus~rac10~ de los territorios fideicometidos; es decir, territorios que no tienen gobierno propio, sino que estan baJo el .sistema de administración fiduciaria de las Naciones Unidas que tienen como fin promover el progreso y bienestar de sus habitantes. Los Miembros del Consejo de Administración Fiduciaria son doce, y se reunen dos veces por año, en sesión ordmaria Y cada vez que las circunstancias lo requieran en sesión extraordinaria. La Corte· Internacional de Justicia es el organo judicial más importante de las Naciones Unidas·. Todos los miembros de la ONU, son parte de la Cor te Internacional de Justicia. La Corte esta integrada por quince magistrados y funciona en sesión permanente, exceptuando el periodo de vacaciones La sede de la Corte es la Haya (Holanda)¡ pero puede reunirse en cualquier otro lugar. UANL70 ~•, ,~1,,, • 2°.- Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO). El objeto principal de esta organización es ayudar a los países a perfeccionar las condiciones de vida; mejorar la alimentación del pueblo en todas las naciones; aumentar la eficiencia en la agricultura, la silvicultura, la pesca; estimula el intercambio internacional de nuevos tipos de plantas; previene la erosión del suelo; repoblación de los bosques; obras de ingeniería para riego; producción de fertilizantes y todo lo que oriente a los pueblos en trabajo productivo. 3°.- Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Por conducto de esta organización, se intenta elevar el nivel educativo de todos los países miembros. Funcionan centros de orientación, en materia educativa, donde se reúnen maestros de los distintos Estados, se ensayan métodos modernos de enseñanza, se elaboran planes de estudio, se editan libros, etc. Organización de la Aviación Civil Internacional (OACI). Entra en vigor el 13 de Mayo de 1947. Se encarga de estudiar los problemas de la Aviación Civil Internacional y procura el establecimiento de normas y reglamentos para la aviación civil. Mantiene un grupo de barcos meteorológicos a los aviones trasatlánticos, información que ya ha ayudado a salvar muchas vidas. Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento. Entra en vigor el 14 de noviembre de 1947. Este Banco concede préstamos para la reconstrucción y fomento económico del estado que lo solicite. Fondo Monetario Internacional. Tiene corno objeto ayudar a los países que tengan dificultades en el balance de pagos. Con el Fomento Internacional de Emergencia de ayuda a la infancia (UNICEF), de las Naciones Unidas, más de cuatro millones de niños de distintos países, tienen gratuita una comida suplementaria; y se prestan otros servicios sociales para la niñez. 10 11 11 l l - 1 11l UAN L70 A 1 1 V ( 1 s A1 1 1 �•• • (UPU). Esta organización julio de 1948. Es la la colaboración servicios postales. Unión Postal Universal entra en vigor el 1° de encargada de fomentar internacional de los de la Salud (OMS). de julio de 1948. "alcanzar para todos alto grado posible de esta organización es la información y que todos los países con los últimos nuevas técnicas, en el Organización Mundial Entra en vigor el 10 Tiene como finalidad los pueblos, el más salud*. La base de idea de cambiar conocimientos, para puedan beneficiarse descubrimientos y campo de la salud. . •· ,._~" ,,.... · ,..,.,...,. , -..-,.. ._.,..,__ Refugiados (□IR). Los fines de Orgamzac1~n l~~ernacional de ~::-.::...... :,.,; repartición O la reinstalación de esta orgamzacmn es la Después de la guerra más de un refugiados y personas desplazadas. _____ nuevos hogares se les h~n ofrecido millón de refugiados han encontrado . . • La □IR entra en vigor el 18 ·· nuevas nacmnes. cursos de capac1·t ac1on para Poder vivir en las 1 b· de noviembre de 1948; 'cuenta con servicio propio de barcos de transporte y firma acuerdos con os go 1ernos cuando se trata de la admisión de personas refugiadas. nuestros RITOS nocturnos D por edmundo g . v i da es ía y noche, luz y oscuridad, Luna y Sol. Desde el principio de los siglos la humanidad ha empleado los dias para laborar, para construir, para comerciar, para chambear; en pocas palabras para lograr el sustento. Es por eso que al ocultarse nuestro astro rey se empieza a mostrar el lado espiritual, bohemio y trascendente de cada ser humano. noche del 24 de diciembre; también en la madrugada del 12 de diciembre se realizan las mañanitas a la Virgen Guadalupe Tonatzin. En contraparte, los satanistas realizan también por las noches sus sanguinarios y detestables ritos, casi siempre bajo la mirada de la Luna llena. Incluso la guerra poco a poco se ha vuelto nocturna, pues los países más poderosos realizan sus contundentes ataques militares aprovechando sus ventajas tecnológicas de preferencia cuando no hay luz de Luna, utilizando visores de visión nocturna, miras infrarrojas, misiles guiados por láser. Tal superioridad nocturna se vio demostrada en la Guerra del Golfo Pérsico (1991). ¿re imaginas el inicio de una pachanga a las 7 de la mañana? ¿verdad que no? Las juergas nocturnas no son un asunto actual, es algo que se viene realizando desde hace miles de años, cuando nuestros lejanos ancestros cavernícolas pasaban los días correteando mamuts y en la noche la pasaban destazando sus presas. Al terminar esto, es cuando se reunían alrededor de sus fogatas para comentar sus emociones por medio de sonidos guturales. Hoy en día, muchas empresas han cometido el error de implementar inhumanos turnos rotativos semanales que rompen ritmos circonianos naturales de vigilia y reposo. Si tienes un amigo en turnos rotativos, pregúntale como se siente al alterársele sus horarios. En los tiempos del Imperio Romano, en las noches se celebraban las orgiásticas fiestas en honor del dios Baco, dios del vino. En México nuestros antepasados tenían la costumbre de realizar sus 'mitotes• también por las noches, en las que consumían altas cantidades de mezcal, pulque y tequila. La comunidad regiomontana, actualmente realiza diferentes ritos nocturnos: la mayoría se va a pistear con los amigos, va a los tables, al cine; se va de ligue, a echarse unos taquitos, a bailar, asiste a un concierto, y algunos aprovechan la noche para adorar a Venus en el monte que lleva su nombre. Definitivamente seguimos siendo animales nocturnos. Y tú, ¿qué rito nocturno practicas? Actualmente algunos católicos realizan la llamada Oración Nocturna Sacramental en la que adoran la hostia consagrada. Asimismo, la mayoría de los rezos del Rosario y las "levantadas' del niño Dios son mayoritariamente realizadas en la noche. No olvidemos la llamada misa de gallo que se realiza la ! l ) l 1 1) UANL70 A1 1 ' ¡ 1 s A 1 1 ' 12 13 1 ! l l - z1 ' l UANL70 A 1 1 ' 1 8 s A1 1 1 �•• .solo y tu agenda de capilla alfonsina El silencio 6 de junio de 2003 ciclo de cine japonés serial experirnents lain capítulos 1-10 subtitulada autor: chiaki konaka y ryutaro nakamura horario: 19:00 a 21:00 horas 26 de mayo Sólo yo, mis pensamientos, el silencio es mi conciencia, mi todo. Corre por mi como un haz de luz sin parar. El sonido del aire se deja ver a través de mis sentidos. Los árboles con su grandeza atraviesan mis sentimientos. Wué es lo que yo quiero ser realmente, qué es lo que busco...? Tengo ideales, ¿cuál es el camino que debo seguir? Wué pasos son los que debo tomar? ¿cuál es mi miedo, seré realmente yo? Solo como un ermitaño. Es un voto de silencio, sin hablar con nada ni con nadie¡ es un momento mágico, hay momentos que el silencio me ensordece. ¿Has escuchado el silencio alguna vez? Pues yo sí; te dice cosas... muchas cosas... ¡) - ciclo de cine alternativo los angeles confidencial (curtis hanson, 1997) horario: 19:00 a 21:00 horas ¿Has pensado o has sentido que el silencio ensordece? Un suspiro sale de mi, es un momento de vida que se va, ¿Oué extrañas? Wué quieres contigo?, en fin. Dejaré que el silencio me ensordezca. Wue habrá después del silencio? Ouizás un encuentro con uno mismo o el alma completamente desnuda sin pena alguna. Un suspiro más sale de mi. junio 3 y 4 ciclo de cine alternativo ciudad en tinieblas (alex proyas, 1998) horario: 19:00 a 21:00 horas ! 1 1¡ junio 10 y 11 ciclo de cine alternativo el hombre que nunca estuvo (joel coen, 2001) horario: 19:00 a 21:00 horas mayo 27 y 28 28 de mayo miércoles literario sala de usos múltiples 1 11:00 horas po r 11 festival alfonsino seminario de literatura: ªsoledades" de luis de góngora maestra ninerva margarita villarreal sala de usos múltiples 10:00 a 13:00 horas junio 11 inauguración de la exposición de pintura colectiva de ventanas de nuevo león. asociación de arte nicolaíta a.c. (a.s.a.r.t) 20:00 horas 20 de junio ciclo de cine japonés especial de j pop y j rock videos musicales variados (lárc en ciel , x japan, speed, lunasea, etc) horario: 19:00 a 21:00 horas z . to r r e s UANL70 A' 111 1 $ A 1 1 1 14 15 11¡ ¡ - ! 11l UAN L70 A 11 ' ( 1 s Al 1 1 �. ~ Universidad Autónoma de Nuevo León Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria ., Inauguración miércoles 11 de junio, 2003/ ~~~~ ~~~~~ NL70 - 2Q:00 horas-ir-n raaaI. -re- --.:!!A~N:._,r l VERSARI O 19 33-2003 .1. . . - � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Interfolia Description An account of the resource Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Interfolia Año de publicación El año cuando se publico 2003 Número Número de la revista 25 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751858&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Interfolia, 2003, No 25, Julio Creator An entity primarily responsible for making the resource Cavazos Garza, Israel, 1923-2016, Director Subject The topic of the resource Poesía Literatura Publicaciones periódicas Bibliotecas Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria Cultura Description An account of the resource Interfolia difunde ensayos e investigaciones del área de humanidades (arte, literatura) y ciencias sociales (filosofía e historia), así como creación literaria. Sobre todo, y continuando con el perfil inicial que la revista tenía en la década de los cincuenta, publica estudios especializados sobre la obra de Alfonso Reyes, análisis de obras literarias y da a conocer el acervo de la Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria de la UANL. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Capilla Alfonsina Biblioteca Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Dávila Longoria, Cynthia, Directora Ramos Gamillo, Félix, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2003 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015976 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San Nicolás de los Garza, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Camino del libro Edad media Mundo antiguo Música Naciones Unidas ONU Ritos nocturnos