https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/19557/VIDA_UNIVERSITARIA_1997._NE._No._5._Octubre_15._Supl._El_tigre_0002014401ocr.pdf f3fd85582124afd26330f7a5632da841 PDF Text Text SUPLEMENTO CULTURAL Vida Universitaria - 15 de Octubre de 1997 - Número 5 • • fantasma que alcanza, en hazañas del Quijote, los 450 años Josl Garza ■a vigencia ...... del discurso de Cervantes sigue siendo extraordinaria, tanto en nuestro mundo lingüístico hispanoamericano, como en otras partes del orbe. El lenguaje de Cervantes es d lenguaje de la tolerancia. Es el lenguaje profundo. Es un lenguaje con un mensaje de pluralidad, que rinde honor a la diversidad, que no permite una verdad exclusiva y única. ...... Cervantes logró hacer una innovación en el mundo español: plasmar los ideales ti 11 renacentistas en nuestro mundo hispánico. Cervantes vivió en una época de grandes aflicciones, una época de intolerancia que regía en España, en un Estado monolítico, autocrático. Pero Cervantes encontró la forma de visualizar otras posibles salidas. ~ la estancia en Argel, en los años que pasó como prisionero, así como el conocímiento de obras corno Las mily una noches, enriquecieron su mundo novelístico. Las mil Y una noches es un libro donde están muchas historias encerradas en una historia mayor. Quizá, como digo, esto tal vez aplique la estructura del Quijote, puesto que con éste Cervantes elaboró una gran historia en la que caben muchas más. ...... Cervantes utilizó espléndidamente y con una gran inteligencia a su personaje: un loco, y a su escudero: un bobo, para decir muchas verdades, para hacer muchas re-fleiones sobre la vida sobre la historia, sobre la sociedad sob;e la cultura. El discurso sobre l;s letras y las armas es un discurso absolutamente actual y renovador, pero si lo hubiera puesto en una historia expresada por un personaje cuerdo hubiera sido imposible. En boca de un loco ese discurso ha reco- Se supone que debió nacer el 29 de septiembre, aunque la sospecha coloca al 9 de octubre de 1547 como la fecha de la luz primera de Miguel de Cervantes Saavedra, en Alcalá de Henares... Cuatro siglos y medio de distancia cabalgados por el Manco de Lepanto en un Rocinante que desafía tiempos y molinos de viento para colocarse como figura máxima de las letras españolas, como altísimo novelista y ce1ebre autor de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Man~ha, obra de indispensable lectura en estos tiempos de deshumanización, como lo sugiere en entrevista telefónit:a desde Jalapa uno de los mds destacados cervantistas, el escritor Sergio Pitol ...... La lengua española, la lengua de Cervantes, es una lengua que recorre inmensos territorios y que rige la comunicación de los hombres en sociedades muy variadas. Dar una definición del momento actual de la lengua española, desde Jalapa, sería muy mutilado. Lo único que puedo pensar, imaginar, es que la lengua española se modifica según las circunstancias que la empleen, y que se va diferiendo de un lugar a otro. Pero no se trata de un crimen, sino de la ley de la vida. Todos los idiomas se han transformado, algunos han muerto y dado a luz a otros lenguajes. Simplemente al leerse un periódico de Madrid puede advertirse un lenguaje que a nosotros nos parece disparatado y con muchos modismos. Lo único que puedo decir es que esta lengua, la española, ha creado literaturas excepcionales. Creo que diff. cilrnente hay en el mundo una literatura nueva como la que escriben los jóvenes españoles y como la que está escribiendo el argentino César Aira, por ejemplo. ....... Los valores humanistas del f);tijott no se ofuscarán en este siglo deshumanizante, aunque tal vez se conocerán menos porque la electrónica cierra muchos espacios. Los valores del f);tijott, los valores egresados de ese genial loco y de su escudero son vigentes. Quienes quieren ofuscarlos son ciertos sectores como los yuppies, por ejemplo: ese mundo de financieros jóvenes que hablan serninglés en español y que no tienen ni idea de los valores humanísticos, sino del mercado. También ese lenguaje muerto del discurso político tradicional en México es el anticervantismo. Esa es la verdadera nega-ción del f);tijott, ese mundo empresarial y político, ese mundo que en nuestro país se introdujo más que nunca durante el sexenio pasado. Para ese rrido el mundo y el tiempo para dar extraordinarias que en la cordura no se mundo, la literatura no existe ni tampoco es un valor porque, dicen, no es rentable. espe-ranza y visiones de posibilidades podrán mencionar. " �El Tigre •• • ... ....................................,.,.,...,., ....., .... ., .......,... • • •••••••••••••••••-•MM•• Los colores del agua . . . .. . . . . .. . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ~ GAFUEGOS 11 José Gari:a 11 a acuarela es más que una pequefia paleta de cartón con una serie de pastillitas de colores que, con gotas de agua, permiten a la imaginación infantil trazar las líneas de los que seguramente son los primeros dibujos. La acuarela es una modalidad pictórica legendaria con una fuerza técnica que confiere a las obras, que con sus recursos son elaboradas, el poder de convertirse en rostros de identidad. Y de ello da cuenta el acuarelista Héctor Cantú Ojeda en esta conversación sostenida en su taller, en el centro de Monterrey. ¿C6mo es qtte decides involucrarte con el trabajo artístico, con el trabajo pict6rico con la acuarela? Nunca hice un esquema para de'4carme profesionalmente al arte. No tengo idea desde hace cuándo pinto, ni tampoco diré lo que todo el mundo dice: que desde niño, porque no es cierto. Pero sí tuve una formación, vamos a decir integral-cultural, que era conocer de música, literatura, arquitectura, diseño, comunicación. Las cosas se van dando, y lo que era un hobby se hizo un compromiso, porque creo que los logros que puedas tener son más un compromiso que algo que te alimente el ego. ¿Quéposibilidades ofrea la acuarela? Y es que nos referimos al acuarelista pero nunca al "oleolista" o al ''pastelista''. .. Héctor Cantú Ojeda presenta una gran exposición de acuarelas en las galerías de la Biblioteca Magna Universitaria "Raúl Rangel Frías'~ Se trata de una obra que ha dado rostro a los paisajes y a los escenarios del noreste mexicano; una obra con una fuerza técnica excepcional que hace de la acuarela un modo de identidad de la cultura regional Me precio de ser buen dibujante. Pero la ruta ha sido cómo quitarme la rigidez del trazo de la arquitectura, del diseño, lo cual he intentado resolver enfrentando los retos que exige la acuarela en cuanto a transparencia. La transparencia de la acuarela siempre me ha seducido, igual la experimentación con sus posibilidades. Creo que con la acuarela, por ejemplo, el paisaje norestense adquiere sus atmósferas exactas. No hay artista que no haya recurrido a la acuarela. Sin embargo, las obras maestras o clave dt un artista generalmente no son acuarelas. La acuarela es una técnica desconocida. De hecho, los grandes pintores utilizaron la acuarela. Mucha obra está retocada con acuarela, como la de Durero. En México, en cambio, se habla de los gouaches, como los que manejó Diego Rivera. Pero mira: la acuarela trabajada honestamente es altamente ofensiva. Y ahí están los códices prehispánicos, cuya durabilidad está en su pintura de agua, o los murales al temple. Pero como que a la acuarela se le restan valores pict6ricos A los acuarelistas nos han hecho a un lado en América Latina. Los salones artísticos siempre han dejado al margen a la acuarela, siendo que es lo mismo que el resto de las técnicas, excepto por el solvente. Por eso lo reafirmo: la acuarela es una técnica desconocida, y también es una muestra de falta de cultura cuando se dice que la acuarela es un arte decorativo. ¿Qué es lo que te ha seduddo del paisaje norestense como para aprehenderlo como una constante? El paisaje norestense es como yo: muy determinante, está pardo o está gris. El paisaje norestense no ofrece matizaciones intermedias ni medias tintas. La acuarela es, además, la modalidad que ofrece más posibilidades para acercarnos a los colores del paisaje norestense, pero hay que tener claro que el color te lo da el tiempo. n personajes con oficio como H~. tor Cantú Ojeda los colores de3gll.l jamás escurren ni se diluyen. Al contrario El bagaje técnico y cultural de acuardis~ como este hombre barbudo· y bonachón permiten darle una dimensión sólida y lo confirma la exposición de casi un centenar de obras que presenta en la Bibliotca Magna Universitaria, desde el 15 de octubre. Con una destacada presencia en la Universidad como expositor consentido (recuérdese que la Hacienda San Pedro impuso su nombre a una de sus gakrias1 y uno de los principales exponentes de la tradición acuarelística de Nuevo I-, Cantú Ojeda ha organizado esta nllffl exhibición en tres secciones. La primera parte de la exposiáóa, denominada Didlogos con mi aatardl, está integrada por obras que han sido pl'CJllia. das en diversos- concursos y promociones locales, nacionales e internacionales. Yes que Can tú Ojeda es de los pocos, quizá d único, de los acuarelistas regiomontanos con una activa participación en promociones allende las fronteras, logrando reconocimientos y galardones. Una segunda sección de la muestneslá integrada con obras recientes. Y la tmen sección, la más desconocida y la que squramente causará una grata sorpresa, rcsulta la conformada por obras abstracta Cantú Ojeda deja a un lado la figura, b paisajes y los escenarios norestenscs.. pan ofrecer panoramas abstracto-expraionistas en acuarela. El que Cantú Ojeda incursione en d terreno de lo abstracto podrá mulm novedoso, en cuanto a que en la áudad nunca había exhibido estos materiales. Sin embargo, durante años ha desarrollaoo esta modalidad que ahora pone a disposición del espectador que sin duda encontrará en esos originales un Cantú Ojala que demuestra el oficio, la técnica y la sensibilidad para el manejo de los colores de agua. El Tigre ••••• •• ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••u••••••••••••••••••••••••••••••••••o••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••• •••••••••••••••••••••• •••••••••••••••• Una poeta andante Genaro Huacal ras una larga trayectoria que incluye la docencia, la música, el teatro, la promoción cultural, la investigación y la poesía, la maestra Salazar Reyna recibió una invitación a través de la artista alemana Regine Kress-Fricke, en la que le manifestaba su interés por traducirle un poemario completo a la lengua germana y presentarlo en el encuentro de escritores de este año bajo el auspicio de la Asociación de Escritores "Friedrich Bodecker-Kreis". La traducción fue realizada por KressFricke al otro lado del Atlántico y por Bárbara Brinckmann del lado regiomontano a través del fax que iba y venía como loco. Así fue como su Tragafuegos , segundo libro de poemas de Salazar Reyna la llevaron a compartir experiencias y esfuerzos con los más connotados autores europeos de la actualidad "El programa de Interlese 1997 fue diseñado con tres propósitos: acercar las obras literarias al público a través del autor, los participantes comentaron el proceso U Tragafuegos es la nueva obra poética de Graciela Salazar Reyna ■ ntre sus muchas cualidades ar- tísticas Graciela Salazar Reyna atesora en su haber la poesía con un ejercicio vital de mucho tiempo, el suficiente como para que ya circule entre los amigos su segunda apuesta titulada Tragafuegos. Este libro reúne cuatro momentos de la autora que aunque poseen su propia idiosincrasia son frutos del mismo árbol. Publicado en edición bilingüe, fue traducido al alemán por Regina KressFricke y Bárbara Brinckmann, trabajo elogiado recientemente en un encuentro de escritores de la Comunidad Europea al que asistió Salazar Reyna a pttsentarlo. A lo largo del libro, esta poeta enfrenta con éxito a la página en blanco y la holla con un lenguaje pleno de dificil sencillez. A sus lectores nos engafia la manera con que Graciela utiliza el idioma de tal forma que ni se nota. Uno lee como si se asomara al poema por una ventana donde acodados vemos transcurrir el tema con la poesía que lo impulsa. La relación afectiva campea de "1'So en verso, como todo poemario este también es de amor, mas no de aquel al que cantaron los juglares, sino d amor a la vida, a la ciudad que es y que fue, al amigo, al compañero, el llnor a la escritura, al idioma y a la ltl.icidad que nos brinda el hacer y deshacer impunemente, en completa libertad. Quienes disfrutan la poesía \iberán estar pendientes de este nuevo libro de Graciela Salazar Reyna que 10s brinda un tono y una voz a la que le bastan pocos decibeles para decir lo 1JIC otros gritan. La poeta desgaja su Daranja y nos ofrece sus textos sin cáscara y sin semillas. Salazar Reyna Graciela, Tragafuegos, Monterrey, México, 1997, 65 pp. Un puente se ha tendido entre los escritores de Alemania y los de Nuevo León y México. La poeta Graciela Salamr Reyna, maestra de españoly literatura en la Preparatoria No. 8 de la UANL, participó recientemente como única representante de Latinoamérica, del 7 al 12 de septiembre, en el Interlese 1997, encuentro de escritores de la Comunidad Europea que tuvo lugar en el estado Sachsen-Anhalt de la antigua Alemania Democrdtica hoy unificada creativo desde su particular expresión, dieron lectura a su trabajo ante estudiantes de diferentes grados desde la educación básica hasta la profesional y explicaron el impulso vital al que obedecía la obra en turno; un recital en el que expuso cada quien su trabajo frente a sus colegas, mostraron e intercambiaron textos, ideas, opiniones, etc.; y un coloquio en torno a "El niño se hace adulto" que generó reflexiones y una sana discusión sobre si la inteligencia se opone o no a la imaginación y a la fantasía, entre otros." Al decir de la poeta Salazar Reyna, los resultados de esta confrontación literaria con los más prestigiados autores europeos le dejaron variadas experiencias y la certeza de que el color de piel y el diferente lenguaje sólo son circunstanciales porque al fin y al cabo todos somos los mismos, con los mismos defectos y virtudes, pasiones y esperanzas. Aunque los puntos de vista son personales e idiosincráticos apuntan hacia lo mejor de la raza humana. Esta maestra universitaria confirmó su compromiso de escribir, renovó su entusiasmo por formar buenos lectores y reforzó su aspiración por preparar a futuros escritores, labor que ha venido realizando intensamente en la Preparatoria No. 8 de la UANL donde coordina el taller de creación literaria que ya ha publicado uno que otro cuaderno d~ jóvenes autores. Una regiomontana en la radio Además de particípar, previo al encuentro con autores Europeos, en el Lichterfest 97 en Karlsruhe, la maestra y poeta fue invitada a una entrevista radiofónica en una estación estatal que tiene al aire un programa de música y noticias sobre Latinoamérica. Allí respondió a un locut9r peruano sobre su formación literaria y d,o lectura a poemas de su autoría que fue~n traducidos por Regina Kress-Fric~o faltaron los cuestionamientos sobre política mexicana y el subcomandante Marcos. La música que enmarcó dicha entrevista fue, curiosamente, interpretada por grupos regionales de Nuevo León. Regine Kress-Frike, Graciela Salazar y Janethe Jankofsky en Landsberg, Alemania. El segundo de la tarde Como párte de todo este esfuerzo la maestra Salazar Reyna nos entrega su segundo poemario tituladoTragafuegos, reflejo y obra de sus inquietudes literarias y sociales. Libro que ha sorteado una serie de vicisitudes hasta ver la luz que largamente buscó. Próximamante se difundirán la hora, fecha y sitio de su presentación. D �lil cueva Jib[lim1i!1ria lUO 1 LA VIOLENCIA DEL LIBRO 1 1--...r La música del desierto y otros poemas Yuri Vladimir Delgado Santos riiil antarle a El Paso, Texas, a Ciudad mJuárez, en un poema no resulta extrafio si fuera escrito por un poeta fronterizo, mexicano o texano; hablar de su espacio, mirar el entorno, buscar su lirismo; sin embargo, resulta sorprendente cuando proviene de un escritor norteamericano del norte. La hermandad, voluntaria o inconsciente, de acercarse a la tierra vecina como una continuación de la suya propia, entusiasma cuando proviene del fino ojo de uno de los mejores poetas del siglo XX: William Carlos Williams, nacido en Rutherford, Nueva Jersey, en 1883, y passed away en 1963. La innovación de Carlos Williams en su uso poético es tan extraordinaria que resumir su poesía en el tono de una lírica coloquial, que rescata el habla norteamericana y cuyos temas giran sobre la vida simple del gringo, lo aleja de la marcada carga filosófica y poética con la que sustenta su mirada temática y su particular forma de versificar. Nada más complejo en el poeta que atrapar un mundo innovador en su realidad diversa desde un tratamiento sencillo. Cercano y lejano a T. S. Elliot y Ezra Pound, contemporáneos suyos y colegas, Úl música del desierto -el poema- entrega una inteligente y compleja estructura de voces norteamericanas deambulando en la frontera internacional de El Paso, Texas y Ciudad Juárez. La inteligente traducción de Myriam Moscona y Adriana González Mateos, acompañada de su edición bilingüe, nos da la oportunidad de asir el mundo que no pocos escritores y poetas mexicanos han temido acercarse. William Carlos Williams sin la mayor ostentación hace un gran poema tratando de atrapar su tiempo transcurrido en una visita a la línea divisoria; lo que otros escritores han proporcionado en relatos, el poeta entra y sale permanentemente de breves historias fronterizas, a la vez que se interna en su propia reflexión de las cosas que ve y descubre. La experiencia de comprender esta poesía directa, con metáforas corrientes, en muchos sentidos distante a una concepción ideal de lo bello, proviene de una moderna tradición poética surgida en los años veinte. Poco después del proceso de la Gran Guerra, se produjo un fuerte rompimiento entre los cánones artísticos existentes. La ( _,, o razón principal de la ruptura: el azar y el desasosiego que produio el encuentro fratricida entre los imperios de la Europa central y los aliados. Nada más lejano para confirmar lo bello, nada más complejo para volcarlo en un texto de manera dócil y gentil como lo era antes la poesía. Las propuestas creadoras irrumpieron con la firme intención de desenmascarar los nuevos deseos de los hombres; el imaginismo y el surrealismo sobresalieron entre las vanguardias literarias. William Carlos Williams formó parte de los imaginistas. Como la gran mayoría de ellos, y muy al contrario de los poetas surrealistas, Williams superó el influjo pre. ceptivo que pregonaba el imaginismo. Rápidamente fue identificando su propia poética y en razón de ella integró una basada en el rescate del habla norteamericana, con las cosas simples y la vida sencilla como manejo y profunqidad de sus poemas. Tal encuentro se aprecia en Úl música del desierto -el libro-, escrito en 1954, ya en plena madurez lírica. Textos como A un perro herido m la calle y El jard{n del hospital psú¡uidtrico, conservan una gran vigencia poética debido a que el uso de elementos estrictamente reales, sin ambages metafóricos, lo mantiene sin que el tiempo lo consuma desde los períodos literarios. Alguna manera de sobrevivir a las generaciones yacerá en este manejo poético ajustado a los elementos reales. Ya otros escritores como Hemingway o Pavese han demostrado esa concentrada fidelidad; igualmente los antiguos poetas chinos y griegos. Claro está que este naturalismo no hay que confundirlo con el naturalismo en la novela o el realismo clásico. Ninguna cosa más alejada de la literatura de tesis. Williams, como los autores mencionados, es de una percepción lírica auténtica, personal. Todavía Pound pecó en tratar de fijar una idea única en sus textos; no así William Carlos Williams, quien se adjudicó en su mirada no ostentosa pero · visionaria por concreta, una vigencia más amplia que la de muchos poetas del siglo XX. Ficha bibliográfica: Williams, William Carlos. La musiCll dtl desil11o y otros poemas -1954-. Versión de Adriana González Mateos y Myriam Moscona. Editorial Aldus, México. 1996. Duro es el camino de la vida Ho-Chi-Minh Después de hablar escalado a pie montaflas y altos picos, ¿Cómo iba a suponer que en la llanura encontraría peligros mayores? En las montañas encontré al tigre, y nada me paso. En las llanuras me topé con los hombres, y fui arrojado en prisión. I MÁSCARAS De tamales y otras yerbas Hmzando Ga1ZJ1 R nte las expectativas creadas, acudí a 111 ver la divertida farsa norestense Pa' tamales, nomá.s los de Villa de ]udrez, del joven dramaturgo y director Martín Rosas. El montaje fue escenificado en el Teatro Calderón, ante un sobrecupo (una muestra fue que los programas de mano se agotaron), dentro del ciclo "Lo mejor del Teatro Regiomontano 1997", ahora organizado por el municipio de Monterrey. En la puesta en escena se muestra la denuncia y crítica a la corrupción del sistema político, desde la oficina del alcalde de Villa de Juárez, donde se ambienta la obra, el servilismo de los funcionarios públicos, los contubernios de éstos con las famosas lideresas de colonias populares, la miseria y el abuso a los miserables con fines políticos. En sí, un retrato de la realidad actual, y estos son los aspectos interesantes, pero Rosas los "adereza" de más con una mezcla de modismos, innumerables chistes y morcillas, incluida la frase que da título a la obra. Los personajes estereotipados y la mención de políticos causaron carcajadas entre un público, en su mayoría formado por jóvenes.que, embelesado, tal vez no notó que la obra se fue convirtiendo en un gran sketch, pasada la hora de la representación, donde la denuncia social fue opacada por los chistes. En la media hora restante, las siguientes escenas fueron reiterativas y llevadas a los extremos: renuncia el alcalde, su esposa decide formar un partido feminista, el secretario del ayuntamiento sustituye al alcalde, entre otros. La dirección escénica, ya caótica, no logra levantar el ritmo. Lo mismo algunas actuaciones que si al principio los peno, najes fueron atractivos, se agotaron por:sf mismos y se mostraron planos. Así, a Rosas se le escurre ent1' las manos su propia obra, pero cabe aclarar que algunos actores destacaron por darle vida a sus personajes: Nena Pineda como Timotea, en la actuación más lograda; Mima Balderas interpretando a la lidaaa Chona Mendoza y Ruth Acevedo como Joaquina, la esposa del alcalde, dcsap!O' vechadas en sus papeles. El resto del reparto cumplió. Es ,. maturo dar una opinión del ciclo, da qat por cierto continúa con siete obras que DO hay que perderse. Por otro lado, la Dirección de Publicaciones de la UANL editó dos obns teatrales: ¿Herraduras al Centauro? YNo de albores, del dramaturgo, director teatral Y novelista duranguense Enrique Mijares Yel autor teatral chihuahuense Manuel Talt vera, ganadores del Premio Nacional ~ Dramaturgia UANL 1995 y 1996, respedl' vamente. En otro asunto, Angel No~ estrenó en Mexicali la narco-cod Primero muerto que perder la vida de Gabrid .Contreras, que hará gira nacional Jllt Tijuana, Monterrey y Distrito FcdcnL También por aquellas tierras, mejor ~ Tijuana, el director escénico y dramatlJIIO Hugo Salcedo estrenará próxim~ Selma, la reina del Tex: Mtx, en revista mllll' cal. Diccionario de bolsillo de una bella triunfadora ~ene_ tan sólo veinte años y la fortuna le brinda una sonrisa de oreja a orefa. Y no precisamente para que le haga una ltmpzez.a dental. Katty Fuentes es en estos momentos motivo de charla en muchos lugares. Quizá fue por su bellez.a, o su perseverancia, su inteligencia o simplemente un golpe de suerte, pero el hecho es que ha cumplido uno de sus sueños: ser reina de belleza. Señorita Odontología, Señorita Nuevo León, Nuestra Belleza México, fueron los peldaños que la condujeron a las "ligas mayores" de la estética femenina: el certamen de Miss Universo. Y no hay que dudar que si no se trae la corona hará de todas maneras un excelente papel por lo que mexicanos, nuevoleoneses y, sobre todo, los universitarios, estaremos sumamente orgullosos Alma Patricia Ramírei,IVida Universitaria Amor: Sensación que uno tiene hacia otra persona, que también se siente para con uno mismo. Es sentirte orgulloso de lo que tienes y de lo que son los demás. Btlla.11: Algo muy relativo, puede ser interna o externa. La belleza externa es la armonía de tu físico. La interna es la armonía de tus sentimientos y del pensamiento en sí. Para mí es más importante la interna. Cond6n: Un preservativo muy importante que todos los jóvenes deben utilizar, existe mucho riesgo de contraer SIDA o algunas otras enfermedades venéreas. Dios: Para mí Dios es ese algo por lo que luchamos, por lo que tenemos fe. No hay que 9lvidar que la fe mueve montañas. F.xito: La culminación de todo tu esfuerzo, de todo tu trabajo. Cada quien le da un significado diferente. Familia: Una parte muy importante en mi vida, los que me apoyan en todo, los que me dejan decidir. Siempre están de mi lado, buscando siempre mi bienestar. Fracaso: El fracaso te ayuda, te enseña. He aprendido que el que no fracasa, no aprende. El fracaso te ayuda a valorar las cosas. Hay que aprender de nuestros fracasos. G11ma: La guerra es innecesaria. Soy de las personas que piensan que las cosas pueden arreglarse sin violencia. Espero el día en que las guerras no existan. H11manidad: Tener humanidad es estar consciente de que existen seres iguales a ti a tu alrede- dor, que merecen respeto y necesitan de una libertad y un espacio. Ignorancia: No es culpa de una persona, sino de la sociedad, desgraciadamente; aunque es importante que se tenga interés en aprender y conocer cosas distintas a diario. Aquí no tiene que ver qué tantos recursos poseas. Una persona muy rica puede ser muy ignorante y viceversa. Es importante que nos unamos para combatirla. Juventud: Base de la futura generación, la actual es impresionante, se está preparando bastante y estoy segura que va a llegar muy lejos. Libertad: La libertad de expresión y la libertad de hacer lo que tú quieres es lo más importante para una persona. Es cimiento para sentirte bien, porque el que no hace lo que le gusta no es libre y, por lo tanto, no es feliz. Monterrey: Lugar donde nací, orgullosamente. Una tierra de progreso que cada vez es mejor. Narcotráfzco: Práctica que no debería existir porque equivale a destrucción familiar y de uno mismo. Indudablemente no es nada bueno. Poes{a: Sentimiento puro plasmado en el papel. Mi respeto para los que gozan del don de hacerla, porque yo no lo tengo. Rencor: Sentimiento que la gente acoge en su corazón y que va aniquilando poco a poco al que lo posee, reprime al espíritu y lo degrada. SIDA: Enfermedad mortal, síndrome que ha apagado la existencia de muchas personas que por desgracia han tenido que sufrir el rechazo de sus semejantes, lo cual no debe ser. Si la gente leyera y conociera más sobre esta enfermedad caerían en la cuenta de que tratan a personas como cualquier otra, que merecen respeto y apoyo. Tiempo: El tiempo es muy valioso porque si pierdes un minuto, lo pierdes para siempre. Creo que hay que vivir cada momento como si fuera el último y disfrutar de cada instante. Hay que sentirlo, hay que vivirlo. Vida: La defino como la oportunidad de realizarte, de conocer, de esforzarte al máximo sin tener miedo a la derrota. Únicamente se vive una vez y no sabemos con certeza si hay vida después de la vida. Si no haces lo que quieres en esta vida, sabrá Dios si lo harás después. Z-apatistas: Los zapatistas están luchando por sus ideales y sus dere.chos, lo cual está bien, aunque no concuerdo con los medios que usan para manifestarse. Ojalá y rectificaran la manera de expresarse y optaran mejor por la paz. festivpl _ omnimax einco semanas ~:Cine en g'rande. 'Y ! • ,. M ,,.y ,_ tiburones leyenda del mar• la odisea de volar• los secretos del gr~n cañón • planeta azul • áfrica, el serengeti está de aventura! del 7 de octubre al 9de noviembre ·• E Pl..NETARIO ALFA -----------------11-------------------- �Perfiles ' I 1 .-- - '../ Mario Rojo, Premio Nacional de la juventud 1997 e , ¡pre~ , - f Alma Plllricia Ramíra,IVulll Uniotnilaria 1 tJ,,I signifa4 Jld" ti estt prm,io f11t tt mtr,¡.ó d presidmll ÜllÜ/o? Pensar en ganar un premio de esta magnitud es dificil. Una de mis principales metas 1iemprc ha sido sobresalir, esforzarme y obtener reconocimiento. No a nivel dvico, más bien del circulo familiar, de los amigos y colaboradotts. Este premio llega a cristalizar una labor muy intensa y muy apasionante. Nunca pcn$é en dlo. la verdad. ¿En pi anuisüó 11, prt[JtdM El proyecto con el cual ganamos de entre más de 6 600 propuestas fut la proyección de un programa de tdcvisión realizado en d municipio de Parral, Chihuahua. Al cgRSar de la facultad fui invitado a pa(ticipar en la creación de un pioyecto que promoviera la integración de los jóvenes a trav~ de un programa de tdevwón de frecucnda ícJDaDaL Llevamos ya un a6o de efectuarlo, logrando . que se iaVQlucrawi cientos de ellos en pqramas culturales.~ téológicos, cieJcdu.cación MJua1 y ~ de tcmts familiarts.. M tribljo 1mr0 mérito cma, pue.st0 que ,to ~ - - fi~ iattnci&i cfr' F,rtw1o de la Faadtad de Ciencias de la Com11nifJldó11 de la UANL, Mario Rojo dtmtastra con creas 411t los "tigres" no tenemos nada 4,u pedir a otrtis instituciones tn cuestión IIClldimiaL Con ti pr,,Jtéo teltvisi'IJo Jóvenes unidos por Parral donde logró una txalmte rtSJ}1ltSta por parte de la juventud chihuJn,mse, estt rtgiomontao le 25 afJos se consolida como 11na JJrm!ltstl de transición y mejoramiento dt la imagen del 11nivmitario ap4tico, dtscon"'4do de su realidad, tanto IIClldimica como laboraldirttJiNs dt 111s dlJs y ºfas llhlMts? Desafortunadamente hay una total apatía en la participación de los oJgaDismos estudiantiles. En el 91 la organización .estudiantil no tenía~ fin político que trascendiera más a11á de las aulas. A~ente tó ves mesas dittctivas que fonaaa partidos, que tienen colOJCS, ~an4,a C(l'campaAas apoyando amatstros. Se han politizado mucho, como que han ~ Ull poco el compromiso con los estudiamis, que t:s 1o que debe existir ~ l »1 que k ckcliccf catt pl'OIIBO.Y sacar adelante a uaf'iqstitución. No debe haber ato es prueba. además, que no importa en intereses. dónde estudia. Las siglas. cuánto pagues o la On,q,dar,s d i ~ W/a "Wer · ubiéaaón.'ile la escuda no son garantfa_de ca- a»IOlitlo~aMá ~ # lidad. JJt1faitios aws f#t" MATTtt sttltR Cm> queiaJeftk enmma o ele criterio . - tuiwi il,f.M.,io fil! J,t . . íl i,Jp;o ~ . . ctrrado es ta que piensa "1C ¡q otar in participación juvenil sea general. Es muy importante no perder el cont.acto con ellos. ¡Sólo atll1ldD juom st liml 1A oporumidd tlt IM<tr lo f1lt """ fllitlt o!rda l/lll d espírit1l lo StA? Mi fdosofb es que la juventud no es una eta~ sino una actitud. No implica tener cierta -edad o experiencia. es tmer fuerza de voluntad. tó ~1'.0mo la oportunidad de hacer las cosas f 6imlas bién. &to, y toda mi ~ f ! e la abo a la UJJiversidacl. iustina~ ~ mur ~ • ~-!,Jo -o . ' "' qacioeoestas,~a~sc beneficio.. Tmgo d OIIWlo <le Qer sido p dente-dt.- dim.tiff ;'Jaqor htdio UD · fa fRnte 1PllJ en al iplt ~putcllW el • ele• ll~quc ctOtelo ¡' 1 l: =~ labot¼ I 1 1 1 l ¡, -------~-~~---~----~--12 -----~--------....;...;,__..;.,____ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1997 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 15 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, Suplemento El Tigre, 1997, No 5, Octubre 15 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15/10/1997 Type The nature or genre of the resource Suplemento Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014401 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha Graciela Salazar Reyna Héctor Cantú Ojeda Miguel de Cervantes Saavedra Premio Nacional de la Juventud