https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/19589/VIDA_UNIVERSITARIA_1998._NE._No.21._Agosto_31._Supl._El_tigre._0002014433ocr.pdf 40099bec459179ab50c2c7da8fb91e0b PDF Text Text SUPLEMENTO CULTURAL Vida Universitaria - 31 de agosto de 1998 - Número 21 FONDO UNIVERSITARJO Una buena manera de ioder a Mailer Gabriel Contreras Q) -o ~ .2::::> o Q) e o u -...o Q) :;:: u - J2 o ·-> C /) Q) ~ e LU El escritory periodista Gabriel Contreras arma una conversación con preguntas que jamás extendió a Norman Mailer y con respuestas que sin embargo son puntuales y textualmente fieles al pensamiento del escritor que una vez se postuló para alcalde de Nueva York, que en un programa de televisión se lió a golpes con Gore Vida! y que acuchilló a una de sus esposas; el gran crítico de los movimientos feministas, el dos veces premio Pulitzer, el nuevo periodista y el de la novela de no ficción. La leyenda, el maestro, el polemista que este año celebra su -- septuagésimo quinto aniversario �¿QUÉ TAN tNQUfETANTE PUEDE RESULTARNOS averiguar que Norman Mailer nació en 1923 en Long Branch? No menos, por supuesto, que señalar sus estudios en Harvard y mencionar entre sus obras principales a Los dtSnudos y los muertos, Un sutflo amtricano, El combate, La canción dtl verdugo, Noches dt la antigiiedad y Los hombrtS duros no bailan. Extraño, muy extraño que tantas visiones y abordajes de tal y cual artista comiencen por la ficha, el árbol genealógico, el pedigrí, como si se tratara de un criminal, un enfermo de tuberculosis o un aspirante a la presidencia de la república. En este caso, obedeciendo a la dinámica tan particular del trabajo y la personalidad de Mailer; sumidas en un brebaje que no termina de distinguir al periodismo de la literatura, he optado por armar una entrevista con este amante del alcohol, las rubias y el box, tal y como se la plantearía si lo tuviera a la mano, tal y como él probablemente respondería. Las preguntas no se las extendí jamás, en tanto que sus opiniones son puntual y textualmente fieles a su pensamiento. El escenario. Bien puede tratarse de un departamento de barriada, un segundo piso. Ni muchos ni pocos libros sobre la mesa. Abundantes periódicos amarillentos, eso si cubiertos de ceniza. El cabello tan escaso como blanco y desordenado. Las botas de minero, profundamente sucias. Un viejo saco de pana y una camisa de cuadros rojos. "Supongo que del escritor que más he aprendido es de Forster. No voy a decir que sea él necesariamente uno de los novelistas a los que más admiro. Pero he aprendido bastante de él (...) Forster me enseñó que la personalidad es más fluida, más dramática y alarmante de lo que yo había pensado." ¿Sigut creyendo usted que los negros son superiores a los blancos en maLtria StXUal? La comedia consiste en que el blanco detesta la idea de que el negro alcance la igualdad en la escuela, porque siente que el negro goza ya de la superioridad sexual. De tal manera que el blanco, inconscientemente, busca el equilibrio, cree que el viejo trato sigue siendo justo. El negro tenía su supremacía sexual y el blanco su supremacía blanca. Si st compara usted, como escritor, con Gore Vida' ¿quiln se lltva la ventaja? Pues verá, para hablar claro... diré que Norman Mailer se ha casado cinco veces y Gore Vida! nunca; Mailer tiene cinco hijas y Vida! cero; Mailer tiene siete descendientes, Vida! no tiene a nadie, ¿qué más quiere saber? ¿Confía usted en el periodismo como un medio de transmisión de la verdad? Este es un chiste judío. Se encuentran dos abuelas. Una empuja un cochecito de bebé. Oh, dice la otra, qué hermoso nieto 20 tienes. Eso no es nada, responde la mientras busca en su bolso, espera a muestre su foto. Usted dijo en una ()(IJSión 1/111 d sea, ser matador, ¿qui quiso decir con est1f Por supuesto que no voy a charme la bragueta. ¿Tuvo usted alguna r(W)n en esptti4I atacar a su mujer con un cuchillo? . Eso es algo que debemos olvidar Jli1 siempre. ¿Considera elgraffiti como una tica? Se han escrito obras maestras de lli metro ochenta en las paredes y los cocij del metro, al menos en Nueva York. ¿R«omienda por experiencia propi4 d ¡; dt la mariguana? Las drogas son una forma espiritual el juego. Esta es una ecuación poética que a puede llevar hasta el fin de la mctáfon, porque las drogas te están embolsando hasta el porcentaje de la casa... La mar¡.. na te acelera, te abre a tu inconscieDlr. Durante media hora o una hora te hallas mejor que de costumbre, te suceden má cosas. Haces mejor el amor, compmas mejor a las personas. Pero luego tardads tres días en recuperar la energía invertila, así que sales perdiendo. ¿Se considtra usted una autoridad m• ria boxfstica? Eso se decide en el ring. Yo soy escrilm, y eso es bueno; los lectores son los cp creen que sé demasiado de box. Los ledOIS a veces son unos idiotas. ¿Qui beneficios puede acamar IA Jl(lfllgrafía? Una de las ironías de la pomografta a que libera a la gente de andar de caccrla tras el sexo. ¿Envidia usted a Miller por habmt,.., a la cama con Marilyn Monroe? La belleza, en último término, es la piel. y no le demos vuelta a eso. ¿Cuál es su opinión aarca de T,_ Capote? Es un marica, y además está muerto. ¿Alguna obra plástica formal f/lll SIi ,. valiosa para usted como un graffiti? Eco dt un grito, de Siqueiros; Nodlt • liada, de Van Gogh. Usted (SC,ibió una crónica dt la grml j Vietnam, una sobre el primer viajt a 1A Lttli, una sobre la peka Clay-Foreman, ¿t/llÍ ,_, esos temas en común? Los tres me parecieron interesantes. ¿Cómo definiría usted a un pt«r(I)? Un banquero es un puerco. ¿Lt preocupa a usted la situación dJ • Estados Unidos en estos momentos? Este país está entrando en el tie~po más desesperado y de pesadilla de su ~ ria. A menos que todos los nortea~ canos consigan ser más bravos, todo ~a~ lf de mal en peor... incluyendo la mu;enzación del país. El Evangelio· según Norman José Garza MÁS ALIÁ DE LA C4PACI· NORMAN Wor., Empaque. 1996. 103 x 72.5 cm. Masayoshi Nakajo. dad para escandalizar que le es propia, al contar la historia dt Cristo en primera persona, el escritor Norman Mailer o.frea en El evangelio según el hijo (Colecci6n Grandes Novelistas. Em«i Editores, 1997, Argentina.) una reflexión con alcanas de manifiesto. Norman Mailer ofrea en El evangelio... a un Cristo dt carne y hueso, profundamente humano y pierio dt contradicciones. Un Cristo diferente al que GIAN0lS NOVHISTAS lMfCÉ presentan las escrituras. Un Cristo que finalmente perdió una batalla aunque, sin embargo, convenci6 a la humanidad. Un Cristo disputSto a volver a vivir con regocijo, como dian las escrituras, pero sin triunfalismo; de hecho regresa.ría sin la humildad de ofrecer la otra mejilla: traería una espada para librar conjlidos contra quien "nos haa menos dt lo que dtberíamos ser menos generosos''. Y es que el amor en sí mismo no es el camino seguro "que nos conducirá a nuestro buen fin, sino que es, en cambio, la recompensa que recibimos al final del duro camino que es nuestra vida, y de los días dt nuestra vida''. Aunque respetuoso de la antigua literatura dtl culto a Cristo, este evangelio de Mailer encierra un duro cuestionamiento a la religión, particularmente al miedo con que tStá fundamentada la creencia y el amor a un ser todopodtroso y omnipresente; un cutStionamiento también a las iglesias que, como instituciones, están preocupadas por incrementar sus rebaños de fieles, interpretando las escrituras como mejor convenga a sus intereses. Asimismo, con algunas dosis dt ironía y sarcasmo, Maíler plantea cómo la figuración dtl ma4 el demonio, tiene un mejor entendimiento de la creación humana que el propio Creador. Finalmente esta sociedad de fin dt siglo resulta, y ha resultado por los siglos de los siglos, un buen proyecto para el mal. Sin embargo, Mailer no dtja huir.fano el discurso; lo conduye con una esperaraa.: la del humanismo. Y es que a pesa.r del triunfo del dtmonio en el ámbito terrena, el Señor "vio la manera de ganar mucho con la derrota, llamándola victoria (. ..) debido a mi sufrimiento en la cruz(...) Entonas, desde la hondura dt mi tristeza surge una inmutable compasi6n, y encuentro la voluntad para volver a vivir con regocijo''. El evangelio... de Mailer es tambiln el e:vangelio de la verdad indiscutible de la imaginaci6n. Es el de Mailer, el evangelio que deja ttStimonio de un milagro: el dt la buena literatura. De hecho el Cristo dt Mailer lo confirma.· ''A quienes me pregunten cómo llegaron mis palabras a estas páginas, les diré que lo consideren un pequeño milagro''. Así pues, amparado en el ámbito de lo increíble, Norman Mailer brinda una versi6n no contenida, en las escrituras sagradas: la del propio Cristo que reprocha una gran exageraci6n en los evangelios de sus discípulos que le otorgan palabras que nunca pronunció y descripciones a su figura como apacible cuando en realidad siempre estuvo pálido de cólera. El evangelio según el hijo no será el mejor libro de Norman Mailer, pero sí el único de su abundante producción con el mds alto vuelo de su espíritu polemista. MAJlLER ~ De la serie Alpha cubic, 1993. 103 x 145 cm. Makoto Saito. Pinacoteca de Nuevo León, exposición "El cartel japonés contemporáneo". ¿Cuál es su postura ante el fenómeno del lesbianis¿Existe alguna vía estandard para conseguir el l:xito mo? literario? Siempre he tenido la sensación de que si fuera El buen estilo es algo que tiene que ver con el mujer gozaría mucho con el lesbianismo. despojarse de todas las codicias, todas las inca¿Qui piensa usted acerca dt las entrevistas armadas pacidades y todas las veleidades de uno. a base dt .fragmentos, recorttS y suposiciones? ¿En qui medida beneficia a un escritor la práctica Que tal si cuando yo muera, viene alguien y del periodismo? Puedes hacer periodismo, y esto puede resultar me sitúa en una orgía de maricas. Detestaría eso. terrible para tu estilo. O puede equilibrarlo... Si lo que Detesto las suposiciones. Esas entrevistas son una escribes es reflejo de tu propia conciencia, entonces manera de joder, aunque se hagan con buena intención. hasta el periodismo puede resultarte interesante. , EL EVANGELIO SEGÚN EL HIJO 21 1 �Conversación con Ricardo Piglia BASTIDOR "En medio de toda historia de violencia hay una historia de amor" Ángel Sánchez PLATICAMOS CON RICARDO PIGLIA HACE Premio Planeta 1997, Plata quemada es la novela con la que Ricardo Piglia, escritor argentino, ha sorprendido al continente; es la historia de un asalto y persecución, en una provincia bonaerense en 1965, que conecta sutilmente con la convulsión política y social de nuestros dfas. Un escritor que aborda testimonios y los convierte por medio de una línea narrativa entre el cine y el periodismo de compromiso, en una novela policiaca con tintes de tragedia antigua 22 unos meses cuando llegó a Monterrey a presentar Plata quemada, que por cierto estuvo compitiendo por el primer lugar en novela policiaca en la recién llevada a cabo Semana Negra de Gijón, España. "Eso es algo que yo traté de ir desarrollando en el libro. El libro va tomando esa forma pero no empieza de esa manera. Es poco a poco que los acontecimientos se ponen por encima de la vida cotidiana, porque en un principio sólo es una banda que está planeando un asalto. Como yo percibí la historia es como una situación trágica, personajes enfrentados a la muerte, disputando una situación sin salida, que sería esa la característica de la tragedia, que el personaje no puede optar y sin embargo elige." En la novela negra siempre existe esa figura indecisa dtl criminaly el poliáa, qut intercambian papeles, uno no sabe quiln es el héroe, quién es el villano. Narrativamente es como si eso ayudara a que la oposición entre el criminal y la policía no sea tan abstracta. Una primera versión de esta novtla fue escrita en 1970, después Ricardo Piglia la retoma y haa un lnfasis en algo que pudo estar escondido bajo el caso estrictamente polidaco. En medio de toda esta historia de violencia, me parece que en el fondo hay una historia de amor entre estos tipos, que no pertenecen a lo que uno podría llamar la cultura gay. En el momento en que yo empiezo a investigar eso está muy abajo, pero cuando me doy cuenta, me ayuda mucho a escribir la novela. Después de un asalto, la banda que lo comete se ve obligada a romper wmplefamente los /(miles de la voluntady el respeto a la integridad propia y ajena; eso lo aprovecha Piglia para traz.ar una historia en la que un awso y una defensa se loman en el rejltjo dt un conflicto social amplio, alrededor del cual hay una trama dt prevendas, wmpromisos polítiws, /117J)s y conexiones entre la ley y el crimen. La decisión está ahí, los personajes rompen totalmente con la sociedad y quedan puestos en contra del conjunto de la sociedad, ningún aliado, ningún lugar, es como el acto de negatividad más pura que uno pueda imaginar. Piglia alude al lector con un estira y afloja entre la persecución y la resistencia, el cierre del cerco, la ratonera tomando el papel de la realidad, y los criminales en el papel de la acción humana, teniendo que tomar decisiones en un tiempo crucial, ante la inminencia de la muerte, cosa que logra el autor con una narración entrelazada en segmentos compartidos entre lo literal y lo supuesto. Plata quemada es una novela de gran calidad debido precisamente a que no pierde nunca de vista, que los detalles testimoniales, judiciales y médicos que aparentemente resuelven el caso, una forma de imponer una verdad sobre lo sucedido, no bastan para conocer exactamente las cosas. Piglia se adhiere al estilo de la n{J[Je/a negra y, desde una sospecha literaria, cuestiona la sospecha policiaca, integra opciones dt explicación y, sobre todo, lt interesa darle a la crónica de los hechos el papel de problematizarlos. Tengo dos percepciones de lo que sería esta suerte de información continua sobre la vida cotidiana en el mundo violento de la ciudad. Por un lado los cronistas han sido siempre un punto de referencia para los escritores y todo escritor que ha estado cerca del periodismo ha querido estar ahí, en esa zona. Y por otro lado el cronista que trabaja con los hechos, da informaciones por una parte y versiones por otra. Uno no sabe hasta donde son las conjeturas las que definen la situación. ¿Cómo relaciona esta sospecha literaria con la novela? Los periodistas llegan siempre hasta un lugar con la información, uno no puede confiar en el sistema de la crónica periodística como un modo de información que dé cuenta de los elementos que le interesan a un novelista. El novelista trabaja ahí donde termina el periodista; el periodista trabaja con los hechos, el novelista trabaja con las consecuencias de los hechos. Aunque el mismo Piglia dice que su novela no fue escrita con la intención de estarse refiriendo a la vida política actual en la Argentina, lo cierto es que al tratar el pasado criminal de los protagonistas y asentarlo por un lado en referencias tales como Ja inmigración, la pobreza, la explotación en la zona rural, y por otro en El regreso del hijo pródigo ALAS DE TIGRE Carta a Ramón Xirau * .. David Torra UN LUJO DE MAINSTREAM. GABRIEL ÜROZCO EN ÜAXACA. Si la capital de uno de los estados más pobres económicamente del país se coloca, artísticamente, al mismo nivel de Nueva York, País o Berlfn y se vuelve la envidia momentánea de los museos mexicanos. El motivo, la exposición ¡Qut triunftn los extranjeros! de Gabriel Orozco. Se trata de la primera muestra individual del artista en México en los últimos siete aftos. Orozco realizó ex profeso tres instalaciones -¿puede llamarse así a la proyección de transparencias?- para el Centro Fotográfico Álvarez Bravo. En la muestra, curada por la fotógrafa Laureana Toledo, queda claro por qué el artista ha seducido al mainstream: es duefto de una sensibilidad a través de la cual busca que el espectador reflexione confortándolo con su propia realidad, lo mismo una estantería de supermercado que un barrio paupérrimo de cualquier metrópoli del planeta. Más que un artista plástico -se le considera escultor aunque muchos de sus .trabajos recientes los ha realizado in situ y documentado en fotograflas- G·abriel Orozco parece un filósofo de la imagen que bombardea al espectador apenas ingresa a las galerías vacías y semioscuras del menciona. do espacio cultura~ el visitante se topa con un francotirador, el artista, que le dispara su cotidianidad que hace blanco en los desnudos muros. · En primer término el expositor invita al espectador, que si lo desea puede sentarse ya que hay una silla en cada sala, a compartir la experiencia de su mirada en la Antigua · Antequera en Once horas m Oaxaca. En esta pieza Orozco elige tomas de la ciudad: un puente peatonal, los juegos infantiles de un parque, los suburbios periféricos, los estacionamientos... La segunda instalación lleva por título Casas dt Mlxico y es un trabajo colectivo que contó con la participación de 11 personas cercanas al artista -Abraham Cruzvillegas,. Francés Hom, Gabriel Kuri, Mónica Manzuto, Damián Ortega, Mauricio Rocha, Manuel Rocha, Guillermo Santamarina, Sofia Taboas y Estela Treviño- además de la propia curadora para mostrar una crítica a la arquitectura clasemediera urbana. Este trabajo cuenta, además del proyector, con una caja de luz en la cual se pueden obs.ervar las mismas fachadas. En la última sala se muestra Plantas con números, ochen- la ciudad, los policías enredados, los soplones, las familias pudientes, los iunion vándalos, la homosexualidad obligada por la cárcel y asumida tanto como culpa y como modo de ruptura, nos ofrece ua panorama que no podemos eludir, el de una complejidad moral, en el medio de uoa sociedad estratificada pero también suelta como una fiera. "Mi intención era darle a la narración la velocidad que tienen los hechos, y b cabeza de estos personajes que están bien drogados, 'al toque' como decimos en Argentina. Entonces se trataba de que d relato mantuviera ese ritmo, es una decisión narrativa, yo pude hacer la mrración esterizada pero preferí entrar dadt ellos, contar la historia desde ahí adentro. Yo creo que ese es mérito de la historia en sí misma. Es una situación que ama muchas otras situaciones. Si uno aisla ese hecho puede tomarlo como metáfora de muchísimas cosas actuales, en ese entonces de la violencia política que estaba por &gar a la Argentina. "Cuando uno escribe una novela de no ficción, por decirlo así, el azar tiene mucho que ver, cuando uno elige una historia es porque la historia nos dice algo más." La ciudad y las conductas en ella son vistas como la indistinción entre un frente y un recoveco. El frente es el maquillaje de la transformación económica; el recoveco, todo lo que se gesta debajo de la apariencia de normalidad y orden social. Plata qllt1tl4da, una novela policiaca que precisa de aler· &utario de coci.-~ tarnos sobre lo que nos concierne. na. Juan Ramón lil.tc"141iot:k>~,,,. Los wmportamientos violentos, ¿qKÍ • Garza ':r '-.:=-..:-'\. dian dt la ciudad? Guajardo. Nos dicen una verdad importante del General Escobedo, funcionamiento de la sociedad. Eso se ha Nuevo León. ido haciendo cada vez más nítido, en el Universidad sentido de que uno podría imaginar que Autónoma de la verdad de la sociedad no está donde el Nuevo León, Monterrey, N.L. 1998, Estado dice que está. En la escena políti74 pp. Reúne las recetas presentadas ca pública, de las grandes personalidades. por las participantes en la Primera de las grandes tradiciones históricas, ahí Muestra Gastronómica en ese hay una ver9ad por supuesto. Pero abájo municipio, donde, como dice el de eso está una especie de mundo de vioautor, se integran los platillos de los lencia, donde también la sociedad dice diferentes estados del país traídos muchas cosas sobre cómo funciona. El por las familias inmigrantes. En las hecho de ver la sociedad desde ese lugar páginas se encuentra la forma de nos da la perspectiva de sus valores más ' preparar barbacoa de pozo, asado de claramente. puerco, flor de palma con salsa, distintas sopas, tamales, tortillas. Clsar Altjllndro Uribe ta dost up a los cuales se les aftadió un número de la tipografía conocida como letraset y la palabra adiós en la última toma. Es quizás en esta obra donde se concentra el mensaje de la muestra ya que tras la proyección de la última filmina el autor se despide dejando en el espectador las imágenes de la descomposición de su entorno pero también una esperanza de que no todo está perdido. Una característica común en los trabajos antes mencionados es la ausencia de personajes, solo están las huellas y las consecuencias de su presencia en las imágenes que el artista exhibe. ¡Qut triunfen los extranjeros! -es un título que parece expresar el sentir de su autor ante la indiferencia en el país por su triunfo fuera de México- representa el regreso del hijo pródigo aunque cierto es que nunca ha estado ausente del todo ya que ha acudido a colectivas en el Museo de Monterrey, la Expo-arte de Guadalajara o el Centro Cultural Arte Contemporáneo. Además ha organizado exhibiciones de artistas mexicanos en Nueva York. A pesar de la importancia de esta exhibición y que en el cartel -tipo los anuncios de lucha libre o de bailes gruperos es por su realización, en serigraf!a, un afiche de colecciónque la publicita aparecen cuatro instancias organizadoras -CNCA, Ediciones Toledo, Láser y el espacio anfitrión- no alcanzó para la edición de un catálogo. Es difícil conseguir la bibliografla publicada en el extranjero sobre este autor en México. Ojalá y no pase lo mismo en la exhibición que para el afto 2000 tiene programada el antiguo Colegio de San Ildefonso. Gabriel Orozco es originario de Jalapa, estudió artes plásticas en la Universidad Nacional Autónoma de México, tiene 36 años de edad y vive en Nueva York desde donde se ha convertido en el artista mexicano con mayor proyección internacional en los últimos años de este fin de milenio, posición que sólo comparte con Julio Galán. En tiempos como los actuales resulta difícil trasladarse a New York, París o Berlín -mainstream el? los que se exhiben los trabajos de Gabriel Orozco con regularidad- por ello se agradece su exposición en Oaxaca aunque no sea fácil para muchos mexicanos llegar hasta allá. (¡Que triunfen los extranjeros!/Centro Fotográfico Álvarez Bravo/Hasta el 13 de Septiembre) Poeta dt la bay dtl refkfe dtl estallido luminoso que surge y se desprende del infaligable vaivln marino De la 411itta perfecci6n dt las naranjas dt vtleros rompitndo con el blanw -adiós arcoiris- dt su vo/11ntad la línea az.ul que ti horinmtt impone Esto no es un poema ni una rt.Sdia es tan sólo una parte 1tn fragmento dtl panisferio A4uí dtsdt Fantasmania entre los tror.os de un dtmiNrgo oscuro le pregunto ¿Hay éxtasis en la mirada extravío en la pura contemplación o e,ondlta sN lente BIBLIOFILIA 11 Pura Gente de Tren. ~ Pura Gente~ de Tren Jorge Segura -·--··-Gómez. Universidad Autónoma de Nuevo León. Centro de ~ Información de 1 ___ Historia .........=.....,· Regional,1998, 99 pp. Se trata de una recopilación de testimonios que en entrevista hiciera el autor a don Manuel Gallardo Villarreal. A través de las palabras de este ferrocarrilero jubilado se muestra la forma de vida laboral de este gremio, que en algún momento llegó a ser uno de los más poderosos. Cada uno de sus capítulos, clasificados como estaciones nos invita a asomarnos al "tren" de vida del gremio ferrocarrilero. l Seitor Ramón Xira11 ·-- Biografía del nuustro y compositor Armando por las tersas ondas dtl ritmo? Villarreal Lozano. María Villarreal Lozano. Sabinas Hidalgo, Nuevo León.1998, 41 pp. A manera de homenaje, la autora de este libro reúne no sólo biografía y fotos de algunos momentos en la vida del gran músico y compositor (autor de la bellisíma Morenita mía) sino también partituras de sus composiciones además de algunas letras de las canciones de quien fuera su padre, nacido en Sabinas Hidalgo el 9 de agosto de 1903 y fallecido el 15 de marzo de 1976. (Fragmento) *Segunde lugar m el Ttrctr C-mamrn dt Poesía jovm "Alfredo Grada Vkente~ El autor es alumno de la Faatltad dt Fíwsofia y Lttras. Comparte con nosotros este welo: Manda tus escritos (prosa, poesía..) al fax 3294126 o comunícate al 3294120 con Alma Patricia Ramírez. 23 �... 1 UANL 1 . ' 65 ANIVERSARIO 1933-1998. S E P.T I E M B R E 9 8 . BEETHOVEN POR BÁTIZ · GRUPO EL TIGRE . EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA DE ROGELIO CUÉLLAR CINE MEXICANO · CONFERENCIAS .DE HISTORIA PRESENTACIONES DE LIBROS . 1 • • EXPOSICIÓN MAESTROS DEL TALLER DE ARTES PLÁSTIC SESIÓN SOLEMNE DEL H. CONSEJO UNIVERSITARIO EDICIÓN ESPECIAL DE VIDA UNIVERSITARIA Y DE ARMAS Y LETRAS , .CONCIERTO DE TANIA LIBERTAD i U NETE -AL FESTEJO! MAYORES INFORMES AL 329 4112 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1998 Número Número de la revista 21 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, Suplemento El Tigre, 1998, No 21, Agosto 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/08/1998 Type The nature or genre of the resource Suplemento Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014433 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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