https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/19591/VIDA_UNIVERSITARIA_1998._NE._Ano_2._No._36._Septiembre_30._0002014417ocr.pdf 2264cfa5aa8f29d3e0c684440562adbe PDF Text Text �Nuestra portada ◄ Sesión solemne EN LA SESIÓN SOLEMNE DEL CoNSEJO Universitario el 11 en el Teatro Universitario se entregaron los grados de doctor honoris C11.usa a los doctores Takis Papas, Myron E. Essex y V Mohan Malhotra; los nombramientos de profesores eméritos a Carlos de la Garza Páez, René Mario Montante Pardo y Antonio Cayetano Garza Gana; los premios de Investigación, a las Artes y al Mérito Académico. Tomaron protesta como nuevos miembros de la Junta de Gobierno: Edgardo Reyes Salcido y Alejandra Rangel Hinojosa. • Tiempos de gala TIEMPOS DE GALA FUE FJ. ESPECTACliLO presentado por el Taller de Danza Clásica de la Facultad de Artes Escénicas, bajo la dirección de Femando Alonso, el 19 y 20 en el Teatro Universitario. El programa incluyó Pas de quatrt de Anton Dolin, Grand pas de Paquita de Petipa y las coreograflas de Roberto Machado Con ptrmiso e Inspirad6n. . ··························································································································.. ······················..···········"·•············....................................... Logotipo de México 68. ,. Editorial La Tucita ► Hojas al viento• de los mejores cuentos fue transmitida por María Eugenia Llamas en su espectáculo de narracción oral escénica "Cuento con la vida" el día en el que divirtió, sedujo, asombró e impactó a su público reunido en el auditorio de FACPYA. La "Tucita", famosa desde la infancia por su actuación en las cintas Los tres huastectos y Los hijos tú la calle, está convertida en una de las máximas exponentes de este arte de voz y gestos. TODA LA GRACIA Y TODA LA TERNURA EN LA UNIVERSIDAD NO DEBE TENER LUGAR LA Los días y los años SoN 30 AÑOS DEI. MOVIMIENTO FSIUDIANTIL DEL 68 QUE aERRA SU VIDA El 2 DE octubre, pero abre con su sangre una nueva perspectiva histórica en su vida del país. Un episodio abordado en este nuevo ejemplar a través de diversos puntos de vista, la de uno de los máximos líderes del movimiento que sufrió condena y prisión, Gilberto Guevara Niebla, cuya versión de los hechos cobra más interés hasta para ser invitado a San Lázaro por la Comisión Legislativa de la Verdad. Él plantea que la incapacidad política de la autoridad para responder a un fenómeno auténtico de jóvenes, lo lleva a liquidarlo. Represión que vive el doctor Homero López Camaigo, quien como brigadista recuerda las últimas horas de vida de la movilización bajo el eco_ de 1~ ametralladoras y el rodar de los tanques. Movimiento que encuentra en la Uruvers1dad de Nuevo León una solidaridad expresada en los acuerdos de las asambleas estudiantiles de irmtar las acciones del CNH, como lo expresa tanto el rector del 68, Héctor Femánde-z, como líderes del Consejo Estudiantil Universitario (CEU), Arturo Delgado Moya, Jesús !barra, y como queda registrado en la prensa en una rápida revisión de hechos. Solidaridad extendida a una ciudad carente de tradición en materia de organización y resistencia civil como era Saltillo, donde Abrahan Nuncio recuerda su secuestro, mientras Máximo de León y Celso Garza Guajardo evocan el marco de luchas que formaron a esa generación. simulación, sino la honestidad y el humanismo en conjunto con la técnica, sentencia Salvador Martínez Cárdenas en su libro Hojas al viento presentado el 17 en la Capilla Alfonsina. Participaron Lfdice Ramos, quien describió con detalle los capítulos del volumen, Román Garza Mercado dijo que es un valioso documento, pletórico de amor, para recordar y testimoniar acciones y lecciones de nuestro vivir, y Horacio Salazar Ortiz descubre en las páginas tres amores, a la naturaleza de su Coahuila natal, a la Universidad y a Nuevo León. Químicas A ExpouniT LA MÁXIMA CASA DE ESTUDIOS ESTUVO DE manteles largos. Como cada año las dependencias de la UANL se unieron para festejar el aniversario 65 de su institución. Facultades, preparatorias y anexos mostraron a la comunidad algunos aspectos, programas y actividades que desarrollan sus estudiantes. Además de diversos eventos culturales y artísticos, la explanada de Rectoría se vistió de gala al ofrecer sendos conciertos. Tania Libertad, y su magistral voz, y Eugenia León acompañada de la OSUANL deleitaron a los miles de estudiantes que se congregaron para celebrar el aniversario de su alma mater. LA FACULTAD DE ÜENCIAS QUIMICAS FESTEJÓ SUS 65 AÑOS_DE vida el 19 con un desayuno con ex-alumnos, la presentaaón del Anecdotario de la Facultad, la inauguración del m~ Jnttgrad6n y pemamitnto de Guillermo Ceniceros en el frontts del edificio redondo y la fuente conmemorativa en el ceo~ del mismo, además misa de acción de gracias en la Parroquia de la Medalla Milagrosa y una cena-baile. Se reunie~on ~lumnos de antiguas generaciones como Eugemo Rtchet ◄ Canto y orquesta r--------------------------·---------------------------------------------------------- • Rector Dr. Reyes S..Tamez Guerra Secretarlo General Dr. Luis Gaían Wong Secretarlo de Extensfo11 y Cultura Uc. Humbeno Salaz.ar Herrera füa[lrn iImi tui a -----, Director José Garza Editores Edmundo Derbez, Héctor Alvarado Lumbreras Correcd'o11 y estilo Genaro Huacal Diseño Alberto Díaz Fotografta Pablo Cuél!ar Asiste11te de redacdon Adriana Ochoa Medra no Colaboradores ~~a as Patricia Ramfrez P. de León Publicidad Benjamín Tovar Distrlbuáo11 David Barrón Co11sejo edfto,¡ial Rosaura Barahona, Salvador Gua¡ardo, José de la Luz Loza~o, Humberto Salazar, Roberto Silva, Jorge eg Y . . millo Servicio social Teresa de Jesús Monsiváis Garay, Emely Edith Rodríguez Man~no, Jessica l~e~t Bal_der~s Salazar, Yazm~n Galleg?s Ramos y 1:ªm~I Segundo G~nzález. N. L S1)vmUo J_ara. . blicac·óo quincenal de la Universidad Autónoma de Nuevo León de información, análisis y d1fus1ón cultural. Oficmas: Biblioteca Magna Raul Rangel Frías , Alfonso Reyes 4000, Monbt~l' . rdeyd, d I 1 Vida nwmllana es una pu ' . . d od 'ó d t ·d · d I fu t Lo t tos firmados son responsa 11 a e Teléfono 329 41 20, fax 329 41 26. Registro de reserva: 002039/97. Se reciben colaboraciones sujetas a revisión. Está autonza a Ia repf ucc1 n e Ios con em os c11an o a en e. s ex autor. Distribución gratuita. l_______________________________________________________________________________________________________________________________ 1 2 1 J LA ÜRQUFSfA DE CÁMARA DE LA Facultad de Música, bajo la dirección del maestro Claudia Tarris, presentó el 15 el concierto "Arias de ópera y música de compositores mexicanos" con la participación de las sopranos Graciela Suárez, María de la Luz Brisefio C. y Cristina Velasco. Se interpretaron arias de famosas óperas como Bohemia y Madame Butttrjly de Puccini, así como temas de los nacionales Manuel M. Ponce y María Greever. 3 �LIBRERIA EDUCAL EN '=' MONTERREY. N. L. Ü E:= ecáx.11 de U\LA- CH\HU~HU~ qj'él n U. CV • I.KOOlü r- . U1W MIOO EL DIBUJO SUDAMERICANO os BIClff1IO ,nooo AU IEMEW Pffl8IOAS TIUEliNIAIM Re~~~~-~!f sW' ' .. .. 1 • , 118. Exposición organizado por The Archer M . Hunlington Art Go11ery, Coll1::9e of Fine Arts, The University of Texas al Auslín ~ 1..eoo·mallll inY • • tra • macióoea copias de tuAZUA ..._ 114 WTL COL CQffllO TU.JU M+U-M .,.,._,...,, M. L Olllpo tstadbntll pan la llmal!Pd6e delallWtica r.ntuerM> lilMIS.brlo de lleftul6n l'lia. juae 15 y viernes 16 de octubrt de 9 a 1♦ tvs. en d Audllorío de f.duad6n Continua. Temas: La lliodla y los 1>.inces ~ cid próumo sitio La eduQcl6n moral. Los valores en ~lico. La tuca y las medios de a,muniéaclón. RUBENS 6ERCHMIIN Multitud (Multidool, 1964 Tels. J29-♦ Informes e ln5crlpdoncs l9J. 346-1370, 347-5867. rlx "3-6687 Campw ~ de donld6n allrul!la de órganos con püllcas e tnslalad6n de módulos Disfrvta el trabaio de 46 artistas Planta alta Salas 6 a la 11 Martes, ¡ueves, viemes, sábado 11:00 ama 7:00 pm Miércoles, domingo 11:00 ama 9:00 pm Miércoles gratis. lunes cerrado. Tarifa estudiantes con credencial $8.oo en las distintas facultades de II Universidad, consulla externa en d l1ospbl ~ tels. 346-9400, 348-7926 y 346-7800 <:.oordlnacl6n de grupos estudwllllt:s de ~ Or:511/'lf.D. r.tulad de 1'1cdidna de la UANI. 6ibllotea, planu baja. Av. lladcro • y Dr Agi.llm fequeno. c.ot. 1'1ilras Centro. Tel. 329-40-50, cxt. 269♦ htlp: .:mcmbeis.tripod.com./-bioelhos/ t-mall: bloethosliu,¿net uso de ciencias i l l l '- - - clínicos. etc. · 12 años de experiencia. · Más de 450 procesos exitosos de titlUci6n ymás de 3000 de acreditaclón. . Pelsonal altamente capacitado. · 12compwdoras Penlkln llultinella. · Biblioteca privada (más de 6000 YOIÍIMIIII~ . Hemeroleca ycopíteca (más de• voünNI. Acceso ÍMledialO aInternet · Bases de datos nacionales (16) eh.-naciol• ~ Descuentos para estudiantes en todas nuestras actividades. EN TIEMPO DE LLUVIAS EXTREME PRECAUCIONES SECRETARIA DE VIALIDAD Y TRÁNSITO U de los fondos poro e,1o exposición fueron donodos por el Mn,sleno Bros,leño de Relociones Ex1e1101es, lo ~ ~ Foondohon fa !he Visool Ms y el Mou1erio de Culw> Br0511eño F~ Nooonol de Me (fUNARTEI. y por lo AT&T Foundotion fa GRAN PROBLEMA QUE SE EXPRESÓ EN do, elaborado y convertido por intelec- dujo una reacción unánime de los unirespuesta muy elaborada de los intelec1968 fue el de la libertad, no había liber- tuales en un problema de libertad, en un versitarios, no sólo de la UNAM, sino de tuales, se convierte en un programa polítad. No es una coincidencia azarosa, más problema de derechos, en un problema todo el país en contra de la medida, tico y el sistema jamás genera una resbien es una resultante histórica. No fue legal. Se produce una protesta que va incluso en Nuevo León. Según recuerdo puesta política al descontento. Recalco el movimiento obrero ni el movimiento mucho más allá de lo que el gobierno Nuevo León es uno de los estados que respuesta política porque la respuesta campesino el que logró plantear el pro- esperaba, que desborda toda expectativa más participó en el 68. Hubo una gran dada fue policiaca y militar. blema de la libertad, fue Ja clase media, y se convierte en una rebelión de gran movilización. ¿Dónde está la historia de El discurso de la mano tendida del la gente de mayor escolaridad, la gente alcance, sobre todo por la torpeza de la esas movilizaciones? Nadie ha escrito presidente Gustavo Díaz Ordaz del 1 de universitaria, los intelectuales. autoridad de ocupar militarmente la sobre esto. agosto de 1968 marca la conducta polítiEJ 68 es un incidente policiaco toma- Escuela Nacional Preparatoria. Esto proLos excesos del poder generan una ca del gobierno en los meses siguientes. 5 �El presidente dice: "Los que no estrechen mi mano no son mexicanos". Ese fue el planteamiento de fondo. Esa era una incapacidad política, a mi juicio, para responder a un fenómeno auténtico de jóvenes mexicanos portadores de problemas reales: el respeto a las libertades políticas y el respeto a la libertad de la sociedad. Esta incapacidad lleva a la autoridad a preparar todo un juego de acciones para liquidar a los opositores. Empieza una campaña, que tiene varias etapas, para destruir al movimiento. La primera es sembrar el terror. Entonces aparece el Batallón Olimpia, trescientos soldados uniformados, embozados, con un guante blanco en la mano, que ametrallan, secuestran y toman por asalto la Vocacional 7. Lo que nosotros tenemos es una escalada represiva, una serie de medidas que empiezan precisamente a tomarse el 27 de agosto en la noche. Cuando termina la manifestación del 27 los estudiantes equivocadamente dejamos una guardia en el Zócalo, y esa noche llegó el Ejército a desocuparnos. El Presidente de la República, el 1 de septiembre amenaza clara y explícitamente a los estudiantes con reprimirlos. ~• Los estudiantes, en medio de ese hostigamiento y de ese ambiente terrible, convocamos a la manifestación silenciosa del 13 de septiembre. Ese día, con miedo y con todo, fui,., mos muchos a manifestar. Una manifestación que sacudió la conciencia nacional sobre todo porque se produjo en esas condiciones de violencia, en una atmósfera prácticamente de golpe de Estado. La policía perseguía, hostigaba, pero había dos elementos que no aparecían Un preparatoriano es amagado a garrotazos en el Zócalo durante el sexto día de violencia. plenamente, las armas y la muerte. A partir del 18 de septiembre el Ejército entra a Ciudad Universitaria, crea un estado de tensión exactamente igual que en Argentina o Brasil bajo uno de sus múltiples golpes de Estado. La atención de la sociedad sobre el conflicto estudiantil era total en esos momentos. Nosotros tenemos muchísimas razones para pensar que había provocadores de la policía adentro del movimiento; aparecen y empiezan a invertir las cosas. Resulta que de repente grupos de estudiantes.atacan con bombas molotov a la policía. Lo que hemos podido comprobar después es que muchos de los que promovieron esos ataques eran agentes de Gobernación. Lo que hacen los provocadores es sacar del cauce legal al movimiento social. Una vez que tienes una socieda~ at~rrorizada, un movimiento estudiantil desorganizado, que aparecen las armas Y hay muertos, en ese momento viene la tercera etapa, el golpe de Tlatelolco. Se Mucha gente de primer nivel académico dejó la escuela, dejó su carrera y abandonó su trayectoria natural de trabajo. Efectivamente se acabó el mundo para nuestros jóvenes, quedaron en una perspectiva de desesperan:za. Mucha gente se fue del país para nunca volver, otros obviamente se fueron a la desesperación o al suicidio 6 aparenta un enfrentamiento entre est_udiantes y Ejército, pero en realidad quienes usan las armas y se presentan como estudiantes son miembros del Ejército vestidos de civil. La estratagema era pre• sentar a esos militares como estudiantes que operaban armas de calibres no reglamentarios, y por otro lado la tropa uniformada siendo agredida por los eStU· diantes. Lamentablemente esto se hizo con ·q~i'dó torpeza, fue una masacre que l~ orgánica y espiritualmente al movimien· to, pero no mató la idea de la de~ocra· cia y la libertad porque era imposible._ Lo que sucede es que en la polluca mexicana, igual que la soviética, la po· · !ida secreta comenzó a ¡ugar un papel . . t t y en ·nuestro crectentemente 1mpor an e, . caso no teníamos KGB pero sí la Dlíec• ción Federal de Seguridad, Y en un m~mento dado, todos los hilos de la polítl· ca nacional pasaban por ella. Re~ulta que estaba la histeria anticomumSta, las fuerzas secretas del comunismo estaban penetrando en los países pobres y débiles, subvirtiéndolos. Parte de lo que marca el folclor del 68 es la figura de Díaz Ordaz, perfectamente expresivo de un estado autoritario y profundamente penetrado por )a histeria anticomunista. Yo creo que el Presidente creía que el comunismo tenía un plan para destruir a México, porque esa era la lógica con que se pensaban las cosas entonces. El presidente Díaz Ordaz, igual que.toda la clase política, tenía una idea del orden muy determinada por ese contexto de Guerra Fría, ¿y cómo lograr el orden?, cumpliendo las leyes. En algo estamos de acuerdo todos: la convivencia no puede lograrse si no se cumplen las normas, pero al faltarle una dimensión y sensibilidad humana a nuestros gobernantes había un abismo entre éstos y los estudiantes. Veían en los protestantes enemigos extranjeros con intenciones ocultas, subversivas, revolucionarias. Decían: "Estos señores me quieren destruir, no son ciudadanos, ¿como voy a hablar con ellos?" ¿Cuáles son las secuelas?, la más grande es que el trato violento dado al movimiento estudiantil provocó que México perdiera una generación completa de cuadros universitarios que pudieron haber jugado un papel muy importante en la dirección del país y en el desarrollo nacional. Mucha gente de primer nivel académico dejó la escuela, dejó su carrera y abandonó su trayectoria natural de trabajo. Efectivamente se acabó el mundo para nuestros jóvenes, quedaron en una perspectiva de desesperanza. Mucha gente se fue del país para nunca volver, otros obviamente se fueron a la desesperación o al suicidio. Muchos jóvenes se metieron al PRI, otros abandonaron la academia para hacer política de izquierda y adoptaron las ideas revolucionarias. Monterrey es un caso transparente en ese momento, se fue por el rumbo revolucionario. ' Entramos en el 68 a una transición democrática, pero han sido treinta años tremendamente dolorosos, trágicos y costosos para este país. Ha habido una cantidad de muertes, sangre, dolor, sufrimiento, fracasos, conflictos y situaciones humanas indescriptiblemente violentas y dolorosas para llegar a la democracia. El 68 puso en México una camisa de fuerza a la capacidad para deliberar racionalmente. Nuestra capacidad para deliberar sobre nuestros problemas fría y tranquilamente, con tolerancia y sobre todo con respeto de unos a otros, quedó muy reducida después del 68. •Lftúr estudiantil dtl movimiento, inttgrantt dtl Consejo Nacional dt H11t/ga (CNH) condenado a ditcisiis años dt prisión tn Lte11mbmi por n11t11t de los veintiún delitos por los q11t fat proasado. Act11almtntt dirige la rwista Educación 2001, ti Instit11to Mexicano dt l11VtStigacionts Ed11cativas y es matstro hllfsptd dt la Escllt/a dt Verano dt la UANL. El cuerpo de granaderos permanece a la expectativa ese 2 de octubre a bordo de camiones antes de la masacre. Memorias de un brigadista ''Perdonen las molestias que pueda causarles esto': decía a los pasajeros del camión, Homero López Camargo, . alumno potosino de la Escuela Superior de Medicina del Politécnico Nacional incorporado al movimiento como brigadista, "es muy necesario que todos ustedes sepan que este problema no sólo incumbe al estudiante sino también a la masa popular" SU LABOR DE REPAIITTR PANFLETOS Y OBTENER AYUDA ECONÓmica con un ánfora con la que recorría a pie, tranvía, trolebús o camiones, los distintos puntos de la ciudad de México era peligroso porque algunos no regresaban. Hoy, médico en la Clínica No. 6 del Seguro Social, su recuerdo lo remite a aquellas históricas jornadas. En este movimiento participaban miles de gentes, era increíble, era estrujante, era impresionante la cantidad de gente·que lo estaba apoyando, nunca voy a volver a ver esto. Cuando se acercaba la manifestación del 2 de octubre ya se sabía que iba a suceder algo grave, de por sí en los mítines anteriores se decía que al movimiento lo iba a aplastar el gobierno, la comunicación iba en forma oral, en los periódicos ya habían salido desplegados aconsejando a los padres no dejar ir a sus hijos porque podía sucederles algo. Ese día yo sí fui con cuatro compañeros de la escuela. Había cierto temor, pero no sabíamos hasta dónde iba a llegar esto. Estuvimos alrededor de la plaza como a las dos de la tarde, como a las tres ya estaba lleno, como a las cuatro se empezaba a escuchar que venían los granaderos y el Ejército. Mis compañeros se querían ir, tenían temor. "Espérense tantito, vamos a ver qué dicen, qué más comunican." Al rato escuchamos el ruido de los tanques, el ruido al caminar. Se decía por los altavoces que nadie debería moverse, que estaban yendo a los edificios del Chihuahua, el Nuevo León. Sin embargo yo me replegué hasta una de las dos grandes avenidas que está junto a la que se llamaba San Juan de Letrán. Desde allí escuchábamos lo que estaba sucediendo. Después vimos que voló un helicóptero, era antes de las seis. La bengala no la vi, porque era muy amplio el cielo, pero escuchamos los primeros disparos de ametralladora. Todo uh griterío y a correr mucha gente. En ese momento ya no te vas a esperar. Nos fuimos corriendo como unas ocho calles entre miles de gentes que corrían para todos lados y escuchábamos que los tanques estaban avanzando. Arriba, en uno de los edificios como en el quinto o sexto piso se decía que estaban algunos del Consejo, sin embargo otros decían que no, que no iban a participar porque había una trampa ahí. Era muy impresionante el miedo y el terror que te envuelve al saber que te puede tocar una bala. A lo lejos, a la altura del Teatro Blanquita me despedí de mis amigos. Ya no era conveniente estar allí. Si me quedo no estuviera hablando o tuviera otra experiencia peor. "Ya ni modo, mejor nos vamos, yo creo que esto ya va a ser un zafarrancho", y los disparos se escuchaban a lo lejos, muchos balazos, muchos balazos, pero seguiditos, seguiditos y la pólvora de las ametralladoras en el cielo. Me fuí caminando por todo San Juan de Letrán, rumbo a la casa de mi hermana y mientras seguí caminando siempre escuché el ruido de las ametralladoras. 7 �DESDE EL OCTAVO PISO Héctor J. Fernández González Rector en el histórico periodo del movimiento estudiantil del 68 y último rector de la UNL, Héctor Ferndndez reconoce que intereses internacionales externos a México, por favorecer las corrientes de liberación, encontraron en las olimpiadas un laboratorio de -experimentación confrontacional que, sin embargo, en Nuevo León no alteró la paz universitaria ni interrumpió la actividad académica, el desarrollo y funcionamiento de la institución que alcanza en los sesenta su cenit "Nos solidarizamos con la razón" Edmundo Derbez Usted fue el rector del 68, ¿cómo se vivió dtsdt la Redaría ese movimiento? El rectorado se lleva a cabo en un período histórico muy importante. Fue la década de los grandes alardes tecnológicos en medio de la intensa Guerra Fría, en la confrontación ideológica de fuerzas como el comunismo, el capitalismo y el mahoísmo, con una revolución cultural en China, mismo período en que Fidel Castro y Che Guevara generan en la juventud una serie de actitudes de admiración importantes por su audacia, por luchar por la liberación de dictaduras y derrocar gobiernos que controlaban la voluntad de los cubanos en ese tiempo. Recuerden que aparece en el escenario Herbert Marcuse y sus ideas de liberación, se genera un movimiento mundial iniciado en Nanterre, Francia, y se extiende a Alemania, Italia, brinca a la Universidad de Kent, en los Estados Unidos al "verano caliente" de Boston, a la Universidad de California en Los Ángeles y luego se va a . Centroamérica y Sudamérica y brinca a México. Era la primera vez que un país latinoamericano era sede de una olimpiada, era un momento crucial en la historia de nuestro país, intentábamos salir del subdesarrollo, estábamos creciendo a una tasa de natalidad enorme, no alcanzaban los recursos y entonces la desestabilización del país estaba ocurriendo. Era una situación muy preocupante. Empieza la movilización, la liberación, la confrontación a la autoridad como autoridad constituida. Movimiento interesante desde el punto que uno lo viese. ¿Se solidariZilron con el movimiento? Nosotros nos solidarizábamos con el movimiento del progreso, del avance, así como con la razón, no con la situación, y la situación no tan sólo estaba de una parte, estaba de toda_s partes porque hubo expresiones, acciones) manifestaciones que rebasaron los principios del respeto, así Dr. Héctor J. Fernández González, rector en el periodo 1967-1969. como los principios de la autoridad consti- 8 ,tuida por la necesidad de preservar al país. ¿Nunca reabió un llamado dt! rector dt 1, UNAM, Barrios Sierra, demandando ti ll/JUJO de la UNL? Yo no recibí una llamada del rector Barrios Sierra en su postura de presidir las manifestaciones en la ciudad de México, no. Las posturas de solidaridad fueron promovidas por los propios estudiantes ane los estudiantes. En pleno movimiento, ,a en la plena etapa previa al 2 de octubre, si recibía llamadas para investigar cuál era la situación que prevalecía en el estado desde el punto de vista de posibilidades de movimientos comparables. Llamadas de la Secretaría de Educación, de Gobernación, de la Secretaría de la Defensa, etc. ¿TenÚl un transfondo el movimitnto dd 68? Aunque no ha sido admitido, había evidentemente intereses internacionales externos a México por favorecer las corrientes de liberación. En México encuentra en la posibilidad del desarrollo de las olimpiadas un laboratorio de experimentación confrontacional. Yo siento que se conjuntaron una serie de factores que, inadecuadamente confrontados, propiciaron un enfrenta· miento que culminó con la situación de una herida nacional que no ha cicatrizado todavía. ¿Cuales fueron las posturas de so/idariJl4J de IJJs estudiantes de la UNL? Quiero destacar una cosa, en el tiempo en que fui rector, en medio de ese período que culmina con los problemas de Tiattlolco, no tuvimos en la ciudad ningún muerto, no hubo necesidad de usar la fuerza del Ejército o de la policía para penetrar en la Universidad, para enfrentar o confrontar. Nunca un policía, un grana· dero, un militar traspasó·los límites de la puerta de la Universidad. Tuvimos paros, tomas de Rectoría ~e carácter temporal de apoyo a los moVl· miel!tos de México, pero no hubo un m_ovimiento que alterara la vida universitana. Fue un período en el que hubo paz universitaria, actividad académica que no alteró el desarrollo y funcionamiento de la institución. ¿F.sta paz se atribuye al ascenso acadlmico que estaba teniendo la Universidad? Yo creo que los estudiantes de entonces veían en su Universidad y en el gobierno que presidía Eduardo Elizondo una actitud honesta de avance y progreso, nunca hubo represiones del estado. Se dice por esto que en la UNL no hubo un 68, sino que se dio al año siguiente con el movimiento de autonomía. Esta es una manipulación, un maniqueísmo ideológico conceptual porque ya no estaba Díaz Ordaz en la presidencia, ya se había aclarado el pase automático, ya se habían abierto las puertas de las universidades, en todo caso se podría decir que fue una consecuencia. El movimiento de autonomía se gesta frente a estas ansias de confrontaciones después de lo de Tlatelolco para tratar de avanzar en esta situación. Hubo una intención de otorga¡ la autonomía para superar esas objeciones, para tratar de darle una identidad que no estuviera marcada por la presencia de una influencia estatal, porque era la demanda general que se hacía sentir en la república. Siempre se ha tenido como dañina la facultad que tenía el gobernador de nonbrar rector porque podía ser producto de compadraz.go o motivo de intromisi6n. Es totalmente injustificada la apreciación. Yo puedo dejar constancia y asegurar que el gobernador Eduardo A. Elizondo jamás participó en una decisión de carácter académico, de libertad de cátedra o del destino de los recursos. Jamás dio una dirección que pudiera considerarse como una intromisión en la libertad, yo puedo asegurar que era una plena autonomía. Este concepto de autonomía fincado en la intromisión del gobernador en turno, quien era quien designaba al rector, yo la rechazo por completo porque la viví intensamente. ¿Cuál era el proyecto de la Universidad en ese momento? Hicimos un esfuerzo de transformar a la Universidad, que había nacido con el concepto de las universidades europeas, en una universidad occidental, sumarnos a la tecnología de punta que empezaba a desarrollarse a una velocidad extraordinaria. No teníamos computadoras y es cuando por primera vez la Universidad tiene una computadora PC. Creamos el Centro de Cálculo para que todos los estudiantes pudieran dejar de lado el ábaco y los dedos para contar. Se hizo una remodelación completa, desde el punto de vista informático, de la Dirección de Educación que teníamos en el Departamento Escolar y de Archivo, etc. Hicimos la primera revisión curricular a fondo que nos lleva a actualizar los conocimientos, se fortalecen los exámenes de admisión, pasamos de los cursos anuales a los cursos semestrales, se fundan los troncos comunes que incluían la decisión de la búsqueda racional de una vocación, una mejor utilización de los recursos, de la infraestructura, pero además el desarrollo de edificios como los de la Facultad de Ciencias Biológicas, Ciencias Químicas, en un edificio circular muy atrevido que le decían la "dona", Ciencias Físico-Matemáticas, se construyeron diez mil metros de consulta externa para el Hospital Universitario, los talleres para Ingeniería Mecánica y Eléctrica, Ingeniería Civil, Arquitectura, se electrificó Ciudad Universitaria, se mejora la vialidad, terminamos el Estadio Universitario, compramos la franquicia, con el apoyo de don Ramón Cárdenas Coronado, del equipo Jabatos que se tranforma en el equipo Tigres. Empezamos a desarrollar programas de investigación, se crea el Departamento de Investigación, se empiezan a promover y desarrollar diplomados y maestrías y se explora la posibilidad de crear doctorados. Es decir, se hace un movimiento orientado a transformar la Universidad, transformarla en una universidad ágil, que enfrente los cambios que estaban ocurriendo. La Universidad de Nuevo León en los 60 se transforma en verdad ea la máxima casa de estudios en el estado y alcanza un nivel de desarrollo y prestigio nacional entre las mejores tres universidades del país, más aún la Universidad de Nuevo León es cabeza del noreste de México. La máxima casa de estudios llega a su cenit en ese momento. 1 ¡¡¡ 1 Unos cuatro mil estudiantes de la UNL participan en una marcha de apoyo el 9 de septiembre de 1968. \ - Encrucijada pacífica \ Marchas de silencio, sentones, toma de camiones, de escuelas y de la torre de Rectoría, paros académicos parciales y desplegados de adhesión, constituyeron el movimiento del 68 en la UNL dentro de un ambiente de tranquilidad y orden. Estos fueron algunos de los acontecimientos mds importantes suscitados durante ese periodo Septiembre 2. En el inicio de clases del ciclo 68-69 la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales decreta una huelga estudiantil a fin de exigir "la resolución satisfactoria al pliego de peticiones de los estudiantes de la ciudad de México". 3. El Consejo Estudiantil Universitario, integrado por el presidente de la Sociedad de Alumnos y el consejero alumno de cada escuela y facultad, realizó una reunión extraordinaria para analizar el problema estudiantil de México. 4. Estudiantes de la Facultad de Filosofia y Letras inician un paro de 48 horas en apoyo a los estudiantes huelgistas de México. 6. Los estudiantes de la Facultad de Agronomía iniciaron un paro de dos días en apoyo a los seis puntos del pliego petitorio 9 �de los estudiantes capitalinos. 9. Unos cuatro mil estudiantes de la UNL realizaron una marcha pacífica desde la plaza del Colegio Civil hasta el Arco de la Independencia portando mantas y pancartas. Los oradores, entre los cuales se encontraban Rogelio Cantú de la Preparatoria No. 3 y Arturo Delgado Moya de la Facultad de Filosofía, censuraron la intervención de la fuerza pública en el conflicto estudiantil y lanzaron consignas contra el régimen y los medios de difusión. 9. En asamblea plenaria realizada en el edificio de la escuela, la Sociedad de Alumnos de la Facultad de Medicina y Escuela de Laboratoristas Clínico-biólogos, presidido por Luis G. Soto González, acordó por unanimidad manifestar su apoyo absoluto a las demandas y peticiones que los estudiantes del DF enarbolan. 17. Después de un movimiento de huelga de 15 días, el pleno estudiantil de la Facultad de Leyes decidió retomar a clases. 18. Un grupo de alumnos de las diversas escuelas y facultades realizó frente a la torre de Rectoría un mitin de apoyo al conflicto estudiantil. 19. En la primera reacción a la ocupación del Ejército a Ciudad Universitaria, grupos de estudiantes secuestraron nueve camiones urbanos para utilizarlos en recorridos a diversas escuelas para pedir apoyo al movimiento. En una unidad de la ruta 19 organizaron un mitin donde lanzaron frases contra el gobierno federal. Hubo mítines también en Agronomía, Derecho y FIME, además de paros en Físico-Matemáticas, Economía, Arquitectura, Filosofía y Letras, Agronomía, Ciencias Biológicas y Medicina. 20. Cinco mil estudiantes realizaron un sentón de protesta en la avenida Juárez, luego de partir de la plaza de Colegio Civil. Los dirigentes estudiantiles anuncian que la huelga es indefinida. 21. Unos 300 estudiantes de Medicina, FIME, Economía, Agronomía y Leyes se apoderaron de la torre de Rectoría a las 10:15 horas, entregándola a la medianoche. 23. Al tiempo de continuar la huelga en algunas facultades, mítines relámpago fueron improvisados en distintas prepas y facultades, en paseos públicos y camiones en los que se distribuyeron volantes. 24. En la Facultad de Derecho se organizó un debate público donde se analizó la situación en México. Participaron Rolando Guzmán del STUANL, el catedrático Carlos Francisco Cisneros y el presidente de la Sociedad de Alumnos, David Galván. 26. Manifestación silenciosa de estudiantes que portando carteles contra la policía y el Ejército, formaron una larga cadena que se extendió por varias cuadras desde el Colegio Civil. 28. Sesión del Consejo Universitario presidido por el rector Héctor Fernández donde se trata el problema estudiantil de la ciudad de México. 30. Los estudiantes continúan fuera de las aulas hasta que el Consejo Estudiantil determine, de acuerdo a los acontecimientos de la capital, el retorno a clases. Octubre l. Estudiantes adoptan medidas radicales, mantener el paro indefinido, mítines relámpago por la ciudad y la toma de edificios para responder al llamado del Consejo Estudiantil. 3. Conocida la noticia de los sucesos de Tlatelolco es tornada la torre de Rectoría y facultades como FIME. (Revisión hemerográfica: Teresa de Jesús Monsiváis) 10 Una brizna del 6.8 \ Abraham Nuncio' UN PLEITO CALLEJERO ENTRE ESTUDIANTES. De la sangre estudiantil ., , ~merg10 otro pa1s Fue una batalla perdida por los estudiantes, mucha sangre y ninguna demanda resuelta, pero a treinta años de distancia, valora un miembro dd Consejo Estudiantii se abrió el caua democrdtico de México Teresa de jesús Monsiváis Los ESIUDIANTES DE LA UNL EXPREsaron de inmediato su solidaridad con el movimiento del 68, uno de los miembro del Consejo Estudiantil, corno delegado de la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas, fue Jesús !barra quien expone la ganancia y la pérdida. ¿Cé:-::~ veían el movimiento estu- diantil tk la dudad de México? Fue un movimiento democrático que puso el dedo en la llaga sobre una serie de problemas de la vida política y social del país y fue, si no el inicio, un momento culminante en la que el pueblo de México hizo demandas que abrieron el cauce para la vida democrática del país. Tiene que verse de esa manera, no es casual que algunos asambleístas estén proponiendo que se inscriban los nombres de los mártires del 68 en la sala de sesiones de la asamblea legislativa. ¿Cómo se vivió en la UNL el movimiento? Fue muy solidario, aunque sin demandas propias apoyaba las demandas estudiantiles del 68, entre otras cosas el castigo a los jefes de policía, la libertad de los estudiantes detenidos, luego se amplía a los presos políticos, caso de Agustín Campa y Dernetrio Vallejo. De inmediato se empezó a discutir en las escuelas de Nuevo León, hubo asambleas estudiantiles, lo que llamábamos en aquel entQOces un pleno estudiantil y el acuerdo fue solidarizarnos con los estudiantes de México, e ir siguiendo sus acciones, y aquí las reproducíamos, cada vez que había una marcha convocada por el CNH en México, anunciada con tiempo, aquí lo discutíamos en asamblea y acordábamos hacer lo mismo, el mismo día y a la misma hora. ¿Cuáles son las ganancias? ¿Qué se logró nacionalmente?, el 2 de octubre fue reprimido, cientos, miles de muertos, nadie sabe cuántos son, no se puede contabilizar como una ganancia, fue una batalla donde se perdió. De las demandas planteadas ninguna fue resuelta, no hubo ningún detenido del Ejército ni de la polida, fueron puras pérdidas estudiantiles, mucha sangre. A mí me tocó estar en Tiatelolco el 4 o 5 de octubre. El CNH convocó a una asamblea nacional y yo fui representando al Consejo Estudiantil. Era un ambiente pesado, tenso, todos hablando de la situación del 2 de octubre con mucho miedo, con mucho temor. Era imposible reunirte en ninguna parte con la persecución encima. cuidando, vigilando y ante cualquier señal de posibilidad de ser detenidos o reprimidos, nos dispersábamos y nos volvíamos a reunir en otra parte. Anda'bamos de lugar en lugar. Fue un golpe muy fuerte al movimiento. Pero no es eso lo que cuenta, sino lo que hoy se está dando Yesas son las ganancias. treinta afios después este país es otro y ese cambio es producto del movimiento estudiantil. j ~ \ La prensa de las Twin Cities {Minneapolis y Saint Paul) pildoreaba los sucesos; el Nrw >1Jrk Times decía algo más, pero no lo suficiente como para hacerse una idea aproximada a lo grave del conflicto. Y yo para entonces, un columnista que escribía para El Heraldo de $altillo y El Poroenir de Monterrey, sabía que cuando la prensa dice poco o calla es que algo grave ocurre. Corría el mes de agosto. El mayo francés había producido un retumbo planetario, que ahora cimbraba Praga. Para los norteamericanos, los tanques en las calles de Varsovia eran la noticia; no lo era la gestación de un parteaguas en la vida de México (el tercero en el siglo XX después de la revolución de 1910 y las reformas cardenistas). Las aguas turbias del Saint-Croix, tan caudaloso en su nacimiento corno el Mississippi, me devolvían un mal pálpito. Escribí el borrador de lo que sería después el cuento las ramas idiotas donde esbozo un acto represivo. La ficción le quedaría a la realidad como un traje reducido a una bufanda. Regresé a México los últimos días de agosto. Quedé al tanto de "la mano tendida" del presidente Gustavo Díaz Ordaz, así como treinta años más tarde me enteraría de las gesticulaciones pacíficas acerca de Chiapas mientras se emplea el Ejército para destruir a la población indígena en una franca guerra sucia. El Ejército, corno se temía, asalta la UNAM. Yo vivo en Saltillo y El Sol del Norte y el propio periódico para el que escribo elevan su circulación de silencios; el primero, de manera desbordada, sus reverencias gobernistas. El Poroenir ha dejado de publicar mis columnas. Pero aquí en Monterrey la población, sobre todo los estudiantes de la Universidad y el Tec, se movilizan solidarios con los universitarios reprimidos en la ciudad de México. Un grupo de estudi¡mtes de Saltillo adscritos al Tec se ven contagiados en esa actitud y convocan a una mesa redonda nada menos que en el añoso local de la Sociedad Mutualista "Manuel Acuña" para discutir el tema. Invitados al presidium: el padre Humberto Usabiaga, como padre; Jesús Oranday, como estudiante; Armando Fuentes Aguirre "Catón", como moderador; y Abraham Nuncio, como periodista. Pronto afloraron dos demandas: la libertad de los presos políticos y la derogación de los artículos 145 y 145 bis {crea- dos en condiciones de emergencia por la II Guerra Mundial y dejados como al azar por los gobiernos postavilacamachistas para utilizarlos contra sus adversarios políticos). La oposición eran unos pocos abogados duchos en la defensa del statu quo llamado stablishment. Fueron fácilmente reducidos a su silla. "Catón" propone pintas y pegas, y a pregunta de una adolescente sobre su participación en tales actividades responde con un compromiso rotundo. Al concluir el acto alguien propone un mitin y yo, que tento el micrófono, lo secundo. La abrumadora hace eco a la propuesta. Nos veríamos el lunes (la mesa redonda fue el viernes 19 de septiembre). Carente de tradiciones en materia de organización y resistencia civiles, la sociedad saltillense no da para un evento como el convocado. Aún así se realiza el mitin. La Plaza de Armas está rodeada por efectivos militares y hay una denuncia: Nuncio desapareció desde la mañana de ese lunes. Angustiado, despojado de su cinturón, su bolígrafo y otros objetos que pudieran resultar peligrosos, ha sido convertido en un mueble para quitarle el aspecto de vacío a un salón donde tres años antes había presenciado un juicio marcial donde un soldado raso, acusado de homicidio, fue condenado a la pena capital. El salón formaba parte de los edificios de la VI Zona Militar. Bueno, ¿no era el general Romero, quien la comandaba, muy amigo de su tío el general Reynaldo Nuncio y de su padre, don Arnulfo, a quien todo mundo llamaba -sin que lo fuera- coronel? ¿Por qué lo tenían secuestrado y a base de tortas de papa, las tres comidas, y durmiendo en el piso y vigilado con mecanismos de tortura y sin dejarle apagar la luz para dormir, y lo peor de todo, sin Paradiso, la novela de Lezama Lima que estaba leyendo por esos días, en fin, sin nada qué leer salvo el periódico misérrimo con que el cocinero envolvía -lo había convencido- las tortas de papa, además del papel de estraza que le sirvió para no padecer los rigores del otoño saltillense? Muchas horas solo; más preguntas que horas. Mi sentido del absurdo era el reverso de la lógica del poder omnímodo. La segunda noche, ruidos: un cuerpo es introducido y lanzado corno saco al piso del salón. Se trataba de un muchacho que no llegaría a los veinte años. Era, después lo supe, un militante comunista. El primero que veía en mi vida. Nos mantenían separados, pero el intercambio postal fue intenso. Quizá se dieron cuenta y al día siguiente lo sacaron. Me quedaba solo otra vez en aquel salón con el fantasma del soldado muerto y asediado por las preguntas. El episodio no duró sino el equivalente de las setenta y dos horas reglamentarias. Para mí significaron, mínimo, tres años. Alguien se encargó de difundir en El Heraldo que se me había visto rumbo a México. Era la clásica ofensa tras la injuria. Una semana después tenía lugar el crimen de Tlatelolco. Díaz Ordaz dio la orden (en México ese tipo de órdenes sólo las puede dar el Presidente de la República) de movilizar al Ejército, contra toda legalidad, y al Batallón Olimpia para disparar sobre la multitud inerme reunida en la Plaza de las Tres Culturas. El Tlatoan~ su corte y una cantidad impresionante de mexicanos sin conciencia pudieron celebrar como Dios manda sus olimpiadas. Con sangre se inauguraba el México de la lucha por la democracia con que concluirá el siglo XX. El último día de mi estancia en la VI Zona, el soldado que relevaba al de la guardia le dijo en voz baja (no tanto como para que yo no lo escuchara) tres palabras que me mantuvieron temblando toda la madrugada: "Ya es hora". La de los fusilamientos había sido una hora de broma. A los soldados, la vida y el cuartel los educan en la crueldad. Para mí la pesadilla terminó cuando vi la figura elegante de mi padre ("Vámonos, i Abrahamcito") aparecer en el vano de la ~ puerta del salón. Tuve suerte. Para otros sería prolongada y para otros perpetua. "' ! ~ '!i * Periodista y escritor, colaborador de La Jornada. Estudiantes cargan el ataúd de su compañero Luis Ríos abatido en la represión. 11 �• derrumbe Dr. Md.ximo de León Garza • 1 1 • l Murno SE HA ESCRITO SOBRE LOS HECHO.\ que sacudieron al mundo hace ya largos treinta años en diversos pa/ses: capitalistas desarrollados unos (Estados Unidos, Francia, España, etc.); subdesarrollados o "emergentes" otros (México, Chile, ere.); y cosa inusitada, incluso algunos socialistas (Checoslovaquia, Yugoslavia, etc.). De aquí porque a pesar de sus muchas diferencias, nos interesa destacar algunos rasgos comunes que andando el tiempo han adquirido cada vez mayor fuerza, imponiendo ra cambios inéditos en el mundo de hoy. Citaremos para el efecto sólo dos de esas características fundamentales, a saber: Primero: el rotundo fracaso de la tesis elaborada desde principios del siglo XIX en el sentido de que la naciente clase obrera era la portadora de un nuevo espíritu revolucionario que finalmente sepultarla para siempre al decrépito capitalismo, la cual pareció confirmarse en 1917 con el triunfo de los comunistas en la hoy difunta URSS y, posteriormente, en otros países luego agrupados en el llamado campo del socialismo real. En su lugar pasó al primer plano del escenario la llamada capa media de la población, especialmente la radicada en las grandes urbes surgidas a lo largo del siglo: la hoy llamada "sociedad civil". No fue casual, por tanto, que la mayor parte de los partidos comunistas se opusieran a esa explosión de la capa media, con la única excepción tal vez del Partido Comunista Mexicano. Y segundo, el derrumbe también del dogma vigente desde 1917 que consideraba como fundamental la supuesta contradicción socialista-capitalista, surgiendo en su lugar una nueva alternativa: la exigencia de la democracia, tanto en los países capitalistas como "socialistas". Es a lo que se refirió un autor italiano diciendo que en la larga lucha entre el socialismo y el liberalismo, resultó triunfante la democracia. En nuestro país, seguramente el más afectado por esa crisis en toda 12 Latinoamérica, el régimen políttco profundamente autoritario, salido de las reformas alemanistas del sexenio 1946-1952 (la "dictadura perfecta", de la cual habló alguna vez Vargas Llosa), basado en un presidencialismo despótico, un desacreditado partido único y un corporativismo social casi absoluto, empezó a romperse al fallar el pacto gobierno-sociedad que venía funcionando exitosamente desde la década de los tremta. Factor decisivo en este proceso lo vinieron siendo las capas medias urbanas {intelectuales, maestros, estudiantes universitarios y politécnicos, etc.), pues la clase obrera, cuyas últimas luchas por la independencia y la democratización de sus organizaciones fue derrotada diez años atrás, se mantuvo no sólo al margen, sino incluso en posición contraria a ese desarrollo. Aquí fue muy visible, por tanto, la nueva tendencia social que nacía apoyada por las capas medias urbanas, y el fracaso de los dogmas que por tanto tiempo habían defendido los comunistas e incluso los lombardistas, ante la cambiante realidad social de la nación. La explosión de 1968 fue preparada, nacionalmente, por acciones como la solidaridad con los pueblos de Vietnam y la Cuba socialista; los movimientos universitarios ocurridos en rápida sucesión en Sonora, Michoacán, UNAM, Sinaloa, Nuevo León y otras, asf como luchas desplegadas por los médicos residentes e {nternos, que en cierto momento paralizó a los hospitales de la república. Sin embargo, aunque el movimiento tuvo como principal escenario la ciudad de México y la masacre del 2 de octubre, cuyo treinta aniversario hoy celebramos precisamente, el mismo se manifestó con peculiaridades especiales en las principales ciu• dades del país. En Guadalajara casi pasó desapercibido e incluso las organizaciones estudiantiles apoyaron al gobierno federal; en Monterrey apareció dominado por los problemas que hadan crisis en la . ._. ~;• ·":! :: J r -. . Universidad de Nuevo León y el Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey. Pero en todas panes tuvo el mismo contenido: la exigencia de cambios reales hacia la democracia y la cancelación del autoritarismo presidencial. En Nuevo León esas luchas tuvieron como antecedentes inmediatos el activismo estudiantil que desde principios de la década se vino oponiendo en forma creciente a la política oficial frente a la Universidad de Nuevo León, particularmente al colocarla bajo la influencia de las fundaciones americanas y limitando el cupo de escuelas y facultades de manera arbitraria. Además, nació hasta triunfar, la tendencia a la organización sindical de maestros y personal de base universitario, así como en algunos centros fabriles importantes se reanimaban las fuerzas democratizadoras. Todo ello . inspirado por el trabajo de la Juventud ~ Comunista de México, el Partido Comu: nista Mexicano, la Liga Leninista Esparta• of co y grupos oficialistas de ideología liberal. 'll En el Instituto Tecnológico de Estudios ~ Superiores de Monterrey creció una organi• zación religiosa de carácter crítico, la ~ Organización Cultural Universitaria, que llegó a influir a la Federación de Estudian• tes, quienes sorprendieron a la opinión pública al realizar ciertas acciones exigiendo que la institución no fuera manejada como empresa privada. A nivel general, en Nuevo León se vivía un dima político diferente al resto del país gracias a la llegada del Lic. Eduardo A. Elizondo a la gubernatura del estado, representando al poderoso sector empresarial, pero cuestionado por la burocracia tradicional enquistada en organizaciones como la CTM, Sindicato de Maestros, masonería, etc. En esa coyuntura no fue extraño que se desplegara la solidaridad con el movimiento de la capital de la república casi de inmediato al mismo tiempo que se elevaban las exigencias de solución a los problemas locales. Declaraciones de prensa, paros en escuelas y facultades, pero sobre todo una gran manifestación conjunta de los universitarios y del Instituto Tecnológico, fueron las principales expresiones de esa solidaridad. El repudio a la política diazordacista llegó a tal grado que pocos meses después del 2 de octubre, al pasar por aquí el candidato oficial a la presidencia de la república, Lic. Luis Echeverrfa Álvarez, no se le pudo organizar un solo acto estudiantil o juvenil de apoyo, de lo cual se culpó al interior del QUE NO TE ESPANTEN cun el "petate del muer• to", IOJ eatudiantes no queremos la Revolución, El duor. den lo provoca el gobierno con au1 utúpidu medidu. La plua de la Conttitución e, M, los mexicanQ61 00';' e.e derecho no,. quedamouhí. Si tanto le preocupa algo- bierno el buen a,pedo de la Ciudad ¿por qué no pav¡.., menta todu tu calles? ¿Por quf no da a¡ua y drenaje a la, coloniu popu\a.,res? ¿ Por qué no proporciona un Jer• vicio eficiente de limpia? Queremos cla1e1, queremo,; tranquilidad.-,tero cuan• do ge no. rupele como Jere, humano,., E.te movimiento durará huta que el cobíemo deje de 1tt aordo ante ta, demanda.t popularu, (..) ! ! I PRI al "negociante metido en la política", en obvia referencia al gobernador Elizondo. Finalmente, puede afirmarse que los resultados a mediano plazo fueron más bien mod~tos pues la democratización alcanzada fue rápidamente mediatizada en la Universidad y los sindicatos, con repre• salias al movimiento popular independiente, etc., y la frustración de la experiencia gubernamental del sector empresarial al obligar a la renuncia el 5 de junio de 1971 al gobernador Elizondo y el restablecimiento del dominio de la burocracia pri· ista tradicional. Mucho sirvió a ese fin el nacimiento de un brote guerrillero, inte• grado por jóvenes insatisfechos con los mínimos logros alcanzados y las dificultades generadas por groseros errores cometidos por las fumas de la izquierda, que desde entonces quedó marginada como alternativa viable en Nuevo León, en beneficio del dueto monoideológico PRI-PAN, hoy PAN-PRI. De lo dicho desprendemos la necesidad de estudiar con seriedad y profundidad los eventos de aquellos años para clarificar mejor los objetivos democratizadores de la etapa actual que vive el país y el estado aprovechando los pocos espacios conservados y evitar los mismos errores de entonces. Así, el actual esquema social bipar• tidista monoideológico {PAN-PRI) podrá ser completado con una tercera alternativa viable, moderna, capaz de llevar adelante sus mejores rasgos mostrados en la experiencia innovadora del 68 nuevoleonés. ¡Manos a la obra! Activis/Jl político estudiantil desde sus tiempos de preparatoria. Maestro universi/Jlrio desde 1969 y director de la Escuela Preparatoria No. 3 en 1973-1980. Ingresó al Partido Comunis/Jl en 1948 y partidpó en los evtntos de antes y después del 68 como universitario y wmunista. Actualmene es investigador externo del Cmtro de Informadón de Historia Regional (UANL); miembro de la Sodedad de Hi,toria Nuevoleonesa. Colaborador editorial de El Porvenir, revis/Jl Eje y otras publicaciones . Pronto saldrá su obra: Los dorados años sesenta en Nuevo León. 13 l �La juventud se enfrentó a una lticha desigual La lucha estudiantil-popular, lla- Arturo Delgado Moya Frente a los órganos y aparatos represivos del Estado mexicano los universitarios demandaban, primero, acceso de los jóvenes a las aulas universitarias, y después vinieron las demandas políticas y fueron éstas las que recibieron una respuesta violenta EN MÉXICO EL MOVJMIENTO ESfUDIANTIL DE 1968 ha sido uno de los más difundidos, el que más se ha publicitado, sin que esto signifique que metodológicamente sea el mejor estudiado. A nivel mundial los acontecimientos de los aiios sesenta representan el artífice de la evolución social futura. y, de alguna manera, hoy nuestro presente vive inmerso en sus secuelas. En nuestro país otros movumentos también estremecieron al gobierno y la sociedad, pero sólo algunas publicaciones aisladas se encargaron de registrar los hechos y menos aún le merecieron el análisis político, social y económico. Podemos citar como anteriores a lo sucedido en el 68: el movimiento minero de 1952, el magisterial de 1957 y el ferrocarrilero de 1959; la organización campesina independiente de 1961-1962; el movimiento médico de 1964; y los movimientos estudiantiles de Michoacán, Puebla, Chihuahua y Sonora. Asimismo, podríamos citar otros movimientos sociales y estudiantiles locales que constituyeron un proceso organizativo que se configura desde la Conferencia Estudiantil de Morelia (1963) hasta la constitución de la Central Nacional de Estudiantes Democráticos en la ciudad de México en 1966. En sí, frente a estos movimientos locales regionales y nacionales, gobierno y 14 sociedad definían políticas que trataban de dar respuesta a los retos de la época: educación, empleo, salud e igualdad de oportunidades. A principios de la década de los años cincuenta, los gobiernos de América Latina recibían la fuerte influencia de los Estados Unidos de América con motivo de su fin victorioso de la Segunda Guerra Mundial. En el contexto de la segunda posguerra, nuestro país implementó el modelo económico de desarrollo estabilizador para la sustitución de importaciones, lo cual implicaba que empresas y capital extranjeros, principalmente norteamericano, aliados a. empresarios mexicanos, organizaran la vida económica del país como parte de la política gubernamental modernizada. En particular, en nuestro estado, aunado al auge económico y a la movilidad social que este proyecto trajo consigo debemos señalar que la explosión demográfica de los años cincuenta, así como la intensa sequía registrada en la primera mitad de esta década, produjo un fuerte movimiento migratorio del campo a la ciudad y de comunidades campesinas de estados vecinos al Monterrey metropolitano. A nivel nacional, si referirnos de paso el · plan educativo de once años de don Jaime Torres Bodet en 1958, para alfabetizar y dar educación primaria a todos los niños y jóvenes mexicanos, podemos percibir que la década de los años sesenta sería de gran movilidad social y su consecuente presión política. Para algunos especialistas en la materia el modelo económico de desarrollo estabilizador para la sustitución de importaciones generó un importante auge económico y educativo, pero el agotamiento de dicho modelo en la segunda mitad de los años sesenta, al no pagar los dividendos esperados en términos de crecimiento económico, desarrollo social y progreso tecnológico, motivó que en educación el Estado no tuviese capacidad para dar respuesta a la demanda juvenil para que las universidades dieran cabida a todos los demandantes de educación media superior y superior. Para el análisis del movimiento estudiantil del 68 también debemos tomar en cuenta que la década de los años sesenta fue escenario de la primera revolución socialista en América Latina, el caso cubano ofrecía un paradigma ideológico y político para los jóvenes y estudiantes de Latinoamérica, ademfs del sistema socialista europeo y asiático. Consideramos importante destacar el contexto latinoamericano en que se daban los movimientos estudiantiles universitarios, razón por la cual, los movimientos universitarios locales y regionales en México, iban dando paso a una fuerza juvenil nacional con ideas de cambio revolucionario. En ese entonces, el socialismo era motivo de inspiración, organización y Jucha juvenil y estudiantil. El movimiento estudiantil-popular mexicano del 68 tiene su antecedente en las luchas por demandas sociales y económicas de los mineros, los maestros, los ferrocarrileros, los campesinos, los petroleros, los médicos y las luchas estudiantiles locales. La demanda estudiantil, del año 1963 en adelante, era por más aulas, más laboratorios, pase automático, educación científi- ca y popular. Ya con la Central Naciooalm Estudiantes Democráticos (CNED) se dt, mandaba una reforma universitaria, acaa, a las universidades, al Instituto Politéaim Nacional, a la hoy Universidad de Qa. pingo y escuelas normales, a todos los• nes que lo demandaran. En un principio la lucha estudiantilm de tipo inrnediatista, exigía cosas conm.ta Los grupos juveniles con ideales socialisbl eran los menos y sin gran influencia mlR la masa estudiantil. El 23 de julio de 1968 la organi7.ac:a estudiantil se vio envuelta en un conftd> entre estudiantes preparatorianos, la cual ÍII reprimida violentamente por los granadea Llegó el 26 de julio del 68, fecha en qae se organizaban mítines y manifestaciom de apoyo a la Revolución Cubana, cvm10 que en la ciudad de México se aprovechó para darle fuerza a la protesta por la rq,tesión recibida. Y como bola de nieve, las concentDciones y manifestaciones ·crecieron y en esa proporción la represión policiaca y militar. A su vez, las demandas escolares se transformaron en exigencias políticas, tales corno: cese de los jefes policiacos de la ~ dad de México, indemnización a los familiare; de los estudiantes heridos, derogaci61 de los artículos 145 y 145 bis del Códia> Penal Federal sobre disolución soáali debate nacional sobre la situación económica, política y social del país, y la libellad a los presos políticos, entre otras. Simultáneamente, las relaciones Estado-Universidad se tensionaron al grado de que el rector Javier Barros Sierra Y el Consejo Universitario de la UNAM, en pleno, encabezaron una gran rnan_ifcstación en defensa de la autonomía umversitaria y por el retiro de la tropa del campus universitario. Por su parte, el presidente Gustavo D~ Ordaz decidió acabar con la insurgenoa juvenil-estudiantil por medio de las armas. mada as{ en su época, era una lucha desigual. Frente a los órganos y aparatos repres!vos ~el Estado mexicano, los uruvers1tarios demandaban, primero, acceso de los jóvenes a las aulas universitarias, y después vinieron las demandas políticas y fueron éstas las que recibieron una respuesta violenta. Muchos de los líderes estudiantiles del 68 que demandaban un debate nacional sobre la democracia, la vida universitaria· y los grandes problemas nacionales, figuraron en el Congreso de la Unión en 1988, veinte años después, pero esta vez como diputados federales. Asimismo, destacaron corno diputados locales presidentes municipales, dirigentes de partidos políticos, dirigentes de organizaciones sociales, académicas, culturales y, alguno que otro, como funcionario federal o estatal. La trascendencia de la generación estudiantil del 68 radica en su movilidad social e intelectual. Muchos jóvenes ofrendaron sus vidas, su libertad, sufrieron el destierro y la marginación de los grupos de poder económico y político del país. Otros concluyeron que nada había que hacer por medios democráticos para lograr cambios revolucionarios en el país y optaron por la vía armada. Los más decidieron seguir en la lucha política y social, incorporándose a partidos políticos, organizando la vida sindical universitaria y en algunos casos desplegando su crítica al orden social y político establecido por medio de la prensa, radio y televisión. Diez años más tarde, 1998, los dirigentes estudiantiles de entonces, muestran su madurez en la vida económica, política, académica, social, cultural del país. A algunos, todavía les quedan varios años de lideraz.go, para otros el desempeño profesional les será suficiente. Ylos demás vivirán el remanso de sus recuerdos. "En d 68 fat ¡msiámll fÍl la SocitJJad dt Abtmrws tk la Fl10IÍlilli dl ñliJsofoz y útrasy mi.tmbro dd Consrjo Esbtdi4ntíl Univmilario. ActJuJlmtnll es proft:S1Jr az Filosojla y útras. �SIMPLEMENTE MAGISTRAL LA INfÉRPRETE PERUANA TANIA libertad puso la cereza al festejo del sexagésimo quinto aniversario de nuestra Universidad, donde demostró ante miles de personas reunidas que su voz era la idónea para llevar al éxtasis nuestro festejo. Esa voz y presencia atraparon a miles de estudiantes reunidos bajo la torre de Rectoría, quienes escucharon a una de las mejores cantantes que ha pisado suelo mexicano. Tania Libertad (Chiclayo, Perú), quién inició su carrera a la edad de cinco afios, ofreció a los universitarios su ecléctico repertorio lleno de magia, sentimiento y pasión. Mismos que provocaron un atento silencio, prueba de un sincero reconocimiento que se acrecentó mediante efusivos aplausos. A pesar de no ser una artista rompe-récords, Tania Libertad se ha ganado un lugar privilegiado en el ámbito musical latinoamericano. Su calidad, sencillez, versatilidad y tesón, son cualidades que le permiten ganarse a los públicos, como el reunido el 24 de septiembre en Ciudad Universitaria. Después de escucharla, comprendemos el que artistas tan reconocidos le compartan su micrófono y escenario. Armando Manzanero, Miguel Bosé, Vicente Fernández, Lucha Villa, Juan Manuel Serrat, Pablo Milanés, Juan Gabriel, Iván Lins, Víctor Yturbe "Pirulí", Eugenia León, Betsy Pecanins y Amparo Ochoa, entre otros, se han dejado envolver por la excelente voz de Tania. Con más de treinta y dos discos en su carrera, Libertad decidió presentar ante el público universitario un repertorio que asegura, ha ido probando en los escenarios más dis{miles. Interpretó boleros, rancheras, salsa, música africana, folclórica y algunos temas de su próximo material, donde interpretará diez temas inspirados en la poesía de Mario Benedetti. "La coherencia es la clave de mi carrera, la cual es extremadamente vertical. Yo canto rancheras, boleros, rock y siento que cada uno de esos géneros es tremendamente auténtico", asegura Libertad. En el escenario la intérprete se explayó y demostró no tener problema alguno para ir de un género a otro. Llevó a los presentes a donde quiso. "Es una labor dificil (abordar varios géneros). Es vivir un gran riesgo, al filo de la navaja. Para mí sería tremendamente aburrido cantar un solo género. Puedo ir de uno a otro sin sentir las fronteras. Deseo quitarle la nacionalidad a la música y volverla universal." Previo al concierto conmemorativo, la peruana dijo sentirse representante musical de Latinoamérica porque "he dedicado muchas horas de mi vida a conocer el sentir, la música y los hombres de nuestra región". Libertad ha sido condecorada innumerables veces. Uno de sus éxitos es haber sido acreditada por la ~ como "Artista por la Paz". Sus discos se han vendido todo el continente, además de presentarse en europeos. Entre sus discos destaca Trovadiaión, material ~ aborda el rock, y donde se erige como una cantante · fronteras, de claros matices vocales y arreglos por ~ vangu~rdista. Otro_disco que marcó su carrera por el~ obtemdo fue Tama canta a ]os/ Alfredo Jimhuz, c1oi¡ ¡ rompió el miedo a abordar la música ranchera. 1 Su audacia y osadía la han hecho pionera en mucha cosas como ser la primera en rescatar y actualizar génaa como la rumba y el bolero, a los cuales selló con su.., talgia. Ha pasado mucho tiempo desde que Tania Llbcrttd llegó a México con sólo su voz como escudo. Demostró el seno de nuestra Universidad su singular estilo y voz priv ilegiada. A pesar de una apretada agenda Tania Libertad para Vida Universitaria donde inmediatamente se como intérprete. "Cantantes hay muchos", sentenció. Con una carrera consolidada y una voz muy rtl ¿cómo St siente en su paso por la música~ ¿le inquieta meta? Siempre me voy a inquietar, porque el día que quede quieta me retiro. Siempre he sido una cantante J 1 gusta de experimentar constantemente. Me gusta tener nuevos sonidos, renovar mi repertorio y buscar nuevas experiencias. He abordado muchos géneros dentro de la música y espero seguir teniendo esta inquietud. Hablando de esa versatilidad, ¿qué le atrae a abordar glruros desde el rock hasta la balada? Pues todo. Todo lo que hago es porque se me antoja a mí y no a un productor o a alguna disquera. Todo ha partido de un deseo propio. Siempre lo he hecho porque me motiva y emociona. Abordarlos me ayuda a dar una imagen más completa de lo que es el sentimiento del hombre. ¿Hay algún glnero donde se sienta mds sólida? En todos, porque los abordo con suma responsabilidad y amor. Aunque para un cantante la voz lo es todo, ¿en su caso qué tanto le debe a su voz? En esto no es solamente la voz. Para sobresalir más que la voz se necesita capacidad emocional, un forma de pensar y sentir especial, entre muchos aspectos que te ayudan a consolidarte como artista. Cantantes hay muchos, pero intérpretes que saben decir las cosas, hay pocos. Hay que ser una persona apasionada para poder cantar e interpretar adecuadamente las cosas. Sabemos que inicia a los cinc.o años de edad en una etapa dt juego e inoancia, ¿qué fue tan futrte para motivarla a iniciar siendo una niña? Nada. Salí yo solita. Salí de ver a los artistas y de escuchar la radio. Mis papás ni sabían que me andaba inscribiendo en concursos para aficionados y de la escuela. Después de decidir radicar en México, percibimos un romana con nuestro país, ¿a qué atribuye esto? El carifio por México lo heredé. Los peruanos siempre hemos estado cerca de los grandes intérpretes y actores mexicanos, desde la época de Pedro Infante, Jorge Negrete, Los Panchos, María Victoria, etc. Todos ellos fueron {dolos en mi país y a través de ellos uno quería estar cerca del folclor, cultura y comida mexicana. Cuando vine por primera vez en 1977 fue como ir a la Luna. ¿Qué le representa actuar en el 65 aniversario de la UANL como el evento estel.ar? Mucho. En todas las veces que he estado aquí nunca he cantado en la explanada de la Universidad. Es una experiencia nueva cargada de emoción, sentimiento y amor. Agradezco mucho que me hayan escogido para esta festividad. Usted u ha presentado en muchisimos escenarios desde el Blue Note de Nueva lórk o el Auditorio Nacional hasta algún rincón del territorio mexicano, ¿que le significa cantar en escenarios tan disímiles? Creo que todos los escenarios se deben abordar con la misma honestidad, ganas y profesionalismo. Cantar en Nueva York así como cantar para los universitarios es un reto muy difícil. Cada que subo al escenario no sé cómo saldrán las cosas, es decir, no sé si la gente reaccionará bien. Con tantas giras, duetos, premios y discos grabados, ¿qué !t falta a Tania libertad? Me falta seguir cantando. Creo que las metas no se ponen por lugares o que quiera cantar allá o acullá, ni hacer dueto con fulanito. La única meta que me marqué desde que me supe artista fue no dejar de cantar nunca y procurar escenarios capacitados para compartir mis sentimientos, emociones e ideales. ¿Para usted qué representa la canción latinoamericana? Es pasión. La canción latinoamericana es tremendamente apasionada en cualquiera de sus contenidos. La mayoría son temas que puedan entenderse y sentirse por encima de todo. ¿Cuál es el sentir de Tania libertad al compartir el micrófono con otra gran voz~ ¿u siente a pmeba o le reconforta? Casi siempre comparto los micrófonos primero con amigos y luego con gente que tiene que ver mucho con lo que hago. He cantado con gente muy importante y siempre he buscado la forma de compartir. Más que retar o compararme, lo que busco es un ab'.azo, por eso he gozado todos mis duetos. Por todo lo anterior vemos a una Tania libertad que nacióy creció libre y que, ademds, lo demuestra en el esanario. Sí. Mi nombre real es Tania Libertad, entonces en el nombre me pusieron la responsabilidad y trato de que todo lo que haga lleve el sello de libertad. �Martha Chapa En busca de la manzana perfect Alma Ramírez TRAS ABANDONAR U. CARRERA DE MEDICl- La manlilna de la na, Martha Chapa encuentra en la pintura una catarsis expresiva y en 1968 monta su primera exposición en la cochera de su casa. Moraleja: las fallas eléctricas son impredecibles. Por ahora, las galerías de la Biblioteca Magna "Raúl Rangel Frías" se vuelven hasta el 12 de noviembre megafrutero y zoológico norteño con su retrosla pectiva de 120 cuadros, y Vida Univmitana da una vuelta a la manzana por su vida y obra. ¿Qui te provo(Jl el reencontrarte con tu paraíso? Me remito a un punto de encuentro y con mis sueños, mis fantasías, mis raíces, mi gente, mis logros, mis fracasos; con un cúmulo de sentimientos infinito. Encontrarme ante el todo de mi todo absoluto, algo fascinante, estrujante, maravilloso y que te da mucho gusto y mucho susto para conquistar el arte y a la gente. Me porque te das cuenta que has sido capaz de cia; quizá la primera treintena sea la etapa baño en lágrimas por los que se fueron, expresarte. Pero también sabes que hay vital, aquella que tenemos para ser cre- por los que ya no veo: por todas las manmucho que decir, por pintar, por hacer, ativos. He dejado constancia de mi esfuer- zanas que he dejado como giro de mi alma. por conocer, por desentrañar. zo, señal de mi pasión, de mi vocación, de Confieso que así soy aún. El mercantilisLlegar a Monterrey provoca en mí un mi amor a México y mi tierra, Monterrey, mo y el egoísmo no han vencido en mí ni sentimiento profundo, punto de encuentro a la cual irá al fin el legado de este esfuer- al arte ni a la vocación. entre mis sueños y mis realidades. Me zo. Aquí dejaré todo lo que he hecho. Si pintar 11n e11adro es como tmtr 11n hijo, remite por obligación a plantearme pre- Estoy en la tierra de mis amores, la que me ¿cómo u sientes con toda la prole q11e has dado guntas contundentes: ¿qué son treinta años vio nacer, donde traigo la exposiáón más a luz? de vida intensa, profunda?. Y parodiando a grande y audaz que he presentado; mi Cada obra es parte de tu intimidad, de un conocido tango me atrevo a decir que primera retrospectiva. Hace treinta años ni tus entrañas. En cada una depositas espetreinta años no es nada y feliz la mirada. siquiera pensaba que pudiera vender mi ranzas, ilusiones. Qiieres que tengan vida Pero no, treinta años es esa fugaz existen- trabajo, exponía por gusto, por otgUllo, propia, que salgan a recorrer el mundo y .----------------------------------------, discordia, las doradas manlilnas del Sol, Nueva York: la Gran Manlilna, la que atravesó Guillermo Tell que Midas transformó en oro, la que ofreció la bruja a Blancanieves, la de la Macintosh, las de Chihuahua tantas más. ¿Cuántos de estos frutos faltan por pintar? PREFERENCIAS TEST 1.- La manzana se ha convertido en... a) Ex~o comercial. b) El slmbolo de la constancia de mis búsquedas. e) El símbolo de la incapacidad por inventar nuevos elementos. 5.-¿Cómo conquistarlas a un hombre? a) Regalándole un cuadro. b) Cocinando. e) Escribiéndole una carta. el) Las tm anteriores. 2.- ¿ Aquién le morderlas la manzana o nuez de 6.- De convertirte en un animal, serias un... Adán? a) Robert Redford. b) Antonio Banderas. e) Ami compaftero. a) Ftllno. Lectura: b) Serpiente. e) Mariposa. Sor Juana / Vtf90ia Woolf / Gabriela Mistral / Las tres Vocación: La medicina / 1.J pintura / La gastronomfa Las manzanas: Rojas / Blancas / Doradas / Las Iris 3.•Tu pintura puede considerarse... a) Reflexiva. b) Provocativa. e) Decorativa. 4.- La tuya es una personalidad... 7.- De no ser pintora serias... a) Doctora. b) Escritora. Cocina: Reglomontana / Tlaxcalteca / Querelana e) Cocinera. El aborto: SI/No a) Seductora. b) Reflexiva. e) Hiperactiva. Ante el SIDA: Condón / Abstinencia conquistarlo. De hecho lo han 1ogm,. De alguna manera es un desprendimiemo. Cuando una obra se queda en una • · ción, la extrañas, de vez en cuau quisieras saber de ella, le preguntas aSIi dueños cómo está, qué hacen con eBa. apapacharla, protegerla. ¿Por qul la manz.ana es la rtprt:st1llllil de lo prohibido, de la seducción? Hay muchas historias alrededor. Pao hasta en su propia forma. La mamam reproduce matemáticamente los ó!plllll sexuales femeninos. Es realmente parad6jico, una simbiosis muy extraña cntR la manzana y la mujer. Fue una feliz coi» dencia. La manzana no solamente habla de sexualidad sino también de conocí, miento. Es el adjetivo del mundo, es mi todo. La manzana llegó a mí. ¿Quiin sedujo primtro, la 11141'1.0I ' Martha Chapa? Aquí se dio una dialéctica Ella • sedujo a mí y yo la seduje a ella. Fue • compenetración absoluta. ¿T11 obra es femenina ofnninisl4? Las dos cosas. Además de estas dos mt neras hay otra universal o genérica, pclD la pintura no debe tener género, sino calidad, En alg,tnos de tNS awlros o/MtfJI# 11na sóla ma1Wlna, ¿signo de soW /iJrttM o individualismo? Habla de una soledad, pero no de la soledad triste sino gozosa, creativa- fJ estar sola con tus sentimientos, donde puedes tomar conciencia. Disfruto de ~ compañía, pero también existe esa ncccs•· dad de estar sola a la hora de crear. ¿E.xisu la manzana paftcta? La ando buscando todavía. Busco la original, que tal vez sea la perfecta. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1998 Época Época del la revista Nueva Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 36 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1998, Época Nueva, Año 2, No 36, Septiembre 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/09/1998 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014417 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. 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