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                  <text>SUPLEMENTO CULTURAL

Vida Universitaria - Marzo de 1999 - Número 30

Las ventanas y el viento
Así como el Sol
tuvo que ser creado
antes que la luz
(una vela no puede ser encendida
si no existe).
Y así como los cauces
fueron anteriores a los ríos
y las gallinas precedieron
a los huevos
y la muje! al hombre.
Así también
Dios tuvo que inventar primero
las ventanas
para poder crear -&lt;lespuésel viento.
·
El mundo ha estado
lleno de ventanas
desde un principio.
Sólo que las ventanas
pertenecen
a ese tipo de cosas
-como las almas y
los microbiosque no pueden
percibirse
.directamente.
Es necesario
construir primero
un muro
a su alrededor
para poderlas ver.

Ricardo Martínez,
Preparatoria 16

Navegación
(Fragmento)
¿Dónde estás, Navegante,
cubierto por olas de silencio?
¿Quién cuida ahora el ritmo de tu respiración?
¿Podrá reparar las heridas
de la noche que te ha parido?
¿Quién limpiará los pedazos de cielo
que te han quedado pegados?
¿Me escuchas, Navegante?
¿Te has vuelto sordo a mis palabras?
Dime qué buscas, qué quieres alcanzar,
dime cómo hago para ser parida por la noche y acompañarte.

¿Qué buscas, Navegante, que no lleves dentro?
Bajaron las estrellas a besarte,
pero no las entendiste.
Mirabas allá,
dibujando horizontes,
presintiendo orientes donde no los había
y los besos de las estrellas quedaron blancos
sin posarse sobre ·tus mejillas.
Naciste en una tierra caliente,
qué haces viajando sobre el agua,
en qué supera una líquida llanura
a la fuerza contundente de la tierra,
¿no ves que no puedes hincar tus raíces en la marea?
Una voz escucha el Navegante,
la confunde con el ruido de las velas.
El mar te aleja, Navegante, y nada en
mi voz te detiene.
La brújula ocupa el lugar de tu
corazón,
te llama el oriente.
Suave olas te conducen
tiernamente, golpe a golpe,
más lejos,
r;.~.rn1
más lejos de mí.

Mariana Pérez Duarte,
Facultad de Filosof(a y
Letras.
Primer lugar en el Tercer
Certamen de Poesía Joven
Alfredo Gracia Vicente 1998

�PLAZA CIBELES

LA COLUMNA VERTEBRAL

Diá ora contra Diá ora
Gabriel Contreras

e machos y majas:
una "marcha" lejos
· de la emancipación

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
San Nicólas de los Garza, Nuevo León, Ciudad Universitaria

Colegio de Historia
CONVOCATORIA
I ENCUENTRO NACIONAL DE ARQUEOLOGíA INDUSTRIAL

José Garza

l.

en los suplementos, suele definirse la publicación
Plagados, invadidos.
Escondidas entre la ropa sucia, dormidas en los por "lo que va llegando", sin manifiestos, sin
sótanos de las casas abandonadas, roncando sobre declaración de principios, según "lo que indican los
colaboradores".
los sillones.
Esta apertura, claro, tiene sus ventajas y sus
Revistas, revistas a cada paso.
Ponga usted un poco de atención y las encontrará problemas.
Primero, deja sentado que Diáfora no representa
finalmente en la mesa de vidrio de la peluquería, en
(o
pretende
no representar) a un grupo en particular
medio de las conversaciones de las cafeterías, en la
(esa
es
una
ventaja
en esta ciudad colmada de mafias
iglesia, en las cantinas, en las oficinas de los partidos
políticos, en los siempre frescos consultorios de los políticas, deportivas, industriales, periodísticas,
delictuosas, religiosas y literarias). Y segundo,
dentistas ...
Son tantas y tantas las revistas que, si un día se extiende una invitación sin límites a la colaboración
pusieran de acuerdo, bien podrían tender un sólido (ese es un riesgo en esta provincia colmada de
escritores tan inspirados como improvisados).
puente de papel entre América y Europa.
Pero Diáfora ya está circulando, ya es más que
Por ahí, entre arbolitos de papel, caminaría la
un
proyecto.
Veámosla caminar. En las páginas de
gente pisando con desdén las fotos de John F.
Kennedy, la sonrisa y el cuerpo de Pamela Lee su primer núme~o nos regala textos de un alto nivel
. Anderson, el perfil copetón de Elvis. Aunque, claro, crítico y artístico, fumas y facturas plenamente
eso nunca ocurrirá, ya que cada revista, al nacer, ya establecidas como las de Carmen Alardín, Raúl
sueña con la independencia, con el poder, con la Renán, Humberto Martínez y Sergio Cordero.
novedad. La clave de su vida de papel está en la Letras para darle soporte y prestigio a Diáfora.
Sin embargo, a la hora de acercarse al género
diferencia, en el don de "no ser como las otras".
Cada una quiere tener sus propios méritos, reseña, nos topamos con descuidos de dimensiones
ganarse sus lectores, forjarse su propio circuito, su monumentales ...
Una disección que hay que leerla para creerla, un
fama particular.
análisis
a nivel primero de secundaria firmado por
Cada una está dispuesta a olvidar, a negar, a borrar la presencia de las otras, para establecerse como Ofelia Patricia Sepúlveda, y luego una especie de
reseña sin reseña que sólo se puede referir por la vía
"la revista".
O sea que, sin excepción, se trata de criaturas de la cita directa:
Al hablar de La Terquedad (hoja literaria dirigirectangulares, llenas de hojas y de letras, pero sobre
da por Jesús de León), César Máximo Arias escribe:
todo envidiosas, orgullosas y pretensiosas.
"En la otra cara (la roja), Jesús de León nos habla
Y entre las revistas, las de literatura tienen su
de los peligros de la terquedad y, por su parte, Sergio
apartado que por cierto no es breve.
Monterrey cuenta, a partir de noviembre de Cordero nos brinda un excelente trabajo sobre un
1998, con otra revista literaria. Se llama Diáfora y libro de De León".
se distingue por su pequeñez.
Así, el indefenso lector no sabe qué cosa exceDiáfora es más pequeña que San Quintín, menos lente escribió Sergio Cordero acerca de qué excegrande que Papeles de la Mancuspia, menor que lente libro de Jesús de León ... Se lanzan los datos al
Armas y Letras, pero nunca tan leve y portátil como aire como si fueran dardos de feria, como si fueran
La hormiga errante.
nada, como si al autor no le importaran las palabras,
A pesar de la brevedad de su cuerpo, Diáfora es como si escribir diecisiete líneas (tres párrafos, eso
una publicación amplia, abierta y... asombrosa, es lo que mide la sesuda reseffa de ese texto al que se
inesperada, sorprendentemente modesta.
califica de excelente, en serio) fuera un sacrificio
Uno de sus directivos, Óscar Efraín Herrera, agotador, casi mortal.
escribe en el pórtico que esta publicación "no llenará
O sea que, en síntesis, la revista Diáfora primero
ninguna necesidad ni hará innovación alguna. Surge establece sus méritos y luego ella solita se da en la torre
sólo con el deseo de pasar revista de la reacción más con textos que nadie vigiló ni revisó ni cuidó...
reciente de los escritores nuevoleoneses, en particuLo que tiene de bueno, lo tiene de malo. Lo que
lar, y de todos los autores de otras regiones que tiene de bonito, lo tiene de feo... Ojalá y en sus
quieran acompañarnos en este medio impreso".
próximas ediciones el cuerpo directivo de la revista
Si tradujéramos esas líneas al código de las se muestre igualmente exigente con sus colabopolíticas editoriales, tendríamos que es algo muy radores. Ojalá y logre entonces una presencia más
parecido a un suplemento cultural semanal, donde responsable e integral ante los lectores que, desde
no hay géneros ni estilos ni autores favoritos. Ahí, aquí, le deseamos una larga vida.

20

UNA DE ESTAS NOCHES DE VIERNES DE

A pesar de la
brevedad de su
cuerpo, Diáfora es
una publicación
~mplia, abierta y...
asombrosa,
inesperada,
sorprendentemente
•
modesta

...

avera madrileña, de paseo por la
Princesa, desde la Moncloa hasta la
Vía, el trajín de jóvenes españoles
ló lo que famosamente se conoce
o "la marcha", movilización surgida
o "la movida" durante la transición
los setenta y los ochenta -justo al
de la dictadura de Franco- y cuyo
·tu ha retratado y proyectado el célecineasta
manchego
Pedro
odóvar. Chicos y chicas, cuya urbad los hace indistinguibles de los de
grandes ciudades mexicanas, &lt;listos a desvelarse y rendirle culto a
en discotecas, bares, bancas de
o bordes de banquetas; ahora sí
sexo, droga y rocanrol. En medio de
~ín. una taberna invita al refugio:
cervezas y un par de platos al cenapas les llaman acá- de quesos y
n serrano, con un poco de pan con
tequiUa. Después, el cine Callao
e la nueva cinta de Fernando
ba, La niña de tus ojos, protagonizar la hermosa Penélope Cruz, sucede las también famosas y guapas
ria Abril y Maribel Verdú. Ya en la
en la última fila y a la orilla para
r por si rompe en llanto la niña de
~os: Teresa, quien extrañamente se
enía tranquila en la butaca, junto a
adre Marisa con una bolsa de rosee maíz, una chica española aban_su asiento y mira a la pequeña.
ita continúa tranquila, acaso intenta
algunas palabras que pronuncia
oz bajita pero suficiente para que la
española en cuestión saltara
ada.•
¡Callen a ese crío!, exige de mal
¡Que la niña está en silencio!, se le
nde fuera de las casillas habituales
o.
madre de la criatura, enfadada,
e salir de la sala con la niña en braCinco minutos después el padre
l~s pasos de su mujer con un mal
ento: "Pinches españoles insen; _por algo España es el país con la
_didad más baja en el mundo". Los
oles no saben amar más que a ellos
os. Los datos que el Instituto de la

Juventud de España ha proporcionado
recientemente lo confirman y explican.
En un estudio de dicha dependencia titulado "La emancipación de los jóvenes en
España", al cual se ha tenido acceso dado
el trabajo que uno desempeña en un
suplemento económico del periódico
ABC, se ha podido conocer una problemática muy particular de la llamada
Madre Patria: los jóvenes españoles
posponen un· mínimo de seis años su
integración laboral con la excusa de la
extensión de la formación, lo cual implica, como causa y efecto, la prolongación
de la dependencia doméstica de la familia de origen:
Un investigador del Instituto de la
Juventud, Luis Garrido, explica que,
como compensación, los jóvenes han
encontrado en la prolongada convivencia
con sus padres un modo cotidiano de un
confort material muy superior al que
podrían adquirir fuera de ese escudo
frente a las dificultades que es el hogar
familiar. En él, dice el estudioso, la
notable tolerancia de los padres respecto
a su conducta y sus relaciones les permite mantener unas cuotas de libertad (la
famosa "marcha") muy superiores a las
que regían la convivencia de sus antecesores. "La tolerancia de los padres
no es ajena a cierto sentimiento de
mala conciencia de los adultos ante la
situación sociolaboral que colectivamente les están legando a sus hijos."
De este modo, precisa Garrido, tanto el
matrimonio como la cohabitación se
retrasan como efecto de unas dificultades
que les afectan por igual. La confluencia de
la falta de trabajo, de la prolongación de los
estudios, de la inestabilidad laboral, y del
alto precio de la vivienda impide a muchos
la emancipación y con ella la formación y la
consolidación de las parejas.
Los jóvenes españoles, pues, estudian
mucho y trabajan poco; ni se casan ni viven
en unión libre, no se "arrejuntan", como
dicen en Sabinas, de tal forma que no hay
niños ni hijos legítimos ni mucho menos los
hay fuera del matrimonio como generalmente ocurre, informan, en los países nórdicos gracias al apoyo de aquellos gobiernos.

El Comité Mexicano para la Conservación del Patrimonio Industrial y la Facultad de
Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León convocan a los profesionales dedicados a la investigación en torno al Patrimonio Industrial y su historia, a participar en el Primer Encuentro Nacional a realizarse en la ciudad de Monterrey, N. L., en las
instalaciones de la Facultad de Filosofía y Letras, los días 3, 4 y 5 de junio de 1999.
El encuentro tiene como propósito central conocer los trabajos que actualmente se realizan
en torno a esta disciplina y en general sobre la historia de la manufactura y la industria en
México, para posibilitar el intercambio académico que permita hacer una reflexión sobre la
Conservación y Estudio de este Patrimonio, en los siguientes temas:

l. Conceptos y alcances de la Arqueología Industrial
2. Historia del desarrollo industrial y tecnológico en México
3. Historia de empresas y empresarios
4. Rescate y conservación:
* Archivos
* Museos de la industria
* Estudios de caso
S. Educación para el trabajo
6. Arquitectura·y diseño industrial
7. Políticas de conservación del Patrimonio Industrial
El encuentro contará con conferencias magistrales por parte de miembros del Comité
Internacional para la Conservación del Patrimonio Industrial. Las mesas de trabajo serán
sobre los estudios señalados, para las que se solicita enviar abstract antes del 23 de abril con
el título donde se ubica nombre, institución y datos personales. El Comité Organizador
enviará las respuestas de aceptación antes del 17 de mayo.

Los resúmenes del trabajo podrán enviarse a:
Mtro. Javier Rojas Sandoval
Coordinador del Colegio de Historia,

Ciudad Universitaria, Apartado Postal 10,
Sucursal "F".
Sao Nicolás de los Garza, N.L.
Tel: (01 8) 352-42-50 / 42-59.
Fax: 352-56-90.
Correo electrónico: jarojas@ccr.dsi.uanl.mx
Dra. Ma. de los Ángeles Rodríguez Álvarez
Jefe de Archivo Histórico del IPN,
Presidencia del Decanato,
Prolong. Carpio. sin, edif del Cuadrilátero,
11340, México, D.F.
Tel: 341-45-34. Fax 342-18-75.
Correo electrónico: mara@datasys.com.mx

Lic. Belem Oviedo Gámez
Archivo Histórico y Museo de Minería, A.C.
Mina 110,
42000, Pachuca, Centro, Hidalgo.
Tel. y Fax: (01 771) 5()()76 y 51836.
Correo electrónico: ahmm
hgo. l .telmex.nel.mx
Ing. Javier Ortega Morel
Universidad Autónoma del F.stado de Hidalgo.
Instituto de Ciencias Exactas, Unidad
Universitaria.
Pachuca, Hidalgo.
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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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