https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/19606/VIDA_UNIVERSITARIA_1999._NE._No._31._Abril._Segunda_quincena._Supl._El_tigre._0002014460ocr.pdf 9df1eed8a3c6b9bf036e50b2ee79eafa PDF Text Text SUPLEMENTO CULTURAL Vida Universitaria- Segunda quincena de abril 1999 - Número 31 • ~ Cinco poetas lo describen ~ Dos poemas Primero el días el �B ADOLFO OY CASARE s Esa otra reali la literatura Tªller Asiertº/ E1 show de lacúltura~I ,Pop Gerard~ Llpez. Moyij l1 ' Lunes yjueves 22:30 hrs., vi;mes 00:15 hr; TV En su obra encontramos ese equilibrio consistente en la realidad, pero añadiéndose esas pequeñas gotas de ficción, para que el resultado final sea la literatura fantástica que procede de la vida misma anécdotas de su vida, pero también recoge reflexiones y juicios sobre libros, autores, la literatura y el hacer literario. Cuenta que conoció a Borges en 1932, en casa de Victoria Ocampo. Entonces Bioy tenía 18 años y Borges 33. Ya había escrito cuentos y por ese tiempo trabajaba en una novela. Pero, confiesa él mismo, eran libros muy malos. Y desde entonces se impuso la tarea de superar esa condición, que se había iniciado en 1929 (¡tenía entonces 15 años!) y se mantendría hasta 1940, once largos años de escritura fallida en la que reconoce fracasó, porque no supo encontrar la vía adecuada para la creación literaria, sometido como estaba a la idea de vanidad y a la falsa creencia de que se escribía para alcanzar reconocimiento y renombre. "No -dijo finalmente- no escribiría ya para mi renombre, sino para el libro que tenía entre manos, para su coherencia y eficacia." Cuando pensó esto ya había concebido la trama de La invención de Morel y quería liberarla de los infortunios de una posición equivocada frente al hacer literario. Borges era 15 años mayor que Bioy, pero esto no impidió que entre ellos se estableciera una verdadera y enriquecedora amistad que se prolongó durante toda la vida del primero, amistad sustentada, sin duda, en las afinidades y lecturas que les fueron comunes. Fue una amistad que se generó en la literatura y que les permitió compartirla y vivirla plenamente. De Borges aprendió Bioy muchas cosas, la principal quizá, esa capacidad que siempre tuvo el autor de Funes el me,rwrioso para identificar lo literario y reconocer en la obra escrita el valor del lenguaje adecuado para acceder a la construcción de esa otra visión de la realidad mediante la creación literaria. Podría decirse que tenían diferentes apreciaciones de la literatura y quizá no podía ser de otra manera, pues la amistad no se basa necesariamente en una igual visión del '"' .',,_1 León r················· .. ······························································· ~-~ '1e ~~§.líJJ&t{t;'1,,.V,fl! Alfonso Rangel Guerra EN SUS MEMORIAS, AooLFO BIOY CASARES CUENTA HISTORIAS Y Nuevo mundo sino en la posibilidad de dialogar sobre ésta, es deck sobre esa parte de la vida que se traduce o puede traducirse • literatura, lo que a su vez implica que existen diferentes camincl para alcanzar a ver el mismo objeto o el mismo propósito. BioJ reconoció su deuda con Borges y siempre quizo escribir sobre a, contar "cómo lo vi yo, cómo fue conmigo", aunque quizá tolll esto sólo haya quedado en la intención. Esto implicaba propcm otra visión de Borges, superar algunos errores de interpretacift sobre él y sobre su vida. También en esto eran diferentes, es decir. Bioy siempre tuvo una inclinación a la verdad y agrega: ''Tal WI yo estuviera más atado a la verdad que Borges", porque OCU11 que éste podía incluso llegar a modificar su pasado, si esto b ba a que dicho pasado quedara mejor literariamente. Y entooa:I afirma Bioy Casares algo interesante, siempre refiriéndose a Borges: "Es como si hubiera preferido realmente la literatura ala verdad". Esto puede resultar desconcertante y aun propiciarqll se tenga de Borges una imagen distinta de la real. Pero lo qlB Bioy añade a continuación establece con claridad y precisióo lo que está diciéndonos, porque afirma que Borges "veía la realida!I como una expresión de la literatura", para añadir finalmente: "Y ese es el mayor homenaje que se puede hacer a la literatura". Esta ·apreciación de Bioy Casares sobre la posición de B~ ante la literatura nos permite entenderlo mejor y también a ~~ Casares, pues éste tuvo frente a la literatura quizá una actilld semejante a la de su amigo, pero sin compartir al extremo • posición borgiana que otorgaba a la literatura un peso mayor f' a la realidad. Pero donde quizá eran radicalmente diferenteS fae en la actitud frente a la vida. Borges, según Bioy, estuvo sien: enamorado, es decir, siempre tuvo una expectativa de pleDl existencial a partir de la concepción de una vida compartida. pdl todos sus encuentros con esa posibilidad, que fueron varios. ft liaron siempre. Bioy, en cambio, mantuvo una larga vida matrimonial (Silvina, la hermana de Victoria Ocampo fue su esposa) plena de realizaciones comunes, pero eso no le impidió repetir numerosas veces el encuentro y la entrega con el sexo opuesto; es decir, Bioy, más que un enamorado como lo fue Borges, fue un enamoradizo y compartió muchos lechos en ese permanente juego del amor fugaz, lo que en cierta manera implica que si bien Bioy daba mucho valor y presencia a la literatura, nunca ésta sustituyó a la vida. Es por eso quizá que la literatura de ambos, con ser en muchos aspectos semejante, es finalmente diferente: mientras Borges constituyó la vida a partir de la literatura (recordemos solamente esa capacidad que lo caracterizó para hacer ver como reales las supuestas fuentes bibliográficas que soportaban sus historias fantásticas), Bioy Casares operó a la inversa y le impuso a la literatura su capacidad de intromisión en la realidad, de modo que lo prodigioso de la literatura ocurría en ámbitos invadidos de cotidianeidad, como si en un momento dado (el momento culminante de la ficción) la literatura se paseara en medio de la calle, alterando y rompiendo esa realidad mediante la presencia luminosa de la ficción fantástica. Borges -lo cuenta Bioy en sus Memorias- tuvo la ocurrencia de mencionar a su amigo en su cuento "Tlon, Uqbar, Orbis Tertius" y lo hace decir que aborrece los espejos y la cópula. En ese cuento Borges busca una enciclopedia y "Bioy Casares recordó que uno de los heresiarcas de Uqbar había declarado que los espejos y la cópula son abominables, porque multiplican el número de los hombres". En rigor, Borges no dijo que Bioy lo había afirmado, sino sólo recordado lo dicho o escrito por el heresiarca, pero el aludido aclara que "la verdad es que nunca tuve nada contra los espejos y la cópula". ¿Cómo había Bioy de tener algo en contra de la cópula si la tuvo siempre como parte de su vida? Este pasaje muestra, de alguna manera, la diferente posición de uno y otro sobre la vida y la literatura y la innecesaria aclaración de Bioy quizá sólo sea una manera de reafirmar su predilección por esta forma de unión. Ante la hipotética pregunta que él mismo se hace, de cuál de sus cuentos prefiere, Bioy contesta que quizá sea "Los milagros no se recuperan". Curiosamente, este cuento proviene de la primera y fracasada etapa inicial del escritor (es un cuento de 1937), pero lo reescribió a partir de la misma idea y con diferente argumento. Sería interesante confrontar la primera y la segunda G.~rÁLOGO. DE P UBLICACIONES 1999 11,fás cerca <le t {. iConsúltalo en Internet! l=~=,~=.,.o«liot~;~m• b#M:,:o«tftt#t ffl!toltll-<~~ J{,t",$< - ~~ .. Cd«:.:" ~wl.U:.:~M<ll(1•~-.k:lf~~-'w • ~)l"'"~~)'~;.J,• :t==~ l',,__,. ·~-<11-:,.,,~~1~ :~~.i;;.:t~~~~:;:fiutt~Q(•, 11',:H r ~¡. ~.s,-.«Ht l' 'W,Jf,-~_,t¡...~~'«f t ~ : ;ilion n m>~ r.ipido, 1, Conc:i,:1.itf ~ la. pígíu.i ANUU::5: hup:;/wW'ff,a.m.tic1.m'< .2. Sd~ ·i:iuna h ljfl',-iórt pu!i/1<A,<i~, J. Uigt b fli)bhru~i,m « tb tnt.tfn: r==~~.,.,~~."~~~~~~s:z.. . lt!',oc,:-,..;,,~:,C,:».i..'-»~-,-.¡'tie<;,,i.~.M,'°'-""~~«™--Ht-w,~lo; ~~ M,:!\.ntc~--~~~~'1e-s-J$¡:w-b:~~ ~~~~;,,t~~~~~.,~~ia~~);Af{"i.m~ A~úÜA('lóN ÜillCIOS'.\I. r.u~ UNIVXft-SIO,Ü.fKS fl t NSTltvc.io~tJ; { ))! !s'.l>-UC-t\('.!(),n $1.JriJHOU . • 1 AVISO Se comunica a los interesados en inscribi,se como candidatos pata el P.REMIO ALAS ARTES UANL 1999, 'l,UC el plazo parn la recepción de las candidaturas se e,cliende hasta el próximo viernes 30 de abril de 1999, con el propósiro de dar una mayo, oportlinidad de participadón a los que no layan podido inregrnr sus expedientes inscrihitse. e AltRl""1tHlr, La Comisión ,,cadémica del H. Cnosejo Univecs'Ítario. Montcn:ey, NL , mano 26 de 1999. -01' w No SOY tA. .RJENI'E AU'IORlZADA EN fSll; caso. Nosoy une.1peCialista de~ letras, ni un investigador, ni ~ por el estilo, pero eso no me impide~ ante la computadora y escn'bir<los o tres líneas'. l>ata comenzar, me parece un gesto deleznable todo esto que se llama cubrir de elogios a tos muedDs. &o es Wla locura, aunque esté socialmente bien visto. Un muerto es un muerto, así que su historia no ha tenni.nado. Hay que tratarlo con el mismo respeto y la vigilancia crítica que le damos a los Bioy Gabriel Contreras ~ ese sería un gran alivio para ellos. "Deja un hueco imposible de llenar", "Estamos de luto", "& el fin de una época". Líneas que se redactan inevitablemente para las primeras planas, no importa si el muerto es Juan Rulfo, Salman vivos. Rushdie o Franz Katka. .. Incluso, si fuera posible sacar a los Además, en la misma página se publica muertos de la rutina aunque fuera una vez, una foto del muerto cuando era joven (o niño) y mta ~ · lista~ sus Qbrás. '@ )P\' ;¡;; ,$ a los cadáveres, hay que lk,µrfos o ti Para ténlunaf1 se recogen,, las opiniones ,los,, m, desus compafíeros demta o'süs amigos'. y ' la muerte, ()bviaí:nenter es un se ponen todas en un cuadrito con este titu- " misterioso del cual todos n<>s doltffl)S @ lar: "Ellos lo recuerdan". •. bien por tradición que por convicci61l., &o es todo, páginas qúe acaban por no Y el .ambiente literario, es una hpportarle anadie. aborrecible, tan toi:pe y tan miserable. . Así que, en esbl vidanada vale la pena, ~ eventos cursis incluso e ni siquiera morirse, porque todo va a seguir autor se muere. exactamente igual. Llegará el día, en qur una Qaro, todos esos moldes y formularios estudiantes de secundaria montarán de los periódicos, son el tesultado de guardia ante la tumba de Bioy . muchos años de rutina y, aoemás, de un como si eso honrara a un hombre VI gran malentendido. muerto, La verdad es que nadie sabe qué sigLo digo porque eso es lo que se nifica estar muerto y por eso no sabemos si con cualquier muerto famoso, no · es ~tavio Paz o Alfonso Reyes. Bioy Casares, atn)que esté muerto (eso para la no importa tanto), fue un artista empeñado en lo imposible. Se obsesionó, como pocos en América Latina, por 1a ficción de alto calibre. Esa imaginadón que se da tanto entre los sajones: la ciencia ficción y la povela poli· ciaca. Claro, lo primero que había que hacer era darla a conocer... Entonces, este hombre esencialmente flaco armó una pandilla cop Borges y con Silvina Ocampo. Esa1)andilla defendería lo imposible. ., Realiz.6 numerosos trabajos al lado de BQl,'ges y de Ocámpo. Libros que hoy figuran en las más cuidadas bibliotecas y nos •tura ahorran cantidades innlensas de trabajo. Libros donde nos encontramos con los más fecundos profesionales de la imaginación. Bioy, como Borges, se pasó la vida leyendo para otros, y regalándonos el fruto de sus lecturas. Además, dedicó mucho de su tiempo, aunque no lo parezca, a divertirse A pesar de su aspecto de inglés de antaño, se dio el lujo <le escribir con seudónimo textos realm,ente extraños: historias de d,etectives dotadas de c;;ierta profundidad filosófica; pero &ite todo de sentido del humor. füoy y Borges se daban vuelo mezclando situaciones delirantes con soluciones metafísicas. " Y a la hora de publicar esos cuentos, el nombre de Bioy y de Botges no l:IJ)afecían por ningún lado. Era tal su afán de inventar, que no sólo invent.aban lahlstoria y los personajes, wnbién inventaban al autor. Bustos Domecq (seudónimo de esos dos amig~s) -~e ún autor d~ mentira dedicado al ejété1c10 de Ja mentira. Y ah~ .ya están muertos los dos: Borges YB1oy. Muchos lectores estábamos pendientes del primer centenario del natálicio de Borges, que se cumplirá el próximo 25 de ~osto de 1999. Y ~~~baro~ q~ B10y, que fue tan su atntgo diría algun discurso muy formal en Buenos Aires. Esperábamos encontrar ese discurso en El País, en La Jornada, en.muchísimos periódicos. Pero Bioy, ingenioso y discreto como es, se ha sabido escapar del compromiso. Ahora vive la muerte jllllto con su amigo de siempr<!, a quien por cierto no le importaba ..~ esta vida que compartimos, sino la ...,.otra, la vida de los boros, esa vida en la que es tan difícil morirse porque los libros, a pesar de los pesares, saben SÓbrevivir a las guerras, los terremotos y los años. En fin, que Bíoy se murió y con eso se .salvó del presente. Ahora, tenemos que estar contentos por su futuro, ese futuro que apenas comienza. 7 �. / Cuando encontro ese sol de Alfonso· Reyes Yazmín Gallegos Después de una larga presentación del invitado, gran amigo de Borges, Alfonso Rangel Guerra tomó en cuenta que el público había asistido para escuchar al autor de El sueño de los héroes, y le cedió la palabra. Siempre se mostró contento y sonriente al intentar ser orador como dij~ Bioy a los casi cincuenta asistentes reunidos esa tarde. El escritor argentino habló de su vida, su obra, sus grandes amigos y de la literatura. De Reyes expresó su admiración y, con añoranz.a, recordó los días en que el Regiomontono Universal visitara a su padre en Argentina, cuando él era sólo un niño de 11 o 12 años. De ahí su cariño a México, los lazos fueron también la amistad heredada de Reyes a través de su hijo Alfonsito quien fuera su compañero de colegio. Calificó como los mejores años de su vida los tiempos en que leía a Reyes, gustaba de su poesía, sus ,,.,,:,,, .~ /wt- ~ ~ d , L ensayos; y siguiendo su costumbre, el autor de la Invención de Morel iniciaría el hábito de leer de todo ~ . IÚ,.,, ( Lf f / , ' f /...(_,.. rw d ' con el fin de obtener una cultura enciclopédica. ~ (_ Así se expresaba quien un día anterior (24 de marzo /¡yJf//}Y-Oj_::::::,··1991) recibió en la ciudad de México el Premio ______ - _-__.:1_f_'í"-'_ ~ - - - Internacional Alfonso Reyes de manos del presidente , L---Carlos Salinas; premio otorgado anteriormente al propio Borges, Carlos Fuentes, Octavio Paz, Jorge Guillén YAlí Chumacero, entre otros. propias obras que un día le dedicara. Casares confesó, después de querer ser campeón de En el presidium estuvieron Alicia Reyes, nieta de boxeo y tenista, que la lectura del Quijote produjo en él Alfonso Reyes; Raúl Rangel Frías, en aquel tiempo la pasión de escribir historias y la facilidad para la director general del Instituto de la Cultura de Nuevo creación de mundos artificiales pero verosímiles. León; Porfirio Tamez, quien fuera director de la Capilla Muchos años pasaron después y el nombre de Alfonsina y Jorge Pedraza, entonces secretario general Cervantes se le asociaría de nueva cuenta cuando el delICNL. escritor latinoamericano recibió en España el Premio ~ v, El escritor argentino acompañado de Jorge Pedraza Salinas y familia. A SU ARRIBO AL AEROPUERTO INTERNACIONAL MARIANO Escobedo, Adolfo Bioy Casares no pudo evitar derramar lágrimas de alegría y de emoción, conmovido por pisar al fin la tierra del Regiomontano Universal. Fue la tarde del martes 25 de junio de 1991 cuando el Premio Internacional Cervantes (1990) llegó a Monterrey para entablar una charla con la comunidad universitaria en la Capilla Alfonsina. No pudo haber sitio mejor para llevar a cabo el evento, ya que en ella Casares se encontró con los libros pertenecientes a Alfonso Reyes, alguno de ellos, sus a+ versión, para ver qué fue lo que hizo fracasar la primera y porqué se salvó la segunda, pero ese es otro problema que no pretendemos dilucidar aquí. El caso es que el cuento "Los milagros no se recuperan" está constituido a partir de dobles situaciones, repetidas como en los espejos. Estas parejas de sucesos se repiten en el cuento y aun habría que decir que también hay otra dualidad sustancial en el cuento: una pareja de personajes, el que narra el cuento (Bioy) y otro, ambos ubicados en una circunstancia similar de esperas en la estación ferroviaria, por haber llegado ambos anticipadamente a la hora de partida de sus respectivos trenes, tan antici- 8 padamente que optan por irse a la confitería y ahí tienen tiempo de contar a cada uno su historia, provocado todo por la afirmación categórica del narrador de que si bien la vida ocurre en series, las coincidencias no prueban nada ni conducen a ninguna parte, mientras que el otro afirma lo contrario; así cada uno cuenta la historia que da soporte a su argumento. Lamentablemente no es posible contar aquí el cuento, así sea en forma resumida, pero el lector interesado lo puede encontrar en el volumen titulado El gran Serafín (Emecé, varias ediciones). Lo maravilloso de este cuento es que no se limita a presentar, también como en / un espejo, situaciones dobles ocurridas a dos personajes, desde la primera que se produce en la estación al encontrarse ambos por el azar de su anticipación a la hora de salida, y que da pie al cuento, hasta la última, ocurrida también entre dos personajes, como eco de otra situación vivida anteriormente, pero esta última inmersa en esa luminosa ficción fantástica que mencionamos antes. Además de todo esto, el cuento se sostiene en dos partes, una correspondiente al narrador, otra a su amigo que no comparte la idea de la inutilidad de las coincidencias; pero además la primera es procedente de la vida real, es decir, se trata de un suceso que realmente vivió Bioy Casares en un barco que hizo la travesía de Nueva York a Southampton Y la segunda es pura ficción inventada por el autor (Bioy) que cuenta la historia, es decir que hace literatura, como también es evidente que es inventado el encuen~ ~ los dos amigos en la estación ferroviafll de Buenos Aires y consecuentemente lo que sigue en la narración, con la salvedad de que la historia contada por Bioy c()lllO ejemplo de la inutilidad de las coinci~ cias en la vida, procedía de su melJl(Jl'II porque efectivamente la había vivido en el barco que cruzaba el Atlántico. Esto, el~ es, no se dice en el cuento, nos lo dice Bioy en sus Memorias. Así lo reseñó la prensa Los ~os de Ado~o Bioy Casares dejan salir Asus 76 años de edad, el escritor argentino Como un hombre de costumbres que inventa ala lágrir!las de alegría mientras concede la entrevista a Adolfo Bioy Casares (1914) es un hombre de cos- velocidad del avión yescribe en carreta, tímido su arribo al aeropuerto nuevoleonés. tumbres, ylleno de misterios: "La sencillez de buena aunque no se le nota, acostumbrado aestar rodeado Acompañado por Alicia Zendejas, el compañero calidad es lo más dificil ytal vez la forma más alta de de mujeres y con poca experiencia de orador, así se literario de Jorge Luis Borges, el ganador del Premio la literatura'. confesó Adolfo Bioy Casares (Buenos Aires, 1914). Cervantes 1990, llegó aMonterrey con la certeza de De traje gris ycorbata azul, medioencorvado, el Bioy Casares dejó sorprendidos aquienes se · encontrar ese sol yesa cla'ridad que tanto le platicó septuagenario escritor hizo gala de su optimismo y congregaron aescucharlo en la Capilla A~onsina, la Monso Reyes en Buenos Aires. buen humor, confesó su propensión al género tarde del martes, por su ingenioen las respuestas, Su voz tiene el timbre de la serenidad; paciente, femenino: "Tengo buen gusto". No obstante reconoce simpatía yhastacomicidad. atiende alos fotógrafos yse acerca auno de ellos, asu musa, una influencia cotidiana en su vivir: El exponente de laliteratura fantástica latinoameriRoberto Maldonado Espejo, quien no puede impedir Silvina Ocampo su esposa. cana se mostró contento y contestó atodas las pre?'0QUntarle qué se siente ser uno de los personajes Los clicks de los fotógrafos no dejan de guntas, además de recitar Suave patria, de López de uncuento de Borges. escucharse. Todas las miradas, comentarios yrisas Velarde. 'Bueno, cuando lo leí hace tanto tiempo me son en tomo aBioy Casares, el amigo de Borges. sentí muy conmovido, pero en fin, ya me acostumbré Bioy Casares estuvo ayer en Monterrey, Et Norte, María Luisa Medellín, 27 junio 1991. ala idea...'. totalmente franco. BPorvenir, Osear Efraín Herrera, 26 junio 1991. El Nacional, José Garza, 26 junio1991. Cervantes en 1990. De sus inicios como escritor reconoció que sus primeros libros fueron malos, adjetivo justificado por la inmadurez de su juventud, en la que escribía, jugaba tenis y además tenía amores, "todo a la vez es difícil hacerlo y que salga bien". El exponente de la literatura fantástica latinoamericana dijo sentir preferencia por la poesía de Ramón López Velarde, de quien recitaría en ese momento Suave patria. A pesar de su gusto por la poesía, decidió inclinarse a escribir novelas y1uego cuentos por considerarlos más rápidos. La literatura fantástica le trajo éxito, reconocimientos y satisfacciones personales, pero nunca escribió por un premio; "nunca escribí para triunfar, ni recibir homenajes, escribí porque quería escribir'', externó Bioy. "No sé si la literatura fantástica sea la mejor de todas, yo estoy un poco harto de ella, pero sigo escribiéndola." Dos grandes escritores del mismo corte fantástico, Adolfo Bioy Casares y Jorge Luis Borges, se identificaron un día a grado tal de escribir juntos, incluso firmar bajo un mismo seudónimo (Bustos Domecq), también serían grandes amigos. La coautoría de libros como Antología poética argentina donde también participó su esposa Silvina Ocampo, Antología de la literatura fantástica, y de dos guiones cinematográficos, Los orilleros y El paraíso de creyentes (1954), le traería a Bioy experiencias gratas. Con el recuerdo de Borges, vendrían las anécdotas: "Sólo sé que hacíamos cueritos porque nos aburríamos, nos reíamos de cosas que a mi esposa Silvina le parecían idiotas". Fue como una simbiosis, Bioy aprendería de Borges a apreciar el surrealismo, y este último aprendería de Bioy que la sencillez en la escritura también es importante. Alguien no menos importante para el creador de Plan de evasión, fue su esposa Silvina Ocampo, detenninante en su vida, con quien vivió desde 1922. ''Es una mujer que no se parece a nadie , me gusta porque es original, tengo de ella una experiencia cotidiana" , reconoció esa tarde. El escritor argentino recomendó a los jóvenes escritores escribir bastante, ser observadores, pero sobre todo no escribir pensando en publicaciones, homenajes o premios..: "si llegan, bienvenidos". ''Prefiero que escriban por plata porque no tienen eso, porque lo necesitan, eso me parece muy bien, pero que escriban por vanidad, eso me parece pésimo." Después de una hora de preguntas y respuestas, de fumar autógrafos, de observar los libros que él mismo le dedicó a Alfonso Reyes y de recordar haberle enviado también escritos muy malos, terminó el encuentro. Bioy seguía sonriente tras la insistencia de Rangel Fáas para que el maestro ~ él respondió: ''Estoy tan acootumbrado al cansancio que si me faltara entonces sí me iba a sentir mal". Adolfo Bioy Casares tenía 76 años y consciente de que la vida se pasa muy pronto, recomendó gozar bien los momentos felices y verla todo el tiempo pensando en que se va en un tren que no ha pasado por ese sitio. Adolfo Bioy Casares salió robustecido de alegría, pero no sólo esa tarde de junio, ya que a pesar de las dificultades y las tristezas, haciendo un balance, su vida había sido feliz. et Este cuento, seleccionado por Bioy sente en las más de sus historias, consistente lograría, esto es, una realidad repetida a par- Casares como su predilecto, quizá nos sirva para entender la relación entre la vida y la li- teratura que se da en la obra de Bioy. Es, si así quiere decirse, un cuento que es mitad Verdad y mitad mentira. Pero obviamente es mucho más que esto, pues esta otra dualidad que también es parte del cuento no es la pura ~ferencia al origen real y ficticio de las dos historias que lo componen, sino algo más que ql.lÍ1,á tenga que ver con la forma de hacer literatura de Bioy. Es decir, si adop~os este cuento corno representativo de la literatura de Bioy -y es él mismo quien lo ha ~leccionado como su preferido- encontraríamos ese equilibrio increíblemente pre- en la reproducción de la realidad como alimento de la literatura, pero añadiéndose esas pequeñas gotas de ficción, para que el resultado final sea la literatura fantástica que procede maravillosamente de la vida misma y en ella es donde adquiere, gracias a ese elemento que le incorpora Bioy, esa peculiar virtud de mostrar lo cotidiano bajo una luz pocas veces enceguecedora, las más_ de las veces tenue como una débil flama, siempre la mínima necesaria para transfonnar la visión del mundo. Es como si aquí se repitiera esa otra referencia a los espejos, a su vez repetidores de la realidad pero sujetos a una revelación como la realidad sola no-la tir de una diferencia o discrepancia con la realidad, pero siempre a partir de la misma realidad como objeto de multiplicación. Si cabe decirlo así, el espejo -la literatura- nos hace un guiño desde su propio ámbito revelador/repetidor, donde finalmente encontramos esa pequeña variante que altera la vida para mostrarla mejor. Esta es quizá la condición que otorga a la literatura de Adolfo Bioy Casares esa peculiar capacidad para enseñarnos cómo es la vida, pero desde el mirador prodigioso de la literatura, condición, sin duda, necesaria para otorgar a ésta el valor y la belleza que la identifican. Plaza Las Torres (Azcúnaga) Av. Las Torres 4000 L-19-C Fracc. Brisas. Tel 365 8088 9 �J A M E S AB N E S • 6 Cuando tengas ganas de morirte esconde la cabeza bajo la almohada y cuenta cuatro mil borregos. Quédate dos días sin comer y verás qué hermosa es la vida: carne, frijoles, pan. Quédate sin mujer: verás. Cuando tengas ganas de morirte no alborotes tanto: muérete yya. ,, Jaime Sabines nació en Tuxtla GutierreI?, Chiapas, el 24 de marzo de 1926. Licenciado en lengua y literatura españolas (1949). Fue becario ~ especial del Centro Mexicano de escritores (1964-1965). Diputado federal por ChiaijaS (1976-1979) y por el D.F. (1988). .. w Algunas de sus obras son: Horal (1950), La señal (1951), Adán y EvaJ1952), ·Tarumba (1956), Diario semanario y poemas en prosa (1961), Poemas sueltos (1962),Algo sobre la ' muerte del mayor Sabines (1973), Otros poemas sueltos (1973-1977). Recibió en 1959 el Premio Chiapas, el Xavier Villaurrutia en 1972, el Elías Sourasky en 1982 y el Nacional de Letras en 1983, entre otrof. #i(habó un disco para la serie Voz. viva de México, de la UNAM.' r• ® Su poesía se ha traducido a una docena de lenguas. iu,e$ lllurió el 19 de ·marzo de1999. Yazmín Gallegos "Aportaciones, para la literatura, no "Una de las aportaciones de la podría decir que sean sólo de Jaime poesía de Sabines es haber desmitifiSabines, sino de muchos otros cado, haber quitado ese velo de solemescritores contemporáneos que ya nidad que tenía o que ha tenido en este habían cambiado a la poesía. De siglo la poesía contemporánea; diSabines lo que podemos entender como gamos que él la hizo más accesible, la aportación es el tono de cercanía de su hizo más sencilla, más traducible para poesía, su actitud conversacional. Él los lectores que no son poetas. La hizo era un escritor que no se intoxicaba de más cotidiana. Yo creo que dos libros literatura, era un hombre que bien pudo de él por lo menos, son fundamentales haberse dedicado a vender refrigepara la poesía mexicana; creo que radores y seguir escribiendo. No Adán y Eva, por ejemplo, los poemas sucede con él lo que con otros poetas de díficil asimilación, con en prosa son de gran importancia para Sabines al explorar su poesía parece que escribir es algo muy la poesía de México, y Algo sobre la muerte del mayor Sabines, fácil." también es importante porque toca el tema de la muerte. Para mí es un autbr importante en todos los sentidos, es una especie de padre literario." Carmen Alardín / Poetisa, directora de la Revista Armas y Letras. Margarito Cuéllar / Poeta, editor. "Indiscutiblemente que Jaime Sabines es una de las voces más personales, uno de los poetas que se puede diferenciar directamente del resto. Es un poeta que representa esa voz íntima, esa voz más del corazón que de el pensamiento y que tuvo la virtud de saber decir las cosas que a muchos, a muchísimos les importan. Es por esto que es un poeta muy leído, la gente sabe quién es Jaime Sabines. No sucede con su obra lo que con la de poetas muy importantes y muy buenos que no son leídos." Miguel Covarrubias / Poeta, catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras. "Yo en lo particular debo confesar que Sabines es de esos entusiasmos de adolescencia. Curiosamente es algo que le ha pasado a muchos de los poetas de su generación. A quien realmente puede entusiasmar es a la gente joven, a la que anda por los veinte, una edad muy propicia para el deslumbramiento literario. Es notorio que Sabines haya logrado filtrar parte de su obra a la vox populi, es decir, hay poemas de él que son bastante conocidos. Pero cuando uno trepa a un autor a un pedestal lo deja de leer. Yo no lo devolvería al pedestal, y ese es el mejor favor que podemos hacerle a Sabines. El único homenaje que se le puede hacer, y en general a cualquier aut9r, es leerlo bien, tratar de leerlo como lo que es: un escritor, no un dios." Cinco poetas regiomontanos (o que han desempeñado su oficio en Monterrey) analizan, en unas cuantas palabras, la obra def poeta chiapaneco fallecido el pasado 19 de marzo, días antes de cumplir 73 años Sergio Cordero / Poeta, crítico literario. "Primero se debe ubicar la obra de Sabines, saber que ocupa un lugar importante en la poesía mexicana por dos motivos. El primero, que es un gran poeta cuya cualidad principal es muy fácil de leer; el segundo, es que escribe acerca de los sentimientos más inmediatos, el amor, la muerte, la pasión por los hijos ... Pero Jaime Sabines se conformó con ser un buen poeta y descuidó su poesía, que en ocasiones la verborrea y la retórica gastada delatan el trabajo que pudo haberse mejorado. A pesar de esto, funciona en ciertos lectores; Sabines es como una puerta de entrada a la poesía. Se reconocen con potenciales muy grandes poemas como Tarumba o Adán y Eva, donde al plantear las cosas lo hace de una forma muy intensa. Él se atreve a ser directo y muy intenso." Osear Efraín Herrera / Poeta, director de la Revista Diáfora 11 �AUTORRADIOGRAFÍA Respondiendo a un ciento de preguntas con chanfle, Miguel Mejía Barón, técnico de los Tigres, aborda todos los temas de su vida y obra cuadrando la curvatura del balón 1. ¿Quién es Mejía Barón?. .. -Un técnico famoso. -Un estratega del futbol. -Un médico que vive de las patadas. *Un D.T. del futbol profesional. 2. De niño quise ser como ... -El Santo. -Pelé. *James Bond. 3. En la primaria batallé con ... Héctor Alvarado Lumbreras *Las tablas. -Educación física. -Ortografia. 4. Prefiero que me llamen... -Doctor. -Micky. -Mejía Barón. *Miguel. 5. El 2 de octubre de 1968 estaba ... -Esperando las olimpiadas. -Protestando en Tlatelolco. -Jugando futbol. *Recién casado y en la empresa de ser un buen esposo, que no he logrado. 6. Mi carácter es ... -Tímido. *Calculador. -Eufórico. ·, 8. Me agradaría leer las memorias de... 17. Me entristece... -Mónica Lewinsky. *Che Guevara. -La "Tota" Carbajal. -Un atardecer. -una despedida. -Un estadio vacío. 9. De anotar los penales en EU 94 ... 18.conquisté a mi esposa... -Hubiera actuado en una telenovela. -_Todo seguiría igual. *Dirigiría en Europa. .Jugando futbol. -Con detalles. .conversando. •¿A cuál de las tres esposas? 1O. No dirigi a Rayados de nuevo, porque... -No me llegaron al precio. -Se van a ir a Segunda. -No fue posible. *No quise. 11. Un técnico debe de ser un ... -Ex-militar. *Ex-jugador. -Ex-comentarista. ' *Un buen comediante. -Las críticas hacia mí. ' ~-Un malentendido. gusta es... -La Independencia. -La Revolución. '1.1 actual. 20. Me retlraria por... -Vejez. -Fracasos. "Tranqullldad. 12. La cultura se nota en ... -El hablar. -El vestir. -El comer. *Todo. QUÉ LE GUSTA Y QUÉ NO 13. Para leer nada como ... *El Esto. -Selecciones de Readers Diges't. -Play Boy. 14. Inspira más respeto un hombre... *Serio. -Gritón. -Corpulento. 21. Nunca regalaría un disco de... -limite. -Tmbiriche. -Metallica. "Yo regalarla cualquiera. 22. Me prende la música de..• -Pérez Prado. -Los Beatles. *José Alfredo Jiménez. 23. Para pasar un buen fin de semana prefiero... 7. Me hace reír... ' \. 19. La etapa de la historia de México que más me 15. Me pone de nervios... -El tránsito. -Los rivales peligrosos. -La gente que no sabe nada de futbol. *Nada. 16. Cubrirme las canas sería... -Quererme engañar. -Simple vanidad. -Aparentar menor edad. *Un grave error. 1 "Irme a una playa. -Pasarla en mi casa. -Reunirme con amigos. 24. Para vestir nada como lo... *Casual. -Formal. ·DePortivo. 25. Algo radical sería ... 31 . Contra el SIDA es mejor... -Escribir poemas. -Grabar un CD. -Unirme al EZLN. *Cualquiera de las tres. *El condón. 26. Estaría dispuesto a... -Debatir con mis detractores. -Pagar una fianza para que saliera Lankenau. *Donar mis órganos cuando muera. -Hechos. -El Noticiero. -Buenos Olas. *No me importa... me da igual. 27. Aparte del futbol, me agrada ... 33. Para ahorrar.. . *El teatro. -El automovilismo. -Los toros. -Mi colchón. *Un banco.. -Mi esposa. 28. Para rentar una película prefiero... 34. Para brindar... -La risa en vacaciones 6. -La guerra de las galaxias. *El padrino. -Champaña. -Whisky. *Cerveza. 29. Para consolar un descalabro prefiero... 35. Entiendo mejor a... *Estar solo. -Comer. -Dormir. *Gabriel Garcia Márquez. -Carlos Cuauhtémoc Sánchez. -Corín Tellado. 30. Para estudiar una maestría preferiría a... 36. Soy usuario del... *La UNAM -El ITESM -La UANL -Internet. -Metrobus. *Blockbuster. 1 -Los nopalitos. -Sólo con tu pareja. 32. Para informarme por TV... �~ ~~, ,¡¡ 37. Yo anunciaría•. , 47. Los iap4tistas son••• -Delincuentes. 58. EU DÓ$ ayudaría si..• . @: & w: 'i¡; . ,- ::::::: .. ~½ 71.tos directiVos de~.en sir... 82. En un ftituro... -Ex.jugadores. -Nos perdonara ra deuda.1 -Nos certificara. •*Con otras fonnas. ~rios. -conc,cedores del medio. -Seré cronista deportivo. -Haré un libro con mis merriorias. -Viviré de mis rentas. ,.. 48. Los batzoniSta,s ,.. 59. Para mi un lideres como... 71 La opinión de un aflci,9n~do es como un... 83. La familia que más me;dlvierte... *Quieren justicia. -No quieren pagar. -Quieren poder. *Adolfo Hitler. -Ernesto Zerlillo. -Alex Lora. -Consejo. tpuntodevista. -Los Simpson. *Los Picapiedra. -La mía. 49. El PRl es parecido a... 60. Reviviría a... 73. Et balón es tu... -Tiene casta de campeón. -Es pariente de un directivo. *Uno piensa que juega bien. -Un equípazo. -Un equipo cerca del descenso. *A nada. -Amigo. 40. A estas alturas del partido... 50. Mi ídolo nacional es... -Benito Juárez. -El subcomandante Marcos. *Nadie. -Pedro Infante. -Miguel Hidalgo. -Joaquín Pardavé, *A nadie. Hay que dejarlos en paz. •Un refresco, *Ropa deportiva. -Un disco de Bamey, 38. Los cambios se evitan porque... •se está jugando bien. -Por temor. -Se ahorran más primas. 39. Se debuta a un jugador cuando... *No dejo qutl me retraten. •Ya no bailo en las fiestas,, -No me emociona tanto ganar. DE ACTUALIDAD 41. Lo más importante tioy es ... -Mejorar la economía. *Ponerte alto a ta violencia. -Ejercer la democracia. -Héroes. *No sé., No conozco a fondo su problema. !M .Unaorden- & ."84. De adqJescente soñaba ~on... -Marylin Monroe, -Janis Joplin, -Angélica Maria. *ton nadie. ttlerramienta. -Amante. 74. Les doy libertad total'a tnis jugadores ... O E LA P,ATA DA "f, 85. EUriunfo emocióna tanto como cuando... "Siempr9 (pero moderado), -Cuando vamos ganando por 2 goles. .a árbitro pita et final. · -La chava te dice que "sí". * ,. -Te sacas la lotería.. . · •w *Acabas una carrera. 51. Me preocupa enormemente.., *los niños de la calle. -Las violaciones, -Los fraudes bancarios. 52. Para recuperar al pafs fa oposición tardará... -Unas horas. 61. ¿Qué es el futbol?... 75. Jamás pennitirj~ q1,1e un jugador.~. *Ml trabajo. -Planche a sus rivales, -Mi vida. -Un deporte. "Insultara al público, " -Tuviera sexo antes de un partido. ~ 62. Para tratar al balón, dificilmente habrá algu 1 como... ' -Di~go Armando Maradona. "'Pelé. -Michaet Platini. ili 76. Un equipo .nuevo es com<>.~. -Estrenar novia. -8er el nuevo del saló0: -Tener otro hijo; ·~ ili 86. De no haber ·sido fu~lista/técnfco me hubiera gustado s~!··. 11t ' "" -Empresario. -Funclónarto públíco: *Antict.ario. ~• 0 .,, Tu· % · ~-f~' @ 11. Perder es parecid<fa... 63. Para comentar un partido, prefiero a.•. -Et "Perro" Bermúdez. -José Ramón Femández. -Roberto Hemández Jr. *A nadie. 42. No estoy de acuerdo con... 1 f r-los bajos $alanos. -La devaluación. -El aborto. 43. Urge... ,-Oolarizar la economía. -Cambiar de poderes. *Pagar la deuda externa. 44. Pienso parecido al... •PRI. -PAN, -PRO. .,Ninguno. 45. El caso Coloslo tue..• -Un complot. -Obra de un solitario. 53. El pasaje del camión urbano cuesta... ' -$2 pesos. -$2.8 pesos. ,$3 pesos. *Nosé. '" 54. Para ahorrar agua... "No la malgasto. -Aconsejo que no la tiren. -No hago nada. 55. A México lo está matando••• -La corrupción . -El narcotráfico. -La pobreza extrema. *lastres. 1.Jna onda maquiavélica. 56. Los periodistas son... 46. Es más probable que México pague la deuda a -Profesionales. -Un cáncer. *Hay de todo, que... ..Ganemos un mundial. -le arrebaten el poder al PRt -Que encarcelen a los corruptos. *las tres son casi impo&ible. 57. En la pena de muerte.•• -Sí. *No. -Me da igual. ,,. J; ITT :e<:= *Mi padre. ~ " "" .1 ,:':-:-. ~r=:•. )~? ~ -un distintivo. -un anuncio publicitario, .• -Inteligente, t::r ® 79. La camisa da riU,equtpb,eS1.. .. .· ,i {A; w .."··~ @Y 80. La af!clón es... , z , li monstruo de mil "Cabezas. ;'; w conglomerado de apasionaclos, "8 grupo de e,c.pertos técnicos. -un -un 66. Me gustaría dirigiI. CC)mo ... · :i; *Miguel Mejí~ Barón. 67:. El mejor escaparate para un técni'to es dirigir: -Al Barcelona. *Al Milán. -A ta selección mexicana. 68. Lo peor del futbol es... •Las crfticas. -Los dolores de piernas. *No le encuentro nada malo. !!l *Todas lo son. ri " ffi 91. El Matador..,. -Un personaje histórico. -Un excelente jugador. *Un amigo. " 81. Un consejo seña... 92. Religión... ·Tomar Ycomer futbol. 'Trabajar con constancia. ·VIVir la vida intensamente. -Católíca. -Protestante. *Agnóstico. ., 'w * ;# $ "' :í1 "'1 l't ·~ ci t 11 M 96. Para vacacionar,.,m 0 tLaa playas mexicanas. -Las ciudades euroQ8as. •los Estados Unidos. "' 97. Pediria perdón por... *Un error. -Quedar bien, -Nada. 98. La infidelidad es ... -Un pecado. -Una oportunidad. *Exceso de ganas. 99. Competir en grupos... -Propicia mediocridad. -Es más justo. *No me agrada, pero es mejor. 69. Mi club siempre será ... "' " 1 DE LO QUE CAIGA .<& =· $ *Ji :X: 1 . -u1as. Rb -Morenas. -90-60-90. ' ,, ·Sin inhibíéíones. \S ~oda esta combinación séria excelente. 90. las mujeres son más .~tractivas si son.., "b, " @fa !Buert&na, v,w'A A :::,; ili *Aleo que se debe réspeJar mucho, ~RegÚfar. •, "'Muy bueno. -C9mo cualquier otro. -Mario 'tobo" Sagallo. ' -Manuel Lapuente. w ~ ;.: 95. DI muj~r idéaJ debe ser... ' 65. El futbot mexicano es .•. -Pumas. -Atlante. *Oonde trabaje. $'1 :8 94. Maréó"'mtvida~i. :ro::: -Jugar en el extranjero. " *Ganar!& a Bulgaria en .EU 94. -Jugar para Trgres. 70. Lo que no me agrada del fut nacional es.•. ·El exceso de extranjeros. -Los ár'bitros prepotentes. *La corrupción. " 14 ft -Mi primer entrenador. %) s.~ -Un maestro. ; .,¡¡¡ , '"' . ' 64. Me, hubiera gustado... ,-Un.mes. *Muchos sexenios. -Unaauda. ,... gofpiza. ~ :ry, 0 -Un error de diciembre, >¼w w 100. En estas 100 respuestas menti... -Nada. *Poco. -Mucho. �Padre Eduardo Villarreal Padre Armando Padrón C. CambiaFIME por Seminario PARTICIPÓ EN LA FAMOSA PLANILLA NA- A propósito de la Pascua, he aquí un grupo "elegido" de ex-universitarios que cambiaron la piel de tigre por la del cordero de Dios para difundir las palabras del Evangelio muy 4 Presbítero Ernesto Caro. Facultad: FIME. Carrera: ingeniero mecánico electricista (IME) e ingeniero mecánico administrador (IMA), generación 1970-1975. Ingreso al Seminario: 1982. Ordenación sacerdotal: agosto 15 de 1991. Labor pastoral: cursa doctorado en mariología, en Dayton, Chio. Edmundo Derbez García Presbítero Juan Carlos Valero Lozano. Facultad: FIME. Carrera: ingeniero mecánico electricista. Ingreso al Seminario: agosto 14 de 1988. Ordenación sacerdotal: agosto 10 de 1996. Labor pastoral: parroquia de Santa María de Guadalupe Reina de México, Col. Municipal. Presbítero Eduardo Villarreal. Facultad: Arquitectura. Carrera: arquitecto, generación 1968-1972. Ingreso al Seminario: 1973. Ordenación sacerdotal: mayo 1 de 1981. Labor pastoral: parroquia El Rosario, de Ciudad Juárez, N. L. 16 Presbítero Felipe de Jesús Leal Galván. Facultad: Ciencias de la Comunicación. Carrera: periodismo, generación 1981-1985. Ingreso al Seminario: septiembre 6 de 1963. Ordenación sacerdotal: septiembre 25 de 1976. Labor pastoral: parroquia Madre de la Divina Gracia Col. Residencial Lincoln. ' Presbítero Armando Padrón C. Facultad: FIME. Carrera: ingeniero mecánico electricista, generación 1966-1971. Ingreso al Seminario: septiembre de 1989. Ordenación sacerdotal: 31 de mayo de 1979. Labor pastoral: parroquia de San Juan Bautista, Col. Nogalar. ranja de Solesi, le gustaban las materias de termodinámica, máquinas eléctricas y álgebra, única en la que pudo superar a los hermanos Moneada; con la raza salía de clases rumbo a Cervecería donde tomaban unas ampolletitas con hielo, para luego meterse a estudiar en la Biblioteca Benjamín Franklin, de Juárez y Padre Mier. Ya por la tarde iba, como desde 1960 cuando falleció su madre, a San Antonio de Padua, en la colonia Progreso, a oír misa y dirigir los grupos juveniles en los que inició como presidente de las vanguardias. Allí, Armando Padrón C. se nutría para platicar en un ambiente de amistad con los compañeros de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica sobre la línea humana porque los muchachos, recuerda, siempre andaban con chamacas, en una relación en la que el respeto a la persona estaba perdido. "Buscaba valores, que encontraran una manera más centrada de vivir, sobre todo que disfrutaran más la vida porque la estaban desperdiciando demasiado rápido", explica el padre Padrón. Durante su paso por la FIME, como integrante de la generación 66-71, vivió el movimiento estudiantil del 68 con esa actitud de reflexión desde un contenido bíblico. "Se pedía reflexión, pero también mucha acción para servir, acciones con- Padrón gustaba de la termodinámica, cretas de compromiso, donde pudiéramos salir y no nada más ser del montón o ac- : tuar de una manera confusa." Después de cursar el primer semestre de ingeniería mecánica eléctrica (1MB) y de "clavarse" en máquinas eléctricas, en el sexto semestre cuajó la decisión de : entrar al Seminario, a pesar de tener tra- : bajo asegurado en la CFE. "Lo que pensaba era que los jóvenes : ''En la UANL se gestó mi inquietud social." necesitaban que alguien les diera su tiem- : po: : En septiembre de 1969 ingresó al : Seminario Diocesano, a un mes de : cumplir 22 años de edad. Estando allí pidió volver a Mecánica para terminar su carrera, no por el título, sino por estát- en un ambiente universitario dónde trabajar con los jóvenes y empezar a transmitirles una visión distinta de la vida. "Yo les decía que los universitarios AL SALffi DEL REGIO, UNA INSTITUCIÓN eran miles y miles y estaban completa- lasallista, Eduardo Villarreal se encontró mente sin apoyo para convertirse en gente : de pronto en la Facultad de Arquitectura, más capaz, intelectual y humanamente. : en una ventana a un mundo en conflicto, "Con gente más linda, más llenas, más en ebullición: Tlatelolco, la autonomía completas, vienen hijos más completps, universitaria, la renuncia del gobernador más llenos y más lindos, porque las fami- Eduardo A. Elizondo, el conflicto con el rector Ulises Leal. lias están mejor integradas." Abrió los ojos a partir de septiembre Pero el arzobispo Espino y Silva no le : de 1968, a las fuertes contradicciones, dio permiso porque el Seminario tod,avía : no tenía vida para eso. : hasta preguntarse ¿qué está pasando en el Como sacerdote se ha entregado a : país? "Creo que en la Universidad fue luchar en muchas comunidades deshechas, en el duro terreno de Ciudad Aná- donde se gestó mi inquietud social" que huac, el violento ambiente de Tres Cami- ahora, como sacerdote, encuentra cauce nos, 31 de Diciembre y Coahuila, en Gua- con su participación en la Pastoral Social dalupe y Ciudad Juárez. Recién salido del de la Arquidiócesis de Monterrey. Aunque su actuación en esos moviSeminario organizó las comunidades de : mientos fue poco significativa, más bien Candela, Coahuila y Bustamante, Nuevo ~ como un alumno más, adquirió un nivel León. "Lo importante es que la gente se llene de de compromiso y responsabilidad social Dios, sea feliz yencuentre un sentido a la vida, con el cual hoy cierra el círculo pastoral. "La fe -dice- no puede ser nada más tenga un porqué vivir, un porqué amar y un una predicación o un culto, tiene que ser porqué luchar." El párroco, con dos hermanos maestros en una práctica, una vivencia que tiene que la UANL, uno en la Facultad de Contaduria ver con lo económico, laboral, educativo, Pública y otro en la Facultad de Ftlosofia y ~ profesional y la política está implicada como lugar privilegiado." Letras, se siente feliz y satisfecho. El riesgo es la crítica que desvirtúa la "Yo siento que si no me hubiera realizado a~ción pastoral, pero "hay que asumir el como sacerdote, como ingeniero, nunca, nunca, y eso lo tengo bien claro, nunca me compromiso que tuvo Jesús históricamente''. hubiera gustado ser mediocre. Además recibió testimonios de maes"Sea lo que sea en la vida, cuando uno se decide y actúa con firmeza, sale adelante y tros muy comprometidos profesionalmente con la escuela, la enseñanza y la consigue lo que uno anhela y desea." . Es-arquitecto de fe y serviCio investigación, "con hacer de la profesión un servicio", Roberto Chapa, Rodolfo Rodríguez, Jesús Javier Martínez, José Garza Arellano. "Eso fue impactante", recuerda el padre Villarreal. La disciplina, el trabajo en equipo y la valentía de enfrentar retos que le dio jugar cuatro años con los Pegasos y finalmente la opción personal de decir "quiero pensar en un pueblo que necesita servidores de tiempo completo", lo decidieron a seguir la opción del sacerdocio. "Me di cuenta que mi inquietud era recta, que mi intención de servir en la Iglesia como presbítero la podía realizar." Durante el octavo semestre de arquitectura "tomé la decisión de que terminando mi carrera iba a ingresar al Seminario". Estando en dicha institución terminó su tesis y en octubre de 1973, formando parte de un grupo especial de humanidades, pidió un permiso para presentar su examen profesional en un aula de la Facultad de Arquitectura, recibiendo el título en enero del año siguiente. El "arqui", como le dicen desde que estaba en el Seminario, ha construido en las distintas parroquias en las que ha ejercido su ministerio, Ciudad Anáhuac, Santa Rosa de Lima, en la colonia Niño Artillero, y actualmente. en Ciudad Juárez, N. L., una parroquia que en lo particular lo hace feliz. 17 �alcanzó en John Deere, división de pesca del Grupo Visa, Grupo Vitro y Grupo Protexa. "Eso me permitía tener una vida mucho muy desahogada, viajes, carros, puedo decir que todo lo que quise, tuve." Con planes para casarse, su respuesta a Dios fue la decisión de seguirlo y hacer su voluntad. En 1982 ingresó al Seminario. "Dios fue tomando una parte activa en mi vida, le damos oportunidad y él va modificando tu propia vida." La intimidad que logró con el Señor lo enamoró de la obra evangélica. El padre Caro cree que por la facilidad y el carisma que Dios le ha dado, ha sido llamado a ser un evangelizador en un fin de milenio que padece la falta de evangelización profunda. "Se percibe en la sociedad una ausencia de Dios. Cuando diluimos su imagen, entonces caemos en el subjetivismo y el relativismo, una cosa es buena o mala dependiendo de mí mismo, yo me convierto en punto de referencia y en rector de mi propia vida. Como consecuencia tenemos problemas de drogadicción y pandillerismo." Para este tipo de problemas, el padre Caro aprovecha la experiencia adquirida de su paso por las aulas de la ; FIME, de las que salió no sin antes ser arrojado como todo egresado al famoso "pozo", momento que recuerda ; muy bien porque el agua lodoza le entró por la nariz y llegó "hasta los tímpanos". "Yo experimento ahora", dice desde el templo de FJ Trabajó en Vitro, Visa y Protexa. Carmen, en la colonia Cumbres, "una visión de inge- : Salió algo inflado de soberbia al haber demostrado niería en la que cualquier situación se revisa desde todos • que, junto a un grupo de cinco compañeros, pudo cursar los ángulos y eso le permite a uno ir manejando los prosimultáneamente dos carreras. Por casi nueve años blemas de una manera distinta." devengó un sueldo de acuerdo a los altos puestos que Padre Ernesto Caro Pudo más Dios que la ingeniería SI AHORA SE LE PREGUNTA CÓMO SE RESUELVE UNA ecuación, cómo se diseña una presa o una turbina, la verdad no se acordaría pero, mientras realiza una evangelización que lleve a los fieles a adquirir una cultura cristiana, en su mente permanecen conceptos como la entropia, vectores y sistemas. Igual que el proceso progresivo de estudiar álgebra, matemáticas, cálculo diferencial y cálculo integral para llegar a la serie de Furier y transformadas de Laplace, Dios llevó a Ernesto Caro por un proceso en la vida, que le permitió descubrir que tenía un proyecto diferente para él. Fue un muchacho que disfrutó mucho sus años estudiantiles en la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica donde había un ambiente sano, de amistad e integración entre el grupo que se manifestó, por ejemplo, cuando aún sobre la amenaza de suspensión hecha por el director de la facultad, Jorge Urencio Ábrego, nadie delató al responsable de haber colocado un mesabanco sobre la puerta de uno de los salones para que, cuando la abriera un impopular maestro, le cayera encima. 1 1 ·················································································································································································· AQUEL CENTRO DEFENSIVO QUE PELEABA CON CORAJE UNO Padre Juan Carlos Valero de los puestos titulares en el equipo de los Osos de la FIME, entre el centenar de aspirantes, de pronto regresó en la temporada de 1982 con un cambio en su personalidad. . Juan C. Valero Lozano, de 21 años, un metro ochenta de estatura y 85 kilos de peso, era famoso por su agresividad en el emparrillado, hasta para ser marginado por el head coach, Ing. Cástulo E. Vela Villarreal, un día antes del célebre juego final contra las Tortugas de Odontología, porque en el entrenamiento se llevó de encuentro al corredor y al quarterback. Sus compañeros musitaban que "algo raro" había en él, procuraba no agredir, no lesionar a sus rivales. Había pasado que, no encontrando sentido a la vida, el día de su vigésimo primer cumpleaños se sintió una persona muy sola. "Descubrí que los bienes materiales son vanos, que la fama es vana, que todo lo que te alaben los hombres no vale." Y ese día, el 16 de junio de 1982, fue "a parar" a la iglesia de Santa María Goretti, donde llenó ese vacío por medio de su participación en el coro juvenil, en las pláticas de los lunes y en la misa dedicada a los niños los domingos, a quienes daba ejemplo de vida cristiana. "Llega el momento en la vida_ de cada uno en que debemos tomar una decisión", cuenta Valero Lozano quien, convertido en sacerdote, se encuentra en estos días de abril de misión por el Vicariato de San José de las El ex-centro defensivo es misionero en Perú. Amazonas, en Iquitos, Perú, atendiendo a indígenas y ti~nen lo que el hombre puede ambicionar para vivir mestizos a orillas del Amazonas. bien, pero se encuentran vacíos." "Como yo, muchos jóvenes se encuentran en esa Sus ~x_periencias como universitario y como jugador etapa, tienen estudios, son excelentes estudiantes y de los nuticos Osos de la FIME, le permite hoy como sa- De oso agresivQ a catequista infantil 18 cerdote entender a los jóvenes con inquietudes, problemas y un indefinido proyecto de vida. Él mismo retomó los estudios que había abandonado en la facultad, hasta terminar la carrera corno aluJDDO regular y con vistas a ingresar al Seminario, lo que cumplió un año y medio después. . El padre Valero recomienda un acercamiento a DiOS para poder clarificar nuestro proyecto de vida. "Sea cual sea, en las manos de Dios puede ser máS viable, con más firmeza." En su parroquia, ubicada tras los patios del meuoell San Bernabé, se dedica con empeño a la catequesis jn(alltil, "porque los pequeños son el futuro de la Iglesia". . Cuando ese muchacho que tenía estudios, uablJO, ingresos, dos automóviles y novia, se ve irnpartieock' misa en aquella capilla levantada con rejas de caj~ ~ tomate en las laderas del cerro del Topo Chico, ~ acuden familias que viven en condiciones muy precari85' expresa que ''no me eqQivoqué" al seguir la vocación ala que el Señor le llamó: dar razón de la fe. Padre Felipe de Jesús Leal museo de monterrey Primero vicario, luego periodista ALAS SIETE DE LA MAÑANA ERA SU ENTRA- da a la Facultad de Ciencias de la Comunicación y, al igual que "la raza", tenía necesidad de abordar el transporte urbano, el famoso "República", el único que subía hasta la ladera del cerro. Como alumno debía repartir su tiempo entre el estudio y su trabajo y, pese a eso, confiesa no haber sido mal alumno, "segundas casi no, si acaso una o dos excepciones", y un promedio general aceptable, reconoce el Lic. Felipe de Jesús Leal Galván. Lo singular es que su labor consistía en tener a su cargo, como auxiliar o vicario, una iglesia, la del Sagrado Corazón de Jesús. Siendo elemental en el sacerdocio comunicar, "en el principio estaba la pa~,, dice el Evangelio, el padre Felipe decidió inscribirse en la UANL. El primer día de clases en 1981, el catedrático José Luis Esquive! le dijo: ¿Vienes a dar o tomar clases? "Vengo a tomar clases como un humilde alumno, a aprender todo lo que pueda", le respondió. . . "A mí me interesaba aprender, me mteresaba estudiar, me interesaba superanne." Al principio, convivir en un ambiente juvenil resultaba un reto para su capacidad de adaptación. Aquel hombre proveniente de una familia muy practicante, que desde pequeño quiso ser sacerdote por la admiración y respeto que se les tenía, de pronto era tuteado y tratado como uno más de los compañeros. ~ sentirse extraño, "como gallo en gallinero ajeno", pronto cambió. "Me sentía muy a gusto cuando se ~aban a una consulta, un consejo, una onentación en un ambiente de cama- se compl ace en invitarle a la inauguración de la exposición de obras seleccionadas en la las aulas y entre los maestros que era sacerdote, tampoco aprovechó esa situación para que los maestros "se tocaran el corazón", nunca se prestó a ser utilizado por los compañeros para ''buscar que se pospusieran exámenes, les dieran el día libre y cosas que no les reportaban un beneficio". Incluso pasaron años para que algunos maestros descubrieran su identidad. "Me hubieras dicho que eras sacerdote, ¿cómo no me dijiste?", le llegaron a decir. Bueno, respondía él con humor, "¿me hubiera dado más puntos?" Presentó su examen profesional el 4 de julio de 1987 y recibió el título de licenciado con especialidad en periodismo, con fecha del 28 de septiembre de ese año. Los conocimientos adquiridos en la facultad los puso en práctica durante los casi cinco años que colaboró en el Departamento de Comunicación del Arzobispado de Monterrey, entre septiembre de 1989 y agosto de 1994, donde además publicó el Boletín Eclesial y fue . uno de los fundadores del periódico oficial de la Iglesia. Considera que existen muchos recursos dentro de los conocimientos académicos que pueden ser utilizados en las comunidades de la Iglesia para su elevación, como encuestas, exposiciones gráficas, grabaciones de video. "Creo que muchos compañeros sacerdotes deberían estudiar carreras humanísticas porque están identificadas con la labor ministerial del clero", concluyó. c u B 1 R A E N T A A L MON T E R R E Y • p 1 N T u R A ESCULTURA / INSTALACIÓN \ \ 1 9 9 8 jueves 29 de abri I de 1999 20:30 horas En la ceremonia inaugural se darán a conocer las obras ganadoras. ' 1 : i Se rvicio de Valet 1 1 1 radería." FEMS\ Llegó a elaborar tareas con su equipo de trabajo hasta las dos de la mañana relllUºdos en su oficina, donde gustaba 0 ~er almuerzo o cena, recibió invitaciones para dar conferencias y participar en seminarios de estudio. "El contacto con los jóvenes me renovó, ciertamente dicen que la juventud es una actitud mental y la convivencia ªllÍlnicamente me sirvió bastante." No tenía que andar pregonando por Fundación Cultural Bancorner GRAN PREMIO -Bancomer - Av. Alfonso Reyes 2202 Nte. Monterrey, N.L. México ''El contacto con los jóvenes me renovó." 19 �PLAZA CIBELES MÁSCARAS QUE NECESITA, PÍDALO... ¡NOSOTROS LO TENEMOS! De aniversario y teatro Hemando Garza ~ Este año se perfila lleno de aniversarios, tenario del nacimiento del escritor francés incluye obras de teatro de Hemán Gaen esta entrega nos referirnos a autores, Honorato de Balzac (1799-1850), creador lindo, Enrique Mijares, Hugo Salcedo, no sólo de teatro, sino de letras y artes de más de 80 novelas, entre las que desta- Manuel Talavera, Y Treviijo; de Nuevo plásticas, universales. En el teatro se con- can La comedia humana, Eugenia León, Durango, Baja California, Chihuamemora el tercer centenario luctuoso del Grandet y Papá Goriot, retratos de la hua y Tamaulipas, respectivamente. Gadramaturgo francés Jean Racine (1639- vida francesa que influyeron en la litera- lindo, Mijares Y Talavera han obtenido el 1699), considerado uno de los mejores tura realista y naturalista europea. En la Premio Nacional de Dramaturgia de la poetas líricos galos, escribió obras como serie de aniversariost es particular para UANL. El libro ya se presentó en DuranFedra, Andrómaca e Ifigenia. También, el otro hombre de lemlS; quien este año go, Chihuahua y Tamaulipas. El libro de segundo centenario de la muerte de otro cumple 190 de su ñacitniento y 150 de su Treviño reúne varias obras ya estrenadas. dramaturgo francés Pi~rre Augustin de muerte, nos re(~os ál esqitor, poeta, Entre algunos ecos de la XIX Muestra Caron Beaumarchais (1732-1799), cr~a,norteam~ Edgar Nacional de Teatro cabe mencionar algudor de las comedias El barbero de SevjJJa ..~lan Poe ,t~..J849), al®t del famoso nas de las publicaciones indispensables y Las bodas de Fígaro; otro aniv~és '" poema El cuervt>, l.¡¡$ f~es de la ca- para la consulta como las del crítico de el segundo centeqario, pero d 'do, ~el lle Morgue y El hombre de. la multitud, teatro e investigador Armando Partida: genio alem4n iióQ'aon W 6oethe precursor de la novela póli,c{ic~ y de te- Teatro adentro al descubierto, editado por (1749-l 83~íJamoso Wl' a de teatro rror contem ánea. · la Colección Periodismo Qnturaldel Fausto, ade~ás pofsu ¡w-vela romántica Poe ,. · .·· uyó en los ~sos Oqpacu:J y ,, "w os mexicanos del jov,eh suicida: cuitas del joven gaciónliela.crirninologf~J la1, .· · ·1 or ConacultaWerthe efarnfl.'t/ást* ae las plantas y a los propios frances , · , Ef. el libro reúne críticas Y La teoría lbs" cqi<1res. En las letra~ et "· .bahd Cllarles Baude ¡,{ resll\$ de.~estras nacionales de teatro, primer centena.tjo. del nacimientq_del (quien sacó á de un olvido de $0 muchai intffitas, otras de muestras -Motherboard de 233-330 mhz Celerón, NMX. escritor, poeta yensayista argeptj19Jorge., ,.años). En las afJé'S plásticas hay destaca~ ,· regj.qnalés, del noroeste y lo mejor del -CPU Pentium lntel Celerón 300 mhz. Luis Borges '(1899-1986),t\,a0¡tor l~ntenari0$,o/00ffi0 el del nacimient~ " l1e provincia en México, entre -32 Mb de memoria RAM en PC-100. Ficciones, El.Jardín de lo~.si/jyJer0.,:'fg,,ie . I6í).ovador Q~queño Rufino TamayQ as, con periodos entre los años 70 Y - Unidad de disco flex. 3.5' de 1.44 MB. se ~ifurcan;t:'!1 libro ~(t áretr411l5-l (~8~1991} q~~ sincretiz~ el folclor 90. El segundo, con fichas bibliográficas -Unidad de disco interno de 3.2 GB. escntor, peqpf,Jis\a y c<>i:te§pon .. y el arte'precolombmo en su opta!' y análisis de la ucción de más de 40 -Tarjeta de video con 2MB de memoria. guerra norteatt\Cricano l3rnest He , l:')u$éando qna¿Jíoea distinta a la cie/!qs dramaturgos i+ os como H~go gway (1899-$filt), miemb~ de la llátná- muralistai.~xicanos, alejado del sentido Hiriart, Sabina icente Lenero -Monitor SPVGA acolor de 14". da generación · · ida de El.~ejo social. Btl' Monterrey contamo% cóti la y otros, en lo.s a dos nue-Teclado en español para Windows 95. Y el mar, Pe/ do fías cam¡¡Í.t~s escµltur.\ Homenaje al sol, frente a la voleoneses: el do Guillermo -Mouse serial de dos botones. y Adiós a lá§, q,mas as de ,f • f@encia Municipal de M ,, y y el Alauís y cierto, Partida -Gabinete minltorre con fuentes de poder. obras llevad de El universo, ~. do en el desea re o tomo de dra· t:· ,4~.:( -Windows 98 OEM con licencia ymanuales. Nobel de 195 i ., ganadof Centro Cultural Alfa:, eJen:!pl<>s escasos de maturgi.a ' que autores del • ~~o, pero~ 19(i7, y que obras en esto~fl:llatenales;Yy síen pintura locale preparando su material, 4 ·~mple!í-0() s de~tn~jdo como El r, fiJ!liante djv,alegría, No q . dejar de mencionar el estu· es el ;o9velistag . altecowJ1ffue~ ifl.llit!.W~ sandl~, sólo '.l?PI citar peq(:l.thlontaje deEljinete de la Divina Ánge1 ~ (ll99-;1191f)1 que escn'bí& tilgunbs títulos de su. y~ y· prolífica ffóvig~ncia de Osear Liera, que con_ la Leyen~. :';:•~·•• Guate · lombres de obra. Otro aniversario destacado en las "' íón de Coral Aguirre, se realir.6 . _.f{f maíz y El señor Preside ~). Esta artes plásticas es el del español Diegf},~ tt estudiantes de la Escuela de Teatro obra es un ejemplo de la serié'~~Véla$ Velázquez (Rodríguez de Silva y Veláí.1: "' de la Facultad de Filosofía y Letras de la sobre dictadores latinoarnerican()$ que jlleZ. nombre completo) {!599.:t~), UANL en diciembre pasado. otros autores han escrito como el famoso átlt0t,4e9bra$~~Colll0' li>s borraEn enero, apreciamos un trabajo de colombiano Gabriel García Márquez coq, chos, Ut rtndicwtt Je Breda y La venus esfuerzo grupal, pero nostálgico, ubicado El otoño del patriarca y el paraguay4 del esf)fjg) iniciador del realismo barroco en los años 60, con actuaciones dispares ea Augusto Roa Bastos con Yo, el supremQ; coloníatA principios de enero, el día 11, Las entretelas del corazón de Héct<' Un centenario más, el natalicio del novl .,estuyim<)s en Ciudad Victoria, Tamauli- Mendoza, dirigido por Gerardo ValdeZ. lista ruso-norteamericano Vladimif 'pas, ea,;~l Centro Cultural Tequio, dirigi- dentro del Programa Nacional de TeallO Nabokov (1899-1977), autor de La ver- do por él dramaturgo y teatrista tamauli- Escolar y con un grupo del CEDA«:" dadera vida de Sebastián Knight, pero peco Medardo Treviño, donde se presentó Alfonso Reyes. Aún y con sus irre~ mundialmente famoso por su novela la primera antología de dramaturgia de dades actorales, el montaje de ValdeZ ON LINE DE MÉXICO, S.A. DE C.V. Lolita que provocó Y sigue provocando Teatro del norte y el libro Barracuda y resultó más coherente que el de HércultsY Bermudas 123 col. Vista escándalos, pese a haber sido publicada otras obras, de Treviño. En este acto el establo de Augías, dirigido por ÁIJga Hermosa. Monterrey, N.L. en 1955 Y llevada al cine en varias oca- acompañamos a la dramaturga Altaír Norzagaray, dentro de este mismo progll' siones, la última el año pasado, sí, en Tejeda de Tamez, Adolfo Zúñiga, de ma el año pasado. Noticias para draIDJIIII'· tel: 346 40 23, 346 0696 1998-Otra celebración es el segundo cen- Teatro del norte, y Treviño. Esta antología gos locales, en la próxima entrega. Impresoras, unidades de respaldo; fax módem para Internet; kit de multimedia; escaners; cámaras para Internet. Y si desea cambiar su PC o adquirir una nueva, es el momento de hacerlo. Por ejemplo: ~.,y~yjsta f"'! t1 fpe, dé ~ieJD> mtrat Haga números y verá que sí conviene ¡Llámenos! 20 La (posible) estafa ·del arte contemporaneo ~7 1 Fondo de Cultura Eco-nómica Fray Servando Teresa de Mier Librería José Garza El encuentro con el arte, como el que exhibió Arco, requiere una preparación previa por parte del espectador, que éste desarrolle una actitud nada pasiva de contemplación ACABA DE CELEBRARSE EN MADRID UNA edición más de la Feria Internacional de Arte Contemporáneo, Arco. Se trata de un gran escaparate en el que casi trescientas galerías de treinta países exhiben obras de cientos de artistas de la segunda mitad del siglo XX. Una magna muestra en la que conviven representantes de las vanguardias históricas con los hacedores de las prácticas artísticas más actuales, precisamente éstas últimas las causantes de confusión y polémica en cuanto a qué es el arte y la producción artística. Los soportes fotográficos, audiovisuales y electrónicos provocan reservas en la mayoría de los espectadores, igual los planteamientos en tomo a la vida cotidiana y a la identidad sexual que prevalecen en la mayoría de estas piezas. Para explicar estos modos de hechura artística nada mejor que conocer la experiencia de una de las exposiciones de mayor éxito en Europa, alabada por la crítica en cuanto al espíritu genial y renovador de los autores, que resultó ser una burla, un engaño de los más divertidos y mejor llevados de la historia del arte. Al no conseguir el presupuesto necesario para celebrar una muestra dentro del programa organizado por Estocolmo, Suecia, como capital de la cultura en Europa durante 1998, un crítico y curador de arte de nombre Jan Ahman decidió llevar a cabo una exposición -ésta- con artistas inventados. Ayudado por algunos vanguardistas suecos y sus propios colaboradores, Ahman preparó -con todo y catálogo- la exposición de obras audiovisuales de supuestamente doce artistas, cuyos nom- bres eligió al azar y cuyas biografías dotó de premios conseguidos por "esos genios" en diferentes capitales del mundo, Así, el 19 de diciembre de 1998, inauguró "Ali Ears" en la Fundación Flirgfabriken, en la capital sueca. La exposición ftie un verdadero éxito. La prensa le dedicó grandes páginas destacando el espíritu de experimentación, mientras que los críticos la aplaudieron y hasta resaltaban la evolución que algunos de los artistas, que aseguraban conocer, estaban consiguiendo con lo ahí exhibido. Sin embargo Ahman guardó silencio y aguantó las carcajadas de su burla, que apenas reveló al final del pasado mes de enero consiguiendo que la misma prensa que le dedicó grandes espacios la abucheara y que los mismos críticos que la habían ensalzado la condenaran duramente. Ahman consiguió también demostrar que crítica y público aplauden algunas obras de arte siempre que un rótulo, nombre o historial adecuado definan su autenticidad. La lección de Ahman resulta aprehensible. El encuentro con el arte como el que exhibió Arco requiere una preparación previa por parte del espectador, que éste desarrolle una actitud nada pasiva de contemplación. El arte es también un modo de conocimiento. El arte, hoy por hoy, tiene alcances de producción en contextos muy distintos a los que se han conocido durante cinco siglos, con soportes nada convencionales que obligan a hacer, de la expresión que se brinda, una lectura mucho más allá de lo meramente retinal, y valorando el planteamiento de la misma desde perspectivas éticas más que estéticas. El arte contemporáneo debe convencer más que gustar, Sea usted NOMBRE COMPLETO _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ DOM. PARTICUIAR. CALLE _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ NÚM. _ _ _ _ COL. _ _ _ _ _ _ _ DELEG. _ _ _ _ C.P. _ _ __ EDO. TEL. FAX _ _ __ FECHA DE NACIMIENTO _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ PROFESOR TITUIAR O ADJUNTO O NIVEL O SECUNDARIA PRIMARIA PREPARATORIA O LICENCIATURA O DOCTORADO POSGRADO· ÁREA FÍSICO.MATEMÁTICAS O QUÍMICO.BIOLÓGICAS O ECONÓMICO.ADMINISTRATIVAS O ESTUDIANTE GRADO ACADÉMICO SECUNDARIA O NORMAL O PREPARATORIA O LICENCIATURA O POSGRADO O DOCTORADO O O □ O HUMANIDADES O BELIAS ARTES OTRA _ _ _O_ _ _ _ _ _ _ __ MATERIA QUE IMPARTE O DE INTERÉS _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ INSTITUCIÓN _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ CAMPUS _ _ _ _ _ _ __.___ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ DOMICILIO, CALLE _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ NÚM._ _ _ _ COL. _ _ _ _ _ _ _ DELEG. _ _ __ C.P. TEL(S). _ _ _ _ _ _ _ _ _ _~~FAX. _ _ _ _ _ _ _ __ SI NO O ¿REC,OMIENDA LIBROS DEL FCE EN SU BIBLIOGRAFIA? ¿CUALES?_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _,:___ _ _ _ _ __ ¿POR Q~E? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ ¿DE QUE COLOR ES EL LOGO DEL FCE? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ o El lector del FONDO DE CULTURA ECONÓMICA obtiene: como profesor '35% de descuento en las publicaciones de nuestro acerva editorial adquiridas en nuestras librerías • Calendario de eventos * Invitación a eventos especiales y presentación de libros • Actualización mensual de nuestros católogos • Católogos de novedades • Información de títulos de su interés como alumno '25% de descuento en las publicaciones de nuestro acervo editorial adquiridas en nuestras librerías • Calendario de eventos • Información de títulos de su interés COLECCIONES ECONOMiA SOCIÓLOGA HISTORIA FILOSOFÍA POÚTICA YDERECHO ANTROPÓLOGA PSICOLOGiA CIENCIA YTECNOLOGÍA LENGUA YESTUDIOS LITERARIOS BIBLIOTECA AMERICANA TIERRA FIRME VIDA YPENSAMIENTO DE MÉXICO LETRAS MEXICANAS BREVIARIOS COLECCIÓN POPUlAR ARTE UNIVERSAL TEZONTLE ARCHIVOS DEL FONDO EDUCACIÓN ADMINISTRACIÓN BIBLIOTECA JOVEN CUADERNOS DE lA GACETA CIENCIA DESDE MÉXICO BIBLIOTECA DE lA SALUD FONDO 2000 CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS COLECCIÓN PREMIOS CERVANTES LECTURAS MEXICANAS ENTREGAR PERSONALMENTE SU SOLICITUD EN LA UBRERIA FRAY SERVANDO TERESA DE MIER UBICADA EN AVE, SAN PEDRO 222 NTE, COL. MIRAVALLE, MTY., N.L 21 •• ~ { ; �@~~:Ji~~~~~~ ~ ,,)!( ~~ tlf1 ~ 'f-f# ~~ ~~'4((11) __.~ ~ ALAS DE TIGRE Chambas C0MlHCÓl,OGAS para mercadotecnia dentro de lo iidustrio textil, que tengan excelente presentación, hablen al 348-9307 con lo Lic. Diana Garzo. MAESTRO de inglés paro el Colegio Comercial Lindo V!Stl, comunícate o los teléfonos 310-3494 y 323- 2338. Plll0DISTAS que se sientan capaces de escribir un artículo semanal sobre lemas de interés, diversos, paro hacer uno cito está el 371-3113 y 371-3114. PIOGRAMAD0R paro empresa ubicado al sur de lo · ..r ciulbl, ofrecemos buen sueldo; hablo entre los 9:00 y 13:00 horas al 359-4280 con Carlos. vividora de aromas, quisiera que oscureciera, tú, tremenda hoguera, ojalá te apagaras... 1 J llo.J ~,. Tal parece que el fulgor de la vida oscureciera totalmente palpitantes sombras, desearla cruzar tu sendero, atravesarte el pecho desde el suelo hasta el cielo... , . 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Antonio Moreno o cgn.Robetf<>lópk Desearía que de tierra a tierra te estrellaras y poco a poco, volcar contigo espinas plateadas llenas de resplandecientes luces, y entonces danzando con rayones azules, entre delfines invisibles, resurgieras de la · bé<oñ&"' d, Sistemas de lo FIME, que cursen de lettet seJneStre en t & Mónica Carrillo ®~~;¡~ ~~~~~ De rol Al CERVANTINO del 21 al 25 de octubre, en $850 pesos, informes con Zuzy Villorreol al 357-5000. "4. ~~one; ·1 y ,.,, ..,,.. i t de cuento 262·0,1698~6 que pertenece a 955'3 yUc."S' andrtrR'fé$ ctt?0-9552. m :Alejandro al 373-6784 o con~ al 351-4016. 8 recuerda que aqu1 se atiende o 70% de los o c • r , 1 ¾ dos. ., . . . 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Acceso inmediato alnle:;s de 2milvolúmenes) Bases de datos nacionales(16) . t . . ein ernac1onales (8) � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1999 Número Número de la revista 31 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, Suplemento El Tigre, 1999, No 31, Abril 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/04/1999 Type The nature or genre of the resource Suplemento Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014460 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Adolfo Bioy Casares Alfonso Reyes Jaime Sabines Miguel Mejía Barón