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                  <text>SUPLEMENTO CULTURAL

De tarde
te espero
Mira hoy
que por segundo día
y por tercera vez,
~ tarde espero.

Mira hoy
que por segundo día
Ypor tercera vez,

sin ti me muero.

Mira tú,'
que sin tener tus besos
Ysin mirarte a ti,
la noche hoy veo.
Mira tú
'
que por querer hablarte
Yconocene a ti,
no desespero.

Querer núrar la Luna
Ydespenar muy lejos
Yno querer volver,
~ un largo, largo vuelo.

.hoy,

aunque la lluvia caiga,
la multitud se esconda
Ytú no estés aquí
de tarde espero. '

Ángc1 R. Martínez Ponce de León
Neurocirugía, Hospital Universitario.

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Vida Universitaria - Segunda quincena de junio 1999

I

�"Gente sin rostro"

Mi gran victoria

* Ives Emmanuel Sauceda
HOY DiA SE SALE A LA CALLE CON

Nunca he perdido la fe
nunca he bajado la guardia
hasta poder llegar a ti será
mi gran victoria.

-

Azul...
AZUL...
Sólo el azul
existirá en mi mundo.
Entre un blanco destello
de mi primera luz,
y el negro profundo
de mi último día,
no habrá color más bello...
Sólo el azul
existirá en mi vida.
Nado en el turquí de las aguas
y exultante,
me elevo hacia un mundo celeste...
por un instante
mi espíritu las nubes alcanza,
para luego caer
en la suave piel
de un millón de estrellas reflejadas...
en un espejo que se parte
con una marejada
de diamantes.
En todo momento a mi ser,
lo ha seguido el azul:

20

Hace años me vio nacer
el mar zarco del sur,
de él recibí mi herencia;
en mi infancia ya jugaba,
entre las olas pintadas
con su presencia.
Mi juventud dejó esos mares,
tomé entonces otro camino,
conocí el cerúleo frío
de los hielos boreales,
con sus tintes opalinos.

En la madurez de mi existencia
pienso que es algo vivo,
palpita y crece conmigo...
doy por hecho su presencia.
Hoy en mi plenitud,
mañana en mi ocaso;
me acompaña el azur,
me seguirá el garzo.
Es un sentimiento íntimo,
que jamás podré arrancarme.
El azulejo y el índigo
forman parte de mi vida;
no puedo imaginarme
sin su compañía.

1

una visión poco alentadora; por un
lado los periódicos escriben cosas
positivas acerca de que el país prospera: aumenta la producción, el empleo, la economía, las exportaciones,
etc. También vemos rostros de servidores públicos que reiteran la información diariamente en la radio, en la
televisión y, ahora, hasta por Internet Pero el pueblo ya no es tan ignorante como antes como para no
comprender que aún está sujeto a los
caprichos de quienes rigen la sociedad, así como el destino que les
tienen reservado. Por otra parte, el
pueblo soporta todo tipo de presiones esperando irritado, pero pacientemente a que las condiciones
mejoren y no sobrepasen su tolerancia que haga cambiar los valores personales y sociales. La historia muestra que cualquier hombre podría
pronunciarse a querer proteger los
intereses ciudadanos y sacarlos de su
condición aletargada envuelta de po-

Vázquez

breza y humillación. Seres que
darían su vida por reconquistar la
dignidad de hombres, mujeres y
niños.
Ese pueblo, "gente sin rostro",
que diariamente lo han venido mediatizando más y más. Que lo envician para que únicamente sepa
hablar de futbol, beisbol, box, "de
viejas", "grillas laborales" y especulaciones políticas. Un pueblo preocupado más por obtener el sustento
diario y pagar los servicios que
recibe. Enfrentarse diariamente a su
esp9sa e hijos y justificarse ante ellos
por no poder dai.--~ el bienestar ni el
patrimonio deseado que le dé seguridad. Pueblo víctima de la drogadicción, de la violencia cotidiana, de la
falta de educación, de la necesidad
de buena medicina preventiva, de la
abrumadora propaganda hacia el
consumismo, de personajes "prefabricados" por los mismos hombres
que pretenden mantenerlo en esa
situación. "Gente sin rostro" que re-

Juan Antonio Serna. El subal-

quiere de cosas tales como: reencontrar los valor~ culturales, reparto
equitativo de la riqueza, justicia social, impartición de justicia de manera igualitaria y sin distingos de
clase social. Que los términos expresados por los servidores públicos
vayan de acuerdo a su real significado y tengan ética personal. Esa
"gente sin rostro", que por el solo
hecho de serlo, ya tiene una identidad; mira y espera que su honor se
extienda en un futuro próximo.
Mientras, quiere que se encuentre la
concordia entre los grupos que pelean el poder y que se logre pronto
un avance científico y tecnológico
como jamás se haya visto en el país,
_del cual quiere ser partícipe. Que se
obtenga pronto un bienestar social,
familiar y personal para hacerlo sentir plenamente integrado a la sociedad y un verdadero hombre.
*Estudiante de la Facultad
de Ciencias Políticas de la UANL

Añil, medianoche o turquino;
celeste y azulado;
garzo, zarco o endrino;
azulenco o acerado.
¿Cómo te explicaría?
Con palabras no puedo
porque igual podría
describirlo a un ciego.
Tengo mil nombres,
uno para cada ocasión,
para mil situaciones
y una sola visión:
AZUL.
Pensarás:
"¡ Qué sentidos tan pobres!"
y dirás:
"Qué visión tan limitada"
Yo te contestaré...
Podrá la vida haberme dado
un sólo color a mis ojos,
pero un millón de veces
me ha pagado con creces,
al haberme ofrendado
un universo infinito de tonos.

Julio Arturo Torres Jaubert.
Facultad de Filosofia y Letras.

La sombra

y el ángel
He estado en lugares que siento que
me siguen como cuando era pequeño
sentía que me seguía un león. Veía que
a veces me quería comer y pensaba cómo quitarme pero cada vez me aterrorizaba. Sentía un gran miedo pensando
que estaba perdido, pero llegaba una
persona, era alto y fuerte y siempre estaba ahí para defenderme en el momento preciso y otra vez continuaba
siguiéndome un león.

Jorge Luis Antonio Domínguez,
Preparatoria 9

BIBLIOFILIA

-terno en la escritura masculina
regiomontana: la novela de los
noventa. Facultad de Filosofia y
Letras. Colección Andamios,
1999, 175 pp. El autor analiza
15 novelas de la producción local
para aportar una crítica formal a
la literatura desde tres dimensiones: el marco lústórico, ideologemas (conflictos) y la ideología
de la forma. Aborda obras de
Hugo Valdés, Mario Anteo, Gerardo Cuéllar, Ricardo Eliwndo, David Toscana, Eligio Coronado, José G. Guzmán,
María Eugenia Rangel, José María Mendiola, Carlos· H.
Cantú y Gabriel González. La novela nuevoleonesa tiende
a la búsqueda de la identidad mediante el espacio geográfico, el lenguaje hablado y la actividad del ser humano. Su
principal aportación es la representación de lo regional en
las letras nacionales y plasmal' la lucha por descentralizar el
poder patriarcal y literario de la urbe.

Armas y Letras No. 17,
marzo/abril de 1999. Un
vistaw a las ideas que sobre el
conocimiento y la educación
formal formula Sor Juana en
su Respuesta a Sor Filo-tea, es
el propósito de Javier Treviño
Castro. Sergio Cordero recuerda la visita de Bioy
Casares a la Capilla Alfonsina;
Luis Xavier Lópei Farjeat
describe la poética de los objetos de arte de Marce! Duchamp; José Garza entrevista al
"duro" de Camilo José Cela. La creación incluye a Samuel
Noyola, Margarito Cuéllar y seis versiones de la poesía de
Haroldo de Campos por José Javier Vtllarreal. Los ex-votos
están dedicadoa a Jaime Sabines, que vivió tanto la muerte,
dice Zacarías Jiménez, y a Raúl ,Rangel Fáas, de quien Armando Joel Dávila encuentra las claves de su pensamiento
en Teorema de Nuevo León y Tema de Monterrey, Alfonso
Ayala evoca la introducción del acordeón a la música
norteña y Roberto Escamilla reseña la XXXII Muestra Internacional de Cine.

Sergio Gónzale:i y Gónzale:i.
Barrio Antig1UJ. Universidad
Autónoma de Nuevo León,
1998, 60 pp. En la oscuridad,

Jacobc) Parra Ramírez, nacido el 2l de mayo de 1975,es alumno del tercer semestre de la Fac~ltad de Ciencias de la Comunicación
.
••
colect·ivas e I·ndividuales en diversos espacios
ellos .su
. · Ha presentado sus primeras
exposIcIones
. .de la ciudad, entre
,
:op1a fa~ultad. Parra domina el retrato, la moda y la fotografía industrial como parte d~ su dedicación a la fotograf1a comercial.
este eJemplar de El Tigre se presenta una muestra representativa de su quehacer art1st1co.

Eustaquio y Josefina se desplazaban buscando pasadizos, inventándose el uno al otro y a sí
mismos, robándose el aliento y
la penumbra, trazándole nuevos
rumbos a la piel. Abatieron
fronteras y descubrieron territorios inéditos con las yemas de
los dedos. Y una mañana brotó la luz nuevamente tras el
cerro y el áo se replegó en sí mismo.

21

�CHAMBAS

·Narran ·historia en 15 m
Jessica Balderas Salazar

Alumnos de la
Prepa 9,
. coordinados por la
maestra María
Gaytán, plasman
sobre un muro
elementos del
pasado y presente
universitario

r,6 1-· .ewr~-• "'

I

í~
[ ,"

!".

~

~

Los elementos del México prehispánico, nuestros más
grandes muralistas e intelectuales, así como los símbolos y rectores universitarios conviven en un espacio de 15 metros que
desde hace unas semanas imprime un sello artístico a la Preparatoria No. 9.
La obra surgió a raíz de un curso de inducción al arte impartido a los maestros de la preparatoria en el mes de octubre de
1997 por iniciativa del área de Artes y Humanidades para sensibilizarlos.
Se optó por que tuvieran una participación junto con sus
alumnos; cada uno encaminó aproximadamente a diez de ellos
para comenzar la elaboración de este proyecto. "Al director se le
ocurrió comenzar con el mural y todas las personas que han
venido han dicho que se ve muy impactante porque se puede v~r
desde que vas entrando, mencionó María Gaytán, encargada de
la dirección del mural.

aswfiftvauen _, _~
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.J 1JIQ.t~ca~.J! ~=:.=:::::;;
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semestre pasado con~~n con ,el ~Y~,
pnncipalmente del maestro Elig¡o Hernandez, un~dor de l~ cursos; luego tuvieron un curso para

que se ha encargado de colaborar lo integran: Er. · d.;, iclca Patricia Moreno Cervantes Dalia Selene
.,. :. , . _)\ Ramírez Celestino, Rosalinda Pe~es y Norma
4
, GNel~- Reyna, todas ellas del segundo semestre.
• , •·• , .-- JI , la.ti
•;~
"Nosotras mismas nos ofrec~os, es algo
., ~~ .,l,;
_J que nos gusta realmente, que lo disfrutamos y
11,I es bueno", mencionaron las estudiantes. Dentro de ese curso también se impartieron las técp
nicas y los orígenes de la pintura, cómo se forma, de qué está hecha; se dieron clases de óleo
,
'
,ól ~- .
pastel, tempera
y acrílico.
Vemquet; OÍiUf\dtc ~Xalapá,.: e-·
Las técnicas utilizadas en este trabajo han sipuz, ha c~ktborado e,:da.cteacióh &lt;fe do "el intónaco del mural con un color vino
_. talleres flásticos lén, su ~o Qatat'fen que ya tenía (con acrílico), después se siguió
dé haber .§ido becada.,PQt. el J.1~ con óleo y se ha estado con las etapas corres~
@
.
pondientes a esta técnica por aquello de que
1. "' •-- _ · ª ~.,torre a car;go de Taoi~
se
reseca y cambian los colores.
·
'.tttl~ po.r rnezcJ.ar··cq{Qres y tenµras en. el lienzo. I.eall
1
"En el taller no contamos con alumnos per• .,
$1.t•· óbra ,Ja., nuajer~ el m.1/ los.~~ La ex~.
manentes porque toman los cursos y luego con. 1\~ción ~ca d~ ~ Pédro ~ tinúan con otras actividades, además empiezan
, -" _· que est0$.tt'e$ e l ~ 'han ~ ~ ·
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'6.n.,~ en. \ -:. •-··•·

_ _ _ _ _.a..,_,.,.......,......._,...

.

a trabajar individualmente en cuadros que
exponemos dentro de las actividades internas de las cuales existe una colección de
alrededor de 140 trabajos", dijo Gaytán.
Esta obra está compuesta por divem
personajes y construcciones representativas, no sólo de la UANL, sino a nivel nacional e internacional. En el centro se encuentra Octavio Paz, fondeado con un sol
porque -asegura Gaytán- es la simbología
Hetzahualcoyotl.
de grandeza universal y el mar, haciendo
una analogía con el sin fin de conocimien·
tos que nos dejó y como hizo una gran descripción en ~lcndores de 30 siglos, desde la cultura olrneca hasta nuestros ~
se le hace acompañar del muralismo. Para complementar esto se
seleccionó un fragmento del mural da Orozco: Juárez resa#IJ11·
do al Imperio y algo de Diego Rivera, además de El CoroneWA
de David Alfara Siqueiros.
El mural inicia con la cultura olmeca, hace una gran descripción del arte precolombino dando los pasos y la aportación artít
rica en cuanto a la voluntad de la forma y se concluye con la cultura: azteca en el aspecto prehispánico presentando el "Mausoleo
de los huesos" y "Nahuí Ollín con el tambor de Malinalco".
Entre los poetas prehispáru~ más reconocidos está N ~
cóyotl, rey poeta de los cantos, y dentro de los regiomon~ le'
mos a Padre Mier; además aparece Sor Juana Inés de la Q-uz.
En la segunda parte, donde se plasma el siglo XX se seleccionaron arquitectura y personajes representativos de la UANL como serían la Biblioteca Universitaria, el Colegio Civil, Alfonso Reyes y Raúl Rangel Frias, creador de
Ciudad Universitaria; José Alvarado, ex-rector, y el Hospital Civil con Gonzalitos,
además de la Hacienda San Pedro· en la
' Ley
parte de abajo se incluirá la primera
Orgánica de la Universidad y simbolizando
los conocimientos dentro de nuestra máxima casa de estudios, un mundo.
Octavlo Paz.
Se incluye además a los últimos cinco
rectores Luis Eugenio Todd, el Dr. Alfredo Piñeyro, el Ing. Grcgorio Parías, Manuel Silos y el actual Reyes Tamez.

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                <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951.</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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      <name>Ángel R. Martínez Ponce de León</name>
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