https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/19625/VIDA_UNIVERSITARIA_1999._NE._Ano_2._No._54._Octubre._Segunda_quincena._0002014473ocr.pdf b5c1f7b606211bfdc2872a35dbdcc58b PDF Text Text • ~:>DISMO DESDE u ~ ---~----· . UNl~ERSIDAD AlJTÓNOMA DE NUEVO LEÓN • NUEVA ÉPÓCA 0 Afio 2 • NÚ&GUNDA QUl~E~ DE.~CTUBRE DE 1999 0 El día que terminó·el SIGLO La caída de muchos muros de Berlín I ,, �._ Nuestra portada I La caída del muro de Berlfn Raymond Depardon, 1989 Tomada de El País Semanal Editorial La estampa captada por la lente de De- pardon, de un joven punki gritando, simboliza el principal acontecimiento histórico de fin de sigio: la caída del muro de Berlín. La pared significó durante casi treinta años la bipolaridad en que giró el mundo. Con su desaparición murió la . historia y terminaron las ideologías, según lo declara desde entonces la propaganda capitalista. El dominio de Occidente es absoluto. Vivimos tiempos de globalizaciones, de pragmatismos. Con el muro también se cayeron otros muros y se levantaron otros: "El siglo XX representó la paradoja total de un enorme progreso material pero con la derrota del hombre moral", ha dicho el humanista George Steiner. La esperanza está en el mismo hombre, en la mirada hacia el interior. Este es el desafio de nuestro tiempo que Vida Universitaria intenta revisar a partir de este número y en las próximas entregas, a propósito del próximo fin de siglo. . . que dicen terminó el 9 de noviembre de 1989. 1 Por 7ilií.(én·,M,adri<Í)' pintando monitós Entre México y .España media UR océano, miles y miles de kilómetros, pc;ro ver Monterrey desde Madrid es posible, no hay que subir ninguna torre, basta asomarse esros días a una sal.a de cine y encontrar el Cerro de la Silla en pleno centro madrileño. El resp<msable de lo que puede sonar a una alucinación se llama Juan O\rlos Mattínez Her;rera, es de allá pol Guadalupe y proviene deh$aulas dela UANL. tQdo Ull tigre, anism étl porencia: un gionero, también ¡e fotógr#i; periodista y soñador ;i que expone una se1k de }'#i<;,tas con sábor i:egi.o, juntó a escenas • def mé<.iiq oriente captadali J?ót la clmara del espaiíol David Sep:ano. ··. ,,. * Juntos arm;trO!.Íla e~ción , .~Trav~ without movmg\ 'que ttadi¡cido equivale a \ ~~ailan~i<{sin salir de:casa1\S la"'. ~ ins\alaron en d ~ de Ja., ;--w,'."". súel.en tener las viñetas y trabajos periodísticos, adquieren un punto de vista más 'plástico''. Con un manantial de palabras que claros fl.uyen1 este m0,reno delgado pisa seguro en el terreno de fas artes plásticas, sobre todo desde que está en Madtid~ donde su técnica ha evolücionado. Ha com'probado que el circuito del cómic europeo es distinto al americano, al atender más Ja cuestión plástica y:literaria. •ty eso te irdluye mucho•, dice el abogado titulado, impera el c6mi.c de autor, más personal, JDás'p1.í.5ticp•, t Pero, ¿cuándo descubñó este regio, que queóa mónera?; ttUµo $iempre lleva un monero déntt◊i' siempre está por ahí pilltílldo monit-OS, i!c Rfctier~ 9ue en la Prepa 22 . , pübliéó monos {Ú>8 tbs~y, aUOi .. · qq.e entw a0 la FaQJJtad de Dqeth.9 y 'Gfen~.~bizQ en Artes ' México yChile unidos en la adversidad Abordari . . vínculo entre arquitectura y sociedad Tres personalidades y un territorio. Tres hombres unidos por un país. Tres estudiosos en la presentación de Chile, la transición interminable, libro del maestro Luis Maira, embajador de Chile en México, presentado el 30 de septiembre en la Facultad de Filosofía y Letras. "Amo a México desde Chile porque probablemente no hay dos países antagónicos como Chile y México. Nos queremos , en la adversidad", comentó Maira parafraseando a su paisano, el poeta Pablo Neruda. Habló de los tres Chiles que han cambiado 1i el destino del país, el Chile republicano equivalente a la época de Salvador Allende; el Chile militarizado de Pinochet y el Chile de transición de la actualidad. La intervención del maestro Víctor -~cines lletl.oit:, $, · · * Kerber, quien acompañó al autor, marcó la continuidad y la t •Eran viñetaS yalí~, ven¿~ V ~ un~ áe <lib~PY@,Si estrecha relación entre ambos países. "Yo también pertene:zco a la ! pulí: ug. ppa>. Son.:dos estilos:. serignpla; ahora p®ie decir que generación de los tres Méxicos, el t m~iotiásifu d e ~ , y , •t~ m~tos me han dado para , México estabilizador, el México ¡. te~ fuerteS'.que ~se ~h c.omef mw:h<> tietnpo~; · % , populista y el México t presént;u' CO!rtó Madrid~<> a bacet un maswr \% tecnocrática." Sergio Elías Í Díce~t.t~el estilotie estas vjñems 'Cll,COU:nful.Cld6Jl que'@¡, 1;, 1es ddaJínea de El Boto," '' . dúr61:1 aij<)lperoJuan ~: "' Gutiérrez comentó: "Pocos países han cambiado en tan sólo 35 caricaturlsfa ~ FJ Paú,, aunq si~e"eri ~ wpital europea. Ya años". El trio coincidió en que . la vez es om:uistito, ~~}' " ,. ~é acá o ,l\lá, el egr~ · 1 Chile ha crecido y alcanzado un . _más cercan ' U~ _., ti!.'~e•atgunas dt¡;·_ , . ,,, f _ru.1.m:u c..-~•. 11 •,x,.·•.· oalo~'esel~bu.jo· ~.. . . 'é ·> --t.fu',. ' ,N •. alto nivel logrando una econonúa , 4~ !\.ti.O,, llVUlC Sil turo: o . 1 competitiva, una sociedad digna y t 1.asvijietas,[>(o,YeCWlvolwnen,, \,, ~.Sl~Si\~~dope~o, * ! 1 una política en desarrollo. "México 1ron dar~ y"oscurQlS, p<>r fo que,,· tob:ládddfotos ótné pópga_a ' ' florido y espinudo", de nuevo se. ac.ercm··• alafo~a. . "'. , 0 p·i· ntat · ._B_n_. 9,lrte(tey···•º en_ ,. palabras de Pablo Neruda o/; Su o.erro de la Silla y demás @ w ~adri. de ilgQ sí eswy utilizadas por Luis Maira para 4ibuJOS ñie~ pensados para \Ul seguiré hacieh.do · finalizar el evento. (Alejandra tema mµy acmal, ' pero ya libre 0 ~ .tt fa Salazar Salazar) del láhre de actualidad que . . ' ( ~ tie]esús Ávi/4).. cancanu:a:" La Univ~rsida~ celebró su VIII Simposiwn Intemacmnal Arquitectura y Sociedad" con la participación de reconocidos ' c~os nacionales y extranjeros. Guillermo Wah Robles, director de la Fa~tad de Arquitectura, explicó que las actMda~es son un esfuerzo compartido que ~cadénucamente permite a los alumnos un mtcrcambio con diferentes universidades dcJ país. El simposium se convirtió en herramienta enriquecedora de co . . DOcuru.entos que serán trasladados a los proyectos arquitectónicos. ser ~J;?rimeM · .Q ) s m ·. o . ga el ,;.. 1 'i y\ut~ . 1 •o: ~ · t.,,,.,. ·1.· -· - n · Exponen Urbe (ecos y silencios) Montan Qué pronto se hace tarde Los alumnos de la Facultad de Ciencias dela Comunicación, Moisés La Facultad de Artes Eocénicas con la coproducción de Arte Regiomontano, lleva a cabo la puesta en escena QJl.é pronto se h4a tarde de Vicente Leñero, bajo la dirección de Luis Martín, con ~ primeros actores Rubén González Garza y Enuna Mirthala Cantil 17 y el Taller de Teatro de la facultad. Habrá funciones del 14 al Y del 21 al 24 de octubre en el Teatro Monterrey del IMSS. Juc:YCS, viernes y sábados 21:00 h, domingo 18:00 y 20:00 h. Echartea y Alonso Lozano, presentan en el claustro de la Pinacoteca de Nuevo León la exposición fotográfica titulada "Urbe (ecos y silencios)", la cual permanecerá hasta el 7 de noviembre. La Pinacoteca se ubica en el Parque Niños·Héroes y su horario es de martes a domingo de 10:00 a 18:00 horas. Entrada libre. Sa!ud hacia el nuevo Illilenio · laFacu1 ctlcbró =d de S~ud.Pública y Nutrición 1112..... su auditono la ceremonia · el 5 de octubre. Al.___del2Sani dfa si . versano r-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 1 ~e~te montó la exposición Rector Dr. Reyes S. Tamez Guerra 1 Décfina histó_rica Y arrancó el 11 la Secretario general Dr. Luis Galán Wong f•, ~ 1181 t • D;rector José Garza " 1 Campana de Alimentos y oor, inac· n Mario Núñez y Edmundo Der z . Secretario de Extensión y Cultura Lic. Humberto Salazar Herrera - Editor Héctor Alvarado 1(1Il}• r~1•aria ~ ~ 1 C d' ió be ~umbreras Co"ección Y estilo Genaro Huacal Formación Alberto Dfaz Fotografía Pablo Cuéllar Asistente de redacción Adriana Ochoa Medrano Colaboradores Alma Patricia Ramírez P. de León, Jess1ca Ivett Balderas Salazar Webmaster Dagoberto Salas Distribución D¡vid Barrón Consejo editorial Rosaura Barahona Salvador Guajardo José de la Luz Lozano Humberto Salai.af, Roberto Silva, Jorge Villegas y sivino Jaramillo. ' ' ' Vida Universitaria es una publicación quincenal de la Un!versidad Autónoma de Nuevo León, de información, análisis y difusión cultural. Oficinas: Biblioteca Universitaria "Raúl Rangel Frías", Alfonso Reyes 4000, Monterrey, N.. ~- Teléfono 329 ~ 1 ~O, f~ 329 4 I_ 26. ~eg1s~ de rese~a: 002039/97, Se reciben.col_aboraciones sujetas a revisión. Está autorizada la reproducción de los contenidos citando la fuente. Los textos tirmad<>S son responsab1hdad del autor. D1stnbuc1ón gratmta. D1recc1ón electrónica: http://www.uanl.mx/pubhcaciones/vidauni E-mail: vidauni@ccr.dsi.uanl.mx En esta edición compartieron sus experiencias destacados profesionistas de Esta~os Unidos, Francia, Australia y México como Tod Wtlliams, Alfonso López Baz, Thomas Hanrahan y Lake. El 1 de octubre participaron Will Bruder y Anthony Lumsden con los temas: "P_l~smo arquitectónico" y II Diseño y practica profesional", respectivamente. Al concluir las jornadas al día siguiente participó Felipe Leal, que compartió sus "Obras recientes". (Jeniffer Almendrez Leal). Inestabilidad ante el 2000 La multiplicación de los partidos políticos y el tripartidismo plantean en México una situación . transitoria más que un arreglo estable y de largo plazo frente a los comicios , presidenciales, expresó ,l Soledad Loaeza durante el t¿y¡;t % ~ foro "La sociedad civil frente l a las elecciones del año í _.fil _¡¡_ __.,.,A ·~ 2000", realizado el 22 de septiembre. La creación de partidos como el PRD, Verde Ecologista, Centro Democrático, Sociedad Nacional, se debe a la El 17 y 18 de noviembre el siguiente se presentarán los casos vigencia de las fracturas en el Departamento de Servicio Social exitosos, así como una exposición seno de la élite priista y a la llevará a cabo el Encuentro d~nde instituciones públicas y enorme fragilidad en los Internacional de Vmculación donde pnv~~ ofrecerán sus productos y partidos. invitados de Inglaterra, España, servmos como cursos, fideicomisos Actualmente el PRD se Canadá, Alemania y Estados Urúdos .financiamientos. La UANL obtuvo'la apoya en el PARM para su presentarán casos exitosos de relación sede internacional de este encuentro candidatura a la presidencia; entre industria y universidad. A la lue~o ~e su desempeño logístico en la en el PAN Vicente Fox apertura asistirá el secretario de realizaaón del evento a nivel nacional. construyó su candidatura al Educación, Miguel Limón Rojas, así ~n total_ participarán ocho expositores margen de las instancias, y como Miguel Barragán y Javier López mternaaonales, cuatro nacionales y . aunque mucho mejor del Bosque, para luego dar inicio a dos locales. (Edmundo Derbez omentado que el PRD, "se dos conferencias magistrales. Al día Garóa) ve en ap_netos rebasado por las presiones del foxismo". En el PRI ha habido tensiones muy fuertes a Carlos Salinas se le reprocha el hecho de que atendió más al PAN que al PRI a Ernesto Zedillo m anuencia El cibercrimen, la globalización del crimen la El Centro Universitario de Estudios de de una sana distancia en su micro y macroviolencia, son algunos de los' nuevos Género Y el Colegio de Sociología de la relación con el PRI, "lo que grandes problemas criminológicos de fin de Facultad de Filosofia y Letras conmemorarán ha significado que ha milenio que serán abordados del 20 al 23 de los 50 años de la aparición del libro El desaparecido la única octubre en la Facultad de Derecho y Ciencias segundo sexo de Simone de Beauvoir el cual autoridad incontestable que Sociales. El VIII Congreso Nacional de se apoya_ Y dis~t~ ~esde bases bioló~cas, . era el Presidente y esto Criminología es organizado por la Sociedad econÓIIllcas, .histoncas y científicas, entre alimenta la indisciplina entre Mexicana de Criminología y el Colegio de otras, la eterna pregunta: ¿una mujer, nace o el partido 11 • Criminología con el título "La criminología en se hace? El _evento, donde participarán Aída El tripartidismo de los México: ayer, hoy y mañana". Otros temas son Oward y Ricardo Villarreal, se realizará el 21 ultimos 10 años es inestable ética, prevención, justicia, derechos humanos, de octubre a las 10:00 horas en el auditorio al competir entre ellos y po; cuerpos de seguridad. Informes: 352-4480, 352de la instintción. Infonnes: 376 _06_20 376_ un electorado volátil. 2717 y 3521051. 07-80 con la coordinadora, Lídice Ram,OS, (Alejandra Salazar Salazar) L.___ Presentarán casos exitosos de vinculación ~ 1 l e. .. ,, •9 . ª1aita ª® elita :' 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 }.J..._, • • "'"'llClón "Q . 13 al IS . 1 Wtate un kilo...o más". Del · '6n hacia el nuevo lllilenio dVJs urnbró 1ª VIsi la~:ite la_XIV Reuruón Anual de Salud Púb¡¡ Mexicana de Educación en Cdcbració ca. El 15 encabero la Alirncntaci::?1tal del D~a ~undial de la SCctor. Junto con msntuciones del Analizan el crimen finisecular ~O años de segundo sexo L-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------J 2 3 1 f 1 �:;«;: •t ,~~14:·';r¡,~·•'9\~;:¡~-" ·,1 . 04 iK ~, 'Su alma mater le · J brinda el último adiós & ENt'RE APLAUSOS DE FSI'UDIANTES I>E LA l>REl'ARA'{ORft\ No. 1 · Colegio Civil, el rector de la Uni,versidad Autónoma de Nuevo León, Reyts S. Tamez Guerra, y el gobernador Fern.llldo Canales Clariond encabezaron en et Aula ~gna un homenaje de cuerpo presente al maestro Genáro Salinas Quiroga, fullecido el domingo 3 de octubre a los 90 años de edad. 111.a Universidad le da las más sentidas gracias pot todos,,isus ; buenas obras', poi: impartir justicia, por ser un homb_re ejemplar y por.amar a la institución. · "La. Universidad b<Uá de su testimonio de vida un penna- • nente galardón que seguirá motivando a los universitarios a avanzar con paso firme hac,ia métás ca& yez más dignas y más · humanas", dijo el Rector, "" f El gobemadorFemandQ Canales se refinó a don Genaro Salinas, 'tomo un Jwmbre de píen, de servicio público y de la 'Cl'ni.versidad. · '' m Al dfasiguiegre, alrededor ~las 11:30 lwras, el cortejo tiíne· hre lle~ a Ciudad Vniversitaria, donde en la explanada ~e Rec¡ori~ Pórfiri~J'am~, íl_ nombr~ de,~,corp.uni~ •~~a r~ct~!óa f.iinWaresy amig©S. El ~CS® AlroQSO l¼n~el ~uerra I hizo una breve ~~ de la' 11.da y; 9bra del burnan!Sla regi<;?fuontanó. '"' ,; . , '· x " ,.;:, ·p ~fucroo"'desfilandoftenttalí& :tlQreS blancas y ~ , funcionarios·dé,1a a •. .• w ¡;¡ . ,,,. • ttal;mieinbros de la lt Junta·~. Go;biemo,texs~ores, nat~ñv~t · . Jni-e,strós y31. g. QS d~~e fátul.tad:es ~· ,., . y Plietnbrof' . . ··• Y" . .,,, , Finábn " filó· · · ~ ~ in$1gnt~ ~ w i 'tlín • da,,n¡t ,ÑJ!,dua,rt/,b úteáo) ' ,., i1ii ,k ffi ! I 1 ~ se f . \,!:: 1h ;,,@ .. fu; . •. . A IDi;;,_, . º··""""--""·--·~J,_·_._..,.,...,..:@. Don Genaro Salinas Quiroga "Sólo el que carga el costal sabe lo qtie pesa" Su TRAYECTORIA FS LA VIDA MISma de la Universidad, porque sus vidas corrieron unidas sólidamente: las cátedras sustentadas durante 50 años, sus 12 libros e<litados y sus mensajes a la juventud convierten a don Genaro Salinas Quiroga en el maestro~de generaciones universitarias que dirigen el quehacer del estado. Discípulo de eminentes maestros como Francisco Beltrán, Héctor González, Antonio Moreno, Germán Almaraz~ 11 pertenece -a decir de José Navarro- a una de las generaciones más laboriosas e inquietas del Colegio Civil 11 • Estos sueños e inquietudes, sin duda las recibió de su padre, Genaro Cristóbal Salinas Salinas. "Mi papá era muy entusiasta -recordaba don Genaro- fue poeta, escribió versos sobre Benito Juárez. 11 Era juez primero de lo penal en Monterrey, cuando II se vino la &volución y tuvimos que salir a La.redo, Texas, porque mi padre tuvo problemas; era funcionario En una de las últimas entrevistas concedidas, el decano refiere a Raúí Rubio y Francisco Alvarado, del CIHR,rasgos de su vida reyista y &yes se levanta en armas contra Madero 11 • En La.redo inició sus estudios primarios y los concluyó en Nuevo La.redo, para luego, en el Colegio Civil, en aquellas eruditas controversias quedar más o menos firme su derrotero vocacional. &cibió su título de abogado en 1934 de la &cuela Nacional de Jurisprudencia y regresó a Monterrey para "vaciar su vo- cación II y traer las auras renovadoras del pensamiento jurídico a la Facultad de Derecho. Venía abrazado por su maestro Antonio Caso, en sus recordad» charlas respecto a que todas W filosofías "no valen nada ante la acción desinteresada de los hombres de bien 11 • 11 AAntonio Caso yo lo admiré -apuntaba- porque nunca preguntaba la clase, él hablaba, era un orador de cátedra de los mejores que ha habido en México, junto a Justo Sierra. "Me acuerdo de una frase de Caso que la citó en clase: cuenta la -~tología griega que de una derrota y del dedo de Juno nació la Vía láctea, así de la derrota de sangre derramada por Serdán, nació la Revolución 11 • En Derecho empezó como profesor de sociología en el año 1934, "recién recibido 11 , recalca. ¿Y qué sentía usted cuando hablaba de sociología y casi nadie sabía·que era? · Esa cátedra no existía, yo 1~ fundé. Yo sabía que la sociología es el estudio de las ciencias sociales y era muy importante. Don Genaro Salinas fue 11 el sabio destrón en la ceguera de nu~tra juvenil cultura -recordaría Enrique Martínez Torres, discípulo de la generación 1937- · 1942 de la &cuela de Leyes- llegamos implumes, flacos de conocimientos y el maestro Salinas Quiroga nos armó caballeros aptos para la lucha foral y para captar la cultura". Sus alumnos escucharon de sus labios las preguntas filosóficas ¿qué es el mundo? y ¿qué valor tiene?, punto de partida para explicar el mundo de los valores, de los grandes principios de la sociología y después los introdujo en el conocimiento de las escuelas filosóficas del derecho, los familiarizó con los nombres y doctrinas de Stambler, Hans Kelsen, Radbrugh, Del Vechio, Kant y les permitió conocer personalmente a Luis de Recasens Siches, José Gaos, Alfonso Reyes y Antonio Ca- so. "Siendo secretario del Ayuntamiento (1939-40) -recuerda- trajimos los prirncroo conferencistas en forma organiza- da a Monterrey. Era alcalde de 1~ ciudad el profesor Manuel Flores. "A nosotros nos aseguraban que José Gaos y Luis de Recasens Siches no iban a tener un gran éxito, que aquí en Monterrey lo que interesaba era la industria y el comercio. "Nosotros procuramos que los q9e vinieran, además de ser grandes maestros en sus materias, fueran grandes oradores, porque estaban delante de una población que no conocía mucho de esto." ¿A qué se debía que no hubiera tanto desarrollo intelectual en Monterrey? Bueno, todo va avanzando, primero avanzó Monterrey comercialmente, bancariarnente, industrialmente y ya luego trajimos a los primeros conferencistas. El mérito indiscutible de don Genaro es haber entregado desde 1934 hasta 1984 a "tantas y tantas generaciones el soplo magnífico de la enseñanza 11 • Será recordado no sólo como maestro por su cátedra, sino como un verdadero maestro porque, fuera de ella, ofreció el consejo y lecciones intangibles de su propia vida ejemplar y socráticamente sencilla. ."Un ensayo sobre la vida sencilla -apuntó Navarro en su paisaje sobre don Genaro- seria el remedio contra los padeceres de hombre más allá de la mitad de la jornada... " De ello dio prueba en los diversos cargos públicos que ocupó, como las 17 veces que fue gobernador interino, 11 17 veces, nada menos, -deáa sorprendido él rmsmo. En una ocasión había un problema tan grave que 11 el despacho del gobernador daba a la plaza 5 de Mayo y vi a un ~:r: ~::,rr SC~U:i t. 1J'f&f1i* ,Dí r . raer y dije yo, k Don Genaro ofreció la lección cotidiana de "una vida familiar, de ésas que el mundo tanto necesita 11 , dice su discípulo Martínez Torres. 11 Creo haber sido gente honrada ... entré pobre y salí pobre 11 , expresó don Genaro cuando cumplió los 90 años de edad el 11 de julio pasado. ¿Q;té significa para usted llegar a lq, edad de 90 años? Para mí es un honor y ser el maestro decano de la Universidad. Considero que hay maestros con más mérito que yo, a mí nomás porque completé los 90 años. ¿Cómo ve a la Universidad a finales de siglo? Yo la veo muy progresista, hemos avanzado mucho, nuestra Universidad ha logrado conquistas muy grandes. La Universidad ha hecho mucho, todos los rectores han trabajado, nada más los que hemos estado ahí lo sabemos. Sólo el que carga el costal sabe lo que pesa ¿'Q;té le desea a la Universidad en este fin de siglo? Que siga creciendo, el actual rector, Reyes Tarnez, está trabajando muy bien, con mucho entusiasmo. ¿Q;té espera de la vida?, ¿qué desea? Deseo seguir trabajando hastn el último día. Por todo esto don -Genaro preside -en palabras de Martínez Torres- "una cátedra vitalicia, una enseñanza que como símbolo de la Universidad, será una llama que al viento arda, sin extinguirse jamás". t VOZ VIVA Q\•1.IIOOA J.11.0S01'1A IDl10CIA~tmilat&\"' Su vida ; esta en su obra DFL nt:RECl:I.O sus 90 años real izado et 19 de julio, d9n Geryaro Salinas se d~spidió leyendo eJ bell,o discurso que ef poeta. Eusebio de ,. la Cueva ofrecjó .cuatro rn.eses antes de,fallecer en 1943 k 1 ::>~ Gradas, de 1~ más hoodo;"'de lo lllás intimo del sentir yde~pénsa.t &icias con todas las voces 4eJtjanía dt infuncia, tle lontananzas de'h).ocedad, de lo alto de las .~ distantes colinas de mcongruencias espléndidas de juventud ágilt soña<lora y entusiasta. '7 •. t.irácias-, desde los. qµenos lle., va a la,,Muerte. Gracias,,, aesde ii'proa pe fa nave de los designios incógnitos~ porlo Las nuevas rotas del derecho, Consejo de Cultura en el Estado, Imprenta Ríos, Monterrey, 1942, 331 pp. Prólogo de Raúl Rangel Frías. Expone la misión de la filosofia en general yde la filosofia jurídica; las nuevas rutas de la ética y el derecho Scheleer, Stammler, Kelsen, Del Vecchio, Radbruch, Reinach y Ricasens Siches. Ética, Impresora MoQterrey, Monterrey, 1947, 238 pp. Una obra de filosofia moral dedicada al humanista regiomontano, don Alfonso Reyes, en la que presenta las nociones básicas de la disciplina, desde Aristóteles para adentrarse en el estudio de los hábitos ycostumbres. Elocuencia nuevoleonesa, UANL, talleres de Sistemas yServicios Técnicos, Monterrey, 1956, 244 pp. Recoge la tradición oratoria de los mejores exponentes, quienes con 'una gala de verbo' supieron conmover a su auditorio. Libro como "ánfora sagrada" para conservar la palabra viva antes de que el tiempo se cierna sobre ella. ,. · G¡aaas;Jf ••s:roau •1J LAWLTVLI NVBt'.LUNBSA \.\ --··· ~ Filosofia del derecho. UANL, Impresiones, S. A., Monterrey, 1959, 282 pp. Texto de la materia en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. Ofrece un excelente cuadro de la filosofia jurídica, con información ycapacidad para la meditación especu· lativa. Sociología, Montene'i, 1968. Texto de la materia en la Facultad de ()ereCho y Ciencias Sociales. ()frece nociones de la disciplina definida como la ciencia de la existencia cotectm del hombre. I i .' ,/IJlilrio, prólogo de losé laano, Sistemas y Sei'/kios Técnicos, Monte_.,, 1974, 147 pp. Da a ~ sus mejores ~ en publicacjones ~rias. su 'itine~iltelectuat',comole '-aba. con temas diver!OS Yde lrascendencia, a ~ se ocupa de pe¡so. lli)es uniYersales ode va~locales que dejaron fllella. ltbz ; \··• · ·ae ~ de Neftalí Garza Contreras, director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sodales, UANL, Facultad de Derecho, Talleres de Edil Alfonso Reyes, Monterrey, 1976, 224 pp. Contiene sus discursos en la Universidad ycorno servidor público, en la que se percibe la evolución intelectual de su pensamiento. Historia de la culturo nuevoleonesa, UANL, Dirección General de Investigaciones Humanísticas, talleres de Edit. Ricardo Covanubias, Monterrey, 1981, 560 pp. Abarca el movimiento cultural de Nuevo León, desde la fundación de Monterrey, incluyendo instituciones y personajes que con su pensamiento y acción lo han confonnado. Reseña lrist6rica de la Universidad Autónoma de Nuevo Le6n, UANL, í.apilla Alfonsina, Biblioteca Universitaria, Impresos y tesis, Monterrey, 1983, 354 pp. Presenta la evolución de la institución en su conjunto, tanto potitica, académica, cultural y sus personajes. Una etapa culturo/ en 14onterrPJ, 1939-1940, presentación por Héctor Jaime Treviño Villarrea~ Gobierno del Estado de Nuevo León, AGENL, Grafo Print Editores, Monterrey, 1989, 65 pp. Rinde un homenaje al Ayuntamiento de Monterrey de 1939-40, y relata sucesos de esa época como la llegada de ilustres catedráticos españoles. 1 , ep· · '' · un.mís- . Yé . ., . ··•.• .#1 . . y; uoa ;rez 'i\ ' <'! . ,: , éJ!, terroíi; . . . ,. ··• ·V~ "'" YJal .""· "* ÚllO(;O , '\ :palas , Urriversidad y culturo, UANL, Dirección General de Investigaciones Humanísticas, Imp. Universitaria, Monterrey, 1979, 169 pp. Recoge sus disertaciones de cátedra en torno a sus dos temas preferidos que se implican mytuamente. Ofrece su pensamiento sobre la preparatoria, la Universidad, los educadores y la cultura. . .,~ve¡iál<fetSenti_do', ~ gmti~ mv, Discursos, próL Vida ' ·le,fapso de' ,_.<t,úe significa y de'g~,,nu. ¡/¡ 'lf vosotró& . . 0$ ' ... .· %; dt}:~ '4é> ?~ , ype~. re . , ;;.::, [ t jj! ,' 1. ¡.· l. t grises del río de la s ~~. •1Jas a maestr 6 · uru'd.~". .· ~· ·~ tos sosegados tra· mos de máttenes· iq,efaplt gozo tti discípulos ):. inme- madurez del vivir. Gtaclas~ <!esde es- .. ,. .itctld .·· . .i. f ~~.,~.. más ~tos piedlos de,; UNIVERSIDAD Y CULJURA SbCIOWGlA % En el homenaje por ~nao RIU'IAI OUíllOGA G E1tAlQ t A L-IN,U ,~ ,, ~ ~ • �El .del ·• • ; Hace una década cayó el muro de Berlín. El m-undo comenzó a vivir una nueva experiencia, sin la bipolaridad que representó aquella pared. Se acabó entonces el siglo XX. El futuro estaba por inventarse, aunque hoy las cosas son demasiado inciertas: el hombre necesita levantarse de una derrota moral ante ·e1 triunfo de un enorme progreso material José Garza Una imagen de la puerta de Brandeburgo cubierta ·de nieve, con el muro de Berlín en primer plano. r 6 LA SEGUNDA GUERRA MUNDW, OCAsionó grandes destrucciones en Berlín, especialmente por los bombardeos de la aviación aliada y por el asalto del ejército soviético. En junio de 1945, la ciudad fue dividida en cuatro sectores que ocuparon, respectivamente, las tropas francesas, británicas, estadounidenses y soviéticas. Toda el área urbana de Berlín quedó dentro de la zona de ocupación soviética de Alemania; la comunicación con las ronas occidentales se realizaba tan sólo por un pasi- llo aéreo de 32 kilómetros de anchura y por otro terrestre. Esa especial situación fue motivo de innumerables incidentes, el más importante de los cuales sucedió en junio de 1948, al ser bloqueada la ciudad por las fuerzas soviéticas de ocupación. Un puente aéreo mantenido por los estadounidenses hasta el 3 de septiembre del año siguiente permitió a Berlín occidental resistir el bloqueo. El 7 de noviembre de 1958, la Unión Soviética volvió a plantear el problema de Berlín. Consideró nulos los dere- ► 7 .. ' 1 �► chos de ocupación de los aliados y pro'- puso que fuera declarada ciudad libre desmilitarizada. Con el objeto de buscar una solución, los "cuatro grandes II se reunieron en la Conferencia de Ginebra, en 1959, sin que se alcanzaran resultados positivos. El fracaso de la posterior Conferencia de París, en mayo de 1960, recrudeció el problema berlinés. Se intensificaron las restricciones comerciales de la República Democrática de Alemania en la parte occidental de la ciudad, con las graves repercusiones de la implantación de un cordón policial a todo lo largo de la frontera y el cierre de la misma en julio de 1961 mediante la construcción-el 13 de agosto- de un muro de alambre y hormigón de 169 kilómetros de longitud por cuatro metros de alto. En un principio se suscitaron numerosas y espectaculares fugas por esa pared por parte de inconformes con el régimen socialista, pero éstas fueron reduciéndose con el tiempo. ·En este sentido la historia de la que los berlineses del oeste llamaron "el muro de la ignominia" está llena de actos heroicos de quienes intentaron escapar: miles lo lograron saltando, brincando alambradas de púas ·y hasta construyendo túneles. Después,de 28.años, 2 meses y 27 días, el 9 de noviembre de 1989, las autoridades comunistas permitieron la libre salida de los ciudadanos germanoorientales. Los · berlineses de ambos lados festejaron el anuncio que, sin embargo, no eliminó las "El muro físico fue •iderribado, pero ¡, 'permanecen las · · barreras menta.les entre . .~alernanes de primera y ~de segunda categoría,, .¡ 1~i diferencias entre los dos sectores. El muro había caído. Pero se estaban levantando otros: la Unión Soviética desaparecería ·años más tarde en tanto que estallaría una guerra civil en Yµgoslavia y se multiplicarían los severos brotes de nacionalismos y xenofobias. El mapa político del planeta estaba perfilando una recomposición de lo que habían modificado las dos guerras mundial~s. La noticia de la· caída del muro causó júbilo mWldial. La URSS y Estados Unidos expresaron su beneplácito, pero Moscú advirtió contra la idea de una reunificación práctica mientras Europa siguiera dividida en dos bloques militares opuestos. Asimismo, en la Casa Blanca, el presidente George Bush reconocía cierto nerviosismo "por los vertiginosos cambios 11 • No era para menos. En el interior de las propias Alemanias había posiciones ► ► encontradas: la Democrática rechazaba la posibilidad de tratar el tema de la reunificación, mientras la Federal manifestaba preocupaciones ante el riesgo de un nuevo despertar nacionalista y ante la inmigración masiva desde el lado oriental. De cualquier manera ya no habría marcha atrás. Esa ansia de libertad que el muro había fortalecido en quienes eran sus víctimas podía ya desarrollarse. Se estaba ahora dando una oportWlidad a la paz. El constante estado de tensión que simbolizaba el muro, en cuya franja se dejaban ver frente a frente los dos bloques antagónicos de Este y Occidente: El Pacto de Varsovia y la OTAN, estaba relajándose. EL MURO DE UN ABISMO El español, en unidad y expansión . ¿Y qué responde al "simplifique- mos la gramática, jubilemos la ortografia, terror del ser humano desde la cuna11 , de García Márquez? La ortografia es un instrumento de expresión y de refuerzo de la unidad de la lengua. ¿Que la ortografía se podría aligerar? Sí. De hecho, la .Acade"La situación del español ante el Academia y las academias de Estados mia, desde su inicio, empezó aliga'án· nuevo milenio puede plantearse desde Unidos y Filipinas)." dola como ocurrió, por ejemplo, aio ¿Unidad no entendida como unidos consideraciones fundamentales el fonema 11 6. 11 : ortografia se escnoía bajo los signos de la expansión y la formidad? Así es. La lengua es muy varia ·en con phi, pero se fijó que se esaibitta unidad", afirma Víctor García de la con f, ·para simplificar. La ortografia Concha, director de la Real Academia su organiución. Sustancialmente es es el fruto de un acuerdo laborioso Española que emprende, de cara al una, pero como puede comprobarlo, entre todas las academias de todos los nuevo milénio, una renovación para por ejemplo, en España hay distintas servir a esta lengua común en el mun- realizaciones fonéticas y léxicas del es- países americanos que ocupó ~-de do para casi 400 millones de perpañol: un andaluz no habla igual que un siglo, desde mediados del difdOcho hasta mediados del diecinueve, . sonas. Y es que además de lanzar !a un vasco. Sin embargo, estas varienueva ortografia, la docta casa ha dades son accidentales, no afectan a lo por lo que no se puede poner en gro con arbitrariedades; los carobioS puesto en marcha un banco de datos importante: la vertebración unitaria con 250 millones de formas lingüísti- de ~ lengua española. deben ser siempre consensua~- Las cas, disponible en Internet. reformas progresivas en la ortografia ¿La Real Academia es ne.cesarla? siempre son posibles, pero cuidadosa· García de la Concha explica que, en Sin duda. Si no existiera habría términos cuantitativos, el español se que crearla. El servicio que ha presta- mente estudiadas y como frutoS _de extiende cada vez más por razones de- do a la lengua, defendiendo la unidad, consenso entre todas las acade.ouas¿El progreso tecnológico no supooe . mográficas y de internacionalización, a veces con un ~ceso de purismo y de también un desarrollo de un elementO en tanto que, cualitativamente, goza tradicionalismo si usted quiere, es imde una fortaleza de unidad no obsportante. culfural como el idioma? ti«,· tante que, como organismo vivo que No podemos generalizar, rc;r<> ¿Qué piensa cuando a la Academia es toda lengua, está sujeto a las influ- se le reprocha el encorsetamiento del tivamente: las nuevas tecnologiaS 00 facilitan el cultivo de la oralidad Yde encias y a las interacciones con otras idioma? lenguas. La Academia no es una inquisidora la escritura. Estamos ~ una predominantemente visual, pero "La unidad de la lengua española del lenguaje. Ni crea ni impone pales muy trabada y consensada entre los abras. La Academia registra la poco podemos ignorar 1:'5 ~des . ventajas que la tecnologta esta apor integrantes de la Asociación de Acade- lengua, es una gran notaria del cómo tando. No podemos acusarla. Hact mias de la Lengua Española (prose habla, del cómo se escribe. E1 movida en 1951 por el entonces presi- pueblo es el dueño de la lengua~ pero falta lograr el equilibrio entre d ~ bre tecnológico y el hombre huina dente mexicano Miguel Alemán, con la Academia vigila para que el genio la participación de 19 países latide la lengua, lo que afecta a la sustan- nista. (José Gana). noamericanos además de la Real cia de la lengua, no ~ atacado. F- cu1:. • Sin embargo el proceso de recomposición del mundo, particularmente de una reunificación de Alemania, que comenzó con coraje y durante un breve tiempo alegró a la gente, se volvió "tristón" casi inmediatamente, según la opinión de intelectuales como el teutón Günter Grass. "El muro físico fue derribado, pero per-. manecen las barreras mentales entre alemanes de primera y de segunda categoría; el muro ha sido sustituido por un abismo social", piensa el actual prenúo Nobel de literatura. Distinguido por als:rtar constantemente por la falta de memoria que da por hecho que muchos de los fantasmas del mundo acabaron cuando terminó la guerra, Grass considera que todavía "cargamos con los tiempos coloniales, con la herencia del fascismo; la experiencia de estos tiempos es parte del presente y sólo tenemos que mirar hacia Ruanda o Yugoslavia para comprobarlo". En tal contexto de precaucio~es, el historiador Celso Garza Guajardo dice que habrá que tener cuidado al momento de saldar la cuenta de todo el proceso que desembocó el 9 de noviembre de 1989. "El siglo XX está marcado por sucesivas luchas generacionales que van desde el combate antifascista hasta las gestas independentistas de China y la India, la descolonización de Afiica y Asia y el antiimperialismo. Se llegó a pensar que para la década de los ochenta, el socialismo triunfaría en el mundo. En este marco la caída del muro de Berlín es una película de Hollywood, de grandes efectos, pero no significó un cambio en la historia de Europa. En el postcomunismo se han revivido viejos problemas y se ha dejado de hacer el balance de la guerra fría: ¿por qué no se juzga a los Estados Unidos y a la CIA por apoyar el golpe militar de Pinochet en Chile durante 1973, por ejemplo?" Otro historiador universitario, Javier Rojas, coordihador del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras, está también convencido de la necesidad de cuestionar hoy en día el concepto de capitalismo, como se cuestionó en su momento al socialismo. "Tenemos que reflexionar sobre el hecho de si toda la realidad debe estar en · función de las categorías económicas -dice Rojas. Creo que no debemos olvidar una visión cultural de la existencia. No debe prevalecer el análisis económico como base, ni lo político. Tenemos que repensar y cuestionar la forma de abordar el estudio de la sociedad. " ,, EL FIN DE IAHISTORIA La evolución del mundo a partir de aquel año de los prodigios de 1989 confirma plenamente el triunfo del liberalismo político y de la econonúa de mercado. Tal realidad ha sido admitida de tal forma que Francis Fucuyama declaró entonces, co- . mo pronóstico, el fin de la historia, una polémica e influyente hipótesis (comprobada). Según la fórmula, la liberalización encama el sentido de la historia y, en la medida en que se vaya completando, el final de trayecto irá quedando necesariamente más próximo. Sin embargo, en algunos círculos intelectuales se tienen posiciones distintas a la de Fucuyama, en el sentido de interrogarse sobre si existe un punto de equilibrio que evite por ejemplo la desgarradora El proyecto de una historia lineal hacia el comunisrno termina 11. con la cafda del rnuro . .li En este sentido sí terminó la Historia ¡~· convivencia, en un mismo espacio económico, de pateras cargadas de inmigrantes y operaciones multimillonarias realizadas a través de Internet. En este tipo de casos, "el problema radicaría en saber qué ámbitos o qué partidos del actual espectro político estarían dispuestos a incluir la búsqueda de ese equilibrio en su programa", se cuestiona el diplomático español José María Ridao. "¿Los conservadores? Parece difícil desde el momento en que han hecho de la liberalización un fin y no un instrumento. ¿La socialdemocracia? Podría ser, pero aquí es donde mejor se observa el espacio ideológico en el que se sitúa la (llamada) tercera vía, su condición de política ideada para gestionar el fin de la Historia, es decir, un mundo en cuya· descripción sólo resultan relevantes la globalización de los mercados financieros y un comercio inter- ► 8 9 �► nacional en trance, siempre en trance, de liberalización". ¿Qué le provoca la idea de que con la caída del muro terminaron las ideologías y ocurrió la muerte de la Historia? Se le pregunta a Javier Rojas. Cada grupo que logra llegar al poder asume que, con su presencia, inicia una . fuse de la Historia. En este contexto tengo la impresión que Fucuyama dice que se acaba la Historia porque el proyecto de una historia lineal hacia el comunismo termina con la caída del muro de Berlín. En este sentido sí terminó la Historia. Sin embargo, esto no quiere decir que lo que prevalece es el capitalismo, lo cual sería una idea maniquea de vencedores y vencidos. El mundo de hoy, a diez años de la caída del muro de Berlín, es muy diverso, coexisten muchas formas de existencia y de pensamientos. El mundo ha pasado de la bipolaridad a la multipolaridad. El mundo de hoy enfrenta una gran crisis de credibilidad de las viejas ideologías, y una gran insistencia en la individualidad. ¿El fracaso del socialismo no implica entonces la muerte del socialismo propiamente dicho? Así es. El socialismo como forma de convivencia humana tiene muchos elementos rescatables. Moralmente, el pensamiento socialista representa una espe-. ranza para el hombre, sobre todo en lo Muy lejos del cliché, tan común en tientes como el feminismo anarquista, referente a la solidaridad humana y en la nuestra cultura, el feminismo va más socialista, marxista y liberal, entre educación y la cultura. allá de la independencia material y del otros, todos encaminados hacia la ' supuesto dominio femenino al que equidad y la diferencia, dos grandes MAS LIBERTAD, muchos temen i ~ o más que a la pilares que plantean tanto la igualdad MENOS DEMOCRACIA bomba atómica o la sonada guerra de derechos de la mujer en todQ plano A pesar de las resistencias y de la biológica. &ta corriente políticopúblico y privado, como~ fortalecibúsqueda de alternativas para gestionar filosófica nacida en su máximo esplen- miento de aquellas características essociedades más equilibradas y justas, la dor durante la década de los setenta, pecíficamente femeninas que no han liberalización ejerce una hegemonía en el persigue entre otras cosas, derechos de sido negativamente valoradas o simplaneta. Sin embargo esta mundialización equidad no solamente para las muplemente ignoradas por la cultura papolítica, económica y cultural encuentra jeres, también para las minorías sexua- triarcal. ya reacciones en individuos que se sienten les, étnicas y para la humanidad en Durante el siglo pasado los brotes amenazados en lo más esencial de sí mis- general. de inquietud y represión que la mujer mos: su identidad. El nacimiento del movimiento experimentaba se expresaron de varias "La cultura global emergente parece feminista bien puede remontarse al maneras, aunque de nueva cuenta la hoy dominada por Estados Unidos, pero siglo pasado aunque existe informahistoria no diera fe de ello. Un ejema largo plazo s6lo logrará imponerse una ción de que en la Edad Media, en plo sería una campaña de mujeres cultura en la que todos puedan recono- países como Alemania, Francia e sufragistas organizada en Inglaterra cerse y sentirse respetados", dice el es- Inglaterra, hubo mujeres que de maallá por 1866 y que duró hasta 1914; critor franco-libanés Amín Malouf, autor nera aislada comenzaron a manifestar o el legado de un grupo de obreras de libros como Las cruzadas, vistas por toda una serie de cuestionamientos neoyorkinas que en 1857 se manifeslos árabes y, el más reciente, Identidades referentes a la subordinación femenitaron por mejoras en la condición laasesinas. na en el plano teórico, las ideas y el boral y fueron reprimidas por la ¿Será (el siglo XXI) un mundo más razonamiento. Por desgracia la falta policía, lo que daría como resultado la democrático, en el que se respetará el de una adecuada continuidad tales celebración mundial del Día Internaderecho de todos?, le preguntaron un día textos nunca se divulgaron, condenán- cional de la Mujer. Pero ya fuera la a Malouf, quien respondió: "Por lo que dose al olvido. Es hasta el siglo XVIII economía, las ideas, el voto o la liberpodemos ver, creo que vamos a un mun- cuando comienzan a esbozarse las tad de expresión, se contaba con do con mucha más libertad pero con teorías feministas propiamente dichas, valiosos precedentes en Estados mucha menos democracia. Podremos y ya para los siglos XIX y XX la conUnidos y España con mujeres periohacer y decir muchas cosas, hablar, discu- cepción feminista destaca en el maredistas como Nellie Bly (1864-1922), tir, comunicamos por Internet todo tipo magnum de las diferentes ideas y con- Elisabeth Mallet y mucho tiempo de ideas y, al mismo tiempo, el voto no cepciones sobre el mundo y la histoantes con Francisca de Acuoldi y su pase a la página 15 ► ria, a través de lo cual emergen verperiódico Noti&ills Pri.ncipa.les y Ver- "La gran revolución del siglo XX·se dio con la mujer" 10 El escritor alemán, a quien se le confiere este año el premio Nobel de literatura, se despide del siglo XX con un nuevo libro publicado por Alfaguara: Mi sjg!o, en el que recoge cien escenas de ficción que reflejan otros tantos momentos históricos. Aquí se ofrece el extracto correspondiente al levantamiento del muro de Berlín daderas, que junto con escritoras nw contemporáneas como Vtrginia W~ Beauvoir y Elena Croe.e se rompieron prejuicios y sentaron precedentes a nivel mundial. •Tras las secuelas de la Segunda Guerra Mundial inicia una fase de reconstrucción, a través de cual se busa recuperar tiempo perdido. Pasada la sarudida bélica había que reacomodar las ideas. También buscar qué comer. De esta manera la mujer incursiooa al trabajo asalariado, aunque con sciw desventajas frente al hombre ~ en jornadas iguales con sueldos iofaiores y restricción en prestaciones. Bajo tal contexto surge en 1949 el clásico de la esai.tora y filósofa francesa Simooe de Beauvoir, El segundo se.u,, obra que analiza la condición y esencia fmia1ioa bajo ópticas biológicas, histó~ sociales y científicas, y donde traspasa la L.l-'-,, ·visión biologista de la mujer, vom-dola culturalista. "La gran revoluci6n del siglo XX se dio cuando .la mujer sale a trabajar fuera de casa", comenta Lldice Ramos, coordinadora dd Ont10 Universitario de Estudios de Género, ubicado en la Facultad de F ~ Y Letras de la UANL. , Actualmente el feminismo ha logrado parte de sus objetivos, la mayoría en países desarrollados. Desde el derecho al voto, al trabajo, la salud, salarios ~ ac.ceso a la educación baml libertad de decisión reproductiva, pasando por libertad para denunciar atattados contra su integridad ñsica y mental pero sobre todo el derecho de ser escuchada y atendida, los avances en roa· teria de feminismo trascienden Ya paso lento pero seguro van llegando a lu· . gares tan radicales con la figura~ na como Europa del &te, AfganidJ, Argelia e India. a Cuando vivíamos de verdad 1 Günter. Grass .1961. AUNQUE . . HOY NO LE IMPORTE A CASI NADIE NI LE ) ~terese s1qwera, tengo que decirme: bien mirado, aquella epoca fue para ti ~ejor. Te solicitaban, te exigían. Durante un año viviste peligrosamente, te mordías las uñas de miedo y corrías peligros sin preguntarte dos veces si al hacerlo perderías también el próximo curso. Yo era estudiante de la Universidad Técnica y ya entonces me interesaba por la calefacción a distancia, cuando, de la noche a la mañana, construyeron el muro de parte a parte. ¡Qué jaleo se armó! Muchos participaron en manifestaciones y protestaron ante el Reichstag o donde fuera, pero ya no. Ya en agosto pasé a Elke, que estudiaba pedagogía al otro lado, Fue bastante f.ícil con un pasaporte alemán occidental que, en su caso, no planteaba problenw de fechas ni de foto. Sin embargo, ya a fines de mes tuvimos que falsificar pases y trabajar en grupos. Yo era ~te de contacto. Con mi pasaporte federal expedido en Hildesheim, de donde soy realmente, la cosa funcionó ~ principios de septiembre. A partir de entonces, al salir del sector oriental había que entregar los pases. Posi-· ~nte los hubiéramos fabricado también si alguien nos hubiera facilitado a tiempo el típico papel de la Zona. Pero de todo eso nadie quiere saber hoy. Y mis hijos ~ucho menos. No me escuchan o dicen: "Muy bien, papá. Vosotros erais mucho mejores que nosotros, ya lo sabemos". Bueno, quii;á más adelante mis nietos, cuando les CUente cómo hice pasar a la abuda, que estaba presa al ~ lado, y cómo colaboré luego en la "Agencia de Via)Cs .' ~mo nos llamábamos para disimular. Teníamos es~ ~ue huevos duros para falsificar sellos. . haaan vrrguenas con cerillas de madera afiladas. Casi .todos éramos estudiantes muy de izquierdas, pero también había miembros de corporaciones de derechas y SCnte que, como yo, no se interesaban por la política. Es Verdad que había elecciones en el Oeste y que quien ~~~a en Berlín era el candidato de los so-mocratas, pero no puse mi crucecita por Brandt y sus COlnpañ.eros ni por el viejo Adenauer, porque entre ~ no valían ideologías ni fanfarronadas. Sólo con¡~ hechos. Teníamos que "descolgar y colgar", corno decíamos, fotos de pasaporte, utilizando también pa- ~tilizab;m saportes extranjeros, suecos u holandeses. O bien conseguíamos, a través de contactos, pasaportes con fotos y datos parecidos: color de pelo, color de ojos, estatura, edad. Y además periódicos, calderilla y billetes de transporte usados, las típicas cosillas que alguien, por ejemplo alguna joven danesa, llevaba encima. Era un trabajo de mil pares de demonios. Y todo gratis o a nuestra costa. Sin embargo hoy, ~ando nada es gratis, no te creen que, de estudiantes, no cobráramos nada por ello. Sí, es cierto, hubo algunos que después, en la construcción del túnel, pusieron la mano. Por eso el proyecto de la Bernauer Strasse resultó bastante idiota. Un grupito de tres, sin que nosotros lo supiéramos, cobró de una compañía de tele':1Sión norteamericana 30.000 marcos por dejarlos filmar en el túnel. Estuvimos cavando tres meses. ¡Arena de la Marca de Brandeburgo! Aquel tubo tenía más de cien metros. Y cuando hicimos pasar secretamente al Oeste a unas treinta personas, abuelas y niños incluidos, yo pensé que aquello era un documental para más adelante. Pero nada de eso, lo estaban pasando ya por televisión y hubiera hecho volar por .los aires rápidamente aquel paso si el túnel, a pesar de la costosa instalación de bombeo, no se hubiera inundado un poco antes. Sin embargo, seguimos trabajando en otro lugar. No, entre nosotros no hubo muertos. Ya lo sé. Esas historias dan más juego. Los periódicos se forraban cuando alguien saltaba por la ventana de algún edificio fronterizo, desde tres pisos de altura, y se estrellaba en el asfalto exactamente al lado de la lona que habían tendido los bomberos. O cuando, un año más tarde, Peter Fechtér quiso atravesar Checkpoint Charlie, dispararon contra él y, como nadie quiso ayudarlo, se desangró. Nosotros no podíamos ofrecer nada parecido, porque apostábamos sobre seguro. Y, sin embargo, les podría contar historias que más de uno no se creía ya entonces. Por ejemplo, la de cómo hicimos pasar a mucha gente por las alcantarillas. Ycómo apestaba a amoníaco allí abajo. A una de aquellas vías de escape, que iba desde el centro de la ciudad hasta Kreuzberg, la llamábamos "Colonia 4711 ", porque todos, los fugitivos y nosotros, teníamos que vadear en aguas fecales hasta la rodilla. Yo fui luego el encargado de la tapadera y, en cuanto la gente había pasado y estaba ya en camino, tapaba la entrada, porque los últimos fugitivos solían ser presa del pánico y se olvidaban de hacerlo. Y lo mismo ocurrió.en el canal de agua de lluvia que pasaba bajo la &planadenstrasse en el norte de la ciudad cuando al. gunos, apenas llegaron al Oeste, armaron un estrépito del demonio. De alegría, claro. Pero los VoPos que montaban guardia al otro lado se dieron cuenta. Y tiraron gases lacrimógenos al canal. O lo que pasó con el cementerio, cuyo muro era parte del Mqro general y en el que habíamos cavado un túnel apuntalado para arrastrarse, directamente hasta las tumbas con urnas, de forma que nuestros clientes, todos gente de aspecto inocente con flores y otros adornos funerarios, desapareáan súbitamente. Unas cuantas veces resultó muy bien, hasta que una mu.jer joven, que quiso pasar con un niño pequeño, dejó junto a la tapadera de entrada un cochecito de niño, lo que ensegui9a llamó la atención... Había que contar con esos contratiempos. Sin embargo ahota, si quieren, otra historia en la que todo salió bien. ¿Que ya les basta? Comprendo. &toy acOStumbrado a que la gente se harte. Hace unos años, cuando todavía existía el muro, era distinto. Entonces los compañeros con que trabajo aquí, en la central de calefacción, me decían los domingos por la mañana ante un jarro de cerveza: "¿Cómo fue aquello, Ulli? Cuéntanos lo que ocurrió cuando hiciste pasar al otro lado a tu Elke..." Sin embargo, hoy nadie quiere saber nada de eso, por lo menos no en Stuttgart, porque ya en el sesenta y uno, los sabios no se enteraron prácticamente de nada cuando en Berlín, de parte a parte... Y luego, cuando el muro desapareció de pronto, menos aún. Más bien estarían contentos si hubiera todavía Muro, porque entonces no existiría el "Soli" el . lffipuesto de solidaridad que tienen que aflojar desde que el Muro cayó. De manera que yo no hablo de eso, aunque aquella época en que reconíamos los canales con aguas fecales hasta la rodilla fuera para~ la mejor... O cuando nos arrastrábamos por aquel túnel... En cualquier caso, mi mujer tiene razón cuando dice: -Entonces tú eras muy·distinto. Entonces vivíamos de verdad... ) ) Alma Ramírez 11 1 �El día que cá)'ó el muro ·El periodismo personal, que arriesga a pintarse a sí mismo a través de la elaboración de la .experiencia vivída, es una de las mejores maneras de resguardar el pasado reciente de sw ·desfiguración. Por eso son necesarios Ubros.como el qu~ eJ periodista español J. ·M. Martí Font publicó en Anagrama con ·materiales en torno a la cobertura que hizo para el. periódico El País de todos los acontecimientos ·que a 10 largo de aE1uel año precedieron al gran momento de la noche dél 9 de 4 noviembre de·1989 . ¡¡ MartíFont :Es'ro ¡i,s Houxwoo.D", DECÍA, sufúru- historia. Porque 11 r f co, el corresponsal enMoocú.de un diario brasj!eñ;, mientraS-apuraba la copa de un. excelente burdeos y contemplaba ext.asiado los frescos de los techos barrocos de la Ermder Haus~ üno de los inejores restaurantes de Berlín Este, lugar de reunión de les apparátthilci del régímen de la Alemania comunista, cuya presencia, sin embargo, no se detectaba aquella noche. Con cinismo tropical, el colega Sao Paulo, enviado a cubrir la crisis desatada a raíz de la huida masiva de los ciudadanos de la ROA, lanzaba irónicas diatribas contra los que escapaban de su jaµ.la dorada. No había razones que justificaran su descontento, aseguraba; comparada con la Unión Soviética, Alemania Oriental era lo más parecido al paraíso: grandes almacenes rebosantes de productos, supermercados donde se podía incluso escoger entre diferentes vituallas, y hasta el caviar, proclamaba mientras se extendía una desmesurada raci6n del néctar sobre un blini calentito, era lllás fresco y más bara- eran !as nueve de -la noche del 9 de noviembre de 1989 y aquellos comensales de la ~nneler Haus ya habían derribado el muro de Berlín. Las rotativas de sus peri6dicos emiza• ban a sacar ediciones con titulares a toda página anunciando el fin de Ja guerra fríal y otro tanto proclamaban los radi0$ y las televisiones. Lo cierto, sin embargo, era que en la calle nada había cambiado. Todo seguía igual. En los puestos fronterizos de la Friederichstrasse y de la Bernauerstrasse, los VoPos patrullaban en el silencio de la noche y e[ muro seguía en su sitio, aparentemente incólwne. Aparentemente, porque el. castillo de naipes del poder en Berlín Oriental ya se había desmoronado. El decadente y exhausto Impetio soviético había abandonado su parte de Alemania, y sin su apoyo aquella entelequia no existía. Sin embarg?, hasta aquel día quienes seguíamos de cerca los aq:,ntedmíentos lo intuíamos pero no habíamos oído el estrépito, y el instinto conservador nos empujaba a que nos líe-v◊ a o;ansmitir la gran noticia, el tipo de historia que todo periodista sueña con pod~r contar al menos una vez en fa_vída. Nos creímos una anécdota teatrul de un personaje mediocre1 escenin• cada al final de una conferencia. de prensa •anodina y retórica. Günter Schabowski, un viejo periodista marrullero, miembro del butó político y del Comité Central del SED, había asumido la responsabilidad de enfrentarse a los lobos de la prensa occi· dental instalados en Berlín Este para tertificar [a defunción del régimen. Era un personaje atípico en el paisaje político de la RDA, ¿pero quién, en aquellas circuns.tandas, no lo era? Cuando ya descendía del estrado se sacó un papelito arrugado del bolsillo, Detuvo su andadura y anun:. ció que a partir <lel día siguiente los ciu-dadanos de la RDA podían 11 \iiajar al exterior" con s6lo presentar su pasaporte en las oficinas de turismo, donde se les concedería el visado sin limitaciones específicas. Ft1;e suficiente. Viajar era la palabra mágica. Se hizo un silencio al que siguió Se había acabado ef siglo XX. Paradojas de la historia alemana. A pogromo organizado por el Estado nazi co to que en Moscú. ''Un curioso imperio", sentenció, 1'en el que en colonias se vive mucho mejor 4,ue en la metr6poli." En romo a una larga mesa, un nutrido grupo de periodistas se estaba ~do un compulsivo banquete, más por el hambre y la tensión acwuulada a lo largo de varios días inquietantes, que por 1a celebración · del momen,to histórico que estaban viviendo sentados en la primera fil;i de la ' un galimatías de voces y carreras en direc- . ción a la pequeñ~ y anacrónica central telefónica del Presse Zentrum, todos dispuestos a cualquier cosa para transmitir la gran noticia: '1Cae el mure de Berlín." Y a continU¡1ción, inconscientes del efecto de rebote que iba a tener nuestra infordo. mación, nos fuimos a cenar. Y, sin embargo, unas botas antes todos Alútos y eufóricos, al salir del restau· . habíamos llegado a la misma conclusión nmte enfilamos la leípzigerstraSse en,di- seguir hablando y escribiendo sobre la situación prevía, estable y equilibrada, sobre ese mundo bipolar, previsible y aparentemente eterno, siempre dis- puestos -a 'descartar lo que significa un cambio total en la configuración · geopolítica de Europa y de todo el mun~ rccción al Checkpoint Charlie, pues debíamos acompañar a dos colegas que se alojaban en Berlín Occidental y disponían tan sólo del pase de turista, lo que les obligaba, cual cenicienw, a cruzar de vuelta antes de la danoche. Pronto nos dimos cuenta de que algo raro sucedía. En tomo al famoso paso fronteriro había mucha gente congregada, tal vez•más de un cen• tmar, algo absolutamente insólito, por no decir imposible, en aquel &tado que había hecho dd control policial la base de su existencia. Pero allí estabat}, tt.anqtiilos, con la vista levantada, mirando 1iacia la torreta de vigilancia, .desde donde les contemplaba inpávido el oficial a cargo. del f)UCSto. ttlo han dicho por telé- tos habitantes de un lado y otro de la ciudad _se encaramaban en_el muro. visión, se puede pasar al otro lado•, explica~a educadamenfo un tipo joven al policía•. dición se puso en marcha. J?.ero la algárabía aumentaba y la muchedumbre era ya Claro, lo había dicho la televisión y la radio,Jas portadas de los periódicos que estaban a punto dé salir a la calle incontrolable. Y a todo esto no se veía policía por ningún blllbién llevaban la noticia. Pero era la televisión y la ra- lado. El ofiéial bajó de su torreta y se dirigió hacia el edi~ dio de Berlín Occidental las que habían escuchado aque- :fido central de.la aduana. Volvió a salir, se acercó a la llos ciudadanos del otró lado del muro, que, -por gente Y> de pronto, al fondo, pudo verse cómo se abrían AlpUCsto, tenían mucha más credibilidad que las suyas. Y las puertas de acero y unos cuantos policías intentaban contener a la masa proveniente de Occidente, ya coro~ lo sabía también ef'"o(icial. pletan;1ente descontrola,da y .agresiva. 11l?ueden pasar u, diTodo sucedió con increíble ~apidez. Los centenares se convirtieron en miles, y al poco una muchedumbre se jo escuetamente el oficial a los íropávídos orientales. Or· amontonaba a ambos lados del' muro. El contraste era denadamente, en fila, sin aspavientos, empezaron a des· brutal. En la parte. occidental,-los berlineses1 excitados, filar rurcia la ciudad prohibida, hacia el paraíso, que de ser muchos de ellos con demasiado alcohol en las venas, in- inalcauÍable pasó a encontrarse a la vuelta de la esquina. Quedamos literalmente sumergidos en la corriente tentaban por su cuenta y riesgo echar el muro abajo y cruzar. Los VoPos corrieron a cerrar las puertas de acero humana que fluía por la Friederichstrasse, au-avesando la que bloqueaban la Friederichstrasse, pero ya,no Íln· siniestra explanada prohibida del Checkpoin~ Charlíe y . ponían respeto. La gente se subía, l¡mzaba objetos, zambulléndose en la excitada masa de sus vecinos occi~~ba, chillaba. Contemplados desde el otro lado, la dentales. Habíamos conseguido que nos dej~ metec el ~ era dantesca, porque los berlineses orientales, cuyo coche en la zona de la aduana y la gente pasaba a nuestro numero seguía aumentando, permanecían en silencio, a alrededor. Abrimos el techo corredero y nos encara• la espera de que el oficial tomara una decisión, que ya no mamos en lo alto del vehículo. -¿Adónde van?- les preguntábamos. - podía ser otra que la de abril: las puertas. -Daríiber (al otro Jado)- respondió con absoluta El oficial estaba completamente desbordado. Entraba Ysalía de su pequeño despaclio. Sus g~tos proclamaban serenidad W1 hombre de mediana edad) cogido del braque SUS superiores le habían dejado solo ante el peligro. zo de su mujer, como si fuera a por tabaco al bar de la "Esto ya no vuelve a cerrarse nunca más. Esto se acabó". Muy tarde, ya de madruga~ da, caminaba por Unter del Linden en dirección a la Puerta de Brandeburgo, el punto clave en el que el· muro se convertía en ominoso súnbolo, donde tenía más de un metro de grosor, y el lugar donde se habían congre• gado los más jóvenes, ocupando el recinto próhi.bido del monu• mento prusiano. A mi espalda sonó un rugjdo, un grito tasi orgásmico. Me detuve y me adelantó un hombre joven, so, lo, que camin;1ha a grandes zancadas y cada diez metros se de· - tenía, aliaba los bfaZ9s, miraba al ciell> y rugía. Junto a la Puerta de.Brandeburgo los habitantes de un lado y otro de la ciudad se encaramaban en el muro y bailaban gozoSamente encima de aquel monumento a la vergüenza. Por unos segundos la éScena pareció congelarse, Entonces me acordé por qué me encontraba allí en aquellos 'momentos. Tenía que contar todo aquello. Debiaq de ser en torno a las tres de la madrugada cuando volví a salir a la calle. La e~ori~ seguía creciendo, imparable. Multitudes, más o menos bien organizadas, siempre con el sentido alemán del orden, se apiñaban frentewal puesto fronterizo de Bernnauerstrasse. Un enorme bulldozer se había apostado junto al muro y ante la sorpresa general levantaba una de las planchas de cemento para abrir el paso. Amanecía cuando decidí sumanne al éxodo y cruzar también al otro lado. Ya había corrido la voz de que el Gobierno de Bonn regalaba 100 marcos a cada alemán oriental que los pidiera. Habían empezado aformarse colas en los bancos a tal efecto. Los recién llegados se d~amaban por la ciudad prohibida y pegaban sus caras a los cristales de los escaparates. Unos cuantos blandían plátanos despellejados en sus manos, convirtiendo esta fruta tropical en el emblema de la jornada. Decir que todo aquello era delirañte, irreal, imposible, es quedarse corto. ¿Cuál era el siguiente paso? ¿Qué había su,cedido realmente? Tenía que pen· sar en qué iba a contarles a mis lectores. Me senté en un banco frente al zoo, con 1a Gedeckniskirche, esa se cumplían 5f años de la Krystalnacht, la noche de los cristales rotos, el gran judíos en 1938, que abrió la puerta del ~olocausto . producido un absoluto vado de poder, Con · • ·d, algunos de los personajes que supuesta· . controlaban los mecanismos del Estado han dado explicaciones) todas ellas vagas y contradictoellas reveladoras de que aquel Estado ·se 'do abajo antes de que el primero de sus súbdi· solemnemente la puerta del paraíso que tanhabía soñado,. ri un intento de ganar tiempo el oficial explicó que . deéreto decía que había que conseguir un en una oficina de turismo y alentó a que alguien . hacia la cercana Alexanderplatz para comst ~taba abierta la oficil;la de turismo. Una expe' esquina, que no podía ser otro que el famoso Cate Adler, supuesto rudo de espías de la guerra fría. -¿VQlverán?-dijimos, escupiendo la pregunta clave, la que resumía todo lo suc~dido los m~ anteriores. -Claro, si hemos dejado a los runos en la cama y mañana tengo que ir al trabajo. .Por cierto, <tiene alguien una moneda?, quiero llamar a mis parientes en Düsseldorf. Mientras buscábamos en nuestros bolsillos, tal vez intuyendo nuestra sorprésa por su respuesta, tal vez regqdeándose en su propio quiebro1 dueño por priin~ vez de la siruacign, inclinó su tabez.a hasta quedar uru altura y, en ;ono confidencial, sentenció: ruina que se había convertido en el sitnbolo de Berlín . Occidental, a mí espalda. Podía esctjbir sobre lo sucedido, sobre las reacciones de los políticos que no tardarían en producirse, pero no podía articualr ninguna explicación que pudiera proyectarse, en términos políticos1 sobre el futuro. El futuro estaba por inventar. Se había acabado el siglo XX. Paradojas de la historia alemana. Aquel día se cumplían 51 años de la Krystalrulcht, la noche de los cristales rotos, el gran pogromo organizado por el Estado nazi contra los judíos en 1938, que abrió la puerta del Holocaust<;>. ¼ dos acontecimientos iban a quedar en~ lazados para el futuro. 13 I ¡ 1 1 1t 1 �► cambiará Carlos Monsiváis examinó e~su libro Entrada libre (Era, 1992) algunos desplazamientos y algunas conquistas irreversibles de la sociedad civil. Mientras en Alemania se caía un muro, en México surgía una nueva visión ciudadana Lo margill~l en el centro Carlos Monsiváis ¿CUÁNTO FALTA EN MÉXICO PARA EL PLENO EJERCICIO DE la democracia? Desde su prédica del frenesí que nada cambia ( "La modernización es, digamos, una sociedad computarizada pero inmóvil"), la clase gobernante desprecia lo que ve o cree ver: masas ingobernables por irredimibles, masas indóciles y swnisas, masas regidas por el complicado matrimonio entre la obediencia y el relajo. En el otro extremo, quienes ejercen la democracia desde abajo y sin pedir permiso, amplían sus derechos ejerciéndolos. Para estos grupos, la democracia es en lo fundamental el aprendizaje de la resistencia civil, que se inicia en la defensa de la legalidad, ante la ilegalidad practicada desde las esf_eras del poder económico y político. Y democracia es, también, la terquedad indignada, el abandono de fórmulas del martirologio, el apego a la racionalidad, la búsqueda del avance gradual, la estrategia de la movilización permanente: plantones, marchas, mítines, asambleas, exigencia de diálogo con las autoridades correspondientes, bateo, volanteo, pintas, ocasionales huelgas de hambre, arduos viajes a la capital para instalar campamentos de la Dignidad. A las marchas y las asambleas, a los júbilos y los resentimientos, los ordena el deseo de autonomía. A la gente (el pueblo) (las comunidades) le urge conducir sus propios destinos. Ya el paternalismo agotó sus persuasiones, el ensueño del Progreso infinito ha resultado devastador. Al ahondar la crisis económica las sensaciones de insuficiencia personal y colectiva, queda al descubierto la fragilidad de los esquemas de ascenso garantizado. ¿Cómo surge un movimiento social? Desde fuera, parece un accidente de la voluntad, la generación espontánea de efectos cuyo vigor minimiza cualquier vaguedad o la precariedad de la vida cotidiana. Desde dentro, la impresión es diferente: en el momento justo cristalizan experiencias y necesidades de años, y un sector excluido decide no delegar ya pasivamente su representación, y condensa de golpe exigencias y manera de ser. El auge sucede ante públicos con frecuencia difusos, y las demandas (concretas, puntuales, fragmentarias) se satisfacen a medias o se convierten en el programa de otro movimien- 14 . to social. Pero nada atenúa las sensaciones del impulso del Estado y la clase empresarial son lo suficientemente que crece, del esplendor de la multitud animada por fines vastos como para frustar los proyectos independientes, Y idénticos, de los prolongados efectos sobre la vida de los no es mera cuestión del deseo la consolidación de espa· participantes, que "ya no serán los mismos", que modifi- cios de autonomía. Hay que romper barreras históricas, carán su visión del mundo, persistan o no en el empeño. de la psicología colectiva y de las estructuras de poder. A los movimientos sociales en el México de estos años Pero el avance civil ha continuado y entre sus 1~ les corresponde un paisaje político y económico en rui- cuenta la democratización como estado de ánimo Ycaro· nas, que corresponde a la "década perdida" que la bio de mentalidades. Allí los resultados son notables. Mi CEPAL le diagnosticó a Latinoamérica, con los oprobios optimismo -así le llamo a mi escepticismo ante las raroncs de la deuda externa, la inflación, el fracaso de las medidas - oficiales para no concederle democracia a los "menores de para redistribuir el ingreso, la burocratización estatal, el edad"- no viene tanto de los adelantos de partidos Ycor· desempleo, y les toca también oponerse al autoritarismo poraciones como de la revalorización generalizada de la de viejo y de nuevo cuño, de los caciques y de los tec- democracia. Al crecer la idea y la realidad de la sociedad nócratas. Organizadas o caóticas, autoritarias y libertarias civil se deteriora con rapidez urí aspecto medular del pre· a la vez, estas tendencias de masas se alimentan del de- sidencialismo, la intangibilidad del Presidente d~ la rrumbe de las certezas que han sostenido la jerar- República (con su cadena forzosa de ritos y sacraliu· quización brutal, con sus represiones y su perpetuación ciones ). Mucho se avanza cuando los -ciudadanos· en· ritual del poder. vías-de-serlo dejan de esperarlo todo del Presidente, cuya • Desde el Estado, se impulsa la modernización salvaje, estatua abstracta de dispensador de bienes se erosiona a siri complacencias. Al país se le pondrá al día, a la altura diario al democratizarse el trato cultural con los poderes, de las. exigencias tecnológicas, y quienes no se ajusten a Si la impunidad -la falta de consecuencias criri~ ~ ~ los requisitos de crecimiento deberán aceptar la miseria hechos, las actitudes y las palabras-- es el signo ~ como atributo de la premodernidad. Al llamado de la del aparato político, su límite actual es esa lecntra crític2 modernización a ultranza, se enfrentan masas también que llamarnos "pérdida de la credibilidad". El que no : deseosas de actualizarse, pero de manera racional, es de- les crea a los gobernantes no significa que abandonen cir, ajustada a su propio ritmo de desarrollo. ¿Cómo ser mando, pero describe un gobierno que ya no dispone de modernos y para qué? Ala pregunta, los movimientos so- las resonancias habituales, de la ingenuidad popular~ ciales suelen responder con su pcictica: para darle al ere- el espejo magnificado de las proezas inexistenteS, de cimiento proporciones igualitarias, para no concentrar en complicidad que suprime y remodela la memoria. . unos cuantos las claves del conocimiento, para annonizar El interés en participar va de la obtención de espac::O las contradicciones entre cultura laica y religiosidad po- de poder a las cuestiones ecológicas, académi~, de derc' pular, entre tolerancia y odio a la heterodoxia, entre el chos de la mujer y de las minoóas, de vida urbana. Sean amor a las tradiciones y la imposibilidad de retenerlas. espectaculares o modestos, los avances son reales. . EnUt En el centro, las lecciones de los sismos de 1985. Gra- otras cosas, esto se ha descubierto: "la aítica de la vida cocias a esta gran vivencia comunitaria una fuerza descono- tidiana implica concepciones y apreciaciones sobre ~ escala cida (por inesperada) desplegó las enormes recompensas de la estructura social" (Henri Lefevbre). Lo coodl,aoO, de toda índ~le ~ue aporta el trabajo colectivo. negado o ignorado por muchísimo tiempo, es ah~ ' : La expenenoa del terremoto le dio al término so- frecuencia el marco de la disidencia o la configuraa6n ciedad civil una credibilidad inesperada. También, y casi la alternativa, el terreno propicio donde el sujeto i n ~ al instante, se advirtieron las inmensas dificultades. No y los pequeños grupos ven con más claridad las funciond hay tal cosa como la independencia absoluta; los recursos de la democracia en la sociedad global. nada. La capacidad del ciudadano para cambiar el sistema económico es ya casi nula. Lo que explica que los ciudadanos voten cada vez menos". Para Malouf, "vamos a un mundo en el que el individuo será su propia patria, en el que tendrá más libertad personal que en cualquier otro momento de la historia, independientemente de cómo se defina cada cual con relación a un país, una cultura, una lengua; tendrá una conciencia cada vez mayor de sus derechos y de lo que es en cuant9 persona. Su identidad dependerá más de su cuetp0, su sexualidad, sus opciones de vida, que del grupo al que pertenece. Creo que en los próximos años se acentuará aún más el papel de la reli~ón como seña de identidad. Forma parte de la respuesta a la mundialización. También servirá de refugio a los que no saben qué hacer con la propia libertad: sucede ya en las sectas y el movimiento milenarista que recorre Occidente 11 • LA PARADOJA TOTAL FJ desarrollo de las sociedades del mundo sin duda alguna ha resultado sumamente complejo. El saldo de la evolución de las mismas, a partir de la caída del muro de Berlín, todavía está por formularse. Pero no habría nada peor que el repliegue y la resignación para enfrentar ~ retos del futuro, ha dicho Federico Mayor, director general de la UNESCO, al instar a resolver materias pendientes como la conservación del medio ambiente, las asimetrías sociales y la globalización que desdeña la cultura y la libertad. "Tenemos que estimular un nuevo Renacimiento que ha comenzado ya y está dentro de las personas, en la conciencia de los seres humanos. " Futuro incierto el que espera. "Somos un animal que intentará vivir con la única CSl)cranza de que nuestros hijos no van a morir en una guerra mundial 11 , expresa Gcorge Steiner, francés distinguiqo por una carrera filosófica y literaria y por la Cl'Cación de una obra canónica de la crítica contemporánea. . ¿Cómo llega el hombre al fin de siglo? Se le preguntó a Steiner cuando visitó la Universidad hace un par de años. &tamos por terminar el siglo de las lllayores masacres políticas en toda la historia del hombre. Los historiadores serios calculan que son cien millones las víctimas de los campos comunistas y de los campos de Hitler, además de las masacres de Ruanda. En este siglo vivimos la J>aradoja total de un enorme progreso ltlaterial pero con la derrota del hombre llloral. La humanidad ha estado muy excitada por la violencia. La gran sexualidad de nuestra época es la violencia. Los muros (derribados) del celuloide Estaba previsto que momentos antes de acabar el siglo también caería el segundo muro de Berlín. Incluso había apuestas en el planeta cinéfilo para saber cuándo, cómo y por quién traspasaría la última frontera, la que durante den años separó al cine llamado normal del llamado cine pomo: hay o no hay en la pantalla (en el set, quiero decir) penetración real. Ésa era la cuestión, toda la diferencia, y basado en este simple y anecdótico detalle fisiológico, una de las mayores banalidades de la historia de la wología y el más popular deporte de masas, habíamos edificado durante siglos de celuloide esa gran frontera que separaba dos mundos, circuitos y consumos no sólo paralelos, sino divergentes, que hasta la fecha jamás se encontraban. Está hecho. Habemus penetración en el llamado cine normal. Adiós al segundo muro de Berlín que tanto ocupó nuestros fantasmas. El problema, ahora, es saber con precisión quién fue el primero en dinami~ la célebre frontera. Y hay dos teonas. Si fue Catherine Breillat, una oscura dama francesa que hace copular en Romance al italiano Rocoo Siffredi, el heredero del mítico John Holmes, la indiscutible estrella del X actual, con la bella y desconocida Caroline Ducey, 0 si fue el gran Stanley Kubriclc mo- se mentos antes de morir con la pareja Nicole Kidman y Tom Cruise en la ya célebre escena promocional de Eyes wide shut. En am~ casos lo hacen, de eso no cabe la menor duda, pero la discusión historiográfica por saber quién fue el primero no es asunto ocioso, mera erudición cinéfila, porque también en esta última transgresión se juega mucho esa connunaz moral que tanto batalló por mantener radicalmente separados los dos grandes planetas del celuloide. La Kidman y el Cruise están legalmente casados (poco importa si el matrimonio es católico, protestante o de alcalde de barrio), mientras que la europenetradón entre Rocoo y Caroline es cilíndrica y sencillamente adúltera. La noticia es que ya no hay fronteras, muro de Berlín, galaxias de celuloide divergentes, y aquí, como siempre, no pasa nada, aunque tampoco esto es nuevo. Recuerdo muy bien las declaraciones semiprotestantes de Jessica I.ange después del estreno en Cannes de El cartero siempre llama. dos veces: lo había hecho con Jack Nicholson en la escena de la cocina, encima de la famosa masera, a pesar de que Bob Rafelson_tuvo la elegancia (censora) de maquillar lo explícito. En realidad es mucho mejor así. Menos hipócrita y, sobre todo, menos morbooo. Si lo hacen de verdad en el set, qµe se vea y, en todo caso, lo admitan,sin tapujos ni moralinas, como ocurre con el cine X. Lo peor de todo, cinematográficamente hablando, son esos rebuscamientos generalmente horteras de las escenas de sexo implícito. Ahí, además de la cursilada filmica, es cuando se dispara la imaginación pecaminosa de nuestros ar- . canos demonios judeocristianos. No pasa nada porque los actores follen en una secuencia si les apetece. · De la misma manera que pasó nada cuando, un buen día de los cincuenta, los besos en primer plano pasaron de ser filmados, con los labios herméticamente cerrados a ser proyectados con la boca abierta y las lenguas húmedas y juguetonas. Entonces también se habló mucho de la última frontera. El verdadero problema de esta novedad del cine llamado normal es para el cine X, cuya marginal industria, hasta la fecha, estaba únicamente basada en la primera regla del segundo muro de Berlín. Si había penetración, era pomo. Ahora sabemos que hacerlo como lo hacen los actores pomo ya no es la distinción. Habrá que buscar otros motivos menos elementales que la penetración para establecer las diferencias y levantar la nueva frontera del milenio entre la polvorienta X y todo lo de.más. Juan Gueto, Periodista de El P1ds 15 ,) �La literatura al fin de siglo ¿La muerte del arte? PoSdáta: Balzac está furioso Alma Ramirez la proximidad de .un nuevo siglo golpea con fuerza las conciencias y todo lo que ocurre a su alrededor. Profecías apocalípticas, indiferencia, pero en especial la incertidumbre saturan el ambiente a pocos meses de que concluya el año. El ámbito literario también se encuentra envuelto en el remolino de un ciclo agonizante y que para más de uno solamente representa una Hernando Garza PARA ENTENDER A LAS ARTF..S PI.ÁSTICAS Int~rnet al pincl? ¿Este tipo de arte es frío porque se crea a través de la tecnología? Hay iue destacar que con la presentación de !xposiciones en museos y galerías, ademál de la información que buscan los pro¡ios creadores, en buena medida ha cmtribuido a la experimentación y lru búsquedas estéticas en distintos medio& distintos a los ya tradicionales. Entre algunos ejemplos podremos citar exJPsiciones presentadas en el Museo de Mmterrey, de notable influencia en la canunidad: en 1987, arte en video; en l 9S2, Si Colón supiera... 11 instalaciones efineras; en 1997, sobre arte virtual con Lexposición Arte VirtUal Realidad Plural con seis obras que tomaron como base las nuevas tec- tar en las cuevas, es decir, una herramien- medio (Internet) de manera estructural, nuevoleonesas tiene que partirse de la cata, como lo ha sido el pincel o espátula conceptual y formalmente y de cómo se racterística de la heterogeneidad, es decir, para pintar, y que el arte virtual era un utiliza el Internet, desde visiones críticas y la existencia de una extensa variedad de suceso lógico en la historia de la hu- conceptuales. Weil enfatiza que a difercn. estilos, tendencias y técnicas, y al fin del manidad por la curiosidad y búsqueda del cia de la fotografia y el video, que tarsiglo XX y en los albores del XXI, la prohombre por expresarse. "Para el mundo daron tiempo en ser apreciados como ducción local tampoco cuenta con la exisdel arte", dice Ohlenschlager, "la realidad medios de expresión del arté, con el Intencia de una escuela plástica a comparavirtual ha supuesto un radical cambio de ternet ha resultado más rápido, tomando ción del centro y sur de México, donde parámetros. Y es que, en los campos en cuenta la masificación y el que la las influencias pictóricas de Rufino tradicionales de las artes plásticas y vi- primera obra de arte en Internet se creó Tamayo y Francísco Toledo, por citar ensuales, siempre se ha planteado la obra de hace apenas cinco años. Weil reitera que d tre las figuras más destacadas a nivel interarte como una "ventana" através de la uso de la Red era una manera distinta de naéíonal, han sido mucho más fuertes. cual el espectador contempla el mundo concepción y percepción del arte y sus • Otra característica de la plástica local es el imaginario del artista. Sin embargo, el perspectivas están abiertas. P9r lo ante· gran interés de los creadores por la expearte virtual concibe por primera vez una rior, no resulta raro enterarse de la inserrimentación e incursión en nuevos "puerta" de acceso para que el visitante ción de creadores locales con obras por medios para manifestar las propuestas espueda estar inmerso e interactuar activa- Internet, lo que ya se está dando y obvia· téticas, además de las conocidas artes plásmente con este mismo mundo imagi- mente crecerá. Nuestras concepci9ncs ticas tradicionales de pintura, escultura, tradicionales del arte cambiarán. Seóa gráfica, fotografia y arte objeto, en los muy largo y extensivo citar a todas las años 90 hemos apreciado una prolífica galerías, museos y proyectos culturales Y creación en la instalación, el performance, la profesionalización de los artistas de las el video, la computadora, la copiadora, la universidades locales, que de una u otra música, la combinación de estas maniforma, han contribuido al ambiente ac· festaciones, y el arte en Internet, siendo tual. Ante esto las últimas intervenciones esto último muy recientemente. de artistas locales en Internet uno se pre· Los últimos años del siglo XX pasarán gunta. <Qué será el día de mañana? Vivi· a la historia del arte local como uno de los mos en plena revolución de la infonnáti· más prolíficos en cuanto a la incursión de ca y las nuevas tecnologías, el mismo Oc· distintos artistas en la experimentación, tavio Paz, premio Nobel de literatura, tanto de técnicas como de. espacios de señaló que estamos viviendo una nueva exhibición: calles y hoteles, fuera de era como nunca antes la había vivido la museos y galerías. El que las nuevas techumanidad. En la medida que se enrien· nologías sean usadas como un medio para da que la ciencia y el humanismo pueden crear arte, por el momento, por un grupo convivir sanamente, sin olvidarse de lo reducido de creadores y en su mayoría Humano, el comprender que las ·nuevas jóvenes, abre nuevas perspectivas en la tecnologías, y las que vienen, son he· percepción del arte y obviamente abren rramientas del Hombre y que están a SU una nueva línea en la historia estética Estado de grada. krílico y cerámica. Francisco Abad. servicio, puesto que para eso se han ~nuevoleonesa. Mientras que el público do, el entendimiento ante las perspectlV3S común tal vez todavía no se acostumbre a nologías más avaizadas para crear arte, nario. Las tres características principales y el futuro sean más claras. Lo anterior· las creaciones conceptuales, minimalistas esta muestra es la primera en su tipo en de una obra de realidad virtual son la inmente escrito es sólo un breve atisbo a lo y post-arte pop, entre muchas, produci- Iberoamérica, al nismo tiempo que se mersión, la interacción y la imaginación. que está ocurriendo y aunque, ~te das en esta década que termina, entre abrió la Mediate<a Arte Acceso, centro Con ellas, el espectador se convierte en "boom" trepidante de las artes pláStlcas otras, en boga en algunos artistas locales y multimedia especalizado en arte, y en un usuario participativo de la creación locales, en el qüe de manera consciente, 0 a nivel mundial, enseguida, otro público, 1999, el Prograna de Recorridos Vrrartística." inconsciente participan museos, galertaS, el cibernauta, que de acuerdo a un pe- tuales, donde se >frecen recorridos por Las perspectivas de desarrollo del arte creadores riódico local en Monterrey existe una sitios WEB y creafones de arte en Inter) instituciones) publicacionesdiY virtual son tan infinitas como la imagimedios de comunicación ha sido difun · gran población de navegantes en Inter- net. En 1997, Krin Ohlenschlager, cunet, será el que aprecie estas creaciones de radora de Arte VltUa.1 Realidad Plural, la nación del hombre, como lo dice Ben- do precisamente en revistas, prensa, ~dio arte en línea, todavía hoy muy escasos, especialista en arteelectrónico y quien es- jamín Weil, director de Nuevos Medios y televisión no es del todo sufiaentc pero que obviamente crecerá en unos tuvo en Monterny, explicó que el arte del Instituto de Arte Contemporáneo de porque el p~orama actual es much? más años como ocurrió con los videoastas o virtual era una nuwa manera de concebir Londres, Inglaterra, curador del Segundo vasto y ante todo faltan investigaaones, instaladores. Sin embargo, el uso de estas el arte y que el m•use o ratón, los inter- Recorrido Virtual del Museo de Monte- análisis y estudios a fondo de todo el herramientas tecnológicas abren una serie fases o el casco vrtual, eran similares a rrey. Weil destaca que el tema central de fenómeno que indudablemente está ere· de inquietudes: ¿Se acabará la pintura- aquel palo que un 10mbre de las cavernas este tipo de recorridos virtuales es el de ciendo y que no puede pasar d~pintura o sustituirá la computadora o el usó para dibujar fi!llf3S en la arena o pin- mostrar un panorama de lo que los artis- sapercibido porque será el gran escenan<> tas a nivel mundial están haciendo con el de las artes plásticas en la próxima década- Este fin de siglo es muy prolífico en retos y atrevimiento ¿Se acabará la pinturap-intura? ¿Internet sustituirá a los pinceles? 16 El porvenir de la literatura, según voces de la palestra, resulta incierto. Es el momento de reflexionar sobre la función del escritor onte las instituciones, las estrategias de mercado Y, especialmente, el desarrollo de nu~vos universos literarios cifra. Positivas, moderadas o negativas, las opiniones respecto al porvenir de la literatura a fin de siglo van desd~ el centr~smo europeo con sede en España, decadencia, confus1on frente a la que instituciones públicas, privadas y gubernamentales están muy lejos de encontrarse listas para afrontar debido a la excesiva confianza en la tecnología, hasta las estrategias de mercado y el desarrollo de nuevos universos literarios junto con el arribo de una literatura fácil cercana a los parámetros de la televisión. El analfabetismo funcional y la ciega confianza en la tecnología informática conforman dos visiones preocupantes para el panorama no solamente literario, sino también para l_as disciplinas de·tipo humanístico y hasta en aquellas que r~qweren de mayor exactitud y objetividad, en opinión de Se?o ~rdero, poeta y crítico literario. En hase a esto comenta: La literatura se va a convertir en una variante del onanismo, por lo cual la mayor parte de lo escrito y publicado como ~teratura no son ~ás que efusiones verbales regularmente, articuladas _q~e re~1ten fragmentaria y confusamente lo mal l~1do y pe~r asimilado . Una visión intermedia es la que ofrece el escntor Pedro de Isla. ·para quien el embrollo de fin de milenio no entraña más que un, lío de cifras que buscan establecer un recuento. "MercadológicamenÍ:e es excelente, pero no siento que realmente se dé una ruptura, un cambio. Seguimos avanzando y retrocediendo. La cifra no tiene nada de extraordinario frente a otras épocas. Hay cosas buenas, málas y peores." Perspec~~~ compartida por el crítico literario Emanuel Carballo, cuya vis1on resulta más optimista al abordar además la integración de diversas generaciones de creadores frente a la desaparición de movimientos "El ·panorama de la literatura a fin de siglo es positivo. Nunca habían coexistido tantas generaciones como las nacidas desde los cuarenta hasta los ochenta. Una cosa importante es que ya no hay escuelas ni tendencias. Cada escritor es un universo literario con propia estética y procedimientos y entre todos hacen una nueva literatura." Pero para otros, como el esc~tor Héctor Alvarado? a~tor ~e la novela Esa llaga, la memoria, aventurarse al porvenir literano resulta un tanto arriesgado no obstante la pugna entre valoración y desvaloración del ser humano, -así como la manifestación de cierta tendencia de autores o literaturas inclinadas hacia la revaloración del individuo y la libertad, en donde saltan a la vista nombres como José Saramago y Günter Grass, premios Nobel de literatura 98 y 99, respectivamente. "Para el futuro, es muy incierto. La globalización por un lado trae una horno. geneización, pero por otro una especie de desnivel, de vacío." Similar punto de vista posee Agustín García ,G~, inves~dor y catedrático de la Facultad de Filosofia y Letras. García Gil agrega a esto el centralismo europeo en la literatura, un gigante que dicta y avala las modas a nivel mundial. "El pronóstico es un género arriesgado. Podemos decir que lo que está ahora continuará por un buen rato. La novela seguirá siendo el gran género literario, aunque ya no la tipo Balzac o Dickens. Ahora son mucho más cortas." ,. Personajes en receso. Óleo sobre tela. Yolanda Garza 17 11 �Priscila, la grupera universitaria "Lo grupera no es sinónimo de naco" Con el acordeón al hombro, Priscila, exestud iante de la Facultad de Música de la UAN L, saca ritmos capaces de mover a miles de personas que disfrutan de su estilo norteño Héctor Alvarado Lumbreras CoN UNA CARRERA QUE PERFII.A MARCAR lA HISTORIA DE la música popular en el noreste de México, Gladis Priscila Camacho Segura (Monterrey, 1978), conocida popularmente como Priscila, es la grupera que más ha evolucionado en los últimos años. Al iniciarse en el duro mundo de la farándula a los 16 años de edad, Priscila fue capaz de liderar d grupo de jóvenes músicos gracias a su trayectoria de cantante que desde los cinco años ya la enfrentaba a públicos másivos. La llamada "princesita de la onda grupera" se inició en la cantada cuando participó en el Segundo Festival Juguemos a Cantar interpretando Fl, burrito querendón. "Mi objetivo siempre fue cantar. Empecé desde muy niña y siempre me la pasaba cantando en lugar de hablar. Toda nú vida nú sueño fue tener un grupo", señala la cantante de Las Balas de Plata. Lo destacable de la grupera regiomontan~ no es sólo su talento artístico, pues tiene liderazgo para salir a flote cuando, con inteligente sencillez, enfrenta y controla a su dificil público. Piropos colorados y mensajes soeces del ambiente de bailes y rodeos, no le asustan. Además, transpira finneza al actuar con seguridad frente a una veintena de periodistas que se afanan por sacarle palabras de más, hacerla tropezar preguntándole sobre lo núsmo. Ella, consciente de dejar una sana imagen del grupo que encabeza, imprime el toque de madurez entre quienes el promedio de edad oscila entre los veinte. Sin las luces multicolores del escenario -que muestran su silueta menuda, pero muy femenina- Priscila deja entre- "Cada quien hace su lugar en el gusto de la gente y lo mantiene dependiendo de sus aptitudes." ver a una muchacha bastante nonnal. Seria y muy centrada al hablar. Nada de más. · La grupera universitaria Priscila asegura ser orgullosamente universitaria gracias a los años y experiencias que vivió en las aulas de la UANL. "Ser parte de la Uni fue una experiencia muy bonita. Haber estado en la Faatltad de Música representa mucho para mí, disfrutaba nús clases por el gusto que tengo por el piano. Me hubiera gustado ternúnar la carrera, pero me tuve que dedicar a esto", confiesa la mujer que lleva acordeón al pecho. "Aunque en la fuatltad practicaba la música clásica -muy distinta a la que ahora hago- la disfrutaba enonnemente, creo que lo clásico es la base de todo. Los conocinúentos que tengo son gracias a esas clases y por su importancia me gusta.ria concluirlos", advierte. Una de esas mañanas universitarias Priscila se inscribió en el coro de la fuatltad y, como no sabía nada sobre notas, nada más movía la boca; lo que, confiesa entre risas, fueron sus pininos en el play baclt. En un mundo de avances tecnoMgicos, ¿qué papeljuega la música?, ¿por qué r,s importante? Es importante y lo será porque es parte de la historia de los sentinúentos de una persona. Cuando escuchas alguna can9ón recuerdas algo que te sucedió y frecuentemente es algo que nos alegra. Algo con lo que podemos identificarnos, llorar o reír. Es parte de nuestra cotidianidad y no sé qué seríamos sin ella. ¿Q;d resp<mdes a las pm<mas que afirman que logrupm r,s de baja calidad o música paragente inculta? Realmente creo que esas personas tienen la cabaa lmtante cerrada y ni siquiera tiene caso discutir con ellas. "Me falta mucho" Con Ramón Ayala como ídolo, Priscila adnúte haberse ins- · pirado en el legendario acordeonista para ioarrsionar en d tradicional instrumento. "Él fue quien me inspiró. Paco Barrón de Norttfa Clan empezó a enseñanne, pero mi hermano es realmentt el que me enseñó." Con la ilusión de emular las carreras de Los Tigres dd Norte o Bronco, la acordeonista recónOCC que existe una abismal distancia entre su grupo y los "jefes de jefes• de la industria grupera. Fl, acorddm, tra.dicümalmente, era un instrumento t«A· do por hombres, ¿qué te anima a atr&Perte a hacerlo? Me animaron mi papá y mi hermano. Ellos me uwsóan, pero yo terúa el prejuicio de eso. Ahora comprendo que d acordeón es parte importante de mi carrera e imagen. , Sobre el acordeón, muchas veces dicen que lo tuyo es ~ imagen que destreza. . _ Realmente sí me fulta mucho, tengo apenas aneo aflO' tocándolo. No lo hago mal, pero todavía ni me acerco alo que es Ramón Ayala o algo parecido. No es lo mismo te· ner algunos años tocándolo a que el señor lo haga desde que tenía cuatro años, ¡toda una vida! Al primer tono ¿Algo que difídmente harias?... Traicionar a alguien. No me gustaría hacerlo. ¿Te retirarias de tu carrera porque tu pareja te lo diga?... En su momento, sí. ¿Cómo conquistas a un hombre?... Siendo yo misma. ¿Qué es lo peor de tu profesión?... Las desveladas y las malcomidas. ¿lo grupero es sinónimo de naco?... No... ¡para nada! De no haber sido cantante me gustaría haber sido... Maestra de Tae kwon do. ' ¿Qué harías para llamar más la atención?... Ser meJor. Prepararm:! para tocar y cantar mejor. ¿Hay homosexualismo en la onda grupera?... ¡En todos lados! ¿Las drogas estimulan para componer?··· No. Yo no las utilizo y no se. ¿Hay acoso sexual entre los empresarios gruperos?... No... bueno, conmigo no. ¿Sacar un nuevo disco es como tener un hgo?· · · Sí. Aunque creo que es mucho ~ doloroso. ·Retarías a Ramón Ayala?... (. No. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 1999 Época Época del la revista Nueva Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 54 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 31 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, 1999, Época Nueva, Año 2, No 54, Octubre 31 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 31/10/1999 Type The nature or genre of the resource Periódico Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014473 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Arquitectura Arte Chile Madrid México Siglo XX