https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/388/19682/VIDA_UNIVERSITARIA_2001._NE._No._67._Mayo._Segunda_quincena._Supl._El_tigre._0002014555ocr.pdf 19ccf06f02cef764e3c8172eb4061f2e PDF Text Text - SEGUNDA QUJNCENA DE MAYO 2001 - NÚMERO 67 Leonardo Martínez Carrizales La escritura como un velo del dolor La templanza y fuerza mental que demuestra el joven Alfonso Reyes, para restituirse y recuperarse a sí mismo en la dureza del exilio parisino tras la muerte violenta de su padre, el general Bernardo Reyes, ocurrida el 9 de .febrero de 1913, la trasmite este joven ensayista en su libro La sal de los enfermos que presenta en el marco del Festival Alfonsino 2001 (UANL), donde además imparte el seminario titulado "Tres momentos cruciale.s en la vida de Alfonso Reyes". José Carlos Méndez LA 11MANERA PECULIAR DE BELLEZA QUE distingue a la obra de Reyes, y al mismo Reyes", tienen sii fi1,ente en 1913, así lo entiendo, ¿En qué consiste, para usted, esa "manera peculiar de belleza que distingue a la obra de Reyes"? La belleza atribuida a la obra y la personalidad de Alfonso Reyes no proviene exactamente de los acontecimientos infaustos de 1913, sino del modo en que tales percances fueron confiados a los profundos depósitos de la literatura. Dicho de otro modo, la lección de Reyes a este respecto es menos histórica y política que retórica. Pienso que si algún mérito reclamo para mi trabajo es el de haberme acercado, por momentos, al caudal de dolor y a la convé!lecencia de Alfonso Reyes, y el de haber transmitido la emoción que suscitó en mí ese hecho. ¿Tiene qué ver ÚJ anterior con la afición y estudio de Reyes de la cult11ra helénica? Definitivamente sí. Alfonso Reyes aprendió ese mecanismo moral de la literatura en los autores griegos. Aprendizaje sensible de lector, pero también aprendizaje erudito de estudioso del fondo retórico y poético de la cultura clásica. Entendámonos: cuando Reyes confia a la egregia figura de Ifigenia la alusión de sus propias penas, no sólo constatamos una afición del gusto a una zona de las letras de Occidente, sino una apelación a una cultura que legisló literariamente los vasos que comunican poesía y experiencia. Además, yo me considero un alumno sencillo de esa lección. Si la literatura ha de tener algún valor, éste radica en hablar de nuestros intereses humanos más urgentes. 19 l 1' �! i ! 1 l ¿Entonces podríamos decir que esto se relaciona con lo que usted señala en su libro acerca de IIla elección de ciertos temas y recursos expresi11os" por parte de Reyes? ¿Y cuáles serian algunos de unos y otros? Un ejemplo como el de Ifigenia cruel es demasiado conocido como para insistir en él al respecto de la frecuentación, por parte de Reyes, de temas y recursos exLeonardo Martinez presivos a la Carrizales (Ciudad de hora de esMéxico, 1966) ganó cribir sobre el XII Certamen Naasuntos caros cional Alfonso Reyes a su experien2000 con su ensayo cia. Cuando la sal de los enferReyes decide mos. Caída y convahablar de la lecencia de Alfonso muerte del Reyes. Paris 1913general 1914, que acaban de Bernardo publicar, conjuntaReyes acude a mente, la UANL y el un tipo de Consejo para la Culdiscurso tura de Nuevo León. retórico sanEgresado de la Unicionado por versidad Nacional la tradición Autónoma de México, clásica, de donde obtuvo una donde resulta maestría en Letras la Oración del Mexicanas, Leonardo 9 de febrero. Y Martínez Carrizales es así las cosas. A autor de dos libros lo largo de tomás: Juan Rulfo, los da su trayeccaminos de la fama toria hay una pública (FCE, 1988), e s trecha y La Gracia Pública relación entre de las Letras. Tradisu propia exción y reforma en la periencia y su institución literaria expresión litde México (Secretaria eraria ; de Cultura del Gobrelación meierno del Estado de diada por rePuebla-Editorial Colicursos y tebri, 1999). También mas sanciona- ha preparado la edidos por el inción anotada y el esflujo de la cultudio de la corretura clásica en spondencia Alfonso Occidente . Reyes / Enrique Aquí es el disGonzález Martínez, curso epidícde próxima aparitico, allá la ción, y en esta editragedia, más ción publicamos un allá la memoartículo suyo: "Las rabilia... gestiones del escritor -¿Una de las cualidades mayores que distinguen a Alfonso Reyes y a su obra es lo que usted sefiala en su libro como "la alegria de quien reconoce el mundo y termina por 11illir de conformidad con éste, esto tiene que 11er con su decanciller. Tres cartas de Alfonso a Enrique González Martínez y un comentario históricoª. cisión de no pub/iCR,r en Pida su Oración del 9 de febrero porque se interpretarla como un acto político? Lo que sabemos firmemente sobre la Oración del 9 de febrero es muy poco. Lo único que me atrevo a afirmar, es que dada la refinada elaboración fonnal cabe suponer que Reyes abrigaba el firme propósito de publicar esta pieza. <Cuándo? Quizá, como usted sospecha, póstumamente, mediante manos vicarias. La Oración pudo ser uno de los documentos necesarios para "negociar" simbólicamente el siempre postergado, temido, incómodo regreso definitivo a México. En último término, si bien es problemática la situación de la Oración en el cuadro general de la biografia pública de Reyes, estas páginas resultan perfectamente regulares en sus hábitos expresivos. ¿Cree usted que la critica y la histori- ografia mexicanas de la cultura estén preparadas para emprender las necesarias y urgentes "precisiones incómodas para el discurso de la historia de la cultura me.xi.cana en el siglo XX" de que habla en su libro La Gracia Pública de las Letras? Uno de los propósitos de La Gracia Pública de las Letras, acepto que ni del todo ni explícitamente desarrollado, radica en plantear que los factores que determinan los núcleos básicos de un relato oficial sobre la cultura mexicana son de diversa índole. El factor político no es el único; ni siquiera el dominante: un sistema literario se rige de acuerdo con leyes inherentes a las forro~ verbales; quiero decir, a la construcción, circulación, apropiación y lectura de las formas verbales. El replanteamiento necesario de nuestra historia literaria, al margen de los cambios de regímenes políticos, pasa por el fortalecimiento material y humano de las instancias responsables de la historia y la crítica literarias: universidades, centros de investigación, archivos documentales, revistas, periódicos, bibliotecas, etc. La pobreza de nuestros discursos críticos al respecto de la literatura es el reflejo de un entorno social deprimido en materia cultural: pocos y viejos libros a disposición de estudiantes escasos, suplementos y revistas literarias de muy restringida circulación, poca movilidad en las plantas <le profesores e investigadores, etc. &tamos ante un hecho que implica un cambio en el sistema de una cultura y no sólo uri relevo de personajes políticos. * La entrevista íntegra aparcc.crá en la revista Armas y Letras (UANL) número 30 de mayo-junio de 2001. Invitación a la lectura de un clásico Alfonso Reyes y el Hbro de su iniag1nac1on 1 • • ,, Yo no he estudiado, sino practiCRdo, mis humanidades y mis clásicos. Alfonso Reyes Genaro Huacal LA CUENTÍSTICA DE NUFSIRO REGIOMONtano Universal transcurre el tiempo de menos a más. Desestimado como narrador en vida, su obra imaginativa cobra cuota de importancia con los años. Pocas son las antologías que recogen su narrativa aunque su reconocido cuento La cena es del dominio público y sus Q}tince presencias más El plano oblicuo son libros insoslayables en los cursos de letras. Antologías clásicas como El cuento hispanoamericano (1964) de Seymour Menton ni siquiera lo menciona; la Antología de cuentos me.xi.canos (1977) de María del Carmen Millán omite su valía; Ectmundo Valadés le hace justicia al decir al vuelo en su Cuentos me.xi.canos inol11idab/es 1 (1993): "Nuestra cuentística fue desplegándose lentamente en las primeras décadas del siglo (XX) hacia la que sería espléndida madurez tiempo más tarde. En ellas, aludiendo a lo que fue el anticipo, estarían los cuentos de Alfonso Reyes, sólo valuados mucho después". Cierto, Reyes no tuvo suerte: en el terreno de la poesía el mayor poeta de su tiempo, quien le robara la gloria, fue aquel a quien llamó despectivamente "poeta de campanario": Ramón López Velarde; en el cuento la competencia fue mayor: Julio Torri, de quien se enemistó también por celos literarios; Efrén Hemández, que causó admirativa sorpresa allá por 1928; Martín Luis Guzmán, Rafael F. Muñoz, Francisco Rojas González, Juan de la Cabada, Rafael Solana, Ramón Rubín, Cipriano Campos Alatorre, José Revueltas, Juan Rulfo y Juan José Arreola, por mencionar a unos cuantos, fueron el bosque donde quedó su perenne árbol narrativo. Empero, algunos testigos de entonces como don Luis Leal, apasionad9 investigador del,cuento mexicano y profundo conocedor del género (y número), supo reconocer sus cualidades en Bre11e historia del cuento mexicano (Í956): "Más conocido como poeta, crítico y humanista, también ha cultivado el cuento en forma esporádica. Las pocas veces que lo ha hecho, sin embargo, ha l?grado, en su deli- cado estilo, presentar temas novedosos, resultado de sus asociaciones ideológicas y sus experiencias oníricas. "Otra de las características de los cuentos de Reyes es el derroche de erudición; pero también sabe mofarse de los pedantes, como lo hace en el cuento En las Repúblicas del Soconusco. En otros de sus cuentos - 'La primera confesión', por ejemplo- el autor usa datos biográficos; por supuesto que siempre acentúa lo espiritual, mas sin perder de vista las situaciones reales que se prestan para entretejer fantasías y quimeras, como podemos observar en los cuentos y relatos recogidos en Q}tince presencias (1955). "Alfonso Reyes, por su prestigio internacional, ha logrado, con su prosa, influir mucho sobre los cuentistas del México contemporáneo." Carlos Monsiváis lo ignora de nuevo en U> fitgiti110 permanece, 21 cuentos mexicanos (1989), mas Gustavo Sáinz lo rescata en U>s mejores cuentos mexicanos (1982) y cita en la minibiografia incluida una declaración de Reyes a Emmanucl Carballo: "Escribo: eso es todo. &cribo conforme voy viviendo. Después las cuartillas se clasifican en libros, imponiéndoles un orden objetivo, impersonal, artístico, o sea artificial. Pero el trabajo mana de mí en un flujo no diferenciado y continuo. ¿Qut estoy escribiendo? He aquí lo que estay escribiendo: mis ojos y mis manos, mi conciencia y mis sentidos, mi voluntad Y mi representación; y estoy procurando tra· ducir todo mi ser inconsciente en esa sustancia dura y ajena que es el lenguaje y que por desgracia no fue hecho para tan dcli· cada tarea. Mañana todo eso se llamad novela de tal, la comedia de cual, el poe· ma de esto y el ensayo sobre lo otro. &o estoy escribiendo... " "Y de esa vasta obra me gustaria rescatar todos sus cuentos, parangonablcs a los mejores de Borges e indispensables para entrar en el siglo XX literario." Jaime Erasto Cortés es otro de 101 revaluadores de la cuentística reyistá, en Dos siglos de cuento me.xi.cano: XIX y XX (1979) dice, entre otras,: "Alfonso Reyes fue autor de cuentos-ensayo. La erudición fue d factor detenninante y preponderante en la mayoría de sus piezas de ficción. Pero algunas han sido evaluadas estrictamente como cuentos; tal dictamen significa.que el escritor debió despojarse,aunque fuera momentáneamente, de una información y una formación de grandes calidades. Así ocurre con su conocido cuento ui cena y con ui 11enganm creadora. En lugar de sumergirse en las profundidades conceptuales, Reyes asciende, a través de un proceso desmitificador, hacia la superficie de instinto y deseo, hacia la satisfacción real y concreta de ambos; y a pesar de que la venganza es un mecanismo mental, ésta se da particularmente por medio del cuerpo femenino, en el uso pleno de él, y en ataque directo contra las debilidades físicas masculinas". Cada quien tiene sus propios cuentos favoritos entre la obra narrativa del Regiomontano Universal y parodiando su: "Entre todos lo sabemos todo", diremos que entre todos hemos leído todos los cuentos suyos. José Javier Vtllarreal dice en Nue-po León, entre/a tradición y el ol11ido. Cuento (1920-1991) (1993): "Arrancamos pues, cronológicamente, de Alfonso Reyes, quien creemos es el punto de partida obligado para hablar del cuento en Nuevo León". Y agrega: "Alfonso Reyes se levanta como una presencia que lo abarca todo. En él la literatura fue una labor cotidiana. Su obra irrumpe en casi todos los géneros, sal~ airosa en el ensayo lo mismo que en el verso. La nota adquiere con él vuelos de gran literatura y la traducción destella con el brillo verdadero de la creación. Reyes fue un amante de lo perfecto, su pasión radicó en lo por hacer, en lo por construir. Y en ese enorme corpus que es su legado literario la ficción ocupa un papel importante". Todo lo anterior es mero pretexto para denunciar que desde principios del tercer milenio circula un librito que contiene el árbol narrativo de Alfonso Reyes que durante tanto tiempo estuvo perdido entre la selva del cuento mexicano,. pero que con el tiempo demuestra. la valía su estirpe. Cierto, Reyes, como Gardel, cada vez escribe mejor sus cuentos. Cuentos de Alfonso Reyes (2001) está a la venta tn nuestra librería Universitaria, en todas sus sucursales. He aquí una probadita: ALAs DE TIGRE Tierra mojada Ninfas en la niebla Me lo ha contado un joven poeta potosino y me pareció que en este sencillo relato palpitaba ya el esquema de una novela. (Las novelas suelen tener por fin premeditado y malévolo echar a perder los esquemas, ya se sabe.) Unos muchachos estudiantes andaban de asueto por el campo. El día, nublado y frío, resollaba por entre los árboles esas volutas de niebla que ya se espesan o se despejan, que cor- .!, _ tan de repente las perspectivas y luego las abren En vida, Reyes fue desest imado como narra dor, poc as antologías re c ogen este género, pero su cue nto La cena y El plano ob lic uo son insoslaya b les en las letras de nuevo como una sorpresa. De pronto, los muchachos vieron venir un grupo de colegialas y no pudieron resistir la tentación de los sátiros que persiguen a las ninfas silvestres. Corrieron sobre ellas dando saltos y gritos. Las colegialas intentaron huir, pero ellos les iban dando alcance; y al fin, no teniendo dónde •esconderse, se metieron en la bocanada de niebla que adelantaba por la cuneta y desaparecieron del todo a los ? jos de sus perseguidores. Cuando la niebla se disipó un momento después, no quedaba rastro de las fugitivas, y los muchachos contemplaban, sin saber qué pensar, la llanura deshabitada. Con menos se ha hecho la mitología. Uu llovizna Cllp,id,osa, (J1le VII y viene (1, su 11,MOJ~, me IWJ#ijHIÜ en "' trtWesía por las Con&Hrrillas calles de la ciudlui. Me gustan ÚJs dú,.s lluviosos. Mis ojos infantiles disfrut11ron ttintos y tlint0$ días como este, Júí, lejos, en un lug11,r túmde út tier,11, fértil recibegustosa torrencilúes ~ ,le esos que refrescan el clima y luego ún paso 11, un ttUIIJníftco arco iris de colores que se extiende desde út colina htutti el nlltimimto ,le un esplendoroso sol. Pero este día triste, que me lima de n<JStRJ¡¡üi, es diferente. Observo cómo los pensamientos esuipan tle mi cmbro y se pierden en út pestuúi niebút que envueln ti út citUltul. •Oulti "no tle mis ptws sobre el p11,1limentogris y mojado, MortRn út ,de por sí estrecha disttintúi entre út tmninllJ de 11utobtues con olor II cig¡Jrro y mi destino ftntlJ . Un hombre me espera. Dirige un11, sonrisa 11,nuib/t hacu,. míy continu sentlUÚJ en una ban&11 maltrecha que ptirece nuís 17iej11, que é~ muntr11S me 1 IUerUJ y lo mludo con un tímido "B#fflOs dl11S 11• F,ste hombre, ya entrado en 1 años, de aspecto frío y consentJdor, es el dueño de la CIIS4 que 110'J 11, ocup11,r dur1tnte mi obligadii est11,ncüi en este lugar. C,ontest11, mi SIÚUIÚJ f t ~ interestirse en lo que genmúmente ocurre en un J1iaje en un tiutobús de segunda clase: gue si R,/gún chiqui/Jo llorón, que si el baño oliendo 11, mü demonios, que si mareos en las cunM de la camtera... Sin más preámbulos ha,ugir11,r una llave oxúúula en út cernuiura de la puerta principal, y me muestr11, un futu-ro que parece pamdo. Se despitle, obligtindome a enfrtntlJr lo que será para mi el pan de cada dúi durante mucho tiempo: la soledad. De,pliego la mirada ante un panora,n11, antiguo, sombrío y triste. En ese momento siento út necesidad de Sldir corriendo, manúr tú diablo mi título profesiona~ mis sueños de grandeza, la esperanm de mis padres, y 11ol11er... sentir de nuevo el olor a tierra mojadll., tú cáJi.dq sopor 11, que se tieostumbró mi cuerpo viviendo en una casa amarilla situada en una céntrica y bulliciosa callecita empedrada, resgu11,rdada a la sombra de exóticosgigantes de cabellos verdes amándose 11, /a. luz de la luna. Pero todo es un fugaz anhelo, tan quimérico conw mi sueño de poder 110/ar. Despierto 11, mi realidad con profunú tristew, y empiez,o II recorrer mi nueva morada, demasiado grande p11,ra alguien como yo, destinadR, 11, compartir mis horas con el viento. Una débil luz, pr011eniente de una de las habitacúmes tú final del corre· dor, /Jama mi atención. Me acerco lentamente, tranquila e inundada por una confianza de proceder desconocido. Trasgirar la perilla y dar un len empujón a la puerta, me encuentro con un hombre cabizbajo que toca unti guitarra. ui me/odia tiene un be/Jo color que se desliza por la habitación, dándole tintes de felicidad. Siento deseos de conversar con el extraño personaje de dedos mágicos y transparentes, pero prefterq no interrumpir su labor. ! ¡ ¡ Desde aquel día, acudo diariamente a refugiarme en lll paz que me brinda ese pequeño cubo de felicidad, donde el hombre de la guitarra toca siempre la misma melodúi tranquila que me hace recordar... a, mi padre, trabajando en su pequeño taller de carpintería, tallando una y otra vez aquetk>s muebles de madera e$pléndida. Y un dla, como regalo de cump/e11,ño~ me obsequió una hermosaguitarra que él mismo ttúló. Todas las tardes de un verano llu'Pioso, mientras lasgruesasgotas de agua caúin incansablemente, como en un diluvio, sobre la tierra negra y mojada, el autor de mis días se sentaba en su viefo sillón y enseñábame los círculos de la guitarra, para luego entonar alegres cancitmes mientras mis hernuinas bailaban a/,rededor de la mesita de centro. Todos estos recuerdos vietien a mi memori"' nítidamente con el soilJ hecho de cqntemplar extasiada a. ese personaje del aire que Pflf primna 11ez me mira y comparte conmigo la a/egri11,, út tristeza., la S(J/edad, el dolor... aunque siga compa~ndo mis horas con el viento. Cynthia L Michel Rojas. Prepa 7 20 21 1 �Páginas grises Páginas grises LA TOMA FINAL BIBLIOFILIA María Luisa Santos Escobedo. 1A ,,dnerú1111 Vilúútllmu,. UANL, Faait: tad de Fib>fia y Letru y Presidencia Municipal de Villaldama, Monterrey, 2001, 263 pp. En los túneles que , - - - - - - - - - , cruzan la metra de Minas Viejas muchos hombres se internaron para desempeñar diversos oficios, po· der sobrevivir. Hoy, esos "tiros~ son testigos mudos de una de las actividades productivas que distinguió al pueblo: la minería. La crorústa emprendió un largo trabajo documental y de campo para conocer particularmente en la época porfirista, a los empresarios, técrúcas de explotación, bonanza, cambios y declive. Destaca el rescate de las vivencia de algunos mineros, anexo fotográfico, estadístico y documental. DR. ARROYO, NUEVO LEÓN 150 ANIVERSARIO DE SU .ELEVACIÓN A VILLA Sin dejar huella: la.mítica frontera norte y la magia del sud Carmen A11entlaño TJARÉ ScANDA ( SJN REMITENTE) INTER• pret.a a una mushasha de shiguagua, madre de dos, que decide cambiar de vida valiéndose de un sobrecito de polvo blanco que su novio le ha dejado encargado. Aitana Sánchez-Gijón {Paseo pqy las nubes) interpreta a una tía ezpañola mu guapa, que se dedica a lucir la última moda en carreteras solitarias, mientras que en su tiempo libre comercia con fu.lsificaciones de arte maya. En su viaje hacia el sur, ambas mujeres coinciden en un punto del camino, tras lo cual seguirán juntas huyendo de un carro ro- jo hasta que la muerte las una, sólo para que la desconfianza las separe. Las atmósferas de la carretera, las sorprendentes variaciones del paisaje mexicano de norte a sur, la increíble belleza de la península de Yucatán y varios momentos de la progresiva arrústad que se desarrolla entre ambas mujeres, constituyen lo más destacado de la película dirigida y escrita por María Novaro (directora de Danzón). La. interesante dupla prot.agonist.a, una mexicana fronteriza emparentada con el narcotráfico y una española conectada con el tráfico del patrimorúo mexícano, se pierde en una historia construcción pobre y lento transcurso. Sin dejar huella no es una película chi-, langa, porque sucede fuera del D.F., y eso se agradece desde el interior de ta república. Sin embargo, el empleo de actores chilangos (Tiaré Scanda, Jesús Ochoa, Martín Altomaro, Juan Manuel Bernal) que tienen que impostar el acento norteño, convierte al filme en un tour del capitalino por la mítica frontera del norte y la magia del sur. -~ , ~ IM• ti 181 .J\~lt IÍIIIII , 11111111•: Kiosco a Los paisajes de Magnum 2 al 29 de mayo (primera parte) 29 de mayo al 1 de julio (segunda parte) "'1 de 230 fotografias de todo el mundo tomadas por los del planeta Tierra pudiera haber sido tan opresiva, era -con tocontemporáneos. Los paisajes de Magnum do Jo dicho en años luz- indiferente al pequeño cambio de la ·- • - al público una muestra inédita de la belleza del arte de vida. La estrategia de Magnwn ha sido recuperar todas esas imágenes realzadas y personales de galaxias dando vueltas y de ,,..J_, en 1946 para proclamar la autononúa de los fotó- la Tierra enfriándose, caliente e inhóspita, y colocarlas dentro algunos de los cuales habían testimoniado el horror de del alcance de la imaginación, aliment.adas -como siempre-, Guerra Mundial, la Agencia Magnwn se había presenr.a- por cualquier cosa que estuviera a la mano -las tácticas de Arte te 50 años en todos los lugares donde se llevaron a Póvora, es decir, puestas en uso en los grandes temas del moefflltos significativos de nuestro tiempo: guerras, rebe- mento. urbarúzación, industtialización, hambruna y la vida diLos fotógrafos de Magnurn siempre han querido cumplir . de gcnt.e en cada rincón de la tierra. Ion Jeffiey con dos ambiciones: estar presentes en cada momento crucial la fotografia de la Agencia Magnum es de aventura. La his- en la historia, así como en cada episodio incuestionable de la . de Magnwn se establece en 1947 a la sombra del tota· vida diaria, y ~ arreglar a ambos en una imagen elaboraday con la experiencia individual en mente. Los mente construida. Han sido testigos de la diversidad humana NÚillCIIICS opresores fueron y virúeron, y aunque la nueva idea mientras que siguen comprendiendo a cada sujeto. ~ fotógrafos Centro de las Artes inaugura la Mediateca/ / : arte acceso Corazón de princesa Titiritera: Celina L. Fernández Producción: El Teatrillo de Celuna · Fecha: 20 y 27 de mayo Hora:16:00 Lugar: Padre Jardón 968, Barrio Antiguo. \ Francisco Javier A1varado Segovia. Dr. Arro,Y1, Nuno I.eón.150 anivmario tle su elev11&ilm 11 11ill& H. Congreso del Estado, marzo 2001. 28 pp. El crorústa presenr.a una serie de datos básicos sobre el municipio como la biograña del personaje en cuyo honor recibe su nombre: Dr. José Francisco Arroyo, una reseña histórica del municipio fundado én 1826, las cai:acter:ísricas del escudo, breves fichas de personajes ilustres, as:í como localización, orografia, hidrografia, flora, fu.una, recursos naturales, infraestrUctura social y comunicaciones. actividad económica, atractivos turísticos, la cronología de los presidentes municipales y el actual ayuntamiento. 22 t í ' \1 \ i \ .\ 1 \ (), , "----lJ~ l. Se trata de una adapt.ación de Elvia Mante sobre los cuentos II La princesa y el pirat.a II de Alfredo Gómez e 11 Historia de burros II de René Fernández, montaje con el que Celina se presenta como grupo independiente. Tel. 8343-06-04. (;alf,aiBI _, Tlf,,,,r,,,,,, Conciertos Jean Claude Pennetier 21 de mayo. 20:30 h. Auditorio San Pedro pianista de fama internacional regresa ey en coordinación con el FesInternacional de Piano Sala BeethoJean Phillipe Collard 25 de mayo. 20:30 h. Auditorio San Pedro Con lUla gran personalidad y un talento ·do internacionalmente, Collard uno de los grandes pianístas contem- El Centro de las Artes ofrece desde el 4 de mayo a investigadores, artistas de todas las áreas, curadores, estudiantes univemtarios, escolares y público en general, la Mediateca //:Arte Acceso que fu.cilitará y enriquecerá el estudio del arte. Este centro multimedia brinda al usuario una variedad de servicios. El público que visita el espacio tiene la posibilidad de acceder información a través de una amplia selección de CD-ROMs, consulta de sitios culturales en Internet y bases de datos. Asimismo, tiene a su disposición una guía de ligas que recomienda otros sitios Web relacionados con el arte, permitiendo al visitante navegll!" fácilmente al proporcionar un acceso inmediato a Jos sitios de interés. Servicios CONSULTA DE CD-ROMS. Cada estación de consulta ofrece la oportu· rúdad de explorar CD-ROMs que <'.uenr.a con una selección de temas rela· ~ionados con el arte; entre ellos se encuentran títulos dedicados a artistas, museos, instituciones, exposiciones y eventos; r.ambién ofrece diccionarios, enciclopedias, así como material para niños. El atractivo fonnato multimedia del CD-ROM ofrece información e imágenes present.adas a través de arúmaci6n, videos y bases de datos, la mayotía de ellos en español. INTERNET. A través de Internet, el Centro de fas Artes ofrece acceso a la World Wide Web (WWW), indudablemente una de las fuentes de información más ricas en la actualidad, que puede ser utilizada por los visitantes de la Mediateca para búsquedas relacionadas con el arte en esta forma ampliando el campo de conocimiento. .BASES DE DATOS. Los visitantes pueden accesarlas a través de las tenni• nales. Coñfonnadas por textos e imágenes> proveen información organizada en una estructura digítal que facilit.a su consulta. El Centro de las Artes está ubicado en Ave. Fundidora y Adolfo Prieto, Col. Obrera. (Interior del Parque Fundidora). Acc.eso por el Hotel lioliday Inn Fundidora. Monterrey, N.L., México. Tels. y Fax. 8479 00 10 al 14. Horario de visitas: martes a dQmingo, de las 10:00 a las 21:00 horas. Correo electrónico: centrodelasartes@centrodelasartes.org.mx FÜ6falJÚI,. Rmml NMio,uú tle F.muli- de Fik,softt,. RMta semestral, año 3, Núm. 3, México, invierno 2000. La. revista .. ·----·· .. ,u•.... •• .• es un espacio de FILO ·· FAGIA difusión donde O ~ " : ' : "se ensaya en una propedéutica el diálogo plural y abi~to •. Este número monográfico, presentado el 3 de abril en el ...__ _ _ _ _~ 11titrs ~="• Museo Metrepolit.a.Ó.o de Monterrey, está dedicado a un tema de suma importancia, el quehacer de los estudiantes de filosofia en México. Quienes participan en ella esperan la colaboración de los compañeros estudiantes para los sifuientes números monográficos dedicados a "Nietzsche ha muerto" y "La función actual del discurso filosófico" . Tel/Fax: (01-42) 12-52-56 y 24--11-36 e-mail: filofugia@hotmail.com Ent:6rno Univmimrio. Publicación bimestral de la Preparatoria Núm. 16. Año 2, Núm. 11, .llW.7,0 del 2001. En este número presenta interesantes trabajos de índole histórico y cultural, entre ellos el sentido sagrado del peyote por la antropóloga Olimpia Farf.ín; la toma de Monterrey en la invasión norteamericana por Eduardo Estrada, mientras Antorúo Adolfo RJ!guera. hace un acercamiento al poeta olvidado: Pedro Garfias. En otro campo, los investigadores del Laborato· rio de Orrútología de la Faculr.ad de ~iencias Biológicas abordan el fenómeno de la migración de aves. Entorno recibe colaboraciones en entomo99@hotmail.com �LUGAR: Bahía Escondida, Villa de Santiago, Nuevo León r IJ,v,, FECHA: 21 al 24 de juliio de 2001 INFORMES: 8329 4000 ext. 5111 . UANL Programa Emprendedor/FEUNI · ;¡ ... � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Vida Universitaria Año de publicación El año cuando se publico 2001 Número Número de la revista 67 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 30 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1751717&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Vida Universitaria, Suplemento El Tigre, 2001, No 67, Mayo 30 Creator An entity primarily responsible for making the resource Patronato Universitario de Nuevo León Subject The topic of the resource Universidad Autónoma de Nuevo León Publicacones periódicas Arte Literatura Ciencias Educación Superior Description An account of the resource Inicialmente llamada Vida universitaria: semanario informativo y cultural auspiciado por el patronato universitario de Nuevo León, su periodicidad al inicio fue semanal, hasta el 1 de junio de 1975, con el No 1262 cambia a docenal y es hasta el 1 de febrero de 1982 con el No 1501 que cambia a quincenal. Periódico de tradición, información y difusión cultural de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Fundado en marzo de 1951, bajo el rectorado del maestro Raúl Rangel Frías. Fue registrado como artículo de segunda clase el 16 de abril de 1951. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 30/05/2001 Type The nature or genre of the resource Suplemento Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2014555 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Monterrey, N.L. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Festival Alfonsino 2001 Fondo de Emprendedores Universitarios Leonardo Martínez Carrizales Mediateca