https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/422/20186/Coleccion_Ariel_1915_Cuaderno_62_Septiembre.pdf a66be1b2e0b50f8dbe00cb5c071facc9 PDF Text Text GUILl,ERMO VALENCIA ••.•.. • Cómomirnelpo<'tanfloll- var ALBERTO MASFERRER...... .. ENRIQUE BANCHS . .•••.•.•• . Dios pr.>tege a los niños J.a Oda a los Pndresde la Patria RUB~N DARIO.. ••. • •••••••.••..• El id al 1-flle. Henrieue SANTIAGO PEREZ TRIANA.... J.a doctrina de Monroe en JOSE F.NRIQUE RODO. .. . • • • Bélgica MIGUEL DF, UNAMUNO .•. ••. Sobre el destino un aspecto nuevo 1915 SAN JOSE DE COSTA IIIICA. Imprenta Grell•• ���2 OUTLLERMO VALE'llCli portento~o y épico, un hombre. i Y ese hombre era Bolívar! La palabra vuela, cansada, para decir lo que fué él: predecir, luchar, vencer, crear, orar, gemir, cantar, rugir, maldecir, convencer, soñar, padecer, agonizar, morir ... Morir, no como quiera, sino como la columna dórica cansada de llevar sobre sus hombros el peso inmenso de las naves; contemplando cómo España ataba de su escudoala fiera soberbia y melenuda, y dejaba volar, a cobijar el nuestro, con la sombra sagrada de sus plumas, esa ave libre que gusta de armar su nido sobre el pico más alto de las sierras. Y esa fué la visión del poeta. El ,·ió al héroe mártir; y supo contemplar su perfil vencedor sobre el muro negro y derruido de los tiempos que fueron; y su gesto aguileño y su abrazada tez y sus mismas quemadoras pupilas en que reverberaba el rojo sol del comba te. Y vió cómo, al acompasado galopar de su caballo, la tierra brotaba soldados que iban formando, asu espalda, como la cauda inmensura- CÓMO MIRA EL P<iETA A BOLÍVAR 3 ble de un cometa; y cómo iba llevando, de monte en monte andino, los incendios de la guerra y la voz de Dios.... El poeta tomó esos rasgos esenciales y fué a llevar a la fragua volcánica el sagrado crisol que contenía el bronce futuro de la estatua inmortal. Inmortal. .. porque Bolívar vivirá mientras la lengua castellana nos esté pregonando en América, e"? las estrofas del poeta, un pasado glonoso y un compromiso para lo futuro. GUILLERMO VALENCIA ( El Fígaro. Habana.) �DIOS P ROTEOJ; .l. LOS NJÑOS DIOS PROTEGE A LOS NIÑOS ( Del fr anrls.) no creas que Dios no piensa en ti porque eres débil y pequeño. Más pequeño es el pajarito qtte revolotea oculto en los zarzales, y Dios le viste y alimenta. Dios baja a la casita de la abeja, y cuando ésta se va, él cuida sus barrilitos de miel, guardados en el hueco de un roble. Dios protege al diminuto insecto, escondido bajo una brizna de hierba . Dios está e!l todas partes: lo mismo en la choza del pobre que en el palacio del rico, y a sus ojos n o vale má s u na estrella que el huevito de un colibrí. Si duermes, él está junto a tu cama, y gua rda tu sueño. El vela sobre ti, como vela sobre el IÑO, N 5 árbol, al que calienta con su sol y refresca con s u lluvia. A toda hora extiende su mano sobre tu cabecita para protegerte. Confía ¡oh niño! en Dios. Y serás fuerte y bueno, porque de él vienen toda fuerza y toda bondad. AL BERT O MASFERRE R. �ODA A LOS PADRES nE LA PATRIA 7 como echa el viento el trigo a un mismo lado se amaron en razón de este prestigio; dos manos juntas bajo un gorro frigio. LA ODA A LOS PADRES DE LA PATRIA f l EINA la paz entre los argentinos ... ~Contemplo la concordia de los hombres, la justa imbricación de sus destinos, la mutual armonía de los nombres, la energía solemne de las urnas, el fermento de las resoluciones, y laboriosamente taciturnas las frentes graves de las vocaciones... Mi individual dolor se desvanece como hoja seca en selva que florece. ¡Ob, Dio.;! pienso e1. los h >mbrcs que han vivido cuando en la Nada estaba mi latido, cuando como en la cuerda está la nota, cuerda nunca pulsada, el ser dormía latente y vago en la tiniebla ignota, insospechado en la tiniebla fría ... Y Ellos ... ¡cumplían su deber! que uncidos a la aspereza de un humilde estado, cada cual en su sitio, como un diente de engranaje en el hueco respondiente, por una misma voluntad unidos Llevaban, pertinaz, lq iniciativa en la pupila como lumbre viva; su hora de reposo era un perfecto ángulo de mensura de un proyecto. Uno escarbaba en la naturaleza la utilidad que en ella se apereza; otro organiza, acuerda y anticipa la ley, que sólo es ley cuando emancipa; quien, sacudido del dolor de Apolo, juntaba a todos en un templo solo; y otros, vidas cordiales y serenas ... tienen igual deber las azucenas que hacen claros los ojos que las miran y perfuman las manos en que expiran. Por ellos nuestro pan arraicra el bcrusto b suave y fácil de cosa que en derecho se posee y recibe nuestro lecho el peso de la paz de un hombre justo. Por ellos se remansan las miradas en proporciones como musicadas y se despierta en familiaridad con su viril confianza, la bondad. �8 J!lNRJQUr. BAN_C_H_S_ _ _ _ _ __ ¿Quienes fundan la estirpe? Aquí, el prim~ro el hombre que primero en e11ta tierra llevó la carta que el abrazo encierra, el chasque que en hipante parejero el incierto pavor de la distancia cruzó llevando a la cintura opreso un pedazo ele idioma en que confeso se prolongaba un eco de constancia una angustia lejana, acaso un beso. El puso pensamientos frente a frente, a chÚla familiar trajo al ausente y el llano calmo unió al agudo monte. ¡A cuántos fué su aparición, suspensa allá en la indecisión del horizonte del dolor de estar solos recompensa! Y salga aquel que espíritu afincable puso en la pampa abierta el alambrado y circundó su esfuerzo en la inviolable seguridad del término marcado. En la extensión de vaguedad indivisa todo está errante como en el desierto; la vagabunda planta que allí pisa no está tranquila y el derecho incierto tiene el fugaz capricho de la brisa. Brava y alzada la perdida hacienda defrauda al hombre su opulenta ofrenda. ODA A 1,03 PADKE9 D)': LA PATRIA Estérilmente en su salvaje estado se embastece la estampa del ganado. Y nadie goza el previsor orgullo de saber el valor de lo que es suyo. El pedestal primero de la vida libre es la propiedad. La patria es hecha de propiedades: y jamás la olvida aquel que en algo siembra o algo techa. Grande es aquel que hincando la medida con el poste en que paran los enjambres, rayó la pampa coo lo1o cuatro alambres. Pero más grande el otro que sediento de la confusa entraña de la tierra sacó a la luz el óptimo elemento. La sangre de cristal sacó a la sierra y el suelo yermo como la ignorancia recibió con su pecho calcinado el redimirlo surtidor, alado de pronto como un vino que se escancia solo y protesta en súbita arrogancia la oscura eternidad de su prisión ... ¡Música nueva en la desolación de los paisajes tristes y marchitos, el agua, el agua pioneer, redención, de los paisajes foscos y malditos! Y este es el reino de su maravilla * 9 �10 E:SRIQUE BANCHS porque ella hinchó la eicótica semilla, constituyó esencial a la argamasa, regó los corredores de la casa ... Porque ella en el país sólo alternado por el sol en la arena difractado trajo el carnero de los ojos de oro, con su cabeza de bigornia el toro, el caballo de oreja pronto erguida, el perro al que un galope sobresalta y se adelanta a toda bienvenida, el flamenco rosado que resalta en los charcos dormidos como una pálida rosa en límpida bandeja y la colmena grávida que aduna rumor de lluvia con rumor de queja... Rindióse el hombre en un recogimiento culminante en los años y divino cuando, hélice en el mar azul del viento, giró la rueda del primer molino. Bien vale un verso el que primeramenle puso un eje de acero a la carreta, la carreta que áspera y gimiente a su µobreza indígena sujeta, reptaba en la sin fin llanura yerma tarda y difícil como bestia enferma. Pero hubo alguno que alivió la enorme ODA .l. !,OS PAl)Rt:S D ■ LA P.\TRTA rueda atascada de su propio peso y en llanta fina la encerró, conforme al ligero vigor. ¡Hierro, progreso, Hierro fundamental y activo ea donde un invocado porvenir responde! Se crea y limpia en la fornalla roja como el artista en la miseria crea, y es fino pero fuerte, como idea que no por ser sutil s11 fuerza afloja ... Recuerda al hombre por quien ves hogaño cruzar por los macizos alfalfares donde la juvenil edad del año se cuaja en leve floración violeta o en los caminos que tentaculares rasgan el verde igual con tersa veta cruzar como libc'.!lulas ligeras ves tílburis, volantas, jardineras ... Hay algo que une más que una bandera, más que un conciliador paño celeste que en los aniversarios sombra preste sobre rica mansión, taller, tapera; hay algo que une más que a comulgantes el Pétalo de lirio de la Forma; más que el idioma que es cincel y norma de las Promesas siempre tremulantes ed emoción sobre el tiem¡.,o y la desgracia ... 11 �ENltlQ US llANC Hfi ODA ~ L08 PAIIRE,; Es el camino eu que el tra½>ajo espacia lar and wide su impulso. ¡Los caminos!: nervadura de unión que imprime al suelo la sensación de la presencia humana. Prolongan en la mansa y silenciosa libertad de los campos bajo el cielo la colmena r ag itación urbana, y en su vinculación todos vecinos no queda solo el solitario duelo ni se afinca el placer p orque rebosa por ellos, general y desbordante. Quien dentro de secreta frente esconde la a ventura posible, a llí, inquiet a nte se va el ca mino g ri-s ¡quien sabe a dónde! Todos se acuerdan dél cua ndo se espera de la mano del Júbilo al a usente, todos están en él cua ndo inclemente la materna región arroja afuera inhóspita su propia p role herida ... P a rte desde un umbra l cual bendecida prolongación del alma del hogar y pa rece que en él se prolongara, (¡queda , sutil y lánguida algazara!) el rumor de la ch arla familiar o el zumbido astiHado del telar. ¡Ab, pero son magníficos! Magníficos CtHtOdo pom posamen te la opulencia ns LA 'J'T R IA predial derrama en ellos los muníficos rebaños, y vibrando en la querencia responde a la ternura del balido la pena lenta y honda del mug ido ... Los rebaños: la vaca resignada que se detiene y vuelve la cabeza con lástima en los ojos empañados, el carnero que embiste el aire en cada sombra alada al sentir que la ufaneza maternal de celosa golondrina le arra nca en sus revuelos a locados la hilach a suelta de la la na fina para el nido que a mpa ran los tejados, y el caballo que eu cónica carrera cargad tirón final que ha r oto el cincho y la puja que ha roto la pechera en el trémulo bronce del relincho ... ¿Qué rumor de t ormenta más fecunda que a quella tempestad sorda que inunda el tráfico g regal en los caminos, oblación de vigor a los destinos insospechados de los argentinos? Diga quien vió una tarde declinante mover en los caminos cenicientos las pa r vas de heno en los camiones lentos que penetra ndo en el confín distante parecen majestuosa serranía, 13 �14 t.NRIQUJI! BANCTIS 0l>A A T,OR P,\IIR'P'S nr. t,A p.,TRTA _ _ _ l!l_ diga si olvida esa melancolía que desde el fondo de una tarde agraria le sigue como sombra solitaria. Laudativa emoción me agranda el pecho cuando en la soledad de tierra nueva veo blanquear simétricas y agudas las carpas de los peones camineros. Ellos los sin bogar, que dejan hecho un paso a los bogares, los que en prueba de haber pasado con sus obras rudas fundan tras sí perennes derroteros. Pero un hombre existió, hoy ignorado en el claustro sombrío de la historia, que el primero dejó un bache colmado y el pantano avenó; luego apoyado en su confianza fuerte y placentera, miró el camino inaugurado qu'era la ruta inaugurada de su gloria. la semilla que encierra el eucalipto como un sáfico solo, encierra un alma ... ¡Arbol de majestad!: suena debajo de él como en un templo la sandalia, él, siempre en el azul como un proscripto al alto azul por su grandiosa calma. ¡Arbol con la presencia de los dioses! En su fronda sombría son las voces de la progenie alada salmos graves, la crepitante fronda, fronda de hoces donde duermen las nubes eon las aves ... Todo su alrededor parece un atrio para que eleve él sólo su calosa rectitud, erguimiento en que reposa la recia majestad del campo patrio ... ¡Haya en lugar de piedra y signo inscripto en mi llorada tumba un eucalipto! Como columnas son de gloria anónima los eucaliptos. Raza de columnas a la que falta la expresión epónima de quien un día, dúctiles alumnas fueron; pues, tallos frágiles había uno que su principio sostenía en la tierra de plata. Gr.o que trajo de una ignota comarca de la Australia La obra, que es la idea regazada , en innúmeras formas reconcentra la armoniosa mecánica del músculo. Sólo el hombre dispone la educada fuerza en obra prevista; él sólo encuentra que como una esperanza sin crepúsculo la reoovante forma de la idea la nueva acción de nueva fuerza crea ... Qu:en difciplina el álacra cohorte �16 ENR.l'~UE BANOJJS Ol>A A LOS PADRES DE LA PATRJA de alados sereti que en kls frentes moran ed\:lca la justeza de su porte, arma de pN"suasiva gracia al gesto y los músculos ciegos incorporan la docta dirección que marca el puesto de su fuerza en el límite dispuesto ... Miremos al que mueve en sublevada a<Yua el ala del barco, el ágil remo, o al que abre en incisiva cuchillada el cogote berreante del becerro, al que amasa y enforna el pan supremo, al que golpea el rutilante hierro, al que levanta isócrono martillo, al que encaja en la tierra dividida médula de la paz, la cañería, al que engarza la piedra en el anillo: beso perenne en mano prometida, al que en alta techumbre o campanario es, con ojos vultúridos, vigía que apronta agudo g rito salutario, a l que junto al tumulto maquinario tiene en la diestra estopa o aceitera de penetrante pico de cigüeña, al que va en la oración a la carrera con larga vara de flameante punta y enciende los faroles, al que ordeña la vaca del cencerro lastimero, y al que con latigazo cohetero ensoberbece percherona yunta ... Todos ellos unánimes resienten el imperio vital de un pensamiento, todos un implacable mandamiento utilitario y tácito consientP.n. Pero en más bello cauce se arteriza con un desinterés alegre y sano y e,1 espontánea libertad sonrisa el noble exceso del esfuerzo humano: Digo el deporte en que la mara villa corporal se aligera en regocijo como se goza el alma en la sencilla alegría de feria popular, y burla en devaneo la ejemplar rigidez del deber y horario fijo. Y el deporte es así: es disciplina natural y graciosa. Natural como el canto de alondra repentina volando en la sonrisa matinal... ¡Canto la prez del jueg0 a la pelota, la arrogante salud que en fuerza e:ii:plota! ¡La clara vastidad de los frontones donde las voces son aclamaciones; el va y el ven15a, el saque, el uno ll cero que suenan como golpes en acero, que infunden en el pecho eco latrante¡ 17 �18 ENRIQUE B.U.OllS el muro, monumento resonante que marca con un grito de victoria el vigor de la mano proyectoria que limpia, o con la cei-ta, o con la pala, tiene el impulso súbito del ala¡ saltatriz y violenta la esferilla de verga y encerada cabritilla, inesperada, ubícua, sagitaria, ligera y fuerte, leve y lapidaria; y el salto y la carrera y el anhelo que como lanza audaz le para el vuelo!. .. Honro al hombre que trajo el ejercicio alegre y franco y canto el beneficio que de rejuventud al joven dota. ¡Honro la prez del juego a la pelota! Pero más que el trabajo renovante que entretiene la espera que es la vida, pero más que el deporte equilibran te que es música en vigor aparecida, y más que la moneda de los justos: la buena voluntad; signos robustos decoran la riqueza memorable de la Nación, como en escudo noble el azur, el sinople, el gul, el sable, bestia rampante torreón y roble. Son rúbricas que en grave documento ODA A LOS PADRES DV. LA PATRTA por voluntad de pueblos federados suprimen las aduanas interiores ... ¿Cuándo a todos un mismo pensamiento Y un mismo nombre nacional abraza y tienen suelos patrios cosechados y un corazón que colman los dolores, cuando por la cultura igual son raza y una igual caridad los llama hermanos y de una igual mar.era dicen ¡juro! como de igual manera dicen ¡amo! serán la dura obra de sus manos el fruto del negocio y el maduro fruto del árbol o industrioso ramo , extranjeros allí donde a los hombres un mismo nombre nacional abraza? ¿Allí, en el patio mismo de su casa gritará la alcabala ¡no se pasa!? ¿Y tierra igual, cortada por dos nombres será hostil entre sí? ... ¿En la bandera el blanco y el azul se cruzan guerra? ¿Nadie podrá bajar de la al ta sierra el pino agudo que será piragua, ni bajará la balsa libremente sin que el ogro fiscal grite ¡detente! frente al tranquilo progresar del agua que álamos mira, p almas más allí Y más lejos los pinos misioneros 19 �20 E?ffilQUE B \NCHS y torva confusión del tacuarí? ¿Tendrá castigo el poncho calchaquí porque se junta en un telar lejano, y la tinaja del licor cuyano se quebrará en el límite frontero por que viene de casa de un hermano? ¿Se habrá de ver desierto el natural camino de los ríos y el umbral del puerto natural encadenado y el derecho de tránsito vedado del suelo ¿para qoé reconquistado? ... Los que crean no saben detenerse en la alameda vaga de la historia; la voz del verso sin embargo fuerée al creador en obra de memoria, y rememore y surjan en su frente los nombres que firmaron la gran Acta, como en las plazas públicas el día en que la nieve cae tenazmente surgen sobre la sábana compacta, sobre la blanca y gris monotonía bajo los foscos cielos invernales, los monumentos en los pedestales. Coronas que eternizan en las frentes la forma de los brazos cuando abrazan, gajos apasionados que entrelazan (\DA A LOS PADREd DE LA PaTRIA el adamante grito de las gentes, coronen proras. Y coronen proras que arando soledades mugidoras, en la concavidad tesaurizan~e trajeron más tesoro y mara villa que aquel que se llevaron al Levante con las frontales joyas mejicanas, con las pálidas perlas antillanas, con los racimos de la cochinilla ' ... con el quetzal huraño y majestuoso En buen día y minuto venturoso el pardo Estuario atravesando, aterra la quilla que primera en nuestra tierra trajo un libro de versos ... ¡Fiebre santa! que levanta la carne cual se encorva la espalda del león. ¡Arma que canta! y rompe al hombre la potencia torva de la perversidad; desgarra al Diablo que en la naturaleza humana incuba los huevos de la Ira. Gran venablo cuya punta sutil es el vocablo cargado de sentido que si hiere hiere en el sitio aquel que nunca muere y lo hiere de amor para que suba donde todas las almas se confunden en la Unidad!... Oid: las almas se hunden en tu sombra de oro, Poesía, 21 �22 JINRIQ OE BANCHS cual paisaje de pinos y de nieve en la sombra de plata de la luna. Y su esencia inmutable que rocía una flotante claridad de estrella comprende todo y como un ala leve cruza el pavor de una región tao beHa que nunca la cruzó presencia alguna conscientemente... Oid, cómo se siente ( como el antiguo trípode elocuente), resonar en el pecho de la Musa simbólica, el fatal latido pánico, el del mar, el del campo y el uránico desde una eternidad. Oid, confusa rompiente de una ola de sollozos, y canciones de cuna y alaridos y el fragor de metales laboriosos y el fúnebre vagar de los vencidos. ¡Porque es eterna! Y como Eterna trae en pie la altura que en el tiempo cae. Su diestra permanente, original, fértil como la tierra primordial, conduce con firmeza oracular, segura como un río que va al mar, a un nuevo fin, principio de otro fin ... ¿Quién ignora que existe? Quien ignora que se abraza, se espera, que se llora, que por diciembre hay flor en el ja.rdín. ODA A LOS P ·lDRES DE LA. PATRIA. Porque Ella es sentimiento. Y es su perla la lágrima, la risa su collar y la pasión el férvido telar que enaltece su mano. Para verla la carne transitoria se traspasa con los siete puñales de las siete virtudes. Se hace templo y se hace casa de voluntad que le señala el cielo como el angel de piedra en los sepulcros. iMejoramiento espiritual, anhelo de admonición constante y excitante cual repetido golpe de florete, invisibles cinceles, finos, pulcros, que tallan, pero a golpes, el diamante de esta satisfacción insatisfecha que es la Vida, encadenada a todo: en la humedad vital unida al lodo en su renovación nunca deshecha ' unida al armonioso movimiento y unida al Tiempo por el pensamiento ... La poesía es como punta aleve que estéril calma sin cesar conmueve con redentora cruelda d . Inyecta la fiebre por las cosas esencia les · . . ' encaJa un nervio en el vigor dormido con la firmeza de una línea recta Y llena el corazón de los mortales 23 �24 ENRIQ UE B \NO US con el letal terror del negro olvido macizo de mutismo irrevocable. ¡Daimon de luz, el hombre que nos trajo el ligero, sagrado y venerable verso violento de inquietud, que bajo música sirenida vierte envidia emulatriz! ¡Divina en su perfidia! Recojo los pendones de la oda y este es mi voto, Patria: Que tu suerte en las obras sencillas se haga fuerte, como en mísero nido se acomoda el águila. Tu fuerza ensamble toda en deber cotidiano. No una diosa te llames y te engañes de pomposa fiesta. Sé como un hombre, como un hombre con las obligaciones familiares y con la utilidad de sus pesa res, con el día apretado de simiente como una granada. Que tu nombre tan metálico, límpido y sonriente suene a verdad austera y a palabra de honor. Y por ti juren los varones. Respétate, que así tu mano labra tu propia y exclusiva recompensa. Regocíjate en ti, como el que piensa. Tu sextuple millón de corazones ODA A LOS P ADRES DE LA PATRIA 25 tenga la integridad de los pilares. ¡Tan maziso pilar pide la raza de las virtudes! Amate en tu casa: alégrate en la furia de tus mares, alégrate en tus grandes parlamentos, en el áspero son de tus trigales, en los mandatos de tus trbunales, en las asociaciones y esponsales, en tus auroras y en tus nacimientos, alégrate en tus pinos y tus vides ... No te quiero tan próspera que olvides el difícil Deber. Y no te asombre que se mueran las patrias como el hombre ... ... ¿Qué pastor colosal en la tiniebla suprema empuja los rebaños de astros? ¿qué báculo fata l lleva la niebla de Galaxía ? ¿quién borra los r astros en el sendero inánime de Cronos? ¡Quién que sea te libre de los ma les y aparte de tus hombros maternales la formida ble g a rra que se a ba te, tremenda, insospechada y sin combate, en las Dominaciones y los Tronos! E RI QUE BANC HS ( Nosotros. Buenos Aires.) �Ml,LE. HF.NRIBTTE EL IDEAL DE MLLE. HENRIETTE -"¡Au revoir, mademoiselle Henriette, au revoir!" Yo oi bien; la señora la despidió así en el muelle ... aquella señora robusta, parlanchina, que llevaba un collar de perlas, posiblemente verdadero, y un sombrero imposible, imposible, como aquellos tacones que le echaban su fuerte humanidad para adelante y la hacían andar en la punta de los pies, y con movimientos de pato ... Yo oí bien: ''Au revoir, mademoiselle Henriette ... " Y aquí, en la lista de pasajeros, me encuentro con que mademoiselle Henriette se llama Mme. de ... Y a la verdad, el aspecto, la manera de mirar, antes bien, seria, grave, más que de una señorita, a pesar de la juventud, son de una señora ... Va sola, en camarote de lujo ... No se habla con nadie. Come en una mesita, solitaria. El tipo es de criolla. Morocha , cabellos negros y espesos, ojos ardorosos, con grandes ojeras; cuerpo firme, rico en realidades; criolla o ar- 27 gelina, pensé yo ... Luego resultó que no compreudía una palabra de español... Las familias hispano-arnt-ricanas que van a bordo, la miran con cierta prevención ... Aunque ella no se muestre sino como un modelo de recato, algo se sospecha... Ninguna dama ni damita la busca; se pasea sin mirar a nadie; y en su silla de cubierta se tiende a contemplar el mar, o a leer alguna novela francesa. Había puesto el libro abierto sobre las rodillas ... Tenía un aire melancólico ... Estábamos solos en un extremo del barco, adonde yo había ido a dt:jar vagar la mirada por el horizonte. De pronto, sin poderme contener, dije, como distraídamente: -Mademoiselle Henriette ... Sorprendida, me miró con una expresión de recelo ... -Monsieur... -Perdóneme, le dije. Sé que cometo una indiscreción; pero la curiosidad humana, primero, y sobre todo la curiosidad literaria... Yo bien sé que en la tarjeta puesta en la puerta de su camarote y en la lista de pasajeros aparece usted con el nombre de Mme. de...; �28 RUBÍ:N PARIO pero, al mismo tiempo, no puedo olvidar que una señora que llegó a despedir a usted a bordo, la llamó Mademoiselle Henriette... Ante un misterio, el instinto del periodista, o del escritor ... usted comprende ... Luego, la belleza extraña de usted, la distinción ... Así pues, madame o mademoiselle ... -Mademoiselle, me interrumpió sonriendo. Al poco tiempo nuestra amistad se había afirmado. La conversación de la joven me ha· bía interesado; no se trataba de una mujer común, más bien de una joven que hubiera recibido una educación cuidada y una instrucción notable. Su voz era suave, entre sedosa y cristalina, y en sus labios muy encarnados, sin recurso del lápiz, aparecía, cuando hablaba, una sonrisa de sentimental... Padeció un poco de mareo y tuvo que guardar cama. La atendí lo mejor que pude; le hice llevar a tiempo su tila, su champaña helada, su apollinaris... Sin interés, sin más interés que una cierta simpatía por esa ave sin compañero, con todos los medios para la consecución de la alegría, y, sin embargo, reveladora siempre de una íntima tristeza ... MLLE. BENRJETTE 29 * El sol iba descendiendo al horizonte, tras un grupo fantástico de colosales leones de oro, que se alzaban sobre una montaña azulada. En el mar blando iba tranquilo y casi sin movimiento perceptible el vapor. La iniciada amistad había llegado al capítulo de las confidencias ... Verdaderas o no, ¿qué me importaba? ¿Y qué propósito había de tener en engañarme, en narrarme cosas inventadas, en hacerme creer patrañas, esa pobre mujercita? Yo le creí todo completamente¡ no dudé un instante de su sinceridad, y, en los pasajes conmovedores, según mi consuetudinario sentimentalismo, sentí que se me humedecían los ojos, con la bienhechora y sedant~ irritación de las lágrimas... ¡Incurable modo de ser!. .. Cuestión de nervios ... Había nacido en una provincia francesa. Hija de industriales ricos, ellos se esmeraron eu educarla convenientemente. Desde nifia fué muy aficionada al sport. Ahora mismo, en Europa, ella manejaba sus automóviles ... En su casa se hacían, desde su adolescencia gentil, sueños dorados, un matrimonio "muy bien", un marido de prestigio y de fortuna, si no con título ... "Pero sin saber cómo ni �30 RUIIÉN DA.RÍO cuándo, impensadamente, apareció el anuncio de la ruina; lleió la ruina... Todos los negocios se vinieron abajo, y con el_los todos los castillos en E~aña... o en el aire ... Nos quedamos en la miseria ... Papá murió de pena ... Mamá le siguió poco después ... Yo quedé sin apoyo ninguno ... Es decir, sí, me quedó un protector, un amigo de papá, que acabó de costear mi educación, y que luego.:. Lo que tenía que suceder, a pesar, de la diferencia de edad, se enamoró de m1 .. • ... Me llevó a su casa, me vistió como a una princesa ... Se desvivió por complacerme en todos mis deseos y caprichos, y luego, ~ablando con claridad, fatalmente, necesan~mente, fué lo que tenía que ser: fuí su quend a... " ? Q . -"¿Pero usted ha amado ya.... mere usted a su amante, que desde luego, veo que es un hombre generoso .. •" -No no he amado ... ni creo que pueda ya . amar ...' Y, sin embargo, ¡estoy tan Joven a ú n.1 En cuanto a él, es un excel.::ntehombre, un hombre que 00 puene ser mejor, por carácter, por distinción, por corrección ... Pero ... ¿cómo explicarle? ... Para mí yo necesito otra cosa ... un amante que haga locuras de amor, que me - - - - - - - - - - : M L L E . HENRIETTE 31 ame como yo creo que se debe amar.. . Y eso, estoy convencida, no lo hacen sino los que son muy jóvenes, o los que son muy viejos ... ¿Comprende?... Y él _no es suficientemente joven, ni suficientemente viejo ... Y él lo sabe... Me deja, en absoluta libertad, viajar, distraerme, porque comprende que de otro modo sería todo imposible... No hay mutua condición de amor ... Yo veo en él algo como mi padre; él ve en mí algo como una bija suya... Y tiene el talento y el buen gusto de no querer imponerme a la fatalidad y de no ser celoso . .. Se quedó en silencio, mirando largamente el mar. -Pero, en fin, usted es joven, está en lo más florido y fragante de sus años, sin que sea una chiquilla inexperta ... Algún ideal debe de tener... No ha de pasar la vida en solitarios y poco gratos viajes, aunque, permítame usted que lo crea, dada la libertad de su espíritu, dando alguna vez, cuando le viene en voluntad, satisfacción a su capricho... · -¿Sí, tengo un ideal? Ya lo creo que lo tengo. Escuche usted: mi ideal es, si ya no el amor, que veo imposible y destruído antes de que pudiera nacer, por el tiempo y lo fatal de �32 RUBÉN DARfo la vida, lograr un cariño, un afecto, y apartarme del bullicio de las ciudades, e irme al campo a cuidar mis flores, mis gallinas, mis pavos, mis patos, hecha una "fermiere" '. en una existencia pacífica, en espera de la veJez .. Y, sobre todo, tengo el horror-me dijo, y transformó su cara un gesto de espanto-el horror de que llegue a morir en la soledad, en el abandono, sin que haya quien me cierre los ojos, .. ¡Oh, sería horrible! En su faz, cuando calló, se advertía una palidez de marfil dorado, en donde se reflejaba el perlado rosa del crepúsculo ... ¡ Sugestiva dama! Burguesa, pero ¡cuánta nobleza en el rostro, en el ademán; y cuanta elegancia, mane• ras de gente "nacida", y el timbre de la voz, y lo nocturnamente lui;ninoso de sus ojos negros... En algún momento, mi pegaso, si gustáis, llegó a piafar... Y mi fantasía ... Una alma como esa, ayuna de afectos, viviendo sin el incomparable consuelo vital de otra alma hermana ... Y la cultura que se reconocía en toda su persona, su deseo de sanas realizaciones la cordura de su modo de pensar, que se diría de una mujer hecha para la familia, para el ''home, sweet home" ... Indudablemente, pasan cosas en la vida, injuslicias de la suer- MLLE. HENRIETTE 33 te... ¿Por qué esa pobre joven no podría realizar su ansiado ideal? ... Y para cambiar de conversación: -¿Dónde va usted a desembarcar, señorita ... ? -En el primer puerto, en Lisboa ... De allí tomaré el Sur-Expreso para París, y luego iré a Burdeos... Durante todo el resto de la travesía nadie tuvo que decir nada del comportamiento de la francesa, la cual continuaba siempre muy seria, muy "chic" y muy distinguida. Solamente uno que otro- pasajero solía dirigirme alguna broma respecto a mis atenciones y asiduidad con la dama bella de los ojos obscuros. Llegamos, por.fin, a Lisboa. Después de las visitas de sanidad y de alfandega, los pasajeros, sustituídas las gorras por los sombreros y listos para ir a tierra, aguardábamos la lle~ ga<la de los vaporcitos que debían conducirnos. Mlle. Henriette apareció, hecha un gra~ado de modas, y cerca de sus baúles y valiJas, finos y flamantes, como si acabasen de salir del almacén. En uno de los vaporcitos que rodearon la escalera del barco, venían como hasta cuatro �34 RUBÉN DARfO muchachas y una vieja flaca, vestidas mod~stamente, y que parecían familia de trabaJadores acomodados. Todas comenzaron, al ver a la francesa, a saludar con los pañuelos, con las manos, con las cabezas, y a hablar, a un tiempo, en una jubilosa algarabía... Mlle. Henriette se olvidó por completo de las personas de a bordo, y comenzó también:, muy contenta y risueña, a saludar a las recten llegadas. . . - "·Oh menina!" -gritaba la vteJa. l ' · · I" - "¡Oh, menina, lindo passe10. -gn'ta han las muchachas. . . . -"¿E meu pae?"-clam6 en el meJor idioma de Lusitania, la encantadora francesa. -"Picó a casa, Gracind~,"-contestó la mamá... . MU ¡Conque Graciada ...? Ni Mme. de ... ll1 e. Henriette, la del ideal... y luego, hasta había sido portuguesa!... . ¿Pero qué necesidad de mentir tendrán todas estas mujeres?... R U BEN O.ARI O ( L,z N,zrüi11• Buenos Aire~) La Doctrina de Monroe en un aspecto nuevo Interpretación original y amplia de la Doctrina de Monroe hecha por el Dr. Santiago Pére• Tria1_1a en el discurso memorable que pro· nunc16 en el hanc¡uete ofrecido por la C:\mara de Comercio de Boston a los Delegados de la Conferencia Pan-Americana. (Trnducido del Herald, de Boston, de 20 de Junio de 1915, por Luis Tulio Bonafoux.) de varios días de sesión en Was. hington y de un viaje al través de varios Estados y ciudades de la Unión, la Conferencia Financiera Pan-Americana termina aquí esta noche. Es oportuno recapitular sumariamente en esta coyuntura los hechos principales relacionados con esa Conferencia, y llegar a algunas conclusiones acerca de sus propósitos y de su significación. Pué convocada por el Gobierno de los Estados Unidos, y todas las naciones del Continente aceptaron la invi, tación con presteza. Otras Conferencias PanAmericanas han tenido lugar antes, pero el alcance de ellas no fué limitado al estadio de asuntos específicos, como ocurre en el caso presente. La Conferencia actual fué convocada con el fin exclusivo de mejorar las relacioD ESPUÉS �LA DOCTRINA DE l!ONROE 36 37 SANTIAGO PfREZ TRIA.NA nes financieras. Se podría haber dado por sentado que esta Conferencia había de tener menos importancia que las anteriores, pero ese no ha sido el caso. Circunstancias de la historia que van haciendo los contemporáneos, tanto dentro como fuera del Continente, han contribuido a dar a esta Conferencia un carácter trascendental e histórico. Las condiciones de la vida internacional y nacional en los países americanos habían llegado a un estado de madurez propicio para las transformaciones fundamentales. La guerra europea, trastornando repenti• namente o destruyendo en su totalidad el concierto industrial y económico establecido de larga data, había creado la necesidad imperativa de hacer recomposiciones que no solamente ocuparan el lugar del anterior estado de cosas, sino que suministraran nuevas formas y nuevos métodos libresdel peligro de que vuelvan a ocurrir las calamidades presentes. En la América Latina-con una sola excep· ción-las naciones habían alcanzado ya su mayor edad, es decir, esa condición de estabilidad indispensable para cualquier participa· ción permanente y fructuosa en los asuntos internacionales. Por otra parte, la posición de los Estados Unidos era tal que podían extender sus actividades económicas e industriales más allá de sus propias fronteras. Si al estal_lar la guerra el estado de intrauquilidad parc1~l o total hubiera prevalecido en la América Latina, o si las condiciones de vida de los Estados Unidos los hubieran retenido dentro ds sus propios límites, las mejores intenciones del mundo no hubieran bastado para establecer una cooperación práctica y fructuosa. Los dos rasgos esenciales en las dos secciones pueden resumirse respectivamente de esta manera: Los Estados Unidos tienen un excedente de capital y un excedente de producción y,sobre todo,están equipados para aumentar indefinidamente esa producción; la sección latina del Co~tinente, tomada en conjunto, po• see fuentes mtactas de riqueza natural, está escasamente poblada, no parece destinada por la naturaleza para ser un país manufacturero, carece de fábricas y requiere, para su desarrollo, emigración y capital. Este estado de cosas fué puesto en relieve por el actual conflicto europeo con una exactitud que tiene el carácter de una demanda perentoria. La re(lnión de la Conferencia, convocada �38 MN-TIAGQ PÉR'E'<I TRIANA exclusivamente con fine!! pacíficos que forman un contraste directo y deslumbrador ~on la locura de la guerra que domina la conciencia de los hombres en todas las grandes naciones del Viejo Mundo, es por si sola un acontecimiento cuya alta significación histórica salta a la vista. La ley escrita y las evoluciones normales de la vida dentro de la ley siguen siendo supremas a través de todas lás naciones independientes de América. A este resultado no se llegó por una combinación feliz o fortuita de las circunstancias. Tuvo su origen en la previsión de los que crearon las instituciones nacionales de este país. Su previsión estaba ligada a la sabiduría. Tomaron la resolución indomable de que la justicia, tal como Dios nos permite que la entendamos y hasta donde dependa de nosotros, fuera la lev, la ley suprema de la vida, tanto para los i;dividuos como para las colectividades. Si en estos momentos de oscuridad e inquietud, América puede continuar su evolución normal hacia la libertad y hacia la justicia, ello se debe primordialmente a los principios fundamentales sentados por los fundadores de su libertad y de su independencia, principios que fueron proclamados poc pi:imera ~z LA DOCTRINA DE MONROE 39 en el Norte y adoptados luego en el Sur por cada una de las secciones, a medida que éstas completaron su independencia y comenzaron a vivir libremente. El trabajo que hemos llevado a cabo en esta Conferencia forma un eslabón en la cadena de la historia. Las combinaciones económicas y comerciales pueden tener una importancia enorme, y la tienen en este caso. Pueden significar la exploración y la llegada de numerosos pobladores a grandes regiones desiertas hasta entonces; la redención de una nación débil y su trasformación en comunidad próspera y dominante. Tan felices resultados han sido logrados repetidas veces en el curso de la historia. Nuestros esfuerzos tienen, sin embargo, miras más altas, pues el objeto fundamental de ellos es reforzar en todo el Continente el edificio de la libertad erigido por nuestros antepasados. Cualquiera omisión por parte nuestra de hacer en cualquier momento de la historia lo que ese momento requiera para la conservación de ese edificio, constituiría un pecado imperdonable; cualquiera concesión que hiciéramos a la tiranía en cambio de ventajas materiales, de poder comercial, político o económico, sería traicionar por completo �40 SANTIAGO PÉREZ TfüANA los ideales consagrados del patriotismo. De esta manera el adelanto en las relaciones financieras-el eslabón que tenemos que forjar en la actualidad-se convierte en una realidad viva identificada con el pasado, el presente y el futuro de nuestro Continente. El 22 de Noviembre de 1822, los mc. ... arcas aliados de Europa firmaron un tratado secreto en Verona, mediante el cual se comprometieron a hacer cuanto en su poder estuviera para lograr la supresión del gobierno representativo donde quiera que estuviera establecido, y para impedir que se propagaran las instituciones representativas allí donde no existieran. El 2 de Diciembre de 1823, el Presidente Monroe hizo una Declaración que ha venido a ser una de las más portentosas y más preñadas de consecuencias en la historia del mundo. Sostenía en ella que, desde aquella fecha en adelante, los Continentes americanos, merced a la condición de libertad e independencia que han asumido y mantenido, no pueden ser considerados por parte de ninguna de las Potencias europeas conio tierras propicias para colonizaciones futuras; que el sistema político de las Potencias aliadas de Europa es esencialmente distinto del de América; que LA DOCTRINA DE MONROK 41 cualquier amago de parte de las Potencias europeas d.e extender su sistema a cualquier parte de este hemisferio, sería considerado por los Estados Unidos como peligroso para su paz y su seguridad. La época en que fueron pronunciadas esas palabras coincidía con el período de calma que vino después de la Revolución Francesa y de las guerras napoleónicas. Los monarcas victoriosos de Europa no se sentían seguros en sus tronos; su visión de la vida estaba oscurecida por la procesión de los acontecimientos ocurridos durante los treinta años anteriores, acontecimientos que permanecían en la memoria de esos monarcas como una advertencia y una amenaza. Todas las tradiciones, todas las cosas sacrosantas de la vida, tal como ellos las concebían, habían sido pisoteadas en nombre de esa Utopía horrible llamada "Libertad," por intermedio de ese monstruo espantoso llamado "El Pueblo.'' ... Era imperativo impedir en absoluto que volvieran a ocurrir semejantes calamidades; la libertad debía ser desarraigada como una planta venenosa, y el pueblo debía permane cer en una condición de servidumbre absoluta, de manera que no pudiera pensar en su- �42 eAlll'l'IAGO PÉREZ TBIANA blevarse, ni siquiera en sus sueños más fantásticos. Así entraron los monarcas en su pacto. En las páginas de la historia, la Declaración de Monroe se presenta como una respuesta al pacto monárquico. Y si se estudian esas mismas páginas de historia hasta nuestros días, no se necesitará una investigación profunda para fijar la evolución de los dos sistemas incorporados en los dos documentos. La Declaración de Monroe cerró el C'ontinente de América al sistema europeo, y consagró el Continente americano al sistema de la democracia. En Europa el sistema del equilibrio del poder prevaleció en todo el siglo diez y nueve y hasta la época actual; la catástrofe europea señala el resultado inevitable de un sistema basado en la desigualdad y en los privilegios. Los Estados Unidos han cumplido con la palabra empeñada: el Continente de América ha sido mantenido libre de toda conquista europea. La Declaración del Presidente Monroe no es un tratado internacional, ni pretende proteger a los débiles e indefensos; se funda únka y exclusivamente eu la prosperidad y en la conveniencia de los Estados Unidos. Como esa pro,speridad está identificada con la líber- LA DQCTRINA DE M0NllOJI! t ad y la justicia, a la cual aspira la democracia, todos los elementos de egoísmo desaparecen en tanto que el elemento de la grandeza entra en la Declaración. Ahí está la calidad fundamental y esencial de todo lo bueno y excelente qae entraña la Doctrina. La encina extiende sus ramas obedeciendo a las leyes de su naturalevi; sin embargo, da abrio-o a los pá. o Jaros del aire y sombra benigna al viandante contra los calores del sol meridiano. Al impedir que se introdujese el sistema europeo en el territorio de sus vecinos, los Estados Unidos no hacían en principio sino proteterse a sí mismos. En 1826, Daniel Webster, hablando en la Cámara de Representantes, declaró que la preocupación que causaría al Gobierno de 106 Estados Unidos el desembarque de tropas extranjeras sobre el Contiuente americano, aumentaría proporcionalmente según la proximidad en que e.stuviera la tierra invadida con los Estados Unidos; que una invasión en el Golfo de Méjico requeriría medidás rápidas y enérgicas, mientras que el desembarque de una fuerza extranjera en las regiones, entonces remotas del PI~ta, no exigiría probablemente sino una protesta diplomática. Las cosas han cambiado, sin erubar- �44 SAN'rIAGO PÉREZ 'l'RIANA go,desde aquellos tiempos; la región del Plata se encuentra hoy día más cerca de los Estados Unidos que el Golfo de Méjico en los días de Webster. La Doctrina de Monroe ha salvado la soberanía de las naciones americanas del peligro de la conquista europea. En los cuarenta últimos años las Potencias europea~ han conquistado 'todo el territorio d~l Hemisferio Oriental disponible, hasta la última pulgada. Esas actividades militares y predatorias de Europa han tenido multiplicados objetos: han justificado, hasta cierto punto, los es_tablecimientos militares y navales; han serv1do de puerta de salida para las energías em~rendedoras y para el capital, aun por medio de las armas; han constituido una especie de válvula de seguridad para la presión cada vez más fuerte de los armamentos y los amagos de revolución subsiguientes. De haber sido posible continuar las guerras de depredación en el Hemisferio Occidental, la guerra europea actual no hubiera sucedido, y esas guerras· de devastación se hubieran desencadenado con la furia de un huracán desde el Río Grande hasta la punta más al Sur del Continente. La aserción proveniente de algunas regiones LA DOCTRINA DE MONROE 45 -especialmente de la América Latina-de que las naciones ibero-americanas están en capacidad de protegerse ellas mismas, es futil e insostenible. La ley de la necesidad invocada por las grandes Potencias militares no reconoce más ley que la de la fuerza superior. ¿Qué fuerza superior podría oponer cualquiera de las naciones, o un grupo de naciones de la América Latina, a una gran potencia militar europea? ¿Qué podrían hacer para impedir que se desembarcase una fuerza de medio millón de hombres, escoltada por una flota de Dreadnoughts, las naciones ibero-americanas mejor organizadas, o las que, como la Argentina, Chile y el Brasil, tienen poblaciones más numerosas? Después de lo que hemos visto en los últimos treinta años-ataques verificados sin la menor provocación contra las poblaciones civiles, degüellos de multitudes indefensas en el sendero del conflicto territorial, y declaraciones de guerra hechas después del hundimiento premeditado de buques o del bombardeo de fuertes-¿puede asumirse siquiera por espacio de un segundo que Ja propiedad indefensa del débil no Je sería robada por el fuerte sin remordimiento ni vacilación? La Doctrina de Monroe, es decir, el princi- �46 SANTIAGO P.KREZ TRIANA pio de la inviolabilidad del Continente por parte de conquistadores venidos del exterior, debe ser inatacable, para lo cual se necesitan los esfuerzos unidos de todas las naciones del Continente. Las espaldas del gigante son anchas y el gigante poderoso; empero, para sostener esfuerzos tan vastos como el Continente mismo y coevos con los siglos que pasan, no se debe rechazar o ignorar ninguna cooperación honrada ni engendrar la menor hostilidad, por insignificante que parezca. El antagonismo aparente entre los dos Continentes, Europa y América, no está en la naturaleza de las cosas, sino que se enéuentra en las convenciones y en los intereses creados por los hombres. América no ha cerrado nunca sus puertas a los hombres como hombres, pero las ha cerrado, y continuará cerrándolas, al sistema que puede significar una amenaza a la libertad y a la democracia. El sistema europeo significa no solamente el sedimento de la opresión, sino que también significa los intereses creados y arbitrarios en contra de la democracia, que tratan de extender su dominio a otros países so pena de perecer en su propia tierra bajo la ola amenazadora de la rebelión popular. Re- LA DOCTRINA DE MONROE 47 cuérdese que las naciones de Europa, sin una excepción, continuan pagando las guerras de Napoleón, 1;1.sí como también todas las guerras del siglo diez y nueve, y que en estos momentos están amontonando sobre las generaciones futuras deudas que las esclavizarán económicamente al través de los siglos venideros. Recuérdese así mismo que todo esto es un resultado de estos sistemas rechazados del Continente americano por la Declaración de Monroe. Puede verse así cuán trascendental es la Doctrina de Monroe para el Continente de América y para el bien de la humanidad. Con el objeto de conseguir para la Doctrina de Monroe un apoyo absoluto en toda la extensión del Continente, es preciso llevar esa Doctrina al punto extremo de su desarrollo lógico. La Doctrina de Monroe ha cerrado eficazmente el Continente al conquistad~r europeo, pero no ha impedido el ejercicio de conquista en ambas secciones del Continente. No estoy formulando ninguna acusación; mi argumento es de carácter puramente analítico. Debe decretarse y pactarse entre todas las naciones del Continente que en el territorio de las naciones americanas no puede efectuarse �48 SANTIA GO PÉREZ '.l'RI.A.NA ya ninguna conquista, proceda ésta del hemisferio mismo o del exterior. Dicha declaración, en cuanto t oca a los Estados Unidos, ha sido hecha ya por su Pres1dente, y no debe suponerse que alguna de las otras Repúblicas americanas sea menos explícita. La inviolabilidad interna es el fundamento esencial de la inviolabilidad exterior. La idea de que la violencia y el saqueo-es decir, la conquista-son iniquidades en el ex. tranjero y virtudes en el vecino, no merece ser considerada o aceptada por los pueblos respetuosos de sí mismos. El Continente sabe que la justicia no es una cuestión de cantidad, sino de esencia; que el crimen no puede convertirse en virtud porque es perpetrado colectivamente, y que no hay poder humano que pueda dar a la iniquidad el carácter de patriotismo. Al volver la vista hacia la historia de esta tierra, hacia los preceptos escritos de sus esfuerzos colectivos, y hacia la obra realizada, nosotros, los del Sur, creemos muy de corazón que esos son los principios que nos guían. No os llamamos perfectos, pues ningún hombre ha sido perfecto en este mundo, como tampoco ninguna nación. Pero creemos en la sinceri- LA DOC'.l'RINA DE MONR0:1,! 49 dad de vuestro propósito, como debéis creer en la nuestra, y podremos así darnos la mano e ir hacia el sol naciente. Si pidiérais adulación como tributo, mis labios permanecerían mudos y mi corazón se negaría a admiraros. Nos separamos llevando un mensaje de alegría para nuestros pueblos. Hemos pisado la tierra reverenciada donde se firmó el acta de Iodependenei!l y donde la voluntad del pueblo se cristalizó en ley; hemos estado al lado de la tumba de Washington y cruzado las llanuras silenciosas sobre las cuales diríase que aletea el espíritu de Lincoln como un recuerdo de inmortal fragancia, y estamos aho• ra sobre el suelo consagrado por dos veces a la libertad, donde por primera vez el hombre luchó y sufrió y murió por la libertad de la !ierra, y, más farde, por la libertad del esclavo. Hemos visto vuestros campos sin límites que encierran la ·promesa risueña de la cosecha venidera. Hemos visto vuestras ciudadP.s diligentes y magníficas y v uestros talleres laboriosos, y hemos sentido el latido conquistador de la vida en el campo y en la ciudad, donde quiera qµe hemos ido; hemos visto las multitudes prósperas, los hogares felices y los mercados llenos de animación; hemos visto �50 SANTIAGO PÉREZ TRIA.NA los mares errantes en su peregrinación eterna y los océanos encerrados en el_ i~terior; y s_e nos ha dicho que todo ese prod1g10 no constituye sino la orla de la clámide imperial, que más allá, en todas las direcciones, el milagro se extiende, inconme.nsurable y resplandeciente. Y sabemos que una obra semejante sólo pudo realizarse bajo el ala protectora de la libertad, y que vuestro tesoro esencial, mucho más precioso que vuestra riqueza y vues.t ro progreso, se encuentra en los principios de libertad e igualdad de vuestras instituciones y en vuestra lealtad hacia esos principios. Si vuestra lealtad desapareciera, vuestra grandeza se esfumaría como un sueño soñado de día ...... Y así os decimos adiós. Raya un alba perpetua en el horizonte, pueS' la labor de los hombres no tiene fin y cada esfuerzo noble es un sol naciente. Que nuestr"o esfuerzo signifique la unión de América en beneficio d~ la libertad del hombre. s. PÉREZ TRIANA . EELG-ICA D los tres claros nombres de nación que han hecho resonar, en signos de armonía, las músicas marciales*que acabáis de oír, permitidme que destaque, para que aparezca el primero en la expresión verbal de nuestra ofrenda, el menos vinculado a fuerza materia, y a deslumbrante gloria: el nombre de Bélgica. Quien fué el primero en la resistencia sobrehumana, quien lo es en la magnitud del sacrificio, séalo también para la simpatía que busca mitigar el dolor. Y porque en el corazón de Francia la generosidad es la naturaleza misma, y porque la libre Inglaterra tuvo siempre el tono y el sentido de una caballeresca dignidad, me parece que de ellas parte espontáneamente el noble ademán que nos invita a conceder la . prelación en el recuerdo, como tendrá la predilección en la historia, al E ( HisjaNia. Londres. ) * La ,ldarsellaise, el God save tite Kfog, y la Braba1t,omu, ejecutadas en una gran velada r¡ue no ha mucho se celebró en Montevideo, para reunir fondos con que aliviar el dolor de los heridos de Francia, Inglaterr a y Bélgica. �JOSÉ ENRIQUE RODÓ pueblo incomparable que las ha escudado con su pecho, y que ha de ser, de hoy en más, entre ellas, prenda inmortal de fraternidad y de alianza. Bélgica era, en las representaciones habituales de nuestra imaginación, el taller doméstico, todo paz y virtudes, que disfrutaba su áurea medianía en seguridad inviolable. Bélgica es ahora el altar hnmeante y sangriento del valor sublime. De ese sosegado fondo de granjas y dehesas, donde renace, magnificada, la Arcadia pastoril; de fábricas que ennegrecen la niebla y barcos que cortan los ríos indolentes; de primorosos jardines y casas pulquérrimas, en suma, de trabajo apacible, que a alguno puede parecer opaco y sin vuelo, se ha adelantado de súbito la máscara trágica de las Iliones y las Zaragozas. ¡Transfiguración extraordinaria, que recuerda cuando del plácido heno amontonado y oliente a la bondad de la tierra, se levanta y difunde la llama del incendio, con el irrefrenable impulso del rayo! ¡Reveladora enseñanza para los que imaginan que la energía de la guerra ha menester cultivarse por sí misma y en ejercicio de su propia obra de destrucción y muerte, en vez de brotar, a su hora, de aquella fundamental y ar- BÉLGICA 53 mónica energía que, templando los resortes del carácter social, forma la volundad para las artes pacíficas e inspira los ejemplos del valor civil! Difícil es encontrar en la memoria el parangón a la grandeza de esta Bélgica que ahora conocemos. Todo cuanto puede contribuir a enaltecer la acción humana, por los sentimientos que la animen y el término a que se dirija; todo cuan to puede tender a embellecerla y glorificarla por la heroica fiereza como se manifieste, todo se congrega en Bélgica y realza esta inenarrable tragedia de su historia. En los mayores portentos del pasado, en los más clásicos y nobles, falta esa ar~onía y perfección de estatua guerrera. Cuando no hay lugar para la duda en la justicia de la idea porque se combate ni se percibe desigualdad en el denuedo ni sombras de iniquidad y alevosía empañan el esfuerno fundamentalmente generoso, queda a la crítica tomar por blanco la calidad del pueblo combatiente: la turbulencia de sus inclinaciones, la rudeza de sus costumbres, su inferior condición, respecto del extranjero que le oprime o del invasor que le amenaza. Aquí, ni una mácula, ni un pretexto, ni una diferencia siquiera en valores de ci- �54 JOSÉ ENRIQUE RODÓ vilización. Nada falta a la gloria de Bélgica; nada puede restarse a la soberana razón de que ella irradia. Es éste el más ejemplar conjunto de hombres defendiendo el más sagrado de los derechos con el más alto y constante de los heroísmos. Pero, después de todo, ¿por qué hemos de asomhrarnos de esta marcialidad indominable, ni considerarla allí nueva? Y ¿por qu~ se imaginaría el invasor que ese llano suelo de Flandes había de encorvarse a su paso, como el lomo del caballo que conoce a su dueño? ..... . Para desengañarle habría bastado que compareciese en su imaginación el simulacro heroico de aquella Flandes, erizada de hogueras y patíbulos, en que se resolvió, para la libertad, el porvenir de Europa, frente al otro soberbio imperialismo de Felipe II. Bruselas, Amberes, Lovaina, Mons, Gante, Malinas, no fueron siempre, por ci~rto, nombres de paz. Esas ciudades de mercaderes y artesanos, ya eudurecidas, desde su nacer, en la diaria defensa contra las águilas feudales, se iluminan de sangrienta luz en la guerra por la protesta religiosa y la autonomía política. Si la resistencia extinguióse en ellas, para concentrarse en la emancipada Holanda, fu.é sólo cuando el BÉLGIOA 55 cadalso y la emigración las dejaron en soledad que convirtió en agrestes patizales sus calles populosas. Todas esas ciudades aprendieron, hace tres siglos, la ciencia de sufrimientos y energía en que hoy ilustran al mundo; todas ellas conocieron, sin envilecerse, el brutal ultraje del saqueo, la humillante tortura de la exacción, el trágico espanto de las matanzas. Amberes caída pensará que vuelven sobre ella los días de horror en que los tercios de Alejandro Farnesio ciñéronle, en cruento delirio, palma de elección entre ciudades mártires. Y en la Bruselas que custodian, desde el bronce, las sombras de Egmont y de Horn, el paso de las patrullas imperiales ha de despertar, en cada ángulo de piedra, los ecos del glorioso grito rebelde de aquel "Vivan los gueux", que allí resonó por vez primera y fué la consigna de las muchedumbres insurrectas que, ostenta ndo como blasón de democracia las apariencias de la mendicidad, el sayal ceniciento y la escudilla de palo, dieron al estupendo siglo XVI una de sus páginas más bellas, y uno de sus triunfos mejores a la historia de la libertad humana. No importa que el nuevo opresor domine, desde Lieja hasta Ostende, las ciudades de �50 JOSÉ ENRIQUE RODÓ Bélgica, y busque radicar entre sus despojos, signos permanentes de ocupación y de conquista. Más duraderas prendas de triunfo alcanzó el Duque de Alba, que, en la plaza de Amberes, pudo contemplar la estatua de bronce que le representaba hollando el pecho de los flamencos vencidos. Y estos vencidos de estatua se reincorporaron. Y ahora, alzándose del barro sangriento de sus ca:mpiñas desoladas, de los escombros de sus ciudades rotas, donde lo único verdaderamente irreparable serán las profanadas maravillas del tiempo, volverá Bélgica a su ser, radiante de esperanza con esos niños que están conociendo en la inocencia la virilidad del infortunio; acrisolada en su persona de nación por la solidaridad suprema del dolor compartido e inculpable. Volverá Bélgica a su ser. El sentimiento humano rechaza, en cuanto a esto, hasta la sombra de una duda; y si la duda cupiese, y semejant e pueblo pudiera, en edad como la nuestra, ser testado del mundo por la primiti• va razón de la conquista, no habrá conciencia de hombre libre que no prefiriera, una y mil veces, el cataclismo anárquico que hiciese sal tar e-n bastillas los fundamentos de esta ci viliz~cióo, antes que la persistencia de un orden BÉLGICA 57 de naciones en que fueran posibles tamaña iniquidad y tamaña vergüenza! Entretanto, no es necesario esperar a la reparación ineluctable, para que la gloria de la nueva Bélgica quede consagrada y perenne en la conciencia universal. Más alto que la Esparta de Leonidas, porque el valor que aquí resplandece no es la facultad exclusiva, sombría, infecunda, que se cultivó artificiosamente en aquel monasterio de soldados; más alto que la Polonia de Kosciusko, porque el delirio frbril de la anarquía no ha preparado la obra al hierro del conquistador; más alto que el México de Juárez, porque no ha habido manos propias que guiasen el caballo del extranjero; más alto todavía que la España alzada contra Napoleón, porque en las armas de estos invasores no se propaga el estímulo de libertad que atenúe la violencia conculcadora del derecho,-el. nombre de Bélgica la mártir, Bélgica la heroica, Bélgica la inmaculada, perdurará en la mente de los hombres como el símbolo supremo del sacrificio 'Varonil y del ánimo contendor de la fuerza. Asociándonos, de este lado del mar, a su infortunio y a. su agra vio, nos parece estrechar sµ cabeza ensangrentada en el regazo frater- �58 JOSÉ ENRIQUE RODÓ ' nal de esta América que identifica su interés más caro con la universal inmunidad del derecho, y es la espectadora serena, pero no impasible, en la tragedia que domina el secular escenario de la humanidad. Cuando el eje ideal de la civilización vacilara; cuando la arrebatada demencia de la guerra obscureciese del todo, en las más nobles razas del mundo, el sentimiento de aquellas nociones superiores que han guiado, entre parciales eclipses, la ascendente marcha de los pueblos: bien, verdad, derecho, justicia, aún quedaría, en la desolación de ese naufragio, el asilo de la conciencia americana. Cuidemos, dentro de cada uno de no~otros, nuestra parte en la reserva augusta que nos está confia da; y desde la paz y la distancia que nos comunican cierta semejanza de posteridad, juremos a Bélgica la mártir, a Bélgica la heroica, a Bélgica la inmaculada, gloria y amor en el corazón de América! JOSÉ ENRfQUE Ronó. SOBRE EL DESTINO E3L Destino, el Sino, el Hado, la fatalidad o la Suerte, el Ananque de los griegos, el ·Fatum de los romanos, ha sido el eje, el quicio, de la concepción y del sentimiento trágicos de la vida. ¿ A qué repetir una vez más que toda la tragedia griega está penetrada por ese sentimiento y esa concepción de la Fatalidad? En el. teatro cristiano-el inglés de Shakespeare, el nuestro, el castellano, de los grandes maestros del siglo XVII-ese Haá.o parece que se templa por el sentimiento del libre albedrío humano. Pero fijémonos bien y veamos si ese libre albedrío, si esa libertad, no es un nuevo sino, una nueva fatalidad. Muchas veces he pensado si la concepción cristiana del libre albedrío humano, tal cual nos la presentan después de la caída de nuestros primeros padres, no es otra forma de la Fatalidad. La libre voluntariedad, el libre albedrío de los héroes del teatro cristiano-cuando le tienen y ejerce,n, que no es siempre-es una terrible forma de fatalidad. Hay algunos de ellos cuya verdadera tragedia es no poder dejar de ser l~bres de �60 MIGBEL DE UN AMUNO ese modo. Recordad a Hamlet. ¡ Y a cuántas reflexiones no se prestan aquellas palabras del Segismundo de La vida es sueño, "¿Y teniendo yo más alma tengo menos libertad?" La lucha del destino contra la libertad es el nervio de la tragedia toda de la vida. O mejor aún, el problema del Destino, del Destino humano, es el fondo de la tragedia de la vida. Lo que hace trágica toda la vida humana, toda verdadera vida que sea verdaderamente humana, es el presentimiento, es la visión o la no visión íntima del Destino. Pero no es de este Destino así, de este Destino trágico, con letra mayúscula, del que ahora quería deciros algo. De ese Destino nunca puede decirse bastante. Y todo lo que de él se diga es como si no se dijera nada. Pero estamos trágicamente destinados a no poder no pensar en él. Es del otro, del destino con letra minúscula, del destino minúsculo, del cómico, no del trágico, del que quiero hablaros aquí ahora. ¿Cómico? No, no tan cómico. En cierto sentido tan trágico como el otro. Sales, lector, de presenciar una de esas augustas tragedias que repercuten a través de los siglos, Edipo Rey, o Hipó lito, o Macbeth, u OtekJ, o María Estuardo, o La Estrella de Sevilla, o SOBRE EL DESTINO 61 Don Alvaro, o Los espectros, y al salir, pensando en el terrible todopoderío del Destino, un amigo, llevado de una asociación de ideas puramente verbal, de una identidad de vocablos, te dice: "¿Sabes?, a Fernández le haa dado un destino en Hacienda". La caída mental es tremenda. Desde aquel altísimo, celestial Destino te encuentras de pronto ante un destino ... ! en Hacienda, o en Fomento, o en la Tabacalera l A este destino minúsculo se le puede diminu. tizar, llamándole un destinito. ¡ Un destinito de ocho mil reales con descuento ! Y este destino minúsculo es para muchos todo el Destino humano. En torno a ese destino se devana la comedia de su vida. "Cómo se va a casar si no tiene todavía destino ... '', se dice uno. ¡ No tiene todavía destino! Pero en cuanto a alguien le han destinado ya a algo parece que no tiene más en que pensar. ¿ Qué es en España un político? Un señor que reparte destinos. ¿ Y qué es un ciudadano? Es decir, un ciudadano ... ¡no!¿ Qué es en España un elector ? Un pobre señor que busca un desti _ no, ya para sí, ya para alguno de sus hijos. O que busca sostener el que consiguió. ·'Pero, señor, ¿ quién le meterá a ese hombre en eso?" oís que se dice de uno de esos llamado s espíritus inquietos a quienes les da de pronto l a .humorada de sentirse ciudadanos, hombres ver- �62 l!I<HJElL DE UNAlll"l'NO daderamente civiles, esto e~ humanos, preocupados del Destino de su patria o siquiera de su aldea. Y se añade: "¿ No tiene ya su destino? ¿ Qué busca, pues?" Y no les digáis lo más sencillo, lo más inmediato, cual es que busca vivir• porque para los tales, para los que así juzgan, vivir es estar destinado en Hacienda, en Fomento, en la Tabacalera, o li:1 otra función así. Vivir para ellos es eso, es estar colocado. Y este minúsculo destino viena a ser, si bien se mira, tan trágico como es el otro, el gran Destino. Y lo más trágico del destino minúsculo, de la colocación, es que impide a los más encarar y ver el otro, el mayúscalo, el gran Destino. El catecismo de la doctrina cristiana que nos enseñaron en la primera escuela resuelve ese pavoroso y eterno problema del Destino como lo resuelve todo, con cuatro palabras y con una sencillez que por lo sencilla es tanto más trágica, y es que pregunta: "¿ Para qué viene el hombre al mundo?" Y en un santiamén responde sin v.acilar: "Para servir y amar a. Dios en esta vida y gozarle después en -la eterna", y todo queda tan llano. Pero en la práctica de nuestra vida la contestación es otra: Es esta: "para obtener un destino ... " en las oficinas que sea. Y ese destino puede ser de escribiente cuarto o de ministro. Es igual. SOBRE EL DESTIN0 63 "Al fin, ¡ gracias a Dios !" oí exclamar una vez cuando, al cabo, le hicieron ministro de la corona a un desdichado que lo estuvo esperando y solicitando durante treinta años. Y ese pobre hombre- pensé-¿ habrá alguna vez pensado en el Destino, en el otro, en el grande? ~sta lamentable clase media nuestra española, acervo de todo lo mediano, de todo lo mezquino, garba de pordiosería, de cobardía y de envidia, esta nuestra lamentable clase media- ¡ y tan media !-española, vive uncida al yugo del destino minúsculo. La patria, cuyo supremo destino nada le importa, no .es para ella más que una fábrica de destinos. Y en ella nacen todos predestinados a destinados, es decir; a borregos. Para eso se les educa; para eso se les instruye. Desde que, mozo, entra en carrera el futuro funcionario público no piensa sino en el destino, pero en el minúsculo. Hay quien a los quince años tiene ya vocación de notario o de juez o de abogado del Estado o de médico de partido o de jefe de negociado de Gobernación. De lo que apenas tiene casi nadie vocación a los quince años es de ciudadano o de hombre de ciencia o de artista. Y menos de hombre. Alguno, por sentir a esa edad ya vocación de concejal o de diputado provir.cial o a Cortes o tal vez de ministro, se cree con sentimiento de ciudadanía, con conciencia política. Pero no es más que el destino. �64 lílllUEL DE UNAYUNO ¿ Sabéis lo que hace tan trist . monótona vida de nue .. e la tnstfsima y tas? ¿Sabéis lo que ha~:ras vieJas ciudades muerventud sea ~na ale ría que la alegría de su juramente fisiológica g puramente exterior, pu' como la del c . o a quien se le d . anano enjaula. d ¿ Sabéis lo que hace a alpiste en abundancia l · d ades muertas e~ que esas nuestras viejas c1u - en 1 :,pano as lang ·d mente y se ajen I u1 ezcan tristeí ·t os pocos los p í . n us a quienes el ' . . oqu s1mos esp Destino les quita I p_resenttm1ento del gran que esos jóvenes edesueno de la vida? Pues es nuestras · · muertas no piensan ás v1eJas ciudades culo, en el que I m q~e. en el destino minús. es penmtirá c servilmente y asarse, vegetar . procrear hiJ. d . mismo. ¡ y este . os estinados a lo s1 que es destino trágico ! MIGUEL DE UNAMUNO (Nun,o ,lfundo, ;\,lndrid.) :lga esta Revista. La di1ig~ con gran un poeta y estudioso castellano, don Narciso Alonso Cortés. Véanse las seccionel de la REVISTA. CASTELLANA: Literatura, Historia, Ciencias, Artes. Es bimensual. El sumario de ambos núm ~ros: L.1.s MORATORIAS, por R. Pérez Requeijo. CASTILLA, por Juan Dtaz-Caneja. POESÍAS de A. L. Argüello. EL CAS nu.o DE PoNFERRADA, per E. Díai· Jbn6nez M. POESÍAS . por Luis Barreda. EL CENTENARIO DE ENRIQUE GIL Y CA· RI.ASCO, vor Narciso Alonso Cortés. REDIMIR AL SORDO-MUDO, por F. Mendiza- bal.PALACIOS Y CASAS SEÑORIALES DE VALLA· DOLlD, por Juan Agapito y Ro::villa. REGISTRO BIBLIOGRÁFICO. DIVERSOS CRITERIOS EN ESPAÑA CON RES PECTO Á LA GUERRA, por E. G6mez Diez. EL CA.TARRO Y LA A.RAÑA (cuento), por Luis Maldonad" LAs c~DENAS (cuento) de H. Garcia Luengo. POESÍAS, por A. Torres Ruiz, F. de Cossio, C. R. Pinilla y A. G. JJ~ngoa. EL MONITOR DE EDUCACIÓN COMÚN JULIO 31 DE 1915. BUENOS AtRES. Pc1rte del sumarie: Pc:dro Bertolini: Palingenesia pedag6gica. Mary S. Cutting: La vida social de fos niñ -is, H . Turner Bailey: Un ideal definido en di- bujo . �Genaro Sisto: La luch•1 antipalúdica. P. Sollier: Bases psicológicas del método froebeliano. Dora E. Miranda: Los Andes. Pedro Caracoche: Cómo debemos educar a• nuestros hijos. CULTURA VoL. l. Nos. 5 y 6. BOGOTÁ. Mensuario excelente, dirigido por D. Luis López de Mesa. Véanse algunos de los titulos <¡ne registran los dos cuadernos que hemos recibido: Lo INCONSCIENTE EN EDUCACIÓN, por M. Jiménez López -LA ESPINA (poesía inédita) de M. A. Caro.-EL EVOLUCIONISMO, pnr Ló pez de Mes• -REFORMA DE LA EDUC!CIÓN NACIONAL, por la Dirección.-LA CAR'l'UJA DE MIRAFLORES, por A. Nieto Cab,llero. m Libros - Verl6dlcos - Folletos Rqjas sueltas Recibos talonarios ~ eheques Imprenta Greñas Calle Central Norte Tarjetas de visita Facturas- Etiquetas - Invitaciones VREetes Men,ees -uu � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Colección Ariel Description An account of the resource Colección Ariel de Joaquín García Monge. La misma fue una importante revista cultural que iniciara en 1906 bajo la dirección de su fundador y terminada en 1917 por Alfredo Greñas, sucesor de García Monge en la dirección de la revista. La Colección Ariel se caracterizó por difundir una selección de literatura clásica y moderna de distinguidos intelectuales latinoamericanos, europeos y estadounidenses. A partir de 1908 la revista incluye una sección denominada "Rincón de los niños" Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Colección Ariel Año de publicación El año cuando se publico 1915 Número Número de la revista 62 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1752127&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Colección Ariel, 1915, Cuaderno 62, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource García Monge, Joaquín, 1881-1958, Director Subject The topic of the resource Literatura Literatura clásica Literatura moderna Letras Literatura infantil Description An account of the resource Colección Ariel de Joaquín García Monge. La misma fue una importante revista cultural que iniciara en 1906 bajo la dirección de su fundador y terminada en 1917 por Alfredo Greñas, sucesor de García Monge en la dirección de la revista. La Colección Ariel se caracterizó por difundir una selección de literatura clásica y moderna de distinguidos intelectuales latinoamericanos, europeos y estadounidenses. A partir de 1908 la revista incluye una sección denominada "Rincón de los niños" Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta Greñas Contributor An entity responsible for making contributions to the resource García Monge, Joaquín, 1881-1958, Director Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/1915 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020324 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Relation A related resource https://www.sinabi.go.cr/biblioteca%20digital/revistas/Coleccion%20Ariel.aspx Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San José de Costa Rica, C.R. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Alberto Masferrer Enrique Banchs Guillermo Valencia José Enrique Rodó Rubén Darío