https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/436/20284/Le_Mouton_Blanc_1922_No_3_Noviembre-Diciembre.pdf 6bc7e77de85dff740d481cd8e22c23e7 PDF Text Text •iEVUE MENSUEL.L.IE PFllX: DiRE:CTE:.UF? : 2 FFIANCS IOfEIIIE-lllEIIIE 1111 PiE:.Rf?[. f"AVF?E: RÉO,'\CTEUfl) EN CHEf : JEAN HYTiEF? GEORGES CHENNEVIERE, P. . .. . . . . . . . . . . . . . . IEAN HYTIER . . . . ERREURS DE .... VÉRITÉS DE•.. . . RENÉ LALOU . . . . . . . . . . GABRIEL AUDISIO. . . . .. LES LIVRES ... . . . . . . . LE CHANT DU VEROER. . . . . . . . . . . . . . . ESOUISSE D'UNE PARABOLE. • .. . . . . .. .. LA DOCTRINE DU MOUTON BLANC . . . . • . . RENÉ DOUMIC, HENRI MANCARDI, HENRY BERNSTEIN, LÉON TOLSTOI. . . . . . . . . . . . ALAIN, ANDRÉ GIDE, LUC DURTAIN, ANDRÉ SUARES. . . . . . . . .. . . . . . . . . .. EXTRAITS DE L'HISTOIRE DE LA LIITÉRATURE FRAN<;AISE CONTEMPORAINE . . . . . . . . . . . L'ART ET LA PENSÉE POÉTIOUES DE CHARLES VILDRAC. .. . ...• .• •.•. . . .•... .. .. LES REVUES ET LES JOURNAUX . . . . . . . . . . :: MAU PRÉ :: par CHAROLLES (S. -&- L.) ��• lf nwutnnbtan! publiera En Vente aux Éditions du MOUTON BLANC prochainernent un irnportant Nurnéro spécial Hommage a Jules - Romains -~'!'!!"'!'!!"'!'!!"~ • GEORGES CHENNEVIERE l Bibliographie - Biographie - J. R. et le Classicisme moderne - L'Unanimisme - La Technique poétique - Les reuvres épiques - Le Lyrisme - Le Théatre tragique - Le Théatre comique - Les Romans - Les Proses - Le Comique - J. R. et le cinéma - J. R. prosateur scientifique - J. R. et la Musique - J. R. peintre de París - Qualité de J. R. - etc ... L'opinion de l'étranger sur J. R. : Angleterre, Amérique, Autriche, Belgique, Catalogne, Espagne, Suisse, TchécoSlovaquie, etc ... Le Chant du Verger avec la collaboration 5 exemplaires sur ]apon lmpérial (dont déja assurée de : 2 hors commerce) marqués de I Gabriel Audisio, J. Benoist-Méchin, Charles Boisson, Georges Chenneviere, André Cuisenier, Marthe Esquerré, Pierre Favre, Paul Fiérens, Franz Hellens, lean Hytier, P. A. May, O. Mannoni, Adrienne Monnier , Francis Ponge, J. Portail, ClaudeAndré Puget, etc ... et de nombreux collaborateurs étrangers. ••• Édition de luxe limitée a100 exemplaires au prix de. .. .. .. .. .. .. .. 25 exemplaires ••• . . ON SOUSCRIT DÉS MAINTENANT :: CE NUMÉRO, AU PRIX DE 5 F.o, . 30 F res sur Hollande van Gelder (dontS hors commerce)marqués de A au prix de. .. .. .. .. .. .. LES ABONNÉS RECEVRONT LE NUMÉRO SANS AUGMENTATION DE PRIX. a V, .. aZ 15 Frcs 70 exemplaires sur vélin pur fil Lafuma, marqués de 1 a 70, au prix de. 5 Frcs A ••• ADRESSEZ LE MONTANT DE VOTRE COMMANDE IL SERA TIRÉ A PART , 1 Exemplaire sur Japon impérial (hon commerce) • :: 25 Exemplaífes sur Hollaode van Gelder .. (dont :S hors commerce) o.u Prix de 15 Frs Adresser directement tout ce qui concerne 1º La Direction et I' Administration, a Pierre Favre, a Maupré, par Charolles (Saone-et-Loire); 2º La Rédaction - Manuscrits, Livres, Revues - a Jean Hytier, Maupré, par Charolles (Saone-et-Loire). a a PIERRE FAVRE Directeur du Mouton Blanc :: a MAUPRÉ :: par Charol/es (S.-&-L). �EN SOUSCRIPTION AUX ÉDITIONS DU MOUTON BLANC JEAN HYTIER Le PlaÍsÍr PoétÍque Essai de Psychologie esthétique Tirage limité a 400 exemplaires : plaires sur Hollande, marqués de A 20 exem- aT 5 hors commerce) au prix de . . . . (dont est I' organe du classicisme moderne T OUT). l'opposé J'une prétenJue traJition néo-classiquc qui ,,' a 20 Frcs . ,rautrc idéal que rimitation de formes péri.mécsl la Joctrinc Ju 380 exemplaires sur vergé antique numérotés a 380 (dont 80 hors commerce au prix de . . . . . . 10 Frcs . de 1 " mouton blanc " cntcnd par le contact Jircct avcc la vic moJerne Jans ce Les T echn iques Modernes du Vers Frani;ais a 380 .senticl, renouvcler les thCmcs et l'inspiration, aft.rmer une techniquc Jans l'reuvre J'art, - exemplaires (dont 85 hors commerce) plaquette sur vergé antique au prix de a cl'cs- poétique, retrouver le sens Je la forme acl1.evée, rétablir un équil.ibre Essai d' Esthétique tiré q1/cllc recréer 1111 stylc. Le romantisme a substitué ?i. la matihc épuiséc du classicismc Ju 2 Frcs 50 XVll 6 siecle une partie Je la matihc J' un classicismc nouveau , mais BULLETIN DE SOUSCRIPTION a détache r e t envoyer a P. FAVRE 6 MAUPRÉ par Charol/es (S.-&-L.J sans réussir, faute de savoir organiscr sa découverte. mCme une• époque classiquc. Seuls, au a constituer lui- milieu Je cette reuaissauce impuLive, des artistes plus conscicnts commc Flaubert et Baudelaire, Je vous envoie la somme de _ .... /res. souscription el a exemplaire.... monlanl de ma sur vergé antique a 10 /res. a 20 /res. du PLAISIR POÉTIQUE exemplaire ... sur vergé antique a 2 /res 50 exemplaire sur Hollande des TECHNIQUES MODERNES du VERS FRAN<;;:AIS Signature -- Adresse arrívf!:rent a Jisciplincr la matihe romantique, sinon moderne, et réali- serent comme une préÍiguration Ju classicismc futur. Mais, Jepuis eu:x:, le Jonné littéraire s•est tcllement cnrichi, par l'a1,port mCmc Jes événe1nents, l es révélations J'un précurscur comme Rimbaud, les expériences tecl1.niq11es Ju symbolisme, l'effort cl'un Verhaeren , l'intuiti.on d'un CJ,.rle,-Laui, Philippe ... qu'J faut reprend,e la tacl,c. pied.-J'c,uvre. Alors que tout romantisme est une Jispersion anarclúque et _personnclle, tout classicisme est une syutl1.Csc spéciÍique, fruit J' une ceuvre �com..mune et volontaire. 11 comporte une rénovation complete : Ío nd et forme, matiere et teclmique. Je dans des ceuvre.s la Il vise La .style. - a exprimer" l'essence Je l'époque matiCre Ju nouveau classicisme, e'e.st . vie et l'homme moJcrnes, con~us aussi bien sous vités que .sous l'apparence de l'inJiviJu d'ailleurs, de celui qui constituait l'objet profonde et J'aspect des collecti- 1, 1 J 1. l 1 . A ; BIBLIOTECA CENTRAL. U. A.N. L GEORGES CHENNEVIERE ind ividu tou t Jifférent, Ju classicisme ancien. Cette barmonieuse, sera rceuvre représentation totale., du XXª siCcle. Le cla.ssicisme moderne est né il y a environ qu1n:e ans; A Charlotte CHENNEVIÉRE 1 il a ses précurseurs, et déj3. se.11 premiers maitres. Tandi.s qu' une lignée Je prosateur~, ala suite de France ou 3 restaurer le sentiment Je Ja et de BarrC.s,. travatllaient a maintenir perÍec tion, tandis q u'im C laudel, ou un Proust pour.suivaient la découverte de la matiCre, J'autres qui représentent le nouvel équilibre, ajou taient 3. leur révélation profonde J e l'objet une organisation pleinement clas.sique : Ju les R omains, A.ndré GiJe, G,o,ges Chenneviere ... Le Le Chant du Verger meilleur hommagcquenouspuissionsrendre3ces ~aitres comme a ceux J u XVII' qui jadis servait Fantaine, ,i,cle - J'en.scigne 'º"' mouton blanc réuni.s.saient R acine, La l'invocation Ju au cabaret oll .se .Moliere et B oileau _. &era J'a.ssurer . .selon nos moyens, J' établi.ssement dé.Gnitif d' un classicisme moderne et des vérités esth~- tique.~ qui .sont a la 1 fois rexpression et la condi t ion. Une telle reuvre 1 n e.st pas de celles qui s improvisent en que]que.s années, a la· maniCre Je ces mouvements arti.stiques, fugitifs comme des mode.s, dont notre époque a pris l'habitude. C e ne sera pa.s trop peut-@tre Je tout un .si~cle et de la bonne et forte volonté de plusieurs générations pour Yaccomplir h onoral,lement. (IDYLLE) \lente /'ore et lí raím crollent : Ouí s'entraíment soef dorm ent. (CHANSON D'rllSTOIRE) �GEORGES CHENNEVl:BRE LE CHANT DU VERGER \ Le Toutes les trois. Chant du Verger Vente l'ore et Ji raim crollent Jeanne. - A la porte de la grange, Le vieux Jean battait sa faux, Car les luzernes sont hautes. « Pere Jean, ou est Marie? • Le pere Jean a souri. Blanche. - Pauline emplissait les jarres Ou moussait la chaude neige Du lait qu'on venait de naire. « Pauline, as-tu vu Marie? • Comme Jean elle a souri. Oui s'entraiment soef dorment Cla,re. - Que fais-tu la, sceur bien-aimée, A la barriere du verger ? Blanche. - Sceur, pourquoi es-tu sortie Avant qu'ait grincé le puiu? /eanne. - Sceur, pourquoi t'es-tu levée Bien avant que la servante Ait descendu au cellier ? Toutes les trois. - Avant qu'on ait entendu, Sur les pierres de la cour, Les galoches du valet Qui donne a manger aux betes ? Claire. - Notre pere n'a rien dit. II regarde maman coudre Dans la salle qu'étourdit Le bourdonnement des mouches, Oublies-tu que c'est dimanche? 1outes les trois. - Claire. - Nous avons remonté les poids De l'horloge au coffre de chene. La vaisselle et les cuivres luisent Dans la lumiere vaporease Que le chevrefeuille verdit A la fenetre treillissée. Partout nous t'avons cherchée, Dans l'étable, dans les champs Et dans la niche du chien. 2 Nous avons fouillé la huche Et vidé toutes les creches. Oublies-tu que c•est dimanche? Claire. - 7outes les trois. - Jeanne. - J'ai poussé la petite porte de derriere, Celle qui donne sur les prés. On aurait dit que d'un seul bond La plaine s'engouffrait avec l'air et le ciel Dans la maison. Mais tu n'étais pas la non plus. J'ai cueilli cette 8eur et je sois revenue Sans t'avoir trouvée sous les saules. Et nous avons longé, ensemble, le vieux mur Qui borde le chemin du bois. De la breche, ou le bourg s'encadre Une nouvelle pierre, encare tout humide, Etait tombée, Et sur le parterre beché 11 y avait des pas que nous avons suivis Jusqu'a ce puits ou tu vins seule. Tu ne sais pas que c'est dimanche ? Le lavoir est silencieux. Sur les routes, dans les sentiers, On n•entend pas geindre l'essieu Des charrettes pleines de tre8e. 3 �GEORGES CHENNEVI8RE Blanche. - Claire. - Toutes les trois. - Marie. loutes les trois. Marie. - Tu ne sais pas que c'est dimaoche? Sur les cordes et sur les haies Seche et blanchit le linge gai Qui gesticule daos la brise Ou 8otte la 8eur du pommier. Tu ne sais pas que c•est dimanche ? A travers un vol de colombes Sonne la mease de dix heures. Et daos l'ombre du mail désert Chaque gar~on guette sa belle. Regarde-nous. Es-tu fachée? Que fais-tu la, les yeux baissés, Et les coudes sur la margelle ? Blanche. Toutes les trois. - Marguerite. - Habitante du verger, T ourne vers nous ton visage, Je regarde les nuages Qui passent sur l'eau du puits. Petite sreur au front triste, Viens a la fete avec nous. Marie. - Je me penche sur mes jours Qui glissent au fil de l'eau. C/aíre. - /eanne. - Je regarde mon image Se rider daos 1'eau du puits. /eanne. - Blanche. - LE CHANT DU VERGER Sous les cerisiers, la-bas, Voici Marguerite. Elle vient a petits pas : Sa mere J' épie. Car souvent elle s•attarde A causer pres de la haie. • Mere, ne me groodez pas, « L'eau s'est renversée. « Mere, ne m'en veuillez pas, « La chaine a cassé. • Marie. - /eanne. - Blanche. Claire. - • 11 •faut que le maréchal « Remplace les vieilles mailles, « Elles sont usées, • « 11 faut que le charpentier « Répare la vieille poutÍe. • Elle va céder. • Marguerite, Marguerite, Combien de temps te faut-il Pour remplir un seau ? C'est aujourd'hui jour de fete. Combien de temps vais-ie. mettre? Vous riez 1 La chaine ne casse pas. La poutre ne cede pas. Car mon fiancé m'attend. 11 ne me faut que l'instant D'un baiser. L'eau se plisse et s'assombrit Sous les gouttes qui retombent. Nuages, revenez vite. Booheurs légers, suspendez-vous Aux pointes des branches 8euries. Je l'attends. Je sais qu'il viendra Bientot, du coté des prairies. 11 viendra, je veux qu'il vienne, 11 sera comme l'image A la page qu'on connait. Dis-nous celui que tu attends, Est-ce le vieux propriétaire Qui demeure au bout du village ? Est-ce le beau commis bancal Qui travaille chez l'arpenteur? Est-ce le jeune sacristain? 5 �GEORGES CHENNEVIERE Toutes les trois. - Marie. - LE CHANT DU VERGER 11 sont ensemble. 11 luí appoile L'amour que je lui ai donné. Tu ne sais pas que c'est dimanche? Nous danserons ce soir au bal, Et nous rentrerons en chantant, T outes les quatre, un air de danse. Ah I qu'ils seraient beaux sur la route, Vers moi, les pas du bien-aimé. Entend-il la voix du verger, Plus ardente d'etre jalouse? Sa voix dans la nuit, l'entendrai-ie? Dites I Que fait-il ? Ou est-il ? Ou est celui que mon creur aime Et pour qui mes joues ont rougi ? Reviens ici. Fais-moi du mal. Je pardonne : voici mon creur Qui redemande des mensonges, Content pourvu que tu lui parles 1 Je le cherche des yeux sous les peupliers gris, Dans les prés que ses pas égayaient de son ombre. C'est pounant toi, matin si longtemps attendu, Matin, qui es déja quelque chose de luí. L'aube a peine naissait quand j'ai vu, de mon lit, Dans la vitre profonde ou trempe le feuillage De la belle de nuit et du volubilis, L'étoile du matin briller de tous ses cils. C/aire. - Qui vous a dit qu'il me trompait? L'eau du puits est lisse et !impide. Paix sur la terre a ceux qui aiment. 11 va venir le long des haies. Cruel horizon, rends ta proie 1 Privés de lui, mes yeux se lassent. Et vous, mes sreurs, faites silence, Si vous le voyez avant moi. 11 va venir, sois patiente. Espere encore, Marion. Mane. -,Jamais il ne m'appelle ainsi . Me trouvera-t-il assez belle? Mes bras a ses bras triomphants S'ouvrent, comme s'ouvre la grange Aux chars d'ou débordent les gerbes. 11 me donne des noms qui changent, Et je sais toujours que c'est ~oi. /eanne. Blanche. Jeanne. - 5ouviens-toi de la Romanichelle Qui tirait les cartes sur un chale. Que dans ses bras forts il m•étreigne 1 Qu'il me prenne dans ses mains douces l Que ses baisers soient sur mon corps Comme les grappes sur la treille 1 Souviens-toi de l'oracle des Beurs, Des vingt pétales aux voix contraires. Méfie-toi de la rousse aux yeux gris. Garde-toi de la blonde aux yeux bruna. Marie. - Une blonde, je la connais. Je les ai vus qui se parlaient A voix basse, sous une porte. Pourquoi m'a-t-il dit qu'il m'aimait? Une blonde. Vous le saviez. Elle, du moins, l' a vu venir. 6 C'est lui la-has. Je suis heureuse. Le matin l'entoure. Ma joie Est plus nombreuse que le grain Qui sort en ao0t de la batteuse 1 /eanne. 8/anche. 11 vient du coté des prairies. 11 a franchi la passerelle. 7 �GEORGES CHENNEVU:RE C/aire. Toutes les trois. Marie. - LE CHANT DU VERGER Sa tete dépasse les haies. Louange a l'amour de Marie 1 Je n'ose pas lui faire signe, Et je sena que ses yeux me cherchent. /eanne. - La rosée a mouillé tes bas. Blanche. - Ta chaussure s'est délacée. Claire. Marie. /eanne. - Marie. Blanche. - Tu as laissé tomber dans l'herbe La barrette de ton corsage. Dites-moi si je lui plairai. Me trouvera-t-il assez belle } Les troit. sreurs de Marie. - /eanne . Blanche. Claire. Le jeune homme. - II arrive devant la grille du chateau. Tes cheveux sont comme des ailes repliées. Nous chanterons autour de toi Pour qu'il se trouble. II écoute, debout, l'heure venue de loin. C/aire. - Tes yeux baissés sont comme deux tetes d'oiseau. Nous nous tairons autour de toi Pour qu'il te trouve. II approche. 11 regarde /eanne. - Les trois sreurs. - Le jeune homme. - a travers l'aubépine. Cette rose nue, Prends-la dans ta main Pour aller vers lui. Blanche. - Autour de ton cou, Mets ce collier d'or Qu'il ne connait pas; Claire. - Et sur tes épaules Ce voile d'amour Que ta main broda. 8 Tu ne nous réponds plus. Tu lui parles déja. Laisse-le te chercher encore. La fe1e n'est pas commencée. Que cherchez-vous dans le verger De si bonne heure } Voici des Oeurs, si vous voulez; Des fruits, si vous en désirez ; Et, si vous me la demandez, Ma révérence. Ce que je suis venu chercher, Depuis longtemps vous le savez. C'est une lille aux beaux atours, Dont le pied mince est plus joli Que le museau d'une souris Au ras d'un trou. Ne tremble plus, Oamme candide du verger. Nous danserons autour de toi Pour qu'il te cherche, Marie. - Marie. - ./eanne. - Les trois sreurs. - /eanne. - N'avons-nous pas toutes ici Le pied mignon, la jambe fine. Mais vous refusez de nous dire Qui de oous est la préférée, Pour que chacuoe s'imagine Que vous I' aimez. Ne chaotez plus. Ne daosez pas. Je veux la voir. Elle se cache. Son sourire est pareil au bruit D'une goutte d'eau daos les cendres, Elle est ma joie de tous les soirs Et mon dimanche. Acceplez l'épreuve du jeu, Et tachez de vous reconnaitre A vec ce bandeau sur les yeux. Voici la plus belle des roses, T oute blanche, au parfum de thé. Devinez celle qui vous l'offre. �GEORGES CHENNEVU!;RE le jeune homme. Blanche. - Ce n'est pas elle. Ce n'est pas elle. Voici le bleu myosotis, Sans auue parfum que son nom. Devinez celle qui vous l'offre. le jeune homme. - Certes, vous etes peu galant, Et nos fleurs étaient inutiles. Vous ne pouvez pas meme dire Celle de nous que vous aimez. le Jeune homme. - C'est celle qui n'a pas chanté, Celle qui ne m'a ríen offert. C'est l'habitante du verger, Qui m' attendair a la barriere Entre le puits et le pommier. (aMarie}. - le jeune homme. - Marie. - Ce n'est pas elle. les trois sreurs. - les trois sreurs. - les trois sreurs. - Voici le plus beau des reillets, Tacheté, au parfum de camphre. Devinez celle qui vous l'offre. le jeune homme. Claire. - LE CHANT DU VERGER Je te donne cette fleur Qui ne pousse que daos l'herbe. Son nom je ne le sais plus. Je l'appelle, comme toi : e Celle que j'aime entre toutes J. Je te baptise, comme elle : e Blanche reine du verger J. La brise souffle daos les branches, Silence autour de ceux qui aiment. Tu es si belle que je veux te voir danser. Mais non, reste debout, presdu pommieren ffeurs. Laisse-moi prolonger le plaisir de t'attendre. Quand tu viendras vers moi, tes pas et ta douceur Orneront le verger d'une arche fine et tendre. IO le jeune homme. - les trois sreurs. - La feuille change de couleur Le long des branches balancées. Mais la fleur a gardé la sienne Dans la brise qui l'effeuilla, Daos l'herbe ou tombent ses pétales. Laissez rever tous ceux qui aiment. Je voudrais tenir daos ta main, Et m'y blottir, sans remuer; Te sentir tout au tour de moi, Comme le jour et comme I'air. Je te regarde saos te voir. Je suis venu, et c'est dimanche, Et nous sommes au mois de Mai, Daos un verger, sreur, douce amie. La brise caresse les toits Ou les pigeons vont s'endormir Daos une nappe de soleil. La fete s'ouvre. Les enfants Montent sur les chevaux de bois. Ne parlez pas a ceux qui aiment. Marie. ·- Je me rappelle qu'autrefois Je grimpais souvent au grenier Pour y rever pendant des heures. C'était l'été. Je me faufilais sur le foin, Et la, je me plaisais a répéter, tout bas, Des mots simples,desmots comme e plaíne J ou • jardin • Qui me semblaíent plus beaux parce que j'étais seule. La chaleur dormair sur les blés. Par la lucarne, J'apercevais, perdu daos l'herbe et daos les arbres, Un toit que j'adorais de tout mon creur d'enfant. Je lui envoyais des baisers : Et j'attendais un grand bonheur, Tu es venu daos le verger. le jeune homme. - Je cueille une fraise des bois, Tu es belle, au mili!!u du ver~er, sous les branches, II �GEORGES CHENNEVIERE Dans ce dimanche, ou tout parait puri6é, 011 la fleur qui s'en va laisse de sa blancheur Au ciel des jardins et des champs. Les trois sceurs. - Marie. - Le jeune homme. - lvtarie. - les trois sceurs. - LE CHANT DU VERGER Marie. - a Viens, je te conduirai devant notre maison. Tu verras la vigne et le lierre Et la fenetre de ma chambre, Paix sur la terre ceux qui aiment. Souffle, brise, dans les· sentiers Qui vont vers la fete et le bal. Souffle, tandis que les enfants, Montés sur leurs chevaux de bois, Font le tour d'un monde qui change. Nous franchirons tous deux le seuil, et je dirai Voici celui que j'ai choisi, Et voici celle qu'il a prise. Vois la campagne devant nous ; L'horizon d' 011 tu vins vers moi; L'arbre, ou je t'attendais, peureuse, Craignant qu'on n'entendit mon creur. Viens avec moi; je te menerai daQs les champs. Je te montrerai nos prairies Et les agneaux de cette année. Viens. Tu me meneras au bord de la riviere. Nous franchirons la passerelle Par 011 mes yeux t'ont vu venir. J'accourais vers toi, sans y croire. Arbres et buissons du chemin, Connaissez-vous celle que j'aime} Je m'arretais. Je regardais. J'hésitais. Je voulais te voir Et te quitter, pour te revoir. Soirs aimés. Rendez-vous furtifs, Pres des murs ou pousse l'ortie. Belle ombre de toi dans la nuit 1 Croix amoureuse de tes bras 1 Je sentais, contre ma poitrine, Sur mon creur, le poids reten u De ta douce main repliée. Le chien de la ferme aboyait, Et le ciel tombait sur mes levres En meme temps que ton baiser. Ne dites rien. Laissez passer Sur le chemin tous ceux qui aiment . . O nuages, voilez la !une, Pour qu'ils restent un peu dans I'ombre. La brise souffle dans les branc:hes. Dorment en paix tous ceux qui aiment. 12 Je te donne ma main. L'amour est devant nous. Je t'aime tant que j'aime tout Dans le monde profond qu'il m'ouvre. Viens. Je comprends. Je veux tout revoir avec toi. Je te donnerai mon baiser. Je ne sais comment te le dire. Les tro,s sceurs. - Mettez votre robe de bal. La fete tourne sur la place. Dansez jusqu'a l'aube prochaine. La brise souffle. L'ombre bouge Et le feuillage se balance. Paix et silence a ceux qui aiment 1 GEORGES CHENNEVIERE. .' �P ... ESQUISSE D'UNE P ARABOLE nou, jeter Je, pierres. Nous Jumes riposter, le laissant hientot pour mort Esquisse d'une Parabole ,ur la route. Plus loin nous rencontrames un autre fou qui marchait seul et péni1lement. TI paraissait a bout de forces ; mais, des qu'il vit notre gibier, il s'élan~a sur nous, espérant nous le ravir. N ous luí en Jon- Nous étions Jeux sur une 1aute dme, témoÍns J ' une grande iné- Jl parut étonné, mais il était fou, et il mangeait sans joie, nous regardant avec colere. Alors nous lui parlames, et peu a peu il semblait galité Je la nature. On voyait names. a droite a gauc1e, des un pays dénudé, déserté des eaux, hrulé par comprendre. plaines toujours vertes et fertiles ou Jes arbres e Celui~ci est moins fou que l'~utre, Jit mon Írere. L'autre était non taillé, portaient des fruits lourds et coloré~. Un aigle planait, Íixant fou principJement parce qu'il avait trop Je gibier pour lui seul et gu'il le soleil; sa proie; et Jans 1'1erbe e'étaient marchait courbé sous sa richesse, ne pouvant ni voir ni penser. Celui-ci des massacres J'insectes. Cependant notre esprit, attentif au spectacle Je la nature, ne sen trouvait pas c1oqué. N ous échangions en des paroles Jifférente5 Jes pensées Ídentiques : ríen ne nous étonnait ni l'inégalité Ju sol, ni la guerre des Ínsectes; nous concevions seulement notre supériorité avec il marchait Jroit, et il pouvait voir, bien qu'avec Jes yeux Jouloureux et injustes. » En effet, quanJ ce fou eut rempli son ventre, il s'intéressa au spectacle Je la nature. Jl vit alors et pensa comme nous ; et Jorénavant cJui-ci marcha avec nous. Jélices. Voici : nous v1v1ons , voyions, et pensiona. C1acun de nous jouissait Je gravir cette haute clme en compagnie Je heau et 1ien ainsi, était fou principJement parce qu'il avait Íaim, et qu'il était seul; mais l'autre, et il le trouvait a sa ressemhlance. Ainsi l'amour entre nous était né; l'intJligence engendrait la bonté, l'intelligence étant l'amour Je la vie, .. • . a notre 1'un assommait un serpent qui 1'un servait a la nourriture Je 1'autre. Les autres, maigres, Jévetus, couraient Jevant, travaillant pour les premiers, aplanissant le chemin, chassant les mouch.es, tuant les serpents, La lutte de gibier. Comme nous approch.Íons il crut que nous lui voulions Ju mJ s'arma Je pierres et nous blessa. Alors now lui parlamcs, mais il ne comprit pas, car il continua a 11 obtenaient ainsi quelque peu Je nour- était entre certains riches qui voulaient se ravir récipro- quement leur gibier; et 1'on voyait leurs misérables clients se hattre entre eux pour 1'un ou pour 1'autre, suivant que l'un ou l'autre avait l'ha1itude Je leur jeter l'aum6ne. En cette circonstance nou, nous cacha.mes, car nous étions peu et Cependant nous rencontrames un fou qui portaitune lourde ch.arge rencontre. Tow marchaicnt courbés vers la tcrre. Quelques-un.f portaient beaucpup Je Íruits et Je gihier. riture. a c6te, et souvent le haton de mena~ait 1'autre ; souvent. la chasse Je 14 tueuse Je fous qui venait cueillant les Íruits Je la terre. N ous marchions allegrement c6te ( or, nous ne savions ce qu'était le mal). TI Plus tarJ encore nous aper~11mes une multitud.: agitée et tumul- i1 étaient beaucoup, et tous Íurieux. Apres la bataillc tant Je maigres étaient morts et le butin était en si mauvais état que la colere gronJait et tremblait chez les maigres survivants. Alors nous aortimes de notre cach.ette et nous cri1mes aces hommes de ma1tres et de les Jépouiller. F urieux, avec notre aide, 15 se jeter sur leurs ils vainquirent �P ... JEAN HYTIER wément. Ils se repurent comme eles hrute&. ma.is leur visage changeait a vue J'ceil. Alors nous leur parlames, et les ayant Íntéressés au spectade Je la nature, now leur montrames a voir et a penser. Des lors ils virent La Doctrine du Mouton Blanc et pen&crent comme nous, et toute cette multitucle vint avec nous . . • .. Des conditions du Classique N ow poursuivimes ainsi notre route, chassant et travaillant Je concert, et .furtout contemplant la nature, pell6ant et étucliant. Beauconp clantaient et clansaient, et la vie nous était facile. Souvent nous rencontrions eles fow affaméa qui venaient rapiJement grossir notre société sans grand elfort Je notre part. QuanJ nons rencontrions des fous courbés sous un trop grave poiJs Je gibier, now les Jépouillions Je leur richesse. Alors beaucoup, se rJevant furieux, étaient hÍentat éblouis Je voir et Je penser, et ils venaient avec nous. Mais ceux qui, refusant Je voir, aboyant apres leur gihier, fermaient les yeu:x et tenclaient les poings, nous les abattions san, 11 y en a deux : l'originalité, la mesure. L'originalité est touiours moderne. 11 n' y a pas d'ceuvre classique qui ne constitue un enrichissement. C'est pourquoi le chef-d'ceuvre est imprévisible; son apparition ressemble a un miracle. C'est un fait unique. Dans le grand art, il n'y a pas de répétition. Le chef-d'ceuvre n'a pas de ressemblance. Sa prodigieuse nouveauté n' a rien de commun avec la jeunesse fardée des indépendants de pacotille. Effectivement, il y a deux f~ons d'etre moderne: exprimer l'essence du siecle, et reproduire l'effervescence de la surface; toute la différence du génie qui peint l' époque, au gandin qui porte la mode; l'un foncierement original, l'autre simplement imitateur. Vérité plus que paradoxe, celui qui atteint la généralité est infiniment plus personnel que celui qui suit la singularité. Beaucoup s'y trompent. a P ... L'origina lité peut suffire pour survivre, mais non pour créer l'ceuvre parfaite. Le génie ne construit pas nécessairement des chefsd'ceuvres classiques. Proust qui apporte au monde une psychologie nouvelle manque, cependant, d' équilibre. Puissance n'est pas raison. Racine était, a la fois, puissance et raison. L'ceuvre parfaite exige la mesure. Possession du sujet, mahrise de soi, libre disposition des moyens, usage exact de la puissance, souplesse dans la force. Vouloir l' ceuvre, du moins I'accepter et la re-vouloir quand elle jaillit des profondeurs obscures, au lieu d'en etre débordé aveuglément. Les classiques ont la plus grande et la plus subtile conscience de leur art. Ce sont les romantiques qui font leurs ceuvres malgré eux; quand ils savent échapper a ce hasard impulsif et trouble ils sont classiques. Le classicisme est rationnel et volontaire, �LA DOCTRINE DU « MOUTON BLANC » le romantisme est émotionnel et subi. C'est la, et la seulement, qu'il f aut chercher leur opposition, et non pas, comrne on I'a fait, dans une prétendue discordance d'idées morales dont I'art n'a point a s'occuper. Mais ce sujet mérite qu'on en reparte ... La mesure accorde le sujet avec lui-meme et avec son expression. L'originalité dans la mesure donne le style. Si quelques-uns ont cru pouvoir se passer de mesure, d'autres, plus pauvres, ont cru pouvoir se passer d'originalité. lis n'apportent rien et périront tout entiers. Leur mesure meme, ne s'appliquant qu'a un donné épuisé, ne peut le rajeunir. Car la mesure n'est pas étrangere a I'originalité. L'ordre, grace a ce ferment, prend des caracteres nouveaux; sous la discipline des grandes lois esthétiques, on corn;oit une organisation insoup9onnée, une f ac:;on encore inconnue d'harmonie, un style. Mais la mesure, non fécondée, n'est que le gout de I'ordre ancien, le sens de I'ceuvre du passé; rien n'en saurait sortir de créateur; c'est une mesure sans vertu qui aboutit a l'imitation, au pastiche, au néo-classicisme. Ainsi Alfred Poizat refait de la tragédie sans se douter que c'est Romains qui est classique; ainsi cent romanciers refont du Flaubert sans savoir que Valéry Larbaud est plus classique qu'eux. Le classicisme reconstruit sur des plans, mais sur des plans nouveaux. 11 y a une catégorie de jeunes auteurs bien séduisants qui possedent une certaine mesure, qui ont une originalité. lis ne sont tout de meme pas classiques. Dons brillants, intelligence excitante, heureuse habileté, ils ont, de plus, le mérite d'etre modernes. Mais voila que leur modernité n'est plus que de I'actualité ! lis ne sont pas I'usine, le port, la gare, mais le dancing et le jazz-band. Leur style, tout en paillettes, tout en étincelles, se boit comme un cock-tail, mais il va se déchirer comme une soie précaire ! Leur actualité ne fera qu' un déieuner de soleil. lncompréhensibles dans dix ans, car la minute a plus de poids sur eux que I'éternité. Articles de luxe destinés a se démoder. Tout en surface. Ce sont des automobilistes qui s'engagent dans des impasses; au fond du cul-de-sac certains tournent sur place; les plus malins font demi-tour. Paul Morand est un de ces charmeurs; va-t-il continuer 7 Autre sirene : Cocteau, si mordicant, mais qui manifeste bien sa versatilité quand il prétend, meme avec raison, 18 JEAN HYTIER qu' un poete ne doit pas tenir ses promesses ; qu' est-ce a dire, en ce qui conceme Cocteau, sinon qu'il change perpétuellement d'impasses 7 A chaque instant, un mur devant lui, et volte-face ! Trop fin pour s'obstiner (et se pasticher lui-meme), il se dé peche en trépidant d'aller faire fausse route ailleurs. - Mais I' art classique est une progression sur une grande route toujours ouverte ... ________ _________ ... RÉPONSES 1. Doctrine et Génie. - On me rappelle que les doctrines ne créent pas les ceuvres mais qu'elles en sortent. Tout justement, le Manifeste du Mouton Blanc déclare que nous voulons assurer, selon nos moyens, « I'établissement définitif d' un classicisme moderne et des vérités esthétiques qui en sont a la fois I'express,on et la condition. » Notre ambition n'est pas d'indiquer des recettes qu'il suffirait d' appliquer pour avoir du génie ou du talent, mais d'exprimer les lois dans lesquelles s'inscrivent et s'inscriront les chefs-d'ceuvre et les ceuvres du classicisme moderne - par ailleurs si parfaitement imprévisibles. Ce sont, au contraire, les pasticheurs du passé qui savent d'avance reconnaitre la figure de leurs magots. Mais ce que nous savons parfaitement et rigoureusement, e'est ce que ne devra pas etre, c'est ce que ne sera pas le chef-d'ceuvre de demain ; nous savons, par exemple, qu'il ne répétera ni Lamartine, ni Moréas. Nous essayons ici d'établir les conditions du chef-d'ceuvre et du classicisme moderne. Nous en cherchons les conditions nécessaires, non pas les conditions suffisantes. 11 y a, croyons-nous, des lois esthétiques profondes communes aux grandes ceuvres classiques. Si nous réussissons a les mettre en évidence, nous retrouvons les limites ou se meut le génie; mais nous n' enseignons pas a avoir du génie. 2. Doctrine et Classicisme moderne. - La Doctrine se formule a demi par un effort d'intuition intellectuelle, a demi par I'analyse des ceuvres classiques modernes. On recherche, d' une part, les conditions esthétiques générales du chef-d'ceuvre; on essaie, d' autre part, de �LA DOCTRINE DU « MOUTON BLANC » déterminer les caractéristiques du Classicisme moderne. Or, il y a un Classicisme moderne. Non seulement il se f ait et se fera, mais il existe. Des reuvres importantes qui méritent d'etre appelées classiques, et dont quelques-unes sont des chefs-d'reuvre, supportent I'analyse. Ainsi Marthe Es querré a pu expliquer I'esthétique théatrale d'André Gide, André Cuisenier pénétrer la structure des romans de Ju les Romains. Des noms nouveaux sont pleins d'espérance et déja de succes : ainsi Portail qui s'attaque a la matiere la plus modeme saura devenir tout a fait classique. J'en citerai quelques autres plus tard. On aura la sagesse de n'exiger pas qu'ils soient nombreux. 3. « Ordre et génie ». - Apres ce qui précede, faut-il dire que sans génie il n'y a rien qui compte, meme avec le souci des regles 7 Mais simplement que le génie, sous peine de se perdre, ne peut méconnaltre impunément les grandes lois esthétiques. C'est une erreur de croire que le génie dispense de tout. C'est une erreur aussi de croire que les regles dispensent du génie. 4. Originalité et classicisme. - On conc;:oit que le génie puisse iouir d'un calme olympien. 11 n'a rien a craindre dans le temps ni dans I'espace. - Le génie n' a rien craindre des génies du passé: il enrichit la tradition. Racine n'est pas diminué par Corneille, mais il diminue Campistron. - Le génie n'a rien a craindre du génie : il se différencie par essence. Moliere n'est pas diminué par La Fontaine, mais il diminue Boursault. - L'originalité n'est pas dans la négation de tout rapport : Racine et Corneille observent une esthétique générale commune, et different infiniment plus que deux néo-symbolistes farouchement indépendants. a S. Unanimisme et UMnimisme. - 11 y a fagot et fagot. J'ai dit que le Classicisme moderne serait unanimiste. Je n'ai pas dit que tout unanimisme serait classique. 11 y a un unanimisme batard et facile, sans vertu classique, un unanimisme romantique. 6. lndividualisme et Unanimisme. - J' ai dit que le Classicisme moderne serait unanimiste, mais je n'ai pas dit qu'il ne serait que cela. A la fin du Manifeste et dans la doctrine du premier Mouton, on reconnaitra les deux tendances exhaustives du Classicisme moderne, les deux manieres originales d'envisager l'Univers, I'une 20 JEAN HYTIER foncierement individuelle, I'autre foncierement collective. Pour la clarté des idées, on peut désigner deux auteurs représentatifs de ces deux tendances: André Gide, individualiste, - Jules Romains, unanimiste. L7Auberge et les Clients Voila trois mois que nous avons repeint les murs, accroché I'enseigne, ouvert les portes. Une affiche savoureuse, composée par un maitre enseignait aux passants la qualité des vins. Nous avions retrouvé dans la cave quelques bouteilles vénérables d'un ius que Poquelin versait a la Fontaine, dont Racine enivrait Boileau. Maint connaisseur, plus d' un client gourmet ont voulu s'asseoir sur nos escabeaux. Mais nul n'entrait sans exhiber ses lettres de noblesse. Et voyez ! la salle est déja trop petite. Cet homme sobre qui trinque avec I'avenir, c'est André Gide. Cet autre qui souleve un monde sous la voute, c'est Jules Romains. Tout pres de lui, une voix pure révele un secret fraternel : Chenneviere. Voici des compagnons plus jeunes: Portail puissant, Audisio qui fait voir la Méditerranée, Fierens, Hellens, Puget. Et Pon ge circonscrit des élans sauvages dans des proses exactes. Et Mannoni, léger, rit et iongle avec les coupes. Maublanc le moraliste, Cuisenier !'historien expriment le suc du siecle; Gaudefroy, Petiot, Boisson, Meunier le retrouvent au fond du verre. Mais voici Marthe Esquerré qui sait le sens de la doctrine, Adrienne Monnier qui la chante et la fait écouter. Favre, la toque sur I'oreille. rit de voir la maison pleine. 11 boit, pour sa part, plus d'un coup, et porte des santés multiples a la gloire du Mouton Blanc. Aubergiste ! réjouis.toi ! il ne nous manque plus rien, car déja les gargotiers ialoux qui frelatent leur piquette ne trouvent pas notre vin bon. )EAN HYTIER 2T �ERREURS VERITES ERREURS n Sur lu lcrivaina "Jmboliate.r : en est Je riJiculea. comme ce 1 Stéph.ane Mallarmé, parvenu a la notoriété pour n avoir ríen écrit et Jont la critique dut respecter le mystérieux génie tant qu'J n'éta.it que l'auteur Je quelques plaquettes introuvables; mais Jepuis, J a commis l'impruJence de publier un recueil ou tout le monJe peut fue L4.pre.rMúli J' un F aune, si personne n'y peut ríen tléhrouiller. RENÉ DOUMIC • • • Sur Pierre Benoít {Revue Fidlraliste} : ... Jan& ces pagea Ju Lac Sall, quelles admirables répliques de comédie ! T ant pis pour ceux 1 qui s indigneront ou souriront : J Íaut oser écrire, tres simplement, que e'est de la meilleure veine comique, que c' est du Moliere. HENRI MANCARDI • • • VÉRITÉS La liberté ne vaut rien pour un artute. ALAIN • • • . Le _vér!table ~Lusicisme ne comporte rien de re.strictiÍ ni Je sup~res.Stf; J n est pomt tant conservateur que créateur; J se Jétourne de 1archaisme et se refuse a croire que tout a déja été Jit. ANDRÉ GIDE • • • . . Toutes les forces valables de la 1.ittérature de notre temps ae d1r1gent, cro:yous-nous, vers un art krgement huma.in et un moJe J'expression simple et Jirect tel que le f ut celui des ckssiques . LUC DURTAIN Judiili. HENRY BERNSTEIN • • • . I1 faut Jonc .9.ue Je cla"ique ne soit pas semLlable a I'imitation Ju class1que. Et, en eflet, il en Jiffere inÍiniment. II y a un vrai classique, un clauique créateur. Shalespearc ne pcut etre con.sidéré, non .1eulement comme un écrivain de génie, ma.is meme comme un écrivassier des plus médiocres. LEON TOLSTOI 22 ANDRÉ SUARES �I RENE LALOU HISTOIRE DE LA LITTlfüATURE FRANQAISE CONTEMPORAINB EXTRAITS maitre de cette musique personnelle dont on retrouvera les accents dans les livres de sa maturité, breve phrase antithétique au final inoubliablement autoritaire. PIERRE LOTI. - « Étre I> et e< sembler )), ces verbes élémentaires reviennent perpétuellement dans les livres de Loti : symholiquement, car, faibles pour _précisément décrire, nuls autres n'égalent leur aptitude infinie a suggérer. MARCEL PRÉVOST. - L'originalité de Marce! Prévost réside dans le róle qu'il a assumé d'écornifleur du romanesque pour jeunes ~ens curieux et jeunes filies inquietes ... 11 a prétendu les initier a une vie moderne conventionnelle qui exclut soigneusement toute grandeur meme daos la sensualité. JU LLES VALLES. - 11 triomphe dans la satire concrete. MAURICE DONNAY. - Toutes les reuvres <le Donnay sont Jimitées par ce perpétuel sacrifice a l'actualité ... PAUI, HERVIEU. - 11 regne par tout ce théatre une pauvreté et un convenu dans l'invention, comparables seulement au mélange de platitudes et de hoursouflure que parlent les personnages. Tout y t:st combiné pour l'optique théAcrale, daos un esprit d'économie rebutant. ED~1OND ROSTAND. - ... le drame de Cyrano et celui de Rostand, le drame de l'écrivain de deux-ieme ordre qui aspire au génie. GEORGES RODENRACH. - ... Ce caractere superficie! de la pensée de Rodenbach devient facheusement évident lorsqu'il écrit en prose. ROMAIN ROLLAND. - Pour etre un grand écrivain fran9ais, il lui a manqué de gouter sans effort cette France de Racine et de Debussy, toute en nuances et en souplesses, triomphe d'une intelligence raffinée devant lequel son creur est resté froid. 11 lui a rendu pleine justice, mais, ne l'ayant point aimée, il n'a jamais pénétré le secret de cette perfeccion. CHARLES PEGUY. - Malgré cet effort tetu, il tomba avant d'avoir pu s'enorgueillir d'un chef-d'reuvre authentique. JI ne se présente néanmoins pas les mains vides et il serait supr~mement injuste qu'il n'allat pas ce jusqu'a l'audience 1>. PAUL GÉRALDY. - ... lorsque ce papotage s'exerce autour d'un des grands themes amoureux que les génies ont placés sous la sauvegarde du bon goút, l'indécence commence ; il est pénible d'avo\r a r~ppele: ~ l'auteur du ~?rceau intitulé _Dualisme que ce su¡et a eté traite dans le deuueme acte de · Tristan et Ysole. Paul Géraldy, avec cet art de ramener tout haut sujet a un dialogue de salon ... FRAN<;:OIS PORCHÉ. - Tout son théatre exploite cette fausse ingénuité, il se fait une vertu artistique de son incapacité a égaler la virtuosité de Rostand, GEORGES DUHAMEL. - ... son universalité, Duhamel la recherche non par une synthése, mais par une suite d'analyses ... JU LES ROMAINS. - ... Son art est un art viril. .. La volonté rude et tenace de Romains exploite un esprit si riche et si divers que vouloir, avec lui, est presque synonyme de pouvoir. . de 1'Histoire Je la Littérature F ranfaÍse Contemporaine Nous remercions vivement MM. René Lalou et Georges Cres de nous avoir autorisés publier quelques extraits de la remarquable Histoire de la Littérature franr;:aise Contemporaine de M. René Lalou. (Ed. Georges Cres et Cie, 1 vol. : 10 frcs). a CATULLE-MENDES . - ..• sa redoutable facilité a rimer n'importe quoi. JEAN AICARD. - ... son Pere Lebonnard (une piece en versa rendre jaloux Eugene Manuel) et son Jésus se recommandent aux fami_Jles pour leurs excellentes leyons de morale théorique et prauque. JU LES RENA~D. - Lorsqu' il atteint a une telle perfection, l'art de Jules Renard évoque le souvenir des estampes japonaises ou un animal, un arbre, une branche, fait tout fo tableau, comhlant !'esprit d'une mystérieuse joie; l'influence des Goncourt aidant, le penchant naturel de son génie, Jules Renard a évité le naturahsme de Zola pour rejoindre le réalisme d'HokusaL AUGIER. - N'ayant point visé a retenir l'attention du lecteur curieux qu'aucun obstacle ne rebutera de l'reuvre ou il a découvert quelque originalité, Augier a passé tout entier avec son auditoire. DUMAS Fils. - ... il gardera toujours quelques traits du prédicateur, qui aime appeler le péché par son nom et le décrire avant de le flétrir ... ·:· ses dernieres pieces, ou !'esprit boulevardier ~e fait apocalypuque ... HENRY BECQUÉ. - L'art de Becqué est indéniable: on en éprouve vite les limites. VILLIERS DE L'ISLE-ADAM. - Axe/ n'est pas seulement l'reuvre la plus caractéristique et la plus complete de Villiers de l'lsleAdam : c'est encore la dern1ere expression du romantisme européen, le Faust du XIX• siecle finissant. PAUL BOURGET. - L'évolution littéraire de Paul Bourget s'est déroulée avec cette régularité consciencieuse qu'on observe aussi dans chacun de ses livres. Le Disciple manifeste déja la coexistence en ~ourget d'un effort sympathique pour appréhender loyalement la pensée de son contradicteur et d'une incapacité fondamentale a y totalement réussir. MAURICE BARRES. - ... une intelligence inlassablement curieuse qui éperonne une sensibilité assez courte. Déja (Du Sang, de la Volupté et ae la Mort) il se manifeste ' �RENE LALOU PAUL CLAUDEL; 7" . •· Ce~te musique universelle encore inentendue dans la poes1e fran~a1se... PAUL VA}-,ERY. - ~es images fondent le concret et l'abstrait en un metal sans pa11le. M;aitre de la ,Pure perfection racinienne ... il y réintegre la dens1té mallarmeenne. HENRY BATAILLE. - Les personnages y sont assortisaux coussins et aux tentures ... Avec. Bataille, le romantisme se refait une virginité par l'encana1llement. • _11 n'e,st point d'écr_ivain qui _ait plus souvent rappelé la nécess1te de ,1 aud~ce et qui se son s1 constamment dérobé devant la plus necessaire des audaces, l'audace de la vérité ... HENRY BERNSTE!N: - De graves critiques traitaient de surhommes ces croquemnames pour grands enfants. JEAN SA~M~NT-. - ··: a m<?ntré qu'il possédait un génie « d.u toe,, a peme infeneur a celu1 d'Henry Bataille. TRISTAN ,.BERNARD. - ... son temps lui a fait crédit de tant d'esprit qu 11 dem1>urera probablement insolvable devant la postérité. MAURICE MAGRE. - .. . une intarrissable fécondité pour démontrer que l'o~ peut retourner le précepte racinien et faire de quelque chose nen. JU LES LEMA_ITRE. 7" .•. fut succ~s~iveme~t ~m universitaire distingue, u_n P<?ete d1stmg!-1~,. un ~n~1que d1stmgué, un dramaturge disungu~ et un po!J~1c1en d1st10gué : dans aucun domaine il ne se mamtmt au prem1er plan . .Sa sages~~ re,st~it ce~le_ d'un_ bou~geois cultivé qui n'abdique pomt ses pre1uge~ , m,a1s 11 y a¡outa1t, en ses meilleures heures la fin~sse narq~o1se d u~ p:iysan de la vallée du Loir. Cela lui p~r~1t de para1tre plus elo1gné de Coppée et de Sarcey qu'il ne l'eta1t 1·éellement. PIERRE BENOIT. - Les premiers de ses romans d'aventures Kamigs"!ªT'_k. et I'Atlanti~e n'étaient pas tres inférieurs a~ produits s1mila1res de Maurice Leblanc ou r.aston Leroux. RENÉ BE_NJAMI,N_. - Gaspard ne dépasse pas la facilité superficielle qui caracter1se les autres productions de René Benjamin. PAUL et VICTOR MARGUERITTE. - Ils ne cessent jamais d'écrire « comme tout le monde •. LÉON DAUDET. - _Il fait des injures, chaque matin ainsi que d'autres • font des halteres. ' MARCEL PRO U ~T. - ,"; de cet art tout entier basé sur la lente reprise p~r le mo1 d~s elements gue le temps y a déposés, de cet art qui I~1sse aux d1verse~ pa~UE;S de la Recherche du Temps perdu 1 aspe~t de va~tes !11mes 1neg3;lement exploitées'. le dernier mot est peut-etre moms l amour de I analyse que la hame de Ja synthese. ANDRÉ GID_E. - Parmi les plus rudes assauts de son inquiétude ¡¡ a garde son refuge assuré : le classicisme. ' SU ARES .. - Alain ne cherche_point la poésie: Suares la remplace quelfo1s par un fard orato1re. RENÉ LALOU. GABRIEL AUDISIO L'Art et la Pensée poétiques de CHARLES VILDRAC Si l'on ne comprime pas son creur, si l'on ne commence par en étouffer la voix, il n'est déja plus possible de parler librement de Charles Vildrac. Car le creur oppose toujours trop vite ses raisons irrésistibles a la raison: qu'il frémisse, toute argumentation est ébranlée et il vaut mieux des l'abord renoncer a toute possibilité d'investigation critique. Vildrac est en etfet de ces hommes dont le seul nom est pour le cceur la source de bien des émois par tout ce qu'il rappelle de tendresses, de douceur indulgente, d'humanité. La nécessité de bannir les appels du sentiment ne va pas sans rigueur quand i1 s'agit de parler d'un poete qui vous offre le meilleur de son amour. Mais cette rigueur est moindre si on aborde J'homme par le plus extérieur de lui-meme, ce qui est le mieux sujet a mesures matériclles, contróle, lois et partant discussions ou contestations possibles; j'entends le mode de s'exprimer, J'art. Charles Vildrac fait partie de ces écrivains qu'on a accoutumé d'appeler, d'une fa<;on _d'ailleU:rs assez simplement global~, les, un~nimistes seul groupe qm depu1s de nombreuses années au ose :presenter l~s caracteres apparents, si l'on peut dire, d'un corps constitué, d'une équipe, a une époque ou la liberté est de mode, ou le bon ton veut que chacun travaille en 1solé et n'exprime que des idées sans précédent, par des moyens foncierement personnels. Le groupe des poetes de l'Abbaye n'est toutefois pas si cohérent qu'on ne puisse dresser chacun d'eux dans sa signification propre et son originahté; ou mieux encore, c'est la belle homogénéité et la cohésion meme de ce groupe qui permettent de retrouver la valeur efficace de chaque effort individue!, la réalité des différents apports, et de reconnaitre a chaque membre la place qu'il occupe. Celle de Vildrac est nettement qualifiable, tant par Je tempérament de l'homme que par l'art du poete. Alors que Chenneviere, Duha~el et ~urtout Jules Rom~i.ns se sont choisi une forme neuve ma1s fondee sur toute la trad1t1on et l'évolution de la poétique franc;aise (comme le montre bien le cours de technique poéuque institué l'an dernier par deux d'entre eux) (1), (1) Cf. Nouvelle Revue Fran~aise, juillet 1922. - 1ules Romains, ! l ntroductio!1 d un cours de technique poétique, et ltfercure de Franoe, du 15 octobre su1vant, un article de G. Chenneviere ayant le méme objet. �L'ART ET LA PENSEE POÉTIQUES DE CHARLES VILDRAC d'autres, tels que Vildrac, s'en tinrent principalement aux moyens et résultats de la plus récente expérience: le vers libri&me en effet exerce encore un regne évident sur feur ceuvre. Mais Vildrac ne semble pas s'etre résolu a proscrire de son art tous les artífices extérieurs, apparents ?U v~rs-libre, ;_ art~fi~e? désormais pér_imés. Aucune phobie de mauv:3-1s alo1 ne preside. 1~1 a la condamnauon d'une technique qui a donne des résultats considerables. Tome forme nouvelle doit pour etre viable se fonder sur l'acquis total de la tradition, meme la plus récente. Or, le vers-libre, continuant avantageusement l'entreprise de libération de la prosodie fran<;aise, l'a enrichie et assouplie, a renové l'effort individue! et donné droit de cité a tomes sortes d'effets attrayants de success_ion, de rimes et de rythmes, d'assonances et d'allitérations, d'adéquat10n de la courbe du poeme a celle de la pensée, bref il a montré, apres le _vers rom~n.ri_q~e et _le. mallarméen: jusqu'ou pouvai~ aller la poésie en fa1t de poss1b1lites metnques et musicales. Il a montre: ce n'est pas dire que tom doive etre reten u. Et le tort de Vildrac est bien sans doute d'avoir pris en bloc une série de procédés qui tirent l'ceil lorsqu'ils sont accumulés, alors qu'ils rendent d'appréciables services quand on en use avec mesure et pour telle fin, comme il se doit. Le moindre de ces artífices n'est pas la répétition: il est difficile de lire un poeme de Vildrac sans etre frappé par une permanente parité rythmiq ue, une sorte d'oscillation réguliere dont les points extremes sont marqués par des mots, des expressions ou des images qui se raJ?pellent l'un l'autre. Les Préliminaires du livre tl'Amour commencentains1: Le grand oiseau blanc déploya des ailes Qui étaient toutes pures, qui étaient toute& neuves, et tout au long de cette premiere piece, comme au cours de bien d'autres dans le livre, au sein meme de la strophe, résonnent ces appels dont l'inconvénient lt> moins sensible n'est pas de ralentir le train de l'expression, d'alourdir l'image qui se voudrait dépouillée. ll dévia un peu. il lomba un peu ... Des plumes aussi, des plumes un peu... lis joignent leurs paroles et joignent leurs yeux. Devant cette porte ils s'arréteront Ayant un pli mauvais sur le front, A.yanl un mil mauvai& pour s'épier A.yant tm mil oblique vers la porte... 11.fais elles se plaisent bien ensemble Toutes tes richesses, toutes mes richesses ... Le bras égaré de cet aveugle Que je deviens et que tu deviens ... ou bien c'est la succession d'épithetes et d'expressions coordonnées: GABRIEL AUDISIO On pouvait quand méme demander av 11ent Et des parfums et des musiques ... tous moyens qui peuvent aboutir a un tel exemple typique d'alanguissement de la strophe, ou l'image sans cesse retenue ne réalise pas son envol: Quand on Jleve entre ses yeux et le soleil Un verre áeau pui&é a méme dan, lea roche,, Un verre d'eau peuplé de helea minuacules, On ne voit rien qu une eau ébloui,aanle el pure, On ne voil rien que le soleil Habillé de l'eau et non plus de r air. J'entends bien que ces effets ne sont pas de pur hasard, mais recherchés · comme ils l'ont été par d'autres poetes. La répétition systématique est u'ne source de mystere c_hez Maeterlin~k; elle 1;'e~t pas ~'u1; vain secours a l'ingénuité de Franc1s Jammes. Ma1s le procede en so1 presente un grave dan~er: généralement, et c'est le cas chez Vildrac, il. apporte comme un dementi a la pensée. Bien des idées actuelles ou ango1ssantes, de celles auxquelles on ne songe qu'en serrant les macho~res ou c:is_pant les poings, bien des images, des sym~oles y prennent un, air _un peu desuet de complainte et de chansons, d'a11leur~ so~vent aver~ ¡usque p~r ~e titre lui-méme. Le Livre d"Amour ne conuent-il pas plus1eurs pages mutulées Cinq chamom? Faut-il rappeler le début des Chant, du Dé1e1péré. Au long des jours et des ans, Je chante, je chante. La chanson que je:me chante Elle est triste et gaie... C'est la chanson pour tou;ours Poignanle et légere ... et le poeme assez récemment publié, Le Jardín, véritable complainte d'un gars du nord? (1 ). L'adoption si fréq.u_ente_par Yildr?c de ce, type de poeme est chose bien remarquable et _menterait qu_o1; s y ar;etat plus_l<?nguement ici-meme si l'on ne gagnait tot la conv1ct1on qu elle paruc1pe au temoérament de l'homme beaucoup pl~s qu'elle ne résulte de la t,ec?!1\que de 1tartiste. Il n'en est pas absolument de méme lorsque les repet1t1ons portent sur des sonorites choisies, mises en vedet,te par la chute du vers1 et prennent l'aspect de successi0n de :im~s ou ~ assonances. Ce s,ont la des movens proprement voulus ou qui do1vent 1 é!re: le résultat n en est pas tou)ours ce qu'on pourrait attendre. Osons d1re que le couplet de libretto guette de telles strophes Le grand oiseau blanc vola moins haul Et il s'inclina comme un bateau Qui a au coté une voie d'eau. Un trou rond et rouge et noir... (1) Cf. Noueelle Revtte Fran~aise, 1-' avril 1922· �L'ART ET LA PENSEE POETIQUES DE CHARLES VILDRAC . C'es~ la ran~ot; des enrichisseme~ts p_rodigués par le v~rs-libre. Faut11 done a to~te, 1~ee venante un tel deplo1ement de sonontés, une mise en reuvre s1 evidente de moyens purement extérieurs? Acceptons-en quelques-uns, mais aux places qui Ieur conviennent. N'en serait-ce pas une mieux indiqu¿e, le grand éclat de lyrisme ou le jet oratoire et imagé a besoin d'etre alimenté et soutenu? Je pense a cette fin de l'Europe de Jules Romains. ' Foule de Hyde-Park en !fai ; Foule du Lido en Seplembre ; Foulea du port el du navire Foule8 de l'Europe vivanle, ele. ~a}s l,e vers mes_uré qu ~ Vildr~c _manie souvent sans amalgame, paye auss1 a l art son tribut d 1mconvenients, exactement inverses de ceux auxquels il entend remédier. Qu'un solide agencement de mots pleins de sens et de propre valeur, qu'un jaillissement harmonieux d'imao-es ne viennent le soutenir et enrjchir, il lui faut s'incliner devant le grief(dont on. ne l'épargne pas !) de sechere_sse et de prosai'sme : la poésie de Vildrac qu1 procede plus par < atmosI?he~e > que par images, n'en est fatalement pas exempte. On en prendrau a1sément pour preuve s:a et la quelques f~agments,, d~ns l'Jntermede des Chanta du Désespét'é par exemple, si un sm~~re frem1ssement de tendresse n'y était un sur garant de la pensée poeuque. Qu'a cet examen quasi mot-a-mot on n'objecte pas avec La Bruyere que « le plaisir de la c1'itique nou.t 6te celui d'étre vivement touchés de tres belles choses_. ~ L'art et l'enthousiasme ne sont pas sur le meme plan; quand cdu1-c1 tombe avec l'accoutumance, le premier accrolt sa force de duré~. J'accepte de me s~ouler de décl.~matio?s nocturnes, mais que le plus 1vre emportement la1sse une place (il la la1ssera tót ou tard d'ailleun;) au commentaire a creur fermé. L'art est a ce prix; et l'art s'apprend. Lorsque les deux, enthousiasme et raison, se concilient chez le meme homme (« le cmu1· en ébullition et la téte froide > dit Nietzsche j voila qu<! prend corps l'idéal du lyrisme organisé, d'ou 1{e peuvent sorti; que de tres grandes reuvres, mais rares. Vildrac lui est avant tout lytique; l'appel de son inspiration l'arrache so~ven{ aux soucis de l'aboutissement rigoureux, et sans doute l'entraine-t-il encore puisque sa technique ne s'est pas sensiblement modifiée du Livre d'Amour aux Chants du Désespéré et que, des avant ceux-ci, on trouvait dans les Découvertes, ces proses poétiques, q uelques-uns des « morceaux » de l'auteur les plus solidement achevés. . C'est done plus par son tempérament poétique que par son art que Vildrac nous touche, et profondément; par son lvrisme sincere, chaleureux et sans attitude, par son ame généreuse qúi sait trouver le beau moral ou il se cache et le créer, par son gout des choses les plus humbles qui les exalte et les révele a leurs habituels contempteurs. Par la Vildrac marque bien sa parenté d'esprit avec les poetes du groupe dont il fait partie. Un des prmcipaux honneurs des < unanimistes » est bien d'avoir fait rentrer dans la poésie le sentiment de la valeur en soi des choses, d'avoir < animé », au plein sens du mot, le réel brut, la GABRIEL AUDISIO maticre inerte, d'avoir trouvé le langage qui émeut sans anifice en confrontant l'homme et l'objet. Grace a eux, comme dit Mannoni, « le poete a retrouvé avec amour le monde oublié ... non pas la nature romantique teintée de sentiment, mais le concret pur et nu, les aut?·es hommes et toutes les choses, les ai·bres et les maisons, les ca11·efou1's et les usines. ll redevient comme un enfant qui presse dam ses mains la terre qui lui est neuve » ( 1). La création de ce langage dont entendent bénéficier plusieurs poetes nouveaux venus de la génération actuelle, est une des P.lus riches découvertes de la poésie frans:aise: il n'aura pas fini sa carnere quand " l'unanimume > ne sera plus qu'un souvenir historique. Et il faut dire que Vildrac parle excellemment cette langue. Comme Duhamel se sent le c~ur averli du bonheur a cause du passage d'une voiture Porlant sa bdche jaune el verte La plus merveilleuse des bdches, comme Luc Durtain qui montre que Sur l'élroit steamer, que bossuent Ses sacs d'oursins, se3 caisses áhuilres Et ses pa11iers recouverls d'algues, Un marchand esl couché béant•.. comme Chenne\liere et Jules Romains qui sait rappeler mille choses délicieuses, Charles Vildrac découvre qu'fl regne un soleil libéi-al comme un c,oup de vin blanc, que l'enfant peut posseder autre chose qu'un beau carre de ciel, car < il y a la cheminée de t6le _d'un lavoir: fine, élancée, elle dépasse tout. Un long morceau d'elle, d'un noir pr-ofond et de contours vurs est 1eul avec le ciel si pu1· ... Mais voici que la cheminée du lavoir exhale 1oudain un peu d'une fumée rousse et légei·e, une umée <¡Ui plait au ciel et vous rapproche encore de tui. - Mais voici, tres haut, vire1' frois hirondelles, et les cris qu'elles étfrent dan.r l'espace sont comme un assoui•i,sement. - L'en/ant se laisse pleurer a chaudes larmes. r II sait dire. Je voudrais étre un vieitlard Que j'ai vu sur une route ; Assis par terre au soleil ll cassail des cailloux blancs Entre ses jambes ouverles C'est parce qu'il voit et anime les choses qu'il peut lancer ce cri plein de. promesses éclatantes: Vie11ne du soleil plein le mur d'en face, A Ion plus haul caneau vienne du bleu, El les pieds ser~nt nus et cl,auds panni les sables El des oiseaux voyageront avec lflS yeux ! (1) Cf. Inlenlio;is, o• 4, avril 1922. 3o 31 �L'ART ET LA PENSEE POETIQUES DE CIL\.RLES VILDRAC C'est par la qu'il montre l'ame d'un paysage : I t y avait un remblai de gravas Avec de&Bus un chemin maigre A jamais inquiet d'etre perché la Et sans communion avec la terre. C'est par la qu'il touche !'ame de l'homme : O toi qui sail la langue Qui retrouve et alteint dan& leur nudité Les hommes et les femmes avec qui tu es sur la terre L'ame du soldat que la releve sauve pour un temps: Et s'il réve. c'l's/ au délic, D'61er u s souliers pottr dormir A Neuvilly . dans une étable L'ame du fantassin désespéré : Je voudrais avoir été Le premier solda! tombe Le premier jour de la guerre. Et c'est par la qu'atteignant l'ame humaine, il atteint aussi ie meilleur de son art, dans de telles strophes qui sont sans contredit parmi ce que la poésie fran.;:aise a compté d'accents le plus purement émouvants depuis des années : La bonté des hommes N étail pas constante ni tenace ... .Mais lorsque son jour mrivail Elle était aussi pénétranle el chaude Qtt'une eau-de-vic qu'on boit en fraude Dans les pri8ons ... Il vil une ville Choyée de soleil. De beaux souliers neufs Grinfaient a pas vifs Sur les trottoirs propres. El l'on entendait Le long des boutiques, Derriere les stores, Toutes les pendules Qui sonnaient midi. GABRIEL AUDISIO Celle de Vildrac est tout unie; c'est le roete de l'amour, au sens le plus large du mot: l'amour pour tout ce qui existe et vit, l'amour humain . L'humanité de Charles Vildrac est sous le signe de la tendresse : elle se ~anife_~te a ~ou~ les instants de sa vie, et non seulement de sa vie poéuque, ¡ en su1s bien sur sans le connaitre; elle se méle a chaq_ue autre sentiment issu de la sensibilité: humilité, pitié fraternelle, am1tié, charité. Cette tendresse est répandue dans toute l'existence quotidienne que le poete sait rendre meilleure a vivre parce que son optimisme y va sans cesse a la < découverte > du beau et du bon et révele mille symptómes d'excellence réelle chez l'homme. Pour cela, il fallait vraiment aimer ses semblables, non par systeme, mais d'un amour total, on dirait presque religieux. Si cette tendresse se répand bien sur toutes les choses et tous les étres, si cette sensibilité répond a tomes les sollicitations, s'offre a tous les silences, reconnaissons aussi qu'elle le tait d'une fac;on « uniforme. Le poete a en quelque sorte trop d'amour au fond de soi pour luí imposer des différences de niveau et de qualité. Mais les memes battements du creur, devaient-ils traduire tant d'émois différents? et l'amour n'aurait-il point gagné a se hausser davantage ? Certes il est nécessaire d'affirmer, de redécouvrir que la nature de l'homme n'est pas si entachée par des fautes originel!es que bien des signes n'accusem encare un réel avoir de bonté. Donner du feu si poliment au premier fumeur passant, trinquer alors qu'on pourrait trouver tant de raisons de se battre, se dévouer au service de n'importe que! promeneur égaré, voila sans conteste des preuves de l'obligeance nauve de l'homme qui valaient d'etre di tes, avec plus ou moins d'insistance; et l'on partage volontiers l'émotion du voyageur angoissé, perdu dans une auberge triste, qui sanglote tout bonnement parce que la petite fille lui a embrassé la main et donné une fleur. Tendres chants d'amour, précieuses découvertes. Mais le découvreur ne pouvait-il mener plus loin ses blanches caravelles? et les quittant, pénétrer des contrées moins accessibles que leurs rivages ? on l'eut aimé; et ce qui manque, ne serait-ce point ce que les Préliminaires du l. ivre d!Amour annon\aient, quand le poete était la, Le réve tendtt désespérémenl vers des archipels Et vers telle vie : Une vie dans le vent, tou.les voiles dehors ... Mais ou sont les archipels? ou cette vie dans le vent? Tant de banlieues parisiennes valaient-elles de supplanter ces Hes; et tant de tendresses de perites filies, de buveurs de guinguettes, de gars;ons livreurs, cette existence au vent, voiles dehors? C'est Vildrac lui-meme qui répond Apres de tels exemples, il n'est pas téméraire d'affirmer que si cette Et Je voudrais bien... Mais l'eau croupissante aussi voudrail bien... « nudité -., ce gout de la réalité vra1e des choses, conduisent Vildrac au meilleur de son art, c'est que sans dome ils ne participent pas seutement d'une communauté de tendances d'école littéraire. Par dela l'écrivain plus ou moins artiste, l'homme se révele et le fonds de sa natu re propre. On ne le regretterait pas tant si cette uniformité dans !'origine et l'expression de la pitié n'apportait l'impression d'émois trop faciles et 33 , �L'ART ET LA PENSEE POETIQUES DE CHARLES VILDRAC comme une monotonie. Cette monotonie, le cercle fermé assez court des themes d'insfiration la souligne encore : le poeme Vi1ite dans le Livre d'Amour n est que le canevas de la petite p1ece l'lndigent qui termine les Découverte,. L'égalité du ton concourt aussi a ce résultat; il ne change guere d'une piece, d'une ceuvre a l'autre, méme apres l'épreuve de la guerre qui a pourtant secoué rudement le poete, lu1 meurtrissant la chair, infligeant au meilleur de son ame le plus cruel démenti et laissant sa mémoire obsédée. Sa pensée garde la méme tournure et son art le méme aspect. La guerre le surpasse; malgré, comme dit Romains, que « l' évenement ait lepa, et le poil d'une bete quaternaire », il ne se résout pas a Je pcendre durement, comme Durtain par exemple (il est vrai que pour Vildrac « la colere est imptwe et stérile »), et dans sa révolte méme, il semble se complaindre, et c'est encore sous le rythme de chansons qu'il dit C'esl au pelil jour qu'ils trépassent ... GABRIEL AUDISIO déja pré~ente au creur et a !'esprit d'un nombreux et valable public, que nécessaire a identifier la qualité de sa pensée poétique. Par la on retrouve, sans confusion possible, la place propre que Vidrac a prise par ses accents persvnnels dans le groupe des poetes de l'humain. 11 est celui qui s'adresse a tous, la masse, au << peuple », socialement parlant (et, qu'on le note, avec succes), mettant le mieux a leur portée le langage et la pensée communs a ses compagnons d'équipe; et ce n'est, en somme, pas un mince mérite pour un membre du groupe auquel demeure depuis bientót vingt ans le nom d'u11animistes ? Contnbuant ainsi pour une bonne part a la cohésion du groupe, il nous donne le droit de l'y situer. Seul, il ne serait pas impossible que, Charles Vildrac demeurat sous l'aspect, d·ailleurs quelque peu contradictoire, d'un élégiaque offert a tous les hommes ; considéré « en corps 11, il a une autre et grande portée: il est le chemin d'acces de sommets tels qu'Europe, qui, sans lui, seraient diffic¡lement atteints. Charles Vildrac est préalable a des auteurs comme Jules Romains: il touche et conquiert des creurs qui désormais ne se refuseront plus a de pures sources d'art, a de hauts envols d'humanité. a Ne m'objectez pas: « Qu'importe que cette tendresse ne s'exprime pas differemment dans chaque cas; sa pitié est humaine et nous to11che ». Alors je ne dirai plus rien. N'ai-je pas voulu des :'ahord que mon creur se fermat? Sinon, reprenant le livre, je ne penserais qu'aux camarades, aux freres, au frere. La tendresse de Charles Vildrac est d'un frémissement vrai qu'on ne conteste pas ; on scnt sa main prete a se tendre a tous les dénuments, mieux peut-etre que celle de mcilleurs théoriciens de la charité; rnais qu'on puisse dire que toutes les pitiés n'ont pas la merne qualité, ne se traduisent pas de la meme fai;:on; ainsi de la mort de Henri Doucet, ou Vildrac nous angoisse, et de la réception de tel colis de poires, qui entend nous émouvoir par d'identiques moyens. Si l'amour total n'a qu'un plan, il est bon que l'expression en differe suivant les especes. Cela est si vrai que l'on arrive parfois, meme sans avoir lu au préalable vingt pages de Nietzsche, a ce resultat détestable: l'attendris<:ement aboutit a des effets contraires. Ne va-t-on pas trouver bien que Bastien ne s'emharque pas sur le Tenacity et se sauve avec Thérese? que les jeunes filies rient du Monsieur qui tombe daos la rue boueuse? Tenez, on est tenté de dire, a voix basse, car ce ne serait pas sans honte au fond: i/ est trop bon ... Et ce qui ne contribue pas peu a donner cette impression, c'est un certain ton « édifiant » qui regne en bien des poemes ou les « JI Jau t ... il ne Jaut pas ... Fais ... 11e v.1 point.•. » semblent moraliser. Ce n'est pas a la charité chrétienne qu'on s'en prend ici, mais a son expression qui peut etre autre. Ainsi Georges Duhamel, dans la Possession du Monde, a-t-il réalisé un véritable manuel du bonheur qui est loin d'etre un impératif sentimental ou ce qu'on est convenu d'appeler un recueil de lectures morales. 11 faut cependant reconnaitre que Vildrac se présente délibérément sous cet aspect, puisqu'il s'y encourage ainsi : Va, ne sois pas géné de laisser paraitre en toi Lajeune filie et la mere que fut ta mere, L'enfant que tu étais et qu'd jamais tu demeures. GABRIEL AUDISIO .. Indiquer ce qui manque de force mále a l'humanité de Vildrac, de« dosage 11 a sa sensibilité, était moins destiné a restreindre la portée de son reuvre, 34 35 �L IV R E.S j Le Mouton Blanc donne son opinion sur tous PAUL GAULTIER. 1 vol. : 7 .50. L'idéal Moderne. - LIVRES les Livres qu'il re9oit PAYOT, éditeur. - Ce livre, couronné par l'Académie Crancaise, écrit « de bonne Coi », tente de concilier les « antagonismes » des théories modernes « en une synthese supérieure ». C'est un ouvrage de bon sens, mais qui nous rappelle la parole de GEoncEs DuMAS : 1, Le bon seos, c'est toujours la pbilosophie de la veille. » 111. PAUL GAULTIEll cherche a résoudre la question morale, la question eociale et la question religieuse. 11 ne nous semble point qu 'il y ait réussi. Le meilleur profit qu'on lirera du livre sera de revoir, pour son propre compte, un grand nombre de lheses et d'hypoth~ émises par des penseurs et des philosophcs de valeur inégale, mais auxquels !lf. PAuL GAuLTIER mele étrangement beaucoup d'écrivains contemporains dont certains ne brillent pas par une compétence notoire en ces rnatieres austeres : « Les passions vous rendent 1< esclaves » ainsi que Gérard d'Houville l'a bien vu. » 11 arrive aussi que 111. PAuL GAuLTIER entonce des portes ouvertes et que ses développements sentent la dissertation scolaire. D'autres Cois, plus visiblement soucieux du droit que du fait, il apporte des solutions puremcnt théoriques a des qucstions essentiellement pratiques. La cause en est 1° daos un manqu ede sftreté Iogique qui conduit l'auteur a brouiller les not'ons, 2° daos le désir d'opérer a priori des conciliations entre des theses dont on ignore encore si elles ne s'excluent pas. - Le style, trop oratoire, est cependant sans relief 0n y décele des clich \5 1 des redondances, des citations misérables, et un abus de termes incidcnts, copulatifs, restrictiís ... qui alourdisscnt la phrase saos affincr la pemée : « La eharité est indispensable, je veux dire celle-lir. qui n'est proprement ni l'aumóne... ni a jortiori ... A ussi bien la charité vraie... Elle est don de soi, le don d'une 11.me ir. une autre 11.me, le don de toute son dme pour reprendre le titre d'un roman de !lf. Bazin. Cette charité-la ... etc ... » Une tendance marquée au verbalisme. GEORGES TURPIN. - Quelques peintres du temps présent. de la Revue littéraire et artistique. - 1 Yol. : 3 fr. GEORGES TURPIN. - Dans le sentier des marjolaines. Revue littéraire et artistique. - 1 vol. : 3 fr. Edit. Ed. de la Le litre fade contraste avee la Cougue maladroite du contenu. L'auteur se déclare « spontanéiste », daos une préface truculente, ou il affirme que « la poésie ne peut etre qu 'immortelle » et les ,, versificateurs » « de fau.x-poetes ». « Ce poete-né incubera une idée, et, les vers, l'instant venu, jailliront de son cerveau comme des étincelles. » Les vers de GEORGES TunPJN semblent effectivement jaillis un peu trop spontanément. HERNANDO DE BENGO ECIIEA. - Le Vol du soir. - Théatre, portrait par E. A. Bourdelle. - Editions des Tablettes, 1 vol. C'est un recueil de trois pieces : 1 ° Le Vol du Soir, 1 acte en prose. Citons, les lextes se critiquent d'eu.x-mémes : « llfadge - Si tu me comprenais / Mais ce n'est pas possible ; nul ne me comprendra jamais / Je suis nocturne et rétractile I » 2° Le Masque de la llfort Rouge, drame chorégraphique en I acle et 9 tableau~ d'apres EoG~ ALLA.N Pre. 3° Sorat/1.ma, drame musical en quatre épisodes, mus1que de Gu1LLERMO U.NBB. S. BOUTET-LAGREE. - Trois Légendes d'Armor. Tablettes : 1 plaquette. Editions des Ces vers libres ne manquent pas de comique : Coursier stupide, Je veux ma Sirene intrépide ... Entendez-vous Morwack hennir De la mer a la montagne ?... Ecoufez sür le rivage La légende du vieux Gradlon l ... etc... PAULA. - Pietro mon cousin (mreurs de vierge moderne). Editions des Tablettes : 1 plaquette. Nous lisons sur la page de garde « Du mime auteur. Sapho, mon amie (roman de mreurs lesbiennes), - Jacques, mon mari, Yves, mon amant ». L'auteur n'a qu'a continuer. - Pi~tro est d'ailleurs, aussi affligeant que sa cousine. 11 p,-rle le méme francai; qu'elle. �REVUES 1 REVUES Le Mouton Blanc donne son opinion sur toutes les Revues qu'il re9oit 1 NOS BONNES FEUILLES. dans un bar. LA NOUVELLE REVUE F.RANQAISE. - Directeur : JACQUEs füvIERE. Secrétaire : JEAN PAULIIAN. - Octobre : MEMENTO MARCEL PRousT : La regarder dormir. - ROGER ALLARn : Petite fugue d'Eté. - Borus DB ScBLCEZER : Anton Tchékhov. - JEAN G11\Aunoux : Finale de Siegfried et le Limousin. - ALBERT TBIBAUDET : La composition dans le Roman. « L'épopée ne demande pas de composition, seulement les épisodes, dont elle est formée, en exigent une ... Comme l'épopée, le ro man LE DISQUE VERT. - Directeur : FRANz HELLENS. - Octobre PAuL DERMÉE : Escale (poeme). REVUE FEDERA.LISTE. - Octobre : dit fort justement par la voix de Castor : « Le grand poete est celui qui ajuste sa fureur aux moyens d'expression dont il dispose », mais publie des vers bien mauvais de JACQUBS PRBNAT, forézien : Pou.r une jeu.ne épousée : La maison est endormie ; Et le jour grandit encor. L'air est írais, a pres la pluie On avance sans effort. - M. JACQUES REYNAUD, en signalant le Mouton Blanc, cite pelemele les noms des précurseurs et des artisans du classicisme moderne que notre maniíeste s'efforce de présenter avec ordre. Il nous reproche d'oublier 1',!AuRRAS.. Rassurons M. JACQUBS REYNAUD. MAuRRAS, s'il n'occupe maniíestement pas la place centrale dans la préparation du classicisme moderne que, d'ailleurs, il ne saurait, guere accepter, se situe néanmoins exactement pour nous clans « cette lignée de prosateurs » !JUi « d la suite de FRANCE et de BARRES travaillaient a maintenir ou a restaurer le sentiment de la perfection » dont parle notre manifeste. Nous invitons M. JACQUBS REYNAUD le Jire. a J. H. La littérature espagnole en 1922 L'CEuvre b/Uie de Jules Romams. · G. DE Toll.RB. - 01 1 s0 : Novembre MAunrcE Bo1ssARD : Chronique dramatique. :ROGER VALeELLE u ne fillette LES ECRITS DU NORD~ - (Direcleurs : FRANZ HELLENs et PAUL DERBORGHT) n I, novembre 1922. BENH~IIN C'nÉMIEux : Henri Duvernois : « On peut d'ailleurs se demander si le classicisme du xx• siecle ne trouvera pas d'abord sa forme dans le cante, comme celui du xvu• l'a trouvée d'abord au thédtre et celui du xn• dans la poésie lyrique. » MA.RoEL JouBANDBAu : Clodomir l'assassin. ALBERT CoBEN : Projections ou Apres Minuit a Geneve. est formé d'épisodes ... Et ces épisodes, eux, exigent une composition a laquelle ne manque aucun grand romancier ... L'expérience nous montre qu 'un certain idéal de « composition » classique, portant sur les caracteres et sur l'reuvre, doit étre considéré comme un danger et un ennemi du roman ... En réalité, il y a deuz grandes divisions de l'art littéraire : l'art a qui le temps est mesuré et l'art qui dispose librement du temps. Le discours, la conférence, le thédtre, la nouvelle, sont des genres tres différents, mais ils présentent ce caractere commun d'etre contraints a ufüiser un minimum de temps pour un =imum d'effet. De la la nécessité et les lois de la composition. Le lyrisme, l'épopée, le roman, disposent au contraire du temps a la fai;on de la nature elle-m~me... L'épopée peut se répandre en liberté, et le roman aussi. » Septembre VA~- ' GABI\I~L A u- Ma~omet;e, ~a Revue_ littéraire et artistique, l'Archer, Lucifer, l A frique Latine, les Cahiers d'lcare la Gazette des Alpes, les Primaires, la Mouette. ' - Le -~outo~. ~lanc r~mercie toutes les revucs et tous les ·our;~Jx quLa1 Ju_squ_1c1 o~t bien voulu signaler son apparition : i'Ane r, V1e littéraire, Bonsoir, Comcedia L'Intransi ea t i I Journal du Peuple, l'Internationale, l'Eclai; Le Pro re! d: Le la Gazette des Alp~s, le Journa~ de Charolles: La Revie Fédérafut~' La Dépéche al~érienne, La Liberté, Manometre, La Ré ubli ' et lous ceua; qui se proposent de la mentionner prochainefnent~ue, �JJOURNAUX j Le Mouton Blanc donne son opinion sur tous les Journaux qu'il rec;oit 1 Donnez-noua lea noma et adreasea des pené>nnea auaeeptiblea de a'intéreaaer a notn: revue. Rempliuez cette &che et adreaaez-la: a ACTION FRAN(,":AISE. - 13 novembre 1922. Orion, rendant compte du Regret de la Grande lle (Madagascar) de PAuL SouceoN, écrit : Mais la deuxieme audace de M. Souchon a été cou.ronnée d'un succes étonnant. ll a écrit ses poemes toul entiers en vers blancs et, de tout temps, il a sembté qu.'il étail impossible de réussir le vers blanc en frani;ais. Mistral a réussi le tour de force en proven<;al, mais le Poeme dn Rhone prouve que le génie en sa plénitude peut, comme la charité dans le cantique de lean Racine, tout vaincre, tout esperer el tout soufffrir. M. Sou.chon, il fau.t le dire, a réussi. Ses vers sans rime ont une mu.sigue invisible, mais qu'une oreille exercée ne peut pas ne pas saisir : Nous sommes d'une vieille race, Aussi vieille que le soleil : Quand nous chantions, les soirs saos !une, Assis en rond autour d'un feu, 11 nous semblait que la grande tle Révait taut haut par notre voix. Voila qui est curieux et qui ouvre des horizons. Le tour de force n'est peut-étre pas a recommander, a cause de la difficulté, mais, une fois, on a plaisir a la voir tournée, et, tout compte fait, surmontée. Comment se peut-il qu'Orion, qui aime la poésie, ignore encore l'existence d'une lechnique poétique qui a fait ses preuves depuis quinze ans ? Des poetes comme Jules Romains, comme Georges Chcnneviere, comme Jouve, - sans compter des jeunes comme Audisio, Puget, Ponge, Dalby, Goffin, Adrienne Monnier, Fierens, etc... - obéissent aux regles d'un code poétique parfaitement constitué, et dont on attend d'ailleurs la parution prochaine. Par malheur, les André Thérive, qui ont la vue trcuble, prennent les vers classiques modernes pou.r des vers blanca I Espérons que la lecture du Mouton Blanc, et des poetes qui observent les lois de cette technique destinée a remplacer la technique ancienne, instruira Orion et l'empechera désormais de découvrir l' Amérique.... a Madagascar. J. H. IMP. DES l\CUTILIÍS, 15, RUE JENSON, TOURS. Le gérant : RENÉ GAUDEFROY. # · MAUPRÉ .. par CHA ROLLES (S.-&-l.) au .. mouton blanc " NOMS ADRESSES ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Le Mouton Blanc Description An account of the resource Subtitulado "órgano del clasicismo moderno", Le Mouton blanc imprimió siete números entre septiembre de 1922 y noviembre de 1924 (primera serie: septiembre de 1922 a enero de 1923; segunda serie: septiembre-octubre de 1923 a noviembre de 1924). Su título hace referencia al cabaret Le Mouton blanc (rue Saint-Denis en París) que alguna vez frecuentaron Racine, la Fontaine, Molière y Boileau. Esta publicación fue editada primero en Lyon por el crítico literario Pierre Favre, luego en Maupré, en Saône et Loire, por Marthe Esquerré. Pero esta revista de estilo clásico fue ante todo obra del escritor y crítico literario Jean Hytier (1899-1983) Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Le Mouton Blanc Año de publicación El año cuando se publico 1922 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1752559&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Le Mouton Blanc, 1922, No 3, Noviembre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Favre, Pierre, Director Subject The topic of the resource Literatura Literatura francesa Arte literario Poesía Description An account of the resource Subtitulado "órgano del clasicismo moderno", Le Mouton blanc imprimió siete números entre septiembre de 1922 y noviembre de 1924 (primera serie: septiembre de 1922 a enero de 1923; segunda serie: septiembre-octubre de 1923 a noviembre de 1924). Su título hace referencia al cabaret Le Mouton blanc (rue Saint-Denis en París) que alguna vez frecuentaron Racine, la Fontaine, Molière y Boileau. Esta publicación fue editada primero en Lyon por el crítico literario Pierre Favre, luego en Maupré, en Saône et Loire, por Marthe Esquerré. Pero esta revista de estilo clásico fue ante todo obra del escritor y crítico literario Jean Hytier (1899-1983) Publisher An entity responsible for making the resource available Maupré par Charolles (S & L) Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Hytier, Jean, Redactor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1922 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020382 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource fre Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Lyon, France Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Clasicismo moderno Escritores franceses Georges Chenneviére René Lalou