https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/444/20413/Revista_Moderna_Arte_y_Ciencia_1901_Ano_4_No_5_Marzo_Primera_quincena.pdf d2f5c989d6f50ee66ae8148eaa8e6e41 PDF Text Text 72 A~o IV REVISTA MODERNA. EL PERRO MUERTO. Jesús llegó una tarde A las puertas de una Villa é hizo adelantarse á sus discípulos para preparar la cena. El, impelido al bien y la caridad, internóse por las calles hasta la plaza del mercado. Allí vió en un rincón algunas personas agrupadas que contemplaban un objeto en el suelo, yacercóse para ver qué cosa podía llamarles la atención. Era un perro muel'to, atado al cuello por la cuerda que habla serYido para arrastrarle por el lodo. Jamás cosa más Yil, más repugnante, más impura, se había ofrecido á los ojos de los hombres. Y todos los que estaban en el grupo junto á la carroña, miraban con asco. -Esto emponzeña el aire, dijo uno de los presentes, tapándose la nariz. -Cuánto tiempo aún, dijo otro, este animal putrefacto estorbará la vía. 111 QUINCENA DE MARZÓ DE 1901 NúM, 5 REVISTA MODERNA -Mirad su piel, dijo un tercero, no hay un trozo en ella que pudiera aprovecharse para cortar unas sandalias. -Y sus orejas, exclamó un cuarto, asquerosas y llenas de sangre. -Habrá sido ahorcado por ladrón, añadió otro. Jesús les escuchó, y echando una mirada de compasión sobre el animal inmundo: -Sus dientes son más blancos y hermosos que las perlas!-dijo. Entonces, el pueblo admirado, volvióse hacia él, exclamando: -¿Quién es éste? ¿Será Jesús Nazareth? El sólo podía encontrarse alguna cosa de qué condolerse y hasta algo que alabar en un perro muerto!. ... Y cada uno, avergonzado, siguió su camino, inclinando la cabeza delante del Hijo de Dios. LEÓN TOLSTOI. "LA·W N TENNIS." Una francesa, queriendo explicar su carácter, ha escrito lo siguiente: «Nunca me visto para un baile sin saber por quién voy allá.,-Las muJeres americanas, por el contrario, parecen vestidas con el objeto de aparecer bellas, porque son mujeres •hermosas y sanas,, como su raza, y en llquel momento ninguna piensa en el fiirting, absorbi<las como están en seguir el juego, en que cada m ·ién llegado se interesa inmediata mente al i,!?'11a.l de otros. Aleccioaaclas por cursos de cultura fí ,ica, comp1·enden el atletismo ea donue quiera q ·1c lo encuentran, con la misma semi-profesional io.tcligencia que en un asalto de esgrima un espailachln mide con una mirada la agili<lau de los co111l>atientes y su juego. En cierto momento, uno tle los jóvenes jugadores que acalla de herir 111 bola, llama á un asistente para qtw le limpie la ~uela de su zapato de caucho, llena de lodo. Dnrante esa plebeya operación, el joveu logra asu111ir una postura tan gallarda, que oigo á una muchacha exclamar: , ¡Oh, cuánto MÉXICO, desearla que ganase! ¡Es tan buen mozo! Ingenua exclamación en que se revela la profunda admiración de la mujer americana por la belleza fisica, considerada al modo pagano. Va tan lejos esta admiracióu, que uno de los más celebrados atletas de los Estados Unidos, reune en su palco, después de la representación en que ha tomado parte, á las mujeres de la mejor sociedad, y con el torso desnudo, les da una disertación sobre su cuerpo, una conferencia sobre musculatura. La fotografla de ese torso, realmente muscular, como aquel del Museo del Vaticano que las manos del viejo Miguel Angel acariciaban, se vende en todas las tiendas, y más de una de esas bellas espectadoras de laten tennis posee una de ellas en su sala. ,Hay gentes que consideran esto indecente,• decía una de las meucionadas damas, mostrándome ese singular documento de su independencia de ideas. • Yo no lo creo,, añadía ella. ,Esto es griego; he ahi todo., PAUL BOURGET. A NUESTRO DIRECTOR. El alto, el noble amigo nuestro, que ha puesto todo su genio y todo su corazón en la "Revista Moderna," sufre en estos momentos un nuevo, un hondo dolor por la muerte de su hermano, el Sr. D. José Valenzuela. Lo acompañamos en su duelo, siempre amantes, siempre fieles. Los REDACTORES. ARTE DlRECTOR: JESUS E. VALENZUELA. CIENCIA. JEFE DE REDACCION: JESUS URUETA. 'l'ip. de Dubldn. �74 REVISTA MODERNA. LOS ESTUDIANTES. Como un homenaje de justa simpatla á los estu• diantes de la Capital de la RPpública, en este número publica la REVISTA MoDJrnNA el discurso del Sr. Urueta y la poesía del Sr. Rebolledo, números entusiastamente aplaudidos en el festival organizado por la juventud de nuestras Escuelas Superiores, y verificado la noche del 8 de Febrero de 1901, bajo la presidencia del Sr. Secretario de la Guena, General D. Bernardo Reyes. ARENGA A LA. JUVENTUD. ¡Divina Juventud! á ti mi arte, a ti mi poesla, A ti mi amor que con sus estrofas helénicas cantará tu gloria, como cauta el azul Mediterráneo la gloria de Athenas, gallarda en sus palestras, en sus anfiteatros, en sus templos, en sus festivales; con sus versos hechos estatuas; con su~ diosas que bajan de la mansión venturosa á ser fecundadas por los hombres al b9rde de las fuentes y á. la sombra de los laureles¡ con sus mujeres que el cincel hizo perfectas, inviolables, únicas, slmbolos de la adoración que tiene la magia de convertir los pecados efim~ros en eternas virtudes; con sus gueneros que hicieron resonar en la historia los parches de Tirteo y los coros de Esquilo; con sus filósofos, que como Sócrates al morir, acariciaban la undosa cabellera del discípulo para sentir en sus dedos la sensación exuberantti de la juventud; y con sus poetas, que como Sófokles, bailaban brillantemente desnudos después de Salamina, bajo los pórticos de los tem~ plos, entre la lluvia de oro y de rosas del Olimpo, mientras Perikles recitaba el panegírico de los muertos por la patria con su palabra serena de verdad, y las miradas de Aspasia se perdían en el ensueño de las olas de seda que ciñen con rumorosa caricia las islas de mármol, que como enmudecidas sirenas, asomaban sus blancos torsos para extasiarse con el himno gigantesco de la victoria y de la paz! La Juventud, en la historia, se llamará siempre· Athenas, porque es la risa, la poesía, el heroísmo, la belleza y el amor. En todas partes y en todos los tonos, se dice que ya no hay jóvenes. Bueno, pues desde que en la tierra existen viejos y jóvenes, los viejos han dicho siempre que ya no hay jóvenes. Es una manera de consolarse. La expel'iencia rs ce!osa del ideal; las aves del paralso huyen del alma cuando las floraciones se marchitan; el espíritu se encorva, como el cuerpo, y encenado en un pequeño y cómodo lote de la vida, se tiende á descansar bajo la sombra de los recuerdos. Qué alto y escarpado se ve el porvenir! cuán IPjos reculan los horizontes! qué locos los que luchan! Son pocos, muy pocos, los viejos augustos que conservan una cima intacta y fuerte sobre sus ilusiones derrum- badas, como conserva la vieja Roma sobre sus ruinas seculares la altura del Campidoglio, coronado en la historia moderna con los resplandores de la espada de Garibaldi y con las odas triunfales de Carducci! En cambio, la juventud no niega á sus parlres, sigue fielmente la respetable máxima latina: «Semper in civitate nostra samectus venerabile fui t.• Las cabezas blancas son imponentes, los corazones que se derrumban son augustos, las inteligencias que tramontan son sagradas. Vosotros, con una amplia conciencia de la vida intelectual, sabeis que el titulo de nobleza de cada enseñanza está basado en su parentesco con la ciencia universal, pues nada se pierde, aunque parezca lo contrario, del esfuerzo creador y soberano que tantos odios emplea para fabricar un poco de amor y que tantos errores aprovecha para elaborar una poca de verdad; sabeis que se siente una satisfacción intima colaborando en la obra común y suprema de las redenciones; sabeis que el verdadero orgullo nobillsimo es venir de muy abajo~para ir muy arriba, del fango:á la montaña, del rugido'.al salmo, del robo á la caridad, de la posesión á. la adoración, del rencor~á la concordia del simio al hombre y!del hombre ÁDios; sabeis q~e la palabra pronunciada allá en el fondo de una caverna por el primer Prometeo: •pedernal, enciende!• fué repetida al cabo de miles de siglos por l\liguel Angel golpeando con el martillo la testa bíblica del Moisés: • marmol, habla!;• sabeis que en todas las manifestaciones de la vida hay una extraordinaria mezcla de pasado y de presente, mejor dicho, harmonía de uno y otro, continuidad no in- • terrumpida de los sentimientos que se depuran, de las ideas que se abrillantan, de las voluntad.es que se fortalecen, concurriendo á la formación dei tipo ideal, del hombre inteligente, bueno y be Jo, que conquistará el dominio, inmenso aún, del mal moral y del mal físico, poniendo su gloria en el espíritu, su grandeza en la virtud y su magnificencia en la justicia! Oí una maiiana, en uno de los anfiteatros de la Sorbona, estas palabras, que de los disertos labios del profesor Lavisse, cayeron solell)nes en mi memoria: «Hubo filósofos de la historia. de la humanidad. Hoy, han pasado de moda. Civilizaciones desconocidas á nuestros antecesores son descabiertas por nosotros; los misterios del Oriente son penetrados; los palacios de los reyes legendarios se transportan á. las grandes capitales. La vida colosal de Roma se estudia en sus detalles; el almanaque del imperio se reconstruye; todos los personaJes de la edad media, papas, emperadores, reyes, iglesias, monasterios, señol'ios, comunas, son exhumados por los cronistas y los a1·chiveros .... Vidas humanas honorables vidas laboriosas, se gastan y consu~e~ en REVISTA .M.ODERNA escribir una linea, una palabra de ese libro sin fin que es la histo ria de los hombres .... Pero nadie se \·anagloriarfa de comprender en su amplitud la historia entera de la humanidad ... . Fragmentos, fragmentos, fragmentos: he aqui toda nuestra riqueza, que es una gran miseria.• Pues bien, señores: con esos fragmentos se han hecho las guerras de la libertad; con esos fragmentos se hará la paz de la justicia. La Paz! qué aspiración! qué sueño! Y por qué no, amigos mios. Sois jóvenes, soñad. La vida es inagotable. La mirada se extravla en los orígenes y se pierde en los fines de la acción infinita. El océano es tumultuoso, in· números los astros, harmoniosa la poesía .... soñad! No hemos visto surgir, en el breve instante de miles de siglos, del obscuro cerebro informe de la humanidad primitiva, habitado por negros fantasmas, la cabeza resplandeciente del Dante llena de blancas epifanías estelares?; no hemos visto elevarse á la universal comunión, el divino corazón de Jesús, formado pedazo á pedazo y fibra á fibra, por el esclavo que sufre, por el asesino que sufre, por la prostituta que sufre, por el mal que aspira al bien, por el castigo que aspira á la justicia, por la blasfemia que aspira á la plegaria, y por el amor que aspira á Dios? Si eso hemos visto, por qué desesperar de la obra común del arte y de la ciencia, que mientras más trabajan más fuertes son, y que con los formidables arreos de Marte harán el cetro de la nueva divinidad serena y limpia?-No importa que trágicamente irrisorio, el armipotente Nicolás-rey de reyes como Agamemnon-arrojara su casco de águilas negras en la asamblea cobarde de la Haya. No importa que el mundo ruja aún: ya cantará!-Viéneme á la memoria que en la anarquía del Siglo undécimo, cuando reinaba el derecho del puño y cada puño afianzaba una cuchilla, los obispos de toda la cristiandad se reunieron en concilios, repitiendo la misma palabra: paz! paz! Dícicndola, se entusiasmaban, y en uno de esos concilios, exaltándose hasta el paroxismo con su idea sublime, se levantaron de sus asientos blandiendo los cayados pastorales y gritando: paz! paz.' De todos los ámbitos del mundo nos llega la voz de la concordia, el verbo del amor, que pasa sobre las cabezas de los atridas como ave sagrada de presa· gio, y que de Francia fraternal, de Rusia mártir, de Suecia humana, de Alemania alerta y aun do Inglaterra pérfida-ay, no puede ser buena!- brota ardiente, sonoro, ensordecedor, como si convertido en Lira Profética, el corazón humano acordara en un himno los gritos de todos los dolores y las músicas de todas las esperanzas! Con esos fragmentos se han hecho las patrias; cou esos fragmentos se hará la pafria. Nuestro Renan escribió: • Una nación es una alma, un principio espiritual. Doe cosas, que, á la verdad, son una sola, constituyen esta alma, este principio espiritual. Una está en el pasado, otra está en el presente. Una es la posesión en común de un rico legado de recuerdos, la otra. es el consentimiento actual, el deseo de vivir juntos, la voluntad de continuar dando valor á. la herencia que se ha recibido indivisa. Una nación es una gran solidaridad, constituida por el sentimiento de los eacrificios que se 75 han hecho y de los que se está dispuesto á seguir haciendo. La existencia de una nación es un plebiscito diario, como la existencia. del individuo es una perpetua afirmación de la vida. Se ama en proporción de los sacrificios consentidos, de los males su· fridos. El sufrimiento en común une más que la alegría; en materia de recuerdes nacionales, los duelos valen más que los triunfos., El divino maestro no quiso penetrar en la humani dad, no empujó las puertas de oro de la ciudaa futura, y temeroso de convertir su fe en superstición, limitó su esperanza para no parecer iluso. Las ilusiones de hoy pueden ser las verdades de mañana. Por qué limitar el alma, el principio espiritnal? por qué limitar el pasado repleto de ruinas y el presente fecundo de actil•idades? por qué limitar los sacrificios hechos y los sacrificios por hacer? por qué limitar el amor y los recuerdos? por qué limitar los duelos y los triunfos? Si la herencia, el rico legado, la hemos recibido todos, porque todos tenemos derecho al bien, porque todos tenemos derecho á la verdad, porque todos tenemos derecho á la belleza; si el sol calienta á todos y á todos m,tre la tierra y á todos corona el arte y á todos exalta el amor; si los duelos son comunes y comunes las alegrías y comunes los brotes de la sangre y comunes los salmos del sacrificio y comunes los resplandores de la gloria; si somos, en conjunto, como mundo, pequeñísimos, por qué vamos á dividirnos de montaña á montaña, de río á río, de océano á océa· no, de cerebro á cerebro, de corazón á corazón, cuando estamos juntos para siempre en la harmonla infinita, en la ciencia, en la moral, en el arte, en la patria sin espacio y sin tiempo, en el cosmos, en el divino universo, sin podernos desprender del Sol, que no puede desprenderse de Sirio, que no puede desprenderse de Dios, que no puede desprenderse de la unidad, que no puede desprenderse del amor, sin que todo ruede en el desquiciamiento del odio, como rut!da el Rebelde de peña en peña, de vórtice en vórtice y de maldición en maldición! Esos fragmentos de historia hicieron la libertad politica con el triunfo legitimo de la burguesla; esos fragmentos harán la libertad económica con el triunfo inminente del proletariado que surgiendo de los más hondos, de los más viejos dolores de la humanidad, asoma la cabeza sobre las iniquidades del siglo y clama revindicaeión! Vol.veremos, después de muchas andadas, cambios y re"olucionea de todas clases, ú ese estado en que los pueblos eran Pjércitos y hacían la política con sus instintos; en que la asamblea de los guerreros votaba la guerra y partía para la guerra; en que aquellos que deliberaban eran también aquellos que morían. El go• bierno, que pasó de los pueblos á los reyes, volverá de los reyes á los pueblos. La política no es ya fo que era en tiempo en que los talones rojos se deslizaban sobre los entarimados de los gabinetes ue Versailles y de Yiena. Será esto mejor? Si. Es cierto que el instinto popular está sujeto á cóleras súbi' tas; pero siempre ha sido más sabio que esos ministros de antaño que ni se disputaban en los clubs ni se batían en las calles, pero que con una sonrisa exquisita en los labios, desencadenaban desastres sobre el mundo. Los pueblos tienen, al menos, dos �76 REVISTA MODERNA. REVI:iTA MODERNA. grandes virtudes, son sinceros y accesibles á la j usticia. En las capas populares, en las más profundas, en las más áridas, es donde la idea de justicia debe ser derramada, día á dla, pacientemente, gota á gota, hasta empaparlas con el fecundo riego. Vuestra fiesta, oh jóvenes! es solemne. Precaveos de la inercia de! espíritu y de la sedentariedad intelectual. Llamo inertes y sedentarios á los estudiantes de un solo est'udio, que restringen su curiosidad á los programas truncos de nuestras escuelas claueicantes. Esos estudiantes se dormirán en algún empleo tedioso ó en algún oficio mecánico. No conocerán las alegrías de la vida superior. Hay una rutina en el civismo, como en la agricultura; si ésta esteriliza la tierra, aqm.,lla esteriliza los espíritus. Para comprender nuestros deberes actuales hacia el pai1:1 y Lacia la humanidad. es preciso conocer nuestro estado y el del mundo, compararnos con los demás, formar nuestro juicio sobre los fines de la actividad de los hombre~, y saber qué países la dirigen mrjor, haciendo derramar menos lágrimas, no provocando odios y no ba- ciendo sufrir á nadie. Y sobre todo, reíd y creed, aun contra la realidad, coronados de mirto, con la copa de ambrosía en la mano y el epitalamio fresco en los labios. Que vuestros ideales, el ala desplegada, vayan lejos, á vagar sobre las olas rumorosas del l\lediterráneo, que con los innúmeros barcos de guerra, de vela y remo que lo han surcado, llevó tantas ideas y tanbos sentimientos, como intermediario y como conciliador, mezclando la antigüedad oriental, la antigüedad helénica y la an· tigüedad romana en su ánfora de azur, para componer una civilización siempre jo,·en, porque está hecha de arte, ele ciencia y de libertad!-Y viendo caer en la muerte, es decir, en la vida, un siglocave de paso de la eternidad,•-fuertes del pasado, poderosos del presente y llenod de fo en el porvenir, unid vuestras voces entonadas y viriles al coro que en el fondo de la Historia, bajo los pórticos blancos, dirige Sófokles, brillantemente desnudo, entre las palpitaciones de oro de las abt-jas platónicas y los rayos de gloria del astro heleno! JESÚS , Y luego los anónimos, después los infolices, Después las muchedumbres mermadas y confusas, Los Odios contemplando sus frescas cicatrices, Y todas las Venganzas irguiendo las cervices, Y una legión colérica de desgarradas blusas. Marchaba el siglo hermoso con su botln de gloria Al frente de sus hijos robustos y bizarros, Y abriendo con su lanza los gonces de la Historia, Entraba conduciendo sus relucientes carros Entre himnos retumbantes y dianas de victoria. Tendidos en el campo quedaban los protervos Ladrones ele coronas, los amos de los siervos, Los déspotas segados por los puñales rojos, Y enmedio de la arena sembrada de despojos Rondas ele orlados buitres y de Yoraces cuervos. Y aquel egregio Siglo batallador y fuerte, Magnifico en la Ciencia y exótico en el Arte, Pero caduco al cabo, dobló la testa inerte, Y se arrojó al misterio, y se entregó a la muerte Envuelto en la mortaja triunfal de su estandarte. URUETA . Y, ¿qué sentiste entonces, Humanidad, qué anhelo Tuviste en las tinieblas de aquella noche rauda , En que miraste llena de luto y desconsuelo Que muchas de tus rosas rodaban en el suelo Barridas por los paños de una crujiente cauda? POEMA OIOLIOO. Entre un fragor de trueno pasó el desfile heroico: Chocaban los estoques, sonaban los trE>peles, Flotaban las banderas, temblaban los laureles, Y bravos cabal:eros, todos de porte estoico, Pasaban, y pasaban en rapidos cor~e!es. F:l aire estaba lleno de toques ele clarines, De rojos estandartes y flámulas de raso, Y allá en la linea vaga y azul ele los confint-s, Enmeclio ele las nubes violetas del Ocaso Perdlanse los fuertes y r11udos paladines. Y ¿qué era aquel estrnendo, qué aquel rumor de ola, Qué aquellos estridentes clamores de campaña, Quiénes los jefes nobles y la falange extraña Que simulando un monstruo de formidable cola Salvaba el escarpado talud oe la montaña? Aquel era el desfile solemne bacía el Pasado Dti un siglo que cantaba sus glorias y fatigas, Y se escuchaba el eco monótono y ritmado De la imponente marcha, y en el_confín dorado Brillaban como antorchas los cascos y lorigas. Iban invictos reyes con férreas armaduras, Poetas l uyos cantos vibraban como un trino, Matronas venerables de blancas vestiduras, Y sabios majestuosos de quietas apoi;turas Y graves oradores de Yerbo sibilino,! León Trece volcaba sus cálices ele bienes, Bismark el inflexible y Bonaparte el duro Montaban fieramente sus broncos palafrenes, Y Byron, el más grande, marchaba en el obscuro Sendero con un nimbo de rayos en las sienes. ¿No viste á muchos sueños volar hacia el Olvido, No te sentiste herida por dagas de tristeza, No desgarraste en signo de duelo tu vestido, Ni te mesaste el largo toisón de la cabeza, Ni te arrojaste al polvo privada de sentido? Y cuando consumiste la copa de tu justo Dolor, ¿no viste un Orto de resplandor poético, Y enmedio de sus luces al Campeón augusto Que levantaba el brazo con ademán adusto Y dominaba el orbe con su mirar profético? Oh! sí! si lo miraron con ansia tus pupilas, ;)Iiraste si al naciente Siglo avanzar delante De las Quimeras blancas y los Ensueños lilas, Y oíste la trompeta rotunda y d~slumbrante Que te arrastraba al grueso tonentc de sus filas. Observa al Mensajero: viene con 11n legado De redentora Ciencia y de Arte sin pecado, De z11mos de placeres y bálsamos de duelos, Y alzándose del hondo sepulcro del Pasado Lo colman de presentes los Siglos sus ::i.bu•;los. Y vanse victoriosos: despunta la tranquila Figura del Primero, su blonda cabellera Es la de Cristo, y vierte bondades su pup;Ia; Después el rudo Quinto se lanza á la carrera Trayendo á la memoria los [mpetus de Atila. El pécimo medroso, metido en su sudario, Y huyendo·del horribhdantasma del Infierno, Desgrana en sus huesosas falanges un ·:osario, Y siguen sus pisadas en desfilar eterno Los briosos Doce y Trece que vieron el Calvario. El gran Quince de Italia, de soñadora frente, Seguido de una corte de blancas escultura¡¡ 71 �78 REVISTA .MODERNA. REVISTA .MODERNA. Desfila sosteniendo su tiara refulgente, Y en su gloriosa marcha desliza fieramente En gradas de alabastro sus regias vestiduras. El trágico Dieciocho, de pie entre las pavesas De la opresión, desliga sus águilas francesas, Y lleno de amenazas y con su gorro frigio, Soberbio y deslumbrante de gloria y de prestigio Avanza entre dos filas de augustas .\[arsellesas. Y con los pies cubiertos ele polvo, y con las manos Heridas, repartiendo la muerte {1 los tiranos, .\fostrando it los desnudos la rnta hermosa y breve, Y abriendo un surco de oro, se va con sus herm1rnos Entre un clamor de voces el pú¡ril Diecinue,·e. 1!:stos viriles Siglos hau sido los .\Iayore11 l>el poderoso Yeinte que agita su bandera Reuniendo á las falanges de invictos luchadores, Y al son de sus fanfanias y al son de sus tambores Traspone con la ,\urora la abrupta cordillera. "EL MANTO DE PENITENCIA."(*) •COll&On:TTA• JAPONESA EN UN ACTO TRADUCIDA DEI, JAPONÉS POR JOSÉ JUAN TADl,ADA. DRAl\1AT1S PERSON,l~: Uri .Maritlo.-Su llfüjer.-Taróf;:asha (criado de ambos ) La escena representa el salón de una casa particular en Kiyauto; á la izquierda, ju11/o al exterior de la casa, un camino practicable que se pierde en el fondo de la escena ESCENA l. Y pues que ya cenaste la gruta funeraria De tus ilustres ~Ianes; pues que tu cáliz lleno De luto has derramado, recita tu plegaria, Y al recorrer la estepa desnuda y solitaria Sigue á Zola, el Yaliente, y oye A Tolstoi, el Bueno. Y ahora á la batalla: riega la dura arcilla Con tu sudor fecundo, recoge la gavilla De granos de oro, bota tu nave á los estuarios, ~[ueYe tus grandes máquinas, y arroja tu semilla De sueños á la tierra de fértiles ovarios. Torna al combate rudo; piensa, fücunda, siente; Exprimt: tu cerebro; sigue tu austera vida; Lacera y despedaza tu corazón valiente; Junta tu llanto acerbo, cuaja tu sangre at·diente Y enclaustra en el estudio tu juventud querida Y allá brilla la Xueva Jerusalem, la Santa Ciudad de tus anhelos; allá en el horizonte Helucen sus baluartes y pórticos; mas, ¡cuánta Sangre caliente y roja derramará tu planta En las hostiles peñas para escalar el mont<'! All·i. est.'ln sus almenas, atrás de la espesura Tupida de jaguares; allá tras e~a falda De enmarai'iado cerro, salvando la hravura De las crueles rocas, encontrarás la pura Ciudad de muros de oro, de jaspe y de esmeralda. AIII e 'CUltuán todos, allf comerá el falto De bient'S y el magnate, verán los que no han visto, Y al resplandor del cielo de plata y de cobalto, :\[ás alto que las cumbres, y con su cruz en alto, Congregará á los hombres el nuevo Jesucristo. Enero de 1901. EFRÉN REBOLLEDO. ?9 El Marido. Soy un habitante de los suburbios de la metrópoli y acabo de hacer una expedición á la~ provincias del Este. En una de las jornadas de mi viaje, en la aldea de Nogami, llegué á una ,Casa ,te Thé• y fui servido por una linda muchacha llamada llana, que habiéndome oldo hablar de mi regreso inmediato á la capital, me ha 11eguido basta aquí, instalándose en Kira-Sbirakaha, adonde me espera esta misma noche, según halagadora promesa que me ha hecho por escrito. Pero la zorra de mi mujer ha olfateado el asunto y "ª á hacer muy dificil mi aventura ... . Por lo tanto, pienso llamarla y contarle alguna eficaz fábula para que me deje libre .... F.ah! eah! Esti1 Ud. ahi, está Ud. ahl. ... La ~Uujer. Parece que se ha se, vido Ud. l111m11rme.-¿Puedo sabel' el motivo? El Marido. Si; escuchadme .... La ,11. Espero vuestras órdenes. El M. El motivo porque os he llamado es bien sencillo; quiero deciros lo mucho que mi espíritu ha sido últimamente mortificado por los continuos sueños que be tenido. Por eso os he llamado .... La JI. Hablais por demás. Los sueños proceden de trastornos orgánicos y nunca se realizan .... de modo que haceis mal en mortificar ,uestra mente sólo por eso. El M. Casi teneis razón. Los suefios proceden do trastornos del organismo y no se realizan nueve veces eu diez .... Sin embargo, los mios me han afectado tanto que pienso hacer alguna peregrinación para ofrecer oraciones en vuestro nombre y en el mio. La llf. Y á dónde idais? El Jf. Pienso (además de los de la ciudad y suburbios) visitar cada templo Budbista y cada capilla Shintoista de los que existen en la provincia. 1•) En el original la pieza se titul&: •Za-Zefb (Abstracción), pero tan Idóneo y mb grA 8co me parece el titnl•> con que boy la pnbllco.-.T. J. T. La 111. No, no! No permitiré que abandoneis la casa ni una hora! Si de veras estais decidido podeis elegir alguna devoción practicable dentro de casa .... El M. Alguna devoción practicable dentro deca• sa? Quereis decirme, como cuál? .... La M. Quemar, por ejemplo, incienso sobre n1estra cabeza ó vuestro brazo ... . El JI[. Hablais A tontas! Tal devoción es demasiado para un seglar como yo! La }.f. Pues no be de tolerar penitencia alguna que no pueda practicarse dentro de casal El ;lf. Bueno, yo tampoco! Xo teneis precio para hablar á trochemoche.. . . Qué penitencia, pues? Dádmela! (Reflexiona algunos instantes) Ah! la he hallado! Ifaré la penitencia de la Abstracción! La JI(. Abstrae ... . Abstrae . ... qué? El M. Abstracción! Es natural que no esteis familiarizada con el término .... Es una penitencia que practicó en ,·ida el santo DARMA (bendito sea'. ; poneis vuestra cabeza bajo lo que se llama ll •Manto de Penitencia, y obteneis salvación si lo· grais olvidar todas las cosas pasadas y por venir (aparte). Una bien dificil penitencia! La lll. Y cuánto tiempo dura? El J\L Bueno; pues una semana ó .. .. dos. La }.f. Eso no es posible; son muchos dlas! El lll Entonces cuánto tiempo quereis conceder, sin quejaros? La ilf. Pues A mi juicio una hora bastada; pero, en fin, si qnereis emplear un lila, hacedlo enhorabuena! El }.f. Imposible! Esa importante penitencia no es cosa tan sencilla para caber en los limites de un solo dla! Tal vez . . . concediendo un dia y una noche .... La J\f. ¿Un dia y una. noche? El J\f. SI. ... La llI. Pues aunque no aplauda. mucho la idea, si con eso os basta, toma•! un dia. y una noche para vuestra penitencia! El lll ¿De veras? La M. Si; de veras! El M. Oh! eso es delicioso! Pero tengo algo que deciros: sabed que si alguna mujer impulsada por su excesiva curiosidad atisba, escucha ó entra al cuarto en que el devoto se mantiene, el encanto de la penitencia se rompe al instante. Por lo tanto, es necesario que no llegueis adonde yo esté .. ... La J.f. Muy bien! No me acercaré; practicad vuestra penitencia. donde gusteis �El M. Bueno! Entonces volveremos á vernos . El M. No, no! Harás esto por mí y no permitiré cuando esté felizmente cumplida. , que te toquen un pelo. La Jjf. Tendré el placer de veros una vez termi- · C. Dispensadme, por favor os lo ruego! nada! "' El M. Por los •Kamis,! Este teme lo que mi muEl JlL } Adios! (Ell d' . á t ) t jer haga y no me teme á mi. Sabes que me estás La M Adios! ', se rnge 1ª puer encolerizando con tu terquedad. El M. Eh!. . . . : (Le amenaza con p!'garle). La M. Qué deseais? ; ; C. Oh! Pues tendré que obedecer. El M . Como os dije ya, acordaos que no hay que El .Jf. No, no! tú te burlas de mi! acercarse adonde estoy. E! texto Budhista dice terC. Oh! no seiior! No hay más remedio que obeminantemente: •Basta que un gato entre á la coci- deceros. na para que el ser arrebatado por la abstracción, El ]Jf. ¿De veras? sea una imposibilidad. • De modo que por ningún C. De veras, si! motivo os acerqueis á mi. El M. Bueno, pues entonces hazme el fa,·or de La llf. No tengais el menor cuidado. Ni siquiera tomar mi Jugar. pienso en hacerlo. C. Porsupuesto; Jo haró puesto que lo manEl M. Bueno; entonces cuando la cle,·oción se dais. cumpla volveremos á vernos. El !Jf. Muy bien, muy bien. Estate quieto mienLa llf. En cuanto termine tenrlré el placer de Ye- tras yo arreglo lo necesario para ponerte en absros. tracción. El !Jf. } Adios! C. Sereis obedecido. La 111. Adios! El III. Vamos! siéntate aquí. C. Muchas gracias; es mucha honra! ESCl!)XA IIJ. El M. Bueno; ahora aunque temo que sea algo El 1lfarido (riendo). De veras que son tontas las incómodo, hazme el favor de poner tu cabeza demujeres! Pensar que se regocija creyendo cierto bajo de este •manto de penitencia• C. Sereis obedecido! que voy á hacer penitencia una noche y un dla! El Jf. Bueno! casi está por demás recomendárEah! Tarókasha, Tarókasha! telo; pero si á la vieja se le ocune decirte antes de El Criado. Seiior! mi regreso, que saques la cabeza del •manto de El !Jf. Estás ahlil penitencia,• no Jo hagas, por nada! C. Por supuesto que no. No me descubriré por ESGE NA IV, nada; no tengais cuidado! El Criado (entrando). Para servir á Ud! El M: Pronto volveré. El M. Mírate! Qué pronto has venido! C. Por favor; no tardeis demasiado! C. Parece que el amo está hoy de buen humor. El 1l f. Cómo no he de estarlo! Figúrate que Hana ESCEXA Y. me ha dado una cita en su casa para esta noche. El llfarido. Por fin he despachado! Sin duda llaPero como mi vieja ha olfateado algo, mi aventura se dificulta .... Y he tenido que decirle que voy á na me espera con impaciencia! Me daré prisa por • entregarme á la penitencia de la Abstracción du- llegar! rante una noche y un dla .... Buena invención, ESCBINA VJ . ¿verdad?. . . . Para llevar á Cl\bo mi plan de ver á Hana! .... L a Mujer. Soy el ama de esta casa. Com prendí C. De veras! es buena la invención! perfectamente mi papel desde que ese intrigante El ]Jf. Pero para llevarla á cabo, necesito que tú me pidió que no me acercara á él pretextando la me ayudes un poco .... Cuento contigo, ¿verdad? tal penitencia.- Pero hay algo sospechoso en esa C. Dispensadme; pero quisiera saber cu~l serla marcada insistencia con que me repitió •De modo mi ayuda. que por ningún motivo os acercaréis á mi!• Por lo El M. Oh! muy sencilla .... es que le he dicho íi tanto, voy á espiar ligeramente por un rin cón para mi mujer que no se mezcle para nada en mis devo - ver cómo anda la casa. (Espiando) ¿Qué es eso? ciones; pero siendo tan zorra como es, quién sabe Vamos que parece más incómodo de lo que yo mo si no se ponga á espiar? En cuyo caso armarla un figuraba! (Entrando y acercándose). mitote si no viera alguna señal de penitencia .... Dispensadme, por favor .... me habíais dicho que Por eso aunque dAndote una gran molestia quisie• no entrara y jamAs lo hubiera intentado; pero esra que me hicieras favor de tomar mi lugar hasta toy ,ansiosa, llena de cuidado y por eso he venimi vuelta. · do . ... No quereis salir de ese manto de penitencia <J. Oh! no serla molestia; pero llevaría tal rega• y tomar algo, aunque sea una taza de thé, para ñada si la verdad se supiera, que mejor quiero ro• dar algún descanso á vuestra mente? (La persona garos que me dispenseis .... bajo el manto sacude negativamente la cabeza). .El, M Qué disparate! Hazme el favor de tomar Haceis muy bien! Mi desobediencia entrando aquí mi Jugar y te prometo que no permitiré que te re· después de tan terminantes recomendaciones pue• de haber provocado vuestro enojo; pero dignaos gañen! C. Si! todo está. bien; pero suplico A Ud. que por e:tcu11ar mi atrevimiento y quitaos, para descansar, eae manto! (La persona vuelve á sacudir la cabeza esta vez me dispense .... ª ª· 81 REVISTA MODERNA. REVISTA MODERNA. 80 con energla). :No debeis obstinaros y decirme que no á. porfia, pues deseo que os quiteis eso. Yamos, arrojadlo! ¿Jie oís? (Ella arranca el manto y Taró• kasha aparPce). Cómo? tu aqul, canalla? Dónde está mi marido? No respotldes? l\Ie has oido? El"CENA Vlf, Rl Criado. AJ! mi ama! yo no sé nada! La Jluje1·. Oh! Estoy furiosa! La rabia me sofoca. De seguro que se ha ido á casa de esa mujer! y tú por qué no contestas? O me respondes ó te ha¡;-o trizas! El C. En ese caso lo confieso todo! El amo se ha ¡,Jo á casa de la Srita. llana! La ,lf. Cómo! De la Sei'io1·ita, dices? Di mejor de la harpía! Oh! q11é rabia! De veras ha ido á casa de la tal Rana? .... De veras! Rl Ci·iado. Sí seiíora, muy de veras! La .ll. Oh! Cuando oigo que ha ido en casa de esa, me quema la ira! Ah bribón! Ah hipócrita! (Estalla en gritos y sollozos . El C. SI, mi ama, teneis razón para llorar! La J[. Ah! No te me hubieras escapado si me hubieras querido enga11ar; pero puesto que todo has confesado, te perdono! Puedes levantarte! El C. Gracias! mil gracias! Sois muy buena! La lll. Ahora cuéntame: Cómo estabas aquí? El C. El amo me ordenó que me colocara en su Jugar y aunque me repugnara, no podía hacer nada más que obedecer. L a JI. Naturalmente! Ahora me vas á prestar tu nyuda .... ¿quiei·eb? F,/ C. Decidme para qué; os lo ruego! La 11[. Es muy sencillo; vas á arreglar el manto sobro mí del mismo modo que tú lo tenlas, ¿eh? .... El C. Oh! \' uestros deseos son órdenes; pero llev11rla tal rr"'aiíada si la verdad se supiera, que me• jor quiero r~garos que me dispenseis! La M. No, no! No le permitiré que te regañe; pero arréglame, ancla! Rl C. Por favor! disprnsadme, os lo ruego! La JI. Xo, n o! tienes que arreglarme y te prometo que n o permitiré te toqu e un pelo! El C. Bueno, entonces, si él quiere maltratarme cuento con vuestra intercesió n! La JI. Por supuesto! Intercederó por ti; pero arréglame; vamob! El C. En ese caso, hacedme el favor de sentaros a11ul. La JI. Perfectamente. E t C. Temo que sea incómodo, pero teneis que colocar la cabeza bajo esto .... L a ~lI. Hazme el favor de arreglarme de modo que no se note la menor diferencia entre nosotros. El C. Jamás lo notará. Así está divinamente. La !JL Divinamente? El C. Si. ... L a M. Bien! entonces putides irte á d escansar! El Criado. Sereis obedecida! L a ,lL Oye, Tarókasha! El C. Sí, señora. La Jl Aunque salga sobrando el decírtelo, cui- dado con ir á decirle que soy yo quien está aquí. El C. Por supuesto que no. Buen cuidado tendré de no hacerlo! La M. He sabido q ue hace tiempo deseas uu cin• turón de seda. Te daré uno que yo misma he bordado .... El C. Ah! qué buena sois! La llf. Ahora, véte á acostar! El C. SI, seiiora! ESCENA vm. El ~llarido (avanza desde el fondo del camino en dirección á la casa, cantando lo siguiente) : Campana de media noche! Alondra de triste canto! Os escucha indiferente El que duerme solitario .... Pero qué tristes r esuenan Esos sones y esos cantos Si una hermosa ha desceiíido Su cinturón de damasco! . ... No se borra de mi mente S u rostro risueño y pálido Ni sus rizos por el suei:io Y el amor desordenados, Cual del sauce los festones Entre la brisa flotando ... . Cual las ansias de mi ardient11 Corazón enamorado! .... Y aunque como va el mundo, eso sucede raras veces, Jo cierto es que la linda Rana á cada instante me preocupa más y más: Cuando miré á mi Hana la vez primera Fué en la estación florida de Primavera Y aunque miles de flores ah! veía Era la flor más linda la niiía mla! l\1uy bien! muy bien! !leme aqui hablando como en sueiios, hecho un loco y mientras ese pobre de Tarókasha está de seguro desesperado porque lleg ue. Hay que darse prisa! Y qué tal me habrá substituido? La verdad es que estoy algo intranquilo .... (Entra á su casa). Hola, hola, Tarókasha. Ya volví ¿eh? Ya esto,\· de vuelta! Heme aqul. ... ¡Pobre muchacho! el tiempo se te ha de haber hecho bien largo, ¿no? Ahora (sentándose) ya voy á quitarte el manto de penitencia; pero antes quiero contarte lo que IIana me ha dicho, porsupuesto si quieres oírlo. . . . Quieres, eh? (seña.les de asentimien to bajo el man to). Ah! bueno! Puesto que lo deseas, voy á contártelo todo: Pues me dí cuanta prisa pude, pero aun así ya era entrada la noche cuando llegué y me disponía á llamar preo• cupado con la ansiedad de liana que en su soledad pensarla quizás con el poeta chino: i\Ie prometió venir, mas no ha llegado, Triste es'cucho sonar hora tras hora. .... Ese rúÍnor que en el silencio implora Es el 'viénto ó es la voz de mi adorado? .... �83 REVISTA MODERNA. REVISTA MODERNA. 82 cuando de pronto escuché una voz dulcísima que cantaba en sordina como temiendo ser oída: Llega pronto amor mio! Entrn los pinos vaga Gimiendo el viento fdo, Mi lámpara se apaga ... . Llega pronto amor mio! Y transido de ventura entonces, toqu(i discretamente la puerta, oyendo lo cual, ella se asomó preg untando entre la sombra: cqui(m está ah!? quién está ahl?• Y como un aguacero torrencial se des ataba en esos instantes, respondí cantando: Preguntas , quién está ahh Entrn el furioso aguacero? Llegar sólo puedo as! Yo que por Hana me muero, Yo que me muero por ti! A lo que Hana contestó: Pruebas de que bien me adora ;\Je da el que as! se aventura! Llega pronto, pues ahora Te premiará mi ternura! En vez de la sombra obscura Arde mi lámpara aqul, Y el edredón quo tendi, Tibio, cual la lluvia es fria, Promete dulce agonla Al que se muere por mi! .... y agregó: Seiior, dignaos pasar! Y con esas pala- bras, descorrió la cortina, abrió la puerta y mientras la brisa de su jardln me cnvolvla en el perfume de todas las flores, apareció ella, diciéndome: , Para serviros, señor, aunque no soy más que una pobre campesina!• Y al instante cogidos de la mano entramos al @alón. . . Pero su primera pregunta: •¿quién está ahlP• me había hecho temer quo estuviera jugando con baraja doble . . . Le volvi la espalda y con gesto de reconvención lo dije que tenla unas sospechas de que yo no era el único esperado y que esa idea amenguaba grandemente mi placer .... Pero ah! qué encantadora es Han a! Llegándose á. mi, llena de melindres y de halagos, suspiró este canto en mi oido: Por burlarme has encendido En mi el amoroso fuego? .... Dime por qué, te lo ruego, A mi te acercas rendido Y huraño te apartas luego ... ? Por qué estlls enojado? :Mi juego no es doble, te lo juro! Y luego preguntó que por qué no te habla llevado, á ti, Tarókasha, conmigo; y al decirle por qué causa te hablas quedado en casa, interrumpió: Pobre! qué solo y qué triste debe estar! Este es el caso de decir que •nadie sabe para quién trabaja> y quo •á la sombra del fresno crece el mastuer· zo• .... Pobre muchacho! prometedme que sereis un buen amo para él ya que tan bien se ha porta• do! Eso es lo que Han a dijo de ti . . . . En cuanto á mi mujer . en los cien años que tiene la vieja zorra nunca se le habla volado un pichón tan gordo! (movimiento frenético bajo el manto). Y luego la linda Hana me sirvió vino y pasteles; mutuamente nos hicimos beber hasta que mutuamente cansados, fuimos á reposar el mutuo cansancio. Pero eso si, apenas rompió el alba y manifesté mi propósito de volver á casa, motivando que la. linda liana exclamara: , Pensé haber dicho en el primer momento Todo lo que anhelaba el alma mla! Peró al olr tu cAdios• suspiro y siento que no te he dicho na.da todavía! .Mira, no seas malo! quédate otro poco! .... Imposible! exclamé yo; tengo que volver :'L casll! Todos los templos suenan ya sus campanas. • Y no tienen corazón los crueles bonzos que Jan tocan• prorrumpió Hana, • Y su hórrido ding-dong, ding-do11g, es, además, una m entira, puesto que tocan el repique de madrugada cuando apenas es media noche (• . No ha cantado aún el pájaro del alba y solo han graznado las aves de la sombra! Pero á pesar de mis pesares y de los dulces argumentos de Hllna., tuve que hacerme el ánimo: Y me ful con el pecho destrozado, Murmurando un cAdios• en mi amargurn, Por su dulce mirada acompañado Entre las sombras de la noche obscura . . .. •Volví el rostro! .... á lo lejos murmuraba tTn tristisimo Adios el aura fria Y en el cielo la luna se apagaba Y mi amada vc:>ntura se perdía! .... Prorrumpe en sollozos,. Y así he vuelto; uo es una inmensa desdicha? (Con llanto reprimido). Vamos! pero mi historia ha sido bien larga y tú debes ei:tar muy molesto, pobre Tarókasha! quita ya ese manto de penitencia! Arrójalo, ya no tengo nada que decirte! Gracia~! oh divinidades!. ... Pero vamos! por qué no arrojas ese manto? ¿tendré que quitártelo yo mismo? Pues vamos ... (Ti ra del manto y bajo de él brinca su mujer). ESCE:SA IX. La ~lluje1·. Ah infame, ah traidor! Burlarse así de mi! Irse en casa de Hana! Ah infame, ah traidor! El Marido. Oh! eso no es cierto! Yo no he ido en casa de Hana! Yo estaba cumpliendo mi peniteneia, yo .. .. La M. Qué insolencia! Qué descaro! Decir que hacia penitencia, cuando lo que ha hecho es decir que nunca se le habla volado un pichón tan gordo á la vieja zorra! La rabia me ahoga! La ira me 1•) Sin pretender estllbleccr comparaciones de todo punto Inoportunas, lmposlblea. mejor, es curioso notar ta sorprendente semejanza que tos detAlles de esta despedida ofrecen con tos de 1:,. escena de A dios de Romeo; Jull•ta. en ta. tragedia de Sbakespeare, observando de paso c¡ne P.&ta e pieza bufo japonesa, es casi una centuria anterior 1\ ta. nbra del Uu~tre trAgleo.-J..J. T. quema .... Ah tunante, burlarse asl de mi. (Persiguiendo á. su marido alrededor del escenario . Et .lf. Xo es cierto, no es verdad! Xada he dicho de ti. ... Perdón, perdón!! La JI. Ah! la cólera me mat.. ! A dónde estabas, pues, bandido, pica.ro, bribón! Et Jf. ~lira! Cálmate y te lo digo! Estaba .. pues estaba rogando por ti y por mi. . . . por los dos! .... en la pagoda de los Quinientos Disclpulos .... en Tsukushi .... La Jf. Ah! desvergonzado! ah bribón! en la pll· goda de los Quinientos Discipulos? á doscientas le¡ruas de aquí?. . . El l,[. Perdón, perdón, perdón!. ... Sale de la casa á escape L a .lf. Detenedlo! detened á ese mal marido, á ese pica.ro sin religión ... á ese canalla sin principios .... TELON. Traducido del original japonés titulado genéricamente: cN OU KIYAU- GE~• por Jos1:, Jt·AN TABLADA. EL TIMBRE DE ALARMA. Uuberto estaba. solo en el departamento. El tren á todo vapor corría. Quemaba las estaciones, cortaba el viento, saltaba. los puentes y hendía las pra.• deras. Se sumergía bajo los túneles y volvía á aparecer en los bosques llenos de luz. Alternaban sordos vaivenes con la trepidación de los carriles, y el ruido de hierro de la carrera se modulaba en un rit· mo obstinado, que obcecaba junto con el gorjeo de los vientos. Huberto, cuyos nervios estaban un poco irritados, porque estaba convaleciente, cometió el error de entregarse al análisis de las sensaciones especiales provocadas por el galopar del tren. Viendo huir los árboles y los taludes en sentido inverso, y subir y descender los hilos del telégrafo, sintió á la larga una especie de Yértigo. En ocasiones, un relámpago blanco lo deslumbraba: la casucha de un gua.rdavlas ó la rugosidad de un muro. Sombras de nube volaban sobre la tierra ó seguían caldas de sombras, como á. la carrera, después de orlas de claridad. Hacia buen tiempo, la campi11a estaba en flor, y los bosques, matizados aún de ro• jo, re,·erdccian. Parajes encantadores, paradas alegres, frescuras de descanso aparecían, fulguraban, desvaneciéndose Juego. Y Iluberto sufría. casi con aquel desgarramiento rápido, con aquella sucesión de frívolos deseos y de nimios sueños, que el tren, en su carr<'ra loca, mataba en él apenas nacidos. Se absorbió, prefiriendo no mirar ya hacia fuera, en la c:intrmplación del vagón: acariciaba suave• mente el paño de los cojines, contaba las flores de las tapicorlas, observaba el falso lujo anónimo del drpartamt>uto de PrimPra que ocupaba. Sufría por estar solo. La presencia de otros viajeros, de viajeros con~tantcs, sentados alll, ayer, y que subirlan quizá en la próxima estación, lo era evocada por los asientos vacíos. El olor á cuero de los cojines sugería la turba de sueiios ahl dormidos, de existencias furtivas que hablan atravesado aquel vagón. La impersonalidad del sitio, poblado de vagas remero branzas, lo obcecó como esos cuartos amueblados de hotel, donde no se duerme más que una noche. A poco una inquietud aumentó su malestar. Las ventanillas trian¡,ulares parecíiQ. ¡in ojo que espía- ba. La idea de que se le pudiese observar le disgustó. Levantóse, y maquinalmente miró, por las pequeñas vidriera~, hacia los departamentos vecinos. Uno estaba desocupado. En el otro habla dos personas: enfrnnto de una. mujer, de la que no vela más que la nuca bajo un gran sombrero de paja, un hombre de porte vulgar platicaba, á la. vez que comla un bizcocho. Casualmente encontró la mirada de 11qud hombre, se creyó adivinado, sorprendido cm flagrante delito de espionaje, y se ocultó lleno de confusión. Abrió un libro y quiso leer, pero las lineas brincaban bajo sus ojos; las palabras, privadas de la magia que las anima y aviva su sentido, le parecieron sin vida, sin interés, muer'.as. Quiso pensar, pero la idea que creía tener comenzó á correr sin que lograse alcanzarla, y le pareció entonces que se lanz11.ba tras ella. con el ímpetu vertiginoso del tren. ¿En qué pensaba? se preguntó. Y se le figuraba atrapar al vuelo su idea, sin que lo consiguiera. Como desde su enfermedad tenia frecuentes pérdidas de memoria, creyó ver ~n aquel ligero accidente, una especie de decadencia precoz, y el malestar que experimentaba se tornó casi en angustia. Reflexionando, se echó en cara su puerilidad y quiso dormir. Pero un zumbido ritma.do llenaba sus oldos de ondas sonoras; parecíale zozobrar entre olas estruendosas, en medio de estrépitos de tempestad; precipitado al mar as! borbotaría el agua, furibunda y rugiente en sus oidos. Y de aquella sugestión surgía, aunque improbable, uu sentí• miento de peligro. Voh·ió á abrir los ojos: ásperos silbidos, estridentes y largos, escapados dol tren loco, simulaban un grito de angustia. Pensó Huberto en un choque de trenes, en la sacudida horrible y en el aplastamiento asqueroso que serla aquél, bajo un sol de Abril, bajo el cielo azul y fres co, donde flotaban nu• bes blancas y ligeras. De un vistazo abarcó el niti· tlo paisaje, y un enternecimiento casi mórbido le empapó de lágrimas los ojos, hizo con-er el calosfrío á lo largo de su espalda. Decididamente, la so- �84 Jedad en nada le aprovechaba; pensaba mucho, y en cosas malsanas. Fastidio ó distracción, más le habría valido la compañia. de otros vi11jeros. Se puso triste: cuando de esa manera se abando· naba á. si mismo, sus pensamientos torná.bansc sombrlos. Aunque no tuviese una razón particular para ser desgraciado, una postración de debilidad y de impotencia lo amagaba., revida en él la tris• teza de tentativas frustradas, de esperanzas traicionadas, enturbiaba su alma el fango removido. Entonces meditaba en lo poco que la Yida vale, y cuán pronto pasa y va á arrojarse, lenta.mente ó con saltos bruscos, á la muerte. La muerte, á veces informulada, callada, abo• gada en él, era la que formaha el fondo ele sus en· sueños turbios como todo lo misterioso y terrorífi• co que se ve agitar en la noche, en un fondo de ti· nieblas: rumor de un paso, roce de una presencia. Frecuentemente, parecíale que la muerte estaba alli, como un sér material, tras él, que le soplaba en el cuello, y presa de indecible terror, permanecla quieto, encogido, no osando volver la cabeza. El tren corrla más a.prisa, siempre más aprisa; y habla en aquella rapidez algo de inexplicable, de ilógico, cuya obsesión empujaba á la pesadilla. Las ondas sonoras precipitaban su ritmo martillado. El vagón temblaba y jadeaba; campos, bosques, aldeas, rlos, no aparecían ya más que como imá· genes de limbos, á. través de una nube de ceniza y de humo. Puesto el sol, todo, súbitamente se eane· greció. Par.icía.Ie á. Huberto que su vista disminuia; sintió frío en el alma. ¿Qué significaba aquella fu. ga. desolada, sino el ímpetu simbólico de una ver tiginosa carrera hacia la muerte? Y era verdad: de una ó de otra manera, Huberto rodaba hacia el abismo; ca.da segundo, cada vaivén, cada rugido lo aproximaba á la calda, como el hombre arrastrado en las enormes a.guas del Niágara ve desvane::erse las riberas, eoner el cielo, c,scilar el mundo, ·y .se hunde, pavesa girante de catarata. Lanzó un grito, y con el corazón pal pi. tante, con las sienes convulsas, cayó, se sintió lite· ralmente caer en la sima, como en sueños, y asom• bra.do de vivir aún, se encontró, algunos iastant!'s después, todo lastimado por un quebrantamiento imaginario, sobre los cojines. :\Iaquinalmente, su mano hurgó en un saco de viaje buscando un frasco de sales ó de éter: n:> en· contró nada. Entonces su angustia cambió de ca· rácter; volviendo instintivamente la vista hacia el timbre de alarma que se suena en los casos desesperados, habla pensado: •Supongamos que me sin· tiera mal, que fuera á desfallecer: tendrfa el recur- 85 REVISTA~ 1\10 DERN A. REVISTA MODERNA. so de llamar.• Pero no lo babia acabado de pensar, cuando la imposibilidad de llamar lo confundió con una evidencia sin réplica: •l\Ie atreveria, aún moribundo, á sonar ese timbre, á. detener el tren lanzado á toda velocidad, á afrontar el espanto, la sorpresa de los empleados y de los viajeros? Seria un desorden terrible.• ¡Pensamiento impertinente! ¡importuno análisis! Desde que concibió la idea de que podría, si quisiera, librarse de su absurda y horrible angustia., haciendo detener el tren, le atenaceó el corazón un deseo loco, acompañado de una impulsión irresistible. Se decía: «Si un asesino se introdujese aqul, en este instante, y se arrojara sobre mi, ¿vacila.ria yo acaso?• Y luego esta duda, mil.s enloquecedora aún que semejante terror: •Pero, ¿~onada el timbre? ¿Funcionaria el mecanismo? ¿Llegarían á tiempo para salvarme?• Dicho esto, fué perdido: la necesidad de sabe1·, de saber inmediatamente, á cualquier precio, lo hos· tigó con un deseo de mujer preñada. Y aunque se decia: , Soy ridículo, lo que hago es idiota,• se le• vantó á sonar el timbre. Todavia ante él, se dijo, como herido por el vértigo, entre el estruendo y el galope del tren: •Pero,¿por qué, por qué hago esto, estoy Joco acaso?• Y asi pensando, frenéticamente, desesperadamente, tiraba del puño de cobre hasta arrancarlo, en una honipilación exquisita y atroz. Ilecho lo cual, y satisfecho su impulso, tornó á. sentarse, tranquilo; se habla hecho en él un gran silencio; y le volvía su aplomo. En el estribo, é in• clinándose, espió con desinteresada curiosidad Jo que iba á suceder como si se tratase de un extra. ño. Bruscamente apre:ados los frenos, patinó el tren un centenar de metros y murió lentamente, enmedio de espantosa sacudida. Precipitábanse las cabezas, alarmadas, fuera de los ,·agones. Al ins• pector que acudía, respondió Huberto con mucha flema: -Me fastidiaba, y queda cambiar de vagón. Lo que ejecutó, con bastante tranquilidad, subiendo de preferencia á un departamento donde habla señoras. Llegado á Lyon, se le hizo sufrir un interrogato• rio; ¿era un loco ó un pésimo bromista? Interpelado por el jefe de estación para que justificara su acto, respondió con aire cortés, discreto y e,·asivo, pero un poco fastidiado: - Era para ve1· si se detenia el tren. Como era rico, bien emparentado, y daba altas referencias, fué absuelto mediante una fuerte multa que pagó galantemente. Y desde entonces evita Yiaja1· solo. PAu1, MARGUERlTTE. - JvuoRvHA~ ~ol· ~--:.;;~==::==:::~-~..-J_,....,---~......___ ·-, ~--......... LAS TRES APOTEOSIS DE MARGARITA. I II .AURORA. CENIT. Ebrio de amor la recibí de hinojos, Era la juventud, mi mente ardía, La sangre mis arterias martillaba, Y mis potencias férvidas llenaba La expectación de un suspirado dia. Tode el perfume de su vida santa )le dió en el cáliz de sus labios rojos. Sediento de ideal y poesía, Con fulgores y esencias me embriagaba, Y loco por la gloria, deliraba Con lauro y luz para la frente mia. Y de lauro ciiíendo mis antojos, Me cercó de esa fe que todo encanta, Y flores arrojó bajo mi planta, Y me envolvió en la gloria de sus ojos. Súbito, del oriente de alba pura Donde el ensueño dibujó sus trazos, Surgió una virgen de sin par blancura, :¡;;.,.ida invicta contra el duelo impío, )lis ~ristes noches esmaltó de albores Y llenó de honra y prez el hogar mio; Y de nubes y luz venciendo lazos, Bajó hasta mi radiante de hermosura Y ¡te amo! dijo, y me tendió los brazos, Yo un altar la erigí de mirto y flores, Y al rendir á sus plantas mi albedrío, La coroné con todos mis amores. Y ella, para pagar ternura tanta, lII OCASO. ¿Cómo, ensueño, en Jo azul te deshiciste? ¿A qué estrella, ilusión, tendiste el vuelo? ¡Qué paralso con tu amor el suelo! Y el vasto mundo sin tu amor ¡qué triste! Como el sol al morir púrpura viste, Cuando rasgaste de la vida el velo, Estallar pareció el zafir del cielo En un volcán de luz, donde te hundiste. Con pálido fulgor de lloro ardiente Orné tu sien de nítido alabastro. Y con mis lauros tu ala refulgente; Y, de todo placer perdido el rastro, Sólo quedó en la noche de mi mente Tu recuerdo, brillando como un astro. Guadalajara, Diciembre 27 de 1900. JosÉ LÓPEZ PORTILLO Y ROJAS. �86 REVISTA MODERNA. REVISTA MODERNA. \ \ 1 1 1 1 ! ·~ TRES SONETOS. II ~SPERANZA- FE- Faro de los abismos, alba pura Dd un santo amauecel', que en alto brillas, Luz de las almas buenas y sencillas A quienes sed de inmensiclad apura: Por ti, cel'cado de la noche obscura, Triunfos canto y espel'o de rodillas La explosión de:soñadas maravillas En los hondos arcanos de la altura. l\Ii fuerza es)l a.mol', afán sagrado, l\Iis alas son las ansias del deseo Y mi suspiro un himno á lo ignorado; Y en pos de un sol que siento, aunquo no veo, Ante el Misterio augusto confiado, Beso el humilde pol,o, adoro y Cl'eo. No hubo desdicha ni pasión bastarda Que no me bil'iesen con su dardo impío: Desengaño, dolor, desdén y hastio La tumba abrieron que mis sueños guarda. La paz que tanto en sonreírme tarda, Es el laurel que fatigado ansio, Como la tierra que abrasó el estío Frescor de lluvia con afán agual'da. ¡Perecer es triunfar! La tumba es puerta Al infinito y á la luz abierta En esta cárcel de baldón y escoria. ¡Yenid, penas y abrojos de la vida, De pie os aguardo, con la frente erguida, Que es el dolor crisálida de gloria! • 87 �REVISTA MODERNA. 88 . - A8o IV ~ , ,, M ÉxICO' 21l QUI NCENA 0 1Rt,;<.Yl'OH: 1JESUS. E. •' '\, A LEN ZUELA. .::;i~-,...... 1901 ~ CIENCIA. JESCS URUETA. JEFE DF. HEDA cero:-:: • ~ 1 il' ,' '/ ·~~-.~:., ~ ~-;,~'\+' -~- Jrtio RvrtA5 · ~ol · ........-- \) ., 1 JIT CA.RIDA D - Cob" '.Iª el mundo con ff .· Del existir la mi o1 ido mantn '[ sera ao-onf .,E as t>I sollozo - ti mi'd aº elcrría a, · •,11 " I alma penetra má .., el- canto. . 's que i'iunca Bajo la d pensé I q u e se llorara tanto ·En el f ud ce esplendidez del cli11: i on o de amor d 1 1 Infinita piedad Iiay para e el ama mla, llanto! Señor, concede sombr Amparo a l niüo . h a al peregrino, v sin orrai· 0 · d i paz á todo a . que º sufre i ma re que! angustia: . Mas si llorar es su fatal . . Cuando los ames ¡\ tu se desuno, . II Corona de astro no 10h Padn•! s su cabeza mustia. Octubre 15 de 1899. Jo.SÉ l;ÚPEZ POR;1LL< 1 i ,. IWJAS • NóM, G REVISTA MODERNA e~ ,, ~ ARTE V fr .r1: -""""- DE M ARZO DE PAr.As ox BoTTtcztr.t ' -FLOREXCTA , Ti¡>. dt Dul,ldn. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Moderna Arte y Ciencia Description An account of the resource Fundada por Bernardo Couto Castillo (1880-1901) y Jesús E. Valenzuela (1856-1911), la Revista Moderna apareció quincenal y luego mensualmente entre 1898 y 1903 en la Ciudad de México, aunque tuvo distribución en diversos estados de la república y, esporádicamente, en el extranjero. Aunque los contenidos eran en su mayoría literarios, también se aceptaban artículos de divulgación científica, notas de actualidad y, sobre todo, la participación de artistas plásticos, de entre los cuales, el principal fue Julio Ruelas. Se incluían también traducciones de escritores extranjeros (franceses, japoneses e ingleses mayoritariamente) y obras de autores hispanoamericanos. En su primer año se publicó quincenalmente y llevó el subtítulo de Literaria y Artística; posteriormente, de 1899 a 1903, pasó a ser la Revista Moderna. Arte y Ciencia con una periodicidad mensual durante el año II (1899). Posteriormente volvió a publicarse cada quince días a partir de 1900 y hasta septiembre de 1903, cuando terminó su primera época y se convirtió en la Revista Moderna de México –que dejó de publicarse en 1911. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Moderna Arte y Ciencia Año de publicación El año cuando se publico 1901 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 5 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753953&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Moderna Arte y Ciencia, 1901, Año 4, No 5, Marzo, Primera quincena Creator An entity primarily responsible for making the resource Valenzuela, Jesús E., 1856-1911, Director, Fundador Couto Castillo, Bernardo, 1880-1901, Fundador Subject The topic of the resource Arte Pinturas Pintores Ciencia Letras Description An account of the resource Fundada por Bernardo Couto Castillo (1880-1901) y Jesús E. Valenzuela (1856-1911), la Revista Moderna apareció quincenal y luego mensualmente entre 1898 y 1903 en la Ciudad de México, aunque tuvo distribución en diversos estados de la república y, esporádicamente, en el extranjero. Aunque los contenidos eran en su mayoría literarios, también se aceptaban artículos de divulgación científica, notas de actualidad y, sobre todo, la participación de artistas plásticos, de entre los cuales, el principal fue Julio Ruelas. Se incluían también traducciones de escritores extranjeros (franceses, japoneses e ingleses mayoritariamente) y obras de autores hispanoamericanos. En su primer año se publicó quincenalmente y llevó el subtítulo de Literaria y Artística; posteriormente, de 1899 a 1903, pasó a ser la Revista Moderna. Arte y Ciencia con una periodicidad mensual durante el año II (1899). Posteriormente volvió a publicarse cada quince días a partir de 1900 y hasta septiembre de 1903, cuando terminó su primera época y se convirtió en la Revista Moderna de México –que dejó de publicarse en 1911. Publisher An entity responsible for making the resource available Tipografía de Dublán Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Urueta, Jesús, 1868-1920, Jefe de Redacción Peña, Guillermo de la, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/1901 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020495 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. México, D.F. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. El Manto de Penitencia El timbre de alarma Los Estudiantes Poemas