https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/444/20415/Revista_Moderna_Arte_y_Ciencia_1901_Ano_4_No_7_Abril_Primera_quincena.pdf 1e65003475b8199fa9e97bbb2bda6efe PDF Text Text ARo IV 104 MÉXICO, 1" QUINCENA DE ABRIL DE 1901 NúM. 7 REVISTA MODERNA. quia orgánica. En fin, sabe que la conciencia clara y progresiva en él se manifiesta, en el más alto gra• do sobre el planeta Tierra. Asl, en lugar de levantar pesadas construcciones que le aplasten, al impulso del estupor que le cause el Eterno Misterio, otra tendencia nace en él más natural y más vivificado• ra. El entusiasmo que le causa esta ftlnomenalidad omniforme, omniactiva, esa Naturaleza siempre va• riante, siempre nueva, siempre sorprendente, siem• pre espléndida, le produce el sentimiento estético, que, cuando pasivo ó simplemente sensitivo, pro· <luce el placer de la Contemplación de la Belleza de los fenómenos de la Vida, y, cuando activo, es Arte, ó sea la suprema manifestación de la Vida misma. Lo inexplicable, bajo el punto de vista de la ra· zón, eso incomprensible á la inteligencia, eso que aterroriza á las mentes y :\. los corazonea débileF, eso inspira admiración al Hombrn fuerte de inte· lecto, como representación total suprema, eso le produce el sublime sentimiento ele Belleza. A aquel que ha alcanzado un alto grado de comprensión ya no Je aterra el enigma. No teme la esfi nge. La res• peta, pero sin de.jar que le devore, y admira á dis• tancia las bellas formas bajo las cuales se le apa• rece. b":l sentimiento de la Belleza es el que sur¡;<: en el humano espíritu como último resultado 1111 la ,·e• presentación superior del Universo, por él adecuamente sentido. Cada civilización, al llegará su des. arrollo máximo, después de haber dado grandes pensadores ha dado grandes artistas, y con ellos un gran público capaz de sentir el Arte y de for· marles atmósfera que los sostenga. La Belleza es la sensación que resulta del Pjercicio del conocimiento, del comprender adecuadamente la reprc· sentación del Universo; es el resultado más alto de la Vida, y, por ~anto, el Supremo J>lacer para los Hombres. Así Nietzsche resulta ilógico privando al Hombre del placer, en su camino hacia el 8uper-hom· bt·e, y proclaman lo al mismo tiempo el Arte Apo Jónico ó Dionisi.lCO, como el único que puede hacerle alcanzar un grado superior de la \'ida y con· siderando la \'ida como fenómeno esencialmente estético. En esto último estáu de acuerdo Nietzsche y Schopenhauer: ambos miran la \'ida como un fenó· meno estético; solamente que para Schopenhauer ol sentimiento de Belleza, el máximun de placer po• sible, resulta del descubrimiento de su intelecto, que la \'ida, esta Vida llena de dolores é injustil'ia~, es sólo una representación pura., una ilusión, la .lf ,ir¡ de los Indos. Por lo tanto, predica la re11u11c1,,l'ión como remedio de que pase esa. ilusión doloro~a, esa terrible pesadilla, para alcanzar en el no se,· el estado perfecto. Nietzsche, al contrario, cree como Schopenha.uer en las penas de la. Vida, pueR el dolor lo sentla en lo más Intimo de su pro· pío organismo; cree en la lucha precisa y en el sufrimiento uecesario, y se endurece para luchar mejor. As! el Intelecto convirtiéndose en espectador de la lucha de la Voluntad, y aconsejándose y aun· dirigiéndola, da al individuo, en el espectáculo de su propia acción, el sentimiento supremo de la Belleza. Así el Hombre fuerte, si sufre como actor, goza como espectador de su propia grandeza. Este es el sentimiento de lo Trágico. Y cuando se es sólo espectador de una acción no contrariada, de una acción tranquila y placentera, entonces viene el sereno goce del Arte Apolónico á coronarlos es• fuerzos de la Vida. Para Nietzsche, como para nosotros, el sentí• miento estético compensa, en el que tiene alma asaz grande para. sentirlo, de todos los sufrimientos pa• decidas en la acción dramática de sus instintos vi• tales. La Belleza es la redentora del Dolor. Sólo ella es momlidad pe1'fecta. El Cristiano, como el Budhista, para librarse del dolor, se refugiaban en Dios, en el no ser, querían desaparecer lo más pronto posible de la representación de esa Tragedia'; no se sentían con bastan· tes fuerzas para llegar á su natural desenlace, y, en su catitstrofe final, cae1· con dignidad, dejaudo en pie su protesta, como calan los Héroes Griegos. Y es que el Griego, en ern sagrada embriaguez de la Vida, habla sentido la identidad de su yo con to· das las formas del Universo; había presentido que todo p,;raba contenido en su alma, que él era el Universo ." tenia derecho á dominarlo. Y esto, que se le enseiiaba en los Misterios Dionisiacos, le daba un goce superior, que derivaba del conocimiento de su propia inmensidad. El Arte Dionisiaco añade al Arte Apolónico la. conciencia, en el Artista, de la identidad del espectáculo)" del espectador; un alma común enYuelve al público y :l. la escena. Asl el verdadero Héroe afronta la realidad, por cruPnta que ésta sea. ~sta sublime posesión de la \'ida como fenómeno estético, no es posible más que después de ha berse libertado de la finalidad. Y biiy que notar que la revelación de la irrealidad ó sea de la idea• lidad del fenómeno, en una raza débil como la de la India después de mezclada con sangre amarilla condujo al suicidio, como en las razas decadente; y mezcladas de elementos semíticos del fin del Im· perio las condujo á renunciar á la Yida; mientras que hoy, en las naciones de Occidente, en las ac• tuales razas Americanas y Europeas (Arias), proYistas de una gran abundancia de energla y de una gran organización comprensiva, esta clara,-¡_ sión del Universo, ese descubrimiento de la Unión perpetua, son el motivo de una vida nueva, y producen la adoración de la Vida por su belleza suprema. Allí donde el Bien en si y la Verdad absoluta han naufragado, el Arte se salva, y erige sus hermosas construcciones; y el Hombre goza de sus magnlfi· cos espectáculos como un placer supremo, porque el Arte, el sentimiento de la Belleza, ya sea activo, ya pasivo, son la manifestación más genuina del paroxismo de la Vida. P0MPEY0 GENER. REVISTA MODERNA A RTE Y DlRE OTO R: JESUS E. VALENZUELA. C I EN CIA. JEFE DE REDAOCIO~: JESUS URUETA. Tip. dt Dublá11. LA APARICION DE LA \'IlWl~N A SAN BER;\ ,\1{1)O. F11,1Pr1xo L1rrr.-F1.onENC1A. �)06 REVISTA MODERNA. EL DICTADO DEL MUERTO. éuando entramos al pequeño recinto de las sesiones espiritas, algnnos fanáticos esperaban con rostros de mansedumbre, rostros inclinados oblicuamente como en las figuras congregadas de VanEyck en las re;.les tapicerlas de España. Silenciosos, mansos, vacuos, en abatimiento de grey carneril, tenlan su anlmula presta á desligarse del cuerpo mal alimentado con legumbres al uso de Comaro, para dejarla pacer anchamente en los Campos Eliseos de la boberla. No pude reprimir mi desagrado al dominar de una ojeada el escenario é imaginarme fugazmente la comedietta que seguiría, y saludé parsimonioso al Honorable Sr. Llaven que se adelantaba hacia nosotros mlsticamente afable, con la beatitud de-lln inquilino de Sión. La visita procedla de mi amigo que me habla tentado: -Ven; es un caso curioso y raro: una histérica, admirable medium escribiente á. quien se le acaba de mori1· su prometido, que desea saber las primeras impresiones del espiritu amado, en su vida ultra-terrestre. Y en verdad que los ojos fosforescentes, errantes, flameado res, de la joven enlutada que destacaba fuertemente su perfil asceta de visionaría apocaliptica, irradiaban una fascinación irresistible. Colocado yo en un ángulo de sombra 1 pude observar sin 1J6r observado la organización admirable de la medium para la transfiguración cataléptica, su nervio~idad excesiva, perturbada osten~iblemente por sacudimientos vibrátiles involuntarios, su palidez marmórea y patológica, su lasitud pectoral amenazada de commnción, en tanto que Panurgo abrla á su aprisco una estrecha rendija de Jo incognoscible y por ella se precipitaba, atropellándose, la venturosa idiotez del buen Sancho, rediviva en aquel reb11;jo de sanchos auténticos. Al olr la voz dtll sugestionador que la llamaba para la prueba suprema, la joven se estremeció como si s1tliera de un suelio, avanzó dócil, anhelante,-¡por fin iba á realizar su ensuelio de comunicación con el amaclo!-y en breve no fué en manos del hipnotizador sino una materia dúctil, una máquina humana que provista <le lápiz y papel escri· bla febrilmente, cou r eligioso pasmo ele la grl'y cougn•gad11, cscribla con rapidt'z taquigriifica, has• ta que el Sr. Llaven, co11sult11.nclo su reloj, coitó la conexión del e~ph itu trnnsmisor, y por merlio de tres habillsimos p11ses hizo abrir los ojos enloquecidos á la j oven tJU«>, trabt11billante, soñolienta aún, fué á ocupar su a11t11rior sitio. El Sr. Llavcn, bin ahandona.r su beatifica flebili· dad, ib:i. :\ hacer tal nz una blntei;is riel escrito leyendo llll'lltalmcmte, ClHln<l.o á lllS pri,uel'IIS lineas lo vl palidecer y v11cilar .... El auditorio r~pet:taba, y el 1,uges1io1111.dor, haciendo un gran ebfuerzo para dominar su turbación, dijo fatigosamente: - El esplritu evocado goza de bienaventuranzas eternas .... os bendice y os exhorta al bien .... pero hoy es ya tarde y en la próxima sesión os diré su voluntad .... Y vos también, bija mla-añadió dirígiéndose á la joven que escuchaba tremulante - hasta entonces oireis su palabra .. .. os ruego que espereis .. . . Y como todos se levantaran obedientes y se despidieran unos á otros con humildad de bienaventu• raclos pobres de espíritu para quienes fué hecho el reino de los cielos, increpé á mi amigo sacu diéndole un brazo: - ¿Crees que también soy del vil rebaño? .. . . me has traldo á ver un caso curioso y raro, y yo quiero leer lo que hay escrito en ese papel! -¡Yo también quiero!-dijo él, y aprovechándose del aturdimiento del hipnotizador, se apoderó del papel olvidado sobre la papelera y huimos á un café, donde ya solos leimos esto, esto que me pavoriza aún, hoy que procuro reconstruir la espantosa revelación, Alma: Todas las torturas del infierno, todos los suplí· cios infamantes de los precitos, inventados por la locura de los hombres, no son comparab!es A la despedazan te agonla que he i.ufrido en mi lecho de muerte y en mi sepultura maldita!. ... Yo yacla vivo, vivo, con el infinito deseo de verte, de gozarte, de perpetuar la fiesta de mi juventud inmortalizada por tu amot! ... . l\Ialdición! y un médico igno• rante habla declarado que yo estaba bien muerto! .. .. Mi catalepsia provocada por el ataque agu• dlsimo de neurastenia que sufrí, habla paralizado todos mis movimientos, las manifestaciones más sutiles de mi vitalidad latente en el núcleo de mi corazón, esparciendo un fdo cadavérico en mis miembros rígidos .... pero yo ola y pensaba, y era un tormento abominable saber los preparativos de mi entierro!.... Oia el llanto lamentable de los mios, el llanto de mi madre que sollozaba dtil fondo de sus entraiia~, el llanto de mis hermana~, cuyo amparo ful, y los gritos deRgarradores tuyos, tus gritos de amor y delirio que me partlan el cora• zóu! .... Cuando te sujt>t11ron por fuerza y te arran• Cllron de mi, ol la carc11jad11. estridente tle tu ner• viobidad exasperada por el dolor, y al alt•jute de mi ebtaucia compre11di que me arrancaban la últi• ma esperanza de \'Olver á la vida!.... Mi espanto crecía desmesuradamente á cada instante que volaba .. . . Los cuchicheo!! de los dolientes que acudían atraídos por el miedo tenebroso de la mue1 te, me haclan sufrir pavuras indecibles. ¡.\h! ellos no sablan si estahn11 tan próximos como yo A saber lo que era la muerte!. ... La impotencia de hacer pal• pable mi vida me exe.speraba hasta el vé1 tigo¡ mi razón se entenebrecla con la noche de la locura 1 REVISTA MODERNA. 107 por un prodigioso esfuerzo volvla á la lucidez con del maelstrom, imploraba con la ceguedad de la fe la sarcástica_ilusión de que pasarla mi catalepsia c?n la venda sempiterna de la esfinge; y mi festina'. antes de ser rnhumado. ¡Dolo!·osa irrisión de mi an- c~ón _de creyente, de contrito, de piadoso, de propohelo febril de vivir!. .. No parece sino que tenlan s1tano en proclamar á mi Yuelta al mundo las exprisa de deshacerse de mi! Apenas habían dejado celencia~ de la Inmortal ~Iisericordia, se atropellala e_stancia mortuoria tú y mis hermanas, piadosos ba en m1 cerebro enloquecido ante la videncia de panentes se encargaron de la fúnebre tarea de la ten~brosa realidad!. . . . Cortó mi ruego sin fin vestirme para tenderme; yo lo sabia por las palabras un ruido de pasos que me circundaban y escuché que murmuraban en torno mio. Después compren- frases que me cercioraron ele que la hora de llevardi que me p~nlan en el ataúd augosto donde debla me al cementerio habla llegado . ... ¡Maldición!. .. Un yacer para siempre, y me trasladaban á una pieza terror inconcebible se apoderó de mi, quise gritar en cuyos ángulos se agrupaban las plañideras en- c~n todo mi ímpetu, quise con un esfuerzo prodicargadas de ronronear camándulas por mi Anima gioso romper los lazos invisibles que ataban mis las veladoras de oficio, aborrecibles en su aparien'. miembros rlgidos; pero á despecho de mi voluntad cia de aves negras de los cadáveres!. . .. Las horas ningún músculo, ni el más noble, ni el más sensible: pasaban con tediosa mono ton la para ellas pero con me ~bedeció, ni mi lengua vibró con la menos perverti~inosa velocidad para mi, que rene¡aba de la ceptible contracción, ni mi garganta emitió el meestupidez humana y de mi fatalidad inexorable! . . . nor aliento que no al'l'ojaron mis pulmones fosiliYo tenia dos amigos, médicos inteligentes, y anhe- zados, ni mis párpados, ni mis labios, ni mis vértelaba que alguno de ellos me visitara en mi lecho bras, ni los flexores del dorso de mis manos ni mi de muerte y que por curiosidad, ya que no por tórax, ~ue yo juzgaba jadeante y henchido 1por la af~cto, me ex~minara para cerciorarse de si ya no angu~tla y el espanto, ni mis flancos que en plena e~1stla; pero, o no sabian mi fallecimiento ó no qui- posesión d~- mi sensibilidad se hallarían palpitantes sieron molestarse en concurrir. El silencio del can- c?mo los h1Jarcs de un perro fatigado, ni mts artesancio en quienes me velaban, la suspensión de Jas nas que con tan tremenda sobreexcitación hubiepreces por el sueño de las plañideras, fué para mi ran estallado ... . ¡nada, nada obedecla á. mi volunmás espantoso todavla que el cuchicheo; preveía el tad impotente! ... . Si alguien me hubiese auscul momento definitivamente fatal y un tel'l'or incon- tado el corazón oprimiendo su oIdo sobre mi pecl¡o, mensurable me hacia luchar inútilmente por rom- n~ habrla percibido sus tenulsimas palpitaciones: P_~r °:'i odiosa apariencia mo~tal, mas Ja paraliza- m1 pecho erll l.\ losa de mi sepulcro y sobre él hacion rnvencible hacia que se estrellara mi rebeldía brla sido impotente la sensibilidad de un micrófoinútil con una impotencia mil veces cruel! . .. . Re- no!• . • • l\Ie levantaron! .. . . Lo comprendl con tecorrla ya minuciosamente mi vida, con avidez des- rror inmedible en la explosión de lamentaciones laenfre~ada, á fin de recordar qué crimen, qué mons- crimosas, me levantaron y colocaron mi féretro en truosidad habl'ia cometido para merecei· aquel el pavimento para que, alzada la tapa de mi ataúd t'.·e~ind~ castigo, y no encontraba en mi requisito- los mios me vieran por la última vez . . . . ¡Dios tre'. na mflex1ble méritos bastantes á justificar suplicio men~o! Un martillazo estridente, lúgubre y seco, ~an horrendo!. ... ~Ie llevarían, asl, consciente é me ~izo saber que clavaban la tapa, que me ahemerme, los :e_rdugos sanguinarios é irresponsa- rreoJaban para siempre, que me proscribían de los bl~s, _los hom1c1das tenebrosos bajo la apariencia vivos, que me condenaban para toda una etemidad afltct1va de su máscara dolorida, ¡Dios del cielo! y á la muerte, á la putl'Cfacción, á la nada! l\fe veía m~ en_terra_ri~n _vivo! Dónde estaba, pues, aquella inter!or~ente roldo por los gusanos que holgaban m1senco1·cl1a mfinita que los hombres han prego- en mis pustulas, que se multiplicaban en mi carne na~o en su cobardia delincuente como supremo disuelta .. . . ¡Condenación! Y yo estaba vivo vivo ah'tbuto de la Divinidad? .. . . í mi impiedad se es- Y me entregaba asl, odiosamente inerme, á que ' me' p_a ntaba de su formidable impr11cación, y cala de la echaran como pasto putrefacto á la voracidad de cu~a de su soberbia á la sima insondable de sumi- las larvas inmundas!. . . . Contaba con estupor los sena, Y ~e lo ~~s profundo de mi alma apostasia- mar~illaz~s que daban á cada clavo . . .. ¡era una b~ de mi_ r_e,behon y me prosternaba en el polvo de horrible smfonia la de los martillazos y el llanto!... m1 contnc1on demandando gracia cou ardiente fe Cuando se cercioraron de que la clavazón era her• en _el p~odigio · · · · •¡Señor! que d¿scienda hasta ml mética, de que no podrla escaparme para venir por tu mfimta misericordia! Tú que resucitaste á Lá- las noches á _llorar mi desventura en los sitios para ~a~o! Tú que resucitaste al hijo de la viuda de mi más quendos, me alzaron en hombros y me lle• a1m.1 Haz, Seiior, el milagro, pequelio para tu por• varon!. • .. Y mi pobre corazón lacerado, despazatentos_o poder, de redimir mi apariencia mortal! do, triturado, venciendo en su poder de entraña Auxlhame! Sálvame! Tú, el único Todopodero- más noble que mi cerebro quebrantado, abrió Arau'. so'• . m1stico . Y mi deseo vehemente · : · · · y mi. d e 1·mo dales la fuente viva de mi dolor y geml en mi AniY_ m1 locura de vivir para amarte ¡oh alma que has ma con la amargura dolorosa que no ha existido jasido amada como ninguna lo fué en la tiel'l'a! se más'.• • • •. l\Ie pusieron en un tranvla fúnebre cuya ~strell_a~~n como mi rebeldla irreductible ante la trep1dac1ón me torturaba horrorosamente y yo ola tmpas1b1hdad de lo irremediable! Mi rogación deli- la vid~ resonar en torno mio, la Yida coJmenaria rante, de amarga y dolorosa vehemencia me abis- de la ciudad estruendosa, y una angustia infinita maba en · msondable · ' . la voi•ágme que ha tragado á la se anudaba como vlbora constrictora á mi corazón :~m~mdad durante dos milenios en la divinización pasionante Y me mordla para inocularme de nuevo e milagro; y náufrago, perdido en las entraiias el virus viperino de la rebelión! . . . ¡No! iDioll de 1 �REVISTA MODERNA. ros REVISTA MODER~A. Dios! .... aquello era formidablemente injusto como es omnipotente el poder divino, y yo acusaba á Dios de implo, y mi alma blasfema lo apostrofaba con los dicterios más candentes, en explosión de cóleras horrendas·que solamente los conde.nados del Cócito pueden formidar!. . . . La ciudad quedaba atrás con una vertiginosidad kaleidoscópica; el trayecto no fué para mi más que una ilusión de trayecto, y con una lejana vislumbre de sensibilidad exterior, sentí cuando el carro se detuvo definitivamente á la entrada del panteón, y que manos abominables se apoderahan de mi, y me bajaban ¡oh.... si! me bajaban! y me conduelan atropelladamente al lugar del camposanto, del campo mald!to donde estaba abierta mí sepultma! Tormentos rndecibles, ~orturas sin nombre me corroían como corrosivos hirvientes .... ¡Ah! era, pues, consumado mi sacrificio? .. . . Me suspendieron en el aire. . .. ¡Maldición de maldiciones! y :ne bajaron lentamente hasta que cal para siempre en tierra, en el f?ndo de mi sepulcro! .... Entonces sen ti un zumbido sordo, como de riada que desciende, en mí cráneo, en mis sienes, en mis arterias. . . . ¡Era la sangre, la san"'re vivificadora que se precipitaba de nuevo en mi ~rganismo para bañarlo con su riego de vida!. ... En este instante supremo, oi con terror inconcebible un ruido sonoro y siniestro sobre mi ataúd ¡la primera paletada de tiena! y luPgo un redoble furioso que cala cada vez más sordo .. • • . ¡Dios mio! Dios de piedad!. ... Me entenaban!. • • • Me habían enterrado!... . Dios de misericordia! • • • Y yo respiraba trabajosamente .. . . Yo abria los ojos . ... ¡Yivo! . ... al fin vivo! .... Y la asfixia.• •• (Aquí fué donde el Honorable Sr. Llaven consultó su reloj.) RUBÉN 1901. ME~íORIA ETERNA. En luz medrosa baña los ampHos ventanales '.\furiente sol de invierno que al misticismo invita; Mas, dentro, llena el alma de ensueños ideales, No espera ya los dulces coloquios nocturnales La. célebre germana, la rubia l\largarita. l\lirad: cercano al busto de un héroe legendario, Sus enpolvadas hojas muestra el devocionario Poder que en esperanza toda amargura trueca; Y venerable amiga del cofre centenario, Junto al hogar sin lumbre parada está la rueca. No suben á la estancia desde el jardín vecino Canciones de la alondra, ni esencias de las flore~; Ni, al bienhechor influjo de un hálito divino, Triunfante del penoso letargo vespertino Yibrar la niii:i. siente In voz de los amores. Pasaron como sombras las pláticas aquellas Gozadas al cobarde fulgor de las estrellas: Pasó de l\lefistófeles la intensa carcajada .. . . ; Y en torno i1 la vetusta mansión abandonada, De Siebel y de Fausto borráronse las huellas. ¡Oh tiempo inexorable! ¡Titánico verdugo! ¿Quién á tu loca marcha de vencedor resiste ... . ? Humildes y potentes sucumben á tu yugo; Y sólo vida eterna reconocer te plugo A la fatal historia del alma de algún triste . . . . Cuando el linaje humano, viril y:arrepentido, Al Nazareno siga con paso decidido, Homéricas legiones que el universo aclama, Pontlfices y r0yes de cegadora fama, Cayendo irán al vasto sepulcro del olvido. M. CA~IPOS. 109 Mas tú, fiel Margarita, por bella sin ventura, Tendrás férvido culto y adoración segura '.\fíentras Amor las almas de resplandores vista . . ; Y habrán de consagrarte eu pago á tu dulzura S us ansias cada novia, su genio cada artista. L UIS BARREDA. :\1éxico, 1901. DOLIENTE. A JESÚS URt:ETA. ha, la empujaba por la pendiente lúgubre de la miseria. Vendió sus trajes nuevos; vendió casi toda su ropa blanca, y - pero, oh Dios, ¿no eres bueno?-tuvo que vender casi toda la ropa blanca y los trajes nuevos de Celia; aquellos trajes queridos que tan linda hacían á la niña! Y el otoño corrla; y vendría el invierno. . . . el invierno del norte, helado, amargo, cruel, espantoso para el pobre. ¡Qué seria entonces de ella, sin telas gruesas, sin comidas vigorizantes, sin fuego! ¡Qué seria de Celia, que nunca se quejaba porque todo lo comprendía, pero que iba palideciendo, palideciendo rápidamente, como una joven rosa en• ferma! Un día no hubo para comer. El día siguiente tampoco habría, ni el tercero, ni el cuarto, tal vez nunca más .... Ah! el espectro fatal cómo le verla llegar, haciendo su mueca honible, y llevársela, y llevarse á Celia, á su hija! Entonces fué cuando recibió una carta del señor inglés que habitaba el principal de la casa .... Era soltero; rico. Habla visto á Celia; le gustaba. No podía casarse con ella, porque pensaba no casarse jamás. Pero la tendría como á una esposa. La dotarla; la educaría, y si era buena, más tarde ... . ¡quién sabe!-Y acompañaba la carta con una fuerA la muerte del esposo-destenado de la patria por causa política-triste, aislada, sin dinero, con te suma de dinero. Noche tremenda esa noche para la pobre madre. una hija, Celia, de catorce años, se encontró la po· bre señora en la ciudad inmensa como el viajero Su hija desde temprano dnrmia un sueño pesado, producto del desfallecimiento físico.-Empezaba el perdido en medio de un bosque enorme y feroz. Sabia de piano; buscó discípulos. Pero ¡bah! qué invierno; la nieve golpeaba, blanda, te; ca, el techo padres ricos confían la educación musical de los y los cristales de la ventana, en cu~·as rendijas gehijos á una desconocida? Y los padres pobres . . .. mla un viento fino, helado, punzante.-Cubrió A la bija con la única manta de lana que poseía, y ~o esos no tienen piano. ¿Trabajar en otra cosa? ¿Cómo? Ella, una plan- sentó á la cabecera del lecho miserable. No sentia ta de los delicados jardines hispano-americanob! frío; no tenla ya hambre. El sacudimiento rudo No vislumbraba luz alguna salvadora. El mañana que le había causado en el alma la carta, le hacia se le ofrecía fatídicamente impenetrable .... Y en- insensible el euerpo .... ,¡:\1añana!• Y en la som tre ella y la patria el océano y tierra, mucha tierra bra, percibiendo como en un sueño tenebroso la respiración débilmente rltmica de Celia, apretanextraña! Comenzó á vender sus pocas alhajas. Las vendió do entre la mano crispada la carta salvadora y todas. Así pudo comer ella; así, sobre todo, pudo cruel, se répetla esta palabra, que en el cerebro comer la hija un corto tiempo. Luego vendió los enfiebrado le zumbaba siniestra y tenaz. ¿Rehusar? ¡Y su bija! Ella, la madre, podía momuebles, uno á uno. Dejó la habitación cómoda que ocupaba por un cuartito en el último piso de la rir; estaba ya resignada; bastante babia s-.ifrido, y misma casa .... Y la existencia se le iba haciendo la muerte seria el descanso, el olvido. ¡Pero su hija! cada vez menos posible, y el infortunio la empuja- No, eso no debía suceder; no queda que sucediera. -Cuando veo-me decia el anciano médico mi amigo, apoyando la barba en el dorso de las manos que descansaban sobre el puño de marfil de su bastón de ébano, sentados los dos en la banca más sombda del parque, una noche en que por entre el follaje espeso esparcía la banda militar sus jocundas fanfarrias- cuando veo pasar al lado de las hijas lujosas á estas madres sanas, alegres, triunfales, porque sus niñas de nada carecen, porque pueden satisfacerles todos los caprichos, porque las 11guarda, tal vez, un matrimonio honroso que se celebrará con tocia la pompa de los rituale3 mundanos, recuerdo en seguida á aquella otra madre desdichada, á quien, en los primeros años de mi profesorado, asistí en su enfermedad mortal- un caso de hipertrofia del corazón-y quien me hizo la confidencia de la última era de su vida, allá en la mareante y portentosa ciudad de las audacias imprevistas .... Esa confidencia la escuché una semana antes de morir la enferma; un dla de primavera, en que la tierra toda vibraba en un delirio de vida y toda la atmósfera rela, con risa feliz, bajo la caricia intensa del sol. �REVISTA MODERKA. REVISTA MODERNA. 110 Ella no tenla el derecho de quebrar la existencia en capullo de la joven; no tenla el derecho de destruir aquella nave nueva que estaba aún á la OTilla del largo, del hondo, del enigmático mar de la vida. ¿Aceptar, pues? Y su educación inolvidable; su educación severa y religiosa, que la hacia mirar el concubinato como un acto criminal, como el envilecimiento del amor, tan noble si el matrimonio lo consagra! ¡Y ahora se trataba de su bija! Era su bija quien se uniría sin matrimonio, sin amor, á un desconocido!. . .. Y estrujaba entre las manos 111 carta; y, trágicamente visionaria, miraba modelar· se, poco á poco, en la sombra, al espectro fatal. Rehusar!. ... Aceptar!. ... Por un rato grande estos pensamientos contrarios estuvieron luchando, luchando. Después, como cansados, quedaron inmóviles, y parvadas de recuerdos de la vida pasada le asaltaron el cerebro. Los recuerdos azules! Tenia quince años, uno más que Celia; estaba toda de blanco en un baile de confianza, y valsaba con un joven gallardo y correcto. Le parecia oír, clara, precisa, evocatriz, la música de aquel valse; le parecía oir, timida, vibrante, turbadora, la voz pasional del joven, del que fué después su esposo. ¡Ah los placeres dulces y castos de los amores de novios; las impresiones profundas, reveladoras, de la primera noche nupcial! .... ¡La bija! Llegaron los recuerdos grises.-La pasión política del esposo; su ocupación constante en planes revolucionarios; sus continuas ausencias de la ciudad; su indiferencia de amante, La guerra civil; el esposo preso. El destierro! Y llegaron los recuerdos negros.- La enfermedad lenta, indomable, del compañero amado, del apoyo fuerte; el agotamiento de la escasa fortuna; el país extraño. La viudez; ella y su bija aisladas; la pobreza ..... la miseria ..... el hambre ..... la muerte quizás! Y volvían los pensamientos contrarios á comenzar su lucha, y volvía á estrujar entre las manos la carta del señor inglés, y volvía á ver modelarse, poco á poco, en la sombra, al espectro fatal. As! la sorprendió el alba; una alba brumosa, anémica, tiritante, como precursora de un día triste, triste, Y en la gloria lívida de aquella alba, percibiendo como en un sueño tenebroso la respiración débilmente rítmica de la bija dormida, apretando entre la mano crispada la carta salvadora y cruel, •jhoy!•, se repitió mil veces la madre, y esta palabra, en el cerebro enfiebrado, le zumbaba siniestra y tenaz. Tuvo que aceptar .... ¿El honor? ¡Oh, es verdad! El honor! Y que el hambre apuñalée el cuerpo, y que la desesperanza desgarre el alma, y que se vea á la hija adorada palidecer, palidecer rápidamente, como una joven rosa enferma que '"ª á morir! Aceptó, Mas desde aquel dia-á pesar de que su vida material fué holgada; á pesar de que en su nueva habitaci<in decente la visitaba todos los dlas Celia, que sanó del modo rápido como habla enfermado y adquirió toda su frescura brillante, toda su belleza exquisita, toda su nativa elegancia- sobre el corazón de aquella madre la tristeza lloraba un llanto continuo, que lo fué hipertrofiando inexornblemente. Pobre mujer! La última vez que la vi estaba tendida, rlgida y enlutada, sobre el lecho blanco. El fulgor de una lámpara broncinéa, filtrado por un globo azul, le envolvía el rostro, contraido por el supremo escalofrio, en un velo sutil, vago y misterioso; y dos lágrimas se perlaban sobre la raya de los párpados apenas abiertos, como si la l\luerte, al beber en aquel doloroso vaso humano, hubiese arrojado allí las heces del licor amargo de la Vida .... Y aquella noche de primavera la tierra to· da, en el deleite de un ensueño, suspiraba, y toda la atmósfera sonreia, con sonrisa feliz, bajo la caricia dulce de la luna! Ya sabe usted por qué- terminó, irguiéndose, el anciano médico mi amigo, mientras la banda militar, que babia callado, esp&rcla otra vez por entre el follaje espeso del parque sus jocundas fanfarrias-cuando veo pasar al lado de las hijas lujosas á las madres ricas, sanas, alegres, triunfales, 1·ecuerdo en seguida esta historia lejana, triste, triste y fiel. Y ella se sucede en el mundo eternamente, quizá! DARÍO Colombia. H~RRERA. ELTRANVIA. Había un obrero muy trabajador cuya mujer era buena, cuya hijita era preciosa. Habitaban en una gran ciudad. Para el día del santo del padre compraron una hermosa y fresca lechuga y un pollo que asaron. Y todo el mundo estaba contentísimo aquella maIiana de domingo, hasta el gatito que contemplaba l11, gallina con aire picaro, prometiéndose tiernos huesos que roer. Almorzaron, y el padre dijo: -Vamos, por esta vez, á pagarnos el tranvía y pasearemos hasta los alrededores. Salieron. Hablan visto, muchas veces, elegantes señores y Trad. de e Revista l\Ioderna• ). hermosas damas hacer seflas al cochero del tranvía, que paraba inmediatamente sus caballos para que pudieran subir. El buen obrero cargaba á su hijita y él y su mujer se detuvieron en la esquina de una hermosa calle. Un ómnibus barnizado avanzaba hacia ellos, ,:asi vacío. Y sentlan grande alegria pensando que iban á subir por cinco centavos cada uno. Y el buen obrero hizo seña al conductor para que detuviera los caballos. Pero el conductor, viendo á aquella pobre gente, los miró con de~precio y no detuvo el carruaje. FRANCIS JAMi\IES. \ LA ~[J[Z A L U IS BARREDA, Junto con los silvanos juguetones Animó las florestas sosegadas, Y ensefíó á las sonoras enramadas A repetir sus rústicas canciones. A la sombra de glaucos pabellones Desfloró pudorosas hamadriadas, Y corrió tras las ninfas asustadas Al par de los centauros garañones. Hoy el soplo glacial de los inviernos Ha doblado las puntas de sus cuernos, Su flauta de carrizos está muda, Y lleno de pesares y congojas, Al mirar una náyade desnuda Suspira de impotencia entre las hojas. EFREN REBO¡,.LEDO. 111 �113 REVISTA MODERNA. REVISTA MODERNA. J 12 PRERRAFAELITA. DE "EL JARDIN DE LOS SUPLICIOS." Son los chinos jardineros incomparables, muy superiores á nuestros burdos horticultores que no piensan más que en destruir la belleza de las plan• tas por medio de irrespetuosas prácticas y criminales hibridaciones. Estos son verdaderos malhecho· res y no puedo concebir cómo, en nombre de la vida universal, no se han dictado aún severlsimas leyes penales contra ellos. Hasta que se les guillotinara sin piedad me seria agradable, de preferencia á esos pálidos asesinos cuyo •seleccionismo• social es más bien encomiable y generoso, puesto que lamayor parte de las veces no hiere sino á Yiejasmuy feas y á muy innobles burgueses que de por si son un perpetuo ultraje á la vida. Y además de que han llevado la infamia hasta deformar la g1·acia conmovedora y delicada de las flores simples, nuestros jardineros han osado la degradante burla que consiste en dar á la fragilidad de las rosas, á la irradiación estelar de las clemátides, á la gloria firmamental de los delpltinium.~, al heráldico misterio de los iris, al pudor de las violetas, nombres de viejos generales y de políticos deshonrados. No es raro encontrar en nuestros ¡>arques nn lil'io, por ejemplo, b1mtizado: El Ge11el'al Archina1·d.' . ... Hay narcisosnarcisos! que grotescamente se denominan: Triwifo dtl Presidente Péli.c Faure; rosas que sin protestar aceptan el ridículo apelati,·o de: Duelo de .,fonsieur Thiers, y violetas, tímidas, friolentas :r exquisitas violetas á quien los nombres del General Skobeletf y del Almirante Avellan no parecen apodos injuriosos! .... J.a flor, toda belleza, toda luz y toda alegria .... toda caricia también, evo· cando los rezongones mostachos y las pieles de paquidermo de un soldado, ó bien el toupet parlamentario de uu ministro! . ... Las flores lanzando opiniones polfticas y sirviendo para difundir las propagandas electorales! .... A quó aberraciones, á quó decadencias intelectuales corresponden, pues, tales blasfemias y tamaños atentados á la divinidad de las cosas? Si fuese posible la existencia de un ser bastante desnudo de alma para sentir odio ha. cía las flores,:los jardines europeos y en particular los jardineros franceses justificarían esa paradoja inconcebiblemente sacrilega!. ... (Trad. de Revista Moderna). Ai:, PINTOR .Artistas perft1ctos y poetas ingenuos, los chinos han conservado piadosamente el amor y el devoto cnlto por las flores, una de las muy raras y de las más lejanas tradiciones que han sobrevivido á su decadencia. Y como es necesario distinguir las flores una de otra, les ban atribuido analoglas graciosas, imágenes de ensueño, nombres de pureza ó de voluptuosidad que perpetúan y harmonizan en nues• tro espirito las sensaciones de dulce encanto ó de violenta embriaguez que nos producen .. ... Asl es que á ciertas peonias, sus flores favoritas, los chinos las saludan según su forma y su color con estos nombres delíciosos que son cada uno un poflma ó una novela: La joven que ofrece sus senos; ó J.,'l Agua dunniendo bajo la lttna; ó El sol en la selva; ó El p,·imer deseo de la nrgen acostada; ó'J,[i Túnica no es toda blanca po1·que al desgarrarla el Hijo del Cielo la ti11ó de sangre 1·osa; ó bien, por último: He gozado de mi amigo en el jardln. Con razón los chinos sienten orgullo por el Jardín de los Suplicios, el más completamente bello quizás de toda la China, donde sin embargo los hay maravillosos! Abl están reunidas las esencias más raras de su flora, las más delicadas como las más robustas; las que vienen de las neveras montañesas ó las que crecen en la ardiente hornalla de las llanuras y también las que misteriosas y siniestras se disimulan en lo más impenetrable de las selvas y á las cuales las supersticiones populares prestan almas de genios malhechores. Desde el paletuYario hasta la azálea saxátil, la violeta biflora basta lli nepentes destilatorio, el hibisco volubita hasta el helianto estolonlfero, desde la audrosaxa invisible en su grieta de roca hasta la lianas más locamente enlazadoras, cada especie está representada por numerosos ejemplares que repletos de alimentos orgánicos y tratados, según los rito~, por sabios jardineros, alcanzan anormales desarrollos y coloraciones cuya intensidad prodigiosa nos es penoso imaginar bajo nuestros climas morosos y en nuestros jardines sin genio. ÜCTAVl!l .MIRBEAli. Ll!lANDRO JzAGUIRUE. I Adorna tu gracia los libros de horas De piel de cordero que un fraile minió? O allá en la vidriera que tardes y auroras Incendian, acaso tu imagen surgió? Crenchas engarzadas en brillantes nimbos, Hostias y azucenas en el rostro oval; Un peplo sembrado de breves corimbos Do emergen las alas de un pavo real. Tus manos: dos lirios que oprimen los orbes Velados y leves de tu seno en flor, Y á tus pies querubi:s pulsando teórbes Y ángeles tañendo las violas de amor .... Asi en el exvoto de un glíptico arcaico Vi tu misterioso perfil de otra edad, .Asl entre la pompa de un viejo mosaico De púrpura y oro, miró tu beldad! JI Lanzando á los cielos su gótica aguja Entre altos cipreses de negro verdor Surgió en mis ensueños la antigua Cartuja Donde eras ti'.1 virgen y yo era prior. Dejando el rosario de huesos de oliva Asían mis manos paleta y pincel, La celda me daba la luz de su ojiva Y el atrio la sombra de un noble laurel. Del toque de alba, tras la eucaristla, Extático, lleno de honda beatitud .Al Angelus lento que el claustro envolvía En vagas penumbras y eu triste quietud, Pinté tus encantos con mistica fiebre Ciñendo tus sienes con nimbos de paz, Cuajando tu manto con gemas de orfebre, Formando con hostias y rosas tu faz! Y mientras creaba tu ingenua sonrisa, Dejando en tu frente la nieve de un lis, Hablaban conmigo desde una cornisa Las llricas aves del Santo de Asis! Ah mi hábito blanco! mi gótica aguj a, Mi azul luminoso, mis lirios en flor! Con cuánta nostálgia mi ser se arrebuja Eu esos recuerdos de aquella Cartuja Donde eras tú virgen y yo era prior! Hoy, ha muerto el iris en el cielo umbrío, Hoy, en la paleta del fraile sombrío ~o brilla una sola tinta de ilusión, Sólo el agua fnerte del amargo hastío ).Iuerde el rojo cobre de su corazón! ' JOSÉ JUAN :;\larzo, 1901. TABLADA. �LA HIGIENE.* ESTUDIO BIBLIOGRÁ~'ICO, Á PROPÓSITO DEL «J!ANUAL POPULAR DE HrGTENE,> DE LA JUNTA IMPERIAL DE SANIDAD DE ALEMANIA.-TRADUCIDO AL ESpAÑOL POR E[, DR. M. l\foNTANER.-(F. Derivase la palabra Higiene del griego hugaineia, que quiere decir tener salud; as! podría definirse: aquella parte de la medicina que se ocupa de los medios, no ya de curar las enformed11.des, sino de prevenirlas, es decir, el estudio de todo lo que con• tribuye al funcionamiento normal del organismo Un gran sabio ha dicho, que la medicina del porvenir será la medicina preventiva, es decir, la Higiene, pues vale más prevenir la enfermedad que tener que curarla. La Higiene preocupó ya en los más antiguos tiempos, aunque su importancia verdadera y el que se la haya reunido en un cuerpo de doctrina, sea obra de los tiempos más modernos. Los libros del Antiguo Testamento, y antes de éstos los Vedas, y el Zend Avesta, están llenos de prescripciones y de reglas para conservar la salud, prescripciones y reglas qua se presentan siempre como p,receptos sagrados. As! las abluciones, la prohibición de comer carne de ciertos animales, las unciones con bálsamos, eran sólo rPglas higiénicas indispensables á unos pueblos que vivían en climas rigurosos, y que ignoraban absolutamente el uso de lo que hoy día es de sentido común respecto á la limpieza del cuerpo. En la India en donde ciertos alimentos animales resultaban funestos por las enfermedades eruptivas que producían, su interdicción eólo pudo hacerse eficaz escudándolos en el dogma de la transmigración de las almas. En Egipto, en Persia, en Caldea, las leyes contenían prescripciones minuciosas, cuyo único objeto era el combatir las influencias deletéreas del clima, ó la purificación de la atmósfera frecuentemente infestada. Tal como los inciensos, minas y bálsamos, quemados en las asambleas religiosas. Entre los griegos, las costumbres higiénicas ya se presentan sin la sanción religiosa. Con un clima más templado, y, por tanto, más benéfico, el griego, más que un sistema prohibitivo, en lo que toca á la alimentación, seguía un sistema organizador del cuerpo humano. As! la gimnasia adquiere gran preponderancia, con los baüos, la alimentación sólida, la vida al aire libre, y la danza. • Sr. D. Jesú¡ E. Valeniuela.-Barcelona, 2.¡. de Febrero de 1901.-........................................ . ....... . .... . ........................ Hoy le mando á vd. un artículo sobre Higiene. Está escrito á propósito del A/anual Pop11lar de la Junta Imperial de Sanidad Alemana, que ha traducido un amigo mío, el Dr. Montaner. Es un compendio utilísimo que bacía falta en Espaíla y que no creo exista en los países de la América L atina. Espero querrá vd. hacerme el obsequio de insertarlo en su magnífica .R...is~ Aloder,ia ,. ........ Pm1r&YO GENER. L'EIX, EDITOR-BARCELONA, 115 REVISTA MODERNA. REVISTA MODERNA. 114 1901.) Entre los rcmanos, la preocupación de la Higiene pública es aún más grande. Los baños eran, en tiempo de los Césares, una verdadera institución, llegándose hasta á exagerar su uso. Dictábanse reglas para la construcción de laij viviendas'!,' para el saneamiento de los I.Jarrios populosos, llegando á nombrarse delegados especiales para la inspección de las casas y edificios públicos, á fin de que hicieran cumplir las reglas más indispensables de la policía urbana. Llegóse á más, hubo tratadistas especiales del arte de conservar la salud, tales como Plutarco, Galeno, Oribase, Aetius, Pablo de Eginas, Alexandro de Tralles, etc. etc. Con la venida de los Bárbaros, y con el predominio del cristianismo, en que se consideró el cuidado del cuerpo como vanidad y pecado, la higiene desapareció por completo y las infecciones más horribles diezmaron la Europa. La suciedad y el ayuno predispusieron el cuerpo humano á todo género de enftirmedades. Sólo los judíos y los árabes, durante este periodo, siguieron y practicaron algunas reglas de higiene; pero al aproximarse el Renacimiento, se reivindicó la personalidad humana y volvióse á preocupar la Humanidad de la manera de evitar terl'ibles enfermedades, manera que en la Edad ll!edia estaba reducida á los amuletos, á las rogativas, y á las procesiones (á poca diferencia como hoy en el interior de España). Los hombres de ciencia, estudiando los elementos de la Naturaleza y su fenomenolidad, fueron los que sentaron los fundamentos de la verdadera higiene en los tiempos modernos, desvaneciendo las antiguas supersticiones. Se vió que el .Aire era un cuerpo y que con la ayuda de ciertos instrumentos, se podía estudiar su composición, determinar sus materias extrañas y purificarlo, en caso necesario, de sus g érmenes mortíferos, ó atenuar sus acciones físicas y químicas. Lervet descubrió la circulación de la sangre. Santorius el mecanismo de la transpiración. Estudióse la respiración. Descompúsose el agua. Todús los fluidos elásticos fueron estudiados. Los cuerpos sometidos á análisis dieron sus componentes simples, y así se pudo determinar su acción sobre la naturaleza humana. Hal- lé, partiendo de todos estos datos, preparó un tratado sobre la conservación de la vida, tratado que la muerte no le permitió que acabara; después de: él Foderé, Ratiev, Rostan, Loude, Parent du Chatel, Hings, Pavet de Courteille, y más modernamente, Orfila con su estudio de los tóxicos, Bec. quen:I, Bouchordat, Leoy, Tardiere y otros, han preparado los trabajo~ que han venido á formar el cuerp@ de doctrina que hoy se llama Hi,qiene, reforzados modernisimamente por los Zooqulmicos, y los Microbiologístas, á la cabeza rle los cuales figuran Geyenbour, y el gran Pasteur. La higiene hoy dia es un verdadero cuerpo de doctrina que estudia: 1°, el objeto de la higiene; 2º, los materiales de la higiene y 3° la aplicación de fa higiene á los diversos estados del hombre, ya sea individual, ya sea colectivamente. Así en la primera parte se estudia la constitución del cuerpo humano, la actividad y el funcionamiento de todos sus órganos. Se parte de los elementos mitológicos y morfológicos, y en su organización ascendente se va á parar á la consideración de los órganos en la plenitud de su desanollo; y en este estado se estudia su funcionalismo vital, su inte· gración y su desintegración y las reacciones qui· micas que las acompañan. Así se llega al conocimiento de la Fisiologia humana, de los temperamentos, y de lo que podríamos llamar prolegómenos de la patologia. En el estudio de los materiales higiénicos, entra el estudio de los agentes favorables y necesarios á la vida del Hombre en general, así como el de todos los elementos que influyen sobre ella, directa ó indirectamente, de una manera favorable ó desfavorable. En este número entran en primet· término la atmósfera y sus diversos componentes, la temperatu• ra, las corrientes del aire, la humedad, la electricidad, la luz, la presión, las impurezas, los miasmas, el agua y todos los medios de su conducción y purificación. Vienen después los alimentos, y la determinación de la cualidad y cantidad nutritiYa utilizable en las substancias alimenticias; á. cuyo estudio sigue el del análisis de las mismas para determinar su insalubridad, caso de falsificación, ó de descomposición natural. Y terminaré el estudio con los venenos, manera de reconocerlos y medios de evitarlos ó de neutralizar sus efectos. Siguen los vestidos, ó medio de preservar el cuerpo humano de los agentes exteriores; y luego la habitación ó vivienda, y veremos como ésta debe ser construida para que reuna las condiciones de ventilación, desagüe, limpieza, protección del calor y del frío, y aislamiento del ruido, condiciones indispensables para que no se trunque la evolución vital del hombre. En la tercera parte, estudia la higiene las coudicioues favorables á la conservación y aumento ele la vida del Hombre, en sus relaciones con la sociedad. Se estudian las colecti\'idades humanas, ya que ellas exigen otros cuidados generales, á más de los del individuo, y en ello se agrupa todo lo que tien • da á la buena circulación de los materiales que han de dar la vida, como á la extracción, expulsión y circulación completa, hasta su reintegración elemental en la Naturaleza de todos los residuos, deyecciones y demás desechos de los seres vivientes. Se estudia también el tráfico y los medios de evitar que éste sea vehículo de enfermedades conta- giosas, y se dan las prescripciones generales para resistirlos. Luego se pasa á la educación, dedicándose estu· dios preferentes á la educación física, en lo que entra la gimnasia, el baile, la equitación, los baños, y todo lo que hoy se comprende con el nombre genérico de Sport. lJ,fens sani.t in corpoi·e sano, es la máxima que preside á esta sección de estudios. A partir de aquí ya se especializa la higiene, dedicándose á aplicarse á los hombres según sean sus oficios, profesiones, ó género de vida que lleven; habiendo todo un tratado especial para las carreras militares y marítimas, que tanto difieren de las otras. Parecerla aquí term inado el cuerpo de doctrina conocido con el nombre de Higiene; pero, Je falta aún tomar en cuenta la acción de las influencias generales. Estas pueden ser ocasionadas por las grandes alteraciones atmosféricas, por las infecciones del aire, del agua ó de los objetos (epidemias) y por las infecciones particulares ayudadas por el contagio, ó sea transmisión de individuo á individuo. Por fin, los accidentes desgraciados y el estudio de los conocimientos más indispensables para la enfermería, y asistencia en los casos de desgracia, forma el apéndice de dicha cieocia, sin la cual no podrían vivir los pueblos modernos. Como indica muy bien el tratado que nos ha inspirado este articulo, la mortalidad va disminuyendo rápidamente en todos aquellos Estados, comarcas, ó ciudades en que la higiene es practicada de una manera es· crupulosa. A principios del pasado siglo la vida normal humana era como promedio el de 22 á 24 afios. Hoy dia, en los mismos países, como Francia, Inglaterra, Bélgica y Alemania, es de 32 á 35. Aún hoy dia, en las poblaciones higiénicas hay sólo una mortalidad que varia entre 17 y 23 por mil al año; tales Gi nebra, Londres, Parls, etc. En los que no se cumplen las leyes de la higiene sino incompletamente, la mortalidad oscila entre 39 y 40 por mil; tales :\fadrid, Barcelona, Constantinopla. Estas cifras hablan de una manera más elocuente que todos los argumentos posibles. Luego con la práctica de las reglas de higiene, los individuos viven sanos y fuertes y pueden ganar unos en menos tiempo, siendo mayores sus energías para el trabajo. Véase, pues, la gran u tilidad de la popularización de estos estudios. Estas razones impulsaron al Gobierno alemán á hacer esta publicación económica, y las mismas son las que han decidido á la Casa F. Leix de Barcelona á popularizarla también entre los países de lengua espafiola, no escaseando sacrificios para presentar debidamente con los grabados, cromos y planos que requiere una obra tan útil, y para hacer una traducción directa en lenguaje claro, sencillo, exento en lo posib le ele tecnicismos, para así ponerla al alcance de todos. Creemos que publicaciones como ésta honran á la persona quti las da á luz y también á las que las adoptan. DR. P0)1P.ElYO GENER. �116 REVISTA MODERNA. REVISTA MODERNA. 117 LA RAMILLETERA. Date lilla ...... :\lo1sés.- ;H1ouEL AiwEL. REl~OVARE .1•••• .=::. Solo tú y yo sabemos el secreto de nuestro amor como Luzbel caldo; pero á las puertas del Edén Perdido lanzando á todo su implacable reto. Ya con tu ausencia el olt:iaje inquieto de la murmuración yace dormido¡ mas nunca como ahora te he querido, con un amor tan grande y tan discreto . . .. Eres la carne de mi carne, vibra en mis labios aún tu beso ardiente y abrasa el corazón, fibra por fibra, mientras la estrofa escápase candente; y Amor ceñirla al Huracán le libra, corona de recuerdos á tu frente! JEsús E. VALENZUELA, Marchaba la niiía lentamente, rozando el muro, por la calle estrecha y tortuosa de los .ilfercanti. No miraba los almacenes, no levantaba los ojos ha• cia aquella banda de cielo que aparecía entre las altas casas, no miraba siquiera delante de ella. Mi· raba los adoquines como si los fuese contando. Ca• minaba sin inquietarse por el lodo, por los choques que recibía de algún raro vehículo que pasaba. Cuando llegó á la pequeña iglesia de Ce1·1·iglio, frente A la estatua del Ecce Ilomo vestido de rojo, coronado de espinas, con los ojos llenos de lágri· mas congeladas, con la frente y el pecho macula• dos dt:i sang re coagulada, la niña le dirigió una mi· rada indiferente y volvió sobre sus pasos, con el mismo aire rígido. Era una mendiga. Tenla hambre, tenia sed. Te• nla las piernas desnudas y sus piececitos sin zapa· tos s~ deformaban en el fango. En aquel domingo helado de Febrero, no llevaba más ropa que una camisa, una faldehuela desgarrada y deshilachada retenida á su cintura por un cordón y un guiñapo de chal enrollado en torno de su cuello. Nada más. La niña era muy flaca, casi desecada¡ por las des• garraduras de la camisa y de la falda se veía una carne exangüe, terrosa; bajo el chal los dos huesos claviculares resaltaban como si hubiesen querido agujerear la piel, y se adivinaba cuán pobre era aquel enfermizo y magro pecho de niiía. Las espaldas eran puntiagudas, encorvadas como las de quien ha tomado la cos:umbre de encogerse siem· pre á causa del frío ó para calmar los espasmos del estómago. Un rostro serio y gra,e, con el mismo tinte plomizo que el cuerpo¡ la frente baja y plega• da; las finas cejas fruncidas, los ojos de párpados grises, muy grandes, cercados de hollín, hundidos, cavernosos; el perfil duro, rígido, acentuado ya co· mo el de una mujer; la boca est1·echa, apretada, los labios pálidos sin estremecimientos, con dos plie· gues en las comisuras. Tenia siete afíos. Habla trnido una madre descarnada, mendiga también. Vagaban entrambas por las calles, pidien• do limosna. Solian comer pan y dormlan en un rin· eón, bajo una escalera, sobre la paja, la hija con la cabeza sobre el seno de la madre. Después lamadre habla muerto de tifo y la hija quedó sola en el arroyo. No lloró, no clamó, salió á mendigar como de costumbre, pero no se le dió nada; aquel dla no comió y durmió á la intemperie, sobre los escalo• nes de la iglesia de Portanova, enrollada en si mis· ma, como un peno. Hacia tres años que la niña arrastraba aquella vida, invariable. No sabia nada, no se acordaba de nada, no guardaba otra impresión que la de un dla muy largo en que habla tenido hambre. Comenzaba sus peregrinaciones desde la maña· na. La calle de los Mercanti, larga tripa en zigzag, er1' su casa, y conocía todas sus callejas, sus corre dores tuertos, sus callejones terroríficos, sus negras barracas, sus arroyos fétidos, sus puertas angostas y obscuras, sus escaleras usadas y arruinadas, to• do alumbrado por una luz débil y gris. Iba y venia sin descanso de la plazoleta de Porta11o va, que era su punto de partida, hasta la capilla del Ce1'riglio, donde era su punto de llegada. Se detenía en la plazuela de Po1'to, daba una vuelta, dirigía una mirada al simulacro del dios Orión pegado al muro que el pueblo llama Pescado Niccolo, luego subía por .Mezzocannone, mojándose los pies en las aguas azules, rojas, violetas, de los tintoreros que traba• jaban en ciertos antros lúgubres, en torno de ne• gras calderas, agitando una misteriosa mixtura. Llegada arriba, no osaba ir más lejos, y volvla ii bajar á la calle de los ..llercanti, sin lanzar siquíe• ra un vistazo á la posada, donde se doraban, friéndose, pescados y pastas que tomaban vivos y be· llos tintes dorados y derramaban apetitosos y pe• netrantes olores, mezclados ii los de los nabos cocí• dos con vinagre. Yolteaba á la derecha por la sucia escalerilla de Sa,ita Bdrba1·a y trepaba hasta el almacén del famoso comerciante en bizcochos¡ pero los bizcochos se le antojaban mucho y huía de alll¡ al volve1· á bajar detenlase ante la puerta del establecimiento de baños, mirando una fuente hecha con rocas artificiales, fuente donde no habla agua, pero donde, de el medio de anchas hojas verdes de hierro pintado, emergía una ninfa; prose• guía su camino hasta el Cerriglio, y, desandan fo lo andado, siempre con el mismo porte circunspec• to, rozando los muros, deslizándose entre las piernas de los transeuntes. Aquellas calles negras, aquella angustia, aquella miseria, aquellas casas sudando humedad, aquellos hedores, aquellos portes sospechosos, aquellos tintes sombríos, aquella ausencia de sol, aquellas ca• ras usureras de los comerciantes, aquellos rostros hipócritas de sus compradores, aquellos semblantes estúpidos de las prostitutas, aquellas mercancías miserables, polvorientas, averiadas, formaban su universo. Tenla vagamente el instinto que más allá de Santa B á1·bara, de Mezzocannone, de Ce1·riglio, que al extremo de la calle de la Princesa-1\fargari· ta, existla otro mundo, pero temía aventurarse en él, le tenia un miedo salvaje; ya en la calle de los Me1·canti temla á los otros mendigos que la golpeaban, á. los perros que querían morderla, á los guardias que podlan detenerla, pero era astuta pa• ra esquivar los peligros. Allá arriba era el peligro desconocido. Cuando llegaba á. los limites que se había fijado, lanzaba una mh-ada altanera á lo le• jos y se escapaba, escondiendo su crespa cabeza sobre su brazo como si se la hubiese perseguido. Pedía limosna pero no siempre se le daba. Todas �118 REVISTA MODERNA. aquellas gentes atareadas que trabajaban duramente para ganar un salario exiguo, vendedores que trataban de engañar á sus compradores, facchini encorvados bajo los paquetes y fardos, criadas sucias y haraposas, no se fijaban en ella. Si por casualidad algún Setw,· atravesaba el barrio, tomábala por una ladronzuela y tentaba sus bolsillos diciéndole injurias; otros, vestidos decentemente, pero pobres, la miraban y alzaban los hombros. A algunos inspiraba disgusto y la rechazaban con un gesto fastidiado. En la tortura del estómago que se revelaba, sin haber comido el dla anterior, pedía primero en voz alta y de una manera casi imperiosa un céntimo para comprar pan; luego la voz bajaba y hacíase suplicante, ansiosa, lamentable, y algunas lágrimas fdas escurrían lentamente sobre sus carrillos. Continuaba yendo y viniendo, como maquinalmente, balbuceando palabras indistintas, hasta que su voz se extinguía en su garganta seca; entonces pedía limosna por la intensidad de la mirada. Al atardecer, cuando no se le babia dado nada, era invadida por una gran lasitud, le volteaba la cabeza, y, vacilante, se arrastraba hasta las gradas de la iglesia de l'ortanova, y allí permanecía inmóvil, encogida, como un paquete de andrajos del que se escapaba un sordo gemido, Levantábase otra vez á vagar en medio de las luces que se encendían, de los obreros que tornaban del trabajo y del olor á alimentos que salia de las tiendas entreabiertas. Entonces solía atrapar dos céntimos ó un cortezón de pan, ó un hueso de chuleta ó un resto de tripas, y se escapaba á devorarlo sintiendo una insoportable quemadura en el estómago. Pero eran frecuentes los días en que no recibía nada y en que se dormía en medio de una torpeza enfermiza sin haber encontrado otra cosa que comer que cortezas de naranja podridas ó vainas de guisante. El sábado era su mejor día: todos los sábados una mujer vestida con un pañuelo rojo en torno del cuello, una falda corta, zapatos de altos talones, un penacho verde, un peine de plata. pinchado en el alto rodete de sus cabellos lustrosos de pomada y que tenla las mejillas teñidas de carmín, le daba un céntimo. Aquella mujer permanecía frecuentemente apoyada contra. el muro, con las manos en las bolsas de su delantal, canturreando du la mañana á la noche una canción trivial. Spina de pe.sce Sla vitá <le.•perata quanno fenesce! Dla por clía, y varias veces al día, pasaba la niña 11nte 11.quella mujer, pero solamente el sábado Je da1.,,, u11 1·rntimo, y esto durante cinco ó seis meses. Dti~pu1:~ la mujer desapareció. Se la habla arrojado ó se habla arrojado ella en un pozo. Cierto domingo la niña se sentía morir. A cada instante le faltaban las fuerzas y se tiraba al suelo. Las titindas estaban cerradas, los transeuntes apresurados pasaban sin verla, dirigiéndose todos hacia las calles superiores, desapareciendo allá arriba¡ ella los segula maquinalmente con la mirada. Entró en la iglesia de Portanova. La iglesia estaba vacla¡ le pareció inmensa y tenol'ifica¡ tuvo una sensación de frío con sus pies desnudos sobre el mármol; el sacristán la echó fuera. Tornó á su carrera por las calles desiertas: se vió sola, desesperada. Todo el mundo estaba allá arriba. "Entonces, olvidando sus temores, impulsada por el hambre, por el instinto, pasó la frontera y atravesando la encrucij11.da de la calle Catalana subió las gradas de San Guiseppe. Quedóse estupefacta; vela allf lo que nunca habla visto: una calle ancha, hermosas tiendas, blancos palacios, jardines y cielo. Olvidaba su hambre frente á aq11el maravilloso espectáculo; quedó atónita ante una juguetería Allá arriba todo era bello, y seguía á la multitud que se encaminaba por la Fontana Aledina, deteniéndc,se á cada paso, excitada, curiosa, sin acordarse de pedir limosna. Sólo los carruajes la espantaban con sus filas ininterrumpidas que se cruzaban, pero ella marchaba sobre la banqueta. En la plaza ]Jfzmicipal, vencida nuevamente por la fatiga y la debilidad se sentó sobre un banco, cerca del jardín; pero después de un momento saltó á tierra y corrió, también ella, hacia San Ca,·lo¡ allí, pequeñita como era fu é arrastrada par la multitud hasta San Fernando. No veía nada, apretada en medio de toda aquella multitud, pero sentía calor y estaba bien. A cada instante un ramillete de flores atravesaba el aire, luego otro, luego una lluvia de flores desprendidas; {L cada instante la muchedumbre se hacia á un lado para dejar pasar un coche donde iba alguna hermosísima dama vestida con telas soberbias y sentada enmedio de flores: visiones rápidas, fugitivas, brillantes, que casi espantaban á la pobre pequeña. El tiempo transcurrió así: el día declinaba, las flores caían más lentamente, el rumor era menos fuerte, la turba disminuía. Una graciosa aparición pasó cerca de la niña; estaba vestida de negro, pero su vestido era corto y rico: tenia el rostro blanco y sonriente, enormes brillantes en sus menudas orejas y llevaba en la mano un canastillo de flores sueltas y en ramilletes. Era una deslumbrante ramilletera que amontonaba dinero en el fondo de su cesta. Señora, señora, dame una flor, murmuró una voz infantil. Y la ramilletera con un movimiento vivo y encantador dejó caer en las manos de la niña un puñado de claveles. La niña sonrió, fijó un clavel en un agujero de su camisa y quiso vender flores puesto que tenla tantas. Pero las gentes no se las compraban. Un estudiante le dijo: Cuando seas más grande podrá,¡ vender flores. Un señor grande y gordo se puso á declamar contra la mendicidad y contra la inercia de la policla. La niña no comprendió el sentido de sus palabras, pero si comprendió que Jo enojaba. Tampoco allá arriba las gentes eran buenas con ella. Era harapienta, fea, sucia, é iba descalza; sus grandes ojos dilatados daban miedo, su cabecita enmarañada y selváti~a daba miedo también. Entonces el hambre volvió, feroz, quemándole el pecho, desgarrándola. Un soldado que pasaba compró un clavel y le arrojó un céntimo. La niña entró en la panaderfa y compró un panecillo. Qué excelente banquete! pero quería irse; comenzaba á tener miedo¡ aquellos can·uajes 119 REVISTA MODERNA. Ja aturdian y necesitaba pasar al otro lado de la calle. Tomó lmpetus, bajando la cabeza. En la elegante victoria, una dama. lanzó un grito Y se desvaneció. Sobre la v!R, cerca de la banqueta, una inocente criatura agonizaba con las piernas deshechas. Ago- nizaba tendida en medio de los claveles regados en torno suyo, teniendo uno apretado sobre su pecho con una de sus manecitas y en la otra su panecillo, con el rostro bl1mco y serio, la boca entreabierta Y sus grandes ojos asombrados y dolorosos vueltos hacia el cielo. MATILDB SERAO. IN MORTE DI GIUSEPPE VERDI. CANZONE- Si chinaron su Jui tre vaste fronti terribili, col pondo degli eterni pensieri e del dolore: Dante Alighieri che sorresse il mondo in suo pugno e Je fonti dell'universa vita ebbe in suo cuore; Leonardo, signore di veritá, re dei dominii oscuri, flssa pupilla a'rai de'Soli ignoti; il ferreo Buonarroti che animo del suo gran disd!'gno in duri massi gli imperiturl figli, i ribelli eroi silenziosi onde il destino (· \'into. Vegliato fu da'suoi fratelli antichi il creatore estinto. E cTi sovrnnga!• sia la tua parola. Vegliato fu da'suoi fratelli antichi il creator che dorme. E simile alle fronti degli eroi era la fronte, sola e pura come giogo alpestro, enorme. E profonde eran l'orme impresse dal suo pie nella materna zolla, profonde al par! delli anticbe¡ e J'alte sue fatiche erano intese ad una gioia eterna. E come !'onda alterna dei mari fu il suo canto intorno al mondo, per le genti umane. E noi, nell'ardor santo, ci nutrimmo di lui come del pane. Come la nube, quando é spento il Sole dietro la opache cime, di fulgore durabile s'arrossa: contro all'ombre notturne arde sublime la titanica mole e la notte non ha contro leí possa; cosi dalle affrante ossa )'anima alzata contrasto la morte, avverso il buio perdnro splendente, Dinanzi alfa veggente tutte a.pea te rimasero le porte del :i\listero, e la sorte urna.na fu sospesa su l'alte soglie ove la Forza trema, Sul rombo, nell'attesa, allor sono la. melodía suprema. Ci nutrimmo di lui come dell'aria libera ed infinita cui da la terna tutti i suoi sapori. La bellezza e la forza di sua vita, che parve solitaria, furon come su noi cieli canori. Egli trasse i suoi cori dall'imo gorgg dell'ansante folla. Diede una voce 11.lle speranze e ni lutti. Pianse ed amo per tutti. Fu come !'aura, fu come la polla. :i\Ia, nato dalla zolla, dalla madre de'buoi forti e dell'ampie querci e del frumento, nel bronzo degli eroi foggio se stesso il creatore spento. La melodía suprema della Patria in un inmPnso coro di popoli salí verso il defunto. Infinita, dal Brennero al Peloro e dal Clmino al C11tria, accompagno ne'cieli il figlio assunto. E colui, che congiunto in terra a vea con la virtu de'suoni tutti gli spirti per la santa guerra, pur Ji congiunse in terra col suo silenzio fuuerale e proni Ji foce innanzi ai troni ecl ai vetusti altari ove J'ltalia fu regina e iddia. Canzon, per í tre n ari vola dal cuor che S'>era e non oblia! E disse J'Alighieri in tra gli eguali nella funebre notte: cO gloria leí Latin,, come tramonti! Quivi bianche parean dalle incorrotte spr.glie grandeggiar le ali sotto la fiamma delle vaste fronti. E Dante dh¡se: •O fonti della divina melodía ricbiusi in lui per sempre, che tutti li aperse! Ecco quei che s'aderse, su la sua gloria, in cieli piú diffusi e agli uomini confusi parve subitamente artefice maggior della sua gloria. O natura po8sente, non conoscemmo noi questa vittoria!• �REVISTA MODERNA. 120 E Leonardo: clnnanzi ebb'io la nucla faccia del Mondo immensa, come quella dell'Uom che a dentro incisi Creai la luce in Cristo su la mensa e creai l'ombra in Giuda; dell'Infinito feci i miei sorrisi. Poi, nel vespro, m'assisi calmo alla sommita. della saggezza ed ascoltai la musica solenne. Per qnali vie convenne meco quest'aspra forza a tale 11.ltezza? Come questa vecchiezza semplice e sola attinse il culmine ove regna il mio pensiero? Fratelio m'c chi vinse il suo fato e tento novo sentiero • E il Buonarroti disse: •lo prima oscuro. per opra piú perfetta rinascere, di me nacqui motlello. roí mi scolpii nella virtú concetta, come ne! marmo puro s'adempion le promesse del martello. E posi me suggello ,·iolento su! secolo carnale di grandi cose moribonde ea.1 co. Trato apersi un vareo nelle rupi all'esercito immortal~ degli eroi soprn il Male vindici; senza pace, 28 Febrero 1901. ARo IV stirpe insonne, anelammo all'alto segno. Ben costui che or si giace tal cuore ebbe, s'armi> di tal disdegno.• ~{ella notte cosi gli eterni spirti riconobbero il Grande cuí sceso era pe'tempi il lor retaggio. Il tita.no giacea senza ghirlande, senza la.mi na mirti, sol corona.to del suo crin selvaggio. E, come il primo raggio dell'alba fu, la maggior voce disse; • Ü patria, clegna di trionfal fama!• E parve che una brama di rinnovanza dalla tena escisse, e che le zolle scisse clai vomeri altro seme chiedessero a nove: seminatore, e che l'onte supreme vendicasse la forza del dolore. MÉXICO, iª QUINCENA DE ABRIL DE 1901 R .E·VISTA MODERNA ARTE Y ],)!RECTOR: JESUS E. VALENZUELA . CIENCIA. JEFE DE REDACCION: JESUS URUETA. 1'i11. de Dttblá11. Canzon, per i tre mari vola dal cuor che spera oltre il destino, recando il buon messaggio a chi l'aspetta. Aquila giovinetta, batti le penne su per l'Apennino; p<•r 1·aere latino ra pidarnente•vola, poi cliscendi con impeto :nei piani sacri ove Roma e sola, getta il piú fiero grido e J¡\ rimani. GABRIEi.E D'ANNU).!ZIO. LAS SEIS NOTAS DE LA FLAUTA. Eu los campos dn la Sicilia, no lejos del mar, exis· te un bosque de almendros. Es aquel un sitio antiguo formado cou piedras negras y en el que, desde hace luengos a11os, se han sentado los pastot·es. En las ramas de los árboles vecinos, penden jaulitas de cigarras, tejidas con junco, pino y varas de mimbre verd~ que sirvieron para atrapar pececillos. La que duerme, Prguida sobre el sitial de negra piedra, con los pies envueltos en cintas, con la cabeza oculta bajo cónico sombrero de paja, espera á. un pastor que jamás volvió. Partió con las manos untadas de cera virgen para corta1· carrizos entre las húmedas trampas para pájaros, pues quería modelar una flauta de &iete rnbos, como le había enseñado el dios Pan. Y cuando hubieron transcurrido siete horas, se escuchó la primera nota, cerca del sitial de negra piedra donde vela la que duerme aún. La nota se oyó cerca, clara y argentina. Después transcurrieron siete horas más sobre la pradera (Traducción de •Revi~ta Moderna.• ) azul é iluminada por el sol y la segunda nota se escuchó alegre y dorada. Y cada siete horas la durmiente de ahora, escuchó que sonaba uno de los tubos de la nueva flauta. El tercer sonido fué lejano y grave como el clamor del hierro; y la cuarta nota, más lejana, se escuchó como el profundo retintín del cobre; la quin• ta turbada y breve como el choque de un vaso de e~tañr, pero la sexta, sorda y ahogada como los plomos de una red cuando chocan entre si. La durmiente esperó en vano la séptima nota que aún no resuena. Los dias envolvieron el bosque de almendros c.,on brumas blancas y los crepúsculos con sus brumas grises y las noches con sus brumas púrpuras y azules. Quizá el pastor espera la séptima nota á bordo de luminosa balsa, entre la sombra creciente de las noches y de los años .... y sentada en el sitial de piedra negra, la que esperaba al pastor se ha dor• mido. MARCEL NúM. 8 SCHWOB. SANTA ÁGNIIISE,-ANDREA DBL SABTO,-CATEDR4L DB PISA, ¡ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Moderna Arte y Ciencia Description An account of the resource Fundada por Bernardo Couto Castillo (1880-1901) y Jesús E. Valenzuela (1856-1911), la Revista Moderna apareció quincenal y luego mensualmente entre 1898 y 1903 en la Ciudad de México, aunque tuvo distribución en diversos estados de la república y, esporádicamente, en el extranjero. Aunque los contenidos eran en su mayoría literarios, también se aceptaban artículos de divulgación científica, notas de actualidad y, sobre todo, la participación de artistas plásticos, de entre los cuales, el principal fue Julio Ruelas. Se incluían también traducciones de escritores extranjeros (franceses, japoneses e ingleses mayoritariamente) y obras de autores hispanoamericanos. En su primer año se publicó quincenalmente y llevó el subtítulo de Literaria y Artística; posteriormente, de 1899 a 1903, pasó a ser la Revista Moderna. Arte y Ciencia con una periodicidad mensual durante el año II (1899). Posteriormente volvió a publicarse cada quince días a partir de 1900 y hasta septiembre de 1903, cuando terminó su primera época y se convirtió en la Revista Moderna de México –que dejó de publicarse en 1911. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Moderna Arte y Ciencia Año de publicación El año cuando se publico 1901 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753953&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Moderna Arte y Ciencia, 1901, Año 4, No 7, Abril, Primera quincena Creator An entity primarily responsible for making the resource Valenzuela, Jesús E., 1856-1911, Director, Fundador Couto Castillo, Bernardo, 1880-1901, Fundador Subject The topic of the resource Arte Pinturas Pintores Ciencia Letras Description An account of the resource Fundada por Bernardo Couto Castillo (1880-1901) y Jesús E. Valenzuela (1856-1911), la Revista Moderna apareció quincenal y luego mensualmente entre 1898 y 1903 en la Ciudad de México, aunque tuvo distribución en diversos estados de la república y, esporádicamente, en el extranjero. Aunque los contenidos eran en su mayoría literarios, también se aceptaban artículos de divulgación científica, notas de actualidad y, sobre todo, la participación de artistas plásticos, de entre los cuales, el principal fue Julio Ruelas. Se incluían también traducciones de escritores extranjeros (franceses, japoneses e ingleses mayoritariamente) y obras de autores hispanoamericanos. En su primer año se publicó quincenalmente y llevó el subtítulo de Literaria y Artística; posteriormente, de 1899 a 1903, pasó a ser la Revista Moderna. Arte y Ciencia con una periodicidad mensual durante el año II (1899). Posteriormente volvió a publicarse cada quince días a partir de 1900 y hasta septiembre de 1903, cuando terminó su primera época y se convirtió en la Revista Moderna de México –que dejó de publicarse en 1911. Publisher An entity responsible for making the resource available Tipografía de Dublán Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Urueta, Jesús, 1868-1920, Jefe de Redacción Peña, Guillermo de la, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1901 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020497 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. México, D.F. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Doliente EL dictado del muerto El Jardín de los suplicios El tranvía Memoria eterna