https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/444/20429/Revista_Moderna_Arte_y_Ciencia_1901_Ano_4_No_21_Noviembre_Primera_quincena.pdf 333127fa867a4640588228494c2fb3ba PDF Text Text 328 REVISTA MODERNA. - ¡l!:h, los amigob! ¡Cuiuao, que hay requisa, y andan tricornios de venteo! - ¡Ah, bah! por aquí no llegan. Está esto muy hondo y hay mucho monte. Aquellos tranquilos dudadanos, escapados de presidio unos, fugitivos de la justicia otros, todos con su negra culpa encima ele los lomos, trabajaban á. jornal, para un contratista tiránico, empleados en una faena homicida, pero contrntos de no ser esclavos ele la sociedad; de ser libres en algo, en esto de morir siquiera. Y por catorce reales, daban barrenos, metidos en una charca de agua verde, corrosiva, que les ulrrraba espantosamente las piernas, y por toda defensa se ponían tapones de cera en los boquetes ulcrrosos, en la carne recomida .. .. Desterrados de Ja luz, preforlan aquella libertad negra, aquel mundo dantesco en que morían aplastados, despedazados, envenenados, corroldos, hasta al punto de ver la blancura de sus huesos; su propio esqueleto moviéndose en el afán de la·,•¡da, debatiéndose en un infierno sin esperanza, pero libres al fin, en esa bárbara libertad del dolor y de la muerte. Acabado el cigarro, subieron los apóstoles á. su piso, graves, silenciosos, atentos á toda señal de peligro. Ya no habla vida por alli, ni luz, ni movimiento. Era un gran espacio deshabitado y tranquilo. La soml>ra lo llenaba todo. Antes ele llegar á. la caiia donde estaba el pozo, oyeron el martilleo de sus barrenero~, y, saliendo de la hondura, la copla clásica, el gemido popular, cristalizado como el mineral en aquellas rrgiones 1rnhtcrránras: •¡Pobrecitos los minero~, qué desgracialtos son!• ARo IV MÉXICO, P QUINCENA DE NOVIEMBRE DE 1901 NúM. 21 REVISTA ARTE V OtREC ron: JESlJS E. VALEN7.UT<::LA. CIENCIA. ,Tf.::FE DE REDACCTON: .n::sus URUETA. Ti p. tlt D11l,l ,i>1. LOS GRANDES POETAS NORTE-Al\fERICANOS. DISCURSO DEL SR. BALUINO DA VA LOS. IC:URA08 un bosque inmenso en donde la naturalt•z1. hubiese tlesarrolltulo con llI El muchacho del tordo dorrnla como un bendito en la plataforma de dos tablones tendida sobre rl pozo. l'n vuelco algo violento, una pesadilla, nada, cualquier cosa, y rl much11cho hubiera e11ldo á trrinta metros, encima de los barreneros. Allí se ,·i vla ele milagrn. La luz de los candile~ salla del pozo con una claridad tenue, mo1 tecina Pablo, de un puntapié despertó al muchacho, en tanto que Pedro, echado sobre el cilindro del torno, gritabit á su gente: ¡Aquí estamos ya! ¿Ha habido algo? -Nada. Cada ,·ez más m!\s <lura. r•:stos llevan toda la carg 1. - Pues á pegar, y afuera. l'no <Ir los trabajadores se cogió á la cuerda, hizo In lazada por lu que pasó el muslo, y puestos al torno los dos apcísl ol es, subiú rápidamente, en tanto que el compaiíero quedaba 71ega11do. Con la luz del candil dió ruego á las mechas, que á esto llaman pegar, y asii:ndose á la cuerda, subió luego; apenas echó el cuerpo fuera, se retiraron .odos á la galería central, y el muchacho, bamboleando el candil, dió las voces de ¡pegao esfd.' según es de rigor y de saludable costumbre. -Las mechas esas tienen fallas. Hay que cambiarlas, porque á lo m<>jor se corren, y va á. haber aquí una san f'ran cía el ella menos pensado- dijo el barrenero. -::'lle engañaron en el almacén. Ya vola,·on el otro ella cinco de la pe1·1 éula, y es eso que las mechas no sirven, y no las tiran aunque reviente ol_munc\o. ¡Asl reventaran ellos! F.n esto, los dos baucnos hicieron explosión. - ¡lh1e1rn carga, compadre! - La que admitieron. ¿No lo dije? -¡Ya habrán drjado bálago! Ea, puc~, á descansar, que para nosotros so hizo el mundo: echa una mano, chiquillo. Y uno en pos de otro, los apóstoles bajaron al pozo, lleno aún de vapores y de polvo, y de ese olor 1le la dinamita, que hace añicos la piedra mlis dura, y cuanto más dura, mejor. En el acto se pusieron A escombrar, á. limpiar el pozo, y allá iban volando los esportones, á los que 1111 mal movimiento los hubiese volcado sobre aquellos hombres que no tenían huida posible. Empezaron después A embocar sus barrenos, y golpe tras golpe se fueron enfrascando, hablando á vuc,•s rle sus cosas, á veces silenciosos, absortos en la faena, en aquella lucha brava <>n que el músculo y el acero atacan á. la roca y la roca se resiste con su plutónica dureza. Los dos ap,íslolr-s hablan venido ali! de lados distintos, empujados por In necesidad y el trabajo: primero, Pablo, que tuvo ,·arias alternativas en su vida de minero, -:,· cuando se vió con algunos posibles, los malgastó, los disipó en breve vida rrgalona, única que concebía digna del hombre. Después llegó Pedro, entre un turbión de geute sin trabHjo, gra,·e, ajuiciado, de blanda condición, y en todo reglado y serio. El azar del trabajo los juntó un dla, y ya no se separaron, Acaso afirmó su amistad la diferencia de caracteres, pues cada uno admiraba en el otro lo que en él faltaba. r Conti nuará), exuberancia toda la vida, toda la energla, toda la potencia virtual de sus gi·rmenes, con fecundidad de madre universal y potente, y que libre, ,·igorosa, pródiga en su inagotable abundancia, y sin la pasiva labor del lento transcur so de los siglos, de un solo empuje poderoso y resuelto hubiese hecho qu<> la creación se efoctuara .... Alll la vegetación derrocharla sin esfuerzo un cau da! perenne de helleza sobre los mil detalles á. que extiende su manifestación el alma de la flora; alli lo necesario y lo fortuito, lo caprichoso y lo elrlibcrarlo, lo fino y pomposo como el lirio silvestre, y lo tosco y salvaje como el tronco fuertemente 1111,loso y rudamente erguido, tendrlan la noble y espontánea expresión de su forma; las flore~, las hojas, lasco: tezas y aun las piedras, al amor de la luz deshecha en matices, lucirían iL la limpi· dez del aire, y á la. frescura del rocío, y á. la fecundación del sol, .,· al embelesamiento del misterio, y ;\. la consagración del tiempo, supremo santificador de lo g rande! l•'.n eso bosque he entrado: vagué en él con asombro; seguí curioso sus sendas intrincada~; penett i· rn su espesura; me aproximé á la margen ele sus torrentes, siguiendo complacido su curso ó remontándolo en busca del manantial apacible para. clavar los ojos en el mistel'io azul de su fondo; más ele una nr. me detu,·e t1 reposará la. sombra de sus árboles, repitiendo menta,nente los trinos oídos al pasar, ú ya perdido en las inextricables malezas que encubren á menudo peligrosos pantanos, sorprendl en el gri· to estridente de un gran cuervo la nota polar de mi camino; y ,-¡ también entre sus llores los asfódclos del nuevo arte cultivados con mimo por los gnomos que peregrinan hacia un inquietante ideal aun no entrevisto, y aspiré las brisas embalsamadas de gloria y sápidas á resinas naturales,·" muchas veces me adormecl al hechizo de algún himno solemne y religioso. En ese bosque entré, y de ese bosque vengo para contaros no lo que vi, sino lo que he admirado, no lo que es, sino lo que me ha parecido; y os daré lo que traigo: unas cuantas impresiones vivaces, tres ó cuatro paisajes esbozados de prisa, el ritornelo de algún gorjeo perdido, la fugitiva silueta de algunas ~ombras ... . y varios nombres gloriosos! Si: supe alll de muchos seres que en esplritu lo habitan, cuyos nombres recogla mi oído á.vidamen• mente. Es todo un mundo de almas que se han estremecido de emoción y que de emoción me estremecieron, un mundo nuevo dentro del Nuevo Mundo, creado de ayer á hoy, desarrollado en menos de un siglo, emanación de un pueblo que pasma con su modo grandioso ele improvisar prodigios; un globo transparente de poesía cristalizado preciosamente en el centro de una enorme hornaza de tt·abajo. ¿Los primeros nombres que oi? Fueron muchos, ele esos que solamente se nos dicen cuando preguntamos por ellos: nombres humildes, de humildes seres desaparecidos de la memoria de los hombres y recogidos alguna vez, no por la piedad ni la veneración, sino por la paciencia, en los anales literarios de cada pueblo. ¿A que repetir ninguno de esos nombres, si no han de hallar eco en vuestros recuerdos, ni Riquiera dejarían en niestro corazón la reminiscencia de una simpatla pasajera? Para que el fuego de la poesla arda en el pecho humano, basta que los sentimientos que alll suelen albergarse no se hayan convertido en cenizas; que alguno predomine ó persista en los momentos en que la vida ó la naturaleza le envio una rAfaga pasional, feliz ó desoladora, poco importa, pero ,·iva. J\Ias si la llama ha ele manifestarse y alumbra1· inmortalmente, preciso es que la produzca un combustible rico, ,\' que esplenda con fnlgor excepcional de intensidad y color propios, de forma hermosa y nueva qur la distingan ele las otras y no permitan eonf1tndlrla nunca ni con las llamaradas que más 11e le parezcan F.n nuestro vecino pueblo del Xorte, d1trante los dos primeros siglos ele eu existencia, rl diecisietr, en que la inmigración fué colonizándolo, y el dieciocho, ósea el de su independencia, siglos que die· ron A Inglaterra los nombres de Shaltespenre, l\filton 1 Dryden, Swift1 Addison, Pope, Johnson y Burns, �330 REVISTA MODERNA. y en que México produjo cuando menos una Sor Juana lné3 y uu Alarcó:1 1 gracia~ á. la plena 111:i•lurez de la grandiosa literatura española; en el vncino pueblo, repito, esos dos siglos no legaron á la literatura un solo nombre inolvidable: los deseos habían tenido otras miras, los esfuerzos habían tendido á otras glorias; las energlas se hablan empleado en la conquista del suelo, en la c1·eación de la riqueza, en el establecimiento de la religión, en la educación de la inexperiencia, en el reconocimiento de los propios derechos, en la conquista de la libertad. ~aclan por todas partes las universidades, pero aun no era tiempo de que esparciesen su eficaz contingente de ilustración y de ciencia para enseñar á las ideas á presentarse bien y á engalanarse con elegantes vastiduras. Las primeras, quid, (lUe aparecieron con cierto ropaje literario, y éste muy sencillo y severo, sin la µrnuo1· pompa, ni bizarrla, ni aliño, füeron los escritos de Franklin, gran sabio, gran político, gran pensador; pero á quien no puede llamarse un literato. Las letras no existieron allí, sino hasta que Washington IrYing, en 1809, publicó su primera obra do importancia, la •lí:nickerbocker History of New York,• y en cuanto á la poesla, ·que es á lo que únicamente me propongo referirme y es posible hacerlo en ocasión como é3ta, en que la brevedad se impone, no alentó con vida fecunda y viril, sino hasta que un joven, casi un niño, Bryaat (quien tenla entonces dieciocho años), en un inspirado momento de meditación sobre la muerte, lanzó en 18:6 su 1'/wnafopsis á la justa admiración de sus contemporáneos. ¡Quién hubiera dicho entonces al joven poeta, que su vida se prolongaría hasta dejarle ver el mayor florecimiento de aquella poesla cu.,·os albores le habla tocado presenciar, y cuya prim3ra nota personal y dnrable brotaba de su alm1! Hubo, con todo, en medio de los primeros balbuceos de aquel lenguaje poético, cnando las avccillu del lirisml ensayaban sus vuelos y sus trinos, cuando comenzaba á agitarse en 103 C3pil'itu3 el inmortal anhelo de explol'l\r el muodo de la inuginación, lleno de tentadores misterios; da recor1·e1· con él la Ól'· bita inmensa del ensueño y contemplar bellezas nunca vistaQ, hubo entonces, sin du'la, quienes on momento feliz sorprendieran al paso la sensasión fugitiva, la idea profunda, la esperanza indecisa, y cautivaran la mariposa ideal, con la redecilla de la canción ligera. Asi Philip Fl'eneau, en cuyas venas corda sangre francesa, escribió con delicada gracia sus cantos patrióticos, que aun suelen citarse, aun• que rara vez son leídos, y John Howard Payne dejó unido su nombre á la famosa canción •Homr, Sw' eet Home,• extra Ida de una de sus muchas obras d1·amáticas que el o!,' iuo sepulta, y Dral.e fn(, una grande esperanza que la mnerte1 torpe segadora, no dejó marlura1·. H<J querilo, sin embargo, antes de abandonar el cementerio ruinoso, recoger unas quPjas que suenan todavía como un lamento prolonga• do á través de un siglo, y que sigue siendo plácidamente acogido en los corazones sensibles: las estancias de Hichard Henry Wilde, compuestas mu~hos años antes de que el Romanticismo apareciera. Oidla~, prestándoles con vuestra propia imaginación la poética vaguedad qne han perdido en mis versos: Mi vida es cual estiva rosa que se abre al cielo matinal, ,\' que al caer la tarde hermosa rnocla marchita del rosal¡ pero en su humilde lecho frio 1 vierte la noche su roela cual triste llanto de pesar,mas ¡ay! por mi no han de llarár. Mi vida es cual hoja de otofio1 c¡ue al rayo pálido lunar, tiembla en el último retoiío presta á arrancarse y á volar¡ pero antes que huya, la deplorn el árbol con la gemidora queja que el viento al pasa1· damás ¡quién por mi suspirará! :\li vida es cual la débil huella que en una playa deja el pie, mientras la ola no se estrella sobre la arena en que se ve; pero ese mismo mar, que osa borrar la huella misteriosa, rugir parece de pesar,mas ¡ay! por mi no han de llorar. Mediaba ya el siglo XlX, y la literatura, en analogla con todas las oti;as manifestaciones intelectuales, florecla plenamente en Norte Amórica, cuando el gran novelista Dickens, el más grande quiz,'l que haya producido Inglaterra, pues que superó á \Valter Scott y no ha sido supe1·ado poi· George Elliot, al desembarcat· en Nueva Yo1k en su viaje á América, la primera pregunta que formuló, t'ué ésta. ,¿Eo REVISTA .MODERNA. 331 dónde está ll'.·yaut?• Ury~nt! tal era el nornbre que se irnponla entonces. El autor de Thanatopsis se hallaba en!ª ~itad de su vida Y ya gozaba de celebridad europea; ya no era una grande esperanza, sino u~a glona cierta'. ya .en ~~s versos no había intermitentes claridades, sino una luz continua y clara. Cierto es que su_ '.nsp11·ac1on no fué muy alta, ni muy poderosa, ni muy variada; siempre k, caracterizó una contemplac10n serena, una ecuanimidad inaltt"rable, y la critica moderna sólo á cuatro ó cinco de sns producciones no les escatima su elogio. ¡Ay! es tan destrnctora la vida! l\Ias en este escaso níimei·o d_e versos de indisputable mérito, y en todos los demás que e3cribió, se rernla un poeta de buena cepa, s 1 no un gran poet~, se ve obra consciente y no acierto casual; se advierte la fecundación del pensamiento en un cerebro vigoroso J grande. L1s fuentes ele su inspiración estuvieron en la naturaleza y en su temperamento reílex!v.>, no en su corazón, ni en la delicadeza artlstica, á que Longfellow, y especial~nente Poe, debu_lan _s_u grandeza. Pero en su poesla hay siempre un aliento tan sincero y solemne, que mfunde una adm11'1\c1on respetuosa. En las composiciones encomendadas á la hábil recitación de Urbi• na, apreciaréis esta impresión, mejor de lo que yo pudiera explicarlo. He ~ich~ un nombre que sucede, y se une, y aun eclipsa al de Bryant: el nombre de Longftlllow. I:;1101:~ s1 fue tan precoz su inspiración como la del primero, ni tampoco me he detenido á. ínquiril'lo de sus b10~rafos, porque me hubiera bastado abrir por cualquie1· parte un tomo du sus verso~, repasar cualqmera de sus estrofas para saber que quien las habla escrito era poeta desde la cuna: el primer rayo de sol que penetró en sus ojos debe haber tropezado con un rayo de poesla ávido por brotar de su nlma. Con él nació el verdadero poeta nacional norteamericano, el poeta cuyos versos sonarlan familiarmente en la imaginación curiosa de las ladies, en la contemplación reflexiva del hombre grave y en uoca del pueblo. Su poesía era un raudal espontáneo que del corazón lt! manaba manso y caudaloso como las aguas del Iludson. Quien una vez lo haya leido tiene que amado, y siempre se acordará. do ?I con ~l g1:ato recuerdo con que se rememoran las frescas ilusiones de la jn,·entud. Sabe conmover porque el mismo canta poseldo ele una emoción ve1·dadel'I\ y porque su pecho no tiene puertas cerradas á las_ impresiones que lo agitan, sino que las descubre, y las impulsa y las dispersa con la naturalidad de quien no acostumbrn ocultar na·la, y las traduce sin esfuerzo en la m \s bella forma musical y artlstica. Aunque m:i.s espontáneo, era en sus procedimientos casi tan minucioso com:i Poe. J<'ué el introductor del hexámetro dactllico en la versificación inglesa. Predominando en su modo de ser el sentimiento personal Y dado su temperamento un si es, no es, fomenino, tuvo el raro mérito de no incuri·lr jamás en el sentiment_alism? ~ue hace insoportable la poesfa afoctiva. El célebre consejo de Ho1·acio dolend¡¿m est primmn ipse ti_bt, parece haberle servido de norma á su carácter. Del cariñoso abandono con que dl'jaba escapar las ideas bandadas de alondras, se desprende un encanto penetrante y suave. Sus faculta ~ades poétic~s, además, habian hallado singular flexibilidad en el conocimiento de las literatnras extqrn Jeras_ á que mces~ntemente le llevaba su inclinación favorita, y es cosa sabida que, ,moque Br.raut futl el pnmero en abrn· á sus_ contemporáneos una senda hacia la poesla española, Longfellow se complacla en hacer magnificas vers10nes, como la que escribió de las coplas de Jorge l\lamique. ?ºn tales facultades creadoras, su natural fecundidad y los muchos años qu¡; se prolongó su exis· tenc1a, no es raro que haya escríto mucho, ni que cutrn lo suyo uo todo sea excelente. ,Escribió doma• siado,• ha dicho de Longfellow, Emerson, otro poeta célebre y filósofo amedcano. Si, escribió demasiado, ~~ro eu la demasla de sus escritos está contenido mucho bueno, y esto basta. La fuerza de su con• cepc1on no desfallecla en las obras de aliento; de suerte que lo mismo encomiaba los grandes ideate6 de la humanidad en composiciones breves, como en •El Salmo de la Vida, ó en •Excelsíor,• que refería en extensos poemas, aventuras caballerescas, como en el •Estudiante Español • ó idilios de amor como en ' poema que oo/npuso, ' • F,vangeJ'ma,• ó leyendas heroicas como en •Híawatha,, quizá el más hermoso digno de que se le llamase la Canción de Gesta del pueblo americano. De sus piexas fugitivas, he querido recoger la más bella: un primor de delicadeza, de poesla y de forma. Un dla_ fatigoso por molestas contrariedades, ó penosos esfuerzos, ó sólo por la inestética vulgari· dad de la vida, el poeta, de vuelta en su tranquilo hogar, descansando cómodamente junto á la ventana desde donde divisa á lo lejos las casas del pueblo, contempla cómo va declinando el dla en la luz morte'. cina del crepús~ulo, c~mo acrecentándose la sombra por la niebla nocturna, y la tristeza del paisaje Inunda su esplntu de mfimta melancolla al vago pensamiento quizás de que aquel aspecto de la naturaleza no e_ra sino la reproducción incesante de la eterna transición de las cosas: nacer, vivir, morir. La muerte s10mpre al cabo de todo; la muerte de la luz, la muerte del dla, la muerte de la ilusión, de Ja es~~ra~7.a, del deseo; la ~uerte amenazadora, desesperante, inevitable. El dia agonizaba y el poeta se sintw triste, pero no de tnsteza amarga y dolorosa, sino de esa melancolla consoladora que suelen sentir los corazones ~enel'Oso~,. extt·año sentimiento en que se confunden la piedad, el amor y la impaciencia de con_oc~1· el bien defin1t1v?· Entonces el po~ta, no solicitando un consuelo, no buscando una divagación, no Pº'. airancars~ una espma punzadora, smo para acompañar su propia emoción con la emoción ajena, se dirige á. la muJe1· que está. á su lado, hasta cuyo corazón se ha comunicado quizá la miBma impalpable melancalla, y le dioe estos versos: :ª Mnrió el dla, las alas de la noche su sombra caer dejan, como la oscura pluma desprendida del águila que vuela. i, �REVISTA MODERNA. 332 REVISTA MODERNA. Brillan tras de la niebla y de la lluvia las luces de la aldea, y al verlas, siento el corazón henchido ele súbita tristeza: de una honda inquietud, ele un vago anhelo que no parece pena y que no es al dolor más semejante que á la lluvia, la niebla. Ven á leerme unos sentidos versos, algún dulce poema que calme esta inquietud y que disipe las vulgares ideas. No quiero nada de sublimes bardos, ni de grandes poetas, cuyos lejanos pasos formen eco del Tiempo en las riberas. l1 ues como el son de las marciales marchas, sus versos nos despiertan el afán y el esfuerzo de la vida y hoy paz el alma anhela. 1)e un humilde poeta escuchar qltiero las palabras sinceras que broten de su alma como !,\grimas que de los ojos ruedaó. be un poeta que tras penosos <!las j' trás noehes de prueba, aun guarde en el espiritu harmonfas de misteriosas cuerdas. i-;sos los cantos son que el pulso inquieto amansan y sosiegan, los que vienen, después de la plegaria, cual bendición serena. Búscame de tu libro preferido el canto que más quieras, y al blando hechizo de tu voz canora las rimas se embellezcan. La noche, entonces, cantará y al punto levantarán sus tiendas los cuidados, cual árabes medrosos que hacia el desierto huyeran! Sólo breves palabras os diré de John Gre,m!eaf Whittier, de quien os traigo traducida también con la mejor voluntad y buen deseo, una do sus más sugestivas producciones. Lo mejor que en su elogio puedo decir, es que ha sido el único poeta que comparte en su pals la simpatla profunda, ilimitada y ardiente que á Longfellow se tiene. Fantasía despierta, inteligencia viva, sentimiento rico, ha sido un despilfanador magnánimo de la preciosa pedrerla de su imaginación, y rara vez se cuidaba de recunir ú los engarces del arte para legar A 111. posteridad irreprochables joyas. Es, para mi gusto, superior á. Holmes, y aun á. Lowell, de quienes me veo obligado á. sólo consignar los nombres. Cuando pasen por vuestras manos las poeslas de "\Vhittier, no dejeis de leerlas, y os s0rprenderán el poder y la melodla de su lirismo. Sobre todo, leed «Bárbara Frietthie, • y este cuadro idílico de encantadora sencillez y enconada il'onla contl·a. la mezquindad é hipócritas exigencias de la vi la mo clerna. Hablo ele l\Iaud l\fnller. Pres tadle toda vuestra atención pues la merece MA.UD MULLER. Magda Muler, un dla veraniego el heno rastrillaba con sosiego. Bajo el tosco sombrero de aldeana brilla su hermosa faz rústica. y sana. Canta y trabaj:i, y su canción sencilla repite desde un árbol la. pardilla.. l\Ias al mirar á la ciudad, que asoma blanca en la falda de distante loma, calla su dulce voz y vagamente rara inquietud dentl'O del pecho siente, extraño anhelo que decir no osara, de algo mejor en su existencia ignara. De la. ciudad, el Juez viene bajando, la crin castaña del corcel frotando. Vuelve la brida en la arboleda umbrosa., por saludar á la doncella hermosa, y agua le pide de la fuente pura que cruza el prado y corre á la llanura. Del más fresco remanso, la rapaza llena. al instante su estañada. taza, y roja de vergiienza por su ropa y sus descalzos pies, tiende la copa. •Nunca, pl'Orrumpe el Juez, mejor bebida por más hermosa mano fué ofrecida. • Y le habló de la yerba, de las flores, de las aves, de insectos zumbadores, del campo, de la siega, de si acaso vendrían nubarrones del ocaso, y)\Iagda se olvidó de su desgairn y de su linda pantorrilla al aire, y Avida oía, inmóvil la pestaña, llenos los ojos de sorpresa. extrafía, hasta que el Juez, como quien ve quo aliusa, se despidió diciéndole una excusa. ,ilirándolo partir, Magda decla suspirando:-•Su novia yo sería! De raso él me vistiera, blanco y fino, y brindara por mi con rojo vino. P;ldre su grueso casacón tendría, y mi herma.no su bote pintaría. Para mi madre un traje muy decente, y juguetes al niño diariamente. Yo al infeliz, abrigo y pan le diera, y todo servidor me bendije1·a.• Atrás el Juez miró, ya·en la colina, y aun en pie á l\Iagda vió, gallarda y fina. «Forma .mejor ni faz más delicada, la fortuna de hallar fuérame dada. Y su modestia y actitud serena . la. hacen a.parecer prudente y buena. 333 �314 REVl~TA MODERNA. REVISTA MODERNA. Si fuese mili, y yo, cual la doncella, un segador del heno que corta ella, su pipa enciende, y fétido á cen•eza inclina, dormitando, la cabeza, uo Yivicra entre pleitos de dos faces ui tantos leguleyos leuguaraces. ve á su lado un correcto caballero amoroso y cortés, fino y severo, i\lu.,ir overa al buey, cantar i1 el a,•t•, o J • sano, robusto, amante, quieto y grave.• y se consuela de su bieu perdido, exclamando no m;\~: •Pudo haber sido!, lilas recordó A su madre, á sus hermanas, do su alto rango y su riqueza vanas, Infortunado Juez, triste doncella! Potentado inftiliz, perdida estrella! y ol J ucz, cerrado ol corazón, al uoblo corcel azuza, y huye á troto doble. Piedad os tenga Dios! .... piedad nos guarde á. todos cuantos vemos, ya muy tarde, Esa tarde, alelado, en plena cortr, dió en golpear la mesa al pianofortl•, en confines lejanos y risueños, disipados por siempre nuestros suefio~, canturreando un airecillo á. Elisa, ,¡ue á sus colegas le causaba risa; y hemos la triste frase repetido, la más triste quizás: •¡Pudo haber siJo! y ella, en la fuente, pensativa ci;tal1a, siu uotar que la lluvia comenzaba. Porque todos guardamos sepultada una grata esperanza malograda, ¡:;¡ halló esposa. do cuantioso dote cuya pesada losa, á nuestras prnces, hacen rodar los ángeles, á veces! quien, como él al poder, amó el escote. Pero en su duro corazón luciente de frlo mármol, suele de repente ver la imagen de Magda que atraviesa cou los ojos abiertos de sorpresa. Y al mirar frente i1 bi un ,·aso ele viuo, su~pira por la fueute del camino. 1 en SU$ ricos saloues repujados, cierra los ojos por fingirse prados. Y el grave magistrado, bUspiraudu dice: •Si fuera libre, como cuando al bajar rni caballo la coliua, divisé:\ la. descalza campesina!, Ella se uuió á un patán pobre y grosero, que ele chicos le ha dado un semillero, y el trabajo, y la pena, y la crianza serios motivos son do su mudanza. Y también, cuando el sol ardiente expira, si el heno fresco rastrillado mira, y oye la risa plácida y risuefia del agua que en la fuente se despcfia, mira hacia la arboleda y le parece que un gallardo jinete se aparece; ,. con tlmida gracia, enrojecida baja los ojos y huye de la vida. De su cocina los estrechos muros, como en Yirtud de mágicos conjuro~, se abren á. veces en brillantes salas; vuélvese el torno, piano; el hollin, gala~; elegante candil, la humilde ,·ela, y en Jugar del patán, que en la pajuela. 335 ¡(.¿ué trágica y sencilla manera de presentar un idilio! ¡Con qué grito de suprema angustia y dolor unirnrsal da carácter humano y condensa en un sollozo eterno la historia, siempre vieja y siempre nueva, como la llamó Heine, de un caso de amor no realizado. Esta composición de Whittier es de una ficción poética tan estrechamente unida á. la realidad, que quien la conozca no dejará de guardar un paisaje inolvidable y una frase que en lo sucesivo repetirá más de una vez: •¡Pudo haber sido!• Sólo hablaré yo de dos poetas, pero ¡qué poetas! Cualquiera de ellos merecerla, y lo ha tenido á me• nudo, el homenaje de un exclusivo y minucioso estudio. A11te la. imposibilidad de emprenderlo, no os daré de uno y otro más que una ligerisima semblanza de su carácter literario, cuando para conocerlos fuera preciso analizar detenidamente su vida, sus obras y su genio. Llamáronse \\'alt \\'hitman <'I uno. Edgar Poe, el más grande. Fué el primero, un esplritu inquieto nacido del seno dd pueblo rudo, dt:I pueblo habituado al traba, jo áspero, á las faenas pesadas. Dotado de una extraño talento y creyéndose profota con misión do pro• pagar sus propias ideas, enalteció la igualdad, la democracia, el trabajo material, las reformas útiles, los progresos estupendos, las conquistas bravas y temerarias. Se preocupaba más del conjunto que de los detalles, ó al menos, así lo creía él, aun en los casos en que practicaba precisamente lo contrario¡ es decir, cuando el pormenor y la minucia absorbían su atención to la. Desdei1oso por sistema de lo accesorio, de lo convencional, de lo rutinario, de lo preceptuado, desechó sin miramientos de su forma poótica, el metro y toda rima obligada, quedándose únicamente con el ritmo, no por condescendencia, sino porque no podrla descubrir los medios de proscribirlo. Su ritmo, con todo, no es regular ni armónico, sino ca• prichoso en extremo. De suerte que su versificación, si es licito designar con esta palabra lo que nunca ha significado, es para la generalidad de los lectores, de lo mAs intolerable y estrambótico, y sólo unos pocos la admiran como forma exquisita y ura. En su pals, especialmente, donde su modo de entender la democracia difer!a tanto de las ideas corrientes, donde su enemiga á las instituciones y al convencionalismo repugnaba tanto oon las práoticas generales, donde sus excentricidades poéticas, el más importante elemento á que ha debido su celebridad en oti-as partes, rompía con todo lo conocido, desorientan• do las ideas y oscureciendo de confusión la mente; en su pais, amante de la claridad y de lo positivo, uo ha. llegado á. alcanzar la fama y reverente admiración que le tributan en Jo,¡ cenáculos literarios de la moderna Europa. La concepción poética de Whitman aparece principalmente caracterizada por una imaginación ágil, activa, meridional, casi francesa, llena de esplendor y de ti-ansformaciones, imaginación que hace pensar en los afios de vida vagabunda de " 'hitman, imaginación capaz de los más raros hallazgos y de la más iusolcnte Yulgaridad. Sabia encerrar sus ideas en el molde caldeado de la impresión viva y quitarles luego su momentúnca forma á merced de un pasajero capricho ó de un voluntarioso arrebato. Aunque es imposible lra•lutirlo dándole una forma analógica, ensayo el decil'Os este cauto suyo .1 la Dcmo· cracia; Venid, yo haré que el Continente indisoluble sea, Yo haré la más brillante raza que el sol alumbrará, Yo haré tierras divinas y magnéticas Con el amor de hermanos Con la vida de amor de camaradas. �386 REVISTA .MODER!'JA. La hermandad plantaré, fuerte cual troncos á la vera de todos los ríos americanos, y á la orilla de los grandes lagos,·y sobre todas las pradera~; Yo haré indivisos pueblos que unos á otros se cilian con los brazos por el cuello, Con el amor de hermanos, Con la vida de amor de camaradas. Al pretender hablaros ele EJgar P.ic, me acomete un santo pavor, pero me salva un i-ecuerdo: pien so en que no es él un extraño para nadie, que á todos nos ha asombrado con sus extraordinarios relaLos; que su nombre ha corrido de boca en boca llegando á hacer ya tan fa.miliar, que comenzamos á olvidarno3 de su país y de su época para colocarlo entre los poetas universales y de todos los tiempos, bañados perpetuamente por la luz de la inmortalidad. Conocéis su vida, sabéis sus desventuras, habéis sentido el pod~r subyugadot· de su genio. E,; de un amigo, de un amigo excelente de quien os hahlo, ya que es muy común que entre los muertos ilustres á quienes no tratamos nunca se cuenten nuestros mejores amigos. Era, como poeta, un sér excepcional en quien ·concurrían á format· la gran facultad creadora de que estuvo dotado, las aptitudes de un artista exquisito; la delicadeza más impresionable á las manifestaciones, aun las más abstracta~, de la belleza; el sentimiento más depurado y fácil para la vi bración, y una imaginación caudalosa y una ideación pintoresca y un oído que adivinaba las melodías que deben cantar dentro de las palabras para que siempre y siempre suenen deleitosamente en el alma. Da todos los poetas de América, él es quien m:is ha influido en la literatura francesa, y en la literatura europea, y en toda la literatura moJerna, ya qne de cuarenta a1ios acá, ninguna inteligencia electa, ningún espíritu curioso, ningi'.rn batallafor Je las letras puede haberlo desconocido por completo. Aun entre sus contemporáneos, á muchos tuvo cautivos con la novedad de su genio. Fuera de su país, talentos de primer orden, como el de Baudelairc, como el de l\Iallarmé, han buscado el contagio regenerador de aquella poesía enferma, anormal, siniestra, taciturna y triste, y amándola, enalteciéndola y propagándola, infiltraron en sus obras aquella pura esencia, de donJe muchos han extractado también substancias tóxicas para excitarse el de3equilibrado ingenio. Los decadentes de hoy no provienen de Vedaine, no descienden de Baudelaire, proceden de Edgar Poe á través de los últimos. En cuanto á Poe, no es posiulu lijarlo antccesore~; su inspiración arranca de su propia originalidad: no tuvo maestros, no Ltwo aholengo literario, no tuvo inspiración refleja; es único, os él. Siempre ha habido artistas que en la esmaltacióu de la frase y cu la irisación del ver:;0 1 e111plce11 quiutalcs de escrupulosidad y de buen gusto; siempre ha habido pensadores que conclenscu con la virtud concrcliva de la penetración, un fondo de verdad abstracta cu una imagen; siempre ha habido supersticiosos y visionarios que interpreten las apal"iencias de Jaq cosas ó sus alucinacione~, como anuncios fatídicoB; siempre ha habido filósofos que tiendan un hilo ordenadot· á los hechos, inadvcrtiJos du que las verdades que adquieren se les desprenden á momentos, para rodar al montón de las f.-uslcrias engañosa•; pero el arte de P.ie, la im:iginación de P.ie, el tempet·amento de P.ie, la profundidad que se adivina insondable en su raciocinio y en su emoción, únicamente en él se amalgamaron, produciendo un maravilloso conjunto de sinceridad y artificio. Y es que contaba con una fuerzil. suprem1: la claridad, ,·irtud perdida para tantos; una transparencia inalterable de sentimiento y de reflexión, da exp:·csión y de ideas, que deja á descubierto los pensamientos como las esti-ellas en una noche diáfana. Tampoco era un vano ornamentista de vocablos ociosos con epítetos vacios: aun en su, com¡1osicio 11es puramente melódicas como • Las Campanas, • aun en las más engrilladas con la rim:i dificil, como • 1<:l Cuervo,• aun en la!; que su autor mismo llamaba •composicione11 g1·oseras de su primera a'.iolesccucia,• la palpitación del pensamiento es sensible. Pero donde la personalidad de Poe se destaca especialmente, es en los cuadros, un tanto simbólicos en que trazaba las impresiones más vivas de su vida, .cu las extrañas baladas pasionales y aéreas, donde el ensueño y el amor volaban juntos. De entre ellas he elegido una, y esforzándome en conservar la mayor fidelidad posible, me he atrevido á despojarla de sus mPjores galas para daros algo de Poe, aunque sea en forma opaca y desvaída. l\Iallarmé, hablando de esta poesía en sus escolios al gran poeta, refiere lo siguiente: ,No es un misterio que la Elena que suscitó el incienso divino del canto de amor dejado por Poe, es una de las más brillantes poetisas de América, !\frs. Sarah Helen Wihtman, muerta hace poco y con quien el poeta pensó contraer segundas nupcias en 1848. La prime1·a vez que la vió, solitario y noctívago en una ele las calles de Pro\'idencia (Rhode Island), antes de entrar en su hotel, fué á través de la verja de un hermoso jardín: quedóse largo tiempo respirando la belleza de la dama y de la hora. Esta nobilísima mujer, autora de •Horas de vida y otros poemas• y de • Baladas foéricas, • era viuda; y particularmente encantadora, su primer nombre virginal de Lepowar ó Lepoer la hacia desde autos pertenecer al viejo linaje, llOrmando antaño y después inglés, que dió sus antepasados al poeta» Así cantó Poo la fauLástica lryenda de su hallazgo: A ELENA. Te vi una vez- sólo una vez-hace aiíos: N'o debo decir cuantos- mas no muchos. REVISTA MODERNA. Fué en Julio, á media noche; de lo alto La luna llena, al remontar, buscando Como tu alma, hacia el confin del ciclo llápida senda, de su luz de plata El vaporoso velo desprendía Con quietud, y bochorno, y somuolcucia, Soln·e la faz erguida de las rosas Que al sonreír, morían encantadas Por ti, por tu presencia y tu poesia. 'foda de blll:::co, en lecho de ,·iolctas Reclinada te vi, mientras la luna Sobre la faz erguida de las rosas Y en la tuya dolientP, descendía! ¿Fué el Destino? (también Do'.or se llama) ¿Fué el Destino quizá quien esa nocho A la entrada del huerto me condujo Para que de las rosas somnolientas Aspirase el olor? Rumor alguno Llegaba en derredor; todo dormía En el odiado mundo, todo, salvo Tú y yo! ¡Oh cielo! ¡oh Dios! cuál lato l\Ii corazón ante las dos palabra~: ¡Salvo tú y yo! Detúveme, y al punto Que te miré, desvanecíóse todo! (No olvidéis que aquel huerto era encantado!¡ Y se fué el globo perla de la luna, Y los bancos musgosos, frescas floreF, Laberínticas sendas, lacios árboles, Todo despareció, y aun de las rosas l\Iurió en brazos del viento el casto aro111a. Expiró todo, menos Tú - no, cxcc¡iLo Algo menos que tú: salvo el divino Fulgor de tus pupilas, sal\'o el alma De tn, ojos inmensamente abiertos. l:iólo á ellos l'i- y un mundo me mostraron. Sólo á ellos vi - sólo á ellos muchas horas Sólo á ellos vi, mientras brilló la lt111a. <iné episodios de amor salvaje y raro Eu el <;ristal grabados parcelan De aquellas esferitas celestiale~! Y qué negro dolor! y quú sublime Esperanza! y qué inmenso mar de orgullo Calladamente quieto, y qué atrevida Y profunda ambición, y qué insondable Facultad para amar inmensamente! Pero la cara Diana, al fin hundiósc Tras tempestuosa nube en el ocaso, Y tú, fantasma, huiste deslizándote Bajo una tumba de árboles. Tus ojos Sólo han quedado siempre, y no se irlau! Alumbrándome fueron esa noche i\Ii solitaria senda, y no se han ido (Ay! cual mis esperanzas!) desde entonces. Síguenme, y de mi vida son los guias. l\Iis siervos ellos son, y yo ·su esclavo. Es su deber iluminar y arderme; i\!i deber, ser sairndo por su brillo, Y ser purificado por su fnego Y ser santificado por su lumbre; 337 �838 REVISTA MODERNA. REVIm'A MODERNA. Ellos inundan mi alma de belleza (Que esperanza es también) y allá en el ciclo Son dos astros que adoro de rodillas De noche en mis desvelos taciturnos, Y que en el esplendor del medio dla Los miro aún: dos titilantcs Venus Por el fúlgido sol jamás extinta&! Después de estos versos, no quiero hacer un resumen , no quiero formular una conclusión, no quiero agrngar un epilogo al discurso que se me ha cncomen'.lado dirigiros. ¿A qué borraros la impresión de esa poesla lumino3a impalpable y etérea? IlALlllNO 339 recuerdo ó en una. g1•au aspiración. La primera estatua fué un ídolo, el prim~r monum ento fuó un santuario, la primera poesla. musical fuó un himno.-Los gritos frenéticos de la Baca.na!, desgarrándose en el dolor supremo y a1·monizándose en el supremo placer, los cantos salrnjes de la voluptuosidad y del crimen en la leyenda. que el dios andrógino de voraces sexos alumbra. de rojo, agitando su tirso inflamado sobrn la fauna.Ha. enloquecida. de brama y de sangre, se convertiráu en la palabra elocuente, en la palabra perfumada de miel ática que Platón pone en boca de Dio tima de Mantiuea., celebrando en el «Banquete• las excelencias del a.mor, que, •al aproximarse á la belleza se dilata, engendra y produce• las formas perfectas de la virtud, que resplandecen en la conciencia como los Inmortales en el 0iimpo;- se convertirán igualmente, mientras Jeova.b, cruel y pavoroso, sacuda con sus cóleras la tiena y la incendie y la. ahogue, en el viento de los himnos lúgubres, en el huracán del profotismo que agita en enormes convulsiones la historia. de Israel;-se convertirán, por último, cuando el Dios de los Parias alumbre con su mirada de misel'icordia el horizonte, en la voz de esperanza y do amor, que canta en los castos labios de Jesúi, como un pájaro matinal saludando el orto glorioso ele la aurora en los rosales de Galilea! D.\.llALOS. •La tristeza es más vieja que la risa,• dijo Paul Verlaine en un verso melancólico de sus Lilttr¡¡ias. Yu creo que tienen la mismi edad, c1·eo que son gdmelas; croo m \~, que se aman, que se uuscan, que se DISCU-E,SO pronuuoiado al pie de la estatua de Virgilio en h Biblioteca Nacional en la velada que, bajo el patrocinio de la "Revista Moderna," organizóla Delegación Mexicana en homem1je á los poetas anglo-americanos, el dia 6 de Noviembre de 1901. N un famoso cuad. o del Tiziano, couocido cou el uomure clo la «.\ssunta • Ja Virgen, envuelta en los pliegues palpitantes de su manto, se eleva, a:.moniosa y noble, de la tierra. inicua al éthe1· di{tfano, llevando en ofrenda. á Dios los dolores y las piedades, las angustias y las esperanzas de la multitud humana qui', maravillada. y extática., contempla el milagro del amo1· que violó las leyes de la. pesantez con las a.las de la. poesla! Y ta.! parnce que esa Virgen tenenal no sube atralda. por influencias divinas, sino empuja.da. por voluntades humanas; no es un robo hecho por el cielo al mundo, es un don H ....,, del mundo al cielo¡ no es la elegida del Señor, es la enviada de los hombres; es la mensajera. del corazón, el símbolo de la plegaria., que acompañada. de • itmos Y ungiJa cou lágrimas, va., á través del maravil'oso l\Iisterio, á coger en los resplandecientes huertos siderales, racimos de estrellas, rosas de amor, ilusiones de oro, quimeras blancas, cantos hibleos y venturas edénicas, para tl'aernos, á nosotros los Efímero3, el dh·ino consuelo de la alucinación y del olvido! El artista veneciano hizo obra maestra. porque hizo obra. simbólica.. En cada hombre, en cada alma., mora esa. madona, esa plegaria, esa estrofa, que, en las horas intensas de pasión se lanza. á los ensueños infinitos para ha.cernos vivir la ,·ida momentánea de un paraíso breve. El arte c~menzó siendo una. oración. El arte es una. 01:ación. El a1'1e será siempre una oración. En los templos; en las fiestas litúrgicas, e~ las pompas decorativas, en los ceremoniales hieráLicos, naciernn y se desarrollaron la arquitectui·a, la pintura, la e,culturn, la danza, la música y la. poesía, asociando poderosamente las almas en un gran completan. Cargadas de aiíos, realizan el prodigio de la eterna juventud, se han bu dado del tiempo: una conserva sus lágrimas transparentes y la otra sus labios luminosos. Son las dueiía.s soberanas de la humanidad y las inspiradoras de todo arte. El blanco pueblo de los má"moles, la. G1'ecia, destina.do á reir, lloró algunas veces: Aristofanes lo deleitaba con su gracia pervm·sa y llrica, despana.mando violetas sobro la. mesa brillante del festín, y bebiendo besos, hasta la embriaguez del deseo, en las bocas pródigas de las hetairas; pero Esquilo, en sus noventa tragedias, nublaba la escena con los vapores densos del tdpié délfico, que envolvian en el misterio y eu el terror la lucha de los titanes, altos y fuertes como tones de piedra, mientras las Euménides recorrían el tabla.do con sus ojos hipnóticos, sus garras carnice• ras y sus alaridos estridenteR, y las Estt·ofas del Coro se erizaban de exámetros vibrantes como lanzas, caldea.dos como cóleras é implacables como maldiciones! El tormentoso pueblo de los profetas, el torvo fara.el, destinado á llorar, tuvo uua sonrisa- Hl Cantar de loi; Canlare.~1 - somisa. pastoral, somisa de sol tibio sobre un lecho ele mandrágoras frescas, somisa. de ojos atlorautes y de labios golosos, idilio que to· <lavla huele á mir rn, idilio que todavía sabe {L leche cándida y á miel virgen; y quién sabe, sciíores, qué i;ea más bueno, quiéu sabe, sefíoras, qué sea más bello, si los oráculos lanzados por la elocuencia mesiá· 11ica- como piedras disparada.e de la honda de los benjaminitas,- ó la dulce palabra de la muchacha de Sulem á su amante: •Sostenme en tus brazo~, que desfallezco do amor! • -Si penetramos á. los cármenes donde alberga la electa Egería de Henan, sorprcndenimos muchas veces á la ~lusa de perll l judío, á la. vestal do ftente serállca, á la suave Animadora del incomparable artbta, con los ojos cuajados de llanto entre las flores cuajadas de rocío, mientras de sus disertos labios so osca.pan cláusulas rotas de recuerdos profanados ó silencios largos de pausas inquietantes. Si nos aventuramos en la lírica doliente de Leo• pardi, de ese homure enorme que parece un enorme páramo; si pegamos el oido en su corazón ele Laooconto, como eu un caracol marino, para escucha,· la tormenta, la tormenta que gl'ita su perenne nota monocorde á los negros cielos impasibles, nos encontraremos, surgiendo d.i la infernal al'idez del dolor, una. visión blanquísima, ay! la misma quo todos hemos invocado en lo5 paroxismos, la hermana del amor, á. la que el poeta tiende los brazos epilépticos con un anhelo inllnito, con una esperanza tan grande como su angustia: la ~fuerte, resplandeciente, pura, bUP,na, en cuyo «virglneo seno• se encuentra el reposo de la lucha, el olvido ele la ingratitud, el suciío sin suciios, el alivio do la vida, la caricia do Vios! Dentro de estos polos gira. y alienta el arte humano. El que los choca en el estruendo do la epopeya triunfal, el que los trasega en la antitesis de la tragedia enmascarada, el que los liga en el broche de la llrica radiante, es el artista supremo. :Miguel Angel, Heethoven, Rubens, Cervantes, Shakespeare, c1·earon mundos con esos dos elementos. Las obras de estos hombres de-alma innumerable, de estos Imaginífi.cos, son como la. obra de la Divinidad, carne y espíritu, brutalidad y genio, crimen y virtud, ulasfemiay ale!uya, rugido y salmo, porque arrancan de las profundidades cavernosas de la prehistoria, donde la Hambre desencajada y el Delito llvido ladran como el Anubis con cabeza de chacal de la mitologia egipcia, y se leYantau en una crncieute ascensión de idealismo, de belleza y de bon9ad 1 sobre las civilizaciones derrumbadas por los siglos brutales, á la región serena, donde los amores del alma, purificados de toda mancha, esplenden en las esferas diamantinas de la universa.! armonla! La larva es un elemento de la belleza; el odio es un elemento del 1:1mor; Satán es un elemento de Dios. De cuántos dolores, de cuántos martirios, brotó de la piedra la. divina Noche de mármol que reposa en el mausoleo de Juliano de Médici, y que algún dla. despertaré al conjuro de mi arte, para hacerla pronunciar versículos sibilinos; de cuántos dolores, de cuántos martirios brotó ese acorde lúcido, altísonante, hlmnico, que brilla y chispea y se desbarata en la.s somidadcs de �3m REVISTA MODERNA. la Sinfonía Pastoral, como un penacho cristalino; de cuántos dolores, de cu:intos martirios brotó á la luz, en la Comunión de San Frnncisco, la cabeza fascinada del santo, esa cabeza que expresa indeciblemente todo lo que hay de ventura en el renunciamiento á la vida, y la hostia blanca, esa hostia de armiíío que el sacerdote levanta entre sus dedos, y que remata el cuadro como una oda luminosa; de cuántos dolores, de cuántos martirios brotó á la brega Don Quijote de la l\Iancha, escueto como el Infortunio, que, amparado por la sublime locura contra los desengaííos del mundo y las burlas de la verdad y las falacias da la perfidia, acomete denodado y heroico contra el mal tlniversal, dando al traste con legiones de gigantes, aun cuando los bausanes de los ventorrillos den al traste con él, y adorando, en todas las maritorues que encuentra á su paso-por intensisima y n~pida autosugestión-la forma de la más bella creación de la poesía, pues Antígona y Ofelia y Beatriz y Laura y :i\Iarga1 ita y Fantina, por vestidas que estén de luz inmaculada en el Paralso de la inmortalidad, tuvieron ay! un cuerpo en esta tierra, ftlero·n mujeres, las moldearon en la arcilla de Eva y de Pandora, mientras que Dulcinea es la l\lujer, el arque, tipo la síntesis1 el ideal y está hecha toda entera de espíritu puro, de ilusión intacta y de esperanza vir• "'en: .., ' de cuántos dolore~' ·de cuántos martirios brotó á la ternura la dulce Cordelia,-oh, Santa! Santa! Santa!- en el drama paroxismal del Rey Lear, cuya lectura nos hace cae1· en las convulsiones de los rapsodas que recitaban á Homero, y del que dice magnificamente Víctor IIugo: • Construcción inaudita. El poeta toma la tiranía, de la que más tarde hará la debilidad; toma la traición; toma la abnegación; toma la ingratitud que comienza por una caricia, dando á este monstrno dos cabezas; toma la paternidad; toma la realeza; toma la feudalidad; toma la ambición; toma la demencia, que reparte en tres locos, el bufón del rey, loco por oficio, Edgar de Glocester, loco por prudencia, y el rey, loco por miseria. Encima de este amontonamiento trágico, levanta é inclina á Cordelia.-Hay formidables torres de catedrales, como, por ejemplo, la Giralda de Sevilla, que parecen hechas todas enteras, con sus espirales, sus escaleras, sus esculturas, sus celdas aéreas, sus cámaras sonoras, sus campanas, su masa, su flecha y toda su enormidad, para soportar un ángel abriendo sobre su cima las alas doradas., Crear, dar vida: eso e3 el arte, eso es el am 1r. lJijos del am:>r son los homb1·es perecederos que pU<;!· hlan el mundo; hijos del arte, son los tipos inmortales que pueblan la leyenda. En el amor vive la discordia; cu el arte vive la paz; el amor es prolífico en guerras nefandas; el arte es fücundo cu rccoucilia• cioucs armoniosas. Yo he escrito, cu una evocación que hic•~ de espectros trí1gicos, estas palabras que me inspiró un demonio shakcsperiano: •El genio es más poderoso, más creador que el sexo; es el grau Sexo hermafrodita, Incubo y súcubo, que á si mismo se fecunda dando vida inmortal y magnífica. Los hijos de la carne humana son efímeros y miserables; están formados por dos mitades de amor, que se j1mtan en un espasmo, y se separan luego sin haberse complementado, sin haberse fundido. l\Hralos llt.brando el mundo: tal parece que apenas sus manos arrojan la semilla, caen ellos mismos, unos en pos de otros, á los hambrientos surcos .... Oh, qué rápido abrfr y cerrar de ojos, qué rápido abrir y cerrar de conciencias es la vida! Todos pasan, pasan: polvo que sufrió un momento en una idea, polvo que brilló un mf>· mento en una piedad, poh·o que se irguió un momento en un deber, y que ,·uelve al gran laboratorio donde le clan nueva forma raquítica y nuevo destino frágil las manos febriles de un dios incansable. En cambio, qué definitivo es el amor del genio! sopla en la arcilla perdurables espíritus de ideal; forma tipo sgigantcscos con los vicios y los crímenes, y rugen entonces, por los siglos de los siglos, los reyes trágicos y los papas lascivos y las cortesanas ambiciosas; condensa en figuras épicas los credos de !ajusticia y del bien, y se alzan cu las cumbres de la historia los mártires descalzos, los caballeros andantes y los profetas vidente~; sintetiza en bellezas los aromas, las músicas y las luces del universo, y cruzan entonces por la hu1naoa fdutasfa la divina Dulcinea con su esperanza y la eucarística Ofelia con su su locura! .... 11 El arte ha dejado su símbolo eterno ec la figura de Prometeo, que romp9 con su ft'entc colosal las mitologías obscuras de las edades que agonizan en el recuerdo, y clavando la pupila brava y ardiente como Helios en las lejanías del horizonte, desde la roca Scltica donde el perro alado de Zeus Je muerde y le devora las entrafías, propone,- como la Esfinge,-cnigmas que el esplritu humano escrnta todavía, y echa á volar oráculos solemnes que atraYiesan desde hace siglos la historia, sobre la humanidad que los mira perderse en las incertidumbres del porvenir. Este castigado orgulloso, este rebelde indomable, hijo del heroísmo y de la belleza, ha pasado y pasa por las metamorfosis mas dolorosas: viene de las rni· nas, de los misterios, de los sepulcros, de los pórticos por donde entraban los carros vencedores y 11!.s músicas victoriosas, de los agoras frenéticos, de las matanzas abominables, de los juegos excelsos, cami• uando, caminando, sin cansarse jamás, de ciudad en ciudad y de gente en gente¡ el tribunal ateniense Je condenó con el nefando nombre de Sócrates; los judlos le crncificaron con el nefando nom'>re de Jesús; para él ardían los leños de una hoguera de odio en la Plaza de la Seííorfa, mientras se representaban las mascaradas libertinas de Lorenzo el 1'fagnlfico; el brazo airado de la Patria injusta lo empujó, siendo Dante Alighieri, á las inclemencias del e.1:ilio; le han cortado la lengua y ha vuelto á hablar; le han sujetado los miembros y ha vuelto á moverse; le han roto las fibras del corazón y su corazón ha resonado dQ REVISTA MODERNA . Hl nuevo cou los cantos de la ft>; y hoy, sacudiendo su cabeza secular, abriendo, como la puerta de la verdad, su boca inmensa, y golpeando los bordones trágicos de una lira de broncr, clama redención cou Tolstoi, con Zola, con Bjornson, con Ibsen, con León XIII, á través de los pueblos que tienen hambre y sed de justicia, para ser nuevamente desterrado, anatematizado y execrado por la envidia de los dioses y ror la ingratitud de los hombres! Y as! irá, como dijo Jsaías: • de tribula·ción <'ll tribulación y de rsperanza en esperanza!• Matadlo mil veces, no importa, es el Poeta! Cuenta, seííore~, el elegiaco Phanoclt's, que después del asesinato de Orfco, su cabeza y su lira ftleron arrojadas al mar, ~- las olas las llernron :í Lesbos: desde entonces, el canto y el gracioso ejercicio de la citara fncron amados en la isla, - melocliosa ontre todas.-Matadlo mil veces, no importa, es el Poeta! Las azules olas resonantes de jónicos ritmos llevar:\n su cabe?;a y su lira:\ la Isla de la Poesfa, donde nuestras vlrgcncs lesbianas las recogerían con sus piadosas manos. Redención y justicia he dicho. Este es el ideal moderno del arte. Pero acaso no lo ha sido siempre? Más ó menos consciente, más ó menos oculto por la poesía erótica de los artistas menores, más ó menos desdeiiado en las decadencias galantes, siempre ha cumplido su misión apostólica de concordia y ele fra. ternidad. Esta misión se acentúa más cada día, á medida que crecen la inteligencia y el corazón de les humanos. Podemos distinguir, con uu pensador italiano, la virtud antigua de la virtud moderna, caracterizada aquella, casi exclusivamente, por el valor físico,-producto de la guerra,--y caracterizada la otra, casi exclusivamentr, por el ,·alor moral, producto del industrialismo. Los héroes antiguos eran los soldados· los héroes modernos son los obreros. •Si el entusiasmo del pueblo se dirige en apariencia á los que arri~sgan en la batalla su propia vida, un sentimiento intimo nos dice á todos que la gloria moral más luminosa, no es saber morir, sino saber vivir bien. Hacer el sacrificio de la existencia combatiendo, es, no. lo niego, una acción noble, pero es una acción breve, confortada por millares de i,ugestioncs que la hacen menos difícil; trabajar honradamente tocia la vida, sufrir trabajando y no plegarse á las t<>nta. ciones, es una acción larga que no tiene conforto de nyudas ui esperanzas de gloria. Y entre el soldado que muere en el campo, y el operario á quien sólo la ley de la naturaleza y el trabajo matan, después de haber luchado largamente dla por ella con la miseria, conscn·ando intacto y limpio el cristal de la propia honradez; os confieso que prefiero al segundo, porque ma~·or valor y mPjor heroísmo me parece el combatir cuotidianamente la dura y obscura batalla de la vida, que mirar de frente, ~ pero sólo un instante, -á la muerte. El mundo antiguo se regia y debla regirse por la fucríla fisica, y por lo mismo tenla 1wccsidad del valor físico. El mundo moderno se rige y debe regirse por otras fuerzas,-más morales que materiales,-y por lo mismo; tiene necesidad de otro valor,-más moral que material;-esto es, de un valor que no desarrolle, como el valor flsico, el sentimiento ele la combatividad, sino el sentimiento, más civil, de la solidaridad. i\lieutras el ideal del ciudadano se resumía en el tipo del que sabe superar á m semejante con las armas, era lógico que el objeto ele la vida consistiese en buscar en el hombre un ene· mio-o y la ,,Joria en suprimirlo ó en esclavizarlo. Ahora que el ideal se resume en el • tipo del que •aventat, , t:, . ja á los demás en moralidad, en laboriosidad y en intcligcncia,-es lógico que el obJeto y la glona de la vida consistan en tratar á los hombres como bermanc,s, en ayudarles con nuestras fuerzas y en mejorarles con nuestro ejemplo. • (Sighcle). Estanobilisima concepción humana se impone como el ideal del arte moderno. Las obras que la bosquejan tienen asegurada la inmortalidad. Los •Burgueses de Calais• de Rodin, el «Cristo clt los Ultr11jcs, dc_De C:roux, •Germinal • y •Trab11jo• dc. Zola, el • Poder ele las Tinic· bias, de Tolstoi, •llumillados y Ofendidos• de Dostoievsky, •Condenación de Fausto• ele Uerlioz, , ;\Iiscrables• de Víctor IIugo: he aqul, citados al azar, algunos de los grandes poemas de piedra, de ¡)Oesla, de pintura y de música que más hondamente conmueven el espíritu fraternal moderno. Pero el presente es un viajero apresurado y fobril, siempre está de marcha, apenas le advertimos cuando ya se escapa .. . .. Sabéis que Fausto no lo pudo detener, le dejó la túnica de la felicidad entre las manos .... Sólo la muer • te es inmóvil; detenerse es morir. El Egipto, rígido y cataléptico como sus colosos de granito abrumados de pereza, vivió menos en sus largos siglos, que Athenas, nerviosa y risueña como Afrodita, en la mafiana azul de su leyenda. Por eso el arte evoca el pasado y presiente el porvenir, tomando dos formas grandiosas: arte de la resurrección, la historia, y arte de la adivinación, el profotismo. La historia dije; no, me repugna ese nombre femenino, lo substituyo por un nombre viril: Historio. A llistorio me lo imagino como un coloso formidable, hcchc, eon un pedazo de Atlas, con una cabellera de cedros del Líbano y de relámpagos cósmicos, con una boca clamorosll como el Océano y como el desastre, haciendo la máscara del sepulturero en una tragedia titulada ,Las Violaciones Sagradas • Escarba, amontona, clasifica, coo1 • dina, limpia los restos venerables, sopla vida en la muerte haciendo nacer el poema del recuerdo, remat:i el Partcnon con los Frisos de Pidias, nos da la voz de Clcopatra, nos trae en sus brazos la Venus de l\Iilo, nos dPja en el Palacio Ducal el Triunfo de Yenecia, nos encuentra la República de Cicerón, nos• cstitn· ye siete columnas del templo ele Esquilo, abre los arcos de triunfo sobre la cabeza calva de Julio César, se les vuela de las manos la Yictoria de Samotracia y cierra la puerta de Lorenzo Ghibcrti sobre la opu· lenta Pinacoteca del Renacimiento.-EI profetismo es de mayor tamaííc: pierde su cabeza entre las cons· telacioncs de lumbre; á su sensorio llegan los misteriosos nacimientos del ruido, del gusto, del olor, de la resistencia y de la luz; á su espíritu llegan las lentas germinaciones de la verdad, de la bondad y de la belleza; se burla de los filósofos rumiantes¡ desinfla esas odres de viento y de pedanteria que se llaman �3H REVISTA MODERNA. Academia~; sufre inmcnsamentr; goza imnensamcnlc; habla cu parábolas¡ es radiante como el sol mcri. diano; es obscuro como la primera tiniebla; es loco¡ es genio¡ es el gran arfüta de la Esperanza! Y estos dos titanes, uno abajo, en lo hondo, en lo insondable, y el otro arriba, en lo infinito, en lo imperforabl11, hacen ohm común, fabrican el producto más precioso del amor humano: la Relleza Divina! Seiiorrs rrprrsmtantcll de la República Norte- Americana. que habids tenido In exquisita bondad dr asistir 1\ nuestro festirnl: erais primero los Bárbaros, fuisteis después los Extt·anjeros, sois ahora los Her manos. Es justo que los hermanos posean en común las bienes de la tiena que ha elaborado el arte. ~ o fué este poeta, Yirgilio dulcísimo, sonoro como abeja siciliana, puro como nido tle tórtolas, claro como el ~Iincio y sabroso como los panales, quien dijo: •todo es común entre amigos?• Nos quedamos, pues, con vuestros poetas, que tan sabiamente nos ha dado á. conocer Balbino DAvalos. De hoy en adelante, serán nuestros. Yo creo, señores, que todo tiende al comunismo: la politica, la propiedad, la ciencia, el arte, signiendo la ley de rrgresión aparente que hace volver !i sus formas originales todas las manifestaciones tic la actividad humana. Pero ese gran proyecto de federación internacional, ideado por el profetismo, esa concordia. uni\·ersal de inteligencias y de corazones, tiene por base la fortaleza de las nacionalidadrs, que ;\ su vez tiene por ccndición la cultura de los ciudadanos. Por lo tanto, la realización de tan magno sueí1o es lrnta, lenllsima. Tengamos paciencia y fe. Algún dla nos encontraremos en la 'l'ierrn Prometida, en la Ciudad del Ideal, de la que esta fiesta da. una idea. anticipada, como el boceto da la idea de la escult,ua y el croquis del cuadro, especie de vaga anunciación difusa, pues la. palabra santa ha dicho que siempre que los hombres de buena voluntad se reunen en el nomhre de Jesús, el reinado do Dios ,qo realiza en la. tierrn. Seiioras y Seiiores: Estamos en un templo y no lo profanamos, ya. os dije que el arte es una oración. F:stas bóvedas augustas guardan los ecos de muchas voces qne han implorado misericordia y paz¡ en rstas baldosas se han arrodillado muchas culpas arrepentidas¡ de este santuario han partido para el cielo llls humildes plrg:u·ias de los pobres de espíritu, vestidas con los sucios ropajes del trabajo ó desnudas como la miseria, pero belllsimas de fe y ele amo,·. H11ga111os nosotro11 lo mismo, mandemos á trav(,s drl Misterio, :\ los re!lplandecientes huertos siderales, nurRtra estrofa, nuestra. l\ladona, nuestra ascención randa, para qnr nos traiga, prl'ndido !'O lo!! crlajl's rnhios eon qnr SI' arropan las Auroras. el Mito consolador di' la rtrrnn Poe!lia! JESÚ!I TTIWE1'A. /- .. ~ r- -: ~ "-:· . LA MUJER DAN½ANDO. (Ut:L Ll nRO .Efll,Of:. 1.'i), D1mza, mujer, porque las aguas rorrrn y las flores derraman pl'rfunies de placer, y las estrrll11s se deshacen en J;'1grima~I Damrn, saliendo de la muerte ohs(·nrn que oprime tus espaldas, y lns clO!: flores blancas de tnR manM • rn la noche lernnt11! Ofr(•crto al continuo movimiento de la vida que pasa¡ loor ctemo :'L la actitud cambinnt,1 qui\ trnn~pnrrnta el fnrgo di\ las nltna~I :\lnr,·,i la flor tlorada dn tn c11<•rpo al compi1s de lil danza; 11,•jn empapado rn tu perfume rl 11i1·11 y tl!'l'l'Ocha la luz de tus miradas! Como incensario tu cabr:rn ondulr corona.da de llamM¡ como incensario del amor oculto bajo las ricas aras. F:ntrógate á las danza&! A mis ojos brilla transfigurada bajo la lluvia musical, que llena de un chorrear de fuente tus entra1ias. México, Novirmbre do 1fl01. T~ haces sagrncla, hundiéndote en las ola~ de la música vaga; todo tu cuerpo, abriéndose, descubre el interior misterio que lo embarga. :Mujer danzando, enamorada viva, tus hombros se adelgazan como corriente ele agua por la noche: tus pupilas se agrandan! 1-:res como milagro que se Inicia. b11jo el cambiante velo de las danza~; como suave nenúfar que se mueve con movimiento oculto sobre el agua. Se ha desprendido mustia de tu frente la p1 imera guirnalda¡ se han desprendido mustias de tu e~piritu las ideas prestadas. Tú sola reinas en la. Danza.Ruedan flores blancas de almendro por tu espalda, te envuelve una luz sua ,·e, y por los ojo~ se te derrama sobre el mundo el alma. Dijérase que el Universo entero copia el compás alegre de tu danz11¡ que, oscilando, las flore@, la imitan encantadas. EDUARDO MA RQUDL\. �ARo IV Mixico, 2ª QUINCENA. DE NOVIEMiiRE DE 1901 Ntar. 22 MODER.NA ARTE Y OIRECTOH: JESlJS E. VALEN7.UF. LA. CIENCIA. ,JEFE DB REDACCJON: JESUS U RUETA. Tip. dt D11l,ld11. SEGUNDA CONFERENCIA PAN-AMERICANA. LA Dr-:LEGACIÓN MEXICANA al Congreso Pa.n-.\mericano, se honra de invitará Ud. al festival artístico que se verificará en la Biblioteca Nacional el,¡ del corriente á las 9 p. m., y que ha organizado bajo el patrocinio de ,< La Revista Moderna,, como homenaje á las letras anp:lo-nmericanas. México, Noviembre de 1901. PROGRA1IA PARA LA VELAD..\ ANGLO-AMERICANA. I.-QUINTETO.-Op. 44..... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . R. Schwnann . .\llegro brillante. Piano y cuerda. II.-D1scuRso. -Balbino Dcívalos. III.-Qu1NTETu.-Op. 48 .. ...... .. T8chaikowsky. Tema ruso.-Cuerda sola. IV.-PoEsíA.-José .Juan Tablada('='). V.-LA TRUCHA ... . . . • . . . . . . . . . . ............. • .... Schube1'/. Variaciones. Piano y cuerda. VI.-Lectura de POESÍAS A:itERICANAS, por Luis R. Frbina. VIT.-QurNTET0 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Christian Sinding. Andante y Scherzo.-Piano y cuerda. VIIL-ALocucróN.- .Jesús Urueta. IX.- CAPRICHO.-W'edding Cake. TValse... . . . ........ C. Saint-Siien:,. Piano y cuerda. (-tJ Los versos del Sr. Tablada y las traducciones del 8r. Casasús que lryó el Sr. Urbin11, sci·án pu• blicadas en el próximo número de la Rei·ista. PROP&TAS DE MIGUEL ANOB:L,-CAPILLA SIXTINA. ROl!A, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Moderna Arte y Ciencia Description An account of the resource Fundada por Bernardo Couto Castillo (1880-1901) y Jesús E. Valenzuela (1856-1911), la Revista Moderna apareció quincenal y luego mensualmente entre 1898 y 1903 en la Ciudad de México, aunque tuvo distribución en diversos estados de la república y, esporádicamente, en el extranjero. Aunque los contenidos eran en su mayoría literarios, también se aceptaban artículos de divulgación científica, notas de actualidad y, sobre todo, la participación de artistas plásticos, de entre los cuales, el principal fue Julio Ruelas. Se incluían también traducciones de escritores extranjeros (franceses, japoneses e ingleses mayoritariamente) y obras de autores hispanoamericanos. En su primer año se publicó quincenalmente y llevó el subtítulo de Literaria y Artística; posteriormente, de 1899 a 1903, pasó a ser la Revista Moderna. Arte y Ciencia con una periodicidad mensual durante el año II (1899). Posteriormente volvió a publicarse cada quince días a partir de 1900 y hasta septiembre de 1903, cuando terminó su primera época y se convirtió en la Revista Moderna de México –que dejó de publicarse en 1911. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista Moderna Arte y Ciencia Año de publicación El año cuando se publico 1901 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 21 Mes de publicación Mes cuando se publicó Noviembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Quincenal Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1753953&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista Moderna Arte y Ciencia, 1901, Año 4, No 21, Noviembre, Primera quincena Creator An entity primarily responsible for making the resource Valenzuela, Jesús E., 1856-1911, Director, Fundador Couto Castillo, Bernardo, 1880-1901, Fundador Subject The topic of the resource Arte Pinturas Pintores Ciencia Letras Description An account of the resource Fundada por Bernardo Couto Castillo (1880-1901) y Jesús E. Valenzuela (1856-1911), la Revista Moderna apareció quincenal y luego mensualmente entre 1898 y 1903 en la Ciudad de México, aunque tuvo distribución en diversos estados de la república y, esporádicamente, en el extranjero. Aunque los contenidos eran en su mayoría literarios, también se aceptaban artículos de divulgación científica, notas de actualidad y, sobre todo, la participación de artistas plásticos, de entre los cuales, el principal fue Julio Ruelas. Se incluían también traducciones de escritores extranjeros (franceses, japoneses e ingleses mayoritariamente) y obras de autores hispanoamericanos. En su primer año se publicó quincenalmente y llevó el subtítulo de Literaria y Artística; posteriormente, de 1899 a 1903, pasó a ser la Revista Moderna. Arte y Ciencia con una periodicidad mensual durante el año II (1899). Posteriormente volvió a publicarse cada quince días a partir de 1900 y hasta septiembre de 1903, cuando terminó su primera época y se convirtió en la Revista Moderna de México –que dejó de publicarse en 1911. Publisher An entity responsible for making the resource available Tipografía de Dublán Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Urueta, Jesús, 1868-1920, Jefe de Redacción Peña, Guillermo de la, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/11/1901 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020511 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. México, D.F. Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Discurso Poetas Norte americanos Segunda Conferencia Pana americana