https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/451/20462/Sparti_1921_Tomo_1_No_1_Agosto_15.pdf e71b9a8eeb045518497e4e75838a5235 PDF Text Text Sparti Orgaao del Centro Intelectual Editor LOS MAN ANTIALES Lee 101 llbi-N eaenctale1, bebe lecho de leones; guata el viao de loa fuerÍet: tu Platón y \u Plotino, tu Pldgoru, cu Biblia, 1111 indo1 Inmemoriales; Eplcie&o, Marco Aurelio •. . . ¡Todo el freacor crie\allno que nos brindan los etemo11 mAnan&lalee! A11•00 Nuvo Vale 11.11 Tomo 1 Nllm. 1 IMPlt■NTA la■ Y UBRUIA TRI.IOI NNOS. JOÑ. Costa Rica �1 ' :r 818LIOTEC:A CENTRAL L_____....;:U;:.•,::;;;A.;;.;N;,;;._..._ _ _ _ __ ~entro Jntelectual (fbítor <Ebiciones i:le Artes, l!:iencias y íetras . "Spar t'l 11 <Drgano (!)~na!: , • • • !lcoista , • • , 1>c Jntcmcs <!lencr•lcs 1 DIRECCION 1 e@; --$, Presibcntc: Secretario: lTiarco R . .¡'\u mbabo <!:arios l\:uis Sáett¡ <E. ~bminis!t•bor: Oafc en el Jnforíor lt o.so = BEVl!TA MIH!UAl DI lftHRim 6IHIRllU T IENE asegurada su circulación en Centro A mérica y ofrece a todos sus anunciantes las mayores condiciones de comunicación entre\ estos países. ~('\-....j SOLICITE INFORMES migue! i[!¡averri R. San José be <l:osta Rica, I[, R. ''SPARTI'' llpattabo V Dale en d !fdcrior $ 0.25 ' ',~ ~ ~~ El Administrador de todos los intereses eco- ' nómicos del Centro, dará a usted sobre este pa.-' 1 ticular toda clase de informes. Escriba hoy m ismo si quiere que su industria o comercio sea conocido en Centro Amér ica. SUMARIO: Editorial . . . . Pago de la Deuda Exte.rior Personalidad del Hombre . El Placer del Servir . . . Reqniescat . . . . . . . Conversación con los Hombres Te quiero insinuar otra vis. . El Problema de la Ley y la Acción del Juez Geometria. Ideal. . . . . . Vi que la hma s1tlia. . . . . Educación Artística del Niño . Tranquilidad . . . . . . Escalinata. . Yermos hay en el alma . . . El deber de los intelectualt,t1 . Un Credo del Maestro . . . LA DIRECCIÓN ELIPHAS F. ÜASTlLLO GABRH!}f.,A M1STRAT.. ÜSCAR WJLDEl VoLTAirtB ROGELIO SOTELA FNno. om LOS Ríos UnRttTr NUEVO GARAGE ABRAH A11 CONEJO W. & Co. Situacto en et local de la Cordelería Nacional , r50 v. al Sur de la parte atrás del ColegJo de Señorita.a VITAL MURif,LO RA"FAIDL ESTRADA C. A. B. l\lAnoo A. ZmmAno M. VINOEN7,,I CARLOS Lms SA&NZ IlmNRY BARBU$SE ZACltA RIAH ÜNO PllON SNYDER Notas - Bibliografia TAllER Df Mf[Attl[A YREPARUIOttfS DE AllTOMDVllES CUIDO MENSUAL DE ESTOS, ESMERO TGARIHTIA EH LOS TRABAJOS SERVICIO DE DIA Y DE NOCHE ESPACIO SUFICIENTE PARA 15 AUTOMOVILES _.¿j LL·============ Depósito de Aceite y Oruas HOVOLI NE y Oasollaa WICO \✓- 1 �La "Escuela Porfirio Brenes" REVISTA 1\1:.ENSUAL HACE FELPUDOS CENTRO INTELECTUAL EDITOR Si usted es funcionario público no dude en hacer sus encargos ea este establecimiento docente. Si es comerciante y quiere proteger de una manera efectiva el esfuerzo de los estudiantes, haga sus pedidos allí, y si es usted un preocupado de las cuestiones docentes, recuerde que los niños de hoy serán los industriales del futuro. TOMO I 11 ha'ce este llamado a la ciudad y al país ~~~ "JUVENTUD'' REVISTA de la Federacióu de Estudian tes Juocntub ~~~ JOSÉ, C. R., AGOSTO 15 Dlll 1921 11 No. 1 "Sparti" EL "CENTRO INTELECTUAL EDITOR" (!;bidones SAN de Chite SEGUNDA li:PCJCA Posterior al saqueo y destrucci6n total de sus Oficinas dP Redacción y Administraci,)n, acaecido en Santiago de Chile, Ahumada 7,,, el 2, dP Julio de 1920, a la 1.30 p. m. - Lleva un anhelo de r,movación, co,)w sttlia p1·imaveral que le vigoriza. Renovación constntctiva, obra de f,·aternidad, de estima po,· la cosecha a;ena, de continuación, , sin afán de destruil· ni menoscabar la obra del hermano. • 8parti•, intenta ser el exponente de toda inquietud de vida sana que surja en el pals, en Centro América, en Hispano América, Trabaja, llena de fé. al calor del ensueño de Bolivar, el más grande de los ame,·icanos. <Sparti•, hace un llamamiento a los escritores de la América Hispana pam que la exalten y la consagren ante las genei·aciones y los tiempos, escribiendo su «!liada> y su •Odisea• y sus gigantescos poemas! ¡Que venga la ,·obusta, la fuerte, la nueva literatura hispano-americana, vasta y bella y noble, como cualquiera ot,·a! ¡ Vosot,·os, los que tenéis las pupilas hechas pa,·a aba,·ca,· de una sola mii·ada la inmensidad solemne de las pampas, o las gigantescas y nevadas cumb,·es andinas; vosotros los que podéis esczt• char y traducir el ,·itmo de la orquesta de las selvas, donde hay cantos que no de pájaros, de ff,autas de c,·istal son, y fmgo,· de cata,•atas, que • �2 Sl'A.RTl atruenan como una legión de titanes chocando sus b1·onclneos y cóncavos escudos; vosot,·os los que os sentis arrebatados po,· el ve,·bo glo,·ioso del Libe,·tador de píe sob,·e el Chimbo,·azo y conmovidos con el cantar melancólico y tierno de la vi,·gen india que lloi·a con el urutaú, bajo las palmas del yatay esbelto, cantad como en p,·eté?·itos tiernpos y en oti·a tie,·,·a sagrada, lo hicieron los divinos aedas.1 ¡Quédense pa,·a ot,·os, bardos admii'ados tam• bién, los motivos versallescos, los tapices orientales, los brocados de Bagdad, los sueños de los Kalifas, o las porcelanas t>·anspa,·entes y finos marfiles de la China y del Japón. Vosotros ¡oh hijos de conquis• tadores y de caciques!, almas de la raza nuei,a, cantad el Ande con sus dantescos volcanes, los ,·ios caudalosos como mares, en cuyas mdrgenes duerrnen, ent,·e monst,·uosos cocodrilos y blancas garzas, bajo el palio iillpenetrable de las lianas gigantescas, los dioses de la sefoa, fieros y sanguinarios! Cantad la ,·aza indígena con. sus miste,·iosas cosmogonias y sus luchas ti·dgicas. Al 'llanero que, impravisandose caballero de la libertad, pa,·ecia un centau,·o, tal su habilidad sobre el potro salnaje que domeñaba! ¡Que se oiga una nueva y vasta a,·rnan!a, y que vea el mundo, por las llanm·as inmensas, por las cordi/le,·as ciclópeas llameantes de volcanes, por los rios fabulosos, por las selvas secula,·es y vírgenes, el desfile de cuati-o siglos, con las gene1·aciones hispano-americanas, avanzando hacia su flamígera est,•ella, que la señala, como el dedo de Dios un picacho nei·ado de los Andes! ' Saludamos con este anhelo de vida a Hispano America, en sus Maestt·os, en su juventud, en su Escuela y en su p,.ensa. • CENTRO INTELECTUAL EDITOR 3 <f ( pago ~e la Deu~a <exterior 21. propósito bel llamamiento bd St. bon <!:11rique Jiméne¡ l1úñe5. El pago de la deuda exterior depende exclusivamente del valor civico de los ciudadanos, plantea para la República un problema de tan magna importancia, que quizá el 99 p. 100 de los costarricenses desconocen. Cuando el llamado fué hecho llevaba en si una fllerza de fé, una fuerza de esperanza, y, sobre todo, una fuerza de civismo. El pais, se puede decir, con verdadero desaliento, no ha respondido, pero cabe preguntarse¡ es responsable? Para contestar a esta pregunta que encierra por cima de todo, un problema social, es necesario echar una hojeada sincera y sin pasiones a toda una labor realizada que debe respetarse¡ toda obra tiene algo de di vino y se comprende ésta, cuando por lo meuos se está poseído de la alta convicción de lo que significa la propia evolución individual. Es dificil sobreponerse a los intereses del momento, es dificil dominar las condiciones innatas, para encontrar en el campo a que se aspira ascender ·1a fuerza, la certidumbre, la voluntad capaz de medir en el futuro la vida que hoy prepara con disciplinas, con sacrificios y esfuerzos. Nuestro pueblo se arrastra facilmente con una arenga política, es dócil por naturaleza, es compren• sivo, gusta de la paz del bogar con una santidad que habría deseado Jesús para predicar su evangelio. Discurre, respeta, es sincero; pero asl como en un suelo lleno de humus en gran extensión suelen producirse hermosos frutos que pueden compararse �61'ARTI con la boca sensual de una mujer, así puede darse en el mismo campo una espesura de espinas que impida la penetración de la luz humana. Hay ciertas formas de vida civica que ha vivido nuestro pueblo que le incapacita de una manera lastimosa para percatarse lo que significa la elevada misión del ciudadano. Basta examinar hoy mismo la labor conjunta de nuestro Congreso Constitucional (particularmente bay excepciones), no se ha encontrado allí la cuerda que vibre al verdadero pa,triotismo; el patriotismo que construya la república del futuro, ese pati"iotismo que mide uno por uno los actos de los hombres de hoy y como una resultante, la seguridad de nuestras instituciodel mal'iana. La libertad que tiene como consecuencia un desequilibrio social, maltrata en su base fundamental las instituciones del Estado que están sobre todo, y como hijos concientes debemos coopera~ a su elevación de una manera progresiva y, de alh que desde el sacerdote que predica en su tribuna debe guardarse muy bien de no dejar en sus oyentes el odio y la envidia; el maestro que ensefia desde su cátedra debe cuidarse mucho de su vida intima para no llenar a sus alumnos de los miasmas que arrastre en el curso de una vida no conecta; desde la madre, desde el padre, desde el amigo que no comprende la misión que está llamado a d~sempefiar como un factor social en la vida del país, son responsables y deben soportar las consecuencias que con su ignorancia han planteado de antemano. Pero esta responsabilidad también es relativa tiene una fuerza imperativa que está de acuerd~ con la preparación ciudadana del individuo. Los pueblos de progreso sistemático tenían desde su nacimiento, un culto a su tradición, un culto y respeto profundo a la obra sana de sus mayores trasmitida de época en época en libros que leían como sagrados. 5 CF,~TRO INTF.LFlCTUAr, EDITOR Cual podrá ser nuestro libro sagrado capaz de formar el concepto de ciudadano, que pueda trasmitir desde las primeras explicaciones las normas que determinan la nacionalidad? Ali! está nuestra Constitución Politica, establézcasele un culto, el culto conciente de la patria. Entréguese a cada joven que reciba del Estado en una forma u en otra la autorización plena para el ejercicio de su profesión, maestros normales al titularse, bachilleres, etc. etc., el libro santo de nuestras instituciones; que lleva en sí toda la fuerza que dió vida a la República. Pl~aseles el respeto absoluto a ella y a la dignidad de la profesión con que se les in viste. Cuando el espíritu público se baya infiltrado en el alma de los ciudadanos, no será un hombre solo el que lanza un manifiesto como el del Señor Jiménez, pues harán real la enseñanza recibida de una fuente santa, de la fuente que dió vida a sn República. En cuanto al seüor Jiménez, el dió su mensaje, cumplió con un deber que le habla impuesto su propio conocimiento de las cosas, nosotros q1te le acompanamos sinceramente en esta cruzada clvica, pedimos a los directores de polltica, a los directores espirituales de la patria-llámense sacerdotes, maestros u obreros-una mayor sinceridad en su propia vida de predicadores de la verdad, una mayor pureza en su vida intima y un culto decidido a la • Constitución de la República. ELlPilAS. Junio rn21. �G .SPARTI j)ersonalie)ae) C)ef f?on1&re Formar la personalidad del alumno es misión del maestro. Para esto, no hay fórmula , no hay receta en los tratados de pedagogía. En lo fundamental, una personalidad humana superior no se forma más que por la acción, el contacto el estimulo de otra personalidad humana superior. ' De ah! que la primera necesidad del maestro es la de llegar a formarse una personalidad completa y elevada . ¿Y en qué con~ist? una personalidad completa ) elevada? No es mngun secreto: entendimiento claro, abierto a todas las corrientes del pensamiento pero con cierto fondo sólido, constante, personalmen'. te elaborado, bastante denso para que esos vientos no se lo lleven al primer soplo, para que no ¡ 0 arrastren esas corrientes; sentido estético y que acaso es lo que mas falte en nuestras escuelas· moral profunda, capaz de dar a la vida un ~alor· amor Y simpatía hacia todos los hombres· tolerancia' que es la virtud de nuestro tiempo ... S~ ha dich~ que el mal de esta época no es tanto el fanatismo c~mo la indiferencia. Es verdad. Pero acaso podrla nnad1rse que muchas veces la indiferencia engendra el fanatismo, y los que en el fondo nada creen son los que luego con mayor stü1a persiguen a los' que· no pertenecen al grupo, secta o partido en que ellos eternamente militan. También necesita· el maestro espl,·itu de ci11dada?1ia. No f?rmará ciudadanos quien no lo sea, qmen n~ se mterese por todos los grandes problemas nac10nale~ 't sociales, quien no tenga sensibili dad para perc1b1r la vibración de las ideas en el ambiente contemporáneo. Y todavla otra cosa que pertenece a la perso- CF.NTRO ISTF.?.EC'IT Ar, EDITOR 7 nalidad general pero que más directamente se orienta a la profesión del maestro: lo que se llama gracia, dando a esta palabra toda la plenitud de su significado clásico. F. CASTILLO. <fl placer C)e servir Toda naturaleza es un anhelo de servicio. Sirve la nieve, sirve el viento, sirve el surco. Donde haya un árbol que plantar, plántalo tú; donde haya un error que enmendar, enmiéndnlo tú; donde haya un esfuerzo que todos esquivan, acéptalo tú. Sé el que apartó In piedra del camino, el odio entre los corazones y las dificultades del problema. Hay la alegria de ser sano y la alegria de ser justo; . pero hay sobre todo, la hermosn, la inmensa alegria de servir. ¡Que triste serla el mundo si todo él estuviera hecho, si no hubiera un rosal que plantar, una empresa que emprender! Que no te llamen solamente los trabajos fáciles. ¡Es tnn bello hacer lo que otros esquivan! Pero no caigas en el error de que sólo se hace mérito con los grandes trabajos; hay pequenos ser• viéios que son inmensos servicios; adornar una mesa, ordenar unos libros, peinar un niflo en tu hogar. Aquél es el que critica, éste es el que destruye; tú sé la que sirve. El servir no es faena solo de seres inferiores. Dios, que da el fruto y la luz, sirve. Pudiera llamársele as!: el que sirve. �8 SPARTI 9 CENTRO TNTELECTU.\L .EDITOR Y tiene sus ojos fijos en nuestras manos y nos pregunta cada día: ¿Serviste hoy? ¿A quién? ¿Al árbol a tu amiao 1 a tu madre? ' o • MISTRAL GABRIELA Requiescat Pisad ligeros: bajo la nieve, muy cerca está dormida· ,hablad muy quedo porq~e oye cómo crecen ln.s margaritas. Su CRbellera de oro luciente manchada está Ele moho·1 la que fuó un dia joven y hermosa se ha convertido en polvo. La oifia blanca, nieve. azucena ' casi. no tuvo tiempo para sentirse mujer: tan suavemente creció su cuerpo. Féretro angosto, losa maciza sobre su pecho tiene. Sufre mi triste corazón solo más Ella duerme ...... d~erme'. ¡Paz y silencio! ..... 8'>11etos, liras1 no han de llegar a ella. Toda. mi vida sepulta dejo: cubridla bien de tierra. (1) ÜSOAll WILDE. {I) Frollán Tnrcioa, el emine t · R1111uiucai es el mt\s intenso po n 6 6-lcritor Y poeta. bondurefio, a.6rma que ema corto qu19 conoce. <Conversación con los I?ombres • -Oh! Yoltaire. átomos inteligentes en quienes el Ser Supremo se ha complacido en manifestar su sabiduría y su poder! Debéis sin duda gozar de purísimas alegrías en vuestro globo, porque, teniendo tan poca materia y pareciendo todo espíritu, debéis pasar la vida amando y discurriendo, que es la verdadera vida de las almas. En ninguna he visto la verdadera dicha, pero sin duda existe aquí. A este discurso todos los filósofos menearon la cabeza, y uno de ellos, más franco que los otros, confesó de buena fe que, a excepción de un pequefio número de habitantes, muy poco estimados, todo el resto era una mezcla de locos, malvados e infelices. -Tenemos más materia de la precisa para hacer mucho mal-dijo-o demasiado espíritu, si el mal procede del alma. Tengan ustedes entendido, que en el momento en que les hablo hay cien mil locos de nuestra especie, cubiertos de sombreros, que matan otros cien mil animales cubiet'tos de turbantes (1) o que sou degollados por ellos y que casi por toda la tierra se biene haciendo •Jo propio de tiempo inmemorial. Estremeciose el sirio y preguµtó cual era el motivo de aquellas horribles matanzas entre tan ruines animales.-Tratase,-dijo el filósofo,-de alga• nos montoncillos de barro tamaños como vuestro talón. No es que ninguno de esos millones de hombres que se hacen matar pretenda poseer ni un pedacillo de ese montón de barro (2), sólo se trata 11) Alude a. la. guerra de Turquía cont.ra Rusta y Austria, que terminó por la paz de Belgrad1 01S9), (1) t;;e refiere & la Orlmea. �PDr-at~-· re.._...,,.._ .. ._._. IIM-•---~ ......... ,..., -' ..... ,-ir 1,1 ns,,.._.. • "'••tJD ... _._,._....,... ........ lltl -•• &JII t tt b 1 17 ft fil -........ ... ..... ,.. ...... Pa-,.,,,... *~ .. ..-.1as1 . . . . -. ,.,!'1 ...... ............ ., .,._ ........ .. .... .. ...... .....111•~---.. •'-IW••,__._, . . . . . . .).lliirte ~ ............... ... .... . All-lileelallula .. ... -1a-.. ............ ....... .a .......,......._ ., tn»wstt 'I 11, . . . . . ,..,.. ,,. ... la ....... .,.. . . ...... ,, . . . . . . . . . Qlae ......... .,,.,.._; ■ ;iJI ....... --..i - · - 1911. �.. : Jl ~, •· _ 1· •::"' .:~ ! -'. · • - ._, ◄ -'OI. ,..• 1- . ..... ...'f"a:: . . •. · ' er: '! . .;.' . . .,:. . .... ... • . ·~ . .... . :l!l ,.S .. . '··· .... . . .~.• .·'5°..'·..• . . 11 H. t/!11 ,M - -. .·a.. .J,....*·.,_, ...,. . . "'1.- . '' ~,-·l&!!if i ¡t •!~ti!:!1~11. • •r1:1¡¡q. 'il . . .. ~!.,.......... .. "'. ., -., : ·_ -.lª' 1 t.;._ - . ¡. t 1 1¡ f.J ,. : Jtr·..1v.1i,._u.,t1I :t1U;11J1 ,- ~,Jt ªf f 11· .f•- ~. 11 _;~¡~fjt;.1;_i'"¡·I·.11:1~:;r11 tf J 1 ·:.1 l . . a . · I' · t .,. 1 ,, .• • ·. • . .• '.·-ji.·. · ' · . . ". .. :. '. ;_ ,_¡... :. . :. .· ·. '· :•..=,..- ..,·:· ,~...· !'·. ,..· ·• ,·_•. ··:J · '~•-· :t · .·t .l!J. : .. 1 .. :i "" :· . ' ��• 16 SPARTJ tiene un ángulo de 180' situado eutre dos vértices del triángulo y aplicándole las leyes del cuadrilátero general resultan verda<lea matemáticas, como algunas leyes de la mediana, la bisectriz v la altura en un triángulo. Así he hecho varios ens;yos con un buen resultado y creo que la idea puede con el esfuerzo combatirse en realidad. eY cómo va U d. a encontrar unos Teoremas de tan dificil demostración como lo deben ser esos tres Teoremas Capitales?, Serla la primera objeción. Yo aquí no aseguro que es posible, pero sabido es que para llegar a una verdad hay varios métodos, unos más fáciles y más cortos que otros· escojamos uno de éstos y así talvez llegaremos co~ alguna facilidad a la verdad bQscada; valgámonos de ese maravilloso lenguaje, el Algebra, y así talvez no necesitemos de la Gbometría para llegar a nuestros Teoremas. Aunque no pudiéramos prescindir de las verdades anteriores a la primordial (en el orden natural y lógico de la Geometría, se entiende) siempre tendría su objeto esta Geometría Ideal pu~s, aparte de ser algo muy curioso eso de que haya un Teorema del que emanan muchos otros, como de una fuente, tendría mucha importancia mnemotécnica cienttfica y, pedagógica, por cuanto serla un mod~ fácil de derivar en pocos momentos cualquier verdad geométrica que se nos preguntase. Aún cuando no fuera posible agrupar todas las verdades geométricas en tres principales, si es posible, por lo menos, condensar muchas en una sola. Aquí quiero ver a esos valientes luchadores c~yos campos _de ?ombate son las Escuelas y Colegios y cuyo eJérc1to es la Juventud, quiero verlos trabajando por hacer más fácil la eosefianza de una de las ciencias más bellas y útiles que hoy por desgracia, no tiene cultivadores en nuestros Col~gios debido, sin duda, a la dificultad en comprender la~ demostraciones, que en realidad son harto dificiles CENTRO INTELECTUAL EDITOR 17 algunas veces y, debido s~gún también, al orden riguroso que nos trazó Euchdes en sus •Elementos, y del cual no podremos desprendernos hasta tánto no exista una Geometría como ésta Ideal que concebimos en la que el orden sea secundario; entonces se podrá llegar ante los discipulos y decirles •¿~ué quieren que veamos de Geometrla?, Y que cualqmer asunto de esa antigua ciencia que gusten. ver no sea más que un conjunto de casos _espe~1ales de uno de los Teoremas Capitales o, meJor dicho, una eerie de Corolarios derivados de esos Teoremas; de este modo podrán los alumnos pasar del Teorema de Thales o del de Pitágoras al de Guldyn o al de Arqufmides. . , . No quiero, con decir eso, qmbule_ gloria al ilustre geómetra griego, pues, como d~Jº dicho, tal vez para llegar a los Teoremas Capitales, hemos .de reconocer el grandioso edificio geométrico construido conforme a los planos de Euclides. Pero ya una !ez halladas esas verdades fundamentales, no necesitamos el orden euclideano y, entonces si talvez_ podremos pasar de los rudimentos de la Plammetrfa hasta los confines de la Estereometría. A pesar de todas las ~enlajas _expuestas, tiene ésta Geometría Ideal un mconvemente, cual es el de que los Teoremas Capitales irán siendo otros, • toda vez que la Geometría vaya progresa~do, pues un Teorema que hoy tendríamos por Capital, mafiana podria ser derivado de otro y entonces aquel cede su categoría a éste, de modo que los Teoremas Capitales serán poco estables. VITAL MURILLO Heredia, 12-V-1918. ��!!O ('F.STRO INTEl,l!'!Cfl 'AL ..,DITOR SPARTI <f~ucación artística ~el niño La casa, y especialmente el cuarto del niño debiera tener la mayor belleza posible. La bellez~ es ~ucho más una_ cuestión de gusto refinado que de riqueza, y lo simple como lo apropiado juegan en ella un papel más importante que la complejidad o el valor monetario. La habitación deberá tener pocos muebles, todos útiles y buP,nos en su clase. L~s paredes de un_ color solo, con un bien pintado fnso, s1 fu~ra posible; algún único pero realmente hermoso obJeto, sen un vaso de determinado tamaflo o. la copia de un noble cuadro, sobre e.l que la vista pueda descansar e inspirarse la joven alma; en un pais frio, una pequeña y bien elegida cortina Y algunas alfombras; ciertos ramos de flores no un ramillete apret!'-do; las sillas necesarias, n{esas y camas, proporciona~as y ~raciosas, suficientes para el uso y la comodidad, sm embarazar el espacio. Un tal cuarto, despertarla el sentimiento de la belleza en el nino, ejercitando y refinando su gusto. Todos los utensilios usados en la casa, deberán ser bellos y adaptados a , sus . propósitos y de metal y loza de barro, deberan siempre ser seleccionados por su color y pulimento; todas las vasijas ser,\n de_ perfecta y bien guardada forma. Lo que el aldeano griego y el egipcio hicieron en el pasado lo que el aldeano indio hace hoy no puede estar' fuera del alcance de las clases media y obrera del Occidente. Debe ver~~ como 1!na realidad que la belleza es una cend1móu esencial de la vida humana y que lo que hace la naturaleza por el animal y el salvaje debe el hombre civilizado hacerlo por él mismo. y no deben los padres ol~idar que, lo mejor que tengan debe ser dado al mn.o, porque sus dádivas formarán los instrumentos que éste usará toda su vida 21 en este mundo y en los que él se conectan. Si el niño tuviera su habitación especial, no debe ésta ser tapizada con fáciles y suntuosos mamarrachos, el desecho de los objetos artisticos de la familia, «bastante buenos para niños•, no; algunas pocas pero buenas estampas o pinturas bien hechas; retratos o peque/las estatuas de los verdaderamente grandes hombres, cuyas historias deben ser contadas en el crepúsculo a los pequefios; pinturas de nobles acciones para ser también ardientemente explicadas con inspiradas palabras. Estas cosas imprimiran sobre los jóvenes cerebros imágenes que no se borrarán nunca, vivificando los gérmenes de nobles emociones, de altos pensamientos y aspiraciones. A. B. C!:ranqu ili~a~ Para rlon Manuel Aragón. Es mi vida una piedra lanzada en el océano; en la profundidad de las aguas azules, se recuesta mi nlma sobre las finas arenas y oye en la vasta densirlad azul, la canción del mar. Y siento moverse a mis plantas las suaves arenas .... Me quedo tranquilo y dejo que el mar continúe en su eterna y sonora canción. As! disfruta mi alma del canto del mar y del dulce correr de las arenas que arrastra .... MARCO A. ZUMBADO 18-L'\:-20. ��. ' ...... • ' ,, ..... -:: >1 pw '.,... hr JPAlc. $,)twt. ~ .......,_ Poé .,._1'lllllfl~lllilll!ii~J: k~---¡:.sr,.._ h■• ftJllt ,.-,J·. , :r.:..•w ..... --.. ,,.,~. t �26 27 i,PARTI CE!llTRO ISTELECTUAL EJHTOR mente resultados, sino cuando ha encaminado y restringido su fin a la observación y a la experimentación metódicas de los hechos positivos, eliminando todo misticismo y colocando el patético y vertiginoso exámen de !ns causas primeras y de In esencia del ser, sobre otro plun de averiguaciones. Desde entonces, ha logrado clasificar, domesticar, por la clasificación el desorden aparente de los fenómenos, deslindar las leyes, atesorar certidumbres definitivas. ,Saber, es preveer y poder,, ha dicho uno de aquellos que han visto entre los primeros tal grandioso achicamiento del método cientlfico. Lo mismo debe ser en adelante para la ciencia social. En estos dlas en los cuales !ns crisis que van creciendo, han precisado las realidades, debemos en fin, unir !ns formas del conocimiento y delimitar sabia y solidamente nuestro ideal. No se trata de una religión nueva. No se trata del paraíso terrestre, ni de nada mágico ni sobrenatural. Tampoco se trata de realizllr ,la felicidad de los hombres•, ni de hacer brotar aqul abajo, el amor y la fraternidad. Estas palabras tomadas en su sentido integral, se aplican a fuerzas ideales y sentimentales, 11 entidades que están fuera del campo y de los recursos de In ciencia social. Estas cosas profundas, emanan de la inmensa vida interior de cada uno y deben permanecer alli. Muchos nobles esplritus confunden obstinadamente el progreso social con el progreso moral. No admiten la revolución temporal, sino floreciendo sobre una revolución espiritual y sentimental que modifica profundamente la naturaleza humana. ,Para cambiar las cosas - dicen - hay que cambiar el hombre:t. Este prestigioso engrandecimiento embrolla todo porque desplaza el problema y lo arroja a lo vago, a lo imposible. Es indudable que si todos los hombres fueran buenos, la sociedad serla perfecta; pero nada permite creer que la bondad pueda nunca extenderse hasta el punto de tomar naturalmente la dirección de las cosas. Los cjempos sacados de los anales de los acontecimiento•, prueban ni contrario, que el hombre es bastante poco perfectible en su esencia indiYidual, y que las predicaciones morales, sentimentales y estéticas, que algunas veces han levantado masas y genemciones, han sido inútiles y mas aún, se han deformado pronto con el uso ~han llegado a ser contrarias a ellas mismas, falta de criterio estable, de bases positivas. Esta concepción sentimental, a la cual se. aferran - sin fraternizar - moralistas nebulosos y teóricos libertarios, no tiene socialmente sino un valor momentáneo de oposición, de resistencia ni mal. En el umbral de la realización •a pied d' oeuvre• (1 ), la confusión de que tal concepción está contamiuada, la paraliza. Guardemos una piadosa esperanza en el embellecimiento futuro de la naturaleza humana, más, entretanto, constatemos lo que hay de irrisorio en eso de no hacer brillar sino esta única resolución paradisiaca a los ojos de una humanidad que cada din sufre y se desgarra más profundamente y cuyo destino amenaza ruina. Del primer capitulo del libro de Bnrhusse que está para publicar13e: f..'l Oudtillo entre los diente1f. •1'omado d~ {'lorltf, envio y tra,iul·clón clt Carmen Lira). Un ([rebo l:,el lllaestro 1.-La aplicación de In doctrina de la evolución es fundamental en la interpretación del individuo y en su educación. Toda ciencia todo arte, toda filosofla, toda religión, es la evol~ción de la mente y del esplritu. 1 Cerca de la obra. quo to ('Onlitruye.) �SPAHTI De aqui que toda educación sea una aplicación del principio de evolución. 2.-Ca<la individuo es un conjunto de posibilidades. En el están reunidos los elementos raciales. nacionales y ancestrales. El niño es una concentra· ción de las edades. La posibilidad <le crecer, de pensar. de sentir, de crear, de hacer y de gozar, está dentro de él. :l. La educación del individuo es la evolución de las posibilidades dentro de él. La educación para el servicio es en primer lugar para si, en segundo para los demAs y en tercero parn Dios. Es la devo• ción por la vocación, por la humanidad, por el destino. 4.- -Las posibilidades en los indiyiduos son variables; no hay dos iguales. Esto nos da las bases para el tratamiento individual y para el sistema electivo .que conserva al individuo en la socialización de la escuela. ,,. -El principio biológico de que la función precede a la estructura es igualmente una ley de educadón. 6.-En verdad, socializar al individuo es transformar sn iniciativa particular en ayuda mutua para la humanidad. La educación debe individualizar y al mismo tiempo socializar. Vivir en cualquier grado de desenvolvimiento es participar de las simpatias, de los gozos, de las tristezas, de !ns defensas y de las obras do aquellos con quienes vivimos. 7. - El niño nace con el instinto y el impulso de saber, de pensar y de convivir con sus semejantes. El objeto de su educación es individual, su propósito social y su fin, civico; no la educación individual que lo hace egoísta, sino In que lo forna poderoso, justo y valeroso; no la educación social que destruye In identidad del individuo, sino la que transforma sus ideas, sus sentimientos y acciones en hechos humanos; no una educación social que U'.~NTRO INTtc:I.P.CT1 AT. ErHTOB. 2!) haga que el indivíduo se sienlll por completo dependiente, sino una educación social que lo haga sentirse independiente en su capacidad y disposición ¡,ara ayudar a sus semejantes; que lo couduzc~ a buscar oportunidades para gozar de los beneficios, va . sean fisicos ' intelectuales o espirituales; no una enselíanza civica que lo capacite para usar sus condiciones en sus propios fines personales, sino una enseñanza que lo mueva a considerar los intereses de los que lo rodean, como sus propios intereses; una enseñanza que lo haga batallar por la justicia en los asuntos públicos y por la eficiencia Y pureza en los poltticos. . 8. - Lao fuentes externas de la educación son: la naturaleza, la mente y el espiritu. Hay en cada alma un sentimiento qu? puede encaminarse hacia la uaturaleza en tal sentido, que la capacite para sentir su belleza, su inspiración r su elevación. La mente mueve y vivifica las posibilidades neutro de las formas de In historia y de la literatura del alma concentrada de las edades: la historia ~orno un registro de la voluntad de la humanidad, y la literatura como expresión de la experiencia de los sentimientos, de las asp1rac1ones e inspiraciones de la raza. Estas cosas son indispensables en 111 expansión del alma humana, cuando 1>lla sigue la senda que ha recorrido la civilización desde sus rudos comienzos hasta nuestros días. La influencia del espirito de la Divinidad en el alma humana, es una concepción digna de atención. En este periodo materialista y me,cantil porque atraviesa nuestra civilización, debe concederse la ma yor importancia II la exaltación del espíritu o de la naturaleza superior. No se quiure con ello que .el hombre pierda el interé~, p~r el aspec~o mdustrrnl y cientffico. sino que vigorice su espíntu. La reh gión es la vida de Dios en el alma humana. El es- �so 81'.\Jl"fl piritu de la naturaleza, el espíritu de la literatura el espíritu de la Biblia, el espíritu de Dios todo; deben llegar al alma del nifio. Los dones pedagógicos, -la verdad, la belleza y el bien,- deben exaltarse más como fundamentales en la vida real del Biiío y de nuestra civilización; deben ,ivir con más intensidad. La fe, la esperanza y el amor deben enseñarse. más, se les debe conceder más tiempo para que se mculqucn en la vida de los nifios y de los adultos. No basta el estudio de la Biblia como mera literatura. Esta concepción pareciera degradarla al nivel de todas las otras literaturas. Las cuatro grandes biblias de la humanidad, Homero, Dante, Goethe Y Sbakespeare, y la literatura que han provocado y que se ha creado en torno de ellas, son estimulantes poderosos en el crecimiento del ser humano. Pero la Biblia que se dirije a todas las cla~es, altas y bajas, sabias e ignorantes, jóvenes y vie.1as, e~ la fuente del alimento espiritual, y será re conocida sobre todas, por la aspiración el consuelo y la inspiración y los ideales de la vida. Sólo ella pinta las vidas de los profetas de los mártires de los apóstoles y de Cristo. Ens~ñadla como vid; la vida de Dios en el alma humana. ' Tal es el credo que se expone a todos lo maestros que conducen almas hacia los destinos en esta vida y en la vida futura. ZACl!ARrAn XENOPHON SNYDER (Traducctó,i del seüor Profe.~or dlm Odavio Jimtnez) n:srno TSTBJ,F'A;l'UAI, L';l)ITQR 31 El nuevo togado es una promesa para el país, tiene de hoy en adelante, además de las musas tranquilas y místicas que le acompañan, la vara del ,Juez sabio que parte y mide la Justicia de acuerdo con el dominio de la personalidad que le caracteriza. SrARTI desea para el amigo que triunfa, una carrera limpia de prédicas ahogadileR y, que logre como se lo merece, escalar siempre la cumbre de la Sabiduría para imponerla al adocenamiento que impera en nuestro pals. (a 11ota inglesa Hemos visto en La Gaceta, la nota que el Señor Ministro Británico dirige al Senor Ministro de Relaciones Exteriores refiriéndose a los reclamos del Royal Bank of Canadá y Contrato Amory. Tenemos fé en la honradez de los ciudadanos costarricenses, y creemos que nuestro Go_bierno afirma_rá. ~a vez más al Señor Ministro Ingles la falta de Justicia que ha y en estos reclamos. . . Nos asiste el Derecho, fuerza moral, mvenc1ble entre gentes y pueblos civilizados. Se nos hará justicia? . Hispano América tendrá en este caso una lección para sus futuras relaciones internacionales. • U11ió11 l!:entro,».mericana NOTAS Salullo La revista SPARTI saluda al compallero Víctor Illanuel Elizondo con motivo de haberle otorgado el Colegio de Abogados el Tltulo de Licenciado en Leyes. También el ,Centro Intelectual Editor, ba trabajado por este magno i~eal; pero en su yerdadera forma de unión ¡tan leJana de la pollt1ca! A su tiempo con documentos auténticos daremos a conocer cómo no se comprendió nuestro llamado y se negó el apoyo a una generosa iniciativa. • �RP.A RTl "Jnomtul)" La •Federación de estudiantes de Chile• lucha actualmente por su desenvolvimiento. Muy digno di) tomarse en cuenta os este impulso joven en nuestra hermana del Snr por coincidir con el actual en México, guardador del Norte Hispano Americano. PodrA Centro América ser indiferente a los movi mientos renovadores de sus hermanos? • Sociedad J>rotección ~I utua de I~111plea<los '' 11 [.ei:nlmcntc con,;tttaida a,tc e! \owrio don Jost Cordero Zamora e 111scrita en d l<c:,1strn PUhlico. OE Nl'ESTRAS RELACIOXES ~ibliograiía ll:entroamericana.-f¡onburas fIBRO~ Qt·n JlEllOS RECIBIDO DF} Nl!ESTRO ESTDU,DO AMIGO y COll?ASao DE LETRAS EL OOCTOR CORONADO GABCiA Resrñ'J. llis/1:U,~a de las Islas de la Rahla, ))pto. de Honduras), por Fernando P. Cevallos•. • Su aspecto, problomas sociales y económicos, luchas ' por la libertad. F/twa y Fauna del Dpto. de Sta. Rd,·bara Honduras, por J. M. Tobías Rosa, 1818. Buen ensayo, sugestiones para un desarrollo y conocimiento do tanta fuerza natural, hechas por un hombre humilde en las apartadas regiones del occidente. (/eog,·afia de lfo11dtt1•as por Ulises Meza Cnllx, 1816. }lagnffico libro, obra de constancia y de coope• ración de :os alumnos de la Escuela Xormal de Varones de Tegucigalpa. Lleva descripciones de gran valer, referencias que hace su autor, sig• nificau un crecimiento. ~<>TA:-Agradecemos atncera■1f'!ntí' el en,·lo y fc1icitamos al Gobierno de ~JI& Sección porque todas hao 11ido impresos en los tallere.a nacionales; libros son cultu.,.,., esfutrzo y f!Stf• mulo para sus aut.ores.- -Daremos cuenta dfl- otros mis pró:s:I• mamente. TIEXE SLS IIAHERES DEPOSITADOS L"'i LA. \CREOITADA l,\, S\ B.\~CARIA: JOH'T,\ 'I l{EITLJJ. ,\ ' ~¡ ui:itt-d rsl:\ s:mo. con buenn "~ a(!!. puf'dc :nsi·ribhs..• :1ntt•s de•, .:u do hN,em'>re próxaml'-, P\"it3ndos<' d J):lt::f'I de ia c.•1,1ut11 de entrnd11. y los 1nmas rr·1u1sitos 'iur. 1kt<".rmit, .:i :o~ E.statu; a. l'l El>E mm, -IRSr: En ~nn .Josb al Sí'er,~t:uio \' fcron ,r f:r.E.·E~, :,.p..ir 1..:,fo 1101. fu l!-rt•d:., a .. 1,;.1.10 ))1,J~1u (u, 1-:11 .\lnJUf''••" .Jo.~t :\IA:1t, J~A- 1i.:1 •, c,>mo r .. pre• 1w111 Lte~ -1 .. la ~oc eduC; PAR, C!,»O I r.:•1 P ~ET ,Di D .\' ~AKI• \- ATF.SD:110 Pi 8('• 1-•; ,,)~~1LA6 nn1 c t 'O)IPA : BRO nr Dl~li'l"T,1ADF, f,,,hORf-~ Solicite su Inscripción hoy mismo y se Je enviará el cupón correspondiente. IIOY MISMO! IIOY 1\USMOJ �"Crítica Trascendental" Libro de don M. VINCEKZI Editado por el Centro Intelectual Editor ""n telcctuaI ~bitor f¿Jg=L=IB=={::;::===J-a,l\rtes, <Ciencias r fl'trns 105 'Sparft•// be 2?roisfo Jntmsrs <Brnrralrs I OJ RltCCJON 1 .. CEN U?C Prcsibtntt: para dedicar el excedente del costo como contrlbuci6n ul monumento del M:icstro sahnlloreíio MARCELIXO GARCIA HAMEXCO Hn mfts de 400 t'jemplnres p~r~ In ve~: P-la hoy mismo uno ni Adm1111s trn~o1 ' ~~le 2.00 el ejemplar. Será su co11tnbución ni monumento del e HEIWE CENTROAMERICANO y J..,AS EDICIONES l>K \ DON JOAQUI~ GAlfCIA AIONGE Lf~CTVRAS SELECTAS La Rerista SP ARTI ofrece a Ud. toda clase de informes () marco A é;umbabo ltbministraci6n: Rafael .1) Srcrrtarlo: <!:arios (uis Sá~ns &traba q: • ,ipa:fabo '" -- ............. ___ _ San José bt <tosta Rica, Améri ·a <!.entra! Valt rn d Jntrrior (i 0.60 • 1'.-ifo rn d ~xtrrior S 0,:?3 -olfF-===========g. SUMA RIO: Editorial E l Hambre en Rusia, Napaleón Par.heco •. • • Moisés Vincenzi, Centro l. Editor••••••• . .• Alma llfín! • El Reflejo, Rafael Estrada . • . • • • • La Parábola del indio y deJ árbol. llfarco A. Zumbado Oración (Por los que viajan en el mar). C. L, Sáenz Lección viva de civismo C. l. E ••.••••••• , Nuevbs teorías astrónon1icas del Profesos Michelson Voy errante • Por Vlctur l\Ianuel Solano • • • . . . Pensamientos de Confucio . • . • • . , • • • • • Llt pena de muerte • (Discurso y poema• Por Snn. tia¡:o Arg(ícllo) Por Carlos Luis S:lenz •••.• El Encantador • Por C11rlos Luis Sáenz . • . • . • • Sobre el vestido élla tiene un cuerPo • Por Rlarse Ccndrnri; • • • . . • . • • . ••• , • • • • • • . • • I.os mtelectuale, y la situación de Rusia • Carta de Juan R.Jiménez . • . • • • . • . . • • • • • . AC1'1VIDA ES DE LA CIUDAD (Lo de nuestra elevada cultura• La Escuela cl\fanuel Aragón,» Gimnasio en la ciudad • ActMdndes prácticas e ideológi<:lls)- Una resolur.ión del C. dcAbOJ.,'lldos RIJILIOGRAFIA (Albunn Por Ru~n lgle:;ias Hogan • Lecturas geogul.ficas par Miguel Obregón L. • •Bajo el Sol de llléxico» por Leonardo llfontalb.an) • • • • • • • . • • • . • . • • • • 67 72 75 76 77 78 ll2 90 91 93 9S 96 97 100 104 SHCCION DE LOS EsrunrANTES DE LA ESCIJELA NORMAL Pnra los Jóvenes. Editorial. Porvenir. Ternura. El caballo pensaJor. Los labriegos. Hoy ya no miran. Mi canto. Págs. 107 a r u I �~ ,IHROS Pl;BJ_ '-;=======" CENTRO INTELECTUJ. d " Preludios (verso) . . . . en ta1 POR EL ~ LIBROS RAULl] Jlfedi'tationes (p,-osa) • . NAPOI.EON1,. Critica Trascmdenúzl. M01sES V1cENZI R 1einas y Leyendas . . ,, ,, En la Selva de Pan . . RAUL VILLALON Afensaje a las ]ttventudes de Nuestra América . Mo1sES V1CENZl EN PREPARACION «.Lecciones de DereclUJ Púhlico>, por el Dr. Zambrana. Apuntes ncogidos por et Lit. J . Fernández Ji1011lzíf.zr. _), El "Centro Intelectual Editor" HACE ARREGLOS ESPEC:IALEB con todos aq11ellos rscritores que desean dar a conocer sus obras en rt ex'teríur, pues tiene tos m1Jdios para hacerlas llegar a todas aquellas partes donde cada libro es un nuevo brote de pensamieto, y prefiere muy especialment1 las 11un1as atlividades qtte se manifiestan en los j6vmes. f/ace Ud. est1,dios sobre Ciencias, Agricttltura, Industrias. Comercio, Letras, Artesf E11vulos a este Centro, que pueden s:r aprovechados en la revista, en ediciones espect'ales o en cualquier o/ra forma que le 3atiifaga. ESCRIBA Ud. A LA DJRECCION ~ Sao Joaé de Coat- Rka, C.}¡., • Apartado V • PUBLICADOS ~ POR El. "CENTRO IN1•ELECTUAL EDITOR" Crítica Trascendenta1 . En la Selva de pan. . l{ALL ritLALO~ Rqinas )' Leyendas . . M. VINCENZI M. YINCENZI En preparación el cuarto libro El "Centro Intelectual- Editor"'~ HACE ARREGLOS ESPECIALES con todos aquellos escritores que ~ dar üeseen a conocer sus obras en el ext .· pues tiene 1 a· . e11or, o~ me ios para haccl'1as lle ~ar a todas aqueJla.s partes donde cad·~ hbro es . < • . un nuevo brote d el pc11sam1onto. ESCRIBA USTEI.I A LA DIRECCION San José de Cot:.ta H'1co, Apurtocto v c. A. �1-1 ADMINISTRACION ---DELA--- REVISTA "SPARTI" EN EL INTE.RIO~: San José Bcredia. Alajucla. • l\l1GUEI. ÜIIA\'EHHI J Lr1.10 DonLEB A. Cu. ALBEHTO C6HDOIIA Puntarunas .. San Ramón .. RIOOBERTO A1.VAUEZ B. SHTA, CoRINA HoonfGUEZ EN EL EXTERIOR: San Salvador. RAMÓN Av11,f:s 'l'c~uei.i:r~ilpa •. HEnNÁN VAi.n~m>E L. NOTA.~La Revista dnrh dentro de muy po• co tiempo lo uombrcs de sus ngénte y corre pousnles en todo Centro Amérlcn. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sparti : Revista de intereses generales Description An account of the resource Sparti : Revista de intereses generales, es el órgano oficial de Centro Intelectual Editor, Ediciones de artes, ciencias y letras, editada en Costa Rica, bajo la dirección de Marco A. Zunbado, publicada mensualmente en las primeras décadas del siglo XX. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Sparti : Revista de intereses generales Año de publicación El año cuando se publico 1921 Tomo Tomo al que pertenece 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Agosto Día Día del mes de la publicación 15 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Mensual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1752356&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Sparti : Revista de intereses generales, 1921, Tomo 1, No 1, Agosto, 15 Creator An entity primarily responsible for making the resource Centro Intelectual Editor, Ediciones de artes, ciencias y letras Subject The topic of the resource Arte Ciencias Letras Literatura Cultura Description An account of the resource Sparti : Revista de intereses generales, es el órgano oficial de Centro Intelectual Editor, Ediciones de artes, ciencias y letras, editada en Costa Rica, bajo la dirección de Marco A. Zunbado, publicada mensualmente en las primeras décadas del siglo XX. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta y Librería Trejos Hnos Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Zunbado, Marco A., Director Sáenz E., Carrlos Luis, Secretario Chaverri, A., Miguel, Administrador Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 15/08/1921 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020532 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. San José, Costa Rica Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Deuda exterior Fernando de los Ríos Urriti Geometría ideal Placer de servir Voltaire