https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/442/20528/Revista_de_Filologia_Espanola_1921_Tomo_8_Cuaderno_3_Julio-Septiembre.pdf c799f2f837c9d8196366a2c5da9203a6 PDF Text Text REVISTA DE , FILOLOGÍA ESPANOLA MOZARABES Tomo VIII. AR.TE ESPAÑOL DE LOS SIGLOS IX A XI JULIO-SEPTIEMBRE 1921 Cuaderno 3. º POR M. GÓMEZ MORENO LA EVOLUCIÓN DE LA «C» LATINA DELANTE DE «E» E «I» EN LA PENÍNSULA IBÉRICA 1 de esta obra un completo estudio de los influ- JóB' sociales de todo orden recibidos de la España arabi~ . influjos que favorecieron el desarrollo de los Estados cristianos en los primeros siglos de la Reconquista; com--~,.··"-·,_ ptende asimismo monografías históricas, descriptivas y E1tic_as de unas veinte iglesias y restos de otras, represen- s del mismo estado social, predominantemente del ié'fuo de León; analízanse las manifestaciones externas del coito cristiano español en este período, y se _hace una minuciosa, descripción de los objetos conservados de carác~ meridional: códices, inscripciones, marfiles, orfebre- ría, bronces, tejidos, etc. . E_n dos artículos que ahora figuran en los 111élan es li11,guzs~q~es, Gaston Paris trató en 1893 la cuestión de ~a nunc1ac1ón de la e delante de e e i en latín y d .6 , p~o . , 1 as1 motivo una serie d: nuevas investigaciones por parte de otros ogos. He aqu1 en resumen el resultado de ellas 2 t pronunciación postpalatal se ha conservado h;sta nues1:º:x/ªs.;n ~ogudor~s. (Cerdeña central), y en dálmata hasta . mc1 n e e~te idioma a fines del siglo pasado; por e·emplo. log. kera, dalm. kaira cera. En el sardo 'd' JI 1 palatalización . men 10na , a , . es posterior a la sonorización de las oclusivas i t ~n er~ocalicas: crepare pasando por *crebae, *cerbare d cerbaz. En rumano . el mismo desarrollo que ' a . . , cina cena tiene ;:: ;.e_q~t de cribrum, cuya primera se ha elidido '6 is1m1 ac1 n; resulta de esto que aquí también la palataJ1· zac1 n se ha p d 'd . ro uc1 o relativamente tarde. Para el italiano las palabras tomadas del longobardo nos dan un punto de re~ ~:t L;, ~;mr r ~ vols. en 4.º: un vol. de texto con xx1v-407 págs., 219 figs. y un mapa, y otro vol. con I Sr láms. • . Precio: 30 ptas. [Este artículo ha sido traducido del alemá A C Pa • d' . npor . astro] ra rn 1cac1ones detalladas de bibr cr . , • . ción al estudio de la ling{f. t" . io.,tafia, véase m1 Introduc§§ 125-127. , ' s ica ,omance, 19 14, traducción de A. Castro, J 2 TOMO VJII. 16 �226 W. ferencia. Los longobardos invadieron la Italia septentrional eo la segunda mitad del siglo v1, y bajo Luitprando (712-744} extendieron su poder al Sur de aquella península. El longobardo skirpa 'ajuar' da skerpa en lombardo, scirpa en suditaliano; lo cual demuestra que los italianos del Norte no pronunciaban ya kentum al tomar la palabra, y la k de skerpa se conservó; mientras que en el Sur el sonido inicial de kentmn se parecía tanto al de skerpa, que los dos coincidieron,. llegando ·luego ambos a ser c. Por consiguiente,• la transformación se realizó en el Norte antes del siglo vr, y en el Sur posteriormente al siglo vm. En cuanto al Norte de Francia, la palabra alemana kreuz prueba que los misioneros venidos de allá a Germanía, pronunciaban ya * crutse, y no * cruke. Los. elementos germánicos nos dan además ciertos datos. La palabra franca ski na, que <lió fr. échine, demuestra que cuando se adoptó, cent u m no se pronunciaba ya kentum; y habiéndose realizado la ocupación de la Galia septentrional por los francos en el siglo vr, esto nos permite lograr cierta determinación de fecha. Ch. Joret 1 agrupa el norm., bretañ. 2 , valon. sren, pie. sren· 'vasija para manteca', con el anglosaj. cyrine, ingl. mod. clzurn,. holand. kenze, nórd. ant. kima. Ant. Thomas 3 acepta esto, y refiere además fr. scion 'rejeton, bourgeon' a una palabra, germánica que se ha conservado en anglosaj. kz0, saj. ant. kzd,. suizo kzde 'tallo tierno, vástago', báv. keid 'planta de col' 4 Ahora bien: teniendo en cuenta que la primera de estas dos. Mélanges de phonétique normande, pág. 38. Bretañés, el dialecto no románico de Bretaña, a diferencia del bretón, celta. 3 Mélanges de philologie fran;aise, pág. 137. 4 Se ocurre agrupar con estas \·oces el vasc. kida 'pámpano'. Perola d suscita alguna duda. En gótico esa palabra sonaría *kei9. La 9 gótica era sorda, y en posición inicial da t- en todos los romances; tn cambio, como meclial se ba sonorizado en vándalo; y en antiguos documentos latinoportugueses se transcribe por -d-. Comp. 9ittdire9s y port. Toereu. (Véanse WaEDE, Sprache der Vandalen, y MEYER-LünKs. Romanische Namenstudien, I, 1oi.) Me parece poco verosímil que kidaesté conexionado con kidattt 'guiar'. 1 2 LA EVOLUCIÓN DI! MEYEK•LÜBKE LA <C> LATI:IIA DELANTE DE «E» E «I> 227 palabras suena en bretón kitin, ha de sacarse la conclusión que el Oeste de Francia conservó a su vez el antiguo sonido de k- más tiempo que el resto del país. Es decir, que lo mismo que en Italia, la evolución tiene aquí fechas distintas. Siendo así que los préstamos a lenguas no románicas dan puntos de referencia cronológica para el fenómeno que estudiamos, es manifiesto que en la Península Ibérica las condiciones son favorables para el investigador, por encontrarnos con dos pueblos no románicos: visigodo y árabe. Los vascos quedan, naturalmente, excluídos. Es cierto que los préstamos hechos por el vascuence al latín conservan el sonido velar 1: bage pace, gerezi ceresea, gertu certus, etc.; pero ignoramos en qué fecha se adoptaron esas palabras. . ~:aramen~e se deduce de nombres como los portugueses Szntzao, Centuies, del gót. Kintila; Cepoes, Sepaes, del gótico K i p p a 2, que la palatalización no acaeció hasta después de la época visigoda, o por lo menos dentro de aquélla; es decir, que es más moderna que en Italia y en una parte de Francia. En completa consonancia con esto, las palabras árabes> introducidas mucho después, conservan su sonido velar, tanto el quef ('3) como el kaf (S'): alquiler lf]I, port. alqueire ~ \ , esp. alquitrán ul_,WJI, port. alqueive 1_,.:iu1. Todo lo que es de fácil_la cuestión vista así, es de complicada cuando se tiene en cuenta el -mozárabe. Se encuentran aquí tres reflejos de e latina: k, z 3 y s, y hay que investigar en qué relación está11 y lo que enseñan sobre la evolución. 1 Según notó ya G. PH1urrs, Über das lateiniscke und romanisch~ Element in der baskisdtt Spracke. (SBAkWienP!tKl, LXVI, 250.) 2 _ Véase AzEVEDO, Rev. Lus., VI, 49. El gót. Kippa corresponde al antiguo alto al. Cltejfo, que sólo aparece trasmitido en el nombre de lugar Chef.fingen; véase FoRSTEMANN, Altdeutsches Namenbuck, I, 363. Para Requiíio junto a Reciíio, de Rikkila, véase MEvER·LüBKE, Romanisclu Namenstudien, 11, 19, nota. 3 Correspondiente al 1:: árabe, que defectuosamente transcribe Simonet por ch. En adelante transcribimos por z el sonido correspondiente al r, aunque Simonet lo ponga con ch, pues esto último dificulta la i~terpretación fonética. Por la misma razón representamos por i el ,._;;,, que Simonet transcribe por x. • �228 W. MEYER·LÜBKE Los materiales han sido reunidos concienzudamente por Simonet en su Glosario de voces ibéricas y latinas usadas entre los mozárabes. Desgraciada~ente es difícil su utilización científica, por no_ estar impreso¡; muchos de los textos utilizados o ser poco accesibles. Por esto es difícil distinguir lo que sea peculiaridad de cada escritor, de las meras erratas, cuando hay varios manuscritos. Sólo he podido comprobar los datos de Pedro de Alcalá (que abrevio-PA), nuevamente editados por Lagarde; las Glosas de Leyden (LG), y el Vocabulista in arabico, edición Schiaparelli (RM, porque su autor, probablemente, fué Raimundo Martín). Para k hay pocos ejemplos: querasia, riquino, baquía, duraquin, fayquiya, Igriquia. Es, sin embargo, poco verosímil que a la llegada de los árabes cualquiera de estas palabras se pronunciara aún con k en algún sitio de la Península..Más probable es que se trate, en la mayoría d«': los casos, de voces ya -existentes en árabe o bereber, tómadas al griego o al latín del Norte de África, o procedentes de tradición escrita; no debemos olvidar, en efecto, que las fuentes del mozárabe son a menudo diccionarios de Medicina o de Botánica, cuyos autores tenían gran práctica de la literatura técnica griega y latina. Una voz de esa clase es, por ejemplo, riquino, que el judío Jonas ben Isaak, llamado Ibn Buclarix, emplea en su Diccionario de Medicina, compuesto en uo6; y por lo demás, también usa la forma rizino ~ J - Su predecesor, Abderrahman ben Muhammed Ibn W afi.d, al que uti¡iza, sólo conoce dicha última forma. Se trata, pues, meramente de una transcripción inexacta de r i c in u s, hecha por medio de la vista y no con el oído 1 . 1 No siendo admisible que los árabes hayan oído laten el grupo ~j, podría considerarse también como cultismo retewel (LG, 443), de retiolum. En contra habla la representación de o por ue, lo que sólo puede explicarse por el origen español; y corno Pedro de Alcal.í flexiona esta palabra, es claro que procede de la lengua hablada. Las formas son: alvanega de red: rutfal, ratijil ( 100, 5); capillejo de mujer: n,t.fal, ruifalit; capillo assí: rutful, ratijil (139, 22, 25). Las formas con uhan debido ser primeramente plurales (comp. quitib, cutub, 142, 3r¡; LA EVOLUCI6N DE LA <C> LATINA DELANTE DE <E> E <I> 229 Más complicado es el caso de cerasia. Las formas son: zerasia, zeresia, corasia, querasia, queracia, queres. Las tres últimas coinciden con las árabes, que a su vez son de origen griego. Queres, sin embargo, sorprende por su e y por su s. La e podría explicarse por imala; pero la s es en general reproducción de una s española, no de una s latina o griega (véanse pág. 243 y Einführung, del autor, tercera edición, 1920, § 48). En vista de lo cual, este queres, usado principalmente por escritores granadinos, habrá de mirarse como fusión del ár. queras y el esp. cereza. Dttraquin es aún árabe, y ha penetrado en turco 1 ; pero procede del gr. dorakinon, venido antiguamente del lat. duracin u s. . H.1 ~ que suponer también mediación del griego para fayquzya ~ ; . Esta palabra se encuentra ya entre los bizantinos; y en el glosario latino-griego llamado Hermeneumata Leydensia, figura como griego, y existe en griego moderno 2 • Del griego proceden el hebr. :,•¡,oEl 3 y la palabra árabe, la cual a su vez vino a España: esp. ant. fasquia, que Simonet traduce 'fascia lignea navalis', port. fasquia 'pedai;o de taboa estreita e comprida', con una significación alejada de la originaria, sobre todo en. lo que se refiere a la materia del objeto. Junto a la forma griega aparece también la latina. Baquía está tomado por Simonet del Dictionnaire arabefranyais de Beaussier, y no de fuentes mozárabes; pero lo quixara, crtxttr, 143, 25, y xeqce, .-ruqec, citados por BROCKBLMANN, ~rundr. der vergl. Gram. d. Semit. Spr., 1, 429); luego llegaron a ser smgulares, pasando por el significado colectivo, lo que es aún más frecuente en semítico que en indoeuropeo (véase Brockelmann, 437). En se~ítico meridional son ~ún flotantes los límites entre singular, colectivo y plural. De esto se deduciría que retiolum existió en español como *rezuelo; los mozárabes lo relacionaron con red, y se conservó en la forma retewel. 1 Véase G. MRYRR, Türkisclte Sittdien, 1, 29. (SBAk WienPltKI, CXXVIII.) 2 Véase G. MEYER, Neugriecltiscl1e Stttdien, 111, 68 (SBAkWienPkKI, CXXXII), y CGIL, VI, 436. 3 FüRsT, Glosarium graeco-hebraeum, 176. �230 LA EVOLUCIÓN DE LA <C> LATINA Dl!LANTI! DE <ii> E<!> \V. l\111YER-L0BKE acepta por ser idéntico al esp.-port. bacía. Esta palabra está limitada al Norte de Africa y a la Península Ibérica, y no se encuentra en otros dialectos árabes; cremon. bázia, boloñ. bdzva, que Simonet toma de Biondelli (Saggio szú dialetti galloitalici) e identifica con bacía, deben ser cosa distinta, a juzgar por el acento y la z sonora. En el caso de bacía trátase positivamente de una antigua voz, no latina, que resistió a la romanización, y se ha conservado hasta hoy con la velar palatalizada en este lado del Mediterráneo, y con la velar conservada en África. Parece exacta la relación que suele establecerse entre este baccia (así se escribiría en latín) y el baccea de San Isidoro (XX, 5), en el capítulo «de vasis potatoriis» : «Primum a Baccho quod est vinum, nominata, postea in usibus aquariis transiit.» Realmente, bacía, baquiano es una vasija para beber, pero San Isidoro se dejó llevar en dicha explicación de su etimología, según le ocurre a menudo. Habrá que acentuar baccéa, ya que las formas actuales no pueden referirse a una acentuación báccea. Se ocurre relacionar el tema bacc- con el baccinum 1, atestiguado en Gregorio de Tours, origen del fr. bassin, mod. a. al. becken; y también con el lat. bacar 'vas vinarium', según Festo, que ha tomado un significado ulterior en sicil. bákara 'vaso piccolo fatto di varie materie'; en fin, con bacarium 'vas vinarium' en glosas, etc. Pero con todo esto sabemos bien poco; conforme a su tipo general, todas estas palabras no tienen en modo alguno aspecto latino. lgriqzda 'Grecia' no tiene que proceder de un bizantino~ I'pwxía, por su i (cfr. igril gryllus), pero debe tratarse de una forma tomada al griego por la lengua cancilleresca de Roma, y trasmitida luego a los orientales 2 • 1 Si baccin um fuese un préstamo hecho a África en época franca, no sería éste un caso sin precedente. El carcannum del latin merovingio> fr. ant. charcltan 'argolla', que no tiene ningún aspecto germánico, conviene semánticamente con el ár. halhal J.s..l...., y se explicaría también fonéticamente admitiendo una disimilación de 1-l en ,·-/ (prov. careo/) y luego r-n. 2 No me parece que pueda compaginarse con lo que sabemos acerca de la evolución del diptongo ae, el admitir que el alemán kaiser o el 231 ~s incomprensible para mí riqmel (Rl\1) junto a razzzm ~ ) , el último de los cuales, en forma plural, conviene también con rixmel, raginzel (PA, 265, 4). Aunque estas palabras .aseguren la existencia de un *racemellus no atestio-uado y ., revele aquí el mozárabe síncopa temprana de la vocal mediaÍ, es inverosímil que esta síncopa ocurriera en época de pronun-ciación velar de la c. La forma más usual de reproducir la e es, como hemos <licho, clz, ár. 1:::, que representamos por z (c!t en Pedro de Alcalá), ya sea ce, ci, ya ej. Doy numerosos ejemplos, y los .acompaño de las observaciones necesarias para su inteligencia. Abuz l:::.Y.\, aguz lat. albucium. La pérdida de la/ no es usual en iberorrománico, ni en árabe, ni en mozárabe; pero se explica bien partiendo de una pronunciación catalana, en la cual la l es tan velar que el sonido vacila entre l y u 1 _ Un albuz, aubuz podía dar, por disimilación, abuz, sobre todo .al ser oído por extranjeros. Hoy existe la palabra con sufijo distinto (aubó) sólo en las Baleares: Amengua! la señala en Mallorca y Aguiló en Menorca. El albosa que este último cita de Barcelona será la forma originaria. Azetáira ~~\ es el mod. acedera, y ac!tetiella es ace) ) e,~,, dilla. Aclzicoria 2 • El fr. clzicorée, en lugar del ant. cicorée, no aparece hasta el siglo xvn, y procede del ital. cicoria; en cambio la forma española aclzicoria con clz- (junto a cicorea) procede del mozárabe, a juzgar por la a- inicial. El ár. sicoria, siqoria, bereber laida< lat. taeda, conserven el antiguo diptongo latino, se-gún en este último caso acepta SceucHARDT, Die 1-o,nanisc/1en Lehnwó·rler in Berberisclten. (SBAkWienPhKl, CLXXXVIII, 20.) ¿No habrá habido en este caso fusión de taeda con el gr. oc,.!~ 'antorcha', fusión que en forma algo distinta hay que admitir para las formas románicas? (Véase REWb, 8520.) En cuanto a kaiser, habrá surgido bajo la influenda de algún modelo escrito. · 1 •Es a veces dificil distinguir si se oye to u, y a menudo ambos sonidos se permutan; en las Baleares y Cataluña se oye pauma:palma, auba: alba.• (SAROJHANDY, Grober's Gnmdriss, J2, 863.) ~ Simonet no cita la grafía árabe; las formas árabes de África que cita tienen U"" '· : ~:,r-• <!:. �232 W, MIIYER•LÜBKE L,\ EVOLUCIÓN DE L,\ ce» LATINA DIILANTII D11 c¡¡, E cu generalmente extendido, viene del italiano; como el árabe no posee el sonido e, reproduce e extranjera por s 1 • Acltilcho acisclo. Con esta evolución fonética hay que com. parar ca/cha (;, en Simonet) 'cabo de cuchillo' (PA, ·132, 18), del lat. cap ul'ü m 2 , y mulclz 'morezillos de los brazos' (315, 2 5), de musculus. Resulta de esto que en la época en que estas: palabras se separaron de la evolución española, los grupos -scly -ppl- aún se pronunciaban con !; que sólo más tarde en español se perdió la c y la ! palatal se convirtió en alveolar pura en el caso de -sel- (muslo) 3, y que en el de -ppl- la ! dió j (z} como en otros casos y se asimiló la pp, ensordeciéndose (cachas). En mozárabe, por el contrario, quedó la!, pero al mismo tiempo aparece como l ante consonante; luego, en esos tres. casos ! progresó hasta j (z) como en español y asimiló las. consonantes anteriores. Afranza ~.}\, 'Francia' en Idrisí, tal vez se· deba a influencia italiana. En cambio el Ifranja de Pedro de Alcalá parece transcripción del gr. H(flpr.cn(a. Arza ~ ) corresponde a zarza y a arya en Ibn Alchazzar• que vivía en el siglo x. Hay otras palabras conexas con éstas, que ya agrupó Simonet, junto con muchas que son distintas. Los que más convienen con el mozárabe son el cat. ars (masculino); enJos Pirineos orientales también arse (femenino), 'aubépine, ronce'; cat. barsa, barser 'espino', que recuerda en su inicial al bearn. barte, gasc., narbo:n. barta 'broussailles' y al bartás que el Atlas de Gilliéron atribuye precisamente a Narbona cor .el sentido de 'aubépine, buisson, haie, mtlre, prune- 1 Cfr. iinku<ital. cinque (VoLLERs, ZD.llfG, LI, 320) y las numerosas palabras turcas que empiezan con e (lbíd., 307). 2 No veo la razón del alargamiento de la p que exige el esp. caclta. Tampoco se ve la causa de que las formas románicas deriven de *cappone y *cappulare en lugar de capone, capulare; pero por lo menos estas dos palabras coinciden semánticamente. 3 La evolución de - sel- en español sigue siendo oscura. B~ist (ZRP!i, XXX; 467) cree que -sl- es el resultado corriente; pero se oponen a esta regla maclro masculu [aciclte acisculu, CGILat, V, 590], y de otra parte, mezclar. \ 233 1 lier, ronce' • Una tercera forma es la palabra zarza de la Penfosula Ibérica, que tal vez proviene por asimilación de barza, por modo onomatopéyico. (¿Las dos z.z habrán surgido por el ruido que producen las zarzas al separarlas?) Por el momento no podemos ir más allá de las dos formas originarias. barta y arcia. Es tanto más probable que se trate de formas prerrornánicas, cuanto que otras dos denominaciones de la baya del espino y del endrino, etc., son manifiestamente prerrornanismos: prov. aranhon, cat. aran¿yó (REWb, 294) y dren en el dialecto de Val Maggia (Ibíd., 2762). Arzediacon, arziprexbither, avizella, baronzel, calabaza, calabazuela, canniz, cardaclza, carriz, coclzina, comendathizio, conzilio, corazon 2 • Corbaz ¿.} 'cuervo'. No se conoce en la Península un derivado de corvus con el sufijo -aceu, como ita!. corbaccio, prov. corbatz, pero puede haber existido fuera del mozárabe. Lo esencial es que corbaz corresponda a cuervo. Tal vez ha habido influencia del ár. gorab. Cortiza ~;S 'boya, corcha de red, corcho' y cortiche 'alcornoque', ambos en Pedro de Alcalá, corresponden por su significado e incluso por su vocal al port. cortifa (cfr. corteza). Es posible, sin embargo, que haya habido en español formas con i, habiendo un derivado cortizada 'encorchadura' que parece venir de * cortizo 'colmena'; cfr. port. cortiw 'colmena'. Es claro que esta colmena no tiene necesariamente que haber estado formada de corteza de corcho. La forma con -e es sorprendente, podría pensarse en un cruce de un romance corticho con el ár. alcornoque. 1 Simonet incluye también el vasc. lartza, lartzoa, sartzia; pero no creo que estas palabras pertenezcan aquí. Lartzi, lartzo son diminutivos de lar 'cambrón, abrojo'; también, laha-r, naltar¡ compárese también lar-aranza churia 'aubépine blanche', laroloa 'aubépine' en Van Eyss. Sasi 'zarza' está demasiado alejado por la forma, y sartzi, que no figura en los Diccionarios de Azkue y de Van Eyss, podría ser una fusión de los otros dos. 2 Se dejan con ch las palabras en que no consigna Simonet la transcripción. �234 • W. MEYER-LÜBKII Cruz, en santa Cruz ~;'\ .;:..,...;.1;,, nombre de lugar. Es notable que Rabiben Zaid, obispo de Ilíberis, escriba santa qrus, __,..,_,; ~;'..-, en el calendario para la fiesta de la Cruz, co~puesto en 961; es decir, que tiene por base Santa Crux . El mogrebí qerus, qeruz procede del esp. cruz. . , Cttrluza ~Y.r"· R. Martín lo traduce por 'noctiluca; pero · debió equivocarse, ya que ésta significa 'linterna', en tanto que cztrlzá.a es manifiestamente lo mismo que curlux, que Pedro de Alcalá traduce por 'luciérnaga'. La .etimología es * culiluce, según se deduce del sard. kzdiluge; pero el mozárabe ha, dotado la palabra de terminación femenina, conforme a su genero, en tanto que en sardo se ha hecho masculina 1 . Los sicil. kulilukira 2, napolit. kztlilucete, derivados de culilucida, divergen más fonéticamente, ya que a ellos habría c.o.rrespon~ido esp. *czdilucio, y en mozár. *curluzido o *curlztzto. *Culil~c i a, sin embargo, carece de apoyo en las otras lenguas ro~anicas, y ofrecería también dificultades desde el punto de vista latino. zebolfa, zeco, zenziterio, zenisa, zenteno, zento. zento!io es traducción del lat. cento; pero inmediatamente se basa en el bizant. x~Yi:CÚY!OY. zentopedes, zintopedes, zinzipesa, zinsipesa, fztbcipiclza. De estas distintas formas, la tercera y la cuarta se explican, en cuanto a su primer elemento, por asimilación a distancia. La última (fubcipiclza) tiene una inicial que no me explico; su segundo elemento conviene con tirpecha (véase pág. 240). zera cera. zerasia, zeresia. El mozárabe resuelve tanto menos que la etimología de las formas ibéricas sea el antiguo cerasia o el más moderno ceresia, cuanto que en árabe mismo se ha c~nservado cerasia (véase pág. 229). En cambio el vasc. kenza (que Azkue señala principalmente en Vizcaya_ y Guipúzco~) vendrá de ceresia; pero en este caso, como siempre que divergen el iberorromance y el galorromance, no se puede deci1 2 Véase SALVIONI, Lampyris italica, pá.g. 13. La segunda k procede de asimilación a la primera. LA EVOLUCIÓN DE LA «C> LATINA DIILANTE DE <E> E <I> 2 35 <lir por el momento si el vasco español ha tomado la palabra de uno o de otro. Gerezi en vasco francés sólo puede venir delgalolatino; fr. cérise, prov. cerieiza también derivan de ceresia. zervo 'ciervo', zica 'chica'. zicala debe compararse con el cat. cica/a, en oposición con el esp.-port. cigarra. Un mozár. *zichala, con -ch- de -g-, supondría un antiguo préstamo (pág. 243) y daría la explicación de chicharra, valenc. gi:Jarra; pero falta en qué apoyar dicha forma. Más bien veríamos en esp. mod. chich- una especie de onomatopeya . ziczeete, zicuta, zocuta, zig uta. La forma con -ue- no es sino un error; zocuta presenta asimilación de la vocal inicial a la acentuada, como ya ocurrió en una época anterior, según resulta del rum. cucuta, prov. mod. kuküdo, etc. (Véase Introducción, § 120.) zintáuria, chipp 'cepo', zirba 'cierva'. zirbio sólo ocurre como nombre de persona, y por lo tanto no se sabe con seguridad si corresponde o no al ita!. cervio, es decir, si se trata del masculino del cervia de las Notas tironianas, del que hasta ahora sólo se conocen reflejos en francés e italiano. (Véase REWb, 1844.) zirca 'mesto, árbol de bellotas' (PA, 3Jla,31 ), chirque 'roble' (381 a, 20), zirich 'coscoja en que nace la grana' (158a, 22), 2.iriza 'carrasco, árbol de bellota' (141 b, 38). La primera de estas formas viene del lat. vulg. cerqua; compárese gall. cer.quinlzo y REWb, 6951; las otras recuerdan el ita!. quercia, sólo que hay que suponer que q uerceus dió *cerceus por influencia de *cerqus. Fray Patricio de la Torre 1, que a prindpios del siglo XIX transcribió en caracteres árabes el Glosario de Pedro de Alcalá y le añadió valiosas notas, trae la forma .quirisa ¡~,f- Para apreciar debidamente el valor de esta forma habría que conocer el criterio que ha inspirado la transcripción al árabe, del cual no habla Simonet al dar cuenta de la existencia de esta obra, que se conserva manuscrita en la Biblioteca del Escorial. 1 Véase SrMONET, Glosario, pág. cLxvm. �236 W, !IIEYER-LÜBKE zirz ~r. 'cierzo', lat. cercius. Clzirnia 1, lat. acernia 'mero, pescado' ha pasado, con probable ensordecimiento de la inicial (que tal vez sería d, al and. y al port. chernia; en Marruecos vive hoy con la forma zenzia, sernia. Para el cambio de s y z véase pág. 243. zirola 'ciruela'; zit, n. de l., civitas; zitria 'cidra'. Dztzamber ~..> december. La forma con -u- está muy extendida en bereber y en marroquí; de ella habla Schuchardt (Loe. cit.; pág. 67) y nota que también september da marroquí sutanbir, bereb. sutambar, pero dice que la -u- ofrece dificultad. El mozárabe conoce también la labialización en este segundo caso; pero tiene o, no u: · axotembar en RM, junto a xitinzbar en PA. Fácil es colegir que december ha igualado su inicial con november 2 , y la diferencia en el matiz de la labial procede de la imprecisión del vocalismo _y de las frecuentes vacilaciones entre tt y o; de hecho el marroquí dice hoy nuwanbir. Echino 'especie de marisco, equino'. Si no se trata de una simple transcripción del gr. ix_tvo,;, habrá que añadir esa forma a los escasos derivados populares del REWb, 2895. Elche Ilice 3 • Elzina ~ >1 'encina' está aun próxima al lat. ilicina. Fazaira 'r;s.tro, cara'. El correspondiente port.faceira 'cara de persona gorda'; el marr./azza 'máscara', según Beaussier. Fauzil 'falcastrum' (RM), 'guadaña' (PA, 365 a, 31); este último trae como distinto fauclzel 'hoce para heno'. Falcastrum sólo está atestiguado en San Isidoro con esta explicación : «ferramentum curvum cum manubrio longo, ad densitatem veprium succidendam'; lo cual más parece guadaña que hoi. 1 Esta palabra la trae Simonet de Pedro de Alcalá, y no conocemos, por tanto, la grafía árabe. 2 Schuchardt acepta ahora esta explicación, siguiendo a Merlo, eo ZRPh, XL, 112. a. La explicación de BARNILS, Mundart von Alacant, pág. 73, de que Elche procede de *Illíce, según el catalán, tropieza en_el obstá~ulo que los romances que pueden informarnos sobre la l de _11 ex, el ita· liano (elce) y el sardo (elige) suponen !, no !l. LA EVOLUCIÓN DB LA <C• LATINA DELA:-ITB DE <E» E <I> 237 Entre las formas románicas, el prov. fausil coincide exactamente con el mozár. fauzil, y conviene con el sentido de falcastnem. Es este un caso más de esas notables formaciones con -ile 1. • No hay· manera de saber si fauzil y fauzel son dos palabras distintas, o si Pedro de Alcalá las distinguió sólo por el significado, ya que ninguna de ellas existe en lps dialectos puramente románicos de la Península. Felza, felezo, feliz, fel(e)zon derivan todos de filex. Para la derivación con -on comp. almendrón, piñón y Gramm. lang. rom., II, § 456. Es curiosa la terminación de felezo, que no se puede equiparar sin más al gall. fe/¡(o, a causa de la diferencia de la consonante. Fel'í.a asegura la existencia del simple filice en la Península, y de ello resulta la necesidad de investigar nuevamente la relación del gall. felgo, bereb. ifilku con las formas latinorromances. H. Schuchardt (Loe. cit., página 25) atribuye ifilktt a filix, sin detallar más la etimología; pero añade: «para formas romances como el gal!. felgo tampoco es necesaria una formación regresiva». Como quiera que Schuchardt no admitirá la infeliz idea de Ascoli de un nominativo en latín vulgar del tipo *filec (Arch. Glott. Ita!., X, 93), pensará en un lat. vulg. * filicuII_J., que se explicaría como un singular de filica, tomado como un plural colectivo. Thomas halló este filíca en un manuscrito de Oribasio: «extrahit os fracta aut corrupta et surculos et spinas infixas et sagittas et cannas et filicas» (Mélanges Havet, 510). La traducción proce-de del siglo VI, y fué hecha en Rávena; el manuscrito más antiguo (de Berna) es del siglo VII, y otro del vm. Como la forma en -a sólo se halla en un manuscrito, es por lo menos posible que filicas esté por filices, y Sf! deba a analogía con las dos -as que preceden; es decir, una simple errata. Por lo que atañe a los reflejos romances de este aparente filica, hay que notar que el rum.fericl:í es más bien una formación nueva, ya que aquí a los plurales en -ci corresponden 1 Véase Gramm. lang. 1·om., II, § 437, donde se agrupan dichas formas. �238 LA EVOLUCIÓN DE LA <C» LATINA DELANTE DE «E> E «-1> W. l\lEYEK·LÜBKE en gran medida singulares en e (véase ZRPh, XXXIX, 319). El francés sudorienta! presenta una forma que parece derivar de filica. Mírese su extensión en la hojafougere del Atlas linguistique, y compárese con ella la hoja pul ex; fácilmente se verá que el Sudeste y el Sur de Francia tuvieron en tiempos. fil ice, a diferencia del filicariafouglre en francés del Norte; más tarde este filicaria (o mejor, fougere) invadió la región Sur y redujo a islotes el área de filice, ~ntes uniforme. La nueva palabra no ha expulsado completamente a la antigua► sino que ha influído en parte sobre su forma, en tanto que Slt tema era el de Jougere. En vista de todo lo cual, creo del caso seguir opinando que el gall. felgo es una regresión, en primer· lugar, porque existe felgueira, y luego porque el género noconviene con el de * filica. El bereb. ifilku es igualmentemasculino, según demuestra la i-, que origin~riamente designaba los plurales masculinos, pero que en muchos otros casos. se deslizó al singular 1 . Ignoro por qué *filki (así habría sonado filice) se ha hecho masculino; pero eso sólo no constituyeninguna base para deducir una forma en latín vulgar, para la cual falta un seguro apoyo. sant Feliz. Filaclz 'hilazas para heridas' (PA 275 a, 1) es un plural ► cuyo singular sería fi!acha . El esp. hilaza significa otra cosa;. en cambio, ital.filaccie significa precisamente 'hilas'. Esp. hilacha puede ser italiano o mozárabe. Fo'í.laira, esp. ant. fruslera 'latón'. El origen de la palabra es oscuro; sin embargo, la 'í. mozárabe demuestra que la.. s procede de c. Formalmente bastaría *focilaria, de focus,. focile, pero la significación suscita dificultades. Fontezella, forna'í. y el nombre de lugar Forna'í.olos, hoy Hornachuelas (Córdoba), marr. fornazi y fornaq. ¿Procede el! último del latín africano? Éste conservaba el sonido velar latino, según resulta del citado ifilku, del bereb. tkilsit 'morera',. tkilsa 'mora', morus celsa 2 y de akiker 'garbanzo', cicer- . 1 2 'fViener Zeit. z. Kimde des 1Worgenlands, XXII, 246_ Es notable la coincidencia en el género con el log. kessa •len- ScHUCHARDT, 239 Laz'í. laqueus. Laz'í.az, lazlaz, la'í.laza (RM), laclzach, lechech (PA), lat. 1ucere. El verbo ha debido salir de la tercera persona singular. Un *luze pudo convertirse sencillamente en una base de tres radicales, repitiendo la consonante final : lufo'í.. Al tema de imperativo luzuz, y a la tercera persona singular del imperfecto ial'í.u'í., correspondía un perfecto lazu'í.. Una forma con . ese vocalismo servía «para designar estados esenciales y durables• (Brockelmann, pág. 505); en tanto que la expresión indiferente tiene la vocal normal a-a, es decir, laza'í.. También el sencillo, tomado como una raíz bilítera (lu'í.a), podía dar un perfecto laza, y con reduplicación, producir el intensivo lazla'í.. (Véanse formaciones análogas en Brockelmann, página 520.) Lamach 'encenagar', sin duda derivación de lama con el sufijo - qceus, aunque no hay que ocultar que el sufijo tiene aquí un uso inacostumbrado. En español hay lamazar, -que supone un aumentativo lamazo. Como PA (215, 17) da lam11taclz como verbo, habrá que partir de un sustantivo concreto */amaz, del cual salió un verbo con alargamiento de la radical medial (Brockelman, pág. 509), sobre el cual se forma luego un nuevo abstracto lamach. Letefozo 'cerrajas, hierba'. La mayor parte de los nombres románicos de esta planta son derivaciones de l ac (véase Rolland, Flore populaire de la France, 1, 167). Lo único chocante en esta voz mozárabe es la terminación; Simonet nota el arag. lechacino, leclzecino 1 • Lu'í.erna. Me'í.inar 'mechina!' es curioso, por asegurar en la Península la conservación de la antigua significación de machina 'andamio'. Al emplear San Isidoro (19, 8) este significado para tisco', murigessa 'mora' (~I.-L., Zur Kenntniss des a!tlogudoresisc/1en, 2~; M. L. \VAGNER, Lautlelwe der südsardisc/1en Mundarten, 42). El sardoafricano está así en oposición con el italiano, donde el nombre del árbol es masculino: ce/so, morige!so. 1 -et- latino da en mozárabe it, no ck: lete, letuca. Un grado intermedio ofrece truchta. ,,11 �LA JIYOLOWÓN DE LA <C> LATINA DELANTE DE <E» E <I> W, IIIEYER·LÜBKE su explicación de macio (por lo demás falsa), tendría presente el uso vulgar de aquella palabra. Mechina! debe haberse vuelto .a tomar posteriormente del mozárabe, y sería introducida por los albañiles. Monte'í.il 'montecillo'; muri.ical 'murciélago'. No'f.árex, nombre de lugar en Andalucía. No'f.ila 'nuececita'. Noguet, nombre de lugar en Valencia. No'f.ila es derivado correcto de nucella, a que en italiano corresponde nocella, nucella; pero las otras dos palabras ofrecen dificultad, pues si no'f.árex correspondiese a nogal, debería ser nokarex; y en cambio nucetum debería ser no'í.et. Parece que ha habido cambio mutuo de sufijos; nucetum, después de la palatalización de e, sustituyó -etum por -ar; y lo contrario sucedió a nucale. Pa'f.e 'paz'; pani'f., pe'í.a 'pieza'. Tlzirbe'í.a, thirbi'í. 'candelabrum' puede ser tri p~s con el cambio en la terminación que presenta el port. trepei;a (véase pág. 234). Thorzul 'torzuelo'; thorre'í.illa. Vinaza 'vinaza'; sa1zt Vin'í.ent; vizia 'veza'; saliz 'sauce'. Xorche sorex no existe hoy; pero la lengua antigua conoce sorce 'ratón' . Con esto hemos agotado el material que ofrece Simonet. Pero antes de analizar el valor de z (que Simonet transcribe por ch) hay que discutir sus otras fuentes. Éstas son: I. Y moderna (en lo antiguo z), derivada de z < c'l: cortizo (0,;), 'cortijo'; mizo(~ ) , 'mijo'; muruzon (u~;Y"), 'borujón'; Thorri'í.os (~:;.,.b), 1Torrijos'; vie'í.o (~~), 'viejo'; etc. 2. Ch moderna, en árabe~ (z): cizerclza 1 cicerc'la; ganclzo 2; garnacha, ha'í.o (~l11>), conservado hoy como nombre de lugar, Hacho 3 • 1 2 No da Simonet transcripción de esta voz de PA. También en PA. En árabe africano unas veces tiene é (z) y otras s (},). 3 Simonet, pág. 259. . 241 Lebaz, laba'í. ((3) 'lebeche, viento sudoeste' . La relación -con lips no está aún explicada satisfactoriamente; lo más sen• cillo sería suponer que el gr. ).[~ en boca de los árabes <lió ·*lebes, *lebes 1 , con lo que convendría bien el paso de p a b. También el ár. afric. lebes e_,..:'.:~) cabe en esta explicación; pero el mozár., ár. afric. leba'f., laba'í. kl-:J) y las formas románicas conexas: ital. libeccio, cat. llebeig, esp.-port. lebeche, tic·nen, respectivamente, z y ch derivado de s, para lo cual no se ve razón. La'í., laza k':l) 'especie de pez', lat. halec, esp. alacha. También en este caso parece que el mozárabe es la fuente de la voz española, pero hay que suponer que el préstamo tuvo lugar en una época en que aun existía la a. El mozár. *alaza -deriva correctamente de halice. 3. G, j de distinto origen 2 • Arzilaca (¡;¡l.½-)), valenc. argilaga (ar'í.ilaga); 'í.ometrica (li,>},-o~), geométrica; Thanza ( ~~), Tanger, lat. Tingis; manzar (~), del fr. man_ger;fonnaze (~l.,,.._;9), del fr. fromage, en Ben Buclarix, que escribía a principios del siglo XI. 4. Cat. e (escrita ig). Puche y Alpuche, nombre de lugar -en Valencia, cat. puig; es notable que se encuentre El Puclze como nombre de lugar cerca de Granada. Según esto, será -exacta la relación basada en el significado que establece Simonet entre pari.elle 'desván de casa' y el cat. porxada 'desván', mall. porzo 'sobrado', valenc. po1já, porzá 'portal'. La base •es un derivado porzeil, al parecer anticuado. 5. Lat. st. Agoclt (PA) agustus, y además Zaragoza y Badajoz 3; canaz y cana'í.a (¡:w) 'canasta'; gallicricha 'galloYa lo indicó BAIST, RF, IV, 154. íClaro está que g,j se refieren a la pronunciación moderna; como es sabido, estas letras en la Edad Media tenfan el valor d e z (jota francesa), y coinciden así perfectamente con el 1:: árabe de las voces mozárabes. - N. del T.] 3 El románico sólo conoce agustus para el nombre del mes: fr. aot. aoust; otros sentidos derivan, en cambio, de augostus: Ostedun Augustodunum, hoy Attltm. E\ Oriente sólo conoce Agust u s: mozár. el agusto, la agusta, «título de dignidad dado a varios T o1110 VIII. 17 1 2 �LA EVOLUCIÓN DE LA <C> LATINA DELANTE DE c E» E CI> W. MEYEK· LÜBKll: cresta yerua' (PA), quiricha 'cresta' (PA); peclteina 1 'pestaña' (PA) y pachan 'pestañear' (PA); tichain 'capacete' , de· testa (PA); oclzup (PA), uzup (..¿~I) 'estopa'. Casi todas est as formas están en P A, y la d!z probablemente podríamos. representarla por z si conociéramos la grafía árabe. Ni el romance ni el árabe permiten explicar este cambio de st, al que-habrá precedido una pronunciación st. Baist 2 cita aún almáciga y mozárabe; M. Pida! 3, Baza deB as ti, biznaga pastinaca, Cazlona Castellona . Estas dos últimas palabras tienen estructura algo diferente, porque la t se encuentra entre consonantes y se ha perdido, como la c de maslo, muslo (véase pág. 232). M. L. Wagner 4 toca esta cues• tión, pero no llega a una solución satisfactoria; ofrece también t entre consonantes el caso que cita de dialectos actuales árabes: marr. nzesska, de mestka 'mastic'; en ár. lz'ss, del sir. leste, lates final; quasr castro y sirat strata están explicados en Brockelmann (I, § 66) por pérdida de la consonante medial en sílaba doblemente cerrada, y en todo caso se trata aquí de str, que en otras formas también se convierte en s: gal!. mossar 'mostrar', en tanto que st permanece en otros casos 5 • En fin, jud. esp. sarnudar 'estornudar' muestra una disimilación análoga a la del log. usettare junto al ita!. ant. astettare expectare, o log. Gosantinu Constantinus. Los jud. esp. enjasiar del esp. ant. enfastiar; esiercol 'estiércol', siedro de estiedro 'izquierdo' tienen stj. Puede tratarse, pues, de tina costumbre fonética no árabe. emperadores romamos y reyes visigodos> (Simonet); y lo mismo el• hebreo: agustus, agusta, agustale (véase FüRsT, Gtossarium graeco• l1ebraicum), lo que es tanto más notable cuanto que el gr. ao da en, hebreo au: hebr. auge del gr. ab1-í¡. 1 Comp. fe'ieina ~ 'pestaña'. 2 GnYber's Grundrú~; I, 905. 3 Gram. ltist. • ' ZRPIL, XLI, 543. 5 [Mossar no sólo es gallego, sino que aparece también en caste-llano: Coleccidn de autos,farsasy coloquios, edic. Rouanet, I, 339, 37 1~. III, 10. Además hay nueso, vueso, maeso. Véase RFE, 1921, pág. 183. N . del T.] 243 6. G latina y románica ante a: sajsafraza (;i.':'-l_ri~:i:.¡;,,), de saxifraga; esfaraz ((~1), de asparagus. Pertenecen aquí formas aisladas de pastinaca, que ofrecen aspectos muy distintos. La que se ha desenvuelto más regularmente es la del mozár. pastinac, fácilmente arabizada con b por p: bastinac (¡ , ~ ) ; completamente árabes son basnaca, bisnaca, bisnac. De un grado *pastinaga proceden mozár. bastinaz k~), bastinaz, biznach (PA); ár. marr. besnij, besnija. La explicación de este fenómeno, que también ocurre en Tagus Tajo, port. Tejo, es seguramente que los árabes no tenían ning~n sonido de ff oclusiva, sino fricativo prepalatal, el cual fué oído por los españoles como tal; comp. Pacem, portugués Beja. 7. Hay mera imitación gráfica de la ch griega en patriarch 1, frente al cual el árabe hablado presenta batrik, betrik, batlzriq, etc. 8. No es raro encontrar un cambio entre ch (z) y z (s), correspondientes en árabe a~ y ._;. S. Para la inicial, véanse Clzilvella junto a Xilvella (nombre de lugar), roir; (por rair;) chipáthu 'consuelda menor' (PA, 154a, 4), que reproduce symphyta; en posición medial, Cazella, Cazula (nombre de lugar), del lat. casella casula; cami'í.a, camizón, de camisa; friza frisa; Gallicazaz, hoy Calicasas (Granada), de galli casas; maizon 'mesón' junto a maison; rezina y resina 'resina', y después de consonante, alperchiga. Los ejemplos mejor explicables son los que proceden de voces con -s- intervocálica; es bien sabido que en español antiguo la s era sonora en ese caso 2, y lo mismo que la s sorda se representa por .):o (s), la s sonora se representa por el sonido más próximo, ~ (z). De estos usos de ch en PA, correspondientes al i'.:'. de la escritura árabe, resulta que este último signo reproduce dos 1 (Por parte de Simonet, porque el texto árabe es ()l;ifa., es decir, jatriarz. - N . del T.] 2 FoRo, The old Spanisch sibilants, 99; M. ProAL, Gram. hist. �244 W. MEYER·LÜBKE distintos sonidos: uno sonoro y otro sordo. Entre la s sorda del español actual y la latina ha habido, sin duda, en español antiguo una s sonora intervocálica; pero contradeciría todo lo que nos enseña la evolución románica en otros casos, el que entre la inicial sorda del lat. centum y esp. ciento hubiese un esp. ant. ciento con inicial sonora. Entre lat. cent u m y español ciento hubo * ciento o* tsiento. Ts habría sido reproducido en escritura árabe por 0; para e no tenían ninguna correspondencia exacta, pues ._;, (s) carecía de la oclusión inicial de e, y e:: (z) era además sonoro. Pero no sabemos por qué se consideró que e:: (z) era el sonido más próximo al que se intentaba reproducir. Habría habido un medio muy sencillo para diferenciar el signo. En los textos aljamiados se reproduce ch ¿ con techdid, aunque no regularmente; también aparece menudo el ¿ con techdid para representar la j antigua 1 • por a También hoy se emplea este medio para reproducir la ch, por ejemplo, en bereber. No sabemos por qué los mozárabes no recurrieron al ~. Asimismo ignoramos si dentro de la evolución mozárabe surgió ts en Jugar de e, como en el restante español; pero no es probable, en vista de nombres como Elche y otros que hasta el día conservan la ch. Al pronto pensaríamos poder deducir del empleo ocasional de f o s por ch una vacilación, correspondiente al comienzo o a la penetración de una nueva articulación; pero una observación más atenta hace desechar esa idea. Doble forma tiene lappaffa (¡_.;;L:J), lapaza (~L:J) 'acedera'; la etimología es lapathium. Como tj en oposición a cj da f (comp.forfa, manyana, capyana 2), lapayya es normal, t Para el Poema de ')osé, véase ScH1111Tz, Rom. Forscl1, XI, 340. " JJ> . (, .,_ 9 , y otras, ...r--~{'· La [Unas veces aparece la palabra fijo escrita ~ explicación podría ser que¿ reproduce el sonido sordo del aragonés, y e:: es un castellanismo; hoy en aragonés se oye fiso, muse,·, que en época antig~a alternaría conft'í.o, mu'í.er. - N. del T.] 2 En conexión con pro v. cat. capsana, derivado de cap i ti u m. LA EVOLUCIÓN DE LA «C.» LATl!SA DELANTE DE CE > E el> en tanto que lapaza ofrece cambio de sufijo, sustitución del raro -fa por el usual -za, de -a cea. Junto a orzella, orzicana, marr. arzecnu, arzegnu, para designar distintas especies del 'carthamus tinctorius', aparece arzolla; a aquel tipo corresponden: ital. oricella, fr. orseille, esp. orchilla; a éste, el fr. orsole. Mezclas de ambas formas son aparentemente port. orzella, orzilha; este último es claramente un préstamo del esp. *arcilla. Un *auricella, de aurum, se justificaría semántica mejor que morfológicamente, atendiendo al color amarillo del cártamo. La forma española tiene sello mozárabe. Arzolla debe dejarse a un lado, ya que también diverge en el sufijo. Sólo con c, no con ch (e::), se encuentra ruzia (RM); en PA, «rucio romo caballo: axbeb xubeb; rucio assi: rucia axelzbeat» (383 a, I 5); es decir, que sólo para designar la yegua es usual el adjetivo en mozárabe. La forma exclusiva con c nos dice que no se puede aceptar sin más una palabra latina en -cidus. Lo que más convendría sería quizá lucidus+russus o roseus. Calsa, calfa (ningún* calza), de calce a. Hoy está señalada la palabra en Túnez y en árabe de Oriente, pero procede de Italia. También para el mozárabe habrá que admitir algo semejante, préstamo a Italia o Francia; pero falta una base para ese hecho. Lo mismo vale para otro producto comercial: molttfa, pescado (PA), hoy marr. morlus, mernus, esp. merluza, ital. merluzzo. Ya he llamado la atención sobre las dificultades de este nombre de pescado en REWb, 5143. Bajo cardo, arrecife y bajo alcaucil, cita PA cabcil(l)a con el plural cabcil. Simonet (pág. 67) añade and. alcaucil, alcarcil, alcaucique; piensa que todas, menos la última, pueden referirse a cabecilla. Aunque esta explicación sea cierta, había que aceptar que cabecilla entró en mozárabe en una época en que la c española era completamente distinta de la ch (e::) mozárabe. Finalmente, zanca 1 'sotular' (RM), y también marr. zinca 'zapato viejo', aparecen junto a zanca «cierto calzado de madera con zoquetes que se hacía en Francia». La forma con zt Comp. esp. clranca, chancla, chancleta. �\ LA EVOLUCIÓN DE LA «C> LATINA DELANTE DE <E > E <I > 247 W. MEYER·LÜBKE frente al ita!. zanca y a la indudable etimología, pers. zanca, es tan extraña, que en el REWb, 95·98, admití influencia de planea; contra esto puede objetarse que esta influencia debió partir de Portugal, y que hasta ahora no tenemos ninguna base para admitir que planea 'plancha' fuese usual en la Península Ibérica. Más bien habría que contar con la posibilidad que zanca haya penetrado relativamente tarde en mozárabe, y que a causa de una pronunciación inversa se haya hecho zanca, chanca. Según eso, podemos representar del modo• siguiente la historia ulterior de ce latino. Donde no se ha conservado la postpalatal (véase pág. 225), se produce e, so ts, s: los primeros sonidos en la Rumania de la orilla izquierda del Danubio, en la Italia transapenina, en retorromano, en la parte más septentrional de Francia y en el Sur de España; los segundos (ts, s), en la Italia del Norte, en la mayor parte de Francia, en el Norte de la Península Ibérica y en macedorrumano. De esta repartición parecería deducirse que e aparece donde la palatalización es más moderna; pero esta es una cuestión que por el momento no puede resolverse con seguridad. Pero quizá logremos una explicación de la siempre extraña evolución de lat. e a 8 en español, mediante el estudio de la disposición que nos ofrece el iberorrománico. El sonido 8, en las lenguas que conocemos históricamente, tiene dos fuentes: t y e. La primera es la más corriente: la 8 griega y la tk del gótico, del inglés y del nórdico viene de una t aspirada; así, pues, gr. 8u¡.t.ó,; frente al sánscr. dlzumas, ingl. father 1 frente al lat. pater. Del mismo modo, la 8 de la mayoría de los dialectos bereberes sale de t: 8abur8 de tabburt, lat. porta. En otros casos este cambio va unido a determinadas condiciones. En avéstico aparece 8 por t ante consonante: tvam 'te', pasando por 8vam, 8uvam; mitrani de mi8rem; en armonía con esto, k da h,p daf 2 • En galurés (Cerdeo.a) lt, rt, st dan 8: al8u altu, nzal8i martis ( dies), fel8a festa 1 . Del mismo modo, le, re, se, pasando por lit, dan ·lzlz: balzlza barca, ilthala scala, nzolzlza musca 2 • En fin, en las montañas friburguesas, en una parte -de Vaud y en el alto V alais, st da 8: ti8a tes ta; y sólo en el Valais, sp dafy se da /z: e.fina spina, alzutá auscultare. La 8 procede de e en las siguientes zonas: I. Tj, cj coinciden en Cerdeña en un sonido que aparece -como ttss, ce, 80 y tt. F aci o, según los lugares, da: f attsso, faeeo, fa88o, fatto; pu teu, puttssu, puceu, pu88u,puttu. Según las investigaciones de M. L. \Vagner S, la distribución geográfica es ésta : ttss es propio del Sur (Campidano ), con excepción del Oeste, Sulcis, cuyos habitantes tienen grandes diferencias etnológicas con los restantes. Se llaman Maurer).r).us y deben ser descendientes de los moros que los vándalos trasplantaron a Cerdeña. Esto no tiene importancia directa para la evolución fonética, así como la tiene para el vocabulario, en -el cual niega Wagner, con razón, que haya influencia árabe; pero de todas maneras, esto determina una cierta separación con el resto de la población, que puede tener como consecuencia conservar una forma más antigua de lenguaje. La zona de ttss se extiende hasta el medio de la isla, y se encuentra con la zona de 88 en la falda occidental del Gennar_g entu. También en la falda oriental de este elevado macizo se tocan ttss y 88; pero los dialectos limítrofes tienen aquí generalmente ss. En fin, en Désulo, una de las aldeas más elevadas -de esa falda occidental, aparece zz en medio de una población que, por lo demás, tiene 88. De todo esto se deduce que la región propiamente de ttss es la Sudeste, que coincide así con Italia del Sur y Sicilia. La región Sudoeste, en cah1bio, tuvo antes en gran extensión ce, como resulta de los restos que ofrece Désulo. 1 [Pero en estos casos, según comunicación oral de Max L. ,vagner, to que se oye es una ll dorsoprepalatal lateral sorda. - N. del T.] En ingl. ant. tlt era sorda. BARTJIOLOMAE, Handbuclt der altiranischen Dialekte, pág. 104; REICHELT, Awestiscltei Elementarbuch, pág. 28. 1 2 2 3 Arch. Glott. Ital., XIV, 158. Lautlelwe der südsa1·dischm Mundarten, pág.49. GuARNERtO, �LA EVOLUCIÓN DE LA «C> LATINA DELANTE DE <E> E e¡> W. MEYER-LÜBKE La ttss se ha extendido, pues, hacia el Norte, y se ha encontrado con ce; la ha expulsado en parte completamente, como ocurre en torno a Désulo; en parte ha pasado a ss,. como en el Sur y en el Este del Gennargentu; o, en fin, ha surgido un sonido intermedio que, a juzgar por los antiguos. textos, aun sonaba como 0 en el siglo xn, y luego se ha convertido en tt sobre una gran zona que ha dado la norma a la evolución. 2. Los dialectos mezclados retorromanolombardos, deAuronzo, Comelico, Erto y Cimolais, tienen 0, del lat. c: Oena, lat. cena 1 . En otros de estos dialectos limítrofes apar~ce también 0 2 • Son especialmente interesantes los fenómenos en el valle del Nons, sobre los que informa Battisti 3 • La cante e da e en el alto Nonsberg y 0 en el Nonsbergmeridional, «0 que comienza ya en Tres y Tasullo, se extiende desde Molveno-Mezzolombardo, en donde se encuentran la e: del judicario y la ts del trentino» 4 • Así, pues, nuevamente aparece 0 como sonido intermedio en los límites de e y ts. Aun la c latina ante a (tipo caput) se convierte en ky en el alto Nonsberg, en e en el medio Nonsberg; -en el Nonsberg sudorienta! da 0. Según esto, coinciden en el Nonsberg medio ce y ca, en e; y la e ante a sufre también el cambio en 0, aun sin tener ningún tsa al lado. Condiciones análogas respecto a la repartición de e, ts y 6 se encuentran más hacia Oriente en paduano y en veronés, y más hacia Occidente en el Tesino 5 . 3. Ya he hablado 6 en otra ocasión de la aparición de 0 en francés sudorienta!, precisamente donde coincide e y ts de ca. Lo mismo ocurre con 0 de cj, tj en posición fuerte en Vaud, Véase GARTNER, Riitorromanische Grammatik, § 200. Véase V. ETTMAYER, Ladinisclt lombardisc/1es aus Tiro!, eo Rom. Forsch., XIII, 417 (paradigma de cena). 3 Die Nonsberger Mundart. (SBAkWien PltKl, CLX.) ' Loe. cit., pág. 134. 5 Véase M.-L., Italienisclie Grammatik, § 102. 6 Introducción ling. romance, § 90. 249 Valais y Saboya, es decir, en casos como los fr. place, noce, chanfOn, etc. El alto Valais es zona de s; Ginebra y la m<l:yor parte de Vaud, des; y entre ambos aparece 0 y f. Odin 1 escribe: «Dans tous les patois situés a l'Ouest de la Veveyse, le ty s'est régulierement réduit a s(s), tandis qu'il est rendu par hy, 0, f dans les quatre groupes orientaux.» Aunque falta aquí una zona interior des, según los cuadros de Zimmerli 2, las cosas están de tal forma que el alto Valais tienes y el bajo Valais 0. 4. En albanés aparece como 0 la k anterior de la lengua primitiva, que aparece en sánscrito como f y en lituano como sz: alb. Oom 'digo', sánscr. s=asami, i0 'detrás', lit. isz 3 • Des sólo conozco 0 en Pirano (Istria): Oera, sera 4 • En veneciano s se pronuncia como s. Pero no hay que perder de vista que el istrio, precedente del veneciano- hoy sólo hablado en Rovigno y Dignano - , únicamente tenía s según todas las apariencias 5, es decir, que aquí también 0 aparece entre el límite de s y s. A fin de que quede completa esta exposición, citaré que en dialectos aislados del cantón de Valais, l' da 8 y, según eso, cl,fl, pl dan 0, pasando por kl',fl'; pl dap0:/o0e 1 feuille', Ootse 'cloche', Oama 'fiamme', p0ana 'plaine'. Véanse las series de ejemplos en el citado libro de Zimmerli y en Atlas linguistique de Gilliéron. Refiriendo lo que nos enseñan los dialectos vivos a la época antigua del iberorrománico, llegamos a este resultado: en iberorromance también convivieron ts y e; e pertenecía no sólo al Sur, sino verosímilmente también al Centro, en tanto que al Norte, Portugal, y al Oriente, Cataluña, tenían ts: lat. kentum, port. cento, cat. cen, esp. ant. del Sur ciento. Hubo un momento en que bajo la presión del Oeste y del l 2 1 Pltonologie des patois du Canton de Vaud, pág. 137. Die deutsclt-franzo'sisc/1e Spracligrenze in de1· Schweiz. 3 PEDERSEN, Zeit. vergl. Spr., XXXVI, 332. • Ascou, Arclt. Glott. Ital., I, 438; lvx, 1 dialetti ladinoveneti dd l'lstria, pág. 28. 5 Véase BARTOLI, Das Dalmatische, I, 273. 2 �0 W. MEYER-L08KE Este, la e debió ser sustituída por el sonido intermedio 0; y como la población de 0 (correspondiente a ce, ci del latín) adquirió la supremacía en la Península merced a causas históricas, predominó su pronunciación sobre la de e, que por razones políticas conservaban aún los mozárabes. De esta suerte logró 0 una extensión en España que ni en Italia ni en Francia pudo obtener. No es posible actualmente demostrar un origen semejante para la 0 en las lenguas antiguas. Los albaneses se encuentran aislados, como representantes que son de una lengua satem, entre itálicos y helenos, ambos de .lengua kentum. Me parece indudable que son idénticos a los antiguos ilirios del Sur, y no unos inmigrados durante la Edad Media; pero hubo un tiempo en que se hallaron próximos a los eslavos, armenios e indios. Sólo en los primeros se conserva el sonido e, en la época de la comunidad primitiva eslava, y aun existe en lituano, mientras que en sánscrito y en armenio se encuentra s hasta en los comienzos, con lo cual se explica el término científico de satam spraclten. Pero con esta situación no logramos nada para la explicación de la 0 en albanés. En territorio europeo la s eslava se da actualmente junto as del lituano: ant. bulg. des~tu junto a lit. deszimtas 'diez'. Pero es demasiado atrevido deducir de ahí que los ilirios han vivido entre eslavos y lituanos. No quiero omitir, finalmente, que hay una región, la del ático, en donde kj da t, sin que haya e en las proximidades que fuese intermediaria de 0. Indoeur. kj da en griego oo, ático n: 1),,,fucrcra, 1Mrn:a 1 • Ascoli comparó con esto lo que ocurre en sardo, y aceptó de hecho una 0 como grado intermedio; encontró aprobación general y, en todo caso, no se le han hecho objeciones. Es importante notar que sólo kj, no tj, ha seguido este camino; cfr. ático ón:ócro<;, de n:otw<;, en tanto que el beocio tiene también ón:otta; es decir, ofrece un paso más en la evolución. Y en un período aún más remoto, el del griego común, la velar posterior de la lengua primitiva dió 1 Studi critici, II, 41 o. LA EVOLUCIÓN DE LA «C> LATINA DELANTE DE <E > E <I• 251 ante vocal velar y t ante palatal, según resulta claramente de la oposición entre td\lffi y 7COt\l~. ¿Ha habido aquí una 0 intermediaria? Y si, en efecto, no se trata de una evolución espontánea de tj, ¿sería erróneo lo que hemos dicho sobre el español? De una parte tenemos unas fuentes extraordinariamente ricas, una espesa red de cambios fonéticos en época histórica y una ininterrumpida continuidad geográfica, cada una de cuyas etapas hay que atestiguar; de otra, restos aislados de la época prehistórica, a la cual no es posible llevar luz: que cada uno tome lo que para él tenga fuerza demostrativa. "'lt w. Universidad de Bonn. MEYER-LÜBKE. �NOTAll SOBRE LA «CKÓNICA DB ALFONSO 111> 253 la trasmisión manuscrita de la misma Crónica de Alfonso III, es aún de mayor monta. NOTAS SOBRE LA «CRÓNICA DE ALFONSO III» En 1918 publiqué la edición crítica de la Crónica de Alfonso III en su cuádruple redacción 1 . El fin principal que me propuse fué fijar el texto primitivo y los que de él se derivaron sucesivamente. Parece que el intento no salió fallido. Al menos, críticos tan competentes como Cirot 2 y BarrauDihigo 3 , que conocen a fondo el engranaje de nuestras crónicas medievales, así Jo estiman. El juicio del último, por venir de un hispanista que ha hecho estudios especiales sobre 1 Crdnica de Alfonso 111. Edición preparada por Zacarías García Villada, S. l. (Centro de Estudios Históricos, Madrid, 1918.) 2 Al dar cuenta de ella escribía el profesor de Burdeos: cAinsi se trouve fixée l'histoire de ce texte, si important dans ses transformations successives. Un seos réellement remarquable de l'évolution des textes historiques de ce genre, une clarté et une concision exemplaires font de ce travail une véritable nouveauté daos l'étude des Monumenta du Moyen-Age espagnol... Le classement est clair, net, ·probablement définitif.> Cfr. La Chronique Léonaise (extrait du Bulletin Hispanique), Bordeau·x , 1920, pág. 143. 3 La reseñó en Revue des Bibliotheques, núms. 4-6, abril-junio de 1919, y en Revue Hispanique, XLVI, 191 9, págs. 323-381, Re-marques sur la Clzronique dite d'Alphonse 111. Tanto aquí como en lo restante del trabajo cito la tirada aparte, que amablemente me mandó el autor. En la página 10 dice: cll restait non seulement a publier une édition nouvelle, mais encore a décrire et classer tous les manuscrits, énumérer et caractériser les éditions, déterminer la valeur de l'reuvre en précisant la nature des sources employées, étudier aussi le style de l'auteur: c'est ce qu'a fait, et bien fait, le P. G. V., lequel ne laisse a ses émules que quelques points a éclaircir.• Pero unidos íntimamente con la fijación del texto hay otros problemas, que yo no pude tocar más que de soslayo. Sobre éstos y sobre algunas otras advertencias hechas por BarrauDihigo voy a escribir dos palabras: I. Ante todo, el autor de la Crónica. Sostuve allí que no había ningún argumento fundado para atribuirla a Sebastián; y en esto conviene conmigo Barrau-Dihigo, quien después de recordar que él había empleado para señalar al autor la expresión de «Pseudo-Sebastián de Salamanca» 1 y «Pseudo-Sebastián» 2 solamente, por conservar hasta cierto punto la denominación corriente después de Flórez, añade que en adelante escribirá «Chronique <lite d'Alphonse III» o «Pseudo-Alphonse» 3 • Juzgo que la Crónica debe llamarse Crónica de Alfonso III a secas, como propuse en mi libro. Las razones expuestas por Barrau-Dihigo para hacer ver que la carta de encabezamiento es sospechosa, y por lo mismo la opinión que concede a Alfonso III la paternidad de la Crónica bastante precaria, son, a mi parecer, de poca fuerza. Qua es extraño que un rey se ponga a escribir a ruegos de un súbdito suyo; que no cuadran bien a un guerrero las citas escriturarias esparcidas por el texto; que la carta contiene errores inexplicables en la pluma <le Alfonso ~II 4 • He aquí las tres principales objeciones. En cuanto a que un rey se meta a escritor por sí o por un intermediario, no se ve obstáculo mayor. Sin necesidad de acudir a Alfonso X, cuyo nombre se viene inmediatamente a la memoria, poseemos la correspondencia entre Recesvinto y San Braulio, que toda ella trata de asuntos de códices y su corrección 5 • Y ¿qué de extraño tiene que un rey tan activo y glorioso como Alfonso III quisiera contar las hazañas y vicisi1 3 ' 5 Rev11e Hispaniq11e, XXIII. 1910, pág. 235. Revne des Bibliotheques, XXlV, 1914, págs. 203-222. Remarques..., pág. 9. lbíd., págs. 4-6. España Sagrada, XXX, 1775, págs. 374-377. �ZACAllÍAS GAllCU. VULADA tudes de sus predecesores y dirigiera la narración a un súbditosuyo, el cual, según todos los indicios, estaba con él emparentado? Las citas escriturarias son lugares comunes que podía conocer el rey sin estar muy versado en la ciencia y lectura de los libros sagrados: Sicut equus et tmtlus quibus non est intellectus (Ps., 31, 9). In uammi currit quem iniquitas praece'dit (Ps., 126, 1). Visitaba in uirga iniquitates eorinn, et inflagellis peccata eorian: misericordiam autem meam non aiiferam ab eis (Ps., 88, 33). Sit nomen Domini benedictzmi, qui conforta! in se credentes et ad nilzilum deducit ímprobas ge1ttes (Job, 1, 21; Ps., 112, 2; Daniel, 2 1 20). Ecce quomodo tollitur iustus et nemo considerat, et itiri iusti tolltmtur et nemo percipit carde; a f acie iniquitati.s sublatus est iustus, erit in pace sepulttera eius (III Responsorium Sabbati Sancti.-Isaías, 57, 1). Tanta . in eis caede bacclzati szmt (Lib. Iudicum, 20, 2 5). Este es todo el aparato escriturario aducido en la primera redacción de la Crónica y, ciertamente, para proporcionárselo no se necesitaba ser un San Jerónimo. Hartas cartas y diplomas de reyes existen que contienen tantos o más textos que esta Crónica en menor espacio. En una breve epístola dirigida a San Braulio por el rey Chindasvinto 1 se lee este párrafo, lleno de reminiscencias bíblicas: Nam Deus Omnipotens, cuius nutu universa deserviunt 2 , ubi vult inspira! 3 , donec suam bonam voltmtatem impleat 4, ut ad immolandum sacrificium suo Creatori placitunis accedat 5 ; nam praeeminens Domini pietas lzos iam, quos etiam in melius praedestinare desiderat 6 • Los errores de la carta de encabezamiento se reducen a estos tres. Primero: a la afirmación de que San Isidoro terminó su his~oria de los godos con el rey \Vamba, o sea en 672, siendo así que el célebre arzobispo de Sevilla murió en 636. 1 255 Segundo: en dicha carta se sostiene que después de San Isidoro nadie se había ocupado de los godos, y en el texto, capítulo II, expresamente se menciona la historia de la rebelión del conde Pablo contra \Vamba, escrita por SanJulián de Toledo. Tercero: el autor, que, según la carta, basa su narración en la tradición oral, se dice haber utilizado la Continuatio lzispa11a y otra crónica desconocida hoy, de la que depende también el Albendense 1 • Sobre el primer error escribe el mismo Barrau-Dihigo que pudo haber nacido de una confusión entre la Historia Gotlwnmz de San Isidoro y alguna continuación isidoriana. Tampoco da mucha importancia a la contradicción señalada entre la primera frase de la carta y la cita de San J ulián de Toledo, puesto que éste no relató más que un episodio particular de la historia. de los godos. Más insiste en la tercera objeción; pero ya dije 2 , y vuelvo a repetir, que aunque Alfonso III hubiera utilizado la Continuatio hispana - que no es muy seguro-, como esta crónica trata principalmente de los árabes y sólo brevemente de los reyes godos, pudo muy bien conocerla el rey Magno, y al ver las escasas líneas dedicadas a estos últimos monarcas, asegurar que su historia estaba por escribir. Creo sinceramente que cualquiera que repase la Continuatio hispana sacará la misma impresión 8• La existencia de una fuente anterior al Albendense y a Alfonso III, aprovechada independientemente por ambos, la propuse como probable. Sobre ella hablaré más abajo. Ahora sólo quiero hacer notar que no se comprende cómo pudo Alfonso III tejer su narración únicamente con la tradi<oión oral, abarcando un período de dos siglos, a saber, de 67 2 a 866. El conocimiento que tuvo de las crónicas isidorianas, de la de San Julián y quizás de la Continttatio hispana, ¿no nos autoriza a suponer que Espa,ia Sagrada, XXX, 1775, pág. 365, 2 Sap., 19 1 6. Joan., 31 8. • Num., 32, 12. 5 Ps., 49, 14. Idea muy común en la Escritura. 6 Rom., 8, 29. J NOTAS SOBRE LA «CRÓNICA DE ALl''O , so lll> Remarques..., págs. 4-5. Crónica de Alfonso III, pág. 42. 3 MoMMSEN, Chronica minora, II, 3261 afirma expresamente Rerwn in Hispania gestaru11: notitia in parte priore defcit ... y las cosas que senarran después ad Hispaniae Sarracenos potissimum spectant. 1 2 1 �NOTAS SOBRE LA <Cl<Ó.SICA DE ALFONSO IU• debió extenderse también a alguna de las continuaciones de éstas? Creo que no hay que tomar demasiado literalmente las frases pigritiaeque ueterorum scribere noluerunt, sed silentio ocwltauerunt (historiam Gothorum), ni esta otra: et nos quidem mencionada Crónica Alfonso III, a él hay que atribuírsela sin -ambages, mientras no se pruebe lo contrario. 2. Propone Barrau- Dihigo algunas correcciones al texto -de la redacción A, que examinaremos brevemente. Ante todo querría que se borrase el título del manuscrito Soriense: In ex eo tempore, sicut ab antiquis et praedecessoribus nostris audiuimus et uera esse cognouimus, tibi breuiter intimabimus. En todo el texto se hallan exageraciones que justifican el que no se dé entero crédito a estas palabras. Bastaría con que las fuentes fueran demasiado analísticas y concisas para que el autor de la Crónica se expresara en esos términos. Tanto más cuanto que la dificultad subsiste, sea quien sea el que la escribió. A no ser que se rechace como apócrifa la carta. Pero esto es imposible. Su autenticidad se apoya en el testimonio irrecusable de los dos manuscritos más antiguos y autorizados, el Soriense, S, y el Ovetense de Castellá.Ferrer, F, con la agravante de que ambos representan dos familias independientes entre sí. Ahora bien : la trasmisión manuscrita es un argumento fortísimo que no pueden quebrantar los argumentos internos, a no ser que éslos sean evidentes y apo<lícticos. Además, da la casualidad, advertida muy bien por el propio Barrau-Dihigo, que la carta está estrechamente unida con el cuerpo de la primera redacción, A. Sin ella no tendría razón de ser la partícula igitur con que se comienza el reinado de W amba; y en armonía con ella están las frases que el autor dirige al destinatario en el capítulo II: Sed si plenius cognos- cere uis quantas caed.es ... beatum lulianum Metropolitanum legito; en el capítulo III: Et ut tibi causmn introitzts Sarracenorum in Yspaniam plene notescerenzus, originem Eruigii regís exponimus, y en el capítulo VII: Rudis namque nostris temporibus quum Viseo ciuitas et suburbana eius a nobis populata .esset... Nótese de paso que el autor dice que la ciudad de Vi- } 257 ZACARfAS GARciA VILLADA seo fué poblada por él, expresión que a nadie se puede aplicar mejor que al rey. De todo esto se deduce que la carta que va a la cabeza de la Crónica forma parte integrante del texto de la redacción primitiva, y como en esta carta aparece ser el autor de la nomine Domini nostri Ihesu Christi. lncipit clzronica Visego.tlzontm a tempore Vuambani regís usque nzmc in tempore g!oriosi Garseani regís Adefonsi jilii collecta. Claro está que lo -más que se podría hacer es relegar el título al aparato crítico, porque no deja de tener importancia, puesto que nos descubre que el códice Soriense fué escrito a principios del siglo x, -en tiempo de García I, muerto en 914. Aparte de esto, nada tendría de extraño que el manuscrito original llevara un epí:grafe muy semejante, modificado por el copista del Soriense. A ese epígrafe podrían pertenecer las palabra; In nomine .Domini nostri lhesu Christi. lncipit chronica Visegotlt0rum a .tempore Vuambani regís usque nunc in tempore gloriosi Ordonii regis Adefonsi jilii collecta. Es el título conservado por la segunda redacción. Por lo demás, no creo que haya necesidad de ir a buscar en Sampiro ni en ningún otro continuador los aditamentos de que habla el epígrafe de S, y que se <lebían referir a los reinados de Alfonso III (866-910) y de García I (910-914). De haber existido, nos los hubiera trasmitido el escriba .del códice Soriense. Lo que pasó fué que el 1:al escriba modificó el título de la crónica, haciendo llegar en él la narración hasta su tiempo, sin fijarse en que el texto se paraba en Ordoño I (866). No sería éste el primer caso en -que los copistas posteriores arreglan a su antojo el Incipit y -el E:rplicit de las historias escritas por sus antepasados 1 • La corrección de la lectura Legione por la variante Gegione (cap. XI, lín. ro) me parece acertada. Más de cuatro veces la escribí y la volví a borrar; y si al fin dejé Legione fué porque, prescindiendo del contexto, la apoyaban el Soriense y el Al bendense. Sobre el error del capítulo XIII, en que se hace a Alfonso I 1 Cfr. MoMMSKN, TOMO VIII. Chronica minora, U, 506. Subscrípiio 1·ecesuinthiana. 18 �NOTAS SOBRE LA «CKÓN!CA DE ALFONSO 111> 2 59 ZACARÍAS GARCÍA VlLI Al>A. princeps 1nilitiae de Egica y \,Vitiza, y la ininteligible lectura Degius est del capítulo XIV, estoy de acuerdo con BarrauDihigo. A pesar de su dificultad, no hay más remedio que admitirlas en el texto, porque nos las da la trasmisión manuscrita unánimemente. En lo que discrepo del ilustre hispanista es en lo concerniente a la lectura del capítulo XVI: Regnauit [Froila] mm. IX et meusibus tribus. A mi juicio, debe conservarse la cifra IX y no ser sustituída por la variante XI de CV. Desde luego es la que existe en S y F, y esto sólo bastaría para conservarla, aunque fuera errónea, porque el error sería del autor, no del copista; pero además responde bien al cómputo general de la Crónica. En efecto; según ella, Alfonso I, padre y predecesor de Fruela, murió en 7 57, y Aurelio, sucesor de Fruela, en 77 4. Añade asimismo la Crónica que [Froila] re¡rnauit ann. IX et mensibus tribus, o sea que murió el décimo año de su reinado, y Aurelio · sex annos regnauit, septimo nanique anno in pace quieuit, o sea que expiró el séptimo 1 año de su reinado. Ahora bien : si al año de la muerte de Alfonso I, acaecida en 7 57, se añaden diez, más siete, el producto será la cifra 774. En cambio, admitido el número XI para Fruela y el número VI para Aurelio, como indica Barrau-Dihigo, obtendremos en la suma de éstos con 7 57 el resultado apetecido 77 4; pero queda sin explicación el exceso mensibus tribus del reinado de Fruela y el representado por la frase septimo namque anno in pace quieuit del reinado de Aurelio. 3. Dedica Barrau-Dihigo cinco páginas a estudiar la rima y el ritmo de la Crónica 2 , y siente que yo no lo haya tratado en la introducción. Se sabe cuánto ha abusado de este tópico el P. Tailhan, cuyos procedimientos ridiculiza, con razón, el gran Mommsen 3 • A decir verdad, yo no estoy muy convencido de que el autor pensara en rimar, sino que a veces 1 Es la cifra que da también el Albeldense (Espai'ia Sagrada, XIII, resultaron ciertas frases rimadas, nacidas de la pobreza de las formas y las necesidades de la expresión. En todo caso, la poca fe que este estudio inspira al propio Barrau-Dihigo, lo de~uestran estas palabras suyas: Notre chroniqueur n'a pas fazt un usage constant de la rime. Des"lors, celle-ci, tant prónée comme élément de critique, perd toute valeur 1 • 4 · Un punto muy interesante es la relación entre la Crónica de Alfonso 111 y el Albeldense. Las indicaciones hechas en las páginas 43 y 44 de mi edición de la primera y el minucioso cotejo de ambas crónicas realizado por Barrau-Dihigo, me eximen de repetir lo ya escrito. No cabe la menor duda de que ambas están emparentadas, sea directa, sea indirectamente. La narración es completamente paralela desde Wamba a Ordoño I, y en ambas hay frases similares y a veces idénticas, inexplicables si no se admite la mutua dependencia. Pero admitida ésta, queda en pie el problema de saber si Alfonso III utilizó al Albeldense, o éste a aquél, o ambos una tercera fuente, hoy perdida. La primera hipótesis la rechaza, y con razón, Barrau-Dthigo, aunque, a mi juicio, su argumentación no está bien formulada. Le parece extraño que Alfonso III amplificara un resumen, como es el Albeldense, y más extraño aún que al amplificarle lo mutilara, suprimiendo algunas noticias interesantes. La segunda parte del argumento es cierta, pero la primera no. Basta leer con un poco de atención la Crónica de Alfonso 111 para convencerse de que su autor tenía el prurito de amplificar aun con invenciones propias los acontecimientos. Los capítulos VII-XI, con las arengas de Opas y Pelayo, etc., son una prueba palmaria, así como el prodigio acaecido en Ja muerte de Alfonso I (cap. XV) y el levantamiento de Muza (cap. XXV). Ahora, lo que se opone a esta tendencia y sería verdaderamente extraño, es que habiendo tenido Alfonso III a~te los ojos el epítome Albeldense, hubiese pasado por alto ciertos datos interesantísimos consignados en éste, cuales son los reinados de Sisenando, Chintila, Tulga, Chindasvinto 451 )·. z Remarques ..., págs. 15-19. 3 C/Jronica minora, JI, 326. 1 Remarqttes..., pág. 19. �260 ZACARÍAS GARcfA VILLADA y Recesvinto; la deposición de "\Vamba, sub impera/ore_ ~011stanti1to uovo· la muerte de Ervigio, sub imperatore lustmza110; fa de Egica, ~ttb imperio Leonis; la de Witiza, sub imperio Tiberio; el repudio de Cixilón; la fecha de la entrada de los ára_bes en España, acaecida el tercer año del reinado de D. Rodrigo, a Ir de noviembre del 714; el origen de Pelayo; la mención de la ciudad de Cangas, donde reinó y fué sepultado Pelayo; el destierro de éste por "Witiza; el matrimonio de Alfonso I con Bermisinda, hija de Pelayo; la causa por que mató Fruela a su hermano, ob invidiam regni; el asesinato de Fruela en Cangas; la traslación de la capital del reino a Pravia, realizada por Silo; la paz que éste tuvo con los árabes, ob causam matris· el combate del valle de Bureba en tiempo de Bermudo; la deposición de Alfonso II el año x1 de su reinado, y su encierro en el monasterio de Abelania, de donde le _sacaron Teudis y algunos otros vasallos fieles; la fecha de la muerte de Ramiro I, acaecida en I de febrero del año 850; el nombre del caudillo que derrotó a los normandos en las costas de Galicia 1, que fué el conde Pedro; el nombre de la mujer de Mozeror, llamada Balkain; el día y año de la muerte de Or-doño I o sea el 26 de mayo del 866. De~cartada la primera hipótesis, se decide Barrau-Dihigo por la segunda antes mencionada; ~ saber : ~ue el Al_bel~ense extractó a Alfonso III. Ya el P. Ta1lhan hab1a sostenido idéntica opinión. Lo primero que se ocurre contra ella son l~s muchas omisiones que esto supondría en el autor del cronicón Albeldense. Para el reinado de Wamba : la muerte de Recesvinto en Gérticos el año de la elección de Wamba; su consagración en la basílica de Santa María; el prodigio de la abeja; la derrota de las setenta naves árabes que atacaron las costas españolas; la prosapia de Ervigio; el tiempo preciso del rei1 Barrau-Dihigo cita (Remarques ..., pág. 28) el ataque de los nor• mandos a las costas de Galicia en tiempo de Ordoño I como uno de los datos omitidos por Alfonso UI, pero no es exacto: éste lo menciona en el capítulo XXVI, pág. 84, Hn. 8. NOTAS SOBRE LA •CRÓNICA DE ALFONSO lil> nado de "\Vamba, que fueron nueve años y un mes, y el que vivió en el monasterio; a saber: siete años y tres meses. Para el reinado de Ervigio : la corrupción de las leyes de su antecesor y la promulgación de otras nuevas; el nombre de su hija, Cixilón, esposa de Egica; el año de su muerte, 687 . Para el reinado de Egica: su sabiduría y paciencia; su triunfo sobre los rebeldes del reino; las tres derrotas que le infligieron los francos; la división del reino, haciendo que su hijo reinara sobre los suevos y él sobre los godos; el tiempo que gobernó antes y después de asociarse a su hijo; el año de su muerte, 7 I I. Para el reinado de Witiza : toda su vida, pues el Albeldense se contenta con la noticia lacónica «reinó diez años y murió en Toledo bajo el imperio de Tiberio». Para el reinado de Rodrigo : aunque en lo esencial convienen, la narración de Alfonso III es más pormenorizada, salvo en los datos referentes al tiempo de la entrada de los árabes en España. Para el reinado de Pelayo: las arengas de Opas y Pelayo; la sede episcopal de Opas; l_a noticia de que éste era hijo de Witiza; el milagro de la cueva y el prodigio del río, repetido anualmente. Para el reinado de Favila: el año de su muerte, 7 39. Para el reinado de Alfonso I: su estirpe; la ayuda que le prestó su hermano Fruela en la lucha contra los árabes; la enumeración minuciosa de las ciudades que tomó, no sólo en León y en los Campos Góticos, sino también en Portugal, Galicia, Asturias, Vascongadas, Navarra, la Rioja y Castilla; el milagro acaecido a la hora de su muerte. Para el reinado de Fruela: la victoria de Pontuvio o Puentedeume; la sumisión de los vascones; el casamiento con Munia; la devastación de Galicia. Para el reinado de Aurelio : su prosapia. Para el reinado de Sz'lo: la victoria sobre los gallegos; el tiempo de su reinado. Para el reinado de Mauregato: las intrigas de que éste se valió para subir al trono; la permanencia de Adosinda y Al- �l\OTAS SOBRE LA ccRÓNICA DE ALfQ)¡SQ lll• ZACARÍAS GARcfA VILLADA fonso, hijo de Fruela, en Álava; el año de la muerte de Mauregato, 788. Para el reinado de Bermuda : su genealogía; su ordenación sagrada; el año de su abdicación, 791. Para el reinado de Alfonso JI: la victoria de Lodos en Asturias; la fábrica de la iglesia de San J ulián el año de su muerte, 842. Para el reinado de Ramiro I: su estirpe; su viaje a Castilla para buscar mujer, aparte de otros detalles. Para Ordoño I: la rebelión de los vascones; la de Muza contra el rey de Córdoba; la enfermedad de que murió el el asturiano y el sitio de su sepultura. No se puede negar que estas omisiones son de relieve. Cierto que el Albeldense estaba acostumbrado a extractar. La Exquisitio totius mundi la extractó de la cosmografía de Julio Honorio; la Expositio Spaniae, de las etimologías de San Isidoro; los F!tmiina Spaniae, IV, del mismo Julio Honorio; la definición de las letras, de Prisciano; el Ordo annonun, de un aditamento a las crónicas de San Isidoro; la Exquisitio milliarium, del Itinerario de Antonino; }a crónica de los emperadores romanos desde De/zinc VI aetas incipit (Espaifa Sagrada, XIII, 438-444), de la crónica mayor del mismo santo, y el Ordo gentis Gotlwrum (Ibíd., págs. 445-448), de la crónica de los godós escrita por el propio arzobispo hispalense 1 . A nadie sorprendería, por lo tanto, que hubiera también extractado a Alfonso ID, si lo tuvo a mano. Pero yo sigo creyendo que no debió tenerlo. Desde luego el resumen que hace de las crónicas de San Isidoro es casi siempre literal. Sólo aduciré un ejemplo : ISlDORI CHRONICA MAIORA 2 Tiberius ftlirts Augusti regnavit ann. XXIII. ALBELDENSE 3 Tiberius filius Gairts (Cod. Emi- lianense Augusti) reg. an. XXII!. Cfr. MoMMSEN, Ckronica minora, Il, 370-373. Ibíd., pág. 454. a España Sagrnda, XIII, 438. lste dum per cupiditatem reges ad se venientes non remitteret, 111ul• tas gentes a Romano imperio 1'tcessertmt. Huius XVIII amzodominuscruci ftxus est peractis a prindpio 111undi annis VCCXXVIII. Esta manera de extractar literalmente se sigue hasta el fin. En cambio, en la hipótesis de que el Albeldense hubiera utilizado a Alfonso III, habría que conceder que lo hizo más libremente, pues la identidad verbal entre ambos es relativamente escasa 1 . Otro argumento en contra de esta hipótesis lo suministra el final de la parte dedicada en el Albeldense a los emperadores de Bizancio y a los reyes godos. En la dedicada a los primeros ha añadido a las noticias de San Isidoro, que terminan en tiempo de Eraclio, el año 615, lo referente a los emperadores Constantino III, Constante I, Constantino IV, Justiniano II, León el Isáurico y Tiberio II, poniendo fin con el desastre de D. Rodrigo, en el año 714. En el mismo año acaba también el Ordo gentis Gotlwrum, habiendo continuado la historia que San Isidoro dejó en el quinto año de Suintila. En ambas partes se asocia al reinado de los emperadores el de los monarcas visigodos. Ahora bien: <de dónde tomó el Albeldense estas noticias? El resultado del cotejo que hemos hecho entre ellas y la Continuatio hispana ha sido negativo, pues exceptuada la frase del reinado de Egica Filium sutt1n Vitizanem principem secum Regno praefecit que la Continuatio lzispana trasmite en estos términos: Egica in consortio regni Wittizanem filimn sibi lzeredem faciens Gothorum regnum retemtant, no hemos podido hallar semejanza apreciable entre ambos documentos. Es más: el Albeldense dice dos veces que Rodrigo reinó tres años, y la Continuatio hispana afirma que reinó uno sólo. <Utilizaría quizás el Albeldense el epítome que compuso el autor de la Continuatio hispana, del que nos habla él mismo en tres oca- 1 2 líuit,s X VIIl anno ,·egni D. Cllristus crucijixus est. Iste dum per cupiditatem Reges ad se v~nientes 110n nmitteret, multae gentes a Romano imperio ,·ecesserrmt. 1 Cfr. Re111arques..., págs. 22. ;4. �ZACARÍAS GARCÍA \'ILLADA NOTAS SOBRE LA <CRÓNICA DE ALFONSO 111> siones 1 , y que desgraciadamente se ha perdido? Lo que sí se desprende de la contextura del texto .,\lbeldense es que tanto el Ordo Romanont11t Regum como el Orrlv gentis Gotlzorum y el Ordo Cotlzonmt Ovete11sium Reg wn, formaba en la fuente primitiva cada uno por sí un todo aparte, que se cuidó bien de separar y hacer notar el autor de la crónica. Si él se hubiera aprovechado de la narración de Alfonso III, no se explica por qué señaló esta división tan marcada entre los reyes godos de Toledo y los de Asturias, que no existe en Alfonso III. Además, la forma de la narración en los reyes toledanos es semejante en todo a la empleada para los emperadores. Finalmente, ¿de dónde provienen en el Albeldense los datos antes aducidos que se hallan en él y no aparecen en 1-\ lfonso IIIr Esta dificultad la ha visto Borrau-Dihigo, y la suelta diciendo que deben provenir de la tradición oral o de otras fuentes, que permanecen ignoradas 2 • ¿Y por qué esas fuentes, hoy ignoradas, no pueden ser la base común del Albeldense y de Alfonso III? En resumen : dada la coincidencia, por una parte, entre el Albeldense y Alfonso III en muchos casos, y por otra la divergencia en no pocos, es necesario admitir su dependencia, pero no inmediata, sino mediata; es decir, que ambos debieron usufructuar, para tejer su relato, fuentes indénticas o afines. Ni vale argüir que esto equivaldría a suponer que se escribieron tres crónicas paralelas en el restringido período de 866 a 881, poco más o menos, exuberancia sorprendente en España, donde los textos narrativos han sido muy raros y muy distantes unos de otros 3 • Precisamente la publicación de las crónicas del reino visigodo hecha por Mommsen prueba en gran parte lo contrai;io. Desde !dacio, que acabó su crónica en 468, hasta la entrada de los árabes en España en 7 I I - por no hablar de tiempos posteriores-, tenemos al Biclarense, a San Isidoro, al autor de la Continuatio hispana y una porción de aditamentos a estas crónicas recogidos por el mismo Mommsen 1. Pero, ciñéndonos a nuestra cuestión, hemos hablado poco ha del epítome perdido del autor de la Continuatio hispaua. Conocemos además el Latercultts Regmrt Visigotlzorum del célebre manuscrito Ovetense de la Biblioteca Nacional 1346 (antiguo F-58) puesto al fin de la Historia de los godos, de San Isidoro, poco antes de la Hitación de Wamba, transcrito por Mommsen, parte en los prolegómenos a las crónicas menores del arzobispo hispalense (pág. 263, 3), parte en el aparato crítico (pág. 292, 9; pág. 293, II). En esta continuación a la obra isidoriana hay breves datos sobre Recaredo II, Suintila, Sisenando, Tulga, Chindasvinto y \Vamba. Existe asimismo otro Laterculus Regum Visig otlzorum publicado por Aguirre 2, Flórez 3 y Villanueva "', adosado a una enumeración escueta de los reyes godos. Termina con Witiza, y de él dice Mommsen: Laterculus Regum Visigotlzamm (sic) finiens in Witiza (697-712) scriptusque evidmter ante obitzmt eius 5 • Tenemos, pues, que antes del año 710 se habían escrito dos adiciones a la obra isidoriana, continuándola respectivamente hasta \Vamba y \Vitiza inclusive 6 • Ni es esto sólo. Estos dos Laterculi nos los ha trasmitido el códice Ovetense 1346 de la Nacional, y el último también el códice Soriense perdido, del que es copia fiel el actual Segorbense. El manuscrito 1346 fué transcrito por Ambrosio de Morales de uno antiquísimo de Oviedo, y el Soriense tuvo por base un códice de mediados del siglo vm, procedente probablemente de la misma región, y en el que se hallaba ya el Laterculus que termina con \Vitiza. Cltronica minora, Il. Collectio maxima Conciliorum, II, 189. i España Sagrada, II, 1 77-79. 4 Viage literano, IU, 1902 1 págs. 319-322. $ Cltronica minora, Il, 168. 6 Sobre.la dependencia de estos dos documentos hablaremos en otra ocasión. 1 C!tro11ica minora, pág. 364, 28: Tam tragica bella quia iam in alía epituma, qualiter cuneta extiterint gesta, pate11ter et jaginaliter manent nostro stilo conscripta. Véanse además pág. 365, 15, y página 367, 11. 2 Remarques..., pág. 28. 3 Ibid., pág. 27 • 71 1 ~foMMSBN, 2 �266 ZACARÍAS GARCÍA VILLADA • Aun hay más. El célebre códice Complutense E-26-7 S, guardado hoy en la Biblioteca Universitaria de Madrid con la signatura 134, que está emparentado con el famoso manuscrito Alcobacense, del que sólo se conservan los dos folios de Londres - pues los cuatro que había en la Academia de la Historia de Madrid parece que han desaparecido--, ese códice Complutense encierra un Laterculus Regum Ovetensium que va desde Pelayo hasta Alfonso II el Casto. Mommsen, al copiarle, añade con razón: bzdex igitur scriptus est sub Alfonso II Casto (a. 789-842) in partibus Hispaniae Asturicensibus vel vicinis 1. De todo esto resulta que al escribirse la Crónica de Alfonso fil y el Albeldense debían de existir en Asturias, prescindiendo de la Continuatio lzispana y del epítome del mismo autor, estos tres Laterculi. Reconozco que estos documentos no podían servir mucho, dada su pobreza, para la confección de una historia; pero son un indicio de que no se interrumpió en modo alguno la labor isidoriana, y nos abren la puerta para suponer con fundamento que tanto Alfonso III como el Albendense, debieron de tener algún predecesor común. 5. Acerca del texto de la segunda redacción, B, advierte Barrau-Dihigo que no cabe poner en duda su dependencia de la primera, A; pero que si se buscan en B las variantes características del Soriense, S, no se encuentran más que algunas, hallándose, por el contrario, otras muchas más propias de F 2• Si se trata de variantes verdaderamente características, disiento de esta opinión. Las notadas por mí en la página 95, y recogidas por Barrau-Dihigo en las 36-37, en que conviene B con S, incluyendo el epígrafe In nomine, etc., son realmente específicas. En cambio, gran parte de las variantes comunes a B y al Ovetense F no lo son; por ejemplo, Gotltorum R ex de BF, en vez de Rex Gothorum de S , cap. I; synoda de BF, por synodum de S, cap. IV, etc. Queda, por lo tanto, en pie mi afirmación de que «la base de la segunda NOTAS SOBRE LA <CRÓNICA DI! ALFONSO 111» redacción la constituye un manuscrito del grupo S» 1 . Con intención escribí entonces esta última frase, no sosteniendo <¡_ue B procediera directamente de S , sino de un códice perteneciente en la base, o sea en lo esencial, a ese grupo; sin excluir las correcciones que podían haberse introducido en éste con la ayuda del otro grupo de manuscritos, de los que el principal es F. Precisamente entre los códices de la primera redacción tropezamos ya con AVE, que aunque derivados de S, han sufrido correcciones importantes procedentes de un códice Salmanticense, Z. Y las variantes gessit, B, cap. IV; montis, B, cap. IX; ad nostris litoribus, B, cap. XXVII, así como la supresión de Fennentellam, B , cap. XXVII, se encuentran todas en el manuscrito E de la primera redacción, y las dos últimas también en A V. No hay, pues, dificultad ninguna, antes parece lo natural que el redactor de B compusiese su texto basándose en un manuscrito del grupo S, en el que se hubiesen introducido ya algunas variantes del Ovetense F. Por consiguiente, en el fondo, el parecer de Barrau-Dihigo y lo indicado por mí en la edición de la segunda redacción de la crónica, no se oponen entre sí. La redacción B es reproducción literal de A en su mayoría, pero aumentada con ciertos hechos y pormenores, cuyo origen queda aún por averiguar. Las coincidencias de lenguaje y de alguna que otra noticia entre B y el Albendense parecen dar a entender que aquélla depende de éste 2 • Sin embargo, aquí sale al paso una dificultad grave, análoga a la señalada al tratar de si Alfonso III usufructuaba al Albeldense. Es innegable que el refundidor de B manifiesta una tendencia palmaria a la amplificación y ha recogido cuanto ha podido, añadiéndolo al texto de A. Ahora bien: en el caso de que se hubiera servido del Albeldense, ¿cómo se explica que dejara de consignar en su historia los siguientes datos, trasmitidos por el autor de la crónica de Albelda; a saber: el motivo por que mató Fruela a su hermano, ob invidiam reg ni; el ase- 1 Clir,,nica minora, II, 168. 1 2 Remarques..., pág. 2 36. Crónica de Alfonso III, pág. 95· Re111arques..., págs. 38-41. �NOTAS SOBRE LA <CRÓNICA DE ALFONSO 111• 268 sinato de Fruela en Cangas; la traslación de la corte a Pravia, Jlevada a cabo por Silo; la paz que éste tuvo con los árabes, ob causam matris; el combate del valle de Bureba en tiempo de Bermuda; la deposición de Alfonso II el año x1 de su reinado; su reclusión en el monasterio de Abelania; el día de la muerte de Ramiro I; el nombre del conde Pedro, vencedor de los normandos; el de Balkain, mujer de Mozeror; el día de la muerte de Ordoño I? Es ésta una dificultad de no poca monta y de solución embarazosa. En todo caso, tal como hoy están las investigaciones, es preciso reconocer que B depende inmediatamente de A; que ha utilizado alguna que otra vez el .Albendense o una fuente con éste emparentada, y que ha tenido al alcance otros documentos, aún ignorados, donde se hallaban las noticias que no pudo sacar de A ni de la crónica de Albelda. 6. El texto primitivo de la Crónica de Alfonso III pasó a formar parte de una colección de crónicas, atribuída a D. Pelayo, obispo de Oviedo. Es la tercera redacción, C, que publiqué en mi edición. Sobre el fondo veo que está de acuerdo conmigo Barrau-Dihigo. Señala, es verdad, algunos manuscritos 1 _que yo había pasado por alto, pero todos muy recientes; y según he podido deducir del examen de los que tengo al alcance, en nada cambian mis conclusiones. Todos los completos parecen derivarse del 1513 (antiguamente F -134) de la Biblioteca Nacional, perteneciente al siglo xm, así como los truncados del códice 1358 (antiguamente F-86) de la misma Biblioteca. Trata luego Barrau-Dihigo del autor del Liber chronicorum, que cree ser el obispo D. Pelayo, y de la relación de aquel libro con el Ovetense descrito por Morales, el Librv gótico de Oviedo y el Tumbo negro d.e Santiago. Hay aquí sugestiones y advertencias muy atinadas, pero este asunto se sale del marco de mi trabajo. Y o, al imprimir la tercera redacción Extracto de la Revue des Bibliotlieques, núms. 4-6, abril-junio, 1919, pág. 6. No es exacto que el manuscrito 1346 (F-58) contenga la parte mutilada. 1 269 ZACARÍAS GARCÍA VILLADA de la Crónica de A(fonso III, no pretendí estudiar la obra atribuída a D. Pelayo, que no venía a cuento, y que por el mismo hecho de ser un conglomerado exige una investigación aparte. Lo que a mí me interesaba, y a lo que me circunscribí, fué a precisar qué redacción de Alfonso III había utilizado el autor del Líber cltronicoru111, y hallé que fué .la primitiva, sobre un manuscrito X"' Z. Al propio tiempo tropecé con las interpolaciones de la Hitación de \Vamba y la traslación del arca de · las reliquias a Oviedo, que no había por qué reproducir; porque su historia, su trasmisión manuscrita y su texto merecen un estudio y una edición separados, como se está ya haciendo con la primera . Lo que sí puedo hoy añadir a la introducción preliminar que puse a C (pág. l 3 5), es que las interpolaciones de los reinados de Recesvinto y \Vamba coinciden con las noticias que de ellos da el Laterculus Regmn Visigotltorum de los códices Ovetense 1346 y Soriense 1513. Véase la prueba: CRÓNICA DE ALFONSO llI (pági- LATERCULUS REGU!\1 VISIGOTHORUM na 135). (Villanueva, Viaje, III, 321). [Recesuintus] ibique proprio mor• bo discessit kalendis Septembris IIII feria era DCCX anno inca,·nationis domini nostt"i lltesu Christi, era DCLXXII, anno cicli decem 11ouenalis octauo, luna III, regnauit autem annos XXIII, menses VI, dies VI, et c1t111 j>atre suo regnauit an11os IIII, menses VII, dies XI. Suscej>it autem regni gubernactt! a gloriosus Uamba rex kalendis septembribus, dilata hunctionis sollempnitatis usr¡ue XIII kalendas octobris luna XXI. Recesvindus rg. an. XXIIImens. VI dies XI. Obiit ca!endis septemb. die IIII. feria O. (!tora) III. Era DCCX. anno incaniationis Domini nostriJesu-CltristiErnDCLXXII. anni Cyc!i Decemnovenalis VIII. luna III. Item cum patre suo rr:. an. Illl mens. VIII. dies XI. (Bibl. Nac., ms., 513 1 fol. 42 va.) Regnauit autem armos VIIII, mense I, dies IIII decim ... (fol. 42 vb) Suscepit autem gl01ios11s dominus fVamba regni gubernacula eodem die quo ille obiit in supradictis calend. sej>temb. dilata 1tnctio11is solemnitate us,¡ue in diem XIII calend. octob. luna XXI. Era qua supra DCCX. Item quoque gloriosus Wamba Rex regnat an. VIII, mens. I. dies Xllll Accepitquepoenitentiam �2;0 ZACARÍAS GAKCÍA VJLLADA accepit quoque penitenciam die dominico exeunte, ora noctis prima, idibus octobris, luna X V, era LXXVIII (sic). praedictus Princeps die dominic<J' exezmte, l10ra noctis prima, q1,otl' fuit pridie idus octobr. luna X V. Em DCCXVIII. Con esto doy por terminadas estas notas. Sirvan ellas. para aclarar algunos puntos oscuros de la Crónica de Alfonso III y para demostrar al Sr. Barrau-Dihigo el interés con que he leído su competente reseña. Las pequeñas diferencias que nos separan dejan intacto el problema principal, ya resuelto, acerca de la trasmisión manuscrita del texto y su cuádruple redacción. ZACARÍAS GARCÍA VILLADA, s. l. LA «R» SIMPLE EN LA PRONUNCIACIÓN ESPAl~OLA . Por su punto de articulación, lar simple española fué considerada por Josselyn como algo prepalatal (Études de Plwnétique espagnole, Paris, 1907, pág. 118). Coitan dice, también con cierta vaguedad, que lar castellana tiene una articulación bastante avanzada, sin llegar, sin embargo, a ser dental (La Phouétique castillane, Paris, 1909, pág. 116). i\Iis palatogramas no ofrecen duda respecto a la articulación alveolar de la consonante en sus tres variedades, vibrante simple r, múltiple r y fricativa i , de acuerdo con Jo observado por el Sr. Navarro Tomás en su Manual de pronunciación española (segunda edición, Madrid, 1921, pág. 93) 1 • para parra ere 1 Véanse también sobre este punto: T. NAVARRO ToMis, Las vibraciones de la rr espafiola (RFE, 1916, III, 166-1 68); P. BARNILS, La consonan! r (EstudisfonUics, Barcelona, 1917 1 pág. 211) ; G. RA1c, Sobre la rr castellana i catalana (La Paraula, 19181 IV, 157-163) . �SAMC EL GIi ! LA « R> SIMPLE EN LA PRONU:-iCIACIÓN ESPAlÍOLA Dentro de la región alveolar, la articulación resulta más o menos avanzada, según las circunstancias. En los palatogramas <¡ue aquí se reproducen 1 puede notarse que la r en posición ' irri iri erre pero perro -intervocálica presenta un contacto algo posterior al de la r en las mismas condiciones. Tomando la distancia en milímetros desde la línea de las encías en el punto de unión de los inci·sivos segundo y tercero hasta el punto de contacto más avanzado del palatograroa, se observa que la diferencia es casi nula -entre para y parra; de 4' 5 mm. entre ere y erre; de 2 mm. entre iri e irri, y de 2 mm. entre pero y perro. Igualmente se observa que la naturaleza más o menos prepalatal de las vocales que la preceden y la siguen influye en el punto de articulación de la r y de la r. Según las cifras anteriores, la distancia del punto de contacto más avanzado de la consonante va disminuyendo progresivamente con las vocales a, e, i; en los casos de pero y perro las distancias respectivas ocupan lugar intermedio entre para-ere por lo que se refiere a 1 Sacados de una persona que puede tomarse como tipo de pronunciación española normal. 273 Ja r, y parra-erre en cuanto a lar, de acuerdo con la naturaleza <le las vocales que las rodean. Entre la vibrante simple y la fricativa no encuentro diferencia respecto al punto de articulación. Estos datos contradicen la afirmación deJosselyn (Loe. cit.), •el cual, salvo en un solo individuo, encontró que la articula•ción de la r es posterior a la de la r. El mecanismo de la articulación de ambas consonant('.s, tal como lo describe el Sr. Kavarro Tomás (Ob. cit., pág. 97), -explica suficientemente su distinto punto de articulación, de .acuerdo con los resultados obtenidos en mis palatogramas. La diferencia máxima que yo encuentro entre una y otra es de 4'5 mm.; la media, de 2'1 mm. próximamente. Para estudiar la sonoridad de la consonante he hecho unas 300 inscripciones quimográficas con diferentes personas, sirviéndome de dos inscriptores que registraban simultáneamen. te las vibraciones bucales y laríngeas. No he encontrado ni un solo caso en que haya habido la menor sordez en la r intervocálica ni interior de sílaba 1; ni aparecen tampoco casos de ensordecimiento de la vibrante ni de la fricativa en posición final de sílaba interior, o final absoluta, ni siquiera en la pronunciación, muy relajada, de un andaluz (de Antequera), cuya r final desaparecía con frecuencia. Estos casos de desaparición de r o 1, observados por Josselyn entre andaluces, aparecen también en mis inscripciones, pero sin que haya en ellas rastro de que la consonante perdida haya pasado por el intermedio de una fricación sorda. e o En este fotograbado, sacado de la pronunciación de unan-<laluz en la palabra chorlito, lar desaparecida no ha producido • 1 Comp. RFE, 19,0, VII, 191. To!'llo VIII. 19 �27 5 LA <R>t SIMPLE Bl'i LA PROXUl'IClACIÓN BSPASOLA 274 SAMUl!L GlLI la menor sordez; las vibraciones laríngeas no se interrumpeo desde la e hasta la t. La pérdida de r ha tenido que producirse naturalmente pasando por una fricativa sonora. Mis inscripciones acusan siempre la existencia de un elemento vocálico después de r final absoluta. Esta vocal fué observada por primera vez por Araujo 1, quien la interpretó como una~; Josselyn (Ob. cit., pág. 1I 1) admite, aunque con reservas, esta indicación, pero da al fenómeno una interpretación por completo inadmisible 2 , a causa, probablemente, de su creencia en el ensordecimiento de la consonante: acaso el uso de membranas muy flojas o de tambores excesivamente grandes le impidió notar las vibraciones laríngeas que se producen durante toda la articulación de la r. El elemento vocálico que sigue a r final absoluta no es tampoco tan raro como cree Josselyn, sino muy frecuente y, seg(m mis irtscripciones, perfectamente normal. Entre la vibrante r y la fricativa i no hay límite fijo, aunque la primera predomina en posición interior de palabra y la segunda como final. La producción de una u otra depende del mayor o menor énfasis en la pronunciación. Ko tengo datos suficientes para fijar la proporción en que ambas aparecen normalmente. Sin embargo, puede afirmarse, según mis notas~ que, dentro del predominio general de la vibrante, los casos. de fricativa son mucho más frecuentes entre individuos andaluces que entre castellanos. De la misma manera, aunque dentro de límites mucho más restringidos, lar ante consonante puede tener en algunos. casos dos o más vibraciones, convirtiéndose en i'. Er estudio de mis inscripciones sólo permite deducir sobre este punto consecuencias de carácter general, según puede verse por losdatos siguientes. Fo11élica castellana, Toledo, 1894, pág. 51. cM. Araujo parle d'un e mttet qui suit,. finale. 11 serait plus juste de dire que c'est un reste de l'air sonore qui passe a travers l'articu• Jation apres la cessation des battements, pareil a l'affrication sourde11 n'est pas du tout commun ...• 1 2 Grupo de CONSONANTE+ r inicial de palabra (prado). En 7 4 casos no ha habido ni uno solo en que la r haya tenido más de una vibración. Es, pues, inexacta, a mi juicio, la creencia de Josselyn (Ob. cit., pág. II2), seguida por Colton (Ob. cit., pág. 117), de que en esta posición existe en castellano una r múltiple. El error de Josselyn en el caso de prado se explica por haber atribuído a la r las vibraciones vocálicas intermedias de que trato más adelante. Grupo de CONSONANTE+ r interior de palabra (pobre). Los 18 casos estudiados han sido todos de una sola vibración. Grupo de r+ CONSONANTE (carta). En el siguiente cuadro expongo los resultados obtenidos del estudio de 120 inscripciones: · Casoscstudiados r +oclusiva (partida). r + f (orfeón) .....••• r + s (dorso) . ..... .•. r + n (ternura) .••..• r+m (arma) .••....• r + e (marzo) ••...... r -l- x (orgía) .•.. ..... r +l (orla) .......... 1 vibrac16o. 48 48 11 11 :a ,;bra- ciones. . 11 2* 8 2• 3 6 10 1. 3 vibra- • ,~ibra- rdeu.pa· ciones. c_ iones. recida. 6 , 7 9 6 14 10 2• 1* 11 2 2 3 120 90 15 10 1 1* * 3• 4 Los números señalados con asterisco son casos de pronunciación andaluza que discrepan de la norma general. La aparente contradicción, en el caso de orla y otros análogos, entre la i' múltiple y la desaparición completa de la consonante, debe explicarse porque el individuo cuya pronunciación se estudiaba, al pensar en la r ortográfica, tendía, sin duda, a exagerarla, produciéndola con dos o más vibraciones; cuando estaba libre de esta preocupación, su r desaparecía, o era, por lo menos, muy fricativa. De las cifras anteriores resulta que, salvo en casos de pronunciación muy relajada o dialectal andaluza, la r tiende a hacerse i' ante n, 1, s. Seguida de x, 8, m hay entre los andaluces casos de i' por pronunciación enfática. En las restantes condiciones se mantiene la r simple. �LA « R» SIMPLE EN LA PKONUNCIACIÓN ESPAÑOLA 2;6 SA!\IUEL GIL! r FINAL ABSOLUTA (séiior). Es generalmente vibrante simple o fricativa en el centro de España; en algunos casos de énfasis pasa a í', sobre todo en Castilla la Vieja. En Andalucía es relajada, muy fricativa en el 30 por roo de los casos; múltiple, por pronunc:ación enfática, en el 20 por roo; en los demás casos desaparece; hay, sin embargo, variaciones individuales, y las cifras no son, seguramente, las mismas en toda la región andaluza 1 . El Sr. Navarro Tomás 2 hizo notar que cuando la r va agrupada con una consonante, como en los casos de prado, cronista, cuerda, etc., hay entre las dos consonantes un elemento vocálico cuya duración iguala con frecuencia, y muchas veces supera, a la de la misma r. En el adjunto fotograbado de la palabra prado, línea de boca, pueden apreciarse las vibraciones vocálicas que median entre la cúspide de la explosión de la p y el comienzo de la r, en uno de los casos en que mayor duración ha presentado dicho elemento. 277 Pero téngase en cuenta que a una r ortográfica pueden corresponder los tres sonidos r, í' y i. Las vibraciones vocálicas intermedias no se producen más que cuando la r es vibrante simple. Las proporciones anteriores deben, por lo tanto, interpretarse como casos de í' o i. En el cuadro que sigue expongo el pormenor de tod.:s las inscripciones por mí estudiadas, sin excluir los casos de r o i ' los cuales van señalados por un cero, para que el lector aprecie las condiciones en que no se ha producido la vibrante simple, al mismo tiempo que la duración de las vibraciones vocálicas a que me refiero, en los casos der. Nótese que para hallar la duración media correspondiente a cada forma no han entrado en el divisor los casos en que las vibraciones han sido nulas, por no tratarse en ellos de la vibrante simple. PALABRAS Duración de las vibraciones vocálicas )Iedia intermedias en c. s. corresp. a r. cons. + r inicial. r p a d o Tomando en conjunto los rí6 casos de r ortográfica cuyas inscripciones quimográficas he estudiado, resulta que ha dejado de producirse dicho elemento vocálico en los siguientes casos: Proporción. + Cons. r inicial. En 61 casos ha habido 3 sin elem. vocál. Cons. + r medial. En 12 4 r + cons. En 103 40 4'9 º/o 33'3 º/o 38'8 °/0 trato.. . ...... .•. .......... travieso .................. . travesura ............... . . prado ... . ...............•. primores. . ... . .... . ...... . presuroso ................ . crónica .................. . cronista..... . ...... .. .•... criminales. , . , . ...... ... .• droga . ...•••. . •.........•. droguero ..........•.••... , dromedario.............. . , brazo . . , .• , . •...•. , ••..... bramido •••..••. . •.. .• ...• brazalete....... , • . .. .. .... grano............•...•..•. granizo....... , . . ... , ..... . granuloso .•. , ..... . ..•.... fresa .. ... . ... . .......•.. . . fracasado .........•. .. , .... frutales ..........•.•...... 5, 2 '5 ..........•. . . .. •... '. o, o, 4, 5. • • · • • • • · · • · · · · · • · 3, 4, 5, 5, 5................ 3'7 4'5 4'4 4'5,5'5 ......... .. ..... . .•. 5, 5· · · · · · · · ·. · · · ·,. · · .. · · · 8'5, 7, 8'5, 10, 6'5........... 3,4'5·;··· · :···· · ;···· · --·· 7, 9, 6 5, 10 5, 5, 3 5. ·....... 6, 7 ...... . '. .... .......... 1 '5,2'5,7,7. .... .. ......... o,2'5,5,4,6,4'5 ........... 7, 7'5 · •• · · · · · •• · · · . ·. , · · , . 5 5 8.... . .. .. .... .. ........ . . 8 7, 7'5.... .. . . ........... . . 6, 3 . . ...•.•.•• ' ...•.. ' . ... 7'2 8'1 3'7 7 6'5 4'5 4'4 7'3 4'5 7, 6 ...... . .... ,........ .. . 6'5 7, 3..• · . ... . .• • • . . . .. • • . . • 51 2, 2, 6'5, 5, 11 .•••.••••.•• ' . 51 i'5. . . . • . . • . . • . . . . . . . . . . . . i '5 4'5, 6 ......... .. •.. '.... . . 5'2 6, 3 ..•... • .• ' . .•... ' . •.•• · 1---'4-''5::,__ 5'3 cons. + r medial. 1 l\!is observaciones se refie ren a Antequera (Málaga). 2 Diferencias de duración mtre las co11.sonantes es¡,aiiolas. (RFE, V, 385.) 1918, atrio........... . .......... 4 .••. • ••• . ••• . •••.•.•....• atraer... . . . . . . . . . . . . . . . . . . o, o . ......... .. .......... . aprieta. . . . . . . . . . . . . . • • . . . o, o. .. ...... , ......... . . . . 4 • > �LA «R> SII\IPLE EN L'- PRONUNCl'-CIÓN ESPAÑOLA SAMUEL GILI PALABRAS Duración de las vibraciones vocálicas Media intermedias en c. s. corresp. a oprimir .................. . 4, 4 .. · · · · · •. . · · · • • • · • · · · • · contrario... ... . ..... . .. . 3. •. ·. • · • •. • • • • • • · · · · • · · • • r. 4 3 negro ....•..............•. 5, 3 .. .. . · • .. •. · • .... · •.. .. 4 acribillado ...... .... .. .... . 3, 4 • · · · • • • • • • • • • • • • • • · · · : 3' 5 3'7 r+cons. parte . .. . . .... . ........ .. • partida........ . ......... . artefacto ................. . arpa..................... . carpeta .................. . harpillera ................. . arco ... . ... .. ....... . ... •• arqueta .......... . ....... . marquesado . . ............ . dardo ... .. ....... .. ... . .. . cordero . ................ . cordelera .... . ......... . .. . barba .................. .. . barbero...........•....... cerbatana ................ . carga .................... . burguesa . .. ... . .......... . orgulloso................. . orfeón ................... . huérfano .......... . ..... . orfebrería ......•......... dorso ....... ...... ...... . tersura ................... . corsetera ............. . yerno.. .. . .... ... ..... . . . ternura... . . . ............. . cornucopia. . . . .... . . . ... . arma ..................•... armero .................. . armadura....... . ......... . marzo.................... • morcilla.................. . ;iparcería................. . forja .. .. ..• . ......•. .... .. orgía .............. . .. .. . . argentino . ............... . orla ...•.................. chorlito .... . .......... .. . . Carlos quinto.. . . ... . .... . 279 <le\ elemento vocálico intermedio es muy variable aun en una misma palabra repetida varias veces por un solo individuo. Esta poca fijeza depende, probablemente, de la rapidez o lentitud de la pronunciación y del hecho de no tener conciencia de 1a existencia de este sonido intermedio, que alcanza, sin embargo, en la mayoría de nuestros casos una duración superior .a la de la misma r 1 , como puede observarse si se comparan las duraciones en los 126 casos de r del cuadro anterior: o, o, o ......... . ......... . 3, o .. ·, .•....•......•...... o, o, 2 5, o, 2 • •••• •••••••• • • 4'5, o .. ·•.• •• .. •••·•• .. •·· 4'5, 7 • • • · · · · · • · · · • · · · · · · · · 2, o.... .. ,,,,.,•,.••••,••• 4'5, 7 .. ·. · • • • · · • · · · · · · · • • • · 6'5, 7. · · · · •. · • · · · · · · · · · · • · 5...•...........•......... 2 5'7 6'8 5 4 4 2, 4 ••..••••••••.••••••..•• 3 4'3 6'2 4 .•••• . .••• •. ••••..••• 4'5, 4 ....• . ..•••••••. .• •..• 6'5, 6 ...•.•......•..••.... 8'5 •••.•..............•... 8'5 6 .••••.•.••..•.•.••..•...• 6 7, 7'5, 10'5, 7, 6'5 .. · •. ·. · ·. · 8'5, 11 •• ••••••••••••••..•• 8 • • • • • ...•• •.•••.....•.... 9, 7. · · · · • • · · · · · • • • · • · • • · · · 6'5, 6, o, 11, o, o ......... .. . o, o, o... .. .... .... ... . ... . o, o ............•.....•.... o, o, 2'5, 3, o............ . o, o, o.................... . o, 9 ••• . •..• • .••...•. • ..•.. o, o.......•..........•...• 7'7 º· 5•. • •••••••••••...••••••• • 5, 6'5, o, 8'5, 9, 5'5 .. • · • · · · · · En 8 casos ha sido inferior a la duración de la r. En 17 igual En 101 superior 4'5 6'7 4, 4 .••• · •. · • • • •. • • · • · · · · · · o, o, Proporción. 3 2'3 8 .•..... • . . .... . .••....... o, 7..••••.•.......••...... 2'5, 6, o, 9, 17?.. · · · · · · · · • · · 5, 4, o, 4 ..•••••..•••..•... o, o ...................... . o, 3'5, o, o, o............... 80'1 °lo Las mayores duraciones corresponden, en conjunto, a los grupos de consonante+ r inicial de palabra (media total: 5'3 c. s.); siguen los de r + consonante (media: 5'2 c. s.), y los números menores los da el grupo de consonante+ r interior de palabra (media: 3'7 c. s.). En las posiciones cons. + r inicial o interior de palabra, la duración del elemento vocálico no parece influída por la naturaleza de la consonante 2 ni por la distancia del acento. Por lo menos mis datos son insuficientes para que de ellos podamos deducir consecuencias. En cambio en r + con s. las cifras mayores corresponden ar + oclusiva sonora (barbero, cerbatana, carga, orgulloso). El elemento vocálico que sigue a r final absoluta no puede medirse con certeza en mis inscripciones, como queda dicho anteriormente. Del estudio que precede podría deducirse una definición de la r española, diciendo que es un sonido vocálico interrumpido por una oclusión alveolar, sonora, más o menos intensa. 9'7 8 8 7'8 > > 9 > 5 6'9 10 . •.•••••.. . • •. •• • . • . . . . • 7••.••••..••.•...••..••.•. 5, o, 5. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 6'3°fo 14'2°/o 7 5 8 7 6'9 4'3 3'5 2 •••• • •••• • ••• • •••••••• • •• 1_ _ 2_ La duración de la res de 2'5 a 3 c. s. ( NAVARRO To1,1Ás 1 Loe. cit.). · Tal vez sean algo mayores, en general, las cifras que corresponden a los grupos de cons. velar+r; en la medida de estos casos podría, sin embargo, haber error a causa de la duración de la explosión en las consonantes ,·elares. 1 _ 5'2 Los datos del cuadro precedente indican que la duración 2 �SA~IUEL GIL! Estos hechos dan una explicación a algunas de las transformaciones históricas que ha originado la consonante que nos ocupa. Ya se hizo notar 1 que en una pronunciación rápida el oído percibe escasa diferencia entre pereces y preces, derecho y dreclzo, etc., a causa de la vocal intermedia que aquí se estudia. Si se tiene en cuenta que la duración media de este elemento vocálico es de 4'7 c. s., tendremos en él una vocal parecida a la protónica tercera, cuya duración media es de 5 c. s., según las investigaciones del Sr. Navarro Tomás (Loe. cit., pág. 379). De esta manera no son sorprendentes los numerosos casos de síncopa del tipo qui ri tare> gritar, ni de vocal epentética en crónica> corónica, trabilla> tarabilla, y en los muchos ejemplos estudiados, entre otros, por el Sr. Espinosa en sus Studies in New Me:rican Spanislz (RDR,. 1909, 1, 275). . 1 RFE, 1917, l\·, 37-1. MISCELÁNEA NUEVOS DATOS SOBRE LA FORTUNA DE CERVANTES EN 1TALTA EN EL SIGLO XVII A las noticias por nosotros recogidas acerca de la fortuna de Cervantes en Italia en el siglo xvn 1, séanos lícito añadir dos adiciones. La primera nos la proporcionan los Discorsi morali sulla Tavola di Cebete Tebano, z627, de Agostino Mascardi, quien alcanzó no poca fama en su tiempo y es todavía apreciado por dos obras que aun hacen que su nombre sea generalmente conocido 2 : el Trattato dell'arte istorica 3 y la Congiura di G. L . Fieschi. En un pasaje del octavo de sus 1 E. MI!LE1 Per la fortuna del Cervantes in Italia ne! Seicento, en Studi di Fi/ologia Moderna, a. II, fase. 3-4 1 julio-diciembre, 1909, páginas 229 y sigs., y Mds sobre la fortuna de Cervantes en Italia en el siglo XVIí, en RFE, 1919, VI, 364 y sigs. 2 Acerca de l\Iascardi véase la monografía de L. F. MANNUcc1, La vita e le opere di A. Mascardi con appendici di lettere ed a/tri scritti inediti e un saggio bibliograficu, Génova, 1908. 3 En este Trattato (Venecia, 1674, trat11do II. págs. 123 y sigs.) l\Iascardi alaba a Mariana, •autor de una verdadera historia•, por habe1· puesto en evidencia las cosas lejanas de la verdad que se encontrnban en la historia de su nación. En la página 2351 hablando de las autobiografías, Mascardi observa: e ... yo dejaría el cuidado de escribir su vida a quien tuviese el sentimiento de San Agustín o de Santa Teresa, porque uno y otra buscaron para el estudio de la humanidad la confusión y la vergüenza en la narración de los propios errores, y quisieron con el ejemplo soliviantar los ánimos para ensalzar la divina clemencia, que jamás abandona a los que yerran si conocen las culpas, y conocidas, las detestan.» �282 MJSCELÁNEA Discorsi morali, intitulado Acerca de la crítica, donde se censura el uso en boga entre ciertos literatos de su tiempo, de anteponer en las propias obras poesías laudatorias por ellos mismos escritas, aunque atribuídas a los más insignes autores, Mascardi pone de relieve el efecto satírico que contra dicha costumbre se propuso conseguir Cervantes poniendo al frente de su novela unas composiciones en verso en alabanza del valeroso manchego, de Amadís de Gaula, Belianís de Grecia, Orlando Furioso y otros semejantes paladines. «No aparece libro desgraciado y ridículo - escribe- que no ofrezca por delante una copiosa vanguardia de sonetos, de epigramas, de elogios, con la firma de clarísimos autores en descomunales alabanzas del compositor, que con la mitad, los Ariosto y los Tasso, entre los nuestros, se tendrían por bastantemente alabados; por lo que no fué sin sagacidad que el autor de la vida de D. Quijote, mirando a la vanidad de tales ingenios que se saturan de aire, después de haberlos exhortado a componer en su alabanza lo que más• querían, con atribuir las composiciones al preste Juan de las Indias o al emperador de Trapisonda, una gran bandada de sonetos recoge escritos en su elogio - si la memoria del libro que no tengo me asiste fielmente- de Amadís, de D. Belianís, de Orlando y de semejantes paladines» 1. La otra adición nos la ofrece el mejor de los novelistas moralistas italianos del siglo xvn, el padre Carlos Casalicchio, jesuíta salernitano, cuya colección de novelas L 'utile col dolce, I67I-I678, obtuvo no poca popularidad y mereció los honores de la reestampación por doce veces 2 • En la centuria primera, década segunda, la argucia cuarta, que se titula Locuras verdaderamente graciosas de algunos, recuerda, entre otras, aquella de Tomás Rodajo-nombre que trasmuda en italiano en Tommaso Rota río-, quien « por sus indiscretas abstinencias 1 A. MASCARD1, Discorsi morali sttlla Tavola di Cebete Tebano, Torino, 1620, págs. 350 y sigs. 2 G. B. MASCHESI, Perla Storia della Novella italiana nel seco/o XVII. Notas, Roma, 1897, págs. 164 y sigs. MI.KELÁNEA y ayunos de tal manera perdió el sentido, que aunque antes sensatísimo fuese, después de larga enfermedad se volvió completamente loco, y entre otras manías que le aquejaban creyó -que era de vidrio, por lo que cuando tenía que salir por la -ciudad, iba por en medio de las calles con mucho tiento de no acercarse a las fachadas de las casas, temiendo le cayese .alguna teja y le quebrase; y resolviendo, por último, retirarse .a su país, que estaba muy lejano, fué preciso llevarlo en una caja grande, de la manera que se transportan los vidrios, esto es, todo cubierto de algodón y de heno, encima y debajo, para que pudiese estar seguro de no romperse en el camino; y de este frenesí, que padeció dos años seguidos, llegó a curarle cierto religioso» 1• En otra parte me propongo examinar la~ fuentes españolas que explotó copiosamente Casalicchio al formar su amplia colección de novelas; aquí sólo he querido recordar la referencia que hace al Licenciado Vidriera. - EUGENIO MELE. «DINARE, E PIÚ DINARE» En esta misma Revista 2 , Morel-Fatio llamó la atención de los estudiosos acerca de una de tantas expresiones que pasaron en el siglo xvr del italiano al español, y que en España se encuentran citadas en italiano: la expresión «dinare, e piu dinare», atribuída al marqués de Marignano Gio. Giacomo <le'Medici, el famoso capitán de ventura al servicio de Carlos V. A los ejemplos aducidos por el docto hispanófilo fran1 L'utile col tÍQ/ce ove,·o quatt,·o cenlttrie di argutissimi detti e fatti di savissimi 110111ine del padre Cario Casalicchio... In Na poli, 1764 1 pág. 31. Algunas frases aparecen traducidas palabra por palabra de la novela <:le Cervantes; por ejemplo, las siguientes: •Cuando andaba por las calles, iha por la mitad dellas, mirando a los tejados, temeroso no le <:ayese alguna teja encima y le quebrase.• (Et Licenciado Vidriera, edición Alonso Cortés, Valladolid, 19161 pág. 37.) 2 RFE, 1918, V, 394-396. �:'dl~Cl!LÁNBA MISCt,;LÁNEA cés, podemos añadir otro que ofrece El Criticón tII, 3) de iugeuio afirmaba de aquél que «es uno de los libros de buen gusto, Y de la curiosidad, digno de la librería más selecta» 1 • Pero, sin otras divagaciones, he aquí el pasaje de Botero ! : «Gio. Giacomo de':\fodici, Marchese di 1\Iarignano, parlando delle spese di guerra, diceva che ci bisognavano denari e denari, e pi,'t pii't denari. i> Sobre estas palabras, Botero formula el siguiente comentario: «No sin razón el emperador Carlos V decía de él que era buen soldado, pero caro; porque guerreaba más con la bolsa del príncipe a quien servía que con la lanza o con la espada. Cosa que también se puede decir de Próspero Colonna o de Fernando, duque de Alba.» - EUGENIO MELE. Gracián: «¿Qué pensáis vosotros- dice el francés a ,\ndrenio, hablando del poder del oro-, que los reyes hacen la guerra con el bronce de las bombardas, con el hierro de los mosquetes y con el plomo de las balas? No por cierto, sino con dinariy dinari e piit dinari. Jlal año para la tizona del Cid y para la encantada 1 de Roldán, respecto de una maza preñada de doblones> • Después de haber citado los pasajes de autores españoles que refieren la frase del marqués de 1Iarignano, l\lorel-Fatio pregunta: «Pero ¿dónde la dijo el famoso capitán? Si no se encuentra la locución en algún libro de aquel tiempo, es probable que los soldados espafioles la trajesen de Italia, donde acaso la aprendió Cervantes.» Ahora nos encontramos en estado de poder indicar el libro de aquel tiempo en que se encuentra la locución famosa: Detti memorabifi di personaggi ilfustri, de Botero, publicado por primera vez en Turín en 16o8, y empezado a formar durante la estancia del autor en España, en los primeros años del reinado de Felipe III. El librito de Botero obtuvo alguna difusión en España; de él valióse ampliamente Gracián, no sólo en El Héroe, sino también en otras obras suyas 2 • En su Agudeza y arte de 1 Et Criticón, en Obras, Amberes, 1669, I, 110. A. CosTER, B. Gracidn [ extr. de la Revue Hispanique, 1913, XXIX], New York-París, 1913, pág. 110. No sólo la mayor parte de las anécdotas referidas en Et Héroe derivan dd pequeño volumen de Botero - como nota Morel-Fatio en Bu/t. Hisp., 1910, Xll, 204-1 sino que t .. mbién las mismas anécdotas y otras fueron aprovechadas y traducidas al pie de la letra en Agudeza y en El Criticon. También aprovechó Gracián algunas máximas y sentencias de Botero, como, por ejemplo: 2 Sienten algunos que el que no excede en alabar, vitupera. (Hé1·oe, edic. Coster, V, 15.) Aquí hallaréis el dinero, que es un compendio de todas las cosas. (Ct-iticón, en Obras, I, 118.) Nel lodao, chi non e largo, vitupera. (Bou110, Detti 111emora/Ji/1~ I, 69.) 11 denaro e un compendio del poter humano. (Ob. cit., p. cit., pág. 68.) En el capitulo VII (El !tombre ae todas las !,oras) del Discreto (edición Reyes,Madrid, 19181 pág. 97)1 Gracián refiere una anécdota que deriva L.\ FECHA DEL «OVIDE MORALIS(~,. \'eré algún día de estudiar el conocimiento que de Ovidio tenía nu_es~ra Edad Media, que es sin duda uno de los capítulos mas importantes de la influencia clásica sobre las letras españolas. Hoy deseo solamente probar que el comentario en verso francés, conocido por el título de Ovide Jfforalisé, fué aprovechado en España por Alfonso X hacia 127 5 a, y que, ~el_ Corte.ffi~no de Castiglione (edic. Cian, I, cap. XXII, pág. 47).-En el ultimo capitulo, el XXV, del Discr eto (Culta reparlició11 de la vida de 111~ discreto, edic. cit., pág. 1¡9), a propósito del apólogo de los años asignados al hombre, Gracián escribe: «Donosamente discurrió uno y dulcemente lo contó otro, el Falcón.• Coster dice que ignora a quién alude Gracián como primer autor del apólogo Ob. cit., págs. 151 • 152 notas 3•4). Es evidente que se refiere a Mateo Alemán que narr¿ el apólogo en su Guzmán de Alfararlte (Ill, cap. JJI), y ;a narración fué reprod~cida por Gracián en Agudeza (Ob. cit., 11, cap. LVI, páginas 326 Y s,gs.), después de haber referido algunos versos de la poes!a Falcón. 1 En Ob. cit., II, disc. XVIII, pág. 181. ! Detti memorabili di personaggi itl1Jstri del ngn. Giova11ni Botero..., Venecia, 1616, pág. 14. 3 Antedormente, y de pasada, me ocupé de este mismo asunto en la Revista de Filología Española, 1914, I, 105. �286 :41SC.KLÁNEA en consecuencia, hubo de escribirse antes de esa fecha y no• después de 1305, como piensa su editor, C. de Boer 1 . En la General Estoria o historia universal de Alfonso d Sabio - obra aún inédita y que estoy comenzando a imprimir -, se aprovecha continuamente a Ovidio y a dos de sus. comentadores medievales. El uno es «maestre Iohan el Ingles» 2 , autor del libro conocido bajo el título de lntegimzenta Ovidii seczmdum nzagistrum Iohannem Anglicum 3 • Pero el más citado, el que se aprovecha continuamente, siempre que se utilizan las Metamorfosis, es el de «un doctor delos frayres menores que se trabaio de tornar las razones de Ovidio mayor a theologia» 4 • La sola noticia explícita que acabo de transcribir nos da derecho para asegurar que el comentario así enunciado ne> puede ser otro que el Ovide Moralisé. En efecto, un verso del epílogo dice: Qui moi, Je moindre des menors, y esto ha hecho pensar a muchos, desde la Edad Media hasta la crítica moderna, que su autor era un fraile menor. El señor Boer cree que se trata de una mera fórmula de modestia 5 • Mas para nosotros este detalle no carece de importancia► Alfonso el Sabio designa de este modo a ese comentador, ya porque así entendiese aquel verso del epílogo, ya - más probablemente - porque disponía de un manuscrito cuyo éxplicit 1 Ovide Moralisé. Poeme du commencement du quatorzieme siecle, publié d'apres tous les manuscrits connus par C. de Boer. Tome I (livres 1-III) y tome II (livres IV-VI), Amsterdam, 1915 y 1920. Sobrela fecha, véase tomo T, págs. 9-1 1. 2 General Estoria, primera parte, ms. Bibl. Nac. 816, fol. 270 d. Sigue citándosele en la segunda y en la tercera parte de la misma obra. 3 Véanse G. PA&rs, Ifist. litt. de la France, 1885, XXIX, 504, que selo atribuye a Juan Escoto Erígena, y M. :MANmus, Geschicltte der lateinisd~nLiteratur des Mittelalters, 1911, pág. 332, quien niega esta atribución. • General Estoria, ms. Bibl. Nac. 816, fol. 38 a. En adelante, Alfonso X cita al «frayre, cuando alude a este comentario ovidiano. s Ovüle Moralis!, I, 9. MISC.KLÁNEA coincidiría en parte con el de la tabla de rúbricas dada por el manuscrito «cottonien», que así reza: «Explicit la table de i\1ethamorphoseos... translaté de latyn en franc,;oys par maistre Crestien de Goways de Seynt :More vers Troyes, de l'ordre des frere menours» 1 • Aun por si esto fuera poco, no tenemos más que comparar los dos textos en cualquier pasaje en que la General Estoria declara aprovechar al «frayre». He tropezado con uno que por su claridad voy a poner a continuación 2 : OvmE MoRAusJ!, libro VI s. Nyobé c'est l'orgueil dou monde... 1394 ... si com j'entant, Et sept filz. Li fil. ce me [samble, Sont iex, sorcis et Jangue [ensamble Et nez et mains et piez et [pis. Par ces sept apert Ji despis 1399 Et l'indignacion d'orgueil 1388 1 GENERAL EsTORIA, segunda parle, ms. Ese. 7. j. 1, fol. 53 a. Departe el frayre que por Niobe que se entiende la soberuia, et por los sus fijos, que eran siete, que se entienden siete cosas con que el soberuio cumple su soberuia: los pies, el pecho, la mano, la lengua, la nariz, la sobrei;eja, los ojos. Et estos son los mienbros dela soberuia porque con cada vn<> destos miembros faze el soberbio la soberuia, e en cada \·no los puede el omne entender al soberuio. Véase G. PARH, Loe. cit., pág. 508. No lo hago con otros porque su aprovechamiento se reduce ~ un verso, o porque la General Estoria abrevia demasiado los largos comentarios del Ovide Moralisé o los mezcla con el mismo texto de Ovidio. La forma de este aprovechamiento la estudiaré si llego algun,1 vez a emprender el estudio de Ovidio en la General Esloria. 3 Altero en parte el orden del texto francés para que se vea más claramente la correspondencia. El desorden del traductor parece n,sponder a haber comenzado a describir la figura humana de arriba a abajo, tanto en la traducción de los versos 1396 y 1397 como en los 1400 a 1406, en que sigue siempre este orden. Se Je olvida traduci1parte de los versos 1406 y 1407: «et la male reuvre de la main.,. También omite el verso 1404: •Qui vient de la langue orgueilleuse., 2 �'.\IISCl!l ,(XK.\ •..ce sont sans doutance Les sept filies de sorcui[dance. L'oirre des picz, Li rogues mou \'emcns dou Lpis, Et la parole ramposneusc; 1 4 0¡ 1408 1403 1405 1 01 4 1400 Li fronchirs dou nei ... Et Ji levemens des sorcis, Li desdeigneus regars de [l'ueil. Las fijas de Niobe, fascas la so• beruia: e estas el sQbcruio andamiento del pie, el soberuio sospiro del pecho, el desden dela lengua en\as pa• labras, el tor,~er dela nariz, et otrosi el inchamiento dela sobre c;eja, et el sañudo catar delos ojos. Conocemos una fecha precisa de la publicación de la Ge,,,eral Estaría. El manuscrito Vaticano (Urb. Lat., 539)- uno de los bien conocidos códices de la cámara real - dice en su éxplicit: «Este libro fué acabado en era de mil e trezientos e di~ ziocho annos», es decir, en 1280. Este códice contiene la cuarta parte de la magna obra d~I rey Sabio, y hemos de suponer que la primera parle, donde ya encontramos aprovechado el 0-z.'ide Moralisé hubo de acabarse hacia I 27 5, pues no es dado creer que en n~enos tiempo pudiesen redact:rse y escribi_rse cuatro partes, cada una de las cuales tiene mas de 2 50 folio\ El Sr. Boer debe revisar los argumentos que emplea para deducir que el Ovide Moralisé no pudo escribi~se antes ,de 1305, partiendo de que es decisivo el aprovechamiento por Alfonso X del texto francés. - A. G. SoLALINDE, JUDÉO-ESP. «:\IELDAR• La définition que Salvá donne de ce mot: «acudir a la sinagoga u orar según el rito de los judíos• 2 , a été complétée OTJide J.foraJisé, I, 9-11. 11 ne faut pas séparer les deux phrases de cettc définition. M. Me. -L-bkc a scindé en deux parties la traduction de Salvá. en donnant Jer u ,, h'-d' h <lans le HE Wlcs acccptions 'in die Synagogue gehen , nac ¡u 1sc cm Gcsctze beten'. ,lle/dar ne signifie jamais l'actc matériel de 'se rcndrc 1 2 a la synagogue'. NISCEL.CNBA xx:~: par Cuervo, Apuntaciones criticas sobre el leng-..taje bogotano, P· meldar sign'.fie parmi les Juifs du Levant tout simplement Jire (un texte liturgique) dans la synagogue'. Tres a propos, M .. M. L. Wagner cite le judéo-all. leinen ( legere), Zur Kenntnzs des :Judenspanisclzen von Konstantinopel, col. 170. D:ns le Boletín de la Real Academia Espa1iola, 1915, p. 296 su1v., M. Gaspar Remiro montre que meldar se dépouille tout a fait de son caractere liturgique: se me/da en la gaceta; me/dando el tezkeré ('billet'), et établit en outre les sens de 'apren~er' e~ 'en~eñar, decir, exponer, hablar'. Les dernieres acceptions indutsent M. Gaspar a adopter l'étymologie meldar= hébr. -melmed (de lamed 'enseigner'), originairement *11tebndar, qu~ Baist avait déja donnée d'apres une remarque de l\fossafia (L~teraturbl.f. genn. tt. rom. Phi!., V, 32; cf. Wagner, Rev. d. Dial. Rom., l, 488, et REW, p. 922, s. v. meldar). Mais nul parmi ces savants ne nous renseigne sur la raison du dévelop1) 'lire' (des prieres daos la sypement du sens 'enseigner' nagogue). 2) 'lire'. Pour le sens 'apprendre' il n'y a pas de difficulté; cf. l'ambiguité du fr. apprendre (qch. d qc. 'doceo', qck. de qc. 'disco') et :iceversa de !'ali. dialectal lenzen (appr. qch. a qc. 'doceo'). Mats comment expliquer 'docere' ou 'discere' > 'orare'? La chose est claire pour quiconque connaít les méthodes d'instruction practiquées par les Juifs orthodoxes jusqu'en nos tcmps. Je copie tout simplement un passage du roman de MM. Jérome et Jean Tharaud, L'ombre de la croix (1920), p. I 59: « Un Chrétien peut-il comprendre ce que signifie pour un Juif cette chose: apprendre a Jire? Un Chrétien lit comme il mange, comme il boit ou comme il dort; sa langue, comme celle des animaux, ne lui sert a d'autres usages qu'a. -des usages matériels, a se procurer la subsistance, a échanger avec ses pareils des injures au cabaret ou a insulter le Juif... Mais pour un enfant d'Israel, apprendre a Jire, c'est rejeter comme un caftan usé la vieille langue de tous les jours, le -cher yiddisch familier ... c'est apprendre a parler comme parJaient, aux anciens jours de gloire, les rois David et Salomon; = l TOMO VIII. 20 �IIISCELÁNKA NISCSLÁ.',EA c'est apprendre la langue sacrée dans laquelle le ~IaHre du Monde a donné sa loi a Mo·ise, cette langue dont chaque syllabe est un souffle ineme de Dieu, et dont le son le plus léger pourrait ébranler l'Univers. Apprendre a lire, c'est prier.> La scene se passe dans un village des Carpathes hongroises, mais. elle (a part quelques détails locaux comme le yiddisclz) pourrait se passer dans n'importe quelleKillali (communauté) orlhodoxe du monde. On nous présente ensuite le mattre d'école, nommé «le Mélan:ed», et la classe des enfants (p. 164): «Som; son c:eil rougi par les veilles et sa gaule toujours vigilante, les petits écoliers se balancent et chantonnent, dans un vacarme de voix discordantes, les mots de la langue inconnue. Peu. importe qu'ils la comprennent, l'antique voix mystérieusel ll suffi.t d' en savoir les signes, d' en connaí:tre par creur les versets, de les lire, de les psalmodier suivant la cadence éternelle. Et de l'aube jusqu'au crépuscule, les phrases du texte incomparable vont et viennent indéfi.niment sur les levres puériles. Et les jours, les longs jours s'écoulent dans le balancement inlassable et la mélopée criarde, sous la menace de la gaule ... > Enfi.n, les auteurs nous font assister a la récitation publique d'un passage des Saints Livres de Mo"ise par un petit Juif qui a terminé ses études chez le ~Iélamed. Nous retenons de toute cette description si pittoresque deux points essentiels pour l'explication de meldar 'docere, discere' > 'orare'. 1) Chez les Juifs, «apprendre a lire, c'est prieu, l'instruction primairc est en meme temps une pratique religieuse. 2) L'abécédaire des Juifs, ce sont les textes liturgiquPs,. bibliques, etc., écrits en hébreu 1 • On peut encore penser a l'identité pour lesJuifs de «l'école» (ou l'on discute le Talmud, en judéo-all. lernm) et de la synagogue: le beth Jzamidras est, d'apres le sens littéral des mots, une 'école', bien qu'il serve aussi áux fonctions liturgiques: de meme, judéo-all. Sclml(e) est = 'synagogue'. (Dans 1 On peut, p. e., comparer l'évolution du seos de lat. grammatica· 'latín' chez le Dante (Vulg. Eloq11., I, 9). 291 le roman cité (p. 172), le bedeau críe «Schoul hereinl» ce qui est traduit par «A la synagoguel».) Toute science se réduisant a l'étude d~ 1:Écriture, 'apprendre' ou 'enseigner' c'est pour le: adultes fa1re de la science', 'discuter un probleme' et en meme temps, 'professer la foi'. C'est dans la synagogue que se passe toute la vie intellectuelle du Juif croyant: pour lui la f~nction religieuse n'est pas nettement séparée de la discuss10n philologique, pour lui le savoir et la croyance ne font ~u'un, pour lui _la vie de tous les jours n'est qu'un apprentissa~e (ou ense1gnement) continu de paroles saintes, de philolog1e sacrée. Meldar pourrait ctre un équivalent de l'all. fernen et du judéo-esp. darsar, judéo-all. darschenen (apparenté au lzamidras cité), c~ que_ semblent appuyer et l'exemple de M. Gaspar nzeldaron ;acamm en linguaje de fa 11,/ixnalz 'les sages lurent dans la M.' [partie du Talmud) 'decir, exponer hablar' toute discussion découlant de la lecture des textes. E~ ce cas' ce ne serait pas dans le milieu du 'héder', de l'école des en~ fants, mais dans celui du •b~th bamidras' , de l'éco1e-synag~gu~, que se serait développé le sens 'prier'. Les deux expl:cati~ns ne s'excluant nullement l'une l'autre, nous pouvons tres bien admettre leur concurrence. Mais, quel que soit la o~ les explications justes, l'on ne peut rendre compte des ra1~ons du développe'.11ent de sens de ce verbe judéo-espagnol qu en se pénétrant bien du milieu scolastique et rituel dans lequel les acceptions si variées ont germé. L'histoire d'un mot p:ut et.re ainsi l'abrégé de la vie morale d'un peuple. La relig10n d un peuple laisse des traces indestructibles dans l'histoir: des most: c~. encore dans le meme ordre d'idées franc crozx de par Diett (Littré s. v. croix, 8º), ita!. croce di Dio 'abécédaire', mots issus de milieux chrétiens. - LEO SPITZER. EL AUTOR DE LA «COMEDIA DOLERIA» Sabidísimo es que algunos de nuestros antiguos escritores encubrieron su nombre en el artificio de acrósticos más o menos complicados. Ya en las Partidas puede leerse en esa for- �MISCBLÁNBA llllSCELÁNBA ma el nombre de Alfo1tso. Los conocidos versos de La Celestina en su primera edición sevillana, nos ofrecen por el mismo procedimiento el nombre y naturaleza de Fernando de Rojas; y varios imitadores de La Celestina llevaron también su imitación a ese particular. Por cierto que sobre ello se han hecho algunas apreciadones equivocadas, en mi entender. Menéndez Pelayo, con referencia a Luis Hurtado y a la traducción del Palmerín de Inglaterra, escribe así: «En la primera octava elogia al autor como persona distinta, y dice de él 'que se hace callado', es decir, que oculta y disimula su nombre; lo cual no puede entenderse de Hurtado, que estampa el suyo con todas sus letras al principio de sus versos.» Cejador, al sostener que Fernando de Rojas no es autor de la carta que precede a La Celestina en la edición de Sevilla (1501), escribe: «Dice el autor de la carta que 'quiso celar y encobrir su nombre', y con todo eso lo pone Juego en los versos acrósticos: «El bachiller Fernando »de Roias acabó la •comedia de Calysto y Melybea y fvé nas»cido en la Puebla de Montalbán.» No. Las palabras de uno y otro no quieren decir que el autor omita su nombre, sino que lo cela, lo encubre, lo hace callado, esto es, lo oculta y disimula en el acróstico. Podrán ser o no ser, que eso no hace a mi objeto, Luis Hurtado traductor del Pabnerfn y Fernando de Rojas autor de la carta aludida; pero no hay contradicción entre las palabras citadas y el hecho de expresar el nombre en los versos acrósticos. Para explicar otras contradicciones, bueno será tener en cuenta que los escritores del siglo XVI emplean a veces la palabra autor, no en significación de la persona que escribe una obra, sino de quien la da a conocer o saca a luz, bien traduciéndola o arreglándola, bien editándola simplemente. De la misma manera que se llamó autor de comedias, no al que las escribía, sino al que las daba a conocer al público mediante la representación. Otra cosa. Créese generalmente que La Celestina de Burgos (1499) no es edición prínceps porque en ella se dice: «Con los argumentos nuevamente añadidos», cosa que demuestra que 293 había alguna anterior. Ese indicio - ya lo insinuó Menéndez fi ciente · Pelayo · . - es msu para deducir tal consecuencia. El adverbio n_uevamente, que tan a menudo se empleaba enromance~ pliegos s~eltos, ~o. suponía variación ninguna sobre las e_d1c10nes anteriores, nt siquiera que hubiera una edición anterior. Nuevamente e~a lo mismo que recientemente, y esto, como es. n_atural, se, podí~ decir con mucha verdad en la primera ed1c1ón, y solta decirse también en las sucesivas, para que los lector_e s creyeran que se trataba en realidad de cosa nueva. Un eJemplo: Alonso de Alcaudete escribió una glosa que en sus varias ediciones aparece con este título : Glosa sobre el romance... nuevamente compuesta por Alonso de Alcaudete. I~oy se e~tendería que Alcaudete componía de nuevo su glosa, siendo as1 que la glosa no varía de una edición a otra. y esto llega al _punto de que en el siglo xrx se reimprimían pliegos de los siglos ~~n y xv1?'. y en ellos se decía: Coplas nuevas glosadas en dectmas; Deczmas nuevas de la Sagrada Pasión Muerte, etc. y Siguieron, pues, los imitadores de La Celestina encubriendo ~u. nombre en versos acrósticos. Así se lee en la Tragedia Polzczana el nombre de «el bachiller Sebastián Fernández». En e.l Palmerín de b,glaterra, como ya se ha dicho, hay otro acróstic~, dond~ se lee: «Luis Hurtado, avtor, al lector da salud. ~ Mas compltcado es el de la Tragicomedia de Lisandroy Roselia, para dar con el cual, como dice el autor, ! Del quinto renglón debéis proceder, donde notamos los hechos ufanos de aquel que por nombre entre los humanos vengador de la tierra pudo ser. Encontrada la clave por Hartzenbusch, leyóse lo siguiente: «Esta obra conpuso Sancho de Munino, natural de Salamanca.» ~orge de Bu_stamante en sus traducciones de Ovidio y de Jusbno, F~. Luis de Escobar en Cuatrocientas respuestas, y otros escritores de los siglos XVI y xvn, hicieron también uso de diferentes acrósticos. �MISCELÁXEA 2 95 MISCELÁNEA 294 Y vamos ahora a la Comedia intitulada Doleria (Amberes, 1572), objeto de estas líneas. Tiene también su acróstico, no descifrado hasta ahora, que yo sepa. Al frente de la obra léese el siguiente soneto: Pregúntanme quién soy; no oso publicallo; del poco que meresco nasce este temor; podrla ser también de ser nuevo pintor. Vos responderéys, pintura, lo que callo; que yo detrás me escondo, a ver si hallo, demás de la correa, quien haga el reprehensor, o le detenga allí la embídia en lo peor para del fauor y bien gratificallo. Pero, sacra Musa, tú que al sacro canto, al alto amor y fuego tanto me inflamaste, aclara las tinieblas de la enferma vista, o toma las armas para herir de espanto los ojos que contemplarte no dexaste y a los pies que no entraron en tu lista. Tómese la primera letra del primer verso, la segunda del segundo, la tercera del tercero, y así sucesivamente, y se leerá este nombre: Pedro de Fariano. Ahora bien: en · la portada dícese la obra «nuevamente compuesta por Pedro Hurtado de la V era>. ¿Se trata de la misma persona? Seguramente. Y hasta creo que el nombre consignado en la portada es un seudónimo, fácilmente explicable: Pedro Hztrtado de la Vera, esto es, sustraído, oculto, del verdadero apellido, que aparece solamente en el acróstico. Cierto que en la Historia del príncipe Erasto (Amberes, l 573) figura también como autor Pedro Hurtado de la Vera; pero eso no será sino que el mismo autor quiso valerse del mismo seudónimo. Falta un detalle. El último terceto del soneto copiado arriba da a entender que sobran algunos versos de los necesarios para el acróstico : o toma las armas para herir de espanto los ojos que contemplarte no dexaste y a los pies qia no entraron en tu lista. Podemos conjeturar, pues, que el nombre del autor es Pedro de Paría, y que los dos últimos versos son superfluos. El apellido Faría se aviene perfectamente con la hipótesis que sienta 11enéndez Pelayo sobre la naturaleza portuguesa del .autor de la Comedia Dolería. - N,Rcrso ALONSO CORTÉS. A PROPÓSITO DE «DE AQvÍ A » 'HASTA' En RFE, III, 182, Américo Castro habla del paso de la partícula «de aquí a» al sentido de 'hasta'. Serán de cierto interés algunas analogías que ofrece el catalán. «D'aquí a» con valor puramente temporal, 'dentro de' : -.Si no me presentes _d'aquí a tres dies sa meva fia ... le matarb (Ginart, Ro,zdazes de Jl,fenorca, pág. 27). «I d'aquí a un any i un dia Je m'has de dur a ella aquí» (Jordi des Recó, Ro11daies mallor,qui11es, 11, 294). «El senyor Rector arriba d'aquí a duas horas> (Guimerá, Mossen '.lanot, pág. 12). «Sembla mentida Jo tranquila que'm trovo! D'aquí a unas quantas horas ... coro los .aucells, á volar» (Guimerá, Jl.{aría Rosa, pág. 86). Puede faltar la preposición a en catalán: «D'aquí una estona> (Rond. mal!., II, 46). «Si me volen du d'aquí un any y un <lia... > Rond. de Men., pág. 16). Y asimismo en casos como «Yo que Ji he dit al amo de la masia si tenia un vi ben revell Y ben rebó, y m'ha di que sí que') tenia: D'ara tres anys; <l'una cupada de negre» (Guimerá, María Rosa, 145). Es evidente la falta del valor locativo de «aquí» no sólo en lus ejemplos citados-a los cuales podría añadirse la analogía entre «d'avui endevanb (mal!.), «d'aquell dia envant» {menorq.) y «d'aquí endevant s'han d'acabar aquestas barallas> (Guimerá) - , sino también en los que siguen: «¡A poc a poc! va respondre aquí En Pere» (Rond. mal!., 11, 130). «Aquí lasenyora Princesa n'afina un de conieb (lbíd., VII, 83). «Aquí aquell cavaller conta lo que havia passat» (lbíd., I, 250). <Aquí la pobreta va refermar el seu planb (lbíd., I, 246). <l aquí En Pere se despedí des gigants i s'en torná a ca-seua» (lbíd., II, 96). «Ho hem d'enrahonar aquí aixó de que no pagan, y veyám qué cal ferhi » (Guimerá, María Rosa, pág. 6o). Puede compararse al empleo de «aquí» el de «allá>, «allí» : �MISCELÁNEA MISCELÁNEA «Y allá el Rei e-hu contá tot a la Reina» (Rond. mal!., VII, 77). «El lur senyor d'allí avant no les contrasta plus• (l\farco Polo, edic. Knust, pág. 4). Encuentro empleo análogo al catalán en los ejemplos siguientes, sacados de Pereda: «Esto no puede quedar así- me dije yo al instante-, y aquí tiene que arder Troya o pierdo yo hasta el nombre que tengo> (VI, 432)«Y aquí vamos a seguir paso a paso a la familia de D. Anacleto» (VI, 120); y de Gabriel y Galán: «¡Jolgacián como el nuestro muchacho I no va habelo, si aquí no se almienda ( Obras completas, I, 27 4). Corresponde este empleo al usoque encontramos en los autores clásicos. Véase Cuervo, Diccionario, I, 599. - F. KRüGER. 297 Página 41, linea 26. Dice discoronado. A11ádase en nota : Sic, por Dios coronado. · 44, 37. rescibir. Debe decir rescebir. 46, 30. pasado. ·parado. 49, 3. su. un. 52, 22. seais. seays. 55, 15. le. lo. 55, 32. viniesen. vinieren. H. THOldAS. «VINO JUDIEGO » Lo que escribí en RFE, VII, 383 1 puede servir de nota a las coplas 263-265 del Rimado de Palacio, donde se dice de los jud[os que ENMIENDAS AL TEXTO DE «DOS ROMANCES ANÓNThIOS DEL SIGLO XVI> La anormalidad de las comunicaciones en la fecha en que publiqué mi folleto Dos romances anónimos del siglo XVI(Madrid, 1917), hizo neC<'Sario proceder a la tirada de dicho trabajo sin que yo pudiese revisar las últimas pruebas, siendo ésta la causa de que aparezcan en el texto las siguiente erratas: Página 27, linea 28, 30, 31, 34, 35, 35, 36, 36, 37, 37, 38, 39, 39, 39, 40, 40, 41, 19. Dice su. Debe decir un . 8. Pásense las comillas al final de la Hnea I I. 17. Pónganse comillas después de enamorado. 14. Póngase junto y t:oma desjués de cautivado. 28. Dü:e su. Debe decir un. 8. les. las. varias. nuestras. 17. agays. ayays. 3. 6. jornado. jornada. labrado. 26. ladrado. grand. grande. 31. u viese, uviere. 37. guardase. guardasse. 3. 17. Pónganse comillas antes de El. 18. Dice vos. Debe decir nos. deceno. dezeno. 13. manzillado. 18. mancillado. 13. PJngase coma desJuls de hijo. - Maguer non tienen vinnas, sienpre suelen conprar muchos vinos de fuera, e y los encubar; ciertos meses del anno los suelen apartar, · que lo beua el concejo a como lo suelen dar. As[ es ello por cierto, muchas veces lo vi, que lo que non vale dinero, costar mara ved,·: el vino agro, turbio, muy malo, valady, · quien pasa e lo beue, nunca más torna y. Conuiene que lo gasten los pobres labradores, etc. Parece'. pues, que se trataba de un vino de inferior calidad, que en casas neas, como la mencionada en el testamento de 14 31 serviría para la servidumbre y gente humilde.-A. c. ' �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS i11mérito tanta merced que ,·erte alcanzase... el servicio, sacrificio, devoción y obras pías...• NOTAS BIBLIOGRÁFICAS Le Poeme du Cid. Extraits. Traduction, introduction et notes par E. Mérimée.-Paris, La Renaissance du Livre, s. a. [ 1919), 16.º, 178 páginas, 2,50 frs. La Célesti11e. Tragiam1édie de Cali..-cte et Mélibée. Introduction de E. Martinenche [traducción de G. de Lavigne), Paris, La Renaissance du Livre, s. a. [1920), 16.º, 219 págs., 3,75 frs. Ambos volúmenes forman parte de la serie española de la colección cLes Cent Chefs d'reuvre étrangers>, que dirige l\L Wilmotte. Le Poeme du Cid contiene extractos no sólo del Poema (págs. 45-146), sino además del Rodrigo (págs. 147-158) y de las J.focedades, de Guillén de Castro, primera parte (págs. 159-176). La traducción del Poema es excelente, por su fidelidad y por lo apropiado del lenguaje, que conserva algo de la ruda sencillez del original. He aquí una breve muestra, tomada del episodio del león: «Sur ce, se reveilla celui qui en bonne heure naquit: il vit son fauteil entouré par ses bons barons. «Qu'est-ce cela, mesnies, et que voulez vous?>- cAh!, seigneur honoré, le !ion nous fait peur.> - Mon Cid appuya le coude (sur le bras de son siege), se mit sur pied, roula son manteau autour du cou, et marcha vers le !ion. Le !ion, quand il le vit, eut grand peur; devant mon Cid, il baissa la tete et la tint inclinée.> El prólogo resume de una forma clara y personal lo que hoy se sabe sobre el Poema y el Rodrigo, y encierra observaciones finas acerca de su valor literario. Una buena bibliografia completa este estudio. Los trozos de La Celestina aquí publicados proceden de la traducción de Germond de Lavigne, la mejor entre las que se han hecho, a juicio de Menéndez Pelayo. Sólo es del Sr. Martinenche el prólogo. Esta traducción de L. se hizo desgraciadamente sobre el texto de Rivadeneyra, no sobre una edición antigua. En general es grande su esmero, pero en algún caso cabe discutir su exactitud. He aquí un ejemplo: Rivad., pág. 5a: cEndar poder a Natura que de tan perfecta hermosura te dotase, y hacer a mi te, parce qu'il m'a fait la gr4ce de vous voir... les prieres, les so/lidlatio11s...• Aribau, el editor de la Biblioteca de Autores Es¡,a,toles alt~ra el texto de las edic!ones antiguas cuando le parece, alegan~o razones co~o ésta: «Aqu1 se encuentra una blasfemia en las ediciones más an_bg~as» (pág. 5, nota 3); Y en virtud de ese expediente se cambia· «SI 010s me .di_esse en el cielo la silla sobre sus santos, no lo temi:l. por t~nta felicidad> 1, por esta inocencia: «si Dios me diese el mayor bien qu~ en la tierra hay•, que altera un rasgo esencial de Ja obra. Pues bien; L . trae: «Si Dieu m'offrait le plus grand bien de la terre.• He aquí otro pasaje: Rivad., pág. r I a: «Ella tenía seis oficios; conviene a saber: labrandera, perfumera, ,naestra de /1acer afeites y de ltacer virgos, alcahueta y un poquito de hechicera.> Lavigne, pág. 78: «Elle y faisait une demi-douzaine de méliers: elle était Jingere, parfumeuse [omisión) 1 entremetteuse et quelque peu sorciere.> . La introduc_ción satisfará, en cambio, plenamente al lector. La exactitud del estudio y la forma brillante en que está redactado nos hacen lamentar que no sea el mismo Sr. M. quien haya hecho la traducción la cual habría carecido entonces de los pequeños defectos que acaba: mos de señalar. • Como antes• de La Celestina , d1'ce '"i J..> • • • et·¡ n •y a pas eu en Europe de p1ece dramatique ni aussi significative ni aussi féconde ce_ ~•est point en grandir l'importance que d'y chercher encore Je; ongmes du_théAtre modeme>. Sucesivamente se trata aquí del autor: el Celesfine_ nous apparait done comme l'reuvre d'un seul auteur qui I a success1ve_ment développée avec la liberté d'un l\fontaigne complé~ant ses Ess~is)~; las fuentes: «(la langue du Corbacho est une des me1_lleures exphcat10ns de ce miracle qui s'appelle la prose de La Célestz_ne)•; los personajes, la intriga y los recursos dramáticos; valor nacional y moral, y alcance de La Celestina. f:'1, . GosSART, E.-Les Espagnol.r en FJandre. lfistoire et Poésie. -Bruxelles, Lamertin, éditeur, 1914, 8.0 , 230 págs.=EI presente libro comVéase edic. Bib/iot~ca Clásica, pág. 24. No s~ explican omisiones de éstas en una obra de la índole de La Ctlutma. Otro P~Je análog~ a éste ha sido suprimido en la página 79, correspondiente a la págma II de R1vadeneyra. 1 Lavigne, pág. 65: «Parce qu'il a permis a la Nature de vous douer d'une beauté aussi parfai- 2 99 1 �300 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS pleta otro del mismo autor 1, que ha dedicado una atención preferente al estudio de la actuación de los españoles en los Países Bajos vista a través de nuestra antigua literatura 2• Aun cuando no trata de agotar el tema y su lectura no requiere especial preparación, es obra de interés, sobre todo por las páginas que dedica a nuestro teatro. Gossart analiza menudamente las comedias que a su propósito interesan, compara algunas entre si y sugiere en algunos casos la fuente probable cEsta comedia-escribía Menéndez Pelayo, refiriéndose a Los espa1wles en Flandes, de Lope de Vega-no vale la pena de investigar sus fuentes, suponiendo que alguna determinada tenga• 3• Un ~xamen directo de la cuestión permite a G. señalar los Comentarios latinos de Martln Antonio del Río como fuente inmediata. Menéndez Pelayo pasó muy a la ligera sobre todas estas comedias de Lope referentes a sucesos de Flandes, de las q~e de_cía, con _una frase del mismo Lope: cAqul no hay representación, smo cuchilladas.• Así, no supo determinar la relación que pudiera existir entre EJ asalto de J.fastrique y los Sucesos de Flandes, de Alonso Vázquez. Ahora G. afirma que este libro es la fuente directa de Lope (pág. 88). Contra la afirmación de G. se presentan algunas dificultades: la Histo• ria de Vázqucz no ha sido impresa sino a fines del siglo xix ', Y el libro dirigido a Felipe IV (la comedia de Lope corresponde al periodo 1603-161 4). El académico belga responde que Lope pudo_conocer el manuscrito, que hubo de ser redactado antes de 1621. Ten1e~do en cuenta que en el siglo xvu no pocos libros se difund!an en copias manuscritas y que las semejanzas entre ambos textos $0n realmente notables, la sugestión de G., a falta de otra mejor explicación, deberá ser tenida en cuenta. Más interesante, por el superior mérito literario de la comedi~, es esta otra afirmación: toda la parte histórica de Pobreza no es vileza tá tomada de los comentarios de Diego de Villalobos y Benavides: eS 1. «Lope les reproduit méme parfois aussi littéralement que le m _permet la versification• (pág. 161). Es de notar, y esto es un buen eJemplo de la ligereza con que a veces están escrito~ los p~ó~ogos de ~fenéndez Pelayo, que el eminente erudito conoció y utilizó repetidamente estos libros, que en muchas ocasiones cita. 1 la Rivolutim tks Pays-Bas au XV[ sitck dans fancim thiátre espazttol, Bruxelles, Hayez, 1910, 8.º, 128 p:lgs. Hamel publicó sobre él una breve reseña, LGRPI,, 1914, cols. 26-27. . .. 2 Anterior al que nos ocupa es el libro Un roi p!11/osop!it. P/11/ippe lI dans ra11cim tlúátf't espa1no/, Bruxelles, Lascier, 1913, 8.º i Oh°as, XII, CXXIX. , Coltcción de doC11111mtos i•iditos para la historia tÚ España, LXXII-LXXIV• Madrid, 187g-188o. NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 301 No es seguro, como el autor indica (págs. 67-68), guiándose de la aparente semejanza de algunos rasgos de La mayor !tazaiia de Ca,·Jos V con otros de Et aldegüela, inferir la influencia de una comedia sobre la otra. Se trata del tema conocidísimo del hombre de noble y esforzado esp!ritu que vive entre villanos, de los que se aleja para acometer las más altas empresas. Don Juan de Austria, como D. Fernando de Toledo, Bernardo del Carpio o Ciro han dado pretexto a nuestros dramáticos para desarrollar un tema que les era favorito; la cuestión ha sido brillantemente tratada por D. J. Gómez Ocerin y no insistiremos sobre ella 1• Entre las curiosidades del libro está la interpretación de un pasaje oscuro de Et asalto de Afastrique: Alonso. ¿Quiéresme dar un abrazo, l\lis ojos? Ma,-cela. Tu, velfderthine ... Alonso. ¿Quiéresme cuanto te quiere Esta alma? .l,farcela. Dat vuilghi guil. Alonso. Y o lo soy y te soy fiel. ¿Seráslo tú? Marce/a, Jit, minthere. Alonso. ¿Olvidarás mi afición? Marce/a. Liverte sterven, mi bien. Alonso. Y ¿querrás alguno bien, Marcela? Marce/a. Nitifiston 2. (a) (b) (c) (d) (e) Menéndez Pelayo debió considerar las palabras transcritas como mera jerigonza y no se cuidó de interpretarlas. Sin embargo, tienen su sentido: la flamenca .Marcela habla en su lengua: (a) doce, trece ( veces); (b) quúro lo que queréis; (c) un poco, miar; (d) antes morir; (e) no comprendo. Una prueba más, si hiciera falta, del pasmoso conocimiento de Lope de todas las cosas de su tiempo. Las comedias de Vélez de Guevara Los amotinados de Flandes y El l1ércules de Ocaiia no presentan tanta fidelidad histórica como las de Lope o Enciso; El valiente negro, de Clara monte, es de pura invención, como Don SancllO ei },falo, de l\loreto, El bandolero de Flandes, de Cubillo, La dama capitdn, de los Figueroas. En Lorenzo me llamo y Car1 Teatro antiguo espai/q/, III, Madrid, 1920, págs. 10g-127. Obras, edic. Acad., XII, 449 6. Compárese en la misma comedia: •Mas ella, que a otra nación Debe de estar inclinada, A cuanto le dice, airada Responde •Xitifiston.• (/6/d., 447 aJ 2 �302 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS bonero de Toledo, Matos Fragoso utiliza también los Comentarios de Villalobos. G. nota la semejanza de esta comedia con Por su rey 'Y por su dama, de Bances Candamo. G. analiza otras minúsculas comedias de Lanini, Ossorio, González Bustos, Herrera de Sotomayor. No mereda la pena, en verdad. Nota el autor la escasez de obras no dramáticas referentes a Flandes que presenta la literatura española-excluyendo, naturalmente, las históricas-. Su mérito, además, es harto escaso. El libro termina con un resumen del contenido de la Vida de Estebanillo González. Nada se sabe de este personaje; G. ha encontrado una relación del sitio de Catelet por los franceses en 16381 y en ella se describe un cortejo suntuoso en el que figuraban, entre otros, claquais habillez a neuf de ses livrées ... [del duque de Amalfi), son boufon et son Trompette... > (Pág. 252 .) cEl bufón de que se habla - dice G. - no puede ser otro que Estebanillo.• Sea como quiera, la noticia es harto vaga Y no añade gran cosa a nuestros conocimientos. Todo el libro es de muy amena lectura. Especialmente el capit_ulo Le so/dat espagnoJ en FJandrt, donde el autor intenta una carac~enza• ción de los soldados españoles según los datos de las comedias, se lee con el mayor interés. Una escrupulosa compulsa de l~s sucesos históricos aludidos aumenta aún valor a la obra. - Jose F. Montesinos. cAzoRiN•.-Los dos Luises y otros ensayos. - 1\fadrid, Caro Raggi?, , 8.º, 6 págs., 4 ptas. (Obras completas, to~o XXV~.) =Awrin 19 1921 viene esforzándose por hacer amables ciertos escritores ~ ciertas obras del periodo clásico, poco estimados o mal conocidos. Aplica a este examen la técnica que usó para fijar artísticamente aspectos de nuestra vida - los pueblos, las viejas ciudades, asi como los menudos rasgos que sólo el microscopio literario podía revelar - , y que hasta entonces habían escapado a la observación estética. Su labor, en este caso, cae de lleno dentro de nuestro campo, con más motivo que muchos trabajos plenos de documentación y vados de sentido. Este volumen encierra veinte pequeños ensayos; de ellos d~ce están consagrados a Luis de Granada y tres a Luis de León. Los anco restantes, a Garcilaso, Góngora, Calderón, Cervantes y Ercilla. Un escritor adquiere real interés para A. cuando llega a repre~entárselo e_n una intimidad henchida de matices psicológicos. Del P. G_ranada d_1ce su biógrafo Luis 1\Iuñoz: «Era dulcisimo en la conversación y am1~0 de todos si bien ninguno se le domesticaba demasiado.• Esta delicada reser~a del carácter, esta distancia que Fr. Luis sabia poner entre él y los demás, combinada con una exquisita afabilidad, es una nota ~na y humana, de las que A. gusta sorprender en el alma de esos escritores que saborea en ediciones del tiempo; porque claro está que A. no NO r.AS BIBLIOGR~l'ICAS 303 deja de hacemos presente, de modo discreto y sugestivo la forma en que ha ido sintiendo el encanto de los autores que anali:a. . -~· busca con afán los rasgos que marcan un progreso sobre la sens1b1hdad de la época, es decir, notas de modernidad. Nadie antes de él habla notado el sentido de estos versos de Luis de León: ePor toda la espa~i?sa Y triste España... Pueblo inculto y duro.• Se analiza aquí con frmaón cuanto representa poder de emocionarse an~ la Naturaleza, visión del paisaje, aspecto que también acerca al escritor a los que más tarde tuvieron un pleno sentir de la Naturaleza. Desde este punto de vista lamenta A. que se posterguen obras como EJ amante liberal, de Cervantes, por no ser bastante ,realistas•. Y tiene razón. _Ah~ra, algún reparo. El principal es que logramos una representación mcompleta de un escritor cuando sólo proyectamos sobre su obra alguno de estos puntos de vista parciales que previamente he~os a~mentado en nuestra sensibilidad. Como procedimiento de goce hterano no hay otro mejor; como método de apreciación objetiva tal vez ofrezca peligros. Un lector de buena y preparada fe ¿encontrará en Fr. Luis_de Granada cuanto A. le promete, basado en i'o que su lente descubrió acá y allá a través de sus dilatadas producciones? ¿Hallar~mos realmente en Garcilaso ese fondo de europeísmo, de espíritu laico y de amor intenso a la Naturaleza/ ¿Lo hallaremos en todo caso en grado tan eminente que haga olvidar al lector desinteresado otras zonas de _este poeta borrosas para el gusto moderno, invadidas por una retónca difusa y vulgar? Dice A. hablando del Peniles, con motivo de su descripción de los países árticos, y suponiendo que realmente nos ~cercáramos a aquellas heladas comarcas: cLa imagen de las cosas suscita en nosotros más sensaciones que la realidad misma... La visión que ha~íamos tenido leyendo al Persilts era más exacta, era mejor... • Pues bien: alguna vez, no siempre, puede acontecer algo parecido con lo que A. nos dice de sus predilectos autores. La crítica literaria hecha exclusivamente a través de la propia sensibilidad presentará siempre este escollo; una ponderación con otros elementos objetivos daría un fondo más sólido a las apreciaciones; pero entonces quién sabe si estas páginas de A. habrían tenido para nosotros tao delicioso poder evocador. . PANCO~C~LLI-CALz~A, G.-Experi~ntelle Phonetik.-Berlio und Leipz1g, Vere1mgung w1ssenschaftlicher Verleger, 1921, 8.º, 135 págs. (Sammlung Goschen).= En el breve volumen de este manual traza el profesor Panconcelli-Calzia un cuadro completo de las materias comprendidas dentro del campo de la Fonética, clasificando metódicamente estas materias, indicando los medios adecuados para su estudio y señalando de una manera clara y precisa el estado actual de cada cuestión. Desde hace mucho tiempo, P-C. viene esforzándose con Jau- �KOTAS BIBLIOGRÁFICAS NOTAS BIBLIO<;RÁFICAS dable empeño en dar a los estudios fonéticos la estructura orgánica de una plena disciplina científica. Su artículo Grrmd::üge eines Prorramms der Pltonetik (Oesterr.-unrar. P/JQnograplten-Zeitsd,rift, l, 1907) fué en este sentido un excelente ensayo. La clasificación impuesta últimamente a su BibiiorraJhia Phonetica ( Vox, 1914) y el orden introducido bajo su dirección en los sumarios de la revista Vox responden claramente a ese mismo propósito. La escrupulosa atención con queP-C. había venido informándonos con su Bibliorrapl1ia ( 1906-1914) de la abun<lante producción fonética de los años anteriores a la guerra, le hadan hallarse en circunstancias especialmente favorables para tratar de someter el conjunto de dichos estudios a un plan razonado y metódico. Dentro de sus múltiples aptitudes, P-C. pone siempre en sus trabajos una nota saliente de orden, método y claridad. Recorrer la instalación del magtífico laboratorio que P-C. tiene a su cargo en Hamburgo, es como s~guir un curso de Fonética. P-C. publicó hace unos años un manual de Fonética aplicada: Einführung an die angewandle Phonetik, Berlin, 1914. Continuando su labor de divulgación, esta Experimente/le Phonetik que ahora publica es estrictamente un manual de Fonética pura, en el cual los problemas de la fonación y de la articulación van considerados en sí mismos sin referencia alguna a sus relaciones con problemas de otros campos científicos. Al compendiar en este trabajo, bajo una rigurosa clasificación, los resultados de una actividad en que han intervenido tantos colaboradores dispersos, P-C. ha hecho un libro verdaderamente útil e interesante. Para P-C., la Fonética experimental es la ciencia de la fonación, o sea de la voz y de los sonidos articulados. Estos términos parecerán, sin duda, demasiado imprecisos. Podr!an aplicarse igualmente a la Fonética no experimental. Lo caracteristico de la Fonética experimental es el uso de determinados instrumentos y aparatos en sus investigaciones. La Fonética no experimental sólo se sirve fundamentalmente de los sentidos. La ciencia que estudia la naturaleza fisiológica y acústica del lenguaje hablado empleando metódicamente, según las -circunstancias de cada caso, ya los órganos naturales, ya los aparatos del laboratorio, o cualquier otro medio útil para su objeto, es simplemente la Fonética. En este sentido puede decirse que el contenido <!el libro de P-C. es en realidad más amplio y completo que lo que su propio título aparenta. En cuanto al concepto de la Fonética, creo, además, que el objeto de esta ciencia es estudiar la naturaleza fisiológica y acústica del lenguaje desde un punto de vista lingüístico. Separar a la Fonética de la Lingü{stica es someterla simplemente a la Acústica y a la Fisiología. - T. N. T. PAuu, l. - «Enfant•, «garfon,, «filie• dans les langues romanes ltu.dlls particulierement dans les dialectes gallo-romans et italiens. -Lund, 305 Universitets~Bokandel, 1919, 4.0 , .µ6 págs., 10 coronas.= El autor '110 s~ h_a propuesto est_udiar de modo especial los dialectos peninsulares, sm em_b~rgo, ha 1~0 ~n lejos en el análisis del español como se han permtbdo los D1caonarios que ha usado (Franciosini, Oudin 0 lhause~, Salvá, Echegaray) Y el estudio de Muntbe sobre el astu~ ,nano occidental. En c~nju~to, el libro de Pauli es un buen trabajo de lexicografía¡ y las defioena~s que nota~os en la parte española vienen principal,mente de la dificultad de mformarse sobre las babias peninsulares en un tem_a tan amplio. Sin ánimo de rehacer sobre este punto el libro, he aqu1 datos sueltos que lo rectifican y complementan: • Infante (pág. 29) es, según el Diccionario de la Acadetoia e niño -que no ha_ll~gado a la ~dad de siete años,. Añade P.: «daos c~rtaine phrases, ou il est combiné avec infanta, i1 signifie 'enfaot mfile'». Esto no hace falta para que infante signifique •niño varón'; sólo que es poco usado fuera de frases literarias, como cdar a luz un robusto infante». En lo demás. está_ anti~uado el uso de infante 'niño en general': cCas<:un anyo faz1e cnar bien XX mil infantes de perssonas pobres• (Marco Polo, pág. 61). En Aragón es ccorista de corta edad en las catedrales> (Borao). ?esde luego el estudio de los nombres españoles que faltan aquí -dana asun!o a un largo articulo: arrapiezo 1, cha1Jal 21 t:ha1Jea 1, charuJt, · te , , c/rurumbel , t:harrdn 3 , boquirrubio 4 , barói~oniente • -r , mamqn, monigo .monicaco 5 , mozalbete, mozalbillo 61 muñeco, pituso, -a 11 moco, guacho•, fo 1: 1 No es completa la definición del Diccionario de la Academia; comp.: «Ca~n ª.!'1na muchacha de quince años con un arrapiezo de diez y ocho.• (Moratin, biJo; cons. PAGts, Dicci,marioJ 2 _Sólo trae el Diccionario de la Academia duzvó y durvaJ: los demás vienen W:b1én d~ 1~ len~a gitanesca, y son muy usados en andaluz. El D,~c,onano de la Academia sólo trae la acepción de 'pillo, tunante'; vé_ase el artic~o Ckarf'án de R. de Castañeyra, en Los españoles pinJados po,- si ,nu,nqs, Madrid, 1851, pág. 75: •El charrán sólo existe en la playa de Málaga. El charrán lo es desde que nace basta los diez y ocho o veinte años.• ·· ' Véase RFE, VI, 290 y sigs. 6 El Diccionario de la Academia no registra la acepción de 'niño b h ' de uso familiar. ' mue ac o ' .• No ) se usa J ya, aunque. nada dice el Diccionario de la Academ.t"a•1 V=Se ~-os en uan del Enema, edic. Cañete, pág. 2921 y KonLD, Sie6m Span. ..c,uqgm, 300. 7 U~dísimo ~ente por Castilla y Madrid, aunque el Diccionario de la Acad~a o~ lo ~a,g8; Deb: estar en r«:18ción con pito 'pollo' (Dice. a,tMf'. de Rato},p~ón gall~ (ID1dJ; pitusa en astunano es una piedra o hierro contra la ,que se_~ en el Ju~go del chito (que Rato llama «de la pisa,). • Significa propiamente 'gorrión'; en Albacete 'niño'. TOKO VIII. 21 ~~~p �ROTAS BIBLIOGRÁFICAS NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 306 •l! : ~. iiaco I ma11aco t, golfo, crio, motil2, pequei,arra, z~o1:ro 3 ü/, 4 ji',u • , 5 , nt'oro menecreque ., s, monVa '.I ' 5 • neno s, chorrel ª• ;a/J1chue ,no • r1ran8 •~ dón a 11Wtán s, motanln • ~ , . drvulo a enas se aplica más que al nmo pequcno e~ Pág. 79 . p p I Pág 166 · damiselia es errata por dam1cuanto alumno de una csc~e a. -~une. filie aimable et jolic•. Sobre se/a, y es desusado el sentido de •) . RFE I . III 68 que muc/1acho no conoce lo que hemos es~1to en , , 403, , , obliga a cambiar lo que dice en la págma 335.-A. C. 4 n l I lniciació a l' ensenyament oral deis sords.arau ª· • ds t • III Remuts; IJ, Gufa jer al primer ensenyamen:,:;~d:~,/~;me~:ua:•.p,'.;,,,er gistre metodic de figures y vocables per; s I La:Oratori d'Estudis ¡, ensenyament oral deis sords-mttts•.- arce ona, MCi\lXX o 48 120 :\I · · l de Sords-muts ' • 4• • • Investigacions: Escola •·uumc1p~labarios clara y ~encillamente planeaágs - Estas carti as o si • • y 100 p . - t dos con notable esmero en sus figuras, en su trabaJ?" dos y presen a . n nuevo testimonio de la actitipográfico y en su encuadernación, son~ . 1 d. cción, . p Barnils viene poniendo en a ire vidad ! del tn:t1~~~l ~~eSo;domudos de Barcelona. Su labor téc~ica de la Escue a unte P . ista La Paraula, publicase halla abundantemente refle¡ada en la rev d"ficultades económicas, 1 •L:c:~~:c~: q~e de esta revista cabía. ción digna de todo :logio, la parece al presen~e .m:;r;;:~s=~anza de los sordomudos en España esperar en bene cio d ·c·ón Otra loable iniciativa de B.• h . lamentable su esapan i . ana mur . t bién dificultada por las mismas causas que 1 ~:~::~:~:::~n!ª7;~::ula, es el homenaje a P~dro Ponce Y BARNtLS, P.- La ~:ª l:~ Pablo Bonet. Todo ello demuestfra, sin e;::~;;•).:~::!e:::e~~:nito d~ d d. do su cuidado y su es uerzo a va e ican b . áctico la dirección técnica y el estimudichas e~señanzas, el tra ªJ? ~:cacio~es fonéticas que se bailan en las lo profesional. Las breves m I ás . dispensable para guiar la labor citadas cartillas se reducen a o m 1:unciación catalana. Cuando B., del maestro en la enseñanza de la pro . l ordomudo la emisión de después de indicar la manera d~ sugenrmaes: será corretgida de tots. la voz, dice sencillamente que • a veu e 1 2 En Villena (Alicante) 'niño pequeño', m:is que el ,,zañaco (cinco a diez años). Usado fuera del país vasco. . . ~º:::!~;!\ 3 'N!~º gordo' :n ~astill:~;.r(¿:::;r; ~~ª1 origen dejifk. 0 , 'Nmo menor e ez an fi ' tre los nombres portugueses que 5 Nombres gallegos que no guran en estudia. . a Véase la nota 2 de la p:igina antenor. 7 Salmantino, usado por Gabriel y Galán. 8 Asturianismo (Amieba, Picos de Europa). aquells defectes que prescnth, deja de lado una grave cuestión, sobre la cual, as! como sobre otras muchas que se refieren a la articulación, acentuación, silabeo, cte., convendría evidentemente dar a nuestros maestros de sordomudos amplias y minuciosas explicaciones. Es de desear que a B. no le falten los medios necesarios para ir desarrollando y completando en este sentido su importante labor.-T. N.T. DmuLAFov, J. - Isa/Je/le la grande, reine de Castille. - Librairie Hachctte, Paris, s. a., 4.0 , 486 págs.= Extenso trabajo histórico, del que destacamos para nuestro objeto el capítulo XVIII, que trata de «La vida intelectual en tiempos de Isabel>, capítulo que sólo ocupa 25 páginas entre las 486 del libro; Dieulafoy, quizá demasiado subyugada por la figura central de su obra, olvida aspectos importantes del cuadro en que la reina Isabel se movió. Contiene este capítulo datos acaso interesantes para un pedagogo, como, por ejemplo, los que se refieren a la manera como se educaban los hijos de la reina. Por lo demás recógcsc la impresión de que D. sólo ha debido consultar, para varios de los puntos que aquí trata, algunos volúmenes no bien seleccionados. El mismo espacio es necesario para decir dos o tres inexactitudes con respecto a La Celestina, que para condensar los últimos resultados de la investigación y de la crítica sobre el mismo tema; pero D. hace lo primero. Y además de esto, ¿qué explicación se puede hallar para el olvido de Nebrija? Tratar de la vida intelectual de España en tiempos de Isabel la Católica y no citar siquiera a Nebrija, es el descuido más grave en que D. podía incurrir. - N. G. R. BoTTACCHIARI, R .-Grimmelsltausen. Saggio su cl'a'fJf/mturoso Simplicissimus•.-Torino, Giovanni Cbiantore, 19201 211 págs., 8. 0 ,10 liras.= El libro del Sr. Bottacchiari, que el autor presenta modestamente diciendo: •non ... essere uno estudio esauriente e definitivo sul Grimmelshausen•, puede considerarse como una de las mejores obras que se han escrito sobre la novela picaresca en Alemania. El Sr. B. revela un conocimiento muy profundo de la literatura alemana en la época en que se desarrolló ese género. Sabe demostrar sencilla y claramente en la parte primera de su libro los antecedentes de la novela de Grimmelshausen: la novela picaresca española, sus imitaciones inmediatas en Alemania y las demás fuentes del Simplicissimus. En la segunda parte analiza la novela misma de una manera perfectamente moderna, penetrando en el sentido del autor y de su obra. Todo el libro se leerá, seguramente, con interés y provecho. -Adalberto Hiimel (Würzburgo). SANTIAGO y GóMBz, J. DE.-Filologlade la lenguagallega.-Santiago, •Eco Franciscano•, 1918, 8.0 , 274 págs., 8 ptas.= Apresurémonos a decir que este libro nada puede enseñar a nuestros lectores. El autor �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 309 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 308 trabaja por su cuenta, ignora cuanto se ha escrito sobre las lenguas romances, y llevado por el prejuicio celtista, salta sobre hechos conocidos de todo el mundo, para sacar deducciones fantásticas: adoecer, del celt. d oceirr (pág. 36}; teito, del irl. tech; noite, del irl. noch t (pág. 35); Coruña, del persa Kuru; agro, del gr. &1po,: (págs. 40 y 42); etc. Es lamentable que se escriban libros as!, malgastando un esfuerzo que, mejor dirigido, darla, sin duda, excelentes frutos. ¡Ojalá atienda el autor esta advertencia que le hacemos sin afán de molestarle, deseosos tan sólo de que sean más provechosos para la ciencia el entusiasmo y la laboriosidad de que da muestras el Sr. de Santiago! BONILLA v S.t.N M.t.RT[N, A.-Las Bacantes, o del origen del teatro. Discurso leido ante la Real Academia Española. - Madrid, Rivadcneyra, 1921, 4.0 , 163 págs.= Notamos este trabajo por el estudio que encierra acerca del teatro español del siglo XVI. Es una recopilación de puntos de vista en parte conocidos y que muchas veces tienen su antecedente en Mcnéndez Pclayo; parece que se trata de un anticipo del libro que anuncia el autor sobre el teatro español anterior a Lopc de Vega. En más de un caso serian discutibles las asociaciones que el Sr. Bonilla establece entre la literatura romana y la española; quizá amplia demasiado el campo de los precedentes del teatro en la Edad Media, y, sin duda, los interpreta y valora de manera algo caprichosa '; pero de todos modos trátase de un trabajo útil, rico en bibliografla, con apreciaciones oportunas, que resaltarían más aún si el autor no tuviese el prurito del enciclopedismo, circunstancia que, por otra parte, obliga a prescindir de muchos aspectos de su estudio, que sólo un comité de especialistas podría apreciar en su integridad. En lo que nos atañe concretamente hay más de un punto que no nos satisface. As!, por ejemplo, forja un inconcebible problema sobre el origen de 1 Conviene oponer a las perentorias afirmaciones del Sr. B. (p.1.g. 49) que la crítica moderna, lejos de rechazar la absurda opinión que expuso entre nosotros Moratln (hijo), esto es, que el drama vulgar nace del litúrgico, la ha segnido unánimemente - sin desconocer la relativa importancia de los diversos elementos secularizadores-y la ha desenvuelto, tal vez con excesivo rigor, en trabajos importantes y numerosos. El Sr. B. no los estudia, acaso porque no se refieren especialmente a España; pero con grave error, si se tiene en cuenta que aquella derivación es un proceso común a toda la Europa occidental. Tampoco recoge las protestas aisladas, que no faltan, claro es, contra la doctrina dominante; la cual parece más amenazada por los nuevos rumbos de la critica literaria que del lado de la rebusca erudita. El drama litúrgico no se introdujo a imitación del pagano: brotó del ritual mismo de la Iglesia, por amplificación de determinados tropos de la misa, aplicados a la celebración de la Natividad o de la Pascua. El mismo Sr. B. alude a este desarrollo en la p.1.gina 1o81 nota 2, aunque da una bibliografía insuficiente. s;,tar (págs. _s~-57), que ya inquietó al Sr. Puyol en su edición de la ~ara Justicia (págs. 293 Y sigs.), quien llamó alli a consulta al Sr. B. Dice ah~ra el Sr. _B.: «El verbo sotar y el sustantivo sotadera pueden tcn:r origen arábigo; pero creo más probable la derivación de so/datan~. Sotar, en la Danza de la Muerte, equivale a danzar.• Claro que eqwvale, ~ no sólo en ése, sino en cien casos más. Cualquie¡a sabe - Y a nadie se le ,ha ocurrido d!scutirlo antes de los Sres. Bonilla y Puyol-que del latm sal ta re 'bailar' (sallor, saltatio) viene el romance s~tar (fr. sauter, prov. sautar), ni más ni menos que como de altu viene oto; sa~tus, soto; altariu, otero. Y eso de que sotadera venga de solda tan a revela que el Sr. B. no domina la fonética histórica. '?.el sota de las Glosas de Silos (verbal de sotar), pasando por sota, viene Jota. Respecto tim ¡ , de chacarrero (pág. 59) hallará el Sr. B. en RFE, VII, 141, una~ o og1a que no es absurda, como lo son las que él cita de la Acad~~a Y de Eguilaz. Aquí sería del caso recordar la frase del Sr. Maura (hiJo) al contestar al discurso del nuevo académico: «por desgracia supera [a M. Pelayo) en la dispersión de sus facultades• (pág. 168). En fin, sólo por una premura más habrá escrito el Sr. B. en la página 102 a propósito del deseo expresado por Moratín (padre) de que «se escri: bao tragedias según _arle», cque en ua atmósfera trdgica 1 aparecen luego, en efecto, las primeras manifestaciones del romanticismo teatral...» Don Áloaro, El Trooador, Los Ama,rtes de Teruel. ¡Pero si hay ochenta Y dos años entre esa afirmación de Moratín y el Don Alvaro! y sobre todo, esos dram_as románt~c?s tienen otras fuentes, y Moratin (padre) pensaba en Racme al escnb1r lo de «tragedias según arte•. . Otras observaciones. Pág. 32: Breve bosquejo de historia del teatro mglé~, que pasa de los misterios, moralidades e interludios a Marlowc, sm :nc~ntrar a Lyly.-Pág. S 1: Dante no tituló su poema Divina Commed,a, smo Commedia a secas; sí lo llamó sacro y sacra/o. _ Pági°.ª 127: ¿Cómo influye Bandcllo en el desarrollo de la novela pasto• nl?-Pág. 162 (comp. pág. 31): El Sr. B. juzga los dos grandes trágicos franceses según la moda de 18301 que la tardia traducción de la Historia de Schack contribuye a mantener en España fuera de toda sazón. Pero, eso sf., el Sr. B. adoctrina a los afrancesados de ayer y a los de hoy con el funesto ejemplo de Moratín, que entendió y sintió a Shakcspcare como podla hacerse en 1790, y que no tuvo la precaución de leer la Historia de la literatura inglesa de Hipólito Tainc. 1 Sin esa atmósfera o sentimiento no existe florecimiento del teatro, dice el S~. B. (~ágs. 31 y 34); pero no explica qu~ significa semejante fórmula, que lo 11115mo Sll"Ve para la tragedia griega que para el drama isabelino o la comedia española. �310 NOTAS BIBLIOGllÁFICAS ANÁLISIS DE REVISTAS NsuPBILOLOGISCBB M1TTB1LONG11.N (XVIII, 1917). Tallgren, O. J.: L 'expression figuree aduer!Jiale de fidée de promptitude. Essai pour contribuer a un chapitre de la future sémantique polyglotte (págs. 112-138). Estudia el erudito 'finlandés la evolución semántica figurada de una serie de adverbios y fórmulas adverbiales que originariamente tenían poca relación con la idea de la «prontitud>, pero que han evolucionado en el sentido de representar hoy en día esta categoría de adverbios de una manera absoluta, como quien dice, lexicológica. Para poner de relieve la evolución semántica que se da en la creación de nuevos tipos de la idea de e prontitud•, ex:cluye el autor todos los adverbios que, a juzgar por los materiales que están a nuestro alcance, no han experimentado cambio semántico alguno, porque originariamente tenían este sentido. Escoge el Sr. Tallgren ~us ejemplos de los idiomas más diversos, dando preferencia a las lenguas romances, especialmente a las de la Peninsula. Saliendo de las formas modernas apunta T . las diversas tendencias ideológicas que han dado origen a las nuevas expresiones de «prontitud•. De entre los adverbios castellanos cita: acto continuo, acto seguido, en seguida, seguidamente (página n 5), luego (ibíd.), desde luego (pág. 116), en caliente (pág. 118), de golpe (pág. 119), ¡zas! (pág. 121), aína (pág. 123, nota), despackadamente (pág. 130). Figuran también expresiones catalanas: de seguit, de seguida, tot seguit (pág. 115) 1 a cop calen/ (pág. 118), cop en sec (pág. 1 19), de mantinent, a mantinent (pág. 126), ra!Jent, 1·e!Jent (pág. 127), auiat, expresión a la cual T. dedica un estudio especial etimológico (páginas 132-137). Claro que los ejemplos recogidos por el Sr. T. podrian aumentarse considerablemente, como ya reconoce el mismo autor; pero lo que da no carece de interés. Me limito a citar algunos pocos ejemplos más que caben en el cuadro trazado por T.: port. acto continuo, 1UJ acto; cat. aJ punt (Rondaies mallorquines, I, 122: «San Pere al punt toma ab sa reposta,; a J'acte (lbíd., I, 135: «iSorti'm a l'acte d'aqui dios, i not' toros presentar davant sa meua cara ...!•); tant bon punt (Ibfd., I, 168: «Ell també s'esglaiá, pero no torna cap peu arrera. Tant bon punt li compareix un corp•); tot am!J u ( /bid., I, 211 : cAn aquell moment meteix, En Bernadet sortí tot amb u d'aquell embadaliment que Ji havia fet perdre es Kirieleyson:o); de cop (Croquis Pirenencs, II, 7 5: e De cop el noict se va enfonsar fins als genolls:o); en el Dücionario de Aguiló, fase. 4, 1916, encuentro bajo cop, a cop, 'inmediatamente'; de cop 'luego, al instante'; de cop"so!Jte 'de improviso'; esp. luego al punto, luego aJ 11Wmento, luego a la hora (tomados de Cervantes); lttego NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 3J 1 -en seguida. Numerosas son las expresiones figuradas a las cuales T . .alude, pág. 127 (tipo: 'en un tour de main'): 'en un tris', 'en un d ecir Jesús', 'en un abrir y cerrar de ojos', 'en un tancar deis ulls', 'en un tres y no res', etc. Difícil será decidir si interjecciones del tipo /t:aSI (al cual T. se refiere, pág. 121) 1 ¡/,ala!, tienen carácter de adverbios puros. Supongo, sin embargo, que el ejemplo siguiente entra perfectamente en el cuadro del asunto tratado por T.: «Encara no ho va haver dit, coro /Zas! remangué penjat a sa Huna amb so feix de garbons• (Rond. mal!., V, 14). Tallgren, O. J. : Reseña sustancial de F. Hanssen Gramática Jlistónca de la lengua castellana (págs. 138-156). Dasándos~ con preferencia en los materiales que encierran los Cantos populares espa1'1oles de Rodr!guez l\larín, hace el crítico observaciones \"3liosas, sobre todo, relativas a la sintaxis; de vez en cuando indica giros catalanes. Añadiré algunas notas respecto de los párrafos que TaUgren trata, citando abreviadamente la Gramática de Hanssen con las letras Ha. En los párrafos que tratan del adjetivo y sustantivo conviene mendonar (§ 475) el empleo de largo, aJto, anc!io en sentido de abstractos: «siete metros de alto•, etc., fenómeno que no tratan tampoco Dello, Gram. casi., 1910, §§ 56-58; Lenz, La oraciJn y sus partes, 19201 §§ 73 y sigs.; Gramdtica de la Real Academia, 1917, § 228. En cuanto al uso equivalente francés (y provenzal), véanse Tobler, V. B., JI, 185, y Haas, Franzo'sisclie Syntax, § 224. El catalán conoce la misma construcción: Rondaies 111allo1·quines, III, 43 : «en troben un rest com una roda de carro i de més de deu paums d'alb; \'II, 25: cdins vuit dies m'heu de presentar una pessa de roba, d'una cana d'ampla i set de liare>. Concordancia: Ha.,§§ 483 y sigs. Falta una referencia al caso curioso que han señalado Cuervo, Apuntaciones, 209 1 y Pietsch, 1'/LA~ XXVI, 102, nota 22: «¿Cómo le llaman a aquestos que de un hombre hacen cuatro?> (Lope de Rueda). Encuentro en un cuento que refleja el lenguaje popular de las provincias vascas: «¿Conque le tienes miedo a los muertos?> - Aquí cabria mencionar también el empleo (¿reciente?) de 'Estados Unidos' (sin articulo) con verbo singular: «Tal política era cuerda, porque Estados Unidos era entonces un país incipiente, sin ejército, sin marina• (Quesada). «Pero eso no implicaba que Estados Unidos descuidara su interés• (lbid.), etc., casi regularmente en los periódicos sudamericanos. No se halla apuntado ni en Bello, ni en Hanssen, ni en García de Diego. -Al giro «hubieron muchos espectadores• (§ 495) puede corresponder en catalán parecida construcción; «Son més petits que es mosquits, pero n'hi han més que grans de sorra asa platja, (Ruyra, Pinya de Rosa, I, 30). -i\Ierecer!a aqui mención la fórmula antigua impersonal diz, citada por Ha., § 572. - No hacen Ha. ni Bello-Cuervo hincapie en el cambio de función sintáctica que ha experimentado 'hay' en • �312 • NOTAS BIBLIOGRÁFICAS frases como: rni hay morir de ferida alguna• (Cervantes); «no haydudar en eso• (Ibíd.); «porque todo lo que nos pasa en la fantasía es. tan intensamente, que no hay diferenciarlo de cuando vamos real y verdaderamente» (Ibíd.), donde 'hay' expresa la necesidad o sirve simplemente de verbo auxiliar pasivo, como en el caso siguiente: «Mas a pesar de esto, mucho camino hay andado para llegar a entender recta y cabalmente las obras cervantinas» (Rodríguez María). Corresponden, estas construcciones a las francesas que explica Haas, Franzo'sische Syntax, 19161 §§ 90 y sigs., 117. En el§ 615J el uso del infinitivo en sentido pasivo debería tratarsecon más detenimiento. Aparte de los pocos ejemplos que cita Cuervo~ Notas, 19101 pág. 64, cabe mencionar el uso tan frecuente en el lenguaje hablado, ilustrado por los giros siguientes: «un libro sin imprimir>; «un buen creyente sin bautizar• (Pereda); «zahones de piel de cabra sin curtir» (Cuento sevillano); «ni gasto bata forrada ni sin forrar> (Pereda, VI, 429); «cuadros de parcelas sin cultivar• (Pío Baroja, edic. Calleja, pág. 85) (nótese el empleo adnominal de los infinitivos); «y los buenos deseos del madrileño quedaron sin realizar» (Pereda, V, 269) (predicado). Corresponde a esta construcción un fenómeno parecido en catalán: «s'aufabia de ses olives trencades i sensa trencar» (Rond. mall., VII, 3). Tienen el mismo sentido expresiones también muy frecuentes hoy en día, tales como: «una carta a medioescribir,; «Éste sacó de un haz de pajuelas una a medio quemar, y sedirigió con ella a la cocina> (Pereda, VI, 265); «siUares a medio pulir>(Pereda); «Evidentemente, hay de todo en las contradicciones observadas: hay descuidos evidentes, hay correcciones a medio hacer, haydesenfadados alardes de incongruencia y despropósito> (Menéndez Pida!, Un aspecto en la elaboración del «Quijote>, pág. 25). Aquí también conviene anotar el carácter adnominal y calificativo del infinitivo~ L. Spitzer cita en RDR, VI, 134, nota, ejemplos análogos tomados del catalán (algunos con infinitivo en sentido activo). § 621, dice Ha.: «El gerundio asociado a otros verbos se acerca al carácter de un adverbio: «paseaba galopeando>. Cabría apuntar quellega a ser puro adverbio cuando se encuentra aislado del verbo, como observé ya (RFE, VIII, 1921, pág. 197), y hasta interjección, como en el lenguaje montañés: Huidobro, Palabras, giros y bellezas del lengucift popular de la montaña, 1907, pág. 9 1 identifica ¡andando! con «interjección equivalente a ¡anda!, ¡ya lo creo!, ¡mucho que sí!•. - Es notable el uso del gerundio en sentido final qÚe he observado en asturiano; «Entoncies Jlevantarémonos•. - Sí diremos [i-) vistiéndonos• (TiuXuan, drama en lenguaje vulgar asturiano); «Pes ten el papel Y ve poniendo la fecha• (lb{d.). § 650, observa Ha. respecto de fJUe, que la anticipación de una parte de la proposición fué frecuente en el lenguaje antiguo, y se usa NOTAS BIBLIOGRÁFICAS poco ahora. Creo que un estudio detenido de los autores modernos y de la sintaxis dialectal - casi no cultivada hasta hoy día - probará que esta dislocación de algunas partes de la frase, fenómeno tan usual en otros idiomas (véase, por ejemplo, Ilally, Tra:ité de stylistir¡ue fran¡aise, 1909, I, 311 y sigs.), es un rasgo característico del lenguaje vulgar español y recurso estilístico de los autores modernos. Considerando la falta de espacio me limito a citar unos pocos ejemplos: «Don Bartazá me han dicho a mí que era un celozo» (Quintero, edic. Renacimiento, II, 43; andaluz); «Gentiles es bien sabido que son unos.vivientes que viven en islas acuáticas» (Pereda, VI, 407; montañés); «No, pus el otro que está a la banda de acá... puei que pese tres cuarterones, (Pereda); «Obsérvese que he dicho rezadora y no cristiana, porque cristianos juzgo que lo eran mejor, y con más sólido fundamento, las ínclitas mujeres de los siglos xv1 y xv11, (Pardo Bazán); e Y ahora, como no tiene dinero, no le quieren, y la Mora le despacha de casa a puntapiés, y él creo que suele volver de rodillas• (Pío Baroja); «El ideal de patria también sabemos que había empezado a renacer antes de la guerra• (Pardo Bazán); «En Buenos Aires poco tiene que ver el gobierno con las musas, y los editores, ya sabemos que, en realidad, no existen• (Rubén Darío, España contempordnea, pág. 205); «De entonces acá es cierto que se ha apagado el entusiasmo• (Ibíd., pág.210). Hasta se encuentra la construcción en un autor tan purista como Monner Sans: «la locución, entiendo que nos vino de Galicia•. Es casi de regla la anticipación del sujeto con 'parecer': «pues el tiempo parece que se complace en desafinar más a Felipe siempre que se empeña en sonar junto a mí» (Ejemplo citado por Gentil, BHi, XIII, 223) 1; «Pero los pol!ticos del dia parece que para nada se diesen cuenta del menoscabo sufrido> (Rubén Darío, Loe. cit., pág. 22). Un día pienso tratar esta cuestión, que implica otras de parecida índole, más detenidamente. Refiriéndose a Ha., § 653, T. menciona el empleo concesivo de 'ya que', hecho ya señalado por la Gramática de la Academia, § 439g. Hay que añadir que 'ya que' desempeña además función causal. Como la Gramdtica de la Academia,§ 398 e, no cita autores-modernos, pongo aquí dos ejemplos sacados de textos contemporáneos: «Para explicarnos tales fenómenos, hemos de tomar en cuenta, ya que no hay espacio para registrar otras causas, la principal> (Pardo Bazán, Porve• nir de la literatura, pág. 19); «Esa unión era de todo punto indispensable, ya que con el Sr. Dato parece habrá de tener término, por ahora, el ciclo de actuaciones derechistas> (Imparcial, 13-9-1920). No men1 «Mais il n'est pas toujours facile de distinguer si l'ordre logique (1) est sacri:fi.é au sens ou a la musique de la période.• Gentil, a lo que se ve, no tiene en cnenta lo importante que es el afecto en cuestiones de idioma, y más particularmente para el orden de las palabras. �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS ciona la Gramdtica de la Academia el empleo de 'ya que' en sentido temporal; en efecto, el uso de la conjunción en sentido puramente temporal parece hoy dia ser escaso. Apunta Ha.,§ 650, que cen castellano antiguo, el 'que' puede repetirse». Este uso tan frecuente en tiempos de Cervantes no se ha perdido en el le;guaje vulgar, como prueban los ejemplos siguientes: cdiciai ... que agora, dempués de derritir lo que trexo creyendo que nunca lo acababa, que la quería vender pa golver pala Bana• (Tiu Xuan, drama en lenguaje vulgar asturiano); ,Dile que, si puede, que vaya• (Garda de Diego, Gram. ltist. cast., pág. 303). Nota Ha. en el mismo párrafo el empleo de 'que' «pleonástico• en combinación con 'preguntar' y otros verbos sinónimos. Como no citan él, Bello y Meyer- Lübke más que ejemplos de siglos pasados, diciendo Meyer-Lübke que este uso es particularidad del antiguo español, advierto que esta construcción es frecuente en el lenguaje familiar, Y particularmente en los dialectos. He aquí algunos ejemplos: epregunté a los demongrios de unos rapaces que enónde estaba la Deputacióo• ( Tiu Xuan, pág. 4 5); «preguntómi que si estaba cosiendo y dixi que sí; preguntéi que a ónde diba• (fbúl., pág. 10); •~orno usté dicía que qué queríamos tomar, yo creí, que tenla de todo ... ñon, yo dixi que qué queríaes• (lbfd., pág. 35); «y si le preguntan que si ha muerto, dirá que es vivo• (Cuento popular; La Pluma, 1, 309). Falta en Ha., como apunta T. con razón, un capítulo sob_re los casos de asíndeton(§§ 679 y sigs.). A los ejemplos citados por T. añadiré: «Ve arreglate un pocu• ( Tiu Xuan, pág. 49); «Guinaveteta, vina me taiarás sa maneta• (Rond. mall., II, 154); c¡Acoste't, veurás si te'n donaré qualcuna de coseta amb aquest!• (lb{d., 99). -Deberían figurar en este mismo capítulo los casos asindéticos de «Doppelung• (repetición de palabras) a los cuales se refiere Meyer-Lübke, RGr, III, § 133, 534; son tanto recursos estilísticos como giros espontáneos del lenguaje familiar. A los citados por Hultenberg, Le renforcement du sens des adjectifs et des adverbes dans les tangues romanes, Upsal, 1903, págs. 2526, y García de Diego, Gram. hist. cast., pág. 215 1 añadiré algunos otros que por de pronto revelarán, como ya es de esperar, que no se trata sólo de repetición de adverbios y adjetivos, caso al que se refieren estos autores: c¡Ené, menuda, menuda notisia le habrás dao a la madre en la tarde de hoy!• (Cuento bilbaíno); «¿Ya te alcuerdas cuando naufraguemos en la esquina de Brest? ¡Carácholes! Entonses, entonses sí que bailamos todos la purrusalda por ensima de las olas! .. (Ibíd., Hermes, 1920, pág. 685); «¿De verdá, verdá dises, Pedrín...?» (lbíd.); «Vamos, vamos, Pancho; que tú demasiau sabes que a ti solu te quiero y te adoro• (Tiu Xuan, pág. 10); «Sí, de veras? ¡Caramba, pareces una cubana! ¡Sabes, sabes enamorar!• (Ib(d., pág. 100); «Toos los meiores médicos la han auxiliao; más de tres mil reales van gastaos con NOTAS BIBLIOGRÁFICAS ellos, y la muchacha a peor, a peor, a peon (Pereda, Tipos y paisajes, VI, 410); «Pus, amigos de Dios, la hija del rey, con éstes y con las otras, a mejor, a mejor, a mejor> (Ibíd., VI, 41 1); estilo de cuentos igual al de las Rondaies mallorquines, donde se encuentra cantida'CI de ejemplos análogos. La repetición es característica del estilo de Píp Baroja: «Porque la anciana sueña, sueña que realiza sus deseos en un punto desconocido de los mares del espacio• (Edic. Biblioteca Calleja, pág. 50); • Y hablan, hablan la vieja y la niña... y hablan, hablan de la vida y de la muerte• (lbíd., 52); «Cantaban una especie de guajira triste, tristísima• (Ibíd., 88); «Vamos hundiéndonos, hundiéndonos• (Ibíd., 269), etc. La encuentro hasta en estilo periodístico: «De este modo se ha ido [el sobreprecio) agravando, agravando» (Imparcial, 23-9-20). En cuanto a las numerosas repeticiones asindéticas en Cervantes, véase Clásicos Castellanos, IV, 73, nota. Refiriéndose al § 671, T. toca a un capítulo de la sintaxis española bastante mal desarrollado en la Gramática del erudito chileno. En este párrafo buscaríamos una referencia, por sucinta que fuese, al empleo de 'si' en frases exclama ti vas que expresan no raras veces sorpresa o hasta indignación: •-¿Te encuentras enteramente bien de tus pasados males?-¡Pero si aquello no fué nada! • (Quintero, Comedias escogidas, edic. Renacimiento, II, 76); «¡Oh!, si es un acontecimiento que vengan cuatro personas de la familia a almorzar» (Benavente, ejemplo citado por Gentil, BH1~ XIV, 182); ,Deja a los criados comer tranquilos. -Si han acabado ya. ¡Ahora les estoy contando cuentos verdes! ¡Je, je!> (Quintero, II, 59); «¡Zeñorito, zi yo no pienzo en novios!> (Ibíd., II, 33); en frases optativas : «¡Ay, qué pie tan chiquitín! ¡Si le sacara un poco más!• (Pereda, Ese. mont., V, 99); c¡Y zi viera usté qué palabras más finas tiene conmigo!• (Quintero, II, 89); «¡Juy, si tós los señoris del mundo como aquéllos jueran! ¡Juy, si juesin tamién las ciudades igual que Plasencia!» (Gabriel y Galán, I, 235); «Si se jundiera el barcu contigo!• (Tiu Xuan, pág. 56), o en frases causa les: «Pero si me pierdo que no me busquen en Madrid ni en el extranjero. ¡Si en Madrid no es posible tratarse con nadie!• (Benavente, BHi, X IV, 181). «¿Es quizá esa la interfeta, o alguien de su familia?-¡Quia, no, siñor! ¡Si el crimen ha sido en el tren chispa!• (Cuento aragonés). El uso de estas proposiciones que, claro está, sólo tienen forma, no carácter de subordinadas, es muy frecuente en el lenguaje familiar y ya lo era en tiempos de Cervantes. Pero no quiero insistir más en esta cuestión, que un día trataré más detenidamente. Lo que echo de menos en la Gramática de Hanssen, además, es que no ponga de relieve las varias formas por las cuales se expresa la idea de la condición. No son sólo proposiciones condicionales las que empiezan por conjunciones tales como 'si', 'en caso que', etc. Hay otras que, aunque no aparezcan tan frecuentemente como aquéllas �316 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS NOTAS IIIBLIOGRÁFIC.lS en textos literarios, ~crecen ser mencionadas. Y mucho más cuando éstas repre:;entan la forma primitiva de la expresión condicional. Me refiero a las proposiciones condicionales que no se forman por subordinación, sino por proposiciones optativas (e imperativas) Y _preguntas. Las ideas que ya habla expresado sobre ello Meyer-Lubk~, RGr, I, § 54 3, y que últimamente ha desarrollado algo_ más Lerch, Bedeutungder Madi im Franzosischen, 1919, págs. 31 y s1gs., no han sido todavía aplicadas, según parece, al estudio del español. Bello Gramdtica de la lengua castellana, 1910, § 693, hasta apunta que la hipótesis e.regularmente principia por el si condiciona_! o por otra expresión equivalente,, y observa (§ 4~7), res_pecto del 1mpe_rativo, que cni se subordina ni puede subord1Dar:~ ¡amás a expres1?n alguna, . En sentido pareciqo define la ~amatica la Academia, 1917 § 4 33 b-e, la construcción de las orac10nes cond1c1onales, observando de paso en la nota 2 del § 434 que una «desidera~v_a_ d: dese_o irrealizable equivale a una prótasis condicional de cond1c10n 1mpos_1ble, ( e ojalá fuera cierto; más contento estaría yo,), Y en el§ 435_/, SID citar ejemplos modernos, que clas oraciones de relativo con el ve~bo en subjuntivo equivalen a veces a una prótasis condicional> (•El bien que viniere, para todos sea, y el mal para quien lo fuere, a buscan, Don Qui.fote.) García de Diego, Gram. kist. call., en el capitulo sobre proposiciones condicionales(§ 299), no dice nada sobre los casos ~ue nos interesan. Lenz, La oración y sus partes, 1920, aunque refiriéndose a construcciones hipotéticas «que están equidistantes entre la coordinación y la subordinación,, no los menciona tampo~o. Como ~e ve, los gramáticos no hacen hincapié sobre el o_ri_gen, la 1mporta~c1a y la extensión de las formas de expresión cond1c1onal no subord1Dadas. La cuestión merece, pues, ser detall~damente estudiad~. . Con todo y tener carácter provisional los ejemplos s1gu1entes, espero que podrán ser de algún valor para esbozar el fenómeno; comprobarán además otra vez lo estrecha que es la ~finida~ del ~abl; familiar en los diversos países respecto de construcciones sm~cb~as • Condición en forma de pregunta; es decir, con entonación 1Dterrogativa: c¿Hay procesión? A los balcones de la carrera. ¿Suena el tamboril? A la calle, que por algo.sonará. ¿Entra en el puerto un buque J?ie ?~ Sin entrar en detalles bibliográficos, citaré aquí, además de Meyer-Lübke Y Lerch, algunos autores que se ocupan de la misma cuestión refiriéndose a otras lenguas indoeuropeas: BRUCMANN, Versckieden!uitm der_ Satsgutaltung nack Mas,gaoe der setliscken Grundjunktiimen in den indogermamscken Sprackm, 1918, pág. 53; PAUL, Prin,ipien der Sprackgesckickte, 1920, pág. 150; LERCH, GRM. V, J6l; BALLY, Traité de stylistique fran,aise, I, 316-317; WUNDER LICH, Der deutscke San~au, 18g2, pág. 100; WENDT, Syntax des luutigm Engluck, 1914, TI, 216 y sigs., 243; etc. · 1 0 317 de guerra? A visitarle tres veces al día» (Pereda, Tipos y paisajes, VI, 107). c¡Si llevaban una vida pistonuda! ¿Que no. tenían dinero? Pues ¡hale!, desenterraban un ataúd y vendían todo lo que encontraban» {Pío Baroja, pág. 181). •¿Quiere usté venirse conmigo y ganará too lo que pida?, (Pereda, Tipos y paüa.fes, VI, 410). Condición en forma de imperativo u optativo: «Repara un poco sus trajes, y los hallarás en evidente desacuerdo con la moda actual, (Pereda, VI, 468). «Déjalo que ze abraze; no le des ni un buchito de agua; ni ziquiera que ze yeve la taza a los labios... y tú lo verás caé (-r) reondo lo mesmo que un zegaó en medio e la era, {Quintero, II, 89). «Dé usté a los enfermos el porqué que les corresponde cada dia, pague usté al médico lo que pidió de más, pague usté la bandera, pierda usté lo.que se ha perdío en el pasaje, y..., (Pereda, V, 152). «Ofrezca un pasaje gratis desde Santander a la isla de Cuba, o una garantía de pago al plazo de un año, y verá los aspirantes que a él acuden» (Pereda, V, 77-78). Condición en forma de imperativo +o (forma disyuntiva): «Quítate de delante, canalla, o te arrimo un botellazo que te rompa las muelas» (Pereda, V, 268). «¡Doña Verónica, dígame usted que si... 0 me solivianto!» (Ibid., VI, 253). «¡Canario!, que haya orden, o hago una barbaridad, (lbid., V, 275). Condición en forma de presente o imperfecto: cZi, pero pones a Estebiya con gabán, y no yega vivo a la plaza, (Quintero, II, 88). e Le dolía a usté (=a uno) salva la parte: le untaba él con la herba del <:aso, y sanaba usté; que el otro tenía un lubieso: pues, señor, ahí va la herba, y fuera con él al minuto; que el de más allá perecía de tercianas: dábale la herba respetive, y largo las tercianas, (Pereda, VI, 409). Condición en forma de proposición «incompleta,: «Puei que (se. las uvas] saban a pez. Si, a pez... (sic); ¡como no sabana pez!... Pus ello - dice el del lunar - yo no las comia, (Pereda, VI, 149). Al§ 701 ('larga de más de siete pies') conviene añadir el artículo de Slotty, Beitriige zur Kenntnis des Vulgiirlateiniscl1en, I, Der spradlliche Ausdruck.für die drei Dimensionen, Gl, 1921, XI, 1-70. § 703. Buenas ilustraciones del tipo «scelus tu pueri, (Tobler, V. B., 11 , 140) ofrecen en el lenguaje familiar moderno c¡Qué egoísmo de hijo!» c¡Qué ingratitud de hijo!, (Benavente), ejemplos citados, aunque mal interpretados, por Gentil, BHi, XIV, 189. Interesante empleo del 'de' partitivo en lenguaje dialectal: «Tú, los domingos bien mi pides anguna que otra de pataca pa xugar a los bolos, (Tiu Xuan, pág. 26; asturiano); «Y me echp una de ezencias que me güervo loca• (Quintero, II, 88; andaluz); cSi el patrón no miraba, hacían una de chapuzas indecentes» (Pío Baroja, pág. J 15). Se parece esta construcción a la catalana, aunque el 'de' catalán parece ligado al 'en' que precede: eEra ver que se'n hi colombraven unes de cases �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS rotjes dcmunt aquella muntanya> (Rond. mall., III, 34); «Ell només. n'hi ha un d'abre• (Ibíd., ll, 55); c¡Acoste't, veurás si te'n donaré qualcuna de coseta amb aquest!• (lbíd., II, 99). Compárense además loSejemplos que cita Spitzer, RDR, VI, 85: «un d'alt, moreno, tota la barba, pesat ferreny. (Jaume, pág. 248); «Don Domingo de Ramos, un de petitó, rosset, escanyolib (Ibíd., 249). Tallgren, O. J., reseña (págs. 168-172) el estudio de Kr. Nyrop, Kongruens i Fransk, Copenhague, 1917, apuntando analogías con el español y el catalán. Respecto de «una poca de agua• (Ha,§ 473, García Diego, Gram. ltist., § 238), T. remite a las construcciones catalanas. En el lenguaje de las Rondaies mallorquines el tipo indicado ocurre casi con regularidad, como ya apunta T. Pero hay excepciones; he aquí algunas: «tanta feyna per tants pochs doblers• (I, 126); «des cap d'uns quants dies• (I, 116); ctengueren tan poca son• (1, 140); esa dona que tenía prous mal-de-caps amb so dur busques an es riu• (II, 199). Ferrer Ginart observa en el prólogo de sus Rondaies de Menorca, 1914, pág. xx1v, que en Menorca es casi general el uso del tipo: «molts de dubles•, «tans de mervils•, c¿quants de Deus hi bah; pero las exc~pciones no son escasas; saco de los textos: «tanta tronya li va arribar a fer es drac• (pág. 100); cuna virtut te [se. olla], que sense foc bull tant o mes que ses altres amb molta gala• (pág. 90); cmoltes vegades• (pág. 99), etc. En la parte catalana de Francia hay también vacilaciones y parece q~e el tipo mallorquín usual no existe, o por lo menos es raro; otras construcciones prevalecen. En los Croquis Pirenencs de Massó Torrents (edic. Aven1;) dice un pastor del Canigó: •i si tinc pas prou de diners • (pág. 16); eme ya demanar que volria sere si tingués molt de sous• (pág. 15); y en los Contes vallespirenchs de E. _Caseponce apunto: «porta ven tanta innocencia que semblaven el m1rall mateix del ce!. (pág. 1); «amb tanta forsa y tanta dulsura (pág. 2);. cper teni'l dret d'haver olvidat forses coses• (pág. 47); •Y guanyarás tants y tants diners> (pág. 50); «hi tenes prou patanes y prou salat per fer marxar l'olla tot aquest ivern• (pág. 50); «¡Quant temps ... van parlar y quantes pares van fer de la fortuna que se'lshi esperava? (página 53). Respecto del provenzal, véase Ronjat, Essai de syntaxe des parlers proven;aux modernes, 1913, págs. 35-38, donde existen todos los tipos de construcción mencionados. • Pág. 170 (Ny., pág. 41 ), referencia al género de los nombres de ciudades, a •todo' en función de adverbio; pág. 171 (Ny., pág. 78), al empleo del adjetivo predicativo en casos tales como 'andaba ligera';. pág. 172 (Ny., pág. 88), a la concordancia en casos como «rrespondieron mucho buen infan1;ón•. Tallgren, O. J., reseña (XIX, 1918, págs. 77-88) una serie de estudios de L. Spitzer publicados en diversas revistas y recientemente reunidos. en parte en Aufsiitze zur romanischen Syntax und Stilistik (Halle, 1918),. NOTAS BIBLIOGRÁFICAS del mismo autor: 1) Romanische Parallelen zum rumiiniscken Priidikatspleonasmus (publicados en Mitteilungen des Rumiinischen Instituts an der Universittit Wien, I, 56-78 1 386-400); 2) Syntaktische Notizen zum Catalanischen (RDR, VI, 386-400); 3) Über sjanisck que (AStNSL, 1914, págs. 37!•394); _4) ces• im Portugiesischen (ZRPh, XXXVIII, 71 3. 71 8). La resena contiene observaciones útiles de sintaxis española y catalana. He aquí algunas adiciones a lo que apunta el crítico finlandés: Respecto de Spitzer (pág. 394) ,.e.__ Al ejemplo que cita Spitzer de Blasco lbáñez podrían añadirse muchos más. Es interesante el uso estilístico que hace de este prefijo de intensidad Calderón: «·Viva la 1 Ch" · , 1spa.1 iR ev1va. > (El Alcalde de Zalamea, 1, 89); «Y si humildad ni-soberbia No te obligan, personajes Que han movido y removido Mil a~tos sacramentales, Yo, ni humilde ni soberbio, Sino entre las dos m1tad:s Entreverado, te pido Que nos remedies y ampares• (La vida es sueno, I, 346). Véanse además los ejemplos que cita Krenkel Klassische Büknendicktungen der Spanier, III, pág. 157 : «¡Que me pla~e y me replace!•; «Yo lo dudo y redudo>; «¿Para qué ha sido Lo que me habéis corrido y recorrido?• Corresponde a este empleo el giro siguiente, que saco de. Cervantes, Colot¡uio de Cipión y B erganza: «Sucedió, pues, que la Colmd:es, que asi se llamaba la amiga del alguacil, pescó un bretón unto y bisunto•, que Rodríguez Marín, Cldsicos Castellanos, XXXVI, pág. 262, explica «como si dijera mugriento y retemugrient~•- Cervantes, Don Qui.Jote: «pareciéndole que estaba más que reb1én pagado con la merced recebida» (I, 23); «Bien haya... y rebién hay~ él» (II, 3). Este uso se ha conservado ea la lengua popular, segun p~rece, de t_oda España: nvi~jo, remono, resabido (Pereda, V, 63: •Quizá~ me_ obJ_ete algún montañés resabido que... >), particularmente en mteriecc1ones y blasfemias. En asturiano me ha ocurrido ~ncontrar toda la esc~la que conduce de la simple interjección al tipo 1 econtra-, que nota Sp1tzer: ¡congritt!, ¡recong,·itt!, ¡recontracongriu! (Tiw .K_~an,_ p~~- 2~ : «Estos son los demongrios. ¡Jesús, María y José, diañe, guelv1, guelv1 pala peñe, recontracongriu!>);¡barajo!, ¡rebara.Jo!, ¡recontrabara.Jo! (lbíd., pág. 57: «Estamos bien. Miyor que queremos -recontr~baraJO·•. "')0 . . ti . . con rete-: «¡bien, reteb1én!; ¡esto me gusta!• (Pereda, Tipos Y pa1S(yes, VI, 337). Algunos otros ejemplos trae Hultenberg, Le renforcement du sens des ad.Jectifs et des adverbes dans les langues romanes, Upsal, 1903, págs. 46-48. Algunas veces los prefijos toman el carácter de interjecciones intensivas puras: «¡Sí; pero !ii el pesar juera, oru .. : pesaba más que yo cien veces, recontra!• (Tiu Xuan, pág. ; 37 asturiano). «¡O no!-¡O sí, te digo!-¡Que no, y rete que no!-·Que 1 1 (P , t ' si, y re e que s1.» ereda, V, 305; montañés). «¡Errecontres!. .. nada Y~ d~ capitán-exclamó éste con exagerado y fingido enojo> (Cuento bilba_m~, con e- ante~ de i'· , como ocurre en el lenguaje vulgar de las provmc1as vascas). Eiemplos catalanes da Spitzer, RDR, VI, 93-95. Su- �320 NOTA.S BIBLIOGRÁFICAS pongo que merece interés el ejemplo siguiente, que saco de Ruyra, La Parada, pág. 114: cEll pla se'n feia creus i recreus». Corresponde al giro catalán 'dit y fet' (Spitzer, RDR, VI, 85) el castellano diciendo y haciendo (Pereda, Etc. mont., V, 47: • Y diciendo y haciendo, tragó dos chupadas de su colilla,); al giro 'una monja dita y feta' el castellano hecha y derecha, como ya advierte T., pág. 82. Conviene apuntar que ya Cervantes se complace en emplear esta locución: cson hombres hechos y derechos, (Don Qui.Jote, 1, 18); cque me compre un verdugado redondo hecho y derecho, y sea al uso, y de los mejores, (lbld., II, 50); etc. Parece que 'si sab si' (Spitzer, RDR, VI, 98) puede form~r una 'locution figée', a juzgar por el ejemplo siguiente: ctampoc ve1g dar el sentit de la paraula cVerkehrsumstande,, condicions de relació, qui sab si al'lusió a una intel'ligencia mitjan1;ant interjeccions• (BDiCat., VIII, 61): cpeut-étre,, cvielleicht>. El § 3 de Spitzer (RDR, VI, 105)1 como ya observa T., página 84, resulta poco claro. Representa la forma original de las pr~posiciones iniciadas por 'per si' la frase siguiente: •preguntar ¡>er s1... sabiam pel cert alguna cosa• (construcción equivalente a la española 'por si'..., 'para cuando' ..., 'de como'..., etc.; a la_catalan~ •~e quan'.;·• 'de si'...) De frases que podían implicar un sentido cond1c1onal ( ese n va a mirar perla porta de la es_querra per si hi ha la Marta•, •aderezar algo de cenar por si otros huéspedes viniesen•, Cervantes), resulta el empleo de 'per si' 'por si' como conjunción condicional: «D'altra banda, els documents antics ja ens n'acusen !'existencia real, per si la consideració apuntada pQgués semblar fruit d'una apreciació merament teorica de l'evolució lingüística> (BDiCat, VIII, 69); cO, per si ni les indicacions fornides pels textos antics... poguessin esser prou .a convencer, tenim encare avui... • (lbíd., 75); cPor si llega el caso, cuente usted desde luego con mi cencerro• (Quintero, II, 57). Respecto del catalán 'boy' (Spitzer, RDR, VI, 113, T ., pág. 85). En menorquín existe la forma 'boni', que el editor de las Rondaies de Menorca traduce por e casi, casi casi•: cestá boni llesb; cboni espanyab; ces drac fa un bon munt d'olles i olles, hi puja i quant va esser boni a <lalt cau i se romp s'altre bras, (pág. 101). Entra en el cuadro de los ejer:iplos de composición con 'y' citados por Spitzer el menor~uín 'bonibé' = mes o menos be, casi: cbonibé som caigut»: e Va mirar davall sa pastera i la va veure tant petita coro una llentía bonibé, {Ferrer y Ginart, pág. 104). Resultaría curioso que no existiese en español 'y todo', si ocurre •así y todo' (Pereda, Blasco Ibáñez, Palacio Valdés, etc.). Que •pecador y todo• en los Cuentos valencianos; de Blasco Ibáñez, sea un catalanismo como supone Spitzer, pág. 121 (y en Aufstitze zur romanischen Sy~tax und Stilistik, pág. 261), parece, pues, inveros'11Dil. Es verdad NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 321 que los catalanes emplean no raras veces •y todo' hablando castellano Pero, de -~tro lado, la partícula •y todo' es ya frecuente en Cervantes; •y que d11esen q~~ un encantador se los había llevado, y el aposento Y t~do, (Don Qm;ote, I, T)i • Y se escuchan ... con admiración y todo> (lbt~., II, 26); «Pues llevaos - dijo el cocinero - la cuchara y todo• (~bt'd., II, 20). Refiriéndose a este caso observa Rodríguez Marín, Clásicos_ Castellanos, IV, 176, nota, que el giro •y todo' es hoy todavía corriente en el · di . vulgo, a lo menos en el de Andaluci'a . El mismo eruto no repudia su empleo en sus comentarios literarios: «Pero como en boca de Sancho es a todas luces impropia la cita, en latín y todo de unas palabras del Concilio de Trento... , (Clásicos Castellanos VI' 118, nota). Spitzer da (RDR, VI, 238) ejemplos de •y todo' sacad;s d; cuentos aragoneses. Sp!tzer, L., di_scut~ (XXI, 1920, págs. 21-22) otra vez el origen de cat. at~tcar. Lo identifica con prov. geguir, gigtlir 'quitter, abandonner, la1sser de cóté'. Johannson, E., reseña (págs. 29-32) el Korifattad sjansk spraklara de _A. W. Munthe, a~untando la buena exposición en la parte morfológica y la abundancia de materiales en la sintáctica. Kje!Jman, H:: Calere au sens de il faut en provenfal (págs. .6 ). 43 5 Interesa a los h1spanólogos la parte dedicada al desarrollo semántico de la palabra. En una nota adicional, O. J. Tallgren hace observaciones respecto al empleo de 'cal' en la Península. nissaga 'Rasse, Geschlecht'; cat. (Tortosa) bemio, m. ,. Spi~e_r,.L.: imbécil, idiota (pags. 78-80). Todo lo que dice el autor sobre el origen de nissaga es hipÓtéti_co. ¿Cómo puede suponerse como base de nissaga una fo:ma que no existe en catalán, ni puede considerarse como catal~na, siendo meramente provenzal? La frontera bien marcada entre el tipo (provenzal) nis y (catalán) niu (véanse RDR, V, 45, y Salow, Sprac/1 • geogr. Unters11chungen, pág. 66) prueba además que los dos idiomas, por lo que toca al desarrollo de nidu(s), siguen caminos difer~ntes Y aun sup~niendo un tipo catalán *nis, no se explicaría -ss- (·f·) sorda de mssaga; la -s- de desnusar que cita Sp. (como derivado de nus cuyo origen, dicho sea de paso, es bastante dudoso) es sonora, y po; lo tanto, no prueba nada. - A lo dicho sobre bemio añade el mismo ~utor _algunas observaciones en las páginas 134.1 3 5. Spitzer, L.: l\fall. elt (págs. 130-132); Tallgren, O. J.: Cat. ell dans le Sp~'ll de Jacme Roig (págs. 133-134). Demuestra Sp. definitivamente el origen del elt mallorquín en frases como cell el rey s 'en bagué de tornar». E_xistía en antiguo catalán un el! neutro empleado como sujeto en fras~s impersonales ( «el ~s ven, ce! crema»). El empleo mallorquín se explica por una propagación de el~ en proposiciones impersonales (elles. que...) a ~erso¡¡ales, formándose después de el/ una pausa (el!...) que d1ó más relieve y cierta movilidad a esta partícula. Cabe añadir ToMo VIII. 22 ,ea:. =; �322 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS que la misma construcción es frecuente en menorquín (Ferrer Ginart, Rondaies de J.fenorca, pág. 97: cEII tampoc s'aigu se va moure i l'amu s'en va a cercar es bou•. Pág. 152: cBonu, ell es vespre hi tornarem essé en aquel pas•; etc.) Tallgreo, O. J., reseñando en las páginas 146-150 l. Pauli, Enfant, garfo11, filie dans tes tangues romanes, hace observaciones interesantes relativas a expresiones correspondientes españolas y catalanas. Respecto del cambio semántico de filia > filie= puella, dice: cil peut arriver a une femme non mariée, a une jeune filie, de répliquer vivement a la domestique: «¡ca!, hija mía, ¡qué ha de ser!• Es verdad que la distancia entre ¡hija mla! y una hija= puella es grande. Se encuentra hija despojada de su sentido primitivo, sobre todo (¿o únicamente?) en exclamaciones. Servirán de testimonios para el uso, en el cual parece que piensa T., sin poder atestarlo en el lenguaje escrito, los ejemplos siguientes, sacados de Pereda, Ese. 11umt., V, 99: «¡Ay, qué pie tan chiquitín! ¡Si le sacara un poco más! - ¡Hija, qué hombre!• /Hd., V, 110: «Y, ¡ay de la infeliz a quien le toca uno!; ¡qué belenes, hija!; primero con él, y después con su familia, que la persigue a una como si una le hubiera ido a buscar.• En los dos casos la costurera emplea hija no hablando con una muchacha, sino con un muchacho. (c¡Hija, qué hombre!•) Es decir, !tija no sirve más que de mera interjección, salida probablemente del vocativo en frases como la citada por el Sr. T. y otras, como se hallan a cada paso, por ejemplo, en Trueba, Cuentos populares, págs. 3 y sigs., donde una señora da carácter familiar a la conversación con su vecina empleando continuamente ltija, e hijo hablando con su marido. En el cuento citado de Pereda la costurera apostrofa al muchacho con hijo: «No, hijo, no; pobre nad, y no quiero ser señora a costa de tantos trabajos• (Pág. 110). El que se empleen nombres de parentesco y de lndole parecida como interjecciones, es un fenómeno que se encuentra en todas partes (véase, por ejemplo, \Vunderlich, Die deutsclu Umga11gssprache, 1894, pág. 47; muy frecuente en los dialectos alemanes). Ya en Cervantes leemos: cPues mande el señor huésped - dijo Sancho - asar una polla que sea tierna. - ¿Polla? ¡Mi padre! - respondió el huésped• (Cldsicos Castellanos, XXII, So). ,Pero, con todo eso, osaria afirmar y jurar que estas visiones que po¡ aquí andan, que no son del todo católicas. ¿Católicas? ¡Mi padre! - respondió D. Quijote• (/húi., X, 212, donde queda una nota explicativa). F. Canella Secades, Estudios asturianos, pág. 266, cita ¡madre! especie de admiración ordinaria. No sería difícil sacar muchos más ejemplos del lenguaje hablado. Compárense además ¡hombre!: Tiu Xuan, pág. 6, «(Con voz pausada y cogiéndola la barba con cariño.) ¡Home, dámila agora!•, correspondiente a los ejemplos citados por Spitzer, Aufsiilt.e zttr romanischen Syntax und Stilistik, pág. 106 1 nota, y ¡amigo!, hablando el padre con su hija (Quintero, 11, 88: NOTICIAS 323 'ÚCZÚ! Jezú! ;Zi ze esmaya uno' Ami . zeñorío• ). .... go, ezo he~e er meterze en er A los ejemplos catalanes apuntado T . /Jergant, al cual Aguiló da los si nifica; po~ ·. añadiré algunos más: -ger, foras ter; bergante tuno· . g ,, os s1gu1entes: 'mosso estransentido despectivo· en 'r,•e , JOV~, fai.fidn ; en Barcelona la palabra tiene , , norca sigo ca 'jov . 11 • . ence 'Jo_va de quince anys fins en vint' (Ginart). - B orde ás generalmente en sentido despr! .' tquivu;._~te a x1cot (Aguiló); pero de sis anys nin n "'n' (en l\' c,a G•~o.- iet,jieta 'atlot petit menor ' • " ,enorca rnart) F.' -'·t recent-nat i fins als dos O t ' ,( ·te/ "" cel "un infantó res mesos en Menorca G' t) Es , ne.'/, originariamente nombre d . , mar • fo,-. 'muchacho avispado' ( . e lpáJaro, llegando a tomar el sentido de por eJemp o Rondaies mallo . VI Tallgren, O. J., dedica en las rqumes, l, 123). toresdelaRFE F v _ P gmasi55-i57unelogioalosredac.. n.ruger. á. NOTICIAS Se ha celebrado en Madrid d 1 d . . año, el décimo Curso de v '. e 9 e Juho al 20 de agosto de este . acac,ones para ext · d Centro de Estudios Histórico b . 1 d: ra~¡eros, organizado por . s, ªJº a irecc1ón de D Ra ó M nén d C2 P ida!. Todos los actos d 1 C • m n e cia de Estudiantes donde se hose d u~sol se celebraron en la ResidenLa inauguració~ se cele bró ei~¡: ada i:nª!ºr_parte_d~ los alumnos. el secretario de los Cursos S s· 1 I' 9 e Juho, mtervm1endo en ella de Lenguas modernas de '1asr.Eo a ,lnde,·Sel director de la enseñanza scue as uperio . d N l\fr. Lawrence A V''lk' . . ,v' ms, e1 poeta D Eori u dies l\ e ueva York' algunas de sus poeslas· el S l\f é d · . q e e lesa, quien leyó • r. en o ez P1dal 'd sos, y en representación del señ b , pres, ente de los Curca, el rector de la Universidad d°; ds~~r~ario de Instrucción públiEI Curso, por lo que se refiere : c:nfer. Jo_sé R. Car~cido. tas, etc., se desarrolló según el eoci~s, excurs10oes, visi,·enido en las clases prácticas dprorgrama anunciado, habiendo ínter. e .ectura Pronu · 'ó0 c ' -ción Y Comercio además de 1 nnaci , onversa. . • as personas que en di b indicaban, varios profesores auxiliares I c_ o programa se clases de diez alumnos cada ' os cuales tuvieron a su cargo uno. Se matricularon 123 alumnos. . • holandés, I suizo r belga • fra · l9 nortea'.11encanos, ,6 ingleses, 1 dentes en Norte-A:Uérica s'e ocd.i~• canadiense Y 3 españoles resi. conce croo 36 di ¡ d . y 32 certificados de asistencia. Don Joa uln O p ornas e suficiencia Spani~b Bureau, del Institut of Intemati~nal E:ega,.encargado por el -0rga01zó un grupo de estudia t . ucation de New York, . n es americanos que se trasladó a Espa- :t �NOTICIAS ña para asistir a nuestros Cursos. Con el Sr. Ortega vinieron 19 alumnos. A su activa propaganda se debió también la venida de la mayor!a de los alumnos americanos. l\Ir. Charles P. \Vagner, profesor de la Universidad de lfichigan, organizó asimismo un grupo de 18 personas. El Centro de Estudios Históricos comunica su agradecimiento a todos los alumnos y a estos dos profesores, que tanto han cooperado al éxito del décimo Curso de vacaciones para extranjeros. -En agosto del presente año falleció en Estocolmo D. Rafael :\Iitjana. Perteneda el Sr. l\1itjana al Cuerpo diplomático, habiendo ejercido cargos de gran importancia en Rusia, Suecia, Turquía, Marruecos y en otros países. Era, al tiempo de su muerte, ministro plenipotenciario de España en Suecia. Don Rafael l\litjana, disdpulo de D. Felipe Pedrell, era además actualmente el más notable historiador de la música española. Compuso algunas obras musicales de teatro y para orquesta; pero su principal labor consistió en trabajos de crítica e historia musical, debiéndosele la Historia de la Música espaiiola, publicada en la Enciclopedia del Conservatorio de París, una de las obras más importantes que sobre esta materia pueden consultarse. He aquí una lista de sus principales trabajos: Yuan de la Encina, 1,i.ísico y poeta, I895; Ensayos de crítica musical; Discantes y contrapzmtos; En el J,fagreb-el-Aska (viaje a Marruecos); L'orientalisme musical ti la musi<¡ue arabe; Cancionero de Upsala, I909; El maestro .Rodrigue::: de Ledesma, I909; Estudio sobre el arte musical contemporáneo en Espaúa; Lettres rie Prosper l,férimée a Estlbane::: Calderón, I9I0; Catalogue critique et descrij>tif des imprimls de musique des XVI et XVII siides de la Bibliotkeque de I' Université d' Upsala, I9II; Claudia Jfonteverde y IL'S orígenes de la dpera italiana, I9II; l,fo:;art y la psicología sentli11ental, I9I8; Francisco Soto de Langa; Don Fernando de las Infantas, teólogo y músico, 15I8; Estudios sobre algunos músicos españoles del siglo XVI, I9I8. Publicó además numerosos artículos de crítica, historia y polémica sobre Arte y Literatura en revistas espaiiolas y extranjeras. La muerte interrumpió sus trabajos en el momento en que su edad, su preparación y su entusiasmo prometían aún una abundante producción. -Nuestro colaborador D. Alfonso Reyes desea hacer constar que su participación en el tomito de Teatro de Lope de Vega, publicado por la Editorial Saturnino Calleja (Biblioteca Calleja. Primera serie), y que contiene el Peribdt1ez, La Estrella de Sevilla, El castigo sin venganza y La dama boba, se limitó exclusivamente a redactar el prólogo y a elegir las piezas que deb!an figurar en el volumen. El cuidado de los textos corrió a cargo de los empleados de dicha Casa editorial. EVISTA DE FILOL l>URAlffa aL TDCSR 'l'llllOsfta na 19t1 Libro 1. �GA1.LEGO Y BGR.t.~, A. - {ianivd, L~ctura dada en el Centro Artistico df'. Granada. Granada, 1921, 8.0 , 45 págs. llicru.oo, J. E.-Cm/Ú,1 lírico. Pasquinada<i y canciones. Fpigramas y corridos. Con notas históricas y geográficas para la mejor comprensión0 del texto. (Contribución al folklore venezolano.) -- Caracas, Tip. Americana. 1920, 8. , xxxv-244 págs. MARca, JAU!ilE; -.Diccionari dt rim,. Editat eer A. Griera. -Barcelona, Institut d'Estudis Catalans, 1921, 4-º1 133 págs., 10 ptas. (B,bliot~ca Filológica de l'lnstitut de la Llengua Catalana, Vlll.) Muu, M. P ..- O tnais an/.igo 11wrgado dt Portugal? O margado de Carvalho. Coimbra, Imp. da üniversidade, 1921, 8.º, 16 págs. (Academia das Sciencias de Lisboa.) MD.EA, M. P. - Súmula his//wua da l,i.storia dlJ Direito porlugr,ás. - Coimbra, Im¡,. da Universidade, 1921, 4.º, 23 págs. 1 11 L MIRAKONTES ZuÁWLA, JUAN DE. - Armas antárticas, Editadas por J. Jijón y Caamaño. -Quito, J. Sácnz Rebolledo, 1921 1 8.0 , dos vols., m-335, 275 págs. Pl'.llES DE Lnu A. C.-0 livro das adivinhas.-Porto, Tip. •Minerva,, 1921, Kº, 1 1o8 págs. QUINTANA, MANUEL JosÉ. -El Cid and Guamá,i ti Bumo. With introduction, no0 tes and vocabulary by J. Pla.-Oxford, at the Oarendon Pre-as, 1921, 8. , xxvm-116 páginas. 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Bole~n de la Academia Xa~~~:I ~.!!~~oria - Caraels, 1920, IV 1 ;. :o:et!n de la Bibhoteca <le Menéndez y Pet-Qsto (Ecuador), 1020; II 3_, B0 e~n de la B1bhoteca Nacional del E< dayo. - antander, 192 1, m1 .t..' o1etin del Centro de Estudios A . cua or. - Qmto, 1920, J 6-¡ Boletín de la Comisión de Monum~~~~~ª}fu~ ~e Sevilla,;--_Seviha, 1921, VIII 46-47 p 1ona, 1Q21, XII, . neos YArt1sticos de ~avarra _'._ Pam · 47 Boletm de la Comisión Provincial de M . Bolle~n Histórico de Puerto Rico. - ,9onumV!ellnto¡ de Orenst>. - 1921 \'J r 18 21 • ,3 ' • · · Bo etm de la I tit 'ó L· Boletín de la ¡{15 uc1 n t~r(" de Enseñanza. -Madrid 1 ' ledo, 192!), UI, !1-g.eal Academia de Bellas Artes yCiencias'H~:t~rf'~!~\d/f~i~fo.-ToBoletin de la Real Academia E ñ 1 Boletín de la Real Academi G~~a o a. - Madrid, 1921, Vlli ~S. 2 1921,'Xv1, 138-140. :o:et!n de la Rea~ Academi: d:11:1-ts-;~~ o eti!1 de la Sociedad Castellonense d e· 1 a n '1921, LX.."'{IX 1-4 st 17 1 d :~:::~.~~ ~e~~cip~~1t~io~i ~~/u ~~ e H" . irenze, 1921, 241-244 indice alía~~til:o j: I:· ~:Wd ~r; 1~t'~ti ~f~í~;,~~n;:"-.'."rai.;;;. ~~ M~~~;;,':9~', ~;~~~~~~~P!~t1;~ux*i' X¡TII, 3· g~d;~ J~o~t:.,-=t,rad~~.'i921, ~li, 71. .1 Bulle_ti~ t: 1' 19'::"xil1:s car! B LabCnc'tica. -Nápoles, CXXVI, 1155-1100; CX.\:\'H, 1161-1 (6~ 1 Cu a ontemporánea -H'b • •• Cultura Venezolana . ...:_ ana, 1921, XXVII, J04-to6. Don _!:.ope de Sosa._ Jaén ~s;/~• IX, 24-26; X, 27. Espana y América -M d !d ' • 102-1o6. Estudios Francisca:nos a '19¡21, III, 14-18; IV, 19-21. The F_reneb ~ uartely. .-Manchest~ arce ona 1921 1 XXVI.' i""· XXV ll, 170-172. v::,, Germinal. uba 1921 I r-2 ' 19 19, I, 1-4, r920, Il, 1-4: 1921 Ill 1-2 Glotta. - Gotting~n 19d1 Hespé r~s. . Are h"1ves Berbl-res ' ' 'et1-2. Bull · d . . nes,H's - Pans, etm e I Institut des Hautes Étud es. ,1,.iroca1 . 1 " 1921 e' ¡ 1 1• ~ pama. - alifornia 1921 n· 4 · H1Spania. -Paris 192i: IV '2 ' · . 1:fumanidades. Publicación de" la F l d . . ~ª()mal ~e la Plata (Argentina). - 19~~11 1 de C1enc1a$ tJe la Educación. Universidad Instituto._-Coimbra, 1921, LXVnÍ ~ ~ter-Aménca.-Xew York 1921 V '2':,(' er Islam.- Hamburgo 19~1 xtl ' 2 . Tbe Johns Hopkins Uni~ersity C ' ~- · . . LMuésa.:--- \"iana do Castello, 191~~~~;r¡ñBsft1more, 1921, 1-4. moires de la Société d e L'mgu1st1que • . ' de ' Paris · Modern Lan r - Paris ' X Th M guageNotes.-Baltimore 1921 x::x:Xvr 6' 920,4 XH,+ e . odern Langua11e Review C ' b. , ' . Modem Languag("s .:'...Lond · -1 am ndge, 1921 1 XVI, 3-4. Modern Philology . Ch' res, 921, Ill, 1. Die Neueren Spra·;en ~ªf{' 1921, ~IX, J. :\"eoph!lolog~~. -Amsterda~~~~~~o 1H:5sen, 1921, XXIX, 3-ó. 1 11 1 1, XXII, 5. 1 92 1 Le Nouveau Mcrcure Politique et L'tté . 44- 4?i :\..'XXIX, 148. Nouvelle Revue d'1talie.-Rome 1~/~V\~gPans, 1921 1 Vlll, 3. Nuestro Tiempo._ Madrid • 11 • • • L'Opi~ion. -Paris, 1921 1y 1~~• , 210; ill, 271-273. 45 · . ff 'n ' Phoemx. Zeitschrift 1921, VII, J. ur eursche &e1stesarbeit in Siidamerika - B e . 1 \ Publications of th Mod · u no:; ir{"s. XXXVI e ern Language Association of America . -Ca mbn·ctge, 1921 La R' 2-3. assegna.-Firenze, 1921, VI, 1. 2 • · · Razón y Fe. -Madrid t 1921 1 LXI . .. 1 1-3~ 'x, . ' ' . Lª \? ~~~ft~~~. ~~cte~~!i~1~~ ~~~~-,~~~;s, �• Repertorio Americano ...-•San José de Co:i:ta Rica, 1921, II, 1 r.14, 1¡-18. Revista Argentina de Cie:ncias Políticas.-- Buenos Aires, 1921, XXII, 129-130. Revista Bimestre Cubana. - J [abana, 1921 1 XVI, 1-3. Revista Calasancia.-Madri<l, 1921, IX, 103-106. \..a k,,-·vista Católica de S,mti~o de Chile. -Chile, 1921, XL. 47li; XLI, J77-4!4. Revista Crítica Hispano-Amencana. -Madrid, 1919, V, 3-4. Revista de Estadios \'3$COS. - San Sebastián, 1920, XI, 3-4. Rev!5-ta de.'.ª Facu1ta1.de Letras y Ciencias. - Habana, 1921, XXXI, 1-.'. Revista Lusitana. -Lisboa, 1919, XXII, 1-4. 1 1 Revista de Menorca.-Mahón, 1921, XVI,~Revista de la Sociedad de Estudios Almerienses. -Almeria, 1920, Xl, 2-ó. Revista de la Sociedad JuriJice--Literaria. - Quito, 1920, XXIV, 82-85. Revista de la Universidad. -Te¡ptdgalpa, 1921, XI, 3-4. Revista de la {íniveri:;idad Nacional de Córdoba. - Córdoba (Argentina), 1921, VIIIRet1f.a da t:nh·ersidade de Coimhre.- 1918, \'II, 1-4. 1 Revue de l'Ensrignemcnt des Langues Vivantes.-Paris, 1921, XXXVIII, 7-11. Revue Hispanique. - Paris, 1920, L, J 17-118. Tables des tomes 1-L (1894-1920). Revue des Langucs Romane:¡. -Montpt"'llier, 1920, LX, 11-12. Revue de Littérature Comparée. - Paris, 1g:u, I, 4. Romania.-Paris, 1921, XLVII, 186-18¡. The Romanic Rcvicw.-Lancaster, 1921, XII, 2. El Siglo de las Misioncs. -Oña, 1921, vm, 92"94· Verbum. Revista del Centro de Estudiantes de Filosofia y Letras. - Buen~ Aires, 1921, XV, 57. WOChentliches Verzeichnis dei erschienenen und der vorbe-rcitetf'n Keuigkeite-n des dc·utschen Buchhandeh;.-Leipr.ig, 1921, 26-..¡.3. Monatsrcgifür, 1921, VI-X. The Yale Rcview. -New-Haven, 1921, XI, 1. • Zeitschrift des deutschen Wissenschaftlichen Vereins zurKultur- und Landeskunde Argentiniens. --Buenos Aires, 1920, VI, 4-6. Zeits1·hrift : ·ir romanische Philologie. - Halle, 1921, XLI, 3. 11 THE AMERICAN ASSOCI ATION OF TEACHERS OF SPANISH ASOCIACIÓN AMERICANA DE ~IAESTROS DE ESPA]';OL (ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMÉRJCA) ORGANIZADA EN 1917 CON 400 MIEMBROS, CUENTA AHORA CON MÁS DE 1200 PUBLICA LA REVISTA HISPA NI A EDITOR; AURELIO M. ESPINOSA REVISTA DE FILOLOGÍA ESPAÑOLA SEIS NÚMEROS AL AÑO. CONTIENE TRABAJOS SOBRE PEDAGOGIA, LINGÜISTICA, LITERATURA ESPAÑOLA. HISTORIA DE ESPAÑA SE AD~IJTEN St.;SCRIPCION'ES A PARTIR DE T I RADA A P ART E. 1 1 DE LA 1918 A LA ' BIBLIOGRAFlAS, RESEÑAS DE LIBROS, ETC. BI BLI OORAF Í A SUSCRIPCIÓN ANUAL A LA REVISTA Esta tirada aparte se imprime sólo por un lado, para facilitar la incorporación individual de las papeletas o fichas en los catálogos bibliográficos. Las tiradas aparte correspondientes a los años 1914-1917, to010s HISPANIA En Estados Unidos...... $ 2,00 En el extranjero..•..... , $ 2,SO I-IV, están agotadas. Secretario,.Tesorero de la Asociación: Precio: 4 pesetas anuales. ALFRED COESTER Stanford University, California, U. S. A. �THE MODERN LANGUAGE REVIEW A QL'.4RTERLY 70l'R/l'Al DEVOTED TO THE STUDY OF MEDIEVAL A.VD ,lfODERN LfrERATURE AND PHfLOLOGY •nmn sv J. G. ROBERTSON, G. c. MOORF. s~nTH EDMUND G. GARD);ER AND Contents of vol. xv11 n. 3-4. July-October, 1921. AllTICLKS Thomas '&lwards, Author oí•Cephalus ami Procris, )\arcissus'. By CuAJU,OlTE ÚR?.ltCHAEl, STOPES, Pl"litical Plars of tbe Restoration. By ALLARD'YCE N1cou.. The Ilumanism of Frand!il Jeffrey. By MEaa1n Y. Jive;HES, l.oan-words from English in Eighteenth-Century Frcnch, U. By PAUL llARBIER, Thc Ethkal System of the 'Inft"mo'. By PtttLn> H. W1CKSTE.ED. Somc Spanish Conceptions of. Romanhcism. By E. ALUSON" PuRS, Englrut Translations and Adaptations of Schiller's 'Robbers'. By L. A. W1LLOCGHli\', M1scELLANEOUS NOTES THE MOOERN LANGUAGE ASSOGIATION OF AMERICA FUNDADA EN 1883 Consta actualmente esta Sociedad de unos mil quinienh.18 socios de América y Europa. Se admite como socio a toda persona interesada. La cuota anual es de tres dólares. Las publicaciones de la Sociedad ( Puh/ications of tlu Modern Language Association of America) se envían trimestralmente gratis a los socios; se venden a razón de un dólar por cada número suelto y tres dó)ares por tomo, compuesto de cuatro m1meros. En estas publicaciones aparecen artículos relacionados con las literaturas y las lenguas romances, y con las filologías inglesa y germánica, que pueden interesar a los eruditos espaifoles. Diríjase toda la correspondencia al secretario de la Sociedad : RsvlEWS l. MJ:NoR NOTJCES Nsw P'IJ'BLICATIO!'-S The annual subscription for four numbers (appearing in January, April, July and October) is 25.r. net1 post free, yayable in advance; single num• bers casting 7s. net. This subscription may be sent to any l>ookseller, orto Mr C. F. Clay, at the address given below. Profesor WILLIAM OU1LD HOWARD, 39, Klrkland Street, Estados Unidos de Norte-América. Cambrldce. Mua. 1 CAMBRlt>GE UNlVBRSJTY PRESS, FB'ITER LANK, LONDON1 E.C.4 Jli~TA PARA AMPLIA.CIÓ~ OR BSTDDIOS L1eu1a1& H. DIDIER, 4 BT 6, Rux DB LA SoaeONNB, PARIS INSTITUTO-ESCUELA DE SEGUNDA E:-r::,EÑA:.ZA 38" Anote. REVUE DE L'ENSElGNEMENTDES LANGUES VIV ANTES LECTURAS Slt HAN PUBLICADO DOS .ANTOl.OGÍAS FONDATEUJl: A. WOLFROMM 11 1 1 Pro!HM:11r de Lan¡ue et Littériilure sllemande a l'Unlvenlté de Toulouse. ENSAYOS TEATRO DTRECTJi.tlRS: H. LOISEAU 0.-H. CAMERLYNCK Proíeueur sgrégé d' Anglais au Lycée Saint-1,ouil et l J•Jl:cole Colouialé, BlbUographle, Revae des pérlodlques fran~I• et étran¡ers, Chroniques univen:ltaires, Nouvelles de partout. PRÉPARATI0:-1 AUX CONCOURS & EXA11ENS COURS ET CONFÍRENCES, UNIVKRSITÉS 1 GUIDB INTKRNATIONAI.B, 1 PltbARArJON PAR CORRESPONDANCB ACX CERTlFJCATS D APTITUDRS 11.1.VUB DBS SECONDAIRB BT PRDUtRE 1:Allemand, Anglais, Italien, Espagnol.' SUJETS DONNiS DANS LKS PKJNCJPAUX EXAMB1',S UN AN: France, 18 lr.-Étranger, 20 lr.-Prh: du numéro, 2 Ir. LH abonnemenll 1ont d'un an et psrtent du ,•• janvler. t• RE\'UE parait le l"' de chsque JDois, ucepté en 1eptembre, Ho,writ: d'un, sotucription du Mini.riere de l'lnstruciion Publique. Un numéro spécimen est enVoyé franco sur demande. SlGLOS XIX Y XX SEUCCJÓN_DI P. HEI\'lÚQUEZ UREÑA Contiene trozos de Moratín, Bre• tón 1 Duque de Ri vas, García Gutié• rrez, Hartzenbusch 1 Zorrilla, Gómez de Avellaneda, Tamayo y Baus, López de Ayala1 Echegaray, Galdós, Be• navente, Quintero, Valle•lnclán y Florencia Sá.nchez. Un vol. en 8.0 de 102 Una peseta. págs. SELECCIÓN DE ALFONSO REYES Contiene trozos de Quintana, Estébanez Calderón, Mesonero, Larra, Donoso Cortés, Alberdi, Sarmiento, Arenal1 Pi y Margall, \'alera, Castelar, Montalvo, Hostos, Costa, Giner de los Rtos, Sierra, Varona, Pardo Bazán, Alas, Caja\, Martí, Menéndez Pelayo, 1\1aragall, Unamuno, Ganivet, Rodó y Azorin. Un vol. en 8. 0 de 132 Una peseta. págs. I, �REVISTA DE FILOLOGÍA ESPANOLA MOZÁRABES Tomo VIII. OCTUBRE·DICIEIBRE 1921 Cuaderno 4. ARTE ESPAjOL DE LOS SIGLOS IX A XI 0 roa UNOS ARANCELES DE ADUANAS DEL SIGLO XIII M. GÓMEZ MORENO 1 de esta obra un completo estudio de los inftu- II • es de fodo orden recibidos de la España arabi~ influjos que favorecieron el desarrollo de los Estados os en los primeros siglos de la Reconquista; comde asimismo monografias históricas, descriptivas y de unas veinte iglesias y restos de otras, represendel miarno estado social, predominantemente del e León; analízanse las manifestaciones externas del ~;,ai111n cristiano español en este periodo, y se hace una mi- »ldaea descripción de los objetos conservados de carác•dional: códices, inscripciones, marfiles, orfelitfe. rfa, bronces, tejidos, etc. en 4.º: un vol. de texto con xx1v-407 págs., 219 figs. y un mapa, y otro vol. con 151 láms. CABE<;ADA (pág. 13 .) _ Las h . Tante la Edad ?iied' .' . H b" u~o. ricamente labradas du, ia. « a ie rec1b1do este Pe F , -del obispo ce mrs et de p S, ro errandez · ero anchez D m s d . de palafres labradas co d r . para os s1ellas . n se a, a las senales del rey... , et otra s1ella prieta del águila t del caballo del . , e agora que! mandaba fazer la siella cisne con cabez· d d labrado de seda que cost b a as et to o su guarnimiento -et del dorar DCLXIV mrs a (aL~bon ~v1, mrs. del pegar del marfil ' •• z ro cte ,a casa d. e, nuscrito cit. fo! 186 r) Ot , d e .Ja11c110 IV, ma. ' · • « ros1 en p I fi mular con sus cabe<;;adas e . d or e reno todo dorado rnen as e con su petral t 'b (C. e es n eras d oradas, ciento e sesenta m . II . rs.• ortes de Toro 1369 d' cit., , 178). « Un freno co n su mueso mular ' · ' e ic. vnas cabe<;;adas de ch ' con sus riendas e , apas encaxadas esmalt d ronadas con su flocadura prieta O~ a as vnas yes co... ras cabe<;;adas de chapas llanas esmaltadas a papa . gayos con su flocadura . t b pne a, guarnec1das en cuero tenado V l d ... nas ca e<;;adas de mu] . as a eses> {fllvent. de 1434 Arel! C. -r as, esma ta, · at. J. o!., z-4-1-4, fols. 11 v 1 Proclo: 50 ptaa. Véanse págs. ,-29 de este volumen. Towo VIII. 23 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Filología Española Description An account of the resource Fundada en 1914 por Ramón Menéndez Pidal, es la revista más antigua de todas las publicadas por el CSIC. Cuenta con edición impresa y comienza a estar disponible online en 2007 en formato PDF. Los contenidos anteriores están igualmente disponibles en ese formato. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Revista de Filología Española Año de publicación El año cuando se publico 1921 Tomo Tomo al que pertenece 8 Número Número de la revista 3 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaBasica&bibId=1785023&biblioteca=0&fb=&fm=&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Revista de Filología Española, 1921, Tomo 8, Cuaderno 3, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, Centro de Estudios Históricos Menéndez Pidal, Ramón, 1869-1968, Director Subject The topic of the resource Filología Letras Literatura Análisis y crítica literaria Filología española Description An account of the resource Fundada en 1914 por Ramón Menéndez Pidal, es la revista más antigua de todas las publicadas por el CSIC. Cuenta con edición impresa y comienza a estar disponible online en 2007 en formato PDF. Los contenidos anteriores están igualmente disponibles en ese formato. Publisher An entity responsible for making the resource available Imprenta de los Sucesores Hernando Quintana Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/1921 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020484 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Alfonso Reyes Language A language of the resource spa Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Madrid, España Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores. Crónica de Alfonso Evolución de la c la R en la pronunciación española Peníncula Ibérica