https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/218/20639/Bitacora_Nueva_Era_2019_Vol_1_No_1_Octubre-Diciembre.pdf d840805c8a4529cbeec2943883ea882e PDF Text Text bitácora n u e v a Revista e r a Trimestral Octubre - Diciembre 2019 ��http://revistabitacora.uanl.mx S uANL USJV[!RS[DADAL'"TÓJ{OM.A DE!. NLEVO LEÓ.." Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera Rector Dr. Santos Guzmán López Secreatario General Dra. Emilia Edith Vásquez Farías Secreataria Académica Dr. Celso José Garza Acuña Secreatario de Extensión y Cultura Lic. Dinorah Zapata Vázquez Coordinadora del Centro de Información e Historia Regional y “Hacienda San Pedro” E di tori al “ Hoy presentamos a ustedes el primer número de nuestra revista institucional BITÁCORA, la cual nos permite cumplir con una de las metas de este Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro “Celso Garza Guajardo” de promover y difundir el conocimiento histórico regional a través de colaboraciones de los estudiosos de estos temas y abriendo espacio a las voces de los jóvenes entusiastas de los temas de historia y cultura regional. Así mismo daremos reseña de las actividades más relevantes que el CIHR realiza. Esta propuesta editorial viene en línea continua de aquella primera época del modesto boletín que se realizó de diciembre de 1987 a enero de 1993, para luego retomarlo ya como revista (un solo número) en mayo de 1997 y luego de 2004 a 2008 como boletín electrónico e impreso. Todas estas colecciones contienen valiosos materiales que nos permiten reflexionar sobre lo realizado y replantearnos las áreas de oportunidad con la visión humanística y responsabilidad social que emana de nuestra Alma Mater. Tenemos el compromiso de hacer llegar a la mayor cantidad de personas las inquietudes, el conocimiento y reflexiones sobre temas que contribuyan al fortalecimiento de nuestra identidad regional y nacional, pretendemos que Bitácora sea una publicación amena de gran interés y comentada tanto por los círculos dedicados a los profesionales de la historia, así como al público en general. Editor Responsable Lic. Ana Cesira Alvarado Zapata Diseño Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Todos los derechos reservados © Copyright 2019 BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 “ Mtro. Juan Ramón Garza Guajardo Como lo dijo el Maestro Celso Garza Guajardo, fundador del CIHR y del concepto cultural Hacienda San Pedro: “La Hacienda San Pedro es un rescate del patrimonio histórico de Nuevo León realizado y sostenido bondadosamente por la U.A.N.L. Correspondiendo a ese esfuerzo es que navegamos en el tiempo, el espacio, el pensamiento y los sentimientos. Ese es nuestro rumbo: Nuevo León… México… desde la gran nave de la cultura que es la Universidad Autónoma de Nuevo León. Bitácora registrará ese rumbo espiritual”. Siendo asi… los invito a retomar el viaje … - Lic. Dinorah Zapata Vázquez CIHR y HSP “CGG” 3 �bitácora nueva era �http://revistabitacora.uanl.mx Índi c e La participación de la hacienda del Topo Grande en la Batalla de Monterrey 6 Ciénega de Flores, Nuevo León: Orígenes 12 El Museo Fantasma de Historia 18 Las Mujeres Periodístas 24 María del Pueblito Cárdenas Villarreal 30 Capillas evangelizadoras en el Nuevo Reino de León en el Siglo XVII 34 BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 5 �http://revistabitacora.uanl.mx L a par t ic ip ac ió n d e l a h ac i e n d a d e l To p o G r a n d e e n l a B at alla de Mo nt e r r e y p o r Em i l i o M a c h uc a Ve ga El presente trabajo pretende revisar la participación de la hacienda del Topo Grande durante la guerra entre México y Estados Unidos, conflicto suscitada de 1846 a 1848 y que en Nuevo León tuvo su efecto más visible en la Batalla de Monterrey, ocurrida entre el 21 y el 23 de septiembre de 1846. Así, de principio cabe señalar que los indicios apuntan a que esta hacienda participó más como un espacio de abastecimiento y de observación estratégica. Lo anterior se evidencia en hechos como que el 14 de septiembre Ampudia solicitó al alcalde primero de Monterrey que diera la orden para que las ha- bitácora nueva era ciendas y ranchos que estuvieran dentro de su jurisdicción cooperaran con alimentos para abastecer a las tropas mexicanas 1 . José de Ayala, en tierras que heredó de su padre, el capitán José de Treviño 3. En el caso de Pesquería, que para entonces ya tenía la categoría de villa, varios vecinos se enlistaron en la Guardia Nacional, además de que se aportaron ganado y alimentos 2. Todavía hasta mediados del siglo XIX, cuando esta comunidad se erigió como cabecera de una nueva municipalidad, ostentaba indistintamente los nombres de Hacienda del Topo de los Ayala o Hacienda del Topo Grande. La hacienda del Topo de los Ayala se había fundado al norte de la ciudad de Monterrey a mediados del siglo XVII, por el capitán Distaba de ser algo más que una pequeña comunidad que, hacia 1838, contaba con apenas 389 habitantes, la mayoría de 1 Cázares Puente, Eduardo (2013). Laberintos de muerte: la Batalla de Monterrey de 1846. Monterrey, México: Universidad Autónoma de Nuevo León, p. 68. 2 3 Elizondo Montalvo, J.M., Op. cit., p 207. Garza Guajardo, Juan Ramón (2006). De la merced de los llanos del Topo a la comunidad del Topo de los Ayala. 1604 – 1787. General Escobedo, México: Presidencia Municipal de General Escobedo, N.L., p. 24. 4 Archivo Municipal de Monterrey (en adelante AMM). Colección: Misceláneo. Vol. 16, Exp. 12, Folio 197. 1838. El expediente consta de 5 fojas. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx los cuales se dedicaban a las actividades agrícolas y ganaderas 4 . Aunque desde 1830 la hacienda era jurisdicción de la villa de San Nicolás de los Garza, siempre gozó de cierta autonomía que, posteriormente, la llevaría a convertirse en un municipio separado. Su enclave geográfico, en las faldas del cerro del Topo y a las márgenes del río Pesquería, le permitieron a sus habitantes extraer, aunque escasos, recursos maderables y mineros. Además, el que estuviera localizada al norte de la ciudad de Monterrey en ocasiones le valió el ser transitada por diversas compañías castrenses. Cuando los Estados Unidos entraron en conflicto con México en mayo de 1846, los ejercitos norteamericanos comenzaron a incursionar por Matamoros, Reynosa, Camargo y Mier, en Tamaulipas 5. Fortificar la ciudad de Monterrey se convirtió entonces en un asunto crucial, razón por la cual el general Francisco Mejía, Jefe interino del Ejército del Norte, inició estas labores, siendo continuadas por el general Pedro de Ampudia, político y militar con mediana experiencia y quien fue designado Jefe de Operaciones al mando del ejército del Norte6. Ante tales circunstancias, el 2 de septiembre de 1846 el Alcalde Primero de Monterrey, don José María de la Garza, envió un oficio al alcalde de “San Nicolás de los Garza y los Topos” en el cual solicitó que se enviaran provisiones “de toda clase de efectos comestibles”, dado que “esta declarada en [estado de] sitio ésta ciudad”7. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 La aclaración de que el alcalde de San Nicolás también lo era de “los Topos” se hacía debido a que, para ese año, dentro de la jurisdicción de ese municipio se encontraban las haciendas del Topo de los González (o Topo Chico) y la del Topo de los Ayala (Topo Grande). Entre los numerosos fortines que resguardaban a la ciudad, destacaba el de la Ciudadela, enorme estructura arquitectónica que empezó a ser edificada en 1794 por el maestro de obras Juan Bautista Crouset, con la finalidad de fungir como catedral, proyecto promovido por el obispo Andrés Ambrosio de Llanos y Valdés. Sin embargo, en 1797 se suspendió la obra, quedando inconcluso el edificio, pero sin demolerse 8 . La estructura fue posteriormente usada como fortín durante el conflicto con Estados Unidos, mandando el general Ampudia que se techara el 12 de septiembre de 1846. En un documento escrito ese mismo día, se notificó que para el techado y fortificación de la “Catedral nueva, donde está situada la Ciudadela”, el día 13 de septiembre saldrían varios trabajadores a la hacienda del Topo Grande para acarrear los materiales necesarios, que eran grandes cantidades de pita de amarras y güilote, mismos que descargarían en el fortín ya mencionado, donde los ingenieros se harían cargo de su uso. 5 Cavazos Garza, Israel (1982) Nuevo León. Montes jóvenes sobre la antigua llanura. Monterrey, México: Secretaría de Educación Pública, pp. 97-99. 6 7 8 Cázares Puente, E., Op. cit., pp. 63-64. AMM. Colección: Guerra México-Estados Unidos, vol. 1, exp. 4, folio 20. Cavazos Garza, Israel (2012). Crónicas y sucedidos del Monterrey de los siglos XIX y XX. Monterrey, México: Universidad Autónoma de Nuevo León, pp.17 – 19. 7 �http://revistabitacora.uanl.mx http://revistabitacora.uanl.mx Pedro de Ampudia solicitó al alcalde de Monterrey, José María de la Garza, que convocara a todos los techadores libres que hubiera en la ciudad, para que emprendieran las obras en la Ciudadela 9 . Así, el Topo Grande contribuyó con gran cantidad de materiales para su fortificación, previo a los combates. Cabe decir que el río Pesquería entonces poseía una gran arboleda en sus márgenes, de donde fácilmente se podían extraer estos materiales. Ya desde el siglo XVII, el cronista Alonso de León, al relatar cómo realizó una persecución de indios, detalla que éstos se ocultaron en los bosques del río Pesquería “que son tremendos” 10 . Ahora bien, para el 19 de septiembre de 1846, el ejército estadounidense había penetrado por la parte noreste de la capital del Estado, acampando en el bosque del Nogalar en Santo Domingo y planeando desde ahí el ataque. Al día siguiente por la noche, don Pedro Ampudia envió al general Manuel Romero hacia Santo Domingo, para tomar la retaguardia del campo enemigo. Tras haberlo hecho, se dirigió hacia el Topo Chico, desde donde pudo ver el combate, iniciado el 21 de septiembre. Después de dos días de defensa de la ciudad, y tras haber divisado desde la distancia la toma del fortín del Obispado por parte de los invasores, la derrota de los mexicanos se 9 Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL). Serie Militares, caja 91, notificación del 12 de septiembre de 1846. 10 De León, Alonso (1961). Historia de Nuevo León, con noticias sobre Coahuila, Tamaulipas, Texas y Nuevo México. Monterrey, México: Gobierno del Estado de Nuevo León / Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad de Nuevo León, p. 108. bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL I, ISSN �http://revistabitacora.uanl.mx http://revistabitacora.uanl.mx hizo inminente para el general Romero. Por ello, decidió retirarse con una fuerza de 600 caballos hacia la hacienda del Topo Grande que, debido a su altitud, permitía una perfecta vista de la ciudad, pudiendo así actuar fácilmente en favor suyo en caso de que, efectivamente, los invasores alcanzaran la victoria 11 . La hacienda se comunicaba con la ciudad de Monterrey mediante un camino conocido como “camino a Topo Grande”, mismo que aparece señalado en algunos mapas de la época, incluso hechos por norteamericanos. Por ejemplo, el mapa trazado por J. M. Stewart y que aparece en el libro History of the Mexican War del General Cadmus M. Wilcox 12 (quien fue parte de la 4ª infantería norteamericana durante la Batalla de Monterrey), señala el “Road to Topo Grande”, ubicándolo entre el “Road to Pesquería” (Villa de Pesquería Grande, hoy García) y el “Road to Marín”. Este mapa es considerado por el historiador Christopher D. Dishman como “probablemente el más preciso y detallado 13” entre varios mapas realizados de la batalla. Finalmente, el 23 de septiembre, la ciudad cayó en manos de los extranjeros. El Estado fue ocupado hasta junio de 1848, año en el cual concluyó la guerra, con un desenlace 11 El Monitor Republicano. 30 de septiembre de 1846, p. 4. Su informe también aparece en Diario del Gobierno de la República Mexicana. 30 de septiembre de 1846, p. 4 12 Wilcox, Cadmus M. (1892). History of the Mexican War. Washington, D.C: The Church News Publishing Company, Map IV, p. 92. 13 Dishman, Christopher D. (2012). A Perfect Gibraltar: The Battle of Monterrey, México. 1846. Oklahoma, Estados Unidos: University of Oklahoma Press, p. 96, la traducción es del autor del presente trabajo. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL I, ISSN 9 �http://revistabitacora.uanl.mx favorable para los Estados Unidos. En 1847 un grupo de soldados acompañaron al general Taylor a conocer la hacienda de Mamulique, en Salinas Victoria, propiedad que en este tiempo tenía por dueño al general Mariano Arista, importante militar de la época. Un testimonio de la época señala: “ El 7 del corriente salió nuestro anciano Zacarías para Mamulique, hacienda del general Arista, con veinticinco o treinta hombres de escolta, y su estado mayor; pernoctaron en la noche en el campo, a inmediaciones de Salinas y a otro día continuaron su marcha a la referida hacienda: el objeto de esta visita, decían algunos americanos, que había sido con el fin de comprarla, y otros con el fin de distraerse del disgusto que le había causado la negativa de las fuerzas americanas situadas en Matamoros de venir a su llamado, quién sabe qué será lo cierto14. 15 “ 14 Aquí cabría señalar otra aspecto de la hacienda del Topo Grande durante el período de la ocupación norteamericana: la circunstancia de haber sido uno de los puntos de paso entre la ciudad de Monterrey y los poblados localizados al norte de la Entidad, por lo que era común que militares transitaran por esta región. Es así como el Topo de los Ayala fue testigo de la marcha de éste contingente norteamericano que, desde San Nicolás de los Garza, se dirigía rumbo a Salinas Victoria . De tal modo, se pone de relieve que en éste, como en otros episodios de la historia nuevoleonesa, la hacienda del Topo Grande de alguna manera se vio involucrado, directa o indirectamente, debido a su ubicación estratégica al norte de la capital nuevoleonesa. Diario del Gobierno de la República Mexicana. 3 de agosto de 1847, p. 3. Evidencia de esto es el sable norteamericana que se encontró en el río Salinas y que, durante algún tiempo, estuvo siendo exhibido en el Museo Histórico Escobedo. Véase Ramos, pablo (2012). El sable norteamericano en el Museo Histórico de Escobedo ¿es acaso de 1846?, en “La Batalla de Monterrey, 1846”. [En línea; consultado el 30 de marzo de 2015]. Disponible en: <http://labatallademonterrey1846.blogspot.mx/2011/06/el-sable-norteamericano-en-el-museo-de.html> bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 11 �http://revistabitacora.uanl.mx Cién e g a d e Fl o r e s , Nuevo L e ó n : O r í ge n e s R a f a e l R í o s Ciénega de Flores, es un municipio joven, con mucha historia. Los orígenes de este municipio se remontan a la época de la colonia con la llegada del Capitán José de Treviño quien el 25 de abril de 1604 recibe unas tierras en lo que hoy llamamos Escobedo, Nuevo León. Este activo poblador tuvo importantes aportaciones durante el siglo XVII, hijo de Don Diego de Treviño y Doña Beatriz de Quintanilla, se cree que hizo fortuna en la zona minera Zacatecana y en Durango en el otrora Nueva Vizcaya. 1 Treviño adquiere unas tierras posteriormente en 1610 lo que le llamarían su mejor compra, la hacienda de San Francisco quien fuera de Gaspar Castaño de Sosa, ahora la llamamos Apodaca N.L. El Gobernador Diego de Montemayor, vende a José de Treviño lo siguiente: “ - Ante Alonso López de Baena, Alcalde Ordinario. Testigos Diego de Treviño, Marcos Alonso y Cristóbal Fernández bitácora nueva era 2 un sitio de estancia de labor de pan coger, de trigo y maíz, que yo he y tengo en los ojos de agua que llaman de San Francisco, con un sitio de ganado menor y cuatro caballerías de tierras y una ciénega que está junto a esta dicha estancia, hacia la parte del norte, la cual tiene otras cuatro caballerías de tierras; y asimismo os vendo un sitio de ganado menor con dos caballerías de tierra en otra cieneguilla y los ojos de San Francisco, que tengo de merced que de lo hizo Gaspar Castaño de Sosa, como alcalde mayor y capitán que era de la villa de San Luis, y confirmado todo por el gobernador Luis de Carbajal; y la ciénega la tengo por merced y señalamiento que yo, como gobernador y capitán general hice para mí, por la facultad que para ello me da Su Majestad; y la estancia de San Francisco tiene tierras labradas y cultivadas, cequías (sic) sacadas y casas hechas y cubiertas; todos los cuales sitios y estancias os vendo ... por precio y cuantía de cuatro mil pesos ... “ P o r BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx Ésta merced es comprada por Alonso de Treviño y Blas de la Garza quienes eran sobrinos del Capitán José de Treviño, así que ellos ahora eran dueños de la estancia de San Francisco con todas las mercedes de tierra y aguas y cuatro rancherías de gente guachichila, por un precio de cuatro mil pesos de oro común. 3 Más adelante Alonso de Treviño vende a su hermano Blas de la Garza parte de esta merced. “ El Capitán Alonso de Treviño, vecino de esta Ciudad y minero en el valle de las Salinas, vende al Capitán Blas de la Garza, su hermano, así mismo de esta vecindad, “... toda la parte de la hacienda de le capitán José de Treviño, su tío, que llaman de San Francisco; que es la mitad de toda ell; caballería de tierra, sitios de ganado mayor y menor; parte del molino casas de vivienda que en la dicha hacienda tiene fechas; corrales y güertas; ojos de agua, acequias; y todo lo demás de entradas y solidas ... por precio y cuantía de tres mil doscientos pesos, que todo ello le satisfará y pagará en esta manera: 500 pesos en plata que le dicho capitán Alonso de Treviño le debe de bastimentos que le ha dado y recibido; 1000 cabezas de ganado menor, cabras y ovejas, de la nacencia del año pasado, a 5 reales por cada cabeza, que matan 600 pesos en ropa, venido que sea Pedro Flores; y 600 pesos en plata ...” Se incluyen en la venta dos sitios de ganado mayor, en la Pesquería Grande. Ante Martín de Aldape, Justicia Mayor. Testigos Fray Diego de San Antonio, de la orden de San Francisco, Pedro de Aguirre, y el Alcalde Ordinario Bernabé González. 4 “ BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 13 �http://revistabitacora.uanl.mx No se sabe en qué momento El Capitán Alonso de Treviño pasa las tierras de la Ciénega a su hijo Gonzalo de Treviño, pero se cree que pudo haber sido entre 1624 y 1634, Gonzalo fue dueño de estas tierras pero su primera pobladora fue María Cantú, la cual era viuda del Alférez Diego de Hinojosa, los cuales eran propietarios de 4 caballerías de tierra y ocho sitios de ganado mayor y menor, con saca de agua, en el valle de San Antonio de los Llanos, que hubo por merced del Gobernador don Juan Francisco de Vergara y Mendoza, dichas tierras fueron vendidas al Capitán Fernando Sánchez de Zamora en 250 pesos en reales. “ por habérseme perdido la que tenía de dichas tierras, cuando los indios sublevados... me quemaron el jacal y mataron al dicho mi marido, al tiempo que ejecutaron el despueble de dicho valle... su sublevación; como consta de la sumaria y plena información que di… Ante el Gobernador, General Francisco Báez Treviño. Testigos, Alférez Real Francisco Pérez de Albornoz, Marcos Peña y Salvador Capetillo. De asistencia, Juan Esteban de Ballesteros. Por la otorgante, firma Diego de Hinojosa, su hijo. ” 5 Nos damos cuenta de los méritos que María Cantú, nuestra fundadora, tenía en estas tierras, ya que manifiesta en un amparo hecho por el gobernador Juan Pérez Merino a su favor que estaba en la posesión de cuatro caballerías de tierra y un sitio de ganado mayor, que tiene poblados desde hace catorce años en la Ciénega de Flores, de la jurisdicción de las Salinas, donde con licencia que le dio el sargento mayor Diego de Villarreal alcalde mayor. Se le otorga por ser hija de padres pobladores y conquistadores y porque su marido murió a manos de los indios siendo teniente de justicia en la misión de San Antonio, en defensa de aquella frontera. Se le da, además, previa consulta al capitán Juan Bautista de Villarreal, alcalde mayor de dicho real. “ he hecho una labor y saca de agua y desde el tiempo referido he estado y estoy en quieta y pacífica posesión... y en dicho paraje tengo cantidad de ganado menor blanco y ovejuno y cría de caballada y avecindada con dos hijos y dos yernos que acuden en aquella frontera contra la invasión de los indios enemigos. “ 6 bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx María Cantú era hija del Capitán Jerónimo Cantú y de Juliana de Treviño y sus hijos Miguel, Diego, Inés, María, Clara, Juliana y Agustina, en su testamento dispone ser sepultada en la Parroquial de esta Ciudad, con misa ofrendada de cera, pan y vino, y un novenario rezado. “ Deudas: a los bienes de Benito Gutiérrez, vecino que fue del Saltillo, 7 pesos; al Capitán Pedro de Almandos, <>; a una mulata que vive en la hacienda del General Alonso de León, en el valle del Pilón, junto a la capilla, un caballo, de 6 pesos. Bienes: 100 cabras, 100 ovejas de vientre, 100 crías, 20 yeguas de vientre, con 14 crías, en hierro y registro de la caballada; 4 caballerías de tierra y 2 sitios, uno de mayor y otro de menor, en la Ciénega de Flores, habidos por merced del Gobierno. Declara que entre ella y su marido, tuvieron unos sitios en el valle de San Antonio, que poblaron; que los indios de su servicio, cuando se alzaron los indios del pueblo, mataron a su marido, <>. Que allí perdió cuanto tenían, incluso las mercedes; que, para poderlas vender al Capitán Fernando Sánchez de Zamora, hizo información, y su labor los repartió entre sus hijos, dejando para ella sólo una yunta de bueyes, que se perdió. Su ropa, <>, y el ajuar de casa, <>, lo deja a Diego, su hijo, único a quien no ayudó al casarse, <>. Albaceas, Diego, su hijo. Ante don Juan Esteban de Ballesteros, Alcalde Ordinario de Monterrey y Juez comisionado por el Gobernador don Francisco Báez Treviño. Testigos, Sargento Fernando Cantú, Isidro de la Garza y Fernando Cantú. De asistencia, Alférez Gaspar de Treviño e Ignacio de Jesús y Olivares, quien firma por la otorgante, que dijo no sabe. 7 “ BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 15 �http://revistabitacora.uanl.mx Se cree que el nombre de Ciénega de Flores, proviene de la compra del Alférez Pedro Flores de Abrego a Juan de las Casas. ‘’ El alférez Juan de las Casas, vecino del real y valle de las Salinas, vende al alférez Pedro Flores, vecino de ésta ciudad, caballería y media de tierra y medio sitio de ganado mayor que es la mitad de la merced que se le hizo el 6 de abril de 1682 y de que le hizo amparo el gobernador, marqués de San Miguel de Aguayo “por haber fundado el pueblo de Nuestra Señora de San Juan los indios tlaxcaltecas en las caballerías de la merced”. En 350 pesos. Ante el general Martín de Mendiondo, teniente de gobernador. ‘’ 8 Los vecinos de Ciénega de Flores jurisdicción de la Villa de Marín y los vecinos de Tierra Blanca de San José, Rancho de Treviños, del Sauz de los Encinitos y la Hacienda de San Antonio; de Salinas Victoria, todos en número de mil doscientos habitantes por sí y en representación de todo el pueblo, expresaban al gobernador lo siguiente: ‘’ Que todos los pueblos del mundo como todos los ciudadanos tienen el derecho de municipalizar llegada su época, para poderse gobernar por sí mismos y desprenderse de la tutela de sus mayores. ” Esto debido a las siguientes razones: ‘’ ’La Molestia e incomodidad que tenemos los vecinos con las más veces a pie y con descuido de nuestra familias, a pedir justicia hasta los juzgados que nos comprenden, y en los negocios que se ofrecen, caminando a distancias de más de tres leguas, y con el temor de caminos muy riesgosos por frecuentes incursiones de los barbaros, no menor grave por la misma pobreza de los vecinos y las carencias de bestias para hacer los viajes. ” 9 bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx Por lo anterior, el 23 de febrero de 1863 el Gobernador del Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila Santiago Vidaurri Valdez, hace del conocimiento de sus habitantes que el congreso del estado tuvo a bien decretar lo siguiente: ‘’ Num. 8- El congreso del Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila decreta lo siguiente: Art. 1 Se erige una nueva Villa que se denominara ‘’Ciénega de Flores’’ y se le compondrá de la Hacienda del mismo nombre las congragaciones de la Tierra Blanca, S. José, Rancho de los Garza y López, de Treviño de Sauz, de los Encinitos y Hacienda de S. Antonio. Art. 2 Los límites de esta nueva municipalidad serán los que el gobierno del estado fijo en su decreto de 4 de octubre del año próximo pasado. ‘’ 10 Por tanto se mandó a imprimir, publicar y circular el 23 de febrero de 1863. Esto es solo el comienzo de la historia de nuestro hermoso municipio, ya que en otras publicaciones se abordarán Costumbres y Tradiciones de Ciénega de Flores, el cual a sus 155 años ha sido testigo de un crecimiento inimaginable en muy corto tiempo, un municipio industrial, dinámico y emprendedor. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 11 1 Garza Guajardo Juan Ramón, Escobedo: Ciudad Con Destino, Universidad Au- tónoma de Nuevo León, Marzo 2006. 2 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V1 E1 F24 No. 16 (24 de septiem- bre de 1610) 3 Archivo Histórico de Monterrey – Civil V23 E20 F10 (02 de noviembre de 1624) 4 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V2 E1 F21 No. 13 (28 de septiem- bre de 1643) 5 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V7 E1 F255 No. 124 (07 de di- ciembre de 1703) 6 Archivo Histórico de Monterrey – Civil V23 E1 F39 (05 de septiembre de 1695) 7 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V8 E1 F156 No. 71 (09 de enero de 1705) 8 Archivo Histórico de Monterrey – Civil V18 E14 F11 (10 de abril de 1690) 9 Archivo Histórico de Ciénega de Flores – Presidencia A Datos Generales del Municipio 1862 10 Archivo Histórico de Monterrey – Principal V48 E4 F0 (25 de febrero de 1863) 11 Archivo Histórico de Ciénega de Flores – Ruinas del Templo de San José 17 �http://revistabitacora.uanl.mx El Mu s e o Fan t a s m a de H i s t o r ia p o r M i g u e l Án ge l Frías C o n t r e r a s “Conservar la memoria de nuestros pueblos es nuestra obligación moral. Preservar su identidad y el recuerdo de la manera en que se formaron, el legado más importante” -Vamos al convento, le dije a mi esposa Linda, después de recorrer las calles del centro de Lampazos. -Sí, vamos, dijo ella, sirve que me acuerdo cuando era niña y nos asomábamos por la tapia. Y así lo hicimos. Caminamos por la calle Hidalgo y tomamos la calle Colón, casi frente a la antigua cremería de su tío Gregorio Martínez. Al ir llegando al terreno en donde se encuentra la antigua Misión de Nuestra Señora de los Dolores, nos dimos cuenta de que había gran actividad en su interior. Al estar ya frente a la edificación principal nos llevamos la sorpresa de que había varios rescates de antiguas tumbas dentro de la iglesia, los restos no estaban ahí, los huecos en donde es probable que fueran enterrados entre otros el padre fundador Fray Diego de Salazar, se encontraban desnudos. Un escalofrío me recorrió con solo pensarlo. bitácora nueva era Y es este recinto, que había permanecido abandonado por muchos años, el que fue origen de uno de los pueblos emblemáticos del noreste de México, por la perseverancia de sus pobladores iniciales, la fe de aquellos que continuaron con su sostenimiento y su dedicación a la defensa de la hoy llamada “Hidalga tierra”. -No lo puedo creer, le dije a mi esposa, ¿Ahora que va a pasar? -Vamos a preguntar, me dijo y sin más, nos acercamos con uno de los trabajadores, el cual nos informó que se trataba del rescate de la antigua Misión para convertirla probablemente en museo, era el año de 1984. -Excelente idea, comenté, pero: ¿Cuándo, cómo? Muchas dudas vinieron a mi mente, entre otra cosa que: ojalá no lo saqueen, como ocurre habitualmente en otros lugares. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx Estas dudas se despejarían posteriormente al enterarme que el sitio había sido intervenido por el Instituto Nacional de Antropología e Historia y que por fortuna igualmente los antiguos archivos municipales serían rescatados. Sería diez años después en que se lograría la inauguración del museo con la intervención de un Patronato de decididos hombres y mujeres identificados como: “Lampacences unidos por su pueblo” y por supuesto a la firme convocatoria de rescate por Don Francisco Zertuche González, quien impulsando este sueño, se lograría ya en el gobierno del Lic. Sócrates Cuauhtémoc Rizzo García, lo cual me hizo reflexionar: - Un museo de Historia debe ser un espacio dedicado a preservar algunos de los elementos más importantes en la conformación de la memoria de un pueblo y como tal, nos debe llevar a comprender el nacimiento del mismo, las diversas dificultades para su conformación, su evolución, los disímiles momentos en los que con angustia, sus pobladores tuvieron que enfrentar la adversidad con sus diferentes máscaras: La guerra entre pobladores o invasores que reclaman un espacio; las inclementes condiciones climáticas con temperaturas extremas y lluvias que en ocasiones se tornan vendavales de terror; los peligros del entorno por la flora y fauna que también defienden su espacio y la depredación del hombre mismo. En fin, un museo de Historia nos muestra como nacimos, evolucionamos y la forma de cómo nos constituimos como pueblo y al visitarlo nos permite que la imaginación vuele hacia puntos BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 lejanos del pasado, de nuestro pasado. Y nos hace recordar, en muchos de los casos, cómo vivieron nuestros antepasados, incluyendo a nuestras familias. En algunos museos encontramos la ambientación de aquellas antiguas viviendas pueblerinas. Se ve representado aquello que nos trae a la mente los sabores, los olores, la visión de los colores y sus diferentes matices. La silla de madera del abuelo, la comida que preparaba la abuela y las pláticas, chismes y comentarios en torno al fogón. Las hojas de los tamales y el cuidado para el embarrado o el estirar la masa de los buñuelos con cuidado y cariño en un paño sobre las rodillas de las mujeres que, por supuesto no dejan de comentar los acontecimientos del pueblo, la fiesta del patrono, el bautizo al que no fueron requeridas y desvían repentinamente la conversación para debatir el cómo preparar el dulce de higo que se convertirá en el sabroso “chito”. Todo ello lo recordamos al ir caminando por sus pasillos, al ir viviendo en nuestra mente el pasado, al ir con una respiración interior muchas ocasiones de añoranza y satisfacción. Ciertamente, estos espacios fueron creados en los pueblos antiguos para venerar a las musas de las ciencias y las artes, de ahí el término de “Museo” y en nuestro caso, seguramente a “Clio”, musa de la historia y poesía épica, le corresponde nos inspire para preservar 19 �http://revistabitacora.uanl.mx Sin embargo existen algunos que fueron grandes demostraciones de lo que fuimos y que hoy son un fantasma, como es el caso del de Lampazos de Naranjo. Don Celso de Jesús Sobrevilla Treviño. Traje charro de gala, año 1906. Lampazos de Naranjo. la memoria de los pueblos actuales, pero no todos cuentan con museos y en nuestra región existen algunos que llegan a ser referente en el noreste del país como: el del Obispado de Monterrey; el de Linares, inaugurado también por el Gobernador Sócrates Rizzo; el joven museo de Montemorelos; con una nueva ambientación el de Sabinas Hidalgo; no se diga el de Mina y Vallecillo con sus ancestros recuerdos; aquellos palacios municipales convertidos en memoria del pueblo como el de Santiago o el de Allende, por poner algunos ejemplos. bitácora nueva era Se encuentra, como ya comentaba, en donde se realizaron las labores de fundación de la Misión de Nuestra Señora de los Dolores el día 12 de noviembre de 1698, hoy Lampazos de Naranjo y después de haber padecido el antiguo “Convento” el inexorable paso del tiempo y de la guerra, así como su deterioro natural, lo convirtió en un escenario de difícil acceso y por las noches, de extrañas apariciones según algunos habitantes del lugar, siendo rescatado oportunamente por visionarios de la cultura. Luego entonces, no sólo nos recordaba este museo la trayectoria de vida de este importante pueblo de norte del Estado de Nuevo León, también se relataba en su museografía las vicisitudes que llevaron a sus habitantes a ser considerados personajes importantes y referentes en las armas, tanto en el auxilio de la región para la contención de las naciones indígenas y exploración del norte hasta coincidir con “Los Tejas”, como de la Nación misma durante los diferentes mo- BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx vimientos evolutivos referidos en el de La Independencia, La Reforma, La Intervención, el Segundo Imperio y La Revolución, teniendo en ocasiones personajes en el bando opuesto a la razón, lo que daba, en cada etapa, un sinnúmero de comentarios entre los pobladores. Esta riqueza de historias con imágenes de sus héroes o villanos, los encontrábamos en sus pisos y paredes con una previa presentación en video del resumen de lo que fue este importante pueblo. Ya en el recorrido, recordamos al Capitán Juan Ignacio Ramón de Burgos, arrestado en Acatita de Baján junto al Padre Hidalgo; veíamos la imagen del controvertido Santiago Vidaurri Valdés, ahora hasta con una estatua en los jardines; al General de Generales Juan Nepomuceno Zuazua Esparza, que en la pintura de su retrato parece más bien un joven bien portado y no un aguerrido combatiente; y de quien toma el apelativo el pueblo a partir del año 1877, el General Francisco Naranjo de la Garza. Pero también contamos con famosos revolucionarios como el Profesor Antonio Ireneo Villarreal y el Gral. Pablo A. González Garza, por mencionar un ejemplo. La minería, otro aspecto relevante que dio lustre al noreste y mucha plata a La Corona es otro aspecto fomentado por BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 la familia Zertuche Canales al donar diversos implementos para comprender tan diversas tareas contenidas en ella. Por supuesto el aspecto religioso, origen de la fundación del pueblo no es posible olvidarlo y se encontraba representado en diversas donaciones hechas por familias del pueblo y que nos hacía recordar el Ojo de Agua de San Diego y el “Colegio del Verbo Encarnado” quemado en el año de 1914 al igual que el antiguo teatro “Juan Ignacio Ramón”. En mis recuerdos, me traslado a el día sábado 1 de septiembre del año 2007 cuando tuve la ocasión de ser recibido por el Don Francisco (Panchito) Iruegas García, Director del Museo de Lampazos, quien entusiasmado, no dejaba de elogiar la excelente restauración de la antigua Misión y de sus promotores y fundadores, mostrándome, entre otros 21 �http://revistabitacora.uanl.mx tesoros guardados por él, una medalla mandada a hacer por los “Lampacences Unidos por su pueblo” y la relativamente reciente obra generada por la Universidad Autónoma de Nuevo León “Apuntes para la Historia de Lampazos de Naranjo” (publicada la segunda edición en el año 2003, en dos tomos y con un tiraje de 500 volúmenes), cuyos autores: Jesús Ávila Ávila, Leticia Martínez Cárdenas, César Morado Macías y Héctor Jaime Treviño Villarreal, le hacen un justo reconocimiento. Otro gran tesoro lo es el Archivo que, a un lado de su oficina, es muestra de la conservación archivística impulsada entonces, por el Gobierno de Nuevo León. Pero no solamente eso, los jardines que rodean en el interior al museo, la tranquilidad que se respira y que es cuna de remembranzas y de no pocas ideas para historiadores, cronistas y maestros. bitácora nueva era En fin, este gran museo, con más de 200 piezas y dedicado a las “Armas Nacionales”, ubicado en lo que fueran los restos de la antigua Misión de Santa María de los Dolores y de la Punta, desde el inicio de su restauración en el año 2009, por cuestiones legales se encuentra cerrado y es, después de nueve años: “El Museo fantasma de Historia”, que guarda recuerdos imborrables. Desafortunadamente ahora por muchos olvidado ya que ha pasado suficiente tiempo como para que aquellos que lo vieron no recuerden a cabalidad su estructura museográfica, los que se fueron por cuestiones de seguridad es posible que difícilmente regresen y las nuevas generaciones, los niños de primaria, pues no tuvieron la fortuna de conocerlo. Actualmente seguimos esperando que una alma caritativa y justa, de vida a este antiguo fantasma que deambula por el pueblo y por nuestra memoria. *Este artículo está dedicado en reconocimiento a Don Francisco Zertuche González. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 23 �http://revistabitacora.uanl.mx L as Mu j e r e s Per i o d í s tas p o r D i n o r ah Zapat a Váz que z Presentar un tema como este da para mucho, el espectro de estudio es muy amplio, el tema puede ser abordado desde distintos puntos de vista, desde distintos ángulos. No presentaré un listado de personalidades destacadas en este ámbito, sin hacer mención de todo el esfuerzo que conlleva el ir cuesta arriba tratando de abrirse paso a contra tiempo, sorteando obstáculos que en su mayoría son achacados a su condición de mujer y no al desarrollo y preparación profesional. Por eso, si me lo permiten, antes de pasar a nombrar a las periodistas seleccionadas para sustentar este tema, quiero hacer una rápida mención de los orígenes de la participación de la mujer en el campo del periodismo mexicano. Para ello vamos a recordar que el primer periódico que se editó en México fue La Gaceta de México y noticias de la Nueva España, publicada en enero de 1722 por el ilustre Juan Ignacio María de Castorena Ursúa y Goyeneche. Esta fue una edición muy completa, contaba con secciones de noticias oficiales, religiosas, comerciales, sociales, marítimas y con una sección titulada Libros Nuevos que reseñaba todo lo bitácora nueva era editado en España, estaba dividido por regiones y por supuesto, que ni por asomo, se contaba con la participación femenina en ninguna forma. No va a ser sino hasta en tiempos de la Independencia de México, cuando una mujer va a jugar un papel muy importante, no solo para este movimiento, sino que va a poder aprovechar la prensa para hacer llegar mensajes a los insurgentes quienes encontraron en el periódico El Ilustrador Americano (1812- 1813), la información inteligentemente enviada por doña Leona Vicario, a quien se le podría considerar hoy en día como la primer mujer corresponsal de nuestro país. Mientras tanto, en nuestro estado, el periódico El Jazmín editado en 1874 fue el primero en ser redactado casi en su totalidad por mujeres, siendo además el pionero en usar grabados. Como su editor y publicista aparecía el Ing. Miguel F. Martínez y en él señalaban que estaba hecho para el bello sexo, este periódico fue precursor de La Violeta el cual no solo fue escrito en su totalidad por mujeres, sino además impreso por ellas mismas. El tiempo de circulación fue de 1890 a 1895. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx Cabe en este momento señalar, que a finales del siglo XIX y principios del XX, la labor periodística-literaria-feminista es realizada por algunas mujeres normalistas y de clase acomodada, ellas intentaron crear conciencia del derecho de las mujeres a la educación y de la necesidad de que ellas formaran parte de la fracción activa, participativa e informada del país. En este período la mujer tuvo una participación enmarcada en el ámbito literario, pedagógico y de instrucción moral, porque es ahí donde se encontraba con menos obstáculos para su desarrollo. Las mujeres que en este tiempo escribían pertenecían a la clase social acomodada, tenían resuelto su sustento y el realizar dichas actividades les permitía satisfacer sus necesidades intelectuales; pero como empresa no lo era y por lo tanto, tendían a desaparecer estos esfuerzos con gran rapidez. A mediados de siglos XX va a surgir en México un nuevo medio de comunicación que revolucionará todo el entorno: la televisión. A partir de este momento el panorama cambió, pero no así para las mujeres, quienes aún y cuando comenzaron a tener una participación más activa en temas de la cultura mexicana, no fue suficiente. El 15 de febrero de 1960, una exiliada española que logra ser muy reconocida en el mundo de la prensa escrita y de nombre MaBITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 ruxa Villalta publica en Excélsior un llamado a las mujeres universitarias para proclamar El día de la mujer mexicana, es en este momento cuando comienzan a aparecer artículos de grandes escritoras contemporáneas de Villalta como Elena Poniatowska, María Luisa “La China” Mendoza y Margarita Michelena por nombrar algunas. Maruxa Villalta continúo publicando en Excélsior entrevistas a las mujeres con los más diversos oficios que iban desde secretarias, almacenistas, hasta empresarias; ella tenía una sección que pícaramente tituló Mujeres que trabajan, hombres que descansan. Por su parte, en lo referente a la televisión se daba el caso de que los noticieros importantes matutinos o nocturnos, eran conducidos por hombres quienes se hacían acompañar de una mujer. Tenemos por ejemplo el caso del afamado noticiero 24 Horas con Jacobo Zabludoswsky, quien siempre hizo mancuerna profesional con Lolita Ayala y sus “muchas noticias en pocas palabras”, quien aún y cuando Don Jacobo deja el noticiero en medio de una gran controversia, no sería ella quien se quedara como titular del espacio informativo, ese lugar lo sería para Guillermo Ortega Ruiz, quien en ese momento se desempeñaba como Director de Noticieros de Televisa. En esa misma empresa se transmitía por la mañana el noticiero Hoy Mismo, conducido por Guillermo Ochoa y en segundo lugar, Lourdes Guerrero, y para ella la historia fue igual. 25 �http://revistabitacora.uanl.mx A nivel local igual podemos señalar que los noticieros nocturnos de canal 3 eran conducidos por Horacio Alvarado Ortiz, Mario Agredano Brambila, y Héctor Martínez Cavazos. Los noticieros matutinos que surgen en la década de los ochenta en esta empresa también son conducidos por un hombre Gilberto Marcos Hendel, acompañado ya lo largo del tiempo por diversas periodistas, entre ellas: Leticia Fernández Castillo, Lucía y Cecilia Navarro, Silvia Nava, por nombrar algunas. Por su parte la empresa Multimedios, antes Organización Estrellas de Oro, ha contado permanentemente con la brillante participación del Arq. Héctor Benavides, quien se ha destacado por tener uno de los espacios informativos de más reconocimiento y gusto por parte del numeroso público que lo sigue. Él también en el transcurso del tiempo se hizo acompañar durante muchos años por Martha Zamarripa, luego una serie de jóvenes promesas como lo fue en su momento Azucena Uresti, hoy titular de un proyecto noticioso a nivel nacional. En 2l 2012 los noticieros locales eran encabezados por hombres a excepción de los noticieros de medio día que eran conducidos por Janet Suárez, Leticia Benavides y la muy querida María Julia la Fuente, de quien más adelante comentaremos. bitácora nueva era A nivel nacional estaban las figuras de Joaquín López Doriga por Televisa, Javier Alatorre por TV Azteca y Ciro Gómez Leyva por Milenio Televisión, todos ellos ya sin pareja femenina en la conducción. Como resultado del “Primer Encuentro Nacional de Periodismo» organizado por la gente del periódico Excélsior cuando estuvieron en paro laboral en el 2003, se presentó la realidad de que las mujeres en ese momento ya eran mayoría laboral en las salas de redacción de los periódicos, pero que aún así, a ellas no se les estaba dando la oportunidad de abordar los temas fuertes, los temas duros, esos que te llevan a ver tu trabajo a ocho columnas, porque aún se tienen reservas de sus capacidades y alcances. Más aún, si de por sí la labor periodística es más remunerada al estar catalogada en la ley como un oficio y no una profesión, para el caso de las mujeres esta situación todavía es más aguda. En cifras presentadas por la Fraternidad de Reporteros en México A.C. FREMAC, en el 2010, un periodista masculino ganaba alrededor de 12 y 20 pesos por nota publicada, mientras que a una periodista femenina se le pagaba menos de esa cantidad aún y cuando no solo hiciera el mismo trabajo, sino hasta siendo de la misma BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx empresa, ello además de tener que manejar el acoso, el hostigamiento y las agresiones que le son comunes en el medio. Inclusive esto no para ahí: los cargos directivos, las jefaturas de información, las de corresponsalía entre otros, no están destinados en general para ellas, por eso si revisamos podemos ver que la mayoría de estos puestos están ocupados por hombres, siendo ellas enviadas fuera de su plaza a cubrir alguna nota, y aun así no son del todo bien vistas. En ese mismo foro se señaló que el 90 por ciento de los egresados de las carreras de comunicación, en el año 2002 estaban sin empleo y que sólo 72 de cada 7000 estaban colocados en alguna plaza para la que se prepararon profesionalmente. Actualmente podemos señalar que en los últimos 20 años se ha incrementado enormemente la participación de la mujer en la labor periodística, pero al mismo tiempo la prestigiada agrupación Reporteros sin Frontera, señala que el incremento no tiene muchas posibilidades de acceder a los cargos de dirección editorial o de edición, los cuales parecen continuar reservado para los caballeros. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 Según Jean—Francois Julliard, Secretario General de Reporteros sin Fronteras, asegura y cito textual: el lugar de las mujeres en los medios de comunicación siempre es el reflejo del lugar que ocupan en la sociedad donde viven, hasta aquí la cita y podemos entonces concluir que periodísticamente hablando tenemos una visión muy masculina del mundo que habitamos. La tarea del periodista en general es difícil y más aún en estos tiempos de trastornos sociales, económicos y políticos, pero las mujeres periodistas presentan todavía una situación más complicada, ellas también sufren de actos de violencia, persecuciones, intimidaciones y censura. Como ejemplo de ello podemos citar el caso que sufrió la reportera Lara Logan corresponsal de la CBS News en Egipto, en donde al estar cubriendo la nota de los festejos de la renuncia del presidente Hosni Mubarak, fue víctima de un acto por demás vergonzoso; fue golpeada y atacada sexualmente por estar cumpliendo con su deber. Como podemos darnos cuenta el camino no es nada fácil, porque aún y cuando las salas de redacción en México están formadas en un 53 por ciento por mujeres, y la matrícula en 27 �http://revistabitacora.uanl.mx las universidades para estudiar comunicación la mayoría son mujeres, su reconocimiento no está en proporción al indicador antes mencionado. En América Latina el fenómeno es muy similar al que vivimos nosotros, quienes sí muestran ir a la vanguardia son los países europeos, lo cual nos ayuda a concluir que el protagonismo de la mujer está determinado en su mayor parte por el avance que ella tiene en la sociedad que habita y de las circunstancias que se le presentan. Cada vez es más importante el papel de la mujer en la actividad productiva y entonces es más difícil hacer invisible su presencia. Hoy en día a la mujer no se le permite mucho campo de acción para marcar los perfiles de la noticia, todavía continúan cargando con el estigma de que no son totalmente capaces ni confiables para que se les asignen temas y plazas que les representen retos para sobresalir; hay sucesos políticos, judiciales y policiacos que le son negados, solo por su condición de mujer. En México hay una corriente muy importante de mujeres que comienzan a hacer el cambio, están logrando con mucha lucha y esfuerzo ir tomando esos espacios de liderazgo reservado a los hombres. Algunas de ellas las mencionaremos particularmente más adelante. bitácora nueva era Según un estudio realizado en el 2006 a 70 países, los medios de difusión le brindaron a la mujer un 17.7 por ciento de sus notas, pero aclarando que en todas ellas se le presentó victimizada por situaciones de violencia, robos, asesinatos, etc. Sin embargo en ninguno de estos espacios se abordaron temas como el de explicar como el Producto Interno de los países latinoamericanos lo genera el trabajo de la mujer en un 40 por ciento. Este dato parece no interesar a los editores y jefes de noticias para realizar notas o reportajes que digan más de este asunto. En otro estudio realizado en México se logró establecer que en general, las mujeres leen el periódico que compran sus esposos y sus hijos, pero sorpresivamente para ellos, resultó que no solo leían los horóscopos, las notas de moda y los espectáculos, sino que de manera destacada se interesaban por los temas políticos y económicos. Por su parte la periodista Brisa Solís, directora ejecutiva del Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS), organismo pionero en la defensa de los derechos de los periodistas en la década de los setenta, aseguró que en los últimos cuatro años, dos mujeres periodistas perdieron la vida cumpliendo su misión, otras 20 han sido amenazadas de muerte y un tanto más son perseguidas. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx En este panorama la mujer profesional se coloca en una situación de total vulnerabilidad, pues parece no haber garantías en México para respetar la libertad de expresión, ni para investigar los 11 asesinatos cometidos contra periodistas en el 2010 y que tampoco se atienden las denuncias presentadas ante las autoridades por los casos de amenazas, ello pese a contar el estado con al menos cinco instancias gubernamentales dedicadas a atender estos casos. Recordó que la periodista Anabel Hernández, quien saltó a la fama periodística luego de descubrir el Toallagate en tiempos del presidente Vicente Fox, presentó una denuncia por amenazas en diciembre del 2010 y de un plan que consiste en acabar con su vida, el cual es instrumentado por funcionarios de la Secretaría de Seguridad Pública y policías de la Agencia Federal de Investigaciones. El motivo de las amenazas es porque en su libro Los Señores del Narco, editado por Grijalbo, conjetura como las autoridades gubernamentales, militares y policiacas están relacionadas y protegen a los cárteles de la droga en México, al igual que presenta alarmantes complicidades en los altos círculos empresariales. Hoy en día podemos decir que la periodista mexicana aspira a que sea su capacidad profesional la que determine hasta dónde puede llegar y no los estereotipos sociales. Ahora bien, después de este rápido repaso por el panorama de la mujer en la labor periodística, en otra entrega presentaré algunos casos de mujeres destacadas en el periodismo actual y su permanente lucha por conservar este espacio. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 29 �http://revistabitacora.uanl.mx H I D A L G O Y S U S P E R S O N A J E S Marí a d el P u e b l it o Cárden as Vil l a r r e a l Maestra revolucionaria orgullosamente Hidalguense. por Carlos Liberato Villarreal Villarreal Para investigar la historia de un pueblo es necesario acudir a sus libros o archivos municipales, pues en ellos se encuentra gran parte de su pasado, sin embargo existe otra fuente de consulta mucho más interesante; la memoria colectiva de su gente, en la cual mucho de los sucesos que se narran nunca han sido traspasados al papel. En esta fuente puedes encontrar los acontecimientos más interesantes de una comunidad, así como la vida y obra de sus personajes más importantes. Sin embargo, hay personalidades de gran importancia que por una u otra razón, o por que simplemente el destino los obligó a abandonar su tierra natal y que gracias a una hazaña heróica o histórica, han trascendido de una manera honorable fuera del terruño en el que se nace. Y es por este motivo que en el pueblo del cual son originarios, han sido cruelmente arrojados al obscuro abismo del olvido. Transcurría el verano del 2014 cuando, placenteramente y a la sombra de los nogales en casa de mis tías, leía una de las históbitácora nueva era ricas revistas “Hidalgo” de Don Margarito Alcántara. En dicha revista encontré un pasaje que llamo particularmente mi atención, en donde don Margarito narra un encuentro que tuvo en la ciudad de Monterrey con una mujer de origen Hidalguense, mayor de 70 años a la que él había conocido en sus años de juventud, y que esta mujer había sido maestra y despues emfermera al servicío de la Revolución. La narrativa de Don Margarito Alcántara fue como la primer raya en el pentagrama, debido a ello y al interes que sentí hacía esta heroína, comenzé un investigación para poder saber quién era Puebla Cárdenas. Muy escasos fueron los datos encontrados, con apenas saber que la maestra Cárdenas, había habitado una casa continúa a la Presidencia Municipal de Hidalgo, en lo que hoy actualmente es el registro civil. A lo largo de 2 años poco descubrí de esta mujer, regresandola de nuevo a ese triste abismo del olvido. Sin embargo por esas serendipias de la vida que muchas veces uno no logra comBITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx prender, conocí a un sobrino de esta valiente mujer quien me compartió su fascinante vida. Transcurría el año de 1890, en la entonces tranquila y apacible Villa de San Nicolás Hidalgo, cuando el 23 de mayo veía la luz primera la niña María del Pueblito Cárdenas Villarreal, en cuestión era hija de don Acensión Cárdenas y doña Ambrosia Villarreal. Aprendió las primeras letras en su pueblo natal, y debido a que su padre era comerciante y en busca de una vida mejor, la familia Cárdenas Villarreal decide trasladarse al municipio de Villaldama, N. L. En 1905 ya en la edad de las iluciones, María del Pueblito y gracias a esa inteligencia y facilidad de palabra que siempre la caracterizó, ingresa a la escuela primaria de Villaldama, NL, prestando sus servicios como maestra empiríca. Poco antes de la muerte de su padre, ingresa a la escuela normal “Miguel F. Martínez” titulandose en 1913. Recién titulada la maestra Cárdenas, es enviada al vecino estado de Tamaulipas, en donde la escuela que estaba a su cargo se componía de tres cuartos y 20 alumnos. Por razónes muy poco agradables BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 y que prefiero reservar, la escuela donde esta ejemplar maestra trasmitía sus sabias enseñanzas, fué destruida quedando reducida a nada más que cenizas. La falta de trabajo afectó en sobremanera a Puebla, no por que no pudiera satisfacer su exigencias pesonales, sino por que dejaría de cumplir con una exigencia que llevaba a cuestas que era, la de mantener a su madre y a su tía Victoriana, quíen era invidente, y que constituían un tesoro familiar. Tal situación la hizo darse de “alta” en las filas Constitucionalistas, presentandose ante un viejo amigo, el General Luis Caballero, al que había conocido en sus años de juventud y que ahora comandaba la plaza de la capital Tamaulipeca. Don Luis le manifestó que por el momento no había más escuela que la “escuela de la guerra”, que si quería tomar parte en élla, que se presentará en el hospital militar, con el carácter de enfermera, donde devengaría un sueldo del ejército. Los contingentes de Don Luis salieron rumbo a Monterrey, para después continuar hacia la Hacienda de Icamole y la estación de Paredón a luchar contra el enemigo. 31 �http://revistabitacora.uanl.mx No se hacía necesarios los servicios de la novel enfermera en el hospital, sino en la línea de fuego, para presentar primeros auxilios a los heridos. Así fue como compareció en el municipio de su origen. Hidalgo, en el año de 1915, enrolada en el Ejército Constitucionalista, sirviendo a la causa en el desempeño de peligrosas comisiones en la línea de fuego, lo mismo que en el hospital de sangre presentando primeros auxilios. Este trabajo escandalizó a la sociedad Hidalgense quienes la desprestigiaron, sin tomar en cuenta que también exponía su vida; pues muchas veces escucho el siniestro silvido de las balas, despertando con el ruido de las ametralladoras o el estallido de los morteros y viendo el miedo en los ojos de la gente. En su diario personal, la heroína de este relato narra cómo las mujeres no solo fungián la comisión que se les otorgaba, sino que cumplía con la misión de ser espías del ejército opositor, en sus mismas memorias, narra un pasaje en que una de sus compañeras espías, al momento de retirarse, se pisó un olán de la falda cayendo al suelo en ese mismo instante, y al caer junto a la canasta en donde traía las supuestas “vendimias”, saltarón las armas y el parque que había robado. Al darse cuenta de esto, el Ejército Villista, la tomó y en manera de castigo le estirparón las manos “por agarrar cosas que no debía”. Una vez que fueron derrotados los Villistas, nuestra heroína siguió hacia adelante, llegando de la ciudad de Torreón, llevándola los azares de la guerra al municipio de Sombrerete, Zacatecas. Militando entonces a las órdenes del General Heliodoro Pérez. De esta plaza regreso otra vez al Estado de Nuevo León, a continuar trabajando como profesora, pues lo anterior sólo fue un paréntesis que hizo por necesidad y por amor a una causa que ya había triunfado y donde ya no era necesario sus servicios. bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx En el año de 1930, contrajo matrimonio con el fotógrafo Don Jesús Ábrego, pero continuaba trabajando en la escuela para ayudar a su madre y a su tía, radicadas en el municipio de Hidalgo. El mismo año dejó de trabajar, habiendo nacido su hijo Mario, quien radicaba en la isla de Cuba, su esposo el señor Ábrego, muy pronto se separó de ella, por lo que sus obligaciones crecieron ya que la manutención y educación de su hijo, pensaba también sobre sus hombros. Llegados que fueron los tiempos en que los profesores rurales habían de instruir y organizar a los campesinos, la palabra candente de Puebla hendió los aires de las rancherías, como lidereza que organizaba al campesinaje de su región. Sus revolucionarios discursos en las improvisadas tribunas de los ejidos, instruyeron a los agraristas sobre sus derechos logrados a base de la sangre derramada en los campos de batalla, Que ella misma testificaba. Ya en el invierno de su vida, la maestra Cárdenas, siguió trabajando frente a los bancos de los alumnos dentro de las cuatro paredes del salón de clases, pues la Federación nunca reconoció su trabajo en el Estado, ni el Estado su trabajo en la Federación, por lo que nunca pudo llegar a gozar de la jubilación comó maestra, y revolucionaria. Falleció con la satisfacción del deber cumplido, el 12 de marzo de 1962. Confío en que un día, esta heroína Hidalguense sea reconocida como se merece, que una calle o escuela lleve su nombre o un monumento sea erigido a la memoria de quien en vida fue madre, mujer, maestra y revolucionaria. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 33 �http://revistabitacora.uanl.mx Capi l l a s e va n ge l i z ad o r as en el N u e vo Re i n o d e L e ón en e l S i gl o X V I I . por Juan Ramón Garza Guajardo Las mercedes otorgadas a los primeros pobladores en los alrededores de Monterrey incluía también encomiendas de las rancherías de indios que habitaban las tierras mercedadas, el dar este beneficio era con la condición de educarlos en la fe cristiana, otorgándoles también los sacramentos establecidos por la iglesia, así como proveerlos de todo lo necesario para vivir, esto incluía alimentarlos y vestirlos, pero, la realidad era otra, la mayoría de los encomenderos los trataban como esclavos y solo les proporcionaban lo más indispensable olvidando lo relativo a inducirlos por la fe cristiana. En 1626 llegaría don Martin de Zavala hijo de Agustín de Zavala a tomar el cargo de gobernador puesto heredado de su padre. Después de establecerse y organizar su gobierno realizó un recorrido por las haciendas y estancias de la jurisdicción de Monterrey. La visita se realizó del 7 al 22 de octubre, fue acompañado por su asistente Juan bitácora nueva era Ruíz, el secretario- escribano Jhoan de Ábrego y el intérprete Juan de Montalvo. El propósito era constatar el estado en que se encontraban, la legalidad de las mercedes por lo cual los dueños debían de presentar los documentos de propiedad y si cumplían con la encomienda de educar en la fe cristiana a los indígenas que tenían bajo su protección. En total se visitaron diez estancias donde se constató que solo en las haciendas de San Francisco (Hoy Apodaca) y San Juan Bautista de la Pesquería Grande (Hoy García) del capitán Fernández de Castro se contaba con una pequeña ermita o capilla para dar misa y doctrina a los naturales. Ante esta situación el gobernador Martin de Zavala ordeno a los encomenderos que procedieran a construir ermitas en sus haciendas faltantes de ellas. Los dueños de las haciendas o ranchos se hicieron de la vista gorda para no cumplir la disipación del gobernado y solo cuando algún religioso visitaba la BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 “ �http://revistabitacora.uanl.mx hacienda para celebrar misa y dar doctrina a los naturales, montaban una enramada o enviaban a los misioneros a las rancherías de los indios donde realizaban su ministerio y realizara casamientos o bautizos colectivos de los naturales. Esta situación cambiaria en 1656 gracias al fraile Juan de Salas, Guardián del Convento de San Francisco de la ciudad de Monterrey y cura doctrinal del Valle de las Salinas, en este año realizaría una visita pastoral constatando que todo seguía igual, solo en las haciendas de San Francisco y la de los herederos de del Capitán Fernández de Castro llamada San Juan Bautista de la Pesquería Grande se contaba con ermita, y en las demás los hacendados no tenían ningún lugar destinado a los asuntos de la fe. “ Que en conformidad de mi cargo he ido a algunas de las haciendas de los encomenderos, a decir misa, a conocer la doctrina y señalarles temastiantes 1 a los indios de mi feligresía, y no he hallado ni aun disposición para poder hacer una ramada adonde poderlos decir misa y administrar decentemente, y no me ha sido posible el hacerlo. 2 Ante esta situación levantó su queja ante el gobernador Martín de Zavala solicitando su intervención para que en todas las haciendas o estancias se contara con una capilla para realizar misa y dar los santos sacramentos a los indígenas con la decencia debida. “ Por todo lo cual vuestra señoría se ha de servir de mandar que los que no han hecho las dichas capillas, las hagan con el término que se señal, debajo de las penas que se les impusieren, y que todos los vecinos de esta ciudad, que tuvieran indios en su servicio, las veces que el ministro los llamare para el efecto de su administración y doctrina, no escusen de enviarlos, a título de ninguna ocupación, con lo cual vendrán los dichos indios en más reconocimiento de dicho ministro y a lo que deben en esta razón. “ “ A nuestra señoría pido y suplico que, pues ve lo importante de este pedimento, y que sólo mira al mayor servicio de Dios Nuestro Señor y descargo de la conciencia real, así lo mandé, como lo pido, que es justicia, y en lo necesario. - Fray Juan de Salas (rúbrica) 3 BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 35 �http://revistabitacora.uanl.mx El gobernador tomo manos en el asunto y el 4 de abril de 1656 dictó auto donde les recordaba a los encomenderos la petición hecha en 1626. En la nueva disposición también se incluía a las haciendas dentro de la jurisdicción de Monterrey, la villa de Cadereyta y el valle del Pilón, y se especificaba que tenía un año para construir por su cuenta una ermita de doce varas de largo, seis de ancho y cuatro de alto con sus morrillos o viguetas 4, con ventanas y puertas y aclaraba que se aplicaría la pena de cien pesos a quien no cumpliera la orden 5. Un año después el gobernador mandó realizar una visita a las haciendas para ver el avance en la construcción de las capillas constatando que las únicas haciendas que tenían terminada su capilla eran las de Santa Catarina y Santo Domingo. “ [...]en la estancia de Santo Domingo, que es de Juan Cavazos halle para dicha ermita dedicado un aposento, todo de adobe, de hueco de seis varas y de largo, poco más de diez, con dos ventanas y alto suficiente, puerta de madera y lapas para la dicha ermita y el techo todo de morrillo, madera terrado. “ […] en la estancia de Santa Catalina, que es de Juliana de Quintanilla, viuda del capitán Lucas García visité la fábrica de la ermita y la hallé en la obra, con alto formato enmaderada y cubierta de terrado, y que ha mucho tiempo se celebra misa en ella (hay difuntos enterrados) y tiene ventanas y dos puertas de madera, cerrada con candado y llave. 6 bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx En las demás la construcción estaba en proceso, algunas con sus paredes, ventas y puertas terminadas y en otras solo los cimientos 7, en todas ellas los dueños se justificaban aludiendo que por la seguía registrada en esos años y por la falta de peones no las habían terminado, pero que las terminarían cuando mejorara la situación 8. Al año siguiente se realizaría una nueva visita con los mismos resultados y pesar de las justificación dada por los hacendados fueron multados con doscientos pesos. 9 Para la década de los sesenta la ermita en la hacienda de San Nicolás del Topo del capitán José de Ayala ya estaba terminada, esto por un escrito de fray Juan de Sala fechado el 8 de enero de 1662 donde afirma el haber bautizo a 65 naturales teniendo como padrino a el mismo capitán y su hijo Lorenzo de Ayala, en el mismo documento menciona el entierro en el mismo año de los que murieron por una epidemia de viruela y que fueron enterrados en el camposanto de la capilla. “ [...] quedaron con sus mujeres, que son las mismas que tenían en su gentilidad, por no haber hallado impedimento que fuese contra el derecho divino, ni natural, con asistencia personal mia, reconociendo sus consentimientos y advertidos en la fuerza del sacramento que hacían, les confirmé en el matrimonio y di las bendiciones nupciales…. Así mismo, certifico que todos los más que contiene este asiento y particularmente los del año de sesenta y dos, en la peste general que hubo, de viruela fallecieron y están enterrados en la capilla que sirve en la dicha hacienda de San Nicolás del Topo, y que el dicho capitán Josepeh de Ayala, me pagó las observaciones que pertenecieron a este convento, y que de ello conste, lo firmo en dicho día mes y año. “ -Fray Juan de Salas (Rubricas) 10. BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 37 �http://revistabitacora.uanl.mx De la única capilla que se tiene evidencia de cómo era en su interior es la construida en la hacienda de Santo Domingo de Juan Cavazos, en su testamento fechado en 1681 menciona el tener en su hacienda una capilla donde se dice misa, con dos ornamentos, dos aras, misal y cáliz, campana y campanilla y cuatro cuadros de diferentes hechuras de santos, y una imagen de bulto de Nuestra Señora 11. Este es el único testimonio de una capilla de esta época. Los misioneros continuaron con sus quejas solicitando a los gobernadores y hacendados la necesidad de contar con capilla para la propagación de la fe cristiana. Poco a poco lo fueron consiguiendo y para finales del siglo XVII las haciendas que tenían capilla terminada en el Valle de las Salinas eran: hacienda Real de las Salina, Hacienda San Antonio del Carrizal, Hacienda de San Juan Bautista de la Pesquería Grande, Hacienda de San Francisco; en las cercanías de Monterrey en la hacienda de San Bernabé del Topo, Hacienda de San Diego, Hacienda de Santo Domingo, Hacienda de San Nicolás del Topo, Hacienda San Pedro de los Nogales, Hacienda de Santa Catalina, y en el Valle del Guajuco. En los primeros libros parroquiales de la catedral de Monterrey que abarcan los años de 1667 a 1678 están registros a partir de 1668 bautizos y matrimonios en las capillas de las haciendas de San Juan Bautista de la Pesquería, de Santo Domingo, de San Francisco y Valle de las Salinas. El primer bautizo asentado es del 11 de junio de 1668 en la capilla de la hacienda de la Pesquería Grande y pertenece a un hijo de Diego Garbitácora nueva era cía de Sepúlveda y de Helena de la Garza, que bautizaron con el nombre de Diego, y el primer matrimonio es del 1 de marzo de 1669 en la misma capilla contrayendo nupcias Nicolás Treviño y María de Rentería con dispensa de 4do. Grado de sangre. Estas capillas que fueron edificadas para doctrinar a los indígenas, fueron abandonadas, probablemente por la extinción de la mayor parte de los grupos indígenas de la región que sufrían frecuentemente epidemias de viruela o de sarampión, otro de los motivos fue el mestizaje que se fue dando, también las grandes mercedes otorgadas a los primeros pobladores del Valle fueron repartidas entre los herederos convirtiéndose al paso del tiempo en comunidades. De estas primeras capillas solo subsiste hasta la actualidad la capilla de la hacienda de San Pedro de los Nogales en el actual municipio de San Pedro12. Para el siglo XIX la mayoría de estas antiguas haciendas del Valle de las Salinas después de la promulgación de la independencia lograron conseguir la categoría de villas y solicitarían permiso para la construcción de una nueva capilla. 1 Con este nombre eran llamados los indígenas que preparaban misioneros para que les ayudaran a enseñar el catecismo y dirigían la oración en ausencia de los misioneros. 2 Archivo Municipal de Monterrey (en adelante AMM) Ramo Civil Vol. 7 Ex 17 1656 3 Idem 4 Archivo Histórico de Monterrey – Protocolos V2 E1 F21 No. 13 (28 de septiembre de 1643) 5 Una Vara equivale a .83 metros, esto es que las capillas serían de 9.96 metros de largo por 4.98 de alto y 3.32 de alto. 6 AMM. Ramo Civil Vol. 7 Ex 17 1656 7 Idem 8 La Haciendas que tenían la capilla sin terminar eran, los Nogales, San Marcos, San Diego, San Antonio, San Nicolás del Topo, Lermas, la Estancia de San Nicolás, hacienda de Sebastián García y la del Capitán Juan de Zavala. 9 AMM, Ramo Civil Vol. 7 Ex 17 1656 10 A.M.M, RAMO CIVIL, Vol. 7, Exp. 12 1656 11 AMM, CIVIL VOL 12, EXP 13. 1662 12 AMM Protocolos. VOL 4 EXP 1 1681 BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 �http://revistabitacora.uanl.mx bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 39 �http://revistabitacora.uanl.mx bitácora nueva era BITÁCORA: LA NUEVA ERA-UANL, OCT-DIC, AÑO 2019, VOL 1, NUM 1 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. Date Created Date of creation of the resource. 1987 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bitácora Año de publicación El año cuando se publico 2019 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752740&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora, Nueva Era, 2019, Vol 1, No 1, Octubre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Historia Historia regional Documentos Nuevo León Narraciones Publicaciones periódicas Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Guajardo, Juan Ramón, Editor Responsable Alvarado Zapata, Ana Cesira, Diseño Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2019 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020674 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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