https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/218/20641/Bitacora_Nueva_Era_2020_Vol_2_No_2_Abril-Junio.pdf 45ee431c38896530874ab6dab7435378 PDF Text Text �Recuerda Sócrates Rizzo al maestro Celso Garza Guajardo D por Eddisa Garza entro del Encuentro con Catarino Garza, homenaje a Celso Garza Guajardo, el ex gobernador del estado Sócrates Rizzo García, recordó la trayectoria del historiador: “Conocí a Celso en 1963, cuando yo cursaba el quinto semestre y yo era el representante alumno ante el consejo universitario, recibí y acepté la invitación de los organizadores del primer festival de la juventud y de los estudiantes nuevoleoneses, programada a celebrarse en Sabinas Hidalgo los días 13 y 14 de abril de 1963”. Referente a su memorable libro “Encuentro con Catarino Garza", Rizzo García aseguró que es una importante obra donde se muestra el trabajo político e ideológico del movimiento surgido en 1910 con el inicio de la guerra de independencia. "El presente libro En busca de Catarino Garza 1859-1895 ha sido un monumental trabajo, llenando un vacío que tenía la historia de la revolución en nuestra región norteña. La obra de Catarino Garza ha sido considerada como un importante trabajo político e ideológico del movimiento de 1910; mucho se podría hablar de esa obra”, dijo. Dentro de su discurso el político recordó varias anécdotas vividas con el maestro Celso Garza Guajardo, destacó su incansable labor por el rescate de la historia de Nuevo León. bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �Reconocen labor del maestro Celso Garza Guajardo A por Eddisa Garza l conmemorarse un aniversario luctuoso más del maestro Celso Garza Guajardo y dentro del evento Encuentro con Catarino Garza, homenaje a Celso Garza Guajardo, se recordó la trayectoria y vida del historiador. En esta ocasión fue Gabriel Cavazos Villanueva, hijo del historiador regiomontano don Israel Cavazos Garza, quien expresó su sentimiento sobre la vida y trayectoria del maestro Garza Guajardo: "Una de las cosas que me quedan a mi de recuerdo y siempre importantes en mi vida, pues era eso, que la relación con mi papá, a pesar de las diferencias generacionales, pues me permitió conocer mucha gente, y siempre recuerdo ese cariño de toda esa gente por la historia regional era así como el punto de coincidencia, y de las primeras veces en las que tengo memoria de haber visto a Celso Garza Guajardo, porque a mi hermana y a mi nos llevaba a todas las presentaciones de los libros”, mencionó. Además recordó la participación que tuvo el maestro Celso Garza en el llamado Movimiento de 1968, no sólo dejó su huella ideológica y política. “Él desde muy joven se integró al partido comunista, y esa parte es muy interesante. Mencioné hace un rato el viaje a la Unión Soviética, qué vida tan fascinante la del maestro Celso, todo lo que él vivió trasciende obviamente su obra, su participación en el movimiento del 68, son aspectos de su vida que son muy interesantes”. Al finalizar su participación en dicho evento, Cavazos Villanueva pidió a los presentes seguir recordando el legado del historiador sabinense. 37 �Encuentro con Celso Garza Guajardo D por Eddisa Garza entro del evento conmemorativo al aniversario luctuoso del maestro Celso Garza Guajardo denominado Encuentro con Catarino Garza, homenaje a Celso Garza Guajardo, se hizo recuento de cómo el historiador trabajó para plasmar la vida de este famoso personaje neolonés. En esta ocasión el doctor Celso Garza Acuña, Secretario de Extensión y Cultura de la Universidad Autónoma de Nuevo León e hijo del fallecido cronista, compartió los recuerdos de cómo su padre trabajó para rescatar la historia de Catarino Garza. "Esta edición me parece una acción fundamental, es un título que constantemente nos preguntaban por la existencia de más ejemplares, es un libro que está agotado, este trabajo le valió a mi papá el premio de investigación de la Universidad Autónoma de Nuevo León”, explicó. La nueva edición de Encuentro con Catarino Garza representa una forma más de seguir recordando el legado del maestro Celso Garza Guajardo, quien a palabras de su hijo, siempre se dedicó a recolectar y salvaguardar la historia de Nuevo León y de Sabinas Hidalgo. Así mismo, el doctor Garza Acuña, agradeció a la Universidad Autónoma de Nuevo León por el esfuerzo que ha realizado para seguir conservando la memoria y legado de su padre. “Yo solo quiero agradecer primeramente a la Universidad Autónoma de Nuevo León todo el afecto, el apoyo, el arropar la memoria de Celso Garza Guajardo, a las instituciones, a las asociaciones de las que formaba parte como la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística”, expuso. bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �Celso Garza Guajardo a veinte años de su muerte por Alma Elisa Reyes 8 de enero de 2020 D ebo agradecer a los organizadores d e e s t e homenaje en el que recordamos a l P r o f. C e l s o G a r z a Guajardo a veinte años de su fallecimiento, el que hayan tomado en cuenta a la SNHGE A C, a la que hoy me toca representar. Nos complace a todos los socios y socias participar e n e s t e r e c o r d a t o r i o, especialmente aquí en donde se originó una parte muy importante de la labor de Historiador del Maestro Gar za Guajardo, en la Hacienda San Pedro en Zuazua N.L. Esta mañana nos toca hablar del Maestro como historiador y como presidente que fue de la SNHGE, pero no puedo soslayar ni dejar para luego, el mencionar la forma e que se expresan los amigos de Celso y sus coetáneos con quienes hablé, en todos los casos empezaban a hablar del amigo y compañero solidario que fue Celso y después hablarían del historiador, del cronista, del creador de instituciones de investigación histórica, del promotor de la cultura regional y de la identidad que se crea al fomentar las ferias de los pueblos, y finalmente, al publicar trabajos de investigación y análisis sobre esa cultura popular. El periodo que cubrió como presidente de la SNHGE, fue de 1996 a 1997, estuvo pleno de camaradería y trabajo, publicaciones de trabajos que, junto con diferentes instituciones como la UANL y el Gobierno del Estado, dados sus buenos oficios lograron salir a la luz. También las referencias que escuché hablan de la participación de la Sociedad en las labores donde el criterio histórico es esencial en las decisiones públicas, como en la Secretaria de Educación del Estado, en la participación de la Comisión de Nomenclatura de las calles, en la elección de candidatos a la medalla 7 �al Mérito Cívico y por supuesto en la entrega de medallas y reconocimientos de esta sociedad que la hacen tener un lugar muy estimado en la comunidad. A ese trabajo, habrá que sumarsele la negociación con las diferentes instituciones que compartieron con la Sociedad sus invitados que llegaron a las sesiones a exponer para los Socios y Socias su conocimiento. No cabe duda de que el periodo de su presidencia es recordado con gran anhelo y por la cantidad de trabajo realizado. Pero esta vez además de recordarlo como presidente quiero traer a este estrado su trabajo como Historiador, especialmente me quiero referir a el libro titulado En busca de Catarino Garza 1859-1895 en el que ofrece su criterio de historiador, pero mas importante aun es que nos deja una metodología de análisis histórico. El libro es el resultado de un trabajo arduo y acucioso que sin importar dónde, el historiador ocurrió a las fuentes y archivos de los extrajo para luego publicar, numerosos documentos que con gran habilidad supo encontrar. Al decir de un amigo que lo veía, me dijo eran hojas y hojas que pacientemente documentó. La historia de Catarino Garza es una que, al ser rescatada de la anomia, ha venido a llenar un hueco en nuestro registro norteño de la Revolución. Catarino Garza, periodista atrevido, con gran sentido social y a la vez crítico, fue precursor de la Revolución 19 años antes del 20 de noviembre de 1910. Fue un personaje que tuvo que vivir en el exilio con su familia pues emigró a Texas perseguido por Porfirio Díaz y Bernardo Reyes. bitácora n u e v a e r a Desde allá organizó junto al Dr. Ignacio Martínez un ejército de 60 hombres armados y uniformados con el que cruza la frontera por el poblado de Mier en Tamaulipas, proclamando su plan revolucionario y desconociendo a Porfirio Diaz como presidente. En ese plan contemplaba dar origen al Ejército Constitucional el 15 de septiembre de 1891. Los artículos que publicaba Catarino Garza eran de gran valentía y atrevimiento, criticando al régimen de Díaz y de Bernardo Reyes. Aparecían en los semanarios El Libre Pensador, El Comercio Mexicano y El Mundo. que empezaron a publicarse en 1890. Este trabajo del Maestro Celso Garza llenó los huecos de la Historiografía de la Revolución en esta región norteña en la que convivimos, la revisa y nos ofrece un nuevo punto de vista que transforma nuestra visión de nosotros mismos; lo hace la publicar en el libro los trabajos que Catarino Garza dejó escritos y que permanecían en el desconocimiento. Estos son La lógica de los Hechos o los mexicanos en Texas y La era de Tuxtepec o la de Rusia en México. Este último catalogado como el primer trabajo político-ideológico del acontecimiento de 1810. El trabajo de Celso Garza sobre Catarino Garza ha sido citado múltiples veces y con consideraciones como “el gran trabajo realizado” y “como el monumental trabajo historiográfico” por historiadores que lo han tomado como fuente para la realización de otros trabajos. Esta es una meta lograda y una aportación a la historiografía nacional que dará paso a la revisión y corrección de la historia que sigue en Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �eterna transformación. El Profesor Celso Garza Guajardo, dio lustre como presidente y como historiador a nuestra sociedad. Hoy le rendimos homenaje agradecidos de sus aportaciones y su ejemplo de trabajo como historiador. Para finalizar, debo mencionar que fue gran amigo de la familia Reyes Martínez. Esa amistad produjo entre otras cosas la publicación de los libros Conversaciones con Alfonso Reyes Aurrecoechea que fueron las últimas palabras de mi Padre y Mi amigo Pedro Garfias en el que describe algunos momentos de la amistad del poeta y mi Padre, con los versos del poeta entreverados en el texto. El libro tiene un sentido prologo escrito por el consocio Roberto Chapa Martínez. 9 �Celso Garza Guajardo: De la trinchera de la izquierda a la promotoría cultural… P por Hector or vez primera oí hablar de Celso Garza Guajardo en mi estancia en la escuela secundaria Antonio Solís, la única que había en aquellos años en Sabinas Hidalgo, N. L. En la generación 1959-1962, fue mi compañero su hermano Gustavo y en nuestras charlas sobre los acontecimientos políticos y sociales de nuestro pueblo salía a relucir el nombre de Celso, pero, hay que asentar que en el entorno de la pequeña comunidad sabinense, muy politizada por cierto, se hablaba de los muchachos comunistas que como Celso, Luis Lauro Escamilla Martínez, Ricardo Oziel Flores, José González, Juan Durán, Mario Garza, Panchito Leal y otros, agrupados en el Club Juvenil Demócrata, luchaban por un mundo mejor; en contraposición, se escuchaba también de los jóvenes rebeldes sin causa, quienes con sus chamarras de cuero negro con una calavera pintada en la espalda, sus grandes copetes y armados de poderosas motocicletas causaban conmoción, entre ellos Willy y Pedro Villarreal, Marcelo Morales, Héctor Villarreal Acevedo y algunos más. Antes de continuar, una anécdota pueblerina, acerca de los primeros contactos con Celso: En la carnicería de José Emilio González llamada La Favorita bitácora n u e v a e r a Jaime Treviño Villarreal 2, ubicada en el barrio de La Carretera, Celso trabajó en su mocedad como dependiente y cuando mi madre doña Diamantina Villarreal Garza me enviaba a comprar salchichón -mortadela-, al llegar a la tienda me dirigía de inmediato con Celso, porque se había corrido la especie en el Barrio de La Carretera que “despachaba muy bien”, de tal manera que si le pedíamos medio kilo, Celso nos daba kilo y medio, haciendo la delicia del enviado al mandado, porque hambriento siempre, de regreso a la casa me daba un atracón de salchichón y todavía llegaba al hogar y doña Diamantina decía: ¡Qué bien te despacharon hoy! El Maestro Juan Garza Garza afirmaba y con mucha razón, que Sabinas era panino del comunismo, es decir tierra fértil donde la semilla de las ideas socialistas, desde que alguien las llevó al pueblo, germinaron profusamente, baste recordar que a don Gaspar Ibarra a quien motejaron de alcalde comunista cuando estuvo frente a la administración municipal a fines de la década de los 20’s del siglo pasado y está también el caso del gran filántropo sabinense don Manuel M. García, hombre rico, beneficiario de la revolución constitucionalista de la república de Honduras, a quien el Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �11 �periódico El Porvenir le dedicó un reportaje de varias páginas con el título de “El millonario comunista”, por sus ideas prácticas de mejoras a la comunidad y a sus habitantes. Si a lo anterior agregamos que, en la década de los 30’s del siglo XX, durante el gobierno socialista del Gral. Lázaro Cárdenas, Sabinas fue el municipio más “rojo” de Nuevo León, rivalizando con el de Hidalgo, donde los obreros de la Cooperativa de la fábrica de Cementos marcaban la pauta “colorada” en el Valle de las Salinas, liderados por José Alatorre, quien posteriormente se ligaría a Sabinas al ser concesionario de los Autobuses Rojos, cuyo trayecto fue Monterrey-Sabinas-Monterrey. Las células del Partido Comunista de México proliferaron en el pueblo, donde el escaso elemento obrero, profesores, servidores públicos federales como carteros y telegrafistas, peluqueros, comerciantes en pequeño, cocheros, carretoneros, carpinteros, más los combativos agraristas, llevaron la vanguardia de la hoz y el martillo, dándose el caso de que las mujeres sabinenses también participaron fundando en la Hacienda la Larraldeña el Club Alejandra Kollontai en memoria de la primera embajadora de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas en nuestro país. El periódico El Machete, órgano informativo del clandestino Partido Comunista de México (PCM) circulaba y se leía con profusión, amén de otras revistas de propaganda socialista. El órgano oficial de los comunistas mexicanos tomaría en la década de los 60´s del siglo 20, el nombre de La Voz de México en un formato barroco y abigarrado que dificultaba su lectura. bitácora n u e v a e r a La larga lucha de la gente del pueblo en contra de los hacendados durante todo el siglo XIX y buena parte del XX, había forjado el carácter rebelde, levantisco y alegador de los sabinenses. El vínculo de difusión de las ideas fue la prensa que llegaba a la población vía la estación ferrocarrilera de Villaldama, luego, con la construcción de la Carretera Nacional No. 85 México-Laredo, permitió el libre y rápido tránsito comercial y de ideas con la capital regiomontana y con la fronteriza ciudad laredense, aunado a la presencia domiciliaria de la radio, donde varias estaciones radiodifusoras regiomontanas comentaban los sucesos nacionales e internacionales que eran analizadas y discutidas en las casas y en los corrillos esquineros o en sitios donde se reunían los interesados en la política como las peluquerías, tendajos, restaurantes y esquinas de los barrios, aspecto muy arraigado en los moradores del antiguo Real de Santiago de las Sabinas. El historiador Armando Leal Ríos, Cronista de Linares, N. L., asegura que tanto la ciudad donde ejerce sus labores de Cronista, así como en Sabinas Hidalgo, deben en mucho sus afanes de rebeldía, a que fueron fundados por jesuitas, recordemos que en Sabinas su primer poblador fue el sacerdote jesuita Francisco de la Calancha y Valenzuela. Po s t e r i o r m e n t e a l a a l g a r a d a socialista de Cárdenas, tres hechos marcan el derrotero educativo y cultural sabinense: 1º.- La fundación de la Escuela Secundaria Profr. Antonio Solís en 1934, cuya planta de maestros estuvo integrada por maestros titulados. 2º.- La irrupción de gran número de obreras en los talleres y fábricas de vestidos, también en la década de los Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �30’s y que al serles otorgado el voto para las elecciones municipales de 1948, participaron activamente en la campaña electoral y, sobre todo, apoyando la precandidatura de don Fernando Viejo en la lucha interna del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en contra de la precandidatura de Antonio G. González Garza “El Ciclón” 3º.- La fundación de la escuela Normal “Pablo Livas” en 1948, semillero de buenos maestros y de líderes sociales, “nido de comunistas” afirmaban sus malquerientes y 4º.-Otra vía de penetración de las ideas liberales fue el periódico hebdomadario “Semana”, editado y dirigido por más de seis décadas por el Maestro Jorge Mascareñas Valadez, que en uno de sus primeros números en la primera plana a ocho columnas y con una gran foto, comentó la muerte del primer ministro soviético José Stalin; podemos agregar un quinto elemento: la función social de las peluquerías sabinenses, verdaderos templos del saber político donde se analizaban y discutían los sucesos mundiales, nacionales y locales, provistas además de revistas señeras como Siempre!, Política, Boletín de la URSS, sin faltar los periódicos regiomontanos El Porvenir y El Norte, además de las revistas de lucha libre, box, béisbol y las de los “monitos”: los comics. A Celso lo habíamos visto en la carpintería de su padre, donde auxiliaba en las diversas tareas y lo considerábamos un muchacho introvertido, pero con su grupo de amigos se explayaba a sus anchas. Don Celso Garza Ríos era un convencido de los derechos de los trabajadores y era cetemista de hueso colorado y al inicio de la década de los 60’s del siglo 20, fue regidor en el ayuntamiento encabezado por el alcalde Antonio G. González Garza, el tremendo “Ciclón”, p e r o, d e n t r o d e l a f a m i l i a e staba también don Arnulfo Garza Ríos, carpintero y de ideas i z q u i e r d i s t a s, l o s profesores Emeterio y Enrique Garza Jiménez, sus primos M á x i m o, R o g e l i o y Rodolfo de León Garza, Roberto Garza, alias “Beto El Comunista”, en fin, la preocupación de Celso en la lucha por un mundo mejor era compartida por diversos familiares, desde diferentes ópticas. Otra influencia clave fue la del filósofo sabinense e ideólogo de los comunistas nuevoleoneses: Máximo de León Garza, quien para ese momento ya era un profesional del Partido Comunista de México y viajaba por todo el país haciendo labores de agitación política, lo que le costó persecuciones 13 �y alguna vez cayó en la cárcel; también podemos enmarcar como influencia la cercanía con Rodolfo de León Garza, partícipe también en las rebeldías estudiantiles y magisteriales, quien era la contraparte en las discusiones, el que analizaba desde el punto de vista contrario, el abogado del diablo, lo que permitía ahondar en la reflexión política, comentarios que Rodolfo sazonaba con un exquisito ingrediente de acidez cáustica, acompañado de una sonrisa socarrona. Fue en la Escuela Normal “Profr. Pablo Livas” donde reforzó su visión izquierdista con las enseñanzas de los Maestros Eugenio A. Solís Guadiana, Jorge Mascareñas Valadez y Javier Arturo Solís Montemayor, entre otros, más la pléyade de jóvenes inquietos que fundaron el Club Demócrata, hecho que ya hemos documentado en nuestro libro sobre la alborada estudiantil que terminó siendo reprimido, episodio conocido posteriormente como El Sabinazo, donde Celso fue el alma y motor, mientras desde Monterrey, Máximo llevaba las riendas estatales del Partido Comunista de México, dando las directrices. Este hecho es considerado como la chispa de la rebelión estudiantil que culminó en el movimiento popular de 1968, reprimido por el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz, el 2 de octubre de ese año, con trágicos resultados. El Sabinazo marcó definitivamente el transitar existencial de Celso Garza Guajardo, pues el pueblo de Sabinas quedó muy dividido y algunos de los testaferros de la reacción lo amenazaron orillándolo de hecho a desterrarse del lugar natal; este peculiar incidente existencial, permeó en mucho la futura decisión celsiana de hacerse profesional bitácora n u e v a e r a del Partido y de la Juventud Comunista. Mario Gar za Gar za, Gustavo y Oscar Garza Guajardo, Santiago Flores Guzmán, Efraín González, Pablo Ibarra Berlanga, Santiago Vara Jiménez, Abel Rodríguez Vielma, Víctor Rodríguez Dávila, Jacobo Flores Guzmán, Héctor Jaime Treviño Villarreal, Alejandro García, Mario Ernesto Gómez, Omar Ochoa Garza, César Jasso, David Oscar Mascareñas Valadez, Antonio Olveda Rodríguez, Hugo Federico Peña Pérez, Baruch Vázquez Aguilera, entre otros normalistas, recogieron el legado rebelde, contestatario, la lucha por un mundo mejor, por una educación científica y popular; organizados en la Célula Profr. Rafael Ramírez que controló la Sociedad de Alumnos Justo Sierra de la Escuela Normal Pablo Livas. Las visitas de Celso a Sabinas y luego en la casa de sus padres en San Nicolás de los Garza, N.L. a donde se había trasladado la familia en 1967, fueron esporádicas y de carácter relámpago en los siete años transcurridos entre 1963 y 1969; las aprovechaba para platicarnos sus experiencias en la lucha estudiantil nacional y nos asombraba al enseñarnos 22 credenciales con su nombre de diversas instituciones educativas normalistas y universitarias donde realizaba su clandestino trabajo revolucionario, era para nosotros el héroe del romanticismo juvenil en la utopía y quimera socialista… En abril de 1966, fue el alma y motor de la organización de la Central Nacional de Estudiantes Democráticos, cuyo Congreso Constituyente se realizó en la Ciudad de México y donde asistimos un nutrido grupo de normalistas sabinenses y demás jóvenes comunistas universitarios de Monterrey. Allí vimos Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �realizarse a Celso como político en toda su amplitud, pues bajo su mano se desarrollaron con éxito las sesiones y fue él quien elaboró la planilla única para encabezar a esta importante organización estudiantil. Lo perdíamos de vista por períodos prolongados, no se comunicaba por andar entregado en cuerpo y alma a la lucha revolucionaria y fuimos testigos de los sufrimientos de su madre doña Finita y de la familia toda. Después de que salimos de la Normal, vivimos en la casa de la familia Garza Guajardo que nos proporcionaba asistencia, primero en la colonia Chapultepec y luego en el Fraccionamiento Las Puentes, segundo sector; allí llegaba de vez en cuando Celso, generalmente por la noche y entablábamos largas charlas sobre la vibrante insurgencia estudiantil. Después de la terrible represión del 2 de octubre de 1968, Celso quien formaba parte del grupo amplio dirigente, tuvo que ocultarse para evitar ser aprehendido por los jenízaros gubernamentales; meses después reapareció en Monterrey, donde le dio un giro a su actuar político, integrándose a la Universidad de Nuevo León como bibliotecario de la Escuela de Agronomía y en sus ratos libres acudía al Archivo General del Estado, cuya sede estaba ubicada en el edificio situado en la esquina noroeste del cruce de las calles de Washington y Dr. Coss, en cuyo primer piso estaba la policía auxiliar, ¿Qué instancia policiaca buscaría a Celso, en ese lugar? De esa estadía surgió el libro sobre Sabinas, donde quiso aplicar el materialismo histórico al estudio del pasado sabinense; le hice el sustento geográfico del municipio con el título “El escenario donde transcurre la historia…”, dos décadas después comentábamos de manera festiva aquel intento de aplicar la utopía socialista a la microhistoria pueblerina. Al abrirse la Preparatoria No. 9 con carácter de popular, impulsada por cuadros del Partido Comunista en Monterrey encabezados por Arturo Delgado Moya, Celso formó parte de su planta de maestros y continuó su lucha dentro de la izquierda en la trinchera revolucionaria que fue el Sindicato de Trabajadores de la Universidad de Nuevo León. Ante el desencanto de la juventud estudiantil por las represiones del 2 de octubre de 1968 y del 10 de junio de 1970 y la cerrazón del régimen en la búsqueda de cauces democráticos para transformar el obsoleto régimen, algunos de sus dirigentes se polarizaron con el brillante y carismático Raúl Ramos Zavala a la cabeza, argumentaron que la única vía para la transformación política del país era la lucha armada, organizada como guerrillas; un grupo de ellos solicitó a Celso lo encabezara, pero 15 �Garza Guajardo conocedor de que las condiciones no estaban dadas para ello, rechazó categóricamente la propuesta, causando desazón y el enojo de los más extremistas, quienes le lanzaron serias amenazas. Este épico y difícil período de la historia nuevoleonesa permanece sin estudiarse a fondo, porque las fuerzas retardatarias de la clase política y económica les conviene que quede en la desmemoria, como muchos otros hechos que conforman la “Historia Negra de Monterrey”. La vida de jóvenes brillantes en la academia y la política fue truncada en esta “guerra sucia”, implementada por el régimen execrable de Luis Echeverría Álvarez, autor intelectual de la matanza de Tlaltelolco del 2 de octubre de 1968 y la del Jueves de Corpus del 10 de junio de 1970. Si bien los 60’s marcaron un rumbo decisivo en el decurso universal, la década de los 70’s en nuestro país y sobre todo en Nuevo León, marcaría con indeleble huella el devenir histórico del Estado: La autonomía universitaria, la renuncia del gobernador Eduardo A. Elizondo, la explosión popular traducida en la invasión de predios, la guerrilla, la muerte del adalid empresarial don Eugenio Garza Sada, la algarada informativa de los periódicos El Norte y El Sol que desplazaron a El Porvenir del sitial conquistado desde su fundación y finalmente la llegada al poder de don Alfonso Martínez Domínguez, que con mano dura, daría un vuelco a la política local y extendería su férrea y semifeudal visión a la Universidad Autónoma de Nuevo León. Los comunistas nuevoleoneses en voz de sus representantes, entre ellos bitácora n u e v a e r a Celso, expusieron su punto de vista y posición ante la llegada del duro gobernante en desplegado aparecido en la prensa. Ya en el poder, Martínez Domínguez reaccionó y auxiliado por el rector doctor Alfredo Piñeyro López, quien actuó a imagen y semejanza de su mentor, desmovilizó con habilidad zorruna a las facciones izquierdistas sacando del campus universitario a quienes se opusieron a sus designios políticos o los cooptó en el nuevo ajedrez del supeditado juego del poder universitario, donde el octavo piso de la Torre de la Rectoría sería a partir de ese momento el bunker todopoderoso y definitivo en el caminar por el laberinto universitario. La feudalización de la Universidad Autónoma de Nuevo León se había consumado bajo la dupla martínezdominiguista-piñeyrana. Ante el embate de Piñeyro a las diferentes facultades, preparatorias y otras instancias, la Prepa 9, donde Celso y otros compañeros tenían su campo de acción político y de labor escolar, no estuvo exenta de la ira del rector y “limpió” la casa, para ello basta ver los acuerdos del Consejo Universitario de esa época. Las pugnas de la izquierda universitaria en Nuevo León, coadyuvaron a su automatización y en menos de una década a su virtual desaparición; entrampada en la lucha de facciones y ante la legalización del Partido Comunista de México, al sumarse al Partido Socialista Unificado de México y luego al Partido de la Revolución Democrática, la desmovilización política del estudiantado universitario primero y luego la cooptación política de los dirigentes sindicales, fue minando toda resistencia insurgente al interior de la Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �UANL, llegándose a tal grado que hoy el STUANL es una dependencia más, del entramado político que reside en la Torre de la Rectoría. Celso jugó sus cartas, sobrevivió de milagro ante la guillotina piñeyriana a la cual opuso su resistencia pasiva espartana, librándose de la expulsión de por vida de la UANL. Sometido a larga y dura espera por muchos días en la antesala de la oficina del rector, por fin, aquél hombre convertido en fuhrer, dio su anuencia para una primera entrevista, donde, desde luego se habló del tema candente de la política universitaria y el interés de Martínez Domínguez de acabar con la influencia comunista en la máxima casa de estudios. Varias fueron las reuniones y en una de ellas Piñeyro externó su afición por la historia medieval, saliendo a flote tal vez sus reminiscencias ancestrales feudales. El rector entrampado con la construcción de la famosa Cueva de los Tigres, equipo de futbol profesional, encontró la respuesta a sugerencia de Celso de que comprara la Hacienda de San Pedro en Gral. Zuazua, N.L. idea acogida con beneplácito por Piñeyro quien había hecho su servicio social como médico en ese municipio. Por fin, a Celso le fue destinado un lugar en la Capilla Alfonsina, a donde fue enviado con la orden terminante para su Director que lo vigilara de cerca y lo hiciera firmar tarjeta de entrada y salida a la menor provocación darlo de baja. Entre tanto, Celso se involucró en la crónica de su querido Sabinas y aprovechando las páginas del periódico Semana Regional, escribió constantemente su visión de aquel micromundo que había vivido en su niñez, adolescencia y juventud, visualizando con diáfana claridad los veloces cambios que se estaban produciendo en el mundo y sobre todo en nuestro país y en Nuevo León, donde la población estaba sufriendo un cambio vertiginoso de rural a urbana, con la consiguiente pérdida de tradiciones, costumbres, así como el abandono de los viejos utensilios cotidianos, arrojados al cuarto de trebejos por la explosiva aparición de los nuevos aparatos, la mayoría electrónicos. Celso con su hábil pluma, con un lenguaje sencillo, le llegó a la gente -y no tan sólo de su pueblo-, a las fibras más íntimas… hermosas crónicas recogidas en su mayoría en ese libro, portento de la crónica denominado Aquellos años que soñé. La sensibilidad, la emoción, el sentimiento y la pasión por reseñar los acontecimientos de su “cara aldea”, 17 �“ fue un Alma Grande, entregado al máximo a su pasión por el rescate de las raíces e identidad cultural de nuestros pueblos” hacía que sus pláticas en el restaurante, en su oficina o en los pasillos universitarios, estuvieran llenas de calor; platicaba de sus entrevistas con las personas mayores, con personajes de la cultura popular y con adalides universitarios y se emocionaba al extremo al descubrir tal o cual dato, tal o cuál anécdota, tal o cual rasgo de la personalidad de sus entrevistados, porque como dice la periodista italiana Oriana Fallaci en su libro Entrevista con la Historia: “Yo no me siento, ni lograré jamás sentirme, un frío registrador de lo que escucho y veo. Sobre toda experiencia profesional dejo jirones del alma, participo con aquel a quien escucho y veo como si la cosa me afectase personalmente o hubiese de tomar posición (y, en efecto, la tomo, siempre, a base de una precisa selección moral), y ante [...] los personajes no me comporto con el desasimiento del anatomista o del cronista imperturbable”. En estas palabras pareciera que Oriana estuviera describiendo a Celso. El Departamento de Historia Regional, pronto se tornó en el Centro de Información de Historia Regional, pasó de la Capilla Alfonsina a las restauradas instalaciones de la Hacienda San Pedro, tocando base en una oficina ubicado en la parte sur del Estadio Universitario. El fomento de una serie de expresiones culturales, la promotoría en ese campo, el auxilio y apoyo a bitácora n u e v a e r a poetas, artistas, cronistas y a todo aquel que se le acercara con un proyecto, una actividad; contó siempre con la benevolencia y el espíritu solidario celsiano. Luchó por la restauración de las viejas ruinas de la Hacienda, consiguió donaciones de acervos bibliográficos, rescató la Feria dándole el giro de Fiesta de la Cultura Popular, fue el artífice del quehacer histórico en la celebración de los 400 años de la Fundación de Monterrey, presidió con éxito la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, organizó congresos, simposios, conferencias, en fin, una dinámica máquina humana con gran sensibilidad, siempre en movimiento. Celso fue un hombre de ideas y las llevó a la práctica en el campo de la cultura, luchó denodadamente por el establecimiento de la Secretaría de Extensión y Cultural en continuas entrevistas con el rector Dr. Reyes Tamez Guerra, lo que finalmente se consiguió. Su reconocimiento a los Personajes de la Cultura Popular fue una de sus grandes aportaciones, en fin, tantas y tantas acciones dignas de ser reseñadas. Celso Garza Guajardo, entrañable compañero y amigo en las lides culturales fue un Alma Grande, entregado al máximo a su pasión por el rescate de las raíces e identidad cultural de nuestros pueblos. Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �Veinte años del fallecimiento del Prof. Celso Garza Guajardo �al Prof. Celso ya como Cronistas los dos, él de sabinas Hidalgo y yo de Marín; Marín festeja su Aniversario a elevación a Villa el 16 de julio, en esa fecha desde 1992, los Cronistas nos han acompañado y el maestro Celso estuvo en Marínfestejando tan significativa fecha en varias ocasiones, así lo atestiguan algunas fotografías, además en una junta que tuvo en Marín, el Lic. Carlos González Rodríguez siendo presidente, ahí estuvo Celso acompañado por su esposa Teresita. Mucho se ha hablado del Prof. Celso, como hijo, como esposo, como padre, como abuelo; mucho se ha escrito del maestro, del amigo, del vecino, del compadre y sabemos que escribió cerca de 80 libros, además, sabemos que fue un entrevistador nato, así lo atestiguan sus escritos. No puedo decir que he leído todos sus libros,pero de lo que he repasado me he quedado con algunos párrafos que me han impactado. Les comento solo tres. En el libro Tradiciones y costumbres de nuevo León. Editado en febrero de 1994. Escribe: La convocatoria sobre tradiciones y costumbres marchaba en esa dirección: hacia el universo de los sentimientos, sueños y quehaceres cotidianos y trascendentes, de cómo se ha vivido y arraigado en nuestros pueblos; ayer, hoy y siempre las tradiciones y costumbres nos acompañan siempre. Nos siguen de generación en generación. Se expanden y transforman. A veces nos alejamos de ellas y regresamos a su búsqueda cuando sentimos que nos son indispensables, pues sin ellas no podemos existir. Por ellas sabemos de nuestros antepasados y por ellas sabrán de nosotros. bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo ��Celso el cronista por Juan Alanis Taméz C elso ha demostrado su amor a la camiseta de CRONISTA con múltiples trabajos que van desde sus crónicas costumbristas con el estilo que lo caracteriza, el escudriñar entre los personajes del pueblo y hacer de temas simples de las tradiciones y costumbres tanto surenses como del noreste mexicano con descripciones fieles de: El Molcajete, el comal, la noria, el ropero, el jacal, el té, la chimenea, la acequia y todo lo que nos identifica y hermana a los nuevoleoneses. Celso se ha identificado como un cronista natural, amigo y buen compañero de los Cronistas de Nuevo León, de México y allende las fronteras, ha sido un luchador incansable que “hace crónica al andar ” y entre sus numerosas ediciones, varias están íntimamente ligadas a este tema como su libro titulado “De cronista a cronista” muchos más son auténticas crónicas contemporáneas con el grato sabor “celsista” que el imprime a todos sus trabajos. La m a y o r í a d e l o s c r o n i s t a s nuevoleoneses hemos conocido del apoyo, respaldo y colaboración de Celso que desde los diferentes puestos que ha ocupado, siempre lo distingue su gesto positivo, ya sea prolongando logros, orientando en las diversas investigaciones, proporcionando bibliografía relacionada al estudio en cuestión y hasta editando libros, revistas y folletos cuando están en sus posibilidades. No podemos hablar de cronistas contemporáneos sin mencionar al Prof. Celso Garza Guajardo, cuya trayectoria está íntimamente ligada a cronistas de talla de Don José P. Saldaña, del Profr. Israel Cavazos Garza, de Monseñor Aureliano Tapia Méndez y de su paisano Profr. Hector Jaime Treviño Villarreal; Celso es una de las principales imágenes del “Cronista de hoy” que ha dejado no sólo una escuela que imitar sino toda una institución, que los futuros cronistas estarán obligados a conocerla, aprenderla, desarrollarla. Celso es miembro fundador de la Asociación Estatal de Cronistas de Nuevo León, A.C. “José P. Saldaña” fundada el 30 de mayo de 1987 en el municipio de Gral. Zuazua, N.L. y de aquella reunión emanó el primer presidente de la agrupación que recayera precisamente en el maestro Celso. Su carácter afable, su peculiar sonrisa, sus gestos peculiares con tintes positivos, son el marco de sus entrevistas, sus conferencias, sus ponencias, las presentaciones de libros, los seminarios, encuentros, reuniones de cronistas e historiadores , reconocimientos y homenajes a personajes intimidante ligados a la cultura y las artes de Nuevo Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �León y mucho más de lo que ha recibido. Finalmente es menester destacar del Prof. Celso Garza Guajardo, además de la amistad, fidelidad y talento, su capacidad del hacer crónica tras crónica, su producción editorial sin duda de las más numerosas, sin perder la calidad que todos sus trabajos e investigaciones tiene, su producción ha sido vasta y seguramente, continuara sorprendiendo día a día, porque tenemos Celso para un rato, un Celso creativo, enamorado de su profesión, cumplidor con todo lo que se propone y con quienes se compromete a gestionarles la publicación de sus investigaciones, Celso es hombre de palabra, maestro de profesión, cronista de corazón. Celso es generador de proyectos culturales realizables; en el Gobierno Estatal de Nuevo León, desde la Hacienda San Pedro en General Zuazua, N.L. sus reconocimientos a los personajes de la cultura nuevoleonesa, en la sociedad de Historia, Geografía y Estadística, desde su puesto como actual presidente; en el Municipio de Sabinas Hidalgo, N.L. desde su puesto de Cronista Municipal, en el patronato pro festejos de Monterrey 400, desde su puesto como Presidente de la Comisión de Historia y desde la Asociación Estatal de Cronistas de Nuevo León, desde su puesto como miembro del Conejo Consultivo y de la Comisión de elaboración de los estatutos de la mencionada agrupación, esto y más s Celso Garza Guajardo 23 �CELSO GARZA GUAJARDO Y LA UNIVERSIDAD Por: Dinorah Zapata Vázquez. C elso Garza Guajardo, nació en Sabinas Hidalgo, N.L. en el seno de un humilde hogar el 13 de mayo de 1943, fueron sus padres el Sr. Celso Garza Ríos y la Sra. Josefina Guajardo Mireles, quienes además procrearon 8 hijos más. Estuvo casado con la Profra. Teresa de Jesús Acuña González de cuyo matrimonio nacieron dos hijos: Celso José y Alba Josefina. Realizó sus estudios en su pueblo natal, primero en la Escuela Primaria "Manuel M. García", la Secundaria en la "Profr. Antonio Solís" y su estudio profesional los cursó en la Escuela Normal "Pablo Livas", todos ellos en el lapso comprendido entre los años 1949 a 1961; aclarando que los estudios de Normal eran de tres años. Posteriormente, en el año de 1974 se graduó en la Normal Superior del Estado, en la especialidad de Ciencias Sociales. Al recibirse como maestro normalista en 1961, trabajó durante un año en una escuela primaria de Villaldama, N.L. Posteriormente prestó sus servicios profesionales en la Escuela Primaria "Joel Rocha”, en la ciudad de Monterrey, N.L., después se fue como miembro del Partido Comunista a la Cd. de México en el año de 1964, dejando su trabajo de profesor de primaria, “decisión que compartió con su hermano Gustavo a quien le pidió que lo apoyara quedándose en su lugar para ayudar bitácora n u e v a e r a a la economía familiar ” , según lo referencia el Profr. Otoniel Arrambide Villarreal en el folleto “Celso Garza Guajardo 1943-2000” editado por el CIHR de la UANL. Regresa a la ciudad de Monterrey en 1970, se reincorpora a la vida cotidiana de la ciudad de y de su pueblo natal, contando con el apoyo de personajes como el Profr. Timoteo L. Hernández, quien sin importar las críticas que pudiera recibir, le abrió las puertas del trabajo al conseguirle una plaza de maestro, y el historiador Israel Cavazos, lo admitió en el Archivo General del Estado al reconocer en él una definida vocación por la Historia Regional; siendo aquí donde da inicio a una nueva faceta como historiador y cronista que le dieron una trascendencia muy importante. El Maestro Celso, se describía a sí mismo como un revolucionario, nacionalista, identificado plenamente con la historia y la cultura del país y la región, "por eso me he entregado a mi labor de escribir la historia y la crónica regional: escribo en función del nacionalismo". Inmediato a esto, reinició sus escritos en el periódico Semana Regional, relatando crónicas y pasajes de su municipio los cuales fueron la base para su primer publicación. En ese mismo año de 1970, se une a la tarea para lograr la fundación de la Preparatoria 9, de la UANL, siendo su participación, fundamental para el logro Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �del objetivo. En ese centro educativo fungió como catedrático. Ingresó a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, en octubre de 1971. Por los años setenta también fue catedrático de la Escuela Normal Superior del Estado en los cursos intensivos de verano, a la par que creaba la revista "Cultura y Sociedad". En 1973, por fin edita su primer libro de historia: El Real de Minas de Santiago de las Sabinas, el cual lo convirtió también en editor al buscar recursos para solventar la cantidad de veintisiete mil pesos que costó la edición del mismo en la imprenta del maestro Alfonso Reyes Aurrecoechea. Fue tan destacada su actuación como catedrático en la Preparatoria 9, que en 1974; y como resultado de su aceptación con los alumnos y maestros del plantel resultó electo para ocupar la dirección de esa escuela, desafortunadamente no se consiguió lo deseado por hacerle falta un título universitario, pero él, no se desanimó e ingresó como estudiante a la Facultad de Filosofía y Letras, distinguiéndose durante esos años asesor político del Sindicato de Trabajadores de la Universidad Autónoma de Nuevo León, en varios períodos. Dentro del agitado ambiente universitario, la creación de la Biblioteca Universitaria Capilla Alfonsina, así como su amor por la historia lo llevaron en diciembre de 1980, a proponerle al entonces Rector, el Dr. Alfredo Piñeyro López a la obra a la que habría de dedicarse con fe, dedicación 25 �y entusiasmo por el resto de sus días, el proyecto de creación del Centro de Información de Historia Regional (C.I.H.R.), recayendo en su persona la dirección de este organismo, con el fin de impulsar y difundir los estudios de la historia regional, dicho centro estaría incorporado a la Capilla Alfonsina. Consolidar el proyecto le llevó al Maestro Celso Garza varios meses de reuniones y juntas de trabajo con el Dr. Piñeyro para definir perfectamente la misión de este centro, marcando de inicio la tarea de estudiar el origen y devenir histórico de los 30 años de la Biblioteca Universitaria y de situar al CIHR en la investigación del pasado en el contexto geográfico y cultural del Noreste de México, procurando darle un enfoque social que contribuyera al rescate de la cultura popular. Su labor inició brindando información historiográfica de los fondos existentes en la Biblioteca Universitaria Capilla Alfonsina. Con el tiempo poco a poco fue ampliando y desarrollando su función dentro de la Universidad hasta definir sus labores de investigación recurriendo preponderantemente a las fuentes primarias ubicados en los archivos municipales, estatales, parroquiales y en instituciones nacionales y extranjeras, principalmente en México y Texas. El personal fundador del Centro de Información de Historia Regional fueron: los investigadores Profr. Jesús Osorio Morales, Profr. Gustavo Garza Guajardo, Arq. Gerardo de León y el español Dr. Luis Sierra Nava, investigador ene estancia, secretaria Olga Vázquez García y el Maestro Celso Garza como investigador y director. Los logros en materia de investigación dieron prontos resultados al obtener el bitácora n u e v a e r a Premio a la investigación que otorga anualmente nuestra Alma Mater en el área de Ciencias Sociales al Dr. Luis Sierra Nava en el año de 1982 y al año siguiente esta mención la obtiene el Maestro Celso por su contribución al conocimiento histórico del personaje revolucionario Catarino Garza. En este momento el Profr. Gustavo Garza Guajardo realizaba los primeros estudios sobre la prensa regiomontana y las cabeceras municipales. Por su parte el Profr. Jesús Osorio Morales se destacaba en el registro de pintura rupestre y petroglifos en Nuevo León, consolidado en el folleto de Piedras Pintas y en un registro y exposición fotográfica montada en Capilla Alfonsina. Todos estos logros dieron como resultado que a mediados de 1986, el entonces Rector de la UANL Ing. Gregorio Farías Longoria, decidiera elevar a Departamento el CIHR, separándolo de la estructura administrativa de la Capilla Alfonsina y otorgándole como sede lo que habían sido las sala de prensa para el Mundial México 86, localizadas en un costado del Estadio Universitario. Para ese momento la nómina de investigación del CIHR se había ampliado un año antes con la inclusión del Lic. Héctor Jaime Treviño Villarreal y la Lic. Dinorah Zapata Vázquez. Una vez ubicados en el estadio se incorporan el lic. Francisco Javier Alvarado Segovia, el antropólogo Carlos Leal Velazco, el Lic. Sergio González de León y en la administración Salvador Guerra Ramos y Zaida I. Castillo Bernal. Posteriormente se incluyeron 10 investigadores más. Todos ellos trabajando en la realización de investigaciones sobre el pasado histórico de Nuevo León que contribuyen a la formación de la identidad nacional Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �desde la perspectiva del noreste. Todo ello como reconocimiento a la labor realizada por el proyecto del Centro que vino a cubrir un área de conocimiento diferente a lo realizado de manera destacada por otras instancias como el Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras. La labor del CIHR se comenzó a destacar con un programa de gran alcance que incluía no solo las n, sino además una serie de actividades de difusión de la Historia, geografía y cultura regional: se realizó el Primer Congreso sobre historiografía regional contando con la participación de la Universidad de Texas en Austin, el Primer Coloquio de Música Regional con la destacada participación de estudiosos del tema de prestigio local y nacional, así como la inclusión de la Universidad de California, asi como diversos foros donde se contó con la participación de instituciones culturales de Cohaulia, Tamaulipas y San Luis Potosí. Los objetivos que se trazaron para el Centro fueron los siguientes: Servir a las tareas de investigación y difusión de nuestra historia regional de acuerdo con los objetivos de estudio y difusión de la UANL. Realizar proyectos de trabajos sobre el pasado de Nuevo León, su geografía y cultura regional. Organizar y fomentar foros a través de los cuales se permita promover el conocimiento histórico regional. Buscar y preservar los materiales bibliográficos, hemerográficos, documentales y cartográficos con el fin de que sean útiles al personal investigador de la UANL y de otras instituciones. Promover toda cuestión cultural 27 �que contribuya a la identidad nacional desde la perspectiva de esta zona del país. Buscar una retroalimentación académica y de información con las instituciones regionales y nacionales que se dediquen a la investigación regional. Para lograr estos objetivos se propuso realizar cuatro funciones: fin de dar a conocer nuestros avances en la búsqueda histórica, así mismo, conocer las inquietudes y los acervos de las diferentes instituciones educativas. 4. B r i n d a r a s e s o r í a s a l a s instituciones y/o personas interesadas en el conocimiento de nuestra historia y geografía regional. 1. I N V E S T I G A C I Ó N : C o n s i s t e en tratar de esclarecer los períodos difusos de nuestra historia regional a través de los programas de trabajo que se lleven a cabo. 2. DIFUSIÓN: Publicación de los resultados de las investigaciones realizadas por el personal del CIHR. 3. Realización y promoción d e s e m i n a r i o s, c i c l o s d e conferencias, seminarios, mesas de trabajos, entre otros, con el Cuando en 1984 la U.A.N.L. adquirió la abandonada Hacienda San Pedro en Zuazua, N.L., la vida del Maestro garza Guajardo cambió se dedicó a dirigir la remodelación de ese lugar en ruinas en el aspecto histórico, proyecto que consideraba complementaría perfecto lo logrado con el CIHR, por eso desde un principio le agradó para ser la sede de éste, contando para ello con el apoyo el Rector Gregorio Farías Rangel. El traslado a esta nueva sede ocurre el 24 de octubre del año de 1989, siendo inaugurada formalmente el 29 de marzo bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �de 1990, por el Presidente de México, Carlos Salinas de Gortari. Cristalizados así un sueño más, se inauguró con una gran fiesta popular la nueva Hacienda San Pedro como Unidad Cultural Universitaria, en donde se devolvió al municipio de Zuazua la tradicional festividad de San Pedro; evento realizado a partir de junio de 1990, con duración de tres días donde se presentaba un programa artístico cultural, presentaciones de libros, exposiciones fotográficas y muestras gastronómicas de la región, asi como rindiéndose en ellas, merecidos homenajes a diversos personajes de la cultura popular, personas que con su labor y oficio contribuían al arraigo y la identidad. Esta festividad se ha realizado por 20 años y ha contado con la participación activa de los habitantes y autoridades de la región que conforman el Valle de las Salinas. Se han reconocido a un centenar de personajes de todos los ámbitos: artistas, historiadores, cronistas, promotores culturales, oficios, etc. Las primeras Fiestas de la Cultura Regional se realizaron en esta área de las trojes, pero para el tercer año se tuvo que replantear la logística por la gran aceptación que tuvo entre la población que llegaba de todas partes del estado de Nuevo León, Coahuila, Tamaulipas y Texas. Se montó en todo el inmueble de la Hacienda, sus patios y alrededores, así como el teatro al aire libre fue escenario del desfile de grupos musicales orgullo de nuestro estado como Los Montañeses del Álamo, El Palomo y el Gorrión, el Grupo Tayer, Catarino Leos y Los Rancheritos del Topo Chico, Servando y Mando, el Grupo El Tigre por mencionar solo algunos, los ballets de la EIAO, luego el Ballet Universitario, así como los del ISSSTE y la Fac. de Derecho se convirtieron en punto de referencia de esta festividad. El recibir el inmueble histórico Hacienda San Pedro fue todo un reto, pues como el lo comentaba en un 29 �principio recibió 9 hectáreas de tierra, el inmueble conformado por 10 salas tres patios un túnel un teatro al aire libre, dos torreones y un panteón. Entonces realizó el diseño de los espacios, primero la sala principal a la que llamó las Trojes, luego la capilla la convirtió en una biblioteca antigua, y la capilla la cambió a la entrada de la hacienda, una estancia una parte museo con la recreación de la cocina tradicional regional, elemento por demás ligado a nosotros, una sala de escudos municipales, la primera en su tipo, una sala más en honor a las fiestas municipales, un auditorio, una escuelita, el comedor de los hacendados, la tienda de raya, la torre de la Acuarela en honor al artista Héctor Cantú Ojeda. Promovió y consiguió que la artista María Gaytán, maestra universitaria realizara óleos de gran dimensión que reflejaran el sentido del lugar y representara la propuesta del Maestro Celso, con la fotógrafa Adriana García Fidalgo le encomendó varias colecciones de fotografías referentes al paisaje, festividades y aspectos culturales del Estado y las cuales, al igual que las de Gaytán forman parte del Patrimonio Universitario. Con todo esto, la Hacienda dejó de ser un proyecto para la Universidad y se convirtió en una realidad que le ha dado gran prestigio a nuestra Alma Mater quien la ha mostrado a lo largo de estos 25 años, a los Congresistas, Historiadores y personajes destacados de la academia y la cultura nacional e internacional quienes han visita de manera especial. Por eso no es de extrañar que cuando vuelve a surgir la Secretaría de Extensión y Cultura, al Maestro Celso se le encomiende la bitácora n u e v a e r a Dirección del Departamento de Difusión Cultural y Artes Musicales a la par de continuar frente al CIHR y la Hacienda San Pedro. En esa dirección también logró plasmar su estilo al realizar diversas actividades con grupos artísticos talentosos como Baúl Teatro, los Gatos de la Azotea de Andrés Montes de Oca, los primeros espectáculos de la narradora de cuentos María Eugenia llamas “La Tucita”, el homenaje a los carperos como la familia Campa, Además de mantener los Concursos y convocatorias institucionales. De 1983 a 1991, escribió y publicó gran cantidad de crónicas de su pueblo, mismas que recopiló la U.A.N.L., y fueron editadas en libro titulado: "Aquellos años que soñé", gran lección de autenticidad y fortaleza espiritual, solo quienes han alcanzado un grado de madurez afectiva, pueden escribir un texto así, revelador de los sufrimientos, alegrías y medios que pueblan su mundo interior. Fue creador junto con el Licenciado Héctor Jaime Treviño Villarreal de la Asociación Estatal de Cronistas “José P. Saldaña”. Cronista de Sabinas Hidalgo, N.L., Recipiendario de las Medallas al mérito histórico más representativas de Nuevo León, y todo ello llevando la figura de la Universidad Autónoma de Nuevo León con alto grado de representación y dignidad. Desde la Dirección de Interacción Municipal e Investigaciones Históricas de la Subsecretaría de Cultura, durante los años de 1992 y 1993, puso en marcha en la Casa de la Cultura de Monterrey, el programa "jueves de la Crónica", en el cual tuvo la oportunidad de lanzar las convocatorias sobre los barrios, de igual manera las que se dirigían a rescatar las Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo ��XX Aniversario Luctuoso de Celso Garza Guajardo por Sócrates Rizzo García Monumento de Mármol Negro; Panteón Municipal Sabinas Hidalgo, N.L. 9 de enero del 2020 E s un privilegio y satisfacción unirme a este merecido homenaje a un gran personaje, historiador, humanista, escritor y promotor de la cultura popular: mi admirado amigo Celso Garza Guajardo. Agradezco la invitación que me hicieron los organizadores de la Secretaria de Extensión y Cultura a través del Centro de Información de Historia Regional y de la importante Hacienda San Pedro que lleva el nombre de nuestro homenajeado. Empezaré por platicar de mis primeros encuentros con Celso y trataré de entender la evolución de su pensamiento y sensibilidad social en el contexto de aquellos tiempos y resaltar, mediante sus escritos, su filosofía y grandes acciones en la promoción de la historia regional y la cultura popular. La mayoría de las menciones y citas que haré se basan en su libro Aquellos Años que Soñé, publicado por nuestra UANL. Para entender la fortaleza intelectual de Celso baste señalar dos frases que él menciona, la primera sobre su maestro Eugenio Solís, dice así: “…nos enseñó sobre todo a ser fuerte con los sentimientos y con los principios; tan fuertes como fuesen capaces de resistir todas las calamidades del tiempo y del espacio”; en la segunda cita que habla sobre el pensamiento de su padre, Celso dice: “No era la riqueza material lo que buscaba, era el gozo del bienestar espiritual colectivo, el que nunca pudo encontrar “ y agrega “…esa fue una sabia lección de humanismo” Conocí a Celso en 1963 cuando Yo cursaba el 2º año de la Preparatoria No 1 y siendo representante alumno ante el Consejo Universitario, recibí, y acepté, la invitación de los organizadores del 1er Festival de la Juventud y de los Estudiantes Neoloneses por la Paz la Amistad y la Liberación Nacional programado a celebrarse en Sabinas Hidalgo, N.L. los días 13 y 14 de abril de 1963. Celso, Delgado Moya y Yo firmamos la invitación a dicho evento y en bitácora n u e v a e r a Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �la organización del evento participaban diferentes grupos juveniles, estudiantiles, prestigiados intelectuales de izquierda y también la Juventud Comunista. El Festival empezó en la plaza principal con gran entusiasmo de los oradores pero fue suspendido por los altos riesgos de violencia provocada por los radicales manifestantes contrarios, la mayoría de Sabinas, que eran liderados por la Cruzada Regional Anticomunista (CRAC) Pero veamos el contexto: en aquel tiempo estaba reciente el inicio del gobierno socialista de Cuba y mucha gente recordaba que a principios de 1959 había ocurrido una fuerte represión contra los movimientos sindicales de los ferrocarrileros, maestros y médicos durante el gobierno de ALM. Además, a nivel mundial había en varios países colonizados movimientos en defensa de su independencia, y había riesgo de guerra mundial, quizás como hoy. En este entorno los jóvenes liberales de aquel tiempo tomábamos consciencia de la importancia de la soberanía y de la búsqueda de la paz mundial y ese era el objetivo del Festival, que algunos analistas lo calificaron, después, como un “brote democrático” y otros lo consideran como antecedente al movimiento de 1968 de la ciudad de México, el cual fue parte de una movilización internacional de jóvenes con ideales de cambios socioculturales y económicos de alcance histórico. Para analizar las reflexiones y evolución del pensamiento de Celso, empecemos por mencionar lo que escribió sobre su ideología durante su generación 1958-1961 como normalista. Ahí comenta sobre el cruce de ideologías y religiones entre sus maestros y compañeros de clase y en sus escritos dice: “… cada quién era convincente y fiel a su propio pensamiento” y agrega: “… quizás yo fui de los más radicales tuve el signo extremo de una época en que éramos de izquierda…todos me respetaban y yo también respeté a todos”. Los tiempos y las ideas cambian, pero Celso mantiene sus sentimientos de empatía y solidaridad por el pueblo. Muchos años después, a finales del siglo XX en un escrito sobre su viaje a España, Celso comenta: “Terminó el socialismo real… la Europa de finales del siglo XX 33 �“...El tiempo tiene un lado para volver para recordarlo imaginariamente…es entonces cuando el pasado se vuelve presente…” es cátedra abierta y renovada de la democracia social y el pluripartidismo”. Celso tenía un gran sentido de la evolución y la importancia de la historia y eso lo muestra en su escrito sobre la Normal Pablo Livas, en el cual menciona: “El tiempo tiene un lado para volver para recordarlo imaginariamente…es entonces cuando el pasado se vuelve presente… ese don del pensamiento se asocia siempre con la humanidad y con la gratitud…es el don que forja el camino al amor, del bien y el perdón. Por eso cuando celebramos nos conmovemos, si es que celebramos consciente y profundamente” Pe r o r e g r e s e m o s a l h o m b r e promotor de las culturas populares, las ferias municipales y el estudio de la transformación de la sociedad rural a la urbana. Aquí permítanme destacar la importante contribución de nuestro homenajeado en la concepción y promoción de los festejos para la realización de la 1ª Feria municipal de Monterrey realizada en el Parque Niños Héroes en 1989 durante mi primer año como alcalde regiomontano. En esos tiempos recuerdo la transformación de la Estación Golfo en un organismo de promoción cultural popular con la activa participación de Celso. Posteriormente, como gobernador del estado, en 1992 bitácora n u e v a e r a instrumentamos el programa “Rescate de Nuestras Tradiciones” que operaba en los 51 municipios. Celso fue un gran impulsor de estos programas y en relación con esto, él decía: “Las ferias o fiestas de los pueblos… que empiezan quizás por razones comerciales, al final se vuelven sencillamente tradiciones ligadas a la historia y la cultura de ellos mismos”. Además mencionaba y comentaba acerca de las ferias de la Manzana, de la Papa, de la Nuez, del Orégano, de la Alfarería y por supuesto la del Aguacate y del Vestido. En torno a los festejos de los 400 años de fundación de Monterrey (Septiembre de 1996) Celso escribió: “Nunca Monterrey ha tenido una variación de su esencia de ser, de pensar y de actuar…y continúa… aquí todos se hacen regiomontanos y se envuelven en la magia de los cuatros siglos de historia para ser como dijera Alfonso Reyes: hombres de saber u hombres de sabiduría…héroes en mangas de camisa”. Mi gobierno apoyo la organización de estos festejos pero no me tocó inaugurarlos pues en esas fechas ya estaba en la Universidad de Harvard como investigador visitante después de pedir licencia (abril de 1996) por seis meses al puesto de gobernador. Esos comentarios hechos por Celso me hacen recordar el lema o frase Vol. 1 / Núm. 2 / Abr. - Jun. 2020. Ed. Especial XX Aniversario Lutuoso Celso Garza Guajrdo �del escudo del Municipio de Monterey establecido, durante mi administración municipal, mediante amplias encuestas con miles de propuestas, y el escogido por el cabildo fue la frase “El trabajo templa el espíritu”, tal como está grabado en el enorme escudo en el lado norte del Palacio Municipal, frase de gran significado que debe rescatarse y promoverse. Celso ponía el énfasis en la cultura popular y en un artículo donde hace propuestas a los candidatos a alcaldes menciona: “La recreación popular…los programas musicales, la realización de artes y oficios deben ser vistas como parte substancial de una vida cívica municipal”. En varios capítulos de su libro narra con orgullo la vida rural y sus artes y oficios y la transición de lo rural hacia lo urbano y la industrialización. Así, nos comenta del estilo de vida de los Viejos Carpinteros, de los Lecheros del Pueblo, de los Hombres de los Azadones, del Ropero de la Abuelita , de las miles y una historia de las Máquina de Coser. Y en relación con el Tiempo de los Zapateros, en uno de sus escritos nos dice que ellos están: “Como escondidos, como olvidados y necesitados a la vez, y continúan pese a la avalancha industrial y de los plásticos” Mucho más podríamos escudriñar en las numerosas publicaciones de nuestro homenajeado pero su obra y su historia está escrita con letras de oro y por décadas y décadas su visión y enseñanza será valorada por las siguientes generaciones como hoy la hacemos aquí en su tierra: Sabinas Hidalgo. Larga vida al recuerdo y memoria de Celso Garza Guajardo y un gran abrazo a sus familiares y amigos y en particular a mi ahijado Celso José Garza Acuña. Por su atención, muchas gracias. 35 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Creator An entity primarily responsible for making the resource Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional. Date Created Date of creation of the resource. 1987 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Bitácora Año de publicación El año cuando se publico 2020 Volumen Volumen de la revista 2 Número Número de la revista 2 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752740&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Bitácora, Nueva Era, 2020, Vol 2, No 2, Abril-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Garza Guajardo, Celso, Director Subject The topic of the resource Historia Historia regional Documentos Nuevo León Narraciones Publicaciones periódicas Description An account of the resource Bitácora es una publicación del Centro de Información de Historia Regional de la UANL, creada por el Lic. Celso Garza Guajardo. La revista fue dirigida por Meynardo Vázquez Esquivel, en los primeros números, Ha tenido interrupciones a lo largo de su vida, de 1987 a 1989 su periodicidad era mensual, se interrumpe y en 1992 se publica el No 16, en 19997 surge como Segunda Época, vuelve a interrumpirse y hasta 2019 surge de manera trimestral como Nueva Era. Contiene información histórica y cultura regional del noreste de México. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Garza Guajardo, Juan Ramón, Editor Responsable Alvarado Zapata, Ana Cesira, Diseño Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2020 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020676 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Celso Garza Guajardo Historia de la Universidad Promoción cultural