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                  <text>ISSN 2448-8399

Cuadernos de Arquitectura
y Asuntos Urbanos
Revista de la Facultad de Arquitectura
Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 12 | Núm. 12 | abril 2022 - abril 2023

��Universidad Autónoma de Nuevo León
Dr. Santos Guzmán López
Rector
Dr. Juan Paura García
Secretario General
Dra. Emilia Edith Vásquez Farías
Secretaria Académico
Dr. Celso José Garza Acuña
Secretario de Extensión y Cultura
Lic. Antonio Ramos Revillas
Director de Editorial Universitaria
Dra. María Teresa Ledezma Elizondo
Directora de la Facultad de Arquitectura
Dr. Jorge Omar García Escamilla
Coordinador de la Revista
Arq. Juan Ángel Hinojosa Torres
Editor Responsable
Lic. Mayela Villagrán Loa
Página Web
Fotografía de Portada
Título: “Puerta del Sol”
Autor: Jorge Omar García Escamilla
Cintillo Legal
Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos, Año 12, No. 12, abril 2022 - abril 2023. Es
una publicación anual, editada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de
la Facultad de Arquitectura. Domicilio de la publicación: Pedro de Alba S/N, San Nicolás
de los Garza, CP: 66455, Nuevo León, México, Tel: (81) 8329-4160, www.arquitectura.
uanl.mx. Editor Responsable Arq. Juan Ángel Hinojosa Torres. Reserva de Derechos al Uso
Exclusivo No. 04-2020-042416021600-203. ISSN: 2448-8399, ISSN red de cómputo: 20078269. Responsable de la última actualización de este número: Arq. Juan Ángel Hinojosa
Torres, coordinador del Depto. Ediciones y Publicaciones de la Facultad de Arquitectura,
Universidad Autónoma de Nuevo León. Fecha de última modificación: 30 de abril 2022.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de
la publicación. Prohibida su reproducción total o parcial de los contenidos e imágenes de la
revista. Publicación indexada en LATINDEX.

�ÍNDICE

Presentación
06

Presentación Número 12. La investigación e innovación en el diseño como catalizadores del desarrollo
sostenible
María Teresa Ledezma Elizondo
Universidad Autónoma de Nuevo León (México)

Artículos
10

El worldbuilding como metodología de innovación e impacto social
Teresa Bosch | Ignacio Trossero | Florencia Aguilar | Lucila Frugoli
Universidad Austral (Argentina)

25

Walking the city like Jane: En búsqueda de la inclusión de la infancia en la planificación de los espacios públicos
Amanda Melissa Casillas Zapata | Lydia Marcela Adame Rivera
Universidad Autónoma de Nuevo León (México)

40

La arquitectura y el desarrollo urbano sostenible frente a los retos medioambientales de la ciudad contemporánea:
El caso de la contaminación del aire en el Área Metropolitana de Monterrey
Enrique Cantú Dávila | Jorge Omar García Escamilla | Fabiola Rosamaria Garza Rodríguez | Enrique Esteban
Gómez Cavazos
Universidad Autónoma de Nuevo León (México)

49

Producción de sal en la Laguna de Cuyutlán, Colima
Gabriel de Jesús Fonseca Servín | Guadalupe Gutiérrez Santana | Juan Pablo Rodríguez Godínez
Universidad de Colima (México)

56

Consideraciones de la ciudad contemporánea: Hacia una intervención adecuada
Ana Cristina García Luna Romero | Martín Francisco Gallegos Medina
Universidad Autónoma de Nuevo León (México)

Reseña de libro
65

Valuación urbana para la construcción social de la ciudad, Jesús Manuel Fitch Osuna (2021)
Carlos Marmolejo Duarte
Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona (España)

4

�INDEX

Presentation
06

Presentación Número 12. La investigación e innovación en el diseño como catalizadores del desarrollo
sostenible
María Teresa Ledezma Elizondo
Universidad Autónoma de Nuevo León (Mexico)

Articles
10

Wordbuidling as a metholodogy for innovation and social impact
Teresa Bosch | Ignacio Trossero | Florencia Aguilar | Lucila Frugoli
Universidad Austral (Argentina)

25

Walking the city like Jane: Searching the inclusion of childhood in public spaces planning
Amanda Melissa Casillas Zapata | Lydia Marcela Adame Rivera
Universidad Autónoma de Nuevo León (Mexico)

40

Sustainable architecture and urban development for the environmental challenges of contemporary cities: An
analysis of air pollution in the Metropolitan Area of Monterrey
​​
Enrique Cantú Dávila | Jorge Omar García Escamilla | Fabiola Rosamaria Garza Rodríguez | Enrique Esteban
Gómez Cavazos
Universidad Autónoma de Nuevo León (Mexico)

49

Salt production in the Cuyutlán Lagoon, Colima
Gabriel de Jesús Fonseca Servín | Guadalupe Gutiérrez Santana | Juan Pablo Rodríguez Godínez
Universidad de Colima (Mexico)

56

Considerations of the contemporary city: Towards an appropriate intervention
Ana Cristina García Luna Romero | Martín Francisco Gallegos Medina
Universidad Autónoma de Nuevo León (Mexico)

Book review
65

Valuación urbana para la construcción social de la ciudad, Jesús Manuel Fitch Osuna (2021)
Carlos Marmolejo Duarte
Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona (Spain)

5

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Presentación

6

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos, Revista de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 12. Número 12. abril 2022 - abril 2023, pp. 7-8 | ISSN: 2448-8399

Presentación Número 12

La investigación e innovación en el diseño como
catalizadores del desarrollo sostenible
María Teresa Ledezma Elizondo1

H

oy quizás más que nunca nos enfrentamos
a grandes retos que ponen en riesgo
el desarrollo sostenible de nuestras
sociedades. Los devastadores efectos de la
pandemia del Covid-19, aunados al impacto de los
vertiginosos cambios en la manera de concebir el
espacio en el que habitamos, requieren redoblar
esfuerzos para desarrollar la investigación y la
innovación en el diseño con el fin de generar
propuestas que se dirijan a dar solución a las
principales problemáticas actuales en materia
medioambiental, económica y social.
En este contexto, actualmente vivimos en
un mundo altamente urbanizado, en el que
las ciudades juegan un papel central para el
desarrollo social, económico y cultural de nuestra
especie, por lo que es de suma importancia
motivar y divulgar proyectos de investigación
y profesionales, que promuevan el diseño de
un entorno más inclusivo, seguro, resiliente
y sostenible, es decir, apto para impulsar este
desarrollo en equilibrio con el planeta.
El presente número de la Revista Cuadernos de
Arquitectura y Asuntos Urbanos reúne trabajos de
investigación de diversos especialistas nacionales
e internacionales en el campo de la innovación
y el diseño, que precisamente buscan presentar
importantes reflexiones e incentivar soluciones
a las problemáticas del mundo actual, con la
firme intención de promover un desarrollo más
equilibrado y sostenible que impulse un verdadero
avance en la calidad de vida en nuestras sociedades.
Precisamente el primer artículo titulado "El
worldbuilding como metodología de innovación
e impacto social" de Teresa Bosch, Ignacio

Trossero, Florencia Aguilar y Lucila Frugoli,
investigadores adscritos a la Universidad Austral
de Argentina, presenta una muy interesante
reflexión en la manera de concebir y diseñar el
espacio habitable. Esto a partir de la experiencia
de enseñanza y aprendizaje, mediante la
aplicación de una innovadora metodología de
creación transdisciplinaria, evolutiva, holística y
colaborativa, que se apropia de conocimientos y
técnicas de distintas disciplinas para ayudar a las
personas a entender mejor el mundo, predecirlo y
asimilar su relación con él.
A continuación, el trabajo de Amanda Melissa
Casillas Zapata y Lydia Marcela Adame Rivera,
profesoras de la Facultad de Arquitectura de la
Universidad Autónoma de Nuevo León, titulado
“Walking the city like Jane: En búsqueda de la
inclusión de la infancia en la planificación de
los espacios públicos”, expone investigaciones
y diseño metodológico que abordan la visión y
participación de la niñez en el uso del espacio
público, a través de la experiencia. Destacando
la relevancia de la inclusión de la infancia en la
planeación urbana como actores sociales, esta
investigación plantean la creación de entornos
amigables e inclusivos en el espacio público,
sobre todo los espacios de aprendizaje, lo cual
permitiría reivindicar la ciudad.
Posteriormente el articulo “La arquitectura y
el desarrollo urbano sostenible frente a los retos
medioambientales de la ciudad contemporánea.
El Caso de la contaminación del aire en el Área
Metropolitana de Monterrey”, de Enrique Cantú
Dávila, Jorge Omar García Escamilla, Fabiola
Rosamaría Garza Rodríguez y Enrique Esteban

1

Adscripción: Universidad Autónoma de Nuevo León, Nuevo León, México. Profesora e Investigadora, Doctora en Arquitectura y
Asuntos Urbanos.

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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Gómez Cavazos, plantea una profunda mirada
a la severa problemática medioambiental que
se manifiesta en la metrópoli, con fin de ofrecer
visibilidad y una pertinente reflexión que promueva
la toma de conciencia y la generación de soluciones
estratégicas para el desarrollo sostenible e impulsar
la habitabilidad de la ciudad contemporánea.
En este mismo sentido de promover el desarrollo
sostenible y convencidos de que el diseñador tiene
mucho que aportar en él, Gabriel de Jesús Fonseca
Servín, Guadalupe Gutiérrez Santana y Juan Pablo
Rodríguez Godínez, de la Facultad de Arquitectura
y Diseño de la Universidad de Colima, presentan
en el artículo “Producción de sal en la Laguna de
Cuyutlán, Colima”, los resultados del estudio de
campo y las propuestas de innovación y diseño
derivadas con el objetivo de mejorar el proceso de
obtención de este recurso natural, disminuyendo el
impacto ecológico.
A su vez, Ana Cristina García-Luna Romero y
Martín Francisco Gallegos Medina, en su trabajo
“Consideraciones de la ciudad contemporánea:
hacia una intervención adecuada” proponen, a
partir del método fenomenológico en contraste
con el análisis de fuentes bibliográficas, una forma
más adecuada y humana de intervenir la ciudad
contemporánea, a través de lo que denominan la
transgénesis en la ciudad. Esto mediante datos
estructurales de lo humano que permitan pensar,
diseñar, construir y vivir la ciudad.
Considerando que la ciudad sólo puede
entenderse y desarrollarse si conlleva el adjetivo
social, conformada por entidades individuales. La
dimensión de lo social se ubica en el ámbito de
desarrollo propio del hombre y en su identificación
con la ciudad evidenciando un elemento básico de lo
humano al ser intrínsecamente individuo-comunidad.
Finalmente, Carlos Marmolejo Duarte, profesor
titular y acreditado Catedrático de la Escuela
Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona
en España, presenta la reseña del libro “Valuación
urbana para la construcción social de la ciudad” del
autor Jesús Manuel Fitch Osuna. Del cual menciona
que la importancia del mercado inmobiliario, no
sólo como motor de la economía, sino también
como rector de importantes procesos sociales
y ambientales es incontestable. Así como el
hecho que la temática del libro se inscribe en
las líneas de trabajo y colaboración de su autor
y el suscrito profesor de la Escuela Técnica
Superior de Arquitectura de Barcelona en el
marco de cooperación del Consejo Consultivo

Internacional de Facultad de Arquitectura de la
Universidad Autónoma de Nuevo León. Y por
tanto es fruto de la cooperación académica entre
ambas instituciones.
Precisamente en reconocimiento a este tipo de
colaboraciones nacionales e internacionales, con
investigadores y autores de diversas partes del
mundo y especializados en múltiples disciplinas
vinculadas a la innovación y el diseño, es que
me siento muy orgullosa de poder presentar este
número de la Revista Cuadernos de Arquitectura
y Asuntos Urbanos de la Facultad de Arquitectura
de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Convencida de que, al contribuir a la creación y
difusión del conocimiento, será de gran interés para
comprender mejor el espacio en el que vivimos y
los retos y oportunidades que éste presenta de cara
a un mejor y más sostenible futuro para todos.

8

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Artículos

9

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos, Revista de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 12. Número 12. abril 2022 - abril 2023, pp. 10-24 | ISSN: 2448-8399

El worldbuilding como metodología de innovación e
impacto social
Worldbuidling as a metholodogy for innovation and social impact
Teresa Bosch1
Ignacio Trossero2
Florencia Aguilar3
Lucila Frugoli4

Resumen

Abstract

Pensar el futuro, imaginarlo, predecirlo, diseñarlo,
no son sólo abstracciones, sino que requieren
de habilidades más complejas, herramientas y
metodologías específicas que permitan visibilizar las
ideas para ponerlas en el mundo. Por eso la ficción
es una poderosa herramienta para la innovación
social, ya que nos permite vislumbrar el futuro y
las consecuencias potenciales del desarrollo, aun
siendo pura ficción.
Una forma de comprender verdaderamente los
costos humanos de las políticas y las construcciones
culturales es escuchar e intercambiar historias. Las
historias se han propuesto como una forma de
alejarse de los escenarios de "llanura" desarrollados
utilizando el enfoque de "ejes de incertidumbre"
y crear una perspectiva más rica y profunda del
futuro (Schultz, Crews y Lum, 2012).
A su vez la narración digital se ha identificado
como una forma para que los jóvenes construyan
sus identidades y vuelvan a imaginar su futuro
(Murakami, 2008).

Thinking about the future, imagining it, predicting
it, designing it, are not just abstractions, but these
require more complex skills, tools and specific
methodologies that make it possible to make
ideas visible and launch them into the world.
That is why fiction is a powerful tool for social
innovation, as it allows us to glimpse the future
and the potential consequences of development,
even if it is pure fiction.
One way to truly understand the human costs
of policies and cultural constructions is to listen
and share stories. The stories have been proposed
as a way to move away from the "plain" scenarios
developed using the "axes of uncertainty" approach
and create a richer, deeper perspective on the future
(Schultz, Crews y Lum, 2012).
In turn, digital storytelling has been identified
as a way for young people to build their identities
and re-imagine their future (Murakami, 2008).

Palabras Clave:

Keywords:

investigación e innovación; educación en diseño;
arquitectura y urbanismo

research and innovation; design education;
architecture and urban planning

1
2
3
4

Adscripción: Universidad Austral, Argentina. Correo electrónico: tbosch@austral.edu.ar
Adscripción: Universidad Austral, Argentina. Correo electrónico: itrossero@austral.edu.ar
Adscripción: Universidad Austral, Argentina. Correo electrónico: faguilar@austral.edu.ar
Adscripción: Universidad Austral, Argentina. Correo electrónico: lfrugoli@mail.austral.edu.ar

10

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Introducción

ficcional precede a la narración de la historia,
y hace posible aquella narración de manera
holística. Podemos comprender mejor el mundo a
través de escenarios futuros, nos pueden mostrar
hechos, pero también necesitamos -a través de
las historias y sus protagonistas- conocer las
percepciones sobre esos acontecimientos.
El worldbuilding según la perspectiva de
Alex McDowell es un sistema para crear reglas y
comportamientos en mundos ficticios que surgen
de la ciencia, la tecnología, la estructura social, la
geografía, la economía y la política que los gobiernan.
Estos parámetros pueden luego informar personajes,
conflictos e historias, haciéndolos plausibles. El
relato tradicional, según Todorov (1978), comienza
a partir de un elemento desequilibrante de un orden
establecido. Lo innovador de esta disciplina es que
el mundo entero que se crea es el desequilibrante,
no hay un elemento único y la importancia de
la historia tiene que ver con el mundo y cómo se
relaciona éste con los personajes, no al revés y no de
manera sintética.
Henry Jenkins (2014) ha aportado una
definición que compara la narración tradicional con
el worldbuilding. Lo tradicional funciona a través
de la exposición, el compartir historias de fondo.
Por su parte, el diseño y creación de un mundo
funciona a través de la descripción, la acumulación
de detalles significativos. Esta disciplina
permite la elaboración de material televisivo o
cinematográfico, también la planificación urbana,
el diseño de productos y negocios. Es una técnica
con una impronta holística tanto en su producción,
como en el tratamiento de problemáticas que
decide evocar.
El worldbuilding según el modelo propuesto
por McDowell, es una herramienta efectiva que se
apropia de conocimientos y técnicas de distintas
disciplinas para ayudar a las personas a entender
mejor el mundo, predecirlo y asimilar su relación
con él. Además de tomar conciencia sobre ello, la
combinación de la ciencia, el diseño, la tecnología
y el storytelling permiten trabajar en pos de la
innovación social. Esta técnica no es en sí una
novedad ya que hasta los niños desde los primeros
momentos de la vida naturalmente se inclinan a la
creación de mundos fantásticos, pero el logro de
esta disciplina es la profesionalización de la técnica
y su lugar como especialidad que puede alcanzar al
conseguir un impacto social real.
Los tres pilares en los que se basa el
worldbuilding propuesto por McDowell son:

Pensar el futuro, imaginarlo, predecirlo, diseñarlo,
no son sólo abstracciones, sino que requieren
de habilidades más complejas, herramientas y
metodologías específicas que permitan visibilizar
las ideas para ponerlas en el mundo. Por eso
la ficción es una poderosa herramienta para la
innovación social, ya que nos permite vislumbrar
el futuro y las consecuencias potenciales del
desarrollo, aún siendo pura ficción.
Una forma de comprender verdaderamente los
costos humanos de las políticas y las construcciones
culturales es escuchar e intercambiar historias. Las
historias se han propuesto como una forma de
alejarse de los escenarios de "llanura" desarrollados
utilizando el enfoque de "ejes de incertidumbre"
y crear una perspectiva más rica y profunda del
futuro (Schultz, Crews y Lum, 2012).
A su vez la narración digital se ha identificado
como una forma para que los jóvenes construyan
sus identidades y vuelvan a imaginar su futuro
(Murakami, 2008).
Quién es Alex McDowell, evolución de su
metodología
Alex McDowell es un reconocido diseñador
y creativo inglés, radicado en Hollywood con
una larga trayectoria de trabajo para la industria
cinematográfica y para el mundo del diseño
experimental.
Entre sus principales obras en las que se
desempeñó como Diseñador de Producción se
encuentran las películas El Club de la Pelea (1999)
Minority Report (2002), Superman (2013), Charlie
y la Fábrica de Chocolate (2005), La Terminal
(2004), entre otros grandes éxitos. McDowell
creó su propio “World Building Institute” (http://
worldbuilding.institute/), integrado por una red de
más de un centenar de profesionales y académicos
quienes cooperan con los proyectos que responden
al paradigma del proceso de creación de mundos
para la innovación social, para así lograr que
la ficción genere un impacto positivo en la
construcción de la realidad, aunque los mundos que
veamos en pantalla sean distópicos, apocalípticos
y disruptivos.
Esto nos lleva a entender la idea de que “el
arte nos ayuda a comprender la realidad, no a
cambiarla” (Thevenet, 2007). De acuerdo al
modelo de McDowell, el diseño del mundo
11

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

1- La narración de historias es el sistema más
poderoso para el avance de la capacidad humana.
El diseño de un mundo es anterior al relato de una
historia.
2- El mundo se concibe como el contenedor
de narrativas: las historias surgen lógica y
orgánicamente desde su núcleo.
3- La construcción de mundos estimula las
tecnologías emergentes y hace que la imaginación
tome forma en una existencia real.
El proceso de construcción de mundos
comienza con una provocación: ¿qué tal si? ¿por
qué no? Establece el contexto del mundo: dónde
y cuándo estamos.
Recolecta información: cómo entendemos
las ecologías del mundo, en escala y de manera
holística. Deja que el conocimiento establezca las
reglas, deja que las reglas provoquen las primeras
historias. Propaga las historias a través del
mundo, cada historia testea el mundo y lo hace
más fuerte. Construye los personajes que habitan
estas historias y se muestra cómo funciona el
mundo. Traduce el lenguaje del mundo a través
de las historias que se van contando.

La matriz donde se recopila la información
contextual del mundo es una Mandala. Esta forma
responde al orden del mundo que se va creando ya
que está definido por una jerarquía en escala. Las
seis dimensiones de la Mandala corresponden a
diferentes variables: Recursos, Cultura, Governanza,
Ecología, Economía e Infraestructura. Durante la
fase de investigación se distribuye el conocimiento
de macro a micro en sus seis secciones, detallando
específicamente las particularidades de cada escala.
Esta figura permite tener una visión total
del conjunto de sistemas y subsistemas que se
van interconectando en la medida en la que la
investigación se va profundizando en cada uno de
sus aspectos. Así el mundo evoluciona de manera
integral y orgánica.
Como parte del proceso, además de crear una
mandala para la totaldiad del mundo, se crea una
mandala por personaje. Así cada escala del mundo
puede verse a través de múltiples lentes que evidencian
los diferentes puntos de vista que se cruzan y generan
las historias que mueven el mundo.

Figura 1. Las seis etapas en la metodología de Alex McDowell (2021)

12

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Figura 2. Las mandalas antes y después de ser utilizadas siguiendo la metodología de Alex McDowell (2021)

La génesis del proyecto Junk

su vez reflexionar sobre las consideraciones éticas
implicadas. La consigna de Junk permite repensar
la actualidad a partir del desarrollo de un mundo en
el futuro que permite concientizar a los participantes
sobre la realidad actual de nuestro mundo (von
Stackelberg &amp; McDowell, 2015).
La oportunidad de participar en la creación de
un mundo compartido implica la confluencia de
miradas diversas y la incumbencia de una gran
variedad de disciplinas y áreas de especialización.
Cada participante tiene un conocimiento único del
espacio que desarrolla, pero el mundo “Junk” existe
como parte de una red compleja de interconexiones
y de información de otras personas, lugares,
conocimientos y narrativas, que se expande a lo
largo del tiempo y a lo ancho del espacio.
La construcción del mundo supone además
el entrenamiento en un proceso y método de
creación transdisciplinario, evolutivo, holístico
y colaborativo. Lo que sucede en cada punto del
mapa del mundo tiene un efecto de impacto en su
conjunto por eso es necesaria una articulación. Los
estudiantes deben estar preparados para co-crear
los escenarios o “secciones” que lo componen, y
que evolucionarán en función de su compromiso
e interacción. Los profesores y colaboradores
los acompañan generando las condiciones
necesarias para que se “involucren” en el proceso
de construcción del mundo y “participen” de la
experiencia significativa de aprendizaje.

El mencionado diseñador de producción
hollywoodense, Alex McDowell, invitó a un grupo
de profesores y estudiantes de la Universidad
Austral a sumarse al desafío de construir un mundo.
La premisa básica fue: “JUNK” es un mundo ficticio
del futuro lejano donde la humanidad está colapsada
y cubierta de basura.
El tema propuesto, de relevancia e interés social,
despertó su interés de inmediato ya que las estadísticas
actuales sobre la basura en la actualidad son sin lugar
a duda alarmantes: Naciones Unidas (n.d.) estima que
cada año se recolecta 11.200 millones de toneladas
de basura sólida por año. El escenario se agrava dado
que sólo se ha reciclado el 9% de todo el plástico del
mundo que se ha producido a lo largo de la historia.
El desarrollo de este escenario futuro concreto
para co-crear un mundo abierto y holístico, utilizando
la metodología Worldbuilding -anterioremente
descripta- fue despertando cada vez más el interés
para llevarlo a la práctica por otros profesores y
alumnos distribuidos alrededor del mundo. Por
eso es que el proyecto Junk originó la posibilidad
de crear una coalición global de “worldbuilders”,
llamado “Consorcio Junk”, mostrando así la
diversidad de los participantes universitarios y
reuniéndolos en un mismo espacio conceptual
para provocar la emergencia de nuevas narrativas,
de nuevas maneras de ver el mundo actual para a
13

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Elección de las Herramientas para el trabajo
colaborativo internacional

Los equipos necesariamente deben ser
interdisciplinarios ya que la metodología combina
el diseño, la tecnología y el storytelling a partir de la
utilización de mandalas para desarrollar el proceso
creativo (Cechanowicz &amp; McDowell, 2016).
En la actualidad, en el consorcio Junk
existen quince Universidades que ya aplicaron
la metodología Junk y se proyecta llegar a
sumar cincuenta más dentro de los próximos
dos años. Mientras tanto las universidades
van finalizando sus procesos creativos y los
resultados se van archivando en un reservorio
común que será parte del Museo Digital Junk;
el “archipiélago” que unirá cada una de las
“islas”, desarrolladas por cada universidad
miembro del Consorcio. Es la primera vez que
se hace un proyecto siguiendo esta metodología
con una cantidad tan grande de participantes.
Hasta ahora los esfuerzos estuvieron puestos
en que cada Universidad pueda desarrollar su
propia experiencia de la propuesta de Junk a partir
de una aplicación del manual de Worldbuilding
creado también por el mismo Alex McDowell, con
la constante retroalimentación de los profesores
de las Universidades del Consorcio.

Durante las reuniones con el Consorcio Global
de Universidades que participan del proyecto se
eligieron dos herramientas para mantener una
comunicación activa entre profesores y alumnos
de todo el mundo: Discord y Miró.
Discord fue un desafío para los profesores, no
tanto para los alumnos. Se crearon dos servidores:
Junk Faculty y Junk Students. En el primero sólo
estaban los profesores del Consorcio coordinando
reuniones y compartiendo ideas. En el segundo
estaban alumnos y profesores. Había canales
de diálogo abierto para todas las universidades.
Además se crearon canales privados para que
cada universidad pudiera discutir sus ideas y
compartir información relevante.
Alex McDowell propuso que en una primera
etapa que no se crucen ideas entre las distintas
universidades para que cada grupo genere las
suyas vinculadas a los territorios que eligieron.
Discord fue el lugar para el diálogo y la
recolección de ideas y luego Miró fue el espacio
para trabajarlas, el arenero en donde cada

Figura 3. Universidades integrantes del Consorcio Internacional “Junk” (2021)

14

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

universidad creó su esquina del mundo. Miró
fue una herramienta muy versátil para ubicar el
mandala de Alex McDowell en el centro, llenarlo
de fotos, post its, comentarios, videos, etc. En un
mundo afectado por el COVID, Miró fue la mesa
digital donde cada uno pudo combinar las ideas
de cada encuentro.

nuestra humanidad en este rincón del planeta.
“¿Qué pasaría sí... viviéramos en un mundo lleno
de basura sobre las Cataratas del Iguazú en la
provincia de Misiones Argentina?”; ¿por qué los
sobrevivientes de este mundo se trasladaron a
ese lugar?”; “¿por qué no... repensamos la forma
en la cual estamos viviendo hoy que nos llevó a
este punto?” y la afirmación “y no solamente…"
multiplica las respuestas a éstas y a otra cantidad
de preguntas que van surgiendo en el proceso.
Por ejemplo: un auto hoy es un medio de
transporte, ¿para qué podría ser funcional en un
mundo cubierto de basura donde no existen los
biocombustibles? Estas y otras muchas, fueron
conversaciones de rutina en cada clase.

Mundo Junk Universidad Austral, la
provocación
Como se mencionó en el comienzo, la
provocación inicial propuesta por McDowell fue
imaginarse viviendo en un mundo cubierto de
basura, 300 años en el futuro. Esa provocación
obligó a pensar cómo es la relación con la basura
hoy, qué es la basura para cada uno, cómo era en
el pasado y cómo sería en el futuro. Cada profesor
que participó del proceso de dictar el curso de
Worldbuilding con la provocación Junk tuvo que
adaptar el manual de Alex McDowell a su propios
tiempos de dictado de clase y al estilo propio de la
carrera en la que se dictaba el curso.
En el caso de la Universidad Austral el curso
fue dictado por la Facultad de Comunicación
que incluye las carreras Comunicación Social
y Diseño. Se creó una materia electiva:
“Worldbuilding para la innovación social”. Se
estableció una duración de catorce encuentros
sincrónicos dictados por zoom con la ayuda
de cuatro profesores: Teresa Bosch, Ignacio
Trossero, Florencia Aguilar y Azul kavulakian.
A la materia electiva se anotaron un total de
doce alumnos. La mayoría de los alumnos eran
de la carrera Diseño y el resto eran graduados en
carreras de Comunicación, Dirección de cine y
estudiantes del Máster en Gestión de Contenidos.
Cada uno con sus propias ideas, energías y formas
de ver el mundo.
El paso siguiente fue pensar en la palabra
Junk (chatarra, basura, desperdicio) y hacer
preguntas que provocaran nuevas ideas. ¿Cómo
esa provocación se vincula a nuestro contexto,
a nuestro territorio en el presente y en un futuro
plausible? ¿De qué manera debemos trabajar
con nuestros alumnos para elegir un territorio
de nuestro país donde cobre sentido y resulte
interesante desarrollar esa provocación? ¿Qué
llevó a la humanidad a vivir en esas condiciones
tan deterioradas?
A través de las frases y preguntas disparadoras
de la metodología repensamos el futuro de

Experiencia Austral, semana a semana
Los catorce encuentros fueron principalmente de
diálogo creativo y colaborativo. Cada encuentro
duraba una hora y media aproximadamente. El
grupo fue siguiendo semana a semana cada una
de las fases de Contexto, Research, Narrativas,
Prototipado, Desarrollo y Resultados (Ref. figura
1.). Los profesores tuvieron el rol de motivar y
provocar la discusión utilizando como referencia
la mandala de Alex McDowell para hacer
preguntas sobre cuáles son las reglas globales,
las reglas nacionales, las reglas de la provincia
o distrito y finalmente cuáles son las reglas de la
esquina del mundo elegida. Cada alumno aportó
al diálogo y cada parte de la discusión aumentaba
la divergencia y las ideas se fueron fortaleciendo.
En la primera etapa se definió el contexto
temporal y espacial. Se votó el mejor lugar para crear
el mundo: Las Cataratas del Iguazú. Consideraron
interesante ver cómo una de las Maravillas del
Mundo podría ser afectada por un desastre ecológico
provocado por la humanidad. El paso siguiente fue
crear las reglas y la historia de cómo se llegó a un
mundo cubierto por basura y cómo los humanos
sobrevivieron en ese entorno hostil.
Si bien puede parecer fácil imaginar el futuro
algunos años más adelante, proyectarlo a 300
años sin duda no lo es. La metodología de Alex
McDowell originalmente proponía pensar el
futuro entre 25 y 50 años hacia adelante, en una
sana tensión de tiempo distante del presente pero
no tan lejano, lo que permite pensar el futuro
y obtener nuevas ideas que tengan coherencia
con el presente. Sin embargo la propuesta de
proyectar a 300 años en el futuro lo obligó a
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repensar la metodología y tomar en consideración
nuevas variables. Una frase muy común en el aula
ante una idea disruptiva era: “bueno, quizás en
300 años pueda pasar”. ¿Con qué argumentos
podría uno discutir esa frase a un alumno?
Brotaron muchas ideas pero esas ideas debían ser
investigadas y contrastadas con expertos y con
datos de nuestra realidad presente. Para ello la
mandala fue la herramienta ideal para poder unir
esas ideas y testearlas.
Se llegó al consenso de que una de las causas
principales de que el mundo estuviera cubierto
de basura fue que la humanidad no cumplió con
ninguno de los objetivos sostenibles de la ONU
propuestos para el año 2030. A eso se le sumó
un creciente aumento de la población global,
aumento de la basura y cada vez menos lugar
donde depositarla y que eso llevó a conflictos
internacionales. Los alumnos frescos en una
primera etapa estaban maravillados con la
idea de que eso llevase a guerras nucleares y la
investigación fue en esa dirección. Si bien una
guerra nuclear es algo que podría llegar a suceder
se tuvo que repensar ya que si se llegara a ese
tipo de conflictos la posibilidad de supervivencia
de la humanidad es casi nula. Eso los obligó a
repensar otras opciones y entre ellas la idea
muy común propia de las películas de la ciencia
ficción, “¿qué pasaría si un consorcio global crea
una inteligencia artificial que regule y solucione
el problema del exceso de basura?”
En la segunda etapa, Research, cada alumno
tuvo que investigar sobre el impacto de la basura en
el medio ambiente, investigar sobre las condiciones
del territorio de las Cataratas del Iguazú, cómo
diseñar y construir casas con material reutilizado
como ruedas y botellas de plástico, y además
tuvieron que investigar sobre la inteligencia
artificial ¿cuál es el estado de la cuestión actual
y cómo sus resultados podrían afectar a nuestras
vidas en el futuro? Sin lugar a dudas, la metodología
Worldbuilding permite que los alumnos amplíen
los horizontes de las disciplinas que estudian para
utilizarlas en el desarrollo de un mundo coherente
a través de la investigación.
Los profesores invitaron a las clases a expertos
en distintas áreas para provocar nuevas ideas.
La primera fue Camila Cabanes, una experta en
turismo en las Cataras del Iguazú. La mayoría de
los alumnos nunca habían visitado ese territorio.
Camila fue una provocadora de muchas ideas
que emergieron de la riqueza del territorio, su

flora y su fauna, sus países limítrofes, su cultura
y su historia. El segundo invitado fue Martín
Espósito, un experto en construcción de escuelas
sostenibles con materiales reciclados. Martín fue
clave a la hora de testimoniar sobre lo importante
que es darle visibilidad a esos proyectos: “se
puede construir una escuela arquitectónicamente
bien hecha y visualmente atractiva con
materiales reciclables”, afirmó durante su clase.
El tercer invitado, Ignacio Berdiñas, Ingeniero
Informático y profesor de la Universidad, fue
respondiendo preguntas vinculadas al impacto
de la inteligencia artificial hoy y las predicciones
sobre el futuro de la inteligencia artificial si se usa
de manera descuidada. Propuso ideas vinculadas
al sesgo cultural del uso de la inteligencia artificial
vinculada al reconocimiento facial y estaba de
acuerdo con la idea de cómo podía una máquina
resolver un problema en menos pasos, sin medir las
consecuencias de obtener los resultados buscados.
En la tercera etapa, Narrativa, los alumnos
estudiaron el tema de la inteligencia artificial
llegando a una idea que se definió por consenso:
“una máquina busca solucionar un problema en
la menor cantidad de pasos posibles”. Sobre esa
nueva premisa los alumnos crearon una narrativa
en que las máquinas en su afán de regular la
cantidad de basura decidieron atacar a la fuente
de la basura: la humanidad.
Las máquinas comenzaron a controlar la
natalidad y a dividir a la población en castas,
niveles y escalas. Hubo humanos que se adaptaron
más rápido a las reglas de las máquinas pero
otros no quisieron convivir con esas reglas y se
autoexcluyeron para vivir lejos de las máquinas. El
problema de vivir lejos de las URBES creadas por
las máquinas unidas a los humanos es que el único
terreno vivible era el más sucio y contaminado.
Uno de esos terrenos eran las Cataratas del
Iguazú. En ese territorio se creó “La Resistencia”,
un grupo de humanos que decidieron no convivir
bajo las reglas de la inteligencia artificial y
buscaron una vida conectada con la naturaleza
y que quería sobrevivir tratando de proteger
aquello que ellos mismos habían destruido con
sus propias acciones. Esta comunidad que vive en
el territorio de la Resistencia recreó sus propias
formas de vivir, alimentarse, vestirse, educarse en
un entorno que no los desea.

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Figura 4. Mapa general del mundo “Junk”

Fuente: Alumnos de la Univerisdad Austral (2021)

Sobre esa base histórica los alumnos debían
pensar las reglas generales y particulares del
mundo de la Resistencia. Cada encuentro
generaba nuevas ideas y diálogos sobre ellas.
El siguiente paso fue Prototipar y visualizar
cómo es ese mundo a través de imágenes,
sonidos y objetos. Los alumnos debieron crear
moodboards ilustrando cómo era vivir en el
futuro lleno de basura para ellos, luego crear
personajes y sus historias de cómo llegaron
a vivir en el territorio, pensaron cómo era un
día normal en sus vidas. En los moodboards se
veía cómo era la flora y la fauna, propusieron
formas de gobierno diferentes a las actuales y
formas de intercambio económico diferente,
discutieron la cultura, la moda y la educación en
un entorno complejo para vivir. Cada trabajo fue
una oportunidad para ver prototipos del mundo
lo cual llevaba a una iteración constante y esto
fue aumentando progresiva y ágilmente la calidad
del mundo. Cada trabajo y diálogo se convirtió en
un testeo, en una provocación del mundo que se
estaba creando grupalmente.
Estas ideas debían seguir la mandala como
un norte que le daba coherencia al mundo. Los
doce alumnos trabajaron en tres grupos y cada
grupo trabajó dos secciones de la mandala. Cada

uno fue plasmando ideas en cada sección y en
cada encuentro el objetivo era testear las ideas
de manera holística. Si un alumno proponía una
idea sobre la cultura del futuro que era totalmente
incompatible con la forma de gobierno, o la
ecología y los recursos había dos caminos
posibles, rechazar la idea o adaptar las otras ideas
a la idea nueva.
Luego de doce encuentros, finalmente se llegó
al centro de la mandala en el que luego de haber
creado el sistema y las reglas del mundo a través
de las seis dimensiones, los doce personajes
fueron emergiendo. Cobraron forma a través de
ejercicios donde cada alumno los fue perfilando,
pensando en los objetos que utilizaba su personaje
cada día, su forma de ver el mundo y las historias
en ese territorio surgieron de la interrelación entre
ellos. Los alumnos mencionaron el natural afecto
que habían desarrollado por sus personajes y los
de sus compañeros. Sabían cómo pensaban, sus
historias pasadas, sus objetos preciados, dónde y
cómo vivían, qué comían, de qué trabajaban en el
futuro, sus conflictos y preocupaciones y quiénes
eran sus amigos y sus posibles enemigos.
El manual sugería que se profundizara en
estas relaciones entre los personajes, el territorio
y los objetos. Entonces se llegó a las últimas fases

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del proceso creativo: Development y Outputs.
Los alumnos crearon un mapa en Google Earth
donde podían ver dónde vivía exactamente cada
personaje. Y además crearon una enciclopedia
en la podía leerse quién era quién, dónde vivía
y cuáles eran los objetos del mundo. El mapa
y la enciclopedia certificaron y solidificaron el
mundo. Pero faltaba algo más, la historia que unía
todas las historias del mundo.
En catorce encuentros los profesores crearon el
entorno para discutir las ideas y ponerlas en común,
marcando también el tiempo para poder realizar el
trabajo con éxito en tiempo y forma. Los alumnos
pudieron explorar su forma de ver los problemas
de un mundo diferente y visualizarlo acorde a
sus gustos e intereses. Algunos alumnos hicieron
videos; una alumna realizó una casa impresa en
3D; otra un podcast sobre cómo es vivir en ese
territorio; también escribieron y cantaron canciones;
diseñaron ropa con material reciclado; crearon
diarios de bitácora con elementos reciclados y hasta
escribieron una sentencia de una jueza del futuro.
En la última fase crearon en conjunto el
Output final que presentaron a Alex McDowell
y a los profesores de la materia. Tomaron el
mapa, la enciclopedia, los objetos, las reglas y
los personajes y los unieron en un video de 45
minutos. El video comienza como un instructivo
para un habitante humano de la URBE que
convive con las reglas de las máquinas. Se narra
la historia de cómo los seres humanos fueron los
causantes de su propia destrucción contaminando
el mundo y que dieron el poder al sistema
“Sócrates”, una inteligencia artificial que reguló
y salvó a la humanidad. Critican con dureza a los
seres humanos y en especial aquellos que viven
en la resistencia en las Cataratas del Iguazú. Ese
video institucional es hackeado por una habitante
de la Resistencia y cuenta su propia versión de lo
sucedido para que el habitante de la URBE tenga
otra mirada de cómo se vive allí. El personaje se
llama Itatí e invita a recorrer el territorio y que
se conozca a cada uno de los habitantes y su
estilo de vida. Visualizaron sus ideas a través de
distintos soportes aplicando sus conocimientos
de diseño y storytelling, crearon mapas,
ilustraciones, personajes, conflictos e historias
interesantes. Todos crearon el mundo, entraron en
él, lo corrigieron, lo comunicaron y eso los ayudó
a pensar su propio presente y preguntarse “¿qué
podemos hacer para evitar llegar a ese futuro y
qué podemos hacer hoy mismo?”

Cada universidad desarrolló sus propias reglas,
objetos y personajes que brotaron orgánicamente
de sus mundos, y lo mismo sucedió con sus
entregables finales. Así como en Argentina se
elaboró un video final, en México, los alumnos
de la Universidad Autónoma de Nueva León
desarrollaron un extenso documento con su mundo
narrado y reflejado en imágenes con una gran
enciclopedia del mundo del futuro de la ciudad de
Monterrey en el año 2300. En Uruguay crearon
un comic, grabaron un podcast y redactaron
una enciclopedia. Tanto en la Universidad
Lincoln de Nebraska como en la University of
Southern California de Los Ángeles filmaron
cortos, hicieron música que mezclaba sonidos de
Kanye West con elementos del futuro en el que
vivían, otros crearon casas con programas de
animación 3D o experiencias de Realidad Virtual.
Worldbuilding es una herramienta flexible y
adaptable, uno puede ir verticalmente hacia el
detalle del mundo pero también puede vincular
ese detalle horizontalmente a todo el sistema del
mundo que le da coherencia a ese detalle.
Mundo Junk - “LA RESISTENCIA”
Los Outcomes o elementos fundamentales a través
de los cuales se puede comprender el mundo
creado por alumnos y profesores de la Universidad
Austral son:
1. Mapas
2. Personajes
3. Objetos de la vida cotidiana de los personajes
4. Enciclopedia
5. Prototipos confeccionados por los mismos
alumnos
1. El territorio Junk Austral en Google Earth
A modo de tangibilizar y ordenar el mundo que los
alumnos creaban colaborativamente, decidieron
visualizarlo en Google Earth, donde incluyeron: la
zona de La Resistencia, los clusters de comunidades
(tecnológicos, analógicos y neutros), los hogares de
los personajes, sus caminos diarios, las ubicaciones
importantes.

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Figura 5. Mapa del mundo “Junk” y sus personajes

Fuente: Alumnos de la Univerisdad Austral (2021)

2. Los personajes creados por los alumnos

Figura 6. Ilustraciones de los personajes Alba y Aquila

Los diversos habitantes de La Resistencia creados
por los alumnos de Junk Austral responden a
necesidades concretas del territorio. Cada uno es
único y juega un rol especial en el ecosistema de
La Resistencia. Los personajes son:
Alba
Es una bio-arquitecta autodidacta de 92 años. Se
dedica a la construcción de hogares para los recién
llegados a la Resistencia con recursos naturales
y tecnologías no dañinas, utiliza principios de la
impresión 3D para llevar a cabo sus proyectos.
Quiere contribuir a la libertad y el desarrollo
personal de cada miembro de la Resistencia
mediante los espacios que crea.

Fuente: Lucila Frugoli y Milena Briones, alumnas de la
Universidad Austral (2021)

Ayvú
Es la kuña karai, la encargada de decir la palabra
que es la ley entre los habitantes de Iguazú. Desde
la Torre de la Equidad, resuelve los conflictos que
se generan entre los ciudadanos y también con los
invasores. Es una mujer de carácter muy fuerte
pero también de un enorme corazón.

Aquila
Nativo de La Resistencia, detesta la tecnología.
Sus enormes orejas todo lo oyen. La larga barba
blanca esconde sus labios, siempre sellados,
no se escapa ni una palabra incorrecta. Como
antropólogo, pasa sus días investigando cómo
podemos volver al mundo de antes. Fruto de
sus investigaciones, aprendió a crear remedios
naturales con flora para la comunidad.

Bernal
Nació y se crio en la Urbe. Sus padres huyeron a La
Resistencia, pero no lo pudieron llevar. Al querer
ingresar a un trabajo en la Urbe, se vio obligado

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Terra
Terra Guarez es una mujer de 23 años, apasionada
de la naturaleza. Ella se dedica a ser Tecnotánica,
la responsable del cuidado de la flora de toda La
Resistencia, tanto de los espacios públicos como
de los privados. Realiza la mitad de su trabajo en el
Arbotecnum y la otra mitad recorriendo el territorio.
Vive afuera del Arbotecnum, cerca Del Río Iguazú.

a visitar La Resistencia por un mes. Al llegar,
decide encontrar la verdad por medio de su propia
experiencia. Bernal fue a La Resistencia para hacer
un cambio en la percepción de las personas.
Caléndula
Es una joven de 23 años apasionada por la
naturaleza y la vegetación. Se dedica a la Botánica
y a su pequeña huerta, y con la ayuda de su gran
amigo de 94 años, Aquila, crea recetas medicinales
a partir de hierbas. Vive dentro de la Resistencia,
en la zona análoga, Frente al Río Iguazú.

Yateí
Descendiente de los primeros habitantes de La
Resistencia que construyeron la Gran Barrera de
Basura. Yateí es un biólogo y apicultor, con ojos
color miel irónicamente. Es experto en la flora
endémica de Iguazú, y un curioso restaurador de
objetos dañados.

Carel
Es un Recolector de 24 años que reside en la
Resistencia hace ya 3 años. Vive cerca de la Casa
Central y posee un brazo robótico que le permite ser
el mejor en su trabajo, pero le genera dificultades
para relacionarse con aquellos que son más
escépticos sobre los provenientes de la Urbe. Su
pasión reside en la búsqueda de soluciones con la
tecnología y la basura para ayudar a su comunidad.

Zigor
Vive en la Resistencia junto a su familia siguiendo
el legado de su abuelo, uno de los fundadores de La
Resistencia, que se opone a cualquier tecnología. Es
tutor de los que vienen de la ciudad, enseña su estilo
de vida. Vive en medio de la selva entre los árboles
ya que le encanta la naturaleza. Es muy religioso y
ve a Dios como su guía de ayuda cada día.

Itatí
Nacida hace 25 años como la cuarta generación
en La Resistencia. Se prepara para ser la próxima
Chamana asistiendo a la actual, su abuela.
Descendiente de una mezcla de muchos orígenes
y etnias distintas. Vive en la zona analógica de La
Resistencia con su abuela. Es curiosa e inquieta.
De estatura media, pelo y ojos negros, de una
belleza casi objetiva.

Figura 7. Ilustraciones de los personajes, Caléndula,
Carel, Megan y Rida

Megan
Nació y se crio en la Urbe, pero pierde a sus padres
y se queda huérfana. Ella se va a la naturaleza,
en la zona de personas con tecnología donde
construye desde cero su casa del árbol. Es una
investigadora. Le encanta estar en la naturaleza,
la relaja y potencia en todos sus proyectos.

Fuente: Sophie Bourel, Juan Ferrari, Victoria Estevez
Junco y Clara López Fagiano, alumnos de la Universidad
Austral (2021)

Rida
Rida Curtelli es una joven adulta que estuvo toda
la vida sumergida en la cotidianidad de la Urbe,
hasta que decidió dejar de ignorar su incomodidad
y enfrentar la realidad. Con valentía, Rida
reflexiona y elige abrir los ojos, para reconocer
que estaba siendo parte de un movimiento
manipulador del gobierno para reclutar gente.
Desde ese momento comienza una doble vida para
ayudar como infiltrada a La Resistencia, mientras
comienza su proceso de desintoxicación.

3. Los objetos de la vida diaria de los
personajes creados por los alumnos
El Zenzi de Alba
Sirve como accesorio para sujetar el cabello, pero
representa mucho más que eso. Responde al lema
de vida de Alba, “cada amanecer es una nueva
oportunidad”. Está tallado en madera Soita, local
de Iguazú.
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El Lehti y el mortero de Aquila
Un cuaderno hecho de materiales reciclados.
Sirve para anotar observaciones, descubrimientos,
dudas e hipótesis acerca de los objetos naturales
y no naturales que se encuentran el Iguazú. El
Mortero de piedra de río, usado para pisar hierbas,
flores y plantas secas con un fin medicinal.

Los anteojos especiales y el celular de Megan
El lente izquierdo escanea y muestra la información
del material o desecho, mostrando lo que era antes.
Con el lente derecho se detecta si la naturaleza fue
o no afectada por la inteligencia artificial.
El celular es un artefacto antiguo de colección
pero que aún funciona con carga de luz solar.

Bastón del Equilibrio y el Libro de los
Preceptos Justos de Ayvú
Es el símbolo de la equidad y la justicia. Ayvú lo
sostiene al pronunciar la palabra en lo alto de la Torre
de la Equidad. Es el libro donde Ayvú registra los
principios que surgen de las sentencias que dicta y
que sientan precedente para los habitantes de Iguazú.

La moneda antigua de Rida
Amuleto que guía y motiva a Rida a indagar en
lo que no conoce, e incentiva su curiosidad para
salir de su zona de confort y averiguar qué sucede
verdaderamente fuera de la Urbe.
El Brase, las Veras y el amuleto Lagoralina de
Terra
Este brazalete que tiene un compartimento con
forma de semilla distingue la profesión y el área
de aporte de los tecnotánicos a la población.
También, guarda semillas de repuesto.
Son anteojos que protegen la visión de los
rayos ultravioletas.
Este collar contiene una piedra de río energética
en el centro. Cada vez que hay Luna llena, la
piedra se debe sacar, dejar toda la noche expuesta
a la luz de la Luna para que pueda recargar sus
energías. Las piedras se van encontrando a lo
largo de la vida y cada persona las elige cuando
siente una gran conexión con ellas.

La capemochila de Bernal
Es una mochila que se puede transformar en
abrigo. Cumple la función de abrigar al mismo
tiempo que la de transportar cosas.
El collar Insignia de Caléndula
Indica la profesión de quien lo lleve. Al ser un
collar con un cristal indica que es un tutor de
los que vienen de la ciudad, también muestra el
camino de purificación y desintoxicación que se
le hace a los que vienen de la ciudad. El árbol
indica que se dedica a cuidar la naturaleza.
El gancho recolector y la mascarilla de Carel
Lanza con gancho tipo arpón con empuñadura de
madera. Son hechos a mano en la resistencia y
se usan para recolectar la basura acumulada en
las represas del Río Iguazú. Son otorgados a los
recolectores su primer día de trabajo.
Máscaras hechas a mano a partir de plásticos
recolectados, se usan para cubrir la boca y nariz
de los recolectores en caso de estar en contacto
con gases o líquidos tóxicos.

Figura 8. Referencias de los objetos de los personajes
creados por los alumnos. 1. Chaqueta de Itatí. Prenda
confeccionada por Constanza Barattini D. 2. Gancho de
Carel (Juan Ferrari) 3. Campemochila de Bernal (Belén
Castro Correa). 4. Bastón de Ayvú (Ezequiel Inzaghi) 5.
Zenzi de Alba (Lucila Frugoli). 6. Collar de Citronella
de Itatí (Constanza Barattini D.) 7. Anteojos de Megan
(Victoria Estevez Junco). 8. Mortero de Aquila (Melina
Briones). 9. El amuleto Lagoralina de Terra (Clara
López Fagiano). 10. Bitácora de Lethi (Milena Briones).

La chaqueta de trabajo y el Collar de
Citronella de Itatí
Construcción simple hecha a partir de cuadrados
y rectángulos de tela. Similar a los Kimonos o
Ponchos con mangas. Es accesible, cómodo y
fácil de hacer. Suelen emparcharse y bordarse
para permitir su perdurabilidad en el tiempo.
Collar compuesto generalmente por una
pequeña vasija antigua y un hilo resistente de
cuero. Se rellena con aceite de citronela para aliviar
los malos olores del ambiente con una fragancia
atractiva y relajante y ahuyentar a los mosquitos.

Fuente: Alumnos de la Universidad Austral (2021)

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4. La Enciclopedia

poseer cualidades arcillosas, es extremadamente
maleable cuando está húmeda, pero mantiene
su forma al secarse. Sin embargo, cuando está
seca, es muy frágil. Debido a eso, Alba utiliza las
cascarillas de arroz como un aditivo estructurante,
y las cenizas de cascarillas de arroz como un
aditivo resistente. La tierra roja une y da cuerpo
a todos los elementos. Por último, para que las
lluvias frecuentes y tropicales de Misiones no
derriben los hogares, se utiliza el aceite de lino
como impermeabilizante.
Al momento de construir los hogares, primero,
se debe nivelar e impermeabilizar el terreno, para
que la humedad del suelo no permee dentro de la
estructura del hogar. En segundo término, se debe
armar la estructura con la que se construirá el
hogar. Esta consiste en las tres partes, que pueden

Este es el archivo fundamental del mundo de La
Resistencia. Alberga los conocimientos generados
sobre el mundo, su historia, las secciones de la
mandala de Alex McDowell (Recursos, Gobierno,
Ecología, Economía, Infraestructura, y Cultura)
aplicadas a La Resistencia, descripciones de cada
personaje, sus profesiones, sus objetos, y las
ubicaciones o construcciones de gran importancia
en el mundo.
5. Alba y su prototipo
Alba, la bio-arquitecta de 92 años, la dulce anciana, es
un gran ejemplo de la metodología de Worldbuilding
para la Innovación Social.
Su historia comienza en la Urbe, el centro
tecnológico y opresivo más grande de Misiones,
ubicado en su capital, Posadas. Allí, ella se
dedicaba al diseño y la investigación de materiales
para la impresión 3D de los robots que gobernaban
y controlaban la Urbe. Ella dedicó toda su vida y
sus esfuerzos a avanzar las tecnologías de la gran
ciudad, pues ayudaban a mantener el orden en
un mundo tan caótico. Luego de vivenciar cómo
sus propias creaciones oprimían a los ciudadanos
de la ciudad por la que tanto ha dado, decidió
irse y llevar lo más importante para ella a La
Resistencia, sus conocimientos, en busca de un
nuevo hogar.
Después de un largo camino, al llegar nota
que no tenía un hogar. No tenía un espacio
propio donde pudiera sentirse cómoda y segura.
Entonces, lo construyó. Pasó los siguientes años
en La Resistencia experimentando con materiales
naturales y abundantes cómo construir hogares
rápidamente con técnicas de impresión 3D, para
que aquellos recién llegados siempre tengan un
lugar donde pertenecer.
La metodología de Alba sólo utiliza cuatro
materiales autóctonos de Iguazú:
- La tierra roja arcillosa
- Las cascarillas del arroz cultivado in situ
- Las cenizas de cascarillas de arroz
- Aceite de lino
Utilizar solamente materiales naturales fue una
decisión consciente, dado que la catástrofe de
basura fue causada por la producción excesiva
con materiales (casi) inmortales. Cada elemento
juega un rol fundamental en la construcción de
este tipo de hogares. La tierra roja de Misiones, al

ser observadas en las imágenes de la figura 9.
Figura 9. Estructura de la casa ilustrada por Lucila Frugoli:
Un eje central que sostiene la mezcla de tierra roja,
cascarillas, y cenizas de cascarillas. Al eje central se acoplan
dos ejes más, uno con orientación horizontal, que se estira
desde el eje central hacia afuera (éste dicta el diámetro
del hogar); y otro con orientación vertical, que sostiene el
horizontal y está en contacto con el suelo. Al poseer ruedas
en la base, permite crear estructuras circulares. Sobre el eje
horizontal mencionado recientemente, se apoya la boquilla
de la cual saldrá la mezcla. Está se puede mover sobre el eje
X, sobre el eje horizontal mencionado, y sobre el eje Y, ya
que se estira hacia abajo y se comprime hacia arriba. Esto
permite que la estructura tenga altura y crezca hacia arriba.
Una vez que se ha armado la estructura de construcción, se
pueden comenzar a imprimir las capas. Es imperativo que
se imprima una por día (o más si se disfruta del Sol tropical
de verano), de manera tal que esta pueda secarse y soportar
el peso de la siguiente capa sin deformarse. Los marcos
de las puertas o ventanas son añadidos a medida que se
imprimen las capas. Cuando el domo ha sido completado,
se debe impermeabilizar con tres capas de aceite de lino
caliente, como cantidad mínima. Una vez recubierto, la
casa está lista para ser habitada.

Fuente: Lucila Frugoli, alumna de la Universidad
Austral (2021)

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preguntas disparadoras para repensar el mundo
actual y algunos estudiantes pudieron cuestionarse:
“¿Qué tomo de mi mundo y cómo lo afecto?”;
“¿qué me gustaría cambiar de mi relación con
mi esquina, mi zona o mi país?”; “¿cuáles son
las ideas o invenciones que emergen de estas
relaciones que podrían ser agentes de cambio
para bien?”; “¿qué pasaría si imagináramos
un mundo justo?; ¿por qué no desempeñar cada
uno el rol necesario para lograrlo?” Romper con
la no linealidad del tiempo permite recordar el
futuro que se quiere evitar, pero también facilita
el acceso a nuevas maneras de pensar los propios
vínculos con el territorio habitado.
Worldbuilding integra diversas miradas y
consigna entre ellas una relación dialéctica.
La clase se convierte en un espacio lúdico que
facilita ciertos tipos de juego (Candy &amp; Watson,
2019) que ofrece a los estudiantes la posibilidad
de ensayar dinámicas propias del trabajo
interdisciplinar, tal como se refleja en la reflexión
de una alumna al finalizar el proceso de cursada de
Junk: “Me dejó herramientas que puedo aplicar
en mi vida. Pensar cómo mis proyectos afectarían
a la mandala o simplemente a la proyectualidad,
con etapas de divergencia y convergencia. Estoy
más abierta a buscar ideas en rubros distintos y
ver cómo los puedo aplicar para mis propios fines
y objetivos.”. El alumno creativo es el que puede
desarrollar, fundamentar y exponer su punto de
vista, al mismo tiempo incorporar los aportes de
sus compañeros.
El desarrollo colaborativo de las historias del
mundo y sus personajes, tanto como los debates
en torno al valor de los resultados emergentes,
resultan en una experiencia de aprendizaje
significativa de la que los estudiantes extraen la
autoconciencia de convertirse en creadores de
mundos: “el worldbuilding me permite entrar en
un estado mental sistémico donde la creatividad
y las posibilidades fluyen bajo diferentes focos y
grados de complejidad.” Un registro del proceso
de creación colectiva, sumado a la autoconciencia
del “worldbuilder” sobre su propio desarrollo,
favorece el entendimiento del estudiante que
aprende con la emergencia del programa de
diseño que configura el sistema del mundo.
La construcción del mundo solo es posible
a través de la estrecha colaboración de las
escuelas participantes, que operan como “nodos”
interdependientes en una red compleja de
relaciones, conocimientos, disciplina, cultura y

Figura 10. Prototipo elaborado y fotografiado por la
alumna Lucila Frugoli

Fuente: Lucila Frugoli, alumna de la Universidad
Austral (2021)

Conclusiones y aprendizajes
La experiencia World Building excede la finalidad
de desarrollar una historia de forma orgánica (von
Stackelberg &amp; McDowell, 2015). La inmersión
en un proceso colaborativo e interdisciplinario es
una oportunidad para entender el propio mundo a
partir del viaje que implica crear un mundo nuevo
en el que desarrollar una historia. El resultado en
las distintas experiencias realizadas lleva a sus
integrantes a reflexionar acerca del presente que
se vivencia y el futuro que se quiere proyectar.
También a comprender el valor de las dinámicas
propias del trabajo interdisciplinario, necesarias
para el desarrollo de las capacidades profesionales
del siglo XXI.
En el caso de Junk, a partir de esta primera
ronda de experiencias, es claro el cambio de
percepción que los alumnos tienen de la basura
y su impacto. El tener que imaginar el colapso
del mundo en el año 2030 les recuerda a los
participantes que ese futuro es una posibilidad si
no se reevalúan nuestras acciones en la actualidad
y nuestra responsabilidad con las generaciones
futuras. Es por ello que, del desarrollo de una
historia a partir de la construcción de un escenario
distante al que habitamos, emerge una percepción
más profunda del mundo que tenemos y un
cuestionamiento a nuestra responsabilidad dentro
de este contexto.
Al finalizar el proceso de construcción del
mundo “Junk” se les pidió a los estudiantes que
reflexionaran sobre el proceso y su aprendizaje.
El paso por la experiencia de creación del mundo
imaginario provoca en los participantes nuevas
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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

capacidades. El proceso de cambio social que
necesitamos generar para afrontar la complejidad
del mundo actual implica conectar los puntos
globales de cada localidad en pos de la generación
de nuevas meta-narrativas, manifiestas en la
acción humana, que impliquen un juicio de valor
acerca de lo que es deseable y apropiado en
cada momento para provocar la construcción de
escenarios futuros más sostenibles en términos
sociales y ambientales.
Worldbuilding se traduce así en un proceso
participativo que promueve la integración de diversas
perspectivas y el desarrollo de nuevos puntos de
vista, pero que sobre todo alumbra sus bondades en
el campo de la educación para el desarrollo de las
capacidades ineludibles del S.XXI.

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos, Revista de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 12. Número 12. abril 2022 - abril 2023, pp. 25-39 | ISSN: 2448-8399

Walking the city like Jane: En búsqueda de la inclusión
de la infancia en la planificación de los espacios públicos
Walking the city like Jane: Searching the inclusion of childhood in public spaces
planning
Amanda Melissa Casillas Zapata1
Lydia Marcela Adame Rivera2

Resumen

Abstract

Las ciudades se encuentran en una lucha constante
donde el espacio público se vuelve protagonista
de las actividades cotidianas, su usabilidad,
diversidad movilidad y accesibilidad. Por lo tanto,
la planificación urbana plantea un desafío para las
ciudades y sus espacios habitables, principalmente
para la inclusión de la infancia, planteando la
creación e entornos amigables, inclusivos y de
aprendizaje que permitan reivindicar la ciudad
(OMS, 2007; UNICEF, 2014).
Las problemáticas del espacio público han
limitado y condicionando la libertad y percepciones
en el lugar, como el caso de los espacios de juego
que carecen de características necesarias para
que los niños y niñas desarrollen habilidades de
creatividad, socialización y aprendizaje, ya que
a partir de la enseña en la vida cotidiana en el
espacio publico les permite conocer sus derechos
como ciudadanos y desarrollar su autonomía.
El presente trabajo expone investigaciones
y diseño metodológico que aborda la visión y
participación de la niñez en el uso del espacio
público, a través de la experiencia del taller
“Walking the city like Jane”, donde se adaptaron
dinámicas para niñas y niños, y se observó la
forma en que visualizan la ciudad y los espacios
públicos, destacando la relevancia de la inclusión
de la infancia en la planeación urbana como
actores sociales.

Cities are in a constant struggle where public
space becomes the protagonist of daily activities,
its usability, diversity, mobility and accessibility.
Therefore, urban planning poses a challenge
for cities and their living spaces, mainly for the
inclusion of children, proposing the creation of
friendly, inclusive and learning environments
that allow the city to be claimed (WHO, 2007;
UNICEF, 2014).
The problems of public space have limited
and conditioned freedom and perceptions in the
place, as in the case of play spaces that lack the
necessary characteristics for children to develop
creativity, socialization and learning skills,
starting from teaching it in daily life in public
space allows them to know their rights as citizens
and develop their autonomy.
The present work exposes research and
methodological design that addresses the vision
and participation of children in the use of public
space, through the experience of the workshop
"Walking the city like Jane", where dynamics for
girls and boys were adapted, and observed the
way in which they visualize the city and public
spaces, highlighting the relevance of the inclusion
of children in urban planning as social actors.

Palabras Clave:

Keywords:

espacio público; inclusión; infancia

public space; inclusion; childhood

1
2

Adscripción: Facultad de Arquitectura, UANL, Nuevo León, México. Profesora investigadora. Correo: melissa.casillas@gmail.com
Adscripción: Facultad de Arquitectura, UANL, Nuevo León, México. Profesora investigadora. Correo: arq.marcela.ar@gmail.com

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Introducción

Ciudad Conquistada”. De igual forma, Chinchilla
(2020) en su libro “La ciudad del cuidado” trata
sobre las ciudades que son pensadas desde la
productividad y se alejan de todas las actividades
no productivas generando entornos hostiles, por lo
que se propone un urbanismo inclusivo con todas
las personas y todas las edades.
En el caso de América Latina y el caribe, los
indicadores evidencian esta situación de vulnerabilidad
y desigualdad que viven los niños y adolescentes,
ya que no todos gozan del acceso a servicios y
equipamientos, como el disfrute de derechos y
oportunidades para desarrollarse (CEPAL, 2017) y a
pesar que las estadísticas muestran una disminución
de este grupo poblacional para el año 2030 (Figura
1 y 2), no significa que no se deba prestar atención
a las problemáticas urbanas que afectan el proceso
de la infancia, como de las mejoras, tratamientos y
oportunidades de la planificación urbana (CONAPO,
2006). Al contrario de esto, la población que está
proyectada al 2050 será el 68% de personas que
habitarán en las ciudades. Por lo tanto, los niños
y niñas se encuentran creciendo y desarrollándose
en ciudades con grandes problemáticas donde no
se presta atención a sus derechos y ciudadanía
(UNICEF, 2018; García, 2020).
La inclusión, la seguridad y la participación
activa de la ciudadanía de las niñas y los niños en
la toma de decisiones, así como en el diseño de las
ciudades, ha adquirido relevancia con el tiempo,
sobre todo en la cuestión de las políticas públicas.
Sin embargo, hace falta mayores aproximaciones
desde diversas perspectivas para lograr que estas
sean consideradas no solo en las reflexiones sino
en la aplicación al diseño de los espacios públicos,
donde de acuerdo con Gülgönen, T. (2016a),
es el lugar de experimentación, aprendizaje y
reforzamiento y construcción social.

En la actualidad, los espacios públicos se han
convertido en la extensión del hogar y el sitio
central de diversas actividades cotidianas, así
como de representaciones sociales. Sin embargo,
la deficiente planeación urbana, demuestra una
planificación en crisis donde las ciudades han
tenido como consecuencia espacios fragmentados
y segregados, que generan una lucha constante
por el espacio (Borja y Martínez, 2021).
Los problemas del espacio público no se
limitan solamente a ser globales o económicos,
sino que se intensifican en diversas escalas donde
la limitación o privatización de estos lugares
condicionan la libertad y percepción de seguridad
de todas las personas (Navarro, 2017, Lugo,
2017), afectando la inclusión y ciudadanía en la
ciudad de los grupos más vulnerables, como el
caso particular de los niños.
De acuerdo con la Organización Mundial de la
Salud (OMS) y el Fondo de las Naciones Unidas
para la Infancia (UNICEF por sus siglas en inglés
United Nations Children’s Fund) mencionan
la importancia de los espacios habitables,
amigables e inclusivos en los espacios públicos
para el desarrollo y aprendizaje de la niñez, así
como para ejercer su ciudadanía en la toma de
decisiones de la planificación urbana (OMS, 2007
y 2020; UNICEF, 2012).
Al respecto, Jane Jacobs (2011) en su obra
sobre “Muerte y vida de las grandes ciudades
americanas” destaca la importancia de la
inclusión de la infancia en los espacios públicos
y de la representación urbana de sus actividades
cotidianas como el juego en las calles y parques.
Asimismo, recalca que son espacios seguros
para el juego y que, a partir de su inclusión en
la ciudad, se reconoce que son ciudadanos y
son parte de la sociedad (Jacobs, 1967). Con
relación a esto, García (2020) hace referencia a la
construcción del espacio por parte de la sociedad,
que trata precisamente de la intervención en el
espacio público por medio de diversas actitudes
que permiten la interacción social, llamada
ciudadanía y en donde la infancia requiere de este
reconocimiento para ejercer su participación en la
planificación urbana.
Sin embargo, este tema va adquiriendo
relevancia cuando se habla de la exclusión en la
toma de decisiones de la planificación urbana, tema
que al respecto aborda Borja (2003) en su libro “La

Figura 1. Proyecciones de población en América
Latina y el caribe por grupos de edad y sexo al 2030

Fuente: Comisión Económica para América Latina y el
Caribe, 2017

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

generalmente son grupos excluidos en la toma
de decisiones, sobre todo para los grupos que se
encuentran en situaciones de vulnerabilidad o que
tienen límites en el acceso a servicios públicos,
espacios públicos e incluso naturales, no
próximos a las viviendas, limitando sus espacios
de actividades (UNICEF, 2014), el cual ha sido
consecuencia del desarrollo urbano insostenible.
Borja (2003) en el libro “La Ciudad
Conquistada” hace mención sobre la importancia
del tema de la exclusión de la infancia en la
planificación urbana, ya que los niños son los
grupos invisibles en el diseño de una ciudad
productiva, que de acuerdo con Chinchilla (2020)
este tipo de ciudades, está basado solamente
en una economía, excluyendo no solamente el
espacio público, sino también no considerando
la inclusión en el urbanismo, por lo tanto, eso se
refiere a una ciudad con restricciones y espacios
controlados, que no permiten que los niños
adquieran autonomía y aprendizaje.
Se han realizado estudios históricos sobre los
espacios públicos, como el caso de la generación de
estos lugares en Nueva York, donde Wridt (2004)
analizó la relación causal entre el crecimiento
de la cantidad de automóviles en relación a la
ausencia de niños en las calles, partiendo desde el
año 1930 y es que la apropiación y diseño de las
calles, se enfoca en este tiempo en la producción
de bienes y servicios y su movilidad, que algunas
ciudades hasta la actualidad adoptan este modelo
de acuerdo a sus economías, más no en una ciudad
humanizada. A partir de este tiempo, se generaron
espacios segregados y dispersos, evidenciando la
privatización del espacio público, que se puede
observar hasta la actualidad.
La conversión de un espacio público a
privado ha permitido que la población infantil,
se encuentre confinada solamente a los pocos
espacios de juego que se aprecian en la ciudad,
que en mayor medida se encuentran restringidos
y controlados, careciendo de las condiciones
necesarias para que ellos puedan generar un juego
libre (Gülgönen, 2016c).
Esto supone que, las niñas y niños sean los
principales usuarios de estos espacios, pero
generalmente tienen poca influencia sobre la
planeación y diseño, donde no se considera de
importancia su ciudadanía, como sus derechos y
necesidades (Elsley, 2004). Asimismo, Navarro
(2017), menciona que muchas veces los espacios
carecen de las características necesarias para

Figura 2. Proyecciones de población en México por
grupos de edad y sexo al 2030

Fuente: Comisión Económica para América Latina y el
Caribe, 2017

En el presente artículo se realiza una revisión
de diversas investigaciones sobre la inclusión y
participación de la niñez, además se expone la
experiencia de trabajar en el taller “Walking the
City like Jane”, donde se abordaron los ejes de la
inclusión, seguridad y participación activa en la
toma de decisiones para el diseño de los espacios
en la ciudad, así mismo se destacó la relevancia
de la inclusión de la infancia en la planeación de
estos espacios como actores sociales, lo cual lo
convierte en un desafío que se retoma desde la
visión de Jacobs.
2. La niñez y el espacio público
“Las ciudades tienen la capacidad de proveer algo
para cada uno de sus habitantes, sólo porque y sólo
cuando, son creadas para todos” (Jacobs, 1967,
p. 238). Desde los años sesenta había cambiado
la forma de visualizar las ciudades a partir de la
inclusión y no sobre un urbanismo diseñado para
una producción, todo esto lo hizo a través de la
planificación urbana partiendo de la comunidad y
las actividades cotidianas que observaba desde su
barrio (Jacobs, 1967).
Así mismo, Jacobs consideraba que las
ciudades proveen muchos espacios donde se
puede jugar y aprender, lo cual generaría muchas
oportunidades para realizar diversas actividades,
sobre todo las aceras, lo que convertía las calles
del barrio en entornos vivientes, que permiten la
generación de experiencias y los “ojos a la calle”,
que de algún modo permiten a los niños “ser
parte” de la sociedad (Steingber, 2016).
Esto significa que el espacio público permite
que las relaciones y roles sociales se expresen
al considerar a los niños y niñas, quienes
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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

2.1. La importancia del contacto con la
naturaleza: una característica esencial del
espacio público

generar experiencias y emociones, mientras que
las calles se han concentrado en la producción de
la pérdida de autonomía priorizando al automóvil.
Si bien es a partir del juego que la niñez
consigue fortalecer su creatividad (Vigotsky,
1966) y desarrollo físico, social, emocional y
mental (Meneses y Monge, 2001), además de las
áreas de juego en parques, se debe considerar la
inclusión de la niñez en otros espacios públicos
de las ciudades como la calle, las plazas, así como
la posibilidad de realizar recorridos de forma
segura a lugares a los que requieren desplazarse
habitualmente como la escuela, la casa, entre
otros. Generar las condiciones para que las niñas
y los niños puedan hacer uso del espacio público
favorece en su desarrollo, en su concentración y la
habilidad para que puedan solucionar problemas
(Navarro, 2017).
Distintas medidas se pueden integrar para
recuperar o bien fortalecer la autonomía de la
niñez para moverse solos en el espacio público.
En España se han implementado itinerarios en
caminos que son más frecuentemente utilizados por
los estudiantes en su recorrido escolar. Por medio
de la señalización se busca generar espacios más
seguros para que sean fácilmente identificables por
las niñas y niños, así como la vigilancia local de
los caminos por parte de vecinos, comerciantes y
policías (Gutiérrez, 2011).
En este sentido, la ubicación de los espacios
públicos y otros equipamientos cerca de la vivienda
permite reforzar la seguridad y autonomía en la
niñez en la ciudad, ya que representan las prioridades
espaciales y de movilidad de niñas y niños. Condición
que se ve reducida con la carencia de infraestructura
peatonal y por el aumento de la ocupación de
automóviles, que acrecientan el riesgo por la
exposición y vulnerabilidad en el espacio público.
Aunado a la falta de espacios en las ciudades
para la niñez, cabe mencionar que en la actualidad
muchas niñas y niños también carecen de tiempo
libre, ya que se encuentran inmersos en múltiples
actividades que consumen su tiempo restando la
posibilidad de jugar en los espacios próximos a su
vivienda (Tonucci, 2009).
Es importante destacar, que el espacio
público, debería permitir acoger a los niños y
niñas de distintas procedencias y hacer función
de escenario para promover la diversidad e
interacción cultural (Loukaitou-sideris, 2010).

En los entornos urbanos, el contar con superficies
de vegetación permite a los habitantes fortalecer
su relación con la naturaleza y comprender los
procesos ecológicos, así como generar aportaciones
ambientales mediante su participación (Morello y
Rodríguez, 2001). Asimismo, se ha demostrado
que, en la población infantil, la relación con la
naturaleza contribuye a su desarrollo cognitivo,
emocional y físico (Strife y Downey, 2011).
De igual forma, el contacto con los espacios
naturales tiene una influencia más significativa
para desarrollar la sensibilidad ambiental, que
reside en mayor conciencia del entorno y la
naturaleza, lo que permite llevar a cabo acciones
en pro del medio ambiente (Chawla, 2015),
aunque esta posibilidad se ha visto afectada en el
contexto de urbanización en crisis.
En este sentido, durante la infancia se pueden
desarrollar actitudes ambientales, considerando
aspectos formativos y de aprendizaje propias de
la niñez que se relacionan con comportamientos
y actitudes proambientales. De tal forma que,
las niñas y niños presentan un mayor interés por
el medio ambiente y logran conocer conductas
favorables, mostrando preocupación por las
acciones que puedan resultar perjudiciales (Galli
et al. 2013) (Figura 3).
Figura 3. Desarrollo de actitudes ambientales mediante
aspectos formativos y de aprendizaje mediante el
contacto con la naturaleza

Fuente: Elaboración propia, 2020

Sin embargo, a las pocas áreas verdes que
existen en la mayoría de las ciudades se suman
la inaccesibilidad, la distancia con respecto a
sus hogares (Sugar, 2021) el imperante control y
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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

las limitaciones en las áreas destinadas a juegos
infantiles en espacios abiertos (Navarro, 2017)
que han reducido la posibilidad de acceder a
dichos lugares. Louv (2005) denomina a la falta
de contacto de la niñez con espacios naturales
como desorden de déficit de naturaleza y lo
relaciona con problemas de obesidad, trastornos
de atención, así como depresión.
Algunos estudios demuestran que las niñas
y niños que habitan en entornos eminentemente
urbanizados que carecen de áreas naturales
pueden desencadenar problemas en su desarrollo
físico y mental, y que, por el contrario, el estar
expuestos a entornos naturales les permite generar
un vínculo emocional positivo, siendo este uno
de los objetivos principales del diseño ambiental
(Shabak et al. 2015).
Se ha identificado que los asentamientos
habitacionales más saludables usualmente son
aquellos que cuentan mayor cantidad de arbolado
y de áreas verdes. Es así como se debe considerar
el valor que tienen las áreas verdes en las
ciudades para la población y por lo tanto asegurar
su planeación, integración, mantenimiento y
preservación (Sugar, 2021).
Asimismo, se ha encontrado que el apego
al lugar se desarrolla a partir de la generación
de actividades y experiencias en el lugar, lo que
permite generar una relación con el entorno y con
otras personas (Tuan, 1977). Estas conexiones que
hacen las personas con su entorno y que generan
sentimientos positivos y/o negativos a un ambiente
en específico, suceden desde temprana edad,
dándole un significado especial a los lugares donde
se sienten seguros (Zen y Mohammed, 2014).

de las experiencias y del significado del lugar,
por ejemplo, en los niños a partir del lugar y
de aquellos entornos que hayan estimulado su
crecimiento, autonomía y seguridad, sobre todo
aquellos espacios atractivos, donde se tiene
libertad de movimiento, se produzca la creatividad
y la exploración (Ellis, 2005).
Por medio del juego, las niñas y los niños
manifiestan esa capacidad de imaginar y crear en
las que reelaboran situaciones que nunca antes
han vivido o experimentado. Es a partir del juego
que las niñas y los niños construyen escenarios,
historias, adquieren roles y ordenan eventos
que evidencian su comprensión de las normas
sociales y su capacidad creativa (Gülgönen y
Corona, 2016).   
El juego es una actividad esencial para el
desarrollo físico y cognitivo de la infancia, les
permite aprender e impulsar su capacidad creativa,
además al jugar con otros niños también se propicia
su desarrollo emocional y social (Gülgönen, 2016b).
Los espacios exteriores donde los niños y niñas
puedan jugar libremente resultan fundamentales.
En estos espacios se pueden realizar actividades que
propicien la psicomotricidad gruesa y la exploración
del medio (Navarro, 2017).
Sin embargo, en la gran mayoría de los
espacios de juego o “playgrounds” que existen en
las ciudades impera en su planeación el control
y la seguridad física sobre buscar favorecer la
autonomía de la niñez y promover espacios de
múltiples experiencias (Dewi, 2012).
El playground se refiere a un equipamiento
en espacios abiertos que incluye mobiliario
de juego y siempre está determinado por una
zona de supervisión, cuando estos espacios
deberían funcionar como un lugar de interacción,
creatividad y expresión para las niñas y los
niños, que generalmente deben ubicarse cerca
de la vivienda y con disposición de área verde
(Dewi, 2012). Sin embargo, estas áreas pueden
ser escasas o no presentar alguna de estas
características. De acuerdo con Dewi (2012) y la
Convención de los Derechos de los niños (2006),
los playgrounds deben partir de las siguientes
características: seguridad, protección, ocio y
accesibilidad, como también funcionar como
espacios sociales, recreacionales, ecológicos y
educativos destinados al aprendizaje. (Figura 4).

2.2. Características de los ambientes de los
espacios de juego “playgrounds”
La capacidad creadora de la infancia se manifiesta
desde los primeros años de vida a partir de la
acción de jugar, este aspecto tiene gran relevancia
en el desarrollo general y de la madurez de la
niña y del niño. Si bien, a partir de sus juegos
realizan una imitación, no se limitan solamente
a reproducir, sino que reelaboran experiencias de
manera creativa, conformando nuevas realidades
de acuerdo con sus propias aficiones, esa es la
acción de imaginar que plasman en sus juegos
(Vigotsky, 1996).
Como se mencionó en el apartado anterior,
el apego al lugar se puede producir por medio
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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

De tal forma que, los espacios exteriores favorecen al desarrollo cognitivo por medio de la
influencia de los seres vivos, los entornos verdes,
los fenómenos de la naturaleza, la materialidad de
esta, reforzando el aprendizaje entre lo social y
lo natural, incluyendo la interacción social y produciendo valores y actitudes en su entorno.
En un estudio sobre actitudes en ambientes
de la infancia realizado en Brasil, Hernández e
Hidalgo (2010), mencionan que las actitudes
ambientales están relacionadas a los sentimientos
positivos o negativos de las características de los
ambientes cotidianos de los niños o bien a las
problemáticas que experimentan. Es entonces
que los comportamientos ambientales permiten
disponer las acciones respecto al medio ambiente,
por lo tanto, la discusión se puede generar en
torno al proceso de aprendizaje de las actitudes
considerando sus actividades y los sitios donde
estos ocurren.
La UNICEF (2018) enfatiza la necesidad
de los entornos urbanos verdes como espacios
óptimos y necesarios para el desarrollo de la
niñez. En un estudio elaborado en un vecindario
de bajos ingresos, se demostró que la proximidad
a los entornos verdes, tanto en sus viviendas como
escuelas está relacionado con un mejor estado de
salud y que las principales condicionantes que
limitan el uso del espacio son la accesibilidad,
la distancia, restricciones para jugar ya sea
por padres o cuidadores que presentan alguna
discapacidad; en algunas culturas la peligrosidad
por género; el costo o tarifas de acceso a lugares
con horarios limitados, donde lamentablemente
son los espacios verdes que tienen un mejor
diseño e incluso donde se niega al acceso a los
grupos marginados coartando su derecho al uso
de los espacios públicos.
Resulta evidente cómo en los últimos años se
ha generalizado en los espacios de juego colocar
vallas o rejas que generan una sensación de
encierro y un ambiente controlado en los niños,
ya que existen otras medidas menos invasivas
que se pueden implementar en el diseño de dichos
espacios para resguardarlos (Gutiérrez, 2011).
Aunado a lo anterior, en el espacio público
se ha condicionado a la población infantil
únicamente a las zonas donde se concentran las
instalaciones de juegos infantiles. Estos espacios
distan mucho de favorecer el estímulo de la niñez
y tomar en cuenta sus necesidades. Los espacios
destinados al juego no dependen necesariamente

Figura 4. Playgrounds y entornos naturales como
equipamientos para interacción y juego con el entorno

Fuente: Elaboración propia, 2021

Por otra parte, Senda (2015), destaca que la
vida de un niño está prácticamente centrada en el
juego, lo que antes era la proximidad y exposición
a los parques, así como calles conectadas, entornos
naturales y equipamientos como las escuelas,
fueron perdiendo ese libre acceso. Incluso la
interacción con los entornos naturales contribuye a
su desarrollo desde diversas perspectivas como el
contacto con seres vivos permite una estimulación
y sensibilidad, sobre todo el riesgo que permite la
generación de experiencia y aprendizaje, lo que
significa que a través del juego puede desarrollar
competencias físicas, sociabilidad, invención,
ambición y sensibilidad. (Figura 5).
Figura 5. Espacios de estimulación e interacción
mediante la generación de experiencias y aprendizaje
para el desarrollo de competencias.

Fuente: Elaboración propia, 2018

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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

de la existencia de dichas instalaciones o
mobiliario, sino de la posibilidad de que los niños
puedan jugar de forma libre y espontánea en el
espacio (Gülgönen y Corona, 2016).

del juego (García, 2020). Sin embargo y de acuerdo
con estas dos posturas, no puede considerarse que
solamente los entornos educativos son los espacios
de formación de ciudadanos.
La exclusión de la niñez en el espacio público
se debe principalmente a que no se les considera
actores sociales junto con otros sectores de la
población. Generalmente a la población infantil
se le percibe como “objetos de protección” debido
a que las ciudades se centran particularmente
en la población adulta y por tanto la infancia
representa lo opuesto, la idea de no ser aún
adultos (Gülgönen, 2016c).
También la ciudadanía planteada según
Borja (2003), se produce en las ciudades al ser
considerada como parte de la accesibilidad a los
servicios y equipamientos que pueden ser lugares
de conexión, así como de encuentro, en donde
su proximidad son la base de una participación
activa y fundamental de los seres humanos.
La participación de las niñas y los niños en la
toma de decisiones se considera elemental para
poder ejercer la ciudadanía, permitiendo encontrar
en la percepción que tienen del espacio el cubrir
sus necesidades, participando en el diseño de
espacios únicos que le permitan desarrollarse
y relacionarse con la sociedad. Por lo tanto, la
considerada ciudadanía de la niñez debe estar
sentada en las leyes que dicten una participación
en la cotidianidad urbana (García, 2020).
Para que se produzca dicha participación y
ciudadanía deben considerarse como base los
derechos de las niñas y niños que se mencionan
en los siguientes apartados.

3. Inclusión en la toma de decisiones y diseño
del espacio público: participación activa de la
población infantil
El significado del espacio público además de ser un
entorno físico construido donde suceden diversas
actividades se define como un espacio donde se
promueve el diálogo y se omite la exclusión, ya
que en esa diversidad de la cotidianidad y de las
comunidades, se genera el punto donde estas se
convierten en acciones para el desarrollo político
y la transformación del espacio (González, 2015).
Entonces se considera como ciudadano a quien
busca que sea posible generar cosas en común y
de esta forma generar mejoras en el entorno.
Los diversos estudios convergen en la importancia
del reconocimiento de las niñas y niños como
ciudadanos, del cual se ha hablado desde diferentes
organizaciones como la ONU (2009) donde se
reconoce que la población infantil tiene derechos
de tener un desarrollo, expresarse libremente, de
protección y tener acceso a diversos servicios y
equipamientos como de salud, social y educativo, por
mencionar algunos.
El espacio público en relación a la vida en
comunidad y cotidianidad, detalla los roles
como ciudadanos, todos los equipamientos de la
ciudad en su conjunto con espacios de transición
que llevan hasta estos lugares, contribuyen a la
creación de espacios colectivos, a los que le da
sentido la cotidianidad de los ciudadanos, lo cual
implica dimensiones políticas de lo público y
estas concentraciones en la ciudad, son espacios
simbólicos de expresión (Borja, 2003).
De acuerdo con Figueroa (2016), la ciudadanía
es algo innato y legítimo, inherente a los derechos
de las niñas y los niños, así como su introducción
en la sociedad, el cual pareciera un discurso
constante para poder acceder a una comunidad. Sin
embargo, en la realidad está producida por lo que
llaman adultocentrismo, que resta visibilidad a las
minorías como en el caso de la infancia (Young,
2000; Marshall, 2005). Así mismo, existe una
contraparte, donde se dice que las personas no nacen
siendo ciudadanos, sino que logran serlo a través del
aprendizaje y es como se van relacionando con el
territorio y que incluso esto puede hacerse a través

3.1. Derechos de las niñas y los niños
La ciudadanía, de acuerdo con lo visto en el
capítulo introductorio a la participación activa, está
relacionada con la infancia a través del papel que
juegan en la ciudad las niñas y los niños y en cómo
pueden formar parte de entornos incluyentes.
De acuerdo con Palacios (2020), las ciudades
son el espacio donde crecen la mayor parte de las
niñas y los niños a nivel global, en ellas en donde
desde la infancia se desarrollan, física, mental y
socialmente hasta convertirse en adultos y en este
proceso se logra el aprendizaje como ciudadanos
y la convivencia con la comunidad.
En el caso de las regiones mayormente
urbanizadas de América Latina y el Caribe,
se presentan elevados índices de desigualdad
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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

y segregación, tales como la falta de acceso a
servicios y equipamientos públicos además de
la exclusión social (Bagnoli, 2020), los cuales
afectan a la población infantil.
La exclusión de la infancia, la cual es
considerada como un fenómeno social, se ha
convertido en el objeto de múltiples estudios
debido a la importancia del aprendizaje como
ciudadanos y de la participación activa en la toma
de decisiones. A partir de esto, al considerar la
exclusión de los niños en los espacios públicos
como parte de la problemática de la región, se
encuentra una estrecha vinculación sobre las
prioridades de los actores en la ciudad, ya que las
niñas y los niños, no son considerados un sector
importante en la toma de decisiones, sino que
incluso son percibidos como una alteración del
orden en la ciudad (Jansson, 2008).
De tal forma que el reconocer a las niñas y
los niños como parte de la ciudadanía, nos remite
a la necesidad de la inclusión en la planificación
urbana y diseño de los espacios de la ciudad, en el
entendido de que la niñez tiene dicho derecho desde
su nacimiento, lo que implica los ambientes que
habitan cotidianamente y que son indicadores de la
calidad de vida en esta relación persona-ambiente.
En las últimas décadas, los derechos de la niñez
han sido reconocidos para la creación de ciudades
incluyentes, considerándolos como actores
sociales y personas con derechos de acuerdo con
la CEPAL/UNICEF (2017), esto ha conllevado la
generación de políticas públicas que actualicen
la visión y se incluya a la población infantil en
la toma de decisiones y en la participación activa
dentro de las comunidades.
Desde la Convención de los Derechos de
los niños de la UNICEF (2006), aprobada como
un tratado internacional de derechos humanos
en 1989, se definió a la niñez como todo ser
humano desde los cero a dieciocho años, y se
promueve que se respeten y aseguren sus derechos
independientemente de la raza, género, religión, la
diversidad en su desarrollo, nivel socioeconómico
y factores culturales, considerándola como un
constructo social y no homogéneo (Wyness, 2015).
A nivel nacional existe en México La Ley
General de los derechos de niñas, niños y
adolescentes (DOF, 2016), que define como
personas menores de doce años a las niñas y
los niños, y entre doce y dieciocho años a los
adolescentes. De igual manera que la Convención
sobre los Derechos del Niño, reconoce sus derechos

a la libertad de expresión y se reitera el derecho
a la participación que concierne a ser escuchados
y tomados en cuenta. Sin embargo, el principal
desafío continúa siendo la implementación de la
ley en cuanto a los mecanismos que señala para
hacerse respetar el derecho a la participación de
las niñas y los niños (Gülgönen, 2016a).
Así mismo, las relaciones de la infancia deben
estar pensadas desde las políticas públicas y las
problemáticas de los niños en la ciudad, por lo
cual, los derechos no solamente involucran
factores económicos, políticos y sociales, sino
que son incluidos los derechos a la salud y
educación, como también al acceso a los servicios,
infraestructura y equipamientos básicos como el
agua, la vivienda, abastecimiento y alimentación
(Lud, 2019).
El entorno físico construido, aparte de los
servicios básicos, hace función de indicador de
calidad de vida, sobre todo por los derechos de
esparcimiento, ya que son fundamentales y que
su imagen y diseño podría tener un impacto
significativo y repercusiones en los niños.
(Gülgönen, 2016a).
En la actualidad, se habla del “juego” como
otro elemento principal en el aprendizaje y
participación de los niños en la comunidad y es
que la libertad de hacerlo les permite desarrollarse
física y mentalmente y no solamente sobre
espacios o actividades específicas, ya que a partir
de éste también aumentan sus habilidades, valores,
comportamientos y actitudes con sus entornos
(Senda, 2015; Richardson et al. 2017).
En la Convención de los Derechos de los Niños,
se puede observar la justificación de la libertad de
expresión y la necesidad de esparcimiento mediante
actividades de juego y a la participación libre en
la toma de decisiones. Asimismo, en México, la
Ley General de los Derechos de Niñas, Niños y
Adolescentes hace mención de los derechos e
importancia de la participación activa y al ejercicio
de sus derechos que pueda brindarles protección
e igualdad de condiciones, como también su
consideración para el diseño y elaboración de
políticas públicas (DOF, 2016).
A partir de esto, se puede detectar en la revisión
de las leyes y documentos, que no existe una
conexión desde los lineamientos federales hacia
los estatales, evidenciando que estas leyes no
están basadas en sus derechos, sino solamente en
la protección de las niñas y los niños, esto implica
que no sean considerados como ciudadanos, sino
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que sean objeto de asistencia e incluso represión
(Beloff, 1992).
El reto de la inclusión se encuentra en la
implementación de los mecanismos que permitan
este reconocimiento y participación de acuerdo
con la ley y las políticas públicas y es que, en
la ausencia de este seguimiento y coordinación,
existe poca vinculación o solo genera simulaciones
que, hasta el momento, no han implicado cambios
importantes en el orden jurídico (González Ulloa,
2015, Gülgönen, 2016a).
El cuestionamiento sucede cuando se intenta
incorporar a los grupos vulnerables como el caso
de las niñas y los niños al diseño y planeación
de estos espacios, siendo que actualmente se
han debatido sobre los espacios con enfoques de
género, y ha resultado en que los espacios públicos
se han convertido en una negación e impedimento
para participar y tomar decisiones sobre los usos,
mientras que esto permitirá participar y reconocer
las características teniendo oportunidades para
asegurar y visibilizar estos grupos.
Parte de esto, ha sido consecuencia de la
urbanización en crisis que ha generado vacíos
en el uso de estos entornos y el aprovechamiento
de los espacios públicos, como también de los
diseños impuestos por organizaciones lucrativas
y el estado, que simplifican estas necesidades y
usos por parte de los ciudadanos. Ante esto, la
imaginación y la creatividad de la infancia, podría
permitir resolver realidades y problemáticas,
dando paso a la construcción de ciudades de
acuerdo con las necesidades de todos, por lo
tanto, deberían considerarse como actores de
cambio. SEDATU (2021).

al juego, pero no solamente como una actividad de
ocio, sino como una oportunidad para las niñas y los
niños como ciudadanos y a su vez un aprendizaje
sobre los derechos que adquieren desde el
nacimiento, así como las motivaciones para lograr
el compromiso con el entorno que habita, de esta
forma incentivar el empoderamiento, la imaginación
y la creatividad.
La infancia al ser reconocida, automáticamente
cambia el sentido hacia la participación, lo
cual es de reconocerse que requiere de diversas
metodologías que permitan a los niños desde
su perspectiva tener una visión y generar el
intercambio de ideas (Polo-Garzón y LópezValencia, 2020).
Diversos estudios han analizado la
participación social de las niñas y los niños
a través del ejercicio de la ciudadanía y su
implicación en el diseño de los espacios públicos,
considerando la percepción del espacio como
forma de sensibilización y educación de la
sociedad, determinando así la importancia del
ejercicio de la ciudadanía por medio de recorridos,
demostrando que la inversión en los espacios
públicos para la infancia permite el aprendizaje
de compromiso con la ciudad y su comunidad, de
tal forma que esto consigue la disminución de los
problemas sociales.
Por otra parte, se han generado consultas y
guías con niños por medio del uso de los espacios
públicos, donde parte de la metodología que implica
este proceso, el cual tiene como objetivo, planeación
de las decisiones y de los vecindarios de cualquier
ciudad, por medio de escuchar las preocupaciones
y miedos de los padres de familia, así como de
las niñas y los niños; el desarrollo de soluciones
creativas que mitiguen los riesgos, la vinculación
con las escuelas y comunidades para dirigir las
problemáticas basadas en la discriminación,
la creación de espacios públicos multiusos y
el empoderamiento de las niñas y los niños; la
creación de reglas de comunidad como de espacios
institucionales para relacionarse con la toma de
decisiones, la creación de ciudades amigables o la
negociación de los espacios públicos compartidos
sobre todo de parques y calles (Stepheson, 2020).
De la misma forma, la participación infantil
en los proyectos urbanos fue parte de un estudio
realizado para la promoción del aprendizaje, en
el cual Polo-Garzón y López-Valencia (2020)
a través del desarrollo de diversos proyectos,
buscaron generar interacción para incluir a

3.2. Antecedentes metodológicos sobre la
participación activa de niñas y niños en el
diseño y planificación urbana
A partir del incremento del debate sobre la
ciudadanía infantil, el reconocimiento de
sus derechos, en los cuales han tenido como
conclusión la importancia de la integración de las
niñas y los niños en los procesos de planificación
de los espacios públicos, se ha demostrado que
la incorporación en la toma de decisiones tiene
trascendencia e impacta en la vivienda y el barrio
aumentando la calidad de vida de las personas
que habitan estos entornos próximos (Figueroa,
2016; García, 2020).
Se ha considerado que hay que darle importancia
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los niños en el proceso de las intervenciones
urbanas partiendo de proyectos que involucran
infraestructura verde.
Para este estudio, se consideró que los
métodos creativos permiten a los niños y niñas
plasmar sus perspectivas para conseguir el
intercambio de conocimientos y así mismo, se
potencie la capacidad de aprendizaje por medio
de la experimentación, donde a través de la
herramienta de la fotografía permitió que los niños
seleccionaran e identificaran los entornos que
más les parecen atractivos y los que les generan
sensaciones negativas, permitiendo modificarlos
y mejorarlos, enfocándose en elementos teóricos
de la participación como el juego, planteando
esa relación entre este elemento y el entorno, así
como la promoción de conceptos ambientales.
Otros proyectos, se han enfocado en talleres
realizados en entornos educativos y la relación
con el espacio público, por medio de actividades
lúdicas y creativas en estos espacios comunitarios,
sobre todo en las implicaciones de la participación
activa en la creación de entornos arquitectónicos
sostenibles y amigables, en donde a través de esta
práctica, se logra la sensibilización y la motivación
para escuchar, explorar y descubrir, permitiendo el
intercambio de ideas (Pizarro, 2017)
En México, también se presentan diversos
casos de estudio y de metodologías aplicadas para
ampliar estas aproximaciones a la participación.
La investigación de Osorio (2016) tuvo como
objetivo ampliar la participación infantil desde la
política con un enfoque que va más allá de los
procesos comunes para la toma de decisiones.
En sus premisas se plantea que los niños
tienen una estructura cotidiana que modifica su
forma de vida, cuando ellos de diversas formas
buscan innovar las condiciones del entorno en
que se desarrollan y en cuanto se aliente esta
participación, se fortalece la democracia.
De acuerdo con Arruti y Varona (2017), se
plantearon como las niñas y los niños tienen el
derecho de comprender la ciudad y su estructura y que
también pueden enseñar a los adultos a verla desde el
pensamiento crítico y por medio de una investigación
que permitió recabar datos por medio de una
convocatoria en entornos educativos, para participar
en una experiencia urbana y este fue realizado por
medio de varias fases, como la preparación, recorridos
con herramientas, planos, grabadoras, cámaras, papel,
caminatas de observación y actividades sensoriales.
Posteriormente se presentaron datos de los recorridos,

planteando hipótesis, generando debates y finalmente
se llevó a cabo la exposición del tema.
En la exposición final, se encontraron
soluciones propuestas por las niñas y los niños, en
referencia a la movilidad y transporte, espacios
abiertos de la ciudad para el juego, aspectos de
la alimentación y la naturaleza, la sostenibilidad,
vivienda, educación y convivencia social, lo que
lo hace un estudio completo abordando parte de
los objetivos del desarrollo sostenible como el de
las ciudades inclusivas y resilientes.
La valoración de los espacios públicos con
la participación de las niñas y los niños, puede
determinar en una planificación incluyente, que
a través de metodologías lúdicas y el juego, se
puede lograr el aprendizaje y la detección de las
necesidades implícitas en la vida cotidiana que
sucede en la infancia.
4. Taller “Walking the City like Jane” para
niñas y niños
El enfoque del Taller “Walking the City like Jane”
aborda la visión que Jane Jacobs (1967) plasmó en
su obra “Muerte y Vida de las Grandes Ciudades”,
sobre las ciudades y su planeación. Su enfoque
sobre las ciudades se basaba particularmente
en considerar las diferentes necesidades y
realidades que atañen a la población, basadas en
la experiencia cotidiana.
Asimismo, Jacobs mostró una sensibilidad
particular sobre las relaciones de las personas
en el espacio público e identificó los elementos
que garantizaran su seguridad, apropiación y
capacidad de elección, aspectos que resultan
claves para la planeación de una ciudad inclusiva.
En el taller se buscó analizar y representar la
experiencia de movilidad cotidiana de las mujeres
en la ciudad, a partir de sus recorridos peatonales
y la percepción de los entornos en los que se
habita y se desplaza, explorando a través de la
visión de Jacobs.
Particularmente se retomaron sus principales
aportaciones en el diseño para generar calles y
aceras seguras. Según Jacobs (1967) las calles
son los espacios públicos vitales de las ciudades
y que a partir de conseguir que estos espacios
sean frecuentados por las personas se posibilita
que sean lugares más seguros. Además de que
la presencia de personas tiende a atraer más
personas, por lo que se deben propiciar las
condiciones para que los usuarios permanezcan
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y disfruten las calles de forma voluntaria. Resalta
tres cualidades particulares a considerar en las
calles seguras que son la demarcación entre lo
público y lo privado, ojos que miren a la calle y
la presencia constante de personas que intensifica
una forma de vigilancia civil del espacio, tanto
por quienes transitan en el lugar como por quienes
habitan en él.
La primera aplicación del taller se llevó a
cabo durante un evento de Mujeres en la Ciencia,
realizado por la Facultad de Arquitectura de la
Universidad Autónoma de Nuevo León, en el
marco del Día Internacional de la Mujer en el
año 2019. Dicho taller formó parte del programa
de talleres para las estudiantes de licenciatura
de la carrera de arquitectura. Posteriormente, en
octubre de ese mismo año, en un nuevo evento
de Mujeres en la Ciencia realizado por la UANL
se llevó a cabo una adaptación de este para la
exposición y el desarrollo de actividades con
estudiantes de nivel bachillerato (Figura 6).

Figura 7. Talleres preliminares de la adaptación del
taller “Building the city like Jane”

Figura 6. Taller “Walking the city like Jane” sobre
movilidad cotidiana de las mujeres en la ciudad (2019)

Figuras 8 y 9. Actividades lúdicas para el estudio de la
representación de espacios y elementos de la ciudad

Fuente: Elaboración propia, 2019

Por medio de actividades lúdicas que consistieron
en que las niñas y los niños representaron espacios y
elementos de la ciudad, realizaron dibujos en papel y
en el pavimento, así como maquetas con materiales
reciclados que les permitió organizarse y trabajar de
forma creativa (Figura 8-11).

Fuente: Elaboración propia, 2019

A través de la experiencia del taller con
estudiantes de licenciatura y nivel bachillerato,
se realizó un ajuste en el contenido del taller,
manteniendo el eje central del tema, para realizar una
exposición a niñas y niños desde nivel preescolar
hasta sexto de primaria. De igual forma, se llevó a
cabo la adaptación de las dinámicas y actividades
que complementaban el taller (Figura 7).

Fuente: Elaboración propia, 2020

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5. Resultados y Conclusiones

Figuras 10 y 11. Actividades lúdicas para el estudio de
la representación de espacios y elementos de la ciudad

La población infantil ha sido confinada en las
ciudades casi exclusivamente a las áreas de juegos
infantiles que se ubican dentro de las áreas verdes
en asentamientos. Sin embargo, resulta evidente
que la mayoría de las áreas verdes y/o parques
dispuestos en las ciudades, que representan el
espacio de juego o “playground” para las niñas y los
niños, carecen de las características necesarias para
realizar actividades de juego libremente, aspecto
que como se ha mencionado anteriormente permite
su desarrollo físico, mental, social y emocional.
El presente trabajo busca subrayar dicha
problemática por lo que se espera replicar la aplicación
del Taller “Walking the City like Jane” en estudios
posteriores con niñas y niños de diversos entornos
para conocer las diferentes necesidades y realidades
de la población infantil, así como profundizar en la
forma en que experimentan el espacio.
Es así como, a partir de dichos estudios se
espera aportar al diseño metodológico para llevar a
cabo talleres o mesas de trabajo con niñas y niños.
Asimismo, por medio de los resultados que se
obtengan se busca reforzar las técnicas empleadas
para conseguir la participación de las niñas y los
niños, así como tomar en cuenta sus opiniones en
la proyección y planeación del espacio público.
Cabe destacar la importancia de llevar a cabo
estudios que buscan fomentar la participación
de las niñas y los niños como actores sociales
y su inclusión en las ciudades, debido a que
el refuerzo de su ciudadanía y su autonomía
en el espacio público conformará a los futuros
ciudadanos.

Fuente: Elaboración propia, 2020

A partir de lo anterior, se pudo observar la forma
en que las niñas y niños visualizaban la ciudad y
los espacios públicos, particularmente los parques,
ya sea por encontrarse próximos a su vivienda o
por ser el lugar que mayormente frecuentaban.

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos, Revista de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 12. Número 12. abril 2022 - abril 2023, pp. 40-48 | ISSN: 2448-8399

La arquitectura y el desarrollo urbano sostenible frente a
los retos medioambientales de la ciudad contemporánea:
El caso de la contaminación del aire en el Área
Metropolitana de Monterrey
Sustainable architecture and urban development for the environmental challenges of
contemporary cities: An analysis of air pollution in the Metropolitan Area of M
​​ onterrey
Enrique Cantú Dávila1
Jorge Omar García Escamilla2
Fabiola Rosamaría Garza Rodríguez3
Enrique Esteban Gómez Cavazos4

Resumen

Abstract

En los últimos años el concepto de sostenibilidad
o sustentabilidad ha tomado una gran relevancia
debido al impacto medioambiental que el propio
desarrollo de la sociedad ha traído consigo.
A finales del siglo XX se comenzaron a
desarrollar las actuales tendencias de sustentabilidad
que se abordan en la Cumbre de la Tierra (Río,
1992) con la Agenda 21, que se refiere al modelo
denominado desarrollo sostenible, es decir, duradero
en el tiempo, eficiente y racional en el uso de los
recursos y equitativo en los beneficios.
Según la ONU, en el año 2018 alrededor de
un 55% de la población mundial vivía en áreas
urbanas, estimándose que para el 2050 esta cifra se
incremente a casi un 70%. La expansión demográfica
y la concentración humana en los centros urbanos
han producido grandes cambios en nuestra manera
de vivir y de entender el espacio que habitamos. Las
ciudades se expanden casi imperceptiblemente día a
día, no hay zona por peligrosa que sea o por esencial
para el equilibrio ambiental, que frene la expansión
(J. Bazant, 2008).

In recent years the concept of sustainability has
taken on great relevance due to the environmental
impact that the development of society itself has
brought with it.
At the end of the 20th century the current
trends in sustainability began to be developed
at the Earth Summit (Rio, 1992), with Agenda
21, which refers to the sustainable development,
meaning, lasting in time, efficient and rational
in the use of resources and equitable in benefits.
In 2018, about 55% of the world's population
lived in urban areas, and it is estimated that by
2050 this figure will increase to about 70% (UN,
2018). The demographic expansion and the human
concentration in urban areas have produced great
changes in our way of understanding the space we
inhabit. Cities are expanding almost imperceptibly
day by day, there is no area, no matter how dangerous
or essential for the environmental balance, that
slows down this expansion (J. Bazant, 2008).
Analyzing the Monterrey Metropolitan Area
(AMM), this research aims to generate a pertinent

1
2
3
4

Adscripción: Universidad Autónoma de Nuevo León, Nuevo León, México. Correo electrónico: mcenriquecantu@gmail.com
Adscripción: Universidad Autónoma de Nuevo León, Nuevo León, México. Correo electrónico: jorgeomarge@hotmail.com
Adscripción: Universidad Autónoma de Nuevo León, Nuevo León, México. Correo electrónico: fabiola.grz@gmail.com
Adscripción: Universidad Autónoma de Nuevo León, Nuevo León, México. Correo electrónico: eecavazos@hotmail.com

40

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Analizando el caso del Área Metropolitana
de Monterrey (AMM), se pretende generar una
pertinente reflexión con relación al impacto
negativo de la contaminación del aire que se
genera en las ciudades contemporáneas. Así
como la importancia de la toma de conciencia
y la generación de estrategias sustentables para
enfrentar los diversos retos medioambientales y
de habitabilidad.

discussion in relation to the impact of the air
pollution that is generated in contemporary cities.
As well as the importance of awareness and the
development of sustainable strategies to face the
environmental and habitability challenges.

Palabras Clave:

Keywords:

arquitectura y urbanismo sostenible; retos
medioambientales; contaminación del aire

sustainable architecture and urbanism;
environmental challenges; air pollution

41

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

La sostenibilidad en la ciudad contemporánea

ambiental, esto ha representado una sobre
explotación de recursos naturales, generando altos
niveles de contaminación, junto con importantes
riesgos en la salud y bienestar de los habitantes.
Fue precisamente durante la segunda mitad
del siglo XX que comenzaron a desarrollarse las
actuales tendencias de sustentabilidad urbana
que se abordan en distintos informes y cumbres
internacionales.
En este sentido, la Conferencia de las Naciones
Unidas sobre el Medio Humano de 1972 celebrada en
Estocolmo sentó las bases de la toma de conciencia
mundial sobre la relación de interdependencia entre
los seres humanos, otros seres vivos y nuestro planeta.
Posteriormente en la Cumbre de la Tierra
de Río de Janeiro en 1992, más de 178 países
firmaron la Agenda 21, como resultado de dicha
cumbre y evidencia de las acciones que los estados
deben llevar a cabo para transformar el modelo de
desarrollo basado en la explotación de recursos
naturales como si fuesen ilimitados y en un acceso
desigual a sus beneficios, hacia un nuevo modelo
de desarrollo que satisfaga las necesidades de
las generaciones actuales sin comprometer la
capacidad de las generaciones futuras. Esto, hace
referencia al concepto de desarrollo sostenible
o sustentable, el cual defiende el uso eficiente y
racional de recursos y el reparto de beneficios
ambientales, económicos, sociales y culturales
entre la sociedad, con el objetivo de mejorar la
calidad de vida de los habitantes.
Con información del sitio de las Naciones
Unidad que conmemora el Día Internacional de
la Madre Tierra, se puede mencionar que desde
entonces, todos los esfuerzos por crear conciencia
medioambiental crecieron exponencialmente: la
Cumbre de la Tierra de Johannesburgo en 2002;
la Declaración en 2008 del Año Internacional de
la Tierra; la declaración oficial de la ONU del Día
Internacional de la Madre Tierra; Río+20 , donde
se elaboró un documento que contiene medidas y
prácticas para implementar un desarrollo sostenible.
Sin embargo, a pesar de la búsqueda de toma de
conciencia a nivel global sobre los efectos negativos
de la utilización desmedida del territorio y los
recursos naturales, muchas de las grandes ciudades
presentan graves problemas de contaminación
ambiental derivados por los fenómenos producidos
por el cambio climático, así como por prácticas no
profesionales, negligencias y falta de conciencia
medioambiental al momento de planificar los
entornos construidos de nuestras ciudades.

En los últimos años, las ciudades han sido el
escenario de mayor crecimiento, tanto a nivel
demográfico como de asentamientos urbanos.
En América Latina, el crecimiento urbano ha
supuesto una expansión sin precedentes y en
muchos casos, sin regulaciones. Esto, ha agravado
una serie de problemáticas que afectan la calidad
de vida de la sociedad, como es el caso específico
de la contaminación ambiental.
En ese sentido y a fin de ofrecer visibilidad y una
pertinente reflexión que promueva la generación de
soluciones ante las problemáticas medioambientales
observadas en la ciudad, se propone incorporar
estrategias que promuevan la sustentabilidad con
el objetivo de contrarrestar los efectos negativos
desde diversos aspectos, partiendo de la toma de
conciencia, las acciones y hábitos sustentables,
hasta el diseño y la materialización de proyectos
arquitectónicos y urbanos más sustentables y
adecuados a la realidad actual de la ciudad.
De forma particular, se toma como referencia el
Área Metropolitana de Monterrey, con la finalidad
de generar una reflexión en relación con el impacto
negativo en la sociedad y el entorno, producido por la
contaminación del aire. De esta manera, se visibiliza
la importancia de la toma de conciencia, así como la
generación de estrategias de sustentabilidad en los
diferentes sectores de nuestras sociedades urbanas
para enfrentar los diversos retos ambientales a los
que nos enfrentamos actualmente.
Hoy en día las ciudades son los hogares
del mañana. En el año 2018 alrededor de un
55% de la población mundial vivía ya en áreas
urbanas, estimándose que para el año 2050 esta
cifra se incremente a alrededor del 70% (UN,
2018). En este sentido, es en las ciudades donde,
como menciona J. Mauset I Puxeu (1988), por
excelencia tiene lugar la sociedad.
La mayor parte de la población ya es urbana,
tanto en países desarrollados como aquellos
en vías de desarrollo. Es el caso de México,
en donde después del siglo XX, se presentaron
grandes cambios en materia económica y social,
resultando en un aumento de la población urbana
a más de un 80%.
A partir de la revolución industrial, el
crecimiento en las ciudades se ha manifestado
en un considerable aumento demográfico, lo
que ha traído consigo grandes retos en su diseño
y funcionamiento. Visto desde la perspectiva
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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Precisamente por ello se considera de suma
importancia el proceso de concientización y toma
de acción basada en propuestas o estrategias para
hacer frente a los inminentes riesgos de deterioro
de salud y calidad de vida.

solo a partir de la década de 1970 hasta el año
2010 se presentó un muy significativo cambio
sociodemográfico, la población pasó de 1.2 a más
de 4 millones de habitantes, aumentando alrededor
de 3 veces, mientras que el área ocupada pasó de
ser 13,000 a 76,000 hectáreas aproximadamente,
aumentando el territorio ocupado en alrededor
de 5 veces lo registrado en 1970. Esta tendencia
ha continuado en los últimos años y se ha
visto reflejado en una ocupación del territorio
menos densa y una ciudad más dispersa, con
un importante crecimiento hacia las periferias,
pasando de una densidad bruta de 95 habitantes
por hectárea en 1970 a alrededor de 45 habitantes
por hectárea en los últimos años.
Según el Censo de Población y Vivienda más
reciente (INEGI, 2020), la Zona Metropolitana
de Monterrey cuenta con una población total de
5´341,171 habitantes, convirtiéndose hoy en día
en la segunda urbe más poblada de México, por lo
que las proyecciones de población documentadas
se verán rebasadas en los años siguientes.
Aunado al crecimiento demográfico, la
vocación industrial de la ciudad junto con el
diseño disperso de ocupación del territorio que
han motivado la perdida de áreas verdes y la
utilización desmedida del automóvil por sobre un
modelo de transporte colectivo sustentable, son
los principales factores que han propiciado un
escenario negativo de riesgo medioambiental y
de salud pública relacionado de manera directa a
la mala calidad del aire en la ciudad.
El Plan Estatal de Desarrollo 2016-2021
menciona que el sistema de movilidad del Área
Metropolitana de Monterrey no refleja planeación
y exhibe condiciones inadecuadas, también indica
que es percibido de baja calidad por el usuario y no
se encuentra totalmente integrado al propio sistema.
A su vez, de la mano con temas de calidad
de vida en el espacio urbano y consideraciones
medioambientales, cabe mencionar el Índice
Básico de las Ciudades Prósperas (ONUHABITAT, 2016), el cual señala que el Área
Metropolitana de Monterrey tiene una valoración
negativa del espacio público, específicamente en
lo concerniente a accesibilidad y áreas verdes,
lo que en conjunto con un uso desmedido y
fragmentado del territorio y un sistema de
movilidad inadecuado provoca implicaciones
muy negativas en la vida de las personas,
convirtiéndolas en lo que Vittadini (1991) define
como “prisioneros” de la ciudad moderna.

Desarrollo urbano en el Área Metropolitana
de Monterrey
En la mayoría de las ciudades latinoamericanas,
el gran crecimiento demográfico que ha dado
forma a sus centros urbanos se ha manifestado en
el proceso de revolución industrial tardía llevada
a cabo durante el siglo XX. En particular, para
las ciudades mexicanas el crecimiento económico
del país durante el siglo XX ha sido el factor
determinante para la transformación del país de
una nación fundamentalmente rural en 1900 a
otra hegemónicamente urbana a comienzos del
siglo XXI (G.Garza 2002).
En este contexto, el modelo de ciudad dispersa
norteamericana ha dominado en la concepción
del diseño de la mayoría de las ciudades
latinoamericanas, de las cuales las ciudades
mexicanas no son la excepción, predominando
por sobre el modelo de la ciudad compacta, la
cual es de una arquitectura y urbanización de
densidad media y congruente con un modelo
considerablemente más funcional para la sociedad,
observado principalmente en ciudades europeas.
Para S. Rueda (1997) la ciudad dispersa o
difusa se asienta en unos pilares falsos, o, dicho
de otro modo, insostenibles; se sostiene a base
de un creciente coste de recursos y de tiempo y
es razonable pensar que peligra su continuidad
de futuro en el instante preciso que algunos de
los recursos manifiesten su limitación. También
menciona que en las ciudades dispersas los
recursos se utilizan por sobre la capacidad de
carga del propio sistema de ciudad, el cual debería,
además de tener como objetivo principal aumentar
la probabilidad de contactos, intercambios y
comunicación, los cuales constituyen su esencia,
para el desarrollo sano y positivo de la sociedad.
En el caso específico de la ciudad de
Monterrey, capital del Estado de Nuevo León, a
finales del siglo XIX y en la primera mitad del
siglo XX, se dieron las transformaciones más
importantes en la ciudad, las cuales definieron
su vocación industrial y su relación con los
municipios colindantes (Aparicio Moreno, 2011).
En el AMM es posible observar que tan
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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

La contaminación del aire en el Área
Metropolitana de Monterrey

La propia Secretaría de Desarrollo Sustentable
del Gobierno del Estado de Nuevo León, en el
Programa de Acción ante el Cambio Climático para
el Estado Nuevo León 2010-2015, planteaba ya la
problemática del acelerado deterioro del entorno
en el estado (agua, suelo, aire y ecosistemas)
debido a un crecimiento desordenado, y una
deficiencia en el uso adecuado de estos recursos.
Dicho programa se desarrolló con el reto
de aplicar el concepto de sustentabilidad para
administrar de manera eficiente los recursos
naturales, proteger el ambiente y conservar los
ecosistemas, así como promover un avance
hacia un crecimiento económico sostenible o
sustentable para construir una economía estatal
robusta que se caracterizara por hacer un uso
eficiente y efectivo de las capacidades y recursos
del Estado de Nuevo León; así como para procurar
elevar el nivel de calidad de vida y el bienestar
general de los ciudadanos.
Sin embargo, hoy en día es posible observar
las diversas problemáticas ligadas con la crisis
medioambiental presente en el Estado de Nuevo
León y sobre todo en su más grande concentración
urbana, el Área Metropolitana de Monterrey. Por
citar dos ejemplos importantes, es posible referirse
a la escases y desabasto de agua y, al tema central
de este trabajo de investigación, las constantes
alertas ambientaste por la extremadamente alta
contaminación del aire, lo cual aunado a los
devastadores efectos de la pandemia del Covid-19,
traen consigo riesgos extremadamente altos a
la salud y un deterioro importantísimo para la
habitabilidad de la gran ciudad.

El aire, elemento vital para los seres humanos
y propiamente para la vida en la Tierra, es una
sustancia gaseosa, transparente, inodora e insípida
que envuelve el planeta y forma la atmósfera;
está constituida principalmente por oxígeno y
nitrógeno y por cantidades variables de argón,
vapor de agua y anhídrido carbónico.
Por su parte, el concepto de contaminación
se define como la presencia o acumulación de
sustancias en el medio ambiente que afectan
negativamente el entorno y las condiciones de
vida, así como la salud o la higiene de los seres
vivos. Para el caso de la contaminación del aire
se refiere a la mezcla de partículas sólidas y gases
nocivos en el aire.
Principales tipos de fuentes contaminantes:
• Fuentes móviles. Automóviles, camiones,
tráileres, entre otros (45%).
• Fuentes fijas. Todas las industrias (11%).
• Fuentes naturales. Por la orografía, geografía
y condiciones atmosféricas, se genera
contaminación de forma natural por la propia
actividad humana en el territorio (28%).
• Fuentes de área. La actividad comercial,
doméstica o de servicios que levanten tierra
(16%).
Contaminantes del aire más comunes y sus efectos:
• El monóxido de carbono (CO), generado
principalmente por la quema de combustible
de los vehículos y motores. Su inhalación
reduce la cantidad de oxígeno en los órganos
y tejidos del cuerpo, agrava las enfermedades
del corazón, causa dolor en el pecho, entre
otros síntomas.
• El ozono (O3), un contaminante secundario
formado por la reacción química de los
compuestos orgánicos volátiles (COV) y
óxidos de nitrógeno (NOx) en presencia de
luz solar, disminuye la función pulmonar y
causa síntomas respiratorios, como tos y
falta de aire, provoca asma y empeora otras
enfermedades pulmonares.
• El dióxido de nitrógeno (NO2) se genera por la
quema de combustible (de empresas eléctricas,
grandes calderas industriales y por vehículos)
y la quema de madera, su inhalación agrava
las enfermedades pulmonares que causan

Imagen 1. Nuevo León en crisis por falta de agua

Fuente: Noticieros Televisa

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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

síntomas de problemas respiratorios y aumenta
la susceptibilidad a la infección respiratoria.
• Asimismo, por las partículas (PM10 y PM2.5)
que se forman a través de reacciones químicas,
a partir de la combustión (por ejemplo, la
quema de carbón, madera, diésel, gasolina), los
procesos industriales, la agricultura (el arado, la
quema de campo), y durante la construcción de
carreteras y en procesos erosivos y la extracción
de material pétreo.
• Las exposiciones a corto plazo empeoran las
enfermedades del corazón o de los pulmones
y causan problemas respiratorios; y las
exposiciones a largo plazo, enfermedades del
corazón o de pulmón.
• Otro contaminante, el dióxido de azufre
(SO2), proviene de la ignición de combustibles
(especialmente el carbón con alto contenido de
azufre), las empresas eléctricas y los procesos
industriales de refinación, su inhalación agrava
el asma y dificulta la respiración.
Determinar la contribución relativa de las
diferentes fuentes en la emisión de los distintos
contaminantes es un proceso complejo, debido
a la gran cantidad de fuentes particulares y su
variación (por ejemplo, más de 2.5 millones
de vehículos en Nuevo León) y a que algunos
contaminantes no se emiten, sino que se forman
en la atmósfera por reacciones químicas; es decir,
la contaminación es proceso directo e indirecto.
La antigua secretaria de fomento industrial y
comercial estimó que Nuevo León consume 3
251 103 toneladas de hidrocarburos al año.
En un estudio, realizado por el gobierno
japonés, en apoyo al de Nuevo León, se tomaron
muestras de la atmósfera de la AMM y se
determinó el tipo de partículas PM2.5 que, por su
tamaño, son las más peligrosas. Según este estudio,
aproximadamente 36% de las PM2.5 proviene de
la quema de combustibles fósiles, principalmente
de fuentes vehiculares.
En cuanto a los efectos a la salud y al ambiente, se
considera que las PM2.5 son las más nocivas para la
salud humana, ya que pueden penetrar directamente
a los alveolos. Afecta principalmente al sistema
respiratorio y cardiovascular, incrementando el riesgo
de una embolia o un infarto, o bien provocando la
aceleración de la aterosclerosis.
El Sistema Integral de Monitoreo Ambiental
del Estado de Nuevo León (SIMA), inició su
operación a partir del 20 de noviembre de 1992 con
la finalidad de contar con información continua

y fidedigna de los niveles de contaminación
ambiental en el Área Metropolitana de Monterrey.
Así, desde esta fecha la población es informada
todos los días del año de la calidad del aire que se
respira en la ciudad.
A su vez, el Índice Metropolitano de Calidad
del Aire (IMECA) fue creado con la finalidad de
que la población en general comprenda los niveles
de contaminación existentes en el aire. Esto a
través de la implementación de una escala igual
para todos los contaminantes según su capacidad
de ocasionar molestias al ser humano.
Se tienen niveles establecidos de concentración
y tiempos de exposición de los contaminantes donde
el ciudadano promedio puede desenvolverse sin
que se afecte de forma significativa su salud. Estos
niveles son establecidos por las Normas Oficiales
Mexicanas para la Calidad del Aire. Los niveles
de la norma ambiental para cada contaminante son
diferentes, ya que la vulnerabilidad del ser humano
es diferente ante cada tipo de contaminante. El
IMECA toma el valor de concentración y el
tiempo de exposición que establece la norma
ambiental para cada contaminante y lo asigna
a los 100 puntos IMECA. De esta manera para
cualquier contaminante se tiene la misma escala de
ponderación en la unidad adimensional del IMECA.
De acuerdo con el reporte de 2016 del Sistema
Integral de Monitoreo Ambiental del Estado de
Nuevo León, en los últimos 14 años, se ha tenido
un promedio de 272 días de mala calidad de aire
por año en el Área Metropolitana de Monterrey.
También, con datos oficiales obtenidos del
SIMA, se puede observar que en fechas recientes
la calidad del aire registrada en diversos puntos del
Área Metropolitana de Monterrey ha presentado
alarmantes índices de contaminación y, por lo
tanto, de riesgo para la salud de sus habitantes.
Específicamente durante el primer trimestre del
año 2022 se han registrado siete días en los que se
ha declarado alerta ambiental por presentarse una
calidad del aire extremadamente mala y un riesgo
a la salud extremadamente alto. Esto aunado
a la situación de crisis sanitaria causada por la
pandemia del Covid-19, la cual cabe recordar
que es una enfermedad que, según la OMS, la
evidencia actual sugiere que se propaga entre las
personas a través de secreciones de la boca y la
nariz; en conjunto representan una situación muy
grave de deterioro en el grado de habitabilidad de
la ciudad, que es hoy en día ya la segunda área
metropolitana más habitada del país.
45

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Reflexiones y estrategias de sostenibilidad
para el Área Metropolitana de Monterrey

Imagen 2. Activación de alerta ambiental por mala
calidad del Aire, 30 de marzo 2022, Gobierno de San
Nicolás, Municipio del AMM

Como se ha mencionado, el Área Metropolitana de
Monterrey es considerada por diversos organismos
como una de las ciudades con la peor calidad de
aire en México y Latinoamérica.
La contaminación del aire es sobre todo un
asunto de salud pública y ambiental, que a su vez
tiene un impacto económico a corto y mediano
plazo. Según estudios del ITESM, la contaminación
atmosférica del Área Metropolitana de Monterrey
les cuesta, al gobierno y a particulares, entre
cuatro mil y ocho mil millones de dólares anuales,
cantidad que resulta de la suma de los costos de
la atención a la salud y de baja de productividad,
principalmente por ausentismo laboral debido a la
contaminación.
Según el estudio realizado por el gobierno
del Estado de Nuevo León con la intención de
formular estrategias para mejorar la calidad
del aire, se establecieron las líneas de acción a
seguir a fin de alcanzar los siguientes objetivos:
A) Establecer una estructura operativa adecuada
y suficiente para atender la problemática de
la calidad del aire de manera integral. B)
Iniciar los procesos para la mejora continua
de la calidad del aire. Este estudio considera
los recursos humanos y materiales exclusivos
para cada una de las actividades relacionadas
con la mejora de la calidad del aire, y prioriza
aquellas acciones que efectivamente reducen la
generación de contaminantes.

Fuente: Twitter

Los días en que se ha declarado oficialmente
la contingencia ambiental, en la cual se alerta
del riesgo extremadamente alto a la salud y se
exhorta a los habitantes a evitar actividades al
aire libre y extremar precauciones, durante el
primer trimestre del 2022, han sido el 6 y 15 de
enero, 17 de febrero y los días 7, 11, 17 y 30 del
mes de marzo. Es decir que basados en el número
de alarmas ambientales por mes, la tendencia de
contaminación y riesgo extremadamente alto a la
salud parecen ir en aumento, esto sin considerar,
como se ha mencionado antes, que ya en la
mayoría de los días comunes el registro habitual
del aire en la ciudad es de calidad mala y riesgo
alto, cuando menos.
Imagen 3. Mapeo del registro de
alerta ambiental del día 30 de
marzo 2022, en el cual predominan
los valores de extremadamente mala
calidad del aire y riesgo a la salud
extremadamente alto
Fuente: http://aire.nl.gob.mx/index.html

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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Mejorar la calidad del aire del Área
Metropolitana de Monterrey es una labor ardua,
que requiere acciones específicas y permanentes
hacia las diferentes fuentes de emisión. Sólo así
se generaría, en el mediano y en el largo plazo, la
reducción de los niveles de contaminación del aire
y el aumento en la habitabilidad de la ciudad.
En este contexto, algunas diversas estrategias
o acciones específicas que podemos aplicar de
forma individual y colectiva como habitantes del
espacio urbano en busca de mejores resultados
ante el riesgo medioambiental que se presenta
por la mala calidad del aire y la contaminación en
general son, por ejemplo:
1) El no tirar basura en cualquier lugar, sino
solo en los botes destinados para este uso.
2) No quemar basura y la eliminación de
cohetes artificiales.
3) No comprar artículos desechables y plásticos
que no son biodegradables.
4) Reutilizar, reducir, reciclar todo lo posible.
5) Usar racionalmente los productos químicos
y deshacerse de los desechos peligrosos y de los
químicos de la forma adecuada.
6) Evitar el consumo de tabaco y derivados.
7) Cuidar los bosques y áreas verdes y no
hacer cosas que puedan provocar incendios ni
afectar las zonas verdes protegidas y urbanas.
8) En cuanto a la movilidad sustentable, en
medida de lo posible incentivar el uso de bicicleta,
caminar, usar el transporte público y minimizar,
así como compartir el uso del automóvil.
9) Es muy importante sobre todo generar
conciencia para buscar desarrollar un mejor y más
prudente modelo de arquitectura de la ciudad y el
espacio urbano, que responda a las necesidades
sociales reales, ya que este predispone en gran
medida nuestras actividades cotidianas.
Es decir, incentivar un modelo de ciudad compacta
y accesible, de una densidad media e inteligente,
la cual tenga una arquitectura y urbanización
congruente con un diseño considerablemente más
funcional para la sociedad, en cuanto a viviendas,
servicios, espacios recreativos y culturales, y áreas
verdes naturales, entre otros aspectos.
Es necesario estimular una ocupación prudente
y moderada del territorio, sin extenderse ya
horizontalmente de manera excesiva, pero tampoco
sobrecargando el sistema de ciudad con gigantescos
rascacielos y desarrollos habitacionales verticales,
exagerados y desproporcionados. Tal como se
ha mencionado en este trabajo y en diversas

investigaciones e informes locales, nacionales e
internacionales, como el propio Objetivo 11 de
Desarrollo Sostenible de la Agenda 2030 ONU
Hábitat del 2015, el cual habla precisamente sobre
estos conceptos para propiciar el desarrollo de
ciudades y comunidades más inclusivas, seguras,
resilientes y sostenibles.
En este sentido, urge establecer de manera
coordinada, las políticas públicas necesarias entre los
tres órdenes de gobierno y que se destinen los recursos
necesarios para ejecutarlas de manera efectiva.
Asimismo, se requiere crear conciencia en
la población sobre el impacto de la actividad
humana en el ambiente y sumar a la sociedad civil
organizada, así como las universidades y centros
de investigación, donde participen activamente
arquitectos y diseñadores que promuevan nuevos
modelos de diseño sustentable para la ciudad,
así como profesionales e investigadores de otras
disciplinas que trabajen en conjunto para generar
mejores resultados de habitabilidad en la ciudad
contemporánea.
Es decir, es momento de reaccionar, la Tierra
ya no puede esperar. Las acciones del cuidado del
aire deben ser inmediatas y aplicadas por todas
las personas que habitamos el planeta, ya que de
no ser así puede ser algo irreversible.
Finalmente, considerando la preocupante
realidad de crisis medioambiental que se vive
actualmente en el Área Metropolitana de
Monterrey y seguramente en diversas ciudades con
características similares, se reitera que, antes que
nada, se debe generar conciencia social para así
poder proponer y emprender acciones de manera
colectiva en vista de aumentar el nivel de bienestar,
impulsando un desarrollo sostenible de la sociedad
en una ciudad más digna y habitable, tanto en el
presente como para las generaciones futuras.

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Referencias bibliográficas
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de Metropolización. Región y Sociedad / año XXIII/ no. 52. 2011. El Colegio de Sonora, ISSN
1870-3925.
Bazant , J. (2008). Procesos de expansion y consolidación urbana de bajos ingresos en las periferias.
Bitacora 13. Universidad Nacional de Colombia. Bogota. Pag 117-132, agosto 2008.
Garza G. (2002) Evolución de las Ciudades Mexicanas . Revista de información y análisis 19. 2002.
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mx/publicaciones/plan-estatal-de-desarrollo-2016-2021
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octubre de 2015, disponible en https://unctad.org/meetings/es/SessionalDocuments/ares70d1_es.pdf
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Anteproyecto para consulta pública.
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Recursos Web
http://aire.nl.gob.mx/index.html
http://aire.nl.gob.mx/docs/reportes/Reporte_WG3_PM2.5_Monterrey.pdf
https://news.un.org/es/story/2020/07/1477231
http://www.nl.gob.mx/servicios/reportes-mensuales-de-calidad-del-aire-0
http://www.nl.gob.mx/servicios/reportes-mensuales-de-calidad-del-aire-0
https://www.un.org/es/observances/earth-day
https://www.un.org/development/desa/en/news/population/2018-revision-of-world-urbanizationprospects.html

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos, Revista de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 12. Número 12. abril 2022 - abril 2023, pp. 49-55 | ISSN: 2448-8399

Producción de sal en la Laguna de Cuyutlán, Colima
Salt production in the Cuyutlán Lagoon, Colima
Gabriel de Jesús Fonseca Servín1
Guadalupe Gutiérrez Santana2
Juan Pablo Rodríguez Godínez3

Resumen

Abstract

Haciendo un proyecto de investigación sobre
herramientas de uso no comercial dimos con los
salineros de Cuyutlán y con toda esta problemática,
planteada por ellos y comprobada por el trabajo de
campo. Decidimos intervenir con Proyectos de
Diseño para ver cuánto podríamos proponer para
mejorar desde nuestra trinchera las problemáticas
encontradas.

Doing a research project on tools for noncommercial use we found the salt workers of
Cuyutlan and this problem, stated by them and
proved by fieldwork. We decided to intervene
with Design Projects to see how much we could
propose to improve from our trench the problems
encountered.

Palabras Clave:

Keywords:

producción de sal; desarrollo sostenible; Laguna
de Cuyutlán

salt production; sustainable development;
Cuyutlán Lagoon

1
2
3

Adscripción: Facultad de Arquitectura y Diseño Universidad de Colima, Colima, México. Correo electrónico: gabrielfonseca@ucol.mx
Adscripción: Facultad de Arquitectura y Diseño Universidad de Colima, Colima, México. Correo electrónico: lupegsantana@ucol.mx
Adscripción: Facultad de Arquitectura y Diseño Universidad de Colima, Colima, México. Correo electrónico: rodriguez_godinez@ucol.mx

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Haciendo un proyecto de investigación sobre
herramientas de uso no comercial dimos con los
salineros de Cuyutlán y con toda esta problemática,
planteada por ellos y comprobada por el trabajo de
campo. Decidimos intervenir con Proyectos de
Diseño para ver cuánto podríamos proponer para
mejorar desde nuestra trinchera las problemáticas
encontradas.

salinos, y una vez dueños de las tierras, rentaban los
terrenos de cada pozo a los salineros que eran indios
y mestizos. A partir de 1952 se formuló un contrato
Salineros de Cuyutlán de compra–venta donde la
Sociedad Cooperativa adquirió 4,283 hectáreas.
En las salinas de Cuyutlán se amontonan
toneladas de historia blanca. Sal orgánica de
Cuyutlán. Respaldada por certificadoras europeas,
Salinas de la Santa Cruz, enriquece al mundo.
Han pasado siglos desde la escritura -en Chinadel primer tratado que hablara del “condimento
más viejo del mundo”; desde que el níveo polvo
sirviera de pago a los legionarios romanos dando
origen a la palabra “salario”; desde que el cuadro
que la representaba en los tratados alquímicos
escondiera el secreto de los poderes mágicos que
se le atribuían. El tiempo continúa su paso, pero la
sed del mundo causada por la sal que da sabor a la
vida no se ha apagado.
Acostumbrada a detonar guerras -uno de los
motores de la Revolución Francesa fue intentar
abolir el impuesto sobre el condimento-, la sal
es ahora el centro de una revolución histórica en
las costas de la Laguna de Cuyutlán en Colima,
donde Salinas de La Santa Cruz produce sal y flor
de sal orgánicas certificadas de alta calidad.
Para ser considerada orgánica, la sal debe ser
producida en estrictas condiciones de higiene, sin
ningún agregado químico, de manera artesanal -casi
sin máquinas- y sustentable, así como ofreciendo un
trato y remuneración justos a los trabajadores.
Pero siendo la sal un compuesto químico
inorgánico ¿cómo puede dársele ese nombre?
“La sal es inorgánica, por lo que no se certifica
lo orgánico del producto sino el proceso para
obtenerlo”, explica Mariano de la Garza,
director de la Salina de la Santa Cruz, “el
proceso con el que producimos esta sal es único
en Latinoamérica, somos los únicos certificados
y esto nos está catapultando a otros países”.
Avalada por Soil Association de Inglaterra
-el organismo certificador más grande del Reino
Unido- y Bioagricert de Italia, la sal orgánica
producida en Colima adereza hoy día mesas en
España, Portugal, Bélgica, Alemania, Estados
Unidos y Francia bajo la marca de Sal Marina.
Pero quien piense que la travesía para
llegar a las cocinas ha sido fácil, se equivoca.
Durante muchos años las características que
definen a esta sal, como su contenido de otros
componentes -entre ellos oligoelementos como
el calcio marino, magnesio y potasio, cuya

La hipótesis que se plantea es que es factible
mejorar la calidad y cantidad de producción de la
sal de Cuyutlán a través del Diseño Industrial.
Por su parte el objetivo general es mejorar la
producción de sal en cantidad y calidad, y los
objetivos particulares son filtrar el agua a la salida
del tajo, para evitar sólidos en suspensión en ella
al momento de procesarla, acelerar el proceso de
evaporación del agua a base de calentadores solares
y con esto aumentar la densidad de esta en menos
tiempo, hacer propuestas de materiales que eviten el
uso indiscriminado de película de polietileno y con
esto facilitar la pisca (Cosecha) de la sal, además de
plantear que el nuevo dispositivo sea fácil de lavar y
almacenar para poder reutilizarlo durante varios años,
evitar hasta donde sea posible la contaminación de la
sal por sustancias ajenas a ella y finalmente hacer la
propuesta de un equipo confiable para el yodado y
fluorado de sal para consumo humano.
Antecedentes
En la historia del mundo, la sal siempre ha sido
necesaria para la supervivencia humana, desde
la antigüedad los señores dueños de la tierra y
los gobiernos utilizaban la sal para ejercer su
poder, ya fuera como arma o como un medio
para obtener beneficios. En México, a finales
del siglo XVIII, Cuyutlán producía anualmente
hasta 30 mil cargas de sal (3,600 toneladas), que
eran llevadas a lomo de mula desde Colima hasta
lugares tan distantes como Guanajuato, Taxco y
la Ciudad de México para su manejo comercial,
ya que era un ingrediente indispensable para la
producción de plata, principal producto y soporte
de la economía de entonces.
Existieron salinas a todo lo largo del litoral
colimense: Tecpan, Petlazonech, Real de San
Pantaleón, Tecuanillo, Guazango y Carrizal
entre otros, que en un principio fueron propiedad
comunal de las poblaciones indígenas, poco a
poco los españoles fueron acaparando los terrenos
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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

ingestión resulta favorable para el ser humanoprovocó que fuera subestimada por los grandes
distribuidores del producto.

jornaleros que no pertenecen a ninguna cooperativa
y cuyo trabajo es a destajo, su ganancia es
únicamente la que pueden obtener durante el
periodo de la zafra, la cual puede ser muy buena o
mala; en lo que resta del año, son jornaleros en las
huertas y trabajan en la siembra de tierras, algunas
propias o rentadas. Aún con esto el negocio de la
sal parece rentable, con años buenos y años malos
Para analizar el proceso de extracción de la
sal, fue necesario acudir al lugar varias ocasiones
para observar el trabajo que realizan los salineros,
cabe mencionar que dichas visitas deben ser antes
del amanecer, dado que es el horario propicio
para realizar el trabajo debido a las condiciones
climáticas del lugar. Además, se realizaron varias
entrevistas con personas de diferente rango y
conocimiento del tema

La sal
Análisis del proceso actual y propuesta de mejoras
Imagen 1. La sal

Fuente: Gabriel Fonseca

El proceso

Planteamiento

Para describir el proceso de obtención de sal, lo
dividiremos en 5 grupos, los cuales se enuncian
enseguida.
1.- Extracción de agua
2.- Filtración por decantación
3.- Fermentación
4.- Cristalización
5.- Recolección
1.- La extracción de agua se hace con motobomba,
el agua se extrae directamente del tajo (pozo de
poca profundidad).
El tajo se hace utilizando pala y barra hasta
encontrar agua, a menos de 1 metro, y se cambia
constantemente, tratando de localizar una mayor
cantidad de agua.
La motobomba utiliza gasolina como
combustible, con salida de agua de 2 pulgadas.
Estas motobombas tienen una vida útil de
3 años en promedio, debido a que la salinidad
afecta directamente a sus componentes metálicos.
¿Por qué se utilizan motobombas? y ¿por qué
extraer el agua del subsuelo? Éstas son preguntas
que contestaremos a continuación.
El uso de la motobomba fue un cambio que
aportó una gran mejora en la obtención de la sal,
ya que se realiza un menor esfuerzo, en el proceso
anterior al uso de ésta, el agua se obtenía con cubetas
directamente de la laguna. Las personas recolectaban
el agua y la vaciaban en un filtro llamado tapeixtle,
fabricado con palos y tapetes de palma, que hacía de
filtro para atrapar la arena que se vaciaba primero en
el colador y era lavado con el agua.

Actualmente el proceso de extracción de sal es
ineficiente, según empresarios y socios de las
cooperativas, algunos pedidos han tenido que
cancelarse debido a la falta de productividad,
a esto debemos agregarle que muchas veces
la temporada de lluvias invernales retrasa el
comienzo del trabajo, disminuyendo también la
cantidad de sal obtenida anualmente. Y aunque
por temporada se garantice un buen asoleamiento,
los días nublados pueden mermar la evaporación,
con esto el tiempo de cristalización tarda más.
Éstas son algunas de las limitantes que reducen
la cantidad anual de sal, y es que en muy buena
medida el proceso de obtención de la sal depende
de las condiciones climáticas (Sal solar).
En el estado de Colima, específicamente en el
municipio de Armería, funcionan 22 cooperativas
productoras de sal (según datos proporcionados
por el Sr. Víctor Manuel Jaramillo, cooperativista
del poblado Venustiano Carranza), todas ellas
utilizando agua del subsuelo de la Laguna de
Cuyutlán para el proceso de obtención de la
sal; un buen número de jornaleros dependen
económicamente de esa actividad.
Para algunas de estas cooperativas la zafra
comprende sólo los meses de febrero a mayo, sin
embargo, la sal es almacenada y vendida durante todo
el año, garantizando el abastecimiento a la comunidad
y un ingreso para los socios cooperativistas.
Las circunstancias son diferentes para los
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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Así el agua con alta concentración de sal es
depositada en la taza, un gran recipiente, el cual
sirve de contenedor.

fabricado con película de polietileno de color
negro y cúmulos de tierra que lo circulan y que
le dan forma. Ahí permanece aproximadamente
por 22 días (soles), se extrae cuando alcanza una
densidad de 25 grados.
Nota: Al mismo tiempo que el agua se
evapora, aumenta la densidad y concentración de
sal, Por otro lado, este proceso sirve de filtro por
decantación, es decir los sólidos en suspensión en
el agua se van al fondo del estanque.

Imagen 2. Tapeixtle

Imagen 4. Tajo

Fuente: Gabriel Fonseca

Después el procedimiento consistía en llevar
el agua con alta concentración de sal directamente
a las eras, previamente tratadas y emparejadas
con cal y arena, donde se obtiene el producto; ya
que el agua se evapora y la sal se decanta al fondo
de la era.
Este procedimiento, aunque efectivo, se realizaba
a mano o con mulas y resultaba muy laborioso.
El cambio por la motobomba ha significado un
ahorro gigantesco en mano de obra, sin embargo,
en los procesos siguientes prevalecen algunos
inconvenientes, como el tiempo que se tarda en
el paso 2.

Fuente: Gabriel Fonseca

El siguiente paso que proponemos es la
filtración, la calidad de esta agua no puede ser
garantizada por el simple efecto de la decantación,
pues hay otros agentes que pueden estar en
solución en el agua y que este tipo de filtración no
da la certeza de extraer.

Imagen 3. Eras de Cristalización

Imagen 5. Estanques

Fuente: Gabriel Fonseca

2.- Cuando el agua es obtenida del tajo tiene
una densidad de aproximadamente 7 grados
Baume, esta agua es depositada directamente
en un estanque de 1.5 metros de profundidad,
por 8 metros de ancho y 25 metros de largo,

Fuente: Gabriel Fonseca

52

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

3.- Entre el sistema de decantación y el de
concentración se puede llevar casi 25 días, para
obtener una densidad salina de 25 grados. Este
proceso se lleva a cabo entre la taza y el estanque
mencionados por la acción de evaporación
por calor producto de la radiación solar, que
constantemente evapora agua, dejando un agua con
alta concentración de sal y con esto aumentando la
densidad del agua.
Ya en las eras de cristalización, el proceso
para obtener la sal tarda dos o tres días más. El
principal problema que vimos fue el tiempo para
llegar a 25 grados de concentración, pues los días
nublados afectan radicalmente la evaporación.
El estanque está fabricado de la misma forma
que las eras de decantación ya mencionadas. Con
cuatro estanques se tiene un rendimiento para casi
mil eras.

producto (La calidad del producto se mide en
base al tamaño del grano y cantidad de impurezas
que contenga la sal).
Sin embargo, cabe destacar que es difícil
pensar en una gran inversión en tecnología, ya
que causaría una gran preocupación en cuanto a
la recuperación económica, debido a la naturaleza
temporal de la obtención del producto.
El uso de tecnología económica y eficiente
podría ayudar a solventar la producción y
recuperar la inversión rápidamente, además de
garantizar el trabajo a jornaleros y socios de las
cooperativas quienes integran económicamente
esta actividad, tan importante para las localidades
cercanas a la laguna.
El costo ecológico en cada zafra
Cada año, para la zafra y según el funcionamiento
de cada cooperativa, se invierte en los materiales
necesarios para la producción de sal. Estos van
desde la película de polietileno (plástico) que
todos los años se compra en grandes cantidades,
así como herramientas manuales, motobombas,
palas, mangueras, coples, abrazaderas, y otros
elementos, algunos productos de recicle como
cámaras de llanta para sujeción de mangueras.
Estos implementos son necesarios, además de la
fabricación de otras herramientas de elaboración
artesanal, que año con año se construyen sin una
valoración ergonómica de uso o función.
Se conocen casos de aprovechamiento y
en otros de despilfarro donde por tratarse de
cooperativas reportan extravío o descompostura,
obligando cada año a la compra de material nuevo.
Para todos los casos, el gasto anual en plástico
polietileno representa varios millones de pesos por
cooperativa, sin contar el cambio de motobombas
cada 3 años, cepillos y palas, carretillas y otras
herramientas que por su uso se deterioran. Pero
lo que causa un mayor conflicto es la compra de
tanto plástico.
Comentan que mucho de ese plástico, una vez
terminada la zafra, es vendido a campesinos para
cubrir silos, o para otras actividades, (y aunque
muchos lo niegan se han encontrado rastros de
quema del material), además de que la venta del
plástico para silos no representa un porcentaje
considerable contra el costo invertido y la
cantidad comprada. Otro gasto es la cantidad de
palas y carretillas que año con año la cooperativa
tiene como obligación entregar a sus agremiados.

4.- El vaciado en las eras de cristalización se hace
con un sistema de mangueras interconectadas, con
tomas cerca de cada era, lo que facilita su llenado
cada vez que se necesite, con tan sólo abrir la
llave. El llenado es de apenas dos centímetros.
En este lugar se está moviendo el agua
constantemente y retirando la sal ya formada.
Esta es depositada en cúmulos de tierra al
margen de las eras, denominados lavaderos, donde
la sal se acumula y el agua se desliza hacia el interior
de la era para seguir su proceso de evaporación.
Imagen 6. Eras de cristalización y lavaderos

Fuente: Gabriel Fonseca

Con este procedimiento se obtienen hasta
200 toneladas de sal por productor en una zafra,
utilizando 8 tazas, y 1000 eras de cristalización,
aproximadamente.
El procedimiento es efectivo, pero no cumple
las exigencias del mercado, que busca tanto
mayor cantidad como una mejor calidad del
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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Si todos estos antecedentes los pudiéramos
poner en una balanza, el resultado más probable
sería que ésta se inclinará más hacia lo económico,
dejando muy por debajo la sustentabilidad.

•

Debido a esto se plantea lo siguiente:
•

•

•

•

•

Sin una conciencia muy clara del impacto
ambiental, resulta muy práctico comprar
plástico nuevo y extenderlo para los
estanques y eras.
Del mismo modo, debido a que son áreas de
una extensión considerable las cubiertas con
el plástico, resulta muy incómodo recuperarlo
al término de la zafra y más aún limpiarlo y
guardarlo.
Existe otro factor importante, el polietileno
es afectado por la radiación ultravioleta y
en película delgada es aún peor, es decir,
las partes que quedan expuestas al sol en
una zafra comienzan a mostrar signos de
deterioro.
Con dichos signos de deterioro y aunado a
lo complicado del manejo de una extensión
tan grande de plástico, tratar de lavarlos y
guardarlos terminará con un gran número de
ellos rotos o dañados, lo cual dificultará su
guardado y el volver a instalarlos durante la
siguiente zafra, por lo cual es más cómodo
comprar nuevo.

•
•

Acciones:
•
•

•

Podemos observar que la balanza se inclina
demasiado a la parte económica, sin que haya un
plan de recuperación y de mantenimiento de su lugar
de trabajo. Esto ha causado un impacto importante,
sobre todo en la paulatina desaparición de la fauna y
de la flora del lugar, con lo cual aparecen problemas
ambientales muy serios.
En algunas visitas que se han realizado al
lugar donde se extrae la sal y en pláticas con
los principales actores en esta actividad se
han descubierto algunas problemáticas que a
continuación trataremos de establecer: Cabe
mencionar que cada uno de los problemas que a
continuación definiremos requiere un tratamiento
específico, es decir serían varios los proyectos
que están en desarrollo.
•

Desde que se extrae el agua del tajo (pozo de
extracción) hasta que se condensa la sal en
el fondo de la era pasan entre 25 a 30 días.
Durante todo este periodo está al aire libre,
existiendo contaminación con polvo, aves e
insectos principalmente.
Aunque la sal es un desecante natural y deshidrata
cualquier bacteria o cuerpo extraño que en ella
caiga, no deja de tener cierta insalubridad el
hecho de que los agentes extraños que caen ahí
se descompongan y aunado a esto las personas
entran y salen descalzas de las eras para trabajar
metiendo arena.
La contaminación por polvo, ya que por las
tardes son muy fuertes los vientos.
No existen letrinas o lugares específicos
para que los salineros hagan sus necesidades
fisiológicas.

Experimentar en el lugar con modelos de
calentador solar. En experimentos controlados
obtuvimos temperaturas de 780C.
Experimentar con un evaporador solar la
factibilidad de obtener sal, evaporando agua
salada con muy alta densidad (parecido a
deshidratadores de leche).
Experimentar con charolas de acero
inoxidable la obtención de la sal en lugar
de eras en el suelo cubiertas con polietileno
(ahorraría en mano de obra de preparar el
terreno y las charolas se pueden usar por
varios años).

La meta:
•

Hacer prototipos y probarlos en el lugar.

Anexos
A continuación, se agregan imágenes de la propuesta
de charola para decantación en acero inoxidable y
rejilla de polietileno reciclado.
La charola es de acero inoxidable. La rejilla
inferior ahorra mucho tiempo en cuanto a la
nivelación de la tierra y a la vez es un aislante
térmico que impide la pérdida de calor ganado por
el agua ya que genera un colchón de aire entre la
charola y la arena.
Se propone que la rejilla sea de PET 100%
reciclado y la idea es que sea fabricado en

Existe un serio problema de contaminación
por el excesivo material plástico que se usa
en el proceso de extracción y el destino final
del mismo una vez concluida la zafra.
54

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

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la recicladora de plásticos de la Facultad de
Arquitectura y Diseño (FAYD). Como estará a la
sombra bajo la charola de acero la radiación UV
no la afectara y en caso de dañarse por cualquier
motivo es posible trasladarla para que se reprocese.
La charola, al ser de inoxidable, será lavable y
almacenable para dar servicio por muchas zafras
además de ser reciclable.
Con los instrumentos de barrido que actualmente
tienen los productores no tendrían la necesidad
de meterse a la era a barrer la sal decantada, se
puede hacer desde afuera, con lo cual se evita la
contaminación por arena en los pies.
La parte más alta cumple la función del
lavadero (escurrir la sal recién obtenida). Con
esto se evita el desperdicio de sal o la posible
contaminación con arena que ocurre con los
lavaderos actuales y se recupera el 100% del agua
con alta concentración de sal.

Conclusiones

Imagen 7. Propuesta de charola para decantación en
acero inoxidable y rejilla de polietileno reciclado

Imagen 8. Propuesta de charola para decantación y
lavadero en acero inoxidable

Este es uno de los muchos temas de vinculación
con el sector productivo y social que actualmente
tenemos en proceso, pero hay varios más que
llevamos realizados, como artesanía en Totomoxtle
para artesanas de Nochistlan, Zacatecas, muebles
tradicionales de la comunidad de Valentín Gómez
Farías, Jalisco, desarrollo de artesanías en fibras
naturales para artesanos de las lagunas de Alcuzahue
y Chanchopa en el municipio de Tecomán; Colima
entre otros. Estamos convencidos de que el diseñador
tiene mucho que aportar al desarrollo económico de
este país si se decide a darle más valor a los objetos
artesanales que abundan y mantienen estancados
por una falta de visión de nuestros artesanos.

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Asociación Mexicana de la Industria Salinera A.C. (www.amisac.org.mx)

55

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos, Revista de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 12. Número 12. abril 2022 - abril 2023, pp. 56-64 | ISSN: 2448-8399

Consideraciones de la ciudad contemporánea: Hacia una
intervención adecuada
Considerations of the contemporary city: Towards an appropriate intervention
Ana Cristina García Luna Romero1
Martín Francisco Gallegos Medina2

Resumen

Abstract

El hombre vive su propia fragilidad frente al entorno
natural que le confronta, además de su limitación
espacio temporal que presenta su condición humana;
sólo su innata habilidad creativa le permite enfrentar
estas limitaciones en busca de sentido.
Ahora bien, el ser humano se distingue del
resto de lo existente por sus facultades espirituales
(inteligencia, voluntad) que le ayudan a conducir
estas limitaciones. El hombre crea cultura para
llevar a escala humana lo vasto del universo, le
pone frontera, lo define.
Esta delimitación le permite significar el
entorno a través del recurso lingüístico, resultado
de la capacidad humana que busca respuestas a sus
interrogantes; el símbolo se convierte así en una
manera de categorizar el mundo que le envuelve.
El presente artículo tiene como objetivo
proponer una forma adecuada a lo humano al
intervenir la ciudad contemporánea a través de
lo que denominamos transgénesis en la ciudad
mediante datos estructurales de lo humano que
permitan pensar, diseñar, construir y vivir la
ciudad (Gallegos, 2019).
Se utiliza el método fenomenológico, en contraste
con el análisis de fuentes bibliográficas en busca de
una forma adecuada de hacer y vivir la ciudad.

The human being recognizes himself from his own
fragility in the face of the natural environment
that harasses him, in addition to the fragility of
his human condition; his innate creative ability
allows him to face these limitations in the search
of meaning. The human species thus distinguishes
itself from the other species in its spiritual faculties
(intelligence, will) that help it deal with these
limitations. It creates culture to bring the vastness
of the universe to human scale, to define it.
The relevant idea behind this approach
consists in the environment significance, which is
a linguistic resource, a result of human capacity
in search of answers to questions; the symbol
transforms in a way to categorize the world that
surrounds the human being, an indispensable
condition for the same human being, as an
individual, to live and, as a citizen, to live together.
This article aims to intervene in an appropriate
way to the contemporary city through what we
call transgenesis in the city through structural
data that allow us to think, design, build and live
the city (Gallegos, 2019).
In this article we use the phenomenological
and bibliographic method in order to pursue a
more adequate way to make and live the city.

Palabras Clave:

Keywords:

transgénesis; ciudad; hombre

transgenesis; city; human

1

Adscripción: Alumna del Doctorado en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos Urbanos, correo electrónico:
anacristina.garcialuna@gmail.com
2
Adscripción: Facultad de Arquitectura de la UANL, Nuevo León, México. Doctor en Filosofía con Orientación en Arquitectura y Asuntos
Urbanos, correo electrónico: martinfranciscogallegos@yahoo.com.mx

56

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Introducción

La ciudad contemporánea permite ver los
procesos de evolución o involución en aquel
que la piensa, la diseña, la construye y la vive.
Ahora bien, las expresiones culturales, producto
del ser humano, resguardan una herencia que
identificamos como patrimonio; estas herencias
culturales en algunos lugares tienen un papel
protagónico, sin embargo, en riesgo de ser
sacralizadas, o bien, banalizadas. (Choay, 2009,
p.157) Frente a esta doble posibilidad, se pone en
tela de juicio la actual competencia del individuo
(hombre) para conceptualizar y construir el
espacio público a la altura de lo humano.

Para Saint-Exupéry (2016, p.142) “no hay que
aprender a escribir, sino a ver. Escribir es una
consecuencia”. Rebon, por su parte, (2017, p.396)
en su libro: En la ciudad líquida, afirma que la
literatura no es más que una consecuencia de
haber visto y, sobre todo, vivido; ahora bien, esta
misma dinámica presentada por ambos autores en
el campo de la literatura, alcanza, por alanalogía, la
relación hombre-entorno, es decir, si se busca una
intervención adecuada sobre el entorno, primero es
necesario mirar, intervenir es una consecuencia.
Sennet, en su obra la corrosión del carácter
critica al actual sistema económico como causa
de corrupción social, entendiendo el término
carácter como valor ético que atribuimos a
nuestro deseo de relacionarnos con los demás,
inmersos en un mundo materializado, resultado de
un proceso de exteriorización de la interpretación
humana. (2000, p.13-155)
Ahora bien, más allá de la posición ética con la
que se defina carácter, que configura la identidad
de la persona como conjunto de elementos y
dimensiones específicas de la misma, no deja de
ser más que un indicador que pone en evidencia
datos antropológicos, como lo son la capacidad
de pensar y decidir sobre lo pensado.
La corrosión se manifiesta como un proceso
de degradación continua hacia lo humano, sea
infringida interna o externamente. No es una
destrucción sino una transformación continua,
aunque no necesariamente en proceso de evolución,
se puede hablar también de involusión. Este
proceso dinámico produce una afectación a la
persona humana, de ahí que, la responsabilidad del
diseñador de formas, como gestor de la construcción
del espacio social ha de estar al servicio de éste y no
solo al servicio de intereses individuales.
La ciudad sólo puede entenderse y desarrollarse
si conlleva el adjetivo social, conformada por
entidades individuales. La dimensión de lo
social se ubica en el ámbito de desarrollo propio
del hombre y en su identificación con la ciudad
evidenciando un elemento básico de lo humano al
ser intrínsecamente individuo-comunidad.
Siendo así, el desarrollo de la cultura, su historia
y sus desafíos, sus retos y sus configuraciones se
ven acompañados de las teorías urbanas, las cuales
conforman la idea de la ciudad como una entidad
en continuo cambio, polifacética, múltiple, integral
y al mismo tiempo cohesiva. (Knox, 2018, p.10-16)

El imaginario hegemónico tras la globalización
Resulta necesario abordar una alternativa humanista
que permita conocer y presentar la ciudad a partir de
diversas aproximaciones de la realidad para reconocer
la importancia de la relación del entorno sobre los
niveles de felicidad del ser urbano. Narváez (2012)
introduce el término de ciudades inimaginables
desde una concepción de lo imaginario que se centra
en cómo visualizamos como colectivo las ciudades
en las que vivimos. Esto con la premisa de que, con
el paso del tiempo, se han ido creando espacios con
diseños acumulados por siglos, en una morfología
urbana que ha formado ciudades ilegibles, o como
se plantea inimaginables, para las sociedades que
las habitan. Se cuestiona, pues, cuál es el efecto que
estos espacios ilegibles tienen en su población, y si
estos efectos varían conforme a las condiciones de
vida de las personas que los usan.
Así, el planteamiento de Narváez (2012, p.1358) deja en claro con su argumentación que
existe una imagen colectiva de cómo deben de
estructurarse las ciudades, pues todo esto viene
con un gran bagaje histórico y cultural, y que por
ende, es claramente eurocéntrico.
Desde esta perspectiva, el autor señala que
esto viene con todo un paradigma impuesto que
tal vez no es lo más acertado para el paradigma
que existía originalmente, creando un sincretismo
casi desordenado y creado de manera errónea.
Así pues, propone: “se vuelve imperativo el
que revisemos desde lo imaginario a estas formas
urbanas, reconociendo que son el resultado de
un proyecto para transformar las visiones y las
mentalidades.” (opus cit., 2012, p.72)
Lo anterior también va aunado a que las
estructuras de las ciudades que hoy son las bases
de nuestros espacios estan diseñadas en torno a
57

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

sus estratos socioeconómicos. Este entendimiento
nos ayuda a aproximarnos al tema de cómo la
legibilidad podría afectar en el nivel de felicidad de
las personas por medio de cómo están perpetuando
la marginación entre clases sociales.
De esta forma, se habla de cómo, en Europa
y con la creación del concepto original de la
ciudad, la burguesía estuvo a cargo de estructurar
los espacios a su parecer.
Evidentemente, el parecer de la burguesía dejaba
una clara desventaja hacia las clases trabajadoras,
por lo cual, al haber adoptado estos mismos
modelos de estructura para nuestras ciudades hoy,
se propicia y hace difícil su erradicación.
El segundo tema, y probablemente el más
importante, que se tiene que aclarar para poder
llegar a un mejor entendimiento de la legibilidad de
las ciudades es el de las ciudades red. Para Narváez,
“las ciudades red son: extensas regiones planetarias
cubiertas ahora por una urbanización difusa, que
avanza inexorablemente en una cobertura total de
los territorios.” (opus cit., 2012, p.27)
Esta urbanización difusa, de la cual se
habla constantemente, es comprendida como la
implementación de vías de comunicación o de
conexión en la extensión de toda la ciudad. Los
ejemplos que se utilizan para aclarar esto son
los ferrocarriles, los cables de electricidad, agua
y drenaje, carreteras y al final, los medios de
comunicación.
Por consiguiente, todo esto crea un imaginario
basado en las redes que son creadas por todo lo que
está presente en la ciudad, pero que a la vez es difícil
de imaginar, pues es algo tan desordenado con base
en una morfología urbana sin las bases necesarias
para el funcionamiento efectivo de la ciudad.
Entonces, si las ciudades no tienen un
funcionamiento efectivo, se cuestiona ¿cómo es que
la sociedad va a tener un funcionamiento efectivo?
De ahí, el gran problema, pues numerables y
grandes problemáticas sociales están trastocadas
por la organización urbana que tenemos.
Por una parte, el hecho de que los habitantes
de las ciudades sean incapaces de imaginar la
ciudad en la cual viven puede afectar la manera
en la que se relacionan entre sí. Si no hay un
espacio público que sea utilizable de manera
eficaz por las comunidades, como fue creado
originalmente en torno a nuestros cánones,
entonces hay una percepción de comunidad
trastornada y moldeada a la fluidez y a meros
instantes de convivencia.

Aunado a lo que se ha discutido acerca del
concepto de comunidad que se ha distorsionado,
también hay un constante conflicto acerca de la
seguridad y la libertad que la persona tiene, lo cual,
como se expuso anteriormente, tiene sus raíces en
la carente imaginabilidad de las ciudades.
La visión de comunidad que antes se tenía,
ha evolucionado a algo basado en el sistema
neoliberal que se ha adoptado conforme entra en
auge la globalización, tan repentina y tan apurada,
que se ha vivido en los últimos cincuenta años.
Ahora la función, como la llama Narváez, de
las comunidades se basa en el sistema económico
que se ha desarrollado, algo que claramente no
deja espacio de libertad para que la persona tenga
una identidad separada de su trabajo y de su
productividad.
Así lo refiere Narváez: “la pérdida de esa
seguridad y dignidad, se empareja con una
libertad en expansión y con la ruptura de las viejas
concepciones de comunidad.” (opus cit., 2012, p.59)
Por todo lo anterior, vemos cómo las ciudades
red, las cuales son inimaginables y transformadas
en algo sin una estructura bien definida de acuerdo
a los paradigmas, llevan a cabo la distorsión de
los conceptos que dan sentido a la sociedad.
A lo que nos lleva todo lo que se ha discutido
a lo largo de este escrito es al cuestionamiento
acerca de cómo la ilegibilidad, o como lo plantea
Narváez, la falta de imaginabilidad de estas
ciudades, afecta la felicidad o infelicidad de las
sociedades que las habitan.
Así, para dejar esto en claro es necesario
recapitular los efectos que esta morfología tiene
en las personas. Primero, el cómo se utilizan
estructuras de ciudades basadas en modelos
europeos, creados hace varios siglos, tomando
como premisa las clases sociales.
Entonces, si el modelo de ciudad que se utiliza
hoy en día, con un paradigma y problemáticas
distintas, es uno diseñado evidentemente a
beneficio de la burguesía, ¿qué efecto tendrá eso
en la marginación y en el bienestar de las personas
pertenecientes a estratos sociales bajos?
En términos simplificados, la felicidad urbana
de la persona no va a poder ser propiciada,
pues se perpetúa una estructura con base en la
marginación sistemática.
Otro tema que se tiene que cuestionar en cuanto a
la felicidad de las personas, basado en la ilegibilidad
de estas ciudades red, es la distorsión del concepto
de comunidad, pues si se tiene una ciudad red, el
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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

espacio público se vuelve algo inutilizable y difícil
de diferenciar del resto de los espacios.

producido variedades vegetales extremadamente
dependientes de agroquímicos, cuyo uso
desmedido impacta negativamente al ambiente.”
(opus cit.,2004, p.168)
De lo anterior, utilizaremos en este trabajo
el concepto transgénesis en la ciudad como
la intervención hacia la ciudad en el proceso
de transferencia contra la corrosión de datos
antropológicos a la ciudad contemporánea en
busca de mejorar las condiciones de la ciudad que
respondan a la estructura antropológica.
De esta manera, la transgénesis en la ciudad toma
sus bases de la biotecnología al reconocer lo vivo del
ser humano y sus procesos de materialización del
entorno artificial que se construye a sí mismo para
habitar en sociedad; se logra mediante la intervención
en la ciudad contemporánea, es decir, en lo urbano
para buscar soluciones a problemas relacionados a
la realidad espacio temporal del hombre, y que no
sólo desde el campo de la arquitectura/urbanismo se
logran resolver.
Este artículo no coincide con la ideología
del desarrollo de las técnicas de clonación; más
bien, atribuye su oportunidad e innovación a la
capacidad que tiene una célula para diferenciarse
en otras más especializadas (opus cit., 2004,
p.159), de forma que transgénesis en la ciudad
persigue hacer una intervención de los datos
esenciales del hombre en la ciudad contemporánea
para colocarla a su altura ya como individuo, ya
como comunidad, irreductible unidad dual, en
busca de una ciudad propiamente humana.

De la transgénesis en la ciudad
Antes de abordar el tema sobre lo humano en la
ciudad primero delimitaremos de forma sucinta
nuestro marco teórico de referencia sobre la
transgénesis.
Se conoce como transgénesis al proceso
de transferir genes de un organismo a otro. La
transgénesis se utiliza actualmente para producir
plantas y animales modificados.
En el caso de los animales, entre el año 1990
y 1999, el número de transgénicos utilizados
experimentalmente se incrementó en más de
1000% (Bolívar, 2004, p.134); las estadísticas
indican que el método de transgénesis más
utilizado ha sido la microinyección de DNA en el
pronúcleo de cigotos. Sin embargo, “la eficiencia
es baja, pues una proporción variable de animales
transgénicos normalmente no presentan el
patrón de expresión génica esperado; mucha
de la controversia que rodea a los animales
transgénicos se ha centrado en su explotación
comercial.” (opus cit., 2004, p.134-140)
Por su parte, en el caso de las plantas se
propone incrementar la producción agrícola
a partir de la mejora genética de las plantas de
cultivo para un mayor rendimiento, calidad
nutricional, facilidad de cultivo y resistencia a
los agentes bióticos o abióticos que las afectan.
Las bases del fitomejoramiento yacen en los
experimentos realizados hace más de un siglo
por Gregor Mendel, quien concluye que las
características de los organismos están dadas por
factores heredables (genes), y no de la mezcla
azarosa de las cualidades de los reproductores.
A partir de este conocimiento se comenzó el
cultivo mejorado mediante cruzas dirigidas entre
individuos de la misma especie o de especies
estrechamente relacionadas. (opus cit., 2004, p.167)
“Sin embargo, dichos métodos, además de
resultar ya insuficientes para incrementar la
producción agrícola a un ritmo que permita
satisfacer la creciente demanda de alimentos
impuestas por el permanente crecimiento
demográfico, tienen el inconveniente de haber

3

De la técnica en la ciudad
La tarea del diseñador3 de formas es la de hacer
visible lo invisible a través de un proceso de
significación. Con la forma, con el lenguaje como
con todos los fenómenos que se dan a lo largo
de este proceso de transgénesis en la ciudad, es
neceasrio un marco interdisciplinario.
Por tanto, el diseño de formas no aparece ya
como una práctica segregada de la realidad, sino
como una actividad que supone ser ligada al
proceso evolutivo del hombre, a su territorialidad
y familiaridad con su entorno físico y humano,
un entorno al que pertenece y con el cual convive
antes de pretender modelar o diseñar cualquiera de

Entendemos por diseñador al arquitecto, urbanista y a todo aquel agente que interviene en el proceso de materialización de una idea.

59

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

sus aspectos; más aún, sostenemos la afirmación de
Saint-Exupéry al decir que “no hay que aprender a
escribir, sino a ver. Escribir es una consecuencia”.
Por consiguiente, el ser humano se distingue
por una latente y perentoria potencialidad
creativa que, entre otras capacidades, le habilita
para completar, por medio de todo lo artificial
o materializado desde el hombre su incompleta
naturaleza. Es así, que el hombre ha de crear
para ser (Ricard, 1982, p.4). Entre tanto, el
espíritu de búsqueda y de conquista es el alma
de todo ser humano en constante búsqueda de
respuestas a sus más profundas interrogantes que
buscan satisfacer sus necesidades corpóreas y de
sentido, evidenciando su irreductible unidad dual
conformada por lo corporeo-espiritual.
Ciertamente, mucho antes de que surgiera el
hombre, desde la aparición de la primera célula
viva, se ha presentado y llevado a cabo un latente
proceso evolutivo, que es la esencia misma de
la vida. Por consiguiente, el Universo existe y
persiste por el constante proceso de evolución,
el cual permite que los organismos gradualmente
se desarrollen. Así, cada individuo, de cualquier
especie orgánica, es irrepetible. Sin embargo,
poseen características diferenciales que permiten
la variación genética pero siempre llegando
a un resultado de equilibrio y compatibilidad
con el ecosistema al cual se integran. Toda la
evolución biológica, o biogénesis, es tributaria
de un sistema bifásico de mutación/selección. Así
cuando en una especie se observa que persiste una
homogeneidad sostenida de caracteres, o bien,
sus alternativas son escasas o inadecuadas, dicha
especie está destinada a desaparecer sin haber
sido útil en la cadena evolutiva. Por esta razón,
en cuanto más amplio el espectro y sostenido el
nivel de alternativas ofrecidas, mayores serán las
posibilidades de una evolución. Por esta razón,
sobrevivir es evolucionar: todo lo que vive se
halla en un continuo proceso de cambio, siendo
así que solo se perpetúa aquello que se adapta.
Decisivamente, la historia de la humanidad
nos demuestra cómo el homo erectus logra
implantarse como especie; en primer lugar,
comprende su propia debilidad e intuye que, para
su continuo crecimiento y desarrollo, sólo podrá
seguir adelante con la ayuda de complementos o
accesorios artificiales (cultura) que equilibren sus
limitaciones biológicas (natura); en segundo lugar,
dispone de la capacidad creativa necesaria para
imaginar todo ese equipamiento artificial así como

de la destreza precisa para instrumentarlo (técnica).
Luego, se reconoce que la práctica de esta acción
coordinada entre su poder mental y sus habilidades
y competencias (en mayoría manuales) estimularon
en efecto feed-back que permite el desarrollo de su
intelecto, así como de su destreza, tanto individual
como colectivo; reflejo de un vínculo y nivel de
integración entre cuerpo y espíritu para iniciar la
creación de un nuevo mundo artificial.
Hoy en día, resulta necesario el cuestionar en
ambos niveles la relevancia e importancia que se
da en la estimulación a dicha introspección, lo
cual repercute en las formas de materialización
del entorno y, por lo tanto, en la calidad de vida.
Es por ello que la inteligencia del hombre
lo empujó a observar el entorno natural en el
cual vivía, permitiendo deducir reglas básicas
que lo regían, así como a imaginar modos de
transformarlo para hacerlo más vivible.
Hemos mencionado que el hombre sabe de su
propia fragilidad frente al entorno natural que le
confronta y sólo su innata habilidad creativa le
permite compensar su limitación. Los utensilios,
las herramientas, y en general todas las cosas
naturales o artificiales que rodean y auxilian
al hombre son como una prótesis que éste ha
ido creando, al compás de su propio desarrollo,
para suplir sus carencias biológicas (Ricard,
1982, p.16); por lo mismo la transformación del
entorno físico se convierte en símbolo que ayuda
al hombre a transitar por su realidad temporal.
Más allá de cualquier excepción entre todas las
variaciones que surgen, aquellas que dan prueba
de su adecuación/adaptación al contexto son las
que aseguran una ventaja que le permite subsistir.
La acción humana, se rige, desde lo individual
por la razón y desde lo colectivo por un consenso
en busqueda de un bien común. Ahora bien, lo
que el hombre no logra comprender de forma
consciente, desde lo individual, lo descubre a
través de su experiencia comunitaria pues para
poder decir yo primero se debe aprender a decit
tú, conformando un nosotros.
De lo social en la ciudad
Lévi-Strauss (1971), en relación a la evolución
de lo antropógeno comenta que cada progreso
depara una nueva esperanza, suspendida a la
solución de una nueva dificultad, añade que el
expediente jamás se cierra. Considerando el
contexto y como analogía con lo biológico, según
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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

su aptitud para sobrevivir, en lo antropógeno
para servir. Sin embargo, las cosas que el hombre
materializa (inorgánico) no poseen la capacidad
de auto-reproducción que posee la esencia de
lo vivo (orgánico). En cierta medida, “vivir es
nacer lentamente” (Saint-Exupéry, 2016, p.35),
mientras que lo antropógeneo es inmutable y sólo
dispone de las características que se le confieren
durante el proceso creativo, esto quiere decir que
todo aquel dispositivo posee una configuración
y prestación con la que ha sido dotado quien
lo concibió y alcanza su estado definitivo en
el momento en que se culmina su elaboración
material: en su nacimiento. En ese instante,
lo que hasta entonces era un concepto fluido
y modificable, logra ser materializado en una
forma que ya no podrá variar (a diferencia de lo
biológico) en el destino que se le asignó.
Por consiguiente, al hombre le corresponde la
revisión permanente del modo de ser de las cosas que
configuran su entorno, lo cual interfiere en su carácter
(de forma positiva, o bien negativa). La realidad
objetual que nos rodea encierra un banco de datos
en que se recogen infinitas aportaciones del pasado,
en que sólo perduran aquellas alternativas que, en su
cotidiano enfrentamiento con la práctica del uso, han
logrado demostrar su insuperable eficacia.
A partir de dicha correspondencia Stiegler
escribe a propósito desde la lingüística: “aquí es el
punto de vista lo que crea el objeto” (Santos, 1997,
p.66); a lo que Freire añade: “poseer es la capacidad
de designar e imaginar lo mejor posible a esta ciudad
para así estar en posibilidades de diseñarla.”
A ese respecto, Volpi afirma: “En los relatos
del mundo se encuentra lo mejor de nuestra
especie, nuestra conciencia, nuestras emociones
y sentimientos, nuestra memoria, nuestra
inteligencia, nuestras dudas y prejuicios, acaso
también la medida de nuestro albedrío”. (2011,
p.30). Se es y se está a través de lo que se siente,
de lo que se experimenta en y del entorno (natural
y artificial) que nos rodea, pero siempre frente a lo
que no es, pues es difícil imaginar sólo presencia
o sólo silencio, sería difícil imaginar siempre lo
mismo, la vida tiene que ofrecer la contraparte
desde donde surge el sentido de manera dialéctica.
Si la puerta es clausura también es apertura, lo
contundente, lo unívoco o repetitivo embrutece,
aturde, frustra, y en no pocos casos, deforma.
De esta forma, la materialidad es escenario
o espacio común indispensable que: “define las
posibilidades semánticas del mismo modo en que

un vaso define la forma del agua… […] a pesar de
la resistencia por el carácter ilimitado e informe
del ser.” (Colodro, 2004, p.43)
Así pues, Dussel (2006) postula que toda
acción humana está motivada por un principio
fundamental y primero que lo llama voluntad
de vida. Añade que todo ser humano actúa por
qué quiere vivir, pero lo quiere hacer de cierta
manera, en comunidad, saludable, seguro, con
oportunidad de desarrollo, con posibilidad de
manejar su entorno de acuerdo a sus necesidades.
Los principios representan la mejor garantía
de que lo que vemos es visto bajo la perspectiva
de la ciudad que desea. Es lo que Volpi llama: “el
como sí…[…] es sentido práctico, esa facultad que
nos ha permitido sobrevivir y dominar el planeta,
nos indica el modo natural que debemos hacer
como si la realidad de nuestra mente en efecto se
correspondiera con esa realidad inaprensible que
nos es sustraída a cada instante.” (2011, p.18)
Efectivamente, el “como sí” encierra ese
imaginario o proyecto de vida contra el cual se
confronta continuamente la realidad otorgándole
sentido. Un “como sí” elemento indispensable
sin el cual sería imposible vivir inmersos en un
bucle extraño.
Ello no quiere decir que esta confrontación
entre la visión o proyecto de vida y la realidad
siempre tenga un feliz término. De hecho, cuando
no se concuerdan es cuando se busca “un ajuste”,
es decir, un acoplamiento estructural entre
ambos, por ponerlo en palabras de Luhmann
(1996, p.21), modificando ya sea la visión de vida
o en su caso, modificando la realidad mediante
la acción. En el primer caso, el ajuste ocurriría
dentro del sistema autopoiético mientras que el
segundo, sería actuando y modificando de alguna
manera el mundo que rodea.
Es de suponer que, en todas las ocasiones
de confrontación, siempre ocurre el ajuste en
ambos sentidos, un poco en/desde el sistema
autopoiético, otro poco modificando la realidad
circundante. Relación espejo que por un lado
permite la fidelidad a la concepción de la vida,
pero por otro, mantiede una atadura al proceso
de construcción de territorialidad, por ponerlo en
términos geográficos.
De esa manera, la materialidad se presenta al
ser humano en primer lugar como algo concreto,
circunstancial y heredado, delimitando sus
necesidades de tal manera que el hombre es siempre
un ser acotado y enraizado en el mundo, en un
61

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

espacio y tiempo específico, producto de la misma
materialidad y al igual que la intención de expresar
algo se moldea al lenguaje del que se dispone,
dejando atrás todo un mundo no expresado; de igual
modo el hombre tiene que con-formarse entre otras
cosas con la materialidad a su alcance.
Nietzsche escribió: “nosotros pensamos que
conocemos algo de las cosas cuando hablamos de
los árboles, de los colores, de la nieve o de las
flores, pero sólo poseemos sus metáforas cuyos
significados no corresponden a la verdadera
esencia de ellas.” (Goonewardena, 2008, p.35)
Detrás de toda cultura material existe o debiera
existir como su sustento, un imaginario social de
como al ser social le gustaría ser/estar en un lugar y
que es lo que Dussel explica como: “voluntad-devivir en comunidad, determinación fundamental
de la definición de poder político.” (2006, p.24)
La ciudad, la calle, una plaza o la red de agua
potable no son objetos hechos para cumplir
solamente su finalidad funcional para un solo
individuo sino para cumplir con un proyecto de
vida en común. Como lo expresó Gusdorf: “hablo
porque no estoy solo” (1957, p.43). Existe la red
de agua potable no para satisfacer las necesidades
de un solo individuo sino porque como sociedad,
la hemos considerado indispensable para la vida,
hasta la hemos bautizado y nos referimos al agua
como el “líquido vital”.
Pero esa voluntad de vivir en comunidad exige
la comunicación, exige que todos los participantes
en consenso, “como sujetos libres, autónomos,
racionales, disfruten de igual capacidad de
intervención, para que la solidez de la unión de
las voluntades tenga consistencia para resistir a los
ataques individualistas y pueda crear instituciones
que le den permanencia y gobernabilidad.”
(Dussel, 2006, p.25)
Eso es lo que encierra o debería encerrar la
cultura material de la cual bien se podría afirmar
que no hay actividad del ser humano que no esté
mediada por ella, constituyendo lo que Giménez
llama: “mundo conocido en común y dado por
descontado” (2005, p.35). Un mundo material
que para bien o para mal, le proporciona a la
sociedad entre muchos otros aspectos, un espejo
o marco cognitivo normativo capaz de orientar y

organizar sus vidas. Costumbres, normas, leyes,
ritos o mitos petrificados intencionalmente en la
parafernalia de objetos, herramientas, útiles y sus
técnicas que han acompañado a toda sociedad en
su devenir a través del tiempo sin lo cual resultaría
imposible hacer historia (recuerdos) “para luego
contrastarlos (reflexionando) obsesivamente con
cada nueva situación” (Volpí, 2011, p.27) y de esa
manera, dirigir su rumbo.
Este mundo material proporciona en lo que a él
corresponde la base simbólica de la identidad grupal,
constituyendo una particular estructura relacional
intersubjetiva en base a la cual se pertenece a un
determinado grupo compartiendo un mismo escenario
instrumental. Como menciona Giménez: “modos
estandarizados de comportamiento” (2005, p.50)
normalizados en la cultura espiritual y solidificados
en la cultura material que, en última instancia,
representan el imaginario de su proyecto de vida y
que, por ello, también es ideología o concepción del
mundo que unifica a un grupo de individuos con
vistas a un fin común.
La realidad simbólica “verbalizada en el discurso,
cristalizada en el mito, en el rito y en el dogma
[…] también es una realidad incorporada en los
artefactos” (Durham en Gimenez, 2005, p.71) que
los individuos no se limitan a leer sino también a usar
como instrumento de poder o de intervención sobre
ese mismo mundo.
Es desde su realidad que el ser humano busca
indagar sobre el sistema de signos que dan sentido a
la relación entre los sujetos con el medio ambiente,
sobre la red de valores en tensión que subyacen a
la existencia de diversos discursos relacionados
con el medio ambiente, sobre la problemática que
experimentan cotidianamente los ciudadanos, así
como sobre pronósticos y deseos que proyectan los
habitantes de un lugar con respecto a su futuro.”
(Andrade, B., 2004, p.50)
De esta manera, el descubrir la dimensión
ambiental (texto y signos) de una determinada
cultura sería la principal tarea de la investigación.
Consideramos como texto al medio ambiente en
donde se ubica la cultura y a los signos, la manera
de significarlo.
“[…] La educación ambiental4 necesita realizar
su contribución para el desarrollo de futuras

4

Se consideran bases de la ecología humanista: No es lo mismo la ciudad, que lo urbano. Mientras que la ciudad es el espacio geográfico que
puede ser medido en rasgos como dimensión, densidad, heterogeneidad, etc., lo urbano (o la vida urbana) son las relaciones sociales efímeras
y superficiales en las cuales participan los ciudadanos. Lo urbano implica la indiferencia (la posibilidad de no mostrar una verdadera identidad
social) y la cortesía, sin ellos, la convivencia con extraños no podría existir. Sin embargo, lo urbano, no puede existir sin la ciudad.

62

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

sociedades sustentables y responsables con
su medio ambiente, por lo que es importante
crear o fortalecer los enlaces y las redes
sociales existentes, a través de las cuales sea
posible construir espacios públicos en los que
se gesten, apoyen y desarrollen propuestas
de mejoramiento e investigación del medio
ambiente.” (opus cit., 2004, p.51)
Para tal fin, los esfuerzos de una comunidad
deben de estar dirigidos a desarrollar en cada uno de
sus miembros la capacidad de percibir, reflexionar
y actuar, esto es, de significar. Como comúnmente
se dice, desarrollar el binomio ojo-cerebro, su
pensamiento crítico para ver en profundidad,
para “buscar constantemente las enfermedades
de la estructura social con el fin de descubrir las
diferentes alternativas para curarlas” (Morgan,
R., 1996, p.109), que comprenda su papel y su
responsabilidad social, gremial e individual y de
esta manera incidir en su manera de actuar.
[…] la ética -desde sus orígenes- tiene como
fundamento el ejercicio de la racionalidad, de
nuestra capacidad de conocer profundamente
la realidad y decidir nuestras acciones en
función de una Verdad que se sabe. De acá la
importancia de una educación centrada en el
análisis lógico de nuestra realidad. (opus cit.,
1996, p.109)

situaciones miserables al ser explotadas y
subordinadas; siendo así ¿se puede replantear a lo
urbano desde una transgénesis en la ciudad como
un paradigma del modelo integral de lo humano
en la ciudad contemporánea a la intervención
adecuada a lo humano?
De esta forma, resulta indispensable dar lugar
a lo humano en la ciudad; devolviendo a la ciudad
su acto filosófico y de trascendencia ya que son
entidades vivientes que, como reflejo social,
aprenden, se adaptan y se transforman; por lo mismo,
se comportan como un colectivo de organismos
diversos que funcionan por medio del intercambio,
operando en un constante estado de tensión, lo cual
les permite solventar su propia existencia mediante
el entendimiento de dicha complejidad. De esta
forma, como todo organismo, responde, sufre, se
enferma y requiere de atención.
Resulta fundamental el no olvidar los
cuestionaminetos que han acompañado al hombre
desde su inicio: ¿quién es?, ¿a dónde va?, ¿de
dónde viene? y ¿qué sentido tiene lo que hace?
Habrá que recuperar y tener presente estos
cuestionamientos al pensar, diseñar y construir y
vivir la ciudad para un entorno global más humano.
Por lo tanto, la posibilidad de una ciudad más
humana reside en la capacidad conciliadora para
visibilizar la belleza inherente en sí misma, entre
la memoria y la pertenencia, entre lo plural y la
identidad, entre lo colectivo y lo singular. Una ciudad
posible es un organismo que subsiste por medio de
la resiliencia; es una colección de multiplicidades
abierta al diálogo y, por lo tanto, hacia la felicidad
urbana de todos sus habitantes.

Conclusión
La verdad es mucho más de lo que sólo el hombre
puede perseguir. De esta forma, si diseñamos y
construimos entornos adecuados al bienestar del
hombre, lograremos tener ciudades en donde se
aporte a la dignidad de lo humano.
Nos encontramos en un período de profunda
transformación productiva, social y de valores, en
el que avanzan los sistemas de materialización de
nuestro entorno y formas de habitar el mismo; de
esta forma, la teoría y crítica, así como el proceso
de significación de nuestras formas de vida, por
medio de la reflexión, así como el de difusión
mediante la educación no tendrían sentido si no
culminaran en propuestas y acciones. Lo anterior
sería lo que restablecería el puente entre los trabajos
gubernamentales y académicos con la sociedad,
condición indispensable para la sustentabilidad.
Así mismo, a final de cuentas las ciudades
presentadas, denominadas de primer mundo,
se consideran el ideal para vivir, sin embargo,
se alimentan de otras ciudades que presentan
63

�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos, Revista de la Facultad de Arquitectura, Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 12. Número 12. abril 2022 - abril 2023, pp. 65-66 | ISSN: 2448-8399

Valuación urbana para la construcción social de la ciudad1
Autor: Jesús Manuel Fitch Osuna
Carlos Marmolejo Duarte2

La importancia del mercado inmobiliario, no sólo
como motor de la economía, sino también como
rector de importantes procesos sociales y ambientales
es incontestable. Estudiar sus diferentes aristas
y las imbricaciones sobre la creación de riqueza,
la cohesión social y la preservación ambiental es
objeto de numerosos estudios. Entre dichas aristas,
el análisis de las razones profundas que gobiernan
el valor de cambio de los inmuebles constituye
una materia de cabal relevancia en el contexto
más amplio de los estudios urbanos. El libro que
tenemos en nuestras manos aborda dicho estudio
desde una perspectiva espacial, por ende, se
adentra en el análisis de la relación que existe entre
la formación del valor del suelo y la estructura
urbana, entendida como la configuración espacial
de usos del suelo y jerarquías de zonas y ejes
dentro de la ciudad. Dicha relación, por otra parte,
no puede establecerse de forma unidireccional,
es decir: a un mayor valor del suelo corresponde
un uso determinado y en función de dicho uso se
establece una jerarquía de la zona determinada en

relación a la ciudad. Por el contrario, la relación
entre valores del suelo, las actividades que en él
se localizan (es decir su uso), y la intensidad con
la que se usa (es decir la densidad) constituyen
una triada que, a manera de una trinidad, se
determinan de forma simultánea en las ciudades de
cierto tamaño en las que opera un libre mercado.
Precisamente dicha simultaneidad representa uno
de los retos más relevantes en el estudio teórico
de las referidas relaciones, y tiene una relevancia
muy especial por cuanto la regulación del suelo,
generalmente mediante políticas públicas como la
planeación urbana, necesariamente incide en los
tres aspectos comentados, es decir, valor, uso y
densidad. Si el objeto, por ende, de la planeación
urbana es reducir las disfuncionalidades de
nuestras ciudades, tales como la segregación
socioresidencial o su exacerbación que conduce
a condiciones de exclusión, o la falta de
asequibilidad de la vivienda, entender la forma en
cómo se relacionan valor, uso y densidad resulta
de primordial relevancia, con el objeto de conocer

1

Primera edición 2021 © 2021 Labýrinthos editores © 2021 Universidad Autónoma de Nuevo León © 2021 Universidad Politécnica de
Cataluña © 2021 Dr. Jesús Manuel Fitch Osuna. ISBN: 978-607-99076-4-8
2
Adscripción: Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Barcelona, Cataluña, España. Profesor Titular (acreditado Catedrático),
Investigador del Centro de Política de Suelo y Valoraciones y responsable de edición de Arquitectura, Ciudad y Entorno. Consejero del
Consejo Consultivo Internacional de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León, Nuevo León, México.

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�Año 12, N° 12, abril 2022 - abril 2023

Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

los efectos colaterales de dichas políticas. En esa
línea avanza el texto que se nos presenta. Y lo
hace desde la perspectiva urbano arquitectónica
como punto de partida para ofrecer una definición
y tipificación de calles, para luego exponer las
técnicas y procedimientos que la disciplina de
la valuación inmobiliaria, y particularmente la
catastral, ha desarrollado para llegar a determinar
el valor de cada calle, para finalmente, en el
contexto más amplio de la economía urbana,
ofrecer una visión panorámica en la cual cada calle,
en virtud del valor de cambio de los bienes raíces
que la rodean, se ubica en la intrincada urdimbre
urbana. Así, esta obra constituye no sólo una
contribución de naturaleza teórica, sino también
tiene una enorme utilidad en la implementación
de catastros urbanos que, como se sabe, son una
de las principales fuentes de financiación de las
haciendas locales, y un instrumento de inestimable
valía en la determinación de un conjunto de
impuestos, la resolución de litigios e incluso la
implementación de políticas de recuperación de
plusvalías urbanísticas.
En el desarrollo del libro, el Dr. Jesús Fitch
Osuna, despliega sus amplios conocimientos en
materia de valuación urbana que ahíncan sus más
tiernas raíces en su tesis doctoral realizada en el
Programa de Gestión y Valoración Urbana de la
Universidad Politécnica de Cataluña, abonados
con su paso como investigador en formación en el
Centro de Política de Suelo y Valoraciones de dicha
universidad, y que han tenido un desarrollo muy
relevante tanto desde la perspectiva académica,
como colegial en el Monterrey Metropolitano,
como lo pone de relieve tanto esta monografía
como el resto de sus publicaciones. Dentro del
amplio repertorio de los trabajos del Dr. Fitch
destacan los referidos al análisis de la incidencia de
los factores ambientales en la formación espacial
de los valores, tema que, como he indicado antes,
constituye el núcleo de la presente publicación.
Asimismo, la temática del libro se inscribe en
las líneas de trabajo y colaboración de su autor
y el suscrito profesor de la Escuela Técnica
Superior de Arquitectura de Barcelona en el
marco de cooperación del Consejo Consultivo
Internacional de Facultad de Arquitectura de la
Universidad Autónoma de Nuevo León. Y por
tanto es fruto de la cooperación académica entre
ambas instituciones.

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

Normas de Publicación

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�Cuadernos de Arquitectura
y Asuntos Urbanos
Revista de la Facultad de Arquitectura
Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 08 Num. 08 Abril 2018

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privilegiando las investigaciones de carácter interdisciplinario desde las Ciencias Sociales y Humanidades
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Cuadernos de Arquitectura, Edición Especial Año 08 N°01. Abril 2018

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Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos

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En el caso de un libro, el título irá en letra cursiva, indicando a continuación la ciudad y la editorial.
Ejemplo:
Andrews, Gavin J.; y Phillips, David R. (2005):
Ageing and Place. Perspectives, policy,
practice. New York: Routledge.

Para citar un Capítulo de libro:

Con el mismo criterio se citarán los capítulos de
libros, estando en cursiva el título del libro. Ejemplo:
Hilhorst, D.; y Bankoff, G. (2004): “Introduction:
mapping vulnerability”, in Bankoff, G.;
Frerks, G.; y Hilhorst, D. (eds.), Mapping Vulnerability: Disasters, Development and People.
London: Earthscan, pp. 1-9.

Para citarun Artículo:

En el caso de un artículo, el título irá entrecomillado, el nombre de la revista en letra cursiva; y,
posteriormente, volumen (Vol.), número (núm.) de

Silva, Eliud (2009): “Mortalidad por accidentes
automovilísticos en la Zona Metropolitana de
les de Población, Vol. 15, núm. 62, octubrediciembre,
pp. 143-172.

Ciencias Sociales, Vol. XVI, núm. 392, 20 de febrero de 2012, . [11 de septiembre de 2014]. Disponible:
http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-392.htm

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Los artículos serán originales escritos en español,
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en un plazo máximo de seis meses contados desde la
recepción en secretaría.
El consejo de redacción rechazará todo trabajo que
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Arquitectura de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Secretaría de Investigación de la
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En la medida de lo posible, los recursos electrónicos se citarán según el siguiente modelo
general: Ejemplo:
Vázquez, Patricia; Sacido, Mónica; y Zulaica, Laura (2012): “Técnicas de análisis para el
ordenamiento territorial de cuencas agropecuarias: aplicaciones en la Pampa Austral, Argentina”,
Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y

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69 de Arquitectura, Edición Especial Año 08 N°01. Abril 2018
Cuadernos

�Cuadernos de Arquitectura
y Asuntos Urbanos
Revista de la Facultad de Arquitectura
Universidad Autónoma de Nuevo León
Año 08
07 Num. 08
07 Abril 2018
2017

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Nicolas de los Garza Nuevo Leon (Mexico).

Andrews, Gavin J .; and Phillips, David R. (2005):
Ageing and Place. Perspectives, policy,
practice. New York: Routledge.

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By the same token book chapters, book title in italics being cited. example:

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Hilhorst, D .; and Bankoff, G. (2004): “Introduction: mapping vulnerability” in Bankoff, G
.; Frerks, G .; and Hilhorst, D. (eds.), Mapping Vulnerability: Disasters, Development and
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Silva, Eliud (2009): “Mortality from motor vehicle
accidents in the metropolitan area of Mexico City in
the late twentieth century”, Journal of Population, Vol
15, no.. 62, OctoberDecember, pp. 143-172.

To cite an electronic resource:

To the extent possible, electronic resources are cited according to the following general model:
example:
Vázquez, Patricia; Sacido, Monica; and Zulaica,
Laura (2012): “Analysis techniques for land
use planning in agricultural watersheds: applications in Austral Pampa, Argentina”, Scripta Nova.
Electronic Journal of Geography and Social Sciences,
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2014]. Available: http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn392.htm
136126

Cuadernos de Arquitectura,
Cuadernos
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de Arquitectura
Especial Año
Año0807N°01.
N°07 Abril
Abril 2018
2017

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Rogelio
Rector
Rogelio
G. Garza
Garza Rivera
Rivera. /Rector
Dr.
Santos
Guzmán
López
/
Secretario
General
Carmen del Rosario de la Fuente García. Secretario
General
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Juan Manuel
ManuelAlcocer
AlcocerGonzález.
GonzálezSecretario
/ Secretario
Académico
Académico.
Dra. María
María Teresa
Teresa Ledezma
LedezmaElizondo.
Elizondo Director
/ Directora
deFacultad
la Facultad
de Arquitectura
de la
de Arquitectura
CUADERNOS DE ARQUITECTURA Y ASUNTOS URBANOS.
REVISTA DE LA FACULTAD DE ARQUITECTURA DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN.
ISSN: 2448 – 8399
CUADERNOS DE ARQUITECTURA Y ASUNTOS URBANOS.
REVISTA DE LA FACULTAD DE ARQUITECTURA DE LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN.
es una revista científica que se edita desde el año 2011 bajo el patrocinio de la Facultad de Arquitectura
de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
CUADERNOS DE ARQUITECTURA Y ASUNTOS URBANOS es una publicación anual especializada en arquitectura y
asuntos estudios urbanos y regionales, privilegiando las investigaciones de carácter interdisciplinario desde la Ciencias Sociales
y Humanidades (Arquitectura, Urbanismo, Geografía, Sociología, Economía, Antropología, Psicología, Historia, Educación y
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Autónoma de Nuevo León) Dra. Dulce María Barrios y Ramos García (UNAM, México)
Dra. Minerva Salinas Peña (Universidad Autónoma de Nuevo León).

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        <name>Dublin Core</name>
        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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            <description>A name given to the resource</description>
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            <description>An account of the resource</description>
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                <text>Cuadernos de arquitectura y asuntos urbanos es una publicación anual especializada en arquitectura y estudios urbanos regionales en la que tienen prioridad las investigaciones de carácter interdisciplinario, abarcando distintas ramas de las ciencias sociales y humanidades; incluye temáticas focalizadas en América Latina y el Caribe. Inició en el 2007, es de frecuencia anual y se mantiene activa.</text>
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              <text>Cuadernos de Arquitectura y Asuntos Urbanos, 2022-2023, Año 12, No 12, Abril-Abril</text>
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              <text>Cuadernos de arquitectura y asuntos urbanos es una publicación anual especializada en arquitectura y estudios urbanos regionales en la que tienen prioridad las investigaciones de carácter interdisciplinario, abarcando distintas ramas de las ciencias sociales y humanidades; incluye temáticas focalizadas en América Latina y el Caribe. Inició en el 2007, es de frecuencia anual y se mantiene activa.</text>
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              <text>García Escamilla, Jorge Omar, Coordinador de la Revista</text>
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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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