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                  <text>SU I

GENERIS

�lo largo de la vida de esta facultad, han surgido
publicaciones y expresiones, algunas ajenas a la
institución y otras no canco. Sin embargo es de
reconocerse las propuestas, los supuestos y las intenciones. La idea de una publicación de este tipo es invitar,
fomentar y catapultar aquellas ideas propias de los pasillos, que las quejas se vuelvan propuestas y seguir siendo alumnos y maestros activos, con voz y en pro de la
formación que nos aplica. Por algunas razones no muy
excepcionales el presente número tardo un poco mas en
cuanto a su tiempo de cocción, sin embargo ya embalados y encontrando nuestra prehistoria inmediata en la
publicación Quo Vadis (a la que por cierto le extendemos
un reconocimiento público a su creador y sus colaboradores) tomamos con compromiso el gaffette y nos lanzamos sin sexo, raza, orientación política, área de acentuación, ni afinidades al ruedo de la libertad de expresión,
quizás dentro de esca lógica pudiésemos experimentar
nombres alternos como: NOTICIAS, EL IMPARCIAL, EL
NORTE ó SUR y querer simular algún tipo de periódico ya
existente sin embargo nos lanzamos por "suI GENERis "
entendiéndonos más bien como alumnos (y no tan alumnos) con ganas no de innovar, sino más bien de lograr
que esca publicación sea propia en su género, original y
experimental.
Este año es consecuencia de grandes acontecimientos,
locales, nacionales y mundiales, como la toma de posesión del primer presidente negro de los Estados Unidos,
la problemática incesante de la violencia en nuestro país
y (en el plano local) las innovaciones de nuestra facultad así como las propuestas de la nueva mesa directiva
y de grupos alternos. ¡Y que nos espera:' Nos espera un
año de consolidación, pero también de retos y decisiones difíciles, celebraciones y cabildeos; así que esperamos abarcar las necesidades como facultad, implicando
a alumnos, maestros, egresados y atenuando las investigaciones, noticias, chismes, ensayos, quejas, propuestas
y demás. Andando desde los deportes hasta los temas de
mayor interés, pasando por la cultura, la música y todo
lo que ha usted estimado lector, le interese ESCRIBIR Y

A

LEER.

Sin más preámbulo, agradecemos a quienes nos inspiran día con día, nos motivan y nos critican ya que sin
ellos las inquietudes no se transformarían y este escrito
no estaría en sus manos. Bonne Apectite.
Por Omar Méndez Castillo.

Editor:
Omar Méndcz Castillo
Redacción:

f.quiJ'º Sui CuJeris
Reportero:
Ricardo Piña Corrus
Colaboradores,
Pablo Armijo García
José Fralfcisco Cruz Palacios
A bral,m G arcía Topar
ChrisNan Alanis Contrcras
M aria Elma Dávila
Edición de Imagen y diseño:
Ramiro R uiz C astillo
Ilustración de Portada,
Sergio Morales Ló¡irz
Psicólogo y Artista plástico.
Agradecimientos especiales:
Universidad Antónonrn de Nuevo León
Rector:
}osi Antonio Con~álrz Trcviño
Secretario General:
Dr. Jesú s A11crr Rodrígurz

Director Facultad de Psicología,
Mtro. Amoldo Télln Lóprz
Subdirector Académico:
Mtro.)&lt;ta/1 MarlínczRodrígucz
Subdirector Administrati,•o:
Mtro. Raúl H. MarÍII Soto
Subdirectora de Proyectos Educ.ativos:
Mtra. María Est/,rr Rta Barajas
Subdirector de Postgrado e Investigación:
Mtro. Armando Prña
Colaboraciones y Publicidad:
suigeneris.psi@gmail.com
Ce!. 8115337180

2, 500 rjem¡,lam
Lasopinioncsaquíexpresadassonrespon.sabilidad de cada autor/columnísra y no
representan necesariamente las del equi.-

po editorial ni de los patrocinadores.
Sui Generis e.s una revista autóno.ma y gratuita .Registro en Trámite.
Se autoriza la reproducción total o par.cía! de los textos siem pre y cu.ando se cite
la fuente.

�"Va cabalgando el mayor con su herida ..."
Sí/i,io Ro.lríguez

S

e me ha encomendado escribir a
propósito de la libertad de expresión en la Facultad de Psicología
de la U. A. N. L. Circunscribiré estas
líneas a las publicaciones escritas. Lo
manifestado aquí es producto de la experiencia en la Mesa Directiva Estudiantil
y en la revista El Ladrillo.

~Porque ejercer la libertad
de expresión?
Encendamos que la facultad, como institución universitaria, se construye en la
participación de los miembros que la conforman. Sin participación de los cuerpos
colegiados, de los maestros y sobre todo
de los alumnos, las decisiones y, por lo
canto, el rumbo de la escuela, quedaría en
manos de unos pocos.
La junta directiva constituye el órgano máximo de participación, más no el
único. La mesa directiva estudiantil, las
publicaciones y los diferentes grupos de
investigación son solo algunas formas de
intervenir en los asuntos universitarios,
sean estos políticos o académicos.
En algún tiempo, long time ago, las
condiciones sociales permitieron a los estudiantes "decir" cosas que crascendían el
aula y que impactaban directamente en la
vida universitaria. Hoy recuerdo el periódico Vanguardia, IMAGO, la revista Emergente, los Cuadernos del Área Clínica y
La Peste. Recientemente Apres-coup, El
Ladrillo y QuoVadis.
Para experimentar la libertad de expresión es imprescindible ejercerla. Esto se
hace participando. La libertad de expresión va de la mano de la participación en
los diferentes espacios. Si no hay espacios,
es necesario crearlos. Para ejercer cabalmente este derecho, el espacio tendrá que
ser construido sobre la base de la crítica
continua, la cual será hacia fuera, desde

una posición ideológico-política, y hacia
adentro del grupo, reconfigurando continuamente lo que Pichón Riviere llama el
ECRO grupal. La libertad de expresión no
es tan libre. En la mayoría de las ocasiones se lleva hasta donde se pueda, antes
de que el yugo institucional se imponga,
con sus mecanismos sutiles o violentos,
contundentes o negociadores. Y mientras
a uo lo censuran, lo expulsan o lo corren
de su trabajo habrá dejado un precedente,
un trabajo organizado, un justo reclamo;
es decir, habrá ejercido su libertad de expresión.
Resulta necesario distinguir la crítica,
la inconformidad organizada, de las ra•
bietas infantiles y vacías de sentido. La
libertad de expresión tiene, en este sentido, una dimensión grupal, organizada,
que será más productiva y duradera que
otrora.
Actualmente existen nuevas formas de
expresión que tienen más alcance que las
publicaciones escritas. Usted estará más
familiarizado que yo con la creación de
páginas WEB y sus derivados. Se presenta entonces un basto escenario desde
donde se puede ejercer la participación
organizada.
Ahora bien, ;A quién le interesa participar: ;Acaso a usted amable lector?
P. A . G.

Sabias que . ..
Del 2007 hasta hoy se han publicado dentro de nuestra facultad
un total de 25 libros, siendo todos
autorías de profesores de nuestra
institución.
Y quedando pendientes por publicar un total de 19 libros.
Información:
Mtro. Juan Carlos Sánchez Sosa

�HOJAS
~Libertad de Expresión?
Amable lector cierto tiempo atrás me
ocurrió lo siguiente: se me acerco un joven
idealista y una joven soñadora, invitándome a participar en un proyecto en el cual
la libertad de expresión de unos cuantos,
debería motivar al resto del alumnado,
dicho periódico poseería una autonomía
propia estudiantil. Esto hoy me hizo reflexionar sobre muchos de los posteriores
capítulos, que viví como estudiante, sobre
el hecho trascendente de ejercer la libertad de expresión y si esta en realidad existe dentro de nuestra facultad.
Es difícil para mí, el poder responder
esca pregunta desde una perspectiva muy
particular, ya sea si dicha perspectiva
fuese influenciada por cualquier corriente psicológica. Todo esto debido, a que
realmente no se si existe dicha libertad
de expresión, es decir, libertad de expresar sobre lo que realmente debe o interesa
al alumnado. Pero aun con todo esto, no
creo que a nuestros jóvenes estudiantes
les interese o importe. Y aunque mis palabras escritas se las lleve el viento, nuestro
sistema esta creado para dirigir la expresión y canalizarla por medio de los organismos ya previamente instalados en el
cpu de nuestra facultad. Tal vez algunos
conozcan que parte de las funciones de las
Mesas D irectivas sea el entretenimiento,
realizar proyectos y ser un organismo vivo
de los estudiantes. Aun así no podemos
olvidar el hecho, que simplemente son un
reflector de parte de nuestra realidad. Una
realidad parcial que nos impide visualizar
todo aquello sobre lo cual podamos opinar
ejerciendo nuestra libertad ya sea como
estudiantes, maestros o trabajadores, para
poder ejercer nuestra opinión sobre particulares puntos de visea o no. No digo con
esto que dichos organismos son los culpables de lavar el cerebro a nuestros jóvenes
estudiantes amanees del dinero. No, yo
no digo eso, mucho menos que los jóvenes de semestres avanzados comiencen su

desesperada carrera por ser competentes
olvidándose de sus raíces y todo lo que
implica su facultad, por el simple hecho
de ver quien obtiene un empleo seguro.
Lo que digo es que codo esto, cual circo
romano, solo nos permite expresarnos
por los medios que ya están establecidos
llámense MD (Mesa Directiva) o DAE (Departamento de Asuntos Estudiantiles).
Aquí amable lector le pido, cual instrucciones anee a una emergía, no sucumba ante el pánico, debido a que mis
palabras le motiven y se forme un grupo
para-estudiante exigiendo lo imposible
ante la institución, porque puede que seas
llamado guerrillero y caigas en la premisa
de que a más de la mitad de la población
estudiantil les valga gorro, porque estén
más preocupados por ver que ropa ponerse para el fin de semana ir a barrio a ligar.
Y más porque un día comprenderás, lo
que en cierta junta de representantes un
hombre me dijo: "el estudiante tiene voz
pero no voco", yo ante esto mucho tiempo
bajo el seudónimo del "Ronin" replique,
pero si tiene la libertad de expresarse,
dentro de este Universo.
Aun así, esas palabras me siguieron
cual sombra que nubla mi opinión, hoy
ese hombre es Director, y nuevamente un
joven me invito a un proyecto a expresar
libremente mi opinión, él me dijo háblame de la libertad de expresión. Pero al
pararme en frente a la plaza de la libido y
observar durante un buen rato el panorama, solo pienso si esto realmente existe, la
verdad no lo sé. Revive en cada joven cada
semestre, muere en ellos cada que se gradúan, cae en coma cada que entran al área
de acentuación, enferma cuando callas y
se convierte en una falacia cuando dejas
de pensar convirtiéndote en uno mas de
los bancos de esca facultad. Pero la defendemos, la utilizamos, la prostituimos y la
violamos en nombre del amor que le cenemos, aunque más de la mitad, como yo, no
sabemos qué diablos es.
"Ronin"

�Ser facukado para encender la menee humana, para discriminar entre procesos
políticos y económicos de la psiquis, provoca, siempre, resignificar las perspectivas del mundo, cal y como es conocido.
Quizás, provoca, también, madurar muy
pronto, pues la vida de otro se va en ello.
Efecto de una causa, Somos.
Cuando el editor actual coma las riendas de esca causa, hizo pensar a muchos
en lo paradójico de la situación. "Después
de codo, siempre somos los mismos".
Cuando nos invita a formar parce de la
editorial, me sorprendí aun más ¿Qué se
puede decir de la prensa estudiantil?: Sin
dudarlo, la Facultad de Psicología no sería la de hoy sin ella.
Todos los que fuimos invitados por
Bayardo Valenzuela a escribir en Quovadis, El Quo, éramos personas muy sencillas, la mayoría compartíamos gustos por
la clínica, nos gustaban los cómics y las
computadoras, leíamos muchos libros.
Nos reíamos de nuestra ñoñes, y teníamos amigos maestros.
Junco al Quo anduvo El Ladrillo, del
Grupo Tlacuache, integrado por muy
buenos e inceligences amigos.
Nos antecedían décadas enteras de
mítines, de plantones, de !magos, de
Freudianos, de Sandinismo, de Bacas
Blancas, de crecimiento demográfico
acelerado, de The Beacles, de Cuba y Los
Staces, de Calderón y Andrés Manuel. ..
la Generación X y la Y.
Los pininos que empezaban siempre
como un experimentos, se cargaban de
moral y responsabilidad y terminaron en
revistas y periódicos de muchos semestres.
Se viven condiciones muy diferentes
en el ámbito académico, social y político
del país. Cuando por un lado los medios
de comunicación prontamente distribuyen cualquier material al alcance de un

clic; y los directores universitarios giran
sus miradas a los estudiantes como ricos
potenciales intelectuales; también somos testigos de la censura discriminada
contra lo "queer- no fashion" de nuestra
contemporaneidad; contra el pensamiento de izquierda, de ideologías de criminalización de la protesta ciudadana y de
la juventud misma. Ser joven no es un
delito. Hoy, que abiertamente sabemos
de las corrupciones en el sistema político de codos los niveles, sería extraño que
no escucháramos protestas por codos los
medios posibles.
,La melancolía por el pasado, recomo a
las causas? .:Para que?
Ver la participación de los estudiantes en
la vida pública de una institución educativa es fundamental para encender el
perfil que una sociedad demanda de sus
profesioniscas. El nivel de encendimiento
y compromiso con las causas de innovación moral (principio y fin primordial
de la evolución humana, y de las menees
progresistas jóvenes en su sano desenvolvimiento de las masas), expresa las mecas
que las profesiones tienen inconclusas.
Es decir, el alumnado, siempre aporca o
escenifica la mayor parte de las lagunas
de la academia, indagando, preguntando, maquinando. Cuando un estudiance
se siente comprometido con su elección
de carrera, con coda facilidad detecta lo
que falca cumplir para hacerla avanzar,
la mayor parce de las veces, analizando
a quienes tienen la función de enseñarle.
Donde la profesión exige la apertura
del pensamiento, es inevitable voltear e
intentar espejear con los iguales. Así, se
salvaguarda el contexto moral de entrar
en lo ajeno, lo recién descubierto, la innovación cívica y social que supone abrir
una editorial. También desanuda los

�frenos de lo incierto, dejando al encendimiento florecer serenamente.
La educación como arma para la libertad debe ser agenda de codos los directivos de la sociedad civil, donde se encuentren espacios amplios para el saber
y hacer intelectual y el sano desenvolvimiento de las expresiones emocionales
más originales, para compartir y discutir; sin aferrarse a ese ideal, no se logra
esto; ahí tienen lugar las perspectivas retadoras, temerosas, pero convencidas de
que no se hace codo lo que se debe.
H oy día, que nos enfrentamos a la violencia contra la mujer, a nuevas fo rmas
y expresiones de las patologías, a sociopacías cada vez más complejas; no es una
opción no enfrentarse a la indiferencia.
El hacer del psicólogo es más flexible a la
vez que especializado.
Desde donde miramos las generaciones anteriores, sabemos que nuestro enfoque es un método personal para fungir;
siempre receptivos a adaptar las tendencias sociales, sin desdeñar otros campos
de estudio. En ese sentido, la p rensa
también, como ese caldo elemental, crea
y elabora codo lo que conocemos sobre lo
que se escila más allá del campus.
D espués de este baraje, cabe hablar de
otra cosa. Si algo nos ha enseñado la historia es que las cosas que marcan una era
difícilmente se repiten, siempre cambiamos, evolucionamos, aun y cuando avancemos hacia atrás. Un error muy grave
de los encargados de difundir la literatura estudiantil es siempre hablar de lo
mismo, exaltar memorias y recuerdos en

voz del nacionalismo (identificación) o el
orgullo universitario; ahí tenemos con
que siempre quienes estuvieron presentes en los anales académicos, son los que
reciben la atención de las viejas y nuevas
generaciones. Se debe abrir el espacio a
voces siempre diversas, promoviendo la
pluralidad ¿cómo se logra? Reforzando
que codos somos iguales. Siendo plurales
en la difusión de la información académica.
Al día que término esca noca: La Cámara de Diputados ha modificado la
Conscicución y decreta como obligatoria
de educación media superior; un vídeo
con aparente discurso esquizo- paranoide circula bajo el nombre de "El Mesías
del Chip"; y me entero que "Hay que ser
más selectivos en la admisión de estudiantes". Recientemente me dijeron que
para entrar a la facultad se pedirá un promedio de la media superior de 8.0 ¿Q ué
opina la Facultad de Psicología2
El transcurso de las cosas no es un acto
fortuito.

Lic. L uis Abraham García Tovar
Psicólogo Clínico, Generación 2002- 2007
Editorialista de Quovadis,
Periódico Universitario desde el 2004.

Breves de la FaPsi
Con motivo del día internacional
de la mujer la Mesa Directiva Estudiantil "Sinapsis" organizó una
serie de exposiciones en el frontispicio de nuestra facultad.

�,,
• • •

Dll lNFfRO DE lLA FAPSI''
El 7 Mayo del presente año
se efectuó una reunión con
motivo de las publicaciónes
de libros de la FapSi en el
que estuvieron presentes
tanto el D irector de nuestra Facultad de Psicología
el Mtro. Amoldo T éllez L.
como e-1 M ero. Juan Carlos
S ánchez S. encargado del ya
mencionado proyecto.
Dato importante: Dentro del periódico Milenio del día Viernes 8 de Mayo de 2009 dentro de la sección "Trascendió... mty" el Ing. González Treviño Felicita a l Mtro. Amoldo
Téllez ya que ha logrado posicionar a la FapSi como una de las escuelas de la Universidad con mayores revis tas científicas y arbitradas. Y las investigaciones realizadas en
colaboración con universidades extranjeras, así como sus intercambios estudiantiles, la
sitúan como la mejor escuela de Psicología del norte del país.

Subdirector de Postgrado FaPsi
tEn que periodo empezó a cargo
de este proyecto de la d irección de
Postgrado de la Facultad?
Comencé en octubre del 2008 el director me dio el proyecto para trabajar en
las maestrías de Terapia Breve y Neuropsicología, escas maestrías ya habían
realizado, pero por razones ajenas a nosotros, rectoría aún no había aprobado la
creación de esas nuevas Maestrías ya que
había que hacerlas o reformarlas al modelo de "Competencia", me da el Mero.
Amoldo el trabajo de coordinar estas
dos nuevas maestrías por competencias.
En ese momento estaba coordinada por
el doctor Benito Estrada, dicha maestría
cenia el nombre de "Terapia Breve y centrada en Solución de Problemas", entonces se le hace la observación a Rectoría
de que solo se llame "Terapia Breve" y la
maestría en "Neuropsicología" bajo la coordinación de la D ra. Xóchitl Ortiz así
de esta manera las dos entran al modelo

de "Competencias".

iQue es esto de "Competencia"?
Que la persona cuente con actitudes, habilidades y conocimientos para tener una
formación integral y que escas mismas
puedan servir al egresado y a los alumnos
que estén cursando la carrera y/o maestría a un mejor nivel de profesionalismo.
Cumpliendo con la misión 2012 y desde
el año pasado se esca trabajando con el
cambio al modelo de competencias.
Aquí surgen diversos puntos de vistas
de lo que es "competencias" hay gente que
dice que las "competencias" son solo habilidades, hay gente que maneja los eres
o cuatro rubros de habilidades con diferentes actitudes de lo que serian las competencias y es entonces donde considero
que se verán diferencias de opinión, puesto que el modelo de competencias surge
del ámbito laboral. Entonces trasladarla
a la Educación ha tenido sus vicisitudes.

�Hay gente que dice que esca de acuerdo
con las competencias y por lo canco con la
definición pero hay gente que dice -Sabes
que esto no es una competencia-, y bueno retomando el tema de Postgrado desde Enero somos la primer facultad de la
Universidad Autónoma de Nuevo L eón
que cuenta con dos M aestrias por competencias aprobadas por el Consejo Universitario, siendo esto un gran logro ,incluso
es fecha que nos están pidiendo asesoría
en una facultad para implementar todo el
modelo de competencias de maestrías que
en la FapSi ha sido exitoso.

;A que facultad se refiere:
A la Facultad de Ciencias biológicas
.Sin embargo existen demás proyectos
de trabajar en conjunto con otras facultades. Por ejemplo una Maestría con la
Faculcad de Derecho y Criminología
para implementar una "Maestría por
Competencias en Psicología Jurídica y
criminaliscica". De igual manera todas las
maestrías de nuestra facultad, tanto las de
ciencias como las p rofesionalizantes ya
están trabajando por sistemas de "Competencias", y se puede decir que llevamos
con un 50% de avance ya del modelo por
competencias en codas las maestrías e incluso el doctorado.

busca darle herramientas al alumno para
su campo de trabajo.

;Beneficios al hacer el cambio:
Un mayor control sobre la teoría y la
practica del alumno, y que el mismo
alumno sea capaz de decidir la formación
que desea.

Que pasara con las áreas con este
nuevo plan:
Las áreas se convertirán en departamentos:
Como Social y Laboral, Salud y Clínica,
Educativa, Investigación, Psicología General y Prácticas.

;Con este plan de competencias el
alumno podrá elegir su horario:
Podrá elegir materias opcacivas, pero
tendrá que llevar materias obligatorias,
de igual manera de Octavo a décimo se•
mestre el alumno podrá llevar materias
llamadas de libre elección en otras f acultades, por ejemplo si a algún alumno le
interesa la Musicoterapia y en la faculcad
de Música se esca comando una materia
de ese cipo, podrán llevarla allá y revalidarla en la FapSi.

;Se podrán realizar veranos:

¡:Entonces este modelo de competencias es el que se aplicará en el
cambio curricular:
Así es
;Entra este sistema de competencias para todo el alumnado:
No entra para codo el alumnado, solo
entra para la nueva generación, ya que el
D irector tiene el propósito de que entra
en agosto de este año.

En especifico ;cuales son las cosas
que van a cambiar:
Ya no va ver materias ahora va a ser unidades de aprendizaje y debe de estar basado en el que y para que, que conocimientos ce voy a dar y para que, con esto se

Eso todavía esca en veremos, es cuestión
de empacar el modelo con la administración.

Para terminar...
;Cuales son las publicaciones en las
que usted ha participado:
En dos revistas, una en la Universidad
de Veracruz y la otra en la Universidad
de T amaulipas. En cuanto a übros son
codos los manuales de Prácticas de área
básica que ustedes ya conocen, de igual
manera estamos trabajando sobre un libro acerca de los motivos de los alumnos
reprobados, el cual me parece de suma
importancia en dicha cemácica.

�El Viernes 24 de Abril se inauguro la 2ª Semana de la Equidad y el Género "Uxoricidio ... y algo más ..." Los encargados de d icha inauguración fueron el d irector de la Fac ultad
de Psicología el Mtro. Amoldo T éllez López, la Coordinadora de la Unidad de Servicios
Psicológicos la M tra. Maribel Saenz, el coordinador de la Extensión de Equidad y Género
el Lic. Miguel Villegas y la Lic. Alicia Leal, activista
y fundadora de A lternat ivas Pacíficas A.C.
Por desgracia y debido a l "Influenza Weekend"
en la 2• Semana de la Equidad y el G énero se interrum pieron las ac t ividades y se pospondrán hasta
nuevo aviso.

Sabias que. . • = = = = = = ,
La rondalla Femenil gano el 1 er Lugar del Campeonato Nacional de Rondallas 2009 con sede en Xalapa Veracruz, así mismo la rondalla Varonil
obtuvo el 5° Lugar. De igual manera la Rondalla Femenil tocó en el festival
alusivo al Día del Amor y la Amistad llevado a cabo en el Centro Cultural
Colegio Civil de la U.A.N.L.

El 6 de Mayo del 2009 se efectuó una
Reunión informativa Acerca de la influenza
en los planteles educativos de la u.A.N.L. a
cargo del Comité Universitario de la Salud
para la atención y prevención de la Influenza.
En dicha reunión llevada a cabo en el
s .u.M. (Salas de Usos Múltiples) de nuestra
facultad se tomaron acuerdos preventivos
acerca de la I NLUENZA (porcina) dentro de
los que destacan los siguientes:
El aseguramiento de las condiciones de higiene y sanidad en todos los establecimientos - universitarios previo al regreso a clases.
Amplia difusión entre roda la comunidad universitaria sobre las medidas y prácticas de salud e h igiene recomendadas
El Establecimiento de Módulos para la orientación, prevención y atención primaria
de la influenza a los universitarios en cada preparatoria, en á reas y campus u niversitarios estratégicamente localizados a parcir del jueves 7 de mayo y hasta nueva
notificación.
Cada Módulo contará con personal capacit ado y calificado, además del equipo y
materiales necesarios.

�Las funciones d e los M ódulos ser án:
Proporcionar información a los universitarios que lo soliciten.
Captar a los universitarios que presenten algún signo o síntoma relacionado con la
in fluenza.
•

Proporcionar atención primaria a quien lo requiera y referir los casos sospechosos a
los Servicios Médicos de la UANL.

Registrar y concentrar la información de la guía de preguntas y formaros de salud
oficiales.
Más información: www.uanl.mx

•

La reunión fue presidida por el Secretario General de la u.A. N .L. el Dr. J esús Anser así
como por el Mero. Amoldo Téllez López director de la FaPsi y los Directores de las Facultades de Nutrición y Enfer mería.

Breves de la FaPsi
El 1 O de fv'iarzo del 2009 se inauguro el S. U. M. (Sala de usos múltiples) a cargo de autoridades de la U.A. N.L. y de nuestra Facultad encabezadas por el

Rector. lng. Antonio Gonzalez Treviño y el Mro. Amoldo Téllez López respectivamente, dicha Sala tiene capacidad para más de 300 personas y cuenta
con estructura capaz de albergar 5 eventos en el mismo lugar. De igual manera en dicho evento la Planilla "Psinapsis" tomó protesta como Mesa Directiva
Estudiantil en e periodo 2009-201O.

SUI

GENERIS

�LA ENTREVISTA
Ya establecidos en las oficinas de movilidad académica y después de hacer esperar un poco
a nuestra entrevistada e intercambiarnos saludos, nos dispusimos a iniciar la entrevista a
Cinthia Mariel R amírez Campos quien tiene 2 1 A ños y está de intercambio en nuestra
facultad procediente de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP).

;Por qué elegiste la U.A.N.L. para
irte de intercambio:

conocimientos del área clínica y así.

Bueno anees que nada era una buena
opción para conocer un nuevo lugar
de la república Mexicana, era una ciudad que yo no conocía, también es el
segundo estado más grande del país
{en cuestiones económicas) y también
esca facultad tiene una curricula inte-

Me llama la atención esto que nos
comentas, ;has platicado de esta
desventaja con tus compañeros aquí

resante ya que tiene las áreas limitadas.

;Entraste a un semestre en específico o tomas clases de diversos semestres:
Bueno, tomo clases de diferentes semestres y de diferentes áreas, por ejemplo
como clases del área laboral, del área clínica y del área infantil, también de esca
área es donde realizo mis prácticas.

;Si tuvieras que elegir en que área
acentuarte según las materias que
tomas, cual elegirías:

en la U.A.N.L.:
Sí, pero al parecer no funciona de mucho
ya que aunque coman materia de diversos
temas en semestres básicos no se aplican
can formalmente.

Nos comentabas del tipo de estudio
en tu universidad ...
Ah sí, como ce decía, comamos materias
de diferentes áreas, se les llama materias
optativas que tiene cada área y hay que
cumplir con ciertos créditos, por decir
esca el área de Social-Laboral están juntas y ce inclinas por las optativas que más
ce convengan y los dos últimos semestres
comas un taller que implica dos seminarios de algo en específico.

Yo creo que elegiría el área laboral.

Y.. iQué ventaja encontraste en
nuestra facultad:

Cuéntanos un poco de la Universidad de dónde vienes, ;Cómo es el
plan de estudios:

Una de las ventaja s es que tienen mucha
movilidad y vinculación, por ejemplo en
cuanto a las prácticas y al servicio social, ya que con esto, empiezas desde el
7° semestre a tener experiencia laboral,
entonces pues cuando sales y buscas trabajo ya cienes dos años de experiencia y
eso ayuda muchísimo.

Bueno llevas materias de codas las áreas a
lo largo de coda la carrera y eso es una pequeña desventaja aquí en la U.A.N.L. ya
que al tener un área en específico desconoces mucho de las demás áreas y a veces
son cosas que es inevitable que no se apliquen en las demás áreas, por ejemplo yo
creo que sí estás ejerciendo desde lo laboral en algún momento cienes que aplicar

En cuanto a las instalaciones ;Existen marcadas diferencias:
Pues, en Puebla hay muchos campus en
la Universidad, y Psicología no está den-

�ero del campus de la salud como aquí,
allá está en el campo de las humanidades y esa área no tiene campus entonces
estamos ubicados en uno de los edificios
coloniales en el cenero de la ciudad, por
lo que no se les pueden hacer muchas
modificaciones, no tenemos infocus en
codos los salones como aquí, pero allá
los pedimos y nos los prestan, imagínate
que le hacemos modificaciones al edificio
nos mecemos en problemas con el INAH
(Instituto Nacional de Antropología e
H istoria).

Cinthia, ;algo que nos quieras compartir como experiencia (puede ser
buena o mala)?
Yo creo que aquí en Monterrey encontré
mi segunda familia en los 20 compañeros de intercambio que coincidimos en
este momento, ya que nos apoyamos mucho y aunque no codos seamos iguales si
nos ayudábamos bastante en codo, fueron importantes para adaptarnos a la escancia, y no solo ellos, sino que también
los amigos de los amigos de los amigos
que fueron llegando y también a los del
departamento de movilidad que nos apoyaron en codo, eso fue de la gran expe-

riencia que he vivido.

Por último, ;qué piensas del intercambio a otras ciudades del País?
Es una experiencia nueva y difícil, lo que
más ce llevas de esto es una experiencia
de vida, una experiencia madurativa y
personal muy grande.
Nos despedirnos de Cinthia y le agradecemos junto al equipo de movilidad aca-

démica por el contacto, sin embargo antes
de salir del edificio C inthia nos alcanza
corriendo para sugerirnos una última
p regunta . ..

;Te gustaría quedarte más tiempo
del planeado inicialmente?
Si, can me gusta la idea que alargaré mi
escancia y me quedaré un semestre más
aquí.

Comité Unñtersftaiio de Salud para la prevención y
atención ele la Influenza

SUI

GE N ERIS

�SEGUNDO INFORME DE ACTIVIDADES
l día 10 de diciembre de 2008 a las
19:00 horas en el auditorio "Agustín Basave" de nuestra facultad se
llevo a cabo el segundo informe de actividades del año 2008 a cargo de nuestro director el Maestro Arnoldo Téllez López ,
en el cual, estuvieron también presentes la
Líe. María Ester Rea Barajas {subdirectora
de proyectos educativos y asistenciales), Lic.
Juan
Martínez Rodríguez {subdirector
académico), Mtro. Raúl Humberto Marín
Soto {subdirector administrativo), Mtro.
José Armando Peña Moreno {Subdirector
académico), Dr. Víctor Padilla Montemayor (subdirector de investigación).
El informe dio inicio con una votación del
público presente para llevar a cabo la asamblea en la cual se dio 127 votos a favor ,O
en contra y O abstinencias ,des pues de dar
veredicto de la votación se empezó con una
presentación del director en la cual se dio a
conocer los avances del plan de trabajo en
los siguientes puntos : infraestructura, movilidad estudiantil , investigación , apoyo a
profesores , internacionalización , acreditación académica y certificación de procesos
,automatización de procesos, deportes , fomento a la cultura , vinculación y servicio
a la comunidad , becas , postgrado ,eventos
académicos y distinciones .

E

MOVILIDAD ESTUDIANTIL

Se dieron a conocer que recibimos 20 huéspedes.
D e los cuales el 35% son extranjeros (argentina,
Espa11a y G uatemala) y el 65% son nacionales
(Sinaloa, colima, Verac ruz, estado de M éxico).

PLANTA DOCENTE

5 profesores obtuvieron el grado de de especia1ización en terapia psicoanalítica, 2 profesores
el grado de maestría, 4 el grado de doctor, con
esto alcanzando una planta docente de 26 doctores y 88 profesores con el grado de maestría.

INFRAESTRUCTURA
INTERNACIONALIZACIÓN
Se dieron cátedras en ingles así como el apoyo en movilidad estudi anti l nacional e internacional al igual que
publicaciones científicas en idioma Inglés.
Remodelación de vestidores, área de regaderas

ACREDITACIÓN ACADÉ.MICA Y
AUTOMATIZACIÓN DE
PROCESOS

y acondicionamiento físico de la facultad.
P ara el siguiente ciclo escolar se contara con un
equipo d e gimnasio y acondicionam iento físico.

Se dieron cátedras en ingles así como el apoyo en movilidad estudianti l nacional e internacional al igual que
publicaciones científicas en idioma Inglés.

culead en aul as y diversos departam entos.
S e dieron a conocer los avances del nue\·o audi-

Se estrenaron los nuevos proyectores de la fa,

torio en el CEN ADO de la facultad.

�DISTINCIONES
ESPECIALES

DEPORTES Y FOMENTO A LA
CUtTURA

Se reconoció a profesores mejor evaluados y
mejores alumnos por grupos y de excelencia
académica.

INVESTIGACIÓN

Se felicitó a los e9uipos representativos de la
facultad de furbo) soccer femenil por haber
obtenido el campeonato lnrra universitario, así
como a los equipos de béisbol, voleibol femenil

y Tac Kwon do.
Se reconoció al alumno Roberto vega por haber obtenido el reconocimiento de novato del
Se dio a conocerla creación de la subdirección
de la investigación para fortalecer la generación
del conocimiento en la ciencia de la psicología.
Se informó 9ue se cuenta con 15 investigadores
pertenecientes al sistema nacional de investigación (SIN).
Se obtuvieron los premios a la mejor tesis de
maestría de 2007 en la UANL en el área de
educación y humanidades (Dr. Cirilo H. García Cadena y Me. Karina Castro Saucedo) y se
obtuvo el premio a la investigación en el área
de humanidades aJ Dr. René Landeros y Dra.
Mónica Teresa Gonzálcz.

año 2008 9ue la ONEFA otorga cada año.
La rondalJa femenil obtuvo el primer lugar en
excelencia musicaJ y bajo
La rondalla varonil obtuvo el primer lugar en
solista y el segundo en el concurso nacional
de rondallas en Jalapa Veracruz, también se

obrurn el premio "Lic. Zaira Posada" en el 35
festival de rondallas de puebla 2008.

VINCULACIÓN Y SERVICIOS
A LA COMUNIDAD
Se dieron a conocer los 11 convenios firmados con asociaciones de beneficencia privada,

EVENTOS ACADÉMICOS

los alumnos de prácticas propedéuticas dieron
1769 pláticas al exterior y 530 al interior.
Becas:
Se reporto un total 570 becas internas repar-

Se organizo el "XV I Congreso Mexicano de
Psicología" por parte de la Sociedad Mexicana
de Psicología, A. C. , El Colegio Mexicano de
Profesionistas de la Psicología y de la Facultad
de Psicología de la UANL con la asistencia de
1700 participantes.
Se llevo a cabo en nuestra facultad la "Cátedra
del Consorcio de Universidades MexicanasJulieta Eres Pulido".

tidas en áreas deponivas, primeros lugares de
grupo, mesa directiva, escasos recursos, hijos
de trabajador y grupos culturales.
Se registraron 207 becas PRONABES y 37
alumnos becados de posgrado por CONA-

CYT
Posgrado:
Actualmente se encuentra en revisión por el H.
consejo universitario la maestría en Ciencias
con opción en Neuropsicología y la maestría
Profesionalízate en Terapia Breve con Orientación centrada en soluciones cognitivo - conductual.

P or Ricardo P iña Corpus

�¿YEDIPO?
l texto "Sobre la naturaleza
humana" de Hugo Hiriart,
nos habla acerca de la comprensibilidad de la moral, tomando como punto referencial a Edipo,

E

comparándolo con la perspectiva de
una persona moderna que considera los actos aucodestruccivos de éste
como incomprensibles.
Y justamente, nos sitúa en un plano de análisis que va mas allá del
esquema inocencia-culpa, considerado como un fetiche del imaginario
social actual y ubicándonos en las
circunstancias mentales, históricas

y sociales que llevaron a Edipo a actuar de la manera que lo hizo. El autor emula una conversación de uno
de nosotros con Edipo y de acuerdo a éstas posturas se deriva dicha
comparación; Empieza por hacernos
dudar acerca del silencio de Edipo,
el cual asumió sin escrúpulos, su
culpabilidad y nos invita a preguntarnos si en verdad es culpable o no,
comando en cuenca que ignoraba su
propia identidad. Del mismo modo,
separa las acciones cometidas por el
personaje y la religa a la aucoidencificación de éste. Por último, subraya
la nitidez moral de Edipo al asumir
de cal forma su papel en el destino
que éste concibió y sin mencionarlo,
obliga al lector a una comparación
con aquellas decisiones resaltando el
silencio que inunda ésta historia por
falca de culpables.

Situar a Edipo
1. H amlet y Edipo
Todo actor joven, con ambiciones,
como debe ser, sueña con encarnar
algún día en escena a Hamlec. Parce
de las obligaciones del dramaturgo
es crear personajes complejos que los
actores ambicionen encarnar, y un
modelo es el deambulance príncipe
danés, "codo de negro hasta los pies
vestido". El personaje Edipo no despierta, en cambio, los mismos anhelos. ¿Por qué? Por muchas razones.
Una de ellas es la inaudita dificultad de monear con mínimo acierto y
decoro un espectáculo tan complejo
como la tragedia griega. Otra, la que
aquí nos interesa, es que Edipo, en
canto personaje, es muy extraño, peculiar, inasible en cierto modo a la
menee moderna. Vamos a exponer
aquí en qué consiste su rareza, y esa
operación equivaldrá, como veremos, a situar a Edipo.

2.El problema
Edipo, como se sabe, está destinado a matar a su padre y casar con
su madre. Sin darse cuenca, hace las
dos cosas. Tiresias, el adivino ciego, figura monumental del drama
ático, le revela su doble condición
de incestuoso y parricida. Y Edipo,
¿qué hace o qué dice? Aquí es donde
aparece la rareza, porque Edipo no
dice nada, no se defiende, no alega,
acepta codo, se saca los ojos y se va
a expiar su vergüenza y su culpa vagando por los caminos.
¿No adviertes nada raro en esto?
Porque, a ver, ¿qué habría hecho un
personaje de nuestros días?, ¿qué
habrías dicho tú, por ejemplo? Sí,

�claro, ce habrías defendido diciendo

Este silencio muestra que, como

algo como:

dice Finley, la tragedia griega nos es

No lo hice adrede, no sabía nada.
Maté a un hombre en un desfiladero,
pero no sabía que era mi padre. Si lo
hubiera sabido, por supuesto que no lo
mato. E igual con mi madre: de haber
sabido quién era, no me caso con ella.
Pero no lo supe, y como estaba engañado, no sólo no soy culpable de lo que
se me acusa, sino soy vícti ma inocente.

El argumento es claro. Y aquí se
abren dos problemas diferentes.
El primero es histórico y de c rítica
literaria, y dice ¿por qué Edipo no
formula ni usa este argumento?, ¿por
qué guarda silencio, no dice nada y
asume la culpa:' El segundo problema no es histórico, sino moral, y
puede plantearse sencillamente preguntando ¿es culpable Edipo?
Los problemas están entrelazados,
pero, por mor de claridad, hay que
separarlos. Despachemos primero el
segundo problema. Para que un acto
humano pueda ser calificado moral
o aun legalmente debe ser un acto
completo. Un acto completo incluye
advertencia y deliberación del agente que lo rea liza. Los actos de Edipo
no cumplen ninguna de las dos cosas, dado que ignoraba la identidad
de sus padres, luego su acto no fue
ni con advertencia ni con intención.
No podemos decir "mató a su padre",
sería injusto y falso, sino que "mató
a un señor que lo injuriaba" (ése fue
su acto) y sucedió que ese señor, por
accidente, resultó ser su padre (se
le puede imputar el asesinato de un
hombre, no, en propiedad, el de su
padre). Ergo, el juicio moral no puede establecerse y Edipo no es culpable de ninguno de los dos crímenes
que se le imputan . Está, creo, claro.
Pasemos, pues, al otro problema, es
más interesante y complicado.
3.El sile n cio de Edipo

"desesperadamente ajena". Porque,
veamos: Edipo, en efecto, mató a su
padre y casó con su madre. Estaba
destinado a hacerlo, el oráculo lo
había profetizado. Escos crímenes,
sin embargo, están en las acciones
del personaje, pero no en su carácter: Edipo es inteligente, seguro de
sí mismo, colérico, decidido, pero
nada en su estructura psicológica
indica que sea incestuoso o parricida. No es sensual, ni siquiera demasiado ambicioso. Sófocles es muy
listo al establecer con gran cuidado
y nitidez que Edipo no recibe algo
así como "su merecido por sus maldades y defectos". Hizo lo que hizo
con coda inocencia y es un inocente
salvajemente castigado. Pero no dice
nada, calla, no alega, no se defiende,
asume los hechos en silencio y hasta
el fondo sacándose los ojos "con sus
propias manos", como dice.
Es horrendo, la verdad, pero ¿es por
completo incomprensible:' Intentemos un diálogo con él.
- Edipo, lo que hiciste fue sin querer, sin
intención
- le decimos.
- Ya lo sé - nos responde- , pero qué
importa, eso que dices se mueve en el plano moral y jurídico, pero hay otro plano.
- ¿Cuál?
- Que eso que sucedió lo hice yo. Y es, de
algún modo, lo que he sido y soy. Mira, el
bronce pulido es el espejo que me dice quién
soy físicamente; pero hay otros espejos.
Los hechos de mi destino son otro espejo
y reflejan otra imagen y también me dicen
qlúén soy. Mi destino me dice cuál ha sido
mi papel en la trama y orden del mundo.
No lo elegí yo, pero es la voluntad de lo
alto y tengo que aceptarla, porque así
como cuando veo mi cuerpo en el espejo
no puedo decir "ése no soy yo'; cuando veo
lo que hice, tampoco puedo desconocer-

�me negándome. Olvídate del derecho y la
moral y piensa en eso.
4.La a ut oidentificaci ó n trágica

Edipo, por canco, no se defiende porque su desgracia no se mueve en el
plano psicológico de la culpa moral.
,Dónde queda entonces la desgracia del personaje? No, no hay culpa
moral, en su lugar hay algo cal vez
más horrible: la aucoidencificación
trágica. Pero ¿qué es eso? Por rara
que suene a primera visea, la aucoidencificación es una carea que nos
es familiar. Consiste en la respuesta
a dos preguntas ligadas: ,quién soy
yo? y ,para qué nací? Pongamos un
ejemplo: Tú eres escritor y escribes
una novela que sale regular tirando a mal, no te das por vencido y
escribes otra confiado en que pueda quedarte mejor que la primera.
En este caso, tan familiar, tu identificación funciona así: "yo soy alguien que puede escribir mejores
novelas que la que hice, tengo esa
capacidad". Esto último, "cengo
esa capacidad", puede leerse como
diciendo "tengo ese don", lo que
equivale casi a afirmar "nací para
eso". Como ves, la autoidentificación, positiva en este caso, es un
presupuesto fuerce, pero poco visible, de cu empeño como artista.
Quieres saber quién eres tú, por
eso escribes; la pregunta ",quién
eres?" se transforma en la pregunta ",hasta dónde puedes llegar en
calidad y mérito como escritor?"
Ahora supongamos que de pronto
tienes una revelación contundente.
Un ángel, por ejemplo, baja hasta ci
y ce dice:
- Tu novela es pésima. La p róxima
será todavía peor. No has podido
ni podrás escribir nunca nada que
valga la pena. No naciste para eso,
acéptalo, tu destino es otro, no el de
artista.
S i el ángel no deja lugar a dudas,

,qué sentirías? Imagínate tu desolación, cu ira. Ahí tienes una probadita de los dramas de aur.oidencificación, son como brutales golpes de
conejo: tú creías ser X ( promesa de
las letras) y ahora sabes que eres Y
(fracaso definitivo). Ahora, lo que le
sucede a Edipo es semejante, pero en
grande, desmesurado, omniabarcante. Porque tú como escritor, después
de tu revelación puedes dedicarte a
otra cosa y ya, pero Edipo después
de su revelación no puede dedicarse
a nada ni hacer nada, la revelación
se ha filcrado a codo su ser y lo ha
contaminado: está maldito. Imagínalo, pasó bruscamente, sin transición, de rey venerado y esposo feliz a
paria execrado y horror de la gente.
, Y qué siente Edipo? Una especie de
vergüenza delirante. Yo soy ése. Y
disgusto insoportable de sí mismo.
Y hay una especie de desamparo total y de furia (sin ella no se explica
la violencia con que actúa contra sí
mismo). Imagínate: has estado (sin
saberlo), estás y estarás maldito, y ni
siquiera sabes por qué. El asunto se
ha zanjado: no hay nada que decir, la
culpa moral nada tiene que ver con
esto, y Edipo guarda silencio.

5,San Edipo
Pero falta algo todavía, y en eso que
falca está la grandeza moral de la
tragedia. Edipo no sólo calla, sino
también asume su responsabilidad
en los hechos: no elude ni malversa nada. No se hace, por ejemplo (y
habría sido can fácil), víctima. Sino
dice "es cierto y, sea como sea, yo lo
hice". Y hay extraordinaria nitidez
moral en su actitud; hay valentía,
mérito, grandeza en la catástrofe.
Por eso, con el t iempo, las cosas se
confundieron. En la Leyenda áurea
de Santiago de la Vorágine, Edipo es
elevado a la santidad y su vida entra a la hagiografía. El héroe que se
transforma en rey y se transforma en
criminal, tiene una última metamor-

�fosis y se transfigura en sant o.

6 .El fe tiche
Una reflexión fina l. Lo que nos d ificultaba situar a Edipo es que hemos
h echo de la pareja inocencia-culpa
el ú n ico esquema utilizable de apreciación ética, es decir, h emos hecho
con ella u n fetiche mo ral. En vez de
dete nernos a aprec iar las cosas en la
complejidad e n que se dan, de in mediato sacamos el fetic he y buscamos
culpables. "Cabez as, cabezas, que
rueden cabezas", ruge la multitud. Y
si no hay culpas, no entendemos, y
entonces las inventamos, en nosotros
y en los demás, par a creer a sí que est amos entendiend o a lgo. T enemos
ansiedad y p risa en vestir la toga,
erigirnos en jueces y d ictar sentencia. "¿Quién tuvo la culpa?", preguntamos, y si nos responden "nad ie",
quedamos m udos y desconcertados.
Pero en las t r agedias verdaderas nadie t iene la cu lpa, y justamente por
eso son tragedias y n o me ros dramas psicológicos, porque el gastado
y elemen tal fetich e inocencia-cul pa
no puede aplicarse. El drama psicológico, podr íamos decir, es para
niños ( porque la p resencia de culpables tranq uiliza), la tragedia es para
adultos capaces (porque la ausencia
de culpables inquieta y desorien ta) .
P ero salta a la visea que la tragedia,
definida como "cat ástrofe h umana y
moral sin culpables", n os deja des-

Sabias que . ..
En lo que va del año se han
comprado más de 300 libros para
acrecentar el acervo de la biblioteca "Santiago Ramírez", y en palabras del Director de la Biblioteca
el Mro. Gonzalo Díaz la meta es
llegar a 1000 publicaciones antes
del mes de Noviembre.

amparados y sin asideros mentales,
can mudos como Edipo, y en esa me•
d ida nos sigue asustando.
Por M aria Elena D ávil a
Recopilación: Revista "LETRAS LIBRES"
M ayo 1999, año I, ntímero 5
Páginas 104 y 105.

Consejos a un joven escritor
P rocura ser ruso y vivir en otro siglo.
Juega ajedrez. Sé un activo comerciante de idiomas e importa metales p reciosos entre uno y otro. Recuérdanos
a Stravinski. Conoce los nombres de
planeas y criaturas voladoras. D edícate a cazar brumosas alas con trampas
de gaza. Obtén el reconocimiento de
la ciencia. Logra que u na mariposa
lleve cu nombre. Que no ce intimide la
enormidad de tus antecesores. Q ue su
celebridad incite cu cólera. Señala sus
falcas. Asusta a los entrevistadores de
T ime. Aparece en Playboy. Vende rus
historias al cine. Usa materiales insólitos. ¿Quién querría a Pnin de héroe?
Y, sin embargo, ¿cómo vivíamos anees
de Pnin: D eléicate con la perversidad.
Agrega un sustantivo al diccionario.
Ahora vemos Lolicas en cualquier esquina, succionando leche endulzada
de un popoce, en coda fuente de sodas. Lolica permea nuestras fantasías.
Abrasa a los pedantes en fuego pálido. N o aceptes modas. Sé cu p ropia
moda. N o confíes en triunfos pasados. Renuévate con cada publicación.
Envejece indómito, a la manera de los
europeos. No concluyas tus labores
en la juventud. Sé un planeta, no un
meteoro. Respeta el día de trabajo.
Siéntate al escritorio. H acer codo esto
ce resulta imposible. Pero no lo fue
para Vladimir N ., posado en su colina
SlllZa.

Por Irwin Shaw
T raducción de L aura Emilia Pacheco

�¿

I

~~

W;

PARA lA PSICOL06~1
ara la mayoría un gran des- 2."Era tan ingenuo como sólo puede serlo un pervertido"
conocido si es aislado de sus
Lolita es un chriller al revés (desobras, para otros, motivo de
detención. Nabokov desde la lectura
de el principio se conoce al asesino
es una mezcla de ironía, inocencia y
pero no a la víctima), un baedeker
perversión, en su vieja novela "Lolisentimental por los 48 estados unita" muestra en todo su esplendor la
dos, una reflexión en torno al pooscura trama de infidelidad y ender confesional de la literatura (las
gaños, alternativas edificas e incesemociones de un ser deleznable), un
tuosas donde el autor sólo deja unas
alegato sobre las posibilidades estélíneas que dan lugar a que la imagiticas del crimen ("siempre se puede
nación del lector vuele, situándolo
contar con un asesino para lograr
no sólo en el lugar, sino también en
una prosa atractiva"), una parodia
la psique de cada uno de los personasobre la parodia, pero sobre codo,
jes y así seducirnos hacía el fondo de
Lolita representa la construcción de
un libro que con la introducción de
un arquetipo. En su decimosegunda novela, Vladimir Nabokov trazó
las primeras líneas te impregnas de
una sensación de fría realidad, muy
un personaje tan emblemático como
característico de los años 50. Lolita
Werther, Don Juan, Hamlet, Faussería el perfil perfecto de una niña
to, Emma Bovary o Tirano Bandefatal y sensual. Humberc, profesor
ras. Ajeno a los temas ampulosos,
de francés cegado, física y psicológicreó un mico improbable: una niña
camente, por la pasión de esa primer
caprichosa, de calcetines sucios, con
representación de amor es conduciuna inolvidable cicatriz en el tobillo,
do a la locura y después al crimen,
dejada por un patinador; una "convaya tragedia. Sin embargo y a través
sumidora ideal", siempre dispuesta
de un análisis sistemático llegamos a
a mascar el chicle mejor publicitado,
la conclusión de la única enseñanza
que al ver el zapato de una víctima
en un accidente automovilístico coque nos ha legado el profesor Namenta con frialdad mercanril: "ése
bokov: lo más inteligente que puede
hacer uno es reírse, incluso en la adera exactamente el mocasín que quiversidad.
se describirle al empleado de aquella tienda"; una mezcla de madurez
1. Lo/ita llegó a la mayoría de los lectores precedida del escándalo. Graa destiempo e inocencia vulnerada;
ham Greene afirmó que sí la novela
una vampiresa accidental, a punto
era un delito, estaba dispuesto a ir
de regresar a su condición de niña
a la cárcel por ella; el pueblo de Losolitaria; una tenista veleidosa, que
lita, Texas, discutió la posibilidad
arriesga más en su segundo saque;
de cambiar de nombre a Jackson;
una experta en bailar con un aro en
la cintura; una conocedora de todo
Groucho Marx comentó que leería
el libro seis años después, cuando
lo que le gusta y le duele a los mayoLolíca cumpliera los permisivos 18.
res; una tirana del deseo incapaz de
beneficiarse de sus poderes; la más

P

�irregular de las musas:

I •

Lolita, luz de mi vida, fuego de mis
entrañas [... ] En las mañanas era Lo,
sencillamente Lo. Un metro cuarenta y ocho de estatura, con pies descalzos. Loly con pantalones; D olly
en la escuela; D olor es cuando firmaba. Pero en mis brazos siempre fue
Lolita.
3. La novela es la autobiografía que
H umbert H umbert escr ibió anees de
morir par a justificar (o al menos explicar) un crimen. El culpable busca
un segundo juicio y se dirige a sus
lectores como "damas y caballeros
del jurado". A los 4 2 años, H umberr
es un neurótico de probada veteranía. E n su relato, alterna la primera
persona con la tercera y se convie rte
en personaje y aun en fantasma de sí
mismo.
Fragmentos del artículo: La piedad
del asesino. Mayo 1999

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Sabias que . ..
En este semestre recibimos a
once personas que vienen de
Tamaulipas, Guadalajara, Edo.
de México, Cd. Juárez, Querétaro, Yucatán, San Luis, Morelos y
Granada, todos estos mediante el
departamento de movilidad académica. ¿ Te gustaría estudiar en
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�BIEN~ENIDOS
A LA ERA DE LOS VIRUS
"El valor a proteger aquí es la vida humana"
Marce/o Ebmr
Jefe de gobierno capitalino

"La democracia es el abuso de la estadística"
Jorge L.&lt;1i; Borges

En los años de la guerra fría
(40 's-90's) el planeta temblaba,
principalmente EUA, ante el inminente holocausto nuclear. Se h acían
simulaciones y ejercicios en todo
centro educativo. Por lo cual se disparó el espionaje y contraespionaje,
había quien jugaba para más de un
bando. Es la época de los satélites
( D espués de que R usia puso en orbita el
Sputnik, muchas personas comenzaron a
quejarse de que en tonces ahora los gobiernos podrían saber sus pensamientos, vigila rlos constantemente. *Ver Miller, ].A.
El sabe r delira nte, Btunos Aires: Paidós,

2005), la ARPANET, futura INTERNET, los micrófonos en los zapatos,
las cámaras ocultas tras las hebillas
del c into ... de donde surgirían personajes como James Bond, con sus
interminables conquistas y bata llas
contra "los malos", así como la serie
de comedia de los 60 's Get Smart,
entorno al súper agente 86, Maxwell
Smart.
Si nos vamos un poco más atrás (s.
111-xvn) o más bien un mucho, las
acechanzas se circunscribían al diablo y sus agentes, aquellos que eran
malos y que iban sembrando la semilla del mal. Contrariar al soberano
equivalía a pecar contra Dios y su
iglesia, y viceversa. ¿La penitencia~
Se les excomulgaba cuando no se les
enviaba a la hoguera, bajo el principio de más vale perder el cuerpo en

este mundo, pero salvar el alma para
l a eternidad, a ser arrogado a la hoguera eterna, al lugar de lamento y
rechinar de dientes. Lo que inspiraba tales medidas era un bien, y no un
simple bien terrenal, caduco y finito,
sino sublime, bienaventurado, eterno: la salvación. De ahí que la tristeza y el dolor del suplicio se tolerasen, tanto para los jueces, verdugos y
los propios condenados, "Se trata de
tu bien hijo/ a mío/a".
Posteriormente el enemigo a vencer fue el oscurantismo medieval,
contrarrestando
el dogmatismo
eclesial con las armas de la razón,
surgiendo así la luz de la ciencia.
"El libro del universo está escrito
en lenguaje matemático" - ha dicho
Galileo Galilei. Aquel hombre de
ciencia, que, entre tener que conseguir dinero para que sus hermanas
de una vez "salieran" y consiguieran
un buen p a rtido, y confeccionar artefactos con los cua les observar el
cielo -siendo el primero en hacer
esquemas sobre las manchas del solplanteó que serían las matemáticas
las que llevarían a la humanidad al
desciframiento de los fenómenos
del universo. Después se organizará toda esca tradición gracias a los
planteamientos de Descartes en su
Discurso del Método y Tratado del
hombre.

�La propuesta ahora será que la ciencia, y en el siglo XIX, la tecnología,
nos llevarán al progreso. Recordemos que en México (1876-1910) el
lema de Porfirio Díaz fue "Orden
y Progreso". Pero el proyecto de la
ilustración, el de la ciencia como
medio para lograr el desarrollo, la
cultura, bla,bla, bla unido al ideal
industrial y mercantil, terminará
por crear artefactos de guerra, que
serán utilizados en las grandes batallas del siglo XX, siglo de las telecomunicaciones. Siendo su máxima
expresión los campos de concentración del Iller Reich, bajo el dominio
de Adolf Hitler. Recordemos que la
primera transmisión masiva por televisión fueron los Juegos Olímpicos
de Berlín de 1936
Habrá quien argumente que la
ciencia y tecnología en si mismas no
son "malas"(Esa ha si d o la opinión recu rrente d e G il G rissom , hasta hace poco
jefe del equip o de CSI las Vega s, quien
como en tom ólogo , d irige el lab oratorio de
cr imin alística , qu e se encarga de resol ve r
crímenes de manera "cie ntífica" bajo el
princip io d e "deja que la evid en cia ha ble
po r sí m isma ». Por suptJesto los problem as
ir r umpen cu ando los pe rso najes comienz an a pregu n tarse - no si n d ejar de remiti rl os a s u complica da existencia- sobre el
sentido d el cri m en, ¿Cómo es que a lgu ie n
se atre ve a m a tar a otro?, no teniendo lu ga r la p regu n ta so bre el se ntid o ¿Qué es lo
qu e se mata cuando se m ata a algtJ ie n? Lo
cu al lle va el crim en al terren o de lo hum ano-espec ular (amo r, odio, etc.) con lo cua l
se pudiera saber a lgo so bre el sentido, el
po r qué de d eterm inado crim en.) sino el

uso que les da el humano. Que igual
la Ja y IIª guerras mundiales, Hyroshyma, La Tormenta del Desierto, la
guerra en Irak, etc. no fueron por la
ciencia y tecnología, sino por otros
intereses. Ok, pensemos que si, que
la ciencia y la tecnología no son objeto de la moral por sí mismas, pero si
en el sentido de la reducción que su
nivel de aproximación les requiere,
unido a su uso político. Por ejemplo

una Tomografía Axial Compucarizada me muestra diversas estructuras del cerebro para, por ejemplo,
poder localizar algún cipo de tumor,
pero nunca me mostrará qué significa para dicha persona y su familia la
presencia del tumor, cómo lidian en
la vida diaria, es decir, cómo impacta el tumor en sus vidas. A eso nos
referimos con la reducción de la vida
humana a un cierto elemento (cerebro, genes, virus, dinero, estadística,
etc.)
Reducción-precisión como la que
deseamos que tenga un ingeniero civil al construir un puente, deseamos
que lo haga con exactitud y pericia,
y no necesariamente que se ponga a
hacer una poesía sobre lo hermoso
de la vista que dan los puentes, sino
que revise la resistencia de los materiales, soportes, etc. y codo lo que un
ingeniero debe de hacer al momento
de construir un puente.
Dicha reducción de la existencia
humana a sus variables biológicas
produce sus efectos no solo en el
campo de la medicina, sino en el campo político y en de la administración
pública. Cuando el jefe capitalino
de una de las c iudades más grandes
del mundo, como el Distrito Federal, dice que el valor a proteger es la
vida humana, lo que primero uno se
pregunta es (y a cosca de qué tipo
de medidas~ Esto lo dice en el marco
de una campaña por contrarrestar
los efeccos de un nuevo virus, antes
llamado de Influenza porcina, hoy A
HlNl ( Le tuvieron que cambiar el
nombre pues la FAO ( Food a nd Agricultt1re O rgan izatio n , compo nente de la

se
quejó de que se identificara el mal de
la influenza proveniente de tan noble animal, incluso en algunos países se dieron auténticos holocaustos
porcinos.) hace recordar esas películas futuristas de ciencia ficción en
donde los gobiernos son de lo mas

Organiz ación de las Naciones Unid as)

�autoritarios, dedicados a controlar
plagas, virus y demás bacterias, por
"el bien" de los ciudadanos. Ya no se
traca de luchar contra otras religiones, ideologías o poderes económicos, ni siquiera por el petróleo, sino
contra los microorganismos, entonces se vuelve imparable. Pues, como
ha señalado Borges, si en la democracia vale la opinión de la mayoría,
que sucederá cuando la mayoría opte
por la tiranía. Además eso es algo
que en la actualidad se aprecia codos
los días: los intentos de los medios
de comunicación y partidos políticos
por crear dichas mayorías.
Seguramente habrá quien considere esto como una exageración de
quien esto escribe, que no hay por
qué temer, que hay que protegernos,
siguiendo las medidas que las autoridades de salud van planteando,
que no hay dobles o triples intensiones en esto, que no es una cortina
de humo, como el chupacabras, etc.
que el gobierno lanza para aprobar
leyes. Sin embargo -me parece- no
se traca de no tomar ciertas medidas básicas de higiene que debieran
ya ser hábitos (lavarse las manos, no
escupir, no llevarse las manos sucias

sería muy difícil disfrutarla: 2Para
qué quiero una vida en la que no
pueda salir, en la que no pueda ir a
trabajar, ni ir estudiar, una vida en
la que no puedo salir con mis amigos a cenar o a un antro a tomar, oír
música o bailar? Si el valor a proteger es la vida, ¿qué sucederá c uando
alguna otra cosa amenace esa vida
de la que se habla2 ... Es paradójico, y
sobre codo viniendo de Ebrar, quien
si algo protegió al luchar por una ley
que permitiera a quien así lo dec idiera, abortar, respetando su derecho a decidir, pensara en esas medidas generalizadas. Otra forma de
verlo es que dichas funciones biopolíticas vienen con el puesto, aunque
no necesariamente serían definitivas. Además, ¿Por qué justamente
ahora se envía una iniciativa de ley al
cenado de la república, promoviendo
estados de excepción2 ("Leyes d e excepció n" *EL NORTE 26.04. 09) Que facultaría al estado para suspender las
garantías individuales de los ciudadanos permitiendo que las fuerzas
armadas realicen ciertas acciones,
sin ser investigados posteriormente.
¡Bienvenidos a la era de los virus!

a la cara, etc.) sino de las medidas
implementadas, así como lo tJUe las
señales de alarma -que se anuncian
intermitentemente- producen: excluir el trato con los demás, suspender clases, trabajos, etc. sugerir que
cada quien se recluya en su casa, evitando el contacto con los otros. Lo
que se hace es no promover la enseñanza de las medias, sino cancelar la
posibilidad del contacto con el otro,
que en este caso, es mi enemigo, en
canco potencial portador de un mal.
Lo que hay que seguir de tales
medidas es su faceta de exclusiónreclusión, como mecanismos de control que aparentemente desprovistos
de coda "mala intensión" reducen la
vida humana a condic iones donde

Por Camilo R amírez Garza

�(O El CONVERSE DEGEORGE HARRISON)

H

ace ya casi 3 años egresé
de esca institución y de
todas las formas que pude
imaginarme para regresar a ella {en
verdad no ha sido una prioridad regresar y mucho menos he pensado
en muchas formas, pero me gustan
las nocas aclaratorias - contradictorias) esca es la que menos me había
pasado por la cabeza. Pero de alguna forma (ahora lo acepto y exploto)
había estado ahí esperando el empujón de atrevimiento. La verdad es
que me aucoinvicé, así es. Ni siquiera
sabia de la existencia de este proyecto pero en cuanto me enceré no dude
en decir ¡Yo le enero! En mi afán por
explorar nuevos campos de fresas
por siempre.
Y aquí empezamos con el primer
número (espero de muchos, al menos en los que pueda seguir participando) . Para ser sincera, no pretendo mostrar (inventar - descubrir)
el hilo negro en cuanto a música se
refiere, ni que es lo mas chido para
traer en el aipo, ni siquiera lo que
están poniendo codos los fines de semana en los antros (osea no pegarle
a la mamada). Abusare de el poder
que me da-rá este espacio para llenarlo con cualquier cosa menos lo
que esperas. That's che deal! Desde lo mas antiguo a lo mas in. D e lo
más ñero a lo más sofisticado.
Siempre lo he dicho: para poder
hablar - opinar, hay que conocer escuchar de todo (o en este caso, ser
lo suficientemente tolerante para

poder hacerlo). Pero no quiero confundirlos , no soy el caso de la típica persona a la que se le pregunta
éQué música escuchas o te gusta? y
responden "Mmm pues... mmm la
verdad escucho de codo, no tengo un
grupo o estilo de música predilecto".
No sé, éSerá que al conocer a alguien
de lo primero que hablo es del arce
de las musas? éSerá que es primordial en mi existencia? 2Será que no
me imagino la vida sin ella? Será,
será como dijo el Richard Moncaner.
La cosa esca así: aquí podrás leer
de codo un poco, reseñas de discos,
conciertos, eventos relacionados a
nuestro tema principal. Aaaah pero
no creas que soy milusos eh. Esca revista es cuya ya por el simple hecho
de leer su contenido, así es que cusa-

bes sí sigues leyendo. Además rengo
un trabajo donde si me pagan y me
traen en chinga así que no pretendo
hacerlo codo. Y claro, tampoco soy
rica para ir a todos los conciertos
y eventos que hay en la ciudad. Así
que, si aceptas, y si quieres escribir
algo sobre un disco o concierto, o ce
latió cal canción que escuchaste en
el Pícame o el Internacional, puedes mandar un correo con tus sugerencias (claro que si mandan 100
correos - ojala- pues cendremos que
escoger) y será publicado, eso ni lo
dudes. Pero si de plano no llega ninguna propuesta se tendrán que chutar mis recomendaciones y demás.
Y bueno, como es el primer número

�y nadie sabía que pex con esto pues
inauguro el espacio.

SOBRE MOi

DISCO TRITURADOR DEL MES

Chris Gallagher, egresada del Área
Cínica (digo Clínica) en el verano
del 2006. Meló mana du Nacimento
influenciada por Lucha Villa y ]LB
y Cía. gracias a su padre; y por Juan
Gabriel y Emmanuel gracias a su
madre.

T h e Fireman. Electric Arguments.
2008. One Líccle Indian in UK MPL/ ATO Records in USA.

El más reciente disco de un dueto
que pocos conocen, bueno al menos
en sus dos primeros discos ya que
decidieron guardar el anonimato,
mezclando un poco de pop y música
electronica muy agradable para los
oídos. Lanzado en el Reino Unido el
24 y en USA el 25 de Noviembre del
año que nos acaba de dejar (por cierto es el día que mi madre me parió).
Según el sitio Clash.com es descrito
como una "asombrosa colección de
aventur as eternas que coca los mejores aspectos del sonido actual ".
El título del disco está basado en el
poema "Kansas City to Se. Louis",
de Allen Ginsberg, donde habla de
un viaje por carretera a bordo de
un "Vol skwagen banco" (¿a que les
suena esto?) mientras disfr utas de la
visea y de una buena selección música!. A por cierto el dueto desconocido hasta ahora (ya que decidieron
después de 15 años desenmascarse)
se conforma por Paul McCartney y
el productor Yourh. ¿Alguién podría pasarme el dato de estos dos?
Rolicas: No ching too much just
out of sight, Highway, Lovers in a
dream.

LA TONADA DEL MES

(CANOÓN QUE ESCUCHAS Y NO TE LA PUEDES
SACAR DE LA CABEZA, AL MENOS TODO UN DÍA)

"El perreo chacalonero"

Jli!il. llU!l!QIII. ~ !JI !)IVE ~

es nuestra

elección
27 , _JIJN - 2'0Q!I

_

~

J_Hl_oGW.Mll'lill

�11
RECOMENDAMOS
Libros
"Crepúsculo" (Twilight)
(Stephenie Meyer)
Novela de drama, amor y suspenso que
r elata la vida de una chica que llega a
una ciudad nueva, en la cual se enamora
de un joven peculiar con u n gran secreto, encontrándose con obstáculos e intentando preservar por sobre codas las
cosas, el amor que los une.

Películas
"Mongol"
(Alemania, Rusia, Mongolia-2007)
H istoria de drama dirigida por Sergei
Bodrov en la que nos relata los primeros años de Vida del bárbaro G enghis
Khan quien consiguió extender el imperio mogol y conquistar más de la mit ad
del mundo.

Mús ica
"Saint Germain"

Ludo vic Navarre, mejor conocido como
Saine Germain, nos ha proporcionado los mejores momentos de la música
house a fin ales del siglo XX. Bebiendo
de las raíces de la música a fr o-americana ha podido combi nar con maestría el
blues, el soul y el jazz (sin olvidar el hip
hop y el reggae) imprescindibles y repletos de groove h ipnótico y maravilloso .

G Sit
er-maln

�1 '&gt;~ ~/--

Congreso del Consejo Nacional para la Enseñanza
e Investigación en Psicología A.C. (CNEIP)

1,-,7--,7)71\V
.Asamblea General

lúu

.
lf}-lú su
,

/

LM .1

l/

27, 28 y 29 de maYG

2009

Cuernavaca, Monlos

:r....a:u.-sn1f nrcor.oc:r.,

1 Calidad de vida y psicología organi:zacional
2 Psicología y Violencia Pslcosocial
3 Perspectivas y prácticas en psicología
4 Psicología, ética v respeto a la diversidad
5 Psleologfa y modelos edueativos
6 Formación y certificación profesional de la psicología
7 Las nuev~s tecnologías y la psi cología
8 Psicología e ident idad
9 Psicología y grupos vulnerables
1OEl vínculo de ra psico 0,gía y la sociedad compleja
11 El papel de la psicología ante las crisis soc¡ales
12 La psicología a11te los desafíos de,la ingobernabilidad y el narcotráfioo
13 Los desafíos de U11 mundo cambiante para la profesión de la psieoJogia
14 Psico logía de la salud
15 L a Psicología y la paz

Fecha lfmit. .,__ recepd6n de trabajos: 28 de hl&gt;nNV del 2809

Sede: Universidad Aut6noma del Estado de Morelos
Avenida Universidad 1001 Col~Chamilpa, Cuernavaca, Morelos

lnta: Mbo. Arturro González y Pslc. Ayuslll Herúndez
congreso2009 @cneip.org

tel. {Tr7) 329'?049

www.cnelp.org

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              <text>El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores</text>
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