https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/383/21012/Universidad_Organo_de_la_UNL_1954_No_12._0002016741.ocr.pdf cae99dab8abbb646c2519c0479c6edf2 PDF Text Text VNIVERSID/\D ���UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON VNIVERSIDAD ORGANO DE LA UNIVERSIDAD DE NUEVO LEON \ ECTORIO . Secretario Lic. Raúl Rangel Frías Prof. Antonio Moreno Director Lic. Raúl Rangel Frías Jefe dd Departamento de Acct6n Social Universitaria Lic. Fidencio de la Fuente Olivares Sede: Mayo de 1954 Colegio Civil y Washington Entrega Monterrey, N. L. Número 12 1 Jefe de la Secci6n Editorial Prof. Francisco M. Zertuche Pohlicaciones del DAS.U. .. �UNIVERSIDAD Ürgano de la Universidad de Nuevo León Monterrey, Mayo de 1954 Número 12 SUMARIO Ensayo Variaciones sobre el espíritu de nuestro tiempo 9 Doctor Raúl Roa Filosofía La valorización y el punto de vista 95 Radivo; Stankovich Historia Literaria La jaula del Canciller Ayala . . . . 125 Juan Rejano Poesía Cinco poemas de Benjamín Sánchez , . Ciencia Un estudio de la Citología Vaginal en el cáncer del cuello uterino 141 161 Doctor Omar Arteaga Elizondo Vida V niversitaria Informe de las labores desarrolladas en la Universidad de Nuevo León, durante el Año Escolar de 1952-1953 . . . . . . . . . . 259 �ENSAYO �VARIACIONES SOBRE EL ESPIRITU DE NUESTRO TIEMPO Dr. RAUL ROA DecaRO de la Facultad de Ciencias Sociales y Derecho Público de la . Universidad de La Habana. �RAUL ROA. d;bujo ele Alfonso Reyes Au"ecoechea �I GRANDEZA Y SERVIDUMBRE DEL HUMANISMO '::DEBO a la gentileza del señor Rector de la Universidad de Nuevo León y del Director de su &cuela de Verano, licenciado Raúl Rangel Frías y Francisco M. Zertuche, la honrosa oportunidad de ocupar esta alta tribuna. Ni que añadir tengo que mi gratitud les queda profundamente comprometida y, asimismo. la de la bicentenaria Universidad de La Habana. cuya representación he traído a México al VI Congreso del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana y a los actos organizados por la Universidad de Veracruz en honor del gran novelista y maestro don Rafael Delgado. No es menor mi agradecimiento a cuantos han venido a escucharme. Soy portador de nn cordial saludo de las autoridades, profesores y estudiantes de la Universidad de La Habana y, particularmente, de su Facultad de Ciencias Soi;iales y Derecho Público, que tengo el honor de presidir, para las autoridades, profesores y estudiantes de esta afanosa. progresista y hospitalaria casa de estudios. Nuestro ilustre Rector, Dr. Clemente Inclán, os incita férvidamente, por mi conducto. a estrechar aún más los vínculos que ya ligan, en encendida comunidad de ideales, a la Universidad de Nuevo León y al más alto centro docente de Cuba. Y soy portador también de un cálido �14 . 15 Variaciones Sobre el Espiritu de :'\aestro Tiempo Dr. Raúl Roa testimonio de simpatía y amistad de la institución universitaria más joven de mi patria, la Universidad de Oriente, representada en este acto de confraternidad espiritual por el Dr. Felipe Martínez A.rango, Director de su Departamento de Extensión y Relaciones Culturales y de su Escuela de Verano. cuyo auxilio se formaron las fortunas burguesas de la etapa germinal de la modernidad. El nuevo tiempo histórico que inauguran el renacimiento Y el humanismo, los grandes descubrimientos geográficos y científicos, la reforma religiosa, el estado nacional y el sistema mercantilista, el espíritu utópico y las revoluciones inglesas del siglo XVII es, pues, como ha dicho René Gonnard, "hijo de Mercurio y no de Ceres y trae consigo el culto de Plutón y la rebeldía de Vulcano". De las cinco conferencias que integran el cursillo que inicio esta noche, tres constituyen propiamente un ciclo sobre algunas facetas, modalidades e implicaciones de la problemática contemporánea y su proyección en la vida del espíritu. Son, en rigor, variaciones sobre un mismo tema. La cuarta conferencia versará sobre el dramático conflicto entre democracia y dictadura en América, y la última sobre la figura y la obra de José Martí a la luz del primer centenario de su natalicio. Al cabo, como se verá, todo es uno y lo mismo. De ahí la pertinencia de incluirlas todas bajo un mismo título. Hubiera yo preferido utilizar el método oral. como si estuviera en cátedra; pero he juzgado prudente trasladar mis ideas al papel para ahorrarles a ustedes un mayúsculo esfuerzo de atención. Cubano auténtico y, por ende, extravertido, gesticulante y parlero, la velocidad de mi palabra suele superar la del sonido. Incluso no estoy muy seguro de que logre embridarla suficientemente en la lectura. Excúseme, en todo caso, la buena intención que me anima. Suele olvidarse, a menudo. que nada se da por añadidura en la historia. El mundo moderno advino a la existencia entre grandes dolores y luchas terribles. La burguesía, el capitalismo y el proletariado se abren camino en constante forcejeo. Se registran pocas revoluciones más vastas y hondas que esa de la cual emergió. la sociedad en que vivimos. Sus raíces se remontan mucho más allá de las mutaciones operadas en la estructura y en la faz de la sociedad europea durante los siglos XV. XVI y XVII. Se ven ya sus briosas ramazones en la alta edad media. El punto de partida de ese dilatado proceso, que lo es también de la descomposición del régimen feudal, puede situarse en la reanudación de la vida urbana y de la actividad crematística eh el siglo XII. Múltiples circunstancias y factores con.fluyeron en la baja edad media, acelerando ese complejo y revuelto desarrollo; pero el determinante de su curso ulterior es el ascenso progresivo de la economía dineraria en algunas ciudades de occidente a partir de las cruzadas. La teoría de Wemer Sombart sobre la génesis del temprano capitalismo ha sido definitivamente impugnada. El criterio hoy predominante es que fué el comercio, Y no el producto de la propiedad territorial, la fuente y la fuerza con --- El alto nivel que alcanzó el tráfico mercantil en la edad media declinante está condicionado por el establecimiento de grandes industrias de exportación, principalmente textiles y mineras, en Flandes, Italia, Suavia, Inglaterra, el bajo Rhin y la Nuremberga. Los promotores y depositarios de ese intenso comercio, que invadía zonas cada vez más amplias de la economía señorial transformándola en economía dineraria, fueron generalmente, como ha demostrado Jacobo Strieder; advenedizos salidos de los angostos círculos del artesanado y del pequeño comercio al ancho ámbito de la especulación y del cambio. Movilizando sus fortunas en empresas industriales y en pingües negocios con los poderes espirituales y profanos, se integran, prontamente, en una categoría social en pugnaz contradicción con las relaciones materiales que sirven de sustentáculo a la concepción escolástica de la convivencia. Esa acumulación progresiva de riqueza dineraria, multiplicada posteriormente por la explotación esclavista de los yacimientos auríferos de América, la piratería y el pillaje colonial y por la expropiación en gran escala de las tierras de cultivo para dedicarlas a la cría de ganado lanar, es la base objetiva del temprano capitalismo. "Nos hemos enriquecido -observa Sombart, esta vez certeramente- porque pueblos y razas enteros han muerto por nosotros; por nostros se han despoblado continentes enteros". El desplazamiento urbano de densas masas campesinas despojadas de sus medios propios de vida, sirvió, por partida doble, a los intereses y finalidades de los comerciantes: ensanchando el mercado de consumo interno y abasteciéndolos de una mano de obra en extremo barata. Sin otro patrimonio que su propia fuerza de trabajo, el contingente aldeano desvalido no tenia otra alternativa, para subsistir, que aceptar el misérrimo salario que se le ofrecía. Jurídicamente era libre. No dependía ya del señor, ni tenía que pagar impuestos, ni someterse a las rigurosas prescripciones de los gremios de arte y oficio. Era libre, ab~lutamente libre, para alquilarse; mas, no para fijar las condiciones de su arriendo, que le venían indefe<:tiblemente impuestas. Ni que decir tiene que la existencia de esta nueva categoría social. �16 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tieml'o prefigura del proletariado moderno, chocaba con las formas corporativas del régimen de trabajo y la explotación servil de la· tierra, sumándose al ya tenso antagonismo entre la nobleza territorial y la clase mercantil, entre el castillo y el hurgo, entre las artes possessivae y las artes pe;¡niativae. No demoraría en hacer crisis esta constelación de discordancias. El desarrollo creciente del comercio, del crédito, de la actividad industrial y del sistema de producción fundado en la libertad de trabajo, no podía ya evolucionar hacia formas superiores de expresión sin un reordenamiento de las bases sociales Y de la relación de autoridad dominante. La vieja aspiración de la clase mercantil a regirse, por cuenta propia se hacía ahora imperativa. Recabar de la nobleza un régimen de franquicias, en que se limitara su derecho, de imponer tributos y multas a capricho, fué la primera demanda planteada por la naciente burguesía como clase. En 1294 ya la de Florencia lo había logrado. La burguesía española, un siglo antes, haciéndose representar por los procuradores desde las cortes convocadas por Alfonso Il. Fué, pues, en España, donde la clase social que regiría al mundo moderno tuvo su primer despunte de conciencia política. En España intentará también, por primera vez, tres siglos más tarde, la plena ascensión al poder público. El fracaso di: la sublevación de los comuneros de Castilla y de las hermandades de Valencia en su empeño de "desfachar el yugo feudal", fué. asimismo, el fracaso de la burguesía española y la razón última del discontinuo desarrollo histórico de ese país, colonia última del imperio perdido. Múltiples ciudades obtienen estas cartas de franquicias, compradas muchas de ellas a los señores. Fortaleza hasta entonces, el bu,rgo se trueca en mercado. En su plaza central se compran y venden los productos de la tierra Y las manufacturas, se efectúan las transacciones, se extienden y cobran letras de cambio, se pignoran valores y se presta dinero a interés. La moneda suplanta al servicio personal. El señor mismo y aun la iglesia se ven com~elidos ~ utilizarla. Los puentes levadizos de los castillos feudales y los pórticos ma1estuosos de las catedrales se rindieron a los traficantes, que cruzaban aquéllos y se instalaban en éstos pregonando alegremente sus mercaderías. Esta invasión de los dominios, hasta entonces inaccesibles, de los príncipes de la tierra y de las dignidades eclesiásticas, suscita conflictos y querellas; pero carecen todavía de significado político. La clase mercantil sólo aspiraba, en esta fase de su desarrollo, a insertar sus intereses en el régimen feudal. El paso inmediato se encaminaría, precisamente, _a reclamar una esfera intangible de acción dentro de ese régimen. Dr. Raúl Roa 17 Nada más instructivo, a este respecto, que la evolución de ese proceso en el espíritu de la burguesía. En un principio se contentaría ésta con que la educación eclesiástica acogiera en su seno determinadas enseñanzas que convenían a sus intereses. Su primera victoria fué la sustitución de la escuela monacal por la escuela catedralicia, en la que se prestaba particular atención a la enseñanza práctica conectada con las activídades metéantiles. La fundación de las universidades fué la conquista subsiguiente. Y a la burguesía, decidida a lograr una esfera propia de acción dentro del régimen feudal, no se conformaba con vivir a merced de sus usufructuarios. En el seno de esas corporaciones de profesores y estudiantes, la burguesía fomentó el ambiente intelectual que necesitaba para combatir y derrocar el feudalismo y la escolástica en el plano de la cultura. El latín fué suhstituído por la lengua nacional. El triuium .Y el cuadriuium por nociones de ciencias naturales, de historia, de geografía y de cálculos. La proyección práctica que estas dos últimas disciplinas tenían para la burguesía -tentada ya por la visión de un camino más corto a las Indias- determinó el establecimiento de escuelas especiales de náutica y de contabilidad, en las que los banqueros y comerciantes recibían la instrucción indispensable para el ejercicio de sus complejas actividades. La iglesia respondiQ a ese empeño de la clase mercantil convirtiendo las catedrales en mercados, en bolsas de valores y en bastiones del feudalismo en retirada. La lucha abierta por el control de la cultura, poderoso instrumento de dominación de la conciencia social. fué la consecuencia de esa creciente y pugnaz rivalidad económica. La ciudad de Florencia sería el centro inicial de ese duelo memorable entre dos mundos ém1estidos. Henri Pirenne ha estudiado la rápida difusión del espíritu capitalista por todas las ciudades europeas. El renacimiento y la reforma le suministrarán los fundal'I)entos psicológicos Q!J-e todavía le faltaban. Se caracteriza ese espíritu por el instinto adquisitivo, por la voluntad de poderío, por el afán de ascender a planos sociales de mando material y espiritual. por la acción creadora. Jacobo Fúcar, Cosme de Médicis, Miguel Angel, Copérnico y Maquiavelo expresan ese misl_Ilo estilo de vida en el terreno de la cultura. ºLa historia de ese espíritu es. en gran medida, la historia del desenvolvimiento del individuo, la historia de la fe del hombrren sus propias potencias. "Comienza entonces ,-,escribe Jacobo Strider- ese largo proceso de racionalización en las formas económicas, que aun hoy no parece estar concluso. lníciase esa penetración en la cual desde entonces habrá de encontrar su más fuerte expresión espiritual el progreso de la vida económica europea. Junto �18 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo ' a la máxima creación del espíritu italiano renacentista, el estado como obra de arte, colócase otra creación nacida del mismo espíritu personalista: la economía como obra de arte, el negocio moderno, la empresa capitalista-" La fermentación espiritual, originada por ese proceso de radicales transformaciones en la estructura de la sociedad europea, alcanza en Italia su más alta capacidad creadora y su plenitud de esplendor. A ese fúlgido, estremecido y f ecunda·n te período de la historia, en que la razón y la ciencia imponen sus fueros abatiendo la escolástica y el sentido señorial de la vida, es a lo que, desde entonces, se ha venido llamando renacimiento. Todavía suele considerarse este vuelco ingente de la conciencia europea como una pura resurrección arqueológica de la antigüedad grecolatina. Tres factores han influído, decisivamente, en la elaboración de la falsa perspectiva: la deshistorización del fenómeno por aquellos que sólo quisieron o pudieron ver en él u11 espléndido rebrote erudito del espíritu clásico, el amoroso deleite que mostró el humanismo por los textos antiguos y el equívoco que conlleva la palabra renacimiento. El renacimiento constituyó, sin duda, en su forma de expresión, una vuelta a la antigüedad; pero esta vuelta, lejos de haber sido una rémora, fué un "acicate hacia el mañana, porque complicó la visión histórica del pasado y cooperó, de esta suerte, a hacer más ricas y h eterogéneas las anticipaciones ideales del futuro". El significado profundo de esta actitud puede vislumbrarse en esta palabra de Pablo de Tarso: "Y a renovarnos en el espíritu de nuestra mente; así también nosotros andemos en novedad de vida." Es en este sentido que el vocablo renacimiento aparece, por primera vez, en el libro Vida de los pintores, de Vasari. Y es en este sentido también que profirieron expresione~ análogas ,-,renovatio, regenerari,-, los grandes reformadores espirituales del siglo XIIl, Francisco de Asís y Joaquín de Fiore, videntes geniales de las soterradas corrientes de la historia. La vita nova, de que hablaría Dante Allighieri en el siglo sigui!!nte, simboliza el nuevo cambio de constelaciones que se está operando y el anhelo de una vida nueva ya en marcha. La actitud contemplativa fué la actitud típica del mundo antiguo. El renacimiento es acción, dinamismo, actividad creadora, afán de gloria y de poder, culto a la individualidad que en el hacer se hace y hace el hacer, fe en la razón, en la naturaleza y, sobre todo, en el hombre, a quien, conforme al apotegma de Pico de la Mirándola en su De hominis dignitate, "le es dado tener lo que désea y ser lo que quiere". La edad de oro nunca estuvo a sus espaldas. Fué siempre en sus hijos auténticos, un sendero, una vía, una as- Dr. Raúl Roa 19 piracron con vista al futuro. "La edad que el renacimiento crea -puntualiza Fernando de los Ríos,-, sólo añora a bavés de los eruditos, no a través del tipo por él creado, no a través del hombre nuevo de la nueva edad; éste no suspira, sino que, enamorado del espíritu, se entrega febrilmente a la acción, dispuesto a crear, de un modo inmediato a beneficio de su individualidad, el medio personal que considera digno de sí." "El gran aporte del renacimiento --afirma Jacobo Burckhardt- fué el descubrimiento de la personalidad humana." "En la Edad Media -añade- las dos caras de la conciencia humana, la interna y la externa, yacían, soñando o semidespiertas, bajo un velo común. A través de ese velo, tejido con fe, ilusión y preocupación infantil, el mundo y la historia aparecían teñidos con unos colores de matices ma•ravillosos. El hombre tenía conciencia de sí, únicamente en cuanto miembro de una raza, pueblo, partido, familia o corporación, sólo a través de -111guna categoría general. Fué en Italia donde este velo se evaporó por primera vez; con ello se hicieron posibles un estudio y una consideración objetivas del estado de todas las cosas de este mundo. Con la misma fuerza se afirmó el lado subjetivo correspondiente; el hombre se convirtió en un individuo espiritual (uomo singolare y uomo único) y se reconoció a sí como tal." Este descubrimiento de sí mismo produjo en el hombre un deslumbramiento que todavía ofusca en la distancia del tiempo. Fué como si despertara de una catalepsia de siglos y todo amaneciera de nuevo para él. · El mundo viejo, en que la vida venía hecha y el hombre estaba sujeto a perpetua servidumbre, se aprestó al envite. Florencia fué el centro inicial. como ya quedó dicho, de ese duelo memorable entre dos concepciones embestidas. Fertilizada por el trasiego continuo de las· mercancías y de los viajeros, regida a partir de 1434 por los Médicis, príncipes afanosos de saber y de riqueza, Florencia se convertiría, a la caída del imperio romano de oriente, en 1453, en la cuna del renacimiento y del humanismo. Los más descomunales entendimientos y artistas de todas las épocas ,-,Boticcelli, Donatello, Ficino, Maquiavelo, Pico de la Mirándola, Lorenzo el Magnífico, Leonardo de Vinci,-, pintaron, esculpieron, pensaron y soñaron junto al trémulo cristal del Amo, que otrora recogiera, en idílica imagen, el primer encuentro de Dante y Beatriz. Nunca, en tiempo alguno, ni siqui~ra en el siglo de Pericles, vivieron una misma vida y respiraron una misma atmósfera espíritus tan impares como los que enjoyaron a Florencia en aquel minuto alucinante de la historia, inicio de la vita nova entrevista y cantada por el autor de la Divina Comedia. No quedaron muy en zaga de Florencia las demás ciudades italia- �20 Vañaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa nas. Roma fué la síntesis luminosa y fragante de esta primavera de prodigios. La iglesia misma sucumbió a sus aromas. Rafael y Miguel Angel constelaron de frescos y de estatuas de la más pura estirpe clásica -vírgenes y querubines transidos de exultante paganía- el sacro recinto de los sucesores de San Pedro. "I)¡sfiutemos del papado -clamaba León X- puesto que Dios nos lo ha dado". Los Borgia, soberbio linaje de almas pervertidas, fatigaron, parejamente, el boato, el incieJ.lSO y el crimen. La propia insurgencia de ;3avonarola en Florencia contra el desenfreno de los jerarcas de la iglesia, preludio de la rebeldía luterana y calvinista, asume el mismo ademán desorbitado que caracteriza el estilo de vida de la época. De Italia el renacimiento se extiende por todos los países de Europa occidental. En Alemania el nuevo espíritu se traduce, por razones inherentes • a su desenvolvimiento histórico, en una fusión dinámica de la herencia gótica y del impulso humanista, fenómeno que esclarece las añoranzas medievales que impregnan la protesta luterana. Dos figuras colosales dominan el renacimiento alemán: el cardenal Nicolás de Cusa y Alberto Durero. La invención de la imprenta fué, sin embargo, la aportación cardinal de Alemania al movimiento renacentista. Francia logró imprimirle personalidad propia y peculiar acento al nuevo espíritu, anticipando en la poesía de Ronsard, en la sátira de Rabelais y en el ensayo de Montaigne, su señero destino en la historia de la cultura. Los Países Bajos entraron, como España e Inglaterra, un tanto tardíamente en el proceso renacentista. No fué, empero, menos valiosa su contribución. Erasmo de Rotterdam, el hamo pro se, es acaso la figura más destacada e influyente de la época. Baste decir que su impronta está presente en todas las minorías cultas de Europa y, principalmente en la élite intelectual española, en la que el hum¡mismo se introduce y prende a través de sus libros. Marcel Bataillon ha escrito, a este respecto, un libro ya clásico. Es necesario advertir, sin embargo, que el erasmismo español se diferencia de sus congéneres europeos en que se cons•tituye -caso único en la historia del humanismocomo un intento de salvaci<1n integral de la personalidad humana y de la cultura occidental. Joaquín Xirau ha ·elaborado una tesis preñada de atisbos sobre el tema en cuestion. No se constriñe el humanismo español "a la letra de lás doctrinas de Erasmo. Lo trasciende en todos sentidos y forma un cuerpo de doctrinas de la más amplia y fecunda resonancia. Hay en todos sus repFesentantes algo que los une en la unidad de la misma aspiración". Es la philosophia Christi, la consideración cristiana -no eelesiástica ni teo- 21 crática- del problema de la unidad humana, totaliz-ada con " las concepciones de la ántigüedad clásica y todos los avances de la cultura humanista y racionalista". Es una filosofía integradora de todos los elementos configurantes de la épo~a. desde Galileo hasta Luterot Y capaz, en consecuencia, de haber impedido la ruptura interna de la conciencia europea, salvando la libertad. No otra es la aspiración que informa la actitud generosa de Juan Luis Vives, de Fray Bartolomé de las Casas y de Vasco de Quiroga. Esta posibilidad estelar del humanismo español le quebrarían Carlos V, Felipe Il y la contrarreforma. El ímpetu epopéyico que anima a los conquistadores es- ,.._ pañoles es también, sin excluir sus codicias y crueldades, hijo legítimo del espíritu renacentista. Resulta ya, pues, definitivamente trasnochada la vieja tesis alemana de que en España no hubo renacimiento. · Inglaterra fué el último país que se incorporó a la gran faena histórica que plantea el renacimiento; pero sería el primero en llevarla hasta sus últimas consecuencias. El nuevo mundo que alborea será obra, en gran medida, del método experimental de Francis Bacon, de las doctrinas contractuales de la sociedad y del estado de Tomás Hobbes y de John Locke, del genio político de CromweTI y del empuje concertado de la clase mercantil y de los campesinos y trabajadores ingleses. La subversión que entraña esta violenta secularización del pensamiento alcanza a todas las esferas y a todos los juicios de valoración social. bal Ponce ha trazado una vívida pintura de este proceso. Hasta entonces la nobleza había sido privilegio de sangre. A partir de entonces, se discernirá por el poder, la fortuna y la cultura. "El noble -había dicho Petrarca en los umbrales del nuevo tiempo- no nace: el noble se hace". El hombre había vivido hasta entonces fugado del mundo. A partir de entonces, vivirá en el mundo haciendo su vida. "La vida, la verdadera vida -escribía Bocaccio en el prólogo del Decamerón- es esta vida humana aviasada de ingenio y de instinto". El goce adámico de los sentidos, extraído por los humanistas de los textos clásicos, volvió por sus fueros y bajo la égida sabida y benevolente de la antigüedad grecolatina los instintos se lanzaron rijosos por todos los caminos. Movida por parejo impulso la inteligencia emprendió análoga aventura. Un afán de saberlo todo se apoderó de los espíritus. La curiosidad, embridada durante diez siglos por el freno de la escolástica, se proyectó sobre todo: el espacio, el tiempo, la naturaleza, el hombre mismo. Se dilataron, prodigiosamente, los porizontes del conocimiento. El reloj conquistó el tiempo, el telescopio el espacio, la observación la naturaleza, la brújula el AnJ.- �22 23 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa mar, la razón filosófica la conciencia del hombre. Si la tierra no era el ombligo del universo, como habían demostrado Copérnico y Galileo, el hombre sí era el arquitecto de su propio destino. No tenía más límite que su· mismo afán. El espíritu adquisiti~. galvanizado por el capitalismo naciente, se trasmutó en fuerza creadora. La aventura por los mares ignotos no tardará en comenzar. Cristóbal Colón, nieto de tejedores, dona, en proeza sin paralelo, todo un continente a los reyes Católicos. Y, al hacerlo, la idea de la esfericidad de la tierra, intuída por los árabes. se trueca en mercado mundial y América en cornucopia. En carta famosa, Colón escribe, con lírico acento, a sus regios protectores: "La riqueza principal de las Indias son los indios. Aman a su prójimo como a sí mismo. Sus palabras, siempre amables y dulces, van acompañadas de sonrisas"; pero en su segundo viaje lleva consigo más de quinientos indígenas que vende como esclavos en Sevilla. Y. en carta posterior a la misma reina Isabel. afirma descarnadam,ente, con afilado sentido de la coyuntura histórica: "El oro es excelentísimo. Con él se hacen tesoros y el que tiene tesoros puede hacer en el mundo cuanto quiera, hasta llevar las almas al paraíso". Jacobo Fúcar y Chigi, banquero de papas y emperadores, demostrarán, cumplidamente, la validez del aserto; pero Cosme de Médicis los pondría en ridículo en punto a codicia y en punto a señorío. "De buenas ganas ,-,decía- le hubiera prestado dinero a Dios Padre, a Dios Hijo y al Espíritu Santo, para tenerlos en la columna de mis libros de cuentas". Y. como no pudo satisfacer este anhelo, ni tampoco transportar almas al paraíso porque su colegit- Fucar monopolizaba el negocio, optó por enfeudar la cultura y ponerla al servicio de sus intereses como fuente de predominio y arma de combate. La teoría del hombre aparte, de la inteligencia pavoneándose libérrimamente sobre los partidos y las contradicciones sociales, elaborada por Erasmo de Rotterdam, no es más que una leyenda. El mecenismo, transfigurado por sus propios beneficiarios, comportaba. en la práctica, la servidumbre del pensamiento. "Sucesivamente preceptor, secretario, profesor. sirviente de los príncipes. consumiéndose en estudios ingratos, victima de enemistades mortales y de plagios incesantes, levantado hasta las nubes o hundido en el desprecio, opulento hoy, miserable mañana, el humanista ,-.,concluye Burckhardt,-., es la imagen viva de la inestabilidad." Por un Petrarca y un Pontano, circunstancialmente colmados de honores y genuflexiones, cuántos er~ los que, como Ronsard, sólo mereeían de su empinado protector este dníco comentario: "A un buen poeta hay que cuidarlo como a un buen caballo". Mientras Leonardo pinta, Copérnico escruta, Erasmo escribe, Maquiavelo marrulla y Vesalio diseca, dos contrapuestas concepciones del mundo. 1 de la sociedad y del estado se disputan encarnizadamente el predominio. El feudalismo y la escolástica se resisten a abdicar su imperial hegemonía y se empeñan en una de las más enconadas batallas de la historia. La sociedad medieval. asentada en una rígida organización unitaria y jerarquizada de la vida y en un sistema cerrado de creencias, acabará por ceder, desmoronándose a la ·arremetida implacable del poder del dinero, de los descubrimientos geográficos, del progreso de la ciencia, de la invención de-la imprenta, de las herejías, del empuje popular y de la secularización del pensamiento, toma~do cuerpo y vigencia el régimen social que germinara en su seno. Independizado de la función, del oficio y de la misión que la estructura feudal le asignara, el hombre nuevo erige su razón en instancia suprema de todas las cosas, soltándose de las férreas amarras que uncían su voluntad y domeñaban sus apetencias. El mundo que alborea es hijo legítimo de la ciudad, del comercio y de la usura. Su enseña es la antropolatría, la cultura grecolatina su instrumento, la naturaleza su oráculo, la técnica su palanca de Ar, químides, la quimera de oro su delirio, la libertad su pregón,- la mercancía su fetiche y la valoración de lo cuantitativo su criterio de la verdad. El humanismo es la flor privilegiada d~ ese borrascoso advenimiento. Representa la sublimación ideológica de los intereses materiales de la clase mercantil en ascenso. Se nutre y su~ña arrullado por la incitante canción del Vellocino. El tráfago incesante de los muelles fecunda, y al par invalida, su afán de tolerancia, de fraternidad de las élites, de paz universal. Banqueros insaciables, mercaderes ennoblecidos, pontífices paganos y tiranuelos sin escrúpulos, protegen y fomentan el humanismo y exhiben sus creaciones portentosas con la propia insolencia con que muestran su boato, sus vicios y sus crímenes. "Yo me he hecho a mí mismo ,-,afirma con demoníáca soberbia Pontano,-.,. Erasmo se proclama hombre aparte. Vano desahogo de espíritus enjaulados. · Nada más doloroso y deprimente que el espectáculo ofrecido por aquella rutilante constelación de sabios, pintores, escultores y poetas. Pretensos señores de la inteligencia, si subsistían era a fuerza de dádivas. Arrimarse a un mecenas implicaba, inexorablemente, la rendición del espíritu y la servidumbre del intelecto. Incluso apercibirse a fungir de bufón. A cambio de lisonjas y genuflexiones, recibían una mezquina soldada. Fueron muy pocos los humanistas que se atrevieron a "mandar en su hambre". Se podrían contar, �24 Dr. Raúl Roa Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo con los dedos de una mano, los que no encorvaron su espinazo, ni vendieron la conciencia. "Vivimos en una época difícil ,-,escribíale Luis Vives a Erasmo,-, en la cual no se puede hablar ni callar sin peligro". Como en los días azarosos que corren, la dignidad del intelectual y del artista estaba sometida en aquella sazón a la más dura de las pruebas. Como hoy, hahía muchos que '"habiéndose acercado a la verdad no tenían el coraje de decirla o imponerla." No se pueden leer sin honda melancolía estas palabras de Erasmo: '"En cuanto a mí, no tengo inclinación de arriesgar mi vida por la ver• dad. No todos tenemos energía para el martirio, y si el temor me invade imitar& a San Pedro." La trahison des el.eres está ya dramáticamente anticipada en esa mezquina profesión de fe. El humanista por antonomasia se declaraba incapaz de exponer una uña en favor de la humanidad. cultura moderna ha arrastrado consigo, como pecado original irredimible, el marchamo infamante de esa cobardía. Ante la perspectiva de la cicuta, la mayoría <le sus más altos exponentes ha solido afiliarse despavorida en el ambidextro partido de Erasmo. La La posición histórica del humanismo ha sido nítidamente precisada por1 Burckhardt, Dilthey y Monnier. Como los sofistas fueron los ideólogos de Ía fortuna mueble en el siglo de Pericles, y lo fueron Voltaire, Diderot y Rousseau del tercer estado en las vísperas de la revolución francesa, los humanistas son los intérpretes de la burguesía renacentista y los heraldos de la nueva aurora. la áurea reverberación de las monedas ilumina y galvaniza el culto de la antigüedad, que se lanzará exultante a guerrear por las ciudades. Lastraducciones y comentarios de los humanistas se clavan, como dardos de fuego, en la carne ya tumefacta de la estructura feudal y de la cultura eclesiástica. Y dan, a la vez, a los mercaderes y a los capitanes de empresa, embriagados por el lucrum in in/initum, el "amor a la riqueza y a la ganancia, el gusto por la vida laica y el pensamiento libre". No resulta ya una novedad afirmar que la familia platónica se reclutaba en el mundo del patriciado, que entremezcla. al comercio de los negocios, el de las ideas. · Bajo ese signo se ventila, justamente, el duelo dialéctico entre el Platón resurrecto por los humanistas y el Aristóteles desustanciado por la escolástica. Es un epi~odio decisivo de la pugna planteada por racionalizar la vida económica y desembarazarla, al propio tiempo, de impedimentos y trabas. No podía ya aquélla desarrollarse sin una disciplina que pusiera orden y mesura en los negocios y empresas, y sin amplia libertad de acción. En esta nec-esidad de cuantificar el orbe de las relaciones mercantiles. abrevan las 25 ciencias nacientes su obsesión por lo numérico y su afán por lo pragmático. Reflexiones de Marco Aurelio ,-,"la naturaleza procede siempre en vista de la utilidad",-,; consejos de Séneca ,....," el sabio no debe despreciar las rique/Las sino más bien acrecentarlas",-,; preceptos de Cicerón ,....,"el dinero es deseable no por sí mismo, no por la atracción que ejerce, sino por las ventajas que es capaz de procurar",...., suministraban los elementos constitutivos de la concepción crematística de la vida. Natural era que los viejos textos recobraran vida plena y que a los miopes pareciese calco o mimetismo lo que sólo era aprovechamiento instrumental de ideas afines. correspondientes a una etapa análoga en el proceso de las relaciones sociales. Somhart ha demostrado, cumplidamente, la estrecha vinculación existente entre las concepciones de los antiguos y las ideas económicas de las primeras fases del capitalismo ita1iano. No se trataba, pues, de una exhumación arqueológica de los textos clásicos, de un renacimiento literal de la antigüedad grecolatina. Más que un conflicto librario, era el manejo polémico de la herencia racionalista del pensamiento antiguo contra la estructura social del medioevo y la dogmática que le servia de apoyadura teórica. "Todo lo que la iglesia les negaba ,-.,observa Aníbal Poncela potencia del dinero que ella calificaba de execrable en los demás, no en elia misma; la necesidad de la acción orientada en lo terreno, el goce de la vida hasta entonces tenido por pecado, todo eso y mucho más, se lo daban los clásicos, tal como el humanismo había aprendido a descifrarlo desde el punto de vista de la burguesía". El humanismo fué, de esta manera. no obstante su invocación originaria al hombre como tal, el instrumento ideológico que equipó a la clase mercantil para derrotar al feudalismo en el plano de la cultura. Esa fué su misión, su egregia misión histórica, que supo cumplir ejemplarmente, contribuyendo no sólo a socavar la base objetiva de su predominio social y cultural. sino, además, a "liberar las almas de los terrores y pesadillas de la iglesia". vívidamente reG.tados por Huizinga. Esta acción liberadora no conlleva, sin embargo, ni teórica ni prácticamente, una extensión de sos consecuencias a las masas populares. Asaz distinta fué la actitud del humanismo frente al popolo minuto, forzado del salario, combustible del lujo, pedestal del otium cum dignitate. Los humanistas se aprestaron a legitimar, con erudito denuedo, la explotación de los trabajadores de la ciudad y del campo por los banqueros, traficantes Y príncipes. la libertad de comercio y el derecho a la promoción social y a la vida laica, que propugnaban, no trascendía la esfera de los intereses, ni la tabla ' • �26 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo de valores de la clase mercantil. El pueblo necesitaba de la servidumbre y de la religión por razones inherentes a su propia naturaleza. Maquiavelo había dado la pauta. La iglesia, enemiga de los banqueros, resultaba, empero, aliada ineluc{ible en cu.into que era la única apta para desviar a un plano trascenden~ la inconformidad de las masas. "Condición imprescindible para la salud del estado -advertía- es la religión. Un estado no se encuentra bien organizado, sino cuando se preocupa tanto de los intereses de la religión como de los propios". Múltiples ejemplos podrían ilustrar la postura antihumanista del humanismo. "Escribo para los eruditos y no para la plebe" ,-,puntualizaba Policiano. "He sospechado siempre de las multitudes':, escribía Leonardo Bruni, reviviendo la pavura de Platón ante esa "especie de monstruo feroz dispuesto siempre a renovar la audacia de los antiguos titanes". "Los campesinos -afirmaba Maffeo Veggio- no participan de la naturaleza humana, sino de la naturaleza del buey". "El pueblo ,-,postulaba Marcilio Ficino- es como el pulpo: animal de muchos pies y sin cabeza." "El pueblo -concluía Guicciardini,-, es un monstruo lleno de confusión y errores, cuyas vanas opiñiones están tan alejadas de la verdad como España de la India, según Ptolomeo." "Los hombres que en las repúblicas ejercen un arte mecánico -decía el genial florentino a la sombra protectora del poder- no están jamás en condiciones de gobernar como príncipes, porque nunca han sabido otra cosa <(Ue obedecer. Es necesario no confiar la dirección sino a los ciudadanos que no han obedecido sino a los reyes y a las leyes, es decir, a los que viven de sus rentas". "Es vil e indigno -exclamaba Erasmo en la impunidad garantizada de su biblioteca- sentir con el pueblo". "La ciencia -aconsejaba León Battista Alberti- debe ser sacada del encierro y esparcida a manos Ilenas; pero, a condición de que el individuo se eleve sobre su propia clase para alcanzar una educación adecuada al rango superior". Y el excelso Giordano Bruno suscribía, sin librarse por eso de la hoguera, esta insigne doblez: "Las verdaderas proposiciones no son presentadas por nosotros al vulgo, sino únicamente a los sabios que pueden comprender nuestro discurso; porque si la demostración es necesaria para los contemplativos . que saben gobernarse a sí mismos y a los otros, la fe, en cambio. es necesaria al pueblo que debe ser gobernado". Resulta imperativo subrayarlo. Los mismos que se mofaban de los dogmas de la iglesia y se declaraban incrédulos y racionalistas, proponían al pueblo un programa de supersticiones, confinando a un reducido círculo de iniciados los goces del espíritu, la libertad Dr. Raúl Roa 27 de conciencia y los destellos de la verdad. "El banquete platónico -recordaba Lorenzo el Magnífico cada 7 de noviembre a sus nueve convidadoses inaccesible, por naturaleza, al hombre común". Y esto acontecía al paso que se clamoreaba, con matinal alborozo, el descubrimiento y divinización del hombre. No podía ser. en rigor, de otra manera. La esencia que así se exaltaba y enaltecía era una existencia concreta. El ~orno universale no era, ni podía ser, en aquella etapa del proceso histórico, sino el hombre trasfigurado de la burguesía mercantil. el hombre de los cuarenta escudos que restregaría luego Voltaire en el rostro del doctor Quesnay. La escisión de la sociedad en líneas antagónicas de convivencia obstaculizaba. radicalmente, la integración de la unidad humana que transportara a T elesio. El humanismo renacentista estaba ya superado, desde sus propios orígenes, en su intento de totalidad. De eso no cabe duda. Pero sólo Tomás Moro en Inglaterra, Tomás Campanella en Italia y Luis Vives en España tuvieron entonces conciencia del hecho. La Utopía, la Civitas Solis y De Subventione Pauperum dramatizan la quiebra de esa bella falacia. "Dispone Cristo -escribe el gran humanista español,-, que el que tenga dos túnicas dé la una al que no tenga ninguna. Sin embargo, mira cuán enorme es la desigualdad. No puedes ir tú vestido sino de seda. mientras a otro le falta hasta un retazo de jerga para cubrir su desnudez. Hallando groseras para tí las pieles de carnero, de oveja O de cordero, te abrigas con las más finas de ciervo, de leopardo o de ratón del Ponto, mientras tu prójimo tirita de frío, encogido hasta la mitad del cuerpo por el rigor del invierno. Tú, cargado de oro y pedrerías. l no acudirás a salvar ni con un real al necesitado 7 A tí, por causa de la hartura, te enojan y provocan a vómito los capones, perdices y otros manjares igualmente delicados y costosos, en tanto que tu hermano, desfallecido e inválido. no tiene para aplacar su hambre y la de su infeliz mujer y de sus hijuelos, ni siquiera un pan de salvado, inferior en calidad al que tú echas a los perros. Encuentras estrechás para tí viviendas tan espaciosas que habrían bastado a aposentar las comitivas de los antiguos reyes y tu pobre hermano no tiene donde recogerse durante la noche a descansar. Y vives sin temor de que un día te lancen a la faz aquellas severas palabras del Evangelio: Hijo, tú recibiste ya tu parte de bienes en esta vida". Y, dirigiéndose a Carlos V. en tiempos ya preñados de violencias, legará a la posteridad uno de los más bizarros gestos de que puede enorgullecerse el humanismo. "lQué es regir y gobernar los pueblos -le escribe desafiante al más poderoso em- �28 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo perador de occidente- sino defenderlos, cuidarlos y tutelarlos como a hijos? ¿ Y hay cosa más irracional que pretender tutelar a quienes no quieren tutela? lO tratar de atraerse a fuerza de daño a los que dices querer beneficiar? lO es que matar, destruir e incendiar, también es proteger? Ten cuidado de que no se trasluzca que más bien que regir, lo que pretendes es dominar; que no es un reino lo que apeteces, sino una tiranía; que lo que quieres es tener muchos súbditos, no para que vivan felices, sino para que teman y te obedezcan sin discutir. lQué es construir un gran imperio, sino amontonar una gran mole para hacer grandes ruinas? No hay nada que repugne tanto a un ánimo humano, y por su naturaleza, libre y amante del derecho, como cualquier manifestación de servidumbre y de esclavitud". La nueva época que despunta gloriosamente en Florencia trae la entraña partida desde la propia cuenca materna. Su destino será, desde entonces, a la vez que proficuo, trágicamente contradictorio. Junto al humanismo, la deshumanización. Junto a la fiesta de luces y fragancias del renacimiento, la oscura miseria y la crasa ignorancia del popolo minuto. Junto a los frescos de Rafael y a las estatuas de Miguel Angel, el salve lucrum de los tenderos romanos. Junto a la afirmación de la propiedad individual y del método científico, el reflorecimiento del espírilu utópico y de la teoría de la propiedad comunitaria fundada en el estado de naturaleza. Junto al imperio de la realidad inmanente y al libre juego de los sentidos, la comezón metafísica y el sueño romántico de un mundo ideal. Y, junto al señorío de Mercurio y al culto de Plutón, la agonía de Ceres y la rebeldía incontrastable de Vulcano. La grandeza del humani$IIIO renacentista estriba en su querer ser; su servidumbre en las limitaciones inexorables de su poder ser. Mientras el hombre esté supeditado a las cosas y la sociedad permanezca escindida y la riqueza acaparada y el espíritu uncido, será histórictamente imposible la integración de la unidad humana y fecunda quimera la concepción humanista de la vida. II UTOPIA, 1DEOLOGIA V MITO EN LA POLITICA CO TEMPORANEA c:ÍA idea de agrupar las épocas claves de la historia en orgánicas y críticas fué ocurrencia feliz de Juan Bautista Vico. Aunque escuetamente formulada por el genial autor de la Ciencia Nueva, se abrió camino en el pensamiento político inglés y en algunos enciclopedistas; pero sin agotarse su contenido y alcance. Sería Enrique Saint Sunon quien lograría desenvolver hasta sus últimas consecuencias la Ídea lanzada por Vico. 1o en balde su manera de concebir e interpretar el proceso social trasciende ya la óptica puramente racionalista del iluminismo y muestra evidentes puntos de contacto con el historicismo naciente. Según el esclarecido precursor del socialismo, las épocas orgánicas se caracterizan por el sosegado y armónico desarrollo de la convivencia humana. las épocas críticas se caractei;izan por radicales desajustes, tensiones y polaridades en los estratos más profundos de la sociedad. Epocas las primeras de laboreo reposado y serena fruición; épocas las segundas de febril desasosiego y tremantes angustias. Las épocas orgánicas son épocas de plenitud. Las épocas críticas son épocas en que se entremezclan estertores de muerte ' �r . 31 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa y vagidos de alumbra:µtiento. Nada nuevo añaden, en rig01·, a esta clasificación de Saint Simon, las elaboradas por la teoría social posterior, que denominan, respectivamente, clásicas y románticas, acumulativas y polémicas, tradicionalistas y revolucionarias, a las épocas orgánicas y críticas. jorar lo establecido y mantener la esperanza del hombre en un mundo redimido de injusticias como meta ideal de sus aspiraciones. La circunstancia de que todas ellas hayan sido sobrepasadas por los hechos no invalida los principios universales que suelen informarlas. La lucha por lo "irrealizable" ha sido extraordinariamente fértil en consecuencias prácticas. Casi todo fo que puede mostrarse hoy como auténtico progreso, fué, en sus comienzos, fantasmagoría de ilusos, sueño sin sustancia. La utopía es menos utópica de lo que creen los "realistas" del empirismo mostrenco. Sobre los "proyectos" geniales de Galileo y Descartes se funda toda la física moderna. 30 El eclipse de la polis, la disolución del imperio romano y la ruptura del equilibrio creado por la confluencia . de la cultura greco-latina, el cristianismo primitivo y el ímpetu germánico constituyen típicas épocas de crisis en la historia de occidente. Ninguna, sin embargo, adquirió dimensión ecuménica en el sentido genuino del vocablo. Ese tipo de crisis estaba inexorablemente reservado a nuestro tiempo. El mundo afronta hoy la más grave, compleja y dilatada crisis que recuerdan los siglos. No sólo está puesta en cuestión una estructura histórica de vida que tuvo universal validez: está en cuestión, además, el destino mismo del hon4bre y de la cultura. Esta crisis descomunal. que afecta parejamente al dintorno y al contorno de nuestra existencia individual y colectiva, hunde sus raíces más hondas, como ya quedó anticipado al final de la conferencia anterior, en los desajustes, tensiones y polaridades originados por el sistema de relaciones sociales fundado en el libre juego del interés personal y en la escisión de la sociedad en líneas antagónicas de convivencia. El espíritu utópico y la utopía, como género literario, suelen florecer en todas las épocas críticas de la historia. No resulta excepción ésta en que vivimos. Buena prueba de ello es el renacimiento del espíritu utópico en la política de partido y la actuaÍización de los paradigmas precedentes, traduciéndose y editándose, profusamente, las construcciones ideales de Platón, San Agustín, Tomás Moro, Tomás CampaneIIa, Francis Bacon y James Harrington. Las conexiones entre la Utopía de Moro y las Ordenanzas de Vasco de Quiroga, nítidamente precisadas por Silvio A. Zavala, han suscitado en toda América una copiosa literatura. La última contribución digna de nota es el libro de Pablo González Casanova, Utopía de América. Las implicaciones peyorativas que el lenguaje vulgar ha impuesto al término y la contraposición marxista del socialismo científico al utópico, son responsables del desdén con que, dmante mucho tiempo, se ha tratado al utopismo. La reivindicación que Eugenio lmaz ha hecho de la utopía, desentrañando su sentido histórico, ha sido sobremanera oportuna y certera. Si la utopía no logra cristalizar la mayor parte de las veces, si en otras es puro delirio de la imaginación en vacaciones, representa siempre un anhelo de me- • El renacimiento del espíritu utópico, en nuestros dias, no puede compararse. ni en pujanza vital, ni en recursos imaginativos, a los que le caracterizan en ese portentoso vuelco que prepara el advenimiento de la modernidad. Esta eclo~ión de sociedades ideales, en radical disconformidad con la conformación histórica circundante, responde, sin duda, a una de las di. recciones del espíritu renacentista, que se trasciende a sí propio y, en contraste con la realización tópica de sus anhelos últimos, se muestra afanoso de un mundo social limpio de impurezas y yerros, en el que la razón de comunidad suplante a la razón de estado. Trayectoria dispar toma ese anhelo. Vuélvese, en algunos, hacia el pasado, a la época mítica de la edad de oro o de Saturno. Proyéctase en otros hacia el futuro, a la época aun en devenir en que cuajará en realidad lo que se sueña El influjo de los factores condicionantes de su época está presente en todos los escritores utopistas. Muestran todos la impronta de los relatos que viajeros embrujados por la idea del redescubrimiento del paraíso terrenal difunden en Europa de la vida ingenua, frugal y feliz de las comunidades indígenas de América. La doctrina del buen salvaje, recogida y exaltada por Juan Jacobo Rousseau, tiene su antecedente en esa línea de pensamiento típicamente ~ítico. Este violento contraste entre la "vida natural" y la "vida civilizada.. -inserto en el meollo mismo de la corriente jusnaturalista- lleva a la mayoría de los escritores utopistas. enfrentados con la hirsuta realidad que los rodea, a situar sus esquemas ideales en islas lejanas, sin ubicación geográfica precisa. como si la cultura, el progreso técnico y las instituciones sociales fueran incompatibles con la felicidad del género humano. El apartamiento de tierra firme parece consHtuír, para Moro, Bacon y Campanella, el supuesto indispensable del nacimiento y pervivencia del régimen social perfecto. Tomás Moro pagaría, con su noble cabeza, ese error de perspectiva. �... 32 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. RaíJ Roa Fué Moro, precisamente, quien bautizó todo un género literario al titular U topia el libro en que propone un sistema ideal de convivencia a sus contemporáneos. Utopía significa lo que no existe, lo que está fuera del espacio. El utopismo de la Utopía radica en este situar fuera del topus uranus la solución de los problemas concretos que el espacio plantea; pero, es también lo que le infunde un carácter revolucionario a todas las construcciones de este tipo. Las utopías se fugan del mundo estante después de escudriñarlo y de haber puesto a plena luz sus fealdades. injusticias y limitaciones. Es una evasión contra la realidad. Solo fuera de ésta, y en islas lejanas aun no mancilladas por la civilización, puede ser lo que el espacio impide que sea, lo que ya es, según los navegantes de los siglos XV y XVI, en parajes casi inaccesibles de los mares recién descubiertos. La solución de todos los problemas estribaba en remodelar la vida social e~uopea, conforme a esas sociedades racionalmente construídas. Lo que subyace en esta argumentación resulta hoy enteramente claro: lo que no existe debe existir y dejar de existir lo que existe, transformarse la topía en utopía, lo que es en lo que debe ser. La utopía es, en última instancia, un acto de fé en el ilimitado poder creador de la razón humana y prueba inequívoca de la potencia incontrastable del querer individual. sus colegas flamencos, Moro conoció en Amberes a un ºviajero portugués que, con el nombre de Rafael Hytlodeo, será el personaje central de su libro. En conversaciones con éste sobre sus audaces correrías por el nuevo mundo, se impuso de la existencia de un género de vida sobremanera distinto del dominante en Europa, que hechiza y exalta su'ardiente fantasía. El contraste urbano entre Londres y las ciudades flamencas, repletas de jardincillos y casas relucientes, y dotadas de una fuerte estructura municipal, debieton también de impresionarle vivamente, al extremo que la descripción de Amau-rota -capital de Utopía- guarda singular semejanza con las urbes flamencas visitadas por él. Las consecue~cias sociales de la expropiación campesina y la ip.surgencia avasalladora de la economía dineraria son los elementos objetivos que impelen a Moro a evadirse de la realidad. El niito de la edad de oro, la lectura del Nuevo Mundo de Américo V,espucio y su devoción por la idea de la justicia como supuesto indispensable de toda convivencia armónica -influjo directo de su cotidiana lectura de Platón- configurarán el tipo de sociedad ideal que ha ido tejiendo mentalmente en sus líricas divagaciones por los canales silenciosos de Brujas. A su vuelta a Inglaterra, escribe de un tirón la Utopía. Si el renacimiento fué pródigo en ingenios y genios, resulta, en cambio, extremadamente tacaño en conductas. En este sentido, T omá_s Moro, canciller de Enrique VIII de Inglaterra hasta que sus convicciones entraron en conflicto con el poder, constituye ejemplo. Dotado de un talento privilegiado y de un vasto y cernido saber, tuvo también un pulcro concepto de la vida pública y privada. Fué, en todo ihstante, consecuente consigo mismo y con sus ideas. ~acido en 1478. vivió la mayor parte de su vida en Londres. Lordcanciller de \Inglaterra, mostró en su espinosa gestión relevantes aptitudes de estadista. Fué a~igo de todos sus pares. En su casa escribió el anfibológico Erasmo de Rotterdam el El{)gio de la locura. Compelido por Enrique VID a que presta~a expreso acatamiento a su matrimonio con Ana Bolena, se négó resueltamente por entrañar ello una traición a su fe religiosa. Condenado a la pena de decapitación, Moro murió sereno y altivo, abrazado a sus principios como a un haz de luceros. La historia de los mártires de la libertad de conciencia tiene pocas páginas dignas de parangonarse con ésta. La Utopía consta de dos partes y lleva al frente este rótulo: "Libro áureo, no menos saludable y festivo, de la mejor de las repúblicas y de la nueva isla de Utopía, por el insigne Tomás Moro, ciudadano y vicesherp'f de la ínclita ciudad de Londres". En la primera parte, el autor enjuicia severamente por boca de Hytlodeo, las condiciones sociales imperantes en Inglaterra, como consecuencia del proce.s,o de transformación que se está operando en la estructura económica del país. "El agricultor -dice Hytlodeo- es expulsado de su propiedad con engaños y trampas, que a veces se acompañan de violencia, o se le aburre con tales abusos y desmanes, que se ve obligado a venderlo todo; por un medio o por otro, a tuertas o a derechas, deben largarse esas pobres gentes sencillas hechas pedazos: hombres, mujeres, maridos, esposas, huérfanos, viudas, madres afligidas con sus criaturas y toda su casa, de poco valor pero abundante ya que la labranza exige muchas manos. Al ser expulsados, súbitamente se ven en la necesidad de vender por una bicoca sus existencias, que aunque de poco precio podrían realizar más ventajosamente. Y, cuando han errado hasta el agotamiento, no les queda otro camino que robar, con lo que dan lugar a que en masa los ahorquen, o se ven precisados a andar de mendigos y entonces los encarcelan por vagabundos". El carde~al Morton, uno de los últimos grandes arzobispos de Canter- La Utopía apareció en 1515, al regreso de una misión diplomática que le fué encomendada a Moro en los Países Bajos. En esa misión, encaminada a solucionar ciertas discrepancias surgidas entre los comerciantes ingleses y 33 �34 Variaciones Sobre el E.,pírilu de Nuestro Tiempo bury, a quien Moro hace partícipe de este diálogo, inquiere de Hytlodeo una precisión mayor de las causas de la epidemia de robo que asuela a Inglaterra. "Hay otra causa del robo ~responde el portugués-. Una causa que supongo es propia y exclusiva de ustedes. Las ovejas, señor, las ovejas. En Inglaterra las ovejas se comen a los hombres. Se han vuelto tan voraces que destruyen campos enteros, casas y ciudades. Y, si examinare los lugares en que se produce la mejor lana, que es también la más cara, veríamos que los nobles y caball~ros, y aún algunos abades, santos varones sin duda, no contentándose con las rentas anuales que sus antepasados y precursores estaban acostumbrados a recibir por sus tierras, ni bastándoles llevar una vida descansada y placentera que en nada ayuda, sino antes estorba al bienestar público, no dejan tierras para la labranza. sino que todo lo cercan para dedicarlo al pastoreo, derriban casas y destrozan ciudades, y no ~~jan en pie otra cosa que la iglesia para convertirla en establo de las ovejas . Esta versión del enclosure act no ha sido aún superada. Es un cuadro vívido y exacto del proceso de cercamiento de las tierras labrantías en Inglaterra. En la segunda parte, y como contrapartida de esle dramático espectáculo, l lytlodeo relata sus impresiones de Utopía, una isla leja~a de:cubier_ta por él en uno de sus viajes y donde estas cosas no acontecen. Utopia ,....,afrrma,...., no es sólo la mejor de las repúblicas, sino la única que puede arrogarse con derecho la calificación de república. Cuando en algún otro lugar os hablan del interés público cuidan únicamente de los intereses privados. Allí, como no hay nada privado. se ocupan de los negocios púhlicos. Y ambas actiludes tienen su explicación. Pues en los otros países, si cada cual no se ocupa de sus propios intereses, aunque la república sea floreciente, ~orre e! peligro de morirse de hambre y todos verse obligados a preocuparse mas de s1 que del pueblo. es decir, de los demás. Por el contrario, en Utopía, donde todo es de todos, nadie leme qu~ pueda faltarle algo en lo futuro cuando se han tomado las medidas para que estén repletos los graneros públicos. Quisiera que alguien osara comparar con este régimen tan equitativQ la justicia de otros países. Pues lqué justicia es la que permite que cualquier noble, banquero, usurero u otro semejante de los que nada hacen, o que ~i algo h~cen no tiene gran valor para la república, lleve una vida espléndida Y deliciosa, en la ociosidad o en ocupaciones superfluas, mientras el obrero, el carretero el artesano y el campesino han de trabajar tanto y tan arduamente en labores propias de jumentos, a pesar de ser tan útiles que sin eilos ninguna repúhlica duraría más de un año, llevando una vida tan miserable que Dr. Raúl Roa 35 parece mejor la de los asnos y cuyo trabajo no es tan conHnuado y su comida peor, aunque el animal la encuentra más buena, y no teme al porvenir?" El objetivo de Utopía -concluye Moro...... es "la felicidad para el mayor número dentro de un estado que honra a sus ciudadanos, no por sus riquezas, sino por sus servicios." El ideal de planificación total de la vida de un país, la división racional del trabajo, la tecnificación de las funciones de gobierno y el libre desenvolvimiento de las aptitudes personales son contribuciones de Moro al proceso de integración en doclTinas del pensamiento social. Como ha dicho Ramón Esquerra, "en su exaltación de la vida campesina y del alto valor social de la agricultura entran, en idéntica medida, las lecturas y las aficiones del canciller y el espectárolo y la experiencia subsiguiente de la Inglaterra rural destruída por las ovejas." En la Utopía de Moro, -subraya Joaquín Xirau...... "la técnica cientifica se halla al servicio del hombre, concebido de acuerdo con los ideales de la filosofía cristiana." Moro "no hizo otra cosa en su vida -resume Eugenio Tmaz....., que tratar de humanizar el fanatismo católico". De América, tierra de utopía, reciben inílujo dedsivo las utopías del renacimiento. Su descubrimiento va precedido y acompañado de un enjambre de mitos. Platón la presintió mágicamente en la Atlántida. En América la mitología se transforma en historia y la utopía adviene topía. El presagio de un mundo creado por la razón humana hace su agosto en Europa. Moro, Campanella y Bacon intuyen el non plus ultra en las fabulosas tierras recién descubiertas. El historiador chileno Domingo Amnnátegui Solar ha desarrollado la polémica tesis de que el nuevo mundo estuvo sometido, desde Carlos V hasta Felipe IV. a un empírico socialismo de estado. No me ha sido dable leer la obra en que la exp~me; pero sí conozco el excelente resumen que de ella ofrece Alfonso Reyes en su libro Ultima T ule. El humanista y misionero José Peramés es autor de un curioso y prolijo paralelismo entre el ensayo socialista de los jesuítas en el Paraguay y La República de Platón. Finalmente, Iás investigaciones de Silvio A. Zavala demuestran, sin lugar a dudas. la influencia de la U to pía de Tomás Moro en la experiencia social que tuvo por teatro a Michoacán y como inspirador al obispo Vasco de Quiroga. La enérgica y dulce figura de Tata Vasco se venera aún en las comunidades tarascas. El espíritu utópico renacentista retoñará al calor de las revoluciones inglesas del siglo XVII y su racionalismo naturalista se percibirá claramente �36 Variaciones Sobr<' --------- el Espíritu de Nueslro Tiempo - ---- en el socialismo igualitario francés del siglo XVIII y en el llamado socialismo utópico que encabezan Enrique Saint Simon, Charles Fourier y Roberto Üwen. Un gran sociólogo alemán, Karl Mannheim, en un libro ya clásico, ha acometido nn análisis sistemático de los problemas que plantea el espíritu utópico, los cambios en su configuración a través de la historia y sus relaciones con la realidad, diferenciando, tajantemente, la utopía de la ideología. Este análisis ha sido desenvuelto desde la perspectiva de la sociología del conocimiento. No olvida Mannheim que el objetivo propuesto está íntimamente ligado a la trama invisible de la conducta colectiva del hombre de carne y hueso. Su preocupación fundamental es, justamente, establecer las relaciones entre el pensamiento real de los grupos humanos, las motivaciones inconscientes que lo iníluyen y la circunstancia social. Se trata, en definitiva. de conocer la vida en convivencia mediante la "captación comprensiva de las situaciones vitales originarias" de que hablara Dilthey. Segun Mannheim, "un estado de espíritu es utópico cuando resulta incongruente con el estado real dentro del cual ocurre". "No debe, sin embargo, considerarse como utópico cualquier estado de espíritu ....-advierte en seguida....- que es incongruente con la inmediata situación y la trasciende v en este sentido se aparta de la realidad". "Solo se designarán con el no~bre de utopías -precisa Mannheim- aquellas orientaciones que trascienden la realidad cuando al pasar al plano de la práctica, tienden a destruír, ya sea parcial o completamente, el orden de cosas existente en determinada época". El estado de espíritu utópico se caracteriza, pues, por trascender la realidad y chocar al propio tiempo con el orden social prevaleciente. i'\o debe confundirse, por consiguiente, con los estados de espíritu que, aún trascendiendo la existencia real, siguen aferrados con el orden tópico, trasladando los afanes de cambio y mejoramiento más allá de la historia y de la sociedad. La concepción escolástica de la convivencia ejemplifica cabalmente, para Ivlannheim, este trascender, sin trascendencia histórica, la realidad social. Es un caso típico de ideología. "La idea cristiana del amor fraternal -escribe Ivlannheim- sigue siendo, en una sociedad basada en la servidumbre, una idea irrealizable y, en este sentido, ideológica, aun cuando se reconozca que puede actuar como motivo de la conducta del individuo. Vivir en forma coherente, a la luz del cristiano amor al prójimo, en una sociedad que no esté organiza~a según el mismo principio, resulta imposible. El individuo, Dr. Raúl Roa 37 en su conducta personal, se ve obligado -en cuanto no se propone tril:stornar el orden social vigente....- a renunciar a sus más nobles principios". La utopía aspira a transformar la realidad. histórica en otra absolutamente acorde con sus fines ideales y la estructura racional de la naturaleza humana. Es esto, precisamente, lo que la define y caracteriza. No resulta ocioso añadir que los representantes del orden social vigente clavarán el marbete de utópico a todos los conceptos de existencia que, desde su punto de vista y de su situación real. nunca, en principio, podrán realizarse. La connotadó~ que conlleva, usualmente, el vocablo, tiene su raiz en esta actitud. "Utopía ..-lo dice hasta el propio diccionario....- es todo plan, proyecto, doctrina o sistema halagüeño, pero irrealizable". Conviene precisarlo para evitar aventurada's conclusiones. El estado utópico de espíritu suele ser radicalmente revolucionario; pero sólo opera, como tal. en la historia aún por hacerse y vivirse. Si la ulopia lleva ínsita la determinación de superar la estructura real de la sociedad Y sustituirla por formas de vida racionalmente elaboradas, en ese su afán de perfección Y su sed de absoluto está precisamente su talón de Aquiles. De ahí que siempre resulten sobrepasadas por los hechos. La realid.hl histórica es infinitamente más rica que la imaginación. Su multiforme naturaleza y su perpetuo fluír responden a la íntima sustancia de la vida, que es transcurso Y no embalse. Pero si el utopismo de la utopía cierra fatalmente el proceso dialéctico de la hist_oria, su florecimiento preludia cambios decisivos en la estructura de la convivencia humana. El concepto de ideología, que Mannheim contrapone al de utopía, refleja uno de "los descubrimientos que han swgido del conflicto político, a saber, que los grupos dominantes pueden estar de tal suerte ligados en su pensamiento a los intereses de su situación que, sencillamente, sean incapaces de percibir ciertos hechos que vendrían a destruír su sentido de dominación. La palabra ideología entraña el concepto de que, en determinadas situaciones, el inconsciente colectivo de ciertos grupos oscurece el verdadero estado de la sociedad, tanto para esos grupos como para los demás y, en consecuencia, la estabiliza". En otras palabras: en ciertas coyunturas históricas los grupos sociales estratificados actúan con una falsa conciencia de la realidad que afrontan para perpetuarla en beneficio propio. Si la esfera de la actividad humana de la que depende primordialmente nuestro destino no fuera la wlítica, o ésta tuviera como palenque una aca• �38 V a:riadones Sohre el Espíritu de Nuestro Tiempo den¡ia, el desenmascaramiento ele los reales móviles del adversario carecería de efectividad práctica alguna. Fue Carlos Marx quien planteó, por primera vez. la lucha política en términos de ideología. Durante largo tiempo, los partidos socialistas y el proletariado revolucionario dedicaron sus mejores energías a denunciar los "motivos ocultos" de sus oponentes. El arma de la mutua revelación y el descubrimiento recíproco de los apetitos personales y de los factores condicionantes de la conducta política y de los idearios sociales es ya hoy propiedad común de todos los partidos y grupos que lidian por el poder. Cada partido y cada grupo tiene dominada su P'7rspectiva por sus intereses, hábitos y ambiciones y sólo en función propia tratan de usufructuar la realidad enmarcándola deliberadamente. Mirando en tomo se comprueba fácilmente. ' En el pórtico radiante del triunfo de la razón, la técnica y la democracia. Renato Descartes lanzó esta profecía: "En lugar de esa filosofía especulativa que se enseña en las escuelas es posible encontrar una filosof~ .práctica. gracias a la cual. conociendo la fuerza y las acciones del fuego, del agua, del aire, de los astros. de los cielos. y de todos los otros cuerpos que nos rodean, tan dtstintamente como conocemos los diversos oficios de nuestros artesanos. las podríamos emplear de la misma manera para todos los usos adecuados y hacemos así dueños y señores de la naturaleza". Nunca predicción alguna tuvo tan cumplida realización. La naturaleza es hoy, cuatro siglos después del Discurso del Método, materia dócil en las manos del hombre. El mundo de las cosas inanimadas ha sido definitivamente desencantado por la ciencia. que se yergue retadora sobre el polvo del exorcismo. del talismán y de la alquimia. Nada más lejos de la magia -aunque parezca mágicoque el proceso de la desintegración del átomo. No cabe ya discutirlo. En el camino de la conquista y aprovechamiento de la naturaleza, el progreso ha sido lineal y con ritmo vertiginoso . Bacon sostuvo, orgullosamente, que fa felicidad humana estaba supeditada al desarrollo, perfeccionamiento y aplicación del método experimental. La historia ha demostrado, con hechos como puños. que "si el aumento de la ciencia es uno de los ingredientes de una civilización feliz. no basta por sí misma para procurar felicidad. Necesita ir acompañada de un aumento de sabiduría. entendiéndose ésta como una concepción justa de los fines de la vida". Es indisputable que la expansión de la vida material en los últimos años. en beneficio de las clases humildes, no tiene precedente; pero. es indisputable, asimismo. que nunca fué mayor el contraste entre la tique- Dr. Raúl Roa 39 za y la pobreza y jamás tan agudos y chocantes los desniveles. Urge ya subrayarlo. Paradójicamente. en la propia medida en que la naturaleza iba entregando sus 'secretos, se Fué encantando el mundo de las relaciones sociales. El racionalismo político y el optimismo progresista, que alumbraron la ruta de la burguesía en su hora de plenitud. se ven hoy agredidos por las tendencias irracionales que se han apoderado de vastas zonas de la conciencia colectiva. La fé en la razón y en la bondad ingénita del hombre .....punto de partida y ápice del liberalismo político y de la democracia individualistahánse visto en gran parte sustituídas por el impel'io de los instintos Y la creencia en la perversidad natural del hombre. Maquiavelo y Hobbes retoman vencedores, del brazo de Hegel y Carlyle, entre los escepticismos disolventes de Rabelais y Montaigne. La persona nada cuenta. La libertad es un artilugio de la ilustración. La soberanía popular una entelequia. "El estado es un dios mortal" -se lee en el Leviatan. Y a seguidas: Non est potes tas comparaten. La frase terrible de Hobbes, puesta dialécticamente en marcha por el mago del idealismo absoluto y absolutista, fué y sigue siendo la divisa del fascismo, que ha sobrevivido a su derrota en el campo de batalla Y se apresta a reapareq:r por otras vías y otros modo.s. Y es también la divisa del socialismo autoritario. Se prescinde de la ética en la política, que se va redu~iendo alarmantemente en todas partes a nuda técnica para la conquista Y goce del poder. No importa la inmoralidad de los medios si conduce al fin perseguido. El culto a la violencia, al providencialismo, a la demagogia, a la simulación y a la frivolidad se abre paso y se consagra. En una atmósfera análoga a la nuestra, escribió San Agustín su egregio y desesperanzado "reportaje" del derrumbamiento del mundo antiguo. Ahora es también un pensador cristiano quien habla, con acento profético, del tramonto de la civilización. "Vivimos -proclama patéticamente Jacq~es Maritain,-, la liquidación del mundo de Juan Jacobo Rousseau". Henri Bergson. en su senectud desvelada por místicas angustias, imputa la responsabilidad de esa liquidación al maquinismo sin alma. "La mecánica -sentencia,-, no volverá a encontrar su dirección verdadera, no prestará servicios proporcionados a su potencia, sino a condición de que la humanidad inclinada hacia la tierra aprenda a levantar los ojos hacia el cielo". El curso de este pensamiento derrotista ,.....lúgubre tañir de campanas entre las sombras del crepúsculo- no comienza en Maritain y Bergson. Mucho ,antes que ambos, ya Baerdiaeff 1· Belloc, Spengler y Duhamel, Keyserling y Jaspers, Scheller y Heidegger, Chesterton �/. 40 41 Variaciones Sohrc el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. R,.úl Roa Valery, habían ensayado. como en el Alcestes de Eqrípides, el mido de I~¡ manos anunciando que todo ha conduído. A la arrogante creencia en las luces, ha sucedido, en pleno señorío de la técnica, el crujir de dientes y el plañir agorero. también el poder preponderante del pensamiento mítico en determinadas corrientes políticas contemporáneas. Pero si el material empírico acumulado por psicólogos, etnólogos, antropólogos y sociólogos puede ya estimarse completo. no ocurre así con la teoría del mito, a merced todavía de concepciones beligerantes. Y Jamás sociedad alguna tuvo en su agonía deudos tan empavorecidos como la nuestra. No se explica de otra suerte SCL dese.sperada entrega a los ritos esotéricos Y a los Parsifales en jeep. Sociológicamente, la crisis social ~e atravesamos puede caracterizarse como una "situación de falta de segundad en el mundo en .que se vive, un no contar con el mínimum indispensable de cosas firmes, un no saber a que atenerse. Es la impresión de que nos falta un repertorio mínimo de convicciones vigentes que sirvan de base a nuestra existencia y de orientación a nuestra tarea. Es el hallarnos con que el sistema de creencias o de ideas sobre el mundo y la vida, y de valoraciones. que regían en el próximo pasado, han perdido prestigio y no iníluyen ya decisivamente en el presente: y con que todavia no se ha instalado un nuevo sistema de normas que organice con seguridad y confianza nuestra existencia. Es la situación en la cual se hunde en el ocaso histórico un sistema de formas de vida Y de pensamientos rectores y todavía no se llega a divisar con clatidad unas nuevas estructuras que sustituyan a las que declinan. El hombre de nuestro tiempo experimenta la sensación de que lo que ocurre en el mundo se le escapa de las manos, de que ya no está sometido a su dirección Y control. de que el pensamiento ha dejado de ser rector y va arrastrado a la deriva por el tumul!o de los acontecimientos embrollados"; pero, a la vez que eso acontece. el dam~r de una nueva sociedad, que forcejea por quebrar el cascarón de la vieja en que vive constreñida y sojuzgada, se alza dominando, a veces, el estruendo apocéihptico. Si analizamos detenidamente la sustancia de los mitos políticos de nues,,. tro tiempo, advertiremos, al cabo, que ninguno contiene elementos propiamente originales. "Todos sus componentes -afirma Cassirer- ya eran conocidos". Pero para conve.rtir estas seculares sobrevivencias en "armas políticas y poderosas" se requería algo más que la pura verificación del hecho. Era indispensable, por una parte, que los viejos mitos se rejuvenecieran y pusieran al alcance de la comprensión de las masas populares; y, por la otra, confeccionar una técnica apropiada a los ,objetivos perseguidos. Aunque a raíz de la primera guerra mundial las condiciones sociales eran campo abonado para la proliferación de los mitos políticos, no cabe duda de que los frutos no hubieran sido tan abundantes sin el empleo de un nuevo instrumental; per_o es igualmente indubitable que el gran fertilizante de esos mitos es la crisis radical que encara la sociedad en que vivimos. Jamás el hombre ha apelado en épocas normales -ni siquiera en las sociedades piimitivasal empleo de la magia ni al poder de los ritos. Sólo cuando se ve, como ahora, en una situación desesperada, en que la fe en el milagro desplaza a la fe en la razón. El hombre de la era victoriana creyó haber desterrado definitivamente de la política el pensamiento mítico. Candorosa ilusión brezada con la subyugante cantilena del progreso indefinido y del señorío de la técnica. Como dice Cassirer, "el mito no ha sido realmente derrotado y domeña- , do. Sigue siempre ahí, acechando en la tiniebla, esperando su hora y su oportunidad. Esta hora se presenta en cuanto los poderes dé vinculación de la vida social del hombre pierden su fuerza, por una razón u otra, y no pueden ya combatir los demoníacos poderes míticos." La salida más fácil y más costosa en esas circunstancias es librarse del maleficio transfr¡iendo a esos pode~es la responsabilidad personal. En ese mismo instante queda destruída la esencia de la libertad, y afloran victoriosos el caudillo y el estado totalitario. He ahí nuestro drama. Y. he ahí, también. el caldo de cultivo de los mitos políticos actuales. En circunstancias semejantes, en que todo parece . derrumbarse bajo las plantas, el hombre busca, ansiosamente, personificaciones visibles del inconsciente colectivo y dioses omnipotentes qne le garanticen sustento, seguriqad y amparo, sin parar mientes en los métodos ni en los objetivos. Su actitud anímica es análoga a la del hombre primitivo ante los elementos desatadós de la naturaleza. La peculiar estructura del pensamiento mítico y su función social ha sido ma~istralmente estudiada por Ernest Cassirer en un libro vertido ha poco -a nuestra lengua. Su trasfondo irracional es ·ya cosa admitida. Y aceptado r La diferencia cardinal entre los mitos políticos actuales y los antiguos es "que no son el resultado de una actividad inconsciente, ni el libre producto de la imaginación." Los mitos políticos actuales se elaboran de acuerdo con un plan racional meticulosamente concebido y diestramente ejecutado. Son ;,cosas artificiales, fabricadas por gentes muy expertas y habilidosas." �43 Variaciones Sobre d &piritu ele Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa El mito, en suma, es una mercancía más en un mundo regido por el fetichismo de la mercancía. Los mitos se manufacturan por idénticos procesos que la nevera eléctrica o el lanzallamas. "Esta es una cosa nueva. -escribe Cassirer- y una cosa de importancia decisiva. Fué en 1933 cuando el mundo empezó a preocuparse algo del rearme alemán. Pero, de hecho, ese rearme había empezado muchos años antes, aunque pasara casi inadvertido. El verdadero rearme comenzó con la aparición y el auge de los mitos políticos. El rearme militar era solamente la consecuencia necesaria del rearme mental producido por los mitos políticos." externa. Actúan como muñecos de un teatro de títeres, y ni siquiera saben que los hilos del espectáculo y de toda la vida individual y social del hombre, quienes los mueven desde ese momento son los caudillos políticos." 42 No podía ser, de otra suerte, en una sociedad altamente tecnificada como la actual. La personificación de un deseo colectivo, o la dominación de tipo carismático, se distinguen sobremanera en una tribu y en una nación civilizada. En esta última, el mito tiene, ineludiblemente, que apoyarse en "razones". formar una "teoría". La supremacía de la raza aria, el derecho al espacio vital. la inmutabilidad de la propiedad privada, el milenio totalitario y la sociedad sin clases son representaciones mágicas rigurosamente racional izadas con fines de hegemonía. El caudillo de la era atómica ha de ser, a la vez, sacerdote, profeta y artífice, homo magus, homo adivinans y homo faber. No puede dejar nada al azar. Cada paso ha de prepararlo y premeditarlo con exquisito cuidado. Incluso la palabra mágica ha de emplearla metódicamente. Son los laboratorios de psicología social los que confeccionan los sortilegios, las profecías y los chivos expiatorios. La brujería política se torna científica y la vida social retrogada a formas que parecían totalmente superadas. "Hemos aprendido una nueva lección, -concluye Cassirer- una lección muy humillante para nuestro orgullo humano. Hemos aprendido que el hombre moderno, a pesar de su inquietud, o tal vez precisamente a causa de ella, no ha superado todavía la condición de vida salvaje. De todas las tristes experiencias de estos últimos doce años, esta es tal vez la más terrible. Puede compararse a la experiencia de Ulises en la isla de Circe. Pero es peor todavía. Circe había transformado a los amigos y compañeros de Ulises en seres de variadas formas de animales. Ahora son los hombres mismos, hombres de educación e inteligencia. hombres honrados y rectos, que renuncian de repente a la suprema prerrogativa humana. Han dejado de ser libres y personales. Ejecutando los mismos ritos, empiezan a sentir, a pensar y a hablar del mismo modo. Sus gestos son animados y violentos: pero ésta es tan solo una vida artificial y ficticia. De hecho, lo que los mueve es una fuerza La utopía, la ideología y el mito son formas distintas de expresión de una determinada situación social; pero el sombrío predominio de la ideología y del mito en la lucha social y en el pensamiento político de nuestro tiempo, evidencian hasta que punto ha renegado de sus propios orfgenes la cultura occidental. La humanidad está de nuevo ante un cruce de caminos que se bifurcan. Las fuerzas capaces de empujarla hacia una organización racional de la convivencia están, frente a frente, a las potencias irracionales que pugnan por uncirla a la coyunda mágica de un régimen de relaciones sociales minado por tremendos desajustes, tensiones y polaridades. Del desenlace de esa ingente contienda, .dependerá el curso y sentido de la historia de los años venideros. Absurdo sería que pretendiera yo asumir el papel de arúspice; pero creo, firmemente, que la alternativa planteada es clara y terminante: o el hombre se deshumaniza totalmente en la esclavitud tecnifica- . da o recobre su "fertilidad perdida" en una organización planificada democráticamente para la libertad sobre el primado de la justicia distributiva. �m EL MENSAJE DE BcNEDETTO CROCE ~ A <edenle publi~ción en upañol d, lo, ' libros fundamentales de BenedeUo Croce constituye un verdadero aporte para nuestra comprensión del "espíritu del tiempo" en el plano de la historia universal. No incurro en hipérbole. El eximio historiador y filósofo italiano es una de las conciencias rectoras y de las mentes más claras de nuestra épocá. Su posición ~n el panorama de la filosofía contemporánea es casi tan relevante como la de Dilthey, Husserl. Jaspers ·o Heidegger. Croce es el jefe indiscutido del movimiento nechegeliano en Italia y uno de los más brillan-tes y originales intérpretes del historicismo. No es menos destacada su significación en el campo de la lógica, la ética, la e~tética, la filosofía social y la crítica literaria. Se podrá disentir de sus criterios matrices; pero -como ha dicho uno de sus traductores y exégetas- no se puede prescindir de él cuando de estas cuestiones se habla o escribe. Hay algo más todavía. Su fe militante en la libertad y su enhiesta actitud ante el fascismo sitúan la figura y la obra de Croce por encima de la mayoría de sus colegas de vocación y profesión. Des.de Vico hasta hoy, no· ha tenido Italia pensador más estimulante, voluntad más activa y temple más recio. Ejemplo de infatigable laboriosidad fué la dilatada vida de Benedetto �46 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa Croce. Nació en 1886, en una pintoresca aldea de la región de los A1ruzos. Acaba de morir en cab\ll lucidez y febril actividad. Singular dicha la suya. Le fué dable contemplar el cenit de la esplendente era victoriana, el turbulento ocaso del mundo fundado en la razón burguesa, la violenta irrupción de la ~ociedad de masas y el enigmático alboreo de la edad del átomo. En su obra proteica se proyectan, como en coruscante espejo, las esperanzas, vicisitudes, frustraciones, polaridades y agonías de la época de tránsito social que le tocó arrostrar. ya de capa caída en toda Europa y, principalmente, en Alemania. Se leían y comentaban las abstrusas disquisiciones del sumo pontífice del idealismo absoluto con típica pasión mediterránea. Spaventa era el gran oráculo que aprehendía el sentido esotérico de la tríada- y alumbraba el substrato misterioso de la idea. No tardaría Croce en sucumbir a los hechizos de aquella suntuosa y sibilina filosofía. Nada tiene ello de extraño. Del embrujo de Hegel ni siquiera pudo sustraerse Carlos Marx. Benedetto Croce vivió la mayor parte de su existencia a la vera del Vesubio y junto al mar latino. Niño aún, sus padres se trasladaron a Nápoles, hog¡µ- de casi todos sus antepasados. Su primera pasión fué -también sería la última- la pasión de la lectura. La infancia de Benedetto discurrió en una atmósfera de paz, orden y trabajo. Temprano comenzaba su madre las tareas domésticas. Temprano se entregaba su padre a revisar los expedientes y legajos. Los "ajetreos" y "enredos" de la política jamás perturbaron la afanosa tranquilidad de aquella casa. De los labios del "alto y rígido magistrado", sólo escucharía Benedetto esporádicos encomios del "buen rey" Fernando II y de la "santa reina" María Cristina. Pero la apacible vida familiar y la "aséptica" educación de Croce sufrirían abrupta alteración al perecer aplastados por un terremoto sus padres y su única hermana. Su orientación cambiaría tan radicalmente a raíz de aquella desgracia, que si no se conocieran los antecedentes podría decirse que la formación espiritual de Croce fué la propia de un italiano hijo de familia secularmente ligada a las luchas por la independencia y la unidad de Italia. Su vocación filosófica, su amor a la libertad, su sentido dinámico de la vida y su conducta pública se abrevaron en los acendrados jugos de la cultura clásica, en la reverberante tradición renacentista y en el culto a los valores políticos y éticos del risorgimento. De Sanctis fué su preceptor literario, Garibaldi su héroe y Nápoles su patria chica: La retórica de Cicerón, el genio oportunista de Octavio y la pompa imperial de Roma nunca fueron d~ su gusto. En Roma cursaría sus estudios universitarios, mostrando particular preferencia por la literatura, la historia y la filosofía; y soldaría íntima amistad con Antonio Labriola. a quien deberá, en apreciable medida. su encuentro consigo mismo a través de la ética de Herbart. Su regreso a Nápoles señala el ingreso de Croce en la vida cultural de Italia. Nápoles era, a la sazón, el último reducto de la filosofía hegeliana, 47 Pero el deslumbramiento de Croce no duraría mucho más que el de Marx. Si éste intentó poner la dialéctica sobre sus pies dándole un sustentáculo materialista, Croce discerniría, nítidamente, lo vivo de lo muerto en la filosofía de Hegel. Lo muerto era su concepto "a priori" de la p.aturaleza, su artificioso esquema de la historia y su acomodaticia deificación del estado. Lo vivo era la comprensión dialéctica de la realidad, la objetivación del espíritu y la doctrina de la libertad. El gran descubrimiento de Hegel era la síntesis de los contrarios, la integración de la tesis y de la antítesis en una unidad superior, descomponible, a su vez, en una serie indefinida de afirmaciones y negaciones, conciliadas en síntesis generadoras de nuevos opuestos. El universo dejaba de ser /actum para ser fi.eti. La tarea cardinal de la filosofía era elaborar ·una fenomenología del espíritu a la altura del tiempo; pero para ello precisaba eliminar los hiatos de Hegel y articular racionalmente la teoría y la práctica, como momentos dialécticos de un mismo proceso. A ese empeño se entregó Croce afanosamente, aplicando, con fructífero resultado, lo vivo de la filosofía de Hegel a diversas áreas del conocim:iento. De la superación de la filosofía hegeliana y de la perspectiva filosófica de Croce, deviene un modo acorde de ver, entender y explicar la historia, y de hacer filosofía. Ni el idealismo absoluto, ni el racionalismo mecanicista, · ni el positivismo rampante captan -según Croce- la radical textura de la vida humana. La esencia de la vida humana sólo puede concebirse y comprenderse a partir de su flujo perenne y de su temporalidad concreta. Su sustancia es el tiempo, y su dínamo la libertad, que es el primun movens de la historia y la verdadera hazaña del hombre. Enea y política son temas que ocuparon, largamente, la meditación de Benedetto Croce. Su Filosofía della practica es, por su rigor metódico y denso contenido, un tratado sistemático de ética. Numerosos ensayos y artículos en torn-0 a la materia fueron publicados por Croce en su revista Crítica y casi �48 49 Variaciones Sobre el Espiritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa todos recogidos en sus libros Fragmentos de Etica, Elementos de la política Y Aspectos morales de la política. Pero no fué Croce un moralista de gabinete. El objetivo cardinal de sus reflexiones sobre el probiema de la ética Y de sus relaciones con la política fué siempre sentar normas para la acción. Según él. ninguna filosofía es válida si no funge de guía para orientar, ~iquecer Y dignifical1 la vida. gro, codiciosos de ganancra y propugna ,-,empavorecido y desilusionadolos medios que considera más idóneos para mantener en rebañega obediencia al popolo minuto. Su apología de la fuerza es típicamente renacentista y congruente con la vidriosa moral del humanismo. Pero no es ese su ideal político. "Si los hombres fueran buenos -afirma con sofrenada tristeza- no sería necesario poner en práctica mis consejos". La quimera que ilumina su vigilia es "una sociedad de hombres buenos y puros". Su conciencia moral se revela íntimamente contra los que intentan reproducir los horrores de los tiempos perversós, y se conforta con la evocación de aquéllos que lo sacrificaron todo por hacer el bien. La grandeza de Maquiavelo radica en su nuda pasión por la independencia y la unidad de Italia. Su miseria estriba en no haberse atrevido a ser quien era. Animal político fué primariamente el hombre para Aristóteles. Igualmente lo sería para Croce. La política es "una forma perpetua del espíritu" y constituye 'ºla, actividad fundamental del hombre". Quienes reniegan de ella por llenarles la casa de ruido, reniegan de la naturaleza humana. Quienes se apartan de ella por asco es porque llevan el asco por dentro. La política no es constitutivamente ni limpia ni sucia: es creación o medro según sus resultados sociales. La genuina honradez política consiste en ponerla al servicio de una empresa histórica de carácter popular. Dos grandes ciclos recorre, en su trayectoria, el pensamiento político de Croce. En su temprana madurez, Maquiavelo, Vico y Marx son sus maestros. Ni qué decir tengo que, durante esa época, Croce admitió, como canon, la escisión establecida por Maquiavelo entre ética y política. La idea, por demás, no era nueva. Ya en Grecia había aflorad.o la distinción y la antinomia. Incluso su estudio era objeto de di~ciplinas distintas. Pero en Maquiavelo la distinción aparece como la efectiva y "propia función de una filosofía política". El ámbito de la política es radicalmente ajeno a la ética. La política es pura y exclusivamente política. Importa precisarlo en ~eguida. El maquiavelismo de Croce se contrae, estrictamente, a una consideración metódica del problema planteado por Maquiavelo como centro de gravitación de toda teoría política y de toda política práctica: el poder como razón del poder. Croce abomina de los que pretenden legitimar las infamias de los gobernantes con citas entresacadas de El Príncipe o de los Discursos sobre la segunda década de Tito Liuio. Lo juzga, además, una repugnante falsificación del maquiavelismo de Maquiavelo. ' Nada más ajeno a éste, en verdad, que ese amoralismo rampante, atribuído a las consecuencias prácticas de su teoría del poder. La preceptiva de Maquiavelo es producto de un análisis objetivo de factores condicionantes de la política en una coyuntura determinada de la historia. No es precisamente un trasunto del paraíse terrenal el mundo en que le toca vivir. Maquiavelo sólo acierta a ver a su alrededor "hombres ingratos, volubles, temerosos del peli- Los legítimos herederos de Maquiavelo hay que buscados -advierte Croce- "en quienes procuran sistematizar el concepto de prudencia, de astucia y, en suma, de virtud política, sin confundirla con la virtud moral y sin limitarse a negarlo". Habrá que buscarlos en gente de la estirpe intelectual y moral de Tomasso Campanella. Pero su "verdadero y digno sucesor fué otrQ italiano, Juan Bautista Vico, poco benévolo con Maquiavelo, pero saturado de su espíritu, un espíritu que clarifica y purifica, integrando un concepto de la política, componiendo sus aporías y mitigando su pesimismo." Vico tuvo una visión dialéctica de la historia y una fe profunda en la naturaleza humana. No creía en la fuerza como árbitro único del desarrollo social. La fuerza es sólo "un momento del espíritu humano y de la vida de las sociedades, un momento eterno, el momento de lo cierto, perpetuamente seguido mediante un desarrollo dialéctico, por el momento de la verdad, de la razón manifiesta, de la justicia y de la moral." La fuerza es destructora cuando se pone al servicio de un concepto autoritario del poder. Es creadora cuando se pone al servicio de un concepto del poder fundado en el consentimiento. "Como decían los antiguos -escribe Croce- primero es vivir, y después vivir bien. No hay vida económica y política que no sea a la vez vida ética, como no hay cuerpo sin alma. Y el hombre moral no ejercita su moralidad sino obrando políticamente y aceptando la lógica de la política". Esa es la posición de Croce en esta fase de su pensamiento político. No cabe duda de que está mucho más cerca de Vico y de Marx que de Maquiavelo. En el declive de su madurez biológica, el pensamiento político de Benedetto Croce adquiere un sentido ético cada vez más acusado. La _lógica inmanente de la necesidad histórica da ~aso a la conciencia de la libertad, co- �V1;1riaciones Sobre el Espuilu de Ntieslro Tiempo [?,. Reúl Roa mo la más alta forma de expresión de la actividad humana. Su sonada polémica con Antonio Labriola sobre el materialismo histórico y las concepciones de Marx marca el punto de partida de esta nueva etapa, que habría de culminar magníhcamente '\m su beligerante soledad en la Italia fascista. fué planteada por Bernstein en una serie de artículos aparecidos en el periódico del Partido Socialdemócrata Alemán. Su libro Socia1.democracia teórica y Socia1.democracia práctica, acremente impugnado en el congreso de Hannover, contiene una amplia y sistemática exposición de la doctrina revisionista. No es en modo alguno sorprendente que Benedetto Croce se haya topado en su camino con Carlos Marx y el socialismo. Su experiencia hegeliana y su concepción dialéctica del universo y de la historia, por una parte, Y su radical discrepancia con el liberalismo económico y el formalismo jurídico de la revolución francesa, por la otra, lo llevarían, como de la mano, a echar su cuarto a espadas en la polémica en torno a la virtualidad, el método y la práxis del marxismo, vetdadero centro de imputación en los Íinales del siglo XIX de la teoría política y de la política de partido. Su difusión y arraigo en la clase obrera y en los círculos intelectuales era cada vez mayor. "El materialismo histórico -escribía Croce- es hoy la doctrina de moda". Según Bernstein, era falso que el socialismo tuviera que conquistar el poder exclusivamente por la violencia. El socialismo era -históricamente considerado- el desarrollo ulterior del liberalismo y, por ende, su acceso al poder no debía ser otro, mientras fuera ello factible. ·que el sufragio universal. No correspondían' en sus resultados, a las predicciones de Marx, el proceso de concentración del capital en la industria, ni tampoco la depauperación de la cla;e obrera y la proletarización de la pequeña burguesía. La historia económica demostraba que las crisis eran generalmente fenómenos periódicos de crecimiento y excepcionalmente ofrecían un carácter catastrófico. La quiebra de la doctrina del valor saltaba a la vista; la homogeneidad universal del trabajo podía admitirse, a lo sumo, como hipótesis, para explicar el "misteri!)" de la p.roducción capitalista. De la doctrina de la' plusvalía -implícita en la ley del valor- sólo quedaba en pie el concepto de riqueza no ganada, fijada ya antes de Marx por Sismondi, Saint Simon, Proudhon Y Rodbertus. No cabía desconocer la importancia del factor económico en la interpretación del proceso histórico; pero precisaba tener en cuenla que las necesidades de la evolución técnico-económica determinan cada vez. en menor grado, la evolución de la superestructura ideológica, manifestándose aquélla como una dinámica constelación de factores recíprocamente condicionados. Era ya indispensable, por ello, ajust~r la concepción materialista de la historia al flúido Y. complejo desarrollo de la vida social y culrnral; y era igualmente imperativo insertar el socialismo en la nueva coyuntura histórica y formular un programa de acción política de tipo democrático, a fin de crear una fuerte reacción popular contra las tendencias abusivas del capitalis.mo. La teoría de la revolución social -admisible como alternativa en un proceso de crisis general del régimen capitalista- era, a la sazón, una utopía. La fruta tenía que madurarse naturalmente. En épocas de prosperidad, lo ''fundamental" -decía Bernstein- no era fomentar artificialmente la miseria de los obreros, sino levantar su nivel cultural y político y dejar siempre abierta una perspectiva al movimiento socialista. El Partido Socialdemó: crata Obrero Alemán, hizo suyas, en los congresos de Gotha y de Stuggart, las conclusiones de Bernstein, con la anuencia de 'Bebel y de Lieblmecht, heterodoxos caudillos de la ortodoxia marxista. No tardaría mucho ésta en de- 50 Si bien era un hecho de notoria Ratencia que el movimiento socialista se extendía por toda Europa y el marxismo cobraba creciente autoridad Y prestigio, no era menos evidente, sin embargo, que dentro del propio marxismo, y fuera de él, empezaba a someterse a severo análisis sus fundamentos teóricos, su estrategia y su táctica. Esta actitud criticista es la fuente del llamado revisionismo en las ciencias sociales. Es ya indubitable que esa puesta en cuestión del· marxismo tenía su raíz más profunda en la incomprensión de los nuevos desarrollos operados en la estructura del régimen capitalista. La corriente revisionista se. nutr.ía teórica y factualmente en el proceso de aburguesamiento de las condiciones de vida del proletariado y de la pequeña burguesía, como consecuencia de la expansión de los bienes materiales en los países metropolitanos de Europa, a expensas de la explotación y saqueo de los territorios coloniales y dependientes. Millones de suhhomhres contribuían inconscientemente a crear, en el pensamiento socialista burocratizado, una falsa conciencia de la situación real engendrada por la transformación dialéctica del capitalismo i'ndustrial en capitalismo financiero. El teórico más sobresaliente del revisior{ismo dentro del pr.opio marxismo fué Eduardo Bemstein. Tiempo hacía que alentaba el propósito· de contrastar la efectividad del marxismo a la luz de los hechos. No era sólo una preocupación intélectual; aspiraba también a que, mediante ese contraste, el movimiento socialista se acomodara a circunstancias concretas no ,previstas por Marx y aplicase la táctica congruente. La larga y ríspida controversia 51 �Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa' jarse sentir. Cario.; Kautsky y Jorge Plejanov asumirían la cerrada defensa del socialismo marxista. Años más tarde, apóstatas ambos de la lucha revolucionaria, Lenin les saldría al paso, clavándoles el marbete de renegados. Benedetto Croce estaba ya en forma para su I, . briola. c_uando su antiguo profesor de la Universid:d con t~tonio/_LaY sugestivo ensayo Del materialismo ston·co di·z.,,.,;J . orna e ito su vrvaz , h l , ""· azwn prelim· · c c,a asta os más recónditos m eand ros d el pensamiento . de M inan. • onosu in formación del movimiento . 1. t , b arx, copiosa era socra is a Y tema so re su 1 'd anotad as- las obras de Bernstein , M assary k' Andler M erlmo . mesa - Se1 as y M , M 1 • · , enger. Itamm1er, S orel Y Plejanov. Se enfre-t " ana a arx en a p titud pía responsabilidad con que se enfrentó a He el rop1~ ac . y con a proreconocer, al replicarle, su cabal dominio de L~nola m1s_mo habría de bidad polémica_ A su vez C , a octrma marx.ista y su proensayo de L b . I " • 1 roce empezaria por sentar que consideraba el a r10 a como e más amplio y profu d d b 1 rja". La altura Y dignidad d II . n o estu io so re a matee aque a COI1:trovers1a resulta hoy inconcebible. Vasta y honda repercusión tuvo la corriente revisionista fuera del marxismo. El profesor Charles Andler anunció solemnemente en 1897 la "disolución del marxismo" y la necesidad Je elaborar un nuevo programa socialista. En parejo sentido habría de pronunciarse el profesor Massaryk. Severio Merlino mantuvo que el socialismo era, ante todo, un problema jurídico. La tesis fué recogida por Anton Menger en su obra El aerecho al producto íntegro del trabajo, y rápidamente aceptada por los sindicatos reformistas. El profesor Rudolf Stammler propugnaría en su libro Economía y Derecho .....despistada crítica del materialismo histórico desde el ángulo de la teoría del conocírniento,...... la reelaboración del marxismo sobre una base kantiana. Jorge Sorel plantearía .....después de anunciar enfáticamente la descomposición del marxismo por sus teóricos oficiales,...... la infusión en el movimiento socialista de los elementos voluntaristas y religiosos de la filosofía de Bergson y del mito andicalista de la huelga general revolucionaria. Pero de toda esa revisión del marxismo fuera del marxismo, la de más rango teórico, objetividad de juicio y largo alcance, fué la intentada por Benedetto Croce en las buídas. documentadas y ágiles páginas de su Materialismo storico ed economía mar- xistica. El hechizo que ejerció el socialismo en Benedetto Croce es ya cosa juzgada. Nunca militó en sus filas; pero alentó vivas esperanzas en una renovación del contenido total de la vida europea al influjo de su prédica y acción. Jamás fué marxista; pero la impronta de M;rx en la dirección historicista de su filosofía y en el desarrollo de su pensamiento político, es demasiado visible para que pueda discutirse. Croce mismo se encargaría de aseverarlo. "Quien dirija su pensamiento a la cultura italiana de los últimos decenios .....escribe en el prótogo de su libro Materialismo storico ed economía marxistica- no podría, a mi entender, dejar de advertir la amplia y beneficiosa influencia ejercida por el marxismo en los intelectuales italianos entre el 1890 y el 1900. Gracias a esa doctrina, que penetró en las universidade~ junto con el juvenil socialismo, los estudios históricos fueron, después de una larga decadencia. retomados a la incompetencia de los puros filólogos y literatos, dando excelentes frutos de historia económica. jurídica y social. El pensamiento filosófico se sintió también muy estimulado". 53 ':{;~a fd Croce fijó claramente su • •, I d eb ate planteado en torno a la revisión del marxismo N pos1c10_n en : . o era marXIsta m antimarx·st . crítica representaba dentro de It J· 1 . d I . a: su mterpretación y . I ª ia a misma ten enciá qu , F cia e proceso incoado al marx1smo . en l'anpor J orge S I "Es e seguia d procura librar el núcleo sano Y realista del e ore: ta ten encía -dicenos metafísicos y literarios de su autor Isamu;nto_ de Marx de los adorcautas de la escuela". Y as exeges1s Y deducciones poco d: Según Labriola, el materialismo histórico I " ,I . sofia de la historia". Croce d· . t d 1 a u tima y definitiva filo! 1s1en e e a taJante af· ., Cab h 1istoria de la filosofía Y filosofar sobre l h" t . mnac1on. e acer cerse es filosofía de la historia partiendo de p:r~.!o que no puede haceptual del multiforme contenido de la historia a ~rto~I- . La reducción consingular, intransierible Y concreta de los hecho eh~a ~e~1da con la naturaleza historia universal deductivamente constru·d s istoncods. Los esquemas de 1 os son cuan O m . h sas fantasmagorias. "No fué I , . d M . enos, capnc oe propos1to e arx -puntu 1· C h cel' una nueva filosofía de la h·1s tona. . ,. F ed enco . Eng I a iza d ,roce- auna vez, que el materialismo histórico es un m 't d e s recor fialna, más de mejor elogio que pueda hacers r l . [· e o o y no una I osofía. "El e ae matena 1smo hist' · f· C es que no es una filosofía de la hi t . .. p onco -a rrma roces ona. ero tampoco .d d d que ¡;e presente como un nuevo método A . . . cons1 era a ecua o rico es sólo un canon d . t ., . su JUic10, el materialismo históe m erpretac1on. :s ::~'.a; <tºf La aportación fundamental de Marx a la hist . , . su completo Y sistemático desarrollo d l t , d afia es, para Croce, proceso histórico es producto "d e, a e~nda e os actores históricos. El e una sene e fuerzas que se denomman . �54 Variaciones Sobre el Espír1tu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa condiciones físicas, formaciones sociales, instituciones políticas, individuos dirigentes". Pero el materialismo histórico no se contrae a señalar el hecho: procede, además, a "la indagación de las relaciones existentes entre esos factores. o mejor dicho, los considera todos juntos, como fases de un proceso único". Cierto es que define .el substrato de la historia como el conjunto de las relaciones sociales de producción; pero, no lo es menos que su poder determinante queda reducido a un "último análisis" para explicar las configuraciones, cambios y reacciones de la superestructura ideológica, que no es mero reflejo. al respecto. En lo que al socialismo marxista se refiere, acaso haya inducido a creerlo el pregonado carácter materialista de la filosofía social de Marx. El socialismo marxista puede renegar, y en efecto reniega, de toda concomitancia con la metafísica y el idealismo; pese a ello, resulta evidente ,-,como afirma Croce- "que la idealidad o el absolutismo de la moral. en el sentido filosófico de estas palabras, son presupuestos necesarios del socialismo marxista." El socialismo marxista repudia la clásica teoría de los valores; pero los criterios de deber ser están presentes en el socialismo méU'Xista. El concepto de plusvalía -derivado por Marx de la ley del valor trabajo- verifica cumplidamente lo dicho. La plusvalía es más un concepto moral que una categoría económica. Su verdadera significación estriba en implicar una condena de la expropiación del trabajo ajeno no pagado. Sin ese "supuesto moral. lcómo se explicaría no ya la acción política de Marx, sino también el tono de violenta indignación y de amarga sátira que se advierte en las páginas de No incurre Labriola en los ya sobados simplismos de los epígonos de Marx y de sus actuales espoliques. En su interpretación del materialismo histórico admite la complejidad del transcurso, el papel de las creencias, supersticiones, usos y costumbres, la fuerza de la raza, del temperamento y de las aptitudes naturales y la influencia, a veces preponderante, de los grandes hombres. No es distinta, en rigor, la perspectiva de Croce. "Yo admito con las debidas precauciones -escribe,-, que los hombres hacen su propia historia en condiciones preexistentes, entre las cuales las economías a pesar de que pueden sufrir el influjo de las . otras, resultan sin embargo, y en último análisis, las decisivas, y constituyen el hilo rojo que atraviesa toda la historia y nos guía a su entendimiento". Labriola identifica materialismo históri, co y socialismo. Croce cree, por el contrario, que se puede ser materialista histórico sin ser socialista. Si el materialismo histórico está llamado a significar algo valedero en el terreno de la ciencia ,-concluye Croce,-, "no debe ser ni una nueva construcción a priori de la filosofía de la historia, ni un nuevo método del pensamiento histórico, sino simplemente un canon de interpretación histórico." Este canon aconseja tener presente el substrato económico de la sociedad para comprender mejor sus formas, relaciones y viscisitudes. No anticipa ningún resultado. Su fundamento es puramente empírico. Es una sencilla y fecunda norma para determinar las fuerzas impelentes del proceso histórico y ·es. clarecer sus tendencias de desairollo. En vez de llamarse materialismo histórico ,-fuente inagotable de polémicos equívocos- debía denominarse realismo histórico. La cuestión social no es una cuestión moral para el socialismo marxista, ni lo -es tampoéo para Benedetto Croce; pero eso no significa que el socialismo marxista sea amoral. ni coqtradictoria con su ética la posición de Croce 55 El Capital? Croce es claro y explícito al enfrentarse con el problema. La ética y la economía deben andar juntas, aunque no revueltas. El fundamento moral del socialismo como movimiento ~nderezado a impedir la explotación del hombre por el hombre es perfectamente compatible con el fundamento económico del socialismo como explicación objetiva del régimen capitalista; pero la plausible consideración ética de la cuestión social imbíbita en el concepto de plusvalía, nada agrega ni quita ,-,según Croce- a la validez científica de las doctrinas económicas expuestas por Marx en El Capital. Marx se propone en esa obra -una de las más empinadas expresiones del pensamiento contemporáneo- "investigar las leyes que rigen el sistema de producción capitalista y las condiciones de producción y circulación que a él corresponden." Croce analiza la ímproba tarea de Marx desde el punto de vista de su forma Y de ~u comprensión. Como forma, El Capital es "una búsqueda abstracta". Los mecanismos y leyes del régimen capitalista son deducidos de un esquema racionalmente elaborado. Como comprensión, la búsqueda de Marx se limita "a una particular formación económica, que es la que tiene lagar en una sociedad con propiedad privada del capital. o como Marx dice, -con expresión prop~a. capitalista." Si "como forma El Capital no es una descrip~ión histórica, como co_mprensión no es un tratado de economía, y mucho menos a rta enciclopedia"; pero "tampoco es una simple monografía económica sobre las leyes que rigen la sociedad capitalista". El objetivo céntrico de Marx es establecer la ley última que explique el "misterio" de la producción capi- • �57 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa talista. Esa ley última es la del valor-trabajo, ~gún la cual "el valor de los bienes producidos por el trabajo humano es igual a la cantidad de trabajo socialmente necesario para producirlo." Según Croce, se trata "no de una ley ni de una categoría, sino de un hecho entre otros hechos, de una fuerza entre otras fuerzas y sólo admisible como hipótesis." Igual acontece con la ley de la disminución de la tasa del beneficio, de la depauperación progre~iva del proletariado y de la caída inexorable del capitalismo por una subitánea mutación de la cantidad en calidad en el proceso dialéctico de la historia. En cuanto a la "lucha de clases" -motor de la historia para Mar~,-, es sólo cierta "donde hay clases, cuando existen intereses antagónicos y cuando se tiene conciencia de ese antagonismo." Ni "la economía marxista es la ciencia económica generaf. ni eÍ valor trabajo es el concepto general del valor." Es innegable que Marx "intentó un análisis completo de la economía capitalista; pero sus doctrinas económicas no corresponden, en muchos aspectos, a la realidad histórica." Su "verdadera importancia es como sociología comparada." La idea de una "filosofía de la economía" es "quizás la más fecunda" que pudiera extraerse de la obra genial del discutido profeta de Tréveris. degradación y a la esclavitud. No se diferenciaba del fascismo en su radical desprecio a la dignidaq humana. El camino de la libertad era la única salvación del socialismo. 56 Cuarenta años después de su polémica con Antonio Labriola, Benedetto Croce revalora el pei:samiento de Marx y fija su postura ante el marxismo Y el socialismo. Guarda admiración y gratitud para el hombre que le iluminó el turbio trasfondo de la sociedad capitalista, que reafirmaba con su concepto de la lucha por el poder y la fuerza como energía de la voluntad y de la acción las más fecundas tradiciones ael pensamiento político italiano y que contribuyó decisivamente a madurar, su concepción de la fuerza y de la lucha por el poder como medios para la realización de la libertad. Pero ya la trama fundamental de las ideas del "gran pensador revolucionario" ,-,a quien consideraba superior y más moderno que Mazzini,....., le parecía irremediablemente envejecida y su núcleo sano emponzoñado por la filtración totalitaria. Los conceptos de poder y de lucha que Marx había trasladado de los estados a las clases retornaban de las clases a los estados y se transformaban descarnadamente en instrumentos de un nuevo imperialismo que le disputaba la hegemonía del mundo al imperialismo tradicional. La Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas ,-,erigida en nombre de Marx y !iobre sus doctrinasejemplificaba dramáticamente el fenómeno. El socialismo marxista estaba "definitivamente muerto como ideal de redención social." Había subordinado los fines a los medios y su concepción autor,itaria del poder conducía a la La idea de la libertad como forjadora eterna de la historia está en la raíz misma de la concepción historicista de Benedetto Croce. No figura éste entre los que han prostituído el historicismo, convtrtiéndolo en una "filosofía" justificativa de la servidumbre, la abyección y la cobardía por darse objetivamente en la historia. "La conciencia moral -afirma en su libro La Storia come pensiero y come azione- está en el fondo del historicismo. El verdadero enemigo actual. no ya adversario, de éste, es el amoralismo o inmoralismo que ha venido desarrollándose bajo mendaces formas historicistas, en las partes corrompidas de la gran filosofía alemana y ha llegado ahora a asumir figuras y proporciones monstruosas." La aberración totalitaria ,-,sumidero de los más fétidos residuos de la vileza humana- inspira este corajudo juicio del egregio pensador napolitano, formulado en pleno señorío de la cachiporra y del aceite de ricino. El filósofo está obligado a defender, al precio que sea, la dignidad de la filosofía. Nunca olvidó Croce que el filósofo debe vivir de tal modo que su muerte resulte suprema injusticia. Vida y realidad son historia y nada más que historia para el historicismo. había olvidado, en su cosmivisión, lo que existe de irracional en Ia vida humana y, por ende, en el proceso histórico. El historicismo representa la antítesis de esa postura. Ni todo lo real es racional, ni todo lo racional es real. Pero hay dos tipos fundamentales de historicismo: el historicismo abstracto, que pone el acento en lo puramente irracional. y el historicismo concreto, que supera la artificial escisión entre lo individual y lo universal en una comprensión dialéctica de la realidad y de la vida como historia de la libertad. Filosofía y política están teórica y prácticamente entramadas en el historicismo concreto. Los historicistas que pretendieron establecer un hiato entre filosofía y política fueron, en la pasada centuria, "mentes servidoras del rey y del estado" y, en la actual, alabarderos del mito ario o de la fuerza bruta como fuente del poder público. El historicismo concreto es, por el contrario, una teoría de la vida civil y del gobierno por consentimiento. Niega radicalmente -por boca de Croce- la virtualidad del liberalismo económico; pero trasfunde en una unidad superior al liberalismo político de la ilustración. La filosofía de la ilustración Fué Hegel quien lanzó el divulgado apotegma de "que la historia es la �58 Variaciones s.;bre el Espíritu de Nuestro Tiempo historia de la libertad"; pero su significado y alcance se refieren sólo a "una historia de.I primer nacimiento de la libertad, de su crecimiento, de cómo se hizo adulta Y de cómo se mantiene firme cuando hubo alcanzado esta edad definitiva, incapacitada para ulteriores desarrollos, a través de la libertad de uno, de la libertad de varios y de la libertad de todos, etapas correspondientes al mundo oriental, al mundo clásico y al mundo germánico." La historia como historia de la libertad tiene en Croce intención y contenido distintos que en Hegel. No se trata de "asignar a la historia el tema de verse formada por una libertad que ante!! no existía y algún día habrá de ser, sino de la libertad como sujeto mismo de la historia." La libertad "es, por un lado, el principio explicativo del curso de la historia, y, por el otro, el ideal moral de la humanidad.'' Es sólito escuchar en nuestros días "el anuncio jubiloso, o la admisión resignada, o la lamentación desesperada de que la libertad ha desertado ya del mundo, de que su ideal ha traspuesto el horizonte de la historia, en un ocaso sin promesa de aurora." Según Croce, no saben lo que dicen los que así hablan o escriben. Si "lo supieran -observa-, echarían de ver que el dar por muerta la libertad vale tanto como dar por muerta la vida, por agotados sus íntimos manantiales. Y, por lo que toca al ideal. experimentaríai;i gran embarazo si se les invitara a enunciar el ideal con que han sustituído, o pudiera llegar a sustituirse el de la libertad, y también con ello se darían cuenta de que no hay otro que lo iguale, otro que haga palpitar el corazón del hombre, otro que responda mejor a la ley misma de la vida, que es historia y, por lo tanto, ha de corresponderle un ideal en que la libertad sea aceptada y respetada y puesta en condiciones de producir obras cada vez más altas". Es evidente que la libertad ha sufrido prolongados eclipses y afronta ahora riesgos decisivos; pero es también evidente que la esclavitud y la opresión "despiertan en el hombre la conciencia de sí y lo encaminan a la libertad, que prosigue su marcha a despecho de sus frecuent~ derrotas." Ni aun en las épocas má& sombrías la libertad se extinguió en el alma de los pueblos. Incluso en las coyunturas más adversas. la libertad ardió solitaria en algunos hombres que encarnaron en sí el ansia de libertad de todos los hombres. La historia "no es un idilio; pero tampoco es una tragedia de horrores, sino un drama ~n el cual todas las acciones, todos los personajes, todos los componentes del coro son, en el sentido aristotélico, mediocres culpables-inocentes, mixtos de bien y de mal. y el pensamiento directivo es siempre en ella el bien, al que el mal acaba por servir de estimulo, y su obra, la de la libertad, que Dr. Raúl Ron 59 siempre se esfuerza por restablecer, y siempre restablece, las condiciones sociales y políticas de una libertad más intensa." La vida de la libertad es, por esencia, peligrosa y combatiente. Nada la debilita tanto, en los países donde configura y rige la autoridad política, como la costumbre de gozarla, que suele mermar "la conciencia vigilante de sí misma y enmohecer los impulsos de la defensa." Estructuras de pueblos ,enteros se han derrumbado repentinamente por haberse adormecido o embotado el sentido de responsabilidad que conlleva el ej~rcicio de la libertad. Experiencias muy cercanas lo demuestran. Como también demuestran que una vez disminuída o arrebatada. la libertad vuelve briosamente por sus fueros. De proezas ingentes está plagada la historia de la pugna del hombre por la conquista, dominio y disfrute de la naturaleza. Ninguna, sin embargo, puede cómpararse con su hazaña de concebir y hacer su propia historia como historia de la libertad. No enduvo descaminado José Carlos Mariátegui al afirmar que "los orígenes espirituales del fascismo están en la literatura de D'Annunzio." Sería falso, desde luego, acusar al autor de Il Fuoco de fascista; pero es indubitable que el fascismo tomó "del d'annunzianismo el gesto, la pose y el acento." Sobria, brutal y desnuda suele mostré!_rse la reacción en todos los países. No ha adoptado nunca ese enterizo cariz en Italia. En Italia, país de la elocuencia y la retórica, -observa sagazmente Mariátegui,-, "el fascismo necesitó erguirse sobre un plinto suntuosamente decorado por los frisos, los bajorrelieves y las volutas de la literatura d'annunziana." La delirante oratoria de Benito Mussolini, el desenfrenado lenguaje de Roberto Farinacci y los emperifollados filosofemas de Giovani Gentile ,-,nutridos en el culto al héroe, a la violencia y a la guerra- responden a ese estado de espíritu d' annunziano, que Benedetto Croce juzgó siempre como una desviación patológica de la tradición milenaria de Italia. El fascismo es, sin duda, la forma de expresión de los regímenes capitalistas en proceso de bancarrota; en Italia fué también "la confluencia de todas las escorias de viejos derroteros de pensamiento y estilo que se creían ya superados hacía muchos !lños." La subversión reaccionaria encabezada por Mussolini encontró el terreno próvidamente abonado. Italia era un polvorín de resentimientos, frustraciones y exasperaciones en las vísperas de la marcha sobre Roma. La crisis 'de las cl~es dirigentes, el fracaso de la rebelión comunista, la arcaica pers-· pectiva de los partidos democráticos, el descontento de la pequeña hurgue- �60 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo sía, la desorientación del movimiento obrero y la ceguera de los líderes socialistas le abrieron las puertas de la ciudad eterna a los "fasci di combatimento". El fascismo conquistó el poder al zoológico grito de lEia, eia, alalá! y, al par, la militante adhesión de una vasta capa de la inteligencia italiana. No era esa la primera vez que escritores y artistas le rendían acatamiento y pleitesía a la fuerza. La inteligencia -hembra en muchos hombres- gusta, a menudo, de dejarse poseer por elgarrote. La grandeza moral de Croce estriba justamente en haberse mantenido en pie, sin prestarle oídos al flatulento coro de conciencias genuflexas. En esa vertical actitud no estaría sólo Benedetto Croce. Figuras emineotes de la inteligencia italiana -Guillermo Ferrero, Gaeta_no Salvemini, Robert Gracco, Guido de Ruggiero, T omasso Fiore, Giorgio Améndola, Piero Gobetti- suscribirán con él la protesta de los intelectuales italianos contra el fascismo y los pseudointelectuales a sus plantas. Ese ya histórico manifiesto constituye el más alto testimonio de la rebelión del espíritu italiano en horas decisivas para los ideales del risorgimento, los valores fundamentales de la cultura europea y la dignidad del género humano. Juzgo indispensable recoger las palabras finales de ese viril y hermoso documento: "Nuestra fe no es una excogitación artificiosa y abstracta, o un desvarío del cerebro, producido por dudosas o mal comprendidas teorías; sino que es la posesión de una tradición, convertida en disposición del sentimiento, en conformación mental y moral. Ni las trabas impuestas a la libertad, nos inducen a desesperar o a resignarnos. Lo que importa es que se sepa lo que se quiere y que se quiera algo cuya bondad sea intrínseca. La actual lucha política vendrá, por razones de contraste, a reavivar y hacer entender a nuestro pueblo, en forma más profunda y más concreta, el mérito de los mandatos y de los métodos liberales; y a hacer que sean amados con afecto más consecuente. Y quizás un día, contemplando serenamente el pasado, se juzgará que la prueba que ahora estamos soportando, áspera y dolorosa para nosotros, era una etapa que Italia debía recorrer para vigorizar su vida nacional, para cumplir su educación política, para sentir, en forma más severa. sus deberes de pueblo civilizado." "Cuando oigo la palabra cultura saco mi pistola y disparo" -profirió epiléptícamente un "intelectual" nazi. "Muera la inteligencia" -berreó un general falangista en la Universidad de Salamanca. No podría irles en zaga el verboso condotiero italiano. "Tengo a gran orgullo -gruñiría Mussolini en un uh1lante congreso de camisas negras- no haber atravesado nunca el urn- Dr. Raúl Roa 61 bral de tµ1 museo, ni haber leído jamás una página de Benedetto Croce." Ni siquiera era suyo el zafio exabrupto. Muchos años antes lo había repetido por toda Italia un troglodita disfrazado de poeta. Pero Benedetto Croce no permanecería callado ante la avilantez del Duce. Su sarcástica réplica -publicada al día siguiente en ll MaUino de Nápoles- puso en soberano ridículo a Benito Mussolini. No se haría esperar la represalia. Bandas de jóvenes intoxicados por una concepción gangsteril de la vida, la sociedad y el estado, invadieron la casa de Croce e intentaron destruir su biblioteca. Su valor y serenidad impidieron la consumación de la típica fechoría totalitaria. La enorme repercusión nacional e internacional del incidente obligaría a Mussolini a respetarlo en lo adelante. Quedaría, sin embargo, sujeto a vejaminosa vigilancia. Pero su palabra y su ejemplo fueron. durante veinte años, dardo y acicate. En ese interminable interregno, el espíritu de la verdadera Italia hablaría por la erecta pluma de Benedetto Croce. Su polémica con el fas cismo forma ya parte de la historia del hombre como hazaña de la libertad. Benedetto Croce tuvo la fortuna de asistir al oscuro derrocamiento del fascismo y al borrascoso renacer de Italia. Ministros y generales apelarían a su experiencia y a su consejo. en los agitados y confusos días subsiguientes a la terminación de la guerra civil. Croce fué . entonces la única autoridad en un pueblo fa mélico, ofendido y desesperado. Empinada era ya su vejez y bastante agrietada estaba su salud; pero no vaciló ante el angustioso reclamo de la patria. A su tacto, perseverancia y coraje se debió, en gran parte, la rápida unificación de las dispersas energías, afanes y esperanzas de Italia y el pacífico retorno a las normas democráticas de vida. Las amarguras, desgarros y hQIIlillaciones de la ocupación aliada se alzarían más de una vez en el camino, entorpeciendo la delicada y compleja tarea. La influencia de Croce fué decisiva en la orientación social del nuevo pensamiento democrático italiano. No podía ya ignorarse que los problemas planteados por la sociedad de masas obligaban 'a planificar la economía para salvar la libertad. Ni podía olvidarse tampoco el aporte del socialismo a la dignificación del trabajo y al ascenso material y espiritual de la clase obrera. El liberalismo económico estaba definitivamente sobrepasado por los hechos. La democracia italiana debía fundarse, a juicio de Croce, en el liberalismo ético-político, perfectamente conciliable con las exigencias de una equitativa distribución de la riqueza mediante la intervención del estado. Desde esa n �62 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa ancha y clara perspectiva, Croce enjuició el movimiento comunista ·italiano y la e~periencia soviética, concluyendo categóricamente que el reino de la libertad sólo podía florecer y fructificar en el ámbito de la democracia social. mientras que la actitud que aquí se enuncia es un recogimiento por el hombre de todas Ias fuerzas de su espíritu, que sólo se cumple en Ia energía del hacer. Ella desafía al adversario y le hace doblegarse; el adversario, que no es otro que esa parte de sí que debe ser vencida y superada." La muerte sorprendería a Benedetto Croce laborando intensamente por la libertad, el decoro y la cultura de Italia. Entre los últimos escritos salidos de su pluma, está el que transcribo a seguidas, por constituir su testamento filosófico, a la vez que un reconfortante mensaje a los que luchan y esperan: "El contraste entre dos cosas contrarias ha sido considerado como oposición entre una racional y otra irracional. mas a decir verdad lo irracional no tiene aquí nada que ver puesto que se trata únicamente del acompañamiento de un hecho que se justifica por su evidencia misma. Pero de esta proposición se deduce todo el aspecto de la realidad que llena el mundo y que está en lucha contra ella misma, dividida en hileras contrastables infinitas. El espíritu humano trata de componer esta lucha, o al menos de disciplinarla: mas la tentativa resulta vana y la lucha continúa siempre con la misma violencia y el mismo desgarramiento." "Es necesario observar que uno de los más fuertes motivos de las religiones es la necesidad de conducir el universo a la paz, incluso cuando para alcanzarla sea preciso pasar a través de etapas más diversas y graduales. Ahora bien, es precisamente esto lo que da a todas las religiones su carácter imaginario; todas, a fin de cuentas, se encuentran con las manos vacías. Los remedios por ellos propues~os, las adaptaciones, las transacciones, ponen al descubierto su nulidad. Y lo que subsiste es el estimulante a alejarse de todas ellas, al objeto de reemplazar la invención religiosa por la investigación filosófica. "El individuo, en el curso de su vida, es un Crísto que sufre de dolores terribles y de azares atroces, y cada uno de nosotros lleva en sí el recuerdo, del que no puede desprenderse y del que sólo se liberará merced a la muerte." "Se tiene costumbre de pedir que cada uno proponga a su propia vida un fin, pero este fin no puede ser nunca una obra única hacia la que dirigir sus fuerzas; ésta no puede ser otra que la potencia misma de la obra individual. que se obstina en desafiar toda adversidad," y, puesto que s._e ha venido al mundo, no salir de él más que cuando se haya cumplido todo el deber moral que implica tácitam~nte -como sobrenh'ndido- la vida." "Parecerá que esta visión de la existencia es en sumo pesimista, pero es todo lo contrario puesto que el pesimismo es desconfianza y envilecimiento, 63 Acaso nunca sospechó Benedetto Croce, en su tranquila y estudiosa juventud, que el destin~ le reservaría una ancianidad en guerra abierta con la servidumbre y el poder. Pudo, como tantos, tirar la piedra y esconder la mano, o preservar su vida en el destierro. Prefirió decir su verdad a trueque de todos los riesgos y quedarse eo Italia cumpliendo sus deberes intelectuales y civiles. Las suyas fueron también palabras de un combatiente. No creo yo que Benedetto Croce haya puesto la piedra última en el magno propósito, ya en marcha, de construir una filosofía de efectiva y universal validez; pero lo importante es que su filosofía -luminoso fragmento de la totalidad de lo real- no es un saber de perdición, sino un saber de salvación. Nadie más distante que Benedetto Croce de la náusea existencialista, d~ la nada sin nada y de la hora veinticinco. No en balde fué un filósofo de la libertad y por ella padeció y pugnó con el coraje de Sócrates y el denuedo de Spinoza. J �IV DEMOCRACIA V DICTADURA EN AMERICA no "' \ pmisamente un tema académioo en estrictu sensu •el que me propongo desarrollar esta noche. Es un tema vital y, por ende. esencialmente polémico. Baste deci;r que no me sería dable encararlo hoy en la mayoría de las Universidades de América. Sometidas o mudas están casi todas las casas de estudio que otrora fueron hogares de cultura y bastiones de dignidad. Sobre ellas se cierne un ominoso silencio de plomo. Ni me sería dable tampoco en la bicentenaria Universidad de La Habana, aún abierta y de pié, pero a merced de la violencia desmandada. Discrepar hoy de los criterios del poder en la patria de José Martí entraña la cárcel. la tortura, el destierro ~ la muerte. Solo me sería dable en una tribuna libre de un pueblo libre. A la joven, liberal y enhiesta Univ@rsidad de Nuevo León deboel doloroso privilegio, que honra sobremanera a la patria de Benito Juárez, "aquel indio egregio y soberano que se sentará perpetuamente a los ojos de los hombres al lado de Simón Bolívar". ·Bien sé que cuanto aquí diga puede traerme desagradables cónsecuencias. Ni me intimida, ni me arredra. Hay responsabilidades y deberes que no pueden eludirse, so pena de traicionarse uno misll)O y traicionar los valores del espíritu. Democracia, dictadura. En ninguna otra época de la historia, la pala- �' 66 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa bra democracia ha gozad~ de tanto prestigio, difusión y arraigo como en esta que vivimos. Dos guerras descomunales se han librado en lo que va del siglo tremolándola como estandarte. En ninguna otra época de la historia tampoco han proliferado tantas dictaduras disfrazadas de democracia como en los últimos años. Los autócratas encarcelan, deportan y matan a mansalva a sus adversarios políticos y esquilman inicuamente a sus pueblos; nero sus voceros en la Organización de las Naciones Unidas y en la Organización de Estados Americanos se alinean a la voz de mando de Estados Unidos y entonan himnos exultantes a la libertad y a la justicia social. Milagros de la propaganda y de la hipocresía. y ·en tanto ello acontece, como expresara en gráficos versos Rubén Darío, en nuestra América en la selva, junto a una pirámide o en una galera. Vendrá luego, sucesivamente, la concepción de la libertad como categoría racional. jurídica, política, económica. social, ética y filosófica; pero entonces, como hoy, en que se aspira al pleno señorío del espíritu en una estructura social fundada en la equitativa distribución de la riqueza, la raíz y el ápice de la libertad es la soberanía de la conciencia. Decir lo que se piensa, ya sobre lo humano, ya sobre lo divino, es un derecho natural. ,Impedir que se diga, un pecado de lesa humanidad. Cristo va por las calles flaco y enclenque, Barrabás tiene esclavos y charreteras y las tierras de Chibclia, Cuzco y Palenque han visto engalonadas a las panteras. Democracia y · dictadura tienen un centro común de imputación: la libertad. De ella dijo Don Quijote a Sancho que era "uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos: con eIÍa no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre"; y'" por la libertad. como por la honra, se puede y debe aventurar la vida". Mucho se ha reflexionado y escrito sobre la libertad y mucho más se ha peleado y caído por infundirle realidad, objeto y sentido. No en balde encarna un valor ya definitivamente incorporado al repertorio de los temas fundamentales de la vida humana. Sin libertad el espíritu se agosta, la sociedad se corrompe, la cultura se anquilosa y el hombre se cosifica. ' Sumamente difícil resulta precisar la fecha exacta en que afloró la iiber"tad como idea. Se suele_dar por sentado que germinó en la conducta de Sócrates, despuntó en la prédica de Jesús, reverberó en la hoguera de. Giordano Bruno, maduró en las grandes revoluciones populares y cuajó en el estado de derecho. No faltan, sin embargo, los que remontan su cuna a la India milenaria de las pagodas y mahatm¡is, o a la China venérable de los aforismos. y cohetes. Es una cuestión, pues, sujeta aún a controversia. De lo que no cabe ya duda es que la libertad surgió, como sentimiento, en el primer- hombre que tuvo conciencia de su dignidad. Pudo haber sido 67 Múltiples definiciones se han formulado de la libertad. Algunas admi\ rabies por lo enjundiosas y precisas. La de Montesquieu sobresale entre ellas. Se singularizan otras por su savia al par metafísica y poética. Fi~an, enlre éstas, las de Cervantes y Rousseau. Hay varias que delimitan, rigurosamente, la naturaleza, ámbito y contenido de la libertad. Ninguna aventaja, en este aspecto, la de Rob-espierre. Acaso la de Marx constituya conceptualmente excepción. Pero nadie, absolutamente nadie, supo captar como José Martí el sentido profundo y las implicaciones efectivas de la libertad. "Es el derecho -sentenció en aquella su prosa concentrada de médulas y aromas- a ser honrado y a pensar y hablar sin hipocresía". Esta definición vertebra y unifica, en suprema síntesis, la libertad como destino, norma y concepto. La libertad resulta así concebida en función del hombre en cuanto tal. Y, en consecuencia, deja. de pertenecer a la esfera de los derechos patrimoniales -libertad liberticida de la dogmática capitalista- para ser libertad de todos, mediante un régimen de garantías contra los des~os, transgresiones y abusos del poder. Dr :io existir un régimen de protección jurídica y de seguridad política, la libertad se torna merced, ficción, caricatura o mero enunciado sin validez sustantiva. No de otra suerte acaece cuando la libertad se reduce al ~udo derecho a morir de hambre, o cuando la libertad se proclama en constituciones o estatutos que dimanan, exclusivamente, de la voluntad de uno o de varios. Los principios democráticos son papel mojado o torniquete encubierto sin el sustentáculo de la aquiescencia popular y de las instituciones en que se corporizan y expresan. Ningún espectáculo más triste que el de un parlamento arrodillado o el de una elección mecanizada. Pero si la dictadura es teórica y factualmente el polo opuesto de la libertad, sin la libertad y la dictadura no se concibe y entiende el raigal significado de la democracia. Dictadura y democracia son, por naturaleza, tér- �/ 68 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. . I ntes La libertad como sentimiento, como idea o como impulm1nos exc uye · d f l ·f· d susso histórico no tolera supeditaciones, a menos e a s1 icarse per er ~ ti . que tiene en la libertad su fuerza motriz .y su . La d emocracrn, tancia d. ot Je d vo cardi~al. es horizonte ascendente y no coto de caza, es patrímomo e o os y no capellanía de mercaderes y demagogos. º. voT orrent eras d e tinta Se han vertido también en torno a este Imágico H cablo en un desesperado afán de aprehender su genuina n_a~ra eza. . erodoto la definió como el gobierno de los más, en contrapos1c10n al gobierno , d N 0 trascendió Platón el marco de esta fórmula en sus de l os pocos o e uno. d , l · d f· . l't"c s Fué Aristóteles, su preclaro isc1pu o, quien e IespecuIac10nes po 1 1 ª · l lI ·d d niría genialmente la democracia como un gobierno en e cua duton ia política sería únicamente ejercida por los pobres.d Plerodya es s~ l o Iqueh· ·, democracia ática -primera forma de expres10n e a emocrac1a en ,a d·is. . l fu, na democracia fundada en la esclavitud. No sena istorrn universa ,..., e u d d C- ' P . t I ntigua Roma Ni la caracterizaron e otro roo o iceron y o tin a en a a · • {'ti o libi~. Esto significa simplemente que Iaddemodarad~~rº/:te;;:tr;c:. e; :u es una entidad metafísica, sino un pro ucto e a ia ec c ,__.b,,.to es que desde el instante mismo en que aparece como más acusad o ª" 1 " . l• l d idea y como hecho se vansforma en una fuerza socia impe ente Y crea ora. b" Pero sigamos rápidamente su trayectoria. La forma de expresión subsi. te de la democracia se manifiesta con ímpetu levantisco en las comu~as gu~:icipios medioevales y en las cartas de franquicias arrebatad~sl por la ~ipiente burguesía a los príncipes. Las fuerzas eclonhómica_s Y socia es qutiet Iumamsmo renacen bera el naciente capita1ismo ,....,fecun d a d as por e fru d . l s .a, ti y así como to e una conste ac10n b ensanchan su ase y su perspec va. E ' a la democracia dá su primer Ir· jºf : de factores gestados en el s:ibsuel~ de, l XVIII entre los destellos canto de gallo popular en las postnmenas e s1g o • II la ilustración y los acordes estremecedores de la Marsed ed esIumbrant es de 'l· . b I·b t , n en nuestros oídos con meta icos tim res: l er a ' sa. S u lema resuena au lI·d d l l ., i ualdad fraternidad. Parejo proceso determina el esta I o e a rev~ uc10n g '. l " I·b tad que triunfa es como Jorge Washmgton, norteamericana; pero a I er I , d I l eñorial sectaria, de puño Y encaje Y de dosel de terciope o, _mas ~ ~ o:alidad ~e de la humanidad, una libertad que bambolea, egmsta e mJ~sta, sobre los hombros de una raza esclava, que antes de un sigl~ :cha en tierra ·da" De la mente de un leñador sty"grra entonces un l as and as d e una sacudl · d . l b· límpido Y dinámico concepto de la estructura de la emocracra: gol ierno del pueblo, por el pueblo Y para el pueblo. Pero ya antes que meo n un t Raítl Roa 69 cura jacobino y un nieto de encomenderos levantarían la bandera de fa independencia y la revolución y ungirían la democracia con su sangre mestiza desde México hasta la Patagonia; y aquí y allá, ahora y siempre, la democracia advino y advendrá realidad por obra del pueblo. Quienes abogaban por ella en el ámbito de las ideas le abrían cauce a las corrientes prohindas de la historia. La historia "no es un solitario ni un soneto". Es, a la vez, acumulación y devenir. Las mutaciones sociales no se producen por sí solas, ni por los designios misteriosos del azar. Son la resultante de un proceso y la hacen los pueblos, como los infusorios fabrican los continentes. Sin ambiente propicio y sin cámara de resonancia, el varón de Plutarco, el héroe de Carlyle o el hombre representativo de Emerson pasarían por la historia sin dejar el mas leve rastro. Si es f~sa la teoría que sitúa al hombre haciendo su vida a solas, aun más falsa es la doctrina que sostiene que nació libre e igual. La etnología, la antropología, la historiografía y la sociología han demostrado, con hechos irrebatibles, que el hombre nació esclavo de la naturaleza y en pugna zoológica por la sobrevivencia. Su emancipación comienza al domeñar la mate, ria mediante la técnica y al adquirir conciencia de su señera posición en el cosmos. Toda su historia específicamente humana es la historia de su gradual emancipació1;1. espiritual y social. Larga y dura ha sido la lucha por obtener el reconocimiento de sus derechos como persona. Vastos y hondos sacudimientos populares ,-,jalonados de inmortales documentos- le han desbrozado el camino a esa terca y noble aspiración. Millones de hombres han padecido y muerto en sangrientas revoluciones y en apocalípticas guerras para establecer, consolidar y desarrollar el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Millones de hombres pelearon y murieron por los demás, sin que los demás tuvieran conciencia de ello. Eso, de por sí, es trágic~; pero es mucho más trágico todavía que centuria y media después del épico asalto a la ciudadela del "antiguo régimen" impere en el mundo que se autotitula democrático el gobierno en nombre del pueblo, sin el pueblo y contra el pueblo. Befa más terrible no podría imaginar la mente más diabólica. En la Organización de las Naciones Unidas y en la Organización de Estados Americanos se habla todos los días de la cortina de hierro y de los derechos humanos; pero ninguno de los amaestrados heraldos del llamado mundo libre alude siquiera a las violaciones de los derechos individuales y de las libertades púbficas que a diario se cometen en esta porción del planeta, plagada de dictaduras y bajalatos. Ni, mucho menos, a los sistemáticos �I 71 Variaciones Sohre el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa acosos a los espíritus libres y a los constantes atropellos a la dignidad humana que ocurren en Estados Unidos, la nación líder de la democracia mundial y de la civilización occidental. Hace sólo unos días refería la prensa que Germán Arciniegas, gran escritor y auténtico demócrata, se vió brutalmente sepultado en Ellis Island por soberana determinación del F.B.I. América quiso y quiere ser el continente de la libertad humana. Hoy es, en gran medida, un campo de concentración. lidad. Mira uno en torno y sólo acierta a ver ,-,exceptuando islotes circuidos de asechanzas,-, la unidad de los condotieros, la paz de los sepulcros y la libertad de los opresores. De esa libertad, de esa paz y de esa unidad no se ha dicho nunca nada el 14 de Abril en la Organización de Estados Americanos. Ni nada tampoco en la prensá sometida o sobornada de aquende y allende el río Bravo. Pero se fatiga el ditirambo para los que han secuestrado la voluntad popular y ofendido la dignidad humana. Derribar gobiernos constitucionales, disolver parlamentos, intervenir universidades, clausurar sindicatos, enyugar la economía nacional. saquear el tesoro púhlico y perseguir, encarcelar, atropellar, proscribir y matar carece de trascendencia si los ejecutores y cómplices se alinean -de labios afuera- en la defensa internacional de la democracia. La oh;a América, que sufre, trabaja, sueña y lucha por la libertad ,-.consecuente con ~el mandato de los fundadores,-, ni siquiera cuenta como frívolo tópico de sobremesa en los festines o&ciales. La salud, la educación, el bienestar y el decoro ·de ciento cincuenta millones de personas pesan menos que el exiguo contingenk que se enriquece a costa de su sangre, su miseria y su ignorancia. Cuba, mi patria, anda ya uncida desde el 10 de marzo de 1952 al siniestro cortejo. En aquella infausta madrugada, las manecillas del tiempo giraron veinte años al revés. "Cada revuelta en nuestros países -subrayó Alcides Arguedas en libro ya clásico,-, ·es un salto atrás en su historia y en su desarrollo político, material y espiritual". 70 Nada ejemplifica más cabalmente la dramática dualidad que caracteriza la vida política en este hemisferio que la conmemoración del Día de las Américas. El pasado 10 de Abril hi,zo sesenta y tres años que las naciones americanas ,-,salvo Cuba, a la sazón presa ensangrentada de un poder extranjero,..., se reunieron en Washington para formar la Unión Panamericana. De las entrañas hirvientes de nuestra América surgió la idea.que entonces cuajaba en moldes convencionales, bajo la mirada vigilante del "águila temible". Juntar en una vasta y potente f@deración de pueblos a las "repúblicas dolorosas" del continente fué el gran sueño de Simón Bolívar. José Martí entregaría su vida en Boca de Dos Ríos por el destino de América. Y por sus patrias, y por la patria común, lidiaron Domingo Faustino Sarmiento y Manuel Sanguily, Eugenio María de Hostos y Juan Montalvo, José Enrique Rodó y Manuel González Prada, Justo Sierra y Enrique José Varona y José Carlos Mariátegui y Ruhén Martínez Villena, y quisieron todos una América unida, poderosa y cordial sobre el primado del respeto mutu.o y de la efectiva reciprocidad en sus relaciones económicas. La antigua Unión Panamericana no fué, ni podía ser, el vehículo apropiado para llevar adelante la ingente empresa. Casi siempre operó como instrumento dócil del big stick y de la .diplomacia del dólar y casi siempre fué tribuna de lacayos rameados que ensalzaban la democracia y la libertad en nombre de pueblos amordazados y exprimidos. Análogo papel ha venido desempeñando en los tiempos de la "buena vecindad" ,-,a despecho de sus hermosos principios y de las 0bligaciones contraídas en su carta fundamental,....., la Organización de Estados Americanos. Sus reiteradas declaraciones en favor de los derechos humanos, del gobierno representativo y de la justicia social s~m pura filfa. Los dichos y los hechos andan a las greñas en esta convulsa parte del orbe. Símbolo de unidad, paz y libertad pretende ser el Día de las Américas. No puede ser más ancho y sombrío el trecho que va de la pretensión a la rea- No es de a~ora, en verdad, la crisis del régimen democrático en nuestra América. Esa crisis data desde los albores mismos de la independencia. No precisa acudir a interpretaciones biológicas, psicológicas, climáticas 0 éticas para explicarla. Basta meraQ).ente apelar a nuestra propia historia a sus factores condicionantes en el plano de la historia universal. Su razó: última hay que buscarla en las supervivencias de la estructura colonial. en el desarrollo económico dependiente, en el predominio político de las oligarquías, en la concepción patrimonial de la administración pública, en el avaro atesoramiento de la cultura, en la pugna imperialista por el control de las materias primas esenciales y en la etapa de transito social que atraviesa el mundo. Ni Rosas, ni Melgarejo, ni Francia, ni García Moreno, ni Porfiri~ Díaz, ni Cipriano Castro~ ni Juan Vicente Gómez, ni Estrada Cabrera, m Machado, ni Trujillo, ni Ubico, ni Somoza, ni Laureano Gómez, ni Perón, ni Odria, ni..Marcos Pérez Jiménez, ni Vargas, ni Fulgencio Batista son pr~ducto de un destino manifiesto". Son' el producto y la expresión dé la alianza de la reacción, el cuartel y el dinero. Meros títeres de fuerzas polí- ( �72 Variaciones Sohrc el Espíritu de Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa ticas, sociales y económicas que se conciertan y anudan para frenar, en beneficio propio, el desarrollo nacional de nuestros recursos y el ascenso de las masas populares a mejores condiciones de vida. En ese ya dilatado conflicto entre la reacción y el progreso, la dictadura y la democracia, la nación y el imperialismo, los pueblos hispanoamericanos h~n intentado, una y otra vez, encontrar la ~xpresión de su propio rumbo y su acceso al banquete platónico. Mil veces han sido abatidos por la violencia, el engaño y la codicia; mil veces se han erguido y continuado la brega. No en balde postuló José Martí que "cuando un pueblo entra en revolución no sale de ella hasta que la corona". Y aún está por coronar la epopeya iniciada en 1810. libertad y el miedo, que es un testimonio vivo de esta oscura y amarga hora americana. Hasta la publicación de ese libro Arciniegas había examinado el tema de América de~de una perspectiva puramente cultural. Es esta la primera vez que se enfrenta políticamente con los apremiantes y complejos problemas de la patria común. La vasta conspiración desatada contra la democracia, las libertades •y el respeto a la dignidad humana, que tiene hoy por teatro a nuestra América, es la trama fundamental de ese libro. Pero la crónica crisis del régimen democrático en nuestra América nunca ha sido tan profunda y generalizada como en los agitados días que ·corren. De sur norte, espadones y caudillos andan haciendo de las suyas con manifiesta complacencia del State' Department y sin que la Organización de las Naciones Unidas o la Organización de Estados Americanos se den po'r enteradas de los desafueros, latrocinios y crímenes que se perpetran detrás de la cortina de oro americano, correlato de la cortina de hierro europea. El torvo mecanismo, lubricado con grasa nacional y extranjera, ha yugulado ya en casi todo el continente las libertades públicas, las reivindicaciones sociales y los avances económicos obtenidos tras prolongadas y fieras contiendas. La cínica adulteración de la voluntad popular, o la- violenta sustitución de gobiernos constitucionalmente electos por minorías castrenses o civiles, con una típica concepción autocrática del poder, caracterizan este borrascoso proceso que amenaza ya extenderse a las contadas repúblicas en que todavía el pueblo participa en la conducción de sus destinos. En algunas de ellas, la tambaleante situación política, -obra de grupos cerriles al servicio de intereses foráneos- nada bueno augura. Ningún caso más ilustrativo, a este respecto, que el de Guatemala. La única democracia que tolera allí el State Department es el imperio de la Únited Fruit. Algo semejante ocurre en Bolivia. Mientras el estaño -hoy nacionalizado por el gobierno de Víctor Paz Esten- • ssoro- no vuelva a la explotación y disfrute de las empresas norteamericanas, no habrá democracia en Bolivia, aunque la haya de veras. Y aun están vivas en la memoria de todos las soterradas intrigas. y las campañas difamatorias contra el gobierno de Lázaro Cárdenas al poner al servicio del pueblo mexicano, en acto de inalienable soberanía, la riqueza petrolera, hasta entonces uswructuada en beneficio exclusivo de consorcios extranjeros. a RecientemeRte Germán Arciniegas ha escrito un libro titulado Entre la 73 Según Arciniegas, coexisten dos Américas radicalmente peleadas. Una, la visible, que trompetea su adhesión a la democracia en los areópagos internacionales y presa de miedo, persigue, encarcela, tortura y mata a espaldas de los documentos que suscribe y exalta. Otra, la invisible, en la cual se suprimen constituciones; profanan parlamentos, clausuran universidades y asaltan sindicatos. Las muchedumbres oprimidas y explotadas de esa América afanosa de libertad, que padece, sangra y combate por la democracia, "guardan con amor las palabras iniciales que hicieron de las antiguas colonias pueblos independientes". Esa América invisible es la "real. objetiva y verdadera". Dictadores, polizontes, carceleros y verdugos desfilan, en sombría procesión. por las páginas de Entre la libertad y el miedo. La luz de la libertad apenas se filtra por los escasos entresijos de la tupida fronda de bayonetas. El proconsulado, la junta y el neofascismo son las formas dominantes de gobierno en el hemisferio que se proclama alegremente portavoz de los derechos humanos y reserva de la democracia. Solo la mudez, la ignorancia y la miseria pueden ílor.ecer a la sombra mefítica del miedo a la libertad. "Sería fácil reducir a dos personajes únicos ,-,concluye Arciniegas- el drama de ese pedazo de América: el dictador y el pueblo". No resulta ocioso insistir. Esa terrible dualidad que arrostra hoy la mayoría de nuestros pueblos es apañada y encarecida por los dirigentes políticos de Estados Unidos, en flagrante contradicción con la política de buena vecindad y los principios universales que defiende. Los dictadores en ejercicio y los aspirantes a serlo conocen ya el trueo. Basta declararse anticomunista y plegarse a determinadas exigencias para obtener el derecho a la escarapela y al mando disoluto y arbitrario. Arciniegas exhibe descarnadamente esa realidad a la hora de distribuir responsabilidades. La voz que esta vez acusa no puede tildarse de interesada. No se trata en su caso de un político desplazado, ni de un militante revolucionario. Es �/ 74 Variaciones Sobre el Espíritu de Nneslro Tiempo la voz limpia, veraz y máscula de un escritor independiente, que se sintió obligado, por imperativos de conciencia, a abandonar sus actividades universitarias y sus investigaciones históricas para "acercarse a la realidad, mirar de frente y hablar claFo". Voces así fueron ayer las de nuestros próceres del pensamiento y de la acción. Y, por eso, aun resuenan, esclarecen e incitan. Es el pueblo de nuestra América --que siempre ha preferido la libertad al miedo,-, el que acusa en la voz de Germán Arciniegas. Acaso a eso se deba su arbitraria reclusión en Ellis Island por orden de la versión yanqui de la gestapo o de la cheka. La cuarentena de ideas en un régimen que se denomina democrático es signo inequívoco de que algo podrido está fermehtando en sus vísceras. Si la democracia no tiene como objetivos reales la libertad, la igualdad y la fraternidad, es cualquier cosa menos democracia. "Mientras existan grandes contingentes humanos ,-,ha dicho un gran líder de la revolución mexicana- desposeídos de las tierras de sus mayores, de sus derechos de hombres y de ciudadanos; y se les siga tratando como bestias o como máquinas, no podrá considerarse que la igualdad y la justicia imperan en América". Sería absurdo pretender tapar el sol con un dedo. En ninguna de las naciones americanas en que funciona aun el régimen democrático se ha alcanzado la plena satisfacción de su triple objetivo. Mientras toda la población de esas naciones no haya ascendido a niveles sociales que le permitan vivfr con decoro y libre de impedimentos o trabas políticas, raciales, religiosas y culturales no podrá afirmarse válidamente que la democracia es un modo general de vida dentro de sus respectivas fronteras. Hay todavía mucha injusticia que reparar, mucha ignorancia que redimir y mucha miseria que superar en esas naciones. En algunas de e1las los derechos individuales y las libertades públicas están protegidas y garantizadas y el gobierno los respeta cuando menos en el orden formal; pero perduran la concentración de la riqueza, la mortalidad infantil. el bajo salario, el analfabetismo, el desempleo, el peculado, el fraude electoral y el monopolio de las chambas por el partido de turno. A los dirigentes políticos honestol?, capaces y progresistas, a los sindicatos obreros y campesinos, a las instituciones culturales. a las corporaciones cívicas, a los profesionistas y a la juventud les incumbe insóslayablemente denunciar esos vicios de la democracia y enmendarlos mediante la acción colectiva. Si la democracia aspira a ser el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, al pueblo corresponde la dura y gozosa tarea de conseguir que efectivamente lo sea. Dr. Raúl Roa 75 Pero no basta con desvelarse y ocuparse en que la democracia se depure y desarrolle en la propia casa. La democracia es indivisible y los gérmenes del neofascismo militarista sólo esperan la atmósfera propicia para inocularse en los tejidos más profundos de las instituciones representativas y , apoderarse sorpresivamente de los resortes del mando. Las naciones todavía incontaminadas de ese ponzoñoso virus no pueden permanecer confinadas egoístamente en sí mismas, como si lo que alrededor suyo acontece les fuera indiferente o ajeno. Sólo mediante la autodefensa y la repulsión de la dictadura podrá salvarse la democ'racia en esas naciones. No cabe ya olvidar que esta embestida creciente contra los derechos individuales, las libertades públicas, el desarrollo económico independiente y los avances sociales responde a una estrategia y a un plan trazados por la nueva Santa Alianza, que tiene su cuartel general en la España franquista, su brigada de choque en la Argentina de Perón, su raigambre en las oligarquías n~ionales, su apoyo embozado en los monopolios extranjeros y su chivo expiatorio en eÍ comunismo. Sus bases económicas y sociales son las mismas en todas partes. Idéntico es también el lenguaje de los espadones, los objetivos que persiguen y la misión carismática que atribuyen a los ejércitos. No es necesario ser muy zahorí para percatarse del -carácter totalitario de las insurgencias acaudilladas por esos pretensos redentores de pueblos. Es la barbarie organizada que vuelve por sus fueros a la altura del tiempo. El espíritu de la mazorca, del virreinato y de los cacaos impulsan al leviatán del neofascismo en provecho de sus legatarios y de la gavilla de ambiciosos, aventureros, resentidos y cavernícolas· que medran a su vera. La crisis en que se debate hoy el mundo se proyecta en nuestra América en íntima consonancia con el peculiar desarrollo de su historia y de sus elementos configurantes. Su retraso social y cultural es el más próvido surco para la siembra del mito del cesarismo y de la aberración de la estatolatría. En la otra América esa crisis se traduce en una reducción creciente de la esfera de las libertades individuales, en la deshumanización de las actividades económicas, en el culto al providencialismo y en una descomunal pavura ante las fuerzas que batallan por una vida realmente digna de ser vivida. Ningún ejemplo más aleccionador, al respecto, que el triunfo electoral del general Eisenhower. Es hoy presidente de Estados Unidos por razón exclusiva de los impulsos irracionales de la amedrentada mayoría del pueblo norteamericano, que juzgó preferible, ante la perspectiva de una guerra atómica, entregarle su alma y el poder a un soldado que a un hombre civil. Ti- • �76 Variaciones Sohre el Espíritu de Nuestro Tiempo pica reacción de una conciencia social dominada por el miedo a lo desconocido y convencida de que sólo los magos son capaces de reducir y vencer a los poderes invisibles. Nada más desconcertante que ver la razón humillada por el sortilegio en el país que aprecia más un calcetín sintético que un poema de Edgard Allan Poe. No es tarea fácil. en verdad, salir del atolladero. Ni cabe tampoco pretender la inmediata solución global del problema. Es imposible resolver en . un día lo que es obra del tiempo. Pero es factible defender lo conquistado e irle roturando surcos al porvenir. Prueba al canto. Si los gobiernos democráticos que restan en nuestra América tuvieran clara conciencia de los peligros que los rondan y una política internacional coherente, firme y definida demandarían de los organismos internacionales una investigación de las condiciones vigentes en los pueblos hermanos sumidos en el infierno del neofascismo militarista; y, caso de no encontrar eco alguno. atreverse cuando menos a expanerlas y condenarlas. El gobierno democrático que se aprestase a dar ese paso le imprimiría dimensión histórica a su política internacional y, simultáneamente, se defendería a sí propio y alentaría la resistencia de los pueblos que luchan heroicamente por romper los grilletes de la es- clavitud y el oprobio. Afortunadamente todavía México es un pueblo libre y consciente de su misión histórica en esta coyuntura decisiva para la democracia americana. México ha sido fiel a la exhortación de José Marti y, por eso, se está salvando de la furia arrolladora de la reacción, del militarismo y de las manos intrusas. Y, porque México ha sido fiel a la exhortación de José Marti Y está cumpliendo su deber continental. yo, que también amo a .México y he ajustado mi conducta civil a las enseñanzas del apóstol cubano, lanzo desde e'sta tribuna libre de un pueblo libre este puñado centelleante de palabras en nombre de los que en América aún creen en la democracia y execran la dictadura: "Todo hombre de justicia y honor pelea por la libertad donde quiera que la vea ofendida, porque es pelear por su entereza de hombre; y el que ve la libertad ofendida y no pelea por ella, o ayuda a los que la ofenden, no es hombre entero". V JOSE MARTI EN SU CENTENARIO ¿ GsTE año conmemora México el bicentenario del nacimiento de Miguel Hidalgo. Cuba conmemora este año un siglo del natalicio de José Martí. La coincidencia es asaz significativa. No solo fueron voz y conciencia de su tiempo. Ambos fueron también hijos de un mismo proceso y protagonistas de un mismo drama. Son contemporáneos históricos y pares en calidad humana. Y aún iluminan, guían y pugnan. Del cura generoso y rebelde, que echó "su suerte con los pobres de la tierra", dejó Marti una estampa maravillosa. De ella transcribo estas palabras: "Desde niño fué de la raza buena de los que quieren saber. La raza mala es la de los que no quieren saber. Hidalgo sabía francés, que entonces era cosa de mérito, porque lo sabían muy pocos. Leyó los libros del siglo XVIII que explicaron el derecho del hombre a ser honrado y a pensar y a hablar sin hipocresía. Vió a los negros esclavos, y se llenó de ira. Vió maltratar a los indios, que son tan mansos y generosos, y se sentó entre ellos como un hermano viejo, a enseñarles las artes finas que el indio aprende bien: la música, que consuela; la cría del gusano, que da la seda: la cría de la abeja, que da la miel. Un traidor le dijo a un comerciante español que sus amigos de Querétaro trataban de hacer a México libre. El cura montó a caballo, con �78 Variaciones Sobre el Espíritu de ;'\/ueslro Tiempo Dr. Raúl Roa todo su pueblo, que lo quería como a su corazón; se le fueron juntando los caporales y los sirvientes de las haciendas, que eran la caballería; los indios iban a pie, con palos y flechas o con hondas y lanzas. Declaró libres a los negros y devolvió sus tierras a los indios. Ganó. y perdió batallas. Su compañero Allende tuvo celos de él. y le cedió el mando a Allende. Iban juntos buscando amparo en su derrota cuando los españoles les cayeroh encima. A Hidalgo le quitaron, uno a uno, los vestidos de sacerdote. Lo sacaron detrás de una tapia y le dispararon los tiros de muerte a la cabeza. Cayó vivo, revuelto en la sangre, y en el suelo lo acabaron de matar. Le cortaron la cabeza y la colgaron en una jaula, en la Alhóndiga misma de Granaditas, donde tuvo su gobierno. Enterraron su cadáver descabezado. iPerQ México es librel" Y concluía Martí de esta guisa, acaso presintiendo análogo destino: "Una es la América y no son hombres distintos en América Bohvar, Washington e Hidalgo." tal convaleciente de una enfermedad cualquiera", ya que esos eran para él -fuerza apostólica' en duelo permanente- "los instantes que más incitan a trabajar con el pensamiento." Balas arteras troncharon aquella vida impetuosa y resplandeciente, que era esperanza y clarín de los oprimidos. Mella anhelaba arrancar a Martí de "tanto mercachifle, de tanto adulón, de tanto hipócrita que habla o escribe sobre él." - Grande, y no d~ España, sino de América, fue José Martí. En cuna humilde y en una ergástula ceñida de espumas ,-,cornucopia enlutada de harapos- advino a la existencia este Nazareno de espada y paloma. Milicia generosa fue su tránsito por la tierra y vía radiante su desplome en Dos Ríos. No hemos tenido en América varón más tierno, ni mente más robusta, ni intuición más buída, ni conciencia más limpia, ni verbo más fúlgido. Ni tampoco carácter más entero, ni fé más templada, ni pasión más noble, ni héroe más puro, ni guía más diestro. Su vocación fué servir, su tarea crear y su oficio ver, prever y postver. Hija de su fecunda agonía fué la independencia de Cuba y sangre de su entraña la república alumbrada entre proezas, abnegaciones y sacrificios. Fué lo que quiso ser: libertador de Cuba, profeta de América, primogénito del mundo. Pero cuanto fué -Y lo fué todo en inusitadas proporciones,-, se lo debió a su pueblo, que acendró en tan luminoso barro sus más finas calidades y sus más altas virtudes. Y, por eso, para Cuba -raíz telúrica de su ala arcangélica- fué siempre su primera palabra y la oblación de su vida. Mucho se ha escrito, en estos últimos tiempos, sobre José Marp; pero no se ha dado aún una v-ersión condigna de su vida trepidante y generosa, ni se ha sustanciado plenamente el a lcance'de su pensamiento político. Julio Antonio Mella -que amó tanto a Martí como el más ferviente martiólatra,-, juzgó esa faena "una necesidad, no ya un deber de la época." Y, más de una vez, soñó escribir un libro sobre Martí "en una prisión, sobre el puente de un barco, o en el vagón de tercera de un ferrocarril, o en la cama de un hospi- .. 79 Ese libro, aún por hacerse, tiene que escribirse. Y sólo una pluma limpia y viril, genuinamente revolucionaria, podrá culminar tamaña empresa. Ese libro deberá devolvernos, como fué, aquella vibrante y poemática figura, "la personalidad más conmovedora, patética y profunda -al decir de Fernando de los Ríos- que ha producido hasta ahora el alma hispana en América." ' En las páginas de ese libro deberá palpitar todo Martí: el poeta más preocupado de la utilidad de la belleza que de sµ goce subjetivo, el escritor coruscante y personalísimo, el tribuno Q.e vuelos insólitos y abisales hallazgos, el amador infatigable que calcinó brumas y malogró primaveras; p.ero deberá estar, sobre todo, como síntesis coronada de luz, el revolucionario ejemplar. Y, ya estaremos entonces, en aptitud de mensurar, en toda su estatura, al hombre que afirmó, con hondo sentido de la dinámica histórica, que "las etapas de los pueblos no se cuentan por sus épocas de sometimiento infructuoso, sino por sus instantes de rebelión:· Quien escriba ese libro se hará digno de gratitud imperecedera. Mientras no se escriba, que cada quien contribuya, en su medida, ·a difundir los momentos estelares de la vida de José Martí y a desentrañar la esencia de su pensamiento revolucionario, proyectando su claridad potentísima sobre las tinieblas enconadas del presente americano. Sin la más leve pízca de patriotería, lo afirmo. Nadie más acreedor en nuestra América a todos los homenajes y a todas las recordaciones que José Martí. Honrarlo, honra. Evocarlo, conforta. Pero ni antes, ni mucho menos ahora, en que han resucitado en nuestra América "la mayordomía espantada de Veintemilla, la hacienda sangrienta de Rosas y el Paraguay lúgubre de Francia". e~e homenaje y esa recordación pueden reducirse a un culto abstracto o a una exaltación publicana. Culto vivo reclama su ejemplo. Recordación pugnaz su holocausto. Hora es ya de clavar en la hoguera a quienes traicionan su espíritu, comercian con su huesa o enlodan su ideario. Hay que arrebatarlo quijotescamente de manos purulentas y de labios impuros. De ahí que no nos hayamos juntado esta noche para verlo como no fué, ni para pintarlo con afeites y atributos que jamás usó, ni para vaciarle de gu- �' 80 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo sanos la carne mortal. ni para vestir con muselinas pudorosas su magnífica Y exultante desnudez humana. Nos hemos juntado esta noche para verlo como fué, como es imperativo verlo, como contemplamos las figuras excelsas de otros pueblos, en función de realidad. Los genios obedecen también a las leyes ineluctables del tiempo y el espacio. Y, ~ientras más de su instante Y de su medio sea el poeta, el pensador o el revolucionario, más dilatada resonancia tendrá su acento, su mensaje o su conducta en la historia. Por ser muy de la Mancha --ha dicho Miguel de Unamuno-- es Don Quijote un símbolo ecuménico. Por ser muy de su tiempo Y de su medio, es José Martí ciudadano del mundo. Momentos antes de partir rumbo a Santo Domingo -donde lo aguardaba ya impaciente y calzado y con la estreila rutilante en el sombrero mambí el generalísimo Máximo Gómez-- escribió Martí al Club Diez de Octubre de Puerto Plata: "Estamos haciendo obra universal Quien se levanta hoy c~n Cuba se levant~ para todos los tiempos." "Hasta hoy --dirá en seguida en nuestra tierra oriental. donde las palmas son más altas y aguardan a los guerreros como novias-- no me he sentido hombre. He vivido avergonzado y arrastrando la cadena de mi patria toda mi vida. La divina claridad del alma aligera mi cuerpo: este reposo y bienestar explican la constancia y el júbilo con que los hombres se ofrecen al sacrificio." Y el 18 de mayo de 1895, en el pórtico mismo de su caída estremecedora, en carta a Manuel Mercado -su entrañable amigo mexicano- recogería, con emoción difícilmente sofrenada, lo más puro y perdurable de su pensamiento revolucionario: "Ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país Y por mi deber -puesto que lo entiendo y tengo ánimo con que realizarlo-· de impedir, a tiempo, con la independencia de Cuba y Puerto Rico, que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan con esa fuerza más sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso." La urgencia ineludible del combate dejó trunca esa carta. Y, trunca también, la obra magna a la que José Marti había ofrendado su vida. Escribir o hablar sobre Marti puede cualquiera. Lo que ya no puede cualquiera es vivir como propia la vida de sacrificio, abnegación y coraje que vivió Martí. Vivir como Martí vivió, en tensión heroica contra lo que es, Y está superado, es patrimonio exclusivo de los que viven para Martí Y no de Martí; de los que sienten en la entraña el dolor y la injuslida de una repúblipa que es hoy propiedad privada de una oligarquía codiciosa Y cruel; de los que ansían convertirla en una república cordial con todos y para el bien de todos. Y. por eso, urge rescatar a Martí, para que viva, como anheló Y pi- Dr. Raúl Roa 81 dió vivir, diluído -tal misteriosa esencia- en las raíces más insobornahles de los desheredados y perseguidos de toda América. "Las Universidades --afirmó José Martí,-, parecen inútiles; pero de ellas salen los apóstoles, los mártires y los héroes." La experiencia de la bicentena. ria Universidad de la Habana -hoy sitiada por los fusiles de la dictadura tra~ vandálico saqueo- verifica entera~ente la validez del aserto. Apóstoles, héroes y mártires han brotado, en fecunda simiente, de sus aulas. Martianos genuinos fueron esos jóvenes bizarros que jamás escondieron lo que pensaban ni contemplaron el crimen en calma, que fueron a toda hora fieles a sí mismos y al destino de Cuba, que ni transigieron ni desmayaron, que frente al holocausto les creció el denuedo y frente al oprobio se irguieron coléricos, que viven no obstante estar muertos, que nos señalan el rumbo con índice inflexible. iQué distintos estos practicantes de la doctrina marttana de la conducta civil. de esos otros que ayer y aho;a concretan su culto a Marti a rito externo, a gallardías de gabinete, a hazañas bibliográficas, a santificaciones sin sentido, a especulaciones jugosas1 i Qué distintos estos bregadores del ideario martiano de esos plumíferos sietemesinos que, de vivir en su tiempo, lo hubie,ran dejado sólo porque llevaba luz y entre el yugo que engorda y humilla y la estrella q.;e ilumina y mata se hubieran abrazado alegremente al yugo 1 No: no hubieran podido estar junto a Martí los que ahora, con la boca enjoyada de citas y las manos repletas de infolios, están contra él en la práctica política y en la conducta ciudadana. Junto a él pudieron únicamente estar cuantos en la república han donado su sangre por completar su obra de liberación nacional y social. Tráijica fué la vida de José Martí. Trágica fué su muerte. Aun más trágica su posteridad. La república que José Martt trajo en andas del pueblo es hoy presa infeliz de una minoría voraz e irresponsable, que la tomó por asalto en las vísperas mismas de su centenario. No hubo miramientos ni respetos para el fundador inmolado, ni respetos ni miramientos para la voluntad popular. Veinte años de jadeante y doloroso braceo, en demanda de la meta soñada, se desandaron de un tajo inmisericorde. La república de Cuba fué en su adolescencia negación radical de lo que José Martí quiso que fuera: pero justamente para impedir que continuara siendo la perpetuación en formas nuevas, más aparentes que esenciales, del ·espíritu autoritario y de la composición burocr\ltica de la colonia, y para coronar la revolu.ción iniciada en la mauigua, el pueblo cubano se sublevó en �82 Variaciones Sobre el Espírila de Nuestro Tiempo 1930 y en 1935. De aquel turbulento y dramático proceso ,-..,pesadilla en el recuerdo reverberante de hazañas....., resurgió briosa y confiada la república, mediante la voluntad de todos pacíficamente expresada. Mucho le faltaba andar y sufrir para alcanzar su plenitud de destino; pero bajo su égida promisora el centenario de José Marti ,-,compromiso y recuento....., pudo haberse recibido con los corazones empavesados y las esperanzas flameantes, en tenso y maduro afán de consolidar la libertad, depurar las costumbres públicas, fomentar la riqueza social. difundir la cultura y "poner la justicia tan alta como las palmas." La soberanía del pueblo estaba reconocida y la democracia puesta en acción: el poder se encontraba en manos de los hombres civiles, el gobierno era un encargo popular y la constitución una ley práctica y viva. No hemos podido los cubanos conmemorar jubilosamente el centenario de nuestro-más "solvente fiador intelectual. político y moral ante el mundo." La república existe hoy únicamente en la nomenclatura convencional de un régimen que derribó sus instituciones y señorea por la fuerza, que "es sólo justa para hacer el bien." No se manda en ella por encargo del pueblo; se manda en ella "como se manda un campamento." Y es nuda merced el derecho que tiene todo hombre a pensar y hablar sin hipocresía; y ha dejado de ser la ley primera y fundamental el culto a la dignidad plena del hombre. Cierto es que el río de la historia sigue, inexorablemente, su serpeante fluencia; pero el tiempo puede retroceder y el pasado retornar. Testigos hemos sido los cubanos de ello. La colonia. felinamente agazapada en sombríos rebalses de la estructura social. ha vuelto por sus fueros en el centenario de José Martí. Su obra ingente ......sueño de carne en las vigilias genésicas del destierro,-, ha sido pisoteada, escarnecida y profanada por la ambición personal y el apetito de fusta. No se concibe mayor afrenta a los que forjaron-la patria y cayeron por la república. En vano se invocaría el espíritu de Martí en las misas retóricas de la liturgia oficial. Aquel día el espíritu de Martí se manifestó únicamente en el clamor civil de la protesta popular y en la marcha estudiantil de las antorchas. El titulado congreso martiano fué también un fracaso. Un grupo de escritores cubanos ,-,algunos de reconocido prestigio intelectual,...... se prestó a servir de comparsas. De los escritores hispanoamericanos invitad.os, varios se excusaron discretamente y otros, como Andrés lduarte, rehusaron virilmente la invitación; pero la mayoría de los que concurrieron anduvo escurridiza y como avergonzada ante el vacío que encontraron y el digno alejamiento de cuantos honramos a José Martí con la palabra y con la conducta. Dr. Raul Roa 83 La vocación revolucionaria despuntó tempranamente en José Marti. A los diez y siete años apenas, fué llevado, conjuntamente con su condiscípulo y amigo Fermín Valdés Domínguez, ante un consejo de guerra y condenado a seis años de presidio. Fué su primer encuentro con el aparato represivo de la España colonial. Inevitablemente, llamea en la memoria su condenación inapelable: "Si Dante hubiera estado en presidio, no hubiera tenido necesidad de pintar el infierno: lo hubiera copiado." Conmutada la pena por la de destierro, Martí fué deportado a España, en donde radica hasta 1874. Al establecerse la república, Martí se enfrenta con ella, demandándole el reconocimiento inmediato de la independencia de Cuba, ya moralmente ganada, en desigual contienda, con los ejércitos bien nutridos y equipad.o s de la monarquía borbónica. De España ......donde en Aragón rompería su corola "la poca flor de su vida",-, pasó Martí a Francia y de ésta a Inglaterra. De Southampton pondría proa rumbo a México. En su dramático peregrinaje por la libertad de Cuba, en ningún sitio de nuestra América se detuvo tantas veces Martí y arraigó tan hondamente como en México. Desvelos filiales y amapolas encendidas tuvo éste para el proscrito irreductible. En esta tierra generosa y bravía, esquinada y trémula, amó, soñó, escribió y su primera palabra, como ya dije, fué siempre "para Cuba que sufre." Y, al encontrarse de súbito con el alma atormentada y rebelde de México, se encontró también a sí mismo y la América de Bolívar y de Juárez le fué revelada. México fué "escuela, palenque y forja." Esa pasión americana que le escuece y perfuma se nutrió de la lava redentora de sus volcanes. Martí, en justa correspondencia, quiso a México con amor distinto al que sintió por Guatemala, Venezuela, Argentina o Puerto Rico. Lo quiso con amor exigente, irritado, admonitorio. Esperaba tanto de este gran pueblo que jamás le perdonaría ni ignorancia, ni abandono, ni flaqueza en el cumplimiento de su deber continental. Veía en México al centinela de nuestra soberanía y los centinelas J\O pueden dormirse ni desertar. Si en el México de su destierro halló José Marti refugio y tribuna, en el de nuestros días ha tenido custodios celosos y difusores infatigables de su ejemplo y de su obra. Lugar eminente, por su cuantía y excelencia, ocupa en la literatura martiana la labor de esta constelación de catecúmenos, intérpretes y compiladores. El libro Martí Escritor de Andrés lduarte, culmina., señeramente, la devota y fecunda empresa. No se trata, como pudiera inferirse del título, de un mero análisis literario de la ubérrima producción de Martí. Hay �85 Variaciones Sobre el Espirilu Je Nuestro Tiempo Dr. Raúl Roa mucho más que eso en -este libro de lduarte. Lo sobresaliente en él es que Martí brota de su letra arremolinada en la plena significación de su espíritu. El verbo del revolucionario y del héroe es quien da la clave del escritor. Martí aparece, de esta suerte, en su auténtica estatura l;tumana. lduarte ha logrado reconstr~ir, sin aspavientos ni concesiones, en prosa sobria y veraz, el fulgurante perfil del prócer a través de su vasta y poliforme producción. desprecia". "De sociología - concluye- se sabe poco y de sus leyes, tan precisas como esta: los pueblos de América son más libres y prósperos a medida que más se apartan de Estados Unidos." Formulada en las entrañas mismas del "monstruo", fruto directo de la observación y el estudio de la realidad americana, esta ley sociológica ya no se alejará nunca de la meditación y de la acción política de Martí. Sobre esa ley sociofógica se levantará su concepción revolucionaria del problema antillano y de sus implicaciones y consecuencias cintinentales. "El fiel de América -afirma con perspicacia asombrosa- está en las Antillas, que serían, si esclavas, mero pontón de la guerra de una república imperial contra el mundo celoso y superior que se prepara ya a negarle el poder -mero fortín de la Roma americana- y si libres -Y dignas de serlo por el orden de la libertad equitativa y trabajadora- serían en el continente la garantía del equilibrio, la de la independencia para la América española aun amenazada y la del honor para la gran república del norte, que en el desarrollo de su territorio -por desdicha feudal ya, y repartido en secciones hostiles- hallará más segura grandeza que en la innoble conquista de sus vecinos menores, y en la pelea inhumana que con la posesión de ellas abriría contra las potencias del orbe por el predominio del mundo." 84 México representa, sin duda. un momento decisivo en la existencia de José Martí. México era América, "la América de Juárez, más grande, por infeliz y por nuestra, que la América de Lincoln." En México trabó Martí radical conocimiento con nuestra mestiza realidad americana, una realidad amasada de injusticias y pletórica de ímpetus. Una rea,lidad que "no venía de Washington, ni de Rousseau, sino de sí misma", y urgida, en consecuencia, de "plasmar en formas nuevas y propias un fermento largo tiempo en maceración." Nuestra·América fue así, para José Martí, "el continente de la esperanza humana." Y, al declararse hijo suyo, se consagró a su "revelación, sacudimiento y fundación urgente'', en un afán desbordado de "poner alma a alma y.mano a mano a los pueblos de nuestra América." México le robó el corazó;¡_ y le maduró la pupila, ya incendiada por la guerra cubana en relampagueante desarrollo. "México, -escribe- no yerra y se afianza y agrega mientras se em;ona y descompone el yecino del norte." Años más tarde, en un acto organizado en honor de México, Martí saludará en éste "al pueblo ejemplar y prudente de América, la república que viene a ser en América como la levadura de la libertad." Y, angustiado por su destino, le recordará ceñudamente su heroico e ineludible deber continental: "i Oh, . México querido! i 0h México adorado, ve los peligros que te cercan! i Üye el clamor de un hijo tuyo, que no nació de tí! Por el norte, un vecfu.o avieso se cuaja. Tú te ordenarás, tú entenderás, tú te guiarás; yo hahré muerto ioh México! por defenderte y amarte; pero si tus manos flaquean. y no fueras digno de tu deber continental, yo lloraría debajo de la tierra, con lágrimas que serían luego vetas de hierro para lanzas, como un hijo, clavado a su ataúd, ve que un gusano le come a la madre las entrañas." México le abre las talanqueras de nuestra América. Y por ellas se entra Martí, jubiloso e inquieto, como quien penetra en selva virgen. Pero nuestra América seguirá siendo México y Martí volverá de la hazaña con el jolongo repleto de maravillas y mieles, y hondamente perturbado el espíritu por el destino de esas tierras, presas codiciosas del "norte revuelto y brutal que las , La revolución cubana no podía, pues, sin traicionar su desHno, concretarse a emancipar la isla oprimida. La revolución cubana tenía, a la vez que liberar a Puerto Rico del yugo español, levantar, con su triunfo. un faralÍón inexpugnable a todas las expansiones futuras y a la expansión norteamericana, ya a punto de cuajar en proceso imperialista. Y, para lograrlo. precisaba ensanchar y enriquecer el contenido social y los objetivos económicos de esa revolución e impedir que, con su participación, Estados Unidos ·capitalizara en beneficio de sus financieros y politicians, el movimiento emancipador. José Martí se dió a la tarea consciente de sus limitaciones y dificultades. El alcance histórico de esa tarea ha planteado, más de una vez, el problema de si Martí trascendió, o no, en su concepción teórica y práctica el ámbito específico de la revolución de independencia nacional. Se ha considerado, por algunos, que Martí fué recónditamente socialista. Es una opinión sobremanera aventurada. No basta con reunir un haz reverberante de frases aisladas y aducirlo como ejemplo. De todas maneras, aunque Martí hubiese sido íntimamente socialista -que no lo fué- no habría podido actuar, como tal, en aquella coyuntura. No existía otra salida real a nuestro problema de entonces que el desencadenamiento de la violencia revolucionaria contra la dominación colonial de España, cada día más exasperante y sangrienta. La �86 V aria.clones Sobre el Espíritu de Nuestro Tiempo genialidad de su pensamiento político estriba en haber planteado la revolución de independencia nacional sobre bases que garantizaran su ulterior desarrollo en la república. Esta concepción suya, que lo convierte en pionero de la lucha antimperialista en América, hubo de tropezar con los resabios castrenses de los jefes de la guerra grande, prodigiosamente duchos en bélicos menesteres, pero casi todos cortos de visión política; y con algunos núcleos de emigrados. victimas aun del complejo de inferioridad creado por la prédica falaz de los anexionistas. Martí fué implacable con unos y con otros. Cuando el generalísimo Máximo Gómez solicita su apoyo, para el movimiento armado de 188( se niega a secundarlo en severo lenguaje. Y. cuando entre los cubanos de la emigración se encarecen los proficuos rendimientos que implicaría para Cuba convertirse en un estado más del imperio norteamericano, Martí enrojece de cólera y con el látigo quemante de su apóstrofe azota despiadadamente el rostro de los daudicantes. Sólo ante los autonomistas experimenta Martí pareja repulsión que contra los anexionistas de entonces, que son los entreguistas de hoy. Dr. Raúl Roa 87 la monarquía borbónica. Tampoco sus advertencias, admoniciones y reservas sobre el desplazamiento geográfico del poder político y económico de Estados Unidos van proyectadas contra el pueblo norteamericano. Si alguien supo diferenciar nítidamente entre la América de Lincoln y la América de Cutting. fué José Martí. Ningún hispanoamericano ha señalado las tropelías, miserias y codicias de los malos Estados Unidos con la acuidad y entereza de él. Ni tampoco ninguno ha ensalzado las grandezas de los buenos Estados Unidos ·c on su buidez, simpatía y dignidad. Sus Escenas Norteamericanas constituyen una especie de mágica panta11a en la que se entremezclan, tumultosamente, luces y sombras. Juzgo indispensable detenerme unos instantes en el examen de la posición de Martí ante España. Es obvio que sin el indio incorporado y el negro redimido América no podría salvarse; pero no lo es menos que sin la integración dialéctica de lo español, a lo originalmente nuestro, la síntesis americana jamás podrá fraguar. Al cabo. la tenacidad de Martí logró quebrantar los diques que la miopía de unos y la incomprensión de otros habían levantado, vinculando a la empresa revolucionaria a Antonio Maceo y a Guillermón Moneada, a Máximo Gómez y a Flor Crombet. a los pinos viejos y a los pinos nuevos, a los héroes curtidos del 68 y a los combatientes bisoños del 95. Y. para viabilizar esa empresa, para obtener la independencia de Cuba y fomentar y auxiliar la de Puerte Rico, surgía y se organizaba el Partido Revolucionario Cubano, que convocaba a la guerra "para bien de América y del mundo." "Peleamos en Cuba ......declara Martí,-, para asegurar, con la nuestra, la independencia hispanoamericana." Libertador sin ira se ha llamado a José Martí. Nada más cierto, ni más justo. El sentido amoroso de la vida es la clave profunda de la compleja y luminosa personalidad del egregio cubano. Ni siquiera rezumó odios ni rencores para quienes ofendieron su tierna adolescencia y sojuzgaron implacablemente su patria. Supo discernir la raíz social de la ofensa y el substrato hislórico de la opresión. Su apostólico combate no fué contra el pueblo español : Íué, como ya precisé, contra la dominación colonial de ;España. Nadie, antes de él. se percató tan lúcidamente de esa dualidad, ni nadie, después de él, logró desentrañarla con tan singular limpidez. De ahí que, aun en la acritud de la batalla, tuviera para España, en su corazón traspasado, "un lug~r todo Aragón, franco, fiero, fiel, sin saña." Y estimara, al par, a quien de un revés echara por tierra a un tirano, fuera cubano o aragonés. Pero donde se evidencia cristalinamente que el movimiento revolucionario organizado y dirigido por José Martí se proponía, como objetivo céntrico, impedir que Cuba y Puerlo Rico cambiaran de arreos coloniales, o que la independencia teórica fuera sólo vestidura formal de un protectorado efectivo y a su sombra asfixiante se conjugaran, para desangrarnos y empobrecernos, el millonario del norte y su servidor nativo, es en el sentido qué Marti le infunde a la guerra y en la misión y contenido que le asigna a la república. La "guerra necesaria y justa" no va dirigida contra el español ni contra España: va proyectada, exclusivamente, contra la dominación opresora y exhaustiva de Sabido es ya, por haberlo puesto a plena luz la historia y la sociología, que en toda nación hay dos naciones. Dos Españas hubo entonces, como dos Españas existen hoy. La España de Martí fué la España de los comuneros de Castilla y la del siglo de oro, la de Fray Bartolomé de las Casas y V asco de Quiroga, la de Nicolás Estévanez y Federico Capdevila, la de su padre valenciano y la del gallego mambí. A esa España la admiró y la amó; y la sangre generosa de esa España fluye en la suya, riega su pensamiento y enriquece y maliza su caudalosa lengua con repujados dejos de Santa Teresa, Baltasar Gracián y Francisco de Quevedo. La otra España -la dura, sombría y petrifi- �/ 88 Variaciones Sobre et Espíritu de Nuestro Tiempo cada España de Felipe 11-le fué radicalmente.ajena, como le fué ajeno el México de Porfirio Díaz. la Venezuela de Guzmán Blanco y la Guatemala de Barrios. Nunca confundíó la estructura vital de los pueblos con el cara1>acho oficial de los gobiernos. · Españoles de su tiempo y del nuestro no sólo entendieron su alucinado mensaje y loaron la guerra "necesaria y justa"; también lo juzgaron americano de la cepa española de Simón Bolívar y arquetipo de las virtúdes y grandezas de la especie. Su aguda comprensión de Martí y la cálida exaltación de su obra política y literaria respondía, y re.sponde, a la afinidad espiritual. a la común concepción democrática y al idéntico afán de poner al hombre "en el pleno goce de sí mismo." Hipócritas o aprovechados son. en cambio, esos españoles que le encienden fuegos de artificio mientras sus hechos están desmintiendo sus dichos. No es la España de José Martí esa que le ha· erigido una estatua que auspició la república para sustituír ~l monumento irreverentemente consagrado a Cuba en la efigie de Machado pot el dictador Primo de Rivera. Ni tampoco esa que ha plasmado farisáicamente su radiante efigie en la Cripta de Don Quijote. La España de José Martí es la que honra su genio y su sacrificio por boca de Miguel de Unamuno, Fernando de los Ríos, Juan Ramón Jiménez, Benjamín Jarnés, Federico de Ünís. José Gaos y Juan Larrea, figuras todas de la más alta jerarquía en el mundo de la cultura y espíritus todos creyentes en la ✓libertad. No cabe paralelismo alguno entre ellos y e~os ({lle. al prender las retóricas bengalas de su fementido homenaje, mancillan la memort"a del último santo de la democracia. En el altar de José Martí sólo pueden oficiar dignamente los hombres libres y los pechos limpios. Le está vedado hacerlo a quienes se solazan con la coyunda o se refocilan con la ignominia. La única España que puede acercarse a su augusta sombra sin profanarla es aquella que, como él. sufrió y su. fre hambre y sed de justicia y lidió y lidia por los mismos ideales que le infundieron carácter universal a su brega revolucionaria y valor de paradigma a su glorioso desplome en el campo de batalla. Si estuviera vivo, José Martí no aceptaría tributo alguno de la España franquista, heredera legítima de la España de los encomenderos y de los capitanes generales. Al pretender rendírselo muerto, su huesa se rebela dramáticamente y su espíritu se alza, entre ráfagas celestes, invocando los héroes de piedra en los claustros de mármol. Veamos ahora. aunque sea en violento escorzo, la misión y contenido ' Dr. Raúl Roa 89 que Martí le asigna a la república. No obstante estar sus fundamentos enraizados en el orden social capitalista, Marti quiere que la repúhliea cubana ,-.amiga cordial del vecino l)oderos-o, pero sin interferencias, ni sumisiones, ni hipotecas que la subordinen, esclavizándola. al interés político y económico de su gobierno y de sus banqueros- satisfaga el anhelo y la necesidad de cada ciudadano, sin distinción de razas ni de clases, mediante la abolición de todas las desigualdades sociales y de una equitativá distribución de la riqueza. Su criterio, a este respecto, no admite dudas. Martí encarna en América las esencias más puras y progresistas del pensamiento democrático. "La revolución -escribió al líder obrero Carlos Bafiño- no es la que vamos a iniciar en la manigua, sino la que vamos a desarrollar en la república." "Si la república -advierte con palabra tajante- no tiene por base el carácter entero de sus hijos, el hábito de trabajar con sus manos y pensar por sí propio, el ejercicio íntegro de sí y el respeto, como un honor de familia, al ejercicio íntegro de los demás; la pasión, en fin, por el d~coro del hombre, la república no vale una lágrima de nuestras mujeres ni una gota de sangre de nuestros bravos. Para verdades trabajamos y no para sueños. Para liberar a los cubanos trabajamos y no para acorralarlos." "Hay que impedir .-postula categóricamente- que las simpatías de Cuba se tuerzan y esclavicen por nigún interés de grupo, o de la autoridad desmedida de una agrupación militar o cívil. ni de una comarca determinada, ni de una raza sobre otra." "El hombre -o\serva certeramente para entonces y para siempre- no tiene ningún derecho ,especial porque pertenezca a una raza o a otra~ dígase hombre y ya se dicen todos los derechos. El negro, por negro, no es inferior· ni superior a ningún otro: peca, por redundancia, el blanco que dice mi raza; peca, por redundante, el negro que dice mi raza. Todo ló que divide a los hombres, todo lo que aparte, especifica o acorrala . es un pecado contra la humanidad. Hombre es más que blanco, más que mulato, más que negro. Dos racistas serían igualmente culpables: el racista blanco y el racista negro." He ahí la réplica anticipada de Martí a los nazis, fascistas y falangistas. Y, redondeando su coneepción de la república por cuyo advenimiento luchaba, concreta su aversión profunda a la explotación del hombre por el hombre. Martí anhelaba .-para Cuba y para toda América- una república holgada, libre y cordial. donde la ley primera y fundamental fuese el culto a la dignidad plena del ~mbre, una república laica y generosa, con la mesa de pensar al lado de la de• ganar el pan, una república sin siervos, ni mendigos, ni mordelones, ni esbirros, ni esclavos. "Esclavo -puntualiza- es todo aquel que �90 Variaciones Sobre el Espíritu de Nuestro Tien,po Dr. Raúl Roa trabaja para otro que tiene dominio sobre él." "Con los oprimidos -agrega con visión y lenguaje de hoy- habrá que hacer causa común para afianzar el sistema opuesto a los intereses y hábitos de los opresores. Mientras haya un pobre, a menos que no sea un perezoso o un vicioso, hay una injusticia." La patria, para Martí, no vale por sí misma: vale en la medida en que sea justa. No es triunfo, sino "agonía y deber." Nunca está hecha. Hay que hacerla y rehacerla cada día. Si crear suele ser oficio de poetas, 1Ievar a la vida lo creado es oficio de hombres. En ese pozo de aguas negras se cebó el complejo de inferioridad que caracteriza nuestra vida republicana hasta el 10 de septiembre de 1930, La épica caída de Martí fué catastrófica para Cuba y Puerto Rico y para toda nuestra América. Casi antes de nacer la república fué hipotecada y la causa puertorriqueña abandonada. Coincidiendo con esas torpezas y cegueras, y con la carencia de una burguesía cubana coherente y vigorosa, hizo su aparición en Estados Unidos -ya completada su expansión interior a expensas de las regiones más opulentas de México~ el capital monopolista, ávido de nuevos mercados y de nuevos territorios preferentemente poco desarrollados, donde volcar el excedente de su producción mecánica, extraer materias primas para la industria en ascenso e invertir óptimamente sus dólares inactivos. Pero, a la vez, necesitaban Estados Unidos robustecer, por imperativos estratégicos y ulterio¡:es miras, su posición en el mar Caribe. Su intervención en la guerra hispanocubana, cuando estaban ya a punto de triunfar nuestras armas, señala el inicio de la etapa imperialista en dicho país. El derrumbamiento del último baluarte del poderío español en América fué sustituido, de esta manera, por la dominación colonial de Estados Unidos en Puerto Rico y Filipinas y por el control económico y político de Cuba mediante la Enmienda Platt y facilitado por la apertura, sin limitaciones, de nuestras riquezas a sus banqueros y negociantes. "El suelo ,-,había prevenido Martí- es la única propiedad plena del hombre y tesoro común que a todos iguala. por lo que, para la dicha de la persona y la calma pública, no se ha de ceder ni fiar a otro, ni hipotecar jamás." La república concebida por Carlos Manuel de Céspedes e Ignacio Agramonte y diseñada por José Martí en el Manifiesto de Montecristi, emergió, pues, a la existencia, en condiciones sobremanera adversas. Si la Enmienda Platt ponía en cuestión su soberanía, económica y financieramente quedaba a merced de tutores sin escrúpulos, que tendrían siempre dúctiles instrumentos y complacientes servidores en los partidos políticos, en los tribunales de justicia, en la administración pública y en la prensa. La estructura colonial superviviría bajo los símbolos ficticios del himno, del escudo y de la bandera. 91 Nuevas generaciones, empujadas históricamente a complet~ la trunca epopeya de 1895, le inyectaron al pueblo cubano nuevos bríos y nuevas esperanzas. José Martí fué reconquistado pa:ra la vida y para la lucha. Las fundamentales mutaciones operadas en la estructura económica, política y social del país -a partir del 12 de agosto de 1933,-, son frutos de su heroica arremetida contra la colonia sobreviviente en la república. Muchos más habríamos cosechado si la capacidad, la honestidad y la visión de porvenir hubieran primado en las esferas rectoras. Muchos más, en suma, si el movimiento revolucionario que derrocó la dictadura d; Machado no hubiese sufrido tremendos desvíos y dolorosas frustraciones. Cub; está hoy requerida, como en los tiempos en que José Martí desató la guerra abierta a la opresión española. del esfuerzo y del aporte de cuantos la aman, Juntarse es la palabra de orden y acudir a la cita, insoslayable deber. La disyuntiva es terminante: el yugo que engorda y degrada o la estrella que ilumina y salva. El obeso y medroso partido de los cacareadores cuenta poco en coyunturas como ésta. Cuenta sólo el partido de los que saben que "el déspota sólo cede a quien se le encara, con su única manera de ceder, que es desaparecer: no cede jamás a quien se le humilla." Singular fué José Martí como escritor, como poeta y como tribuno. Su genio resplandece, señero, en el cielo de América. Pero mucho más singular fué como patriota, como libertador y como hombre. Del brazo de Simón Bolívar y de Benito Juárez se yergue, diademado de soles, en el proscenio dél mundo. La aspiración última que informa la vida, el pensamiento y la acción de José Martí fué contribuír a la plena realización del hombre como destino individual y colectivo. Y aquí precisamente entroncamos con la tesis planteada en la conferencia inaugural de este cursillo. Atraviesa hoy el mundo por una crisis que, en rigor, carece de prececlente en la historia. Pero no hay crisis sin solución. La nuestra, ésta que arrostramos dentro y fuera de nosotros, no puede ser excepcitín. Crisis significa cambio. Nuevas metas y nnevas ilusiones. Frente al "alma desencantada" se alza siempre, en gallardo desafío, un "alma encantada", limpia de angustias y repleta de fe. ·pico de la Mirándola saludó, estremecido de júbilo, el �92 Variaciones Sobre el &píritu de Nuestro Tiempo advenimiento de la dignid~d humana, en un ,nundo retorcido de terror y en desintegración progresiva. Hoy, de la entraña deletérea de un mundo en crisis, brota un esperanzado clamor por el hombre pleno, dueño de su circunstancia y apto para transformarla en beneficio suyo, hasta ahora frustrado por la convivencia antagónica. El renacimiento y la reforma aportaron al hombre la idea de su unidad inalienable. La crisis actual conlleva, de superarse victoriosamente, los elementos de su efectiva integración. Cooperar a ello, es el deber que a todos nos impone nuestra profesión de hombres. Sepamos cumplirlo con entero decoro. Derrotados o triunfantes, habremos colmado nuestra vida, como José Marti la suya, de objeto y sentido. "El que no sabe honrar a los grandes -advirtió el apóstol cubano- no es digno de descender de ellos." Yo he querido cumplir con la memoria beligerante de José Martí rindiéndole este conmovido y viril tributo en. una tribuna libre de la tierra que más él amara después de su isla morena de sol. No en vano "esto es aquello y va con aquello", como dijera en carta memorable a Federico Henríquez Carbajal, refirién.dose a todos los pueblos de nuestra América. FILOSOFIA Y aquí termino. Gracias rendidas a las autoridades, profesores y estudiantes de la Universidad de Nuevo León y, particularmente, al Rector licenciado Raúl Rangel Frías y al maestro Francisco M. Zertuche, por haberme deparado el honor de levantar mi palabra en esta ilustre casa de estudios. Y gracias rendidas también a cuantos han tenido la gentileza de venir a escucharme y a to.d os los amigos y colegas que. tanto a mi compañero Dr. Felipe Martínez Arango, como a mí, nos han abrumado a agasajos, que es la manera, según decía José Martí, como muestran su simpatía los corazones generosos y las mentes limpias. • \ �LA VALORIZACION V EL PUNTO DE VISTA Radivoj STANKOVICH Licenciado en Filosofía y Derecho por la Universidad de Belgrado. 1 �LA VALORIZACION Y EL PUNTO DE VISTA n lJF.sTRA ldo,oíia rrata d, romp,end« los problemas humanos dentro de los límites de las necesidades y de las posibilidades del hombre. En general esas necesidades y posibilidades pueden dividirse en las físicas y en las psíquicas. (*) Cuando hacemos esa clasificación queremos marcar aproximadamente dos terrenos en los cuales aparecen dos problemáticas distintas. · 'd d •b·t·d d Los problemas que .se refieren a las necesidades y Neces1 a es y pos, 11 a es d f' . , l I .. , . posibil·d I a es 1s1cas estan sujetos a as eyes maf lSICas l ,, l l teria es , que encontramos en a natura eza y que para el hombre valen en la misma medida como para los animales. Los conocimientos científicos respecto a las necesidades y posibilidades físicas son muchos y precisos. Conocemos al hombre anatómica, biológica, fisiológicamente . . . Sabemos cómo son sus órganos, de qué se componen. qué son sus lunciones . . . Conocemos sus perturbaciones y enfermedades y también sabemos varios remedios para éstas. Y a pesar de que en ese dominio hay todavía muchos problemas no aclarados, en general se conoce que son ( ") Los términos "físico" y "psíquico" son basta nte ambiguos ya que resulta muy Jifícil trazar un limite preciso entre sus contenidos. �98 La Valorizacióu y el Punto de Vista las necesidades físicas del hombre y donde son aproximadamente los límites de sus posibilidades físicas. Necesidades y pos,•b·l·d , 1 ades Los problemas que se refieren a las necesilades y posibilidades específicamenté psíquicas gravitan psíquicas en general alrededor del factor libertad, es decir, alrededor de la posibilidad de elegir y de la necesidad por la elección que siente cada ser humano. Esa posibilidad de libre albedrío traspasa los límites acostumbrados de las leyes físico materiales. O, si no les traspasa, ella está con estas leyes en una relación que para la ciencia todavía no está completamente explicada. Por eso el sector psíquico está menos explorado y los conocimientos sobre él son todavía bastante confusos. No obstante, conocemos algunos procesos psíquicos básicos, conocemos hasta ciert-0 pqnto la localización de esos en el cerebro y en el sistema nervioso. La psicología estudia las percepciones. la atención, la memoria, y diferentes fenómenos complicados que denominamos "instintos", "voluntad", "carácter", etc. Pero, las explicaciones psicológicas son siempre más indefinidas e incompletas en cuanto más se acercan a los problemas en relación con las necesidades y las posibilidades en el dominio de la libertad. . t d I Cuando se trata de los fundamentos de la persoFaIta de una rev1s a e o l·d d l . ¡ogra , moderna pref·1ere I·imitarse · na 1 a , a ps1co , . que 11ena 1o ps1qu1co d 1 . ., d · d pru enlemente a· a expos1c10n e una sene e 1os datos que entrar decididamente en los intentos de construir teorías explicativas más completas. Sin embargo, para llegar a un concepto filosófico de la realidad es indispensable disponer de una revista general de lo que llena lo psíquico humano. Y dado que la psicología no ofrece esa revista, nos vemos obligados a plantear en el terreno filosófico ciertas hipótesis para que nos faciliten la comprensión de los problemas que nos interesan. T . Los ensayos de explicaciones sistemáticas de los ·I . 1 Iogica/ e_, ps~co~na tSIS problemas psíquicos, fuera de la psicología, se en :txp,'~ac,on . ~ ª han desarrollado principalmente en dos campos ematlca espintua extremos, en el campo lógico y en el campo de los motivos subconcientes. de los cuales se ocupan en los últimos tiempos las distintas variantes psicoanalíticas. La , . ro- Radivoj Stankovicli 99 La lógica ofrece explicaciones abstractas del pensar conecto. Pero, ella está lejos de la interpretación del verdadero proceso de ese pensar y de los problemas mismos que hay que resolver con él. De ahí las reglas lógicas, cuyo valoi: es teóricamente muy grande, no han iníluído casi nada en la vida práctica para el mejoramiento del pensar y para una comprensión mejor de los problemas comunes. Las teorías psicoanalíticas han surgido, por su parte, con el fin de curar las perturbaciones psíquicas y con eso mismo fueron desde un principio enlocados a un terreno patológico del pensar. Además, sus creadores fueron en primera línea médicos a los cuales se les han escapado amplias perspectivas metódicas y filosóficas. Y en cuanto ellos siempre han tratado de edificar explicaciones generales de los problemas psíquicos, esos ensayos han llevado hasta los resultados un tanto diletantes. De esa manera en el examen de los problemas psíquicos ha quedado inexplicable precisamente aquel dominio en el cual se desarrolla la parte más impórtante del pensar, es decir, el dominio en el cual el hombre aprovecha sus facultades de elección, en el cual forma sus decisiones y edifica sus escalas de valores. El propósito de la primera parte de esta exposición es la explicación de cómo nuestra filosofía comprende ese campo de valorización y qué elementos Y procesos básicos encuentra en él. ... ... ... ,. Cuando se habla de la valorización y de la formación de los rangos de valores es preciso, ante todo, tener una clara compi:ensión del concepto del valor. El valor La posición de nuestra filosofía en este aspecto expus·e en mi conferencia anterior. Cada valor -presenta, en el fondo, la posibilidad para la satisfacción d«: alguna necesidad. Para comprender un valor hay que estudiar la necesidad que reclama su propia satisfacción y·que se encuentra en la base del valor. Puede haber tantos y tale$ valores cuantas y cuales necesidades h~ya. En cuanto hay necesidades absolutas existen valores absolutos; si encontramos necesidades objetivas, subjetivas o de cualquier otra clase, tenemos que ver con valores objetivos, subjetivos o de cualquier otra clase, respectivamente. �100 La. Valorización Radivoj Stankovich y el Punto de Vista En cuanto son posibles las necesidades que por ahora desconocemos, son posibles también los valores hasta ahora desconocidos. Los valores que forman los rangos de valores en el hombre pasan siempre a través de cierto proceso de su clasificación. Para comprender ese proceso hay primero que conocer los factores fundamentales que actúan en él. Los Elementos Básicos en la Valorización 101 la gente con la moral más baja trata siempre de encontrar alguna justificación para sus valorizaciones cuando éstas se relacionan con otras personas. Así, por ejemplo, alguien puede proceder de manera completamente asocial, Aceptando el principio de que "el hombre es lobo para el hombre", o adoptando la creencia de que el egoísmo presenta la ley moral básica. Pero, aún en ese caso, los mencionados puntos de vista sirven como la jU$tificaeión para los actos que se encubren con ellos. La; posibilidades para la satisfacción de las necesidades que descubren las tendencias para la comprensión y la tendencia para la justificación presentan, pues, la hase para la formación de los valores. Escalas de valores Necesidades El factor del cual 'empieza la valorización y la formación de los rangos de valores son siempre ciertas necesidades. Hemos visto que esas pueden ser las más diferentes, pero todas las necesidades en el fondo contienen una tensión que tiende hacia su satisfacción. T d . d en encia . t Encontrándose frente a una necesidad el complee orien arse jo de la "personalidad" trata de orientarse. Esta reacción general. con el fin de orientarse, se desarrolla en dos tendencias: en la tendencia para la comprensión de las necesidades y en la tendencia para la comprensión de las posibilidades, que existen para la satisfacción de ésas. La primera tendencia examina si la necesidad es fuerte o débil. permanente o esporádica, substituible o insubstituible, etc. La segunda ex.amina los medios de los cuales uno dispone y trata de captar las circunstancias exteriores que van en pro y en contra de las posibles satisfacciones de las necesidades. En cuanto se trata de alguna necesidad cuya sad tisfacción se encuentra en cualquiera c;onexión e un individuo con otras p ersonas, o con la sociedad en general. en el campo de la valorización las tendencias de comprender van acompañadas siempre de una u otra tendencia, de la tendencia para justificar la posición que se va a adoptar. Tendencia de justificar Como cesidad de buyendo a tas escalas el hombre en el dominio de su libertad puede satisfacer una nevarias maneras distintas, él se decide entre sus posibilidades atrialgunas mayor y a oh:as menor valor y de esa manera forma cierde valores, ciertos rangos de valores entre sus posibilidades. Rangos momentáneos de valores . . Expenenc1a Pero, para que los valores se formen de una ma. y para que a dquieran · nera normativa un 1ugar determinado en la totalidad de los elementos que llenan psíquicamente una personalidad. es necesario que se lleven en relación con las experiencias anteriores. Estas experiencias pueden: ser muy distintas. Eilas implican los recuerdos conscientes e inconscientes, contienen los conocimientos y las creencias y también los recuerdos de las valorizaciones anteriores. Todo eso hace de la experiencia un arsenal. por decirlo así, del cual se forman las bases del "yo" del hombre. Rango básico de valores Esa tendencia de jus tificar que se denomina la conciencia, o a veces el "moral innato", lleva en sí cada sér humano (*). Ella es tan fuerte que aun (*) La tendencia moral. para la justificación. en cuanto es empíricamente comprobable, proviene probahlemente d e las ayudas que recibe el ser hmnano de su alrededor hasta que no se capad • ta para vivir sin ayuda a jena directa. a lo cual añad e más tarde el reco,iocimiento de las relaciones ineludibles que existen entre el individuo y la comunidad. Estas escalas de valores continuamente cambian de situación a situación y por eso les llamamos rangos de valores momentáneos. Las múltiples valorizaciones y los múltiples rangos momentáneos de valores, · dejando sus huellas en la experiencia, forman en el transcurso del tiempo una especie del rango básico de valores. Esta escala básica sirve como indicación general en las valorizaciones posteriores. Pero eso no excluye fa posibilidad de que bajo ciertas circunstancias algunos rangos de valores se forman en contradicción con el rango básico. �!02 La Valorización y el Punto de Vista Además de esos elementos, en el campo de la valorización encontramos dos muy importantes, antagónicas, fuerzas impulsoras: la voluntad y las emociones. Voluntad y emociones Los fenómenos de la voluntad y de las emociones presentan dos distintas series de complejos procesos p;icológicos cuyo mecanismo no está todavía completamente explicado. Dejando esa explicación a la psicología, nuestra filosofía se limita a marcar las características básicas de esos procesos de acuerdo q:m el significado que tienen en la teoría más aplicable a los problemas prácticos. En ese sentido consideramos la voluntad como la energía psíquica que está a la disposición de la conciencia. Mientras interpretamos como emociones los estados en los cuales la tensión contenida en las necesidades trata de encontrar su satisfacción aunándose directamente a alguna posibilidad (generalmente la más fácil o Ia más radical), sin previa consideración racional de esa decisión. Radivoj S tankovich !03 La dinámica de los valores, en realidad, se desarrolla de una complicada manera intuitivo-racional. Nos importaría menos aclarar ese obscuro proceso si nuestras valorizaciones fueran en general correctas y consecuentes. Pero ellas son muy a menudo inconsecuentes y falsas. Y resulta muy difícil establecer cuánto esfán basadas en el examen lógico de los hechos, cuánto en los deseos y en las emociones. La Dinámica de la Valorización La característica fundamental de la dinámica de Rasgo fundamental áe la la clasificación de los valores es que la tensión dinámica de valorización contenida en las necesidades tienen siempre que encontrar su satisfacción en una resolución cualquiera. En otras palabras, siempre cuando un hombre siente alguna necesidad, la dinámica de la valorización le indica a alguna posibilidad concreta para su satisfacción. Abstractamente pueden distinguirse dos ~odos de cómo se llega hasta la resolución de los problemas de valorización: Uno a través de la intuición y otro a través del pensar racional. La resolución hasta la cual se llega es satisfactoria si se logra un equilibrio duradero entre la necesidad y la posibilidad elegida. La resolución no es satislactoria si tal equilibrio no se consigue. En ese caso la necesidad se oprime, se sojuzga a alguna otra. El problema resurgirá más tarde, pero por el momento se encuentra siempre alguna resolución provisional. En la ordenación intuitiva de los valores la problemática de esos no es objeto de la atención consciente y del control racional. Hasta las resoluciones se llega sin que uno pueda decir cómo y por qué. En contraste con eso son distintos intentos conscientes para que se comprendan y justifiquen Tas valorizaciones. Dinámica de las tendencias pasa después de que el aparato psíquico registre para la orientación y alguna necesiJad, vemos que las componentes de justificación Intuición y pensar consciente La intuición se ongma del pasado más remoto. E indudablemente ha habido tiempos cuando el hombre se ha orientado frente a sus problemas exclusivamente con la ayuda de ella. En cambio, el pensar racional ha empezado su desarrollo con el descubrimiento de la posibilidad de elección. Desde esa época ese nuevo medio de orientación en la vida completa la intuición, la cual ya no puede sola sattsfacer las crecidas necesidades intelectuales. Pero, a pesar del perfeccionamiento del pensar racional la intuición ha conservado todavía un papel muy importante. Algunos millares de años de la cultura no han logrado todavía independizar nuestro mecanismo racional hasta tal grado de que pudiera sin la ayuda de la intuición enfrentarse a las valorizaciones. Entrando, ahora, en el detalle y observando qué la lendenc:a para la orientación se desarroilan de manera distinta. La primera componente, es decir la tendencia para la comprensión de la necesidad, se desarrolla habitualmente de modo intuitivo. Nosotros, en la inmensa mayoría de los casos, no examinamos conscientemente cómo son nuestras necesidades, de dónde provienen, si son reemplazables o no, etc. Y todo lo que sabemos de sus calidades está contenido en la intuición. Por ejemplo, cuando tenemos sed, cuando nos gusta algún cuadro, ~uando estamos enamorados, cuando queremos hacer una, buena o mala, acción generalmente no ensayamos de formular racionalmente nuestras necesidades. No tratamos de comprenderlas, nos satisfacemos con sentirlas. En cambio, otra componente de la tendencia para la orientación, la tendencia de comprender las posibilidades para la satisfacción de la necesidad, �104 La Valoriwción y el Punto de Vista sólo raras veces está completamente dejada a la intuición. Habitualmente examinamos de manera más o menos racional los medios de los cuales disponemos y las circunstancias que van en favor de una u otra satisfacción de la necesidad. Así. por ejemplo. donde hay a disposición agua y cerveza.. podemos satisfacer la sed con ambos líquidos. Pero, en la mayoría de los casos, antes de que nos decidamos por alguna de esas posibilidades, consideramos racionalmente distintas circunstancias, como el precio de esas bebidas, si la cerveza nos puede hacer daño, etc. Asimismo, cuando nos gusta un cuadro consideramos si vamos a satisfacer este gusto comprándolo, o tal vez únicamente visitando varias veces la exposición. Al igual examinamos las posibilidades cómo vamos a satisfacer los nuevos impulsos amorosos, . considerando, por ejemplo, si será mejor enviar flores al objeto de nuestra ilusión, o lo invitare~os luego al cine, etc. El desarrollo de la tendencia para la orientación, como hemos mencionado, va siempre acompañada del desarrollo de la tendencia para la justificación, cuando se trata de las valorizaciones que entran en cualquier clase de los problemas sociales. Esa tendencia para la justificación es regularmente inconsciente, en el sentido de que nos damos cuenta de que estamos justiticando ante nosotros mismos propias valorizaciones. Por otra parte, la misma justificación casi siempre contiene ciertos momentos racionales. Por ejemplo, todos a veces hacemos cosas de las cuales sabemos que van a perjudicar a otros. En esos casos justificamos nuestros actos de distintas maneras que podrían resumirse vulgarmente en la frase indefinida: "Así es la vida". Haciendo eso, en general no estamos conscientes de que en nuestra valorización concreta ha participado la tendencia para justificar, aunque por su parte esta justificación se apoya en ciertos razonamientos racionales anteriores sobre las crueldades de la vida. Sin embargo toda la racionalidad en el terreno de valorización es según regla bastan~e superficial e incompleta. Luego hay que remarcar que entre la tend~ncia para la orientación y la tendencia para la justificación existen múltiples in-fluencias mutuas. Además, a ambos de esos factores básicos de la valorización influyen la voluntad y las emociones. Radivoj Stankovich 105 La voluntad, es decir la libre energía psíquica que Dinámica de la voluntad y está a la disposición de la conciencia, es un factor de las emociones que actúa en favor del razonamiento objetivo y racional. En contrario, las emociones impiden el curso racional de la valorización e indican a las posibilidades y resoluciones que están de acuerdo con los motivos emotivos. Por eso, el pensar lógico durante la valorización está sosteniéndose sólo hasta que no lo obstaculicen los factores emotivos. Cuando ocurre eso se pierde la consecuencia lógica y el pensar racional se deforma de acuerdo con motivos emotivos. En resumen: en la práctica buscando el equilibrio Dinámica de los rangos entre necesidades y posibilidades ensayamos para de valores encontrar resoluciones en una y otra dirección. en un momento de una y luego de otra manera. Y el lugar que decidimos finalmente corresponde al resultado de un compromiso complejo en el cual actúan distintas dosis de la intuición. del pensar racional, de la voluntad y de las emociones. Por eso no es raro que nuestros :rangos momentáneos de valores a menudo carecen de consecueñcia y se muestran mutualmente opuestos. Y como de los rangos momentáneos en el transcurso del HelflPº tiene que cristalizarse la escala básica de valores de la personalidad. es claro que esta escala también tiene que carecer de la unidad y de la consecuencia. Así ocurre de hecho que en el fondo de la personalidad se cristalizan, en lugar de un básico rango de valores; varias escalas parciales de valorizaciones opuestas, que igualmente pretenden servir como la indicación principal en la orientación vital. . . eontrad1cc1ones I entre , . os b opuestos rangos as1cos de va Iores Las contradccioi:J.es que provienen de ahí se refleJan, . a veces c1aramente, en 1os actos de una . 1o, todos conocemos a m · d·IVI· persona. p or eJemp duos que por una parte son muy p1a · dosos, rmen· tras que pol' otra parte, en negocios actúan sin compasión alguna de sns prójimos. Así mismo conocemos personas de carácter suave que en política pertenecen a los partidos extremistas y justifican fos crímenes de éstos. En otros casos, las contradicciones interiores encausada$ con la sedimen- �106 La Valotizacióu y el Punto de Vista Radi\'Oj Stankovid1 tación de los opuestos rangos básicos de valores no se reflejan tan evidentemente en el comportamiento exterior. Ellas quedan como un proble~a esencialmente psicológico. Pero ese problema íntimo es siempre tan importante que de él en má·dmo grado dependen el éxito, la felicidad y la salud mental de cada individuo. Algunos simplemente "no quieren pensar" en lo que no les conviene en una situación. Por ejemplo, es bien sabido que en las asociaciones de carácter filanll'ópico de las damas distinguidas se gasta incomparablemente más dinero en la competencia en elegancia que en la ayuda a los pobres. Pero a pesar de eso sería incorrecto calificar a nuestras señoras de fariseas innatas. Muchas de ellas sienten deseos sinceros para hacer caridad, no obstante que en el fondo les importa más satisfacer su vanidad. o ganar en la "Canasta Uruguaya". El Auto-engaño en la Valorización Si tratamos ahora de dar un paso más hacia la comprensión de la prohlemática que encontramos, descubrimos otro hecho significativo : en realidad se hace muy poco para que se eliminen las contradicciones interiores de las cuales hemos hablado. En lugar de eso, la gente edifica inconscientemente todo un mecanismo a través del cual trata de conservar sus opuestos rangos básicos de valores unos junto a los otros. , Eso ocurre más o menos de la manera siguiente. Cuando fracasan los intentos por encontrar un equilibrio correcto en nuestros problemas a base del pensar racional. o cuando simplemente ta.les intentos no existen, la resolución de las valorizaciones queda abandonada a la intuición. La intuición tampoco no es siempre capaz de quitar las tendencias contradictorias en la formación de los rangos básicos de valores. Pero ella a toda costa tiene que enconll'ar, por lo pronto, cualquier equilibrio entre los contenidos psíquicos. En esa situación ella bloquea en un momento unas y luego otras tendencias de valorizaciones opuestas, dejándolas así unas junto a las otras, sin suspender definitivamente sus mutuas contradicciones (*). "La taponización" Cuando las valorizaciones se desarrollan en un sentido y nos encontramos repentinamente frente a otro aspecto del mismo porblema, bajo el cual lo valorizamos distintamente, la intuición, incapaz de quitar esta contradicción, nos ayuda para que por eI momento esquivemos el aspecto indeseado. Ella nos ayuda a que encontremos cierta especie de tapón, cierto auto-engaño. Así que el rango básico de valores que predomina en el instante excluye la influencia del otro rango básico competidor, con el cual está en contradicción. 107 Naturalmente. eso último, no es posible reconocer. No seria de buen tono y acabaría úno por no respetarse a sí mismo. En lugar de eso es muy fácil confiarse al "taponamiento" inluitivo. Cuando se trata de las modas y de la "Canasta" simplemente no se piensa en la miseria y en las demás desgracias del mundo. Y cuando se ei;cribe. eventualmente. el informe sobre el papel caritativo de la sociedad, entonces se pone de la misma manera el tapón a su vanidad y egoísmo. así que uno puede sentir:;e tan bondadoso que le broten las lágrimas en los ojos ante la nobleza de su propio corazón. Ensayando de proteger sus opuestos rangos básicos de valores, otros se afianzan a cualquiera disculpa dudosa, guardándose después bien de no examinarla seriamente. Así conocí a un señor inteligente, lleno de valorizaciones básicas contradictorias. Una de las consecuencias era que seis días de la semana desperdiciaba su tiempo con las mujeres de comportamiento ligero. mientras los domingos asistía con regularidad a la iglesia y consagraba la tarde a su infeliz esposa. En una ocasión quise discutir con él, si podrían justificarse, bajo circunstancias especiales. ciertas libertades extra-conyugales. Pero mi amigo reaccionó defendiendo violentamente la castidad absoluta y no quiso admitir siquiera la planteación teórica de una tésis más liberal. A mi observación que él mismo en la práctica se permitía libertades excepcionalmente grandes, cont~stó que eso es cierto y que él sabe que su conducta es mala. Pero, dijo, que es de humanos errar y además que él se confiesa y comulga con regularidad. (*) Cuando la intuición se desorienta hasta, tal grado que sn solución consiste en la opresión del Es claro que un hombre inteligenle no puede creer seriamente en tal argumentación. Pero como estas razones le han servido, en el momento, de "taponamiento". él no ha podido permitir su destrucción. Por eso, por lo pronto, no ha aceptado la discusión. problema, así que éste se esconda en el subconsciente y se deforma y disfraza completamente, tenemos que ver con la pro1lemática descubierta por los psicoanalistas. En total, además de las mencionadas, hay muchas otras maneras de "ta- Cada persona edifica en ese sentido una técnica individual de auto-engaño, aunque es posible constatar ciertos procedimientos "tipos" en eso. �108 La Valorización y el Punto de Vista ponamiento". Algunas de ellas estriban en procedimientos vulgares como la emb.riaguez, otras se desarrollan en auto-engaños psicológicos más refinados. Nos contentaremos aquí con registrar únicaménte su existencia, para pasar a algunos problemas que acompañan esa falsa manera de la resolución de las contradicciones valorativas. Algunas personas soportan toda su vida esa falsa Problemas en relación con situación en la ordenación d.e sus valores sin senel taponamiento tir especial molestia. Ellas "taponizan" en un momento uno, en el otro, otro rango de valores, orientándose a veces por una, a veces por otra imagen del mundo que han edificado en su confusa personalidad. Para ellos no hay problemas. Pero, eso logra sólo cierta categoría de la gente a la cual pertenecen principalmente los hipócritas, los fanáticos y los poco inteligentes en general. En otro extremo caen las personas en las cuales los problemas ele los conflictos valorativos son tan profundos que provocan los auténticos estados psicopatológicos. Entre esos dos extremos se encuentra la mayoría de la gente "normal", que más o menos siente la presión de sus problemas de valores no resueltos, a pesar de que no los entiende, ni los ve claramente. En ese sentido se puede decir que el hombre culto de la actualidad es en general un tanto neurótico. Luego es interesante constatar que el modo del auto-engaño del cual se sirve cada quien en la ordenación de sus opuestas escalas de valores pasa con el transcurso del tiempo al hábito. Y ese hábito finalmente caracteriza a una persona, como las mismas valorizaciones en las cuales ella se apoya para su orientación en la vida. Finalmente, pasa que los múltiples trucos del taponamiento valo.rativo dejan sus huellas en la forma general del pensar del individuo. Y en eso se puede buscar una de las causas de la inconsecuencia en su comportamiento en un sin fin de situaciones. Las consecuencias de tal estado de cosas se reflejan en la totalidad de la vida cultural y social. Sí observamos, por ejemplo, el Existencialismo podemos interpretarlo sin dificultades como un ensayo filosófico para tomar una posición frente a la posibilidad de edificación de los rangos básicos de valores opuestos, recono- Radivoj Stankovich 109 ciendo la impotencia de la filosofía de cambiar en eso cualquier cosa. Si observamos muchas teorías de valores, podemos encontrar en ellas otro intento de establecer arbitrariamente algún orden absoluto. Las pinturas modernistas expresan de . manera muy elocuente el estado confÚso de los problemas psíquicos y ernotivo-valorativos actuales. Así mismo las innumerables mentiras e hipocresías de las relaciones sociales reflejan fielmente los intentos del " taponamiento"· de las escalas valorativas contradictorias de nuestro tiempo. El Sentido de la Valoración El rango básico de valores, o por lo menos las partes de un tal rango básico, que se cristalizan en la experiencia y en el carácter de cada persona, además de su función como indicador fundamental para las tendencias de comptender y de justificar, presenta al lJ!ismo tiempo la definición de la posición que la personalidad toma frente a la totalidad de las necesidades y de las posibilidades que encuentra en la vida. De manera que la valoración y la edificación de las escalas de valores determinan la mira general de una persona sobre el mundo. Como la valorización presenta un proceso i_neludible, cada hombre, si lo quiere o no, consciente o inconscientemente, construye no sólo sus escalas de valores, sino también una especie de la imagen general del mundo que lo rodea. Puede alguien ocuparse del comercio, del arte o de la lucha libre, puede considerarse como enemigo de la filosofía, o no conocer el sentido de esa palabra, no obstante, siendo un ser humano. tiende él en su dominio personal hacia el mismo fin por el cual tiende la filosofía en general. Y en ese sentido es cierto que cada hombre tiene su filosofía. La filosofía científica se distingue de esas filosofías individuales, en que ella consciente y sistemáticamente busca la imagen total del mundo y un básico rango de valores humanos en general. Así se perfila la importancia de la problemática valorativa. Y al mismo tiempo puede verse que muchas cuestiones de esa se encuentran en la base misma de innumerables controversias cuyas resoluciones se han buscado hasta ahora de las más distintas maneras, excepto tal vez precisamente ahi donde se encuentran realmente. �La Valorización y el Punto de Vista Radivoj Stankovich Por ejemplo: lpor qué hay guerras en el mundo?, o lpor qué no pueden entenderse los amigos del comunismo con los amigos de la democracia? lAcaso, porque el hombre no puede librarse de los "instintos" de matar? lAcaso, porque los "reaccionarios", por puro egoísmo, no quieren reconocer la generalidad de Carlos Mane y del camarada Malenkov, o porque esos últimos tercamente no quisieron comprender que basta con aclamar la libertad para que se resu elvan los problemas económicos, corno pretenden algunos?: .. Cuando empezamos a observar las valorizaciones lógicamente, se nos escapan los momentos emotivos e intuitivos. Cuando nos apoyamos en el "sentimiento" perdemos la perspectiva lógica. Cuando tratamos de pensar guiándonos un poco con el razonamiento, lógico y un poco con la intuición, perdemos pronto toda la consecuencia. 110 lPor qué existen Ia miseria, la maldad y las injusticias en el mundo? lA poco, en serio, para todo tiene la culpa exclusivamente el sistema económico capitalista?, o ltal vez, todas las desgracias provienen, ni más ni menos, sino porque todos no quieren cumplir a la letra las disposiciones del comportamiento moral ideal según Mohamed, o según algún otro profeta? ... i.Son esos problemas realmente tan insolubles como la oposición entre distintas resoluciones que quieren a fuerzas y gracias a una posición poco inteligente aplicarse a ellos? iNo, naturalmenteT La realidad es simplemente: que el hombre en muchos aspectos no ha logrado todavía encontrar el equilibrio entre sus- necesidades y posibilidades. Y la razón de que este equilibrio no se ha logrado estriba en buena parte en que no hemos sabido perfeccionar los medios para la orientación en el campo de las valoraciones. Si estas exposiciones son correctas, conocimos hasta ahora lo que pasa en general en el campo de las valorizaciones y conocimos la especial importancia de esás. Sin embargo, estos conocimientos todavía no bastan para que en ese campo podamos intervenir prácticamente y mejorar el estado de las cosas. Teniendo a la vista los esquemas mencionados, podemos sentir claramente que en cada una de nuestras decisiones realmente creamos ¿ierta especie del rango momentáneo de valores, atribuyendo a algo más a algo menos valor. Sentimos que nos apoyamos en eso a cierta mirada básica en la vida. Sentimos también algo como las tendencias para la comprensión y la justificación, podemos cerciorarnos de la influencia de la voluntad y de las emociones sobre las valorizaciones, hasta que podemos damos cuenta de algunos "taponamientos" que hacemos. No obstante, si deseamos entrar en la resolución práctica de nuestros conflictos valorativos, tropezamos con dificultades inmensas. 11 1 Los medios lógicos coadyuvantes pueden explicar algo en las orillas de la problemática valorativa, mientras a base de los móviles impulsivos puede explicarse una que otra cosa en extrema parte opuesta, pero en el mero centro de la problemática valorativa quedamos sin apoyos determinados algunos. En una palabra, nos faltan los medios correspondientes con los cuales podríamos analizar y ordenar con más éxito los problemas y los conflictos de la valorización. Carecemos de un arma con el cual podríamos penetrar en el comp licado mecanismo de las valorizaciones concretas con la seguridad aproximada, como, por ejemplo, a base del silogismo podemos juzgar lo lógico de cualquier serie de ideas. Tratándose en las valorizaciones, casi siempre, de una mezcla de los momentos lógicos y emotivos, el instrumento analítico que buscamos debe mostrar igual sensibilidad para las razones racionales como para las impulsivas. Debe poder medirse con él. la resultante que en la valorización sale de todas las componentes que toman parte en ella y además debe poderse ver cuánto participa cada componente en el resultado. El medio analítico Unicamente de esa manera es posible salvarse de la arbitrariedad de los juicios y de las construcciones del pensar "racional-intuitivo" vulgar y llevar lt>s análisis en el campo de valorización de acuerdo con las exigencias de un proceder científico. Desgraciadamente, tal medio hasta ahora no ha figurado en ningún libro de texto lógico o psicológico y en ningún sistema filosófico. Sin embargo, ese medio existe. Y ha existido desde que el hombre piensa. Es únicamente necesario reconocerlo con precisión y despojarlo de los errores alrededor de su interpretación, para que se puedan apreciar las posibilidades prácticas de su aplicación correcta. Ese instrumento, criterio de la mediación intelectual. se llama: el punto de vista. O por lo menos, eso es lo que entendremos aquí desde ahora bajo esa expresión. �; 112 La V alorización y el P unto d e Vista t . • 1nterdpr,etacioneds a~ er1ores e punto e vista E n la vida cotidiana el punto de vista se menciona a menudo. Y en general la gente, que dispone de "sano JUICIO . . . ,, , se sirve . de esa expres1on . , correctamente, excepto, quizás, algunos que han leído demasiado ciertas filosofías. No obstante, a todos se escapa la mayor parte de las posibilidades analíticas que están aunadas a la comprensión más profunda de la mecánica del punto de vista. Respecto a la interpretación filosófica de esa acción puede decirse que hasta ahora fue francamente restringida. Por cierto, varios intentos filosóficos fueron encaminados a crear una especie de la problemática del punto de vista. pero todos ellos en última línea reducen el uso de este concepto al camino más seguro que conduce al relativismo. Así que esa expresión circula en el vocabulario filosófico como moneda típica de índole relativista. Para ilustrarlo bastarán algunas frases de un ensayo filosó.fico escogido al azar. Radivoj Stankovich 113 tallados sobre los mundos que vislumbramos en las profundidades astronómicas. De la misma manera como podríamos seguir al infinito las exposiciones filosóficas del tipo citado sin reconocer, respecto al punto de vista. la mayor parte de las posibilidades analíticas que nos ofrece en el terreno de la valorización la comprensión correcta del contenido de este concepto. ·Q , I d . .,. lQué es, pues, el punto de vista? . . . e: ue es e punto e v1star Cuando nos encontramos en un nuevo medio, cuando observamos un cuadro, cuando asistimos a un evento y cuando nos encontramos frente al problema que sea, formamos nuestros puntos de vista, para orientarnos frente a todo eso. Cuando decimos que observamos algún objeto o alguna relación desde el punto de vista moral. científico, legal o desde cualquier otro, entonces con eso, por una parte, especificamos nuestro interés al respecto y, por otra parte adoptamos cierto criterio, cierta regla para la clasificación de lo que observamos. C.riticando a otro filósofo un colega suyo intitula en su libro (*) una fracción "El punto de vista". Entre otras cosas. cita ahí la siguiente frase del filósofo criticado: "El punto de vista individual, me parece el único punto de vista desde el cual puede mirarse el mundo en sú verdad ..." Y resumiendo las ideas de ese dice: "La realidad sólo puede ser mirada desde el punto que cada cual ocupa fatalmente en el universo . .. donde está mi pupila no está otra, lo que de la realidad ve mi pupila no lo ve otra" ... La situación es idéntica cuando se dice en un caso concreto, por ejemplo. que alguien tiene el punto de vista de que· "la natación es útil para la salud", que "fulano es buen amigo" y en general. cuando cualquier pensamiento 0 idea toman el papel del punto de vista. Al filósofo que critica no le gustan muchas ideas del otro. Pero respecto a la interpretación de la noción misma del punto de vista ambos pensadores están, según parece, de completo acuerdo. El punto· de vista para ambos quiere decir: el punto donde está la pupila de uno, la perspectiva que ve la pupila. Si interpretamos esto literal o figurativamente en el fondo queda siempre la misma explicación de la noción. Lo definido y el contenido Esa~ normas~p~tos de vista pue~en ser distintas del punto de vista segun lo defrmdo que son y según su contenido. Tal interpretació.n, indudablemente, contiene algo de verdad. Pero ella entra en la esencia del concepto del punto de vista aproximadamente tanto como entraríamos, por ejemplo. en la esencia de la explicación del telescopio descrihiéndolo como un aparato que consiste en un tubo largo que puede moverse alrededor de un eje y que en sus dos extremos está tapado con vidrio. Podríamos encontrar después mil usos posibles de esa máquina, sin mencionar jamás la característica del telescopio que puede ofrecernos datos más de(") "Pensamiento y Trayectoria de José Ortega y Gasset, ensayo de crítica filosófica". por José Sánchez Vi0aseñor. En todos esos casos aquello que nombramos el punto de vista es una especie de regla, de norma que sirva como el criterio con el fin de la orientación intelectual. Hemos mencionado, por ejemplo, el punto de vista que "la natación es úHl para la salud"., el punto de vista "legal" y el punto de vista "moral". Si observamos lo definido y el contenido de estos puntos de vista remarcaremos las diferencias siguientes. En el primer caso todo el punto de vista está abarcado en una sola frase, que expresa una norma completamente definida; la natación es útil para la salud. En el segundo caso, cuando decimos que observamos alguna relación desde el punto de vista legal, el contenido de lo que comprendemos bajo eso no se refiere a una única regla determinada, sino es más bien la indicación a �114 La_ Valorización y el Punto de Vista toda una serie de normas que en el conjunto denominamos normas legales. A pesar de que existen diferencias entre distintos sistemas legales, el contenido del punto de vista al cual nos referimos a qui es siempre b_astante definido. Finalmente. en el tercer caso, cuando se juzga algo desde eI punto de vista moral, expresamos en realidad que vamos a guiarnos según nuestras ideas en relación Con la noción de lo moral. Entre las comprensiones individuales de la moral hay grandes diferencias. Además, raras veées en la conciencia de las personas existen ideas \:Ompletamente ordenadas sobre aquello que es "moral". A pesar de eso, cuando mencionamos el punto de vista moral. entonces encaminamos el pensamiento hacia esas normas no definidas sobre la moral. las cuales podemos encontrar aproximadamente en el sector ~~­ terminado de nuestros contenidos psíquicos. Dada es una especie de palabra indicativa alrededor· de cual se forman las normas que expresan la comprensión moral individual de alguien. Un punto de vista es en tanto más determinado en cuanto más claramente expresa l~ norma que nos sirve para la orientación en el pensar. También es. entonces en tanto más definido en cuanto tiene el contenido más restringido. Cómo se forman los puntos Si observamos ahora más de cerca de dónde y cómo formamos los puntos de vista. lqué vemos? de vista Cuando un médico manifiesta el punto de vista de que es necesario practicar alguna operación, suponemos que ha llegado hasta éste a base de sus conocimientos de medicina. Cuando el abogado defiende el punto de vista que su diente tiene derecho a la indemnización. entonces fo hace a base de sus conocimientos de las leyes positivas. Cuando hoy aceptamos el punto de vista que la tierra gira ~!rededor del sol, entonces lo hacemos a base de nuestros conocimientos de cosmografía, etc. En todos esos casos los puntos de vista mencionados se han formado a base de algunos conocimientos (*). Pero. a menudo, los puntos de vista se forman simplemente a base de las creencias. Por ejemplo, cuando un hombre religioso, desde su punto de vista, cree que es útil rezar una determinada oración, eso es el resultado de sus cre~ncias religiosas. Así mismo, cuando alguien expresa sus puntos de vista Radi,•oj Stankovich sobre una obra artística, estos se fundan habitualmente en algunas creencias (*) subjetivas sobre lo bello, etc. Si asistimos a algún debate de cantina, o si seguimos el desarrollo de las discusiones en la ONU. podei:nos constatar que los participantes observan los problemas desde muchos puntos de vista di~tintos, pero sería muy difícil establecer hasta qué grado. cada uno de ellos utiliza puntos de vista _basados en conocimientos comprobados, puntos de vista basados en puras creencias o formados por las emociones y deseos. Y en realtdad, en la vida cotidiana nuestros puntos de vista. lo más frecuentemente, se basan por parte en conocimientos, por parte en creencias. pm; parte en deseos es decir en la combinación de contenidos psíquicos más diversos. Esas creencias y esos conocimientos, indudablemente, están siempre en la relación con las experiencias anteriores. Pero, como sabemos, todas nuestras experiencias están en ciertas relaciones mutuas que no son casuales, sino son, en contrario. el resultado de la continua valorización, que a su vez deriva de la búsqueda del equilibrio entre las necesidades y las posibilidades humanas a través de las tendencias de comprender y de justificar. Analizando la noción del punto de vista llegamos así hasta las conclusiones siguientes: El punto de vista no es ni pa1saJe intelectual, al cual u.os obliga un destino fatal, ni fruto de la imaginación, ni impresión fortuita. El ponto de vista es en el fondo una norma, un criterio que sirve para la orientación intelectual. Conclusión Cuando se determina una vez una norma del punto de vista podemos observarla bajo cualquier ángulo, pero ella, tendrá siempre su mismo significado normativo dentro de los límites de una valorización concreta. La determinación, el contenido y la formación de los puntos de vista pueden ser muy distintos, no obstante, ellos no son nunca casuales sino siem'¡)re en la conexión íntima con las tendencias básicas de orientación y de justificación y con la totalidad del proceso en el terreno de valorización. Esa relación entre la n.aturaleza lógico-normativa del punto de vista y de la ordenación de los valores merece especial atención. (*) Bajo -el conocimiento comprendemos: el entendimiento apoyado en argumentos empíricos y racionalmente comprohados, o evidentes (si no se prestan más par¡i el análisis). 115 ( *) Bajo la creencia comprendemos: nna suposición objetivamente' no comprobada. �116 La Valorización y el Punto de Vista Las Relaciones entre el Punto de Vista y la Valorización Cuando aceptamos cualquier punto de vista para observar alguna relación, seguimos con eso las indicaciones precisas de nuestras valorizaciones. Y a pesar de que en éstas juegan un papel esencial. no sólo el pensar racional. sino también la voluntad, las emociones y la intuición, los puntos de vista aceptados presentan un resumen lógico-normativo de todo el proce_so de valorización que le ha precedido. · Todas las valorizaciones presenta.n, pues, la base para algún punto de vista. Y por eso, inversamente, con el análisis de cualquier punto de vista llegamos a la relación inmediata con el proceso de la . valorización, que lo determina. Por su parte, los puntos de vista desde los cuales alguien observa las cosas pueden prácticamente descubrirse de sus actos atentamente analizados. Ahora, cuando sabemos que a base de la interpretación de los actos de una persona podemos descubrir sus puntos de vista y a base de la interpretación ele los puntos de vista sus valorizaciones, podemos comprender también muchos conflictos y problemas de valorización que antes quedaban ocultos. Descubrimiento de los ver- Siguiendo ese método podemos a través de los puntos de vista, que adopta una persona en un daderos rangos de valores prolongado período, sin dificultades descubrir su rango básico de valores. O, por lo menos, constataremos las partes de las escalas valorativas que pretenden servir como la orientación fundamental en la vida del individuo. Una vez hecho eso, si seguimos la componente lóDeterminación de la relación entre rangos básicos gica de la valorización, la cual se expresa en cualt' d I quier punto de vista concreto, podemos determinar Y momen aneos e va ores en qué relación está el rango momentáneo de los valores (que se refleja en ese punto de vista) con el rango básico de valores de una persona. Además, ahí donde llegan en colisión los puntos de vista basados en las escalas de valores momentáneas, con los puntos de vista de la escala básica de valores, pueden con seguridad descubrirse los motivos que encausan ese desacuerdo. Radivoj Stanl<0vich 117. Así, aun cuando un punto de vista se forma por las influencias irracionales, su estructura, que se expresa siempre en términos lógicos, posibilita la comparación valorativa de esas influencias. Basta con comparar el punto de vista así surgido con el punto de vista que lógicamente, en la situaéión concreta, sería de acuerdo con el rango básico de la persona, para medir la desviación producida . por los momentos irracionales y para hacer conclusiones sobre el carácter de esas. Cuando se observan en una persona los confiictos Resolución de conflictos marcados entre sus rangos básicos de valores, es valorativos decir cuando una serie de sus puntos de vista indica a un rango básico y otra serie a alguno otro contradictorio rango básico de. valores, remarcando claramente ese conflicto fundamental se crean las condiciones para su resolución lógica. Eso puede servir, por ejemplo, para la corrección de los casos anteriormente mencionados de las personas de carácter pacífico que pertenecen a las agrupaciones políticas totalitarias, de los piadosos que explotan a sus prójimos, etc. La dificultad más grande para la intervención práctica en esos casos es que las contradicciones valorativas se resuelven a base del ..taponamiento". & te disfraza su confiicto, que es esencialmente lógico (no obstante que como parte integrante del "taponamiento" pueden existir las censuras y otras desviaciones bien remarcadas por los psicoanalistas). A T • d I "T na ISIS e . t ,, Sin embargo, también ahí a través de los puntos aponamien de vista puede llegarse hasta los resultados ana- ° líticos muy valiosos. Para la ilustración describiremos más detalladamente el caso mencionado del intelectual que durante la semana infringe sus principios morales y el domingo comulga y atiende sus deberes familiares. El rango básico "oficial" de esa persona se expres11¡ literalmente en los puntos de vista de la moral cristiana. El rango básico contradictorio, que puede reconstruirse de sus actividades durante la semana se reduce en general al punto de vista de que hay que gozar las posibilidades más refinadas que la vida ofrece, sin tomar en cuenta los escrúpulos. El motivo por el cual se rompe el curso de la primera, "cristiana", valorización son habitualmente las mujeres. �118 • La Valoración y el Punlo de Visla Radivoj Stankovidt Si el caso de este señor llegara a las manos de algún psicoanalista de la escuela freudiana, encontraría éste un cúmulo de datos que indican claramente los problemas de líbido. Sin embargo con eso se aclararían sólo algunas circunstancias superficiales y, que es importante, no .se crearian las condiciones para una mejoría radical. gicamente más respetable. Así ha encontrado la filosofía de Kierkegaard, cuyas teorías se adaptaban admirablement·e a su caso. Un psicoanalista de tendencias adleri~nas encontrarí'a pruebas irrefutables de la compensación del sentimiento de la inferioridad. Lo que t·amhién seria exacto, pero tampoco indicaría las posibilidades para la intervención en la esencia del problema. El psicoterapeuta yunguista lograría un resultado parecido, etc. Con los procedimientos acostumbrados no hay dificultades para establecer que en·este caso la educación, la sociedad y las demás circunstancias han contribuido a una falsa resolución de los problemas sexuales y de la adaptación a la vida social. Pero, después de esos análisis queda siempre obscura la estructura lógica de los problemas mismos falsamente resueltos. Los métodos psicoanalíticos llegan a descubrir el "desajuste", pero carecen de los recursos apropiados que podrí~n en muchos casos aclarar lógicamente la estructura de éstos. En cambio, con los análisis de los puntos de vist~ no hay problemas en este sentido. En el caso al cual nos referimos, podemos establecer claramente que los rangos básicos de valores opuestos presentan en realidad el problema esencial de esta persona. E lla no ha tenido ni un líhido perverso ni ambiciones en la vida que no serían legítimas. Los rangos básicos opuestos se han formado simplemente por la insuficiencia de la destreza en la ordenación lógica de la realidad que se valorizaba. (La culpa de eso es principalmente en la educación). Por eso, sería iluso insistir de explicar sus problemas con los conflictos sexuales o sociales, que ciertamente existen, pero 110 como causa, sino como consecuencia, de la falsa '1alorización. El taponamiento, que fué la única salida de las tensiones psíquicas producidas por la formación de los rangos básicos de valore~ opuestos, también refleja el carácter de un conflicto esencialmente lógico. La forma más vulgar del taponamiento, en el caso concreto, consistía en la fórmula del punto de vista que de humanos es errar. Pero, c;omo se trataba de un individuo inteligente él ha buscado continuamente la manera de hacer su taponamiento ló- 119 Un filósofo conocido en su mensaje le decía casi textualmente: "hay que dejar en paz las contradicciones. Durante la semana puede hacerse lo que gusta, buscar diversiones morbosas, planear cómo sería matar a ese u otro amigo, etc. Eso es, apenas, para sentir la existencia propia y además servirá para acercar a úno con el Cristo el domingo. Si se siente siempre la angustia es porque se está reconociendo las profundidades de la verdad. Y sobre todo, no vale la pena tratar de comprender racionalmente cualquier cosa porque eso no llevará a ninguna parte". ¿Cómo es posible, después de todo esto, acercarse al problema de esta persona 7 Su taponamiento, y más así fortalecido por los recurs?s de una filosofía "decente", es una resolución, aunque falsa y crónicamente inestable, de sus tensiones psíquicas. Ella no se puede destruir con lo.s métodos p.sicoanalíticos acostumbrados, IlevandQ lo subco_nsciente a lo consciente, ya que los rangos básicos de valores aquí no son inconscientes y oprimidos continuamente, sino mal planteados. Y precisamente esta planteació,n falsa es protegida por el "taponamiento''. La defensa de ésta por el miedo de quedarse sin re.solución a lguna, expuesto a merced de las tensiones psíquicas. Por eso, el camino para lograr el éxito en este caso consiste en demostrar que hay criterios seguros entre los problemas de valorización. Unicamente convenciendo a la persona y ayudándola en eso hay probabilidades de liberarla de sus confusiones interiores. Porque, en realidad, a nuestro amigo no le importa Kierkegaard (como a Kierkegaard en el fondo no le importaba Cristo)·. En la base de su angustia no es la verdad trascendental inaccesible del obscuro dios individual. sino es simplemente una resolución falsa, falsa costumbre, el logro de un equilibrio irreal entre las necesidades Y los deseos por una parte y de la i:ealidad por otra. El análisis de los puntos de vista ofrece el medio más seguro para el reconocimiento claro de toda esta situación y ofrece al mismo tiempo la posibilidad de una mejor planteación de los prob1emas . en la búsqueda de un equilibrio psíquico más estable. Clasificación de las tesis opueStas Siguiendo la exposición de las relaciones entre el punto de vista y la valorización, se puede constatar que en los límites del mismo punto de vista resaltan los argumentos para las tesis opuestas. �La Valoración y el Punto de Vista Radivoj Stankovich Cuando se abstrae de un punto de vista su componente irracional queda claramente remarcable su perspectiva lógica. Así que se puede establecer objetivamente en cada caso cual de las dos tesis es mejor argumentada excluyendo la influencia de todos los momentos emotivos y de .los procesos intuitivos. Sin embargo, sin tales explicaciones no es posible construir una imagen general de las necesidades y de las posibilidades humanas. Por eso hemos ensayado, siguiendo los métodos de nuestra filosofía, crear una revista de lo que pasa a grandes rasgos en el terreno de la valorización. Ese detalle abre muy amplias perspectivas· para el mejoramiento de fa ma-. nera de discutir acostumbrada en la actualidad. (*) En la primera parte de los análisis hemos visto que en el proceso valora.tivo parte de las necesidades y posibilidades y de las tendencias básicas para la orientación y para la justificación. Hemos visto como llega hasta la creación de los rangos momentáneos de valores y hasta la sedimentación de la experiencia en las escalas básicas de valores. Hemos visto el papel que en eso juegan la voluntad y las emociones y finalmente hemos constatado que todo el proceso de la valorización se desarrolla en Ia práctica de una complicada manera, en parte consciente, en parte intuitiva. 120 Luego, en una crítica objetiva de los sistemas filosóficos sería sin duda muy revela dor comparar los puntos de vista de distintas filosofías con los puntos de vista que se pueden ab.straer del comportamiento real de sus autores. Crítica de los sistemas filosóficos (Resultaría una delicia comprobar consecuentemente, por ejemplo, las profundas ver.dades de la filosofía del ser y de la nada con los puntos de vista del señor Sartre cuando se le revienta un neumático en la carretera, ·o comparar el concepto de la libertad del materialismo dialéctico con los puntos de vista de los adherentes de esta doctrina cuando critican la política de sus oponentes). , , . Finalmente, todo lo anterior nos indica que con la Un paso mas en la lo91ca comprensión del punto de vista hemos encontrado el "eslabón perdido" que une la especulación abstracta con la totalidad del hecho psicológico. Así, después de la noción, del juicio, y del silogismo podemos añadir en el arsenal lógico el punto de vista, como la modalidad con la cual es posible traducir objetivamente los impulsos y las emociones de las valorizaciones en el razonamiento racional. Así llegamos hasta la última etapa de estas exposiciones en la cual vamos a retroceder a los resultados que hemos recogido en el transCUl'so de los análisis en el campo de valoración y examinando los problemas relacionados con la noción del punto de vista. Hemos partido de la constatación que de todos los problemas psíquicos en la actualidad los menos conocidos y estudiados son los problemas de valorización. Ni la psicología, ni la lógica, ni el psicoanálisis han logrado ofrecer resoluciones satisfactorias en ese dominio. d D ·" 1 1 ( *) Este prohlema trato detenidamente en mi l;l,ro sobre "La disensión y los Pron emas e iscolir • ,....,,....,,....,..-,....,,....,......- 121 Ensayando de aclarar los detalles de ese proceso hemos remarcado que en las personas se forma sólo raras veces un único rango básico de valores (a pesar de que tal rango es el fin de cada filosofía individual y de la filosofía en general). En contrarío, habitualmente se forman en cada persona las partes de varios contradictorios rangos básicos de valores, que son la causa de un estado subneurótico latente en el hombre normal. La salida intuitiva de la tensión la cual encausa este estado es en los "taponamientos", es decir en los auto-engaños que ayudan para el traspaso de un rango básico de valores a otro, contradictorio. Pero esos auto-engaños dejan huellas muy indeseables en toda la vida cultural y social humana. Después de haber fijado de este modo el significado capital de los problemas de valorización, tuvimos que constatar que resulta muy difícil resolverlos, aun cuando se reconocen. Las dificultades provenían de Ia falta de un medio analítico seguro que fuera apto de penetrar al mismo tiempo en las componentes racionales y emotivo-intuitivas de la valorización. Ese medio lo hemos descubierto luego en el punto de vista, cuyo contenido fué anteriormente interpretado de modo muy superficial. Hemos visto que cada punto de vista es en el fondo cierta norma en la cual se resumen todas las componentes racionales e irracionales del proceso valorativo. Los puntos de vista de una persona se manifiestan y confirman en sus actos. Por su parte, a través de los puntos de vista podemos determinar sus rangQs de valores, sus relaciones y compornmtes. También podemos entrar analíticamente en los casos más complicados del "taponamiento". La com- �122 La Valorización y el Punto de Vista prensión de los puntos de vista sirve además como criterio guía en las discusiones, como medida del realismo de las especulaciones filosóficas y finalmente presenta en general el instrumento lógico que traduce objetivamente el significado de los hechos impulsivos en la forma racional. Con todo eso creo que se ayuda en la comprensión y en la resolución. de los problemas valorativos. + HISTORIA LITERARIA �LA JAULA DEL CANCILLER AVALA Juan REJANO Profesor Extraordinario en la Escuela de Verano de la Universidad de Nuevo León. �Retablo de Qzzejana ( Alava), con el Canciller López de Ayala y su hijo. (Chicago Art lnstitute) �LA JAULA DEL CANCILLER AVALA (Pero López de Aya/a, guerrero !1 cronista, cortesano y poeta, político y traductor, cierra el si9lo X:IV y abre el XV. Posee las llaves del tiempo y con ellas registra los rincones más insos"l}echados, aquéllos en donde los hombres sienten mudárseles la piel del alma. Entierra la cadencia monorrima del mester de clerecía y a.tiste al alumbramiento de los nuevos metros castellanos. Vive el reinado de cinco monarcas, como una columna que sostuviera la r ealeza entera, y escribe la crónica de cuatro. Alguna, con pelos y señales de lo que en su juventud no se hubiera atrevido a contar. Vida fecunda y brillante. Colmada de /ronores y pródiga en trabajos. La8 armas y las letras sút r epMo. Para ser nn humanista le sobraron acciones de guerra. Pero tuvo la doctrina y aquella saWa luz que iliuninó después las frentes del Renacimiento. Creó un estilo de crónica histórica lleno de veracidad y agudeza. En su figura literaria y polílica se concentra el final de una época, con lodo lo que un ocaso de esta naturaleza lleva de últuno resplandor, pero taml>iér¡, de temerosas sombras. Los que vinieron inmediatamente tras él, lncarnan ya el primer Renacimiento español. Testigo, pues, de una sociedad en descomposición, flageló con su sátira vicios y lacras, no sólo de los medianos y chicos, sino de los que más alto volaban). PoR una ventana de la eslanda .....Itru techumbres, muebles de severa traza- entra el sol de la tarde. Media abril. La ciudad parece envuelta en un fanal de dorada luz. Un caballero, de pie junto al vano iluminado, la contempla. mientras medita. De pronto sale de su abstracción, da unos pasos y se acerca a una mesa. Se sienta y trata de escribir. Inútilmente. Se le resisten las ideas, se le encalabrina la plum¡_ Reclina unos instantes la cabeza hacia atrás, en el espaldar clel sillón. Cierra los ojos y medita de nuevo. Luego_. vuelve a ponerse de pie, y pasea por la estancia. El caballero es joven aún. Tiene treinta y · cuatro años. Su estatura es ave[!tajada, enérgicos sus rasgos. lPero, por qué no pintarlo con los mismos trazos que nos legó su sobrino, Fernán Pérez de Guzmán, en sus Generaciones y semblanzas? "Fué este don Pero López de Ayala alto de cuerpo, e delgado, e de buena persona; hombre de grant dis,crición e abtoridad e de grant consejo, ·así de paz como de guerra. O vo grant lugar cerca de los reyes en cuyo tiempo fué. Pasó por grandes fechos de guerra e de paz. Fué de muy dulce condición, e de buena conversación, e de grant conciencia, e que temía mucho a Dios. Amó much0 las ciencias, diose mucho a los libros e estorias. Grant parte del tiempo ocupaba en el leer e estudiar, non en obras de derecho,· sinon filosofía e estorias. Amó mucho mugeres, más que a tan sabio caballero como él convenía". �130 lEn qué medita, qué piensa en esta hora Pero López de Ayala? Su semblante está sereno. Sólo en sus ojos se advierte una honda, f~bril lucecilla, delatora de alguna tormenta del espíritu. Por su mente va pasando, como por un espejo turbado, toda una teoría de sombras, gozosas unas, awargas otras. Los primeros años en la tierra alavesa, de campos húmedos y verdes; la ciudad natal. Vitoria, acogido a la sombra de la madre, que sabía refrescarle el ·alma con las dulces consejas de su solar montañés; las lecturas iniciales elegidas por su padre, gran devoto de las "estorias de cosas grandes et nobles ,que en el mundo hubiesen pasado": aquellas lecturas entretenidas y sabia~. como los apólogos del Príncipe don Juan Manuel y los consejos de su tío el Cardenal Barroso; su vida de doncel en el palacio de Castilla, junto al Príncipe don Pedro, violento y caprichoso, o en la casa del infante de Aragón. iEI príncipe don Pedro I ... lPor qué, al llegar a este pasaje, la memoria del caballero da un brusco salto y se detiene como negándose a repetir viejas imágenes? lQué negros nubarrones se han posado entre Pero López y el hombre poderoso que rige los destinos castellanos? Apenas han transcurrido unos días desde que saliera con él de Burgos, por última vez, en compañía de unos cuantos -muy pocos,...., cabaIIeros. Huía de la ciudad el rey don Pedro, tan temerario e i~pulsivo siempre, ante la proxtm.idad del bastardo don Enrique. Bajó con su escolta a Toledo, pero se detuvo escasamente unas horas. Ni allí se sentía seguro. Y escapó a Sevilla. No lo acompañó Pero López en esta segunda etapa del viaje. El camino le había servido para reflexionar largamente: para decidirse a poner en ejecución viejos pensamientos, compartidos con su padre. Pero no es el último viaje con don Pedro lo que ocupa en este instante la atención del caballero. Por su mente siguen pasando las sombras de los días lejanos. Su juventud aureolada de regias mercedes; sus correrías por los mares de Levante, como capitán de la flota real; aquella hora risueña en que recibió el cargo de alguacil mayor de Toledo. Y, luego, las crueldades del monarca, sus violencias, sus persecuciones, el profundo malestar de los súbditos, que cada vez manifestábase más abiertamente; la lucha con aquel hermano, que iba ganando, de la parte del de Trastamara, la voluntad de muchos nobles y prelados ... lEra ésta, sin embargo, la razón que sumía en cavilaciones a Pero López de Ayala? Y, lpor qué, cuando todas las dudas estaban resueltas y medidos todos los inconvenientes, se apoderaba de él esta especie de angustia, esta nueva crisis, que lo detenía en el umbral de su resolución? ¿ Se trataba de un tardío escrúpulo de conciencia? lO era una cautela más de su 131 Jnan Rejano La Jaula del Canciller Ayala I espíritu para no dar un paso en falso? Si estaba decidido a pasarse al bando de don Enrique, lpor qué esta súbita vacilación? ¿Podía detener ya la partida, dejar solo a su padre en aquel trance? Poco a poco, la luz ha ido retirándose de la estancia. Es ya casi de noche. En la penumbra, la figura de Pero López va y viene de un rincón a otro. Parece como si en este momento lucharan en su sangre, arrebatadamente, la firmeza del vasco y la astucia del cántabro que lleva a la vez. Dos sombras se asoman constantemente ,....,agigantándose, desapareciendo, volviendo a smgir,...., en el cristal de su pensamiento. Don Pedro, don Enrique ... lCuái de las dos vencerá? ... Aun no consigue P ero López disipar la última vacilación. En ese instante, se abre una puerta y aparece un anciano. Su mirada fría, despejada, va derecha en la semiobsC}.ll"idad a los ojos del caballero. El hombre de la meditación parece despertar, repentinamente, de un doloroso sueño. Responde con la suya a la mirada del recién llegado, se ciñe la espada y dice resueltamente: .. -iVamos, padre! Unos instantes después, en la calle se oye alejarse el trote corto de unos caballos. * * * Los días son pesados y tristes en el castilio de Üviedes. Las tierras portuguesas, doradas y secas, se envuelven en una áspera soledad. Baja de las piedras de la fortaleza un largo silencio, que corre por la llanura, se ondula con el lomerío de la campiña y va a fundirse en las montañas lejanas. Todo es monótono e inalterable. Pero hay alguien dentro del castillo a quien esta soledad y este silencio le llenan el espíritu de consuelo. Hay alguien, que no es el señor de Üviedes ni el capitán de sus mesnadas, al que la paz de este retiro le ayuda a soportar sus cuitas. Es el caballero Pero López de Ayala. · No goza de libertad. Entre estos muros vive desde hace cerca de un año, y la saña de sus carceleros no se ha detenido en los duros grilletes que le oprimen las carnes: ha encerrado además su cuerpo en una jaula de hierro. l Qué torvas culpas paga de este modo el castellano 7 lPor qué tanta fiereza con el caído? ¿No son ya mucho a su altivez las paredes de una prisión, y se recu• rre además al trato que merecen las bestias feroces? A Pero López le blanquean.ya las sienes. Tiene cincuenta y tres años. En el gesto se le han apagado los destellos de otros días, aunque en su mira- , �132 La Jaula del Canciller Ayala I da alumbra el recóndito fuego que alimenta su pensamiento. Postrado. casi inmóvil. sufre el castigo entre los reducidos límites de su cárcel. y sólo alienta para un menester: escribir. Dolorosa vocación que, para expresarse con mayor hondura. ha tenido que verse entre cadenas. De este trance nacerá ,-,le nacerá a López de Ayala el enjaulado- uno de los libros más hermosos de los tiempos medios españoles: el Rimado de Palacio. Y. con él. en los ratos de ocio, que son todos, aunque no de inspiración para componer gozos y loores, el Libro de Cetrería o de las aves de caza, reunión de amenas páginas donde el croni~ta ha ido fundiendo relatos de costumbres, deportes caballerescos, datos históricos y geográficos de España, servido todo ello por un raro y rico vocabulario. El caballero, adolorido, lleno de pesadumbre, vive para su íntima ilusión. Ya Pero López de Ayala no siente otra dulzura que la de sus versos. A veces quiere evadirse de esta magia que le brota de la más honda melancolía. Pero casi nun~a lo consigue: su aspiración se enreda e~ el propio afán de ir escribiendo. Escribe. escribe con pasión el prisionero. No sabría decir por qué en este infinito calvario las penas se le trocan, al salir al exterior, en leves suspirillos, en pequeñas canciones. iQuién diría que el grave moralista, el historiador reflexivo, el inquieto guerrero. no cuenta ahora. para desahogar sus desdichas, más que con el sentimiento desnudo, con las escondidas fibras que se agarran a la queja musical como a un dulce y seguro asidero I Dexáro_!lme olvidado En una prisión escura, De cuydado e tristura Me fallaron muy penado. En una oscura prisión, Pero López piensa en el abandono en que lo han dejado los placeres. las alegrías de otros tiempos. Pero no lo lamenta con destemplados gritos: su voz sigue diciendo en voz baja los duros reveses del alma: Así ma~ desanparadó Sin los nunca merecer, Ca siempre amé plaser, De alegríq, fuy pagado. Sí. el caballero gozó de bienes del alma y del cuerpo a lo largo de su vida. Por eso, al ver cómo cuerpo y alma se enfrían y entristecen dentro de los ba- Juan R ejano 133 • rrotes de la jaula, deja volar sus gemidos. y dice en un supremo esfuerzo de la fe: Sennor muy piaáoso, con lágrimas te pido De aquesta tan granl cuyta que tanto he sofrido, Sea por ti librado, non me dexes en olvido, Ca mucho yo fallesco e so atormentado, E flaquesa me crese e ménguame el sentido: Sentido e cuerpo, todo tengo llagado. Preguntémonos de nuevo: lqué terrible delito paga en _esta prisión Pero López de AyaTa? Hace muchos años, en una hora de su juventud. el caballero abandonó a su rey para acogerse al bando de un bastardo. Eran los días en que el legítimo señor de Castilla dejaba el alcázar sevillano y pasaba casi en soledad a Portugal y Galicia, buscando por mar el auxilio de los ingleses. El conde de Trastamara se había proclamado ya rey de Calahorra. ~vanzó de esta ciudad, a Burgos, de Burgos a Toledo, y de Toledo a Sevilla. ganando sin lucha el dilatado ámbito castellano y la voluntad de sus súbditos. Don Enrique premió la defección de López de Ayala con el cargo de alférez mayor de la Orden de la Banda. Vino el desquite de don Pedro. y en la batalla de Nájera, el caballero, que entró en ella empuñando el pendón de la Orden, cayó prisionero del Príncipe Negro -del príncipe de Gales, Eduardo,-, que acaudillaba las tropas del monarca depuesto·. Seis meses de cautiverio fueron plazo bastante para que, al ser rescatado y volver a Burgos, hallara, con el retomo triunfal de don Enrique -que había huído a Francia tras la derrota de Nájera- compensación a sus descalabros. Algún tiempo después se sellaba en Montiel la suerte de los Trastamara. El cuchillo del bastardo y la astucia de Duguesclin acabaron con la vida del tormentoso don Pedro. López de Ayala no asistió a las jornadas de Montiel, aunque le alcanzaron sus beneficios. En aquel mismo año pasaba a sus manos la posesión del valle de Llodio, que su padre había tenido en litigio durante muchos años: la Puebla de Arciniega y la torre del valle de Ürozco. Un lustro después lograba confirmar el mayorazgo instituído por Fernán Pérez; que había acabado refugiándose en la orden de dominicos, y recibía los cargos de alcalde mayor Y merino de la ciudad de Vitoria. T odavia en 1375 era nombrado alcalde mayor de Toledo, dignidad que en aquel tiempo se reputaba una de las. más altas del reino. Los favores de Enrique II lo colmaron de señorío y de bienes de fortuna. Y también los de Juan I, su hijo. Desempeñó el gran hist~riador �La Jaula del Canciller Ayala Juan Rejano graves rms1ones diplomáticas en Aragón y Francia, y el rey de este último país, Carlos VI, pagó sus consejos militares en la batalla .de Roseheck nombrándolo su camarero y otorgándole una pensión anual de mil francos de oro. Mediaba agosto d e 1385 cuando el destino volvió a traerle vientos de desgracia. Las armas de Castilla y de Portugal decidieron medirse en Aljubarrota. Trabóse la batalla contra el parecer del poeta; pero no por eso dejó d e tomar parte en ella. Luchó, llevando de nuevo el pendón de la Orden ele la Banda, y fué herido malamente. En el desastre perdió dientes y muelas y, lo que es peor, la libertad. A manos de los portugueses vino a dar con sus huesos en las piedras de Üviedes,. en los hienos humillantes de aquella jaula en donde yacía, sombra de su grandeza. lQuién lo sacaría de ella? lEscucharía alguien sus lamentos? ger aires de renovación p~ra la rancia solera castellana, y su más vivo afán de escritor ha sido imprimir a sus crónicas una huella humana donde se reflejara inequívocamente el carácter social de la época. 134 El caballero ha ido reconstruyendo, entre verso y verso, los pormenores de su existencia. La soledad y el silencio del castillo ahondan su íntima con· goja. Los dolorosos suspirillos siguen manando de su alma como agua clara: De la w.ar eres estrella, Del cielo puerta lunhrosa, Después del parto donsella, De Dios Padre fija, esposa. Sennora, estrella lusiente Que todo el mundo guía, Guía a este tu sirviente Que su alma en ti {ía. Por una ventana de la estancia entra el sol de la tarde. Un sol tímido y ruh0roso, que quiere ya reir con las gracias de la primavera. La ciudad .-Calahorra.- parece envuelta en un fanal de dorada luz. El caballero, hundido en un sillón de vaqueta, escribe sobre una mesa, con pulso temblón. Ha llegado ya a la ancianidad Pero Ló-pez de Ayala. Sobre sus espaldas pesan setenta y cinco años de intensos trabajos, aventuras ·y experiencias. Ha si~oactor en la mayor parte de los acontecimientos políticos de su tiempo; ha guerreado; ha sufrido prisiones y confinamientos, ha participado en revueltas y asonadas. Títulos y caudales, amasados con ambición, enriquecen su casa, Y su nombre se ha abierto paso entre los grandes cultivadores de la prosa histórica y de la poesía culta. De las corles extranjeras donde vivió supo reco- 135 Ahora Pero López, casi agotadas las energías, desmedrado el aliento, no tiene otra preocupación que sus escritos. Vive exclusivamente para su obra. Para lo que resta de su obra. lSerá todavía muy dilatada ? Se diría que la sombra de la muerte, que ya le acecha, le acucia a rematar cuantos propósitos cuajaron en su mente. Una ambición lo devora: dar fin a la crónica del último monarca a quien ha servido: Enrique Ill. P ero López de Ayala ha conocido en su larga vida a cinco reyes: Alfonso XI, Pedro I, Enrique II, Juan l Y el que acaba de morir, Enrique III, padre de un niño -Juan U.- que empezará a reinar cuando -aun n6ha cumplido los dos años. Del reinado de los cinco monarcas, Ayala ha escrito la historia que corresponde a los cuatro últimos. En esa ingente tarea, el historiador ha procurado servir dos grandes aspiraciones: la fidelidad rigurosa al hecho y la pintura real y desapasionada de los caracteres.. Puso toda su tenacidad en el estudio de las almas, sin olvidar las narraciones pintorescas del ambiente y de los detalles. Por eso las figuras que él ha dejado trazadas despiertan en los hombres vivísimo interés y lo seguirán despertando, muchos siglos después de su muerte. i Qué melancólico gozo el contemplar la ob;a cumplida o a punto de cumplirl Parece como si de nuevo se volviera a pasar por las mismas sensaciones y angustias que la engendraron. Este viejo cronista y poeta que ahora contemplamos dejará, con sus historias, versos de arte mayor, cantares y alejandrinos engarzados en el polvoriento tetrástrofo: pero dejará además abundantes traducciones que abrirán, para muchos, el conocimiento d e los maestros de la antigüedad: las Decadas de Tito Livio, los Morales, de San Gregorio Magno, De Consolación, de Boecio. De summo bono, de San Isidoro, la Crónica Troyana, d e Guido de Colonna, la Caída de príncipes, de Bocaccio ... Al caballero Ayala le place ir repasando mentalmente estas págin~s. en la tarde de plácido sol. amparado en el sosiego imperturbable de la. estancia. Y le place también enlazarlas con las horas vividas, ya casi esfumadas, cada una de las cuales aumentó su hacienda y su prestigio. R ecuerda P ero López aquel día de su salida de Üviedes, el subido rescate pagado por su mujer en treinta mil doblas de oro. Final deplorable -piensa el anciano,-, tras el más deplorable cautiverio de la jaula. Y después ... Después, los últimos peldaños de una escala luminosa, el Consejo de Regencia en la minoridad de En- �137 La Jaula del Canciller Ayala Juan Rejano rique III, la Cancillería Mayor de Castilla, opulenciá para sí y para los qu,e le roqean ... ¿Y el clero bajo? También se dirigió a los clérigos libertinos y desmandad~s. que hacenª de su ministerio un permanente sarcasmo.• Y dice de ellos~ 136 Todo lo ha sido, todo lo- ha.logrado Pero López de Ayala. Gloria, honores, fortuna. Y ahora sonríe al hacer el recuento. Sonríe, lejos del mundo, en este blando refuo donde se afana por atrapar la última ilusión. ¿ Qué se esconde tras la sonrisa del viejo Canciller? lPor qué, al desgranar el rosario de sus victorias, se dibuja una extraña mueca en sus labios? iAy, si lo que esconde el pensamiento pudiera, a veces, leerse T El caballero va trazando su confesión allá en la inttmidad. Sí, su nombre fué honrado como ejemplo de caballeros: no se ha manchado su vida con actos de crueldad ni de impureza moral. pero un pequeño demonio fué atizándole constantemente la ambición y, con ella en el alma, buscó utilidad en lo propio y en lo ajeno, incluso e"n el dolor que le inflingieron los demás. Sus andanzas cortesanas y políticas. nadie podría diferenciarlas, en punto a lealtad, de las de sus contemporáneos. pero, lno hubo siempre en ellas un cálculo interesado, un deseo de aparentar lo contrario de lo que en el fondo bullía? lQué fué la suerte misma sino un peón más en el tablero de sus ambiciones? Hidalgo pobre nació. Noble y rico y poderoso era. Sí, su yida había sido una jugada perfecta, tan perfecta que él solo podía ver lo que tenía de jugada. Pero bastaba. Bastaba con que él lo viera .. . Y al Canciller se le va extinguiendo la sonrisa en los labios, y la mirada se le posa en los libros, en los papeles que tiene cerca. Allí, solo allí, ha puesto su alma un poeo de sinceridad y de pureza. Sólo allí se ha atrevido la mano a grabar el pensamiento íntimo, la verdadera historia, entre tantas historias ajenas. En aquellos versos con que completara el Rimado después de la prisión, ha dejado Pero López constancia de sus pecados, de sus culpas, de sus yerros. Sólo allí se ha atrevido también a arremeter contra los yerros, los pecados, las cnlpas de los hombres de su tiempo. A n~die olvida. Con nadie se muestra indulgente. El moralista, que empieza por reconocer sus propias flaquezas, deja caer el látigo contra poderosos y humildes. Y así pinta los vicios de la más alta sede de la iglesia: El Obispo de Roma que Papa es llamado, Está cual lo vos veJes, malo nuestro pecado! Agora el Papagdo es puesto en riqueza Ca nunca vieron Papa que moriese ~n pobreza. Si estos son ministros, sónlo de Satanás, Ca nunca buenas obras tu Jacer los verás: Gran cabaña de fijos siempre les fallarás, Derredor de su fuego: que nun<:a y cabrás. Y el mismo tono emplea para los avaros y mercaderes, que esquilman al hambriento y se aprovechan de su indigencia: Fosen escuras las tiendas, et poca lumbre les dan, Por Bruxelles muestran lpre, y por Mellina, Róan, Los paños violetas bermejos parescerán, Al contar de los dineros las finiestras abrirán. Y luego los letrados que admiten el cohecho, los jueces venales y corrompidos, burladores de la ley y del dolor humano. A ellos se refiere, tomando la primera persona: Si toviese el malfechor alguna cosa que dar, Luego fallo veinte leyes con que le puedo ayudar. Si el cuitado es muy pobre et non tiene algun cabdal, Non le valdrán las Partidas nin ninguna Decretal: Crucifige : .. crucifige ... toJ,os dicen por el tal, Cá es ladrón manifiesto et meresce mucho mal. La indignación del Canciller Ayala -a todos alcanza. Incluso a cortesanos y nobles, a gentilhombres y magnates, a todos los que rodean con sus zalemas el trono. Solamente en las últimas estrofas, al cerrar la composición del Rimado, el poeta se ha elevado sobre lo terrenal y oscuro, para cantar conmiserativo el destino efímero de lps hombres: ¿Qué fué entonce del rico et de su poderío, Dó la su vana gloria et orgulloso brío? Todo es ya pasado, et corrió como río. lDó están los muchos años que avernos durado En este mundo malo, mesquino et lazrado? �... 138 La Jaula del Canciller Ayala lDó están las heredades et las grandes posadas, Las villas et castillos, las torres almenadas? El Canciller ha preguntado por los años que pasaron. Quiso entonces, al cantar, sujetarlos al carro de su creación, porque la auténtica misión del poeta es luchar con el tiempo, reducirlo a una cifra eterna. Pero hoy no pregunta. En esta hora en que va declinando su vida, todo el tiempo le viene escaso para mirar haeia aclelante. Escribe, escribe con ansia, como si temiera la presencia repentina de una mano que viniese a limitarle el espacio. Quiere vencer los últimos renglones de su crónica, de la crónica del rey ya desaparecido, e ignora que, antes de alcanzarlos, también él desapare<:eif. Un momento deja caer la pluma sobre la mesa. Se siente fatigado. Endereza el busto, y luego lo reclina en el sillón. Una dulce pereza mental le hace entornar los ojos. Poco a poco le va invadiendo el sueño. El Canciller sufre una pesadilla. Se ve de nuevo en Üviedes, en el castillo portugués, dentro de la jaula. Ya no le duelen las llagas. Ya no le pesan los hierros, ni las horas le parecen siglos. El silencio y la soledad le acogen en un suave regazo. Y hay allí tanto, tanto tiempo para escribir . .. POESIA �CINCO POEMAS DE BENJAMIN SANCHEZ �I CINCO POEMAS DE BENJAMIN SANCHEZ el seudónimo de ..Fr'Asinello" se cobijan el nombre de Benjamín Sánchez y su encendida voz poética. No da esta modesta prolusión tiempo ni espacio para pintar el retrato literario de este joven poeta, jalisciense de origen, cuya lira puebla con voces nuevas pero maduras, el mundo sinfónico "del apolíneo sacro coro" de las musas patrias. Del poeta diremos solamente que el sabor y la entraña de su inspiración quedan condensados en este tríptico de adjetivos afines entre si: humilde, humano, humanista. Su seudónimo ,-,que vertido a nuestra lengua vernácula significa "el Hermano Borriquillo",-,, delata esas cualidades de franciscanismo poético, de hondos y .cordiales pulsos humanos, de odres clásicos henchidos de vinos Jmevos. Reto es, en efecto, su poesía, para todo el que quiera bucear en ella para pretender -vanamente- encontrar en sus honduras, gritos de soberbia o exaltación, o sordos gemidos de subconciencia infrahumana o abstracciones deshumanizadas, o vagas sonrisas de imprecisión o ecos de espumas ociosas. Su musa humilde nos espera sobre todo en las "Décimas para Dios" y en el "Corazón es ciego"; su musa humana nos conmoverá en el "Elogio a la Madre Muerta"; su musa humanista nos saldrá al encuentro, recatada y contenida, en el poema "En la Natividad del Señor" y en la "Oda a la vuelta de la Primavera". El lector justificará lo antes dicho, si sabe paladear las mieles sabrosas de la poesía humilde, humana y humanista que Fr'Asinello ofrece ahora en estas flores a todo el que quiera acercarse a libar en ellas y colmarse en sus Julzores. R. Bravo V. �., 144 Cinco Poemas de Benjamín Sánchez Cinco Poemas de Benjamín Sánchez DECIMAS PARA DIOS Señor, quiero ,imaginar, en esta noche sin olas, que estamos los dos a solas ante el misterio del mar. Aquí te quiero abrazar, en silencio y a escondidas, que se junten nuestras vi.das en un abrazo tan fuerte que, cuando venga la muerte, aún las encuentre unidas! En el silencio, abrazados; en la soledad, unidos; en una llama encendidos los dos, y compenetrados, quiero olvidar mis pecados y pensar en tus amores: que si mis culpas mayores son tan grandes como el mar, el _m ar se ha de evaporar bajo el sol de tus dolores. Rel.ámpago que iluminas mis abismos interiores, rayo que en tus resplandores el alma entera calcinas., dónde hallaré medicinas que alivien mi quemadura ... ? Si me llagó tu h.ermosura, sólo en tí seré curado: que llaga de enamorado sólo con amor se cura. El silencio en las arenas, ha vaciado sus aromas mientras que Tú te desplomas por el cauce de mis venas. Me siento latir apenas por tu presencia invadido; y casi pierdo el sentido porque solamente siento no tener más sentimiento para sentir tu laü_do. EL CORAZON ES CIEGO He bajado al jardín esta mañana. Mi corazón cansado quiere un poco de sol, algo de viento y algún trino de pájaros. Mi corazón es ciego (algunos dicen que fue de llorar tanto}, y vive en ostracismo, en la provincia del rumor y del tacto. Es amargo vivir entre paredes de abandono, esperando que por la calle misericordiosa llegue el fugaz minuto de tu abrazo. Mi corazón, detrás de sus ventanas, siente que va pasando multitud invisible, y se pregunta cuáles serán tus pasos. El conoce muy bien que diariamente vienes a mí, de blanco, con antifaz de trigo y engañoso sabor a panes ázimos, pero él es ci~o, tu visita es corta y· vienes disfrazado ... no te extrañe si pasa todo el día esperando tus pasos. He bajado al jardín esta mañana. Mi corazón cansado descubre que en el sol hay mucho frío y en el aire no hay pájaros ... Cuándo, tú sin disfraz, yo con mi vista podremos encontrarnos? 145 �146 Cinco Poemas de Benjamín Sánchez ELOGIO A LA MADRE MUERTA Prólogo.: de Rodillas Toda tú fuiste digna de la clara alabanza; el fúnebre torrente cruzaste triunfadora: bajo la lumbre pura que tus contornos dora, cual columna de fuego, tu pulcritud avanza. Yo quedo en la ribera de la desesperanza. Mis sol.edades gimen, el corazón te añora, tu perfil exquisito me obsede y me enamora, mas mis ojos te miran perderte en lontananza . .. Deja que, con mis voces, yo pretenda, señora, reconstruir tu hermosura, porque el alma descansa evocando la imagen que el corazón adora. Tú ya paces el Trébol de Bienaventuranza. Yo cantaré tus laudes a la luz de la aurora, Cinco Poemas de Benjamín Sánchez Tus ojos concurrentes a la misa primera estaban encendidos en lumbre mañanera, o tenían la penumbra Je los atardeceres bajo las jacarandas de cúpula morada, en donde las urracas de cola almidonada platicaban a gritos, como simpl-es mujeres. Ojos que fueron émulos de Marta y de María: propensos al arrobo, prontos a la faena, mariposas nocturnas en las noches de pena, flores madrugadoras al despuntar el día. O;os contemplativos en el diario ofertorio cuando el divino incendio de luces matinales pintaba de oro y sangre, tras los limpios vitrales, a la Blancura Viva dentro del ostensorio; pero también tuvieron sus viernes de dolores al custodiar, insomnes, los negros corredores de la casa sin luces, con el zaguán cerrado, cuando en la. noche bronca de alaridos viril.es ladraba la revuelta por el pueblo asolado, y en el podio fatídico del cuartel enlutado afinaba la Muerte su orquesta de fusil.es. mientras que, de rodillas, revivo tu semblanza. TU ROSTRO Ojos color tabaco, que apagaron su lumbre en las ondas concéntricas del dolor cotidiano, yo os Cf!rré con mis dedos, y tomé la costumbre de besen·, desde entonces, a escondidas, mi mano. Tu rostro me recuerda la quietud de los lagos con sus contornos finos, con sus perfumes vagos. El arco de tu frente fue plácida bahía. donde anclaron las naves de la casta Sophía. Qué diré de tu boca, mansión de la sonrisa, diccionario compl-eto del habla cariñosa? Tus labios cofl, dibujo de pétalos de rosa no conocieron nunca la púrpura postiza. En tus playas dejaron su tributo sonriente la gracia de la Grecia, la majestad de Roma, los vendaval~s bíblicos te dieron el aroma enigmático y hondo de los bosques de oriente. Salterios de alabanzas, copones de la misa, en tus labios nevaron las hostias cotidianas; y su oración tenía sonido de campanas o rumor de maizales inquietos por la brisa. En el amor, ibera; en el creer, romana; en el s.ufrir, mexicana, y en el vivir, cristiana, fuiste compendio vivo de nuestra Patria Suave --ebullición de razas en cósmico crisolcuyo imperial espíritu católico no sabe cómo es, en sns dominios, el ocaso del sol. En mi niñez ingenua, tus labios magistrales me enseñaron la música de las cinco vocales: infantil pentagrama para la sinfonía del arte y de la ciencia, y el agua de tu voz por el blanco acueducto de tus dientes traía claridad de alboradas al hablarme de Dios. 147 �148 Cinco Poemas de Benjamín Sánchez Cinco Poemas de Benjamín Sánchez Tu boca fue mi biblia de las gemelas hojas donde aprendí la clave de las dichas secretas: cual los Dos Mandamientos, sus dos páginas rojas encerraban a toda la Ley y los Profetas. No olvidaré tus labios de panal y de lirio: en el ósculo, castos; dulces en el martirio del adiós postrimero. Ya tu muerte venía ... Te vistió su mortaja de silencio y de bruma, y en tus labios flotaron, como cándida espuma, los nombres congelados de Cristo y de María. En tus años impúberes, tus cabellos fluviales irrigaban tu busto -mi tierra prometida fértil en virgen miel-; más tarde, bipartida tú cabellera en trenzas eurítmicas e iguales simulaba un columpio de ensueño y de ilusión en donde se mecía tu núbil corazón. Cuando los azahares, en tu nupcial cabt3za represaron las ondas desatadas del río tu pelo fue diadema de dulce señorío que pregonaba al mundo tu gracia y tu nobleza. Tu pelo nazareno de jazmín y negrura ignoró de Dalila la pérfida ternura, . mas la muerte, en tus frondas, vino a trenzar su canto, y a mis manos filiales saltaron las tijeras, y del follaje virgen de tus enredaderas desprendí una guedeja para nido del llanto. y porque en la infantil parcela de mi frente fueron sembrando cruces interminablemente:. hacia los cuatro vientos, en el Nombre del Padre yo bendigo tus manos de arcángel y de madre. Porque, junto a la lumbre e/el viejo hogar amigo, coagulaban la leche y amasaban el trigo; porque sus dedos hábiles ,-Jfejedores celestes,-, tramaron la inconsútil blancura de mis vestes; porque santificaron la labor y el recreo e implantaron en todas las cosas el aseo; porque fueron amigas del canario y la rosa y nunca abandonaron la senda trabajosa: en el Nombre del Hijo, que no rehusó el taller, yo bendigo tus manos de abnegada mujer. Porque en mis noches rojas de fiebre y de sudor pusieron suavidades de nieve y alcanfor; porque siempre tenían sus próvidos graneros un ademán de dádiva para los pordioseros; porque tras el diluvio. cual nítidas palomas, volaron con su oliva ele paz sobre las lomas; v tras de dar a todos un grano de consuelo RESPONSO A LAS MANOS En el clamor de un salmo, de voces paralelas, entonaré el responso de tus manos gemelas. Porque, casi litúrgicas, en la plegaria pura copiaban de la ojiva la grácil curvatura; porque en la niebla de oro que circunda el altar eran magnolias puestas en trance de adorar; y al elevarse al cielo, émulas del ciprés, eran tan invencibles como las de Moisés; huyeron a los altos palomares del cielo: en Nombre del Espíritu, Huésped consolador, yo bendigo tus manos, ministros del amor. TU CUERPO Por la suave ladera de tu espalda paciente prosiguen mis recuerdos su santa romería: por tu espalda armoniosa, de mujer diligente, que, con múltiple encanto, tan apta parecía para llevar el cántaro, camino de la fuente, como para, en sus hombros, desplegar la alegría 149 ��152 Cinco Poemas de Benjamín Sánchez Cinco Poemas de Benjamín Sánchez Oh Madre, mis recuerdos, emisarios del llanto, han hablado su prosa con santa sencillez, y sus últimas voces de dolor y quebrant~ quieren besar, rendidas, la humildad de tus pies. y, al nacer, le apagaba la sangre y el latir ... Entre los mismos brazos, donde yo me dormía, la Muerte, como un hijo, se le acostó a dormir. El nuevo alumbramiento fué cuando amanecía, Pies tangentes del polvo, huéspedes del sendero pies que trazaron rutas de ascensión y de luz; flores de loto inmáculas en la faz del estero, carne abierta que supo de clavos y de cruz. y miré en el azogue de un repentino espejo al filo de las lágrimas, desfilar un cortejo por entre los sabinos de un río de claridad: eran las formas puras, que en desnudez gloriosa, integraban el séquito triunfante de la Esposa en su Asunción al gozo de la Eterna Ciudad. Su andar acariciaba la hierba delicada; su firmeza era roca contra la tempestad; sus pasos dibujaban en la noche cerrada un vuelo de luciérnagas sobre la obscuridad. Al evocar la huella de tus pies peregrinos, una postrera súplica sube del corazón: haz que mis pies caminen por tus mismos caminos, haz que mis pies dupliquen tu peregrinación. EPILOGO ANTE DIOS Señor, el caminante de la noche y del viento ha llegado a los atrios de tu Santa Alegría; no mancharán mis lágrimas el áureo pavimento ni saldrán mis sollozos al encuentro del día. Cuando el desfile puro llegó a la encrucijada del país de los muertos; de la esfera nublada, el alma de mi madre se incorporó al fulgor, y, en un viento de cánticos, por sendas de alegría, mi madre, de la mano de la Virgen María, perdióse en la Colina del Verde Resplandor. Yo sé que, tras la linde de los cerros morados, trasplantarás sus limpios huesos santificados que en el bautismo ungiste de incorruptible sal: allá, tras la hemorragia de los atardeceres, donde se apaga todo clamor de misereres y suena el epinicio de la aurora inmortal. Ya se me hicieron nardos la angustia y el lamento; y, al golpear las puertas de tu Sabiduría, se me puebla de músicas el corazón y siento que el olor de tus cedros llena la lejanía. Y después, en el Vall.e de la Gran Asamblea, en donde la cosecha de la Muerte blanquea, sobrevendrá del Hi;o la parusía triunfal; y en los áridos huesos, la carne restaurada enredará de nuevo su claridad rosada, como el jazmín enreda su flor en el bardal. Pónme sobre los labios la perfecta alabanza y escucha la palabra de mi resignación ... Oh Rey por quien se vive, Raíz de mi esperanza, con su atabal de fuego te aclama el corazón! Por mi Hermana la Muerte, deja que te bendiga. El Sembrador de mundos me dijo esta lección: que ha de morir el grano para nacer la espiga; que la Muerte es semilla de la Resurrección. Por mi Hermana la Muerte, Señor yo te bendigo. A fuerza de dolores hube de comprender que en un terrón germinan la cicuta y el trigo; que la Muerte y la Vida nacieron de mujer. A la Muerte le tengo cariño desde el día en que ví que del seno de mi madre nacía, 153 �154 Cinco Poemas Je Benjamín Sánchez EN LA NATNIDAD DEL SEÑOR Alta noche serena de luminosos nardos florecida ioh Santa Noche Buena ' de músicas vestida en que, a la danza, el júbilo convida! Bajo la dulce cueva que no esclarece la escondida luna sobre la paja nueva ' -conmovedora cunayace la Paz del mundo y la fortuna. No del pino la rama que enciende el leñador bajo su choza da tan sabrosa llama si en 1.a estación lluviosa llora de frio la selva rumorosa; ni tanta dulcedumbre o/rece al alma el ardoroso vino cuando, cabe la lumbre, lo bebe el peregrino tras el ne11ado y áspero camino; como, bajo 1.a cueva, el dulce niño en las pajas mora mientras afuera nieva, en la mágica hora, enciende en luz al alma y la enamora ... Ya llegan los pastores ... De las cándidas greyes elegido, espumoso de flores, musical de balido, o/recen el cordero pre/erido; o panalillo de oro que la aplicada abeja entretejiera, en su taller sonoro; o el fruto de la higuera que suda miel y sabe a primavera; Cinco Poemas de Benjamín Sánchez o de mirto y verbena con guirnalda divina, coronada traen el ánfora plena que en bodega callada por más de cuatro otoños fue guardada; o sobre verde hoja el copo de manteca coagulado; o en la cántara roja, del mugidor ganado la blanca leche con olor a prado. Ya llegan; y s"™ dones recibe Dios con infantil ternura . .. Sobre los corazone~ el júbilo fulgura y florece en canciones la llanura. y los valles se doran con multitud de espigas ondulantes; las márgenes enfloran campánulas errantes y floripondios albos y fragantes. Que rueden las esferas su interminable ronda luminosa; que canten. las praderas que nazca la rosa junto al espejo de la fuente undosa! Vuelven los áureos días porque del alto cielo ha descendido el párvulo Mesías y al manzano prohibido en árbol de salud ha convertido. 155 �156 Cinco Poemas de Benjamín Sánchez Cinco Poemas de Benjan'lín Sáncliez 157 y hará morir las danzas ODA A LA VUELTA DE LA PRIMAVERA y entumirá barbechos y labranzas. {Acomodo de la oda horaciana) Con paso igualitario ha de pisar la muerte inexorable alcázar y santuario, la mansión admirahle o la, de hierbas, choza miserable. En la eminente cumbre se licúa la nieve empedernida porque, ,-,suave lumbre de rosas revestidaretoma ya la Primavera ida. Del establo sombrío emigran los ganados. El labriego que, en la estación del frío, sentado ;unto al fuego, paladeaba su vino y su sosiego canta tras el arado en la serenidad de la llanura. El marinero osado en la nave insegura ' se lanza tras el oro y la aventura. En las noches de luna vuelve a cantar la ronda sus amores. La hora.es oportuna para cortar las flores y entretejer la danza en los alcores. Y si el rayo enemigo rompe en el cielo sus or/ehrerías, grato es huscar ahrigo, en 1.as grutas sombrías donde nacen las noches y los días. iCoronemos la frente de verde mirto y húmedas corolas, mientras que, suavemente, en las praderas solas maduran bajo el sol las amapolas porque e.sta vida breve no puede damos largas esperanzas! ya volverá la nieve En el hosc:o paisaje, de hielo y sombra y soledad opreso, se ha_ de emprender el viaje que no tiene regreso, llevando el alma su dolor impreso. Morirá la delicia del lumínico mosto en los festines. La mano que acaricia en ocultos jardines la suave tez de rosas y jazmines; el ojo que apetece los frutos del color y la hermosura, el oído que mece en la música pura su nave azul de ensueño y de ventura perJerán la memoria del gozo conquistado o perseguido ..• iCuánto es falaz la gloria que apetece el sentido y acaba en sombras, en humo y ~n olvido! ' �CIENCIA �UN ESTUDIO DE LA CITOLOGIA VAGINAL EN EL CANCER DEL CUELLO UTERINO Dr. Ornar Arteaga Elizondo Catedrático de la Universidad, Ginecólogo Asistente en el Hospital Universitario "Doctor José E/euterio González". �,,. UN ESTUDIO DE LA CITOLOGIA VAGINAL EN EL CANCER DEL CUELLO UTERINO CAPITULO I CONSIDERACIONES GENERALES ~ cánc~r uterino es un padecimiento tan frecuente que ocupa el segundo lugar, y en algunas estadísticas el primero, en la escala de morbilidad entre los cánceres que padece la mujer; es por esto que no puede desconocerse la importancia médica, social y económica de esta entidad no.sológica. Ignorándose en la actualida_d la causa eficiente de la transformaC!ión maligna de los tejidos. no hay otra forma de prevenir los estragos del cáncer que el diagnóstico oportuno del mismo; para ello se recurre a los exámenes clínicos y de gabinete efectuados periódicamente para descubrir el mal en sus etapas iniciales, ya que en estas condiciones es cuando la terapéutica y el pronóstico sÓn más favorables a la paciente. Los cánceres en su principio son asintomáticos y el del cuello uterino no escapa a la regla general; se concluye la importancia del conocimiento temprano del padecimiento por las indicaciones terapéuticas que el caso requiere. Es por esto que patólogos y ginecólogos, se han preocupado por encontrar el método útil y práctico en el diagnóstico del cáncer cervical uterino en sus etapas iniciales. Con esta finalidad, en distintas épocas, se han preconizado métodos y técnicas, algunas de las cuales se utilizan en mayor o menor escala, como la �164 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cnello Uterino prueba de Scluller, consistente en la e~rocación del cuello uterino con solución de lugol, con lo cual las áreas sospechosas adquieren una coloración de tonalidad distinta al resto de la mu.cosa normal; la prueba de Hinselmann, parecida a la anterior, variando el reactivo empleado, ya que la embrocación se practica con una solución acuosa de ácido acético diluído al dos por ciento; la 'c olposcopia de Hinselmann, que exije para efectuarla aparatos especiales Y costosos, además, de gran experiencia en el manejo del aparato y la interpretación de las imágenes percibidas; la biopsia, que es el método irrefutable cuando se efectúa la toma en el sitio p~eciso de la lesión; por último el método citológico aplicado al diagnóstico del cáncer uterino según la técnica de Papanicolaou, u otras técnicas de coloración. El diagnóstico del cáncer uterino por el estudio de la citología exfoliada cérvico-~ag'inal. consiste en el reconocimiento de células malignas en frotes practicados con el íluído contenido en la vagina, o en la cavidad uterina. Las células exfoliadas conservan las características morfológicas y estructurales propias al área o capa histológica de que provienen; asi pues, los elementos descamados de los tejidos cancerosos portarán los estigmas propios de las células neoplásicas malignas. El tema de nuestro estudio --Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino- puede dividirse en cuatro partes cuya exposición comprende nueve capítulos: La primera parte que comprende los capítulos sobre generalidades. antecedentes históricos y preves nociones respecto al cáncer cérvico-uterino; la segunda el capítulo de técnicas empleadas; la tercera estaría ~onstituída por la descripción de la citología vaginal normal y sus cambios cíclicos, así como la citología en distintas condiciones patológicas excluyendo el cáncer; la cuarta -corresponde a la parte fundamental de nuestro trabajo pues comprende el cap~tulo de material y método de estudio, el de citología vaginal en el cáncer cérvico-uterino y el capítulo dedicado a discusión y conclusiones de nuestro trabajo. Finalmente presentamos las referencias bibliográficas. REPASO HISTORICO Los estudios de la citología vaginal son muy antiguos, pues es posible encontrar trabajos en la literatura médica de la segunda mitad del siglo pasado. Dr. Oroar Arteaga Elizondo 165 Sin embargo, es- en 1917, cuando Stockard y Papanicolaou (60) exponen sus observaciones en relación con los cambios cíclicos, histológicos y f¡. siológicos, del epitelio vaginal de la conejilla de Indias. Papanicolaou prosigue sus estudios tratando de establecer las relaciones entre los cambios cíclicos del epitelio vaginal y el ciclo ovárico en la mujer; fué así, como en 1928. (42). observa células malignas en el extendido practicado a una de las pacientes, proponiendo un nuevo procedimiento en el diagnóstico del cáncer, despertando de esta manera el interés por los estudios de las células neoplásicas en los fluídos orgánicos. Este tipo de investigaciones no son recientes, pues existen trabajos que anteceden a los de Papanicolaou; pero este investigador, es quien por su técnica, logra revivir y dar aplicación al método. Más tarde, en 1935 y 1936, Papanicolaou y Shorr (46, 47) puntualizan que la acción de la hormona folicular en la insuficiencia ovárica y en la menopausia puede ser indicada por el frote vaginal, insistiendo en que varias condiciones patológicas pueden ser seíialadas por la citología vaginal; luego, en 1941. Pápanicolaou y Traut (48) insisten en el valor del frote vaginal en el diagnóstico del cáncer uterino; en 1942, presenta Papanicolaou (43) su inovación a la técnica de coloración de los extendidos, en la que utiliza los colorantes en soluciones alcohólicas. Durante 1943 Papanicolaou y Marchetti (49) preconizan la utilidad del frote endocervical y endometrial en el diagnóstico clel cáncer y otros padecimientos uterinos; en este mismo afio aparece la monografía de Papanicolaou y Traut (50). en que se resume la técnica, utilidad y posibilidades del diagnóstico citológico del cáncer uterino y Meigs, Graham, Fremont-Smith, Kapnick y Rawson (36) exponen su experiencia acerca del extendido vaginal. en el diagnóstico del cáncer uterino. Ayre, en 1944 (9), presenta una inovación a la técnica del diagnóstico citológico del cáncer cervical. consistente en la toma selectiva del espécimen, utilizando una espátula de madera inventada por él. En 1945, Shorr (57) dá una valoración de la aplicación clínica del frote vaginal; en el propio año, Meigs, Graham, Fremont-Smith, Janzen y Nelson (37) reportan mil quince casos estudiados, valorando el método, considerando los errores, sus causas y la seguridad del mismo como medio diagnóstico; en este mismo año Gates y Warren exponen su opinión sobre el diagnóstico �166 Un Estucfio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Utetino citológico del cáncer uterino y más tarde, en 1947 (20). publican su manual para el diagnóstico del cáncer del útero por el uso del extendido vaginal. R. M. Graham en 1947 (23. 24), escribe sobre los efectos que las radiaciones producen en el carcinoma cervical y su reconocimiento por los cambios celulares, observados en el frote vaginal, así como la posibilidad del control de la terapéutica por irradiaciones y el pronóstico por el extendido vaginal. En 1948, Papanicolaou, Traut y Marchetti (51) publican una nueva monografía que contiene el estudio del epitelio de los órganos genitales femeninos y sus cambios cíclicos. En 1950 el Staff del Vincent Memorial Hospital (59) presenta un libro sobre el diagnóstico citológico del cáncer, en que señalan la utilidad del método en el reconocimiento del cáncer genital en la mujer, así como del localizado en otros aparatos, digestivo, respiratorio, urinario, etc.; exponen en cada capítulo la citología normal del aparato en estudio, los caracteres de las células malignas, el criterio de malignidad y su aplicación, para finalmente hacer una consideración de la técnica citológica aplicable a los distintos especímenes en estudio: fluído vaginal. esputo, líquido pleural. etc. En 1951 Ayre (10) recopila sus trabajos en un libro sobre la citología del cáncer del útero, en que expone ampliamente sus inovaciones técnicas y sus estudios sobre las células malignas mencionando las características citológicas de los estados pre-carrcerosos, pseudo-cancerosos, etc. Por último, en 1952 destaca por su magnitud e importancia, el trabajo de Scapier, Day y Durfee (56) acerca del estudio cito-histológico y clínico del carcinoma intraepitelial del cérvix, en que señalan el criterio que debe guiar para el diagnóstico citológico del carcinoma intraepitelial. En México fué Elíseo Ramírez quien, en 1928 (54) inicia los estudios de citología vaginal en la mujer siendo él quien, por primera vez, dá fórmulas citológicas orientadas al diagnóstico cito-hormonal por la citología vaginal exfoliada; sin embargo, la literatura sobre la citología del cáncer uterino no se difunde hasta 1945, cuando Arzac (4) habla del valor de la citología de descamación en el diagnóstico de la fisiología ovárica y el cáncer uterino; C. Azcoitia, en 1945 (11), presenta su tesis recepcional, cuyo tema es el Diagnóstico del Cáncer de las Vías Genitales Femeninas, por medio de los hotes vaginales, cérvico-uterinos y endometriales. Dr. Ornar Arteaga Elizondo 167 En 1947, J. P. Arzac (5) comenta la aplicación del método de Papanicolaou al dignóstico precoz del cáncer. Es en 1947. cuando apareGe~ publicadas en las memorias del Primer Congreso Mexicano de Medicina, varias ponencias sobre el tema, como la de R. Amor (2). basada en el valor comparativo entre el estudio citológico en la secreción vaginal y la biopsia, que contiene una dura crítica al método citológico. J. P. Arzac y G. Zenteno (6) presentan sus conclusiones sobre el método de Papanicolaou y una simplificación técnica en la tinción, que hace posible obtener, empleando menos tiempo, coloración policromática y nitidez de los detalles nucleares y citoplásmicos. l. F. Márquez (34) presenta su experiencia y resultados con el uso de la técnica argéntica de coloración para los frotes, .en el diagnóstico del cáncer cervical uterino y G. Zenteno y S. Santoyo A. (73), presentan su magnífico trabajo en que fijan los fundamentos clínicos e histológicos <:!n que se apoya el método citológico. En 1948 y 1949 G. Terzano (64, 65) hace referencia al cito-diagnóstico del cáncer uterino, señala li¼ técnica de Papanicolaou, la clasificación de los frotes y la aplicación del método citológico en casos de cáncer de distinta topografía como medio diagnóstico. En 1949 T. Perry (52) y J. H. Collíns publican trabajos sobre el tema. En 1952 C. Zuckermann, N. Urrutia y J. G. Graham (75). en la revisión que hacen sobre el estado actual del conocimiento del cáncer in situ, dedican un capítulo de su trabajo al diagnóstico citológic(! del cáncer uterino, indicando además la utilidad del método como medio para detectar oportunamente el cáncer. En Monterrey, no conozco más trabajo sobre el tema que el presentado en 1948 por la Srita. Q.F.B. E. T. Zamudio (71) titulado Estudio de la Citología Vaginal como medio Diagnóstico del Cáncer de Cérvix Uterino, en el que hace consideraciones sobre la técnica de Papanicolaou. CAPITULO m BREVES NOCIONES RESPECTO AL CANCER CERVICO UTERINO El cáncer cérvico uterino está caracterizado por un crecimiento autónomo, de evolución anaplásica de los elementos tisulares del cérvix, con tendencia �168 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino a persistir, crecer, infiltrar los tejidos y órganos adyacentes 'Y dar metástasis; su origen más frecuente es la transformación maligna del epitelio exocervical (carcinoma pavimentoso) o del epitelio endocervical {adenocarcinoma). ETIOLOGIA.-La causa eficiente del cáncer uterino, como pa¡a el cáncer en general, es desconocida, pero numerosos autores, Novak, Zenteno, etc., aceptan varias causas predisponentes del cáncer cervical. Entre ellas, consideran la existencia de la predisposición hereditaria al padecimiento, hecho que no está netamente establecido. Para otros autores son los traumatismos re~etidos, las inflamaciones e irritaciones crónicas del cuello, las lesiones precursoras del cáncer cervical. tlowing señala la multiparidad corno antecedente en el 88% de una larga serie de casos; Novak (40), Zenteno (72) y otros consideran como predisponentes, y algunos como verdaderas lesiones precancerosas, las exulceraciones y ulceraciones, la leucoplasia, los papilomas, las cicatrices y las formaciones nodulares y quísticas que asientan en el cérvix. MORBILIDAD.-Es tan frecuente el cáncer cérvico uterino, que ocupa ~l segundo lugar en algunas estadísticas sobre la incidencia de los disti~tos cánceres en general. Regato y Ackerman (SS) citan la estadística de M. L. Levin, efectuada en el Estado de New York durante los años de 1942 a 1944, en la que se señala en primer lugar de frecuencia el cáncer de mama, en segundo el cáncer de cuello uterino, en tercero el cáncer cutáneo, en cuarto el cáncer gástrico, etc.; esta estadística excluye a los habitantes de la ciudad de New York. En todas las edades puede desarrollarse el cáncer cervical, sin embargo, antes de los veinte años es extraordinariamente raro; su frecuencia aumenta entre los veinte años y los setenta, aún cuando en ambos extremos es menos frecuente. Su mayor incidencia se encuentra., según estadísticas (56), entre los cuarenta y cinco años y cincuenta y cinco años para decrecer en los extremos de la escala. Dr. Ornar Arteaga Elizondo 169 la Liga de las Naciones (53), siguiendo las normas propuestas para establecer el grado de invasión neoplásica. Los períodos de evolución e invasión cancerosa que se consideran son: PERIODO 0.-Corresponde al cáncer in situ, intraenitelial o no invasor, algunos autores no lo consideran como estadío distinto al PERIODO !· PERIODO 1.-Cualquiera que sea el tamaño, naturaleza y grado de invasión de la neoplasia, ésta se halla estrictamente localizada al cuello uterino. Si no hay signos de invasión cancerosa de. los fondos de saco vaginal. parametrios o el cuerpo uterino, el caso se considera dentro del PERIODO I. PERIODO 11.-En este período la invasión neoplásica ha pasado de los límites cervicales, esta invasión puede ser de los parametrios, vagina o cuerpo uterino. a) Parametrios: Existe infiltración en uno o ambos parametrios, pero ésta no llega a la pared pélvica. b) Vagina: La invasión puede alcanzar los dos tercios superiores de la vagina, en su cara anterior, posterior o ambas. c) Cuerpo uterino: El cáncer ha pasado el límite del conducto endocervical y ha invadido ya, la cavidad uterina. PERIODO IIl.,-,Existe ya un mayor grado de invasión yuxtauterina y uterina. a) Parametrios: La invasión de uno o ambos parametrios es total y ya ha alcanzado la pared pélvica, el útero no se moviliza. b) Vagina: El carcinoma ha invadido el tercio inferior de la vagina, total mente o por nódulos aislados. c) Metástasis pélvica aislada: Cualquiera que sea el tamaño del tumor primitivo, ya es posible identificar metástasis aisladas contra la pared pélvica. PERIODO N.-En este período ya muy avanzado, se encuentra invasión de los tabiques vagino-vesical y vagino-rectal. o metástasis extrapélvicas. CLASIFICACIONES.-Existen numerosas dasilicaciones del cáncer cérvico uterino, pero señalaremos las que hemos seguido en el curso de nuestro estudio. a) Invasión vagino-vesical: Puede existir una invasión poco manifiesta o una fístula vesico-vaginal. I.-CLASIFICACION CLINICA.-La utilizada fué la clasificación de b) Invasión vagino-rectal: La invasión del recto puede _sl!r parietal pero sin ulcerar la mucosa o bien puede existir la fístula recto-vagmal. �Dr. Ornar Arteaga Etzondo Un Estndio de la Citología Vaginal en d Cáncer del Cnello Uterino 170 e) Metástasis e invasión extrapélvica: en estas condiciones la invasión puede ser tal que llegue a la vulva; las metástasis han pasado los límites pélvicos y pueden encontrarse metástasis abdominales, inguinales, pulmonares, óseas, etc. La clasificación clínica precedente se refiere al grado de invasión carcinomatosa; además de la señalada adoptamos otra considerando el aspecto macroscópico de la lesión; de acuerdo con ella encontramos el cáncer vegetante, evertido o exofítico y el invertido o endofítico. En el cáncer exofítico la neoplasia es vegetante, de superficie papilar con aspecto de coliflor, puede llegar a ser muy grande y deformar el cuello, frecuentemente se necrosa y ulcera. En el cáncer endofítico el tumor se desarrolla invadiendo los tejidos cervicales, el cuello está hipertrofiado, duro y puede ulcerarse. Ocasionalmente no hay lesiones macroscópicas visibles como en el cáncer in situ y el adenocarcinoma endocervical. 2.,....,CLASIFICACION HISTOPATOLOGICA.......El cáncer cérvico uterino se puede clasificar, tanto desde el punto de vista histológico como clínico, en cáncer cervical primitivo o secundario según que la neoplasia inicie su crecimiento en el cuello o éste haya sido invadido secundariamente. La aparición del cáncer cervical es predominantemente primitiva; la invasión secundaria, poco frecuente, puede efectuarse por continuidad (adenocarcinoma endometrial. corioepitelioma, cáncer de vagina) o por contiguidad ( cáncer vesical o rectal) . Los tejidos cervicales pueden dar origen a tumores malignos de estirpe conjuntiva (sarcomas) o de estirpe epitelial (carcinomas). Los sarcomas (leiomiosarcomas, sarcoma botrioides) son muy raros, no así los carcinomas ( carcinoma pavimentoso, adenocarcinoma, etc.) que en algunas estadísticas comprenden del 90 al 95% de los cánceres cervicales y aproximadamente el 75% del cáncer uterino en general. Los carcinomas derivan del epitelio pavimentoso exocervical o del epitelio cilíndrico glandular endocervical. dando lugar a los carcinomas pavimentosos (epidermoide escamo~o) y al adenocarcinoma respectivamente. Atendiendo a la mayor o menor diferenciación celular de los elementos 171 a:º~~:::~::::: ~:1::e: 0 I:I:s:ropuestodla c_Iasdificaci~n de los distintos tipos . . s, que a emas e 1a import . hi 1- . que tiene, sirve para orientar la te , ti 1 , anexa sto og1ca man (40) considera tres grados· Erlap:u ca y ed pronolstico del caso; así, Gerd · cancer ma uro · mad l io según que las células tengan caracteres ,e ~ro y e intermetejidos adultos o embrionarios. que recuer en mas o menos a los r , Martzloff (40) distingue tres clases de carcinonias . ld 'l , pav1mentosos: el de y e e ce mas {usi{orm , I o ogía ce ular las identifique co l 'I I d I es segun que a mormedio o con la basal del epit I· n a~ ce u as del os estratos superficial íntere 10 pavimentoso e cérvix. celulas espinosas el transido l f J" J , na uteri!:~dr::o::c:n:uc~:;fgric:cdioósn gegun~rallque es aplicable al cáncer del cuello I se n e mayor o men , d l 1 neop ásicas indiferenciadas: así el Grado I tiene de O a o2S%umero_ e cé_u as ferenciadas, el Grado II tiene del 25 al 50% d 'l l . o ~e cel~las mdiGrado III del SO al 75% y el Grado N del 75 aÍ as m~1feren:iadas, el ciadas. % de celulas mdiferen- ¡~u En el Hospital Universitario José Eleuterio G 'I la siguiente clasificación (tabla 1). C' . . . onza ez se ha establecido • ancer pr1m1tiVo O 5 d • d conjuntivo (sarcoma) o epitelial ( . ecun arro, e origen Del carcinoma pavimentoso se estahlec;:::: :::~~n~~so, adeno:arcinoma). mentoso indiferenciado (transicional) y carc· div1srn~ en carcinoma paviIar o queratoblástico (diferenciad ) d I d~n~ma pavimentoso espino-celuO : e os 1stintos tipos se re . grados de acuerdo con la clasificación de Broders. conocen vanos FR~CUENCIA.......La frecuencia de los distintos tipos de tumores . nos dell7u0tsº~;o es muy variable según las estadísticas· Gates Y Warre ~all1gque e so • . · n sena an 10 n carcmomas pavimentosos, 15% corresponden al aden . noma d eI endometr·IO, 5%o a I a d enocarcmoma . endocervical y el 10% ocarc1son formas raras de malignidad. o restantes Para Zenteno el 95% serían cervicales Y el _,r;.01_ -10 corporaIes. . Lbal incidencia de los distintos tipos de cáncer cervical t---,., varia e· N k (40) d I arnmen es muy . • para ova • e os cánceres epiteliales del cuello 94 5% pavimentosos y 5.5% corresponde al adenoma maligno y al a d enocarc1noma. ' ·. o son cer Jeg~to Y Ackerman presentan la estadística del Ellis Fischell St t C osp1tal que demuestra que de 453 pacientes con cáncer d e1 cueª11oe uter1a~- �172 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino .8 ~Gl · fa Cl <ti ~ e :a ·e ~ ¡:; o -<ll o ºf:--o E-<< V .:: ~ü O' g o oo .... ' " ' uº ü -o ;::, ··¡:; > ....l N _--o ve o::: o w u w E-< ....l eo ... ü<< -o o::: o,. ~ w·15."' ..E W<O u-o z¿ <Ow ü E-< o ....l < w "' o w ~ (/) e Cl Q E <Wo < uCl-~ ....J - o:: o.. ~ ºº~ OE-< ,_ z (/) < ....l ow·o:: E-< E-< ¿ w <<> o.. E-< ' o::: z º<::> :E o.. ,_J ~W< z<ºt: ....lo.. WCI) <zo zw:r g< ºa << üw tt1 V ·oo «J o !::$ ·• <ti V - <-o. ¿ '"'"' u E u e V e <:l E ·a o o <ti ~ o o ~ p. ... ,a o e "' Q.) o"' e q, - '"ó e ;::, u u <ll ""i ..., u ...V v ºil -o ;;, '"ó '"v < <" < V, ~ E o ·oe d E o u o <ll V "" o e '"O '"v -oa) -o <.. ü V < ü al ':E :.::: <ll e ...u <ti o u (/) ... o ..., p o u o.. o o.. \)j) o J.. '--v--' o ·¡:: o Nosotros practicamos una revisión del total de casos de cáncer uterino diagnosticados de 1947 a 1951 en el Departamento de Anatomía Patológica del Hospital Universitario José Efeuterio González; la revisión comprende dos grupos, uno, el perteneciente a los casos de pacientes del propio Hospital; otro, casos de pacientes beneficiarias del Instituto Mexicano del Seguro Social. El total de cánceres uterinos, comprendiendo los dos grupos, fué de 246 de los cuales 226 (91.85%) fueron de origen cervical y 20 (8.15%) corporales (tabla 2 y 3); de los 226 cánceres cervicales, 215 (87%) fueron pavimentosos y 11 (4%) adenocarcinoma e~docervicales; de los 20 cánceres corporales 18 (7%) fueron adenocarcinomas endometriales y 2 (2%) cánceres corporales de otro tipo histológico ( 1 coriocarcinoma y 1 sarcoma de cuerpo uterino) . -o ·a :Se <ll e ·o... al C u ·e... <ti E o e al ·o so <ll J.. C c., <w ....l u E V ~ -o.. E o e E '- ¡z ....l ttl ,a o Cullen, citado por Crossen y Crossen, encuentra en 93 cánceres cervicales 74 (79.6%) del tipo pavimentoso y 19 adenocarcinomas. V, ttl V - 'a .§ e \)j) Q.) 173 no que ingresaron de 1940 a 1946, el 94.5% de los casos fueron carcinomas pavimentosos, 3.7% fueron adenocarcinomas y el 1.7% cánceres no clasificados. o o C/) Dr. Ornar Arteaga Elizondo El cáncer in situ, intraepitelial o Período O de la clasificación clínica aparece en el 0.5% de los casos de la estadística del Ellis Fischell State Cancer Hospital. J. Scapier y colaboradores ,(56), en el estudio de 20,300 pacientes efectuado en el Strang Prevention Clínica! oI Memorial Center durante los añ.os de 1948 a 1950 diagnosticaron 31 casos de cáncer in situ; todos eran asintomáticos; fueron detectados por citología y comprobados por el estudio de la biopsia. al .é '"ó i::: ;::, u ·-E ·¡: Q.) o.. U) o:::00 wuz u-z>o::: o:::w <wE--< Ü(J;:) En cuanto a los tumores malignos conjuntivos -como se ha señaladoson raros, parece que los autores coinciden en que los sarcomas son más frecuentes en el cuerpo que en el cuello uterino. Stoeckel (61), de 1928 a 1938;encontró 32 casos de sarcomas uterinos, mientras que en igual lapso fueron diagnosticados 2,021 carcinomas uterinos. Si el sarcoma uterino es raro en general, lo es mucho más el sarcoma-cervical; Piquand, citado por Regato y Ackerman, en su estudio de 325 sarcomas uterinos encontró que solamente 68 eran cervicales y los demás eran de asiento corporal. �172 Un Estudio de la Citolog'.a Vaginal en el Cáncer del Cu.,llo Uterino - o u o Q -<IS :o .fa Cl º~-o ..... o o ·¡:¡ V v; O, e E-< ... u as ~u ::it;'g·- o o...... o uº _._ -o -O >.....lN _::i -o·-- u"' O::: o w v w E- ,-...l uo ... U<< ·ae • d o f» <l) ~ Có V 6 d C 6 o (!.¡ (!.¡ "- O::: p..~ t3~o <O. UE-W. z¿ü - <w ....J ~ ow o. . , C/) <WO < ua....J ~ i:o ºº~ º~....J < ow·~ - if) E- E-¿W <<> O..f--<·~Z º<::::> ¿ o.. ,..J UJ w -o .....e E C V UJ - -o Cullen. citado por Crossen y Crossen, encuentra en 93 cánceres cervicales 74 (79.6%) del tipo pavimentoso y 19 adenocarcinomas. .§ "' "' E o ·t3 e ... ro u o e -o (!.¡ c.i "' E o ~ o vc.i A C ... Q u (!.¡ l1l o ::l -o v -o ~ ~ (!.¡ ·o r::: 'ü ... m o < d al a ou ...Ol Q ·t3 -o (1) -o -o Q ·a ~ :;::; ª... .... < u o., u C .. "' a -o <l) C ·o....e al eo u -o so ... V .. o o.. ;,. ~ Q (,:$ d V ,_;¡ (,:$ u 6 ·¡; ·;;¡ "'ao u E o o "'o '<ti u u e(!.¡ < < < '------v---' C if) 1;)j) e C ou ,-...lo.. o o.. o.. '--v-----' <wo z ~ ::e: º< Uo << Uw G: ,-...l -o.. (/)¿ ;:Sw u .8 ... (lj -o a o 4e: ·-e o.. ::s u ·i:: Nosotros practicamos una revisión del total de casos de cáncer uterino diagnosticados de 1947 a 1951 en el Departamento de Anatomía Patológica del Hospital Universitario José Eleuterio González; la revisión comprende dos grupos, uno, el perteneciente a los casos de pacientes del propio Hospital; otro, casos de pacientes beneficiarias del Instituto Mexicano del Seguro Social. El total de cánceres uterinos, comprendiendo los dos grupos, fué de 246 de los cuales 226 (91.85%) fueron de origen cervical y 20 (8.15%) corporales (tabla 2 y 3); de los 226 cánceres cervicales, 215 (87%) fueron pavimentosos y 11 (4%) adenocarcinoma endocervicales; de los 20 cánceres corporales 18 (7%) fueron adenocarcinomas endometriales y 2 (2%) cánceres corporales de otro tipo histológico (1 coriocarcinoma y 1 sarcoma de cuerpo uterino). El cáncer in situ, intraepitelial o Período O de la clasificación clínica aparece en el 0.5% de los casos de la estadística del Ellis Fischell State Cancer Hospital. o ..o u OW< z~Clt: 173 no que ingresaron de 1940 a 1946, el 94.5% de los casos fueron carcinomas pavimentosos, 3.7% fueron adenocarcinomas y el 1.7% cánceres no clasificados. d u: Z....J -w Dr. Ümar Arteaga Elizondo <l) if) J. Scapier y colaboradores _(56), en el estudio de 20,300 pacientes efectuado en el Strang Prevention Clinical of Memorial Center durante los años de 1948 a 1950 diagnosticaron 31 casos de cáncer in situ; todos eran asintomáticos; fueron detectados por citología y comprobados por el estudio de la biopsia. En cuanto a los tumores malignos conjuntivos -como se ha señalado.son raros, parece que los autores coinciden en que los sarcomas son más frecuentes en el cuerpo que en el cuello uterino. ci:::00 Stoeckel ( 61). d e 19'28 a 1938; encontró 32 casos de sarcomas uterinos, mientras que en igual lapso fueron diagnosticados 2.021 carcinomas uterinos. ~~w 4l E--< Si el sarcoma uterino es raro en general. lo es mucho más el sarcoma-cervical; Piquand, citado por Regato y Ackerman, en su estudio de 325 sarcomas uterinos encontró que solamente 68 eran cervicales y los demás eran de asiento corporal. wuz u->e>::: UU;:) �174 Dr. Un Estudio de la Citolo;ía Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino TABLA l -ºººº- l Ornar Arteaga Elizondo FRECUENCIA DE LOS DISTINTOS TIPOS HISTOLOGICOS DE CANCER UTERINO DIAGNOSTICADOS DE 1947 A 1951 EN EL DEPARTAMENTO DE ANATOMIA PATOLOGICA DEL HOSPITAL UNIVERSITARIO JOSE ELEUTERIO GONZALEZ -ooN-"'1' ,-C,-([("¡..-<("'),-< - l 11 3 -0000- CARCINOMASPAV~1ENTOSOS lncliferenciados Espioocelulares ---\000\ 175 * 103 (53.64 %) 66 (34.37 %) 27(50% 19(35.18%) H ) ADENOCARCINOMAS Cuerpo Cuello 13(6.77%) 5(9.25%) OTROS 9(4.68%) 2(3.70%) 1(0.54%) 1(1.85%) • Casos correspondientes a pacientes asistentes del HOSPITAL UNIVERSITARIO JOSE ELEUTERIO GONZALEZ. ..... O <"'l "'1' It'l It'l 1---. N ** -Casos correspondientes a pacientes beneficiarias del lNSTITl.J"fO MEXICANO DEL SEGURO SOCIAL. 000--N RELACION ENTRE EL NUMERO ANUAL DE CONSULTAS A MUJERES DE 17 A 70 AAOS Y EL TOTAL DE CANCERES UTERINOS DIAGNOSTICADOS POR EL ESTUDIO HISTOPATOLOGICO DE 1947 A 1951 EN EL HOSPITAL UNIVERSITARIO JOSE ELEUTERIO GONZALEZ "'1' t--,Ll"l<"'lOOf::¡ \O<"'lt---.OOOON <"'l"'1' N mNO\ NUMERO DE tl 1947 1948 1949 1950 1951 TOTAL ...... 1 l 1/"l ,.... [("¡ [("¡ "'1' o 1 000"'1'0\0\N -NNNN;::: l l l CASOS DE CANCER CONSULTAS 8,856 13,524 10,203 10.384 10.560 53,527 36 43 27 58 28 192 RELACION ENTRE EL NUMERO DE BENEFICIARIAS DEL I.M.S.S. DE 17 A 70 AAOS Y EL TOTAL DE CANCERES UTERINOS DIAGNOSTICADOS POR EL ESTUDIO HISTOPATOLOGICO DE 1947 A 1951 -It'lO..-<O o-ooooN <"'lNN<"'lit'l AAO .. ., .,o .,o u"' u"' 1947 1948 1949 1950 1951 NUMERO DE BENEFICIARIAS 6,428 7.215 7,994 9.032 9,942 CASOS DE CANCER 7 11 10 11 15 IKCIDENCIA 1 xl.000 1.5xl.000 1.2x1.000 1.2xl.0OO 1.5x1.000 �Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Dr. Ornar Arteaga Ehzond() 3......CLASIFICACION CITOLOGICA.-Los frotes positivos de malignidad pueden clasificarse atendiendo a los caracteres morfológi<;os y estructurales de las células cancerosas presentes. ' Y II de Papanicolaou, el adenocarcinoma de células malignas indiferenciadas puede identificarse al adenocarcinoma Grado III de Papanicolaou. Hay distintas clasificaciones según los autores: señalaremos solo la de Papanicolaou (50) y la presentada por el Staff del Vincent Memorial Hospital (59). El adenoacantoma, raro tumor mixto constituído por epitelio poliestratificado plano Y epitelio cilíndrico, se considera como un tipo especial de tumor en ambas clasificaciones. 176 Papanicolaou distingue entre los cánceres epiteliales del cérvix, los que tienen su origen en el epitelio plano poliestratificado, de los que reconoce el carcinoma pavimentoso (epidermoíde o escamoso) diferenciado y el indiferenciado y la neoplasia que se origina en el epitelio columnar endocervícal. distingue el adenoma maligno y el adenocarcinoma; así como el adenoacantoma. Estos tipos de cáncer los clasifica desde el punto de vista citológico en tres grados, así el Grado I y II corresponden a los carcinomas bien diferenciados y el Grado IlI a los Garcinomas indiferenciados. De esta mañera, el cáncer escamoso diferenciado corresponde a los Grados I y 11 y el cáncer escamoso indiferenciado al Grado III de ,su clasificación. Los cánceres glandulares los clasifica de la siguiente forma: El adenoma maligno corresponde a los Grados I y II, el adenocarcinoma es el Grado III en la clasificación citológica. La clasitlcación propuesta por el Staff del Vincent Memorial Hospital. fué la utiliz.ada en nuestro trabajo, nos parece más simple y tan útil como la de Papanicolaou. En su clasificación divide a los cánceres pavimentosos ( epidermoides o escamosos) en carcinomas pauimentosos de células malignas difer.enciadas, y carcinoma pavimentoso de células malignas indiferenciadas; los cánceres del epitelio columnar los llaman adenocarcinomas, en los que distinguen el adenocarcinoma de células malignas diferenciadas y el adenocarcinoma de células malignas indi/erenciadas. Equiparando las anteriores clasificaciones, vemos que sensiblemente se pueden corresponder ambas clasificaciones citológicas. El carcinoma pavimentoso de células malignas diferenciadas corresponde prácticamente a los Grados I y II de Papanicolaou, el carcinoma pavimentoso indiferenciado corresponde al Grado TII de Papánicolaou; el adenocarcinoma de células malignas diferenciadas corresponde al adenoma maligno Grados 1 + 177 �178 Un Estudio de la Citologfa Vagjnal en el Cáncer del Cuello Uterino CAPITULO N TECNICAS EMPLEADAS Después de los trabajos iniciales de Papani~olaou sobre la técnica de obtención y coloración del frote vaginal para la investigación citológica del cáncer uterino, gran número de autores han propuesto modificaciones o inovaciones técnicas con las que tratan de obtener mejores resultados. La bondad del método exige, como principio de buena técnica, primero, que el espécimen muestre gran riqueza celular y que sus elementos citológicos mantengan sus caracteres morfológicos y estructurales propios; y segundo, que la tinción de las preparaciones permita un buen contraste núcleo-citoplasma y que aquél muestre finamente su contenido cromático y nucleolos; son éstos los aspectos de la técnica citológica que han considerado los investigadores, reportando las inovaciones y resultados de su experiencia. Así, Papanicolaou propone la obtención del fluído vaginal por succión (44); Ayre (8) pn.ctka la tomn :por raspado superficial ele la superficie periorificial del cuello; Gia<lstone propone la biopsia con esponja. Para la tinción de los extendidos también se han propuesto varios métodos: Papanicolaou preconiza el uso de los colorantes en so!ución alcohólica. Pollak (53) presenta un método rápido para la coloración tricrómica de los frotes y Arzac (6), Márquez l. (34) en México también señalan inovaciones a las técnicas de coloración. Con las breves consideraciones anteriores se demuestra la gran variedad de criterios en los métodos y técnicas citológicas encaminadas al diagnóstico del cáncer uterino; los resultados reportados generalmente son halagadores estando en relación con la experiencia que del procedimiento tiene el investigador. Durante nuestro trabajo empleamos dos técnicas de coloración: la de Papanicolaou y otra con Hematoxilina y Eosina. A continuación describimos las técnicas para la recolección del material. su fijación, coloración y observación microscópica del frote. t.......OBTENCION DEL ESPECIMEN A) TECNICA DE P APANICOLAOU..-Papanicolaou (50) ha insistido en que la extensión deberá practicarse con el producto de la aspiración del flúido cérvico-vaginal; para ello utiliza una pipeta de vidrio que tiene seis pulgadas de extensión y 0.5 cms. de diámetro; uno de sus extremos es redondeado y posee un pequeño orificio, el otro extremo lleva una perilla de hule; hacia el extremo redondeado la pipeta es ligeramente curva. Dr. Omar Arteaga Elwmdo 179 Condiciones para una buena técnica: a) La toma se practica si la enferma no ha sufrido exploración, tratamiento o ducha vaginal 24 horas antes. b) La pipeta debe estar limpia y seca. Gates y Warren (20) recomiendan lavar la pípeta con agua corriente después de su uso, inmersión de la misma en Creosol al 3% durante ocho horas, enjuagar en agua caliente, esterilizar, inmersión en alcohol de 95º y éter a partes iguales al retirar la pipeta de la mezcla la evaporación de ésta la seca; el bulbo de hule se retira y se lava con agua corriente y jabón. Nosotros lavamos la pipeta con jabón y agua corriente a presión, esterilizamos en agua hirviendo por cinco a diez minutos, y la colocamos en alcohol de 96º para secar. c) La extensión no será demasiado gruesa; cuando el flúido es muy abundante o consistente se practican varios frotes hasta que la película de exudado sea delgada. marcando el porta-objeto con lápiz de diamante para su identificación. d) Nunca deberá secarse el frote; la fijación se hará en fresco. RECOLECCION DEL MATERIAL..-La forma de practicar la toma es la siguiente: a) Colocar a la paciente en posición ginecológica. b) Se oprime el bulbo de la pi1;>eta y se introduce el extremo redondeado en la vagina tratando de llegar al fondo del saco vaginal posterior; se retira poco a poco la presión en el bulbo y el fluído se obtiene por succión, al mismo tiempo se procura dirigir la pipeta de un lado a otro del saco vaginal. c) Se retira la pipeta, se oprime nuevamente el bulbo y se recoge el contenido en un_ porta-objeto; se practica la extensión con el dorso curvo de la pipeta para colocar luego el frote en la mezcla fijadora (alcohol de 95º y éter a partes iguales). B) CITOLOGIA SELECTTVA DE AYRE..-Ayre (9) practica la toma cérvical provocando la exfoliación celular, utilizando una espátula de madera especialmente acondicionada en sus extremos para practicar la "biopsia superticiaf' ya en cuellos de nulíparas normalmente conformados, o bien en cuellos de multíparas deformes por las cicatrices de laceraciones antiguas. �180 Un Estudio ele la Citología Vaginal en el Cánc<>r del Cuello Uterino Dr. Ornar Arteaga Elizondo RECOLECCION DEL MATERIAL: (espátula. pipeta); se practica la toma bajo el control de la vista que permite practicarla en el sitio sospechoso y no sufre traumatismo la enferma. - 181 - - - - - - -- - - - - - - - - - a) Colocar a la paciente en posición ginecológica. b) Buena exposición del cuello uterino empleando el espejo vaginal bivalvo. c) Retirar el moco cervical aspirándolo con pipeta o usando un aplicador, con este material pueden practicarse frotes. d) Provocar con el extremo apropiado de la espátula la exfoliación superficial poniéndola en contacto con la superficie periorificial exo y endocervical; teniendo como centro el orificio extremo del cuello se practica un movimiento de circonducción que permita lomar la muestra de toda la superficie de contacto, principalmente sobre la "zona de alarma escamo-columnar" que es donde se inicia el cáncer cervical más frecuentemente. e) Con el material obtenido con el raspado se practica el frote y se coloca en la mezcla fijadora antes de que se seque la extensión. C) TECNICA SEGUIDA POR TOSOTROS.-Rutinariamente practicamos la toma con un aplicador previa exposición del cuello uterino. La enferma no habrá sufrido e,xploración, tratamiento, ducha vaginal. etc., 24 horas antes de la toma. RECOLECCIO. T DEL MATERIAL a) Colocar a la paciente en posición ginecológica. b) lntTOducción del espejo vaginal; se evitará el uso de lubricante, en caso contrario, se utilizará en escasa cantidad. c) Con un aplicador se loma la secreción acumulada en el fondo del saco vaginal posterior; en caso de existir lesión visible se practica un raspado superficial de la misma con el propio aplicador. Ocasionalmente practicamos esta loma endocervical. d) Preparar la extensión con el material obtenido y colocarlo en la m~zela fijadora en las mismas condiciones de humedad recomendadas en l~s tecnicas anteriores. VENTAJAS DEL METODO.-No es necesario instrumental especial DESVENTAJAS ...-La toma requiere ser practicada por el médico, enfermera o técnico entrenado. Existe la posibilidad de obtener muestras con poco fluído y al practicar la extensión ésta se seque, pero el inconveniente se evita efectuando la extensión rápidamente y colocando la laminilla en la mezcla fijadora. 2.-FJJACION Una vez que se ha preparado la extensión deben colocarse las laminilfas en el recipiente que contiene el fijador, la solución fijadora recomendada por Papanicolaou está preparada con alcohol de 95° y éter a partes iguales; sin embargo, cuando no se tiene mezcla preparada puede emplearse simplemente aÍcohol de 95°. Gates y Warren (20) señalan que además de lo indicado es útil para f¡. jar los elementos del frote una solución de formalina al 10%. Las preparaciones se fijarán durante un mínimo de tiempo de 15 minutos y un máximo de una a dos semanas. Nosotros rutinariamente dejamos fijándose el frote durante veinticuatro horas; cuando lo dejamos por más tiempo, 72 a 96 horas, observamos que es necesario mayor tiempo para la coloración satisfactoria del frote; sin embargo, nuestros casos son pocos y no es posible afirmar como constante nuestra observación. La única condición que exige una buena fijación de los frotes, es que la preparación no se seque. LA FUACION DEBERA EFECTUARSE EN FRESCO, cuando esta condición no se cumple los resultados que se obtienen en la tinción son malos, las células pierden su forma y límites cambiando además su reacción tintórea. Con 1a preparación convenientemente fijada se está en condiciones de seguir con el siguiente paso de la técnica: la tinción. 3...-TINCION La lindón es uno de los pasos más delicados de la técnica citológica. Gates y \Varren dicen "el éxito de cualquier método de teñido requiere cuidado e inteligencia. No es suficiente seguir las instrucciones. Buenos. malos �182 Un Estudio de la Citologla Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino o mediocres resultados pueden ser obtenidos por diferentes personas siguiendo las mismas indicaciones". Dr. Ornar Arteaga Elizondo 183 12.-Teñir en EA36 durante uno a dos minutos. 13.:--Lavar 5 a 10 veces en alcohol de 95° en tres recipientes sucesivos. Muchas técnicas de coloración han sido propuestas por numerosos investigadores como de utilidad en el diagnóstico citológico del cáncer; el propio Papanicolaou, después de experimentar con varios métodos de coloración en 1942 (43), propone su modificación a la técnica recomendando el empleo de colorantes en soluciones alcohólicas y la prolongación del tiempo para el teñido nuclear, consiguiendo con esto mayor transparencia del citoplasma y mejor teñido nuclear. A continuación expondremos la técnica preconizada por Papanicolaou y la coloración con hematoxilina y eosina; ambos métodos fueron empleados rutinariamente durante el curso de nuestro trabajo; en seguida señalaremos algunas otrqS técnicas que han sido recomendadas. Indicaremos sucintamente la preparación y fórmula de los reactivos empleados en las técnicas de Papanicolaou y hematoxilina y eosina. A) TECNICA DE PAPANICOLAOU: 1.-Fijación de los frotes en fresco durante 15 minutos. 2.-Irunersión de los frotes 5 a 10 veces en cada uno de los siguientes alcoholes: 80°, 70º y 50°. 3.-Lavar 5 a 10 veces en agua destilada. 4.-Teñir con Hematoxilina de Harris durante 5 a 10 minutos. 5.-Lavar en agua de la llave hasta que el viraje sea completo. 6.-lnmersión de los frotes 3 a 5 veces en solución acuosa de ácido clorhídrico al 0.5%. 7.-Lavar en agua destilada durante 2 a 4 minutos. 14.,-,lrunersión durante uno a dos minutos en alcohol absoluto. (Nosotros hemos empleado alcohol iso-propílico de 990). 15.-Aclarar en Xilol durante uno o dos minutos. 16.-Montaje en Bálsamo de Canadá o en resina sintética Harleco. RESULT ADOS.-Con esta técnica se obtiene una coloración policromática que permite identificar fácilmente células acidófilas, basófilas, leucocitos, sangre, etc. Papanicolaou indica las siguientes ventajas de este método de coloración: "1.-Las células epiteliales y los eritrocitos son más transparentes. Las células superpuestas pueden ser más fácilmente diferenciadas. 2.-El color de las células acidófilas varía del rojo al naranja. Esto ayuda en la identificación de ciertos tipos de frotes. Las células basófilas se tiñen en verde o azulverde. 3.-Células o fragmentos de tejidos infiltrados por sangre toman un color naranja o naranja-verde característico que permite un fácil reconocimiento de la sangre, aún cuando los eritrocitos no sean diferenciados. 4.-Frotes que han sido sujetos a una desecación parcial o total pueden ser teñidos con resultados francamente satisfactorios. La coloración diferencial ~o está enteramente perdida". Por lo anterior se comprende las ventajas que proporciona esta técnica cuando es bien conducida. CONDICIONES DE UNA BUENA TECNICA: a) Buena fijación de los especímenes ei;i las condiciones que han sido señaladas. 8.-lnmersión en solución débil de Carbonato de Litio (3 gotas de solución acuosa saturada por cada 100 e.e. de agua). b) Filtrar los colorantes cada vez que han de usarse, especialmente para la Hermatoxilina de Harris y la solución EA36. 9.-Inmersión 5 a 10 veces en los siguientes alcoholes: 50°, 70°, 80° y 95°. c) Los colorantes deben cubrir completamente la preparación; cambiar periódicamente los alcoholes, principalmente los empleados para quitar el exceso de colorante; utilizar siempre los mismos alcoholes para lavar los frotes después de teñirse con OGS y EA36; la reposición de estos alcoholes se hace cuando el último de ellos se colorea. 10.-Teñir durante 45 segundos a un minuto en OG5. 11.-Lavar 5 a 10 veces en alcohol de 95° para quitar el exceso de colorante. Repetir este lavado con alcohol de 95° en un nuevo recipiente. �185 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Dr. Omar Arlcai¡a Elizonclo d) Cuando se preparen nuevas soluciones colorantes controlar el tiempo de tinición observando los frotes al microscopio, hasta fijar el tiempo necesario para una coloración satisfactoria. para obtener los mejores resultados son las mismas que se exigen en la técnica de Papanicolaou: a) buena fijación; b) filtrar colorantes; c) cantidad apropiada de los mismos y cambio oportuno de los reactivos y d) control del tiempo de coloración para las soluciones nuevas. 184 B) TECNICA CON HEMATOXIl..JNA Y EOSINA: Esta técnica seguida rutinariamente como la anterior se desarrolla como sigue: L--Fijación de los frotes en las mismas condiciones que para la técnica de Papanicolaou. 2.-Teñir con Hematoxilina de trabajo durante 4 a 6 minutos. 3 ......Lavado en agua de la llave hasta viraje. 4.-Teñir con Eosina-Orange G. durante 1 a 2 minutos. 5.-Lavado en agua destilada. 6.-Inmersión en alcohol etilico de 800 durante 15 a 30 segundos. 7.-Inmersión en alcohol etílico de 96° durante 15 a 30 segundos. 8.-Deshidralar en alcohol isopropílico durante 1 o 2 minutos. 9 .......Aclarar en Xilol durante 1 a 2 minutos. 10.-Adarar en Xilol durante 1 a 2 minutos. 11.-Montaje en Bálsamo de Canadá o resina sintética Harleco. RESULTADOS.-Aun cuando esta coloración no muestra la policromía del Papanicolaou proporciona una buena diferenciación núdeo-citoplásmica, el núcleo se tiñe en azul obscuro o violeta, el citoplasma se colorea en rosa o naranja para las células acidófilas y violáceo con matices purpúricos en las células basófilas; sin embargo, la diferenciación de las apetencias tintoreales del citoplasma es difícil y frecuentemente imposible de establecer, excepto cuando los caracteres de las células o del frote en general son francamente acidófilos o basófilos; los eritrocitos y el pigmento sanguíneo se colorean en naranja o rosa pálido fácilmente identificable. En general se reconocen todos los elementos citológicos del frote, presentando los caracteres morfológicos y estructurales necesarios en que apoyar el diagnóstico de malignidad. CONDICIONES DE UNA BUENA TECNICA-Las condiciones C) OTRAS TECI\TICAS.-Numerosos investigadores han presentado técnicas originales o modificaciones a las ya existentes; unos procuran obtener coloraciones policromáticas que sean útiles al diagnóstico citológico de los cambios cíclicos del epitelio vaginal y del cáncer uterino; otros insisten en la importancia de métodos que muestren mayor sutileza de los detalles nucleares: algunos proponen técnicas más simples en que el tiempo necesario para la coloración de los extendidos sea mínimo, etc. En lo que todos coinciden es en proponer un método seguro, práctico y económic<;> que permita el diagnóstico citológico del cáncer en los distintos fluídos orgánicos; señalaremos algunos investigadores y sus sugestiones a la técnica de coloración. Gates y Warren recomiendan la técnica de Papanicolaou como la de elección, pero indican que la de hematoxilina y eosina es útil. J. P. Arzac (6) propone una coloración policromática utilizando sus soluciones SMP30. SMP38 y SMP25 parecidas en su constitución a las soluciones policromáticas de Papanicolaou; como ventajas de su técnica presenta una simplificación al método que permite obtener las coloraciones en 7 a 8 minutos. F. M. lturribarría (34) presenta una técnica argéntica de coloración con la que se obtiene mayor contraste nuclear que cuando se emplea hematoxilina; describe dos variantes de la técnica en una de las células utiliza la coloración del citoplasma indicada por Papanicolaou. Shorr (57) expone un método de coloración útil para el diagnóstico citológico de los cambios cíclicos del epitelio vaginal en relación con el ciclo ovárico y para el diagnóstico del cáncer uterino. Pollak (53) señala una coloración tricrómica del citoplasma empleando los colorantes en una misma solución; para el teñido nuclear emplea la hematoxilina férrica de 'vVeigert. Lo anterior no es más que la enumeración de algunos autores que han inventado, modificado o adaptado distintos métodos de coloración, que pueden ser empleados con más o menos ventajas en la identificación de células neoplásicas. �186 L'n E,tudio de la Citolo(!ia \'a(!inal en el Cáncer del Cuello Uterino --- - - -- --- 4.-PREPARACION Y FOR.'-ll1.A DE LOS REACTIVOS EMPLEADOS Et'\' AMBAS TEC 1ICAS lTilLIZADAS 1.-SOLUCIOX FUADORA.-Está conslituída por alcohol etílico de 95° y éter sulfúrico a partes iguales: esta solución se utiliza para los frotes que se colorean con la técnica de Papanicolaou o con la de hematoxilina y eosina. Dr. Ornar Artca11a Oizondo -- --- - 187 - - - - -- .(0.025 gms. de ácido por 100 e.e. de solución) cuando se van a investigar células malignas en el Írote: para frotes normales debe preferirse las soluciones OG6 o la fórmula OGS, cuya acidificación es menor: 0.015 y 0.010 gramos de ácido por e.e. respectivamente. ANARANJADO G5 2.-ALCOHOLES de 50, 70, 80 y 95 grados.-Se preparan empleando alcohol etílico de 96° consiguiendo la concentración deseada adicionándole agua destilada. La medición se facilita con el alcohómetTo centesimal de Gay-Lussac. Solución de anaranjado G. al 0.5% en alcohol de Acido fosfotúngstico . . . . . . . . . . . 3.-HEMATOXIl..INA DE HARRIS.-Se preparó la solución de lTabajo atendiendo a la siguiente fórmula lomada de Lillie (3)). Verde brillante al 0.5% en alcohol de 9S0 100 e.e. 0.025 gramos 5.-FORMULA EA36 95° . 45 e.e. Pardo Bismarck . . 10 e.e. Hematoxilina . 5 gramos Eosina amarillenta . Alumbre . . . 45 e.e. 100 gramos Acido fosfotúngstico 0.200 gramos Alcohol etílico 50 e.e. Agua destilada 1000 e.e. Oxido rojo de mercurio 2.5 gramos Acido acético glacial . 40 e.e. Procedimiento: 1) Disolver la hematoxilina en el alcohol. 2) Triturar el alumbre y disolverlo en el agua. 3) Mezclar la hematoxilina y el alumbre ya disueltos. 4) Calentar hasta ebullición: en este momento se retira el recipiente del fuego y se agrega lentamente el óxido de mercurio. 5) Enfriar y agregar el ácido acético. Esta solución se deja madurar durante 24 a 48 horas, pudiendo usarse después de este tiempo. Se recomienda el filtrado de la solución antes de emplearla: se obtiene buena tinción nuclear en 5 a 10 minutos. 4.-ANARANJADO (ORA""-:GE) GS.-Papanicolaou indica que la adición de ácido fosfotúngstico a la solución de anaranjado G intensifica el color naranja, recomendando la fórmula que tiene una mayor acidificación Solución acuosa saturada de Carbonato de Litio 1 gota Procedimiento: Se preparan soluciones madres de los distintos colorantes de la fórmula; algunos de ellos presentan baja solubilidad en alcohol por lo que es necesario calentar la solución evitando hacerlo con llama directa ya que el alcohol es inílamable; la adición de los colorantes se hará en el orden y proporción que la fórmula indica; igual se procede con la adición del ácido y el carbonato de litio. Deben filtrarse los colorantes cada vez que se empleen; se obtiene la coloración del citoplasma en 1 a 2 minutos; se puede usar el colorante inmediatamente después de prepararlo. 6.-SOLUCION ACUOSA DE ACIDO CLORHIDRICO Acido clorhídrico q.p. O.SO e.e. Agua destilada . . . 100 e.e. 7.-SOLUCION DEBil.. DE CARBONATO DE LITIO Solución acuosa saturada de Carbonato de Litio . Agua destilada . . . . . . . . . . . . . . . 3 gotas 100 e.e. Las fórmulas y reactivos empleados en la técnica de coloración con hematoxilina y eosina son los siguientes: �1&3 de la Citofol!ía Va¡¡inal en el Cáncer del Cuello Cterino - --Cn --E.ludio - - - - - - - -- - - - 8.-HEMATOXILINA DE TRABAJO (fórmula empleada en el Hospital Universitario José Eleuterio González) : Hematoxilina 1 gramo Hidrato de Cloral 50 gramos Alumbre 50 gramos Glicerina 100 e.e. Acido Acético 2 e.e. Yodato de Sodio o Potasio . 0.20 gramos Agua destilada . . . . . . 600 e.e. Dr. Ornar Arteaga Elizondo - - - - --- 189 jetivo 43x, ocular 10x); este procedimiento permite hacer un éstudio más rápido de la preparación. Durante la observación con el objetivo seco débil se perciben campos microscópicos más amplios y más fácilmente se distinguen las relaciones y disposición de los distintos tipos celulares. De un modo general se practica la lec(ura en la siguiente forma: 1.-Conslituyentes del frote: Células epiteliales, leucocitos, moco, hisliocitos, fibrina, hematíes, etc. 2...-Predominio de la a<;idofilia o basofilia celular; este dato estimativo es aproximado ya que múltiples factores influyen en él: presencia de moco en gran cantidad, vaginitis, prolapso, etcétera. Procedimiento: Se disuelve la hematoxilina, el hidrato de doral y el alumbre en el agua; agregar la glicerina, el ácido acético y finalmente el yodato. 3...-Morfología celular y nuclear, presencia de células aisladas o en grupos. Esta solución de trabajo se madura durante 48 horas, son necesarios 3 a para obtener un buen teñido nuclear. 4...-Estudio del ciloplasma..-Contomo de los límites celulares, citoplasma vacuolado o no, presencia de inclusiones, ele. 6 minutos 9.-EOSINA-ANARANJADO G. Eosina soluble en agua . Anaranjado G . Agua destilada 1 gramo 1 gramo 1000 e.e. Procedimiento: Se disuelve la eosina y el anaranjado Gen el agua, después de filtrar esta .solución, se puede asar inmediatamente obteniéndose buen teñido del citoplasma en 1 a 2 minutos. 10...-ALCOHOLES.......EI alcohol de 80° se obtiene agregando agua destilada al alcohol etílico de 96°. El alcohol absoluto emple~do por nosotros fué alcohol isopropílico. 5 ...-Estudio del núcleo ...-Morfología nuclear (redondeado, oval, reniforme, lobulado); límites nucleares (regular e irregular); localización del núcleo (central o excéntrico), único o múltiple; distribución de la cromatina {granular, pulverulenta, etc.), presencia de nucleólos únicos o múltiples, verdaderos o falsos, etc. 6...-Relación núcleo ciloplasma...-Es normal o anormal; pérdida de la relación en favor del núcleo. 7..-Otros datos...-Picnosis, cromalorrexis. cariorrexis, citólisis, etc. Ya en posesión de los anteriores datos se está en posibilidad de hacer la interpretación del frote estudiado, así como clasificarlo como positivo o negativo de malignidad. 5.-OBSERVACION MICROSCOPICA DE LOS FROTES Una vez coloreados y montados los frotes se procede a su lectura. Esta se llevará a cabo disponiendo de todo el tiempo necesario para el estudio completo del frote, siguiendo un orden en la observación para tener la seguridad de que se ha recorrido totalmente la preparación; se recomienda que el estudio se inicie con bajo aumento (objetivo lOx, ocular lOx); si se encuentra algún campo sospechoso se procede al estudio con mayor aumento (ob- CAPITULO V CITOLOGIA VAGINAL NOR.'-IAL En el contenido celular del fluído rnginal encontramos células epiteliales descamadas de las mucosas uterina y vaginal. así como leucocitos, hematíes, histiocilos, etc., en proporción variable según las distintas condiciones normales o patológicas del aparato genital femenino. �190 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Dr. Omar Arteaga Elizondo En este capítulo haremos un breve repaso de la estructura del epitelio uterino y vaginal, del contenido celular del fluído vaginal y sus variaciones en condiciones normales, para después, en capítulos aparte, referirnos a la citología vaginal en algunas condiciones patológicas benignas y en el cáncer uterino. ficado, de _tipo mucoso, que se extiende desde el introito vaginal, recubre la vagina y se continúa con el exocervical hasta limitar con el epitelio endocervical en una zona que sensiblemente corresponde al orificio externo del cuello uterino. La mucosa vaginal no posee glándulas. 191 A) Epitelio uterino.,-,En el útero encontramos distintos tipos de epitelio variable en su morfología celular, estructura, arquitectura y fisiología. Este epitelio está .en contínua exfoliación de sus capas superficiales, sufriendo cambios cíclic~s en relación con la función ovárica que han sido estudiados y precisados por numerosos investigadores (1, 13, 51, 54, 57). Para su estudio se le divide en el epitelio endometrial. el' endocervical y el exocervical. Papanicolaou (51) agrupa en cinco zonas los distintos estratos del epitelio pavimentoso (fig. 1 y 2) : a) Epitelio endometrial.-Corresponde al epitelio que tapiza la mucosa de las paredes de la cavidad uterina, extendiéndose por sus paredes anterior, posterior, bordes y fondo y teniendo como límite inferior el orificio interno del conducto endocervical. la. Zona o profunda.-Constituída por una sola fila de células cuboideas o columnares que poseen núcleo relativamente grande; esta zona se observa bien limitada en todas las secciones. Esta túnica epitelial está constituída por células cilíndricas, que se encuentran asociadas en una sola capa• y constituyen glándulas tubulosas simples; además, entre ellas se encuentran células ciliadas más o menos abundantes según la fase del ciclo menstrual (51); el núcleo de estas células es redondeado. vesicular y localizado a distinta altura según el estadio del ciclo endometrial. b) Epitelio endocervical.-Reviste al conducto cervical. se extiende desde el orificio interno hasta el orificio externo del propio conducto; está constituído también por un epitelio cilíndrico simple, más alto que el endometrial. que constituye glándulas tubulosas ramificadas muy numerosas. Algunos autores han identificado células ciliadas muy escasas (62). 2a. Zona.-Consiste de varias capas celulares, cuyos elementos presentan una forma poliédrica, gran núcleo y puentes intercelulares; cuando estas células están aisladas en un frote pierden sus puentes y adquieren una forma redondeada u oval. · 3a. Zona.-Comprende varios estratos de células aplanadas, usualmente conectadas con puentes intercelulares; su núcleo es relativamente pequeño, en vías de picnosis, y da la impresión de que las células poseen una vacuola perinuclear; estas células se ven aplanadas cuando se observan por alguno de sus bordes, teniendo una forma navicular cuando se observan seccionadas. 4a. Zona.,-,Constituída por algunas células escamosas, esta zona· es poco notable, probablemente corresponde al estrato lúcido del epitelio plano poliestratificado tipo córneo. El endometrio está sujeto a variaciones cíclicas en relación con el ciclo ovárico que culmina con la menstruación. En cuanto al endocérvix no es , universal la aceptación de sus cambios cíclicos en relación con la función ovárica; sin embargo, algunos investigadores han demoslTado dichos cambios aún cuando no son tan notables y específicos como los observados en el endometrio. 5a. Zona.-Corresponde a varias capas de células aplanadas, poligonales, acidófilas, algunas con núcleo vesicular. En los frotes corresponden a las células escamosas; gran número de ellas poseen núcleo picnótico y en determinadas condiciones (prolapso genital) pueden llegar a perderlo y adquirir el aspecto de las células escamosas cutáneas comificadas. c) Epitelio exocervical (fig. 1) .-El epitelio exocervical que recubre la porción vaginal del cuello es semejante al epitelio vaginal tanto estructural como funcionalmente. El breve repaso expuesto sobre el epitelio uterino y vaginal permitirá reconocer los distintos tipos de células epiteliales que se pueden encontrar en el estudio del extendido vaginal. así como recordar el sitio de donde provienen estas células. B) Epitelio uaginal.-Está constituido por un epitelio plano, poliestrati- �Dr. Omar Arteaga Elizondo 193 CITOLOGIA VAGINAL Como se ha indicado, el contenido celular del extendido vaginal está formado por células epiteliales, leucocitos, histiocitos, hematíes, etc.• que se encuentran mezclados con el fluído vaginal constituído por el moco cervical. A continuación se dará la clasificación y descripción de los distintos tipos celulares que puedan encontrarse, haciendo además una breve consideración de los cambios de estos elementos durante las distintas fases del ciclo ovárico y en algunas otras condiciones fisiológicas intercurrentes. Las células epiteliales provienen de la exfoliación del epitelio vaginal y uterino, pudiendo clasificarse en Ia siguiente forma (50) : - 1.-Células de tipo basal indiferenciado o interno. .. 2.-Células de tipo basal diferenciado o extemo. 3.-Células de tipo intermedio. f;g. 1 4.-Células de tipo escamoso superficial. Epitelio exocervical normal. Tea. hematoxilina-eosina. Aumento 100x Dr. S. de la G=. DESCRIPCION: 1.-Célul.as de tipo basal indi/erenciado.-Estas células son pequeñas pero mayores que un linfocito, redondeadas u ovales; su núcleo es muy grande en relación con el tamaño celular; su cromatina se tiñe intensamente con la hematoxilina, su citoplasma, escaso. es generalmente basófilo; son poco frecuentes y difíciles de identificar eJ los frotes. 2.-Células de tipo basal diferenciado (fig. 3) .-Muestran gran variabili- ., ¡,1j ,: li .t[1 • dad de tamaño, desde las muy peqoeñas hasta las que tienen un tamaño casi igual al de las células escamosas superficiales más pequeñas. Su forma es generalmente redondeada u oval. núcleo grande, vesicular, redondeado u oval. con cromatina: pulverulenta; se dividen en tres tipos: El tipo atráfico o menopáusico, el tipo cervical y el del puerperio. A) Células de tipo atrófico o menopáusico (fig. 4) .-Son frecuentes en casos de menopáusia o amenorrea primaria; su presencia es indicadora de Ia existencia de un epitelio atrófico; son redondeadas u ovales, de mediano tamaño, su núcleo es grande y central; su citoplasma, vacuolado, es predominantemente basófilo tiñéndose en violado o verde; sin embargo, pueden verse células acidófilas de este tipo teñidas en rosa o naranja. .,, ~ t) -·-J · Fig. 2 El rrúsmo epitelio normal a mayor aumento, 430x. Dr. S. Je la Garza B) Células "cervicales ".,-,Así llamadas por proceder del cérvix. Papani- �Dr. Ornar Arteaga Elizondo l 1 195 colaou señala que éstas pueden descamarse de un epitelio cervical hipertrófico. Son de mayor tamaño que las de tipo atrófico; su núcleo, grande, generalmente situado en el cenlTo celular, ocasionalmente excéntrico, posee una gran vacuola perinuclear; su citoplasma es más abundante que en el tipo anterior, presenta mayor vacuolización y un espesamiento o reborde citoplásmico en la periferia celular. Tienen apetencia por los colorantes básicos aún cuando pueden mostrar en ocasiones acidofilia. ;a. C) Células basales del puerperio.-Se parecen a las células cervicales; presentan g.i:an variedad en el tamaño desde las muy pequeñas hasta las muy grandes; tienen forma redondeada, su núcleo es grande, vesicular, aparentemente de mayor tamaño en relación con los tipos celulares anteriores; cuando existe una gran vacuola citoplásm,ica ésta puede rechazar al núcleo hacia la periferia y comprimirlo adquiriendo éste una forma de "cuchara"; su citoplasma vacuolado tiene algunas granulaciones, la apetencia acidófila es más frecuente en este tipo celular que en los anteriormente señalados. tt .. Fig. 3 Células epiteliales normales de tipo basal externo. l\'úcleo uesiculor, ciloplasma i,acuolado. Tea. Papanicolaou. Aumento 430x. 3.-Células de tipo intermedio.-Papanicolaou señala dos clases de este tipo celular: Las células de tipo intermedio del ciclo normal y las células de tipo intermedio del embarazo. Estas células son más diferenciadas y superficiales que las anteriores; constituyen las capas epiteliales comprendidas entre las células basales más superficiales y las células escamosas más profundas. A) Células del tipo intermedio del cicfo sexual normal (fig. S) .-Tienen forma y volumen variable según el estrato celular a que corresponden; las más profundas son fusiformes, se aplanan y se hacen más o menos angulares a medida que son más superficiales; su volumen es mayor que el de las células basales; _gu núcleo, pequeño, generalmente es picnótico; algunas tienen núcleo vesicular, en este caso poseen cromatina pulverulenta, su citoplasma es irregularmente vacuolado y generalmente basófilo. Fig. 4 C élula epitelial basal de tipo atrófico. Núcleo vesicular, cromaüna pulverulenta. Tea. hematoxilina eosina. Aumenlo 970x. B) Células intermedias (naviculares) del emharazo.-Estas células, muy parecidas a las anteriores, muestran ciertos caracteres morfológicos y estructurales qae cuando se posee amplia experiencia hacen posible su identificación; el núcleo de estas células es excéntrico más grande que en el caso anterior, alargado u oval: estas células tienen citoplasma basófilo vacuolado. 4.-Células de tipo escamoso superficial (fig. 5 y 6) .-Las células escamosas superficiale\>, llamadas cariopicnóticas por algunos investigadores (1, �----------- • ·- Dr. Ornar Arteaga Elizondo 197 ------------- 13), son las células que con más frecuencia y en mayor número se encuentran en el hote vaginal; forman las capas más superficiales del epitelio vaginal y exocervical llamada por algunos autores capa funcional. • De este tipo P apanicolaou distingue las células escamosas precomificadas y las cornificadas ambos tipos muy semejantes y que se distinguen fácilmente a tendiendo a los caracteres nucleares y reacción tintórea del citoplasma. Estas células son muy grandes, escamosas, aplanadas y poligonales; sus bordes pueden ser regulares o estar rizados o doblados. Su núcleo es pequeño en relación al tamaño celular; puede ser vesicular (en las precornificadas), con cromatina pulverulenta regularmente distribuída, o bien pueden tener núcleo picnótico; en ocasiones puede llegar a desaparecer completamente apareciendo la célula como totalmente corniticada. El citoplasma es muy abundante, poco o nada vaa.rolado, su apetencia ppr los colorantes pued~ ser basófila (precomificadas) tiñéndose en verde o azul verde, o bien pueden mostrar acidofilia (cornificadas) tiñéndose en rosa o naranja. ::n Fig. 5 Células epiteliales nonnales tipo escamoso superficial y algunas de üpo intennedio. Núcleos vesiculares en las células "pre-conú/icadas"" e intennedias; núcleos picnóticos en las escamosas ""conú/frxulas". • Tea. hematoxilina-eoiina. Aumento 430x. En resumen, las células escamosas son grandes y poligonales, distinguiénd ose las precornificadas de las cornificadas por su núcleo vesicular y su citoplasma basófilo; sin embargo, pueden observarse células acidófilas con núcleo vesicular o bien células basófilas con núcleo picnótico; estos elementos citológicos son los más constantes y abundante~ en los frotes. Además de las células anteriormente descritas. producto de la exfoliaGión del epitelio vaginal y exocervical. se encuentran en determinadas condiciones en relación con el ciclo ovárico, células epiteliales endocervicales y endometriales cuyos caracteres sobresalientes señalaremos a continuación. Fig. 6 Células epiteliales normales escamosas y endocervicales. Tea. hematoxilina• eosino. Aumenlo 430x. 5.-Células endocervicales (fig. 6) .-Las células endocervicales son raras en el frote vaginal; son más frecuentes hacia el final de Ia fase folicular (20) del ciclo. o cuando se practica el frote endocervical. Estas células son coluronares y altas; cuando se exfolian son vistas en el frote vaginal más o menos redondeadas o piriformes siendo sus límites celulares poco precisos; su núcleo es grande, vesicular, con una cromatina granular que se tiñe intensamente; su citoplasma es escaso, generalmente basófilo, aun cuando ocasionalmente fija los colorantes mostrando un tinte amarillo rojizo o café amarillento; su tamaño es algo mayor que las células basales más pequeñas. 6.- Célul.as endometriales · ( fig. 7) .- Las células endometriales son aún m ás raras que las anteriores en el frote vaginal. siendo frecuente encontrarlas �198 Un Estadio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino aisladas o formando porciones de glándulas durante la menstruación, o bien, cuando se practique el frote endometrial. Su hallazgo en el frote vaginal practicado en una menopáusica debe despertar la sospecha de la presencia de un adenocarcinoma hasta que se demuestre lo contrario. Las células endomelTiales son más pequeñas que las endocervicalcs y algo más grandes que los linfocitos; esto hace difícil su identificación. Poseen núcleo grande, vesicular, con cromatina granular hipercrómica; sus límites celulares son poco precisos presentándose generalmente en grupos que dan la impresión de tener una gran masa citoplásmica comun; el escaso citoplasma generalmente es basófilo. Las células descritas anteriormente son las que al exfoliarse del epitelio uterino ( exocervical, endocervical y endometrial) o vaginal pueden encontrarse en la extensión hecha con el flúido vaginal; pero en condiciones normales pueden identificarse otros elementos celulares, éstos son: leucocitos, histiocitos, sangre y fluido vaginal. 7.-Leucocilos.-Siempre están presentes en el frote vaginal; pueden encontrarse mononucleares y polinucleares, siendo estos últimos los más numerosos y fáciies de reconocer; su mayor o menor abundancia depende del período del ciclo en que se ha practicado la toma o la presencia de algunas condiciones patológicas tales como cervicitis, vaginitis, metritis, etc. Los leucocitos tienen núcleo único (mononucleares) o segmentado (polinucleares) que se tiñe en azul morado intensamente, su citoplasma es aparentemente escaso. Estos elementos pueden servir para comparar su volumen con el de otras células como las endometriales y endocervicales. 8 ......Histiocitos (fig. 8) .-Se encuentran normalmente en el extendido vaginal. siendo mayor su abundancia hacia el último día de la menstruación y durante el post-menstruo; como células fagocitarias que son efectúan la limpieza de la vagina; su cantidad depende también de las condiciones normales o patológicas existentes en el aparato genital. La identificación de los histiocitos es muy importante; cuando se posee poca experiencia es posible. confundirlos con células endocervicales, endometriales o células neoplásicas malignas acarreando su desconocimiento graves errores en el diagnóstico. Su tamaño es muy variable, se encuentra desde los pequeños histiocitos, algo mayores que un linfocito, hasta las células gigantescas de cuerpo extraño 12 a 15 veces mayores que un leucocito. Su núcleo f;g, 7 Células endomelrialcs, núcleos redondeados, cromalina {ina1rnmle granular, nucleolos prominentes; citoplasma impreciso. Tea. hemaloxilina-eosina, Aumento 430x. ~-: ~~ n "' a: ~ t "• ~ • • • f,t.~ ,.. ~t •; •' ·~~ . ,.. ~ • •• Fig. 8 Hisliocilos. Ciloplasma "espumoso"; núcleo que varía más en forma que en !amaño, cromatina granular: éslos pueden con/um.lirse con células malignas indi{erenciadus. Tea. 1,emaloxilina eosina. Aumento 430x. �200 Un Estudio de la Citologín Vagim,I en d Cáncer dd Cuello Uterino ---------- -- - - - -- -- - -- - -- es generalmente excéntrico, se tiñe intensamente con la hematoxilina, tiene forma oval. arriñonacla o lobulada y su cromatina se observa granular. Ocasionalmente pueden encontrarse histiocitos en mitosis al estudiar el frote. Su citoplasma es generalmente abundante, basófilo, con inclusiones, finamente vacuolado lo que le da un aspecto "espumoso". Los límites periféricos del citoplasma son pálidos y esfumados. Por su basofilia se tiñen en verde o azul grisáceo. 9.-Hematíes.-En condiciones normales la presencia de hematíes en el frote sólo es demostrable durante la menstruación; los hematíes, cuando se encuentran íntegros, se observan de forma elíptica o circular con una concavidad central; se tiñen en naranja o verde destacándose fácilmente en la preparación. Fuera de la época menstrual la presencia de sangre en el frote vaginal es patológica. 10.-Fluído vaginal.-EI fluído vaginal es el moco cervical producto de la secreación de las glándulas endocervicales, ya que la vagina carece de ellas. El moco presenta apetencia por los colorantes ácidos; adquiere una bonita coloración multicolor variable del rosa al púrpura; cuando el moco es abundante puede simular una acidofilia de las células descamadas que da motivo a falsas interpretaciones. Todos los elementos anteriormente señalados se encuentran en mayor o menor proporción en el frote vaginal normal. dependiendo esto del estado trófico del epitelio vaginal. sus cambios cíclicos en relación con la función ovárica, así como también de algunas condiciones fisiológicas especiales intercurrentes: Embarazo, puerperio, amenorrea, ele. Dada la importancia clínica y práctica que de su conocimiento se puede obtener. asi como la importancia que tiene en relación con el diagnóstico citológico del cáncer uterino, a continuación se hará una descripción de los cambios citológicos del frote en los distintos períodos del ciclo sexual normal y en algunas condiciones fisiológicas intercurrentes. LA CITOLOGIA VAGINAL E\1 LOS DISTINTOS PERIODOS DEL CICLO SE)(UAL NORMAL Después de la pubertad y aproximadamente entre los 12 y 14 años, el ovario de la mujer sufre importantes cambios estructurales y fisiológicos que se prolongan hasta los 40 o 45 años, caracterizados por el establecimiento de un ciclo ovárico cuyo ritmo es de 28 días como promedio, durante el cual un Dr. Ornar Arft>aga Fli7ondo 201 folículo de Graaf se desarrolla alcanzando su máximo de crecimiento hacia el 120. o 140. día, fecha en que se presenta su ruptura y la ovulación. Posteriormente, en este sitio se formará el cuerpo amarillo menstrual. Este ritmo periódico funcionalmente está caracterizado por la producción de la hormona folicular (fase proliferativa), liberación del óvulo y la producción de progesterona por el cuerpo amarillo menstrual (fase secretoria, progestacional). Si el ón1lo no es fecundado, el cuerpo amarillo degenera y se inicia un nuevo ciclo ovárico; si el óvalo es fecundado y anida en el útero, el cuerpo amarillo persiste y crece, transformándose en el cuerpo amarillo del embarazo. Estos cambios ováricos: maduración del folículo y secreción de hormona folicular, ovulación, formación del cuerpo amarillo y secreción de luteína, tienen una marcada influencia sobre el epitelio del aparato genital femenino (46, 47, 54, 57) que se manifiestan predominantemente sobre la mucosa uterina y el epitelio vaginal. en donde es posible reconocer dichos cambios cíclicos practicando la biopsia de endometrio o el estudio de las células exfoliadas del epitelio vaginal. ::'\umerosos investigadores se han ocupado de este tipo de estudios (1, 13, 51, 54. ~7. etc.) habiendo establecido distintos tipos de frotes de acuerdo con la citología del fluído vaginal. relacionándolos con los distintos períodos del ciclo ovárico (folicular o luteínico) que hacen posible el diagnóstico del estado funcional del ovario y sus cambios rítmicos durante la vida genital de la mujer, así como el reconocimiento de distintas condiciones fisiológicas o patológicas que dependen o están en relación con el funcionamiento del mismo, tales como los ciclos anovulatorios, amenorrea, menopausia, embarazo, etc. Los distintas /ases del ciclo ovárico expresadas por la citología vaginal....... Papan icolaou (SO, 5 J), por el estudio de los frotes practicados con el fluído vaginal. reconoce cuatro fases Je! ciclo sexual: folicular, post-ovulatoria, premenstrual y menstrual. Los frotes muestran distintas características según sean practicados al principio, en medio, o al final de cada fase. Señalaré a continuación solamente lo más característico del frote en cada caso. 1.-Fase /olicular.,-,En esta fase del ciclo las células escamosas, tanto acidófilas como basófilas, son numerosas al principio; a medida que la fase progresa el predominio corresponde a las células acidófilas con núcleo picnótico: éstas se presentan en mayor número cerca del momento ele la ovulación (máxima acción folicular); las células se muestran aisladas y extendidas con sus bordes celulares regulares; el moco es flúido y abundante; existe leu- �202 203 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Caello Uterino Dr. Ornar Arteaga E~zondo copenia, sin embargo, el número de polimorfonucleares está sujeto a variaciones en relación con algunos estados patológicos como las cervicitis, vaginitis, etc. basales externas y leucocitos que recuerdan el frote de los casos de amenorrea; a medida que los cambios cíclicos del ovario son más regulares los frotes toman características más definidas y propias de las distintas fases del ciclo vaginal. 2.-Fase post-ovulatoria.-Como su nombre lo indica, es la consecutiva a la ovulación; sus cambios citológicos no son específicos, encontrándose entre los más constantes el aumento en el número de las células escamosas basófilas; gran número de ellas tienen núcleo picnótico; algunas muestran gránulos citoplásmicos; los leucocitos polimorfonucleares son más numerosos que en la fase anterior. 3.-Fase premenstrual.-Duranle esta fase las células basófilas (precornificadas) son francamente predominantes; su núcleo es vesicular, están dobladas y sus bordes son irregulares; se ven agrupadas en densos acúmulos celulares. El moco aumenta considerablemente, lo mismo sucede con los leucocitos que al final de la fase son muy abundantes, por lo que el frote adquiere un aspecto "sucio". 4.-Fase menstrual.-En esta fase las células escamosas basófilas se encuentran en gran cantidad formando numerosos a~úmulos; los eritrocitos se encuentran en gran cantidad. Pueden encontrarse células endometriales y endocervicales. Más tarde, hacia el final de esta fase, disminuyen los eritrocitos hasta desaparecer, lo mismo sucede con las células endometriales y endocervicales; aparecen histiocitos y leucocitos polimorfonucleares en gran cantidad, iniciándose la fase folicular que va haciéndose más y más característica prosiguiendo en esta forma el ciclo. A continuación mencionaré los caracteres citológicos que algunos investigadores señalan en determinadas condiciones fisiológicas fuera del ciclo ovárico; pero en íntima relación con el funcionamiento ovárico y del aparato genital femenino tales como el estado pre-puberal. el embarazo, el puerperio, la menopausia y la amenorrea. 1.-Estado pre-puberal.-Papanicolaou señala que el frote de una recién nacida, presenta una citología semejante a la del frote de tipo folicular, con abundantes células escamosas acidófilas de núcleo picnótico, esto probablemente debido a que el epitelio vaginal se hipertrofia por la acción de la hormona estrogénica materna que circula en la sangre infantil antes y pocos días después del nacimiento. Más tarde y hasta la pubertad, la citología está constituída por células 2.-Menopausia.......En esta época de la vida el frote muestra un epitelio vaginal atrófico; sin embargo ocasionalmente pueden presentarse en el frote células que indican la persistencia de un estímulo folicular más o menos intenso sobre el epitelio vaginal ( l. 50, 51). Los caracteres citológicos del frote atrófico de la menopausia son los siguientes: Gran cantidad de células basales externas muy variables en tamaño. generalmente basófilas, aún cuando puede haber células acidól'ilas, los leucocitos polimorfonucleares son muy ab1,mdantes lo mismo sucede con los histiocitos; el moco es escaso (frote "seco"), pero puede ser abundante. 3.-Amenorrea.-La amenorrea puede ser primaria o secundaria, presentando caracteres citológicos que permiten, cuando se tiene experiencia. su identificación ( 1). Los caracteres del frote son los siguientes: a) Amenorrea primaria.......Células basales externas pequeñas o de tamaño normal. amontonadas en grandes grupos celulares; éstos generalmente son basófilas, los leucocitos se encuentran en gran cantidad (frote atrófico de la amenorrea). b) Amenorrea secundaria.-En este frote las células basales externas son escasas o no las hay, encontrándose en cambio células superficiales escamosas y de tipo intermedio (naviculares) siendo estas últimas las predominantes, • los leucocit-os son hallados en moderada cantidad. 4.-Embarazo.-Los frutos del embarazo son más característicos hacia el final del primer mes o mes y medio de la gestación. Se encuentran gran cantidad de células naviculares y superficiales; aumenta la cantidad de bacilos vaginales y la flora bacteriana en general. los leucocitos se encµentran en moderada cantidad más bien abundantes que escasos; el moco es muy abundante. 5.-Puerperio.-El contenido celular en estas condiciones es muy variable, está constituído por células naviculares (intermedias), y células basales externas que son numerosas; sus núcleos son grandes y vesiculares; las células generalmente se encuentran en grupos; los leucocitos e histiocitos son muy �Un Estadio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino numerosos; los eritrocitos son muy variables en cantidad. abundantes los primeros-días, son cada vez más escasos; el flúido es variable en cantidad Y consistencia llegando en ocasiones a la verdadera hidrorrea. Por lo anteriormente expuesto se comprende que el contenido citológico del extendido vaginal es muy variable, depende de numerosas condiciones fisiológicas y patológicas; es necesaria una gran experiencia para llegar a distinguir las asociaciones citológicas en distintos tipos de frotes. Papanicolaou (50, 51) señala la preponderancia de los distintos tipos éelulares en la siguiente forma: l.,-,Células escanwsas...-Son numerosas en todas las fases del ciclo sexual; las células basófilas predominan durante el premenstruo, menstruación ; post-menstruo; las células acidófilas son más numei:osas al final de la fase folicular y en el principio de la fase post-ovulatoria. 2...-Células de tipo intermedia.-Pueden encontrarse en todas las fases del ciclo, siendo más numerosas cuando existe hiperplasia de la capa media del epitelio, cuando la presencia de abundante flora bacteriana vaginal provoca gran citolosis y cuando hay gran exfoliación superficial como sucede en la amenorrea, embarazo, vaginitis, etc. 3 ...-Células basales extemas.-No son frecuentes en el ciclo normal; ocasionalmente se observan durante la fase menstrual; su hallazgo es frecuente en el frote de las menopáusicas o en mujeres próximas a esta condición, también se encuentran en el puerperio. 4.-Células de tipo endocervical.-Rara vez se encuentran en el frote vaginal normal. su hallazgo es posible hacia el final de la fase folicular (20), en el embarazo y en las cervicitis. Dr. Ornar Arteaga Elizoodo 205 8.-Hematíes.-Son normales y muy abundantes durante la menstruación, su hallazgo es patológico fuera de estas condiciones. Sin embargo algunos autores indican que pueden encontrarse en pequeña cantidad durante la ovulación (signo de Hartrnan (1). De Allende y Ürías ( 1), en resumen, solamente reconocen tres tipos fundamentales de frotes cuyas imágenes típicas pueden distinguirse: El frote atrófico, el frote folicular y el frote progestacional. cada uno de ellos puede existir en distintos grados de intensidad. 1.-Frote atrófico.-Está caracterizado por la ausencia de células cornificadas y la presencia de numerosas células profundas; si la atrofia del epitelio no es muy marcada, células de tipo intermedio están mezcladas con las células profundas. Leucocitos, bacterias y moco en gran cantidad son frecuentes en el frote atrófico dándole al mismo un aspecto "sucio". Esta imagen puede encontrarse cuando existe un bajo nivel de hormonas estrogénicas como ocurre en el estado pre-puberal. menopausia, amenorrea y en los casos de una marcada hipoplasia ovárica. Según el grado de atrofia del epitelio vaginal pueden distinguirse: El epitelio con atrofia leve, moderada o avanzada. El frote atrófico puede ser provocado por la administración de andrógenos en la mujer. 2.-Frote folicular.-El frote folicular aparece como más característico hacia el final de la fase folicular y durante la ovulación, cuando la actividad estrogénica del ovario está al máximo. menstruación. Se caracteriza el frote por el predominio de las células superficiales escamosas comificadas y la ausencia o escasa cantidad de otro tipo celular; las células están aisladas, individualizadas, extendidas, su núcleo es picnótico; los leucocitos son muy escasos (fase leucopénica de Papanicolaou). las bacterias y el moco son escasos; esto le dá al frote un aspecto "limpio". 6.-Leucocitos.-Su cantidad es muy variable, escasos en la fase folicular. hacia el momento de la ovulación (fase leucopénica de Papanicolaou), son muy abundantes en las fases premenstrual y postmenstrual. Esta -imagen citológica se observa a la mitad del ciclo sexual ovulatorio (fase proliferativa) y en algunas condiciones patológicas como la persistencia de folículos maduros, los quistes foliculares, la metropatía hemorrágica, etc. 7.-Histiocitos.-Se pueden encontrar en todas las fases del ciclo, son muy abundantes durante el final de la. menstruación, fase postrnenstrual e iniciación de la fase folicular. La importancia que tiene la hormona folicular en la producción de este tipo de frote se prueba al provocar dichos cambios citológicos con la administración de estrógenos. 5.-Células - endometriales.-Normalmente sólo se observan durante la �CLASIFICACION GENERAL Y CARACTERES DE LAS CELULAS EPITELIALES DE LA VAGINA Y EXOCERVIX ENCONTRADAS EN EL FLUIDO VAGINAL* Tipo Celular Tamaño Núcleo Células de tipo Pequeñas; carác- N. grande en rebasal indiferen- ter embrionario lación con el taciado o internas maño celular; re(TBI) dondeado u oval __,__,,....,,,--,,--,__,__,__, -~,--,,--,,--,__,,.....,__ ,....., __,,--,,--,,--,,--,,,,.-,--,,--,__, Células de tipo generalmente N. grande hien basal diferencia- grandes; algunas limitado; oval. a do o externas tienen el tamaño veces con depre(TBD) de las células es- siones o dentado carnosas pequeñas; otras son pequeñas como las TBI _ Citoplasma Forma Generalmente basófilo Redondeada u oval ,--,,--,,--,__,__,_.,.....,__,,__ _ _.,J__,,-....,(,--,,.-,-.,,--,,-., generalmente ha- red onde ad a, sófilo, vacuolado oval. algunas son poligonales o angulares Rara vez se ohservan en los frotes normales _ __,__,~,--,,..-,--,,--,,--, a) Tipo atrófico T. mediano, son N. grande y cen- basófilo, se tiñe redondeadas o raras muy gran- tral en verde o viola- ligeramente ovao menopáusico d es o muy pedo; es vacuolado les queñas se encuentran aisladas o asociadas; se observan en la menopausia o amenorrea primaria b) Tipo cervical T. muy variable, N. ~rande locaunas muypeque- !izado centralñas, otras gran- mente, con una des del tamaño vacuola perinude las escamosas clear, núcleo con super.ficiales ~frecuencia picnótico indicadores de una hiI?ertrof ia epitelial; se 12arecen a las células del puerperio Tipo Celular Tamaño Núcleo C. basófilo las redondeadas acid6filas (rosa o naranja) son raras; vacuolado, presenta un reborde periférico; gránulos teñidos esparcidos en el citoplasma Citoplasma Forma c) Tipo puerpe- muy variable ral N. proporcional C. acidófilo, va- redondeadas o en al tamaño celu- ~uolado,.con grá- forma de cuchara lar; en forma de nulos obscuros cuchara, picnótico, alargado; ligera anisonucleosis presentes durante el puerperio en grupos muy característicos Células de tipo T. variable geneintermedio (TI) ralmente de me• o naviculares diano y gran tama ñ o parecidas a las células escarnosas N. excéntrico con tendencia a alargarse y frecuentemente picnótico C. basófilo generalmente más vacuolado que en el tipo basal externo fusiformes a I argadas (naviculares) algunas son angulares Existen dos tipos de células naviculares; las del ciclo ,normal y las del embarazo, éstas tienen un n ú c I e o más grande y alargado; gen eralmente son pequeñas ____,__,,--,_.J,--,__,,.,...,.... _ __,,--,,..-,--,,--,;,-1,..-,-- ...-,--,__,__,,-.,,-..J__,,..-,,....., --,,-,,,1,..-,..-,..-,-J,..-,-..J__. --'-""'-""',_..,,..-,-.,,..-,-.,_. --,-.,,-.,,..-,..-,-.,,-.,,..-_. Células de tipo son las de mayor escamoso super- tamaño, mucho Íicial más grandes que los tipos anteriores N. pequeño, picnótico en las células cornificadas; vesicular en las pre-cornificadas C. acidófilo (ro- aplanadas p o I i- las células acidó- · * sa o naranja) en las cornificadas; basófilo (verdeo vi ola do) en las pre-cornificadas gonales (escamosas) con bordes rizados o reguiares Lo anterior es un resumen de los prinoipales datos sellalados por Papnnicolaou ( 50, 51). filas son más numerosas al final de la fase folicular y al principio de la fase post• ovu 1a toria; las basófilas son más num erosas en e l premenslruo, menstruación y post-menstruo. �208 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Dr. Ornar Arteaga Elizondo 3.-El frote progestacional.-Este aparece típico en la fase progestacional (secretoria) del ciclo ovárico cuando existe un cuerpo amarillo del ovario en actividad. CAPITULO VI Las células predominantes son las superfici~les, no cornificadas (basófilas), con núcleo vesicular; las células aisladas están dobladas sobre sí mismas, o presentan sus bordes irregulares; su citoplasma es vacuolado; los leucocitos, bacterias y moco son muy abundantes. El papel que juega la hormona luteínica en la producción de este tipo de frote se demuestra administrándola asociada o seguida de la foliculina cuyo efecto se manifiesta por los cambios citológicos enunciados. 209 LA CITOLOGIA VAGINAL EN CONDICIONES PATOLOGICAS EXCLUYENDO EL CANCER En el capítulo anterior, señalamos los caracteres principales de los distintos tipos celulares que pueden encontrarse en el fitü:do vaginal en condiciones normal~s y en algunas condiciones fisiológicas tales como el embarazo, la menopausia, etc. En este capítulo, serán expuestas las principales alteraciones celulares y los caracteres generales del frote en las condiciones patológicas benignas más frecuentes, ya que en ocasiones las ·modificaciones celulares y la imagen del frote son de tal naturaleza que erróneamente se pueden interpretar como propias de un caso de cáncer uterino. Las condiciones patológicas que pueden hacer dudoso y aún equivocar el diagnóstico citológico son: + 1) Pólipo cervical.,-,Cuando existe un pólipo cervical pueden encontrarse en el frote gran cantidad de células basales lúpertrofiadas, agrupadas en acúmulos en los que se pueden observar cierto grado de anisocitosis y anisonucleosis; los núcleos son vesiculares, muy grandes y en ocasiones se ha perdido la normalidad de la relación núcleo-citoplasma (50). Todas estas alteraciones pueden ser erróneamente interpretadas como malignas. 2) Cervicitis.,-,La cervicitis puede ser aguda o crónica; en la cervicitis aguda se encuentran los leucocitos polimorfonucleares en abundancia; los histiocitos y células epiteliales se encuentran en grupos muy numerosos. En la cervicitis cróniqt erosiva, acompañada o no de ectropión de la mucosa endocervical, se encuentran alteraciones celulares que en ocasiones equivocadamente son interpretadas como malignas. Las células epiteliales se encuentran en gran cantidad: gene1:almente se observan células de tipo basal externo de muy variado tamaño; aparecen frecuentemente células epiteliales con formas anormales (fig. 9); existen numerosas alteraciones nucleares como la anisonucleosís; algunas células muestran verd¡i.dero gigantismo nuclear; la picnosis, la cromatorrexis y cariorrexis (fig. 10) son alteraciones que están casi siempre presentes. Los histiocitos se encuentran en gran cantidad. su tamaño es variable, desde los pequeños hasta los grandes y multinucleados ( células gigantes de cuerpo extraño) ; muestran núcleos hipercrónicos de forma y tamaño variable. Los leucocitos polimorfonucleares son abundantes; frecuente- �Dr. Omar Arteaga Elizondo 211 mente se encuentran hematíes y fibrina. Cuando se tiene poca experiencia las alteraciones anteriormente citadas confunden un diagnóstico. 3) Vaginitis.,-,Cuando la vaginitis es muy intensa se observan los elementos citológicos y las alteraciones celulares señaladas en la cervicitis; ocasionalmente pueden ser identificadé}s trichomonas y monilias. Las trichonomas aparecen con límites celulares bien definidos, de forma más o menos oval; en ocasiones es posible encontrar prolongaciones citoplásmicas que probablemente corresponden al punto de implantación de los flagelos; el núcleo aparece mal di;linido y frecuentemente no ·se distingue; más difícil aún es la identificación de monilias. Existe gran dificultad para identificar ambos tipos de parásitos en los frotes teñidos con las técnicas empleadas en nuestro trabajo; su hallazgo es ocasio~al; y sus estructuras, mal definidas, lo que dificulta su conocimiento; para ser detectados fácil y correctamente son necesarias técnicas especiales de investigación (31). F;g. 9 Célula epiteli11l de fonna anonnal "seudo-fibrosa", compárese el lamaño con las células escamosas. Tea. Papamcolaou. Aumento 430x. • 4) Metaplasia escamosa de las glándulas cervícal.es.-La metaplasia generalmente está asociada con cervicitis crónicas muy intensa. Las células columnares aparecen redondeadas, poligonales y hasta queratinizadas (20); las células endocervicales parecen células basales de pequeño o mediano volumen; su núcleo es grande y provisto de cromatina granular, lo que hace posible la confusión con un proceso maligno. Además de la cervicitis, este tipo de frote puede verse durante el embarazo y en casos de una terapéutica con estrógeno a altas dosis, prolongada durante mucho tiempo (50) . • :·1 f • • ,. • " - .... j • Fig. 10 Células epileliales frecuentemente uistas en la ceruicilis crónica; el núeleo de una de ellas muestra marcado Fenómeno de cromatorrex:s, la otra muestra su cromatina pulverulenta e inclusiones citopl:ísrnicas. T ca. hematoxilina-eosina. Aumento 970x. 5) Leucoplasia.-Esta lesión ha sido considerada por algunos autores como pre-cancerosa. En este tipo de lesión el Írote presenta gran cantidad de células escamosas superficiales de variada forma y tamaño (ani,socitosis); algunas de ellas son de tamaño gigantesco, sus núcleos son grandes, únicos o múltiples e hipercromáticos; las células rienen marcada tendencia a la acidofilia. Papanicolaou califica estas alteraciones con el nombre de "discariosis superficial" y se pregunta si estas alteraciones no son un signo de un estado ,, pre-canceroso . 6) Hiperplasia endometrial y endoceroical.,-,En este caso se encuentran células columnares endometriales o endocervicales hipertrofiadas, de mayor tamaño que las normales, cuya forma puede variar ligeramente; su núcleo en ocasiones es hiper.-:.rónico, pero mantiene sus caracteres normales. A conse- �212 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino cuenda de la hiperplasia, es frecuente encontrar mayor cantidad de células endometriales de este tipo durante la menstruación de estas paciéntes y de células endocervicales hipertrofiadas durante la fase proliferativa (20) ; generalmente estas modificaciones coinciden con una marcada cornificación de las células escamosas superficiales. Como se ha indicado, la presencia de estos tipos celulares en frotes de mujeres post-menopáusicas es un dato que debe despertar la sospecha de la posible e-'Cistencia de una n~oplasia maligna endometrial o endocervical. 7) Prolapso genital.,-,En el prolapso genital total se encuentra un frote "seco", con escasas células, la mayoría de las cuales son epiteliales escamosas, anadeadas y totalmente cornificadas o pueden encontrarse células epiteliales de tipo basal. Los leucocitos son escasos. La breve síntesis anterior, tiene por objeto insistir en algunas de las alteraciones que dificultan y en ocasiones ha<::en imposible un diagnóstico citológico correcto, siendo necesaria gran experiencia para distinguir cuáles atipias celulares deben considerarse como benignas y cuales son verdaderamente malignas. CAPITIJLO VII l\1ÁTERIAL Y METODD DE ESTUDIO Desde el mes de septiembre de 1951 al mes de julio de 1952 fueron estudiadas pacientes asistentes a las consultas externa y servicios de Ginecología y Cancerología del Hospital Universitario José Eleuterio Gonzá.lez. (*) Durante este lapso se estudiaron 123 pacientes. Rutinariamente se les practicó extendido (frote) vaginal; siguiendo las precauciones ya señaladas para estos estudios. Se efectuaron cuando menos dos extendidos a cada paciente; uno de los extendidos se teñía siguiendo la técnica de Papanicolaou -y otro con la técnica de hematoxilina-eosina; excepcionalmente se practicaron y tiñeron 4, 6 u 8 preparaciones de la misma paciente en distintas ocasiones. A toda enferma estudiada se le tomaron los siguientes datos: Nombre, edad, menarca, ritmo menstrual, fecha de la última menstruación, multipari-dad y motivo de la consulta (síntomas principales); se le practicaba exploración ginecológica que se iniciaba con la inspección al espejo y la toma del flúido vaginal para practicar los frotes. Si alguna paciente manifestaba sínto(*) Actualmente tenemos otra serie de 100 casos más que no se consignan en este trohajo. Dr. Ornar Arteaga Elizondo 213 mas o signos sospechosos o evidentes de cáncer uterino' se le practi~aba un estudio clínico completo, incluyendo biopsia de cérvix y endometrio. Se practicaron en total 350 frotes correspondientes a las 123 pacientes; de las cuales 24 padecían cáncer (21 carcinomas pavimentosos indiferenciados, 2 carcinomas pavimentosos diferenciados y un adenocarcinoma de endometrio); entre los 99 casos negativos se estudiaron pacientes normales (desde el punto de vista ginecológico) y pacientes con síntomas o padecimientos ginecológicos tales como Esterilidad (primaria y secundaria), cervicitis crónica erosiva, prolapso genital. pólipo endocervical, quiste de ovario, etc.; se estudiaron algunos casos de cervicitis crónica con estudio citológico e lústológico para efectuar un estudio comparativo y valorar la citología y las alteraciones tisulares encontradas; también en esta forma se estudiaron algunos casos de embarazo normal y embarazo con cervicitis erosiva; además, se estudiaron 3 casos de cervicitis aguda. Los frotes fueron clasificados en la forma propuesta por Papanicolaou obteniendo los siguientes resaltados: Clase I 49 casos Clase TI 41 casos Clase III 7 casos Clase IV 15 casos positivos de cáncer. Clase V 11 casos positivos de cáncer De los 26 diagnósticos formulados como positivos de malignidad por el estudio citológico solo 23 pudieron comprobarse como verdaderos casos de cáncer; 9 por el estudio clínico y 14 por el estudio histológico; los 3 diagnósticos "falsos positivos" fueron hechos en el grupo de los casos con frote clase IV; de los 26 casos diagnosticados de cáncer se contó con el estudio de la biopsia en 16 casos. Entre los 99 diagnósticos negativos tuvimos un diagnóstico "falso negativo". En el grupo de los casos negativos se practicaron 20 biopsias. Los 24 casos de cáncer de nuestra pequeña serie eran clínicamente evidentes e invasores, no habiendo encontrado durante el desarrollo de nuestro trabajo níngun cáncer in situ. · CAPITl}LO vm CITOLOGIA EN EL CANCER DEL CUEILO UTERINO Además de los elementos citológicos que se han señalado en capítulos �, Ln &tud¡o de la Citología Vaeinal "'' 211 - - - el - Cánc<•r del Cuello l tcrino - Dr - --- - ------ anterio~es. en la citología vaginal put'den enrontrarst' células neoplásicas. La mayor o menor abundanda de ellas depende del tamaño de la lt'sión cancerosa. de la mayor o menor cohesión de los elementos celulares de la nc-oplasia y de- la cantidad y fluidez del contenido líquido de la vagina. Las células canee-rosas se- encuentran mezcladas con elementos relulart>s normales exfoliados del epitelio útero-vaginal. histiocitos, l~ucocitos. sangre. de. Las células neopláskas tienen caracteres morfológicos y estructurales que permiten reconoct>rlas como malignas. así como el tejido del cual derivan: Epitelio pavimentoso poliestrali[icado (carcinomas pavimentosos). o epitelio columnar endocervical (adenocarcinoma endocervical). '.':umerosos investigadores (10, 20. 23. 38. 50. 56) han estudiado las características de las células malignas. Atendiendo a ellas han sido propuestas distintas clasiÍicaciones; la clasificación seguida por nosotros es la propuesta por Graham y miembros del STAFF del \'IN CENT M&IORJAL HOSPITAL (59). Adt'más, en este capítulo dirt'mos algunas palabras sobre el criterio de malignidad. causas de error. acerca de la citología del carcinoma in silu y los cambios citológicos en el cáncer cervical conseculivos a la acción de las irradiaciones (radium o Roentgen-terapia). I.-ELE>lE~TOS ClTOLOGTCOS E~ EL CANCER CERVICAL. CELl'LAS EPITELIALES NORMALES.-Siempre se ven células nor males c·n este lipo de frote; su número es variable; son generalmente almn dantes cuando el área de necimiento neoplásico es muy pequeña o cuando la exfoliación de las células tumorales cs escasa. Todos los tipos celulares normales que se han descrito pueden encontrarsc; son las células escamosas supt'rÍiciales las más frecuentemente observadas; alf.!unos investigadores indican que existe una marcada acidoíilia y corniÍicación de este lipo de células ruan do existe un carcinoma cervical. :'\osotros en nuestro pequeño número de ohsen aciones no encontramos una relación constante entre la existencia de abundantes células corniÍicadas y el cáncer. Algunas células epitt'liales muestran gran vacuolización irregular e inclusiones citoplásmicas; es Írt'cuente observar células que están suÍrit'ndo inknsa fagocitosis; células de tipo intermedio y basal son ,islas frecuentemenlf' CELULAS EPITELIALES NEOPLASlCAS.-Las células neoplásicas Omar Artcal!a Elizondo 215 poseen caracteres morfológicos y . 1 1 1 las de las cél 1 1 , e" ruc ura es propios que permiten dislinguirorig ( . u as norm_a es, as1 como reconocer el tejido neoplásico que les dá en carrmoma pa, rmentoso. adenocarcinoma). d· En la clasificación citológica adoptada por nosotros. se distinguen aten a la l~~rfología. estructura y características del agrupamiento 1. c~ as neop asrcas: a) Las células malignas diferenciadas del c . as ;¡ento~o (epider~oide. escamoso); b) Las células malignas ind~f::::;adae carc moma pav,mentoso; c) Las células malignas del d . . as renciado (adenoma maligno). d) Cél 1 1· d I adenocarcmoma d1fe• u as ma 1gnas e a enoc c· . ,. ferenciado Y e) Células malignas del a d enoacantoma. ar moma mw- Tido u de A c-ontinuación expondremos los caracteres d e cad a uno de e~os tipos ce1u 1ares. CARCJNOl'v1A PAVIME 'TOSO a) Células malignas del carcinoma pavjmentoso diferenciado Ate d· dol a su morfología este tipo de células se dividen en. ce·lul s "f··-b ~- ten· a I rosas céua .. • .. ..I s en renacuaJo que nosotros llamaremos "larvarias" )' las c ·J 1 ' d l tercer tipo" que lJamaremos ..mad uras del tercer tipo" Est · e u IasI e ti se obsen an en I d . · os pos ce u ares bl, t· . ) . bs casos de carcinoma pavimentoso diferenciado (queratoª·snd1r_of . sm_ edm argo pue en encontrarse en casos de carcinoma pavimento so 1 1 ert'nC1a O. • En dos de nuestros casos se encontraron solament 'I 1 1· f . d h b·. d h e ce u as ma ,gnas diien ose echo el diagnóstico de la ex· t . d . erencra as, a . d f d . is enc1a e un carcinoma pav1menloso i erencia o. En ambos casos la biops· d t , 1 d . bl . 'ª emos ro a presencia e un carcinoma querato ástico, Grado JI de Broders. . Las características de las células malignas diferenciadas gu,entes: son las si- A.-Forma Y volumen.-1.a forma de estas células . , d d J ,¡ ¡ 'ana enormemente es e as ce u as que tienen gran semejanza con las células n 1 1 , la t· f orma es, iasla s que ,enen ormas t'xtrañas Y aberrantes· pueden enco tr 'I 1 1 g d (/·b ) ¡ ' n arse ce u as a arfa as i rosas , ova es o amiboides (maduras .d el tercer tipo) (f¡a 11) ~rma de r~na:uajo (laroarias) (/ig. 12) así designadas por su a;~ect-o \ : : celulas am,bo,des poseen prolongaciones ciloplásmicas que se P . 1 seo d , d d 1 ·b I arecen a os opo os e as ami as; as celnlas fibrosas son delgadas y ¡ g Jan o una fibra muscular; las células larvarias (en renacuaJ·o) ar as semeposeen un en- .d �Dr. Ornar Arlcaga Elizoncle> 217 sanchamiento citoplásmico, la "cabeza", donde se alojan uno o varios núcleos, tienen una estreches y un ensanchamiento final de su citoplasma que parece la "cola" de un renacuajo a lo que alude su nombre. El volumen de este tipo celular es muy variable, desde las más pequeñas semejando células basales, hasta las más grandes que muestran un verdadero gigantismo celular. B.-Caracteres clel citoplasma.-EI citoplasma de las células neoplásicas es generalmente basófilo, pero frecuentemente se observan células acidófilas; puede ser irregularmente vacuolado, y alojar inclusiones o leucocitos. Un fenómeno que nos llamó la atención, observado solo en casos de cáncer. fué el encontrar células epiteliales de gran tamaño que tenían una o más células f'piteliales más pequeñas contenidas en una gran vacuola incluída en su citoplasma (fig. 13). f;g. ti I I Células ,le un caso ,le carcinoma pavimentosdo cli/erenciac!o. Proha bles~; el as ,le/ tercer tipo.. ; hipercromatinismo nu ear cromatina gran~1 9 ur distribuida. Tea. hematoxili11a-easina. Aumento 9t0x. ar .. ':,¡°:,_~;~ La cantidad de citoplasma generalmente es escasa pero en las células "maduras del tercer tipo" puede ser abundante y casi llegar a alcanzar los límites normales; sin embargo, siempre existe una alteración de la relación núcleo-citoplasma a favor del núcleo más o menos manifiesta. Los límites citoplásmicos y nucleares de las células diferenciadas son muy precisos y se distinguen fácilmente, éste es uno de los datos útiles para diferenciar las células malignas diferenciadas de las indiferenciadas. C.-Caracteres del núcleo.-Los caracteres del núcleo son los más importantes de considerar al formular un dia(!nóstico de malignidad; los siguientes datos son los más frecuentes e importantes para apoyar el diagnóstico: a) Número de núcleos..-La célula maligna puede ser mononudeada o multinucleada; sin embargo, una célula multinucleada pero sin otras alteraciones nucleares puede ser completamente normal. b) Situación.-EI núcleo puede ser central o excéntrico, cuando existen varios núcleos éstos pueden estar irregularmente dístribuídos en la célula (fig. 12). Fig. 12 c ·1u1 ..,an>aria" del carcinoma pavimentoso, multi-n~deacla, ~rina_ es;a c:lula /ué observada en un caso de cAarcinoma4 pav301menloso umenlo x. Paponico/aou.. Ul • I gdanTar; erenaa o. ca. c) Forma.-La forma del núcleo es uno de los datos que más claramente señalan la malignidad celular, principalmente en casos de cáncer imasor. Varía desde el núcleo redondeado y vesicular hasta las formas más caprichosas y aberrantes; frecuentemente se ven multilobulados, roniformes, con contornos angulares, etc. La forma del núcleo se destaca fácilmente debido a que �218 L.n Estudio de la Cito!ogia Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino posee la membrana nuclear engrosada. La escasa experiencia recogida demuestra que la presencia de formas anormales del núcleo es uno de los datos más importantes para afirmar la malignidad por el estudio citológico. d) Volumen nuclear.,-,El volumen del núcleo es otro dato que cuidadosamente debe investigarse. En las células malignas se encuentra la pérdida de la relación núcleo-citoplasma a favor de aquél; el núcleo puede ser muy grande en relación al tamaño y tipo celular, llegando en ocasiones al gigantismo que puede ser simple o monstruoso. Llamamos gigantismo nuclear simple al crecimiento extraordinario del núcleo y gigantismo nuclear monstruoso cuando, además del gran aument? de volumen. existen alteraciones en la forma, lobulaciones, protrusiones, etc.; el gigantismo simple es el más frecuentemente observado en este tipo de cáncer. La anisonudeosis es constante en la citología del cáncer. La anisonucleosis y el gigantismo nuclear S(!n dos signos citológicos básicos al formular el diagnóstico de malignidad; la anisonucleosis fué observada en casos de cérvico-vaginitis muy intensos; sin embargo, en estos casos no existían otros signos sospechosos de malignidad. e) Estructura nuclear.-Los datos proporcionados por el estudio de la estructura nuclear son las bases en que con mayor seguridad puede apoyarse el diagnóstico citológico de malignidad. Se pondrá gran atención en la cromatina, observando su cantidad, disposición, presentación, etc., así como la presencia o ausencia de nm;leolos. Cromatina........La célula muestra un aumento en la cantidad de su contenido cromático (hipercromatinismo Fig. 11) por lo cual sus núdeos se tiñen intensamente con la hermatoxilina; ocasionalmente esta hipercromaticidad puede ser tan intensa que el núcleo se tiñe muy obscuro, casi negro. Distribución y agrupamienlo de la cromatina.-La anormal distribución Y agrupamiento de la cromatina son de los datos más importantes Y evidentes que se aprecian en la célula neoplásica. La cromatina en las células normales se ve Íinamente granular. regularmente distribuída o bien formando una condensación compacta Y única (núcleo en picnosis); Ía cromatina de las células neoplásicas se observa gruesamente granular, en ocasiones grumosa, irregularmente ctistribuída; a veces se localiza en uno de los polos nucleares. otras, se condensa en la periferia del Dr. Omar Arteaga Elizottdo 219 núcleo en íntima relación con la membrana nuclear lo que hace que se vea engrosada. Nucleolos.-La presencia de nudeolos prominentes en las células exfoliadas es uno de los principales signos de malignidad, excepcionalmente se ven en las células no malignas. En la citología del cáncer cervical frecuentemente se observan células cuyos núcleos muestran signos de marcada actividad maligna que tienen uno o más nudeolos; con frecuencia se ven dos, muy prominentes, acidófilos, teñidos en rosa anaranjado y refringentes; hay células que tienen falsos nucleolos, algunos francamente acidófilos, otros constituidos probablemente por material cromático que se distinguen por su color obscuro. D.-Relación núcleo-citoplasma.-Como ya hemos insistido, en la célula neoplásica existe la pérdida de la relación núcleo-citoplasma a favor del núcleo, este signo de malignidad no es tan evidente en las células muy maduras pero afrn en estos casos se observa un desusado crecimiento del núcleo. E.-Caracteres del agrupamiento celular..,....,Un dato de valor diagnóstico es el aspecto dé las células cuando están agrupadas-. En condiciones normales, las células agtupadas aparecen uniformes en su morfología, estructura, forma y tamaño nucleares, etc.; en los grupos de células cancerosas es notable el polimorfismo celular y nuclear; la anisocitosis y la anisonudeosis se perciben fáciltnente en los grupos celulares. Aún cuando las células malignas diferenciadas se observan generalmente aisladas e individualizadas, cuando se presentan agrupadas sus contornos se distinguen con facilidad. 'osotros hemos encontrado formaciones muy características constituidas por el agrupamiento de células alrededor de un núcleo celular; las células agrupadas concéntricamente aparecen aplanadas e ímbricadas; sus núcleos hipercrómicos adquieren forma de media luna y su citoplasma generalmente es acidófilo; estos acúmulos epiteliales los observamos solo en casos de cáncer; quizá este sea un dato patognomónico del cáncer queratoblástico. b) CELULAS MALIGNAS DEL CARCINOMA PAVIMENTOSO INDIFERENCIADO.,-,Este tipo de células malignas está representado por céluias que recuerdan a los elementos más embrionarios del epitelio cérvicovaginal; es · muy difícil hacer un diagnóstico de malignidad cuando se han �Dr. Ornar Arleaga Eli,ondo 221 estudiado algunas células de este tipo aisladamente (50, 59), el diagnóstico es más seguro cuando s~ estudian varios grupos celulares. Los caracteres más notables de estas células son: A.-Forma y volumen.-Las células indiferenciadas rara vez se identifican aisladamente, cuando están en estas condiciones se ven redondeadas u ovales (fig. 14); su volumen es variable, generalmente son algo mayores que las células basales de mediano "O pequeño tamaño. B.-Caracteres del citoplasma.-EI citoplasma de estas células es muy escaso, intensamente basófilo, sus límites externos no son bien definidos como en las células neoplásicas diferenciadas, se observan esfumados; algunos autores consideran este dato como el más importante para distinguir si una célula maligna es diferenciada o indiferenciada. f¡g_ C.-Caracteres del núcleo.-El núcleo de las células malignas indiferenciadas muestra los mismos signos de malignidad de las células diferenciadas (fig. 15). 13 Célula monslruosa en un coso de carcinoma pauimenloso diferenciado que aparentemente 1,a f agoeilado olras células malignas)' un leucocito. Tea. hemaloxilina-eosina. Aumento 970x. a) Número de núcleos.-Las células indiferenciadas pueden tener uno o más núcleos, generalmente son binucleadas. h) Situación.-El núcleo puede ser central o excéntrico. c) Forma.-Son las células malignas indiferenciadas las que con mayor frecuencia tienen núcleos con formas anormales verdaderamente monstruosas (fig. 16); las monstruosidades nucleares son más frecuentes en este tipo que en el de células diferenciadas. d) Volume11--El núcleo de las células indiferenci~d~s es generalmente de gran tamaño; en estas células el gigantismo monstruoso es muy frecuente; también hay grupos celulares que tienen núcleos muy pequeños e hipercrómico. e) Estructura nuclears Cromatina.-El núcleo de estas células es intensamente hipercromatínico; en ocasiones se ve casi negro, sin ser picnótico. Distribución y agrupamiento de la cromatina.-La cromatina se presenta con las mismas alteraciones señaladas para las células del carcinoma diferenciado (fig. 17). Fig. 14 de ,m caso de carcinoma povimenloso indiferenciado. Cilo;!as'::.a finamente uacuolado, límiles celulares difusos, pérdida de la relación núcleo-ciloplasma; núcleo l,ipercromaJinico, eromalina en grumos. Tea. P11panicolnou. Aumenlo 970x. C ·tul �• .. F;g_ 17 . Núcleos de células de un caso de carcinoma pavimenloso indiferenciado. Observar la pérdida de la relación nucleo citoplasma y la anormal dislribución de la cromalina. Tea. hemotoxilina-eosina. Aumento 970x. Fig. 15 Células imli{erencéak de un caso de carcinoma pavirnentoso. Cromaüna granular irregulannenle distribu,da, mocronucleolos. T ca. Papanicolaou. Aumento 970x. , , ~ ~l f • -- i • I ~ ~ _,, ... .,,. ~ •" • ,. J~ 1:.,l ~ •• t i:it-:. ··• .i•, . , ¡ ~. p I ... 1 .J ~-.t. ~~,.~ 'V ~~. .. •✓ ¡, y • . . . ~ ' 'l Ftg. 16 Gigantismo monstruoso. Caso ele carcinoma pavimentoso indi{erenciaclo; núcleo giganle, cromalina en grumos irregularmenle distrihuíclo, nudeolos prominentes. T ca. Papanicolaou. Aumenlo 970x. Fig. 18 Células de un caso ele carcinoma pavimentoso incli{erenciado. Citoplasma eli{uso, límites relulares perdidos, núcleo con cromatina granular, nudeolos prominenles. Se observan lambién células escamosas no neoplásicas ron núcleo picnóüco. T ca. Papanicoloou. Aumenlo 430x. �224 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Nucleolos.-En las células indiferenciádas es en las que con mayor frecuencia se observan los nucleolos prominentes, acidófilos, cuya localización puede ser central o excéntrica (fig. 15 y 18). Vacuolizació-n del núcleo.-En dos de nuestros casos observamos vacuolización del núcleo; se trataba de cánceres muy invasores, cuyo reporte en la biopsia fué: Carcinoma pavimentoso indiferenciado Grado III de Broders. En los antecedentes de la anamnesis ambas enfermas negaron el estar o haber estado recibiendo terapéutica por irradiaciones (radium o Roentgen-te'rapia). D.-Caracteres del agrupamiento celular.-Las células del carcinoma indiferenciado i¡e presentan en grupos celulares numerosos (las .d iferenciadas por el contrario aparecen aisladas e individualizadas) . Con frecuencia observamos grupos de núcleos pequeños sobre un fondo citoplásmico común, el citoplasma es único y no se distinguen los límites celulares (fig. 18 y 19). Los núcleos varían más en tamaño que en forma notándose en ellos los signos de malignidad que han sido anotados en párrafos anteriores (fig. 20). ADENOCARCINOMA Fig. 19 . El diagnóstico citológico diferencial del adenocarcinoma endocervical y endometrial es difícil; su citología es difícil de interpretar; se parecen tanto eJl sus caracteres celulares que es necesaria tina gran experiencia para distinguirlos; en términos generales los caracteres que se señalan para el adenocarcinoma de endocérvix se aplican al adenocarcinoma endometrial, razón por la cual al iniciar este párrafo hablamos del adenocarcinoma endocervical y endometrial. Células de un caso de carcinoma pavimentoso mdiferenciado. Núcleos con cromatina gran.dar; citoplasma d;fuso. Tca. Papanieolaou. Aumenlo 430x. .. ' El adenocarcinoma se divide en: Adenocarcinoma diferenciado (adenoma maligno Gdos. 1 y TI de Pananicolaou) y el adenocarcinoma indiferenciado (adenocarcinoma papilar, Gdo. IIl de P-apanicolaou). .'I , . ,'tl .. •• A continuación indicamos los principales caracteres citológicos de ambos tipos de adenocarcinoma que han sido señalados por algunos investigadores (20. 49. 50, 59). c) CELULAS MALIGNAS DEL ADENOCARCINOMA . J ~' DIFE- RENCIADO.-EI adenocarcinoma diferenciado difícilmente se reconoce por el estudio citológico. Papanicolaou dice: "este es el único tipo de neoplasia cervical que encontramos que ha veces no es revelado en el estadío precoz por el extendido vaginát' (50) . Esto es debido a que las células malignas diferen- .•. ':, . I .... 1 Fig. 20 Células de un casa de carcinoma pcwimenloso indiferen.ci.ado. Ligera arúsonucfeosis, pérdida de la relacéón nonnal núcleo-cilopl"-'ma. Compárese su e~ruclura con la célula escamosa no maligna que se ve. a la izquierda. T ca. Papanicolaou. Aumento 430x. �226 Un Estudio de la Ci1ología VaJ;!inal en el Cáncer del Cuello Ctrrino - - ----- ciadas se distinguen difícilmente de las células endocervicales normales (20). las características de estas células neoplásicas son las siguientes: A ..-Forma y volumen celular.-1....as células son generalmente pequeñas pero algo más grande que lo normal; aparecen redondeadas, p'.riformes o columnares; difícilmente se reconocen cuando están aisladas debido a su tamaño; las células del adenocarcinoma endocervical son de may9r tamaño que las del adenocarcinoma endometrial. B.-Caracleres Jel citoplasma.-EI citoplasma de estas células es escaso, , puede aparecer finamente vacuolado. mucoide. basófilo por lo que se colorea débilmente. En este tipo de células los límites del citoplasma Y los contornos celulares son netos. C..-Caracteres del núcleo: a) Número de núcleos.-Generalmente el núcleo es único pero pueden existir varios núcleos en una misma célula. b) Situación.-EI núcleo frecuentemente es excéntrico. e) Forma.-Su forma generalmente es redondeada u oval. el núcleo varía más en tamaño que en forma. d) Estructura nuclear: Cromalina.,-,La cromatina es generalmente granular o grumosa; el núcleo es francamenle hipercrómico. Distribución y agrupamiento de la cromatina.-La cromatina se distribuye irregularmente, puede adquirir cualquiera de las disposiciones indicadas en el carcinoma pavimentoso. Dr. Ornar _\rleaga Eliwndo 227 servan las células aisladamente. En los grupos celulares puede observarse la ligera anisocitosis, la anisonucleosis, así como las alteraciones cromáticas características de malignidad. d) CELULAS MALIGNAS DEL ADENOCARCJNOMA INDIFE- RENCJADO.-En este caso las alteraciones celulares son más notables, se perciben más fácilmente; sin embargo, cuando se trata de adenocarcinomas muy indiferenciados las células pueden aparecer como las de un carci-noma pavimentoso indiferenciado llegando en ocasiones a ser idénticas (20). A ..-Forma y volumen celular.-Las células indiferenciadas varían mucho en forma y tamaño, en casos extremos las células pueden ser redondeadas u ovales semejándose a las células de tipo basal externo del epitelio pavimentoso, llegando a adquirir gran tamaño (fig. 21 y 22). B.-Caracteres del eitoplasma.,-,El citoplasma de las células indiferenciadas es generalmente escaso, pero en ocasiones puede ser abundante. Se ve irregularmente vacuolado (fig. 23), algunas vacuolas son muy grandes y pueden contener glóbulos blancos o células pequeñas (fig. 21 y 24); la reacción tintórea del citoplasma puede ser acidófila; los límites citoplásmicos y nucleares aparecen esfumados por fo cual las células que se presentan en grupos no se ven individualizadas. C ..-Caracteres del núcleo.-El núcleo frecuentemente es excéntrico, puede llegar a adquirir la forma de cuchara al ser rechazado por una gran vacuola. Todos los demás caracteres nucleares señalados para las células malignas del adenocarcinoma diferenciado se encuentran en este tipo de células, siendo las características de malignidad más evidentes en las célulás malignas indiferenciadas (fig. 25. 26 y 27). Nucleolos.-En las células del adenocarcinoma los nucleolos se observan con más frecuencia y facilidad que en el carcinoma pavimentoso, se destacan con las características de éste. D.-Relación núcleo-citoplasma.,-,E·dste la pérdida de la relación núcleocitoplasma siendo ésta más notable que en las células diferenciadas. D ..-Relación núcleo-citoplasma.,-,La relación núcleo-citoplasma se pierde en las células neoplásicas, siempre es a favor del núcleo que aparece de gran tamaño. E ..-Caracteres del agrupamiento celular.-Las células se presentan en grandes acúmulos, sus núcleos se destacan fácilmente sobre un fondo de citoplasma impreciso en el que no es posible distinguir límites celulares (fig. 25): la anisonucleosis es notable. E.-Caracteres del agrupamiento celular.-Las células del adenocarcinoma casi siempre se presentan por grupos; es en estas condiciones como se puede hacer el diagnóstico con mayor facilidad y seguridad y no cuando se oh- En nuestra corta serie de casos solamente un adenocarcinoma (endometrial) fué encontrado. El diagnóstico citológico de malignidad fué hecho fácilmente; el frote fué clasificado como de clase V, erróneamente, diagnostica- �' . :f ' 1., /ff • • Grupo de ,,· ,Jí ..·~-"·ti¡ ., .~.J,~ i ..tt•:\J ' -----Fig. 21 . • --•---.: células del adenocarcínoma indiferenciodo. T co. hematoxilina-eosína. Aumento 430x. Fig. 23 Célula del adenocarcinoma índiferenciado. Célula monstruosa. multi-nucleada, irregulannenle vacuolada. T ca. Papanicolaou. Aumenlo 970x. r • Fig. 22 Célula del adenocarcinoma ín,liferenciado. El mismo caso anlerior a mayor aumenlo. Célula multinudeada, con inclusiones en su citoplasma, cromatina granular, pérdida de la relación núcleo citoplasma. T ca. hematoxilina-eosina. Aumento 970x. Fig. 24 Célula del adenocarcinoma indiferenciado. Célula vacuolada. que aparerúemenle ha fagocitado a otra; núcleos con la cromalína, nucleolos prominentes. Papanicolaou. Aumento 970x. anormal distribución de Tea. �--...,,... Fi11. 25 Grupo ele células del ndenocarcinoma indi{Prenciado. Desigualdad nuclear, eromalina granulnr nucleolo, pro,nim·nles. Tea hemaloxilina-Po,ina. Aumenlo 430, 1 • Fig. 27 Célula qig~lf, del ad,·11oca~ci~oma i,.,l;f.,,..,,nado muliinucleaJa, cromalina granular trregularmenle d1slr1b111<la. Tca. Papanicolaou. Aumento 970x. Fil!, 26 El mismo caso anlerior observado a mavor aumenlo, 970x impreciso {ina,;,pnte rocuolado. Nótese el ciloplasma �Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Dr. Ornar Arteaga E~zondo do como perteneciente a un carcinoma pavimentoso indiferenciado. A continuación presentamos los principales datos de Ja historia clínica y los comentarios de este caso. parte del miometrio aunque está separada J.e la superficie externa por algunos milímetros de tejido de aspecto normal. Las trompas carecen de alteraciones; los ovarios son pequeños y atróficos; los parametrios están in{iltrados por sangre. b) Cérvix uterino extirpado íntegro revestido por mucosa de aspecto normal. , Examen microscópico.-Adenocarcinoma de endomelrio Grado II de Broders, discreta infiltración de miomelrio. COMENTARJO.-En este caso, el diagnóstico de malignidad, por el estudio del frote vaginal, era indiscutible; nuestro error fué la confusión de un tipo de cáncer con otro, sin embargo, un nuevo estudio de las mismas preparaciones permitió reconocer las células del adenocarcinoma, cuando ya conocíamos el resultado del estudio histológico. Nuestro err-0r se debió a la falsa interpretación de las células malignas encontradas, debido a nuestra poca experiencia, y además a lo atípico de la imagen citológica encontrada en el frote. 232 CASO DE ADENOCARCINOMA A. V.R Frotes, 7.7. Edad, 65 años. A. Ginec.-Menarca, 13 años, ritmo, 28x3; m~nopausia hace 20 años. A. Obst.-Multípara, ocho hijos. Síntomas principales.-Desde varios meses antes a la consulta padece leucorrea, escasa, félida; metrorragia que al principio fué abundante y que en la actualidad persiste como pérdida roja escasa; dolor sacro lumbar intermitente poco intenso; disuria. Exploración Gral.-Sin datos J.e interés. Exploración ginecológica.-Genitales externos atró/icos; vulva entreabierta; colpocele anterior de segundo grado. ESPETO.-Ectropión ligero de la mucosa endocervical; pequeña tumoración polipoid.e endocervical; pérdida sanguínea escasa. HISTEROMETRJA.-7 centímetros. T ACTO.-Cuello cilíndrico en eje; labio posterior de superficie irregular; matriz dura; parametrios libres, anexos no palpa_bles. DIAGNOSTICO CLINICO.-Tumoración uterina, pólipo endocervical. EXAMENES COMPLEMENTARJOS.-Citología vaginal; rutinarios preoperatorios. CITOLOGIA VAGINAL-Abundantes células epiteliales escamosas con núcleo vesicular, y células basales J.e tipo externo; abundantes leucocitos, histiocitos, hematíes y células epiteliales con caracteres francamente malignos. Algunas células malignas son J.e formas anormales y muestran su citoplasma vacuolado y con inclusiones; se observan numerosos grupos.celulares cuvos núcleos muestran tamaño desigual, cromatina granular, anormal distribución de la misma y nucleolos muy prominentes; los límites celulares no se distinguen. Diagnóstico.-Frote clase V, carcinoma pavimentoso indiferénciado. TRA T AMIENTO.-En enero 19 de 1952 es sometida la enferma a una histerectomía total abdominal; se practica el estudio histológico de la pieza operatoria con el siguiente resultado: Especímen: Utero y anexos. Examen macroscópico.-a) Cuerpo uterino resecado a nivel del istmo y acompañado por ambos anexos. Al incindirse se encuentra una tumoración blanquecina, friable, de aspecto necrótico, que ocupa la mayor * * 233 * e) ADENOACANTOMA.-Este tipo de tumor maligno del útero puede tener su origen en el cuello o en el cuerpo, siendo más frecuente su iniciación en la mucosa endometrial del is.tmo. Está caracterizado por la presencia de células malignas diferenciadas tanto del tipo del adenocarcinoma como del carcinoma pavimentoso; probablemente se trata de una metaplasia escamosa maligna que se presenta en un adenocarcinoma (20, 50, 58); cuando se identifican ambos tipos celulares en un mismo ex~endido es posible el diagnóstico de este tumor. Además de los distintos tipos de células neoplásicas anteriormente señalados, en la citología del cáncer cervical encontramos: Sangre, histiocitos y leucocitos que a continuación se describen. SANGRE.-Como se ha inciado, la sangre es un elemento patológico fuera de ia menstruación; su hallazgo es casi constante en el frote del cáncer cervical. Se encuentra siempre en mayor o menor cantidad y se manifiesta ya como sangre con hematíes bien conservados, como pigmento sanguíneo, o bien como fibrina. En el primer caso, se ven l04l hematíes de un color rosa o naranja (técnica de Papanicolaou y hematoxilina-eosina): el pigmento se ve de un color rosa anaranjado (técnica hematoxilina-eosina) o amarillo verdoso muy pálido (técnica de Papanicolaou), la fibrina se reconoce como acúmulos de una substancia amorfa teñida en morado o casi negra que presenta -prolongaciones filiformes en el sentido en que se practicó el frote. �231 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino HISTIOCITOS.,-Los histiocitos siempre están presentes en gran cantidad; generalmente se ven de pequeño y mediano tamaño. En los casos de cáncer se manifiestan con las características que se han señalado en el capítulo correspondiente a la citología vaginal normal. LEUCOCITOS.-Los leucocitos siempre se encuentran en gran cantidad en los hotes positivos de malignidad: son los polimorfonudeares los más abundantes. Algunos investigadores indican que la abundancia de leucocitos eosinófilos en el frote es un signo indirecto de cáncer. Lo expuesto en los párrafos anteriores correspondientes a las características de los distintos elementos• constituyentes del extendido en el cáncer cervical es lo principal de lo descrito por algunos investigadores. Los caracteres de la citología de los casos de nuestra experiencia coinciden con lo señalado por los autores. IL-CRITERIO DE MALIGNIDAD Y CAUSAS DE ERROR El diagnóstico de malignidad se fundará en los caracteres nucleares: Formas aberrantes, gigantismo monstruoso, hipercromatinismo, anormal distribución de la cromatina y la presencia de nucleolos prominentes indicadores de una marcada actividad nuclear. Los anteriores son los elementos fundamentales en que se apoya el diagnóstico de malignidad, los caracteres del citoplasma como su acidofilia o basofilia, presencia de inclusiones, etc., son datos útiles para apoyar un diagnóstico de malignidad, pero que por sí mismos, aisladamente. no son patognomónicos. Como se ha insistido, son múltiples las causas de error en el diagnóstico citológico, así tenemos que células normales o con alteraciones patológicas no malignas pueden ser consideradas como cancerosas, o viceversa células malignas pueden no ser reconocidas. A continuación exponemos algunas causas de estos errores algunos de los cuales es posible evitar. Las células malignas del carcinoma pavimentoso diferenciado del tipo fibroso pueden confundirse con células escamosas enrrolladas. La observación detenida, el estudio del contorno celular y las características del núcleo permiten reconocer el tipo celular de que se trate. Las células larvarias pueden confundirse con algunas células de formas anormales de las que se presentan en casos de cervicitis erosiva, leucoplasia, Dr. Oma7 Arteaga Elizondo 235 etc.. sin embargo, en estos casos los núcleos no muestran signos de malignidad. Las células maduras del tercer tipo pueden confundirse con células basales y de tipo intermedio del epitelio pavimentoso frecuentes en la menopausia. Papanicolaou recomienda provocar una cornificación del epitelio vaginal por la administración de un miligramo diario de estrógenos durante 10 días; en estas condiciones se practica un nuevo estudio citológico. las células basales han desaparecido y en caso de existir células neoplásicas se reconocerán más fácilmente. Más fácil es la confusión de las células indiferenciadas. sobre todo cuando éstas se estudian aisladamente: se confunden con los histiocilos, células endometriales y c;.élulas endocervicales. Los hisliocitos se reconocerán por su citoplasma "espumoso", abundante. con inclusiones, su núcleo es más variable en forma que en tamaño. viéndose hipercrómico, pero más que tener un aumento en la cantidad de la cremalina se observa en vías de picnosis. Las células malignas indiferenciadas se observan en grupos con su citoplasma impreciso. sus núcleos son verdaderamente hipercromatínicos, los nucleolos son prominentes. Una observación detenida evita la confusión de que un histiocito sea tomado por una célula neoplásica o viceversa. Las células endometriales y endocervicales se distinguen por su forma redondeada o piriforme. por su citoplasma mucoide y finamente vacaolado y su núcleo vesicular que aún cuando puede vari¡µ- algo en tamaño no muestra signos de malignidad. las células del aclenocarcinoma diferenciado pueden confundirse con histiocitos, células malignas indiferenciadas del carcinoma pavimentoso y con las células endometriales y endocervicales normales y las hipertróficas de la lúperplasia endometrial y endocervical. Los datos que· sirven para su identificación son: Las células del 'adenocarcinoma se observan con límites bien definidos, su citoplasma es vacuolado, su núcleo excéntrico que estudiado con atención mostrará signos de malignidad. Los histiocitos se presentarán con los caracteres citológicos ya tantas veces citados. Las células malignas del carcinoma pavimenloso se distinguirán por sus caracteres estructurales y de agrupación. La mayor confusión existe en distinguir las células endometriales y endocervicales hipertróficas que se presentan en casos de hiperplasia endometrial o endocervical; en este caso es necesaria una gran experiencia para valorar el tipo celular que se observa: pueden ser de utilidad para la correcta iden- �236 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncet del Cuello Uterino Dr. Omar Arteaga Elwmdo tificación los siguientes datos: las células neoplásicas se encuentran frecuentemente en el frote aun cuando éste se practique en distintas ocasiones, las células endometriales se encuentran solo durante la menstruación, mientras que las células endocervicales son abundantes hacia el fi nal de la fase pioltferativa (20); además, el núcleo de las células neoplásicas v~ía en tamaño y algo en follila mientras que el de las células endometriales y endocervicales normales no. Las células del adenocarcinoma indiferenciado pueden confundirse con células basales externas normales y las células malignas maduras del tercer tipo. La célula del adenecarcinoma tiene su citoplasma irregularmente vacuolado, su núcleo excéntrico y con signos evidentes de malignidad. Las células basales tienen su citoplasma finamente vacuolado, su núcleo es central y sin alteraciones sospechosas de malignidad. Más difícil es la distinción con las células malignas de.l tercer tipo (carcinoma pavimentoso); éstas se distinguen por su citoplasma uniforme, núcleo central. marcada pérdida de la reláción núcleo-citoplasma; aparecen generalmente aisladas y sus límites y contornos celulares son muy precisos, sin embargo como ya se ha comentado en ocasiones es difícil la diferenciación. En resumen diremos que el diagnóstico citológico es muy seguro en casos de carcinoma pavimentoso diferenciado; con una observación cuidadosa del frote se pueden evitar falsas interpretaciones llegando en ocasiones a formularse un qiagnóstico correcto por la sola observación de algunas células aisladas (50); el diagnóstico del carcinoma pavimentoso indiferenciado es seguro cuando se observan varios grupos celulares y no cuando se estudian células aisladas; para el reconocimiento del adenocarcinoma diferenciado se requiere mayor experiencia que en los casos anteriores, las causas de error son numerosas y las alteraciones malignas de las células no son muy evidentes. IIL-CARCINOMA IN SITTtl, El diagnóstico del carcinoma in situ es una de las indicaciones fundamentales que se han señalado para el método citológico; para algunos autores es el único método de diagnóstico aplicable antes de que existan lesiones macroscópicamente visibles o palpables. · lncidencia.,-,La incidencia del cáncer in situ es muy variable en las distintas estadísticas, así en algunos reportes citados por Gates y Warren fluctúa entre el 0.4% y el 3.9% señalando la mayor incidencia alrededor del 1% en 237 mujeres que pasan los 35 años de edad, esta alta incidencia posiblemente representa la que puede sospecharse en mujeres con desórdenes ginecológicos y en grupos selectos de mujeres. Regato y Ackerman (54) indican que en la población femenina general se puede descubrir por medio dt,l método citológico un cáncer in situ por cada 1,000 casos estudiados y que en grupos de pacientes seleccionadas que hayan pasado los SS años de edad es posible encontrar S casos por cada 1.000. Scapier y colaboradores (55) encuentran una incidencia de aproximadamente 1.5 por 1,000 (31 cánceres in situ en 20.300 pacientes estudiadas), el promedio de edad en que se presentó la mayor incidencia fué de 46.9 años. En nu~stra revisión de los casos de cáncer uterino reportados, de 1947 a 1951. en el Departamento de Anatomía Patológica del Hospital Universitaria José Eleuterio González, correspondientes a pacientes del Instituto Mexicano del Seguro Social encontramos que de 54 cánceres uterinos diagnosticados 19 fueron cánceres in situ, lo cual representa aproximadamente el 35 % del total de casos diagnosticados, si consideramos que en el mismo grupo la incidencia del cáncer uterino en general es de 1.3 por cada 1,000 mujeres de 17 a 70 años de edad, tenemos que la incidencia del cáncer in situ en este grupo es de aproximadamente 0.45 por 1,000. Citología del cáncer in situ..-Numerosos investigadores se han preocupado por fijar las características celulares del cáncer in situ ( 10, 20, 50, 55, 58) ; algunos de ellos proponen distintas denominaciones para las mismas lésiones lo cual desorienta al principiante. Las características principales de la citología del cáncer in situ en que coinciden la mayoría de los investigadores son las siguientes: La cantidad de células neoplásicas en el frote puede ser pequeña en comparación con la cantidad de células normales. Se ha señalado como frecuente la presencia de cé_lulas epiteliales escamosas cornificadas en gran cantidad, los hematíes pueden encontrarse en el frote en cantidad variable y en ocasiones pueden no encontrarse; leucocitos e histiocitos se encuentran generalmente en gran cantidad. Las células neop)ásicas del cáncer in situ no presentan la gran variedad en morfología que puede encontrarse en la citología del cáncer invasor; las alteraciones reconocibles como malignas recaen principalmente en el núcleo, éste es generalmente grande, hipercromatínico, su cromatina se presenta en gránulos grandes e irregularmente distribuida; el nucleolo se distingue fácilment,e; la membrana nuclear se vé engrosada; la relación núcleo-citoplasma se ha perdido, los límites y formas celulares son muy precisos; el tamaño, forma �Un Estadio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Dr. Üma,: Arteaga Elizondo y apetencias tintoreales son normales en estas células (55) ; existe lendencia a la diferenciación celular (74) aún cuando pueden encontrarse células malignas indiferenciadas. dos o tres semanas después de iniciado el tratamiento, manifestándose, por la paulatina desaparición de las células malignas y aparición de células anormales no malignas; una buena respuesta a la terapéutica es indicada por el inqemento de las células anormales no malignas, y la disminución y desaparición de las células neoplásicas; cuando la respuesta es débil se observa la persistencia de las células malignas. 238 Como se ha indicado, es el diagnóstico del cáncer in situ una de las indicaciones fundamentales que los investigadores han señalado para el uso del método citológico. Uno de los inconvenientes que se le imputan es la gran diversidad de criterio en la interpretación y clasificación de las alteraciones y las causas de error a que puede dar lugar. Algunas alteraciones celulares como las presentes en las vaginitis por trichomonas, durante el embarazo, ~sí como las modificaciones y alteraciones consecutivas a una terapéutica prolongada con estró~enos (55) son las causas de error que se tendrán presentes al formular el diagnóstico. N.-LA CITOLOGIA VAGINAL DESPUES DE LA TERAPEUTICA POR IRRADIACIOI\'ES: Otra de las indicaciones del método citológico son: a) El control de la terapéutica por irradiaciones en el cáncer del útero y b) El pronóstico de la terapútica por irradiaciones en el cáncer uterino. Las células del frote durante los primeros 10 a 20 días muestran grandes alteraciones; la vacuolización del citoplasma, la degeneración y vacuolización del núcleo son notables durante este período; los límites nucleares se hacen imprecisos; las células son invadidas por leucocitos polimorfonucleares; más tarde apéiTecen formas celulares anormales que persisten durante meses o años. Deberán practicarse frotes periódicamente mucho tiempo después de conduído el tratamiento para oportunamente darse cuenta de una posible recurrencia del cáncer que ha sido curado. Las células anormales pueden persistir durante varios años, y cuando se desconocen los antecedentes de la enferma, la terapéutica por irradiación puede ser motivo de que se dé por existente un cáncer que no puede ser demostrado por otros medios. RESUME!'\l DE LOS CARACTERES MORFOLOGICOS Y ESTRUCTURALES DE LAS CELULAS MALIGNAS EN EL CANCER CERVICAL* Ambos estudios se corresponden por estar basados en la respuesta de las células neoplásicas a la acción de las irradiaciones, siendo los trabajos de R. M. Graham (23 24, 26) algunos de los más importantes; extractamos algunos de sus principales conceptos al respecto. 1.-Las irradiaciones afectan tanto a las células normales como a las neoplásicas, siendo su acción tanto más marcada cuanto más embrionaria es la célula. 2.-Las células del carcinoma indiferenciado son más sensibles a las irradiaciones que las células del carcinoma diferenciado. 239 !.-CARCINOMA PAVIMENTOSO Células del carcinoma pavimentoso indiferenciado r 1.-lrregularidad de la red cromática y aumento del contenido cromático (hipercromatinismo). 2.-Límites nucleares nítidos. 3.-Ausencia de límites celulares o citoplasma no bien definido. 4.-Gran variedad en tamaño y forma, celular y nuclear; macronucleolos: marcada pérdida de la relación normal núcleo-citoplasma. 3.-La respuesta a la irradiación se manifiesta por cambios generales en el frote y en l~s células. La observación se hará durante el tratamiento y en los meses subsecufntes para fijar el pronóstico del ·caso. Cambios generales en la citología.-Aún cuando los efectos de la necrosis del tumor'se observan ya poco tiempo después -de la irradiación, caracterizadas por la presencia de detritus celulares, aumento en la cantidad de polimorfonucleares, histiocitos, sangre y fibrina; los máximos efectos se presentan * Los datos anteriores es un resumen de los principales caracteres citológiCf)s de las célalas neoplásicas del carcinoma cérvico-aterino que han sido señalados por Papanicolaoa {50) y los miembros del StaH del Vincent Me_morial Hospital {58). �240 Un Estudio de la Citología Vaginal Pn el Cáncer del Cuello Uterino Dr. Ornar Arteaga Elizondo 1.-Célula estirada, delgada, bordes celulares Célula bastante nítidos. fibrosa { 2.-Núcleo estirado hipercromatínico. 3.-Variaciones en el tamaño y forma nuclear. Célula larvaria Células del carcinoma pavimentoso di/erenciado (espinocelular) Célula madura del tercer tipo 1.-La célula posee una "cabeza", que contiene uno o varios núcleos; y una "cola" citoplásmica. 2.-Los núcleos muestran signos evidentes de malignidad: a) hipercromatinismo b) irregular distribución de la cromatina c) límites nucleares nítidos, la membrana nuclear se observa grnesa. 1.-El núcleo tiene una red cromática irregular, hay aumento en el contenido cromático; el núcleo aparece arrugado, sus límites son nítidos. 2.-El límite celular es visible; la relación núcleo-citoplasma es a menudo anormal pero puede aparecer normal. Las células del carcinoma pavimentoso diferenciado se observan frecuentemente aisladas, sin embargo, cuando se observan en grupos sus límites celulares son precisos, se ven individualizadas; en éstos la anisonucleosis y la anisocitosis es notable. II.-ADENOCARCINOMA ENDOCERVICAL Células del adenocarcinoma di/erenciado fl.-Células pequeñas, algo mayores que las normales. 2.-Citoplasma escaso, mucoide, basófilo; los límites y contornos celulares son nítidos. 3.-Núdeo redondeado. u oval. excéntri~o•. hiJ?ercrómico, cromatina granular irregularmente d1stribmda. 4.-Nucleolos prominentes. 1 Células del adenocarcinoma indiferenciado 241 1.-Gran variedad en forma y tamaño celular. frecuentemente son de gran tamaño. 2.-Citoplasma abundante que tiene grandes vacuolas irregularmente distribuídas, frecuentemente presenta inclusiones (leucocitos, células epiteliales, etc.). 3.-Núcleo muy variable en forma y tamaño. excéntrico, su membrana nuclear es gruesa; el núcleo presenta los signos evidentes de malignidad: a) hipercromatinismo b) irregular distribución cromática c) nucleolos muy prominentes d) marcada desigualdad nuclear {anisonucleosis). Este tipo de células presentan los caracteres señalados muy evidentes cuando están aisladas; cuando se presentan agrupadas aparecen los núcleos con una masa citoplásmica común; los límites celulares no se diferencían. CAPITULO IX DISCUSION Y CONCLUSIONES El método citológico -como hemos señalado,-, tiene como fundamento de su aplicación el conocimiento de que los tejidos epiteliales de revestimiento sufren una contínua exfoliación de sus capas superficiales; las células exfoliadas conservan las características morfológicas y estructurales propias del tejido del cual derivan; los tumores malignos que tienen su origen en el epitelio uterino también sufren esta exfoliación; el hecho queda demostrado con el hallazgo de células neoplásicas malignas en el contenido del flúido vaginal. Pero lo anterior demuestra, solamente, que el estuclio de la citología vaginal puede emplearse en el diagnóstico del cáncer uterino. El problema es fijar hasta qué grado es útil este método; la utilidad se manifiesta: a) Por la seguridad del mismo en el diagnóstico y b) Las posibilidades de aplicación del método en el estudio cancerológico. Por lo que se refiere al grado de seguridad en el diagnóstico las distintas estadísticas muestran resultados muy variables así: Gates y Warren (20) presentan varios grnpos de pacientes estudiados; sus diagnósticos acertados fluctúan entre el 80 % al 97.5 %; los autores consideran que para que el método sea útil debe obtenerse un mínimo de 80 a 85 % de diagnósticos correctos. Papanicoalou (50) señala el 99}% de sus casos correctamente diagnosticados, este investigador manifiesta que para considerar el método como útil �242 Un Estudio de !a Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Dr. Ümar Arteaga Elizondo o U") --=:r<N debe obtenerse un mínimo de 90 % de casos diagnosticados con certeza. Meigs y colaboradores señalan el 96 % de sus casos diagnosticados correctamente. En nuestra pequeña serie de 123 casos estudiados tuvimos cuatro errores de diagnóstico por lo cual obtuvimos el 96.7% de diagnósticos correctos; todas las cifras anteriores se refieren al porcentaje de diagnósticos acertados en el total de casos estudiados en grupos de pacientes en los cuales existía una gran cantidad de casos negativos. excepto en algunos grupos de Gates y Warren (g~pos II y IlI de la tabla 4). En grupos de pacientes en los cuales es conocido el número existente de casos de cáncer el error fluctúa del 10 al 20%; es decir, que empleando el método citológico solamente el 80 a 90% de los casos será posible diagnosticar; en este sentido Graham y colaboradores (27) comparan los resultados obtenidos sobre casos controlados de cáncer; ellos practicaron biopsia y estudio citológico en ·cada caso, los resultados obtenidos fueron los siguientes: En 181 casos de carcinoma pavimentoso del cérvix la primera biopsia fué correctamente positiva en el 90 % de los casos, el estudio citólógico fué positivo en el 91 % de los mismos casos; por el uso de ambos métodos fueron diagnosticados el 99% de los casos del grupo (178 casos de cáncer). Los errores en el diagnóstico se manifiestan en dos sentidos: Reportes "falsos positivos" cuando el diagnóstico citológico positivo de malignidad no pudo ser confirmado por el estudio clínico o el estudio histológico de la biopsia o pieza operatoria; y reporte "falso negativo" cuando por el estudio citológico se desconoce un cáncer que es evidente por el estudio clínico o histológico. Los errores más frecuentemente cometidos corresponden, generalmente, a los diagnósticos "falsos positivos" (tabla 4); en este sentido nosotros cometimos tres errores; los casos son presentados a continuación. ('<") ~ o('<") - - - °'"<O -00 00 00 F.M.Z. Frotes 78, 78 - 79, 79. Edad, 26 años. A. Ginec.,-,Menarca 12 años; ritmo 30x6, después de casada 30x10. A. Obst.....-Multípara: 12 embarazos. Síntomas principales.-Leucorrea contínua, abundante, pruriginosa, desde hace 6- años; disuria. Exploración Gral.,-,Abdomen: Diastasia de los rectos anteriores del abdomen; dolor en ambas /osas ilíacas. Resto sin datos de interés. U") ~ 00 O'I O U") O 11:. <""1 i:--:-o - - - -o U") CASOS FALSOS POSITNOS N 243 �241 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino ' - - - - - -- - - - Exploración ginecológica.-GENITALES EXTERNOS: Lab!os menores hi~ pertro{iados; abundante exudado mucopurulento en horqmlla. ESPEJO. Cuello hipertrófico, con cicatrices de laceraciones antiguas; gran ulceración periorificial con superficie papilar que sangra fácilmente. TACTO: Cuello hipertrofiado, duro, con superficie nodular. DIAGNOSTICO CLINICO.-Ceruicitis crónica erosiua. EXAMENES COMPLEMENTARJOS.-Biopsia ceruical y citología uaginal. CITOLOGIA VAGlNAL-Abundanles células epiteliales escamosas superficiales comificadas, células de tipo basal externo, histiocitos, leucocitos ! f1ematíes. Las células epiteliales tienen formas anormales, se obserua ligera anisonucleosis; algunos de los núcleos muestran su cromati~ condensada en la periferia nuclear, además se obseruan marcados fenomenos de cromatorrexis y cariorrexis; algunas células presentan inclusiones citoplásmicas; se obseruan células gigantes redondeadas que poseen hasta seis y ocho núcleos. Diagnóstico.,-,Frote clase N. Carcinoma pavimentoso diferenciado. BIOPSIA CERVICAL---Ceruicitis erosiva acompañada de fenómenos de hi• perplasia del epitelio pavimentoso de revestimiento. EVOLUCION.-Se trata la ceruicitis, el cuello disminuye de volumen hasta tener el tamaño normal. Posteriores estudios citológicos fueron negativos. COMENTARJO.-El diagnóstico erróneo {ué hecho basado en la presencia de formas celulares anormales, las alteraciones nucleares señaladas Y la falsa interpretación de las células gigantes multinucleadas que se _co_nsi~eraron como malignas cuando en realidad se trataba de graneles histiocdos (células gigantes de cuerpo extraño). M.P.M. Frotes 30, 30 - 40, 40. &lad 70 años. A. Ginec.-Menopausia hace 30 años. A. Obst.-Multípara. Síntomas principales.-Dolor en vientre desde hacía 14 meses; en los últimos meses vómitos, Tiematomesis y melena en dos ocasiones. Disuria; marcado adelgazamiento. Exploración Gral.-Abdomen: Vientre en batea, doloroso a la presión, empastamiento doloroso que ocupa hipogastrio y fosas ilíacas. Resto sin datos de interés. Exploración ginecol6gica.-Genitales externos atróficos. ESPEJO: Cuello uterino atrófico. TACTO: Matriz aumentada de volumen; parametrios empastados. DIAGNOSTICO CLINICO.-Adenocarcinoma de cuerpo uterino. - -- - -- - -- - Dr. Omar Arteaga Efizondo - - - -- - 245 EXAMENES COMPLEMENTARlOS.-Biopsia de endometrio y citología vaginal. CITOLOGIA VAGINAL.,....,Abundantes células redondeadas de núcleo vesicular y cromatina granular; abundantes leucocitos polimor{onucleares, histiocitos. Se obserua notable citolisis y numerosos núcleos aislados de formas anormales, hipercrómicos con cromatina granular. Diagnóstico..-Frote clase JV. Adenocarcinoma endometrial indiferenciado. BIOPSIA ENDOMETRIAL.,.....,Se observan fragmentos ele tejido conectivo escleroso que contienen glándulas mucosas quísticas revestidas por un epitelio aplanado. Diagnóstico.-Endometrio con atrofia senil. COMENTARJO..-En esle caso las células basales Je tipo atrófico, la fibrina, la gran cantidad de histiocitos, así como la presencia ele gran cantidad de núcleos aislados con los caracteres señalados nos hizo pensar en un adenocarcinoma endometrial. La sintomatología, biopsia y subsecuentes frotes endometriales practicados posteriormente no justificaron nuestro diagnóstico. R.C.E. Frotes 59, 59- 62. 62. Edad 51 años. A. Ginec.-Metrorragias desde los 45 años de edad; monopausia hace 8 años. A. Obst..-Multípara: 7 embarazos. Datos principales.,-,En agosto 23 de 1951 se le practica a la paciente histerectomía ampliada tipo WERTHEIM indicada por la presencia de un carcinoma cervical grado l. En septiembre 8 del 51. se da de alta a la enferma y se somete a Roentgenterapia 24 sesiones. En febrero de 1952 se le practica el primer estudio de citología vaginal, en el se encuentran gran cantidad de células de tipo basal externo y de tipo intermedio, algunas muy escasas indiferenciadas. Su citoplasma es vacuolado, gran número de ellas son multinucleadas, mostrando núcleos de formas anormales, hipercrómicos. Algunas células muestran pérdida de la relación normal núcleo-citoplasma. Diagnóstico.-Frote clase IV. Carcinoma pavimenloso indiferenciado. Cuatro días más tarde se le practicó un nuevo estudio citológico encontrándose las mismas alteraciones anteriormente señaladas. Sin embargo el estudio clínico de la paciente no demostró ninguna lesión o zona sospechosa en el /ondo del saco vaginal ni en las paredes de ésta. Se deja de estudiar la paciente hasta julio 29 de 1952, se practica nueuo estudio citol6gico con el siguiente resultado: Abundantes células epiteliales de tipo basal externo, se observan algunos grupos celulares cuyas células son de tipo basal indi/erenciado. Sus formas son anormales pero sus núcleos �247 Un Estudio de la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Dr. Ornar Arteaga Elizondo no muestran signos evidentes de malignidad. Algunas células muestran su citoplasma vacuolado. Diagnóstico.-Frote de tipo atrófico con células de /ormas anormales, no hay signos evidentes de malignidad. COMENTARlO.-Los frotes hechos durante las dos primeras ocasiones fueron erróneamente diagnosticados como positivos, se pensó en la posible existencia de algún nódulo neoplásico que hubiera quedado como resto del tumor primitivo que había sido motivo de su intervención; el error se debió a que consideramos como malignas células que presentaban alteraciones debidas a la acción de las irradiaciones a que había sido sometida la paciente. 5 meses después se practican nuevos frotes que son negativos de malignidad, la paciente ha mejorado su estado general. Como hemos señalado en nuestros 123 casos estudiados fué hecho en 26 ocasiones el diagnóstico de malignidad; de ellos, solamente 23 casos de cáncer se comprobaron, lo cual significa, que en el grupo de los diagnósticos positivos tuvimos el 11.5 % de falsos diagnósticos positivos en el grupo de los diagnósticos negativos, 97 casos, tuvimos 1 falso negativo lo cual representa el 1% de falsos diagnósticos negativos. Las cifras anteriores representan los porcentajes de nuestroi¡ falsos diagnósticos. 246 * En * * cuanto a los "falsos negativos", los menos frecuentes, tuvimos un enor; el caso es presentado a continuación. CASO FALSO NEGATNO N.N. Frotes N.N. La paciente estaba recibiendo Roentgenterapia por padecer un carcinoma cervical indiferenciado, grado lll de invasión clínica. El reporte de la citología fué negativo, sin embargo posteriores estudios de la misma preparación permitieron reconocer la presencia de células malignas en moderada cantidad. COMENTARlO.-Las causas de este error fueron un estudio mal hecho de la preparación y la mala coloración del {rote, es decir, faltas a la técnica de coloración y de observación del frote. Muy. distintos resultados se obtienen si tomamos en cuenta el total de casos de cáncer comprobados, 24 de nuestra serie, en relación con los diagnósticos falsos negativos, 1 de nuestros casos, ya que en esta forma obtenemos el 4% de diagnósticos falsos negativos; lo mismo sucede si tomamos en consideración que de los 99 casos comprobados como negativos tres casos fueron diagnosticados falsos positivos, lo cual representa el 3 % de diagnósticos falsos positivos. Creemos que las cifras anteriores representan el grado de falibilidad del método. Los errores pueden deberse a faltas cometidas en la técnica citológica (obtención, fijación, coloración y estudio de los frotes); a la dificultad que presenta la interpretación de numerosas imágenes citológicas; aumenta el problema, si a esto agregamos la desorientación que existe para calificar muchas de estas lesiones debido a la gran cantidad de neologismos existentes. Numerosos errores pueden evitarse cuando se sigue una técnica correcta y se posee experiencia. Por lo expuesto en párrafos anteriores se concluye: 1.-El método citológico empleado por personal experimentado es seguro en el diagnóstico del cáncer cervical en el 80 a 99% de los casos estudiados. 2.-Cuando se emplea la biopsia y el estudio citológico combinados puede hacerse el diagnóstico en la casi totalidad de ks casos. + El siguiente problema. en relación con el método citológico, está en saber cuales son sus posibilidades de aplicación; ya que éstas permitirán fijar sus indicaciones. La extensión. para el estudio citológico, puede ser hecha por el médico durante un examen ginecológico rutinario sin provocar mayores molestias a la paciente. ya que es un método no cruento; por lo anterior, se comprende el amplio campo de aplicación que tiene pues es posible emplearlo en mujeres �248 l!n Estudio de la Otología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino Dr. 0mar Arteaga Elizondo aparentemente sanas, asintomáticas desde el punto de vista ginecológico; en mujeres con síntomas ginecológicos sospechosos de cáncer uterino; y en mujeres que padecen un cáncer, radiado o no. de 8 a 15 días, si tres estudios sucesivo son francamente positivos de malignidad (frotes clase V de Papanicolaou) se calitica el caso como canceroso. El estudio citológico está indicado en las mujeres asintomáticas o en Ias que presentan desórdenes ginecológicos, sospechosos de malignidad por la posibilidad que ofrece el método de diagnosticar el cáncer in situ. En las mujeres con cáncer uterino evidente está indicado cuando existe alguna contraindicación de efectuar la biopsia; además. también está indicado en pacientes con cáncer sometidas a tratamiento por Radium o Roentgenterapia, ya que por el estudio citológico es posible el control de la terapéutica y el pronóstico del caso según la sensibilidad del tumor a la acción de las irradiaciones. Otra indicación, además de las ya señaladas, es el control de la terapéutica quirúrgica en mujeres que han sido sometidas a intervenciones quirúrgicas parciales sobre el útero cuya indicación había sido la presencia de un cáncer in situ; los estudios citológicos periódicos ofrecen la posibilidad de descubrir una recidiva. o la persistencia de algún nódulo neoplásico. La misma indicación anterior existe cuando ha sido practicada una histerctomía total (am• pliada tipo Wertheim) en caso de que se sospeche la persistencia de algun nódulo neoplásico. Por lo expuesto en líneas anteriores, se comprende la utilidad del método" empleado en grandes grupos de mujeres, cuya edad estuviese dentro de los límites de mayor suceptihilidad al cáncer, como una de las bases de la lucha "anti-cancerosa" en nuestro medfo. Los casos podían ser controlados en la siguiente forma: las mujeres con resultados negativos de malignidad acudirían a posteriores estudios cada seis meses; a las pacientes con resultados dudosos de malignidad se les practicarían tres estudios citológicos sucesivos con intervalos de un mes, si éstos resultan negativos, el caso se considerar¡í definitivamente como negativo, en el caso de que los resultados persistan como dudosos se practicará biopsia cervical y endometrial, los resultados de éste, la correcta valoración de los datos clínicos y la evolución del caso permitirá la correcta clasificación; en los casos positivos se practicará biopsia cervical y endometrial, los resultados en este caso pueden ser los siguientes: Citología positiva y biopsia positiva, caso indiscutible de cáncer; citología positiva y biopsia negativa, en este caso se insistirá en estudios citológicos sucesivos con intervalos 249 Más, para que el método sea aplicado en gran escala se necesita una técnica citológica segúra, rápida y económica; proponemos la seguida por nosotros para la obtención del especimen y la técnica de coloración con hematoxilina y eosina señalada por nosotros, pues aún cuando no ofrece la gran variedad de colores que se observa en la técnica de Papanicolaou, según la ácido o basofilia celular, si ofrece buena diferenciación núcleo-citoplasma que justifica su empleo en el diagnóstico cancerológico. Es obvio señalar que para que una campaña "anti-cancerosa" sea útil es necesario, además de los centros de diagnóstico centros de tratamiento acondicionados que hagan fructífera la lucha. CONCLUSIONES 1.-La citología vaginal es útil en el diagnóstico del cáncer uterino, en particular del cáncer cervical. 2.-EI método presenta limitaciones en su empleo en cuanto al grado de seguridad en el diagnóstico. 3.-Para obtener los mejores resultados en cuanto a su seguridad es necesario: a) Contar con amplia experiencia clínica y citológica que permita aplicar un criterio preciso al valorar el caso en estudio. b) Unificar el criterio citológico. c) Unificar el criterio de control y estadística de los casos. 4.-El método citológico es útil en las siguientes condiciones: a) En mujeres aparentemente sanas o con síntomas sugestivos de cáncer, lo cual lo hace aplicable como una de las bases de una campaña anticancerosa en nuestro medio. b) En pacientes con cáncer es útil como un método de diagnóstico complementario. c) En caso de cáncer es útil como un medio de control de la terapéutica quirúrgica o por irradiaciones; además también permite fijar el pronóstico del caso tratado con radio o Roentgenterapia. �250 Un Estudio de la Otolo11ía Vaginal en el Cáncer del Cuello Uterino 5.-La casi totalidad de los cas~s de cáncer puede ser diagnosticada con el empleo simultáneo de la citología la biopsia; sin embargo, debe recordarse: a) La citología puede ser negativa y la biopsia positiva de malignidad, en este caso el estudio histológico si ha sido correctamente interpretada es inequívoco. b) La citología puede ser positiva y la biopsia negativa, en este caso, posteriores estudios y la correcta valoractón de los datos clínicós indicarán la conducta a seguir, pero recordar que un solo frote positivo de malignidad, cuando los estudios histológicos son negativos, no autoriza el empleo de una terapéutica radical. Dr. Ornar Arteaga Elizondo RESUMEN Se presentó un breve repaso histórico, algunas consideraciones sobre etiopatogenia, clasificación anatomo clínica, histológica y citológica del cáncer del cuello uterino; se señala la citología normal y sus variaciones fisiológicas en el ciclo genital asi como en algunas condiciones patológicas se habla de la técnica de Papanicolaou y la técnica de hematoxilina-eo1>ina empleada por nosotros; se expone la citología del cáncer cervical, el criterio de malignidad, causas de error y alteraciones celulares después de las irradiaciones; por último, se presenta la discusión. conclusiones, resumen y referencias bibliográficas. 6.-La técnica citológica ideal será la que ofrezca mayor seguridad y comodidad al observador y la paciente; 'proponemos la técnica empleada por nosotros: a) La toma se hará con un aplicador de madera que en uno de sus extremos posee una pequeña torunda de algodón; la toma debe practicarse preferentemente vaginal y endocervical. b) La fijación del especímen se hará en alcohol de 96° y éter a partes iguales; durante un mínimo de 15 minutos y un máximo de 2 semanas; los resultados óptimos se obtienen con la fijación durante 24 horas. c) La técnica de coloración que recomendamos como útil por segura, práctica, rápida y económica es la tinción con hematoxilina-eosina anaranjado G., sin embargo no desconocemos las ventajas que ofrece la técnica de Papanicolaou, pero requiere técnica más delicada, y es más lenta y costosa que la anterior. d) La .o bservación detenida de los frotes campo por campo es indispensable para evitar el error de desconocer células malignas cuando se encuentran en escasa can!idad. 7.-La•biopsia sigue siendo el método irrefutable del diagnóstico cancerológico cuando la toma ha sido bien practicada; sin embargo, ésta no excluye a la citología, ni ésta, a aquella. 8.-La citología es el método ideal para el diagnóstico de lesiones no aparentes tales como el cáncer in situ en el cual puede no haber lesiones macroscópicas visibles o palpables que indiquen el sitio de la biopsia, es quizá ésta la indicación ideal del método. 251 + �252 l'n Estadio Je la Citología Vaginal en el Cáncer del Cuello Ct<'rino Dr. Ornar Arlcaga Elizondo REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS t.-AI..LE..'\DE de. 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B.: "The value of vaginal smear in tl,e diagnosis of uterine cancer (1015 cases)". Surg. Gynec. Obst. Vol. 84, pág. 153-165. 1947. 38.-Nl[Bl,RGS. E. 1-1. y PUNO, R. E.: "SpeciEic mahgnant cells exfoliatecl from preinvasive cancer of ccrvix uleri". Am. J. Obst. Gynec. Vol. 53, pág. 532-536, 1949. Ext. Year Book o/ Obstelrice and Gynecology. 1a. Ed., pág. 171 472. Ed. The Ycar Book Publishers. Chicago, 111. 1950. 39.-NIEBURGS, E. J l. y Plh\'D. R. E.: "Deteclion of cancer of ccrvi,c uteri: Evalaation of comparative cytologyc diagnosis; study of 10.000 cases". J.A.M.A. Vol. 142. pág. 221-226, 1950. Ext. Ycar Book Pu.blishers. Chicago, III. 1950. 40.-NOVAK. E.: C,ynecologyc ancl Obsietrical Pathology. wilh Clinical oncl Enclocrine RelaUons. 2a. Ed.. pág. 47-115. Ed. W. B. Saundcrs Co. Philadelphia. 1947. 41.-NOVAK, E.: "What constitutes adequate canccr detcction examination of ccrvix? Comments on sopplemenlary value of snrface biopsy". i\m. J. Obsl. Gynec. Vol. SS. pág. 851-866, 1949. Ext. Year Book o/ Obsletrics ond Gyncco!ogy. la. Ed., pág. 477-479. Ed. The Year Book Publishers. Cbicago, Jll. 1950. 42.-PAPANICOLAOU, G. N.: "New cancer diagnosis". Proc. Thircl Roce Beuerment Con/erence. pág. 5'28-53--1, 1928. �254 Un Estndio de la Otología Vaginal en el Cáncer del Cuello Uteñno 43.-PAPA.t'IICOLAOU, G. N.: ..A new procedurc for slaining vaginal smear... Science. Vol. 95, pág. 438-439, 1942. 44.-PAPANICOLAOU. G. N.: "Cytologyc diagnosis of uterine cancer by examination of vaginal and aterine secretions". Am. J. Clin. Palh. Vol. 19, pág. 301-308, 1949. 45.-PAPANICOLAOU. G. N.: "Survey of actnalities and potentialities of exfoliative cytology in cancer diagnosis". Ann. lnt. Med. Vol. 31. pág. 661-674, 1949. Ext. Year Book o/ Ohstelrics and Gynecology. la. Ed., pág. 469-470. Ed. the Year Book Publishers. Cb;cago, III. 1950. 46.-PAPANICOLAOU, G. N. y SHORR, E.: "Action of ovarían follicle hormone in ovarían insafficiency in qomen as indícated by vaginal smears". Proc. Soc. Exµer. Biol. Med. Vol. 32, pág. 585. 1935. 47.-PAPANICOLAOU. G. N. y SHORR, E.: "The action of ovarían follicalar hormone in the menopanse as indicated by vaginal sméars".. Am. J. O1,s1. Gynee. Vol. 31. pág. 806, 1936. 48.-PAPA.II.JICOLAOU, G. N. y TRAUT, H. F.: "The diagnostíc valae of vaginal smear in carcinoma of the ntems". Am. ]. Ohsl. Gynec. Vol. 42, pág. 193, 1941. 49.-PAPANICOLAOU. G. N. y MARCHEITI. A. A.: "The use of endocervical and endometñal smears in tbe diagnosis of cancer and other conditions of tbe oteros". Am. J. Obst. Gynee. Vol. 46, pág. 421-422. 1943. 50.-PAPANICOLAOU. G. N. y THAlTf, H. F.: Diagnosis of U1erine Cancer l,y 1he Vaginal Smear. pág. 1 y sig. Ed. Commonwealtb Fund. New York 1943. 51.-PAPANICOLAOU, G. N.. TRAlTf. H. F. y MARCHETTI. A. A.: EpuT,elia of Woman's Reproduclive Ürgans: A Co,relative S1udy o/ Cyclic Changes. pág. 1 y sig. Ed. Commonwealth Fund. New York. 1948. 52.-PERRY, T. E.: "Diagnóstico del cáncer por medio del estadio citológico". Gmec. y Übsl. de México. Vol. 18-19. pág. 185-189, 1949. 53.-POLLAK. O. J.: "A rapid tñchrome stain". Arch. Pat1,. Vol. 37, pág. 294, 1944. Ext. Boletín Médcco Cienlífico. Vol. 3. pág. 18. 1945. 54.-RAMlREZ, E.: El aparato genital femenino. pág. 181-189. Ed. Talleres Gráticos de la Nación, México, 1929. 55.-REGATO, A. J. y ACKER.1\1AN, L.: Cáncer Diagnóstico. pronóstico, lratamienlo. la. Ed., pág. 1-13. 46-74 y 841-891. Ed. U.T.E.H.A. Mé.~co, 1951. 56.-SCAPIER. J.• DAY. E. y DLJRFEE. R. G.: ..lntraepitelial carcinoma of the cervix. A cytohistological and clinical stady... Concer. Vol. 5, pág. 315-323. 1952. 57.-SHORR, E.: "An evaluation of the dinical apphcations of the vaginal smear method". J. MT. Sinai Hospual. Vol. 12. pág. 667, 1945. 58.-SILVA, M. R.: ''Diagnóstico precoz del cáncer". Cáncer. Santiago de Chile. Vol. 7, pág. 30-41. 1948. 59.-STAFF of the VL!\ICENT MEMORIAL LABORATORY of tbe VINCENT MEMORIAL HOSPITAL.: The Cy1ologyc Diagnosis o/ Cancer. la. Ed. pág. l y sig. Ed. W. B. Saunders Co.• Philadelphia. 1950. 60.-STOCKARD. C. R. y PAPA."I\JJ.COLAOU. G. N.: ..The existence of a typical estros cycle in the guinea pig with a study of its histological and physiological changes... Amer. J. Anal. Vol. 22. pág. 225. 1917. 61.-STOECKEL, W.: Tratado de Ginecología. 4a. Ed. trad. de la última alemana, pág. 448526. Ed. Nacional. S. A. México, 1949. 62.-SYMONO\VICZ, L. y KRAUSSE. R.: TrawJo de Histologra y Analomía Microscópica. 3a. Ed., trad. de la 6a. alemana, pág. 348-364. Ed. Labor. México, 1948. 63.-TAYLOR, H. C.: ..Controversia! points in the lreabnent of carcinoma of the cervix... Cáncer. Vol. 5, pág. 435-440, 1952. 64.-TER7ANO. G.: "CitodiagnósHco del cáncer nteñno". Rev. Mex. de Cirugía, Gtnec. y Cancer. Vol. l. pág. 11-17, 1948. Dr. Omar Arteaga Elizondo 255 65.-TERZANO, G.: "La técnica citológica de Papanicolaon para el diagnóstico del cáncer". Rev. Mex. de Cirugia, Ginec. y Cáncer. Vol. 4. pág. 117-125, 1949. 66.-URIBE, U. A.: "Diagnóstico precoz del cáncer en general". Temas de Canc. y Ra&oterapia. Uni. N. de Colombia e lnstiluto del Cáncer. Vol. l. pág. 95-123, 1946. 67.-\,VHARTON, L.: Tralado de Ginecología. 2a.. Ed., trad. de la 2a. ameñcana, pág. 477- 509. Ed. lnteramericana. México. 195,0. 68.-WIWS. A. R.: Pathology o/ Tumors. la. Ed., pág. 523-553. Ecl. Batterworth and Co. Lindres. 1948. 69.-'vVOOD, J.: ..Diagnóstico precoz del epitelioma uleñna". Cáncer. Samiago de Chile. Vol. 7, pág. 45-58. 1948. 70.-YEPEZ, dd C. A.: "'Diagnóstico del cáncer uteñno por el test del Prof. Papanicolaou". Cáncer. Santiago de Chile, Vol. 7. pág. 59-62, 1948. 71.-ZAIVllJDlO, T. E.: Esludio Je la Citología Vaginal como Medio de Diagnóstico del Cáncer del Céroix Uterino. Tesis recepcional. C.N.L. :V1onterrey. 1948. 72.-ZENTENO, G.: Lecciones de Ginecología. la. Ed., pág. 300-373. México. 1947. 73.-ZENTENO, G. y ~A.'\ITOYO, S. A.: "La clínica y el método del examen citológico en frotes para el diagnóstico oportuno del cáncer uteñno... Mem. del ler. Cong. Mex. de Med. Vol. 1, pág. 493-502. 194'7. 74.-ZUCKERMANN, C.: "Iniciación y etapas del cáncer del cuello uterino ... Rev. de Med. y Ciencias A/enes. Vol. IO, pág. 227-243. 1952. 75.-ZUCKER~AJ',:, C.. URRl.,'TIA, ~1. y GRAHA,'1, J. C.: Es1ado Actual del Conoeimienw del Cáncer In situ del Cuello de la Matri=. Ed. Asoc. :'vlex. de Ginecología y Obstetricia. México. 1952. �VIDA L IVERSITARIA �VIDA UNIVERSITARIA Informe de las labores desarrolladas en la Universidad de Nuevo León, durante el Año Escolar 1952-1953 En cmnplñniento de lo preceptuado por la ley Orgánica de la Universidad y demás disposiciones legales relativas, tengo el honor de rendir a nsted el informe de las labores realizadas por la Universidad de Nuevo León, durante el año lectivo 1952-1953. Las informaciones se refieren, pues, al año escolar qne comenzó el primero de septiembre de 1952 y terminó el 30 de junio de 1953; sólo desde el punto de vista financiero, para mantener la continuidad con los informes anteriores, el informe se inicia el primero de julio de 1952 y concluye el 30 de junio de 1953. CAMBIOS EN EL CONSEJO En el presente año escolar se efectuó la renovación de las autoridades universitarias, Consejeros &-Oficio y Consejeros Electos, conforme a las disposiciones de la Ley Orgánica de la Universidad, que prevee esta renovación por períodos de tres años. Tras de los trámites correspondientes, el Consejo Universitario de la Universidad de Nuevo León, para el próximo período 1952-1953, a contar de noviembre de 1952. quedó integrado en la forma siguiente: DIRECTORES:-Dr. Se.apio Muraira, Director de la Facultad de Medicina: Dr. Manuel F. Campuzano, Director de la Facultad de Ciencias Químicas; Lic. Manuel Treviño Cavazos, Director de la Facultad de Derecho y Ciencias Sóciales: lng. Leobardo Eliz.ondo, Director de la Facultad de Ingeniería; lng. Arq. Héctor González Treviño, Director de la Facultad de Arquitectura; lng. Aurelio Fernández. Director de la Facultad de Ingeniería Mecánica; Sr. Ramón Cárdenas C .. Director de la Facultad de Comercio y Administración; lng. Aurelio Fernández. Director de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón": Lic. Genaro Salmas Qoiroga, Director de la Escuela de Bachilleres; Lic. Genaro Salinas Quiróga, Director de la Escuela Nocturna de Bachilleres; Srita. Profa. Julia Garza Almaguer, Directora de la Escuela Industria! Femenil "Pablo Livas"; Prof. José Andrade. Director de la Escuela de Música; Dr. José Ma. González, Director de la Escuela de Enfermeria y Obstetricia; Lic. Fidencio de la Fuente. Jefe del Departamento de Acción Social: Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, Director del Instituto de Investigaciones Científicas: Prof. Fidel C. Míreles, Director General de lnstmcción Primaria, Secundaria y Normal en el Estado. CONSEJEROS ELECTOS,-Dr. Martín Torres E.. por la Facultad de Medicina: Dr. Alfonso Perales. por la Facultad de Odontologia; Ing. Nemesio J. Pérez, por la Facultad de Ingeniería; lng. Manuel Ayala Saldívar, por la Facultad de Ciencias Quimicas; Lic. José Jnan Vallejo, por la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales: Arq. Joaquín A. Mora, por la Facultad de Arqu¡¡ectma; lng. Roberto Flores Cabriales, por la Facultad de Ingeniería Mecánica; Sr. Tomás Escamilla, C. P. T .. por fa Facultad de Comercio y Administración: Sr. Dr. HumbertQ Cantizani, por la Escuela Diurna de Bachilleres; Lic. J. de la Lm: Marroquin R. por la Escuela Nocturna de Bachilleres; lng. Raúl Chapa Zárate, por fa Escuela lndnstrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón"; Srita. Profa. Amoaro Gonzá.lez, por la Escuela lndnslrial Femenil "Pablo Livas"; Prof. Isidro García Guerrero, por la Escuela de Música: Dr. Jnan Antonio Margáin, por fa Escuela de Enfermería y Obstetricia. CONSEJEROS ESTUDIANTILES:-Angel Martínez Maldonado, de la Facultad de Medicina: Osear Eliwndo González, de la Facultad de Odontologia; Roque González Salazar, de fa Facultad de Derecho y Ciencias Sociales: Rolando Hoyt Roe!. de la Facultad de Ciencias Químicas; Noé G. Elizondo, de la Facultad de Ingeniería; Gerardo Martinez, de la Facultad de Arquitectura; �260 Jnfom1e de las labores desarrolladas eo I<! Universidad durante el Año Escolar 1952-1953 Samucl Hechter, de la Facultad de Ingeniería Mecánica; Luis Marlínez Conlreras, de la Facultad de Comercio y Administración; Mario Agredano, Je la Escuela de Bacbilleres; Prof. All'redo Esparza Velázquez, de la Escuela l\octurna de Bachilleres; Sergio Pérez Carvajal. de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica "Alvaro Obregón"; Estela Cárdenas. de la Escuela Industrial Femenil '"Pablo Livas": Ruhén Agrurr<', de la Escuela de r--lúsica; Dalyla Gana, de la Escuela de Enfermería y Obstetricia. SESIO:--..C:S DEL CONSEJO lf.\lVERSITARIO El Cons<'jo Universitario celebró 8 sesiones ordinarias y tllla solemne, durante el año escolar, y sus principales acuerdos fueron los si~entes: 1.-EI Cousejo aprueba el inÍom1e anual del Rector correspondiente a las labores desarrolladas en el año escolar 1951-52. (19 de septiembre de 1952). 2.-Se aprueba d informe de la Tesorería de la Universidad, sobre el movimiento de valores durante los meses de julio v agosto de 1952. ( 19 de septicmb~e de 1952). 3.-Se aprueban nóminas adicionales de las d.i.Yersas Facultades y Escuelas Universitarias para cuhrir cátedras a nuevos grupos no previstos en el presupuesto del Estado. ( 19 de septiembre de 1952). •I.-Se aprueba el progrruna de reorganización de la Facultad de Filosofía y Letras. conforme a las bases presentadas por el Rector, como sigue: lo.-Aprovechar la organización ya exislenlc de la Facultad de Filosofía y Letras, por una p¡ll'te, y del lnslilulo de Investigaciones Científicas, por otra. 2o.-Crear !os siguienles Departamentos: 1.->latemálicas. 11.-Físirn. 111.-Química. 1\1.-Biología. 3o.-E;stos Deparlamentos integrarán la Di,isión de Ciencias; , ésta, junio con la de Humonidndes. serán miembros constitutivos de la Facultad de Filosofía. 4o.-Los Departamentos de Humanidades serán los siguientes: 1.-Historia. 11.-Filosofía. lll.-Lelra~. 5o.-La facuhad de Filosofía se constituirá de escuelas, departamentos e Institutos. Los cursos a impartir por las escuelas en el presente año. serán los siguientes: UCE.."\JCIATURA Con el siguienle Plan de Estudios. Primer Año Griego l. Latín J. Español l. ( Composición literaria). Filosofía l. Írancés l. Alemán J. Metodología. Segundo Año Griego 11, (Lengua y cultura griega). Latín 11, (Lengua y cultura latina) . Español 11, (Teoría y técnica de la literatura). Gramática Histórica de la Lengua Española. Írancés ll Teoría e Historia de la Culturo. Seminario ( de Literatura). Tercer Año. Griego lll. (Uterah1ra griega). E\ LETRAS: Vida Uni\'ersilaria Latín lll. (Literatura Latina). Lteratura CasteUana Medieval. Literatura Mexicana. Literatura Iberoamericana. Historia de España. Historia de Méx:ico. Cuarto ,1ño. Literatura Castellana Je los S;:¡los de Oro. Literatura Mexicana Moderna. Literatura Castellana Modema. Literatura Iberoamericana. Introducción a una de las Lileraturas Modemas (Norteamericana, francesa, inglesa). Teoría Literaria. Estilística. Llffi"l'CIATURA E.~ FILOSOFIA Con el siguiente Plan de Estudios. Primer Año. Griego l. Latin l. Español J. Filosofía l. Francés l. Alemán l. :vletodología. Segundo Año. Griego II, (l..en!(ua y Cultura griega). Latín 11, (Lengua y Cullufa Latina). Español 11 (Teoría y Técnica de la Literatura). Filosofía 11. Francés 11. Tcoría e Historia de la Cultura. Seminario (de Filosofía). Tercer Año. Historia de la Filosofía l. Psicolo!(Ía. Etica. Gnoseolo,iía. Historia de Méx:ico. Teoría de la Ciencia. Cuarto Año. Historia de la Filosofía II. Lógica. Estética. Metafísica. Filosolía de la Historia. Historia de la Filosofía en México. MAESTRO E\/ CIENCIAS BlOLOGICAS Con el siguiente Plan de Estudios Primer Año. Biología General con Laboratorio. Bacteriología General. Botánica General y Criplogámica. Didáctica de Laboratorio. 261 �262 Informe de las lahores desarrolladas en la Universidad durante el Año Escolar 1952-1953 Vida Universitaria Conservarión de los Recursos Naturales. Inglés Técnico. Meteorología y dnnatología. Química Inorgánica. Física con Laboratorio. Zoología de Invertebrados con Laboratorio. Matemáticas aplicadas. 60.-Los Departamentos tendrán a sn cargo el estud.io, la promoción y supervición de las cond.icíones académicas de las asignaturas correspond.ientes a su materia, en las dependencias universitarias; la rea1zación de lahores de investigación; y las de consulta en toda promoción futura de profesorado. Formarán parle de la Facultad: el Instituto de Investigaciones Científicas ya existente Y el de Humanidades que posteriormente se establezca. 7o.-Se reconocen las siguientes funciones académicas y docentes: 1.-Direclor de la Facnltad. 11.,-,Direclor del Instituto. m.......Jefe de Departamento. IV _,....,Jefe de Carsos. V.-Profesor de Cursos, V.-Profesor de Cursos. VI.-Profesor Adjunto. La Rectoría procederá a extender los nombramientos respectivos; y proveerá en lo adrninistrat~o para que se cubran los emolumentos que asigne a estos cargos, por cuenta de los fondos propios de la Universidad. 8o.-Los alumnos de cursos serán: Regulares y Asistentes. La función administrativa se ejercerá a !ravés de: a) .-Escuelas. b) .---,Institutos. e) .-Laboratorios. d) .-Biblioleca General Universitaria. . . . . 90.,-,Los Departamentos y la Bil,lioteca funcionarán, por ahora. adscnlos admnustrali~amente al Instituto de Investigaciones Cicmfíficas, y procurarán aprovechar el edificio que ocnpa el m1srno. 10o.-Las Escudas, Departamentos, Ínstitntos y Bibliotecas, elahorarán las normas reglamenta• rias de su funcionamiento sujetándolas a la aprobación del (;onsejo Universitario. (19 de septiembre de 1952). 5.-Se aprueba la fundación de la Facultad de Comercio y Administración, de acuerdo con el programa de organización y trabajos presentados por la Comisión Organizadora y la Rectoría de la Universidad. (19 de septiembre de 1952). 6.,-,Se aprueba señalar con Sesión solemne la iniciación de los cursos eu el presente año escolar, y ded.icar el año lectivo a la memoria del Padre Hidalgo. ( 19 de septiembre de 1952). . 7.-Sesión Solemne del Consejo, con motivo de la iniciación de cursos y declaratona de consa. . gración al Padre de la Patria, don Miguel Hidalgo. 8.,-,La Escuela de Laboratoristas Clínicos, cuyqs estudios se realizan en la Facnltad de Media• na, se denominará pi;tra lo sucesi,•o Escuela de Laboratoristas Clínico-Biólogos. ( 19 de septiembre de 1952). , . . 9.-La Universidad otorgará voto de reconocimiento al C. Presidente de la Republica. en uruón de las demás Universidades Mexicanas. por su relevante lahor en beneficio de la cultura superior universitaria. ( 19 de septiembre de 1952). 10.-Se aprueba el informe que rinde el Tesorero de la Universidad sobre el movimiento de lores dmante el mes de septiembre de 1952. (20 de octnbre de 1952). 11.-Se aprueban los procedimientos a que deberá sujetarse la renovación de autoridades y Consejeros, a fin de elegir Consejo Universitario y Rector. de acuerdo con las disposiciones legales sobre la materia. (20 de octnbre de 1952). .. 12.,-,Se crea el Departamento de Consult" de Alergología en el Hospital Univer:sitario Dr. José Eleuterio González". (20 de octubre de 1952). "ª· 263 13.,-,Se apmeba el Informe que rinde el Tesorero de la Universidad sobre el movimiento de valores durante el mes de octnbre de 1952. ( 13 de noviembre d 1952). 14.~Se autorizan los gastos requeridos con moliv<> de la instalación de la Bil,lioteca Central Uni~ersitaria, las. mejoras del edificio y arreglo de los jardines, en el nuevo local de aquella dependencia Y del Instituto de Investigaciones Oentíficas. (19 de diciembre de 1952). 15.-Se aprueba el informe que rinde el Tesorero de la Universidad sobre el movimiento de valores durante el mes de novimbre de 1952. ( 19 de diciembre de 1952). . 16.,.....,Se integra la Comisión Técnico-Consultiva de la Ciudad Universitaria, con el Rector, los Directores de las F"cnltades de Ingeniería y de Arquitectura, y los demás elementos estud.iantiles y técnicos que designen éstos a su vez. ( 19 de d.iciemb{e de 1952). 17.-Se inician los trámites a fin de formular el Reglamento que nonnará las relaciones entre el Hospital Universitario y la Facnltad de Medicina, el cnal fué "P'°b"do en sesiones subsiguientes. (19 de diciembre de 1952). 18.-Se aprueba el lnfonne de la Tesorería de la Universidad sobre el movimiento de valores durante el mes de diciembre de 1952. (30 de enero de 1953). 19.,-,Se aprueba el lnfol1ne de la Tesorería de la Universidad, sobre el movimiento de valores durante el mes de enero de 1953. (27 de febrero de 1953). 20.-Se acuerda que la Universidad de Nuevo león concurra, por representación de su Rector a la Segunda Asamblea Ordinaria de Universidades Mexicanas que se celebrará en Guanajuato• (27 de febrero de 1953). • · 21.-Se continúan las gestiones relacionadas con la conslrucci6n de la Ciudad Universitaria. (27 de febrero de 1953). 22.~Se aprueba el inÍonne de la Tesorería de la Uuiven;idad, sobre el movimiento de valores durante los meses de febrero y marzo del presente año. (9 de abril de 1953). . 23.-s_e aceptan las invitaciones que se hacen a Ja Universid"d por la Unión de Universidades Latinoamenc~as, ~ara celebrar el Seg,mdo Congreso de dicha Organización, en Santiago de Oule; Y el de la U.ruvers,dad de Salamanca para concurrir a los actos conmemorativos del 700 aniversari de esta _Institución. Se procurará acred.itar representantes por conducto de otras Instituciones que tan ~ d,chos actos, caso de no_ poder enviar persona de esta misma Institución; y sólo para la ceremoma de Salamanra, se aulonza al Rector para que haga l"s gestiones conducentes a fin de representar a esta Universidad en dichos actos. (9 de abril de 1953). 24.-La Universidad de Nuevo León vota el acuerdo de rendir homenaje a don Alfonso Reyes en atención a sus relevantes méritos en el campo de la cnltura, como pensador y hombre de le1ra • (9 de abril de 1952). s. 25.-Se aprueba el infonne de la Tesorería de la Universidad, sobre el movimiento de valores durante el mes de abril del presente año. (25 de mayo Je 1953). 26.,-,Se recibe el donativo del Banco de México, consistente en 25 acciones de mil pesos cada nna. de la Empresa Teatral Regiomonlana. S. A. (25 de mayo de 1953). . 27.-Se adoptan acuerdos sobre organizaciones de los estud.ios en el Instituto de Trabajo Social incorporado a la Universid"d. (25 de mayo de 1953). . 28.-Se loma nota de la aceptación que ba hecho en favor de esta Casa de Estudios, como nuemhro de la Asociación lntemacional de Universid"des. (25 de mayo de 1953). 29.-Se fnnda el Seminario de Estudios Fiscales, bajo los auspicios de la Universidad y la Facultad de Comercio y Administración. (25 de m"Yº de 1953). 30.-La Universidad de Nncvo León organizará una ceremonia de homen"je a la memoria del Padre Hidalgo el día 30 de julio de 1953, y dedicará sus Cursos de Verano a esa misma celebración. (25 de mayo de 1953). } 1.,-,Se aprueba nn proyecto de la Rectoría para convocar a la Conferencia de Escuelas PreparatoTJas del Noreste de la Repúhlica, a fin de estudiar. en común, los problemas de la enseñanza del Bachillerato, Coriferencia qne deberá celebrarse los días 27 de ;nlio al primero de agosto de 1953 (2\i de mayo de 1953). · asi: MOVIMIENTO DE ALUMNOS Las cifras de inscripción que se mencionan en segnida. ponen de manifiesto qne la Universidad de Nuevo León es el más importante centro cultwal de provincia. �264 Informe de las labores desarrolladas en la Universidad durante el Año Escolar 1952-1953 Relación de los alumnos matriculados en la Universidad de Nuevo León, con expresión de hombres y mujeres: Alumnos inscritos Hombres Mujeres T otol Facultad de Medicina .......................................... . 787 108 895 Facuhad de Derecho y Ciencias Sociales .......................... . 378 38 416 F acuitad de Ingeniería .................... ........... . ..... .... . 430 l 431 Facultad de Ingeniería Mecánica ................................ . 41 41 Facultad de Odontología ....................................... . 84 56 140 Facultad de Ciencia, Químicas .................................. . 136 83 219 Facultad de Arquitectura ....................................... . 83 1 84 10 7 17 Facultad de Filosofía y Letras ................................... . Facultad de C',0mercio y Administración ........................... . 50 3 53 Facultades Escuelas Escuela Escuela Escuela Escuela Esca.da Escuela Escuela Escuela Escuela de Bachilleres.............. ...... .... ...... ......... .. . Nocturna de Bachilleres . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . de Enfermería y Obstetricia .............................. . Industrial "Alvaro Obregón" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Industrial Femenil "Pablo Livas" ......................... . de Música . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . de Artes Plásticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . de Teatro Universitario· ............................ , .... , de Trabajadoras Sociales ................................ . 712 218 129 34 87 833 103 31 7 T O T A L . . . . . . . . . . . . . . 3.903 736 111 11 13 5 1.423 8-11 252 87 833 736 214 42 20 5 5.326 En estos datos se incluyen todas las matrícalas registradas hasta el 31 de mayo de 1953. No están incluidos en este cuadro los alumnos de la Escuela de Verano. Este dato será consignado más adelante, en el inlonne relativo a la mencionada Escuela. Relación numérica de los almnnos matriculados en la Universidad de Nuevo León, con e."<J)resión de los ·porcentajes según el lugar de donde proceden: Nuevo León ........................... . Coahuila .............................. . T amaulipas ............................ . Distrito Federal ...................•...... San Luis Potosí ........................ . Durango .............................. . . Veracruz ........................ , ...... . Zacatccas .............................. . Resto de la República Mexicana ........... . Estados L'uidos de ~ortearnérica .......... . Otros países extranjeros .................. . TOTAL ........ .. 265 Vida L"nhersitaria 61.32% 12.11% 10.98% 2.59% 2.53% 1.69% 1.11% 0.95% 4.34% 1.89% .49% 100.00% Relación numérica del Persoual Docente que presta sus sen~cios en la Universidad de Nuevo León. Hombres Mujeres Total Facultad de Medicina .......................................... . 186 6 192 F acuitad de Derecho y Ciencias Sociales ...•....................... 35 35 Facultad de Ingeniería ......................................... . 45 45 Facultad de Ciencias Químicas ................................. . 40 2 42 F acuitad de Arquitectura ....................................... . 26 26 Facultad de Odontología .............•.......................... 32 2 34 Facultad de Filosofía y Letras . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . F acuitad de Ingeniería Mecánica ...................... ·. . . . . . . . . . . Facultad de Comncio y Administración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escuela Diurna de Bachilleres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escocia Nocturna de Bachilleres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escuela de Enfennería y Obstetricia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escuela Industrial 'ºAlvaro Obregón" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Esruela Industrial Femenil "Pablo Livas" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escuela de Música . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escaela de Trabajo Soc-ial ........................ .'.. ............ Escuela de Teatro y Drama .................................. ·.... Escuela de Artes Plásticas ..................... 1. . . . • • • • • • • • • • • • . • lnstituto de Investigaciones Científicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Departamento Deportivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . TOTAL .............. 8 22 16 65 31 17 75 5 11 14 8 22 16 65 32 1 3 20 77 34 17 19 2 29 6 5 1 2 3 3 637 1 2 4 3 57 694 INSTITUCIONES L"\JCORPORADAS Funcionan como incorporadas a esta Casa de Estudios. la Escuela de Bachilleres del Instituto Laurens, dirigida por el Sr, Lic. J. de la Luz Marroquín R.: la E.scm•la de Bachilleres del Colegio Franco Mexicano, donde también se lleva la carrera universitaria para Químico-Industrial: la Escuela de Contadores Públicos. dirigida por el Prof. Héctor V . Santos: la Escuela de Com~rcio y Administraci6n de Monterrey, bajo la dirección del Le. Jesús B. Santos: y la Escuela de Enfermería del Colegio Vocacional y Profesional de Montemorelos. Todos estos planteles desarrollaron sus actividades dentro de los lineamientos que tij6 el Consejo Universitario para su incorporación, r en el presente 'lño escolar tuvieron la inscripción siguiente: Instituto Laurens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Colegio Franco Mexicano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . Escuela de Contadores Póhlicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escuela de Comercio y Administración de Monterrey . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Escuela de Enfermería del Colegio Vocacional y Profesional de Montemorelos 65 171 85 222 20 TlTULOS. DIPLO~S Y CERTIFlCADOS Durante el año escolar a que se refiere el presente informe. fueron expedidos, pre,·ia satisfacción de los requisitos establcidos en las disposiciones le!!ales y reglamentarias en vigor, títulos. diplomas y certificados, según lo expresa el cuadro siguiente: Títulos DE: Médico Cirujano y Partero ................. - - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Licenciado en Ciencias Jurídicas ............................. -· . . . . . . Ingeniero Civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Cirujano Dentista .................. - ...... - - . • ... - ..... - . • . . . . . . . . Ingeniero Químico ......................... - .. - - .......... - - . . . . . . . Químico Farmacéutico Biólogo ............ .'........... ............... Químko Agrícola ......................... - . - . - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Farmacéutico ...•........ - • - • • - - - • - • - • • • • • • • • • · • • • • • • • • • • • • • • - • - - Arquitecto ............... - - - - • • • • • · · • - · • · - • - · · · · · · · · · · • - · - • · · • • • • • En fermcra . . . . . . . . . . . . . - .... - - -• • - • • - • • - • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • - Partera ................ - . - - . • • • • • • · · • • • • · • · · · · · · • · • · · • • · · · · · • • • • • Contador Público y Auditor .... - • - • • • - - • - - - • - • • • • - • - - • - • • • • • • - • • - •'- Profesora de Canto ......•....... .... - ... - . - - .. • . - • - . . . . . . . . . . . . . . . TOTAL ................ 86 32 10 9 12 15 2 1 1 12 3 6 l 190 �266 Informe de las labores desarrolladas en la Universidad durante el Año Escolar 1952-1953 Vida Universitaria Diplomas Escuela l!ldustrial Feme1úl "Pablo Livas" •.......••.......•. . •......•. Escuela Industrial "Alvaro Obregón" ·····'Í'·o·'Í'·¡;,_"i.·:::::::::::::::: 111 6 117 Certificados Escuela Industrial Femenil "Pablo Livas" •............................ Colegio Franco Mexicano ···············.¡-·o·.¡;A·c:::::::::::::::: 57 54 lit DISCIPLINA . La ~isciplina se ha conservado nom,al.mente, sin el menor trastorno. Este objetivo. altamente salisÍactono, sohre todo si se tiene en cuenta d crecimiento de nuestra Casa de Estuclios 5 I • sal~do lógicq de la concarrenci~ de varios factores'. t.anto materiales como pedagógicos, y de\uea:;;. cac,on, de manera lenta, pero f,rme y ef,caz, al reg101en y funcionamiento de la Universidad pu se. han acondicionado salones para nuevas aulas de dase. dotándolas del mobiliario requerid;, y ousm~ tiem~o se han ~ejorado los gabinetes, bi.bfiotecas y laboratorios. Por otra parte, y con frecuenC'la m~ante erogaaones de los fondos de la propia Universidad, se ha amnentado considerablemente el numero de gru~os. poniendo_ un límite al número de alumnos que debe permitirse en ~da grupo. .Con ello, Y ~edí~nte el empeno constante en el estudio y el trabajo, se ha logrado armonizar la libertad y el '.nleres de l?s estudiantes con la autoridad de los Profesores. Y para que la natural superabundanaa de energras de nuestra juventud universitaria se aplique y desarrolle en forma prov~hosa, nos l~em~: esforzado para que, aún en las actividades extraescolares, principalmente medmnte la orgaruzaaon de agrnpaciones de carácter cultural. encuentre un ambiente que le permita l~char por lo~ altos va!ores de la cultora y se esfuerce de modo espontáneo y entusiasta por convertirlos en realidad tang,ble. Y para la creación de este ambiente universitario sano, han contri.buido en forma me.ritoria, con su esfuerzo, su estadio, trabajo, dedicación y buena voluntad, todos Íos ele-~entos que ":'tegran el personal directivo, el personal docente y el administralivó, así como nuestros Jovenes estudiantes, alentados cou la esperanza e identificados con el noble y levantado anhelo, que para ellos constrluye una fuente inagotable de energía, de hacer de la Universidad de Nuevo León una de las primeras instituciones educativas de México. ' :¡ INSTITITfO DE l~'VESTICACIONES ClENTIFICAS MEJORAS MATERlALES En septiembre de 1952, se iniciaron los trabajos para la conexión de agua, gas y energía eléctri• ca a todos los departamentos y laboratorios del lnstiluto, trabajos que quedacon terminados para el mes de diciembre del mismo año. . _A fin de llev.ar a cabo la. reforestacrón de los terrenos cricundantes al Instituto. como ya menoonahamo~ en el mforme antenor, se tenclió una amplia red de taberia para llevar el agua hasta los lu_gares mas apartados, y posteriormente se prepararon mil pozos en los que quedaron plantados un numero ,gua! de fresnos y de olivos. Se.procedí~ a sembrar de césped una amplia extensión ele terreno situado al oriente del eclificio del Instituto. as, como al norte del mismo. Por último, se hicieron algunas mejoras como la clivisión del enarto destinado a dirección por meclio de un cancel y algunas otras modificaciones en el sótano. ACTIVIDADES Este año contamos con la colaboración dd Biólogo Rafael Martín del Campo, quien inició importantes estudios acerca de herpetología regional y fa del doctor Eduardo Caballero y C.. del Ins1:ituto de Biología de la ciudad de México. T amhién nos visitó y colaboró con el Instituto, el Sr. Prof. Bernardo Villa R., del Instituto de Biología, quien en su carácter de Profesor Extraorclinario e Investigador Huésped del Instituto desarrolló una intensa labor cientifica y educativa en el mes de noviembre del año pasado. Se ha continuado la traducción de folletos de divulgación agrícola. entre ellos los siguientes: F. Amold White y colaboradores.-La propagación del Aguacate en los Viveros.-Universidad de California. Gny E. Yerkes.-Propagación de Arboles y Arbustos.-Departamento de Agricultura de los Estados Unidos.-Boletín Agrícola No. 1567. H. S . \.Volfe, L. R. Tony y A. L. Sthal.-Producción de Aguacates en Florida.-Tomado del Boletín de la Est. Experimental 272. C. J. Hasen y E. R. Eggers.-Propagaciór. de Arboles Frutales.-Servicio de Extensión Agrícola de California. Secretaría de Agricultura de los Estado3 Unidos.-Inseminación ArtiÍicial del Ganado.,-,Edición 1952. Biología General. Se ha continnado dando especial interés al estadio del Injerto y en general a la propagación de los vegetales. A este respecto el Dr. Aguirre Pequeño, acompañado del Sr. J. Santos Ortega, Jefe del Departamento de Agricultura y Ganadería del Gobierno del Estado, llevó a cabo en abril próxi· mo pasado, una jira a los nnmicipios del sur del Estado. incluyendo los de Galeana, Zaragoza, Aramberri y La Asceución. En estos lagares se sustentaron interesantes pláticas y demostraciones prácticas sobre el injerto de los frutales v sobre los métodos modernos de propagación de los mi,mos. Los fruti~ltores de aqo.ellos lugares, ofrecieron su apoyo al Dr. Agulm- Pequeño, consistente en poner a la disposición del Instituto algunas parcelas para la organización de campos experimentales agrícolas. En este mismo orden de ideas, el Instituto contó también con la colaboración del Dr. J. Eliot Coit, un experimentado horticultor de la ciudad de Vista, California, y supervisor de varios viveros de algarrobos y aguncales en esa región. Durante sn estancia en esta ciudad, el Dr. Coit sustentó interesante conferencia a los alumnos de la Escuela de Biología y ,isitó, en urúón del Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, importantes viveros del Estado, entre los que se cuentan el de Lnares, Sahínas Hidalgo, Villa de García, etc., en todos los cuales dió interesantes demostraciones prácticas. Por último, quiero mencionar las experiencias que el Dr. Aguirre Pequeño ha llevado a cabo. a fin de lograr la germinación de las semillas del algarrobo, principalmente, así como de las de macadamia y jojoba. Se ha experimentado. con toda clase de snelos y bajo diversas concliciones de humedad, aereadón, asoleamiento, ele., y se ha logrado, a través de fatigosos esfuerzos, obtener la germinación de algunas de eilas que serán exhibidas en el aparador a que hadamos mención con anterioridad. Se ha obtenido una mejor germinación gracias a an producto denominado Vermictilite, que se ha obtenido de nna fábrica de la localidad. Se. han continuado llernndo a cabo reacciones gravidicas biológicas por medio del sapo, como un servicio social. Asimismo se ha continuado utilizando el sapo para realizar experimentos de control de diversos meclicamentos hormonales. Departamento de Historia Natural. Zoolecnia y Veterinaria. . Comprende las secciones de: Geo)pgía, Botánica, Biología General. Zi>otccnia. Taxidermia, Dibu¡o Y Modelado. Fotografía y Microfotografía, Parasitología Médica y Medicina Tropical H;gi Y Meclicina del Traba.jo, Bacteriología, Recursos Naturales y Museo Regional de Historia N~taral. ene Tdodas estas seooones llevaron a cabo, en este período, un pcograma de acfü~idacles apegado al p1an e trabajo previamente trazado. Con el fin de dar los primeros pasos para el establecimiento en esta ciudad de una Posta Zootécnica, el Patronato Universitario y la Universidad de ;\;uevo Le<in hrvieron a bien comisionar al Dr. E. Ag,úrre Pequeño, Director del lnstitato y Dr. Jeanuot Stera, investigador del mismo, p~a que se trasladaran a la Posta zoolécuica establecida en el lugar denomin.ado Banderilla, a 10 ld~ómetros de la cindad de Jalapa. Veracruz. a fin de ohtener toda clase de mÍormes acerca del funcionamiento científico, técnico y administrativo de dicha instilación. �268 lnfom1t±_f,is labr,~_e,,,irroll..d.,s ,.,. fa l'nhn,;d.,J dur<tnl,- ,.f Año Es,ofar 1952.1953 --- ------------ --- --~ Posteriorment<' fos Dr.:-s. Alluirre Pcqm•ño , Stnn. , isilaro11 ef lnslituto de lnvesti1tacioncs p,.. cu.irías •·n Pulo Aho. <'n cl.,nd<- fueron atendidos por ef Dir<'clor. Dr. Fernando Camarl!o y fos investil!adores Alfrrdo '.élfez (~irón, Dr F,..ncisrn Herrt>ra y Dr Gon,ál<', \1arlínez, Jefe del Depar• tam<.'nlo de lnSt>mrnaoon Arhf1C1af. El Instituto ha continuado ifu,tra11do a fas pn-;oua, intnesadas arena de <ómo llevar a cabo la inst·minilción artili, iaf y dá11dofe, a couoct>r ,,f equipo indisp<'nsahfe para ff,-var ., caho esta importante operación. Parasitología Médica y MeJi<ino Tropical Se <ontinuaron fa>:_ inn-stiga"on('s y revisió11 hiJ,fiográÍica de afl!unas <'nfennedades, entre ellas el "-1af d ..f Pinto. fa Corddioidomim,i,, Bfastomicosis. f.i• diam,as hart,•rianas. la enfermedad ele \,\'eif. Actinomicosis, Fi,·hre Recurren!<', Fiebre Q l' algunas otras. S..- continuaron lfevand,, a cabo f.., im<',til!aciont's con anti1teno de Brurdosis, que "' ha ohtenída dcf Departamento de luvestif!aciones Médicas ,1,,J Hospital General <'n México. Estas investillaciones mu<'<tran incidencia de Brurefosis en algunos municipios en donde se ha incrementado el tratamiento del ganado <'nÍermo y se ha11 di, lado all!unos otras medidas profilácticas. Se ha ronlmuado fa elabora<ión d.e folletos de ,lh-uf1iarión popular ( mimrograliarlos) en donde se ilustra af púhlirn fa lorma de transmisión de div<:rsos padecimientos y la manera de evitarlos l romhatirfos. Se rontinuaron desarrollando rrrcuestas epidemiológicas <'n fos e<rofarcs de nuestro medio, que muc-slran un alto índirc d<' inÍef'lación por pard'.'-ito:-- inte,tinales. Gerontología y Gerintría. & dió con,uha a no n1e11os de hatir la obesidad. 1.000 pcr-;onas, ron todas ellas requiriendo rons.-jo para rom- Se fes solicitó examen de químka sanguínea (prindpalmcnte coleskrof y azúcar). y se les so • metió a un régimen dictéliro apropiado. Con este motivo se rnnsideró oporturoo fiaccr una campaña ele educación higiénica del adulto, v al ef<'<to se aprovecharon l,is rnfumnas de El Pon enir, qm" bondadosamente fueron puestas a nuestra disposición. S..- hiciero11 varias puhlitacioncs cr. .:-1 Suplemento dominical. acerra de temas diverso, de Ge. «·ntofo11ía y Geriatría v una publicación dedkada a fa obesidad y a f., manera de evitarla, apare,,da el dia lo. de marzo dP 1953. Ero esl>t última puhfiretrión ,,. des,ribíó un modelo de dicta de l. 'iOO rnforías con variaciones para todos los días d,, la .;emana. qur posteriormente fué impresa en unos folletos que obsequió al Instituto el lng. Osear Ca«¡., Qwnldnilla Higiene v Medicina del Tra1ajo S.. han enfocado los problemas del trnba;o principalmente desde d punto ele vista del empleo, empleahifidad. jubilación, rt'creación , rehabilitación. S..- sustentó una ,onfncn<ia solm• el partirufar a un i¡ran número de trabajadores. en el foral d,•I Consejo Obrrro de Rd,.,bifitación que inaui¡urora el ¡>asad<> mes de 110, iemhre en e,ta ciudad el Lic. Mil!Uel Alemán. C.on fecha 2 de julio ,le 1953. ,.f Dr E. Al?Uirrt· P,:-queño rerihió. d.e parte del señor Gohcma• clor del Estado, Sr. don José S. Vivanco, ,.f nombramiento de Asesor Té.-nico def Co!IS<'jo Obrero de R,,hahilítaoón Se continuaron J,., inwstiga<iones y la docwn<'nlación bibliográfica accrra de fas enfermedades profesionales más comunes ,·n nuestro medio, en part,rufar las infecrios..is y parasihuias. Recursos NoJurales. Corno Dcl<'!!ildo "" J,.f., en <'Sta ciudad d,, la Asorforión '-le~irana ele Protección a la Natura• le,.a y encargado de f.. S..-« ión de R,..-ursns ;,,.,aturaf,•s de este Instituto, el Dr. E. Aguirre Pcquerio, unio sus esfuerzos ron distintas d,•pe11denci,1s oliriafes, chiles y mifilarcB J,. la localidad. a fin de pro• ct·d"' a extinguir un intendio que se inició d día 10 de enero rlc 19H. en la Sierra Madre Oriental, \'ida l'ni,crsilaria 269 de la Posa,la \'iclrio Plano, basta l..s cmuhr<'s ,le la sierrn, c.-rcana., af punto clenorninado "Ef Diente", al,arcando aproximadamente d., 5 a 6 kilómetros. Deparlarn<'tllo ,/., Fito¡,otología, Zimologia y Bioquímica. ~ conljnuaron , ·<•riÍirando (•.xámcne, de planlas enfermas rcruitidds a este Jnslitulo. Se rindieron los informes respt-clirns por lo que hace <tf di,1gni,slico, así tomo " 1," m"'fidas de control y <0111h«tc especial,,, ele cada raso. S.· prepararon d,n·rsas lónnula,. entre ellas d., alg,mos rq,d,·ntes. Rnisión ,. dasilirnción de• semillas importadas. Se contin~aron ,i,riÍi<<mdo análisis de sudo~. rinclit:ndose los inÍOrmes rt·spc._..-tivos Se verificaron alf!lrnos análisis dr guanos. ~simh-1110 ~e ,:eriliraron alt1Unos análisi~ <le alin1Pntos para aH•~ d,, <orrnl ::,.. hi<irron algunos c,p<'rimentos, J,iljo ,,1 control ,f., fa Dirr« ión. lrndi<•nks a ohtcm·r sangre coa<'ulada tomo abono. - Se tomó p.:,rf(' ,n b Conveuri,in dt• la Acad..nJi¡¡ ele Ciencias d,, T,•x,ts, wrifirad¡i en Forth \\'orth. Tc•sas. del .j al (J de ,licirnil,rr p,ó~imo p.t,.,cfo, prr"·ntan,lo, rn nombre de la l'niversidad d, :\uc,·o León, un trakjo inlotufado '"Comp,uacoon l'nln· af!!unos mi•todos químicos y hiofógocos rn rl lkn<'Íido dd Calé (fas,• de f'ermrntauón) · (en ingfé,). :--ECC10:--. DE l'\\'E."TIGAC'IO\ES HISTORICA.S L'\ RíL.\CIO:'\ CIL\CIA~ \IEDICA~ ) BlotO(,IC,\S DIJ.. J'~TADO co~ LA.S rl día 'j de oduhr,' cle 1932, el Instituto rccrh:ó f., ,isota del dislin11uido pod/i m-oleonés .\ligue! D \l.,rtínr¿ Ren,lún. U Dr F.. Al!Uirrc P,·qur,10, acompa,,ado por ,.f suscrito. atendió al ifuslr<' ,isitante. rnya visita al lnslituto em ,1,. tnisn•r.J,-nria hi,lór;,,, y rstaha rd<1rionada con ,.J d,,...,., l<1nto dd S~. :-1artinez Rendón ,orno d,, su hermana, la señora Josefa \ l. rf,. Hernánde,. hijos d,-f &ne-mérito ;\;uevofeonés, lng. \lil!ucl F. ,\lartínl't, d.- u,.I.., af ;\lu><-o I li,tóriro, dd lnstih1to _d,• lnvcshl!.auoncs C.i-ntof,,..,,,, el teodolito que el cli,linl!"uiclo r<lun1<lor r<·11iomonta110 usó ''." f.,, m,-_d« 101oes ri·aluada_s en su prof,. sión ,omo ing<.'nicro top,igr;,lo. ,,1 w<orrN fos E,t,.do, ele :\uno l .eon, Coahwf¡i, Cluhuahua y Tamaufipas. . f . . 1. . 1 r Asimismo. fo, dl'srrnclíml1·s del \la<'Stro ~l,11u<· f• \lartmn II lt'ro11 <'nlr<>¡ia < e una 1otograÍia dd Brnemérito fodiada ,·n IW2. asi como una ,ole« ión d,, n·lratos ,f,. f.,, li<'stns escolares que organizan tanlo en ~léxifo ,omo 1·n c~ta 1iu<lad. . . El Dr. E. Aguirrr Peqneí,o dió lornm a un tn.ba¡o clPuommado l II S,1110 d., Ohstclricm _"n Nuevo 1.Rón··. ron motivo de , umpfirs<· <'n 1933. den años de fa lffha ,-~ que le fuera expedido nomhramirnto para estahleca fa • átc,lra ele Pª'!º" al Dr. .l. Efc•ul<-no _Go~~~-ez. • _ . _ .. F t · tr (¡.,·0 fué publicado en el número 10) del año III de la R,,,i-fa \ o<la u,mns,tana . ~~~rn~•er'.te, rom 9 es y« tradicional. ,-1 día -1 d,- abril. ÍC<l,a clef 65nvo. aniversario del lalleci· mi<'nlo def B.•nemérito Dr. l. rJeuterio Gon,.ñfez. se depositó una ofrenda llornl v se montaron guardias por el Director y pt'l"soual def !,"titulo en ..1 monumento que 11uardó sus restos. L. Tareas • • _. docentes S, ímparlinon cursillos l,r<'v<·s d,- 7.oolol!ÍH, Botánica, Recursos :--;'aturaf<'s, Análisis de Suelos y Parusitologín a diversos grupos de solie~tnntes. _ _ ._ . _ _ . _') S..- inició d fundonamknto de la Fscuda ele C,ennas B,olo111cas a partir d<' sephemhre d.- 19)~. Se d· t · , ursiflo sol.re ro11scr\nción de t'nlatado de alimento,, que <·shn·o a carl!o d,,I Dr. Jeannot ~:t:;n :~ ,.f aspecto teórico, l de l., Srn. Ro..,,yle Kclfv. en lo práctico.. Est<' cursillo se ,,ó · Jo ~- sr. cJ·,~•tn·boverou copias• 111im<'Ográfin,s muy concum( _ · d.- Íóm,ulas entre los "srstentes. Becados T dO e enla sus antecedentes fueron hecadps por el Instituto. los sif!Uicnles t·studiantes· jn ..::md St'mestre ,le 1952. le fué otor11acln la bera a la Scita. María Tohias. PasanDomant umn e r "<,---- o d 1· "La • d I R le de la carrera d,, tral,ajacloras sociales, cuyo lema e tesis se inlilu o: enS<'naru.a e os t~ amos \ataralcs en las Escuelas Primarias" �270 Informe ele las labores clcsarrollaclas en la L'niversiclacl durante el Año Escolar 1952-1953 En el primer semestre del presente año recibió la heca la Srita. Minerva Flores Sancloval Pasante_ de la ca:rera ele .~ngeniero Quírnico,..de la Facultad ele Ciencias Químicas, quien desarroÚó su traba¡o de tesrs sohre Colas y Gelatinas . DEPARTAME.l\ffO DE ACCION SOCIAL . Este Deparlame"'.'to ha desarrollado sus trabajos ele acuerdo con los programas suhstancialmente asrgnaclos a las Secciones correspondientes ele Música Artes Plásticas Teatro t f U · ' • '--'I"' unen a mversitario y Sección Editorial. ¡:;o_-, ~urante el mes de octuhre se verificó un Recital con la Antología de sus Poemas. del Poeta costamcense Alfredo Cardona Peña, con los siguientes temas: 1.-Fragmentos del Valle de México. 2.-Bodas de Tierra y Mar. 3.-Poemas Namerales. 4.-La Patria del Poema. 5.-Lectara de Quevedo. 6.-Lectura de la Biblia. 7.-Lectara de Waft Wlútman. 8.-Los Jarrlines Amantes. 9.-ltinerario ele la Estatua. 10.-5 Sonetos Inéditos. 11.-Lectrua de México. En el mes ele' clicieruhre se efeduó un Recital de Canto con la actuación valiosa de la Soprano Sra M':rcecles Caraza, acompañada del Trío ele Cámara de la Universidad, integrado por los Maestros Jose Flores, José Sancloval y José Anclrade. Cursos !~ de Invierno. En los primeros días de febrero se iniciaron los Cursos de Invierno en su 3a. Anualidad; duranestos c~s. el Sr. J?r. Carlos Graef \~rnández. dictó 5 Conferencias. sobre el siguiente tema: lntroduccron a la T eoria de los Coujuntos . El Sr. dou Justino Fernánclez, dictó 5 Conferencias sobre "La Introducción a la Crítica d 1 Arte"• del lunes 23 al 27 de febrero, sobre los siguientes temas: e !.-Crítica Neodástica.-Winckelmann y Lessing. 2.-Crílica "romántica".-Baudelaíre y Fromentin. 3.-Crítica Psicológica.-WolfAiu y \Vorringer. 4.-Crítica Impresionista y &udita.-Benturi y Panofsky. 5.-Crítica Histórico-Filosófica. Teatro Universílario. · Dentro de los mismos Cursos de ln..,ierno, el Teatro Universitario ba¡·o la dirección d ] S Li Sergio G Zam1, 1f • 1 ,. "El • e r. c. . ana_ .. ~º• evo a escena_ as s.~entes ooras: Fuego Mal Avivado" y "Arsénico Yd En~?Je Antiguo • El Fuego Mal A vrvaclo , en reprise. Se tiene en preparación "El Hierro Canente • de Javier Villaurrutia. Sección Musical. Esta ~ción present6, dentro ele los mismos Cursos, 5 Conciertos. Ademas de los mencionados Conciertos, esta Sección tuvo a su cargo las siguientes a ttJa • • Participación en la Velada del 3 de septieruhre de 1952. e Clones. _Participaci?n en el Congreso Nacional de Sociología el lo. de octuhre de 1952 (Apertura), el dia 5 ele! IIllsmo mes (Clausura). y Actuación en el programa para la p~esentación de la Soprano Mercedes ,., _-- -- el 28 d viernh~ de 1952. ........-aza, e noVela~a en el <?ent~nario de fosé Mari: el 28 ele enero de 1953. y participación en las &estas Um:'ers,dad de Nuevo León, en honor ele don Miguel Hidalgo y Costilla el 30 d ¡uuo el corriente ano. • e ~~ odrganizó _la Vicia Universitari'l 271 Artes Plásticas. Esta Sección inició sus trabajos con la exposición ele 20 Obras, de las que es autor el Sr. Prof. J. Guadalupe Ramírez, Jefe ele la Sección; Exposición que tuvo lugar en Galerías Artísticas. Designación clel Sr. hof. J. Guadalupe Ramírez, como Delegado ele la Universiclacl de Nuevo León, ante el Primer Congreso Nacional de Artes Plásticas. Exposición de Litografía y Grabados del Taller Gráfico Popolar. de México, encomendado a los grabadores Osear Frías y Sra. Elena Huerta, durante el mes de abril. Exposición de Bronces y Fotografías, del artista potosino Joaquín Arias. Fecha de inauguración, 27 ele mayo al 5 de junio del corriente año. Curso de Grabado y Litografía a los alwnnos de la Escuela de Artes Plásticas, bajo la dirección del Prof. J. Guadalupe Ramírez, durante el mes de ¡ul¡o. Secc.ión Editorial. . ............. . La Sección Editorial ba cmnplido con la puhlicación de los números del corriente año; además, ya se encuentra en circulación la Revista "Universidad". Este Departamento auspició, además, las Conferencias que se dictaron el lunes 18 de mayo del corriente año, como siguen: Dr. Gutierre Tihón.-Lenguaje y Escrihrra. primero; pasos hacia la civilización. Sr. ,'\.odre Da Passano.-La mutuación brusca de la especie humana por la introducción de la fuerza mecánica exlra-hmnana. Prof. Fernauclo Luna Paz.-México, cuna ele la orientación hacia una civilización nueva. ESCUELA DE VERANO La Escuela de Vcrano inició sus adividacles el 17 ele junio, para terminarlas el 4 de septieruhre. Mirando la posibilidad de exlencler la órbita de las labores que le son inherentes. quedaron creadas algnnas Disciplinas más. El cuadro de sus uabajos quedó dividido así: l.-División ele Humanidades. 11.-División de Ciencias Jurídicas, Económicas y Sociales. IlJ.-División de Ciencias Médicas para postgraduados. IV.-Sec,;ión de Ciencias Odontológicas. V.-División de Ciencias Físicomatemáticas para postgracluados y para alumnos. VL-División de Ciencias Pedagógicas. VIl.-Sección el~ Cursos para futuros Bachilleres. VUI.-División ele Cursos de Recuperación Académica para Bachilleres. IX.-División de Cursos para Extranjeros. X-División de Cursos de Coltura Geueral. XI.-Cnrsos de Estudios Coutables. XIT.-Velada solemne en conmemoración del Padre Hidalgo. XHI.~Priruera Conferencia de Estuclios sobre Bachillerato en el Norte de la República Mexicana. Participaron 129 Profesores extraordinarios, clistribuídos en las cliversas asignaturas y Conferen• cias que se profesaron durattle el ciclo ele estos estudios. Se obtuvo un registro aproximado de 3,000 alumnos de amhos sexos, en Cursos académicos, Cursillos y Conferencias. Se hace notar que dentro del marco general tuvo lugar la primera Conferencia de Estudios sobre el Bachillerato en el Norte de México. que tuvo lagar al través de una semana. y a cuya Asamblea concurrieron Direcciones ele los Eslados de Nuevo León. Coahuila, T amaalipas. Durango y Chihuahua, habiéndose obtenido importantes resoluciones relacionadas con el latente problema de la Preparatoria. De igual manera se celebró bajo la colaboración de la Escnela de Verano, la Velada de Honor en memoria de la muerte del Padre de la Patria, don Miguel Hidalgo y Costilla, con motivo del l 42avo Aniversario de su muerte. Puede asen!arse sin lúpérhole que el presente año. la Escuela de Verano superó el programa trazado en la pasada Anualidad, habiendo dado contenido más perfecto a su organización. �272 Informe de las lah,¡res desarrolladas en la Universidad durante el Año Escolar 1952-1953 Vida Unrversilaria 273 DEPARTAME!\'TO DEPORTIVO Se iniciaron las actividades por la convocatoria a los II Juegos Deportivos lntra-Universitarios. En la 'ª':"ª de Basketbol se inscribieron 11 equipos, dividiéndose en dos categorías, A y B. • En Atletism~ hobo mayor animación que en años anteriores, ya que el número de competidores fue d~ 180. cantidad que nunca había participado. lográndose mny buenas marcas y sirviendo para seleccionar a los elementos que durante el resto dd año representaron a la Universidad tanto en competencias amistosas, como en las convocadas por la Asociación. Atletismo. En el encuentro atlético Intra-Universilario. obtuvo el ler. lugar la Facultad de Ingeniería con un total de 131 pnnlos, o~ndo el segundo lugar la Escuela de Bad,illeres con 116 °ptn1los. El tercer lugar ~~rrespond,o a la F acuitad d e Ciencias Químicas con 52 puntos; el cuarto para la Facultad de Medicina con 20 puntos y el quiulo para la Escuela de Contadores. En junta cPlebrada por la Asociación Atlética de Nueva León, se comprometieron mutuamente las Escuelas e Industrias afiliadas, a organizar cada una por su cuenta un encuentro atlético lo · ndole al Departamento el que se tituló "EVEl\'TO DE LA JUVENTUD". y en. el cual se~nias bas~s, se programaron dos pruebas femeniles y siete varoniles, participando 23 damas y 97 varones, hacrendo un total de 120 atletas de las siguientes instilaciones: Colegio Come,cial Inglés.. Acero Monterrey, T~quel~s y Esmaltes, Sección 19, Escuela Alvaro Obregón, Flir, Relojerías Aneola, Club Cuaubtemoc, f ecnológico y Universidad, o sean 10 equipos participantes, resultando vencedor nuestro equipo. En el evento organiz.ado por Acero Monterrey, la Universidad inscribió 19 atletas, logrando de nuevo d primer lugar. En el organizado por Flir, se inscribieron 20 atletas, entre ellos 3 señoritas, resultando nuevamente yjctoriosos. En el encu~ntro que tocó a la Asociación Atlética, se inscribieron 27 competidores. conformándonos esta ocasion con el segundo lugar. En los organizados por el Club Cuaubtémoc y la Colonia Buenos Aires, la Universidad inscribió 15 atletas. entre damas y varones, obteniendo Íácilmente el primer lugar. Lo m~s, ilnporta~te par.:, '.rosotros, fué el "Dual-Mect" contra fos "Borregos" del Tecnológico, en el que participaron 2J compehdores, habiendo dominado a los del TEC en la mayorla "de los eventos, Beéshol. El Departamento inscribió en la Liga Industrial dos equipos, uno en primera fuerm y el otro en se- gunda fue...a. Están participando actualmente, habiendo jugado el equipo de primera fuerza toda la primera vuelta que consta de 11 partidos, ganaudo nueve y perdiendo dos, por lo que están colocados hasta d momento en el segundo lugar en la tabla de posiciones, a solo medio juego del primer lugar. Basketbol Bajo la dirección del Dr. Raúl Treviño, la l!roiversidad estuvo representada en la Liga de la ciudad, en primf'ra y ""gunda fuerzas. Tanto el equipo de primera como el c!e segunda, dieron magníficos partidos, ocupando f;nalmen• le el segundo lugar. Box. Los equipos masculinos obtuvieron todos el primer logar, destacándose principalmente el equipo de primera {uerz.a, con el que estamos seguros pasarán muchos apuros para ganamos los demás equi• pos de la Repúblrca que vayan a Guadalajara. Jal. Futbol Soccer lntra-Unwersilario para Noualos. Se inauguró con una sencilla ceremor,ia, l,abiendo desEilado ante d señor Rector y varios directores, los diez equipos participantes, debidamente uniformados, con un total de 200 futbolistas, El CampeoJ1alo dio principio el viernes 14 de noviembre de 1952, terminando el sábado 14 de marzo de 1953. celebrándose 90 juegos. Equipos Uniuersidad de Futbol Soccer. El Departamento inscribió en la Liga de la Ciudad cuatro equipos: uno con el nombre de Ciencia~ Químicas, integrado por elementos de esa FaCilhad, y los tres restantes, con el nombre de Universidad. en primera, segunda y tercera categorías. respectivamente. En segunda fuerz.a. el grupo se enfrentó a 8 contrincantes. realizando la labor más meritoria hasta la fecha. ya que termfoó en 1er. lugar. sin haber perdido un solo partido y estableciendo récord por la cantidad de goles an()lados, así como por el menor número de goles en contra. En tercera fuerza fueron JO los cqtúpos contrincantes y tanit;én resaltaron campeones. con un final dramático, ya que l,abiendo perdido el primer partido contra el Tecnológico, y empatado contra el C. Militar, logró, al final, ganarle al Tecnológico y al otro equipo citado. y con "esto empatar el primer lugar, lo que origin<> una serie extra de tres partidos. ganando el primero, perdiendo el segundo y empatando el tercero, p<>r lo que hobo necesidad de verificar un cuarto encuentro, en el que obtuvo el Campeonato con un franco dominio. Estos datos son los principales de la labor del Departamento, habiéndose logrado una labol' más destacada que la del año pasado, lomando en cuenta el impulso logrado en Atletismo. FOOT BAU AMERICA.'\'O La Comisión Deportiva de Foot Ball Americano dirige y organfaa las actividades en este deporte, haciendo funcionar equipos representativos de la Universidad en tres categorías, a saber: Liga Mayor, Liga Intermedia y Lga Juvenil. En la categoría de Liga Mayor. el equipo estuvo integrado por estudiantes de seis Facultades en un número total de 50 jugadores. Participó en seis encuentros y obtuvo el Sub-Campeonato en el lomeo que organiz.a la Asociación Regional. En Liga Intermedia hobo cinco equipos represenlaudo a diferentes dependencias de la Universidad. con un total de 225 jugadores y el equipo de Ciencias Químicas obtuvo d Sub-Campeonato en sus competencias. En la Liga Juvenil se organizaron dos equipos, con un total de 70 jugadoreio, habiendo participado en 6 encuentros. Para el huen hmcionamienlo de este deporte. la Comisión Deportiva cuenta con instalaciones de baños. vestidores, accesorios para guardar equipos y útiles, todo lo cual estái1 en muy buenas condrciones. Asimismo existen útiles y equipos deportivos para equipar totalmente a 80 jugadores y en forma focompleta a 20 jugadores más, Todo lo anterior. según el último inventario, tiene un valor aproximado de $150,000.00 moneda nacional. MOVIMIENfO DE VALORES A continuación se detalla el moyjmienlo de fondos. indicando la procedencia y destino de los mismos, del lo. de julio de 1952. al 30 de junio de 1953. El Departamento en años anteriores ha organizado encuentros lntra-lJniversilarios en esta rama, ,iéndose en este año obligado a suspenderlos por la poca inscripción, EN CAJA. Vohbol. EN BANCOS. En esta rama, el Deparlameulo inscribió en la Liga del Círculo, cuatro equipos: uno femenil, y los demás eu primera. segunda y tercera fuerzas. El equipo femenil. obtuvo el segundo lugar. pues no contaba sino con 8 jugadmas y realmente su labor Í-Ué muy meritoria. Fondo Íijo .......... , ..... , .. , . .. , ..... , ... , , . , • ... , • , $' 32.08 Moneda Nacional , .. , , ..... . ... , .. , . , .......... , . . . . . . $ 297,648.26 $ 297.680.34 INGRESOS. Aportación Gobierno del Estado .. , ,, , . , , ........ , , . S 2.068.589.01 Aportación Gohiemo Federal ................. , .... $ 175.000.00 $ 2.243,589.0l �274 Informe de las labores desarrolladas en la Univer,;rdad dmante el Año Escolar 1952-1953 273 Vida l.inivcrsitaria Derechos por la prestación de Servidos de Educación ....... . $ Otros ingresos (Venta de libros, donativos, etc.) . . ......... . $ Suma el ingreso y <'JCistencias iniciales ................... . 336.569.09 134.637.8'2 $ 471.206.91 S 3.012.476.26 EGRESOS Sueldos del Personal Administrativo y Docente ............. Actos Culturales (exposiciones, edici~nes, ele.) ............. Viaje de Estadios ..................................... Gastos de Mantenimiento y Meíora a EdiFicios Universitarios .. Adquisición de Equipo para Oficina v Laboratorios . . . . . . . . . . Adquisición de Equipo para actividades Depomvas . . . . . . . . . . Material de Laboratorio de Escudas y Dependencias ........ Gastos Generales de Escuelas y Dependencias . . . . . . . . . . . . . EXISTEI\lCIAS $ l.875.349.19 S 37,693.57 14,500.00 112.919.54 $ 96.428.41 $ 60,290.41 $ 73,703.13 $ 480,056.53 $ 2.750.940.78 $ $ FL'\/ALES. EN CAJA. Fondo fijo .............. ~- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $ EN BA.."iCOS. Moneda Nacional ..................................... Suma igual al ingreso y a las Existencias iniciales . . . . . . . . . . . . . . 32.08 S 261.503.40 $ 261.535.48 $3.012.475.26 NUEVAS DEPENDENCIAS UNIVERSITARIAS El presente año escolar se ha significado por el crerimiento de la Institución. con dos nuevas- e importantes dependencias universitarias: el Instituto de Trabajo Social y la Facultad de Comercio y Administración. Instituto de Traba jo Socio/. El Instituto mencior,ado venía funcionando con anterioridad, bajo la dependencia de la Dirección Primaria y Secundaria del Estado; pero vistas las notorias características universitarias de esta lttstitución, los propios profesores y el alumnado de ese ce11tro solicitó y obtuvo, acuerdos favorables del Ejecutivo del Estado. y del propio Consejo. a fin de que quedase incluido en nuestra institución unrversitaria. Corridos los trámites administrativos y legales, drcha dependencia inició sus actividades como ~•ahlecimiento universitario, a partir de septiembre de 1952, bajo la dirección de su fa.ndadom Lic. Margarita García Flores y posteriom1ente. de la Dra. Eladia Faraudo. Este fnstituto representa una dimensión social de la Universidad, la cual extiende sus enseñanzas a campos nuevos de la práctica y de l1>s conocimientos acordes con la complejidad de la vida contemporánea. Las trabajadoras sociales que se gradúen en este establecimiento, prestarán .servicios eminentes a los centros asistenciales y escolares del Estado, y aportarán un factar de progreso y bienestar a la colectividad. La Universidad de Nuevo León se siente muy reconocida a la administración pública del Estado, por ~~r ~cogirlo con simpa~a el funcionamiento de esta nueva dependenpa universitaria y por las amplms fac1l1dades que ha bnndado a su reorgariización dentro de nuestra Casa. Facultad de Comercio ?~ra y Administración. T~~titnción universitaria que se fundó en el presente año, es la Facnltad de Comercio y Adn11rustrac1on, que tendrá a su cargo la enseñan2,1 técnica, la formación ética y social requeridas para el ejrcicio de la profesión de Contador Púbhco. Los trabajos de organización de esta dependeucia universitaria, estuvieron a cargo del C.P.T. dou Ramón ~d~nas C.. auxiliado eficazmente por una comisión de Contadores Públicos y de lllÍembros del Magisteno local. así como universitarios de nuestra Casa. Bajo los auspicios del Sr. Dr. Ignacio Morones Prieto, en ese momento Gobernador Constitucional del Estado, se llevaron al cabo los trabajos iniciales, los cuales cu!minmon con el dictamen rendido por la Comisión Organizadora, en lodo favorable a la idea del establecimiento de este nuevo centro universitario. La Administración Pública del Estado. proveyó los recursos bastantes para la instalación de la Facultad. y amplió las partidas presupuestalcs de la Universidad. a fin de cnbrir las nóminas de Maestros y empl<'ados admin;strativos de la nueva dependenda. El Consejo Universitario tuvo a bien dictar los acu.-rdos p<-rtinenles Je carácter académico. los cuales figuran en otra sección de este mismo inÍom1c, a firi de estructurar los estadios correspondientes. El día 13 de octubre d., 1952. se celebró en el Aula Magna de la Universidad. con asistencia de las Autoridades civiles y de las universitarias, la solemne ceremonia de fundación de la Facnltad de Comercio y Administmción y la declaratoria de apertura de sus cursos. Dicha F acuitad ha venido Funcionando en un local arrendado por la Universidad. silo en el segundo piso del edilido de las calles Juárez y 5 de Mayo, de esta ciudad, con una población escola~ de 50 alumnos de los estudios del Baclúllerato de l lwnanldade.s con especialidad en Comercio. y del primer año de estudios profesionales. Con motivo de la inauguración de esta nueva Facultad, la L'oiversidad de Nuevo León tuvo el honor de recibir romo hnéspcdes al ;\llaeslro Roberto Casas Alatriste. C.P.T., de la ciudad de México, al Maestro Willrido Miranda. C.P.T.• Director de la Facultad de Comercio y Administración de la Universidad Nacional de México. y otras distinguidas persorialidades profesionales. Los visitantes y las entidades más signi ffcadas en la vida comncial y sociál de Monterrey, han manifestado su simpatía por este nuevo ciclo de estudios wli,·ecsilarios q?e se en la Univ~rsrda~ de Nuevo León. Nuestra propia Casa, por la voz de su Rector, expreso lamb,en los votos mas fervientes por la prosperidad de la nueva Escuela. la cual viene a l(enar ~a ingente ne~sidad del altamente, des3;rrollado medio industrial v comercial de Monterrey. Ba¡o la atingente direcaon del Sr. don Ramon Cárdenas. C.P.T., se ha cu;,,plido el primer año de estudios profesion~~es. y a partir del ~es de septie~re de 1953 se a.brirá11 los cursos siguientes. basta que llegue el 01a de graduar la pnmera generaaon de Contadores Púbhcos universitarios de Nuevo León. L, Universidad se siente grandemente satisfe-cha de h~r extendido los beneficios de la cnltura y de las enseñanzas profesionales. a un sector de la juventud '.n_exicana,. qu~ no disponía en nu":"tro medio, de una Institución de servicio público que llenara las legitimas asplrac1ones de progreso y bienestar. del gran sector de la población mcJCicana que está vinculado con las actividades comerciales. ª-~•• Departamento de Fotografía. Esta dependcucia universitaria, de creación redente, laboró durante año. con un evide?t'.' progreso, respecto de sus actividades anteriores. El Departamento en cu~tion l~a pres!ado. se~vtcios de fotografía a los siguientes centros univers'.tarios: Departamento de AOCJo.~ Social Umv~rs1~~a e~ sus diversas actividades sociales; a la Escuela de Barhilleres: al Semanario Vida Umvers1lana . editado por el Patronato Universitario; a pubtcaciones estudiantiles varias, de las disti~tas escuelas Y_ Facaltades; al Instituto de Investigaciones Científicas, al cual se le prestaron tra"ba¡os de. fotografra y de transparencias; a la Facultad, de Arquilc-ctura. donde se ha adaptado una sala especial para proyecciones y se realizaron lecciones de Historia del Arte. . . , . El Departamento organizó una temporada de proyeccones cmematograficas en la sal~ de Conferencias de la Uoiversidad. con la colaboración de diversos organismos extranjeros ~ nac•~nales; ~• ad.-más. organizó un curso especial de fotografía desarrollado en 8 semanas. para impartir conocrmientos técnicos sobre- la materia. a los alumnos de la L'nivPrsidad. Por acuerdos de la Rectoría. el Departamento realizó diversas adquisiciones que se sumaron a las ya existentes con anterioridad, todo lo C'nal constituye el equipo de esta dependencia con un importe .total aproximado de $35,000.00. :! Facultad de Filosofía. Ciencias y Letras. De conformidad con la autorización concedida al Rector por el H. Consefo Universitario, para la reorganización de la Facnltad de Filosofía, Ciencias y Letras, se establecieron durante el presente año escolar. nuevas dependencias de dicha Institución. a saber: la Escuela de Ciencias Biológicas, bajo la dirección del Dr. Eduardo Agairre Pequeño, y cayos trabajos se de_sarrolla~ e? _el prop!o l~tituto de Investigaciones Cicnlí Íicas. Los cursos de esta 1\ueva Escuela dieron pnncipw el dta pnmero de septiembre conforme al plan de estudios aprobado, el cual se llevó al cabo el primer año. La Escuela de Ciencias Biológicas cuenta con los Departamentos y laboratorios del mencionado Instituto, �,, 276 lnfol'lne de las labores desarrolladas en la Universidad durante el Año Escolar 1952-1953 y procedió, además, a integrar so biblioteca con las adquisiciones indispensables de las distintas disciplinas científicas que forman sus estudios. Tal Escuela constituye una promesa de gran valor universitario, ya que los profesionales que salgan de la misma, contribuirán al progreso de los conocimientos biológicos, con la finalidad de encontrar un mejor aprovechamiento de los recursos naturales de México. NUEVOS DEPARTAMENTOS Con vistas a la misma reorgarúzación de la Facultad de Filosofía, Ciencias y Letras, se crearon diversos departamentos integrantes de dicha Institución, como sigue: Filosofía, Literatura, Historia, Matemáticas, Física, Química y Biología. Conforme la experiencia obtenida durante el presente año escolar, la Rectoría tiene el propósito de establecer modalidades o cambios para el siguiente año. incluso la de proponer al Consejo Universitario la creación de una categoría especial de profesores de Carrera, a fin de contar con los elementos académicos que requiere el desarrollo de nuestra Universidad; ya que la dedicación exclusiva de ciertos profesores a la enseñanza, es una garantía de más alto rendimiento en el servicio educativo y debe corresponder, por otra parte, a un tratamiento especial de tipo económico, para quienes hagan por vocación la dedicación completa de su tiempo a las labores de fa ens'ljÍam.a. Los Departamentos de Física y de Química, están elaborando los programas unificados de dichas aSignaturas en toda laJJniversidad y revisan actualmente, también, los equipos con que se cuenta en las diversas dependencias, !os libros de texto, y las mejores técllicas de la enseñanza, a fin de establecer las normas académicas que deben prevalecer en los cursos respectivos. Por cuanto hace a la enseñanza de las matemáticas. la Rectoría piensa someter al Consejo Universitario la convenit>ncia de fundar en el nuevo año escolar, la &cuela Superior de Matemáticas, a [in de otorgar el título de lkenciado en esta disciplina, con el objeto de que dicha Escuela provea a todas fas dependencias universitarias, de maestros especializados en Matemáticas. MEJORAS A EDIFICIOS Y ADQl!lISICIONES Como en años anteriores. y dentro de las posihilidades económicas de la Universidad; se aiendieron diversas solicitudes de dependencias v escuelas ,n:úversitarias, a fin de corregir las más graves deficiencias en maÍeria de reparación d,: edificios y adquisición- de elementos técnicos de trabajo. A dicho efecto, se hicieron diversas obras en el edificio que ocupa el Instituto de Investigaciones Científicas y fa Bililioteca Universitaria, complcrnentariaf de las que ya se venían iniciando y de las cuales se dió cuenta en el informe anterior. Se prosiguieron, asimismo, fas obras de reparactón en la Escuela de Bachiller<'s. y de instalaciones de sus laboratorios de Física y Química, conforme al programa tratado por la Rectoría y del cual también se dió cuenta en el informe anterior. La Facultad de lngenieréa, promovió la adquisición de equipo para sus prácticas de Topografía; la Escuela Alvaro Obregón se h<-nefidó con la compra de un cepiílo especial para su taller de Mecánica, con un costo aproximado de $13.000.00:- la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales. recibió la ayuda necesaria para reorganizar su Biblioteca y otras pequeñas adquisiciones con relación a este objeto y a otros referentes al ed.ifivio. La Facultad de Odontofogia ha empleado sus r<'Cutsos y otros auxilios qne le ha proporcionado el Gobierno del Estado, en mejoras al edificio y en adquisiciones de equipo escolar. En general las diversas dependencias universitarias, aprovecharon los recursos tmiversitarios disponibles conforme a la jerarquía y magnitud de sus necesidades, con lo qu_e se ha podido resolver, ¡1unque sea en pequeña escala, las múltiples deficiencias existentes m !os edificios universitarios, en los equipos, o de los problemas derivados del crecimiento en los grupos escolares. que requieren una ampliación en las plazas del profesorado. BIBLIOTECA UNIVERSITARIA Aprovechando la b'l.tena disposición del Sr. don José S. Vivanco. entonces Secretario de Gobierno y luego en su carácter de Gobernador Constitucional Interino, la Universidad de Nuevo León pudo rescatar d,. los sótanos de fo Escuela Femández de Lzardi, donde se hallaba expuesta a una inmi• nente destrucción, el acervo de la antigua Biblioteca Púhlica del Estado. La colección bibliográfica de mérito. represenla la tradición cultural de Nuevo León, compuesta en su mayor parte para aquellas obras que srn-ieron. desde la época colonial. para fa fonnaci!)n de letrados y humanistas. Este nue,·o lote de hhros faé adicionado a los existentes en la Biblioteca Universitaria, el cual se Vida Universitaria 277 acomodó en estanteria metálica y quedó bajo la inteligente y acertada dirección del Prof. Israel Cavazos. Tanto el mencionado Director como el personal a sus órdenes, han venido trabajando incansablemente en la formación del catálogo de los diversos lotes que componen nuestra Biblioteca, o sea, el Fondo Valverde y Téllez, el antiguo de la misma Biblioteca UniverSilaria y la más reciente adquisición de la antigua Biblioteca Pública del Estado. A consecuencia de todo lo anterior, la Biblioteca Universitaria cuenta ahora con un acervo aproximado de 40 a 50,000 volúmenes, rico en materias de humanidad, de historia de México, qniversaJ, de literatura y de otras especialidades bumarústicas, que lo hacen extraordinariamente apto para la realización de estudios cuidadosos e intensos en esas diversas disciplinas. A partir del mes de septiembre. ~e procuró poner al servicio púhlico la mencionada Biblioteca, en el magnífico loral que ahora dispone, el cual está situado en un ambiente propicio para el estadio y la meditación compatible con el carácter de sus obras, y accesible a toda la población, pues si hien no queda en el primer cuadro de la ciudad, esta drcunstancia representa un míníroo obstáculo, ya que la lectura de las obras que componen la Biblioteca Universitaria, requiere una larga estancia de los lectores, pues la consulta de dichos libros y las notas de estudio sobre los mismos, representan llD tiempo considerable, que no fe coneede generalmente el lector pasajero o distraído de las bibliotecas de amenidad o de lectura fácil que deben quedar situadas en el centro de fa ciudad. La Universidad de Nuevo León considera que por ser la depoSitaria de las atribuciones del Estado en materia de educación superior, es la legítima representante y la más adecuada ejecutora de los decretos y disposiciones 1>n vigor sobre la materia, para cuidar el tesoro de la cultora de Nuevo León, representacla por este acervo bibliogtáfico. La Rectoría aprovecha esta oportunidad para expresar el más alto reconocimiento de m.iestra Institución, al señor Gobernador del Estado, don José S. Vivanco, por la atinada disposición que dictó, a fin de que la Universidad de Nuevo León rescatara, como lo l,i:ro, la Biblioteca Púhlica del Estado. SUBSIDIOS Como en años anteriores, la Rectoría vino dispensando el auxilio económico más estricto e indispensable. dentro de nna prudente política de administración de los fondos universitarios y del snbsidio, a distintas actividades que no tienen una adecuada provisión de fondos en el presupuesto del Estado. A tal efecto. se ampliaron las partidas de adquisiciones, para el Departamento Deportivo y para el futhol americano, a fin de que estas actividades progresen en la medida que fo exige la cultura f¡sica y fa salud de la juventud universitaria. Asimismo, se procuró apoyar la actividad de la Escuela de Verano, que cada día representa una dimensión más valiosa y útil dentro de la Universidad, para que pudiese desarrollar los programas trazados por su dirección, y las diversas secciones de que se compon<'. Es motivó de satisíacción de fa Rectoría, expresar qne estos programas se han llevado a caho con todo éxito y constituyen una de las aportaciones más efectivas de nuestra Casa, a la difusión cultural y al engrandecimiento de las ciencias y las letras en Nuevo León. La Rectoría procuró, además, impartir el auxilio necesario para la edición de obras de texto o de cultura, para la publicación de revistas o de periódicos estudiantiles; la realización de viajes de estudios de los alumnos de diversas escuelas y dependencias y para la celebración de toda dase de actos sociales, de la propia Institución o de sus estudiantes. Entre los más memorables actos significativos de esta promoción cultnral, debe destacarse la realización del Terce.r Congreso Nacional de Sociología, que se llevó al caho en esta ciudad, bajo los auspicios del Gobierno del Estado y con el patrocinio moral y cultural de fa Universidad de Nuevo León. Los actos de dicho Congreso fueron presididos por el Dr. don Luis Garrido, entonces Rector .de la Universidad Nacional Autónoma de México y por el Maestro Lucio Mendicta y Núñez. Dichos actos. que tuvieron un lucimiento cieutí&co y social extraordinario, se desarrollaron en la semana del lo. al 5 de octubre de 1952. La Universidad recibió la alta distinción de que su Rector fuese designado Presidente del Congreso respectivo.. A,';O DEL PADRE HIDALGO El año lectivo de 1952-1953. fué dedicado por el H. Consejo Universitario, a wnmemol1lt la memoria de don Miguel Hidalgo y CostiWa, Padre de la Patria. Al efecto, y con el propósito complem.-ntario de celebrar la primera ceremonia solemne de iniciación de cursos, se Ol"(lanizó una velada en el Aula 1'lagna de la Universidad, el día 30 de septiembre �; 278 Informe de las labores desam,lladas en la Universidad durante el Año Escolac 1952-1953 de 1952. con asistenria del Gohen,ador dd Estado y del Rector de la Universidad Nacional de MéJtico: en dicha c<'remonia se hizo la correspondiente declaración. La Rectoría formuló un programa de actos de conmemoración, en el cual se incluyen veladas conmemorativas, publicaciones. y diversos actos alosivos. Se tiene proyect~da una gran ceremonia en el Teatro Florida de esta ciudád paca el día 30 de julio, con la participación de la orquesta y el Coro Universitarios, del Rector y de los estudiantes de la propia Universidad: velada que se realizará hajo los auspicios económicos del Gobierno del Estado, y que servirá para rendir el tributo del pensamiento de la Universidad al más grande de los héroes de México. Por el crecimiento t:onstante de la Universidad, fué anrnentado su presupuesto en el presente año lectivo, eu algo más de $300,000.00, comparado con el _del año anterior. no obstante fo cual, la situación económica de nuestra Casa de Estuclios. requiere cada vez mayores esfuerzos de índole financiera para mejorar sos actuales condiciones. L,s ingresos obtenidos por los servicios educativos, así como de otro origen, faeron aplicados en forma provechosa para el progreso de nuestra lnstihtción, a lo cual ha contrihuído eÍiC87mente la ayuda proporcionada por el Patronato Universitario; y todo esto en un am• biente de armonía con la Administración Pública. y de simpatía de nuestra sociedad, factores que han contribuido a estimular el entusiasmo y la devoción de Maestros y Esh,diantes. Por otra parte. alienta en todos ellos el ideal de convertir en un hecho la Crudad Universitaria que. sin duda, vendrá a traer un generoso impulso para el progreso de la Universidad de Nuevo León. Protesto a ustedes las seguridades de mi atenta y clistinguida consideración. "ALERE FLAt'VIM.Afvl VERITATIS" Monterrey. N. L., agosto 4 de 1953 EL RECTOR LIC. RAUL RANGEL FRIAS / ! La presente entrega de la revista "UNIVERSIDAD número 12, fue terminada de imprimir en los talleres de IMPRESORA '.YIONTERREY. S. A., el quince de mayo de 1954. Día del Maestro. La edición estuvo al cu¡clado del Profesor Francisco M. Zerfuche. Jefe de la Sección Editorial del Departamento de Acción Social Universitaria, que está bajo la regencia del L cenciado Fidencio de la Fuente Olivares. Actuaron en esta realización Femando Buentello Chapa, linotipista; Jesús F. Chávez Velázquez. cajista: Víctor Dávila Villa, Jefe <le Prensas y el encuadernador Ignacio Núñez Guerrero y ayudantes. ��� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Universidad Órgano de la Universidad de Nuevo León Description An account of the resource Universidad Órgano de la Universidad de Nuevo León publicada en los años cuarenta. Contiene textos sobre temáticas, filosóficas, históricas, científicas, política, medicina, ética, así como informes de los años escolares. Colaboradores: Raúl Rangel Frías, Salvador Toscano, Pedro Garfias, Juan Rejano, Enrique C. Livas entre otros. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Universidad Órgano de la Universidad de Nuevo León Año de publicación El año cuando se publico 1954 Número Número de la revista 12 Mes de publicación Mes cuando se publicó Mayo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Anual Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1752119&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Universidad Órgano de la UNL, 1954, No 12, Mayo Creator An entity primarily responsible for making the resource Livas, Enrique C. 1908-1984, Presidente Subject The topic of the resource Filosofía Historia Ciencia Medicina Ética Informes Description An account of the resource Universidad Órgano de la Universidad de Nuevo León publicada en los años cuarenta. Contiene textos sobre temáticas, filosóficas, históricas, científicas, política, medicina, ética, así como informes de los años escolares. Colaboradores: Raúl Rangel Frías, Salvador Toscano, Pedro Garfias, Juan Rejano, Enrique C. Livas entre otros. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad de Nuevo León Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Moreno Garza, Antonio, Secretario General Rangel Frías, Raúl, 1913-1993, Director Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/05/1954 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource tex/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016741 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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