https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21154/Reforma_Siglo_XXI_1996_Ano_3_No_8_Octubre.pdf d4a127c245f16cd2e6c370718d0bfbb0 PDF Text Text UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN====i~~d!, PREPARATORIA No. 3 ::--==-- -- -= (NOCTURNA PARA TRABA.JADORFS)- - --- --- - ..,, : "-'! rts la>.,,,,., ar e lo>' 7Z\SIN ........... t b - _ · - . · . 7D :3 & l1 -•ll SJLE~ ~•v...;,. 1t ..:we--n tti'"1'!1'31 'S1"?:Z:?lt'f0(:l'OQ¡7 N l !lf' DGX#::t eve:m#,"'~~....~ 1 ' ~ - 'N. E/ _ · 4Cil4 ~~-h. ~., �INDICE fONDO IIHIVERslT~ l. EDUCACION Y SOCIEDAD. PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL CÉSAR PÁMANES NARVÁEZ HERMILO CJSNEROS ESTRADA JOAQUÍN FERNÁNDEZ SOLÍS ROBERTO GUERRA RODRÍGUEZ UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN JOSÉ MA. GUZMÁN GUADIANA CLEMENTE A. PÉREZ REYES Rector DR. REYES S. T AMEZ GUERRA FERNANDO RÍOS MENDOZA LOS CONCEPTOS EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA EN EMILIO DUKHEIM Clemente A. Pérez Reyes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . LA MANZANA FAMOSA DE UNA REGIOMONTANA. Eliud Efraín Gallardo Barbosa. ................. . "IDENTIDAD FEMENINA, TEORÍA Y PODER POLÍTICO" José Reséndiz Balderas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . FILOSOFANDO Jesús Mario Garza Chávez ...................... TEOTIHUACAN: "Ciudad de Dioses" Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CRECIMIENTO CON INFLACIÓN O ESTABILIDAD SIN CRECIMIENTO Rodolfo A. Montoya Retta. ................... . A PROPÓSITO DE FUNDACIONES Sanjuanita Torres Ruiz . . ................. ..... . YAG. 5 13 17 21 23 32 34 11. LITERATURA ¿SUCEDIÓ? César Tijerina Torres ....................... . . . AD IULLUM ANTONIUM/A JULIO ANTONIO Enrique Puente Sánchez ............ .. ......... . AD MELPOMENEN/A MELPOMENE Enrique Puente Sánchez ............. ........ .. . RUPTURA María Guadalupe Martínez Monsiváis .....•...... PEREGRINA Dora González Cortina ................ ... .... . CUENTOS José del Carmen Canché Kú .................... . 36 37 39 41 43 46 JAIME C. TRIANA CONTRERAS Secretario General DR. LUIS GALÁN WONG JUAN E. MOYA BARBOSA Secretario Académico ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIÑO Directora MARTHA E. ARJZPE TIJERINA PREPARATORIA No. 3 m. COSTUMBRES Y TRADICIONES. PUEBLA DE ZARAGOZA Fue fundada el l 6deAbril de 1531. Instituto de Investigación y Difusión de la Danza Mexicana, A.C............................... . 53 IV.ECOLOGIA. Directora C.P. MARTHA E. ARIZPE TIJERINA Refonna Siglo XXI, Organo de Difusión y Cu!tura, Publicación trimestral de la Preparatoria Tres de la U.A.N.L. Los Artículos firmados no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusivadel autor. ALONSO DE LEÓN, Precursor de laCiencia Geográfica en el Noreste de México Héctor Jaime Treviño Villarreal ................. . PLANTAS DE USO MEDICINAL DE LA FAMILIA SOLANACEAE: FARMACOGNOSIA E HISTOQUÍMICA Javier RuizSteele, R.M. GonzálezGarcía, J.R. Fernández Solís, C. Russildi González, A. Treviño Villela, R.K. Maiti. ..................... . .......... .. ... . LA CAPA DE OZONO Héctor González Faz. ......................... . 58 65 �1 'R.f.farma Sigfo XXI 1 !J(ejorma S igfo XXI Los conceptos "Educación" y "Pedagogía" en Emilio Durkheím Por: ClementeA. PérezReyes EJJITORIAL Uno de los iniciadores La Revista "Reforma/ Siglo XXI"/ ve nuevamente la luz gracias al esfuerzo de nuestros entusiastas colaboradores/ quienes con sus aportaciones permiten que se haga realidad uno de los fines sustantivos que alientan la vida de nuestra universidad· la difusión de la cultura. Desde 1993✓ la Escuela Preparatoria Tres (Nocturna para Trabajadores) ha venido publicando trimestralmente este órgano de difusión el cual ha dado cabida a todas aquellas colaboraciones de interés general en muy variados campos del conocimiento humano, que van desde la educación hasta la ecología/ sin olvida,; desde luego/ las aportaciones en el campo de la creación literaria. Este esfuerzo compartido ha cristalizado en la edición de una revista que ha sido acogida con beneplácito en ésta como en otras comunidades universitarias✓ tanto locales, como nacionales Y extranjeras. Lo anterior nos compromete a refrendar esfuerzos para seguirsiendo un canal de difusión de las ideas✓ que con su modesta aportación contribuya a elevar el ámbito cultural en nuestras instituciones educativas. Reitero la invitación a todos aquellos interesados en publicar algún artículo o ensayo; estas páginas están abiertas a su disposición y agradezco a todos nuestros colaboradores las aportaciones que han hecho llegar hasta nuestra redacción. C.P. Mar/ha E Arizpe Tíjerina Directora los adultos sobre los más jóve- jantes". Esta definción no es válida, pues la felicidad comde la Sociología de la Educa- nes. pleta es la vida completa, ción fue Emilio Durkheim. Su importancia radica en que es ¿En qué consiste esta acción?, argumenta Durkheim. Pero la el primer autor que analiza la se pregunta Durkheim, para vida no son solo las condiciofunción que cumple la educa- afirmar que hay dos tipos de nes materiales que lo hacen ción en la sociedad, identifi- respuestas. En el primer tipo, posible, sino las alegrías de la cándola como una realidad Kant señalo que ''elob¡etivo de inteligencia. Además, los objetiva y externa, y que por la educación consiste en estándares de vida han valo tanto puede ser susceptible desarrollar en cada individuo riado en la historia y varían de un estudio científico, delimi- toda la perfección de que él según los lugares: lo que ayer tando rigurosamente su ma- es susceptible'; entendiendo era suficiente, hoy ya no lo es; teria de estudio. En esta cola- por perfección "el desarrollo lo que para algunos contemboración se reseñan los capí- armónico de todas las facul- poráneos es suficiente, para tulos Iy II de la obra "Educación tades humanas". Durkheim otros no lo es. y Sociología" del autor mencio- critica esta definición, adunado, como una aportación a ciendo que dicho desarrollo El reproche general a las dos todos los docentes de esta armónico es necesario y definiciones anteriores es que preparatoria, cuyo espíritu deseable pero no íntegra- éstas parten del postulado de indagador los lleva a nutrirse mente realizable, pues entra que hay una educación perde las propuestas de los en contradicción con la regla fecto, iaeal, válida para todos grandes teóricos de la educa- "que nos ordena consagrar- los hombres, universal. Ante ción, para mejorar su práctica nos a una tarea especial y esto, Durkheim opone dos docente cotidiana. restringida". Porque no todos objeciones: somos hechos para la acción 1. las definiciones de la edu- o para pensar, una armonía la. Ob¡edón: la historia no cación. perfecta no puede ser presen- permite confirmar semejante tada como fin último de la con- hipótesis, pues la educación Ourkheim inicia con uno re- ducto y de lo educación. ha variado infinitamente. Seflexlón sobre los significados gún las épocas y los países, que se han dado a la palabra Otro tipo de definición dice hay necesidades ineluctables "educación", para finalmente que la educación tiene como de las que es impqsible hacer inclinarse por la definición que objeto "hacer del individuo un abstracción. ¿De qué puede conceptúa a la educación instrumento de felicidad para servir imaginar una educación conioJ.a.. ac~ión g~~ ejercen sí mismo y para sus seme- que seña mortal para la socie- �1 'l(ejorma Sigw XXI dad que la pusiera en prác- dad ha impuesto a los indivi- 2. Definición de la educación. duos su sistema de educatica? ción; hay, en cada momento, 2a. Obieción: Si comenza- un tipo regulador de educa- Para definir la educación mos por preguntarnos cuál ción del que no podemos Durkheim propone considerar debe ser la educación ideal, apartarnos sin chocar con los sistemas educativos que hecha abstracción de toda vivas resistencias que sirven existen o han existido, compacondición de tiempo y lugar para contener las veleidades rarlos, separar entre sus caracteres los que les son comues porque admitimos impíici- de disidencia. nes. La reunión de dichos cata mente que un sistema educativo no tiene nada de Las costumbres e ideas no las racteres constituirá la definireal por sí mismo. Sólo se ven hacemos individualmente: ción que se busca. en él un conjunto de prácticas son producto de la vida en y de instituciones que se han común y expresan ·1as nece- Al aceptar que para que haya organizado lentamente con el sidades de la sociedad. Son educación es necesaria la correr del tiempo, que son obra de generaciones ante- presencia de una generación de adultos y una generación solidarias de todas las demás riores. de jóvenes y una acción instituciones sociales y que las ejercida por los primeros expresan, y que, en consecuencia, como la propia es- Cuando se estudia históri- .sobre los segundos, debemos tructura de la sociedad, no camente cómo se han for- preguntarnos por la naturapueden ser cambiadas a vo- mado y desarrollado los sis- leza de dicha acción. luntad, sino que parecen ser temas de educación, se ve un puro sistema de conceptos que ellos dependen de la reli- Los sistemas educativos realizados, y así pareciera que gión, de la organización poíiti- son, a la vez, uno y múltiple. estamos en el campo de la ca, del grado de desarrollo de Es múltiple cuando hay tantas Lógica y no en el de la educa- las ciencias, etc., al descon- especies de educación como ción. Desde este punto de vis- textualizarlos de dichas condi- elementos hay en esa societa las educaciones del pasa- cio nes, se vuelven incom- · dad. Si está formada por casdo aparecen como errores, prensibles. ¿Cómo puede el tas, habrá tantas formas de totales o parciales, por lo que individuo reconstruir, por el educación como castas haya. no hay que tenerlas en cuen- solo esfuerzo de su reflexión En la época contemporánea, ta, sino que podemos o debe- privada, lo que no es obra del continúa Durkheim, esta divermos p~n~amos el prob~- pensamiento individual? ¿Có- sidad o heterogeneidad en la ma, sin ocuparnos de las mo proceder de otro modo? formación de los educandos soluciones que se le han da- La pregunta ¿qué es la edu- no se basa en las desiguald~ es decir que dejando de cación? se puede responder dades, pero se comprueba en lado lo que ha sido, solo de- observando en qué ha con- la especialización. bemos preguntarnos lo que sistido, a qué necesidades ha respondido en el pasado. La Las diversificaciones de la debe ser. observación aparece, enton- educación observadas, parten de un punto común antes Pero, de hecho, cada socie- ces, como indispensable. !l{ejorma S igfo XXI ====- del cual no se confunden: cierto número de ideas, de sentimientos y de prácticas que la educación inculca a todos los niños, independientemente de la clase social a que pertenezcan. (Un ejemplo de esta afirmación de Durkheim lo constituye la religión). En las sociedades más avanzadas se sustituyen los símbolos religiosos por otros (la naturaleza humana, la importancia de nuestras facultades, el derecho, el deber, el arte, el progreso, etc.) que toda educación, tanto la del rico como la del pobre, la que conduce a las carreras liberales como a las tareas industriales, fija en la conciencia. TERMINADO NÚMERO DE ESTADOS FÍSICOS, INTELECTUALES Y MORALES QUE RECLAMAN DE ÉL, POR UN LADO, LA SOCIEDAD POÚTICA EN SU CONJUNTO, Y POR OTRO, EL MEDIO ESPECIAL Al QUE ESTÁ Son la sociedad €n su con- PARTICULARMENTE DESTIjunto y cada medio social par- NADO" ticular, los que determinan ese ideal que la educación realiza. 3. Consecuencia de la defisocial particular (casta, clase, profesión, etc.), considera ig ua I mente que deben estar presentes en todos aquellos que la integran. De lo anterior se desprende que cada sociedad se hace un cierto ideal del hombre, el cual debe ser, en cierta medida, el mismo para todos los ciudadanos. Ese ideal, uno y diverso, es el polo de la educación, la cual debe suscitar: Después de estas argumentaciones, concluye Durk1°) Cierto número de estados heim con la siguiente definifísicos y mentales que la ción de la educación: sociedad a que pertenezca considere que no de- "LA EDUCACIÓN ES LA ACCIÓN ben estar ausentes en EJERCIDA POR LAS GENERAninguno de sus miem- CIONES ADULTAS SOBRE LAS QUE NO ESTÁN AÚN MADUbros. RAS PARA LA VIDA SOCIAL. TIENE POR OBJETO SUSCITAR Y 2°) Algunos estados físicos y mentales que el grupo DESARROLLAR EN EL NIÑO DE- nidón precedente: carácter social de la educación. De la definición anterior se deriva la conclusión de que la educación consiste en una social iza ció n metódica de la joven generación. Durkheim justifica tal afirmación distinguiendo en cada individuo lo que él llama el ser individual y el ser social. Constituir el ser social es el fin de la educa- �1 ción, por lo tanto crea en el tual no han sido reconocidas por todos los pueblos. la cienhombre un ser nuevo. cia y el espíritu critico, han sido Dicha virtud creadora es un sospechosos largo tiempo.El privilegio especial de la edu- hombre sólo ha conocido la cación humana, ya que las sed del saber cuando la socieaptitudes de toda clase que dad la ha despertado en él, y supone la vida social, son la sociedad no la ha desperdemasiado complejas para tado sino cuando ella misma ser instintivas o transmitidas ha sentido la necesidad, y por la herencia. La transmisión sintió la necesidad cuando ella misma se volvió compleja. se hace por la educación. Pero en el origen, cuando la Las cualidades morales son organización social es muy suscitadas por una acción ex- simple, la ciega tradición tensa, pero hay otras cuali- alcanza para sobrevivir, como dades que el hombre ad- alcanza el instinto en el aniquiere espontáneamente, ma!. Por eso el pensamiento como las de la inteligencia, las y el libre examen son inútiles cualidades físicas y todo lo y hasta peligrosos, porque que contribuye a la salud y amenazan a la tradición. No vigor del organismo. Para las es diferente lo que sucede con cualidades morales, la educa- las cualidades físicas, pues el ción no hace más que ade~ estado del medio social inclina lantarse al propio desarrollo la conciencia pública hacia los de la naturaleza, que es llevar estados físicos que a la socieal individuo a un estado de dad le conviene. !vgr. el asceperfección relativa hacia el tismo en la edad media; el cual tiende por sí mismo, si militarismo en Esparta, etc.). bien puede alcanzarlo más rápidamente gracias a la Ahora bien; si la sociedad ayuda de la sociedad. moldea a los individuos de acuerdo a las necesidades de La educación responde ante ésta, pudiera parecer que los todo a necesidades sociales. individuos sufren una insoEsto se demuestra cuando se portable tiranía; pero ellos observan sociedades en mismos están interesados en donde las cualidades mo- esa sumisión, porque este rales no han sido cultivadas nuevo ser, producto de la o han sido entendidas muy educación, representa aquédiferentemente. las ventajas llo que hay de mejor en nosode una sólida cultura intelec- tros, lo propiamente humano. ~forma Sigfo XXI El hombre, afirma Durkheim, no es un hombre sino porque vive en sociedad. ¿Qué hechos justifican dicha afirmación? 1º La moral está en estrecha relación con las sociedades, con su naturaleza. Es la sociedad la que nos enseña a dominar nuestras pasiones. 2º A la sociedad le debemos mucho desde el punto de vista intelectual, ya que a través del lenguaje, fenómeno social, nos elevamos más allá de la pura sensación. Por lo anterior, ¿a qué se reducirá el hombre si retiráramos de él todo lo que recibe de la sociedad? Caería en el rango animal. Si ha sobrepasado dicho rango es porque: 1) No está lel hombre) reducido al solo fruto de sus esfuerzos personales; 2) Los productos del trabajo de una generación no se pierden para la que sigue. Dicha acumulación solo es posible en y por la sociedad. El individuo, al querer a la sociedad se quiere a sí mismo. La acción que ella ejerce sobre él, no tiene por objeto comprimirlo, disminuirlo, desnaturalizarlo; sino por el contrario, agrandarlo y hacer de él un ser verdaderamente humano. 1 !l{ejorma Sigfo XXI 4. El papel del Estado en dad de ideas) se hace por sí dad! las disposiciones innatas misma, y corresponde al Esta- del hombre son muy generamateria de educación. La definición de la educación esbozada líneas arriba permite resolver la cuestión de los deberes y los derechos del Estado en materia de educación, a los que se les oponen los derechos de la familia. Corresponde a los padres, en primer término, dirigir el desarrollo intelectual y moral de sus hijos. Este punto de vista limita la intervención del Estado en la materia a servir de auxiliar y de sustituto. Puede facilitarles la tarea a los padres, poniendo escuelas suficientes, pero hasta alIT: debe prohibírsele toda acción destinada a imprimir una orientación determinada al espíritu de la juventud. Pero si desde el punto de vista de Durkheim la educación es socialización, ¿cómo la sociedad puede desentenderse de ella? No debe estar ajena a la educación, pues descuidarla sería ir de la manera más completa contra el fin fundamental de ésta. Por el contrario, la educación debe estar sometida a la acción del Estado, pero sin monopolizarla, es decir, dejando cierto margen a las iniciativas individuales. Al estado no corresponde crear la comunidad de ideas y de sentimientos sin la cual no hay sociedad, ésta (comuni- do consagrarla, mantenerla, hacerla más consecuente para los particulares. Aunque haya diversidad de opiniones y partidos, existen un cierto número de principios que son comunes a todos. El papel del Estado consiste en separar esos principios esenciales, hacerlos enseñar en sus escuelas, velar porque no queden ignorados por los niños y que en todas partes se hable de ellos con el respeto que les es debido. 5. Poder de lo educación. los medios de acción. En este apartado Durkheim se propone mostramos cómo se logra el objetivo de la educación, es decir, cómo y en qué medida la educación puede ser eficaz. La solución que se dé a este problema depende de la idea que uno se haga de la importancia y de la naturaleza de las predisposiciones innatas, por una parte, y, por la otra, del poder de los medios de acción de que dispone el educador. la educación no hace al hombre de la nada; es una acción que se aplica a disposiciones que encuentra hechas, las cuales pudieran ser muy fuertes, difíciles de destruir o transformar radicalmente. Pero, ¡oh felici- les y vagas. El instinto no existe, son impulsos; y son modificados por la acción de causa$. Una de las causas es la educación. Al decir que las disposiciones innatas son muy generales y vagas, estamos diciendo que son muy maleables, muy dóciles, puesto que puden recibir determinaciones muy diferentes. Pero para realizar esta acción socializado,ra, ¿tiene la educación medios de energía suficiente? para dar respuesta, Durkheim recurre a la comparación entre la sugestión hipnótica y la educación, en la cual observa que el niño se compara al sujeto hipnotizado, su conciencia está casi en blanco, su voluntad aún rudimentaria y fácilmente sugestionable. El ascendiente del maestro sobre el discípulo da a su acción la potencia eficaz que le es necesaria. Si la acción educadora tiene una eficacia análoga a la de la acción o sugestión hipnótica, se puede esperar mucho de ella, con tal que sepamos utilizarla. El resorte esencial de la acción educativa es la autoridad. Otro medio eficaz de acción es la noción del deber, el cual debe ser encarnado en los maestros y los padres. �ª ====== En efecto, el sentido común y las experiencias por los que hemos pasado en lo vida escolar, nos han llevado a internalizor al educador como alguien a quien :;e le ha conferido autoridad sobre sus alumnos. ¿Por qué rozón? Porque hay que llevar al niño a que supere su naturaleza original y se convierta en un ser social, un ser que puedo vivir en sociedad. Y esta vida social no es nado fácil, por el contrario, es serio y grave, y lo educación, que preparo paro la vida, debe participar de dicha gravedad. 6. Naturaleza y método de lo Pedagogía. No se deben confundir los palabras educación y pedagogía. La primera designo, como yo vimos, la acción permanente y continua de los podres y los mayor.es sobre los niños; la segunda, no constituye acciones sino teorías, o modos de concebir la educación, no maneros de practicarlo. Lo educación es la materia de lo Pedagogía; una manera determinada de reflexionar en las cosas de la educación. Por esa razón, -añade Durkheim-- la Pedagogía ha sido intermitente, mientras que la educación ha sido continua. 1{.ejorma Siglo XXI Ahora bien, ¿cuáles son los el Están implicados en lo estructura social. caracteres de lo reflexión pedagógico y de sus productos? ¿puede decirse que la d) Son impuestos por el medio social. Pedagogía es una ciencia? Según la respuesto que se dé a éstas, lo naturaleza del mé- e) Descansan en una atmósfera de ideas y sentimientos todo pedagógico será entencolectivos. dida de manera muy diferente. fl Presentan una misma especie y sirven como objeto Causas por las que la Pedade una misma ciencia, que gogía (cosas de lo educación) seña la ciencia de la edupuede ser considerado como cación. una ciencia: l º Se refiere a hechos obser- 7. Problemas o tratar por lo vables, incontestables, reaPedagogía: lizados. lº Usando un método comparativo de sociedades de 2° Presento homogeneidad el la mismo especie, se pueconjunto de hechos obserden constituir tipos de eduvados. cación, los cuales deben explicarse, es decir, señalar 3 º Estudia esos hechos paro de qué dependen las proconocerlos y solamente piedades característicos de poro conocerlos. cada uno de ellos. Esto arrojarla leyes sobre la evoPor lo anterior, no hay razón lución de los sistemas de para que la educación no se educación, y se podría saconvierta en objeto de investiber en qué sentido se ha gación científica. desarrollado la educación y cuáles son las causas que Ourkheim muestra que los han determinado ese dehechos educativos: sarrollo. Este estudio, se entiende, se haría en uno a) Tienen la misma realidad perspectivo diacrónica. de los demás hechos sociales. 2º Se pueden también estudiar los instituciones desde b) Son verdaderas institucioel punto de vista de sus renes sociales. 1 1{.ejorma Siglo XXI sultados y de las condiciones que hacen variar esos resultados. Aquí inter:endría la estadística para estudiar una diversidad de hechos relacionados con el acto educativo. teoría práctica, pues no estudia científicamente los sistemas de educación, sino que reflexiona sobre ellos con vistos o prooorcionar o lo actividad del educador ideas que ladirigiese. tan inseguros y tan incompletos? ¿De qué puede valer una especulación pedogóglca a la que le falta toda base o cuyas bases, cuando no faltan totalmente, carecen de solidez hasta tal punto? Los anteriores grupos de problemas constituirán la ciencia de la educación; sin embargo, las llamadas teorías pedagógicas no persiguen el mismo fin, ni emplean los mismos métodos. No están orientados hacia el presente ni hacia el pasado sino hacia el porvenir. No explican realidades dados. En síntesis, los estudios pedagógicos parecen más bien orientados hacia la construcción de algo enteramente nuevo, desdeñando :o que existe. Pero le Pedagogía así entendida se expone o la siguiente objeción: una teoría práctica es posible y legítima cuando puede apoyarse en una ciencia constituida e indiscutida, y solo vale lo que valen las ciencias de las que toma sus nociones fundamentales. Ante esta situación, Durkheim se pregunta qué hoy que hacer y rechaza la idea de permanecer pasivos ante el problema, ya que éste (el problema) nos es impuesto por la misma necesidad de vivir. Se obren, pues, dos opciones: La Pedagogía no es lo ciencia de la educación. ¿Qué es, entonces? ¿En qué consiste? La conclusión que parece imponerse, es la de que Ourkheim considera que la Pedagogía está entre la ciencia y el arte. Sin embargo, no es totalmente ciencia en virtud de que sus combinaciones de ideas propician la acción y por ahí se aproximan al Arte. Ourkheim propone el nombre de teorías prácticas paro este tipo de teorías, ya que expresan un caracter mixto. En este sentido, la Pedagogía es una ¿Sobre qué ciencias se apoya lº Mantener las prácticas educativas del pasado, lo Pedagogía? Respondemos aunque ya no respono esta interrogante, interpreden a las nuevas exigentando a Durkheim, con estos cias. hechos; este autor nos dice que la Pedagogía debería 2° Emprender modificadoapoyarse: nes. l º Sobre la ciencia de lo educación. Pero, ésta no existe, De ambas opciones la primás que en estado de pro- mero es irrealizable por el envejecimiento de las instituyecto. ciones; la segunda es la que 2º Sobre los romas de la So- debe realizarse. ciología. 3°Sobre la Psicología. Sin embargo, estas ciencias aún no están enteramente construidas. Por lo tanto, ¿de qué pueden valer condiciones prácticas que se basan en datos cientfficos que son a la vez ¿Cuál sería la manero de descubrir los cambios que se imponen? Mediante la reflexión. Luego, la Pedagogía no es otro cosa que la reflexión metódica aplicada a los cosas de la educación, con miras a dar normas a su desarrollo. �1 !R..,eforma S igío XXI la historia de la enseñan- desencadenaran una serie de Ahora bien, la Pedagogía no za es la primera de las trabajos que continuaran solamente se deberá aplicar condiciones previas lo desarrollando la finea trazada en las cosas extremas como propedéuticas, como dice por el maestro,. pero no fue lo es armonizar un sistema así. Fue casi hasta a mediados Durkheim). escolar con las necesidades del Siglo XX cuando autores de la época; sino que debe emplearse como un podero- 2º Estudiando la historia de las como Manheim, recobraron doctrinas pedagógicas, sin los postulados del maestm, so auxilio de la educación. desechar la de los pedago- adhiriéndose a los principios gos antiguos y analizando humanistas de este ilustre ¿Y cómo puede aplicarse solo la de los contemporá- sociólogo francés. sistemáticamente y cuáles neos, para no enrarecer serían los beneficios? una de las principales fuentes de que debe alimentar- La importancia de Emilio Pues aplicando la reflexión, se la reflexión pedagógica. · Durkheim en el campo de la porque ésta es, por excelenNo deben separarse en di- educación, se debe no sólo al cia, la fuerza antagónica de la cho estudio, sin embargo, carácter social y moral que rutina, y la rutina es el obsla h:storia de la Pedagogía atribuye a la educoción, sino táculo a los progresos necede la historia de la ense- a sus aportes teóricos, entre sarios. ñanza. La cultura pedagó- los que conviene destacar la gica debe tener una base construcción del objeto espePor estas razones, la Pedagohistórica. cífico de la ciencia de la edugía tiende a desaparecer en cación. Este objeto, la educasu carácter de intermitente, convirtién.dose en una función 3º Reconociendo que la his- ción, se revela en Durkheim toritJ de la enseñanza y de tridimensional: como acción, continua de la vida social. la Pedagogía determinan como proceso y como institulas fases que debe per- ción. Es acción porque obra 8. ¿cómo lograr efectos útiseguirla educación, y la de manera externa, transmiles de la reflexión pedaPsicología proporciona tiendo un conjunto de nociogógica? los medios necesarios nes que existen indepenpara la realización de dientemente del individuo. Es 1º Sometiéndola a una culproce$O porque la acción esos fines. tura apropiada, esto es, ejercido por ella es transforconsiderando los sistemas de enseñanza como Cuando Durkheim publicó, en madora, permanente y conproductos históricos y 1870 este libro, en el cual sien- tinua, y es insffludón, porque que, por lo tanto, solo la ta no solo las bases de la existen una serie de normas, historia los puede explicar. Pedagogía moderna, sino las métodos, disposiciones, im· Es una verdadera institu- de la Sociología de la edu- puestos o instituidos por la sociedad. ción social. De ese modo cación, se esperaba que se !RJ,forma S igfo XXI = = = =I "La Manzana Famosa de una Regiomontana: Martha Chapa" Por.- Eliud Efraín (}a/lardo Barbosa 7ras una larga búsqueda durante varios años o lo largo de los cuales pintó todo tipo de temas utilizando indistintamente las técnicas, la pintora regiomontana Martha Chapa encontró por fin un sello con el que se identificaría y de esta manera sus obras adquirirían una personalidad propia -no es que antes no la tuvieran, pero al menos se logró utilizar un elemento clave para ella: la manzana-. Navarro y Jorge Vázquez Después de una corta infancia, siendo una niña, Martha Quiñones, entre otros. se casó. Lo hizo llevada por su Martha Chapa nació en la ciu- audacia y una buena dosis de dad de Monterrey, N.L., en ju- rebeldía. Pasó así del regazo nio de 1946. Aquí vivió toda su familiar a la vida de pareja; de infancia. "Niña triste" o "Niña la provincia, aún inmersa en de las rosas", la llamaban sus el siglo XIX, a Nueva York. Salpaisanos; pero ella no se tos, ambos, definitivos, decisiacuerda: carece de una ima- vos en las cosas por venir. gen luminosa o feliz. de lo que De regreso a México, la fue su infancia. búsqueda no cesó. A pesar de Fue la mayor de cuatro hijos su marcado interés en el munde una pareja formada por do de la plástica, la muerte de Napoleón Chapa y Maria su padre condujo a Martha a Estela Benavides, médico él, est11diar, en un acto cargado ama de hogar ella, como se de familiaridad y entrega, la profesión médica. estilaba antaño. A lo largo de la historia, los artistas de la plástica han tratado de imponer un estilo propio y con e! solo hecho de observar su firma o una característica especial, el público o los En medio de una educación conocedores inmediatamen- dura, difícil, en un mundo te distinguen de quién se trata. "muy para hombres", como la misma pintora lo define, MarEl éxito logrado hasta el tha Chapa creció cerca de momento por Martha Chapa mujeres que tuvieron un papel no es producto de la casuali- fundamental en su formación: dad, ya que durante muchos su madre y dos tías, hermaaños se ha preocupado por nas de su padre, quienes prepararse más y una prueba marcaron con sabiduña y cade esto son precisamente los riño la personalidad y la verestudios que ha realizado ba- satilidad de la artista. La lucha jo la dirección de los maestros femenina data de hace muLuis Sahagún, Mingorance, C. cho. 13 A través de esta experiencia académica (ésta, más emocional que vocacional) Martha descubrió-o definitivamente redescubrió- su vocación por el arte, particularmente por la expresión pictórica. Fueron años de encuentro por una parte con la pintura, por otra con la maternidad. Uevada por el afán creativo, Martha Chapa realizó sus pri- �1 meros estudios de pintura bajo la dirección de conocidos maestros, como Luis Sahagún, Mingorance, Carlos Navarro y Jorge Vázquez Quiñones. Con ellos aprendió diversas técnicas pictóricas, disciplina y aún el misterio del arte. Una muestra de la entrega apasionada de Martha Chapa a la pintura con sus exposiciones individuales y colectivas, efectuadas en México, París, Londres, Estados Unidos, España y en diversos países de Centroamérica, Sudamérica y el Caribe. Consciente de que algo comenzaba a madurar, Martha \ incursionó en el tema de las ' frutas: primera escala de un 1 largo y gozoso viaje sensorial. Encuentro festivo con su mundo de pieles lozanas, aromas, formas y coloridos. El crítico de arte José Gómez Sicre, a quien Martha Chapa conoció por medio de José Luis Cuevas, descubrió la preferencia que la pintora expresaba inconscientemente por la manzana. 1 Para Martha Chapa, la manzana se convirtió en el adjetivo del universo. Objeto multisem_ ántico recurrente, una obsesión. La perspectiva de enfrentar la vida y su misterio por medio del símbolo que dió origen a la conciencia del pe- ~forma Sigfo XXI cado, del bien y del mal. Deso- EL PAPEL DE LA MUJER EN LA bediencia, causa de nuestro SOCIEDAD. conocimiento. Preocupada por el papel que juega la mujer en la sociedad, Mortha Chapa ha conforma- Martha Chapa ha expuesto do una unidad con la manza- sus ideas al respecto en muna. De tal suerte que ahora se chas ocasiones y a través de le identifica con este fruto; por diversos medios. A su queello ha alcanzado una perso- hacer como pintora suma acna Iido d propia. Muñecas: tividades como maestra en sentadas, vestidas, adorna- arte culinario, articulista en das, quebradas. Gatos: aden- diversas publicaciones y directro, de este lado de la ventana; tora de proyectos culturales. afuera, en el abismo; agazapados, dóciles, feroces. Se le identifica como mujer Autorretratos: Martha-arma- interesada en los aconteceres dillo, Martha-serpiente, Mar- políticos y sociales de su país, tha-oroña, Martha-espejo. inquieta, productiva, defensora de la condición femenina, Luz, espacio, color, textura. con la que está comprometida. La mujer yel arte; la mujer Encuentro con otros reinos: y el trabajo; la mujer yla socie• - · • · ·• · - - ·• - .- ... .. , ....~ - ~!. . - •.J . . J "" ·-~- - - - -1- - - --- - - 9{ejorma Sfgfo XXI MAS DE 250 EXPOSIOONES Desde los años sesenta, Martha Chapo, ha realizado más de 120 exposiciones individuales y más de 125 colectivas en importantes galerías y museos de México, Europa y diversos países de Centro y Sudamérica así como en el Caribe. A pesar de haber incursionado en el paisajismo y en la figuro humana logrando interesantes autorretratos, el tema central de la pintura de Martha Chapa es, como ya mencionamos: la manzano, de la que extrae sorpresivas cualidades plásticas, meditaciones metafísicas y metáforas visuales de alucinante frescura haciendo sensible su creciente sentido de color. Los autorretratos, por los cuales la cñtica ha demostrado gran interés, se integran mediante concepciones zoomorfas que acompañan un acucioso diseño introspectivo. ., ·11"-~ ~~, , /" , Poco a poco Mortha Chapa ha ido incorporando la manzano a diversos elementos que le dan vigencia a su fama como pintora y un eterno compromiso.corno artista. Martha, que en hebreo quiere decir melancólica, sentimen- tal, fue una niña solitaria, de proyecto de hacer una encigran avidez por conocer el clopedia titulada •México a mundo. A su familia le debe Través de Sus Sabores•. en gran parte su fortaleza de carácter, femenidad, devoción RECIBE EL PREMIO por la casa y su gran pasión •MU.ERES EN LA CUMBRE• por la cocina. Uno de los más recientes Su primer libro de cocina, •La . reconocimientos destacados Cocina Mexicana y su Arte•, lo fue sin lugar a dudas el ha tenido gran aceptación, y premio "Mujeres en la cuma más de 10 años desde su bre" que le otorgó GEMS Teleprimera edición éste se sigue visión. Con anterioridad, esta reimprimiendo. Sus otros cadena de televisión ha entrelibros han corrido con igual godo este galardón a persosuerte pero fue con éste pri- nalidades como María Luisa mero que ello descubrió la Bemberg en Argentina, lsabef relación de la cocina con la Allende en Los Angeles y pintura. Nydia Velázquez en Nueva York, entre otras. Otros de sus libros son: •cartas a Mortha Chapa•, "Aunque quisiera, no podría con textos y dibujos de David disimular la emoción que Alfaro Siqueiros, Antonio ahora me embarga. Me Amoral, Fernando Benítez, conmovió la sola noticia de Francisco Corzas, José Luis haber sido señalada corno la Cuevas, Ali Churnacero, mujer mexicana-regiomonGermán Dehesa, José E. tana- para recibir este recolturriaga, Leonor Rni, Pedro nocimiento o la inteligencia en Friedeberg, José Gómez Sicre, el triple campo de la pintura, Andrés Henestrosa y Lupe la literatura y la cocina en el Marín; asimismo: -Cocinando bien de la comunidad -en la fruta prohibida•, •Libros una palabra el premio de la ilustrados por Martha comunicació~.Porque pintar, escribir y cocinar son forChapa: Sin permiso•. mas excelsas de unión entre Actualmente, Martha Chapa los hombres. Nunca quise otra incursiona en carteles pofificos cosa; nunca el artista quiso y dedica muchas horas de su otra cosa que ofrecer a sus vida o escribir. Anhela conocer semejantes, el pan de la coaún más de la maravillosa munión. El arte tuvo esa finalicocina de su país y aprecia el dad desde que su primer = = = = = = = = = = = t i 15 �11 relámpago cegó al hombre: poner luz en esta tiniebla que es la vida. Buscarlo y en horas milagrosas dar con ello constituye lo máxima dicha del Creador. Es cuando se es o imagen y semejanza de Dios", indicó lo pintora. "Despierto, dormida, en duermevela, -añadió-he vivido, vivo poro lograrlo. Si eso es lo que tuvieron en cuento los que me otorgan este honor, para señalarme a mí como la premiada, lo acepto gustosa y conmovida. Ypuesta la mano sobre mi sien y sobre mi pecho, prometo trabajar para acabar de merecer este premio, honor y reconocimiento, que ahora a un tiempo me ilumino y me ensombrece." "Otras mujeres del continente, de nuestro idioma, lo han alcanzado. Que mi nombre esté junto al suyo-agregó la pintora regiomontan~, constituye, por sí solo, uno gloria: Otra hoja de laurel en la diadema que ciñe la armoniosa cintura de la manzana, de mi manzana. Eso de estar junto ~forma S igfo XXI a Margarita Rosellé, Martha Larraechea, Isabel Allende, Laura Esquive!, no puede sino llenarme de orgullo, y advertirme que mis tareas, mis sueños, no han sido vanos". corazón una palabra que andando los años se concreta en flor y fruto, o brega de concretarse. Coda vez que logro un golpe de pincel mágico, doy con una palabra hermosa, encuentro otro color del iris, "Soy mujer, vengo de mujer, otro sabor del fruto, vuelvo los prolongo una estirpe, la de mi ojos a ellas y las bendigo". especie y la de mi familia. hija, · nieta y bisnieta de mujeres de "Tal como yo en ellas me proquienes tengo orgullo. Todas longo, mis hijas se prolongan hechas de arcilla nativa, mo- en mí. Igual que yo son deudeladas por arrullos, cantos doras de un tenue, trémulo de cuna, apenas percibidos mensaje, que a través de los en el regazo materno. Aquí años y de nuestra alma se está una que medió a luz, con cuela en nosotros. Ellas, como lágrimas, sangre, dolores. Yo yo a los míos, darán cuenta de soy la prolongación, o la la enseñanza cotidiana que hechura de los ruegos que for- les transmito: amar a la vida y mulo para mi futuro. Mi otro servirla. Agregar a la obra de orgullo sería que en algo me hoy el toque que pudiera he acercado a lo que mi ma- faltarle en esta frenética tarea dre soñó para mí. Soñó y sigue de dar con la verdad, que es soñando. Ni al pie de la sepul- el nombre de la belleza". tura cesan los ruegos por el ser amado", enfatizó. "Aunque viviera mil años y les diera las gracias mil veces 'Vengo-lo repito-de mujer, cada día, siempre quedaría de mujeres. Soy la suma de mi en deuda mi gratitud. Más se parentela. Soy mi remota honra quien entrega honra, abuela, mis lejanas fias, mis que aquel que recibe honomadrinas, mis fias. Cada una res", puntualizó la pintora de de ellas puso en mi mente y las manzanas. =========:ti 161I========== !l{ejorma Siglo XXI ====- "Identidad Femenina, Teoría y Poder Político" Por: José Reséndíz Ba/deras INTRODUCCIÓN $imundo moderno fue sacudido por los primeros cuestionomientos en torno o la revaloración del papel que debía desempeñar la mujer en todos los ámbitos de la sociedad. Dichas inquietudes continuaron con mayor intensidad en la postmodernidad, adquiriendo mayor relevancia la presencio de la mujer tanto por el logro de la reMndicación de algunos de sus derechos, como por el hecho de irse convirtiendo paulatinamente en un sujeto activo en el mundo actual. La expresión de su concepción se trasluce a través del movimiento feminista que hoy por hoy representa una macrovisión organizada del género femenino y el que por su dimensión no puede pasar inadvertido por ninguna pofitica que pretendo analizar profundamente, en lo intención de encontrar alternativas serias, la problemática social actual. aspectos del mencionado complejo fenómeno social. El tiempo dedicado y las fuentes que sirvieron de base, son una limitante en los alcances de la profundidad del contenido y de los aportes en la construcción del conocimiento. En relación de las fuentes hemos de señalar que sólo se utilizaron las de carácter secundario de allí que este trabajo sólo represente una interpretación de lo ya interpretado. ceptualizado, en su tránsito, de diversas formas el problema; desde aquella que resalta los atributos esenciales de la mujer hasta aquella que rechaza cualquier concepción existente.ro Tanto una vertiente como la otra tienen limitaciones que pueden dar margen a desviaciones que lejos de esclarecer y superar los obstáculos, obscurecen y estancan los avances. En el afán de tener claridad de lo que se es y lo que se quiere l. 1A IDENTIDAD FEMENINA. ser, el movimiento feminista debe de considerar que la Concepto identidad femenino es un En términos matemáticos, la ·proyecto en construcción y no identidad es una igualdad algo acabado.121 que tiene idénticos los dos miembros o que poseen igual La Lucha por la Identidad valor numérico. Partiendo de Femenina y sus Alcances. esta definición podemos plantear que entre las preten- La búsqueda de la identidad ciones femeninas en su lucha femenina y su concepción por la identidad, está el alcan- como proyecto en construczar la igualdad, con su género ción, plantea diversos y serios opuesto, en cuanto a dere- problemas, históricos unos; chos y oportunidades en las psicológicos y culturales otros. distintas esferas donde se Muchos del primer tipo se En este trabajo se pretende desenvuelven. La lucha por enraizaron muy fuerte a lo analizar uno de los múltiples alcanzar este ideal ha con- largo de la evolución de la hu- ========-=====l==1 17 ======== 1==1 �1?s-forma Sigfo XXI manidad como la costumbre romana (de la cultura clásica) de constreñir la función de la mujer a la esfera privada; o como la concepción orteguista que considera que: "El oficio de la mujer, cuando no es sino mujer, es ser el concreto ideal del varón".131 Sobre los otros basta señalar la difundida idea de la desigualdad de capacidades entre los géneros y el muro que representan algunas costumbres y tradiciones que chocan abierta- cha efectiva por la identidad. mente contra los apotegmas Así mismo, los esfuerzos feministas. deben centrarse, más que en desdeñar al varón, en buscar En el escenario social, la lucha formas que les permitan feminista actual ha de en- montar sus propios escenafrentar la dificultad que en- rios, pues, al fin de cuentas no cierra la heterogeneidad de es la lucha entre géneros, sino las múltiples manifestaciones del género contra un poder de inconformidad del género. establecido donde las especEl gran reto es cómo conjuntar tativas feministas están sumalas diversas expresiones y mente limitadas. asimilar las experiencias que contribuyan a enriquecer el 11. LAS TEORÍAS FEMINISTAS. esquema que se tiene acerca Teoría e Identidad Femenina. de la identidad. Sobre tal cuestión debe partirse del A la compleja gama de adconocimiento de que no existe versidades que enfrenta el ninguna receta universal, sino movimiento feminista ha de que la búsqueda es afanosa, agregarse la exigencia del permanente y que exige un dominio de un pensamiento dinamismo inquebrantable, atinente a la problemática del todo ello mezclado con una género femenino. Esta necesialta dosis de intuición que dad puede ser satisfecha permita captar el momento en ampliamente por las teorías el cual una manifestación de feministas en voga y por las inconformidad puede conver- que en cierto momento jugatirse en generador de una lu- ron un rol importante. 18 la limitación impuesta por el riesgo de llegar a uno autocomplacencia mediante la significación de las diferencias esenciales aceptadas y fomentadas por la sociedad. También su visión se constriñe al remarcar los atributos negativos del varón, en lugar de proponer alternativas viables. Las actuales teorías feministas centran sus cuestionamientos más relevantes sobre el concepto de mujer. En esta línea tenemos la esencialista y postestructuralista. La primera resalta las cualidades comunes a la mujer, pero plantea la importancia de que dichos atributos sean desde la óptica femenina, es decir, establece que la definición de la mujer sea obra de la propia mujer y no producto de la visión del género opuesto . También consigna la imposibilidad de llegar a una definición acabada de la mujer, sin importar el género de donde provenga; la segunda, parte del rechazo total de cualquier definición de mujer y cuestiona la construcción de la subjetividad. Si bien la teoría esencialista o de la diferencia logra revalorar a la mujer al convertirlo en sujeto, en contrapartida tiene ========= 1:::1 !l(e:jorma Sigfo XXI ======================== Por otro lado, al considerar la teoría postestructuralista que lo real para el género es una naturaleza construida y producida en forma social discursiva, condenan al movimiento feministas al inmovilismo político, ya que la mujer pierde su autonomía al quedar relegadas sus intenciones y motivaciones individuales al esquema de la realidad social. Sin embargo, su rechazo a cualquier tipo de definición de la mujer plantea un nuevo problema para el pensamiento feminista: la problematización de la subjetividad. En este sentido se plantea la noción de la mujer como sujeto histórico y como producto de los discursos hegemónicos. La relación entre ambos tipos de mujer está montada culturalmente y el actor es persona que acciona. La identidad genérica está constituida en un proceso histórico de conciencia en la que la propia historia es inter- pretada y reconstruida por los géneros. De acuerdo con lo anterior debemos entender que la identidad es u-na noción que cambia según las variaciones de las fronteras discursivas en momentos históricos concretos y porque la misma se representa como producto de la actividad individual.141 chamente vinculado a la clase dominante. A este escabroso escenario hemos de agregar lo que afirma Poulantzas: "El estado moderno está al servicio de los intereses políticos de las clases hegemónicas contra, frecuentemente, sus propios intereses económico-corporativos, y también al servicio del interés general de las clases o fracciones doLas teorías son instrumentos minantes, constituido polítivaliosos en la orientación de camente en interés general de los movimientos, pero de nin- la sociedad".161 guna manera debe desdeñarse la enseñanza de la Lo anterior nos lleva a reflexioexperiencia, la interacción nar y a afirmar que los planentre ambas es de gran valor. teamientos feministas deben ser sumamente serios, acom111. EL PODER POÚTICO. paña dos de cuidadosas e La Identidad femenina y las inteligentes estrategias de relaciones de poder. lucha. En esta perspectiva una de las preocupaciones priEl conocimiento teórico y el mordiales debe ser la de tener claridad de la dinámico fortalecer la imagen propia de del poder político, son exigen- mujer, a la vez que contracias ineluctables del movi- rrestar la fomentada desde el miento feminista, que mucho discurso del poder político. pueden ayudar a evitar que Dicho discurso como represus planteamientos sean sentativo del interés del Estacaptados por intereses de do construye una imagen del poder o de clase. Hay que género femenino inscrito en te-ner presente que la activi- un proceso político. Un ejemdad feminista no está al mar- plo evidente lo constituyen las gen de las relaciones de po- peculiarida~es del proceso der, ·que a las ideas culturales que culminó con la conquista del ser mujer se les da forma del derecho al voto, por parte en el marco del discurso de las mujeres, en varios político de determinado grupo países latinoamericanos y de interés·,151 con la particu- donde la reticencia de los laridad de ser o estar estre- Estados estaba fuertemente 19 �•==== influida por atributos, en su "Por su naturaleza tiene concepción, propios de la funciones muy específicas, como embarazarse, parir y mujer.in amamantar, multiplicándose Así mismo, todo movimiento sus tareas al insertarse en los feminista·•-debe reconocer las relaciones loborales.181" Esto diferencias de género que son circunstancio debe ser aproreales y a partir de este reco- vechado como uno experiennocimiento destruir las que le cia singular en la tentativo de han sido construidas. La mujer pasar o formar parte de su es reproductora y multiem- modelo de identidad. pleada en nuestra sociedad. 1<,eforma Sgfo XXI Sin olvidar las condidonantes del poder porrtico qLe lo contextualiza, o fin de no caer en frustraciones o en desánimos, el movimiento :eminista no debe olvidar la bcha por lo apertura de mayo·es espacios en la ciencia, ll economía, el Estado, en fin,en todos los lugares donde se desempeño el género mmculino. NOTAS l. Florinda Riquer Femández, La Identidad Femenino En lo Frontera Entre La Concimcia y Lo Interacción Social. Módulo l. 2. Alicia Inés Martínez, La Identidad Femenina: Crisis y Construcción. Módulo l. 3. Esteban lnciorte, El Machismo Galante, Plazo y Valdés, México, 1994, p. 169. 4. Buena parte de la temático de Teoría e Identidad Femenina es estractada de los planteamientos que hace Alicia Inés Martínez en la obra citada. S. Tine Davids, Identidad Femenina y Representación Poílfica: Algunas Consideradons Teóricos, Módulo l. 6. Nicos Poulantzas, Hegemonía y Dominación En El Estado Moderno. Pasado y Pesente, p. Filosofando 8. Norma Ferro, El Instinto Maternal o La Necesidad de Un Mito, Siglo XXI, España lWl, pp 188190. BIBLIO(iRAFfA Dra. Renate Rausch, Lecturas del Módulo l. Esteban tnciarte, El Machismo Galante, Plaza y Valdés, México, 1994. Nicos Poulantzas, Hegemonía y Dominación en el Estado Moderno. Pasado y Pre!ente. Por: Jesús Mario Qarza Chávez lll"IA rito se puede tomar por verdadero algo que evidentemente no lo seo"; "ver para creerN, dijeron respectivamente Descartes y Santo TomásN. Lo anterior viene a colación o todo lo que constantemente vemos en medios de difusión: T.V., cine, periódicos, revistas, etc. y por el solo hecho de haberlo captado en cualquiera de estos medios lo tomamos por verdadero sin ponernos a analizar hasta qué punto puede serto o no y estar exagerando hacia uno u otro lado, es decir, minimizado o maximizado el acontecimiento, dependiendo de la fuente de información o de los inte~eses creados que favorezca o afecte. 56. 7. Ver a Tine Davids, op. cit. 1 !%.forma Siolo XXI Hay que recordar también que estos medios tienen que llenar tiempo o espacio y que si carecen de temas verdaderos tienen que recurrir a inventar, fantasear y exagerar noticias dudosas, tergiversadas e intrascendentes, pero que captan la atención y ,~I interés de gran público y en la medida en que es mayor éste interés le van dedicando más tiempo y espacio ya que es . .' ~ ..:;. .... tema de moda en un mo- ocurra incursionar en sus domento dado. minios en forma descuidada, ocasionándole la muerte. Como ejemplo de lo anterior podemos mencionar el tema Otro caso más reciente es la controversia! y apasionante de noticia que salió en Puerto los ovnis, generalmente aso- Rico acerca de una extraña ciados a extraterrestres, los criatura que ataca en forma cuales no se duda que exis- especial a las cabras, de¡ántan, pero de eso a que vengan dolos sin gota de sangre yque aquí y estén mezclados entre por lo mismo la bautizaron nosotros hay mucha diferen- con el nombre del Nchupacia. cabrasN. Otro ejemplo seña las abejas NasesinasN de origen africano a las cuales se les atribuye un grado excesivo de agresividad, como si las locales no lo fueran también, siendo capaces de aguijonear en forma masiva a quien se le Bastó que se difundiera una vez para que salieran ·chupacabrasN por todas partes, creando una psicosis acerca de este ser. Personas que afirman haberto visto y hasta han dado descripciones deri- Norma Ferro, El Instinto Maternal o la Necesidad de un Mito, Siglo XXI, España, lWl. ===========11201=1========= 21 ========= 1 I = �•==== vados de alucinaciones motivadas por los medios de comunicación, provocaron en cadena reacciones y acontecimientos similares. Al final de cuentas no son más que depredadores naturales de este mundo. Otros conceptos que se manejan en forma fantasiosa, alarmista, morbosa y exagerada según sea el tema son: la capa de ozono de la tierra, apariciones de vírgenes y santos, enfermedades como el sida, el ébola y el síndrome de las "vacas locas· sólo por mencionar algunos. Todos los temas anteriormente difundidos por los medios de comunicación a tra- !l{ejorma Sigfo XXI vés del tiempo. Si los creyéramos al pie de la letra sería para estar constantemente angustiados y enajenados. Como ejemplo de lo anteior se puede mencionar a un discapacitado que obtiene un título universitario y se convierte en persona productiva al desemFinalmente cada quien cree peñar una actividad, dejando en lo que quiere creer de- de ser una carga para la pendiendo de su tipo de per- sociedad. sonalidad o de su manera de En nuestro mundo actual se verla vida. manejan diversos conceptos, Una mentira repetida cons- tesis y teorías de cualquiera de tantemente acaba por "con- las cuales podemos estar vertirse en verdad", creyén- convencidos de su realidad, dosela inclusive el mismo que pero encontrañamos que algunas personas difieren de la inventó. nuestra manera de pensar y por tanto se debe dejar abierUna creencia ciega es postiva cuando gracias a ella se ta la posibilidad de estar puede salir adelante vencien- equivocados en la medida do todos los obstáculos, ya que se demuestre lo contrario. que de otra manera no se hubieran obtenido resultados ¿Quién tiene la verdad satisfactorios, es decir la fe en absoluta sí mismo. Teotihuacan "Ciudad de los Dioses" Por: Jloberto (luellil Jlodríguez ~ara tener una idea y comprender la grandeza y majestuosidad de las civilizaciones que surgieron, se desarrollaron y florecieron en nuestro suelo, el País del Águila y la Serpiente, basta con dirigir la mirada por alguno de los múltiples vestigios de asentamientos y obras con que cubrieron y tapizaron el prodigioso paisaje del territorio nacional; alfi está, por ejemplo, con un reflejo de su magnificencia y esplendor, la grandiosa, la colosal, la portentosa, la monumental, la maravillosa Teotihuacan ·ciudad de los Dioses·. Acerquémonos a conocerla un poco mejor, que equivale a mirarnos ante un espejo y conocernos a nosotros mismos, porque en ella se encuentran las raíces de la nacionalidad. . la Erupción del Volcón XITll Sus antecedentes se encuentran en los centros que se desarrollaron alrededor de los lagos centrales [Identificados también como pueblos na- 22 la============ 11 !l(ejorma Sigfo XXI •1 ·reotlhuac!n ¿M),', . · l ·' .. ~n~,~~1i·: / -. .. : : ~ ¡.•fl Y! j . : • • • • ,. --t ~ . f.\iietiiottoc ~!f,~:ift.f .:...-•, , . ' • -¡- i • ' e . ' palotla :,, :. ; :- .•. •...· - _I ,:: ·:· .l. ' ;· ~ ~ :.:... 1 ' ,~· ~. \ ·¡!'_:,··:,:, ';(1 ' ! • \ ..:::·· '.•, •'.'~. ...~- ). ¡., -~-~ ~¡.· ~ , 1 1 -~ , ~ 1 '//, . --~· 1 . .'· ~ ?~r~ ~a ~~J~ .1.r ~- ,·1· xmr., . .. . .: . . '.<:l'..e.=~-- , _ _ .. ~~ ,_. .-. huas, puesto que el náhuaff que les dejó una huella imboha sido el idioma propio del rrable en la memoria coAltiplano desde sus orígenes) lectiva de su historia. Tan es y que desde 3000 años A.C. así que sus relatos de la traya habían alcanzado un im- gedia, transmitidos oralmenportante crecimiento y desa- te de generación en generarrollo, con una compleja or- ción, se han conservado hasganización social, cultural, ta nuestros días: ello fue la religiosa y comercial, mismas erupción del volcán Xitli, que que llegarán a su culminación de acuerdo con su relato en durante el peñodo teotihua- la Leyenda de los Soles, ocucano. Estas poblaciones su- rrió en el xihuitl cuatro quiáfrieron una catástrofe natural huitl "cuatro lluvia de fuego", de caracteres inimaginables, año 479 A.C. = = = = = = = = = = t i 23 ========= 1=1 �1?._eforma S igfo XXI •.. Se cimentó luego el tercer sol. Su signo era 4-Uuvia (xihuifl nahui quiáhuittr. Se decía Sol de Lluvia (de fuego). Sucedió que durante él llovió fuego. -los que en él vivían se quemaron. Y durante él llovió también arena_ . Y decían que en él llovieron las piedrezuelas que vemos, que h1rvl'o la piedra tezontte y que entonces se enrojecieron los peñascos ..." ro !l{ejormaSwwXXI ============= Sus sacerdotes los guiaban, (así) vinieron, allá llegaron, al lugar que se llama Tamoanchan, que quiere decir ·nosotros buscamos nuestra casa· Por si esto fuera poco, existe ~tro relato que trasmitieron los informantes indígenas de Sahagún. He aquí el relato que sofian decir los viéjos: quienes aquí vinieron a sembrar a los abuelos, a las abuelas, llegaron, vinieron, por el agua en sus barcas vinieron en muchos grupos* y allí arribaron a la orilla del agua, a la costa del norte, ·· y allí donde fueron quedando sus barcas, se llama Panutta• En seguida siguieron la orilla del agua (hacia el norte, alejándose del peligro), iban buscando los montes* Para terminar con la fundación de Teotihuacan, una tercera cita: •. . . la primera ciudad propiamente dicha que floreció en Mesoamérica fue,sin lugar o dudas, Teotihuacan. Comenzó a poblarse alrededor de quinientos años antes_de Cristo y llegó a ser el centro cultural y religioso más importante del Horizonte Clásico que difundió por todos los ámbitos mesoamericanos los elementos culturales característicos de una verdadera civilización . . : C3I plias de que dispusieron. Fue así como llegaron a la Ciudad de los Dioses influencias de otra regiones, que aunadas o su propia capacidad creadora, les permitió establecer un modelo de organización y desarrollo que convierte a su población en la primera gran ciudad de América. Fueron excelentes constructores y arquitectos; también destacaron en -el arte plumario, la cerámica, la escultura, la desde un principio) los pobla- . danza, el canto y la literatura,. dores consideraron que la caCeenda y Relgión tástrofe había sido producida por el Sol (ya que en las noches debió haber sido impre- La población estaba dividida sionante la visión de la lava en varias clases sociales: novolcánica alumbrando la obs- bleza, casta sacerdotal, cocuridad como si él fuera un merciantes, artesanos y agriso! nocturno) y de inmediato _cultores. En Teotihuacan floreprocedieron a levantar las ce la cultura, la ciencia, el tramajestuosas y monumen- bajo, la religión,el arte y todas tales pirámides templo del Sol las grandes manifestaciones y de la Luna. Los teotihuaca- del espíritu. Es allí donde nace nos, como descendientes di- una nueva forma de pensar y rectos de los pueblos nahuas, una e~plicación del mundo, fueron los herederos de esa de la Vida y del universo. Es enorme riqueza cultural que allí dond~ están los orígenes se vio incrementada con las de las ideas Y del pensaaportaciones culturales de miento que sustentan las otros pueblos debido a las soc!edades posteriores. Allí redes comerciales tan am- esta la cuna de las grandes :(Se Ya establecidos en Teotihuacan (aunque este nombre lo recibió mucho después, me voy a referir así a la ciudad •(como un refugio, para protegerse de la lava del volcán Xitli)... ~ que después se llamó Teotihuacan que significa "Oudad de los Dioses") ..• 121 'las breves explicaáones encerrados entre paréntesis e intercalados entre las citos son responsabilidad del Autor. refiere a que cruzaron en sus barcos por el lago de Tezcoco. Ver el mapa adjunto). (en el mapa aparece como Papalotta) quiere decir, por donde se pasa encimo del aguo ahora se dice Panufla ¡0 Papalotra). , = = = = == ====11 241I== = ====== 1 =========ti 251 ======== I= �~forma Sí¡¡Ííl XXI clvlllzaclones del Anáhuoc e en sendos fenómenos de lo paroción con ellos, uno apaltolocopan. 141 naturaleza que siempre ha- rente doble vida: bían constituido un misterio En el aspecto religioso, locos- poro los pueblos del Altiplano, ".. . Este ddo venusino dvrata sacerdotal de Teotlhuacan y que tenian cierta semejanza bo 584 días; es decir, que Vese da a la torea de reorganl- entre sí porque en ambos nus era visible 236 días como zar sus Ideos, y es entonces- existía una aparente doble estrella de lo moñona (por el cuando consideran que los vida. Uno es el axólott, Am- poniente) e invisible 90 días; y dioses, al igual que los seres blystoma mexicanus, animal luego ero visible 250 días humanos, requieren de una batracio que vivía en los lagos como estrello de lo tarde (por ~ompañera o pore¡o, y así te- centrales, conocido hoy como el poniente), e invisible de nuenemos que a lláloc, dios de ajolote; paro los pueblos na- vo durante 8 días .. . .. 151 la lluvia, le asignan a Chalchi- huas ero muy extraño porque uhtticue, diosa del agua; a To- al atraparlo y sacarlo del En un principio, los teotihuonotiuh, dios del Sol, le dan por aguo, no moría como los pe- canos deificaron a Venus concompañero a Tonacacíhuott; ces, sino que seguía viviendo virtiéndolo en una deidad doa Micttantecutti "señor del reí- como si tuviera una doble ble a la que llamaron Tlahuizno de los muertos, le corres- vida; fue deificado por los calpantecuhtti "señor~ albo· ponde Mictecacíhuatl. Sin sociedades anteriores como por la mañana, y con el misembargo, había dos deida- Xólotl "Deidad de los Transfor- mo nombre significa "señor des de muy honda significa- mociones"; era benévolo y del crepúsculo· por la farde; ción a las que por su carácter todopoderoso, podía vivir en la única diferencia en las repy simbolismo no era posible ttaltipac "sobre la tierra· y en resentaciones es que por la asignarles una contraparte quenamican "allá, en donde manoña aparece con un anfemenino, sino que había que de algún modo se vive", y era tifaz blanco y por la tarde nebuscarles~n compañero que lo deidad representativo del gro. Sin embargo, cuando reestuviera a lo altura de su sacerdote, que llevaba uno organizan sus ideas reigiosas prestigio y pudiera compartir vida de castidad, por lo que llegan al convencimiento de con ellos su grandeza, su no podía tener esposa ni que es absolutamente necefama, su fuerzo y su poder, de hijos, por lo tonto, la pareja de sario fundir en uno solo las tal manera que obligaron a la Xólotl tenía que ser un com- dos ideos de los fenómenos casta sacerdotal a realizar pañero distinguido, impor- dobles, fundir sus ideas reítuno minuciosa revisión y tante y poderoso como él. La gosas en UN SOLO DIOS con luego una profundo modifico- otro deidad es un cuerpo dos personalidades, que de ción de sus ideas, que trajo celeste: Huey Citlalli "Gran esa manera se convertiría en consigo lo concepción de una Estrella", conocido actual- lo más poderosa deidad de doctrina religioso con una mente como el planeta Ve - que se tenga memoria en toverdadera idea de Dios. nus, cuyo cercanía con La do el Anahuoc e ltolocapon. Tierra lo hace aparecer como Después de muchas deliberaDos Deidades la más brillante de las es- ciones llegaron a la conclutrellas, pero tiene un com- sión de que Xólotl si corresLas dos deidades se basaban portamiento extraño en com- ponde a la personalidad ==========11 261t========== !l(ejorma S igfo XXI nocturna de la deidad como viajero del inframundo, mientras que Tlahuizcalpantecuitli no tiene la suficiente capacidad ni fuerza para formar pareja con él, por lo tonto, dicidieron eliminar esta deidad y se dieron a la terea de buscar un compañero que no desmereciera ante el otro y que tuviera cualidades muy especiales: debía ser luminoso y tener características solares porque iba a representar o la estrella más brillante, es decir, iba a tener la personalidad diurna; debía tener mucho fuerza y vitalidad porque iba a estar entre los vivos, además de tener caracteñsticas estelares porque iba a radicar en el ilhuícatt "cielo"; además, debía tener una personalidad hermoso, brillante, resplandeciente, porque iba a ser benévolo y todopoderoso; también iba a representar la belleza, la agricultura, la lluvia, los artes, la honestidad, la virtud, la ciencia, la sabiduña, el calendario, en fin, todas los cosas buenas y nobles que hay en el mundo, pero, ¿dónde encontrar una deidad que reuniera todas esas caracteñsticas para que absorbiera a todas las demás bajo su poder y prácticamente se convirtiera en el centro de una religión que a convertir en monoteísta? Quetv,lcdatl (Cddlce BorbdnlcoJ . la Serpiente Emplumada Con este planteamiento los geniales teopixque teotihuacanos llegaron a la concepción más avanzada de sus ideas filosóficas y religiosas, que los coloca al mismo nivel de los pueblos más avanzados del mundo. Como entre sus propios antecedentes no encontraron la fundamentación de sus ideas, revisaron los ideas religiosas de los demás pueblos y encontraron que entre los olmecas, que vivieron en las costas del Golfo de México, habían surgido dos deidades independientes entre sí y que llamaron poderosamente su atención, ellas eran: Quetzaltéotl "dios quetzal", deidad de la vege- 27 tación por su hermoso plumaje de color verde, que aparece representada en el Monumento Lápida Núm. 13, La Venta, Tabasco. La otra era Coatéotl ·dios serpiente de cascabel", deidad del agua porque al desplazarse lo hace mediante ondulaciones que semejan el agua corredizo de los arroyos, que aparece representada en el Monumento Lápida No. 19; la Vento, Tabasco. Entonces los geniales teopixque teotihuacanos decidieron fundir esas dos deidades en una sola para formar la personas divina que les estaba haciendo falta, es así como establecen el concepto, la idea de Ouetzalcóatl ·serpiente Emplumada", Dios de la Doble Per- l============= �1 sonalidad. Desde el momento en que incorporan la ideo de Quetzalcóotl o su pensamiento religioso, los teotihuacanos mismos "quedaron deslumbrados" con la grandiosidad de su idea, su mensaje, de su magia, de su poder. Quetzalcóoltl pasó a ocupar, desde el principio, el lugar más importante de su doctrina religoso. Esto ocurrió por el año 100 dC. Se elaboraron numerosas representaciones de él y se le mandó eregir un hermoso templo en la Ciudad de los Dioses. . ,..·· , .:. ~¡mdr1! ; ., !I(ejorma Siglo XXI en el año (xihuifl) 5 ácatl (año 639 dC.) acertaron a llegar los chichimecas que andaban flechando, sin casa ni tierra ni abrigo de manta blando y que se cubrían solamente con capa de heno y de piel por curtir... Muchos trabajos padecieron hasta que llegaron la apoderarse de Teotihuacon), en (lo) que comenzó el señorío de los chichimecos.." 161 •.. Cuando los chichimecas vinieron, los guiaron cuatrocientos miscoas (innumerables guerreros al mando de Mixcóotl "Serpiente de Nube·), donde cayeron en poder de ltzpapálotl (aquí debe decir: "cayeron sobre el poder de ltzpapálott·, es decir, sobre la ciudad gobernado por ltzpopálotl "Mariposa de Obsidiana·)... Así que murió, lo quemaron; con su ceniza se empolvaron y se pintaron ojeras. y así que se acabó de hacer el tloquimilolli, envottorio de las cenizos, se aparejaron todos en el punto llamado Mazatépec ("Cerro de los Venados", en los afueras de Teotihuaconl .." OI Teotihuacan, al igual que las sociedades anteriores, estaba gobernada por un tlatooni de la nobleza que contaba con el apoyo de la casta sacerdotal. SU influencia se había extendido por casi todo el Altiplano, convirtiéndola en el centro político y religioso por excelencia. Puede decirse que eran sociedades teocráticas porque la obediencia y el respeto a sus dirigentes políticos y religiosos eran tan grandes que hoóon innecesaria la existencia de un ejército, y ésa fue la razón por lo que no resistieron el acoso de las tribus Desde su llegada a Teotihuaguerreras que llegaron mu- can, Mixcóatl dotó de un simbolismo mágico religioso -chos años después. todos los sucesos importantes que ocurñan y los fue incorLos Chichimecas porondo a las ideas y prác. "... Según sabían Oos viejos) ticas religiosas de los pueblos 28 nahuas, comenzando así las múltiples deformaciones que sufriría la religión de Quetzalcóatl. Mixcóatl ejecutó a ltzpapálotl y a su esposo lztacchalchihfücue "La de los Faldas de Jade Blanco", y con sus cenizas formó un tlaquimilolli "envoltorio" que convirtió en su numen tutelar, y poro dondequiera que iba lo llevaba consigo. Todos los teotihuacanos varones fueron obligados a abandonar la ciudad, mientras que todas las mujeres se quedaron en sus casas para que atendieran a los triunfadores. Los chichimecas extendieron sus conquistas guerreras por todos los pueblos nahuas en los olrededores de los lagos centrales, pero convirtieron o Teotihuacan en su cuartel general. Aquí es importante consignar lo que ocurrió en Pochtlan "Lugar de comerciantes", donde gobernaba Huitznáhuac "El que que está rodeado de espinas", y su esposa era Chimalmon ·Escudo de la tierra·. Los chichimecas fueron recibidos en pie de guerra en las afueras, cuando los nohuas fueron vencidos y entroron victoriosos al pueblo, se dieron cuenta de que no había nadie: todas las mujeres habían sido escondidas en una barranca cercano, y Chimalman con algunos mujeres de la nobleza se había refu- u !l{ejorma, S igío XXI glados en una cueva. Cuando •... Nosotros os hemos afligilas mandaron traer faltaban do (aquí supuestamente halos de la cueva, y Mlxcóatl, blan los teotihuaconos, que muy enojado, ordenó que fue- con mucha humildad se van ron a traerlas. para dejarles la ciudad a los chichimecas). Id a Chicomoz"..Luego fue Mixcóhuatl a con- toe (Teotihuacan), que ya es quistar en (Pochtlan, donde vuestra cueva, y entrad, que era tlatoani) Huitznáhuac: a su ya es vuestra casa ¿Por venencuentro (no) salió lo mujer tura habéis echado a perder Chimalman ... La mujer inme- poco a nuestra cueva, que diatomente huyó a escon- antes era nuestra cueva y derse o la caverna de lo bar- nuestra casa? Solamente nos ronca grande... Luego fueron sentaremos a la boca de lo a traerla, vino o (Pochtlan, cueva . .." f' donde gobernaba su esposo) Huitznóhuac... Otra vez con Cuando Mixcóatl murió fue repetición le dispara Uv\ixcóatl deificado como dios de la sus flechas)...Esto posó con la caza en recuerdo de que su mujer de huitznáhuac, que poderío había comenzado en era Chimalman.." 181• el Cerro de los Venados. Congreso Astronómico Después de lo ejecución de la pareja, y de acuerdo con su simbolismo mágico religioso, Mixcóa11 cambió el nombre del pueblo por Chimalhuocan. Al regresar a Teotihuacon (que todavía se llamaba Tamoanchon) decidió que a partir de entonces todos los chichimecas, puesto que ahora vivían en follan "ciudad·, cambiaron su nombre por el de toltecas ·habitantes de la ciudad·. Además, para recibir el simbollsmo de Chimalman, cambió el nombre de la primera ciudad de América por el de Chicomoztoc ·Lugar de los Siete Cuevas·. ". . . En el año (xihuitl) 1 calli (año 661) murió el rey de los toltecas llamado Mixcoamazatzin (por el simbolismo mágico religioso agregó la palabra venado a su nombre), que dio principio al señorío; luego se entronizó Huetzin, que reinó en Tallan (Teotihuacan) .. . .. (19) La mayor parte de la costo sacerdotal y la nobleza teofihuacana se fue a radicar a una población que en su honor cambió su nombre por el de Xochicalco, que literalmente significa ·casa de las ==========1129 Flores·, pero que en su sentido figurado es ·caso de lo Sobiduría·. Como una verdadero paradojo de los muchas que hoy en el País del Águila y la Serpiente, pocos años después del abandono de Teotihuacán finalizaba un cido muy importante del Calendorio de México, llegaba a su fin nada menos que un ·501· Tonatiuh (período de 1040 años), por lo que resultaba imposible pasar por alto ton magna celebración, además de que era entonces cuando se hacían las correcciones y ajustes necesarios del tiempo. Así pues, los teotihuacanos, ahora en Xochicalco (en el actual Estado de Morelos) convocaron a todos los pueblos del Anáhuac e ltolocapan a la celebración del Magno Congreso Astronómico de Xochicalco, donde con la asistencia de representantes mayas, zapotecas y los anfitriones nahuas, se tomaron, los acuerdos necesarios para que el calendario funcionara exactamente igual en todos los pueblos. En recuerdo de esa celebración fue que se erigió el templo de Quetzalcóatl que aún se conserva en Xochicalco. Sin embargo, faltando pocos días para la finalización del cuarto y el inicio del Quinto Sol, todos los congresistas se trasladaron a Teotihuacan para llevar a cabo lo Ceremo- �ll 1?.,eforma S igfo XXI nia Ritual del Quinto Sol precisamente en lo alto de la pirámide templo del Sol en Teotihuacan. Esa magna celebración, que los toltecas contemplaron llenos de asombro y estupor por su solemnidad y trascendencia, fue la gloriosa despedida de los teotihuacanos de su ciudad, de la vida protagónica y de la historia. Y como otro ironía más, después de esa reunión a la que asistteron los más reconocidos sacerdotes el Sol en el horno divino de Teotihuacan ... Luego se detuvo cuatro días en el cielo ... cuatro días no se movió (el Sol); se estuvo quieto (porque realizaron un ajuste de cinco días); vino a pararse !apare" . .. El nombre de este Sol es cer) en el naollin lmacuilli ollin naollin (nahui ollin "cuatro "cinco movimiento", domingo movimiento", todos los soles 5 de mar¡o de 674) .. . " oll llevan nombre con el numeral cuatro). Este ya es de no- En el siguiente ensayo se sotros, de los que hoy vivimos. estudiará y analizará el Esta es su señal, la que aquí período tolteca de Teotihuaestá, porque cayó en el fuego can.* del País, que eran considerados por sus pueblos como verdaderos dioses, fue cuando se le dio a esa importante ciudad el nombre de Teotihuacan "Ciudad de los Dioses". NOTAS EXPUCATIVAS Y 8/BUOGRÁFICAS 1.2.- 3.4.5.6.- 7.8.9.10.11.- León-Portilla, Miguel. Literaturas de Mesoamérica. SEP Cultura. México, 1984. p. 60. León-Portilla, Miguel. Los Antiguos Mexicanos a Través de sus Crónicas y Cantares. Lecturas Mexicanas Núm. 3. Cultura SEP., Fondo de Cultura Económica. México, 1983. pp. 21 y 22. González Blackaller, Ciro E. y Luis Guevara Ramírez. Síntesis de Historia de México. Editorial Herrero. México. 1971. p. 66. ltolcapon ·tierra de los pueblos con tradición"; para distinguirla de Chichimecapan "tierra de los chichimecas·. Piño Chan, Román. Quetzalcóatt, Serpiente Emplumada. Lecturas Mexicanas No.69. Cultura SEP., Fondo de Cultura Económica. México, 1985. p. 33. Códice Chimalpopoca. Anales de Cuauhtittán y Leyenda de los Soles. Universidad Nacional Autónoma de MéXico. Instituto de Historia. Imprenta Univers-itaria. México, 1945. p. 4. lbidem. p. 3. ibídem. p.124 lbidem1 p. 1-23 lbidem. p. 7 lbidem. pp. 121 y 122 !l(ejorma Siglo XXI BIBUOGRAFIA BÁSICA Alvarado Tezozómoc, D. Hernando. Crónica Mexicana. Anotada por el Sr. Lic. D. Manuel Orozco y Berra; y precedida del Códice Ramírez, Manuscrito del siglo XVI intitulado: Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España según sus historias. Segunda Edición. Editorial Porrúa. México, 1975. Códice Chimalpopoca. Anales de Cuauhtittán y Leyenda de los Soles. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Historia. Imprenta Universitaria. México, 1945. Gendrop, Paúl. Arte Prehispánico en Mesoamérica. tercera Edición. Editorial Trillas. México, 1979. León-Portilla, Miguel (Introducción y Compilación). De Teotihuacan a los Aztecas. Antología de Fuentes e Interpretaciones Históricas. Lecturas Universitarias No.11 UNAM., Instituto de Investigaciones Históricas. México, 19n. Noriega, Raúl (Dirección). Carmen Cook de Leonard (Coordinación). Jorge R. Acosta y otros (Colaboradores). Esplendor de México Antiguo. Centro de Investigaciones Antropológicas de México. México, 1959. Piña Chan, Román. Quetzalcóalt, Serpiente Emplumada. Lecturas Mexicanas No.69. Culturas SEP., Fondo de Cultura Económica. México, 1985. Rábago, Constantino. Dioses, Hombres y Soles: Comentarios a tres Códices de nuestra antigüedad indígena. Colección Metropolitana. México 1973. Sahdgún, Fray Bemardino de Historia General de las Cosas de Nueva España. Preparada y Anotada por Angel María Garibay Kintano. Sepan Cuántos, NQ. 300, Editorial Porrúa. México, 1992. Soustelle, Jacques. Los Olmecas. Fondo de Culturo Económica. México, 1994. Sten María. Las Extraordinarias Historias de los Códigos Mexicanos. Joaquín Mortiz / Contrapuntos. México, 1981. ~fa: este arlículo puede ser reproducido total o poráalmente mencionando el Autor y la Fuente. =========ti 301b = = = = = = = = 51 ========= =I �•==== 'R.!,forma S igío XXI Crecimiento con inflación o estabilidad sin crecimiento. Por: Rodolfo A. Montoya Retta U,no de los dilemas más controvertidos en materia de poírtico económica en nuestro país, es o dar un paso hacia lo reactivación económica sacrificando el abatimiento inflacionario o seguir con el manejo restriccionista de una política monetaria "dura· que cumplo su cometido de estabilizar la inflación y el tipo de cambio. ~ como fuente de crecimiento. ~ 0 1SIdobiensu energ1a la ec~nomía ha volea"~ ~ hacia el sector '-'T"--++-,... - ..._.,llli'1 privado, para recibir los bene- Íli.. ficios de esta reorientación. ·t ·-" México debe sortear tres problemas: - f_ :~ • • Para Rudi Dornbusch, economista experto en asuntos económicos de México, el consejo de astringencia monetaria ha servido de poco a lo economía. ~rgui:nento ~ue un~ estrategia m?s reohsta sena crecer sostenrdamente y deja~n~s de la o~sesi~~ del abatimiento de lo inflac1on. Para Dornbusch la crisis no ha parado aún. México ha pospuesto los beneficios de uno década de reformas, principalmente económicos. En el peor de los cosos, nuestro país tendría una situación aceptable si crece tres por ciento en 1996. La gran sorpresa es que podña ser mu- La crisis política. La cartero vencido de los bancos. La baja competitividad del tipo de cambio. Si la economía mexicana llega a crecer con rapidez, la tasa • de interés real deberá caer abruptamente yel peso caerá cho mejor. La debilidad del peso, que es lo peor para los aún más para soportar el inversionistas hoy en día boom exportador. puede generar un mayo; Política gubernamental crecimiento. errónea La política gubernamental Exportaciones, e.Fuente de está siguiendo la huello de crecimiento? una feliz relación con Woll Street y sus inversionistas Las experiencias pasadas que dieron crecimiento a nuestra satisfechos. Ello se traduce en economía -década de los un peso "fuerte" y restricción sesenta y setenta- fueron monetaria a expensas de una muy distintas a la situación ac- alta tasa de crecimiento ecotual. Las exportaciones, fuera nómico para el país. Ésta es de las petroleras, nunca han una política económica errótenido un papel destacado nea, dice Dornbusch. ===========1132 ========= 1==1 ~orma Siglo XXI Otra obsesión de la política • Poca vocación y capacidad • Altos tarifas y precios del económica es la Inflación. El exportadora de la planta sector público tornándose ejemplo de Chile nos indica productiva, la mayoría mien insoportables (superque creció en la década antecro y pequeñas empresas. carreteros vacías). rior o un seis por ciento promedio anual y con uno infla- • Ausencia de uno política ción de 15 por ciento. Sólo que adecuada para impulsar- Muchos de estos problemas hoy que tomar en cuenta las exportaciones desde la se están tornando en estrucquién gobernaba y mondaba micro y pequeñas empre- turales, pues no se les ha en Chile en esos años. sas. puesto atención inmediata. Pero Chile no es el único caso • Una deteriorada distribuen aceptar inflación como ción del Ingreso, lo cual es negociación paro un crecisocialmente desmoralizonmiento fuerte y sost&nido. te. Dornbusch tiene razón, para crecer hay que sacrificar oigo; pues no se tienen que solucionar todos los problemas de inmediato. Tal vez hoy seo inflación y tipo de cambio, preferir continuar bajo la mismo situación drenando más recursos para el mercado de especulación externo y seguir viviendo una situación irreal de una economía "casino" que hará estéril cualquier pofitica de rigídez monetario por más razonable que parezco. La inflación es mala, pero no • Uno situación entrampada crecer es mucho peor. entre de-udores y acreedores de la banca. l.lneflcada de la política monetarlsta? • Una crisis de liquidez reCon todo y restricción monetadundante en altas tasas de ria, México registró un creciinterés que ahorca a las miento en los precios de 52 empresas. por ciento en 1995, por lo que en poco o nada benefició dicha política en esta ocasión. • Lo anterior hace poco o Las característicos je la nada rentable cualquier economía mexicana CJctuolinversión y, peor aún, si es Lo que no se desea es mente son las siguientes: paro exportación. México se convierta en economía de mercado • Un mercado interno muy • Alto grado de regulación prive de beneficios a debilitado. gubernamental. habitantes. ==========1133 que uno que sus �'l<eforma Siglo XXI manuscrito original exisfio en el Archivo hasta ha~ aproximadamente catorce años enque misteriosamente deStJ· pareció. A propósito de fundaciones Por: San¡uanita Torres Ruiz Siguiendo por el camino de la crítica textual e inquieta por conocer más acerca de la fundación de la ciudad en que habito, un buen día inicié la búsqueda de manuscritos en el Archivo Municipal de Saltillo. para fundamentar que fue Don Francisco de Urdlñola el fundador de dicho pueblo. Al inicio del manuscrito se aclara que se hicieron dos copias, una con fecho 16 y otro el día 22, ambas del mes de diciembre de 1978, sin especifi.,,.... , ~ .ii.~·•..-·.t4'é°'\. Atn existe una copia de ·la fundación del pueblo de San Estebon de la Nueva Tlaxcalo, del convento y cosos en que habían de vivir los religiosos y franciscanos. Esta fue elaborada por un copista en el año de 1768 y es el único documento que se puede consultor ficar a cuál fecha corresponde esa copio. Este texto es importantísimo, pero mejor seña poder rescatar el original que data de 1591 y que fue hecho por el escribano Gaspar Duarte. Según informantes orales, el La copia mencionado es lo única que existe acerca de lo fundación del pueblo de Son Esteban de lo Nuevo Tlo.x.colo y su clasificación es lo sígu íente: AMS, Cl, E3, 16f, !Archivo Municipal de Soltillo, cojo 1, expediente 3.16folios). Las característicos del docu• mento se pueden resumir mencionando que es un manuscrito apógrafo, es decir, uno copio obtenido directa• mente del original y doto de 1768. Su formato es tipo folio de más de 38 cms. de altura, constituido por 16 folios que después de haberse doblado y cosido, forman 32 páginas. El papel es pergamino, ligeramente suave, conser• vando en gran medida su color beige original. El tintado es de color negro, aunque poco despintado y con algunas manchas. La superficie posee ciertos defectos que pueden ser postescritura, por ejemplo: dobleces que dificultan su lectura y bordes rotos en algunas páginas. En general, se puede decir que es un texto muy compacto, con breves espacios, adiciones marginales que sirven de noto aclaratoria, de pautado a fi- 3416=:======== !l{ejorma Sigfo XXI ===========ª nea tendida, una columna por página, con un número variable de renglones escritos (de 30 a 35). Todo lo mencionado es sólo el inicio de la ·recensio", o sea, la determinación de la filiación o lo relación que existe entre el texto localizado y los otros dos (el original y la otra copia). Estamos ante el iontes criflcae", ante el análisis histórico de uno de los 3 testimonios que hablan de lo fundación de ·una parte de la ciudad de Saltillo. Es interesante remontarnos ahora hasta el 1500. En el Archivo General de Indias de Sevilla está uno carta fechada el 26 de noviembre de 1578 en la que el Dr. Jerónimo Orozco, Presidente de la Real Audiencia de Guadalajara, informa a su Majestad Felipe 11, que mandó prender al Capitán Alberto del Canto por haber fundado una villa sin el permiso adecuado, pués la única villa fundada por ese entonces por mandato real era la del Saltillo y que se le había encomendado al mismo Capitán del Canto. El documento del Parral señala como fecha de la fundación de la Villa de Santiago del Saltillo del Ojo de Agua el año de 15n y a Don Alberto del Canto como su fundador. Un grupo de 18 expedicionarios, el capellán Franciscano Ubaldo Cortez y el Capitán de lo Nueva Vizcaya Don Alberto del Canto, por órdenes de su gobernador Don Martín López de !barra, llegaron al área chichimeco para fundar una villa. Allí estaban asentadas tribus belicosas como los de los guachichiles y los borrados. La paz ero precario. los indígenas no se resignaban o dejar en manos de los invasores las tierras que durante siglos habían recorrido en busco de sustento y que consideraban de su propiedad. Los asaltos frecuentes hicieron que los pobladores de la villa pidieran el auxilio del Virrey de la Nuevo España Don Luis de Velasco, éste celebró negociaciones con el jefe de lo República de Tlaxcala, Gregorio Nanciaceno, poro que les proporcionara cuatrocientas familias con que formar colonias de protección paro las poblaciones amagadas por los chichimecos. Se comisionó al General Don Agustín de Hinojosa y Villavicencio para que hiciera las fundaciones; éste a su vez, nombró a Don Rodrigo de Río de Loza, gobernador de la Nueva Vizcaya para que hiciera el traslado y fundación de la colonia, pero éste delegó lo comisión en el Capitán Don Francisco de Urdiñola. Así, en 1591, se fundó junto e inmediatamente a la Villa de Santiago del Saltillo, la colonia de San Esteban de lo Nueva Tlaxcala. Sólo una calle separaba la Villa del "pueblo", la que hoy se llama Miguel Allende, y que en aquel enton• ces era la de San Juan Bautista o calle de los Londín. Transcurrió mucho tiempo, hasta el 30 de abril de 1828, paro que la villa y el pueblo, ya unidos, fueron elevados a la categoña de ciudad. Podemos decir entonces, que con los asentamientos indí• genas las familias de españoles, Don Alberto del Canto primero y Don Francisco de Urdiñola después, más la la• bor del Franciscano Juan lorios, se conformó lo que hoy es mi ciudad: Soltillo, ese valle rodeado de montañas, de moñonas y noches frescas, de serenatas en la alameda, de pláticas sabrosos frente o una toza de café y sobre todo, cuno de mis hijos y de grandes amigos. SaHillo, Coah., Marzo de 1996. ==========ti 35 lb======== �!l{ejormaSwwXXI ============== ll 1Sucedió? •==== 1{ejorma Sigw XXI AD IVLLVM ANTONIVM Por: César Tijerina Torres Horado Libro IV, Oda 2 Versión del Latín al Español Por: Enrique Puente Sánchez Pindarum quisquis studet aemulari, lulle, ceratis ope Daedalea Nititur pinnis, vitreo daturus nomina ponto. ~quel mediodía de Agosto, José Sorce abandonó el viejo palacio que en sus dependencias albergaba el Servicio Postal. Tras revisar su correspondencia emprendió su derrotero sorteando cruces y vehículos de las ardientes calles que parecían llorar su asfalto ablandado por el sol canicular. momentos, sintió que el portón cedió al peso de su espalda. Volteó hacia arriba y sorprendido contempló el número del deshabitado hogar. Sí; ero el 1026 de lo calle Aromberri. diéndolo todo. Aventuró unos pasos a la sala-recámara saboreando olor, misterio, yencanto embrujador de aquel escenario predilecto de Allan Poe. La obscuridad, los ruidos (ratas seguramente), un foso en el centro reflejaba el deterioro del piso. Una silla apoli· llada removió el recuerdo de la crónica periodística ¿aquí amarrarían a la víctima? Después se sintió intruso y culpable de aquel allanamiento, si lo viera la policía no tendña explicación. Salió precipitadamente dando un portazo. Se dejó llevar por sus pasos, envuelto en un dédalo de reflexiones acariciado por la sombra de vetustos caserones en la calle que limitaba el Sur y Norte de Monterrey. A su memoria llegaron en enjambre, recuerdos de noticias, comentarios, crónicas periodísticas, hasta un libro novela do sobre aquel funesto ocontecer que conmovió la ciudad. Creyó percibir voces que tanto había escuchado en el hablo popular: •¡NO ME MATES, GABRIEL!• Una escalinata de cuatro gradas al frente de una casa deshabitada, parecía ofrecerle ·oasis· en su peregrinar. Se acomodó en el cuarto peldaño para recargarse en la puerta. El camión pasajero tardaba demasiado y al cabo de Días después, regresó como Su curiosidad cobró ánimo y _el malechor al lugar del crise introdujo por el corredor. Al men. El palo de escoba que a ver franqueado el paso llegó manera de retén se apoyaba al patio y observó los efectos en los marcos como símbolo que lo erosión había causado de respeto y prohibición se en el pavimento, los vegetales hallaba casi a ras del suelo. habían reventado el piso y las Con otro ánimo y diferente flores silvestres reptaban inva- pensar.se dijo... ¿lo soñé? =========:ti 1 56 ========= 1:=I Monte decurrens velut amnis, imbres Quem super notas aluere ripas, Fervet inmenst.:sque ruit profundo Pindarus ore, Laurea donandus Apollinari, Seu per audaces nova dithyrambos Verba devolvit numerisque fertur Lege solutis, Seu deos regesve canit, deorum Sanguinem, per quos cecidere iusta Marte Centauri, cecidit tremendae Flamma Chimaerae, Sive quos Elea domum reducit Palma caelestes pugilemve equumve Dicit et centum potiore signis Munere donat, Flebili sponsae iuvenemve raptum Plorat et vires animumque moresque Aureos educit in astra nigroque lnvidet Orco. Multa Dircaeum levat aura cycnum, Tendit, Antonio, quotiens in altos Nubium tractus. Ego apis Matinae More modoque Grata carpentis thyma per laborem, Plurimum circa nemus uvidique Tiburis ripas operosa parvus Carrnina fingo .... �• ==== 1(ejorma Sigfo XXI ~eforma Sigfo XXI AD MELPOMENEN Horado Oda 111 del Libro IV AJVLO ANTONIO Versión del Latín al Español Por: Enrique Puente Sánchez Quien a Píndaro imita, vuela ¡oh Julo!, En alas que con cera juntó Dédalo, lcaro nuevo que dará su nombre Al transparente ponto. También si llora al joven que a la esposa Futura arrebataron y eterniza Su porte, su valor y sus costumbres Y al Orco se lo quita. Quem tu, Melpomene, semel Nascentem placido lumine videris lllum non labor lsthmius Clarabit pugilem, non equus impiger Un viento poderoso eleva, Antonio, Cual saltando de un monte veloz río, Al que acrecientan las intensas lluvias, Al gran cisne tebano cuantas veces Se lanza y ruge inmenso, tal es Píndaro Hasta las altas y extendidas nubes El vuelo alzar intenta Con su profundo verbo. Luce en sus sienes el laurel de Apolo, Cuando en audaces ditirambos forja Nuevos vocablos y se mueve en ritmos A leyes no sujetos Curru ducet Achaico Victorem, neque res bellica Deliis Ornatum foliis ducem, Quod regum tumidas contuderit minas, Yo en cambio, Julo, soy la parva abeja Que con fatiga, a su costumbre y modo, Allá en Apulia liba del tomillo Las mieles deliciosas. Ostendet Capitolio: Sed quae Tibur aquae fertile praefluunt Et spissae nemorum comae Fingent Aeolio carmine nobilem. O cuando a dioses canta y canta a reyes, Junto al espeso bosque y a la orilla Del Anio cuyas aguas Tíbur riegan, Prole divina que venció a Centauros Y a la infame Quimera , monstruo Poeta humilde, laboriosos versos Yo escribo, Julo Antonio .. . . horrendo, Ignívoma asesina. Romae principis urbium Dignatur suboles inter amabiles Vatum ponere me chores, Et iam dente minus mordeor invido. O testudinis aureae Dulcem quae strepitum, Pieri, temperas, O mutis quoque piscibus Donatura cycni, si libeat sonum. ' O cuando canta a quien la palma elea Convierte en inmortal, jinete o púgil, Y un galardón le obsequia más que cien Estatuas duradero. 1 Totum muneris hoc tui est, Quod monstror digito praetereuntium Romanae fidicen lyrae: Quod spiro et placeo, si placeo, tuum est. = == = ===== 381=1 = = = == = == ~1 3911========== �1 1{.ejorma Siglo XXI AMELPOMENE 1 ================ !l{ejvrmaSigloXXI r:111 s ,n <1b ·12c.rt ''{ u1 '- , rs i n eb e c. , asasJ up em s d )o! oneua Quien al nacer reciba, Melpomene divina, De una vez para siempre tu mirada propicia, no brillará en el Istmo Como excelente púgil, Jamás veloz caballo le dará la victoria Corriendo un carro olímpico. No hazañas militares Venciendo altivos reyes, Coronarán su frente con el laurel de Apolo, Ni irá ante el Capitolio cual Escipión triunfante. Más bien las aguas límpidas Que a Tíbur fértil riegan, y los follajes densos que sus bosques conservan, Lo tornarán insigne por sus eolios versos. ¡Oh tú, dilecta Piéride, Que de la lira de oro Los melifluos acordes combinas amorosa! · Oh tú que dar podrías a los callados peces ~I canto de los cisnes, si ése tu gusto fuera! Que de los transeúntes El dedo me señale Como poeta máximo de la romana lira, ¡Todo es regalo tuyo! Que viva, escriba y guste, Si gusto, ¡oh, Musa! ¡Oh, Musa! ¡Regalo tuyo' es todo! 40 rn s sib~s eup 1ee10 srosri A nooea s 01eq eeno1::>1isq aua ·q , !-l moos 91~ ~ Por: María.c;unda/upe Martínez Monsiváís ee,bihe "" .-----------. 7ediJeadios, y adios le se un d fablo' furioso c¡ue dijé a veinte años de mi-vida. espetó casi encima de mí: ¿QUési dollé? ¡Tanto !Ara- "¡Desvergonzada! ¡mala hija! fo$ súfro todavía. Aún no ¡cochina! ¡Has defraudado comprendo cabalmente,co- mi sonfümza, saljrme a mí !'no füe posible ~ue hicíera esto! ¿Qué te has eretan graff hazaña. !Con lo ído?° y ¡Zaz! la bpfetada-que mucho que me costó con- provocó que de forma vioservarte conmigo por tarttos tenta 1e desprendier as de años! Aún recuerde nuestro mis labios¡ "Largó de aquí! _ primer encuentro, te vi, nos ¡Vete con él, si eso es lo que tocamos y no nos sepa- quieres,pero en mi casa, ramos más, me atrajo el olor ¡jamás! "Al transcurrir 1os que emanaba de tu delgado días quizá se arrepintió de su cuerpo y que lo llenó todo en dureza, o tal vez, creyendo mí, quitándome hasta el res- que si me hablaba con cariño piro llegaste a lo más íntimo respondería yo mejor a sus de mi ser, formabas parte de · consejos, me habló hacia la mi peísona, íbamos a todas cocina y dijo: "Hijita, por fapartes juntos, orgutlosos eJ vor déjalo, yo sé lo que te uno del otro; tú y yo creá- digo. Mira que ya pregunté bamos un mundo ap§lrte, alu con las vecinas y todos halado todo me pareéiasencillo blan mal de él, ya lohan visto y mejor, hasta pensaba que .. con Ja hija de Chanita, y con mitigabas mis tensiones, la viuda de la esquina. Y creo ¿qué no podría yo hacer te- que hasta con el mariquilla niéndote a mr lado? Viene a del Ramiro. ¡Déjalo mijita ! mi memoria aquella vez en ¡Déjalo! Mira que dicen que que mi madre nos sorprendió con nadie hace buenas mien mi recámara, juntos.en el gas que al final a todas les momentó culminante, por lo ha pagado mal. Me platicó el menos yo estaba en pleno señor de la farmacia que la clímax, y tú te dejabas hacer Janeth hasta cayó en cama por mí, corazones en el aire. por su culpa. Anda, ¿lo dejas De pronto se abrió la puerta verdad?" de golpe, y mi madre, de siempre tierna y dulce, tomó- Y yo por tenerla contenta con A mí la juventud De Roma, ciudad reina, Entre coros me pone de inspirados poetas y de mordaz envidia dejo de ser la presa. =========ti ~ RVPlVRA ======== bl 41 ===~ ~===== 1=1 �!l{ejorma Sigfo XXI le hacía creer que accedía a sus peticiones, pero a escondidas, me encerraba contigo en el cuartito de Don Juan, atrás de la casa de Lucita ¿Sobre su cama desvencijada? ¡Bah!, eso que importaba Tú y yo, con cama, en una silla, de pie, eri la mesa, sin ella, juntos daba igual en donde fuera, pero cuidando que no nos viera nadie, por eso del chisme. Eras el refugio seguro, la calma de mis, tempestades, saciedad de mi apetito, consuelo de mis pesares. Todo fue bello entre nosotros, me gustaba compartirte en fiestas y variedades, en reuniones divertidas y en discusiones banales. Mas, de pronto, te tornaste posesivo, dominante, no podía ir a ningún lado sin ti. ¿Se puede creer que hasta al baño tenías que acompañarme? Y eso, sábelo de una vez, el dominarme, ¡yo no se lo permito a nada ni a nadie! ¡Nadie manda en mí, soy =========ti dueña de mi alma, mente y carne!, y tú ya hasta el hambre me quitabas, sin mencionar el sueño y los dolores de cabeza que me provocabas. •==== Peregrina Por: Dora (jonzález Cortina f~:- 1-~ ,t (3aminas triste y lenta- Si no acepté ni siquiera dependencia de mis padres, ni de novios, ni de maridos ni amantes! ¿Depender yo de un cigarrillo? tllevarlo por todas partes? ¡JAMÁS! ¡Lárgate de mi vida, que ya ,mis pulmones arden! 421I== = = = = == = 1?J,forma Sigfo XXI t :.. mente, pareces zombie. Ni siquiera fuiste al estacionamiento a recoger tu auto, sólo sabes que a partir de lo que te dijo el médico, comenzaste a sentir un sofocamiento extraordinario que por hoy te ha tomado de compañera. Los segundos que te tomó bajar por el as,:ensor ie parecieron siglos, veías . que todo se movía a tu alrededor y tú misma sentías la necesidad de moverte para ~aberte viva. ~ ., La calle está concurrida . Ignoras si tomaste el norte o el sur, te dices que es igual. Alguien que pasa junto a ti te da un golpe con su bolso, oyes un ¡Disculpe! pero no lo escuchas. Vas embobada, lo malo es que n•.> se debe a que hayas encontrodo la felicidad.. sino todo lo contrario. Apenas tengo veinticuatro años, te repites en todos los tonos, aunque sólo tus oídos los registren. Te niegas a decir adiós a los hermanos, a los amigos, a la música, a la pintura, a las flores, a las nubes, al cielo y al mar. El: - ¡No es justo!- yace agazapado en el subconsciente, aún no se atreve a salir. Es una cuadra larga, interminable. Como autómata caminas cabizbaja sin rumbo ni brújula. Ahora eres tú quien pisas a alguien, no te molestas en disculparte, no en este momento en que la vida es la que debe disculparse contigo. Cruzas la primera cuadra en medio de otros que te llevan y te empujan, ignoras si ellos tienen conciencia de su empuje, de su influencia. Calculas cómo van a quedar tus soñados proyectos, buscas la palabra idónea, bata- 43 ,,/ ' ' . - ~ llas porque tu agitación se ha duplicado. Sabes que el calificativo comienza con t pero no lo hallas en tu vocabulario, ni siquiera en el de reserva. Paro no fastidiarte más, te dices: - Nada, pues que en eso van a quedar, en proyectos- ; mas tu subconsciente ·te traiciona y elige por ti la palabra: Truncados. Como eco te la repites varias veces. Cómo te hiere; no sólo la vida está contra ti, sino también este mundo que te ha enseñado todos los sustantivos y todos los adjetivos con los que podrías vencer a muchos pero no a todos y a ti misma pero no por siempre. �9(ejorma Sigfo XXI Alguien te pide una ayuda, ni siquiera lo ves; cómo se atreve a pedirte a tí, hoy, cómo. Hoy que recibes una noticia que te hace detener tus proyectos para revestirlos de utopías. Recuerdas la escena bíblica donde una mujer por voltear a ver lo ciudad pecadora en llamas fue convertida en estatua de sal. Sí, eso eres ahora, uno estatuo viviente por ocho semanas. esto, ensaya lo otro, inicia aquello, principia esto otro, para después: Cataplum, tu plazo llegó a su término. El dolor de cabeza iniciado desde el cruce de la avenida se volvió más agudo. Quisieras cerrar los ojos pero eso podría causarte mareo y propiciar uno caído; además no deseas detenerte, intuyes que mientras camines, todo estará bien. Cruzas otra avenida. Piensas en la navidad que ya no te tocará disfrutar, en el bazar navideño que no visitarás, en lo ceno que no prepararás, en el vestido que no estrenarás, en el viaje que quedará suspendido como ahora te sientes. Sí, es como si te hubiesen dicho o puesto un afrentoso letrero: Suspendida. Así has quedado: Interrumpida, pausada, engarrotada, estatualizoda, empedrada, encadenado, detenida, colgada, enganchada, truncado. ¡Cómo te duele esro último! Cruzas otra avenida, ni siquiera notos que el movimiento de gente y de tráfico vehiculor ha disminuido. Las palabras del médico que sirvieron de respuesta a tu pregunta: ¿Cuánto me queda? Fueron muy claras: Ocho semanas. Te preguntas qué son ocho semanas y te respondes: Dos meses o sesenta días. NO. No sirven para todo lo que tienes pendiente. Unas indiscretas gotas de líquido transparente se escapan de tus ojos, las secas con lo punto del chaleco porque te niegas a sacar un desechable de tu bolso. 1El Año Nuevo en Europa! Cuánto te lastimo este anuncio. Ese continente no sufrirá ni perderá nado porque tú te vayas de este mundo sin conocerlo, como tampoco Asia ni Africo. -Así que así son las cosas, te dices con sarcasmo; preparo esto, preparo lo otro, comienzo mes anterior cumpliste, ahora lo sabes, tu último aniversario. ¡Quién lo diría! Ylo más grave: ¡Quién lo entendería! Por que tú así has razonado siempre: - Si no está claro paro ti, no está claro paro nadie. Una pequeñita luz se inflitró en tu cerebro y encendió lo esperanza. Si el médico se hubiese equivocado y en lugar de ocho semanas pudiesen ser ocho meses; y si las radiografias fueran de otro paciente y no tuyos ... se han dado casos. Claro que desconoces los estadísticas, pero un ahogado le va o todo. ·======= que esconden bajo sus líneas, no lo consigues y la bajas en seguido, en esto siempre fuiste analfabeta. De pronto todos atraviesan y en su marcho te llevan; te sientes bien, tu instinto gregario se complace; sin saber porqué dejas de apretar el paso, quizá por cansancio, no lo sabes. Los demás vonzan a la banqueta y tú te quedas a mi- tad de la calle. Alguien grita: ¡Cuidado! Un grito que fue todo inútil. Tú alcanzas a oirlo pero no a escucharlo. Tu pensamiento como serpiente venenosa levanta su cresta paro ensartar su ponzoña y sientes un suave viento que te levanta y luego te deja caer en un pavimento que para tí ya no será Liegos a la bocacalle que será tu última avenido. Estás en la etapa de los menos mal. Tu tío Rutina dirá eso con muy buena fe. Ya la oyes desde ahora: - Menos mal que ahora hay tratamientos, que la medicina está muy avanzado, que te lo dijeron a tiempo, que puedes darte el lujo de saber de lo que vas a morir, cuántos, cuántos no lo sobemos. Sientes las punzadas en lo cabeza como martillazos que desmoronan todo tu cerebro. Por un instante te detienes imitando a la gente que aguarda lo luz roja de los automovilistas. El número ocho como pajarillo asustado revolotea en la jaula de tu mente. A los ocho años partiste tu primer pastel; con un boleto terminado en ocho te sacaste una motocicleta que hubo de venderse porque tu padre tenía miedo que lo Levantas la vista queriendo manejaras. El día ocho del leer en los rostros ajenos lo 4411=== = = = = = = = = = = = = = = = = = t i 45 fJ?.!,forma Sigfo XXI ni frío ni caliente. El médico te dio ocho semanas de vida y Dios te concedió sólo ocho minutos para evitarte los sufrimientos y la humillación de los tratamientos hospitalarios, que en tu caso hubieran sido casi carcelarios. Descanso en paz, peregrina_. Ni siquiera tuviste tiempo para formular la pregunta de rigor: -¿Por qué a Mí? �1{.ejorma S igfo XXI =========== 1 Cuentos Por: José del Carmen Canché Kú Adivina Quién Soy ,,'1h! ... soy un ser humano el único propósito de alcanzar el objetivo. Y no puedo hacer nada para evitar los fenómenos de la naturaleza así es que para allá voy, a reunirme con aquéllos que aman y adoran este mundo donde la ciencia habla y la tecnología avanza a pasos agigantados. aún no soy un ciudadano pero las leyes me protegen ya, aunque faltan días para desarrollarme como tal, ya me siento importante. Hoy pude mover los pies, las manos, esto es una nueva sensación por mí descubierta, cuando estiré aunque con clara dificultad mis manos y toque las pa- Mi madre dice que es feliz, redes calientitas y palpitantes aunque en ratos sufre los dolores naturales de su de la matriz de mi madre. estado, yo no quisiera hacerla Estoy en una cámara calien- sufrir pero, no puedo hacer tita, confortable, dónde no me nada contra los sucesos biohace falta nada, si se me diera lógicos de la naturaleza. No a escoger, estoy seguro que puedo ver, pero oigo los latime gustaría estar aquí por dos acelerados de su corasiempre. En estos días de mi zón, las pulsaciones son más desarrollo no he oído más rápidas que lo acostumque puros lamentos, que la brado, la sangre corre o velocrisis, que la devaluación, cidad vertiginosa, corre y corre puras tragedias que hasta como si estuviese huyendo de miedo tengo de estar en el algo. Todo en mi alrededor es mundo. En un mundo como más rápido, algo sucede, oigo éste dónde reina la ley del fuera de lo normal. Creo que talión, donde cada uno lucha se acerca mi encuentro con la para sobresalir dónde ya no naturaleza, ¡al fin veré los se respetan los derechos rayos del sol! humanos, donde se arrasa y se pasa por encima del otro Lo hora era para mí indeciso, sin importar su desdicha, con no era ya de día, pero tampo- ====== ====ti 46 co de noche, el cielo de un pulcro azul hasta entonces, se teñía de matices coda vez más profundos. Algunas nubes rosadas, que dibujaban arabescos o montañas de tonos caprichosos y movedizos. Las flores enviaban sus perfumes más extensos. En tos árboles, los pájaros que muy pronto iban a dormirse, lanzaban sus trinos. Más lejos, se extendía el mar en aparente calma, unido como un gran lago, el más límpido, donde los matices se iban desparramando y ensombreciendo, como el mismo cielo. En la última acometida el sol había dejado un manto de oro sobre el agua. El cielo y el mor se oscurecieron, también la huella del sol desapareció, en fin, las nu~s rosadas se extinguieron. La noche caía lenta y dulce. La hora llegó. ¡al fin he nacido! un par de nalgadas y un chorro de aguo me hicieron reaccionar y así salir de mi letargo, la sorpresa, el aire y la frialdad del agua me hicieron gesticu- 1 de tonos caprichosos y movedizos. Las flores enviaban sus perfumes más extensos. En los árboles, los pájaros que muy pronto iban a dormirse, lanzaban sus trinos. Más lejos, se extendía el mar en aparente calma, unido como un gran lago, el más límpido, donde los matices se iban desparramando y ensombreciendo, como el mismo cielo. En la último acometida el sol había dejado un manto de oro sobre el agua. El cielo y el mar se oscurecieron, también la_ huello del sol desapareció, en fin, los nubes rosadas se extinguieron. 1<J,forma S igfo XXI que se jactaba de haber visto nacer a casi todos los jóvenes del pueblo, que incluso ha tenido la dicha de verme a mí, nacer. Yo pensé que iba a ver la primera luz del sol, desde los· ventanales de un lujoso sanatorio, más no fue así, la pobreza de mis padres, la crisis y la carestía reinante fueron la causa de que esta humilde, limpia y pintoresca casa, haya sido testigo de mi afortunado alumbramiento. presencia de Cristina, la bella jovencita que parece una luz entre las tinieblas. Candorosa joven que como botón de una rosa abre sus pétalos a la vida. He posado por todos los brazos menos por los de ella Cristi, como le decían, soltaba un hálito que me perturbaba, con una ráfaga de tormento que me seguía siendo perceptible aún después de que ella se había ido, ¡Como quisiera estar entre su brazos y sentir el palpitar de su corazón tierno y juvenil! ¡Jamás había padecido una ansiedad semejante a la que me producía con su olor natural! Mas, la veo y sonrío, ella no sabe lo que pienso. Soy el primogénito. Y sigo mirando a mi alrededor, a las gentes que me rodean, ellos creen que no me doy cuenta de sus procederes, más que equivocados están. Como este grupo de viejas rechonchas y fregonas, llenas de El tiempo pasa con su perezalamerías, como que no grinar ligero, veloz como los tienen otra cosa que hacer aerolitos que surcan el espamás que andar en el chismo- cio, hasta estrellarse en la rreo. -Mira que bonito está tierra y convertirse en nada. tu hijo Rosolba (que así se Tres años han pasado, algo llama mi madre) como sepa- sucede en mi cerebro, como rece a ti, ¡que hermoso! ¡que que algo está funcionando gordito está! ¿cuanto pesa? mal, siento un vaivén en mi ¿como se va a llamar?- corazón, ya no siento lo que Tantos cumplidos llenos de . antes sentía, ya no digo lo que vanidades, ya me tienen hasta siento. ¿Será ésta la luz del La noche caía lento y dulce. Lo hora llegó. ¡al fin he nacido! un par de nalgadas y un chorro de agua me hicieron reaccionar y así salir de mi letargo, la sorpresa, el aire y la frialdad del agua me hicieron gesticular, ysoltar un grito sonoro, por primera vez mis cuerdas vocales se estiraron al máximo como preparándose paro ser usados como tenor en concierto. Con olegño en el rostro reflejado, -¡está vivo y es machito!-exdamó la coma- el copete. entendimiento y del razonadrona, la única comadrona miento? Sacudo lo cabezo del pueblo, vieja rechoncha Solo me conforta un poco la creo que soy otro. �1?_,eforma S igfo XXI =====· Odilón corría el año del noventa Y seis, en plena recta final del siglo veinte. Tal vez esto suene irónico, pero, sucedió Yfue en un penal del estado. La fecha no me acuerdo, pero sí, que fue en esos días en que las cosas no andaban muy bien para muchos, aunque creo que basta de tanta palabrería y lo mejor es ir directamente al grano. Odilón Pérez Martínez se llamaba, el preso número seiscientos sesenta y seis y, habitaba la celda sesenta Y nueve planta baja; bueno para no cansarlos con t~nto ir y venir de palabras, rne1or les digo que se trataba del "Diablo· corno sonan decirle a quieres ser uno de mis coimperaba. Esperó a que lleOdilón, el mote era porque laboradores, adelante. Hablagaran las doce de la noche según habladas de la gente, me mañana a la misma hora para empezar con el ritu?I de éste tenía pacto con el Chay sabrás como soy Y, que magia aprendida, rezo las muco. Fue una noche tenepuedo darte, .. . jo, jo, jo · · oraciones y conjuró con palabrosa, por eso de la lluvia que bras cabalísticas la presencia en esos momentos cae sobre del Charnuco. Este al oír las "la cárcel maldita" como muEntre risas y carca1adas el súplicas encarecidas de Odichos le decía, los relámpagos Chamuco se fue a sus apolón se le presentó sin forma y truenos le daban un toque sentos, dejando en la celd~ ~u alguna y su voz se dejó esc~especial al panorama, cuanpeculiar olor a azufr~. ~d1lon char sólo por Odilón, ademas do Odilón Pérez Martínez deno tembló aunque s1ntio que él vivía sólo en la celda. cidió formar la alianza con el de su frente caían gotas Charnuco, esto lo hizo porque grandes de sudor y su ~!el la -¿Qué se te ofrece infeliz estaba cansado de tantas tenía bien chinita. Y se d11° en mortal? . .. ¿Sabes lo que injusticias y quería algún dí~ estás haciendo? Sí es así, Y sus adentros: vengarse del sistema que alh ======,[ == 48 ======== '==l 1 'l(ejorma S igfo XXI ~añana te veré, y entonces ñales dispuestos a introduseré un aliado tuyo. Ya verán, cirse en la carne de quién se ya verán lo que les espera, atravesara en sus caminos. El carceleros. círculo no era demasiado grande y, al lodo de enfrente Él antes había leído una parte se dejaba ver un pequeño del libro de San Cipriano, y callejón entre la nopalera, el otra del libro de Los Cien Se- viento se hizo cada vez más cretos así como otros de ma- fuerte, Odilón volteó la mirada gia negra. Pero nunca antes para todas partes, extendió había tenido una experiencia sus brazos como suplicando corno ésta, a lo que esperó su y gritó con todas las fuerzas nueva cita con el Chamuco. que sus pulmones le permitieron. Eran las once con cuarenta y cinco minutos de la noche, se -¿En donde estás Satanás? aproximaba la hora de la cita ¡Necesito tu presenciaaa. .. ! que Odilón tenía con su jefe, como ya él le decía, cuando No hobía terminado de hablar de repente las luces se apa- cuando escuchó un ruido en garon, lo que él no supo si el callejón de entre la nopaesto fue cierto o fue obra del lera, un gigantesco cornúpeta demonio. Odilón empezó con se introdujo en la arena, tenía sus conjuros y después de los ojos rojos como dos brarecitar sus palabras cabaíis- zos que despedían chispas ticas, clarito vio que las rejas que parecían luciérnagas en de su prisión se abrían y una la negrura de la noche, y por fuerza extraña lo impulsó a las narices le salían hilos de salir de su celda, tan luego luces asemejando luces artisalió, se vio en una explanada ficiales de los juegos pirotécgrande y despoblada, sintió nicos en las ferias, estas sanan que una ráfaga de viento cada vez que el astado bufacorría en sus alrededores y un ba. Odilón nunca había visto escalofrío extraño invadió su un toro con tal bravura, pero, ser, cerró sus ojos y respiró no se acobardó, unas carcaprofundo como queriendo jadas se oyeron en lo lejanía, llenarse de energía y, al abrir jo, jo, jo.. . los ojos dióse cuenta que se encontraba en medio de un -Entrale torito, entrale con círculo lleno de gigantescos ganas para que veas quién es nopales, con las pencas llenas Odilón Pérez Martínez, -<lijo de espinos que parecían pu- con fuerza "El Diablo" Odilón. ============ti 49 El animal embistió y volvió ha embestir hasta llegar al cansancio y al darse cuenta que Odilón era duro de dominar perdióse en los tiniebas. Lo voz se volvió a hacer presente. -Muy bien, Odilón . Has pasado lo primero prueba ahora espérame el próximo viernes o la misma hora y, quiero que traigas un gato negro envuelto con manta negra, ¡lo quiero vivo Odilón lo quiero vivo! no se te olvide Los días pasaron volando. Pero para Odilón El Diablo fue como un abrir y cerrar de ojos. Ya para el viernes en la tarde, tenía al gato negro, que "El Piojo", siempre tenía en su celda, Odilón le dio al Piojo un par de pastillas psicotrópicas y éste por estor en su alucine no notó la ausencia de ''Silvestre" como le llamaban al gato negro, y que ahora iba a servir para la segundo prueba de Odilón Pérez Martínez con el Demonio. Éste le selló el hocico a "Silvestre" para que no se delatora y lo envolvió con el tropo negro, como se lo pidió el Chamuco y esperó hasta que fueran las doce. Eran las doce en punto cuando se oyó su conjuro. -Diablo. . . Diablo, aquí te estoy esperando aparece que te necesito.. . ======== 1=1 �!l{ejorma S igfo XXI =======• Ytomó el bulto negro entre sus brazos y cerró los ojos. Un viento lúgubre, negro y helado chocó con las paredes de la celda de Odilón Pérez Martínez. Y cuando se dio cuento, se encontraba en el precipicio de un abismo. En esos momentos se oyeron los carcajadas burlonas que antes ya había oído y sabía de quién provenía, gritó con todas sus fuerzas hasta lastimar sus cuerdas vocales: aviente a tí también. Odilón hizo lo que le fue ordenado y cuando le quitó el manto al gato éste ya no estaba y en su lugar estaba un niño, que enseguida empezó con su llanto, Odilón volteó a su alrededor y sintió un poco de miedo y al mirar hacia el piso vio un biberón lleno de leche a lo que intentó dárselo al pequeño poro que se calmara, en ese momento éste paró de llorar y dijo mostrando unos filosos colmillos y, al -¡Aquí estoy, Diablo. . ! Aquí abrir sus ojos éstos eran como estoy, Satanás! ¡Vente que te dos luces fosforecentes. estoy esperando! -Yo yo no tomo leche, miro No había terminado de gritar, mis dientes, ya como come, ji, cuando escuchó la voz del ji, ji. .. Demonio en las alturas... Al principio cuando Odilón vio -Si te vas o arrepentir arre- al bebé sintió ternura y pensó piéntete Odilón y si vos o se- en no aventarlo al abismo guir quítale el manto al gato y, más ahora sentía un pavor aviéntolo al abismo pero ya, inmenso, que su corazón esantes que me arrepienta y te taba a punto de dejar de fun- cionar. Dejó al niño entre las piedras y salió corriendo, mas el pequeño iba tras él, gritándole burlonamente: -Párate, cobarde, no que muy macho, parate ji, ji, ji. .. Y su voz le taladró hasta en lo más profundo de su ser y, perdió la noción del tiempo, cuando Odilón despertó se encontraba en su celda, estaba lleno de moretones y espinas clavadas en el cuerpo, y una fiebre que lo hacía titiritar se apoderó de él. La fiebre, los espinas y los more tones no eran nada o comparación con el miedo que ahora sentía y desistió en querer ser colaborador del Demonio, hoy en día en su celda cuelga un Cristo en su cruz sobre su litera y, en su mano siempre se le ve uno biblia, ahora ya no admite que le digan Odilón ·El Diablo·. Ahora es el hermano Odilón. El Infortunado Mazapán ¡Qué quiere que le diga . . ! Sí, hoy nació. Y fue a las doce de la noche, y paro colmo escogió otro comino. No sé cómo va a ser mi hijo si desde antes de nacer ya toma camino equivocado. ·Et Mazapán· (así se llama el infante) nació por cesárea, a eso se refiere su padre. ¡Ah! Pero eso qué importa si en todo su vida no alcanzará a gastar toda mi fortuna (dijo don Carlos que así se llama el padre del ·mazapán·) que ==========ti 50 desde ahora le pertenece, (Según se dice, este señor es inmensamente rico) y podrá hacer de ésta lo que quiera. "El Mazapán" fue su primer y único, hijo, es heredero universal. Y así nació y creció, entre pañoles de seda y billetes de 1 o montón. En sus primeros años fue un chico normal, maestro particular, para sus primeras letras, después ingresó a "La Salle" como se llama la escuela para gentes de su clase social. Años después fue mandado a los Estados Unidos, por deseo de doña Cecilia, que así se llama su madre, pues ella siempre quiso que se ilustrara en las mejores universidades del mundo, fue enviado a Harvard, después a Oxford de donde fue expulsado que por razones decentes omito. Doña Cecilia le dijo a don Carlos-mandemos al niño a París- y entre sí y no, "El Mazapán" fue a la mejor Universidad de Francia. Más esto fue únicamente para cubrir el mandato familiar. "El Mazapán" nunca se esmeró en el estudio. Para qué, si tengo mucho dinero (sofia decir jocosamente "El Maza"). Años después regresó a México sin título profesional y sin conocimiento científico alguno, pero eso sí, conocedor de varias dimensiones, producto de alucinaciones de las drogas, ya que con éstas aprendió inglés, francés y hasta caliche. En-su círculo todos en esa época, traían mascotas, tigres, pájaros, en fin, el que menos tenía una traída del !l(ejorma S igfo XXI Africa o de otra parte del mundo. Más "El Mazapán" quería una mascota diferente a las de sus amigos. Optó por un tlacuache, de esos de cola pelona, así que compró un hermoso ejemplar y lo educó a su manera. Ahora lo trae por los calles de la ciudad con collar de perlas, rubíes, dorsal de oro de 24 quilates y hasta un diamante de 2 puntos traído de lo mino diamantífero del Africa del Sur. ¡Ah! Pero eso si.con cinco guardaespaldas que lo siguen por doquier (que para eso es el dinero). "El Mazapán" viste y calzo de acuerdo o sus ideales, unas veces calzo huaraches de piel de canguro y viste siempre sotana, garigoleada, otras, con astros y signos ya seo de amor o de paz, y con el pelo siempre pintado, una semana de azul, verde, o rojo y o veces de colores extravagantes y chillones como si fuese lo forma de identificarse ante lo sociedad, su sociedad. Cuentan que estuvo en Ooxaca, fue en busca de los llamados hongos alucinógenos, quería viajar por dimensiones para él desconocidas. Busco o doña $abina, la sacerdotisa de los hongos, al encontrarla, ella le enseño la delicia de la alucinación verdadera. Cuando "El Mazapán" llegó a lo cabaña de Sabina ésto no se sorpren- dió del visitante, pues anteriormente había tenido visitas famosas como lo de los Beatles y otras grandes personalidades del arte, lo cultura y la política. Posó el tiempo y entre viajes de polvos mágicos y cachivaches alucinógenos, "El Mazapán" tuvo la desgracia de perder a sus padres, en una tragedia. No se sorprendió cuando vió aquella carroza negra tirado por caballos blancos que llevaban los restos mortales de sus padres hacia su último morado, después que el panteonero cerró las puertas del panteón, dejando los cuerpos inertes encerrados en su prisión de tumbos y lápidas frías, frías como esa tarde cuando "El Mazapán", aún bajo los efectos de la alucinación, regresó a su cosa entre pésames y condolencias. Para él, no había pasado nada a pesar de haber quedado huérfano. Ahora a heredado una de las más grandes fortunas, ahora si podrá realizar todas sus ondas sin temor y sin recato. Entre bacanales, tertulias, jolgorios y otros parásitos que nunca faltan, le ayudaron a darle duro al dinerito que sus padres le heredaron. Le dió mucho vuelo o lo hilacha. Y para colmo, de tanto pintarse �'l{ejorma S igío XXI =======• él con la noticia fatal. Los ami- que lo paseaba por los lugagos -si así se les puede lla- res más concurridos de la ciuma r- lo fueron abando- dad.Seacabaronloslujos,ternando en estampida brutal. tulios, jolgorios y bacanales. Pues la chiche de donde chu- Hasta las pelucas de colores paban se había secado ya. fueron vendidas, a bajo precio Las cuentas bancarias fueron Secado como el árbol de la al comité organizador del carmermando considerable- noche triste y otras fuentes del naval para sus disfraces de mente, y para mantener el territorio mexicano. Así que "El estudiantinas y comparsas. El mismo ritmo de vida se vió Mazapán" tuvo que vender la tiempo, como fiel testigo de lo orillado a vender varias resi- residencia donde vivía y que ocurre y ha ocurrido a los dencias, ranchos y hasta la cambiarse al suburbio de la seres humanos, ahora ve a limousina negra que tanto le ciudad, donde rentó un cuarto "El Mazapán· sin guardagustaba a su madre. Eso no de vecindad, eso no le afectó, espaldas, sin limousina negra le preocupaba en lo más aunque estaba acostumbra- ni blanca, ni sotana garigomínimo, porque aún tenía do a la opulencia. Todos lo leada y menos mascota para sus alucines. Y mientras abandonaron menos el vicio, enjoyada. tos parásitos y sanguijuelas, éste, fue el único que se manchupan que chupan pues aún tuvo firme con él, pues hasta · Hoy día el mazapán alucina el tlacuache cola pelona lo con una bolsa de resisto! había de dónde chupar. abandonó, lo hizo por no 5,000 y su pacha de aguarSu vicio le iba consumiendo a tener ya la comida y los lujos diente, imaginando champasos agigantados su fortu- a que le habían acostumbra- pagne Dom Perignon, bazuco, hongos y demás drogas na. Hasta que por fin "El Ma- do. de lujo a que estaba acoszapán· aún sin reaccionar de tumbrado. Ahora sin amigos, su alucine, se dió cuenta que necesitaba más droga y que "El Mazapán· vendió el collar se encuentra un pelón estrofaya no tenía cuenta bancaria. de perlas, el diamante de dos lario y andrajoso por las calles Esto le fue notificado por unos puntos, el dorsal y la cadena de este barrio... ES ·EL abogados que llegaron hasta de veinticuatro quilates, con el MAZAPAN·. el pelo, éste se le ha caído, pero para él fue mejor, ahora tendrá pelucas de mil colores para cambiarse a diario de acuerdo a su antojo. Los anteriores cuentos son una colaboración del señor José del Carmen Canché Kú, quien ha participado en diferentes concursos literarios convo?3dos por la Universidad Autónoma de Nuevo León. También ha publicado cuentos en algunos diarios de la localidad. Canché Kú actualmente se encuentra interno en el CERESO de Apodaca, N .L, donde cursó sus estudios de Secundaria así como los de Preparatoria en el Sistema Abierto de esta institución. Cabe destacar que nuestro aludido colaborador fue el primer egresado del Sistema Modular implementado por la Universidad Autónoma de Nuevo León. s2 l b = = = = = = = = = 1 'l{ejorma, S igío XXI Costumbres y Tradiciones Por: Femando Ríos Mendoza Puebla de Zaragoza Fundada el 16 de abril de 1531 Aportación dellnsliluto de Investigación y Difusión de la Danza Mexicana, A. C Delegación, Puebla. Z I estado y en especial la capital, se encuentran situados prácticamente en las faldas de los volcanes Popocatepett e lztaccihuatt, con sus correspondientes derivaciones que prestan belleza a su paisaje. La ciudad de Puebla, Capital del Estado del mismo nombre, fue trazada por el conquistador Pérez de Zavala, lo hizo en sentido rectilíneo, típico de las grandes ciudades españolas y distribuyó los principales solares entre los compañeros de Hemán Cortés. de 2200 años A.C. Las exploraciones realizadas en las cuevas del Texcal y en el valle de Tehuacán han aclarado una buena parte de la historia de los indígenas que más tarde recibieron influencias Olmecas Teotihuacanas, Toltecas yMexicanas, de las que dejaron testimonios en sus pirámides y centros religio- sos. Puebla es el estado cuya capital, según cuenta la tradición, fue trazada por los Angeles. Es el estado creador del mole y la china poblana, donde la arquitectura colonial alcanzó Las investigaciones arqueoló- esplendores inusitados y gicas han demostrado que el donde los antiguos mexicahombre habita la región des- nos levantaron la pirámide más grande de América. Puebla la culta aloja también gran número de museos donde exhibe parte de la riqueza del Estado. Los hay de Artesanía, de Pintura, de Arqueología, de la Revolución, etc. Puebla la sabrosa regala el mole poblano, los chiles en nogada con su bandera tricolor, el chocumite en chile verde con flor de calabaza, el pollo en pipión y los dulces exquisitos como aquellos añorados por la emperatriz Carlota, o los marquesotes, los dulces de peita, de almendra, las insustituibles cocadas, los jamoncillos de leche o las sabrosas trompadas. �1 Pero el estado es grande Yen su variada geografía se apiñan paisajes de todo tipo. Al Oeste, los eternos volcanes, siempre nevados y objeto de leyenda: el Popocatepetl, la montaña humeante que para los antiguos habitantes representaba el bulto mortuorio de cenizas de Mixcoatl; el lztacihuott, la primera mujer muerto de parto, la primera guerra sacrificada, lo magnífica Cihuotépetl Chimalga, se asientan las ciudades importantes: la sagrada Cholula la de.l~s 400 Teocallis, de la gran piramide y múltiples iglesias: La Toyancholoan Ecatipa, Toltecatlachichoaltepec, "lula Cholula", del cerro Tolteca hecho a mano y sobre aire, piedra tolteca de agua pre~iosa al cabo de encima del aire, son dos maneras de designar a la ciudad santuario del estado. 1{.ejorma Sigfo XXI el Gobernador de ese Archipiélago Filipino, tenía el cargo del Marqués de Gelves, Virrey de México, de compro~le '·"~v• ,.... -> ; 11:::,·mosos esclavas de China, para el ministerio de su palacio, y que entre ellas se encontraba Mirra, que fue conducida al Puerto de Acap ulco, donde el Capitán Miguel Sosa a su vez la compró a un comerciante Portugués y la llevó a Puebla donde residía, y que allí la entregó a su esposa Doña Margarita Chávez, quien se encargó de educarla. dillera de los Aravalis, cuya grandeza bramánica, Y su POBLANA" gran lujo oriental nos atrae en tan bellas relaciones, como la Muchas y muy fantásticas misma historia del sagrado leyendas, se han escrito de Ganjes, en las ondas silenciola China Poblana, inspiradas sas de sus aguas. De este lupor la fecunda imaginación de gar de ensueño, cuenta la lealgunos escritores. Una. de yenda, que un día solió a paellas dice que era de Delh1, lo sear Mirra, y que de pronto se ciudad de los bazares de orfele aparecieron unos hombres breño, sus muebles incrust~de horrible aspecto, Y que dos de marfiles, sus mezquiuno de ellos se le abalanzó Y Puebla la heróica, la religiosa, tas y palacios de jaspeados tomó en vilo y aunque gritó la indígena, la sabrosa, la mármoles, sus baños suntuo- en demanda de auxilio fue eterna Puebla llena de paisa- sos, sus construcciones cicló- callada por la mano brutal de jes diversos e insospechados peas del Delhitoglac, de _su su agresor, que la hizo desfariquezas. Ahí como dijera _en maravillosa puerta de Alad1no llecer, hasta que al fin volvió, alguna ocasión el Dr. Justmo con sus mil encantos, sus mu- viéndose en el fondo de un . Fernández, todos los caminos rallas abolartuodos, sus mi- navío con otros que habían conducen a una obra de arte naretes de Kutar, sus regias sido capturados. Que el barco a veces culta, a veces popu- columnas de Pirti-Raydi, su estaba anclado en Cochinlar, pero siempre bella, donde grandioso mausoleo de Alta- chin, y que esto sucedió allá la voluntad creadora de los max, su gigantesco pilar de por el año de 1618 partiendo hombres ha sido permanente hierro, levantado al rey Dava, la nave para Manila, a donde que parece desafiar a la Cory la naturaleza generosa. "LA VERDADERA CHINA ========,I 54 Jb======= 1 !l{ejorma, S Íf!ÍO XXI Mongol, que viajaba para lo América del Sur, y que satisfizo su codicia, robándose su rico equipaje, y tomándola como esclava la vendió en Manila, y comprada que fue a alto precio, por su singular hermosura, la trajeron a Acopulco, donde el Capitán Miguel Sosa "Honrado comerciante Nativo de la Puebla de los Angeles, arreglado al precio, la adquirió en, el año de 1683". Los datos más veñdicos de la Chino Poblana, compulsados por la historia son los siguientes: Que efectivamente era hija OTRA LEYENDA. de un pñncipe del Gran Mongol, descendiente de HumaQue allá por el año. de 1684, yun, fundador de la dinastía los mares mexicanos se en- de los grandes mongoles. contraban infestados de piratas, siendo el más notable, el El tráfico de hermosas esclainglés Sir William Dampier, que vas para el comercio de ultracon 4 buques de mediano mar, que había alcanzado en porte hizo el intento de apo- ese entonces un desarrollo de derarse de la Bahía de Aca- explotación, que dio margen pulco, pues alfi se encontra- a que audaces contratistas ba anclado, un buque car- portugueses, se valieran de gado de fabulosas riquezas, los bucanes Chinos para obque no lograron abordarlo, tener las presas codiciadas por la defensa vigorosa de los que recibió el Gobernador de acapulqueños. Los piratas Angola Rodrigo Cotinho, y así ante su fracaso se reembar- fue como se raptaron a la caron en sus naves y se hicie- princesa Mirra, en una tarde ron a la mar, encontrando en que ella paseaba por la Ciusu travesía, a un buque chino, dad amurallada de Delhi. El al cual enfilaron sus proas Bachiller de Castillo Graxeda, paro abordarlo, siendo el pri- hablando del cautiverio de mero Sir Towhley, que encon- esta Princesa, en su compentró a la bella Princesa del Gran dio que publicó en 1692, dice: ============1155 Con título de comerciantes llegaron unos piratas a la patria de Mirra, que acechado por haber algunas presas de esclavos, logrando estos su intento, por que a los primeros encuentros dieron con Mirra que sana a la playa del mar, o ya buscando la soledad en un pierto o lugar que se llama Cochín. El rapto de ella fue en Oelhi, no en Conchinchin, por la narración que hizo y que fue transcrita en los términos siguientes: "Mirra Pagris, cuando cautivaron para mi, y hicieron efclava, muchas anfias, muchos trabajos tolo fabe el Divina Mageftad, lo que yo paffe; pero en llegando a Cochín, otro puerto ya muy lejos de mi tierra; Grandis perfona es, efta niña.■ Subrepticiamente los piratas portugueses se la llevaron para Conchinchin, con otros esclavos que hicieron en esa memorable correría. Listos con su carga, llevaron las anclas de su navío que los condujo a Manila, y am Mirra fue vendida para el Virrey de Nueva España, Don Diego Carrillo Mendoza y Pimentel, Marquéz de Gelves, notable por sus intemperancias, que provocaron gran escándalo en la capital de la Nueva España. �1 ~orma Siglo XXI do de su cuadrillo mediante un rápido zapateado, el bailar hacia los dos frentes obedece Oto. de Tete/a de Ocampo a la omnipresencia de Dios. En el son del •Amarradito• se aviva el zapateado y el repiqueLa danza es de principios de teo de la castañuela, que rela época de la Colonia, la in- En Zapotitlán de Méndez por presenta para unos el corafluencia de los negros llega- ejemplo, el 8 de septiembre se zón de la serpiente y para dos de Africa a la costa orien- realiza la fiesta patronal en otros el crótalo de la vtbora de tal suministró tema para la honor de la Virgen de la cascabel. El son del írapiche· danza de los negritos. Cuenta Natividad, desde un día antes, es uno de los principales, cierta leyenda que un grupo la víspera, la cuadrilla de la porque es en el que los indígede negros africanos llegaron danza de los negritos se nas manifiestan la importana tierras totonacas en calidad prepara para iniciar su fiesta, cia que para ellos tiene el trade esclavos a servir a una de la misma manera que lo piche, que es un molino de plantación de caña, propie- hacen las otras danzas del caña que consto de dos grandad de un encomendado pueblo (Toreadores, Moros y des ruedas de piedra que al español, alfi fue mordido por Españoles, Tejoneros, Quetzagirar machucan y extraen de una serpiente, uno de los les); antes han ensayado dula caña su jugo que después esclavos más fuertes, el hijo rante dos o tres meses diariaserá procesado hasta obtener mayor de una familia cuya mente, después de su duro de él lo panela o piloncillo; el madre vivía en el grupo; ésta jornal en el campo, para estor girar de las ruedas del molino junto con sus otros hijos reali- listos este día. Los negritos saes imitado en todos los mozaron toda una ceremonia de len de la casa de su caporal vimientos de este son, este magia y ritos propios de su entre estallidos de cohetes y procedimiento fue por siglos lejana tierra para ahuyentar y lo música de un vioITn y una una de las labores que daban neutralizar el mal de la ser- guitarra, con el "Son de caal indígena una fuente de piente. Los indígenas totona- mino" o "Paso de Camino" trabajo y sustento; el progrecas observaron dichos ritos y avanzan por las calles de su so trajo el azúcar que ha su aguda inteligencia y gran pueblo hasta llegar al atrio de desplazado a la panela, pero poder de imitación aunado a la iglesia; una vez am entran ellos dejaron plasmado este su espíritu místico hicieron de al templo a ofrecer su danzo rasgo económico y social de ese ritual una de las más a su Patrona, con el son de la vida de sus comunidades. bellas manifestaciones artísti- "Ofrecimiento" o "Reverencias, comenzando por el altar ma- En otro son que le llaman el cas de la región. yór, para continuar con los la- de la "Víbora· la cuadrilla terales, en cada uno de ellos acosa al reptil y trata de matarlo para ahuyentar el Esta danza forma parte muy es bailado este son; otra vez mal que aqueja al caporal; importante de las fiestas en el Atrio ejecutan el resto de después de tantos rituales el indígenas de muchos pue- la danza. En otro de los caporal sana y es bailado el blos de la sierra norte de sones, el del doble zapateado, son de lo ·Alegño". Estamos los negritos cambian el sentínuestro estado. DANZA DE NEGRITOS DE ZAPOT1TLAN DE MENDEZ Paro los grupos indígenas una fiesta religiosa es un importante acontecimiento social y una interrupción en la rutina de su vida. = = = = = = = = = t i 5611========= 1(ejorma Sigfo XXI mencionando algunos de los cuarenta sones que aún conservo la cuadrillo, las personas de más edad en el pueblo recuerdan que antaño se bailaban más de sesenta sones que se han ido perdiendo con el tiempo; la totalidad de los sones se ejecuta entre dos o tres días, según lo permita el clima de la región, siempre al final de cada día regresan a la casa del caporal con el "Son de Camino" con el cual han de volver a partir rumbo al atrio, cuentan también las gentes más grandes del pueblo que antes todos los negritos se ataviaban con máscaras talladas en madera y pintadas de negro, con vivos de colores y bigotes dorados, costumbre que también se ha perdido con el tiempo aunque en otras comunidades los tres danzantes de adelante portan sus máscaras. nedas (antes medallas), éstos van colocados sobre su calzón o pantalón de manta. negro lleva sus pantalones adornados con medallas o monedas, mientras que el traje para la de coyote negro, lleva flores bordadas en el pantalón. Durante la danza de los negritos los danzantes dicen una relación (Plegaria) que tiene el significado de un conjunto mágico. Invocan a Moña, San Francisco y otros En la sierra recorren dos tipos Santos a fin de obtener sus . de danza de negritos, la de bendiciones para otro año. ·Macehual Negro·, esto es, la de los negros indígenas y la VESTUARIO. danza de ·coyote Negro" o mestizo negro (Coyote es el Los negritos usan pantalones término empleado para mes- negros abiertos a los lodos tizo); el traje para macehual adornados con galón y mo- =========;;;;;;;11 Usan camisa de cuello redondo en color claro y sobre ella los danzantes portan pañoletas o mantos de color diferente cada uno, con flores bordadas en hilo, llevan un vistoso sombrero negro con la parte delantera del ala vuelta hacia arriba y flecos negros colgados al borde de la misma; el sombrero está adornado con flores de papel o tela y listones de colores, garzotas, cuentas de papelillo y un pequeño espejo al centro por delante (algunas cuadrillas usan tres espejos para el caporal). En la mano de los danzantes llevan castañuela (derecha) y atados a lo muñeca de la misma pañuelos o mascadas, la castañuela es sonada durante toda la danza y la otra mano va colocada a un costado sobre la cintura, calzan botín negro y en ocasiones zapatos comunes. El caporal complementa su atuendo con una cuarta que cuelga de su mano derecha. 57 l 1 = = = = = = = = = = �q(__eforma.SigfoXXI =============== 1 Alonso de León, Precursor de la Ciencia (jeográfica en el Noreste de México Por: HédorJaime Trevíño Vil/arrea/ INTRODUCCIÓN /3onocer las crónicas que nos legaron Alonso de León, Juan Bautista Chapa y el General Fernando Sánchez de Zamora es imprescindible y suma-mente importante para todas aquellas personas que se dediquen a indagar el pasado de la Región Noreste de la República Mexicana, pues la recopilación hecha de estas crónicas es ·una de las joyas de la historiografía de Nuevo León, Sin duda alguna, esta crónica escrita en el siglo XVII; es documento de inapreciable valor poro el conocimiento de la colonización del antiguo Nuevo Reyno de León y que contiene información magnífica· 11• de extenderse por este medio tendrá de la historio regional, geográfico en busca de los tan será deficiente, pues son la preciados recursos naturales base sólido donde descanso para establecer un pobla- la historiografía nuevoleoneso miento y con la ilusión de posterior. enriquecerse o tal vez buscar los medios de subsistencia En este modesto trabajo nos Las noticias, sucesos y des- que les permitieran vivir más proponernos analizar el elecripción de iugares que en desahogadamente. mento geográfico en la magellas se hacen nos dan la canífico crónica reoUzodo por el bal comprensión de las visici- Toda personas que se de- Capitán Alonso de León, defudes y esfuerzos de los colo- dique al estudio de la Historia jando posteriormente y corno nizadores del Nuevo Reyno de Regional necesitará como . continuación la realizada por León y su lucha constante herramientas indispensables Juan Bautista Chapa y la Relacontra los elementos, casi las crónicas antes citados; si ción que hoce el Gral. Femansiempre adversos, en su afán carece de ellas la visión que do Sánchez de Zamora sobre =========:::::::ti 58 I=========== •==== el descubrimiento del Río miento, Poblacl6ny PadffcaBlanco, que revisten también dón de este Nuevo Reyno de una gran importancia. León; Temperamento y caradad de la Tierra. Para cualPara la elaboración del tema quier persona que posea los se utilizó el libro de Historia de más elementales conociNuevo León: con noticias so- míentos de geografia enconbre Coahuila, Tamaulipas, trará que el Cap. de León se Texas y Nuevo México, escrita refiere a la Geografia Física al en el siglo XVIII por el Cap. tratar acerca del temperaAlonso de León, Juan Bautista mento y calidad de la tierra, Chopo y el Gral. Fernando lo mismo posa cuando nos Sánchez de Zamora. Estudio habla de descubrimiento y preliminar y notas de Israel población, inmediatamente Cavozos Garza. Biblioteca de comprendemos que se trata Nuevo León No. 1 Centro de de hechos que estudia la Estudios Humanísticos de la Geografía Humana, además, Universidad de Nuevo León y ya dentro del texto de su Gobierno del Estado de Nuevo narración encontramos refeLeón. Primera edición, julio de rencias a la Geografía Mate1961. mática, aunque muy escasas y a lo Biogeografia con mayor No se pretende agotar el amplitud. tema; el conocimiento geográfico aparece continuamen- Estas cuatro ramas: Geografia te en la crónica y además, en Física, Geografía Humano, la actualidad se ha extendido Geografía Matemática y Biotanto el vasto campo geo- geografia son las que conjungráfico, que serían necesarias tan el amplio horizonte de la nuevas lecturas y medita- Geografia General. Cada una ciones pues la trascendencia de ellas se subdivide en otras de la obra así lo amerita. partes todavía más especializadas y que es imposible LA GEOGRAFÍA EN LA abarcarlas todas en este CRÓNICA estudio, teniendo como excuDE ALONSO DE LEÓN sa también que el primer croEn la crónica del Capitán Alon- nista no hace referencia tácita so de León el elemento geo- ni expresa de algunas de gráfico aparece de inmedia- ellas. to, con sólo leer el título nos damos cuenta de ello: Rela- Dentro de la Geografía Mateción y Discursos del Descubri- mática se encuentro la Geo- 59 'l{ejorma. Sigfo XXI grafía Astronómica y la Geocartografía. Con respecto a la primero se encuentra sólo una referencia, al obtener el cronista la conclusión de la aventura de Cabeza de Vaca y sus tres compañeros "que quedaron de la jornada de Pánfilo Narváez, en La Florida, atravesaron la tierra que hay de ella a la Mar del Sur", más adelante donde menciona "Y parece, por buena regla de cosmografía, de donde salieron para llegar a la parte donde llegaron, era forzoso pasasen por muy cerca de donde es hoy lo Villa de Cerralvo; por la parte del Norte". Lo cual nos muestra que el autor de la primera crónica manejaba elementos de Cosmografia, tal vez aprendidos en su época de estudiante. Es en este aspecto más rica en elementos de geografía astronómica el relato de Juan Bautista Chapa que veremos después; sólo es de lamentarse que no añadieran a sus notas algún plano o itinerario, por lo que no se toca nada de gecartografia, aunque hay que hacer la aclaración que los relatos son de una objetividad a toda prueba, que no se hace indispensable la cartografia, debiendo tomar en cuenta también las pocas posibilidades de desarrollo de mapas y planos, pues es sólo hasta la �!l{ejorma Sigfo XXI =======• actualidad que con el uso de las técnicas de Fotointerpretación y Fotogrametría, basadas en las fotografias aéreas se podrá saber realmente·el contorno de nuestro país. DESCUBRIMIENTOS HIDROLÓGICOS La Hidrografia es la porte de la Geogrofio Físico que estudia las aguas de los mares, ríos, lagos, etc., su distribución en la superficie terrestre y su influencia. Es en el aspecto hidrográfico donde el Cap. de León nos presento algunas de las más bellas descripciones, como aquella cuando narra el descubrimiento de las Salinas de Son Lorenzo: "Un indio llamado Martinillo de nación cataora que había andado toda aquella tierra comunicado con los indios que están pasando el río; que en aquello parte conserva el nombre de San Juan, me dijo delante de todos compañeros: Señor si hallamos las salinas, volveremos por aquellos bosques que acullá parecen, yverás un ojito de agua pequeño; quesiempre está lleno y no corre, ni crece, ni mengua ni se le halla fondo·. Descripción que pone en labios del indio Martinillo, pero estamos seguros que pertenece al cronista, yo que termina am la narración y que fue elaborada con algu- nos datos que le proporciona mas, debiendo recordar que aquél. "Los ríos son claros; el · fue incansable viajero, ya en agua buena, sin color, sabor pacificación, colonización y ni olor, como dicen los filósofos otros menesteres y él lo aifrma que ha de ser. Corren siempre al hacer sus comentarios: por piedras con rápido curso; "Según lo que yo tengo anson de mucha frescura; po- dado" y lo que no ha conocido blados de arboledas, sabinos, pregunta, indaga y asevera sauces, álamos y otros mu- en la crónica "según algunos, chos géneros; excepto los dos corre...", "aunque de persoque llaman Pesquería Grande nas fidedignas he sabido y Chica, que es agua salobre pasa por Topia". y carecen de todo lo que arriba está dicho. De los demás OBSERVACIÓN DEL CUMA todos en general son abundantes de pescado roba lo, En lo relativo a Climatología es bagre, mojarras, truchas, be- bastante explícito: "Tiene sugos y otros no tales. Críanse invierno y verano, y esos con muchos papagayos y buenos. tanto extremo, que el uno es Hay muchos ciénegas muy demasiado de frío, yel otro en útiles y ojos de agua; y es es- extremo caliente. Hiela por pecial el que sale de la ciudad noviembre, bien; febrero y de Monterrey, de quien tomó marzo, mejor. Nievo por dinombre los ojos de Santa ciembre y enero, a veces tanLucía; tan abundante y rico, to, que quedan un día entero que en otra porte adquiriera los campos colgados de los nombre de caudaloso río. Está árboles; y en las sierras duro por sus ojos derramando ton- por más de dos meses, en alta abundancia de lágrimas gunas partes, lo fuerza de las (que a ser gente más codicio- aguas. Y cuando los ríos creso la que habita aquella ciu- cen es por septiembre, y prosidod y tienen en propiedad guen las lluvias menudas lo tierras en sus riberas y ace- más del invierno. Los caniculaquías, que los antiguos abrie- res son calidísimos, y en ellos, ron y ya están ciegas, quizá de pocos años llueve. Los aires llorar tanto descuido), basta- más ordinarios que corren son ron a ablandar ellos duras dos: en el invierno, norte muy peñas". En esta cita se noto frío; de marzo a octubre, sur y claramente lo capacidad de corre desde medio día hasta observación y análisis de don la madrugada. Está este reino Alonso, que sólo se adquiere debajo del Trópico de Cáncer; teniendo las vivencias mis- de manera que parte de él = = ~ = = = = = = t i 60 l b = = = = = = = = = 1 ============== !l(ejorma.SigfoXXI cae debajo de la tórrida zona Y parte fuera de ella". Faltan palabras para poder calificar esta magnífica referencia acerca del clima de Nuevo Reyno de León, donde puntualiza en algunos de sus elementas constitutivos y en otros factores que modifican dicho clima. agrada a la vista. No se otraviesa si no es por las bocas que hace algún río y eso con mucho trabajo", alude al valle donde está situada la Ciudad Metropolitana de Nuestra Señora de Monterrey y a las escabrocidades de la Sierra Madre Oriental. REGIONES GEOGRÁFICAS ... ·. ~ ...-:::e:._.-~:·~i-f':2 La Geomorfología trata de las formas del relieve y es una de las partes de la Geografía que ha tenido un gran auge octualmente y no podía faltar en la obra de Alonso de León: "Es tierra descubierta al norte y oriente. Corre una sierra en ella, casi de norte a sur; tan áspera, alta y doblada, que ---~ ,_,..,.~ - ~ Lo que llama la atención es lo división en regiones naturales que hace Alonso de León, del territorio de Nuevo Reyno ya que aparte de observación y discernimiento se necesitan conocimientos geográficos firmes y por lo que vamos a ver enseguida don Alonso los poseía y podemos afirmar que es el pionero en este tipo de estudios regionales muy en boga en la actualidad: "Podemos, según lo que yo tengo andando, repartir la tierra en tres regiones. La primera, la Sierra, que es para dar grocias a Dios por su hermosura y forma, sus h~ldos están secas· no tiene boca chica o grande por donde no salga un río o arroyo. La segunda parte es la vertiente al norte, como ocho o diez leguas; es fértil, abundante en pastos; muchas aguas que la riegan; algunas ciénegas; tierra escombrada, llana y de provecho, con algunos montes espesos. Corre la tercera, y en ésta, como ya los muchos ños de la segunda se han juntado, hay pocas aguas y, por consiguiente, ríos muy caudalosos y distantes. Cortos pastos; tierra salitrosa, de grandísimos y espesos arcabuzales que la hacen inhabitable; y más con la vecindad de tanta gente bárbara, beben aguas llovedizas y encharcadas". Paisajes geográficos conocidos actualmente como: Sierra Madre Oriental, Llanos Esteparios del Noreste y el Altiplano; el segundo llamado anteriormente Plano Inclinado del Golfo. Si comparamos la relación hecha por Alonso de León con la que han hecho a últimas fechas personas que se dedican a la ciencia geográfica, encontramos que estos últimos no sólo concuerdan con aquél sino que les ha servido de base, lo que fundamenta aún más nuestra posición, al decir que el Capitón Alonso de León es el PIONERO de los estudios regionales. I La Geomorfología se encuentra también en otra parte del relato del cronista: "Es una sierra alta y ós~ra y no se puede subir o lo cumbre; es la del Potrero·, continúa renglones adelante "Se desgajó de lo alto de la tierra una gran peña, que desencajada de su centro con el sol, naturalmen- ==========11611==I============ �1 !l{ejorma Sigfo XXI las, ganado mayor, cabrío en te, y carcomido del pie con los abundancia, ovejas que calaguas que en descanso de culo en 300,000 agostando tontos años como ha Dios lo crió allí, han caído; movido Geobotánico y Zoogeografia enel Reyno. quizá de algún viento, con ·el son los partes integrantes de mucho peso y poca consis- la Biogeografia y tratan res- Dentro de lo Geografía Humatencia cayó. Ycomo de tan alto pectivamente de la distribu- no encontramos la de Los Movenía, dando saltos y porrazos ción de plantas y animales en dos de Vida, y la Geografía de en otros de su calidad se lo superficie terrestre. Don la Población (diferente en sus partía; cuyos pedazos, con los Alonso hoce uno extensa lista objetivos a la Demografiot; de su encuentro caían·. En lo de plantos y animales del estos asuntos ya han sido anterior cita podemos encon- Reyno entre las que se cuen- trotados por otros personas trar procesos geomorfológi- tan; ébanos, brasil, guayacán, con anterioridad, acerco del cos como intemperismo, me- encinos laureles, ruibarbo, como vivían los naturales del teorización y disolución. Vea- cocolmecate, yerba tembla- Reyno así como sus colonizamos que son cada uno de dora, yerba de añil, nopales, dores, por lo cual no insisttrediversas plantas medicinales. mos en el tema. ellos. ·Es tierra fértil, de muchos pastos y casi siempre verdes·, El paisaje agrario es trotado lntemperismo:- Conjunto de también semillas y diversos precisamente por lo Geograprocesos mecánicos, quími- géneros de árboles frutales, fía Agrario, acerco de esto nos cos y biológicos a que están melones, sandías. Menciona dice el Cap. de León: ·No sujetas las rocas, y que oca- "Tres géneros de frutas lleva cultivan ni siembran la tierra·, sionan su desintegración y este reino, como las puede refiriéndose claro está a los haber en España: higos, me- aborígenes, mientras que los descomposición. lones y sandías·; además nos españoles practican lo ogridice que supo que en Salinos cu lturo con los métodos y Meteorización.- Descomposi- se dieron buenos uvas que herramientas utilizados en su ción o desintegración de los hacían ventaja o los de Castt- país de origen. rocas en su lugar (in situ), llo, ·de los silvestres están toDonde si hay más amplitud es ocasionada por la acción de dos los ríos llenos. Muchos nogales, morales y zarzamora·. en lo Geografía Comercial, agentes meteorológicos. .pero estableciendo una difeYen lo que respecta o los ani- rencia: Las formas como se Disoludón.-Acdón y efecto de males, aparte de los que ya usaba el comercio en la sociedisolver de la materia caliza, se han mencionado, cuando dad precolombina del Nuevo lo que en climas semiáridos, se trotó lo hidrogrofia, hay Reyno de León era muy simda lugar o que en los guijarros ciervos, berrendos, conejos, ple , pues su estadio o grado de civilización, no les permitía calcáreos se formen facetas liebres, gallinas monteses, en lo coro expuesto, que jabalíes, armadillos, tejones, tener excedentes, ya que no practicaban la agricultura, vifrecuentemente está corcomi- gatos pintados y entre el vían de la caza, pesca y recodoméstico hay yeguas y muda.121 GEOBOTÁNICA Y ZOOGEOGRAFÍA = = = = = = = = = t [ 62 ======== 1=1 •==== lección de raíces y frutos silvestres, o sea vivían dentro de lo formación económico social denominada Comunidad Primitiva, por lo que el comercio era casi nulo. "En cualquier género de mitote es costumbre tener cogido mucho peyote, y si en su comarca no lo hay, lo envían a buscar octualmente o por vía de mercancías, con cueros o flechas que es su moneda·. En conclusión lo que practicaban como incipiente comercio es el cambio de un producto por otro: Trueque. lAMINERÍA En cambio para los españoles la actividad económica preferida era la minería, el descubrimiento de ellas causaba rápidamente un movimiento migratorio de población hada el lugar donde se encontraban metales, causando una verdadera conmoción, pero muchas de las veces seguida de un desencanto al comprobar que los metales encontrados no eran de buena ley. La actividad minero fue la causa principal del establecimiento de asentamientos humanos y así lo asienta el cronista: ·negué a la ciénega donde hoy está la villa de Cerralvo; halló en la sierra de Son Gregorio metales que le movieron o poblar allí una ciudad intitula- do Ciudad de León· lo anterior hoce referencia a Don Luis de Carvajal y de la Cueva y continúo: "cercano o unos cerros, de donde le habían traído metales de buen parecer, asentó el real y fundó la villa del Almadén", haciendo enseguida lo relación del medio geográfico en donde se encuentro situada la hoy población de Monclovo, Cooh: "estaban gustosos en la tterra; de buen temple, con muchos cerros minerales, pocas vetas formados, caro de bostimentos; de bajos montes, mola de cultivar por ser tierra salitrosa; muy seca y de poca modero para edificios; muy fértil de pastos, pocos aguajes y malos; hasta llegar al río de los Nadadores, que está a seis leguas de allí·. En el capítulo quinto del discurso segundo, titulado "De las Minas de este Reyno y su calidad· nos dice que hay muchísimos minerales de plata, plomo y cobre, habiendo abundancia de plomo y "que pudiera del solo sustentarse todo el mundo, a no haberlo en otra parte" y proporciona los nombres de varios cerros donde se obtienen los metales mencionados: San Gregorio, Real de las Salinas, Las Mitras, Camahán, de lo Parro, de la Caldera, de la Plato, etc. = = = = = = = = d i 63 !Rgjorma Sigfo XXI Hubo algunas otras actividades económicas que procttcaron los colonizadores como el comercio, la agricultura, el pastoreo trashumante (aunque eran mínimas los ganancias que reportaban, porque la trasquila se hacía en el lugar de origen de los ganados), fabricación de piloncillos, tejidos, etc. Por lo que respecta a la Geografía Urbana, lo único que podríamos agregar es lo que refiere el primer cronista: "La mayor congregación, que se llama ranchería, que hacen, suele hallarse de quince chozas a modo de campanas. Esas las forman en hileras o en media luna, fortaleciendo las puntas con otras dos chozas". "Era tanto el descuido en que se vivía antiguamente en este Reyno, que ni había casa con cimiento, ni dejaban de fabricar cerca del agua", referencia que nos ilustra acerca de la construcción de las viviendas de los españoles yque lo relata el cronista o consecuencia de los inundaciones que padeció la ciudad de 1936. RELIGIÓN Y POÚTICA En lo concerniente a la Geo.grafía Cultural, (lo referente a la distribución geográfica de ======:====== 1=I �1 !l{e:jorma S igfo XXI las culturas, lenguas y religión) podemos entresacar de la magnífica crónica que nos ocupa lo siguiente: "Aquí es sólo donde no se halla ese, ni verdadero ni confuso, conocimiento de Dios. Aquí solo es donde el barbarismo se ha recopilado", conceptos más claros no podemos encontrar con respecto a la religión y por si fuera poco continúa: "ciegos y confusos; cual están estos indios de este reino; tan olvidados de aquello que huela a religión, que no se diferencían más que en ta forma, de los brutos animales". Mientras que las lenguas de los indígenas eran diferentes y muy abundantes. aquel que menos cabezas tiene así como la monarquía" y continúa "de ninguno de estos tres gobiernos gozan estos habitadores de este Nuevo Reyno; pues por experiencia se conoce viven la vida bestial, sin política; teniendo el gobierno cuarto que pone D. Fernando Pizarra, llamado anarquía". Aquí al hablar de la estructura política administrativa de los naturales del Nuevo Reyno de León, el cronista manifiesta que viven sin gobierno, no hacen política y a la vez que él expone su opinión acerca de la forma de gobierno más conveniente, influenciado notablemente por las ideas de la época. Para dar mayor énfasis a sus aseveraciones, posteriormente nos dice: "esta gente, no merece nombre de república, sino de confusión; viviendo cada uno a la ley de su antojo y gusto". Para terminar trataremos algo de Geografia Política: "De esta justicia que es fuente de todas virtudes nace el gobierno de tas repúblicas; el cual es en tres maneras: monarquía, aristocracia y democracia'' y , nos hace la explicación de cada uno de ellos concluyen- Pero no tan sólo critica la do: "De estos tres, es el mejor, estructura político administra- tiva de los indígenas, si es que puede decirse que poseen alguna sino también endereza sus cñticas hacia las "lacras de la administración pública·, la "incuria oficial", en suma contra el burocratismo que entorpece las funciones administrativas del gobierno del Nuevo Reyno de León. Con las ideas antes expuestas damos por terminado este trabajo, que aün puede ser aumentado en cantidad como en calidad, pues como ya se manifestó en la introducción, quedan algunos aspectos pendientes y se necesita analizar todavía más detenidamente la crónica y seguir hurgando en pos del conocimiento geográfico. Como conclusión general podemos obtener la siguiente: El Capitán Alonso de León es inalSCUflblemente el precursor de la Historia Regional, pero también es indudable su mérito como el precursor de lo Ciencia Geográfico en el Noreste del País. NOTAS 01 Contratapa de la obro utilizada. 121 Soto Moro, Consuelo. Vocabulario GeomOrfológic:o. lnstiMo de Geografía. UNAM. Primera Edición. México. 1965. 131 Referente al Libro del Cap. Alonso de León ============11641I========== 1 ===;:P::==l==:========= !l(ejormaSigfoXX.1 antas de Uso Medicinal de la Familia Solanaceae: Farn1acognosia e Histoquímica Por: J. Ruíz~,Steel~ R.M. Qonzález Qarcía/ }.R. Femández JOtl~ e ,,, ··r, ,,, e• Russ1ta1 '-lonza,ez A. Treviño Vi/lela/ R.K, Maiti* Resumen !'ftravés de entrevistas y v1s1tas al herbario de la Facultad de Oencias Biológicas de la U.A.N.l. se seleccionaron plantas de ta familia Solanaceae para hacer un estudio completo de ellas el cual comprende: su descripción botánica, farmacognosia e histoquímica, así como su uso medicinal en el tratamiento de . algunas enfermedades tales como: Ulci!ra, asma: anemia, diarreas, reumas, inflamaciones y para caimar todo tipo de dolores. Introducción Desde que el hombre hizo acto de presencia en la tierra ha dependido de las plantas para obtener de ellas; alimento, coso y vestido, conociendo poco a poco el uso que se le podía dar a las plantas, de esta manera supo que podía aliviar sus dolores y curar las distintas enfermedades que se le presentaban. En la actualidad, el uso de las plan!as en la medicina tradicional, se ha visto reemplazado en buena porte por los avances de la medicina moderna, sin embargo íos plantas se siguen utilizando como una alternativa inmediata en comunidades marginadas y aún en las grandes ciudades. Se hace uso constante de las plantas medicinales ya sea por efecto del período de crisis y el encarecimiento de la medicina alópata o bien por estar plenamente comprobado su efecto medicinal. La vegetación de la República Mexicana es muy rica y diversificada contando con una gran cantidad de familias de importancia económica y de aplicación medicinal, destacando entre ellas la familia SGlanaceae que incluye un gran número de especies que se desarrollan en regiones tropicales y templados. Estas plantas son herbáceas o arbus- tivas de hojas abundantes y muchas de ellas contienen alcaloides. Metodología Inicialmente se procedió a consultar literatura referente al tema: tesis, revistas científicas, etc., posteriormente se visitó el herbario de la Facultad de Ciencias Biológicas de la Universidad Autónoma de Nuevo León para elaborar una lista de las especies de Solanaceas reportadas para el estado de Nuevo León, con aplicación medicinal. Luego se realizaron entrevistas en mercados con personas de experiencia en el manejo y venta de plantos medicinales, después se aplicaron encuestas con alumnos de preparatoria que los contestaron con ayuda de sus padres y abuelos. Finalmente se procedió a elaborar una selección de las plantas Solanaceas más usadas con fines medicinales. *Subdirección de Postgrado, Facultad de Ciencias Biológicas A.P. F16 C ..P. 66450 San Nicolás de los Garza, N.L. =======~165 ======== t=I �1 1(ejorma Sigfo XX1 Sobre cada una de las especies seleccionadas se realizó una descripción botánica detallada de sus principales estructuras, se llevaron a cabo estudios de farmacognosia mediante las técnicas de Treose y Evons 0984). Por último se realizaron pruebas histoquímicas mediante las técnicas de Gayen y Datta 0983) y Curtís 0986). Las pruebas llevadas a cabo fueron para detectar: proteínas, almidones, taninos, alcaloides, suberina, grasas y celulosa. se localizaron proteínas, taninos, alcaloides y subeUsos: La hoja, la raíz y la rina en el mesófilo esponjosemilla, se usan como aluci- so. Se observó celulosa en lo nógeno IDíaz, 19n). Las flo- cutícula. res se utillzan localmente Fam. SolaraCKeae contra hemorroides y como cicatrizante de úlceras Vv\en- N.C. Datura stramonium L N.V. "Tolooche•, dieta y Del Amo. 1981). de ancho reniformes. "Trompefl11a•, •Higuera Loca• Composición Químico: Contiene algunos alcaloides Descripción Botánica: como la atropina, hiosciamina y hioscina !Blanco et al Hierba anual de 1.5 m. de altura, poco pubescente; 1980). hojas ovadas de 7-20 cm. de Farmocognosia: Las largo con lóbulos irregulares células epidérmicas del lado acutados, flores erectas; Como uno aportación de abaxial, son ligeramente corola blan<.a o violeto; irregulares: estomas aniso- cápsulas erectos ovoides de los personas firmantes de cíticos: tricornes multicelula- 5-6 cm. de longitud, muy eseste arñculo, se elaboraron res uniseriodos de 2-5 célu- pinosos, dehiscente en cuamicrodosis de algunas de las, encorvados, la célula tro valvas. estos especies poro luego basal más ancha comparaprobar. su efectividad sobre da con las demás, la célula Usos: Las hojas son utililas enfermedades para las apical de forma aguda, dis- zo das como antiinflamoque fueron indicadas. tribuidos en toda el área fo- torio en granos, hemorroiliar, encontrándose en ma- des, heridas, neuralgia y Fam. Solanaceae yor proporción que los trico- reumatismo; las flores vía N.C. Datura inoxia MDI mas glandulares. oral, se usan contra el asma , N.V•.J'Tolooche•, y las semillas como narcó• ·chamico• Los tricomas glandulares tico. Descripción Botánica: están formados por un pediComposición Quíinica: Planta anual, densamente celo y cabtza unicelular; se ramificada de l metro de observan drusas agrupadas Las substancias activas son: alto o más, hojas ovaladas en forma de "U" en cada ictiosdanina, atropina, escode 25 cm. de largo, asimé- área foliar; cristales prismá- polamina y otros alcaloides tricas en la base, acutodos ticos dispersos en lo lámina accesorios. Lo hiosciamina es el alcaloide principal en en el ápice, caliz de 8-12 cm. dela hoja. la época de floración y desde largo, con 5 denticiones, Histoquímica: Se en- pués de ella. la parte basal persistente en eJ fruto, corola blanca funeli- contró cierta cantidad de Farmacognosía: Las forme de 12-15 cm. de largo proteínas, alcaloides y en células epidérmicas de la con el limbo extendido; se- menor cantidad taninos en milla café claro de 5-6 mm. el mesófilo en empalizada;. hoja del lado abaxial son ===========11 661l========== 11 !l(ejorma S igfo XXI irregulares, los estomas son anisocíticos, tricomas multicelulares y glandulares; cristales drusos y algunos prismáticos. En un corte transversal se observa una -cutícu la adaxial delgada, las células epidérmicas adaxiales tienen formo ovoide· en el parénquima en empaliza da hay dos capas de células semicompactas. Hlstoquímlca: Tanto en el mesófilo en empalizada como en el esponjoso se encontraron: proteínas, taninos, alcaloides y almidón. En la cutícula se observó la presencia de celulosa y suberina. Fam. Solanaceae N.C. Ucopersicum esculentum Mil N.V. "Tomate• Descripdón Botánica: Planta con hojas pequeñas poco acuminadas, flores en forma agrupada, fruto globular, rojo o amarillo con pocas células. Usos: Las hojas se utilizan contra la anemia, escrufulosis y como estimulante, localmente se usan en pústulas e inflamaciones del tórax. El jugo del fruto favorece las funciones de hígado. También se aplica en quemaduras. Composición Química: alternas y pecioladas en forEn los tallos, hojas y frutos existe solanina, en los tomates verdes hay gran cantidad de este alcaloide y en los maduros desaparece por completo. Las especies de Licopersicum contienen glucoalcaloides. Farmacognosla: Las células de la epidermis de la hoja del lado adaxial son de forma muy irregular, los estomas son anomocíticos tricemos multicelulares y glandulares, los cristales se agrupan en forma de arena. En el corte transversal se observa una cutícula adaxial delgada, las células epidérmicas adaxiales son ovoides; en el parenquima en empalizada hay una sola capa de células. I ma ovalado y oblonga de 418 cm. de largo; flores dispuestas en panícula terminal; fruto en cápsula ovada del cm. de largo. Usos:La planta entera se utiliza en inhalaciones contra el asma y descongestionante de las vías respiratorias, tiene uso: antiabortivo, antiparasitaria y antiespasmódica. Las hojas se aplican con aceite en forma de cataplasmas para calmar el dolor de cabeza. Composición Química: Contiene un alcaloide llamado anabaseina, también contiene nicotina que se acumula en los renuevos del vegetal. Farmacognosla: Las Hisfoquímlca: Se detec- células epidérmicas de la hoja son de forma poliédrica; estomas anisocíticos: cristales agrupados en forma de arena. En un corte transversal se observa una cutícula adaxial gruesa, las células epidérmicas adaxiaFam. Solanaceae les son ovoides; el parénN.C. N"teotiana glauca quima en empalizada disGrah. puesto en forma adaxial y N.V. •Giganton•, abaxial, en una sola capa de "Tobaqumo• células siendo las adaxiales más largas que los abaDescripción Botánica: xiales. Planta arbustiva o árbol pequeño, con tallos simples Hístoquímica: La prede hasta 4 m. de alto, hojas sencia de proteínas y tani- ta la presencia de: proteínas, taninos, alcaloides y almidón en mayor cantidad en el mesófilo esponjoso que en el de empalizada. �1 !l{ejorma Sigfo XXI nos es detectada por igual en el mesófilo en empalizada como en el esponjoso. Los alcaloides se presentan en mayor cantidad en el mesófilo en empalizada. la cutícula es rico en celulosa y suberina. pa; las células de la epidermis abaxial con las células ovoides más pequeñas que las células de lo epidermis adaxial. Hlsfoquímka: Lo presencia de proteínas y taninos es semejante en el mesofilo esponjoso y en el de Fam. Solanaceae empalizada. Los alcaloides N.C Physalls viscosa se presentan mayormente N. V. "Tomah1lo • en el esponjoso. En la cutíDescripción Botánica: culo se presentan celulosa y Planta erecto, cubierto de suberina pero no en formo pelos estrellados o dentrí- abundante. ticos de diferentes tamaños Fam. Solanaceae y densidad; hojas ovaladas N.C. Solandra nfflda o reniformes, dentadas o Swartz enteras, corola de color N.V. •copa de Oro•, amarillo. •Bolsa de Judas• Usos: La infusión del Descrlpdó11 Botánica: follaje se emplea contra Es un arbusto leñoso, trepoafecciones gástricos. dor de 4-7 m. de altura o Composición Química. más; hojas anchas, elípticas y bruscamente acuminodas No existe reporte. en ambas extremino-dos, Farmacognosla: Las lisas y brillantes de 7-18 cm. células epidermicos de lo de largo, provistas de largo hoja del lado aboxiol son de pecíolo; flores amarillos de forma irregular; estomas 16-18 cm. de largo por 20 anisocíticos; tricornes multi- cm. de ancho. celulares ramificados y glanUsos: La hoja y la raíz se dulares; cristales drusas, cristales en forma de arena. emplean como ontitusígeno En el corte transversal se y antidisenterico (Díaz, 19771. observa una cutícula adaxial Composición Quíinlca: delgada, los células epidérNo existe reporte. micas odoxiales de forma rectangular, las células del Farmacognosla: Las parénquima en empalizada dispuestos en uno sola ca- células epidérmicas del lodo 1 68 1 abaxial son ligeramente irregulares; los estomas son anisocíticos y anomocíticos, predominando los segundos; no presenta tricornes; tiene abundantes cristales tipo drusos, distribuidos uniformemente. En un corte transversal se observo uno cutícula adaxial gruesa, las células de lo epidermis adaxial son de formo ovoide; el parénquima de empalizada tiene 3-4 copas de células. Hlstoquíinlco:" Se presentan proteínas y taninos en mayor cantidad en el mesófilo de empalizada que en el esponjoso. No hay presencia de alcaloides.. La cutícula con suberina y grosos en buena cantidad (como coso único). Fam. Solanaceae N.C. Solanum eleagnifolium Cav. N.V. "TrompDlo•, •suena Mu}er" Descripción Botánica: Planta herbácea, perenne, densamente cubierta por una delgada capa de pubescencia estrellada; color grisaceo-plafeado; tallos, nervaduras de las hojas y cáliz provistos de espinas delgadas y rígidos de color café amarillento; fruto globoso de color amarillo, café y muy brillante. 1 !l{ejorma Sigfo XXI Usos: Las hojas en coc- ción, se usan durante 9 mañanas, se recomienda para el tratamiento de úlceras (Estrada, 1984). Composición Química: En hojas y frutos se almqcena solanina, alcaloide tóxico (Villarreal, 1983). Descripción Botánica: Arbusto o árbol pequeño de hasta 3 m. de altura muy tomentoso con pelos estrellados; hojas con pecíolos de 4 cm. de largo; flores en cimas; corola blanca, ovario lanoso; fruto globoso y de color amarillo. Usos: Las hojas se apliFarmacognosla: Las células epidérmicas del lodo abaxial son de forma irregular; estomas anomocíticos; tricornes estrellados unidos en su base, distribuidos uniformemente; tricomas glandulares con pedicelo unicelular y la cabezo pluricelular. Se observa una cutículo adaxial delgada; las células de lo epidermis odaxiol son de formo rectongular el parenquima de empalizada es una sola copo de células compactas. Hlstoquímka: Se encontró una buena cantidad de proteínas, alcaloides y en una menor cantidad taninos en el mesófilo de empalizada. También se encontraron proteínas, taninos, alcaloides y suberina en el mesófilo esponjoso, así como celuloso en lo cutícula. Fam. Solanaceae N.C. Solanum erionthum D. Don. 11 N.V. Salvadora", "Malavar" con calientes en la frente para calmar el dolor de cabeza y en cataplasmas contra úlceras (Martínez, 1969), las hojas se utilizan localmente como antitumorol y astringente (Díaz 19n). También se usan en infusión contra granos y enfermedades de lo piel (Del Amo, 1979). des; parénquima de empa!izada de 2-3 capas de células compactas; la epidermis abaxial con células ovoides. Hisloquíinka: Se observó buena cantidad de proteína en el mesófilo de empalizado así como en el esponjoso. Alcaloides y taninos en mayor cantidad en el de empalizada, también se encontró suberina en lo epidérmis y celulosa en la cutícula. Fam. Solanaceae N.C. Solanum nigrescens Mart&Gal N. V. •Hierba Mom~ "Tromplllo Negro• Composiáón Química: Descripción Botánica: Contiene un esteroalcaloide Planta herbácea de hoja como principal principio simple, alterno, verde, ovoactivo (Lozoyo, l.X. 19761. da lanceolada, ligeramente pubescente, ápice agudo, Farmacognosla: Las base cuneada, peciolado; células epidérmicos del lado inflorescencia en cimas aboxial son de formo irregu- laterales, flores bisexuales, lar; los estomas de tipo cáliz lobulado al igual que la onomocítico; tricornes estre- corola que es de color blanllodos, distribuidos uniforme- co, los estambres forman un mente; tricornes glandulares cono; ovario supero, estigcon el pedicelo bicelulor y la mo capitado; el fruto es una cabeza multicelular, obser- baya negra con muchas vóndose lo mayoría sobre semillas. las nervaduras; cristales en forma de drusas y cristales Usos: La hoja se usa en forma de arena. Se obser- localmente como anti-inflava una cutícula adaxial del- matorio, contra la infección goda; epidermis adaxial de garganta, granos, absceconstituída de células ovoi- sos, resfriado y erisipela. En . 69 �1 !l(ejorma S igío XXI forma oral se usa contra el derrame de bilis, en fornentos cuando existen llagas y lavados vaginales cuando ta matriz esta inflamado (Del Amo, 1979). Tallo y hojas en infusión se usa como sedante, antiepiléptico, antineurálgico, analgésico y para el temblor de Parkinson (González, S.L. 1979). También se usa la P.,lantd macerada en vinagre para bañar a los niños cuando se presenta urticaria (Linares et al 1988). Composición Química: Contiene un alcaloide tóxico, llamado solanina, esto varío con el estadio de crecimien. to, las más olorosas y almizcladas son las más venenosas. En algunas la cantidod de alcaloides en el fruto y en los hojas es tan pequeña que pueden ser consumidas en cantidades considerables, sin ninguna consecuencia grave (Blanco et ol 1981). Farmacognosla: Las células epidérmicas del lado aboxiol son de forma irregular; estomas anomocíticos; tricornes multicelulares uniseriados, curvos distribuidos en hoja y nervaduras; tricomas glandulares, pedicelo unicelular y cabeza multicelular; cristales en forma de drusas. La cuficula adaxiol delgada, las células epidér- micas adoxiales ovoides y de diferentes tamaños; parénquima en empalizada con una sola capa de células semicompactas; empidérmis abaxial con células ovoides. Hlstoquímlca: Se en- Farmacognosla: Las células epidermicos de lado aboxiol son de forma irregular: los estomas son de tipo anisocítico; tricomas estrellodos, distribuidos uniformemente; los tricomos glandulares con pedicelo y cabeza multicelular; cristales tipo drusos, dispersos en la lámina y cristales agrupados en forma de arena. cuentran proteínas y taninos en cierta cantidad no muy abundante en el mesófilo de empalizada yesponjoso, así Hlsfoquímlca: Contiene como la presencio de almidón en ambos mesófilos en· cierta cantidad de proteínas y taninos tanto en el mesófilo pequeñas cantidades. de empalizada como el esponjoso. Alcaloides y alFam. Solanaceae N.C. Solanum rostratum midón en mayor cantidad en el esponjoso que·en el de Dun. empalizada. La cutícula preN.v. ·Mala Muier" senta suberina y celulosa. Descripción Bolánica: PlanResuHados y Discusión ta erecta, anual, ramificada, cubierta con pubescenLos resultados proporcia estrellada, tallo con espinos subuladas amarillas; cionan una descripción bocorola amarilla, pentagonal tónica general de las 10 especies en estudio, usos ligeramente zigomórfica. medicinales y composición Usos:La infusión de toda química en base a: la literala planta se toma para la tura existente, observación tosferina; la flor en infusión. microscópica, técnicas de por vía oral es antitusígeno histoquímica y elaboración (Martínez, 4-934) citado por de microdosis. Por medio de (González, S.L.1979). La parte estas investigaciones hemos aérea de la planta en coc- visto que las especies de la ción y administrada en ba- familia Solanoceae presenños, sirve como antirreumá- tan variantes en su morfología, tipos de tricomas, cristatico (Estrado, 19841. les y estomas. También difieComposición Química: ren en el contenido de; proContiene solanina (Villarreal, teínas, taninos y alcaloides, substancias que determi1983). 70 1 non el principio activo que dicinales de la familia Solatiene un uso medicinal para naceae son usadas tradicionalmente para curar enfercada especie. medades comunes tales como: úlcera, asma, aneEl uso medicinal de los plan- mio, reumas, diarreas, inflatas se puede hacer en distin- mociones en general y cotas formas como por ejem- mo analgésicos para calmar plo: en aplicación directa por cualquier tipo de dolor. maceración de las hojas en Las microdosis se prepainfusión: tomada o aplicada en cataplasmas y por medio raron con cierta cantidad en de microdosis. Las partes de gramos de: hojas, flores o la planta que se utilizan son: raíz, etc., según sea el caso, hojas, flores, raíz, semilla, ta- colocándolas en un frasco llo y corteza. Las plantas me- obscuro al cual se le agregó 'l(ejorma S igío XXI alcohol etílico potable y agua, se dejó reposar por 30 días, agitándolo 2 veces por semana. Luego al administrar la microdosis según la enfermedad a tratar se usan un número determinado de gotas en solución hidro-alcohólico se aplican 2 ó 3 gotas sobre la lengua cada 3 ó 4 horas durante cierto tiempo, al cabo de unos días o una semana se pueden ver los resultados positivos de la microdosis. Condusiones En base a los resultados concluimos que las especies estudiadas, tienen una amplio distribución y frecuentemente se les localiza como maleza orvense y ruderal, considerándolas como un recurso medicinal al alcance de la comunidad. mica, se detectó la presencia de substancias químicos. taninos,en las hojas comprobándose que la familia Solanaceae es rica en: proteínas, alcaloides y otros compuestos, variando las cantidades contenidos de ellos en las distintas especíes, estas conclusiones A través de la histoquí- pueden servir para relacio- 71 narlos con su valor medicinal. El uso de las microdosis es una opción medicinal económica y bastante efectiva en el tratamiento de distintas enfermedades. En base a la investigación que se realizó, concluimos que las especies de la familia Solanaceae tienen un alto valor medicinal. �!l{e:jorma S igfo XXI Bibliografía •==== 'l(e:jorma S igío XXI La Capa de Ozono Blanco, M.E. y COL. -------. dio Comparativo del Sistemas TradicioManual de plantas Tejido Epidérmico de la nales del Municipio de tóxicas del estado de Hoja de 56 Especies Dr. Mora, Guanajuato. Chihuahua. Primera. de la Familia Labiatae. Tesis Profesional. Es-· Edición. Centro Librero Pub. Biol. F.C.B. U.A.cuela Nacional de EsLa Prensa, S.A. de C.V. N.L. México. tudios Profesionales Curtís, P.J. 1986. Microtecnia IZTACALA. U.N.A.M. Vegetal. Primera Trase, E.G. y Evans, C.W. pp. 29-74. Edición. Editorial Trillas, González, F.M.M.1979. Plan1987. Tratado de FarS.A. de C.V. México, macognosia. Doceatas Medicinales y su D.F. va Edición. Nueva EdiUso Empírico en los Del Amo, R.S. 1979. Plantas torial Interamericano, Municipios de Mina y Medicinales del EstaS.A. de C.V. 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Estu- Importancia y consecuencias de su deterioro Por: Héctor <:;onzález Faz La molécula de ozono está formada por la unión de tres átomos de oxígeno (O3), a diferencia de la molécula de oxígeno, la cual está formada por la unión de dos átomos 10/ El ozono se encuentra en la estratósfera, la cual está situada de 32 a 50 Km. de la superficie terrestre. El ozono se produce al actuar la radiación ultravioleta sobre el oxígeno molecular (302 + radiación UV + 34.2 KCal 203 KCal = 1,000 calorías). La reacción es endotérmica en el sentido de la acción del oxígeno con la radiación ultravtoleta (UV) para dar ozono; en sentid~ contrario, el ozono se descompone lentamente, dando oxígeno molecular 102) y desprendiendo calor y así la reacción tiende hacia un equilibrio. Si la concentración del ozono disminuye de manera drástica, se rompe el equilibrio y la radiación UV posa sin ser absorbida o filtrada, llegando con más intensidad a la superficie terrestre. La concentración del año, la altitud y los sistemas climáticos. La radiación ultravioleta (UV) fiene una longitud de onda cercana al color azul, pero no es visible para el humano. Los agentes químicos que destruyen el ozono son los óxidos del nitrógeno y los compuestos que tienen el nombre comercial de Freón ldidoro diflúor metano, Ol2C). Las fuentes principales productoras de óxidos del nitrógeno se consideran que son los motores de combustión interna, el ciclo Otto de gasolina de cuatro tiempos y el ciclo Diesel. En el ciclo Otto se desarrollan presiones y temperaturas altas, pero en el ciclo Diesel se tienen presiones y temperaturas todavía más altas. También podemos incluir los motores a reacción de los aviones. El pentóxido de nitrógeno no reacciona con el ozono por tener máxima saturación y capacidad nula de combinación. Con el uso de combustibles fósiles, como el carbón de hulla que se necesita en algunos procesos, se despiden a la atmósfera grandes cantidades de óxidos de nitrógeno que se elevan a las capas superiores de la atmósfera; estas emisiones salen de las altas chimeneas con el fin de no contaminar la ciudad en donde se hallan. Algunos de los compuestos que se encuentran en la hulla son la Anilina, el Pirrol yel Amoníaco. Una parte de los óxidos del nitrógeno reacciona con el agua de la atmósfera en su camino a la estratósfera y el resto sigue su camino hacia la Los óxidos que más frecuen- región más alta. El arrastre de temente se pueden formar los gases contaminantes se son: debe a la acción de los vientos El óxido nítrico (N20il, alisios, que los arrojan hacia El trióxido de nitrógeno (N20 3), los polos (infJuencia de los El peróxido de nitrógeno sistemas climáticos). IN20 4 ), El pentóxido de nitrógeno Las posibles reacciones que IN20/ se pueden dar entre los óxi- �!l{e:jorma. S igfo XXI =======• dos óxidos del nitrógeno y el ozono son: a) Una molécula de peróxido de nitrógeno (N20 4) reacciona . con una molécula de ozono (O3) y se transforma en pentóxldo de nitrógeno y una molécula de oxígeno (N2O4 +O3 ➔ 2N2Os-+02). !l{e:jorma Sigfo XXI Así, hemos visto que la acción de los óxidos de nitrógeno y el freón son los causantes de la eliminación de la copa del ozono de la estratósfero. Debido a esta acción, se han formado dos agujeros en la capa de ozono que existe en la estratósfera. El primer agujero en la capa de ozono apareció en el polo sur, con una área aproximada de cuatro millones de metros cuadrados. En los últimos años se ha detectado otro en el polo norte. alta intensidad causa cáncer en la piel del humano; en bajas dosis es benéfica porque transforma el tocoferol en vitamina D. Es muy probable que también perjudique la vida de los animales y los vegetales, produciéndoles efectos adversos. EI ozono se produce en las descargas eléctricas debidas a las tempestades, pero es de muy bajas concentraciones; donde se producen cantidades apreciables en los motores de combustión interna. El La radiación ultravioleta de ozono en la superficie terrestre b) Dos moléculas de trióxido de nitrógeno reaccionan con dos moléculas de ozono y se transforman en dos moléculas de pentóxido de nitrógeno más una molécula de oxígeno (2N203 + 203 ➔ 2N20 5 + 0 2). c) Dos moléculas de óxido nítrico reaccionan con dos moléculas de ozono y se transforman en dos moléculas de pentóxido de nitrógeno Las posibles reacciones que tetrafluoruro de carbono, una se pueden dar entre el freón y molécula de anhídrido doroso (2N20 2+ 203 ➔ 2N20 5 ). y dos moléculas de bióxido de el ozono son: carbono (2Cl/2C + 30 3 ➔ Al analizar las reacciones, se a) Dos moléculas de freón 2CIO + F4C + Cl2O3 + 2CO/ observa que no son revers- reaccionan con una molécula ibles. Como se dio, el otro de ozono y se transforman en compuesto que destruye al dos moléculas de anhídrido Otro de los factores que ozono es el freón (dicloro hipocloroso, una molécula de afectan la concentración del diflúor metano, Cl/2C). Este tetrafluoruro de carbono yuna ozono es la latitud, pues la producto químico se incor- molécula de monóxido de intensidad de la radiación sólo pora a la atmósfera, al esca- carbono (2C'l2C + 0 3 ➔ CIO está en función de la inclinación con que indice y ésta par cuando se llenan las + F4C +CO). cambia precisamente con la unidades de los aparatos del aire acondicionado, de los b) Dos moléculas de freón latitud; además, las estaciofrigoñficos para cuartos fríos, reaccionan con tres moléculas nes del año influyen también sprays y en la fabricación del de ozono y se transforman en o causa de que hoy un camhule espuma y de disolventes dos moléculas de anhídrido bio de la distancia de la tierra hipodoroso, una molécula de al sol. industriales. 74 ======== 1==1 es muy tóxico, pues irrita los ojos y las vías respiratorias. Es necesario que se impulse la investigación para el desarrollo de materiales adecuados que actúen en la no for-mación de óxidos de nitrógeno (uso adecuado de catalizadores para este fin). Asimismo, es urgente que los . organismos mundiales del control ambiental exijan una legislación más estricta, ya que el ritmo de la contaminación va en aumento, en perjuicio de la humanidad, de los animales y las plantas. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 1996 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 8 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión y Cultura, 1996, Año 3, No 8, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/1996 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016450 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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