https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21155/Reforma_Siglo_XXI_1997_Ano_4_No_9_Febrero.pdf 09c6d359901592c991a4deb275a27565 PDF Text Text SIGLO XXI AÑO 4 NÚM. 9 FEBRERO DE 1997 MONTERREY, N.L. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO Ll!ÓN PREPARATORIA No. 3 (Nocmma pua Trabajadora> �•• . • UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Rector DR. REYES S. TAMEZ GUERRA Secretario General DR LUIS J. GALÁN WONG Secretario Académico ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIÑO PREPARATORIA No. 3 Directora C.P. MARTHA E. ARIZPE TfJERINA . 1 �INDICE PAG. • EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE ANTONIO GRAMSCI, LX ANIVERSARIO: 1937-1997. Cástulo Hemández Gálvez . . . . . . . . . . . PREPARATORIA TRES 5 • ANTONIO l. VILLARREAL, UN REVOLUCIONARIO INDEPENDIENTE. César Pámanes Narváez . . ......... . 12 PRESENTACIÓN • TODAS LAS MUJERES SON FLORES CONSEJO EDITORIAL (poema) Roberto Guerra Rodríguez .......... . 18 • LA FÁBRICA DE SUEÑOS EN EL CENTENARIO DE SU INVENCIÓN. CÉSAR PÁMANES NARJIÁEZ HERMILO CJSNEROS ESTRADA JOAQUÍN FERNÁNDEZ SOLÍS ROBERTO GUERRA RODRÍGUEZ JOSÉ MA. GUZMÁN GUADIANA CLEMENTE A. PÉREZ REYES FERNANDO RÍOS MENDOZA JAIME C. TRIANA CONTRERAS JUAN E. MOYA BARBOSA Directora MARTHA E. ARIZPE TIJERINA Rcli>nna Siglo XXl. Organo dc Di rusión ~ Cultura. Publ icacíón 1rimcs1ral tk la Preparatoria ·1 rcs lic la { ./\.N. L. Los A rtículos lirntados no rcllcjan la opinión de l.t im,1i1uc:iún. son rcsponsa- Nazario Sepúlveda Elizondo .... . .... . 20 • CELEDONJO JUNCO DE LA VEGA, VERSIFICADOR Y POETA. E11rique Puente Sánchez ... . .. . .... . 29 • HUYES DE MIS MANOS (poema) Héctor Daniel Romo Anguiano ....... . 39 • Ml ENCUENTRO CON CARLOS FUENTES. Eliud Efraín Gallardo Barbosa ... ..... . 40 • PERFIL DE UNA FfLOSOFÍA EDUCATIVA EN NUESTRA PRÁCTICA DOCENTE. Jaime César Triana Contreras 4$ • NOCTURNAL (poema) Gustavo A. Arredondo Michel 54 • LAS REDES GLOBALES DE INFORMACIÓN ELECTRÓNICA: UNA ALTERNATIVA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA EN EL POSGRADO. Fidel García González . . . . . . . . . . . . . . 56 • BREVE CRÓNICA ATRASADA DE LA ZARZU ELA Jaime Vázquez Garza . . . ..... . . .. . . . 66 hili1fad c'\clusirn dcl autor. • MUJER. MUJER (poema) Roberto Guerra Rodríguez 1·;;;.,,,,,,. l11to11io de ( 111111 Sofí.\· Uertlm _f ( ·arra1i=a lreldt1110 ( Ír(lillrtl 68 • PALOMA SILVESTRE (poema) Hugo Miguel Garza Yázquez ...... .. . 68 Con este nuevo númeio de la revista "Reforma, Siglo XXI: arribamos al 4 º año de vida, lo cual nos congratula y enorgullece. Coincide este año cuatro de nuestro medio de difusión y cultura, con otro aniversarío de magna trascendencia para nuestra vida institucional: la Escuela Preparatoria Tres (Nocturna para Trabajadores) cumple óO años de su fundación, Desde su inicio, esta institución educativa ha realizado las funciones sustantivas que le señalan los preceptos legales que rigen a la Universidad Autónoma de Nuevo León: la docencia, la investigación y la difusión. Y es esta función sustantiva, la de la d11usíón de la cultura, la que fundamenta la existencia de "Reforma, Siglo XXI'; fa que le otorga su razón de ser, lo cual es posible, además, gracias a nuestros colaboradores locales, nacionales y extranjeros, quienes siguen nutriendo estas páginas con sus aportaciones en los diversos campos de la ciencia, la literatura y el arte. A todos ellos, esta comunidad escolar; que este año se apresta a festejar jubilosa los 60 años de su fundación, les agradece su desinteresada colaboración y permanencia, al tiempo que reconoce la valía de su esfuerzo, que hoy cristaliza en el número nueve de nuestra revista, C.P. Martha E Arízpe Tíjerina Directora �EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE ANTONIO QRAMSCI LX ANIVERSARIO: 1937-1997 Cástulo Hernández (jálver ': ..La /radidón de las generaA partir de 1918, se inicia ciones muer/ns tiene un peso muy en el proceso de rehacerse a grande sobre el cerebro de los sí mismo, a través de la füosovivos" Kar/Marx fía de la praxis, etapa que se caracteriza por el abandono total de Ja idea contemplativa El interés de este ensayo y se interna en la vida activa se ubica en el propósito de del político militante, medestacar, a 60 años de distan- diante los consejos de fábrica, cia de la muerte de Antonio instancias del desarrollo de la Gramsci, su pensamiento conciencia y alternativa de la filosófico y político, ya que la democracia obrera, entendiconstrucción de sus categorías dos como espacios de educasigue teniendo vigencia para ción y núcleos de formación el an0lisis de cualquier con- de la cultura emergente; la formación de su pensamiento texto social y político. político lo lleva a la reflexión en su vida carcelaria, donde SU VIDA elabora su propuesta, comen iAntonio Gramsci nace en da en los "Cuadernos de la Ales Cerdeña el 22 de enero cárcd". de 1891; cuando niño, sufre El fascismo italiano que un accidente que le daña la columna vertebral, enferme- encarceló a Gramsci, para imdad que se agrava por descui- pedir ''que su mente siguiera do e ignorancia. En 1911, ini- funcionando" lo condenó a 20 cia sus estudios en Italia y años, 5 meses y cinco días; sin llega a la" conclusión de que embargo, lee, piensa y escrid hombre es ante todo mente be, y es el trabajo intelectual y creación histórica y no sólo que lo salva tanto del decaimiento moral como físico. naturaleza. Cuatro días antes de cumplir con su condena Gramsci muere, no sin antes derrotar el intento de MussoJini por liberarlo, el cual le exige que pida perdón, como requisito para dejarlo libre, estando ya gravemente enfermo, a lo que le contesta "El perdón salvaría mi cuerpo, pero macaría mi alma"; y así muere el 27 de abril de 1937. · ANTECEDENTES: Sin la pretensión de desarrollar exhaustivamente las categorías de la ciencia política, constituye, ahora, un imperativo mecodológico describir brevemente algunos de los principales conceptos, los cuales sirven como antesala para la formulación de la teoría política Gramsciana, objetivo fundamental del presente ensayo. Resulta claro que la ciencia política constituye hoy la piedra de coque de las moder- • Mae.~lro 11ormalísta egremdo de la ENSE y Abogado graduado en M Facu/1.id de De~o_ Y Ciencias ~íales ~e la V.A.N.lAclua/mente se de!iempeña como Subdíreélor Académico de la Vníd<1d Vmversidad Pedagógica Naaonal 19/'✓ de Cd. (;uadalupe, Nuevo león. 5 rus sociedades, para la cual. d mareri:1lismo histórico, como método de an.Hisis cienrítico, es el caniino 111,,b cohercme que sin·e parn dejar al dcscubiérro la poca , ·alídcz de las concepciones metafísicas, cuYo contenido absrracro e inmutable, dcriYa Jcl pensamiento escol.lstico; por rnnto, la política, como ciencia, debe ser concebida en su contenido y expresión concreta. Antonio Grainsci Hisróricamenre, corresponde a nicolás I\Iaquiavelo el mérito de ser considerado el fundador de la ciencia política. que sin perder el comenido de clase del concepto, desmeó aspectos que dejaron al desnudo las debilidades del ser humano, actor principal de l,1 teoría política. Cuadern os de la cárcel Edición critica del Instituto Gramsci A cargo de Valentino Gerratana Destacado pensador de la cesidad que tenían los homciencia política, fue Tomás bres de transfer1r el poder a Hobbes, cuyo modelo teórico una persona o a una asamblea planteaba el cstablecimíenco de hombres para que lo ejerde un poder político que pu- cieran; bajo su interpretación d ícra garantizar plenamente la el poder era producto de pac1,a obra más conocida de paz social, la tesis Hobbe- tos y contratos. Hobbcs pro~icoléh \[ aquiavclo, "El -;iana '-C reflejaba a través de clamó la libertad -pero tamPríncipe", coloca al cenero uno de sus célebres pensa- bién la cancela-al supedit.ireste pcrsonaJC como producto micnros "l .,a paz es mejor que la a la autoridad del soberano, de la imaginación del autor, y la guerra", por lo canco, el rcprcscnrnnc.lo su fuerza y s;u n rya pretensión era, por '>ll hombre debe esforzarse por poder a través de la figura de condu<.:to, cnc:oncrar solucio- ella en canco tenga esperanza LEVIATÁN, símbolo de la nes para el ejercicio del poder, de lograrlo. Pero si no puede unidad de todos los hombres. a'>Í como lograr la unidad na- obr,encr la paz, el camino es pero sin olvidar, el empico de cion.tl de Italia a tía\ 6s de un la guerra sin ninguna limita- la fm~rza como método para el gobernante idílico que, aun- ci<Ín.! fortalecimiento del poder que autoritario y maniqt1<..:o. orientación que se confirma a l1114rara el cstahlccimienro ck: l .,a tesis de Hobbes cxprc- través de su afirmación: "hts 1111a nacíc'rn poderosa.' ,a el poder absolutista y la ne- convenciones sin la espada 110 'Y Ml1 OUl.11 VI LO. N,n,IJ.... - l l l'ri11n¡1<~ SA M'x,ru, 19llJ I /0/1/IJ S, lhum,1.•.- l l VIAT11N, !>,· ftmtl,,,t.: Cultur,IÍ.-u11úr111c,i Mb,m, 19110, p . 146. �der del decadente sistema son mas que palabras", privile- dad del hombre para ejercer4 giand·o, en consecuencia, la lo. Locke esrablece, en conse- feudal. monarquía como forma ideal cuencia, a diferencia de HoEl pensamiento político de Gobierno. Sin embargo, bbes, una separación entre el Rousseauniano, representa también abogó por la demo- estado de guerra y el estado uno de los aportes más significracia, sin proponérselo, cuan- de naturaleza, visión en esencativos a la teoría política modo decía que la transferencia cia utilitaria, fetichizandé así derna, ya que sentó las bases del poder debería ser retirada el concepto de propiedad co3 para la defensa de los dereal monarca si no cumplía con mo expresión de poder. chos fundamentales del homel pacto. El personaje que inspiró bre, que a la postre servirían como sustentación ideológica Continuador, en cierro con sus teorías el modelo políal desarrollo de las nuevas grado, de la teoría política de tico de las modernas revoluHobbes, fue John Locke; con ciones burguesas fue, en el concepciones de la teoría del Estado y la democracia parlaél asistimos al arribo del más siglo XIX, J.J. Rousseau, mentaria, para la legitimagenuino representante y de- quien sustentó su pensamiención del poder de las moderfensor de la propiedad priva- to político en la necesidad, no da, eje nodal de su teoría polí- sólo de limitar el poder de la nas sociedades europeas. tica; a juicio de Locke, el poder debería de descansar sobre el derecho del más fuerte, restringiendo el principio de libertad. En su célebre tratado sobre el gobierno civil, J. Locke, priorizó lo que él conceptualiza como estado de naturaleza, concebido como un estado de libertad, pero otorgando gran relevancia a la defensa de sus bienes materiales; durante coda su formación justifica el derecho del poderoso y la inviolabilidad de la propiedad privada, incluso el derecho de matar en defensa de sus bienes, poder sólo transferible al gobernante ame la incapaci3 .J. monarquía, la cual combatió enérgicamente, sino también la de establecer un gobierno de los ciudadanos, teoría que se convirtió en la principal inspiración ideológica de la revoluc.ión francesa. Sin embargo, J.]. Rousseau, en contradicción de Locke y de su libertad en t:º estado de namraleza, privil~gió no a la libertad física, sino esencialmente la libertad política. "El hombre nace libre, decfa Rousseau, y sin embargo, en todas panes se haya encadenado". Rousseau plantea reiteradamente la lucha contra la monarquía y el clero, principales estructuras de po- l. LA SOCIEDAD CIVIL. El análisis de Gra-nsci, es en esencia un estudio de las superestructuras históricas, el cual constituye un codo articula-do y coherente en su concepto de sociedad civil; parte tanto de los estudios de Hegel, primero, y de Carlos Marx, después; este último las había definido como eJ conjunto de relaciones económicas, en canco Gramsci, las ubicó como parce de la formación ideológica. La concepción Gramsciana de la sociedad civil, es en- L OCKE,J<1ht1.•. CANTAS 50/JNF LA TOLERANCIA Y OTNOS ESCRITOS, ((iobierno Civil/ Eúínone~ (;njalvv, S.A., /Jan·d,m,1, /Jm·110.• /\11r /i ft'x1rn, l>.F. 197.'í. p . P03 Cu'EVA. /'v1,1no ,te la. - lúca del f,:IJÚO, E1/Jf()rial UN.I\.M México. 1980 f'iÍ¡J,, 4Y. 7 tendida "como elemento de Sl1pcrestrucrura" y hl i\lar'XisLa, como infraec,trucwrn, de :1h í que las fronteras entre csco:-- dos; conceptos sean sólo Je carácter mecnJológico, pul'.s son definidos como organismos de coda la escrueturn social." mos buscar en la misma defin ici6n o concepto, ya que constituye alg<i más profundo e histórico, que n:present;t a la cransformaci<Ín de la sociedad, de ahí que parn Gramsci, el nürxismo no constituye un enrngclio ni un catecismo en donde puedan leerse l¡1s recetas de la realidad social. de Esrado fuese fonn u lada en los -,iguiences términos: ESTADO= SO( :IEDAD ror ,f_ TIC :A+ SOCI 1-<:DAD Cl\'11,. De ahí, rambién, :rn concepción de "Rloque Hiscórico11 • El cerna del Estado y ;-us relaciones con la sociedad fue, y síguc siendo, motivo de profundas reflexiones. En Cuando Antonio Gramsci este sentido Grnmsci, afínnaCada partido, como instise refiere a las diversas instituciones de la sociedad 1.:i, il tución Grarnsciana, es la ex- ba que el Estado constituye -organismos, vulganrn.:nce, presión de un grupo social y un codo complejo de activillamados privados- los con- nada más que de un grupo so- dades políticas y teóricas, con ceptualiza de manera dife- cial; sin embargo, en deter- las cuales la clase dirigente no rente a Luis Althusser, quien minadas condiciones sociales, solo justifica y mantiene su los llamó aparacos ideológicos dichos partidos representan dominio, sino también logrn de Esrndo, empleando a su un solo grupo social en cuan ro obtener el consenso activo de juicio el término más correcto ejercen una función de equili- los gobernados, lo cual defi nide aparacos de hegemonía, brio y de arbitraje entre los in- ría el concepto de Estado codebido a las funciones de co- tereses del grupo y los demás mo hegemonía, como direccrci6n y dirección que CJcr- grupos, y procuran que el ción política y como ordenadesarrollo del grupo represen- miento moral e incclcctual. cen. tado se produzca con el conr.,a sociedad civil ec; una scmim1enco y con la ayuda de La categoría de 1-.:stado totalidad compleja, puesw los demás grupos aliados y, en como totalidad orgánica, forque su campo de acción es cienos casos con los grupos mula una obligada reflexión muy amplio y debería de ser adversarios mfü, hóscilcs. que no se puede reducir a la considerado bajo rrcs aspccvisión inscrumcnralisca sólo ros: como idcolo~ía, como 2. SOCIEDAD como poder de dominación. conccpci<>n del mundo y Consccuentcmcnte, el EstaPOLÍTICA. como dirección ideológica Je do es dominante de los grula sociedad. El eswdio de la sociedad pos-adversarios y es dirigcnrc política pbnre:1do por Grnn-is- de los grupos afines y aliados; El cambio de signilic.i<lo ci en los cuadernos de la dr- por tanto, la hegemonía es la que -;ufn.: d conocimi<.:nro de ccl, csLfi vincu htdo c1 los con- expresión de una relación '>ocicd:td eiYil en Gra1n"c1, con ce pw'> tk <lr►minio y dircc- orgánica en cuanto a la idea re-,pccw a i\Ltrx, no lo debe- <.:icín, de ahí que -;u definición de una voluncad colectiv.t 5. f'ONTElll, l lu¡!WS. · Gram.<o y t'I blvque fli5tórico. Et/. 5~,¡/o XXI. Mix,w, /985. Pág. 14/17. 8 �que, en consecuencia, cuando no se produce se estaría frente a una crisis de hegemonía. 3. CONCEPTO DE H EG EMONÍA la que, Antonio G ra msci, llamaría después Ja formación del hombre colectivo u hombre masa como modelo de homb re.(' Para Antonio Gramsci, el EtimoJógicamenre el con- moderno príncipe no ha sido cepro de hegemonía, provie- formulado sobre la base de ne del griego 11 egestai 11 que legitimar el poder absolutista significa conducir, ser guía o del que hablaba Maquiavelo, jefe; a la anterior definición, sino que el moderno príncipe Gramsci, le atribuye la fun- debe representar al organización no solo de di rigir sino dor, canto i ntelectual corno también de dominar. EJ signi- moral, q ue reformulará en su ficado de esca categoría tal co- categoría del intelectual orgámo fue empleado por Grams- rnco. ci en los aspectos sociales concreros, como en la cuestión Por canco, su perspectiva meridional de sL1 país, repre- del moderno príncipe está sentó no solo la unificación de co nstituida por e l partido I talia, sino el papel hegemó- poJírico, el cual es la expresión nico que dcbfa desempefü1r el moYimiento obrero turinés, en el proceso de americanización como parte del desarrollo industrial. de un grupo social, d e un individuo concreto y no abstracto como e l príncipe de Maquiavelo. 7 En su recorrido analítico sobre e l Estado, Gramsci parte de la crítica a la interpretación liberal, en tanto definida como "Garante del orden o aparato parlamentario" el cual no representa, a su juicio, más que una coartada ideológica, ya que esca i nrerpreración sólo se sitúa en el nivel jurídicocoercitivo, en tanto q ue se lim itan fu nciones que se refieren al "orden público" como entidad cooperativa, mistificando explícitamente, Estado y Gobierno; la crítica formulada a la concepción instru- Grnmsci, no pierde de\ is- ca la herencia dejada por Bcncdcto Croce, en cuanto al his·coritisrno, pero Lransformando su scnrido idealista; I NTELECTUALES partiendo de ,,hí recupera los plantca111icnros de ~ laquia, clo cuando éste habh1ba <le b formación ele una ,oluntad col-cctiYa nacional-popular, a 6. ,-. mental L e nin ista, en tanto de aplicación la sociedad civil, Estad o= a instru menro de las escenario de la lucha de claclases dominantes, que asu- ses, la cual derivará en Ja men este carácter, por el con- hegemonía de la sociedad trol que ejercen sobre los me- política; planteamiento que dios de producción. En este desde sus años juveniles había sentido el Estado sólo ad- formulado Gramsci en ll. quiere el carácter de aparaco, Ordine Nrvo. reduciendo el aspecto de poder que reviste el verdadero Para lograr este nuevo orsignificado de dirección-do- den social, Grarnsci a.cuña las minación. categorías de "guerra de posiciones y guerra de movimienEn contraposición a loan- tos11, confiriéndole más importerior, Gramsci, formula s u tancia a la ~rimera, pero sin idea del "Estado Pleno" en cancelar la segunda, a su juicio can to incorpora a esca catego- la guerra de posiciones reprería, el papel que juega la hc-ge- senta la crírica ideológica del monía, en rnnro Estado ético Estado corporativo. e intelectual, c-0nsensado, pcr meado por dos elemenLa teoría política Gramstos: dominación y coerción. ciana, formulada en base a la experiencia de los consejos de El concepto de hegemo- fábrica, representó el compronía adquirió, en Gramsci, no miso histórico que tenía la clasólo dimensiones teóricas, se obrera italiana de demossino históricas y políticas. ral trar su capacidad de dirección, es la crítica que formuló al tanto en el nivel económico Marxismo, mecan icista y cco- como en el político, fenómenomicista, de la segunda in- no solamente comparado a los rernacional, que se sustentaba soviets y la comuna de París. idíl icamenre en la crisis mesiánica del capitalismo. 4. CONCEPTO D E EJ papel <le la H egemonía tiene una connotación rc,·olucionaria que rechaza los límites del economicisrno corporativo y tiene como campo La lucha de hegcmooía, canro en el terreno político como en e) ideológico, exige necesariamente la reformula- OL UCXSSNA!Y, C.B. Orasci y el Estado. .ed. Siglo XXI. México. 1952 Pág. 54. ORAMSCJ, A.-1'/otas sobre Maquiave/o, sobre Política y el Estado Moderno. Cuadernos de la Cárcel No. I. De Juan Pablos. Pág. 28. 9 10 ción de un nuevo bloque histórico, es en esta perspectiva donde los intelectuales juegan un papel de soldadura ideológica. El concepto de intelectual en Gramsci, plantea una ruptura con la vieja concepción en sentido vulgar, entendido sólo como la representación del filósofo, el literato, el artista, es decir, el incelectual como sinónimo de sabio; el i nteJeccual, afirma Grarnsci, tiene su origen en función de su actividad productiva, ocasionando con ello, u na o varias categorías de intelectuales de acuerdo tanto con su función económica como social y política. Desde la perspectiva de G ramsci, todos los hombres son intelectuales, pero no todas ejercen la función de intelectuales, ya que cualquier trabajo manual, aún el de menor grado de cualificación, en términos de fuerza de trabajo, exige ciertas capacidades mentales y/o ínrelectuales. Las diversas categorías de imelectuales, están determinadas por ]a estructura social; en ese sentido, puede hablar- �se de los intelectuales tradicünwles, que corrcsponde11 a cierras etapas del desarrollo h isrórico, has ca los llamados 01].!d11iros, situados en el marco de las clases fundamentales; Grnrnsci, promueve la formación de un nuevo tipo<lc imclcerualcs, ligado a su clase, dichas categorías surgieron en el seno dc las insriwcioncs ed ucati\•as como campo cspcdlíeo cJc L.i lucha por la he~cmonfa, la cual exige, en consccucnciá, una rransformaciún del aparato escolar, como escenario ideológico-culrurnl. El papel uel nuevo incelcccual orgánico de las clases dornin~1das, en una sociedad di,·idida en clases, debe ejercer una luc:ha contra la hc;gcinoní,1 ideológica e.le oprcsi<'>n en codos los aspc{:to:,; de la sociedad, como altcrn~llint político c<lucaciva y emancip;1dora de la nuc, a cla'>c polític1.' CONSIDERACIONES FINALES Todo lo aquí <lcscriro, constituye un desarrollo apretado -por razones obviasde la obra política de Antonio Grnmsci, la cual representa uno de los má-; valiosm aportes de la cic;ncia política conrcm poránea, que si bien es cierro, éstá sirnado en un contexto social, económico y polírico que le es propio, cierto rnmbién es que sus formulacionc'l no consriruycn, en modo alguno, un planrcamicntO dogmático y orrndoxo, sino una rcorfa que formula aurocrítica,m.:nrc un.1 nueva conn:pción de la ciencia política. Es evidente que su obra, tanto política como educativa, representa una ruptura con los esquemas doctrinarios, ya que plamca, a l.1 luz de la experiencia, un análisis más racio- ANTONIO l. VILLARREAL nal y reflexivo del quehacer humano, que obliga a revisar nuestras prácticas. En síntesis, el planteamiento político Gramsciano, debe ser considerado como una propuesta de análisis y crítica de la f\lodcrna Ciencia Políc1ca. Un Revolucionario Independiente César Pámanes Narvaez* A Gmmsci, debe ser rcinrcrprcrado y valorado a la luz de su propio tiempo histórico y cultural, ya que su actividad polírica en tiempos del fascismo y su filosofía de la praxis dentro de las mareas de la llamada crisis del marxismo rc,1I, pueden ser el motivo para reconstruir paradigma'\ y estrncegias metodológicas, wl vcl. pensadas a futuro, para dcmocrnrizar y enriquecer las soluciones a nuestros fenómenos socia les, culturales y poHticos. Este puede ser el mejor homenaje a Antonio Grnmsci. - Gramsci Cu.aderuo, de la oánel nronio I. Villarrcal políticas o cambiaba de parti- beral", de cualquier modo por González, es sin duda uno de do según las circunstancias, defender y trasmitir sus ideas los personajes más singulares cosa demasiado corriente en politicas. Desde la cárcel, \'ide la historia de Nuevo León; nuesua revolución. Lo cierto llarreal apoya y es figura funnacido en Lampazos en 1879, es lo contrario; Villarrea l damental del Primer Congrequien fuera revolucionario mantuvo swmpre una postura so de Clubes Liberales que se coda su vida. fue director ) independiente-y fue siempre celebró en San Luis Potosí en profesor de Escuela, miem- fie l a sus ideas. lo que le hizo 1901, convocado por Camilo bro de la corriente l\fagonisra, distanciarse de los Flores Arríaga. Secretario del Círculo Liberal !\,Iagón, de Carranza, de "Ponciano Arriaga", colabora- Obregón y de Calles. Concluida su sentencia, dor de regeneración junco con \'illarreal se traslada a E.E.los hermanos Flores f\fagón, Amonio I. \'illarreal cursó U.U. y participa con los herSecretario del Comité Organi- dos años de Escuela Normal manos Enrique, Jesús y Ricar1:ador del Partido Liberal !\lc- en San Luis Potosí en 1894- do Flores Í\[agón en la redacxicano, ~faderisca, Cónsul 1899, en donde florecían las ción del periódico "RegeneraGeneral en Barcelona. Espa- ideas liberales que influirfan ción" en San Anmnio, Texas, ña, General en el Ejército del en su formación determinan- hasta donde 1a persecución de Noreste, Gobernador del Es- cemente; sin emba rgo, sus- Díaz los alcanzó, por lo que cado de N ucvo León, l>rcsi- pentl ió su instrucción y no fue hubieron de trasladarse a San <lcntc de la Convención de si no h,1sta 1899 en que se ti ru- Luis ~1issouri, en donde en Aguascalienrcs. Secrccmio de la como maestro normalista en 1906 se redacta el Programa Agricultura, Candidato a Se- r-i Ion cerrey, N. L. Hacia 1900 del Partido Liberal Mexinador Y Precandicbto Presi- es tlircctor )' profesor de Es- cano que básicamente pretendencial. cuda en \'illa Aldama. N.L., día la no reelección del Presien tlonde es cnc.ucclado por l!!'.il....~ . .. _ _ _ . ~ 4-..llc~a..- / '\ (i) por lrenco) o rcnfa incsrnbili- dad en sus postura:- política:-; par en un duelo o por la publicación del periódico "El Li- obligatoriedad ele la eduéación has ta los 14 años, la ex- ,, \. 8. dente y los Gobernadores, la 1~,I p:1rccícra a simpk ,·i'>- d gobierno de Bernardo Re- supresión de la pena de muerta quc:\nronio l. \ 'illarrcal (l. yes. no se sabe si por panicite, salvo rraíción a la patria. la (iRAMSC/ A. la Fúrmi1dó11 de lv~ inll'lcctuak.•. Ed. (irija/va. México. 1980. PJ!). f16. 11 " Abogado, egrr:,;ado de la U.A.N.l., fue Dire,·tor fundador de la Preparatoria No. Ffl y/efe del Dcparlamentojurídíco durante 17años. Adualmc11te es Maestro de Tíempo Completo Exdusívo de la Preparatoria No. 3 de la propia Ji1stitucíón. 12 �propiación de los latifundin'i. el cscabk:cimic nro de lo" salarios mínimos ~ las jornacfas m:íximas de Jo., trabajadores. En este programa Antonío l. \ 'ill.trrcal firm:1b.1 com<>Sccrctano, Rit..1rdo Flores l\lagón como Pn.:siucntc. Lis ideas co11Lenid.1:-. e n el manifiesto ,1t:nmpañarían ,1 \ illarreal roda su\ 1cl,1. Flores l\lagón '>C rndicali1..ufa hasra el anarquismo. \unque nadie sabe con scgu ridacl la ra1.ón, desde un prrnc. ipin se generó un dist:lllciamic nw e ntre \ 'illarrcal \' Ríe.are.lo Flores i\lag<>II que pronro ccrminarhi con un rompi micn ro defin itivo. \ 'ilh1n cal, en esta época, organiza a los libcraks de Coahuil.1 y Ch1huah11,1, mo, imicnw que culminaría con un lev.111t,1micnt0 en Co,1huila en l lJOX que fue rápid.1mcncc '>of<K,ldo. En 1909, de V1'it;1 ,1 la'> clcccioncs del ai10 siguiemc, \ ill.irrcal -; imp,, riza con d l\lo,·imi emo \ncirredct-..:10ni'>t,1. ~ durante el lc, .1111:1micnlO \bdcri,1:1. '>L' 1ntcgra .d c111uin.,:cr11c de m.1cscro, de pri m.tri., que se i ncorpor:tron ., t., lrn:ha en Chihuahu.1: en diL-ho irw, imicnco -;obrc-;.de l.1 .tl lu.,ci<in de\ ill.1m.:.1kn l., lOlll,l de s.,nr;l l{o-;,1lí.1. C:,l111,ll!!ll, po,cc, iormenrc en l.1 de ( .1mbd Ju.He/. a r.ll/ de lo crnil es a'iccndido a Coronel. Radicado tiempo después en la Ciuc.lad de 1\ léxico, D. F., \ illarrc.11 panic1pa en el Comité O rganizaclor del Partido Conscicucional Liberal Progrc'iisra. pone en c ircu lación de nue, a cuenca un periódico e n el que se difunden las ideas liberales y Lrahaja en fa, or de l,1 fórmula de \ladero, Pino Suárczo. según mros, de Fernando Iglec;ías ( :alderón, quien fuera Presidente del Pnnido L ib eral ~lexic:rno. Despuéc; tic! triunfo ~ladcrista, Vill.lrreal es clesign,1do Cém,ul ( ;cnernl de \ léxico en Barcelona. España, en noYÍcm brc de 1911. pues roque ocupn ha,w la caída d e ~dadero: ,1lgunos han querido ver en c-;w el deseo de i\fadero de ~1lcJar a Jo-; rnuicales tic su gobierno; sm embargo, es bien conocida l.1 im·iwción de \Jadcro a Ricardo Flores \la¡f>n, <.¡uiz.1 el re, olucionano mi\s rnd1cal. pma ocupar u na carrera en -,u gobierno. i1l\'it,Ki<Ín que.: l'lon.:s \ lag6n rcdwd> por con'>idn.11 que la rc,·oluu<Íll .\ L1dcrisr.1 cra hurgue"·• ~ urcntc de pcr'>pccti, -;ouak'>. En b,pafü.1. \ ilbrrc:11 conm.1e n1.1trimonio con Rlanu '-iord <> \l oricg,1: cec; rigos: .\m,1do '(cí\ oy Ru hén Darío. ª" \ l.1 caíd., <lc \ladero (1913). \ 'illarrcal es cesado e n sus funciones de Cónsul y regresa a !\léxico vfa E. E.l l. ll., para incorpornrse,junro con ísidro Fabela. a l MO\ imienro Co nstiLucional q uc C .irra nza había iniciado e n C:oahuila. Fahcla serfa con e l riempo el Padre d e la D ocuin a lnrernacional de !\léxico, con una trayectoria diplomfüica e.._cepeional. Bajo la direccri1. d el Plan d e Guadalupe, Villarrcal destaca en el Cuerpo del Ejérciw d el Noreste, comandado por el General P ablo González G a rza, con quien hace ca mpaña militar en C ~ah uila. Tamaulipas y Nuevo León y e n e nero de 19 14 es ascendido a G eneral de Brigada y es "nombra<lo" Gobernador y Com¡llldanre 1\filicartle Nue,o L eón por el propio General Con.diez, aparentemente sin consultar al P rimer lcfe (CarrnnL;a) quien con posterioridad fue noulicado <lcl acco. '.\Jo nos clcbe c;orprcn<lcr el procedimiento mcdiancc el cual .\nmnio l. \ 'illarrcal lkg6 a ser ( ;obcrn,u..lor tic N uc,o L eón.~ a que, de acucrtl o con el PI.in de G11ac.lc1lupe procL1m;1do po r Carran;:a e l 26 de m,1rz.o ck 191.t roe.lo'> lo-; gobcrnadores <le lo'> estado-; que reconocieran al Gobierno de Huerra. dcspuó de m.:inr;1 días serían desconocidos, situación que privaba en Nuevo León al momento de la designación de Villarreal, con el Gobernador Salomé Botella. En un principio las fuerzas de Vtllarreal solo controlaban algunos municipios y no fue sino hasta el 24 de abril de 1914 -fecha de la torna de Monterrey por los constituc ionaliscas- cuando puede decirse que empezó a gobernar efectivamente e l estado, esto duraría hasta e nero del año siguiente, cuando los Villiscas derrotaron a los Carrancistas en Ramos Arizpe, Coah. Es interesante observar que el General VillarreaJ en su ejercicio como Gobernador, si bien aplicó los principios del Plan de Guadalupe, también, fiel a sus ideas, puso en práctica algunos de los comen idos en el programa del Partido Liberal, al expedir decretos sobre el trabajo, el campo, e l clero, la educación e incluso llegar a intervenir la Cervecería Cuauhtémoc y la fábrica de Cementos Hidalgo. Vayamos por pan<;s. No obstante que el propio Villarreal reconocía que en Nuevo León no existían las condiciones de exploración y miseria que obreros y campesinos mexicanos padecían en la mayor parte del País, todavía quedaban 11resapios coloniales y rescos de tiranía feudal'\ como las deudas que peones, sirvientes y obreros tenían que pagar a los patrones, que en algunos casos se trasmitían por herencia, por lo que la mayor parte de sus salarios se abonaban a dichas "cuentas inacabables". Ante esta situación, el 7 de mayo de 1914, se emitió un decreto prohibiendo exigir trabajos personales en c9mpensación de deudas, advirtiendo que los contraventores serían considerados enemigos de la causa (conscitucionalista) y castigados severamente. En lo que al campo se refiere, Villarreal creó una Comis ión para que, previo estudio, proyectara una ley te ndiente a mejorar a los peones y jornaleros; dicha Comisión encomró que a raíz de Ja guerra, las haciendas habían sido abandonadas y preveía una carestía de los produc tos agrícolas d ebido a la escasez; por lo que decidió, con base en dic h<? e studio, expedir el 23 de junio de 1914 un decreto mediante el c ual el gobierno entraba e n posesión provisional de las haciendas abandonadas y las daría en arrendamiento a los agric ultores mexicanos que garantizaran ponerlas a trabajar de i nmediato, obli- 14 gándose eJ propio gobierno a ayudar moral y materialmente a los agricultores. El clero que, bajo el manto protector de Díaz, había florecido después de los gobiernos de Juárez y Lerdo, a pesar de no haberse modificado las leyes expedidas por el primero, era un lógico adversario del constitucionalismo de Carranza, cuyo principal objetivo, no cumplido nunca, fue el de dar plena vigencia a la Constitución de 1857. Villarreal era particularmente sensible a este problema; su formación liberal lo hacía considerar al clero como absolutamente corrupto y aliado siempre a los gobiernos reaccionarios para conquistar el dominio completo de la política del País llegando al exuemo de que "cuando no ha tenido para ayudarlo a un Bus tamence o a un Santa Anna, ha llamado de Europa a un Maximiliano". Cierto es que la Iglesia Católica apoyó a Díaz y en cierra forma a Huerta, razones suficientes para que en fecha 14 de julio de 1914, el General Villarreal publicara un decreto en el que se expulsaba a codos los sacerdotes católicos extranjeros y a codos los Jesuitas de cua1q uier nacionalidad; de los restantes solo podrían permanecer en el est ado los que comprobaran ser apolíticos; �cías existentes entre la Dí,·i.:;i<ín del Norte --corn;mdada por \"illa- y negociar acuerdos a fin de incorporar al Consritucíonalío:;mo fas fuerzas del Caudillo del Sur. Emíliano Zapara. En octubre de 191-l- preside la Co1l\'enci6n de Aguasc1licmcs, en donde se agudizaron las diferencias aún más, al desconocer,e a Carran/.a e in iciarsc lo ti ue se llamcí la lucha de facciones. El General \ 'illarreal permanecería fiel n Carrnnza por un nempo. de igu.tl forma se prohibieron los <:onfrsionarios, la c:onfe'>icín, ¡el us;o de las campanas! (saln, en fic'>tas pacri.1s o triunfos constitucionalisca-..), y se ordenaba la clausura de los; colegios católicos que no cu, iernn un dirc:ccor normalista \ no se <;ornccicran a lo-.. textos ofici,1les. \ raí1 del decreto, sc procedió ,1 la q ucma de los con fe- '>ion.1rios; csco, auna<lo a l:.i acriwd de algunos exhaltauos que (usih1ron ,1lguna'> imúgcncs religiosas en Ciénega de Flores y a la orden del General de derrumbar un templo abandonado en el Centro de l\lonterrey. ha sido lo único que le ha <lado fama, ncgacin1. daro, .ti Gobierno c.k \ºi!larrcal, al que casi nemea se le . . rncnewna por sus acciones en f°;1, or de las clases más necc-..i- wd,h a fas que siempre tr~iró de proteger. teca Pública del Esrado. En esta acción, el más perjudicado fue el seminario conciliar de l\lonccrrey con 3,824 ,·olúmcnes, el menos, Bernardo Reyes, hijo, con ¡5! Raúl ~ladero, hermano de Don Francisco, devolvería el acervo al Ar1.ohispndo 7 meses después. En el a<;pet'ro edueaci, o, el Cenera! \ "illarrcal. en línc ..1 Timo la Cervecería Cuaucon -.;us ideas liberales. d1ó htémoc como la fábrica Cegran impulso ,1I ( :olegio ( .i, il 1rn.:ntos Hidalgo, f ucron inccr, a L, Bihlíorcc::1 P1íblica. En ,·cnidos por el Gobierno de el primL'í L,tso. mcdíanrc la \ ºillnrre,11. Cabe alcararen este su-..rirucicín de l.1 phua,1 do- pun10 que no ..,e traró de una ccnre. c.Lrndo c:ihida cn '>11 lu- e,propiacicín como se ha queg;1r :1 j1í, enes; 111,H.:..,rro-; ~ en el mlo manc_1ar, por derechistas -;cgundo c:1-..0. expropi,1ndo e i/.qllicrdi'itas: b finalidad era hibliorccas de "lm, enemigo.., que 110 'ie produjera un co:;rande ntte'itr;1 c,Hl';a". p;H,l poner- c:1111icnro en LI producción y lo..., .1 di,;posic1ú11 de l.1 B1hlio- :1~ miar mediante "préstamo 15 de guerra" a sostener al E jérciro Constirucionalista del Noresre, ya que Villarreal había prohibido a la tropa exigir haberes y forrajes canto a las autoridades de los municipios, como a los paniculares. Para tal efecto, el Gobierno designó interventores, quienes se encargarían de supervisar la producción, comercialización y cobrar adeudos pendientes. Sería el General !\ladero quien al año siguiente terminaría con la intervención, igual que en el caso de las bibliotecas. Paralelamente al Gohícrno del Estado. \'illarrcal desempeña algunas c:Qrnisioncs tendientes a limar las dífcrcn- '>C e"Xilia en San Antonio, Texas, en donde permanc;ce hasca el triunfo del Plan <le Agu-a Prieta de Ah-aro Obregón, coh quien reanuda su .lmistad. Con De la Huerta como lnceri no. con Obregón, como Presidente Conscirucional, Villam.~al es uesignado Secretario de Agricultura desde donde pone en práctica l.is leyes agrarias y resriwyc tierras a los cornpcs,nos. En 1922 es candidarn a Senador por Nuevo f ,eón, pero su uiunfo le es negado. En En diciembre de ese mis- este momento \ 'illarreal es ya mo ,u10, \'illarreal, como Jefe enemigo de Obregón y en de la División de Bra\'o. en- 1923 hace alianza con Adolfo frenta a \'illa; sin embargo, po- de la Huerta, con quien partico se pudo hacer contra la cs- cipa en el levantamiento junm1tegia ucl General Felipe to con 34 generales más, misi\ngclc~. al mando de las fuer- mo que fue sofocado después za<;\ 'illistas, quien el 8 Je ene- de la toma de Puebla, debido ro de 1915 derrota a la Di,1- a la desorganización de las sió11 del Bra\'O en Ramos Ari/.- fuerzas sublevndas. Este depe, Coah; ante esca sitL1,1ci6n, 'ill'>trc .se conocería como "la \"ill.trrcal se rcplicg,1 ) logra controlar alg-uno:-. poblado-.. de re,·olución sin cabeza". \: uc, o Lecfo hasta e I mes de En 1927, bajo el Gobierno marzo. e-u ando Carranza nom- de Calles, Obregón logr6 que bra en '>ll lug:ir ni Ccncr,il el Congreso permitiera la reJldcfon<;o \ "i1.quc1.. Desde fe- clección no i nmed iarn del lucro de ese ,1110 l'I Cenera! Presidente de In República. Raúl ~l.tlkro g-ob1erna °'\uc,o Ante e'>ta .situación, \ 'illarreal Le6n: lo h.1 ría h asra ma, o , junro con -\rnulfo R. Gómez d,1rí.1 m;1rch.1 arr:is a los dccrc- y Franci.:;co Serrnno. entre rn... arue-; nK·nc1on,1do,. orro ..., -.;e pronuntió en contra del rcclcccioni<;nrn; tra<; la Dc.,pué. . de csra dcrrot,1 nrn cTtc tic lo-; e ua les. se q; ilia dc l.1 que \ "ill.1rrcal c:u lp.t a ( .a- de nuc, o en F-..tado-.. l nido'>. rr.1111.1 por -;u f.tlr.1 de ·'P°' o. 1•:n IY_!tJ ...,e pos; wl.1 como pre- 16 candidato a la Presidencia de la República por el Parrido Ancireeleccionisrn. Después de un,l breve campaña, decide adherirse a una nue\ a insurrección. esca vez enc.ibczada por eJ General José Gonzalo Escobar y denominada 11 1\fovimieoco Renovador" y que logró apoderarse de ciudades i mporcantes como J\lonterrey, Veracruz, Torreón, y algunas en los Esrndos de Chihuahua, Sinaloa y Sonora. Derrotado el movimiento, el General Vi!larreal parte otra vez al exilio. De nuevo en el País en 1934, es postulado precandidaco a la Presidencia de la Rcpú blica apoyado ¡)orla Confederación Revolucionaria de Partidos Independientes, en donde e-; derrotado por el General I ,áznro Cárdenas. Los últimos años del General Amonio L \ 'illarrcal fueron más tranquilos; destaca como cdirnrialist,l en el Pcriód ico Excélsior y reingresa al Ejército en 1940; su úlcin1a participación pública la ha<.:e contra la candidarura de Juan Andrcw Almazán. Poco después, mucre en J\léxico, D. F ya como veccmno de la re, o1uc ión el 16 de diciembre de 19-l+. Sus resto" reposan en la Explanada de los Héroe\ . en \Jontcrrey, '\:.L. �TODAS LAS MUJERES SON FLORES BIBLIOGRAFÍA A la Sta. Graciela Guerra de Beltrán • "' N u1:n> León. Los Gober11m1tes de Nuevo Laín 1\1 on- SccrcurL1 dL" Educación P rí b I i el. .-1sí .file la Reí..'O • ludóu .lhimua Scn;1do de la Rcptiblic..t. \ló:icú, 1985. * G:trza Guajurdo, Celso. GobiL"rno del Esc,1do de Profesor y Ge11eral Anronio l. Villarreat f\fonterrey, ce rrey, 1990. 199+. * Covarrubias, Ricardo. Roberto Guerra Rodrí,guez* Gobernantes de Nuel)(} Lro~ Gobierno del Estado de Nuevo León, Monterrey, 1979. Si, todas las mujeres son flores de un inmenso jardín que es el mundo al que ellas le dan vida y colores c~n su rojo carnzín y amor profundo; sz, todas las mujeres son flores. Las niñas pequeñitas y buenas son como los sedosos capullos de las margaritas o azucenas; nos motivan a cantar am,llos las niñas pequeñitas y buenas. Todas esas alegres chiquillas que pasan por la vida risueñas son como las flores amarillas que florecen por entre las peñas todas esas alegres chiquillas. Esos campos sembrados de nardos son altas y espigadas doncellas que utilizan de musas los bardos; son las chicas más guapas y bellas esos campos sembrados de nardos. Para las de miradas discretas que despiertan nobles sentimientos están los ramitos de violetas, de nomeolvides, de pensamientos, para las de miradas discretas. Por ser muy 9uerida y respetada a la novia dulce y generosa damos la gardenia perfumada; le corresponáe a esa buena moza por ser muy querida y respetada. * .lb~m Nm1111/ísla. Egresado de In EsmJn Miguel H Mmtína , de l e,,r1Jersidad Pedagógim lV11áo1111/• ( 11id11d /9n, )' =~·' ln E ., 17 f\b · fl • 17T,lllll Supenor dJ Esia<ki. Muab,re11/e ltwom eJI la .-epamloria res dela l l AN.L D.~ Sl.'11QO 1 18 �f Pnra la dama que el alma ali-vía entregmulo temura y amor, te11e111os la primorosa orquídea como la más exqui_<;itn flor para la dama que el a/111a alivia. • 1 11 ' LA FÁBRICA DE SUEÑOS EN EL CENTENARIO DE SU INVENCIÓN ' ¡• ' 11• )1 • I t\ 1 • .' ' Y la novia que va a los altares, por lo impecable de s11 pureza, no lzay flor como los blancos azaliares que perfuman su vida que empieza y la novia que ·va a los altares. U,1 f,a/ago a la madre querida que es de este 1111111do el amor más fiel y que por nosotros dá la vida es el rojo y e11cendido clavel 1111 halago a la madre querida. De homenaje a la Mujer madura mucl1as y littdas flores están cuyo aroma por siempre perdura, ejemplo el jazmín, el tulipán de lzomena_ie a la Mujer madura. Y las viejecitas úo11dadosas, calladas, sobrias, tlig11as y tiernas, s011 crisa11te111as, dalias y rosas, flores que se couserva11 eternas y las viejecitas bondadosas. Todas so11 flores de la esperan za, de la alegría, de la ilusión, que nos conducen a la bouanza 1¡ 110s llevan paz al corazón, todas s011 flores de la espera11za. S,, tod,1s /11s mujeres s011 flores d<' 1111 il1111e11so jc1rdí11 que es el 1111111do al que ellas le dt111 ziida y colores COII SIi rojo c,1r111í11 _11 lll(WI' prof1111(/o; sí, tcufos las 11111iL'n•s so11 j1ores. r Nazarío Sepúlveda Elízondo* 'iJ NOTA DE LA REDACCIÓN: Nazario Sepúlveda es uno áe los críticos de ci11e más import<mles {le la /oc,1(id<UI; es también autor de 1111 libro eJ1s,do,nde se r.ecoge la historia del cine en Mo11terrey, cuya edición será auspiciatl<t por esta escuela preparat<Jria. Como una primicia para 1111estros lectores, publicamos elprólogo del proyectado libro, en donde se nos muestra el marco históricosocial e11 el cual 11ació esta importante forma de expresió11 y comunicacióµ. ' ' ~ 1 f f . ce un poco más de cien años, al i'n icio de la década de 1890, ei mundo occidenral se seniía muy satisfecho porque fas grandes potencias de ese tiempo de Europa y Noneaméricá, creían haber alcanzadó los máximos avances de la civi lización y la cultura. Sobre todo las naciones europea~ quienes se consideraban las máximas representan res de ambas cosas frente al resto del rhúndo. Creían que, gradas a sus sistemas políticos, económicos y sociales, habían logrado tina era de abundancia y progreso que dehfan ser e l ejemplo a seguir o jmitar por otros países €pre eran menos afortt,nados y °'él orgutlo 's t manifcsrnba no sólo con e l resto del mundo sino también entre un imperio con los demás, ya q ub en codos ellos había surgido un nacion:1iismo muy vehemente que proclamaba la superioridad de uno frente a los otros y que, tiempo más tarde, tendría consecuencias funescas· para Europa y e l mundo. Los europeos, que eran mayoritáriamence monárquico.:;, y los éstadou nidenses, que eran republicanos, sentían ser los que mejor sabían conducir a los países de los que formaba parre; Éuropa era considerada por muchos como un grande y ordenatlo tablero de aj'edrcz en el que los reyes, los emperadorés, los zares y algunos conrados presid~tites· élesde sus sitios cúida·ban las ótrás pieias 'd'ef cabtero así c"óntó müchas zonas del mundo q uc se hallabá"n ba.fo tlivcrsos grados de iníluencia del poder de estos üirrgcnres. t 1, ti J• * La década de 1890 parecía ser la cónclusi6n próspera y feliz de un sig lo ba$tance agitado e inestable én el que e l cont1nenre americano de hábla española se había eil)anci p~do de España, pero no había logrado ni la democracia ni la estabilidad por causá de una serie de factores muy complejos y también por la descarada Jntervención de los Estados Unidos de Norteamérica en casi rodas las jóvenes naciones, lo cual lo d emosrró tlurnnte estos años al ocurrir la guerra entre los norceamerieanos y España, con-el resull'ado dé c¡ue perdió sus últimas colonias en América: Cuba y Puerto Rico, que pasard.n a ser zonas de influencia para el expansionismo económico y éulrural yanqui. Etl'ropa occidental ya r t .Ya:.:mí<I St!tnílwt/11 k'li':m1d~.'(1i-1rj11mJ ll:Hli's/(1, ~rtsutfo de~h U.A..N.L aiticd tfe•d11el!l1 difcre,1/e; médios d"elá lomlidad. asf !11111{>. fP,']41!1/lnris/11 ,te.d11,:, 19 1 m/1,-¡im x •littJ11t111v e11 el Cm,a/ 28 #e. ttkvisió11 )•1111 Radio NttevfJ lm11. 20 �'>L' h.,hí.1 1ép;1nido el u11lli11c111c :1frit.1110 ~ p.1rtt: dc..:I .1,i;Í11co. de.: tal -.ucnc q11c lo-.. 1rnperio-.. <:oloniak'> 'ittrrí.111 tk 1111:1 ;1h11nd.1ntc e i11di ... 1K·n-..Jblc matc1i1 pnina :ti c1pir:1li-,mo orig irudo por l:1 Re, o111cicí11 l 1H.I u,1ri,1L cu~ a nu: or t<>ll'>l'tllcmi;1 para el 1111,mlo l't1l' l.1 del -..m.~ 1micnco de ttn:1 cc.onomía i11dt1'>ll"i.d que, cní.1 .1 rccmpl:11:.tr a l.1 .1gríc0Lt. q uc h:1bí:1 regido :d mundo dnr:111te miles de a,·,os ~ que .thora ...e enfrentaba a b economía fabril. q11cya csrnba cambiando en forma irre,·crsibk h1 , ·ida de las comunidades rurales y urbanas e.Je I11glatcrra. Franci:1. ,\lcm:mia, los países bajos ~ ]o ... 1•:scados Unidos -hay que L'Onsider:ir también .ti Japc'm , en .\sia- , d.tb,1 lugar a l.1 :1p.1rieiún de un.1 burgu1.::--.í.1 que rcní,1como IMsc de -..u riquc/:t al c1pitalismo dct tralu¡o en las f(ibrirns: del d1:,:1rrollo recnológico. ' l;11nbié11 hahLt surgido otra clase -;ocia 1: l:t de l:1 m:1,;,1 de lm rrahaj:1dorc ... l':1hrilc'i que prm ení.1de 1.,., /011:1-; rur:tlcs ~ que al lkg:H .1 l.1, g 1a11dc, ciudades. ,e crnhcicu, rí e11 l.1 L Lt'ic obrera o el prnlt;r.Pi.:do ]u;11pcn (p:1l.1hr:1 alé111:1n:1 que \ignific1 h.1r:1po). que producía codo lo que origin:1b.1 l.1 gran riqucz:1 de L, hurg tlL",Í:l: pero que. -;in e 111h:11 -~º- ne, d ¡.., frur:tba ca.,¡ n.1d.1 l k• lo--. 1·111lo--. de codo -..u c,1·ucr/n. El mundo decimo11óni1..:o '-L' hall:th.t rrecuenrcmctHC ;tgirado por l.1 siruación de dc-.conlenco causada por la c-._plocación que ocnrría en i•: urop,1. -\mérica ~ en l:1'> rcgio111..:s q uc eran coloni/.,1da'> y -.:1qucad,1s por las grandes potencia'> ·~ la an;trquía y Ja difu..,jún del 1n.1rxis1110 prcocupab:111 a lo<; países rico'i y pobres - como Rusia- de cas i to<.ht Europa. No ohstancc, la vieja rcalc1.a y la nt1<..:n1 burguesía senrfan, creían que, idan en d mejor~ mús hermoso de los tiempos; lo veían rnn próspero ) elegante que por cal motivo lo denominaron, y en francés, Ú:t Bel.le Epoque. pues la abundancia marerial - 1füís aparente que real- aunada a un noca ble desarrollo de las ciencias, ht~ artes y la cultura, dieron lugar a un esplendor que cm admirado y cm idiado por orros países que sólo podían ser espectadores de é s rc ~ e ntre ellos hubo muchos irnil,1don;s que seguían con foscinaei6n el cspec.ráculo que <lurú c:1'ij un cuarto de siglo y que concluY<Í , ·iolcnramcncc con lmcaf:ioncsdcagostode 1914. lue~o de los infortunados su1.:csos de Sarnje,·o, q uc acabaron con codo un mundo que no era can seguro o pcrm.mcnte como aparcncab:1 ~ con él "ic Yino abajo totb esa época q uc ,e cclchrarn r~m Lo :1 -;í mi'>111<1. E-..r.1 époc1 h;t dcj:1do mu- chos rescimonio'i de lo que en ella ocurrí.t: dc'idc las elegan- En este tiempo, en Euro- tes pinruras de Boldini. qm: rcmuaba a los que eran c.:on-..i dcrndos los m,is grandes rcprcscnran tes de L1 c.lc~111ci;1 ~ el sm oir foirc pari~inos: p,1samlo a h1s fotografías de Nada 1. que rcgistrnra las im.ígenes de muchos e.le los que in'ipirnron a los personajes de la giganrcs ca no, da de l\ l arcel Proust; también esrnban los carteles publicitarios. que iban desde el trazo frecuentemente caricaturesco de [ 1cnri de ' 1blouse-Laucrcc, hasta los delicados y muy minuciosos cantos a la belleza femenina idealizada por el checo que hizo la mayor ~)arte de su obra gráfica en París: Alphonse l\fucha, y también estaba el cinemarógrafo, que en sus primeros años de cxisLencia registró el muntlo Je enronces con una frescura y honesridad que, con el tiempo rranscurrido, produce la sensación de que cJ pa'iado que empe/.Ó a ser tomado por las cámaras cioemacogrMicas de hace casi cien años. aj ~er vi<;LO de nuc,·o cumpk el sueñoq ue sobre ~l ru, o t\lnrccl Proust, pues en el cinc se n1el ve el cicm po reu>brndo. En esos nños postrero-; del -;iglo pasado, en ~ l éxico '><.: cfccwaba el afianzamiento de 1 \ \ Ja dictadura de Porfirio Díaz y por primera vez se llevaba a cabo el largo y frustrado sueño de establecer en el país Ja Revolución Industrial. La burguesía, urban~ surgida gracias a la paxporfiriana, volteaba junco con el gobierno- una núrada anhelan~ y envidiosa hacia Europa y los tiempos requerían un cambio radical de actitud; los enemigos dejaban de serlo y aparecía la acritud de admiración e imitación hacia los otros invasores e intervencionistas y los franceses lograban•ahora Jo que no pudieron duranre el breve y desdichado imperio de T\laximilian o; eJ afrancesamienro, que fue, a parrir de entonces, el toque de distinción que esra-blccfa como obligatoria la imitación, que no logrnba ocultar un visible complejo de inferioridad, que se disfrazaba de la compulsión de seguir sin chistar todos los cánones del buen gusto, Ja elegancia y eJ refinamiento que eran dierados por París y otras capitales europeas. Los Estados Unidos, sin embargo, tenían una fuerte influencia sobre el país pero el Porfiriaco prefería a Francia y cuando la doctrina positivista del francés Comte fue oficialmcn te adoptatla por la intelligentsia, que junro c~n Díazgohemaba al país, se empezó.a cener, en un grado muy modesto por rnpuesto, una Bel.leEpoquepara una rigurosa minorfo que se consideraba como la repre'-entan re dcJ rnc_jor de los mundos posibles. 22 pa occidental ven los Esrados llnidos de Norteamérica, se empezaba a disfrurar de los inventos, tanco los de reciente aparición como los que habían surgido a principios y a mediados del siglo pasado y que habían experimentado, en algunos casos, una evolución que buscaba el perfeccionamicnco de la máquina o el aparato, a los que se les agregaban modificaciones o simplificaciones que los volvían mejores y más populares porque, además, en este siglo, por vez primera, ocurrió la producción de artículos de consumo en grandes canridades que estaban destinadas para la burguesía y la creciente clase media. Estos estratos socioeconómicos, se volvieron desde entonces muy importanres para el capitalismo industrial, pues a partir de 'ese tiempo, ellos se bailaron sujetos a una condición que más tarde se Je definiría como consumismo· condición que directa e indirectamente favoreció la aparición de inventos e.Je aparatos que luego serían artículos des tinados a los compradores de los países industrializados. . A fines del siglo pasado, la camera obscura o cámara fotográfica. era uno de lo-; in,·cncos que más se había popularizado en el mundo y casi �habían pasado setenca años, grafía suya insólitamente desde que el científico francés grande: era una de las primeNicéphorc Niepce había lo- ras ampliaciones de la época; grado una primitiva y de- el escritor Proust reconocía de fectuosa imagen del mundo ese modo la importancia del exterior con uná placa de sales retrato hecho con una cámara, de nitrato de placa que eran ya que éste proporcionaba sensibles a la luz, con la que mucho glamour a los que poobtuvo una reproducción con- dían así mostrar su imagen a vincente de lo que hasta ese los demás, pero que raramenmomento sólo se obtenía con te la obsequiaban, pues las la pintura, el dibujo y el gra- efigies del rostro, la mitad del cuerpo o el cuerpo completo bado. de los daguerrotipos, tenían Al registrar en blanco y para los que en ellos posaban negro las imágenes de las per- un carácter íntimo y resersonas, los paisajes y los obje- vado al que muy pocos tenían tos, la fotografía daba así inicio acceso. Sin embargo, la fotode la era de la reproducción grafía se estaba popularizangráfica que se obtenía gracias do entre todas las clases sociaa un proceso físico-químico y les porque en los Estados Unicuando se iniciaron las inves- dos se había vuelto un grande tigaciones y los trabajos del y creciente negocio gracias a francés Louis J. Daguerre, los las innovaciones que surgían cónmuos que obcuvo de las para dar lugar a aparatos de fápersonas y los paisajes urba- cil manejo y precio no muy nos en la década de 1830 se aleo, destinando así la cámara convirtieron en un testimonio a las mayorías y, sobre codo, a de la cultura del mundo occi- la aparición del rollo de pedcmal; las daguerrotipos se Hcu la de celuloide-que hasvol"ieron indispensables p,tra ca la fecha continúa-, que la aristocracia y la burguesía permitía obtener imágenes europeas, ya que los nuc,os con gran facilidad y mayor ra,mistas de la imagen inmorrn- pidez y cuando el angloamelizaban a los que posaban p.tra ricano Eadweard Muybridge ellos, como se lee en uno de logró capear la imagen de un los volúmenes de la gran no- caballo galopando ) después Yéla En busca del tiempo registró la marcha de un homperdido acerca del ren1clo de bre, visea ésta desde varios áncomentarios- que causa el gulos distintos, se establecían hecho de la Duquesa de ya las bases para otro proyecto Gucrmantes renga una fom- que germinaba en la mente 23 de muchos europeos y norteamericanos: imprimir en el celuloide imágenes en movimiento y con movimiento. Así, personas tan diversas como el francés E. J. Marcy, los alemanes Skladanovski, el muy olvidado y desconocido francés Louis A. Augustín Le Prince, el norteamericano Thomas Alva Ed ison y los anónimos empleados que trabajaban para él y, por último, los hermanos franceses Lou is y Auguste Lumiere, fueron los responsables colectivos de que surgiera una imagen en movimiento que ya no sería de propiedad individual como la fotografía, sino que ésta sería ofrecida, democráticamente, a las masas para que la disfrutaran y fuera propiedad de las muchedumbres durante un determinado periodo de tiempo; de esta manera, la necesidad urgente de muchos países de esta época decimonóuica se tradujo en la invención de un apararo que sería luego conocido con el nombre con que lo registraron en la oficina parisiense de patentes los hermanos Lumiere: cinematógrafo, que en griego significaba, imágenes o grabados en movimiento y que las gentes del mundo abreviaron a las formas, cine, cinema, kino, movies, coincidiendo todas el las en la atracción común y general que este arte tenía sobre las sociedades de codo el mundo. Hay en la actualidad dos fechas que disputan ser las del día en que el cinematógrafo se dio a conocer en el mundo. La primera, ocurrida en los Estados Unidos de Norteamérica sólo es cornada en cuenta allí ya que el evento en cuestión ocurrió en 1893, cuando el inventor Thomas Alva Edison presentó un aparato al que denominó Kinetoscopio, que significaba visión con movimiento, en el queeraposib]everunafigura o varias con animación, en un rollo de celuloide de diecisiete metros de longitud en el que se presentaba una acción muy simple y, además, muy breve. En el libro del crítico e historiador de cine Peter Cowie titulado Eighty Yro-~ of Onema en el breve prólogo titulado Pre-history, denuncia a Edison, acusándolo de haberse adjudicado para sí las investigaciones y los trabajos efectuados por su asistenrc William K.L. Oickson e incluso le quitó a este último los derechoi· de patenre de Kinetoscopio, que quedó así como invento suyo. Este aparato presentaba, hace falta decirlo, una imitación o desventaja frente a las otras formas de cine inventadas: sólo podía servisroy disfrutado en forma individual, pero tal sirnación no impidió de que gozara de amplia popularidad entre los norteamericanos hasta que acabó siendo desplazado por el cine proyeccado en pantalla, durante la década de 1910. El Kinetoscopio fue conocido con el nombre deNickelodeon, apararo que por un precio muy módico daba a conocer breves y bastantes pueriles cspeccáculos que los espectadores fisgaban, e~to es lo más apropiado para definir la visión de estas imágenes. Cuando este aparato llegó a México, a principios de 1896, la prensa lo llamó Kinetoscopio pero para escas fechas, ya no era la única novedad que se presentaba en el mundo con las imágenes móviles del mundo exterior. En J895, según reporta el l1istoriador, psicólogo y crítico de cine alemás Sigfried K.racauer en su famoso libro From Caligary to Hitler; en la ciudad de Berlín y casi dos meses antes del célebre estreno público del invento de los hermanos Lumiere, otros dos hermanos, Max y Emil Skladanovski presentaron en el \Vintergarten de la capüal alemana un invento de ellos que se llamaba Bioscop, que proyectaba eseenas de los actos de teatro de variedades berli- 24 nés. Ni Kracauer ni Peter Cowie, describen como era el Biscop, pero el primero señala que estas funciones del cine pionero, no tuvieron gran impacto sobre el público y el cine de este país, no surgió sino hasta fines de la primera década del nuevo siglo y en esta época, los Skladnovski continuaron sus actividades cinematográficas y E mil, dirigía comedias breves que recientemente fueron exhumadas por las cinetecas de Alemania y enviadas, algunas de ellas, a la sección recrospecriva del festival Cinematográfico de San Sebastián de 1990. Este homenaje, tardío pero eficaz, les ha permitido a muchos espectadores y críticos el conocimiento de varias de las obrns de esos precursores en su etapa, denominada por algunos, prehistórica y es justo que se reconozca la labor de estos olvidados y poco conocidos pioneros del cinematógrafo. El 13 de febrero de 1895 ' en un local si ruado en París y penenecience a la Societé d' Encouragemenc a I' Industrie Nationale, tuvo lugar una función privada de una pclfcula de los hermanos Louis y Augusce Lumiere, que tenía una longitud de diecisiete metros y que se titulaba, muy objetivamente por cierro, Sonie des ��la "N uc\'a curiosidad cicncítica" de los l ,umicre. que pc1·h1irb una inmonalidad dcnrro del c,;pacio en el que ocurrfa la proyección. Las limir:.1c.:ioncs dd nLH.:vo im·e1Ho no importaban mud10 y los burgueses que fueron los a.sisrcntcs a las primeras funciones dd nuevo arre, observaban fascinados como surgía también la gramática del n uc, o knguajc Jcl cinemar6grnfo que crn cmiriuo por la dmarnproyccrnr y e.sras reglas de la lingi.iísrica de la imagen silenciosa, eran r:1pid,lmenrc- asimi l,tdas y aprcnJ idas por estos alumnos parisinos que, con gr;.rndc e inusitada rapidez. cu' icron pronto otros adepto~ como ellos en ciudadc:-. comú Roma, Berlín. Dresden. r,ondrcs. San Pcccrsburgo. i\loscú ~ mros sitio, tic Europa en donde era presentado el uparaco <le los l ,umierc. al cual le frn orecía el '>Í lcncio <le ''ill <.:'>e ricura hecha en ronalidaJcs bicrornáticas pues podí,1 ser entendida por los de orros idiomas, otra,; raz:t'-i ~ <Hf,I'> cn;cntias. Esro fue percibido por los do..., hermanos fr:rnLc'>es que al\ c1 el crccic1nc b.ilO que csrnh,1n teniendo en París. domk en 180<> ,e aliricnin nue, as salas de proyccc.:11í11 Cll cl ( :aré de l.t Pai,. ccrCl tk b Opcr;1. en el m11'>c<> de la Pone Sainr-;'\lanín , j11nro al periódico l1.• Pl1Ít Jounwl. decidieron mandar ,1 las princip;llcs ciudades de Europa a camarógrafos proy~cioni-,ca'i que habían dcscubierco la fórmula mágica para atraer y complacer: con sus cámaras regisrraban algún evento en d que parriciparan al ros mandarnrios de la politica, algún nornble visimncc de otro país y que, Je csccnograffa c.scuviem presente la mulciwd de curiosos. Ya una v<.:z cornada la película, se con, ocaba a los actores im olunrnrios para que vieran elevento en el que habrfa participado y el d ccco era siempre el mismo: gran sorpresa y deleite de verse proyectados, lográndose así la 111uy inconsciente otrcc.laJ y la aprobación de los Hsisrcn tes era unánime. I ,os camarógrafos recorrían mmbién hts principales avenidas de la <.:i u dad parn registrar así el pulso viral de sus lubirnntes. En cslc ca¡;o, Jcsperraban la curiosidad de no pocos trnn-.eúnrcs que volteaban ,l ver con .11.oro al individuo que los obscrrnha -y, de pasó los inmortali1.aha- con un apararo c,cr.1ño ~ aquí no se ccnfa la discreci<>n de Lou1s Lumicrt. que ocultó l:i cámara p.ira no producir ckmcncos de distracL·i<Ín al capr~,r la sJlida de los obrc10,; de su f..íbri<.::1) no oh'>tamc. en ambos cbo,; se estaba h:1cicndo 1111 n.:gistro drn:umcm.d que muehí'>imos ?.7 años después se le llamaría Cinema-Verite. En 1896. sólo había la preocupación por dar ;1 conocer el in ve neo hacedor de sueños, primero en Europa y luego en América y de esos oficios de hace casi cien años, existe un extraordinario documento en la película Los Lumiere, cinta que fue exhibida en 1990 por la red televisiva de Imevisión. en donde se recogió codo o casi todo el coral de la obra fílmica de esos iniciadores del cinc. Al ver las escenas de un mundo que hoy ha desaparecido cn forma definitiva pero que continúa siendo familiar, se comprende por que estas breves y simples películas inreresaro,1 y encantaron a los especrad o res de ese tiempo pues el ojo dela cámara, practicaba una insólita democracia qul: sería fundamental para el nuevo Mte ya que se registraba por igual a los reyes, presidentes, a In burguesía, a la clase media y al pueblo obrero y campesino. Acaso inconscicnccrncntc, los Lumierc y sus emisarios continuaron con la crndición csrnblecid,l en las .mes ~ráficas por los miembros d<.: Ju escuela imprcsionist:1, parn quienes roda lapoblación. sin distingos ni prejuicios y cualquier lugar, por simple o pobre que fuera, po<lía '>Cn·ir para 1í1odclo o esc<.:nogr,ifía de su<:; obras y el pú- blico europeo en 1896, al verse retratado con inusitado realismo en las obras de esce -curioso espectáculo, se asombró y aplaudió a un arce que, al menos por entonces, rcprod ucía al mundo con ingenuidad y honestidad, dos cualidades propias de roda infancia que el cinematógrafo tuvo y manifestó con placer basca el inicio del nuevo siglo. A una de las primeras proyecciones del Boulevard des Capucines, asistió un señor calvo y de barba, con inocultable aspecto de pequeño burgués, que era acror y se había dedicado a otras actividades del teatro de Vaudeville y se llamaba Georges Meliés. Fascinado por el espcccáculo cinematográfico que presenció, quiso comprar una cán-.ara para empezar a hacer él mismo películas como las que acababan de ver y si bien no pudo adquirirla de inmediato, poco después se hizo de una de ellas -y fabricadas por los Lumiére, claro-y en 1896 ya estaba filmando pero suc; obras, nunca fueron iguales a las de lo~• Lumiere pues con la cámara, Meljés no se puso a reu:atar el mundo cotidiano sino que se dedicó a transformarlo y si durante unos meses, el cinematógrafo había mostrado la realidad en forma roralmence objetiva, Meliés introdujo la fantasía y la pantalla, llena ahora de trucos y figuras fantasmagórjcas e irreales se convirtió entonces en el Cinema, como lo hiciera ver acerrndamente el crítico de cine francés Georges Sadou l. Meliés sería imitado por muchos otros que como él, quedaron impresionados por el espectáculo de u na primera proyección fílmica tanto en Francia. como en muchos países, pero muy pccos tenían el genio creativo de este primer autor cinematográfico que no sólo lJenaba la pan ralla con imágenes feéricas sino que también introdujo un muy saludable sentido del humor, grotesco e ingenioso y además, se dio el lujo de ser el primcrcineascacompromccido al filmar nada menos que un~ reconstrucción del célebre proceso Dreyfuss, que-le valió ser censurado porque cal tema era muy delicado para la política francesa de 1898. Para entonces en los Estados Unidos, Thomas Alva Edison se había adjudicado la invención del Vitascope, un proyector que en realidad era de Thomas Armat y el 23 de abril, ofreció una función, con las imágenes de un espectáculo de variedades a cargo de las hoy olvidadas hermanas Leigh y los periódicosTheNew York Times y The New York Framatic Mirror, se asombraron con tardanza de lo que ya por esas fechas se conocía en Europa. Edison, que no ora un artista como los Lumiere o Melies, sino un típico hombre de fabricación de aparatos para obtener grandes ganancias. En agosto del mismo año, el invento de los Lumiere había llegado, mientras canco a México, y el arte del si_glo XX, pero que nació en el XIX, comenzaba a su exisrencia que está ahora a punto de ser centenaria y, acaso, inacabable porque la imagen proyecrada se ha vuelto a la vez cotidiana e indispensable en el mundo actual. ��por Celedonio es aso na me. por lo que escricramcnce csras cscrofas no pueden recibir el círulo de si h·as. Lo que '>Í es un mérirn es que a cra\'(;s de todos los 212 versos mantiene la asonancia "i-a", inclusi,·e con \'ersos esdrújulos. Este canco fue compuesto por Celedonio con motivo del trecencésjmo décimo cuarto anÍ\'ersario de la fundación de !\lonterrey, y para participar en los Juegos Florales organ izados por el Cenero Español. Lo declamó el 23 de septiembre de 191 O en el Tearro Independencia y obtuvo con él la Flor Natural. Su contcnjdo es el siguiente. La primera estancia nos presenta los motivos de la composición del poema. El primero fue el cenamen poético organizado por el Centro Español, para celebrar el an ivcrsario de la fundación de i\(onrcrrey en 1910. Y el '>Cgundo, concomicamc con d primero, la clcccjón de la reina y su conejo para l;.is corn.:spondicnrcs fiesta'>. l ,a ,s cgunda escancia nos hahl.1 <le la -;jruación geográlica <k ~lonrcrrcy, colornda en un valle aJ que rodean nu,maíia'> ca\Í por todo'> lado... Alirma que -;011 i11olvidahks la-, alba\ ,1,l>rcd ( :em1dc la Silla,), c¡1u..: son una gloria ,·iva las puestas de sol. 1,as clarns noches <lel ,·crano-dicc- son una gala para los ojos del contemplador del paisaje. La tercera estancia comenta el nombre de la ciudad y establece que no sólo la Providencia la ha favorecido, sino también el brioso trabajo de sus hijos en fábricas, torres y fraguas. En la cuarta estancia, una de las más cortas, la nota importante son los cambios que el trabajo del hombre con la barra y la piqueta va gestando en eJ Monterrey de 1910. Los motivos poéticos de la ciudad son el rema de la quinta. Ennumero los sigu ientes: rauc.Jalc!> rumorosos, el parque con •ni fronda umbría, sus pájaros y sus flores; el ágil y garboso ciervo y además el cisne, l,!;allan.lo hogador. codas (diez versos), se dedica también a los cre pú sculos regiomon canos. La octava se consagra a la mujer regiomontana, tesoro inagotable de amor y de alegrías. La novena y penúltima hace referencia a la fundación de Monterrey y al Certamen Floral, motivos del poema. Ambos invitan no a la liza sangrjenra, sino a la liza de los espíritus, en los que "vibra el pensamiento como espada flamígera". Y la décima y última es un himno a la vida, la vida de ralle res, fábricas, industrias y comercio de Monterrey. Y hasta a la "vida suprema del amor a la santa poesía". Ese es el contenido. Pero espigando en la lectu ra, nos sorprende la imagen de estos dos versos de la segunda estancia: ''En amplio y fértil valle re ! ,a :.cxta estancia nos recuerda las en ronces moder- dilatas/al rumor de las ondas na'> calzadas y las legendarias cristalinas". ¿De cuáles ondas quínras de la ciudad. Lµs cristalinas habla Celcdonio, si primera., son prcsenrad,1s co- hoy no las vemos por ningún mo ancria-; c<>l<>sales del cuer- lado? lkcordémoslns, algunas po ciwdino; las segundas conocidas parn todos, otras no como dosclc-; de verdura por para todos: las corrientes de la donde apenas lílU;l el sol sus H uasrcca, los ojos ele agua de Santa I , ucía, los ojos de a~ua 1cmbladorc, rayos. de la l,om:1 l ,arg:t, los fre1,:, 'l<;j)t una, la m:ts <:orta de cucmes derrames dd ' I ;111<1uc 11 Guadalupe que bajaban entre los caseríos hasta el río Santa Catarina, y el Río la Silla. En la misma estancia se presenta la orografía del\ loncerrcy y los pu neos cardinales son nombrados como Sur y Norte, Orto y Ocaso. El Cerro de la SiJla es presentado como "titán inmoble" y "coloso oriental"; el de las Mitras, como "vigilante erguido hacia el Ocaso" y la Sierra Madre, como "regio murallón de vasta serranía". Celedonio es parco en figuras literarias; la imagen abunda, pero no se encuencran sinestesias. Quizás aún no las manejaban los poetas como en la actualidad, pero podían surgir naturalmente. Virgilio en la primera égloga (Tíriro y Melibeo) escribe "frigus captabis opacum", "tomarás el fresco oscuroº2• En la Eneida afirma que Eneas y la Sibila "ibant obscuri so la sub nocre per um b ram 11 "'b I an o b scuros por las sombras de la soli caria nod1e".\ Puedo citar rres metáforas: "Las esmeraldas de la fronda umbría",.."l\linúsculo mar de perlas líquidas" y "Doseles de verdura/ por donde apcnas liltra/ sus tembladores ra~os / el luminar del <lía". La siguiente es una bella imagen y, '>q~ún el erice-río de cada uno, habrá o no una prosopopeya: "Pinrn el reino de Agamenón. ~ Algunos hemos tenido la oportunidad de recorrerlas, la región y la ciudad. Creo que nadie ignora que "Argos" se llamaba también el perro de Ulises,•que muere ya decrépito al ver al héroe griego a su regreso de Ttoya5. Y "Argos" se llamaba el monstruo de cien ojos al que H era la celosa ordenó vigilar constantemente a la doncella 1o.'' ¿Cuál de ellos es el tema de este soneto? Por la lectura sabemos que es el último que B) Los poema mitológicos. he citado. Además, de todos estos temas podemos leer Seis poemas mitológicos bastante en "Las Metamorcomento de esta obra de Cele- fosis" de Ovidio. donio y son una buena muestra de sus conocimientos clásiLa leyenda de Hércules y cos. Están dedicados a Argos, Anceo, además de Ovidio, la Hércules y Anteo, Dido, Cu- cuenta Apolodoro en su "B ipido, Píramo y Tisbe, Miner- blioteca" en e l libro segundo. 7 va. Todos ellos están escritos en Es muy conocida, pues es uno sonetos; "Píramo y Tisbc" de los doce trabajos realizados consta de tres sonetos y codos por I--lércules. El gigante Anceo los demás de uno solo; ningún era hijo de Gea y por ello recosonero tiene estrambote, pero braba todo su vigor; cuando en su estructura es impecable. En la lucha con el héroe tocaba la cuan ro a la métrica, "H ércules tierra. H ércules descubrió el y Antco" es de versos alejan- secreto, lo mantuvo e n alw y drinos; "Cupido" es de octosí- le quitó la vida. labos y todos los demás son el soneto clásico de endecasíLa tragedia de Oído, reina labos. fundadora de Carcago, no necesito repetirla a personas En cuanto al tema micoló- can conocedoms de la literatura, gico, el título "Argos" nos pue- porquenoconocera Virgiliocs de h;;ccr dudar, pues cual- grave pecado para toda perquiera sabe que era la región sona cu lta. Pero si es alguien donde estaba r-.liccnas, ciudad dedicado a la literatura,, no mesol e n tus crepúsculos el cuadro múltiple". La siguiente, salvo mejor parecer, la califico de metonimia: hablando de las calzadas de tvlonterrey, dice que son "como arterias colosales que la celeste lumbre tonifica". Por último dos polisíndeton: "No fue sólo la t\fono Providente/ que en cielo y tierra y mar vierte prolífica", "También el hombre vence;/ también crea y fecunda y edifica". �todo. El segundo soneto abarca la llegada de Píramo, el espectáculo del manco ensangrencado, nuevamente la presencia de la leona, la convicción de que Tisbe ha sido devorada yel doloroso suicidio del desesperado joven. En el tercer soneto se narra el regreso de la joven, el encuentro con el cadáver de] amado, el suicidio de la enamorada y ]a mitología de la mora: en lugar del fruto blanco, ahora el púrpura oscuro, porque a su tronco llegó la sangre de los dos jóvenes amantes. rece perdón. Sólo diré d~s cosas. La primera es que siguen y seguirán exisricndo los defensores de Eneas anee el hcdio de haber abandonado a Dido. Y también hay aún y seguirá habiendo quiene::; lo vituperen por el mismo hecho. l ,a segunda es que una de las panes más hermosas de la l~neida es este tremendo drama de Oído, narrado por el mantuano en los primeros cuacro libros de su epopeya. Y no sólo esto, si no que a pesar de corresponder a la visita que l lliscs hace a los feacios en la Odisea, ésta que Eneas hace a los cartagineses es totalmente original y está narrada con los 1rnís hermosos hexámetros latinos. una leyenda celebérrima. Por supuesto que aparece en IILas son de oro y las de ol\'idar son de fierro. Por último, recuerdo Metamorfosis" de Ovidio, en ( 1uc quizás el más famoso de el libro cuarto. Los comentalos cuencos accrcadcesce dios, rios y las alusiones a ella son es el de "Psique y Eros"; apa- abundantísimos y hay una rece en la hermosa novela ópera con este tema. lírica "El Asno de Oro" de Los tres sonetos de CeleApuleyo.s Quien no la ha leído don io no 113 abarcan completa, no sabe lo que se ha perdido. Las cscullurns, pinturas, cerá- pero son suficientes para conomie,1s, labrados, ecc., acerca de cerla. El primero incluye la este cucn to, aparecen por roda llegada de Tisbe a la cica nocturna con Píramo, la apariEuropa. ción de la leona con el hocico La le~ cnJa de los aJoles'- ensangrentado, la huida de c.:cnccs babilonios Pírnmo y Tisbé con el abandono del Tisbc es prcscnrada por Cele~ manto y las sacudidas de éste donio en eres sonccos. Esm es por la fiera que lo ensangrienta En cuanto a Cu pido no dar el amor: las de enamorar diré 1nucho pues es muy conocido y existe abundante bibliografía. Recordaré, por ejemplo, que la palabra "cupido" es un sustanüvo huino de L1 tercera declinación, cuyo sigJ • , " • ·I U)e •, 111.t-Ic100 es " pas,on e me casi siempre el deseo -;cnsual. El nombre ~riq~o "Eros" no '>C corrcspomk pr~cisamcntc con cslc ,·odblo Latino~ "Eros" cs L'I amor y por csrn. muchos prclicrcn llamar a csrc dios í,_\mnr" y no "Cupido". l 'n det,11 k que muchos oh id.rn, c.:it~1do por Cclcdonio. cs qu<.: no súlo rícnc tkch,ts p.tra e11.1mor:1r, sino también para oh i- Bien la excensión y bien la estructura que dio Celedonio a la reproducción de esca leyenda. Los sonetos, como todos los demás, magníficos. Y deja buen sabor de boca, aunque falcan los emotivos anrecedentes narrados por Ovidio, como la plática de los jóvenes a través de la grieta de la pared medianera, como la alusión a Semíramis, reina de la ciudad de los ladrillos cocidos.'1 Por último, el soneto dedicado a ~linerva. No me complace. P9r supuesto que cst,í. bien elaborado y ofrece los rasgos fundamentales de Ja diosa, pero es muy poco para una divinidad tan imporranrc del Olimpo. Todavía mít'.-,, no me place que haya usado el nombre farino yno porque sea feo el nombre Minerva. Es que para esta diosa yo prefiero el nombre griego Palas Arenea, o dicho con la contracción griega "Athená". Ella es la virgen griega, la sabia, la filósofa, la pensadora, la pacífica, aunque lleve la lanza, el casco, la égida y el escudo; es la diosa de los ojos de lechuza, como Ja nombra I Iomero en la Odisea. Minerva no, digo, porque que se encuentra enfrente. POEMAS HUMORÍSTICOS E INGENIOSOS. Fue Junco de la Vega un versificador amante.del humorismo, de la sátira y del ingenio para vencer dificultades en la elaboración de poemas. No rehuía hablar de sus propias deficiencias, en su caso físicas, pues era extraordinariamence bajo de estatura. Además, el nombre heredado del abuelo paterno le pesaba como una losa sobre la espalda. es el nombre romano. Y el romano, en general, es el burdo soldado, el rudo conquistador, el guerrero. No es, en general, ni el sabio, ni el filósofo, ni el amanee exquisico A propósito de estos dos del arce. Mejor "Parthénos detalles, escribía: Athená", como dice la roca frence a la puerta de nuestra Capilla Alfonsina (aunque /)is mslls, para tortura, me salienm del denw-nfo: esté mal escrito), porque conoTener tan corla estatura cerla simplemence en la epo)' /la,1uin11e Cela.úmw /O peya de Ulises, es enamorarse de ella. Y contemplar los templos y las estatuas que los Sobre el tema de su baja helenos le dedicaron es com- escarura, cuenta también que prender cuánto Ja amaban. La a vuelta de esquina se enconciudad de Atenas, que lleva su tró con un amigo bromista, nombre, y el Parcenón o tem- quien lo saludó diciéndole: plo de la virgen (parrhénos) bastan para comprobar mi Mws, ilustrepig111a1. aserto. Su templo en Delfos debe haber sido hermosísimo; A esto Celedonio conlas ruinas que nos quedan son testó inmediatamenre: todavía hermosas y yo sería capaz de postrarme ame ellas, Aili,ís. fosi~,w ;;igante. contemplándolas junco con el que teme paras delmúe 11 majestuoso monte Parnaso tlJ/l esemstm tanfro. 34 �Era un experto en la impro, isación. A la cantina de don Francisco Somolrnno, pcriodisca que escribía en "El E-;pcctador". acudían cspcci,1lmcntc hombres de !ceras. El lirenciado f.rancisco <le P f\loralcs retó a Junco de la \'c~a, en una noche de 1898, a improvisar un sonero dialo~ado. El que titubeara o fallase pa~arfa las copas para rodos los conccrwlios. Todos hicieron rueda para seguir pumual y accntamence el cenamcn, q uc cocó con1cnzar a Junco de la \'ega y fue de la siguiente manera: ]wu.r,: HI 11t!J:ró porve,tir ~f✓Í cerc(l1w, y m, quiem to11wrya más vellen(J. M11mles: N, timu.~ tu raz611.. p1m¡11e e. 1/ll{V lmew, d lú¡uüio que Vfflule aquí Somoltmw. Junro: lí, medelm mard1m; I u emfidi11 ~ .lmu11: TúJ'<l tee111bmmd1nste,ytea/){111du/U1. /111.,m/es: Eres f111rn lwmbre tú tomo nin- gwm. u 0linguno de los dos jmprovisnlores había fallado. ante el azoro y b admiración de codos los oyenrel>. Somohano, emocionado. tu\'O la gencileza de obsequiar las copas. Ya ocrogenário, recibjó en cierta ocasión e l recibo del teléfono con una cuenca Je ocho pesos, cincuenta centavos. Pero había una huelga telefónica y el servicio no se había recibido. Ni tardo ni perezoso, exclamó don Celedooio: Fs wz m11trasteque ,w rom:ihr,, ,lll)m/e;.· )i,. q11ebi-bo mezml, ,-stoy scn•1111: ¡Si 110 odu:~pa ja11uís vino f1ai.s111w! .lw1m: ,\'i )YJ SÍf!/1 he/1iem/,, pierdo el tim,. ll1Jmles: ) sÍJY1 t1•11<Y1111p11ii11 salt11 m1111,,. .l1111m: por mz s1,•rviáo que 1w recibo pago 1111 recíbo de ocho cüzaumta. 1-1 En otra ocasión se encontraba recluido en casa por alguna enfermedad y esperaba que. k llevaran el sueldo del periódico <londc escribía. Se encargaba Je esto un _joYcn llamado Naz:1rio. que esca vez se h,1bía retrasado en cumplir l:ll obllgaci<in. Cekdon io no -;abí.1 c-;pcrar mucho y dirigió .ti jo\'(: n c'>re soneto: Porfirio. porque fuera pemdt, bien 110tm-io; /)/(IS damo l1 San Ht11torw y San Saturio, por ver si nsi. da11uuulo mi nu11tirio tl ~111 11u11uh1, por San Stlfuni, o Snn Hn- mnio, N1z11rit, el numemri1, a mi ttigurio.14 Fue fértil también en el e pigrama Celedonio. En e] periódico y en la vida particular lució sus l1abilidades en tal gé nero. El s iguiente es un primer ejemplo: Sé de mi cieg<> y un{( ciega que prrmto se casarán: ¿serri p1Jrqtte hayan sabu/JJ ü, tk "túsateyvenís" ?'" No dejó de dirigirlos a otros literatos de su confianza, corno el que sigue: Teqtajlls de la impresión ti.e tu lilm1, lnte11 Seuerr,: ¡pues qué dirán L/Js led<J,·e., de la que dios recilfierrm/16 Este otro se lo dcd icó a un supuesto dramaturgo de su época: ) í, 1111 sé p,,,- qué 111 dm11w ftslJ 1111 ¡:-; /'(1/l/ t?I ti. ltÍ C?l!'i ttll flllll/. ,;}wrlÍ ¡11·1-r·i.'ill r¡ue al gmti/ ¡\{/~trrio 1/11m!t--s: ft, diriia u11 s11111'fo c'Sl11l11 m seri1J. ¡,om lflll' /meda JY> m mi mutivtrin / las rnw/11 1·11 lm lmmurs l'I mmiim. N, me atrevo a damnr pem quealmm dmv se11ste1út1: t•(l)II/, que de e:;Je vi1111 l,Jmur, ya e.1oy limo. Que vi'/}{, de los frutlls del. snlmio 1/fJ lo p11etb1 tomm· mm" dírterio; pues mou-11 para 1uuliefue misterio r¡ue 1111 .w,:v op1de11t11 pmpietarifJ. n•ábir el ¡m/id11 numerario'? 35 lli!Va ¡,11rtít11/o "l1Lwmmio". ,1wm/11 eu id acto pli111em 1ws dm11ti11ws casi todos.,; SIiueto me pedís eu dmuleomif11 Pero la ,·ersiticac1<Ín en la postrera wml de/. alfabet,1. que era feliz y se mm·ía a codo yeudosf)fJr tres pergefumfel soueto su placer Cclcdonio, era el si 110 se ll.e;J.a u ei111111rm1ar la pitll. soneto. Ya vimos que dejó un Nadie pam tal ohm 11ecesita libro con el tírulo "Soncws". esl-ltr de iugenir, y de saher ,-ep/etn; Era pasmosa su focilidaJ para hasf-ll f>ttcíe11dfl y :x,1/e del aprieto construirlos~ ya vimos el que toda p~i;na en el ri11wrpeáta. improvisó junco con el licenciado ~!orales en lacanrinadc "¡ ifmidm;o: •e:xdmntíivmte eJ sén• Somohano. Pero no era sólo t ido del IJL"fllw rengi,itz; 1111,sJu 1w paso eso, la facilidad, sino d cncanp1w 11u,te, a miente,u/er, ñrmenrido. ro <1uc sentía en vencer las dific u l cades que él mismo se lfmid,ul si la teizgo. será t.cct1so ponía al elaborarlos. Por ejemen llllbenne de sobra cmwcitb, plo, se propuso escribir uno pam rw pedirsi_tio en el, PanuLw. 19 con \ crsos trisílabos; por suY vinieron poste¡ iormenre pucsrn que la rin1a, como es de regla en el <;oneco, tenfa que los otros cuatro sin las respectivas vocales, puesro que el ser perfecta., l klo aquí: "Sin l 1" fue el primero. Ya esro Cmwm: era suficiente para obtener un te alejas de rejas título de "Gran \'ersificador". dn,rn. Pero faltaba ~o inimaginable, lo que quizás nadie había dis) 'u/ mrn currido ni soñado que pasara ledejns las quejas por su mente. En cierto certaJ•el /111m. men con otros amigos literatos, Junco de la \ 'cga se comproQue vibre metió a escribir un sonero en JYliihre que rodas las palabras comenl/1 (Ul'IIIIJ. zaran con "C". ¡Y lo escribió! fosa/as 1k .tquí el: .W//1 !!,afa.~ del vie11/o. 11 :\o ..,(ilo e-" sonew . ..,jno que tJmbién e-; p<>C'>Í.1. P ero hahÍ:t que '>Cgu~r ;1dd.11nc ~ pl.111tc.1r,c 111.t'> ditículL.,de~. fntonce:.. se pf(lpu-,o c,nil'>ir un s;onero "Sin ".\''. otro "Sin I~". uno m;h "S in!", lo'> "Sin O " , "Sin l '". 1le aqu í el "1-iin ¡Cauuta re/1,:;/ial! ¡Guíu caprüfo- so mt,mimw cntm1w11 mltihitivo! Omw11wiulo crm "(,'' ,w11úo m1ui/}(J, ;.oí11111 m11/arcr111 mntn l'ru/e,uio.'il>? Gula tmll1'/)lc1. ¡riel11."-!, mtÍn msto- _.~,. l "· 36 Cnde1u,s car¡!,aréronw m11fiV11. Omtéinpü1111e tf!l111tlo. a111V1tlshv,. riiiéiulo111eálid11 m1q.,'l1joso. QunuÚJ mda amceptn, amw daro CJi"-tal aJJriera a,deucfo.wmumte, ¿cogiera onL~mu11tJes cual "01/cuta "? ¡Onuleiuul-0 mtame11! ¡01esta a,- m! ÜJ111ei1Ztuulo con "C' am,~la11te111e11Je. ¿aimo amúirte. ce/,estial Omuta ?211 FINAL "Dos cosas, para tortura,/ me salieron del demonio: / tener_ tan corca estatura / y llamarme Celedonio." Esta cuarteta de Junco de la Vega nos da ya la pa u ra de su sereno vivir, de su vida tranquila, ele su grato pasar: sabía reconocer sus limitaciones, él mismo citaba y comentaba sus deficiencias. En eJ poema "A un curioso" hace esco mismo con basrame extensión. Y respecto a su capacidad intelectual y a su valor como poeta, tampoco era rnnidoso~ no le interesaba la alabanza ni buscaba ser famoso. Escribió para sí mismo y para los suyos, para s us amigos. En el soneto "Sin lT" afirma enfüricamente: "lfmitfad•.,-i la tenJ,~1, será amso t!II liahemie de sobra c11111}(it/o para w1 pedir.,itih en d l'ama:«J. rtll �fue miembro de la Academia Aquí está una parte de la ser versificador y poeta. Mexicana de la Lengua, l o respuesta a la pregunta de por Ya v imos, sin embargo, que muchos otros, citados e qué no es suficientemente que no escapó rotalmence a la incluidos en tales obras, no loconocido. No lo quiso, como celebridad, pues de cualquier graron ni lo obtienen actualno lo quisieron otros muchos. manera se le mencjona con mente. No es el gran poeta ni Y no fue porque tuviera temor suficiente crédito en libros de el famoso escritor, pero se le de que lo leyeran y fo critica- autores y se le incluye en lee y nos hace pasar un buen ran, pues é ] estaba seguro de antologías poéticas. Además rato dedicado a la literarura. BIBLIOGRAFÍA Apolodoro. "Bibliotem". Edir. Grc<los. l\.ladrid. 1985. Apulcyo. "El Asno de Oro". Edit. Porrúa, Col. "Sepan Cuantos... 11 !\.léxico, D.F 1978. NOTAS Y CITAS BIBLIOGRÁFICAS l. Alfonso Junco. "Un Poeta de Casa~'- Edit. Jus. México, D. F. 1950. Pág. 25. 7. Apolodoro. "Biblioteca" 15. Ibidem. Pág. 17. 16. lhidem. Pág. 18 3. Virgilio. "Eneida". Libro VI, verso 268. 9. Ovidio, op._ciJ., Libro IV, 17. lbidem. verso 58, passim. 4. E uripides. "Agaw~ En "Las..dieci:nueve..Irageáias". 10. Alfonso Junco, o.p....J,iJ., pág. 18. lbidem. Pág. 23. 13. 19. Ibídem. 5. Homero. "Odisea". Rapsodía XVII. 11. lbidem. Pág. 19. 6. Ovidio. "!As Metam.orfesis". Libro l, verso 625, 12. lbid em. Pág. 20. 20. Ibídem. Pág. 24. 13. lbidem. 21. Ibidem. Junco de la Yega, Celedonio. "Musa Provinliana". Daniel l\.lontero Editor. t-.fonterrcy, N.L. Sin fecha. Ovidio. "/J1etamoifosis". Libros Junco de la Vega,Alfonso. "Un VIII-XV. Edic. Universidad Poeta de Casa". Edir. Jus. Nacional Autónoma de l\ léxico. México, D.F 1980. i\léxico, D.E 1950. Libro L No. 11. Libros IV, V y Vl. pass1m. Homero, "Odisea". Edit. Porrúa, Col. "Sepan Cuantos.. .''. !\léxico, D.F 1987. 14. Ibidem. Pág. 22. 2. Virgilio. Egloga I, verso 52. 8. Apu leyo. "EJAm!J_dJJ_[)ro". Edit. Porrúa, CoL "Sepan Cuantos . . . ". Mé-xico, 1975. Prólogo de Angel Ma. Garibay. Espinosa Polit, Aurelio. "Hrgilio en J~rso OzsteUa110". Edit. Jus. ~léxico, O.E 1961. /\ r--- K,1'~ i'-... �MI ENCVENffiO CON CARLOS FUENTES Elíud Efraín (la/lardo Barbosa* HUYES DE MIS MANOS no pierde casi nunca de vista Región más transparente", "La al entrevistador: ral pareciera nmette de Artemio Cruz" y "El que quisiera adivinar su penNaranjo" mi admiración por el samiento y ganarle al tiempo escritor Carlos Fuentes creció. con su res pues ca cenera. Cuando tuve la oporrunidad El cono de su voz es duro, de encrevisrarlo durante mi segúro de sí mismo al seco, paso por las filas del perjód ico Tribuna de Monterrey y reco- reconocer que en su cabecera noció tener como libro de ca- no puede faltar "El Quijote" becera a "El Quijote" de Cer- de Cervantes, e l cual Jee y vantes fue mayor mi admira- relee una y otra vez y encuención, pero cuando alabó el tra situaciones que en la anpapel de la mujer en la terior lectura pasaron en sociedad y reconoció el interés forma desapercibida y aparede acercarse a la juventud a cen cuando vuelve a posar su cravés de sus escritos, me di mirada sobre las líneas, los cu enta que Carlos Fuentes so- renglones de cientos y cientos lo hay uno ... sí, aquél a quien de lecras llenas de filosofía de no le interesa ganar un premio este personaje imaginario que Nobel, aunq ue reconoce que mantiene ocupados lo mismo éste es un estímulo importan- a jóvenes estudiantes que a te ud cual puede señalar uos intelectuales reconocidos a cosas: "un premio es un acci- quienes atrapa entre sus "redente feliz; y premio dado ni des" y a quienes deja la sensaDios lo quita". ción tic estar por primera vez a su encuentro ... su descuAsí es Carlos Fuentes de brimiento. directo, 5Ín rodeos. "El Quijote -señala Su semblante en ocasio- Carlos Fuentes- absolutanes se torn,1 alegre y bajo los menee es un libro que leo \'idrios de sus lcnccs su mirada totlos los .liios. De hecho, po- D Héctor Daniel Ronzo Anguiano* Huyes de 1nis manos como un sueño y desaparece tu rostro como un lamento herido. Deseo saber en qué arena se escriben tus ojos y en qué caracol tu voz se aprisiona. La espuma llega y la soledad me acompaña. Tus ojos llenan m.i ansiedad de náufrago 110 sé qué esperan mis uoches silenciosas si lzuyes como un suspiro imaginario. Siento que tu cuerpo de luces noctumas pasea sus líneas de movimiento de agua en los brazos vacíos de mi insomnio. Para que no huyas el mar dibujó tu nombre en los surcos de mis manos y la marea 1,a fundido tus ojos en mis venas solitarias. ~ U1,:,,1m _'l;qmut!i.-.Ja, liawim/11"' / ,11ms l:spminlas, .U,,~m t/1• ·¡¡,111/111 O,mplt11i m la J>np11mt111ia ·¡;-e; dela l 1.- LN. I .,'lltualn1,,1te ,~ l hnt1nrd1· la /:.,¡¡111>/11 .\í,mwl d,• l:spwiali~r1t'i1i11. 39 espués de leer "La cos años pasan sin que deje de releerlo. Cada vez que lo rengo en mis manós es como si lo leyera por pri,nern vez, tengo la impresión que es la primera vez, porque es ran rico el li bro que uno descubre en cada nueva lectura cierras composiciones, misterios que no se había percatado en la lectura anterior. En esta amena charla con el aucor de "La Región más transparente", tuve la oportunidad de conocer sus opiniones en corno a temas muy inreresanres, como el compromiso social de los escritores, la continuidad cultural presente en "El espejo enterrado", la importancia de la creciente participación de la mujer en distintos campos de la actividad humana, el distancian1ienro entre la juventud y la lectura, el florecimiento actual de las letras mexicanas, su aversión por la 11 recern 11 para hacer lircrnturn y sus preferencias por algun os aucores mexicanos. " Pcrivdí..,fa. Fue reportero, fotó9rafo y editor en el periódico HTribu11a de M o11terrey~ Actualmente colabora en diversos ¡xriódicosy revislas de la localidad. 40 �El escritor-señala e l literato- no tiene u n compromiso mayor ni menor que el de otros ciudadanos. El escritor es un ci udadano, no es un ser excepcion al o privilegiado y en algún momen to nuestras sociedades civiles sumamente débiles le otorgaron a los escritores una función superior a sus fuerzas: la de ser legislador, dirigente, periodisra, líder obrero o portavoz de su sociedad. Creo q ue a med ida que las sociedades civiles de América Latina se hao fortalecido cada vez más, e l escri tor aparece como un ciudadano con responsabilidades ciudadanas en un gran movimiento latinoamericano que nos está Jlevando del concepto de población a ciudadanía; en ese concepto de ciudadanía el escritor cu mple una función ejerciendo opciones ciu dadanas, partidistas si usted quiere, y trabajando con las armas de la imaginación. Un escritor como ~ lario Vargas Llosa al tomar una opción política muy importan te, lanzarse como cand idaro a la presidencia de su país, lo que hizo fue ejercer sus dere9hos ciudadanos... no l o hizo como escritor sino como ciudadano, y en este sentido creo q u e se ha dado un gran paso en beneficio de las sociedades c iviles." ventud, ral pareciera que evocara t iempos rem otos, épocas en las q ue él era estudiante y también tuvo la necesidad de expresarse, de dar sus versiones, sus opiniones y mantener firmes sus convicciones. Reconoce Carlos Fuentes que desafortunadamente la juventud se aleja cada día más de la lectura, lo que califica como algo peligroso y sobre todo contraproducente, toda vez que la literatura debe ir de la mano con la juvenrud. "La juventud está alejada de la lectura y esro es natural -señaló Fuenres-,sobre todo porque estamos en una época de promoción de los medios de comunicación y esto provoca obviame n te que haya un descenso de la lecrura. A mí eso n o me preocupa porq ue yo creo que la literatura no vive de much os lectores sino de b uenos lectores. Quizá hoy hay menos lecrores que ames pero de lo que estoy convencido, porque los encuentro todo eJ tiempo en todas partes del mundo, es que hay mejores lectores. .. Los malos lectores para mí son los que ya existen de antemano, los que ya están conquistados, los que están listos para recibir e] betseller; e l buen lector es el que es creado por la lectura del libro que un9 lee; en ese sen6do yo siento que la literatura tiene un gran futuro. M ire usted, se creía allá \' por los años; .Z0's que la ópera cs;raha mucrw porque quién iba a scnrnrse al teatro a escuchar ,1 unos gordos c1ntarari..1s disfrandos de dioses alemanes, pero la <>pera hoy tiene m,is difusión que nunca; los medio~ de difusión han ayudado precisamente a la ópera. l''-tcd sabe q uc los medios auditivos que hoy se emplean están :l\"udaPdo mucho a dar di, ulg.1ción de la escritura o las noyeh1s. Hay muchísima gente que nunca había leído ~ que hoy <..:'itá oyendo obras literarias; de modo que yo creo que la necesidad humana de lo imaginar io, de una correspondencia imaginativa va <le subida; es una cosa que no <;C puede agotar nunca) el día que se agote vamos a ser otra 11 CO'i;t y no 'icrcs 1 1LI manos. /\segura el autor de "úi /muiera de Cristal" que de un ricrnpo a la fecha se viene dando un florccimicnro de la literatura y 'iobre codo q uc ,,hora existe más libertad para e\t.ribir. \ ,\ \' .~~ 1~\ , . l,J.\'. \) •¡ • '+ 1\ 1,~(¡ \i\ ' I ~' ~.f,~ • Al abordar e l tema de laju- 41 l 1 i l .a !itcr,1rur.1 mexicana e<. \ ital no '>hlo en América l ,atina ,1110 t:n coda la úrhir,1 del hal>I., e'>p~tííola. ( :reo que hay 1111,1 c,1raordinarit1 ,·ita!idad, 111cno., di-.tinguiblc. ,abe u'>tcd. que en (;1 época del boom de los ,1110<; ()0\ pon ¡11c era 1111 ~rnpo má'> re,1ri11g 1do de autores y porque se esrnhan introduciendo nm ed.,dcs como la rupwra de la tiranfa del género. Cuando yo empecé ¡J es<.· ribír h,1bía prácticamenee un <liecado de escribir novelas genéricas, es; decir: no, elas de la Revolución l\ lexicana, del C,)mpo, de la ciudad, de cal o cual ... eso se acabó. El boom también logró crear un público internacional para la novela latinoamericana, logró una enorme indepcn<lencia in di vidual para los escrit0res. Y lo que hoy estamos viendo es un florecimiento en el que c,,da escritor(a) se manifiesta con una extraordinaria libertad, personalida<.l propia con una variedad temática gigantesca q uc hace a vcccs difícil di"itinguir claramcncc a figura, más; señaladas de C'itC segundo boom, que es mucho m:ís excenso que el de los ,tiio::. <>(fs, mucho más variado pero por lo mismo rn,h d 1fkil de d i-;ti nguir, pero la camidad de escritores de calidad q uc e:-..i,tcn hoy en \rnérica l ,a1i11;1 desde :\léxico ha..,1,1 1\rge 111in.1 e-. ma~ or q11t: t:n cualq II icr época tk 1H1c'iLr.1 lfr,wria." L A I J TEllATl lll/\ ;\JO SE 11 /\CE CO:\J H ECETJ\S 110 ,\1111q11e alguno-, literatos -,olo de \lé,Ko -.11H1 del mundo entero han dado a conocer u na serie de "recetas" a tnl\·és de las cuales se puede hacer literatura, Carlos Fuentes por su parte asegura categóricamente que la literatura no es posible hacerla con recetas. "Yo creo que la lirerarura no se hace con recetas: yo no creo que se haga literarnra sin disciplina. La literatura requiere sentarse a escribir solo duran re muchas horas y a leer mucho y también a vivir mucho. De manera que es una rarea muy e-..::igente, no es una rarea fácil. pero sin esa disciplina . . . Al fon so Reyes daba a e'>a disciplina el nombre cotidiano de la creación. En los momentos en que yo he vi,·ido con Reyes, yo llegaba de unn parranda a las 5:00 de la mañana y ya estaba prcn<.lida en su casa una lucecita.. lüa Don Alronso (Reyes) como uno de esos sasuecillos tic los cuencos de hada-. cosiendo sacos ) haciendo zapato.<;. E-,raba c-,crihicndo a las 5:00 de l.1 111;1íbna y lerminaba a las 8:00 ~ entonces; decía: Como ya I,• 111• quítado la trmw al día . .. , salía .1 pirope;1 r muchach,1-.;, :1 leer, a ltan;1 01r:1'ico-..a,q11c le gustaban corno ir;tl einc. Pero t 11mplí.1 con -.111arc1 todo-, Jo., día'>. Yo creo que es la 1ínica retorne 11d.1L iún que se puede d;1r: la di,,;ciplin:1 di:11i;1." �De pronto, roma un vaso importante saber qué es lo que instituciones consonantes con con agua y sorbe unos cuan- están haciendo los demás esa realidad cultural. Hay algo tos tragos. Retoma la calma y colegas y asegura que procura que hemos hecho los latinocomo caballero con su espada leer a codos si n excepción americanos y es la cultura que asegura estar dispuesto a pues considera que cada uno nos une por lo menos desde seguir con la charla y contestar tiene cualidades para hacer las hace 500 años, sin contar los antecedentes indígenas. Esa todas las dudas que se tengan. cosas con profesionalismo. cultura es la mejor que tene"¿Escritores mexicanos?.., mos y lo más sólido, lo más Llegó el turno al tema de la cultura neoleonesa, ésta Leo a todos... leo mucho. No ininterrumpido y lo más fluído, que se forja día con día y que voy a señalar a los del pasado lo que mejor nos reconocemuchas veces está más actua- -enfatizó Fuentes-, pero mos. Hemos hecho la cultura lizada y al día que la que se creo que hay una riquísima pero nos han hecho la política tiene en otras partes del país. pléyade de escritores que leo y la economía a través de la Reconoce Fuentes que la con muchísimo interés, con acción de la sociedad civil. .. cu ltura neoleonesa es muy rica mucha devoción. Por ejemplo, ese es mi deseo. y que para muestra basran solo a Gonzalo Celorio ("la 1Wvel,a Carlos Fuentes alaba el unos cuantos botones como más propia"), Santiago AlaFraySeivando Teresa de Mier, triste ("En defensa de la en- papel de la mujer no sólo covMia"), Héctor Aguilar Camín mo madre de familia, como Alfonso Reyes, entre otros. ("Las historias conversadas11 ), esposa o como profesionista "La cultura neoleonesa es Angeles Mastreta ("Mujeres de sino también en su participa11 parte de la cultura mexicana, Ojos Gra1uks ) y Elena Ponia- ción en la política. latinoamericana, de la cultura towska ( "Tinísima"), en ere La participación de la muen lengua española -indicó otros. jer en la política como en las eJ escritor-, de hecho, yo no Con relación a su obra "El diferentes áreas es fundamenla separaría en una cultura estancada, provinciana. La Espejo Enterrado", comentó tal -manifestó Fuences-, cantidad de gente que ha Carlos Fuentesquedealguna porque es uno de los capítulos dado esas culturas que le manera aborda en esta la esenciales de la agenda. Se menciono: la de América continuidad cultural que trata de u na agenda postergada y pocas cosas tan posterLatina o la Lengua Española, existe en México. gadas como los derechos de Ja es tan grande que yo creo que "El Espejo Emerrado"-in- mujer, que en casi codas las la respuesta estásimplemente en enn.umerar codos los dicó-, seguramente obedeée sociedades desde Los albores nombres: Fray Servando a la fase de infin ira decadencia de la historia ha sido margiTeresa de M ier y Alfonso de mis últimas obras. Hablo nada, sometida, acallada y hoy Reyes, entre otros que han mucho allí de la continuidad presenta una serie de demanhecho grandes contribuciones cuJcural en México y de la das de libertad y creación que Amérjca Latina como la reali- a mí me parecen extraordisin duda." dad de la cual debemos ex- nariamente imporranres. Se Como escritor que es, es traer nuevos modelos, nuevas trata de la mitad del género 43 humano, después de todo. breves de 50 ó 60 páginas Considero que una mujer interrelacionadas. Me cuesta debe ser dueña de su cuerpo, hablar de ellas -índ icó- porde su voluntad procreadora, que no quiero romper las sordesu trabajo; yel trabajo igual presas en cada una de las naexige saJario, prestaciones que rraciones, pero el subtítulo es no sólo se le dan a los hom- "Los Círculos del Tiempo'' y bres. Hay un enorme dina- se basan en unidades de cirmjsmo en el movimiento cularidad del tiempo, en donfemenino en todo el mundo y de precisamente los tiempos se comunican entre sí de una yo lo apoyo mucho." manera inconsciente y en la Dentro de su haber cuen- que hay un solo testigo que es ta con importantes publica- el aaranjo, la naturaleza reciones pero sin lugar a dudas presentada por el naranjo co"El N:iranjo" tiene un manz mo testigo de distintos avatares en diversos lugares canto diferente. de Europa como de México. Y es un cuento que me in"El Naranjo" es un libro que contiene cinco novelas teresa como cuento de elabo- ración de un lenguaje peculiar de México, porque Martín Cortés, hijo de La Malinche, empieza a hablar con un idioma que ya no es el de su hermano "El Marq uez del Valle", el primogénito, el descendiente de Cortés, el hijo legítimo; y a través de esa elaboración del lenguaje empieza a haber una elaboración de la nación independiente, que ellos sin quererlo un poco acabaron con protagonizar en la primera revuelca contra el Rey de España y a favor de una nación independiente: Martín Cortés e l hijo de la Malinche y Martín Cortés "El Marquez del Valle". �PERFIL DE UNA FILOSOFÍA EDUCATIVA EN NUESTRA PRÁCTICA DOCENTE Jaime César Tríana Contreras* INTRODUCCIÓN Si la historiografía filosófica sigue vigente en la actualidad, rescatando autores y teorfas que sirven de soporte a nuevas doctrinas, la educación así mismo, al través de su evolución, influye en las nuevas generaciones para transformar el proceso enseñanzaa prendizaje. El análisis crítico de cada movimiento ayudará al docente, sin duda, a modificar su propia práctica y elaborar una filosofía de la educación, acorde a sus fines educativos. En este sentido, así lo señala Fullac, no hay una filosofía de 1~ educación, sino múltiples. ºEn tal supuesto a la ciencia se le hace jugar un papel ideológico, justificador y encubridor, por tanto, del apetito y del talento totalitarios". U no de los cuesc1onamientos 5ie la reflexión filosófica es para qué se educa y hasta dónde esta decisión se apoya en la libertad y respon- sabilidad del hombre. Hasta dónde el sujeto puede protestar por esa cosificación. Cómo en la tecnología educativa se denuncja que la técnica en aras de la productividad, devora al hombre, deshumanizándolo y robotizándolo. Cómo es posible comprender qu(? el marxismo tome al ser como un objeto social, en vez de ser sujeto de sociedad. Una escuela pública en manos de un estado científico forma una escuela dictatorial, al formular el acto educativo no como saber científico, sino como una axiología al servicio del Estado. El tener que educarse, quiera o no quiera el sujeto, es reproducir al nombre deseado bajo un modelo determinado. La necesidad de aprender ha existido en la medida en que los grupos sociales se aglutinan. Las necesidades bási- • Licenciado en letras, egre.sado de la VAN.L Fue Director de la Preparatoria No. 9. Adualmente es Catedrático de la EKuela Preparatoria No. Tres. Recientemente recibió el nombramiento de Maestro Emérito/ por su destacada traye_ctoría de más de 50 años de entrega ininterrumpida a la docencia en la VAN.L 45 cas: caza, pesca, recolección de fruto, etc. requería de enseñanza en las nuevas generaciones, como forma de c·onvivencia y supervivencia. Valores ycomporcamiencosse intemalizaban y formaban a los niños, a los jóvenes, para el desempeño de sus roles adulcos. En forma primitiva se sistematizaba, sin método ni texto, sin aula ni programa específico se lograba un prod llCto. Todo dependía de la Hexis, disposición o actividad como lo llamaba Aristóteles, o de un hábito (Dewey) para lograr así las cualidades necesarias que se debían fomentar o hacer. Inculcar estos hábitos, transmitirlos de generación en generación, ejerciendo acción de las generaciones adultas sobre las jóvenes (Durkheim), preparaba al niño para la vida social y productiva. La teleología educativa desde Comenio, donde encontramos el nacimiento de la escuela pública, hasta las últimas novedades educativas -inreracción en la didáctica crítica-, reflejan una escuela con mét<.Jaos y textos al servicio del Estado, de la clase domi name. El papel reproductor del maestro lo veremos rcflc jndo en las distintas escuelas, objeto de este cscudio. En nuestro medio educativo han desfilado y se han incor- porado a nuestra práctica corrientes como positivismo (escuela tradicional), socialismo (en un corto período, Cárdenas), estructural funcionalismo( tecnología educativa), existencialismo, personalismo, (escueJa nueva), fenom(?nología (cognoscitivismo) y otras corrientes alternas que tratan de dar un enfoque distinto a la práctica educativa. Cada una de estas corrientes, aplicadas en forma consciente o inconsciente por el docente, permite perfilar una filosofía propia de la educación. Nuestra tarea es destacar el modelo de sociedad, hombre y conocimiento de cada una de ellas, pero también reflexionar sobre el producto que estamos formando. Fullat afirma que producimos un hombre despersonalizado. Extraña paradoja pues sí el niño es libre (Piaget), cómo es que en la escuela 1e dicen lo que debe aprender. La educación limita y frena. Entonces cómo educamos para la vida si hacemos lo contrario. En fin estos esquemas nos servir~n de instrumento para enfrentar nuestra realidad e intentar transformarla para transformarnos EL MODELO DE HOMBRE, SOCIEDAD, ENSEÑANZA, 46 APRENDIZAJE EN LAS CORRIENTES PEDAGÓGICAS Los enfoques críticos a la educación señalan que ésta se supedita a las fuerzas de poder, al tipo de economía. Marx llama a la economía una estructura, la educación por lo tanto al depender de un modelo económico es un elemento de la super estructura. La educación como aparato ideológico (AJthusser) reproduce y crea el tipo de sociedad y hombre que se requiere. Esta relación objeto sujeto hace que el individuo adopte actitudes, valores, comportamientos y los intern ali ce desde pequeño mediante la familia y posteriormente en la escuela, para responder a las necesidades de reproducción del Estado. En el siglo XVll vamos a encontrar las bases de lo que sería la enseñanza tradicional. Hacia esa época el feudalismo rompe con su estructura y se constituyen los Estados, con características propias. Surge la burguesía que necesita de individuos o ciudadanos que reproduzcan su sistema productivo y por ende la permanencia de los grupos de poder. En este sentido la propuesta de Comenio viene a ofrecer los aportes que la nueva sociedad necesita. El primer ele- �meneo clave es que la escuela es fundamental, la repetición deje de tener dirección jesuita o mecanización hace a los y pase a poder del Escado. aprendices, ser algún día como Aparece la escuela pública los artesanos, sus maestros. La que de esta manera crea el escuela-taller exige disciplina, modelo de hombre y de so- conformismo, con normas y cie<lad que necesita, basada patrones rígidos de conducta que deben ser respetados y en los siguientes principios: acarados sin discusión. El "La escuela será única y aprendiz se su jera a un sisrema de premios y castigos que fadependerá del Estado. vorecen la competencia y el El con-ocimienro tendrá privilegio. Si es seleccionado un papel en la enseñan1,a enseñará a los jóvenes siguienpero los contenidos ahora tes en la ÍNma en que es edupropuescos difieren sus- cado. tancialmente de aquellos Esre modelo educativo ideales de la antigüedad. fundamentará lo que hoy ll,1Con relación a las prácti- mamos escuela trad,cional, cas escolares, orden y au- agregando el verbalismo exat0ridad constituyen sus gerado, el memorismo v b papilares. El orden es el mé- sividad del estudiante. El todo. Autoridad se perso- maesuo como poseedor del nifica en el maestro, due- conocimiento ejerce poder y ño del conocimiento y el autoridad. Su enciclopedismo lo hace docto, estableciendo método. una relación vertical de de- Después de haber expli- pendencia con el estudiante. cado la lección (Magiscer Los contenidos como forma de dixit), el maestro invita a enseñanza son extensos y sus alumnos a levantarse y exhausrivos. Aprender es teoa repetir, siguiendo el rizary repetir información. El mismo orden rodo lo que alumno es objeto a moldear ha dicho el maestro" 1 pero en un medio descontexrualizado. , Como podemos observar este modelo educativo repreAugusto Comte, filósofo senta los intereses de los na- francés, con sus ideas y leyes cientes estados burgueses. El científicas daría impulso al dehombre así formado es obe- sarrollo de la escuela tradiciodiente, sumiso. La autoridad nal. Introduce por vez prime- 47 ra el concepto de Sociología y establece la ley de los tres estados: teológico, metafísico y positivo por los que atraviesa la historia del espíritu humano. Tuvo gran influencia en Duckheim. Como fenómeno el positivismo en Europa cuvo una amplia repercusión en el enfoque que se tenía de las ciencias. En México esta corriente rápidamente se adecuó a los intereses políticos de los liberales que veían en esros postulados el marco referencial para manejar sus objetivos: separar a la Iglesia de la inlluenc,a que tenía en la cd ueación y en la sociedad y dcJar al Estado la planeación de la educación de acuerdo a sus objetivos. Así lo señala Abelardo Villegas: "el positivismo se introdujo en México como filosofía 1 como sistema educativo y como arma polítiea11_2 El método científico esgrimía toda fundamentación. Para los educadores de la época: Sierra, Barreda, etc. "los hechos son el punto de partida y el punto de llegada del conocí miento; la experimencaci ón, la abstracción, la inducción generalizada y la de- • ducción, conscicuyen los procedimientos de acopio y enlace".3 En fin, todavía en las pri- meras décadas de este siglo, los métodos implantados por los positivistas en el proceso de enseñanza-aprendizaje, se seguirían observando en las escuelas oficiales, creando más adelante, el sustento de las escuelas reproductoras o tecnológicas con apoyo en el estructural funcionalismo y desarrolladas en la enseñanza programada o conductismo. En la realidad educativa de esta corriente encontramos un concepto de hombre y aprendizaje memorísrico, enciclopédico. No hay desarrollo de creatividad ni habilidades para pensar. Hay incapacidad para leer, computar, resolver, buscar información. La sociedad es un producto, el maestro sabe pero necesita aprender a enseñar. La enseñanza se trnnsmice. el aprendizaje se recibe. El serse deshumaniza, se dogmatiza. Las vocaciones son inducidas, los valores en vez de ser democráticos se vuelven autocráticos, desvinculados de la realidad. Aquella areté (virtud) que Platón pregonaba, aquella sabiduría, como idéal humano se con\'ierte en dom (opinión), en un saber generalizado, no comprobable. Otra de las corrientes que influyen en nuestro siscema educacivo es la pedagogía re- productora o tecnología educativa. La corriente estructural funcionalisca que alimenta esca pedagogía deriva del neo-positivismo. Se desarrolla con fuerza en la sociedad capicalisca. Esre modelo prepara al individuo, desde pequeño, a la sociedad de consumo. Cada sujeto debe producir de acuerdo a los roles que la misma sociedad le asigna o al status socio-económico en que le toca vivir. Tal vez el factor que hace al sujeto elevarse, en este tipo de sociedad, sea la competitividad y el desempeño de su rol, así sea en la escuela, en la familia, en el trabajo, ere. Desde los primeros pasos en su desarrollo escolar se hace un proceso de selección que se confirma en la secundaria. Corresponde pues, a la educación, desempeñar una labor fundamental ya que a través de ella se social iza y se espera que "cada grupo generacional asegure su supervivencia y continuidad, transmitiendo los conrenidos de su cultura... la escuela es concebida como funcional al sistema, orientada hacia la realización de una mera específica: adecuarse a las necesidades del cuerpo social"4 La escuela es un factor de movilidad social, de competencia, de diferenciación fu ncional y presdgio de ocu pacio- 48 nes. Privilegia y es el factor determinante de promoción. 11 Es por ello que el modelo debe asegurar, a través de situaciones estructuradas, aprendizajes adecuados a los papeles (roles) que los individuos deben incernalizar para ser juzgados correctamente y producir el reconocimiento objetivo del sistema11 • 5 Este modelo educativo de premios y castigos, de promoción y jerarquización social, de selección de acuerdo al status, en donde el educando lucha constantemente para llegar a su nivel, conservándolo o ascendiendo, según sus méritos, es lo que Uaman algunos autores la espiral de la merirocrac1a. Como modelo, la tecnología educativa aparece en los E.E. U. U. en la década de los 50', como resultado de una economía maltrecha y una sociedad desmoralizada, resultado de las guerras mundiales. Era necesario entonces levantar al hombre del país. Skinner, apoyado en la psicología fisiológica de Pavlov (reflejos condicionados), en Watson, en Thorndike (ensayo y error), sujeta al hombre, lo aisla y lo condiciona a una conducta siempre observable y modificable, basada en escím u los conscances y en reforzamientos. "El hombre, para la cecno- �El "american life wive" lo hacer olvidar la realidad en que vive, en un estado siempre condicionado. El científico imprime conductas, modelos a seguir, la sociedad se instrumenta de acuerdo a objetivos específicos, para continuar así con la reproducción del poder. La enseñanza se programa mediante objetivos, dosificando el conocimiento y preparando al hombre a nuevas mecas. El aprendizaje se divide en unidades, con textos programados, para medir el avance del estudiante. En fin busca el modelo tecnológico un hombre práctico, reflejo del pragmatismo, del empirismo; perfeccionista, moldeable. Racionaliza e1 proceso para llegar a una conducta determinada. El cientismo tambiés es resultado de esta corriente. Cosifica al hombre y lo reduce a un ambiente y a una conducta, lo deshumaniza. Las técnicas de aprendizaje descansan en la actividad del alumno. El docente coma actitudes cientistas al ponderar el contenido, En el aprendizaje intermezcla de existencialismo, li- vienen la experiencia, la obberalismo, empirismo, etc. servación, los intereses del niRefiere a lo espontáneo, a la ño y cuanto puede ser útil en libertad, la actividad. El apren- la vida diaria. El entorno y las dizaje se realiza por la expe- sensaciones son el universo riencia, lo natural, la actividad del aprendizaje, las observamanual. Pescalozzi considera ciones y la experiencia, la enque la vuelta a la naturaleza y señanza. Una y otras -agrega la libertad en el salón, que el Fullat- pensadas sabiamenmundo de las sensaciones, son te por el maestro. las características de la escuela La escuelan ueva o escueactiva. Influido en Rousseau considera la naturaleza huma- la activa tuvo gran aceptación na como instinto, sentimiento, en nuestro medio por repreimpulso, espontaneidad, con- sentar una corriente contra la fía en la bondad de las sensa- pedagogía tradicional. Actualciones que guían Ja acción y mente, en nuestro medio, geel interés del niño, llevando neraciones del nivel elemenuna formación gradual de tal han sido educados en este acuerdo a la elección por él modelo. ''los principios de la mismo de sus objetivos. La pedagogía nueva -autonoenseñanza, según Fullat, es mía, iniciativa, responsabiliun trabajo que se realiza dad, actividad-, susmétodos desde el niño y no a partir del -trabajo en grupo, principios saber establecido. Los ceneros escimuladores de la creativide interés, según el método dad- y sus actitudes Moncessori, es el material di- cooperación entre maestros y dáctico que orienta el trabajo alumnos, participación de los educativo. "El niño es activo escolares-, encarnan una no cuando recorta papeles o concepción del hombre que fabrica muñecos, sino cuando hemos Jlamado positiva". 8 actúa espontáneamente. El saber intelectual pi~rde catePor último el pensamiengoría en $Ste contexto. El es- to marxista merece mención fuerzo cede paso al interés. aparte, no por la especialidad Sale ganando la liberta d del del sistema, sino por las múlniño. El maestro ya no grita tiples interpretaciones q ae se desde la tarima, sino que se dan: china, soviética, cubana, pasea en el aula. Nace la co- etc. Fullat dice que las obras operación entre alumnos y de Marx han perdido el enmaestros".7 cantó virginal. Llegar a él es era realidad educativa con una logía educativa, es un sujeto a mandar, se dispone de él, de su conducta, se le moldea científicamente, se le vuelve eficiente como individuo y se le impulsa a competir con otros y él misrno11•6 la evaluación. Nove al sujeto, observa el objeto como una máquina. Niega la clasificación lógica de los pensamientos, la sensación es la fuente del conocimiento. cha en la posibilidad y contra el sistema. Crea un hombre de acción, como realidad que es, cuerpo o espíritu, pero al fin expresión de la auto-realización. En Europa también como resultado de la post-guerra, surge un hombre angustiado, que busca su Libertad en la trascendencia, en el escape. El hombre existencialista busca el aquí y el ahora, reconoce su subjetividad en la crisis. El pesimismo, el fatalismo to rodea ante la muerte, la nada. Su Iucha entre la esencia, Dios (lo trascendente), Ja existencia (ser, no ser) abriga la esperanza. La pedagogía aboga por la libertad, lo espontáneo, la sensación del momento. Lu- El hombre no es cosa ni objeto, simplemente es estar en el mundo. El entorno es relativo, Ja vida no es. Camus lo refleja e,n "EL Extranjero". No hay valores que valgan por su propio peso, cada cual pone los valores en su existencia. El deber ser, lo modélico platónico desaparece, buscando lo fáctico. En la naturaleza humana no hay deberes, hay libertad y deseo de tenerla. 49 . La escuela nueva, el personalismo, aparecen en nues- 50 forzosamente con las manos sucias. Así encontramos un marxismo ortodoxo -aquél que cree estar en la verdad, predicada por Marx- y el heterodoxo que cree que los demás están en el error. En Marx mismo encontramos distintas posturas entre el joven Marx y el viejo. ¿será acaso la dialéctica? ... Entre el materialismo histórico, hegeliano, evolucionista (Darwin) y el materialismo dialéctico, naturaleza y conciencia en íntima dependencia,estableciendo relaciones sociales entre sí, Marx lucha constantemente. Su concepto de hombre y educación se refieren a las estructuras e infraestructuras socio-económicas: estudio y trabajo, productividad y socialización para desalienar. Abolir la propiedad privada y dar al Estado los instrumentos de los bienes de producción, aseguran al proletariado su seguridad. El hombre comunitario, el hombre nuevo, el hombre comunista, es aquél que vive en una sociedad sin clases, sin división del trabajo. En ese afán de crear una sociedad perfecta, olvida Marx la espiritualidad, la personalidad humana, la que da valor y escencia a las cosas. Cree que liberar al hombre y a la sociedad de la �}.<_l,:}l~ffr~ll J{L) J~f~~ ll! au!ica con_19 UJ\.rinf'aj: FfPOc~Hn ~Je~<¡,-, _ l:-~1,1,C(}!lf4~)·1 Ph-~J siqió11, cjcr-pjta.~i9n, eva)"t,lc}r, cj(m.. Las di~1áJJ}ic¿as y ap~y,~ gvi.;í,.1 OUf):.lSt;t li,m ita.)~i art~\"Í¡-; ... ~ \!t~ , J nn r ,, •• ·}q\:.rt~ri~l!' d1\Y-ci.t.:l Jwmb..ce, nu5s-f ! Esr,i~ dt..~ k djc~.c[>p.rn,:.u:w;.Jr, pm~iii-i"[ [ 111,!>lllP(C. en C!fC,.'«.'ucidu 7 1l 'l u . e~ csd,wp,d~I hom~re2 • ~ .A ; , .J est lvmini lupus". TE,. 1 ,t o r , · ,.é~~\ fiJÓso{ía ~1.~~tiyti roro¡>~ cq,p1 e~ p.ar~~íl ~q.11:· ca¡i~o. P<rJ ,p,i9del~ .,aQ.teÜRf· . didúcücos_ ~¡ le fu~jonaq b(~n,, los reproduce, sin s~ber g·ue muchas veces tienen un objetivo determinadq;, interrulliza 1o~.usos y cQStumbres de la sociedíid, en. l,ma obligacoried~d normati;.a, de autoridad y sanción. Jerarquiza.consciente o inconscientemente los lineamientos pedag,ógicps y didáccicos: con~enidos, mé.tQdQs, programas~ cl~tividades, codo d~nqo de un ma~cq eJlline¡uemenee teórico, 9lvidando que la educacióq ~.s formación_J?ara la. vid~~ deshum~niz5indo el acto educatiyo, sorn.~t[e~do ¡\· la racionalidad bi ,libt;rt,ac,i, e~pontaneidad, creafi1cl-ad .y habilidades del educand(,). ijp da l¡i libertad d~ ctlegir. N,Q fomenw la. refle~Ón,;\~ )Ot~rprecaci.ón. ~e los -~ )pf;~, inherent~~ al _ser humano. El conoci m-i.ep tQ es inteJ.~~rn~l. stüeto a 4fl gro,gran¿a sJst6mico en donde se perfe,cs;iQnaJl m:js los mwiqs, de~i'4nc:IQ los fines. vJP.aqes_rro sg11~r~. f~~ilirar la C.Qíl}Pf,e!,l~ióp}5.in.Q¡par¡t .maBt~ ner ocyp~d.q al aJ-vrnn~ y concrolar,!a qjs~¡p-1~. ,E~ta re'tllid.ad qu~ se viv~ responde al moddo- d~. la e&~uela tradiciona-Jr-ka i.1H~Jtci®alidad educ.a,tiva resP.wdé más al · cu~p.-\lO)ieñto <il~I, programa que.~ oomprensió11,del .misrrw, El Jll:J.~t(<>pumple lo estal:>lee,ido eg. U,I1~,elagjón vertical,~.rjg,.<;fa. El 09.nQQi(Iliento se.est~µctvJ~a t{a,yéS;~el autoritarismo, repr~ió.n Q,sanción, reprod ucj~n~Qi -v~orJ!:; como orden 2 fo.gnc}., ce,cemonÍ:a, promo'!iendq 1aUtQmatismo y ob,ediencia;{ \a Incen~a cie.c,tJ.,JJ.O. mqp.elq . de n )1 , ,rn l h~[J1.bte 'ni~~o., P)1f.i~tq, .ª saly? de¿as BfPRecj~ A\$t9riE~ca forma de enseñanza cas (Full~~L- Desarrolla ~true;~ cradicipoal, cqm.o,d amen ce cura:s _y .R~~~ljla,~o!i t~(}ficos_ intern{llizada, -hace según p~ra· p,.erfila!, rn la es~.uela.1,!-1º Fulla~ que.el {Ilaestrotasuma Jl!OdelQ, d,e h.om,bre in~~~r~t la amitµd de "S!J.Phli:', e:s decir Sin emó.~..~~~ en l;i prácti5~ el pos~edor dela;sabiduáa. El e91~c;;:ativa., lit re_alidad.,es di~ma~tro lo sabe rodo, aunque ti nea,~EI docente difícilm<r9te no w~~~a la v~,.,d. la habiliseqÜit~el lascre~,elq~je cµldad ~ -a.rgum<tntar y,de;contural,); los.rnecanism$?~ e11 qfe· ven9~r-hJlcen.,.w.n10 el:.sofisca, f~e:fonpad.9, _l;:d1:1c~empiri~quy,l,uteniad y,,la falsedad se mc;q,~e, r~prodvcie-9.~_v~IQres.. traQs{~rm~.,L~ babi.lidad del y _c~rppor,tar;n,ien..,to.~- tr,r el, m<{c.fclo c~ 1 que Íl}y edu_cadot.i,· ,En fiD:, se educa _cpn,upa dism.¡f&-,ó n~c~LQU0i1lq•.u ella l ,o~ c~~bi<)S }LY~ ]~ sxiitm lo~ ,, tendenC\a ucilitar¡s~~ v,i~~~-( do:m, ~ ~o.o\90,(te en ~istlm& u~}~f.r?;l~a ,s~B~~ij~ial~cQ~e,,, landp:al ho~bre ~ \Qs m~~, Está c;oaseiente¡ ert lá fragiadop¡tl!..,~9RC.U:~c~,, ma.ni~lb'1~s:_ de pr~ducc1op y.con~:.S:e lidªd <te..~u,s(:\\>er. peiono apJi11 tas y fJunclamcnr~ su acc-inn ca, el J,'Gqn6cete1a., t.í , mism-0 ; • J;, ~.Y7 Gn • ., promueve 4n alun:wo -tfldJ[~...j acc:vid~dds y ,práf't ic.a i c~p~ "'I rent~,.~y~ít~c~ d~~i~t_ef~jlgq ¡ paJ¡¡ quf1la,ignqrancia>fluya..ell. siti".as, ~n,.dqQdS~,~rpé~Qd~;:cL ery, eJ ~P~t;!'dizaje. ~e.ff;J,me-p~1 J la.i9.v~$t~ció0;y..sehaga amú: ílºis~A1\lim1,i se prlo el ip,,dj~idi,Jalismo.. ,~ P.ft.~J(i~ J ga,d~l.~1\~_q GOmPil.osffilósofosi{ vitgJtn•j~\1,~r~Jci~~GO~CT¡<:flh , d~ ~ins9w.r.14a4-: b-l~.asJÍric;:> de la Grecia clásica. '.,. . .. r or<lcr; f,f f · t • 11. Este es nuestro modelo, jor. Depende a quién se le prenuestra realidad educativa, gunte, si es marxista dirá que tradicional en contenidos, esa, si es reproductor dirá que tecnológico en metodología, la tecnológica, etc. La filosofuncionalista en estructura, fía de la educación debe trascon aplicaciones neo-clásicas cender al ámbito epistemoen lo concerniente al desarro- lógico. Importa que el docenllo del capital humano y con te esté consciente del proun desarrollo empirista, ucili- d ucco que desea formar y zando objetivos conductuales adecuar esos fines a sus necedentro de un contexto tradi- sidades. Fullat dice que no existe una pedagogía perfeccional. ta, no importa la pedagogía nueva o tradicional, lo importante es no perder la realidad IV. CONCLUSIONES. de lo que se va a enseñar. ToLa pluralidad de métodos memos Jo mejor de cada paen nuestros contextos educa- radigma educativo e incorpotivos cobran inteligibilidad en remos en nuestra práctica dolos paradigmas filosóficos. cente, un sentido de huma"Cuando un escritor o un ma- nismo, de identificación, que estro defienden determinada el hombre que formarnos se concepción pedagógica están desarrolle con valores que le proponiendo, aunque no se permitan transformarse y enteren, muy concretas visio- transformar su entorno, con nes metafísicas del hombre. sentido de reflexión y creatiToda práxis educadora -fa- vidad. miliar, escolar u otra- está i nserca en una antropología Esa es nuestra filosofía, filosófica desde la cual se vuelve coherente e inteligi- nuestra propuesta. En nuestro ble, lo cual, sin embargo, no deambular por los campos quiere decir que quede justi- educativos, nuestra práctica se transforma. En la medida que ficadaº ''. crecemos intelectualmente, El saber, la metodología o nuestro primer contacto áuliel sustento filosófico de cada co refleja la reproducción del escuela, permitirá al docente, modelo en que fuimos educaen un ambiente de libertad, dos - escuela tradicionaldecidir la práctica educativa posteriormente en la segurique mejor se adapte a sus fi- dad académica fomemamos la nes. Qué educación es la me- libertad, creatividad, aplican- 52 do la comprensión en los comportamientos del educando --escuela nueva-. La espontaneidad la canalizamos a actividades y prácticas escolares concretas. La tecnología educativa nos sistematizó y nos introdujo en el campo de la tecnificación, programación por objetivos, estímulo-respuesta, reforzamiento, etc. que nos hizo conocer mejor el proct.so enseñanza-aprendizaje. En ese campo de acción, de conocimiento, como docentes hemos incorporado también algunas alternativas en el proceso pedagógico: aprendizaje grupal, cognoscicivismo, etc. que nos permite tener una idea más concreta del deber ser de la educación. Nos permite además tener un esquema previo que funcione como criterio de orien"tacióo. Educar a la manera esencial o existencial. Una pedagogía de la esencia refiere a intelectualismo, autoritarismo, una filosofía de la existencia arranca de hechos dados en la más inmediata cotidianidad. De nosotros depende decidir qué filosofía aplicamos, cómo educamos; no olvidar que nuestra misión es humanizar al hombre, que conozca sus valores y que instrumente sus habilidades para vivir en un medio que exige productividad, competencia, consumo. �BIBLIOGRAFÍA Modelos de dase rom-0 sistema social. Educativos. Antología, Antología, U.A.N.L., Morrterrey, p. 111. 1.- Espeleca, Justa. ll.N.A.M., t\léxico, 1977, p. 6. NOCTURNAL Ref].exiones ClÍIÚXIS.m torrw a la Dacencia. Perspectivas Docentes México, SJF. p. 11. Gustavo A. Arredondo Michel* No hay venas abiertas sólo cortadas en el alma. 5.- Salomón, Magdalena. Pa- norama_de.. las_ priJujp_aJ.es 7.- Fullat, Octavio. Eilfil!Jfías del.a..Educacüm, Ed. Ceac, rorrienteukinterprdaeión.M Z.- \ 'illegas, Abelardo. El positivismo en Méxi-co, Ancología, U.A.N.L., r..tonterrey, p. 72. Barcelona, 1991, pp. 341342. la E d ~ m e J W social, Antología, U.A.- En la noche de las noches se chocan las copas llenas N.L., Monterrey p. 10. 8.- Ibid., p. 358. 3.- lbid., p. 79. 4.- Parsons, Talcotc. Elsa.tó-1z 9.- 6.- Pérezjuárez, Es.ther. fhj¡J,, p. 231. ~ de vados pero hay que beberlas dispuestos a olvidar hasta lo inolvidable Hay que embriagarse ~fJ con las amarguras o los falsos triunfos a pesar del escozor y de las apariendas 11 t~ \!'. 1 Es una noche supuesta de fiesta nocturnal es la noche de las máscaras J ,tlh'~ ~- ~1 @ ~ de los abrazos de piedra de las famélicas alegrías del recuento de fracasos 1 \:):~\:.~- . : .. '\ \ \ .. '1 .. \, '\ .\ \.\ j~IA. ,, ' ., / 1,/ , /J ,// 7 , f. , / f , / / S3 11r~ I (r 1 • \ \ \ y deseos de las preguntas vueltas \, \ afonnular • licendado en Psicología egteSddo de la V.A.N.l. y del Programa de Formadón Docente efectuado por la Escuelá Preparatoria Tres. Adualmente se desempeña c-omo Orientador EducillívO de esta dependenáa. 1 54 �Es la noche de los gritos LAS REDES {iLOBALES DE INFORMACIÓN ELECTRÓNICA: UNA ALTERNATIVA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA EN EL POS{jRADO de júbilo de cristal o del espeso y silencioso llorar de que las guitarras canten a los amores perdidos Fídel (iarcía <;onzález* o a sus ojos de mar INTRODUCCIÓN Es para m uy pocos noche de felicidad y para los demás para el resto de mi pueblo hambriento y oprimido sólo una noche más E 1desarrollo de la in- colectiva del conocimiento y la masividad del acceso y el uso de la información. formática y la posibilidad de integración con las telecomunicaciones ha producido codo un cambio en lo relativo al almacenamiento, recuperación, transmisión y uso de la información, soporte universal del conocimiento. Bajo tales circunstancias, los medios y los procesos de comunicación acostumbrados, son cuestionados por el planteamiento teórico y práctico de la comunicación interactiva instaurada a partir del uso de la telemática, cuestión que ha provocado que la computadora, concebida originalmente como máquina de cálculo haya pasado a ser una máquina de comunicar, y que dentro de los procesos de comunicación se i.mplemente la inceractividad como un proceso que favorece a la construcción Ante este panorama, y considerando que uno de los propósitos fundamentales de los sistemas educativos de cara al siglo XXI es encontrar los medios de calidad, es pertinente repensar las estrategias de aprendizaje con base en las potencialidades comunicativas a través de la telemática en general y de las redes globales de información electrónica, en panicular. El impacto del desarrollo de la informática y las telecomunicaciones en las cuestiones relativas al proceso de construcción del conocimiento, ha alcanzado nuevas dimensiones. Ya no sólo la micro y macro economías dependen del oportuno envío o de la adecuada consecución de información, cambién la condición e interdependencia que guardan los procesos de aprendizaje con los procesos de comunicación se ha redimensionado, generándose con esto nuevas problemáticas en la relación aprendizaje-comunicación, de manera que la comunicación de todo ese saber almacenado o el intercambio de mensajes en cualquiera de estos procesos se ha vuelto una condición esencial para el desarrollo y optimización de los mismos_. Al propio tiempo, las experiencias de educación a distancia basados en nuevas tecnologías, ha demostrado alcanzar mayor efectividad en procesos de aprendizaje en el nivel postgraduado. Es evidente, que las tendencias que se operan en el sector de la información permiten aseverar que para una modernización del desarrollo en la región de América Lati- \ * Pida Parcia Go11zrílez es /11ge11iero-ewnomisl111111 0rgn11izaci611 da Pro«so Az.11011,atizam, de lnfomUJció11 Eam6111ú:a y OlÚJr en <leiu:ins Eamómiras. Al.t11i1l111ente mordim, fa Oítwlrrt de /11fom,adó11 e11 la Universidad de Camagiifr¡, Qiha. En nuestro país ha desempeñado diversas adividade;. e11trelas q11edestam11 las de llrofwrvisita111edela /Je11e111ériJn I.Jniver$Ülad A11t611oma dePu,d,la y ~ r depro;mos dei11fon,uítim en la S1rrel111it1 de Ed11a11ió11 Ptíb/ica, e,1 PzuiJla, Pue. 55 56 �na y el Caribe, se necesitan entre otros agentes de cambio, la consolidación de servicios de información proactivos y un creciente uso de las tecnologías de información. Si bien en los últimos años, ranto la tecnología de la información como los propios servicios han avanzado de manera notable, aún la percepción de los usuarios de estas tecnologías y servicios sigue siendo baja. En el recién concluido Congreso Internacional de Información INF0-95, celebrado en La Habana, Cuba, más de 200 científicos, profesores, directivos y especialistas del sector, coinciden en afirmar que la falca de cultura informacional estaba influyendo de manera negativa en los niveles de impacto de la información en las organizaciones en general y en la educación en particular. Al propio tiempo, las experiencias de educación a distancia basados en nuevas tecnologías, ha demostrado alcanzar mayor efectividad en procesos de aprendizaje en el cuarto nivel de enseñanza. En el ámbito de lberoamérica, son pocas las instituciones de educación superior que sostienen programas de educación de postgrado basádos en el empleo de las nuevas tecnologías de información, aún cuando donde el impacto de las redes globales de intercambio de información electrón~ca, específicamente el fenómeno Internet ha obligado a replantear nuevos escenarios educativos, donde la tecnología comienza a definir paradigmas importantes en el proceso de transmisión de conocimientos. Si de experiencias se uatara, los casos del Instituto Tecnológico y Estudios Superiores de Monterrey (ITESM) en México, la Universidad Nacional Abierta de Venezuela y las Universidades Nacionales de Educación a Distancia en Costa Rica y España, forman e] grupo de vanguardia en el uso de tecnologías de información como soporte y apoyo al desarrollo de programas de postgrado. cación basados en tecnologías de información, ha faltado la suficiente integración entre los equipos de soporte técnico de las redes informáticas y el personal académico que organiza y desarrolla las ofertas educativas, lo cual redunda en que no se aprovechen todas las posibilidades tecnológicas que ofrecen las redes del tipo de Internet, como soporte de una nueva forma educativa. DESARROLLO La experiencia de curso a distancia mediante corroo e/,ec,troniro. El pasado año, la Cátedra de Información de la U niversidad de Camagüey. bajo cuya atención se encuentra el equipo de soporte técnico del nodo central universitario, desarrolló la primera experiencia en Cuba de implementación de un curso a distancia basado en el uso del correo electrónico soportado en las redes Ppr otra parte, desde nacionales de intercambio de tiempos inmemorables, la coinformación electrónica. Dimunicación y las distintas forcha experiencia, ha servido mas de educación, han reprecomo experimento para forsentado á'mbitos muy relaciomular un grupo de recomennados. Como expresa Sarradaciones, tanto en el plano de mona en ( 15), educar es cola didáctica de programas de municar, de manera tal que el educaciórr a distancia, como proceso y una perspectiva de en estos Sin embargo, aún en relación a la selección de la educación, se puede interpretar como un sistema incer- y otros ceneros que han desa- las herramientas más efectivas rrollado experiencias de edu- de las redes informáticas para actiYo de comunicación. soportar actividades académicas de superación poscgraduada. En el caso específico de la experiencia desarrollada por la Cátedra de Información de la Universidad de Camagüey, puede decirse que su origen estuvo macizado por una fuerce dosis de empírea y voluntad innovadora. El mismo consistió en un curso de superación en materia de Diseño de Aplicaciones Informáticas mediante el Sistema de Bases de Daros F oxPro, escogiéndose la temática en razón a las siguientes consideraciones: • Ser una temática donde el coordjnador de la experiencia educativa poseía conocimientos y había impartido cursos convencionales en la materia. • Se contaba con un material bibliográfico muy actualizado en el terna. • Ser un tema de interés para la mayoría de los especialistas que laboran en el sector informático. • Siendo una temática de infor!lláticos, existían mayores posibilidades de llegar a la incipiente comunidad de especialistas y técnicos que ha desarrollado cultura en el uso del correo electrónico. La convocatoria al curso fue circulada con un mes de antelación al inicio, en forma de mensaje de correo electrónico a través de todas las redes nacionales existentes en Cuba en ese momento (CENIAI, Red Univ, Ti- noRed e Infomed). Se inscribieron al curso un total de 127 cursistas, de varias provincias del país, distribuidos como se muestra en la tabla No. l. Tabla No. 1 Distribución de cursistas por provincias y puntos de acceso. Provincia Cursistas con Cursistas con acceso desde capital de acceso provincia desde un municipio Pinar del Río Provincia Habana Ciudad de La Habana Matanzas Cienfuegos Villa Clara Sancti Spiritus Ciego de Ávila Camagüey Las Tunas Holguín Granma Santiago de Cuba Guanránamo TOTAL.- 2 o 2 7 32 3 o o 1 4 11 o 3 o 14 7 2 9 25 11 o 36 3 3 1 o 3 4 o o 7 o 2 9 4 28 127 3 Es evidente por la composición de participantes, que aún desde los municipios del interior del país, la cultura en el uso del correo electrónjco en particuJar y de las redes de intercambio de información en general, no está su ficientemente desarrollada. Ello nos conduce a establecer como recomendación esencial para potenciar esta forma de educación posrgraduada, el desarrollo de una estrategia de superación telemática a través 58 7 32 3 3 99 57 o Totalde cursistas de todas las formas organizativas de superación profesional informática que tiene creado el país (Centros de Educación Superior, Joven Club de Computación, Estaciones de Cálculo de la Unión de Servicios Informáticos, etc.). Es significativo sin embargo, que la información que sustenraba los conocimientos desarroflados en el curso IJegó a 102 cursistas que se encon- �traban fuera de los marcos del municipio donde se orjginó el cu rso, lo cual representa el 80.3% de la matrícula. Este indicador nos demuestra el alto grado de multiplicacjón de conocjmiencos que ofrece una alternativa ed ucaciva basada en las redes de información electrónica. Desde el punto de vista organizativo, el curso funcionó mediante el envío de dos materiales informativos a la semana a través del correo electrónico, alternando con un cuestionario semanal, de manera que luego de dos envíos de materiales informativos del curso, Je seguía un cuestionario problémico, para cuya respuesta los cursistas tenían hasta 7 días para responder. Pasado dicho término, el cursisca que no respondía, quedaba automáticamente fuera del curso. Al término de la primera parte del curso, de 6 semanas de duracjón, se mantuvieron de forma efectiva, 93 cursisras que represenrnban el 73.2% de la matrícula inicial. Al resumir la experiencia en esta primera etapa, los problemas que enfrentamos se podían resum1Ten: Dificultades para llevar a soporte electrónico los materiales docentes que permitieran cumplir con e l cronograma de envíos. .. • Dificultad para evaf uar y notificar los resultados a los cursiscas por parce del rutar del curso. cación de lista de distribución (1 istserv), en Iugar de e nvíos multidestino de mensajería electrónica. Es significativo señalar, la experiencia de valor agregado de esta accjvidad de superación postgraduada. Los cursistas han desplegado de manera natural, un amplio sistema de debates y consultas horizontales, lo cual derivó en múltiPasado el módulo básico ples formas de colaboración e del curso, que de hecho con- intercambio de consultas, socluía con lo que sería la prime- lución a problemas, etc., apora parte, confrontamos graves yados en mensajes que se cirproblemas de comunicación cularon entre ellos al conocer en ei nodo de la red universi- sus respectivas direcciones taria, lo cual nos obligó a pos- electrónicas, enviadas al inicio poner la conclusión definitjva del curso. del curso, hasta canto no reFue evidente así, que a solviéramos los problemas de pesar de las limitaciones y proinfraestructura de comunicaciones. Sin embargo, como blemas confrontados, la expeexperiencia primera, se había riencia res ultó un éxito en el acumulado un conjunto de plano de su proyección como valoraciones que nos situaba forma de enseñanza post-graen mejor posición para la pro- d uada y nos obliga a investigar yección de la segunda e tapa los elernencos de corre metodel curso. Estas valoraciones dológico que nos permitan hacer recomendaciones esenpodrían resumirse a: ciales para desarrollar esta for• Contar con el material en ma educativa en otras materias versión electrónica antes y especialidades. Para ello hemos recurrido fundamencalde iniciar e l curso. • Dosificar las evaluaciones mcnte a las fuentes de Ja exde manera que pudiera ga- periencia de instituciones que rantizarse un margen de se dedican a la educación a respuesta no mayor de 3 distancia, como son la Open University del Re ino Unido, días. • Soportar el curso en laapJj- el1TESM de Monterrey y la Uno de los aspectos que a la posue resultó en extremo posicivo, fue la experiencia de enviar a cada cu rsisca el listado completo de participantes en el curso con sus respectivas direcciones electrónicas. 59 utilización de la educación a truccionales para el profesor. distancia en general y del uso Harasim en (10) identifica de la telemática en particular como forma de desarrollo de cinco características de la determinádas actividades de CM E, las c uales deben ser superación, que por sus carac- consideradas al diseñar cursos terísticas lo permitan. Ello, por correo electrónico. Ellas unjdo a los esfuerzos por desa- son: rroJlar una cultura informacional y de uso de las tecnolo- • Comunicacjón muchos a muchos. gías de infomrnción, permitiría potenciar la actividad d e • Independencia al lugar. superaóón postgraduada hacia • Independencia al tiempo. el interior de nuestras provin- • Comunicación orientada al texto. • Se demuestra la facti bili- cias así como multiplicar a bajo dad tanto educativa como costo, laexperienciacognosci- • Interacción mediante computadora. económica de u tilizar los tiva que en cada insti tuci6n de sistemas de mensajería Educación Superior existe. La comunicación muchos a e lectrónica del país para soportar actjvidades de Modelos instruccionales muchos facilica el proceso inpara la educación a distan- teractivo del estudiante con el superación. • Participación de especia- cia basada en tecnologías de profesor y con los compañeros del curso. Dado que el estulistas de 12 de las 14 pro- correo electrónico. diante estando en cualquier vincias deJ país desde sus Nuevos modelos insuuc- país o ciudad, puede accesar puestos de trabajo. 11 • Distribución a través de los cionales son posibles a través la clase virtual" (siempre que c ursistas de diversas regio- del aprendizaje en lo que se tenga acceso a una computanes del país, de un mate- ha dado en llamar la educa- dora, un módem y un teléforial bibliográfico actuali- ción mediante computadora no), se hace evidente la indezado en la temática y de (Computer Mediated Educa- pendencia a~ lugar para tomar existencia única en nues- ción), las cuales han sido una un curso por esta vía. En esre de las aplicaciones más utili- tipo de Cursos, la interacción tro CES. • Formación de un colegio zadas en educación, funda- se da en el momento que los invisible de colaboradores mentalmente en instituciones participantes interactúan con educativas de Europa, EEUU su sistema, dando lugar a que en la .temática. • Creación implícita de un y Canadá. Algunos definen eJ proceso no se realice en soporte de consulroría en esta forma educativa como tiempo real, de allí su indela temática del Fox-Pro en aprendizaje en línea. Esca tec- pendencia al tiempo. Por últinología ha incroducido nuevas mo, la mayoría de estos curlaUC. posibilidades de aprendizaje sos, se basan en comunicación Es obvio así, que se debe para el estudiante y al propio escrita soportada en versión diseñar una estrategia para la tiempo, nuevos modelos ins- electrónica y enviada vía co- Universidad Abierta de Venezuela, incorporando a estos estudios, nuestras experiencias en el desarrollo y la explotación de servicios de información electrónica, de las redes del tipo Internet. Pueden considerarse como logros de esta primera experiencia del curso de superación basado en tecnologías de educación a distancia mediante el correo electrónico, las siguientes: 60 �electrónico para el envío de los materiales. Ello permite la interacción por esa vía de los estudiantes con el profesor y oocre ellos mismos. Diversos modelos inscruccionales son utilizados ea 3. El profesor crea un material de conferencia, sobre universidades para impleel cual, los estudiantes menear la CM E, en ( 11) Harapueden hacer preguntas, sim y ocros autores, identifican pero no tiene ningún rol los siguientes modelos inscrucactivo en su explicación. cionales para el aprendizaje en línea; El acceso remoto a la infor., • Apoyo del profesor o tutor. mac1on: • Acceso remoto a la inforLos estudiantes pueden mación. • Interacción entre los cur- accesar a una gran variedad de material contenido en bancos siscas. • Actividad estructurada del de datos o a través de la inceracción con ocros usuarios de grupo. • Participación del experto. Internet u otras redes de computadoras. • Consultas al experto. rreo electrónico. Estas cinco características p;-oveen nuevas oportunidades al sisrema de enseñanza aprendizaje. las formas más usadas son las siguientes: 1. Discusión en línea. 2. Presentación del grupo en un punto de reunión. Juego de roles en línea. 3. 4. Formación de equipos de debate. Aprendizaje a través de la S. interacción con compañeros deJ curso. Participación del experto: El asesor en línea , es un experto de una temática determinada que ofrece sus conocimientos para enseñarlos a través de la red. Puede o no coincidir con el profesor o tutor del curso a distancia. Consulta aJ experto: Estos modelos actúan en Interacción entre los curEl modelo de consulta al estrecha interacción entre ellos sistas: experto, presenta la inceracdurante el diseño de un curso Los estudiantes mantie- ción de los cursiscas con el exbasado en tecnología informática. Discutamos en detalle nen una interacción implícita perto, a través de la solución a durante el curso, pero cam- problemas o preguntas que los algunos de ellos: bién de manera más informal, mismos formulan sobre un Apoyo del profesor o tutor: la tecnología de correo elec- tema específico. A veces esca trónico, mediante los servi- modalidad, permanece aún El profesor puede apoyar dores de listas le proporcionan cuando haya terminado el al estudia~te de varias fom1as, un ambiente natural de inter- curso, creándose así los llamados colegios invisibles o conacción. tales como: sulcorías remotas. Este mode1. El esrucliame puede tomar Actividad estructurada del lo puede llegar a constiruir el mayor aporte de valor agregaparte del curso bajo un grupo: do de un curso a distanciabamodelo presencial y otras Para llevar a efecto la acci- sado en tecnología de correo sesiones en línea 2. El profesor uci liza el correo vídad estructurada del grupo, electrónico. Como planteáramos aneeriormente. estos modelos casi siempre se presentan mezclado~ al diseñar un curso a distancia. Sobre la base del análisis de estos modelos instruccionales, la perspectiva que en el país están teniendo las redes de intercambio de información electrónica y la cxperiencia del curso impartido, la Cátedra de Información de la Universidad de Camagücy, ha presentado al Ministerio de Educación Superior, una propuesta de proyecto de educación a distancia, denominado Info-EDU. Hacia un proyecto de educación a distancia basado en tecnol ogías de redes telemáticas. Con visea a sistematizar la experiencia desarrollada por la Cátedra de Información de la Universidad de Camagüey, hemos elaborado el Proyecto lnfo-EDU, el cual se orienta al desarrollo de invescigaciones y soluciones tecnológicas, que períl)j tan establecer recomendaciones teórico-prácticas y modelos en relación al diseño y desarrollo de formas de educación postgraduada a distancia, mediante el uso de las redes de intercambio de información electrónica. Al pro- pio tiempo, eJ proyecto orienta zados en Ja preparación su acción al desarrollo de una de maestros y profesores cultura en el uso de [as tecnoen la preparación de curlogías de información, en parsos a distancia a rravés de ticular de las redes de ínterlas redes de intercambio cambio de información elecde información electrócrónica, en particular de Incermea. net. 4. Potenciar la experiencia de la Cátedra de InformaLos objetivos estratégicos ción como un cenero de del Proyecto lnfo-EDU referencia nacional e incerestán dirigidos a: nacional en materia de educadón a distancia basal. Desarrollar hábitos y habido en tecnologías de redes Jidades en el uso de las tecde inrercambio de infornologías de información en mación eJectrónica. el ámbito de la comunidad 5. Brindar soporte técnico a universitaria y puntos al intoda la actividad de su peterior de los municipios de ración postgraduada que la la provincia de Camagüey Universidad de Camay la región centro-oriental güey desarrolle utilizando del país, que puedan servir la modalidad de enseñancomo interfaces o tutores za a distancia basado en de programas de educaredes de incercambio de ción a distancia, basados información electrónica. en recnologías de redes de 6. Asesorar en la implemeninformación electrónica. ración del proyecto lnfo2. Diseñar un modelo educaEDU en la red de Centros civo para el desarrollo de de Educación Superior cursos de superación a disdel país. rancia, usando las tccnolo- 7. Multiplicar los resultados y gías de información en gedesarroJlo del proyecto en ncral y de las redes de inel ámbito de la Educación rcrcambio de información Superior Latinoarnerielectrónica en particular, cana. que sirva de referencia para ejecutar programas simila- Los beneficios del Proyecto res en toda la red de Cen- Info-EDU están determinaeros de Educación Su pe- dos por: rior del país. ., .). Elaborar materiales y reco- l. Desarrollar recomcndaciomendaciones parnserutilines metodológicas para el �Para ello se requiere pocencia r Ja capacidad de consulta de una estación multimedia, con los elementos tecnológicos que permitan pro- dades de reproducción de ma- res). Por otra parte se requiere terial es e información de de una fotocopiadora de meapoyo a los cursos a distancia dia potencia para fotocopiar originaJesque pordiversas vías en panicular, y otras actjvidase soliciten en préscamq a des de postgrado de excelenotras inscin1ciones y posteriorcia, en versión y soporte elecCuba. mente, dichas copias se so2. Desarrollar hábitos y ha bi- trónico. metan al proceso de scaneado. 1idades en el uso de lecPara ello se requiere de la Segunda etapa: U na vez denolog'ías de Información en más de 50 profesores de la adquisición de un scanner y mostrados los resuJtados de la red de Ceneros de Educa- una configuración de PC al primera fase deJ proyecto, reción Superior y 25 mto- que este se instalaría, con am- sulta importante desarrollar res de actividades a dis- plia memoria operativa y capa- productos mulrimediayvidetancia, en municipios de la cidades de almacenamiento os de apoyo a los cursos a región centro-oriental de en disco,dadoel alto volumen distancia. Esta etapa, permique generan de las imágenes tiría penerrareJ mercado de inCuba, anualmente. formación existente en Lati3. Reproducir información y captadas por el scanner y la noamérica respecto a estas bibliografía de cursos de memoria RAM que se utiliza formas de superación postgraexcelencia y maestrías que en el proceso de OCR (recod uada. se impartan en la Univer- nocimiento óptico de caraGtesidad de Camaguey, mediante el proceso de scaDesglose de tareas del proyecto neado y soporte en versión electrónica. l.-lnvesugación preliminar. -t. Organizar un taller con ca2.-Insr.alación de listscrv en el nodo RedUC. ráccer nacional al año y con 3.-Elaboración <le modelos inscruccionales para cursos a distancia. 4.-Adecuación del modelo al soporte de redes telemáricas. carácterinrernacionalcada 5.-Diseño de programa de formación de cu cores de cursos a dos, sobre experiencias de distancia. educación a distancia so6.-Elaboración del <ljseño de los cursos a distancia mediante redes bre redes de intercambio telemáticas. uc información en el post7.-Elaboración del modelo organizativo para la preparación de los cursos a d1scancia. grado. de formación de cutores. 8.-Curso 5. Elaborar productos de <J.-Diseño de un curso a distancia prototipo. información eo apoyo a las l O.- Implementación del curso_ prototipo. formas de postgrado a dis1L- E\·aluación de los resultados. tancia, soportados en vi12.- Formulación de la propuesta de tecnología de cursos mediante deo y multimedia. redes telemáticas. desarrollo de la modalidad de educación a distancia sobre las redes de intercambio de información electrónica que existen en ducir este tipo de información electrónica, así como elevar la capacidad de impresión para apoyar la comercialización de estos productos, como parte CONCLUSIONES Podríamos resumir nuestras primeras recomendadones y conclusiones en: • Debe estudiarse de manera científica los problemas de la aplicación de las redes de intercambio de información electrónica como soporte de cursos de superación a distancia. • La problemática del desarrollo de la infraestructura de redes en las instituciones de Educación Superior, debe verse no sólo como una inversión para la actividad de información cien tífico-técnica, sino como una inversión para todo el quehacer universitario, de cara a los nuevos escenarios docentes que establecerá la era de la información. • • Es necesario acelerar eJ desarrollo de cultura en el uso de las tecnologías de información y las redes académicas dentro de los claustros universitarios, vi ncular..do esta cultura con una preparación metodológica orientada a la preparación y el desarrollo de cursos a distancia mediante el uso de las redes telemáticas. Es estratégico desarrollar un sistema de formación en el uso de los sistemas de cor.reo electrónico hacia el interior de nuestros países y con ello ampliar la red de cobertura para esta superación. En el caso de Cuba, se cuenta con una amplia red de Jo- 13.- Desarrollo de talleres acerca de la experiencia. El proyecto se plantea en dos etapas: 14.- Tmplementación oficial de cursos a distancia mediante las redes te!emácicas en Cuba. 15.- El'aluación para la implemenración de poscgrad6s mediance rede~ telemáticas. Primera etapa: Crear capaci- . . J 63 deJ Postgrado Internacional, lo cual permítiría recuperar la inversión y generar dividendos para el sistema en general. 64 ven Club de Computación para ello. • La Educación Superior debe trabajar en función de coordinar esfuerzos y facilitar el acceso a experiencias internacionales en materia de utilización de las redes académicas como soporte de actividades de tipo postgraduado. • Debe estimularse la realización de proyectos y experiencias en nuestros países, conducentes a potenciar la educación a distancia mediante el uso de las redes de intercambio de información electrónica, como un servicio de valor añadido a estas redes. �BIBL IOG RAFÍA 1.- \!lende. J. .lletodologia de 7.- l~iscnsrndc, ~l. Tl,e iufra- BREVE CRÓNICA ATRASADA DE LA ZARZUELA carional Rcsearch Asso- ciation, Boston. 1990. estrmture ofa vi1111al s11111l1.1\ las uda, Yoneji: úr sodellll'r sdl()o/. 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Pero, ¿'\ porqué sellaman cs1~ "1/,arzucLi"? ~fcdijo un .11nigo que, en el año de l6l9cl Cardenal Infanrc Don Femando poscfo una cas:1 de recreo en el Rc;1I Silio de El V1t1{mfo. VJzque? Diana A/viJTado, Socorro Pedrowy SriL Salinas, durante elens,1yu final de la Zarzuela 'Luisa Fernand,1" /)e 1/quierda a detl'cba}aime Prado, y que presencaron allí la égloga "Selva Sin Amor", de Lope de Vega, (Auc.or de la panc musical desconocido) reconocida por los estudiosos como la primera Zarzuela propiamente dicha. Resulta que frente a dicha casa había una 7.arza y la gente empezó a referirse al lugar como la 11 zarz.uela". ¿Por qué? La información de mi amigo se agota al llegara este punro, pero es fácil especular que es mássenci- llo el acordarse de Zarzuela que de Real Sitio etc; o quizá la zarza estaba ubicada de manera can estorbosa que era imposible el ingreso al lugar sin que le rasgase a uno la ropa; imposible saberlo con certidu rnbre, pero la obras subsecuentes, así se presentaran endicho sitio o en cualquier otro, fueron llamadas Zarzuelas. Aquí en Monterrey, aleja- l:g,-,,.,,,1,, dr /11 l :.-L.\:/. y I );,a1or de l)iji,sióu 01/t11ml ,lt!ln Pr,t,nmlnrin 1\o. / ~ ,¡., 1111t':';lm /uslit11rió11. 66 �do de su patria por el triunfo del franquismo, llegó un sdior entendido en viñedos y vinos que se llamó Don José Salinas lrnnzo. Empezó a m1baj:1r parn la Casa Madero, y lo hizo tan bien, según me dicen, que la firma lanzó al mercado producción de excelente calidad; pero como el tema no es la cnólogía, sino la música, diremos que Don Pepe era un enamorado del género lírico. Tan pronto como pudo, organizó en la estación de radio XEH un programa que se llamó "Así es mi Tierra", donde, por cierto, el direcror de orquesta era Don Erncsco de Llano y el patrocionio, además, ¡claro! de la Casa Madero, era de la Cigarrera "La Jl,foderna" (que era inglesa, mucho anees que e l caballista lés hiciera el gane.) No contento con su programa de radio que, después de todo, no puede compararse con la experiencia inigualable de la música ejecutada en nuestra presencia, Don Pepe se las ingenió para monear en el 'foatro "Florida" (cri<;temcnte dyfuncco) las zarzuelas 11 l .1tiso FerJJa11do 11 \ ' "/.os Gm:ikmes ". B,1jo la dirección musical c.kl Lic. Héctor ~f onrforc Rubín. un elenco, unos coros y una orquesta locales se ano- taron un éxiro memorable, sobre wdo si consideramos las limitaciones de la producción, (francamente modesta) la orquesta, {un combinado de la Banda del Estado y la Sinfónica de la U. de N.L.) y de los artistas (aficionados todos). En el reparto escabah, sin ser exhaustivos: Gabriel Gutiérrez y su esposa Carmel a, Pepe Zúñiga, Arturo Caballero, Lucha Briseño, Celestino Gómcz y Oiga Villarreal. U nos años después, siendo jefe del Depro. de Extensión Universitaria el Dr. Jorge Rangel Guerra, se monean zarzuelas de nuevo. Esta vez, s in embargo, se añaden a los que acrnaron en el Teatro Florida (donde no habría más zar7,uelas) Doña Pepita Embil, Don Plácido Domingo y algunos miembros de su compañía de ópera y zarzuela. Los Domingo tenían desde los cincuentas un enmsiasca club de amigos en Monterrey. Eran muchos; recuerdo unos pocos: El Dr. de León y su esposa Irn~a, Hilda Ginesi, Emilia \'illaseñor y Ma. del Socorro Puente. Los recuerdo porque para estas producciones fui invi cado a participar, primero como renor en los coros, después en personajes de reparto. (En la "Luisa" yo era el "Bizco" Porras.) Por cierto que estas 67 amistades conri nuaron felizmente hasta el deceso de Doña Pepita, hace unos años. El Aula Magna en el edificio del Colegio Civil fue el lugar de escas puesrns. Después se puso "La Verbena de la Paloma" en el Teatro Monterrey del IMSS, (lleno total, éxito sonado; salimos a agradecer cuatro veces) y de regreso en el Aula, la siguiente temporada se repuso la "Luisa" y se estrenaron 11 La del Soro del Parral" y "La Dolorosa". (Esta última, quizá por su terna religioso, tuvo más gente en escena que en el público). MUJER, MUJER ... Roberto Guerra Rodríguez Mujer, enigma i11descifrable y excitante. Mujer, misterio iufi11ito e insondable. Mujer, belleza cautivadora y fascinante. Mujer, amor verdadero y maravilloso PALOMA SILVESTRE Después los Domingo se retiraron a contemplar orgullosos los éxitos s iempre crccienres de su hijo "Placidín". (No invento; me consta que así le llamaron siempre). Nosotros llevamos la "Lu isa" a Torreón y después a Corpus Chrisci, pero tampoco volvimos a zarzuelear en Monterrey. De los que anduvimos en el mirote, creo sin certidumbre, sólo Diana Alvarado (La morena en "L,a Verbena") se dedicó al canto profesionalmente. Le va muy bien a la comralto. Los demás nos dedicamos cada quien a las labores propias de nuestro sexo. Tampoco nos ha ido mal. Al Profr. Rafael Ramiro Alanís Benavides Hugo Miguel Garza Vázquez* Oculta entre frondas de añoso uogal su prístino canto prodiga a la aurora, las notas no son las def ave canora porque es su tristeza, tristeza ancestral El astro ya exhala su gran resplandor y en loca algazara palpita la vida; la pobre se duele, se siente cohibida, guardando en la entraña su débil clamor. L11111brasos cela¡es matizan la tarde, y el vivo lame11to retoma en la cmnbre que en luz escarlata dilátase y arde VH1m11do en acordes de su soledad . .. y urrúllnse el campo con tienw q11e¡11111bre cal/liudo/a el ma11to de la oscuridad. "' I ~117111ml11 <?t ~Jn·,.,-/,,, I' ( Jmáns Smia/,,._ llrlimt/11 uf 1•jm·i 1w d,• la /m{{,siti11 _Y/11 dtm?llill. S,•disl?lipn,11 ,r,mt> l/m~ 1/.1·l11 ¡: . _ ,¡ I n1um1/1ma lmsd,• /11 I. l.\./_ · · m .~,m " ��~ fJ ? ~ ALERE FLAMMAM VERITATIS ~~ o ~ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 1997 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 9 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión y Cultura, 1997, Año 4, No 9, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/1997 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016452 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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