https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21168/Reforma_Siglo_XXI_2000_Ano_7_No_22_Junio.pdf 1a5cbcac9deb191944b69bd4da505095 PDF Text Text TORIA TRES PRE (Noct . tiH--t} •b j :r:a Trabajadores) . ..... - - -- · ~-------!--!!L=~ ~ • ~ • • l . a• . --I A ~ �ÍNDICE PÁG. ·ti ~ z > ~ :lf'x-:R'{l~ a Preparatoria No. 3: orígenes, situación ~~~ actual y prospectiva F DO Salvador González Núñez . . ............ . ESCUELA PREPARATORIA TRES UNlV CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada José A. Contreras Rodríguez Roberto Guerra Rodríguez Juan E. Moya Barbosa César Pámanes Narváez Clemente A. Pérez Reyes UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Enrique Puente Sánchez Héctor Daniel Romo Anguiano Rector DR. REYES S. TAMEZ GUERRA Secretario General DR. LUIS J. GALÁN WONG Jaime César Triana Contreras Juan A. Vázquez Juárez DIRECTOR Salvador González Núriez Secretario Académico ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TRE\'IÑO PREPARATORIA No. 3 Director LIC. SALVADOR GONZÁLEZ NÚÑEZ Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión y Cultura, Publicación Trimestral de la Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. Año 7 Núm. 22, junio del 2000, Monterrei;, N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de lainst;tución, son responsabilidad exclusiva de/autor. Las ilmtra..io11es deportada, co11trapor1adaeinteriores co11stit11ye11 1111 home11oje al mtisto Salvador Dolí ( /904-1989). CapturaySelección:,1.11/oniodelunaS. y Guillem10 Pérez R. Copt11m: ¡Jfa. Esther Cabal/e,v Tamez 5 SITARIO Ingeniería Genética ¿para qué? Joaquín R. Femández Salís ........... . 8 El estado actual del federalismo fiscal en México José Alfredo Tijerina Guajardo . . . . . . . . ... 13 La evaluación institucional y docente como factor decisivo para determinar la calidad Jaime César Triana Contreras . . . . . . . . . . . :. 17 "La Fiesta del Chivo": la ficción para develar la historia Clemente A. Pérez Reyes . . . . . . . . . . . . . . . 22 Cuatro aspectos teóricos acerca de la educación Martha A. Calvillo García . . . . . . . . . ..... . 25 El presidencialismo mexicano en crisis César Pámanes Narváez...... . ........ . 34 El empleo de los símbolos en la poesía de Antonio Machado Hortencia González Treviño ............. . 41 La primera Constitución Política de Nuevo León Erasmo E. Torres López ............... . 46 La Preparatoria No. 3 y su nueva imagen José Ma. Guzmán Guadiana ............. . 52 La importancia de fomentar el pensamiento crítico en el alumno Francisco Gamez Treviño ............... . 58 El proceso enseñanza-aprendizaje en el Sistema Abierto del nivel Medio Superior Linda A. Osorio Castillo . . . . . . . . . . . . . . .. 61 La fatalidad del año uno Ácatl Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . .. 66 Del Patriarcado a la Individuación Juan Manuel Silva Corpus ............. . . 72 �La Preparatoria No. 3: orígenes, situación actual y prospectiva Editorial El número que ahora presentamos de la revista "Reforma Siglo XXI", contiene temas de literatura, historia, educación, política, sociología, biología y derecho, desarrollados por académicos e investigadores de nuestra ''Alma Mater" _ y de algunas instituciones formadoras de docentes en nuestra comunidad. Es nuestra intención presentar los aspectos más variados de la ciencia y la cultura, procurando abordar aquéllos que por su importancia adquieren una gran actualidad; tal es el caso de la investigación respecto a la ingeniería genética, que en un lenguaje accesible nos ayuda a comprender la polémica que se ha dado a nivel científico y moral sobre la alteración genética de vegetales y animales. En ningun momento consideramos, sin embargo, que algunas de las aportaciones contenidas en la presente edición, sean más importantes que las demás, en virtud de las inquietudes y preferencias de nuestros lectores, y es en este sentido en el que tiene una particular importancia el que tratemos de incluir la más amplia variedad de materias en nuestra revista; hemos considerado también la situación actual por la que atraviesa nuestra Preparatoria, y de ahí que tratemos asuntos relativos a su historia, a su proyección y a los aspectos operativos del Sistema Abierto. La labor que desinteresadamente realizan los miembros del Consejo Editorial de la revista, ha sido reconocida por diferentes medios, reconocimiento que hicimos propio hace algunos días y que creemos oportuno dejar plasmado en esta página. Lic. Salvador González Núñez Director Salvador González Núñez* m Sistema Abierto, que ha permitido a los estudiantes de todos los niveles sociales y económicos, acceder a los niveles de ensE}ñanza media superior y superior. Eran tiempos de cambios en lo económico, político y social, y la ciudad de Monterrey era un centro industrial con gran potencial, que requería espacios educativos para bener1ciar y favorecer las fuerzas humanas productivas que apoyaran el avance industrial de la época. Originalmente se concibió como una opción dirigida a adultos que no habían podido continuar sus estudios después de la secundaria; sin embargo, en la actualidad se perfila como una alternativa al sistema escolarizado para muchos jóvenes de 14 a 18 años que prefieren realizar así su preparación media superior. Aquel grupo de jóvenes, entre los que se encontraba Lilia Hantuch, Gilberto Carmona y Francisco E. Ramírez, con el apoyo del Lic. José María de los Reyes y el apoyo de algunos funcionarios gubernamentales y educativos hicieron posible la fundación de la Escuela Nocturna. El acto oficial de inauguración de nuestra institución fue el 8 de diciembre de 1937 en la Escuela Normal del Estado " lng. Miguel F. Martínez". Así, mediante el servicio externo, implementado desde 1987, se realiza asesoría pedagógica a los trabajadores de las industrias, previo convenio de compromiso para brindar instalaciones adecuadas para el cuerpo de asesores asignados, y de acuerdo a nuestra reglamentación de exámenes del Sistema de Educación Abierta, el alumno pueda realizar sus estudios y evaluación continua, sin salir de la empresa. El modelo educativo comprendía tres bachilleratos especializados: ciencias sociales, ciencias biológicas y ciencias físico-matemáticas, que se cursarían en tres años, pero con la opción de hacerse en dos. Actualmente en el sistema de educación presencial contamos con 1,267 alumnos, y en el sistema de educación abierta con 1,231 alumnos, siendo la población escolar de 2,498 alumnos. En el cumplimiento de su tarea educativa la Preparatoria No. 3 ha implementado algunas modalidades pedagógicas como el Preocupados por elevar la calidad académica de nuestros maestros, hemos emprendido acciones para la formación y ace 62 años un grupo de estudiantes de la secundaria nocturna de esta ciudad tomaron la iniciativa de promover una escuela Nocturna de Bachilleres, pues sólo disponían de este horario para efectuar sus estudios de preparatoria. * Lic.et1D!ndv,eg,aidodelaFac.deDmh>yC&áoksdelaUANLAtualmmtee;Ora:rordelaEsaulaPreparawria NJ. 3 de la misma lnstituciótz. 5 �capacitación de la planta docente. Para ello, se ha ofrecido a los maestros todo el apoyo para que concluyan sus posgrados. Actualmente, la escuela cuenta con 35 profesores que ya terminaron estos estudios y a la fecha se encuentran 18 profesores cursando maestría, de los cuales se espera que obtengan el grado correspondiente en este año 2000, un total de 12 maestros. ha implementado un Departamento de Psicopedagogía que atiende problemas propios del desarrollo personal de los adolescentes, su aprendizaje y orientación profesional. Para ello, se han organizado ciclos de conferencias con personalidades que representan modelos susceptibles de identificación por parte de los jóvenes. Entre los ponentes que han participado en el Ciclo de Conferencias denominado "Hacia la formación de la juventud del nuevo milenio", se encuentran el Lic. Alfonso Rangel Guerra, quien participó con la conferencia "Formación de una juventud con proyecto de vida''; el Lic. Fernando lturribarría García con la conferencia "Una perspectiva filosófica ante el ser humano"; la Lic. Lourdes Segura Delgado con la conferencia "Retos a los que se En esta gestión, se ofreció el programa "Fundamentación Teórica para la Elaboración de Materiales Didácticos e Instrumentos de Evaluación para el Sistema Abierto", conducido por el Dr. Ramón Blanco Sánchez, de la Universidad de Camagüey, Cuba. Del 16 al 19 de mayo del presente se llevó a cabo el curso denominado "Estrategias Didácticas de Aprendizaje enfrenta el que quiere ser un buen estudiante"; y el Lic. Manuel Pérez Ramos, con la conferencia "La juventud y los retos culturales para el siglo XXI". y la Evaluación en los Sistemas Abiertos y Escolarizados", a cargo de las Oras. Ed!th y Salua Chehaybar y Kuri. Para conocer las tendencias educativas a nivel internacional, se han programado espacios de reflexión, como: "Perspectivas y Los actuales retos de la globalización que se caracteriza por las grandes transformaciones culturales, sociales, científicas y tecnológicas, requieren de una educación de mayor calidad que permita integrarnos a los cambios mundiales con dignidad y competitividad. Por ello, sensibles a los nuevos retos sociales e identificados con el Proyecto U.A.N.l. Visión 2006 nos hemos comprometido con los principios implementados por el Dr. Reyes S. Tamez Guerra, Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, y hemos elaborado un programa de trabajo que impacte, renueve y transforme a la Preparatoria No. 3, para que sea reconocida como una de las mejores preparatorias de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Los avances tecnológicos en los campos de la comunicación y la computación, han generado una verdadera revolución en todos los órdenes incluyendo el educativo, por lo que actualmente se está efectuando un proyecto para redefinir el modelo educativo del Sistema Abierto y enriquecerlo con las modalidades de educación virtual y a distancia. A este efecto nuestros maestros participaron en un congreso internacional efectuado recientemente en n'Jestra ciudad y tenemos un proyecto de trabajo con Conscientes de que en la tarea de educar debe estar presente la madte y el padre de familia, se ha generado un espacio de crecimiento, intercambio y reflexión entre los padres de los alumnos de la Preparatoria No. 3, para que conozcan la realidad y las circunstancias de sus hijos adolescentes y favorezcan el acompañamiento educativo en esa etapa de sus vidas. En esta tarea se ha contado con la participación del Lic. Guillermo Hemández Martínez y de la Dra. Dora Elia Cortés Hemández, quienes han abordado los temas de psicología, salud integral y la sexualidad en el adolescente . Prospectivas de la Educación en América Latina" y "La Investigación en la Educación", impartidas por el Dr. Femando González ., la Dirección de Educación a Distancia de la U.A.N.L., para utilizar estos medios avanzados en la educación. Ante la cristalización de un viejo anhelo de contar con un edificio propio e inmersos en los repentinos avances de la ciencia y la tecnología, la Preparatoria No. 3 debe adecuarse y aceptar los nuevos retos, porque éstos son oportunidades que nos permitirán la innovación y la creatividad en la noble tarea de educar a las jóvenes generaciones. Rey, profesor titular de la Universidad de La Habana y de Brasilia. En estos eventos académicos se promueven el análisis y la reflexión sobre tópicos que sensibilizan a los maestros sobre el estado de la educación media superior y las prácticas docentes con respecto a los estándares internacionales. Convencidos de que es una función sus. tantiva de la Universidad promover y difundir la cultura, se ha publicado la R~vista: "Reforma Siglo XXI" de la cual hasta la fecha se han publicado 22 números; así mismo se han editado otros textos como "El Porfiriato y la Malograda Revolución Mexicana" escrito por el profesor Lic. José Ma. Guzmán Guadiana. Tradicionalmente nuestra escuela preparatoria ha compartido el edificio del Colegio Civil con otra dependencia. Hoy contamos con unidad Madero (el antiguo edificio de la Escuela Industrial Álvaro Obregón) que nos permitirá desarrollar programas innovadores que habían esta90 inhibidos, pero siempre acariciados y repensados por la creatividad de nuestros docentes. Identificados con la noble tarea de educar y preocupados por las conflictivas propias de los jóvenes estudiantes de preparatoria, se 6 7 �Ingeniería Genética ¿para qué? Joaquín R. Fernández Solís* e Desarrollo histórico de la ingeniería genética uando el monje austriaco Gregorio Mendel trabajó con los guisantes de jardín nunca se imaginó las repercusiones que tendrían sus descubrimientos después de un siglo, su inquietud inicial eta conocer como se transmiten las características de padres a hijos. Después de casi 40 años se redescubren sus trabajos y se empieza la búsqueda de la sustancia química responsable de transmitir las características hereditarias. Al inicio del presente siglo se sabía que la herer¡cia era transmitida por las estructuras celulares llamadas cromosomas. Pero aun así la mentalidad científica se hacía la misma pregunta ¿qué sustancia contienen los cromosomas que les permiten ser los responsables de la herencia? Lo anterior, en virtud de que las técnicas de investigación sobre genética y bioquímica tenían poco avance científico comparado con el de la actualidad, por lo que la teoría cromosómica de la herencia era aun incipiente. A mediados del siglo XIX, los trafuajos realizados por Pasteur y Koch mostraron al mundo científico el aislamiento, en cultivos puros, de los microorganismos; años más tarde, esos trabajos fueron vitales para el desarrollo de la genética molecular. Toda célula viva incluyendo los microorganismos tienen su DNA, en el está almacenada la información genética, esta información se transcribe en el RNAm ácido ribonucléico mensajero, que a su vez se traduce en una determinada proteína. Cada tres bases de DNA representan un gen que contiene la información necesaria para la síntesis de una proteína. Lauria y Delbrück publican en 1943 sus experimentos sobre las mutaciones genéticas, iniciándose así la genética bacteriana. Para 1944 Avery, Mcleod y McCarty demostraron que la información genética se encuentra codificada en el DNA gracias al fenómeno de transformación en bacterias. Las mutaciones, recombinaciones y la selección natural son procesos que estuvieron siempre presentes en el transcurso de la evolución biológica. En las últimas décadas ál combinarse las ciencias básicas con las -ciencias aplicadas se dieron grandes descubrimientos como los siguientes: a) Se comprueba que el DNA, ácido desoxirribonucléico, es la sustancia genética , b)Se determina la estructura del DNA, c)Se descubre el código genético y d)Se aisla del primer gen natural. Watson y Crick en 1953, le dan a conocer a la ciencia que el DNA es estructuralmente una doble hélice. En 1959 se descubre una enzima que sintetiza RNA a partir de DNA. * Biólogo egresado de ~a FaaJ.taddeOencias Biol.ógimsdela UAN.L MaestriaenCtetuiasronesp«:ialidmlen&tánim. .4.:tualmente Coordmador ESaJlar del. Sist.ema Abierto y Maestro de tiempo romple/Q la feria de B · t , l PreparatoriasN>.ly3 de la U.A N.L E. Jlail: jofer11a11 @ ro: dsi. u111J. 11,x en 8 La transmisión del material genético del DNA de un organismo a otro, así como la recombinación "in vivo" siempre se ha producido en forma natural; entre esas formas de transmisión está la transformación, que es el proceso de transferencia genética mediante el cual a una bacteria se incorpora un fragmento del DNA que se encuentra en el medio externo en solución; la conjugación, es el proceso donde se transfieren genes de una bacteria (donante) a otra (receptora); en la transducción un virus bacteriano o bacteriófago transfier~ su material genético a una bacteria y la fusión de protoplastos que se realiza caando dos o más bacterias sin su pared celular funden sus membranas celulares y recombinan sus genes. En 1966 se establece el código genético completo y para 1967 se aisla una enzima DNA ligasa, que es capaz de unir fragmentos de DNA. ma En la década de los 70' s se logran grandes avances para la ingeniería genética; para 1970 se aisla la primera enzima de restricción , que corta el DNA en lugares específicos dependiendo de una determinada secuencia de bases; en ese mismo año se obtiene por primera vez un gen por síntesis química ; en 1972 se elabora el primer experimento de clonaje de DNA recombinante que inicia el nacimiento de la ingeniería genética y en 1977 se produce el clonaje de un gen humano en una bacteria. Los elementos genéticos trasponibles son segmentos de DNA capaces de trasladarse de un lugar a otro del cromosoma o entre el cromosoma , plásmidi9 y bacteriófago presentes en la célula bacteriana. Hay tres clases de elementos trasponibles: las secuencias de inserción que son fragmentos de DNA de una longitud de 800-1,400 pares de bases que codifican solamente una función, los traspasones que son elementos genéticos trasponibles que contienen en sus extremos secuencias de inserción. Su longuitud es de unos 3,000-10,000 pares de genes por lo que contienen un número de genes adicionales que codifican la información de transposición, la de resistencia a productos químicos o antibióticos. El Fago Mu es el elemento transponible más complicado, su longitud es de más de 38,000 pares de bases y por lo tanto su complemento genético es muy superior al de secuencias de inserción y traspasones. La primera patente utilizada ~n ingeniería genética se produce en 1980 y en 1982 se aprueba el uso de la insulina obtenida por técnicas de ingeniería genética. Por lo tanto la ingeniería genética nace en 1972 cuando Jackson O.A., Symons, R.H ., Berg P. publican el primer experimentos de clonaje de DNA: el Dr. Paul Berg expresó a propósito: "Ahora, y en los próximos años estaremos haciendo cosas que hace poco se pensaban improbables. Los genes de cualquier organismo viviente se podrán colocar dentro de otro organismo con el que no tienen ninguna relación". Así mismo advirtió:· "el tiempo estimado puede ser hoy". En 1980 se le otorga . el premio nobel. ¿Qué es la ingeniería genética? La ingeniería genética és la manipulación de la composición genética de los organismos de una manera racional, de acuerdo con principios científicos establecidos. La ingeniería genética es el campo resultante de una serie de descubrimientos en genética microbiana, enzimología, biología molecular, virología y química a lo largo de las pasadas décadas. ¿En qué consiste la ingeniería genética? La biotecnología no es más que la aplicación de la tecnología a los campos microbiológicos , genéticos, fisiológicos , químicos, agronómicos, etc., para obtener de ella una mejor calidad de vida, ¿pero cómo toog¡aen :as 9 �podemos manipular "in vitro", la fisiología, la química, el metabolismo en sí de una célula y producir sustancias que son vitales para la humanidad? Los organismos bacterianos utilizados en la ingeniería genética son Escherichia coli, Bacil/us subti/is 1 Pseudomonas, Streptomvces, Streptococus, Rhizobium, y las cianobacterias, a las cuales se les modifica su estructura genética para influir en la síntesis de diversas sustancias de interés biológico. Las metodologías para obtener el DNA recombinante y la inoculación posterior de éste en una célula son demasiados complicados, pero los podemos resumir de la siguiente manera: a)Para clonar un gen determinado primero se fragmenta totalmente el DNA del organismo que posee el gen de interés, éste se separa del DNA sin que resulte fragmentado, b)Se une el fragmento del DNA que lleva el gen aislado con el DNA de un vector genético (ONA autónomo), resultando una molécula de DNA recombinante (DNAr}, c)Se introduce este DNAr en una célula que permita su propagación, d) Se seleccionan las células individuales que hayan recibido la molécula de DNAr, molécula que en determinadas condiciones puede expresarse, dando lugar a la proteína que codifica. Aplicaciones de la ingeniería genética Con el objeto de estudiar la expresión y regulación, así como la modificación de la estructura del gen, se ha investigado el clonaje del DNA; este proceso es aplicado actualmente a la medicina, agricultura, industria y minería. En medicina, el clonaje de DNA se está utilizando en la producción de compuestos con actividad antibacteriana, antiviral y antitumoral, obteniéndose en gran escala el interferón, también se ha logrado la elaboración de la hormona insulina y la hormona del crecimiento por este mismo medio. El empleo de sondas 10 genéticas permiten el diagnóstico de diversas enfermedades debidas o asociadas a alteraciones genéticas, como las hemoglobinopatías; con la ingeniería genética tenemos la posibilidad de corregir lesiones genéticas productoras de enfermedad mediante la introducción en el genoma celular de genes normales. La vacunación es un método por el cual el organismo queda inmunizado para las enfermedades; actualmente, este pr-oceso consiste en inocular virus atenuados o inactivados, pero la vacunación del futuro será la de crear antígenos y anticuerpos genéticos vacunables, en pruebas de laboratorio se ha observado un bajo nivel inmunológico de los antígenos obtenidos. años, el hombre lo puede modificar rápidamente, por eso los gobiernos y científicos ven con mucha cautela la producción de estos alimentos transgénicos, ¿qué pasaría si esos fragmentos de genes nuevos pasan al genoma humano?, ¿qué efectos produciría en las próximas generaciones? ¿a nivel ecológico, al transformar a los seres vivos, qué alteraciones provocarían en los ecosistemas?, y si los microorganismos alterados escapan al medio ¿qué transtornos causarían en las especies incluyendo al hombre? Hoy solamente c~:mocemos las bondades de la ingeniería genética, pero estaremos preparados a un desastre biológico. Así que la pregunta es: Ingeniería Genética ¿para qué? La ingeniería genética ha logrado grandes avances en la producción de alimentos, si pensamos que mueren anualmente más de 50 millones de personas, es seguro que esta ciencia sea la solución al problema. Los vegetales y animales actualmente son más resistentes a las enfermedades y plagas y además producen más alimento de calidad cada año gracias a la introducción de genes ajenos a ellos, generando nuevas características en estos organismos; lo que actualmente se conoce como alimentos transgénicos. Por lo tanto, la ingeniería genética ha venido a manipular el genoma de los organismos, lo que le llevó a la naturaleza millones de Gracias a la obtención de vectores de clonación derivados de plásmidios y fagos.se han obtenido grandes variedades de antibióticos, así como sistemas de transformación para la introducción de DNA exógeno en Bac i /1 us {Gramicidina} y Streptomvces {Estreptomicina) . Por el contrario, el desarrollo de vectores de clonación y de sistemas de transformación en hongos filamentosos productores de 8-lactamas {penicilina, cefalosporina) ha sido muy lento. A los microorganismos Estreptomvces y Escherichia coli se les innocularon genes específicos que controlan la producción de antibióticos los cuales lograron expresarse en ellos en forma satisfactoria. En el sector quím ico los productos obtenidos a través de la manipulación genética han sido algunos aminoácidos y sustancias de uso terapéutico como la insulina; la insulina humana fue la primera sustancia orgánica derivada de la ingeniería genética , ésta se logró gracias a la síntesis química de las cadenas de DNA responsables y transferidas después a la bacteria E. co/i que actúa como fuente de producción. 11 �El estado actual del federalismo fiscal en México GLOSARIO Bacteriófago. Tambien llamado fago. Virus Mutación. Cualquier cambio que altera la que infectan células bacterianas, provocando normalmente su lisis y obteniendo una nueva progenie de virus. secuencia de nucleótidos de un DNA cambiando la información genética. ' Plásmidio. DNA circular capaz de replicarse independientemente del DNA cromosómico. Clon. Conjunto de células genéticamente idénticas, derivadas por mitosis, de una nueva progenie. Recombinación. Proceso de intercambio de material genético. Sonda Genética. Segmento de DNA o RNA Genoma. Conjunto crornosórnico básico de un organismo. La suma total de sus genes. marcado radiactivamente, utilizado para detectar la presencia de una secuencia complementaria mediante hibridación molecular. In vitro. Se refiere a los experimentos ~ealizados fuera de un organismo vivo. Transcripción. Síntesis del RNA a partir de In vivo. Indica que el experimento se realiza dentro de un organismo vivo. un DNA molde, basándose en la complementariedad de bases. Vector Genético. Vehículo para la transmisión de un fragmento de DNA de una célula a otra. BIBLIOGRAFÍA Cooke Robert. lmproving on Nature. The Brave New of Genetic Engineering. A Demeter press Book: NewYork, U.S.A., 1977. neered Organisms: Genetic and Ecological lssues. Technomic Publishing Cornpany book, Pennsylvania, U.S.A. , 1988. Newman James, R. Sigma- El Mundo de las Matemáticas. Ed. Grijalba, México, 1976. Monod J. Francois Jacobetal. Biología Molecular. Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, México, 1981 . Pellón, José R. La Ingeniería Genética y sus Aplicaciones. Ed. ACRIBIA, S.A., Zaragoza, España, 1986. New Developments i n Biotechnology. Field Testing Engi- 12 José Alfredo Tijerina Guajardo * I bienestar de las comunidades del país depende, en buena medida, de la distribución de recursos y de la forma de recolección de los mismos entre niveles de gobierno. El principio básico que sustenta esta afirmación es la ganancia que surge de descentralizar gran parte del gasto público, ya que son los estados y municipios quienes pueden proveer de mejor manera la cantidad y calidad de bienes públicos que desea el electorado. E Este mismo principio señala, además, que el beneficio de la descentralización es mayor a medida que el financiamiento de los servicios y bienes públicos proviene directamente de los beneficiarios de los mismos. Como este mecanismo suele ser costoso económicamente (por los malos sistemas administrativos con que cuentan la mayoría de los gobiernos subnacionales}, así como políticamente, la forma natural de obtener los recursos vía impuestos. es benéfica. Esto sucede debido a que se reducen las distorsiones creadas a las actividades productivas y de trabajo al evitar el múltiple gravamen de una misma base. Así, el arreglo descrito genera grandes responsabilidades de gasto y una baja capacidad y potestad para obtener ingresos adicionales en los niveles subnacionales de gobierno, es decir, una reducida autonomía subnacional. Esto deriva de manera natural en un sistema de transferencias federales del gobierno central a estados y municipios. Este es el caso de México y algunos países en desarrollo. Esta manera de concebir la distribución de recursos tiende a crear problemas importantes: en primer lugar, puede generar la pérdida de poder del gobierno central para estabilizar la economía, en la medida que los recursos que se transfieren son demasiados. Si bien un buen desempeño macroeconómico no se refleja inmediatamente en los bolsillos de la gente, una mala situación macroeconómica si lo hace. Segundo, un nivel alto de transferencias federales, incentiva a los estados y municipios a realizar un menor esfuerzo en la recolección de ingresos propios. Adicionalmente, y junto a lo anterior, se observa una baja o nula rendición de cuentas ante el electorado en nivel estatal y municipal, puesto que no se percibe una relación directa y clara entre los Aquí la cuestión se complica, puesto que los impuestos aludidos son locales (corno el predial, ocupación hotelera, entre otros, que por cierto han demostrado su incapacidad para financiar sanamente el gasto de estos gobiernos en México). Por otra parte, la literatura existente señala que la centralización de aquellos impuestos que generan los ingresos más importantes (como el ISR e IVA}, * O)(tor en Eamomía por/a Universidad de Oncimuiti. Premio de Ínvestigaci6n en <Jencias Sociales de la UAN.L en 1995. Aa11a/111enf.ees111aestro del.a Faczdtadde Eronomía de mwstm Institución. 13 �impuestos que paga el electorado, y los servicios públicos que recibe. Esto es, no hay un mecanismo automático de rendición de cuentas y de responsabilidad que garantic.e que los estados y municipios sean eficientes en la asignación del gasto, pues mantener "bien vigilado" el uso de los recursos con candados y trabas en su uso, es una tarea que normalmente no da los frutos esperados, y sí cuesta mucho. En México, la evidencia muestra claramente la aparición de estos problemas. Por cada peso de impuestos federales que recaudó el gobierno federal en 1999, 58 centavos se transfirieron a los estados y municipios. Esto deja poco margen de maniobra al gobierno federal, especialmente cuando se considera la existencia de deuda contingente (i.e. deuda '.""10 considerada en el presupuesto, como las pensiones de los trabajadores públicos, el costo del rescate bancario, y la reforma al sistema de pensiones), que según diversas estimaciones equivalen hoy a 95% de la producción anual del país. Otra manera de verlo, es que las transferencias federales suman 6.3 por ciento del PIS, un 43 por ciento superior a la media en una muestra de países de muy diverso desarrollo económico. Mientras que, por otro lado, la carga fiscal federal de México es apenas dos tercios del promedio internacional. Esto ha derivado por ejemplo, en que el 92 por ciento del gasto estatal y municipal se finalice con · recursos federales. Así, esto apunta a que cualquier reforma tributaria "integral" en México debe acompañarse, sin duda, de una reforma al sistema de coordinación fiscal mexicano. El esquema actual, simplemente, no perdurará, pues cada vez serán más las necesidades de gasto local, y por ende, mayor las demandas de transferencias federales. 14 Por otro lado, junto al incremento en las transferencias federales en México, la recaudación real de ingresos propios de estados y municipios cayó 5.9 por ciento entre 1989 y 1996. Por ejemplo, en términos del impuesto predial, los municipios de México recolectan apenas 0.22 por ciento del PIS, equivalente a un cuarto de lo que recauda en promedio una muestra de países. Si consideramos los cobros al usuario de servicios públicos estatales y municipales, los gobiernos estatales y municipales de México recaudan menos del .50 por ciento del promedio de la misma mue$tra internacional. Por su parte, en impuestos al ingreso y sobre el consumo, los gobiernos subnacionales de México se colocan en apenas un 5 por ciento de la media de estos países. Esto último pone de relieve las pocas potestades tributarias o autonomía con que estados y municipios cuentan. nomía. La idea es aumentar la percepción de la comunidad acerca de cómo y en qué se utilizan sus impuestos, y que a diferencia de los impuestos sobre el ingreso, favorezcan el ahorro y la inversión. Asimismo, aunque no existen medicio-nes de la efectividad con la cual estados y municipios están orientando estos recursos adicionales, parece claro que muchos de ellos no han logrado superar sus problemas de administración y asignación, lo que incide perversamente en la eficiencia con que se aplica el gasto. 3). Los niveles actuales de las transferencias federales sugieren que la política a seguir es reducir paulatinamente el monto de participaciones federales, y además, promover la rendición de cuentas de los gobiernos estatales y municipales ante su electo(ado más próximo. Igualmente, vale la pena señalar que buscar el arreglo de estos problemas con cambios en la fórmula de participaciones no es la solución adecuada, pues es un juego sumacero, donde lo que un estado gana, otro lo pierde. Además, no es eficiente, ya que aumen-tar las transferencias federales, y en particular las participaciones, beneficia también a quienes no las necesitan, y al reducir el precio de los servicios públicos prácticamente a cero, genera una mayor cantidad demandada de los servicios públicos locales. Vale la pena aclarar que una propuesta de mayores impuestos sólo será válida en la medida que la población esté de acuerdo en que el tamaño de gobierno y los servicios que éste provee deben ser mayores. Siempre es posible encontrar-sujeto a los requerimientos financieros que el gobierno federal tiene en puerta-, combinaciones de responsabilidades de ingreso entre el gobierno central y los estados y municipios, donde estos últimos sean más autónomos, con el consecuente beneficio que esto trae. En suma, lo que según la experiencia internacional y la evidencia en México se requiere para mejorar la relación fiscal entre los distintos niveles de gobierno es: Es fácil entender la lucha por recursos federales. Los gobiernos subnacionales siempre preferirán pasar el costo político y económico de cobrar impuestos a otros niveles de gobierno. Los puntos vertidos aquí son una alerta sobre la cómoda postura de no reconocer la necesidad de sanear las finanzas estatales y municipales con ingresos propios y liberar, de esta manera, la dependencia subnacional de recursos federales 1). Aumentar la efectividad en la recolección de los impuestos ya existentes en nivel estatal y muncipal a niveles más acordes con la práctica internacional. 2). Dotar de mayores potestades tributarias a los gobiernos estatales y municipales. Es claro, que el gravamen al ingreso no es una opción viable en México, ya que su reclamación está sumamente concentrada, además de su problemática administrativa. Por su parte, el uso de impuestos al consumo como un impuesto a las ventas finales en nivel estatal cuya tasa la defina el mismo estado, da mayor autonomía; alternativamente, una sobretasa del IVA, bajo ciertos arreglos administrativos y de operación, puede en principio, dar también cierta auto- 15 �BIBLIOGRAFÍA Tanzi, Vito. "Fiscal Federalism and Decentralization: A Review of Sorne Efficiency and MacroeconÓmic Aspects". En Bruno, Michael y Boris Pleskovic eds. Annual World Bank Conference on Development Economics 1995. The World Bank, 1996. Ter-Minassian, Teresa ed. Fiscal Federalism in Theory and Practice. lnternational Monetar Fund. Washington, o.e., 1997. The World Bank . Entering the 21 st. Century. World Development Report 1999/2000. La evaluación institucional y docente como factor decisivo para determinar la calidad Jaime César Triana Contreras* Educación Superior'' (Cfr: Memorias del título citado, S.E.P., México, 1992), destacando entre otros temas: La evaluación como una necesidad y una ayuda para el mejorami~nto de la calidad, (caso francés), el sistema: de seguimiento y evaluación en Brasil, la evaluación académica como proceso para el control de la calidad, sistemas de acreditación institucional en los Estados Unidos de América, la evaluación en Gran Bretaña, Canadá, etc. a necesidad de evaluar sistemas y programas educativos en todas las universidades o instituciones de enseñanza superior y media superior, es sin duda, el parámetro que vigoriza el proceso de modernización educativa. Sobre estas bases, la evaluación educativa se ha constituido en práctica necesaria, universalizada y con una intencionalidad pragmática de prever y orientar innovaciones y cambios. Actualmente estos estudios están estrechamente ligados a los mecanismos y políticas establecidas para promover la calidad y la productividad y orientar otros aspectos, como calificar la eficiencia, establecer estímulos al desempeño docente, incentivar la profesionalización del profesor, incrementar la actualización educativa, y también para determinar el incremento presupuesta! en las universidades de acuerdo a los niveles profesionales de los maestros. En fin, en todas estas ponencias y paneles se tiene en claro la necesaria transformación que debe emprender la educación media superior y superior mexicana. La necesidad de esta transformación es el indicativo para la seguridad de una educación de calidad y de excelencia académica. En nuestro contexto nacional, nuestro país crea las bases, desde 1992 para este desarrollo, a · través de la convocatoria entre los principales países involucrados en este proceso. Antonio Gago Huguet en esa fecha, entonces SubSecretario de Educación Pública e Investigación Científica de la S.E.P., celebra en Avándaro, Estado de México, la primera "Evaluación, promoción de la calidad y financiamiento de la Estas propuestas, señala Gago Huguet, "abordaban conceptos como evaluación y actuación consecuente, calidad y cantidad, investigación y desarrollo nacional, educación superiorycultura, y dirección ygobiemo de la educación superior'. A pocos años de distancia las propuestas aun siguen siendo válidas. Buena parte del camino se ha recorrido. Existe ahora, gracias a la evaluación institucional, un mayor conocimiento de los retos y prospectivas educativas. En el caso de la U.A.N.L., ésta es la primera universidad pública en el país que acepta esta necesidad de cambio con la implementación del magno proyecto educativo Visión U.A.N.L. 2006 que le permite planear acciones para • Licenciado e11 Letras Españolas y M aest,ia en Enseñanza Superiorpor/a U.A .N.L. F undadory Ex-Dim:tor de la Preparatoria No. 9. En la PreparatoríaNo. J,fimdadordel S.E.l. yde los Sistemas de Educación Abierta. También es Maestro Deamo de la misma y Maes/ro Emérito de la U.A .N.L. 16 17 �formar egresados competitivos con una formación más humanista y con un elenco de asignaturas que los acercará a las exigencias empresariales en el futuro mercado del trabajo y a los estándares globales de conocimiento, (poco tiempo antes algunas universidades privadas como U.D.E.M ., I.T.E.S.E.M. implementan también proyectos educativos que le permiten tener, entre otras cosas, la visión y los perfiles del docente y el alumno para enfrentar los retos de la globalización). En este campo de acción educativa los docentes por otro lado, han comprendido en este tiempo, aunque con muchas resistencias al principio, que la filosofía de la calidad se estructura, entre otras cosas, en la necesidad de una constante evaluación al desempeño docente; han comprendido además que este proceso no debe ser entendido como una política más, sino que es una forma de garantizar la calidad en la educación. Así observamos que de aquel proyecto salinista en que parte la Modernización Educativa, se consolida ahora con el Programa de Desarrollo Educativo 1995-2000 del actual Poder Ejecutivo. fundamentalmente en las escuelas preparatorias, desde luego que la evaluación cualitativa que se realizaba a las instituciones de enseñanza superior nos pasó inadvertida, en cambio sí se percibió este tipo de evaluación en el proceso de reforma académica en los programas y textos, así como a los contenidos y recursos didácticos que llevó, primero a una autocrítica de métodos pedagógicos y didácticos y después al cambio curricular. En este sentido, el mejoramiento académico y, en algunos casos, la profesionaliiación docente, llevó a comprender al profesor del nivel medio superior, que en el viejo paradigma positivista en que se movía la escuela tradicional, el aprendizaje memorístico, enciclopedista y repetitivo, conlleva a una evaluación d!=) este tenor. El viejo cánon del "Magíster Dixit" garantizaba un conocimiento acrítico, descontextualizado, midiendo el conocimiento, no evaluando. Posteriormente, en la tecnología educativa (paradigma que también se experimenta en nuestro campo docente), observamos que la atomización de los contenidos lleva al estudiante a una rígida mecanización, evaluando (midiendo también) el profesor, la actividad del estudiante, bajo concepciones pragmáticas y eficientistas (Pansza, Margarita, et al. Fundamentos de la Didáctica, Gamika, 88), preparando y seleccionando a los estudiantes para el rol y la espiral de la futura competencia. La práctica habitual del docente de evaluar los resultados, y no los medios y los insumos, tiende a clarificarse en los profesores. Mejorar los sistemas de evaluación para medir las potencialidades de los alumnos para el aprendizaje, la innovación y la creatividad, son los parámetros -dice Gago Huguet- "qe que · . la universidad no sólo ha de ser eficaz y La estratificación mediante premios y eficiente, debe aspirara la excelencia" (Memocastigos era el medio de control del reconocirias ... p. 1O). miento escolar, cuantificando -midiendosólo los logros, las consultas observables El escepticismo del profesor universi- (hechos), el producto y no el proceso. tario en el nivel medio superior, de considerar estas prácticas como políticas sexenales, se En este nuevo modelo educativo de ha modificado; para entender la importancia de enseñanza modular, el viejo concepto de medila evaluación hubo de superar obstáculos de ción está desapareciendo, pese a la resistencia incomprensión y rigidez, que acusaba, más o tal vez la inercia magisterial, para dar lugar a inmovilidad y conservación de estructuras la evaluación no sumaria, cuantitativa, sino pedagógicas tradicionales. En nuestro caso, retroalimentadora, formativa, para conocer los 18 alcances de los diferentes momentos del aprendizaje. Es la pretensión ahora que la evaluación se realice durante el proceso, calificando habilidades, destrezas, contenidos, actividades, retroalimentando al grupo y al maestro, optimizando los recursos para hacer más racional, más eficiente el proceso escolar, usando bitácoras especializadas para el registro de las actividades de los alumnos en el aula y tener una calificación más congruente con el desarrollo de los estudiantes. Actualmente se observa, en los docentes de todos los niveles, una mayor tendencia hacia la evaluación cualitativa, sin embargo impera la práctica empírica de valorar únicamente los contenidos, reflejo del modelo tradicional de medir la información, pero no la evaluación del proceso. A pesar de que los autores clásicos en la sistematización de la enseñanza, Tyler, Taba, etc. recomiendan la evaluación diagnóstica para conocer, entre otras cosas, las necesidades del grupo, conocer el nivel de conocimiento y destreza que el alumno tiene y requiere; estas prácticas, sin embargo han disminuido, se aplicó en los inicios de la Reforma Académica Universitaria, al menos en la asignatura de Español y Matemáticas, pero por problemas de tiempo y exceso de contenidos, el profesor no ha cumplido con este requisito tan importante. Por otra parte, salvo los docentes que han tenido acceso a los cursos de post grado en el área de educación, en general en las escuelas no se han preocu-· pado por realizar cursos o talleres de evaluación, para que los profesores conozcan realmente la actividad que están realizando, que profesionalicen su propia práctica, y que sobre todo, valúen su desempeño docente, incorporándose a los paradigmas de calidad y excelencia. El manejo de pruebas escritas, de opción múltiple, característica de la tecnología educativa es ahora el medio de evaluación más usado en el sistema modular, pero la mayoría de las veces no permite, en el estudiante la reflexión , la vinculación a la realidad, a la comparación. (1) Las calificaciones, reflejan más un carácter normativo, administrativo, de otorgar un registro numérico como medio de acreditar un grado o llevar un control escolar. La esencia de la Reforma Académica Universitaria, por otro lado, indica, en el perfil de egreso del alumno, un producto reflexivo, crítico, creativo, con desarrollo en las habilidades del pensamiento, pero no señala cómo realizarlo. El aprender a aprender, a tomar decisiones y conclusiones en base a la discusión, a las experiencias, no se realiza. Los exámenes indicativos, globales, la mayor de las veces, son instrumentos represivos, intimidatorios, donde el docente impide el derecho al examen final a los alumnos que no tienen la calificación deseada, para no bajar "su evaluación personal". 1 En fin, aunque se pretende que el docente evalúe constantemente el proceso, considerando las habilidades, destrezas del alumno, así como los contenidos, actividades propias del curso que le toca impartir, en realidad los parámetros de la evaluación se mueven entre la medición sumativa, o la acreditación de la asignatura. Esta asignación de calificaciones, de acuerdo a la personalidad del estudiante, hace difícil la escuela. Howard Gardner, investigador educativo en Harvard, ha publicado numerosos estudios sobre cómo pensarían y aprenderían los alumnos. Su teoría denominada "/as múltiples inteligencias", relacionadas al desarrollo de la creatividad de los estudiantes, al pensamiento lateral, como lo / La sugerencia de pruebas escritas, con ítems abiertos para que el alumno desa1r0lle las habilidades de observación, análisis, síntesis, etc. que le pemlitan generalizar, redactar, calcular, hacerjuicios, etc. los señala Ma. de los Angeles Hurtado .Me11do::,a en Pmebas de Rendimiento Académim y Objdivos de lnstrua:i6n, Diana, p . 33-35). 19 �señala Edward de Bonno, sostiene que el ma- O Lo anterior, agrega, nos lleva a señalar que hay diferentes tipos de inteligencias y que cada alumno aprende de distinta manera, estas múltiples inteligencias son: la intuitiva, la lingüística, lógica matemática, espacial, kinético corporal, interpersonal e intrapersonal. estro debe tener la sensibilidad suficiente y la habilidad pedagógica, para identificar aquel alumno que posee un dominio de conceptos, pero debilidad para adquirir habilidades del pensamiento. En ese aspecto que señala este autor, generalmente los resultados que arrojan los exámenes indicativos ofrecen información a este respecto. Los alumnos que han tenido excelente aprovechamiento escolar, indicado por altas calificaciones, en la evaluación indicativa, en cambio su calificación es baja, mientras que los estudiantes con otro nivel de aprovechamiento, obtienen mejores resultados. Gardner agrega, que es imprescindible deslindar los campos de comprensión del alumno, para eficientar el proceso de enseñanza y que la escuela, y por lo tanto el maestro, debe regular las restricciones normativas que obstaculizan una amplia comprensión del.conocimiento. Entre los múltiples elementos que este autor visualiza en la comprensión de los contenidos se señalan: O La escuela con sus tradicionales prácticas, bloquean la mente intuitiva, no escolarizada del alumno, imponiendo rutinas e impidiendo expresar libremente al estudiante. O El docente encuentra dificultades para integrar los tipos de inteligencia de los estudiantes: intuitiva, escolar y el experto en la disciplina, abriendo cada vez más la brecha en la resolución de los problemas educativos. BIBLIOGRAFÍA Pansza, Margarita, Pérez Juárez, Ma. Esther y Morán Oviedo, Porfiriro. Fundamentos de la Didáctica, Ed. Gamika, México, 1988. Secretaría de Educación Pública. Promoción O Los diferentes niveles precisan distintos niveles educativos, en distintas vías de acceso a las disciplinas, en presentación y evaluación de las mismas, rompiendo con el viejo_precepto de que todos los alumnos aprer.iden de la misma manera, y por lo tanto la evaluación es uniforme. Estas preocupaciones deberán ocupar la mente del educador, atendiendo la naturaleza humana, lo cognitivo, las instituciones, la escuela con sus normas y valores en la formación de recursos humanos a futuro. El maestro se debe considerar como un "ingeniero social" (2) y buscar alternativas educativas para operar el conocimiento del alumno en forma diversa, aplicando la teoría de la lateralidad, permitiendo con ello una labor más eficiente en su práctica educativa, logrando así una mayor calidad en su trabajo. El profesor universitario debe interiorizar e incorporar en su desarrollo educativo la idea de que la evaluación al desempeño docente y a la institución es una práctica habitual, un elemento prioritario para determinar la excelencia educativa. 2 La i nge11ieria social es aplicada en la pla11eoción educa/roa para matear tm 1u, ,110 sistémica, la actividad del docente. Esta.forma & organización señala procedimientos, estrategias operativas, sobre losfines quese deben lograr. En este sentido, eldore.11/e es tm opemdorde estos pror.edimientos. 20 21 de la Calidad y Financiamiento de la Educación Superior, "Experiencias de distintos países". Comisión Nacional de Evaluación de la Educación Superior, México, 1992. �"La Fiesta del Chivo": la ficción para develar la historia Clemente A. Pérez Reyes* m ario Vargas Llosa con "La Fiesta del Chivo" ( Alfaguara, México, 2000; 518 pp.) continúa con la ya larga temática de la novela hispanoamericana que teje los hilos narrativos en torno a la figura del dictador. A los nombres de Ramón María del Valle-lnclán ("Tirano Banderas"), Miguel Ángel Asturias (("El señor presidente"), Augusto Roa Bastos ("Yo, el supremo") y Gabriel García Márquez ("El otoño del patriarca"), se agrega ahora el del peruano (¿hispano-peruano d~bo escribir?) Mario Vargas Llosa. En lo particular me asombra lo prolífico que está resultando este integrante del alguna vez llamado "boom" de la literatura latinoamericana. Y sobre todo provoca mi admiración la facilidad que tiene para transitar de una temática a otra, pues después de haber escrito esa obra cumbre del erotismo que es "Los cuadernos de don Rigoberto", no creí que se interesara nuevamente por manejar en sus obras la visión macrosocial a través de las múltiples determinaciones que en la vida colectiva provoca la vida de un solo individuo, en este caso ia del dictador de la República Dominicana, Rafael Leónidas. Trujillo. Así pues, con "La Fiesta del Chivo", Vargas Llosa le devuelve a su literatura, de un solo golpe, una obra respaldada por una ardua labor documental y una precisión faulkneriana en el asedio múltiple de la realidad, con lo que construye, alrededor de la figura del tirano, el laberinto del general por el que corren sus súbditos, hipnotizados, sometidos por los múltiples mecanismos del poder. La figura del Chivo producía, según Vargas Llosa, "esa parálisis, el adonnecimiento de la voluntad, del raciocinio y del libre albedrío" <1 > sobre los dominicanos. Dos ejemplos de lo que estoy expresando son, por una parte, que en todos los hogares de la isla se veía colgado un cartelito que decía: "En esta casa Trujíllo es eljefe", y por otra, que los campesinos, o bien todos aquéllos que querían logran un favor del tirano, le entregaran la virginidad de sus hijas, como ocurre con Ucrania, uno de los personajes femeninos de la novela que, escrito sea de paso, juega un papel estructural determinante en la arquitectura de la obra. Como todos sabemos, la literatura se conforma por una serie de obras que tienen una específica correlación forma-fondo. En el caso del autor de "La ciudad y los perros", estos elementos se complementan e iluminan de una manera "sui generis", de tal forma que algunos críticos (José Miguel Oviedo) afirman que Vargas Llosa inventa la realidad . En este contexto, por lo tanto, lo primero que nos preguntamos es ¿cómo surge en el autor de "La casa verde" la anécdota que representa la vida del dictador dominicano y como llegará a darle forma y tratamiento literario? El pasado mes de abril Vargas Llosa estuvo promocionando "La Fiesta del Chivo" en España, su patria adoptiva. A pregunta expresa * Lic. en LetrosEspai10lasegresado delaFaaátaddeFilosofzayLeirasdela U.AN.L ActualmenJe se <Ú!sempeña amw Subdiredor Académico del.a Escuda Preparatoria M. 3 dela misma institución. I Stf11rhe-::-,,-l111b1i::,, :lfmJ' Carmen. "Mario Utrgasll.osa:en d.vientreddmonstruo". Siempre!, No. 2448,pág. 71. 22 del reportero de un diario madrileño comentó que detrás de su nueva obra no sólo había ''tres años y medio de trabajo vertidos, sino veinticinco leyendo sobre el personaje, escuchando historias y fantaseando con él" <2>. Al autor de "La tía Julia y el escribidor" los temas de sus narraciones se le imponen no por obligación sino de forma accidental, es decir, escucha anécdotas, se informa de sucesos, rumia las situaciones y de pronto se le revela la forma que le habrá de dar a ese contenido. Anclada en la historia latinoamericana, que registró y sigue registrando esa especie de encantadores de serpientes que son los dictadores, Mario Vargas Llosa reconoce que en "La Fiesta del Chivo" el escritor lleva ventaja sobre el historiador, pues el primero puede mentir con conocimiento de causa, recurrieí1do simplemente a la verosimilitud, lo que equivale a que la novela diga una profunda verdad a través de las mentiras que cuenta: "Lo único que yo me impuse es que nada de lo que ocurriera en la narración fuera imposible en la realidad. . . y con límites: el tópico de que la realidad supera a la ficción es algo que yo he vivido" <3>. El autor de "Pantaleón y las visitadoras", al revisar los materiales históricos, logra reconstruir la atmósfera que prevalecía en la era Trujillo, como resultado del ejercicio del poder del tirano: la dictadura no solo dor:ninaba · los actos, sino que había manipulado los espíritus. Este dominio que ejercía el dictador sobre la conciencia de los hombres, hace que no obstante que los conjurados tengan éxito en deshacerse de Trujillo, no sean capaces de llevar a cabo el gobierno de la junta cívico-militar: los conjurados y las fuerzas militares quedan paralizados por un tabú sagrado que parecía proteger al amo supremo, al generalísimo. La estructura de la novela es, como ya lo expresé, decididamente faulkneriana: es un rompecabezas que el lector va armando a medida que se va adentrando en la lectura. Su desarrollo es en espiral, es decir, gira en torno a una serie de crisis que son los ejes principales del contrapunto. De esta manera el autor de "La guerra del fin del mundo"va construyendo el laberinto en cuyo centro ubica al General Leónidas Trujillo, a quien apodan "El Chivo". El acercamiento a la figura del dictador es. por lo tanto, a través de los múltiples personajes l,lue pueblan la novela. A lo largo de cada uno de los 24 capítulos se reconstruye la historia y en ordenado desorden espacio-temporal, se completan los rasgos del tirano y se patentiza la atmósfera del terror que caracterizaba a la dictadura, disfrazada en un primer nivel por una especie de candorosa, seráfica y piadosa sociedad, en donde la madre del tirano es la Santa Matrona, a quien las niñas hijas de los funcionarios le ofrecen flores y recitan poemas, y la Prestante Dama, es decir, la esposa del dictador, "escribe" obras piadosas y morales y sus contertulios, los académicos y científicos de la isla, reclaman el Nobel de Literatura para ella, cuando en realidad era un escritor gallego quien le componía los opúsculos, eso sí, prologados por el mexicano Vasconcelos. En fin, mercadotecnia aparte, el escritor de Arequipa, Perú, ha sabido componer una buena novela, disponiendo los elementos de tal modo que la acción se toma trepidante. A través de la particular forma en que estructuró el contenido, Vargas Llosa ha sabido acercarse al tirano para mostrarnos cómo fue. Lo retrata en su exacta dimensión humana, es decir, no sólo. como un ser endemoniado que tenía el control absoluto de todos sus gobernados, sino que asistimos desde el primer capítulo al nivel más íntimo del personaje, conocemos de sus 2 A/atriste, Sealtiel. "Mirio lfzrgas ll>sa: los últitnlJs días deun didador". Siempre!, No. 2447, pág. 72. 3 Loe. Cit. 23 �que el autor de "Los cachorros" le da a la ya larga tradición literaria hispanoamericana sobre la figura del dictador. temores y miserias y lo vemos sudoroso, cuando tenía fama que pese al calor de la isla, en público nunca sudaba. En este punto discrepo de un sector de la crítica que señala que la figura de Trujillo resulta un tanto plana; en mi opinión (modesta, desde luego), lo que ocurrió es que Vargas Llosa puso el acento en el personaje colectivo, formado por los colaboradores más cercanos al tirano, los círculos de funcionarios de su régimen, las familias de éstos y, en fin, del pueblo entero de la República Dominicana. Tal vez este tratamiento literario que le da al pueblo de este país caribeño, sea el aporte Finalmente, coincido con Hugo Valdez Manríquez <4>, autor de "La vocación insular'', en lo importante que resulta la literatura como vehículo desmitificador y la importancia que . tienen los historiadores y los novelistas, al evitar que la posteridad y el olvido se conviertan en aliados de tantas injusticias cometidas por personajes tan nefastos como Rafael Leónidas Trujillo. Cuatro aspectos teóricos acerca de la educación "C11a11do se educo, siempre se ed11ca o alg11ie11, para oigo" O. Fttl/111 Martha A. Calvíllo García* l. Introducción. a educación es y ha sido objeto de numerosas disciplinas científicas y la misma educación, como ciencia, abarca muy diversos enfoques teóricos y metodológicos que, dada la complejidad del acto de educar y su problemática, no es posible explicar a través de un solo acercamiento, de una sola teoría. Por ello, en el presente trabajo abordaremos cuatro posturas teóricas sobrP. la educación: la concepción marxista, en la que destacan las ideas de Nicolás Makarenko y Antonio Gramsci; la pragmática teoría de John Dewey; las ideas de Emil Dur1<heim, de carácter positivista y la teoría de Max Weber. Asimismo, se plantean de forma suscinta algunas afinidades y discrepancias entre las teorías mencionadas y el impacto que de alguna manera u otra han tenido estas ideas en la realidad educativa de nuestro país. 11.-EI pensamiento marxista y la educación ción del mundo (Weltanschauung) que la clase en el poder crea para mantener la infraestructura. Sin embargo, el mismo Marx reconoce que existe un reinflujo de la superestructura sobre la infraestructura y de hecho existen ciertos momentos históricos en los que la superestructura realmente influye en el cambio social. Es importante aclarar esto porque la educación en la teoría marxista pertenece al campo de la superestructura, por tanto, no se le puede negar la posibilidad de contribuir a la transformación histórico-social que tiene como finalidad esta teoría. Marx contradice las ideas liberales e individualistas de Locke y Rosseau y sostiene que el Estado (socialista) es el único que tiene el derecho a educar. Entre los primeros pedagogos marxistas se encuentran : (Karl Marx 1818-1883). a). Naturaleza y proceso educativo. Según la teoría marxista, de la cual sólo esbozaremos algunas de las ideas que trata su filosofía y enfatizaremos más en las implicaciones pedagógicas, la estructura social comprende la infraestructura material y la superestructura ideológica e institucional, y es la primera la que determina el cambio históricosocial, mientras que la segunda constituye el corpus de instituciones e ideologías o concep- N. Makarenko, cuya pedagogía es el resultado de la experiencia y la observación, no de la reflexión. Es marxista ortodoxa y afirma que los principios fundamentales del sistema educativo soviético son la teleologicidad y la dialéctica de los medios educativos. Sus objetivos son el trabajo, estudio y una "nueva bondad humana"<1> Paul Blonskij también se sustenta en la tesis marxista que habla de reunir educación y * Lic. en Psi.a,logía. MaestmdeOe11ciasSocialesyA.rtesyHumanidadesenlaPreparutoria.NJ. JS dela UANL OJordinndora de Proyedos en la Sa:retaría de Ext"1rsióny OJturo de la llANL 4 ln/tlr:;. l/1111 dq11fi:;, H11go. "lhr@s liosa: el.festín lit.emrio ". ElNorte, 27 dn11ayo del 2000, sección "AceTJ/os", JNíg. / ,,. 24 25 �2) La relación entre escuela y sociedad, ya que con este discurso esta relación cobra gran relevancia. Critica a la escuela clásica por su incapacidad para formar "hombres nuevos"y propone otras vías para educar: sindicatos, partidos, asociaciones coordinadas por organizaciones obreras, cuya finalidad sea formar al nuevo intelectual "orgánico'! que logre la hegemonía del proletariado. producción material y afirma que sólo el trabajo en la industria proporciona una formación multilateral, por lo que la fábrica se convierte en el verdadero espacio educativo. Para Blonskij el hombre nuevo (fin de la educación marxista) es el resultado primero, del proceso histórico revolucionario y segundo, del binomio educación-producción material. La pedagogía basada en estos supuestos tiene como finalidad el desarrollo de los individuos en una sociedad en continuo cambio. Propugna por la participación de los alumnos en la vitalidad colectiva, donde la creatividad y la iniciativa individuales desembocan en la colaboración escolar. 3) El contenido de la instrucción: dada la complejidad de las actividades productivas_y la evolución de ta ciencia es necesaria la c;reación de una escuela técnica, pero de cultura, donde la historia de la ciencia y de la técnica sean la base formativa. Fabricio Ravaglioli (2), analiza la pedagogía marxista desde la óptica de dos modelos: La lección de las cosas, el estudio objetivo, severo, capaz de generar la autodisciplina intelectual y moral con un método didáctico basado en la investigación científica. -En el plano institucional, se refiere a los orígenes y desarrollo de la escuela soviética: Esta es una "escuela única del trabajo". Lo de única, hace referencia al principio de igualdad y no de dualidad entre trabajo profesional y cultura general. Por otra parte, es una escuela del trabajo, que proporciona una enseñanza real, tratando de reducir al mínimo la separación entre escuela y sociedad, entendiendo la instrucción politécnica como el aprendizaje del proceso tecnológico y de sus significados sociales. La escuela según la teoría marxista, es el instrumento que utiliza la clase en el poder para trasmitir los conocimientos que aseguran su poder a los descendientes de su propia clase y así mantener la estructura social imperante. Por tanto, en la concepción marxista de la educación, ésta tiene como función la desmitificación de la conciencia, la negación de la falsa ideología, el retorno a la criticidad, la creación de un hombre nuevo y liberado, todo ello a través de la praxis revolucionaria. Suchodolski señala: " ..... El camino a la práctica revolucionaria del proletariado para el derrocamiento del orden capitalista y del dominio de la burguesía, se convierte desde este momento en el criterio del pensamiento pedagógico y de la práctica pedagógica marxista" <4>_ -En el plano teórico, la posición de Antonio Gramsci inspiró la política escolar marxista italiana de todos estos años. Gilberto GuevaraNiebla <3> apunta que el proyecto educativo gramsciano se caracteriza por: 1) El problema de los intelectuales, los cuales son la relación básica de la hegemonía, o sea, del complejo de actividades prácticas y teóricas con las cuales la clase dirigente justifica y mantiene su dominio (coerción) a la vez que mantiene el consenso de los gobernados. De acuerdo a Gramsci, no hay transformación social si no existe la voluntad colectiva de que así sea. Con respecto a los maestros, en esta concepción, ellos tienen la responsabilidad de analizar la realidad pedagógica de su época con el modelo teórico que proporciona el materialismo histórico (marxismo) para, entre otras cosas, contribuir a destruir ta "falsa conciencia" 26 Para esta corriente filosófica, la realidad última es la experiencia. El sujeto y el objeto son derivaciones secundarias de la experiencia misma, donde la naturaleza del sujeto depende de la situación objetiva, mientras que la naturaleza del objeto depende de las percepciones y propósitos del sujeto (esto es el concepto de Interacción de J. Dewey). mediante la crítica a la ideología imperante y adoptar modelos pedagógicos que sean congruentes con la liberación del hombre. b) Objetivos y fines de la educación. Marx abogaba por la absoluta objetividad en la enseñanza y su fin es "construir al hombre nuevo". La concepción de hombre en esta teoría, es que éste es un producto integral de la evolución de las especies (influenci~ Darwiniana) y no está predeterminado sino ql!e su ser reside en las acciones y las consecuencias de los mismos en el futuro. En esta teoría, los objetivos educacionales personales se subordinan a los objetivos sociales, que son modificados por la praxis. Como señala Fermoso, los fines educativos (teleología de la educación) se encuentran determinados por la idea que se tenga acerca del hombre, aunque, como ya se mencionó, la educación marxista tiene como finalidad formar al "hombre nuevo", politizando y socializando, mediante su ideología, y prepararlo pard el trabajo productivo. La única fuente de concocimiento es la experiencia. La actuación justifica y valida al mismo. Para Dewey, la educación es un recurso de la vida en cuanto asegura la transmisión cultural que en las sociedades complejas se ha traducido en instrucción formal. La función social de la educación moderna es la relación de la experiencia de participación con las actividades dirigidas a la adquisición de los símbolos culturales. Con relación a la axiología educativa, los valores de esta postura pueden verse representados en el trabajo de Makarenko, pedagogo mencionado anteriormente, quien llevó a la práctica pedagógica los principios socialistas de la educación y los valores que ésta conlleva a través del humanismo marxista. Paciano Fermoso en su obra "Teorías de la educación" <5>, señala qu~ el concepto marxista de educación no ha tenido cambios radicales hasta ahora: la educación sigue siendo un progreso alcanzado en ta luch~. dirigido a la realidad y a la praxis, una actividad social, pues una de sus finalidades es capacitar a los individuos mediante el aprendizaje de un oficio o profesión, para que se inserten en la sociedad y un medio de concienciar a los ciudadanos. 11.- Teoría pedagógica de John Dewey (1859-1952): pragmantismo instrumental. En relación a la educación, el máximo exponente de esta teoría, John Dewey, concebía la pedagogía tan relacionada con la filosofía que llamó a esta "Teoría general de la educación" b) Proceso de Enseñanza-Aprendizaje. Para esta corriente el proceso educativo es aquél por el cual las generaciones adultas trasmiten el legado cultural de las generaciones anteriores a las nuevas y así éstas no tienen la necesidad de repetir las experiencias de sus antepasados. Para esta teoría, el primer paso del proceso E-A consiste en la creación de una situación ambiental que "provoque" al educando. El problema que surja debe ser real a) Naturaleza del conocimiento. 27 �allá de ellos mismos. Es por ello que los valores educativos no pueden jerarquizarse y clasificarse porque son intrínsecos. y significativo para el estudiante y para que sea de esta forma, es necesario conocer los intereses del estudiante y su nivel de desarrollo, pues la dificultad de la situación problemática va correlacionada con este nivel (si es muy difícil, frustrará al estudiante y si es muy fácil, pues no lo motivará a resolverla). M. Riestra afirma que "el fin de la educación pragmática es la reestructuración de la experiencia a través de la experiencia misma" Cll. Dewey señaló en su obra "Democracia El segundo paso consiste en establecer la metodología adecuada: el maestro sólo debe limitarse a guiar la conducta futura de los estudiantes, una vez planteado el problema. Éstos, de acuerdo a sus diferencias individuales, proveerán de experiencias relacionadas con la situación a analizar y formularán diferentes hipótesis, ideas o cursos de acción posibles, con los cuales realizarán actividades planificadas , para finalmente evaluar las mismas. En este proceso, las materias es,;olares tienen que adaptarse al nivel de desarrollo del niño. Durante los primeros años debe enfatizarse en cuestiones psicológicas y sociológ icas, y para los grados finales se enfatiza en las materias de una forma más sistemática y técnica. y educación" que este tipo de pedagog ía desarrolla en los estudiantes las cualidades necesarias e indispensables para la vida democrática, ya que el estudiante toma sus propias decisiones y por tanto esta teoría no podría llevarse a cabo en sistemas donde no se garantice el libre pensamiento y acción y es la escuela la que debe seguir siendo un ejemplo vivo de comunidad democrática. Paciano Fermoso señala que la teoría de Dewey es inmanentista finalista ya que estos fines no existen fuera del proceso educativo como lo señala en "Democracia y educación": 1) ....el proceso educativo no tiene un fin más allá de sí mismo. 2) ..... este es un proceso de reorganización, reconstrucción y transformación continuas. <5l c).Axiología y teleología. Con respecto a la ética pragmática, ésta no reconoce la existencia de un orden moral objetivo en el universo. Los objetos y acontecimientos no son esencialmente buenos ni malos, por tanto, los valores morales son más bien "producto de la evolución histórica del hombre· en su proceso por resolver problemas reales de la vida" csi. Obvia decir que Dewey recomienda la misma metodología (ya descrita) para la enseñanza de los valores: en su Credo Pedagógico, publicado en 1897, propuso una serie de principios básicos para entender su axiología . Dewey postula que los valores pueden ser intrín secos y extrínsecos. Los valores 1ntrí nsecos son "bienes específicos" y no pueden ser medios para conseguir fines puesto que son intrascendentes. Son en sí y para sí. Los valores extrínsecos son instrumentales y se subordinan a un fin que va más IV.- Teoría sociológica de la educación de Emil Ourkheim (1858-1917). a) Naturaleza, proceso de E-A y fines educativos. La concepción pedagógica positivista está representada por Durkheim, quien señala como factor más importante a la conciencia social dentro del proceso educativo. En su obra, Educación y Sociología señala que la educación es inseparable de las estructuras sociales en las que se asienta y utiliza prácticamente como sinónimo el educar y socializar. Como se observará, Durkheim afirma que hay una estrecha relación entre la pedagogía y la sociología y propone una 28 explicación causal de los hechos educativos. Señala que todas las instituciones educativas tienen su origen y funciones en el sistema social. De esto se desprende que las formas de socialización son el objeto específico de la ciencia de la educación. En el proceso de E-A de acuerdo a esta teoría sociológica, la educación deberá reforzar todos los aspectos del orden social, destacando la autoridad del maestro, la lealtad de las instituciones, las formas tradicionales del orden , difundiendo valores morales y sociales. Al niño hay que imponerle modos de ver, pensar y actuar que no alcanzaría espontáneamente y que su "medio social" y la sociedad en su conjunto le van a reclamar que posea. Durkheim al desarrollar de forma sistemática la idea de que la educación es una institución social, afirma que por lo tanto no tiene un fin único y permanente, sino que este cambia con el tipo de sociedad, clase o grupo social al que pertenece el alumno. Juan Delval en "Los fines de la educación" escribe lo señalado por Durkheim como función de la educación, que consiste en socializar a la generación joven para producir adultos que se "conformen a las normas sociales" 19>. De la postura durkheimana se deriva la teoría funcionalista, que propone que _los sis- · temas educativos tienen que satisfacer las necesidades de la estructura económica, asignando roles a los miembros de la sociedad y de cohesión social, a través de la interiorización de las normas y valores de la sociedad. por Fabrizio Ravaglioli en relación con la teoría de Weber. Trataré de señalarlas en forma resumida: Para Weber, el poder "es la posibilidad de encontrar ob ed:enc:ia" c10> y el poder pedagógico permea diferentes áreas de actividad humana. Lo que motiva a la acción (pedagógica) son dos cosas a saber: 1) Interés: del cual se deriva la "acción de influir''. 2) Autoridad: de la cual deriva la obediencia. En estos dos extremos pueden por tanto presentarse muy diversas formas de combinar el poder. b) El Sistema educativo y los fines de la educación. En una primera visión de este tema en la teoría de Weber encontramos las fases del desarrollo de la educación : relación madre-hijo, jefe carismático-seguidores, aparición de la escritura y del saber profesionalizado. El segundo enfoque presenta las conexiones entre los estratos sociales, su ética y costumbres educativas (orientaciones éticas): la del campesinado, que satisface necesidades vitales, la del guerrero, que cultiva la fé, el honor, la tradición y la de la burguesía y proletariado urbano, donde vuelve a primer plano lo útil, las aptitudes técnicas y la ética de los intelectuales que busca el perfeccionamiento del mundo. ' La tercera óptica distingue tres formas de poder legítimo: el carismático, el tradicional y el racional o burocrático. Cada una de ellas cultiva un tipo de educación: el carismático tiene una p~dagogía de la "no-enseñabilidad" el tradicional realiza una valoración subjetiva' de los educandos y el racional, que conlleva un V.- Teoría sociológic de Max Weber (1864-1920): educación y poder. a) Naturaleza de la acción educativa. Algunas de las ideas que mencionaré a continuación son referidas de alguna manera 29 �proceso de racionalización, es decir, una adaptación de tos medios a los fines de la acción. La selección distingue las aptitudes de tos contenidos culturales. Se producen escuelas, universidades, institutos politécnicos. Busca la competitividad. Esta idea de "racionalización educativa", con maestros y contenidos rigurosamente precisados, es uno de los aspectos actualmente discutidos en los debates pedagógicos. De acuerdo a to antes visto, podemos deducir que los fines de la educación son, por una parte, el despertar de "eso" llamado carisma mágico y por la otra, la capacitación profesional especializada, y entre estas dos formas podremos situar los diferentes tipos de educación que guiarán al estudiante a determinadas formas de actuar. VI.- Afinidades y discrepancias. En primer lugar, puede observase cierta analogía entre ta postura pedagógica marxista y la teoría de Dewey, en el sentido que las dos te dan a la praxis: la primera ta realiza, o la pretende realizar, en un contexto real , el trabajo, y la segunda, en la escuela. No obstante, la diferencia estriba en que la escuela marxista utilizaba una metodología por así decirlo , "concreta ", y la postura norteamericana subraya el carácter abstracto. educativo al hecho social: "La educación es un hecho social, pero es también un hecho individual. El destino del individuo no está dirigido sólo a la socialización, que sería unilateral si no estuviera acompañada por el desarrollo personal'' 1111 . Obvia decir que en cuanto a las teorías sociológicas Durkheim y Weber son dos clásicos en esta línea: los dos analizan las instituciones educativas, aislando sus elementos y relacionándolos con el resto _del sistema socio-cultural. La diferencia estriba en que Durkheim traza una teoría de la educación y Weber se mantiene en el plano históricosociológico. Además Durl<heim enfatiza mayormente en la disciplina. La función de la educación moral es primordial. Por otra parte, la diferencia entre el pensamiento marxista y la orientación durkheimana estriba en que el primero realiza un cuestionamiento crítico de la sociedad y de la tradición cultural que trasmite la escuela, realiza un análisis histórico de las clases sociales. En cambio , para los funcionalistas , durkheimanos, la educación tiene la función social de trasmitir normas y valores que se suponen son consensuales y modificar las características y posición social de los individuos, pero está ausente el cuestionamiento crítico. VII.- Conclusiones. Por otra parte, Dewey también coincide con Durkheim en cuanto al proceso de socialización y también con Weber, por ende, al coincidir con la idea que tienen de la evolución de la educación: el trabajo realizado por las instituciones destinado a mantener la continuidad social, que va generando la subdivisión profesional y posteriormente las técnicas específicas de educación. Sin embargo, difiere con éstos en cuanto que la sociología de la educación busca describir situaciones educativas y su evolución y la teoría pragmática tiene como fin evaluar la realidad, niega la reducción del hecho A través de la historia se han desarrollado las más diversas formas de teorizar y establecer sistemas de pensamiento en torno a la educación y de alguna u otra manera las cuatro concepciones sobre educación que estudiamos aquí siguen hasta la fecha sujetas a discusión: - Todavía ahora encontramos debates educativos en los que los conceptos de "hegemonía", "análisis de la superestructura", etc., conceptos que se derivan de las teorías 30 marxistas y más aún, actualmente se reconoce que no puede abstraerse a ta escuela de su contexto histórico, político y económico y -particularmente en nuestro país- de la presencia del Estado como principal educador. - La teoría de Dewey que llevó a la formación de la llamada "escuela nueva", ha logrado imponer un conjunto de valores adicionales a los que aportaba la escuela tradicional: actividad, libertad, creatividad, etc. No obstante, el paradigma de la escuela nueva o activa en México se ha topado con la resistencia de educadores, padres de familia y autoridades educativas, quienes la han aceptado "teóricamente", como una cátedra en las escuelas normales y como material de literatura pedagógica, pero no ha logrado del todo desarrollar su adecuada metodología, peor aún, en algunos casos, la incomprensión de los postulados de este sistema ha llevado a algunas instituciones a aplicarlo incorrectamente, provocando más desconfianza en el mismo. - Las perspectivas sociológicas de 0url<heim y Weber, aunque no desarrollaron un sistema de pensamiento pedagógico en sí, han dado lugar a una nueva sociología de la educación, ta cual, por ejemplo, analiza las diferencias en el rendimiento escolar entre miembros de distintas clases sociales. El análisis educativo en la realidad social mexicana se ha ido desarrollando cada vez con más fuerza en· nuestras instituciones de educación superior. Como hemos visto, de todas las teorías aquí presentadas, nosotros podríamos tomar algunas referencias para enriquecer el desarrollo de nuestro sistema educativo. No obstante, me llamó la atención un párrafo del libro de Carlos Ornelas "El sistema educativo mexicano, la transición de fin de siglo", el cual cito a continuación: " ... .la calidad de la educación (mexicana) es baja por la conjugación de métodos de enseñanza arcaicos que exigen el uso de la memoria y no búsqueda del conocimiento. Tal vez la resistencia mayor la ofrezcan los mismos maestros. Éste es el meollo de la cuestión. En ta reforma de la educación básica de 1993 aparece ta idea de que el mejor método para aprender matemáticas es el de la solución de tos problemas. Ésto se emparenta con la continuación del acto educativo que pregonaba Dewey. Es más, el método debería utilizarse en todas las materias y disciplinas. Desafortunadamente, al lado de esta propuesta de a_vanzada, se reproducen tos métodos arcaicos de 12 formación de profesores". < > Independientemente de la corriente o sistema de pensamiento educativo que se asuma en nuestra escuela, en nuestro país, creo que lo importante será ser congruentes , de forma tal que todos los componentes del ámbito educativo (alumnos, maestros, institución, métodos, contenidos, currículum, etc.) adopten el mismo esquema conceptual y vayan a la par con el de la teoría elegida como la más adecuada. �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS BIBLIOGRAFÍA 1.- N. Makarenko: Maestro soviético titulado en 1905. En 1920 fue director de una investigación educativa titulada "Colonia Gorki" y posteriormente de la "Colonia primero de mayo" hasta 1935, para luego dirigir las colonias de trabajo en Ucrania. Editorial CEAC, 2a. edición, Barcelona, 1985. Pág. 96. 6 .- Dewey citado por M. Riestra. Op. cit. Pág. 202. 7.- lbid. Pág. 216. 2.- Ravaglíoli, Fabrizio, Perfil de la teoña moderna de la educación. Editorial Grijalbo, Colección pedagógica, México, 1984. Pág. 37. 3.- Guevara Niebla, Gilberto, Introducción a la teoría de la educación. Editorial Trillas/ UAM, México, 1990. Págs. 54-55. 4.- Citado por Miguel A. Riestra en Fundamentos filosóficos de la educación. Editorial Upred. Puerto Rico, 1992. Pág. 313. 8.- Fermoso, Op. cit. Pág. 251-253. 9.- Delval, Juan. Los fines de la educación. Editorial Siglo XXI, 4a. edición, México, 1995. Contraportac;ja. 10.- Ravaglíoli F., Op. cit. Pág. 89. 11.- lbid, Pág. 57. 12.- Omelas, Carlos. El sistema educativo mexicano, la transición de fin de siglo. 5.- Fermoso, Paciano, Teoría de la educación: Una interpretación antropológica. Editorial Fondo de Cultura Económica/CIDE,3a.reimpresión, México,1997. Pág.199. Ayala Rubio, Silvia. La enseñanza de las Ciencias Sociales: un estudio desde el aula. Editorial Univer- Guevara Niebla, Gilberto. Introducción a la teoría de la educación. Editorial Trillas/UAM, México, 1990. sidad de Guadalajara, Guadalajara, 1995. Omelas, Carlos. El sistema educativo mexi- Delval, Juan. Los fines de la educación. Editorial Siglo XXI, 4a. edición, México, 1995. Fermoso, Paciano. Teoría de la educación: cano, la transición de fin de siglo. Editorial Fondo de Cultura Económica/CIDE, 3a. reimpresión, México, 1997. lógica. Editrial CEAC, 2a. edición, Barcelona, 1985. Ravaglioli, Fabrizio. Perfil de la teoría moderna de la educación. Editorial Grijalbo, Colección pedagógica, México, 1984. Fullat, Octavi. Filosofías de la educación. Editorial CEAC, 1a. edición, Barcelona, 1992. Riestra, Miguel Ángel. Fundamentos filosóficos de la educación. Editorial Upred. Puerto Rico, 1992. Una interpretación antropo- �El presidencialismo mexicano en crisis César Pámanes Narváez* m uchos de los males de nuestro país son atribuidos al presidencia_ li,smo; es decir, a la gran concentracron de poder que de hecho y de derecho tiene el presidente de la República . "Dadas las amplísimas facultades, legales y extralegales del presidente de la República, y dado también el abrumador predominio del partido político oficial, apenas puede exagerarse si se afirma que el problema político más importante y urgente del México actual es contener y aun reducir en alguna forma ese poder excesivo" (Cosío, p. 68). Esto escribía don Daniel en 1972, cuando en nuestro país apenas existían dos o tres politólogos dignos de llamarse así. En 1978 el jurista Jorge Carpizo escribía: "La magnitud de sus poderes (del presidente) de hecho lo colocan en posición tan eminente que sólo puede ser comparada a la de los más poderosos monarcas absolutos que ha conocido la historia" (Carpizo, 1978, p. 29). Sin embargo, a partir de los años ochenta dos partidos de oposición, fundamentalmente, han ido ganando adeptos, lo que junto con una serie de reformas legales han mermando el poder del presidente, obligándolo a negociar sus propuestas, ~sto es · indicativo de que el antes poder omnímodo del ejecutivo ha empezado a disminuir, y se puede esperar que traiga consigo un verdadero equilibrio entre los tres poderes, terminando así con la "monarquía absoluta, sexenal y hereditaria enformatransversal"(Cosío, 1972, p. 31)que nos-ha gobernado desde hace poco más de setenta años. Para Daniel Moreno, el papel predominante del poder ejecutivo mexicano se deb~ a: "a) Dos Tradiciones de gran autoritarismo: el mundo indígena y el gobierno colonial español, b) Las facultades extraconstitucionales que tiene y c) A la existencia de un partido semioficial" (Citado por Carpizo, 1978, p. 24). interesado, d) La marcada influencia en la economía a través de los mecanismos del banco central, de los organismos descentralizados y de las empresas de participación estatal, así como la amplias facultades que tiene en materia económica, e) La institucionalización del ejército, cuyos jefes dependen de él, f) La fuerte influencia en la opinión pública a través de los controles y facultades que tiene respecto a los medios masivos de comunicación, g) La concentración de recursos económicos en la federación, específicamente en el ejecutivo, h) Las amplias facultades constitu~ionales y extraconstituciona/es, como sorr la facultad de designar a su sucesor y a /os gobernadores de las entidades federativas, i) La determinación de todos los aspectos intemacionales en los cuales interviene el país, sin que para ello exista ningún freno en el Senado, J) El gobierno directo de la región más importante, con mucho, del país, como lo es el distrito federal, k) Un elemento psicológico: que en lo general se acepta el papel predominante del ejecutivo sin que mayormente se le cuestione" (Carpizo, 1978, p.p. 25 y 26). Muchas son las características que tiene nuestro sistema presidencial, y que han sido enumeradas por diferentes tratadistas como Andrés Serra Rojas, Arturo González Cosío, Felipe Tena Ramírez y otros. Nos parece, sin embargo, que quien ha reunidq en una forma más completa dichas características es Jorge Carpizo, quien las resume así: "a) Es el jefe de{ partido predominante, partido que está integrado por las grandes centrales obreras, campesinas y profesionales, b) El debilitamiento del poder legislativo, ya que la gran .mayoría de /os legisladores son miembros del partido predominante y saben que si se oponen al presidente las posibilidades de éxito que tienen son casi nulas y que seguramente están así frustrando su carrera política, e) La integración, en buena parte, de la Suprema Corte de Justicia por elementos políticos que no se oponen a /os asuntos en los cuales el presidente está México ha tenido seis Constituciones a lo largo de su historia, la de 1824 (Presidencialista), la de 1836 (PresidenciaHsta), las Bases Orgánicas de 1843 (Presidencialistas), el Acta de Reformas (Presidencialista), la de 1857 (Parlamentaria) y la de 1917 (Presidencialista). Sin embargo, no obstante Presidencialistas o Parlamentarias, las Constituciones no fueron obstáculo para que entre Santa Anna, Juárez y Porfirio Díaz gobernaran cincuenta y cuatro de los primeros noventa años de nuestra vida independiente. Cabe aclarar que el Presidencialismo en sí no es malo ni antidemocrático; recordemos que Franklin D. Roosevelt fue electo presidente de tos Estados Unidos en cuatro ocasiones, antes de la reforma constitucional estadounidense que permite una sola reelección; lo malo radica en que los actos del presidente no estén controlados por nadie, lo que los convierte en verdaderos autócratas ricana, que fue conocido por el constituyente Miguel Ramos Arizpe, quien probablemente lo tomó en cuenta cuando participó en la redacción de nuestra primera Constitución que tuvo vigencia (la de 1814, impulsada por Morelos, nunca estuvo en vigor). Sin embargo hasta aquí llegan las coincidencias. El sistema presidencial El primer sistema presidencial a nivel mundial fue establecido en los Estados Unidos de Norteamérica en 1787. Los constituyentes norteamericanos, lógicamente influidos por el sistema inglés, estructuraron un gobierno en el que la figura central era la del presidente en lugar de la del monarca; esto sin desconocer la importancia que en su Constitución tuvieron las obras de Locke, Montesquieu y Blackstone. Los constituyentes norteamericanos se cuidaron muy bien de establecer sistemas de control, para evitar la excesiva concentración de poder en el presidente. Así el sistema de check and balances, es orgullo de los norteamericanos, aunque sólo sea la puesta en práctica de la idea de Montesquieu de establecer un sistema de pesos y contrapesos que mantendría a cada uno de los poderes dentro de la estricta esfera de su competencia. Toda abdicación de un poder en favor del otro conduce indefectiblemente a la dictadura y al deterioro de la democracia. En nuestro país el sistema presidencial se estableció en la Constitución de 1824, inspirado fundamentalmente por la Constitución Norteamericana de 1787 y la Constitución de Cádiz de 1812. Como dato curioso mencionamos que Esteban Austin, fundador de la primera colonia yankee en el territorio de Texas, escribió en 1823 un proyecto de Constitución para México, influenciado por la norteame- * lic. m frra:ho, egresado dela VANL,extliratorde/.(IPrepamtmia NJ. 22, exjefeddDepto.JurídiaJde la UANL,y 11ctu11f mente .Ma1N1TJ de tiempo rompf.eto y exdusivo de fa Escuda Prepnratoria Tres. En América Latina, con diferentes matices, el presidencialismo ha sido llevado hasta el extremo; es decir hasta el establecimiento de gobiernos autoritarios, civiles o militares, con una gran concentración de poderes legislativos y judiciales en la persona del presidente, que corrientemente lo convierten en dictador. México ha padecido esto desde los primeros años de su independencia. 34 35 �enamorados del poder a secas. Así, Porfirio Diaz enarbolando la bandera de la no reelección, se sublevó contra el presidente Lerdo de Tejada, movimiento que lo llevó a la Presidencia de la República y que hizo que se modificara la Constitución del '57, que permitía la reelección indefinida, prohibiéndola. Después de su primer períod~ Díaz fue modificando la Constitución a su antG>jo para permanecer en el cargo; en 1878 prohibiendo la reelección para un período inmediato, en 1887 para serlo sólo en un período inmediato y finalmente en 1890 para permitir la reelección indefinida. La gravedad de lo anterior radica en que no obstante la Constitución del '57 es parlamentaria, Díaz manejó a su antojo a los diputados y, lo que es más, se arrogó facultades que les correspondían a éstos como la expedición de un aluvión de leyes, entre las que destaca el código de comercio de septiembre de 1889, por desgracia aún vigente, sin molestarse en consultar a los diputados. Lo anterior aunado a la política represiva de Díaz y su desprecio por las clases bajas, condujo a la Revolución de 191 O, que bajo el lema de "Sufragio Efectivo, No Reelección", encabezó Francisco l. Madero para derrocar a la dictadura. 1 El presidencialismo posrevolucionario Tal vez el mayor fruto del movimiento revolucionario fue la Constitución d~ 1917; misma que en su artículo 83 estableció el principio de la no reelección, "base y corazón de nuestro orden constitucional" (Carpizo, 1999, p. 16). Esta Constitución no otorga al presidente poderes extraordinarios, salvo los establecidos en los artículos 29 y 131 , que se refieren a la suspensión de garantías y al comercio internacional y nacional. Sin embargo, las características señaladas porCarpizo, en su mayoría no son de carácter legal sino, para usar la expresión de Alfonso Lujambio, "metaconstitucionales". No obstante que, junto con los artículos 3, 27 y 123 de la Constitución, nuestro principio fundamental ha sido el de la no reelección, en varias ocasiones éste se ha visto amenazado en mayor o menor grado. La primera ocasión por parte del General Álvaro Obregón quien, con el consentimiento del Presidente Calles, obligó al Congreso a modificar el artículo 83 para que el presidente pudiera ser reelecto para un período no inmediato. Obregón alcanzó su propósito, sin embargo su asesinato impidió que tomara posesión del cargo. En ·19~3 la Constitución se volvió a reformar , para próhibir la reelección del presidente de la República en forma definitiva, no importando si el presidente anterior hubiera sido electo, interino, provisional o substituto. A pesar de la experiencia, algunos presidentes como Miguel Alemán, Luis Echeverría y Carlos Salinas de Gortari, si bien no manifestaron su intención de reelegirse al menos alentaron a ciertos grupos para que sondearan la idea. Tal vez la característica principal de nuestro "hiperpresidencialismo", como lo denomina Lujambio, es la de que el presidente es de hecho el jefe natural del partido hegemónico que ha gobernado al país desde su fundación. El expresidente Calles promovió la fundación de un partido que aglutinara a las diferentes fuerzas que habían participado en la revolución, fundamentalmente para impedir el desgaje del grupo triunfador; así en 1929 se funda el Partido Nacional Revolucionario (PNR), que cambiaría su nombre posteriormente en 1938 por el de Partido de la Revolución Mexicana (PRM) , y después por el de Partido Revolucionario Institucional (PRI) en 1946. "El Partido Revolucionario nació desde el poder, y se constituyó en su origen como partido de Estado, de modo que eljefe máximo (Calles hasta 1935) o el Presidente de la República (desde Cárdenas hasta Salinas) fueron los arbitros de las disputas internas del heterógeneo y mu/tic/asista Partido de la Revolución" (Lujambio, p. 4). En esto radica fundamentalmente el origen del poder presidencial mexicano, que es naturalmente antidemocrático, ya que, de hecho, el presidente se ha arrogado funciones que corresponden a los otros poderes, lo que hace nugatorio el principio de pesos y contrapesos a que ya nos hemos referido. Como ejemplo de lo anterior, diremos que en diversas ocasiones el ejecutivo se ha arrogado el poder de legislar y, así, el Código Civil para el Distrito y Territorios de 1928, todavía en vigor, fue expedido por el presidente y no por el Congreso; igualmente lo fueron: la Ley General de Títulos y Operaciones de Crédito de 1932, la Ley Minera de 1930, el Código de Procedimientos Penales para el Distrito y Territorios Federales de 1933, el Código de Procedimientos Penales de 1934 y el Código Penal Federal de 1931 , los cuales están afectados de inconstitucionalidad, por no provenir del poder legislativo, y haber sido puestos en vigor por el ejecutivo con base en una "autorización", totalmente anticonstitucional, del Congreso, ya que ésta sólo debe otorgarse en caso de suspensión de las garantías individuales (Palacios, pp. 59, 60 y 61 ). el poder del presidente se ha venido debilitando progresivamente, fundamentalmente en el aspecto metaconstitucional, pero también en el constitucional; ello se debe principalmente a la pérdida del control mayoritario en la cámara de diputados y de la mayoría calificada en el senado por parte del Partido Revolucionario Institucional ; la oposición por su parte ha conquistado además de la mayoría absoluta en la cámara de diputados, 11 entidades federativas, lo cual significa, en términos reales que "el 33.51% de la población ya ha vivido la experiencia de ser gobernada por partidos distintos al partido revolucionario desde la titularidad del poder ejecutivo estatal" (Lujambio, p. 2). No obstante, no es en el ámbito electoral solamente en donde el poder del presidente se ha visto disminuido, debemos tomar en cuenta también algunas reformas a diversas leyes que, durante la última década, han tenido lugar, han limitado o excluido la participación del presidente. Veamos algunas de ellas: en 1996 el Instituto Federal Electoral adquirió plena autonomía a través de la modificación de varios artículos de la Constitución, fundamentalmente el 41 ; en 1942 se crean los Tribunales Agrarios Autónomos, gracias a una muy criticada reforma, que sin embargo le quitó al presidente la suprema autoridad en asuntos agrarios; en 1996 el presidente dejó de gobernar a través de regentes la ciudad de México, dando paso así a elecciones ciudadanas, siendo un partido de oposición (el PRO) el que triunfó en las primeras que tuvieron lugar: "Así, el presidente dejó de gobernar, por interpósita persona, al 10. 1 % de la población nacional que vive en fa capital de la República" (Lujambio, p. 5); en 1993 el Banco de México adquirió plena autonomía, lo que impide, al menos en el papel, que el presidente continúe siendo el conductor de la política monetaria; en 1993 se aumentaron las sesiones ordinarias del Congreso de cuatro a cinco rneses en dos períodos; en 1996 el procurador general de la República dejó de ser nombrado libremente por el presidente, estable- Debido a la hegemonía del partido, el presidente siempre había tenido la mayoría absoluta y aún la calificada en ambas cámaras, lo que permitió que la Constitución ae 1917 fuera modificada en más de 400 ocasiones, a conveniencia del presidente y con total anuencia de las cámaras y las legislaturas locales, por lo que, como ha dicho Porfirio Muñoz Ledo, lo que México necesita es una nueva Constitución, porque la actual no es la original y con tanta reforma, se encuentran en ella hasta contradicciones, lo cual es bastante grave en una ley fundamental. Transición A partir de las elecciones de 1988, que fueron cuestionadas severamente por el pueblo, 36 37 �ciéndose el requisito de la ratificación por dos tercios del senado, y; desde 1995 los ministros de la Suprema Corte de Justicia para ser ratificados necesitan dos tercios del senado en lugar de la mayoria absoluta del 50% + 1. Estas reformas constitucionales han limitado el poder presidencial; sin embargo, es la oposición en el Congreso, debido a la creciente competitividad de los partidos políticos, la que ha sido el factor fundamental para que algunos políticos y politólogos piensen en que debe haber un cambio, una verdadera reforma de Estado, que permita a nuestro país estar a la altura de las democracias modernas. La perspectiva del cambio La anterior situación nos lleve a considerar qué es lo más conveniente para nuestro país. Es evidente que continuar con el mismo sistema resulta no sólo anacrónico sino imposible. Debido a la oposición en el Congreso, las iniciativas de Ley (en un 90% provenientes del Ejecutivo) se han estancado; por ejemplo, el presupuesto de 1998, fue aprobado con reservas, y no se llegó a ningún acuerdo en lo que respecta al impuesto sobre el valor agregado (IVA); el presupuesto de 1999, el asunto del FOBAPROA, y la creación del IPAB, sólo fue posible mediante una larga negociación entre el PAN y el PRI, aún con la oposición generalizada de la población, lo que . ha llevado a pensar a los politólogos en··que se pudiera llegar a una crisis de gobemabilidad, si no se cambia el sistema, gane quien gane la elección del 2000. Pocos han recomendado volver al sistema parlamentario de 1857; esto tal vez se deba a la poca experiencia que el sistema dejó, si tomamos en cuenta que durante su vigencia tuvimos una guerra civil, una intervención extranjera y un golpe de estado que dio paso a la dictadura de Porfirio Díaz; por otro lado, el sistema inglés nos es muy ajeno y la experiencia do/e amplias atribuciones (sic) al presidente de la república (. . .) Es necesario lograr un mejor equilibrio de poderes (. . .) Ni hegemonía ni superioridad de ninguno de /os poderes sino equilibrio, pesos y contrapesos entre ellos (. . .) Es indispensable devolver a la sociedad y a /os otros poderes /as facultades que el ejecutivo federal les ha usurpado en los últimos decenios. Aquél sólo puede actuar con las facultades que expresamente le señala la Constitución y /as leyes, y con ninguna otra". (Carpizo, 1999, pp. 43, 44 y 45). italiana ha dejado mucho que desear con su inestabilidad política y económica. La mayoría de los politólogos, políticos y partidos (incluyendo al PRI) son partidarios de un cambio en el sistema y pugnan por un sistema presidencial cuya legitimidad y eficacia se vean reforzadas a través de reformas a la Constitución, para establecer un verdadero control del poder legislativo sobre el ejecutivo .. Así, Diego Valadés propone un sistema presidencial reformado, tendiente a: "reequilibrar /as relaciones entre /os órganos de poder; redefinir las funciones de /os órganos del poder, y restablecer la legitimidad funcional del poder". (Valadés, pp. 412-413); Valadés considera que nuestro país debe restablecer la confianza en sus instituciones; atender los requerimientos de la sociedad, y que los órganos del poder funcionen con eficacia, dentro del marco de la Ley. Es partidario así mismo de una transición de un sistema presidencialista a un sistema presidencial "renovado". Para ello sugiere una serie de reformas a la Constitución, como la reelección de los legisladores, el referéndum, las interpelaciones a los secretarios de Estado, la ratificación del gabinete por el senado, la ampliadón de los períodos ordinarios del Congreso, la duración de los períodos de los congresistas y del presidente y el establecimiento de una nueva relación entre los poderes, donde exista un sistema efectivo de pesos y contrapesos, de acuerdo a la citada teoría de Montesquieu. Jorge Carpizo, por su parte, coincide con Valadés en lo expresado, ya que no encuentra ninguna ventaja en el sistema parlamentario, el cual en Europa al menos se ha "presidencia/izado" al otorgarle primacía la persona que lo encabeza, llámese canciller, primer ministro o presidente del consejo. Las razones que Carpizo expone para justificar su postura, podrían sintetizarse así: "Nuestro país es a/rora diferente al que conocieron los constituyentes de 1916-1917, quienes conformaron un sistema presidencial(. . .) atribuyén- 38 Existe, sin embargo, un factor muy importante para llevar a cabo la transición: la situación económica del país. En efecto, para el establecimiento de una verdadera demo-cracia, es necesario que la sociedad alcance cierto nivel económico y educativo, por lo que parece •~íla verdadera utopía el pensar que 40 millones de mexicanos, sumidos en la pobreza y cuya preocupación principal es sobrevivir, puedan determinar cuál, entre las posturas de los politólogos, es la más conveniente para el país; lo anterior sin tomar en cuenta el alto índice de analfabetización y analfabetización funcional que padecemos. A raíz de la globaliza-ción, ya no es ni siquiera el presidente de la República el que dicta la política económica; como todos sabemos las directrices las fija el fondo monetario ' 1 internacional (FMI) y el Banco Mundial (BM); como consecuencia de ésto, de 1982 al año 2000 el poder adquisitivo del salario sufrió una caída del 62% y, tan sólo en el período de gobierno que lleva el Presidente Zedillo, dicho poder, ha perdido un 18.8% (ésto, claro, sólo para quienes tienen ''privilegio" de ganar un salario mínimo). Sólo de cara a las eleccio-nes del 2000, que se han considerado de las más importantes desde el triunfo de Madero, los candidatos (con excepción del candidato del PRO, quien siempre lo ha hecho), han realizado diversas propuestas para que nuestra "boyante" economía salpique un a las ciases más empobrecidas; sin embargo una cosa es clara: la democracia política, por sí misma, no gene-rará un bienestar generalizado como preconi-zaba Edmund Burke. El fracaso de la Unión Soviética (que no era socialista ni marxista), no nos lleva necesariamente a considerar al sis-tema capitalista como la única alternativa, ni al llamado "fin de /a historia". Conjuntamente con la transición a la democracia, es ahora, tal vez más que nunca, necesario un cambio radical en la política económica que considere no sólo la riqueza exorbitante de unos cuantos, sino la estabilidad económica de todos ' que permita ejercer realmente el derecho a la educación, a la salud, y a la vivienda, factores indis pe nsa bles para una verdadera vida democrática, y esto es posible. poco �El empleo de los símbolos en la poesía de Antonio Machado BIBLIOGRAFÍA Carpizo, Jorge. El presidencialismo mexicano. Editorial Siglo XXI, México, 1978. México, ¿sistema presidencial o parlamentario? Cuestiones constitucionales. Revista Mexicana de Derecho Constitucional, UNAM, núm.1, julio-diciembre de 1999. Cosío Villegas, Daniel. El sistema político mexicano. Cuadernos de Joaquín Mortiz, México, 1972. La suces1on presidencial. Cuadernos de Joaquín Mortiz, México, 1975. Lujambio, Alfonso.Adiós a la excepcionalidad. Régimen presidencial y gobierno dividido en México. Revista Este País, México, febrero 2000. Palacios, J. Ramón. Las facultades extr~ordinarias al ejecutivo. Escúela de Derecho y Ciencias Sociales, Universidad Autónoma de Puebla, 28 de mayo de 1965. Hortencia González Treviño * Silenciosa y sin mirarme, la muerte otra vez pasó delante de mí. ¿Qué has hecho? La muerte no respondió. Mi niña quedó tranquila, dolido mi corazón. ¡Ay, que Jo que la muerte ha roto era un hilo entre los dos! Introducción ntonio Machado nació en Sevilla en 1875 y murió en 1939 a la edad de 64 años. Habiendo quedado huérfano a temprana edad, pasa muchos sinsabores al lado de su familia por la estrechez económica en que se encontraban. A El empleo de los símbolos Al lado de su hermano Manuel vive una vida un tanto bohemia, sin abusar naturalmer:te del alcohol. Viajan en varias ocasiones a París, donde se relacionan y conocen al cónsul de Guatemala, quien le da trabajo a Antonio más tarde como canciller de su país en París. -Ahí conoce a Osear Wilde, y entra en contacto con la poesía francesa-. Gracias a este empleo cambia su status socio-económico; sin embargo Antonio regresa a España en 1906, presenta oposiciones para la cátedra de francés y en 1907 se la dan en Soria, lugar en el que conoce a Leonor, el amor de su vida, quien muere prematuramente. Este acontecimiento deja en su obra una mayor tristeza y melancolía. La poesía de Machado, proyecta en el lector, toda la carga melancóli<:a, triste y taciturna de su espíritu; traslada su estado emocional a las cosas, a objetos cotidianos, a paisajes solitarios su dramática y sensible alma de poeta. La infancia, la representa como sueños viejos que pudieron en algún momento ser, pero que no se realizan y las voces infantiles que se manifiestan en tardes luminosas de verano, alegres y vivaces, entran en contraste con paisajes viejos, melancólicos, al lado de fuentes y árboles vetustos, en ciudades muertas que vienen a darle el toque triste y melancólico a su poesía: "Una noche de verano -estaba abierto el balcón y la puerta de mi casa/a muerte en mi casa entró. Se fue acercando a su lecho -ni siquiera me miró-, con unos dedos muy finos algo muy tenue rompió. "¡Alegria infantil en los rincones de las ciudades muertas!" (Machado, Antonio. Poesías Completas, 4ª. Ed. Buenos Aires, Losada; 1958, p. 19). En los siguientes fragmentos de la poesía de Antonio Machado podemos encontrar * Lic. en Ldras Españolas egresada dela Faa.dtmldeFilosvfta y Letras dela UANL Aáuahnentecursa la Maestría en Ldms en la UANL y es maestra de Español de tiempf> romp~o en la Preparatoria N>. 3 dela misma lnstituci6n. 41 �El agua, también como promesa de vida, refleja los frutos, a la vez que es limitada, retenida por la propia fuente; es continente del espíritu, expresada en la combinación poética: agua-vida-fuente-cuerpo. una gran cantidad de elementos reiterativos: El agua por ejemplo, que canta, y se vierte con monotonía en una fuente vieja, es el símbolo del fluir de su misma vida en un recipiente; su cuerpo aunque joven, él lo siente ya viejo tal vez por su infancia de grandes carencias económicas, siente que no la vivió idealmente, o quizá porque todos sus sueños pueriles fueron frustrados, por eso, el cantar del agua refleja su estado de ánimo y cae en ocasiones un son monótono, monocorde: El tiempo para Machado, en el medio ambiente, refleja su melancolía. Es gris, lluvioso, las nubes negras ensombrecen el paisaje; pero si se trata de momentos de sol, éstos caen sobre lugares tristes, solitarios, viejos, polvorientos; casi podría uno imagjnar muros carcomidos por el tiempo que nos hat:llan de penas, con las que transmite nítidamente su sentimiento, en donde une el espíritu del lector al del poeta: ".. . La fuente vertía sobre el blanco mármol su monotonía". (Op. Cit., p . 22) "Fue una clara tarde del lento verano . .. tú venías solo con tu pena, hermano; tus labios besaron mi linfa serena, y en la clara tarde dijeron tu pena". De ahí que la monotonía sea el elemento más frecuente en la poesía machadiana, cor:io podemos observar en este fragmento que refleja el alma del poeta: (Op. Cit., p. 23) "En estos pueblos se lucha sin tregua con el velo; con esa monotonía un tiempo que mide vacío". (Op. Cit., p. 144) Otro elemento acorde a la monotonía y a la melancolía de Machado, es el transcurrir lento del tiempo; como si éste se desgranara para transcurrir con lentitud: Sus poemas, con frecuencia hacen referencia a la lluvia o a los cristales, a través de los cuales se ve llover o reflejan la humedad del exterior. Las ventanas son así mismo el símbolo de su alma solitaria, contemplando la vida. Ventanas y cristales son reiterativos en su poesía, en su espíritu. "La fuente cantaba: ¿te recuerda, hermano, un sueño lejano mi canto presente? Fue una tarde lenta del lento verano". (Op. Cit., p. 22) Los fantasmas, los sueños juveniles los presenta como recuerdos o visiones, tristes por no haberlos realizado: Existe en Antonio Machado una dualidad: el que percibe el lado amable de la vida y el que mantiene vivos los recuerdos que marcan su vida, por eso de los elementos naturales como /as frutas hacen en él una combinación de imágenes contrastantes, que con emotividad los traslada a sus sentimientos: "Ese aroma que evoca los fantasmas de las fragancias vírgenes y muertas". (Op. Cit., p. 24) En este mismo poema recuerda la tarde como :'alegre y clara/ casi de primavera" para luego añadir el elemento contrastante que vuelve dolorosa la evocación: "tarde sin flores", observando que sus vivencias huyen ya de él, y sólo quedan formas espectrales. "El limonero lánguido suspende una pálida rama polvorienta, sobre el encanto de la fuente limpia, y allá en el fondo sueñan los frutos de oro.. . "(Op. Cit., p. 23). 42 Los sueños son deseos que fueron divagaciones y no se realizaron, pero que hacen también referencia más al presente: Mi corazón espera también, hacia la luz y hacia la vida, otro milagro de primavera". (Op. Cit., p. 133) "Yo voy soñando caminos de la tarde. . . "(Op. Cit., p. 27) Es algo intangible, que se va , así aparecen en el poema No. 1 de "Parábolas". También cuando siente que nadie lo toma en cuenta, su sentir lo refleja en un arbolillo: "sombra dará algún día/ ese arbolillo que nadie repara". "Era un niño que soñaba un caballo de cartón. Abrió los ojos el niño Ye/ caballito no vió. Por otra parte los árboles reflejan su estado de ánimo. Ese "arbolillo", que ·leímos anteriormente proyectan su sentir anté la sociedad que lo rodea. Con un caballito blanco el niño volvió a soñar; y por/a crín lo cogía . .. ¡Ahora no te escaparás! En la expresión el camino y el mar, Machado da connotación de firmeza de lo real ' ' es el tiempo que va viviendo, que va andando y haciendo camino en la vida. El mar, son los proyectos que de algún modo se van realizando o luchó por hacerlos realizables aunque no los hubiera logrado: Apenas Jo hubo cogido, el niño se despertó. Tenía el puño cerrado. ¡El caballo voló!". (Op. Cit., p. 171) O bien en los "rincones del sueño" a donde huyen los dos hijos mayores de Alvargonzález, encontramos los deseos mórbidos en contra de su padre, y cae redonda la imagen con "el hacha"que reluce entre ellos: "Los dos mayores se alejan por los rincones del sueño. Entre los dos fugitivos reluce una hacha de hierro". (Op. Cit., p. 114) En los árboles se representa Machado a sí mismo. En el poema A un Olmo Seco, en donde se siente todavía los deseos de renacer: "¡Sonríe al sol de oro de la tierra de un sueño no encontrado·, y ve su nave hender el mar sonoro, de viento y luz la blanca vela hinchada?" (Op. Cit., p. 18) La figura del caminante, del que va por la vida: "caminante no hay camino/se hace camino al andar'', lo refleja al lector como a sí mismo. La muerte, símbolo ligado íntimamente a Machado, se refleja en muchos de sus poemas, en ellos nos habla de ciudades y calles muertas: "Alegria infantil en los rincones/de /as ciudades muertas". Esta invocación, reflejo de su melancolía parece que lo acerca a ella: "Antes que te derribe, olmo del Duero, con su hacha el leñador, ye/ carpintero te convierta en melena de campana. .. ... quiero anotar en mi cartera la gracia de tu rama verdecida. "Pura fe en el morir, pobre alegría y macabro danzar antes de tiempo". (Op. Cit., p. 73) 43 �Esta presencia de la muertca, lo presenta en el poema IV de Soledades; en el describe el sepelio de un amigo. En algunos versos del poema une Machado el drama a la solemnidad de la muerte: "Y al reposar sonó con recio golpe, solemne, en el silencio. Un golpe de ataúd en tierra es algo perfectamente serion. (Op. Cit., p. 20) "El aire se llevaba de fa honda fosa el blanquecino aliento". (Op. Cit. , p. 20) Viéndola también como un reposo total y auténtico: "Definitivamente, duerme un sueño tranquilo y verdadero". (Op. Cit., p. 22) Aquí está patente el sentido que tiene Machado de la espiritualidad; un aliento que sale, que es el espíritu mismo se une y se diluye en el cosmos , en Dios. Haciendo referencia también a la imagen de un Dios insensible: "Él sabe que un Dios más fuerte con la sustancia inmortal está jugando a la muerte, cual niño bárbaro. Él piensa que ha de caer como rama que sobre las aguas _ flota, antes de perderse, gota de mar; en la mar inmensa". La tierra de Alvargonzález, otro poema en el que trata este tema, nos narra la historia de un hombre sencillo de campo, con ciertas propiedades terrenales, que despiertan la codicia de sus dos hijos mayores, quienes le dan muerte a su propio padre para apropiárselas; en este poema hay referencia a dos personajes bíblicos: Job a quien Dios premia por su obediencia y respeto a su voluntad y a Caín, como símbolo de la codicia y traición: "Mucha sangre de Caín tiene la gente labriega, y en el hogar campesino armó/a envidia pelea". {Op. Cit., p. 111) Es el hijo menor, Miguel, encamado del bíblico Abel. El bueno, y por ello es preferido por su padre: después de regresar con dinero de América, compra las propiedades a sus hermanos, cuyas tierras se encuentran llenas de abrojos y cizaña, estériles, pero en Miguel se toman fecundas. "Del corvo arado de roble la hundida reja trabaja con vano esfuerzo; parece que al parque hiende ta entraña del campo y hace camino, si cierra otra vez la zanja. "Cuando el asesino labre será su labor pesada; antes que un surco en la tierra tendrá una arruga en su cara". (Op. Cit. , p. 128-129) (Op. Cit., p. 32) O tal vez este Dios, sea un Dios pagano, ya ciue en otros poemas, vemos como vislumbra la beatitud de la vida eterna: "Definitivamente duerme un sueño tranquilo y verdadero". (Op. Cit., p. 20) En este poema la simbología del crimen de los hijos se manifiesta en la luna que sale con manchas purpurinas. La azada que se hunde en la tierra, sale manchada de sangre, refiriendo con ello no la muerte natural, sino la del alma, la existencial, la de la ilusión perdida. Estos elementos simbólicos los observamos casualmente en un poema muy ante ¿ Qué es esta gota en el viento rior. Soledades, en la poesía V Recuerdo Infantil. En donde están presentes "la muerte"y "Caín": que grita al mar. soy el mar?". (Op. Cit. , p. 29) "Es la clase. En un cartel se representa a Caín fugitivo, y muerto Abe/ junto a una mancha carmín". Todos estos fragmentos reflejan en una forma hermosamente sencilla, la visión del hombre como el más pequeño elemento, pero que forma una parte armoniosa con el universo. (Op. Cit., p. 21) Consideraciones finales "Mis viejos mares duermen; En fin, para hablar en forma completa del simbolismo en la poesía de Antonio Machado, es menester escribir un extenso volumen, pero dada la brevedad de este trabajo, sólo es posible mencionar parte de ellos. Hay aspectos de suma importancia en tan interesante y apasionado poeta, como su profunda filosofía y la manera tan clara y sencilla que tiene para manifestarla: "Bajo los ojos del puente pasaba el agua sombría. (Yo pensaba: ¡el alma mía!) y me detuve un momento, en la tarde a meditar. .. se apagaron sus espumas sonoras sobre la playa estéril. La tormenta camina lejos en la nube torva". (Op. Cit. , p. 36) Antonio Machado como poeta, es el más completo de los escritores contemporáneos, no sólo por la diversidad de sus temas sino también por su estilo sencillo, profundo. EÍ mundo de sensaciones, de sentimientos de estados de ánimo, los imprime el poet~ en poemas hondamente significativos que desde luego nos permiten entender su vida. BIBLIOGRAFÍA Machado, Antonio. Poesías Completas. 4ª. Ed. Buenos Aires, Losada; 1958. Rodríguez Santibáñez, Martha. Intimismo en Antonio Machado. Colección Biblioteca Filológica Hispánica. Madrid, Ed. Visor, 1998. �La primera Constitución Política de Nuevo León Erasmo E. Torres López* I 5 de marzo próximo pasado se cumplieron 175 años de haber sido aprobada la Constitución Política de Nuevo León de 1825, primera que existió en la entidad y bajo la cual se constituyó el recién creado Estado de Nuevo León. Poco menos de un año antes, exactamente el 7 de mayo de 1824, el Congreso General, esto es el hoy Congreso de la Unión, decretó crear una n_ueva entidad federativa, asociada a la naciente federación mexicana, con el nombre de Estado de Nuevo León, sustituyendo a la antigua Provincia Interna de Oriente que por más de 200 años llevó el colonial nombre de Nuevo Reino DI de Lara, de Llano, Parás y Arroyo, es decir, cinco de los once de esa legislatura constituyente de 1824 y en la que llevó la batuta el,Dr. Arroyo, quien muy probablemente red~cto ~I texto, pues su firma aparece al último; ad_eí()~S era éste quien contaba con mayor expenenc1a política y legislativa pues en 1820 había formado parte de las Cortes de Cádiz. BOSQUEJO de León. De su nuevo status político derivó la necesidad de contar con su propio órgano legislativo el cual se estableció el 1° de agosto de 1824, dándose de inmediato a su tarea esencial que realiza en un doble aspecto: a).Organizar jurídica y administrativamen~e la nueva entidad federativa mediante una sene de decretos y circulares y b).- Constituir ese nuevo Estado expidiendo, el 5 de marzo de 1825, la Constitución Política del Estado Libre de_ Nuevo· León la primera de las cinco Constituciones • 1 con que ha contado la entidad ( ). Para el 15 de octubre de 1824 está elaborado ya un anteproyecto al que denomi·naron "Bosquejo de Constitución" y aparece firmado por los diputados Ballesteros, Gutiérrez • Lir.enciado en Derecho, egresado de la Facuitadde Dm:cho de la U.A PARA EL ESTADO LIBRE, INDEPENDIENTE Y SOBERANO DE NUEVO LEON. Ma. Parás; Pedro José de la Garza Valdés; José Andrés de Sobrevilla; José Manuel Pérez, D.S. (Diputado Secretario) y Pedro Antonio de Eznal D.S. (Diputado Secretario). El "Bosquejo de Constitución" fue impreso en México por Mariano Ontiveros, llevando la fecha indicada. Debemos considerar que la legislatura local venía sesionando desde el 1° de agosto, por lo que el Bosquejo aparece a los 3 meses y medio de labores y fue publicado once días después de promulgada la Constitución Federal el 4 de octubre de 1824. Creemos que el Bosquejo hubo de esperar a la aparición de ésta, pues su artículo 24 establecía la prohibición de que las constituciones locales contravinieran las disposiciones de la General. Cuarto días después, el 9 de marzo, la firmarían los diputados antes señalados; dos de ellos (José Andrés de Sobrevilla y Pedro Antonio de Eznal) aparecen en agosto del 24 como suplentes de la legislatura pero firman la Constitución en marzo del 25 en sustitución de Cosme Aramberri y Pedro Agustín Ballesteros. ' De los primeros 15 diputados locales (11 propietarios y 4 suplentes) sólo de dos se tienen datos biográficos amplios: del Dr. José Francisco Arroyo y de José María Parás; de otros sólo el perfil que nos da la autoridad mayor en esa materia, el Profr. Israel Cavazos en su Diccionario Biográfico de Nuevo León.(2ª. edición, 1996). De algunos no se tienen datos y de otros, como Antonio Crespo, creemos es el mismo que Israel Cavazos registra como militar, originario de La Habana que acompañó a Joaquín de Arredondo en algunas campañas y luego casó en 1815 con Josefa Sada aquí en Monterrey. Hace falta armar una buena obra biográfica que amplíe lo que se sabe de nuestros primeros legisladores locales y que investigue lo que se ignora de los demás. Sobre el Dr. Arroyo es necesaria una biografía amplia y detallada que supere al intento de Juan B. lguíniz y lo investigado por Gabriel Agraz. El anteproyecto o Bosquejo de Constitución se dio a conocer en el seno del Congreso Local y fue aprobado el 2 de marzo de 1825, a siete meses exactos de haberse integrado la legislatura y a cuatro meses y medio (2) de conocido el Bosquejo de Constitución, el cual se aprobó sin mayores modificaciones aun y cuando en él se afirma que "no es todavía este el proyecto de Constitución, es un mero bosquejo que va ta comisión a retocar; mediante un segundo trabajo, para poderlo presentar a discusión" (art.295). Sin embargo el 5 de marzo de 1825 es sancionada la Constitución Política del Estado de Nuevo León integrada por 274 artículos cuyo contenido no difiere mucho de los 295 del Bosquejo de Constitución. Ambos ordenamientos: el Bosquejo de Constitución, para el Estado Libre, Independiente y Soberano de Nuevo León y la Constitución Política del Estado Libre de Nuevo León, son resguardados celosamente en la Sala de Historia de la Capilla Alfonsina de la UANL. Sancionada la Constitución el 5 de marzo de 1825, fue luego firmada y jurada.(3) Al respecto el Congreso decretó el ceremonial de celebración el 2 de marzo de ese año· es decir 3 días antes de ser sancionada. Es ~robable que la Constitución estuviera ya concluida y se procedió a fijar la fecha de su firma, jura y el ceremonial para celebrar el inicio de su vigencia. ssr:1'_..~p.or MEXJCO: tffl. Oficina de Don Mariano Ontlveros. .N.L. Investigadorde temas históricos y miembro de la La Constitución Políticá fue aprobada por los diputados que, en el memorable e histórico día 5 de marzo de 1825, estuvieron presentes en el recinto legislativo de las hoy calles de Morelos y Escobedo y cuyos nombres aparecen en el siguiente orden: José Francisco Arroyo, presidente; Juan Bautista de Arizpe; Rafael de Llano; José María Gutiérrez de Lara; Antonio Crespo; Juan José de la Garza; José Los arts. 1°, 3°, 4°, y 5° de ese Decreto del 2 de marzo señalan: Sociedad d.e Historia, Geografía y Estadística. 47 �"Art. 1º.- Leída íntegra la Constitución en sesión pública del 9 del corriente se firmarán por todos los diputados dos ejemplares manuscritos originales. Art. 3º .- En la sesión pública del día siguiente los diputados presentarán en manos del Presidente del Congreso el juramento de cumplir la Constitución, después (que) aquél lo haya verificado en manos de los secretarios. mismo ( LAS CONSTITUCIONES POLITICAS DEL ESTADO DE NUEVO LEON. Edición facsimilar.1985, pág. 11); Israel Cavazos da como fecha el 6 de marzo, "un día después (de sancionada) era jurada por el Gobernador'' (CONSTITUCIONES POLITICAS DEL ESTADO. 1950, pág. 6 ). Confom1e al ceremonial previsto el juramento se prestó el día 1Od.e marzo del año 25. Ahora bien, si el juramento se efectuó Art. 4º .-Acto contínuo a la hora de las en el salón de las sesiones: ¿dónde se liall~ba diez se presentará en el salón de las sesiones éste? Creemos que en la esquina de las hoy el gobernador y prestará el mismo juramento calles de Morelos y Escobedo pues desde 1817 de cumplir y hacer observar la expresada D. Joaquín Arredondo, jefe militar de la región, Constitución. había convertido en Palacio de Gobierno la finca que hoy ocupa la farmacia Benavides; el salón Art. 5º .- Concluido este acto, el gober- estuvo probablemente en una casa contigua nador se dirigirá a la iglesia catedral donde se donde sesionaba el Congreso pues el acta de cantará un solemne Te Deum en acción de la primera sesión de éste, levantada el 1° de gracias". agosto del 24, dice: "reunidos en la .casa designada al efecto". Ésta fue en 1838 El texto íntegro está en COLECCIÓN DE propiedad de D. Victoriano Martínez. Este dato LEYES, DECRETOS Y CIRCULARES, lo propor-ciona Edmundo Derbez en una expedidos por el Gobierno del Estado, desde el investigación (¡verdadera investigación!) sobre 1° de agosto de 1824 hasta el 30 de diciembre el año 1838. Conjuntando lo expresado en la de 1830. Monterrey. Tipografía del Gobierno en pág. 55 cuando dice: "también en la esquina, Palacio, a cargo de José Sáenz. Calle del Teatro. acera del norte, se halla la finca donde funciona 1895, cuya obra puede consultarse en el Archivo el Congreso del Estado o el Poder Legislativo, General del Estado. ahora casa de Don Victoriano.Martínez". Debe decir funcionó , pues en 1838 la Junta 13 artículos en total conforman este Departamental sustituyó al Congreso. Sin duda decreto en donde se señalan los días para la_ Derbez nos sitúa en la esquina de Morelos y firma y jura de la Constitución, conforme al cual Escobedo lo que confirmamos al ver el punto el 5 de marzo fue decretada y sancionada; el 9 82 de la pág. 141 y también el plano donde se fueron firmados dos ejemplares "por todos los muestran las calles, barrios y plazas, mismo diputados" quienes "al día sigu(ente", esto es el día 1o de marzo prestaron el juramento. Ese punto 82 (4). mismo día "a la hora de las diez" el gobernador Siguiendo con el Decreto del 2 de marzo hizo el mismo juramento "en el salón de las sobre el ceremonial para la jura de la Constise.siones". tución, queremos llamar la atención en tomo al Pedro R. Nava dice que la Constitución artículo 5° ya transcrito donde se habla del fue jurada el día 5 de marzo ( LAS MAS te deum en Catedral el día del juramento, que IMPORTANTES LEYES Y DECRETOS........ . lo fue el 10 de marzo; ahí le correspondió 1998, pág. 29); Leopoldo Peña Garza señala lo pronunciar el sermón alusivo al Diputado 48 Dr. José Francisco Arroyo en su carácter de Canónigo Lectora! de Catedral y Presidente del Congreso. Héctor González (5) , que fuera el primer Rector de la UANL, indica que fue el 5 de abril, error que repite Genaro Salinas al reproducir el texto del discurso del Dr. Arroyo; tal vez sea Héctor González el primero en señalar ese sermón y a su autor pues Santiago Roel y Rafael Garza Cantú nada expresan al respecto y Genaro Salinas es el primero en reproducir en un libro la pieza oratoria del Diputado Arroyo. (Elocuencia Nuevoleonesa. 1956. Hay 2ª. edición de 1999 realizada por la Secretaría de Extensión y Cultura de la UANL). En su alocución destacó el Dr. Arroyo la trascendencia de ese día "al entrar hoy en el más grave y solemne compromiso que pudiera nunca ofrecerse a ochenta mil cristianos de Nuevo León". Esta cifra la proporciona el cer,so levantado por el Ayuntamiento de Monterrey en 1824, que recoge el lng. Isidro Vizcaya de 83,804 (6) . Es probable que el Dr. Arroyo conociera dicho censo y redondeando la cantidad habló de "80,000 cristianos habitantes". Luego de invocar a la divinidad (imprescindible en esa época) a la que se dirige el Dr. Arroyo (Exmo. Señor) y de justificar su mención para que "como santo por esencia bendiga y consagre el acto augusto de nuestro pacto social"; destaca enseguida el orador la "paz dichosa con que hemos. conseguido arreglar definitivamente para siempre jamás nuestros comunes intereses: profundo respeto,. amor entrañable a nuestros deberes recíprocos descritos en esa carta, no con otro fin que perpetuar entre nosotros los bienes de la paz". El eje de su alocución radica en el siguiente pensamiento: que cada quien viva justa, sobria y piadosamente, conceptos de San Pablo que son "el evangelio sumado en tres palabras" dice el Dr. Arroyo pasando a explicar muy claramente cada concepto. "Justa: esto es dando a cada uno lo que es suyo". Justicia es también, "no haciendo a otro, Jo que no querría cada uno que se hiciese con él". La 49 sobriedad es para el diputado y canónigo el tener "a raya las pasiones turbu/entas... los deseos desordenados de ambición, ... de avaricia... los cuales nunca se desenfrenan sin daño, sin ofensa ...de otro hombre o de toda la sociedad". Concluye el diputado Arroyo comentando el tercero de los conceptos: vida piadosa, para lo cual pide a la divinidad que cada día sean más encendidos los corazones de los nuevoleoneses en "el fuego celestial de la caridad... Así. .. viviremos sobria, justa y piadosamente". De la Constitución que hemos consultado queremos destacar una NOTA, impresa al final de la obra, cuyo texto dice: "En esta impresión se han corregido las equivocaciones y faltas, que se cometieron en la que se hizo de esta constitución en la ciudad de Monterrey". Creemos que la impresión con "equivocaciones y faltas" se realizó en una fecha muy cercana al 21 de marzo pues de ese día es una especie de proclama que expide el Gobernador donde expresa: "voy a poner en manos del Estado el gran CODIGO que lo debe regir. ...... y no restando más de sólo el que se publique esa CARTA PRECIOSA la acompaño a Ud. al efecto con el decreto concerniente a sus solemnes publicación y juramento". Es notoria la falta de claridad en las lineas transcritas pues primero indica: "voy a poner en manos del Estado el gran CODIGO ..... " para luego señalar: "no restando más de sólo el que se publique esa CARTA PRECIOSA ........ ," con lo cual puede uno suponer que sólo se espera sea publicada; pero enseguida expresa: "la acompaño a Ud. al efecto....... " A pesar de lo ambiguo de su lenguaje, pensamos que al escribir esto se enviaba, probablemente a los alcaldes, el texto impreso de la Constitución junto con el decreto señalando el ceremonial de sus "solemnes publicación y juramento". �El documento que comentamos se encuentra en Colección de Leyes, Decretos y Circulares, expedidos por el Gobierno del Estado, desde el 1º de agosto de 1824, hasta el 30 de diciembre de 1830. Monterrey. Tipografía del Gobierno en Palacio, a cargo de José Sáenz. Calle del Teatro. 1895. p. 71 , consultable en el Archivo General del Estado (AGENL), el cual como dijimos está fechado el 21 de marzo de 1825 dato que tomamos como el de la impresión, con "eqivocaciones y faltas ", de nuestra primera Constitución; por esa razón en la misma fecha el Congreso decreta lo siguiente: y del año 25 sabemos por Carlos Gustavo Leal Velazco que en ese año funcionaba la imprenta de Pedro González y socio. Sin embargo es válido cuestionar si una y otra ¿no serían la misma imprenta? ¿no serían socios Arrese y González? o bién ¿no será la misma imprenta pero que en 1824 su dueño fuera Arrese, y en el 25 Pedro González? Pero bueno, en tanto el Lic. Leal Velazco nos saca de dudas, volvamos a lo que tal vez haya sido la segunda impresión "corregida." de la primera Ley Fundamental de Nuevo León; de marzo de 1825, realizada en la imprenta de Don Mariano Ontiveros de la ciudad de México en alguna fecha posterior al 24 de marzo en que el Congreso da cuenta al Gobernador de algunos errores de impresión. "Que no se pueda reimprimir la Constitución de este Estado sin licencia del Congreso". Tres días después, el 24 de marzo, los diputados locales le hacen saber al Gobernador que: "En el artículo 69 de la constitución se ha observado haber un defecto de impresión que confunde su sentido pues debiendo decir "l os empleados federales, los del poder ejecutivo.... " dice: los empleados generales del p oder ejecutivo ..... cuya errata se advertirá al p úblico por el Gobíemo......" REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 1.- El pasado año de 1999, el Congreso estatal cumplió 175 años de labor legislativa; sin embargo, que sepamos, no hubo celebración alguna en la entidad; ni siquiera en el propio Congreso. 2.- Este es el tiempo en que se "cocinó" la Constitución; quienes han tratado este punto hablan de 7 meses. 3.- Se cumplieron ya 175 años. Ninguna institución lo recordó ni celebró. De los periódicos locales, sólo El Porvenir publicó un Conforme a la recién sancionada y jurada Constitución local es elegido el primer Gobernador Constitucional del Estado, recayendo tal designación en D. José María Parás, de 31 años cumplidos y oriundo de Montemorelos, ocupando este cargo durante los dos años previstos en la misma Constitución, es decir de 1825 a 1827. Se inicia así la vida constitucional de Nuevo León . En 1825 el Gobierno del Estado no tenía a ún imprenta p ropia por lo que se impone preguntar ¿quién hizo esa impresión.? ¿qué imprenta o imprentas había en Monterrey en el año 25?. De 1824 hemos visto impreso un discurso pronunciado con motiv o de la instalación de la primera legisíatura local el 1° de agosto de 1824 el cual lleva como pié de imprenta : MONTERREY: 1824. Imprenta del C. J. Arrese, y socio. 50 51 texto alusivo escrito por el Líe.Jorge Pedraza. 4.- Derbez, Edmundo: Sin novedad Monterrey. UANL. 1998 p. 55. 5.- González, Héctor: Siglo y medio de cultura nuevoleonesa. México. Botas.1946. p.145. 6.- Vizcaya, Isidro: Monterrey, los primeros años después de la Independencia. Humanitas. Anuario del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL. No 11. Monterrey. 1970 p. 532. �La Preparatoria No. 3 y su nueva imagen José Ma. Guzmán Guadiana* la Escuela Preparatoria No. 3 se le ha presentado la oportunidad de darle un nuevo enfoque a su función educativa; las circunstancias por las que atraviesa el sistema de preparatorias en la U.A.N.L., sobre todo el que está comprendido en el área metropolitana, han obligado a la institución a ser más solidaria en el apoyo a la superación educativa del trabajador, a cambiar su imagen y recurrir a la búsqueda de nuevas estructuras físicas y orgánicas para poder cumplir con mayor eficiencia el desempeñ0 Je sus actuales tareas escolares. A Las nuevas autoridades de la Preparatoria No. 3, lo han visto así y han hecho suyas las demandas que con anterioridad ya se venían exponiendo para que la escuela contara con su propia sede; el propio Rector, en esa búsqueda por superar la calidad académica, ha decidido asignarle un espacio exclusivo y adecuado a sus nuevas necesidades de funcionamiento. Esto le podrá permitir a la preparatoria emprender un nuevo rumbo en el proces? de sistematización de la enseñanza o, por lo menos, deshacerse de sus limitaciones y deficiencias. para actualizarse en sus formas organizacionales. Como una medida certera y casi obligada se le ha otorgado el viéjo edificio de la Escuela Industrial Álvaro Obregón, una vez que la Preparatoria Técnica, antigua residente, pase a sus modernas y más funcionales instalaciones, y se le hagan las adecuaciones requeridas para dar cumplimiento y alojo a su nuevo huésped. Nunca como ahora pudo haber sido mejor este cambio, pues ambas preparatorias se encuentran en una etapa de modemizaéión y en el umbral de lo que puede ser el futuro de la educación media superior; es imprescindible que las dos instituciones hagan el máximo esfuerzo y traten de adaptarse a las nuevas necesidades del sistema educativo preparatoriano para responder, en las mejores condiciones pedagógicas posibles, a las actuales problemáticas que tiene la comunidad universitaria. En este sentido, y para el caso que nos ocupa, es necesario hacer un poco de historia para que se reflexione con mayor detenimiento y comprensión este fenómeno de cambios. Al iniciarse la institucionalización de la Revolución Mexicana, se establece el sistema de segunda enseñanza, y se inicia en Monterrey una inquietud entre estudiantes y gente de la cultura para crear la Universidad de Nuevo León; al fundarse ésta en 1933, el Colegio Civil perdería parte de su espíritu histórico de formar ciudadanos para la vida y quedaría convertido en Escuela de Bachilleres Diurna, que en los hechos no representaría otra cosa que la función de una escuela preparatoria para cubrir las expectativas de un sector de jóvenes que ambicionaban una carrera universitaria. Una vez suprimida la responsabilidad de la enseñanza de los primeros tres años del plan de estudios tradicional * Egresadodela Escud.a NJ11naldeSabinn.sHidalt,J, N.L ydela Facul{addeFii-OsofiayLJrasdela l1ANLActualmente sedesempelÍa cvmo mt«lrátiro dela Prepamf.oria N>. 3 de la U.A N L , dela Escwia N>nnal SU/)erit)ry dela Univenidad P«la!}5gim Nzcio11al. 52 de la antigua institución, se decide que los dos últimos años se conviertan en un ciclo de tres, de acuerdo con la nueva estructura universitaria que se le estaba proporcionando y que consistía en formalizar el establecimiento de cuatro bachilleratos especializados; de esta manera, se considera al nuevo plan curricular como un grado académico exclusivo de carácter preuniversitario, enfocado fundamentalmente, a la formación propedéutica específica del educando como base esencial de los estudios universitarios. Sin embargo, como genuina "Mater et Magistra" de la Universidad, el Colegio Civil, continuaría, por un tiempo, siendo la sede histórica y el centro rector de donde partían las decisiones sobre el funcionamiento de las nuevas escuelas. quedaría posteriormente integrada a la comunidad universitaria; sus diseñadores habían tenido una visión más real y emprendedora sobre el futuro de la comunidad y el desarrollo de la tecnología, basándose en la necesidad de integrar la capacitación y la educación superior al trabajo manual y técnico con miras a darle solución a la demanda laboral de la industria; aunque en una forma por demás incipiente, se trataba de resolver un problema de mano de obra calificada y abrir las oportunidades de trabajo artesanal y manufactur~ro a los sectores sociales más desposeídos:' Es decir, a esta institución desde su origen se le dio un doble enfoque: vincular la educación superior al trabajo productivo y desarrollar una labor social en lo que significaba mejorar el empleo y el ingreso a las clases populares. Para una mejor comprensión conviene Como los planeadores del nuevo bachillerato observar parte de la exposición de motivos a no estaban muy convencidos de ese tipo de que dio lugar la reforma del bachillerato: "como educación, le permiten cierta independencia en el alma académica del nuevo Colegio de sus funciones, de ahí que esta escuela técnica Bachilleres siguen siendo los estudios filosó- se moviera con más libertad para darle mayor ficos y fas ciencias de la cultura, se trata de autonomía y la importancia requerida a la buscar rehabilitar el bachillerato para que sea impartición de los estudios dentro del trabajo un exponente de formación de la inteligencia y práctico. Veamos de nuevo lo que dice la del carácter, dentro de un concepto organizado, exposición de motivos con respecto a las sustantivo y consistente, pues en el campo de escuelas técnicas: "Se argumenta con demala alta cultura universitaria se requiere un mayor siada insistencia sobre la necesidad de formar tiempo y una mejor dedicación para alcanzar técnicos y obreros industriales, y se dice que su perfeccionamiento, por ello es fácil darse en este momento es lo que hace más falta en cuenta de la absoluta necesida'1 de que se el mercado de trabajo, aunque se debaten fas amplíe el plan de estudios a tres años. Con industrias en una crisis económica pesimista estos tres años (y no dos) de veinticuatrq horas · que obligan a pensaren que quizás no sea de semanarias de clase, hay lugar para un encade- tanta falta, como el bachillerato, este tipo de namiento gradual con otro tipo de actividades estudios". No obstante la indecisión de las propias delj oven estudiante". autoridades educativas, por primera vez en la etapa posrevolucionaria de nuestro Estado, se Por otro lado, desde el principio de la hacía realidad aquel espíritu anhelado de educar década de los años veinte, ya se había pensado para ganarse la vida y preparar para la superaen abrir el sistema educativo estatal al trabajo ción profesior:ial, y la Escuela Industrial Álvaro industrial y, para tal efecto, se habían creado Obregón se convertiría en la pionera con este las escuelas industriales Femenil Pablo Uvas tipo de educación tecnológica que contó con y Varonil Álvaro Obregón. Para hacer realidad un plan de estudios de preparatoria técnica de estas inquietudes se había dotado de un edificio carácter bivalente, ofreciendo un ciclo de cursos propio a esta última y su función educativa combinados en diferentes campos laborales, 53 �con turnos diurno y nocturno, en las mismas cinco anualidades tradicionales después de la primaria superior y con un perfil del egresado de técnico medio y propedéutico a la vez. Ahora bien, la Escuela de Bachilleres Diurna había dejado un problema que no alcanzó a ser resuelto por el Comité Organizador de la Reforma, aunque los estudios ya habían sido abiertos para la juventud de ambos géneros, no cubrían las esperanzas y expect~tivas de la clase trabajadora, lo que hizo surgir un movimiento de inconformidad y reclamo en muchos otros jóvenes que exigían la misma oportunidad de continuar superándose sin necesidad de perder su trabajo. De esta movilización de los estudiantes trabajadores, es de donde se desprende la fundación del bachillerato nocturno, no sin antes vivir una s~,ie de peripecias y confrontaciones que obstaculizaban hacer realidad sus ilusiones. Por ello no se puede olvidar que debido a las discrepancias que se dieron, tanto a nivel docente como estudiantil con el rehabilitado Colegio Civil (que vino termi~ando en Preparatoria No. 1), el pilar que le dio vida y fortaleza al nuevo bachillerato para trabajadores fue la Escuela Normal del Estado, institución que fue también universitaria y que tenía programado su ciclo de estudios para que el estudiante normalista pudiera desarrollar su trabajo docente durante el día y c;ontinuar sus estudios profesionales por la noche; además, el apoyo moral y humano que recibió fue mayor. porque la estructura académica estabáfincada en el altruismo y hábito de trabajo de los catedráticos y estudiantes de origen normalista. Al quedar establecido el bachillerato nocturno, nace y se desarrolla con una falla de origen: tener que realizar sus funciones en edificio prestado. Quizás las condiciones económico-políticas existentes durante los años en que se fundara la universidad y las exigencias de premura de la tenaz lucha de los jóvenes trabajadores para continuar estudiando y poder superar sus condiciones de vida, lo hacen emerger, primero bajo el amparo de la Escuela Normal, como se dijo, y ya reconocido oficialmente, como una forma de extensión de la Escuela de Bachilleres Diurna, con la misma organización académica y normativa de e~ta última y con los mismos bachilleratos especializados, en un horario de las 18:00 a las 22:30 horas, lo que haría supeditarlo a tener que servirse de sus mismas instalaciones, como lo hacían otras instituciones de la universidad. Pues bien, según los antecedentes expuestos, y de acuerdo con la lógica de ros acontecimientos, la Escuela de Bachilleres Nocturna debió haberse ubicado en las instalaciones de la Escuela Industrial Álvaro Obregón, porque dichas instituciones surgieron con el mismo espíritu de servicio a los sectores asalariados de la comunidad, pues desde el principio su proyecto educativo adquirió cierta afinidad y pudo haberse dado una mayor integración en cuanto a su operatividad. Sin embargo, por razones más o razones menos, las cosas no sucedieron así: la Escuela Industrial Álvaro Obregón quedaría convertida en definitiva en una preparatoria técnica que ahora en sus modernas estructuras le toca ir en busca de nuevos horizontes y la Escuela de Bachilleres Nocturna quedó como Escuela Preparatoria No. 3, Nocturna para Trabajadores que, por las ironías de la vida, puede decirse que en estos momentos llega al lugar donde siempre debió estar. Con el correr del tiempo ambas preparatorias continuaron en historias paralelas el camino de su grandiosa y noble misión educativa, afrontando, no sin limitaciones, los avatares del destino que les ha deparado el complejo quehacer universitario, y que ocasionarían, a esta última institución, verse precisada a trabajar en un doble sistema de enseñanza-aprendizaje, el presencial o tradicional y el no presencial o abierto. En la última reforma educativa sobre el plan modular de preparatorias, las dos escuelas quedaron prácticamente fuera del 54 proyecto, y han sido sus propias necesidades las que les han conducido adecuar sus planes curriculares para que el estudiantado, sin detrimento de sus objetivos específicos, pueda contar con la misma preparación propedéutica que el resto de los egresados de todo ese ciclo único de estudios. Es en esta adaptación donde la Preparatoria No. 3 ha tenido el avance más importante, al verse obligada a crear los módulos, tanto externos como internos, con una metodología intermedia semipresencial, e igualmente se encamina hacia el establecimiento de una nueva alternativa, la educación virtual a distancia; por estas razones y otras no mencionadas, actualmente la escuela enfrenta el reto existencial de renovarse o morir, como lo dice el viejo adagio. Sistematizar y formalizar estas reformas, es el asunto que distinguirá al cambio de muchos otros, y hacerlo en forma intelige:,te, oportuna, y compartida es lo más significativo, lo que humaniza a toda actividad, porque representa deshacerse de lo viejo para emprender lo nuevo y destruir, si es preciso, para construir mejor y porque implica, también, un cambio radical de los roles de relación de los participantes. En este sentido, todos los miembros que forman parte de la Escuela Preparatoria No. 3, deben examinar con mucha atención la coyuntura que se le presenta para que cuente con un edificio que puede ser acondicionado a sus necesidades presentes y futuras, pero. sobre todo, porque las innovaciones deben dar lugar a una autoevaluación del trabajo realizado en bien de la calidad académica y del proceso de sistematización de la enseñanza. Aquí es donde la administración debe convocar al personal seriamente interesado para que participe y ponga su sapiencia y su creatividad en afán de mejorar la productividad de la fuente de trabajo; al permitirse la intervención constructiva de los trabajadores en los hechos concretos del cambio, será más consistente y eficaz su logro y más fácil de poder aceptar su implementación. El problema no es simple, requiere 55 funciones de liderazgo, porque su realización implica un gran esfuerzo de unidad, convencimiento, cooperación y compromiso. Es por ello que la administración de la escuela, encabezada responsablemente por el C. Director, ha venido dando los pasos en lo que se puede llamar la logística y la información de la tarea; pero desde el punto de vista pedagógico es muy conveniente que se le dé mayor formalidad institucional, nombrando una comisión asesorada por profesionales capacitados que encueste las inquietudes entre quienes le-dan vida a la escuela, y reciba opiniones prepositivas que conduzcan a presentar una propuesta de solución más acabada ante la Junta Directiva, para que esta máxima instancia de la escuela resuelva y legitime su aplicación. Por lo anteriormente expuesto y Considerando: 1o.- Que para desahogar la demanda de estudiantes rezagados, la institución se ha visto obligada a recibir un universo de alumnos no previsto en el proyecto tradicional de actividades. 2o.- Que se trata de un conglomerado estudiantil muy heterogéneo en edad, preparación y conductas, y que en su mayoría no son trabajadores. 3o.- Que aunque la escuela sigue laborando con el sistema regular y abierto, ha optado acertadamente con haber formado grupos especiales de asesoramiento para reforzar el aprendizaje y adecuarlo al plan modular. 4o.- Que en vista de tenerse planeada la introducción de las tecnologías educativas del sistema virtual, que tiene entre sus propósitos la substitución de las metodologías tradicionales. So.- Que como se pretende, se podrá contar con el espacio suficiente para superar cuantitativa y cualitativamente el servicio con un aprovechamiento óptimo de los recursos. �Se pre~enta el planteamiento de la siguiente Propuesta: Tomando como base las razones anteriores, se propone para todo el proceso de enseñanza-aprendizaje de la Escuela Preparatoria No. 3, implantar la modalidad semipresencial, como un pa$0 previo al establecimiento de la educación virtual y a la sustitución de la escuela tradicional. · Finalidad: 1o.- En pro de la eficiencia: a).- Acentuarla relevancia del plan modular de estudios con la continuiqad del asesoramiento metodológico intermedio. b). - Hacer viable la movilidad social del e~í.udiante que trabaja buscando acercar más la escuela a la fábrica . c).- Reforzar y fomentar en los alumnos el autoaprendizaje en una visión más amplia y con una menor dependencia del maestro y de la escuela. d).- Conducir al estudiante para que desarrolle la autodisciplina de la lectura y los hábitos de consulta. e).- Reforzar el proceso educativo con el apoyo de paquetes didácticos integrales. f).- Ofrecer al maestro la oportunidad de profesionalizarse para mejorar sus condiciones laborales y salariales. 2o .- En pro de la eficiencia: a).- Bajar la reprobación tecnificando el sistema de evaluación confqrme al paquete de contenidos y guías de objetivos concretos, y realizando más exámenes parciales con menos oportunidades. b).- Disminuir el rezago, el ausentismo y la deserción estudiantil, ofreciendo los estudios con la flexibilidad que requiere el nexo del trabajo laboral y escolar. c) .- Motivar al maestro para regular mejor la distribución de su tiempo y su carga aca- démica con miras a una mejor productividad. d).- Optimizar la tarea educativa en relación con la calidad y el costo-beneficio. Operatividad: educación virtual, las tecnologías de punta de los "mass-media ", tarde o temprano se van a imponer y el papel principal de su aplicación recaerá en la metodología semiabierta. De esta manera, se puede decir que se está en el umbral de un salto previsor hacia el devenir, y 1o.- Regular la matrícula sin examen de admisión conforme avancen la prestación del servicio y las posibilidades de proporcionarlo. 20.- Abrir los grupos con carga académica presencial en todos los turnos, pero solo en las materias que por el momento así lo requieran. 3o.- Abrir módulos semipresenciales en todos los tumos con asesoría y tutoría docente en el resto de las materias que se estén cursando. 4o.- Permitir al alumno la flexibilidad suficiente para que desarrolle el aprendizaje en forma autodidacta, pero sin que se pierda la relación con el maestro asesor o tutor. So.- Adecuar los contenidos curriculares y el quehacer escolar a través de la elaboración de paquetes didácticos. 60.- Computarizar el sistema de evaluación conforme a un banco de reactivos y bajo la responsabilidad y autorización de los asesores. ?o.- Llevar la realización de los laboratorios y talleres en forma abierta bajo el control del personal asesor. Conclusión Ya es un hecho que la preparatoria se encuentra en plena etapa de renovación, en lo que puede ser un cambio de gran relevancia, tanto en lo físico como en lo administrativo y lo académico-pedagógico, sin más improvisación ni espontaneidad, o como lo dirían los teóricos de la productividad, en lo que debe ser un cambio cultural, que por pertinencia trascienda en un mejoramiento de la calidad. También es una rea lidad que en el nuevo proceso de la 56 57 donde la modalidad semipresencial, con todo lo que implica su innovación, sería la característica significativa de "La Nueva Imagen" de la Escuela Preparatoria No. 3, Nocturna para Trabajadores de la U.A .N.L. �La importancia de fomentar el pensamiento crítico en el alumno O Alto nivel de curiosidad. O Fácil adaptación • cambios y transformaciones. O Empleo eficaz de los conocimientos. Francisco Gamez Treviño* os nuevos enfoques educativos ofrecen una plataforma de análisis que exigen una renovación didáctica y cuestionan las formas tradicionales de enseñanza. La Universidad provee de expertos en la materia para que impartan talleres de capacitación a los maestros de las distintas dependencias, además de que mantenemos nuestro empeño en este sentido, nos enteramos de los cambios e innovaciones en didáctica generados en diversos países; existe el co~10cimiento de la interdisciplinariedad en la educación; de la programación por módulos; en variadas estrategias de aprendizaje y técnicas de enseñanza, de la ineludible participación activa del alumno; del constructivismo y la globalización, de la educación permanente; de los temas transversales; de la forma de aprendizaje a través de centros de interés, del aprendizaje grupal, etc. b) Aprender a aprender sin término. c) Transformar las aptitudes en habilidades realmente útiles. d) Aprender a ser más cada ·día, a través de autoconocimiento y la autenticidad. La tradicional injusticia distributiva de bienes y servicios y la globalización de las economías, están patentizando una gran posibilidad de desempleo al egresar de los centros educativos, para lo cual ya se vienen implementando medidas de autogestión, tales como el "programa emprendedor", que genera el fomento de la creatividad; ésta es una aptitud humana, independiente de la inteligencia, pero, como ella, presente en todos, aunque en diferentes grados y susceptible de ser desarrollada mediante la práctica, como la condición física. La creatividad se apoya en el pensamiento vertical (lógico); pero piensa lateral, paralela o divergentemente. El pensamiento crítico, el pensar para sí mismo, autocuestionarse y reflexionar, es una habilidad que distingue al numano de otras especies. Supone pensarenlospropios intereses, en la propia opinión, dscriminar las razones y los factores, para elegir las mejores ideas y rechazar las equiVDCadas o menos convenientes. Suponer sirl clftial, que el propio punto de vista es lo único coirecto es señal de ser egocéntrico e inmadurt. f>ensar crÍÍ.lcamente es parte de la maduraci61. Aceptar sin juzgar todt lo que otros digan, es degradar la condici6nhumana capaz de conducirse a sí misma. Paf eso se cuestiona el sexismo, el racismc,. 111 opresión social, el odio a lo extranjero ti malinchismo como formas que no resiste1u,11a crítica sana. r evidencia razonable, buenas razones, profundidad, amplitud, justicia. Supone el examen de las estructuras o elementos del pensamiento implícitos en el razonar; propósitos, supuestos, problemas, conceptos, premisas, conclusiones, implicaciones, consecuencias, objeciones de puntos de vista alternativos y esquemas de referencia. Se incorporan a otros modos de.pensamiento: pensamiento científico, matemátko hist~rico, antropológico, económico, moral ; filosofico. Se distinguen dos componentes del pensamiento crítico: a) Las habilidades para procesar y generar información y opiniones. b) El compromiso intelectual de usar esas habilidades para guiar la propia conducta. Por lo menos siete cualidades actitudinales hay que cultivar para llegar a ser un pensador crítico: Cualidades que desarrolla un creativo: Se distinguen importantes oposiciones en los albores del tercer milenio: lo global, contra lo local; lo universal, contra lo individual; lo tradicional, contra la vanguardia; el largo plazo, contra el corto plazo; la necesrdad de competir, contra la preocupación por la calidad, y lo espiritual contra lo material, entre otras. a Actitud de apertura. a Buena imaginación. a Agilidad para cambiar ideas. a Disposición para tomar riesgos. a Tolerancia por la ambigüedad. a Auto imagen positiva y confianza en sí mismo. a Originalidad. a Fluidez. a Flexibilidad. O Habilidad para generalizar. O Tendencia al uso de analogías y metáforas. Por lo anterior es necesario establecer cuatro pilares que soporten la educación futura: a) Aprender a vivir juntos, fomentando la tolerancia . * lng. Ovil t'!!,n-s.ulo dela Fac. de Ingeniería Civil dela l '..4.NL Maestría en Ense,ianza delas Cmu:ias de la Fac. de Filosofí"J' I Piras. A tualmmf,, Dfra:to,-dela Faadtad de /11ge11iería Civil dela llAN.L. 58 Entre las excelenciasq.e pueden derivarse de una buena educación tara las clases, está el de formarse el hibio de pensar críticamente. El pensamiento crítict • discipÍinado y autodirigido; ejemplifica las hlbiljades básicas de pensar, tales como: otsefvar describir ' comparar y relacionar, disürgur cualidades o características, clasificar, elltl>rar hipótesis, conceptuar, distinguir caml:ias y transformaciones, jerarquizar, analizar, ewluar, sintetizar y razonar. . El pensamiento crlia se basa en valores intelectuales univerSIIII que trascienden los contenidos de las ..-rias; claridad, exactitud, precisión, consis••a. relevancia, 1. Humildad intelectual, reconocer las propias limitaciones. 2. Coraje, valor, fuerza intelectual. No rehuir el enfrentarse o apoyar ideas, creencias y puntos de vista. 3. Empatía intelectual: imaginarse en el lugar del otro, para comprenderlo. 4. Integridad, buena fe intelectual, practicar lo que uno pide a los demás. 5. Perseverancia intelectual: afán por la búsqueda de la verdad. 6. Fe en la razón y la justicia. 7. Equidad: ponderar con los mismos estándares intelectuales, sin preferir sentimientos personales o intereses mezquinos. �conocimientos y las relaciones entre ellos. m) Es más importante aprender bien una pequeña cantidad de conocimientos que abarcar superficialmente una gran extensión. n) La mejor manera de aprender es hacer la experiencia real. o) Que el alumno mismo sepa lo que sabe y lo que no sabe. p) Que el alumno se haga responsable de su aprendizaje. q) Que todo aprendizaje sea transferido a su aplicación real . r) La experiencia personal es esencial en el aprendizaje. s) Que el estudiante explique con sus propias palabras lo aprendido. t) Recapacitar que el aprendizaje es un proceso público, comunal, dialógico y dialéctico. u) El maestro es sólo un facilitador; ayuda a aprender; el fomentar un clima de apertura, anima a los estudiantes a interactuar y cooperar; demuestra siempre aceptación e impulsa la investigación. Estrategias para hacer pensar críticamente a los alumnos: a) Enseñar como pensar y no que pensar. b) Relacionar el conocimiento con el pensamiento. c) Aprender por experiencia práctica, no memorísticamente. d) Mejorar la búsqueda personal de los conocimientos. e) Aprender a escuc~ar críticamente, no creer cuanto se oye. f) Entrenarse a leer y escribir críticamente. g) Cuestionarlo todo, es mejor una buena pregunta que dos malas respuestas. h) Hacer del aula un lugar de aprenr:!izaje grupal. i) Buscar aprendizaje global, relacionar conocimientos de varios campos. j) Formarse et hábito de siempre aprender hasta la muerte. k) Razonar dialógica y dia,lécticamente, sin represiones ni prejuicios. 1) Profundizar la compresión de los El proceso enseñanza-aprendizaje en el Sistema Abierto del nivel Medio Superior Linda A. Osorio Castillo* DI I Sistema Abierto constituye uno de los fenómenos de transformación más revolucionario en los modelos actuales de educación, y su reto consiste en vincular con la escueta a la población que no tiene cabida en el esquema de educación presencial. El Sistema Abierto, desde sus inicios, se ha caracterizado como un planteamiento en la impartición de la enseñanza que perrr.;te entender a la educación desde una perspectiva más flexible y con el claro objeto de alcanzar un proceso de intercomunicación donde el conocimiento no sólo se transmite, sino que también se genera, y es además una forma alternativa para la realización del proceso de enseñanza-aprendizaje que posibilita el desarrollo y la autodirección de las personas de acuerdo a sus posibilidades y necesidades. El Sistema Abierto está diseñado para que el alumno sea autodidacta, y que reciba educación individualizada. En ella se deja que el alumno avance a su propio ritmo y se·evalúa el dominio que el estudiante tiene de cada objetivo de enseñanza. Si tras la instrucción no se domina el objetivo, se proporciona una enseñanza complementaria hasta que se logre, entendiéndose como objetivo la conducta que se espera que el alumno tenga al final de la unidad. Este tipo de enseñanza garantiza que cada estudiante haya aprendido los conocimientos previos necesarios para la adquisición de cualquier habilidad nueva específica: En general, se ha encontrado que la enseñanza individualizada produce mejores resultados que la tradicional (Bloom, 1976). En este sistema, la demanda educativa requiere un enfoque que uti lice estrategias de enseñanza-aprendizaje que dirijan la actividad de estudio de los alumnos en función del cumplimiento de objetivos. Un elemento de gran importancia en el planteamiento del objetivo es la habilidad. Nina Talizina define la habilidad como el conocimiento en acción. (Talizina, 1985). _ En la enseñanza tradicional en grupo, s1 un estudiante no logra dominar un objetivo dado, el profesor pasa de todas formas al siguiente; por tanto, puede que algunas personas no hayan adquirido el conocimiento previo necesario para aprender nuevas habilidades. Una de las ventajas que ofrece el Sistema Abierto es el hecho de que muchas veces los alumnos que abandonaron los estudios por largo tiempo, aprenden al mismo tiempo los prerrequisitos y los procedimientos nuevos y esto permite que el aprendizaje sea más efectivo. * lngeniern Ovil, eg1l¾lda de Ia Universidad Autónoma de liu:atá11. Maestro de Matemátims en el Sist Ah· _, d , n. . • T. d ¡ l ' ,, :,., , _ ema ie,,o e ,.a 1n.,pamtona 1 11!S e a .n. Jv. 1~ il!faestrw enEnsetumz adelasOenciasen laFacuJ.taddeFilosoB Let Jl 1:.-LV.I. 'J'IIIY rasete .a 60 61 �que se hace para aclarar las dudas que ellos tengan. Este proceso de enseñanza tiene como fin la formación de personas con capacidad para analizar, problematizar y actuar sobre su realidad y además se pretende que sea productivo, es decir capaz de crear ideas, desarrollarlas y resolver problemas. Cuando se habla del proceso de enseñanza-aprendizaje, se entiende que su eslabón central lo constituyen los conocimientos. Podemos hablar sobre conocimiento de los alumnos en la medida en que sean capaces de realizar determinadas acciones con ellos. Los conocimientos siempre se dan estrechamente unidos a diferentes acciones: las habilidades. Hay que decir que en la actualidad el problema de los criterios de asimilación de conocimientos , su calidad, no está resuelto. Cada maestro tiene un programa con los contenidos que deben ser asimilados por los alumnos, pero en casi ninguna asignatura hay programas de habilidades, es decir, los tipos de acciones en los cuales el alumno debe poder utilizar estos conocimientos. Componentes del Proceso de EnseñanzaAprendizaje en el Sistema Abierto El Asesor. El resultado de un exitoso proceso de enseñanza-aprendizaje depende de fres factores principales: el esfuerzo personal que realice el alumno, la calidad de los materiales didácticos y la eficiencia de la asesoría que recibe el alumno por parte del asesor. El asesor es un recurso clave dentro de un Sistema Abierto ya que su papel es el de orientador y es quien debe promover la autodirección del aprendizaje del alumno, así como también ayudarle a planificar sus actividades de autoaprendizaje y a tomar decisiones; por lo mismo el asesor del Sistema Abierto debe dominar plenamente su asignatura y sobre iodo, debe aplicar adecuadamente los métodos, teorías y recursos para enriquecer el proceso de enseñanza-aprendizaje y poder de este modo favorecer la reflexión, creatividad e investigación de los alumnos. Es muy importante estar conscientes de que el proceso de enseñanza-aprendizaje se llevan a cabo dos tipos de actividades: la que ejecuta el estudiante para formarse, o sea el aprendizaje, y la del profesor que guía ese aprendizaje, a la que se denomina enseñanza. En este proceso los estudiantes trabajan sobre una cierta asignatura, con la ayuda del asesor, lo cual nos lleva a concluir las características o componentes del proceso serán el aprendizaje, la enseñanza y el contenido o materia de estudio sobre el cual trabajan el estudiante y el asesor. La forma de aprendizaje que se logra con este tipo de proceso es la autopreparación. Para desarrollar su trabajo, el asesor tomará en cuenta las características del estudiante, el nivel de estudios con que llega, y al que desea llevarlo. Por eso la comunicación entre docente y alumno no deber ser sólo receptiva, ni limitarse únicamente a dar respuestas a las dudas, ni a resolver dificultades concretas, sino añadir el elemento motivador e infundírselo al alumno. En la autopreparación el estudiante, con un mayor grado de independencia, estudia el material y desarrolla habilidades mediante el cumplimiento de tareas orientadas. La consulta es la forma de proceso de enseñanza más parecido a una clase dada en la presencia del profesor y los alumnos, pero en el desarrollo de la misma el contenido a profundizar lo determinan los alumnos, en tanto Es recomendable que el asesor del Sistema Abierto posea conocimiento de didáctica para que sepa encauzar adecuadamente al alumno a alcanzar la autonomía que 62 se pretende tenga . Por otra parte, se requiere también que el profesor sea capaz en el tiempo real de anticipar y desarrollar sistemas de recolección de información, de interpretación y toma de decisiones que se encuentren adaptados a las nuevas situaciones didácticas. por una sola pregunta y ya no regresan con él; otras veces permanecen con el mismo asesor desde que inicia la preparatoria hasta concluirla. Esto provoca que no se pueda establecer una estrategia metodológica única para impartir la asesoría y el grado de dominio que tendrán los estudiantes del contenido. La asesoría en el Sistema Abierto En los Sistemas Abiertos no se imparten clases en el aula, el alumno asiste en forma individual con su asesor a aclarar dudas, las preguntas pueden ser sobre toda la unidad o bien sobre un tema específico. Por lo general giran en tono al desarrollo de una habilidad o en la integración de contenidos, entendiéndose estos como los temas que integran un plan de estudios. La asesoría debe tener una organización especial que determine la relación profesoralumno, y otra temporal que precise el tiempo que se le dedica. En nuestra institución no existe límite para tal efecto. En el primer aspecto, organización especial, el asesor debe cumplir actividades que impliquen la intencionalidad, y se sugiere cubrir las siguientes acciones: • Informar a los alumnos de los propósitos de la asignatura, la temática, las técnicas para trabajar y la manera en que se evalúa la asignatura. • Orientar acerca de los contenidos, ayudando al alumno a que visualice los aspectos fundamentales de la asignatura, la manera de tratar los temas más difíciles, como se vinculan unos conocimientos con otros y, sobre todo, cuáles temas serán base para semestres posteriores. La asesoría es difícil porque en ocasiones acuden los alumnos con el asesor En la asesoría el nivel de asimilélción no lo determina el asesor, porque el punto de partida son los intereses y las necesidades del escolar. Una asesoría de calidad no fmplica ajustarse a las especificaciones de la misma sino a las necesidades del alumno. Asesoría de calidad implica la apreciación del alumno sobre la correspondiente entre el desempeño del maestro y la satisfacción de sus necesidades. En el caso del Sistema Abierto los elementos que deberían agregarse al servicio de Asesoría pueden ser: atención amable, comprensión, empatía, puntualidad , etc. La importancia de la asesoría radica en que orienta el trabajo y la práctica educativa del asesor, define su participación en el proceso de apoyo al aprendizaje y participa en la consolidación de la imagen de la Institución es decir cuando una lnstitición asume un m'odelo d~ asesoría, define sus cualidades, características y esencia. El alumno del Sistema Abierto La mayoría de los alumnos que ingresan al Sistema Abierto, son egresados de sistemas escolarizados y por eso mismo les resulta difícil adaptarse al nuevo tipo de educación que requiere sobre todo la autopreparación. Además de esto, resulta que algunos tienen bastante tiempo de haber egresado de la secundaria y se han involucrado con otro tipo de conocimientos. �Los alumnos del Sistema Abierto dependen mucho del apoyo que les dé el asesor y por lo regular no saben ser autodidactas; en los primeros semestres se observan altos índices de reprobación por la misma causa, y es hasta los últimos semestres cuando ya son capaces de aprender a estudiar por sí mismos. Sin embargo, se observa que los alumnos no estudian para aprender, porque el objeto no es satisface la necesidad de conocimientos, sino aprobar el examen y, como consecuencia de esto, cuando estudian temas nuevos donde requieren aplicar los conocimientos previos, no están en posibilidad de hacerlo. Se observa también que la mayoría de los alumnos que ingresan al Sistema Abierto, lo hacen en función de las limitaciones de tiempo y distancia, y que son muy pocos !0s que eligen esta alternativa en función de su capacidad de estudio o de ciertas características individuales que les llevan a considerar que este sistema se adapta mejor a sus expectativas académicas. Otro factor que provoca la deserción escolar es el hecho de que los estudiantes ingresan al sistema sin tener idea de cómo funciona éste, y cuáles serían las habilidades mínimas que ellos deberían tener para poder realizar sus estudios bajo esta m9dalidad. Para subsanar las deficiencias que. estamos mencionando, se debe dar un· "Curso Introductorio al Sistema Abierto", en donde se le explique la naturaleza y fines de este sistema, los modelos de autoaprendizaje, las técnicas para tomar apunes. Todo esto enfocado a cambiar la mentalidad del alumno. Se ha observado que cuando esto se hace, el alumno del Sistema Abierto logra hacer un buen papel en niveles superiores, ya que estudian para aprender y eso los lleva a concluir satisfactoriamente sus estudios. Pensamos que esto se debe al crecimiento interior que logra en el Sistema Abierto, pues estudiar solo y aprobar asignaturas le permite tener una mayor autoestima y aprende a exponer, analizar, discutir, valorar, criticar y autocriticar; igualmente al asesor, a través de esta comunicación puede analizar el grado de dominio que el alumno tiene del tema y así y en cierta forma , modificar el método a utilizar con cada alumno según su dominio, interés y nivel. Bibliografía Álvarez, Carlos. La Escuela en la Vida. Edit. Félix Varela 1992. Álvarez, Luis. La Educación Abierta y a Distancia y la Conciencia Nacional. En la Educación a Distancia en América Latina. Tomo l. Universidad Nacional Abierta. Caracas, 1987. Blanco Sánchez, Ramón.¿Qué enseñar; pero cómo enseñar? Apuntes Mimeografiados. Monterrey, N.L., 1999. Lo anterior quiere decir que el asesor involucra a los estudiantes en una situación donde tiene opciones entre las cuales elegir, y tiene que probar sus efectos, controlarlos y eventualmente volver sobre las primeras opciones y reelaborarlas otra vez. Esto es lo que Brosseau llama juego de devolución. La devolución es el acto por el cual el asesor hace que el alumno acepte la responsabilidad de un situación de aprendizaje o de un problema y acepta él mismo las consecuencias de esta transferencia. (Brosseau, 1996). 64 65 Meneguzzi, L. Reflexiones sobre una Experiencia con Adultos en la Enseñanza-Aprendizaje. Revista Latinoamericana de Estudios Educativos Volumen XVI. Número 1, 1986. ' Pozo, J. l. Teorías Cognitivas del Aprendizaje, Morata. Madrid. 1996. Talizina, Nina F. La formación de la actitud cognoscitiva de los escolares. Universidad de la Habana. Ministerio de Educación Superior. La Habana 1 1987. �La fatalidad del año uno Ácatl Roberto Guerra Rodríguez* I calendario de México, cuyo origen se remonta a la fecha que simbólicamente correspondería al 1º de marzo de 2446 a.c., surgió entre los pueblos nahuas <1> del Altiplano, y particularmente fue invención de la casta sacerdotal de Tlatilco "lugar de sepulturas", llamado así porque en el sitio fu eron encontradas centenares de sepulturas con muy ricas y variadas ofrendas que nos hablan de sus formas de vida y su cultura, y al que por su importancia y trascenden~ia en el desarrollo de las culturas de El País del Aguila y la Serpiente, he decidido lla~arlo Tlanelhuatollan "ciudad raíz". El calendano de México, repito, surgió en aquel entonces con la misma estructura y características que después se extenderían por todos los demás pueblos del Anáhuac e ltolocapan <2> ( que al traducir1o a sus respectivas lenguas cambiaron los nombres de los días, semanas, meses, años Y demás períodos, pero que en el fondo venía siendo el mismo, por lo que su idioma básico u original es el náhuatl): olmecas, mayas, zapotecas, mixtecas, totonacas, huastecas, tarascos culturas de Occidente y demás pueblos. Es' el mismo calendario que perduró a· través de los años y que se encontraba funcionando igual a la llegada de los españoles. De una manera breve y sucinta trataré de explicar a continuación la manera en que funciona este valiosísimo legado cultural. DI La base del calendario es un período de cuatro años solares de 365 días, más el día bisiesto que se agrega al terminar el cuarto año, con la característica de que ese mismo período de tiempo, exactamente, presenta "otra " división de cinco años llamados "rituales". A ese período de cuatro años solares y cinco rituáles lo he llamado nahui tonatiuh "cuatro sol". Para evitar las confusiones, y por motivos de espacio, solamente me referiré al tema de los años solares, que son los que dominan el calendario y marcan el transcurso del tiempo. El nombre de los cuatro años solares del nahui tonatiuh, en su orden correspondiente, son: tochtli "conejo", ácatl "carrizo", técpatl "pedemal"y calli "casa". Para distinguir los años de un nahui tonatiuh con el de los anteriores o los sucesivos, cada nombre del año va precedido por un número de la serie que comienza con el uno y termina con el trece. Cada serie de trece años se llama Período, y cada uno comienza y termina con la misma figura del año, por lo que recibe su nombre. Así tenemos que el primero es el Período Tochtli, porque comienza con el año uno tochtli y termina con el trece tochtli. El segundo es el Período Ácatl, por la misma razón. El tercero es el Período Técpatl y el cuarto el Período Calli. Cuando se han completado los cuatro períodos de trece años han transcurrido 52 años, y a este ciclo se le llama toxiuhmolpia "atadura de nuestros años", al que también se le conoce como "siglo mexicano". El siglo de 52 años comprende también 13 nahuis tonatiuh * Lic. en Om;/10, egresado dela UAN.L, exdirwordela Preparatoria NJ. 22, exjefedJ De¡,to. Jurídü» de la llAN.L,y adual111e11t.e Maestro de tiempo cxnnpkto y e:xdusiw dela Escwia Preparatoria Tres. 66 completos. Pero todavía hay un ciclo mayor, ya que 20 toxiuhmolpias constituyen un hueyxiuhpohualli "cuenta grande de los años" o milenio mexicano de 1040 años, al que también conocían con el nombre de Tonatiuh "Sol", porque equivale a un tiempo tan largo que se consideraba que al terminar un Sol terminaba una época y se iniciaba otra. Algo semejante a lo que ocurre en nuestro tiempo con la llegada del año 2000, con el que a su término finaliza el segundo milenio y da comienzo el tercero, con el que se inicia una nueva etapa. Al igual que ocurre con los períodos de trece años, que cada uno comienza con el nombre de uno de los años; exactamente lo mismo sucede con los toxiuhmolpias: cada uno comienza con una figura diferente de la lista de los veinte días del mes, que es la que le da nombre al siglo. Así tenemos que el primer toxiuhmolpia del huey xiuhpohualli se llama Ácatl 1, porque comienza con el día uno ácatl. El segundo se llama Miquitztli 11, por la misma razón , y así va sucediendo con los demás toxiuhmolpias. Los últimos dos toxiuhmolpias del huey xiuhpohualli se llaman, respectivamente, Mázatl XIX y Xóchitl XX. La única aportación de mi parte en la denominación de los toxiuhmolpias fue determinar que sus nombres se escribieran totalmente con mayúsculas y agregarle un número romano que indicara el orden que tienen dentro del huey xiuhpohualli. El calendario de México es un conjunto inigualable de armonía, belleza y perfección, de tal manera que la palabra más adecuada que he encontrado para calificarlo es la de "maravilloso", y cuando se llega a conocerlo resulta explicable que todos los pueblos de El País del Águila y la Serpiente lo hayan considerado sagrado. Durante los primeros tiempos de las sociedades agrícolas, el conocimiento del calendario estaba controlado por las castas sacerdotales, y esto les daba una enorme influencia sobre la población en general, por lo que los pueblos de esos períodos han sido llamados sociedades teocráticas. Con el tiempo surgen otros grupos de poder (comerciantes, artesanos, funcionarios, autoridades, burocracia , jueces y demás oficiantes) que dan origen a la nobleza y a la formación de una familia dinástica encargada directamente del gobierno con el apoyo de la casta sacerdotal, pero seguían siendo sociedades teocráticas porque el ejército aun no había hecho su aparición. El caso más conocido y el más documentado históricamente de este·tipo de sociedades es el de Teotihuacan "ciudad de los dioses", que fue la heredera directa de las sociedades nahuas, porque descendía de ellas. En teotihuacan, fundada en el año 479 a.c., debido a la buena comunicación y armonía entre dirigentes y gobernados, así como a su dinamismo, trabajo y capacidad creadora , lograron establecer un modelo de organización y desarrollo que la convirtió en un faro luminoso que extendió la luz del conocimiento y su influencia bienhechora por las culturas mesoamericanas y la hizo surgir como la primera gran ciudad de América. El halo de grandeza que aun se respira en ella es una prueba de que ahí florece la cultura, la ciencia, el trabajo, la religión, el arte y todas las grandes manifestaciones del espíritu. Es allí donde nace una nueva forma de pensar y una explicación del mundo, de la vida y del universo. Es allí donde están los orígenes de las ideas y del pensamiento de los pueblos itolocamecas. Con respecto a sus ideas religiosas, la casta sacerdotal de Teotihuacan consideró que los dioses, al igual que los hombres, necesitan vivir en parejas, y así se dieron a la tarea de buscar una pareja a cada uno de sus dioses. A Tláloc, dios de la lluvia, le asignan a Chalchiuhtlicue, diosa del agua; a Tonatiuh, dios del Sol, le dan por compañera a Tonacacíhuatl; a Mictlantecutli , deidad del inframundo, le corresponde Mictecacíhuatl. 67 �Había una deidad muy especial: Xólotl "doble corazón doble vida", deidad de las transformaciones, que se había tomado de un extraño animal que habitaba en los lagos del Valle de México, el axólotl "Amb/ystoma mexicanus", que por ser un batracio podía vivir en el agua o fuera de ella, y por esa característica lo convirtieron en la deidad representativa de los sacerdotes, que vivían en este mundo y trataban de "asomarse"y adivinarlo que ocurría en la otra vida. A Xólotl no podían asignarle una pareja femenina porque los sacerdotes no tenían mujer, por lo tanto, tenían que buscarle un compañero, "un gemelo" que fuera igualmente distinguido, sobresaliente y poderoso. Para encontrarlo utilizaron el método ecléctico para buscar, seleccionar y tomar lo mejor de distintas deidades de otros pueblos y de su mismo panteón de dioses desacreditados, c-~n el fin de formar uno que tuviera "/o mejor de Jo mejor". Es así que tomaron las atribuciones y el nombre de dos deidades olmecas: Quetzaltéotl "dios quetzal", deidad de la vegetación por su hermoso plumaje de color verde, y Coatéotl "dios serpiente de cascabel", deidad del agua porque se desplaza mediante ondulaciones semejantes al agua corrediza; así como los atributos y características del dios Tlahuizcalpantecuhtli "lucero del alba", que representaba al planeta Venus, con lo que surge por el año 100d.C., elfamosísimoQuetzalcóatl "Serpiente Emplumada", dios de la doble personalidad. Alrededor de él también se aglutina lo mejor de . su pensamiento religioso para dar lugar al surgimiento de la Doctrina Espiritualista de la ciudad de los dioses, que constituye el más grande legado religioso, moral y ~spiritual d~ que fueron capaces los pueblos de El País del Aguila y la Serpiente, porque presenta las mismas ideas universales y·los mismos conceptos religiosos a que llegaron solamente los pueblos más avanzados del mundo, cuyo mensaje de espiritualidad es aplicable y válido en cualesquiera de las épocas y sociedades. la idea de Quetzalcóatl a su pensamiento religioso, los teopixque "sacerdotes" mismos quedaron deslumbrados con la grandiosidad de su idea, su mensaje, su magia y su poder. Serpiente Emplumada pasó a ocupar, desde el principio, el lugar más importante de su doctrina religiosa y le asignaron la fecha calendárica uno ácatl, que pertenecía a Xólotl desde los orígenes del calendario en Tlanelhuatollan, y quedó como exclusiva de aquél mientras que éste pasó a convertirse en su segunda personalidad, que es la que adopta cuando viaja al inframundo. La fecha del día uno ácatl, para la casta saderdotal, era la más importante, por eso era la figura con la que se iniciaba "/a lista de /os días", es decir, el primer día del milenio, por lo que el primer toxiuhmolpia se llama ÁCATL l. Además, el segundo período de trece años, llamado Ácatl, comienza con el año uno ácatl, que era considerado el año religioso por excelencia. No obstante, la carencia de un ejército en Teotihuacan mantenía indefensa a la ciudad ante el acoso de las tribus guerreras de chichimecas, por lo que un grupo de ellas, encabezadas por Mixcóatl "serpiente de nube" <3>, en el año 639, la invadieron , dominaron a la población y se posesionaron de la grandiosa ciudad. Los teotihuacanos fueron expulsados de ella, distribuyéndose en diferentes poblaciones del valle, pero la nobleza y la casta sacerdotal se establecieron en Xochicalco "casa de la sabiduría", desde donde diseñaron un programa que he denonimado "Plan Maestro", con el fin de obligar a los chichimecas, que ya habían adoptado el nombre de toltecas "habitantes de la ciudad", a que abandonaran la ciudad de los dioses. Desde el momento en que incorporan 68 Para ·comenzar, el plan consistía en infiltrar en Teotihuacan a varios de los más destacados teopixque para que organizaran al grupo religioso de la ciudad que comprendía a toda la comunidad trabajadora para oponerla, llegado el momento, al grupo de los militares. Logrado esto, los teotihuacanos de Xochicalco dejaron pasar 204 años para que llegara la fecha religiosa por excelencia, que sólo se presenta una vez cada 520 años: cuando el día uno ácatl recae en el doceavo mes, teotleco ''llegada de los dioses", en el año uno ácatl, que en esa ocasión correspondió al sábado 20 de octubre de 843. En esa fecha nació en Teotihuacan el niño que llevaría a cumplimiento el Plan Maestro; fue llamado Cem Ácatl Teopiltzin "Príncipe Uno Carrizo", que desde su mismo nacimiento fue adorado y reverenciado como el mismo dios Quetzalcóatl, con el que de hecho se le identifica porque a partir de la juventud lo llamaron así al nombrarlo su dirigente religioso. Su padre fue Totepeuh "ave preciosa del cielo", y su madre fue Chimalma "escudo de la tierra" miembros de la más alta nobleza teotihuacana', pero ésta murió cuando él nació, por lo quP- su padre, por consejo del grupo directivo, contrajo nupcias con Quillaztli, quien se encargó de la crianza y educación del niño durante los primeros años, y quien posteriormente sería deíficada como Cihuacóatl "diosa serpiente", es decir la madre de Quetzalcóatl <4 >. El Plan Maestro se cumplió 52 años después (895), cuando de nuevo en el año uno ácatl, el grupo militar y gobernante encabezado por Huémac, viendo amenazado su poder al llegar el año religioso, atacó en repetidas ocasiones a este grupo dirigido por-Quetzalcóatl, hasta que éste y todo el grupo en masa abandonaron Teotihuacan y se distribuyeron por varios pueblos. El Teotli "Camino hacia Dios", como también se llama a Quetzalcóatl se refugió en Xolollan (actual Cholula), y poco tiempo después el grupo militar se dirigió hacia el norte donde fundaron Tallan (actual Tula en el estado de Hidalgo), y Teotihuacan quedó completamente abandonada. Con el tiempo, en Tallan, que había tratado de seguir el modelo teotihuacano, también se formaron dos grupos antagónicos en la lucha por el poder, el militar y el religioso, cuyo enfrentamiento culminó también con el abandono de Tollan en otro año uno ácatl (1207), por lo que éste cobró fama de ser fatídico y traer consigo desgracias. La lucha entre los dos grupos opuestos prosigue en los tiempos posteriores con el claro dominio de los señoríos militaristas herederos de la política guerrera de los toltecas y representados por Tenayucan hasta 1351 , en que el control de los pueblos del valle pasó a poder de los tepanecas de Azcapotzalco; mientras que los pueblos herederos del legado cultural de los teotihuacanos tenían su sede principal en Xolollan;' pero por su política de no participación guerrera, se mantenían al margen, por lo que su representación quedó ubicada en Colhuacan hasta 1399 en que se desintegra esta población y la fam~ del pueblo heredero de la herencia cultural teotihuacana recae en Tezcoco. Ya para entonces había hecho su arribo al valle central (1276) el pueblo chichimeca de los aztecas, que en 1325 fundaría la población de Tenochtitlan "donde se yergue el nopal", y demostrando un férreo carácter y decisión se liberaron del dominio tepaneca en 1428 cambiaron el nombre de su ciudad por el d~ México "el pueblo cuyo rostro nadie conocía", y por medio de la guerra arrebataron el poder a Azcapotzalco y se convirtieron en el Pueblo del Sol, dominador de todos los pueblos del Anáhuac e ltolocapan. Ya para entonces el mensaje moral, ético y religioso de la doctrina espiritualista de Quetzalcóatl había sido desvirtuado, traicionado y deshumanizado por medio de la política guerrera para convertirlo en la doctrina místico guerrera de Huitzilopochtli. · A esta doctrina le convenía el descrédito en que había caído el año uno ácatl que representaba a Quetzalcóatl y cada vez que se acercaba ese año aprovechaban la oportunidad para l~nzar amenazas y pronósticos funestos para atemorizar a la población y conseguir sus propósitos de mantenerla sometida y controlada, �su veneración por Serpiente Emplumada. Motecuhzoma también nació en el año uno ácatl (1468) en México, su padre Axayácatl fue el sexto señor del Anáhuac, y su madre Azcaxóchitl era hija del señor de Tezcoco, el rey poeta Nezahualcóyotl, por lo que Motecuhzoma era de la más alta nobleza mexicana y pertenecía a la familia dinástica. Al cumplir los ocho años de edad e ingresar al Calmécac se encontró con su deidad Quetzalcóatl, que era venerado en la escuela de los nobles. Allí tuvo oportunidad de estudiar los códices para conocer la historia y el pasado religioso de los pueblos, lo que despertó su deseo de ser sacerdote como el Teotli, habiendo demostrado su valor como guerrero en el campo de batalla. Después se convirtió en Rector del Calmécac para seguir siendo fiel a Quetzalcóatl. Ya como noveno señor siguió demostrando su inclinación por Serpiente Emplumada, lo que motivó la campaña funesta de la casta sacerdotal, misma que fatalmente se cumplió llegado ese año (1519), que marcó el final de su pueblo, su En la vida del señor grave y sañudo hay cultura y su mundo, como lo señala la Leyenda una gran similitud con la del Teotli Quetzalcóatl, de los Soles, quedando demostrada, históricay de allí se desprende su identificación con él y mente, la fatalidad del año uno ácatl. y para que aceptara la pesada carga de la guerra constante y la práctica sanguinaria de los sacrificios humanos para aplacar la ira de su dios Huitzilopochtli. He aquí el origen de los llamados "Presagios Funestos" (tema que en otra ocasión se abordará y analizará), que fueron explicados como avisos de la destrucción de su mundo, pero que en realidad fueron parte de una campaña organizada para la casta sacerdotal de Tenochtitlan con el propósito de que el noveno señor de El País del Águila y la Serpiente, el gran Motecuhzoma "señorgrave y sañudo", dejara de ser fervoroso creyente de Quetzalcóatl y se enfocara únicamente en la práctica ritual de Huitzilopochtli. Sin embargo, cuando sin haber logrado su objetivo llegó el año uno ácatl (1519) e hicieron su aparición los españoles que efectivamente provocaron la destrucción de su mundo, los teopixqJe tenochcas ya no pudieron hacer nada para desmentir los augurios funestos que ellos mismos habían venido proclamando. 70 NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1.- El náhuatl ha sido el idioma propio del Altiplano desde sus más remotos orígenes, miles de años a.c ., hasta la caída de Tenochtitlan.Todos los grupos chichimecas que arribaron allí hablaban otras lenguas y tuvieron que aprender el náhuatl. 3.- Códice Chimalpopoca. Anales de Cuauhtitlán y Leyenda de los Soles. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Historia. Imprenta Universitaria. México, 1945, p. 3 y 4. 2.- ltolocapan "tierra de los pueblos con tradición"; zona donde florecieron las más desarrolladas civilizaciones mesoamericanas. 4.- Robelo, Dr. Cecilio Agustín. Diccionario de Aztequismos. Ediciones Fuente Cultúral. Tercera Edición. México s/año 71 �Del Patriarcado a la Individuación Juan Manuel Silva Corpus * a constante inestabilidad en que nos vemos inmersos hoy en día, nos lleva a cuestionar qué hay de la estabilidad, de los principios, de los criterios en el conducirse individual y socialmente, de la planeación, del porvenir como proyecto. ¿Hasta dónde lo irracional como normal será norma, regla u orden?, ¿No será contradictorio hablar de lo normal como lo irregular, lo desordenado, lo no previsto y actuar en función de lo inmediato, lo aparente, lo simulado, dejando de lado los efectos, lo que trasciende, lo permanente a largo plazo? ¿Estamos ya en la temida era de la postmodemidad, la esperada fase neoliberal y el descarnado deshumanismo a todos los niveles?, ¿Nos atrapó ya la cultura light y la rapaz globalización? pal de la mujer era atender -en todos los sentidos, doméstico, sexual y afectivo- a las necesidades del marido y que el presente como el futuro de hijos e hijas -educación, a~tividades diarias, espacio de movimiento y opciones futuras- estaban en manos del padre. En los dos últimos siglos, los procesos de individuación son parte de la transformación económica y social de occidente. Esto, afecta la autoridad patriarcal sobre los hijos. Durante la revolución industrial inglesa, eran los padres quienes llevaban a sus hijos -en menor medida a esposas e hijas- a trabajar con ellos; y los mismos padres recibían el ingreso monetario por el trabajo de los hijos. Posteriormente, el trabajo asalariado se torna individual, y éste, ofrece la posibilidad de ganar autonomía económica. ¿Qué tanto influyen los procesos socioeco nómicos en todo este devenir de desestabilidad psico-social? En el campo de la educación, la expansión de la escolaridad-primero para los hijos, después para las hijas- ofrece otras oportunidades de individuación a los hijos, en tanto La familia patriarcal, fiel exponente de las condiciones reinantes en una etapa histórica . incorpora nuevos saberes y nuevas relaciones sociales más allá de la familia y del ámbito de la humanidad, estaba basada én una doméstico. organización interna jerarárquica donde la autoridad era el padre de familia, los hijos e hijas El modelo patriarcal inicia su desmorose encontraban subordinados at padre, la mujer namiento cuando la propiedad de la tierra, a su marido, a quien todos otorgaban obedientransmitida de padres a hijos, ya no es la base cia y respeto. Esto significaba que el rol princi- * licenciado en Filf>sofía f)Qr la Universidad dd. lfdlede Atemajac, Gusulalajara, Jal. En Psimwgfa por la U.ANL, M,estría en Edw::ación Superior por la U.Ry Maestría en Pedagogía j)Qrla UPNUnidad Ajusm. Adualmentees cmedmtiii> ~ 1 /a Nh!stríadela UPN19Byend Posgrado delaEscudadeOetwiasdelaEdwxuión. 72 de la subsistencia material y la venta de la fue~a de trabajo pasa a ocupar ese lugar, lo cual implica que para ésta, la unidad importante no es la familia sino el individuo. (Cfr. Jelin. 1998) Los procesos de individuación implican observar nuestras vidas y acciones desde el punto de vista propio, ello conlleva a la autonomía personal, entendida como la capacidad de tomar decisiones propias, partiendo de la información y el conocimiento en conjunto, con el reconocimiento de los propios deseos. Cuando el proceso de individuación se va desarrollando, el sentimiento personal e interior va proporcionando la medida de la verdad y las sanciones externas y formales van perdiendo la posición de privilegio en la guía y legitimación del comportamiento. (Cfr. RogPrs. 1990) El resultado de la individuación y reconocimiento de los propios sentimientos puede llevar a una destrucción gradual del matrimonio y de la familia convencional sancionados por la tradición y la religión, aunque lo que se desestructura no es "la familia" sino una forma de familia que es la familia patriarcal. En la historia social de occidente se fue construyendo una imagen según la cual la familia nuclear es sinónimo de "la familia", y se le piensa como sustentada en una "naturaleza humana" inmutable, lo cual conlleva a una· concepción muy particular de moralidad y normalidad. El predominio de esta imagen ocultó dos fenómenos significativos. Primero, el hecho de que siempre existieron otras formas de organización de los vínculos familiares, otras formas de convivencia, otras conductas de sexualidad, otras maneras de llevar adelante la procreación y la reproducción, segundo, la familia nuclear modelo e ideal, desde una perspectiva democrática, tiende a ser una familia patriarcal donde el ''jefe de familia" concentra el poder y los hijos e hijas como la madre-esposa desempeñan papeles subordinados al jefe. Esta imagen que predominó por buen tiempo, no tiene ninguna representatividad en la actualidad, pues los hogares monoparentales formados por el jefe o jefa y los hijos e hijas sin presencia del cónyuge, constituyen el 15.5% (3 millones) del total de hogares del país; además de cada 6 de estos hogares 5 están dirigidos por mujeres. (INEGI, p. 285. 2000) Podemos agregar también, que, a nivel nacional, de cada 100 hogares 81 tienen como jefe a un hombre y 19 están dirigidos por mujeres. (INEGI, p. 279. 2000) Esta forma de convivencia manifestada a través de la familia patriarcal está siendo erosionada por una cultura de la individualidad y un estilo de vida propio. El aumento de los niveles de escolaridad y la responsabilidad de los padres sobre los hijos mientras estos estudian, implica mayor tiempo de dependencia económica de los hijos, esto, aunado al fomento de la autonomía por el medio social, orilla a una contradicción o choque donde los hijos (as) claman por una total libertad (en elección de amigos, de horarios, de lugares, etc.) sin una debida delimitación. Al tiempo que se alarga la dependencia económica se acorta el tiempo en que el individuo es responsable de sus actos y obtiene la mayoría de edad. Los cambios siguen, los reacomodos sociales también, las reestructuraciones son lo ordinario, así pues, procuremos que estos procesos de individuación conduzcan a unas relacio.nes donde realmente impere la equidad, la tolerancia y la justicia como forma de crecimiento personal y social. 73 �BIBLIOGRAFÍA INEGI. Los hogares con jefatura femenina. INEGI, Aguascalientes, 1999. Jelin, Elizabeth. Pan y afectos. FCE. Buenos Aires, 1998. Mujeres y hombres en México. lNEGI, Rogers, Carl. Libertad y creatividad en educación. Paidós. México, 1990. Aguascalientes, 2000. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2000 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 22 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión y Cultura, 2000, Año 7, No 22, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2000 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016464 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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