https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21170/Reforma_Siglo_XXI_2000_Ano_7_No_24_Diciembre.pdf 35a65a59ed8923dcdc2f380697d3792d PDF Text Text .:.,. 1 ~- ·;•_ ' " r ,. • ' ~•:,"'", �FONDO UNIVER SITARI(' UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Rector DR. LUIS J. GALÁN WONG Secretario Académico ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIÑO PREPARATORIA No. 3 Director LIC. SALVADOR GONZÁLEZ NÚÑEZ �ÍNDICE PÁG. En los umbrales del averno (Una visita al Vesubio) Enrique Puente Sánchez . . . . . .. . . . . ......... . 5 Discriminación positiva: trato desigual a los desiguales Guadalupe Chávez González . . . . . . . . . . . . . . . . . 1O La Reforma del Estado César Pámanes Narváez . . . ·. . . . . . . . . . . . . . . . . 13 "La Carta Esférica" de Arturo Pérez..Reverte: una aventura por el océano de los clásicos del mar Clemente A. Pérez Reyes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 La nueva izquierda en México Máximo de León Garza . . . ..... .- . . .· . . . . . . . . 25 Dos culturas, dos mitologías: la quiché y la hebrea Sanjuanita Torres Ruiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Filosofía y Letras . . . ¡Presente! Nicolás Duarte Ortega . . .... .... ,. . . . . . . . . . . 35 Juan E. Moya Barbosa La mujer y su importante papel histórico social Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 César Pámanes Narváez Ahora también, democracia virtual José María Guzmán Guadiana . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Clemente A. Pérez Reyes Apuntes de un genio José Rubén Jaramillo Alanís . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Enrique Puente Sánchez Los grandes matemáticos y sus aportaciones Norma Alicia Villarreal Cantú . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Arizpe, legislador, archivista ¿e impresor? Erasmo E. Torres López . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Aplicación de los círculos de calidad interdisciplinarios en la docencia Jaime César Triana Contreras . . . . . . . . . . . . . . . . 56 La motivación y los esquemas en el aprendizaje y comprensión de textos Doria Elia Flores Martínez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Módulos Externos: una alternativa en la educación Linda A Osorio Castillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 :li::%L ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada José A. Contreras Rodríguez Roberto Guerra Rodríguez 1 Héctor Daniel Romo Anguiano Jaime César Triana Contreras Juan A. Vázquei Juárez DIRECTOR Salvador González Núñez Reforma Siglo XXI, órgano de Difusión y Cu /tura, Publicación Trimestral de laPreparatoria No. 3de la U.A.N.L. Año ?Núm. 24, diciembre del 2000, Monterrey, N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de lainstitudón, scm responsabilidadexclusiva del autor. Un cuarto para leer Juan Ricardo Martínez Avila . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Profr. Germán Almaraz, eminente educador e impulsor de la enseñanza de la Geografía de Nuevo León Juan Antonio Vázquez Juárez . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 res son unreconocimiento al pintor holandés Vincent Van Gogh, cuyas o/Jras están plasmadas de honda intensidad yvi/Jración (1853-1890). La biotecnología en la agricultura: un breve recorrido sobre su avance Jorge Luis Díaz Machuca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Captura y Selección: Guillermo Pérez R. Caphlra: Ma. Esther Caballero Tamez Ecología, medio ambiente y su relación con otras ciencias Hermilo Cisneros Estrada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Las ilustraciones deportada, contraportada einterio- �Editorial La revista "Reforma Siglo XXI", llega en esta ocasión a su edición No. 24, dentro de su séptimo año consecutivo en la labor de difundir la ciencia y la cultura; lo hace también en el 63 Aniversario de la fundación de nuestra preparatoria, por lo que consideramos oportuno dedicar la publicación a quienes hicieron posible que la clase trabajadora pudiera acceder a la educación media superior. Evocar a los maestros que realizaron las tareas de organizar e iniciar los trabajos de nuestra escuela, constituye no sólo un deber, sino un motivo de orgullo. Honramos así a personas de la talla de: Rogelio A/anís, Germán Almaraz (de quien presentamos una breve reseña biográfica), Bernardo Dávila, Félix Escamilla, José G. García, Bernardo Garza, Diego A. Garza, Abraham Gómez. Sixto Gómez, Horacio González, Estebán Jiménez, Rodolfo Leal Isla, Genaro Salinas Quiroga, Guadalupe B. de los Santos, Francisco Serna,_Juan Ramos~ Buenaventura Tijerina, Julio Treviño y José Ma. V Díaz, quienes desinteresadamente, sin recibir salario durante un año, guiaron a la primer generación de nuestra Escuela. Justo es también no olvidar el entusiasmo y la labor de los estudiantes, que, encabezados por Gilberto Carmona, Francisco Ramírez y Lilia HGntuch, pusieron todo su empeño en lograr el acceso a niveles superiores de educación a quienes, por su trabajo, les ~ra imposible asistir a la "Escuela de Bachilleres", que tenía horario solamente diurno; dicho empeño vio sus frutos en diciembre de 1937, con la fundación de nuestra preparatoria. A todos ellos nuestro reconocimiento. En los umbrales del averno (Una visita al Vesubio) Enrique Puente Sánchez* uestro último viaje a la península itálica -desde Roma hasta la región calabresa- y a las islas de Capri y Sicilia, estuvo saturado como es natural en todo viaje largo, de agradables sucesos y de algunas pequeñas desilusiones. Por supuesto que la parte grata fue mucho más relevante; las leves decepciones quedaron únicamente como fuerte incentivo, para emprender de nuevo el largo periplo y llenar los huecos que desafortunadamente se presentaron. Como decía nuestro artículo anterior, Roma revivió en nosotros la epopeya de Alba Longa y cie sus íncolas conquistadores, el discurso sinfónico de Cicerón y la gravedad filosófica del cordobés Lucio Anneo Séneca. El Coliseo romano (Anfiteatro flaviano), nos hizo temblar otra vez de emoción con el •~ve, Caesar, morituri te sa/utant", saludo gladiato.rio premonitor de la muerte inminente en la arena. Y la plástica marmórea del templo de San Pedro del Estado Vaticano nos puso en éxtasis tal, que no despertáramos si la riada humana no nos hubiera arrastrado consigo. Si Elgin viviera, ya hubiera fletado barcos para arrancar sus mármoles. más que atinada la canción de los cincuentas "Torna Sorrento". Es nuestra opinión que el turismo ha respondido a esta musical inyitación, pues la marea de visitantes es en réalidad impresionante. Por nuestra parte, es la tercera vez que visitamos Sorrento y esperamos que no haya sido la última. Capri, la isla del emperador Tiberio, con su funicular, con sus polícromos jardines, con su cerúlea bahía, nos mantuvo tan alelados, que esta vez no visitamos Ana-Capri. Recorrimos sus bellísimas y estrechas callejuelas, nos deleitamos en sus simpáticos restaurantes, nos hicimos fotografiar frente al mar y frente a las montañas y llenamos nuestras bolsas de pequeños "souvenirs" y de tarjetas postales. Después "a rivederci" y un barco nos regresó a tierra continental. El recorrido hacia el sur de la península, lleno de ciclópeos puentes y de larguísimos túneles, nos regaló gratas sorpresas. Encontramos el camino hacia Síbaris, la antigua ciudad de la Magna Grecia famosa por la vida muelle de sus habitantes. Esta vez no nos hicimos sibaritas, pero no perdemos la esperanza de tarde o temprano adquirir tal ciudadanía. También topamos con la carretera hacia Falema, que esperamos sea la ciudad que producía en la antigüedad el célebre vino Falerno, tan poderoso por el poeta Quinto Horacio Flacco en sus magníficos poemas. Y después de pasar por la antigua Parténope (Nápoles) con su barrio de Santa Lucía, nuestros ojos tomaron a alegrarse al contemplar de nuevo la hermosa península sorrentina. Cómo revivimos entonces y creímos Lic. Salvador González Núñez Director • Litw~cind_om Letras E,-pmiolns por/o U.A.N.L. Est11diosde11!0.1's//it1 ten11i11ndose11 la misma i11sti1t1ció11. Cnti"drdtico de L1a'1mat11m, Espa~7ol S11perio1; La1í11 y GJiego clásico de la Fo,. de Filosofío )' Letras. Ta111bié11 llllll'-Slro de F.spo,7o/ e11 la Err. Preparatono No. 3. 5 �Ana, nuestra guía, sobre la posibilidad de visitarla. Su respuesta fue totalmente negativa y, dadas las emociones que nos brindó Sicilia, nosotros olvidamos enteramente el asunto. Los pequeños contratiempos fueron tres y los ennumero cronológicamente. No pudimos visitar Tívoli, tan cercana a Roma. No estaba en el programa de la compañía turística, pero sí estaba en nuestros propósitos. Es más, debo decirlo, aunque no estaba en el programa, nuestra guía sí organizó una visita a Tívoli. Nosotros, mi esposa y yo, no pudimos ir por extravío de equipaje; mientras éste llegaba, nuestros compañeros de viaje fueron a visitarla. Esta ciudad, su río y sus jardines, es la antigua Tíbur que Horacio pondera tanto, al grado de que deseaba fenecer en ella: No hablaré esta vez de Sicilia, pues creo que para hacerlo necesito tomar un poco de aire. Diré como el poeta Ovidio: "Si /icet in parvis grandibus uti", "Si es lícito comparar las cosas grandes con las pequeñas", yo me he quedado boquiabierto como Goethe se quedó más que admirado, ante la belleza y grandeza del arte y de la arqueología en esta magnífica isla. Es en realidad otra Italia, aunque sean menores sus dimensiones. Obviamente estuvimos en varias de sus ciudades: Messina, Siracusa, Selinunte, Piazza Armerina, Agrigento, Monreale y Palermo. Pero será en otra ocasión el comentario acerca de ellas, porque ahora quiero referirme en forma especial a nuestra visita al histórico volcán Vesubio, célebre porque su lava y sus cenizas sepultaron las ciudades de Pompeya y Herculano. "Tibur Argaeo positum colono Sit meae sedes utinam senectae, Sit modus lasso maris et viarum Mi!itiaeque". "Tíbur fundada por colono argivo Sea de mi vejez el dulce asiento, Meta final de quien está cansado De mares, de milicia y de caminos". No era la primera vez que estábamos frente al famoso volcán de la Campania itálica. Ya en dos viajes anteriores habíamos disfrutado del espectáculo de su cima, majestuosa desde lejos, impactante de cerca. Fue en 1981 cuando lo vimos por el lado sur, tierra sin árboles ni arbustos, cubierta de ceniza volcánica iluminada por el sol de la tarde. En ese entonces fue emocionante ver las sillas que llevaban al cráter por medio de un cable. Un funicular, claro está. Tampoco pudimos visitar Paestum, antigua ciudad de la Magna Grecia, de la que hoy sólo quedan sus magníficas ruinas. Ya es mucho el deseo de conocer su templo de Neptuno y la gran basílica que está a su lado. Por lo pronto sólo nos queda seguir contemplándolos en las fotografías. La causa de este hecho negativo, desgraciadamente se debió a la falta de la debida información de nuestra. guía. De los tres días que permanecirpos en Sorrento, uno lo podíamos haber dedicado (mi esposa y yo) a visitar Paestum. El tercer día de nuestra estancia descubrimos una compañía de viajes, que realizaba la visita a sus ruinas en un solo día. ¡Ya era imposible! Ese día partíamos hacia Calabria. registro histórico de las erupciones. Pero con toda seguridad en siglos y milenios anteriores, hubo otras que no registra la historia. Es muy posible que el tremendo desastre del 79 se debió a un gran domo o costra de lava, que por mucho tiempo no permitió ta liberación de energía que el volcán necesitaba. La segunda ocasión fue en 1994, desde Pompeya. Estábamos viendo ta obra del monstruo, los cadáveres de pompeyanos petrificados mostrando su dentadura. Entre el volcán y el cadáver fluía una nerviosa emoción. Ahora en este 2000, último año del siglo XX, nos sucedió lo inesperado. Yo no quería creerlo cuando Ana, Ana de Segesta, pues es siciliana, nos preguntó si queríamos subir hasta el cráter vesubiano. Sí y no. Pero, ¿cómo dejar ir la oportunidad? ¿Ir al Averno, como se creyó en la Edad Media, que el Vesubio era la entrada del infierno? Y me acordé de Lord Hamilton, plenipotenciario inglés ante el Reino de Nápoles, quien tratando de llegar al cráter, fue sorprendido por una erupción y tuvo que bajar corriendo, mientras la lava venía tras él. Y me acordé también de Plinio el Viejo, el famoso científico romano, que murió ahogado por la ceniza, cuando en el 79 quiso subir a investigar ''in sítu" la tremend~ erupción del Vesubio. Año 79, 24 de agosto, una de la tarde: tremenda erupción del Vesubio. Toneladas de arena pegajosa caen sobre Pompeya. Como no es lava lo que se abate sobre la ciudad, la gente no piensa en la huida. Pero la cantidad de arena aumenta enormemente y ahora es acompañada de piedras; la oscuridad es total. Es necesario huir; desgraciadamente es demasiado tarde. La arena cubre una extensión de quince kilómetros y alcanza una altura hasta de siete metros. Cuatro mil personas aproximadamente mueren ahogadas o apedreadas. Ahora, después de ceniza y piedras, el volcán arroja un enorme río de lava. Esta va rumbo al mar, pero antes del mar está la ciudad de Herculano. De momento las murallas contienen el río de lava, pero finalmente ceden y son derrumbadas. Penetra la ardiente lava por todas las calles, alcanza una altura de quince metros. Mueren ancianos y enfermos. La población que es capaz huye aterrorizada hacia Nápoles. Después de sepultar a Herculano, la lava penetra doscientos metros en el mar donde hierven las espumosas olas. Pero pensé que ya -no estábamos en esos tiempos. En los volcanes plenamente activos, como el Etna y el Popocatépetl, existe un continuo monitoreo sobre su situación y ~u actividad. El Vesubio no está en ese caso, pero es de suponer que cuando empieza a dar señales de acción, la vigilancia funciona de inmediato. Este volcán es de erupciones tardías, casi seculares, pero por lo general devastadoras. Actualmente "dorme" comp dice el italiano, pero es seguro que despertará tarde o temprano y es impredecible lo que entonces sucederá. Año 1139: el Vesubio mantuvo actividad aproximadamente cada cien años. Años 203, 472, 512 y otros. Pero el año anotado otra fortísima erupción lanza una nueva lluvia de ceniza, y otro alud de lava cae sobre Herculano. La ciudad queda enterrada a mayor profundidad. Yo haré como el historiador romano Tácito, cuando narra la destrucción de Jerusalén por el ejército de lito. El da la historia del pueblo judío porque va a narrar, dice, la destrucción de una gran ciudad. Yo doy la historia del Vesubio a grandes rasgos, porque voy a describir el gesto hipócrita de paz de este famoso y comprobado asesino. Es de notar que nuestros datos parten precisamente del año 79, inicio del Por último, también escapó a nuestros deseos la visita a la isla Strómboli del archipiélago de las Lípari, con su volcán de pequeñas erupciones cada quince o veinte minutos. Desde nuestra llegada a Sicilia preguntamos a 6 Año 1619: el médico Nicolo de Rubeo y un tal Salimboni suben al cráter del volcán y hasta penetran en él. 7 �Año 1631: se repite la tremenda erupción del 79. Ahora se prolonga del 16 al 18 de arroja tanta ceniza y tantas piedras, que ahora sepulta al pueblo Torre del Greco. Su actividad dura seis días y la lava llega de nuevo hasta el mar. diciembre. Lluvia de piedras y ceniza nuevamente sobre Pompeya. El 17 de diciembre algo totalmente nuevo: el volcán vomita súbitamente enormes masas de agua. Estas arrastran piedras y ceniza y se precipitan hacia el mar. Hombres, animales y casas son arrasados. Grandes grietas se abren alrededor del cráter y brotan inmensas masas de lava, mucho mayores qúe las del 79. Se repite la historia: la lava pasa sobre Herculano, se precipita en el mar y hace hervir las olas. Destrucción de muchos pueblos. Las pérdidas son incalculables: 18,000 personas muertas, 6,000 animales. Se cuadruplica la catástrofe del 79. Año 1822, mes de octubre: un gran río de lava surge del cráter. Después una columna de humo con altura superior a los tres kilómetros. Lluvia de ceniza y piedras. El cráter se ensancha hasta un diámetro de cuatro kilómetros. Año 1906: vuela por los aires la parte superior del cráter. La actividad del volcán cambia la forma de la montaña. Años 1929 y 1944: explosiones Año 1707, meses de julio y agosto: otra desastrosas se producen en el volcán. La última dura varios días y sepulta las ciudades de San Sebastino, Arcolo y Massa de Somma. A la tragedia contribuye que la lava fundida cae en un enorme depósito de gasolina del ejército aliado. · vez enormes cantidades de lava sobre i-ierculano. El 2 de agosto, espesa lluvia de ceniza sobre Nápoles. El día se convierte en tinieblas. Afro de 1717 a 1737: continua actividad del volcán con clímax en mayo de 1737. El cráter vuela por los aires. Ahora el río de lava se precipita sobre Torre del Greco. Desde estas últimas explosiones, el Vesubio "dorme"; cincuenta y seis años lleva inactivo. En sus cercanías se apiñan los labradores, atraídos por la fertilidad de los terrenos cubiertos de lava. Junto al mar pululan y viven los pescadores, pues la bahía es abundantísima en peces. Todos ellos viven bajo continua amenaza. ¿Puede alguien garantizar que ya no habrá nuevas erupciones? Sería una fantasía creerlo. Año 1759: fuertes temblores en fas poblaciones aledañas al volcán. Otra vez erupción y el río de lava llega hasta el mar. Daños tremendos. Año 1767, mes de octubre: erupción en la que el volcán arrroja piedras a mirmetros de altura. La lava brota del cráter y de los costados de la montaña. Las casas caen como castillos de naipes. Se escuchan espantosos truenos. 1/ Año 1779:nueva erupción. Los trabajos de desenterrar Pompeya se habían iniciado en 1763. La actividad del Vesubio, que parecía conmemorativa en este otro 79, obligó a que las obras de arte ya rescatadas fueran llevadas a toda prisa a Nápoles. Pero ahora Ana nos invitaba a subir y a llegar hasta las fauces del monstruo. ¿Sabía ella las nhazañas" de este ignívomo asesino? Nuestros compañeros de viaje, ¿sabían que bajo nuestros pies con toda seguridad hervía la lava, se agitaba la ardiente ceniza y tremendas cantidades de vapor iban de un lado a otro? Esto tiene que ser cierto, aunque todo suceda aún sin la tremenda presión que un día se dará. Esta presión tarde o temprano reventará el tapón que ahora tiene el cráter, lo arrojará por los aires y se repetirán la ceniza y la lava, las piedras y las masas de agua. "Nadie lo sabe", pensé. Así era mejor. Si alguien lo sabía, también sabía el terreno que pisaba. nsí" le contesté a Ana, pensando de nuevo que no podíamos perder la oportunidad. Un viejo nos proporcionó bastones. Junto con compañeros y compañeras iniciamos la ascensión por aquel camino zigzagueante. Allá abajo se veía Pompeya, las dos Pompeyas, la antigua y la nueva. También se veía el mar. Ambos, ciudad y piélago, ya heridos tantas veces por los embates del Vesubio, parecían ver hacia arriba oteando el peligro. Para la vida y para la historia t!lel Vesubio, ese poco más de medio siglo no es nada. Ese tapón que nuestros ojos contemplaron, un día volará por los aires, la ceniza se extenderá por la atmósfera y la lava arras~uá poblados. Probablemente llegará de nuevo a Pompeya y Herculano, tal vez las olas del mar cercano volverán a hervir. También es fácil que nuestra vida no baste para ver tales sucesos, pero si basta, nosotros no quisiéramos estar cerca de esa montaña y menos atisbando su cráter, como lo hicimos el último verano. Cuarenta y cinco minutos de caminata BIBLIOGRAFÍA Conte Corti, Egon Caesar. "Muerte y resu- l Plinio el Joven. Cartas a Tácito sobre la erupción del Vesubio. Publicadas por Bastogi Editrice Italiana. Texto latino con traducción al italiano de Francesco Paolo Maulucci Vivolo. Foggia, Italia, 1994. rrección de Pompeya y Herculano" Edit. Destino. Barcelona, 1958. Gran Enciclopedia del Mundo, Tomos XV y XVIII. Durvan de Ediciones. Bilbao, España, 1972. Año 1794: otra erupción. El Vesubio 8 a partir de la estación para autobuses y automóviles, nos aproximaron al enorme cráter. Había pensado que sólo veríamos su contorno, pero no fue así, vimos algo más. La mano del hombre ha abierto una enorme ventana en la pared del cráter, por supuesto protegida con fuerte alambrado para que nadie intente entrar a la superficie del tapón de esa gran hoya. Desde esa ventana pudimos ver el gran círculo de la boca del volcán; tiene un diámetro aproximado de setecientos metros, calculo que el tapón yace a unos setenta metros de profundidad y en él han crecido hierbas y arbustos, en esto~ cincuenta y seis años de inactividad. 9 �Discriminación positiva: trato desigual a los desiguales Guadalupe Chávéz González a práctica docente nos plantea diversos retos de manera constante y ____ · pertinaz; nos recuerdan que somos seres humanos en permanente proceso de aprender, por ende limitados. Los alumnos son un desafío persistente, ante el que con frecuencia, no son suficientes las más sofisticadas y modernas teorías pedagógicas, psicológicas, morales o sociales. Las situaciones que se suscitan en el aula son diferentes e irrepetibles, ante alumnos y grupos distintos se abre la imperiosa necesidad de innovar, de poner en juego toda la experiencia vivida, porque no hay soluciones escritas, ni recetas que garanticen el éxito de la intervención pedagógica. ¿Qué hacer ante alumnos diferentes? ¿Cómo conducir a buen término su formación académica y humana? El sentido común y la buena voluntad son sin duda, consejeros recomendables, pero también es importante consolidar una red de apoyos institucionales, tanto para los alumnos como para los profesores, que permitan concretar los propósitos pedagógicos, ya que por otro lado, son escasos los lineamientos o normas que orienten la acción educativa universitaria en este sentido; sobre todo , cuando se trata de alumnos con necesidades especiales. Afortunadamente, se piensa cada vez más en compensar a quienes poseen limitaciones; se trata de proporcionar un trato desigual a los desiguales, como muestra de que se asume el principio de la • Jlmsrmd.ela Famlrndde Filosofía y Lermsde la U. A.N.L. 10 diversidad y se practica la tolerancia hacia el otro. Esto resulta aún difícil, porque la caltura universitaria no se ha orientado suficientemente en tal sentido. Como bien sabemos, la universidad pública, congruente con sus principios sustantivos, se postula democrática,, porque ofrece a todos un tratamiento no influido por su procedencia socioeconómica, ideológica o de carácter cultural; porque permite además, la libre circulación de ideas o visiones sobre el hombre y la sociedad; en suma, porque posibilita una formación igual para todos, porque no discrimina a nadie .. . Esta vocación democrática se patentiza a través de la búsqueda constante de valores como la verdad, la tolerancia, la solidaridad y el respeto a la vida y a los demás, y aunque en la práctica su concreción no siempre es fácil, ni suficiente para asegurar una buena educación, éstas son sin duda ideas rectoras que orientan el quehacer universitario. Ahora se hace evidente también que la educación debe avanzar hacia la equidad, dando más a los que más lo necesitan, incluyendo modelos de enseñanza adecuados, para reducir de manera efectiva la inequidad, compartir el conocimiento, respetar la diversidad y valorar la tolerancia. La educación contemporánea se encuentra ahora ante el reto de dar solución a problemas antes abordados sólo tangencialmente, tales como la democracia, el desarrollo, la equidad y la paz. Las propuestas de los últimos años se orientan hacia la educación básica, como detonador de procesos y semillero importante de generaciones potencialmente mejor educadas; así, entre los principios pedagógicos que se postulan, se hace un gran énfasis en la promoción del aprendizaje diferenciado de acuerdo a las necesidades específicas. Se trata de valorar la diversidad y aumentar las oportunidades de aprendizaje personalizado y grupal, como alternativa para avanzar hacia la equidad (UNESCO). Principios como éste ¿pueden aplicarse a la educación superior? En el plano de la práctica se propone una estrategia: la di$criminación positiva. Si bien la expresión resulta un tanto novedosa, ha estado presente siempre que alguien se preocupó por ofrecer atención especial .para toda aquella persona o grupo que lo necesitara. Ejemplos existen muchos, menciono sólo que posiblemente fueron los grupos feministas los que iniciaron el camino para hacerlas explícitas y solicitaron específicamente ciertas discriminaciones positivas, con el fin de compensar formalmente a persona~ o grupos determinados. de inferioridad a una persona o colectividad, por lo que se postula insistentemente que la universidad no discrimina, es democrática. Con ello se salda en parte el compromiso social. Si aceptamos que la buena educación se entiende como una síntesis del conocimiento, la comprensión, el saber hacer y la capacidad de convivir con otros, lo cual conlleva a aceptar (y a resolver) las diferencias e inclusive la desigualdad de cualquier naturale_ za. Por ello, uno de los principios pedagógicos de la educación conforme a valores es el que se finca en la aceptación de que los educandos desiguales requieren de un tratamiento desigual. Dar un tratamiento desigual a los desiguales significa que las diferencias de capacidad para aprender, de intereses y de propósitos en la enseñanza no son utilizados para disminuir las oportunidades de aprendizaje o de tener acceso al conocimiento. En este sentido, la discriminación ·,.. positiva podrá aplicarse tanto en la escala ascendente como descendente. Ahora se da un trato especial a los alumnos sobresalientes, en atención a que si su ritmo de aprendizaje es mayor y cualitativamente mejor, puedan ser atendidos con métodos de enseñanza adecuados a sus capacidades. Por otro lado, también se otorgan becas a los jóvenes de bajos recursos económicos, buscando con ello ampliar sus oportunidades de aprendizaje. Un ejemplo que empieza a tomar relevancia en nuestra comunidad universitaria, es el que se refiere a la tutoría que se ofrece a los alumnos que tienen un bajo rendimiento académico. La atención pedagógica personalizada funciona bajo este_principio y se espera que pronto ofrezca resultados positivos. El concepto discriminación tiene una carga semántica negativa que se ha enfatizado por su uso (y abuso) social. Tradicionalmente asociamos la discriminación con la separación racial o religiosa, o genéricamente con el trato Sin embargo, en estos afanes de hacer efectiva la democratización, lo que en principio aparece como una discriminación positiva, bien 11 �puede convertirse en negativa. Sucede cuando la universidad, haciendo un esfuerzo por aceptar en sus aulas al mayor número posible de alumnos, tiene que ubicarlos, las razones las conocemos, en escuelas o licenciaturas que ni por asomo estaban en el espectro de los estudiantes. Desde cierta perspectiva, tal situación evidencia una relativa inequidad, sob retodo cuando dicha ubicación sólo responde a un estudio numérico, que no toma en cuenta las capacidades e intereses de los alumnos; las consecuencias de ello también las conocemos. Cuando la universidad distingue, acepta la diversidad y hace diferencias para ayudar, se trata entonces de una discriminación positiva, que reconoce en los estudiantes sus características, intereses, habilidades y necesidades de aprendizaje (únicas, especiales), apoyándolos para potenciar su desarrollo integral. Quizá la discriminación positiva sea un eufemismo, pero vale ahora, sobretodo, porque se propone como alternativa que posibilite el camino hacia la equidad. Si la UNESCO reconoce y establece que los estudiantes desiguales deben recibir un tratamiento desigual, está implicando con ello que las diferencias de capacidad para aprender, de intereses y de propósitos en la enseñanza no deben ser utilizadas para disminuir las oportunidades de aprendizaje o de tener acceso al conocimiento. Lo mismo sucede en el caso de los alumnos con alguna discap~cidad, si bien es cierto que quienes acceden a ella, deben ajustarse a sus esquemas, también es cierto que el compromiso social de la universidad no termina con la aceptación de dichos alumnos. Hará falta sin duda, planear y diseñar en este sentido, a efecto de que se posibilite para estos jóvenes una buena educación; esta tarea no es fácil , sobre todo considerando que el sistema socioeconómico dominante privilegia la relación costo-beneficio. A pesar de ello, conviene recordar que la universidad ha incorporado y aborda ahora, aunque en ocasiones apenas sobrepasen el discurso, temas que en otros momentos hubiera sido imposible concebir, tales como la formación ecológica, los derechos de género y la educación fundamentada en valores. Parece entonces, el tiempo propicio para insistir en la importancia de ofrecer formalmente un tratamiento desigual a los desiguales, sobre todo cuando se hace evidente que la educación debe avanzar hacia la equidad, dando más a los que más lo necesitan, lo cual implica precisamente una discriminación positiva. La Reforma del Estado César Pámanes Narváez* Introducción D] urante la década de los 90's, nuestro país experimentó cambios inusitados, propiciados principalmente por la reforma al sistema electoral de 1994, y el resultado de las elecciones de 1998, que pusieron fin a la hegemonía del Partido Revolucionario Institucional en el Congreso Federal. Lo anterior aceleró la discusión acerca de la Reforma del Estado, que había sido el sentir de muchos y que fue impulsada principalmente por el Partido de la Revolución Democrática desde sus orígenes. Para la mayoría de los juristas y politólogos del país, esto no es otra cosa que efectuar cambios sustantivos en nuestra Constitución. Las razones son de índole muy variada, que va desde sencillos ajustes de técnica jurídica (muy necesarios), hasta la sustitución total del texto, es decir: la expedición de una nueva Carta Magna. No existe un consenso real al respecto, más que en la necesidad de un cambio. Existen principalmente dos argumentos que se esgrimen para fundamentar ya sea la reforma o el cambio de la Constitución: su longevidad (nuestra Constitución data de 1917, o de 1857 si tomamos en cuenta que el proyecto de Carranza, se presentó al Congreso Constituyente como un instrumento para adicionar y reformar ésta última}, cuandoa nivel internacional sólo 1OConstituciones son anteriores a la Segunda Guerra Mundial (de los treinta países de América Latina y el Caribe, solamente el nuestro tiene una Constitución anterior a dicha conflagración); el segundo argumento es su falta de normatividad positiva; esto es, el incumplimiento de sus normas por parte En 1998 la Cámara de Diputados, implementó 15 foros regionales sobre el tema, mismos que se realizaron en cinco meses (de mayo a septiembre}, y de cuya estadística se pudo obtener lo siguiente: en 360 documentos presentados, se recibieron 688 propuestas de cambios, reformas o.adiciones a 120 artículos de la Constitución, es decir, sólo 16 artículos no fueron cuestionados, de los 136 que contiene la Ley Fundamental. d: • Lic. en Denrcho, egresado la U.A.N.l. ,-e.i.dinrct~r~la Preparatoria No. 22, exjefe del Depto. J urídico de la lf.A.N.L.,y ar/ualmenle Afoestro de he111po completo y exclusn;o de la EsaJCla Preparatoria Tres. 13 �José López Portillo en 11, alteró 33; Miguel de la Madrid en 11 , alteró 59; Carlos Salinas de Gortari, en 11, alteró 51 ; Ernesto Zedillo entre 1994 y 1999, en 4 decretos ha alterado 58, más la modificación de otros 2 artículos que está pendiente. Como se ve los llamados presidentes tecnócratas, han realizado en menos de 3 sexenios, 168 modificaciones: "Se despacharon con la cuchara grande" (Muñoz Ledo, pág. 294). Si consideramos cualquier tipo de modificación, llegaremos a la conclusión de que nuestro Texto Fundamental ha sufrido un total de 683 cambios en lo que lleva de vida y, sorprendentemente, los más modificados han sido los artículos 27 y 123, que consagraron los derechos de los campesinos' y de los obreros; además, lo que es más grave aún, estas reformas son: "Crecientemente regresivas en el sentido ideológico y cada vez más contrarias al espíritu original de la Constitución de 1917" (Muñoz Ledo, Ibídem). A los anteriores artículos habrá que agregar el artículo 73, que ha sido reformado en 41 ocasiones, y que es el que establece las facultades del Congreso de la Unión, modificaciones que han sido siempre en perjuicio de los Estados, provocando un centralismo aún más fuerte, lo que es contrario al espíritu federalista que desde 1824 ha manifestado nuestra nación. Sólo 35 artículos rio han sido tocados, y de 83 años de vigencia de nuestra Constitución, solamente en 27 de ellos no ha sido reformada o adicionada. - de quien es el primer obligado: el Gobierno. ¿Es obsoleta nuestra Constitución? La pregunta no es de Perogrullo, aun tomando en cuenta lo expresado en el párrafo anterior. Considerando 1917 como punto de partida, nuestra Carta Magna no es la misma que aprobó el constituyente de Querétaro, ya que solamente unos pocos de sus artículos conservan su redacción original; ello debido a las constantes reformas y adiciones a que se ha visto sometido el texto, por iniciativa en el 99.9% de los casos del Presidente de la República: "Difícilmente los constituyentes de 1917 reconocerían como suya la Constitución en vigor''.(Venegas, Pág. 395), esta reformitis constitucional, ha dejado nuestra Ley F•.mdamental como "un verdadero traje de arlequín" (Valencia , Pág. 383). Las reformas se han realizado con toda prontitud, pese a que nuestra Constitución es considerada, al menos teóricamente, como rígida, es decir, que para su modificación se requiere de un procedimiento especial: el voto de las dos terceras partes de los miembros del Congreso de la Unión y el de la mayoría de las legislaturas de los estados (art. 135). No obstante, esto no ha significado un obstáculo al Presidente de la República para modificar a capricho (algunas veces cuando ni siquiera ha entrado en vigor la reforma anterior), los artículos, pétreos o no, de nuestra Máxima Ley, como se verá enseguida. A pesar de lo anterior, juristas y politólogos no han logrado ponerse de acuerdo en la perspectiva del cambio. Algunos, los menos, consideran que la Constitución aún no ha cumplido con las metas para las que fue creada, y que antes de pensar en una nueva, debe concretarse el programa que se propusieron los constituyentes de Querétaro; sólo cuando esto haya "sido consumado, entonces seria el momento de planteamos nuevas metas (. . .) no se trata de rescribir (sic) un texto, sino de cumplir a cabalidad el que nos rige " (Kndrade, págs. 6 y 8). La mayoría de los Según un estudio de Porfirio Muñoz Ledo, nuestra Ley Fundamental ha sido reformada o adicionada en la siguiente forma: Álvaro Obregón en 2 decretos, alteró 7 artículos; Pascual Ortiz Rubio_en 2, alteró 4; Abelardo Rodríguez en 6, alteró 21; Lázaro Cárdenas en 9 , alteró 15; Manuel Ávila Camacho en 11, alteró 17; Miguel Alemán en 9, alteró 20; Adolfo Ruiz Cortines en 1, alteró 2; Adolfo López Mateos en 8 , alteró 11 ; Gustavo Díaz Ordaz en 7, alteró 18; Luis Echeverría Álvarez en 11 , alteró 39; 14 vador Partido Acción Nacional, después de la permanencia en el poder presidencial del Partido Revolucionario Institucional durante 71 años. La situación es totalmente nueva en nuestro país; sin embargo, e_n ningún país con alternancia en el poder, se llamaría a esto una transición, sino solamente un cambio de poder, algo diferente al que estamos acostumbrados a ver cada 6 años. Según el diccionario, transición es el cambio de un estado a otro, no de una persona ni de un partido, por lo que abrigamos serias dudas en el uso del térrríino. El que un partido u otro detente el Poder Ejecutivo, no es garantía de democracia; ésta es con mucho más que la alternancia en el poder; es, como bien lo dice nuestra Constitución: "Un sistema de vida fundado en el constante mejoramiento económico, social y cultural del pueblo" (Artículo 3º). La democracia se traduce en, como lo dijo una vez Lincoln, "un gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo", y de esto aún no ha sucedido nada. Si acaso transitamos hacia la democracia,· no será producto del triunfo de un partido diferente al hegemónico que tuvimos, sino tendrá que ser el producto de la lucha cotidiana del pueblo en general, defendiendo los derechos sociales e estudiosos, es de la opinión de que, con fundamento en el artículo 135, se lleve a cabo un proceso de reformas y adiciones al texto vigente, ya que una nueva Constitución sólo podrá establecerse a través de: "La Revolución; es decir, por modo cruento, rebelándose (el pueblo) contra el orden establecido para conseguir la implantación de otro ... "(Burgoa, pág. 27); lo anterior en virtud de que la propia Constitución en el artículo aludido, sólo faculta al Congreso y a las legislaturas de los Estados a reformar la Constitución, y no expresamente a elaborar una nueva. Sin embargo, existe la opinión, sustentada principalmente por Manuel González Oropeza, Porfirio Muñoz Ledo, Clemente Valdés y Jaime Cárdenas, de que es nec~sario "refundar el Estado" mediante la expedición de un nuevo texto constitucional. Esta opinión ha ido poco a poco ganando adeptos entre juristas y politólogps, cuyo común denominador es el de que se implante: "Un sistema efectivo, legítimo y representativo, totalmente responsable y transparente que acabe con la ficción de constitucionalidad en que vivimos" (Valdés, pág. 372). Mientras para Jaime Cárdenas la nueva Constitución depende del éxito y las circunstancias en que se vaya produciendo la transición a la democracia, para Porfirio Muñoz Ledo todas las transiciones democráticas han derivado sin excepción en una nueva Constitución. La pregunta es ¿se encuentra nuestro país en una transición hacia la democracia? No obstante que los medios de comunicación han hablado de "equipo de transición", para denominar al que se hará cargo de recibir del Gobierno priísta las oficinas de la Presidencia de la República y de !as Secretarías de Estado, el día 1º de diciembre del presente año, no creemos, hasta donde hemos visto, que este sólo acto corresponda a una verdadera transición. El pasado 2 de julio, las elecciones presidenciales arrojaron un resultado favorable a uno de los partidos contendientes, el conser- 15 �- Instituir un ejecutivo con dos órbitas, el Jefe de Estado y el Jefe de Gobierno. - Revisión del veto presidencial, para establecer en qué casos el ejecutivo debe poseer o no esta f acuitad. - Establecer limitaciones al poder presidencial para iniciar leyes o decretos que no son materia de su competencia. - un cambio de Constitución, o, al menos, en una reforma a fondo, lo cual, sin embargo, no traería consigo el remedio de todos nuestros males, si paralelamente no auspiciamos una cultura constitucional, y se le devuelve al pueblo el ejercicio de su facultad más grande: la soberanía, uno de cuyos atributos es precisamente la potestad de reformar y transformar la Constitución, como lo establece la propia ley al decir: "El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la fotma de su gobierno" (art. 39). individuales, conquistados por la humanidad a través de los siglos, y sobre todo ejerciendo su soberanía en cuanto a la forma de gobierno. Aún así, soplan vientos de cambio. Algunas propuestas de cambio De acuerdo con Jellinek: "La Constitución abarca los principios jurídicos que designan a los órganos supremos del Estado, los modos de su creación, sus relaciones mutuas, fijan su círculo de acción, y, por último, la situación de cada uno de ellos respecto del poder del Estado" (citado por Tena Ramírez, pág. 20). Nuestra Ley Fundamental, siguiendo los modelos norteamericano y francés, incluye en su texto un capítulo dedicado a los derechos individuales (parte dogmática) y otra dedicada a la creación y organización del poder público (parte orgánica), además de preceptos que constituyen la superestructura de la misma, como los que se refieren a la soberanía popular, la forma de gobierno, la supremacía de la Constitución y su inviolabilidad. Su objetivo: crear un estado de derecho; es decir, la sujeción del poder al derecho, lo que podría traducirse en el principio general de que el individuo pue<:la hacer todo lo que no le está prohibido, pero la autoridad sólo lo que le está expresamente permitido. Hemos tratado de sintetizar las propuestas hechas por politólogos y juristas, fundamentalmente las que hicieron a' través de sus participaciones en el seminario nHacia una nueva constitucionalidad", llevado a cabo los días 2, 3 y 4 de febrero de 1999, a instancias del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. De estas propuestas, se puede concluir que prácticamente todos los títulos y capítulos que contiene nuestra Constitución, desde la forma de gobierno hasta las garantías individuales, han sido objeto de observaciones; señalamos las que a nuestro juicio son más importantes: - De lo anterior se desprende que nuestro constitucionalismo parece estar al revés: el individuo está sometido al poder público, y éste reforma y adiciona la Constitución a capricho del mandatario en tumo, por lo que la mencionada sujeción de éste a la ley es muy relativa: "Muchas veces es más fácil cambiar la ley e incluso la Constituci ón que cumplir con las leyes hechas anteriormente(. . .) que por alguna razón, ya no se acomodan a (. . .) /os deseos y a los intereses de quienes están en el Gobierno" (Valdés, pág. 365). Todo lo anterior, según este autor, conduce al absurdo, la indife-rencia y finalmente a la indignación de la población burlada. Esto nos ha llevado a pensar en - - 16 En relación con los derechos fundamentales del individuo, incorporar los contenidos en los tratados internacionales. La creación de un sistema eficiente, que garantice el respeto real a las garantías sociales e individuales, más allá de los límites del amparo. Incorporar formas directas de participación popular, como el referéndum, el plebiscito y la iniciativa popular; los primeros dos para el caso de que se pretenda alterar la esencia de nuestra constitucionalidad y el tercero para presentar iniciativas de leyes federales. - - - - del Gobierno Federal a los Estados para fortalecer nuestro federalismo. - Garantizar en el presupuesto anual de egresos, p~rtidas suficientes para la educación, la salud, la justicia y la seguridad pública. - Establecer las candidaturas independientes, para que cualquier ciudadano, al margen de los.partidos políticos, pueda participar como candidato de elección popular. La ratificación por el Senado de los miembros del Gabinete. - La reelección para un período inmediato de los diputados y senadores, a fin de que crear una verdadera carrera parlamentaria. Establecer la segunda vuelta electoral, para el caso de que ningún candidato de elección popular alcance el 50% más uno de la votación. - Fijar las atribuciones del gabinete y la relación de éste con el Congreso. - Reducir la duración del período presidencial. - Garantizar la democracia interna de los partidos políticos. - Establecer el sistema de autonomías para las diferentes etnias del país. - Garantizar efectivamente la laicidad del Estado, y - Establecer únicamente lineamientos generales, que sean desarrollados después por leyes reglamentarias u orgánicas, aprobadas por mayoría calificada. La aprobación de todas las leyes · federales por ambas cámaras, ya que no existe justificación alguna para las facultades exclusivas. Facultar al Congreso para ratifiGar, o modificar en su caso el Plan Nacional de Desarrollo. Responsabilidad del Presidente de la República en todo tiempo y ampliar las causas por las que puede ser sometido a juicio. - Integrar al Poder Judicial los tribunales laborales, agrarios y de lo contencioso administrativo. - Descentralizar algunas atribuciones 17 �tadas en nuestro país? Sigue diciendo Sartori: Conclusiones Como vemos en esta muy sintetizada relación de propuestas, resulta claro que nuestra Constitución requiere una labor de "ingeniería", para usar el término empleado por Giovanni Sartori, quien en su libro "Ingeniería Constitucional Comparada" nos advierte sobre los riesgos de elaborar un texto como el actual, que desde su origen fue algo así como un tratado de buenas intenciones. La mayoría de las constituciones recientes, son en efecto deficientes instrumentos de gobierno, falla a la que debemos enfrentar. Ejemplo de ello es la Constitución Brasileña de 1988, que prometía el cielo y las estrellas y terminó por arruinar, aún más, a los pobres ¿No nos suena f?.:-niliar esto con las reformas tecnocráticas implemen- "En la actualidad estamos propiciando constituciones con objetivos (. . .}, si los constituyentes no pueden resistir la tentación de toda la panoplia de sus buenas intenciones, deberían limitar éstas a-un preámbulo ''programático" de intenciones y(. . .) de allí en adelante deberían dedicarse sin desviaciones a lo que se les pide que hagan, es decir, a establecer una estructura de gobierno" (Sartori, págs. 217 y 218). Añada- mos, por último, que esta estructura deberá ser consensuada por el pueblo soberano, por medio de un referéndum que, a la vez que sancione su validez, sea el medio que nos lleve a una nueva constitucionalidad, a hacer de nuestra Constitución un instrumento estable ypositivo, que responda al bien común antes que a las veleidades de quienes nos gobiernan, que son los principales obligados a cumplirla. BIBLIOGRAFÍA Andrade, Eduardo. ¿Nueva Constitución? ¿Para qué?, en Hacja una nueva constitucionalidad. Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1999. Págs. 512. Burgoa Orihuela, Ignacio. Reformabilidad de la Constitución, en Hacia una nueva constitucionalidad. Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1999. Págs. 1332. Sartori, Giovanni. Ingeniería constitucional comparada. Fondo de Cultura Económica. México, 1999. Tena Ramírez, Felipe. Derecho constitucional mexicano. Editorial Porrúa, S.A. México, 1977. Cárdenas, Jaime. Cuatro reflexiones en tomo a una nueva Con~titución, en Hacia una nueva constitucionalidad. Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1999. Págs. 53-85. Valdés S., Clemente. La seudoconstitucionalidad, en Hacia una nueva constitucionalidad. Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1999. Págs. 353-372. Muñoz Ledo, Porfirio. Por una nueva Constitución para refundar la República, en Hacia una nueva constitucionalidad. Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1999. Págs. 291-302. Valencia Carmona, Salvador. Constitución y transición política, en Hacia Porrúa Pérez, Francisco. Teoría del Estado. Editorial Porrúa, S. A. México, 1998. Venegas Treja, Francisco. Perspectivas constitucionales de México para el siglo XXl,en Hacia una nueva constitucionalidad. Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1999. Págs. 391-408. Rabasa, Emilio O. De la democracia hegemónica o unipartidista a la demo- 18 cracia institucional o pluripartidista, en Hacia una nueva constitucionalidad. Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1999. Págs. 303-312. 19 una nueva constitucionalidad. Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1999. Págs. 373-390. �"La Carta Esférica" de Arturo Pérez-Reverte: una aventura por el océano de los clásicos del mar Clemente A. Pérez Reyes* DI ste año de 2000 que concluye fue pródigo en la edición de libros de ficción, los cuales me atraen sobremanera. ¿Por qué leer novelas si no son más que una entelequia de cierto autor, quien adueñándose de un determinado asunto le da forma y vida literaria? ¿Es una evasión la que busca el lector de novelas, un escape del mundo cotidiano que lo golpea con un sinnúmero de problemas en todos los niveles, familiar, laboral, social, local, nacional e internacional? Mi respuesta la oriento en sentido contrario: nada nos ancla más firmemente en la realidaq que la lectura de una buena obra literaria, sea un poema, un cuento o una novela como la que en este año de 2000 nos acaba de ofrecer el nativo de la legendaria Cartago Nova, hoy Cartagena, ciudad fundada en Iberia por los cartagineses entre los años de 228 y 221 a ..C. Me refiero a "La carta esférica" de Arturo PérezReverte, quien no pudiendo aguantar más el espíritu aventurero de marino, abandona momentáneamente la saga de Las aventuras del Capitán Alatriste y "venciendo su ancestral negativa a mezclar la íntima pasión de marino con la ejecución del oficio literario" c1>, publica esta obra que yiene a sumarse a las ya clásicas novelas que narran aventuras prodigiosas en ese magno escenario que es el mar. PérezReverte sabe de lo que nos narra en esta magnífica obra, pues además de ser un experto en la navegación g vela , antes de escribir investigó acuciosamente todos los detalles históricos, visitó museos, recorrió universidades y reunió una cantidad impresionante de 4 datos que fueron la materia prima con que pacientemente armó la sustancia de su obra. Antes de sumergimos en la reseña de la obra en cuestión, quiero dejar aclaradas las interrogantes con que abro la presente colaboración: coincido plenamente con Mario Vargas Llosa en cuanto a considerar que la'lectura de novelas nos aleje de la realidad, es una afirmación hecha a la ligera y sin ningún tipo de fundamento, pues la ''literatura es, ha sido y seguirá siendo, mientras exista, uno de esos denominadores comunes de la experiencia humana, gracias al cual los seres vivientes se reconocen y dialogan, no importa cuan distintas sean sus ocupaciones y designios vitales, las geografías y las circunstancias en que se hallen, e, incluso, los tiempos históricos que determinen su horizonte". C2> Mi experiencia vital, por una parte, me ha enseñado que a través de la lectura de obras de ficción literaria encuentro las respuestas a las grandes interrogantes que los pensa- Lic. en Letras Espaí'ío/ns egresada,'de/a-Fac11l1adde Filosofía y Letras de la lf.A.N.L. Actualmente se desempeña como S11bdirector llmdé111ico de la Escuela Preparatoria No. 3(Nocturna para trabajadores) de la misma institución. 20 dores se han planteado a lo largo de los siglos. Mi tarea académica cotidiana con jóvenes prepartorianos, por otra parte, compartiendo los contenidos del Módulo VIII de Español, me lo confirma semestre a semestre: comprenden mejor la realidad que los rodea cuando analizan la obra literaria a través de las perspectivas sociológica, histórica, económica, religiosa y artística, porque a fin de cuentas, parafraseando a Vargas Llosa, la obra literaria es, ha sido y seguirá siendo un reflejo de la realidad actual e histórica. Así pues, ¿cuántos lectores de "La carta esférica" se habrán identificado con el protagonista masculino de la obra, quien por haber cometido un error en sus cartas de navegación ha sido suspendido por una larga temporada de navegar buques mercantes? Y en contraparte, ¿cuántas lectoras (estadísticamente se dice que superan al género masculino, y debe ser cierto, pues cuando fui estudiante de letras había más faldas que pantalones en los cursos y los pocos que había me cuestionaban qué hacía una persona como la que esto escribe, en una facultad de letras y me sugerían estudiar agronomía) se identificarán con ese enigmático pesonaje femenino que en la ficción se llama Tánger Soto, por el tesón, el empeño en lograr su objetivo de rescatar el tesoro de esmeraldas de un naufragio ocurrido en el siglo XVIII, afrontando todos los peligros? Arturo Pérez-Reverte nos ha querido ofrecer una novela de aventuras en el mar que recuerde las grandes epopeyas narradas por el género épico, desde la saga homérica rememorada mediante la frase "Uueve en las orillas de Troya mientras zarpan las naves", pasando por esos clásicos imperecederos de la literatura mundial escritos por autores como Melville, Conrad, Robert L. Stevenson y Patrick O'Brian, a los cuales el murciano (recuérdese que la ciudad de Cartagena está en la provincia española de Murcia) ha querido rendir tributo literario. 21 ¿Quién es Arturo Pérez-Reverte y a qué se debe su éxito literario? En primer término debo decir que este autor, uno de los caballitos de batalla con que cuenta la Editorial Alfaguara, fue durante 21 años corresponsal de radio, prensa y televisión a cargo ·de los conflictos internacionales más sobresalientes de su tiempo. De Chipre a Eritrea pasando por Líbano, reportero de guerras como las de Las Malvinas (de donde por cierto extrae un personaje y lo vuelve ente de ficción en -"L~ carta esférica'), Nicaragua, Angola y los más recientes conflictos de Yugoslavia, que le ofrece la materia prima para su novela "Territorio Comanche". <3> Más reconocido en el extranjero que en su propia patria (cosa que como vemos no nada más en México sucede) Pérez-Reverte ha obtenido los siguientes premios: "Premio Caballero de las Artes y las Letras de Francia", el cual se otorga por trayectoria literaria, no por una sola obra, galardón que le fue concedido en 1998, y el Premio "Raymond Chandler'' del mismo país y en el mismo año. Actualmente el autor de "La Tabla de Flandes" se dedica de tiempo completo a la literatura de ficción a partir del éxito internacional de sus novelas, que han sido traducidas a una veintena de idiomas, publicadas en treinta países y cinco de ellas llevadas al cine <4>. Pero regresemos a esta carta de navegación por el océano de la literatura que es "La carta esférica". Ya apuntábamos que el asunto central de esta obra gira en tomo a la historia de un marinero penalizado con dos años de suspensión. Uamémosle simplemente Coy, así como Melville inicia su inmortal "Moby Dick": "Llámenme Ismael". En la escena inicial lo vemos sobre un puente r:i,irando con nostalgia la salida de un crucero de la bahía de Cartagena, mientras de un costado de su cuerpo, a cada latido de su corazón, chorrea una gota de sangre. ¿Qué ha ocurrido? La respuesta la tiene el autor de "El club Dumas", quien a lo largo de �590 páginas se dispone a contamos una historia largamente esperada por sus lectores, una historia que es ese fragmento de la vida del marinero ocurrido "durante las últimas semanas, mar adentro y a pocas millas de aquí, el viento y la marejada han sido decisivos en la vida de ese hombre. Aunque ya no tengan ninguna importancia".<5) Lo ocurrido semanas atrás se inicia cuando Coy presencia la puja entre un hombre (Palermo, buscador profesional de tesoros hundidos en naufragios) y una mujer (Tánger Soto), licenciada en historia que trabaja para el Museo Naval de Madrid, por un lote: el 307, consistente en el "Atlas Marítimo de las Costas de España", de Urrutia Salcedo. Un marino se mueve con la mayor naturalidad en el mar que en tierra firme, por lo que nuestro héroe, al abandonar la sala de subastas, titubea un momento en qué dirección encaminar sus pasos y cuando por fin decide qué rumbo tomar, auxiliándose del recuerdo del lastimoso estado de su billetera, ve a la pareja que momentos antes habían estado ofreciendo grandes cantidades de dinero por la carta marítir:na antigua, enfrascada en una áspera discusión, pues la mujer, Tánger Soto, finalmente se la había adjudicado. Al estilo de la ley de Murphy, de la cual recientemente el marino había tenido serias confirmaciones, enuncia la ley que ese momento en particular le ofrecía: ~ENC (Ley de los encuentros nada casuales) y como todo un caballero entra en defensa de la dama. ¿Cuál es el interés que una carta de navegación antigua puede tener para un particular? Aparentemente ninguno otro que no sea el simple placer de poseerla, como ocurre en la vida real con éste escritor que en 1997, se adjudicó en una subasta unas cartas náuticas. (Curiosamente las que sirven de auxilio al cartógrafo "Alter Ego" de Pérez-Reverte para dar con el bergantín hundido). En la ficción, Tánger Soto, como funcionaria de un museo naval justifica, por ese solo hecho, su compra. 22 Pero Palermo, ¿qué justificación tiene? El enigma se va resolviendo a lo largo de los 16 capítulos del libro: Tánger Soto, gracias a su trabajo en el museo naval de Madrid, ha investigado todo lo referente·a la historia naval de España así como su historia política y encuentra datos muy precisos que le permiten relacionar la expulsión de los jesuitas, ordenada por el monarca español Cartos 111, de todos sus dominios, con el naufragio de un barco, el Dei Gloria, procedente de América, que :traía a bordo dos misteriosos personajes y una carga de esmeraldas obtenida por la explotación minera establecida por la Compañía de Jesús en Perú. Una vez en poder de la carta de navegación, Tánger Soto se enfrenta al difícil reto de reunir el equipo técnico necesario para iniciar el rescate de tan preciosa carga y a enfrentar la estrecha vigilancia a que la somete Palermo a través de un ex combatiente de la guerra de Las Malvinas, Nicolás Kiskoros. Sin embargo, como ya expresé, justo al salir de la sala de subastas y gracias a la Ley de los encuentros nada casuales, Coy se ve involucrado con esta misteriosa mujer, que aprovechará los conocimientos prácticos de navegación del marino y el apasionado amor que llegará a sentir por ella, para rescatar el tesoro del barco jesuita. Realizando las equivalencias en medidas de longitud y latitud usadas en el siglo XVIII, con las cuales había sido trazada la carta de Urrutia, a las medidas de las cartas de navegación actuales, inician la búsqueda del barco, pero sus esfuerzos son infrucillosos. Perplejos, buscan las explicaciones pertinentes, repasan los datos, rectifican las equivalencias en grados y se pasan horas tratando de desentrañar el misterio. Es entonces cuando aparece, en el Capítulo XIII, El Maestro Cartógrafo, el Alter Ego de Pérez-Reverte, quien cómodamente escondido detrás de la tercera persona como voz narrativa (de la misma maner que Ismael en "Moby Dick") desentraña el misterio. En este capítulo, uno e los más deliciosos que tiene este libro y quizá uno de los más logrados de todas sus obras, el autor de "El maestro de esgrima", hace gala de su erudición en estos mene~!eres de las cartas geográficas marítimas, del arte de navegar de todos los tiempos y de las diferentes referencias y sistemas que existían para fijar los meridianos y paralelos en la época en la cual naufragó el Dei Gloria. Es así como asistimos al encuentro del autor con sus entes de ficción, pues Tánger y Coy le hacen una visita en su despacho de la Universidad de Murcia, con el fin de consultarle al maestro cartógrafo las razones por las que después de dos semanas de intensa búsqueda no pueden encontrar el bergantín. La razón es simple: los jesuitas tenían su propio sistema cartográfico dado que las referencias eran arbitrarias, como bien lo dice el epígrafe del capítulo XIV de esta novela: ''Aunque hablo del meridiano como uno so/o, no es así, pues son muchos; porque todos los hombres y navíos tienen distintos meridianos, cada uno el suyo particular''. Manuel Pimentel, Arte de Navegar <5> El meridiano buscado por Tánger y Coy, el meridiano secreto de La Compañía de Jesús, era el que pasaba a unos cuantos metros de la torre de la Catedral de Salamanca, lo que hacía 23 una diferencia de treinta y seis minutos de longitud oeste. Finalmente encuentran el bergantín hundido y rescatan el tesoro de esmeraldas. Realizando la analogía correspondiente, todos los seres humanos tenemos, cada uno, nuestros distintos meridianos y nuestros distintos destinos finales, por lo que la novela termina, después de un suspense prolongado, el cual ocupa todo el capítulo denominado "El Cementerio de los Barcos sin nombre" con la muerte de Tánger Soto, quien traiciona a Coy y a Palermo con el esbirro de este último: Nicolás Kiskoros, muriendo en la pelea además de la mujer, Palermo y Kiskoros, resultando herido en un costado el marino en tierra, Coy, quien es la persona que aparece en la escena inicial de la novela. De esta manera se ' cierra la estructura circular de este extenso relato, que concluye precisamente con la escena inicial. Nunca he pretendido realizar crítica literaria porque esta actividad está fuera de mis alcances y de mi capacidad, no obstante ostentar el título de Licenciado en Letras Españolas. Lo que he pretendido siempre es aprovechar este espacio que se me brinda para realizar una especie de promoción de la lectura de obras expositivas y de ficción, por lo que agradezco los comentarios de mis cuatro lectores (con perdón del genial "Catón") que en más de una ocasión me han criticado la ausencia de un método moderno de abordaje de la obra literaria, muy notoria en mis colaboraciones. Por otro lado con relación a mi título universitario, recuérdese que existen, según Gabriel Zaid, ocho formas de pertenecer al mundo de las letras sin necesidad de cometer el pecado de la lectura, formas que van desde los actos sociales, como poseer una extensa y vistosa biblioteca de la que nunca jamás su feliz propietario ha movido un libro de su lugar, pasando por las presentaciones de libros en donde lo importante es la presentación, no el libro, hasta las de ser estudiante de letras y dedicarse, incluso, a la edición de libros y revistas. m Lo citado sólo para disculparme con mis cuatro �obra aparecen barcos con nombres de los arponeros del "Pequod" de "Moby Dick", inicios de los diferentes capítulos de "La carta esférica" escritos al estilo de Stevenson, Melville y tantos otros autores por los que et autor ha sentido una especial simpatía, y sobre todo, donde hace gala de su erudición en asuntos marítimos de carácter histórico: los epígrafes o citas textuales con que inicia el libro y cada uno de los dieciséis capítulos de esta estupenda no_vela. Bien por este cartagenero que nos ha bfindado una deliciosa narración aunque haya tenido que suspender momentáneamente la saga del Capitán Alatriste, que para cuando esta revista esté en las manos del atento lector, tal vez ya se encuentre en los escaparates de las librerías de este México en transición democrática. lectores (el corrector de estilo, el editor en jefe, la capturista y mi "alter ego") quienes me han reprochado acerca de la notoria ausencia de por lo menos una forma moderna de abordaje de la obra literaria. Finalmente quiero aclarar el subtítulo de esta colaboración que señala: "Una aventura por el océano de los clásicos del-mar''; quienes hayan leído ya la obra coincidirán con el que esto escribe, en que Arturo Pérez-Reverte se propuso escribir no solo una novela que viniera a sumarse a las ya clásicas que en el transcurso de estas páginas he mencionado, sino que con ella rinde homenaje a los autores que han tomado como escenario el mar para situar en él la problemática que enfrentan sus personajes. Prueba de esta afirmación es que en su NOTAS BIBLIOGRÁFICAS Y HEMEROGRÁFICAS 4.- WWW. alfaguara. com. mx 1.- Alatriste, Sealtiel: "Arturo Pérez-Reverte: La carta esférica". La Cultura en México, suplemento de Siempre!, núm. 2451 , 8 de junio de 2000, pág. 70. 5.- Pérez-Reverte, Arturo: "La carta esférica", Alfaguara, México, 2000, pág. 12. 2.- Vargas Llosa, Mario: "Un mundo sin novelas". Letras libres, núm.22, octubre de 2000, pág. 39. 6.- lbidem, pág. 493. 7 .- Zaid, Gabriel: "Organizados para no leer''. Letras Libres, núm. 3, marzo de 1999, pág. 22. 3.- S/A. "Modelo para armar'', Editorial Alfaguara, noviembre de 1999, pág. 14. La nueva izquierda en México "... es f uerza que nuestra morada no amenace a nadie con inútiles sobresaltos y que en el peor de los casos el morador esté preparado para afrontar tempestades con los recursos que le proporcionan su ética y su ciencia ... " Alfonso Reyes, en su "Voto por la Universidad del Norte". Máximo de León Garza* E n la profunda confusión ideológica que vive actualmente el mundo, gracias al derrumbe del sistema socialista a fines de los años ochenta del pasado siglo, con la consiguiente desaparición de la Unión de Repúblicas Soviéticas, la República Popular de Yugoslavia, etc., y el nacimiento de un gran número de nuevos estados en donde empezó a predominar el mercado en sus formas más inhumanas, así como en los pocos países en donde aparentemente continuó vigente el viejo comunismo (China, Cuba, Corea del Norte, etc.), no es fácil definir el concepto "izquierda " que pretende ser actualizado a nivel universal. Se trata de un concepto que nacido en los tiempos de la Revolución Francesa, fue disputado con pasión por las diversas corrientes liberales nacidas de ese gran acontecimiento histórico, y luego por nuevas corrientes del pensamiento como fueron las anarquistas, comunistas de Carlos Marx, leninistas nacidas en la joven URSS, maoistas predicadas por los dirigentes de la Revolución China y otras muchas parecidas o similares. La característica común de estas formas de tomar al concepto "izquierda" es que se le daba la misión de liquidar históricamente a su rival, el pensamiento y los estados "derechistas~ para construir, de un modo u otro, regímenes de total igualdad, plena justicia social y de hermandad entre los hombres. Se decía por algunos pensadores que serían sociedades en donde cada uno aportaría el trabajo según su capacidad pero recibiría en cambio todo lo que necesitara para vivir. Durante casi dos siglos ésta5i fueron las ideas centrales que describían el concepto n¡zquierda ", que pareció justificarse históricamente con el nacimiento de la Unión de Repúblicas Soviéticas Socialistas en 1917, al derrumbarse el centenario Imperio de los Zares en el vasto territorio ruso y sus colonias. Posteriormente, el nacimiento de una serie de países "socialistas" después de la Segunda Guerra Mundial, reafirmó esta idea que fue el centro de la confrontación socialista-capitalista desde 1945 hasta 1989, fecha esta última en que terminó la etapa llamada de "guerra fria", gracias a la desaparición, precisamente, del ncampo socialista", ya de por sí muy dividido desde 1960 por la pugna existente entre el • Midico egresado de la Focultadde Medicina de la U.A.N.L., escritory analista político. 24 25 �Partido Comunista de la Unión Soviética, y el Partido Comunista Chino. /os hombres sobre las mujeres, el Norte sobre el Sur; etc. ". El porqué fracasó ese tipo de izquierda, a pesar de sus más de cien años de desarrollo, es algo que no vamos a discutir aquí, pero bástenos señalar que gracias a eso; las renovadas reglas y dogmas del ''libre mercado" -también llamado hoy el neliberalismo- se abrieron campo casi sin obstáculos, imponiéndose de una manera u otra en todos los países del mundo, desarrollados o no. Con ello se ahondó el abismo que ya separaba a un puñado de países desarrollados y una inmensa mayoría de seres humanos radicados en los llamados países en desarrollo o tercermundistas. Hoy se calcula por los organismos internacionales dependientes de la Organización de las Naciones Unidas, que más del 75% de los humanos viven en la más terrible de las pobrezas, sin poder construirse un porvenir más aceptable ,para el futuro próximo. Problemas tales como la creciente destrucción del medio natural, la explosión demográfica (somos ya más de seis mil millones de seres en el Planeta) y la creciente desigualdad parecen no tener freno posible y amenazan la vida misma en todos los países. "Para mí -dice Savater- ser de izquierda es ante todo buscar la plena libertad política, pero una libertad que no sólo emancipe a los hombres de las tiranías de las dictaduras de cualquier tipo, sino también de los tiranos de la miseria (que proviene de las catástrofes de la historia o de la naturaleza), de la tiranía de la ignorancia, de la tiranía de tos· prejuicios raciales o nacionales, incluso de la tirimía de un mercado que como otras fuerzas modernas, la energía nuclear por ejemplo, resultan indispensables para el desarrollo de /as democracias contemporáneas, pero cuando funcionan sin control social primero las contamina y mañana quizá las pulverice". Estos puntos de vista bien.pueden servir de partida para estudiar la experiencia que ya se registra en algunos países de la Europa Occidental, en donde algunas naciones han alcanzado grados de lucha contra la pobreza bastante aceptables como son los casos de Suecia, Noruega, Dinamarca y otros. Esto ha ocurrido gracias a la modernización de partidos políticos ya existentes desde tiempo atrás, como la socialdemocracia; la transformación de otros como los Partidos Comunistas o la aparición de fuerzas nuevas corno las eGologistas que también buscan objetivos parecidos. Sin embargo, en otros lugares del mundo, especialmente los nacidos del derrumbe del sistema colonial forjado por los países imperialistas a lo largo del siglo XIX y primera mitad del XX, o sujetos de manera férrea al control económico y social de sus antiguas metrópolis, la polarización de la sociedad sigue ritmos cada vez más agudos. De aquí porqué se busca desesperadamente solución a este tipo de conflictos, entre ellos tratando de dar un nuevo contenido al concepto "izquierda", que recoja todo lo positivo del pasado y deseche todo lo que a ojos vistas no ha funcionado. En este sentido son varias las propuestas que se han hecho por los principales pensadores del mundo. Para Norberto Bobbio, pensador italiano muy conocido en el medio académico: "... la izquierda se distingu~ por su insistencia en la igualdad; su política de corregir merced a la redistribución económica y la educación, los escandalosos privilegios y ventajas que una minoría de los humanos tienen sobre la gran mayoría, los dueños sobre sus empleados, los hijos de los ricos sobre los hijos de los pobres, Según datos dados a conocer por la Organización Mundial del Comercio, en vísperas de su 111 Reunión Ministerial celebrada en Seattle a principios de diciembre de 1999, de todo el comercio mundial cuyo volumen se 26 incrementó por cien en los últimos 45 años, el 77.9% estaba concentrado en 28 países, en donde habita sólo el 15.6% de la población del mundo. En el resto de las naciones, con el 77.5% de la población total, se genera un poco más del 15% del comercio internacional. Los mismos voceros de esta organización daban a conocer que 100 grandes empresas globales, generan el 66% del total de las exportaciones, siendo la tercera parte de las mismas las llamadas "intrafirmas", es decir, el intercambio entre subsidiarias de la misma empresa. Al mismo tiempo la globalización -derivada de la aplicación salvaje de los dogmas del neoliberalisrno-ha venido también alimentando el crecimiento de la miseria y la marginación no sólo en los países subdesarrollados, sino incluso los de un desarrollo medio y aún alto. Cálculos recientes hacen ver que de una poblaicón económicamente activa de un poco más de 2,500 millones de personas, más de 1,400 millones viven en la pobreza extrema con ingresos anuales inferiores a los 700 dólares, es decir, menos de dos dólares diarios índice que considera la Organización de la~ Naciones Unidas corno el límite de la pobre~a en la época actual. Estos son los rasgos principales de lo que hoy se conoce como globalización, consecuencia directa del neoliberalisrno, ,gracias al cual el mundo de la desigualdad ha crecido hasta niveles sin precedentes. No es casual que ya se generan protestas en su contra en países como Estados Unidos, Alemania, Francia y muchos otros supuestamente privilegiados, pues las grandes empresas asentadas en su suelo, no son lo sl!ficientemente poderosas como para resolver este tipo de problemas. A mayor abundamiento esta línea de desarrollo no parece prometer un final feliz. Teniendo esto a la vista, es que en tos países europeos particularmente, se empiece a discutir sobre lo que llaman Nueva Izquierda, 27 con las metas sugeridas por Bobbio y Savater como las grandes necesidades del mundo moderno: la igualdad y la libertad políticas. Muy pronto se ha puesto de manifiesto que eso es indispensable no sólo en países desarrollados como los europeos, sino también en los de un desarrollo medio o francamente subdesarrollados. La tesis central en todo caso sería el garantizar no la confrontación entre los pueblos hasta llegar a la guerra entre ellos, sino resolver de manera política los conflictos de diversa índole que puedan estallar por razones étnicas, religiosas, territoriales, etc. En nuestro país la lucha por la igualdad y la libertad políticas tiene ya una larga historia. Nacida en los tiempos de Morelos en sus Sentimientos de la Nación, se continuó con apasionadas discusiones en el Congreso de 1857, que aprobó la Constitución de ese año. Posteriormente, Ricardo Flores Magón fundó su Partido Liberal para que, en el marco de fa lucha contra la prolongada dictadura de Porfirio Díaz, triunfaran en primer lugar los intereses de los oprimidos y empobrecidos del país. Respecto al sector campesino, lo mismo representó el zapatismo en el Estado de Morelos. Sin embargo, esa gran convulsión social triunfó aprobando una Constitución que aunque tomaba en parte algunas ideas expuestas por Magón y Zapata, en lo general ponía por delante los intereses de las clases �riencia tenninó en un aparente fracaso gracias a su sospechosa actitud y la pequeñez de su campaña propagandística. privilegiadas de la sociedad. Posterionnente, durante la etapa inmediatamente postrevolucionaria conocida como la del "Caudillismo Revolucionario", la izquierda pretendió ser representada por el jacobinismo del Gobierno de Plutarco Elías Calles y un poco antes, del Gral. Álvaro Obregón. Luego, bajo el gobierno del Gral. Lázaro Cárdenas; la izquierda gozó de una cierta presencia, dividida en dos corrientes principales: la comunista, predicada en México desde 1919 como reflejo de la Revolución Rusa ocurrida dos años antes, y la lombardista, fundada por el ideólogo Vicente Lombardo Toledano, cuya existencia siempre estuvo dependiendo del propio Gobierno Federal. No fue extraño, en consecuencia, que semejante izquierda perdiera su razón efe ser después del fracaso del comunismo en la Unión Soviética, y en la medida misma en que el Gobierno Federal fue adoptando al neoliberalismo col)'lo la fundamentación de su política cotidiana. Luego, en el seno del Partido de la Revolución Democrática, ha nacido también una corriente que propugna la modernización de la Izquierda Nacional, por el Senador Jesús Ortega, con una larga trayectoria en el seno de ese Partido y otros anteriores. Publican una revista mensual bautizada precisamente como "Nueva Izquierda" y busca promovér una discusión nacional sobre el tema mencionado. En este sentido, luce con un poco más de posibilidades que su primer antecedente, el Partido de la Democracia Social. ' Sin embargo, aquí como en otras muchas regiones del país, cada día es más evidente la necesidad de estudiar primero y construir después esa nueva izquierda, capaz de imprimir un nuevo rumbo al país que nos haga avanzar en la lucha por la igualdad y por la libertad política, pues ambas tareas parecen marchar juntas en el mundo moderno, que no ¿Tendrá éxito el nuevo esfuerzo del Senador Ortega y sus seguidores? No será, indudablemente una tarea fácil pues todavía quedan muchos restos de la vieja izquierda que tratan de capitalizar en su provecho los esfuerzos señalados. En Nuevo León, por ejemplo, la vieja izquierda ha reducido a un mínimo la presencia de esta posible fuerza, pues nadie de los antiguos cuadros se somete a la necesaria autocrítica de los errores cometidos por ellos en los viejos tiempos de gloria existentes en la larga etapa de predominio de la limitación a la democracia que significaba el dueto Gobierno Federal-Partido Revolucionario Institucional. En la recientemente concluida campaña electoral, que llevara al Gobierno Federal a un Presidente no salido de las filas del antigwo gobierno priísta, sino precisamente de un Partido calificado de siempre como derechista y al servicio de la élite social del país, el tema de una nueva izquierda para México adquirió vigencia de manera plena. Durante la propia campaña realizó su actividad inicial un pequeño Partido autodefinido de Democracia Social, que pretendió con su candidato presidencial el ganar una representación en el Congreso de la Unión, que acompañara los primeros tres años de gestión del nuevo Presidente. Aunque en diversos momentos fue acusado de ser un Partido "palero" del Gobierno, gracias a lo cual su candidato fue mal recibido en instituciones como la UNAM, la UAM y el Instituto Politécnico Nacional, lo cierto es que no logró una votación suficiente para garantizar su registro electoral y llevar al Congreso de la Unión a varios de sus cuadros principales. De momento, la expe- En una institución como lo es la Universidad Autónoma de Nuevo León, el tema está todavía ausente en los escasos trabajos que realizan en el terreno social sus pocos investigadores sociales. Sin embargo, tenemos una Facultad de Ciencias Políticas en donde corresponde de manera general el discutir académicamente esta importante necesidad del pueblo mexicano. Todo mundo parece aceptar como insuperable al binomio monoideológico Partido Acción Nacional-Partido Revolucionario Institucional, renunciando a toda otra alternativa. 28 29 puede vivir muchos años bajo un sistema que sólo trae más pobreza a los muchos, y más riqueza a los pocos. Ojalá en Ciencias Políticas atiendan este llamado, pues su mera existencia es una garantía de contar con los instrumentos académicos adecuados para razonar sobre esta necesidad nacional y local. �Dos culturas, dos mitologías: la quiché y la hebrea Sanjuanita Torres Ruiz* muchas veces a base de la guerra, el comercio terrestre y los cultivos en sitios privilegiados; es innegable el parecido entre la cultura-fenicia y la cretense, ambos pueblos dependían del mar; por ello, diremos que los factores geográficos, aunque diferentes, nos motivan a comparar a los quichés con los hebreos. La cultura egipcia y la mesopotámica existieron gracias a que cada una tenía un largo y caudaloso río en cuyas cuencas vivían. Los árabes y judíos, aunque siempre en guerra, su parecido va desde la religión hasta el tipo de vestido, la literatura y el color de la piel. GI n todas las culturas y en todos los tiempos nos hemos preguntado acerca del origen del hombre y su razón de ser en el mundo. El hombre está interesado en desentrañar sus orígenes pa_ ra saber cómo actuar en el presente y cómo será posiblemente el porvenir. Junto a la pregunta ¿De dónde venimos? también surge la de ¿Cómo se formó la tierra? La respuesta a estas dos cuestiones, estrechamente ligadas, ~a sido la mitología y la religión. Cada pueblo ha dado sus respuestas particulares y esas respuestas están expresadas en el lenguaje peculiar de sus mitologías. La interrogante ha engendrado resultados muy diversos. La pregunta es una, las respuestas muchas; no obstante, dentro de esa diversidad, es posible encontrar puntos afines. De algún modo, todos los mitos están relacionados y existen porciones de cada uno de ellos que, vistos comparativamente, resultan de una gran semejanza. Las culturas quiché y la judía se dieron en espacios físicos que no podían ser más disímiles, la selva y el desierto, la humedad y la aridez, el mar Caribe y el Mediterráneo, el continente Americano y el Asiático. La enorme distancia anuló en sus inicios, toda posibilidad de comunicación. Sin embargo, ambas mitologías presentan características semejantes. Podemos preguntamos ¿Qué existe de común entre los pueblos hebreo y el quiché tan distantes el uno del otro en todos los sentidos? Es cierto que el medio ambiente genera un determinado tipo de cultura y pueblos distintos que comparten un parecido espacio geográfico presentan semejanzas sustanciales, por ejemplo: las culturas del mar, viven del comercio y la navegación; las que florecen en las cuencas de los ríos son las que a menudo alcanzan más desarrollo; las culturas desérticas subsisten • Li':nciada en Letras Españolas egresada de la Facuitadde-Filosofía y letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León y JI,/mstrí'! en letras Españolas de la misma univ_ersidad. ~ctualmente es maestra de Español de tiempo completo en la Pnparatona No. 1 de la U.A.N.L., y maestra del ststema abierto en la Preparatoria No. 3 de la misma univer.ridod. 30 primera divergencia: la mitología quiché es politeísta, la creación del mundo es obra colectiva, son varios los dioses que intervienen en ella, pero es cierto que Corazón de Cielo, al parecer el dios máximo, está_integrado por tres divinidades, Caculhá Huracán, Chipi Calculhá y Raxa Cacaulhá; mientras que la mitología hebrea es monoteísta, aunque su dios también es tridíaco, Padre, Hijo, Espíritu Santo. Existe un gran parecido entre las dos, sin que eso anule las necesarias divergencias, igual de profundas que las semejanzas; producto de los factores físicos, históricos y culturales. "... Todo estaba en suspenso, todo inmóvil, callada y vacía la extensión del cielo. No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche". Éste es En la Biblia sólo Dios, valiénd9se del el paisaje que pinta el Popol Vuh en sus páginas _ Espíritu Santo, hace surgir al mundo dél caos iniciales, donde se narra el principio del mundo. originario. En la creación del mundo y del El silencio completo en la extensión deJ mar y hombre quiché, Corazón de Cielo interviene en las sombras anteriores a la aparición de la mínimamente, mientras que Tepeu y Gucumatz, vida. Este geocentrismo inicial es común en los Creadores, los Formadores, no ejecutan todos los pueblos, crear el planeta tierra solos el trabajo; lxpiyacoc, lxmucané, Huhnapú significa crear el universo. El sol, las estrellas y Vuch, Huhnapú Utiú, viejos magos y adivinos, los demás planetas sólo son como esferitas tienen que auxiliarlos. Este hecho da paso a puestas por Dios para colgar sobre el planeta y otra divergencia también fundamental: en la servirle de adorno. Un Dios omnipotente como Biblia, el Dios todo poderoso y omnisciente crea el judío, señor del cielo y de la tierra, o como el el mundo en siete días, genera una cosa tras Corazón de Cielo quiché, existen sólo en otra, va poblando al mundo sin una rectificación, función de la creación de un planeta que, visto no se equivoca. Tepeu y Gucumatz, sin emdesde la perspectiva actual, no es más que un bargo, se equivocan constantemente en lo que al parecer es la tarea máxima, crear y dar forma grano de arroz en el vacío del cosmos. al hombre, son divinidades que erran y se Todo el libro del Génesis, así como todo corrigen, que se auxilian mutuamente. El Dios el capítulo primero del Popal Vuh al referirse a del pueblo hebreo, la primera cultura monola creación, hablan de un solo hecho: la crea- teísta, es infalible, su poder nunca está en entre ción de la tierra. ¿Y si Dios tuvo que emplear dicho, cada uno de sus actos es perfecto, sus siete días para realizar su obra, cuánto tiempo menores movimientos son incontestables, sus hubiera tenido que ocupar si hubiera_creado la decisiones son incontrovertibles. Esta diferencia Vía Láctea, los innumerables planetas, los entre ambas mitologías es trascendental si sistemas solares, o si hubiera tenido que formar desviamos un poco la mirada y nos detenemos por sí solo todo el contenido del Universo? A lo en lo que, en la esfera política, es la transcripción anterior responde el Génesis: "En el principio del monoteísmo: la monarquía. El rey absoluto creó Dios /os cielos y la tierra. Y la tierra estaba de los antiguos pueblos monárquicos era tododesordenada y vacía, y las tinieblas estaban poderoso, infalible, incuestionable. La mitología sobre la faz del abismo". Si bien expresada con quiché fue más democrática: dos divinidades mayor concisión, la ·idea es la misma: "Y el auxiliadas por magos opran en conjunto y a espíritu de Dios se movía sobre la faz de /as veces se equivocan y se piden consejo entre aguas" (Génesis); "Sólo e/ creador y el formasí, meditan; del mismo modo que el gobernante dor, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estade un sistema parlamentario ideal pide el auxilio ban en el agua rodeados de claridad" (Popol de los ministros y los representantes del pueblo Vuh). De esta segunda semejanza, surge la en el momento de llevar a cabo una determina- 31 �ción o aún de formularla, se retracta públicamente en caso de una equivocación. La creación del hombre en el Génesis es ejecutada de una vez y para siempre, "Entonces Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente", sencillamente, en un solo versículo aparece el hombre en el mundo. El estilo bíblico, conciso yapretado, es quizá un reflejo del poder del Dios que describe y da la seguridad con que son efectuados los hechos que narra: Dios obra y Moisés escribe, con una rapidez y eficacia contundentes. En el Popol Vuh la formación de la criatura perfecta sigue un largo proceso, producto de las equivocaciones a lo largo de éste, son la aparición de los venados, las serpientes, los tigres, los verdes pajarillos; así como cierta especie de hombres ya desaparecidos: la raza de los hombres de madera y de otros que nunca lo llegaron a, ser, los hombres moldeados con barro. El momento de la creación ocupa un buen número de páginas de la primera parte, los Formadores y Creadores quiché son deidades contemplativas "De grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza", dice su libro. Frecuentemente, después de dar un paso, se retiran a la oscuridad y al recogimiento a meditar sus acciones, a aconsejarse de manera mutua, a buscar soluciones "Entonces vinieron Tepeu y Gucumatz, entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se .hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento". En cuanto a su estructura encontramos que el libro del Génesis está construido en base a verbos, al menos en su primera parte, cuando habla de la creación_ del hombre y del mundo. Sea, separó, que produzca, creó, formó, sopló, dio, dijo, prohibió, paseaba, arrojó, son palabras en que se trasluce un enérgico tono imperativo: Dios dice y hace con seguridad, con energía, cada acto resulta en una obra buena "... Y vio Dios que aquello era bueno". En cambio en las páginas del libro quiché l9s verbos no están escritos en singular, sino en plural y su tono es de posibilidad: probaron, trataron, hicieron, consultaron .. . También se observa que una divinidad habla mucho sobre el carácter de un pueblo, por ejemplo el Wotan y el Tho germanos traslucen una psicología y una fom,a de organización bélica, guerrera, agresiva. Apolo, Atenea, Afrodita, hablan de una época de paz, de é:!Sentamiento, de civilización, pasadas las primeras etapas de acomodamiento del pueblo griego. Un pueblo guerrero necesita un dios bélico que lo refleje, que le sirva como estandarte en las campañas, un pueblo de paz requiere un dios de paz que asegure la estabilidad y permanencia de ese estado. Jehová es un dios de acción, que actúa, que viaja, que se mueve como el espíritu se movía sobre la faz de las aguas. En el libro de lsaías se le llama Jehová de los ejércitos. Tepeu y Gucumatz, dioses contemplativos, actúan quebradamente, con altibajos. Deseaban crear al hombre aún antes de pensar en proveerlo de alimentos y de animales, éstos últimos surgieron de una equivocación y no pudieron hablar, no podrían por lo tanto alabar a su Señor, lo que era la finalidad de su creación; por ello, fueron despojados de su carácter superior para ser reservados en adelante como alimento del hombre futuro. El segundo intento de creación, el ensayo del lodo, en todo parecido al episodio bíblico, fue rechazado por ineficaz por el antiguo pueblo quiché. "Vieron que no estaba bien, porque estaba blando, se caía, no tenía movimiento, no tenía fuerza, se deshacía, estaba aguado, no movía la cabeza, la cara se Je iba para un lado". El suelo de Israel tiene una composición diferente a la del suelo guatemalteco que es blando, húmedo pantanoso e informe. La arcilla del Génesis, tierra del desierto, es seca, consistente, que al moldearse con la ayuda del agua y puesta luego a secar al sol, termina adquiriendo la consistencia necesaria para que un objeto tenga firmeza. Los hombres piensan en función al medio en que viven y los quichés sabían muy bien que un intento con lodo húmedo y pegajosos no podía dar resultado, aún cuando fuera ejecu-tado por los mismos dioses. El mito del diluvio, general a casi todas las culturas, también aparece en nuestros textos. En el principio de las cosas estaba el agua, el mar y por el agua dejaron de ser también, aunque la vida después se reanudara. La amenaza del océano, tan extenso y p~ofundo, ha pesado mucho sobre la cosmogonía y la cultura. El agua, origen de la vida, puede ser su término. Los quichés, pueblo tan cercano al mar, vivían esa amenaza de un modo particular. Si bien la palabra huracán, incorporada ahora a todos los lenguajes mode,rnos, fue escuchada inicialmente por los españoles a los aborígenes caribeños, es de origen quiché. La idea del diluvio es la misma en el Popol Vuh y en la Biblia, difiere por la índole de las personas en contra de quienes se desencadenó. En el segundo libro sólo se dice que empieza a llover y pasa el tiempo, h~sta que el arca con Noé, los otros humanos y los animales acaba por posarse quizá en la cumbre del monte Ararat. En cambio en el Popol Vuh, aunque de manera concisa, nos da la escena del diluvio en forma completa; los perros que devoran a sus antiguos señores, los instrumentos domésticos 32 33 que se rebelan, las casas arrastradas por el agua, dan con su presencia una intensidad trágica al relato "... Y dicen que la descendencia de aquéllos son los monos que habitan ahora en los montes"; ellos, al igual que los biólogos del siglo XIX, intuyeron en el mono a un posible antepasado directo. La mitología quiché no se cierra como la hebraica a la posibilidad de la existencia de pasos anteriores, de ensayos incompletos previos a la aparición del hombre. El hombre final, el deseado, se:forma de maíz, una cultura que depende tanto de este alimento, debe darle su lugar, y un lugar privilegiado en el espacio de sus mitos. Un gato, un papagayo, un coyote y un cuervo,· dieron a Tepeu y Gucumatz la solución deseada y les mostraron el lugar donde crecían las mazorcas blancas y amarillas, éstos eran Paxil y Cayalá. Estos lugares están situados hipotéticamente en Tabasco, donde el río Usumacinta inundaba por completo la región en tiempo de crecida. Este lugar, parecido en mucho al delta del río Nilo, debió ser el paraíso de la agricultura y del maíz, aún en aquellos tiempos tan lejanos. En este sitio, ciertamente edénico, dieron cima a su obra Tepeu y Gucumatz: Balaam Quitzé, Balaam Acab, Mahucutah e lquí Balaam, criaturas excepcionales, fueron dadas a la vida en tierras que hoy corresponden al estado de Tabasco. Los quichés identifican en sus mitos su lugar de procedencia geográfico en un territorio asignado a una de las culturas clásicas de mesoamérica: la olmeca. El Dios hebreo crea un hombre. La divinidad binaria (Tepeu y Gucumatz) crea cuatro hombres. La aritmética, tan cultivada por los mayas y los quichés tiene en este caso una equivalencia mítica: las raíces de Yaxché, el árbol que es el centro del mundo, se extienden hacia los cuatro puntos cardinales; son cuatro los pauahtunes, dioses de la agricultura, que sostienen cada una de las esquinas de la tierra; son cuatro los bacabes, dioses del viento, que mantienen en alto al fimiamento; los Chac �¡Qué maravilloso poder conocer las tradiciones y los mitos primitivos de una de nuestras razas! No importa que la versión que conocemos del Popol Vuh sea la del abate Brasseur, que tal vez sea arbitraria en algunos puntos, lo importante es acercamos a ese suelo sembrado de bosques, con ese misterio en sus montañas de zafiro y sus ríos de plata, a su mitología y poder compararla, aunque en forma somera, con el otro mundo, ·.ahora nuestro también a través de la religión y la cultura cristiana que nos heredaron y que adquirimos como parte de nuestro ser mexicano y universal. La creación de la mujer es menos poética en la Biblia que en el Popol Vuh. En la primera ese ser es obtenido de una parte intrascendente y escondida del cuerpo humano: la costilla de Adán. En el mito quiché, los cuatro primeros hombres duermen mientras se realiza el prodigio; también las mujeres están siendo ejecutadas de manera maestra por los dioses. Cuando despiertan, ellas están allí, como si un sueño se hubiera materializado, como si con BIBLIOGRAFÍA La Biblia. Editorial Verbo Divino. Madrid, 1992. Filosofía y Letras . .. ¡Presente! soñarlas ellos mismos las hubieran creado. están en los cuatro ángulos del cielo; son cuatro los puntos cardinales hacia los que había que ofrendar la sangre de sus sacrificios, el norte (blanco), el sur (amarillo), el este (rojo) y el oeste (negro). 1 Popol Vuh. Colección Sepan Cuantos No. 36. Editorial Porrúa, México, 1971. Nicolás Duarte Ortega* 1 día siete de noviembre pasado la Facultad de Filosofía y Letras se vió engalanada con la presencia del Secretario General de Gobierno, Lic. José Luis Coindreau, el Rector Reyes S. Tamez G!,.!erra, los Secretarios de diferentes áreas de la administración central, algunos ex rectores, la representación ejecutiva del STUANL, algunos miembros de la Junta de Gobierno, un buen número de directores y director~s. los ejecutivos de la empresa Sumitomo Corporation, la Comisión de Hacienda, el Tesorero General, el Contralor qeneral, los dos ex directores de la Facuitad que aún permanecen en ella, profesores y profesoras, estudiantes y diversos miembros de la comunidad universitaria. Todos ellos dando el recibimiento más afectuoso al Embajador de Japón Katsoyuki Tanaka y .al Embajador Emérito mexicano Sergio González Gálvez, así como al Director Regional de la Secretaría de Relaciones Exteriores, Licenciado Eduardo Roldán. 111 El motivo de tan distinguida c.oncurrencia en el Centro de Idiomas era dar fe del recibimiento de dos laboratorios de idiomas, un equipo de diez televisores para otros tantos salones, un moderno sistema de video para la sala "Audiovisual" y un conjunto de libros y videos para la enseñanza de la lengua extranjera, todo ello con un total de $34,900.000 yenes japoneses. Una ceremonia sencilla pero muy sentida, dio inicio apenas pasadas las 11 :00 hrs. • Profesorde la Facuitadde Filosofía y Letras de la U.A.N.L. 34 35 de aquella mañana, comenzando con unas palabras del que escribe, quien se permitió señalar algunos pormenores de que a pri1"1cipios de 1998 se tuvo conocimiento de la convocatoria de la donación cultural que el Gobierno de Japón hace cada año a alguna institución mexicana. Para hacerse acreedor a e~e premio se requiere ganar un concurso nacional que en este caso fue de 16 instituciones. Nos propusimos hacer el mejor trabajo de que fuéramos capaces y después de un largo tiempo hacia finales de 1999 fuimos convocados a la Secretaría de Relaciones Exteriores en la Ciudad de México el Rector de la Universidad y el Director de la Facultad. Ahí ante la Secretaria Rosario Green y el Embajador de Japón se firmaron las notas diplomáticas que daban testimonio de que la Universidad Autónoma de Nuevo León había ganado el premio y comenzó a su vez la fase operativa de entrega de los equipos. �Salvados todos los requisitos arancelarios, llegaron los equipos hasta nuestro edificio acompañados de una escolta especial desde la ciudad de Manzanillo, Colima; unas semanas después llegaron desde Japón un ingeniero y dos técnicos que realizaron la instalación de los equipos, y que además, prepararon y adiestraron minuciosamente a nuestros técnicos y profesores. Este premio no es el producto de un esfuerzo personal, sino la coronación del trabajo de un equipo comprometido con la Facultad y con la universidad, que se posibilitó por la hueva mística de trabajo y orden que se respira en la Facultad de Filosofía y Letras. El Rector Tamez Guerra reiteró los esfuerzos y los triunfos que está obteniendo Filosofía y Letras; habló de la calidad de los profesores y aseguró que el Centro de idiomas era una institución de claro peneficio para la sociedad. Por su parte el Secretario General de Gobierno José Luis Coindreau reconoció la calidad de la Universidad y de la Facultad y narró el viaje que hicimos a la ciudad de México para entrevistamos con el Embajador de Japón, que nos atendió con suma diligencia. Especialmente destacó la participación del Embajador de Japón porque, siendo un hombre con gran experiencia diplomática, con cultura universal y siendo aún así representante de un país con gran prosperidad económica, se condujo con sencillez y aún con humildad respetuosa y respetable, valorando la calidad del trabajo presentado por Filosofía y reconociendo particularmente la calidad que los estudiantes de Japonés demuestran cada vez que van a los concursos nacionales de oratoria y redacción en la ciudad de México; ahí mismo expresó su reconocimiento a la maestra Eriko Naoi responsable del equipo de Japonés. Trabajamos desde hace poco m~s de tres años en consolidar nuevos proyectos de Facuitad para lo cual se han renovado los planes de estudio, incluyendo aden:iás de las renovaciones propias de cada carrera, seis cursos de inglés obligatorios para todos los alumnos de licenciatura. Hemos pasado de una Biblioteca organizada por los sistemas de catalogación decimal, a una Biblioteca tecnificada y catalogada en el sistema L.C. que presta anualmente más de 300,000 trámites, de tal manera que hoy los profesores de la Facultad disponen de más y mejores libros pero también disponen de un conjunto de cubículos equipados con computadoras y con internet. Hasta la cafetería de la Facultad es de las mejores de Ciudad Universitaria. Todas estas referencias son manifestaciones del estado actual que tiene Filosofía, por esto y otros aspectos en los cuales se expresa la presencia de esta institución, y ellos son, por ejemplo, la cantidad de profesores graduados en la maestría en Enseñanza de las Ciencias, que ha sido un proyecto prioritario de la Rectoría y la Secretaría Académica de la Universidad; graduarlos no lo es todo, pues sus consecuencias se presentan en esta revista Reforma Siglo XXI , porque al revisar los autores de los artículos encontramos que muchos de ellos han cursado carreras en ella, o que otros, particularmente aquéllos que se dedican a las áreas técnicas y científicas, se están presentando como colaboradores en la revista, lo que es sin duda una consecuencia de haber estudiado en el posgrado de Filosofía. Por eso en la Ceremonia hablamos con seguridad y emoción, afirmando que nuestra Facultad ofrece las mejores opciones para aprender lenguas extranjeras a los costos más bajos en los que cada clase del semestre tiene un costo menor a $7.00 pesos y que a partir de ese día somos la institución con más laboratorios de idiomas en el norte de México. 36 De las siete carreras que se ofrecen en nuestra facultad, cuatro sólo nosotros las tenemos en Monterrey, lo que nos convierte en un foco de atracción para muchos aspirantes que creen en este centro de estudios. En el número anterior de Reforma Siglo XXI, se encuentran como autores personas que estudiaron licenciatura o Posgrado en Filosofía y Letras, lo que refleja la presencia académica y cultural de la institución, incluso algunos de los miembros del Consejo Editorial son egresados de esta dependencia universitaria. Cuando se realizaron las primeras reuniones para el Programa de Estudios Generales, la mayoría de los participantes eran compañeros nuestros; ahora que ya estamos en ejercicio de estos estudios, tanto en el Comité Coordinador como en los equipos de materia, seguimos manteniendo presencia mayoritaria y de calidad. Tenemos un Centro de Traducciór. con un equipo que forman Ma. Guadalupe Almaguer y Rosa Nelly Chapa que da servicio a particulares, pero también da servicio a la comunidad universitaria. Cuando alguien requiere la traducción de su kárdex para estudiar en el extranjero, en cualquier Universidad, el Centro de Traducción lo convierte al inglés. En Harvard y en muchas universidades del mundo están las traducciones salidas de ese modesto departamento. 37 Nuestros egresados tienen presencia en otras universidades locales, por ejemplo en el ITESM y en la UDEM donde trabajan los egresados de la Licenciatura en Historia; en los principales periódicos y televisoras se e~cuentran laborando especialmente tos licenciados en Letras Españolas; los pedagogos, en múltiples centros escolares y empresas, los egresados en Lingüística Aplicada en.escuelas, líneas aéreas, hoteles y como maestros en EEUU, los egresados de Filosofía, en docencia e investigación, los egresados de Bibliotecología en las principales Bibliotecas y los sociólogos en el Gobierno, la iniciativa privada, los partidos políticos y las universidades. Por todo esto, et Premio ganado en Japón es un orgullo para la universidad y un lucimiento de la Facultad, porque tiene, sin duda, una gran presencia dentro y fuera del ámbito universitario. �mujeres que lograron sobresalir en esos campos que estaban destinados únicamente a los hombres. La mujer y su importante papel histórico social En los albores de ta cultura occidental, en ta antigua Grecia, junto con los grandes pensadores, artistas y literatos, surgió una figura femenina, Safo, que como poetisa ocupó un importante lugar entre todos ellos. Ella nació en la isla de Lesbos, a fines del siglo VII a. C. Contrajo matrimonio con un ciudadano de Andros del que tuvo una hija llamada Cteis. Al quedar viuda siendo todavía muy joven y además muy bella , Safo se dedicó por completo a la poesía. Se trasladó a Mitilene donde fundó una academia de música y poesía para mujeres, reuniendo a su alrededor a un gran número de amigas, compañeras y discípulas, llegando a obtener un merecido reconocimiento. Su producción abarcó nueve libros de poesía lírica que comprende epigramas, elegías y odas, de los que solamente se conservan 1 algunos fragmentos <1>. Roberto Guerra Rodrlguez* que esto es, hoy por hoy, una realidad, no debemos olvidar que en todas las épocas del desarrollo de la humanidad la mujer :nos ha dado muchos testimonios del importante papel histórico social que le ha correspondido desempeñar junto con el hombre. Sirvan de ejemplo algunos cuantos casos para ilustrar esta afirmación. a lucha que la mujer ha emprendido para acabar con la desigualdad so------- cial y la marginación en que tradicionalmente había estado relegada, y cuyo objetivo principal es ocupar el lugar que legítimamente le corresponde, con todos sus dérechos y obligaciones, dentro de la sociedad en que vivimos, se ha venido manifestando desde mucho tiempo atrás, pero no ha sido sino durante este último siglo que ha logrado materializarse para convertirse en una realidad clara y evidente. Y es precisamente ahora cuando el proceso de modernización que se vive en todos los órdenés de la vida exige una participación más dinámica y activa a cada uno de los integrantes de la sociedad; asimismo reclaman una mayor atención los grandes avances científicos, tecnológicos y tos sofisticaqos sistemas de mercadotecnia que han privilegiado la importancia de la informática y las comunicaciones hasta llevarlas a adquirir una dimensión y un poder que va mucho más allá de todo lo que se hubiera podido imaginar, y cuyo desarrollo y evolución no hubieran sido posibles sin ta presencia incomparable del género femenino. Si nos remontamos a la época de la prehistoria encontraremos que tas primeras manifestaciones artísticas en aquellos grupos humanos hicieron su aparición durante el auriñaciense (primer período del paleolítico superior, cuyo nombre procede de la cueva de Aurignac, en Francia) y entre ellas se encuentran pequeñas figurillas femeninas elaboradas de barro comprimido, piedra blanda o marfil, a las que se les ha dado el nombre de Venus acompañado del lugar en que fueron encontradas, y así tenemos las de Grimaldi, Willendorf, Lespugue, Savignano, Brunn y otras más que atestiguan el culto que se rendía a la fertilidad de la mujer como forma esencial del mantenimiento del grupo. Ya dentro de los períodos históricos las tareas de la mujer se redujeron a l cuidado de los hijos y la atención del hogar, quedando despojada de sus derechos como integrante de la comunidad: no tenía acceso a la educación y se le prohibía la participación en la vida social, política, económ1ca y cultural. Aún así, la historia nos presenta algunos casos de En la actualidad, cuando tas sociedades y economías de todos los países se encuentran inmersas en un proceso general de globalización, podemos afirmar que el mundo no sería el mismo si no se cóntara con ta intervención de la mujer en todos los ámbitos políticos, económicos, sociales y culturales. Con todo y • Maestro Normalista. Egresado de la Escuela Miguel F. Martínez y de la Normal Superiordel Estado. Actualmente labora en la Universidad Pedagógica Nacional Unidad 19B ,yen la Escuela Preparatoria Tres de la U.A.N.L. 38 La historia del siglo I a. C. nos muestra et caso de una mujer que brilló con luz propia por su belleza, inteligencia, habilidad política y ambición, la famosa Cetopatra, reina de Egipto, que vivió del año 69 al 30 a. C. Fue hija del rey Tolomeo XIII Auleta, al que sucedió en el trono junto con su hermano Totomeo en el año 51 a. C. pero con el que tuvo diferencias por el control del reino, por lo que fue desterrada de la corte. Durante esa coyuntura ocurrió que tas luchas internas de Roma entre Julio César y Pompeyo hicieron que éste buscara refugio y apoyo para su causa en Egipto (Alejandría), que era una colonia romana. Cuando el primero fue en su búsqueda para 9errotarlo definitivamente, creyendo encontrar resistencia en los ejércitos egipcios, ordenó incendiar las naves que se encontraban en el puerto, con resultados 1 Píndaro. Himnos triunfales. p. 283. z lipsio, Justo. Las bibliotecas en la antigüedad. p. 37. 39 funestos porque el fuego se propagó a los astilleros y de allí se extendió al edificio el Serapeo donde se encontraba et tesorero documental más grande con que contaba la humanidad, la Biblioteca de Alejandría, que en conjunto albergaba 700,000 volúmenes, con todo el conocimiento científico, literario, histórico y religioso del mundo conocido, y que comprendía las culturas helénica, romana, islámica, hindú, egipcia, hebrea y otras más <2>. La biblioteca estaba dividida en dos secciones: la primera, llamada Brúchion, que contenía 400,000 volúmenes (y que fue la que consumió et fuego totalmente), y la segunda, con el nombre del edificio el Serapeo, con 300,000 volúmenes, que se salvaron de tas llamas por ese entonces, y aunque constituían menos de la mitad de las existencias, continuaron manteniendo el nivel cultural y el prestigio de Alejandría hasta cuatro siglos y medio después como veremos más adelante. ·Mientras Julio César permaneció en Alejandría, Cleopatra, haciendo uso de su poder de seducción se unió a él, con lo que logró ser reinstalada en el trono. De su relación con Julio César nació su hijo Cesarión . Después acompañó a Julio César a Roma, pero al ser asesinado éste, ella regresó a Egipto, donde, �para no compartir el trono con su hermano lo mandó matar. Después, con el fin de conservar el poder, Cleopatra se unió a Marco Antonio, quien se ganó la enemistad de Roma. El senado romano les declaró la guerra, y ante la imposibilidad de salir adelante, ambos se suicidaron. En esa misma ciudad y unida al hilo conductor de la Biblioteca de Alejandría, tenemos el caso de una mujer brillante en el campo de las ciencias: Hipatia (370-415). Nació en Alejandría, poco se sabe de su origen y condición, que debió ser de la clase alta, pero era una mujer muy bella que rechazó todas las propuestas de matrimonio para consagrarse por completo al estudio, llegando a ser una distinguida matemática, astrónoma y filósofa, además de ser la representante y encargada de la escuela neoplatónica de Alejandría, que funcionaba dentro de la misma biblioteca, con lo que se ganó el rechazo de Cirilo, arzobispo de esa ciU<;lad en esa época en la que el cristianismo se estaba consolidando y se consideraba a las ciencias y la culatura como parte del paganismo. En ese ambiente hostil, Hipatia siguió trabajando, investigando y atendiendo la academia, por lo que en una ocasión en que se dirigía en su carruaje a la biblioteca, fue asaltada por la chusma de fanáticos religiosos, quienes la asesinaron, quemaron sus restos e incendiaron y acabaron con lo que quedaba de la Biblioteca de Alejandría <3J. Luego vendría el largo período de la Edad Media en que la cultura sufrió un decaimiento general y donde las circunstancias serían bastante difíciles, incluso para los hombres, no se diga para las mujeres, que ya de por sí sufrían la discriminación y desigualdad social. A ese prolongado let;:irgo le sucedería la época de Renacimiento y la corriente filosófica del humanismo, con los que se inicia una nueva etapa en el desarrollo de las ciudades europeas. 3 Además, a mediados del siglo XV sucede la invención de la imprenta por Juan Gutenberg, lo que vendría a dar un impulso muy grande a la propagación y difusión de la cultura, y que unido al descubrimiento de lé;! pólvora, el papel el astrolabio y las carabelas, dieron lugar a los nuevos descubrimientos geográficos que intensificaron las actividades comerciales y despertaron los deseos de investigación y explicación racional de los fenómenos de la naturaleza. Durante este período de renovación de las ideas, surge en España la figura de una gran mujer, Isabel la Católica (1451-1504), Reina de Castilla y Aragón, que desempeño un papel muy importante en la unificación del reino, después de lograr la expulsión definitiva de los árabes, que habían permanecido en la península durante ocho siglos. Además, la Reina Isabel también apoyó los viajes del Descubrimiento realizados por Cristóbal Colón, que dieron a conocer la existencia del Nuevo Mundo, lo que daría lugar a las grandes transformaciones políticas, económicas, sociales y culturales que modificaron el rumbo de la historia y las sociedades del mundo entero. Posteriormente vendría la Reforma, nombre con el que se conoce el movimiento religioso que se inició con Martín Lutero y las tesis de Wittenberg (1517), que rompería la unidad espiritual en Europa y daría lugar al surgimiento de las Iglesias protestantes. Como respuesta al movimiento de Reforma, la Iglesia católica, a través del Papa Paulo 111, convocó al Concilio de Trento (1545), donde se trazaron las líneas de acción para detener el avance de los reformistas. A estas políticas, que fueron apoyadas y dirigidas principalmente por España, se le llamó Cootrarreforma. Curiosamente, en los extremos de estos dos movimientos contrarios, Reforma y Contrarreforma, que marcaron el rumbo de sus respectivos países, se encuentran las figuras de dos mujeres extraordinarias, ambas de nombre Isabel, Isabel la Católica, de España, e Isabel I de Inglaterra. De la primera ya se hizo mención. Isabel I del Reino Unido (1533-1603) ejerció su reinado de una manera autoritaria y personalista, logrando que su país alcanzara un importante desarrollo comercial y económico, al realizar exploraciones marítimas y extender sus dominios a las tierras nuevamente descubiertas, lo que constituiría el principio de su importante desarrollo posterior como consecuencia de la aplicación de los descubrimientos científicos y de la nueva tecnología en los medios de producción, que se desarrollaría plenamente a finales del siglo XVIII y que se conoce como Revolución Industrial. Por esas mismas fechas se presentaría otro fenómeno social de singular importancia, la Revolución Francesa. Ambas revoluciones influirían favorablemente en los grandes cambios histórico sociales que, comenzando en sus respectivos países, se extenderían luego por los demás países europeos y posteriormente repercutirían también en la organización de los demás países del mundo. La Revolución Francesa se convirtió en un proceso que transformó sus estructuras políticas y sistema de gobierno que dejó atrás la monarquía para erigirse en una República Federal establecida sobre un marco jurídico basado en una constitución que desde entonces ha sido un ejemplo para todas las naciones, donde se establece la igualdad ante la ley de todos los ciudadanos, hombres y mujeres; asimfsmo, el derecho a la educación, y por primera vez en la historia de la humanidad, se establecen los Derechos Humanos. Y mientras esto sucedía en Europa, en América. y particularmente en el País del Águila y la Serpiente, también habían ocurrido grandes transformaciones. La conquista había sido Sagan, Car/. Cosmos. p. 335. 40 41 llevada a cabo por un grupo de españoles encabezados por Hernán Cortés, y apoyados por los millares de indígenas de tos pueblos que estaban sometidos al dominio mexicatl. Pero esa epopeya no se hubiera podido realizar sin la ayuda y colaboración de una mujer indígena que representó un papel muy importante en la historia, Malintzin. Ella era de familia noble y había nacido en Xicalango (poblado muy cercano a la actual Isla del Carmen, Campeche), donde se hablaba el náhuatl, y por motivos de guerra en que su pueblo fue·.derrotado, siendo una niña de 12 ó 13 años de edad (esto es en· el año 1511 ó 1512 de nuestra era) fue entregada como parte del tributo para ajustar las paces, al pueblo de Centla, en la provincia de Tabasco, donde se hablaba la lengua maya, que ella aprendió a hablar. De igual manera Malintzin sería entregada posteriormente, en 1519, cuando este pueblo maya fue vencido por los españoles, a Cortés y los suyos, a quienes prestaría un invaluable servicio, porque conociendo las dos lenguas: náhuatl y maya, pudo servir de puente de comunicación entre los representantes de las dos culturas de las ' dos civilizaciones y los dos mundos. Tan grande fue et esfuerzo realizado por esta mujer admirable como la ingratitud del extremeño para recompensarle sus servicios, a tal grado que hasta le arrebató al hijo que tuvo con ella y �trasladaron a vivir. Pasado el tiempo y dadas las ideas liberales del matrimonio, con el pretexto de llevar a cabo reuniones y tertulias literarias, organizaron la conspiración de Querétaro, que tenía como propósito preparar la lucha por la independencia de México, en donde participaban junto con doña Josefa, el cura don Miguel Hidalgo, Ignacio Allende, Ignacio Aldama y otros personajes más. que llevaba el nombre del padre del conquistador, Martín Cortés. Malintzin, completamente extenuada por el trabajo y por las penas, y siendo muy joven aún, murió en 1531 en laciudad de México, en el más completo olvido por parte de los españoles así como por las gentes de su raza, por esa razón es completamente injusto que se quiera señalar a esta mujer extraordinaria, la gran Malintzin, como la culpable de la conquista de México <4>. Al ser descubierta la conspira~ión, y para evitar que fueran hechos prisionerós sus amigos, doña Josefa le mandó avisar a Allende a San Miguel el Grande, quien de allí se trasladó al pueblo de Dolores para comunicarle la noticia a Hidalgo. Ante esos hechos, éste tomó la decisión de iniciar el movimiento de independencia al dar el Grito de Dolores la madrugada del 16 de septiembre de 1810, al que se unió todo el pueblo de México y tras de una larga lucha conseguir la independencia de nuestro país. Por haber participado en la conspiración, doña Josefa fue privada de su libertad y recluida en el convento de Santa Teresa la Antigua, de la ciudad de México. Después de un tiempo se le trasladó al convento de Santa Catalina de Sena, de la misma ciudad, de donde fue liberada al consumarse la independencia. Por su valor y decidido apoyo al movimiento libertario de México, doña Josefa Ortiz de Domínguez se ha ganado un lugar de honor en la historia de la Patria. Durante la época colonial, en la segunda mitad del siglo XVII, surge la figura de una distinguida mujer mexicana en el campo de las letras, Sor Juana Inés de la Cruz (16511695). Su mérito es todavía mayor, porque logró descollar en un momento en que la mujer no tenía acceso a la educación superior. Para poder dedicarse al estudio, Juana de Asbaje y Ramírez, antes que la vida matrimonial prefirió ingresar como religiosa al convento de las monjas jerónimas de la ciudad de México. Su obra literaria comprende teatro, autos sacramentales, villancicos y una vasta producción de poesía lírica donde destacan décimas, redondillas, romances y sonetos, que le valieron el reconocimiento general en su época y le hQn ganado para la posteridad el sobrenombre de "La décima musa" <5>. Posteriormente, a principios del siglo XIX, al propagarse en nuestro país las ideas libertarias, nos encontramos ante la presencia de otra distinguida mujer mexicana, doña Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829). Nació en Valladolid (actual Morelia) y realizó sus estudios en el Colegio de las Vizcaínas en la ciudad de México, por lo que era una mujer preparada y culta. En 1791, Josefa Ortiz Ordóñez contrajo matrimonio con el Lic. Miguel Domínguez, que poco después fue nombrado Corregidor de Querétaro (de quien tomó el apellido de casada con el que la conocemos, y el apodo de "La Corregidora j, a donde se 4 5 A principios del siglo XX y ante la necesidad de grandes cambios histórico sociales para el desarrollo y modernización de nuestro país, destaca la participación de una gran mujer, Carmen Serdán, que junto con sus hermanos Aquiles y Máximo, familia prominente de Puebla, encendieron la chispa de la gesta revolucionaria que acabaría con la dictadura porfirista e iniciaría una nueva época al promulgarse la Constitución de 1917, donde se establece la igualdad de todos los mexicanos ante tivas humanas que florecieron y se desarrollaron durante este siglo XX que está por concluir, y donde no podía faltar la indispensable participación femenina. Así tenemos que una de las primeras mujeres que incursionaron en los principios de la aviación fue la norteamericana Amelia Erhart, que acabó con muchos de los prejuicios que había hacia la mujer e impuso muchos de los récords y marcas en vuelos aéreos. Después de una brillante trayectoria pensó que ya para retirarse debía ~alizar una última hazaña que consistía en una travesía aérea que diera la vuelta alrededor del mundo siguiendo la línea del Ecuador. Esto sucedía en 1937, y cuando ya faltaba poco para gue culminara su aventura, la intrépida aviadora norteamericana Amelia Erhart desapareció con su avión cuando intentaba cruzar el Océano Pacífico. la ley, así como el reconocimiento de los derechos universales sin distinciones de raza, sexo, ideología o creencia religiosa. t También a principios de este siglo XX y a nivel internacional, tenemos muchos casos de mujeres que han destacado en los diferentes campos de las ciencias y del conocimiento. Uno de ellos es el de María Sklodowska Curie (18671934), física y química polaca que realizó estudios en París, donde conoció al que sería su esposo, Pedro Curie, de origen francés. Los dos juntos realizaron estudios para encontrar sustancias radiactivas distintas del úranio; mismos que culminaron con el hallazgo de un nuevo elemento radiactivo, el radio (dic. de 1898). Por su dedicación al estudio, Pedro y María Curie obtuvieron el Premio Notiel de Física en 1903. Al morir su esposo, María Curie prosiguió con los estudios, haciéndose merecedora del Premio Nobel de Química en 1911. Y precisamente en ese mismo año de 1937 nacía en Masleunikovo, cerca de Yaroslav, en Rusia, una pequeña que pasado el tiempo se convertiría en la primera astronauta rusa, Valentina Tereshkova, primera mujer que realizó un viaje espacial (16-19 de junio 1963), y que pondría de manifiesto, una vez más, que no existe ninguna frontera que la mujer no pueda alcanzar. Otro ejemplo de una brillante mujer de nuestro tiempo es el caso de Simone de Beauvoir, escritora francesa nacida en 1908, de familia acomodada. Desde muy joven demostró un carácter liberal que la llevó· a romper con las tradiciones familiares y religiosas. Se dedicó al estudio de la filosofía, recibiendo una notable influencia de Jean Paul Sartré, representante del existencialismo, con quien estableció una relación sentimental que se prolongaría durante toda la vida. Simone de Beauvoir cultivó distintos géneros literarios como la novela y el ensayo, destacando entre todas sus obras el ensayo titulado "El segundo sexo" (1949), donde realiza un profundo estudio sobre las condiciones de la mujer en la sociedad, mismo que se ha tomado como punto de partida para todos los estudios sobre el tema del género que se han realizado posteriormente y que son un testimonio del importante papel histórico social de la mujer durante todos los tiempos. En el campo de la política también hay muchos ejemplos de mujeres brillantes y La aviación ha sido otra de las inven- Menéndez, Miguel Ángel. Malintzin. p. 62 y ss. Enciclopedia de México. Tomo fil. pp. 396,397,398. 42 43 �destacadas, baste con mencionar a Margaret Thatcher, que se convirtió en la Primer Ministro de la Gran Bretaña de 1979 a 1990, y que por la firmeza de sus decisiones en los asuntos de Estado fue llamada nLa dama de hierro". Y volviendo al territorio nacional, también las mujeres han ocupado muchos cargos de elección popular en los últimos años. Griselda Álvarez, del PRI, fue la primera gobernadora del país, en el estado de Colima. María de los Ángeles Moreno fue la primera dirigente nacional del PRI hace muy poco tiempo, y actualmente ocupa ese mismo cargo Dulce María Saúri. Al presente, la dirigente nacional del PRO es Amana García, mientras que hasta hace unos días la jefa de gobierno del D.F. era Rosario Robles. Durante las campañas política~ de 1994 por la Presidencia de la República contendió una mujer por el PT, Cecilia Soto, que hizo un magnífico papel y obtuvo un alto porcen- taje de votos. Así que cabe preguntamos ¿qué falta por hacer? Y que decir de los millones y millones de mujeres que en el mundo ~ntero comparten con el hombre la tarea diaria de construir la sociedad en que vivimos, mediante el desempeño de una labor digna, valiosa y eficiente, en el medio rural, en las zonas urbanas, en todos los campos de las actividades humnas, en las empresas, oficinas, talleres, universidades y demás centros de trabajo. La labor de la·mujer es doblemente meritoria porque aparte de su trabajo remunerado todas ellas se dedican al hogar y al cuidado de los hijos, porque, como dice José Eustacio Rivera: "/a maternidad la santificó". En fin, las mujeres que nos rodean hacen más ameno y agradable el trabajo de los hombres; ellas dulcifican y alegran la vida. Con estas palabras expreso mi pleno reconocimiento a la mujer. ¡Vive la femme! BIBL.IOGRAFÍA Enciclopedia de México. Segunda Edición. Enciclopedia de México, S.A. México, 1977. Píndaro. Himnos triunfales, con odas y fragmentos de Anacreonte, Safo y Erina. Traducción y notas de Agustín Esclasans. Editorial Iberia. Barceloan, España, 1968. Enciclopedia Salvat Diccionario. Salvat Editores. Barcelona, España, 1971. Sagan, Carl. Cosmos. Traducción de Miguel Muntaner y María del Mar Moya Tasis. Editorial Planeta. Barcelona, España, 2000. Gran Enciclopedia Larousse. Editorial Planeta. Barcelona, España, 1980. Lipsio, Justo. Las Bibliotecas en la antigüedad. Éditorial Castalia. Valencia, España., 1948. Sefchovich, Sara. La suerte de la consorte. Las esposas de los gobernantes de México: historia de un olvido y relato de un fracas..o. Editorial Océano. México, 1999. Menéndez, Miguel Ángel. Malintzin. Primera Edición. Editorial La Prensa. México, 1964. 44 Ahora también, democracia virtual José Ma. Guzmán Guadiana* e uando el ser humano se hace sedentario y comienza a trabajar en comunidad, en la lucha por la conservación de la especie, paradójicamente también, empieza a complicar su vida social, producir, administrar y repartir los bieoes de subsistencia sería el principal problema a resolver. En la cultura occidental se ha sostenido que fueron los griegos de la antigüedad los que, por primera vez, consideraron los problemas de la civilización, a fin de que éstos se solucionaran a través del diálogo, la discusión y el discernimiento. Esto hace que se produzca un cambio, sustancial en el pensamiento y la vida social de dicho pueblo, y se interesen en conocer la verdad filosófica sobre la vida humana y sus valores; bajo esta perspectiva se plantearían la exisitencia del hombre como animal político que puede aprender a distinguir; capaz de perfeccionarse para llevar una vida racional y ordenada o simplemente subsistir como una criatura más del reino animal. A partir de entonces el cuestionamiento a dilucidar sería éste: ¿se es uno o se es múltiple?, se trata del yo o del nosotros; de aquí la preocupación mayor de los helénicos por establecer un Estado libre y democrático, cuya virtud suprema como principio rector de la convivencia civilizada debería ser el respeto mutuo y la justicia. Serían los filósofos llamados sofistas quienes se propusieron darfe una explicación a lo justo de la vida h4mana; como eran defensores del relativismo, no profundizaban sobre la verdad y centraban su controversia discur- siva en el dominio del lenguaje para discernir y exponer sus puntos de vista. En este sentido algunos defendían la vida en común y SO$tenían que la justicia sólo tendría cabida en una sociedad ordenada por el uso de la razón y de la ley, bajo un acuerdo ciudadano o pacto social que mereciera la participación de gobernantes, guerreros y productores (excluían a•fos esclavos), y teniendo como fin el "bien común" (la propiedad pública) para llegar a vivir en paz. Para otros pensadores de la misma filosofía, la justicia no era concebida como la idea del orden ni la reguladora de la vida en comunidad, y discutían que, precisamente por ser animal, el hombre era por naturaleza violento, ambi- • Egresado dela &a1eloNom10-JdeSabinas Hidalgo, NL. yde la Facultadde Filosoffoyletr@de la U.A.NL. Actualmmte se desempeña como catedrático de la Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L., de la Esaula NomralSuperiory de la Universidad Pedagógico Nocional. 45 �cioso y egoísta, de tal suerte que lo justo y la tranquilidad de un pueblo sólo se lograrían por el poder del más fuerte; la voluntad del poderoso o mejor dotado, bajo el "bien propio" (propiedad privada), sería lo que prevalecería e imperaría en toda sociedad humana, lo demás terminaría en hipocresía y demagogia. En esta referencia histórica sobre el concepto de justicia se observan dos posturas opuestas que, desde el siglo V a. den.e., se mantienen confrontadas como el centro de atención del ser humano; se trata de una dicotomía histórica muy concreta: "La razón o la fuerza", en un antagonismo que tiené como fondo el carácter social de la vida humana, en la que el hombre debe actuar como sujeto social, hermano del hombre, o como sujeto propio, lobo del hombre. Al surgir el Estado moderno, las naciones se organizaron para salvaguardar su soberanía bajo el principio del Estado Constitucional o Estado de Derecho, ejerciendo el poder de gobemabilidad bajo leyes inducidas a favor del dominio del liberalismo individualista, en el que sólo se pone a disposición de la sociedad el aspecto cuantitativo de la democracia, el voto electoral, y lo cualitativo, que corresponde a la gestoría económica de su bienestar, se deja en manos de unos cuantos oligarcas que poseen los medios de produccción; lo que ha propiciado que la democracia resulte aparente y se quede en el ámbito de lo seudoconcreto, y lo virtual, permitiendo que persista la simulación y los vicios para racionalizar las acciones del poder. Esto, como es obvio, tiene su sustento en la cultura de la política empresarial, pues abrir las puertas de la producción a la democracia no ha sido posible, ya que en el proceso de la plusvalía privada no funciona, y sólo se le considera como un mito populista de fuerza que, de . acuerdo a los preceptos neoliberales de la alta tecnología, se le toma en cuenta pero como parte de la cultura de la mercadotecnia política y ta ideología de la hegemonía, donde no se toleran críticas, ni se permiten opiniones y la coacción e insensibilidad, ante los problemas de los trabajadores, siguen siendo el patrón a seguir en las relaciones de producción. O sea que el fenómeno de la injusticia de la dominación sigue sin perder actualidad y se ha transferido tanto a las formas de producir como también a las de gobernar, en un nexo orgánico de poder, de tal manera que los pueblos llegan a ser gobernados por los empresarios bajo la democracia virtual. Se manifiesta como principio que el poder democrático reside en el pueblo y que a través de las leyes y sus instituciones se responsabiliza al ciudadano para ejercerlo en búsqueda de una vida mejor, más equitativa y en armonía; pero no cabe duda que se vive un poder y un fenómeno de democracia que se gestan en la clase financiera y cuyo interés central es la explotación del trabajo y la acumulación de la riqueza. Ante la ley de la fuerza económica queda subordinado el sistema de gobierno y la aplicación de la justicia; así sucede en el Estado civilizado de las democracias burguesas, se vive el gobierno de la soberanía institucional sustentada en la ideología de igualdad de la familia nacional, pero finalmente predomina la gobernabilidad que reside en el poder hegemónico y autocrático del imperio del capital; pues aún con la serie de modalidades y los avances tecnológicos, en el sector de la producción se repite la adaptabilidad del más hábil y capaz a la forma sublimada de sojuzgamiento laboral y social. Y ni con esos impresionantes adelantos de las fuerzas productivas que viven esas sociedades, que se reflejan en una repartición desigual y en su aplicación desastrosa ante la naturaleza, se han hecho tangibles el mandar y obedecer en su verdadera dimensión democrática. · y religión, etc., también siguen teniendo vigencia y acentuando el rezago histórico de violaciones a los derechos humanos. En ta situación que vive el país, y a través de los últimos acontecimientos políticos electorales, se insiste en que los mexicanos han dado un giro en su rumbo democrático y han establecido un parteaguas histórico en el proceso de la Revolución Mexicana, tanto que la voluntad ciudadana ha fijado un veredicto para exigir, perentoriamiente, cambios modernizadores en las formas de impartir la justicia y de producir bienestar; la demanda principal se ha centrado en una reforma de Estado con nuevas leyes qué en la realidad sean congruentes con el respeto y acato a las mismas. El pueblo se empachó de tanta ignominia y votó por la caída del sistema político mexicano pero, hasta ahora, tal p~rece que lo sucedido sólo tiene su importancia para los que han llegado, en cuanto a terminar con un gobierno presidencialista y un partido de Estado, fot;talecidos por el corporativismo y un paternalismo viciado. Pero lo que sí está claro, es que el pueblo se decidió buscarle soluciones firmes a las injusticias y discriminaciones que tienen hundido en la pobreza a la mayor parte de los mexicanos; se ha optado por elegir un nuevo gobierno que si bien, en lo político, ha estado defendiendo los fundamentos de la democracia, en lo económico, son los mismos principios rectores proclives a la libertad de mercado y a las teorías tecnocráticas del neoliberalismo que tienen como norma ética del progreso el crecimiento económico de la producción, donde el mundo del dinero y la propiedad privada juegan un papel primordial y generan una competencia desigual entre pobres y ricos; ahora con mayor razón cuando adoptan una democracia virtual convertida en empresagobiemo, que lejos .de alcanzar el consenso para cambiar las cosas lo distancia, pues como Pero en nuestro país ¿qué es lo que pasa o está sucediendo? Resulta que esas contradicciones de clase aunadas a las de raza 46 47 ya lo referían los griegos: para hacer justicia hay que tomar conciencia, porque también en el hombre la ley del más fuerte, está presente sometien.do y segregando a los más débiles. Si bien es cierto que la democracia se apoya, principalmente, en la cultura nacional de los ciudadanos, esto mismo hace evidente el confuso discurso de quienes están constituyendo el nuevo gobierno, hablan de democratizar la democracia, cuando en su mayoría forman parte de la antidemocracia que tratan de combatir, son funcionarios que emergen del sector empresarial, educados en la cultura del liderazgo del poder con una ideología tecnocrática y utilitarista por las universidatjes privadas, (empresas educativas que se rigen por las teorías del capital humano y un espíritu de justicia basado en la libre competencia del estructuralismo excluyente); por ello se considera que estos profesionales han recibido una formación prepotente y elitista, apolítica y sin valores solidarios, que se queda todavía en el campo del primitivismo inhumano y pragmático. Es decir, si quienes han sido desplazados como gobernantes (muchos de ellos formados también en la educación privada y extranjera), cerraron el paso a la democratización planteada por el constituyente de la Revolución Mexicana, quienes están arribando al poder con la menta1idad unilateral de una democracia tipo empresa-gobierno que siga sacrificando los intereses del pueblo, difícilmente pondrán la razón y la voluntad al servicio de una vida humanista que conduzca a obtener los mejores logros de justicia social y el reparto equitativo del ingreso; concretándose a gobernar en la concepción moderna de la democracia virtual. Aunque se diga que hay que democratizar la democracia, sin teoría democrática no habrá práctica democrática. . �Apuntes de un genio Leonardo da Vinci, con un pie en la Edad Media y otro en el Renacimiento, fue un precursor del pensamiento racional. José Rubén Jaramillo A/anís* góticas apuntaban al cielo, y la construcción estaba concebida para que, bajo sus altas bóvedas, los fieles se sintieran empequeñecidos, humillados y sobrecogidos por esa representación terrenal del poder divino. in duda conoce usted la Gioconda, ese retrato de una mujer de enigmática sonrisa, esposa del noble florentino Francesco del Giocondo, pintado, como sabe cualquier escolar, por Leonardo da Vinci. Cuando la conversación recae sobre genios indiscutibles, a veces se mencionan nombres como Einstein o Aristóteles, pero el de Leonardo invariablemente sale a relucir. S El mundo medieval estaba cimentado sobre una confianza ciega en la autoridad: autoridad de Dios sobre el hombre, del papa sobre el emperador, de la sabiduría antigua sobre todo lo que fuese joven y nuevo. ¿Por qué caen las piedras al suelo? ¿Por qué brota el agua hacia arriba en los manantiales de montaña cuando lo normal es que corra cuesta abajo? ¿Por qué hay fósiles de peces, ostras y corales en las cumbres de los montes? Para explicarse los misterios de la naturaleza, los A diferencia de sus contemporáneos Miguel Ángel y Rafael, artistas de excepcionales dotes, Leonardo cultivó mucho más que las Bellas Artes. Era un genio completo, también versado en Ciencias Naturales, Anatomía, Geografía, Matemáticas y Física. eruditos medievales recurrían, cuando más, a los escritos de los filósofos antiguos: Platón o Aristóteles. Desde su punto de vista, la fuente del saber y el conocimiento era el estudio, no la experimentación. De este modo quedaban algunas cosas sin explicar; por ejemplo, si la Tierra es plana, ¿Porqué un barco desaparece en el horizonte poco a poco, de abajo hacia arriba? Pero no interesaba aclarar estas incómodas contradicciones. El debate de los sabios se centraba en cuál era la interpretación correcta, no en si la explicación coincidía con la observación. Llegaron entonces los exploradores, descubridores, artistas y políticos del R~nacimiento, y pusieron en duda el conocimiento heredado. El nuevo espíritu floreció primero en las ciudades Estado de Italia, cuyas familias ricas tenían'conciencia de su propia valía. Tales fueron los precursores del Renacimiento y Leonardo se contaba entre ellos. Leonardo nació en 1452 en la aldea toscana de Vinci, hijo natural de un notario· y una joven probablemente campesina. De adolescente trabajó de aprendiz con el pintor florentino Andrea del Verrocchio. En 1482 se fue a Milán y entró al servicio del Duque Ludovico $forza. Anotaba sus ideas conforme se le iban ocurriendo en hojas sueltas, sin orden aparente. Después doblaba las hojas a la mitad, hacía anotaciones en el reverso y agregaba bosquejos sobre la marcha. Usaba una escritura especular (de derecha a izquierda) para dificultar la lectura de los apuntes. Una vez que llenaba totalmente una hoja, tomaba otra, ládoblaba y la insertaba en la primera. Así iba agregando nuevas hojas, hasta formar un cuaderno. A los 30 años, Leonardo cultivaba todas las ramas de la ciencia: Mecánica, Hidráulica, Ingeniería Militar, Arquitectura. Hacía experimentos, inventaba artefactos y dedicaba buena parte de su tiempo a la investigación científica. En la biografía de los más excelentes pintores, escultores y arquitectos, el escritor Giorgio Vasari cuenta: "Muchas veces secaba y limpiaba una tripa de camero hasta hacerla tan pequeña que cabía en un puño; después con un fuelle de herrero que tenía en otro cuarto, inflaba la tripa hasta llenarcon ella el recinto y empujar a un rincón a quien se encontrará allí". El Renacimiento fue una época de despertar. Al cobrar conciencia plena de sí mismo por primera vez, el hombre desplazó a Dios como centro indisputable del universo. Durante la Edad Media las cosas hechas por el ser humano se dedicaban a la mayor gloria de Dios. Las delgadas agujas de las catedrales " .1/a('.,/ro ,\lon11nlistt1 rgrtsodo dí' lo &-;,te/o Nom1t1! Superior del listado. Aclualmen/e labora en la Escuela Secundaria Ft'dtml "Esmdo d,, .\'11/'i:o Ll'ó11 J' fil !t1 Esmela Preparatoria No. 3 (Noc111r11t1 para Trabajadores) de la U.A.N. L. 11 48 49 Tanta curiosidad le inspiraban las maravillas de la naturaleza, que pocas veces terminaba a tiempo los cuadros que le encargaban, y buena parte de su obra quedó inconclusa. Fue gracias a la observación como adquirió la mayoría de sus conocimientos sobre el mundo físico. "La naturaleza empieza por las causas y termina por la experiencia", escribió. "Nosotros debemos proceder en la dirección opuesta; es decir empezar por la experiencia y a partir de ella estudiar las causas". El credo de la investigación empírica moderna en dos palabras. El Profesor Martín Kemp, de la Universidad de Oxford, ha señalado: "Leonardo hace frente a sus antagonistas, con observaciones y leyes, e intenta refutar las ideas falsas con argumento lógico". La iglesia medieval prohibía la disección por considerarla un sacrilegio. Leonardo no hizo el menor caso de este precepto y, a la luz vacilante de las antorchas, cortó huesos y cráneos, y levantó la piel de los cuerpos para estudiar nervios y músculos. Un día examinó el cuerpo de un hombre del que se decía había vivido 100 años. "Practiqué esta autopsia para determinar por qué había tenido una muerte tan tranquila, y descubrí que había fallecido de un defecto de la sangre y de la arteria que irriga el corazón y los órganos de la parte inferior del cuerpo (la aorta). La arteria tenía consistencia de papel y estaba encogida y deforme ". Lo anterior es nada menos que la primera descripción científica de la arteriosclerosis. Otro gran logro de este genio es el dibujo anatómico. El célebre arquitecto romano Vitruvio había dicho que la figura de un hombre con brazos y piernas extendidos podía inscri- �sobre la superficie antes de hundirse". birse lo mismo en un círculo que en un cuadrado. Muchos artistas intentaron ilustrar esta idea, pero basaron sus dibujos en las indicaciones dadas por el mismo Vitruvio, según el cual el punto medio del cuerpo humano era el ombligo. Nadie se había tomado la molestia de corroborar esta afirmación; después de todo, Vitruvio era una autoridad. Los grandes matemáticos y sus aportaciones Al combinar la anterior observación con ciertas ideas acerca del peso específico del agua, llega al siguiente cálculo: "Si suponemos que una masa de agua fluye con una fuerza de cuatro grados y que la piedra que arrojamos sobre ella tiende a hundirse con la misma fuerza, entonces la relación entre la trayectoria descrita por la piedra en el agua corriente y la que describiría en el agua en reposo. corresponde al ángulo entre la diagonal de un cuadrado y uno de sus lados". Leonardo, en cambio, tomó medidas sistemáticamente a un buen número de jóvenes, y las conclusiones que obtuvo le permitieron realizar un dibujo anatómicamente correcto, en el cual el centro del cuerpo no está localizado en el ombligo, sino en los genitales. Quizá parezca complicado, pero una cosa es clara: nos hallamos ante un pensamiento extremadamente lógico que de la observación de un fenómeno de la naturaleza infiere una hipótesis, y luego la expresa por medio de una fórmula matemática. Es el mismo método utilizado por la ciencia moderna. Con Leonardo comenzó la Edad de la Razón, un camino nuevo y audaz que no ha perdido nada su impetú ahora que estamos por trasponer el umbral del siglo XXI. Los apuntes de Leonardo son prueba de su insaciable sed de conocimientos y expresión de una mente siempre inquisitiva. En ellos el científico reflexiona sin cesar sobre la influencia del Sol y la Tierra en los cuerpos y corrientes de agua. Sus observaciones, aun las que tienen que ver con cosas de la vida diaria, son realmente sagaces. "Una piedra arrojada(...) con fuerza sobre un cuerpo de agua en reposo recorre un buen trecho brincando y rebotando REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Enciclopedia Salvat Diccionario. Primera Edi- neta. Barcelona, España, 1980. ción. México, 1962. Nueva Enciclopedia Temática. Editorial Ri- Gran Enciclopedia Larousse. Editorial Pla- chards, S.A. Panamá, 1963. La sabiduría y el conocimiento son como el sol. nada puede oscurecerlos, sólo si cerramos los ojos del entendimiento y de la razón. Norma Alicia Víllarreal Cantú* DI I año 2000 ha sido declarado, por la UNESCO, como el Año de las Matemáticas, en apoyo a una iniciativa de la Unión Matemática Internacional. Por tal motivo, en diferentes partes del mundo, se realizarán un sinnúmero de eventos durante el presente año, para difundir el relevante papel que juega la educación matemática, tanto en el progreso científico, como en el desarrollo de las habilidades intelectuales de las personas, ya que a través de su estudio es posible mejorar el desarrollo del razonamiento formal. Después de más de dos siglos de aportaciones matemáticas que explican el comportamiento de los fenómenos ¿existirá alguien que pueda atreverse a negar que el desarrollo de las grandes teorías científicas ha surgido gracias al apoyo que nos brindan las matemáticas? Pensamos que no, desde la antigüedad hasta nuestros días, las matemáticas han permitido descifrar misterios de la naturaleza como el del orden del movimiento planetario; otros problemas han surgido y también han sido tratados mediante razonamientos matemáticos, el mismo Galileo mencionaba que: "las matemáticas son el lenguaje con que 'Dios' ha escrito el universo". La reseña que presentamos a continuación es una breve compilación sobre algunas de las aportaciones, más importantes, hechas a las matemáticas producidas por grandes científicos, quienes han contribuido al desarrollo de este campo: Pitágoras (582-497 a.C.). Filósofo griego, nacido en la isla de Samos, funda la escuela de Crotona, sociedad secreta del tipo político-religioso, fue el primero en colocar en la base de las especulaciones filosóficas los conceptos fundamentales de la matemática. Pensaba que el número es el principio de todas las cosas, e hizo del mismo el principio universal por excelencia. Formuló definiciones de elementos geométricos fundamentales: punto, línea y superficie. Compuso la tabla de multiplicar de doble entrada y estableció su Teorema : c2= a2 + b2. Diofanto (Siglo 111 a.C.). Matemático griego, redujo los problemas a ecuaciones representando la cantidad desconocida por un símbolo parecido a la letra griega "sigma", también implantó un interesante sistema de abreviaturas en las que se usaba solo letras iniciales. Euclides (330-275 a.C.). Matemático griego, nacido en Tiro. Su geometría inventada hace 2300 años, es la ciencia matemática que más aplicaciones tiene en nuestra vida cotidiana. Mejoró la obra de Hipócrates de Quíos, Tales y Pitágoras. En su obra muestra el arte de ordenar las ideas mediante el razonamiento deductivo, sus 5 postulados son: 1). Por dos puntos se puede trazar siempre una línea recta. • .Mmsi,_-a de tiempo &_!mpleto en la Pre_paratori~ No. 3 (Nocturna para Trabajadores) de la U.A.N.L. Doctoranteen Metodolog,a de la E 11senanza porel /11stt1t110 J,fex1ca110 de f,studios Pedagógicos, A.C. 50 51 �2). Toda línea recta finita puede prolongarse infinitamente. Nicolás Copémico (1473-1543). Nació en Torún, Polonia. Publicó su obra "De 3). Dado un punto cualquiera, siempre se puede trazar un círculo de cualquier radio a su alrededor. Rebolutionibus orbium coelestium", en ella demuestra que la tierra gira alrededor del sol, destrona al hombre de su lugar como centro del cosmos. Predijo con fórmulas matemáticas la posición de cada planeta en el cielo. 4). Todos los ángulos rectos son iguales entre sí. Francois Viete (Siglo XVI). Matemático francés, usó vocales "a, e, i, o, u" para representar incógnitas y consonantes D, F._G, etc., para representar valores que se mantenían f~os a lo largo de un problema dado; igualmente, determinó las reglas para la extracción de las raíces y señaló la forma definitiva para la trigonometría. 5). Dada una recta y un punto que no pertenece a la recta, sólo se puede trazar una línea paralela a la primera que pase por ese punto. Arquímedes (287-212 a.C.). Matemático, científico e inventor griego, nacido en Siracusa, Sicilia. Encontró que el volumen de una esfera inscrita es igual a dos tercios del volumen del cilindro que la encierra. Formuló un Tratado de 32 proposiciones sobre conoides. Ticho Brahe (1546-1601). Nació en Knudstrupn, antes Dinamarca. Determinó la longitud del año con un error menor a un segundo. Es considerado el último de los observadores de astros a simple vista. Hiparco (190-120 a.C.). Astrónomo griego, nacido en Nicaea. Señaló las posiciones exactas de más de mil estrellas, y preparó el primer mapa estelar mediante dos coordenadas: latitud, distancia angular al norte o sur del EcuadQr, y longitud, distancia angular al este u oeste de un punto arbitrario. Galileo-Galilei (1564-1642). Nació en Pisa, Italia. Inventó el péndulo y otros instrumentos para medir el tiempo con precisión. Formuló teorías sobre las relaciones entre velocidad, tiempo y distancia. Creó el concepto de aceleración. Su método experimental y de observación directa sirvió de base a la ciencia moderna. Abu Abadalla Mohamed Ben-Mua AIKhuwarizmi (siglo IX). De origen persa, realizó Juan Kepler (1571-1630). Astrónomo, astrólogo, matemático y místico, originario de Weil der Stadt, Alemania. Publicó en 1596 su libro "El misterio del Universo", y en su libro "Nueva Astronomía" se incluyeron dos de las tres leyes revolucionarias del movimiento planetario sobre las órbitas de la tierra. Propuso el sistema de símbolos algebráicos que se usa actualmente: las primeras letras del abecedario "a, b, c" representan números fijos y las últimas "x, y, z", las variables. Formuló un método de aplicación directa de los métodos lógicos de las matemáticas a todos los aspectos de la vida. un trabajo denominado AI-Jebr Wal Al Ka bala -de esta voz se ha derivado lá palabra álgebra-, que significa "reintegración y reducción", este sistema considera la transposición de términos negativos al otro miembro de una ecuación, para hacerlos positivos. Claudio Ptolomeo (90-168). Algunos autores afirman su origen egipcio o griego; la mayor parte de su vida la pasó en Alejandría. Demostró que la trigonometría podía aplicarse a la astronomía. Imaginó al círculo dividido en 360 partes iguales y calculó el valor de 1t en 3.1416. 52 René Descartes (1596-1650). Nació en La Haye (Turena), Francia. En su obra maestra el Discurso del Método, aparece un apéndice sobre un sistema para ubicar un punto en un plano mediante dos ejes ''X" y "Y", combinó de esta forma el álgebra y la geometría, para formar la que fue su mayor aportación: una nueva disciplina matemática la Geometría Analítica -considerada el retrato hablado del álgebraque llevó directamente al cálculo formulado posteriormente por Leibniz y Newton. Descubrió un sistema de ecuaciones que permite clasificar todas las curvas como secciones de un cono. el método para calcular superficies encerradas en curvas como la hipérbole y volúmenes de los sólidos. Escribió sus Principios Matemáticos sobre la filosofía natural, contenidos en tres libros: 1). De las leyes del íí!Ovimiento. 2). Del movimiento de los cuerpos y 3). De la fuerza de gravitación en la naturaleza y el universo. Leonhard Euler(1707-1783). Nació en Basilea, Suiza. Factorizó et 5° número de la serie de Fermat (4,294;967,297 =. 641 x 6;700,417). El 9° número fue factorizado, en 1990, por 200 matemáticos y mil computadoras. Blaise Pascal (1623-1662). Nació en Clermont-Ferrand, Francia. A los dieciséis años escribió un tratado de las secciones cónicas, el cual versaba sobre una prueba matemática Estudió las teorías matemáticas de la probabilidad y creó el triángulo aritmético, que es un compendio del cálculo de probabilidades. También a él se debe el principio: "La presión ejercida en cualquier lugar de un líquido contenido en un recipiente cerrado se transmite sin disminuir por todo el líquido y actúa en ángulo recto con respecto a todas las superficies del recipiente". Christian Huygens (1-629-1695). Matemático holandés, nacido en La Haya. Construyó un reloj cuyas manecillas recorrían una distancia fija con cada oscilación del péndulo, con ello fue posible medir con exactitud el movimiento del sol y las estrellas. Debido a las variaciones de la oscilación en las distintas situaciones geográficas (por acción de la gravedad y la curvatura de la nerra) descubrió que la curvatura en el Ecuador hace que la gente y los objetos queden más allá del área donde es mayor la fuerza de la_ gravedad. Isaac Newton (1642-1717). Nació en Woolsthrope, Inglaterra. En 1664 realizó tres descubrimientos científicos: el binomio de Newton y elementos del cálculo diferencial (fluxiones); el cálculo integral (inverso de fluxiones) y 53 Pedro Simón de Laplace (1749-1827). Nació en Beaumont-en-Auge, Francia. Su obra de 5 volúmenes, "Tratado de Mecánica Celeste", sobre la aplicación de las matemáticas a la mecánica celeste fue su primer trabajo científico. En 1812 publicó su Teoría Analítica de las probabilidades, donde expuso sus conocimientos sobre las leyes de la probabilidad. Jacobo Clerck Maxwell (1831-1879). Físic,o-Matemático, nacido en Edimburgo, Escocia. Diseñó un método pára dibujar curvas, experimentó sobre refracción de la luz y las curvas geométricas, realizó estudios sobre la �él) los principales desafíos del momento en el campo de las matemáticas. Se trataba de todo un programa de investigación. La mayoría de las 23 tareas que Hilbert le planteó al siglo nuevo han sido resueltas, pero algunas quedaron para el siglo XXI. Entre ellas se encuentra en Teoría de los Números el "Problema 8" sobre los números primos, que hoy se conoce como la conjetura de Hilbert. En 1915, al margen de Einstein descubre la Teoría General de la Relatividad <11. polarización. Inventó la ciencia de la mecánica estadística, a fin de analizar las velocidades moleculares de los gases. En su obra, en 1876, de Materia y Movimiento, presenta una confirmación práctica sobre la viscosidad de los gases. Ideó la teoría electromagnética en la que clasificaba a la luz como fenómeno ondulatorio y electromagnético con lo que predecía el descubrimiento de las ondas de radio; creó las ecuaciones de Maxwell del campo electromagnético, puso los cimientos para el descubrimiento de la televisión, el radar y otros auxiliares de la navegación. Escribió tratados y textos sobre física molecular en los temas; materia calor, electricidad y magnetismo, luz y movimiento. Albert Einstein (1879-1955). FísicoMatemático, nacido en Ulm, Alemania. Enuncia la Teoría de la Relatividad. Demostró que el tiempo era una variable, y una cuarta dimensión que debería agregarse a las tres comúnmente aceptadas; los diferentes elementos de las teorías de Einstein fueron determinados mediante la cuidadosa lógica y complicadas fórmulas matemáticas (del reino de las matemáticas puras); sin embargo al mejorar los aparatos experimentales, se encontró que sus teorías eran asombrosamente exactas. Formuló su teoría sobre la materia y la energía E= mc2• Carlos Gauss (1777-1855). Nació en Brunswick, Alemania. Es considerado junto con Arquímedes y Newton uno de los tres grandes matemáticos de la historia. Fue el fundador de la primera geometría no euclideana. Expuso el Teorema Fundamental de la aritmética, el cual afirma que todo número natural se puede representar como el producto de primos de una y solamente una forma. Se le conoce como "el príncipe de las matemáticas" Niels Henrik David Bohr (1885-1962). Es uno de los teóricos más importantes de la época actual. Nació en Copenhague, Dinamarca. Combinó el núcleo de Rutherford con la revolucionaria teoría de los quanta de Planck para producir la primera imagen matemática satisfactoria de la estructura del átomo. El razonamiento y las matemáticas de Bohr eran tan sólidos que pudo obtener valores para las series espectrales de las líneas visibles de hidrógeno con una exactitud asombrosa <21. David Hilbert (1862-1943). Matemátito alemán, nacido en Konigsberg. No fue un niño prodigio, se diría que era un científico normal, le gustaba la bicicleta, el baile y la conversación con mujeres bonitas. Fue profesor en Gottingen, pero prefería trabajar en su casa. Era, en cierto modo, un hombre del futuro. En 1900 fue invitado a inaugurar el Congreso Internacional de París e intituló su conferencia "Problemas Matemáticos" en este evento planteó sus famosos 23 problemas, que constituían (según NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 2.- Greene Jay E. 100 Grandes Científicos. Breves biografías de los científicos más grandes del mundo, de Hipócrates a Einstein. Edit. Universo. México,julio 1990. 1.- Cinna Lomnnitz. Geofísico investigador de la UNAM. Artículo La Ciencia. Página Web. Nexos. Mayo 2000. 1 1 Cimra lonr,rnit::-.. Geofísico investigadorde la UNAM. Attírolo ÚI. Oencia. Página Web. Nexos. Mayo 2000. Gre.m eJay E. 100 Grandes OentiftaJs. B1l1Ves biográfías de los científtcos más gratules del mundo, de H ipócrates a Einstein. &lit. U11iverso. Méxiro,jr,lio 1990. 54 Arizpe, legislador, archivista ¿e impresor? Erasmo E. Torres López* DI n el número 46 de la publicación del lnstitu~o M~ra "SE~UE~CIA", revista de Historia y C1enc1as Sociales correspondiente a enero - abril del año en curso ' encontramos la noticia de un proyecto de investigación sobre las primeras empresas editoriales en el México Independiente 1830 1855, en el que están trabajando destacados elementos del Instituto José Ma. Luis Mora, de la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México) y de la UAM (Universidad Autónoma Metropolitana). La ,nvestigación se circunscribe al período 1830-1855, lo que nos privará de saber de aquéllos que ejercieron la noble labor de difundir la palabra y la idea antes del año 30 del siglo mencionado. Son muchos y muy importantes y nos llama la atención que no sean incluidos. ¿Será porque ya existe la investigación correspondiente? No lo sabemos. Al redactar estas líneas tenemos en mente el nombre de Juan Bautista de Arizpe, quien imprimió el primer cotidiano de. la ciudad de México llamado Diario de México. Muchas más fueron las publicaciones que salieron del taller de Arizpe ubicado en 1a. calle de la Monterilla hoy 5 de febrero y quien fue "e/ más notable" de los tipógrafos del siglo XIX, según D. Luis González Obregón. (Revista Nacional de Letras y Ciencias, T. 1No. 7, 1º de junio de 1889). Particularmente nos interesa este personaje, pues creemos que puede tratarse de la misma persona que entre 1822 y 1824 aparece como uno de los primeros legisladores de Nuevo León; primero como suplente. de Fray Servando en tiempos de lturbide y luego como diputado en nuestro primer Congreso, el cual redactó la primera Constitución Política de Nuevo León en 1825. En la oficina de Arizpe se imprimió el Diario de México en dos épocas: de 1809 a 1812 y de 1814 a 1817 (Ruiz Castañeda:1974). Nuestro Juan Bautista de Arizpe "diputado por Monterrey" en 1822 es citado asi por José Ma. Bocanegra en sus Memorias .... . (F.C.E. 1986. T. 1Pág. 142). y en la Junta Nacional Instituyente del Imperio Mexicano aparece como Vocal de 1822 a 1823 (Actas Constitucionales .. . .. tomo VII. UNAM. 1980). El Juan Bautista de Arizpe impresor y el Juan Bautista de Arizpe diputado ¿serán la misma persona? No lo sabemos, pero planteamos la cuestión como punto de partida para indagarlo y para conocer más de los primeros diputados nuevoleoneses; los que en 1825 suscribieron nuestra primera Constitución Política. Hay puntos de coincidencia que nos inducen a la afirmación, además del nombre, pues nuestro legislador probablemente estudió en_M~xico, dice Israel Cavazos (1996. Pág. 25); as, mismo, con el encargo de representar al Nuevo Reino de León, radicó en México en los años 22 y 23 principalmente. • liCO:ciado en ~rec~o, egresado de la Facuitadde Dendro de la U.A.N.l. Investigadorde temas históricos y miembro de la Sociedad de Hrslona, Geografía y Estadística. 55 �Aplicación de los círculos de calidad interdisciplinarios en la docencia Jaime César Triana Contreras* 111 observando el aspecto interno, el lado humano, las necesidades (satisfactores) y la sensibilidad del trabajador (sentido de pertenencia y pertinencia), quien en última instancia el que genera los bienes y el producto; el uso de técnicas estadísticas y sobre todo , el establecimiento de los círculos de calidad , parecen ser los componentes básicos del milagro japonés. Deming y Juran (William Edwards Deming y Joseph Mases Juran), estadounidenses, en la década de los 50' son llamados por el J.U.S.E. (Unión de Científicos e Ingenieros Japoneses), para "contribuir a la prosperidad de la humanidad a través del desarrollo industrial, que se lograría creando, aplicando y promoviendo la ciencia y la tecnología avanzada". Se establecen ambos, en épocas suhsecuentes en el Japón, y esta- 1concepto de círculo de calidad nace y se desarrolla para el fomento y con- solidación de las actividades empresariales; a pesar de esta aplicación, este concepto cada vez más se extrapola a actividades diversas, entre ellas el campo educativo, como lo reflejaremos más adelante. es El concepto de calidad , "hazlo bien desde la primera vez", aparece por vez primera en Japón, en la década de los 50'. Al fin:-:.1izarla Segunda Guerra Mundial el pueblo japonés se encontraba desmoralizado, con una economía maltrecha y con una gran necesidad de sobrevivir económicamente. Japón no tiene recursos naturales, por lo tanto tenía la necesidad de exportar productos manufacturados; para ello necesitaba competir con las empresas norteamericanas, ofreciendo calidad y excelencia en el producto. Sensibles a su tradición, los japoneses diligentemente, con paciencia y orden, copiaron la tecnología estadounidense, instruyendo a sus líderes, entrenando a sus empleados, estableciendo un objetivo nacional: calidad para sobrevivir. Aplicaron para la calidad las leyes de causa-efecto, perfeccíonaron la mano de obra, los materiales, la maquinaria, los métodos laborales. Entrenaron mediante el método, hágalo bien desde la primera vez, a sus empleados, desde la cima hasta abajo, lo.granda mejoras en los productos y en los procesos. El constante recurrir a evaluaciones, a las técnicas de análisis de los valores humanos, blecen los primeros parámetros para la producción, llegando hasta el establecimiento de los círculos de calidad (1962), dando a Japón el liderazgo mundial, en cuanto a estándares de calidad en el mercado. Esta filosofía la seguiría posteriormente Kaoru lshikawa, perfeccionando los estudios y la aplicación de los círculos de control de calidad. Los círculos de calidad, en un contexto empresarial "son métodos que permiten a los empleados tener la oportunidad de aprender usando técnicas para la solución de problemas, proponiendo soluciones alternativas para el mejoramiento de la productividad e involucrándose en el sentido de pertenencia y pertinencia de la empresa (Ralph Barra, Círculos de Calidad en Operación, 1987). En el contexto educativo, sin embargo el establecimiento de los círculos de calidad como recurso administrativo, para mejorar la calidad y productividad en el trabajador, en el aula, en la relación maestro-alumno, contenidométodo, casi no se aplica, a pesar de ser una alternativa eficaz para mejorar el proceso, ya que como lo han señalado algunos investigadores, no existe una fundamentación teórica, o una literatura específica, aplicada a los círculos de calidad interdisciplinarios para la educación (*). Por lo tanto, las propuestas de los autores citados anteriormente, y otros más, nos servirán de guía e inferencia para sugerir, en las administraciones escolares el establecimiento de talleres, entre los docentes, para conocer las características y operación de los círculos de calidad interdisciplinarios. En este sentido el concepto de calidad.se debe entender como una educación, un adiestramiento constante que incluye una planeación, una aguda percep- ción del cliente (maestro o alumno) a quien va dirigido el producto, un diseño participativo maestro-alumno, con entrenamiento y evaluación constante, con reconocimiento individual o de grupo a las aptitudes o habilidades del participante; en sí como una cultura que requiere de aprendizaje continuo. El establecimiento de los círculos de calidad, requiere, como ingrediente fundamental del factor humano: voluntad, convencimiento, empatía, motivación, fomento del pensam1ento lateral, desarrollo de habilidades, sentido de pertenencia, seguridad económica y emocional, elementos todos que involucran al trabajador a la empresa. En cuanto a la aplicación de los círculos de calidad interdisciplinarios para fomentar la productividad en el docente, tenemos que perfilar primero la actividad del profesor en el aula. El maestro de nivel medio superior, por lo regular es positivo, responsable, quiere y valora su trabajo, participa e interactúa con sus compañeros para modificar o aligerar la carga laboral. Desgraciadamente, en ocasiones el maestro creativo y participativo, competente, choca (como dicen en el sector empresarial, con la gerencia), en nuestro caso con los coordinadores o administradores académicos, quienes por falta de sensibilidad o exagerada arbitrariedad, imponen la actividad a realizar, sin establecer una comunicación vertical , para aprovechar las experiencias planteadas por el maestro, creando en el profesor insatisfacción laboral y comportamiento negativo. ¿Qué hacer para modificar esta situación? ¿Cómo asumir el concepto y actitud de calidad para mejorar las condiciones del trabajador? ¿Cómo crear el ambiente para involucrar al docente a las necesidades educativas " • Lir.mrindo en Le.tras E,spa,7olns .YMaestria en Enseñanza Superiorpor la U.A.N.L. Fundadory Ex-Di11!t:tor tk la Prrpamlotio No. 9. E11 lo PreparatoriaNo. 3.fu11dadordel S.E.l y de los Sistemas de Educació11 Abierta. También ,s :lfnes1ro D rm110 d.e la misma y AJo.estro Emérito de la UA .N.L. • &fas aseveraciones":! señala también s_ilvia Scl,melkes (en~ Hacia utUl mejoradidaáen nuestros escudas, S.E.P., / 992, Pag. 14, en donde sena/a la autora pedirprestadas las noetones fundamentales de la filosofía de la calidd empresarial para adap!arlas a la vida escolar. 56 57 �de la Institución? El establecimiento de círculos de calidad puede dar respuesta a estas necesidades. En las investigaciones o sugerencias que cada investigador aporta para hacer efec-tivos los círculos de calidad, podemos encontrar la respuesta a cómo implementar esta metodología. Deming, considerado "el padre de la calidad", desarrolla su teoría de mejora continua basada en los siguientes principios: Planear (establecer métodos, determinar medios), Hacer (capacitar, efectuar), Verificar (revisar los resultados) y Actuar (estandarizar), aplicando para el desarrollo de su teoría, catorce puntos fundamentales (constancia, capacitación para el trabajo, derribar barreras y temores, tomar medidas para la transformación, etc.), erradicando enfermedades mortales (falta de constancia, de desempeño, de evaluación, etc.), para elaborar los objetivos propuestos. Otros autores que nos aportan también ideas, herramientas, conceptos para la aplicación de la calidad y la mejora continua son Kaoru lshikawa y Wilfredo Pareto. Sus métodos son usados mundialmente en los programas básicos de calidad. Obviamente la metodología que ellos sugieren requiere de un enfoque organizado y sistémico, dirigido por el lidero facilitador. la evaluación constante, si las acciones implementadas para resolver el problema, bajan el nivel de la barra, dejando así, de ser problema para la organización o el círculo de calidad. El diagrama de causa-efecto de Kaoru lshikawa (1950), es más conocido como diagrama de pescado. Consiste en señalar problemas que se repiten continuamente, ocasionado por varias causas, que pueden ser efectos de otras anteriores, escribiendo del ladp derecho, hacia ta cabeza del pescado y en la flecha horizontal, el problema que se desea analizar, o la situación que se desea mejorar (efecto); y en la parte izquierda de la cabeza del pescado, los factores principales que podrían causar el problema (causa), escribiéndolas en flechas hacia la principal. Posteriormente en cada rama o flecha (se colocan de cuatro a seis flechas que identifican las causas, ramificándose a la vez en pequeñas flechas), se escriben los factores determinantes en cada causa, cuestionándose el porqué de cada una de ellas, y así sucesivamente hasta dar con la solución en equipo. Ralph Barra (1987), por otra parte, considera que el trabajador, al acceder a otro nivel educacional, ha transformado sus valores, El diagrama creado por el economista Wilflredo Pareto se usa para identifi~ar lo más relevante de una situación problemática, los problemas de mayor importancia dentro de un grupo de problemas o los principales causas que contribuyen a un problema determinado. Este diagrama permite optimizar el tiempo y el esfuerzo del participante al separar, en prioridad, lo importante o vital, ~e lo no importante o trivial. La lluvia de ideas, permite enlistar problemas, definiendo lo prioritario, y ordenándolo en una tabla por la frecuencia en que ocurre, en un porcentaje (eje vertical), y las causas del problema analizado (eje horizontal), graficando las variables en barras, observando, mediante educativa, se puede relacionar con el aprendizaje grupal (Cfr. Zarzar Charur, Carlos. Grupos de Aprendizaje, Nueva Imagen, 1992/lbid, Habilidades básicas para la docencia, Patria, 1994). ahora no se satisface solamente con las recompensas económicas, sino que lucha por la posesión de valores no materiales, como es usar su creativi<:fad y talento en el trabajo, no acepta ser manipulado, robotizado. Exige a la ética de la obligación, de la responsabilidad, la involucración laboral y el reconocimiento. Las encuestas demuestran, según lo señala Ralph Barra que el trabajador es más optimista, positivo y productivo cuando participa en la toma de decisiones y se involucra en las tareas específicas. Douglas Me Gregor señala, que en el trabajo de equipos, el conocimiento de la naturaleza humana y su comportamiento ayuda al desempeño laboral. Este autor elabora dos teorías: la llamada X o de la "mediocridad de las masas", que se acerca más al desempeño de la gerencia tradicional, sustentada en principios de orden y autoridad, de dependencia y discriminación, forzando al individuo a la desmotivación y el incumplimiento de metas. La otra teoría llamada Y, Me Gregorla llama "teoría alternativa" , se refiere al potencial intelectual del ser humano. Considera este autor, que el individuo por naturaleza no rehuye al trabajo, que la eficacia laboral depende de los satisfactores y de los compromisos que adquieren los gerentes con los empleados; si éstos son motivados, haciéndoles responsables de una actividad, responderán con imaginación, ingenio y creatividad a este compromiso, involucrándose en la organización y el desempeño de funciones, necesarias para lograr el éxito de los objetivos. Booker T. Washington, por otra parte, considera que pocas cosas ayudan más a un individuo que asignarle responsabilidades y hacerle creer que se confía en él. Tener la libertad de comunicarse, recibir información adecuada, y asegurarle que sus ideas y ~ugerencias se utilizarán, son el mejor incentivo para la calidad, así el empleado tornará más interés y orgullo si se siente involucrado en el proceso, dando senti"do de pertenencia al trabajador. El trabajo de equipo, hace relaciones efectivas y exitosas, es como en una orquesta sinfónica, o en un equipo fútbol , si alguien falla, se encadenan los errores y el final no es exi-toso. Por lo tanto un equipo que pone en prác-tica un proceso de solución de problemas, brinda a cada miembro, la oportunidad de que sus compañeros reconozcan sus habilidades y creatividad . Eso ayuda a satisfacer sus necesidades del ego, así como la de la organización. Estas teorías, extrapolándolas a la educación, nos reflejan también el tipo de docente que tenemos en el aula, siendo por ejemplo el tipo X el correspondiente al maestro tradicional y el Y, al docente más comprometido con las necesidades actuales de educación. También en estos enfoques administrativos, relacionados a la involucración del trabajador, a los objetivos de la empresa, se observa ahora que es lo humanista y no lo tecnocrático lo que predomina para el buen desarrollo de las diversas actividades, de ahí que los enfoques del padre de la administración científica Frederick Taylor, resultan ahora inoperantes: obsoletos. El concepto, según Taylor, de conducir a la gerencia , en nuestro caso la El trabajo de equipo, base de los círculos de calidad, requiere preparación técnica para liderear, ser respetado y guiar con eficacia los objetivos propuestos; requiere de una eficiente comunicación y respeto a las ideas de los demás, entender las intenciones del interlocutor, estimulando la participación, y atender, o ser receptivo a las preocupaciones, ideas y sugerencias de los demás, proporcionando una retroalimentación constructiva sobre el desempeño. Este campo de acción en la actividad 58 59 �actividad áulica, con orden, mecanización, documental, establecerán comunicación y acuerdos con las academias que solicitan trabajos de investigación de fin de cursos, a efecto de que apliquen los elementos metodológicos para la investigación documental en los requisitos del trabajo final de la~ otras academias. En el caso de Español, Módulo V y VIII que corresponde a Literatura y la asignatura de Artes y Humanidades, podrán los jefes de área, seleccionar los elementos temáticos comunes de ambas materias, y analizar por separado, desde la misma cronología, los movimientos filosóficos o artísticos, destacando, desde distintas perspectivas, el análisis de los movimientos filosóficos, artísticos, de cada movimiento espiritual y las obras literari8s más representativas de esa cronología, de esta manera el estudiante no se descontextualiza con los contenidos. En el caso de Matemáticas, el establecimiento de los círculos de calidad podría referirse por ejemplo, a la necesidad de desarrollar unidades de trabajo que permitan optimizar los tiempos, en función de los contenidos. Para eUo se requiere que el coordinador o facilitador diagnostique el problema (ocho extensas unidades, ocho semanas de tiempo efectivo, siempre y cuando no haya suspensiones, en una dosificación de 3 horas diarias de 50 minutos, es una labor muy pesada}. Det~ctado el problema, se señalan las variables: el maestro no cuenta con la capacitación adecuada para manejar grandes volúmenes _en tres horas, ni aplica las dinámicas adecuadas para optimizar el tiempo y lograr hacer una unidad por semana, la ejercitación en el grupo no responde a los tiempos programados. cada uno el abordaje de cada tema, y en respeto mutuo a la creatividad del otro, se buscarán alternativas, retroalimentando, en discusión abierta, las soluciones para lograr el objetivo propuesto. En reuniones posteriores se multiplicarán las experiencias a los demás docentes, buscando puntos de comparación con otras academias, por ejemplo de Física, para que los temas comunes no se repitan, marcando tiempos específicos en el abordaje de los temas, y evitar así la pérdida de tiempo. el instrumento más contundente para valorar la eficacia del círculo y la operatividad individual y colectiva del grupo, proyecta el currículum oculto o la otra cara de la administración. En fin, en estos elementos, señala Ralph Barra, el facilitador inicia la siembra de semillas, encuentra la tierra fértil, apta para la germinación. Como podemos observar en lo expuesto anteriormente, éstos son sólo algunos ejemplos de lo que puede ocurrir en la formación de círculos de calidad interdisciplinarios, en las distintas academias o entre los docentes· desde luego que en cada academia, los profesores determinarán la r~lación horizontal y/o vertical curricular de su asignatura, pero creemos que bien valdría la pena intentar llevar a cabo estas prácticas que favorecen nuestro proceso de enseñanza-aprendizaje. 1 En una tercera etapa, que puede ser simultánea a la aplicación de las anteriores, el facilitador, como promotor y en comunicación directa con la administración de lél escuela, mediante conferencias y actividades concretas, previamente planeadas, deberá actualizar y sensibilizar a los docentes sobre la operación de los círculos de calidad. En la conjunción de estas etapas, el facilitador requerirá de tiempo completo para su misión y de todo el apoyo moral de la administración de la escuela, ya que es el vínculo principal de enlace en el desarrollo y permanencia de los círculos de calidad. La evaluación no numérica, sino de logros, deberá así mismo, ser constante, para que sirva de consenso en los demás, del tiempo que deberá dedicar a cada actividad. Este es BIBLIOGRAFÍA Barra, Ralph. Círculos de calidad en operación. Editorial McGraw Hill. México, 1987. Schmelkes, Silvia. Hacia una mejor calidad en nuestra escuela, 1a. Edición, Secretaría de Educación Básica y Normal, S.E.P.-O.E.A., Dyer, William G. Formación de equipos, problemas y alternativas. S.I.T.E.S.A., México,1988. México, 1992. En fin, estos elementos permiten identificar el problema, y elaborar un plan de acción, para la solución del mismo. Posteriormente, reunidos el facilitador (Coordinador), y los maestros de mayor experiencia, mostrarán 60 61 �La motivación y los esquemas en el aprendizaje y comprensión de textos Dora Elia Flores Martínez* m uchos son los problemas a los cuales nos enfrentamos en_la práctica docente, ya sea relacionados con el rol de maestro que desempeñamos, con los alumnos o con ambos. Un problema de vital importan~ia en esta actividad, es el aprendizaje y comprensión de contenidos en cualquiera de las áreas del conocimiento. motivarse a leer para aprender; esto desde un punto de vista afectivo, sobre todo en las asignaturas de Ciencias Naturales donde frecuentemente se presentan dificultades. El maestro debe alentar a sus alumnos, debe esforzarse en motivar acciones que impulsen una actividad sostenida para lograr el aprendizaje. Según Gagné (1975), las actitudes son estados internos adquiridos, que ejercen influencias sobre la elección de la acción personal hacia las cosas, personas o acontecimientos; sostiene también que para que se produzca el aprendizaje es necesario un individuo motivado. Por lo que podemos decir que la motivación es una condición del ser humano, ' origina determinadas conductas cuya energía necesarias para alcanzar un fin significativo. Desde este punto de vista esto vendría a ser el motor de arranque para ·que la lectura y comprensión del texto sea significativa. Situaciones presentadas dur?.nte la clase al solicitar tareas de lectura, tales como: interpretacion y comprensión de la información obtenida cuando se lee un libro nos lleva a observar ~ue ésta resulta a veces distorsionada, equivocada, o simplemente reproducida lo que conlleva a un deficiente aprendizaje que dificultará construir otros conocimientos relacionados con el tema de la clase. ¿Qué es lo que ocurre en la memoria? ¿Qué procesos se llevan a cabo? ¿Cómo influye la motivación? Las anteriores son sólo algunas de las interrogantes, y de sus respuestas dependerá la elección de estrategias adecuadas que permitan al maestro contribuir a incrementar el nivel de comprensión en los estudiantes. Diversos autores han enfatizado la influencia de los conocimientos que ya posee el sujeto en la adquisición de nueva información, tal como lo señala Barlette (1932) y Ausbel (1968), quien toma el conocimiento previo como elemento central de su teoría acerca del aprendizaje significativo. El aprendizaje de contenidos científicos depende de las preconcepciones del alumno sobre los temas de estudio; éstas se refieren al conocimiento previo, que se encuentra en los esquemas mentales. El conocimiento almacenado en la memoria está organizado en un conjunto de esquemas o representaciones mentales, cada uno de los cuales representa todo el conocimiento genérico que hemos adquirido a través de nuestra experii::ncia pasada con objetos, situaciones, acciones, secuencia de acciones, conceptos, etc. (Sierra y Carretero, 1992). Los esquemas son estructuras organizadas de conocimiento, donde una de las principales funciones es la codificación, que consiste en seleccionar el esquema adecuado para comprender los contenidos, y la recuperación, que selecciona una configuración de esquemas apropiados para dar cuenta de lo representado en la memoria; el esquema, integra, recupera, interpreta y selecciona información, según el modelo del procesamiento de la información. Cuando se procesa la información al leer un libro de texto puede ser que suceda: (Coll, 1992) Frecuentemente los estudiantes expresan su rechazo hacia alguna de las materias, de una u otra forma con actitudes negativas hacia la misma. La actitud positiva hacia un área específica del conocimiento es importante para • Licenciada en Química Industrial, Diplomado en enseñanza de la Física, Técnico en Artes Visuales con especialidad _en Pintura y Jl,Jaestría en Enseñanza de las Ciencias porlo Universidad A~tónomo de Nuevo leó~. Maest,:a los mote:1os de Química y Física en la Preparatoria No. 13 de la U.A.N.L. y Coordmadoro de la Academia de Qmm,ca en la mtsma institución. !e 62 O Un aprendizaje que no requiera de la modificación de los esquemas existentes, para codificar los contenidos de la información. Por lo que el aprendizaje se reduce a almacenar contenidos en términos de los sistemas existentes (aprendizaje por agregación). Por Jo que no se adquiere contenidos realmente nuevos (aprendizaje asociacionista). O Cuando la adquisición de nuevos contenidos reorganiza los esquemas ya existentes o crea otros nuevos (apendizaje por reestructuración). Por ejemplo cuando el alumno recurre a analogías para comprender y adquirir conocimientos que no conoce tales como: los ·modelos atómicos, estructura molecular, modelo del gas ideal, etc. Q Una vez reestructurado el esquema, se produce el aprendizaje por ajuste, el cual se encarga de mejorar la precisión, generalizar la aplicación y especializar la aplicación del esquema. Si un alumno es capaz de interpretar y comprender una mayor cantidad de conceptos subyacentes a los ya formados y resolver los problemas de interpretación y comprensión, puede alcanzar un verdadero aprendizaje significativo. Comprender un texto es parte del proceso de aprendizaje. Según la Psicología cognitiva, en este proceso se integra la información nueva con la que ya se posee. También hay niveles de comprensión: un nivel básico donde el sujeto se hace del significado de cada uno como resultado de la descodificación; en este momento el sujeto recupera de la memoria a largo plazo el significado almacenado con el sonido correspondiente de las letras; es un nivel superior donde se supera el sentido literal de los términos impresos, y se llevan a cabo actividades mentales como hacer inferencias localizar las ideas principales, deducir el propó~ sito o las tendencias del escritor y anticipar el desarrollo de los acontecimientos en el texto. En los niveles de comprensión superior, 63 �elaboración, o sea, relacionar la nueva infonnación con los conocimientos previos del lector, en las estructuras organizativas que se encuentran en la memoria (esquemas). gran parte de la infonnación se procesa automáticamente (reconocimiento de palabras), an~:s que el reconocimiento co~~ret~ (?ompr~ns,on del texto). La descodificac,on rap1da activa los procesos de comprensión; así se comprende más información en menos tiempo. Al tardarse más en decodificar la lectura, hace que lo ya descodificado se pierda en la memoria operativa y deje de estar disponible para la comprensión. Para fomentar el aprendizaje significativo y la comprensión, es necesario que éstos se estructuren a partir de los esquemas de conocimientos de los alumnos y, en un sentido metacognitivo, para que el alumno s.ea capaz de aplicar consciente, activa y de manera flexible las estrategias lectoras en cualquier texto estructurado en lenguaje verbal (Argudín, 1996). Aquéllos que poseen mejores niveles de comprensión recuperan e integran la información del texto en las partes apropiadas del esquema mientras leen, por lo que se requiere BIBLIOGRAFÍA Morles A. Entrenamiento en el uso de estrategias para comprender la lectura. " La educación". (Revista interamericana para el desarrollo educativo. Vol. 11. Núm. 98. Pág. 40-49. 1985. Argudín Y. Las habilidades de la l~ct~ra e~ la docencia universitaria. Editorial UIA, A.C., México, 1996. Coll C. y otros. Desarrollo psicológico y educación. 11. Psicología de la educación. Alianza Editorial. Madrid, Pozo J.I. Teoñas cognitivas del aprendizaje. Morata. Madrid, 1989. 1992. Sierra B. y Carretero M. Desarrollo Psicológico y educación. 11. Psicología de la educación. Alianza Editorial. Madrid, 1992. Gagné, E. D. La Psicología Cognitiva del Aprendizaje Escolar. Visor. Madrid, 1991 . Módulos Externos: una alternativa más en la educación Linda A. Osorio Castillo* a Preparatoria No. 3, fue fundada en 1937 con el lema: "La mísma oportunidad para todos"y, siendo fiel a este principio, en 1975 se instituyó el Sistema Abierto, con el fin de vincular a la preparatoria con la población que por diversos motivos no tenían cabida en el esquema de educación presencial, posibilitando el desarrollo y autodirección de los alumnos de acuerdo con sus capacidades; posteriormente, con el objeto de dar atención a los trabajadores de diversas empresas, instituciones y centros de reclusión, en su propio lugar de trabajo o estadía se crearon los Módulos Externos. El Sistema de Módulos Externos como modalidad de la educación abierta, es un sistema de enseñanza-aprendizaje que promueve el autodidactismo y en el que no se estable~n límites de tiempo, lugar o distancia y permite al alumno seguir su propio ritmo de aprendizaje. de la modalidad de Módulos Externos, la cual tiene como objetivo vincular a la universidad con la población estudiantil trabajadora de las empresas públicas y privadas, que por r:notivos laborales no pueden asistir al sistema presencial. Una empresa pasa a formar parte de los Módulos Externos de la Preparatoria No. 3, cuando firma un convenio donde se establece el compromiso de ambas partes: empresa y preparatoria, para proveer de los medios necesarios para que los trabajadores puedan estudiar el bachillerato en este sistema a distancia. Con la firma de este convenio, la Preparatoria No. 3 se compromete a realizar una serie de acciones, que van desde aplicar el examen de selección, matricular e inscribir internamente a los trabajadores sin que éstos tengan que salir de su centro laboral a realizar estos trámites, En respuesta a la función sustantiva de enseñanza y a los retos educativos que genera la globalización, la Universidad Au!ónoma de Nuevo León en su programa UANL 2006, señala como reto buscar nuevas formas de utilización de modelos emergentes para atender la demanda creciente de educación en el estado, que a la vez permitan un mejor cumplimiento de los propósitos institucionales. Adelantándose a esta necesidad, la Preparatoria No. 3, desde hace 13 años, presta el servicio de Educación a Distancia por medio • l ngeJ1iero Civil, egresada de la Universidad Autónoma de Yucatán. Maestra de A1ate111áticas e11 elSistema Abierto de la Preparatoria Tres dela U.A.NL. Maéstna en Enseñanza delas Ciencia.sm la Facultad de Filosofía y Le.iras de la U.-L\~L. 64 65 �hasta asesorarlos y evaluarlos académicamente en las materias del plan de estudios. Este sistema beneficia a muchas personas que trabajan en empresas, porque se fundamenta en criterios y normas diferentes al sistema presencial, entre los que podríamos mencionar los siguientes: a a a Existe un adulto con las necesidades propias de ser productivo. Vivimos una dinámica efectiva en la generación, transportación, interacción y transformación de datos. Hay necesidad de elevar la escolaridad de la población, ton,3ndo como punto de referencia a las personas que por horarios requieren permanecer mucho tiempo en sus centros laborales. Los criterios anteriores nos sitúan en la dimensión social y laboral, en donde la apertura del modelo empleado se relaciona con la flexibilidad académica del sistema (en cuanto a su aplicación, pero con todo rigor en su evaluación), el ofrecimiento de opciones metodológicas, y el respeto al ritmo personal de trabajo. Esta opción es también altamente formativa para el alumno, pues le exige-ser capaz de aplicar técnicas eficaces para la administración de su tiempo; aunque tendrá que dedicarse a estudiar dentro de horarios establecidos por él mismo y a los cuales tendrá que respetar. Este aspecto hace del alumno un individuo realmente libre, consciente y responsable de sí mismo. Apegándonos al objetivo del Sistema Abierto y al Modelo Pedagógico, y conscientes de que el autodidactismo del alumno es apoyado por tres elementos fundamentales: materiales didácticos, asesoría académica y evalua- ción de conocimientos, la Preparatoria No. 3 diseña textos de autoaprendizaje los cuales hacen la función de medio maestro para comunicar a los estudiantes de las empresas la estructura del curso a su vez ~ue proporciona orientaciones para el aprendizaje. Desde luego que los materiales se diseñan tomando en cuenta la historia previa de los usuarios y su condición de autodidactas que presupone trabajar por sí mismos y en el que cada estudiante imprime su propia actividad individual. Por esta razón los materiales didácticos son de suma importancia; en el caso de los alumnos de los Módulos Externos, los textos son el vehículo a través del cual los estudiantes se ponen en contacto con el conocimiento. La naturaleza de la modalidad abierta y a distancia vuelve imprescindible el uso de materiales de apoyo al aprendizaje, de ahí el cuidado que se tiene de prepararlos, sobre todo porque se promueve el estudio independiente, así como la vigencia en los avances científicos y tecnológicos en el campo disciplinario. El servicio de Módulos Externos atiende principalmente a personas adultas, trabajadoras y que carecen de las posibilidades de tiempo y edad para incorporarse a un sistema escolarizado, pero que tienen enormes deseos de seguir adelante sus estudios. La Preparatoria No. 3 les brinda la oportunidad de hacerlo al llevarles los estudios de bachillerato hasta el propio centro laboral. Como no le es posible a la Preparatoria No. 3 dar asesoría académica a los estudiantes de los Módulos Externos en su lugar de trabajo, las empresas contratan asesores externos, a los cuales se les da la capacitación necesaria para aplicar el modelo educativo del Sistema Abierto. En relación a la evaluación, se ha creado un sistema el cual permite a los alumnos de 66 cada módulo ser evaluados en los días y horas que la empresa lo requiera. Este sistema permite: a Medir el aprovechamiento escolar de los alumnos. a Obtener una calificación para acreditación. a Comparar el avance de los alumnos. □ Medir el desempeño de los alumnos. Los alumnos de los Módulos Externos son importantes para la Preparatoria No. 3; por eso se les apoya. Consideramos que el actor principal en el Sistema de Educación a distancia, es el alumno, quien es el responsable de desarrollar sus habilidades en el manejo de metodologías de estudio, de la formación de su carácter y de la configuración de un entamo adecuado para estudiar. Esto da como resultado egresados que ~esempeñan mejor papel en niveles supenores. □ Evaluar la calidad de la enseñanza. □ Medir la calidad de los aprendizajes: qué y cómo se está aprendiendo. □ Medir los estándares de desempeño de los estudiantes en áreas espeGíficas del conocimiento. a Comparar los avances de los estudiantes entre sí y con grupos de estudiantes de otros módulos. Consideramos que los resultados obtenidos sirven de retroalimentación tanto para la empresa contratante del servicio, como para la preparatoria. \ La Preparatoria No. 3 se enorgullece de dar atención a los alumnos trabajadores de empresas y a los internos de los Centros de Readaptación Social (Apodaca) y el Centro de Prevención Social (Topo Chico). Actualmente contamos con 15 empresas, alguna de ellas del sector salud, como el Hospital "San José" de Monterrey, y del sector educación como el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM). Lo anterior demuestra que la Preparatoria No. 3 sigue fiel al lema que la vio nacer: es decir sigue otorgando "La misma oportunidad para todos". BIBLIOGRAFÍA González Núñez, Salvador. 1º Informe Anual del Director de la Preparatoria No. 3 .. Monterrey, N.L., Gestión 1999-2002. Pérez Reyes, Clemente, et al. Diagnóstico Situacional del Sistema Abiertot Marzo de 2000. (Documento de trabajo interno). 67 Pérez Reyes, Clemente. Síntesis Gráfica de · Propuestas para optimizar las tareas educativas del Sistema Abierto. (Documento de Trabajo Interno). Mayo de 2000. González Núñez, Salvador. Planes Funcionales 2001. Preparatoria No. 3 Monterrey,N.LOctubre de 2000. �Un cuarto para leer Juan Ricardo Martínez Avila* -No soy tan ambicioso. Me conformaría con un cuarto, aunque fuera _uno solo, con luz suficiente para leer a mis anch~. os abuelos vivían en una casa que parecía tren. Los cuartos alineados ------- desde la entrada hasta el patio, uno detrás de otro, como vagones de tren, siempre me dieron esa sensación. Pero lo más impresionante era su profunda oscuridad. No importaba si se instalaban focos del más alto voltaje, la oscuridad era tan densa que no me explicaba cómo no salía uno de aquella casa manchado de sombras. La abuela movía la cabeza negando, desaprobando los sueños del abuelo, pero sin dejar de sonreír comprensiva. Y se quedaba a lavar los trastes, mientras el abuelo se iba a atender el estanquillo en el crucero. Una mañana, la abuela, asombrada, despertó al abuelo. -¡Miguel! -Lo sacudió. El abuelo andaba en lo más profundo de los sueños¡Despierta, Miguel! -Déjame otro ratito. - ¡Nada de otro ratito! ¡Ven, quiero enseñarte una cosa! El abuelo se desperezó y siguió tamba- Al abuelo le disgustaba la oscuridad y se vivía quejando de ella. Sobre todo porque para leer debía salir al patio; de modo que, al terminar, regresaba encandilado a la casa. -¿Qué hiciste ahora de comer?-Le decía a la abuela. -Pos deveras que te estás quedando ciego, Miguel -Se disgustaba la abuela, acostumbrada a estar metida en la oscuridad de la casa. -Es esta maldita casa -Justificaba el abuelo-Ojalá pudiéramos cambiamos a otra con más luz. -¿Con más luz? ¿ Y dónde vas a encontrar otra con más luz, por el mismo precio? El abuelo se resignaba a medias y comía a ciegas, hasta que su paladar le descifraba los sabores y se enteraba de lo que estaba comiendo. • ProfesorNom10/isto. A11tortlel libro aemn,tos "Ave Fénix" f UPN, 2000). 68 leante a la abuela. Ella se detuvo en el tercer cuarto, contando desde la avenida. -Mira. -Qué. -Esa puerta. -Ese cuarto es obra del demonio -Sentenció la abuela. -Pos será, pero nunca había leído tan a gusto. -¡Ese cuarto no existe, Miguel! -¿No? -Sonrió el abuelo y volteó El abuelo se restregó los ojos para sobre su hombro hacia el cuarto- ¿Qué no lo apreciarla mejor. Era una puerta, sí, pero o estas viendo? nunca la habían notado o jamás había estado -Quiero decir que no es de este ahí. Una rendija de luz se colaba por debajo de mundo. Fui con la vecina, busqué señales del ella. El abuelo terminó por despertar y no esperó cuarto y no hay nada: La casa de los vecinos más: la abrió. Encontró un cuarto iluminado y está igualita que ésta, larga, larga, sin cuartos repleto de libros. Paseó la mirada feliz sobre para este lado. Ni rastro de este cuarto. · los lomos mientras la abuela, cautelosa, .p~rma-¿ Y eso qué importa si el cuarto está necía afuera. aquí?-contestó el abuelo disponiéndose a salir de la casa-Sal de ahí, Miguel, no vaya a venir el Ya me voy, porque se me va a hacer tarde. dueño. -¿A dónde vas? -¿El dueño? ¿Cuál dueño? -Al estanquillo. -El de los libros. -¿Sabes qué horas son? -Lo miró la abuela ya de plano enojada. El apuelo, fuera del mundo, hojeaba uno -Van a ser las seis. de los libros, olvidado de la abuela, desfumbrado -¡Sí, pero de la tarde! ante el hallazgo. El abuelo se asomó a la avenida y lo comprobó. Se rascó la cabeza y sonrió. -Se te va a hacer tarde. - 1Cómo se va ef tiempo! -Dijo y, -¿Qué? como no (ifUeriendo, se metió-denuevo al cuarto -¿No piensas abrir ahora -el estan- iluminado, ante la nirada impotente de Ja abuela, quillo? que no tuvo más remedio que irse a preparar la -Abre tú si quieres. cena. -¿No piensas cenar? -Dijo al poco La abuela se vistió y salió molesta a rato. atender el estanquillo. El abuelo no se apareció -No tengo hambre. en todo el día. Cansada, de mal hüinor y mal El reflejo del cuarto era molesto para comida, cerró temprano. Y en lugar de regresar ella. Se removía de un lado a otro, intentando a la casa, entró a la de la vecina del lado sur. dormir. Cuando salió de ahí, en el rostro se le dibujaba -¡Ya apaga esa luz! -Gritó en un un miedo que no podía esconder. Entró a la momento, desesperada. El abuelo se concretó casa tren y encontró al abuelo embebido en la a cerrar la puerta. lectura. Fue lo último que se supo del abuelo. A - ¡Miguel! la mañana siguiente, no había ni rastros de -Qué-Dijo el abuelo sin dejarde leer. aquella puerta. La abuela todavía se acuerda y -:-¡Sal de ahí, por lo que más quierasf llora. Pero yo no me entristezco, porque sé que, El levantó la vista, señaló la página que donde quiera que esté, el abuelo es feliz, leía, cerró el libro, lo acomodó entre los otros y haciendo lo que más le gusta. Y quizá para él salió. aún sean las seis de la mañana de aquel día. 69 �Profr. Germán Almaraz, eminente educador e impulsor de la enseñanza de la Geografía de Nuevo León Juan Antonio Vázquez Juárez* Secundaria No. 1 en el Estado de Nuevo León cuya ubicación correspondía a las calles de Juárez y M. M. del Uano, también fue catedrático de la Escuela Normal "lng. Miguel F Ma.rtínez" y del Instituto Laurens. ació este maestro nuevoleonés en Hualahuises, el28de-mayode 1879, fueron sus padres el señor Manuel Almaraz y la señora Dolores Villalobos. N Inició sus estudios primarios en su natal municipio, para luego trasladarse a la éiudad de Monterrey donde los terminó; inmediatamente se inscribe en la Escuela Normal para Maestros, recibiendo su título de maestro en el año de 1905. Se desempeñó asimismo como catedrático del Colegio Civil, en donde además fue prefecto, secretario y tesorero. Por los años de 1912-1913 administró el Hospital González, en aquella época ubicado en la calle de 15 de Mayo entre Cuauhtémoc y . Pino Suárez, que se encontraba bajo la dirección del Dr. Alfonso Martínez. Uno de sus biógrafos, el Profr. Napoleón Nevarez Pequeño, nos dice que el maestro Almaraz contrajo matrimonio con Juanita Pequeño, procreando cinco hijos, siendo éstos: Ma. Guadalupe, Germán, Angélica, Hortensia y Juanita. como texto oficial en las escuelas primarias, además elaboró, a decir de Nevarez Pequeño, "el primer mapa oficial de la entidad ... " El maestro Genaro Salinas Quiroga en su libro "Viva Voz" decía: "La palabra de aliento y de estímulo, prodigó siempre el maestro Germán Almaraz, a todos, sin distinguir posición social ni lugar de origen de quien frecuentaba sus aulas. Fue maestro en la cátedra y fuera de ella, al modo de los filósofos griegos que enseñaban la divina sabiduría en los gimnasios, en los pórticos y en las plazas de Atenas". Más adelante comenta refiriéndose a su persona como un hombre: "Sencillo y modesto, sincero y cordial, noble y bueno: él si supfl ser maestro, porque con su vida magnífica igualó su pensamiento sublime, como maestro após- to/. No dejo riquezas materiales, pero dejó una herencia moral y espiritual inestimable, no sólo para sus hijos, sino también a sus alumnos, que lo recordamos siempre con el alma rebosante de imperecedera gratit~d. Fue maestro porque más que pensamientos, enseñó a pensar; más que llevar a los alumnos de la mano, los guió en los primeros pasos, para que luego caminasen solos". El Profr. Germán Almaraz, mwió en Monterrey, el 18 de octubre de 1943, a casi seis años de haber fundado, junto con otros distinguidos maestros nuevoleoneses, la escuela Nocturna de Bachilleres, hoy Escuela Preparatoria No. 3 (Nocturna para Trabajadores). Sirvan estas líneas para recordar a este educador impulsor de la enseñanza de la geografía nuevoleonesa. Fue autor de la primera "Geografía de Nuevo León" , que por muchos años se usó El ilustre Profesor Almaraz ejerció ·1a docencia en el Colegio Hidalgo, cuyo director era el Profr. Mariano de la Garza. Después en el Colegio Bolívar, dirigido en ese entonces por el Profr. Pablo Uvas. Posteriormente trabajó en el Colegio Justo Sierra, cuyo direc,tor era el Profr. Sigifredo H. Rodríguez, que a decir del Profr. Israel Cavazos en su Diccionario Biográfico de Nuevo León, le otorga la medalla "de Honor y del Mérito". BIBLIOGRAFÍA Cavazos Garza, Israel. Diccionario Biográfico de Nuevo León.Monterrey, Nuevo León, México, UANL Capilla Alfonsina Biblioteca Universitaria, 1984. Nevarez Pequeño, Napoleón. Perfil de Un Pueblo. Villa San Cristóbal Hualahuises. Monterrey, Nuevo León, México, Imprenta de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UANL, 1987. Al maestro Almaraz también le correspondió ser maestro fundador de la Escuela • Egresado de la Facuitadde Filosofía y Letras de la UANL del Colegio de Historia. De la Escuela Nonnal Superior del · Estado de la Especialidadde Ciencias Sociales. Cursó la Maes/na en Ciencias Sociales en la Esa1ela de Graduados de la ENSE e hizo la Maestría en Pedagogía Modalidad a Distancia en la UPN Unidad Ajusco. Maestro de la Preparatoria No.3ydela U.P.N. Unidad J9AMonferrey. E.Mail:javj @latinmail.com 70 71 �La biotecnología en la agricultura: un breve recorrido sobre su avance Jorge Luis Díaz Machuca* m Actualmente, la humanidad enfrenta otra revolución agrícola, pues ya se _emplean las recientes tecnologías surgidas de investigaciones biológicas: la biotecnología. Como se puede constatar la genética juega aquí un papel central, pero no la descubierta por Gregorio Mendel; sino la que surge posteriprmente, cuando se desentraña la estructura y las propiedades de las moléculas de origen biológico: la genética molecular. De esta forma, si se trata de visualizar el futuro, se podría decir que la producción agrícola dependerá cada vez menos de las innovaciones mecánicas o químicas, y se basará más en el uso intensivo de las técnicas de manipulación de los genes. esde que los seres humanos dejaron de ser recolectores, hace miles de años, y se iniciaron en el manejo de las plantas necesarias para cubrir las necesidades de alimentación y abrigo de sus incipientes sociedades, siempre se procuró la selección de aquellas especies o variedades que poseyeran las características más deseables: rendimiento, sabor y valor nutricional. Con el redescubrimiento de los trabajos de Men~el en los albores del siglo XX, el mejoramiento de las plantas cultivables, que se había realizado hasta entonces en forma empírica, se transformó en científica. Es mediante la técnica de polinización cruzada -comúnmente denominada hibridación-, que se seleccionaron las nuevas variedades o líneas vegetales, escogiendo desde luego los ejemplares con características a combinar. Al transcurrir el tiempo, las variedades selectas fueron de manera irremediable desplazando a las antiguas. Aún cuando la biotecnología agrícola apenas está en el despegue, puesto que las primeras aplicaciones surgen cuando la Ingeniería Genética lleva varios años de desarrollo En la década de los 60, la mecanización en la agricultura y la aplicación de productos químicos como fertilizantes, plaguicidás y herbicidas, da inicio la Revolución Verde, caracterizada por el empleo de nuevas variedades híbridas de alto rendimiento, así como el empleo intensivo de fertilizantes y pesticidas. El resultado fue un significativo aumento en la producción agrícola de muchos países que habían sufrido de graves problemas en sus suministros de alimento, como es el caso de China, India y distintas regiones de América Latina. • Biólogo egresado dela Fac11/taddeCiencias Biológicas, UANL,Moesttiaen EnseñanwdelasCiencias, EscueladeGrad11adosdela Facr1/tndFilosofíay letr{!S, UANL.,Maestro en la Preparatoria Técnica Médico UANL, Miembro del Comité Técnico Acadimico de Biología, Coon:linaciól( de Pmparatorias, UANL. en la industria farmacéutica, los primeros resultados de las aplicaciones prácticas en la agricultura, son bastante sorprendentes. El empleo de la biotecnología agrícola promete aumentar la productividad y reducir costos, generar innovaciones y mejorar los alimentos, así como conducir a prácticas agrícolas más ecológicas; en suma, se pretende también que contribuya, a la agricultura sostenible, si se utilizan los recursos con respeto hacia el medio ambiente y sin llegar a comprometer a las generaciones futuras. Además, la manipulación genética de plantas tendrá un impacto en los sectores productivos relacionados como la floricultura y jardinería, e incluso, en la industria química y farmacéutica. La parte más importante de este tipo de biotecnología es la Ingeniería Genética de plantas: la creación de plantas transgénicas a las que se ha introducido DNA extraño, que puede ser de origen vegetal, animal e incluso microbiano. La biotecnología vegetal también contempla otras técnicas, pero todos estos nuevos métodos sirven para que los programas tradicionales de mejoramiento genético sean más racionales, efectivos y realizados en menor tiempo, reduciendo en teoría los costos agrícolas. cífica), una parte del DNA que permite esa expresión (el gen promotor de la transcripción) en la planta que se desea manipular. Incluso es posible escoger los promotores que se necesiten: algunos inducen la.expresión en casi todos los tejidos de la planta, de forma continua (constitutiva); en cambio, otros logran que el transgén se exprese sólo en determinados órganos o tejidos, o bajo el efecto inductor de alguna sustancia química específica. La Ingeniería Genética vegetal florece gracias a dos grandes avances ocurridos en la década de los 80: por un lado, la creación de técnicas experimentales para la regeneración de plantas fértiles a partir de cultivos tfe células o tejidos in vitro y, por otro, el establecimiento de técnicas para introducir el DNA exógeno, seguido de su inserción en el genoma y su posterior expresión. Un método empleado para lograr la transgénesis es utilizar un vector genético derivado de la bacteria del suelo Agrobacterium tumefaciens, este permite ''transportar e insertar" la construcción genética de interés en el genoma de la planta que se pretende mejorar. Como se puede notar, la obtención de plantas transgénicas depende entonces de la introducción de una porción de DNA extraño en su genoma, la cual se realiza en alguno de sus tejidos, posteriormente se lleva a cabo la regeneración de la planta completa y por consecuencia la expresión de los genes que fueron introducidos: los transgenes. Con el empleo de estas técnicas, se han logrado obtener rasgos particulares en las plantas de cultivo: resistencia a plagas (virus, hongos e insectos); productos con mejores cualidades, al evitar que se estropeen por procesos fisiológicos naturales (control de la maduración de frutos y mayor tiempo de almacenaje); modificaciones útiles para la industria alimentaria (aumento de la masa total del fruto); mejoramiento de las propiedades nutricias (al aumentar el contenido total proteínas, aceites insaturados, aminoácidos esenciales). En general, para que un transgén pueda funcionar en la planta, hay que efectuar in vitro una construcción genética artificial. Para poder realizar1a, se suele colocar delante de la porción codificadora de especial interés (la que determinará a una proteína ejecutora con función espe- No todo es panacea en la Ingeniería Genética vegetal, pues en el momento actual presenta las siguientes limitaciones: sólo es posible transferir en cada ocasión un número limitado de genes; algunas de las plantas de cultivo más importantes son aún difíciles de 72 73 �transformar; el gen exógeno se integra al azar (y no en los sitios predeterminados por el investigador); los genes insertados no suelen expresarse al mismo nivel o pueden tener una expresión limitada; algunos transgenes pueden tomarse inactivos y pierden su función. Sin embargo, hay que tomar en consideración que esta tecnología aún está en su desarrollo inicial, y que algunos de los problemas que hoy enfrenta serán solucionados pronto. En el futuro cercano se espera ampliar el rango de las manipulaciones, incluyendo procesos complejos que están bajo la acción de varios genes: resistencia a condiciones adversas (sequías, frío, alta salinidad); elevación del rendimiento manipulando la respuesta a la luz; manipulación genética de los microorganismos del suelo que interactúan con l:::is plantas, favoreciendo la nutrición mineral, mejora de los sistemas defensivos frente a hongos, bacterias y nematodos patógenos, y quizá el logro de nuevas especies fijadoras de nitrógeno que disminuyan la actual dependencia de los fertilizantes. En el campo de la floricultura será posible obtener nuevas variedades de plantas ornamentales, con colores, aromas y diseños florales exóticos. (vacunas y anticuerpos) y plásticos biodegradables. / Las plantas transgénicas no son transferidas a las industrias de forma inmediata, para que una planta de esta categoría pueda ser explotada en forma comercial ha de atravesar una serie de fases: a). Ensayos en laboratorio, b). Pruebas en invernadero, c). Pequeños ensayos de campo y d). El cultivo comercial. Las últimas fases, que son las más ~ignificati vas, se encuentran reguladás por legislaciones propias de cada país. Los primeros "alimentos transgénicos" no arribaron sino hasta el año 1994 a las tiendas de algunos países. Tal fue el caso del famoso tomate Flavr Savr, que madura más lentamente que el tomate "normal". riesgo alguno, por lo que se otorga completa libertad para su cultivo comercial. En total, hay ya más de 50 especies de plantas transgénicas que se están cultivando en campo, siendo las más empleadas maíz, tomate, soya, algodón y melón. Respecto a la seguridad de los alimentos transgénicos utilizados para el consumo humano, muchos grupos políticos afirman que no son confiables: la información más reciente ha revelado que estos productos han pasado por más pruebas que cualquier otro tipo de alimento en la historia, se han realizado hasta hoy más de 25000 estudios en 45 países son más de 60 especies. Además, instituciones como la OMS, FAO y OCDE, verifican que los alimentos cumplan con las normas de "ec:uivalencia sustancial". Para tener una idea de la actividad ocurrida en este ramo de la biotecnología, en 1996, tan solo en los EEUU, se cultivaron en forma comercial aproximadamente dos millones de hectáreas con plantas transgénicas. Desde 1987 hasta finales de 1995 se habían realizado casi 2000 ensayos de campo (fase previa a la comercial) en más de 7000 localidades diferentes, llevados a cabo en dos modalidades de regulación: notificación a las autoridades competentes o bien bajo el permiso expreso por parte de las mismas. Pero conforme los ensayos han ido en avance, un mayor número de plantas ingresan en la categoría de "desreguladas" (en 1995 fueron reportadas 19 en los EEUU), es decir, se considera en forma oficial que su cultivo es seguro y sin La Ingeniería Genética no solo sirve modificar especies con fines agrícolas y ornamentales, sino que también se pueden transferir genes para inducir la producción de sustancias valiosas para la industria farma-céutica o química: la creación de plantas transgénicas convertidas en biorreactores de sustancias químicas de alto valor. De esta manera, sería posible disponer de campos de maíz, girasol o tomate, que sintetizaran enormes cantidades de sustancias de difícil obtención por otros medios. Además, al eontrario de las fermentaciones industriales, se podría prescindir de las grandes inversiones y los trabajadores especializados. En la actualidad se llevan a cabo ensayos en p·e queña escala de plantas productoras de medicamentos valiosos Un caso que causó revuelo mundial fue el del maíz transgénico portador del gen Bt (extraído de la bacteria Bacillus thurigiensis), que produce un insecticida natural. En 1999, varios científicos publicaron un artículo sobre un experimento donde alimentaron a la mariposa monarca con granos de polen producidos por esa clase de maíz. En él encontraron que varias larvas de monarcas murieron como consecuencia de haber ingerido el polen. Este hallazgo, al salir a la luz pública, provocó una gran conmoción en los grupos ecologistas (como Greenpeace), quienes se apresuraron a denunciar "que los alimentos transgénicos pueden causar estragos en los ecosistemas naturales y sobre la salud humana". Sin em- bargo, un estudio posterior realizado también en EE UU, dio a conocer que el experimento fue realizado en el laboratorio, bajo condiciones que forzaban a las larvas a comer los granos de polen y que en la naturaleza difícilmente las crías se alimentarían exclusivamente de esos granos. La mariposa monarca prefiere desovar en el envés de las hojas tiernas de la planta conocida como algodoncillo y no el maíz. Aún cuando se localiza algodoncillo creciendo entre 74 75 los plantíos de maíz en algunas zonas agrícolas, la probabilidad de comer algunos granos de polen Bt es muy baja. En suma, no es motivo de alarma el que se utilice esta clase de maíz, que posee la capacidad de eyitar la presencia de larvas de palomillas que "barrenan" el maíz tierno. Al integrar a las plantas este tipo de insecticida natural se evita el empleo de una gran cantidad de pesticidas químicos, que producen una enrome mortalidad en muchas especies de insectos, tanto en los campos de maíz, como alrededor de ellos; químicos que también contaminan los suelos y el agua. La aceptación de la biotecnología en la producción de alimentos, desde el punto de vista ético, descansa en el cumplimiento de una serie de requisitos y la protección de valores compartidos en forma amplia tanto por las empresas como por los pai ses: que su producción esté exenta de riesgos ambientales; que los alimentos sean seguros, nutritivos y con precios razonables; que su desarrollo y comercialización no estén impulsados exclusivamente por el afán de lucro de las empresas; que contribuya a disminuir las desigualdades económicas y que promueva prácticas agropecuarias en armonía con el ambiente, propiciando la sustentabilidad de los recursos vivos del planeta. �BIBILIOGRAFÍA Bifani, P. Implicaciones internacionales de la biotecnología: la guerra de las patentes. Consideraciones tras la Ronda de Uruguay. Agricultura y Sociedad, 64 (julio septiembre 1992), págs.193-233. Habert, P. La Ingeniería Genética probada en los campos. Mundo Científico, vol. 15, 1995, págs. 30-366. Harris, Joseph. ¿Son seguros los alimentos transgénicos? Informe especial. Selecciones Reade(s Digest, Tomo CXX, No. 718, 2000, págs. 47-52. lañez-Pareja, E. y M. Moreno. Biotecnología y Sociedad.Curso en línea, 1997 http://www.ugr.es/~eirene. Luján, J.L.,Moreno, L. Biotecnología y Sociedad: Conflicto, Desarrollo y Regulación. Arbor , vol. CXLIX No. 585, 1994, págs. 9-47. Muñoz, E. Agricultura y biodiversidad: biotecnología y su relación conflictiva con el medio ambiente. Arbor, CLIII N°603, -_1996, págs. 113-131 . Murphy, D.J. Engineered oil production in rapeseed and other Qil crops. Trends in Biotechnology, vol. 14, 1996, págs-206-213. SAP, EPA. Posibles impactos de las plantas transgénicas.Bt en la mariposa monarca. http: /twww.epa.gov/ scipoly/sap. 2000. Ecología, medio ambiente y su relación con otras ciencias "Los hombres de ciencia no solamente deberán acercarse a las ciencias que se refieren al hombre, sino que -es más dificil- deberán persuadir al mundo para que conozca lo que han descubierto. Si no tienen éxito en esta dificil empresa, el hombre se autodestruirá porque tiene una visión incompleta de las cosas ". Bertrand Russe/1 Hermilo Cisneros Estrada* a Ecología es la ciencia que estudia a los seres vivos, sus relaciones ------- entre sí, y de éstos a la vez con el medio ambiente también, "estudia la relación entre los seres humanos y su hábitat o morada. El hábitat es el conjunto de condiciones físicogeográfico que integran junto con la cultura el medio ambiente donde vive el hombre. Cultura en este sentido, es la parte del ambiente fabricado por el hombre" (Gómezjara, 1979. Pág. 178). Hoy en día, esta ciencia ha logrado un desarrc,llo importante. "A medida que las interacciones del hombre con el ambiente se hacen más drásticas, mayor número de personas se preocupan de la Ecología Humana (estudios ambientales). En la actualidad (1979), un comité que trabaje sobre un problema particular de la ecología humana, está formado por físicos, analistas de sistemas, urbanistas, biólogos, químicos, economistas, historiadores, políticos, ejecutivos, líderes sindicales y científicos de la conducta" (Sutton y Harmon, 1979. Pág. 26). hacen posible la vida en el mismo,· as{ como las posibles relaciones mutuas que pueden establecerse entre ellos y los lugares que fo habitan"(Gutiérrez, 1995. Pág. 41). Nos damos cuenta que hoy en día, no sólo la Biología está en relación con la Ecología y el medio ambiente, también hay otras disciplinas que se vrnculan de forma directa con los problemas ambientales y los seres vivos entre ellas podemos enumerar a: La Economía: ciencia que estudia la producción, distribución, costos y recursos Si la Ecología se define como la ciencia que estudia a los seres vivos y su relación con el medio ambiente, José Gutiérrez Pérez,define al medio ambiente como: "El lugardonde habitan un determinado tipo de seres vivos, incluyendo en esta noción todo el conjunto de factores que • L~ciado ~n Historja, ~ad~ de la FtlCIIÍtad de Filosofía y letras de la UA.N.L., l icenciado en F,ducación Media SuP"f~rdel nrw de Crenczn: Soaaks, egnsado ~ la Escuela Normal Superiordel Estado. Autor del libro de Historia de Mextco para Prepnraton as en e/plan deestudzosdel año 1982. De 1976a la/echa maestro de IÍ&llt" 0 pletO l. Preparatoria No. J de la lf.A.N.L. ' r com en a 76 77 �mientos migratorios que se hacen del campo a la ciudad, así como la formación de zonas marginadas, muchas de las cuales no tienen los mínimos servicios públicos, estas zonas también están inmersas en la contaminación, desnutrición, enfermedades gastrointestinales y de la piel, consecuencia de las malas condiciones de vida y su entorno. naturales con que cuenta una región determinada, y obviamente con la repercusión que hay sobre la naturaleza, aplicando las diversas formas y prácticas de producción. "Los procesos de destrucción ecológica más devastadores, así como la degradación socio ambiental (pérdida de fertilidad de los suelos, marginación social, desnutrición, pobreza y miseria extrema), han sido resultado de las prácticas inadecuadas de uso del suelo, que dependen de patrones tecnológicos y de un modelo depredador de crecimiento, que permiten maximizar ganancias económicas en el corto plazo, revirtiendo sus costos sobre los sistemas naturales y sociales" (Leff, Enrique. 1994. Pág. Muchas son las áreas de pobreza y marginación extrema. No son privativa~ de un solo estado, país o continente. Este preblema está diseminado por diversas partes del mundo y se puede decir que, "/as zonas de degradación de la ciudad no se limita a /os suburbios producto de la industrialización. En fa mayoría de las urbes modernas existe otra faceta aún más amarga y que frecuentemente se mantiene oculta: los conjuntos de infraviviendas en zonas marginales de la ciudad, en donde aún las condiciones de vida mucho peores que las de otros lugares, se une el desarraigo y total abandono de sus habitantes, en su mayoría integrantes de la categoria social definida como 'marginados'. Las chabolas, barracas y cuevas de los países mediterráneos. . . las gentes que habitan en vagones y barcazas, que de un modo fijo se encuentran a Jo largo de algunos muelles y canales en diversas partes de Europa" (Biblioteca Salvat, No. 11 . Pág. 43), 19). Es importante señalar que la economía se vincula con la ecología porque para la producción de los bienes que requiere el hombre para su vida material, recurre a la naturaleza para extraer de ella las materias primas, a la vez, que con los desechos contamina el aire, suelo y agua; teniendo esto, repercusiones económicas para la sociedad, que pueden ser por razones de salud o costos que se tienen que pagar por lo contaminado. Estos costps se denominan costos sociales, ya que el Estado tiene que desviar recursos que pudieran emplearse en educación u otros servicios de carácter social en mejorar el ambiente dañado por empresas privadas. como también de otras partes del orbe. mente relacionada con la ecología y el medio ambiente. La Sociología estudia a la familia, a los diferentes grupos sociales, a la interacción que se presenta entre los individuos y los grupos; estudia también los diversos acontecimientos colectivos: las costumbres, tradiciones, creencias religiosas, hábitos de consumo, tendencias por las modas, hábito de moda y consumo inducidos por los múltiples medios de publicidad y comunicación de masas. La Historia no es ajena a los problemas ecológicos y ambientales, por ella nos podemos enterar de las formas de producción que a través del tiempo se han dado, conociendo además la evolución y revolución de la técnica, instrumentos, herramientas, energía y ciencia que ha empleado el hombre para transformar la naturaleza y beneficiarse en cada momento de ella. Así mismo, por ~edio de la Historia nos enteramos de las relaciones sociales en el proceso de producción y distribución de dicha producción a través del tiempo. La Sociología estudia también los movi- La Historia explica la vida del hombre y La Sociología, es otra ciencia estricta- 78 su dependencia del medio ambiente desde los primeros tiempos de la formación de la sociedad; vemos en la Historia cómo se dieron los primeros asentamientos a la orilla de los ríos y lagos, cómo surgen las primeras formas de gobierno, la aparición de la agricultura, del arte, el comercio entre los pueblos costeños y los de tierra adentro, la utilización de los metales la aparición del fuego y el culto del hombre a 1~ naturaleza, conscientes de que el mismo ser humano dependía de las condiciones de ese entorno. El hombre primitivo llevó una vida nómada, como la escasez de las piezas de caza era constante, se veía obligado a emigrar de un territorio a otro que le fuera más favorable tanto en el clima, como en recursos para sobrevivir. El surgimiento de las ciudades, el advenimiento de la manufactura y la industria, el comercio u!tramarino, la expansión colonialista y el imperialismo han sido fases del desarrollo de la producción, el comercio y la dominación, estos dos últimos, dedicados al saqueo de recursos naturales de regiones económicas y socialmente más débiles, regiones que en un tiempo fueron ricas en recursos naturales y que se convirtieron en pueblos prósperos gracias a las inversiones de explotación por parte de las grandes potencias, hoy sólo son pueblos fantasmas, casas y calles desiertas y polvorientas (condición quE: se presenta sobre todo en regiones de Asia, Africa y América Latina). Fueron pueblos mineros y otros dedicados a la agricultura de productos de monocultivo para la exportación, ahora son pueblos muertos, el mineral se agotó, o bien en el caso de la agricultura la tierra dejó de producir y con ello las ganancias mermaron, o simplemente dejaron de ser rentables para los inversionistas. Ante esta situación los habitantes de estos lugares se han vist~ obligados a emigrar a través del tiempo, dejando atrás a sus pueblos con sus antepasados y con su historia. 79 La Historia presente y la Economía Histórica se están escribiendo. ':4 esta (. . .) variedad de fenómenos sociales y políticos habrá que añadir el hecho de que la globalízación actual, con base e_n una creciente actividad financiera y de ampliación de mercados que considera a los pueblos y a fas ciudades como conjuntos homogéneos y lineales, han suscitado también reacciones de rechazo que afirman lo local, lo regional y fo nacional ante lo global: defendiendo valores y tradiciones históricas que pretenden ser atropelladas y borradas por una nueva 'cultura ' que propone valores espurios y una falsa universalización (en realidad de 'mundialización' de la economía)". (Flores y Mariña, 1999. Pág. 135). Esta economía actual, encabezada por grupos financieros mundialmente poderosos , pretenden tener el dominio en todos los aspectos de la vida, principalmente seguir teniendo el acceso y control sobre los recursos naturales, los mercados y hasta de los gobiernos nacionales, sustentado todo este quehacer político económico globalizador en la ideología del neoliberalismo. "En el cálculo de rentabilidad no entra preocópación alguna por el medio ambiente general. La protección de las aguas, de los bosques, de las tierras, de las especies animales en los mares, lagos y ríos. Como el mercado persigue resultados inmediatos, olvida las consecuencias destructivas que genera en el largo plazo. .. /as grandes potencias se preocupan por fa �conseNación del medio ambiente fuera de sus fronteras, sólo en caso de ciertas zonas vitales para la conseNación del ecosistema planetario -como el Amazonas, fuente imprescindible de oxígeno-eso sí sin proporcionar opciones de desarrollo económico para las depauperadas poblaciones que subsisten en la explotación de los recursos naturales en esas zonas" (Flores y Mariña, 1999. Pág. 274). La Geografía, ciencia que se dedica al estudio de la Tierra en todas sus dimensiones. La Geografía Física estudia todo lo referente a montañas, suelos, ríos, lagos, mares y climas, así como los recursos existentes. La Geografía Humana se ocupa del estudio de la distribución de la población, sus rasgos y características (muy relacionada con la antropología soc-:al en algunos aspectos) Esta Geografía exp(ica la localización de comunidades, aldeas, pueblos, ciudades, países y continentes; pudiendo observarse mediante ésta, cómo determinadas condiciones naturales y ambientales proporcionan o influyen para que se den determinadas condiciones de vida. A manera de ejemplo, a simple vista nos damos cuenta de las diferencias de vida que hay entre el área rural y urbana, entre las zonas desérticas y semidesérticas y las costeras. "La vida en la gran ciudad, los hábitos de consumo, el humo y los ruidos, los estados psicofisiológicos del ser humano, las actividades del ocio y del tiempo libre. .. "(Gutiérrez Pérez, 1995. .Pág. 41), hábitos de alimentación y entretenimiento. "Todo, absolutamente todo lo humano tiene su orden de continuidad en lo ambiental" (Gutiérrez, 1995. Pág. 42); claro está, todo tiene que ser ubicado en un espacio determinado. Conocer las zonas económicas, pesqueras, forestales, tipos de clima y el grado de intervención del hombre y su tecnología en tal o cual área. las urbes las diferentes formas de contaminación influyen de una u otra manera en la salud de sus habitantes, por lo regular un padecimiento físico tiene repercusiones en lo psicológico. La contaminación por ruido provoca sordera, altera los estados emocionales, trae desequilibrios en el medio ambiente, desequilibrios en el individuo y en la sociedad. El estrés "es uno de los responsables directos .de las enfermedades psíquicas y físicas más ·comunes y más mortales que afectan a la Humanidad: patología cardiovascular, diabetes, asma, cáncer, hipertensión, osteoporosis, ansiedad, depresión, insomnio, pérdida de memoria. . . "{http: www.healthig.com/estrés/ estrés1 .html). La contaminación visual es otro factor que de alguna manera, se relaciona con los estados emocionales del individuo; por un lado, la contaminación visual proviene de anuncios de las más diversas formas y medidas, con igual cantidad de productos que se quieren colocar entre los potenciales consumidores. Dentro de la contaminación visual encontramos que la publicidad en anuncios panorámicos evita que podamos disfrutar del paisaje natural que circunda nuestro entorno inmediato. Perdemos la visibilidad de montañas, valles o praderas. El paisaje natural queda bloqueado a la vista por una enorme cajetilla de cigarros, por botes de refrescos, llantas de automóviles, aparatos electrodomésticos y hasta ropa de las más variadas marcas y diseños, todo esto impreso sobre láminas, mantas, edificios y en otros medios viables de ser utilizados para estos fines, pero todos anteponiéndose entre el paisaje y la vista del hombre. La Psicología, es otra de las ciencias sumamente relacionada con la Ecología y el medio ambiente, principalmente en las grandes ciudades se ve esta relación, debido a que en Es evidente que la publicidad influye subliminalmente en las conductas de consumo del individuo y de la sociedad, conductas que 80 inducen a la compra de productos o artículos que en ocasiones no son del todo indispensables. Vemos como se presentan al ciudadano consumidor una serie de objetos cuya utilidad real es exagerada o reforzada por la aplicación de ciertas motivaciones de carácter emocional. Ello origina una cadena de insatisfacciones, toda vez que, en realidad el producto nunca proporciona aquéllo que promete. Encontramos en la publicidad una gran variedad de productos, pero la realidad es decepcionante el ver que el producto adquirido no resultó ser tan "mágico" como lo prometía la publicidad. El status, el éxito, la belleza o la aceptación social deseada no se logra; pero la publicidad sigue haciendo su labor, para que las ventas sean cada vez mayores, ya que "la sociedad de consumo que parece más interesada en crear necesidades nuevas que en satisfacer las existentes crea una enajenación, de tal manera que el consumo de productos innecesarios, repercutiendo esto, directa e indirectamente en la naturaleza." (Bi61ioteca' SalvarNo~11.-Pags. 26:27f - La Física y la Química son ciencias que también tienen un alto rango de relación con la Ecología ya que de diferente manera tienen elementos de estudio coincidentes. La Física se relaciona con la Ecología en el sentido de que todos los seres vivos requieren energía para su existencia. El hombre necesita producir sus bienes materiales para su existencia y todos los procesos de transformación de materias primas en productos elaborados son procesos físicos o químicos (esto desde los orígenes mismos del hombre). Es importante ver como la Física ha realizado una enorme cantidad de inventos 1 mismos que han contribuido en los cambios de vida y del medio ambiente del planeta. La invención de la máquina de vapor trajo cambios en la producción, en el transporte y en el con- 81 sumo. Este invento provocó la necesidad de utilizar una creciente cantidad de carbón, mismo que se extraía de los bosques de toda región donde se instalaron estas máquinas; tal es el caso de Londres, donde a mediados del Siglo XIX se tuvieron que dictar leyes muy severas prohibiendo la tala de los bosques (el talar solamente un árbol constituía ya un delito). La máquina de vapor trajo por un lado la necesidad de leña, arrasando los bosques por un lado, y por otro llevó a una contamínación ambiental cada vez mayor, y por ende, menos áreas verdes; entonces el bióxido de carbono ya no tenía medios (árboles) para convertirse en oxígeno. La Física fue la ciencia que creó la bomba atómica en el período de la Segunda Guerra Mundial, más tarde, en los años 70' produjo un nuevo invento para la guerra: la bomba de neutrones; la cual eliminaría la vida, pero dejaría intactos a ivS edif1c1os, 11 ,aqumas y toda clase de herramientas. Esta bomba se produjo en Estados Unidos en el período de la Guerra Fría. Muchas de las aportaciones de la Física han hecho más fácil la vida del hombre, pero por otro lado, las repercusiones que se están teniendo sobre el medio ambiente se calculan devastadoras, principalmente si vemos que hoy �en día, la capa de ozono está altamente deteriorada y consecuentemente la penetración de los rayos ultravioleta procedentes del sol, están llegando de manera directa a diferentes partes de la Tierra, debido a que subirá el nivel del mar. Respecto a los efectos sobre la salud, Andrew Haines dice que: "el cambio de clima ocurrirá sobre un trasfondo de exposición creciente a crecido tanto que sería difícil imaginar la vida sin esta ciencia. Encontramos et vínculo de la Química con la ecología porque "/a industria química orgánica se surte fundamenta/mente de materias orgánicas, es decir de productos que contienen un alto porcentaje de carbono. El carbón, el petróleo, el gas natural, la madera y el algodón, son las fuentes más importantes. Por su parte las piritas, que sumini$tran el hierro, azufre y cobre; el aire, de/que se obtiene neón y nitrógeno y la sal, de la que se extrae el cloro, constituyen la base de la industria química inorgánica" (Biblioteca Salvat No. 77, la radiación ultravio/etla consecuencia de la disminución del ozono estratosférico. Esto a su vez tendrá por resultado la formación cada vez mayor de catáratas, que llevará a requerimientos cada vez mayores de operaciones y un número cada vez mayor de ciegos. . . Además, la incidencia del cáncer de piel (incluído el melanoma maligno). Probablemente aumente a consecuencia de la exposición mayor a ta radiación ultravioleta" (Andrew págs. 48-53). Como podemos ver esta materia prima se encuentra en la naturaleza, formando parte del medio ambiente en el que está el hombre y una gran variedad de plantas y animales, son parte de un ecosistema global. Muchos de los desechos de la industria química se convierten en basura y gases con diferentes grados de toxicidad, siendo un problema para los industriales de este giro y no menos grave para las comunidades o pueblos donde se tiran o descargan, ya sean sólidos, líquidos o gaseosos; se sabe bien que el medio ambiente es alterado con estos desechos, no importando las formas en que se arrojen. Un ejemplo del pe~uicio que se causa a la comunidad de un área de San Nicolás de tos Garza, Nuevo León, es Pigmentos y Óxidos, empresa que se dedica a la fabricación de pinturas y que arroja al entorno partículas de plomo, envenenando la sangre de los vecinos, particularmente a los de la Colonia Balcones de Anáhuac. Ante esta situación, las autoridades muy poco han hecho para resolver los problemas de los habitantes de este sector. Muchas son las empresas y más los ejemplos que se podrían dar a nivel mundial de los efectos de los contaminantes químicos en el ambiente y en la vida. Jaines-Jeremy Leggett, compilador. 199d. Pág. 161). Una amenaza además de los problemas de cáncer 'que está produciendo la ruptura de la capa de ozono, es el calentamiento del planeta y consecuentemente se están dando cambios climáticos y existe la amenaza de los deshielos polares, esto repercutirá en la inunqación de muchas regiones costeras de la Tierra. La Química va de la mano con la Física, inicia su tarea también desde los albores de la Revolución Industrial (sin hacer historia de los alquimistas); su actividad estuvo en~minada a buscar colorantes para tas telas de ta industria textil. Los desechos químicos de las fábricas comenzaron a ser descargados en tas aguas de los ríos y lagos, afectando ta vida acuática de estos lugares. Después la Química contribuyó para la producción y conserva de alimentos, así como de medicinas, y ya a mediados del Siglo XX produjo plaguicidas y herbicidas, eliminando así a muchas plagas y a insectos transmisores de enfermedades como el paludismo y la malaria entre otros. Actualmente la industria química ha venido encontrando una evolución y transformación de las personas en el tiempo y en el espacio. A través de la historia encontramos que las enfermedades del campo no son siempre las mismas que las de las ciudades, al menos en concurrencia, son diferentes también a los padecimientos que se presentan entre los hombres que laboran en las minas. Esto se debe a que el medio ambiente de trabajo y residencia es distinto. Lo mismo sucede con los que viven y trabajan en zonas selváticas y los que desempeñan su trabajo en regiones áridas y semiáridas; ante esta situación. "Las necesidades objetivas y subjetivas que las (Basaglia, 1978. Pág. 41). Los problemas ecológicos son cada vez más graves. La contaminación del ambiente la deforestación, la extinción de especies d~ animales, el agotamiento de los suelos el uso excesivo de energéticos como el petróÍeo y el us? de insecticidas y pesticidas químicos, y mas, están llevando al planeta a una crisis verdaderamente grave, aunado al rompimiento de la capa de ozono que está provocando el efecto invernadero, esto es, cambios drásticos en el clima, mismo que puede provocar huracanes, disminución de la producción agrícola, trombas, incendios más frecuentes, enfermedades de cáncer y cambios genéticos. Las enfermedades del Siglo XX están cambiando, ahora los tipos de cáncer se han incrementado, mientras que otros ya sólo son historia, la ciencia médica las ha combatido y eliminado del escenario de padecimientos ~n la vida del hombre. Sin embargo, es oportuno adarar que los padecimientos y enfermedades en el Tercer Mundo se siguen presentando, pero no se debe a la incapacidad de la ciencia médica, sino a las condiciones de pobreza en la que se encuentran los pueblos_de estas regiones. En el Tercer Mundo las enfermedades Se requiere cambiar las formas de producir y consumir lo innecesario, utilizar lo menos posible los compuestos químicos que dañan el ozono, se requiere un cambio de conciencia de lo individualista por to social, del alto bienestar actual por un mejor ambiente futuro. Los problemas del medio ambiente no son locales, éstos tienen un carácter global, cualquier daño que se haga a un microsistema ecológico, tendrá repercusión en el macrosistema del planeta. nuevas condiciones de vida y trabajo generan sobre la población diferenciadamente, exigen nuevos tipos de resistencia física y psicológica por parte sobre todo de los trabajadores" La Medicina es la ciencia que se encarga de la salud, que es el bienestar físico y mental del individuo. La ciencia médica ha 82 que predominan son derivadas de la pobreza y marginación. El Dr. Federico Ortiz Quezada señala que: "el modo en que se relaciona el hombre con su medio ambiente y con su sociedad es lo que determina el proceso saludenfermedad (Ortiz, 1982. Pág. 31)". 83 �BIBLIOGRAFÍA Ashton, T. S. La Revolución Industrial. Fondo de Cultura Económica. Breviarios. No. 25. México, 1975. Flores Olea, Víctor. Crítica de la Globalidad. Fondo de C!,Jltura Económica. México, 1999. Bames, Henry Elmer. Historia de la Economía del Mundo Occidental. UTEHA. México, 1980. Gómezjara, Francisco.Sociología.Edit. Porrúa. México, 1979. Basaglia, Franco et. al. La Salud de los Trabajadores. Edit. Nueva Imagen. México, 1978. Biblioteca Salvat. La Pobreza en las Grandes Ciudades. No. 11 .1975. La Sociedad de Consumo. No. 54, Barcelona, 1975. Gutiérrez Pérez, José. La Educación Ambiental. Edit.La Muralla. Madrid, 1995. Leff, Enrique (compilador). Ciencias Sociales y formación ambiental. Edit. Gedisa. Barcelona, 1994. Legget,Jeremy.EI Calentamiento del Planeta. Fondo de Cultura Económica. México, 1998. Quími- Ortiz Quezada, Federico. Salud en la Pobreza. Edit. Nueva Imagen. México, 1982. La Sociedad Actual. No. 83. 1973. Sutton, B. y Harmon, P. Fundamentos de Ecología. Edit. Limusa. 1979. Bifani, Paulo. Medio Ambiente y Desarrollo. Universidad de Guadalajara, 1997. Timio, Mario. Clases Sociales y Enfermedad. Edit. Nueva Imagen. México, 1981. Bruun, Geoffry.La Europa del Siglo XIX. Fondo de Cultura Económica. Breviarios. No. 172. México, 1971. Vachet, Pierre. Las Enfermedades de la Vida Moderna. Nueva Colección Labor, Barcelona, 1973. Nuevos Productos cos. No.77. 1975. 84 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2000 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 7 Número Número de la revista 24 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión y Cultura, 2000, Año 7, No 24, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2000 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016463 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Biotecnología Democracia virtual Ecología Filosofía y Letras German Almaraz Izquierda en México Matemáticos Quiché