https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21174/Reforma_Siglo_XXI_2001_Ano_8_No_28_Diciembre.pdf 9f1c1ef15e131210ab75f794910e92d8 PDF Text Text �FONDO UNIVERSITARIO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Rector DR. LUIS J. GALÁN WONG Secretario General ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIÑO Secretaria Académica DRA. MA. ELIZABETH CÁRDENAS CERDA PREPARATORIA No. 3 Director LIC. SALVADOR GONZÁLEZ NÚÑEZ �ÍNDICE PÁG. Arte y Misterio del Soneto. Armando Fuentes Aguirre. . .... .... . . . .. . . . . 5 Pensamientos y Nomeolvides (Poemario de Roberto Guerra Rodríguez). Jaime César Triana Contreras . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Selección de Poemas. Roberto Guerra Rodríguez 14 Las Premisas que fundamentan la formación integral y su relación con el programa de atención personalizada en la educación superior. Martha Alicia Calvillo García . ..... . ... . .. ·. . . . 17 1901-2001: el primer centenario del Premio Nobel. Clemente A. Pérez Reyes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Una visita al Hades en la Magna Grecia (El Etna de Sicilia). Enrique Puente Sánchez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 Sobre la Violencia Urbana (El síndrome de los exvietnamitas). Arnulfo Vigil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Hédor Daniel Romo Anguiano Presencia poética. Armando Joel Dávila.... 37 Jaime César Triana Contreras La nueva guerra americana. ;!J ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL M.artha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada José A. Contreras Rodríguez Roberto Guerra Rodríguez Juan E. Moya Barbosa César Pámanes Narváez Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez César Pámanes Narváez ........ .. . . .. . .... . 40 Mujeres al borde de un ataque de estudios. Guadalupe Chávez González .... . . .. .. .. ..... . 47 Romeo y Julieta van al cine. Enrique Ruiz ....... . .... . . . . . . .. ...... .. . 50 Tres enfoques del lenguaje. Sanjuanita Torres Ruiz .. .. . . 58 Juárez en Monterrey. Juan Antonio Vázquez Juárez ..... ... ....... . . 63 Luz y sombra de la educación mexicana. Ismael Vidales Delgado ...... . ............ . . 66 Esquema histórico del año de 1864. Erasmo E. Torres López . . . . . . . . . . . . . . .. .. . . 70 Juan A. Vázquez Juárez DIRECTOR Salvador González Núñez Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural , Publicación Trimestral de la Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. Año 8 Núm. 28, diciembre de 2001, Monterrey, N.L. Los artículos firmados no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Diseño: Ruth G. Chávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez Verónica Soto Chaires Por las apariencias. Elvia Esthela Salinas Hinojosa . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 �Arte y Misterio del Soneto (Primera de dos partes) Editorial Con la publicación del número 28 de la revista "Reforma Siglo XXI", festejamos el 64 Aniversario de la fundación de nuestra Preparatoria. En efecto, el 8 de diciembre de 1937, en un acto celebrado en la Normal del Estado "Miguel F. Martínez", la entonces llamada "Escuela Nocturna de Bachilleres", fue solemnemente inaugurada. El Dr. Ramiro Tamez, Secretario de Gobierno y representante persondl del Gobernador del Estado, Gral. Anacleto Guerrero Guajardo, declaró en esa memorable fecha: "Cada vez que me toca (;fl suerte asistir a la inauguración de clases o a la inauguración de una Escuela, se me antoja que estoy asistiendo a la iniciación de los trabajos de un laboratorio en el que se van a crear, en el que se van a plasmar cerebros, en el que se va a formar casi perfecto el ántropos, el tipo de hombre en plena formación de todas sus facultades intelectuales, físicas y morales; el tipo de hombre soñado por el pueblo griego cuando estaba en el apogeo de su genio y de su gloria". Nuestra escuela inició sus cursos en el mes de enero de 1938, con 19 maestros y 27 alumnos. Actualmente cuenta con 153 maestros y 2,385 alumnos, 1,185 en el Sistema Escolarizado y 1,200 en el Sistema de Educación Abierta; quienes con la labor del. personal de apoyo, nos esforzamos cotidianamente en formar ese ántropos que imaginába hace 64 años, quien declaró formalmente inaugurada nuestra antigua "Escuela Nocturna de Bachilleres", ahora Preparatoria No. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. lle. Salvador González Núñez Armando Fuentes Aguirre* m ice el doctor Carlos Cárdenas, "Rayito" simpático personaje de mi tierra, que está científi ca mente comprobado q ue las mujeres que tienen el busto más pequeño son las más inteligentes. Y añade "por eso a mí me gustan mensotas, mensotas". Si es cierto tal afirmación , si en ve rdad brevedad es signo de inteligencia , eso será lo único inte ligente que ustedes en mi charla e ncontrarán : la brevedad. Tal mérito a mi me lo enseñó el presidente del Club Rotario dP Cadereyta . Me invitó a hablar en su comida semanal. Yo le pregunté: En el año de 1526 Carlos V de Alemania , Primero de España, contrajo matrimonio con Isabel de Portugal. Hacía en Madrid calor de infierno, y la pareja real decidió i(_a Granada. A esa ciudad viajaron los recién casados con una corte de acompañantes que los divertiría. No me he formado buena opinión de Carlos V si necesitaba de corte que lo divirtiera en su luna de miel, pero allá fueron con él pintores, lectores de corte, y poetas, entre ellos uno que gozaba de justa nombradía: Juan Boscán. En Granada, en aquella real corte de los recién casados, el poeta Boscán conoció a un escritor italiano que se llamaba Andrea Navaggiero, quien le comunicó una novedad - Dígame señor: ¿cuánto tiempo debo hablar? Él me respondió: - No licencjado. Usted hable todo el tiempo que quiera. Nosotros a /as tres nos vamos. Quiero agradecer a la Preparatoria Tres la invitación que me hizo para concurrir a esta serie de conferencias tan brillantes, que con la mía encuentra la primera excepción. Dar las gracias al ingeniero Juan Edelmiro Moya, director de la institución, por haberme invitado a estar aqu í; a l maestro César Triana , por su presentación , y a la señora Julieta Laura Cerda Silva por sus atenciones. A ustedes por la bondad de su presencia y por la benevolencia, aún mayor de su tan generosa atención_ Y entro en materia, que es siempre mejor que entrar en puro espíritu Director " l .11 m / Jnn/,,,_m / ,1-t,111 y /'n -h1g,,,:í11 /)1¡,/,,11111tlo nr / ',·11otli.w10 / mr l,r l :,,;,,,·,-su/mir/, /111/i,m 11( F F ¡ ·_¡ · ). D11a/¡¡ífÍm f ·,,r, 1·111ÜJTlfl /'n 11Jtl111t1, l•.tlr/1J11;tf1.1t", l•.11vry11/,1 ( .i,11/r1tw1·i,1111n,,/11r /1·111,1.,· ti,·¡u,lri,a, y 111/1111,1 ¡w, ¡,,r/o,·I ¡,,,ú . \11¡,,,r/r ,,/11a·. 11;11u1•. ( ;,,,,,i~/11tlr /11111u/111/,¡,, S "/1rl/,,, 1·11/rr o/1,, , flllÍIIÍ/1/,·, ,ut r.•itl,11/,·s f,111·t1.,1 mism1J. m,u:<In, ,/,- !t1 f ',;11,11,1 ''""' .'\',, t ,,,,, /1111ítrrl111 "l.11 ,,1,,, //, ,1,,11,ul,·.II,:,,,,," 5 �que andaba muy de moda en Italia. Era una forma poética no totalmente nueva, pues ya se había cultivado por poetas como Dante y Petrarca, que se llamaba Soneto. Se le explicó Navaggiero a Juan Boscán y le dijo que el soneto era una composición formada por catorce versos distribuidos en dos cuartetos y dos tercetos, los versos de once sílabas y la rima perfecta. Juan Boscá,1 probó a escribir sonetos, y no lo hizo tan mal. Después de él otros poetas como Garcilaso de la Vega , tomaron la nueva forma y en ella se manifestaron con tanta plenitud que hicieron de ella la más rica y perfecta de las formas poéticas en castellano. Ese es el origen del soneto nuestro. Pero no es esa su magia ni su misterio es ese. Quien lee sonetos penetra de inmediato, y casi sin sentirlo, en una magia y en un misterio. Magia, porque el arte del soneto está sometido a una forma rigurosa que casi deriva de las matemáticas. Su ritmo lo preside el número, y hay que contar y hay que medir para hacerlo. Es el soneto entonces una especie de cárcel rigurosa, que cuando uno entra en ella, encuentra la libertad. La obra de arte se hace de forma y de fondo. El fondo es lo que se dice en la obra, lo que por ella y en ella se expresa; la forma es fa manera de entregar la expresión, el ropaje con que es entregada. Se dice que la obra de arte debe ser perfecto equilibrio entre forma y fondo, que tanto vale lo que se dice como la forma en que se dice . Y yo digo que no. El arte es primordialmente forma. El mensaje es lo de menos. Bien pueden dejarse los mensajes a los Telégrafos de México. No importa tanto lo que se dice, sino la forma en que se dice. El arte es forma, de tal manera que un artista puede tomar como materia de su discurso los objetos más precarios, deleznables y aún groseros, al enriquecerlos con su genio convertirlos en objeto poético. A las pruebas me remito, y esas pruebas son versos: 6 Aves cuyo lascivo esposo vigilante doméstico es del sol; nuncio canoro que, de coral barbado, no de oro dfle, sino de púrpura turbante... " H• • • (Góngora) ¡Gallinas! "Aves cuyo lascivo esposo vigilante, doméstico es el sol, nuncio camaro ... " Nuncio es el que anuncia la llegada de algo, en este caso el sol. "Que de coral barbado... ". Se refiere el poeta a esas excrecencias que cuelgan de los gallos... "No de oro viste, sino de púrpura turbante... ". La cresta ¿Qué ave, qué pájaro, digo mejor. qué pajarraco es menos poético que una gallina? Hable Bécquer de la golondrina; Darío del cisne; López Velarde de la saltapared; Santos Chocano de las águilas. Eso cualquiera puede hacerlo . Hablar poéticamente de las gallinas sólo un poeta que era toda forma, es decir que era toda perfección poética como Góngora. El arte, entonces, ha de ser forma sobre todo. Resulta desdeñable entonces la poesía con discurso esa que llaman "comprometida", de protesta o de denuncia, la poesía social, en que más pesa lo que se dice que la forma en que se dice. Quienes la hacen naufragan. Neruda que es grande en los "Veinte poemas de amor y una canción desesperada" o en las "Alturas de Machupichu", y más aún, en mi opinión en las "Odas elementales", claudica y naufraga en el "Nixonicidio". Lo mismo Miguel Hemández: cuando hacen "poesía propaganda" traicionan la gran riqueza que hay en la pura expresión formal de la poesía. Hagan esos poetas manifiestos, saquen declaraciones firmadas por los suscritos que abajo firman al calce de este escrito al pie, pero no escriban odas, pues se exponen a que les diga alguno: Está bien que hagas versos pero no odas. El soneto se acerca, sí a la pura formulación poética porque el soneto es sobre todo forma. Tres géneros poéticos, tres formas de las llamadas clásicas han perdurado y llegaron con vida hasta nosotros. Hay en ellas para todas clases sociales, porque curiosamente de esas tres formas una es del pueblo, la otra, es clasemediera y la última de éiite, aristocrática. La forma popular, forma de pueblo, es el romance, que nos llegó convertido en el riquísimo y noble corrido mexicano. Lo conforman versos de ocho sílabas. Si en el soneto hay matemáticas, en el romance hay biología. Me explicaré. El pueblo intuitivamente versificó con ocho sílabas. Ocho sílabas tiene la frase que podemos decir con un solo golpe de voz, sin tomar de nuevo la respiración: "... Quién hubiera tal ventura sobre las aguas del mar, como hubo el infante Ama/dos la mañana de San Juan. .. " Ocho sílabas podemos decirlas, lo repito, con el aire que nos cabe en los pulmones. El pueblo naturalmente descubrió la medida y la adoptó para sus narraciones y nos llegó, del romance castellano, el corrido de México. He aq• •í P-1 más antiauo y bello que conozco: ". . . Yo soy una pobre viuda que habita en la soledad, abandoné a mi marido por vivir mi libertad. - Señor, ¿ Por casualidad conoce usted a mi marido? - Señora, yo no lo sé. Deme una seña y/e digo. - Mi marido es alto y rubio; mal parecido no es; en el puño de la mano tiene un letrero en francés. - Por las señas que me da, su marido muerto ha sido. En la batalla de Puebla, quedó en el campo tendido. -La viuda se contentaba; sacó el vestido café. - Se miraba en el espejo. ¡Qué buena ' víuda quedé! - Señora: si usted quisiera nos casaríamos los dos. con la voluntad mía y la suya y la voluntad de Dios. -Señor; yo se lo agradezco, pero eso no puede ser; porque yo tengo un amante, y ya he sido su mujer. Y el otro sacó la espada y el pecho le atravesó. ¡Traidora, yo soy tu esposo, que de la guerra volvió! La viuda, mientras moría, el puño le alcanzó a ver, y un letrero que decía: "El amor debe ser fiel". Ya con esta me despido, con la rosa de un rosal, Se murió la palorma, la mató el águila real... " Tradición, belleza formal y dramatismo hay en esas narraciones antiguas mexicanas. El género ciasemediero que ha sobrevivido es el epigrama. Se trata de una composición que debe ser breve, restallante. En ella se fustiga irónicamente, satíricamente, a hechos o personas. Debe el epigrama, en su brevedad obligada, morder, arrancar el pedazo. El mejor epigramista que en México ha habido es Salvador Novo. Sus epigramas son casi salvajes, despiadados y crueles, como era el que los 7 �grupo que muy oportunamente, -entonces era presidente de la república Luis Echeverría- se llamaba "Arriba y Adelante". Yo escribí un epigrama que a la letra dice: escribió. Sacó Salvador Novo a luz un libro que se llama "Las Aves en la Poesía Castellana•, y Luis Spota, periodista, publicó un artículo en el que decía que era muy explicable que Novo, que corría con obvia fama de homosexualidad, hubiese escrito "Las A ves en la Poesía Castellana", pues era experto en "pájaros". •La respuesta de Novo fue un furioso juego con el Cuando supe tal cosa Tuve una duda inquietante: Flores Tapia, en la carroza, ¿ viene arriba o adelante? apellido de $pota". Otro escribí a propósito del gobernador que le siguió. Este tenía fama de empinar el codo más de lo que aguantaba el resto de sü cuerpo, y la gente se quejaba de que por esa deficiencia personal del gobernante los asuntos del palacio marchaban muy despacio. He aquí ' el epigrama que hice a ese respecto: "Ese grafococo fiemo lleva porsigno fatal, como apellido paterno la profesión matema1• Otro mejor epigrama escribió Novo. Este tuvo como víctima a Vicente Lombardo Toledano, que se ostentaba como defensor, apóstol y camarada de los pobres, difusor del comunismo a la manera soviética, pero que vivía con ocultos lujos. Siempre llevaba un traje gris, mas se decía de él que en su guardarropa tenía sesenta del mismo color. Novo le hizo este epigrama: La gente dice en un grito que el señor gobernador gobemaria mejor si se volviera expedito. La tercera forma que hasta nosotros ha llegado es el soneto. Parece que es inmortal como muchos de los autores que lo han cultivado. Deseo hablar primero del misterio del soneto. No reside tanto en el número sino en la estructura; está no tanto en su cuerpo como en su alma, vive más en su espíritu que en su materia. La apariencia, el ropaje exterior, la pura forma ya los conocemos. "Catorce versos dicen que es soneto•, repartidos en dos cuartetos y dos tercetos. Ese es el cuerpo. Vayamos ahora al alma. Obligadamente quien hace un soneto está constreñido en la necesidad de observar un esquema que yo describiría como una pirámide invertida, un triángulo con el vértice hacia abajo. Arriba, donde hay mucho espacio, el poeta debe presentar el tema general de su composición. Conforme avanza en su factura debe ir oprimiendo la expresión, ciñéndose cada vez más, encerrándose paulatinamente en sí mismo. Y solo al último, en el verso final, al culminar en el último verso, el poema debe "Lombardo, que es gran burgués, presume de Tovarich. Lo que en realidad él es también termina con ich, pero se escribe en inglés" Hacía alusión a aquella expresión a la que recurría alguien para decir q~e llevaba una vida muy sana. ·Muy son of a bitch". Yo me he atrevido con el epigrama. Escribo uno todos los días, y me agrada el género porque en forma muy breve y siempre recurriendo al humor, que es veta rica en los mexicanos , fustiga vicios y s in razones públicas. Diré dos epigramas míos, si se me permite esa vanidad. Alguna vez, Osear Flores Tapia que era en aquel entonces, gobernador de Coahuila, anunció que llevaría a Saltillo una réplica de la carroza de Don Benito Juárez, y que la obsequiaba como representante de un 8 que a mis puertas, cubierto de rocío, pasas las noches del invierno oscuras? ¡Ay cuánto fueron mis entrañas duras que no te abrí! ¡Qué extraño desvarío si de mi ingratitud el hielo frío secó /as llagas de tus plantas puras! Cuantas veces el ángel me decía: - ¡Alma! ¡Asómate ahora a la ventana! ¡ Verás con cuánto amor llamar porfía! Y cuánta, ¡hermosura soberana! - Mañana fe abriremos, respondía, para lo mismo responder mañana. entrar sintetizado, resumido, apretado, ceñido, el pensamiento total de su poema. Casi puedo decir que podríamos conocer todo el soneto al conocer solamente su verso número catorce. En él en las once sílabas si es endecasílabo el ' soneto, debe estar todo su sentido. Triángulo invertido: arriba, el desarrollo del poema; en el vértice su síntesis, su compendio, su último y definitivo final, su conclusió:1. Debe el soneto ser como es el león, que tiene ancha cabeza y resonante cola. Después del desarrollo del poema, sigue su síntesis, que cada vez más se encierra en su propia integridad para ~ulminar restallantemente , triunfalmente , jubilosamente, espléndidamente en el último verso del soneto. Cabe en esa obra poética, tan sintética, toda una biografía espiritual. Ahí está , en ese soneto, Lope de cuerpo y alma enteros. Lope de Vega escribió sonetos de absoluta perfección, y uno de ellos serviría de manera magnífica para ejemplificar esa obligación formal que ciñe al sonetista. Hombre genial (dos mil trescientas obras de teatro), Cervantes lo llamó "El Monstruo de la Naturaleza", y fue hombre de aventuras, y fue muy español, pues fue como Juan de Mañara, y como lñigo de Loyola , y como don Juan Tenorio, y como don Guido, el de las coplas magisteriales que nos dejó Machado. Es decir fue español en el sentido de que gozó de la vida, como un fruto que se muerde, y cuyo zumo nos baja por las comisuras de los labios. Apuró de la vida todos los goces y los placeres todos, y fue hombre de espada y de naipes, y de vino y de mujeres, y al final de su vida se arrepintió, muy oportunamente, y se metió de cura para salvarse y gozar en el otro mundo de las delicias que ya había gozado en éste. Actitud muy española es esa, aunque dijo Lope que esa vocación de lo religioso ya la sentía en él y que la iba posponiendo. Era como San Agustín, que siendo joven damaba desesperadamente: ¡Hazme casto, Señor, pero todavía no! Lope de Vega escribió aquel soneto maravilloso: Vino el soneto a México. ¿Cómo podría dejar de venir si éramos hijos , e hijos predilectos, de España?. La mejor cultivadora del soneto fue una mujer. Casi es innecesario que diga su nombre. Juana de Asbaje y Ramírez. Sor Juana Inés de la Cruz. Cada uno de sus sonetos es una joya pulida amorosamente , en la que juega con las palabras, lo cual es cosa fácil, pero más juega con los conceptos, y eso sí es difícil. Los alquitara, los filtra y hace sutiles; los lleva como un encaje vaporoso en que se trasluce el alma de aquella monja y mujer enamorada: Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba, como en tu rostro y en tus acciones veía que con palabras no te convencía, que el corazón me viéses deseaba. Y amor, que mis intentos ayudaba, venció fo que imposible parecía, pues entre el llanto que el dolor vertía el corazón desecho destilaba. Basta ya de rigores mí bien, baste. No te atormenten mis celos tiranos ni el vil recelo tu quietud contraste con sombras necias, con indicios vanos, pues ya en líquido humor viste y tocaste mi corazón, deshecho entre tus manos. ¿Qué tengo yo que mi amistad procuras? ¿ Qué interés se te sigue, Jesús mío, 9 �¡Qué hondo sentimiento de amor humano se trasluce en estos catorce versos de Sor Juana! Después de ella, creo, quien con mayor perfección hizo sonetos en México fue Manuel José Othón. Hombre singular y pintoresco, es difícil explicamos cómo de un hombre tal, salió tan alta y noble poesía. Vino mucho a Monterrey. Cultivaba amistad con Don Celedonio Junco de la Vega, poeta regiomontano. Difícilmente podrán hallarse dos hombres tan distintos. Don Celedonio , un hombre pulcro y atilado , conservador, católico, de moral acrisolada, de vida metódica, hombre de familia, de buenas familias. Othón dipsómano por no decir borrachales, que lo era, gozosamente inconsciente, abogado (nadie es perfecto). Venía a Monterrey cuando los últimos extremos de la miseria a que lo llevaba su bohemia le causaban apremios de dinero, y llegaba a la casa de don Celedonio. Lo recuerda en muy bello libro don Alfonso Junco, el otro gran Alfonso que tienen ustedes, este Junco injustamente ignorado porque no alineó su pensamiento a la nómina y al presupuesto, pero alto poeta e historiador veraz. Escribió don Alfonso Junco un libro en el que recuerda las estancias de Othón en casa de su padre. Otro libro, escribió mi paisano don Artemio del Valle Arizpe, en el que recuerda anécdotas de Othón. Cierta vez, siendo don Artemio estudiante en San Luis Potosí, ciudad natal de Othón, éste se lo encontró en la calle, y le dijo que lo invitaba a un día de campo, que lo esperaba en su casa el día siguiente a las ocho de la mañana. Con puntualidad exasperante llegó don Artemio muy ataviado para una gira campestre. Llevaba gruesos zapatones, pantalones de drill con chaparreras, un sombrero de palma y una canasta con viandas. Le abrió éste, contempló su extraña catadura, lo invitó a pasar y lo llevó a la sala de la casa. Ahí, enmedio de la sala estaba un colchón y en el colchón yacía doña Manuelita, que así se llamaba la esposa de Othón. Se acostó éste al lado de su consorte y así tendido explicó a don Artemio que sus días de campo consistían en estar así, acostado con su mujer durante varios días, y ahí recibir a sus amigos. Fue Othón al norte. En Ciudad Lerdo, Durango, conoció a una mujer, que era de Salb11o, y que se llamaba Margarita Rodríguez. Se había casado ella , con un comerciante español que la llevó a la Laguna. Ahí llevaba Margarita vida infortunada, pues aquel hombre no veía más allá de sus dineros. Ella era romántica y apasionada, pues era de Saltillo, puso los ojos en ella, y algo más después, y así entraron en amores. Tuvieron esos amores como escena , el dramático paisaje del desierto de Coahuil~. del que sacó Othón un espléndido poema que es como una catedral. Algunos dicen-Paz, entre ellos- que es la obra poética más cargada de hermosura que se ha escrito en México: "El Idilio Salvaje". En una serie, en un ciclo de sonetos Othón describió aquellos amores, desde la pasión inicial en que los dos cuerpos se enredan como lianas en las arenas del desierto, hasta el final desamor, en que ella se pierde en la vastedad de aquel paisaje, y él se queda a solas con su soledad, a solas con su desolación. l=scribió aquel poema magnífico y lo llevó con él, y en Méxiro lo leyó en rueda de amigos. Todos quedaron conmovidos por la honda belleza que tenía aquel espléndido poema. Le dijeron que lo debía publicar. Othón (no hay borracho que coma lumbre) les dijo, que no podía publicarlo, porque le tenía miedo a su mujer. No sabía cuál seria su reacción, al leer la historia de aquellos amores pecaminosos. . 10 Los altos poetas están sometidos a las mismas mezquinas pequeñeces que nosotros los mortales, comunes y corrientes. Los amigos deliberaron entre sí, y dijeron que sería lástima que aquel poema no se conociera. Don Artemio, mi paisano, salió con la idea salvadora: sugirió a Othón que presentara aquella historia, atribuyéndola a cualquiera de ellos. A don Artemio, por razones que yo me sé, no se le Mira el paisaje: inmensidad abajo, inmensidad, ,nmensicfad arriba. En el hondo perfil la sierra altiva al pie minada por horrendo tajo. podía atribuir. Pero estaban al\í Alfonso Toro, que entonces era joven. y que después llegaría a ser señor muy importante, autor de libros de historia. Entonces era un muchacho, y se dedicaba a pintar. Se ofreció él gallardamente a aparecer como el inspirador de aquellos amores tan culpables, y ahí mismo, en una servilleta, improvisó Othón un primer soneto, escrito no para el poema, sino para doña Manuela, en el que hacía aparecer la historia como protagonizada por aquel joven pintor que le habría contado la historia de sus amores, y él le habría meditado, y luego la habría volcado en el poema: Bloques gigantes que arrancó de cuajo el terremoto de la roca viva. Y en aquella sábana pensativa y adusta, ni una senda, ni un atajo. Desoladora atmósfera candente do se incrementan las águilas serena$ como clavos que se hunden lentamente. Silencio, lobreguez pavor tremendos que viene sólo a interrumpir apenas el galope triunfal de los berrendos. · A fuerza de pensar en tus historias y sentir con tu propio pensamiento, han venido a agolparse al pensamiento, rancios recuerdos de perdidas glorias. ¿Por qué a mi helada soledad viniste cubierta con el último celaje de un crepúsculo gris? Mira el paisaje árido y triste, inmensamente triste. Y evocado tristísimas memorias -que todo lo ido es triste- siento amalgamar el oro de tu cuento en el viejo román de mis escorias. Si vienes del dolor y en él nutriste tu corazón, bien vengas al salvaje desierto en donde apenas un miraje de lo que fue mi juventu,d existe. ¿ He interpretado tu pasión? Lo ignoro, que me apropio al narrar algunas veces el gozo extraño y el ajeno lloro. Más si acaso no vienes de tan lejos, yen tu alma aúndelplacerquedan losdejos, vuelve a tomar a tu revuelto mundo, Solo sé que si tú las enriqueces con tu ardiente pincel, serán de oro mis versos, y esplendor sus lobregueces. Si no, ven a lavar tu ciprio manto en el mar amarguísimo profundo de un triste amor, o de un inmerso llanto. ¡Ni ardiente pincel, ni evocación de memorias, ni glorias perdidas! Todo era vivencia propia, y cuando Othón escribió lo hizo con pluma mojada en perfección poética: {Continúa en el próximo número) 1 t1 �-•l i:;: ·· Pen:i ¡.~·ientos y·No111eolvides Poemario de Roberto Guerra Rodñguez Jaime César Triana Contreras* , ~r poesía. dejándonos lle\lar por ñ ~ sentimientos y estados de ánimo, regutannente nos reconforta y nos transporta a.. múndos q4e áñoramos o queremos vivir en la plenitud de sensaciones en que el autor crea sus versos. Leer poesía. nos permite trasladar nuestra mente y nuestras sensaciones a espacios infinitos, en donde por medio de la razón, escudriñamos nuestro ser interior, sin limites de espacio y tiempo, y en donde la libertad se da en forma plena_Leer poesía. en ocasiones nos lleva ~ conocer la felicidad en que se mueve el creador, o la nostalgia, el desdén, el desamor, o tal vez el atormentado mundo interior del poeta. Leer poe&ia, no sólo conlleva al placer estético de la lectura, nos obliga también a reflexionar, a analizar, a interpretar. a zambullimos en el mundo del poeta; a estudiar por medio de la preceptiva, la teoña literaria, los motivos, las pulsiones. las necesidades, la soledad_ Es encontrar los elementos que mueven e impulsan a crear_ Es descubrir la vocación, la inspiración, la disciplina, la devoción. descubrir en si el oficio del escritor_ En esta acción en la cual nos encontramos. aquí y ahora, al leer el poemario de -· •· un entrañable amigo y compañero de trabajo, es en donde vamo~. al leer su poesía, a tratar de explorar y-dilucidar-los caminos que Uevan a Roberto ,:.Guerra Ro<,jríguez en ~us ..~ yNomeolvides"'al dificil ácto· de.~~: ... :;.;. , : .. 'Ngunos cñticos señalan que el autor no puede sustraer de su obra, el mundo interno y su entorno, aquí vamos a encontrar estos reflejos. En el libro de poemas de Roberto Guerra observaremos, a manera de anecdotario, diferentes tópicos que indican la temática de su obra: las reflexiones cotidianas, las cosas sencillas de la vida, la preocupación por la vida misma que se acaba, la soledad consciente, que permite valorar y trascender en este largo camino que nos toca recorrer; encontramos además, ricamente plasmadas, las descripciones que rodean su mundo y su cartuja, como él mismo llama a su espacio vital; en fin el mundo, el color, la música que motiva su creación. Cuando por vez primera tomé el texto y observé la portada, me vino a la mente el juego de palabras con que el autor maneja el título. Evoqué las bugambilias. los geranios, los jazmines, los pensamientos y nomeolvides; aquellas flores de colores vivos que, plantadas en macetones, adornaban las fachadas y los patios interiores, como un jardín florido, de las casas coloniales de nuestro Monterrey antiguo, pero observé también, el simbolismo de estos términos en el poeta: el mundo de recuerdos que se transforman en versos, en pensamientos y nomeolvides que le ofrecen el universo de color y movimiento d~ su infancia y juventud, que él no quiere ~rder. _quenodebé ~rder, y que nos10,s>Jrece en fomla de poemano. · -r-t pensamientos y nomeolvides, además de la preocupación por la vida, están las referencias a las casas solariegas que reflejan el mundo, los placeres y las distracciones de su infancia; las alusiones, en repetidas composiciones a la mujer que es la compañera en su vida y las anécdotas a personajes, reales o imaginarios, que alguna vez han estado cerca de él y que han dejado honda huella: como el poema "Cecy". También, en este texto, de agradable presentación y valioso contenido, vamos a descubrir poemas reflexivos, en donde la constante principal es el interrogante sobre la espera paciente y consciente de un fin que a todos nos llegará, pero, "sin dejar de hacerlo que tenemos que hacer hasta el último minuto, porque es la vida " "la que nos va empujando" "la que nos da lecciones muy duras. . . " "pero nos da una segunda oportunidad" 'ya que vamos a la conquista del futuro ". Podíamos señalar para finalizar que estos pensamientos y nomeolvides, reflejan con nitidez y frescura el mundo de reminiscencias y placeres cotidianos, tranquilos y armoniosos de Roberto Guerra Rodríguez. En estos títulos y citas que he mencionado de su poemario nos descubre, también, como señalabamos anteriormente, la soledad consciente, no de abandono, sino de reflexión ''solo, siempre solo, he de abandonarla jornada por este mundo vacío y solo", pero "debo vivirlo tal y como venga. . . con una sonrisa en los labios hasta ser relevado de la pesada encomienda, al final de la jornada ". Enhorabuena por esta producción que hoy nos ofrece nuestro compañero y amigo Roberto. Nuestra más cálida felicitación, en nombre del Director de la escuela Lic. Salvador González Núñez y del Consejo Editorial de la revista "Reforma Siglo XXI" por la presentación de este material que ofrecemos a ustedes para su valoración. Encontramos además poemas que reflejan su entorno cultural, la preocupación y el interés por nuestra historia y nuestra cultura: "México", "Bajo los portales", "Otra vez Septiembre", son títulos de algunos poemas que muestran la reflexión y valoración que hace de nuestro país. Además de este poemario, encontramos una gran variedad de obras que reflejan la variada producción de Roberto Guerra Rodríguez. En el campo de la poesía podemos mencionar los siguientes textos: "Flores de mi Jardín", "Escalera Poética", "En la Lejanía y el Olvido", "Mujer, Pensamiento y Abstracción". En su producción novelística tenemos: "El Club de los Cinco Amigos", "La llanura de la Desolación". En relato: "El Hombre Sonriente•. (quince relatos). En ensayo: "México, el pueblo cuyo rostro nadie conocía ª. Entre sus aportaciones a la historia: "El maravilloso calendario de México", "Explicación y Desciframiento de la imponente piedra del sol". "Quetzalcóatl, serpiente emplumada". Una de las características, además del elemento descriptivo, es la reiteración, que en forma libre y musical encadena los pensamientos, como él llama a sus poemas, para dejar en el lector un grato sabor en la lectura: "La vida nos va empujando" "nadie puede sustraerse a su propio destino", "el viejo pianista del c ine. . . ", "en alguna parte del mundo", son sólo una muestra de los títulos que reflejan esta característica. En fin, los temas qué destacan en estos ~'\ • I janciatlo m I Llrm F.spniiolas:, Nuesirfá rn A11SLija,r,.o S11puiorpo,:lo U.A.N.J_ F11náador_1 f.".xdim:tor de /q Prr- poro_tono .'Vo. 9. f..11 In P,qJOmtorinNo..1. Sulxlindur,fandm/Qrdel S .E.l. 1 de los Jístnnas tk F.d11coción Abiuto. Autor de droersos talos. 1i11nbiin es Mor.siro Decano t1t lo mismo_, Almsíro Emf nio t1e lo ll.A.N.I .. 12 13 " �Selección de poemas Roberto Guerra Rodríguez* Ese/Otoño Abriendo camino Sopla un viento suave y ligero. Yo camino entre los árboles mientras una lluvia de hojas cae a mi alrededor. DiaaDia vamos abriendo el camino que nosotros mismos hemos venido siguiendo mientras cruzamos por esta grandiosa, vasta e interminable Uanura de la Desolación. Día adía vamos abriendo el surco y sembrando la semilla que habrá de germinar y dar sus mejores frutos a las nuevas generaciones que seguirán nuestras huellas. DiaaDía vamos dando la vuelta a la página para empezar a escribir en otra hoja en blanco que se nos ofrece como un vaso de agua limpia y pura. "Es e/ otoño", me digo, y eso es todo. Sin pensaren ninguna otra cosa, prosigo mi camino en paz. Te amo, mujer Mujer, te amo por el encanto de tu cimbrante figura esbelta, elástica y grácil, como campo de trigal que se mece con la brisa. Sauce llorón Sauce llorón, el viento que pasa bajo tus ramas rumorosas esparce por la tarde tu queja plañidera y triste, tu lamento nostálgico y cargado de recuerdos, tu añoranza de un pasado que ya nunca ha de volver, y que se confunden con el armonioso canto cuando brotan de la radio/a las notas de la nostálgica canción: "Si hoy fuera ayer", que alguien se encarga de seleccionar una y otra vez en el Café de la Estación del pueblo solitario olvidado a la orilla del camino, junto a las vías del ferrocarril. Mujer, te amo por tus grandes y hermosos ojos negros que son el espejo de tu alma, melodiosos y expresivos, como la suave música de jazz con su mágico saxofón. Mujer, te amo por el grato aroma de tu ser, que esparces al caminar con garbo, y de mi brazo, por los bulevares de París, como gardenia perfumada que produce un delicado sortilegio. Mujer, te amo por el mundo que creas a tu alrededor, vaporoso y leve. Sauce llorón, escucha tú también mi queja y tal vez los dos juntos aliviemos un poco nuestro dolor. Mujer, te amo por la alegría y entusiasmo que desbordas en todo lo que haces. Para abreviar, mujer, te amo por ser como tú eres, y no se diga más, ni menos tampoco. Aprovechemos la oportunidad, única e irrepetible, de ser cada día mejores; aprovechemos la oportunidad de brindar una sonrisa y una mano amiga a todos los que nos rodean; aprovechemos la oportunidad de lograr avanzar y superamos para alcanzaralgún día la cumbre del Humanismo. Sauce llorón, sufrimos de la misma pena por cosas del corazón. • .l!tt,-.,r,'., .\',, m,11/i.,·111. ,-zn -s11d,, 1/,· /11 F srud11:'Wf~,,,¡ /•: },fmtí11r:. y rÍI' In Normal S11/>nifJrdi'/ J,:rtndfJ. Art1111/mm1,, labora , 11 /11 f 1m 1·1-..1d11d l'rrlrlff.'Íl!,1rr1 X111i 1J111IÍ f 111ir/11rl /911, y m In l•:sn11·/n Prrp11mtnri11 Trn dr /11 ( 1.tl .N.I.. 14 15 �El Caminante Las premisas que fundamentan la formación integral y su relación con el programa de atención personalizada en la educación superior El Caminante es un hombre sencillo y modesto. que cruza por la vida con su paso tranquilo, pero constante. Martha Alicia Ca/vil/o García* El Caminante es un hombre que no lleva prisa, porque sabe que la vereda solitaria que ha venido siguiendo desde un principio, lo conducirá, al fin y al cabo, al lugar a donde se dirige. El concepto formación integral alude a la orientación metodológica que promueve el crecimiento humano a través de un proceso que implica una visión multidimensional del ser humano. Introducción a formación integral de los estudiantes parte de una visión humanista y responsable frente a las necesidades y oportunidades del desarrollo de México. En el marco de la legislación mexicana en materia de educación, existe una fuerte preocupación por la educación integral, y podemos mencionar algunos de los documentos que así lo registran: Lograr el desarrollo integral de los alumnos es una tarea compleja de las instituciones de educación superior, si se considera el gran número de alumnos y su heterogeneidad. El Caminante es un hombre que sabe lo que quiere, y está consciente de que más tarde o más temprano llegará a Ninguna parte, sí, a Ninguna Parte, y que estando ahí, se sentirá feliz, porque Ninguna Parte, para acabar pronto, es el mejor lugar del mundo, no más. El Artículo 3- Constitucional establece que las universidades e instituciones de educación superior realizarán sus fines de educar, investigar y difundir la cultura y "tenderá a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano y fomentará en él, a la vez, el amor a la Patria y la conciencia de solidaridad internacional, en la independencia y en la justicia". La Ley General de Educación prescribe que la educación deberá HContribuiral desanollo integral del individuo, para que ejerza plenamente sus capacidades humanas". Ei Programa de Desarrollo Educativo 1995-2000 señala, para alcanzar el objetivo de calidad en la educación superior, el compromiso de: " Efectuar acciones que pennitan atender y fonnara los estudiantes en los aspectos que · !.ir r-11 />sim/,,1...,f11. .llr11sln1 rlr(,'in1rim .\'uáal,:,y .1111'.< y /1111111mid,v f1,s 1·11 la P rf>JJ11ra/l)tit1 .Vo. 15 de /11 l'.:1 . .V. / ,. (,'oortli1111tl,,/fl rk l'n,y111os ,,,, la St>,111111111 df f .\tr11.iÍÚ11 .Y {,'111/uru r/f la l ' .•1..V.I .. 16 17 �nuestra universidad, la UANL, coinciden en la necesidad de modificar el panorama educativo actual, por aquél en el que la formación de los estudiantes sea integral, es decir, que desarrolle valores, actitudes, habilidades, destrezas y aprendizaje significativo y es por ello que hoy en día se hace necesario que el rol del maestro de educación superior se transforme, de ser transmisor de conocimientos a facilitador, orientador, asesor y tutor del alumno, a fin de que alcance una formación que le prepare para un desenvolvimiento acorde con el proyecto de vida que deberá desarrollar conforme a las demandas de los nuevos tiempos. mciden en su maduración personal: conocimientos. actitudes, habilidades. valores, sentido de justicia y desarrollo emocional y ético. Se impulsará un aprendizaje sustentado en los principios de la formación integral de las personas". Actualmente, el Plan Nacional de Desarrollo 2001-2006, rnenci:->na como objetivo rector en el Área de desarrollo social y humano "mejorar los niveles de educación y bienestar de los mexicanos", el cual a su vez señala como una de las estrategias "proporcionar una educación de calidad, adecuada a las necesidades de todos los mexicanos" y puntualiza que "La política educativa debe lograr que los mexicanos adquieran los conocimientos, competencias y destrezas, así como las actitudes y valores necesarios para su pleno desarrollo y para el mejoramiento de la naciór, · (p. 81 ). En el presente artículo se mostrarán de manera sucinta dos enfoques que, con moclalidades y terminologías diferentes y desde ópticas culturales distintas, abordan el tema del estudiante como un ente integral: Nos referiremos a las teorías de Ann y Serge Ginger y de Carl Rogers, para posteriormente relacionar los conceptos vertidos con el proceso de atención personalizada. La Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), en el Programa Estratégico para el Desarrollo de la Educación Superior, incluye un programa para atender el "Desarrollo Integral de los alumnos", en donde señala que "como componente clave para dar coherencia al conjunto, se requiere que las /ES pongan en marcha sistemas de tutoría , gracias a los cuales, los alumnos cuenten a Jo largo de toda su formación con el consejo y el apoyo de un profesor debidamente preparado. " Se representa con el pico inferior izquierdo de la estrella: md1v1duo deben ser satisfactorias para que formen parte de un desarrollo integral óptimo. Dimensión mtelectual .J La d1mens1ón emocional , que inclu- ye la expresión afectiva . los sentimientos de alegría. seguridad . etc., y están representados por el pico superior izquierdo de la estrella . La armonía de su desarrollo implica la habilidad de aprender a utilizar las emociones al servicio del desarrollo personal. Daniel Goleman ha denominado a esto "Inteligencia Emocional". o ,mensíón ...,,_ __, 1 emoaonat La intención del pentagrama es proponer un modelo de reflexión que incorpora todos los elementos de la experiencia humana y ubicar éstos en el contexto de la escuela para que los docentes y alumnos comprendan la multiplicidad de ellos y la forma como están interconectados en el avance académico. :i El mundo racional o intelectual, se refiere a las aptitudes mentales que facilitan al ser humano la resolución de situaciones o problemas que se le presentan en la vida. Incluye el pensamiento formal , el razonamiento lógico en general y las habilidades de pensamiento como son las verbales. numéricas, espaciales , etc. Este espacio está representado por el pico central superior de la estrella . Los diversos enfoques del desarrollo humano integral: La educación centrada en el alumno: El enfoque humanista de Carl Rogers. Carl Rogers, psicólogo norteamericano reconocido mundialmente por sus aportaciones én el campo de la psicoterapia principalmente, ha señalado que el aprendizaje deberá ser funcional, innovador, "que impregne a la persona en su totalidad" (Rogers, 1979. Pág. 248) y modifique sus actos. Tomando como base las premisas que utilizaba en sus sesiones de psicoterapia, Rogers sugiere una serie de condiciones para lograr que los estudiantes lleven a cabo "el proceso de convertirse en personas": El Pentagrama de Ginger .J La dimensión social o comunitaria, la forma en la que nos integramos al mundo social, roles y conciencia de clase, de raza, así como las relaciones familiares. Está -representada por el pico supenor derecho de la estrella Los franceses Ann y Serge Ginger desarrollaron un modelo holográfico, totalizador que representa al ser humano como una estrella de cinco picos, cada uno de los cuales simboliza un área del desarrollo humano, de la siguiente fonna: En el documento Visión UANL 2006 de nuestra institución, se menciona, en el apartado de "Acciones y Metas", en relación a la formación integral, "que el 100% de los estudiantes tenga la oportunidad de participar en el programa de intercambio y obtenga una formación integral óptima y-actualizada" . O El mundo material, la dimensión físico-biológica de la persona, su salud, sus condiciones de satisfacción de las necesidades humanas básicas (alimentación, respiración, reposo, etc.) Estos aspectos están representados por el pico inferior derecho de la estrella y suponen que las condiciones orgánicas del Puede observarse en los documentos arriba señalados, que tanto el marco internacional, como el nacional y el que compete a 18 J Dimensión social La dimensión trascendental, es decir el sentido o la respuesta que tenemos a las preguntas ¿Qué soy? y ¿Por qué estoy aquí?, el sentido de vida que nos lleva a construir un proyecto para lograrlo. Esta dimensión incorpora las dimensiones antes mencionadas, de tal forma que se obtiene una perspectiva integral. Entrar en contacto con el problema: El aprendizaje significativo o trascendente se produce con mayor facilidad cuando el individuo se enfrenta con situaciones que son percibidas como un problema, por tanto, hay que permitir al estudiante de cualquier nivel entrar en contacto real con los problemas más importantes de su existencia. 19 �La autenticidad del docente: La coherencia del maestro facilita el aprendizaje, es decir, el maestro debe ser la persona que es, advertir con claridad las actitudes que adopta y aceptar sus propios sentimientos. De esta manera, llega a ser una persona de carne y hueso en relación con sus alumnos, una persona que puede enojarse o ser sensible y simpática. Puesto que acepta sus sentimientos como suyos, no necesita imponerlos a sus alumnos ni tratar de que sientan del mismo modo. Es una persona, no la materialización sin rostro de una exigencia del programa de estudios, ni un robot frío a través del que se va transmitiendo un cúmulo de conocimientos generación tras generación. Aceptación y comprensión: El aprendizaje significativo sólo puede producirse si el maestro es capaz de aceptar al alumno tal como es y comprender sus sentimientos. Un maestro que acepta, siente respeto positivo e incondicional y capacidad de empatía para los sentimientos de miedo, inquietud y desilusión implícita en el descubrimiento del material nuevo, estará cumpliendo muy exitosamente con una de las principales condiciones del aprendizaje. Provisión de recursos: No sólo hace referencia a los recursos pedagógicos habituales, como libros, mapas, material audiovisual, espacios adecuados, etc., sino también del modo en que el maestro se usa a sí mismo y emplea su conocimiento y experiencia como recursos, más sin embargo, no deberá hacer que los estudiantes sientan que deben usarlos necesariamente de la misma manera en que él los emplea. Un maestro con estas características tendrá siempre presente que todos los recursos son guías y no órdenes, imposiciones o exigencias. Motivación: Las condiciones descritas anteriormente se apoyan en una confianza básica en la tendencia autorrealizadora de los estudiantes. Cabe señalar que la tendencia a la autorrealización, que además de Rogers ha sido abordada por otros psicólogos, como Abraham Maslow, conlleva en sí una motivación intrínseca, que no depende del entorno, de factores externos. La premisa básica de los profesores que se centran en los alumnos es que, cuando se hallan en contacto real con los problemas de la vida , los alumnos desean aprender, crecer, descubrir y crear. Siendo así, el docente que lleva a cabo labores de atención personalizada tiene una oportunidad privilegiada de aportar a la formación de sus alumnos una actitud abierta y sin prejuicios y una disposición a la ayuda y a la colaboración. La posibilidad de escuchar y respetar en la relación con el alumno es ejemplo de aprendizaje en cada momento en que se interactúa. El alumno toma e introyecta elementos de esa interacción que difícilmente se aprenderán en clase durante una excelente exposición magistral. Conclusiones Atención personalizada y formación integral Tanto la teoría del Pentagrama de Ginger como la teoría humanista de Rogers ponen al descubierto y sobre la mesa la cuestión de que el alumno "no es sólo cerebro", por mencionar esto de una manera coloquial. El estudiante es una persona, humana, con sentimientos, emociones y afectos, que no pueden dejarse afuera del aula como si se trataran de objetos "desprendibles" de la persona. Y esta condición también es aplicable cuando se trata del maestro. Así que, si un estudiante vive una relación en un espacio escolar en donde se le acepta como es, este estudiante podrá enfrentar una lucha consigo mismo. No obstante, lograr una relación "total" con el alumno, requiere que el docente se encuentre preparado para ello y es aquí en donde el proceso de convertirse en docente tutor, la capacitación para ello, proveerá de valiosas herramientas al maestro para formar integralmente a los estudiantes, ya que, en el nivel de educación superior, la misión primordial de la tutoría es la de proveer orientación sistemática al estudiante, desplegada a lo largo del proceso formativo; desarrollar una gran capacidad para enriquecer la práctica educativa y estimular las potencialidades para el aprendizaje y el desempeño profesional de sus actores: los profesores y los alumnos. Para lograr esto, uno de los objetivos generales del sistema institucional de tutoría 20 escenario escolar es el profesor, quien además de lo que aporta a la formación de sus alumnos desde su estilo y personalidad propia, es el encargado de diseñar todas aquellas actividades extraescolares y grupales que generan una riqueza excepcional en la formación de los alumnos. planteado por la ANUIES busca "Contribuir a elevar la calidad del proceso formativo en el ámbito de la construcción de valores. actitudes y hábitos positivos y a la promoción del desarrollo de habilidades intelectuales en los estudiantes, mediante la utilización de estrategias de atención personalizada que complementen las actividades docentes regulares". (ANUIES, 2000) Como hemos visto, en el proceso de enseñanza-aprendizaje está implícita la formación de los alumnos. En todos los niveles, la escuela es una fuente alternativa para la incorporación de valores y actitudes, sin que en este momento se discuta si son buenos o malos. La escuela transmite, como institución viva, el amor o desamor por el conocimiento, la cultura y más aún, por la propia humanidad. Los profesores, directivos, los pasillos y las aulas, entre otros, son fuentes de estímulos gratificantes o frustrantes a los que el alumno está expuesto una buena parte del tiempo de su vida y por lo general, el personaje protagónico de El programa de atención personalizada es entonces una oportunidad constante de aportar actitudes y valores a la formación del alumno, aspectos que sólo podrán "aprehenderse" a través de este proceso. BIBLIOGRAFÍA ANUIES. La Educación Superior en el Siglo XXI. Líneas Estratégicas de Desarrollo. México. En- Línea: http:// web.anuies.mx/21/4/15.html Poder Ejecutivo Federal . Plan Nacional de Desarrollo 2001 - 2006. México, 2001. Ramos Herrera, Azucena Guía para el tutor en el estudio de habilidades humanas. Ed. Universidad de Guadalajara, México, 2001 . Ayala Aguirre, Francisco. La función del profesor como asesor. Editorial Trillas. México, 2000. Fresán, M. (Coord) y otros. Programas Institucionales de Tutoría. Una propuesta de la ANUIES para su organización y funcionamiento en las IES. Serie Investigaciones. ANUIES. México, 2000. Rogers, Car!. El proceso de convertirse en persona. Editorial Paidos. Buenos Aires, 1979. UANL . Visión UANL 2006. Monterrey, México, 2001 . 21 �1901-2001: el primer centenario del Premio Nobel Clemente A. Pérez Reyes Además del dinero que le proporcionaron las patentes de sus inventos, otra fuente de la fortuna que llegó a amasar, fue la explotación de sus pozos petroleros de Bakú, que llegó en su testamento a la Fundación Nobel, creada para premiar, como lo expresó en su testamento, a las personalidades más destacadas en la Física, la Química, la Fisiología y la Medicina , la Literatura y la lucha por la Paz. El premio Nobel de Economía no lo estipuló el químico e ingeniero sueco, éste fue ocurrencia de los ególatras economistas, que lo instituyeron a través del Banco de Suecia el año de 1969. De cualquier manera, la Academia Sueca supervisa su entrega. ste 1 O de dicierr.bre de 2001 se cumplen cien años de haber sido instituida una de las máximas preseas que se otorgan para reconocer a los hombres e instituciones que, en el transcurso del año en que se entrega, destacaron en los campos de la ciencia, las letras, la economía y la labor en pro de la consecución de la paz. E Este galardón, considerado uno de los máximos reconocimientos a que puede aspirar el científico, el economista y el hombre de letras, fue establecido como una herencia testamentaria por el sueco Alfred Bemhard Nobel, un químico e ingeniero industrial sueco, inventor de la dinamita y de la gelatina explosiva, entre otros poderosos agentes detonantes, como la balistita, una pólvora que no produce humo al encenderse. Alfred Nobel nació en Estocolmo, Suecia, el 21 de octubre de 1833. De su padre aprendió los primeros conocimientos de la ingeniería y de los procesos industriales, pues trabajó en la fábrica de la familia, enclavada en la ciudad de San Petersburgo, empresa que quebró en 1859. A raíz del descalabro financiero, la familia Nobel regresa a Suecia , donde nuestro ilustre ingeniero se da a la tarea de organizar varias fábricas de explosivos. Para la producción de los detonantes la familia Nobel utilizaba como base la nitroglicerina líquida, sustancia detonante descubierta por el italiano Ascanio Sobrero, en 1846. El legado monetario de Alfred Nobel consistió en 9 millones de dólares, los cuales se utilizaron para instituir la fundación que lleva su nombre, cuyos objetivos fueron precisados claramente en el testamento del filántropo sueco: El manejo de esta sustancia representaba serias dificultades, que al final de cuentas produjo la explosión accidental de una de las fábricas de detonantes de la familia , que además de causar la muerte de cuatro personas, trajo también como saldo trágico la muerte de Emil Nobel, hermano menor de Alfred. La tragedia impulsó a Alfred Nobel a investigar una serie de procedimientos para estabilizar una sustancia de suyo altamente inestable. La solución llegó cuando mezcló la • l.icenc<odo ~~1 I ..et:os A".ifa_ñolos e~re_sodo de lo Foc11ltod de Vilosofío _y Letras de ~o lJ_.A.N.L. Actuol"!mle se desempeño romo S11bd11rrto1 Arade1111ro de la f .sm eln Prepnrotonn No. 3 (Noctumn pum 1 roo1adores) de lo mismo Institución. 22 nitroglicerina con una sustancia inerte, altamente absorbente. de naturaleza silícea y porosa: así nació la dinamita, el invento que le proporcionaría una gran fortuna, conjuntamente con los otros detonantes ya mencionados, como la gelatina explosiva y la balistita. "La totalidad de lo que queda de mi fortuna quedará dispuesta del modo siguiente: el capital, invertido en valores seguros por mis testamentarios, constituirá un · fondo cuyos intereses serán distribuidos cada año en forma de premios entre aquéllos que durante el año precedente hayan realizado el mayor beneficio a la humanidad. Dichos intereses se dividirán en cinco partes iguales, que serán repartidas de la siguiente manera: una parte a la persona que haya hecho el descubrimiento o el invento más importante dentro del campo de la Física; una parte a la persona que haya realizado el descubrimiento o mejora más importante dentro de la Química; una parte a la persona que haya hecho el descubrimiento más importante dentro 23 del campo de la Fisiología y la Medicina; una parte a la persona que haya producido la obra más sobresaliente de tendencia idealista dentro del campo de la literatura, y una parte a la persona que haya trabajado más o mejor a favor de la fraternidad entre las naciones, fa abolición o reducción de los ejércitos existentes y la celebración y promoción de procesos de paz" <1> Cada uno de los premios que se otorgan consiste en una medalla de oro, un diploma con el nombre del meritorio y del campo en que se ha hecho acreedor de tal distinción y de una retribución monetaria cuyo monto es variable, pues depende de la renta establecida para cada una de las instituciones que otorgan el premio. Es importante señalar que la Fundación Nobel fue creada para salvaguardar las condiciones técnicas y financieras del galardón, pero no decide quién o quiénes serán los beneficiarios de tan importante premio. El problema de la asignación anual de los premios lo dejó resuelto Alfred Nobel en su testamento: "Los premios para la Física y la Química S9rán otorgados por la Academia Sueca de las Ciencias, el de Fisiología y Medicina será concedido por el Instituto Karolinska de Estocolmo, y el de los defensores de la paz por un comité formado por cinco personas elegidas porel Stoming (Parlamento) noruego. Es mi expreso deseo que, al otorgar estos premios, no se tenga en consideración la nacionalidad de los candidatos, sino que sean los más merecedores los que reciban el premio, sean escandinavos o no" <2>. La entrega del galardón no pudo realizarse al cumplirse el primer aniversario del fallecimiento de Nobel porque la publicación del testamento, en enero de 1897, provocó la cólera de la familia que, por cierto, no eran herederos directos del filántropo, pues éste no tuvo hijos. Seguramente que si los hubiera tenido no habría cambiado su voluntad de reconocer a aquéllos �cuyos aportes científicos, literarios o en pro de la paz han sido de trascendental beneficio para la humanidad pues en su breve testamento de apenas cuatro cuartillas escribió: "La experiencia me ha enseñado que las grandes fortunas adquiridas por herencia jamás conllevan la felicidad. No sirven sino para embotar las facultades. Así, aquél que posea una gran fortuna no debería dejar a sus herederos. incluso en línea directa, sino una mínima parte, justo lo que haga falta para abrirse camino en el mundo" <3>_ Esta desilusión familiar por el destino de parte de la fortuna de Alfred Nobel, fue seguida de una seria polémica en los círculos políticos y científicos suecos, la que se resolvió gracias a la intervención del Rey Osear 11, creándose así las condiciones para que la Fundación Nobel empezara su delicada labor. La primera entrega de los premios se efectuó el 1Ode diciembre de 1901 , al cumplirse el 5° Aniversarió de la muerte de su creador. Los galardonados fueron los siguientes: O Física: Wilhelm C. Roentgen (Alemania) O Química: Jacobus H. Van't H. (Países Bajos) O Fisiología y Medicina:Emil Adolph von Behering (Alemania) O Literatura: Sully Prudhomme (René Francois Armand Prudhomme) (Francia) O Paz: Jean Henri Dunant y Frederic Passy (Suiza y Francia , respectivamente). Los recipiendarios del primer Nobel otorgado fueron reconocidos por las siguientes aportaciones de beneficio a la humanidad: O Wilhelm C . Roentgen: Descubrió los rayos x, que vinieron a revolucionar el campo de la física y la medicina. Roentgen nació en Lennep, Alemania y estudió en la Universidad de Zurich. En 1895 dio a conocer su descubrimiento ante la Sociedad Físico-médica de Würzburg. Antes del Nobel había recibido la Medalla Rumford otorgada por la Sociedad Real de Londres, en 1896. El descubrimiento de este físico alemán ha sido de indudable beneficio a la humanidad, pues permitió, a partir de su aplicación en el área médica, la facilitación del diagnóstico y la certeza en el tratamiento de diversas enfermedades. O Jacobus H . Van't Hoff: Químiéo holandés considerado el padre de la química física. Nació en Rotterdam y estudió en la Universidad Técnica de Delft. Fue profesor de química, mineralogía y geología en la Universidad de Amsterdam en 1887. Recibió el Premio Nobel de Química por relacionar la termodinámica con las re3cciones químicas y por sus estudios sobre las propiedades de la disoluciones. O Emil Adolph von Behering: Bacteriólogo alemán que descubrió la vacuna antitetánica y antidiftérica. En 1890, al encontrarse trabajando en el laboratorio del también bacteriólogo alemán Roberto Koch, Behering descubrió que al inyectar el suero sanguíneo de un animal afectado por el tétanos a otro, se genera inmunidad a la enfermedad en el segundo. El suero del animal inmunizado puede inyectarse seguidamente a otro en el que generará inmunidad a la misma enfermedad. Por sugerencia de este sabio y a través de los trabajos del bacteriólogo Paul Ehrlich, este principio se aplicó para combatir la difteria infantil con excelentes resultados. O Sully Prudhomme ( René Francois Armand Prudhomme): El primer laureado con el Nobel de la Literatura fue el poeta parnasiano francés Sully Prudhomme, cuyo nombre era René Francois Armand Prudhomrne. Nació en Paris y estudió ingeniería, leyes y filosofía. En su obra poética se aprecian dos momentos 24 cional de la Paz, que evitó un conflicto bélico entre Francia y Prusia. Esta organización evitó varios conflictos armados, sobre todo de carácter fronterizo, provocados por la política expansionista de su país. bien definidos, la primera, de carácter lírico y melancólico. está constituida por los siguientes libros. "Estancias y poemas" (1865), "Los destinos" (1872) y HLos vanos afectos" (1875); la segunda, de tendencia parnasiana, donde se orienta a la búsqueda antirromántica de la estética. la expresión objetiva o la verdad filosófica. Ejemplos de esta segunda época son nLa justicia• (1878) y "La dicha" (1888). Fue miembro de la Academia Francesa. Tal vez lo que haya movido a la Academia Sueca de Literatura a otorgar el primer Nobel de esta disciplina a Sully Prudhomme haya sido el intento de este "Politécnico frustrado# de conciliar la poesía y la ciencia. Recuérdese a este respecto que a finales del siglo XIX y a principios del XX, se vivió bajo los principios del positivismo, que creó una nueva religión, el cientismo, para reemplazar a un cristianismo trasnochado. Recuérdese también que Taine había dicho: "El vicio y la virtud son productos como el azúcar y el vitriolo". Como el patrocinador del premio había sido un químico, es decir, un científico, la Academia Sueca encontró en Sully Prudhomme la figura que conjuntaba arte y ciencia; era el idóneo meritorio del Nobel. Como fácilmente puede observarse, los premios entregados en las disciplinas como la Física, la Química y la Medicina se basan en aportes que pueden valorarse de una manera objetiva, no así los de la Literatura y la Paz, que por su naturaleza ideológica se prestan a la polémica. En cien años de existencia, los premios Nobel de Literatura se han entregado en 93 ocasiones y los han recibido 96 escritores. Cabría esperar que fueran 100 las veces que este galardón se haya otorgado, puesto que es lo más natural en un premio que celebra el centenario de haberse instituido. Sin embargo en siete ocasiones no se entregó, debido sobre todo a la Gran Guerra Europea y a la Segunda Guerra Mundial. Los años en que no se celebró este magno evento en Estocolmo, fueron los siguientes: 1914, 1918, 1935, 1940, 1941, 1942 y 1943. Al restar los siete años de los cien de ~xistencia ael premio, quedan 93 años, lo que equivaldría a 93 escritores laureados. El hecho de que sean 96 literatos premiados se debe a que en tres ocasiones el galardón se otorgó a dos escritores a la vez. Éstos fueron los Nobel de Literatura correspondientes a 1904, 1917 y 1934. Los escritores que compartieron el premio fueron los siguientes: :J Jean Henri Dunant y Frederic Passy: Filántropo suizo y político y economista francés, respectivamente. El primero realizó una serie de esfuerzos para fundar la Cruz Roja y Media Luna Roja Internacional. Gracias a su iniciativa se creó el Comité Internacional de la Cruz Roja, organización surgida en Ginebra-y formada inicialmente por 12 estados, que firmaron la 1 a. Convención de Ginebra, que establecía las reglas por las que habría de tratarse a los heridos de guerra y la protección del personal médico y los hospitales durante las conflagraciones. También en esta convención se adoptó la bandera blanca con la cruz roja, que sería modificada en los países no cristianos, sustituyéndolos los países islámicos por una media luna, e Israel, por la Estrella de David. El segundo fue uno de los pioneros de la teoría del derecho humanitario. Fundó la Liga Interna- 1904 Frederic Mistral (Francia) José Echegaray (España) 1917 Karl Gjellerup (Dinamarca) Henrik Pontoppidan (Dinamarca) 1974 Eyvind Johnson (Suecia) Harry Martinson (Suecia) 25 �5; Irlanda, 4; Noruega, 3; Dinamarca, 3; Rusia, 3: Polonia, 2; Suiza, 2; Chile, 2;Grecia, 2; Japón 2; Bélgica, 1; India, 1; Finlandia 1; Islandia, 1; Yugoslavia, 1; Israel, 1; Guatemala, 1; Australia, 1; Colombia , 1; Checoslovaquia, 1; Nigeria, 1; Egipto, 1; México, 1; Sudáfrica, 1; Santa Lucía, 1; Portugal, 1. y China, 1. La cantidad de galardonados se reduce a 94 si tenemos en cuenta que en la historia de los premios dos escritores con suficientes méritos para su adjudicación, rechazaron el Nobel. Se trata del filósofo exi stencialista francés Jean Paul Sartre y del poeta ruso Boris L. Pasternak. El primero rechazó el galardón por no ver comprometida su integridad como escritor, lo cual creemos si tenemos en cuenta que Sartre nunca se afilió al Partido Comunista Francés (a pesar de su llamado a participar en actividades políticas desde la óptica marxista) para conservar su libertad de criticar abiertamente las intervenciones militaristas de la URSS. El segundo, Pastemak, fue denunciado como traidor por varios grupos comunistas soviéticos, tras lo que anunció públicamente su voluntad de no partir al exilio y rechazar el premio. ¡Qué lejos se encontraba entonces la URSS de las reformas conocidas como glasnost, al grado de que sus creadores tenían que someterse a la vergonzante autocrítica y renunciar a ser reconocidos por el mundo! Los países que más premios Nobel han ganado, considerando el resto de las disciplinas, son los E. E. U. U., la Gran Bretaña y Alemania. en ése orden. Si usted revisa -la nómina de laureados en cada una de las disciplinas, advertirá que durante la primera mitad del siglo XX, los premios se los repartían los países europeos ; pero a partir de la culminación de la Segunda Guerra Mundial, los E. E. U. U. Consolidan su poderío económico y atraen a una gran cantidad de científicos de todo el mundo, lo que finalmente hizo de este país una potencia en el campo de las diversas ciencias . Hay tantos nobeles en los E. E. U. U., que en un estado de la unión americana, me refiero a California, existe una asociación formada exclusivamente por personas que han recibido tal distinción. ¿Qué tan justa ha sido la premiación que han recibido los escritores a los largo de la historia del Nobel? Podemos repasar 1a lista de los 96 galardonados y nos daremos cuenta que algunos alcanzaron la inmortalidad gracias precisamente a dicho reconocimiento y no a la validez o perdurabilidad de su obra literaria, pues los manuales y diccionarios de la literatura no dan noticia de sus nombres. En otros casos se dejaron fuera del premio a verdaderos creadores y se le otorgaron a personalidades que se desenvolvieron de manera muy destacada en otros ámbitos de la vida cultural y política , como por ejemplo los Nobel ingleses Bertrand Russell y Winston Churchil. El premio Nobel de Economía es un galardón que se cuece aparte. Si recuerda, el testamento de Alfred Bemhard Nobel mencionaba los siguientes campos en que debería otorgarse: Física, Química, Fisiología y Medicina, Literatura y acciones en pro de la Paz. Aunque es entregado el mismo día y en la misma fastuosa ceremonia en que se entregan los premios desde 1901, el de Economía fue instituido a partir de 1968, como una forma de conmemorar el 300° Aniversario de la fundación del Banco de Suecia. Como ya se dijo, la Fundación Nobel y la Academia Sueca se encargan de los detalles técnicos del premio, pero el monto económico para el aspecto pecuniario salen de otro fideicomiso instituido por el banco sueco, para premiar a aquellos economistas cuyas teorías y aportes al mundo de la macroeconomía hayan contribuido a la estabilidad, mejora económica y bienestar de los pueblos. Los países cuyos literatos han sido merecedores de ser galardonados con el diploma, la medalla y el cheque con el monto económico del premio , son los siguientes: Francia, 12 distinciones; E. U., 10; Gran Bretaña, 9; Alemania, 6; Suecia, 6; España, 5 ; Italia, 26 decisión tomada por los académicos y los miembros del Storning noruego pues la política de Bush respecto al terrorismo, expresada mediante la fórmula: "si no estás conmigo estás en contra mía", seguramente pesó en la toma de la decisión final, y otorgaron a V. S. Naipaul y a Kofi Annan los galardones mencionados. Durante 32 años se han premiado a 47 economistas. El país que ha acaparado la mayor cantidad de premios es E. E. U. U. Desde la institución del premio adjunto al Nobel, hasta el presente año, han sido reconocidos 32 economistas norteamericanos. El país que le sigue en cantidad de lauros conquistados es la Gran Bretaña con 5; el resto de los premios lo camparten varios países. ¿Cuáles son los indicios que hacen pensar a los críticos que la decisión de otorgar los premíos mencionados sea tendenciosa? En primer término, refiriéndonos a V. S. Naipaul, se argumenta la abierta crítica que este escritor ha mantenido en contra de fundamentalismo islámico, y en segundo lugar la declaración del presidente del comité procedente del Stoming (parlamento) noruego, al referirse a la decisión de premiar a Kofi Annan y a .Vidiadhar Surjprasad Naipaul: nEste galardón es un reconocimiento a /os Estados Unidos, que demuestra que Noruega es la mayor y mejor aliada de aquella nación en su lucha contra el terrorismo musulmán". De tal suerte, la población sueca teme que los terroristas puedan tomar venganza en suelo escandinavo de tantos ataques verbales en contra de una parte del mundo musulmán (4> El 1O de diciembre de este año que agoniza, los 14 nuevos laureados harán que en cien años de historia, el número de galardonados se incremente a 739. Los nobeles en la edición centenario del prem io , son los siguientes. Física: EricA. Comell, W. Katterle y Car! E. Wieman. Química: William S. Knowles, Ryoji Noyori y K. Barry Sharpless. Medicina: Leland H.Hartwell, R. limothy Hunt y Paul M. Nurse. Literatura: V. S. Naipaul Paz: Kofi Annan Economía: George Akerlof, Michael Spence y Joseph E. Stiglitz. No han faltado, como todos los años en el mes de octubre al conocerse el fallo dado por los organismos encargados de hacer1o, las voces de descontento que cuestionan los méritos de los galardonados. Como ya lo expresé en líneas anteriores, son los correspondientes a la Literatura y a la Paz los que encienden la polémica, pues en diversas ocasiones han sido calificados como tendenciosos, muy particularmente los correspondientes a la edición centenario del presente año De ser ciertas las presunciones anteriores, la conclusión a la que arribamos es que los premios Nobel para la Literatura y la Paz, edición centenario, se entregan con un criterio oportunista. Tal parece que la preocupación de las instituciones designadas por Alfred Nobel para definir a los merecedores de los premios fue la de entregar un galardón políticamente correcto, y al menos en el caso del premio a la Paz, no tomaron en cuenta la opinión generalizada de entregar el lauro a la Cruz Roja Internacional, que en opinión de muchos sería la mejor forma de celebrar el centenario de la institución fundada por el filántropo escandinavo, pues hace exactamente cien años, la Cruz Roja Internacional recibió dicho galardón. 2001 . A este respecto algunos críticos han llegado a expresar que el acontecimiento del martes negro en Nueva York cambió la decisión de la Academia Sueca respecto a quiénes se deberían entregar los Nobel edición 2001 de la Literatura y de la Paz. Y no es de extrañar la Para concluir con esta colaboración les 27 �comentaré brevemente que los dos países escandinavos han realizado una serie de actividades conmemorativas denominadas "Nobel Prize Centennial 1901-2001". Estos festejos iniciaron el mes de junio, mes en que se conmemora la promulgación de los estatutos de la Fundación Nobel. A partir del mes mencionado se han realizado diversas actividades, desde concursos escolares para promover la ciencia , hasta un programa universitario al cual invitaron a 20 científicos premio Nobel, que visitaron las universidades suecas y noruegas impartiendo un ciclo de conferencias de primer nivel. centenario: la entrega de los Premios Nobel. S i le interesa asistir, le diré que el fastuoso acto iniciará a las 16:30 hrs., en el Stockholm Center Hall que tiene un cupo para 1,800 personas. Cantará la soprano sueca Anne Sofie von Otter, acompañada por la Real Orquesta Filarmónica de Estocolmo. Podrá apreciar a los 14 nuevos dioses del Olimpo recibiendo de manos del Rey Canos XVI Gustavo un diploma de dudoso buen gusto en su diseño, una medalla de oro y un cheque cuyo valor corre a cuenta de los intereses que devengan las inversiones de Alfred Nobel, excepto los cheques para los economistas, pagados por el Banco de Suecia, para no dejar fuera del olimpo a estos benefactores de la humanidad. Estos festejos culminarán el 10 de diciembre de 2001 , con el evento central del NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1.- Enciclopedia Británica, Tomo XII, pág. 575. 2.- Ibídem. 3.- Enciclopedia Encarta 2001 . Microsoft Corporación, 2001 . 4.- González Solano, Bernardo. "Premio Nobel, un siglo después". Siempre!, No. 2523, octubre 24 de 2001 , pág. 12. Una visita al Hades en la Magna Grecia (El Etna de Sicilia) Enrique Puente Sánchez* e iertamente en nuestro recorrido del año 2000 por la Magna Grecia o parte sur de la península italiana , mi esposa y yo parecíamos unos vulcanólogos. Quedó narrada en un artículo anterior nuestra visita al Vesubio en la región de Campania del suroeste italiano. También quedó descrita la tremenda visión del cráter vesubiano a 1,200 metros de altitud sobre el nivel del mar. Hicimos el intento de llegar hasta la isla Strómboli del archipiélago de las Lípari o Eólicas, pero nos fue imposible por falta de tiempo. En esa is1á está el famoso volcán homónimo (Strómboli), célebre por sus erupciones intermitentes de cada quince minutos. Este fenómeno tiene siglos de estarse manifestando, al grado de que este volcán ha servido y sirve de faro natural para todos los navegantes del Mar Tirreno. Las islas Lípari o Eólicas son siete en total y sus nombres son : Lípari, Strómboli, Panarea, Vulcano, Salina, Alicudi y Filicudi. Tienen una extensión total de 116 kilómetros cuadrados y una población de 23,000 habitantes. emociones ante sus grandes bellezas; porque me creo incapaz de describir las maravillas naturales, arqueológicas y artísticas de la antigua Trinacria, tierra de Arquímedes y Empédocles y del gran dramaturgo Luigi Pirandello. Ese espectáculo dantesco se nos empezó a anunciar desde Taormina, hermosa ciudad siciliana asentada sobre bellas cofinas frente al Mar Jónico; desde allí vimos por vez primera las exhalaciones del Etna, los gases despedidos por este coloso de 3 ,343 metros de altura, coronados por las nieves eternas. Intrigado y sospechando que se trataba del Después del magnífico espectáculo del Vesubio y del fallido intento _por visitar el Strómboli, nos esperaba todavía una visión dantesca, digna también de las mitológicas fantasías del Hades griego. Usted sabe que casi no he querido escribir sobre Sicilia, esa feérica isla triangular que nos dejó, como dicen vulgarmente los franceses , "epatados". Estoy haciéndolo poco a poco, porque creo que mi lenguaje es insuficiente para expresar mis • l .icerrciado en I Liras lüpoñolas p1.1r la U.A .N.I .. fütudios de Maestría terminadosen la mismo institución. Catedrático de I i r.enciatura, Fspnñol Superior, l .ntfn y (.,'rier,o clásico dela Fac. de Filosofía _y l .etms. También maestro de f-.:spañol en In fa.Je. l'rtfHJroloria NfJ. .1. 28 29 �célebre volcán, me acerqué a un empleado del hotel y le pregunté: "¿Es ése el Etna?". "Sí"me contestó, "pero ahora dorme". "Oorme" me dijo, pero yo no se lo creí mucho. Porque el Etna había tenido una erupción a fines de junio y de ella habían dado noticia la prensa y la televisión mundiales. Si el volcán dormía, apenas hacía un mes que estaba en reposo (era el mes de julio) y no era difícil que pronto repitiera el fenómeno de la erupción. Lo observé atento y cuidadoso, recordando que pronto tendríamos que llegar hasta él. La montaña volcánica se yergue cerca de la costa oriental de Sicilia; es un cono casi circular que mide aproximadamente 160 kilómetros de perímetro en su base y se eleva hasta la altitud ya mencionada. El muro del cráter está roto en la parte este y la hendidura se alarga hasta 1,200 metros; además, por toda la montaña hay multitud de conos o volcanes secundarios que son en ocasiones los que vomitan el magma. Las partes bajas de las laderas están muy habitadas debido a la extraordinaria fertilidad del terreno; es evidente que sus habitantes están en constante peligro. A 2,100 metros de altura todo es negro y está totalmente desnudo de vegetación; esto se prolonga hasta el cráter principal que humea constantemente. Las erupciones de este gigantesco monstruo se producen por término medio cada cuatro o cinco años. A 335 metros de la cúspide se ha construido un observatorio y la ascensión en automóvil se hace desde el pueblo de Nicolosi (6,000 habitantes), o desde la ciudad de Catania (353,000 hab.); pero estos vehículos y los autobuses sólo llegan hasta 2,500 metros de altura. En este punto hay una explanada para estacionamiento, oficinas muy amplias para venta de boletos y una estación de grandes y potentes 'Jeeps" con llantas especiales, que llevan al visitante hasta los 3,000 metros, es decir, a sólo 300 del enorme cráter principal. Erupciones graves se produjeron en los años 1169, 1669, 1693, 1792, 1879, 1886, 1911 , 1928, 1947, 1950 y 1983. Especialmente grave y destructora fue la de 1669 que arrasó a la ciudad de Catania, con una gran cantidad de muertos. Hubo erupción en junio de 2000 y una bastante dramática en julio del presente año. Si compararnos al Etna con el Vesubio, las diferencias son evidentes. El Etna está a más de 3,000 metros de altura, el Vesubio-a sólo 1,200. El Etna está rodeado a media altura de lava endurecida y de los 2,500 metros en adelante de lava negra granulada, el Vesubio está circundado por terrenos cubiertos de arena gris. El gigante siciliano tiene un cráter prin'cipal y gran cantidad de cráteres secundarios, el volcán de la Campania tiene un solo cráter. El Etna siempre tiene nieve, el Vesubio contadas veces. El Etna está humeando constantemente, el Vesubio pasa largos períodos con su cráter taponado. Las erupciones del Etna son aproximadamente cada cinco años, las del Vesubio se tardan siglos por lo general. Hay algunos vulcanólogos que han pen~ado en una relación geológica entre el Vesubio y el Strórnboli. Se podría agregar el Etna que es el más potente de los tres. Si usted toma un mapa de Italia, observará que los une una línea recta de sur a norte, y que esta recta va casi toda sobre el meridiano de los 15 grados Este de Greenwich. Para la grandeza de estos fenómenos terrestres, la distancia en kilómetros es muy pequeña y sólo faltaría un investigador decidido a sacamos de esta duda. Hasta ahora no hay evidencia, pues las grandes erupciones del Vesubio o del Etna, no han afectado a la isla-volcán Strómboli. Era el lunes 24 de julio de 2000. Nos levantarnos temprano, hicimos un baño rápido y tomamos un suculento desayuno para luego abordar el autobús a las ocho. Había que estar a tiempo, no se admiten retrasos. En el hotel 30 Kennedy de Taormina todo era movimiento a esa hora. pues salíamos vía Catania hacia el coloso ignívomo. Una vez todos dentro del autobús. partimos de Taormina, pasamos por Catania y llegamos a sus límites, donde ya se advertía que el vehículo estaba en ascenso. La novedad en las últimas calles eran las cosas de color obscuro, más exactamente negras. Estaban construidas con l:1 piedra negra del magma y su aspecto para nosotros era novedoso y extraño. También era un preludio de lo que veríamos más adelante. El día era esplendoroso. El autobús inició el ascenso por aquel camino de curvas y más curvas. Al principio la vegetación era abundante, pues la lava crea terrenos demasiado fértiles. El potente motor del vehículo y la pericia del conductor no econtraban dificultad para subir, aunque lo hicieran con lentitud. Enco11tramos algunas casas de paseo a la vara de la carretera, pero también con frecuencia aparecieron ruinas de otras destruidas por la furia del volcán. La vegetación se fue reduciendo y llegando a la altura de los 2,000 metros, desapareció por completo. El camino continuó por una superficie rasa y solitaria y ya casi totalmente negra. Finalmente el conductor llevó el autobús a la explanada de los 2,500 metros. Había ya otros diez por lo menos. Descendimos y nos dirigimos al edificio donde se expenden los boletos. Ya muchos viajeros se nos habían adelantado y llenaban las oficinas. Ana de Segesta, nuestra guía, se encargó de dirigimos hasta una larga fila que, por buena suerte, avanzaba con rapidez. A mí y a mi esposa nos llamó aparte, nos condujo a un local interior y pidió a un empleado que nos atendiera. El motivo era que nosotros no pagábamos con efectivo, sino con tarjeta de crédito y esta operación se realizaba aparte. En seguida avanzamos hacia la parte posterior del edificio, donde por una puerta de salida se abordaban los potentes 'Jeeps" que nos llevarían hasta los 3,000 metros de altura. Esta es la máxima aproximación al cráter que se permite para no correr riesgos de ninguna clase. El movimiento de personas y el ir y venir de los 'Jeeps" era impresionante. Abordamos uno, emprendió la marcha y, a través de muchas ondulaciones del terreno, avanzó potente ascendiendo por aquella superficie totalmente negra. Era el principio de la última parte de nuestra aventura. En el recorrido encontramos varios 'Jeeps" que ya venían de regreso y, en ocasiones, había que recular u orillarse para dejarles paso. En las vueltas que daba el vehículo, ya nos era posible ver la imponente cima de la montaña con el humeante cráter del volcán. Emocionado por el fantástico espectáculo, ya no me di cuenta del tiempo y de repente el conductor hizo alto en una última rústica estación, abrió la puerta del jeep"y nos dijo: "Bajen ustedes, allí están los guías, sigan exactamente sus indicaciones". Era una llanura de muy amplias dimensiones totalmente negra, empezamos a cami_nar por ella y en unos quince minutos llegamos hasta el borde del abismo. Arriba el volcán y el humo, abajo las nubes y los demás cráteres. ¿Cuántos? Soy sincero, no los conté ni creo que pudiera hacerlo, era sólo un costado de la montaña. Volvimos la vista y observamos entre la superficie negra, varios espacios blancos. La curiosidad nos llevó a ver de qué se trataba y, al llegar a ellos y tocarlos, ¡oh sorpresa!, eran enormes bloques de nieve entre la lava negra. En ese momento un guía llamó la atención a varios viajeros temerarios que pretendían avanzar hacia el cráter, los obligó a regresar y con ellos, otros más y nosotros, formó un pequeño grupo. Quería brindamos un espectáculo. Cavó un hueco a través de la lava y logró 31 �Recorrimos de regreso aquel camino negro, llegamos a la rústica estación y esperamos unos minutos la llegada de un 'Jeep" que nos recogiera . Por fin llegó y lo abordamos. En el regreso nos percatamos de que el volcán no había repetido su erupción de hacía un mes. Pudimos ver la lava ya endurecida de ese último aluvión, y agradecimos a la Providencia que no nos tocara una segunda avenida de magma. Al llegar al estacionamiento, mi esposa adquirió un hermoso e interesante recuerdo del Etna. Es una hermosa caja que contiene granos de ceniza petrificada y quince muestras de minerales arrojados por el volcán: olivino, zolfo, calcita, cuarzo rosa, pirita, obsidiana, lava rosa, sanidina, biotita, amatista, mica negra, pómez, idocrasio, muscovita y hematites. ahondarlo en unos minutos. Recuerde usted que estábamos a 300 metros del cráter y a 3,000 de altitud. Terminada su obra, sacó el guía su encendedor, lo aplicó a la boca del hueco y de inmediato advertimos que brotaba un vapor espeso, pues al aplicar la llama se tornó intensamente blanco. La acción se repitió varias veces y todos tomamos fotografías del fenómeno. Las nuestras, debidzmente ampliadas, las conservamos en casa. En este momento de nuestra aventura en el Etna, la imaginación me llevó a representarme aquella inmensidad negra como el Hades de la mitología griega. Sentí que habíamos pagado nuestro óbolo al Carente del 'Jeep", y que éste nos había conducido a través de aquel Aqueronte de profunda negrura y lleno de meandros. Excitado por esta fantasía, me aproximé de nuevo al borde de la hondísima pendiente y busqué a Sísifo, a Sísifo eólida empujando al peñasco hacia la cima. Sabía que cuando llegara, un temblor del volcán le echaría la roca hacia abajo y él regresaría para reiniciar su trabajo. Los versos del poeta latino Horacio golpeaban mi mente. 'Todos veremos el Cocito errante/corriente negra, lánguida, infernal", tal río ya lo habíamos visto durante el ascenso del 'Jeep": "De Dánao la estirpe maldecida", y busqué con la vista a las Oanaides llenando el desfondado tonel; "Del triste Sísifo el eterno afán", yo estaba esperando que Sísifo apareciera ya . Quiero terminar el relato de esta visita al Etna, agregando dos hechos posteriores: uno relativo a todo el periplo y otro concerniente a ese mágico volcán. El primero es lo siguiente: ya por la tarde abordamos el autobús y éste emprendió el camino de Siracusa, la antiquísima ciudad de Dionisio el Viejo, de la cual y del cual ya escribiré en futura ocasión. Visitamos esa ciudad, más Plazza Armerina, Agrigento, $elinunte y Palermo; de esta última en barco zarpamos hacia Nápoles. Allí Ana de Segesta se despidió de nosotros, que todavía seguíamos hacia Roma. Pero las emociones vividas en el Etna y la contemplación de todas las demás bellezas sicilianas, nos dieron la audacia para formular a Ana una promesa temeraria. Surgiendo de mi asiento, grité casi desde la parte de atrás: ''.Ana, we'/1 come back to your Sicily". En inglés, porque durante todo el recorrido, aunque ella es italiana, se expresó en inglés. Y así creí ver a Teseo, eternamente sentado; a Tántalo, atormenado por el hambre y la sed ; a licio, con el hígado roído siempre por las águilas; a lxión, atado a la rueda que gira y arde por la eternidad. Y riéndose de todos ellos, a Plutón y Proserpina, rey y reina de aquella mansión siniestra y fatal. prensa y la televisión del mundo nos la han reproducido. las imágenes vistas en nuestros televisores fueron ciertamente espeluznantes. He aqu i algunas lineas Drama en Italia "Catania. Italia. 27 de julio (EFE) -El Etna y el Strómboli son los únicos volcanes activos en Europa. . El Etna con ocho bocas abiertas comenzó a rugir el pasado 12 de julio... fuertes explosiones y emisión de lava en las bocas situadas a 2. 700 metros y a 2,600. .. Según Giovanni Frazetta. vulcanólogo, la erupción durará varias semanas. Protección Civil construye en las últimas horas. en una lucha contra el tiempo y en desigualdad de condiciones, zanjas para desviar la lava del Etna que no se detiene y tras alcanzar una zona turística de esquí y tragarse varios edificios. continúa su camino hacia el El otro hecho se refiere a que, si el Etna no nos concedió el "gusto" de una erupción durante nuestra visita, ésta se ha producido finalmente un año después de nuestra estancia en esa tétrica montaña. La nota procedente de Catania de fecha 27 de julio del presente año 2001 , ha sido verdaderamente dramática. La Hice un esfuerzo para evadirme de aquella imaginación febril. Regresé con mi esposa, pues la había dejado con el grupo formado por el guía y la invité a retiramos. 32 33 pueblo de Nicolosi ... La situación es dramática". afirmó hoy el alcalde de Nicolosi... el magma superó hoy cinco veces los muros de contención. . ya se ha tragado varios pilones del teleférico... el nuevo frente es una serpiente de lava, de un kilómetro de larga y quince metros de alta ... es un trabajo sobrehumano aseguró que es casi imposible Juchar con el gigante... Este río de lava corre al lado de otro de una boca abierta a 2, 100 metros de altura ... el arzobispo de Catania presidirá una procesión para pedir el cese de la erupción". No nos tocó verlo en actividad cuando estuvimos cerca de él. Lo hemos visto por televisión desde México. Tal vez ha sido mejor así. Si le cumplimos nuestra promesa a Ana de Segesta, quizá la suerte se invierta. A usted, lector o lectora, ¿no le gustaría visitar el Hades, Orco o Erebo, como usted lo llame, en plena Tierra y a 3,000 metros de altura? �SOBRE LA VIOLENCIA URBANA El síndrome de los ex-vietnamitas Arnulfo Vigil* [111 -Una botella de vino tinto y su mejor olombia, 14 de diciembre Un ex-combatiente de Viet-Nam, al estar platicando con una amiga, en su casa, le dijo: -Voy a hacer un viaje muy largo. La amiga no osó inquirirle; sabía que era medio bromista, muy alegre, aunque desconcertante en ocasiones. El amigo se despidió y enfiló rumbo a la casa de su madre. Contento, feliz, llegó al edificio de apartamentos. No tenía la costumbre de visitar a su madre, incluso escenificaban pleitos, pero al abrir la puerta, la abrazó, la besó. Le dijo: lt 1 . platillo. -En seguida, señor- dijo el mesero. Comió opíparamente, con entusias~o, con algo de refinamiento incluso. Al terminar de cenar colocó sobre la mesa el maletín que traía, y que tenía guardado en casa de su madre. Extrajo una metralleta de combate y d\sparó contra la concurrencia. Gritos, alaridos. Espanto. Horror. La siniestra carcajada de la muerte que llega. Personas que perdieron la vida: 29 Personas heridas de gravedad: 4 Personas con otras heridas: 4 -Hola mamá, te amo. La locura es algo normal En seguida sacó una pistola de entre sus ropas y le disparó al corazón. El cuerpo de En Estados Unidos cada 24 segundos su madre cayó de espaldas, ya sin vida. Le . se comete un crimen; cada 6 minutos una disparó de nuevo 4 veces más. Las paredes y violación sexual; cada 8 segundos un robo. (Un el piso se llenaron de sangre. Luego, con sumo cuidado, tomó el cuerpo, lo llevó al cuarto de alto porcentaje de los ilícitos los cometen adolescentes). aseo, lo roció con gasolina y le prendió fuego. Se sentó a mirar como ardía. Posteriormente, Tanto en las sociedades desarrolladas salió del apartamento y subió al segundo piso. Tocó el número 6, donde vivían unas mucha- como en las del Tercer Mundo, la violencia se ha hecho sistemática: la institución de la violenchas. cia, el golpe como uso cotidiano. Múltiples -¿Quién es?- escuchó; -Soy yo, el vecino de abajo- respondió causas se argumentan para explicar el origen de este fenómeno; sin embargo, ajuicio de los con su voz amable. Una vez abierta la puerta, disparó contra estudiosos, ninguna da una respuesta satisla muchacha. Se metió al apartamento y disparó factoria, ya que ni la comodidad ni la austeridad contra las otras. Salió luego silbando una balada son los factores directos de la violencia como ejercicio constante; induso disciplinas como la de amor. Al rato, fue a cenar a un restaurante sociología, la antropología, la economía y la italiano, de primera. Ordenó: Además. los signos de los tiempos añaden aleaciones a lo anterior: multinacionales del comercio básico, postindustrialización, daño ecológico, contaminación, consumismo, la guerra nuclear, armamentismo, tecnificación exagerada, robotización, desempleo masivo, manipulaciones comunicativas, militarización del espacio, hospitales como supermercados, contracción constante del mercado internacional, economía del dispendio en aras del sacrificio de pueblos subdesarrollados, ausencia de afecto humano, deterioro familiar, petrolización del espíritu, farmacodependencia , terrorismó profesional, etc. s1cologia. a veces vuelven más turbio el panorama ya que cada una propone una causa diferente y hasta contradictoria. Por ejemplo, la economía. a rasgos generales. señala que en tiempos de debacle económica o intensos problemas económicos. crece la violencia; la sicología enfatiza que son los impulsos de destrucción y autodestrucción sin control los que provocan la violencia. En el primer caso, la causa es exterior; en el segundo, interior. Tal vez en el choque de esas dos realidades se generen los actos violentos; lo cierto es que a medida que las civilizaciones crecen y se hacen complejas, la barbarie impera: la industrialización, en su fase post-industrial, engendra más violencia que la acontecida en la etapa artesanal, aunque en ésta igualmente se hayan dado casos espeluznantes de violencia. Bang, bang: disparos de salva mortales ' "La relación violencia urbana-crimen edifica una estructura real que cada vez cobra mayor solidez - desgraciadamente- en la sociedad actual; en la medida que las ciudades engordan la relación se robustece", señala "La conducta antisocial se da en ciertas sociedades como la nuestra en buena medida por carencias elementales; en otras porla excelencia, digámoslo así, donde otros factores producen neurosis o insatisfacciones permanentes", suscribe Leticia Ruiz, investigadora de la UNAM. Añade: "El problema, pues, tiene ramificaciones profundas. No hay reglas. Pero hay, evidentemente, una crisis a todos los niveles: individual y social. Hay quienes pueden asumirla y controlarla, otros no. Depende del carácter, de la personalidad y del contexto social". Leticia Ruiz. Es natural: el hacinamiento humano, la raquítica alimentación, el ruido y la contaminación en general, trastocan el comportamiento humano. La ciudad en todos sus aspectos ha dejado de ser humana, no hay el mínimo asomo de solidaridad, ayuda, armonía, fraternidad; la caridad es una palabra desconocida. De esta manera, entre la guerra de las galaxias y el olvido del campo, surge la entelequia de la modernidad: la violencia urbana. La locura como argumento para justificar comportamientos es muy flexible; no obstante, al parecer, es la explicación más usual, sobre todo porque la conducta individual conserva directa o indirectamente un tegumento social: no hay ecuación objetiva sin sus relaciones internas. De Freud a Fromm, de Foucault a Johnson, las ínsulas extrañas son "archipiélagos individuales": pero con una línea en común: nada está desencajado de nadie; al contrario, la dependencia y la interrelación pierden sus perfiles propios y se engendra un tercer elemento: la interdependencia. Terrorismo civil, crimen profesional, suicidios por computadora, Instituto Comercial de Homicidio, eléctrico ángel exterminador, Ingeniería en Destrucción Planificada. Los homicidios más espantosos del crimen se han cometido en las ciudades del mundo entero. Ante condiciones irracionales de vida, consecuencias irracionales. La violencia urbana perrnea todos los ángulos, es ya una condición cotidiana; desde el viaje en la ruta urbana hasta el clima de trabajo, desde el flujo vehicular hasta el ejercicio • lianciado en Filosofía egnsodo de lo Universidad Regiomontona, autorde libro El Ángd Benná/6n. Premio Nocional de Poesía 2001 por/o Universidad de Ooxaca y Directorde lo Revisto "Oficio". 34 35 �del comercio. La violencia como realidad insoslayable, el crimen como suceso normal. Y lo más triste de todo, al parecer ya no hay estremecimiento ante la sangre que corre: "iba caminando tranquilo y lo apuñalaron, nadie se dio cuenta". Además, la impunidad es otro factor que también interviene en el asunto y es parte de lo mismo. "Al cabo no me hacen nada". Y, en efecto, no le hacen nada al comerciante que aumenta ilícitamente el precio de sus productos, al agente de tránsito que agrede a los conductores/a los conductores que agreden agentes de tránsito, al rentero que desaloja a los inquilinos sin previo aviso, al policía que para no meterse en averiguaciones dispara a quemarropa, al oficio de chacat, al mafioso. En una sociedad tomada por la violencia todos son culpables. La falta de capacidad para normar y explicar conductas se traduce en represión , el primitivismo oficial como recurso y no el uso de la inteligencia. "Nuestro Estado es un generador de violencia, la ciudad vive con El silencio es cómplice. miedo, el Estado es uno de los grandes propiciadores de la criminalidad y esto invita a Nadie es inocente. una literatura de lo criminal porque son historias que nos afectan", señala Paco Ignacio Taibo 11, La impunidad no es gratuita; tampoco, un escritor que en sus libros ha plasmado la , por desgracia, es una obra literaria. violencia urbana. Presencia poética de Armando Joel Dávila A rmando Joel Dávila (1952). Nació en La Ascención, Aramberri, Nuevo León . Realizó estudios en la Escuela Normal Serafín Peña de Monterrey y en la Normal Superior de Nuevo León, Licenciado en Letras Españolas por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Tomó cursos en la Universidad complutense de Madrid. Miembro fundador del taller literario Litoral del Instituto de Artes de la U.A.N.L. en los años setenta. Ha impartido clases e~, escuelas secundarias y preparatorias. Fue becario del Centro de Escritores de Nuevo León en 1989. Sus poemas han aparecido en los suplementos de los periódicos "El Porvenir", "El Diario de Monterrey", la revista "Estaciones", "Aljide" y "Salamandra", es así mismo colaborador de esta revista "Reforma Siglo XXI" que edita la Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. , con artículos que reflejan el análisis sobre la producción literaria de escritores varios. Su participación en este número nos presenta su propia producción poética. Ha escrito una serie de poemarios •~ la Orilla del Sueño" (1977), "El Escorial y otros Poemas de Amor" (1987), "La Huella del Relámpago" (1991 ), "La Palabra yla Herida"(2000) . Su discurso poético busca en el interior y en el exterior de los elementos naturales; recurre al paisaje norteño y forma breves bloques ceñidos a una expresión verbal que centra su atención en el rigor formal y elude la conversación. Su poesía, dice Alfonso Rangel Guerra, usa solo el lenguaje necesario, evade el tono coloquial y la conversación. Sus textos son como un detalle en la llanura, su trayectoria ha servido un camino ajeno al canto amoroso, a la queja, a la auto complacencia y a la retórica verbal. El paisaje norteño es su motivo poético, tiene un poco el tono de Garfias, sobre todo en ·~ la orilla del Sueño", también hay ecos de Alfonso Reyes Martínez, su maestro en diversos talleres de los años setenta (Monterrey, Alforja de Poetas, Secretaría de Cultura del Gobierno de Nuevo León, pág. 26, 1994). Armando Joel Dávita considera que nLa poesía es una lucha del escritor para hacerse de una realidad más llena de significados. .. " (El Porvenir, marzo 1º de 1991).* • .\'01,,,s del Cflmité Fditori11! de /11 rroisto "Refimna Siglo XXI". 36 37 �Tu calle ya no es tu calle Mar que habla La palabra no dicha Fractal como el día que huye cada palabra no dicha se abre a un vacío de lo que será el poema Vamos a un sueño sin aristas sonámbulos instintivos . domeñando pasiones y la fría realidad Eternizados miramos mundos que caben en la punta de un cabello Esfera de un caos que se integra a invisibles redes perímetros inusuales de la razón Mirada Vértigo de fuego a trasluz y ritmo de sepultura anegan los espacios bajos Todo se escarba con uñas y no es oro ni difunta pérdida Ojos encima de las órbitas de un iris azul sesgado y trunco Estás en otra longitud oscilante de sueños resabios y caídas Es contra el aislado sitio que los hombres nos rebelamos maldecimos el transcurrir del agua Sólo se vislumbran remotamente Solos nos quedamos en la vertiente lanzando el planido dulce de las mujeres abandonadas Ondeas incólume límpida más extraña y más rasante que un cielo huérfano de Texas exultante roto y aterciopelado Imaginando un cielo abierto no esta bóveda metálica sedienta de resurrección velas y espejos de agua de atracados puertos Tu calle ya no es tu calle aunque cada día la recorras con tu piel con tu mirada son otras baldosas más gastadas otros colores que envejecen o renacen cada hoja de los árboles es nueva verde seca o derramada quizá la luz sea brillante o más opaca en tu mirada siempre estarás de viaje cobrando centavos de nostalgia dirás que el ayer es más hermoso y que el hoy no cumple su maestría de sueño acariciado estar ahora vivo redime tu impuntual serenidad te vacuna contra el desamparo y te dispone a reconocer que tú ya no eres tú ni tu calle es ya tu calle Vigila el mar tu renacer deseado. Flancos de azul muros de silencio. l ' Ritmo de agua retorno de olas. Mar que trota despliega soledad. Aquí se muere y se renace. Alfil, espuma, derramado movimiento. Minuciosidad de ser y luego ya no ser Lucha de hombros. Nunca fatiga del azul, pero nada se cumple, todo se dispersa: arena de caro desamor Es pausa, latido, resquemor de agua, que tras los malos d ías trae líquenes, sabor salado huesos rotos. Ávidos reflejos, de otro espacio, que a la vuelta se tomarán lápidas con nombre 39 �La nueva guerra americana César Pámanes Narváez* o I pasado 11 de septiembre, el °:~ndo contempló con estupefacc1on la caída de las Torres Gemelas del World Trade Center y de casi una tercera parte del Pentágono, sede de la jefatura de las fuerzas armadas de Estados Unidos, ambos símbolos de su poderío económico y militar. Estos actos de terrorismo, injustificables desde todo punto de vista, fueron inmediatamente adjudicados por Ja Casa Blanca y los medios de comunicación de aquel país, a grupo~ entrenados por el líder de la organización AlQaeda, Osama bin Laden , multimillonario saudita, residente en Afganistán, yerno y suegro a la vez del líder talibán Mulláh Mohamed Ornar. Casi un mes después de estos atentados, el 7 de octubre, Estados Unidos declaró la guerra a Afganistán. Así como anteriormente en la guerra del Golfo Pérsico se usó el nombre rimbombante de "Tormenta del Desierto", a esta nueva acción originalmente el presidente Bush la llamó "Justicia Infinita " Alguien con un poco más de cerebro llamó la atención del presidente, ya que esta justicia sólo le corresponde a Dios, por lo que el nombre fue cambiado por el de "Libertad Duradera "; lo anterior no es de extrañar: Bush es un hombre de pocas luces, y lo único que heredó de su padre fue su inclinación por la guerra. Previamente al estallamiento del conflicto, el gobierno de Afganistán había manifestado su intención de entregar a bin Laden, siempre y cuando se demostrara su presunta responsabilidad . Esto es lo mínimo que podía exigir el gobierno talibán y es un principio esencial en derecho internacional; sin embargo Es- E '· ,, 1 ti 11 11 1 . tados Unidos tiene intereses declarados y ocultos en esta acción militar, que van más allá de atrapar a bir1 Laden "vivo o muerto" como en el antiguo oeste, y preveemos que el único perdedor de esta contienda será el ya por demás sufrido pueblo afgano. Estados Unidos y la Guerra Para el tiempo que tos colonos norteamericanos estaban listos para declaiaí su independencia de la Gran Bretaña, éstos ya se habían visto involucrados en cuatro grandes guerras con los franceses, dos guerras menores con Holanda y España y una larga guerra de guerrillas contra tos indios nativos, a quienes casi exterminaron 114 años más tarde. Entre Afganistán 1776 y el tiempo en que Estados Unidos celebraba su bicentenario como nación independiente, el país había participado ya en 8 guerras más contra países extranjeros, una guerra civil que, como todas éstas, fue particularmente sangrienta, además de un sinnúmero de acciones militares en países tan distantes como China y las Filipinas, o cercanos como México, Cuba, Panamá, Nicaragua, Granada y un gran etcétera. En resumen se puede decir que: "Las fuerzas armadas norteamericanas han efectuado acciones militares significativas en un promedio de 1 cada 24 meses" (Kirk, pág. 7). Lo anterior sin contar las acciones encubiertas que han realizado en Guatemala, Chile, Ecuador, y donde se ha requerido el sostén de dictadorzuelos títeres de esa nación. Estados Unidos, sin embargo, sigue manteniendo la ilusión de llamarse a sí mismo un pueblo básicamente pacífico; tal vez ello se deba al hecho de que hasta su intervención en la Primera Gue~ Mundial, en la mayoría de las guerras en que se había embarcado, el ejército norteamericano estaba particularmente mal preparado. En efecto, una práctica constante de este país fue la de mantener un ejército profesional reducido, mal financiado, mal entrenado y mal equipado. Lo que llevó al congresista Fisher en 1821 a declarar que ésta era "la mejor característica de nuestro gobierno". (Kirk, pág. 6). Sin embargo, a partir de la Segunda Guerra Mundial, el ejército norteamericano ha llegado a ser el más poderoso del mundó, utilizando la tecnología más avanzada y a cumplir funciones de "defensor de la democracia". Esto último se hizo más evidente después de los atentados a las embajadas norteamericanas en Kenia y en Tanzania, cuando el presidente Clinton expresó: "Somos el blanco del terrorismo porque representamos la democracia, la libertad y /os derechos humanos en el mundo". (Robert M. Bowman, El Norte, 15 de oct. del 2001 ). • /.ir . ,., , /)n,rh,,. ,1!.11v 11/,,t/,·l,1 I '. 1 .\"./... ,:vlin1t,,1 t!r /11 Pn/J111r11mi11 .\ 'o . .!!. r..¡~f,,rld D1/J/11. l 111fdi.m (/,· la l'. .1..\'.l ..,y 11r11111/111n11, .11,p•,t 11, ,¡, 111·111¡,,, m 111¡,k1r, l' 1·\ rlt1Úi "rk la ¡.~it11dr1 I'n t )(t1r1IMin 7i,:i. 40 41 Tal vez la desgracia de Afganistán sea la de encontrarse en un lugar estratégico , tanto en el tiempo antiguo como en el actual. Esta situación ha propiciado que el país haya sido invadido al menos 700 veces en los últimos 3000 años. Actualmente la disputa entre la Federación Rusa , la Gran Bretaña y los Estados Unidos por el territorio afgano, ha cobrado particular interés después de la guerra fría. Sería una empresa imposible el comentar en este artículo todas las vicisitudes por las que ha pasado el pueblo afgano, por lo cual nos concretaremos a los acontecjmientos previos y posteriores a su independencia de Inglaterra. A principios del siglo XIX, el imperio inglés, ante el avance ruso en Asia Central, declaró dos guerras contra Afganistán ( 18391842 y 1878-1880). La primera terminó con la derrota del ejército británico; pero la segunda permitió a los ingleses obtener el control sobre la política exterior del país, y el privarlo de importantes territorios, situados entre el río Indo y la llamada línea Durand, que establece la frontera con Pakistán, dejando de ese lado cerca de la mitad de la etnia Pashtún, la más importante entre las que pueblan Afganistán. En 1880, con el apoyo inglés, el Emir Abdul Rahman Khan, instauró un gobierno absolutista. Su nieto el Rey Amanullah Khan, trató de modernizar al país, durante su gobierno de 1919 a 1929, obteniendo la independencia de Inglaterra en 1921, pero perdiendo a la vez el apoyo económico de este país, lo que le impidió establecer una base económica estable y un ejército profesional. Dirigidos por clérigos fundamentalistas, los campesinos se revelaron y tomaron la capital, estableciendo �un gobierno teocrático que sólo duró 9 meses. ya que el mismo año de la revuelta (1929), la mayona Pashtún . d1ng1da por Nadir Khan , miembro de la familia real. recuperó el poder. Esta fam1ha gobernaría hasta 1978. Nadir fue asesinado en 1933. El trono pasó a su hijo Zahir Shah. En 1953 Daud Khan, primo de Zahir y Primer Ministro, lanzó un programa de modernización; sin embargo, diferencias con el rey le obligaron a renunciar diez años después. Zahir promulgó una nueva constitución que establecía un parlamento consultivo y la libertad de expresión: sin embargo, en julio de 1973, fue derrocado por su primo Daud, quien abolió la monarquía y estableció la república de la que se proclamó presidente . Éste a su vez fue derrocado y asesinado en 1978, por los mismos oficiales que lo llevaron al poder. quienes fundaron el Partido Democrático del Pueblo Afgano, de filiación marxista-leninista. Las raíces de esta revuelta se pueden encontrar en que, pese a que Oaud con la ayuda de Estados Unidos y la Unión Soviética , construyó caminos, impulsó la educación , implementó proyectos económicos a largo plazo y organizó el ejército, poco a poco se fue alejando de la esfera soviética y acercándose a sus vecinos ricos, lo cual no fue del agrado de los oficiales militares entrenados en la antigua Unión Soviética y los intelectuales islámicos, formados en la Universidad de AI-Azhar en Egipto, fundamentalmente en legislación islámica y que formarían el grupo talibán. Soviética, Mohamed Najibullah, quien no pudo contener la revuelta general. En febrero de 1988, tras negociaciones con la Gran Bretaña y Estados Unidos. empezo la retirada soviética que termino en 1989. escasos 100 días antes de que se colapsara la propia URSS, en lo que se llamó el Vietnam soviético. 1.5 millones de afganos muneron y 5 millones buscaron refugio en países vecinos durante la intervención de los socialistas. Por su parte, Najibullah se retiraria en 1992, poniendo fin a un régimen de dizque afiliación comunista , que duró 14 años y al cual sucedió Burhanudin Rabbani, uri moderado que se sostendría poco en el poder_ En 1994 aparece la milicia islámica talibán, estudiantes de teología islámica (al desintegrarse la alianza de coaliciones afganas anti soviéticas apoyadas por Estados Unidos y "Rambo"), quienes en menos de un año impusieron las sharias ( escuelas de legislación islámíca) y controlaban la mitad del país.En 1996 se apoderaron de la capital Kabul, derrocando al presidente Rabanni, y para 1998, tras los atentados a las embajadas de Estados Unidos en Kenia y en Tanzania, orquestadas presuntamente porOsama bin Laden, los talibán controlaban ya el 80% del país, dirigidos por el Mulláh Ornar, de quien ya hemos hecho mención. A la fecha el control talibán es de un 90% del territorio, y ha establecido un gobierno de hecho y "teocrático", según sus muy particulares concepciones. Osama bin Laden y sus presuntas acciones terroristas Desplazados por los militares, quienes impusieron una revolución por decreto sin sustento teórico o económico, los intelectuales se refugiaron en la frontera con Pakistán y fundaron la resistencia Mujahidin (guerreros islámicos), e iniciaron una revuelta que obligó a los soviéticos a intervenir en 1979 e instalaron el poder a Babrak Karmal , quien en 1986 renunció, para ser remplazado por el jefe de la policía secreta, organización similar a la KGB Declarado por Bill Clinton como el enemigo público número uno de América, Osama bin Mohamad bin Awad bin Laden (bin o ben, significa hijo en árabe), nació en Riad, Arabia Saudita en 1957, hijo de un humilde estibador de origen yemenita, que logró convertirse en el mayor contratista de obras de Arabia Saudita; en 1979, a los 22 años de edad, se licenció con honores en Economía, en la Univer- 42 declarar una guerra total al "Gran Satán". Organizó en Yemen y Somalía el primer frente contra Estados Unidos. En octubre de 1993, le fue atribuido un atentado en contra de los sótanos del World Trade Center, con un saldo de 6 muertos y más de 1000 heridos; en 1996, fue atacado con un camión bomba un campamento militar norteamericano en Arabia Saudita: el saldo 19 estadounidenses muertos y 400 heridos. Estados Unidos presionó para que Osama fuera expulsado de Sudán, y aunque este país niega su extradición, Osama se refugia en Afganistán con más de 200 seguidores y 3 esposas. s1dad Rey Abdul Aziz (Jedda}, una de las me¡ores instituciones docentes del mundo arabe Inicialmente se integró a la compañia formada por su padre Mohamad, denominada Laden Construct1on. pero ese mismo año tras la ocupación de Afganistán por el Ejército Ro¡o, Osama abandonó la compañía para unirse a la lucha contra la URSS, reclutando guerrilleros pro-afganos y establecienao campamentos para la resistencia armada, en la que intervinieron tanto guerrilleros del país como brigadas internacionales islámicas, apoyados económica y militarmente por Estados Unidos, quienes pretendían evitar que Afganistán cayera en la órbita soviética. En febrero de 1998, bin Laden cr~a el Frente Islámico Internacional contra los judíos y los cruzados, ordenando que "todo musulmán que esté en condiciones de hacerlo tiene el deber personal de matar a los americanos y sus aliados, civiles y militares, en cualquier país donde sea posible". (Nexos, pág. 67). En ese mismo año dos coches bomba explotan en las embajadas de Kenia y Tanzania, con un saldo de 230 muertos y 5500 heridos. En respuesta Estados Unidos bombardea las bases de bin Laden en Aiganistán. Éste sale ileso. En el año 2000 una lancha bomba ataca en Yemen al destructor estadounidense Cole. Mueren 17 soldados y 37 resultan heridos. Gracias a sus contactos con la CIA y Arabia Saudita, Osama se convierte en el tesorero operativo de la resistencia y a la vez financia y apadrina a los lideres del movimiento. Personalmente reclutó alrededor de 900 combatientes. llamados por el New York Times "luchadores por lfJ libertad". En 1988, bin Laden organiza una base de datos de los involucrados en la Guerra Santa contra los soviéticos, lo que da origen a lo que conocemos como AI-Qaeda, que significa la base. o más bien la base de datos. En 1989, bin Laden regresa a Arabia y tiene un enfrentamiento público con el gobierno de su país, en virtud de que éste había decidido permitir la entrada de tropas norteamericanas, pues su fundamentalismo le impedía concebir la ocupación por no creyentes de lo que para el mundo árabe es Tierra Santa (dos de las ciudades consideradas santas por el Islam son La Meca y Medina, ciudades claves en la vida del profeta Mahoma). En 1990 estalla la Guerra del Golfo Pérsico, y Osama continúa con sus críticas al gobierno, por apoyar a un país que luchaba contra musulmanes, por lo que es encarcelado. Posteriormente liberado y exiliado, se dirige a Sudán, donde continuaria organizando grupos islámicos con la pretensión de En el 2001 Osama bin Laden logra uno de sus proyectos: La fama mundial. "Pocos hombres en la historia de la humanidad podrian sentirse orgullosos de haber burlado la seguridad de los más sofisticados sistemas de la inteligencia militarnorteamericana, que gasta al respecto 30,000 millones de dólares al año". (Nexos, pág. 87). Tres aviones presuntamente comandados por gente de bin Laden, destruyen las torres gemelas de Nueva York y parte del Pentágono en Washington, en un ataque sin precedentes, situación que determinó la declaración de guerra contra Afganistán y los países que encubren al terrorismo internacional. 43 �cabe agregar, murieron doscientos cincuenta mil civiles. La "guerra" Inmediatamente después de los atentados del 11 de septiembre, los medios de comunicación norteamericanos, apartándose de su tradicional actitud crítica e independiente respecto del gobierno, y de toda ética, empezaron a utilizar un lenguaje francamente belicoso para exacerbar la indignación del pueblo en contra de los pueblos musulmanes, cuando aún no se sabía el origen de los ataques. "New American's War" decía en su pantalla permanente la televisora CNN, semanas antes del domingo 7 de octubre cuando empezaron las hostilidades. Cualquier similitud con la prensa amarillista de Randolph Hearst en la guerra contra España, no es mera coincidencia. Los pocos que se opusieron tímidamente a este clima de venganza y a la dedaración de guerra contra uno de los países más pobres de la tierra, fueron cesados, censurados o amenazados, como en los mejores tiempos de Me Carthy, según denunció Carlos Fuentes (El Norte, 9 de oct. del 2001). · Sin embargo, George Bush, "el más celoso clérigo de la pena de muerte en su estado nativo", según Carlos Fuentes, no fue capaz de comprender que la mejor forma de terminar con el terrorismo es quitarle su base de sustentación: la injusticia, la pobreza, y la desigualdad, y se lanzó a una "cruzada" (que no tiene un fin predecible), con la más avanzada teconología militar, y en contra de un país que estaba ya en ruinas, confundiendo además él continente con el contenido. Ni todos los vascos son etarras, ni todos los irlandeses católicos son del IRA, ni todos los afganos son terrori,stas del Jihad. Además de que los partisanos que rodean a bin Laden, en su mayoría provienen de Argelia, Egipto, Siria y los estados del Golfo. El pecado de Afganistán: darle refugio a un excombatiente de la guerra contra la Unión Soviética y excolaborador de la CIA. Se inicia la guerra sin el nihil obstat del Consejo de Seguridad de la ONU, con una llamada "Coalición Internacional contra el Terrorismo", convocada por Estados Unidos y en la que participan este último país, Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, Australia, Canadá y Japón (la mayoría de estos países ha perpetrado actos genocidas). En la primera acción participaron únicamente Estados Unidos e Inglaterra, con 50 misiles Tomahawk, bombarderos 81 , B2, 852 y aviones Caza F-18 Hornets y F-14 Tomcats. "Nos apoya la voluntad colectiva del mundo• dedaró Bush. Bin Laden, por su parte, lanzó otra Fatwa (decreto islámico): "Juro por Dios que América no vivirá en paz antes que la paz reine en Palestina y antes que el ejército de los infieles salga de la tierra de Mahoma". (Milenio, pág. 28, oct. 15 del 2001). Jhon Saxe-Fernández, experto en geopolítica y profesor e investigador de la UNAM, expresó que "el blow back (devolver el golpe} ejecutado por los presuntos terroristas árabes, es la respuesta del nuevo siglo a una serie de barbaries cometidas por Washington a lo largo de los años en (sic) que presenciamos el uso continuo de una diplomacia de fuerza en Medio Oriente, América Latina, Asia y'África, de un genocidio sin precedentes que tarde o temprano tenía que tomar venganza". (Milenio, pág. 32, 24 de sep. de 2001). Mencionó además como ejemplos cercanos a Brasil, Chile y Argentina en los años setentas; el genocidio maya en Guatemala, el bombardeo contra la población civil en Panama, sólo para capturar a Manuel Antonio Noriega, "sin incluir en el recuento a las guerras en Viet Nam y Camboya, donde murieron al menos un millón y medio de hombres, mujeres y niños, en su mayoría civiles". (Ibídem). En el bombardeo contra lrak, Pese a lo mucho que se ha alardeado acerca de la •;nte/igencia" de los rnísiles tomahawk, estos parecen haber perdido las 44 neuronas, y así, hospitales, escuelas y barrios mente con él(. . .). Es un absurdo, aún para el "residenciales" de Kabul y Jalalabad, han sido gobierno estadounidese. siquiera jugar con la destruidos. 8ush, por su parte, en una acción noción de que puede acabar con el terrorismo inédita e invocando motivos de seguridad, con más violencia y opresión" (Ibídem, pág. 62). sometió a los medios de comunicación a fin de que no publicaran mensajes de AI-Jazeera, la Arundhati Roy nos proporciona una lista televisión más importante del mundo árabe, de los países que han sido bombardeados por siguiendo un consejo según el cual éstos Estados Unidos, después de la Segunda podrían contener instrucciones codificadas, Guerra Mundial: China (1945-46, 1950-53), llegando después a lo inaudito, al limitar la Corea (1950-53), Guatemala (1954, 1967-69), información al Congreso sobre el desarrollo de Indonesia (1958), Cuba (195Q..60), Congo Belga la guerra a sólo ocho miembros. El Congreso, (1964), Perú (1965), Laos (1964-73), Vietnamtras una breve revuelta, aceptó que el Secretario (1961-73), Camboya (1969-70), Granada de Defensa Rumsfeld continuara dando charlas (1983), Libia (1986), El Salvador (década de los informativas, sólo a los miembros del Comité ochenta), Nicaragua (década de los ochenta), de Servicios Armados.Ante esta falta de inforPanamá (1989), Bosnia (1995), y ahora mación confiable, poco es lo que se puede decir Afganistán. Esto resulta insultante principalsobre el desarrollo de la guerra; sin embargo, mente "Porque sabemos que Justicia Infinita de acuerdo con la ONU "1 .5 millones de afga- para unos, significa Injusticia Infinita para otros. nos podrían morir de hambre en breve y entre Y la Libertad Duradera para unos, significa el 5 a 7. 5 millones padecen una situación de Sojuzgamiento Duradero para otros" (Ibídem, escasez que requiere ayuda externa para págs. 62 y 63). sobrevivir". (Milen_io, pág. 29, oct. 15 del 2001 ). Se estima, igualmente, que 3 millones de perEn suma , consideramos que los sonas se han desplazado, buscando refugio autores intelectuales de los atentados del 11 contra el bombardeo indiscriminado de Estados de septiembre, deben ser identificados más allá Unidos, que ahora está empleando "bombas de de toda duda, juzgados conforme a derecho y racimo", situación que ha impactado a la misma sentenciados. La pérdida lamentable de aproxiONU, quien hasta estos momentos ha mosmadamente 5,000 vidas humanas, no puede trado su total inutilidad. quedar impune. Cierto es que todo apunta hacia bin Laden y su banda, pero eso no justifica la Si bien no sabemos cuanto durará el masacre y destrucción de un pueblo, bajo el ataque contra la población afgana, ya que como pretexto de destruir una red terrorista, aún y se pregunta la escritora hindú Ar'undhati Roy: cuando el gobierno talibán, fundamentalisma y "¿ Cuántos muertos afganos por cuántos esta- retrógrado, sea quien le dé asilo. Los líderes dounidenses?• (Proceso, pág. 61 , 28 de oct. como Menahem Beguin, Arafat y otros, fueron del 2001 ), al momento en que esto se escribe, considerados en un tiempo terroristas, en sólo en Kabul han muerto más de 5,000 persocambio bin Laden fue considerado como "denas, sí sabemos que ni las suras del Corán, ni fensor de la libertad" por el actual vicepresidente las fatwas de bin Laden, ni las armas dejadas de los Estados Unidos Oick Cheney, cuando el hace diez años por Estados Unidos, cuando la primero combatía contra la URSS, y a cuyos CIA reclutó a casi 100,000 mujahidines en seguidores entrenaron y armaron los Estados cuarenta países islámicos, harán del pueblo Unidos, en defensa de la "democracia " y en afgano un triunfador; y, sin embargo: "la lucha contra del "comunismo". Esto no es justo, y que se libra para mantener el Amencan Way peor aún se vislumbra el panorama, ya que, en Of Lite, probablemente tenninará definitivael mejor estilo de John Wayne, George Bush 45 �amenaza con extender sus acciones bélicas a paIses como F1hp1nas. Ta1land1a. lrak. Irán. Siria, L1b1a . Indonesia y cualquier país que dé abrigo al terrorismo . cuando en su propia casa tienen mas de cuatrocientos grupos terroristas de extrema derecha que. en función de una ilusoria supremacía racial , amedrentan y matan a negros, hispanos, musulmanes y asiáticos, o cometen actos tan brutales como el de Oklahoma. Timothy McVeigh y Osama bin Laden sólo difieren en un punto: Osama ha globalizado el terrorismo. Mujeres al borde de un ataque de estudios Para Amalia Jaime, quien con su trabajo y fino trato sostiene una valiosa parte de la vida de la Facultad. Guadalupe Chávez González* m BIBLIOGRAFÍA Oietrich Heinz (compilador). E. U. y el terrorismo internacional. Plaza y Janés. S.A. de C.V. México, 1988. Krieger Joel (editor). The Oxford Companion to Politics of the World. Oxford University Press, NewYork, 1993. Noam Chomsky. What Uncle Sam Really Wants. Odonian Press, Berkeley Natkiel Richard, Kirk John and Westwood John. Atlas of American Wars.Arch Cape El estudio y el trabajo profesional fuera de casa eran para los hombres; esto no significa que entonces no hubiera mujeres trabajando o estudiando -las había- el número se había incrementado a partir de lo·s años cuarenta, con el proceso de industrialización y crecimiento económico que viviera el país, pero no particularmente en el ámbito profesional; a excepción de la docencia 'y la medicina, que incorporan a las mujeres aunque más bien por sus cualidades "naturalmente femeninas" y no precisamente por sus dotes intelectuales o profesionales; por lo demás, las oportunidades aún eran pocas. emos de reconot;er que la educación superior en este país, principalmente durante la primera parte del siglo XX, fue opción sólo para unos pocos. A mediados de los años cincuenta la UNL imparte las carreras tradicionales: Medicina, Leyes, Contaduría, Ingeniería, Filosofía y Letras; concentrando (1954-55) un poco más de 6,500 alumnos en sus aulas, la mayoría hombres. Sin duda una tendencia considerada natural en una sociedad como la nuestra y en una época en que privilegiaban el papel de las mujeres como esposas y madres. Press, Hong Kong, 1986. California, 1995. La población estudiantil aumentó notoriamente en los años setenta, época que significó para los jóvenes un tiempo de avance en lo social y académico; las experiencias del '68 dejaron una juventud movilizada, demandante de nuevas oportunidades y espacios para desarrollarse. El presidente Luis Echeverría (1970-1976) redujo la edad para ser sujeto de derechos civiles y políticos, de tal manera que los jóvenes pudieron votar a los 18 años; por otro lado, ante la presión juvenil, las universidades públicas establecieron el "pase automático" que promovió a su vez el ingreso masivo a estas instituciones de educación superior. También a partir de aquella época se incrementó el ingreso de mujeres a la universidad, aunque hemos de reconocer que algunas áreas de estudio y carreras se conser- • .'J-fm,s /rn dl'l11 Fam/111d dr Filo.wfíay ulrasde In U.A .N.L.. F.-m11il:gr1adalupcrh@hotmail.com 46 47 �varon durante largo tiempo predominantemente masculinas En el periodo que va de 1959 a 1960 m los Jóvenes empezaban a adquirir presencia en diversos ámbitos, en la Universidad de Nuevo León había específicamente en las diversas facultades más de 4,500 alu.,mos, de ellos por lo menos 700 eran mujeres. entonces la población femenina empezaba a ser significativa, así Ciencias Químicas tenía 356 alumnos, de los cuales, 136 eran mujeres; Comercio llegaba a los 487, con 45 mujeres; en Leyes eran 58 mujeres de un total de 853 alumnos; Filosofía por entonces albergaba 41 alumnos en total, la mitad eran mujeres; Medicina, para entonces la f acuitad con mayor número de alumnos (901 ), llegó a tener 186 estudiantes de sexo femenino; Odontología concentraba 285 estudiantes, incluyendo 113 alumnas; por sus características propias, la entonces Escuela de Enfermería, concentraba el mayor número de mujeres: de 158 alumnos, sólo cuatro eran hombres. Las ingenierías eran campo vedado para las muJeres. En el periodo del que hablamos, Ingeniería Civil, tenía en sus aulas, cinco mujeres; Ingeniería Mecánica, una. En los años sesenta y setenta, la educación superior era factor importante de movilidad social, un bien apreciado por la sociedad al que poco a poco empiezan a tener acceso las mujeres. En nuestro ámbito, la UANL representa la opción ideal para los hijos y las hijas de clase media en ascenso. Al principio las mujeres estudian una carrera profesional en calidad de "MM•, dice la conseja popular: mientras me caso. 1 Ante el desvanecimiento del "milagro mexicano" y las recurrentes crisis que afectan la economía nacional, se va haciendo natural y casi obligada, fa incursión de las mujere's en fas universidades, las familias estimulan tanto a los hijos como a las hijas para que estudien y adquieran una profesión. El entorno universitario empezó a cambiar, en los edificios se hicieron adecuaciones para las muchachas. Aunque existen pocos datos diferenciados que den cuenta con darídad del ingreso y permanencia de las mujeres en la UANL, por lo menos hasta los ochenta, bien puede coligarse que producto de la explosión demográfica y de los movimientos del '68 y otros de tipo social en el país, ingresaron más mujeres a las aulas a partir de los años setenta y sobre todo a raíz de que se abrieron opciones educativas "más para mujeres", como las relacionadas con la prestación de servicios administrativos, contables, educativos, de comunicación e informática, etc. Cuando la universidad se masificó, el fenómeno también afectó a la Facultad de Filosofía y Letras, aunque proporcionalmente a la demanda de sus carreras, que al iniciar la década de los años setenta eran Filosofía, Letras y Psicología (de breve estancia en la facultad), llegando a aglutinar en 1971 un total Las mujeres se instalan en casi todas las carreras también como una forma de obtener una educación y cultura que les permite ! ampliar sus relaciones sociales y proveerse de un cierto "halo intelectual"; sin embargo, para muchas más, educarse era una posibilidad de desarrollarse profesionalmente en un campo determinado, con todo y que el mercado laboral (y ciertos segmentos de la sociedad) aún no estaba preparado para aceptar licenciadas, contadoras, médicas, y mucho menos ingenieras. Además seguían siendo nominadas en masculino, situación que hoy en día pervive en lo formal, ya que los títulos profesionales no denominan las profesiones en femenino. l lrm:n '5idndm ( .', fms I 979 Dm:aián dr P/011ramín Universilorio 1'ufo f s lfltfw 1975 76. l 'rmv'n ·,datlr n (,'if ms f </76. Dinrrirí11 d, Pla11m riú11 ( lnrvrrstiana . 48 de 643 alumnos. Entonces las mujeres se concentraba en las licenciaturas de Letras y Psicología, esta última carrera se separaría al poco tiempo, llevándose un buen número de estudiantes, quizá a ello se deba el descenso en la matrícula que registra la facultad en 1973 que reportaba oficialmente inscritos alumnos<3>; otra causa se encuentra en aquellas violentas secuelas de los sucesos del '68 y del '71 , que 'ocuparon' a muchos alumnos en actividades diversas a las escolares. 43 ran a los muchachos representando el 74 % de 1184 alumnos. En 1991 , cuando México vive la ilusión de pertenecer al primer mundo, en la facultad son 79.2 mujeres de cada 100 alumnos.Este último es el promedio histórico más alto. Una visión de conjunto, nos dice que en poco más de veinte años han estudiado en Filosofía más de 20 mil alumnos, de los cuales por lo menos 15 mil han sido mujeres. Mujeres que también han logrado un mayor rendimiento académico y permanencia escolar· es decir son más las mujeres que desarrolÍan y con~ cluyen su carrera con mayor efectividad. Sin_duda que en las ciencias sociales y las ~umarndades, la aceptación académica y social de las mujeres, siempre ha sido mayor que en las ingenierías o en la medicina, lo cual Sin embargo, aunque Filosofía y Levas propició fa expansión de la matrícula femenina es una facultad predominantemente femenina en algunas carreras y facultades. En Filosofía en términos específicos no puede afirmars~ Y Letras, las mujeres empezaron a concenq~e se haya "feminizado", entendiendo por ello, trarse en Letras Españolas, en la actualidad es sin pretender entrar en discusiones sobre el tercer colegio en población (también en el género o conformación de identidades el porcentaje de mujeres); pero el incremento de las chicas empiez_a hacerse notorio cuando se predominio o influencia sistemática del dis~rso crea Pedagogía, puede decirse que esta carrera Y. de la actuación femenina en los diversos nace (1975) marcadamente femenina: para n~veles de la organización escolar. Es decir, en 1978, de un total de 180 alumnos, el 78.3% Frlosofía y Letras predomina la visión masculina ~ran ~ujeres. El predominio femenino en esta sobre todo en la orientación fonnativa de 1~ facultad. h~enc,atura se ha sostenido desde entonces. Srn embargo, la "explosión femenina"se da con la creación del Colegio de Traducción en Inglés . ~ignificar el acceso de las mujeres a la (1976) , ya que en 1981, las mujeres de este u_rnvers1da~, así como su incremento progrecolegio llegaron a representar el 30% de la s!vo, contribuye a la autocomprensión institupoblación total de la facultad. cion~I ~ espe~amos que en un futuro no lejano, prop1cIe acciones que atiendan más a las . Desde finales de los setenta, las estunecesidades de género y no sólo que se d'.antas (¿?) se han concentrado en los coleacepten algunos de sus rasgos como una gros d_e Letras Españolas, de Pedagogía y concesión graciosa a las mujeres. Los númepostenormente en el de Lingüística Aplicada ros a~ual~s que se conocen sobre la población (a~t~s Traducción)C4>_ Así, en 1978, ya fuera con estudiantil en Ia universidad, dan al asunto un m1~1faldas, "hot pants" o pantalones, las peso específico: de una población total de mu1eres representaban más de la mitad del totaJ 107,678 estudiantes, 52,121 son mujeres de la población; en 1983, las·muchachas supehablamos de casi el 50%. ' J DP/)nrta mmt,J Escolarde lo F acullodd, Filosofía y letras. Agoslo ~ 200l . 49 �fi gurados y actualizados constantemente con lengua¡es que nos parecen familiares (y apropiados) Romeo y Julieta van al cine Enrique Ruiz* Acto 1 m igamos primero que Romeo y Ju/íeta puede ser un tema trillado; o un lugar común. Cualquiera de nosotros puede decir que se trata de una obra para teatro, escrita hace bastante tiempo, de gran "calidad", en lenguaje no totalmente coloquial. que narra la historia trágica (lo que ello signifique) de dos enamorados , que culmina con la muerte. Podríamos añadir, tal vez, que Romeo es la caracterización de cualquier joven, o que cualquier muchacha es Julieta. Es decir, se representa a los adolescentes de siempre, enamorados por su propia "naturaleza". porque lo desearíamos vivir? Nuestra cultura abre estos espacios para que el "amor" tenga ciertas dimensiones. Y lo extraordinario es que lo expresa, explícitamente o no, en todo tipo de discursos sociales: la televisión , la publicidad, los rituales, el lenguaje, y por supuesto, el cine. También es cierto que cada discurso tiene SUS recursos, SU VOZ, SU ritmo, SU tiempo. Por alguna razón sucede que no nos sorprende la repetición de los temas, la reiteración de los esquemas (casi todas las películas gringas manejan dentro de sus tramas , la relación de pareja y el enamoramiento). Tampoco nos resulta extraño que los discursos sean recon- Al afirmar lo anterior, asumimos (y concedemos) que los adolescentes requieren un espacio propio en el mundo, y que es esperable de ellos ciertas conductas en tomo al enamoramiento; entre las cuales están la fidelidad y los extremos, la pasión y el engolosinamiento exagerados, la ensoñación y la idealización del otro, la depresión y el suicidio ante el fracaso o el abandono de la pareja. Así, a los enamorados se les permite borrar parte de la realidad en la que viven, con la ilusión de poder poseer el objeto amado, que es al mismo tiempo un sujeto que le corresponde amando. Pero, ¿Sabemos esro porque lo vemos representado, o porque lo hemos vivido, o • /.irn1rim/,, ,·11 . \111:, 1"is11t1/n /HH la 11,Jivn xitl,'III ,-\ut,í11011111 rlr .V11n•o / ,{'(Ífl. /•~f!;n'St1tlo rlr- /11 l ·111-cn:<irl,ul tlr las. \mhims m P11rh/11 r/,, la 11wr.,/IÍ111·11 Disnfotf,, /11f,,m11uirí11 . • \rt11al,111•11fr l'S /l•lt1rslm tlr Tin11/J1J Cu111pl,·1,, l' Coonli1/{/rlorrk 111 J,irmri11111rru11 ,\11,~- l 'istlfllt:u•11 la Faru/11Jd di: .'\11,:.- l'isu11!1:, tf,, /11 l 1.• LV./,. La v1genc1a que conservan los discursos radica probablemente. en la fuerza del esquema que representan. en la claridad del arquetipo que perfilan. También pareciera que esto radica en el lenguaje mismo. que ofrece la oportunidad de poner en circulación de nuevo, de actualizar. esos contenidos arquetípicos (mi cultura. digamos) en los que creo. Como cualquier lector. busco y encuentro en un texto, como si fuese nuevo. la confirmación de lo que ya sabía del mundo. Pero al hacerlo. espero encontrarlo revitalizado (por mi mismo. por mi experiencia). y eso es lo que me permite continuar atento a la narración que ya conozco. al desenlace que preveo, a mi sabiduría. Las variantes, si las hay, afirman y enriquecen más mis tópicos. No hay una sola lectura, ni un solo lector. Uno cambia de un momento a otro, independientemente de la intencionalidad del autor. Pero aún así, uno se mantiene mas o menos consistente en la relación con ese saber que contiene la "obra". Mis fantasías son simultáneas a mis experiencias. La cultura me otorga todas las posibilidades: ser, creer ser y desear ser. La experiencia que quiero narrar inicia con la lectura del texto "original", tomando, como espectador un camino a contracorriente de las versiones cómodas o simplificadas, reduccionistas o de parodia. que abundan a nuestro alrededor. Texto para teatro al fin, Romeo y Julieta se presenta a sí mismo a través del coro (narrador), encargado de introducimos a los acontecimientos. e incluso de anticiparnos el desenlace (que ya conocemos) , y que habremos de recrear (una vez más) para conservarlo vigente mediante nuevos actores y nuevos medios de representación. El inicio del texto permite leer y releer nombres, acciones, ideas, así como conjuras, trampas y argumentos que e l autor diseñó en su afán de cautivarnos con esta historia . Llama la atención que Julieta, en el texto, apenas va a cumplir 14 años, lo que ubica (desubica) la creencia que tenemos acerca del personaje y de las antiguas (actuales) costumbres casamenteras. Pero lo que verdaderamente entusiasma al leer la obra no son estos detalles, sino descubrir (encontrar, realizar un hallazgo, quitar un velo), la verdadera tragedia , en un sentido clásico, lo que es el meollo del asunto, creo. Diferente a lo que nos han presentado tantas y tantas versiones, no se trata de la muerte y el desencuentro como efectos devastadores, ni tampoco de la culposa pugna entre familias que provoca el desenlace, como nos lo han hecho pensar. Más bien, se trata de un cuestionamiento al acto de amar, a la conciencia de lo imposible del deseo, al autoengaño de quien ama, porque el objeto amado es inalcanzable, puesto que no existe más que en la mirada del que ama. Por eso Romeo y Julieta es anticuado y nuevo al mismo tiempo . Uno da por sentado su cursilería, su abaratam iento cultural , su esquematizac,ón, su acento melodramático o kitsch. Pero al mismo tiempo lo consideramos un valor cultural más allá de las versiones degradadas, parciales o fragmentadas que nos ofrecen los medios masivos Así que al leerlo, uno se sorprende de vanas cosas: por ejemplo, de la brevedad del texto (apenas unas cincuenta páginas) o del lenguaje en el que está escrito, que no es difícil. Fray Lorenzo se lo reprocha a Romeo, pero él es ciego a su ceguera . Mercucio despliega su elocuencia incisiva, pero no logra recuperarlo nunca más, y está destinado a morir antes de poder hacerlo comprender su ''ensueño" 51 �Así que, decíamos. la rivalidad entre las familias no es el gran problema. En todo caso es un obstáculo salvable. Lo que no es factible de hacer, es desprenderse del deseo del objeto amado, y comprender la imposibilidad de tal deseo de posesión. Deseo y tensión. Imposibilidad y posibilidad. Son asuntos que propiciarán los errores, los equívocos y el desenlace fatal. Así que lo que los salva de comprender su condición es la muerte. De otro modo, los enamorados estarían destinados a convertirse, con el tiempo, en lo que ahora parecen desaprobar: adultos egoístas, ambiciosos, ostentosos, sin "amor", como sus padres. Los aliados de la locura, los catalizadores de la calentura, no son los amigos o 1~ familia, sino la nodriza y Fray Lorenzo. Intento "desarmar el mecanismo" de Romeo y Juliet~. para ahora poder hablar un poco del lenguaje cinematográfico, y de como éste intenta actualizar los contenidos de la obra de teatro en dos fechas distintas: 1968 y 1996. De lo que hablamos es de que en Romeo y Julieta se expresa y se reafirma, entre otras cosas, el deseo individual por encima de la norma colectiva o familiar. Ambos enamorados son apasionados disidentes del estilo de vida familiar, más que nada son víctimas de sí mismos, de permitirse lo necesario con tal de satisfacer su deseo de desear: ¿Podría ser esta la inauguración de la mistificación del adolescente que rompe con sus progenitores o con la sociedad, para buscar los imposibles y su destino? o ¿es solamente el ritual de iniciación a la vida adulta en la Europa medieval renacentista? La reflexión moral al final del texto y en voz del príncipe, expresa con sentimientos apesumbrados. que todos han sido castigados por los sucesos, por no escuchar la voz de los enamorados, por no reconocer sus deseos, Y ahí mismo, se proclama que tendrán una estatua de oro para poder recordarlos. Se consagran como individuos a fin de cuentas. Acto 11 Todo texto da libertad para interpret~r. aunque siempre hay reguladores para hacerlo. Hay límites, hay saberes, configuraciones. lenguajes. La lógica de una lectura no sólo la da el autor, sino también el lector. Esto qpiere decir que todo texto puede ser considerado como imperfecto, incompleto, ya que debe ser leído por alguien para completar1o, para hacerlo vivir. Esta actividad cooperativa considera que para cada texto hay un lector modelo, quien es más competente que otros lectores para llenar los huecos, para interpretar lo que se le insinúa. Todo texto se presenta como un laberinto, como un enigma, y los lectores entran en él gradualmente, buscando los sentidos, atando cabos, explorando las direcciones posibles, previendo los resultados. Tal vez el autor pone puertas que nunca se abrirán; y quizás el lector abrirá puertas que no estaban ahí. Esta relación no es exclusiva de la literatura, o de las artes plásticas. El cine se ha convertido, en nuestro tiempo, en uno de los vehículos de significación y simbolización más ampliamente aceptados. Configura (da forma, muestra, demuestra, presenta) en los individuos muchas de las fantasías que habitan en su interior. Es poderoso, en términos de su elocuencia y de su capacidad de evocamos algo que visualmente se parece mucho al pensamiento, a la cognición. Romeo y Julieta representan un cam- bio de estado, una acción fallida para transformar una situación construida, previamente, en el tiempo interno de la obra. 52 gestos, más exagerados; y los otros pertenecen al ámbito de las películas, y se comportan más "naturales", como lo acostumbra el cine actual. ¿Por qué le creemos al cine? Quizás porque nuestra percepción del mundo radica en un 90% en los órganos de la visión, y creemos lo que el cine nos presenta, básicamente lo que parece factible; es decir, porque se presenta como si fuese la realidad misma (claro, una representación de ella). ¿En qué modo se enriquece lo teatral con las posibilidades cinematográficas? Cuando menos se pueden identificar tres alcances en esta película: Su verosimilitud aumenta, sobre todo, cuando rebasa el nivel documental y se convierte en un discurso de los sentimientos, de lo estético, de lo emotivo, de las fantasías, y se multiplica aún más, cuando se acompaña de otros lenguajes, como el verbal, y el musical. O Uno: hay posibilidades de representar en la pantalla lo que por su ta-. maño no cabe en un teatro. Por· ejemplo, un castillo, con todos sus salones, o un mercado o una plaza (donde, por ejemplo, se escenifica una batalla campal, como sucede al principio de esta película). Quedamos inermes frente a la representación cinematrográfica. Somos cómplices casi automáticamente de su credibilidad. Por eso el cine es el espectáculo preferido de nuestros días, al igual que la televisión (aunque con otros rasgos esta última). O Dos: la cámara, como el ojo del espectador, que es a la vez el ojo del autor (de la película) permite movimientos que le dan acceso a deta lles (close-up de los ojos enamorados de Julieta), o a efectos (caminar, luchar y bambolearse junto Romeo cuando pelea con Teobaldo), lo que le añade verosimilitud. Como ya decíamos, hay dos ejemplos de películas inspiradas en Romeo y Julieta, las cuales solucionan de manera diferente el uso del lenguaJe ,,nuevon. Hay que considerar que toda traducción de un medio a otro (en este caso artístico, de la literatura al cine), lleva implícita una pérdida formal o de contenido, pero también puede implicar ganancias. La película de Franco Zeffirelli, realizada en 1968, es una versión apegada a la obra, que intenta conservar, en términGS generales, una visión "ortodoxa" de Romeo y Julieta. Véstuario, espacios de la filmación, ambiente, todo apunta a recrear una obra de teatro, pero enriquecida por las posibilidades que ofrecen los recursos del lenguaje cinematográfico (locaciones, encuadres, secuencia narrativa, etc.). Sin embargo, hay diferencias con lo que sería una puesta en escena teatral. En la película es posible notar que hay dos tipos de actores: los que provienen de la disciplina teatral, quienes se muestran más enérgicos en sus O Tres: la edición en el cine permite alternar los cambios de escena con más fluidez, manejando la idea del tiempo de manera pa.ralela o simultánea, lo que hace que la narración sea más dinámica. Es dificil decir si es una ventaja o una desventaja el hecho de que una obra de teatro, al ser actuación.en vivo, se representa siempre de manera diferente, aunque sea mínimamente, mientras que el cine tiene una sola construcción formal para todos los espectadores posibles. Es probable que eso afecte en grado importante las posibilidades de lectura de una obra. Sin embargo, es innegable que el cine ha sustituído de manera contundente la 53 �experiencia de la representación a través de actores que antes ofrecía el teatro, y ha desarrollado, además, nuevas experiencias estéticas e ideológicas. Con la versión de 1968, parece que se intenta rescatar y reposicionar la representación teatral convencional, por ello, se pone cuidado en conservar todos los personajes originales del texto, así como todos los diálogos en el tono y ritmo antiguo, y también el vestuario y el espacio geográfico de la época. Pero a diferencia de películas de alcances más complejos (Kubrick, Bergman , Fassbinder) el resultado con Romeo y Julieta es, no un rescate del pasado, sino un intento de mistificarlo. Es como un crisol en el que se funden las visiones original y contemporánea "light", pero cuyo resultado no es el enriquecimiento de las perspectivas múltiples, sino el producto kitsch , que persigue el impacto, la impresión instantánea de lo emotivo. La película se da, por añadidura, en el contexto de la música pop, cuando ésta ya incorporaba armoniosas orquestaciones al sonido eléctrico de los instrumentos. Obscuros personajes como Mercucio, o claros como Romeo, son interpretados por adolescentes sesenteros (hippies) que juegan a la obra de arte clásica, y que se sitúan como modelos de comportamiento para beneplácito de otros tantos jóvenes, abriendo posibilidades a una identidad generacional propia. Ya adelantábamos antes que Romeo y Julieta tal vez expresa y reafirma, entre otras cosas, el deseo individual por encima de ta norma colectiva o familiar. Habría que añadir que esta idea resulta muy atractiva en un contexto en et que se empieza a hablar de brechas generacionales. gos originales, los cuales serían el medio de lograr la reflexión que propone el autor, ésta no se consigue. ¿Por qué no?, tal vez porque el cine tiene y mantiene ese ritmo distinto del que hablabamos, que resulta incompatible con el texto. Y tal vez por eso, y a manera de reme• dio, Zeffirelli acude a la parodia, la burla, a la exageración de los personajes (de la nodriza, o de los padres de Julieta por ejemplo); que permiten absorber los diálogos, pero restándole importancia. Al mismo tiempo, se concentra en las escenas de amor, melosamente musicales, porque son la verdadera meta del film. Mistificar el amor, mistificar el pasado, llorar con la "tragedia" de la muerte, hacer creer en ello. 1 Otros detalles: el coro se reduce a una voz en off al principio y al final, como un narrador ajeno a los hechos, casi documentales, con lo que pierde poder. También me parece que el cine tolera mejor los silencios, y que ellos son más elocuentes que en el teatro, por ejemplo, cuando el padre de Julieta habla con Paris y observa por la ventana a su esposa. Hay diferencias con el texto, pero no muy significativas, como la desaparición del personaje del boticario que fabrica el veneno; el desencuentro con la carta por culpa de la lentitud de un fraile en burro, diferente a la demora original por temor a la peste, etc. Pero lo que me parece que si cambia el sentido, sobre todo para acentuar un final romántico, es la eliminación en la película de la muerte de Paris en el panteón a manos de Romeo. Ciertamente esta película revivió la trama, pero no la actualizó, al menos no como sucedió con la versión de 1996, que a continuación abordamos. Acto 111 - ¡Lo que llamamos rosa exhalaría el mismo grato perfume con cualquier otra denomínación!- Pero aún y cuando esta película utiliza y respeta, casi integralmente todos los diálo- Julieta en su balcón en la escena II del acto segundo. 54 La versión de Baz Luhrmann. es atrevida . sobre todo por el ritmo. el tono y la atmósfera que remite a un final de milenio caótico. Hay gran cantidad de imágenes y situaciones, que tal vez s1logran actualizar parte de nuestra visión de la tragedia literaria, a diferencia de la versión de Zeffirelli. Para empezar, el coro retoma su lugar privilegiado, pero bajo la forma de una conductora de un programa de noticias, que nos presenta y nos anticipa la cadena de sucesos que concluyeron con el desenlace fatal que se dispone a narrar. La voz es típica y el tono familiar: reprueba y describe al mismo tiempo, como sucede en la cadena CNN, paradigma de los programas de noticias norteamericanos. Este modo de iniciar origina una cascada de imágenes yuxtapuestas de violencia: humo, represión, manifestantes, helicópteros y persecuciones en carro; en la cual la historia que está a punto de ser contada, y de la que ya conocemos su desenlace, logra ubicarse cerca de nosotros, enmedio de la ciudad, con sus calles confusas, edificios fríos, aceleración violenta y caos urbano. tensa, machacante: edición, movimientos acelerados, no reales , paneos, extreme close-ups, etc.; O Tres: todos los personajes son exagerados y grotescos. No se puede dejar de asociar esta película con otras atmósferas semejantes: Naranja Mecánica, Doberman, Raising Arizona, Reservoir Oogs, Mariachi, Natural Born Killers, etc. No sólo es la retórica de la violencia, el cinismo y la confusión o la exageración y la ridiculización de los habitus norteamericanos sino ' que son lecturas críticas, efectistas, que generan cierta incomodidad; y por lo tanto, la posibilidad de reflexionar. Es decir, va a permitir abrir lecturas paralelas, socialmente simbólicas, de los estereotipos americanos. Si las familias intentan destruirse inevitablemente, en su lucha por establecer un dominio territorial, lo que hacen es enfatizar el aspecto gregario y aniquilosado de la intolerancia que permea las relaciones en los E.E.U.U. Es lo desviado y lo perverso lo que tie- ne los perfiles más marcados: los latinos son Las dos familia~ de marras son en el ' fin de milenio, dos grupos mafiosos, conceptos con los que estarnos familiarizados por diferentes razones. Y el príncipe (noble) es en este caso tan solo un jefe de policía, una autoridad especializada en el control y la represión, no una autoridad aristocrática (sin embargo, para referencia nuestra, su apellido es Prince). El escenario es denso, frenético. Es gringo cien por ciento. Quizás se pueden distinguir tres cambios respecto al texto original: Uno: los diálogos están seleccionados, no completos; I.J Dos: los encuadres que son el recurso más importante para lograr el efecto, se utilizan de una manera in- U pachucos hipercristianos (Teobaldo), los negros son bisexuales desinhibidos (el trasvesti Mercucio), los yuppies son impecables o higiénicos (París), y los sobrealimentados neuróticos gringos visten camisas hawaianas (Benevolio). Que lugar más común que la gasolinera, para empezar la destrucción de una ciudad. Por su parte, en la fiesta de Julieta, ella se disfraza como un ángel, y Romeo aparece como un caballero de armadura, lo cual no es ninguna novedad. Botas con metal, tatuajes, armas fetichizadas, chalecos con la imagen de cristo, dentaduras de metal. En este mar del mal, se abre una isla del bien, bañada con la luz del amor. El agua se encarga de purificar continuamente los actos de los enamorados. Las escenas en la 55 �alberca son elocuentes. También en la fiesta, Romeo y Julieta se descubren y se observan uno a otro a través de una pecera. Esta versión tampoco escapa de la mistificación de los adolescentes, como poseedores de una verdad propia, diferente a la de sus progenitores, quienes ya claudi~ron en su capacidad de soñar. El amor es cosa de jóvenes. Romeo fuma en la playa, mientras escribe algo. Es un adolescente solitario, que observa con disgusto y desconfianza la neurosis de sus padres, la decadencia de lo que le rodea, la prostitución, el billar, el rave, la droga del amor. Es difícil tener la vista en un solo sitio. Pero es la suma de este mundo real-irreal la que obliga a no perder detalles, la que abre el espacio para burlarse de la ridiculez de la madre de Julieta, de su apariencia, de su bacanal. Julieta se mofa de sus padres, no los toma en serio, los desdefia, los ve obsoletos y superficiales. El problema que tiene esta película, tal vez sea que se se preocupa demasiado por hacemos sentir un ambiente contemporáneo, una muy marcada ruptura generacional, y por eso descuida, al igual que la versión anterior ya comentada, lo que el libro marca y remarca: la tragedia es que el objeto del amor es un imposible, porque vive en la mirada del que ama, y no en la vida misma. Pero también es cierto que la pasión que se desborda nace, cuando se cree que el otro es un amante, y corresponde a la furia de nuestro deseo, es por ello que ambos creen en la entrega, en el ensueño del enamoramiento Y alrededor de ellos, todos observan el acontecimiento, lanzando advertencias sobre la mentira de amar y pretender lo imposible. En fin , concluyamos. Lo que tratamos de lograr con este recorrido de tres obras, e.s lo que probablemente sea necesario hacer en cada caso para acercarse a lo artístico; con la multiplicación de los canales de comunicación y la industria del entretenimiento, las posibi!idades de interpretar los textos que nos resultan más atractivos, también se multiplican. Siempre hay nuevos referentes, nuevas versiones, textos que tratan de actualizar lo que sabemos. BIBLIOGRAFÍA Bataille, Georges. Lo imposible. Ediciones Coyoacán, México, 1996. vista del Centro de Ciencias del Lenguaje No. 9 , enero-diciembre de 1993. Clifford, James. Dilemas de la cultura, Antro- pología, literatura y arte en la perspectiva posmodema.Gedisa, Barcelona, 1995. Tapia, Alejandro . De la retórica a la imagen. Universidad Autónoma Metropolitana, México, 1991 . Lotman, luri M. La semiótica de la cultura y el concepto de texto. En Escritos, re- Vattimo, Gianni. Creer que se cree. Paidós Studio, Barcelona, 1996. Por ello, lo que resulta necesario es realizar dos tareas: primero la de observar con malicia lo que se nos entrega, para intentar identificar y descifrar su configuración y segundo relacionarlo con todos los otros posibles ' acontecimientos que tengan presencia alrededor de lo atractivo, de tal modo que queden al descubierto las relaciones y las intenciones en las que se insertan. Ciertamente las representaciones están ahí para nosotros, pero no es indispensable que seamos pasivos frente a ellas. 56 57 �Tres enfoques del lenguaje Sanjuanita Torres Ruiz* I lenguaje es ur. método exclusivamente humano, y no insti~tivo, de comunicar ideas, emociones Y deseos por medio de un sistema de símbolos producidos de una manera deliberada" 1 . Esto nos lleva a recordar que nuestro universo está inmerso en un sin fin de signos y señales, códigos que en su conjunto forman mensajes que debemos comprender. Todo lo que nos rodea son signos socioculturales que le dan forma y sentido a nuestro entorno. La natu~aleza del lenguaje, sus caracteristicas, su funCtonamiento, sus cambios y su contenido forman ID al hombre. El hombre es palabra, estamos hechos de palabras. Todos los aspe~os de nuestra realidad los vivimos a traves del lenguaje. No podemos pensar sin las palabras. Sólo lo que ignoramos es innombrable. Durante siglos el estudio del lenguaje se conformó sólo con la gramática tradici~nal, es decir la oración era el centro de los estudios lingüísti~os y las categoría~. gram~!icales su entorno. Poco importaba quien em1t1a el mensaje y cómo se recibía. Pero, primero c~n ~a Gramática Comparada, después con la H1storica y culminando con Ferdinand de Saussure, el panorama lingüístico se abrió, tomó un nuevo rumbo. En el siglo XX, los enfoques fueron muchos, pero fue Emite Benveniste el q~e inició lo que llamamos la Teoría de la Enunciación. Enunciar, dice el lingüista, es poner a {uncionar la lengua por un acto individu_al del discurso. Discurso en el sentido amplio, es decir el acto mismo de producir un enunciado. Ben~eniste pretende pasar a los actores, quién produce y quién recibe, y no quedarse en análisis estructural, en oración: Con esta teoría, el esquema de la comunicación, el circuito del habla, está vigente. El marco formal de la enunciación se da entre el locutor, el que produce; y el alocutario, el que recibe; pero, entre ellos está el discurso, ese mensaje que se quiere comunicar mediante ~n código. En este marco, el locutor se apropia ~:1::, • ¡ imirinda m / .elms F.spa,folas l'fP'Sada tk lo FOCtllladtk Filosofía y lclras de la Universitfo! A11l~noma de ¡'.t,ón y. lloeslrin m ! .l'tms F.spnñ1Jlas tÚ lo mismo universidad '!ctualmenle es maestro_ de/fsJ>3º;:':e ~zempo Cf!mP idod. , pre,,aro ,,. 1on·0 ,v o. ¡ tu: ,1· l.n ( ! A N [ y maeslra del sistema abie,to en lo Preporatona no. mismo untvers • ,a . . . •. , f,dward Sapir, El lenguaje, p. 14. 58 listaH, pues los constructos teóricos, o sean, las entidades, las relaciones requeridas por una teoría científica no son ficciones más o menos útiles, sino elementos reales, aunque no sean observables. del lenguaje y enuncia su posición mediante indicios, es decir, a través de marcas que determinan el discurso; en el otro extremo está el alocutario, que debe poseer un centro de referencia interna, un mundo común con el que produjo el discurso. Y así se da entre los seres de cualquier parte del planeta, mientras éste se pueble, la comunicación será vital. Da el nombre de teoría lingüística a cada uno de los principales tipos de gramáticas posibles en cada lengua. En cada una debe ser posible construir según el modelo de la teoría, una gramática que sea a la vez descriptiva y observacionalmente adecuada. Para él, ciencia es teoría, generalización, explicación y predicción . Se debe poder asociar a la teoría un procedimiento que permita evaluar para cada lengua las diferentes gramáticas, conforme a la teoría, y así ayudar a elegir entre ellas. Pero, es preciso que tal evaluación no sea arbitraria. Para Chomsky, la gramática de una lengua es la totalidad de su descripción e incluye tres componentes principales: el componente categorial, o sea, la sintaxis con poder generativo; el componente semántico, con poder de interpretación; y el componente fonológico, el que convierte a cada serie de morfemas engendrado por la sintaxis en una representación fonética, que a su vez describa la pronunciación estándar de la frase correspondiente. Esto lo podemos resumir así: La característica esencial de la enunciación es la acentuación de la relación discursiva al interlocutor, ya sea ésta real o imaginaria, individual o colectiva. La estructura del diálogo es el fenómeno central, dos figuras en posición de interlocutores que son alternativamente protagonistas de la enunciación. El monólogo lo plantea Benveniste como una variedad del diálogo, pues es una plática interiorizada que se formula en ªlenguaje interior", entre un yo locutor y un yo que escucha. Como vemos, esta teoría abrió las puertas para que el estudio del lenguaje empezara a tomar en cuenta el aspecto social. Ya no encontramos la palabra aislada de la sociedad, sino unida al hombre. La comunicación se palpa, es básica entre los individuos. La "comunicación fática" que dice Malinowski, o sea, el fenómeno psicosocial de funcionamiento lingüístico, el proceso donde el discurso, con la forma de un diálogo, funda una aportación entre los individuos. Base--. Estructuras-----}Transformaciones---tEstructuras l De esa manera, tomando en cuenta aspectos no estudiados en el lenguaje, NQam Chomsky, inaugura su Gramática Generativa. Ese conjunto de reglas, de instrucciones, cuya aplicación produce enunciados admisibles en una lengua. Para comprender a Chomsky, hay que empezar por la polaridad que racionalismo/ empirismo se plantea en lo que concierne al sujeto del conocimiento. Sólo la ·mente"tiene la capacidad de conocer la ·materia de la naturaleza o cosmos. Por otro lado, la polaridad objetivismo/subjetivismo lo plantea respecto a la distinción o identificación entre las cosas y el conocimiento de ellas. Chomsky es un "rea- profundas de supeñlcie l Componente Componente Componente categorial semántico l fonológico No puede ser científico el "estructuralismo" que se limita a redes de interrelaciones superficiales, sino el que prefiere e investiga las estructuras subyacentes, las estructuras profundas, que partiendo de una base compuesta por las categorías gramaticales y sus diferentes combinaciones interpreta el significado y lo transforma en los diferentes componentes fonológicos que una lengua tiene. "Es verdad 59 �que el estructuralismo de Chomsky surge del "estructuralismo" de sus antecesores más inmediatos, pero no es menos verdad que surge con un carácter cualitativamente distinto" dice Carlos Peregrín Otero en la introducción a las Estructuras sintácticas de Chomsky. Para el lingüista, el punto de partida no es la física de la materia orgánica e inorgánica regida por el principio maquinal, determinístico; sino lo que va más allá, la metafísica o psíquica, la física de la materia gris humana regulada por un principio creativo, no determinístico. Para él, hay un abismo infranqueable entre el automatismo de una máquina o de un retrasado y la creatividad del hombre. Esto resulta irónico, pues Chomsky, matemático al fin, es uno de los que más contribuciones ha hecho a la teoría de los autómatas. El advenimiento de ta psíquica en el lenguaje es sobre todo importante porque somos seres humanos, no simples organismos. De ahí que la lingüística chomskiana en lo sucesivo sirvió de paradigma a las investigaciones sociales, éticas y estéticas. Sin embargo, aproximadamente en la década de los setentas ocurrieron varios acontecimientos independientes de la lingüística que cuestionaron el paradigma generativo-transformacional que prevalecía en el lenguaje. El primero de ellos fue en la Pragmática y en la Sociolingüística, ambas aportaron el principio básico de que una gramática no debe construirse ·sobre la b.ase de intuiciones lingüísticas problemáticas, sino sobre observaciones del verdadero uso de la lengua, incluyendo la variación social y dialectal; y que la lengua en uso debe estudiarse también en términos de "actos de habla". El segundo acontecimiento ocurrió en la filosofía y en la lógica, pues al mismo tiempo que la semántica comenzaba a tener más importancia en la gramática, se propusieron modelos más adecuados y formales para explicar el sentido y la referencia de las expresiones. Fuera de la semántica lógica, surgió una orientación nueva en el campo de la investigación teórica, sobre todo en la gramática categorial y en la lógica intencional que elaboró Richard Montague. El tercer acontecimiento ha sido el intento de construir la llamada gramática del texto. El principal motivo de este intento fue la presuposición de que la gramática de una lengua debe dar cuenta, no sólo de las oraciones realizadas mediante las emisiones de hablantes nativos, sino también de las relaciones entre oraciones, o sean los textos que subyacen en un discurso. Pues no podemos negar el papel de la gramática en la sociolingüística, la poética, la antropología, y las demás ciencias sociales. El desarrollo de la gramática del texto no ha sido un movimiento unificado. En varios países se han llevado a cabo investigaciones desde diversos puntos de vista. Algunos de ellos son: la gramática estructural americana, la tagmémica de Pike, la lingüística funcional, el estructuralismo checo y francés, la lingüística alemana y la gramática generativo-transformacional. Estas distintas "escuelas", "direcciones" e investigaciones, no trabajaron aisladamente. La mayoría de los lingüistas había recibido algún entrenamiento en lingüística y poética estructural, y se había familiarizado con la gramática generativa. Las ideas y los problemas traspasaron fronteras y actualmente exploran los aspectos interdisciplinarios del discurso en campos tales como la sociología cognoscitiva -etnometodología- en el análisis de la conversación; la psicología cognoscitivista; la poética y las ciencias sociales. Teun A. Van Dijk, lingüista holandés contemporáneo, parte de este constructuo y habla de cognición relacionada en los discursos con la sociedad y la ideología. Nos dice que al margen del texto/discurso está el contexto, las estructuras sociales, la realidad; es decir, los 60 eventos, acciones, personas, objetos, todo lo que nos rodea. En ellos se da una situación/ interacción sociales que se trasladan al texto. Después, el discurso se enfrenta al sistema cognitivo/memoria de los lectores, en donde se da la memoria a corto plazo, es decir, el procesamiento estratégico o "decodage", la interpretación local y global. En la memoria a largo plazo, está la episódica personal y la semántica social, en donde están los conocimientos socioculturales -de la lengua, de las personas, de los grupos, de los eventos-; las actitudes sociales de donde derivan las personales e individuales; las ideologías; y los valores so~ioculturales que rigen a una población, a un pa1s, al mundo. La lengua y la cultura son extremos de la vida. La lengua es la forma de la cultura. Los iconos de un pueblo son expresiones importantes, son las representaciones de una sociedad en palabras, gestos, hábitos. Las sociedades se identifican en sus actividades cotidianas, sus costumbres... Es necesario, en una soc_iedad, establecer normas de conducta que denven de la creación de valores socioculturales. Estos valores pertenecen a la sociedad son la memoria mediata, de largo plazo y s~ fundamenta en el tiempo. Mientras que en lo personal, el hombre crea la memoria inmediata que alberga ideologías, valores y actitudes so~iales con las que conforma sus principios y actitudes individuales. Benveniste expresó que toda enunciación se produce dentro de un conjunto de elementos que la rodean. Van Dijk lo retoma partiendo del contexto del discurso. Al producir un enunciado, no sólo se pone a funcionar el sis_te~a lingüístico, sino que, además, tiene que existir un mecanismo superior que adecue el enunciado al contexto que se quiera determinar. El hablante y el oyente tienen que poseer conocimientos previos del mundo y del lenguaje. Van Dijk parte de que todo modelo de lenguaje es interpretación y representación del mundo. Estas manifestaciones las realiza el hombre con acciones verbales o no verbales. Las acciones verbales son textos donde están las marcas o indicios que hacen referencia a los conocimientos socioculturales del individuo y de su comunidad. Al texto nos acercamos mediante un proceso de interpretación local o global, interactuando con los conocimientos a los que tanto el texto como el lector están sujetos. Al leer un texto, se ponen en juego nuestros conocimientos, nuestro horizonte cultural. En la lectura encontramos indicios que nos llevan a reconstruir o construir nuevos significados; los textos adquieren sentido. Van Dijk dice que en cuanto los lingüistas y la lingüística reconozcan que entre sus tareas está la de estudiar las estructuras del discurso ya no tendrá sentido hablar de gramática dei texto y lingüística del texto, pues sólo existirán la gramática y la lingüística. Van Dijk propone un análisis interdisciplinario y crítico de las relaciones entre las estructuras y las estrategias del discurso como son la cognición so~ial, la interacción y las relaciones de sociedad. Esta será una de las labores importantes del análisis del discurso en los próximos años. Sólo entonces se habrá convertido en una práctica que nos permita examinar críticamente algunos de los pr~blemas sociales que nos circundan y que ?º~tribuyen al desarrollo de las ideologías y practicas sociales. Por último, recordemos que los hombres estamos hechos de palabras. Que pueden surgir un sinnúmero de teorías lingüísticas, pero que la única realidad, el único testimonio de nuestra vida es el lenguaje. Como dijo Octavio P~: "El hom?re es inseparable de /as palabras, sm ellas es masible, el hombre es un ser de palabras". 61 �Juárez en Monterrey BIBLIOGRAFÍA Arens . Hans. La lingüística. Ed. Gredos. Madrid 1980. Barthes. Roland. et.al. Análisis estructural del relato.Ed.Premiá, México, 1991 Malberg, Bertil. Los nuevos caminos de la lingüística. Siglo Veintiuno Editores, México, 1981 . Palacios Sierra, Margarita, et.al. Leer para pensar. Alhambra mexicana, México, 1995. Benveniste, Emile. Problemas de lingüística general. Siglo veintiuno Editores, México, 1980. Sapir, Edward. El lenguaje, Colecc. Breviario~ No. 96. F.C.E., México, 1975. Chomsky, Noam. Aspectos de la teoria de sintaxis . Ed. Aguilar, Madrid, 1976. Van Oijk, Teun A. Estructuras y funciones del discurso. Siglo Veintiuno Editores, México, 1997. Chomsky, Noam. Estructuras sintácticas. Siglo Veintiuno Editores, México 1981 . van Dijk, Teun A. Texto y contexto (Semántica y pragmática del discurso). Ed. Cátedra, Madrid, 1980. ¡ Juan Antonio Vázquez Juárez* e on este título fue escrito un libro por el Lic. Jorge Pedraza Salinas en 1970 y editado por el departamento de publicaciones de la Escuela Nonnal Superior de Nuevo León que ahora lleva el nombre del ameritado Profr. Moisés Sáenz Garza. Tal vez como dice el Profr. Israel Cavazos Garza en carta adjunta que sirvió como prólogo al libro, existen otros ensayos sobre el tema pero: ·En el suyo observamos, sin embargo, diversas notas distintivas. En primer término, el contenido se ajusta impecablemente al título. Desde que Juárez entra a Monterrey, hasta que se ve ,precisado a dejarla; con los antecedentes necesarios, por supuestoª. 11 El autor nos presenta en los antecedentes la necesidad que Benito Juárez, Presidente de la República, tiene para abandonar la Capital y trasladarse a San Luis y continuar su peregrinaje a Saltillo. Ya instalado en $altillo -enero de 1864- acuden Manuel Doblado y González Ortega a suplicarte que renuncie al poder. Por su parte, también Santiago Vidauni hace la misma petición. Juárez contesta negativamente, en vista de no encontrar en ellos las razones o la fuerza suficiente que lo convenzan del bien que haría a la Patria separándose del mando y que solo ".. .la Nación por los conductos legítimos me retire su confianza entonces me separaré, pues he de ser yo el que dispute el mando contra la voluntad de mi Patria·. Tenía la mira puesta en Monterrey, pues debía resolver el problema con Santiago Vldauni, Gobernador de Nuevo León y Coahuila, quien se negaba a entregar el dinero producto de las aduanas. Requería de esos recursos para sostener la batalla contra los franceses y los conservadores y al continuar Vidaurricon su posición, Juárez decide trasladarse a Monterrey acompañado de mil quinientos hombres con el General Doblado a la cabeza. Hace una escala en Santa Catalina, en donde recibe un mensaje del Gobernador de Nuevo León y Coahuila quien le pide que no avancen más sus fuerzas, pues la ciudad ~ dispuesta a recibirlo con todos los honores. Juárez decide llegar a las afueras de Monterrey el 11 de febrero de 1864 pero es hasta el 12 cuando se instala en la casa de Manuel Z. Gómez. A la mañana siguiente el Presidente solicita la presencia del Gobernador Vidaurri, éste le contesta que nada se podía hacer sin la previa salida de la división que había llegado con él, lo cual se logró cuando Vidaurri estableció acuerdo con Doblado sin el consentimiento del Presidente. Vidaurri se entrevista con el Presidente por espacio de 1 O minutos, pero no se resuelve nada, optando por retirarse a Saltillo en donde esperaría a que se "calmaran • Egmsado de la F aculladde Filosofí a y Úlras de la UANL. dd Colegio de Hisloria. De la Escuela Normal Superiordel Estado de la Especialidad de Ciencias Sociales. Cursó la Maestría en Cuncias Sociaks en la Escuela de Graduados de la ENSE e hizo la M~stria en Pedagogía Modalidad a Distancia en la UPN Unidad Ajusco. Maestro de la Preparatoria No. Jydela U. P X l",ridod 19:t Mo111enry. E.Mail:javj@latinmail.com 62 63 �• fue el Dr. José Eleuterio González nGonzalitos" quien atendió de este parto a la Sra. Margarita Maza de Juárez. agente del gobierno de Juárez, se entrevistó con Maximiliano haciéndole ver "lo odioso de un gobierno impuesto porun enemigo extranjero". No se convence a Maximiliano que se retracte y finalmente decide venir a México. los ánimos. y volveré entonces•, dijo Juárez. En Saltillo se organiza el ejército a favor de Juárez para venir a combatir a Vidaurri recrudeciéndose así más la problemática. Finalmente, Pedraza nos narra la forma en que Juárez se retira de Monterrey presionado Pedraza describe la llegada de Maximiliano a México; presenta la carta de Juárez a Maximiliano; la posición de Estados Unidos de apoyo a México de acuerdo a la Doctrina Monroe. El 26 de febrero Juárez declara en estado de sitio a Nuevo León y dispone que el Estado de Coahuila quedara separado de Nuevo León. El 5 de marzo dedara traidores a Vidaurri y sus seguidores, la disputa continúa, éste mide fuerzas (2000 hombres), con los de Juárez (7000 aproximadamente) viendo su impotencia envía una comisión a entrevistarse con el pres.,_ dente, quien contesta que no puede oír, ni aceptar proposiciones de arreglo, ni aceptar más que la completa sumisión a la ley, sin condiciones de ninguna ciase. Fracasados sus intentos, Vidauni sale de Monterrey con rumbo a Piedras Negras y cruzando el Río Bravo se refugió en Texas. Tiempo después el 4 de septiembre se uniría a Maximiliano, a quien, a decir de nuestro autor, reconoció en Salinas Victoria, como légítimo soberano de México. Pedraza dice más adelante: "Desde Monterrey, Juárez permanece atento al nimbo que toman los acontecimientos en todo el país. Se entera de la llegada de Maximiliano a México y de sus problemas con el clero. Le satisfacen los triunfos de Porfirio Díaz•. mexicanidad, y la única ocasión en que esta ciudad ha sido el lugar que sirvió de residencia a los poderes federales, para que desde aquí se gobernara al paísH. por las fuerzas conservadoras, continuando con su gobierno intinerante por el territorio mexicano .• En su reflexión final nos dice: "Con la _, · · , §ti/ida de Juárez de Monterrey terminó para Nuevo León uno de sus más brillantes episodios · fa estancia del verdadero creadorde la j,, Termina así esta brillante exposición que en su tiempo fue premiada en el Concurso Nacional Literario. Obras como la presente requieren de ser reimpresas cuantas veces sea necesario para que las nuevas generaciones de mexi~ canos y nuevoleoneses conozcan y aprecien su historia. BIBLIOGRAFÍA El autor describe la correspondencia que Juárez establece con Jesús González Ortega quien le mantiene informado de la lucha que emprenda los liberales en todos los frentes. Pedraza Salinas da cuenta de la comunicación que recibe Juárez de la Sociedad Americana Defensora de la Doctrina Monroe y le •otorgan un voto de apoyo en su lucha por las instituciones liberales en contra del enemigo extranjero". Juárez de nueva cuenta arriba a Monterrey en abril de 1864 para establecer su gobierno con duración hasta mediados de agosto de ese mismo año. Pedraza Salinas Jorge. Juárez en Monterrey. Publicación de la Escuela Normal Superior de Nuevo León. Señe. Imagen. Monterrey, Nuevo León, 1970. Aquí en Monterrey le correspondía a Juárez celebrar el segundo aniversario de la Batalla de Puebla. Como detalle especial resalta la publicación en Monterrey, mientras duró la estancia de Juárez, de la publicación del semanario que aparecía los domingos titulado nEI cura de Tomajón•. Era redactado en versos satíricos de combate al Imperio de Maximiliano, por el poeta Guillermo Prieto. La llegada de Juárez a Monterrey, cuya población ascendía a 34 mil habitantes, es narrada magistralmente por Pedraza. Entre las circulares y decretos que se publicaron durante esta época resalta la referente a la exención de derechos para la importación de libros. Cuando Juárez se e·ncontraba en Monterrey, los conservadores hacían su visita a Europa para ofrecer el trono de México al Arcli.,_ duque Maximiliano, el cual acepta el 10 de abril; para el 16 del mismo mes, William Zerman, Pedraza nos cuenta la tarea que llevó a cabo para encontrar el acta de nacimiento de José Antonio, hijo de Juárez, nacido en Monterrey, cuyo nacimiento se decia había ocurrido en Saltillo. Supone también nuestro autor que . .,. 64 65 i. �Luz y sombra de la educación mexicana Ismael Vida/es Delgado* ista con objetividad-la educación pública mexicana, encontramos indicadores que conforman la luz y la sombra de una imagen que nos gustaría policroma, pero que simplemente se mantiene en sepia y no acaba de dar color. V lugar de las escalas educativas internacionales. Soy un convencido de que la educación es la fuerza fundamental que requiere México para su desarrollo y crecimiento sostenido y sustentable, por ello, estoy esperanzado en que el presidente Fox esté diciendo la verdad cuando afirma que la educación es la prioridad de su gobierno. También soy un convencido de que requerimos urgentemente de crear y consolidar una cultura de mayor y más efectiva participación social en la educación, pues confío en que, en este sexenio alcanzaremos el 100 por ciento de la cobertura en educación primaria y avanzaremos notablemente en los demás tipos y niveles, todo esto aunado a la calidad, equidad y pertinencia, lejos de intereses partidistas, de la simulación, el ocultamiento y el maniqueísmo muy propios de quienes detentan el poder. Ciertamente hay muchos indicadores luminosos, entre otros: la cobertura en la educación primaria, la nómina de maestros titulados, la cantidad de escuelas construidas, los millones de libros gratuitos entregados, la incorporación de algunos elementos tecnológicos a las escuelas y algunas experiencias pedagógicas digr,as de contarse. Pero son muchas más las sombras que oscurecen el ancestralmente abandonado sistema educativo nacional, entre las más ominosas cabe contar: el rezago de más de 38 millones de mexicanos (as) que ya no están en la escuela; el déficit en la cobertura de preescolar y secundaria; la enorme deserción escolar que se traduce en una egresión de la universidad de solamente seis profesionistas de cada cien que iniciaron sus estudios de primaria; la falta de programas efectivos de equidad y reivindicación de las etnias indígenas, las mujeres y los minusválidos; la exigua aportación pública y privada a la investigación; el ineficiente sistema de formación inicial y formación continua de maestros cada vez más atrapados en su minusvalía endémica respecto del egresado universitario; la incapacidad del gobierno para mantener los edificios escolares en condi- ciones mínimas de operación; el ocultamiento de información oficial o la ostentación de cifras descontextualizadas con manejo puramente político, demagógico y partidista; la enorme plaga de funcionarios sin ninguna experiencia docente ocupando posiciones directivas en las políticas educativas públicas; el déficit de maestros de arte, educación física, formación cívica y ética, tecnología y demás programas transversales (educación sexual, prevención del consumo de drogas ilícitas, desarrollo de habilidades cognitivas, etcétera); y lo más importante, la baja calidad de la educación, del aprovechamiento escolar, de los desempeños y competencias que nos ubican en el último Considero que hay mucho por rescatar de lo que se ha, construido en los 80 años recientes y mucho por agregar de los avances tecnológicos modernos, pero todo debe tener una razón y un equilibrio, que no sean la nostalgia ni el romanticismo, pero tampoco el rompimiento rabioso con el pasado y la apuesta irracional y testaruda que nos arroja prácticamente a dar brincos en lo oscuro. El Programa Nacional de Educación 2001-2006, contiene un extens.o listado de objetivos por nivel educativo, entre otrós destacan: En el 2005 el 10% de las escuelas de educación básica deberán estar trabajando en el proyecto de jornada completa. En el 2006, al menos 80 mil de los 200 mil planteles escolares deberán estar equipados y conectados a la Internet. Hacia el 2006 unos 500 mil maestros de los 800 mil que conforman el sistema, deberán estar capacitados para el uso pt!dagógico de las tecnologías de la información y de la comunicación. El nivel de preescolar (un año) será obligatorio para configurar una educación básica de 1Oaños. Educación Media Superior Hacia el 2006 se habrá pasado del 47% al 59% en la cobertura del grupo de edad de 16 a·18 años. En la misma fecha se habrá incrementado la eficiencia tenninal del 56.5% hasta el 65.3%. Para el 2002 se habrá elaborado una propuesta de reforma curricular para la educación Media Superior. Educación Básica Y hacia el 2006 el financiamiento de la educación Media Superior se habrá incrementado en un 50%. En el 2006, el 95 por ciento de indígenas de seis años deberán ingresar a primaria. Hacia el 2004, el 95 por ciento de los maestros que trabajan en comunidades indígenas deberán hablar la lengua autóctona de la etnia a la que prestan sus servicios. Educación Superior Hacia el 2006 se deberán estar atendiendo a 800 mil alumnos en este nivel. • htet'.sligadorrd11rnlivo indl'pmdimll'. 66 Hacia el 2003 se deberán renovado los contenidos curriculares y las orientaciones pedagógicas de la educación preescolar y lo mismo deberá ocurrir en secundaria en el 2004. 67 �Se habrán flexibilizado los programas de licenciatura, permitiendo que haaa los dos años, los estudiantes puedan obtener un título intermedio que les permita incorporarse al mercado laboral y regresar a la escuela para concluir sus estudios en el momento que consideren oportuno. Hacia la misma fecha se habrá logrado que la matrícula de técnico superior universitario o profesional asociado ( el que estudia una carrera corta de dos años) aumente de 53,600 estudiantes a 150 mil. Hacia el 2006 la matrícula del posgrado habrá pasado de 129 mil 210 mil, de los cuales 16 mil estarán cursando programas de doctorado. Hacia el 2006 la tasa de titulados se habrá incrementado de un 50% que existe en el 2000 hasta un 65%. Así mismo, se habrá logrado que la tasa promedio de graduación en posgrado pase de 40% a un 65%. Las becas-crédito para este nivel se incrementarán anualmente para pasar de 5,984 que se otorgan en el 2000 hasta 22,400 en el 2006. Apenas presentó Reyes Tamez el Programa de Educación 2001-2006 y algunos Rectores de varias universidades lo criticaron y otros lo aprobaron. Según Enrique González, Rector de la Universidad Iberoamericana, el Programa no señala estrategias para elevar el salario de tos maestros y no considera el desajuste entre tos egresados y el mercado laboral; José Luis Gázquez , Rector de la UAM y Enrique Ooger de la Autónoma de Puebla reclaman mayor precisión; José Valderrama, Director del Instituto Tecnológico de Ourango dudó que se pueda alcanzar la equidad cuando hay instituciones en condiciones de notoria desventaja; y por su parte Armando Labra Secretario Técnico de la UNAM advirtió que la educación no debe ser evaluada con criterios de productividad laboral o gerencial; el Presidente de la Comisión de Educación y Cultura de la Cámara de Senadores, Natividad González Parás señala que la educación debe estar vinculada con los requerimientos del mercado laboral y con las prioridades nacionales y se muestra preocupado de que los esquemas de evaluación que implementará el Gobierno Federal pudieran atentar contra la autonomía de las instituciones. Por su parte Luis Galán Wong Rector de la UANL declara "siento que tenemos un ' proyecto educativo muy fortalecido y muy realista "; Alberto Bustani, Rector del TEC, Campus Monterrey dice que no cree que el Plan afecte a ninguna universidad, y que al contrario, beneficiará a muchos alumnos, y agrega "La educación es un proceso caro que tiene que ser compartido, el Gobierno no puede correr con todo". Observamos claramente dos posiciones en estos comentarios, lo cual me hace e.vocar dos voces de especial importancia: una desde Argentina, la otra, la de don Pablo González Casanova, ex Rector de la U NAM. a nuestro país a la desindustrialización, la desocupación y el empobrecimiento, y propugnan hoy por la privatización de la educación y de los centros de investigación científica y tecnológica que todavía nos distinguen en América Latina'~ "La educación universitaria es vista hoy como el último nicho de mercado que todavía controla el estado, como tajada jugosa de negocios y fuente de ahor.os públicos para seguir cebando al insaciable capital financiero." Por su parte, don Pablo González Casanova en su obra "La Universidad Necesaria en el siglo XXI" (Ed. Era, México 2001 , primera reimpresión junio 2001) señala "El conflicto de la UNAM se inscribe dentro del amplio marco histórico y mundial de la globalización neo/ibera/. Ocurre en México como parte de un proyecto de privatización de la educación d~ privatización de la cultura y de otros esp~~ c,os como las zonas arqueológicas... " "Dentro de este proceso es posible realizar un análisis documentado sobre el proyecto neo/ibera/ de educación para et mundo, para América Latina Y para México , y ver como coinciden /os planteamientos que las fuerzas dominantes ~acen para una reforma de la educación supenor, que no solo contribuya a la privatización de la educación, sino de las empresas públicas,... " "En el terreno de la educación, el neo/iberalismo globalizador derivó en un proyecto general en que no solo busca privatizar los servicios y los materiales didácticos, sino determinar cuantitativa y cualitativamente las necesidades y los objetivos del saber hacer. Al efecto, señala los lineamientos generales para adaptar planes y programas a las necesidades de las empresas y a su objetivo fundamental de acumulación de riquezas y maximización de utilidades. Al proyecto de privatización de la educación se añade por supuesto un proyecto humanitario de legitimación. A la educación y al educando considerados como mercancías se asigna un mezquino programa de becas para estudiantes pobres aplicados". Lo dicho, el Programa Nacional de Educación 2001-2006 se ve prometedor y muestra a un Secretario conciliador, mesurado y responsable. Pero las cifras alegres reclaman reflexión profunda, porque la educación en general, y la superior en particular, es cosa seria, no se puede limitar a concepciones simplistas como pizarrones, pupitres, computadoras. Por su propia naturaleza, la educación superior es u~ ~talizador de las fuerzas, tendencias y asp1rac1ones de la sociedad, es el factor de cambjo más evidente en los tiempos recientes es un tigre dormido al que no se le debe jal~r la cola. En el país sureño está circulando profusamente un documento titulado "Argentina 2020, Manifiesto por/a Educación Pública" del que me permito citar el siguiente párrafo: "El derecho a educarse está consagrado en la Constitución y debe ser garantizado por el Estado. Este bien público, que beneficia a quien Jo recibe y a la vez a toda la sociedad, sólo lo puede garantizar una fuerte presencia de la educación pública. El sector privado de educación juega un papel significativo y complementario. Sin embargo, ningún país desarrollado ha privatizado su educación. Esto parecen ignorarlo o desestimarlo quienes /levaron 68 69 �Esquema histórico del año de 1864 Día 20.- Contestación al general González Ortega sobre su petición de dejar la presidencia: "Por lo grave de la situación el poder nada tiene de halagüeño", le expresó el presidente, entre otros conceptos. Erasmo E. Torres López* manera de radiografía de la conformación histórica de un espacio temporal, presentamos los elementos que dan contenido a un ciclo anual, el de 1864, que creemos importante en la vida de México, pero en particular de Nuevo León y de Coahuila. A Todos los años son importantes en el desarrollo de los pueblos; pero en cada uno se suceden acontecimientos que los particularizan y les dan una característica que los distingue de otros. Es el caso del año de 1864, cuyos acontecimientos sobresalientes en la primera mitad son la estancia del presidente Juárez en Saltillo y Monterrey, el conflicto Juárez-Vidaurri, la circulación de los periódicos "La Acción" en Saltillo y de "El Cura de Tarnajón" en Monterrey; el primero de Francisco Zarco y el segundo de Guillermo Prieto. En la segunda mitad, se dió la invasión francesa tanto de Coahuila como de Nuevo León, y la permanencia del Benemérito en Chihuahua. ENERO: Ya para enero, el ejército invasor ocupaba las ciudades de Veracruz, Puebla, México, Morelia, Guadalajara, Querétaro, Guanajuato y ~an Luis Potosí; es decir, buena parte del territorio nacional. Día 9.- Llega el presidente Juárez a Saltillo, convirtiéndose ésta en capital de la República. Desde Saltillo, José Ma . Iglesias, Ministro de Hacienda, pide a Vidaurri entregar al gobierno federal los fondos que se recaudaran en el Estado, "y que pertenecieran a la federación". Se presentan en Saltillo dos enviados de los generales González Ortega y Manuel Doblado, para pedirte al Presidente Juárez que renuncie al cargo. Día 27.- Muere "por envenenamiento" en su hacienda El Canelo de Dr. Arroyo, el general Jose S. Aramberri. FEBRERO: Día 2.- En el centro de la Plaza de Armas, ahora conocida como Macroplaza, se colocó la primera piedra de la fuente de mármol que actualmente está en el centro de la Plaza La Purísima. En 1894 la pasaron de aquélla a esta plaza. "EN ESTA CASA SE HOSPEDÓ EL C. PRESIDEN TE DE LA REPUBLICA LIC. DON BENITO JUAREZ, LA NOCHE DEL 11 DE FEBRERO DE 1864. COLEGIOS PARTICULARES DE MONTERREY 1906". ' Esa misma noche el ejército acampó "en la falda de la loma del obispado". En París, Francia, Maximiliano y Napoleón III pactan el apoyo financiero y militar al imperio próximo a instaurarse en México; después se conocerían como Tratados de Miramar. Día 12.- Juárez llega a Monterrey. ''A las diez de hoy hago mi entrada a la ciudad" le escribió el presidente a su esposa que se había quedado en Saltillo. •Tres días pasó el gobierno en Monterrey" Se buscaba un avenimiento entre el presidente y el gobernador. Vidaurri se mantt;1vo "encerrado en la ciudadela de Monterrey con la gente armada que tenía de antemano y la que había cogido de leva en los días anteriores". (Iglesias, J. M. Revistas .... p.368). Día 5.- El presidente Juárez expide una circular declarando a Monterrey sede de la República (Brancroft. Tomo VI p.129 citado por W.V. Scholes). Día 10.- Sale el presidente de Saltillo para Monterrey "en la mañana del día 10"11egando a Santa Catarina al oscurecer. Allí lo esperaba la división Guanajuato al mande del General Manuel Doblado, que no pudo quedarse en Monterrey "so pretexto de que no había ... alojamiento". Juárez pernocta en Santa Catarina. Ahí se entera el presidente que Vidaurri se había apoderado de la artillería "desatinadas a hacer en la plaza la salva de honor, llevándose/as a cabeza de silla a la ciudadela y poniendo presos a sus artilleros •. Día 14.- Horas después de la salida de las tropas de la división de Guanajuato, "casi en los momentos en que iba a tomar el coche el presidente" para regresar a Sattillo, se presentó el gobernador Vidaurri para conferenciar, no llegándose a ningún acuerdo. "La conferencia duró pocos minutos, sin que en ella quedara arreglado nada". (idem). Oía 15.-EIMariscal Bazaine le escribe a Vidaurri, invitándolo a reconocer la monarquía. Día 11.-Averiguado lo sucedido en Monterrey el día anterior, con el general Antillón al frente, "la división se puso en marcha a eso de la una de la tarde y el gobierno se dispuso a hacerlo Oía 16.- Vidaurri expide una circular ordenando no obedecer al gobierno general. • Lil'enciadoen Dered10, egresado dela Facultad deDeredwde la U.A.N.L. lnvestigadordetemas históricosy miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística. 70 algunas horas después". El presidente y su gobierno llegaron a las goteras de Monterrey al caer la tarde, y pernoctaron en la quinta El Mirador, propiedad de D. Juan López Peña, ubicada en lo que ahora es la colonia de ese nombre por la calle de Hidalgo. En su fachada había una placa conmemorativa que ha sido rescatada por la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía, Estadística y en la cual se dice lo siguiente: 71 �Oía 26.- El Presidente Juárez expide en este dia 3 decretos. en los que, respectivamente: a).- Restaura a Coahuila su rango de Estado libre y soberano con lo cual queda separado del de Nuevo León. b).- Declara en estado de sitio el Estado de Nuevo León "y en consecuencia ejercerá los mandos político y militar del mismo la persona designada porel gobierno generar. c). - Declara en estado de sitio al estado de Coahuila y que el poder judicial "quedará organizado con arreglo a la antigua Constitución y leyes particulares del Estado". ABRIL: Día 3.- "Con positivo entusiasmo" es recibido el presidente en esta su segunda y muy distinta entrada a Monterrey. A partir de este día la ciudad es capital de la república. Durante su permanencia se alojó en el que entonces era el Palacio de Gobierno , sito en Morelos y Escobedo. Día 4 .- José Ma. Iglesias concluye hoy su revista histórica sobre la intervención, correspondiente al mes anterior. Cuatro revistas más redactaría durante su estancia en Monterrey. Hoy se puede conseguir en edición de Porrúa, colección Sepan Cuantos; de ahí hemos tomado muchos de los datos aquí expuestos. Día 14.- Maxim1liano. Car1ota y 85 personas mas. parten de Miramar hacia México. Un mes y medio después llegarían a Veracruz. Esa travesía es narrada por la condesa Paula Kolorntz en "Un viaje a México en 1864".(F.C.E.l sep. 1984 Lecturas Mexicanas). Día 13.- Nace en Monterrey el último hijo del matrimonio Juárez-Maza. El hijo del presidente fue registrado con el nombre de Antonio en la Oficialía (entonces llamada juzgado) Primera de Monterrey, correspondiéndole el acta No.44 del libro primero de nacimientos de fecha 28 de julio del 64. Día 19.- Jesús Ma. Benítez Pinillo es nombrado gobernador y comandante militar de Nuevo León. Día 25.- El presidente Juárez expide un decreto declarando "Ubres de todo derecho los libros o impresos que entran por cualquier puerto o frontera de la república". Día 28.- Muere fusilado en Matamoros, Tamps. D Manuel García Rejón. Dice Iglesias: "habiendo llegado a Brownsville... El general Herrón (comandante texano) dispuso que fuese entregado a las autoridades mexicanas". JULIO: Día 13.- EL General Manuel Z. Gómez es designado Gobernador del Estado por el presidente Juárez, cesando en agosto 14 al partir de la ciudad los republicanos. MAYO: MARZO: Oía 3.- En el Boletín Oficial de esta fecha, Entre abril y agosto del 64 coexistieron en Monterrey dos órganos gubernamentales: Vidauni publica la comunicación de Bazaine del 15 de febrero, donde lo invita a reconocer la intervención, y puqlica también la respuesta que dió en el sentido de convocar a una votación. Día 5.- El presidente declara traidor a Vidaurri. Día 11.- Linares, N. L. se pronuncia a favor de Juárez y en desacuerdo con Vidaurri; luego lo harían Montemorelos , Galeana y Rayones. Día 16.- En Saltillo, Francisco Zarco da vida al bisemanario "La Acción". Día 20.- En esta fecha concluye la vida histórica del órgano del gobierno de Vidaurri, que empezó como "El Restaurador de la Ubertad" en mayo de 1855, que luego de interrupciones y cambios de nombre concluyó como "Boletín Oficiar. a) "La Opinión", vocero del gobierno del Estado, circulando del 21 de abril al 11 de agosto. b) "El Periódico Oficial del Gobierno Constitucional de la República Mexicana", p9rtavoz del gobierno federal; existen ejemplares del 6 de abril (no. 4) al 10 de agosto (no. 40). Es interesante destacar que en Saltillo no se imprimió órgano oficial alguno del gobierno republicano, y el que se editó en Monterrey no lo consigna la Crónica del Diario Oficial de la Federación de la Secretaría de Gobernación. AGN 1988. Día 10.- Nace en Miramar el segundo imperio al aceptar Maximiliano la corona, donde Maximiliano se obliga a reembolsar a Francia 270 millones de francos "a un interés del tres porciento anuar. Cómo le pagaría- dice Villalpando -si "/os ingresos del erario mexicano apenas alcanzaban /os 100 millones de francos al año". {Maximiliano. Edit. Clro, 1999. P.110). Día 25.- Vidauni abandona Monterrey "en la noche del 25 con 300 hombres". Día 27.- El General Negrete entra a Monterrey; ocho días después llegarían el Lic. D. Benito Juárez y sus ministros. 72 Día 15.- Uno de los sucesos distintivos del año de 1864, es la aparición del semanario "El cura de Tamajón", escrito en verso y atribuido a Guillermo Prieto, que se editó en Monterrey domingo a domingo, del 15 de mayo al 14 de agosto. Puede consultarse en las obras completas de Prieto (CONACULTA.1997.T.XXII). Día 28.- A bordo de la fragata NOVARA, "dos horas después del medio día", llegan a Veracruz Maximiliano y Carlota y su séquito. "El recibimiento... fue seco y frío." Día 31.- La plaza principal de Monterrey toma el nombre de Ignacio Zaragoza a partir de esta fecha, nos dice Don Carlos Pérez Maldonado en "La ciudad metropolitana de nuestra señora de Monteffey" JUNIO: AGOSTO: Día 4 .- Se levanta en Saltillo un listado de "los oficiales alojados en la ciudad", que constituye la primera noticia de la presencia francesa en Saltillo. (los franceses García Valero-Dávila del Bosque. 1992). Día 9 .- El coronel Modesto Arrecia, originario de S. Pedro Garza García muere asesinado, "como a /as dos de la mañana", por sus soldados del Primer Batallón de Monterrey, "frente a la Casa Consistorial de Linares". (Armando Leal R. Unares ciudad de llamas, UANL.1999, p. 65). Día 15.- A las 15:00 horas de este día, como se había establecido, sale de Monterrey el gobierno republicano, luego de una estancia de cuatro meses y días. Día 7.-Jeaningros entra a Saltillo. Día 12.- Llegada de Maximiliano y Car1ota a la Ciudad de México. "Con los consabidos arcos -dice Salvador Novo-llegaban a una ciudad ocupada desde un año antes por el ejército francés" Día 17.- Saltillo "fue ocupado el 17 por una columna francesa al mando del general Castagny" (Historia de la ciudad de Saltillo. Pablo M. Cuella .1998, pág. 48). Este dato parece contradecir al mencionado en el día 4 de este mes 73 �Día 18.- Circula un "Boletín Oficial" mandado imprimir por Julián Quiroga, quien a la salida de Juárez se autonombra gobernador del Estado. Al parecer sólo apareció este número y en él hace un llamado a Vidaurri para que vaya a ocupar el gobierno de Nuevo León. Día 26.-AI mando del general de Castagny entra Día 30.- Editado en inglés por John S. Swope, aparece 'The Monterey Era", periódico antíjuarísta que circuló hasta diciembre de este año. NOVIEMBRE: Día 26 .- Empieza a circular "La Tertulia", perió- DICIEMBRE: SEPTIEMBRE: primera disposición gubernamental: nombra Prefecto del Departamento a Jesús Ma. Aguílar. Día 4.- Surge "La Gaceta", vocero gubernamental del régimen de la Intervención. Con variaciones en el nombre y una interrupción de dos meses en 1865 se mantuvo hasta 1866. De los 32,000 habitantes de Monterrey fueron testigos, muchos de ellos, de los destacados acontecimientos aquí registrados; algunos quizá cantaron La Chinaquita cuya letra dice en parte: Yo soy una chinaquita Que vengo de Nuevo León A pelear con los franceses, Defendiendo mi nación OCTUBRE: En octubre de 1864 el Colegio Civil tenía por segundo domicilio la esquina de Ocampo y Escobedo, edificio que formó parte del antiguo convento de San Francisco, situado por la calle de Ocampo y Zaragoza, donde está actualmente el Círculo Mercantil Mutualista, dice Don Carlos Pérez Maldonado en nLa Ciudad Metropolitana ... " 1946, p.145. El Lic. Hermenegildo Dávila señala que, en octubre, al abrirse los cursos de 1864, encontraron que el ej~rcíto invasor francés lo había convertido en cuartel el local. Elvia Esthela Salinas Hinojosa* dico político y literario que redactaba el médico y poeta de Galeana Antonio Margil Cortés. en Monterrey el ejército frane,és . Día 3.- El comandante militar francés dicta su Por las apariencias Mi papá es de Nuevo León, ! ay, ay, ay! Mi mamá es de Monterrey, Viva el pueblo mexicano, Muera el pabellón francés Sin duda los regiomontanos que seguían de cerca los acontecimientos de la época, conocieron de éstos a través de los 9 periódicos que en 1864 circulaban, aunque no simultáneamente. Resulta significativo el dato pues en el siglo XIX los periódicos que se editaban eran 3 en promedio por año. -Es necesario sedarlo. Su ritmo cardiaco es muy anormal. Puede repetirse el infarto de un momento a otro y entonces no habría nada que hacer. rece días de lucha. Trece días de espadas perforándote lentamente. Trece días de angustia sádica. El infarto masivo te sorprendió a la hora del desayuno en tu casa de ausencia y llegaste al hospital regional con un pie en el campo del olvido. En el momento de la partida oías los clamores de tus hijos, de tu esposa presente y lejana. El desconsuelo te envuelve. Pequeñas ráfagas heladas te llegan hasta los huesos. "No me puedo morir. No me quiero morir así". El pinchazo llega de improviso. Sientes el rostro humedecido. -Llamen a los familiares -alcanzaste a escuchar la voz del médico entre la bruma de la desesperanza- es muy probable que no llegue a la noche. Tu corazón maltrecho dio un salto. HNo, no, no me puedo ir sin pedirte perdón por el engaño; sin decirle que lo hice por no perderla; sin vereñ sus ojos la ternura guardada por tantos años... " Una mano extraña toma la tuya. Por un momento crees que tu plegaria ha sido escuchada, que la han llamado. -El pulso es estable -la esperanza se diluye ante el tono profesional- sí continúa así lo podremos sacar de terapia intensiva mañana. Las primeras horas del duelo fueron fragorosas. Sentías sus garras oprimiéndote cada vez con más fuerza. Pero tu cuenta pendiente te hizo ganar la batalla inicial. Recobraste el conocimiento a media tarde, justo cuando llegaron los hermanos, los sobrinos, las cuñadas. Nuevo aguijonazo. Destierro al río de lqs sueños. Noche de sombra, de llamarada, de pesadilla. Despiertas con la misma voz que te depositó en la media muerte, pero más humana. -Ganó el segundo combate. La mayoría de los pacientes no resisten el peso de la obscuridad y se marchan -dice la enfermera con voz alegre- tres veces estuvo a punto de morir. Le inyectaron morfina y clexane. ¿A quién le quiere hablar por teléfono? No hizo más que repetir el número durante toda la noche. Ya lo -Su estado es de extrema gravedad -susurró el médico- pero quiere un teléfono, dice que necesita hacer una llamada de urgencia. No podemos permitirte ningún movimiento, y mucho menos la más mínima emoción. Intentas abrir los ojos, pero el cansancio te gana. • Pmfesor~ ~oda de la No11110I Básico y de lo Normal Superior del Estado, con grados de licencioturo y Maestria en letras, Espanolas por la UANL. Actl/0~~/e es docente de tiempo completo en lo Preparatoria No. 9 donde colabora, ademas, c_omo leja del D_epartamento &f1tonal y asesora del taller literario Quetzal. Publica cuento, poe-.ría y ensayo. Aulom del /z/,m ~ narra/roa F.,strella.s m f!I campo del olvido y coautora del texto del'llsayo Sor]uana / nis d,, la Croz : voz en l'I /lempo.Es mtegronk' de la cáv-tira Gertmdis Gómez de At,el/anula en el/nstitulo de Literatura y Lingiiístira de Cuba. 74 75 �comenté con uno de sus hermanos, pero dice que él no sabe a quién pertenece. ¡Cálmese! su corazón se está acelerando de nuevo ... Doce días de pesadumbre, de entradas y salidas a terapia intensiva, de suplicar a tu hermano de más confianza que te preste el teléfono, de soportar el reproche callado de la madre de tus hijos, de esperar a la gordita del turno nocturno, la que te oye hablar en sueños. La contienda es cada vez más desigual. Te has negado a tomar alimento mientras no te traigan un teléfono. Los medicamentos tienen que ser aplicados por vía intravenosa, pues tu boca permanece obstinada. -Si continúa así le va a dar otro infarto -oyes a la enfermera que cuida tus secretos-sus hermanos ya no saben qué hacer. Cómo explicarle que si te estás muriendo es por el peso de la culpa; y si sigues vivo es porque tienes que saldar la deuda. -Mencionó un nombre -dijo en voz muy baja- pero no es el de su esposa. Oleadas de vergüenza te bañan de rojo. Por primera vez puedes enfocar lo que te rodea. La mujer vestida de blanco y de sonrisa generosa habla con naturalidad, pero casi en un susurro. -¿Quiere que haga la llamada? Sería un secreto entre los dos; si se enteran me corren. Sus dedos morenos se escabullen a la caricia agradecida. Recibes a la intrusa en la turbación de la noche. El duelo puede ganarse todavía. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2001 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 8 Número Número de la revista 28 Mes de publicación Mes cuando se publicó Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2001, Año 8, No 28, Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/12/2001 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016467 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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