https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21180/Reforma_Siglo_XXI_2003_Ano_10_No_34_Junio.pdf 686b8814611efaf806546ad07933286e PDF Text Text SIGLO 1 �• FONDO UNIVERSITARIO UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Rector DR. LUIS J. GALÁN WONG Secretario General ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIÑO Secretaria Académica DRA. MA. ELIZABETH CÁRDENAS CERDA PREPARATORIA No. 3 Director LIC. SALVADOR GONZÁLEZ NÚÑEZ �ÍNDICE ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada José A. Contreras Rodríguez Roberto Guerra Rodríguez Juan E. Moya Barbosa PÁG. Posada, magno artista del grabado popular mexicano. Roberto Guerra Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 Don Raúl Rangel Frías o el fuego espiritual de la ciudad. Armando Joel Dávila.. . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Miguel Hernández: del clasicismo a la poesía politizada (Segunda parte). Clemente A. Pérez Reyes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Los candidatos. Nicolás Duarte Ortega 23 Felipe Ángeles César Pámanes Narváez . .. 29 Formación de docentes-tutores para el Nivel Medio Superior (NMS) de la Universidad Autónoma de Nuevo León: aspectos teóricos y metodológicos. Martha Alicia Calvillo García . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Lo que debe saberse del Dr. Máximo de León Garza. Raquel Noemí Yáñez Ramírez. . . . . . . . . . . . . . . 46 Los avatares de la investigación educativa. Guadalupe Chávez González... . . . . . . . . . . . . . . . 48 César Pámanes Narváez Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez Héctor Daniel Romo Anguiano Teoría de los sistemas de observación y teoría de la historia. Jaime César Triana Contreras Javier Rojas Sandoval.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Juan A. Vázquez Juárez Docentes y profesores. Benigno Benavides Martínez..... . . . . . . . . . . . . . 57 Resolución de problemas en el Álgebra de preparatoria. Sergio Antonio Benavides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Granjas rústicas. J. Guadalupe Lozano Alanís . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 El aprendizaje basado en problemas como estrategia de enseñanza en el Nivel Medio Superior. Ma. de Lourdes Rojas Pedraza. . . . . . . . . . . . . . . . . 70 DIRECTOR Salvador González Núñez Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, Publicación Trimestral de la Preparatoria No. 3 de la U.A.N.L. Año 10 Núm. 34, junio de 2003, Monterrey, N.L. ws artículosfirmados no reflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Diseño: Ruth C. Chávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez �Posada, magno artista del grabado popular mexicano Roberto Guerra Rodríguez* Editorial En repetidas ocasiones hemos manifestado que nuestra revista "Reforma Siglo XXI", es una forma de cumplir con la función difusora que nuestra Alma Mater tiene la obligación de desarrollar, para el logro de sus fines, según lo dispone la fracción III del Artículo 4 de la ley Orgánica que nos rige. El mismo dispositivo, establece que esto se lleva a cabo mediante la divulgación del conocimiento y la cultura. La universidad no es sólo un centro de enseñanza, también lo es de investigación y de difusión; en este aspecto, crea conocimiento y también desarrolla las capacidades intelectuales y artísticas de su comunidad. Estas actividades, carecerían de sentido si la sociedad, a la cual nos debemos, no fuera la beneficiaria directa de las tareas de la institución. En el aspecto educativo, la formación de profesionistas de alto nivel, que provienen en su mayoría de familias de escasos recursos, ha sido nuestro mayor orgullo. Por otra parte, la vinculación con la industria y los descubrimientos e invenciones de nuestros investigadores, quienes han recibido premios y reconocimientos nacionales e internacionales, justifican con creces nuestra obligación de crear el conocimiento nuevo; y, por último, la proliferación de publicaciones: libros, ensayos, revistas, etc., establecen un estrecho vínculo con la sociedad y con la propia comunidad universitaria. En esta ocasión, ponemos a su consideración la edición No. 34 de nuestro órgano de difusión científica y cultural, con el deseo de que su contenido sea útil, y cumpla con una de las múltiples obligaciones de nuestro trabajo cotidiano: la función difusora. Siendo descendiente de una familia humilde, cuyos padres no alcanzaron los bene1icios del alfabeto, la niñez de José Guadalupe fue modesta y sencilla como la de todos los demás niños vecinos y compañeros suyos; sin embargo, en su interior ya bullía ese genio creador que lo impulsaba a buscar el camino para desarrollar sus capacidades y su vigorosa personalidad. Afortunadamente, uno de sus hermanos más grandes, José Cirilo (trece años mayor), se había convertido en ''preceptor de primeras letras# y atendía la Escuela Municipal, así que el pequeño José Guadalupe, además de la doctrina cristiana, aprendió a "leer, escribir y contar'' bajo su cuidado y dirección. Se dice que también ahí comenzó a desarrollar su inclinación hacia las artes gráficas, y que cuando su hermano lo dejaba al cuidado del grupo de niños, se la pasaba dibujando todo lo que caía en sus manos: imágenes de santos, naipes, carteles o cualquier otra cosa (2>. IJI I cielo de México, El País del Águila y la Serpiente, siempre ha cobijado a un pueblo que tiene la sensibilidad a flor de piel y vive sus pasiones con toda la intensidad de la vida; y su tierra noble y generosa ha sido la cuna de grandes personajes que han dado cauce a sus emociones, a su imaginación y espíritu creativo, para entregarnos sus frutos, plasmando sus ideas y talentos en obras de arte que han asombrado a México y al mundo. Tal es el caso que hoy nos ocupa, el de un arti:;ta tan nuestro, tan cerca del pueblo, tan dentro de la esencia del mexicano, que basta con decir Posada para saber de quién estamos hablando. José Guadalupe Posada Aguilar nació el 2 de febrero de 1852 (día de la Candelaria), en el Barrio de San Marcos (famoso por su feria) de la ciudad de Aguascalientes, en una modesta casa ubicada en la esquina con vista al Sur y Poniente de las actuales calles de los Ángeles y Manuel M. Ponce, marcada con los números 47 y 49 de la primeramente citada, y que hoy lleva el nombre del ilustre grabador. Fue el sexto vástago de un total de ocho, de una familia formada por Germán Posada Cerna y Petra Aguilar Portillo. El padre era de oficio panadero, y como certificación de la ubicación de la casa paterna, en el plano que se conserva en los Archivos Municipales, aparece un horno en el patio de la casa, que era el instrumento de trabajo del jefe de familia (1>. Siendo apenas un adolescente, Posada se inscribió y realizó estudios formales sobre las artes gráficas en la ya para entonces respetable y prestigiosa Academia Municipal de Dibujo de Aguascalientes, reconociéndole el mérito de haberlo iniciado por los caminos de ese noble arte a don Antonio Varela, a quien se menciona como "benemérito maestro". De esta información se desprende que José Guadalupe, bajo la asesoría de tan distinguido maestro, Lic. SalvadorGonzález Núñez Director • Maestro Nonnalista, egresado de la Escuela Miguel F Martínez y de la Normal Superiordel Estado. AclllOlmente labora en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatoria Tres de la U.A.N.L. 5 �aprendió y dominó las técnicas, reglas, y secretos del oficio, que más tarde lo convertirían en un verdadero y consumado artista. En 1871 , a la edad de 19 años, ya encontramos al joven Posada en el mejor taller de litografía de Aguascalientes, el de don José Trinidad Pedroza, ilustrando las páginas del periódico político El Jicote. Los problemas no se hicieron esperar, y un año después, en 1872, al sufrir la represión del jefe político en turno, se ven obligados (impresor y grabador) a buscar refugio en otra ciudad, trasladándose a León Guanajuato, donde don José Trinidad establece su taller de imprenta y litografía, dedicándose a la elaboración de todo tipo de trabajos del ramo: estampas para cajetillas de cigarros, marbetes comerciales, imágenes religiosas, invitaciones, carteles, etc., donde Posada siguió demostrando la calidad y finura de su realización. manos Aldama No. 26, donde también tenía su vivienda que compartía con su esposa María de Jesús y su madre doña Petra, que se había ido a vivir con él después de la muerte del padre, don Germán, suceso que ocurrió en septiembre de 1871 , un poco antes de que él saliera de Aguascalientes. Por el año de 1887 la vida premió con un hijo al matrimonio Posada-Vela <4>,acontecimiento que hizo que el aguascalentense se sientiera orgulloso y feliz, motivo por el que decidió poner en práctica una idea que venía madurando desde tiempo atrás, y que era salir en busca de nuevos horizontes para darle completa libertad a su poderosa fuerza creativa, es decir, trasladarse a la capital de la República. Así, después de cuatro años de desempeñar las funciones de maestro, en enero de 1888 renuncia a la plaza que tenía en la Escuela Preparatoria e inicia los preparativos para emprender el vuelo. Todavía le tocó vivir las terribles inundaciones que asolaron la ciudad de León en junio de ese mismo año, y que causaron numerosas muertes y cuantiosos daños y destrozos, por lo que el gran Posada consideró que ése era el momento que estaba esperando, y con dos dibujos de la trágica inundación se despide de León y junto con su familia se traslada a la ciudad de México, donde dada su calidad artística fue bien recibido, porque en octubre de 1888 apareció una nota en el semanario Gaceta Literaria, en la que se dice: #Los Pasa el tiempo y el joven grabador se ambienta pronto en la nueva ciudad, mientras que don José Trinidad, extrañando a su familia y su gente, regresa a Aguascalientes un año después, dejando a Posada al frente del taller de impresión. Ya integrado completamente a la sociedad leonesa, José Guadalupe Posada contrae matrimonio con la Srita. María de Jesús Vela Obregón, el 20 de septiembre de 1875, en la Parroquia del Sagrario de León <3>. En 1876 se disuelve la sociedad Pedroza-Posada, y José Guadalupe se queda como propietario del taller de imprenta y litografía. dibujos que publicamos hoy en la 2a. parte de la última plana de nuestro semanario, son debidos al magnífico lápiz del joven José Guadalupe Posada. Nuestros lectores pueden admirar cuánta idea, cuánta imaginación tiene el apreciable joven Posada. Mucho nos complace dirigir elogios a quien lo merece. Adivinamos en Posada al primer caricaturista, al primer dibujante que tendrá México " r.;>. En enero de 1884 la Escuela Preparatoria de León (actualmente Escuela Secundaria y Preparatoria del Estado), el centro educativo de más alto nivel en la región, modifica sus planes de estudio para establecer diversos oficios, y requiere los servicios de Posada para impartir la cátedra de Imprenta, Encuadernación y Litografía, comenzando sus funciones de maestro en dicha institución y realizando las prácticas estudiantiles en el propio taller de impresión, ubicado en la actual calle de Her- En la ciudad de México fue donde Posada desarrolló su ciclo productivo más prolífico e importante, fue donde alcanzó la 6 voceadas por vendedores ambulantes en plazas y jardines, en ferias y mercados, frente a las iglesias y demás lugares públicos, en los campos y en las ciudades, en las rancherías y pequeños poblados, estableciendo una comunicación directa con la gente del pueblo. cumbre de su capacidad artística y las alturas del genio. Ya instalado con su taller en el centro de los aconteceres nacionales, primero en el Núm. 2 de la calle cerrada de Santa Teresa (hoy Avenida de Guatemala) y tiempo después en el Núm. 5 de Santa Inés (hoy Moneda), desde su llegada en el mismo año de 1888, contrató sus servicios como ilustrador la empresa editorial de lreneo Paz. Allí elaboró cientos de grabados para numerosos periódicos: La Patria Ilustrada, Revista de México, El Ahuizote, Nuevo Siglo, El hijo del Ahuizote, El Padre Cobos, El Gil Bias, El Argos, Fray Gerundio, El Diablito Rojo, El Fandango, La Guacamaya y otras publicaciones. Manuel Manilla, de la misma humilde extracción que Posada, era un gran conocedor de las técnicas de trabajo e influyó favorablemente en la evolución de éste. El grabado en madera, como técnica de reproducción, que había sido usado en México desde el siglo XVI y que alcanzó un gran florecimiento en los siglos XVII y XVI 11, fue prácticamente abandonado en la segunda mitad del siglo XIX -que era precisamente el momento del que estamos hablando--. Su declinación se debía, en gran parte, al uso de la técnica de la litografía -introducida en México en el primer tercio del siglo XIX (1826) por Linati y otros artistas italianos-, que había alcanzado un auge extraordinario al utilizarse en la publicación de las revistas y periódicos de la época. Ambas técnicas las había trabajado Posada en Aguascalientes y León, con un alto nivel de perfeccionamiento: Manilla utilizaba para la reproducción de sus imágenes la técnica del grabado en metal, que realizaba sobre planchas de plomo o de zinc, o con una aleación de ambos, por ser material lo suficientemente blando para ser tratado con una gubia, y lo bastante duro para imprimir con él varios miles de copias; adiestrado por Manilla, y con las habilidades y capacidades que ya poseía, Posada aprendió a dominar esta técnica en muy poco tiempo. Dos años después, hacia 1890, Posada hizo amistad y se incorporó al grupo de Antonio Vanegas Arroyo y su hijo Bias, quienes desde 1880, año en que llegaron de Puebla, ha!:Jían establecido una editorial especializada en literatura barata para las masas, quienes ya contaban con un buen grabador: Manuel Manilla Cortez, que se vio reforzado con la llegada de José Guadalupe; éstos dos integraron un excelente equipo de trabajo junto con Constancio S. Suárez, poeta y redactor originario de Oaxaca, que expresaba las ideas de los editores, ayudado por otros redactores y colaboradores como Arturo Espinoza, José Encamación "Chónforo" Vico, Ramón N. Franco, Armando Molina, Gabriel Colchado, Rafael Romero y Abundio García <5>. Todos ellos inundaron el país de una abundante producción nacionalista y popular, que a través de varias publicaciones como El Centavo Perdido y La Gaceta Callejera, en forma de hojas sueltas de diversos colores: amarillo, verde, azul, encarnado, que valían uno o dos centavos y que tenían gran aceptación porque llevaban información al pueblo sencillo, con ilustraciones gráficas acompañadas de letrillas o prosa de los acontecimientos más variados, interesantes y sensacionalistas: oraciones, historias de santos, corridos, noticias, tragedias, notas humorísticas, "calaveras" de noviembre, etc. Las noticias eran distribuidas y Otro aspecto importante de estos dos grabadores mexicanos, es el que se refiere a la esencia de sus temáticas y dibujos. A mediados del siglo XIX, cuando el uso de la litografía alcanzó un gran desenvolvimiento, ninguno de los buenos litógrafos mexicanos, como Hexiquio lriarte, Plácido Blanco, Constantino Escalante, José María Villasana y Santiago Her- 7 �nández <7>, pudo liberarse de las poderosas influencias de los litógrafos franceses de la época, en la que predominaba la corriente del romanticismo. También recibían el impacto de los ilustradores españoles, cuyas obras llegaban a México en los periódicos de España. En un principio, Posada tampoco fue ajeno a esas influencias que se reflejan en sus primeros trabajos, pero en los grabados que hizo en León -ilustraciones para tarjetas de visita, marbetes, envoltorios de cigarros- comenzó a abandonar tales conceptos estéticos para adoptar en su forma un estilo más mexicano. con una simple pluma de metal o pincel embebidos en barniz protector, lo que los ácidos, al morder o atacar las demás partes de la plancha, habrán de dejar intacto, es decir, lo que se imprimirá. El primer procedimiento: el de abrir incisiones con el buril, es lento y exige gran precisión; el segundo, el de dibujar o pintar con el barniz y de hundir la lámina en un ácido que sólo muerde lo descubierto (lo no dibujado), es rápido y permite una gran libertad" <9>. El período de mayor producción artística de Posada comprende desde su llegada a la ciudad de México hasta su muerte ocurrida en 1913, abarcando un cuarto de siglo, y su mayor parte pertenece a la época llamada del "porfirismo"; asimismo, los últimos años de su actividad creadora se relacionan con los primeros de la Revolución Mexicana de 191 O, por lo que al registrar en sus grabados todos los sucesos de la vida cotidiana de su tiempo, nos dejó un rastro fiel de esa sociedad de finales del siglo XIX y principios del XX. Fue un hombre del pueblo, un modesto artesano que plasmó en sus representaciones el alma viva del pueblo de México. Se considera que su enorme producción comprende más de veinte mil grabados, de los cuales la mayor parte se ha perdido (los recuperados casi llegan a mil cien). Por la variedad de su temática su obra es de muy difícil clasificación, pero resulta de un realismo indiscutible (cuando aún esta corriente artística ni siquiera se perfilaba), donde con extraordinaria imaginación, gran sentido del humor y profunda capacidad crítica señala las lacras, miserias y prejuicios de la realidad social y política de su época. Manilla, por su parte, fue uno de los más importantes precursores del grabado mexicano; dio a la forma y al contenido de sus obras las cualidades esenciales de un arte nacional y creó un método que Posada, dotado de visión y capacidad, superó más tarde. Manilla puede ser considerado como el eslabón o elemento transitorio entre los grabadores en madera de estampas religiosas de la época de la Colonia y Posada y los grabadores modernos que le siguieron. Manilla murió en 1893, pero desde por lo menos un año atrás ya había sido rebasado por su sucesor en la casa de Vanegas Arroyo. Alrededor de 1895 y presionado por la necesidad de competir en la información de actualidad con los periódicos que utilizaban los modernos procedimientos del fotograbado, Posada introduce una técnica nueva llamada grabado de ácido en relieve (utilizada ya en Inglaterra por William Blake, y en Francia por otros artistas), que consistía en cambiar el buril por una combinación de barnices y ácidos necesarios para grabar el zinc, y que únicamente él empleó en México, usándola casi de manera exclusiva durante sus últimos años. Después de tanto reflejar los problemas de la vida, Posada encontró en la representación de la muerte el medio más propicio para seguir criticando los vicios y miserias de la sociedad, y así creó la serie denominada "El mundo de la calavera·, donde con gran sentido del humor y una habilidad asombrosa realiza ·con la antigua técnica, el grabador abría surcos en la plancha de madera o de metal, a sabiendas de que sólo se imprimiría en el papel lo que no se grabó, esto es, lo que quedó en relieve; con la nueva técnica, "dibuja o pinta", 8 muchos dibujos que representan la vida por medio de la muerte. A las calaveras las revivió, las vistió de gala, las llevó a los jolgorios de la barriada, a la calle citadina, las llevó a las casas de los ricos y las presentó realizando múltiples oficios, desde los más humildes hasta los más encumbrados. Muchas de estas representaciones son consideradas verdaderas obras de arte, como es el caso de "La Calavera Catrina", que ya le ha dado la vuelta al mundo. un balcón encima, en el piso alto que "Don Lupe" (como todos le decían cariñosamente) ocupó. En las dos únicas fotografías que se conocen de él <9> aparece con su hijo; la primera en un estudio fotográfico, sentado en una silla, vestido de levita, chaleco, corbata y el sombrero de bombín apoyado en la rodilla, y su hijo, de aproximadamente unos doce años, está de pie a su lado derecho, vestido de igual manera, apoyando el antebrazo izquierdo en el hombro de su padre mientras que con la mano derecha sostiene su sombrero. La segunda fotografía es más conocida, en ella aparece Don Lupe recargado en la puerta de su taller de grabado, del otro lado está don Constancio S. Suárez, y en el centro se ve a su hijo, de unos dieciséis años de edad. En realidad, toda la obra de Posada es digna de un museo, ahí está, para citar un caso, el grabado de "Los Petateros", de un realismo verdaderamente dramático y conmovedor, en el que presenta a varias personas con sus atados de petates a la espalda y que caminan apoyándose en bordones; entre ellas va una familia, el hombre, la mujer y dos pequeños hiJos (niño y niña) que caminan agarrados a las faldas de la madre. Todo el conjunto está lleno de vida, armonía, movimiento, debido a una plástica rica y admirable. En las vestiduras y en las mismas figuras humanas se advierte la miseria que las agobia. La crítica social de esta representación es un golpe brutal, contundente y demoledor como para sacudir las conciencias de toda la "gente bien" que no conoce el dolor, el sufrimiento y la miseria de los humildes y desheredados. Y así podríamos decir de toda su obra, ahí están las denuncias donde se señala la miseria, donde se critica la carestía de la vida, donde se fustiga a los comerciantes deshonestos, a los acaparadores, a los enganchadores, los abusos y crímenes de los hacendados, en fin, puso al descubierto el sistema represivo y opresor de su época. El joven descendiente de José Guadalupe Posada murió pronto, de aproximadamente 17 años de edad. Años después también murió su esposa doña Jesusita, y ya viudo -que no lo fue por mucho tiempo- cambió de residencia y se fue a vivir a otra modesta casa ubicada en el Núm. 6 de la Avenida de la Paz (hoy de Jesús Carranza), donde el hombre sencillo y bueno que fue siempre José Guadalupe, murió a las 9 de la mañana del 20 de enero de 1913, víctima de una enteritis aguda. Unos cuantos amigos lo acompañaron a su última morada en una humildísima fosa del Panteón de Dolores, donde sus restos, después de siete años, al no ser reclamados por nadie, fueron a dar a la fosa común, convirtiéndose así, irónicamente, como él mismo lo había pronosticado, en "calaveras del montón". En 1924 la editorial de Vanegas Arroyo fue completamente arrasada y destruida por órdenes de un político ofendido, acción que causó la pérdida y destrucción de la mayor parte de las láminas originales de Posada. Seis años después, en 1930, fue descubierto y valorado el original y magno artista, gracias al trabajo de Paul O'Higgins y Bias Vanegas Arroyo, que reunieron y publicaron algunos materiales bajo el título de "Las obras de José Guadalupe Posada, Posada fue un hombre verdaderamente apasionado por su trabajo, que se entregó en cuerpo y alma al desempeño de su noble labor, a pesar de que ésta no le proporcionó nunca una manera desahogada de vivir, ya que "nació, vivió y murió en la miseria". Por muchos años vivió en una modesta casa de la calle del Carmen Núm. 47, que tiene una sola puerta y 9 �En ocasión de cumplirse el 90 aniversario de la muerte de tan grande artista, hemos querido ofrecerle este reconocimiento. Posada es considerado como un precursor del movimiento nacionalista en las artes plásticas, por los mismos artistas que lo han protagonizado: José Clemente Orozco, Diego Rivera,' Fráncisco Díaz de León y Leopoldo Méndez. La obra de Posada, más que en los museos, está en el pueblo de México, que es al que pertenece, porque los más de veinte mil grábados que realizó se difundieron entre la gente más humilde, llegando hasta los lugares más apartados del país, en hojas volantes y de colores, al precio de uno o dos centavos, quedándose para siempre entre nosotros porque ahí está la esencia' del pueblo mexicano, ¿qué mejor homenaje se le puede rendir a un artista más que el de-hacer que su obra llegue hasta el pueblo y se que~e con él? grabador mexicano"; con introducción de Diego Rivera y a cargo del editor Frances Toor. Posteriormente, en 1943 (con motivo del 30 aniversario de su muerte) se presentó la primera exposición de su obra en el Museo Nacional de Arte Moderno (Palacio de Bellas Artes), organizada por Víctor M. Reyes y Fernando Gamboa, dirigentes del Fondo Nacional de la Plástica Mexicana. En 1963 (con motivo del 50 aniversario de su muerte), además de la que se presentó en el Palacio de Bellas Artes, se organizaron otras exposiciones en Sao Paulo, Brasil, en París, en Londres, en varias ciudades de los Estados Unidos y en diez ciudades de la República Mexicana, por lo que el reconocimiento a este gran artista de la plástica mexicana ya ha trascendido las fronteras de la patria y obtenido un prestigio internacional. NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 1.Topete del Valle. José Guadalupe Posada, p. 9 y SS. 6. Ibídem, pp. 19 y 20. 2. Ibídem, pp. 1Oy 11. ?.Gamboa. Op. cit., p. 7. 3. Ibídem, p. 13. 8. Rodríguez. Op. cit., p. 55. 4. Gamboa. 50 Grabados de Posada, p. 5. • 9. Murillo Reveles. José Guadalupe Posada, Tomo 1, pp. 17y 19. 5. Rodríguez. Posada, p. 14. BIBLIOGRAFÍA Gamboa, Femando. Introducción. 50 Grabados de José Guadalupe Posada. lnstiMo Nacional de Bellas Artes. Departamento de Literatura y Editorial. México, 1954. Murillo Reveles, José Antonio. José Guadalupe Posada.Dos Tomos. SEP. Instituto Federal de Capacitación del Magisterio. México,1963. Robles, Antonio. José Guadalupe Posada. Monografía. Cuadernos de Lectura Popular.Serie:La Honda del Espíritu. México, 1969. Rodríguez, Antonio. Posada "el artista que 10 11 retrató a una época". Editorial Domes, S.A. México, 1977. Topete del Valle, Alejandro. José Guadalupe Posada. Edición del Seminario de Cultura Mexicana, México, 1957. Westheim, Paul; Justino Fernández y José Julio Rodríguez. Textos de José Guadalupe Posada. 50 Aniversario de su Muerte. Horacio Flores Sánchez, Prólogo y Edición. Instituto Nacional de Bellas Artes. Museo Nacional de Arte Moderno. Palacio de Bellas Artes. México, julio-septiembre de 1963. �Don Raúl Rangel Frías o el fuego espiritual de la ciudad Armando Joel Dávila* Maestros que se habían formado desde el inicio de la Universidad como institución, sus voces y su magisterio seguían vigentes a través de los textos, escritos y discursos, que hablaban de que todo el poder y el futuro del Alma Mater y de México estaba en los jóvenes. Estos hombres, formados en el rigor y en la austeridad del claustro académico, nos habrían de dar hasta nuestros días una lección ejemplar. ara mi generación que inició sus andanzas intelectuales en los años setenta, fue doloroso reconocer lo que se había hecho por la cultura en Monterrey. Todos los aspectos de la vida social, política y económica estaban contaminados de ideología. Los jóvenes de aquellos años, veíamos con desdén y con indiferencia, las cosas que hacían los mayores. El germen de la rebeldía nos hacía pensar, que tarde o temprano se habría de dar el gran cambio. La Universidad, el ser más vivo de nuestra sociedad, se debatía en una crisis profunda que auguraba un avance, que quizá, pudiera ser positivo para la clase media baja, a la que la mayoría de los estudiantes pertenecíamos. La lucha ideológica que se dio desde los años sesenta, vino a culminar en algo que no aceptábamos del todo, porque fue un cambio, pero para seguir igual. Afortunadamente, desde esta perspectiva que nos dan treinta años, tenemos que reconocer que hubo frutos, pero que costaron muy caros: una apertura política, espacios para expresarse a quien se dedicaba a la creación artística y participación más abierta de la sociedad en algunos asuntos de gobierno. Seguimos soñando que debe hacerse más. Nuestras búsquedas y energías estaban puestas en acabar con esquemas de autoridad que ya no funcionaban, con la falta de diálogo con los mayores. La juventud necesitaba ser escuchada. Dentro de ese caos de voces, había manos francas, abiertas, que representaban la más viva emoción y calidad moral. [U El hombre que encabezaba este grupo, don Raúl Rangel Frías, tenía la paciencia y el don de la palabra para conmover y para convencer. Había abrevado en los clásicos griegos, en la literatura, en el derecho y en la historia. Pertenecía a la inquieta generación del 29, donde participaban intelectuales y escritores como Alejandro Gómez Arias, Enrique Ramírez y Ramírez, Manuel Moreno Sánchez, Salvador Toscano, Octavio Paz, Rafael López Malo, Efraín Huerta, José Alvarado, Salvador Azuela, etc. Su formación en el Colegio Civil de nuestro estado, y luego en la ciudad de México, le abrieron los cauces intelectuales por donde habría de cultivar su vocación social y artística. De regreso a nuestra ciudad, se empeñó en poblarla de imágenes que la fortalecieran como ciudad humana y habitable, de cercanía con Alfonso Reyes, nuestro humanista, tendió un puente para los proyectos de gran altura que imaginara. Dedicó sus capacidades a empresas imposibles en el ámbito social, y se convirtió en el gran paradigma y promotor de la cul- palabras de Carvajal que este era: "El valle de la desilusión". Porque los pobladores se enfrentaron a los breves espejismos de las bonanzas mineras, a la condición agreste y montaraz de los indígenas, a las avenidas de las torrentes y las fiebres, y describe a la ciudad como parapeto de montañas que cierra el horizonte del sur. Ciudad sitiada por el desierto, la montaña y el rigor del clima. De ese pasado doloroso y del ambiente difícil piensa, que es un complicado acertijo, descifrar la prosperidad de Monterrey. En esta reflexión nuestros historiadores se han empeñado en investigar a fondo, como Mario Cerutti, Israel Cavazos, Abraham Nuncio y con todo respeto, ustedes que me leen con paciencia, ya que yo, con pies advenedizos invado el recinto de sus preocupaciones. Últimamente se han realizado investigaciones acuciosas que nos explican este fenómeno del desarrollo y la expansión económica de la ciudad. Rangel Frías con su intuición y sus análisis generales señala que: "El hombre y las oportunidades que ofrece la historia de los pueblos le dio a Monterrey la prosperidad de que goza". Frase que nos explica de manera sintética por qué se dio el desarrollo tan fuerte en esta área fronteriza. tura. Fundó publicaciones, museos, la Facultad de Filosofía y Letras, y la Biblioteca Universitaria. El asentarse y contemplar con ojos puros la tierra árida y las montañas de la ciudad, le permitieron encerrar y hacer resonar en su conciencia los ecos antiguos, que luego, se transformarían en textos claves para comprender la identidad de nuestra tierra norteña. Me refiero a Teorema de Nuevo León y Teoría de Monterrey, que son, desde mi punto de vista, una reflexión apasionada e inteligente sobre lo que ha sido nuestro pasado histórico como ciudad, nuestro presente y los augurios de la ciudad que soñaba para engrandecerla en todos los sentidos. Teoría de Monterrey fue escrita por el maestro Rangel Frías en ocasión de conmemorarse el 350 Aniversario de la Funda~:ón de la Ciudad, y nos dice parafraseándolo, porque es un texto bello e interesante en la forma y en el contenido, que: "La encuentra juvenil, emotiva y ligera". Refiriéndose también a nuestra ciudad la describe con la frase de: "Joven señora". Se despoja de los aditamentos propios del origen, para ser imparcial en sus juicios, deja fuera la vanagloria y el orgullo y emprende la tarea de verla con los ojos del filósofo y del historiador que había en él, afirma que la ciudad "ha adquirido conciencia de sí misma y que ha llegado a su madurez intelectual". Para ese entonces, 1946, se había gestado un movimiento de gran trascendencia en la sociedad la Universidad de Nuevo León se consolidab~ como institución de prestigio y calidad. Se había iniciado la etapa más fecunda en el campo humanista y el trabajo intelectual se prodigaba en sus aulas. En ese tiempo cuando fueron escritas estas reflexiones -1946-, Rangel Frías se sitúa como un señalador de rumbos y dice que la ciudad: "Ha sido llamada a ejercer una alta función en la estructura social, económica y espiritual de México". Y he aquí otra de las claves de su pensamiento, su hondo sentido de la vida, su deber de maestro y de promotor de la cultura. Su desinterés de las cosas materiales, sus fuentes espirituales como él las llama. Dice que hay que perseverar: •En la continuidad del esfuerzo aunque la meta se mantenga inaccesible. Al llegar nuestro tumo, es de rigorprendermás puro y más alto el fuego espiritual que edifica la ciudad siempre inconclusa. La del cuerpo y la del espíritu. La pura y luminosa eternidad de una ciudad perfecta•. En este recuento valioso que el maestro Rangel Frías hace de la ciudad, nos dibuja con trazos definitivos, los rasgos que nos distinguen como habitantes, así como también, las características de esta región noreste del país. La resequedad y bravura de la tierra, que había sido poblada y luego abandonada y señalaba en Es así como la deseamos y la saña- • Poeta, critico, maestro universitario. Autor de cuatro libros de poesía. Ala orilla del sueño ( 1977), El Escorial y otros poemas de amor (1987), La Hudla del Relámpago (1991) y ÚJ palabra y la herida (2000). 12 13 �mos hacia el futuro y hacia el pasado. Una utopía que no termina como la palabra del ma~stro Rangel Frías, que resuena en la memoria de quien se acerca a conversar con sus libros Y a recordar su voz y su palabra precisa y elegante, con ese aire lejano y tan actual, semejante a la envolvente llíada de Homero, donde el nombrar es la evocación circular del mito. Miguel Hernández: del clasicismo a la poesía politizada (Segunda parte) Clemente A. Pérez Reyes* Según esta autora, Miguel ''procura eliminar la rudeza original que cree poseer y lo consigue plenamente. Es el hombre de la tierra que aspira a las formas de expresión más cultas, incluso a las más alquitaradas. Cuando Miguel escribe este libro (Perito en lunas), está superando una tragedia: la del poeta sin cultura que aspira a las formas más elevadas del pensamiento y del arte(.. .). Si hubieran visto la casa en que vivió Miguel, habrían comprendido esta su primera reacción contra el estiércol que le rodeaba" <1>. iempre he sostenido una ardua polémica con mis cuatro fieles lectores acerca de si el conocimiento de la trayectoria ·vital de un escritor, sea cual éste fuera, es importante para la comprensión y la valoración de su obra literaria. Si nos ubicamos en una perspectiva formalista a ultranza, seguramente que despreciaremos el conocimiento biográfico del creador; pero si dejamos fuera la experiencia vital adquirida por el poeta o escritor a lo largo de su paso por el mundo, seguramente que no comprenderemos cabalmente las razones que dieron origen a su obra literaria, mucho menos los porqués de los contenidos expresados en ésta. S No es suficiente con saber que Miguel Hernández era pastor. Es necesario estar concientes de lo que este oficio implicaba. Dejemos al propio poeta que nos lo diga en este escrito redactado por las mismas fechas en que componía "Perito en lunas": La experiencia vital, bien o mal disimulada, deja huella en las creaciones de todos los escritores. En el caso específico de Miguel Hernández, encontramos que en pocos poetas como en él, podrá hallarse mayor correspondencia entre vida y obra, entre espíritu y letra. Aun en "Perito en lunasª, el librito de poemas gongorinos con el que aprende el oficio de poeta, encontramos una mutua iluminación entre la experiencia vital y la experiencia estética. Ciertamente que en el caso de su primer libro los vínculos entre estos dos aspectos no se da a nivel de los contenidos que recoge, sino a nivel de las motivaciones externas, como lo ha hecho notar Concha Zardoya, una de las estudiosas más acuciosas de la obra de "Cara de patata•, como afectuosamente le llamaba Pablo Neruda. •¡ Todos! los días elevo hasta mi dignidad las boñigas de las cuadras delganado, a las cuales paso la brocha de palma y caña de la limpieza. ¡Todos! los días se elevan hasta mi dignidad las ubres a que desciendo para producir espumas, pompas transeúntes de la leche; el agua baja y baja del pozo; la situación crítica de la función de mi vida, más fea, por malponiente y oliente; los obstáculos de estiércol con que tropiezo y que erizan el camino que va de mi casa a mi huerto; las cosas • L;cenciado en Letras Españolas egresado de la Facuitad de Filoso/fa y Letras de la Univers;dad Autónoma de Nuevo león. ActtJalmentesedesempeña como SubdirectorAcadémico de la &cuela Pnparotoria No. 3 (Nocturna para Trabajadores) de la misma lns1;1ución. 15 �ser graciosa y morena es tu ejercicio y tu virtud más ejemplar ser cielo. que toco; los seres a los que concedo mi palabra de imágenes; las tentaciones en que caigo... i Todos los días! Me estoy santificando, martirizado y mudo. <2> ¡Niña!, cuando tu pelo va de vuelo, dando del viento claro un negro indicio, enmienda de marfil y de artificio ser de tu capilar borrasca anhelo. A partir de este momento el esfuerzo de Miguel se orientará a elevar hasta su dignidad interior todas las cosas feas y tristes metamorfoseadas en belleza y luz. Ya no' será más pastor de cabras, será "lunicultor", "perito en lunas", logrando algunos poemas de bella expresión, como la "Oda al vino'~ "A lluvia de calor, techo de parras; a reposo de pino, actividad de avispas y cigarras en el sarmiento fino, cuerda de pompas y sostén de vino. Morada episcopal, la cepa nimia, bajo la luz levante, en situación se pone de vendimia, luciendo a cada instante racimos en estado interesante. India del grano, asociación de lujo vinícola paisaje, como un Mediterráneo sin reflujo ni flujo ni oleaje solo esplendor y espuma de ramaje <3l. Los poemas de "Perito... " tanto por su temática como por la estructura formal en que se contienen, remiten a la poética practicada durante el período de los Siglos de Oro español. El hipérbaton, las alusiones mitológicas, la rima y la métrica, responden al más puro clasicismo literario español de los Siglos de Oro. Véase como ejemplo de expresión cuidada y pulida en el más puro estilo del clasicismo castellano el siguiente soneto que Miguel compone a Josefina Manresa, a quien acaba de conocer: No tienes más que hacerque ser hermosa, ni tengo más festejo que mirarte, alrededor girando de tu esfera. Satélite de ti, no hago otra cosa, si no es una labor de recordarte... 4 _¡ Date presa de amor, mi carcelera! < > La búsqueda de la belleza en las cosas del mundo inmediato de Miguel Hernández, no significa borrar y olvidar su origen. Al contrario, la fidelidad a la tierra, al barro y al estiércol, son una constante a lo largo de su breve obra, hasta el punto de expresar, en uno de sus más logrados poemas: "Me llamo barro aunque Miguel me llame Barro es mi profesión y mi destino Que mancha con su lengua cuanto 1ame•<Sl Siempre fue fiel a su origen, incluso cuando llega a ser conocido en los círculos literarios y cultiva una honda amistad con dos poetas que a la postre llegarían a obtener el máximo galardón: el Premio Nobel: Pablo Neruda y Vicente Aleixandre. Cuando este último publica hacia mediados de 1935 "La destrucción o el amor", le escribe una carta al autor pidiéndole el libro, firmándola "Miguel Hernández, pastor de Orihuela". Lo cierto es que para esta época el pastor-poeta era cada vez más poeta y menos pastor. No obstante, la experiencia del campo es una de las constantes y uno de los más significativos ingredientes en su obra: Andaluces de Jaén, aceituneros altivos, decidme en el alma: ¿ quién quién levantó los olivos? Ser onda, oficio, niña, es de tu pelo, nacida ya para el marero oficio; 16 Cardo tu piel para mi tacto, cardo, Tuera tu voz para mi oído, tuera. no los levantó la nada, nieldinero,nielseñor, sino la tierra callada, el trabajo y el sudor. Tuera es tu voz para mi oído, tuera, Y ardo en tu voz y en tu alrededor ardo, Y tardo a arder lo que a ofrecerte tardo Miera, mi voz para la tuya, miera. Unidos el agua pura y a los planetas unidos, los tres dieron la hermosura de los troncos retorcidos. <5> "Perito en lunas" pasó casi desapercibido entre los integrantes del mundillo literario. Pero como ya vimos en la primera parte de este trabajo, el amor de Josefina le inspira los poemas que componen su segundo libro: "El rayo que no cesa", compuesto de una serie de sonetos cuyos diversos temas finalmente confluyen, de una manera u otra, en la figura de su amada. Zarza es tu mano si la tiento, zarza, Ola tu cuerpo si lo alcanzo, ola, Cerca una vez, pero un millar no cerca. Garza es mipena, esbelta y negra garza, Sola, como un suspiro y un ay, sola, Terca en su errory en su desgracia terca. (8> El perfil formal de "El rayo... "ya quedó anotado: sonetos endecasílabos, elegías en la misma métrica y poemas integrados por estrofas con números de versos variables, como el que inicia "Me llamo barro aunque Miguel me llame". Incluye poemas con versos octosílabos y rima consonante, como "Un carnívoro cuchillo", ya citado en la primera parte de este trabajo. Los poemas de este segundo libro de Miguel Hemández recogen, en lo formal, el más puro estilo de la poesía castellana del Siglo de Oro. Imposible negar que este segundo libro de la producción hernandiana se inscriba en el más puro clasicismo español. La forma predominante en "El rayo... " es el soneto, excepción hecha de la "Elegía"que dedicó a Ramón Sijé y de los poemas "Me llamo barro ... " y "Un carnívoro cuchillo". Los ecos que resuenan en los sonetos son, en lo formal, gongorinos, en lo conceptual, quevedescos. Aunque escoge la más clásica de las estrofas de la poesía española, el pensamiento lucha por abandonar esa cárcel de 14 rejas, dando por resultado un libro que sorprendió, incluso, a los poetas consagrados como Juan Ramón Jiménez, quien calificó los poemas como "desconcertantes" y poseedores de una "áspera belleza tremenda" <7>. El perfil temático de "El rayo... • contrasta con lo cerrado de la forma por la expresividad y vibración que el poeta supo darle al manejo de los temas, con los cuales evidencia su muy particular cosmovisión, donde el amor, la muerte y la tierra van unidos al vientre de la mujer amada. No obstante, aún en este libro se aprecia el virtuosismo formal de nuestro poeta, y para confirmar esta aseveración obsérvese el siguiente soneto, donde la rima no solo se da en las palabras finales de cada verso, sino también en las iniciales: Para no extender la presente colaboración y no cansar al paciente lector, citaré cuartetos de algunos sonetos para comprobar la anterior aseveración. El primero de éstos se refiere al amor como una necesidad telúrica que trasciende, incluso, a los seres inanimados; Fuera menos penado, si no fuera Nardo tu tez para mi vista, nardo, ªEs el tiempo del macho y de la hembra, y una necesidad, no una costumbre, 17 �besar, amar en medio de esta lumbre que el destino decide de la siembra. Teme un asalto de ofendida espuma y teme un amoroso cataclismo. Toda la creación busca pareja: Se persiguen los picos y los huesos, Hacen la vida par todas las cosas" <9). Antes que la sequía lo consuma el barro ha de volverte de lo mismo•<11 > La muerte, representada por el toro de lidia, uno de los temas favoritos del pas~or poeta, también está presente en este libro, pero transfigurada en Josefina Manresa: "Volcánicos bramidos, humos fieros de general amor por cuanto nace a llamaradas echa mientras hace morir a los tranquilos ganaderos. •ya puedes, amorosa fiera hambrienta, pastar mi corazón, trágica grama, si te gusta lo amargo de su asunto" <10>. A fin de cuentas, "El rayo... " es un libro inspirado por el amor entre dos seres, pero que no agota su temática en dos personas concretas, Miguel y Josefina, sino que se trasciende temáticamente, en donde el barro, gracias a la fuerza infinita del amor, se transforma en luz, adquiriendo dimensiones telúricas destructoras para, antes de agotarse en el polvo de la sequía, fundir a su amada en la misma sustancia: •Harto de someterse a los puñales circulantes del carro y la pezuña, teme del barro un parto de animales de corrosiva piel y vengativa uña. Teme que el barro crezca en un momento, teme que crezca y suba y cubra tierna, tiema y celosamente tu tobillo de junco, mi tormento, teme que inunde el nardo de tu pierna y crezca más y ascienda hasta tu frente. Teme que se levante huracanado del blando territorio del invierno y estalle y truene y caiga diluviado sobre tu sangre duramente tierno. Miguel Hernández vivió siempre dentro de un torbellino de cambio intenso y rápido; su evolución ética y estética está integrada por una serie de etapas sucesivas en que deja de ser quien era, en las dimensiones vital, ideológica y poética, de una manera sorprendentemente rápida para su corta edad. Por eso no es de extrañar que él represente, como ninguno otro, el tránsito de una poesía clásica que, en cierta medida, vino a quebrar la guerra, a una poesía militante, comprometida y popular en la contienda, al grado de ser juzgado y condenado a muerte sólo por esa causa. De allí que su tercer libro "Viento del pueblo", separado solo por un año de distancia de su antecesor, •El rayo que no cesa", presente un aliento distinto y un tono diferente, otorgado por el estremecimiento existencial de sus poemas de guerra, en los que aumenta su atención a quienes lo rodean, y el poeta se convierte en viento del pueblo para cumplir mejor su misión: "Vientos del pueblo me llevan, vientos del pueblo me arrastran me esparcen el corazón y me aventan la garganta•. <12> "Viento del pueblo" fue publicado por primera vez por Socorro Rojo Internacional, en Valencia, en 1937. Sus poemas fueron escritos en los días en que la lucha era más ardorosa. Más que incitación, aunque sí los hay, los poemas que integran este libro son un testimonio de lo que estaba pasando en su patria, son denuncia de las atrocidades que la guerra fratricida estaba produciendo: "Hombres, mundos, naciones, atended, escuchad mi sangrante sonido, recoged mis latidos de quebranto 18 que antes de ser hombres son y han sido niños yunteros. "<16> en vuestros espaciosos corazones, porque yo empuño el alma cuando canto." <131 El amor a Josefina Manresa, quien para la época en que se escribe "Viento del pueblo", ya había contraído matrimonio con el poeta, se hace presente en este libro en el poema "Canción del esposo soldado". En éste le expresa el gran amor que siente por ella y por su hijo próximo a nacer, por el que está forjando la paz, no obstante la feroz lucha que debe librar contra sus hermanos enemigos: El poeta es conciente de que su voz es otra arma más que puede utilizar para defenderse y defender a su pueblo: "Cantando me defiendo y defiendo a mi pueblo cuando en mi pueblo imprimen su herradura de pólvora y estruendo los bárbaros del crimen". <14> "Escríbeme a la lucha, siénteme en la trinchera: aquí con el fusil tu nombre evoco y fijo y defiendo tu vientre de pobre que me espera, y defiendo tu hijo. Con los poemas que integran este libro, Miguel Hernández convoca al pueblo, al que defenderá no solo con la palabra, sino también con su sangre: Es preciso matar para seguir viviendo. Un día iré a la sombra de tu pelo lejano, y dormiré en la sábana de almidón y de estruendo cosida por tu mano. ''Acércate a mi clamor, pueblo de mi misma leche, árbol que con tus raíces encarcelado me tienes, que aquí estoy yo para amarte y estoy para defenderte con la sangre y con la boca como dos fusiles fieles" <15>. Para el hijo será la paz que estoy forjando. Y al fin en un océano de irremediables huesos tu corazón y el mío naufragarán, quedando una mujery un hombre gastados por los besos" (17). Algunos poemas de este libro se apartan de la temática de la guerra civil y sus horrores, y recogen estampas del pueblo. Tal es el caso de "Aceituneros", ya citado al comienzo de esta segunda parte del presente trabajo y del célebre poema "El niño yuntero": ¿Quién salvará este chiquillo menor que un grano de avena? ¿De donde saldrá el martillo verdugo de esta cadena? Posterior a "Viento del pueblo" se publica "El hombre acecha". Si en • Viento del pueblo" se apreciaba un leve optimismo (en donde no obstante el dolor por los muertos producto de la guerra fratricida, representados en el poema anterior por la expresión: "océano de irremediables huesos", al final de todo el amor del poeta y su amada permanecerán "gastados por los besos') en "El hombre acecha" los poemas estarán marcados por un tono más sombrío, amargo y desesperanzador. Miguel Hernández presiente el desenlace fatal de la guerra y, como se expresó en la primera parte de esta colaboración, descubre el dolor, el odio, la maldad, según sugiere el mismo título del libro. Que salga del corazón de los hombres joma/eros, Joan Manuel Serrat, a quien el franquismo en alguna ocasión no dejaba regresar a "Carne de yugo, ha nacido más humillado que bello, con el cuello perseguido por el yugo para el cuello 11 19 �"Para la libertad sangro, lucho, pervivo, para la libertad, mis ojos y mis manos, como un árbol camal, generoso y cautivo, doy a los cirujanos. Menos tu vientre todo es oculto, menos tu vientre todo inseguro, todo postrero polvo sin mundo. Para la libertad siento más corazones Que arenas en mipecho: dan espumas mis venas, Yentro en los hospitales, y entro en los algodones Como en las azucenas. Menos tu vientre todo es oscuro, menos tu vientre claro y profundo". Para la libertad me desprendo a balazos De los que han revolcado su estatua por el lodo Yme desprendo a golpes de mis pies, de mis brazos, De mi casa de todo. Porque donde unas cuencas vacías amanezcan, Ella pondrá dos piedras de futura mirada Yhará que nuevos brazos y nuevaspiernas crezcan En la carne talada. Retoñarán aladas de savia sin otoño Reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida Porque soy como el árbol talado, que retoño: Porque aún tengo la vida." <18J • El postrer libro, "Cancionero y romancero de ausencias", fue escrito en la cárcel. Está compuesto por una serie de p.oemas breves (las canciones) y romances octosílabos de rima asonante. Destacan como temas el amor y la nostalgia que siente el poeta por su esposa y su hijo. En medio del desencanto a que lo ha llevado la vida, vislumbra a la esposa como la única verdad entre la oscuridad y la confusión: • Menos tu vientre todo es confuso. Menos tu vientre todo es futuro trado por los derroteros de la vida, pero reclamando la esperanza: "Pintada, no vacía: / Pintada está mi casa / del color de las grandes / fugaz, pasado baldío, turbio. España, popularizó un hermoso poema de este libro, "El herido", tal vez el único con un toque optimista, en el que se destaca el compromiso del poeta con la libertad: 19 < l Finalmente, debo decir que en la obra poética de Miguel Hernández se aprecia un rápido tránsito de la poesía por la poesía misma (el arte por el arte mismo) a la poesía comprometida política y socialmente. En la primera de las tres etapas por las que atraviesa su arte poética, se orienta por la poesía clásica (Perito en lunas y El rayo que no cesa), en donde el virtuosismo formal parece ser una de sus principales preocupaciones, pero como ya vimos, este formalismo se ve a veces muy forzado, pues los contenidos tienden a rebasarlo. En la segunda etapa ( Viento del pueblo y El hombre acecha) el poeta asume el compromiso político y social, concibe su voz como un arma más en la lucha contra los opresores y el marcado individualismo de sus primeras obras es sustituido por lo colectivo, al grado que el poeta quiere compartir su cuerpo con los heridos y mutilados en la guerra civil, y entregar sus manos y sus ojos a los cirujanos. Ya lo había expresado en el prólogo del libro "Viento del pueblo": "Los poetas somos viento del pueblo: nacemos para pasar soplados a través de sus poros y conducir sus ojos y sus sentimientos hacia las cumbres más hermosas" <20>. La tercera de sus etapas, constituida por "Cancionero y romancero de ausencias" y otros versos sueltos escritos en la cárcel, es una obra que muestra un poeta dolido, desengañado y frus- 20 21 pasio~es y desgracias(...) El odio se amortigua I detras de la ventana. I Será la garra suave. ¡ Dejadme la esperanza"<21>. �NOTAS BIBLIOGRÁFICAS 8 __ 9.1O.11.12__ 1__ Citado por Manuel Durán en su trabajo "Miguel Hernández, barro y luz", re~gido en Cano Ballesta, J~an_: En torn~ a Miguel Hernández. Editorial Castalia, Madrid, 1978, pág. 35. 2.- Loe. Cit. 3__ Hernández, Miguel: Poesías (Antología). Editores Mexicanos Unidos, México, 1996, pág. 13. 4.- Op. Cit., pág. 17. 5.- Ibídem, pág. 49. 6__ Hernández, Miguel: Viento del p~eblo. Editorial Lumen, Barcelona, 1977, pag. 56. 7.- Véase la nota Nº 7 de la primera parte de este trabajo en "Reforma Siglo XXI", Núm. 33, marzo de 2003, pág. 44. 13.14.15.16.17.18__ 19.20.- Hernández, Miguel: Poesías, pág. 32. Op. Cit. , pág. 44. Ibídem, pág. 42. Op. Cit. págs. 51 y52. Hernández, Miguel: Viento del pueblo, pág.44. Ibídem, pág. 32. Loe. Cit. Ibídem, pág. 26. Ibídem, pág. 78. Ibídem, pág. 68. Hernández, Miguel: Poesías, pág. 134. Hernández,Miguel: "Viento del pueblo", pág.11 . Hernández, Miguel: "Poesías", pág. 170. Los candidatos Nicolás Duarte Ortega* T al vez para cuando usted lea este artículo ya habremos pasado el seis de julio, día premonitorio de lo que puede esperar el Estado de Nuevo León para sus próximos seis años; no obstante, quiero decirle antes que cualquiera otra cosa, que no me propongo influir en su decisión en las urnas; eso es, y de eso debemos convencernos todos, un derecho ciudadano totalmente autónomo de la persona cívica. actúe a favor de usted y de mí, como ciudadanos que somos. Tampoco me inspiran ánimos de simpatías personales porque sean tal o cual cosa; más bien pretendo ponerlos en fila y descubrir si entre sus propuestas de campaña, su conocimiento de las necesidades de la población y los problemas importantes del Estado, hay una columna vertebradora que le dé soporte a una sociedad, y que, pigmentaciones aparte, y tradiciones, nomenclaturas o siglas nuevas, tenga cualquiera de ellos la posibilidad de resolver las urgencias sociales. Los días siete y ocho de mayo pasados, la Universidad abrió las puertas del Consejo Universitario para que todos los candidatos a Seis caballeros y una dama hicieron su gobernador pasaran al podio del órgano máximo explicación a los universitarios, en el siguiente de la institución, en un orden resultante de un orden: José Natividad González Parás, de la sorteo. Como la oportunidad de escuchar las Alianza Ciudadana; Benjamín Castro, del Parconcepciones y los proyectos que tan distintido Alianza Social; Juana María Rodríguez guidos nuevoleoneses tienen para el futuro Bonilla, del Partido de la Sociedad Nacionalista; gobierno del Estado de Nuevo León, difícil es Santiago González Soto, del Partido del Trabajo; que dentro de seis años, estemos algunos de Roberto Benavides, del Partido de la Revolución los que ahí estuvimos, por lo que quiero comDemocrática; Rolando Guzmán, del Partido partir con usted algunas de las propuestas y México Posible, y Mauricio Fernández Garza, puntos de vista de LOS CANDIDATOS. El del Partido Acción Nacional. Consejo Universitario reúne a un segmento importante de profesores y estudiante.s que, Una primera reflexión es que seis de independientemente de sus preferencias polílos siete expresan que quieren ganar la guberticas, transitan por todas las áreas del conocinatura, excepto uno, que declara que no va a miento, desde las artes hasta las ciencias ganar, pero que su partido lo que busca es el duras. porcentaje necesario para lograr su registro. En dos de ellos hay convicción de ganar para Debo hacer el acto confesional de rigor, transformar al Estado. A uno le parece que las y declarar que carezco de matrícula en cualesformas en que se ha hecho la política en Nuevo quier partido político, pero como ciudadano León, no ha sido la que se esperaba y reclama ejerceré el sufragio a favor de uno, para que él una segunda opción a la población; considera • Profesor de la Facuitad de Filosofía y Letras de la U.A.Nl. 22 23 �que las proclamas ideológicas fundamentales de su partido que devienen desde sus fundadores, se han olvidado; los padres fundadores crearon una doctrina que aparentemente se mantuvo como nutrición ideológica, mientras ese partido no accedió al poder; al lograrlo, la praxis lo empujó hacia la aceptación de que ciertos procesos y problemas se solucionan mucho más que con el mero discurso fundamental de la organización política. No obstante -fa~explicación de su plataforma de trabajo ~rece responder más a las ideas personales que a la base teórica partidista. El otro mantiene congruencia entre la importancia de transformar al partido y al gobierno que pretende integrar. Propone u~a recuperación del sentido humano del gobierno y un plan de desarrollo que él considera sdícientemente completo. Abarca los distintos rubros del ejercicio gubernamental y privilegia un proyecto armónico de sociedad y gobierno. En ambos casos, no se desprenden de las condiciones de sujeción de la economía a los capitales extranjeros; esto por supuesto se suscribe en el ámbito de la economía globalizada, circunstancia que trascenderá partidos, personajes e ideologías. En este candidato hay un proyecto universitario definido, una percepción más clara del lenguaje propositivo, una vaioración de la condición humana y un discursó mesurado pero convincente en lo que corres13onde a la pertinencia potencial de cumplimentarlo. El otro considera que privó el Estado Autoritario hasta 1994, aunque no explica por qué hasta ese año, y remite esa condición autoritaria al pasado cercano, mediano y lejano, inclusive prehispánico. En su opinión no se ha tomado jamás en cuenta a la sociedad y explica de manera mecánica la organicidad del gobierno; para él se ha funcionado de la cabeza presidencial hacia abajo, como en pirámide prehispánica, donde se colocaba en la parte superior al dios y éste define a todos los demás su rol político. En él se percibe que no hay que hacer grandes cambios en el modelo económico y social, sino hacer más efectiva la acción del gobierno. Afirma que su visión tiene veintidós puntos pero sin presentarlos con claridad. Lo más categórico que establece es que el cambio social ni siquiera ha empezado, por lo que se puede suponer que si llega al gobierno tendrá que rehacerlo todo. En tal sentido no quiere gobernar por seis años y hacer lo .que corresponda en el proceso histórico-político sexenal, sino en ese tiempo rehacer1oda la estructura política estatal, algo así como enterrar el pasado ilegítimo y devaluado y recrear una realidad política impoluta. Un tercer candidato busca primero hacer comprender a la sociedad el sustento filosófico y metodológico de su proyecto para Nuevo León. Él cree que primero ha de construirse una conciencia lógica y crítica de lo qu_e requiere hacer el gobierno que encabezará; hay en este candidato confianza en sus propuestas Ambos indican la experiencia que han aunque parecen irrealizables porque se propone tenido en espacios de gobierno y de representa-·· primero resolver grandes necesidades de ción pública. Uno demuestra conocimiento del infraestructura mundial. Sus propuestas no sentido orgánico del gobierno; el otro proyecta· priorizan un esquema de necesidades a satisuna estilística discursiva atropellada que no facer de inmediato, como el empleo, la salud, permite comprender con claridad su propuesta la educación, el transporte urbano, la seguridad orgánica de gobierno. Uno sintetiza su programa pública, la erradicación de la corrupción, sino en rediseñar el gobierno, promover la inversión más bien piensa en un tren rápido de Nuevo productiva, combatir la inseguridad y el crimen Laredo a la Ciudad de México, pero no fundaorganizado, impulsar el desarrollo urbano equili- menta cómo lo financiaría y cómo lograría que brado y dar prioridad al desarrollo del ámbito la compañía propietaria de dicha ruta aceptara colaborar. social. 24 Sobre el problema del agua considera que lo resolvería desalando el agua del mar mediante un reactor instalado en el Golfo de México; no se extiende respecto a la forma en que conseguiría el permiso de la Federación para instalar ese reactor, que estaría al parecer, en costas de Tamaulipas, ni mucho menos explica cómo obtendría el financiamiento; tampoco aborda las formas en que se resolverían los permisos o compras de terrenos o derechos de paso de un acueducto, ni dónde se depositaría el agua desalada y supongo que potabilizada. Por supuesto, no expresa siquiera una palabra sobre los permisos internacionales y las Comisiones Internacionales de energía nuclear. En cuanto a educación, se inclina por el uso de la música como un medio para elevar el nivel cultural de los niños, y radicaliza sus 0piniones sobre ciertas "músicas" que han invadido Monterrey, tales como el vallenato, propuesta que seguramente le haría perder las simpatías y los votos de las comunidades filovallenatas y la reprobación telefónica de los carnales de ciertas estaciones radiofónicas como la 1450 AM. Así mismo, complementa su propuesta diciendo que hay que combatir la música popular y sustituirla por la música clásica. Silencié mi opinión porque la música ranchera mexicana las polkas y chotices, las redovas, los corridos,' los huapangos, los boleros, y muchas otras expresiones musicales regionales y nacionales constituyen esencias expresivas de nuestro pasado y nuestro presente. A la vez, ei 9éindidato, al privilegiar a la música clásica, olvida que alguna vez ésta fue música popular, olvido que sería irrelevante si se contara con los profesores de música debidamente calificados para enseñarla y el equipo de instrumentos para una orquesta sinfónica o cuando menos de una camerata. Los niños de La Alianza llegarían con sus trombones, flautas, comos, timbales, violines y demás instrumentos a ensayar en la plaza cívica (léase cancha) de la escuela, con el sol en el cenit. 25 La única candidata, una dama joven con estudios universitarios, quien se identifica nacida en una colonia industriosa, pertenece a un partido joven, que tiene como lema La patria es primero, que me remite a mis años infantiles porque cursé el segundo grado de primaria en una escuela con ese nombre y entonces ignoraba qué significaba y mucho menos sabía quién había creado esa frase. Tengo en común con ella haber vivido en las dos colonias donde ella también pasó su juventud. La patria es primero no fue un proyecto político de algún grupo independentista, sino parte de una decisión entre la vida y la muerte del padre de un luchador de la primera mitad del siglo diecinueve, que, como sabemos, prefirió la muerte de su padre antes que ceder frente a los enemigos. La condición de una patria primerísima ahora, habría que proponérsela a los conglomerados empresariales del mundo, donde la patria es planetaria. La dama candidata explica algunos aspectos de su partido, tales como su fundación seis años atrás, en el régimen del Sr. Zedillo, así que prácticamente ha pasado por la educación inicial en el gobierno del Sr. Canales; eufemísticamente ese partido está por iniciar su educación primaria en su carrera política. La dama ofrece lo que podríamos llamar un principio de proyecto que resume en la frase "requerimos un México para los mexicanos". Obvio decir que también los cubanos requieren una Cuba para los cubanos y los peruanos un Perú para ellos mismos; sin embargo, también puede tener otra connotación que se oriente a comprender que la riqueza nacional cada vez pertenece más a los grupos económicos extranjeros que a los mexicanos, y en ese sentido la expresión tendría plena pertinencia, pero ninguna posibilidad de vigencia en los tiempos presentes y futuros. La candidata tiene algunos proyectos que presentó, tales como incrementar la participación de las empresas para que generen �ingresos, promover la construcción de viviendas y valorar la educación como medular para el desarrollo; se pronuncia por resolver el problema de la inseguridad, promover una mejor vialidad e integrar su gobierno con gente que quiera servir. No describe perfiles de la gente que llegaría a su gabinete y tampoco tiene una propuesta para la Universidad; quiero decir, que no expresó ninguna propuesta para la educación universitaria pública. En este caso percibimos una candidata que parece tener buena fe, aunque aún no tiene completo el concepto de gobierno que establecería. Otro candidato de un partido que puede ser considerado en tercer término, si damos el número uno al que gobierna actualmente y el número dos al principal adversario, al que me refiero, estaría colocado como el tercero. A<.;...ií se trata de un hombre joven con gran experiencia en los micrófonos, que en su presentación utiliza un estilo de dicción muy veloz, como las formas en que la televisión utiliza el tiempo. Instala su equipo electrónico en cabina y echa a andar su presentación en power point, que corno suele suceder en estos casos, esquematiza solamente aspectos con palabras claves. Su explicación corre con rapi9ez de reportero pasando de tema en tema. Habla de un proyecto de un gobierno para toda la vida, lo que podría tener diferentes sentidos, desde pensar que para toda la vida de él; para toda la vida de su partido o para toda la vida de la humanidad. Votar por un partido para toda la vida requeriría plena conciencia del votante de que si gana, ese partido no dejaría el góbiemo jamás, lo que podría llevarnos a una dictadura hasta el fin de los tiempos, condición que anularía la democracia; condena que ni los partidos socialistas duros se atrevieron a proponer. Por eso afirma que un gobierno para toda la vida y no un gobierno sexenal, es lo que nos dejaría si llega al poder. La reforma democrática es su contrapo- sición al gobierno perenne, que sin duda pondría en conflicto ambas propuestas, porque si hay democracia hay posibilidad de que el gobierno que forme no sea para toda la vida. Sin embargo, se propone acabar con la miseria y la desigualdad. En algunos aspectos no tiene mayores diferencias con los discursos clásicos, ya que está seguro de tener la solución; promete la división de poderes, que ya está, pero promete hacerla efectiva; quiere un gobierno para la sociedad y no un •petegobiemo~ crearía un Consejo de la Transparencia, pero ya se ha convocado para la instalación de la Comisión para la Transparencia de la lnlormación en el Congreso del Estado. En su perspectiva está que los diputados dispongan y vigilen, y que además, separaría el partido del gobierno. Por cada peso que Nuevo León aporta recibe quince centavos, lo que también otro candidato indicó como desigual, pero en ambos casos olvidan que vivimos en una república, que constituimos una nación, y que los que menos tienen han de recibir de quienes más riqueza generan, de lo contrario habría que sacar de nuevo el proyecto de Vidaurri. Algo que pretende crear este candidato es la Secretaría de la Mujer, que en sí lleva ya una discriminación del otro género, el de los hombres, y que además dejaría en indefensión a los que tienen otras preferencias de sexo y de género. Algo tal vez pertinente sería su propuesta de crear un tren ligero de Monterrey a Santa Catarina utilizando las vías ya instaladas, salvo que los proyectos nacionales de transporte de pasajeros regresen para los ferrocarriles, como se ha estado ventilando, pues como se sabe, la ausencia de trenes de pasajeros ha propiciado el apogeo de las líneas de autobuses, y los aviones siguen siendo privilegio de minorías. En esto hay otro candidato que tiene un proyecto semejante. Aunque el candidato de hablar veloz es propuesto por un partido, él crearía un gobierno de la sociedad y no un gobierno de un partido, con lo que anula la 26 posibilidad de instalar un gobierno para toda la vida. Afortunadamente Santa Anna no tuvo esa idea, porque en una de las tantas veces que accedió a la presidencia pudo haberlo logrado, y ahora no estaríamos desgastándonos en búsquedas democráticas, pero más peligroso hubiese sido si Victoriano Huerta, que vivió un tiempo coyuntural, lo hubiera pensado. Respecto de la cultura, el deporte y la salud hay una valoración sobre la necesidad de esos servicios, y de manera orgullosa acentúa un proyecto de lectura donde los nuevoleoneses leamos cinco minutos diarios, que en un año daría 30 horas con 41 minutos, que no está mal ya que sería una democratización de la lectura, que ahora está muy mal repartida, pues mientras algunos leemos un promedio de cinco horas diarias, otros no leen ni los anuncio.s en los panorámicos. No preguntamos por lo pronto sobre la calidad de lo que se lea. Otro candidato, con formación académica, expresó la desconfianza que tienen los ciudadanos en los partidos políticos; a él le parece necesario acercar la política a la ética, deseo pertinente, si se indujera un proceso de educación política que no se cómo ni quiénes podrían hacer realidad. En su opinión Monterrey ha perdido su impulso industrial, afirmación que no comparto, porque el cierre de Fundidora no canceló la producción de fierro y acero en la región, sino más bien creo que se ha diversificado en los ramos comerciales, de hotelería , de servicios médicos, en donde importantes hospitales privados se han establecido y empiezan a competir con los servicios médicos de Houston, así como la fama de algunas universidades privadas. La infraestructura hotelera es capaz ya de hospedar eventos importantes y continuos. Extraña al Estado que conduce, que orienta, que apoya, que fortalece el trabajo como un valor, que inspira utopías individuales para mejorar los niveles económicos de las familias ' 27 porque pareciera que el trabajo no es bueno. Pienso que en ese sentido tiene plena razón ya que hoy vemos a las universidades metidas en proyectos pro emprendedores, intentando formar jóvenes maquilados para las empresas, donde lo que importa es el carácter de efectividad cuantificada de su rendimiento, y en un lugar mucho menor se quedan la calidad humana, el valor espiritual, la propiedad cultural de su intelecto, la vocación de servicio como resultante de una formación con sentido social. Ahora el cambio los pretende hacer emprendedores, competitivos, eficientes, que no eficaces. Con frecuencia algunos no saben escribir, otros leen con deficiencias notorias, y al hablar, pueden hacerlo sólo de temas sin importancia y con baja capacidad de análisis. Sólo ven lo obvio cuando está frente a sus narices. El último candidato pertenece a un partido que busca posibilidades; un partido que por su nombre trataría de construir un país potencialmente posible. El nombre suena extraño, porque alguna vez escuché críticas sobre dicho nombre, que si bien no eran fundamentadas, se prestaban a chacota. Pero el nombre puede tener sentido, si lo examinamos como un bautizo mediador entre los sueños imposibles de quienes quieren proveer el agua de Monterrey por mecanismos no pertinentes, hasta quienes creen que llegando van a llamar a Houdini para que en acto de magia nos llene las presas y los mantos freáticos se recuperen. Y d igo que teóricamente puede ser posible un país posible, en la medida que el concepto se oriente hacia ver qué se puede hacer, en qué tiempo, con qué recursos, con qué objetivos, para quiénes, en dónde se pueden posibilitar proyectos, y también en qué medida lo deseable es posible. Ahí estaría, en mi opinión la pertinencia del nombre, porque el resto de los candidatos ofrece un Nuevo León deseable y calla el Nuevo León posible. Lo posible ofrecido con responsabilidad y realismo, no mediante cacería de votos. Sin embargo, �esa posibilidad es imposible en el esquema de posibilidades posibles. oferta clientelar sin compromiso de garantía por seis años. Lo impropio de la presentación del candidato es que declara que no se propone explicar un plan de gobier~o: "Al cabo no vor a ganar'' , pues lo único que m~eresa a su pa~ido es obtener los votos necesarios para su registro nacional. Ahí se truncan todas las posibilidades de un Nuevo León posible y emerge el pra~matismo político; entonces el ciudadano conc1~nte puede sentirse ofendido, engañado y manipulado. Los postulados del candidato se vuelven Así deduzca usted amable lector, el estado act~al de la política en Nuevo León, Y forme su idea sobre el futuro del Estado. . Tendrá posibilidad de cumplir lo que promete ~I partido que gane? Ganar el gobierno no significa saber conservarlo, ni garantiza la seguridad de mantenerlo, sino desa~rollar con inteligencia, con recursos, con honestidad, pero sobre todo con la ley... aplicada siempre con claridad y justicia. Felipe Ángeles César Pámanes Narváez* e omúnmente asociamos la figura del general Ángeles con la de Francisco Villa y sus triunfos en Torreón, San Pedro de las Colonias, Paredón y Zacatecas; sin embargo, desconocemos quién fue realmente este tímido e inteligente alumno del Colegio Militar. El más brillante artillero de la Revolución; el ideólogo del villismo en la Convención de Aguascalientes; el iluso e idealista soldado federal que atacó ante Díaz la figura del soldado arbitrario y brutal; al exiliado que trató de uni~;car a los rebeldes anticarrancistas, y, en fin, al socialista que regresó a su país sólo para ser traicionado, juzgado y fusilado, tras una farsa de proceso, que despertó la indignación general. Ángeles, como muchos de los que participaron en el movimiento armado, no cayó combatiendo: "Sino a manos del canibalismo revolucionario, entre emboscadas, venganzas y traiciones, y en su plena madurez. Muy pocos alcanzaron los cincuenta años de edad" (Rosas, p. 8). Sus estudios elementales, los realiza en Huejutla y Molango. Una vez concluidos, Ángeles es enviado al Instituto Literario de Pachuca, en donde destaca por su natural facilidad para las Matemáticas y su inclinación a la lectura. Primeros años El Colegio Militar Felipe Ángeles Ramírez, fue el tercero de cuatro hijos que tuvo su padre en el segundo de sus tres matrimonios; en total tuvo tres hermanos y ocho medios hermanos. Nació en Zacualtipan, Hidalgo, el 13 de junio de 1869. Su padre, de nombre Felipe también, luchó contra la Intervención Francesa, comandando un grupo guerrillero que operó en el Estado de Hidalgo. Posteriormente, se incorporó a las fuerzas del general Mariano Escobedo, al mando del cual participó en el sitio de Queré- En 1883, a los catorce años de edad, ingresa al Colegio Militar, gracias a una beca que le otorga Porfirio Díaz, en reconocimiento a los servicios prestados por su padre en la Intervención Francesa. Ahí, su inteligencia y su aplicación lo colocan por encima de su generación, a la que pertenece también Victoriano Huerta, quien también se distinguió como un alumno brillante en ese tiempo. Los compañeros de Ángeles, constantemente le solicitan ayuda y le consultan. Siendo aún estudiante, taro, principio del fin del segundo imperio. En estas acciones el padre de Ángeles recibe dos heridas, una en la cabeza y otra en la mano. Su destacada actuación le valió el grado de coronel otorgado por el presidente Juárez. Durante el gobierno de Porfirio Díaz, el coronel Ángeles es nombrado 'Jefe político"de Molango, lxmiquilpan, Atotonilco el Grande, Huejutla, Japala y Zacualtipan, donde, como ya dijimos, nació el futuro artillero, del matrimonio habido entre el coronel y la Sra. Juana Ramírez. La posición de su padre, aunque modesta, permitió a la familia Ángeles vivir cómodamente. • Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.L., exdirector de la Preparatorio No. 22, exjeje del Depto. Juridico de la U.A.NL. .V actualmente maestro de tiempo completo y exclusivo de lo Escuela Preparatoria No. 3. 28 29 �es designado profesor de Mecánica Analítica , en reconocimiento a su dominio en este campo: "Era un humanista. Se Je veía recorrer los pasillos del Castillo de Chapultepec, con su característico aire meditativo, cargando sus libros y manuales del arte de la guerra, siempre con algún clásico de la literatura o del pensamiento universal: Platón, Mont_ e squieu, Rousseau, Maquiavelo -entre otros muchos'Me encantaba andar en su compañía escribiría un oficial villista más tarde- y escuchar sus pláticas que más bien eran cátedras formidables'. Ángeles era una universidad ambulante" (Rosas, pp. 12-13). En 1892, Ángeles se recibe con el grado de teniente de ingenieros, y es comisionado al Batallón de Zapadores. Su gran pasión es siempre la artillería, que le permite emplear $'JS profundos conocimientos de Matemáticas. Lo que más destaca de su personalidad es su modestia y honestidad. Una rara avis en el ejército de Díaz. En 1902, es enviado a Francia, como parte de una comisión para adquirir piezas de artillería. Ahí se hizo con la enemistad del general Manuel Mondragón, quien pr_ etendía sacar ganancias en la compraventa. Angeles impide lo anterior, lo que le cuesta que su ascenso tardara en llegar; lo mismo le sucede con el político "científico" Rosendo Pineda, quien para obtener beneficios personales, pretendía se le autorizara la compra para el ejército, de un nuevo invento: la pólvora sin humo; Ángeles se opone, lo que termina por convertirlo en un elemento incómodo para los porfiristas. En 1908, ya como coronel se le concede la Cruz de Honor por más de 25 años de servicio; así como el nombramiento de director de la Escuela de Tiro del Colegio Militar. Un año después, para descanso de sus ya muchos enemigos, parte nuevamente a Francia, para estudiar en la Escuela de Aplicación de Fontainebleu, así como en la Escuela de Tiro de Mailly;por su brillante desempeño en ambas instituciones, en 1911, Ángeles recibe una gran distinción: "Caballero de la Legión de Honor Francesa ". En ese mismo año, Porfirio Díaz renuncia a la presidencia del país. Francisco l. Madero Ante las vagas noticias que se publicaron en Francia acerca del levantamiento maderista, Ángeles solicita volver a México en diciembre de 191 O; sin embargo, la petición le es rechazada, y no fue sino hasta enero de 1912 cuando logra regresar al país, ya con Don Francisco 1. Madero como Presidente de la República. Este le manifiesta su total respaldo, ya que Ángeles carece de intereses con los grupos que le disputaban el poder al presidente. Inmediatamente es nombrado director del Colegio Militar, y entre ambos nace una profunda y sincera amistad. Seis meses después, es ascendido a general de brigada. Una de sus primeras comisiones es organizar voluntarios para combatir el alzamiento de Pascual Orozco en contra de Madero. En agosto de ese mismo año, es enviado al Estado de Morelos, donde el general Juvencio Torres había tratado infructuosamente de derrotar a Zapata, recurriendo al asesinato de mujeres, ancianos y niños y a la quema y saqueo de rancherías. Ángeles muestra una nueva cara del régimen maderista. En su calidad de jefe de la Séptima Zona Militar, durante seis meses: "Cambió totalmente de táctica (. . .), fue benigno con los zapatistas. Muestra de ello es que cuando se unieron la división del norte y Zapata, no hubo objeción por parte de este último para colaborar con quien fuera su enemigo militar" (Documentos, p.12). Posteriormente, durante su exilio en Texas, Ángeles escribe: "Debemos, los mexicanos, estar orgullosos de esos valientes y altivos indios, y anhelar ardientemente la aparición de un Zorrilla de San Martín que cante sus epopeyas· (Ibídem, p.47). El general Ángeles, en lo que se califica como un exceso de confianza con los zapa- 30 listas, traslada a su familia, su esposa Clarita, dos de sus hijos y su cuñada, a la ciudad de Cuernavaca, Mor. ; sin embargo, en la ciudad de México, las cosas no van nada bien para Madero, quien comete el craso error de licenciar al Ejército Revolucionario, dejando intacto al Ejército Federal, en su mayor parte adicto a Porfirio Díaz. El establecimiento de un impuesto de tres centavos por barril de petróleo, da el pretexto al intrigante embajador norteamericano Henry Lane Willson, para maquinar, conjuntamente con los generales Bernardo Reyes, Felix Díaz y Manuel Mondragón, la caída de Madero. Reyes y Díaz se encontraban presos por insurrección. A pesar de que esto merecía, de acuerdo al Código Militar, la pena de muerte, Madero les perdona la vida, y ellos en lugar C.:e agradecerlo siguen conspirando desde la cárcel. El 9 de febrero de 1913, ambos generales son liberados (Reyes de la prisión de Santiago de Tlatelolco y Díaz de Lecumberri), por alumnos del Colegio de Aspirantes y otros militares golpistas, entre ellos Aureliano Blanquet; con Bernardo Reyes a la cabeza, se integra un contingente que se dirige al Palacio Nacional, defendido por el general Lauro Villar. El contingente es repelido. Reyes cae muerto en el Zócalo, mientras Díaz y demás seguidores se refugian en la Ciudadela. Madero, al saber que el general Villar se encuentra herido designa como Comandante Militar de la Plaz~ a ¡Victoriano Huerta! Su misión: sacar a los sublevados de la Ciudadela. Su propósito real: traicionar. Madero, en busca de ayuda confiable, se trasla~a a Cuernavaca, donde solicita al General Angeles su apoyo; éste acepta de inmediato, y es nombrado Jefe del Sector Occidental en las operaciones contra Felix Díaz y los sublevados. Su problema: estaría a las órdenes de Huerta. Éste había empezado ya a tramar su traición; posteriormente se incorpora al llamado Pacto de la Ciudadela, cuyo promotor es el embajador Willson: "¿Porqué -preguntó José Vasconcelos en una reunión con el presidente Madero y sus ministros- los sublevados tienen tan buena puntería y, en cambio los nuestros nunca Je pegan a la Ciudadela?¿ Por qué no asaltan y acaban en dos horas con ese manojo de ratas? Es una vergüenza que cuatrocientos hombres tengan en jaque a toda la nación que está en paz y apoya al gobierno" (Rosas, p. 47). No carece de razón el futuro secretario de Educación Pública; Huerta envía a lo más destacado de las fuerzas maderistas a donde sabe que pueden ser masacradas; jamás lleva a cabo un ataque frontal a la Ciudadela; proporciona municiones defectuosas a Felipe Ángeles, y el colmo, éste último se encuentra con que a su cañón ¡le habían limado la mira! El 18 de febrero, Madero y Pino Suárez son aprehendidos en Palacio Nacional y obligados a renunciar a sus cargos. Gustavo Madero, hermano del presidente, y más radical e inteligente que éste, es arrestado en el Restaurante Gambrinus y posteriormente torturado y asesinado. El general Ángeles es llamado a la presencia de Huerta; ahí, en el Cuartel General, es despojado de sus armas y hecho prisionero. Curiosamente, en lugar de ser enviado a la prisión militar, Huerta dispone su traslado al Palacio Nacional, donde, durante cinco días, acompaña al presidente y al vice presidente. La noche del día 22, Madero y Pino Suárez son sacados del Palacio Nacional con el pretexto de llevarlos a la penitenciaría del Distrito Federal; Ángeles preguntó: "¿ Voy yo también ? -No, general; usted se queda aquí. Es la orden que tenemos (. . .) Antes de partir Madero expresó unas últimas palabras: Adiós mi general, nunca volveré a verlo" (Rosas, pp.43-52). , Como es bien sabido, Madero y Pino Suarez fueron arteramente asesinados. El Con- 31 �greso, obedientemente, acepta sus renuncias y designa a Pedro Lascurain, Secretario de Relaciones Exteriores, presidente por Ministerio de Ley. Los 45 minutos que dura en el cargo, son suficientes para nombrar a Huerta Secretario de Gobernación y renunciar; Don Victoriano queda investido Presidente de la República, y protesta su cargo "ante un Congreso acobardado" (Así fue, p. 1616). Francisco Villa El prestigio del general Ángeles en el Ejército, le impide a Huerta mandarlo asesinar. Teme una sublevación militar; no obstante, le destituye, a través de Manuel Mondragón, recién nombrado secretario de guerra, de la Dirección del Colegio Militar; en un remedo de juicio, Ángeles es acusado del fusilamiento ue un joven durante la Decena Trágica. Su proceso, largo, amañado y burocrático, fue defendido por el antiguo maderista Manuel Calero, quien le propone a Huerta una solución: enviarlo de nuevo a Europa. Así, Huerta se deshace de un prisionero que le incomoda y envía al general y a su familia a París, Francia, donde es vigilado; instalada su familia, Ángeles escapa a Nueva York, y, en octubre de 1913, se introduce en México y se pone a las órdenes del Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, Venustiano Carranza, quien en primera instancia le designa Secretario de Guerra. Los generales sonorenses, entre ellos Álvaro Obregón, protestan la designación y Ángeles tiene que conformarse con el cargo de sub secretario: "soy un simple amanuense", confió el general en esa ocasión al historiador Miguel Alessio Robles. Desde luego, Ángeles es dado de baja del Ejército Federal por el general Aureliano Blanquet, quien sustituye a Manuel Mondragón como ministro de guerra. La inactividad al lado de Carranza le impacienta, por lo que en marzo de 1914, gracias a la intervención del Lic. Isidro Fabela, logra que el Primer Jefe lo destine a la división del norte, bajo el mando directo de Francisco Villa: "Sabía yo -dijo Villa- que al general Ángeles lo tenían arrumbado en Sonora por las desconfianzas y celos de Obregón, que temía empañarse en sus campañas si llevaba cerca grandes hombres militares, por lo cual estimé seguro que el Primer Jefe me lo mandaría y comprendí que era aquel, el artillero que yo necesitaba. Es decir, que la razón de ser Felipe Ángeles hombre de muchos conocimientos tocantes a la guerra, mala para Obregón, era razón buena para mí" (Rosas, p. 74). El Centauro inmediatamente nombra al general Ángeles com~ndante de la artillería de la División del Norte. Este no va solo, le acompañaban oficiales que aprendieron de él en el Colegio Militar, con lo que su misión será mucho más efectiva. Villa por su parte, encuentra en Ángeles a un amigo al que admira y respeta, alguien que, además, puede contener sus arranques de ira y aconsejarle política y militarmente. Para el momento en que Ángeles se incorpora a la División del Norte, Villa había derrotado en Chihuahua a los federales y tenía intenciones de dirigirse al sur. Después de algunos ajustes necesarios, Ángeles logra convertir a la División en un ejército en línea, con orden y disciplina. Cuatro combates, dirigidos por él, ocurridos entre el 21 de marzo y el 23 de junio de 1914, garantizaron el triunfo de la Revolución Constitucionalista: Torreón, Coah., del 21 de marzo al 3 de abril; San Pedro de las Colonias, donde derrota a más de doce mil federales, el 14 de abril; Paredón, Zac., donde igualmente derrota a cinco mil federales, el 14 de mayo, y finalmente la batalla más importante de la Revolución, la Toma de Zacatecas, el 23 de junio. La estrategia y valentía del comandante de artillería, quien ordenaba resistir, pistola en mano, la carga del enemigo, para finalmente utilizar a boca de jarro sus cañones, le valió la admiración de Villa y de los villistas: "Que cosas 32 tan extrañas las de la Revolución -escribió años más tarde un oficial vi/lista-. El hombre más inculto de México fue el único que supo aquilatar las grandes virtudes y las grandes glorias de Felipe Ángeles" (Rosas, p. 55). Lo de "el hombre más inculto de México ", nos parece una exageración, Villa escribía rudimentariamente, pero leía con bastante fluidez, lo que aprendió a hacer mientras estuvo en México, en calidad de prisionero del presidente Madero, según refiere Friedrich Katz en su biografía. La batalla de Zacatecas Como dijimos, la Toma de Zacatecas por la División del Norte, es, sin duda, la más célebre de todas las batallas de la Revolución. Carranza había decidido que este lugar fuera arrebatado de las fuerzas federales, originalmente por la llamada División del Centro, al mando de los generales Pánfilo Natera y Domingo Arrieta, quienes desde el 9 de junio habían intentado derrotar al Ejército Huertista infructuosamente. A pesar de contar con siete mil hombres, y de que la plaza era defendida por mil ochocientos soldados, al mando del general Luis Medina Barrón. Ante esto, y muy a su pesar, Carranza solicita a Villa el envío de tres mil hombres y dos baterías de artillería, para reforzar el asedio, ya que para el colmo de Natera, el Ejército Federal se vió reforzado con la llegada de los "ubicuos"generales Benjamín Argumedo y Pascual Orozco, quienes con sus ejércitos hacen huir a Natera hacia la ciudad de Jerez. Con estas fuerzas, los federales llegan a sumar doce mil hombres. envía entonces un enérgico telegrama a Carranza, anunciándole que todos los generales de la División del Norte, permanecerían fieles a Villa, y que, además, habían decidido m~rchar sobre Zacatecas. Carranza destituye a Angeles como sub secretario de guerra, cosa que nada le importa al por entonces llamado "cerebro gris de Villa'~ "Yo redacté el telegrama que cruzó el rostro de Carranza, fue como un fuetazo; por mi fuimos a Zacatecas y vencimos finalmente a Huerta. Yo soy el culpable de que, desoyendo los despóticos mandatos de Carranza, hayamos ido a dar el último golpe de muerte a los huertistas; yo soy el culpable de haberle dicho a Carranza su miseria moral, su envidia, su falta de patriotismo, su ambición, su despotismo" (Documentos, p. 131 ), diría más tarde el general en su autodefensa. El 19 de junio Ángeles y Urbina arriban a la estación Calera. El primero realiza un reconocimiento del terreno y empieza a emplazar sus treinta y nueve piezas de artillería; en ese lugar, son atacados por gente de Benjamín Argumedo, a la que los generales Chao y Rodríguez rechazan fácil mente; no obstante diversas escaramuzas, Ángeles decide esperar la llegada de Villa, quien considera debe dirigir el combate. A las diez de la mañana del día 23 de junio, comienza el histórico combate, tras el arribo de Villa. Veintidós mil hombres se mueven ordenadamente a las órdenes de Ángeles y del Centauro. La estrategia, decidida por Ángeles, es disparar los cañones para que el enemigo se oculte y permita el avance de la Infantería. La artillería federal estaba emplazada principalmente en los Cerros de la Bufa y el Grillo, así como en la estación ferrocarrilera. A las cuatro de la tarde cae el Cerro del Grillo; dos horas más fueron necesarias para tomar el de la Bufa. Tras esto, Medina Barrón considera perdida la plaza; los federales, refugiados en la ciudad, sufren una de las más terribles matanzas de la Revolución: cinco mil muertos. A las fuerzas Villa, como de costumbre, monta en cólera, y decide apoyar a Natera con toda la División del Norte; por su parte, Carranza insiste en que solamente se envíen quinientos hombres al mando del general José Isabel Robles. Villa se niega, intercambia telegramas violentos con Carranza y renuncia a su jefatura, lo que es aceptado de inmediato por el primer jefe. El alto mando villista, encabezado por Ángeles, 33 �de Villa no les fue mejor, además de la muerte del general Trinidad Rodríguez y de que el general Rodolfo Fierro resulta herido de consideración, sufren tres mil bajas. Unos pocos federales encabezados por Medina Barrón, logran huir ~ese a la advertencia del general Traconis, quien le llama la atención a Medina Barrón en estos términos: "El gobierno los había mandado a defender la plaza no a abandonarla" (Así fue, p. 690). Al final, el humanismo de Ángeles sale a relucir de nuevo. Villa quiere fusilar a los prisioneros; el artillero intercede y les salva la vida. La caída de Huerta se produciría en menos de un mes. Carranza, temeroso de que Villa impusiera a Ángeles como presidente de la re:::,ública, impide que la División del Norte reciba carbón para mover las locomotoras hacia la ciudad de México. El Centauro no tiene más remedio que regresar a Torreón, mientras Carranza hace su entrada triunfal a la capital el 20 de agosto. La escisión del Ejército Constitucionalista No obstante las marcadas diferencias entre Villa y Carranza, que llegan a hacer graves para este último por la "falta de disciplina de Villa y Ángeles", se hace necesaria la celebración de una conferencia, tendiente a mantener la precaria unidad del Ejército Constitucionalista. Ésta se lleva a cabo en la ciudad de Torreón, Coah., el día 8 de julio, previa la entrada de Carranza en la ciudad de México. Tres representantes de cada división, se reúnen con el fin de: reformar el Plan de Guadalupe, discutir reformas sociales y llevar a cabo elecciones para renovar los poderes locales y federales. Estos acuerdos, conocidos históricamente como el Pacto de Torreón, no son, sin embargo, más que un vano intento de reconciliación: la Revolución está fracturada. Con el fin de limar asperezas, Carranza convoca a una asamblea revolucionaria en la ciudad de México, donde sesiona del 1º al 4 octubre; sin embargo, a instancias de Obregon, la llamada Convención, se traslada a la ciudad de Aguascalientes, un lugar "neutral". La~ sesiones se inician el día 1Odel mismo mes. Angeles interviene y solicita que se invite a los zapatistas. La petición es bien recibida y se designa al propio general para viajar a Morelo~. Zapata acepta la invitación. Carranza, previamente, presenta su renuncia al liderato, la ~ue es_~ceptada y se designa al general Eulaho Gut1err~z, Presidente de la República. Como es obvio, Carranza desconoce los acuerdos de la convención y traslada su gobierno a la ciudad de Veracruz mientras Villa y Zapata se dirigen a la ciudad de México, donde con cincuenta mil hombres desfilan el 6 de diciembre de 1914. El siguiente año sería un desastre para el villism~. ?e 1 Las operaciones de Villa contra los carrancistas, empiezan a finales de diciembre de 1914. Ángeles ocupa Nuevo León y Coahuila por órdenes de Villa. El 26 de marzo ambos generales conversan brevemente en la ciudad de Torreón; Ángeles recomienda a Villa que: "No combatiera en el centro del país porque podría ser derrotado; que lo sensato era replegarse al norte; reunir el mayor número posible de elementos de toda índole y esperar ahía Obregón". (Silva Herzog, pp. 218-219). Villa se ~ieg_ aa escuchar. Ensoberbecido con sus casi treinta mil hombres, considera que puede derrotar a Obregón: entre el 6 de abril y el 1O de julio de 1915, la poderosa División del Norte fue co_mpletamente destrozada por las fuerzas de Alvaro Obregón. (ver "Reforma Siglo XXI" No. 32). 34 dedicarse a la ganadería; adquiere, a crédito, un pequeño rancho en El Paso, Texas, en el que los productos no alcanzan ni siquiera para pagar la deuda y mantener el ganado. El monótono trabajo de ranchero, lo deprimió inmediatamente: "La intranquilidad me priva el sueño y me envejece rápidamente" (Rosas, p. 117). El general está hecho para ordenar y no para ordeñar, por lo que su situación se ve aliviada por un préstamo de tres mil dólares que le hace el general José María Maytorena, a la sazón exiliado en los Ángeles, Calif. Este dinero le permite salvar por el momento la situación, y trasladarse a Nueva York (septiembre de 1916), para reunirse con otros desterrados. Tras dos años de estancia en dicha ciudad, Ángeles se reúne con personajes en el exilio, les propone unirse y presentar un frente contra Carranza, pero sobre todo lee. Sus lecturas le llevan a conocer la doctrina socialista, misma que adopta rápidamente, debido principalmente a su vocación democrática, su solidaridad humana y su identificación con los desposeídos. En 1918, se constituye la Alianza Liberal Mexicana, a instancias del general Ángeles, cuya meta fundamental es el restablecimiento de la paz en México. Los miembros más distinguidos son Antonio l. Villarreal, Enrique Llorente, Federico González Garza, Enrique Santibañez y Miguel Díaz Lombardo. Todos exiliados en Estados Unidos. Los requisitos de admisión son fundamentalmente, ser mexicano, liberal, ajeno a la traición de Victoriano Huerta, y no haber tenido ninguna participación en los asesinatos de Madero y Pino Suárez. credos" (Rosas, pp.125-126). Ya no es un guerrero, es un pacifista. A pesar de que acompaña a Villa en diversas incursiones, no toma parte en ellas. En junio de 1919 ambos se separan, de nuevo como amigos. No volverían a verse. Cansado de ser perseguido por los carrancistas, en noviembre de ese mismo año, Ángeles acepta la invitación del villista Felix Salas para esconderse en una cueva del Cerro de las Moras en Chihuahua. Carranza ofrece una amnistía general a los villistas, amnistía que Salas no únicamente acepta sino que, a cambio de seis mil pesos, denuncia la presencia de Ángeles en el lugar, donde es aprehendido el 17 de noviembre. El juicio El haber capturado vivo al general Felipe Ángeles, significa para Venustiano Carranza un verdadero problema. La fama del artillero trasciende las fronteras, por lo que el ahora presidente, decide que debe ser ejecutado ''pero de manera legal". Sería sometido a un Consejo de Guerra público. "El proceso sería prueba de que el gobierno de Carranza no recurría al asesinato, sino que (. . .) también contribuiría a desacreditar al general ante la opinión pública chihuahuense" (Katz, p. 308). La decisión le resulta a Carranza contraproducente. El general Ángeles cuenta con una gran simpatía: "Enormes multitudes, en su La última batalla El 11 de diciembre de 1918, Ángeles regresa a México: "Vengo en misión de amor y mayoría solidarias, acudieron a las estaciones de Parral y de Chihuahua para presenciar fa llegada de Ángeles y dos prisioneros más: Nestor Arce y Antonio Trillo. Comités de damas (. . . ) le llevaban alimentos, ropa e incluso dinero, y acudieron ante /as autoridades carrancistas a interceder por él" (Ibídem, p. 309). Con la División del Norte derrotada, Villa se convierte en un simple guerrillero, y Ángeles, a mediados de 1915, parte a los Estados Unidos. Ambos se despiden como amigos. El artillero, cansado de tanta sangre y tanta traición, decide de paz. Vengo a buscar la manera de que cese esta lucha salvaje que consume al pueblo mexicano, unificando en un solo grupo a todos los bandos políticos que existen en la actualidad en el suelo de la república, sin distinción de El Consejo de Guerra, ilegal, pues Ángeles ya no es militar; aún así, se lleva a cabo en el teatro más grande de Chihuahua, el Teatro de los Héroes. Los cuatro mil asientos son ocu- 35 �pados por un público expectante, miles de personas esperan fuera. Ángeles es acusado de insubordinación y rebelión contra la Constitución y el gobierno mexicano. Como el abogado defensor se excusa por motivos de salud, el Consejo, integrado por los generales Gabriel Gavira, Miguel Acosta, Fernando Peraldi y Gonzalo Escobar, le asigna dos defensores: los abogados Gómez Luna y López Hermosa. Éstos sólo cuestionan la incompetencia del fuero de guerra y algunos otros tecnicismos legales. En realidad el general Ángeles se defiende solo. A cada intervención del general, el público estalla en aplausos. Cuando se le liga con las últimas tropelías de Villa, Ángeles responde: "Vi/la es bueno en el fondo; a Villa lo han hecho malo las circunstancias. Entre dichas circunstancias, mencionó la decisión del gobierno carrancista de no permitir el regreso a México de los intelectuales que habían apoyado a Villa y que podían inducirlo a una conducta más moderada" (Ibídem, p. 310). Dos intervenciones de Ángeles llaman la atención. La primera mereció oleadas de aplausos, que fueron acallados inmediatamente por el Tribunal: "Cuando yo me fui a los Estados Unidos, comencé a estudiar el socialismo, vi que en el fondo es un movimiento de fraternidad y de amor entre los hombres de las distintas partes del universo (sic). La fraternidad será un movimiento, como lo ha sido, que ha impulsado a la sociedad, por siglos y siglos, hacia el bienestar de las masas; esas masas, que se debaten en sus luchas, esas muchedumbres, que son muchedumbres en todas partes. El pobre se ve abajo y el rico poco o nada se preocupa por el necesitado; por eso protestan las masas, por esa falta de igualdad en las leyes, es por lo que se lucha. Un socialista austriaco ha probado que si todos los hombres del mundo, trabajaran sólo tres horas diarias, habría mucha más riqueza; pero resulta que únos son los que trabajan y otros los que comen bien. (aplauso ruidoso). Esos aplausos no son para mí, son para el socialismo, .. . " (Documentos, pp. 277-278). La segunda intervención es menos clara, y sin embargo es la que provoca una mayor ovación: "Esos que ahora me traicionan y que se levantan contra mi son los mismos asaltantes de Columbus, los violadores de muchachitas de 13 a 14 años, los que han robado y asesinado; son los mismos que ahora me decían: 'Mi general, véngase confiado; lo trataremos con consideración, como nos ha tratado usted siempre y le daremos toda clase de garantías'. El aplauso fue tan ensordecedor que el presidente del Consejo amenazó con expulsar de la sala a todos los espectadores" (Katz, p. 311 ). ¿Se trata de un reproche a Villa? Recordemos que un villista fue el que lo entrega. ¿Es un reproche a los generales que lo juzgan? No lo sabemos; según Katz, Ángeles condena por igual las atrocidades de villistas y carrancistas. exager~ción ~~cir que el 95% de la gente condeno 1~ a~c,on Y estaba convencida de que ~os proc~d1m1entos del Consejo eran una farsa ", informo el Consul estadounidense en Chihuahua" (Katz, p. 314). El "juicio" dura 16 horas efectivas. La condena, urgida de antemano por Carranza, es la pena de muerte. En el segundo punto resolutivo de la sentencia se lee: "SEGUNDA. Por el delito de rebelión , se condena a los acusados, general Felipe Ángeles y mayor Nestor Enciso de Arce, a sufrir la pena capitar (Documentos, p. 315). Al general de Arce, sin embargo se le conmuta la sentencia por 20 años de prisión. Cuando se le pregunta si quiere confesarse, Ángeles contesta: "Mejor que un confesor debería estar aquí un filósofo que estudiara, en provecho de la humanidad, los últimos momentos de un hombre que teniendo amor a la vida no teme perderla" (Rosas, p . 140). La mañana del 26 de noviembre de 1919, Ángeles es fusilado a las seis de la mañana. Enfrenta serenamente al pelotón de fusilamiento, no sin antes llamar al restablecimiento de la paz en México: "El veredicto del tribunal que sentenció a muerte a Ángeles, fue ex tremadamente impopular ( . . . ) no es 36 37 Más de cinco mil chihuahuenses lo acom~añan. a su tumba. Dos días después, F_ r~~c1sco Villa, en represalia, ataca la guarrncion carrancista de Santa Rosalía. No deja un soldado vivo. �Formación de docentes-tutores para el Nivel Medio Superior (NMS) de la Universidad Autónoma de Nuevo León: BIBLIOGRAFÍA aspectos teóricos y metodológicos Rosas, Alejandro. Felipe Ángeles. Editorial Planeta de Agostini, S.A. de C.V., México, 2002. Ángeles, Felipe, et. al. Documentos relativos al general Felipe Ángeles. Editorial Domés, S.A. México, Martha Alicia Ca/vil/o García* 1982. Secretaría de Educación Pública. Así fue la Revolución Mexicana, México, La Batalla de Zacatecas. Editorial Piedra Angular de Zacatecas, S.A. Zacatecas, Zac., 1985. Silva Herzog, Jesús. Breve Historia de la Revolución Mexicana. Fondo de Cultura Económica, México, 1998. Katz, Friedrich. Pancho Villa. Ediciones Era, S.A. de C.V. México, 1999. 1973. 111 ste artículo pretende destacar la importancia de la formación inicial y continua de docentes y otros profesionales de la educación, para orientar a los estudiantes del nivel medio superior, atendiendo a las necesidades emergentes ante los cambios contemporáneos y tomando en consideración: • • • • • • Las nuevas demandas que plantean las transformaciones socioculturales y económicas a la educacic:,1. La revolución del conocimiento en la "sociedad de la información". El papel de las nuevas tecnologías. Las inéditas características del mundo del trabajo y los requerimientos de formación para las ocupaciones. Las competencias requeridas para la inserción ocupacional, el mantenimiento y el desarrollo de la carrera laboral. La urgencia de formaciones sólidas y a la vez flexibles ante el cambio. en los creados por la propia universidad: Visión UANL 2006 y Educación para la Vida, respectivamente. Formación de docentes tutores: aspectos conceptuales y metodológicos Ante un mercado laboral competitivo y exigente, es necesario aprender a manejar un amplio margen de incertidumbre y cambio, seleccionar información actualizada para realizar opciones de estudio y búsquedas laborales, acceder a sofisticadas tecnologías, interrelacionar múltiples datos, transversalizar los conocimientos. Es indispensable además aprender a enfrentar los problemas del trabajo y del desempleo, y aprender a pensar creativamente más allá de la escuela, en el afrontamiento de los conflictos que plantea la vida. Por otra parte, la sociedad, y con ella la familia y la escuela, generan síntomas de crisis transicionales (Rodríguez Moreno, M.L. y otros, 1986), reproducen procesos de marginación, segregación y violencia. Esto se manifiesta en los malos tratos físicos y verbales directos padecidos por alumnos y alumnas, y por los docentes y los padres, desde las violencias provenientes de los bajos salarios, la pérdida virtual o real del empleo, las tensiones institucionales y laborales, la inquietud y el estrés , la creciente violencia social. La escuela no siempre admite las bases culturales, sociales, psicológicas que los alumnos traen. Y las situaciones de marginalidad social y eco- Asimismo, el trabajo presenta el programa de formación docente en tutorías para el NMS que se está llevando a cabo en la UANL desde el año 2000, el cual busca cumplir con las expectativas y objetivos señalados tanto en los documentos de carácter nacional, como el Programa Institucional de Tutorías de la Asociación Nacional de Universidades e Instituciones de Educación Superior (ANUIES), como • Lir. fil Psirologíf/. , lfafstm df Cimri11s Soriales y,-\ ,tes.\' H 11111m1Ídf/des e11 lo Prep1m1to1ia No. / 5 ei11tegro11/e del Comité IÍI' Tutodas de !t, Coordi1111rió11 de Prepamtolios de la l º11icersid11d Autó110111/l de .\'un:o León. 38 39 �nómica acrecientan el riesgo de fracaso, repetición o deserción escolar, ejerciendo formas encubiertas de segregación o expulsión. Esto demanda pensar la educación y el aprendizaje con criterios macrosociales: comunitarios, socioculturales e históricos, y de políticas educativas. Se trata de promover la "humanización" de las situaciones del aprendizaje en la escuela, o en otros contextos no sistematizados, procurar el bienestar en la tarea educativa para todos los involucrados en la escuela y en otras instituciones de aprendizaje, como la familia y otros contextos no formales. La preparación docente atenderá no sólo a la transmisión de los campos específicos del conocimiento (la instrucción informativa), sino también a los temas formativos de la personalidad: educación para la democracia y la convivencia pacífica, orientación educacional, vocacional y laboral, educación para la salud, educación para la igualdad de oportunidades, cuestiones éticas y educación en los valores, educación sexual y para una procreación responsable, educación del consumidor educación vial, educación ambiental, temas de género, entre otros. 1 Es necesario desarrollar una mejor calificación profesional de educadores y orientadores, para considerar las diversas problemáticas actuales que asedian a docentes y alumnos, y para afrontarlas se requiere una preparación específica. Muchos profesores del NMS, han obtenido su conocimiento práctico docente a partir de las experiencias vividas durante muchos años de trabajo áulico; a algunos, su formación los ha llevado a cursos, diplomados, congresos y hasta su preparación para realizar un posgrado; toda esta experiencia empírica pudiera o no facilitar la formación integral de sus alumnos, pero, cualquiera que sea el caso, lo importante es cómo percibe el maestro la incorporación de una nueva propuesta metodológica, como lo sería en este caso la implantación de un programa de actividad tutorial, de manera ordenada y sistemática, que implique un adecuado proceso de formación y capacitación docente, y que representa una alternativa de sustentar teóricamente las acciones que los maestros desarrollan en su práctica cotidiana. No se pretende anular o rechazar las experiencias que los docentes que se incorporan a la actividad tutorlal, tuvieron oportunidad de realizar en su práctica cotidiana, más bien, el punto es visualizar la diversidad y complejidad de la formación docente como uno de los ejes sobre los cuales gira el proceso de tutoría. La formación teórico-práctica del docente-tutor, debe favorecer el desarrollo de la capacidad para identificar las necesidades de los estudiantes. Indiscutiblemente se requiere que el propio docente reciba la formación debida para enfrentar la difícil tarea de facilitar y proveer todas estas competencias en sus estudiantes. Al respecto, es importante destacar las ideas de Díaz-Barriga (1996), cuyos planteamientos de una enseñanza a través de la reflexión sobre la práctica docente, se dirigen al propio profesor; estas ideas, en conjunción con las del abordaje constructivista de la función mediadora del docente-experto, nos han llevado a plantear un perfil esperado del tutor en el Comité de Tutorías de la Coordinación de Preparatorias de la UANL. Perfil General del Tutor en el NMS de la UANL o Que se identifique con la misión y filosofía de la UANL. o Que demuestre un dominio apro- 40 piado del plan de trabajo y poi íticas de la institución, así como los aspectos conceptuales (normatividad, procesos e información) y prácticos del ejercicio de las tutorías. o Que cuente con un mínimo de dos años de experiencia docente. o Que posea características y actitudes para: generar empatía, inspirar confianza, comunicar entusiasmo, propiciar la autonomía y el espíritu crítico,promover la creación y recreación del conocimiento y fomentar el desarrollo de habilidades, destrezas, actitudes y valores en los estudiantes. o Que se adapte en tiempo y forma a la dinámica del proceso de la tutoría. Aunque poco se ha indagado en el terreno de la formación profesional en tutorías, es posible pensar que una buena estrategia de enseñanza tutorial, permitirá que en los escenarios de formación profesional, el maestro que aspira a ser docente-tutor sea apoyado, además, por otros tutores e incluso por sus compañeros y que gradualmente él mismo vaya adquiriendo las habilidades de tutor. Un estudio citado por Díaz-Barriga (1996), explora los alcances y limitaciones que pueden mostrar los tutores docentes; se encontró que el éxito de su labor radica en gran parte en poder adoptar de manera flexible un número de roles y funciones, en respuesta a las necesidades de cambio de los estudiantes ante la diversidad de acciones demandadas. Dichos roles transitaron desde el apoyo y opinión con relación a la tarea, el apoyo y opinión con relación a los problemas y la reflexión crítica y retroalimentación sobre la práctica, hasta el apoyo personal. Es indiscutible que la adquisición de los saberes y prácticas de un buen docente tutor, debe insertarse en un proceso de formación 41 docente, pero es importante señalar que dicha formación debe adoptar un enfoque en el que el colectivo de profesores, con la participación eventual de expertos, consultores u otro tipo de personal, identifican los problemas nodales de su práctica docente en el contexto de su institución, enmarcados en un proyecto curricular que les es propio y desarrollan conjuntamente las alternativas más viables para enfrentar dicha problemática. El rol del docente en este caso no es el de un operario o técnico que aplica sin más los planes, programas o metodologías pensadas por otros, sino que se convierte en un profesional reflexivo que rescata su autonomía intelectual. Desde esta perspectiva, las soluciones que el docente pueda dar a la problemática que enfrenta en la institución escolar, y en su aula y escenario de trabajo, dependerán de la propia construcción que haga de situaciones donde suelen imperar la incertidumbre, la singularidad y el conflicto de valores. De esta manera, el foco de interés del proceso de formación del personal docente, cambia de un interés por implementar fielmente teorías, programas o técnicas puntuales, al interés en un proceso grupal de problematización de su campo de acción profesional y de desarrollo de soluciones adecuadas. Pensamos que un proceso formativo debe armonizar una sólida formación conceptual que dé sustento a los procesos de reflexión antes descritos y que a su vez se traduzca en acciones prácticas de cambio e innovación. El proceso reflexivo dejaría de tener sentido si no se articulara a un cierto grado de compromiso para mejorar la práctica del docente. En opinión de diversos autores (Gall, M.O. 1994; Díaz-Barriga, 1996; Bisquerra, R. 1998), y en congruencia con la visión constructivista, este proceso de reorganización de los modos de ver y hacer sólo es posible si se realiza una labor colegiada y cooperativa �desde 1999, tendientes a proporcionar la atención adecuada a sus alumnos, y a partir del año 2000 se trabajó con 70 profesores de diferentes escuelas y facultades, con un doble fin: apoyar su propia formación como tutores, y capacitarlos para que puedan ser multiplicadores de su saber con otros académicos de la universidad. Así, en ese año, algunas facultades iniciaron de manera formal e institucional el programa de tutorías, apoyado operativamente por el Centro de Apoyo y Servicios Académicos de la UANL (CASA), dependencia que se encargó de organizar las reuniones previas de asesoramiento, así como los cursos de capacitación para el desarrollo de habilidades de tutoría, invitando para ello a maestros especializados pertenecientes a instituciones como la ANUIES, la UNAM y la Universidad de Guadalajara, entre otras, quienes primeramente trabajaron con un reducido grupo de maestros de facultades, mismos que se dieron a la tarea de presentar un proyecto para su respectiva escuela. que cuestione de manera fundamentada el pensamiento y prácticas habituales de los profesores, y que les permita construir nuevas configuraciones a su acción como docentes, tutores, investigadores o profesionales. Actividades colegiadas como la realización de seminarios permanentes de análisis y elaboración de los proyectos de prácticas de acción tutoría! , la discusión crítica de diversas tendencias en la formación profesional, o la organización de actividades de difusión académica. No obstante, sabemos por experiencia que para que actividades como las arriba mencionadas se lleven a cabo, tienen que vencerse importantes resistencias: El individualismo, la falta de compromiso y de espacios de discusión crítica sobre la propia acción docente; la prevalencia de programas curriculares dictados verticalmente, amén de las cada vez mi5.s deterioradas condiciones en las que se ejerce la docencia universitaria (Díaz-Barriga, 1996). En conclusión, un proyecto de capacitación tutoría! puede entonces tener sus orígenes en innovaciones o avances disciplinarios; o bien, puede partir de las necesidades específicas de una institución o ser una integración de ambos aspectos. En el 2001 se efectuó el Diplomado en desarrollo de habilidades básicas del tutor, en el que participaron maestros de facultades y de preparatorias, organizado por el CASA. Producto de estos primeros esfuerzos ha sido la implantación progresiva de programas de tutoría en diversas facultades y preparatorias. Tal es el caso de la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica (FI ME), que inició su programa de tutorías en el año 2000 y a la fecha han desarrollado una importante infraestructura de apoyo a esta labor, pues además del recurso humano con que cuentan, implantaron una importante base de datos, así como una carpeta electrónica de tutorías para dar mayor eficiencia al trabajo tutorial. La formación de docentes-tutores en la UANL En nuestra institución, el objetivo en materia de servicios tutoriales, de acuerdo a la Visión UANL 2006 (2001 ), es lograr la meta de que mínimo el 65 % de los estudiantes terminen estudios profesionales en el 2006, y en cuanto al NMS, que se logre el 85% de eficiencia terminal para el mismo año. Esto significa que hay que trabajar en procesos de selección, procesos psicopedagógicos y didácticos, entre otros, y un programa que permita atender de manera individual a los estudiantes de la UANL. Para ello se han desarrollado acciones importantes La Facultad de Contaduría Pública y Administración (FACPYA), inició su programa en ese año, formando a 35 maestros tutores, iniciando entonces una primera fase con un mencionar que, del Diplomado arriba mencionado, egresaron cuatro generaciones de docentes tutores para el NMS en diferentes momentos, desde el 2001 a la fecha, y que además las escuelas arriba mencionadas realizaron a su vez cursos y diplomados para la formación de tutores de manera particular. proceso de detección y atención a alumnos que presentan el mayor índice de reprobación de materias, y continúan trabajando con una mayor infraestructura y cobertura de alumnos. De manera similar, aunque a diferente ritmo y con diversas modalidades, prácticamente todas las facultades de la UANL iniciaron sus programas de tutoría, y a la fecha han ido capacitando a sus maestros progresivamente. La formación de docentes-tutores para el NMS de la UANL No ha sido tarea fácil la de formar un contingente de docentes tutores adecuado para atender las crecientes necesidades en el NMS de la UANL. Por ello se pensó en establecer un programa apropiado de formación, que r'}rmita asegurar que cada docente tutor, independientemente de su trayectoria académica y profesional, reciba y asimile los objetivos planteados primeramente, a nivel nacional, por la ANUIES, así como por los documentos base de la UANL (Visión 2006 y Educación para la Vida) en materia de tutorías, todo ello como parte de un proyecto global de formación, indispensable en estos tiempos en los que se busca, mediante procesos de formación docente entre otros, elevar la calidad académica del nivel superior. Como antecedente, cabe señalar que en algunas de las 27 preparatorias de la universidad (de las cuales 24 tienen estudios de bachillerato general y tres son escuelas técnicas), las actividades de tutoría se iniciaron desde años atrás de manera informal, pero a partir del año 2002, los programas se han ido formalizando. Ejemplo de lo anterior son las preparatorias 2, 7, 9, 15 y 16, así como la Escuela Industrial Álvaro Obregón, las cuales diseñaron e implantaron desde entonces sus programas institucionales de tutoría. Esto en gran parte es producto de un importante esfuerzo de formación docente pues podemos El proyecto por parte de la universidad de crear una instancia central para apoyar a los diversos programas de tutoría del NMS, se materializa en el mes de agosto de 2002, con la creación del Comité de Tutorías, dependencia que de entonces a la fecha es el enlace entre la Coordinación de Preparatorias de la UANLy las escuelas del NMS, tanto para señalar los lineamientos generales para la implantación de estos programas en donde todavía no se han iniciado, para continuar con la formación de docentes tutores para el NMS, y también para dar seguimiento y evaluación a los programas ya establecidos. Con respecto a la formación de docentes tutores por parte del Comité de Tutorías, hay que señalar que enero del presente año tuvo a su cargo por vez primera el diseño, organización, promoción y ejecución del Curso Desarrollo de Habilidades de Tutoría, curso de inducción para docentes-tutores, al que asistieron un promedio de 45 maestros de las preparatorias 1, 2, 3, 8, 9, 15 y 23 del área metropolitana de Monterrey y 5 (Sabinas Hidalgo), 1O(Dr. Arroyo), 13 (Allende), 14 (Gral. Terán), 18 (Hidalgo) y 21 (China) del resto del Estado de Nuevo León. 43 42 Actualmente, el Comité de Tutorías se encuentra en un proceso continuo de interacción con las coordinaciones de tutorías de las preparatorias, a fin de estar al tanto del estado que guardan sus programas tutoriales y, concretamente, con relación a la formación docente en este nivel; algunas pautas a seguir que se han considerado son: �1. Formación previa para los maestros que aún no se integran al equipo de docentes tutores en cada escuela. 2. Formación continua mediante cursos: es necesario establecer medios para asegurar la formación permanente de los docentes tutores. Uno de estos medios es la realización de cursos de actualización, en los cuales se tenga la oportunidad de refrescar y profundizar en algunos de los elementos del proceso de intervención tutorial. El contenido de estos cursos será elegido de acuerdo a las necesidades que se vayan detectando y/o sugiriendo en los cursos de formación previa, y también de acuerdo a un temario preestablecido. 3. Asimismo, se plantean otras formas de actualización de la formación docente, mediante seminarios semipresenciales intensivos, teórico-prácticos, que incluyen trabajos de campo supervisados, video debates sobre temas transversales, juegos de simulación de roles para el aprendiza1t , '1 je de la función orientadora y tutorial, actividades de exploración y fichado bibliográfico y evaluación grupal e individual. 4. Otro medio importante para asegurar una formación continua consiste en el estrecho contacto entre el Comité de Tutorías de la Coordinación de Preparatorias y los Coordinadores de Tutorías de cada escuela preparatoria, quienes a su vez deberán hacer lo propio con sus respectivos docentes tutores. Una de nuestras misiones principales es el asegurar que los docentes-tutores comprendan la misión y dimensionen la importancia que tiene la actividad tutorial en el NMS. 5. Finalmente, otro medio alternativo para apoyar la formación continua consiste en la elaboración de un dossier periódico, en donde, además de información puntual sobre cursos y eventos relacionados con la actividad tutorial, se incluyan lecturas que puedan ser útiles a los docentes tutores. BIBLIOGRAFÍA Bisquerra Alzina, R. Modelos de Orientación e Intervención Psicopedagógica. Barcelona, Praxis, 1998. Calvillo García, Martha. "El programa de atención personalizada para los estudiantes de la preparatoria 15 (Madero) de la UANL, una opción para elevar el rendimiento escolar" .Tesis para obtener el grado de Maestría en Enseñanza Superior. Facultad de Filosofía y Letras. UANL,2002. Díaz-Barriga, Frida. "El papel del docentetutor en un proceso de formación en la práctica de profesionales universitarios" en Enseñanza e investigación en psicología CNEIP.Nueva época. México. Vol. 1 Nº 2, julio-diciembre 1996. Fresán M. (coord.). Programas institucionales de tutoría. Una propuesta de la ANUIES para su organización y funcionamiento en las instituciones de educación superior. México, 2000. Gall, M.O., Gall, Joyce P. (et. a!). Herramientas para el aprendizaje, Guía para enseñar técnicas y habilidades de estudio. Ed. Aique. Buenos Aires, 1994. Müller, Marina. Docentes tutores. Orientación educativa y tutoría. Edit. Bonum, 1998. Rodríguez Moreno, M.L y otros. Orientación profesional y acción tutorial en las enseñanzas medias. Madrid: Narcea, 1986. UANL. Educación para la Vida, 2001 . UANL. Secretaría General Visión UANL 2006, 2001. �Lo que debe saberse del Dr. Máximo de León Garza Raquel Noemí Yáñez Ramírez* DI I día 7 de mayo de 2003, se cumplió el se~u~do aniversari_o del sentido fallec1m1ento del Dr. Maximo de León Garza. En esta significativa fecha para todos aquellos que estuvimos ligados a él, como acto de justicia a la gran personalidad de este ilustre neoleonés, sabinense de casta, cuya actuación a través de su vida fue tan relevante, tan intensamente productiva socialmente hablando, dedicamos estas líneas para honrar su memoria y presentar las grandes cualidades de este per$vnaje tan sencillo, pero también tan importante. ¡ 1 ' ' i¡ ., Quiero hacer mención que en el arte de pensar fue un hombre excepcional, enfocando especialmente su atención y reflexión al campo de las ciencias políticas, dedicándose con mayor amplitud a las tareas relacionadas con la defensa de los derechos de los trabajadores. También su esfuerzo se encaminó a la lucha por la democracia en el país, pero de esa democracia como la entendía Pablo Neruda, el famoso poeta chileno que decía: "la democra- Fue un legionario convencido del socialismo hasta su muerte, se enfrentó primeramente al capitalismo, después con la misma fuerza al imperialismo y finalmente al neoliberalismo y la globalización, que han enviado a la pobreza a miles de gentes en una forma dramática; "El hombre que se respeta, -decía-, nunca imita a los serviles, aunque éstos lleguen pronto a su meta". En sus adversidades políticas acostumbraba, como norma, nutrirse con gotas de filosofía, que lo hacían ver con claridad la actitud de cada persona que lo juzgaba o que traicionaban sus ideales, ubicándolos a cada uno en su sitio sin ningún rencor, con una ejemplar postura, dejando pasar el tiempo como única solución ... y el tiempo le daba justamentE:: la razón. cia es una gran mesa donde cada uno tendrá una silla para sentarse". Estas cualidades del Fue un hombre que hizo de su vida una escuela y de sus libros un santuario, "Lee buenos libros durante tus primeros años y después no te harán daño, ni los que llevan veneno". Dr. Máximo de León se suman además, a la firmeza de sus principios, la dignidad en sus actos, la sencillez en su trato, así como en su vestir, la voluntad de acero para vencer los obstácul?s políticos, la entereza con que siempre actuo en defensa de sus ideales, en los que sustentaba toda su sabiduría y que le dieron esa fuerza, ese gran prestigio y esa grandeza que elevaron su calidad humana que tanto lo caracterizaba. Aplicaba cada vez que había oportunidad las frases célebres de la obra inmortal de Miguel de Cervantes Saavedra, "Don Quijote de la Mancha"; hereda de Quevedo el gusto de la estancia en las bibliotecas, cada vez que se dirigía a ellas decía: "Voy a mi Jugar preferido a imitar a Quevedo: a conversar con los difuntos a ~s~uchar con mis ojos a los muertos, y a oÍr mus,cos callados, que en la vida hablan des- muchos más, entre ellos los libros de texto a nivel preparatorias, y el último "Las Izquierdas y Derechas en la U.A.N.L. ", que deja terminado, pero sin editar la segunda parte del último libro, titulado "La U.A.N.L. y su Entorno" y la novela "La Quiebra". Podemos asegurar que todos sus libros fueron escritos con sentido de responsabilidad, con fundamentos sólidos, serios y de fácil comprensión. piertos"; de su madre, Sra. Carmen Garza Gutiérrez hereda su humanismo nato, que le enseñó que en la vida vale más curar heridas que abrir cauce a la venganza o al rencor. Desde los primeros años de su vida, estando en la secundaria de su querido Sabinas, dio muestras del gusto por la lectura, leyendo allí todos los libros que existían, -alrededor de unos 700-, entre los que se contaban las novelas de Julio Verne, El Tesoro de la Juventud, etc. A través de los años, esa afición por los libros creció enormemente, leyó a Benito Juárez, Alfonso Reyes, Sandino, Lincoln, Martí, Lenin, Stalin, Marx, Engels, a Carl Sagan y muchos más. No hubo pasaje alguno de nuestra historia que no fuese conocida y analizada con ejemplar sabiduría, lo mismo diremos de la Historia Universal; leía diariamente periódicos locales y nacionales sin dejar atrás las noticias televisivas. "Es tan importante saber como anda el mundo", decía. En 1985 llegó a la LIII Legislatura de la Unión. Como Diputado Federal tuvo, como era de esperarse, una participación activa, allí mismo, por acuerdo del Grupo Parlamentario, interpeló a Carlos Salinas de Gortari, entonces Secretario de Programación y Presupuesto y a Alfredo del Mazo, de Energía y Minas; presentó también un Proyecto de Ley para modificar el Artículo 82 Constitucional, para incluir a la industria siderúrgica como estratégica y por lo tanto exclusiva del Estado. Con la ausencia física del Dr. Máximo de León Garza: Así pues, sus altos conocimientos sociales y económicos internacionales y del país, así como sus viajes a Europa, Asia y varios países centroamericanos, le dieron amplias experiencias que lo afirmaron en sus ideales socialistas, que hicieron que traspasara fronteras y trayec~orias nacionales para consolidar su destino. Por todo lo antes dicho y por su gran cariño a la Universidad, en donde tuvo mucho que ver con su autonomía, publicó una serie de libros, textos y folletos, donde plasma sus ideales y conocimientos; el primero de ellos fue "Monterrey un vistazo a sus entrañas", siguieron después Nuevo León pierde a un gran estadista. La U.A.N.L. a uno de sus mejores alumnos, cuyos libros traspasan las fronteras nacionales. Sabinas Hidalgo al hijo que se proyectó internacionalmente. Su familia, a un insuperable esposo, padre ejemplar e inolvidable hermano. ¡Máximo, hasta siempre! • ,lfoeSlm ,\ 'onnnlistn J11bilflda. Act11n/111e11te Secretario Ge11em/ del mbro de pensionados de fa FSTSE. 46 47 �Los avatares de la investigación educativa Guadalupe Chávez González* S obre mitos y realidades de la investigación. Sabido es, que las condicio- nes para la investigación no son precisamente fáciles en las universidades públicas, sobre todo en el área de ciencias sociales y humanidades, que a juicio de algunos no reportan resultados contundentes, "verdaderos" o generalizables; además, existen pocos investigadores de carrera, y los profesores que podrían (y deberían) dedicarse a esta actividad, que son los de tiempo completo, no lo hacen, entre otras cosas, porque invierten mu~hos esfuerzos en conciliar actividades de diversa índole, entre las que se encuentran, desde luego, la docencia que sin duda tiene su lugar especial; pero también porque cada vez deben dedicar más tiempo a las actividades administrativas, eventos oficiales o en el llenado de encuestas, reportes, documentos para evaluar, certificar, y muchos etcéteras más. Es decir, que aparte del compromiso natural y necesario con la docencia, que no debe eludirse ni simularse, existe una importante cuota de tiempo coaccionado como le llama José Infante (2003), que se dedica a rituales sociales, en este caso académicos y burocráticos. No obstante, muchos profesores se esfuerzan por iniciarse en la investigación, precisamente porque están conscientes de que especialmente el ámbito educativo, y por ende social universitario, no ha sido suficientemente indagado, lo cual ha determinado la aplicación de políticas impropias o poco acordes con la • ,l/aestm de In Famltad de Filosofía y Letras de la U.A.NL. 48 esencia universitaria; no en vano la idea de tratar a los alumnos como "clientes", provoca incomodidad a muchos, porque ésta, aunque en apariencia bien intencionada, es una práctica de evidente influencia gerencial, que trastoca el ser universitario. También es fácil observar que la escasa investigación en ciencias sociales y humanidades que se produce en los espacios universitarios, se relaciona con la falta de formación específica; durante años, los posgrados en estas áreas del conocimiento se preocuparon más por la docencia que por la investigación, y poco o nada contemplaron fortalecer este rubro en sus programas. Esta situación, además de otras de tipo económico, institucional o específicamente laboral, dificultó la elaboración de tesis (cuyo presupuesto más importante es que deben ser producto de la investigación) para la obtención del grado, de tal manera que a casi treinta años aproximadamente del establecimiento de los posgrados en la UANL, la generación de conocimiento nuevo a través de este medio, es insuficiente para conocer y abordar los problemas del entorno cercano. Un aspecto más, que ha inhibido el desarrollo de este campo, se relaciona con una serie de mitos que han forjado valoraciones distorsionadas de la investigación, y sobre los pocos que se dedican a ella, de tal manera que la participación en esta actividad terminó por verse como muy lejana si no es que imposible, para los profesores de gis y borrador. A la fecha existe ya una aceptable producción de tesis de posgrado (monografías, ediciones críticas, trabajos exploratorios, empíricos), aunque se reconoce que una parte de ellas han sido elaboradas en su momento, sólo para cumplir con un requisito, también existen buenas propuestas, lo lamentable es que a pesar del potencial que pudieran guardar, éstas se quedaron en su mayoría, en el papel. Los intentos por impulsar este aspecto en los diversos programas de posgrado se han incrementado, aunque no sjn dificultades; porque además de las ya mencionadas, en el trayecto van apareciendo limitaciones y resistencias personales, no siempre fáciles de resolver. A pesar de todo, debe reconocerse que el estado de cosas está cambiando y que se ha generado una corriente positiva en casi todos los espacios académicos de la universidad por impulsar la investigación; por ello, es justo decir que en el nivel medio superior, particularmente en la Coordinación de preparatorias y con el apoyo de la Secretaría Académica, se realizan interesantes esfuerzos por formar a un grupo de profesores en las metodologías propias de la investigación en ciencias sociales y especialmente en educación; el objetivo es claro, contribuir al conocimiento de este nivel universitario, de sus procesos y de sus actores, buscando a la vez una educación de calidad, que de hecho ese debe ser el propósito de toda investigación educativa. Es un trabajo a contracorriente, pero que seguramente rendirá frutos si se persevera. Diseñar proyectos de investigación no es tarea fácil, porque implica detectar y problematizar un asunto, elaborar un esquema de trabajo con objetivos más o menos claros, y buscar los medios para concretarlos. Pero es un esfuerzo que suele rendir buenos frutos, si además es producto del trabajo en equipo; la incorporación de diversas miradas amplía la percepción sobre un tema. Aunque tradicionalmente se han privilegiado investigaciones edu- cativas sobre procesos de enseñanza o de aprendizaje, estrategias didácticas o cognitivas y en general todas aquellas que buscan mejorar la dimensión áulica, que deben seguir realizándose; también es importante que se amplíe el espectro temático hacia el estudio de las instituciones, procesos y actores principalmente. Las investigaciones de este tipo contribuyen al conocimiento de la propia universidad, dotando de elementos más pertinentes para concretar los objetivos que le son propios, se trata de fortalecer el marco académico-institucional, para transformar realmente las prácticas que se desarrollan en el aula. Es verdad que hay temas delicados o álgidos, como la evaluación de profesores, las causas de la reprobación, las políticas universitarias, el impacto en los profesores de los sistemas de estímulos económicos, los enfoques de género en la educación y los valores estudiantiles y profesionales, entre muchos otros más; pero tales estudios no podrán posponerse indefinidamente, tarde o temprano deberán abordarse, porque de no hacerse, estamos perdiendo oportunidades excepcionales de transformar nuestra realidad cercana, con base en elementos objetivos y consistentes y contribuir así a mejorar y validar nuestra presencia en la sociedad. De la gran cantidad de temas o asuntos sobre los que habría que realizar investigaciones, destaco por ahora uno en especial, el campo de los valores en la educación, principalmente valores estudiantiles o profesionales, ya que este asunto ha sido poco explorado y ofrece múltiples posibilidades de intervención educativa. Las investigaciones sobre estudiantes y valores. El estudio de los valores y las tendencias valorales de los estudiantes universitarios, siguen siendo un tema pionero y de gran importancia para comprender a uno de los actores más importantes de las comunidades universitarias (Hirsch, 2003); para poder lograr transformaciones en la universidad es necesario conocerla. Sin embargo, este es un campo temático poco explorado en la UANL; en otras 49 �universidades se están desarrollando desde hace tiempo, proyectos de investigación institucionales y tesis de doctorado en educación y pedagogía, acerca de los valores de los estudiantes universitarios; unos cubren todo el espacio universitario y otros se centran en carreras específicas. En nuestro medio, al estudiante se le ha estudiado principalmente como sujeto de enseñanza, y pocas veces de aprendizaje, a pesar de que se insiste en la aplicación de los nuevos paradigmas educativos, centrados precisamente en los estudiantes, y en el aprendizaje. Adrián de Garay (2001 ), llama a los estudiantes "los actores desconocidos", en un estudio realizado a nivel nacional y con auspicio de la ANUIES, señalando que en realidad tenemos de ellos un conocimiento limitacio. Respecto de los valores, el interés se centra en prescribir cuáles son los adecuados y cómo deben adquirirlos, más que en conocer los que ellos poseen, qué percepción tienen sobre los existentes en la sociedad, y en qué medida los propuestos institucionalmente pueden embonar con los suyos, e influir de manera positiva en un cambio de actitud que tienda precisamente al logro de los objetivos de la universidad. El asunto de los valores es una de las preocupaciones actuales que se encuentra en el centro de los debates públicos de la sociedad occidental actual, desde hace ya un buen tiempo. Se hace referencia a la transformación de los valores, a la pérdida de ellos e incluso a la necesaria recomposición de valores sociales y morales. Las posturas ante el tema son diversas y a veces contrarias; desde quienes declaran superada todo tipo de discusión acerca de los valores, hasta quienes ven con escepticismo cualquier alusión al respecto, porque sospechan que todo discurso acerca de valores constituye un intento de imponer valores particulares a un orden social altamente diferenciado, pluralista y multicultural. En el ámbito educativo, el tema está presente en muchas de las actividades encaminadas a la formación de niños y jóvenes, propiciando estudios y abordajes diversos, y aunque todos los enfoques son productivos, especialmente el trabajo empírico ha aportado ciertas certezas sobre los valores que aprecian los estudiantes. Lo que a su vez permite caracterizarlos como parte de una comunidad académica, y elaborar proyectos en función de sus intereses y expectativas, en orden de mejorar la formación profesional. Ya para terminar, deseo comentar brevemente que en un trabajo que realizamos en conjunto con Laura Charles y Benigno Benavides, profesores de la facultad de Filosofía y Letras; partimos precisamente de la idea de conocer en primera instancia los valores que los jóvenes poseen, o cómo perciben los establecidos socialmente; a efecto de obtener una mejor comprensión de los estudiantes, y realizar posteriormente intervenciones educativas pertinentes que consoliden o reorienten la formación profesional que la facultad les ofrece. Es una indagación que pasó por todos los avatares o vicisitudes propios de estos procesos, y que aún tiene muchos aspectos por abordar; es también una investigación pionera, un primer acercamiento al mundo de los estudiantes, cuyos resultados nos han sorprendido gratamente y que deberemos continuar en posteriores fechas. No es la idea de esta colaboración hacer un elogio de ese estudio, en todo caso, el elogio se lo merece la facultad de Filosofía y Letras, porque congruente con su espíritu humanista, crítico, abierto y algunas veces rebelde, ha propiciado la oportunidad para que se realice y se publique una investigación sobre estudiantes y valores; esto de suyo es muy valioso, porque además, con ello propicia un~ espacio para la auto-reflexión y eventualmente para motivar a otros a que trabajen en este campo que se ofrece como uno de los más ricos y nobles de la educación. Teoría de los sistemas de observación y teoría de la historia Javier Rojas Sandoval* I presente escrito es un intento por encontrar vínculos entre la teoría de los sistemas de observación y la teoría de la historia. El concepto de sistemas de observación se concibe como la interacción entre el observador, los medios de observación, lo observado y la observación construida (Luhmann, 1996, p. 55). La teoría de la historia se entiende aquí como el sistema organizado de conceptos, teorías, hipótesis y procedimientos metodológicos utilizados por el investigador-historiador con los cuales observa, ir,terpreta y explica sus observaciones, para producir observaciones narrativas de historia. DI Para entender el concepto de observación, el observador necesita colocarse por encima del nivel elemental de su entendimiento; es decir, superar el esquema de la observación como un acto de sólo "ver'' o "mirar". (Shapere, 1989, p. 479-526). Una segunda indicación consiste en tener presente que toda observación implica una interacción entre el sistema observante, el sistema de los medios o instrumentos de observación y el sistema observado. en sus observaciones logra desprenderse de sus emociones? Ello constituye un obstáculo epistemológico del que, al menos, es necesario tener conciencia (Bachelar, 1988, p. 15). De esa manera el ser humano acumula conocimientos, a lo largo de su vida de observador (Maturana, 1996, 1, p. 39). Bartalanffy, desde la teoría de sistemas, propone que la observación, como proceso cognitivo, no es una acción fija; lo observado se ve influido por el mismo observador y por el lugar desde el cual observa; es decir, los cambios internos o de posición que experimenta el observador afectan la perspectiva de la observación y con ello lo observado (Bertalanffy, 1987, p. 251 y ss). El mismo autor sostiene que la observación depende del entrenamiento previo de! observador, que lo capacita para identificar, distinguir, elegir y realizar la observación. En otras palabras la propuesta de Bertalanffy sobre los sistemas de observación, se refiere al conocimiento consciente y reflexivo de lo observado. La propuesta más abstracta sobre la teoría de los sistemas de observación, pertenece a Niklas Luhmann, quien define la acción de observar como el conjunto de operaciones que realiza un observador, basadas en distinciones e indicaciones; diferenciaciones que realiza el observador entre un sistema y su entorno, o para diferenciar subsistemas del propio sistema. Para el biólogo Humberto Maturana, los humanos al actuar, realizan acciones de observación y actúan como observadores, es decir, aplican su capacidad cognitiva para distinguir, separar, seleccionar, experimentar, analizar y reflexionar sobre: ideas, objetos, entidades, cosas, relaciones; al mismo tiempo, los observadores al observar experimentan emociones sobre lo que observan; ¿cuánto el observador • Licenciado en Historia egresado de la FacuitaddeFilosofía y Letras de la U.A.N.L. Actualmente Maestro en Licenciatura .V Posgrado de la misma y candidato al doctorado por la Universidad Iberoamericana. 51 50 �es una operación diferenciadora realizada por un observador mediante distinciones e indicaciones. La diferenciación posibilita la identidad del sistema respecto del entorno, en la medida en que establece límites, al mismo tiempo que permite la diferenciación al interior del propio sistema, delimitando la identidad de los subsistemas respecto del sistema social total: sistema político, sistema económico, sistema familiar, sistema de salud, sistema educativo. Para Luhmann, la teoría de la observación se ubica dentro del campo de las condiciones sociales del conocimiento, como parte de la epistemología. Considera el conocimiento como una operación social que se actualiza en el sistema de la comunicación. El conocimiento que se enlaza al sistema de la conciencia mediante acoplamientos estructurales, como expresión de la necesidad para el sistema del conocimiento del entorno, así como del propio sistema (Luhmann, 1996, p. 55). La teoría de los sistemas de observación aplicados a la teoría de la historia reviste particular relevancia, por cuanto posibilita explicar problemas epistemológicos de la historia, entre ellos dar respuesta a las preguntas: ¿qué y cómo observa el historiador? Según Luhmann, la epistemología tradicional basada en la teoría del sujeto/objeto, se esforzó por encontrar los condicionamientos de la verdad fuera del sistema de la ciencia. En cambio él propone tomar como punto de partida los condicionamientos dentro del mismo sistema de la ciencia. El sociólogo alemán, plante?. una superación del antiguo esquema epistemológico de la teoría del sujeto colocado por encima o fuera del objeto de conocimiento. Para la teoría de los sistemas de observación propuesta por Luhmann, el mundo no existe "... independientemente del observador... " (Luhmann, 1996, p. 6). Teoría que se sintetiza en la fórmula de que lo observado está condicionado por el observador. Para la teoría de los sistemas de observación: " ... toda referencia, sea al propio sistema, sea a su entorno, es una construcción de la observación... "; (Luhmann, lbid.). Planteamiento con el que coincide Edgar Morín, quien sostiene que: "... la ciencia clásica excluyó siempre al observador de su observación y al pensador, el que construye conceptos, de su concepción, como si fuera prácticamente inexistente... " (Morin, 2000, p. 68). Propuestas que conducen a una concepción constructivista de la teoría de los sistemas de observación. En principio es importante advertir que el historiador como investigador, es un observador que produce observaciones en forma de escritos de historia; es un observador que explica lo que observa y construye observaciones. De acuerdo con la teoría de los sistemas de observación, las observaciones que realiza el historiador como sistema observante incluyen las siguientes operaciones: distinguir, seleccionar, separar e integrar: entidades, ideas, estructuras, sujetos, procesos, espacios, tiempos y relaciones. Todo lo hace observando documentos e interrogando a otros observadores. Es decir, las observaciones del historiador empiezan con definiciones, elecciones, distinciones, todo ello lo observa en documentos, en observadores-testigos; así como en otro tipo de testimonios, huellas y vestigios, como las construcciones y monumentos. Una observación fundamental que hace el historiador, consiste en ser consciente de que lo que observa son acciones de observación de otros observadores en permanente movimiento del presente hacia el pasado. Es decir, los hechos históricos como acontecimientos, una vez que se producen pasan a for- Para lograr un mejor acercamiento a la teoría de la observación de Luhmann, se requiere de la comprensión de los conceptos que identifican la teoría de los sistemas de observación: distinción, indicación, diferenciación y operación. En principio toda observación 52 horizontal- y, b) La historia diacrónica o historia evolutiva: historia de los orígenes que explican el presente; el origen y evolución de las maneras de mesa o de las creencias religiosas, por ejemplo. mar parte del pasado y lo único que el observador observa -en el caso del pasado remoto- son huellas de ese pasado en el presente; son hechos plasmados en escritos o en la memoria del observador-testigo y en otro tipo de vestigios del pasado. Para la teoría de sistemas de observación, el historiador, al observar, se ubica en un lado de la distinción pasado/presente y se ubica mentalmente en el pasado, elige el pasado y no el presente, aunque sabe que del otro lado de la distinción por él elegida siempre se encuentra el presente, en el que vive el propio historiador. En este punto es importante destacar que una parte de los hechos del pasado continúa vigente en el presente; es decir, no todo lo pasado desaparece por el hecho de haber pasado: las construcciones arquitectónicas, el lenguaje y las costumbres, tardan más tiempo en pasar al pasado; tienen en el tiempo una presencia -una duración- más prolongada que los observadores vivos. Por ello el observador de la historia es consciente de que el pasado se expresa en varias formas, entre ellas: el pasado contemporáneo o pasado inmediato, en el que todavía existen testigos vivos, y el pasado remoto del que solamente se pueden observar vestigios y testimonios escritos. El historiador observador tiene conciencia de que todo lo que existe en el presente -incluido el mismo observador- tiene un pasado y todo lo que existe en el presente terminará en el pasado. Para efectos operativos de la construcción y reconstrucción de historia, el observador observa desde el presente el pasado en el contexto del pasado, se abstiene de empalmar el pasado con el presente, con el propósito de mantener la identidad y la unidad del sistema observdo. Los medios de observación del observador de la historia son: ideas escritas u orales, imágenes, teorías, temporalidades, espacios y sujetos; es decir, hechos históricos representados por conceptos, los del historiador y los que toma de otros observadores, estampados en documentos escritos o huellas de otra naturaleza. Para la teoría de los sistemas de observación los conceptos son "... instrumentos de observación" (Luhmann, 1996, p. 195). Es importante hacer la distinción correcta de la temporalidad y el corte epistemológico entre el pasado y el presente, para evitar la confusión de tiempos. Al respecto T.S. Khun argumenta que los historiadores de la ciencia, en lugar de preguntarse por el cuándo y el quién, se proponen ".. .poner de manifiesto la integridad histórica de la ciencia en su propia época. Por ejemplo, no se hacen preguntas respecto a la relación de las opiniones de Galileo con las de la ciencia moderna, sino, más bien, sobre la relación existente entre sus opiniones y las de su grupo, o sea: sus maestros contemporáneos y sucesores inmediatos en las ciencias" (Khun, 1991, p. 22-23). El historiador como observador tiene claro que cuando hace sus observaciones en los testimonios, experimenta emociones; es decir, alteraciones en su estado de ánimo que afectan su mentalidad, por lo tanto su razonamiento y su lenguaje. En términos de la teoría de los sistemas de observación, el observador historiador sabe que existen al menos dos tipos de construcciones históricas: a) La historia sincrónica o de tiempo congelado -llamada también historia Desde el punto de vista de la epistemología como sistema de observación, el trabajo 53 �historiador se apoya en documentos y otros testimonios para construir y reconstruir la estructura de los sistemas y su serie consecuencia!. La historia es narración construida y sin narrador no existe narración; como dice Marrou: "La historia es inseparable del historiador''. (Marrou: 2000, p. 41 ). del historiador consiste en lograr esa operación: estando el historiador en el presente, mediante el estudio de los testimonios y utilizando su imaginación Pl, se traslada al pasado y con datos del contexto pasado explica el pasado, utiliza testimonios del mismo pasado y también testimonios y teorías del presente que se refieren al pasado: el surgimiento del barroco se explica por el contexto europeo del siglo XVII; la expansión del cristianismo por Europa se explica por el contexto de la época de y posterior a Constantino; las ideas reformistas de Martín Lutero, se explican por los problemas reliogiosos de la Europa del siglo XVI; la empresa de conquista de América, emprendida por los hispanos y portugueses, se explica por el contexto de los siglos XV y XVI; las reformas juaristas se explican por el contexto de su época. sustenta en la teoría de la historia que propone que las narraciones históricas son reales en la medida en que están basadas en testimonios y documentos. El hilo, la tela y los botones por separado, no son una camisa; para que lo sean deben ser unidos, ensamblados y cosidos por alguien para que se conviertan en camisa. De la misma manera los hechos, los acontecimientos, los sucesos, las estructuras y los sistemas no porque dejaron de ser presentes y se alejen en el horizonte del pasado, están conocidos y explicados. Para que lo sean, se requiere armar la historia: toda historia es una elaboración del historiador observador. La calidad de la construcción histórica depende de la calidad de los conocimientos que posea el historiador. Al respecto Marrou sentencia: "... La riqueza del conocimiento histórico es directamente proporcional a la de la cultura personal del historiador. .." (Marrou, 2000, p. 30). Por ello la importancia de la capacitación teórica e informativa del observador-historiador, así como de la calidad de las fuentes documentales y testimoniales que utiliza para construir historia, el cuidado y el rigor de su selección y análisis. Sólo se puede producir una narración histórica, como operación constructiva o reconstructiva del pasado, en base a testimonios vivos o documentales confiables y utilizando los recursos de la hermenéutica y la retórica, los tropos que le dan sentido a los escritos: metáfora, metonimia, sinécdoque, paradoja (White: 2001 ). Los sistemas de observación operan con un principio de relatividad histórica: saben que diferentes observadores colocados en distintos puntos de observación -ya sea en el tiempo o en el espacio- producen observaciones diferentes sobre el mismo objeto de observación. Todo lo dicho sobre el pasado tiene que ver con el problema epistemológico central para el observador de historia: el pasado es inobservable como hecho tangible; es la paradoja fundamental del conocimiento histórico. Al respecto, R. Aron dice: "...no existe una realidad histórica que esté toda hecha antes de la ciencia -histórica J. R.- y que tan sólo bastaría reproducir con fidelidad. .. "<2> Es labor del historiador construir la historia, mediante observaciones y operaciones de relacionar hechos documentados. Buscar las relaciones de causalidad entre "hechos" del pasado en historia es una operación de relacionar datos, para lo cual el De ello se puede concluir que un aspecto fundamental del debatido tema sobre la verdad histórica, se reduce a que el historiador informe de las fuentes que utiliza para construir su historia, y utilice sujetos y espacios ubicados en un contexto expecífico del tiempo, identificables documentalmente. De lo expuesto anteriormente no se concluye que la narración de historia sea un relato de ficción, es decir, una invención mental; la teoría de los sistemas de observación se 111 ,1/arrou dice: "Aquí, lo real, la único reold~od, rue hayo designado alguno vez el lenguaje, es lo toma de conciencia del posado h11111on~, to$rado en la .111en~e d~I h1stor1odor, gracias a su propio esfuerzo... ". Henri-lrenee Marro u, J999, El , conormuento h1st~nco, Idea 11n1vers,tano, Barce/0110, España, p. 32. 1 ·' Citado por Henn-l re11ee ,lla,rou, 1999, Opus, cit. p. 44, nota de pié de página No. 4. 54 55 �Docentes y profesores BIBLIOGRAFÍA Bachelar, Gastón. La formación del espíritu científico. Editorial Siglo XXI, México, 1988. Bartalanffy, Ludwig von. Teoría general de los sistemas. F.C.E. México, 1987. Khun, T.S. La estructura de las revoluciones científicas. Breviario No. 213. F.C.E., México, 1991. Luhmann Niklas. La ciencia de la sociedad. Anthropos, UI , lteso, 1996. Maturana, Humberto. 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La universidad gratuita, democrática y pública, es más bien la excepción antes que la regla en la historia, la razón de esta situación radica fundamentalmente en que, como escuela de altos o superiores estudios que pretendt;n ser, no puede ser para todos puesto que precisamente, dejaría de ser la cúspide del sistema educativo. Si la universidad ha sido la mayor parte de su historia, una institución elitista, ha sido también una institución que durante mucho tiempo se centró en la enseñanza, pero que se transformó radicalmente en relativamente pocos años. Si nos ubicamos en cierto contexto histórico, es posible reconocer la profunda transformación que se ha dado en la universidad desde sus orígenes medievales, cuando funcionaba como corporación tanto de profesores como de estudiantes, hasta la universidad de calidad que se pretende actualmente. La gran cantidad de tiempo transcurrido entre esa época y la nuestra es sorprendente, si se considera que permanece su estructura básica de corporación de profesionales, quienes tomarían como algo "natural", y por tanto sin necesidad de preparación, la tarea de enseñar lo que ellos ya saben, dominan o practican cotidianamente, a estudiantes sumamente interesados y deseosos de ser tan profesionales como sus profesores. La universidad medieval reflejaba el espíritu de la época: la corporación para asegurar privilegios y monopolios. Mientras funcionaba el sistema de otorgamiento de permisos y licencias para ejercer la docencia, estos eran otorgados por los mismos gremios; la universidad era una institución netamente conservadora y cerrada, pero a pesar de esta situación, cimentó una tradición especial: la de la internacionalización. Ésta proviene de los requerimientos que la propia institución mostraba en cuanto a confeccionar un sistema en el que el conocimiento a transmitir se renovara constantemente, a través de la circulación de maestros y del libre tránsito de estudiantes. Prácticamente toda Europa medieval participó de este sistema y llegó a reconocer en la universidad a la institución intelectual por excelencia, mucho más representativa de lo que podía ser la Iglesia, en este sentido. Para este propósito no puede pensarse que la universidad, como lo posee en la actualidad, tuviera desde sus orígenes un edificio propio, y hasta un patrimonio; lo que sí tenía eran reglas muy bien definidas para actuar como corporación. La internacionalización de la universidad, era un reflejo igualmente de la sociedad medieval, en la que una reducida élite podía viajar y manejar la cultura, en tanto que las grandes masas de población vivían en la miseria y la ignorancia. • Licenciado e11 Sociología por la U.A .N.L. y maestria en Educación por la E .NS., catedrático de los Colegios de Sociología y Pedagogía de la Focultadde Filosofía y Letras y act110/111e11te Secretario Académico de la 111isma. 56 57 �La internacionalización no se concibe en los términos actuales, sino más bien como una posibilidad para transitar de una ciudad a otra a través de toda Europa, lo cual era sumamente importante para intercambiar conocimientos prevenientes de cualquier lugar. El carácter internacional permanece hasta la actualidad en la universidad como uno de sus signos distintivos de institución académica. La universidad permaneció, la mayor parte de su historia, establecida básicamente como escuela, estructurada por maestros y alumnos bajo la intención de enseñar y de aprender, pero lo que distinguió a la universidad del resto de las demás escuelas, laicas o religiosas, era precisamente que gracias al manejo corporativo ésta podía monopolizar la formación de profesionales. Esta forma se ha rr.antenido aún hasta nuestros días, y no pocas veces se llega a pensar en la universidad como escuela de adultos donde enseñan profesionistas que forman profesionales. El profesionista enseñando es una imagen usual del maestro universitario, y el joven que desea convertirse en profesional corresponde a la también usual imagen del alumno. La formación profesional ensambla perfectamente con el sentido corporativo que la universidad mantuvo. Si bien el modelo de universidad formadora de profesionistas se mantiene hasta nuestros días, el cambio realmente significativo se dio el partir de que la universidad alemana innovara las actividades académicas, a través de la integración de la investigación, hasta llegar a convertirse en una función sustantiva de la universidad. A partir de su institucionalización, se transformó el añejo carácter corporativo y profesionalizante de la universidad. La investigación hizo que la universidad sobrepasara la función de docencia reproductora o facilitadora de la adquisición de conocimientos, para que en su lugar se configurara una institución relacionada con el avance científico, tecnológico y humanístico del conocimiento. La universidad estableció nuevas relaciones sin abandonar la ya reconocida relación con el mundo del empleo. Como institución dedicada a la investigación, y la enseñanza, el reconocimiento que alcanzó se debió a la que podía, desde sus instalaciones y laboratorios, innovar en procesos productivos, diseñando nuevas fórmulas y técnicas para la producción y el intercambio. La universidad dejó de ser una institución de reproducción del conocimiento y llegó a convertirse en la institución que producía el conocimiento para mejorar la producción. En el mismo sentido, las ciencias sociales incidieron en la economía y de una manera menos directa también lo hicieron las humanidades. La función de la difusión de la cultura se entiende fácilmente si se considera a la investigación como su antecedente. La universidad que produce conocimientos, no puede ser vista más como una simple corporación, desde el momento que requiere, en lugar de profesionistas enseñando, de académicos dedicados por entero a la actividad universitaria. Puesto que la investigación muy difícilmente puede realizarse aislada o individualmente, tampoco se puede corporativizar y no da lugar la formación de gremios profesionales, por lo tanto la universidad se independizó de su orientación gremial. En el aspecto del mantenimiento económico de las universidades, si nos ubicamos en sus orígenes, es fácil apreciar que el financiamiento provenía del pago de los estudiantes, pero con la investigación, el financiamiento tiene que buscarse en otras fuentes, las cuales serían localizadas en el estado y en las organizaciones empresariales que requieran de la investigación. La universidad dirigida por las corporaciones estudiantiles y de maestros, ya no podía sostenerse frente al requerimiento del estado y del sistema económico y productivo. La investigación transformó a la universidad y al mismo profesorado. 58 El siglo XIX, con la industrialización y el progreso científico, fueron los escenarios para la mayor transformación de la universidad, sobre todo en el carácter curricular. Tradicionalmente la enseñanza en la universidad se basaba en contenidos referentes a la cultura clásica y religiosa, la misma organización de la universidad reflejaba esta situación, las academias, colegios o Liceos, se dedicaban a la enseñanza de ciertas profesiones y se manejaban como corporaciones de profesionales. En cambio, la universidad debía responder a los requerimientos que imponían la industrialización y el progreso económico. Las profesiones que se pretendían formar ya no eran las tradicionales, dedicadas a la formación de humanistas para desenvolverse entre las filas de la burocracia; la nuevas profesiones demandaban un involucramiento en la vida y en la actividad económica, ante estas exigencias la universidad, como institución dedicada al conocimiento, tuvo que cambiar su orientación tradicional de enseñanza para la formación y dedicarse decididamente a la investigación. Este cambio de rumbo, que nos parece ahora tan común ofreció sin embargo, diferentes acepciones para los propios involucrados. La misma universidad pretendía ser menos elitista, en lo que se refiere al manejo de la cultura, para involucrarse más en los aspectos sociales, sobre todo en términos del trabajo y producción. De hecho, existió una fuerte oposición en contra de la orientación científica y tecnológica de la universidad, encabezada por los sectores aristocráticos, religiosos y conservadores en los países que apuntalaban el desarrollo industrial y comercial. referente al acceso a la universidad, el siguiente asunto a debatir era el del currículo y los contenidos de aprendizaje que habrían de enseñarse en la universidad. El debate se refería a la oposición entre contenidos científicos contra contenidos humanistas. Obviamente la tendencia se inclinó decididamente en favor del manejo de contenidos científicos, lo cual trajo como consecuencia la necesidad de fomentar la investigación. Para los sectores medjos de la sociedad, los estudios superiores llegaron a representar una oportunidad para el ascenso social. Al conservar la formación de profesionales como una de sus funciones, aun sin la dirección de los gremios, los nuevos profesionistas aspiraban a ocupar un lugar en el mundo laboral de la época, ya sea como profesionista libre, como empleado dentro de la estructura burocrática o bien dentro de las oportunidades de empleo de la ascendente industria y comercio. Al llegar a su fin la época del dominio de las corporaciones la situación del mercado laboral era mucho más libre, puesto que se podía acceder a cualquier profesión que se demandara en el mercado laboral sin las restricciones de mercado de una entidad cerrada como lo era la corporación, de hecho las corporaciones tomaron un papel más enfocado al desempeño de la profesión que a la formación de nuevos profesionistas. De entrada existe una oposición entre gran industria y corporación, a partir de que la lógica de la industria es la producción a gran escala para un mercado siempre creciente, en tanto que la corporación cierra la producción y el mercado bajo la idea de ejercer un dominio sobre ambos. Las consecuencias políticas de este planteamiento son fáciles de percibir. El punto de discusión se situaba en el problema de que la universidad dejaría de ser un centro de conocimiento y se podría convertir en un lugar al que cualquiera podría llegar a obtener títulos y dedicarse a trabajar, aun careciendo de la cultura necesaria para ostentarse como universitario. Ganada la primera batalla La corporación es también opuesta a la investigación y al desarrollo tecnológico, puesto que sus resultados podrían cambiar radicalmente la situación de estabilidad y seguridad que se vive. Para los sectores medios emer- 59 �:¡~1 !j t. 1 !i •ii 1 1 ' cado político, el Estado manipula los conflictos sociales generados por la oposición entre sectores contradictorios, al resolver estos en puntos de interés o ventajas que ambos sectores pueden ir aprovechando; de este modo los sectores medios obtienen ascensos, mientras que los sectores económicamente dominantes pueden obtener beneficios derivados de la formación profesional para la industria, el comercio y las finanzas, además de las utilidades provenientes de los productos derivados de la investigación científica y tecnológica. El Estado, por lo tanto, asume la tarea de regular y ordenar la vida académica de la universidad a través de normas y sobre todo, a través del manejo y otorgamiento de fondos que solamente se asignan a las instituciones que cumplan con ellas y que estén dispuestas a mantenerlas. La profesión de profesor universitario, aunque formalmente inexistente, es de hecho, un campo ocupacional controlado por el Estado a través de las políticas públicas referentes al otorgamiento de fondos y estímulos, tanto para las instituciones como para los profesores. gentes de la sociedad, la apertura representaba importantes oportunidades en cuanto a llegar a convertirse en un científico o investigador. No sólo se constituía un profesionista libre, sino que el mismo catedrático, antes corporativo, debía ser igualmente libre, tanto para trabajar como profesional como para enseñar e investigar en la universidad. La imagen de los estudios universitarios como promotores de ascenso social se mantiene hasta nuestros días, pero sería válida sólo para cierto sector social, específicamente el del sector medio. La universidad se comenzó a constituir en un nuevo campo para el desempeño profesional, formando, de hecho, un nuevo campo ocupacional, el de los profesores universitarios, dedicados tanto a la docencia como a la investigación. Estos nuevos profesionistas ya no están apegados a la corporación, con !a cual tampoco se identifican, sino que se encuentran más relacionados con la institución o con el Estado que la controla. El Estado, por parte su parte, aparece como un órgano regulador de la vida académica de las universidades, lo que en otro tiempo hacía la corporación, fue tomado poco a poco por el estado, el cual ha proporcionado históricamente fondos públicos para el mantenimiento de las mismas; además de gestionar y administrar fondos y recursos provenientes de otras entidades tanto públicas como privadas. Pero el Estado no sólo es regulador y administrador, sino que también, en su signifi- BIBLIOGRAFÍA Bowen, James. "Historia de la Educación Occidental". Editorial Herder. Barcelona, 1992. Castrejón-Diez, Jaime. "El concepto de Universidad". Editorial Trillas. México, D.F., 1982. Díaz Barriga, Ángel. "Investigación Educativa y Formación de Profesores Contradicciones de una Arti-' culación". CESU-UNAM, México, D.F., 1996. Se puede reconocer, en base a lo expuesto, que el profesor universitario ha pasado, por lo menos, por tres formas: como gremio o corporación monopolizadora del conocimiento y de la profesión; en segundo lugar, como profesionista enseñando marginalmente desde su profesión, y finalmente, como profesor (docenteinvestigador) dedicado enteramente al desempeño académico dentro de la institución. 60 61 Gacel-Avila, Jocelyne. "Internacionalización de la Educación Superior en América Latina y el Caribe". Organización Universitaria lnteramericana. Guadalajara, 1999. Neave, Guy. "Educación Superior: Historia y Política." Gedisa Editorial. Barcelona, 2001 . Pacheco Méndez,Teresa y Angel Díaz Barriga. "La Profesión, su Condición Social e Institución". CESUUNAM. México, D.F., 1997. �Sergio Antonio Benavides* Según Santos ( 1997), "el pensar en una figura o un diagrama, muchas veces no solamente ayuda a identificar los elementos importantes del problema, sino que también puede sugerir alguna estrategia para resolverlo". La construcción de una tabla nos puede ayudar a organizar la información proporcionada y de ella podemos obtener un patrón que nos lleve a encontrar la solución del problema: a resolución de problemas nos ofrece una alternativa de cambio en la enseñanza del Álgebra que llevamos al aula, propiciando con ello, que la fuerza activa esté en el alumno, preparándolo para resolver problemas en general. Según Santos (1997): "Una preocupación constante de los maestros que identifican un potencial, en el uso de la resolución de problemas para el aprendizaje de las matemátir:.is, es el tipo de problemas que deben considerar en la instrucción". • Los problemas diseñados o seleccionados, tanto para la clase como para el trabajo fuera del aula, no deben poder ser resueltos a través del uso directo, o casi directo de un algoritmo, y deben poseer por lo menos una de las características siguientes: • • Tener varios caminos para obtener la solución; esto permite contribuir a eliminar la concepción que tienen algunos alumnos, de que sólo hay una forma correcta de resolver un problema matemático: la del profesor, según lo señala Shoenfeld ( 1992). Además, permite evaluar las inconveniencias de usar un determinado camino o vía para resolverlo. • Que permita ilustrar el potencial de usar medios auxiliares heurísticos tales como tablas y figuras. Que permita para su resolución , ilustrar el potencial de uso de estrategias. En la enseñanza actual que se lleva al aula en las preparatorias, se le da más importancia a la solución del problema, a la respuesta, y no al uso de estrategias para la resolución del problema. Según Vázquez (1999): "Se hace necesario involucrar a los alumnos en la resolución de problemas no rutinarios, de manera que la discusión y aplicación de las estrategias para resolver/o, contribuyan a desarrollar la disposición hacia el estudio de dicha ciencia". el tiempo que dura la sesión y no dejarlo sin terminar. tanteen la clase, además de ilustrar el potencial de usar varias estrategias heurísticas, es que los problemas pueden tener varias soluciones. La gran mayoría de los problemas que presentamos actualmente al estudiante tienen sólo una solución: Resolución de problemas en el Álgebra de preparatoria • Que sea de interés para el alumno. En la medida que sea posible debemos invitar a los estudiantes a que propongan problemas que les interese para que se intenten resolverlos en la clase, ello podrá probablemente contribuir a encontrar significado a la matemática. Al respecto Pozo y Postigo (1994), señalan el siguiente criterio para convertir en problema un ejercir.io: "Plantear las tareas no sólo con un formato académico, sino también en escenarios cotidianos y significativos para el alumno, procurando que éste establezca conexiones entre ambos tipos de situaciones". Según Kline (1981 ): "El uso de problemas reales, y especialmente físicos, no sólo sirven para hacer interesantes las matemáticas, sino también para darles un significado". Las diferencias individuales de los alumnos. Reconocer diferencias, tales como la forma en que estos estudian, aprenden y resuelven los problemas es importante; por lo general el profesor no reconoce estas diferencias. • El profesor necesita conocer y estudiar los métodos de enseñanza que estimulan la actividad reproductiva y productiva, para poder saber cuáles son las ventajas y desventajas de ambos métodos y cuando utilizar un determinado método en una situación dada. • El docente requiere conocer y estudiar la tendencia actual de la enseñanza matemática a través de la resolución de problemas. Es importante que el docente, para implantar este tipo de enseñanza, analice esta tendencia, con el fin de contribuir en él a eliminar algunas deficiencias en su enseñanza que lleva al alula, como lo es el abuso de una práctica repetitiva de un mismo procedimiento y hacer lo que según De Guzmán han venido haciendo una buena parte de los profeso res: exposición de contenido, ejemplos, ejercicios sencillos y complicados. Como lo señala Vázquez (1999), la resolución de problemas de modo reproductivo, no ha provocado un cambio en la formación de los estudiantes. Lo importante es presentarle al estudiante problemas que provoquen un cambio en la formación de los estudiantes. En el salón de clase, debemos considerar lo siguiente: • Que existan para el problema diferentes soluciones. De acuerdo a Santos (1997), un aspecto impor• El contenido del tema que se trate en la clase, ya que no debemos llevar problemas al aula que requieran de nuevos conocimientos para resolverlo. Santos (1996), ha identificado las siguientes cuatro actividades como estrategias para la enseñanza: El problema debe ser resuelto por completo en la sesión de clase, en • • Profesor Asociado "B "tiempo completo en la Preparatoria No. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 62 • 63 Exposición por parte del profe- �• sor. El docente puede resolver en la clase un problema nuevo para él, mostrando todo el proceso para resolverlo. • diantes presentan sus ideas frente a sus compañeros y profesor. • Discusión en grupos pequeños. Que los alumnos trabajen en grupos pequeños al resolver el problema. BIBLIOGRAFÍA Presentaciones individuales por parte de los alumnos. Los estu- Participación grupal. Cuando se intenta resolver un problema con la participación del profesor y alumnos; el docente es un coordinador. Ballester Pedrozo, Sergio y otros. Metodología de la enseñanza de la matemática.Ed. Pueblo y Educación. Cuba, 1992. Gil Pérez, Daniel y De Guzmán Ozámiz Miguel. Enseñanza de las Ciencias y la Matemática. Ed. Popular, Es- Santos Trigo, L. M. Principios y métodos de paña, 1993. Kline, Morris. El fracaso de la matemática moderna. Por qué Juanito no sabe sumar. Siglo XXI. México, 1981 . .. Pérez González, Oiga Lidia. Notas del curso Didáctica de las Matemátf~as impartido en la Maestría en la Enseñanza de las Ciencias con especialidad en Matemáticas de la Universidad Autónoma de Nuevo León. México, 1998. Pozo Municio, J.I. (coordinador), Pérez Echeverría, María del Puy,Domínguez Castillo Jesús, Gómez Crespo M.A. y Postigo Angón Yolanda. La solución de problemas. Editorial Gráfica Internacional, Madrid, España, 1994. 64 Santos Trigo, L. M. Análisis de algunos métodos que utilizan los estudiantes al resolver problemas matemáticos con varias formas de solución: Educación Matemática 8 (2), pp. 57-69, Grupo Editorial lberoamérica, México, 1996. 65 la resolución de problemas en el aprendizaje de las Matemáticas.Grupo Editorial lberoamérica, México, 1997. Schoenfeld. A. Learning to think mathematically: Problem solving, metacognition, and sense making in mathematics. In D. Grouws (Ed), Handbook of research on Mathematics teaching and learning (págs. 334-370), National Council of Teachers of Mathematics. Macmillan, New York, 1992. Vázquez Cedeño, Rosa. Tesis de Doctorado. La resolución de problemas y tareas docentes de matemáticas IV para Ingeniería Eléctrica. Universidad de Camagüey, Cuba, 1999. �Granjas rústicas J. Guadalupe Lozano A/anís* males salvajes que les eran útiles y a cultivar las plantas silvestres que les daban su fruto, de suerte que los animales que antes salían a cazar y los vegetales que iban a recolectar, los tenían ahora en su entorno inmediato y obtenían de ellos mayor cantidad y calidad de productos. De cazadores y recolectores pasan ahora a ser productores. Nace así la ganadería y la agricultura. El uso de mejores instrumentos de trabajo y el mejor cuidado en la crianza y los cultivos, hace aumentar además los productos obtenidos, acumulándose excedentes después de satisfacer sus necesidades individuales y grupales. Se ven obligados a efectuar el intercambio de productos sobrantes con otros grupos a través del sistema del trueque. Nace también el comercio, y con él las ciudades. os hombres primitivos como seres gregarios, se agrupaban en hordas y, más tarde, en protosociedades humanas, dotadas ya de una precaria organización social y política. Eran cazadores y recolectores más no productores, se alimentaban de la carne que les proporcionaban la caza de pequeñas especies animales salvajes y de las hojas, raíces y frutos que recolectaban de las plantas silvestres, en cuyas actividades recorrían , a veces, grandes distancias. Los animales salvajes que cazaban para su sustento diario, se habían adaptado a las circunstancias ambientales y topográficas de determinada región terrestre, y ahí nacían, se desarrollaban, se reproducían y morían; alimentándose, al igual que el hombre, de vegetales y otras especies, también adaptados a las condiciones meteorológicas y calidad de la tierra de dicha región. La naturaleza, siempre bondadosa, trabajaba voluntariamente para proporcionarles a aquellos hombres, iniciadores de la especie animal inteligente, -a cambio de un pequeño esfuerzo- alimento, vestido y refugio. AII í estaban los animales salvajes y los frutos silvestres al alcance de la mano de los Monos Erectus y Sapiens, para que satisfacieran sus necesidades vitales. Sus actividades cada vez más complejas, las obligaron a elaborar instrumentos de ofensa y defensa, así como utensilios prácticos. Las hordas, clanes y tribus, en un principio nómadas, pasaron a ser sedentarios, comenzaron a domesticar a algunos ani- De aquí surgen dos grupos: los campesinos productores del campo, y los ciudadanos transformadores de la materia prima, y comercializadores de los productos elaborados. Surge de esta manera la industria manufacturera con sus corporaciones artesanales: los gremios. Más tarde, la industria se mecaniza, dando lugar a la gran industria moderna, generadora de capitales industriales y financieros. El desequilibrio entre el desarrollo precario del campo y el desarrollo intensivo de la industria, propició la emigración de la mano de obra barata del campo, hacia los centros mediana altura, de donde se sujetará una red o malla de plástico, como las usadas en las huertas de manzanos para proteger a los árboles y a sus frutos del granizo. La malla de plástico cubrirá toda el área del predio rústico, anclada en la barda y apoyada en postes o en los árboles altos, procurando no dejar espacios descubiertos para evitar transferencias del interior al exterior, o viceversa. En resumen, una barda de mediana altura circundando el perímetro del predio, una o varias presas pequeñas, la vegetación existente, más otras plantas útiles cuya reproducción sea factible, y diversas especies de animales que no se ataquen mutuamente. industriales o de la agricultura mecanizada. Para tratar de detener esta emigración hacia las grandes ciudades, la industria lleva sus procesos manuales a donde está la mano de obra barata: así nacen las maquiladoras, es decir, volvemos a la industria manufacturera, ahora c9mo proveedora parcial del proceso de elaboración total de productos fabricados por la industria mecanizada, computarizada y robotizada. La realidad es que los campesinos que cultivaban las tierras de temporal con mucho esfuerzo y escasos resultados, optaron por abandonarlas, atraídos por la gran industria, la industria maquiladora y los centros de agricultura mecanizada, a donde acuden a ofrecer su mano de obra barata. Las tierras cultivables abandonadas por sus poseedores, quedaron ociosas, no producen y han vuelto a su estat:!0 original: cubiertas de monte y pobladas por la fauna de la región. Los productos espontáneos y naturales, sin control alguno, ahí están, dispersos y propensos al desperdicio. Nadie los aprovecha por precarios y de baja calidad. Sin embargo, nos preguntamos si será posible controlar, propiciar y acumular en esas tierras ociosas, la fauna y la flora de la región, para cazar y recolectar los productos que en forma espontánea y natural ofrece, de manera que se convertirían de ociosas en productivas, sin esfuerzos humanos, sin cultivo, sin fertilizantes, sin grandes inversiones económicas (sólo la instalación), simplemente "estirar/a mano"para obtener eJ alimento para la familia y si hay excedentes, venderlos, para incrementar las finanzas domésticas. Poco cuesta y beneficia mucho. El predio así bardeado y cubierto albergará, como ya se dijo, vegetales y especies de animales útiles y de la región, ya adaptados al clima y al suelo. Desde luego se quedarán los vegetales existentes o, cuando mucho, se excluirán los más inútiles o dañinos, y se sembrarán otras plantas útiles prolíferas, de fácil reproducción y con tendencia a reagruparse en mogotes y matorrales, como los cactus (nopales, viznagas y pitahayas), el drago, el carrizo, el zacate, el tomate, el chile, etc., así como otros arbustos (coyotillo o tullidora), rastreras (calabaza) y trepadoras (estropajo). También hierbas medicinales, aromáticas y de ornato. Las especies animales serán de la región, adaptados también al clima y al suelo. Se introducirán en parejas (macho y hembra) al predio donde vivirán, y se reproducirán en semicautiverio. Las especies animales serán de preferencia aquellas más prolíficas como las gallinas, las codornices, los guajolotes, los cuy, (cuyos), los conejos, los cerdos, los tlacuaches, las abejas. Se pueden incluir aves canoras o de bello plumaje, así como también especies en peligro de extinción. De estas reflexiones surge la idea a nivel de anteproyecto, sujeto !1 experimentación, de INSTALAR GRANJAS RUSTICAS en los predios ociosos e improductivos. Lo importante es que vegetales y animales prolíficos y útiles al hombre, convivan en el hábitat que les ofrece la GRANJA RÚSTICA, alimentándose y reproduciendo por sí mismos, con una intervención mínima del hombre y con Los predios improductivos que ya tengan una pequeña presa o que sea posible construirla, se circundarán con una barda de • Profesor Non11alista e lng~11iero Civil.Fue catedrático en las Escuelas Preparatorias No. J yJ de la U.A.N.l. y participó e11 el proyecto de co11stmcaó11 de lo Crudod Universitaria. 66 67 �pueda ser cubierta con la malla de plástico. Hay la experiencia de las huertas de manzanos, donde la malla de plástico que se utiliza para protegerlos del granizo, cubre hasta ocho o diez hectáreas. una inversión económica también mínima. El producto del trabajo de la naturaleza reunida en las GRANJAS RÚSTICAS, será cazado y recolectado por el hombre en las épocas apropiadas, para su consumo y/o comercialización en su caso. Nuevo León, una GRANJA RÚSTICA EXPERIMENTAL. Si se comprueba su eficiencia, se sugiere que la Sub-Secretaría promueva y, de ser posible, financie, la instalación de estas GRANJAS en todo el Estado de Nuevo León. Para obtener un conocimiento preciso sobre el funcionamiento más adecuado y eficiente de las GRANJAS RÚSTICAS, se solicita a la Sub-Secretaría de Fomento Agropecuario, los recursos para instalar en algún lugar de Si suponemos una GRANJA RÚSTICA, de cinco hectáreas de superficie y una densidad de población de un animal por cada diez metros cuadrados, la granja podría albergar un máximo de cinco mil animales. Esto es muy variable, pues habría que experimentar la densidad de población o sea las necesidades de espacio para moverse y alimentarse, de cada animal y de cada especie. Con algunos de los vegetales y animales contenidos en las GRANJAS RÚSTICAS, se están haciendo actualmente interesantes y útiles investigaciones en instituciones científicas universitarias. Así, con el nopal se está haciendo una harina que sustituirá a la harina de trigo, pues es más nutritiva que ésta y no produce los efectos secundarios en el tejido adiposo del hombre. Cuando terminen estas investigaciones que realiza la UNAM, habrá que sembrar grandes extensiones de nopal, para abastecer la nueva industria harinera. No está de más agregar aquí que las GRANJAS RÚSTICAS, no tan sólo se pueden instalar en terrenos rústicos, sino también en las huertas de árboles frutales y en sembradíos diversos, a condición de que la población animal no dañe los plantíos que en ellas se cultivan. La Facultad de Medicina de la U.A.N.L. ha hecho interesantes estudios para extraer, del arbusto llamado coyotillo o tullidora, una sustancia con la que se elaborará un medicamento efectivo para curar el cáncer (Dr. Alfredo Piñeyro López, Hospital Universitario). Las GRANJAS serán instaladas por los campesinos que así lo deseen, y que posean los títulos que amparen cualesquiera de las formas de tenencia de la tierra. Los objetivos principales serán: Los colombianos están incrementando la cría del cuy o cuyo (conejilla de Indias), pues dada su elevada reproducción y lo nutritivo de su carne, lo están utilizando para la alimentación. 1º.- Hacer productivas las tierras ociosas, aprovechando los frutos que ella produce o/y las especies animales que mantiene. La industria confitera cubana producirá caramelos nutritivos y terapéuticos, a base de miel y propóleos, dos sustancias naturales producidas por las abejas, para utilizarse como complemento nutricional para los menores o como terapéutico atenuante de la laringitis y en el combate de síntomas asmáticos. 2º. - Proporcionar alimentación básica a la familia poseedora del predio. 3º. - Comercializar los productos excedentes, después de satisfacer las necesidades alimenticias de la familia. También deberían de investigarse lagoma de las comas, la recina de los mezquites y otros. 4º.- Hacer trabajar a la naturaleza en forma más organizada, sin mayores cuidados, sin grandes inversiones económicas (sólo la instalación), sin maquinaria. En cuanto a la extensión o tamaño de la GRANJA RÚSTICA, dependerá de la que 68 69 �El aprendizaje basado en problemas como estrategia de enseñanza en el Nivel Medio Superior Ma. de Lourdes Rojas Pedraza * encuentran varios tanques de 200 L de hipoclorito de sodio (NaCIO), ingrediente principal del blanqueador de ropa. a problematización o el aprendizaje basado en problemas, hoy ____ por hoy sigue ganado adeptos entre el profesorado de ciencias para lograr avances significativos. En esta estrategia es necesario que el estudiante tenga una vivencia con los problemas cotidianos y en la búsqueda de la solución integre lo que aprende en la escuela con su entorno. Te has dado cuenta de esta venta especial y lo has comentado con algunos de tus compañeros, por lo que han decidido comprarlos y así ganar algo de dinero. En la resolución de un problema, es necesario que el alumno empiece a planear una estrategia de solución y plantear preguntas de investigación tales como: investigar ¿qué es el hipoclorito de sodio? ¿cuál es el precio en el mercado y su presentación? Las precauciones en el manejo, y cuál es el impacto ecológico si se desecha por el drenaje? Las preguntas anteriores requieren que el alumno relacione la química con diversas materias y si, además, añadimos el conocimiento que deseamos desarrollar, se puede agregar una pregunta más. Un problema típico en clase de Química consistiría en buscar la cantidad de hidracina líquida (N 2 H 4 ), que se emplea como combustible para cohetes y enlamanufactura de tintes, plásticos etc. A escala industrial se prepara tratando amoniaco con cloro y solución de hidróxido, otros productos de la reacción son cloruro de sodio y agua, este ejercicio a pesar de que plantea un problema basado en la vida real, no logra despertar el interés para resolverlo. En los alumnos.encontraríamos como el primer obstáculo: en México no se tienen cohetes, mucho menos centro espacial por lo tanto ¿de qué le serviría resolverlo? Por ello el estudiante se frustra al no encontrar sentido en el contenido de la clase. Después de investigar lo anterior, tú y tus compañeros han decidido comprar el producto; sin embargo, el químico de la fábrica ya no se encuentra en ella por lo que solamente le han dicho que la concentración ideal para venderlo es al 5%. ¿Cuál será la concentración ideal (5% m/m, 5%m/v, 5%v/ v, o quizás 1 M), para obtener la mayor cantidad de botellas de 900 ml de blanqueador y así obtener la mayor ganancia? Esto constituye el ejemplo de un problema. Sin embargo, si planteáramos un problema como el siguiente, quizás encuentre eco en el alumnado: una fábrica de compuestos químicos ha decidido rematar sus materias primas por cierre. Entre ésta se • 1'/nestra e11 E11se1ia11za de las Ciencias co11 especialidad en Química. Actua/111,Mle es ~,aestra de tiemp_o_co~p[eto en la_P~epnrntoria No. J6_v en el Sistema Abierto de In Preparatoria No. 3 de la U.A.NL. Miembro del Com1te Tecmco Academ,co de Químico, Coordi11ació11 de Preparatorias. 70 Todo lo anterior, constituye una forma de enseñanza llamada aprendizaje basado en problemas; pero como nueva estrategia didáctica, es necesario conocer sus bondades y la posibilidad de implementarlas en el salón de clases. Para ello es necesario conocer ¿quiénes son los personajes que intervienen en este proceso? ¿en qué teoría pedagógica se sustenta? ¿cómo se elaboran los problemas en clase? ¿qué diferencia existe entre los ejercicios y los problemas? etc., el presente artículo tratará de responder a estas y algunas otras preguntas, sobre esta estrategia didáctica. La problematización o el aprendizaje basado en problemas, se basa en el paradigma del aprendizaje mismo, en donde el estudiante enfrenta situaciones con ¡o;·1a intención didáctica y ante las cuales ellos asumen el rol de interesados, propietarios de la situación, aplicando todos sus conocimientos y creatividad para resolverlos y en el intento tanto ellos como el maestro se convierten en investigadores. En la problematización, el profesor además de facilitador de la situación, es colega investigador del problema mismo , creando una atmósfera de indagación abierta. Esta estrategia ha sido ampliamente utilizada por el área médica y empresarial, y, desde hace pocos años en los niveles de educación primaria y secundaria en países desarrollados. En el área médica, el aprendizaje basado en problemas, se apoya en gran medida en la teoría del procesamiento de la información, con ideas centrales que sostienen que: • • Mediante esta estrategia, los alumnos identifican un problema real y aprenden, y, mientras investigan, se genera el aprendizaje que los llevará a la solución viable del mismo. "El Aprendizaje basado en problemas, puede definirse entonces como una experiencia pedagógica (práctica) organizada para investigar y resolver problemas que se presentan enredados en el mundo real" (Trop y Sage 1998). "El problema por sí mismo constituye el foco atrayente de los estudiantes ya que en el camino de la resolución del mismo, estos lo analizan desde diferentes perspectivas, identificando la raíz del mismo, determinado las condiciones necesarias para llegar a una buena solución, buscando siempre el sentido y la comprensión, de modo tal que terminan digiriendo su propio aprendizaje" (Trop y Sage 1998). Activa el conocimiento previo, con lo cual facilita el nuevo aprendizaje. Imita las maneras en que será necesario transferir ese conocimiento a las situaciones del mundo real. Aumenta la probabilidad de que el estudiante recuerde y seleccione lo que está almacenado en su memoria a largo plazo. Sin embargo, las verdaderas raíces del Aprendizaje Basado en Problemas, se remontan a la tradición educativa progresista de John Dewey, él vislumbró que presentar los contenidos temáticos en forma de problemas significativos, era una forma de implicar a los alumnos en la construcción del conocimiento. Este autor creyó que el aprendizaje debería situarse en el contexto de la comunidad, él concebía que la escuela debería preparar a los estudiantes para la vida y no simplemente para el trabajo. Pero ¿de qué forma se relacionan el ABP y el constructivismo? Probablemente el aprendizaje basado en problemas sea uno de los mejores ejemplos de un entorno de aprendizajes constructivistas. El diseño de problemas, exige que los docentes asuman 71 �sus participantes debe asumir; en primera instancia, el docente se convierte en preparador cognitivo de la situación problemática, construye el organigrama de aprendizaje, tiene objetivos claros para cada evento, y guía los alumnos hacia esos objetivos. Mientras que en los alumnos se presentan las siguientes etapas: el rol de preparadores y los estudiantes de investigadores activos y constructores de soluciones. Cuando el docente presenta un problema a los estudiantes, los prepara para sólidas conductas y disposiciones cognitivas y metacognitivas, logrando que aprendan a aprender y se entusiasmen con el aprendizaje basado en problemas. a) Los estudiantes asumen un rol de interesados. Si queremos motivarlos y lograr el interés en el problema planteado, debemos hacerlos participes de su papel dentro de la reso1ución del mismo, y brindarles la oportunidad de tener voz y voto en el resultado o la resolución del mismo. b) Cuando los alumnos se sumergen en una situación problemática, a simple vista ésta parece confusa y compleja y, suponen que no suministra la suficiente información. Esto los forzará a reunir información o ahondar en ella, hablar con expertos y no expertos, visitar lugares, reflexionar. c) Los estudiantes en la búsqueda de la solución, identifican lo que saben y lo que necesitan saber; trabajando en equipo tendrán la oportunidad de entablar conclusiones entre ellos, los hará clarificar y compartir sus conocimientos. Este proceso los ayuda a recurrir a los conocimientos previos y ha empezar a establecer conexiones. d) Los estudiantes reformulan el problema a fin de profundizar la investigación. Una vez que los alumnos están inmersos en su rol y en la situación problemática, reúnen y comparten información con los demás miembros de su equipo, clase o comunidad. Esto hace que todos tengan una comprensión holística del problema. Ahora bien, ya que se conocen las teorías pedagógicas que respaldan esta estrategia de enseñanza, volvamos a la siguiente pregunta: ¿qué características presenta un problema? ¿cómo se diseña? Pozo {1998) menciona que "un problema se constituye como tal, cuando no procedemos de manera automática a su resolución, si no que requiere de algún modo de un proceso de reflexión o toma de decisiones sobre ía secuencia a seguir". También menciona que un problema "es en algún sentido, una situación nueva o diferente de lo ya aprendido que requiere utilizar de modo estratégico técnicas ya conocidas". Sin embargo, cuando un problema se soluciona repetidamente acaba por convertirse en un ejercicio. 11 Para diseñar problemas, los docentes deben elegir situaciones problemáticas que ofrezcan oportunidades de aprendizaje, por ello es necesario que nosotros como docentes estemos atentos al acontecer cotidiano: revisar la curricula, leer los periódicos, ver los noticieros, asistir al cine, conversar con los vecinos de la escuela, nuestros vecinos y aún más, platicar con nuestros colegas y esto incluye a los de distintas academias. Cuando una situación problemática esta bien definida, contiene en si misma el interés y por lo tanto la motivación del alumno, ya que él se encontrará en determinado momento identificado con ella. La implementación de un problema, requiere de una planificación y comprende ciertos procesos y roles que cada uno de jetura de ¿cuál es la respuesta correcta que el maestro quiere? Y buscarán la mejor y más adecuada respuesta, es el proceso de resolución el que interesa. 4. Alienta el aprendizaje de cómo aprender. La resolución del problema genera procesos metacognitivos de tal manera que definen las estrategias de resolución como: definir el problema, reunir información, analizar los datos, construir hipótesis, ponerlas a prueba, etc. 5. Requiere autenticidad. El aprendizaje mediante la resolución de problemas de la vida real, demuestra en el estudiante una comprensión del mismo y permite que sea evaluado por esta y no por simple repetición de conceptos. e) Los estudiantes genera n varias soluci on es posibles y determinan cual es la más conveniente. Una vez seleccionada la mejor se preparan para presentar sus hallazgos. Por último, diversos autores señalan que el aprendizaje basado en problemas presenta las siguientes ventajas: 1. Aumenta la motivación. La ense- ñanza por medio de problemas despierta el interés de los alumnos por el aprendizaj e, en virtud de la atraccíón del problema mismo, ya que en su afán por resolverlo los estudiantes se comprometen más e investigan más profundamente. 2. Hace que el aprendizaje sea sigriificativo para el mundo real. Los problemas ofrecen a los estudiantes respuestas evidentes a respuestas tales como: ¿por qué tenemos que aprender eso? ¿para qué me va a servir? 3. Promueve el pensamiento de orden superior. Junto con las estrategias de orientación cognitiva, el guión del problema requiere la aplicación ción de un pensamiento crítico y creativo, ya que termina con la con- Por último, varios autores piensan que la problematización presenta un amplio panorama de beneficios, ya que el estudiante se desenvuelve como conocedor, pensador y agente activo de su propio aprendizaje. La impleme!"ltación en el aula del ABP y sus resultados en un grupo de estudiantes de preparatoria, fue presentada por esta autora, en esta revista en el volumen de septiembre de 2002. 73 72 �BIBLIOGRAFÍA naturaleza . Aula XXI Ed. Santillana.1998. Becker, Carlos A. La enseñanza basada en problemas -una herramienta interesante en la educación médica continua en tocoginecolog ía. (URL) http: //www. tocogineconet.com.ar, noviembre 2001. Pozo Municio, Juan Ignacio, Postigo Angón, Yolanda . La solución de problemas como contenido procedimental de la educación obligatoria. Aula XXI Ed. Santillana. 1998. Mayer. Richard. E. Pensamiento, resolución de problemas y cognición. Ed. Paidós, 1983. Rojas Pedraza,Ma. de Lourdes.La problematización como estrategia didáctica en la enseñanza de la Química.Revista Reforma. Año 9 Núm.3.Septiembre,2002. Pérez Echeverría, María del Puy, Pozo Municio, Juan Ignacio . Aprender a resolver problemas y resolver problemas para aprender. Aula XXI Ed. Santillana. 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Pro11to se distinguieron dos mfJ'i:/os hacer arte surrealista: de una parte, los pintores que seguían ¡¡,, ndiendo el automatisrpo co mecanismo libre de la inte ción de la razón, entre los más destacados están Joan Miró y An Masson; de otra, cada vez a quirió más fuerza la opinión de uienes creían, que la · raci naturalista podía ser un recurso igual de válido. Sin duda, Salvador Dalí llevaría al Jímit Lpo rupturista de la figuración, pero también cabría mencionar a René Magritte, Paul De/vaux o Y111 Tanguy. El arte surrealista d arrolló también nuevas técnicas, como el frottage, la decat el grattage, el cadáver exquisito o la pintura automática. n estas técnicas se especializó René Magritte, considerándose de esta manera, como uno de s g ndes representantes del surrealismo. R agritte (21 de noviembre 1898 • 15 de agosto 1 ) inrcia su carrera artística después d aber estudiado en la Academia de Bruselas. Tras las típ s búsquedas vanguardistas (entre las que se encuentran el cubismo órfico, el futurismo y la nueva objetividad), Magritte conoce en 1923 el arte de Giorgio de Chirico, que le acerca, poco a poc I mundo surrealista. En 1926 conoce personalmente al líder de los surrealistas, André Breton Y. grupo. Reside desde entonces y hasta 1930 en París, momento en el que regresa de B u e bra parte de la etafísica de De Chirico y se caracteriza por la asociación lib e nespera 1ementos, sin re/a~ · alguna, con los que produce una sensación de ext •amiento y miste A' a pintura de Max E t debe la introducción de imágenes cotidianas con obj os corrientes, r, za con una pintura simple, de fondos planos y colores claros. La teoría d Magritte es cam la relación entr,e los elementos que representa y su nombre, por este m t· cambia sus tama sus p rspectivas y realiza las combinaciones más complejas, entr '!!!JUaje y naturaleza de ob¡eto Esta nueva figuración que tiene sus orígenes en las ilustracii es de primeros de si determinará las bases para el desarrollo del arte pop o el arte conceptual Magritte crea todo repertorio iconográfico para su obra, desde hombre vestido de negro, mujer desnuda, tierra, m cielo, hasta objetos cotidianos. Entre sus obras más relevantes destacan: "El tempo amenazad " (1928), "Esto no es una pipa" 928-1929), "La condición humana JI" (1935), "El imperio de las Ju (1954), "El dominio de Arnheim" (1962) y "El hombre del bombín" (1964). Como ilustrador grá o sobresalen las comppsiciones para los "Cantos de Maldoror" (1945) y "Les nécessités de la (1946) del poeta francés Paul Éluard. Todos los escritos fueron reunidos en "Écrits complets , 1979. Al morir en Bruselas, el 15 de agosto de 1967, Magritte a contaba con fama internacio aejando su cuadro más famoso y CD_nocido: "Esto no 11$, a pipa'~ '==:::=;:::;=::::~~,p~~=~ � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2003 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 10 Número Número de la revista 34 Mes de publicación Mes cuando se publicó Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2003, Año 10, No 34, Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/06/2003 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016476 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Algebra Granjas rústicas Máximo de León Garza Raúl Rangel Frías Sistemas de observación Tutores