https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21199/Reforma_Siglo_XXI_2008_Ano_15_No_53_Marzo.pdf 1abd00d0564b3e6b88dfa46e5b457e2c PDF Text Text MONTERREY, �UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Rector ING. JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ TREVIÑO Secretario General DR. JESÚS ÁNCER RODRÍGUEZ Secretario Académico DR. UBALDO ORTIZ MÉNDEZ PREPARATORIA No. 3 Director M.E.S. JAIME CÉSAR TRIANA CONTRERAS �ÍNDICE FONDO UNIVERSITARro PÁG. Características del mexicano del siglo XXI ESCUELA PREPARATORIA TRES CONSEJO EDITORIAL Martha E. Arizpe Tijerina Hermilo Cisneros Estrada Rogelio Llanes Aguilar Juan E. Moya Barbosa Linda A. Osario Castillo César Pámanes Naroáez Clemente A. Pérez Reyes Enrique Puente Sánchez Jaime César Triana Contreras Juan A. Vázquez Juárez DIRECTOR Jaime César Triana Contreras Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Cientí.fica y Cultural , Publicadón Trimestral de la Preparatoria No.3dela UA.N.L. Año 15Núm. 53, marzo de 2008, Monterre-iJ, N.L. Los artí.culosfirmados noreflejan la opinión de la institución, son responsabilidad exclusiva del autor. Página Web: www.uanl.mx (en publicaciones) Diseño: Ruth G. Chávez Ordaz Captura: Ma. Esther Caballero Tamez Jorge Villegas. . . . . . . . . . . . La actual crisis creditica y la recesión en EUA: algunos elementos sobre sus causas, efectos y profundidad Arturo Huerta G. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Técnicas nucleares en el estudio del cerebro J. Rubén Morones Ibarra.... . ........... La economía como disciplina científica: ¿paradigma único y progreso lineal? José C. Valenzuela Feijóo................ Huizotzin y Seiquetzalli, personajes claves de la cultura olmeca (Tercera parte) Roberto Guerra Rodríguez........... ... ¿Por qué una educación basada en competencias? Mario A. Aguilera Mejía...... . .. ....... Para que el reino nunca deje de brillar Juan Ricardo Martínez Ávila............. En busca del arca perdida. Un viaje hacia el fundamento (Tercera parte 11) Gerardo Saúl Palacios Pámanes. . . . . . . . . . "Remembranzas de la Expropiación Petrolera" Juan Antonio Vázquez Juárez. . . . . . . . . . . . Cincuentenario del Decreto de Donación de cien hectáreas para Ciudad Universitaria (1957-2007) J. Guadalupe Lozano Alanís............. Las NTIC (Nuevas tecnologías de la información y la comunicación) enla educación Tomás Corona Rodríguez.. .......... . .. El genocidio cátaro (Segunda parte) Elrna González Guzmán. . . . . . . . . . . . . . . . Benito Juárez. 1806-1855 César Pámanes Narváez. . . . . . . . . . . . . . . . Catón el Censor y Catón de Útica: dos ciudadanos de la República Romana Enrique Puente Sánchez. . . . . . . . . . . . . . . . . 5 9 23 30 39 50 52 54 66 73 78 81 88 98 �Editorial La Universidad Autónoma de Nuevo León, en este año que transcurre, celebra 75 años de su fundación; en este marco conmemorativo, las autoridades de la Universidad han planeado una gran cantidad de festejos alusivos a este gran acontecimiento: entre otras cosas, publicaciones de libros en distintas áreas del conocimiento, reconocimientos a celebridades vivas de nuestra "Alma Mater" y homenajes "in memoriam II a destacados investigadores, artistas y profesionales que han pasado por esta Máxima Casa de Estudios; así mismo, actos en las diferentes escuelas y facultades de nuestra Universidad para destacar esta importante fecha, en donde más de 120 mil estudiantes, docentes, administrativos y directivos, celebramos con gran satisfacción, no solamente un aniversario importante, sino la proyección de la Universidad Autónoma de Nuevo León a nivel nacional e internacional. La labor desarrollada por el Ing. José Antonio González Treviño, Rector de nuestra Universidad, ha sido reconocida en todos los medios locales, regionales e internacionales; ahora enfrenta un reto más en respuesta al compromiso con la comunidad norestense, ha elaborado un Plan de Desarrollo Institucional para el año 2007-2012. Este plan se sustenta en una cultura del trabajo, del saber y del servicio a la sociedad como condición imprescindible para enfrentar los retos de la Universidad, en un contexto que ahora se observa complejo, por los cambios acelerados que se dan a nivel global, y se encuentra elaborado a través de objetivos específicos, políticas y acciones que contribuyan al impulso de la sociedad del conocimiento y el desarrollo sustentable de la región y del país, en donde se consoliden fundamentalmente los criterios de cobertura, pertinencia, equidad, eficiencia y eficacia, que orienten los procesos de mejora continua y aseguramiento de la calidad. A nivel de nuestra dependencia, también esta Dirección a mi cargo, desde el inicio de mi gestión, en el año 2005, tuvimos esa visión que hoy coincide felizmente con el referido plan, conformamos en esa fecha, una coordinación de desarrollo institucional, que tenía como propósito coordinar y desarrollar todas las actividades extracurriculares, intra y extra muros, para reforzar a nuestros estudiantes en esta tan importante proceso de enseñanza aprendizaje, así mismo, establecimos proyectos concretos, para consolidar a nuestros docentes con cursos de actualización en su carrera docente, apoyando asi a nuestros recursos humanos para desarrollar una educación de calidad; igualmente la cultura y el deporte se fortalecieron con ampliaciones de talleres para canalizar las inquietudes de nuestros estudiantes, sin olvidar desde luego, el apoyo que siempre hemos proporcionado a nuestra sociedad, que necesita de nuestro aliento y solidaridad humana, haciend9 visitas a casas de reposo, a niños y adolescentes que requieren de una mayor atención. Nuestros proyectos continúan en ese tenor, siempre con elpropósito de continuar y apoyar la visión que el Señor Rector nos ha establecido a los directivos de las dependencias universitarias. M.E.S. Jaime César Triana Contreras Director �Características del mexicano del siglo XXI Jorge Vi/legas* m TODO lo dejamos para mañana, para después, el nuevo mexicano tendrá que grabarse en su mente y aplicarlo en todas sus acciones el HOY, no dejar pendientes, terminar lo empezado, y cambiar el vicio de la desidia. untual. Los mexicanos tenemos la tendencia a llegar tarde a todos los lugares; consideramos que el nuevo mexicano debe de hacerse una cultura en la cual el llegar a tiempo sea esencial, con la premisa de que el tiempo vale muchísimo y no es recuperable, por lo cual debemos respetar tanto el tiempo propio como el ajeno. Ordenado. Se refiere principalmente a como los mexicanos por lo regular somos desordenados, nunca podemos hallar las cosas en donde deberían estar, en nuestro trabajo principalmente, y tenemos que aprender a darle un lugar a cada cosa y lo más importante dejar cada cosa en su lugar. Trabajo en equipo. Esto se refiere al hecho de que, por idiosincrasia, no tenemos como costumbre el trabajar en equipo, ayudándonos unos a otros, sino al contrario, tenemos la tendencia de evitar que los demás sobresalgan, y no podemos buscar el unir nuestras capacidades con las de nuestros compañeros; somos tremendamente individualistas. Ejemplo: destacamos en disciplinas individuales en el deporte, boxeo, caminata, clavados, maratón, etc. Constante. Ésta es una característica muy importante si tenemos la visión de llegar a ser un pueblo desarrollado en un futuro, no hay manera de alcanzar algo sin antes haber perseverado para conseguirlo, es decir, aquí aplica el dicho de que "El que persevera alcanza". Los mexicanos somos desesperados y buscamos resultados rápidos, debemos de concientizarnos de que el éxito que tengamos en las empresas que acometamos será proporcional al tiempo que le invirtamos, la constancia que tengamos. Si una gota de agua cayendo sobre la roca logra perforarla, imaginemos lo que pueden hacer 100 millones de mexicanos decididos a cambiar su historia. Dispuesto al cambio. Los mexicanos tenemos tendencias a buscar siempre, o casi siempre, un status quo y un temor enorme al cambio y a lo que éste representa; definitivamente, el nuevo mexicano tendrá que tener como característica principal una predisposición al cambio, una adaptabilidad enorme y una búsqueda constante de lo mejor para él y su país. Evitar la desidia. Esto se refiere al ya bien conocido hecho de que los mexicanos todo dejamos para el último momento, tan es así que han dado a llamarnos y tal vez con muchísima razón "Los hombres del FUTURO", porque Responsable. Debemos de tomar conciencia de la importancia de la responsabilidad de todos nuestros actos, laborales y en general en todos los aspectos de nuestra vida, evitando • Licenciado en Derecho, egresado de la UANL. Fundador de la Escuela de Ciencias de la Comunicación del ITESM. Asesor de diversas instituciones educativas. Escritor, editorialista de Milenio Diario de Monterrey. Actualmente es el Presidente del Consejo Consultivo de la Facuitad de Ciencias de la Comunicación de la UANL. 5 �los clásicos pretextos del mexicano actual, que no son más que el reflejo de nuestra irresponsabilidad. Eliminar el "ahí se va", ''pues ni modo", ''.Ya veremos", etc. Cada pueblo tiene el país que se merece, ¿acaso nosotros nos merecemos el país que tenemos? petar sus intereses, sus opiniones y respetarlas sobre todo como seres humanos. Aprendamos a discutir con fundamentos y datos. Generoso. O tal vez sería mejor mencionarlo como no envidioso, ésta es la tendencia de los mexicanos, el envidiar a todo aquél que ha logrado sobresalir por encima de uno; debemos aprender a no envidiar, sino apoyar y hasta en ocasiones abrir paso a las personas que tienen el coraje o el empuje para salir adelante, sin criticarlos, juzgarlos o "colgarles milagrítos" que opaquen sus logros. Educado. Se refiere al hecho de que no somos muy educados, en cuanto a la cultura general que poseemos, a que los mexicanos no tenemos el hábito de leer, ni de investigar. Debemos tener en cuenta el convertirnos en un pueblo educado, más no única o meramente formal, sino a través de la investigación y la predisposición a aprender. Es increíble que Argentina, Brasil y Chile nos superen en libros leídos por persona. Es difícil engañar, someter y manipular a un pueblo educado. Comprometido con México. Ésta es una de las características que creemos NOSOTROS FIRMEMENTE, sacarán a flote al país en un futuro, pero es la que debemos empezar a poner en práctica desde hoy, si no logramos una cultura comprometida con sacar adelante al país que nos ha vista nacer, sinceramente creo que todo lo demás estará de sobra, es esencial que amemos nuestro país y que nos comprometamos a lograr un cambio para bien en él. Y tú ... ¿estás comprometido. .? Honesto. Desgraciadamente los mexicanos tenemos la tendencia a disfrazar o a exagerar la realidad, o a inclinarnos por el camino más fácil, el de la corrupción, el engaño, la mentira, la simulación; durante muchos años simulamos una democracia que fue casi siempre manipulada y dirigida. Responsabilidad social. Se refiere a como es nuestra responsabilidad en lograr una mejor sociedad, el ejercer acciones que nos ayuden a todos los que vivimos en este país a no ser corruptos, sino que respondamos por nuestros hechos buenos o malos. "Si no votas. .. Proactivo. Esto quiere decir, que no tengamos que esperar a que alguien nos diga las cosas, debemos siempre dar un paso más allá, hacer las cosas por iniciativa propia, tal vez por la cultura generalizada en México, o por tantos años de dominio extranjero {la Colonia), los mexicanos estamos acostumbrados a recibir únicamente órdenes y no vemos más allá de las palabras de nuestros jefes o superiores, es necesario que seamos activos, no perezosos ni atenidos a las órdenes o sugerencias de la gente que nos rodea. Así mismo, debemos asumir nuestra responsabilidad por el área de influencia que nos corresponde. "La causa de no te quejes". "Si no participas. .. no reclames la dirección que te den". "Si no te involucras... no te desesperes si no obtienes el país que te gustaría tener". Confianza en sí mismo (autoestima). Es común ver como los mexicanos nos hemos apocado en muchísimos aspectos, que nos vemos por debajo de países hermanos, y que no creemos que podamos salir adelante. Considero debemos de caminar por la historia mundial con la frente en alto, aportando cada uno lo que mejor sepamos hacer, buscando siempre lo que nos dé fuerza y confianza, encontrando esta confianza dentro de nosotros. todo eres tú". Respetuoso. Esto se refiere principalmente a respetar tanto nuestro medio ambiente, como a las personas con las que nos desenvolvemos a lo largo de nuestra vida, res- 6 defecto que una virtud, si no hacemos todas las cosas con el mayor cuidado y con la mira siempre de lograr un trabajo bien hecho, no podremos superarnos, aquí cabe el principio de calidad, hacer las cosas bien desde la primera vez y siempre, dejando fuera cualquier detalle que pueda ensombrecer el trabajo. Tenemos que ser exigentes con los demás y con nosotros mismos. Buscador de retos. Los mexicanos actuales somos más bien pasivos, no vamos más allá del desierto por temor a perder lo poco conquistado; tal vez, es importante que aprendamos a disfrutar aquellas situaciones que nos presentan un reto, esto va aunado a la característica anterior, sólo quien ha logrado salir avante de uno de estos retos logra tener confianza en sí mismo, y viceversa, la confianza siempre será la principal impulsora de nuevas ideas. Si siempre hacemos lo MISMO, no es raro que siempre obtengamos lo MISMO, si queremos cosas diferentes, tenemos que hacer cosas DIFERENTES. Características que el mexicano ya posee y que debe conservar Alegres. La alegría que ponemos en todo lo que realizamos, tenemos la tendencia a pachanguear cada vez que podemos y a ser fiesteros; es una característica que debemos no sólo conservar sino acrecentar, el único punto es que debemos de festejar y pachanguear después de haber cumplido con nuestro trabajo u obligación. Ecologista. De cara a lo que viene a ser una ola mundial de renovación ambiental, los mexicanos tenemos que aprender a cuidar y conservar el medio ambiente, para de esta manera lograr dejar un mundo más sano del que tenemos en la actualidad. Cuidar nuestros mares, cuidar nuestros bosques, cuidar nuestro espacio, nuestro aire, nuestra TIERRA. Serviciales. La gente mexicana es compartida, aunque muchas veces sólo cuando ya vemos a la gente en serios apuros y aquí si que aplica el dicho de que nos quitamos la camisa para dársela al otro, nos gusta mucho el ayudar, aunque no siempre en el momento indicado. Saludable. Este punto encierra por sí mismo muchos factores, tales como crear una cultura del deporte, tener una alimentación balanceada, y el buscar ambientes que lo favorezcan, en pocas palabras cuidar su salud, y llevar una vida favorecedora. México ocupa el segundo lugar en consumo de Coca-Cola, no sería raro que ocupara el primer lugar en consumo de comida CHATARRAy malos hábitos alimenticios. Valores familiares. Los mexicanos somos muy unidos, el Día de la Madre es para nosotros una fiesta nacional, ésta es una característica importante y por la que se nos conoce en el mundo. Ahorrativo. Nosotros no podemos medir nuestra riqueza sino sobre la base de lo que ahorramos, y tal vez ese sea el mayor de nuestros problemas, el que no tenemos el hábito de ahorrar y siempre pretendemos gastar hasta el último centavo, e inclusive más de lo que tenemos; deberíamos de buscar ahorrar lo mínimo para resolver estas situaciones imprevistas. Aunque sea un peso por semana, pero genera el hábito de ahorrar. Ingeniosos. Los dichos y chistes son característicos del buen mexicano, es nuestro ingenio popular lo que nos ayuda a verle el lado sabroso a la vida tan difícil que nos ha tocado vivir. Creativos. Los mexicanos somos personas muy creativas en todos los aspectos; tratamos siempre de buscar como arreglar las cosas, aunque muchas de las veces no lo hacemos de la mejor manera, por lo cual debemos Peñeccionista. Aunque para muchas personas el ser perfeccionista sea más un 7 �de seguir haciéndolo. "Pásame unas pinzas y un alambrito y verás que te arreglo lo que quieras". Patriotas/Nacionalistas. Los mexicanos somos muy patriotas, como en la fiesta del 16 de Septiembre, de la Bandera, Constitución, etc., que celebramos por todo lo alto; es muy importante que los mexicanos poseamos esta característica porque el amor a la patria es lo que nos da las fuerzas para luchar por un México mejor. Por el México que todos queremos ver y que nos gustaría que nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos tuvieran. Este experimento comenzó el 20 de febrero del 2002, es decir 20-02 del 2002. Se inició en la Universidad Autónoma de Cd. Juárez, Chihuahua por un profesor universitario y 32 alumnos; lo único que pretendemos es compartir nuestra visión de las características que debe tener el mexicano del presente siglo. No va a pasar nada si no lo TRANSMITES A 20 MEXICANOS MÁS. Efectivamente NO PASARÁ NADA. La actual crisis crediticia y la recesión en EUA: algunos elementos sobre sus causas, efectos y profundidad Arturo Huerta G. * otros inversionistas para cubrirse y asegurarse (el llamado proceso de 'securitización') de las prácticas especulativas en que estaban incurriendo. El boom crediticio y la flexibilidad de las medidas precautorias, como antecedentes de la crisis hipotecaria toda crisis de deuda, le antecede un boom crediticio que se da ante expectativas de crecimiento económico y de ingreso, que terminan por no cumplirse, o no realizarse en la magnitud suficiente para asegurar el reembolso de la deuda. A En tales prácticas se ubican los créditos hipotecarios 'subprime' (de alto riesgo), los cuales fueron otorgados a sectores de la población que antes no habían sido sujetos de crédito y además no se revisó su historial de trabajo y sus ingresos. De ahí que gran parte de la crisis crediticia tiene que ver con la actitud asumida por los banqueros de expandir los créditos y favorecer una estructura crediticia a favor de las hipotecas de alto riesgo, sin considerar las consecuencias que pudiese derivar. No consideraron los riesgos de insolvencia que podrían presentarse al aumentar la tasa de interés, y no concretarse las expectativas de crecimiento deseadas. Nos dice Palley que el problema es que las empresas individuales consideran el impacto que su toma de riesgo tiene sobre otros, tal que el sistema toma demasiados riesgos. (Palley, 2008a) En el período de prosperidad, nos dice Minsky, se gesta la fragilidad e inestabilidad financiera y económica. (Minsky, 1986) Así, ante las expectativas de crecimiento económico que se conformaron en EUA por la expansión de la liquidez propiciada por la disminución de la tasa de interés (que llegó al nivel de 1 % en 2003) y el aumento del gasto deficitario del sector público (que llegó al 5.5% del PIB en el 2005), la banca, las compañías inmobiliarias y empresas financieras reaccionaron expandiendo el crédito y asumiendo posiciones de riesgo, ya que disminuyeron los márgenes de seguridad en el otorgamiento de los créditos, asumiendo que se cumplirían las expectativas de crecimiento esperadas y estas asegurarían el reembolso futuro de los créditos. La ampliación de la cartera crediticia, la relajación de las medidas precautorias en el otorgamiento de los créditos, y la reducción de las primas de riesgo, se facilitaron también por la introducción de nuevos instrumentos financieros (dentro de la modernización del sistema financiero), que dan lugar a la emisión y venta de más títulos y obligaciones a Por lo general la banca se cubre con los colaterales exigidos a los deudores, los cuales pasan a ser la referencia que garantiza el reembolso de los créditos, en caso de que los ingresos de los deudores no lo garanticen. Sin embargo, en estos créditos no se exigieron los colaterales suficientes que permitieran resarcir el costo de los mismos en caso de caer en insolvencia. * Profesor de tiempo completo desde 1975 en la Div. de Estudios de Posgrado de la Facuitad de Economía de la UNAM. Doctor en Economía, miembro del CNI nivel 3. Autor de 11 libros, más de 100 artículos en libros colectivos y revistas especializadas del país y del exterior, y más de 100 artículos de divulgación en revistas y periódicos del país. 9 �bancario en una situación de alta vulnerabilidad y fragilidad ante cualquier cambio de las condiciones financieras y económicas. La expansión crediticia, aumentó el gasto de consumo, lo que junto a la pérdida de competitividad de los productos estadounidenses frente a los productos asiáticos (sobre todo de China, dado que éstos tienen sus monedas subvaluadas frente al dólar, lo que abarata sus productos frente a los de EUA), ha llevado a que se drene la demanda hacia importaciones, las cuales han pasado a tener una participación creciente en el mercado estadounidense, y a duplicar el déficit comercial de EUAentre 2001 y 2006 (que representa en 2006 el 6.5% del PIB) (Cuadro 1). Ello ha hecho que el dinamismo impulsado no impactara significativamente a la industria manufacturera (Cuadro 2), ni al ingreso de los trabajadores. Las tasas de desempleo en el período de crecimiento 2004-2007, no disminuyeron significativamente en relación al período de recesión 2001-2003. (Cuadro 3) Tal comportamiento de la banca es inherente a la lógica del sistema capitalista en la perspectiva de aumentar ganancias ante acciones de riesgo, que a la larga, la historia ha demostrado una y otra vez la fragilidad, vulnerabilidad y crisis recurrentes que termina generando. Señala Kregel que el problema financiero tiene que ver más con la estructura básica del sistema que sobreestima la confiabilidad del deudor, y desvaloriza (abarata) el riesgo. Se asume excesivo riesgo para proveer mayores rendimientos. (Kregel, 2008) El problema es que el futuro es incierto. No hay certidumbre de que las expectativas de crecimiento generen los ingresos suficientes para asegurar el reembolso de los créditos. A la actitud especulativa asumida por los banqueros, se suman los problemas de insolvencia generados por las características derivadas de la dinámica económica configurada, por lo que se configura un contexto de fragilidad financiera que termina en crisis bancaria y en recesión económica. Cuadro 1 Saldo Comercial de Estados Unidos (miles de millones de dólares) Los elementos endógenos al sistema contribuyen a la actual crisis financiera 2001 2002 2003 2004 2005 2006 Fuente: INEGI Las bajas tasas de interés establecidas a partir de mediados de 2003, y la expansión de créditos a la vivienda, dieron pauta al boom en el mercado de casas, así como a la industria de la construcción. El período de crecimiento alcanzado en la economía estadounidense del 2004 hasta mediados del 2007, iba gestando una estructura crediticia y financiera cada vez más frágil, dados los altos niveles de endeudamiento, sobre todo en las familias. Además de la expansión del crédito hipotecario 'subprime', creció el crédito al consumo y en menor medida a la industria manufacturera, por lo que no se encaminaba a la generación de riqueza que aumentara el poder adquisitivo y la capacidad de reembolso de los deudores, por lo que las características crediticias predominantes, colocaban al sistema -384.6 -459.4 -522.1 -640.2 -754.8 -811.5 Cuadro 2 EUA: Industria Manufacturera (variación porcentual real anual) 2001 2002 2003 2004 2005 2006 Fuente: BEA 10 -5.56 2.78 1.13 6.47 2.17 3.33 acreedores de ver recuperado el reembolso de los créditos hipotecarios otorgados. El sobreendeudamiento generado, terminó en problemas de insolvencia manifestados en los créditos hipotecarios 'subprime', de alto riesgo. Cuadro 3 Tasa de desempleo en EUA 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 Fuente: Federal Reserve 4.0 4.7 5.8 6.0 5.5 5.1 4.6 4.7 De tal forma, el déficit comercial externo de EUA va aparejado de menor dinámica manufacturera, de desempleo (5% en diciembre de 2007), de mayores niveles de endeudamiento, de problemas de insolvencia que están afectando al sistema bancario y están restringiendo el crédito y la actividad económica. A las filtraciones de demanda que frenan el ingreso de los deudores y su capacidad de pago, se suma el hecho especulativo antes señalado, asumido por los banqueros, de que la expansión crediticia se dio en mayor proporción que el crecimiento del ingreso de los deudores. Los salarios no crecieron a pesar del aumento de la productividad. (Palley, 2007a), y a pesar de ello los créditos se expandieron, lo que terminaría generando el problema de insolvencia de las hipotecas de alto riesgo, que desestabilizan a los bancos que otorgaron dichos créditos. El sector productivo manufacturero de EUA está siendo desplazado por productos importados, por su falta de competitividad, lo que afecta sus ganancias, y desestimula la inversión en tal sector. Las grandes empresas transnacionales maximizan sus ganancias a partir de sus operaciones globales. De ahí que han venido trasladando inversiones y procesos productivos a aquellos países que ofrecen mejores ventajas competitivas de localización, menor costo de mano de obra, así como por el trato preferencial a sus inversiones, bajos impuestos, subsidios y mejor régimen cambiario entre otros elementos que influyen en ello. Tal situación lleva a las compañías de EUA a trasladar empresas e inversiones hacia el extranjero, para a partir de ahj exportar hacia el mercado estadounidense, lo que redunda en menor crecimiento económico y generación de empleos internamente, originando ello problemas de sobre-endeudamiento y de insolvencia que revierten contra el sector bancario. Por su parte la Reserva Federal tuvo que modificar su política monetaria ante las presiones de precios y en el déficit de comercio exterior, por lo que procedió a aumentar en forma paulatina las tasas de interés a fin de encarar tales presiones. A pesar que tales alzas fueron graduales (a fin de no frenar drásticamente la actividad económica), si tuvo impacto sobre las familias, dado su alto nivel de endeudamiento al cual habían caído en el período previo, lo que empezó a manifestarse en las hipotecas 'subprime' en el 2007. Las filtraciones de demanda que se dan al exterior, manifestadas en el déficit de comercio exterior creciente, vienen a explicar lo señalado por Godley, de que "el gasto deficitario y la disminución de la tasa de interés dirigido a reac- La respuesta de los banqueros, más que mejorar su situación, la empeoran Los bancos que enfrentan los problemas de las hipotecas 'subprime', tratan de mejorar su liquidez y su capitalización para fortalecer su posición financiera, por lo que restringen créditos y aumentan la tasa de interés. Si bien tivar la economía de EUA, no tuvieron gran efecto en el ahorro del sector privado" (Godley, et. al., 2007). Tal situación impactó desfavorablemente en el ingreso de los deudores, por lo que no se concretaron las expectativas de los 11 �para protegerse ante dichas compras, teniendo que ofrecer un rendimiento atractivo para que fueran adquiridas. Así, compañías de seguros e inversionistas que manejan los fondos de pensión, adquieren los activos emitidos por los bancos, por empresas financieras y otros inversores dentro de este proceso de 'securitización'. De ahí que ante cualquier problema de insolvencia, se vería afectado el reembolso de las obligaciones emitidas por todos ellos, con la consecuente desvalorización de los títulos y obligaciones emitidas, lo que pasaba a erosionar el activo de las instituciones financieras que adquirieron dichos activos. Nos dice Whalen que "/os principales elementos que están detrás de la crisis crediticia incluye el boom reciente de vivienda, los acreedores creativos, las hipotecas de alto riesgo, los corredores hipotecarios no regulados, el aseguramiento de las hipotecas (ya que los créditos eran vendidos a fondos de inversión tales como fondos protegidos) y un conflicto de intereses entre agencias de crédito" (Whalen, 2007) el boom crediticio hacia la vivienda, no podía continuar indefinidamente, ya que estaba en función de las condiciones económicas que asegurasen el reembolso de los créditos, la respuesta de los bancos sólo viene a recrudecer y a generalizar los problemas de insolvencia, pues restringe la liquidez de la economía, incrementa el costo de la deuda, lo que disminuye consumo e inversión, así como la capacidad para hacer frente al pago de las obligaciones financieras, por lo que la contracción de demanda continuará y tiende a profundizarse. Los deudores tienen que disminuir consumo para poder pagar sus créditos, por lo que se contrae la demanda, lo que afecta a las empresas y los ingresos de los deudores y de la banca, configurando un contexto recesivo. Así, los problemas de los créditos a las !1ipotecas de alto riesgo han trastocado ya al sector productivo y al conjunto de la economía. La industria de la construcción, que fue favorecida en el 2004-2006, ha caído drásticamente y tal situación proseguirá, dado que continúan los problemas de insolvencia, como la restricción crediticia. Los créditos hipotecarios 'subprime' no calificaron para la garantía del gobierno (Kregel, 2008), de ahí que al caer en insolvencia tales créditos, pasan a significar pérdidas directas para la banca que los otorgó (ya que muchos se otorgaron sin garantías), como para aquellos que adquirieron los activos emitidos por tales bancos. El encadenamiento y generalización de la crisis financiera Los bancos que otorgaron las hipotecas 'subprime' se fondearon con emisión de títulos, que fueron adquiridos por instituciones financieras internas y externas. Al generalizarse el problema de las hipotecas 'subprime', los poseedores de los títulos emitidos por los bancos y las corredoras de vivienda, se apresuraron a venderlos, lo que llevó a la caída de su valor, afectándose los mercados de capitales, como los emisores y poseedores de dichos títulos. Asimismo, la manifestación del problema de las hipotecas 'subprime', va aparejado a la caída del precio de las casas, lo que ha agravado más la situación. Los bancos cubrían el riesgo de tales créditos hipotecarios 'subprime', a través de la venta de papel comercial y títulos a otros bancos y empresas financieras, con la garantía de los activos que representaban los colaterales, de ahí que no había interés de evaluar el crédito. (Kregel, 2008). Se genera una cadena de autoprotecciones que terminan fragilizando al sistema financiero y llevándolo a una crisis. Decíamos que la banca que otorgaba los créditos hipotecarios 'subprime', emitía títulos y obligaciones para fondearse. Los que adquirían estos títulos, emitían a su vez papeles y obligaciones La depreciación de los activos acentúa los problemas de insolvencia, de descapitalización de la banca, de restricción crediticia y de demanda. Ello retroalimenta la vulnerabilidad de los mercados financieros y coloca a la economía en un contexto de recesión. frentan, lo que lleva a que el problema de insolvencia surja también en los créditos al consumo. · Las pérdidas de la banca tienen efectos en la bolsa, dada su participación en dicho mercado. Al desvalorizarse su capital y sus acciones, tanto de la banca, como de los inversionistas y demás empresas financieras participantes en dicho proceso, arrastran al conjunto del mercado, dadas las expectativas que se generan y la interrelación que existe entre los diferentes sectores de la economía. El impacto de las hipotecas 'subprime' en otros países La crisis de las hipotecas 'subprime' ha repercutido en otros países desarrollados, debido a que bancos de Japón, Inglaterra, Alemania y otros, aprovechando sus superávit comerciales frente a EUA, adquirieron los títulos que emitieron los bancos estadounidense (Pollin, 2008a) para apalancarse de los créditos hipotecarios 'subprime' que estaban otorgando. De ahí que al enfrentar éstos problemas de insolvencia y desvalorizarse sus activos, han afectado a los bancos e instituciones que los adquirieron. Al generalizarse el problema, terminan negándose entre ellos préstamos para apalancarse unos y otros, porque cada quien requiere la liquidez para capitalizarse. Ello obliga a los bancos centrales del mundo a inyectar liquidez a los mercados para evitar la mayor desvalorización de los activos financieros. China no adquirió esos títulos, sino ellos compran bonos del Tesoro estadounidense, y los mecanismos de control al capital, limita que los inversionistas individuales accedan y se expongan en los mercados financieros de EUA (Palley, 2008b). En tal contexto, la banca y los sectores afectados no pueden colocar deuda y papel comercial para refinanciarse (para apalancarse frente a las expansión crediticia generada, así como ante los problemas de insolvencia que enfrenta), lo que le acentúa sus problemas financieros, afectando ello el precio de sus acciones, y de ahí la vulnerabilidad y caída de los mercados financieros internacionales, poniendo todo ello en entre dicho el mecanismo de 'securitización' muy en boga en los últimos años en el ámbito financiero. Los problemas de insolvencia mandan señales de que se acrecentarán las pérdidas de los bancos, lo que impacta sobre el mercado de capitales, como en las expectativas de la economía. (Whalen, 2007). Ante la desvalorización de activos, se contrae la inversión, y por lo tanto la actividad económica y el empleo. Los países que adquirieron los títulos emitidos por los bancos estadounidenses que están ahora en problemas, pasan a ser vulnerables al comportamiento que siga el mercado crediticio de EUA. De generalizarse los problemas de insolvencia, se recrudecerán las pérdidas de los bancos lo que pasa a afectar a los poseedores de los activos y títulos de dichos bancos. La caída del precio de las acciones y activos, desestimula la inversión y los créditos, por lo que más se contrae la economía y menos condiciones tienen los deudores para hacer frente a sus obligaciones financieras, lo que agrava los problemas del sistema bancario. Menos perspectivas de creación de empleo hay, por lo que no habrá ingresos y capacidad de pago para encarar las hipotecas 'subprime'. Las empresas reajustan personal ante los problemas de restricción financiera (tanto de ganancia como de restricción crediticia) que en- La actuación de la Reserva Federal y del resto de los bancos centrales de los países desarrollados La Reserva Federal reduce la tasa de interés de referencia, así como la que cobra a 13 12 �ropa, le resultará muy cara ante los Rroblemas los bancos a fin de que éstos vean aligerados que se enfrentan. sus problemas financieros. De hecho en la segunda quincena de enero bajó la tasa de interés La recesión de EUA y su impacto de referencia de 4.25 a 3.5, y posteriormente a en el resto del mundo 3.0% para disminuir las tensiones de los mercados financieros y los riesgos de la eventual Las economías cuyo crecimiento recesión en dicha economía. Ello responde depende de sus exportaciones hacia el mermás a los intereses de Wall Street, para frenar cado de EUA, serán afectadas por la recesión la caída de la bolsa y la desvalorización de los · de la economía estadounidense, ya que ésta activos financieros. Tal política monetaria está verá disminuido su consumo y sus importaorientada a que la banca comercial también baje ciones, por lo que se contraerán las exportasu tasa de interés para así aminorar la presión ciones hacia dicho mercado. Algunas verán sobre los deudores, para encarar los problemas disminuido su superávit comercial y otras verán de insolvencia. Se trata de evitar que los deudoincrementado su déficit comercial externo y res tengan que vender activos para pagar pasiaumentarán sus requerimientos de entrada de vos, ya que ello llevaría a la mayor caída de los capitales, lo que les llevará a aumentar su tasa precios de los activos y de los mercados bursáde interés. Ello frenará su actividad económica tiles, con la consecuente disminución de riquey les generará problemas de insolvencia que za y agravamiento de los problemas de insoltrastocará a su sistema bancario y crediticio. vencia, pues menos capacidad tienen para El problema es que muchas de las economías encarar el pago de sus deudas, lo que pasa a han perdido el manejo económico de su política afectar más a los bancos. De ahí que los baneconómica, por lo que no tienen viabilidad de cos centrales de los países desarrollados instrumentar política anti-cíclicas. actúan como prestamistas de última instancia, inyectando liquidez a los mercados, para evitar En América Latina, México y los países la venta de activos y la caída de sus precios y Centro Americanos dependen fundamentalde las bolsas a nivel mundial. Están también mente de sus exportaciones hacia EUA y de apoyando a los bancos con problemas, a fin de las remesas recibidas, por lo que serán seriaevitar su descapitalización y la contracción cremente afectadas por la recesión de su principal diticia, así como la caída del valor de los títulos socio comercial, que no es el caso de la mayoría emitidos, y la de las bolsas de valores a nivel del resto de los países latinoamericanos que mundial. Actúan a favor del capital financiero, y tienen más diversificadas sus exportaciones. no para asegurar condiciones de reembolso y México será la economía más golpeada, pues para la reasignación crediticia a favor de la en 2006, el 85% de sus exportaciones se dirigió esfera productiva. al mercado estadounidense. La caída de exportaciones a dicho mercado, frenará la actividad El banco central de Europa decidió económica y aumentará las presiones sobre la balanza de comercio exterior en éste y otros mantener su tasa de interés en 4%, dada su países del área. A ello se suma el hecho que preocupación de la inflación que enfrentan. El los flujos de capital actuarán en forma negativa diferencial de tasas entre EUA y Europa favodada la vulnerabilidad de los mercados finanrece al euro y presiona más al dólar, lo que cieros internacionales, como las condiciones afectará la competitividad de Europa frente a de riesgo que ofrecerán los países, ante la falta EUA, y terminará generando problemas de de opciones de inversión atractivas para el capiinsolvencia, ya que el ingreso de sus empresas tal, dados los problemas que pasan a enfrentar. e individuos tenderá a crecer en menor proporEllo originará presiones sobre las paridades ción que el costo de sus deudas. La preocupacambiarías, que obligarán a aumentar la tasa ción de la inflación de la banca central de Eu- 14 señala que la continua expansión en los países en desarrollo (refiriéndose sobre todo a China e India), contribuirán a compensar la desaceleración en EUA este año. El problema es que gran parte del dinamismo de tales países depende de sus exportaciones hacia el mercado de EUA y al resto del mundo, por lo que al desacelerarse la economía de EUA y de otros países desarrollados, se afectará el crecimiento de China e India, ya que si bien están avanzando en dinámicas endógenas dirigidas hacia su mercado interno, éstos no son aún de gran poder adquisitivo capaces de convertirse en motores de la economía mundial. de interés para frenar las acciones especulativas que puedan desarrollarse. La reacción defensiva de los países frenará más sus economías. Hay que señalar que el libre movimiento de capitales y mercancías, impide a los países tener políticas contra-cíclicas capaces de contrarrestar la caída de sus exportaciones y para encarar los demás embates que reciben del exterior. Se ven obligados a mantener la estabilidad de sus monedas y trabajar con disciplina fiscal, y por lo tanto con políticas monetarias y fiscales restrictivas, lo que las lleva a actuar en forma pro-cíclica, por lo que a la caída de sus exportaciones hay que sumar la contracción del mercado interno, lo que frenará la actividad económica en la gran mayoría de los países latinoamericanos. ¿Que pasará con el dólar? Por un lado el dólar se ha devaluado alrededor del 60 % frente al euro y el yen en los últimos 5 años, que mejora la posición competitiva de los productos estadounidenses frente a tales países. Pero por otro lado tiene una distorsión de precios relativos (tipo de cambio apreciado) frente a China, que se ha convertido en su principal socio comercial. Un tipo de cambio apreciado comúnmente termina en crisis, ya que afecta la dinámica de acumulación del sector productivo, y la economía queda sujeta a los flujos de capital y a la aceptación de su moneda. Hasta ahora EUA no ha tenido problemas en torno a la distorsión que el dólar guarda frente a las monedas de China y otros países asiáticos, donde ellos tienen sus monedas subvaluadas frente al dólar, lo que coloca en desventaja competitiva a EUA y lo lleva a tener déficit comercial frente a ellos, y a ver mermada su dinámica productiva. Estados Unidos no ha tenido problema de mantener su déficit comercial y en evitar fuerte corrida frente a su moneda, ya que el dólar sigue siendo aceptado como moneda de transacción comercial y financiera a nivel mundial, y como reserva de valor, ya que es demandada y utilizada en las reservas internacionales por la gran mayoría de países. Nos dice Palley que las corridas contra el dólar no pueden generalizarse, dado que dos terceras partes de las reservas internacionales de los bancos centrales a nivel mun- La recesión económica en EUA y la vulnerabilidad de los mercados financieros y el impacto que ello tiene sobre la actividad económica de los países del área, genera una oportunidad para el cambio de la política económica predominante. Para encarar la vulnerabilidad externa en que se ha caído, tanto por el comportamiento de la dinámica económica de los Estados Unidos, como de los flujos de capitales, se requiere replantear nuestra inserción en el proceso de globalización para regular el flujo de mercancías y capitales, tanto para disminuir las presiones sobre el sector externo y los estragos negativos sobre la esfera productiva y el empleo, como para retomar el manejo soberano de la política económica a favor del crecimiento hacia el mercado interno. Sin embargo, no hay un planteamiento nacional en esta perspectiva, sino que se seguirá con la misma política que ha predominado, optando por políticas restrictivas que actuarán en forma procíclica, lo que conformará un contexto de estancamiento que nos colocará en un plano de mayor vulnerabilidad y fragilidad externa. ¿Podrán China e India ser el nuevo pivote del crecimiento económico mundial? El Banco Mundial en su estudio sobre Perspectivas Económicas Mundiales 2008, 15 �hacia el mercado estadounidense. China y Hong Kong tienen bonos del Tesoro estadounidense por 455 mil millones de dólares, mientras Japón tiene 582 mil millones de dólares (Palley, 2007b), de ahí que es poco probable que se dé una corrida generalizada contra el dólar. Esta moneda sigue siendo aceptada, para evitar una fuerte contracción en la economía de EUA y desvalorización de los activos denominados en dicha moneda que están en poder de los asiáticos y de países desarrollados. Al resto del mundo le es importante que EUAsiga con déficit de comercio exterior, para seguir creciendo hacia dicho mercado a través de sus exportaciones, lo cual tiende a limitar, como decíamos, la especulación contra el dólar. dial, están en dicha moneda. La mayor parte del comercio internacional y los precios de las mercancías están en dólares (Palley, 2007b ). La devaluación del dólar y la consecuente apreciación del euro, como del yen, están afectando la competitividad de Japón y de las economías europeas, por lo que éstas mismas se encargan de frenar las presiones contra el dólar, a fin de no ver agravados sus problemas de crecimiento y del sector externo. Los países que tienen muchos activos en dólares y que están perdiendo por la devaluación de dicha moneda, han venido disminuyendo su demanda por dólares y están diversificando sus inversiones en una canasta más amplia de monedas. China ha venido diversificando sus reservas internacionales, ha comprado yens y euros, pero no lo hace en una proporción que comprometa al dólar y a su sistema financiero, ya que ello también afectaría su economía. La especulación contra el dólar y la menor demanda por esta moneda y por activos en dólares, tiene límites, ya que con una fuerte devaluación de dicha moneda se desvalorizarían los activos en dólares que el resto del mundo tiene en su poder. La reducción de la demanda por dólares seguirá, pero no en forma tal que comprometa a la economía de EUA, al sistema financiero de dicho país y a los mercados financieros internacionales. Además, la caída del dólar origina sus propios límites, ya que ello incrementa la demanda por activos denominados en dicha moneda dado su abaratamiento. Esto ocasiona mayor entrada de capitales a EUA, y aumenta la demanda por ·dólares para adquirir activos, lo que actúa a favor de la estabilidad de dicha moneda. La devaluación del dólar mejoraría la posición competitiva de EUA, lo que frenaría las exportaciones del resto del mundo hacia el mercado estadounidense. EUA tendría superávit de comercio exterior, lo que implicaría que el resto del mundo enfrentase déficit de comercio exterior, que afectaría sus exportaciones, su dinámica económica y los haría altamente vulnerables al flujo de capitales. Las presiones de EUA sobre China China mantiene subvaluada su moneda frente al dólar, para favorecer su posición competitiva en el mercado estadounidense y en todos los países, y ello le permite a su vez incentivar la entrada de inversiones (empresas) a su país para potenciar sus exportaciones, aprovechando tanto dicha paridad cambiaría, como la mano de obra barata y la infraestructura que está desarrollando. Al no ser aceptado el dólar y al provocarse una fuerte devaluación de su moneda, podría llevar a EUA a aumentar su tasa de interés, lo que acentuaría la recesión económica, y afectaría más el crecimiento de las exportaciones del resto del mundo hacia dicho mercado. Los países cuya dinámica depende en gran medida de las exportaciones hacia EUA, apoyan al dólar para seguir creciendo China representa una causa importante de los problemas que enfrenta la economía de EUA, dado el bajo crecimiento que tiene la industria, así como el creciente déficit comercial, los menores ingresos de los trabajadores 16 su moneda, tendría que esterilizar dicha entrada de capitales, lo que aumentaría la emisión de deuda pública. Tal política frena el mercado interno, y al mantener intacto el régimen cambiario, continuaría con sus niveles de competitividad para seguir creciendo hacia el mercado externo, lo que dependería del comportamiento de las economías hacia donde exporta, por lo que al desacelerarse éstas, afectaría el crecimiento de su economía, ya que su mercado interno estaría con menor dinamismo ante el aumento de la tasa de interés. De tal forma, China no podrá mantener su crecimiento, si los mercados hacia donde exporta, no crecen. y el mayor desempleo, que los ha colocado con problemas de sobreendeudamiento e insolvencia que está trastocando al sector bancario. A ello se suma la gran acumulación de bonos del Tesoro de EUA que le da un gran poder de negociación a China frente a EUA, en el sentido que una venta de dichos bonos (que suman más de 400 mil millones de dólares) podría ocasionar una crisis financiera, en la que la economía de EUA no saldría bien librada. Ante tal situación, EUA presiona al gobierno de China para que liberalice su moneda, en la perspectiva de que se aprecie el yuan y se encarezcan los productos chinos, para que dejen de tener la posición competitiva con que han contado al trabajar con tipo de cambio subvaluado, para así EUA pueda ver disminuido el déficit comercial que tiene con ellos y dinamizar su industria, su economía y empleo, y disminuir el control de bonos del Tesoro estadounidense con que cuenta China. ¿Podrá la devaluación del dólar ser factor que frene la recesión? La devaluación del dólar frente al euro, el yen y otras monedas, derivado de especulaciones efectuadas en los últimos años contra el dólar, lleva a disminuir presiones sobre su déficit comercial frente a tales países. Godley señala que ello mejorará los ingresos de empresas e individuos y que puede contrarrestar los problemas de las hipotecas 'subprime', por lo que después del 2009 la economía de EUA puede volver a mantener su dinamismo (Godley, et al., 2007). Tal situación no es compartida por Kregel, quien menciona que el incremento de exportaciones que pueda darse en EUA ante la caída del dólar, no sería suficiente para evitar una recesión. (Kregel, 2008) A la presión al gobierno Chino para que modifique su política cambiaría, se han sumado los países europeos, dados los crecientes déficits comerciales que tienen éstos frente a tal país. No obstante éstas presiones, el gobierno de China no modifica su política cambiaría, dadas las grandes ventajas que le representa. Sólo ha realizado un ligero ajuste cambiario que no altera su posición competitiva. China puede ver disminuido su dinamismo debido a los problemas inflacionarios que enfrenta, tanto por la subvaluación de su moneda (que le encarece sus importaciones), como por el alza del precio de las materias primas que su propio dinamismo ha provocado. Si procede a controlar la inflación apreciando su moneda, sería a costa de perder competitividad y frenar sus exportaciones y su dinámica económica, por lo que no optará por ello. Si decide aumentar la tasa de interés para frenar demanda y así la presión sobre precios, ello estimularía la entrada de capitales financieros al país. El gobierno, para evitar que ello aprecie Efectivamente, para ver si la devaluación del dólar puede amainar los problemas de carteras vencidas que enfrente la economía estadounidense en las hipotecas 'subprime', dependería de la efectividad de la devaluación en dinamizar exportaciones y que tanto frenará importaciones, para ver el impacto sobre la industria manufacturera, así como en la balanza de comercio exterior. Es difícil que las exportaciones aumenten substancialmente, considerando el entorno de menor dinámica económica mundial y que además esta situación recrudecerá el clima de competencia en los mercados 17 �de hecho están presionando sobre la inflación a nivel mundial. Como la contracción económica no será generalizada, no se dará por igual en todos los países. China e India, que son las de mayor crecimiento, tienen sus exportaciones muy diversificadas, por lo que tienen mejores condiciones para sortear el efecto negativo que implicará sobre su dinámica la caída de exportaciones hacia EUA, por lo que al mantener cierto dinamismo seguirán ejerciendo presión sobre los precios de las materias primas. Éstos no pueden disminuir en un contexto donde hay escasez de productos y no hay capacidad suficiente para aumentar su producción, y además la demanda que enfrentan supera su capacidad de respuesta. En el caso del petróleo y muchas otras materias primas se encuentran en esta situación, por lo que se mantendrán altos lo precios de tales productos. internacionales. En lo referente al freno a importaciones, el problema que enfrenta EUA es con los países asiáticos, en especial con China. Ésta tiene anclada su moneda al dólar, por lo que la devaluación de esta moneda no merma la posición competitiva de los productos de China y de otros países del sudeste de Asia en el mercado estadounidense. Ello puede aminorar el efecto positivo que se alcance con la mejor posición competitiva frente a Japón y Europa, y reducir su impacto en la dinámica manufacturera y en el sector externo de EUA, como en el ingreso de empresas e individuos y en la capacidad de éstos de encarar sus obligaciones financieras. Ello hará que siga un bajo dinamismo de la demanda de las familias y el freno a la actividad económica. La recesión y el comportamiento de los precios La caída de la demanda puede bajar precios, sólo en los sectores competitivos, no en los oligopólicos, tal como aconteció en la Gran Depresión, cuando los precios de los productos agrícolas cayeron más que los industriales. La caída de los precios de los bienes industriales se debió sobre todo a la baja de los precios de las materias primas provenientes del campo, no por la caída de la demanda (Sylos Labini, 2001 ). La cuestión es que ya no hay estructuras competitivas en la producción de bienes agrícolas y en materias primas, y además, se presentan problemas de escasez de muchos de estos productos, no obstante la desaceleración de la demanda que pueda presentarse en EUA y otras economías, por lo que se mantendrán altos estos precios, con su impacto en los precios de los bienes industriales y finales, lo que impedirá reducir a bajos niveles la tasa de interés para retomar la dinámica económica y aligerar los problemas de insolvencia y de los bancos. EUA ha venido comprando (importando) productos baratos, dado que la mayoría de los países asiáticos tienen anclada su moneda y subvaluada frente al dólar. Ello le ha permitido contrarrestar el impacto inflacionario que se deriva de las importaciones provenientes de otros países con los cuales ha devaluado su moneda. Sin embargo, enfrenta presiones inflacionarias, tanto derivadas de la devaluación del dólar, como por el alza del precio internacional de alimentos, del petróleo y otras materias primas. Ello ha llevado a que la inflación del 2007 haya sido de 4.1 %, la más alta desde 1990. Tal situación limita la viabilidad de que la Reserva Federal siga con bajas substanciales de la tasa de interés para frenar así los problemas de insolvencia y de contracción de la actividad económica. Resurge el contexto de presiones inflacionarias con bajo o nulo crecimiento, que recrudece los problemas de carteras vencidas y de inestabilidad bancaria y financiera. ¿Qué tanto puede disminuir la tasa de interés en EUA? La desaceleración de la actividad económica de EUA no repercutirá en caída de los precios, ya que, como hemos dicho, los precios de los energéticos, de las materias primas y de los alimentos básicos están aumentando y Se plantea la urgencia de la disminución de la tasa de interés para aligerar el problema ¿Qué tanto puede aumentar el gasto deficitario para frenar la recesión? hipotecario. Al principio la respuesta de la Reserva Federal fue de cautela. Ante las presiones inflacionarias, la reducción de la tasa de interés se daba en forma leve, y no como esperaba el mercado, por lo que se manifestaba la vulnerabilidad de los mercados de capitales. Pasó a ser tal la caída de éstos y la presión del capital financiero, que tuvo la Reserva Federal que bajar la tasa de interés como dijimos antes al 3% el 30 de enero del 2008, para responder a favor de tales mercados. El gobierno estadounidense y su Congreso han aprobado un aumento presupuesta! de cerca de 150 mil millones de dólares de devolución de impuestos para mejorar el ingreso y el gasto de las familias de dicho país. Como dijimos ya, el propio Director del Fondo Monetario Internacional ha dicho que es insuficiente. Se reivindica la política fiscal por la propia ortodoxia. La baja de la tasa de interés que se ha dado, está dirigida a evitar mayores caídas de los mercados de capitales y la desvalorización de los capitales que ahí operan, así como para aligerar los problemas de los créditos de alto riesgo para que no desvaloricen el mercado de las casas, y para frenar las pérdidas de la banca y no lleven a la economía a una recesión. La baja de la tasa de interés va a incentivar la reestructuración de los créditos hipotecarios, lo que ocasionará pérdidas de los poseedores de los títulos que respaldaron las hipotecas (Palley, 2008a), y habría que ver en que tanto la banca comercial bajará sus tasas de interés para así favorecer a los deudores. El propio Director del Fondo Monetario Internacional, en Davos Suiza, en el Foro Económico Mundial, afirmó que la problemática económica de EUA no se va a resolver con la sola política monetaria, que se requiere de mayor gasto público, es decir, mayor gasto público deficitario, considerado que dicho país viene trabajando en los últimos años con déficit fiscal. Si se quiere evitar que la crisis hipotecaria y bancaria se expanda y se convierta en crisis económica, la política fiscal debe ser contra-cíclica, para lo cual debe expandir el gasto deficitario, para incrementar al demanda y así contrarrestar la caída de la demanda del sector privado, para poder aumentar el empleo y el ingreso y la capacidad de pago de los que deben los créditos hipotecarios de alto riesgo. Se ha dejado de lado aquellos planteamientos de considerar al gasto público deficitario como cusa de presiones inflacionarias, del déficit de comercio exterior creciente que enfrenta EUA y de la debilidad del dólar, y la consecuente defensa de la reducción del déficit fiscal. Finalmente reconocen que de no incrementarse el gasto público, no habría crecimiento de demanda suficiente para mejorar el ingreso de empresas e individuos y su capacidad de pago de la deuda que enfrentan, por lo que se acentuaría la recesión en dicho país. Mientras el dólar siga siendo aceptado, y continúe la demanda por bonos del Tesoro de dicho país y creciendo la demanda por activos en dólares, EUA puede continuar trabajando con gasto público deficitario a favor del crecimiento del mercado interno. Ello no tendría fuertes presiones sobre el sector externo, si se trabaja con un dólar competitivo. El déficit externo no es resultado del déficit público. Todo depende a donde se destine la expansión del gasto público y del tipo de cambio con que se trabaje. Si el gasto se canaliza a incrementar Ni la política de tasa de interés, ni la mayor liquidez que se ha inyectado a los mercados de dinero y a los bancos con problemas, ha sido suficiente para frenar el problema de las hipotecas 'subprime', así como las pérdidas de la banca, las caídas de las bolsas a nivel mundial y la recesión que ya se presenta en la economía de EUA. La tasa de interés por si sola no resolverá el problema de los créditos hipotecarios de riesgo, ni evitará la recesión. 19 18 �dor Edwards) el problema ocasionado por las compañías que abandonan a EUA, y generan inversión y empleo fuera. En cambio, para Hillary Clinton la globalización lleya a la prosperidad, provee importaciones baratas, el boom bursátil beneficia a todos por el aumento del precio de las acciones y las mayores ganancias de las corporaciones deriva en mayor inversión que incrementa el crecimiento y el ingreso (Palley, 2008c). Si fuera como la Senadora dice, Estados Unidos no estaría enfrentando los problemas hipotecarios y de recesión económica. productividad y competitividad, conjuntamente con un tipo de cambio competitivo, mejoraría la esfera productiva y el empleo y reduciría las presiones sobre el sector externo. Surge la pregunta, ¿qué tanto puede aumentar el gasto público deficitario?, ¿podrá llevar a niveles de 8 o 9% del PIB? Mientras el dólar siga siendo aceptado a nivel mundial y no haya moneda y activos que lo sustituyan, podrá incrementarse el gasto deficitario del sector público en EUA. El problema son las filtraciones al exterior que origina el incremento de importaciones, lo que reduce el impacto multiplicador interno sobre el ingreso nacional. Surge otra pregunta, ¿en qué medida un dólar competitivo evitaría las filtraciones de demanda hacia el exterior? Eso lo puede hacer con productos provenientes de Japón y Europa, pero no con los productos provenientes de China y de aquellos países asiáticos que tienen anclada su moneda al dólar, por lo que con éstos seguirá creciendo las importaciones, a no ser que instrumente medidas proteccionistas, que de hecho hay precandidatos presidenciales en dicho país que se están pronunciando por ello. En consecuencia, será la política monetaria de menores tasas de interés, junto con mayor gasto público y medidas proteccionistas, lo que se instrumentará en la perspectiva de frenar el proceso recesivo de la economía de EUA. El Senado de dicho país ha venido discutiendo la viabilidad de evitar la competencia injusta en el comercio internacional, en relación a prohibir el uso del tipo de cambio como herramienta competitiva, en clara alusión a China y otros países del sudeste asiáticos que mantienen sus monedas subvalúadas en relación al dólar. El problema es que el propio EUA ha venido devaluando su moneda para mejorar competitividad y favorecer a su sector productivo y disminuir su déficit de comercio exterior manufacturero. Ellos si utilizan su manejo soberano de la política económica y quieren impedir que el resto del mundo lo haga, para no ver afectados sus intereses. Los problemas de las filtraciones de demanda y los menores efectos multiplicadores internos del gasto e inversión, que afectan los niveles de ingreso y la capacidad de reembolso de las deudas contraídas y han acentuado los problemas de las hipotecas de alto riesgo, obligarán a dicho país a trabajar con tipo de cambio competitivo, a seguir presionando a China a que modifique su política cambiaria, así como a instrumentar políticas proteccionistas, para disminuir las presiones sobre el sector externo y favorecer su producción y empleo nacional. ¿Cómo disminuirá el gobierno de EUA las presiones sobre el sector externo? Para reducir las presiones sobre el sector externo, y favorecer la proc;lucción nacional y el empleo, van a tener que acentuar las políticas proteccionistas para frenar la entrada de productos sobre todo donde tiene desventaja competitiva. Esto lo han venido haciendo y es de predecir que se ampliará, tal como ha estado presente en varios precandidatos a la presidencia de dicho país que han cuestionado los tratados de libre comercio, ya que han afectado su dinámica económica y la generación de empleos. Han enfatizado (en el caso del Sena- nidense de la vivienda sobre la demanda de los consumidores será limitada. Anticipa que la economía de EUA recobrará impulso y se recuperará. A pesar que la mayoría de los economistas subestimaba la amplitud del impacto económico de los problemas de insolvencia aparecidos en los créditos a las hipotecas de alto riesgo en julio dél 2007 en EUA, la realidad está reflejando otra cosa. El número de propietarios que cayeron en cartera venida en torno a los créditos hipotecarios, ha crecido rápidamente, lo que se ha traducido en pérdidas para los bancos que realizaron tales prácticas. Nos dice Godley que "la crisis que se está presentando en la economía de EVA al pareceres más seria de la que se presentó en el 2001-2003. Muchos bancos e instituciones financieras están revelando enormes pérdidas como resultado de créditos imprudentes" (Godley, et al., 2007). A ello se suma el hecho de que los precios de las casas están cayendo, así como de los activos y de las acciones en las bolsas de valores a nivel mundial. Kregel señala que a fines del 2007 las pérdidas derivadas de los créditos 'subprime' a los deudores, a los acreedores y a los bancos ascendían a 900 mil millones de dólares y que de caer el precio de las casas en 30%, las pérdidas llegarían a 3 trillones de dólares, sin considerar las carteras vencidas adicionales (Kregel, 2008). El problema de los créditos hipotecarios de alto riesgo continuará por un tiempo. Las familias de EUA están sobreendeudadas, por lo que seguirá el problema de las hipotecas 'subprime' y se generalizará el problema de ¿Qué tan profunda será la recesión de EUA? Para el Banco Mundial (2007), la repercusión de los problemas del mercado estadou- 20 21 insolvencia a los créditos de consumo, por lo que aumentará la cantidad de casas que tengan que ser desalojadas, llevando a la baja sus precios, y seguirá la caída del precio de los activos y de las bolsas. Esto agrava más el problema de insolvencia, de contracción de consumo e inversión, así como la fragilidad e inestabilidad del sistema financiero y la recesión de la economía de EUA con su impacto en la economía mundial. La reducción de la tasa de interés y la liquidez que están inyectando la Reserva Federal y el resto de los bancos centrales de los países desarrollados, si bien está encaminada a evitar la caída generalizada del precio de los activos, no encaran los elementos que están detrás de la problemática financiera que ha desatado los actuales problemas, como son la propia lógica especulativa seguida por los banqueros, permitida por el proceso de desregulación y liberalización económica predominante, como por los problemas de baja dinámica de acumulación del sector productivo y de ingresos de los trabajadores, ante la pérdida de competitividad frente a importaciones que impide asegurar el reembolso de los créditos contraídos en el caso de las hipotecas 'subprime', como de consumo. Los problemas son inherentes al proceso de globalización predominante, que afecta a la principal economía del mundo, situación que afectará más a aquellos países que están insertos en la misma lógica de comportamiento y que no tienen manejo soberano de su política económica para hacerle frente. �Técnicas nucleares en el estudio del cerebro BIBLIOGRAFÍA Banco Mundial, 2007, Perspectivas Económicas Mundiales, 2008. N.Y. , E.U.A. 2007a, "The Fed and America's Distorted Expansion", en www. thomaspalley.com Godley, W., Papadimitriou, D., Hannsgen, G., Zezza, G. The US Economy: Is there a way out ofthe woods?, en The Levy Economics lnstitute of Board College, StrategicAnalysis, nov. 2007. 2008b, "Sub-prime -trade deficit connection"en www.thomas palley.com Kregel, J. "Minsky's Cushions of Safety: Systemic Risk and the Crisis in the US Subprime Mortgage Market", en The Levy Econ mies lnstitute of Board College, Public Policy Briefs No. 93, jan. 2008. Minsky, H. 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Antecedentes históricos La pretensión del hombre de explicar la conducta humana, es un asunto muy antiguo. Entre las aportaciones que marcaron rumbos en este viejo tema, encontramos las ideas verEntre las valiosas aportaciones de la tidas por Renato Descartes (1634-1706) sobre tecnología nuclear a la comprensión de la fisiola distinción entre la mente y el cerebro. Deslogía humana, encontramos la de su contribu- cartes era una persona profundamente relición al conocimiento de las funciones cere- giosa, pero su presunción racionalista lo llevó brales. Las técnicas utilizadas en estos estudios a tratar de hacer compatible el método científico emplean diferentes desarrollos tecnológicos, con la fe religiosa y la hipótesis de la creación unas son de aplicación directa de procesos nu-_ del mundo por Dios. Se preocupaba por asumir cleares y otras derivadas de los estudios realiuna actitud estrictamente científica y esto lo hizo zados en física nuclear. ser muy cauteloso al expresar sus opiniones. Sin embargo, al dar su opinión sobre la mente El descubrimiento de la radiactividad, el estableció que ésta recibía ideas o impulsos desarrollo de detectores de radiación de todo de fuera del ser humano, intentando separar la tipo, el empleo de la computadora, el avance mente del cerebro y atribuirle a la mente influenen los métodos de procesamiento de imágenes cias externas. Esta postura de Descartes proy el desarrollo de la tecnología nuclear, permiten vocó un ataque del filósofo empirista John ahora investigar y conocer lo que ocurre en el Locke, quien no aceptaba que las cosas tuviecerebro cuando se le presentan al ser humano ran origen divino. John Locke, quien vivió entre ciertos estímulos externos. los años 1632-1704, explicaba los efectos de los estímulos externos sobre nuestra mente Nunca antes como ahora había sido diciendo que si, por ejemplo, el estímulo era posible analizar y estudiar las bases fisiológicas visual, entonces desde los ojos se enviaban al de las emociones y los sentimientos humanos. cerebro los mensajes para que el sujeto reacLas técnicas modernas para el estudio del fun- cionara de alguna manera, con algún movicionamiento del cerebro, han llevado a los cientí- miento o cualquier otra respuesta. La controficos a comprender el origen de las enferme- versia sobre el asunto de la mente y el cerebro, dades mentales, de las adicciones a las drogas, aun cuando existe gran información para que • Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de la U.A.N.L. Estudios de Maestría en Física Teórica en laUNAM y Doctorado en Física Nuclear Teórica en la Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Actualmente es profesor de tiempo completo en la Facultad de Cienci.as Físico-Matemáticas de la U.A .N.L. E-mail:rmorones@fcfm.uanl.mx 23 �esta hubiera ya terminado, persiste aún en nuestros días. En la historia de las observaciones de los fenómenos psíquicos se han encontrado bastantes evidencias de que estos tienen bases materiales. Desde hace cientos de años se han conocido los efectos de sustancias psicotrópicas y se sabe de su uso desde la antigüedad. Hace 200 años, Thomas de Quincy, un muchacho de veinte años, compró láudano en una farmacia para curarse un dolor de muelas. El láudano es una bebida que se prepara con una mezcla de vino blanco, opio, azafrán, canela y clavo. La experiencia que tuvo al tomar la bebida curativa la describe con las siguientes palabras: (tomadas del libro "Las Sustancias de los Sueños" de Simón Brailowsky, Colección La Ciencia para Todos, Fondo de Cultura Económica, 2002). pesar de esta información tan antigua, y aun cuando pueda parecer extraño, todavía existen profesionales y estudiosos serios de la fisiología humana, que creen que los fenómenos anímicos se originan fuera del cerebro. Por ejemplo, el médico y fisiólogo inglés Charles Sherrington, premio Nobel de Medicina en el año de 1932, todavía a finales de la década de 1940 aseguraba que el pensamiento tiene su fuente primordial fuera de la materia. Afirmaba que los fenómenos psíquicos no pertenecen a lo material y por lo tanto no pueden ser objeto de investigación científica. Actualmente, para muchos biólogos, la mente no es más que el resultado de la actividad colectiva de las neuronas. Desde los últimos años del siglo XIX, el filósofo y fisiólogo italiano Angelo Mosso había probado que el proceso de pensar tiene una base fisiológica. Mosso realizó un cuidadoso experimento que consistió en colocar a una persona acostada, permaneciendo inmóvil en una báscula especial que se mantenía en equilibrio. Cuando se le ponían tareas o acertijos a la persona en la báscula y éste empezaba a pensar para resolverlos, la báscula se desequilibraba mostrando que la cabeza aumentaba de peso. Este aumento de peso de la cabeza se debía a que al empezar a pensar, se producía un incremento en el flujo de sangre hacia el cerebro, provocando concentraciones mayores de este fluido en la cabeza del paciente. "Tomé el láudano y al cabo de una hora ¡oh cielos! ¡qué revulsión! ¡qué resurrección, la del espíritu, desde sus profundidades más remotas! ¡qué apocalipsis del mundo dentro de mí!. Mis dolores se habían desvanecido, volviéndose triviales frente a mis ojos; el efecto negativo fue tragado en esa inmensidad de los efectos positivos que se abrieron delante de mí, en el abismo de un regocijo divino que de pronto se me reveló. He aquí una panacea ... para todas las miserias humanas; aquí se encontraba el secreto de la felicidad, acerca del cual los filósofos habían disputado durante siglos, descubierto de inmediato; la felicidad se podía adquirir ahora por unos centavos". Por otra parte, el Dr. John Cade, médico psiquiatra australiano, estaba convencido que todos los padecimientos mentales tenían su origen en un problema de tipo orgánico o fisiológico. Realizó algunos experimentos con animales de laboratorio y en el año de 1948 suministró una sal de litio a un paciente con trastornos maniaco-depresivos. A las pocas semanas de administrado el litio, observó que los trastornos de ansiedad y delirio que el paciente había padecido por décadas empezaron a desaparecer. El mismo Thomas de Quincy, quien se volvió adicto al opio, escribiría después "el opio da y el opio quita. Derrota la costumbre regular del trabajo, pero crea espasmos de creación irregular. Arruina el poder natural de la vida, pero desarrolla extraordinarios paroxismos de poder intermitente". Estos estados emocionales provocados por algunas sustancias químicas, como ya se mencionó, son conocidos desde hace siglos. A 24 Nuevos descubrimientos En la década de 1780, el fisiólogo italiano Luigi Galvani realizó una serie de experimentos con ranas a las que aplicaba impulsos eléctricos en la médula espinal y observaba las contracciones de las extremidades de éstas. Este resultado experimental mostraba una fuerte relación entre las corrientes eléctricas y los impulsos nerviosos o las reacciones a los estímulos. Desde ese entonces hasta nuestros días, se ha avanzado mucho en el conocimiento de la transmisión de las sensaciones en el sistema nervioso de los animales y de los humanos, de la forma como percibimos las sensaciones y de cómo nos comunicamos con el mundo exterior. El estudio del cerebro mediante técnicas como la Resonancia Magnética Nuclear, la Tomografía Axial Computarizada o la Tomografía por Emisión de Positrones (PET por sus siglas en inglés), han proporcionado una valiosa información para el diagnóstico de enfermedades, problemas cerebrales y del funcionamiento de este órgano. Las primeras dos técnicas suministran al médico datos sobre la morfología del cerebro y si se detecta una anomalía, el médico puede emitir un diagnóstico del problema del paciente. En pacientes esquizofrénicos, por ejemplo, se ha encontrado, mediante estudios de tomografía axial computarizada, que existen anomalías morfológicas del cerebro, manifestándose como asimetrías en la morfología del mismo. Entre los grandes logros de los estudios del cerebro está el de haber identificado el origen de la dependencia a las drogas en el ser humano. Se ha encontrado que en el cerebro de las personas dependientes o adictas a alguna droga, uno de los receptores de la dopamina, que es una sustancia química que está relacionada con los estados de felicidad o alegría de las personas, no funciona adecuadamente. Una de las líneas de investigación a las que ha dado origen este descubrimiento es la de identificar el gen asociado a este receptor y detectarlo desde la niñez, para saber qué personas están predispuestas genéticamente a la adicción a cierto tipo específico de drogas. Modificar este gen llevaría a eliminar las dependencias, sin embargo los problemas éticos y morales que esto generaría provocarían grandes controversias, que por el momento rebasarían las legislaciones actuales. En este aspecto ya se han presentado problemas serios en otros campos de la medicina, como por ejemplo, con el empleo de la terapia génica, donde existe fuerte oposición para aplicarla. La sociedad no aceptaría este tipo de procedimientos sin identificar plenamente los riesgos de estas prácticas. Muchas enfermedades mentales de las que no se sabía casi nada, han podido entenderse en el presente. Actualmente se sabe que la esquizofrenia o ciertos tipos de locura no son más que trastornos del metabolismo cerebral. La epilepsia, que fue considerada por mucho tiempo como una enfermedad diabólica, resulta ser un problema de descargas eléctricas repentinas que se deben a ciertos desequilibrios en compuestos químicos que se encuentran en el cerebro. Por otra parte, la técnica PET constituye un impresionante avance en el estudio del funcionamiento del cerebro, pues ha permitido "ver'' al cerebro en plena actividad. Se ha podido observar cómo se activan las diferentes regiones del cerebro con los estímulos externos, sean estos visuales, auditivos, táctiles, gustativos u olfativos. Se ha visto cómo la simple mención de una palabra, al ser escuchada por una persona, puede dar origen a una serie de procesos cerebrales. Estudios realizados mediante las técnicas mencionadas, revelan que hay áreas o regiones del cerebro asociadas con el placer y las sensaciones agradables. Estas áreas llamadas centros de placer o de recompensa, se activan cuando se producen estímulos placenteros como una caricia de un ser querido, o sencillamente con ver o escuchar a alguien por quien 25 �la naturaleza explica que los objetos tienden siempre a caer y el agua a correr hacia los lugares más bajos. En el caso de los núcleos radiactivos, éstos pierden energía al emitir radiación o partículas y pasan a estados más estables. sentimos un afecto especial. Estas regiones también se activan al comer algo sabroso o durante una relación sexual, así como también con el suministro de alguna droga. Esta identificación de los centros de placer, relacionados con las actitudes de supervivencia (placer al comer, placer sexual, etc.) explican la razón de las adicciones; a cualquier tipo de ellas, al tabaco, al alcohol, un estupefaciente, un alcaloide, al juego, etc. Las imágenes mediante la tecnología PET muestran con precisión estos centros de placer o de recompensa. Se pretende que el estudio de este tipo de imágenes y la detección de las zonas involucradas, conduzca a la posibilidad de inhibir estos centros y alejar o curar adicciones perniciosas. Se piensa que puede llegarse a desarrollar el equivalente a una vacuna que "inmunice" contra cierto tipo de adicciones. Al bloquearse los centros de placer, alguien que consuma una droga no sentirá una sensación diferente a la de cualquier acto rutinario de la vida. Existen en la naturaleza más de 2500 núcleos atómicos que han sido registrados hasta el momento. De ellos solamente una cantidad menor a 300 son estables, todos los demás son inestables, es decir, son radiactivos. Esta cantidad tan grande de núcleos que supera al número de elementos químicos, se debe a que cada elemento químico, de los ciento seis que se conocen en la actualidad, tiene diferentes núcleos, los cuales difieren en su estructura pero no modifican las propiedades químicas del átomo del que forman parte. Cada variedad particular de núcleos de un elemento, se conoce como isótopos del elemento dado. En la técnica PET, se utiliza el fenómeno de la radiactividad inducida, o radiactividad artificial. La radiactividad artificial fue descubierta por los esposos Frederic Joliot e Irene Curie, en el año 1933, habiendo sido galardonados, ambos, con el Premio Nobel de Química en 1935, por este descubrimiento. El fenómeno de la radiactividad artificial ocurre cuando se expone a la radiación un material que originalmente no es radiactivo, volviéndose este radiactivo después de la exposición. La Tomografía por Emisión de Positrones El fenómeno de la radiactividad fue descubierto por Henri Becquerel en 1896, y se produce cuando los núcleos atómicos que son inestables emiten partículas o radiación electromagnética. Este fenómeno, también conocido como desintegración nuclear, ocurre en la mayoría de los núcleos y puede darse en forma espontánea o de manera inducida. En la radiactividad natural, que fue la que descubrió Becquerel, un núcleo atómico puede transformarse en otro espontáneamente, siendo un proceso que se explica como una tendencia natural de todo sistema físico de disminuir su energía para alcanzar estados más estables. Este fenóm~no es, desde el puno de vista del concepto de energía algo similar al fenómeno de la caída de un objeto que se encuentra en una loma, o en las corrientes de agua o de los ríos hacia el mar; todo esto ocurre porque los cuerpos buscan los niveles de energía más bajos y en la Tierra a menor altura menor es la energía del sistema Tierra-objeto. Esta ley de Todos los núcleos radiactivos tienen un tiempo de vida o un concepto asociado a éste llamado vida media. La vida media de un núcleo radiactivo es un concepto estadístico que se determina por el tiempo que tarda en desintegrarse la mitad de los núcleos radiactivos de un cierto tipo en una muestra. En el caso de la radiactividad artificial, una vez que se ha producido un núcleo radiactivo mediante una reacción nuclear, éste se desintegrará después de un cierto tiempo. Haciendo un análisis estadístico se encuentra el promedio de estos intervalos de tiempo y esto permite definir la vida media o 26 promedio del núcleo radiactivo. Es importante entender que éste es un concepto estadístico, lo que implica que unos núcleos pueden tardar mucho menos tiempo que el de la vida media en desintegrarse y otros mucho tiempo más. En analogía con la vida promedio del ser humano, podemos decir que si en algún grupo social se estime en 75 años, por ejemplo, entendemos que algunas personas pueden vivir sólo unos pocos años, mucho menos que 75, pero habrá otros que puedan vivir muchos más de los 75 años. Esta misma idea subyace en el concepto de vida media de un núcleo radiactivo. El procedimiento para realizar un estudio de Tomografía por Emisión de Electrones (PET), inicia con la preparación de isótopos radiactivos mediante la radiactividad inducida. Los núcleos que se quieren preparar deben desintegrarse emitiendo positrones. Los positrones son partículas idénticas a los electrones pero con la diferencia de que poseen carga positiva. La característica de los positrones es que cuando uno de ellos encuentra un electrón, ambos se desintegran, dando como resultado dos fotones, que son dos rayos de luz, en este caso invisibles para el ojo humano, pero que pueden identificarse plenamente. Las muestras usadas en PET son sustancias que usualmente contienen algunos de los siguientes átomos: oxígeno, nitrógeno, carbono o hierro. La muestra es sometida a la radiación proveniente de un ciclotrón compacto, para provocar la radiactividad inducida y lograr que los átomos radiactivos que se producen decaigan por emisión de positrones. esta razón todo hospital donde se practiquen los estudios PET debe contar con un acelerador de partículas donde se preparan los isótopos radiactivos. La técnica PET consiste en introducir en el cuerpo, en el área o en el órgano que se va a estudiar, isótopos radiactivos que decaen por emisión de positrones. El flujo de sangre lleva estos isótopos al órgano que se está estudiando y al emitir el núcleo radiactivo un positrón, éste encuentra un electrón aniquilándose ambos en dos fotones. Debido a que estos eventos ocurren por cantidades muy grandes, éstos proporcionan información sobre la distribución de los isótopos radiactivos, dando lugar a una imagen que resulta más brillante en las regiones donde se concentran los isótopos radiactivos. En el caso del estudio del cerebro, la sangre fluye hacia él y las regiones que aparecen más brillantes se deben a que contienen mayor cantidad de sangre, que son las zonas que se activan al reaccionar el cerebro ante un estímulo. La imagen cerebral muestra contrastes manifestándose en diferentes grados de brillo. Un incremento en la actividad de las neuronas hace que el flujo sanguíneo hacia ellas aumente. Este fenómeno se manifiesta en la imagen PET como una mancha brillante en esa región del cerebro donde se activaron las neuronas. Esta mancha brillante se debe a la gran cantidad de fotones (rayos de luz) originado en la aniquilación de los positrones producto de la desintegración radiactiva, y los electrones que hay en esa área. El aumento de la actividad de las células cerebrales provoca una demanda adicional de oxígeno o de glucosa. La imagen PET mostrará esto como un contraste al compararla con las regiones donde las neuronas no se han activado. De esta manera podemos saber qué regiones del cerebro intervienen en los diferentes procesos cerebrales. Por ejemplo, qué zonas de éste se activan al escuchar música agradable, o al enojarnos, o al producirse cierto tipo Los isótopos radiactivos usados en la técnica PET son de vidas medias cortas, que van de unos pocos minutos a dos o tres horas. Debido a esto los isótopos deben prepararse en un lugar cercano a donde se realiza el estudio. En este caso, el acelerador que se utiliza, llamado ciclotrón debe estar en el mismo hospital donde se realiza el estudio y por lo tanto debe ser un equipo relativamente pequeño. Por 27 �encontrar una especie de vacuna que prevenga la adicción a cualquier droga. Éste es uno de los objetivos de la neurocienc;:ia moderna. de sensaciones agradables o desagradables, etc. El estudio dinámico del interior del cuerpo humano, es decir, la observación del funcionamiento interno de nuestro cuerpo, sin necesidad de cirugía exploratoria, ha podido realizarse mediante una técnica que utiliza el proceso de aniquilación mutua de la materia y la antimateria. En el caso de estudios PET, la aniquilación ocurre entre electrones y antielectrones, también llamados positrones. Este método ha revolucionado las técnicas en imaginología proporcionando información muy valiosa para el diagnóstico y la fisiología humana. En muchos centros de investigación en neurociencias se busca la elaboración de un medicamento que desactive la acción que la cocaína o la nicotina producen en el cuerpo humano, provocando la adicción. Se sabe que es posible impedir que la sustancia activa de la droga llegue al cerebro mediante el uso de una sustancia inhibidora que se combina con la de la droga, neutralizando su efecto. Recientemente se ha puesto a la venta un medicamento para auxiliar a las personas adictas al tabaco que desean dejar de fumar. La forma como funciona el medicamento consiste en actuar sobre los mismos receptores neuronales donde la nicotina produce su efecto adictivo. Al actuar sobre estos receptores, el medicamento produce un efecto similar a la nicotina, aunque el medicamento está libre de nicotina. Este efecto ocasiona que la sensación de placer que siente el fumador se reduzca o desaparezca, teniendo como consecuencia que el fumarse un cigarro no produzca el efecto agradable y placentero. Con este resultado, el fumador no encuentra ya placer al fumar y abandona el tabaco. El funcionamiento del cerebro En el presente se dispone de un mejor conocimiento sobre la anatomía y el funcionamiento del cerebro. Los métodos modernos para realizar estos estudios, entre los que se encuentran el de imagen por resonancia magnética, la tomografía axial computarizada y el de tomografía por emisión de positrones, han permitido observar el funcionamiento del cerebro y conocer su estructura con gran detalle. Después del desarrollo y empleo de la resonancia magnética nuclear y otras técnicas de imágenes funcionales para estudiar el cerebro, muchos de los problemas de conducta y de locura que no tenían explicación, pasaron a ser problemas metabólicos del cerebro por exceso o por deficiencia de alguna sustancia química. La tecnología de imágenes funcionales que se apoya en la Tomografía por Emisión de Positrones ha permitido observar diversos órganos, como el corazón o el cerebro, en pleno funcionamiento. Esta técnica produce daños relativamente pequeños a los tejidos y no altera los procesos fisiológicos que pretende estudiar. En particular las imágenes del cerebro en actividad ha revelado la existencia de zonas del cerebro donde se alojan los sentimientos como el amor o el odio. En las imágenes PET, se puede observar como estas zonas se activan cuando la persona en estudio escucha una palabra cariñosa de un ser querido o se le dice algo desagradable. Se conoce ahora cómo actúan los analgésicos sobre las regiones del cerebro, que son los centros donde se registra el dolor. Un analgésico lo que hace es bloquear los mensajes del dolor. Por otra parte, el elevado consumo de drogas en el mundo ha impulsado el estudio del mecanismo cerebral que produce la adicción o dependencia. Lo que se pretende es encontrar un fármaco que bloquee los mensajes estimulantes de las drogas, lo cual sería como tudio de muchos problemas de la conducta humana. Será posible utilizarlos para saber, por ejemplo, si en un interrogatorio el interrogado está respondiendo con la verdad o no. Las consecuencias éticas y morales de todo esto serán de gran impacto social. Como se ha visto ya en muchos casos relacionados con el avance de la ciencia y la tecnología, éstas se adelantan a las legislaciones. En estas circunstancias la sociedad queda desinformada sobre estos asuntos y es fácilmente manipulada por grupos o líderes. Esto conduce a que aparezcan grupos con propósitos principalmente políticos, que se oponen a la aplicación de los nuevos conocimientos. Este fenómeno ha ocurrido con mucha frecuencia en la historia de la medicina, desde las cirugías, las transfusiones de sangre, transplantes y muy recientemente, como ya fue mencionado, en la terapia génica. En otras áreas relacionadas con la biotecnología como la ingeniería genética o con los alimentos transgénicos, la falta de información de la población hace que asuma actitudes de rechazo, sin presentar argumentos razonables, apoyados en el conocimiento que proporcionan los estudios realizados para determinar las verdaderas consecuencias de la aplicación de una nueva tecnología. Epílogo En la actualidad, en el ambiente científico, hay casi un completo consenso, pero no es total, de que la actividad mental, la cual se puede ejemplificar con un sentimiento, una emoción, estados de tristeza o alegría, es el resultado de la actividad cerebral. Todavía quedan algunos grupos pequeños de estudiosos En el futuro esta información será un recurso muy útil que podrá aplicarse en el es- 28 29 del cerebro, que mantienen vigente la antigua discusión de la distinción entre la mente y el cerebro que originalmente planteó Descartes. Hay quienes establecen todavía que la mente es algo separado del cerebro, un asunto que tiene raíces históricas, pues desde la antigüedad se ha hablado del alma, de la mente, del espíritu, etc. atribuyéndoles a ellos un origen externo al ser humano, más precisamente, un origen divino. Estas posturas están fuertemente ligadas a ideas asociadas con concepciones religiosas. Sin embargo, los estudios modernos del cerebro hacen que sea evidente que los estados emocionales puedan cambiar con el suministro de una sustancia química, un fármaco, por ejemplo. Esta observación debería llevarnos a la conclusión de que el cerebro es el asiento o la fuente de la mente y todos los procesos psíquicos. Para nadie debería ser ya un misterio que los fenómenos o las manifestaciones de la mente son el resultado de procesos químicos que ocurren en el cerebro. Una de las cuestiones que permanecen aún sin contestar sobre el funcionamiento del cerebro, es la manera en que los procesos cerebrales o neurológicos se transforman en conciencia. Confiamos en que estas incógnitas puedan despejarse en el futuro. Por lo pronto, esperamos que todo este nuevo conocimiento de la fisiología humana proporcionado por la imagenología funcional y las demás técnicas, brinden al especialista información para intentar nuevas terapias y medicamentos para tratar los desórdenes mentales, las adicciones y en general los problemas de la conducta humana. �La economía como disciplina científica: ¿paradigma único y progreso lineal? · José C. Valenzuela Feijóo * para imponer tal o cual sistema teórico. Dos: el de la posible existencia de un paradigma que por responder a las exigencias del método científico, tiende a desplazar a los otros que eventualmente competían con él. Tres: la eventual ruta de un progreso más o menos constante (o lineal) del conocimiento económico. Cuatro: el de la posible existencia de múltiples paradigmas y las razones que pudieran explicar esta cr>existencia. Quinto: muy ligado a lo anterior: la inexistencia de tal progreso lineal. 1.- Paradigma único y pensamiento único: a no confundir. n la vida de las sociedades hay momentos poco propicios a la discusión abierta y, muy especialmente, a la aceptación de planteamientos que sean críticos respecto a los fundamentos del sistema. Con lo cual, el progreso de las disciplinas que estudian el proceso social, se ve severamente perjudicado. En las últimas décadas, de predominio neoliberal casi a escala mundial, en el plano cultural se observa una clara propensión a implantar un pensamiento único. En el campo de la economía, se privilegia el enfoque del equilibrio general walrasiano y, lo que en términos más populares, se ha llegado a conocer como doctrina neoliberal. Los métodos utilizados, en grado alarmante, no responden a lo que suelen ser los criterios que utiliza la ciencia para aprobar-rechazar a tales o cuales hipótesis y/o teorías: los de la coherencia lógica del discurso y los de su capacidad para aprobar los test empíricos. Lo que sí ha operado es la coacción, la imposición por la fuerza de un cuerpo doctrinal como el mencionado. Diversos y prestigiados economistas (como Samuelson, Solow y otros que para nada se pueden catalogar como críticos del sistema), han alertado sobre este problema y han reclamado esta tendencia a implantar un pensamiento único con cargo a métodos autoritarios. E En las notas que siguen, discutiremos los puntos 2, 3, 4 y 5. El primero, siendo muy importante, aquí no lo discutiremos. Obviamente, rechazamos todo proceso autoritario como recurso para "resolver" las discusiones científicas. Pero se trata de ir más allá y preguntar: ¿en el campo de la economía teórica, podemos aspirar a la existencia de un paradigma que sea dominante (o cuasi-único) simplemente por razón de su congruencia científica? Para mejor abordar el problema nos apoyaremos en las hipótesis que al respecto ha manejado el profesor Samuelson. Éste plantea la necesidad o bondad de un paradigma único y, a la vez, rechaza abruptamente los métodos dictatoriales que algunos pretenden usar (y de hecho vienen usando) en el medio académico. 11.- ¿Sólo un sistema teórico? En el problema a veces se confunden dimensiones o aspectos que conviene separar. Uno: el de los métodos autoritarios que se usan Desde el punto de vista político, Samuelson podría catalogarse como un liberal más o • Departamento de Economía,UAM-1. 1 Ver Econoc/astes, "Petit Breviaire des idées recues en économie"; La Decouverte, París, 2003. 30 menos keynesiano y que en el espectro norteamericano (i.e. Estados Unidos), se ubica en el centro y/o centro-derecha. En sus palabras, "el extremismo de derechas tiene tan poco fundamento como el de izquierdas".2 De igual modo, Samuelson no parece creer que en la teoría económica existan paradigmas diferentes e irreconciliables: "Sólo hay una realidad auténtica en una situación económica dada, por mucho que cueste reconocerla y separarla de lo demás; y no existe una teoría económica para los republicanos y otra para los demócratas, ni una para los obreros y otra para los patronos". 3 La frase quizá sea bien intencionada, pero no parece correcta. Como hipótesis, basta un muy leve vistazo a la realidad, para concluir que la prueba empírica la rechaza. Existe la teoría económica marxista y la no ma~ista; y al interior de cada cual encontramos muy diversas variantes. En las teorías no marxistas encontramos las aproximaciones neoricardianas (Sraffa, Joan Robinson, Garegnani, etc.) 4 , neoclásicas y postkeynesianas. Asimismo, en un plano de diferencias menos sustantivas, al interior del corpus neoclásico se podrían distinguir las corrientes neokeynesianas (Hicks, Tobin, Mankiw), las monetaristas (Friedman et al), la de expectativas racionales (Barro, Lucas, etc.). Y cada cual, operando con dimensiones clasistas y políticas muy definidas, a veces radicalmente opuestas entre sí. En realidad, la situación que se observa es más bien la contraria a la indicada por Samuelson: a partir de una mínima independencia política de las clases y fracciones de clase existentes, la vigencia de corrientes teóricas dife- rentes será más visible y más ,irreconciliable. En un contexto político "calmado"y de integración de la clase obrera al "establecimiento", es probable que la izquierda académica se reduzca a los fiscalistas: Estados Unidos, en el comienzo de los sesenta. Pero piense el lector en las consecuencias del "mayo francés" de 1968: la "espera" neoclásica es reemplazada por el concepto de excedente y hablar de funciones de producción viene a resultar hasta de mal gusto. Las teorías, ciertamente, no se desarrollan y/o renacen en un vacío institucional y, para bien o para mal, consciente o inconscientemente, resultan esclavas del contexto sociohistórico imperante. Y no pueden escapar a tal o cual correlato clasista. Algunos economistas pretenden -a veces de modo ingenuo y en otros casos no tanto- escapar a estas condiciones y situarse en un limbo neutral y ahistórico.5 Se trata, ~n todo caso, de un supuesto falso, lo que se demuestra-en la mayoría de los casos- con la misma práctica personal de tales economistas. Por ejemplo, la correlación entre posturas teóricas neoclásicas y preferencias políticas de derecha es elevadísima. Algo muy incómodo para aquéllos que postulan la "neutralidad". La distinción de Lord Robbins entre el economista como científico y el economista como ciudadano y político ha intentado obviar esta situación en que el rabo queda al descubierto. Pero para aceptar tal planteamiento deberíamos también aceptar la hipótesis de una esquizofrenia generalizada. Pudiera pensarse que las discrepancias responden al componente no científico de tal o cual sistema teórico. Después de todo, si la realidad es una, no podrían existir dos inter- : Paul Sam~elson, "Curso de Economía Moderna (6ª edici6n original americana}, pág. 836. Aguilar, Madrid, 1973. lbídem,pag. 8. : En realidad, la ~erspectiva neoric01:diana se aproxima más a la marxista q~e a la neoclásica. N_o todos. f::s mas gra~es, como regla nunca han actuado con estospudores. Ricardo y Marx v.g.,jamás ocultaron sus opaones p_olittcas. En ~Isiglo 20, Key':'15-~robabkmente el mayorde todos- nunca ocultósus preferencias: "Si yo he de defe_ndenntereses para~les_, defendere los mios. Cua~do lle~ la lucha de clases como tal, mi patriotismo como tal, mipatriottsmo loca~y mt patnottsmo personal(. . .) esturan con mts afines. Yo puedo estar influido por lo que estimo que esjtJSticia y _buen sentido,pero la lucha de clases me encontrará del lado de la burguesía educada. 11 Cf. J. M. Keynes ''Essa'l}s in P.ers _ ,, , .,,✓• . deD D. 11 _,, "'La , 'J• , J· ua s10n_;_usamo5..,ar~Jeren!",a . lliaru, teonaecon6micadel.M. Keynes",pág.327. Aguilar,Madrid, 1981. La verston espanola de Crttzca, traduce muy mal este párrafo. 31 �proceso de depuración, termina por obstaculizarlo. pretaciones diferentes e igualmente verdaderas. Y tal vez la hipótesis de Samuelson apunte a algo parecido. Si así fueran las cosas, deberíamos coincidir con nuestro autor. Pero a menos de reducimos a una constatación tan elemental como la indicada, debemos ir más allá y plantear el problema crucial: ¿cómo extirpar el tumor "no científico'? 111.- ¿Agregación de sistemas teóricos? En el tema que discutimos hay un aspecto adicional y tal vez más decisivo. Para aclarar y mejor perfilar el problema supongamos, en términos muy simplificados, que: a) existen, en el campo de la economía, diversos paradigmas o campos conceptuales; b) todos ellos buscan la verdad con igual fuerza, honradez y pulcritud; c) cada uno de ellos, responde a preguntas básicas que son diferentes. Lo cual, nos señala que la práctica social subyacente de la teoría, práctica que funciona definiendo las preguntas relevantes a responder, da lugar a una "matriz problemática" diferente. Para el caso, se podría citar una larga lista de procedimientos (Schumpeter se preocupó bastante del tema) y todos ellos apuntan básicamente a: i) la consistencia interna o lógico-formal de la teoría; ii) su capacidad para aprobar el test empírico. Todo esto es conocido e importante, pero aquí nos interesa destacar otro aspecto: la "operación quirúrgica" parece extremadamente difícil. Es el mismo conflicto social el que opera como obstáculo y da lugar al rechazo u ocultamiento de las evidencias negativas y a una selección arbitraria de las positivas. En realidad, la regla parece indicar que aquéllos que con más fuerza proclaman la neutralidad de la teoría económica suelen ser también los más conservadores e "ideologizados" de la profesión. Por otro lado, si aceptamos como cierto que para transformar la realidad en sus aspectos más esenciales hay que entenderla mejor, con la mayor profundidad y precisión, cabe esperar que losproyectos políticos más radicales busquen apoyarse en teorías que funcionen con un mayor contenido científico. Como bien se ha indicado, el problema no radica en eliminar la dimensión clasista de la teoría (propuesta imposible) sino en encontrar la dimensión más favorable a una aproximación científica. Por ello se sostiene que el desarrollo de las ciencias (y no sólo de las sociales) no es independiente del desarrollo histórico y social. La hipótesis de Samuelson, en todo caso, ciertamente no se inscribe en esta perspectiva. Pero al negar las relaciones de funcionalidad recién indicadas, en vez de facilitar un eventual La resultante inmediata es clara: para dar respuesta a tales o cuales preguntas -se trata de interrogantes sustantivas-, tal o cual aproximación teórica o matriz conceptual puede resultar perfectamente inútil.. Y esto, a primera vista, simplemente porque el sistema teórico del caso no se plantea tales interrogantes. En un acercamiento ingenuo, quizá se podría plantear que dicha situación no engendraría problemas mayores. Más bien al revés: para tener un cuadro teórico global y más o menos completo, bastaría sumar o superponer las distintas aproximaciones disponibles. 6 Como imagen algo burda podríamos decir que el rostro de una persona no se reduce a la fotografía que enfoca su perfil derecho, pero si aplicamos la cámara lenta cinematográfica ("agregamos" fotos), sí obtendremos la imagen completa. Pero, en el terreno que nos interesa, ¿es posible tal agregación o superposición de matrices conceptuales? Aclaremos: éste no es un problema de división del trabajo al interior de un marco conceptual o paradigma dado. La pregunta es si se puede dar una división del trabajo eficaz entre diferentes marcos conceptuales. A primera vista y para decirlo con suavidad, eleventual intento parece muy difícil. ¿En qué radica el problema sustantivo? En primera instancia y para usar la terminología piagetiana, diríamos que existe el obstáculo del espontáneo "egocentrismo" o falta de "des-centración" de la pupila humana. Pero éste es un dato más bien preliminar y, si consideramos con seriedad que el acercamiento a la verdad es un proceso, se trata de un obstáculo más o menos superable en un plazo largo. El punto más bien .radica en cómo la historia del progreso científico puede pasar a procesar concretamente la dinámica de la descentración cognitiva piagetiana. En este proceso, ¿pueden sobrevivir y llegar a un acuerdo de coexistencia pacífica las diversas matrices conceptuales en juego? Si observamos la historia de las ciencias naturales tal coexistencia no parece darse. 7 De hecho, autores como v. g. Kuhn han planteado que la eventual coexistencia de paradigmas es un fenómeno temporal e indicador de un desarrollo insuficiente (o "inmadurez'') de la disciplina científica en cuestión. Pero aquí nos preocupan las ciencias sociales y en particular el caso de la economía, donde quizá podrían operar condiciones peculiares. Supongamos que la hipótesis de una lucha darwineana entre los paradigmas también resulta correcta para el caso de la economía. ¿Cuáles serían las líneas maestras del desenlace y de su proceso previo? P·ero antes, ¿realmente es inevitable tal "antropofagia" y antagonismo? Soñemos, como un buen piccolo borghesse al atardecer en su casa de campo: vamos a combinar las matrices conceptuales que encontramos en Marx y en Walras. Después de todo, cada cual resulta muy eficaz en sus campos respectivos y si la suma o agregación En muchas ocasiones se habla de la necesidadde abordar tal o cual estudio con cargo a un "enfoque interdisciplinario" y sepiensa que para ello basta entrar a sumar tales~ cuales disciplinas. El resultado siempre es una ensalada rosa indigerible. El olvido apunta nada menos que a la imprescindible unidad teórica que exige cualquier investigación seria. 32 IV.- Los problemas de la agregación o "suma" de sistemas teóricos. Podemos partir, a título de indicación, con un ejemplo. En la dialéctica marxista la categoría fundamental es la contradicción. Esta se entiende como un fenómeno de unidad y lucha de opuestos o contrarios. La unidad es lo que proporciona la identidad al fenómeno y, en este marco estructural, la lucha define su dinámica de cambio. La unidad es relativa (es históricamente delimitada, no es eterna) y la lucha absoluta (siempre existe, de uno u otro modo), de donde las mutaciones cualitativas, el desarrollo de lo nuevo: "sólo el movimiento es inmortal". En este contexto se podría hablar de un "equilibrio relativo", en cuanto referido a la permanencia relativa de un fenómeno dado, y de un "desequilibrio absoluto", en cuanto operan las mutaciones cualitativas o "saltos" que rompen la identidad esencial del fenómeno. No hay aquí vueltas ni movimientos pendulares, hay desarrollo. Si se quiere, podríamos calificar de postulados meta-teóricos a lo anterior. Ahora bien, ¿de qué modo se podría conciliar la noción de "equilibrio relativo y contradictorio" marxista con la noción de equilibrio neoclásica y su metáfora -bastante lúcida por lo demás- de los movimientos pendulares? 7 6 no se ha efectuado es por culpa de la "maldita y molesta" lucha de clases.8 Eliminando ésta, el acuerdo se podría lograr y de este modo ampliaríamos drásticamente nuestra caja de herramientas: no hay problemas lógicos que lo impidan. Supongamos, con bastante buena voluntad, que eliminamos los efectos ideológicos de la lucha clasista. La cruz del problema radicaría entonces en la eventual compatibilidad (sí o no., posible o imposible) de las lógicas involucradas en uno y otro paradigma. Es lo que pasamos a discutir. La fí~ica de Newton no pasó a coexistir con la de Aristóteles. De hecho, la pulverizó y reconstruyó a partir de cimientos propios. 8 En un trabajo influyente PhyJJis Deane ha planteado algo muy parecido. Ver Pó. Deane, "The Scope and Method of EconomicScience", en The Economicl ournal, march, 1983. 33 �siones de política: manejo gradual y no fluctuante de la oferta monetaria -que, además, se supone exógenamente determinada por la autoridad bancaria- política fiscal prescindente y, en general, poco intervencionismo estatal, etc. Es decir, aunque el problema estructural no interese (o no interese mucho) y la problemática a privilegiar sea otra, igualmente se postulan hipótesis estructurales (en muchas ocasiones en términos más bien velados o implícitos) sobre los espacios colindantes y que en absoluto resultan ajenos a la teorización del espacio que tal perspectiva privilegia.10 Los espacios problemáticos y teóricos pueden no coincidir, pero como los espacios reales están interconectados, parece que debemos rechazar la idea. de postulados o supuestos estructurales inodoros. Ésta sería la primera idea a retener. En este caso, ciertamente se consideran algunos cambios, pero el desarrollo en el sentido sustantivo de la palabra, desaparece: "natura non facit sa/tum"decía Marshall y se sigue repitiendo implícitamente hoy. La teoría no se preocupa de las mutaciones cualitativas 9 pero, ¿es legítimo cargar a cuenta de los "datos" (o variables "exógenasj la dinámica estructural del sistema? Si ésta -la estructura- es lo más permanente y determinante aunque relativamente invisible), ¿cuál es el efecto de su anulación teórica en el esquema de análisis? Aclaremos: la noción neoclásica de equilibrio estable no es un supuesto coyuntural y ad-hoc; es un postulado estructural o de base y que niega las mutaciones cualitativas, endógenamente determinadas. De donde la pregunta: ¿tal postulado resulta inodoro o neutral a la adecuación ("verdad'1 de las respuestas que el paradigma neoclásico proporciona a su problemática específica? Un supuesto simplificatorio y ad-hoc puede resultar lícito e imprescindible. Pero no cabe confundirlo con un postulado estructural, el cual nos define el campo de variación posible (la "medida" del fenómeno, en el sentido de Hegel) de los objetos de estudio. Friedman, por ejemplo, ciñéndose a Walras, sostiene que el comportamiento del sector capitalista privado, en lo básico, sólo da lugar a oscilaciones menores y es, por lo tanto, primordialmente estable. Por lo mismo, tenemos que en esta óptica las crisis mayores sólo se podrán explicar por rigideces malsanas (v. g. de los salarios) y/o por una "sobre-reacción" de las autoridades monetarias y fiscales. En otras palabras, un desequilibrio fundamental resulta, en este enfoque, ajeno a la naturaleza intrínseca del sistema. Un segundo juego de consideraciones se refiere a lo que a veces se denominan postulados ontológicos.11 En parte ya nos hemos referido a algunos de ellos: las nociones de cambio y equilibrio. Pero ahora deseamos indicar otros aspectos de este conjunto implícito. En loor de la brevedad permítasenos un punteo algo dogmático: a) la realidad objetiva o material es una y unificada; b) tal materialidad está estructurada de manera desigual. Es decir, está integrada por capas o estratos que se localizan en niveles y posiciones diferentes; c) la diferente localización da lugar a una desigual significación objetiva o material. Es decir, la articulación interna de la materia opera en el sentido de que existen capas o estratos (esferas, partes o espacios) de lo real que tienden a determinaren mayor grado el funcionamiento de los otros espacios que a la inversa. En corto, /a interacción no es simétrica sino que responde a un sistema de subordinaciones jerárquicas: hay variables objetivas relativamente más independientes y otras relativamente más dependientes. En este Un planteamiento como el de Marx, se sitúa en las antípodas de tal concepción. Ahora bien, si aceptamos la teoría de base de Friedman, debemos también aceptar sus conclu- El reloj de péndulo es un dato. Las variables son suspunteros, péndulo, etc. El movimiento de las "otras variables", las que inciden en lo cualitativo, se llegan a percibirsólo cuando, por viejo, el reloj se cae y nos rompe la cabeza. 1°Como quien dice, "no preguntes por quién doblan las campanas en la otra aldea". 11 Mario Bunge las denomina ''hipótesisfilosóficas de la ciencia". Ver su ''La invesrigación científica", cáp. 5, apartado 5.9; ediciones Ariel, Barcelona, 1975. 9 34 sentido podemos sostener que la materia o realidad objetiva muestra rutas de causalidad predominantes o preferenciales;12 d) por lo mismo, aludiendo a los reflejos conceptuales, tenemos que un puro y simple sistema "no ponderado" de ecuaciones simultáneas puede ayudar quizá a entender la dimensión "interacción" a secas ' pero fallaría en dar cuenta del aspecto "interacción asimétrica" o desigual. Es decir, rompe la estructuración jerárquica de Jo real y, por lo mismo, falla en identificar las rutas de causalidad dominantes. división del trabajo digamos técnica. Por el contrario, si los postulados estructurales son diferentes (y cualesquiera sea la localización de las matrices problem~ticas) hablaremos de paradigmas diferentes en un sentido cualitativo y que son, por lo mismo, irreconciliables. En otras palabras, la diferencia de tales postulados provocará un "efecto de dominó" en el sentido de sus implicaciones lógicas. 13 Esto no siempre resulta claro, pero un simple vistazo al método axiomático nos debería convencer rápidamente de ello. Un tercer grupo de consideraciones nos diría: a) las teorías e investigadores usualmente concentran su interés o atención en tales o cuales espacios reales. El factor privilegiante reside en la "matriz problemática" que se maneja, la cual, a su vez, viene determinada por la práctica social básica subyacente; b) lo anterior permitiría construir una especie de "mapa Jocalizacional" de las preferencias o intereses teóricos en juego. Esta diferenciación, considerada per-se, sólo nos indicaría cierta división del trabajo y no es condición suficiente (aunque sí necesaria) para que podamos hablar de paradigmas diferentes; c) cualesquier corriente o concentración teórica opera, explícita o implícitamente, con postulados estructurales sobre los espacios colindantes o "ajenos"; d) si los postulados o supuestos estructurales referidos a los espacios o estratos reales más decisivos o esenciales resultan coincidentes, hablaremos de un paradigma homogéneo o único. En este sentido, nuestro "mapa localizacional" o "topológico", podrá reflejar concentraciones de intereses diferentes pero que sólo responden a una En cuarto lugar debemos indicar: a) los paradigmas se diferencian no sólo a partir de sus supuestos sobre lo esencial. Usualmente -y esto es quizá lo más decisivo y estratégico- difieren en lo que consideran espacios más esenciales de la realidad. Para Marx, por ejemplo, siguiendo a Hegel, el punto de partida lógico coincide con el fundamento o principio: debe apuntar a la esencia y de aquí su secuencia que camina desde lo más abstracto a lo más concreto. Ruta que es muy específica y ajena a los "sumandos" de las aproximaciones sucesivas que manejan los empiricistas. En concreto, "individuos que producen en sociedad y, por lo tanto, una producción de individuos socialmente determinada; tal es, naturalmente, el punto de partida"·14 Se parte desde las relaciones de producción, en especial desde las relaciones de propiedad, hacia lo demás. La "démarche" neoclásica es diametralmente diferente. Al decir de Wicksell, "el ser humano, como es natural, no sólo es consumidor, sino también productor. Tanto filogenética como ontogénicamente así como por su desarrollo social e indi- 12 Quiz:í no estédem~ adve,tir q~e la noción de causalidadno debe reducirse a su variante mecánica. Al respecto ver el notable ltbro "Causalidad" de Mano Bunge, Eudeba, B. Aires, 1959. 13 Las indagaciones de Walr~ -_su "campo problemático" más delimitado-no parecen muy similares a las de un Mi/ton Fnedman. Con mayorrazon difieren de los de Gary Beckercuando ésteaplica la teoría económica neoclásica a los"mercado polític_os_" (¿?r ~ero en uno y otro caso la matriz teórica de base es la misma. Cuando Samuelson por /a vía de la síntesi neoc~astca astmtla el texto de Keynes a un esquema de corte walrasiano, igualmente evita cualiquierposib/e ruhtura t .1. ,1,1 · , D ,,1 ,111 . r yos const~ttntes e.,eaos ue uom!n~. espues ue touo, aunque algo ansco, era de los nuestros". De paso digamos:ellarguísimo force;eo sobre Keynes autenttco revela muy claramente que su esquema es contradictorio. Esto, en elsentido uiuamezc,a ,1e n ., ,1 . el,. uepresencias teoncas. ' 11 ~ "Contribución a la critica de la economía política, (Introducción)", pág. 193. Ediciones Estudio, Buenos Aires, ::_rx, 9 35 �digma: ésta, en consecuencia, habría arribado a la "edad de la razón". 16 No obstante, con silencios y/o pases mágicos no se eliminan los paradigmas rivales, que siguen allí y que, de hecho, en la última década han logrado, especialmente a partir de Sraffa, avances muy importantes. El paradigma neoclásico ha recibido una crítica demoledora a sus fundamentos y la actitud de defensa teórica encabezada por el mismo Samuelson -visible incluso en las últimas ediciones de su famoso manual- obviamente se condice muy poco con la situación de monopolio que describe o que, mejor dicho, parece desear.17 vidual, el hombre es mucho antes un consumidor que un productor. Además, en la teoría de la producción, el hombre interviene tan sólo como uno de /os factores productivos, mientras que en la teoría del consumo es todo". 15 Pasemos por alto las barbaries contenidas en el discurso wickselliano y apuntemos a lo que aquí nos interesa: a) lo que se considera esencial ~n la realidad objetiva difiere radicalmente en uno y otro paradigma; b) si las teorías operan con· pretensiones científicas y no como mitos útiles (para algunos), deberían someterse a una estructuración jerárquica que responda a las relaciones de subordinación objetivas de los espacios materiales. Dicho de un modo algo cándido: las discrepancias subjetivas se deben dirimir en función de las relaciones de subordinación objetivas. V.- ¿Por qué la multiplicidad de paradigmas? Podemos entonces concluir: a) las diferencias paradigmáticas, por su punto de partida diferente y sus efectos de encadenamiento lógico, no resultan compatibilizables; b) si aceptamos la noción del conocimiento como un largo proceso de acercamiento a la verdad -proceso que se debe entender como tendencia/ y por ende sometido a zig-zags recurrentes- deberíamos deducir que, al final de cuentas, un paradigma debe aniquilar a otro. Más tarde o más temprano pues el proceso no es lineal, se impone la ley de Darwin; c) aquellos paradigmas que acierten primero en la identificación de los espacios esenciales y luego los interpreten en forma teóricamente adecuada -identificar bien primero, luego interpretar bien- son los que estarán en condiciones de sobrevivir. De acuerdo a la opinión ya citada de Samuelson, deberíamos creer que en la ciencia económica actualmente impera un único para- ¿Por qué esta situación -coexistencia de paradigmas y teorías- que algunos calificarían como signo de inmadurez y/o de desarrollo insuficiente? Aludir a la quizá relativa mayor complejidad de los fenómenos económicos -en todo caso una hipótesis que puede resultar muy polémica- no parece una explicación muy plausible. Los factores claves deberían buscarse por otros lados. Uno de ellos, en nuestra opinión, radica en las condiciones con que funciona la contrastación o verificación empírica en el caso de la economía. No opera aquí el experimento productor o materializador de hipótesis ideales. Éste, en el mejor de los casos, para que pueda llegar a tener significación deberá esperar al estadio superior y post-capitalista de un sistema social altamente planificado. De momento, los métodos de verificación se reducen a la observación estadística, todavía insuficiente y poco fina como para generar evidencias altamente indiscutibles. Más aún, pese a declaraciones en contrario, lo que objetivamente se observa en la disciplina es una práctica apriorística cuando no lisa y abruptamente metafísica, ajena a cualesquier test empírico. Por ejemplo, si observamos el núcleo más duro de la microeconomía neoclásica, se advierte fácilmente que se trata de hipótesis del todo ajenas a las realidades empíricas conocidas o bien, de hipótesis que son imposibles de someter al test empírico. En lo indicado no solamente deben contabilizarse las dificultades "técnicas". 18 El muchas veces mencionado conflicto clasista se debe llevar la parte del león. Samuelson mismo, por ejemplo, se ufana bastante de sus capacidades lógicas y del poder definitorio de la argumentación deductiva. No obstante, en la controversia contemporánea sobre la teoría del capital, ha demostrado una terquedad sorprendente, bastante ajena al "fair-play" científico y "mucho muy" visceral. La polémica no se ha planteado en términos del principio de "adaequatio res et intellectus" sino puramente formales y quizá por ello, la reacción neoclásica recuerda con fuerza el aforismo: "Si los axiomas geométricos chocasen con los intereses de los hombres, seguramente habría quien los refutase". 19 Existe otro núcleo temático que es también ilustrativo: el de las ganancias del capital. En los clásicos, podemos subrayar dos puntos clave: se maneja la noción de excedente y se asimila esta noción a la de ganancias del capital. Por lo mismo, se arriba a la idea de la explotación: los beneficios del capital equivalen a parte de los que producen los trabajadores. Como apuntaba Ricardo, "las utilidades son altas o bajas proporcionalmente a que los sala- 18 1s Knut Wickse/1, 16 "Lecciones de Economía Política", pág. 7. Editorial Aguilar, Madrid, 1947. . . y de paso, se a«rcaría al estatuto de la física contemporánea. Según se ha anotado (v.g. por Katouz,an), esto le quita el sueño a los economistas en busca de ''status". los últimos años el ataque a la síntesis neoc/ósico-keynesiana impulsada porSamuelson, h~ llegada por el ~do de la derecha más extrema, la escuela de las expectativas racionales o "nuevos clásicos". Y no flormedto de recursos,estncta~en~ científicos y académicos sino con el recurso a la coacción y represión, este enfoque se ~a tmP_~to en la ,1/1ayona_de las_ t~t~; tuciones académicas. Tanto quehasta el mismo Samue/son ha reclamado contra la 1mpos1aón de un pensamtento umco . 11 En 36 ríos sean altos o bajos". 20 O bien, en el texto de Mill, "las ganancias de los capitalistas ( .. .) dependen de la proporción que guarda la remuneración de los trabajadores con la cantidad que producen(...). La tasa de ganancia sube cuando los salarios bajan y baja cuando los salarios suben". 21 En Marx se recoge la noción de excedente y se señala con mucha claridad que los beneficios del capital se asientan en la explotación del trabajo asalariado. Todo esto es rechazado ab ovo por la escuela neoclásica donde desaparece la noción de excedente y por supuesto la de explotación: "El cambio que Karf Marx había dado a la doctrina clásica era angustioso y refutar esta tendencia se presentó como algo necesario y muy probablemente fue hacia este fin a lo que se dirigió la escuela marginalista ". 22 Para esta escuela los beneficios del capital suponen un coste real para los capitalistas, un coste que es de tipo subjetivo: el "sacrificio del consumo presente", la "abstinencia" y similares. El planteo suele ser bastante vago y oscilante, amén de que presenta algunas incongruencias mayores. Por ejemplo, ¿cómo sumar el costo real de los asalariados con el coste real de los capitalistas, siendo fenómenos tan tremendamente heterogéneos como el trabajo per- se y la "espera'? En un cuarto momento tenemos a Keynes. Éste no se pronuncia sobre la fuente de las ganancias industriales, pero sobre el interés (que en los neoclásicos se asimila a la noción de ganancias capitalistas) su juicio es lapidario: es un error "considerar el interés como la recompensa por la espera como tal". 23 Más aún, "el interés no recompensa de ningún sacrificio genuino como tampoco lo hace la renta de la tieffa". 24 En un quinto La expresión "diftcultadtécnica" pudiera resultarengañosa pues viene condicionada porel mismo grado del desarrollo social. Un sistema económico que se regula enforma espontánea -ley del valory economía mercantil- no puedesino imposibilitar la experimentación socialcontrolada. Por lo menos a escala masiva, no favore« a la "ingeniería económica". 19 V. J. lenin, "Obras escogidas", Tomo/, pág. 66. Editorial Progreso, Moscú, 1974. 20 D. Ricardo, "Principios",pág. 84. FCE,México, 1973. 21 John S. Mili, "Principios de economía política", pág. 371. FCE, México, J978. 22 Ben Seligman, "Principales comentes de la Ciencia Económica Moderna", pág. 315. Oikos-Tau, Barcelona, 1966. 23 J. M. Keynes, "Teoría General",pág.163. FCE,México, 1974. 24 Jbídem,pág. 331. 37 �momento podemos ubicar a los neoricardianos como Sraffa, Garegnani, Roncaglia y otros. Con sus trabajos, se derrumba la teoría neoclásica del capital y se vuelve a poner en un.primer plano la noción de excedente económico. Con lo cual, también se estimula la discusión sobre el fenómeno de la explotación y el consiguiente "reflotar" de la perspectiva marxista. Ulteriormente, fines del siglo XX, con el derrumbe del campo socialista, también se debilitan las perspectivas clásicas, marxistas y keynesianas de izquierda. Y lo que vuelve a dominar, en la extrema versión de las "expectativas racionales", es la teoría neoclásica de las ganancias. Y valga apuntar en un sentido estricto estos autores, en el plano de la explicación de los beneficios del capital no aportan nada nuevo: se limitan a repetir, aún con mayor vaguedad, la hipótesis tradicional sobre la "espera", el "sacrificio en el consumo" y demás. Este muy breve repaso nos vuelve a alertar: al menos sobre el tema, que es clave y central, primero: no se observa nin~ gún progreso lineal (ni no lineal); segundo: las teorías resisten cualquier ataque y cualquier evidencia empírica que las contradiga. Es decir, resultan indemnes a las pruebas, lógicas y empíricas, que se supone utiliza la ciencia para verificar la validez de las teorías en juego. La práctica efectiva de la disciplina nos indica: a) todavía predomina en ella un apriorismo explícito (caso de autores como von Mises y Hayek) o larvado (casi todos lo demás); b) la evidencia empírica disponible, en si misma insuficiente, en todo caso es filtrada y seleccionada en forma asaz sospechosa. Por ejemplo, en la famosa polémica entre monetaristas y neokeynesianos (fiscalistas), llegó a parecer que ninguno de los bandos tomaba en cuenta la evidencia contraria que le endilgaba el otro. Más aleccionador todavía es la defensa chicaguense sobre su supuesto de competencia perfecta ante la brutal evidencia empírica en contrario. O bien, las delirantes hipótesis que se manejan sobre la "convergencia de niveles de ingreso". En términos generales, pareciera que toda evidencia empírica que apunte a descabezar a la teoría, pasa rápidamente a ser ignorada. En otras palabras, el muy proclamado respeto a la empiria, no es más que vana palabrería;25 c) inclusive las fallas lógico-formales evidenciadas, se tienden a silenciar. Este, v.g., es el caso de los neoclásicos ante la crítica sraffiana. Los tres aspectos señalados, obviamente militan en contra del carácter científico cabal de la disciplina y sería más útil reconocer con modestia esa realidad. Pero esto no es nada fácil: el altísimo ingrediente ideológico de la disciplina la lleva a utilizar el mito de su cientificidad. Y si éste se desploma, igualmente lo haría su eficacia y funcionalidad ideológica. En resumen, la hipótesis de Samuelson sobre un paradigma único y un progreso lineal no resiste la prueba de los hechos. Y esta constatación nos remite a una muy delicada pre.gunta: ¿cuál es el real estatuto epistemológico de la teoría económica? ¿De verdad estamos en presencia de una disciplina científica? 25 Huizotzin y Seiquetzalli, personajes claves de la cultura olmeca VI.- La economía teórica: ¿ciencia o protociencia? En otras palabras, la empina se respeta sólo si confirma mis hipótesis. Si las rechaza, se la_ tira al bas1!rero. En esto, la práctica neoclásica es muy similar al "respeto II que manifiesta la burguesía por la democracia y ~as conttentJ_as electorales. Si la mayoría vota a favor de mis intereses, la democracia es respetada y_hasta ensalzada. Pero st la mayona vota a favor de sus intereses y en contra del interés delgropo dominante, la democracia es defenestrada. 38 (Tercera parte) Roberto Guerra Rodríguez* [G uiero empezar esta Tercera parte del ensayo, en que se va a tratar el tema de la famosísima Zona Arqueológica de La Venta, en Tabasco, que constituye el centro cultural que distingue y representa a la Cultura olmeca por excelencia, manifestando que muchos reconocidos y prestigiados investigadores del mundo entero han entregado su vida al estudio, investigación y análisis de ésta y las demás culturas que florecieron en la que ha sido denominada Zona Mesoamericana, y han realizado valiosísimas aportaciones que han dado a conocer a través de sus libros, artículos, documentales, cátedras, conferencias, cursos, mesas redondas y demás formas de difusión cultural; avalados en todo momento por las Instituciones Internacionales y Nacionales, Universidades de prestigio, Museos de renombre y Centros Culturales a los cuales representan. Gracias a todos ellos es posible tener ahora una visión más completa de todas esas grandes culturas que se desarrollaron en el País del Águila y la Serpiente. Para todos ellos deseo expresar, a través de estas páginas, mi profundo reconocimiento y admiración. Prosiguiendo con el estudio de la cultura olmeca, y como ya quedó establecido en la Segunda parte de este ensayo, la destrucción del Segundo Sol Histórico, proyectada y programada por Cuecuenotzin "desafiante", décimo noveno y penúltimo gobernante jaguar; Decisión Política que fue ejecutada por su hijo Omecóatl "dos serpientes", vigésimo y último gobernante jaguar, trajo como consecuencia el abandono total y definitivo de las Ciudades Duales del Jaguar: Tres Zapotes u Ocelotlollan "ciudad Jaguar" y San Lorenzo o Tamoanchán "ciudad Serpiente". Y como ya se mencionó también, la causa fue la vergüenza y humillación que sentían los jaguares de Tres Zapotes porque su ciudad había sido ampliamente rebasada y superada por el trabajo y la organización de los serpientes de San Lorenzo. Es así que los dos últimos gobernantes jaguares, apoyados por la nobleza y el ejército, toman y ejecutan la Decisión Política de dar por terminado el Segundo Sol Histórico en el año 1560 del calendario mexicano, que corresponde al año 886 a. C. d~I nuestro. La destrucción del Segundo Sol Histórico también aparece narrada en la Leyenda de los Soles. "Se cimentó luego el (Tercer Sol), su signo era 4-Tigre (Año Cuatro ocelote). Se llamaba Sol de Tigre (Sol de Jaguar). En él sucedió que se oprimió el cielo, el sol no seguía su camino. Al llegar el sol al mediodía, es decir, al cumplirse la mitad del Sol: 520 años), luego se hacía de noche y cuando ya se oscurecía, los tigres ljaguares) se comían a las gentes. Y en este sol vivían los gigantes, (los que labraron cabezas gigantes, es decir, los o/mecas). • Maestro Normalista, egresado de la Escuela Miguel F. Mart{nez y de la Normal Superior del Estado. Actualmente labora en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19B, y en la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.N.l. 39 �Decían los viejos que los gigantes así se saludaban: "no se caiga usted': porque quien se caía, se caía para siempre". 1 También Seiquetzalli ''tres quetzales", décimo y último gobernante murciélago de Tamoanchán, dejó dos testimonios de la destrucción del Segundo Sol Histórico por los hombres jaguares de Tres Zapotes: uno en Tamoanchán (San Lorenzo) y otro en la población que ellos fundaron tras el abandono de su sede, es decir, en Quetzalollan "ciudad Quetzal" (Chalcatzingo). El primero es una escultura, recientemente encontrada (1995), donde aparece Seiquetzalli por primera vez representado "volando" para hacer honor a su sobrenombre de "El Volador'', que él mismo había adoptado desde niño). El personaje aparece en forma descendente, con la cabeza hacia abajo, casi tocando la tierra, mientras un jaguar lo ataca por la espalda. "Ésta resulta, sin duda, la escultura más impresionante (de las cinco que se encontraron), ya que a pesar de que es pequeña -95 cm. de altura-, por su proporción y tema da la sensación de tener mayores dimensiones. En esta pieza domina un felino con grandes ojos redondos, cuya boca gruñe mostrando unos largos colmillos curvos y un enorme diente triangular. Entre sus patas delanteras se balancea una figura humana descendiendo; se trata de un personaje barbado con un brazo levantado y una pierna flexionada, como si cayera del cielo, con una indumentaria completamente o/meca: cinturón, braguero y un tocado en forma de ave (que Jo identifica como Seiquetzallij ".2 El segundo testimonio es el Relieve Núm. 4 de Chalcatzingo, donde unos jaguares sobrenaturales están lacerando a dos hombres caídos; uno de éstos lleva una máscara de quetzal. En esta representación simbólica los hombres jaguares de Omecóatl están atacando a los hombres quetzales de Seiquetzalli. mitad, siguió adelante tal y como estaba programado en el calendario de México, pero con el inicio del Tercer Sol Histórico comienza la Segunda Etapa de la Cultura Olmeca, que se caracteriza por la evolución de la raza de bronce y el desarrollo de las grandes civilizaciones mexicanas. Para distinguir al personaje histórico Huizotzin de la deidad murciélago en que después se convirtió, al primero lo nombraré simplemente Huizotzin, y al segundo lo llamaré Huizotéotl. Para entender la nueva problemática que surgió entre los olmecas de Chalcatzingo y los de La Venta (aunque en resumidas cuentas es una continuación de la misma), es necesario abrir un paréntesis explicativo que comienza precisamente aquí. Desde los tiempos de Huizotzin se establece el Concepto de la divinidad del gobernante, al convertirse él en una deidad (Huizotéotl) y establecer una comunicación con el gobernante en turno, por medio de la cual transmite el carácter divino y lo convierte en intermediario entre la deidad y su pueblo. Asimismo, al establecer los olmecas de Tres Zapotes la Ideología de la Dualidad, sustituyen el Teocuáhuitl "árbol de la vida" (que une los tres niveles de la existencia: tlaltícpac, mictlán, quenamican "tierra, inframundo, cielo'). por la Teotépetl "montaña sagrada", que en su cosmovisión identificaron con una montaña real: el cerro Manatí (sitio localizado recientemente -1991-), que ellos convirtieron en un lugar de visita, de culto y veneración, depositando múltiples ofrendas al pie de él, junto a unos manantiales que brotan allí; por lo que también me referiré a él como Teotépetl "lugar de la montaña sagrada". "El cerro Manatí se levanta majestuoso entre los pantanos y lagunas que Jo circundan, destacando en toda la planicie. .. Se encuentra ubicado al sur del estado de Veracruz, sobre la cuenca del río Coatzacoalcos. .. En dicho sitio se efectuaron hace más de 3000 años importantes ceremonias religiosas. Una o varias aldeas, por algún motivo, prácticamente subsecuentemente varias ceremonias a través de un El Segundo Sol Cronológico, el Sol 01meca, del cual sólo había transcurrido la primera largo tiempo que culmina con la ofrenda masiva de esculturas labradas en madera". 3 Es decir que aquí se estableció una relación Tres Zapotes-Manatí. Después, en los tiempos de Chalmacuilli, fundador de San Lorenzo y de la Dinastía Murciélago, tuvieron que establecer otra montaña sagrada (porque los olmecas de Tres Zapotes no quisieron compartir con ellos la suya de Teotépetl), que es la llamada loma Azuzul, donde aquéllos construyeron algunas terrazas y monumentos, y desde cuya cima se domina la meseta de San Lorenzo. Es decir que aquí se estableció la relación San Lorenzo-Azuzul. Y ahora sí, aquí se cierra el paréntesis explicativo. Así tenemos que tras el abandono de las Ciudades Duales del Jaguar, Dos Serpientes quiso borrar toda huella de la grandeza alcanzada por los tamoanchanos, por lo que mandó al ejército jaguariano a que se posesionara de la abandonada Tamoanchán, para que de manera sistemática se dedicara a destruir los monumentos, cabezas colosales y obras de arte. También, además de que ambos pueblos no compartían la misma montaña sagrada, Omecóatl decidió que tampoco estaba dispuesto a compartir con Plan de Excomunión, que consistía en: "Retirar a los quetzales de Chalcatzingo la protección de Huizotéotl"; y para tal efecto, ordenó al ejército jaguariano que del Monumento Trono 14 de San Lorenzo (que era el de Tres Quetzales) cortaran la soga (el canal de comunicación) que une la figura de Seiquetzalli en el nicho-cueva, con la de su deidad protectora, Huizotéotl, en la parte lateral del trono. Misión con la que efectivamente cumplieron. Lo grave de esta situación era que al perder el gobernante la comunicación con su deidad protectora, y como él era el intermediario entre la deidad y su pueblo, no solamente él, sino todo su pueblo, quedaba completamente desamparado; y al no contar con la guía de su deidad protectora, sería imposible para todos ellos (cuando hicieran el viaje al más allá) encontrar 3 1 2 León-Portilla. Literaturas de Mesoamérica. SEP Cultura, p. 59. Arqua)logía Mexicana (Revista). San Lorenzo, ¼-racruz, Ann Cyphers. Vol. IV. Núm. 19, México, D.F.,p. 63. 40 el camino que los conduciría a quenamican y quedarían condenados a vagar eternamente entre las tinieblas del inframundo. Al enterarse el primer gobernante quetzal de esa grave situación, decidió realizar la Primera Caravana de la Reconciliación, que consistía en: "Restablecer la comunicación con Huizotéotl"; y para no correr el riesgo de que volviera a ser cortada, decidió restablecerla de manera definitiva en la propia casa de su deidad, es decir, en el interior de una cueva. Por lo tanto, emprendió un viaje de búsqueda y reconocimiento por la zona sur de la República, con toda la grandeza, pompa y majestad digna del personaje que él era, acompañado de una numerosa comitiva: guías, embajadores, funcionarios, principales de la nobleza, colaboradores, comerciantes, personal de asistencia y servicio, guardias, músicos, cantores, danzantes, acróbatas, actores, comediantes, pintores, escultores, artesanos, etc. La Caravana de la Reconciliación era todo un espectáculo digno de admirarse; por todos los pueblos que pasaban hacían amistades y establecían relaciones comerciales, culturales y sociales, engrandeciendo aún más el renombre que ya tenía el gobernante volador. La Caravana siguió adelante hasta que encontraron el lugar adecuado (protegido y seguro) para realizar su importante misión: las pinturas murales de las grutas de Juxtlahuaca y Oxtottitlán, en el estado de Guerrero. "En (la gruta de) Juxtlahuaca hay que recorrer más de un kilómetro y medio bajo tierra para llegar a la "Sala del Ritual". Allí, una escena majestuosa nos deja asombrados. Un personaje de elevada estatura, barbudo, lujosamente vestido y adornado, está representado de pie. Lleva un tocado de plumas verdes (Seiquetzalli 'tres quetzales'~, una túnica polícroma debandas horizontales, una capa de color marrón echada sobre el hombro izquierdo. Sus antebrazos, sus manos y sus piernas están recubiertos de pieles de jaguar. Lo que parece el Clark, John (Coordinador). Los Olmecos en Mesoamérica. Ponciano Ortiz. El Manatí, p. 76. 41 �Para complementar la dicha y felicidad que había proporcionado a su pueblo, el primer chalcatzinga, haciendo uso del derecho que le otorgaba el concepto de la divinidad del gobernante, proclama su Alter ego o segunda personalidad de El Volador, y al asumir esa caracterización emprende el vuelo y asciende hasta quenamican para obtener el fuego del cielo en la forma de Antorcha del Conocimiento, misma que lo convierte en una deidad del fuego que después, como un verdadero Prometeo, lo entrega a los hombres (Prometeo, semidiós de la Mitología Griega que robó el fuego a los dioses para dárselo a los hombres). La Antorcha del Conocimiento le permite a Seiquetzalli-Prometeo viajar al inframundo y llevar la luz que guíe a los que vagan perdidos en esa región y les ayude a encontrar el camino para ascender a quenamican. Ese mensaje se encuentra plasmado en el Relieve Núm. 12 de Chalcatzingo, donde se ve a Seiquetzalli-Prometeo volando y rodeado de tres quetzales que lo identifican, portando en su mano derecha la Antorcha del Conocimiento (ver Fig. 3, inciso a). Con esa misma función de "iluminar el camino Figura 1 magnífica escultura que mandó hacer Seiquetzalli lo representa exactamente en la misma posición que la pintura mural de Oxtotitlán, y sentado sobre un pequeño trono; ambos monumentos los mandó colocar en la cima de la montaña sagrada de Tamoanchan: la loma Azuzul (mientras que en la mítica población abandonada permanecía en vigilancia permanente un campamento del ejército jaguariano). El gobernante volador estaba tan complacido con las pinturas murales en general, que decidió representar una de ellas en forma de escultura; se trata de una de la gruta de Oxtotitlán (ver Fig. 1) donde está él sentado sobre un trono con la figura esquematizada de un jaguar; está vestido con un traje muy adornado y lleva una máscara que muestra la transformación de los hombres murciélagos (orejas y ojos de la máscara) en hombres quetzales (pico de la máscara y hermosos plumajes del atuendo); el brazo izquierdo lo mantiene en alto para recibir en la mano una pelota de hule que le cae del cielo y representa el poder que recibe de la divinidad para ejercerlo en la tierra, ante su pueblo, al que señala con el otro brazo extendido hacia abajo. En el pecho tiene el símbolo de la cruz olmeca con los cinco rumbos del universo y en · ambas piernas el símbolo del poder representado por una mano con una pelota de hule. La • Soustel/e,Jacques. L>s se presenta el ciclo de la lluvi@ que tiene su origen en el fuego. o extremo de su maxtlátl, colgante por debajo del borde inferior de su túnica, también es de piel de jaguar (expresando simbólicamente que él tiene a los hombres jaguares bajo su dominio). El personaje (Seiquetzalli) sostiene en la mano izquierda una cuerda cuya extremidad opuesta está enrollada alrededor del segundo individuo representado en ese tablero. De muy pequeña estatura (puesto que el murciélago es pequeñito), este personaje está en cuclillas; visto de perfil, tiene el rostro pintado de negro (color del quiróptero), la nariz prominente, una barbilla puntiaguda. Lleva un sombrero redondo y negro y una túnica roja (mismas características con las que aparece en el trono de Tres Quetzales: Monumento Trono 14 de San Lorenzo-ver Fig. 7 de la Segunda Parte de este ensayo-, con lo que se confirma que la intención de la pintura es restablecer la comunicación del gobernante con su deidad protectora)".' Cumplida su misión, la Caravana de la Reconciliación regresó a ciudad Quetzal, donde celebraron con muchas fiestas, danzas y regocijos los buenos resultados alcanzados. Además, comprendiendo Tres Quetzales que esos mismos adversarios le habían negado a su pueblo compartir la misma Teotépetl, y ahora le negaban compartir sus dioses, decidió él establecer la propia ideología de su pueblo y elegir a sus propios dioses. Se trata de la Ideología de la Asociación Fuego-Lluvia, que está planteada en el Relieve Núm. 1 de Chalcatzingo (ver Fig. 2). En esa escena está representada la tierra como la boca del jaguar que aparece de perfil en forma de caverna, con el ojo en la parte superior, llevando la pupila señalada con la cruz olmeca. El nicho-cueva representa al mismo tiempo el símbolo del poder, por lo que el personaje que está en su Figura 2 interior, sentado en un trono, es el gobernante; junto a su cabeza está un quetzal y tras él aparecen los otros dos que lo identifican. El gobernante está sentado sobre un trono con el símbolo o glifo del fuego en forma de letra "S" acostada; el mismo glifo aparecen en el cofre que sostiene con los dos brazos a la altura del pecho, simbolizando que el fuego es el tesoro, en un doble sentido (por eso está representado dos veces); primero, como elemento natural que se obtiene en la tierra y le da un poder muy especial al hombre: el fuego de la tierra, y segundo, como un don divino que se obtiene en el cielo: el fuego del cielo "el trueno", que provoca la lluvia y fertiliza la tierra por los cuatro rumbos del universo. Además, de la cueva salen las volutas del fuego, las columnas de humo negro que se elevan al cielo, mismas que dentro de su cosmovisión, en el cielo forman "las nubes negras" anunciadoras de la tormenta, pero se necesita la intervención del dios más poderoso de quenamican: Ometéotl "señor de la dualidad", para que produzca el fuego del cielo "el trueno", que luego provoca la lluvia. Aquí Figura 3 (a) amecas.FCE. México, 19.94, p. 87. 43 42 �a quenamican" se han encontrado en ofrendas funerarias olmecas algunas placas o hachas de jade (hachas votivas) con grabados de SeiquetzaUi-Prometeo portando la Antorcha del Conocimiento, y aún sin ellos, pero con el mismo significado. Esta misma idea se encontrará mucho tiempo después en ofrendas funerarias de Teotihuacan5 , pero convertida en unos pequeños conos con decoraciones geométricas en la base: "Indicadores del camino a quenamican", a los que he denominado "plomadas teológicas" (ver Fig. 3, inciso b). Figura 4 (a) Figura 3 (b) En Chalcatzingo no eligieron a ningún animal de la región para que representara al dios de la tierra, sino que crearon un animal fantástico, una alegoría: el reptil alegórico fuegolluvia (ver Fig. 4, inciso a), para explicar el ciclo de la lluvia que tiene su origen en el fuego, y que ya hemos comentado. Este reptil, que ha sido denominado el monstruo de la tierra, es el antecedente de la deidad que muchos años después, en Teotihuacan, se convertiría en Tláloc "dios de la lluvia" (ver Fig. 4, inciso b}, cuyo nombre viene de las palabras nahuas: tlalli "tierra" y octli "pulque", y que literalmente significan "la bebida de la tierra". Tláloc Figura 4 (b) resultados les había dado a sus vecinos de ciu- su nueva forma de pensar: la Ideología de los dad Murciélago; y de manera particular, tomaron Dioses Gemelos. En la parte sur se encuentra como base el estilo personal de ser del fundador el enorme montículo piramidal cónico con esde la Dinastía Murciélago: Chalmacuilli "cinco trías, de 34 metros de altura, que construyeron jades" (ver Fig. 3 de la Segunda Parte de este de bloques de adobe para representar la Teotéensayo). Exactamente igual que él, Omecóatl petl "montaña sagrada" que une los tres niveles estableció la ciudad sobre una plataforma con de la existencia, representados de la siguiente una forma definida (la de un mono) que le da manera: la tierra, por el nivel de la superficie su nombre y la distingue. Además, también terrestre; el inframundo, por el patio hundido exactamente igual que él, al establecerse en la (que es el recuadro cercado por columnas de nueva población, mandó labrar la primera colo- basalto); y el cielo, por el pequeño espacio o sal cabeza olmeca de La Venta con su figura punto de la cima de la montaña sagrada. Preci(donde aparece sonriendo, muy orgulloso de samente este punto, junto con los cuatro que ser el "Ejecutor de la Decisión Política que dio se encuentran alrededor, son la representación por ter-minado el Segundo Sol Histórico" -ver de los cinco rumbos del universo. Enseguida Fig. 6, inciso a, de la Segunda Parte de este en- se encuentran dos plataformas paralelas con sayo-) para dejarnos "su retrato con su nom- otra más pequeña en el centro, que son el antebre". Asimismo, también exactamente igual que cedente de la cancha del juego de pelota. Desél, mandó labrar su trono, que es el Monumento pués se encuentra el patio hundido, cuyo exTrono Núm. 4 de La Venta (ver Fig. 1 de la Se- tremo norte remata en una pirámide de basagunda Parte de este ensayo). Curiosamente, mentos escalonados. al inicio del Tercer Sol Histórico se le rinde un doble homenaje a Cinco Jades: los olmecas Cuando el primer gobernante mono se de Chalcatzingo bautizan a la ciudad con su enteró (a través del campamento del ejército nombre (Chalmacollan); y los olmecas de La . jaguariano posesionado de Tamoanchán) de las Venta aplican su sistema de organización polí- nuevas esculturas que se habían instalado en tica y de trabajo (Modelo Tamoanchán). la loma Azuzul, la orden de destruirlas no se hizo esperar, la cual se cumplió inmediataPodríamos decir que los pobladores de mente; quedando intacto (afortunadamente) el ciudad Mono trataron de seguir por el camino trono sobre el cual descansaba la figura del ''propiamente o/meca" que ya tenían estable- primer gobernante quetzal. "Otra escultura cido, incorporando y adaptando a sus ideas los recientemente descubierta en Loma del Zapote nuevos elementos culturales que se fueron (o Loma Azuzul) sugiere también que las esculdesarrollando. Así tenemos que en el centro turas se agrupaban para formar escenas. . . ceremonial de La Venta (ver Fig. 5) se encuen- Esta escultura mutilada está considerada entre tran reflejadas las principales ideas acerca de las esculturas o/mecas más finas y es espe. Por otra parte, Dos Serpientes, tras el abandono de su sede: ciudad Jaguar (Tres Zapotes), se estableció con toda su gente en Ozomatlollan "ciudad Mono" {La Venta), para dar principio a la Dinastía del Mono. Desde un principio sus fundadores trataron de seguir el "Modelo Tamoanchán", es decir, aplicar el mismo organigrama político y de trabajo que tan buenos . '4:>- . -✓-· -✓~ - --~ . · ~·-...___ . _..,,.,. • • -✓ ·... .. • !. ~- . .:- ~- - • ,,,, - • . ·. :.-· . . .. .·. . Figura 5 5 Arqueología Mexicano (Revista). El Templo de Que17,alcóotl. &bén Cabrera Castro. Vol. l. Núm. 1. México, D.R,p.p. 24, 2 5. \ 44 \ \ 45 :_.t-,~.c . '• - �cía/mente interesante porque tal vez se situó sobre una superficie elevada, quizá sobre un trono. Esta escultura tiene similitudes notables con la pintura de un personaje sedente de Oxtotitlán, Guerrero (volver a ver Fig. 1). Este pequeño trono, conocido como Monumento 2 de Potrero nuevo, estuvo originalmente en el sitio de Loma del Zapote, y representa a dos enanos que, como atlantes, detienen el saliente superior del trono, que lleva el motivo de doble línea quebrada, comúnmente encontrado en la cerámica del Formativo medio". 6 turas de jaguares muy grandes, y dos esculturas de hombres jaguares exactamente iguales (los dioses gemelos), provistos de cascos protectores y llevando al frente "espejos de magnetita", y los colocaran al pie de la loma Azuzul, montaña sagrada de Tamoanchán, pero no para servir de guía a las almas de los quetzales difuntos al "iluminar el camino a quenamican ", sino para "verlos en la oscuridad, atacarlos e impedirles el acceso a la montaña sagrada y a quenamican", condenándolos a vagar eternamente en las tinieblas del inframundo. Por supuesto que estas cuatro esculturas se encontraron intactas en los años recientes. "Una vísión particular del pasado se advierte en la acrópolis de Azuzul, en Loma del Zapote, donde se encontraron, in situ, cuatro esculturas monumentales, tal como las dejaron los o/mecas. Colocadas en la orilla de un pavimento en la base superior de la gran terraza de la acrópolis, estas esculturas formaron una escena mítica en las que dos gemelos se enfrentan a dos felinos (en realidad, al colocarlos frente a frente, están haciendo guardia ante la montaña sagrada, al igual que el campamento jaguariano lo hacía en Tamoanchán) ... Las esculturas gemelas procedentes de loma Azuzul (llamadas precisamente los Gemelos de Azuzul) representan los únicos dos monumentos casi idénticos en el corpus de la escultura o/meca. . . Teniendo como referencia mitos mayas posteriores, es posible que esta sea una manifestación temprana de los Héroes Gemelos que duró tres milenios". 9 Los Héroes Gemelos son los principales protagonistas del libro fundamental de los mayas: El Libro del Consejo o Popol Vuh. 1º turas murales de algunas cuevas, Omecóatl también quiso manifestar su repudio hacia los hombres quetzales y dispuso que fueran dos los dioses encargados de representar a la tierra y desterrar a los chalcatzincas de su territorio: Ozomatéotl "dios mono", encargado de alejarlos de los árboles; y Omecoatéotl "dioses gemelos serpientes de cascabel", encargado de alejarlos de la superficie terrestre (ver Fig. 6), donde aparece el dios serpiente, amenazante, y el mismo Omecóatl, como sacerdote supremo, con casco de dios serpiente, para formar los gemelos. Y para que fuera más realista Además, sabiendo Omecóatl que su colega de Chalcatzingo se había erigido en deidad del fuego del cielo, que viaja al inframundo con la función de "iluminar el qamino a quenamican "; haciendo uso del mismo derecho decidió él mismo, puesto que su nombre era Dos Serpientes, erigirse como Omecoatéotl "dioses gemelos serpientes de cascabel", deidades de la tierra; y que al adquirir su segunda personalidad se convierte en Dos Jaguares para erigirse como Omeocelotéotl "dioses gemelos jaguares", deidades del inframundo, a quienes, para que no estuvieran en desventaja con respecto a Seiquetzalli-Prometeo, quien portando la Antorcha del Conocimiento viaja al inframundo para "iluminare/ camino a quenamican", les dio como uno de sus atributos que usaron los espejos de magnetita, porque se consideraba que "concentran la luz del sol en su interior y después la reflejan en la oscuridad", es decir que tienen la misma función de la Antorcha del Conocimiento: "Iluminar el camino a quenamican ". Con estas ideas Omecóatl estableció la ideología de los Dioses Gemelos. Con esa función atribuida se han encontrado también numerosos espejos de magnetita en ofrendas funerarias olmecas, y esa fue la motivación que llevó al escritor mexicano Carlos Fuentes a escribir su obra: "El espejo enterrado".7 Figura 7 Figura 6 la escena del destierro de los hombres quetzales, el primer gobernante mono mandó labrar una estela en bajorrelieve, el Monumento Núm. 13 de La Venta (ver Fig. 7), donde aparece un hombre quetzal "caminando", con el significado de emigrar. "El Monumento 13 (de La Venta), bloque cónico de basalto cuya parte esculpida, casi circular, mide O. 80 metros de diámetro. Pese a su forma general, el bajorrelieve está emparentado con el arte de las estelas. El personaje está representado de perfil, en la actitud de un hombre que camina. Lleva en la mano izquierda un objeto en forma de paleta o de pabellón. Está tocado con un voluminoso turbante, que se prolonga hacia atrás en una especie de bufanda flotante. Lleva un collar, un ornamento de nariz, un taparrabos y sandalias En respuesta a las críticas que los hombres jaguares habían recibido en el Relieve Núm. 4 de Chalcatzingo, así como en las pin- adornadas con cintas y plumas. Pero el rasgo más importante de esta escultura es que está rodeado de cuatro caracteres o glifos que parecen formar parte de,un sistema de escritura. A la izquierda hay un glifo que representa claramente la huella de un pie. Si se nos autoriza a comparar este bajorrelieve con los códices mixtecas o aztecas, el sentido de ese signo es: "caminar, marchar'', lo que corresponde perfectamente a la actitud del personaje".ª Además, los dos signos que están bajo la bandera están transmitiendo muy claramente el mensaje: "hombre quetzal". Pero Dos Serpientes no se conformó con desterrar a los pobladores de ciudad Quetzal de la tierra, sino que también quiso desterrarlos de quenamican y condenarlos a vivir en las tinieblas del inframundo; por lo que fue entonces cuando lanzó su Segundo Plan de Excomunión, que consistía en: "Retirar a los quetzales de Cha/catzingo la protección de Ocelotéotl"; y para tal efecto, envió a sus escultores a Tamoanchan para que, reutilizando los mismos monumentos del lugar labraran dos escul- Nuevamente, al enterarse el primer gobernante quetzal de esta grave situación, decidió realizar la Segunda Caravana de la Reconciliación, que consistía en: "Restablecer la comunicación con Ocelotéotl"; y para no correr el riesgo de que volviera a ser cortada, decidió Soustelk. ÚJsOlmews. Op.cit.,p. 46Clark. úisCXmKaSen. .. Op. cit.pp. 51, 52. 10 El libro de/, Omsejo. Universidad Nacional Autónoma. México, 1939. 8 9 6 Clark. ÚJs OlmKaSen. .. Op. cit., pp. 51, 54, 67, 7 Fuenus, Carlos. El Espejo Enterrado. Santillana Ediciones. México, 1998. 46 47 �restablecerla de manera definitiva en la propia (nueva) casa de su deidad (porque en ciudad Jaguar Ocelotéotl era el dios de la tierra; y ahora en ciudad Mono lo habían convertido en dios del inframundo), es decir, en el patio hundido de otra ciudad que él establecería, y que se llamaría precisamente ciudad Jaguar; y que junto con la suya de Chalcatzingo formaran las Ciudades Duales del Quetzal, de las que por supuesto, Quetzalollan sería la ciudad dominante y capital del imperio. Por lo tanto, emprendió un segundo viaje de búsqueda y reconocimiento por la zona sur de la República, con toda la grandeza, pompa y majestad digna del personaje que él era, acompañado de una numerosa comitiva. La Segunda Caravana de la Reconciliación era todo un espectáculo digno de admirarse; por todos los pueblos que pasaban renovaban las amistades y las relaciones comerciales, culturales y sociales, engrandeciendo más el renombre que ya tenía el gobernante de las dos personalidades: SeiquetzalliPrometeo. La señal que buscaba Prometeo era la misma por la que había decidido establecerse en Chalcatzingo; allí se encuentran dos cerros: el Chalcatzingo y el Delgado, formando una letra "M", que es el símbolo de la Ideología de la Dualidad. La Caravana siguió adelante hasta que encontraron el lugar adecuado para realizar su importante misión: dos elevaciones montañosas: el Cerro del Filo y el Tecuantepec, formando la letra "M" del símbolo ideológico. Ese sitio fue descubierto en 1983 y es actualmente conocido como Teopantecuanitlán, que significa "el Jugar del templo de los dioses jaguares" (porque allí se han encontrado, talladas en las piedras que rodean un patio hundido, varias representaciones de dioses jaguares), en el estado de Guerrero. No obstante, como la fundación de ese centro fue para buscar la reconciliación con el jaguar, yo me referiré a él como ciudad Jaguarfiel. 11 Precisamente junto a ciudad Jaguarfiel se encontraba establecido otro pueblo, por lo que Tres Quetzales desarrolló estrechas relaciones con ese gobernante y su familia, llamándole mucho la atención una hija suya, a la que llamaré Xiuhcitlalli "estrella del alba", quien además de ser una joven bella y agraciada debió ser muy culta y desenvuelta, por lo que cautivó al gobernante de las dos personalidades, quien contrajo matrimonio con ella, celebrando con muchas fiestas, danzas y regocijos el acontecimiento, para luego regresar en plan triunfal a la Capital del Imperio. Con Estrella del Alba a su lado, Seiquetzalli formó la familia dinástica del Imperio Chalcatzinca o Zona Quetzálica y cumplió con el Plan de Expansión Olmeca que había proyectado, además de que llevó con su familia una vida placentera y feliz, en la que seguramente hubo varios descendientes. "Aunque casi todas las estelas conocidas representan a hombres, hay una en Chalcatzingo, Monumento 21, que es única pues definitivamente representa a una mujer (Estrella del Alba). Los motivos esculpidos en el Monumento 21 se dan también en varios monumentos en el sitio de Teopantecuanitlán, Guerrero. Estas similitudes iconográficas nos sugieren algún tipo de asociación entre la mujer de Chalcatzingo y el lejano sitio de Teopantecuanitlán. Es posible que el Monumento 21 se haya erigido para celebrar algún hecho como puede ser una alianza matrimonial entre los jefes de Chalcatzingo y Teopantecuanitlán ".11 Asimismo, para dejar atrás la montaña sagrada, Seiquetzalli se propuso "Volver a los Orígenes", es decir, establecer la comunicación con el pueblo donde había nacido Huizotzin: Tlatilco, el cual había sido abandonado por ese personaje junto con la nobleza y un grupo de seguidores, 541 años atrás, y del que ya no quedaba sino el recuerdo de lo que una vez había sido. El primer gobernante quetzal no podía olvidar que en ese lugar se encontraba sembrado el Teocuáhuitl "árbol de la vida", que ahora volvía a incorporar a su Ideología de la Asociación Fuego-Lluvia, por lo que consideró que ése "era un lugar sagrado" con el que también debía estar en comunicación. Es así que el lugar donde había florecido Tlatilco se convirtió para los pobladores de ciudad Quetzal en un lugar de visita, de culto y veneración; y a partir de ese momento comenzaron a sepultar en ese sitio a sus personajes más distinguidos, para que las almas de los difuntos, "al despertar en la otra vida", se encontraran cerca del árbol sagrado y pudieran ascender por él al tercer nivel de la existencia, a quenamican "allá, en donde de algún modo se vive", para vivir plenamente la segunda parte de la dualidad vida-muerte. donde tenían que encaminarse.para encontrar el árbol sagrado". A partir de entonces, el punto cardinal del norte empezó a ser conocido como "el rumbo de los muertos". Esta es la razón de que en Teotihuacan, a la calzada que va a desembocar en la Pirámide de la Luna, que se encuentra al norte, aún en la actualidad se le llama Calzada de los Muertos. En realidad, la posición de Tlatilco con respecto a Chalcatzingo es hacia el norte, con una desviación de ocho grados hacia el oeste del Norte magnético, y a partir de esa idea los pobladores de ciudad Quetzal establecieron un Eje Imaginario de Comunicación entre las dos poblaciones: el Eje TlatilcoChalcatzingo, que fue la base de su relación con el Teocuáhuitl "árbol de la vida". Así tenemos que todas esas numerosas inhumaciones que se llevaron a cabo en el lugar sagrado de ciudad Raíz, fueron acompañadas con ofrendas funerarias que tenían todas las características de la cultura olmeca, cultura que desde luego nunca conocieron los pobladores de Tlatilco. Por esa razón, más de 2800 años después de esos sucesos, en pleno siglo XX (1942), al ser descubiertas casualmente esas tumbas olmecas en el Valle de México, habían constituido un enigma indescifrable para todos los investigadores del mundo. Enigma que por fin aquí ha sido revelado. Como no era posible que a todos los difuntos pudieran llevarlos hasta allá, los olmecas de Chalcatzingo establecieron la costumbre (que después se extendió a muchos otros pueblos) de velar a los difuntos colocándolos en dirección hacia el norte, para que "al despertar en la otra vida supieran hacia Cuando Seiquetzalli tomó la decisión de "Volver a los Orígenes" e incorporó el concepto del Teocuáhuitl "árbol de la vida" a su propia ideología, ocurrió la división de la Cultura O1meca para seguir por dos caminos diferentes, constituyéndose en dos Culturas Paralelas: la Cultura Olmeca Central o del Árbol Sagrado, que tenía su sede en Quetzalollan "ciudad Quetzal" (Chalcatzingo); y la Cultura Olmeca Costera o de la Montaña Sagrada, que tenía su sede en Ozomatlollan "ciudad Mono" (La Venta). Ambas sumamente importantes para el desarrollo y evolución de la raza de bronce y para la formación de las grandes culturas mexicanas. Pero de todo eso y más hablaremos después, porque nuevamente el espacio se ha terminado. Así que nos veremos y nos leeremos en la siguiente edición de esta prestigiada revista, Reforma Siglo XXI. ¡Hasta la próxima! Clark. LosCX:memsen. .. Op. cit.pp. 170,171. . 48 49 �¿Por qué una ·educación basada en competencias? Mario A. Aguilera Mejía* n la actualidad, es importante cuestionar si nuestro sistema educativo está respondiendo a las necesidades del siglo XXI y reflexionar sobre la necesidad de un nuevo modelo que venga a sustituir y superar las deficiencias y carencias del anterior. El modelo económico actual está basado en la globalización, entendida ésta como proceso de integración donde se crean bloques económicos y se eliminan fronteras, tanto comerciales como geográficas, donde fluye gran movilidad de parte del capital y de la fuerza de trabajo; esto ha provocando el fenómeno de la interculturalidad, que ha impactado en lo social, político, cultural, económico, y ha acelerado la producción técnico científica y el manejo de la información. E Nuestra realidad está exigiendo cambios 'y la educación debe actuar sobre todo en las instituciones de educación superior, donde se deberá analizar si se está cumpliendo con la formación profesional que requiere el mercado de trabajo, pues debemos estar conscientes de que la educación superior debe incluir todos los progresos técnicos y científicos y analizar las transformaciones con una visión ética y crítica, para responder así a estos cambios que han transformado a la sociedad. La educación pública debe estar consciente de que tiene que incorporarse a las nuevas demandas del mercado laboral para no estar formando profesionales desfasados de la realidad actual, quienes vendrían a quedar como desempleados en el mercado laboral; la educación pública debe garantizar una igualdad de oportunidades para sus egresados, ofreciendo la mejor calidad en sus servicios, pero si analizamos nuestra realidad educativa, tendríamos serias dudas de estar formando en las aulas universitarias al profesional que el mercado requiere. Veamos un ejemplo digno de analizar por la gran similitud que presenta en su desarrollo y sus características: En España se hizo una investigación con 78 empresas y tres mil universitarios e instituciones públicas que habían participado en las ferias de empleo, organizadas por grandes empresas que aglutinaban a medio millón de trabajadores. Cabe aclarar que estos datos son ya antiguos, pues fue en el año 2000 cuando se comenzó a redactar el llamado "Informe Pigmaleón", y no se llegó a publicar sino hasta el año 2002. Los resultados más sobresalientes son los siguientes: la mayoría de los egresados reprueban en competencias y no están capacitados para ocupar puestos acordes a su nivel de formación; sólo 1.7 % domina un segundo idioma, cuando el 95% de las empresas lo exigen como requisito; el 48% no tiene capacidad para acceder a los puestos de un titulado y el 42% es ocupado en trabajos de baja cualificación; el 80% no sabe cómo enfrentarse al mercado laboral; el 28% no ha visto un cu- rrículo y el 84% no sabe elaborarlo; el 22% desconoce el manejo de herramientas informáticas y el 37% desconoce las salidas profesionales de la carrera que estudió. Es importante señalar que las empresas dan prioridad a competencias y habilidades más que a los conocimientos, y confían más en la selección que ellos elaboran que en la validez de los tirulos profesionales que reciben. Las empresas hacen entrevistas personales, pruebas psicotécnicas, pruebas de razonamiento verbal, lógico y numérico, tests de personalidad, de inteligencia y conocimiento de idiomas; así prefieren seleccionar por el perfil de competencias, por sus habilidades, por el nivel de tolerancia al estrés, empatía, trabajo en equipo y consecuciones de logros, ya que en la actualidad las empresas están cansadas de invertir en personal que requiere una nueva formación que, aun con egresados de dos carreras o de estudios de posgrado, no han adquirido las competencias de saber comunicarse, de trabajar de forma creativa y presentar ideas innovadoras. Si extrapolamos esta experiencia a nuestra realidad, tendríamos que aceptar que hace falta una mejor preparación para nuestros egresados, pues la mayoría de las veces los saturamos de información, muchas veces fragmentada, olvidándonos de darles experiencias profesionales que podrán aplicar en su vida laboral. Es importante señalar que las competencias no son propias o privativas de los puestos de trabajo, sino que corresponden estrictamente a la persona; el estudiante deberá adquirir competencias académicas, profesionales y para la vida en general. No debemos preocuparnos solamente porque el estudiante tenga conocimientos, sino que los sepa usar haciéndose responsable de su uso, tomando con- Es indispensable entonces mejorar la práctica docente, hacer una seria reflexión analizando y cuestionando el tipo de alumno que estamos formando y enviando al mercado laboral; es necesario renovar nuestros enfoques, pues la docencia no es sólo la administracjón de un programa, sino que es una realidad bastante compleja que supera la realidad del aula. Las competencias no se desarrollarán si las limitamos al marco de una asignatura; más bien, las asignaturas se determinarán por las competencias a lograr: las competencias se articulan con los contenidos, la metodología, el sistema de evaluación, la vinculación con el mapa curricular y la planeación educativa. La universidad tiene el compromiso de analizar los requerimientos del mundo del trabajo y formar a sus profesionales con los conocimientos, destrezas, habilidades y competencias que ellos demandan. Si se quiere aplicar una verdadera educación basada en competencias, habrá que hacer una reflexión para analizar los cambios que exigiría ese nuev0-currículo, pues habría que considerar nuevos enfoques epistemológicos, sociales, psicológicos y los sistemas de evaluación. • Profesor, Licenciado en Filosofía y Maestrla en Filosofía y Enseñaw Superiorpor la Unif:er.sidad Autón_oma de NUfVO León. Fundadorde la Licenciatura en Pedagogía y Maestría en Enseñanza Superior, Subdtrectory Coordinador de Area en distintas instituciones. Directorde Desa,rol/o Profesionalde la S.E. (1994-1997). En el ámbito magisterialha recibido la medalla Altamirano y Rafael Ramírez. Actualmente es miembro de la Junta de Gobierno de la Universidad La Salle. 50 ciencia de la aplicación correeta y adecuada en determinadas situaciones, mismas que serán los criterios de desempeño en base a productos y evidencias que tendremos que evaluar; por lo tanto, deberemos procurar experiencias de aprendizaje en función de condiciones reales y concretas de actividades profesionales, no ejercitarlos con mecanizaciones abstractas, sino enfrentarlos a resolución de problemas en situaciones reales o simuladas, donde se tendrán que articular los conocimientos teóricos con los prácticos, integrando habilidades de distinta índole, es decir, poniendo en práctica el Pensamiento Complejo. 51 �Para que el reino nunca deje de briflar Juan Ricardo Martínez Ávi/a* m y contarlo. Aunque sé que Wilde debe haber dicho esto con su peculiar ironía, hubo un tiempo en que creí a ciegas en ambas reglas. Sin embargo, con el pasar de los textos leídos y escritos me di cuenta, al menos de manera intuitiva, de que no bastaba con tener algo que contar y contarlo sino que, además, había que saber cómo contarlo. aceaños, en la Feria del Libro de Monterrey, me abordó una mujer de poco más de treinta años. Después de saludarme amistosamente me dijo: usted fue mi profesor de quinto año. La verdad es que me sentí confundido y apenado ante el hecho de que ella supiera quien era yo, y yo no pudiera recordarla. No era cosa de otro mundo que no la recordara después de haber sido profesor de casi tres mil estudiantes desde primaria hasta maestría, pero me apenaba de verdad. No me queda duda de que, ya en aquellos viernes, al contar historias a mis estudiantes, ponía atención en el modo de hacerlo. De no haber sido así, les aseguro que la exalumna de la cual hablo no habría recordado el relato de Ulises y el Cíclope. Aún más, ni siquiera se acordaría de mí. Y aunque no lo mencionó, quisiera suponer que a raíz de aquellas sesiones, terminó leyendo La Odisea por su cuenta. EUa, en cambio, parecía divertida y contenta por encontrarme. Y de pronto, para mi mayor sorpresa, terminó diciendo: "Me acuerdo que usted todos los viernes nos contaba cuentos". Debo haber puesto cara de víctima de Alzheimer porque sonrió abierta y divertida al agregar: "Siempre me acuerdo que nos contó la historia de Ulises y el Cíclope". Y al oír esto, entonces sí la ubiqué, recordé la escuela, el grupo y el año en que sucedió (año que no mencionaré, más por respeto a mí que a ella). Por lo antes expuesto, puedo decir que cuando vi y escuché leer la primera vez a Marinés Medero, me sentí acompañado. No sólo porque ella tenía algo que contar, sino por su manera de contarlo. Se trataba de Olaffoye tocar a Rachmaninoff, de Cary Kerner, un cuento que había permanecido como uno de mis amores ocultos, conocido por mí desde la época en que leía la revista El Cuento, y cuyo gusto nunca antes pude compartir con nadie. Pero no sólo se trataba de la historia sino de la manera de contarla, porque Marinés desprendía las palabras desde el papel mediante gestos, ademanes, guiños de complicidad, modulación de la voz. Todo un alarde acerca de cómo se puede contar una historia. No recordé entonces su nombre como tampoco ahora lo recuerdo. Lo importante es que aqueffa exalumna vino a recuperar una parte de mi vida como profesor y como escrit-or incipiente que no aparecía registrada en mi memoria. Debo confesar que nunca agradeceré lo suficiente este tipo de encuentros. Por fortuna, en ninguno de ellos he recibido reclamaciones. Y espero seguir así. Osear Wilde dijo una vez que sólo hay dos reglas para escribir: tener algo que contar Supe entonces que ver y escuchar la lectura de Marinés, es presenciar desplegada la magia de la palabra, ver de bulto la lectura, sentir el contagio de esa enfermedad sin sanación que representa el amor por los libros. Porque cuando ella lee, hay una especie de encantamiento, reescribe sus propios textos o ayuda a que quien los escribió termine de escribirlos, en complicidad; pero no contenta con leerlos, los vive y nos invita a vivirlos y, además, lo consigue. Siempre he compartido la opinión de que leer y escribir para niños y niñas no es leer y escribir para tontos y tontas. Se tiene que escribir y leer de manera inteligente para personas inteligentes, sin importar la edad. Bien dijo una vez Máximo Gorki que para los niños se escribe igual que para los adultos, pero mejor. Y eso es lo que Marinés Medero ha hecho a lo largo de su vida como promotora de la lectura: leer y escribir libros para niños y niñas como si fueran para adultos, pero mejor. Para ilustrar lo anterior, enumeraré algunas estrategias que la autora propone en su antología De Maravillas y Encantamientos con el fin de estimular la comprensión de la lectura en voz alta: - La lectura del cuento debe ser pausada y clara ya que el objetivo no es terminar rápido, sino entender perfectamente aquello que el autor escribió. - La literatura no tiene por qué ser seria y aburrida si intentamos que se convierta en un placer. - Cualquier manifestación emocional que resulte de la lectura debe ser comprendida y respetada. Para hablar de las cosas que ha escrito y emprendido, tendría que mencionar su labor periodística en las revistas Casa de las Américas y Unión; y en los suplementos El Gallo Ilustrado y Aquí Vamos. No podría dejar de mencionar sus libros Cuentos y Anti-cuentos de Juan Do/cines (inédito), Al otro lado de la puerta, Sol del Siglo XXII, Volvamos a la palabra, De maravillas y encantamientos. Me vería obligado a hablar de las revistas El caballo de papel y La llave de oro de las cuales fue directora. Además, no me perdonaría dejar de lado su trabajo como guionista para la Unidad de Televisión Cultural de la SEP, para la serie radiofónica El taller de las sorpresas, de Radio Educación, y para Cantos, brincos y sueños y El llavero, del Canal 28 de Nuevo León. Pero sería cansado enumerar todo eso, así que ni siquiera lo mencionaré. Finalmente, quisiera decir que Marinés Medero vive su vida de la misma manera en que lee textos ante un grupo de espectadores, con una intensidad que en pocas persones he visto. Y eso, debo señalar1o, también se contagia y no puede uno dejar de agradecerlo. Lo haré parafraseando a la misma autora: había una vez un país que brillaba cada vez que Marinés contaba las historias que había aprendido cuando era niña. Éste era y es, un hermoso lugar, pero cuando Marinés deja de leer se vuelve el país más gris y triste del mundo. - En caso de que el niño lea en voz alta deben corregirse con suavidad los errores en su lectura. Hay que recordar que ningún niño desea leer mal. - Si después de la lectura al niño no le gustó el texto, hay que respetar su opinión y procurar escuchar con atención sus argumentos. Espero seguir escuchando por muchos años más las historias de Marinés Medero, para que el reino nunca deje de brillar. - No todas las personas tienen la mis- • Autorde los libros ''Ave Fénix" y "La Guerra Perdida". Ha publicado en los revistas ''Entorno", "Política del Norest:", ''A Lápiz" de lo UPN Unidad 19B de Guadalupe; N. L., "E~tom~,Univ~i~rio_" de/~ Preparatoria 16, "Reforma Siglo XXI" de lo Preparatoria 3, "Polifonías" de lo Preparatona 9y Concienaa Ltbre. 52 ma facilidad para leer. Cada quien tiene su propia velocidad y ritmo. 53 �En busca del arca perdida Un viaje hacia el fundamento (Tercera parte 11) Gerardo Saúl Palacios Pámanes* "La ley de naturaleza se convierte en la más oscura de todas las leyes, y es, por consiguiente, la más necesitada de intérpretes capaces". Thomas Hobbes Leviatán las cosas no es secular; es más bien racional en cuanto la razón ha sido el regalo de Dios a los hombres que les distingue del resto de los seres vivos. Y es sólo considerado un camino permitido para la búsqueda de las respuestas, en cuanto a través de la razón es posible encontrar la existencia del Creador. 111. Edad Media. Renacimiento y Política. o es sencillo dividir la historia del pensamiento con claros y definidos derroteros. La dificultad de cerrar y abrir períodos, tal como si se tratara de bloques de historia independientes entre sí, se hace patente sobre todo en la época que conocemos como Renacimiento. N La otra tesis, la pagana, será conocida como Humanismo. No tiene por objeto negar la existencia de Dios, pero lo desplaza del centro del pensamiento renacentista. El redescubrimiento de la filosofía antigua reorienta la indagación hacia el hombre. Pero no tanto al hombre y su lugar dentro del cosmos, como al ser humano en su individualidad. Es el individuo la nueva exaltación que resulta de esta ruta de pensamiento. Si imaginamos el devenir del filosofar como un tren de varios vagones, podremos comprender que entre cada época exista un engarce. Aún si pensamos en rupturas radicales, como la que sucederá en la Revolución Francesa, el nuevo sistema de ideas sólo podrá ser comprendido como producto, precisamente, de un pasado que lo incuba. Acudimos, no obstante, a un movimiento cultural que se resiste a ser etiquetado fácilmente. Así por ejemplo habrá en el Humanismo una corriente profundamente religiosa, que coexistirá con otra claramente pagana. El Renacimiento se caracteriza, entre otras cosas, por el choque entre dos ideas contrarias. Una, la hereda del pasado, llega a esta época a través de la Iglesia, subsistiendo con variada fuerza a lo largo de la Edad Media. La otra surge como nueva corriente de pensamiento, pero derivada del redescubrimiento de la filosofía antigua que proviene tanto de la cultura helénica como de la helenística. Como acontecimiento histórico puede ubicarse en el periodo comprendido entre el siglo XIV hasta inicios del XVII. En este tiempo ideas viejas y nuevas se repelen unas veces y se entremezclan otras. En el primer caso generan polémica enconada; en el segundo el surgimiento de ideas diferentes. Éstas serán unas veces sintéticas (es decir el producto obtenido de conciliar dos tesis antagónicas), otras inéditas. Una tesis es teológica, la otra es un tanto pagana. La primera tesis es la Escolástica. Permite la indagación racional de las causas del universo, pero con una visión teológica. La permisión de filosofar acerca del origen de todas El arte se reorienta ta(l'lbién hacia la exaltación del individuo. La pintura y la escultura resaltarán los rasgos majestuosos del hombre. El David de Miguel Ángel puede servimos como e¡emplo gráfico de la época a que acudimos. Algunos historiadores ubicarán al Renacimiento en la parte cumbre de la Edad Media, otros en el preludio de la Modernidad. Por lo demás, la recuperación del pensamiento antiguo, tanto griego como romano, no es la mera aplicación, a ultranza, de las obras traducidas al latín. Aunque ciertamente algunos autores de este tiempo prolongan la tradición de citar los nombres de los antiguos para "subirse" en sus hombros. Esto se demuestra porque la literatura renacentista contiene no pocas citas de los autores clásicos. Práctica que, según Jacob Burckhardt, obedece al afán de demostrar erudición. 19 Esta erudición se pone de manifiesto sobre todo si la cita es en griego antiguo o latín clásico. El Renacimiento se gesta en una Europa agitada por varios sucesos negativos. La crisis económica, la peste bubónica, malas cosechas y hambruna, la Guerra de los Cien Años sucedida de 1337 a 1453, son todos acontecimientos que justificarán a la postre un cambio social definitivo. La Astronomía es la primera disciplina que alcanza el consenso para ser reconocida como ciencia positiva moderna. La Iglesia se vale de ésta para corregir inexactitudes detectadas en el calendario juliano. Proviene de la antigua Roma, y se basa en el "Año de Rómulo". Se conoce como juliano porque Julio César (101-44 a.C.) lo reforma, valiéndose en la astronomía helenística. Algunos abusarán de este recurso, al grado de ameritar la crítica burlesca de Erasmo de Rotterdam, quien, volviendo a la locura un personaje locuaz, la hace decir: Me parece adecuado imitar en esto a los maestros retóricos de nuestros días, que creen ser ni más ni menos que dioses, si pueden mostrár, como las sanguijuelas, dos lenguas, y que consideran gran hazaña engarzar en sus discursos en latín algunas palabras griegas, a manera de mosaico, aunque el Jugar no sea el más a propósito para e/10.20 La Iglesia es la autoridad competente para hacer modificaciones al calendario vigente entre los cristianos; y así lo hace, ya que le interesa poner en orden la celebración de la Pascua. Gregorio XIII reúne una comisión de expertos. En 1582 se autoriza la reforma al calendario pero los países protestantes rechazan la modificación, pues a mediados del siglo XVI se separan las iglesias católica y protestante; no sin mediar guerras sanguinarias, consolidándose en el siglo xv11.21 Como acontecimiento histórico, durante el Renacimiento coexisten estas dos posturas. Pero como producto propiamente renacentista, lo que le distingue es el redescubrimiento del individuo. Otra consideración útil es advertir que humanista es un término germinado durante el Renacimiento, mientras que humanismo (humanismus) es un concepto utilizado por los historiadores a partir del siglo XIX para referirse En un primer momento, el Renacimiento es acontecimiento exclusivo de Italia; pero su influencia se diseminará por Europa, alcanzando así su valor universal. Burckhardt, Jacob. La Cultura dd Renacimienlo en Italia. Trad. Arda/, Jaime. 2" ed. Pornía. Col. "Sepan Cuantos... ". México, 1999. pp. 104 y siguientes. 20 Rotterdam, Erasmo de. Elogio de la Lomra. Trad. Nones Va/Is, Oliveri. Editorial Folio. España, 1999. p. 26. 21 Cf r. Minguez Pérez, Carlos. Filosofía y <Jencia en el Renacimier,JQ. Editorial Síntesis. España, 2006. Pp. 284-289. 19 • Directorde la Academia Estatal de Policía, Nuevo !.,eón. 54 55 �a la teoría pedagógica que defendió el puesto tradicional de los estudios clásicos en la escuela. 22 El Renacimiento implica un volver a nacer sin que esto signifique que toda la Edad Media que le antecede pueda ser infravalorada como si se tratara de una época oscura. El · renacer no es una recuperación de la filosofía como actividad. Desde Tales de Milete el hombre jamás ha dejado de pensar las preguntas definitorias de la filosofía. Este volver a nacer es orientar el pensamiento hacia el individuo espiritual, pequeño universo que vale por sí mismo. Burckhardt dirá: Durante los tiempos medievales, las dos caras de la conciencia -la que se enfrenta al mundo y la que se enfrenta a la intimidad del hombre mismo- permanecían, como cubiertas por un velo, soñando o en estado de duermevela. Este velo estaba tejido de fe, timidez infanül e ilusión; el mundo y la historia aparecían a través de él maravillosamente coloreados y el hombre se reconocía a sí mismo sólo como raza, pueblo, partido, corporación, familia u otra forma cualquiera de lo colectivo. Es en Italia donde por vez primera el viento levanta ese velo ... se yergue, con pleno poder, lo subjetivo: el hombre se convierte en individuo espiritual y como tal se reconoce. 23 Aquí Burckhardt reseña un letargo europeo que tendrá su despertar en Italia; una nebulosa oscuridad que será disipada con la luz límpida del Humanismo florentino. Leonardo da Vinci será entonces una especie de Diógenes que recorrerá las calles con lámpara en mano, entre hombres soñolientos, buscando la verdad con el sentido de la vista, desconfiando de las especulaciones que mantienen a sus semejantes en ese trance funesto. Nosotros nos pronunciamos más por un giro cultural que no termina de completar su ruta circular. El Renacimiento es una cabalgata entre la Edad Media y la Modernidad que no culmina su recorrido. El individualismo, como dijimos, encuentra una resistencia férrea por parte de los escolásticos. Bordea la herejía, pero la censura de la Iglesia no desalienta a quienes cultivan esta tierra nueva. Cualquier humanista puede vivir en paz, mientras su paganismo no se convierta en un ataque público y frontal contra el clero. La religión es ahora una decisión particular, individual del hombre, quien puede escoger con libertad entre llevar una vida cristiana o no. Aún cuando quienes hubieren decidido vivir con paganismo pidan los sacramentos en su lecho de muerte, esto significará en todo caso haber decidido cómo vivir, no como morir. Si la filosofía antigua desenterrada viene a inundar la mente de los hombres cultos que le dan una absoluta acogida, anegándose los corazones de una concepción del mundo desdivinizada, es porque reaccionan con afanes de renovación ante los rasgos característicos de una Edad Media que quieren dejar atrás. Ambos bandos tendrán célebres representantes en la contienda. Petrarca (13041374) endereza su crítica en contra de los escolásticos en su carta VII de Familiares, diciendo: "Es temerario luchar contra un enemigo que prefiere el combate a la victoria". Y más adelante remata: ".. .no les guía el propósito de hallar la verdad, sino el afán de discutir". Erasmo de Rotterdam criticará a los hombres de la Edad de Oro diciendo: "Eran demasiado religiosos para escudriñar, con impía curiosidad, los arcanos de la naturaleza". 24 Nicoletti Veneto (1372-1429) reacciona con furia en contra de los Humanistas. Minguez Pérez explica que los escolásticos emplean técnicas de análisis medievales, que conducen a una idea de lenguaje basado en estructuras lógicas de validez universal; mientras que los humanistas se basan en la retórica. De allí que Veneto, en su Super Universalia Porphyrii, les reprocha su desdén por el estudio de la lógica, al considerarlo una pérdida de tiempo. Se dirige a ellos considerándolos personas que: "...prefieren dedicarse con ardor a las ciencias lucrativas no para adquirir conocimiento sino para enriquecerse, o bien como ridículos amantes de las cosas antiguas (que) se empeñan en el estudio de las letras ... ". 25 Debemos agradecer a estos "amantes de las cosas antiguas" su predilección por las obras de las Grecia y Roma, pues sin ellos en nuestro tiempo prescindiríamos de una importante cantidad de éstas. Muchos copistas (traductores) fueron contratados por los clérigos para trasladar al latín numerosos escritos que fueron formando un acervo extensísimo que en un principio estuvo al servicio exclusivo de los curiales, abriéndose al público después. puede confiarse de la bondad ~e sus súbitos. En un pasaje de su obra cumbre dice: ... un príncipe no debe tener otro objeto ni otra preocupación, ni cultivar otro arte fuera de la guerra y su organización y dirección, porque está es el único arte que compete a quien manda... en contrapartida, la experiencia muestra que los príncipes, cuando han pensado más en las delicias de la vida que en las armas, perdieron su estado. 26 Si bien la palabra stato no es autoría de Maquiavelo, sí se debe a él que en la teoría política haya cobrado carta de naturalización. Así lo considera Norberto Bobbio, quien afirma que de no haber sido ya un término de uso corriente el autor de El Príncipe no hubiera podido utilizarlo en el primer párrafo de esa obra.27 Para poner el texto en su contexto, debemos hacer varias consideraciones. La palabra Estado, en su acepción renacentista, no puede utilizarse para denominar aquello que en la Grecia antigua se conoció como polis o en Roma como res publica. La primera alude a un poder soberano caracterizado por la concentración de un imperium hasta entonces disperso entre diversos grupos de privilegio. Dicho lo anterior, veamos el desarrollo del pensamiento político renacentista. Polis (civitas) por ejemplo, significó una ciudad más que una nación. En el diccionario de Maquiavelo el vocablo Estado anuncia la necesidad de un príncipe sin competidores, sobre todo, al interior del territorio. El Estado, en su concepción moderna, surge de la expropiación de servicios públicos y de la fuerza, representada sobre todo por el ejército. Es un intento surgido de la necesidad por vigorizar al monarca medieval que se encontraba limitado por todos los flancos, a manos de nobles de sangre, burgueses, señores feudales y del clero. Con Nicolás Maquiavelo (1469-1527) aparece el realismo político. Toma con sus manos el objeto de estudio de la ciencia política e insufla el aliento del realismo. La religión por la fe; la política por la política. Su realismo es tildado de crudo y se desarrolla en un contexto histórico caracterizado por el distanciamiento entre lo que es y lo que debe ser. Su obra clásica El Príncipe es un tratado político; también una tumba para el optimismo antropológico. El hombre tiende a ser malo, y el poderoso no 25 Ibídem. Pp. 84-85. Maquiavelo, Nicolás. El Príncipe. Trad. Raschella, Roberto. Editorial Losada. México, 1998. P. 111. 27 Cfr. Bobbio, Norberto. Estado, Gobierno y Sociedad. Poruna Tooria General de la Política. Trad. Fernández Santillán, José F. Fondo de Culturo Económica. México, 1989. P. 86. 22 Ibídem. Pp. 15y siguientes. 23 Burckhardt, Jacob. Op. Cit. P. 73. 24 Apud. Minguez Pérez, Carlos. Op. Cit. Pp. 72-74. 26 56 57 �La política maquiavélica es utilitarista, no finalista desde el punto de vista axiológico. Este utilitarismo es material, no moral. La separación entre religión y política no es el surco necesario para la siembra de estas ideas; es la yunta misma que ara y divide. diferencia al Estado del resto de grupos formados por familias. La soberanía es delineada por él como una relación entre soberano y súbdito. La sujeción a un soberano es lo que convierte al súbdito en ciudadano. Es la pertenencia al estado un statu quo propio y diferenciador. Tomas Moro (1478-1535) acude a Platón, y se inspira para escribir su célebre Utopía. Si Suárez afirmó que el Derecho natural no dispone la existencia de la propiedad privada o de la sociedad comunal, sino que deja a los hombres en libertad de decidir cuál camino tomar, el londinense se indinará por la segunda alternativa. Con esta idea sortea obstáculos de identidad, existentes por la heterogeneidad entre los grupos que conviven bajo una misma corona. Con la noción de sujeción no importa la diferencia de costumbres, lenguajes, clases sociales. Todos tienen algo en común: son gobernados por un mismo poder. La soberanía de Bodino no está sometida a leyes porque el soberano es la fuente del Derecho. Para este filósofo inglés el concepto igualdad es natural, y no producto de la convención artificial entre los hombres. En la naturaleza todos somos iguales; la propiedad privada divide a los hombres (como ya lo había advertido Platón en la República). Desaparecida la propiedad, desaparecen con ella las clases sociales. Dice al respecto: Estoy persuadido de que la única manera de distribuirjusta y equitativamente los bienes y de asegurar la felicidad humana, es la abolición de la propiedad privada. 28 1 1 1 Moro es un optimista; más si lo comparamos con Maquiavelo. (Cualquiera es optimista frente a Maquiavelo, menos Nietzsche; pero aún no nace). Para él será suficiente que los hombres se guíen con la razón para, a través de leyes positivas inspiradas en la natural, organizarse en un Estado virtuoso y armonioso. La soberanía es depositada en la persona del rey. Esta filosofía política está lejos del principio de soberanía popular, de cuño francés. Se necesitará una revolución para poder sacudir de la persona del rey el poder superior como potestad real. Con Bodino la soberanía es un atributo del rey. Le pertenece por derecho de sangre, de acuerdo a la voluntad divina. Thomas Hobbes (1588-1679) cabalga entre dos épocas sin poder entrar a la segunda llevando consigo reminiscencias de la primera. Es un hombre que vive viajando, buscando entablar relaciones con los pensadores de su predilección. Hereda una pensión poco generosa que sin embargo resulta suficiente para subvencionar su estilo de vida ascético. Juan Bodino (1529-1596) se aleja por igual de la Utopía de Tomás Moro que de El Príncipe de Nicolás Maquiavelo. El Estado descrito por el primero es imposible, y el gobernado conforme los consejos del segundo es inmoral e injusto. Encuentra en el temor la motivación de la reunión social. El Derecho natural es aprehendido racionalmente; se llega a éste a través El signo más distintivo de la obra de Bodino es el principio de "soberanía". Con éste 28 Para la subsistencia del Estado se requiere una soberanía, es decir, un poder supremo. Este gobierno debe regirse con leyes justas, derivadas del Derecho natural. Lo que es muy distinto a que la soberanía admita la existencia de una ley superior que obedecer. Moro, Tomas. Utopía. Trad. s.d. Editorial Tomo, Col. "Philosophía". México, 2000. Pp. 69-70. 58 del pensamiento. El estado de naturaleza es un estado de guerra. Así lo dice en Leviatán: ... durante el tiempo en que los hombres viven sin un poder común que los atemorice a todos, se hallan en la condición o estado que se denomina guerra; una guerra tal que es la de todos contra todos. 29 Para Hobbes la naturaleza hace iguales a los hombres. Si bien existen pequeñas diferencias individuales entre ellos, como la destreza física o la agudeza intelectual, visto el hombre en su conjunto resulta claro que tales particularidades no dan licencia a unos para reclamar ventajas sobre otros. Pero en la naturaleza se encuentran tres razones para la discordia: (1) la competencia; (2) la desconfianza; y, (3) la gloria. 30 Estas causas de discordia generan el estado de guerra. El hombre de Rosseau es inocente por naturaleza. El hombre de Hobbes es malo por naturaleza. De allí el título de su obra más célebre: ... de este modo he determinado la naturaleza del hombre (cuyo orgullo y otras pasiones le compelen a someterse a sí mismo al gobierno) y, a la vez, el gran poder de su gobernante, a quien he comparado con El Leviatán, tomando esta comparación de los dos últimos versículos del Cap. 41 de Job, cuando Dios, habiendo establecido el gran poder del Leviatán, le denomina rey de la arrogancia -y enseguida cita- Nada existe (167) ... sobre la tierra, que pueda compararse con él. Está hecho para no sentir miedo. Menosprecia todas las cosas altas, y es rey de todas las criaturas soberbias. 31 La /ex natura/is es un precepto establecido por la razón, que prohíbe al hombre su pro29 pia destrucción. El autor de Los Elementos de la Ley advertirá un error en quienes se ocupan de estas cuestiones: . .. acostumbran confundir jus y /ex, derecho y ley. .. porque DERECHO consiste en la libertad de hacer o de omitir, mientras que la LEY determina y obliga a una de estas dos cosas. 32 En el vocabulario de Hobbes Derecho es libertad, mientras que Ley es limitación o condición. Expuesto en sentido metafórico, podemos decir que para nuestro autor Derecho es agua de río; la Ley su cause. Leo Strauss (quien considera a Hobbes fundador de la filosofía política moderna) se preguntará por qué este autor, separándose de la tradición, no parte de "ley" natural; es decir de un orden objetivo, sino de un "derecho"natural, esto es, de una demanda justificada, que lejos de constituir una orden u obligación previos, es ella misma el origen de toda ley. Responde que Hobbes se aleja voluntariamente de la tradición. No quiere fundar su pensamiento político en la metafísica tradicional. Filosofa en un punto ciego de la historia donde la tradición entra en crisis y la ciencia natural moderna no termina de nacer. 33 Cuando Hobbes funda la moral y la política en el Derecho y no en la Ley, adopta una postura contraria a la tradición idealista, por un lado, y a la naturalista por el otro. Coloca así a la filosofía política en un nicho apartado y propio. De allí que Strauss interprete que para Hobbes "Derecho" es un vocablo que limpia el objeto de naturalismo y de idealismo. La palabra es simplemente jurídica.34 Hobbes, Thomas. Leviatán. Ola MJteria, Formay Poderde una Repúhlim Edesióstimy Gvil. Trad. Sánchez Sa11o, Manuel. 2° ed. Fondo de Cultura Económica. México, 1980. Parte I. Capítulo XIII. P. 102. 30 Ibídem. Pp. 100,102. 31 Ibídem. P. 262. 32 fbídem. CapítuloXIV,p. 106. 33 Cfr. Strauss, Leo. La Filosofta Politim de Hobbes. Su Fundamento y su Génesis. Trad. Carozzi, Si/vana. Fondo de Cultura Económica. México, 2006. Pp. 9-17. 34 Ibídem. 59 �La importancia del pensamiento hobbesiano en la filosofía política nos mueve a ahondar un poco más en su obra. George H. Sabine reflexiona que nuestro autor basa su tesis del soberano en la naturaleza antisocial del hombre. Siendo la sociedad un constructo que sólo puede operar con base en la confianza mutua, pero conformado por seres con inclinación hacia el egoísmo, únicamente la existencia de un gobierno capaz de castigar el incumplimiento del pacto societario hace posible tal estado de cosas.35 rece como verdadero elemento de cohesión es el temor a la pena, este efecto psicológico sólo es factible cuando el miedo al castigo se basa en un cálculo que informa la existencia de grandes probabilidades de sufrirlo. Por lo que podemos decir que la imposición de la pena crea temor en los terceros espectadores y este temor genera, en la opinión de Hobbes, cohesión de grupo. Hobbes es un filósofo que vive entre guerras civiles, en una Europa que (como ya lo había denunciado Maquiavelo) basaba su política principalmente en la fuerza y el egoísmo. Consideraba que la monarquía era la mejor forma de gobierno, siempre que tuviera el poder suficiente para lograr la paz y la seguridad entre los hombres. Conocer el contexto histórico del autor en estudio es de importancia especial para poder interpretar su obra colocándola en su tiempo y espacio adecuados. Sobre todo si ha sido más la influencia ejercida hacia el futuro que en su tiempo presente. El pacto hobbesiano reza como sigue: Autorizo y transfiero a este hombre o asamblea de hombres mi derecho de gobernarme a mí mismo, con la condición de que vosotros transferiréis a él vuestro derecho, y autorizareis todos sus actos de la misma manera.36 1 1 1 .,,: r Si leemos con detenimiento el texto de esta cláusula única del pacto, veremos que su redactor se cuida bien de no imponer deberes a cargo del gobierno. El firmante escribe en primera persona, dirigiéndose hacia su semejante. El texto equivale a decir: "Me someto al Leviatán si tu haces lo mismo". Es una especie de armisticio sin vencidos. Es el documento que pone fin a la bellum omnium contra omnes (guerra de todos contra todos). 1 Es una sola persona cuya voluntad, como consecuencia de los acuerdos de muchos hombres, ha de tenerse en lugar de la de todos para que pueda disponer de las fuerzas y de las facultades de cada uno para la paz y la defensa común. 38 Si el pacto es celebrado entre individuos en estado de naturaleza (presocial) para adquirir la condición de gobernados, la relación entre gobernado y gobernante es vertical , no horizontal. Qué mejor manera de exponer, gráficamente, la idea clásica de soberanía. La pena apílcada por el gobierno (como consecuencia del incumplimiento del pacto) es elemento de cohesión social. Si bien lo que apa- Llama "Estado o sociedad civil" a la unión surgida de una transferencia de fuerzas y facultades que los hombres hacen para que Cfr. Sabine H., George. Op. Cit. P. 362. 36 Hobbes, T!tomas. Op. Cit. Parte II. Capitulo XVII. P. 141. 37 Hobbes, Tftomas. Op. Cit. Parte l. Capitulo XIV. P. 107. 35 60 Por el momento histórico medieval que le toca vivir, Hobbes empuja la carreta del progreso justo cuando era preciso secularizar al Estado, buscando en otra fuente que no fuera la religiosa, la legitimación del corpus. Por esta razón no nos debe asombrar que en sus días, alumnos de Oxford quemen sus libros, instigados por los profesores. Prescindir de la Iglesia para explicar la existencia de un Estado que se basta a sí mismo, es una maniobra que afecta muchos intereses. El pacto no es la única forma como el Estado puede germinar. Hobbes reconoce otra manera, a saber: la conquista. El contrato social elucubrado por él no está esculpido en piedra. Admite variantes. Norberto Bobbio las describe así: El Estado hobbesiano puede tener dos orígenes distintos. El primero es el "natural", cuando el Estado procede del ''poder natural". El segundo es el "institucional", que deriva de la deliberación y constitución de los miembros. En el natural los individuos se someten a otro para salvar su vida, cuando ya están vencidos. En el segundo, los sujetos entregan a otro su fuerza para no llegar a ese estado de cosas. A) Según las características del estado de naturaleza: 1) histórico o imaginado; 2) pacífico o belicoso; 3) integrado por individuos aislados o por agrupaciones sociales. La ley fundamental de la naturaleza hobbesiana tiene dos preceptos: (1) "buscar la paz y seguirla"; y, (2) "defendernos a nosotros mismos, por todos los medios posibles" .37 A Maquiavelo le preocupa la fortaleza del príncipe. Le interesa que el poder (fraccionado en tantos grupos de influencia social) se concentre todo en el monarca. A Hobbes le preocupa ya el problema de la legitimación del poder. La legitimación del poder se halla en el acuerdo entre los hombres que desean abandonar el estado de naturaleza. El "consenso" (como dirá Bobbio en nuestro tiempo) distingue el poder legítimo de la mera fuerza. tampoco niega que algunos sí provengan de un acuerdo. Por lo que sería bastante ingenuo de nuestra parte atribuirle a nuestro autor la ingenuidad de haber terminado creyendo esta ficción. cuando aquél al que se someten, llegado el momento, pueda disponer de éstas imponiendo la concordia. Y enseguida define al Estado: B) Según la forma y el contenido del propio pacto: 1) establecido por los individuos en beneficio de la colectividad o de un tercero; 2) si al acuerdo de los individuos entre sí (pactum societatis) debe seguir o no otro entre el pueblo y el soberano (pactum subiectionis); 3) permanente o soluble; 4) con renuncia total o parcial a los derechos naturales; 5) el poder del soberano es absoluto o limitado.39 Nosotros pensamos que en el Estado natural el hombre realmente no entrega su fuerza al conquistador; esta afirmación es anacrónica, pues para entonces el hombre ya está vencido. Opinar lo contrario nos orillaría a esperar que todos los derrotados en guerra justa o injusta se sacrificaran. Pero esta práctica es más oriental que occidental. El guerrero de Oriente, caído prisionero, preferirá morir con honor que pervivir con ignominia. El de Occidente buscará, las más de las veces, continuar con vida. Hobbes no afirma que históricamente todo Estado sea germinación de un pacto; pero El súbdito del Estado natural cae por la violencia; de modo que sus fuerzas y facultades, Hobbes, T!tomas. TratmkJ sobree/, Quáadatll). Trad. Rodríguez Feo, Joaquín. Trotta. Col. Clásicos de la Cultura. España, 1999. P. 53. 39 Citado en: Hobbes, T!tomas. TratmkJ sobre e/, Gudadano. Trad. Rodríguez Feo, Joaquín. Trotta. Col. Clásicos de la Cultura. España, 1999. p. XXVI. (En el estudio introductorio de Rodríguez Feo, Joaquín). 38 61 �lejos de entregarlas, le son despojadas. Este acto voluntario de transferencia sólo sucede en el Estado institucional. Pero la voluntad libre se ve aminorada considerablemente por el "miedo", signo esencial de todo el pensamiento político hobbesiano. A diferencia de Rosseau quien, un poco más optimista, deja casi intocada la libre elección del hombre que delibera pactar, Hobbes afirma: " ... muchas personas naturales se han juntado por el miedo para formar una sola persona civil que llamamos Estado, con objeto de protegerse mutuamente".40 Como puede verse, no se trata de un Hobbes tirano ni idealista. Simplemente de la germinación de un lúcido pensamiento político realista, que no tiene por objeto determinar cómo las cosas deben ser; sino que describe lo que naturalmente sucede en las relaciones humanas. sual; las oraciones aparecen trazadas de derecha a izquierda y a veces con letras invertidas. Algunos estudiosos de Leonardo atribuirán esta peculiaridad a su condición de izquierdo. Nosotros rechazamos tal hipótesis por el simple hecho de que el artículo que Usted lee en este momento fue escrito con la mano izquierda. Otros biógrafos, como Michael White, atribuirán este tipo de escritura a un Leonardo "paranoico, constantemente temeroso de que le robasen sus ideas y plagiasen sus obras".41 Según esta versión, invertir las letras es una estrategia para leer sus escritos reflejados en un espejo. Este renacentista no acepta como conocimiento el que deriva de la tradición, tenido como dogma por la autoridad de quienes lo profesaron. En otros términos, rechaza los conceptos de autoridad. Tampoco se deja seducir por el pensamiento escolástico derivado de la inspiración, de donde (según afirma) nada se obtiene. IV. Edad Media. Renacimiento y Ciencia. "Quien ataca la suprema certeza de la matemática, se alimenta de confusión y jamás impondrá silencio a las contradicciones de las ciencias sofisticas, con las que se aprende un griterío eterno". Leonardo ,, 1 '" La naturaleza sigue un orden mecánico y la necesidad es su motor. Las vías para penetrar a las cavernas oscuras donde se encierran los secretos del universo son: la experiencia, la matemática y el cálculo, y no la inspiración religiosa. ¿Cómo puede el alma invocar a Dios para saber sus misterios si el alma no puede hablar, pues no hay voz allí donde tampoco hay aire? Leonardo (1452-1519) o Leonardo da Vinci es el pensador renacentista que pone un pie en la edad moderna. En vida no publica libro alguno. Obras literarias como Cuaderno de Notas y Tratado de Pintura verán la luz quizá gracias a Francesco Menzi, fiel discípulo suyo que ordenaría un conjunto de escritos en principio conocido como Codex Urbinas, dando origen a lo que después se conocerá como Tratado de Pintura. Posee un marcado interés por la anatomía, que profundiza con fines artísticos. Conocer a detalle las formas del cuerpo humano le permite aproximar su obra a la realidad representada. Llega a dominar como nadie la hidráulica; explica la formación de los fósiles; pone en práctica sus conjeturas sobre aeronáutica, El autor de La Gioconda escribe sus pensamientos de forma dispersa, confusa, sin sistematicidad. Algunas ideas aisladas serán encontradas sobre bocetos de pinturas o al margen de éstos. Su forma de escribir es inu- totélica. Crea lo que después será conocido como reducción naturalista, que resulta tan importante para este trabajo nuestro. todo esto a partir de la observación y el experimento. Si los filósofos miraban al hombre antropocéntrico, Leonardo baja su mirada a las cosas de la Tierra. Comprender la naturaleza es para él conocer cómo aprovecharla en beneficio del hombre. Así se demuestra en el siguiente pasaje de su Cuaderno de Notas: En el pensamiento telesiano cabe la existencia de un Dios, pero no en su investigación física. De esto se obtiene una demarcación decisiva: Dios para la Teología, la naturaleza para su estudio y comprensión. La naturaleza se vuelve autónoma, independiente de su creador. De Rerum Natura luxta Propria Principia es el nombre de la obra que, publicada en 1565, entrega al mundo esta importantísima demarcación. El título se traduce así: "La naturaleza posee en sí misma los principios de su propia constitución y de su propia explicación".45 Al ordenar la ciencia del movimiento del agua, no se debe olvidar el incluir en cada tema su aplicación práctica, con el fin de que estas ciencias no resulten inútiles. 42 Al oponerse a la autoridad y a la tradición, Leonardo corona a la experiencia como la madre del conocimiento. 43 Dice al respecto: Este magnífico pensador muere al no poder superar la tristeza que le causa el asesinato de ún hijo. Pero lega a la humanidad los cimientos de la ciencia moderna. Antes de basar una ley en un caso, se debe repetir la prueba dos o tres veces para comprobar si todas las pruebas producen los mismos efectos. Un experimento debe repetirse muchas veces para que no pueda ocurrir accidente alguno que obstruya o falsifique la prueba, ya que el experimento puede ser falseado tanto si el investigador trató de engañar como si no. 44 El hombre, pequeño universo, puede estudiar la naturaleza en cuanto es también parte de ésta. El pensador ya no intenta comprender a Dios a través de su creación. El sujeto cognoscente no estudia un objeto ajeno a él, representado por la obra del Creador. Con el criterio telesiano de demarcación, sujeto cognoscente y objeto de conocimiento se confunden de alguna manera, al quedar ambos huérfanos en la Tierra. Sólo pagando el precio de la orfandad, los hermanos se encuentran. El empirismo está por nacer, progenitor del positivismo jurídico. Bernandino Telesio (1509-1588) marca una nueva era en la Física, hasta entonces aris- : ~'7:,I;/a~I. /..amardn. El Primer OentíjictJ. 3:'ed. Trad. Pozanco, Victor. EditorialDebo/sil/o. España, 2006. P. 173. Da Vinci, Leonardo. Oiaderrw de N,tas. En elcapítulo Gencia. Título IV. Experiencia. Trad. li-laz, José Luis. Edimat Libros. Col. Obras Selectas. España, 2004. P. 151. 43 Cfr. Reale, GiovanniyAntiseri, Dorio. Op. Cit. T. /l. P. 137. .. Do Vinci, Leonardo. Op. Cit. P. 151. 45 Cfr. Reale, Giovonni y Antiseri, Dorio. Op. Cit. T.//. P. 141. 62 63 -12 �BIBLIOGRAFÍA Trad. Carozzi Silvana. Fondo de Cultura Económica.México, 2006. Maquiavelo, Nicolás. El Príncipe. Trad. Raschella Roberto. Editorial Losada. México, 1998. Aquino.Tomás de . Tratado de la Ley. Trad. González Carlos Ignacio. 8ª ed. Porrúa. Col. "Sepan Cuántos". México, 1975. Minguez Pérez, Carlos. Filosofía y Ciencia en el Renacim~ento. Editorial Síntesis. España, 2006. Black, Anthony. El Pensamiento Político en Europa.1250-1450. Trad. Chueca Crespo Fabián.Editorial Cambrige. Inglaterra, 1996. Moro, Tomás. Utopía. Trad. s.d. Editorial Tomo. Col. "Philosophía". México,2000. Vinci, Leonardo da. Cuaderno de Notas. Trad. Velaz, José Luis. Edimat Libros. 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España, 2006. �"Remembranzas de la Expropiación Petrolera" Juan Antonio Vázquez Juárez* apoyado por el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana, regularizándose la situación hasta el año de 1940. ste 18 de marzo de 2008 recordamos quizá el que fuera el acontecimiento más espectacular en el campo industrial durante el régimen de gobierno del General Lázaro Cárdenas del Río, y uno de los sucesos que más profunda huella ha dejado en la historia del país: La Expropiación Petrolera. DI La expropiación trajo aparejados diversos problemas, ya que se perdieron algunas mercados extranjeros, el mercado interno suplió al exterior, Petróleos Mexicanos recibió un boicot internacional de equipo y otros productos químicos; las soluciones se fueron dando poco a poco cuando se incorporaron los nuevos cuadros técnicos, al adquirir cierto material petrolero en los países del Eje, y en la época que Estados Unidos de Norteamérica entra en la Segunda Guerra Mundial, el boicot contra México se aminora. En cuanto a la minería se redujeron las compras norteamericanas de plata. Lázaro Cárdenas gobernó nuestro país de 1934 a 1940; correspondió a su período de gobierno ser el primero de seis años, y precisamente él hace que se intenten resolver los problemas y demandas emanados del incumplimiento de los principios fundamentales de la Constitución de 1917, que habían sido frenados por Venustiano Carranza, Álvaro Obregón y Plutarco Elías Calles. En este marco se continuó con la formación de instituciones financieras del gobierno: al Banco de México que ya existía se le unió Nacional Financiera creada en 1934, que al principio se dedicó a administrar ciertos bienes raíces que los bancos privados habían transferido al gobierno como resultado de quiebras. Los principios plasmados en los artículos 3º, 27, 123 y 130 principalmente, que establecen: el primero una enseñanza laica y una educación básica gratuita; el segundo de la propiedad sobre la tierra y de las riquezas del subsuelo que pertenecen a la nación; el tercero que regula las relaciones laborales entre el capital y el trabajo y el último reafirma la separación de la Iglesia del Estado y la prohibición de que el clero se inmiscuyera en asuntos de carácter político. En 1933 se había creado el Banco Nacional Hipotecario Urbano y de Obras Públicas, encargado de financiar una serie de proyectos de construcción de caminos y obras de infraestructura. En 1939 se creó el Banco Nacional de Comercio Exterior para promover las exportaciones. Al Banco Nacional de Crédito Agrícola, creado por Calles, se sumó el Banco Nacional de Crédito Ejidal en 1939, para hacer llegar el crédito para los ejidos. Cárdenas expropió aproximadamente 18 millones de hectáreas, incluyendo las zonas productivas de la Laguna en el norte, la región henequenera en el sur y el Valle del Yaqui en el noroeste de México. Al expropiar el petróleo, el gobierno asume responsabilidades sin ninguna preparación, • Maestro Jubilado de la Escuela Preparatoria No. 3 de la U.A.NL. 66 Con respecto a la población total de nuestro país, recordemos que en mayo de 1930 el censo arrojó la cantidad de 16 millones 33 mil habitantes, y el censo de marzo de 1940 la cantidad de 19 millones 654 mil personas. Desde 1935, Cárdenas había dado su visto bueno para la creación de la Confederación Nacional Campesina, realizándose hasta el 28 de agosto de 1938 la Reunión Constituyente; de no haber existido esta Central la movilización de los campesinos no se hubiera dado, amén del despliegue de fuerzas populares hacia el reparto agrario anteriormente citado. El ejido se convirtió en la unidad fundamental de la explotación agrícola: la tierra debía estar en manos de quien la trabaja (como en los tiempos revolucionarios fuera el lema de Emiliano Zapata, ahora lo pregonaba el General Lázaro Cárdenas). Correspondió al profesor Graciano Sánchez ser el primer Secretario General de la CNC. La reforma agraria implementada por Cárdenas, fue el principio del fin de la hacienda y de toda una forma de vida rural, cuyas raíces se remontaban a la época colonial. Políticamente esta reforma contribuyó para lograr en los años posteriores un clima de estabilidad, en vista de que se le había entregado tierra a poco más de la mitad de la población necesitada. cional de Defensa Proletaria, el cual acusó a Calles de traidor a la Revolución Mexicana y de enemigo de la clase obrera. En febrero de 1936 se acordó disolver la CGOCM y en su lugar fundar la Confederación de Trabajadores de México (CTM), con Vicente Lombardo Toledano como su Secretario General, esta nueva central se integró con Sindicatos Nacionales así como por federaciones regionales; para 1938 contaba con 3594 organismos filiales que agrupaban a 945,913 miembros. En el año de 1938, el Partido Nacional Revolucionario, que había sido creado por el General Calles, se transforma en Partido de la Revolución Mexicana; entonces se le da un fuerte impulso agrupando en torno a él a todos los sectores de la población a través de sus organizaciones: el sector campesino a través de la CNC, el Sector Obrero con la CTM, el sector popular y el sector militar. Cárdenas no se propuso la eliminación de la empresa privada, pero si que ésta dejará de ser el eje central del sistema económico, así se percibe a nivel nacional su actuación; a nivel local, cuando viene a Monterrey llamado por los empresarios que se enfrentan a la huelga en la Vidriera de Monterrey y donde ellos amenazaron con realizar un paro nacional si el gobierno no tomaba medidas para frenar el movimiento huelguístico; el presidente Cárdenas se reúne con los Directores del Centro Patronal de Nuevo León el 11 de febrero de 1936, sintetizándose el mensaje a los empresarios en los 14 puntos de su política obrera, de la siguiente manera: Recordemos que Cárdenas había llegado al poder gracias a la anuencia de quien era considerado el Jefe Máximo de la Revolución, el General Plutarco Elías Calles, quien durante los 6 años anteriores había controlado políticamente a los presidentes: Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio y Abelardo L. Rodríguez, los cuales duraron en el poder aproximadamente dos años cada uno. 1) Necesidad de que se establezca la cooperación entre el gobierno y los factores que intervienen en la producción, para resolver permanentemente los problemas que son propios de las relaciones obrero-patronales dentro de nuestro régimen económico de derecho. Al poco tiempo de arribar al poder Cárdenas, el día 11 de junio de 1935, el General Plutarco Elías Calles hizo declaraciones en contra de la política obrerista del régimen, provocando que la Confederación General de Obreros y Campesinos de México (CGOCM), y otras organizaciones fundaran el Comité Na- 2) Conveniencia nacional de proveer lo necesario para crear la central única de trabaja- 67 �dores industriales, que dé fin a las pugnas intergremiales nocivas por igual a obreros, patrones y al mismo gobierno. 3) El gobierno es el árbitro y el regulador de la vida social. sivo de nuestro país. Existen esas pequeñas minorías en Europa, en Estados Unidos y, en general, en todos los países del orbe. Su acción en México no compromete la estabilidad de nuestras instituciones, ni alarma al gobierno ni debe alarmar a los empresarios. 4) Seguridad de que las demandas de los trabajadores serán siempre consideradas dentro del ma·rgen que ofrezcan las posibilidades económicas de las empresas. 11) Los fanáticos que asesinan profesores, fanáticos que se oponen al cumplimiento de las leyes y del programa revolucionario, han hecho más daños a la nación y sin embargo, tenemos que tolerarlos. . 5) Confirmación de su propósito expresado anteriormente a los representantes obreros, de no acordar ayuda preferente a una determinada organización proletaria, sino al conjunto del movimiento obrero representado por la central unitaria. 12) La situación patronal reciente no se circunscribió a Monterrey, sino que tuvo ramificaciones en otros centros importantes de la República, como La Laguna, León, el Distrito Federal, Puebla y Yucatán. 6) Negación rotunda de toda facultad de la clase patronal para intervenir en las organizaciones de los obreros, pues no asiste a los empresarios derecho alguno para invadir el campo de acción social proletario. 13) Debe cuidarse mucho la clase patronal de que sus agitaciones se conviertan en bandera política, porque esto nos llevaría a una lucha armada. 14) Los empresarios que se sientan fatigados por la lucha social, pueden entregar sus industrias a los obreros o al gobierno. Eso será patriótico; el paro no ... 7) Las clases patronales tienen el mismo derecho que los obreros para vincular sus organizaciones en una estructura nacional. Más claro no pudo ser con quienes fueron fuertes oponentes a su gobierno. 8) El gobierno está interesado en no agotar las industrias del país, sino en acrecentarlas, pues aún para su sostenimiento material, la administración pública reposa en el rendimiento de los impuestos. El 18 de mayo de 1937, los empelados de los ferrocarriles decretaron una huelga que la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje calificó de ilegal porque afectaba la economía nacional, el Sindicato acordó con sus agremiados reanudar las labores siempre y cuando se reanudaran las negociaciones con la empresa. 9) La causa de las agitaciones sociales no radica en la existencia de núcleos comunistas. Éstos forman minorías sin influencia determinada en los destinos del país. Las agitaciones provienen de la existencia de aspiraciones y necesidades justas de las masas trabajadoras, que no se satisfacen, y de la falta de cumplimiento de las leyes del trabajo, que da material de agitación. El Presidente Cárdenas después de analizar el problema y apoyándose en la Ley de Expropiación de 1936, el día 23 de junio de 1937 decidió expropiar el 49% de las acciones de la empresa propiedad de compañías extranjeras, aquí los accionistas no se opusieron, ya que la situación de la empresa era caótica y 10)La presencia de pequeños grupos comunistas no es un fenómeno nuevo ni exclu- 68 cumplimiento, a más tardar el día 7 de ese mes, a las peticiones obreras. por el contrario dicha expropiación daba seguridad y confianza en sus trabajos a los 45,000 empleados ferrocarrileros. Las empresas habían estado ejerciendo presión hacia México desde hacía tiempo; en 1937 habían retirado sus depósitos bancarios iniciándose una crisis monetaria. Las embajadas de Estados Unidos e Inglaterra, debido al rumbo que tomaba la situación, insinuaban que el gobierno de México debía llegar a un acuerdo con las empresas. El gobierno de Estados Unidos, a principios del año de 1938, no renovó el convenio con México para la compra de plata: se percibía por lo tanto graves problemas en la · balanza de pagos. Con respecto a la Expropiación Petrolera, al parecer la correlación de fuerzas existentes favorece el hecho de que haya podido llegar a feliz término; desde principio de los años treintas el gobierno de Estados Unidos había empezado a reconsiderar su política hacia Latinoamérica, sus intervenciones en esta región pretendían no dar oportunidad que potencias extracontinentales se establecieran temporal o permanentemente en esta zona, ello afectaría su seguridad nacional. Se optó por la vía de la negociación y el no utilizar la fuerza. El presidente norteamericano Franklin D. Roosvelt había establecido la política llamada de "Buena Vecindad" con la que se pretendía cuidar al Continente de las influencias de Alemania, Italia y Japón, pues para éstas alturas ya se vislumbraba lo que pronto se convertiría en la Segunda Guerra Mundial. La fecha límite (7 de mayo) llegó y las empresas no acataron el fallo de la Suprema Corte, lo que propició que el Gobierno de Cárdenas escogiera como opción para resolver el problema la expropiación, creían que a lo máximo que se llegaría es que el gobierno nombrara interventores e hicieran efectivo el aumento de los salarios que los obreros exigían. El problema con las compañías petroleras se inició cuando el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM) demandó de las empresas la firma de un contrato colectivo, sus peticiones originales fueron exageradas y equivalían a un aumento de 65 millones de pesos anuales, peticiones que no fueron aceptadas; el gobierno interviene como mediador para impedir una huelga en mayo de 1937. La Junta Federal de Conciliación y Arbitraje declaró que el conflicto era de orden económico y nombra una comisión que investigue la situación financiera de las empresas y decidir sí podían o no satisfacer las peticiones de los petroleros. El informe de dicha comisión no estimó aceptables las demandas originales, pero sí consideró que las empresas petroleras podían conceder a sus trabajadores un aumento de 12 millones de pesos al año. Desde luego que las compañías se opusieron al dictamen e iniciaron una batalla legal que duró varios meses. El 1°. de marzo de 1939 la Suprema Corte de Justicia ordenó a las compañías dar La expropiación no era prevista por las empresas extranjeras, pues pensaban que México no tenía los recursos para hacer frente a lo complejo que era el proceso de producción y comercialización del petróleo. Para el día 8 de marzo Cárdenas consideraba que sí se podría llevar a cabo la expropiación, basándose en el apoyo popular hacia su gobierno y en la situación mundial que impedía a los Estados Unidos llevar muy lejos sus presiones. Cárdenas veía la gran oportunidad de liberarse de la presión política y económica que han ejercido en el país las empresas petroleras que explotaban una de nuestras mayores riquezas y que habían estorbado al programa social marcado por la Constitución Política. La situación de tensión continúa y a última hora las empresas aparentemente aceptan la demanda, pero condicionan rebajar las prestaciones, ya que el número de los empleados llamados de confianza, debían ser de una proporción que permitiera a las empresas mantener el control de sus decisiones claves. 69 �titución y 1Oy 20 de la Ley de Expropiación, en efectivo y en un plazo que no excederá de 1O años. Los fondos para hacer el pago los tomará la propia Secretaría de Hacienda del tanto por ciento que se determinará posteriormente de la producción del petróleo y sus derivados, que provengan de los bienes expropiados y cuyo producto será depositado mientras se siguen los trámites legales, en la Tesorería de la Federación. El condicionamiento no fue aceptado por Cárdenas y la noche del 18 de marzo de 1938, después de haber consensuado con su gabinete, el presidente dio lectura por la radio su mensaje a la nación anunciando la expropiación de los bienes de las 16 empresas petroleras. A continuación transcribimos el Decreto Expropiatorio: Artículo 1º. Se declaran expropiados por causa de utilidad pública y a favor de la Nación, la maquinaria, instalaciones, edificios, oleoductos, refinerías, tanques de almacenamientos, carros tanques, estaciones de distribución, embarcaciones y todos los demás bienes muebles e inmuebles de propiedad de la Compañía Mexicana de Petróleo "El Águila", S. A., "Compañía Naviera de San Cristóbal", S. A., "Compañía Naviera de San Ricardo", S. A., "Huasteca Petroleum Company'', "Sindair Pierce Oil Company", "Mexican Sinclar Petroleum Corporation", "Stanford y Compañía", S. en C., "Pen Mex Fuel Company'', "Richmond Petroleum Company de México", "California Standard Oil Company of México", "Compañía Petrolera el Agwi", S. A., "Compañía de Gas y Combustible Imperio", "Coinsolidated Oil Company of Mexico", "Compañía Mexicana de Vapores San Antonio", S. A., "Sabalo Transportation Company'', "Charita", S. A. y "Cacalilao", S. A., en cuanto sean necesarios, a juicio de la Secretaría de la Economía Nacional para el descubrimiento, captación, conducción, almacenamiento, refinación y distribución de los productos de la industria petrolera. Artículo 4º. Notifíquese personalment~ a los representantes de las compañías expropiadas y publíquese en el Diario Oficial de la Federación. Este Decreto entrará en vigor en la fecha de su publicación en el Diario de la Federación. La reacción no se dejó esperar, tanto las empresas como sus gobiernos, sin llegar a la violencia, emplearon una amplia gama de presiones diplomáticas y económicas para que México diera marcha atrás. México había actuado de acuerdo con la Ley y se disponía a proceder a la indemnización, la cual no comprendería el combustible del subsuelo, puesto que el artículo 27 Constitucional establecía que esto era propiedad de la nación desde 1917. La manera en que se haría dicho pago sería con exportaciones de petróleo, pues no había divisas suficientes para hacer el pago en efectivo. Las empresas se negaron a aceptar la legalidad de la expropiación, ya que ésta no obedecía a una necesidad de interés público, sino a una maniobra política del gobierno mexicano. Las empresas en caso de optar por la restitución de sus propiedades, demandarían una compensación que debería incluir el combustible del subsuelo y debería ser inmediata y efectiva, aseverando que cualquier otra cosa no sería expropiación sino confiscación. Artículo 2º. La Secretaría de la Economía Nacional, con intervención de la Secretaría de Hacienda como administradora de los bienes de la Nación, procederá a la inmediata ocupación de los bienes materia de la expropiación y a tramitar el expediente respectivo. Artículo 3º. La Secretaría de Hacienda pagará la indemnización correspondiente a las compañías expropiadas, de conformidad con lo que disponen los artículos 27 de la Cons- Se negaban a entrar en contacto con el gobierno mexicano para la discusión del pro- 70 blema de pago y, a regañadientes, acudieron a los tribunales mexicanos pidiendo la anulación del decreto expropiatorio, a la vez que pedían sus gobiernos no reconocieran la legalidad de la expropiación. Estos años fueron de intenso estira y afloja de las partes en conflicto, pero siempre boicoteando a nuestro país, pues el objetivo era mantenernos en una situación económica crítica para obligarnos a buscar un arreglo favorable a sus intereses. En 1939 empezaron a negociar con Cárdenas los términos de un arreglo. La posición de los Estados Unidos fue un poco inconsistente; mientras el Presidente Roosvelt reconocía el derecho que México tenía a expropiar las propiedades petroleras, el Departamento de Estado Norteamericano fue el que determinó efectivamente la política a seguir, no reconoció el plazo que establecía para el pago a 1Oaños, insistía y exigía el pago inmediato, y en general siguió la línea más dura dentro de los límites marcados por Roosvelt. La otra posición correspondía al embajador norteamericano Daniels, quien' manifestaba que el interés de su país exigía la solidaridad latinoamericana y no se debería presionar mucho a Cárdenas, pedía a las empresas aceptar la solución propuesta por México cuanto antes, e impedir que Alemania e Italia se aprovecharan de la situación e intervinieran de una u otra forma. Ellos por ningún motivo quisieron ceder, porque pretendían volver a sentar sus reales y que las empresas volvieran a su situación anterior; cuando aparentemente se propuso la creación de una nueva empresa petrolera, Cárdenas aceptó siempre y cuando quedara en manos del gobierno mexicano. En ese mismo año el grupo Sinclair, se separa de la línea adoptada por la Standard Oíl y la Royal Dutch Shell,' e inicia una larga negociación sobre la base de aceptar la expropiación a cambio de una indemnización satisfactoria; el 1°. de mayo de 1940 se firmó el acuerdo con el grupo Sinclair, y nuestro país se comprometió a cubrir una suma de entre 13 y 14 millones de dólares, de los cuales 8 serían pagados en efectivo dentro de los siguientes tres años, y el resto se pagaría en combustible; de esta manera se liquidó al grupo de empresas más importante, esto hizo que Washington no tuviera una base para acusarle de negarse a dar solución al problema, y es así como da inicio al arreglo de los principales problemas entre México y Estados Unidos que no se soluciona con Cárdenas sino con Manuel Ávila Camacho en los años porvenir. Finalmente la línea del departamento de Estado se impuso y hubo muchas presiones sobre México. La Standard Oil de New Jersey y la Royal Dutch Shell intentaron impedir que México adquiriera cualquier material para la industria recién expropiada, así como cerrarle los mercados mundiales. A nivel interno estas empresas alentaron los planes subersivos de algunos grupos opositores, como lo fue el de Saturnino Cedilla y de ciertos líderes del STPRM. A lo largo del tiempo que ha transcurrido, vemos con tristeza que esta riqueza petrolera que fue rescatada por los mexicanos de aquella época bajo la dirección del General Cárdenas, se nos agota a tal grado que el gobierno actual de Felipe Calderón reconoce que las reservas probadas de petróleo que tenemos sólo permitirán mantener la producción durante nueve años. Dos compañías norteamericanas, la Eastern States Petroleum y la Davis and Co, decidieron desafiar al resto de las empresas y a su gobierno, y vendieron combustible mexicano en Europa. El arma para romper parcialmente el boicot fueron los bajos precios y se aceptó parte del pago en especie. Los gobiernos posteriores a 1940 no han sabido guiar por el camino correcto a PEMEX, 71 �la cual han exprimido y utilizado sus recursos no renovables para subsidiar el gasto corriente del Gobierno, en lugar de usarlos para construir un México más próspero como lo quizo el General Lázaro Cárdenas. Se hace necesario que todos unamos nuestras fuerzas para hacer que las autoridades federales, diputados y senadores, legislen, cuiden y protejan esta empresa para el bien de todos los mexicanos. Cincuentenario del Decreto de Donación de cien hectáreas para Ciudad Universitaria (1957-2007) J. Guadalupe Lozano A/anís* BIBLIOGRAFÍA D Barona Lobato, Juan. La expropiación petrolera. Secretaría de Relaciones Exteriores. Colección de Archivo Histórico Diplomático Mexicano. Tercer época, Serie Documental 11 y 12. México, 1974. Muñoz, Hilda. Lázaro Cárdenas. 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Las pésimas condiciones de los edificios escolares improvisados que hacían incómoda la estancia de los estudiantes, y la dispersión de los mismos en las áreas citadinas, hicieron recordar a las autoridades civiles y universitarias la idea fracasada en 1941 , de construir un lugar común para que maestros y alumnos desarrollaran sus actividades respectivas, con las comodidades y facilidades necesarias para el uso de la mente. Lajous, Alejandra, et. al. Manual de Historia de MéxicoContemporáneo (19171940).Universidad Nacional Autónoma de México. México, 1988. Medin, Tzvi. Ideología y praxis política de Lázaro Cárdenas. Siglo XXI editores. México, 1990. Valdez (1946-1952). Por dos conductos distintos se le hizo llegar la necesidad de que el Gobierno Federal pusiera más atención a la Universidad de Nuevo León: un editorial de Don Federico Gómez en el periódico "El Porvenir", donde reclamaba, con dura franqueza "la de- a para principios de la década de los cincuenta existían varias escuelas y facultades universitarias dispersadas por la ciudad de Monterrey, funcionando en edificios que no habían sido construidos para el efecto, sino que estaban acondicionados para ello. plorable situación de abandono en que los poderes federales subyugaban de miseria la vida universitaria de provincia" (entre ellas la de Sobre sus condiciones físicas el Lic. Raúl Rangel Frías dice: "Edificios reducidos sino Nuevo León), y por otra parte, una misiva que se le hizo llegar al Presidente de la República, exponiéndole "la conveniencia de ceder el terreno del Campo Militar No. 1, como un sitio a propósfto para edificar la Ciudad Universitaria de Nuevo León". El Lic. Miguel Alemán Valdez, que concluiría su mandato presidencial en diciembre de 1952, después de dos años de vueltas y revueltas, de gestiones y reclamaciones, reconoció, mediante Decreto de fecha 24 de septiembre de 1952 y publicado el 29 de octubre de ese año, la eventual cesión de los terrenos del Campo Militar integrados por 100 hectáreas rústicas y poco más de 26 hectáreas urbanizadas (en total 126-56-58 hectáreas), según el artículo 111 del Decreto citado. Se inicia así una lucha, que duró siete años, para obtener un predio apropiado donde erigir la Ciudad Universitaria del Norte y el posterior financiamiento de la infraestructura y construcción de sus edificios. Desgraciadamente la disposición de dicho Decreto estaba condicionada a que el Gobierno del Estado de Nuevo León construyera un nuevo Campo Militar. Este requisito, expresado en el artículo IV del citado Decreto, fue un enorme obstáculo que rayaba en la negativa federal de ceder dicho predio, dadas las penurias del erario estatal. El 16 de julio de 1950 llegó a Monterrey el presidente de la República Miguel Alemán • Profesor Normalista e Ingeniero Civil. Fue catedrático en las Escuelas Preparatorias No. 1 y 3 de la U.A.N.L. y participó en elpro-yecto de constrocción de la Ciudad Universitaria. 72 73 �A continuación el Decreto que cede 12656-58 hectáreas del Campo Militar para que se construya en él la Ciudad Universitaria de Monterrey, N. L.: ''Al margen un sello con el Escudo Nacional que dice: Estados Unidos Mexicanos. Presidente de la República. "Miguel Alemán Valdez, Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos a sus habitantes sabed": lugar que la donación quede sin efecto y la federación recuperará desde luego, el dominio de los terrenos que se donan. V.- En caso de que el Gobierno de Nuevo León no utilice el citado terreno, precisamente en la construcción de Ciudad Universitaria de Monterrey, quedará sin efecto la donación y la propiedad del terreno revertirá automáticamente a la Nación. VI. - La propia Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa realizará los trámites necesarios para la formalización del contrato de donación". "Que en las facultades que me confieren las fracciones I y III del artículo 9° y 38° de la Ley Nacional de Bienes Nacionales y: l. - Se declara que forma parte del dominio público nacional, el terreno con superficie aproximada de 334-36-58 hectáreas, ubicado en la ciudad de Monterrey, N.L., que tiene las siguientes colindancias: al norte con el arroyo de Topo Chico y terrenos que lo separan de la colonia Hidalgo y Campo de Turismo CElifomia, al Oriente la carretera México-Laredo y al Poniente la Colonia Niño Artillero y terrenos sin construir. TRANSITORIO "Único.- Este Decreto surtirá efecto a partir de su publicación en el Diario Oficial de la Federación". "Dado en la residencia del Poder Ejecutivo en los Pinos, Distrito Federal, a los veinticuatro días del mes de septiembre de mil novecientos cincuenta y dos. Miguel Alemán.- Rúbrica.- El Secretario de la Defensa Nacional, Gilberto R. Limón.- Rúbrica.- El Secretario de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa Ángel CaNajal. - Rúbrica". //.- Se retira del seNicio de la Secretaría de la Defensa Nacional el terreno descrito en el punto anterior. 111. - Se autoriza a la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Adm_inistrativa para donar condicionalmente al Gobierno del Estado de Nuevo León, la fracción de terreno 126-56-58 hectáreas aproximadamente, que se mencionan en el apartado IV de los Considerandos de este Decreto, con las construcciones que en ella se encuentran, para que se construya en él la Ciudad Universitaria de Monterrey, Nuevo León. El Lic. Miguel Alemán terminó su período gubernamental, como ya se expresó, en diciembre de 1952, sin que su decreto de 24 de septiembre de 1952, haya sido posible ponerlo en práctica, es decir, no fue posible que durante su gobierno se cediera a la Universidad de Nuevo León el predio del Campo Militar de Monterrey por las razones citadas de condicionamiento, expresadas en los índices 111 y IV de dicho Decreto. IV.- La donación que se autoriza estará sujeta a la condición de que el Gobierno del Estado y el Patronato Universitario de Nuevo León adquieran los terrenos y construyan los edificios para la nueva Ciudad Militar de Monterrey El incumplimiento de esta condición dará Le sucedió en la Presidencia de la República Don Adolfo Ruiz Cortines ante quien continuaron las gestiones durante cinco años más, hasta que el 18 de febrero de 1957, produjo el Decreto que destrabó el candado del 74 Decreto del ex Presidente Miguel Alemán que ligaba a la Ciudad Universitaria con el Campo Militar, como condición para ceder los citados. terrenos. Efectivamente, de acuerdo con los términos del Decreto del 18 de febrero de 1957, e1 Gobierno Federal cede al Gobierno del Estado de Nuevo León para construir Ciudad Universitaria, no todo el predio del Campo Militar (126-56-58 hectáreas) sino sólo 100 hectáreas, pero sin condición alguna (como lo hacía el Decreto del Presidente Alemán) para el Estado ni para la Universidad de Nuevo león, reservándose el área restante (26-56-58 hectáreas) del total, que finalmente también se le cedió al Estado de Nuevo León para la construcción del Parque Niños Héroes. de 334-36-58 hectáreas que con$tituye la extensión total de los terrenos ocupados de la Ciudad Militar de Monterrey, Nuevo León, fue retirado del seNicio de la Secretaría de la Defensa Nacional y afectado a los Ferrocarriles Nacionales de México, estableciendo de la colonia Hogar Militar y construcción de la Ciudad Universitaria de Monterrey, según decretos presidenciales publicados en el "Diario Oficial" de la Federación del 17 de noviembre de 1950 y 29 de octubre de 1952. SEGUNDO.- Que de la superficie total indicada, conforme el artículo III del Decreto publicado el 29 de octubre de 1952 antes mencionado, se autorizó a la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa para donar al gobierno del Estado de Nuevo León una fracción de terreno de 126-56-58 hectáreas aproximadamente, a condición de que el Gobierno del Estado de Nuevo León y el Patronato de la Universidad de Nuevo león adquiriesen los terrenos y construyeran los edificios para el nuevo Campo Militar de Monterrey El Decreto de donación de cien hectáreas para Ciudad Universitaria se expidió el 8 de febrero de 1957 y se publicó en el Diario Oficial de la Federación el día 6 de marzo de dicho año, en los siguientes términos: TERCERO.- Que resulta más conveniente que los fondos de que dispone el Gobierno del Estado y el Patronato de la Universidad de Nuevo León, para cumplir la condición impuesta, se desünen por ello única y exclusivamente a la construcción de la Ciudad Universitaria de Monterrey, y que el Ejecutivo Federal tiene interés en la realización de dicha obra, se juzga pertinente liberar a dichas entidades de la mencionada obligación. "DECRETO. Por el que se desincorpora del dominio público nacional una fracción de cien hectáreas que forma parte de los terrenos que constituyen el inmueble conocido con el nombre de Ciudad Militar de Monterrey Nuevo León". ''Al margen un sello con el Escudo Nacional que dice: Estados Unidos Mexicanos. Presidente de la República. ADOLFO RUIZ CORTINES, Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, a sus habitantes sabed: CUARTO.- Que es de exclusiva competencia e interés del Gobierno Federal tomar a su cargo la construcción del nuevo Campo Militar de Monterrey, a cuyo efecto la Secretaría de la Defensa Nacional ha elaborado ya los estudios de localización, los proyectos de construcción y presupuestos de obras y "Que en uso de las facultades que me confieren los artículos 9° Fracción 111, 38 y 43 y demás relativos de la Ley General de Bienes nacionales, y QUINTO.- Que sobre los terrenos el antiguo ejido Los Remates, Nuevo León, obtenidos por gestión de la Universidad, su Patronato y el Gobierno del Estado de Nuevo León y CONSIDERANDO PRIMERO.- Que el inmueble del dominio público federal con superficie aproximada 75 �titulados a favor de la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa, se tiene propalada una permuta con terrenos del municipio de Apodaca, Nuevo león, donde quedará alojado el Nuevo Campo Militar, he tenido a bien dictar el siguiente: los dieciocho días del mes de febrero de mil novecientos cincuenta y siete. - Adolfo Ruiz Cortines, Rúbrica. - El Secretario de la Defensa Nacional, Matías Ramos Santos, Rúbrica.- El Secretario de Bienes Nacionales e Inspección Administrativa, José López Lira, Rúbrica". DECRETO Precisamente, con motivo del cincuentenario de la expedición del presente Decreto (1957-2007), lo publicamos en la esperanza fundada de que el ciudadano Rector de la Universidad Autónoma de Nuevo León o el H. Consejo Universitario, declaren el día 18 de febrero de cada año, como el "Día de la Ciudad Universitaria". l. - Se desincorpora del dominio público nacional una fracción de 100 (cien) hectáreas que forman parte de los terrenos que constituyen el inmueble conocido como Ciudad Militar de Monterrey, Nuevo León, para el efecto de que dicha superficie sea donada al Gobierno del Estado de Nuevo León, de conformidad y para los efectos estipulados en el Artículo 111 del decreto presidencial publicado en el "Diario Oficial" de la federación del 29 de octubre de 1952. JI.- Se suprime y deja sin efecto la condición señalada en el Artículo IV del propio decreto, por virtud de la cual el Gobierno del Estado y la Universidad de Nuevo León deberán adquirir terrenos y construir los edíficios para el nuevo Campo Militar de Monterrey así como las consecuencias legales de las mismas. Continuando con la organización, legalización y ejecución del Decreto, se creó la Oficina Técnica de Ciudad Universitaria Provisional, donde se realizaron los primeros trabajos de estadística y gabinete, escrituración, verificación del deslinde del terreno y vértices del polígono y recepción oficial del predio cedido. Dicha oficina ubicada en un amplio salón (El Palomar) del tercer piso del edificio del Colegio Civil, la atendieron en sus trabajos preliminares, como ya está indicado, el lng. José Guadalupe LozanoAlanís y elArq. Gerardo Martínez Carrillo. 111.- La superficie donada al Gobierno del Estado para los fines estipulados, con una extensión de 100 hectáreas, y las correspondíentes a Ferrocarriles Nacionales de México y a la Colonia Hogar Militar, se deslindarán por la Secretaría de Bienes Nacionales e Inspección administrativa, de manera que la entidades mencionadas puedan proceder inmediatamente a la construcción de sus respectivas obras, y dicha dependencia formalizará a su entrega, otorgando las escrituras correspondientes. El primer paso a dar sobre el terreno fue el de deslindar las cien hectáreas donadas a la Universidad Autónoma de Nuevo león, del área total del Campo Militar ( 126-56-58 hectáreas). Para el efecto se comisionó al lng. José Guadalupe Lozano Alanís para que hiciera el cálculo del área y deslinde de las cien hectáreas sobre el plano del Campo Militar, así como el levantamiento topográfico correspondiente, fijando los vértices en el terreno de la poligonal que circundaba el área calculada. ÚNICO.-Este Decreto surtirá sus efectos a partir del día de su publicación en el "Diario Oficíal" de la Federación. Para los trabajos formales de Ciudad Universitaria, el Rector lng. Roberto Treviño González, por instrucciones del Gobernador Raúl Rangel Frías, creó la Gerencia de la Oficina Técnica de Ciudad Universitaria, situada en el edificio "Martínez Carranza", para atender Dado en la residencia del Poder Ejecutivo Federal, en Los Pinos, Distrito Federal, a 76 los aspectos técnicos y administrativos a través de tres áreas de trabajo: administración, arquitectura e ingeniería, cuyo Director Gerente fue el lng. Ernesto Marroquín Toba y responsable de área, el C.P. Raúl Cisneros Ramos, el Arq. José Ignacio Suárez Leroy y el lng. Domingo Treviño Sáenz. Dados los pasos legales correspondientes para tomar posesión de las cien hectá- n reas del terreno, el Lic. Raúl Rangel Frías, dice: "Obtenido definitivamente el predio y verificado el deslinde por la Secretaría de la Defensa Nacional se tomó posesión y se procedió a los primeros trabajos sobre el terreno: pozos para el abasto de agua y proyectos de urbanización". Y así es como arranca la construcción de edificios y demás inmuebles auxiliares, para la comodidad de la educación superior que imparte la Universidad Autónoma de Nuevo León. �Las NTIC (Nuevas tecnologías de la información y la comunicación} en la educación Tomás Corona Rodríguez* "Estoy plenamente convencido de que los problemas educativos no pueden resolverse tan sólo con el uso de la tecnología". Steven Jobs, creador de Apple Incorporación de la tecnología en los centros escolares as alternativas de comunicación y de acceso a la información a través del uso de las NTIC, se han transformado notoriamente en las dos últimas décadas, y su impacto ha sido fehaciente en todos los ámbitos, incluido el educativo; desafortunadamente, todo mecanismo de dotación y equipamiento oficial de equipos de cómputo a los planteles escolares, ha sido y seguirá siendo insuficiente, demeritando el adecuado uso educativo de herramental tecnológico, por el marco de inequidad que lo circunda. Aunque el uso de la tecnología en la escuela constituye un detonante para impulsar la enseñanza guiada y el aprendizaje personalizado del alumno, facilitando y eficientando estos procesos, al otorgarles un alto grado de innovación y transformarlos en una actividad compartida en el salón de clase, que supera en mucho el añejado tradicionalismo en el que el maestro enseña y el alumno aprende; los creadores de ésta consideran que los problemas educativos no pueden resolverse solamente con el uso de artefactos tecnológicos, siempre hará falta el sello humanista que le impriman docentes y estudiantes al acto de educar. aunque ésta representa un valioso recurso pedagógico para la educación por las múltiples posibilidades didácticas que ofrece su uso, es indispensable procurar la dotación de equipos electrónicos para todas las escuelas, con el fin de coadyuvar equitativamente al mejoramiento de los procesos de enseñar y de aprender. Deleznablemente, como consecuencia de actos signados por la corrupción y el desvío de recursos que se ha dado a lo largo del tiempo en las instituciones oficiales, la mayoría de las escuelas no cuenta con la infraestructura necesaria para utilizar las NTIC, esto aunado al oneroso costo que representa su adquisición y mantenimiento, pues los planteles por lo regular carecen de los recursos más elementales para operar de manera exitosa. El rol que debe asumir el docente ante el uso de las NTIC En el interjuego que se da en la relación entre tecnología, educación y los sujetos encargados de concretarla en la realidad escolar, es a los profesores a quienes les corresponde desempeñar el papel más importante. Aunque la tarea educativa actual gira en torno a los alumnos, los soportes y cimientos que la sustentan y fundamentan son las actividades y acciones que planeen los colectivos docentes; en este sentido, el uso de la tecnología representa el andamiaje más relevante. Ésta será Con respecto a la incorporación de la tecnología en la escuela se puede concluir que, • Maestría en Educación, Campo: Formación Docente, en la Universidad Pedagógica Nacional y la Maestría en Educación Media, con la Especialidadde Lengua y l iteratura Españolas, en la Escuela deGraduados de la Escuela Nonnal Superior "Pro/ Moisés Sáenz Garza". 78 útil en la enseñanza siempre y cuando no se pretenda sustituir la labor del maestro. La expectativa de la sociedad con relación al binomio educación-tecnología La idea de que un profesor sea sustituido por la computadora es sólo un mito que ha proliferado, sobre todo en el contexto escolar. No es posible soslayar que la educación es un acto fundado en el establecimiento de una relación entre personas, primordialmente entre maestros y alumnos. El maestro seguirá siendo el encargado de incentivar el interés de los alumnos por el conocimiento, y el responsable de mantener la institución escolar como un espacio alternativo para la formación de la juventud, independientemente si se use o no la tecnología. De hecho, aunque la utilice, el trabajo del profesor seguirá teniendo un carácter humanista; las máquinas constituyen sólo herramientas de apoyo para mejorar su labor pedagógica. Indudablemente, la mayoría de los sectores sociales en la actualidad afirma y confía en que la tecnología resolverá, desde la raíz, el problema educativo, al creer en la ilusión que provoca el uso de estos llamativos medios, sin considerar que hace falta determinar en forma precisa y objetiva su utilización pedagógica, si realmente se pretende educar adecuadamente a las generaciones nóveles. Cabe señalar que para preservar la trascendencia de las escuelas como centros formativos, es preciso volver a prestigiar la tarea de los maestros, tan devaluada en los actuales tiempos. Desgraciadamente, la caída del prestigio social del magisterio refleja la pérdida de confianza en la primordial tarea que debería realizar: educar integralmente a nuestros jóvenes. Es pertinente destacar que aunque el entorno se haya transformado, el maestro seguirá siendo el responsable de impartir la educación a las nuevas generaciones. Al parecer, lo que hoy se pretende es otorgar una certificación que sea redituable en el mercado de trabajo, sin importar cómo se consiga. Definitivamente el logro académico ha dejado de constituir un objetivo social, y cada vez es más feroz la competitividad entre los seres humanos por escalar los más altos puestos en las compañías y los niveles sociales más elitistas. Ahora los padres, aliados con sus hijos, se oponen y critican duramente a la escuela por considerarla como un obstáculo para la certificación. El pacto tácito que se había establecido por años entre padres y maestros con respecto a la educación de los hijos-alumnos, cada vez está más fracturado. Se requiere inculcar urgentemente, en los niños y jóvenes, que los logros culturales que tanto le han costado a la humanidad, están actualmente en peligro; mostrarles que el mundo ofrece otras alternativas más allá de la banalidad y superficialidad que hoy nos circunda. En pocas palabras, la vuelta al humanismo se torna indispensable. Ahora bien, si cada profesor va a ejercer de manera consciente la función de constituirse como mediador entre el aprendizaje de los alumnos y la utilización de la tecnología en el aula, debe asumir y mostrar una actitud abierta, positiva y participativa hacia e sta cuestión, además de proveer la necesidad de actualizarse y capacitarse en este ámbito; de lo contrario, se quedará estancado en un profundo bache del cual le resultará muy difícil salir, y pronto quedará rezagado ante el avasallamiento de las nuevas generaciones de maestros que están haciendo de la tecnología su herramienta de trabajo más útil e importante. Históricamente, la sociedad ha tenido siempre expectativas muy altas con respecto a la función que debe desempeñar la institución escolar como formadora de las nuevas generaciones. Actualmente reclama la formación de alumnos competentes en el uso de la tecnología; sin embargo, las expectativas que ofrece la escuela a la sociec!ad al respecto son, todavía, bastante raquíticas. 79 �más que nunca conviene estrechar los lazos entre escuela y comunidad, aprovechando las oportunidades que ofrece el uso pedagógico de las NTIC, si queremos rescatar a nuestra sociedad de la ignominia en que ha caído en los últimos tiempos. Es notorio que muchos niños y jóvenes que han aprendido computación fuera del contexto escolar, superan a los maestros en el uso de este medio electrónico, paradójicamente, éstos no aprovechan el saber de los alumnos, anquilosados en su viejo rol de enseñantes. Hoy El genocidio cátaro (Segunda parte) Elma Gonzá/ez Guzmán* E I Languedoc de la Edad Media, se caracterizaba por ser una tierra noble y próspera, la cual compartía cultura y lengua con sus vecinos del sur: el reino de Aragón y el condado de Barcelona; inclusive, el Conde Carcassonne era vasallo del Rey Pedro 11 de Aragón (conocido como Pedro el católico), que intervino a favor suyo en la cruzada; de hecho, Languedoc se llevaba mejor con sus vecinos del sur que con sus parientes del norte. Sin el efecto que causó la cruzada, el mapa y la composición de Europa podrían haber sido diferentes. Languedoc en el año 1200 ¿Cuál fue la causa de que la herejía tomara tanto auge en el sur de Francia? Hacia el año de 1200, la causa de la sedición religiosa en Languedoc, se debía al fracturado feudalismo que existía; ahí no se daba la fusión del poder monárquico y eclesiástico como en el norte; por el contrario, los nobles y clérigos del sur se peleaban como verduleras 1 , muy a menudo, por las tasas que pagaban los r11ercaderes de las ciudades; los clérigos eran despreciados por el pueblo, además de la blandura del conde de Toulouse Raymond VI, pues su corte era un ramillete de religiones. En este ambiente tan anticlerical, prosperó fe cátara, ya que existieron entre mil y mil quinientos perfectos. Y a su vez, entre la mitad y la tercera parte de sus habitantes recibieron su influencia. El obispo de Toulouse Raymond de Rabanstens, era el clásico clérigo, dedicado más a las finanzas que a la religión; se decía, que había hipotecado los bienes de la Iglesia para sostener un ejército de mercenarios con el que le hacía la guerra a sus propios vasallos; así, llevó a la diócesis a la quiebra, y fue reemplazado por Fulk de Marsella, como parte de una serie de reformas hechas por el nuevo Papa. lnocencio 111 Un par de años antes, el 22 de febrero de 1198, los dirigentes de la Iglesia se congregaron cuando Lotario dei Conti di Segni, con treinta y siete años, fue elegido Papa, bajo el nombre de lnocencio 111. Se le había encomendado el gobierno, no sólo de la Iglesia, sino también del mundo entero; según sus palabras, en muchas regiones de Europa, su amada Iglesia sucumbía ante los cambios del siglo XII. Observando sus prioridades tenía a Jerusalén, en manos de los musulmanes; en la península itálica años de desorden habían privado al papado de sus tierras y su prestigio, y en Languedoc la herejía era un gigante; sabía que se habían realizado varias campañas para combatir la herejía antes que él, tales como: la petición en 1177 del conde Raymond V ( padre de Raymond Vl),que invitó a un grupo de clérigos a investigar la situación de las herejías en sus tierras, o el tercer concilio de Letrán, que en 1179, tomó el tema de las herejías, donde se había decretado el legítimo uso de la fuerza para erradicarlas. • Maestría en Administración de Empresas por la U.A.N.L. Actualmente es maestra de la materia de Matemáticas en la Preparatoria No. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 1 Si esta frase fue pronunciada por el monje, aún es motivo de controversia. 80 81 �cía; los clérigos se sentían inquietos, los nobles los veían como intrusos, el rechazo era evidente, y en estas condiciones permaneció el trío durante un largo tiempo; finalmente en 1206 llegaron a la conclusión de que la misión había sido un fracaso. Entonces el Papa, sin darse por vencido, envió a dos asesores españoles: Diego de Azevedo y Domingo de Guzmán, quienes observaron el estilo de vida de los cátaros; sugirieron a los delegados que los imitaran y siguieran su juego; en 1209, siguiendo el modelo apostólico de los herejes, se organizaron nuevamente debates en Béziers, Carcassonne y otras ciudades. Los eventos duraban una semana, la estrategia parecía funcionar, se había logrado convertir a 150 creyentes; aún así, el número de conversos era nada, comparado con lo que se había invertido en tiempo y dinero, pues llevaban ya 3 años operando; mientras tanto, Pierre de Castelnau intenta convencer a Raymond VI de utilizar sus recursos para combatir a los herejes; sin lograr nada, se rompen negociaciones y Castelnau se dirige a Roma, pero no llega a su destino, pues es asesinado. lnocencio 111 no recibe explicación de lo sucedido, ni algo que pareciera a una disculpa por parte del conde de Toulouse; aquello equivalía entonces a una declaración de guerra; al parecer no se tomó en cuenta que el abogado tenía muchos enemigos, pero sí, la culpabilidad de Raymond VI. A dos meses de haber iniciado su pontificado, y observando a Languedoc como una mezcla entre herejía, tolerancia religiosa, clérigos corruptos y nobles sin frenos morales, era preciso actuar de inmediato y, como parte de su estrategia, intentó ganarse a Raymond VI levantándole la excomunión que le había impuesto el Papa Celestino 111; al conde de Toulouse, no le había importado mucho el perdón, por lo que el Papa intentó un contacto más directo, enviándole varias cartas en donde lo alentaba a tomar en sus manos el asunto de los cátaros; pero esto no parecía funcionar; lnocencio 111 se molestó al no encontrar respuesta favorable a sus demandas; parecía lógico que no se podía apoyar en el conde de Toulouse, pues éste, tal vez ni siquiera tenía la capacidad, ni la fuerza para combatirlos, entonces, el Papa comisionó a un grupo de cistercienses a predicar en esa región, con el propósito de convertir a los cátaros al catolicismo; la misión tuvo muy poco éxito, y es así, que en 1203, lnocencio 111 decide reemplazar a sus delegados por otros personajes sureños: Arnaut Almaric abad de Citeaux, Pierre de Castelnau un abogado odiado por todo el pueblo y, a quien llamaban hermano Raoul, ambos del monasterio de Fontfroide; el Papa se refiere a la misión de ellos como "Negotium pacis et fidei", es decir, una empresa de paz y fe. El primer paso de este trío fue intentar que la nobleza de la región firmara un pacto de alianza con la Iglesia, en la que se debía aceptar la legislación en contra de los cátaros; el negarse implicaba la excomunión. El segundo paso fue invitar a los cátaros a un debate público en materia doctrinal, en donde el trío sería capaz de convencer con su retórica. El primer debate se llevó a cabo en Carcassonne y fungió como moderador el Rey Pedro II de Aragón, en el cual participaron 13 cátaros y 13 católicos. Ambas partes defendieron sus posturas con gran elocuencia, pero los delegados papales fueron incapaces de refutar convincentemente los argumentos de los cátaros, lo que fue percibido por el pueblo como una derrota de los católicos; después de esto las cosas fueron más difíciles para el trío, pues a nadie le gustaba su presen- El 10 de marzo de 1208, lnocencio 111 llamó a una cruzada, en donde, desde luego, el uso de la fuerza era una opción. La cruzada albigense y el genocidio cátaro La cruzada sería predicada por Arnaut Almaric y Fulk de Marsella, quienes se pasaron buena parte de 1208 buscando apoyo en los reyes y nobles de toda Europa; sus esfuerzos prosperaron y, a mediados del año siguiente, ya se encontraba en camino un contingente de nobles caballeros y mercenarios; en la cruzada se adoptó la costumbre de que el servicio mili- tar era obligatorio solamente cuarenta días, después de eso, el cruzado quedaba revelado de su servicio. Ante tal amenaza, el Conde de Toulouse, se vio obligado a hacer alianzas diplomáticas, intentando persuadir a Roger de Trencavel que era vizconde de Carcassonne, Beziers y Albi, para reunir sus fuerzas con las suyas, y de esa manera presentar un frente defensivo contra la Iglesia o para mantener a los cruzados fuera de sus tierras, pero esta negociación no prosperó, y Raymond VI fue humillado públicamente por la Iglesia, se le flageló, se le obligó a jurar lealtad a la iglesia y a la cruzada, a cumplir los 40 días de servicio reglamentario, y a renunciar a todos los bienes y tierras que había donado a instituciones religiosas; el protector de los cátaros estaba derrotado. dente que dio pié a un verdadero baño de sangre, en el que fueron masacrados entre 15,000 y 20,000 personas inocentes, incluyendo mujeres, niños, ancianos; una multitud entre católicos y cátaros se refugió en la catedral de Saint Nazaire, pero ésta, fue quemada, y todos los refugiados muertos; se incendiaron casas y el saqueo y la destrucción se hicieron presentes; una vez, terminado el trabajo, los mercenarios reunieron el botín y regresaron a su campamento. Los cruzados entonces partieron hacia la ciudad de Narbonne, y las autoridades de ésta, temerosas de que les ocurriera lo mismo que en Béziers, se rindieron antes de que el ejército llegara a sus muros. Después, marcharon hacia la ciudadela de Carcassonne, en donde, primero cayó el suburbio de Bourg, una población extramuros de la ciudadela, ese día no hubo carnicería. Más tarde, se dirigieron al río Aude y sus valiosos pozos de agua; ahí, los cruzados se apoderaron del acceso a la ciudadela, y de su abastecimiento de agua; posteriormente, planearon atacar un segundo suburbio, llamado Castellar, ubicado al sur de la ciudadela, así, con la pérdida del suministro del agua, se produjeron brotes de fiebre tifoidea y disentería. El rey Pedro II deAragón, apareció en la ciudadela, y negoció con los cruzados, pues el Conde de Carcassonne era su vasallo; el resultado fue el siguiente: se logró salvar la vida de los habitantes, quienes tuvieron que abandonar la ciudad y no se les permitió llevarse nada más que lo que vestían; pero Roger de Carcassonne no corrió con la misma suerte, ya que fue hecho prisionero, y encerrado en un calabozo de su propio castillo, ahí murió unos meses después. Por otro lado Roger de Trencavel, estaba confiado en que, como católico, podía estar en buena posición con la Iglesia, pero no era así, pues su familia tenía una larga historia de conflictos con ésta; sabiendo lo que le había pasado a Raymond VI, Roger de Trencavel quiso tomar iniciativa, ofreció sumisión a la Iglesia y unirse a la cruzada para combatir a los cátaros, pero Arnaut Almaric rechazó su propuesta; entonces, el Conde huyó a Carcassonne, mientras los cruzados se dirigían a Beziers; este hecho marcó el comienzo del genocidio cátaro. Béziers 1209 Era el día de la fiesta de Santa María Magdalena, el 22 de julio de 1209, en las afueras de Béziers (defendida en la mayoría por católicos), acampaba un ejército francés venido del norte, bajo el mando de Amaut Almaric; la misión de este era aprehender a 222 personas de las que se decía eran cátaros; los jefes del ejército ordenaron a los gobernantes del pueblo que denunciaran a los herejes, pero ellos se negaron; Almaric se reunió con sus generales para determinar el camino a seguir, pues los lugareños, no los entregarían, por el contrario, lucharían por defenderlos, pero se produjo un inci- Simón de Monfort Durante el asedio a Carcassonne, el liderazgo de la cruzada lo tomó un oscuro caballero, de una crueldad sin mesura, llamado Simón de Monfort, quien había tenido una actitud destacada en el ataque a Castellar. Al caer la ciudadela, Arnaut Almaric tenía que instalar a un sucesor de Roger de Trecavel, y entonces Simón de Monfort, fue nombrado Vizconde de 82 83 �Carcassonne y Béziers. En abril de 1210, Monfort, tomó el pueblo de Bram, después de un asedio de tres días, e hizo prisioneros a cien hombres de la población, ordenó que se les vaciaran los ojos, que se les cortara la nariz y el labio superior, únicamente al guía se le dejó un ojo para que pudiera llevarlos en marcha a la ciudad de Cabaret, donde se sabía que existían cátaros. Ésta fue una espantosa advertencia, para Junio, los cruzados sitiaron Minerve, un pueblo situado en lo alto de un farallón rocoso, que parecía inaccesible; sin embargo, los cruzados destruyeron la escalera de piedra que conducía al manantial, una vez cortado el acceso al agua, sólo había que esperar. No pasó mucho tiempo, cuando el señor Guillermo de Minerve, se rindió y ofreció a Simón todas sus tierras y castillos, respetando la vida de los pobladores, quienes sólo serían liberados, si juraban lealtad a la Iglesia; únicamente, tres creyentes cedieron; y 140 cátaros fueron quemados en el valle bajo el pueblo. Otras ciudades fortificadas como Montreal, Termes y Poylaurens, cayeron ante las fuerzas de Monfort. región. Tiempo después, el Papa, reevaluó su decisión, y a sugerencia de ArnautAlmaric, en mayo, reinstaló la cruzada; Monfort, retomó sus acciones, y se dirigió a la ciudad de Muret, en donde se encontró con un ejército de sureños haciendo frente defensivo, dirigidos por el Rey de Aragón; en las afueras de la ciudad; aquello fue un desastre, pues en la batalla, éste fue muerto y hubo bajas en sus tropas de por lo menos siete mil personas. Toulouse se encontraba sin líder. En 1215 Simón de Monfort es nombrado oficialmente por el Papa, como el nuevo Conde de Toulouse. Cuando se supo la noticia en Toulouse, el proceso de resistencia comenzó, y Raymond el joven (hijo de Raymond VI), retomó en contra de los cruzados en el pueblo de Beucaire; lo que enfurece a Monfort, que decidió golpear duro y fuerte a Toulouse, ésta cayó muy rápido en manos de los cruzados, quienes durante un mes, se dedicaron a saquear la ciudad; y como castigo Simón de Monfort, impuso exorbitantes impuestos de guerra, a los habitantes. El 16 de julio de 1216 repentinamente muere lnocencio 111, parecía que los vientos soplaban a favor de Languedoc; Simón de Monfort fue excomulgado por Arnaut Almaric, a causa de sus acciones en contra de los nobles cristianos de Narbonne, y dejó Toulouse en manos de los nobles provenzales, los cuales se dedicaron a la rapiña más que a la vigilancia de los ciudadanos; éstos aprovecharon el descuido y reorganizaron sus fuerzas. Al saber la noticia, Monfort regresa a Toulouse con su ejército, éstos fueron rechazados varias veces por los defensores, el sitio duró nueve meses; y finalmente, el 25 de junio de 1218, una gran piedra fue lanzada por una catapulta que cayó sobre la torre de Simón de Monfort, destrozándole la cabeza. En 1211, la ciudad de Lavaur fue atacada por los cruzados. Ésta defendida por ochenta caballeros, los cuales fueron colgados, así como el señor de Lavaury su hermana, que se sospechaba eran cátaros; alrededor de 400 perfectos fueron quemados en hogueras, igualmente en las afueras de la ciudad de Les Casses también entre 50 y 100 perfectos fueron quemados. El Rey Pedro II de Aragón, al ver la magnitud de lo que sucedía, intentó impedir que la masacre en Languedoc continuara, e hizo una oferta a la Iglesia: que él mismo, se haría cargo de las posesiones del conde de Toulouse; que se ocuparía de borrar todo vestigio de catarismo y, que reconocería a Simón de Monfort como su vasallo; a lnocencio 111, le pareció conveniente aceptar su propuesta , y el 17 de enero de 1213, anunció el término de la cruzada; pero Arnaut Almaric protestó abiertamente y, para hacer más tensa la situación, los condes de Foix y Comminges , habían pactado con el Rey de Aragón, dejándole a él todo el control de la Tras la muerte de Monfort el territorio pasó a manos de la corona francesa. Domingo de Guzmán murió en 1221 y fue canonizado como Santo Domingo; ArnautAlmaric murió en 1225; el Conde de Toulouse, Raymond VI falleció en 1222. 84 Durante mucho tiempo antes de su fallecimiento, lnocencio III buscó la intervención de la corona francesa en sus campañas del sur; pero no fue hasta 1219, que el hijo del rey Felipe Augusto, Luis VI 11, al frente de sus tropas, tomó el pueblo de Marmande, y todos los habitantes, en número de 7,000 fueron asesinados; se trasladó a Toulouse, con la intención de tomarla, pero, la defensa de la ciudad estaba bien organizada, y decidió regresar a París La Inquisición La Inquisición fue dirigida por el Papa Gregorio IX, quien por cierto, era sobrino de lnocencio 111. Se dio cuenta que si realmente quería acabar con los cátaros, la Iglesia necesitaba una institución eficaz para reprimirlos, pero de manera persistente e individual; la inquisición, tenía sus orígenes en los procedimientos que se manejaron durante el período de lnocencio 111, quien había otorgado a ciertos agentes el poder de arrestar y juzgar a las personas que atentaran contra la fe católica, entonces el Papa convocó a una reunión de inquisidores en Languedoc en 1233; de ahí salieron los primeros grupos instruidos a Albi, Toulouse y Carcassonne. Cuando los agentes llegaban a un pueblo, lo primero que hacían era hablar con el cura de la parroquia, para informarle acerca de los procedimientos, después, pedían que se les permitiera dar un sermón en la Iglesia, y en el oficio, se les pedía a todos los hombres mayores de 14 años y las mujeres mayores de 12 años, que realizaran una profesión de fe; aquéllos que se negaban, de inmediato eran sospechosos de herejía y en consecuencia serían los primeros en ser inquiridos; después se les pedía, reflexionar sobre sus acciones, y los que tuvieran algo que decir, lo hicieran de manera confidencial con ellos durante la semana, ya fuera para confesar sus pecados o denunciar a algún vecino; aquellos que no confesaban su crimen durante la semana, eran llevados por la fuerza delante de los inquisidores. Se consideraba sospechoso de herejía, toda aquella persona que fuera creyente, encu- 85 bridor, ocultador, defensor, favorecedor, receptor, reincidente de catarismo y sus seguidores; los inquisidores necesitaban por lo menos dos testigos para poder aprehender a alguien; sí alguna persona revelaba actos heréticos de algún muerto, su cuerpo era desenterrado y quemado; una vez que la inquisición ponía un nombre en su lista, los inquisidores estaban habilitados para catear una casa o quemar un edificio en el que se pensaba que había herejes ocultos; una vez arrestado un sospechoso, éste era bombardeado con preguntas tales como: ¿Había tenido trato con herejes? ¿Cuáles eran sus nombres? ¿Dónde se reunía? etc. De ahí obtenían información para ejecutarlos. Aún a pesar de su gran poder, los inquisidores debían cuidarse de la resistencia de la gente, que muchas veces era violenta, pues, a algunos de ellos ya habían intentado matar, pese a esto, la inquisición había tenido algunos éxitos; dos perfectos se convirtieron al catolicismo, los cuales traicionaron a muchos cátaros dando sus nombres y estrategias para identificarlos, pues los perfectos cambiaron el color de sus hábitos negros, por azules o verdes, para no ser identificados; se hacían acompañar de dos en dos, un hombre y una mujer, para que pareciesen esposos y no ser descubiertos. Los inquisidores, planteaban muy bien sus interrogantes, pues sabían que un perfecto tenía prohibido mentir, y de ese modo la lista de la inquisición fue creciendo y las muertes se multiplicaban, los señores condes, no participaban animadamente con los inquisidores, pero con la muerte del Papa, se fueron pensando estrategias militares, tiempo después, en la primavera fue elegido lnocencio IV, y los inquisidores fueron muertos por simpatizantes cátaros. La caída de Montségur Montségur, llamada por los católicos la Sinagoga de Satán, había sido refortificada en 1204 por un creyente llamado Raymond de Pereille, antes de la cruzada, el castillo, era utilizado como lugar de retiro y meditación, y en esos tiempos, era un refugio seguro para �dos semanas para pensar y decidir; para los perfectos, no había nada que decidir, ninguno de ellos estaría dispuesto a renegar de su fe; así pasaron las dos semanas, y finalmente el último domingo de la tregua, muchos creyentes pidieron que se les otorgara el consolamentum, y así, tener la oportunidad de salvarse, pues sabían que fin les esperaba; todos ellos hombres y mujeres fueron consolados. El jueves 16 de marzo de 1244, Montségurfue evacuado, todos los habitantes del castillo fueron llevados a un claro en la base de la montaña, perfectos y creyentes de todas las clases sociales fueron quemados vivos. ocultarse; la fortaleza, situada en lo alto de un risco, parecía impenetrable, y en 1243, un ejército comandado por Hugh de Arcis, senescal del rey de Carcassonne, marchó hacia Montségur, el castillo, albergaba a 200 perfectos, y estaban protegidos por 98 caballeros armados, en total se calcularon 400 personas entre perfectos, caballeros y sus familias. Hugh de Arcis concentró sus fuerzas en el ataque a un bastión, que se encontraba al este del macizo principal, sus hombres escalaron durante la noche y tomaron de sorpresa a todos los defensores, los cuales fueron asesinados; desde ese punto, se podía bombardear con catapultas, y así comenzó el ataque; finalmente el 2 de marzo de 1244, Montségur negociaba la rendición, se pactó que sería respetada la vida de todos, pero, deberían ponerse a disposición de la inquisición y jurar lealtad a la Iglesia católica, se fijó de plazo A este lugar, se le conoce como "e/ campo de la cremación". Este fue, el genocidio del pueblo cátaro, y parte de la época oscura de la Edad Media. 86 BIBLIOGRAFÍA Hoffman, Nickerson. La inquisición y el genocidio del pueblo cátaro. Editorial Círculo Latino, S.L. Barcelona, España 2006. Martin, Sean. Los Cátaros. La herejía más exitosa de la Edad Media. Grupo Editorial Tomo, S.A. de C.V. México, D.F., 2007. O' Shea, Stephen. Los Cátaros. La herejía perfecta. Vergara Grupo Zeta. Buenos Aires, Argentina, 2003. 87 www.xtec.es/~apalau12/doctcas1. www.monografias.com/trabajos 15/cataros/cata ros.shtml www.catarismo.jolith.com/catar1 .htm www.cathares.org . www.wikipedia.org/wiki/croisade_des_albigeois www.mairie-albi.fr/arthisto/histoire/cathares.html www.geocities.com/paris/2354/cathare.html �Benito Juárez 1806-1855 César Pámanes Narváez* firma Justo Sierra que cuando la nación mexicana dejó de ser la Nueva España, no dejó de ser colonial; esta aseveración adquiere mayor fuerza, si tomamos en cuenta que de las 37 personas que firmaron el Acta de Independencia del Imperio Mexicano, ninguno d~ ellos era insurgente. En efecto, en ella figuran españoles, realistas y criollos, que no comulgaban con las ideas que dieron origen al movimiento iniciado por Allende e Hidalgo. Contra lo que se cree, Lucas Alamán, quien no obstante sus posturas ultraconservadoras, resulta ser un buen historiador, afirma que lturbide y Guerrero jamás sostuvieron conversación alguna en relación al Plan de Iguala, que ofrecía en primer término la monarquía a Felipe VII. A Agustín de lturbide, un ex realista, que fue destituido como comandante del Bajío por sus abusos cometidos en contra de los insurgentes, supo capitalizar la incapacidad del ejército para terminar con la guerra, y convencer a criollos y peninsulares de la conveniencia de independizarse del gobierno español; su ambición le llevó a coronarse emperador el 19 de mayo de 1822, ante un Congreso que ni siquiera reunía el quórum legal para funcionar. El día 19 de octubre de 1823, ante el levantamiento de Antonio López de Santa Anna y Anastasia Bustamante, lturbide presenta su abdicación ante los miembros del Congreso, con lo que se inició una lucha entre las facciones liberal y conservadora que culminaría cuando esta última cometió la peor de las felonías, al traer y apoyar a un príncipe extranjero cuya aventura terminó en el Cerro de las Campanas. La historia de nuestro país, previa al triunfo de los liberales y a la presidencia de Benito Juárez, fue una historia de golpes, revueltas, cuartelazos y bandidaje; la silla presidencial, durante ese período, fue ocupada 35 veces, de las cuales 11 correspondieron a Santa Anna, 3 a Anastasia Bustamante, 3 a Nicolás Bravo y 3 a José Joaquín de Herrera; constitucionalmente no estábamos mejor, pues en ese lapso se expidieron 5 constituciones; la impresión general es de que ni siquiera existía una verdadera nacionalidad mexicana. "En contraste con la época colonial, el Estado mexicano tenía una legitimidad mucho menor que la que había gozado el gobierno español (. . .) Esto se debía en parte a la debilidad del Estado mexicano y a la rápida sucesión de su~ gobernantes(. . .) Mientras el gobierno nacional de la ciudad de México cambiaba prácticamente cada año, hasta la década de 1860, muchos hombres fuertes regionales ejercían el poder efectivo durante 20 o 30 años" (Katz, pp. 33 y 39). Esto sucedía independientemente de la ideología de los caciques, Manuel Lozada en Nayarit, era conservador, mientras Luis Terrazas en Chihuahua , era liberal. El lograr unificar las corrientes radical y moderada del Partido Liberal, y llevar a esta fuerza a derrotar a los conservadores (apoyados por el clero y el ejército) durante la llamada Guerra de Reforma y derrotar a los invasores durante el segundo imperio, hace de la persona de Juárez la más importante del siglo XIX en México. • Licenciado en Derecho, egresado de la U.A.N.L., exdirector de la Preparatoria No: 22, exjefe del Depto. Jurídico de la U.A.N.L. y actualme11te Subdirector del Sistema Abierto de la Escuela Preparatona No. 3. No obstante, Juárez es una figura controvertida, para algunos es el hombre impasible que logró unificar al país, mientras que para otros es el villano que despojó a la Iglesia de sus "legítimas" propie_dades. Dice José Manuel Villalpando: "Debemos alejar la tentación de juzgarlo con los criterios-siempre obtusos e interesados- de las ambiciones partidistas. Juárez merece más pues fue el presidente que modernizó a México" (Villalpando 2006, p. 5). Un indio zapoteco Quien gracias a su empeño y voluntad, llegó a ser abogado, juez, diputado local, magistrado, Secretario de Gobierno, Gobernador, Ministro de Justicia, Presidente de la Suprema Corte y Presidente de la República, sólo conocía algunas palabras en español a los doce años, cuando se fugó de su pueblo natal San Pablo de Guelatao, un villorrio de no más de 20 familias en la Sierra de lxtlán, Oaxaca, donde nació el 21 de marzo de 1806. Benito Pablo, no conoció a sus padres Marcelino Juárez y Brígida García, quienes murieron cuando él apenas contaba con tres años de edad. Quedó al cuidado de sus abuelos paternos Pedro Juárez y Justa López; al morir éstos, su tío Bernardino Juárez se hizo cargo deél. Bernardino sabía algo de español, y daba clases a su sobrino. En San Pablo no había escuelas y, los que deseaban aprender, debían ir a la capital donde se contrataban como criados de las familias ricas, para poder asistir a la primaria. La leyenda cuenta que debido a la perdida de una oveja, y por miedo a su tío, Benito huyó a Oaxaca. Sin embargo, Juárez nos dice otra cosa: "Cuando mí tío me llamaba para tomarme la lección, yo mismo llevaba la disciplina para que me castigase sí no la sabía" (Juárez, p. 1O), de lo que se desprende que su tío era una persona amable y tolerante, quien además despertó en el niño el deseo de aprender. Más adelante dice Juárez: "Insté muchas 88 89 veces a mí tío para que me llevara a la Capital; pero sea por el cariño que me tenía, o por cualquier otro motivo, no se resolvía y sólo me daba esperanzas de que alguna vez me llevaría (. . .) Sin embargo, el deseo fue superior al sentimiento y el día 17 de diciembre de 1818, a los 12 años de edad me fugué de mi casa y marché a pie a la ciudad de Oaxaca, a donde llegué la noche del mismo día" (lbíd. pp.11-12). Así que nada de ovejas, ni flautas, ni miedos. Juárez dice que se dedicaba a las labores del campo, no al pastoreo y que, simplemente, se fugó; hasta aquí lo único poco creíble es que haya llegado a Oaxaca el mismo día, ya que la distancia de San Pablo a la capital es de aproximadamente 80 km., y no precisamente de terreno llano. En Oaxaca vivía su hermana Josefa, cocinera de la casa de don Antonio Maza, a quien a pesar de ser de origen genovés, le apodaban "el gachupín", y quien contrató a Benito para cuidar la grana, un pigmento que producía don Antonio y que era su fuente principal de ingresos: 2 reales (unos 25 centavos) fue el primer sueldo del recién llegado. Poco después, por recomendación de su patrón, el 7 de enero de 1819, Juárez empezó a trabajar con don Antonio Salanueva, un encuadernador y empastador de libros, devoto católico, que vestía el hábito de la Orden Tercera de San Francisco, quien le acogió en su casa y le envió a la escuela, en donde poco se aprendía, sólo leer y escribir y el catecismo del padre Rípalda, por lo que pronto cambió a la Escuela Real, en donde el preceptor José Domingo González le dijo que no servía para aprender. En este establecimiento, separaban a los niños "decentes" de los pobres y los indígenas, quienes recibían la "educación", de un ayudante del profesor, que generalmente no sabía enseñar pero si castigar, por lo que nuestro personaje optó por aprender por sí solo. A los quince años de edad, ingresa, a instancia de Salanueva, al Seminario Conciliar �de Santa Clara como alumno externo o capense. Los indígenas no estaban obligados a cubrir el costo de los estudios (la dote); sin embargo, se les orillaba a aprender sólo gramática latina y teología moral, lo que sólo les alcanzaba para llegar a ser "padres de misa y olla o larragos", dado que "por su ignorancia sólo podían decir misa para ganar la subsistencia y no les era permitido predicar ni ejercer otras funciones que requerían una mayor instrucción; y se les llamaba larragos, porque sólo estudiaban teología moral por el padre Larraga (sic)" (lbíd. p. 16). En suma: sacerdotes de tercera. No obstante la tenacidad del zapoteca, le llevó a obtener "las más altas notas en los seis años que pasó en el seminario" (Salmerón, p. 14). Sin embargo, Juárez no sentía vocación alguna por la carrera eclesiástica, y menos por la pobre perspectiva que ésta le deparaba, además, la teología le provocaba una verdadera "repugnancia", según sus propias palabras. pues ya contaba con experiencia por haberse incorporado desde 1831 al despacho del Lic. Tiburcio Cabañas, para realizar sus prácticas profesionales. Al finalizar 1834, fue también designado Secretario del Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca. La situación del país A partir del triunfo de la Independencia, México había caído en una profunda crisis. lturbide tuvo que ser depuesto del poder, después de haberse coronado emperador, como dijimos, ante un Congreso sin quórum legal, pero eso sí, con un Te Deum organizado por el clero con gran júbilo. Esto contrariaba los tratados de Córdova, cuyo artículo 3o. estipulaba el llamado de un monarca español, siempre y cuando fuera católico, en primer lugar Femando VII. La revuelta republicana no se hizo esperar, Antonio López de Santa Anna y Anastasio Bustamante, antiguos realistas, se levantaron en armas y restituyeron al Congreso disuelto por el autoproclamado Agustín I; el problema de gobernar al país, en bancarrota, radicaba en la profunda división de liberales y conservadores (retrógrados como los llamaba Juárez). Los primeros antihispánicos y los segundos, apoyados por la Iglesia, que deseaban conservar la "tradición colonial". A la caída de lturbide, un Supremo Poder Ejecutivo fue establecido por el Congreso, y estaba integrado por Nicolás Bravo, Guadalupe Victoria y Pedro Celestino Negrete. Los triunviros gobernarían al país hasta la proclamación de la Constitución el 4 de octubre de 1824, tras lo cual se eligió a Guadalupe Victoria y Nicolás Bravo como presidente y vicepresidente, respectivamente; en 1828, Vicente Guerrero es derrotado en las urnas por Manuel Gómez Pedraza, y aquí se inicia una negra tradición de sublevaciones y golpes de Estado que caracterizarán al México del siglo XIX, Porfirio Díaz incluido. Guerrero desconoció el triunfo de Gómez Pedraza, y con el apoyo de Santa Anna, Juan Álvarez y Lorenzo Zavala, ocupó la presidencia el 1o. de abril de 1829. En 1827, el gobierno federal, en manos del Partido Liberal, representado por Valentín Gómez Farías, ordenó que en todos los Estados hubiera un instituto laico de ciencias y artes; Juárez, por consideración a Salanueva, permaneció en el seminario un año y siete meses más, hasta presentar su examen de estatuto (teología), y luego convenció a Salanueva de que le permitiera estudiar en el instituto. Salanueva debió ser un hombre muy comprensivo, pues "los alumnos del seminario que se incorporaron al Instituto fueron excomulgados por el obispo. El clero reaccionó llamando al Instituto 'casa de prostitución', y a los maestros herejes y libertinos" (Benítez, p. 23). Juárez pasó así de una educación conservadora a una liberal; desde luego, inmediatamente le atrajeron las ideas. Sus adelantos como alumno, le llevaron a ser nombrado maestro de física en 1830; en 1831 fue designado Regidor del Ayuntamiento, y en 1833 Diputado Local. En enero de 1834, a los veintiocho años de edad, recibió el título de Abogado. El primero expedido en el Estado de Oaxaca. Ese mismo mes fue designado Ministro Interino del Tribunal Superior de Justicia, 90 España había desconocido los Tratados de Córdoba, celebrados entre el virrey O'Donojú e lturbide, reconociendo la Independencia de México, y Fernando VII, tras la firma del Tratado de Verona (1822), del cual surgió la Triple Alianza España, Francia e Inglaterra, intentó la reconquista de México en 1829, con una flota comandada por el brigadier Isidro Barradas; sin embargo, el 9 de septiembre fue derrotado por Santa Anna y Manuel Mier y Terán en Veracruz. Dos elementos más jugaron un papel importante: la falta del apoyo masivo que, según el clero recibirían los invasores, y la malaria que hizo estragos en sus tropas. Santa Anna capitalizó el triunfo, uno de los dos que obtuvo durante su larga carrera militar, el primero fue el derrocamiento de lturbide. En lo exterior, México sólo fue reconocido como país independiente por Chile, Perú y Colombia; sin embargo, requería del reconocimiento de los Estados Unidos, Gran Bretaña y el Vaticano, tanto política como económicamente. El 2 de diciembre de 1823, el presidente de Estados Unidos, James Monroe, lanzó su famosa doctrina, en la que se declara, entre otras cosas, que su país impedirá toda intervención europea para modificar el régimen interior de las naciones americanas. Inglaterra reconoció la independencia de México; sin embargo, Estados Unidos prefirió mandar antes a un agente especial, el tristemente célebre Joel R. Poinsett, precursor de la CIA, según Fernando Benítez (p. 30). Éste se inmiscuye en la política interna, por medio de la logia masónica yorkina, a la que pertenecían los liberales (los conservadores pertenecían a la escocesa; por eso nuestras primeras luchas políticas, más que de partidos fueron de logias); su intromisión llegó a tanto, que a la caída de lturbide y el ·triunfo de la república, exclamó "misión cumplida". "En sólo nueve meses de estancia contribuye al derrocamiento de lturbide, sienta las bases de la futura independencia de Texas y acelera la discordia ideológica, raíz de las guerras civiles que el país sufre durante el siguiente año" (Benítez, p. 32). En 1825, Poinsett regresa a 91 México, ya como Ministro Plenipotenciario. Duraría cinco años en su encargo, hasta que el gobierno de Vicente Guerrero solicitó su retiro. En 1829, Santa Anna y Bustamante, se rebelan contra el presidente Guerrero, quien fue inhabilitado por el Congreso. Se retiró a Acapulco, en donde fue víctima de una traición urdida por Bustamante, José Antonio Facio, Ministro de Guerra y Marina, y Lucas Alamán, Ministro de Hacienda, quienes dieron al italiano Antonio Picaluga, 50 mil pesos en oro para que capturara a Guerrero a bordo de su barco "El Colombo", y lo hiciera prisionero. Guerrero fue llevado a Huatulco y de ahí a Oaxaca, donde un Consejo de Guerra lo condenó a Muerte. Vasconcelos, ardiente defensor de Alamán dice: "Don Lucas A/amán se opuso a que se diera muerte a Guerrero y pidió que se le desterrase únicamente (. . .) el Almirantazgo italiano declaró traidor a Picaluga y lo degradó. Los militares que en México asesinaron a Guerrero, obtuvieron ascensos en el gobierno" (Vasconcelos, p. 308). La muerte de Guerrero ocasionó caos y revueltas, y debilitó aún más al gobierno central de México. Durante esta época, llamada la "era de Santa Anna", y que duró casi 33 años, México perdió más de la mitad de su territorio, y tanto Santa Anna como Bustamante, cambiaban de un bando a otro sin el menor recato. "Santa Anna dominó el quehacer político en esos años, a veces desde la silla presidencial, otras desde su hacienda Manga de Clavo o incluso desde los campos de batalla" (Benítez, p. 45). Como diputado del Congreso de Oaxaca, Juárez promovió dos iniciativas: un decreto para honrar la memoria de Vicente Guerrero, cuyos restos serían propiedad del Estado, y otro tendiente a confiscar, en favor de Oaxaca, los antiguos bienes de Hemán Cortés. Sin embargo, en enero de 1834, abandonó la legislatura debido a que fue designado Ministro del Tribunal Supremo de Justicia del Estado, puesto en que �duró poco tiempo, pues el clero escandalizado por el Dr. Valentín Gómez Farías, presidente en funciones, hizo regresar a Santa Anna, quien, esta vez cobijado por los conservadores, se deshizo de Gómez Farías, e inició una persecución contra los liberales que alcanzó hasta el joven Juárez en Oaxaca, quien fue confinado en Tehuacán, Puebla. "Lograron destruir la administración de don Valentín Gómez Farías, a lo que contribuyeron muchos de los mismos partidarios de aquella administración, porque comprendieron mal los principios de la libertad, como dije antes, marchaban sin brújula". (Juárez, p. 29) En efecto, en ausencia de Santa Anna, el vicepresidente Gómez Farías, apoyado por el Congreso (liberal), proclamaron una serie de decretos en contra del clero y la milicia, eternos enemigos del progreso y la libertad. Así, el 6 de enero se aprobó una iniciativa para la creación de las milicias cívicas, lo que restaba poder al ejército oficial; el 17 de agosto, se expidió otro decreto para secularizar las misiones de California; el 19 de octubre , para suprimir la Universidad Pontificia, donde a decir de don G~bino Barreda no se enseñaba nada y era un semillero de reaccionarios (ver Reforma No. 51 ); el 6 de noviembre para suprimir la coacción civil en los votos monásticos, y, el colmo; el 17 de diciembre ''para proveer los curatos, en ejercicio del patronato que competía a la nación, y castigaba la desobediencia de obispos, arzobispos y gobernadores de mitras, no sólo con fuertes multas, sino aún con el destierro en casos de contumacia" (Fuentes Mares, p. 88). Por supuesto, la Iglesia puso el grito en el cielo, pero se escuchó en Manga de Clavo; Santa Anna, a quien los conservadores llamaban ahora ''protector de la nación", regresó a la capital y se deshizo de los molestos liberales, lo que le valió ser nombrado "Benemérito de la Patria en grado heroico", por un Congreso conservador, fuertemente apoyado por el clero. profesión, defendiendo a los desposeídos, el caso de Loricha es un ejemplo. Los habitantes del lugar ocurrieron ante el flamante abogado, para que los defendiera de los abusos del cura local, quien les exigía obvenciones y servicios personales muy superiores a los establecidos en los aranceles. Don Benito presentó una acusación ante el Tribunal Eclesiástico, que absolvió, como era costumbre, al cura, quien, en vista del apoyo, aumentó su rapiña; Juárez acudió entonces a la justicia civil, ejercida por el clero y los militares, que terminó por acusarlo de sublevar a los indios de Loricha, un poblado que ni siquiera conocía. Por lo que de defensor terminó encarcelado por un día. Estos casos eran muy comunes, y "me afirmaron en mi propósito de trabajar constantemente para destruir el poder funesto de las clases privilegiadas". (Juárez, p. 35) Separado de la función pública, Juárez permanece fiel al partido liberal; los conservadores, ahora en el poder, no se fijaron objetivos secundarios como Gómez Farías, sino que simplemente cambiaron la Constitución, dándole al país un régimen centralista en 1836, que preparó la llegada de Bustamante, por segunda vez, a la presidencia de la república. Juárez fue encarcelado por segunda ocasión por oponerse a la Constitución centralista, que para los liberales significaba un retroceso, debido a que el federalismo era uno de los "dos capítulos del credo del Partido Liberal (. . .) en realidad la forma federativa nada tenía que hacer con /os principios de libertad, base del liberalismo, y éste era el segundo capítulo complicado con el de la soberanía nacional". (Sierra, p. 50) La nueva Constitución creaba, además, un cuarto poder, encargado de equilibrar a los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, llamado, tal vez con todo propósito, Supremo Poder Conservador, que los liberales llamaron "monstruo jurídico (y que) tuvo una existencia marginal durante los escasos cinco años de vigencia de la Constftución centralista de 1836". (Salmerón, p. 23) A su regreso de su confinamiento, Juárez regresa a Oaxaca y se dedica a ejercer su 92 Entre 1834 y 1839, Juárez se dedicó únicamente a su profesión de abogado y, poco a poco, se situó al lado moderado del partido liberal, que prefería la negociación y el avance cauteloso a las transformaciones radicales, que como en el caso de Gómez Farías no daban resultado. Esto duraría hasta que se dio cuenta de que esa actitud resultaba inútil ante el clero y la milicia. En 1839, sirvió a las autoridades en la rama judicial; sin embargo, cuando se le pidió consignar a quienes se negaban a pagar el diezmo eclesiástico, renunció y regresó a la práctica privada. Mientras tanto, en 1835 los norteamericanos residentes en Texas declararon su independencia de México. Santa Anna despertó de su acostumbrado retiro, organizó un ejército mal pertrechado y el 26 de febrero de 1836, tomó San Antonio de Béjar, mandando ejecutar a los defensores de El Álamo, con todo y Davy Crockett. Poco después, fue sorprendido en plena siesta, en San Jacinto, por Samuel Houston. Preso, después de tratar de huir disfrazado de campesino, fue llevado a Washington, donde el presidente Jackson le dijo: "O firma usted la donación de Texas a los Estados Unidos, o será usted fusilado por un pelotón que espera afuera" (Benítez, p. 52). Esta cita parece ser apócrifa, ya que tras la derrota de Santa Anna, Texas adquiere su independencia de México y no fue reconocido por Estados Unidos como parte integrante de la unión hasta el 29 de diciembre de 1845. Por su parte Santa Anna regresó a Veracruz hasta febrero de 1837. No .obstante que el trueque de su vida por el Estado de Texas, fue considerado como traición a la patria por los mexicanos, en 1838 Santa Anna reaparece en el puerto de Veracruz, sitiado por buques franceses, en el episodio conocido como "la guerra de los pasteles", porque un pastelero francés y otros comerciantes, exigían la reparación de los daños sufridos durante los levantamientos armados en el país. Solamente el pastelero reclamaba el pago de 60 mil pesos, porque unos oficiales mexicanos . 93 consumieron sus productos sin pagar. Las reclamaciones francesas eran tan grotescas que el gobierno mexicano se negó a negociar. El bloqueo de Veracruz duró ocho meses, hasta que el gobierno de Bustamante pidió a Santa Anna se pusiera al frente de las tropas. El Contralmirante Charles Baudin, ordenó el desembarco de mil hombres para capturar a Santa Anna, al no lograrlo decidió embarcar a la tropa perseguida por algunos 200 mexicanos; en el muelle, Baudín ordena disparar una pieza cargada de metralla: "El artillero de Baudín ignoraba ser el autor de uno de los disparos más costosos en la historia de México, casi tan oneroso como la "siesta de San Jacinto" (Fuentes Mares, p. 161). Santa Anna fue herido en una pierna, que después le fue amputada y enterrada en la Catedral Metropolitana. Ignoraba también el artillero, ser el culpable de la resurrección de don Antonio de Padua, futuro Alteza Serenísima. En marzo de 1839, México acordó con los franceses un pago de 600 mil pesos, pero el daño ya estaba hecho, dos años después, Santa Anna volvería a ser presidente. Resurgimiento Aún con el gobierno centralista, en 1841 Juárez es nombrado Juez de Primera Instancia del Ramo Civil y de Hacienda, dice Justo Sierra: "Hay quienes reprochan a muchos de ellos (los liberales) de haber admitido empleos en las administraciones centralistas. Esto es absurdo. Es absurdo en estos países de guerras civiles y revoluciones en que todos, todos, hemos hecho lo mismo, porque los mexicanos vivimos de empleos". (Sierra, p. 50) El 31 de julio de 1843, Juárez contrajo matrimonio con Margarita Maza, hija de don Antonio, su antiguo patrón. Nuestro personaje no era, desde luego, un santo laico. Antes de casarse con Margarita, Juárez había vivido en concubinato con una mujer de nombre Juana Rosa Chagoya, con quien procreó dos hijos: Tereso y Susana "ambos fueron reconocidos por Juárez y, al menos ella, nacida en 1840, �también aceptada como media hermana por los hijos del matrimonio Juárez-Maza" {Villalpando, p. 21 ). Respecto al matrimonio con doña Margarita, algunos destacan hasta donde había llegado Juárez, al casarse con la hija de un hombre blanco y adinerado, no obstante que las castas subsistían: mientras más blanco era el color de la piel, más se podía escalar en el aspecto socioeconómico; sin embargo en la obra de José Manuel Villalpando sobre Juárez, citando a Felipe Garrido, se afirma que Margarita era hija adoptiva de sus antiguos patrones: ''pero como Margarita no era su hija, hija de su sangre, y conocía el profundo amor que Benito y Margarita se tenían, y además estaba seguro que Juárez era un hombre de bien, no puso obstáculos para el matrimonio" (lbíd. p. 21 ). Es oportuno mencionar que la historiografía, antes oficial, casi no mencionaba a doña Margarita y, en el caso de la cinta "El Joven Juárez", dirigida por Emilio Gómez Muriel en 1954, Juárez y Margarita aparecen jugando juntos durante su infancia, lo cual resulta un anacronismo, dado que al momento del matrimonio Juárez tenía 37 años y Margarita sólo 17. No obstante el matrimonio funcionó, Margarita solía decir: "Ya se que es muy feo, pero también es muy bueno". Tuvieron doce hijos. En 1845, Juárez es elegido unánimemente Diputado a la Asamblea de Oaxaca, misma que fue disuelta al año siguiente, debido a la sedición del general Mariano Paredes Arrillaga, quien en vez de proteger la frontera norte amenazada por los yankees, prefirió alzarse contra el presidente José Joaquín Herrera, quien a su vez había sustituido al sempiterno Santa Anna, que se había refugiado en La Habana, Cuba; con esto continúa la tragicomedia mexicana, en la que en lugar de defender al país, se luchaba contra sí mismos, lucha de la que el único triunfador fue el vecino del norte. Es así que, en plena lucha contra Estados Unidos, los liberales toman el poder al "lograrse" un acuerdo entre Gómez Farías y ¡Santa Anna! virato formado por don Luis Fernández del Campo, don José Si meón Arteaga y don Benito Juárez, quienes se harían cargo del Poder Ejecutivo Local. Fue Arteaga quien al poco tiempo se hizo cargo del gobierno, mientras Juárez fue designado diputado al Congreso Constituyente que debería reformar la Constitución de 1824, tantas veces abolida como restaurada. Con el fin de hacerse de fondos para la guerra con Estados Unidos, Gómez Farías, sin quitar el dedo del renglón propuso una ley para expropiar bienes de la Iglesia. Benito Juárez y Manuel Crescencio Rejón, formaron parte de la comisión redactora. Aprobada en lo general, moderados y conservadores retardaron con marrullerías la aprobación de los artículos en lo particular, por lo que Gómez Farías recurrió a promulgarla mediante un decreto presidencial, lo que provocó que el clero, dueño de cuatro quintas partes del territorio nacional, auspiciara el levantamiento de la Guardia Nacional contra Gómez Farías, en lo que se conoció como "la rebelión de los polkos", según Salmerón por el apellido del presidente estadounidense James R. Polk, según Benítez porque habían convertido a la polka como himno de la guardia. Nos inclinamos por la afirmación de Salmerón. En ocasión de la promulgación de la ley, Juárez manifestó: "Jamás consentiremos en concurrir a los fune- rales de nuestra independencia y libertad, sin que pueda nunca separarnos de nuestro sagrado objeto ni la grita fementida ni las tramas insidiosas de sus solapados enemigos" (Benítez, p. 62), y respecto a los polkos: "Santa Anna, inconsecuente como siempre, abandonó el Partido Liberal y llegó a México violentamente para dar el triunfo a los rebeldes. Los pronunciados fueron a recibir a su protector a la Villa de Guadalupe con sus pechos adornados con escapularios y reliquias de santos como defensores de la religión y de los fueros" (Juárez, p. 41). Casi ganada la guerra, "con un general Taylor que permanecía en la Angostura tan espantado y destruido que no podía moverse a Luego del triunfo liberal, en 1846, la Junta Legislativa de Oaxaca designa un triun- 94 ninguna parte" (Fuentes Mares, p. 209) Santa Anna se retira sospechosa e inesperadamente, dos son las razones que se han manejado, su prisa por "reprimir" la rebelión de los polkos y la existencia de un pacto secreto, firmado anteriormente en La Habana, mediante el cual Santa Anna "no era en México sino un agente americano más, a quien los invasores habían ofrecido el poder a cambio de su colaboración" (lbíd. p. 205). Ambas razones totalmente deleznables. Santa Anna regresó a la capital el 21 de marzo, reasumió la presidencia, removió a Gómez Farías, derogó las leyes que nacionalizaban los bienes del clero, disolvió el Congreso y se dedicó, sospechosamente, a perder la guerra; para agosto de 1847, el general Gabriel Valencia había frenado al invasor en la capital; Santa Anna en lugar de apoyar a Valencia, se dedicó a jugar billar en una casa de San Ángel. Poco después, la Guardia Nacional que con mil trescientos hombres luchaba contra seis mil tampoco recibió apoyo de Santa Anna, pero eso sí, rechazó un armisticio. Cuando el general Pedro Anaya había pronunciado su célebre frase: "Si hubiera parque no estaría usted aquí", el 7 de septiembre, Santa Anna casi destruye la línea enemiga, pero prefirió irse a dormir a palacio que concluir su victoria sobre los norteamericanos. Éstos se siguieron hasta Chapultepec, donde los cadetes dieron una lección de hombría al comediante Santa Anna, a quien inexplicablemente tuvimos once veces como presidente. Entre estos cadetes, además de los conocidos "niños héroes", se encontraba Miguel Miramón. . Tras esta derrota, Estados Unidos obligó a México a "negociar", lo que en la práctica se tradujo en la pérdida de Nuevo México, Alta California y partes de Tamaulipas, Coahuila y Chihuahua (lo que ahora es Arizona, Nevada, Utah y parte de Colorado y Wyoming), mediante el Tratado llamado "Guadalupe Hidalgo", porque se firmó en la sacristía del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, antes Guadalupe, Hidalgo. "Santa Anna, escondido sonreía, 95 estaba protegido por Scott, como lo antes había estado por Houston (. . .) había cumplido sus compromisos con Jackson y el imperio es siempre agradecido (. . .) No le rendían honores que no se daban al traidor, ni entre los que se benefician con la traición, pero le salvaban la perra vida y los dineros" (Vasconcelos, p. 348). Hasta el nombre del tratado era una burla para México: Tratado de paz, amistad y límites. El alto clero esta vez no festejó: el invasor era protestante. Disuelto el Congreso, o más bien sustituido por los polkos; Juárez decide volver a Oaxaca, donde el Congreso Local, tras el derrocamiento de las "autoridades" impuestas por el clero y los conservadores, le designó Gobernador Interino del Estado el 21 de octubre de 1847 y Constitucional el 12 de octubre de 1849. Como gobernador, Juárez ordenó al departamento de Teotitlán del Camino, impidiese el paso de Santa Anna por Oaxaca, por donde pretendía huir del país, ante esta situación, el traidor optó por su salida vía Veracruz. En sus memorias Santa Anna "narra este suceso y asocia la negativa de Juárez a la época en que éste fue estudiante y sirvió en un banquete dado a SantaAnna" (Benítez, p. 72). Hasta ahora, la única parte en que se informa que Juárez fue mesero. En otros aspectos, don Benito destacó por haber fundado doscientas escuelas primarias en todo el Estado; por la construcción del camino hacia Huatulco, único puerto de Oaxaca; por prohibir el entierro de cadáveres en el interior de los templos, por razones sanitarias, ya que una epidemia de cólera se desató en el Estado, una de cuyas víctimas fue su hija Margarita, quien fue sepultada en el panteón civil; esta epidemia cobró cerca de cincuenta mil vidas, por lo que Juárez estableció medidas sanitarias de emergencia. Por lo demás fue un gobernante respetuoso de la Iglesia, aún en el aspecto educativo, aunque paralelamente estableció escuelas de carácter laico, como las primarias mencionadas y dieciocho escuelas normales. �Pudiendo reelegirse, Juárez optó por la vida privada, entregando el gobierno de Oaxaca a su sucesor, Ignacio Mejía, al que heredó una tesorería sana con unos 50 mil pesos en dinero, a pesar de haberla recibido con un gran déficit. "El Estado cobró un nombre notable en la Nación (. . .) diciéndose que Oaxaca era un Estado modelo en la república". (lbíd. p. 75) Juárez volvió a su despacho de abogado y al Instituto, donde impartía la cátedra de derecho civil; mientras tanto, en la capital los gobiernos se sucedían: Manuel de la Peña y Peña, José Joaquín Herrera, Mariano Arista, Juan Bautista Ceballos y José Ma. Lombardini en tan sólo cinco años. Lo peor estaba por llegar, en 1853, tras muchos ruegos del clero y de los conservadores, encabezados por Lucas Alamán, Santa Anna accedió a tomar de nuevo la presidencia, siempre y cuando se le concediera el título de Alteza Serenísima. Si bien es cierto que Alamán, le había puesto condiciones, su muerte el 2 de junio de ese año, significó el total desenfreno del dictador: "Restauró las órdenes nobiliarias, fundó una dinastía, robó, despilfarró, exterminó la prensa libre, encarceló opositores y se ganó el odio de todos por el medio infalible de inventar nuevos impuestos y aumentar los antiguos" (lbíd. p. 77). Se llegó al extremo de grabar las ventanas de las casas, los animales domésticos y hasta las ruedas de los coches. Juárez, por supuesto, fue desterrado, no sin antes ser huésped distinguido de las temibles tinajas de San Juan de Ulúa, donde permaneció del 29 de septiembre al 9 de octubre, cuando, enfermo, fue embarcado con orden de salir hacia Europa; en La Habana, recibió dinero de sus amigos, y decidió trasladarse a Nueva Orleáns, donde se reunió con otros expatriados: Melchor Ocampo, José Ma. Mata, PoncianoArriaga, Juan Bautista Ceballos, Guadalupe Montenegro, Manuel Cepeda Peraza y el cubano Pedro Santacilia, su futuro yerno, con quienes sostendría reuniones políticas, en las que la palabra "Reforma"se pronunciaba constantemente, pero eso es tema de otra historia. 96 BIBLIOGRAFÍA Benítez, Fernando. Un indio zapoteco llamado Benito Juárez. Punto de Lectura, S.A. de C.V., México, D.F., 2006. Sierra, Justo. Juárez. Su obra y su tiempo. "Sepan Cuantos..." Núm. 146. Editorial Porrúa. México, 2004. Fuentes Mares, José. SantaAnna, el hombre. Editorial Grijalbo, S.A. México, D.F., 1981. Vasconcelos, José. Breve Historia de México. Compañía Editorial Continental, S.A., México, D.F., 1978. Juárez, Benito. Apuntes para mis hijos. Universidad Nacional Autónoma de México. México, D.F., 2004. Villalpando, José Manuel. Benito Juárez. Grandes Protagonistas de la Historia Mexicana. Editorial Planeta DeAgostini, S.A. de C.V., México, D.F. 2002. Katz, Friedrich. Nuevos ensayos mexicanos. Ediciones Era, S.A. de C.V. México, D.F., 2007. Benito Juárez. Una visión crítica en el bicentenario de su nacimiento. Editorial Planeta.Mexicana, S.A. de C.V. México, D.F., 2006. Salmerón, Pedro. Juárez. La rebelión interminable. Editorial Planeta Mexicana, S.A. de C.V., México, D.F., 2007. 97 �Catón el Censor y Catón de Útica: dos ciudadanos de la República Romana Enrique Puente Sánchez* m os personajes conspicuos de la cinco veces centenaria República Romana son Catón el Censor y Catón de Útica unidos ambos por el mismo nombre y por el parentesco consanguíneo. El de Útica era biznieto de el Censor y tan semejantes ambos en su carácter y en su intenso amor a la República, que es fácil confundirlos cuando no se ha leído lo suficiente acerca de cada uno. El más conocido es Catón el Censor, pero esto no quiere decir que se conozcan más sus hechos y su obra literaria. Simplemente se han difundido más su nombre y su intervención reprobatoria de las costumbres romanas de su época. Catón de Útica, su biznieto, es menos conocido, pero su discurso en apoyo de Cicerón y en contra de los conjurados catilinarias, es sencillamente celebérrimo. 1, cuando ya la República se encamina a su extinción y la posesión del poder se pelea a muerte. Es interesante señalar que el Censor es italiano de pura cepa, pues nació en la antigua Túsculo, ciudad de la provincia del Lacio en el centro de la península. Conviene anotar que Cicerón era originario también de esa pequeña ciudad, veinticuatro kilómetros al sureste de Roma, de la que ahora sólo quedan sus ruinas. Hago estas observaciones po~que el de Útica no es europeo, sino africano; Utica estuvo situada en el norte de África, veinticuatro kilómetros al noroeste de Cartago y en las guerras púnicas fue aliada de Roma. La diferencia geográfica de nacimiento no evitó que ambos prohombres fueran ardientes defensores de la República Romana. Para decir algo más de Catón el Censor, seguiré el texto latino de la breve biografía que nos dejó el historiador Cornelio Nepote del siglo I A. C. Es un texto corto que aparece en su obra DE /LLUSTRIBUS V/R/S (Varones Ilustres), en el que nos da los hechos más importantes de su vida. Lo complemento con datos aportados por otros escritores. Hay aproximadamente un siglo de diferencia entre sus respectivas actuaciones dentro del gobierno de la República. Catón el Cens?r vive parte del siglo 111 A. C. y parte del 11. Catan de útica vive solamente en el siglo I A. C. Es notable la diferencia entre una y otra época, tanto en lo que se refiere a las costumbres como en lo que toca a la política. En el siglo III todavía influían las primitivas, recias y acendradas costumbres del romano de los pueblos agrícolas; en cambio, en el siglo 1, abundaban los escándalos como el de la Lesbia de Catulo o el de los poemas eróticos del poeta Publio Ovidio Nasón. Respecto a la política, es agitadísima la del siglo Catón el Censor Marco Porcio Catón, llamado el Censor, nació en Túsculo el año 234 A C. de una familia bien acomodada de esa ciudad. Antes de lan- . · ,, en Letras E syano,as ,n - , por 1,,a U.A •N •L • Estudios de Maestría terminados en la misma institución. • Ltccnaauo • , r b •, Catedrático d. de Literatura, Español Superior, Latin y Griego clásico de la Facultad de Ftlosofia y Letras. 1.am ten maestro e Español en la Escuela Preparatoria No. 3. 98 severidad es lo que más famoso ha hecho a nuestro personaje, veamos como lo detalla el historiador. "Hizo advertencias a muchísimos nobles", dice, lo cual significa que no se detenía por la calidad de las personas cuyas costumbres juzgaba reprobables. Entre estos nobles estuvo un tal Manilio, a quien degradó de su puesto pretoriano por haber besado a su esposa en presencia de una hija. A siete patricio.s los excluyó del Senaao y atacó a la familia de los Escipiones sin el mínimo temor. "Añadió muchas novedades a manera de edictos", dice Nepote; esto sucedió sobre todo en su lucha contra la introducción de costumbres griegas en lo referente al lujo y al baile. Por estos motivos no dejó de ganarse enemistades desde la adolescencia hasta sus últimos años, alrededor de ochenta. Atacado por muchos, jamás decayó su estimación; por el contrario, hasta su muerte creció la alabanza de sus virtudes. zarse a la búsqueda de los puestos de honor, vivió en la región Sabina en una heredad que le dejó su padre. De allí partió a Roma por consejo de su amigo Valerio Flaco y empezó a destacar en el foro. Realizó su primera campaña militar a los diecisiete años, al final de la Segunda Guerra Púnica. La carrera de los honores (Cursus honorum) sólo se podía iniciar a los treinta años y estaba formada en orden ascendente por la cuestura, el edilato, la pretura y el consulado. Después de este último, los ex-cónsules eran nombrados gobernadores de una provincia con el título de procónsul. Catón fue nombrado cuestor a los treinta años en el año 204, junto con otros siete varones; eran ocho en total los cuestores y se ocupaban de las finanzas de la República. Accedió al edilato el año 199 y a la pretura, en el 198; los ediles-cuatro en totalse ocupaban de la administración pública, los pretores se encargaban de administrar justicia y suplían a los cónsules en sus ausencias. Catón destacó en muchas actividades. Fue un experto agricultor, también excelente jurisconsulto, un gran general, comprobado orador y amantísimo de las letras. Difícil era saber qué ignoraba de asuntos griegos y romanos y se le llamó padre de la prosa latina, pues escribió y pronunció más de 150 discursos. Escribió también el Libro de la Agricultura, Libros a mi hijo Marco y siete libros de historia, entre los cuales destacan dos titulados Los Orígenes. En el año 195, asumió el consulado junto con Valerio Flaco; aplastó con tal energía una insurrección en Hispania, que mereció la imponente ceremonia del triunfo. Ésta se celebraba en la famosa Vía Apia y estaba reservada a los más valientes generales. Camelio Nepote no habla del proconsulado ejercido por Catón, pero como los ex-cónsules también podían ser designados para la magistratura de censor, el historiador nos informa que Catón fue nombrado para tal cargo junto de nuevo con Valerio Flaco. Se elegían dos censores cada cinco años y el ejercicio de esta función, coronaba la carrera política de los hombres más notables. Tenían bajo su responsabilidad clasificar a los ciudadanos en el censo, reclutar a los senadores y cuidar las costumbres. Para dar fin a esta semblanza de un gran romano, citaré la frase célebre pronunciada por él al final de todas sus intervenciones en el Senado Romano: DELENDA EST CARTHAGO, es decir "Cartago debe ser destruida". En el año 157 fue enviado como embajador a esa gran ciudad del norte de África, quedó tan impresionado de la grandeza y fortaleza de la ciudad fundada por Dido, que pasó el resto de su vida exigiendo su destrucción. No alcanzó a ver satisfecho su deseo, pues murió el 149, año en que precisamente por sus exigencias, Roma emprendió la Tercera Guerra Púnica, la cual acabó Escipión Africano el Menor con la total destrucción de Cartago. Respecto de este último cargo ejercido por Catón, por el que mereció ser llamado "Censorius" para siempre, Nepote dice que "Severe praefuit ei potestati", esto es, que "Presidió severamente ese poder". Como esta 99 �Catón de Útica Antes de presentar una síntesis biográfica de este inmenso ciudadano romano, deseo advertir al lector que se trata de un gran adversario de julio César. Lo hago porque en otras pcasiones he escrito sobre este último y he mostrado mi admiración por él. ¿Será un obstáculo esta admiración para ensalzar al gran personaje de Útica? No lo creo, p~rque cada uno de los dos fue grande a su m~nera. Quiero decir que César tuvo sus ideales y los satisfizo plenamente, aunqu~ esto lo haya llevado a la muerte. Catón de Útica también tuvo los suyos y cuando se convenció de que no podía alcanzarlos, prefirió abandonar este mundo por su ·propia ma110. . Para. presentar su semblanza seguiré sobre todo el texto de Teodo·ro Mominsen .(Historia de Roma), el gran historiador alemán, premio Nobel de Literatura de 1902. La traducción del alemán al español es de A. García Moreno. Acerca del texto de Mommsen, hago una segunda advertencia: que si bien literalmente "hace garras" a Cicerón, en cambio, a Catón de Útica lo eleva hasta los cielos. Nace nuestro personaje el 95 A. C. en Útica,_ciudad del norte de África, cercana a Cartago. Para distinguirlo de su bisabuelo, se le conoce también como Catón el Joven. Si de muchas personas se dice que el ejemplo de sus padres o abuelos les pesa como losa sobre la espalda, para este gran romano el ejemplo de su bisabuelo resultó como una pluma de ave sobre sus hombros. Para emularlo se dedicó ante todo a los estudios de filosofía, en los cuales sobresalió ampliamente; posteriormente se dedicó a la política. Empezó el "Cursus honorum" como todos, es decir, fue cuestor. Así como su bisabuelo se hizo célebre en su función de censor, el uticense fue famoso por la manera en que ejerció la cuestura. Recordemos que los cuestores se encargaban de las finanzas de la Repú- blica. Un hombre como Catón, que no admitía la mínima mancha en su reputación, manejó los dineros del estado en forma inmaculada, como nadie lo había hecho. Examinaba detenidamente el presupuesto de los gastos públicos y luchó siempre contra los arrendatarios del fisco. Es evidente que ocupó los demás cargos del "Cursus": el edilato, la pretura y el consulado, puesto que el 63, año de la conjuración catilinaria, lo encontramos ya en el Senado como cónsul electo. Su filosofía en la vida práctica fue el estoicismo y la vivió a plenitud, pues siguiendo el ejemplo de el Censor, recorría a pie las calles de Roma y presumía de ciudadano modelo y de espéjo de virtud. Hacía préstamos sin cobrar interés, no admitía condecoraciones militares y se pre~enta.ba sin túnica como el rey Rómulo. Siempre con un libro en la mano, no faltaba a ninguna sesión del Senado; opositor eterno a las éostumbres de su tiempo, atacó tanto a los suyos como a· sus enemigos en lo que a conducta se refería y a los deberes para con la patria. Perfectamente natural es que ante la conjuración de Lucio Sergio Catilina, Catón cerrara filas a favor de Cicerón, contra los conjurados y contra Julio César, sospechoso de apoyar a los enemigos del orden. La noche del 5 de diciembre del 63 es un drama al que ya un escritor o un gran músico deberían haber dedicado una gran obra. Celébrase en ella la sesión del Senado Romano para decidir la suerte de los conjurados detenidos en la gran urbe. Marco Tulio la ha convocado y se nota en sus palabras y en sus accione·s, toda la intención de condenarlos a la pena capital. Varios senadores han sido invitados a exponer su opinión y después de escucharlos, el Senado en conjunto votará por la vida o por la muerte de los encarcelados en la prisión Mamertina. propone prisión perpetua en cárceles de los municipios más seguros. Finalmente, Catón, en enérgicos términos, exige a los senadores votar por la pena capital. Estos últimos dos discursos, el de César y el de Catón, nos los transmite íntegros el historiador Crispo Salustio. sar. Venció Catón con una victoria inolvidable. Si sopesamos la grandeza de ambas figuras históricas, como lo hace Salustio en su historia de la conjugación, no sabremos de momento a quién de los dos reconocer como más grande. Venció Catón esa noche, pero la realidad, la vida y la historia tienen trágicas volteretas. Catón continuó en su cargo de Senador: Julio César, la otra carrera que se había propuesto: llegar a ser el primero en Roma. No es el momento de detenerme a narrar cómo lo alcanzó, lo haré en otra ocasión. El año 48 vence a Pompeyo, su enemigo, en Farsalia, Grecia. Allí está Catón, enemigo de César. Rescato algunas de las expresiones de Catón en su intenso y memorable discurso: -Sed, perdeos inmortalis, vos ego appello: Pero, por los dioses inmorales, yo apelo a vosotros, senadores. -Non agitur de vectigalibus. .. libertas et anima nostra in dubio est: No se trata hoy de los im- puestos... están en peligro nuestra libertad y nuestra vida. -¿Hic mihi quisquam mansuetudinem et misericordiam nominat?: ¿Alguien ahora me habla de mansedumbre y de misericordia? -Dux hostium cum exercitu supra caput est. ¿ Vos cunctamini etiam nunc et dubitatis?: El jefe de los enemigos con su ejército está sobre nuestra cabeza. Y vosotros, ¿aún ahora estáis vacilantes y dudáis? -Non votis neque suppliciis muliebribus auxilia deorum parantur: No se consigue la ayuda de los dioses con votos y súplicas mujeriles. La catástrofe es tremenda. Catón, Pompeyo y Cicerón luchaban por la República, César por la monarquía. Ante la debacle, Pompeyo huye a Egipto, Catón se va a Dirraquio, luego a Corfú y finalmente a Útica, su ciudad natal. Ya está en África y allí prosigue la lucha por la República. Hasta allá llega César el año 46. En Tapso, ciudad vecina a Útica, en memorable batalla, César vence a los pompeyanos que habían logrado formar un ejército. Ya está cerca de Catón y va a cobrar venganza de aquella humillación del 5 de diciembre del 63. Cuando Catón terminó su discurso y se sentó, la mayor parte de los senadores aplaudieron su propuesta, exaltaron su firmeza y energía y se llamaban tímidos unos a otros. Catón fue proclamado ilustre y grande y se redactó un senadoconsulto de acuerdo con su proposición. Cicerón lo hizo ejecutar esa misma noche y anunció al pueblo el ajusticiamiento de los conjurados con una sola palabra: "Vixerunt", es decir, "Vivieron", ya no viven. Treinta y dos años tenía Catón cuando obtuvo este magnífico triunfo de su oratoria. Se enfrentó con toda la fuerza de su palabra a otro gran orador y magnífico escritor, Cayo Julio Cé- Entre los oradores destacan tres: Silano, cónsul designado, propone la pena de muerte; Julio César, en un enjundioso discurso, 100 101 Cincuenta mil cadáveres yacían en los campos de Tapso y sólo cincuenta eran del ejército de César. Éste iba ahora sobre Útica, donde Catón era entonces el comandante. También estaba allí el mermado Senado Romano. Catón convocó a los senadores y les expuso los medios de defensa con que contaban. Dejó a la asamblea el derecho de decisión: capitular o pelear hasta el último hombre. Después de muy graves discusiones, se decidió capitular. Cuando Catón se hubo cerciorado de que ya no podía ser útil, se retiró a su dormitorio, se puso a leer el Fedón de Platón y finalmente se atravesó el pecho con su espada. La República y Catón, su adalid, habían muerto. �Impreso en los talleres gráficos "Dr. Manuel de León Tamez" de la Escuela Preparatoria No.3 (nocturna para trabajadores) de la Universidad Autónoma de Nuevo León �~tumino ti n nació tzn 1887 {Zn d{Z '(lguagcali{Znt~. ~u padni. .t{Znía la ánice libriiría d{Z la ciud6d añog f U{Z t!Z-$oniro d{ZI egtedo d{Z litznt!Z-$, ad{Zmáa d¡z profizgor d{Z tiin!ld librog diil lnatituto d!Z Cl!Znciea d{Z la d!ZI egtado. J..a madrii ~I pintor 3!Z llemabü Joa{Zfa 6uinchard g !Zrl:I d!Z proeticltzneia &miza {ranciiaa. ~aturnino ¡zr hijo único. ~ 3!Z aab!Z dii la infan v¡zntud d{Z • ~atumino. en 1903, cutllndC> no t{Zníe 16 añoa mu!Zr!Z ac.r pad~ t!Z-$ la familia a{Z había t ' Mtígico y ~aturni curgoa aup!Zrior-u drt 1 3{l]laa '(lrtizg (ett8'(1). '(t· ltí mu~e progtznitor, la familia viiinii a mtznoa. • ,~,..,,,.,.a,,ra¡z a vivir tzn MtíRico, dondtz @ fffir ·máa oportunidadtt$ 11\eQnó aaa @tudioa d¡z artfi'.. ~tu~.f ió !Zn !ZI zoat{Ín d¡z le familia. •ref03 miiintrez por la n ~ a étilt!Z-$. bu!Zgo obtuvo una ~ • {Z por compl!Zfo a le pint l'iocol qu¡z ¡zna!Zñe ~eturnino a pinte tl¡zmm r¡zeib¡z pr mi03 tzn 1908, añ tzn qu¡z pinte be o el Trebejo edqui 1 año aiguient¡z por i6n Pública. '(11 año Vidrio y 'litnd{Z u pintó un prof~o t9to ait ltz en europa p{Zro la r a au madt'!Z oola. 'f'I per ga !Za tro con.eu dtz pr&t tzl tre ¡zl '(lrq. '(1ntonio 1{ivag o dir!ZCtOr d!Z la eMS'(I. do ica para ¡zm;!Zñar e dibuj 8!ZOm{Ítrico3, pi bdif!Zcfor a¡i fonio febr' euiirdo !Zn le form M¡ireedo. aaí qu!Z feb a g loa con fab . tzl "r¡zali3mo'' y ~ muy m¡ztieuloao ¡zn log diitall~ dii aua euadroa. ~atumino ti rrán fu¡z au di3eípulo. nvirti{Índ d¡z pint ido M~ aeuar¡zla3. dondtz palpe l maiu;tra d!Z f:luiu;troa di03 !ZI 1\zatro t:laei '(lrttu;, QU{Z {Znl trueeión. 't>u P!Zrf{Zeeionarla, 1 tidia lo , ,..,,,, � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2008 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 15 Número Número de la revista 53 Mes de publicación Mes cuando se publicó Marzo Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2008, Año 15, No 53, Marzo Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Cisneros Estrada, Hermilo, Consejo Editorial Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/03/2008 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2016496 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Crisis crediticia Cultura Olmeca Economía Educación basada en competencias Estudio del cerebro Expropiación petrolera Mexicano del siglo XXI Tecnologías de la información