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Año 27 núm. 106 Abril - Junio de 2021, Monterrey, N.L. ISSN 2007-2058
�Una publicación de la
Universidad Autónoma de Nuevo León
M.E.C. Rogelio G. Garza Rivera
Rector
Dr. Santos Guzmán López
Secretario General
Dra. Emilia Edith Vásquez Farías
Secretaria Académica
Dr. Celso José Garza Acuña
Secretario de Extensión y Cultura
Lic. Antonio Jesús Ramos Revillas
Director de Editorial Universitaria
Dra. Susana Guadalupe Pérez Trejo
Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3
Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes
Editor Responsable
Lic. Susana Julieth Acosta Badillo
Editora Adjunta
Lic. Alondra Guadalupe Murillo Casillas
Diseño
Rogelio Llanes Aguilar / Juan E. Moya Barbosa / Linda
A. Osorio Castillo / Clemente A. Pérez Reyes / Enrique
Puente Sánchez / Emely Edith Rodríguez Manzano/
Francisco Javier Treviño Rodríguez / Jaime César
Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez
Consejo Editorial
Reforma Siglo XXI, Año 27, Núm. 106, Abril - Junio 2021.
Fecha de publicación: 30 de junio de 2021. Revista trimestral,
editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo
León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3. Domicilio de
la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey,
Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315,
+52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52
81 81919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles
Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza No 3219 Ote., Col. Fco.
I. Madero, C.P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha
de terminación de impresión: 25 de Junio de 2021. Tiraje: 800
ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo
León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3, Avenida
Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P.
64000.
Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título
Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del
Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 10 de
Septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título
y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 2010, concedido
ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas
Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058.
Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad
Industrial: 1183058.
Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad
exclusiva de los autores.
Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o
medio, del contenido editorial de este número.
Impreso en México
Todos los derechos reservados
© Copyright 2018
reforma.prepa3@uanl.mx
Índice
Estudio arquitectural del edificio Álvaro Obregón, sede de la escuela
Preparatoria Núm. 3 de la UANL (segunda parte) / Rodrigo Ledesma Gómez
5
La profesionalización docente como estrategia para potenciar la calidad de
la educación en México (segunda de tres partes) / Arturo Alexander Sánchez
Molina
9
Poetas, poemas y periódicos del siglo XIX: VIII: Celedonio Junco de la Vega /
Erasmo Enrique Torres López
17
Las corridas de toros a beneficio en el siglo XIX / José Antonio Quiroga
Chapa
21
La anulación, degeneración y descomposición de los procesos psíquicos en
el régimen de producción capitalista. Notas para una crítica de la teoría de
Freud (primera parte) / Gabriel Robledo Esparza
27
Evolución histórica de la UNL y la Escuela Preparatoria N° 3 (Nocturna para
Trabajadores): Trabajo en equipo (tercera parte) / Susana Acosta Badillo /
Myrna Gómez Gutiérrez
33
Nueva mesa directiva en la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y
Estadística A.C. (Segunda parte) / Juan Antonio Vázquez Juárez
38
Río Bravo / Nora Carolina Rodríguez Sánchez
41
Recuerdos de Palaú: ¡Llegó el cartero! / Amador Peña Chávez
43
[Lunes 15 de agosto de 2011] (tercer capítulo de la novela inédita “Arroyo
seco”) / J.R.M. Ávila
46
Rumbo al Bicentenario de la República 1824-2024 / Antonio Guerrero Aguilar
51
La evolución para la inclusión de los MASC en cuerpos normativos / Erasmo
Castillo Reyna
58
Madre araña, de Astor Ledezma / Clemente Apolinar Pérez Reyes
61
Reencuentro / Yasmín Santiago
63
El modelo híbrido, una opción para educar de manera remota / Linda Angélica
Osorio Castillo
70
La historia del periódico Semana / Sergio González de León
76
��Presentación
El pasado 14 de junio de 2021 rendí, ante la Honorable Junta Directiva de la Escuela Preparatoria Núm. 3, el
Primer Informe General de Actividades correspondiente al primer año del periodo administrativo 2020-2023.
En esa ocasión expresé mi agradecimiento a toda la planta docente, por su ardua y dedicada labor, que nos
permitió cosechar, aún en medio de la contingencia sanitaria, los frutos tan satisfactorios que allí detallé y por
hacer suyos los objetivos estratégicos de esta administración. En este espacio les reitero mi agradecimiento
por identificarse con las tareas sustantivas que realiza nuestra dependencia universitaria y por la capacitación
y actualización para desarrollar la tarea docente en línea. Nuestra escuela goza de un mejor posicionamiento,
reconocimiento y aceptación social, gracias a la labor sustantiva de la docencia que nuestros maestros realizan
día a día.
Deseo aprovechar la presentación del presente número de Reforma Siglo XXI, órgano de difusión cultural
de nuestra Preparatoria Núm. 3, para reconocer el esfuerzo de nuestros colaboradores, que sin importar la
pandemia, siguen colaborando, lo que ha hecho posibles los cuatro números correspondientes al periodo de
junio 2020 a junio 2021.
Como ya es costumbre, el perfil temático de la presente edición aborda asuntos de muy diversos
intereses. En esta ocasión se incluyen dos artículos de temática educativa de actualidad, que tienen que ver
con la profesionalización de los docentes y la modalidad educativa híbrida, como recurso para la enseñanza
en estos tiempos de contingencia; en la creación literaria en esta entrega se incluyen dos evocaciones: “Río
Bravo” y “Llegó el cartero”; dos ejercicios narrativos: la tercera entrega de la novela “Arroyo seco” y el cuento
“Reencuentro”. En el terreno de la reseña literaria se analiza el aporte poético de “Celedonio Junco de la Vega”
y se describe la novela breve “Madre araña”. En torno a la evolución de nuestra Preparatoria se presentan
la segunda parte del estudio de la arquitectura de su edificio sede y la tercera y última parte del capítulo 5,
“Trabajo en equipo”, de la historia de esta dependencia. “Las corridas de toros a beneficio en el Siglo XIX”, “La
historia del periódico Semana” y “Nueva mesa directiva en la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y
Estadística A.C. (Segunda parte)”, integran la sección de crónica. Complementan este número dos aportaciones
muy interesantes: “Rumbo al bicentenario de la república 1824-2024” y “La evolución para la inclusión de los
MASC en cuerpos normativos”. Finalmente, nuestro habitual colaborador, Gabriel Robledo Esparza, inicia una
serie de entregas sobre el constructo teórico del psicoanálisis de Freud, abordado desde la óptica marxista.
Esperamos disfruten este número.
Atentamente,
Dra. Susana Guadalupe Pérez Trejo.
Directora.
��Reforma Siglo XXI
Estudio arquitectural del edificio Álvaro
Obregón, sede de la escuela Preparatoria Núm.
3 de la UANL (segunda parte)
Rodrigo Ledesma Gómez*
██
Nota de la redacción
En 1930 se fundó la Escuela Industrial Álvaro Obregón, cuyo edificio ha sido objeto de numerosos estudios de su
arquitectura Art Déco. La Preparatoria Núm. 3 fue fundada en diciembre de 1937. En el marco del 87 aniversario
de la UANL y 83 de la Preparatoria Núm. 3, en el número 105 de esta revista se inició la presentación de una serie
de artículos sobre la arquitectura de nuestro edificio sede, tomados del libro Preparatoria Núm. 3 de la UANL, Un
edificio emblemático Art Déco, publicado por la propia Preparatoria en agosto de 2011.
El art déco en la
Preparatoria Núm. 3
l edificio que actualmente es sede de la
Escuela Preparatoria Núm. 3 es de dos
niveles y la planta de tipo angular en forma de
L acostada, en lo que corresponde a oficinas y
aulas, se adapta en torno a un patio donde se
ubican los talleres.
El exterior tiene un estilo sui géneris ecléctico, ya
que lleva arcos apuntados rebajados y columnillas de
tipo gótico, lo que le da un giro de un neogótico hispanoflamenco o más bien, por el arco gótico rebajado de tipo
Tudor, a la vez contiene un neogótico inglés. Todas las
decoraciones exteriores están trabajadas en aplanados
de cemento, el material moderno del Art Déco.
En los lienzos de los cuerpos laterales, en el
primer nivel las ventanas se dividen en tres vanos
rectangulares, siendo el central más amplio y separados
por pilastras cuadradas. En el segundo nivel, y con la
misma segmentación, el vano se cierra en la parte
superior con un arco tudor, cuyo extradós resaltado
presenta acomodamiento a la altura entre la imposta y la
aduela, prolongándose hasta unirse con los rectángulos
que envuelven a los letreros, armonizando lo gótico con
lo geométrico; entre cada grupo de ventanas, destacan
un par de columnas alargadas de influencia gótica y
*Profesor de tiempo completo en el Depto. de Humanidades de
la UDEM. Ha impartido cursos de maestría en la Facultad de Artes
Visuales de la UANL.
5
Sin título
�capitel floreado que descansan sobre una pilastra.
La muy acertada descripción del exterior por parte
del arquitecto Miguel Román dice:
recuadros moldurados que llegan hasta el nivel del
rectángulo que enmarca el letrero, llevando inserto el
último recuadro un arco Tudor.
Es de estilo ecléctico dominando el gótico
inglés, pues todos los vanos están rematados
con arcos Tudor y entre ellos los espacios
se decoran con estribos que se levantan
adosados hasta el antepecho de los vanos de
la planta superior y a partir de allí con un par
de columnillas rematadas con florones que
contrarrestan la horizontalidad del edificio. (1)
El nombre inscrito de la escuela es un
importante elemento exterior de la tendencia
decorativista, cuyas letras moldeadas en cemento
no son de las usadas en los tiempos del Déco, sino
que tratan de imitar escrituras góticas. El remate
escalonado más bien parece un frontón roto, cuyo
tímpano se orna con tres arcos ciegos Tudor en cada
lado y en el centro se implanta un cubo de mayor
altura con techumbre de cuatro aguas también
escalonadas que asemeja la torre de un alcázar, el
cual exhibe un medallón y arriba de éste una galería
de cuatro arcos ciegos de tipo Tudor adornan al cubo
por el frente y sus dos caras laterales. El sentido de
ascenso se prolonga con la base del astabandera
que parece un pináculo o un balaustre geométrico.
La fachada es resguardada por dos contrafuertes
escalonados en tres niveles, de los cuales, el
segundo y tercero portan un par de columnillas
de influjo gótico. La geometría de las jambas y la
proyección de altura escalonada le dan a la fachada
una identificación de Art Déco.
Dentro de unos tableros rectangulares se
inscriben por pares, con letras de influjo gótico
iguales a las de la fachada, los nombres de
los talleres ofrecidos por la escuela industrial:
carpintería, herrería, mecánica, fundición,
automóviles, electricidad; toda una consolidación
de una ciudad industrial que acoge las ideologías
posrevolucionarias vasconcelistas de que sólo con
la educación México saldrá de su retraso, por lo
que edifica una institución educativa para estudios
técnicos industriales.
En el remate de los tableros se eleva un
frontón roto, cuyo tímpano lleva a cada lado una
galería de tres arcos ciegos tipo Tudor y para ornar
el centro caen verticalmente siete bandas, las
cuales salen desde lo alto envolviendo el remate
del edificio, siendo las de los lados más gruesas y
las cinco restantes con formas a manera de hilo de
baquetón; el adorno abstrae una cascada de agua
congelada, terminando en forma de punta de flecha,
con lo que se consigue un efecto de contraposición
a la altura del arco, un juego decorativo a través
de líneas verticales descendentes que se hizo uno
de los fundamentos generales del Art Déco, pero
especialmente del Zigzag.
La fachada principal dispuesta en chaflán es
un sugestivo espécimen decorativo. Una escalinata
de dos peldaños y resguardada por sendos zócalos
cuadrados –todo esto en granito, material de uso
típico en el Art Déco–, se conecta con el vano del
acceso, que describiremos más adelante, el cual está
colocado hacia atrás de la superficie y detrás de un
arco Tudor abocinado; el arco lleva alfiz moldurado y
en las enjutas dentro de unos círculos se desplazan
unas decoraciones naturalistas a manera de hiedras
de las que se usaban en las construcciones góticas.
Las jambas se conciertan por medio de cuatro
El vano del acceso tiene dos niveles: el de
abajo tiene tres puertas rectangulares de acceso
separadas por dos pilastras con base cuadrada que
sustentan una pequeña columnilla que se eleva por
encima del límite de las ventanas del segundo nivel
hasta el tímpano; en este nivel tres antepechos se
corresponden con los vanos formados por arcos
Tudor con molduras que recorren el perímetro de
cada uno. Realmente en este vano de acceso no hay
en sí decoraciones o elementos distintivos Art Déco,
sino más bien de estilo neogótico.
Aunque dentro de las clasificaciones propuestas
para la arquitectura Art Déco no hay una que sea del
tipo neogótico, para ejemplificar el caso del edificio
“Álvaro Obregón” en su exterior y relacionarla con
el Déco, sí hay paradigmas con estas influencias en
Estados Unidos, Canadá e Irlanda, como las que cita
Eva Weber:
6
La iglesia de Tulsa de Goff ejemplificó una
estilizada variante gótica del Zigzag Art Déco
que puede verse en otras estructuras religiosas
de la época. Fue utilizada por Adrian Gilbert
Scott en la St. James Church de Vancouver
y por Barry Byrne en iglesias americanas, así
�como en su Church of Christ the King en Cork,
Irlanda (1928). El único ornamento de la iglesia
de Cork era un estilizado relieve de Cristo
entre los pórticos de John Storrs. El Art Déco
medievalista se consideró también apropiado
para el Masonic Temple de Detroit (1928). (2)
Se está refiriendo a la Boston Avenue Methodist
Church en Tulsa, Oklahoma, erigida alrededor
de 1927 por el arquitecto norteamericano Bruce
Alonzo Goff (1904-1982), construcción grandiosa,
considerada como uno de los mejores ejemplos de
arquitectura religiosa Art Déco, catalogada en el
National Register of Historical Places en 1978 y en
el National Historic Landmark en 1999; la iglesia de
St. James en Vancouver, levantada entre 1935-1937
por el arquitecto inglés Adrian Gilbert Scott (18821963) es de pequeñas proporciones, lo mismo que
la Church of Christ the King en Cork, Irlanda, obra
del norteamericano Barry Byrne (1883-1967), cuya
imagen de Cristo con los brazos abiertos diseñada
por el escultor John Storrs (1885-1956) es una
máxima expresión del Art Déco, como muchas de
las obras de este artista. Sin embargo, el Masonic
Temple en Detroit es de grandes dimensiones,
monumental y colosal construcción, es el más grande
templo masónico del mundo, realizado entre 1920 y
1926 por el arquitecto estadounidense George De
Witt Mason (1856- 1940) y compañía.
Este inmueble es el más parecido al edificio
en que actualmente se alberga la Preparatoria Núm.
3, ya que utiliza, tanto en su exterior como en su
interior, arcos Tudor, así como la inserción de tres
paneles para los vanos de las ventanas separados
por dos columnas, aunque nada tenga que ver en
sus proporciones y distribución de espacios con la
escuela de Monterrey. Sin que tengamos referencia
alguna, posiblemente Aarón Sáenz, importante
miembro de la masonería en México, visitó este
magnífico edificio y haya sugerido a los arquitectos
de FYUSA construir algo similar en estilo, o bien
que los propios Muriel y Lamosa hayan estado en
el templo masónico o lo conocieran por referencias
bibliográficas o fotográficas. Lo que sí está más que
claro, es que se planeó y construyó un inmueble de
amplio tamaño, de altura todavía como los edificios
porfirianos o incluso virreinales con sólo dos niveles,
con finos acabados y que al mismo tiempo albergara
patrimonios artísticos; es por esta razón que se le
ha llamado “escuela monumental”, junto con otras
instituciones educativas como la Fernández de
Lizardi, contemporánea de la “Álvaro Obregón”
y las que se levantaron posteriormente, como la
Presidente Calles, la Nuevo León, la Monterrey, la
Revolución y la Abelardo L. Rodríguez.
Descripción del medallón
del tímpano
Por lo que respecta a la decoración del cubo
inserto en el tímpano, un medallón se ubica en la
parte baja. El medallón es todo un “clásico” del
Art Déco: una mujer sentada de perfil descansa
el brazo derecho sobre el escudo de Monterrey y
el otro sobre un libro que sostiene en sus piernas.
Lleva sombrero encasquetado adornado con flores,
porta blusa escotada adornada sin mangas y
traslúcida, que permite ver que no porta sostén; la
falda larga va cayendo en gajos, como un zig-zag.
La feminidad de la dama se denota además en la
delicadeza de la soltura de las manos y de todo el
porte en sí. Esta efigie es toda una representación
de la mujer moderna de los “años locos”, los veinte
y la liberación femenina. El sombrero es de los que
usaban las damas en París, que manejaban coches
descapotados o viajaban en ellos, o surcaban los
mares en los grandes trasatlánticos, como esas
mujeres de las portadas de las revistas Vogue del
París que pintara el español Eduardo García Benito
(1891-1981), (3) o para la edición Vogue de Estados
Unidos con sus portadas ilustradas por George Plank
(1883-1965), como en la del 1 de enero de 1927, con
la mujer finamente engalanada para el invierno en la
misma posición de perfil hacia la derecha; (4) o bien
el sombrero similar, pero sin la tira de la barbilla, al
que porta “la diosa de ojos de acero en la era del
automóvil”, la polaca Tamara del Lempika (18981980) en su “Autorretrato” (Tamara en Bugatti verde)
de 1925. (5)
La blusa y la falda de la dama del medallón no
son otra cosa que diseños de Coco Chanel (18831971). La blusa suelta, con una caída libre en
bandas verticales y que a los lados se desploman
en pliegues, como los que se aprecian en el lado
derecho, los cuales se conjugan con los dobleces
de la falda; ropa ligera, fresca, revolucionaria en su
confección y diseño, tal como la explica Lourdes
Cerrillo Rubio: “La ropa de Chanel se podía llevar
sin corsé, era cómoda, se amoldaba al cuerpo y
permitía moverse libremente, pues estaba realizada
con un tejido flexible, el jersey, hasta entonces
7
�sólo utilizado en prendas interiores”. (6) Si la mano
izquierda con guante de Tamara de Lempika sostiene
sensualmente el volante de su auto, la de la dama
del edificio de la Preparatoria Núm. 3 descansa sobre
un libro insignia de la ciencia, del avance científico,
de la modernidad y, por qué no, de las campañas
educativas vasconcelistas que tanto promovieron
la lectura y la distribución de los textos, con el fin
de hacer de México un país “culto” que saliera del
atraso. Símbolo de la posrevolución a través de la
educación y la cultura, además de representar el
saber que se obtiene de una escuela, curiosamente
exclusiva para hombres.
El brazo derecho y a la vez junto con la mano
detienen el escudo de Monterrey, aquel antiguo
blasón solicitado por el gobernador y capitán general
Nicolás de Azcárraga, quien mantuvo el poder del
Nuevo Reino de León de 1667 a 1676 y que una
vez nombrado en el puesto pidió a la regente del
Reino, Margarita de Austria, la autorización para
un escudo, mismo que le fue otorgado cinco años
después, el 9 de mayo de 1672. La tradición que se
ha mantenido por muchos años de la parte central
de la insignia, muestra en primer plano a un indio
que aparece del lado derecho ataviado con faldellín
y penacho de plumas con arco y flecha en actitud
de caza, apuntando hacia el sol. Después y más al
fondo, dos árboles de cada lado se colocan al pie del
majestuoso Cerro de la Silla y detrás de éste, en la
parte superior izquierda, una parte del sol aparece
con sus poderosos rayos. (7)
de los grandes expertos del Déco en México. Es
a la vez el humo del Estridentismo, movimiento
contemporáneo de los años del Art Déco, que si bien,
como lo explica el propio Esqueda, “no podemos
afirmar que esta producción literaria sea Art Déco,
ya que el término se refiere a las artes visuales, pero
los estímulos estéticos que son parte de éste, fueron
los mismos que influyeron a los estridentistas en su
aspiración innovadora”. (9) Además, sus poemas,
manifiestos y escritos fueron ilustrados, entre otros,
por Jean Charlot (1898-1979) y Ramón Alva de la
Canal (1892-1985), y muchas de esas ilustraciones
con formas geométricas, líneas rectas oblicuas,
cubos elevados, que caen en la estética del Déco.
(Continuará)
Notas bibliográficas
Detrás del brazo de la dama, sobresalen unos
frutos apilados que seguramente son naranjas o
la hoja del arbusto en flor, refiriéndose a la labor
agrícola de los cítricos de la región. Pero una parte
que destaca por su relación con la ciudad es la
parte del fondo del medallón, en la que toda una
semántica del trabajo industrial se expresa a través
de una nave que se ubica inmediatamente detrás de
la mano de la dama y las cuatro chimeneas que se
van distribuyendo hacia atrás en tamaño y grosor; de
ellas emana el humo producto de la manufacturación
fabril, pero es el humo industrial, abundante, de
mayor grosor que sus propios conductos, de curvas
rigurosas que se expanden formando un ángulo recto
junto con la chimenea, en un efectivo geometrismo
“porque es ahora el humo de las fábricas, de las
locomotoras, de los trasatlánticos, de los aviones,
de los automóviles, el humo devastador del progreso
técnico”, (8) en palabras de Xavier Esqueda, uno
8
1. J. Miguel Román C. (2008). Colores del alma. Los
vitrales de Roberto Montenegro en la Universidad Autónoma
de Nuevo León; una revisión histórica e iconográfica.
Monterrey, N. L., UANL, pág. 34.
2.
Eva Weber (1993). Art Déco. Madrid, Lisba, pág. 31.
3. Teresa Ortega-Coca (1999). Eduardo García Benito y el
Art Déco. Valladolid, Ayuntamiento de Valladolid, Fundación
Municipal de Cultura, Diputación de Valladolid, pág. 27.
4. Jean-Paul Bouillon (1989). Diario del Art Déco.
Barcelona, Destino, pág. 21.
5. Gilles Néret (1993). Tamara de Lempika. Köln, Taschen,
pág. 7.
6. Lourdes Carrillo Rubio (2010). La moda moderna.
Génesis de un arte nuevo. Madrid, Siruela, pág. 121.
7. Israel Cavazos Garza e Isabel Ortega Ridaura.
“Monterrey. Capital de Nuevo León”, VV. AA., Nuevo León a
través de sus municipios. Tomo II. Monterrey, N. L., Milenio,
Multimedios, 2010, pág. 303.
8. Xavier Esqueda (1980). Una puerta Art Déco. México,
Centro de Investigación y Servicios Museológicos UNAM,
pág. 13.
9. Xavier Esqueda (1986). El Art Déco, retrato de
una época. México, Centro de Investigación y Servicios
Museológicos UNAM, pág. 137.
�Reforma Siglo XXI
La profesionalización docente como estrategia
para potenciar la calidad de la educación en
México (segunda de tres partes)
Arturo Alexander Sánchez Molina*
██
l marco normativo para la profesionalización
docente se encuentra en la Constitución
Política de los Estados Unidos Mexicanos y se
rige con base en el artículo 3º, en los párrafos
5º y 6º donde refiere que:
[…] las maestras y los maestros son agentes
fundamentales del proceso educativo y, por tanto,
se reconoce su contribución a la trasformación
social. Tendrán derecho de acceder a un sistema
integral de formación, de capacitación y de
actualización retroalimentado por evaluaciones
diagnósticas, para cumplir los objetivos y
propósitos del Sistema Educativo Nacional.
Otra base normativa de la profesionalización
son las Reglas de Operación del Programa para el
Desarrollo Profesional Docente, PRODEP 2019, tipo
básico. La Dirección General de Formación Continua,
Actualización y Desarrollo Profesional de Maestros de
Educación Básica (en adelante DGFC), que pertenece
a la Subsecretaría de Educación Básica, está
sustentada en el Reglamento Interior de la Secretaría
de Educación Pública, publicado en el Diario Oficial de
la Federación, cuyo artículo 33 (reformado en 2020) ha
tenido modificaciones y tiene como objetivos:
formación docente de calidad, pertinencia,
relevancia y equidad que contribuyan a
mejorar su quehacer docente.
3. Impulsar políticas y programas de formación
continua, orientadas al desarrollo de los
conocimientos y competencias profesionales
de personal educativo de Educación Básica.
Como bien señala el Reglamento Interior de
la SEP (2020a) una de las atribuciones de la DGFC
es “proponer la regulación del sistema nacional de
formación continua, actualización de conocimientos,
capacitación y superación profesional para maestros de
educación básica” (p. 33). Los objetivos van en dirección
hacia la mejora de las habilidades y competencias de
1. Contribuir al desarrollo de capacidades
del personal docente con el propósito de
mejorar la práctica docente, los resultados de
aprendizaje de los/las alumnos/as mediante la
Oferta de Formación Continua para mejorar
su desempeño docente.
2. Garantizar el establecimiento de mecanismos
de vinculación, eficaces y eficientes entre las
distintas instituciones, organismos y actores
que concurren en la formación continua,
a fin de posibilitar el acceso a servicios de
*Lic. en Educación Secundaria con especialidad en Historia egresado
de la Escuela Normal Superior “Prof. Moisés Sáenz Garza”. Pasante
de la Maestría en Docencia. Se ha desempeñado como docente en
diferentes planteles de educación media básica. Actualmente labora en
la EST Núm. 45 “Alfonso Reyes”, en Guadalupe, N. L.
9
La cosecha
�los docentes del Sistema Educativo Nacional (SEN)
con miras hacia la mejora de la calidad educativa a
través del despliegue de servicios o programas de
formación continua y actualización del magisterio, en
coordinación con las autoridades educativas locales,
para que la oferta de formación continua se cumpla.
Según el sitio web o portal denominado
Sistema de Información y Gestión Educativa
(SIGED), la cifra de docentes de educación básica
que integraron el Sistema Educativo Nacional en el
año 2019, fueron 2,066, 073 (ANEXO 1). Es de gran
importancia conocer esta cifra porque con base en
ella se puede establecer un análisis objetivo de los
resultados de formación continua y con ello conocer
hasta qué punto prevalece el compromiso, la ética
moral y profesional que tienen los docentes para
la mejora de su profesión y el impacto positivo que
su profesionalización y formación continua pueden
generar en la calidad de la educación que ofrece
el Sistema Educativo. El portal antes mencionado
pertenece a la Dirección General del Sistema de
Información y Gestión Educativa (DGSIGED).
El SIGED es un conjunto orgánico y articulado
de procesos, lineamientos, normas, instrumentos,
acciones y sistemas tecnológicos que permiten
recabar, administrar, procesar y distribuir la
información del Sistema Educativo Nacional,
generada por los sujetos y autoridades del mismo,
con la integridad, consistencia y oportunidad
necesarias para apoyar a los procesos de operación,
administración y evaluación del SEN. Tiene
por objeto dotar al SEN de una sola plataforma
tecnológica de información que permita a la autoridad
educativa federal llevar a cabo su planeación,
operación, administración y evaluación, facilitando la
transparencia y rendición de cuentas.
Tomando como referencia la cifra de docentes
que integraron el Sistema Educativo Nacional en
2019, es preciso mencionar que toda la formación
que despliega la DGFC es siempre a través de
convocatorias (federales y estatales) abiertas,
para que los docentes puedan registrarse y tomar
la capacitación, curso, taller, diplomado, entre
otros. La modalidad de cada servicio de formación
varia (presencial, semi-presencial y a distancia).
Los docentes tienen la libertad de elegir lo que
requieren para su profesionalización y formación
continua, pero no todos lo hacen de manera regular y
permanente. Otros simplemente nunca lo han hecho,
quedándose con los conocimientos obtenidos sólo
en su formación inicial, mismos que pueden influir de
manera negativa en el servicio educativo que ofrecen
a los estudiantes.
Con base en los datos de la infografía de la
DGFC (2019) se puede hacer una comparación con
las cifras del SIGED. Según la DGFC, los datos del
Programa de Desarrollo Docente Tipo Básico 2019,
el total de docentes formados a nivel nacional fue
de 104, 897. Entre la cifra de docentes del SEN y
los formados a través de la DGFC, existe un grupo
de 1,961, 176, cantidad considerable que no tomó
ningún tipo de formación o actualización (curso,
taller, diplomado, seminario). Este referente permite
reconocer que no todos los docentes tienen el
compromiso y la ética moral y profesional con su
labor.
La DGFC señala que el Sistema Nacional de
Formación Continua “desarrollará la estrategia o
procedimientos que darán atención a las necesidades
formativas del personal educativo en servicio
(docentes, técnico docentes, directores, supervisores
y asesores técnico pedagógicos), considerando
la heterogeneidad y diversidad de contextos,
especialmente aquellos menos favorecidos” (p.6).
En el documento base 2019 del Sistema Nacional
de Formación Continua, publicado por la DGFC,
se describen las dos líneas de acción sobre las
que parten los servicios de formación continua y
actualización:
1. Formación continua en temas prioritarios
que contribuyan a mejorar la atención del
personal educativo que labora en contextos de
vulnerabilidad, bajo los principios de calidad y
equidad.
2. Actualización académica correspondiente a la
función que desempeña cada figura educativa
en la escuela y en la zona escolar.
Sobre las líneas de acción se pueden rescatar
algunos datos importantes, según los datos de la
infografía de la DGFC. Las instituciones formadoras
que participaron en 2019 a nivel nacional fueron 142,
con 575 ofertas formativas, entre las que destacan
515 cursos, 29 diplomados y 31 talleres. De los 104,
897 docentes capacitados, 55, 360 corresponden a
la línea de acción 1 y 42, y 549 a la línea de acción 2.
Los más capacitados por género fueron las mujeres
con un 70% y los hombres con un 30%. Respecto a
10
�las líneas de acción, la oferta tomada por hombres y
mujeres no tuvo variación con el porcentaje global.
Las modalidades y porcentajes de las capacitaciones
y actualizaciones de los docentes corresponden a
semipresencial con un 67%, presencial 15% y en
línea 18%.
y actualizarse, estar al día, renovarse, es preciso
subrayar que las mujeres son las más comprometidas
en cuanto a formación y capacitación se refiere, y
los hombres son los menos comprometidos. Sin
embargo, eso no quiere decir que no sean buenos en
lo que hacen por no tomar la oferta educativa.
Sobre estos datos se puede deducir que
la oferta formativa a los docentes han sido más
cursos que talleres y diplomados. También, que
las maestras son las que llevan la delantera en
formación continua y actualización, así como que
los cursos en modalidad semipresencial son los
que más captaron el interés de los docentes. Hay
muchos factores que implican la elección de los
cursos, talleres y diplomados; en primer lugar si es
compatible el servicio con el nivel y/o materia que
imparte el docente (secundaria). Al mismo tiempo,
quien los toma en modalidades semi-presencial y
presencial, han de considerar que aprenden mejor e
interactúan con el personal que lo imparte y con los
compañeros, mientras que los que lo toman en línea
consideran que es más cómodo, les permite hacerlo
desde casa y en determinado horario.
Los distintos servicios que ofrece la DGFC con
apoyo de las autoridades educativas locales y de las
instituciones formadoras, representa un costo del
presupuesto educativo, lo que implica que mucho
de ese presupuesto se desperdicia en el sentido de
que no todos los docentes aprovechan al máximo
los cursos, diplomados y talleres. Sólo una parte de
los docentes que integran el SEN han demostrado
tener el interés y el compromiso, así como de ética
moral y profesional de realizar la profesionalización
docente, con la convicción de mejorar la calidad de la
educación del país.
Todo el trabajo y la estrategia que implica
desplegar la formación continua y actualización de
los docentes es con la intención de:
Promover el desarrollo del aprendizaje
colaborativo y la aplicación de metodologías
participativas en las diferentes opciones
formativas (talleres, cursos y/o diplomados),
los cuales deberán incluir en el desarrollo de
sus programas académicos, la elaboración de
proyectos de aplicación escolar que faciliten al
personal educativo llevar al aula y las escuelas
procesos de intervención sobre los postulados
pedagógicos que se revisen en los talleres,
cursos y/o diplomados de formación continua
propuestos. (DGFC, 2019, p. 6)
De acuerdo con los resultados de la formación
de docentes del año 2019, es necesario reflexionar
hasta qué punto tienen el deber de tomar la oferta
formativa y hasta qué punto influye para que los
docentes se motiven a registrarse y llevar a cabo
un curso, taller o diplomado, y cómo lo aprendido
puede ser de utilidad o tal vez no en el contexto
donde laboran; en la aplicación de los procesos
de enseñanza aprendizaje que se realizan en el
aula. Si bien todos los docentes deben capacitarse
La profesionalización docente (inicial y
continua) es de gran importancia tanto para los
profesionales que se dedican a la enseñanza, como
para el propio gobierno y el Sistema Educativo
Nacional, puesto que se busca mejorar con ello la
calidad de la educación a través de la preparación
y el buen desempeño de los docentes. Son éstos
quienes educan a las generaciones y las preparan
para enfrentarse a retos del siglo XXI:
La educación en México se encuentra en
proceso de cambios constitucionales, con
el propósito de dar pie a un Nuevo Modelo
Educativo integral, que revalorice el papel del
magisterio ante la sociedad y, que además,
contribuya a una educación de calidad,
incluyente y equitativa, en la edificación de
una sociedad más justa y multicultural. (DGFC,
2019, p.6)
Sin lugar a dudas, los aprendizajes de los
estudiantes en las aulas dependen en gran medida
de la preparación, las habilidades y las competencias
que los docentes ponen en práctica en diferentes
contextos.
Aún quedan muchos retos para las políticas
educativas y como bien menciona el INEE (2018,
p.6) a partir de un balance crítico y el diagnóstico
realizado en 2018, en la dirección de las políticas y
prácticas de desarrollo profesional docente en México
es posible identificar las siguientes prioridades:
11
�1. Transformar las escuelas normales e invertir en
la mejora de la formación inicial.
2. Articular la formación en servicio, con prácticas
dentro y fuera de la escuela.
3. Fortalecer el acompañamiento y el apoyo al
docente y a la escuela.
4. Precisar las etapas de la carrera docente y con
base en ellas definir trayectorias de desarrollo
profesional y mejora continua.
5. Fortalecer la evaluación docente de naturaleza
formativa.
6. Mejorar la coordinación institucional entre la
Federación y los estados.
7. Revalorizar la función docente.
Lo que si se cubre en materia del
profesionalización es que se tiene un Programa para
el Desarrollo Profesional Docente (PRODEP), tipo
básico, con el que los docentes tienen el apoyo para
llevar a cabo su formación continua y actualización,
es decir, capacitarse. Las líneas de acción que harían
falta para complementar la profesionalización son:
Fortalecer el acompañamiento y el apoyo al docente
y a la escuela; Fortalecer la evaluación docente de
naturaleza formativa; Revalorizar la función docente.
La Dirección General de Educación Superior
para Profesionales de la Educación (DGESPE),
expresa que en el Plan 1999 para Licenciatura
en Educación Secundaria se pretende que los
estudiantes normalistas, al concluir el programa
de estudios de su especialidad, contarán con
habilidades, conocimientos, actitudes y valores,
es decir, competencias o rasgos deseables que se
enumeran a continuación:
1. Habilidades intelectuales específicas.
2. Dominio de los propósitos y los contenidos de la
educación secundaria.
3. Competencias didácticas.
4. Identidad profesional y ética.
5. Capacidad de percepción y respuesta a las
condiciones sociales del entorno de la escuela.
Con este referente, es preciso reconocer por
un lado que no todos los egresados de las escuelas
normales han desarrollado de manera integral
las competencias mencionadas. Por otro lado, la
apertura de convocatoria de ingreso al sistema
educativo para universitarios ha sido una situación
de revisión a profundidad. Si bien, los normalistas en
cierta medida tienen conocimientos de didáctica y
pedagogía, aprendidos en su formación inicial, tienen
desventaja en muchos conocimientos de contenido
que si tienen los universitarios. Estos últimos, por
su parte, no tienen las bases de formación sobre
la didáctica y la pedagógica, pero sí de contenidos
amplios, como ya mencioné. Es por esta razón que
la propuesta está encaminada a responder las áreas
de oportunidad para ambos grupos de profesionales
que integran el sistema educativo.
¿Qué es competencia?, pues bien, para
Perrenoud (2004) una competencia es “una
capacidad de movilizar varios recursos cognitivos
para hacer frente a un tipo de situaciones” (p.8).
Asimismo, Perrenoud, señala que la definición de
una competencia insiste en cuatro aspectos:
1. Las competencias no son en sí mismas
conocimientos, habilidades o actitudes, aunque
movilizan, integran, orquestan tales recursos.
2. Esta movilización sólo resulta pertinente en
situación, y cada situación es única, aunque
se la pueda tratar por analogía con otras, ya
conocidas.
3. El ejercicio de la competencia pasa por
operaciones mentales complejas, sostenidas por
esquemas de pensamiento, los cuales permiten
determinar (más o menos de un modo consciente
y rápido) y realizar (más o menos de un modo
eficaz) una acción relativamente adaptada a la
situación.
4. Las competencias profesionales se crean
en formación, pero también a merced de la
navegación cotidiana del practicante, de una
situación de trabajo a otra.
Los profesionales de la educación, es decir,
los docentes, logran adquirir muchas competencias
con base en su formación inicial y continua, y en
su desarrollo profesional docente a través de la
capacitación y formación continua, con apoyo de
los servicios educativos que se ofertan y que ellos
toman, pero es pertinente que sean obligatorios
para los de nuevo ingreso al sistema (normalistas y
universitarios).
12
�Con relación a las competencias educativas
digitales, la SEP (2020b) estableció un portal en
internet para los docentes en el que se ofertan
cursos, diplomados y conferencias para que ellos se
actualicen en conocimientos didácticos, pedagógicos
y en habilidades digitales. El mensaje de bienvenida
en la plataforma se expresa de la siguiente manera:
Maestros y maestras de México: Los
invitamos a conocer e inscribirse en la oferta
de capacitación docente de @prende.mx
y Televisión Educativa de la Secretaría de
Educación Pública (SEP) en competencias
digitales con el uso educativo de las tecnologías
de la información, comunicación, conocimiento
y aprendizaje digitales (TICCAD).
En la misma plataforma, aparece un catálogo
electrónico en línea denominado “Competencias
Educativas Digitales”, el cual contiene servicios
formativos y de actualización docente.
Siguiendo esta línea, el Centro de Capacitación
Televisiva y Audiovisual (CCTA) mismo que
pertenece a la Dirección General de Televisión
Educativa (DGTVE), es el área de la SEP donde
se forma, capacita y actualiza a los profesionales
vinculados con los medios audiovisuales; a quienes
se desempeñan directamente en la producción de
televisión, video, radio y nuevas tecnologías de la
información; a los involucrados en la documentación
y difusión del audiovisual, y a aquellos que llevan a
cabo actividades de comunicación educativa con el
apoyo de los medios. El CCTA con clave de centro
de trabajo 09DBT0002Y, ofrece servicios educativos
también para los docentes, como por ejemplo el
Diplomado en Elaboración de Materiales Educativos
Audiovisuales, con registro ante la Dirección General
de Acreditación, Incorporación y Revalidación
(DGAIR). Asimismo, oferta cursos y seminarios
presenciales y a distancia sobre los siguientes temas:
CURSOS
SEMINARIOS
Gamificación digital educativa y
contenidos audiovisuales enriquecidos
Seguridad y prevención en la escuela
Neurodidáctica
Tecnologías para el aprendizaje
Accesibilidad audiovisual
Evaluación del aprendizaje
Educación 4.0
Podemos con la Historia
Podemos con las Artes
Podemos con el Español
Podemos con la Tecnología
Podemos con las Matemáticas
Comunicación en el aula
Podemos con las Ciencias
La organización escolar
Los géneros de la televisión
Guionismo 1
Escuela Digital
Guionismo 2
Objetos de aprendizaje
Didáctica y matemáticas
Competencias profesionales en
educación a distancia
13
�Los servicios ofertados por el CCTA en el 2019
tuvieron gran aceptación por parte de los docentes.
Según una infografía a manera de reporte del
propio centro, denominada “Oferta y demanda de
los servicios educativos a nivel nacional. Cifras del
periodo enero-diciembre del 2019”, expresa que
la matrícula de capacitados fue de 4,769. Se hace
énfasis en el área de conocimiento de educación y
medios con 4,926 solicitudes de inscripción, de los
cuales se aceptaron 4,159 inscritos porque cumplían
con los requisitos, y en total fueron 2,567 capacitados
(ANEXO 2).
ANEXO 1
Adaptado por: Arturo Alexander Sánchez Molina
14
�ANEXO 2
15
Infografía del CCTA, 2019.
�Referencias
Dirección General de Educación Superior para Profesionales de
la Educación. (s.f). Perfil de egreso de Licenciatura en Educación
Secundaria. Plan 1999. https://www.dgespe.sep.gob.mx/web_old/
planes/les/perfil_egreso
Dirección General de Formación Continua. (2019). Programa
de Desarrollo Profesional Docente. Tipo básico. Resultados
2019. México: SEP. http://dgfc.basica.sep.gob.mx/multimedia/
RSC/BASICA/Documento/202008/202008-RSC-fhJGe8kice2019GRAF_MOD_.pdf
Dirección General de Televisión Educativa. (s.f). Infografía. Oferta
y demanda de los servicios educativos a nivel nacional. Cifras del
periodo enero-diciembre del 2019. https://w2.televisioneducativa.
gob.mx/capacitacion/infografia
Sistema de Información y Gestión Educativa. (2020). Consulta de
Docentes. México: SEP. https://www.siged.sep.gob.mx/SIGED/
docentes.html
Perrenoud, F. (2004). Diez nuevas competencias para enseñar.
México: Quebecor World, Gráficas Monte Albán. https://www.
uv.mx/dgdaie/files/2013/09/Philippe-Perrenoud-Diez-nuevascompetencias-para-ensenar.pdf
La granja
16
�Reforma Siglo XXI
Poetas, poemas y periódicos del siglo XIX: VIII:
Celedonio Junco de la Vega
Erasmo Enrique Torres López*
██
En memoria de Severo Iglesias González
eledonio Junco de la Vega es autor de uno de los poemas que mayor difusión han tenido en México.
Se trata del soneto de tres sílabas “A un pajarillo”, publicado en el libro de Español para el tercer grado,
en edición de la Secretaría de Educación Pública. Como libro de texto gratuito que es, su tiraje consta
de miles de ejemplares necesarios para llegar a todas las escuelas de país. Enseguida copiamos el
soneto trisílabo:
Primera cuarteta
Segunda cuarteta
Primera terceta
“Canoro
Y al coro
Que vibre
Te alejas
Le dejas
ya libre
De rejas
Las quejas
tu acento.
De oro
Y el lloro
*Se denomina así a las estrofas con versos de arte menor (menos de ocho sílabas).
Segunda terceta*
Las alas
son galas
del viento”.
Tomamos el poema del diario potosino El Contemporáneo, del 9 de agosto de 1906, el que, a su vez, lo copió
de El Espectador de Monterrey de unos días antes. Es en este diario regiomontano, hoy inconseguible, donde
se publicó por primera vez en un artículo titulado “Tres Postales”. En 1950 Alfonso Junco escribió “Un Poeta de
Casa” (1) en donde transcribe el soneto trisílabo, cuya versión coincide con la aquí expuesta pero difiere, en su
última estrofa, de la impresa por la SEP; en esta leemos:
Primera terceta
Segunda terceta
“Las olas
son alas
del viento”.
“Las alas
son galas*
del viento”.
*En Alfonso Junco y en El Contemporáneo encontramos: olas y galas, en lugar de alas y galas.
C. Junco de la Vega, como solía afirmar, nació en Matamoros, Tamaulipas, de padre español y madre
nuevoleonesa; quedó huérfano de padre y emigró a Monterrey en 1889 a los 25 años de edad (2). Se dedicó al
periodismo, en el que se había iniciado en su tierra natal. En Monterrey escribió en los periódicos de la época:
El Espectador, Revista Contemporánea, La Defensa del Pueblo, El Grano de Arena, Pierrot, La Voz de Nuevo
León. Aquí formó una familia tan numerosa como conocida. Su hijo Alfonso Junco ha dicho de su padre: “autor
de montañas de artículos, diluvios de versos” (3); D. Ricardo Covarrubias señaló: “llegó a ser conocido en la
República como ‘el poeta de Monterrey’” (4). Sólo publicó tres libros de poemas, el primero en 1895 titulado Versos
con prólogo de Juan de Dios Peza, hoy inconseguibles. En diciembre de 1898, en la única visita del presidente
Porfirio Díaz a Monterrey, el poeta pronunció una pieza que consta de más de 130 versos por lo que ofrecemos
sólo sus primeras líneas:
*Licenciado en Derecho, egresado de la Facultad de Derecho de la
UANL. Es miembro de la Sociedad de Historia, Geografía y Estadística,
A. C.
17
�Cruzaba yo los deliciosos campos
de la niñez florida
cuando al heroico puerto
donde el destino me lanzó a la vida,
llegaba, de la pólvora entre el humo
y al fragor de los bronces,
ese bizarro triunfador.
bajo mi propio techo, donde ahora evoco enternecido
su memoria, a Juan B. Delgado y a mí, nos leía
hace unos cuantos meses, su obra teatral ‘El Último
Capítulo’, y con lágrimas en los ojos recorría algunos
pasajes”. Para él parecen escritos aquellos versos
que Núñez de Arce dedicó en Elegía admirable a Don
Alejandro Herculano: “él exaltó la santa poesía y él
impondrá a los siglos su memoria” (5).
Entonces rasgaba el cielo la segunda aurora
de Abril, la aurora misma
que nueve años atrás en Puebla dora,
con su luz inmortal, la altiva frente
de ese soldado cuyo arrojo abisma.
Esta pieza se publicó completa el 26 de
diciembre de 1898 en La Voz de Nuevo León y en
el Periódico Oficial del Estado en la misma fecha;
y al año siguiente en la edición de la Memoria de
Gobierno del Gral. Bernardo Reyes. En junio de
1903 el diario El Espectador recibió la visita del
poeta potosino Manuel José Othón y comentó: “nos
dispensó el honor de dejarnos un recuerdo de su
alto numen, escribiendo en colaboración con nuestro
compañero Junco de la Vega el siguiente soneto:
Una de las publicaciones de Monterrey en que
colaboró el poeta matamorense-regiomontano Junco
de la Vega fue la Revista Contemporánea “de vida
breve pero brillante”, que circuló de enero a junio de
1909, ha dicho el Lic. Héctor González, primer rector
de nuestra Universidad, agregando que la publicación
buscaba “vincular a su intelectualidad con el resto de
América” (6). En este quincenal apareció la pieza
“Don Quijote” que transcribimos:
A lo lejos la abrupta serranía
empinando su mole de gigante;
el sol como corona de diamante
en áureos chorros derramando el día.
De los vientos la ronca sinfonía
el bosque atrás y el peñascal delante:
luego la catarata resonante,
loca destorrentándose y bravía.
Y bajo aquella pompa, en la llanura,
un hálito de paz y de frescura;
el tín tín de la esquila en la aldehuela;
Del palpitante arroyo los rumores;
la sonata rural de los pastores
y el balar de la cándida ovejuela.
Las líneas anteriores, publicadas en Monterrey,
fueron reproducidas en San Luis Potosí en el diario El
Contemporáneo del 19 de junio de 1903, de donde
lo tomamos. En el poemario de D. Celedonio, Musa
Provinciana , quedó incluido este soneto con el
nombre de “Acuarela”, el cual es muy del agrado de
Humberto Salazar Herrera, según sabemos. Al mes y
medio de la muerte del poeta potosino, D. Celedonio,
al recordarlo escribió: “No puedo olvidar que aquí,
18
Maceteros
�De audaces aventuras pueblas tu mente cálida.
El ademán brioso, la faz enjuta y pálida,
jinete en Rocinante, con tu figura escuálida
cruzaste ¡oh gran manchego! los campos de
Montiel.
En el tenaz delirio de tu misión profética,
de tus dominios rústicos huyes la vida ascética,
y fue tu Dulcinea la alta visión magnética
que te llevó a la pugna de nombre y de laurel.
Acaso no soñaste de tu grandeza el mérito;
mas no quedó perdida tu obra en el pretérito:
flota sobre los siglos tu leyenda triunfal.
a veces en los labios de los niños!
C. Junco de la Vega.
Al redactar estas líneas resaltamos que la
composición apareció hace 112 años y no había sido
antes reproducida, hasta donde sabemos.
En 1910 ganó el Certamen Literario para
celebrar el centenario de la Independencia y D.
Celedonio lo leyó en el Teatro Independencia el
23 de septiembre de 1910. El texto lo consigna D.
Israel Cavazos completo; aquí ofrecemos solo un
fragmento:
Tu espíritu heredamos. La humanidad unánime,
bregando en ansias múltiples hasta caer
exánime,
de tu locura insigne refleja el Ideal! (7)
Los siglos han pasado
en su carrera olímpica,
y de la propia raza
del genio aquel de la brava fantasía,
es la legión que en honra de tu nombre
nos convoca a la liza.
No a la liza que pide sangre y exterminio,
como aquella en que ardían
las almas de los rudos campeones
que arrojó a nuestras playas la Conquista.
No la liza en que altivos insurgentes,
del hispano poder nos redimían;
sino aquella en que vibra el pensamiento
como espada flamígera,
y en que el arte es el símbolo de gloria
a que el poeta paladín aspira.
No la que envuelve en lobreguez la Muerte,
sino aquella que en luz baña la Vida (8).
Y en febrero del mismo año, encontramos en El
Contemporáneo, de San Luis Potosí, su composición
“Hojas y Corazones” y la transcribimos:
De hervorosa inquietud haciendo alarde,
corría por el campo aquel retoño
del amor paternal […] Era una tarde
melancólica y dulce del Otoño.
Aprisionó de pronto varias hojas,
- unas luciendo aún verdor lozano,
amarillas aquellas, estas rojas,
-y a su padre llegó con aire ufano.
En él clavó los ojos inocentes,
y le dijo en su charla a tropezones:
“Mire, son de colores diferentes
¿no es verdad que parecen corazones”;
Y junto a él las hojas arrojando,
tornó a correr, sin esperar respuesta,
Quedó el padre en el símil cavilando,
y dijo en su interior: “verdad funesta”;
En figura, a la par que en mutaciones,
sujetos viven a la misma norma:
sí, las hojas parecen corazones
en lo vario del tinte y de la forma.
Y pensó, deleitado en los supremos
goces que dan los íntimos cariños;
¡Qué verdades tan tristes sorprendemos
De este mismo año 1910 es su segundo
libro, que tituló Musa Provinciana conteniendo 65
poemas y editado por Daniel Montero. En 1911 fue
secretario particular del secretario de Hacienda, D.
Ernesto Madero. Ingresó a la Academia Mexicana
de la Lengua en 1917. Al nacer El Porvenir en
1919, su fundador Ricardo Arenales invitó a Junco
de la Vega a formar parte de su redacción, como
lo había invitado en 1909 a participar en la Revista
Contemporánea y fue editorialista de El Periódico de
la Frontera de 1919 a 1922 y de este año a 1937 lo
fue de El Sol. Dedicado al periodismo vivió hasta los
84 años de edad y el 3 de febrero de 1948 falleció
en nuestra ciudad. Muchos son los escritos dejados
en el tintero, como muchos son los que permanecen
empolvados y desconocidos en diversos acervos
locales y foráneos esperando al gambusino que los
rescate y los dé a conocer.
19
�Notas:
1. Junco, Alfonso:Un poeta de casa. México. Jus.
1959.
2. López de Escalera, Juan: Diccionario Biográfico y
de Historia. Pemex. 1981. 2 tomos.
3. Junco, Alfonso: Op. cit.
4. Covarrubias, Ricardo: Nuevoleoneses Ilustres:
Monterrey, 1970.
5. El Contemporáneo, San Luis Potosí, 19 de junio
de 1903.
6. González, Héctor: Siglo y medio de cultura
nuevoleonesa. México. Botas 1946, p. 108.
7. Revista Contemporánea, Monterrey, enero de
1909.
8. Cavazos Garza, Israel: Monterrey en la poesía. R.
Ayuntamiento de Monterrey. 1995.
Sin título
20
�Reforma Siglo XXI
Las corridas de toros a beneficio en el siglo XIX
José Antonio Quiroga Chapa*
██
as corridas de toros, desde sus orígenes,
siempre han tenido una gran vocación de
ayuda, ya sea para alguna obra civil o de
carácter humanitario, pero siempre apoyando
al desarrollo de los pueblos y ciudades.
El primer hallazgo que encontramos en el cual los
beneficios económicos de una corrida de toros se
destinaron a la beneficencia es en 1853, cuando el 22
de septiembre en el órgano del Supremo Gobierno,
que luego sería el Periódico Oficial del Estado , el
gobernador y comandante general del Estado, Pedro
Ampudia, emitió un bando para solemnizar la entrada
triunfal del Ejército Trigarante con la realización de las
siguientes ceremonias:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7. Los edificios públicos se iluminarán por la noche
y se dará una serenata en la plaza principal y el
28 habrá baile en los corredores del palacio del
estado. Y por último se estipula que el comercio
cerrará a las doce del día. 1
El 11 de septiembre de 18572 bajo el titulo de
TOROS se informó en el Periódico Oficial que se estaba
“arreglando una corrida de toros por unos jóvenes
aficionados con el objeto de que lo que se produzca se
invierta en la guerra contra los barbaros”. Una vez más
se demuestra que desde siempre la tauromaquia ha
contribuido y sigue contribuyendo con las cusas nobles.
A las cinco de la mañana del 27 se dará repique de
campanas y cañonazos en la Ciudadela.
La ciudad amanecerá aseada y engalanada
adornada con el pabellón nacional en los edificios
públicos.
A las ocho de la mañana todos a la Catedral donde
se cantará una misa solemne en acción de gracias
al Todopoderoso por el triunfo obtenido por el
ejército Trigarante.
A las tres y media un orador pronunciara un
discurso en la plaza principal.
Al término de la misa y del discurso así como a las
12 y al ponerse el sol la artillería hará las salvas de
costumbre.
Después del discurso se hará un paseo cívico y se
dirigirán a la plaza de toros donde una compañía
hará el despeje para que dé principio la corrida de
aficionados y cuyos productos serán destinados a
la instrucción primaria.
* Funcionario público en diversas administraciones municipales de
Escobedo, N. L. Actualmente es el Secretario de Desarrollo Económico
Municipal y ocupa el puesto de Encargado del Despacho del Presidente
Municipal. Aficionado taurino desde hace 50 años, ha colaborado con
publicaciones en periódicos como El Nacional y El Horizonte, además
de ser comentarista de radio en las corridas y novilladas en la Plaza
de Toros “Lorenzo Garza” para grupo Multimedios. Actualmente es
vicepresidente de la Peña Taurina EL TOREO de Monterrey, de la que
fue presidente en dos ocasiones y está preparando un estudio sobre la
fiesta brava en el Nuevo Reino de León.
21
Sin título
1 Archivo General del Estado de Nuevo León (en adelante AGENL),
Periódico Oficial del Gobierno del Estado de Nuevo León, 22 de
septiembre de 1853.
2 El Restaurador de la Libertad, Periódico Oficial del Gobierno de
Estado Libre y Soberano de Nuevo León y Coahuila, 11 de septiembre
de 1857.
�En 1869 le tocó el turno de recibir apoyo de la
tauromaquia al Colegio Civil y el 20 de noviembre el
Periódico Oficial detalló:
Corrida de toros. Mañana a las 4 de la tarde
debe tener lugar una gran corrida de toros
a beneficio del Colegio Civil de esta capital.
Figurarán en ella muchos jóvenes de buena
sociedad, quienes gustosos se han prestado a
desempeñar trabajos ajenos a sus ocupaciones
y a su educación; así es que aparecerán como
verdaderos aficionados y sin mas mira que
cooperar de algún modo a la realización de
un noble pensamiento. Por la misma razón es
de esperarse que concurran muchas familias
distinguidas que no acostumbran a presenciar
espectáculos como el anunciado.
La Revista de Monterrey el 19 de marzo de
1884 publicó una amplia nota a todo detalle donde
después de explicar el objetivo de la función de toros
nos detalla a las bellas jóvenes que engalanaron el
festejo y nos describe quienes fueron los actuantes,
así como el detalle de los encargados de cada una
de las comisiones:
Se han hecho grandes preparativos y tomado
las debidas precauciones a fin de que los
concurrentes encuentren un local sólido
perfectamente aseado. Deseamos por nuestra
parte el más feliz éxito a las personas que
figuren en dicha función y elogiamos, como es
justo, su noble desinterés. Por falta de espacio
no reproducimos el programa impreso que ha
circulado, y en el cual aparecen los nombres de
los jóvenes de que hemos hecho mención. 3
Una pena que no sepamos los nombres de los
actuantes debido a la falta de espacio.
La Villa de Guadalupe también celebraba
corridas de toros a beneficio y fue el 6 de noviembre
de 1883 cuando La Revista de Monterrey publicó una
noticia de que el domingo anterior se dio una corrida
de toros por varios aficionados y en la que tomaron
parte las autoridades de aquella Villa. “Los productos
de la función fueron destinados a algunas mejoras
materiales de la plaza”. 4
Las plazas públicas siempre han sido muy
importantes en el desarrollo de las ciudades. En
Monterrey existieron dos plazas emblemáticas: La
de “La Llave”, hoy plaza de “La Purísima”, y la de
“Bolívar” hoy desaparecida, que se ubicaba en lo que
hoy es Padre Mier y Cuauhtémoc.
¡Extraordinaria Función de Toros!
A beneficio de las mejoras materiales de las
plazas de la Llave y Bolívar, que tendrá lugar la
tarde del 19 de marzo de 1884.
Al público:
La comisión encargada de colectar fondos
para la recomposición de las plazas de La
Llave y Bolívar, con la cooperación del R.
Ayuntamiento de esta Capital, ha invitado a
varios jóvenes, que con el mayor desinterés e
impulsados únicamente por su amor al ornato
y embellecimiento de esta población, se han
prestado con generosidad, a dar dos funciones
de toros, cuyos productos se destinarán
exclusivamente a la reparación y adorno de
las dos Plazas referidas. La primera de estas
funciones se verificará el día anunciado; y
la Comisión, al ponerla bajo la protección del
público en general, espera la recibirá con su
acostumbrada benevolencia, para que ella
llene el noble objeto propuesto; y dispensará
su indulgencia a los jóvenes que con tanta
abnegación como sacrificio, contribuyen a
lograrlo.
Orden de la función:
Al palco principal, que estará convenientemente
adornado, ocurrirán, con el objeto de premiar
a los jóvenes que forman la Compañía de
Lidiadores, las Madrinas o Reinas siguientes:
Sritas. Angelina Rivero, Genoveva Garza
Villarreal, Ramona Saldaña, María Jiménez,
María Rodríguez, María Bochard, María
Espinosa, María Quiroz, Josefina Zambrano,
Refugio Rodríguez, Pilar Zambrano, Pilar
González, Guadalupe Lozano.
Compañía tauromáquica de aficionados:
3 AGENL, Periódico Oficial del Gobierno de Estado Libre y
Soberano de Nuevo León, 20 de noviembre de 1869.
4 La Revista de Monterrey, 6 de noviembre de 1883.
22
Capitanes: Gumersindo Barrera y Pedro Lecea.
Capas: Juan C. Tamez, José Ma. Quiroz,
�Belisario Ochoa, Valentín Martínez y Carlos
M. Buchard. Picadores: E. García, Manuel
Lagüera, Francisco Fuentes. Lazadores:
Leonardo Arguelles y Ramón Rivero.
Después del segundo toro, los jóvenes (nos
resistimos a llamarlos aficionados) recibieron
de las reinas elegantes y hermosas preseas,
en justo premio de sus abnegados servicios a
la causa del embellecimiento público. Ya que
hablamos de reinas, no terminaremos sin decir
que las que presidieron la función del miércoles,
y otorgaron premios al valor y la destreza de los
lidiadores, merecieron ser premiadas a su vez
y lo habrían sido si se hubiera constituido un
jurado que calificara su belleza, su gracia, su
elegancia y distinción. 6
Desde las dos y media de la tarde la música del
9° Regimiento de Caballería tocará a la entrada
de la Plaza, escogidas piezas de su repertorio.
A las cuatro en punto se presentará la
Compañía en la Plaza y después de saludar a
las Reinas y obtener el permiso de la Autoridad
que presida, dará principio a lidiar a cuatro
arrogantes toros que sucesivamente serán
jugados por la Compañía, dándose muerte a
uno de ellos que designará la Autoridad. 5
El 21 de marzo La Revista de Monterrey dio el
resultado del festejo a todo detalle:
Conforme al programa publicado
oportunamente, el miércoles se verificó la
función de toros a beneficio de las mejoras
materiales. El éxito excedió a las esperanzas
de los jóvenes que proyectaron tal función y
del Ayuntamiento que la patrocinó. El circo
estaba lleno hasta el pleonasmo, y difícilmente
en palcos y gradas se habría encontrado local
para colocar una aguja. Contra la costumbre
invariablemente seguida por nuestra sociedad
desde hace muchos años, el bello sexo se
dignó concurrir a los toros, dignación que
disculpamos en gracia del objeto de la función y
de otras cosillas que casi casi desnudan de su
salvajismo el cruento espectáculo.
Las sociedades, uniones y fraternidades
siempre fueron grupos que buscaban el bien común y
fue en 1885, en el mes de marzo, cuando la Sociedad
de Obreros de esta capital informó al Ayuntamiento
que dicha sociedad dispuso dar el domingo 22 del
mismo una corrida de toros por aficionados y partir
por mitad los productos líquidos, dedicada una mitad
a las obras materiales de la ciudad, y la otra en favor
de las de la citada Sociedad; bajo el concepto de
“que si la función de que se trata no diese resultados
buenos ocasionando pérdidas, estas serían
reportadas por la ultima”. 7 El resultado fue favorable
y se reportó al municipio la cantidad de $35.58 y por
orden del presidente se mandaron agradecimientos a
todos los participantes.
El periódico El Pueblo nos narra durante todo el
año de 1886 diferentes eventos taurinos a beneficio.
En su edición del 23 de febrero nos cuenta que:
Según se ha anunciado por los órganos de la
prensa en esta ciudad, hoy tendrá verificativo
una corrida de toros en que tomarán parte
varios artesanos, y cuyos productos se
destinarán a las mejoras que actualmente se
introducen en la obra material del Puente del
Ojo de Agua. Ojalá y que el mal tiempo no sea
un obstáculo que impida la realización de la
fiesta taurómaca. 8
La cuadrilla hizo prodigios de arrojo y de
destreza: todos los jóvenes que la compusieron
llenaron satisfactoriamente su cometido,
distinguiéndose por su audacia el joven Barrera
y por su serenidad y destreza el joven Lecea.
El público femenino estaba como de fiesta,
deslumbrante de galas y haciendo lujosa
ostentación de su hermosura. El público
masculino guardó una moderación inaudita en
funciones semejantes, dando pruebas de que
sabe y puede y quiere respetar a las señoras en
cualquier lugar en que tenga la dicha de verlas.
5 La Revista de Monterrey, 19 de marzo de 1884.
El 25 de febrero bajo el título de “Corridas
de toros” publicó que: “Sabemos que el domingo
próximo darán una corrida de toros varios alumnos
de la Escuela de Medicina a beneficio del Colegio
6 La Revista de Monterrey, 21 de marzo de 1884.
7 Archivo Histórico del Municipio de Monterrey (AHMM), Fondo
“Monterrey Contemporáneo”, Sección: Actas. Colección: Actas de
Cabildo. Volumen: 999 Expediente: 1885/016.
8 Periódico El Pueblo, 23 de febrero de 1886.
23
�Civil de esta ciudad. Buen éxito deseamos a los
intrépidos aficionados.” 9 El 11 de marzo nos da la
reseña de la corrida:
Numerosísima concurrencia, en la cual se
hallaban dignamente representadas todas
las clases de nuestra sociedad, presenció la
tarde del último domingo la corrida de toros
que dieron algunos intrépidos alumnos de la
Escuela de Medicina, a beneficio de las mejoras
materiales que actualmente se introducen en
el Colegio Civil de esta ciudad. Los jóvenes
aficionados, todos, sin distinción se portaron
bizarramente en la lidia, recibiendo por ello a
más de las bandas y ramos que colocaron
sobre su pecho las aristocráticas manos de las
bellas y distinguidas madrinas, los aplausos y
vítores entusiastas del numeroso concurso.
Felicitamos a los abnegados y valientes
estudiantes, por su triunfo contra los bichos.10
Tocó el turno después de participar a los sastres
de la ciudad y fue con una corrida de toros que el
mismo periódico El Pueblo detalló el 1 de abril:
Los toros del domingo. Concurridísima y
animada estuvo la corrida de toros dada el
último domingo por varios entusiastas artesanos
del ramo de sastrería y cuyos productos se
destinaron a las mejoras que actualmente se
introducen en el Colegio Civil de esta ciudad.
Felicitamos a los bravos aficionados por su
loable desprendimiento y arrojo. 11
El 21 de abril se celebró una corrida a beneficio
de las obras del puente del Ojo de Agua y en esa
ocasión si se mencionó la plaza de toros en la que
se celebraría: La Plaza 5 de Mayo. Y como un dato
relevante se anunció que la corrida sería presidida
por el Benemérito del Estado, Dr. José Eleuterio
González, presidente de la Junta de Mejoras
Materiales de la ciudad. Además, se hizo un singular
anuncio:
Peregrinación
capital (venida y vuelta) por los trenes ordinarios
del domingo, día de las fiesta y lunes. En vista,
pues de estas circunstancias esperamos
que todos los habitantes de esta ciudad y
los que puedan de la del Saltillo, acudirán a
ocupar las localidades, con lo que, disfrutando
contribuirán para la conclusión de una obra de
tanta importancia para el embellecimiento y
salubridad de esta capital. 12
El 5 de mayo, El Pueblo nos cuenta lo
acontecido en otro evento benéfico:
La corrida de toros dada el domingo último por
algunos empleados del contrarresguardo, a
beneficio del Puente del Ojo de Agua, estuvo
como la esperábamos, espléndida. Los
arrojados taurómacos vestidos de marineros
se presentaron en el redondel a lidiar a
cuatro soberbios bichos, que capotearon,
banderillearon y picaron con maestría dando
muerte al capitán primero. Las reinas que
presidieron la función fueron de lo más selecto
Con el objeto de que la corrida tuviera el mejor
éxito, el superintendente del Ferrocarril Nacional
Mexicano que prestó desinteresadamente
a conceder una excursión del Saltillo a esta
9 Periódico El Pueblo, 25 de febrero de 1886.
10 Periódico El Pueblo, 11 de marzo de 1886.
11 Periódico El Pueblo, 1 de abril de 1886.
12 Periódico El Pueblo, 21 de abril de 1886.
24
�de nuestra sociedad.
Asistieron además los Sres. Generales
Bernardo Reyes y Lázaro Garza Ayala y otros
muchos personajes de los más notables de
Nuevo León. Los palcos en que se hallaban
tanto las reinas como los señores de que
hablamos, estaban lujosamente adornados. La
Plaza estaba literalmente llena y los valientes
taurómacos supieron conquistarse muchos
aplausos y las bandas que sobre sus hombros
colocaron las hermosas reinas de la fiesta.
Felicitamos a los arrojados lidiadores por su
triunfo. 13
Los festejos realizados en los últimos años
del siglo XIX no todo fue miel sobre hojuelas. En
ocasiones hubo que sortear dificultadas como lo que
encontramos el 1 de agosto de 1886 en el periódico
El Pueblo:
Tenemos noticia de que muy en breve se
dará una corrida de toros por jóvenes obreros
aficionados, a beneficio de puente Zaragoza en
construcción. Se nos dice que los empresarios
de la Plaza de Toros ponen algunos obstáculos
para que dicha función se realice. Deseamos
que tal noticia no sea cierta y que la proyectada
función tenga su verificativo con el mayor éxito.
Adelante, siempre adelante. 14
En el periódico La Defensa del Pueblo nos
encontramos el 26 de diciembre de 1886 que “el
domingo último por la tarde tuvo su verificativo una
corrida de toros dada por varios jóvenes aficionados
a beneficio de mejoras materiales. Muy concurrida
estuvo la función y la receta debe haber sido regular,
por lo cual nos alegramos”. 15 Al año siguiente en el
mes de enero el periódico El Pueblo informó de unas
funciones de toros: “La que se dio el domingo último
a beneficio de las mejoras de la plaza de La Llave,
arrojó un producto líquido de $91.65 cvs”. Y continúa
la nota con otro festejo a beneficio:
La que tuvo verificativo el jueves anterior,
desempeñada por Oficiales del 5° Batallón,
estuvo verdaderamente magnífica; pues tanto
los belicosos aficionados como el ganado
que se lidió dieron pruebas inequívocas de
13 Periódico El Pueblo, 5 de mayo de 1886.
14 Periódico El Pueblo, 1 de agosto de 1886.
15 Periódico La Defensa del Pueblo, 26 de diciembre de 1886.
intrepidez y bravura. Calculase en 500 pesos
el producto líquido de la función del jueves, que
se destinarán, como hemos dicho, al ornato del
Colegio Civil.
No sólo Monterrey realizaba festejos taurinos a
beneficio de mejoras materiales pues el 8 de febrero
de 1887, en el Periódico Oficial se anunció la feria en
Montemorelos del 6 al 20 de marzo y dice:
El Ayuntamiento deseoso de impulsar el
desarrollo y adelanto material en esta localidad,
ha dispuesto impulsar la construcción de una
plaza de toros, por cuenta del fondo contando
para ello con la cooperación y patriotismo de
los progresistas hijos de este pueblo. Habrá 8
corridas de toros, cuyos productos líquidos se
destinarán a beneficio de obras materiales. 16
Cadereyta había construido una plaza de toros
en 1853 siendo esta la primera de “cal y canto” en la
región y el 8 de junio de 1887 anunció una corrida
donde los productos que se obtuvieran serían para
hacer reparaciones a la plaza de toros de esa
localidad. 17
En los meses de noviembre y diciembre de
1887, según nos cuenta el periódico El Pueblo ,
empleados de la Gendarmería Fiscal, originarios de
Galeana, realizaron dos festejos taurinos a beneficio
de mejoras materiales en aquella ciudad del sur de
Nuevo León. Los toros fueron del famoso ganado
del rancho de “Morteros”. Uno de los toros se lidió
a muerte y se celebró en la Plaza de Toros del 5 de
Mayo. Desafortunadamente no fue el resultado que
se esperaba debido a que el clima no les favoreció. 18
La Plaza Hidalgo, antiguamente del Comercio,
ubicada justo al poniente del antiguo Palacio
Municipal también fue beneficiada con lo recaudado
en un festejo taurino y fue el 29 de marzo de 1888
cuando el periódico El Pueblo anunció este festejo en
la Plaza de Toros 5 de Mayo. 19
En el mismo periódico, pero en abril de 1889,
se dio cuenta del resultado económico del festejo
16 AGENL, Periódico Oficial del Estado de Nuevo León, 8 de
febrero de 1887.
17 AGENL, Periódico Oficial del Estado de Nuevo León, 8 de junio
de 1887.
18 Periódico El Pueblo.
19 Periódico El Pueblo, 29 de marzo de 1888.
25
�Trazos
celebrado para recaudar fondos para las mejoras de
la Plaza del Colegio Civil y del Hospital “Gonzalitos”,
resultando en $203.43 para la plaza y $80 pesos
para el hospital.
El 30 de junio de 1889 la Junta de Mejoras
Materiales del Norte de Monterrey organizó una
magnifica corrida en la Plaza de Toros 5 de Mayo
y el periódico La Defensa del Pueblo publicó un
extraordinario cartel con todos lo pormenores de este
evento. El monto de lo recaudado para las mejoras
fue de $153,83 cvs. 20
Los héroes patrios también fueron beneficiados
con lo recaudado en los festejos taurinos y fue en
1892 cuando a iniciativa del Ayuntamiento de la
ciudad de Monterrey se propuso la celebración
de una corrida con objeto de reunir fondos para la
elaboración de una estatua del libertador de la Patria,
Don Miguel Hidalgo y Costilla, que seguramente es
la que se ubica en la plaza del mismo nombre el
20 Periódico La Defensa del Pueblo, 30 de junio de 1889.
poniente del Palacio Municipal, logrando reunir la
cantidad de $60.53. 21
En el acta de Cabildo del 7 de septiembre de
1896se da cuenta de que se celebraron tres corridas
protagonizados por jóvenes aficionados en la Plaza
de Toros Santa Lucía siendo las dos primeras a
beneficio de las mejoras del jardín de la Plaza de la
Llave y la última a beneficio de la Plaza del Colegio
Civil reuniéndose un producto líquido de $936.55 de
las dos primeras y $548.00 de la última. 22
Desde siempre, la fiesta de toros ha apoyado
con múltiples festejos taurinos que se realizaron
en nuestra región a beneficio de diferentes obras
asistenciales o de mejoramiento de plazas o edificios
públicos como lo hemos visto en este recorrido por lo
acontecido en el siglo XIX.
21 AHMM, Fondo “Monterrey Contemporáneo”, Sección: Actas.
Colección: Actas de Cabildo. Volumen: 999 Expediente: 1892/018
22 AHMM, Fondo “Monterrey Contemporáneo”, Sección: Actas.
Colección: Actas de Cabildo. Volumen: 999 Expediente: 1886/035
26
�Reforma Siglo XXI
La anulación, degeneración y descomposición de
los procesos psíquicos en el régimen de producción
capitalista. Notas para una crítica de la teoría de
Freud (primera parte)
Gabriel Robledo Esparza*
██
Para el marxismo clásico, la característica fundamental del régimen capitalista es que en él se da cima
al proceso inherente a la propiedad privada de anulación, degeneración y descomposición de la naturaleza
esencial del hombre. 1
a reivindicación revolucionaria que de aquí
se desprende es el establecimiento del
socialismo y del comunismo como las formas
de organización social en las que ha de
restaurarse la naturaleza esencial de la especie
humana.
El capitalismo tiene al socialismo en su interior
como su otro; esto quiere decir que el capitalismo es tal
porque lleva en su entraña los gérmenes del socialismo
y su evolución histórica consiste precisamente en el
desarrollo de los mismos hasta llegar a la aparición del
nuevo régimen social.
cual se producen, en una forma más alta, los gérmenes
de una nueva aparición del socialismo.
La condición inexcusable para la reinstauración del
socialismo es la anulación de ese individuo capitalista,
propietario privado de sí mismo y el establecimiento del
hombre colectivo. La forma y el contenido del régimen
socialista tendrán así la misma naturaleza.
Freud estudió, en su teoría psicoanalítica,
precisamente a este individuo capitalista del que
En una primera fase de existencia del capitalismo,
el socialismo ha aparecido pero como una forma
solamente que mantiene en su interior un contenido
capitalista. Tal ha sido el caso del socialismo que se
implantó en Rusia en 1917, el cual después se extendió
a diversos países y por último se extinguió a lo largo de
un proceso que se inicia con la muerte de Stalin.
El contenido capitalista que se conservó y
desarrolló durante la primera aparición del socialismo
fue el individuo capitalista, propietario privado de sí
mismo.
Esta pervivencia del capitalismo en el socialismo
fue la causa de la disolución del nuevo régimen; a la
vez, fue el punto de apoyo para un desarrollo más
profundo del régimen capitalista internacional, que ha
entrado así a una fase superior de su existencia, en la
*Licenciado en Derecho por la Universidad Autónoma de Nuevo León e
investigador independiente con temas de interés en Filosofía, Filosofía
marxista, Economía, Física y Cosmología.
1 Sigmund Freud, “Esquema del Psicoanálisis” (escrito en 1910). En
Obras Completas, volumen II, traducción directa del alemán, Editorial
Biblioteca Nueva, Madrid, 1986, pp. 101-123.
27
Sin título
�íntima vinculación, quizá exclusiva de ciertas
funciones a determinadas partes del cerebro.
Con el factor psíquico no sabía qué hacerse:
no podían aprehenderlo; lo abandonaban a los
filósofos, a los místicos y a los curanderos; y
en consecuencia, no se abría acceso ninguno
a los secretos de la neurosis, sobre todo a los
de la enigmática “histeria”, la cual constituía el
prototipo de la especie toda […]1
hacemos mérito y reputa sus procesos psíquicos
como los característicos de la especie; esos
procesos mentales pueden exceder los límites de lo
“normal” y entonces entra en función el psicoanálisis
para desentrañar las causas de su carácter morboso
y, en lo posible, reintegrarlos a los confines de la
normalidad.
Para Freud, los procesos psíquicos normales
del individuo capitalista son una manifestación de
la verdadera naturaleza humana del hombre y no,
como es la realidad, una expresión de la anulación,
degeneración y descomposición de los procesos
psíquicos de la especie causadas directamente por
la propiedad privada, de la cual es la más alta forma
de existencia el régimen de producción capitalista.
Es, entonces, una exigencia teórica la crítica
de la teoría psicoanalista de Freud, porque ello
nos permitirá conocer en su forma pura el prejuicio
burgués sobre la naturaleza humana, que es el que
sostiene Freud y el mismo que se mantuvo intocado,
sin crítica alguna, durante la primera fase de
existencia del socialismo, y determinar el concepto
marxista de la naturaleza humana, el cual tiene su
centro de gravedad en el carácter absolutamente
colectivo del individuo humano.
En nuestro trabajo de crítica de la teoría de
Sigmund Freud utilizaremos el brillante resumen de
sus tesis que él mismo ha hecho en “Esquema del
Psicoanálisis” (escrito en 1910), que se encuentra en
el volumen II de sus Obras Completas.
Esquema del psicoanálisis
Historia
El psicoanálisis nació en 1900 con la publicación
de la obra de Freud: Interpretación de los sueños.
Como antecedentes del psicoanálisis se puede decir
que nació con la finalidad de comprender algo de la
naturaleza de las enfermedades nerviosas llamadas
“funcionales” (Neurosis, Histeria):
[…] Los neurólogos de aquella época habían
sido formados en la sobreestimación de los
hechos químico-físicos y patológico anatómicos,
y a lo último se hallaban bajo la influencia
de los descubrimientos de Titzig y Ferrier,
Goltz y otros, que parecían demostrar una
Se consideraba que las enfermedades
nerviosas “funcionales” obedecían a trastornos
químico-físicos y patológico-anatómicos. En el
caso de la parálisis histérica se consideraba
suficiente la fórmula de que dependían de ligeros
trastornos funcionales de las mismas partes del
cerebro, cuya grave lesión provocaba la parálisis
orgánica correspondiente. “No se pensaba que las
enfermedades nerviosas funcionales pudieran tener
un origen meramente psíquico”. 2
La terapia que se empleaba para esas
enfermedades era: medidas de carácter general
(prescripción de medicamentos, tentativas
-inadecuadas- de influenciación psíquica, etc.),
específicas (electricidad). Todo esto era, sin
embargo, infructuoso.
En 1880-90 se dio un gran viraje en este campo,
cuando los fenómenos del hipnotismo se situaron en
el primer plano de la atención de los científicos. Se
reconoció la autenticidad de estos fenómenos y de su
estudio se derivaron dos enseñanzas fundamentales:
a) Que ciertas alteraciones somáticas eran producto
de determinados procesos psíquicos y que b)
Existían procesos anímicos inconscientes. “[...] Lo
‘inconsciente’ era ya tiempo atrás, como concepto
teórico, objeto de discusión entre los filósofos;
pero en los fenómenos del hipnotismo se hizo
por vez primera corpóreo, tangible y objeto de la
experimentación”.3
Los fenómenos hipnóticos presentaban una
gran similitud con las manifestaciones de algunas
neurosis. El hipnotismo sirvió para penetrar más
profundamente en el estudio de las neurosis y
principalmente en las histerias . Charcot supuso
que ciertas parálisis surgidas después de un
1 Ibídem, p. 101.
2 Ídem.
3 Ídem.
28
�[...] el síntoma histérico nacía cuando el
afecto de un proceso anímico intensamente
afectivo era desviado de la elaboración
consciente normal y encaminado así por una
ruta indebida. En el caso de la histeria, dicho
afecto se resolvía en inervaciones somáticas
inhabituales (conversión), pero podía ser
dirigido en otro sentido y descargado por medio
de la reviviscencia del suceso correspondiente
durante la hipnosis (derivación por reacción).
A este procedimiento le dimos el nombre
de catarsis (limpieza, liberación del afecto
represado).
El método catártico es el antecedente inmediato
del psicoanálisis, y a pesar de todas las
ampliaciones de la experiencia y de todas las
modificaciones de la teoría, continúa hallándose
contenido en ella como nódulo central. Pero
no era más que un nuevo camino para la
influenciación médica de ciertas enfermedades
nerviosas, y nada hacía sospechar que pudiera
llegar a ser objeto del interés general y de
violenta oposición.5
trauma (accidente), eran de carácter histérico; por
medio del hipnotismo produjo en sus pacientes
este tipo de traumas, provocando directamente los
síntomas histéricos correspondientes. Janet, por su
parte, demostró por medio del hipnotismo que las
manifestaciones patológicas de la histeria dependían
estrictamente de ciertas ideas inconscientes (ideas
fijas): “[...] Janet caracterizó la histeria por una
supuesta incapacidad constitucional de mantener en
conexión los procesos psíquicos, de la cual resultaba
una disociación de la vida anímica [...]”.4
El psicoanálisis no surge, sin embargo, de los
estudios de Charcot y Janet, sino de los trabajos
del médico vienés José Breuer, quien en 1881 logró
estudiar y restablecer con ayuda del hipnotismo a
una muchacha enferma de histeria. Descubrimientos
de Breuer (en el estudio de una muchacha enferma
de histeria):
1) Logró relacionar perfectamente los síntomas
histéricos con una determinada situación en la
que se había encontrado la paciente. En esa
situación descubrió Breuer la causa de todos
los fenómenos patológicos de la paciente.
2) Los síntomas habían nacido cuando un
impulso a la acción no había sido llevado a
cabo, sino omitido por causas distintas a las
de su origen. En lugar de las acciones omitidas
habían surgido los síntomas. Breuer equiparó
los motivos de la génesis de los síntomas (las
acciones omitidas) con los traumas de Charcot.
3) Descubrió que esos motivos, al igual que
los traumas, habían quedado perdidos para
la memoria del paciente, mientras que los
síntomas permanecían inmodificables. Se
aportó así una prueba más de la existencia de
procesos anímicos inconscientes.
4) Terapéutica empleada por Breuer: por medio
de la hipnosis, llevar al paciente al recuerdo de
los traumas olvidados y hacerlo reaccionar ante
ellos con intensas manifestaciones de afecto.
De esta manera desaparecía el síntoma que
había nacido precisamente por no realizarse el
acto omitido (como sustituto del mismo).
En este punto termina la colaboración de
Breuer y Freud y éste sigue adelante por su cuenta.
Aportaciones de Freud a la teoría del psicoanálisis
Conversión de la catarsis en psicoanálisis: 1) Freud
abandonó el hipnotismo como medio auxiliar para el
análisis de los procesos psíquicos y para la terapia
de los síntomas patológicos. Lo hizo así porque
era muy bajo el índice de los pacientes a quienes
podía hipnotizar satisfactoriamente y los resultados
terapéuticos de la catarsis no eran definitivos y
dependían en mucho de la relación personal entre
el paciente y el médico. 2) Adoptó el método de
asociación libre:
[...] consistente en comprometer al sujeto
a prescindir de toda reflexión consciente
y abandonarse en un estado de serena
concentración, al curso de sus ocurrencias
espontáneas (involuntarias). Tales ocurrencias
las debía comunicar al médico, aún cuando
en su fuero interno surgieran objeciones de
peso contra tal comunicación; por ejemplo
las de tratarse de algo desagradable, nimio o
impertinente [...] 6
Colaboración de Breuer y Freud
Publicaron juntos, en 1895, Estudios sobre la histeria,
obra en la cual esbozan una teoría cuya síntesis
expresa Freud a continuación:
4 Ibídem, p. 102.
5 Ibídem, p. 102-103.
6 Ibídem, p. 103.
29
�claramente en las objeciones que tenía el paciente
para revelar las “ocurrencias” que surgían en su
mente cuando se abandonaba libremente a sus
pensamientos:
Freud dedujo que existía un proceso anímico
(ciertas fuerzas anímicas) que pugnaban por
mantener aquellos elementos patógenos en
el olvido (inconscientes) y que ese mismo
proceso anímico había obrado a su tiempo
poderosamente para reprimir los impulsos
anímicos originales –cuyos sustitutos eran
los síntomas- y llevarlos al inconsciente. Se
estableció así la teoría de la represión.
Síntesis de la “teoría de la represión”:
[...] Las impresiones y los impulsos anímicos, de
los que ahora eran sustitución los síntomas, no
habían sido olvidados sin fundamento alguno
o, según la tesis de Janet, a consecuencia de
una incapacidad constitucional para la síntesis,
sino que habían sufrido, por la influencia de
otras fuerzas anímicas, una represión, cuyo
resultado y cuya señal eran precisamente su
apartamiento y su exclusión de la memoria. Sólo
a consecuencia de esta represión se habían
hecho patógenos; esto es, se habían creado,
por caminos inhabituales, una expresión como
síntoma. 8
El parque
Freud eligió el método de asociación libre
porque: a) Consideró que en realidad todas las
“ocurrencias espontáneas” del paciente deberían
estar determinadas por el material inconsciente;
b) Estimó que a través de esas “ocurrencias
espontáneas”, interpretándolas, podría llegarse
hasta los traumas y motivos olvidados por el sujeto:
“[...] Dicho material no aportaba los elementos
olvidados mismos, pero sí tan claras y abundantes
alusiones a ellos, que el médico podía ya
adivinarlas (reconstruirlas) con el auxilio de ciertos
complementos y determinadas interpretaciones [...]”.
7
“La libre asociación y el arte interpretativo lograban
el mismo resultado que antes el hipnotismo”.
El método de la asociación libre aparentemente
tenía la desventaja, frente al hipnotismo, de que no
llevaba directa e inmediatamente hasta los motivos
olvidados de los síntomas; pero en contraposición,
brindaba una ventaja que lo hacía superior al
hipnotismo: Se descubrió que la labor de traer a
flote los motivos olvidados de los síntomas chocaba
con una resistencia muy intensa. Esto se reflejaba
7 Ídem.
Freud encontró que había un proceso dialéctico
de lucha de contrarios psíquicos en los estados
patológicos. Dos impulsos anímicos (o fuerzas
anímicas) contrarios, uno que impele a la realización
del acto y otro a su represión, eran los factores
fundamentales que entraban en juego en los estados
patológicos objeto de estudio.
Como motivo de la represión, y con ellos como
causa de toda enfermedad neurótica, habíamos de
considerar el conflicto entre dos grupos de tendencias
anímicas:
a) Los impulsos anímicos que impelen a la
acción son impulsos de egoísmo y de crueldad,
que en general pueden ser considerados malos;
pero, sobre todo, impulsos optativos sexuales,
muchas veces de naturaleza repulsiva o ilícita.
b) Los impulsos represivos provienen de
8 Ibídem, p. 104.
30
�sobre la génesis, el sentido y la intención de
los síntomas neuróticos y un fundamento
racional para el esfuerzo médico encaminado
a la supresión de la enfermedad. Reuniré de
nuevo los factores que constituyen el contenido
de tal teoría. Tales factores son: la acentuación
de la vida instintiva (afectividad), del
dinamismo anímico y de la plenitud de sentido
y determinación incluso de los fenómenos
psíquicos aparentemente más oscuros y
arbitrarios, la doctrina de conflicto psíquico y
de la naturaleza patógena de la represión, la
concepción de los síntomas patológicos como
satisfacciones sustitutivas y el descubrimiento
de la significación etiológica de la vida sexual,
y muy especialmente de los brotes infantiles
de la misma. En sentido filosófico, esta teoría
tuvo que adoptar el punto de vista de que lo
psíquico no coincide con lo consciente, y que
los procesos psíquicos son, en sí, inconscientes
y sólo por la función de ciertos órganos
(instancias, sistemas) son hechos conscientes.
Como complemento de esta enumeración,
añadiré que entre las actitudes afectivas de
la infancia resaltaba la complicada relación
afectiva del sujeto infantil con sus padres,
el llamado complejo de Edipo, en el cuál se
descubría, cada vez más patentemente el
nódulo de todo caso de neurosis [...] 12
motivos éticos y estéticos y parten regularmente
de la personalidad consciente (del yo) del
paciente. Cuando la represión no actúa en el
sentido correcto o no es lo suficientemente
poderosa, surgen los síntomas patológicos
como sustituto de la actividad prohibida. 9
Así pues, los síntomas patológicos eran
un sustitutivo de satisfacciones prohibidas y la
enfermedad parecía corresponder a una doma
incompleta de lo inmoral que el hombre integra. 10
“Freud descubrió el magno papel que desempeñan
en la vida anímica los impulsos optativos sexuales.
Estudió la evolución del instinto sexual, llegando a
formular una teoría sexual”. Puntos fundamentales
de dicha teoría:
a) La teoría partió de la observación de
que [...] las vivencias y los conflictos de los
primeros años infantiles desempeñan un papel
insospechadamente importante en la evolución
del individuo y dejan tras de sí disposiciones
imborrables para la edad adulta […]11
b) Encontró después que esas vivencias y
conflictos estaban relacionadas en gran parte
con una vida sexual infantil (la que hasta
entonces había sido pasada por alto por todos
los investigadores).
c) Freud llegó a la conclusión de que el nódulo
de toda la vida sexual infantil se encontraba
en la complicada relación afectiva del sujeto
con sus padres, el llamado complejo de Edipo;
por tanto, también la raíz de toda neurosis se
encontraba en dicha relación.
d) De acuerdo con estos descubrimientos se
amplió el concepto de lo sexual para poder
integrar en un todo los fenómenos de la vida
sexual normal de los adultos y las desviaciones
de los perversos. “Así fue como nació el
psicoanálisis a partir del estudio de las neurosis,
principalmente de la histeria”.
La aplicación del psicoanálisis a los procesos
anímicos normales
En la búsqueda de las causas de los síntomas
patógenos se descubrieron procesos anímicos
fundamentales que no sólo explicaban la vida anímica
patológica, sino que deberían encontrarse también
en la base de la vida humana anímica normal: Sus
resultados – del psicoanálisis- no atañían ya tan solo
al sector de la vida anímica patológica, sino también
al de la función normal, para cuya comprensión
habían de ser imprescindibles.13
1) Los resultados del estudio de los procesos
anímicos patológicos (el psicoanálisis) fueron
aplicados a una serie de fenómenos anímicos
de las personas normales como los actos
fallidos (olvidos y equivocaciones orales y
escritas, etcétera) y los sueños.
2) Se encontró que los actos fallidos tenían
un sentido y nacían a consecuencia de la
Síntesis que hace Freud acerca del
psicoanálisis de las neurosis:
[...] El psicoanálisis fue adueñándose
paulatinamente, en este intervalo, de una teoría
que parecía procurar información suficiente
9 Idem.
10 Idem.
11 Idem.
12 Ibídem, pp. 104-105.
13 Ibídem, p. 105.
31
�perturbación de una intención consciente
por otra, retenida y a veces directamente
inconsciente. Se comprobó una vez más la
existencia de procesos anímicos que, no
siendo conscientes, son sin embargo, eficaces
y se procuran una exteriorización por lo menos
como inhibiciones y modificaciones de otros
actos intencionales.
3) En el análisis de los sueños, Freud llegó
a la conclusión de que detrás del contenido
manifiesto de los mismos se escondía una idea
latente.
4) La idea latente del sueño es siempre un
impulso optativo (deseo), que es representado
como cumplido en el presente.
5) La realización del deseo no adquiere en el
sueño una expresión reconocible, salvo en los
casos de los niños pequeños y cuando surge
bajo la presión de necesidades somáticas
imperativas.
6) Esto es así porque la idea latente del sueño
es sometida a un proceso de deformación
por las fuerzas represivas del yo, las que en
el sueño funcionan como censura onírica
actuando aquí más débilmente que durante la
vigilia.
7) La mejor fórmula del sueño: el sueño es
una satisfacción (disfrazada) de un deseo
(reprimido).
[...] De este modo nace el sueño manifiesto,
tal como es recordado al despertar,
deformado, hasta resultar irreconocible,
por las conversiones de la censura onírica;
Elefante
pero que el análisis puede desenmascarar y
revelar como expresión de una satisfacción
o del cumplimiento de un deseo, como una
transacción entre dos grupos de tendencias
anímicas en pugna, idénticamente a como
descubrimos que sucedía en el síntoma
histérico [...] El estudio de aquel proceso
que transforma el deseo onírico latente en el
contenido manifiesto del sueño (la elaboración
onírica) nos ha procurado lo mejor que sobre la
vida anímica inconsciente sabemos.
Ahora bien: el sueño no es un síntoma patológico,
sino una función de la vida psíquica normal. Los
deseos cuyo cumplimiento presenta son los mismos
que en la neurosis sucumben frente a la represión. El
sueño debe la posibilidad de su génesis simplemente
a la circunstancia favorable de que durante el estado
de reposo, que paraliza la motilidad del hombre, la
represión se debilita, convirtiéndose en la censura
onírica. Pero cuando la formación del sueño traspasa
ciertas fronteras, el sujeto le pone fin y despierta
sobresaltado. Se demuestra, pues, que en la vida
psíquica normal existen las mismas fuerzas, y las
mismas relaciones entre ellas, que en la patología.
A partir de la interpretación de los sueños, reunió el
psicoanálisis una doble significación: no era ya sólo
una nueva terapia de las neurosis, sino también una
nueva psicología; aspiraba a ser tenida en cuenta, no
sólo por los neurólogos, sino por todos los hombres
consagrados a las ciencias del espíritu.14
(Fin de la primera parte)
14 Ibídem, p. 106.
32
�Reforma Siglo XXI
Evolución histórica de la UNL y la Escuela
Preparatoria N° 3 (Nocturna para Trabajadores):
Trabajo en equipo (tercera parte)
Susana Acosta Badillo*
██Myrna Gómez Gutiérrez**
██
Nota de la redacción:
En el número anterior de Reforma Siglo XXI, tuvimos la oportunidad de compartir a los lectores el trabajo en
equipo que se realizó bajo la gestión del doctor Mateo A. Sáenz para fortalecer no sólo el ámbito académico,
sino el sociocultural de la comunidad de la entonces Preparatoria Núm. 3, Nocturna para Trabajadores, en esta
edición presentamos los detalles de la conclusión de la gestión del doctor Sáenz, “Maestro ad Vitam” de nuestra
universidad.
Reinstalación del busto de
Francisco Beltrán
iniciativa de la Preparatoria 3 y a sugerencia
del doctor Mateo A. Sáenz, ex alumno del
ingeniero Francisco Beltrán, la Universidad
de Nuevo León reinstaló, en pedestal
nuevo, el busto del desaparecido maestro
el 2 de abril de 1964. Originalmente se develó el 16
de noviembre de 1940 y se retiró a finales de 1959
con motivo de la remodelación de la plaza de Colegio
Civil, donde descansaba el monumento a su centro
y durante cinco años descansó en el pórtico del Aula
Magna, donde se resguardó mientras se terminaban los
trabajos. Su pedestal original fue demolido (1).
de diferentes dependencias universitarias, y con la
especial asistencia de los hijos del maestro, licenciado
Godofredo F. Beltrán, magistrado del Supremo
Tribunal de Justicia del Distrito Federal; y el ingeniero
Sergio F. Beltrán, director del Centro Electrónico de la
Universidad Nacional, quienes develaron, junto con el
gobernador, el busto de bronce (2).
En conmemoración del 102 aniversario de su
natalicio, el busto del ingeniero Beltrán fue reinstalado
en una ceremonia presidida por el gobernador del
estado, Eduardo Livas, y el rector Alfonso Rangel
Guerra. Entre otras autoridades universitarias y locales,
se contó con la presencia del alcalde de Monterrey,
Abel Treviño Martínez, y el secretario general de la
Universidad, Virgilio Acosta.
La ceremonia dio inicio a las once horas con
concurrencia de alumnos, maestros y directivos
*Egresada de la licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades
por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Actualmente se
desempeña como docente de la Preparatoria No. 3.
**Egresada de la licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades
por la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL. Actualmente se
desempeña como bibliotecaria en la Capilla Alfonsina Biblioteca
Universitaria.
33
Pareja
�Propuesta de turno
nocturno en facultades
Primero: No es posible la creación de facultades
con cursos nocturnos, entendidos éstos como
la repetición de los cursos diurnos durante la
noche, en todos los años.
Para inicios de 1964 un grupo de alumnos de
la Preparatoria 3, respaldados por su Sociedad
de Alumnos, presentó ante las autoridades
universitarias su inquietud de que en la Universidad
se implementara un turno nocturno para facultades,
al verse afectado un nutrido grupo de compañeros
que egresaban de la preparatoria sin libertad de
ingresar a alguna facultad por la dificultad de los
horarios diurnos, que obstaculizaban con su trabajo
diario, el cual se veían imposibilitados a abandonar.
Su propuesta fue presentada ante Consejo y este
conformó una comisión para su estudio a fondo,
entre sus beneficios y dificultades, integrada por los
consejeros Francisco Díaz Puebla, María Luisa G. de
Garza, Héctor Menchaca, Ernesto Romero y Mateo
A. Sáenz, en su calidad de director.
En sesión del 13 de abril de 1964, la comisión
presentó sus conclusiones ante Consejo. En
primer punto reconoció los beneficios que el turno
nocturno a nivel facultad ofrecería a los aspirantes
imposibilitados por su situación laboral, pero en
su segundo punto reconoció las dificultades de
implementarlo en consideración de las pocas horas
que se dispondrían, lo que obligaría a rediseñar los
planes a modo de extenderlos en tiempo.
Según el estudio, solo se dispondrían de cuatro
o cinco horas a lo sumo, por día, por lo que el turno
nocturno solo se podría implementar en las carreras
que exigieran 25 horas semanales como máximo,
lo que excluía en automático a todas las carreras
prácticas. En un tercer tema, se estimó inviable
en lo económico establecer el turno nocturno, al
necesitarse contratar nuevos maestros, directivos,
personal administrativo y a futuro, invertir en
materiales y talleres.
En un cuarto y último aspecto, se destacó
que las facultades de Comercio y Administración,
e Ingeniería Mecánica y Eléctrica ya contaban con
turnos nocturnos, la Facultad de Filosofía y Letras
con turno vespertino, y que la Facultad de Derecho
tenía grupos en un horario cómodo para alumnos
egresados de la preparatoria nocturna. Con base
en estos cuatros puntos, la comisión presentó su
dictamen bajo los siguientes resolutivos:
Segundo: No es posible establecer cursos
nocturnos en el primero y segundo años de
carreras que tienen más 25 horas laborales a
la semana.
Tercero: Debe recomendarse a las direcciones
de las escuelas que formulen sus horarios
de tal manera que puedan adaptarse mejor,
dentro de lo posible, a la situación de los
egresados de preparatorias nocturnas del
Estado, especialmente en lo que concierne a
las direcciones de las facultades de Derecho y
Ciencias Sociales, e Ingeniería Civil.
Cuarto: Estimúlese el otorgamiento de becas
en favor de egresados de las escuelas
preparatorias nocturnas con residencia en el
Estado, que hayan demostrado y continúen
demostrando buen aprovechamiento y escasos
recursos económicos (3).
Después de presentarse el dictamen, los
consejeros expusieron sus opiniones, algunas a favor
y otras en contra. El licenciado Eduardo L. Suárez,
director de la Facultad de Economía, se pronunció
en desacuerdo del dictamen al considerar que si era
posible implementar los cursos nocturnos con ciertas
adecuaciones de tiempo y recursos, opinión que
respaldaron los ingenieros Rafael Serna Treviño y
Nicolás Treviño Navarro.
En representación de sus compañeros de
la Preparatoria 3, el consejero alumno también
se opuso al dictamen, considerándole lesivo para
los intereses de sus compañeros. Después de
una amplia discusión, la mayoría de los directores
de facultades simpatizaron con el dictamen de la
comisión, considerando principalmente el agravio
económico que representaría para la Universidad
en caso de aprobarse. Las facultades de Biología,
Agronomía, Medicina y Química expresaron su
rechazo al turno nocturno con la posición particular
de considerar imposible las prácticas durante la
noche, al requerir de energía solar para algunos de
los experimentos.
Con todas las opiniones en consideración,
el rector determinó una solución abierta, es decir,
la decisión de implementar el turno nocturno
34
�dependería de cada facultad y sus recursos propios.
Con esta conclusión, durante la sesión del 1 de julio,
la Facultad de Economía presentó la propuesta de
implementar el turno nocturno en su oferta educativa,
con el mismo plan de estudios, con la única
modificación de extenderse a 14 semestres en lugar
de diez. Asegurando que esta iniciativa no significaría
ningún agravio económico para la Universidad, el
Consejo aprobó la creación del turno nocturno en la
Facultad de Economía (4).
Despedida de Mateo A. Sáenz
Durante la misma sesión donde se discutió la
implementación del turno nocturno en facultades,
13 de abril de 1964, se dio lectura a la petición del
doctor Mateo A. Sáenz para acceder a su jubilación
por motivos de salud. El Consejo aprobó la moción
en reconocimiento de sus 36 años de trabajo
como maestro universitario, especialmente de
las preparatorias 1 y 3, de las que fue maestro de
Historia de México durante más de 25 años.
Como homenaje al recibimiento de su jubilación
y en el marco del Día del Maestro, compañeros
docentes de la Preparatoria 3 ofrecieron un banquete
en honor al maestro Sáenz en un restaurante de la
ciudad. Al acto asistieron el ex rector José Alvarado,
quien dirigió unas palabras al maestro y amigo, y el
rector Alfonso Rangel Guerra (5). Un día antes de
recibir oficialmente su jubilación, Mateo dirigió un
escrito a sus compañeros docentes como despedida
y en agradecimiento al apoyo, y cooperación que
le prestaron durante sus casi tres años frente a la
dirección del plantel:
Personal docente de la Escuela Preparatoria Número 3 Nocturna para Trabajadores:
Al terminar mi gestión como director de nuestra Escuela, por haber acordado mi jubilación el H.
Consejo Universitario, quiero hacer llegar a cada uno de los maestros que forman el personal
docente mi gratitud por la valiosa cooperación que se sirvieron prestarme y que interpreto como
identificación universitaria en el más amplio sentido, y como personal afecto junto jubilarse, es
en cierta principiar a morir y mi deseo de dar hasta mi último aliento por nuestra Máxima Casa de
Estudios, se ha visto realizado con el honroso nombramiento, nunca antes concedido en nuestra
universidad, “Maestro Ad-Vitam”, lo que me permite ofrecerles, que cuanto me sea posible, me
mantendré en contacto con ustedes.
Sin más finalidad que colaborar en la modesta medida de mis posibilidades para el éxito de
nuestra querida escuela Preparatoria No. 3 “Nocturna para Trabajadores”. Algunas veces he dicho
“la ciencia no puede ser una cosa abstracta, insensible, anodina y muerta, la ciencia debe tener
color: o se estudia para servir o se estudia para explotar”. He tratado de dar a nuestra escuela
para trabajadores una orientación clasista, que corresponde a la orientación y necesidades
presentes y futuras de México y la Humanidad. No me avergüenzo ni me arrepiento de ello, pues
nunca he pretendido que se supedite esto a la preparación académica, sino que se hermanen;
y el hecho de que en las pruebas de selección para facultades y escuelas universitarias hayan
aparecido siempre entre los diez primeros lugares alumnos egresados de nuestra escuela,
confirma lo anterior y destacan el esfuerzo, la dedicación, la capacidad de nuestro personal
docente y lo eficaz de su trabajo.
Reciban compañeros maestros mi felicitación por ello y mi gratitud por su identificación con
nuestros anhelos y la seguridad de que con el sincero anhelo de que continúen laborando tan
eficazmente como hasta hoy y presten al nuevo director la colaboración que me han brindado,
deseándoles todo género de éxitos personales, de fe, salud y económicos, y reiterándoles mi
gratitud por sus bondades, quedo de ustedes unido en el fervoroso deseo de que la Escuela
Preparatoria No. 3 Nocturna para Trabajadores sea siempre modelo y honra de la Universidad
de Nuevo León.
Atentamente, doctor Mateo A. Sáenz.
30 de agosto de 1964 (6)
35
�la licenciada Francisca Marroquín y el profesor
Leonardo Mireles (9).
Diez días después, Rectoría designó al
licenciado Eleazar T. González Peña director el 10 de
septiembre de 1964, primer director que fue alumno
de la Escuela Nocturna para Trabajadores. González
Peña también fungía como presidente de la Junta
Local de Conciliación y Arbitraje (10).
En octubre, la Sociedad de Alumnos,
encabezada por Armando López Rea, anunció en
Vida Universitaria que se retomarían los Sábados
Culturales, después de haberse detenido desde el
final del semestre anterior (11). Durante la primera
semana de febrero de 1965, el ex rector José
Alvarado ofreció una charla a estudiantes de las
preparatorias 1 y 3 en el Aula Magna, titulada “La
juventud de ayer y de hoy” (12). Como el programa
establecido por Mateo Sáenz, los sábados culturales
se celebraron con frecuencia semanal.
Planta de maestros, marzo
de 1965
Camino a casa
En su escrito, el doctor Sáenz hace mención
del nombramiento “Maestro Ad-Vitam” que se traduce
como Maestro por la vida eterna o para toda la vida,
un reconocimiento a su trabajo que le fue otorgado
por decisión unánime del Consejo Universitario,
durante la misma sesión del 13 de abril:
[…] en la última reunión del Consejo
Universitario del 13 de abril del presente año,
se acordó nombrarle Maestro Honorario Advitam de la clase de Historia de México que
se imparte en las Escuelas Preparatorias de la
Universidad (7).
El diploma se le entregó en una sencilla
ceremonia el 16 de enero de 1965, por el rector
Eduardo L. Suárez (8).
Al día siguiente de presentar su gratitud por
escrito, el 31 de agosto de 1964 el doctor Sáenz
entregó la dirección al secretario del plantel, Profr.
Manuel Alvarado de la Fuente, quien fungiría como
director interino mientras Rectoría designara otro. La
entrega se hizo frente a dos maestros como testigos,
Lic. Arturo Abrego Ortiz, Psicología
Profr. Manuel Alvarado de la Fuente, Español y
Literatura Universal
Dr. Ernesto Cantú Gómez, Anatomía y Botánica y
Zoología
Lic. Alfonso Cavazos Castaño, Lógica
Profr. Jesús Colunga Molina, Trigonometría y
Geometría Analítica
Dr. Luis Garza Díaz, Biología y Botánica y Zoología
Ing. Héctor González Faz, Física I y Química II
Lic. Eleazar González Peña, Español, Sociología e
Historia de México
Lic. Jesús Guajardo Ramírez, Ética y Economía
Política
Profr. César Hinojosa López, Algebra y Geometría
Plana
Dr. Manuel de León Tamez, Algebra y Geometría
Plana, y Física II
Lic. Mario López Ramírez, Historia de México e
Historia Universal
Profr. Leonardo Mireles Cárdenas, Física I
Ing. Rodolfo Rodríguez García, Física I
Ing. Baudillo Salazar Dávila, Química I (13)
36
�Primera directora
El 5 de enero de 1966, la profesora y licenciada
en Derecho, Francisca Marroquín, fue nombrada
directora provisional en sustitución de Eleazar
González, por el rector Eduardo Elizondo, quien
había sido compañero de carrera durante su paso por
la Facultad de Derecho y quien le animó a aceptar el
cargo, ante la vacilación de Marroquín: “Si usted va
a batallar, otra persona batallará más, ¡acepté!” (14).
Caballero Lazo comenzó su gestión durante la
primera semana de noviembre de 1967. Su gestión
correspondió a un periodo decisivo en la historia de
la Universidad, al iniciar su dirección cuando la Casa
de Estudios experimentaba un cambio paulatino en
su estructura política y social, con movilizaciones
estudiantiles y de su base trabajadora.
Notas
Días después, en sesión de Consejo
Universitario del 14 de enero de 1966, en el punto
dos, se presentó la terna oficial para la dirección de
la preparatoria con las candidaturas de la directora
provisional, Francisca Marroquín, y los licenciados
Jesús Guajardo Ramírez y Mario López Ramírez. La
designación oficial, a cargo del entonces gobernador
Eduardo C. Livas, recayó en la profesora Marroquín,
convirtiéndose así en la primera directora de la
Preparatoria 3 (15).
1.
Bravo Camarillo, Cruz. El monumento del ingeniero
Francisco Beltrán Otero. En Memoria Universitaria (pp. 1011), no. 65, junio de 2015. CDyAH-UANL: Monterrey, N.L.
2.
El Porvenir, 3 de abril de 1964, 1-B
3.
Acta de Consejo Universitario No. 2, año escolar 1963-1964,
13 de abril de 1964, pp. 15-16
4.
Acta de Consejo Universitario No. 3, año escolar 1963-1964,
1 de julio de 1964, pp. 2-3
5.
Vida Universitaria, año XIV, no. 687, 24 de mayo de 1964,
p. 9
“Por primera vez en la historia de la Universidad
de Nuevo León, una mujer ocupa el cargo de
directora de una de las escuelas preparatorias” (16);
esta nota de El Porvenir comunicó el inusual hecho,
en cuanto a preparatorias generales se refiere,
con antecedente de directoras en las facultades de
Odontología, Economía y la Escuela de Música, y
por tradición en la Escuela Industrial Femenil “Pablo
Livas”. Con el compromiso de dirigir una escuela
nocturna para trabajadores, Marroquín aceptó el reto
frente a una población estudiantil de 650 alumnos
entre los tres años de estudio.
6.
AMDE, Legajo de oficios administrativos, sin clasificar
7.
Sáenz, Mateo A. (1967). Anecdotario (p. 298). Monterrey,
N.L.: UNL
8.
Vida Universitaria, año XIV, no. 722, 24 de enero de 1965,
p. 1
9.
AMDE, Legajo de oficios administrativos, sin clasificar
La administración de Marroquín fue corta
debido a la transición de gobierno. El 22 de febrero
de 1967, Eduardo A. Elizondo dejo la Rectoría para
lanzar su candidatura a gobernador del estado,
sucedido por Nicolás Treviño Navarro. Después
del periodo de elecciones, Elizondo tomó posesión
como gobernador el 4 de octubre de 1967 e
inmediatamente designó al nuevo rector, el doctor
Héctor Javier Fernández González.
10. Vida Universitaria, año XIV, no. 703, 13 de septiembre de
1964, p. 5
11. Vida Universitaria, año XIV, no. 709, 25 de octubre de 1964,
p. 9
12. Vida Universitaria, año XIV, no. 724, 7 de febrero de 1965,
p. 11
13. AMDE, Legajo de oficios administrativos, sin clasificar
14. Ruiz Cabrera, Carlos. (1977). “La misma oportunidad para
todos” (p. 54). Monterrey, N.L.: UANL
15. Acta de Consejo Universitario No. 3, año escolar 1965-1966,
14 de enero de 1966, p. 3
16. El Porvenir, 29 de enero de 1966, 3-B
17. Acta de Consejo Universitario No. 2, año escolar 1967-1968,
31 de octubre de 1967, p. 6
En sesión de Consejo del 31 de octubre se
presentaron las ternas de director de todas las
dependencias universitarias. Por la Preparatoria 3
figuraron como candidatos el ingeniero químico Carlos
Caballero Lazo, el licenciado Mario López Ramírez
y la directora en funciones, Francisca Marroquín
(17). El nombramiento recayó sobre Caballero Lazo,
también ex director de la Preparatoria 2.
37
�Reforma Siglo XXI
Nueva mesa directiva en la Sociedad
Nuevoleonesa de Historia, Geografía y
Estadística A.C. (segunda parte)
Juan Antonio Vázquez Juárez*
██
nseguida continuó diciendo: “Somos una
nueva generación de historiadores, de los 71
miembros nominales, sólo el 22% ingresó el
siglo pasado, el 28% entre el 2001 y 2010, y el
50% entre el 2011 y 2020. Como se percibe,
la mitad de los socios tienen menos de 10 años en
la Sociedad de Historia; esto nos obliga a recuperar
la memoria histórica de nosotros como asociación y
responder a los nuevoleoneses con la altura académica
y los retos de una generación ávida por reencontrarse
con sus raíces al tiempo que recurre a las tecnologías
de la información y la comunicación para informarse.
A esta sociedad de mujeres y hombres debemos
responderles”.
Se presentó el plan de trabajo de los próximos 2
años en tres ejes principales:
•
•
•
Con respecto a las Comisiones de Trabajo el
nuevo presidente señaló: “Por primera vez en la historia
de la SNHGE se incluyen comisiones innovadoras con
enfoques de estudio, no porque no se hicieran estos
trabajos, sino porque se trabajaban como esfuerzos
aislados. Por vez primera hay una comisión responsable
de trabajar la historia de las mujeres y los estudios de
género e invito a las y los interesados en esta línea de
investigación para acercarse con su titular, la maestra
Ludivina Cantú Ortiz. Habrá otra comisión responsable
de trabajar la historia oral y la crónica histórica, presidida
por el maestro Juan Antonio Vázquez Juárez y para
ello nos acercaremos al Centro de Historia Oral que
preside el socio de número 02, Héctor Jaime Treviño
Villarreal, como lo haremos con el Centro de Estudios
La divulgación.
La identidad y fortalecimiento de los socios.
La innovación en el estudio de las disciplinas que
nos competen desde nuevos enfoques y métodos
de estudio.
Luego se señaló que no son suficientes las
sesiones ordinarias, por ello se invitó a los socios y
socias a la programación de sesiones académicas
extraordinarias para dar cumplimiento al plan y
programa de trabajo ofrecido en la campaña electoral.
Luego se mencionó que desde tiempos electorales se
creó una revista digital en formato PDF, de la cual al
término de la sesión se presentó el número 3. Este
esfuerzo editorial se complementará con la reanudación
de la publicación de la Revista Roel.
*Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras
de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de la Normal Superior
en la licenciatura y maestría de la Especialidad de Ciencias Sociales,
de la maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad
Pedagógica Nacional, Unidad Ajusco, y es candidato a doctor en
Metodología de la Enseñanza por el Instituto de Pedagogía A. C.,
de Ciudad Victoria, Tamaulipas. Laboró en la Escuela Preparatoria
Número 3 de la UANL y en la Unidad 19-A Monterrey de la Universidad
Pedagógica Nacional. E-mail: jvazquez1955@gmail.com
Óleo sobre tela
38
�de Historia Presente que encabezo. Trabajaremos la
interdisciplinariedad de las ciencias pues la Historia
es el conducto por el cual deben viajar en el tiempo
la economía, educación, política y otras tantas
disciplinas que permiten entender a las sociedades
en su transformación a través del tiempo”. También
se dijo que punto muy importante será la historia de
la educación en Nuevo León y México en el marco de
los 100 años de la Secretaría de Educación Pública.
El MCP. Óscar Tamez Rodríguez dijo que entre
quienes integran esta Sociedad están “personajes del
prestigio académico como el maestro Arturo Delgado
Moya, quien preside la Comisión de Historia de la
Educación, y el Dr. Romeo Flores Caballero, primer
secretario de Educación en el estado, así como los
historiadores Raúl Collins y nuestro vicepresidente
José de Jesús Martínez Perales, que apoyarán a la
coordinación de este seminario”.
Con respecto al impulso a otras disciplinas
mencionó “la microhistoria y la crónica histórica
son parte de nuestra agenda, señores presidentes
municipales y funcionarios, tocaremos sus puertas
para trabajar con ustedes la microhistoria y hacer
estudios de revisionismo y nuevos hallazgos en la
historia local y nacional”.
De las Corresponsalías dijo: “Aprovecho para
compartir que he dialogado con los presidentes de las
Corresponsalías de Allende, Montemorelos, Sabinas,
García y Santa Catarina; habremos de fortalecer a
sus miembros el sentido de pertenencia e identidad”.
De los enlaces de la SNHGE con otras
personalidades e instituciones para conmemorar
acontecimientos históricos, dijo: “Querido amigo,
licenciado Héctor Humberto Covarrubias y Quiroga,
juntos celebraremos los primeros 100 años de
la radio en Hispanoamérica que se cumplen en
este 2021. Aprovecho para informar a las socias y
socios que tendremos a partir del mes de febrero
un espacio semanal en Radio Fórmula Monterrey
en el programa “Café Político”, que produce y
conduce nuestro presidente de los Locutores en NL.
Aprovechemos esta oportunidad, ya que lo quisieran
muchos políticos que andan en campaña y nosotros
contaremos con él”.
Continuó diciendo: “Hemos dialogado con
el maestro Hugo Castro Aranda y tendremos una
coordinación más estrecha, y en unos días iniciamos
los trabajos para la firma de un convenio formal de
colaboración. Los historiadores unidos, hacemos
historia. Invito a las universidades, gobiernos y
agrupaciones de cronistas e historiadores, y por
supuesto a la Gran Logia Centenaria del Estado de
Nuevo León, de la cual me honro en ser el cronista
e historiador y miembro fundador del Consejo de
la Crónica e Historia a nivel nacional”. Extendió
la invitación a colaborar en la investigación y el
revisionismo histórico de:
•
•
Los 500 años de la caída de Tenochtitlan
¿Nos deben o no disculpas los españoles, nos
conquistaron o no?
Los 200 años de la consumación de la
Independencia ¿Fue o no consumación, es o
no Agustín de Iturbide un insurgente, hubo o no
Independencia en 1821?
El nuevo presidente continuó con la exposición
del plan de trabajo: “En diciembre, a petición de
nuestro socio Emilio Machuca Vega, estudiaremos la
caída del muro de Berlín a tres décadas del suceso
y lo haremos con visión de interdisciplinariedad,
desde las perspectivas histórica, económica, política
e incluso con los aportes de las ideologías políticas si
fuera necesario; no a la politización de la historia y sí
al estudio de la historia política. También, por primera
vez apoyaremos como SNHGE al III Coloquio de
Historia de la Medicina y la Salud Pública en el
Noreste de México; nuestro coordinador será el
historiador Alberto Casillas y lo haremos de la mano
con Fundidora, La Gran Logia y otras instituciones”.
Se continuó diciendo: “En el 2022 celebraremos
los 80 años de nuestra SNHGE y lo haremos con
un Congreso denominado ‘Los retos del historiador
nuevoleonés en el siglo XXI’; ahí discutiremos sobre
aportes y afectaciones a la investigación histórica y
otros temas más”.
En referencia al fallecimiento del socio Jesús
Ávila expresó “refrendo la tristeza por la pérdida de
mi amigo y miembro de la Junta Directiva, Jesús Ávila
Ávila, quien seguramente ya organiza los archivos en
el cielo”. Agradeció al gobernador del Estado y a su
representante, a los alcaldes, funcionarios y amigos
que asistieron a este importante evento. También
les dio las gracias a las instituciones, medios de
comunicación y agrupaciones de crónica e historia.
Para terminar su mensaje dijo: “Hoy como
nunca es urgente estudiar, reescribir y dimensionar
39
�la importancia de investigar la Historia; los
nuevoleoneses tienen en ésta, nuestra Sociedad
de Historia, a quienes asumimos el reto de registrar
la memoria histórica local y nacional. La pandemia
cambió nuestras vidas, la forma de reunirnos y
mientras siga en riesgo la salud trabajaremos en
forma virtual y una vez terminada la contingencia,
seguiremos aprovechando la innovación tecnológica
que trajo esta crisis sanitaria mundial. Gracias a las
socias y socios de nuestra SNHGE por su confianza
y voto, fortaleceremos la academia con unidad
para que los trabajos académicos sean el punto de
convergencia ante las diferencias”.
Una vez terminado el mensaje del presidente
se procedió a la proyección de un video grabado
con diferentes personalidades del ámbito académico
y político que expresaron felicitaciones, éxito
y reconocimiento a la nueva mesa directiva,
especialmente a su presidente, el MCP. Óscar Tamez
Rodríguez por su trayectoria laboral y académica.
A continuación, los personajes que participaron
en el video grabado: Lic. César Garza Villarreal,
presidente municipal de Apodaca; Lic. Patricia
Salazar Marroquín, presidente municipal de Allende;
Lic. Juan Manuel Cavazos Balderas, secretario
del Ayuntamiento de Monterrey; Mtro. Oscar P.
Lugo Serrato, director de la Facultad de Derecho y
Criminología de la UANL; Lic. Luis Tijerina López,
presidente municipal de Los Herreras; Dra. Monserrat
Arango Morales, directora de la Facultad de Ciencias
de la Comunicación; MEC. Martín Muñiz Zamarrón,
director de la Preparatoria No. 16 de la UANL; Lic.
Dinorah Zapata Vázquez, directora del Centro de
Información de Historia Regional de la UANL; Lic.
Mauricio González Puente, presidente del Patronato
del Museo de la Angostura; Lic. Francisco Zúñiga
Esquivel, presidente de Periodistas de Nuevo León;
Lic. Ángel Quintanilla Ibarra, presidente de Monitor
Político; Dr. Carlos J. Gómez Flores, presidente de
la Asociación Nacional de Cronistas de Ciudades
Mexicanas; Lic. Héctor Humberto Covarrubias y
Quiroga, presidente de la Asociación Nacional de
Locutores de México; Dra. Eugenia Allier Montaño,
miembro de la RED de Historia del Tiempo PresenteUNAM; Lic. Ismael Gutiérrez Loera, presidente de
la Confederación de Grandes Logias Regionales
Unidas de México; y Lic. Carlos Humberto Cervera
Aguirre, gran maestro de la Gran Logia Centenaria
de Nuevo León.
Para concluir los trabajos de esta Asamblea
Solemne, se contó con el mensaje virtual del
gobernador del Estado de Nuevo León, Ing. Jaime
H. Rodríguez Calderón. Habló de la importancia
de la labor de la Sociedad Nuevoleonesa de
Historia, Geografía y Estadística, y reconoció
que la gente necesita de la visión y análisis del
conocimiento histórico para evaluar e interpretar
los acontecimientos y las circunstancias que nos
toca vivir. En especial se refirió al presidente MCP.
Óscar Tamez Rodríguez expresando: “Quiero
felicitar a mi muy querido amigo, Óscar Tamez, en
su encomienda como nuevo presidente de esta
Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y
Estadística; también felicito a todos los integrantes
de la planilla Celso Garza Guajardo”.
También mencionó que la labor de los miembros
de la SNHGE como interpretes e investigadores de la
Historia, es de vital importancia en estos tiempos tan
complejos para nuestro Estado y para el país. Invitó
a mantener esa pasión y esa vocación por escuchar
lo que nuestro pasado nos dice y nos enseña, para
así construir un mejor futuro. Finalmente, felicitó el
trabajo de la Junta Directiva 2019-2020. Siendo las
11:45 horas, se dio por concluida la Asamblea del
sábado 16 de enero de 2021.
Fuente:
Sandoval Aspront, Mireya (secretaria). Acta de Asamblea Solemne
de Toma de Protesta, Sociedad Nuevoleonesa de Historia,
Geografía y Estadística A. C. Monterrey, Nuevo León a 16 de
enero de 2021.
Sandías
40
�Reforma Siglo XXI
Río Bravo
Nora Carolina Rodríguez Sánchez*
██
bañar.
stoy sentada en la orilla del canal de riego, el
agua hace remolinos y olas. No me dejan ni
meter los pies al agua. Tanto calor que tengo,
pero dice la abuela que la semana pasada
se ahogó un niño, por eso no nos podemos
Siempre me gusta que me traigan a Río Bravo
donde ella vive. Las casas están arriba de unos
maderos altos, porque cuando llueve, llueve de a
de veras, y todo queda en medio del agua. Pero a
mí nunca me ha tocado ver inundado. Siempre que
vengo, me meto abajo, por entre los palos y me gusta
corretear a las gallinas. Ahí la tierra tiene unas costras,
como si se hubiera quemado con el sol y se estuviera
despellejando. Si agarras esas costras se desmoronan
en un polvito bien finito. Cuando le echas agua, se hace
un lodo suave. Me encanta embarrarme las manos y
meter los pies también.
llevó al rancho en su camioneta. Todavía nos tardamos
como cuatro horas más, o yo no sé muy bien cuántas
horas fueron. Yo tengo hambre. Quiero tomarme una
soda. Mi hermana Socorro me regañó y dijo que deje de
fregar. Que al rato y que después. Quiero ir al baño. Ya
me anda. Hasta que le digo a papá bien recio: quiero ir
al baño, se detienen en la carretera y ya mi hermana me
lleva atrás de la camioneta a orinar. Ya no aguantaba.
En el suelo se hace un caminito con la orina,
como un río chiquitito. El polvo se va aplastando y se
va formando un río de orines. Pero casi se seca luego
luego, porque el solazo está bien fuerte.
Nos acuestan bien temprano, porque como no
hay luz, prenden una lamparita de petróleo que huele
a quemado y no la dejan mucho tiempo, porque aquí
se duermen así. En la mañana todo el mundo madruga.
Apenas empieza a salir el sol y hay que levantarse.
Tienen que ir a ordeñar las vacas, darles de comer
a los marranos y a las gallinas. Los perros también
reciben su comida junto con los otros animales.
Llegamos al rancho el jueves, nada más papá,
mi hermana mayor y yo. El resto se quedó en ciudad
Anáhuac, con mi mamá. Mi papá viene a ver a su
mamá, porque a ella le gusta mucho que la visitemos.
Primero viajamos en camión; me dormí todo el
camino. Yo creo que fue todo el día de viaje, porque
salimos bien temprano de la casa y llegamos ya
después de la hora de comida. Cuando llegamos a la
oficina de camiones nos recogió un primo de papá y nos
*Nacida en Monterrey en 1957. Profesional de la educación, ha
colaborado en publicaciones como A Lápiz, Conciencia Libre, La
Quincena, Nosotras y Trastienda.
41
Toros
�Cuando llegamos, la abuela se levanta de su
mecedora y deja a un lado el tejido. Casi brinca del
gusto de vernos. También veo cómo se le llenan los
ojos de lágrimas. No entiendo. Si le da tanto gusto,
por qué se pone a llorar. Tampoco entiendo cómo,
si ella es tan viejita, se pone tan alborotada. Corre
de aquí para allá. Su vestido de florecitas azules
nomás ondea cuando ella se mueve por el cuarto.
Papá le da muchos abrazos, y le empieza a contar
que ya va a volver a sembrar frijol. Que ya estamos
bien acomodados en Anáhuac y yo le cuento que la
plaza es redonda. Papá me dice que me calle, que
eso no es tan importante. La abuela nos ofrece de
cenar unas latas, nos cuenta que se las trajeron del
otro lado. Abren una de ejotes, una de elote amarillo
y otra de frijoles rancheros. En un sartén calentaron
los frijoles.
Después de cenar, nos dijeron a Socorro y a
mí en cuál cama vamos a dormir. Si te sientas en
la cama, puedes ver por la ventana a lo oscuro. La
ventana es un agujero en la pared. Ni tiene vidrio ni
tiene nada. No se ve nada, nomás se ve todo negro.
A ratos pasan las luciérnagas. Se oyen las vacas y
los caballos. Hacen ruidos. Los corrales están cerca.
Las que están muy calladitas son las gallinas.
La noche se me hizo bien cortita. Me despierto
porque oigo cantar un gallo muy fuerte, y tengo
frío. La sábana que nos dieron para taparnos está
chiquita y mi hermana tapada con la sábana para ella
sola. Me asomo otra vez por la ventana y veo el sol
anaranjado, apenas está saliendo. Huele a café. En
la mesa hay una tina chiquita con leche acabada de
ordeñar. Se le hace espuma arriba. Le soplo y miro
cómo se mueve la espuma y deja ver la leche, hasta
se hacen olitas, como si fuera el río. Quiero tomar de
esa leche, pero me dicen que hasta que la hiervan.
Yo no quiero leche caliente, no me entienden.
La abuela tiene estufa de gas. No tiene que
andar prendiendo lumbre como en mi casa. Creo
que ellos son ricos. También tiene un cuarto de baño
con un tambo lleno de agua. Ahí hay una silla para
que pongas tu ropa y no se te moje, y un vasito de
plástico con el que te echas el agua. Los jabones son
americanos también. El agua se sale por entre las
tablas, no sé para donde escurre, pero no se junta.
En la tarde llegó otra vez el primo de la
camioneta y nos llevó a su casa. Ahí me dejaron un
rato para que jugara con unas niñas. Dijeron que son
Toros
mis primas, pero yo nunca las había visto. Las niñas
ni caso me hacen, mejor me siento en la cocina, a
mirar por la puerta de tela mosquitera a ver a qué
horas regresa mi papá por mí. Ya me quiero poner
a llorar porque no llega. Estoy sola en la cocina de
esa casa que no conozco y no sé dónde quedaron
las niñas.
De repente me acuerdo de mi mamá porque
es muy achacosa. Siempre tiene algún dolor, y
últimamente ha enflacado mucho. Mi papá reniega
porque ella siempre quiere estar acostada. Dice
que se siente mal, y mis hermanas mayores le
ayudan a limpiar la casa y a hacer la comida. Pero
papá dice que a él le gusta más que ella eche las
tortillas a mano, no como las que mis hermanas van
y compran.
Ay papá, puedo seguir viendo los remolinos en
el agua toda la tarde, debajo de esta resolana que
se cuela por entre las ramas del árbol. Hago rayas y
dibujos con una ramita en la tierra dura. Me paso a
donde está húmeda. Dibujo un sol y una luna. Dibujo
una casita y flores. Huele a río y como a pescados.
Aquí me quiero quedar.
42
�Reforma Siglo XXI
Recuerdos de Palaú: ¡Llegó el cartero!
Amador Peña Chávez*
██
ienso que el buen don Pedro Kanagusico, se
sabía de memoria todas las direcciones de
aquel viejo Paláu, sin nombre en sus calles,
sólo tiros, barrios, rumbos, aunque vinieran
con el consiguiente “domicilio conocido”, como
para poner en jaque al cumplido servidor de correos.
Pero él daba siempre con el destinatario a quien
iba dirigida la carta; de la esquina superior izquierda,
aparecía el remitente, o sea la persona que la
enviaba con su nombre, dirección y ciudad o lugar de
procedencia.
Cuando recibíamos correspondencia en casa,
todos nos emocionábamos por saber las noticias que
traían, don Pedro se detenía en la banqueta de la casa
y le decía a mi padre: “recibe carta de San Antonio,
Texas”. A lo que mi padre le respondía: “Sí, Pedro,
es de mi hermano Ernesto”. Luego, intercambiaban
algunos comentarios.
– ¡Carta para don Nicolás! -gritaba don Pedro desde su
bicicleta, salíamos de inmediato para ser los primeros
en recibirla, al darnos la misiva, don Pedro nos decía:
– Díganle a tu papá que es carta de su hermana de San
Buena.
Qué prodigio tan grande, siempre pensé que
don Pedro hasta sabía lo que escribían nuestros
familiares, pues cuando eran buenas noticias se
alegraba con nosotros y las tristes, las hacía con
seriedad y formalidad. Así cumplía su servicio público,
con responsabilidad y vocación. Don Pedro, de carácter
siempre amable, limpio y presentable en su persona,
cariñoso padre, bromista con ellos y con todo mundo
y orgulloso de pertenecer al Servicio Postal Mexicano.
La espera ansiosa de la carta de los hijos que
estudiaban fuera, de los tíos que estaban en “el otro
lado”, de los parientes que vivían lejos; para otros, de la
novia anhelada que hasta perfume le ponía y arrancaba
profundos suspiros; qué cosas hemos perdido. Era un
remanso de la ausencia y la distancia que avivaba
corazones.
Lo anterior le permitió a don Pedro conocer los
entornos de la correspondencia familiar al grado que
cuando llegaba con una nueva carta, le decía a mi
padre: “Don Nicolás, le llegó carta de don Ernesto de
San Antonio”. Fíjense nomás qué maravilla. Cuando
oíamos el silbato, salíamos todos corriendo, era todo
un evento que rompía la vida cotidiana.
*Maestro en Lengua y Literatura Españolas por la Escuela Normal
Superior del Estado. Estudios de postgrado en la Facultad de Filología
de la Universidad Complutense de Madrid. Ha sido docente de
varias instituciones en los niveles básico, medio superior y superior.
Conferenciante, historiador, orador y declamador. Autor de más
de una docena de libros en los que cultiva varios géneros literarios.
Escribe para la revista Crónicas del Camino Real del Colegio de
Investigaciones Históricas del Centro del Estado.
43
Elefante
�Su relación con el administrador de los correos
y sus demás compañeros era excelente por su
cumplimiento y responsabilidad en el trabajo. Su
recuerdo y anécdotas se han trasmitido de padres
a hijos, formando ya parte importante de la historia
de Palaú.
Una de las anécdotas que me pareció muy
simpática, que me contaron cuando elaboraba el
libro de poemas Cantos a mi tierra Bruna pues la
tuve que presentar con versos. El asunto se refiere,
a que, dada la situación tan difícil de andar por todo
el pueblo para soportar los calores calcinantes y las
congelantes temperaturas de invierno, las lluvias
copiosas de mayo y de septiembre, los perros bravos
que abundaban (parecía que los habían entrenado
para correr a cobradores y cuantos se presentaran en
bicicleta), además de los callejones tan intrincados
que había que sortear; para ello, guardaba un “topito”
–botella de un cuarto de litro– en la bolsa de atrás y
pues, le entraba, válgame Dios, pues no había otro
recurso; alguien comentó: “Es muy poquito para lo
que tenía que hacer, hombre...”. Hay que añadir
como dije en un principio, era en ocasiones muy
especiales y que el rigor obligaba. Pues esto le daba
energía, pero cuando se encontraba muy rendido,
ya al final, desde arriba de la bicicleta entregaba
sus últimas cartas, recurso muy justificado dada su
intensa labor.
La credencial que aparece fue expedida por don
Andrés Caso Lombardo, jefe del departamento de
personal de la Secretaría de Comunicación y Obras
Públicas, quien fuera posteriormente, Secretario de
Comunicaciones y Transportes de 1988 a 1993:
Este poema humorístico, sin restarle luego, ningún mérito a don Pedro, se le dedico con todo mi cariño
y grandes recuerdos para él.
44
�El cartero
Desde el biciclo veloz
contesta ducho don Pedro:
−no se moleste señora,
¡no ve que es correo aéreo!
El Servicio Postal Mexicano
fue durante mucho tiempo
la forma convencional
de comunicarse de lejos.
Mientras la dama en cuestión
le responde poco amable:
−aéreo es que viajó en avión
¡no que la aviente en el aire!
Don Pedro Kanagusico
de aquel Palaú dichoso,
fue entre sus servidores
el cartero más famoso.
Amador Peña Chávez
Cabe admirar de don Pedro
su honradez dilecta y alta,
jamás en su cometido
se quedó con una carta.
Sobre su fiel bicicleta
recorría barrios y tiros,
entregando en blancos sobres
muchas ansias y suspiros.
Su tarea sería fácil
de no ser por las confusiones:
“Domicilio conocido, tiro tal”,
no había más direcciones.
Barrios muy complicados...
intrincados callejones,
multitud de perros bravos
jalándole los pantalones.
Una vez ya muy cansado
de ese duro transitar
y con la valija aún repleta
por cartas para entregar.
Decidió por cuenta propia
para terminar más pronto,
entregar las cartas faltantes
sin bajarse del biciclo.
En ese azaroso reparto
casi para terminar el día,
aventaba las misivas
con muy buena puntería.
Ah, pero de pronto se topa
con destinataria cierta
que recrimina al cartero
por qué la carta le avienta.
La virgen
45
�Reforma Siglo XXI
[Lunes 15 de agosto de 2011] (tercer capítulo
de la novela inédita Arroyo seco)
J.R.M. Ávila*
██
or ensayo y error, en camiones diversos que te
acercan y te alejan, después de media noche
das con tu colonia. Más fácil habría sido si
algún taxista se hubiera detenido, pero al ver
tu aspecto se desentendían de ti y frenaban
más adelante para recoger a otros clientes. Mentarles
la madre era un desquite inútil. Ni siquiera se dignaban
a tomártelo como insulto. Es cuanto recuerdas. Ni
detalles, ni calles, ni rutas, ni paisajes. Nada.
Ahora te desvistes, ves los zapatos empolvados,
llenos de raspones, y decides que con una buena
boleada se han de recuperar. Pero tu mirada se posa en
la ropa y la arrojas con asco en el piso, como si pudieras
mancharte con ella. Lavas tu cara y sin darte cuenta de
lo que haces ya te encuentras a medio rasurar. Sonríes
y continúas. Al terminar, restriegas tu cara completa y
lavas tus fosas nasales hasta que recuperas el olfato.
Te secas y bajas la escalera sin vestirte. Destapas
una cerveza y te la bebes sin despegarla de tus labios.
Un eructo enorme te sacude en el momento en que
destapas la segunda. Te la bebes más despacio frente
a la estufa, ideando qué puedes comer. Buscas en el
refrigerador y no encuentras lo suficiente para cocinar
algo. Das el último trago a la cerveza y abres otra.
Subes y enciendes el abanico y el televisor.
Encuentras un resumen de futbol del fin de semana.
Te sientes a salvo, como si lo sucedido hubiera sido
una pesadilla de la que ya despertaste. Ves resultados,
goles, tablas de posiciones, malos arbitrajes, mejor
juego de la semana. Bebes un trago que no completa el
contenido de la botella. Anuncian un juego terminando
el programa, pero no alcanzas a ver ni su inicio.
El hedor de la ropa te invade y la arrojas al bote
de la basura. Ni así te libras de los malos olores que no
parecen ni tuyos ni de este mundo. Bajas las escaleras
a escape, arrebatas dos bolsas de plástico en la cocina,
regresas a la planta alta y encapsulas el contenido del
bote en ambas bolsas. Por fin, adiós al hedor de la
ropa, pero no al que despide tu cuerpo.
Entras al baño y abres la llave del agua fría. La
regadera es generosa. Te imaginas desnudo bajo
una lluvia que se ha negado por meses en la región.
No sabes cuánto tiempo transcurre mientras tomas
la ducha más prolongada de tu vida. Una y otra vez
enjabonas y enjuagas, una y otra vez el agua acaricia tu
cuerpo y sacia tu sed. No llenas de agua ni por dentro
ni por fuera. Sólo cierras la llave cuando notas que no
hay más hedores en ti.
* Autor de los libros “Ave Fénix”, “Relámpagos que fueron” “La
Guerra Perdida”. Ha publicado en las revistas “Entorno”, “Política
del Noreste”, “A Lápiz” de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L.,
“Entorno Universitario” de la Preparatoria 16, “Reforma Siglo XXI” de
la Preparatoria 3, “Polifonías” de la Preparatoria 9 y “Conciencia Libre”.
jrmavila@yahoo.com.mx
Oaxaca
46
�Duermes desnudo y no te das cuenta de la
tempestad ni de truenos ni de relámpagos ni de
aguaceros, hasta que sientes que tienes el cuerpo
empapado. Tardas en darte cuenta de lo que sucede
y resbalas mientras te echas a cuestas la tarea de
cerrar las ventanas, de secar el piso con una toalla
porque el trapeador debe andar a la deriva en el
patio.
Al terminar el secado son las cuatro de la
mañana. Como el sueño te ha abandonado, te
pones a ver la televisión que dejaste encendida. Hay
un noticiero local y en los otros canales tratan de
venderte las perlas de la virgen. En el noticiero no
aparece la mujer que arrojaron, si lo han hecho como
dijeron, en algún lugar del Arroyo Seco. Sonríes al
pensar que ahora debe ir anegado hasta los bordes.
Dejas de sonreír cuando piensas que, si es así, el
cuerpo será arrastrado más allá de Cadereyta, si no
se atora en algún recodo.
Buscas en radio y nada. Canciones de todo
tipo por doquier. Programas que promueven
remedios milagrosos, increíbles. Programas de
acompañamiento a conductores que manejan de
noche por las carreteras del país. Nota roja ligera que
ha pasado a segundo plano por los enfrentamientos
cotidianos entre policía y narco. No son ni las cinco
de la mañana y el hambre se recrudece. No sólo
eso, sino que no quieres comer cualquier cosa. Se te
antojan tremendamente unos tacos de barbacoa que
han de abrir a las siete de la mañana.
Para consumir tiempo, tras un lavado de
dientes y un baño rápidos, como es lunes, te vistes
y sales para ir al trabajo. Tomas el camión. El día se
ve brumoso, hay charcos diseminados por doquier
y seguro que en algunos acechan baches invisibles.
Casi bajas para abordar el segundo camión, pero
te detienes al recordar que hoy empiezan tus
vacaciones y por poco estallas en carcajadas.
Ves un puesto de tacos atestado de clientes
y bajas. Deben ser buenos si están tan solicitados.
Antes de ti hay al menos tres pedidos, cada uno
bastante extenso, de manera que te pones en calma
y piensas en los pendientes que tienes para hoy. Son
vacaciones, así que no llegas ni a una lista de dos. Te
sorprendes al notar que por un instante olvidaste los
peligros que te acechan.
Ya terminan de despachar el primer pedido.
Nada menos que siete órdenes. A este paso, bien
podrías comprar un periódico y leerlo de cabo a rabo.
Escuchas la voz de un hombre que te dice: “Aquí hay
algo raro”. Sin voltear a verlo, observas a los clientes
y a los taqueros y como no encuentras nada extraño
en ellos, preguntas: “¿Cómo?”.
Un hombre delgado, de unos cuarenta años
te muestra un billete de cien pesos que mantiene
extendido ante sus ojos. Lo primero que supones
es que se trata de algún billete falso o que el tipo
pretende embaucarte con él. Ya sabes, el viejo
truco de pedir que cambies el billete de cien por
dos de cincuenta o por billetes y monedas de otras
denominaciones. Hasta morralla aceptan con tal de
deshacerse del billete.
“Mire”, te dice, “aquí arriba de la pirámide
está un rey maya y abajo aparecen muchos como
animalitos, aunque no creo: deben ser grupitos
de gente que tiene miedo, porque el rey les está
diciendo que al que no obedezca le va a cortar la
cabeza, porque ya sabe cómo se las gastaban
aquellas tribus que no conocían al Dios verdadero,
que es el de nosotros”. Lo atajas diciendo que se
trata de Tenochtitlan y que son grupitos de aztecas,
pero insiste: “Yo creo que son mayas, porque en la
película así pasaba: ¿No haces caso a lo que digo?
¡Órale! ¡Nomás rodaba la cabeza! Por eso todos le
tenían miedo al rey. Ellos le rendían tributo, pero él
también les rendía tributo. Era muy parejo”.
Replicas diciendo: “No he visto la película a
la que se refiere, pero de seguro ha de ser gringa,
y la historia desde el punto de vista de los gringos
no siempre es…”. Te interrumpe sin rodeos, como si
blasfemaras: “Pues así pasaba en la película y así
debe haber sido, porque está apegada a la realidad
de ese tiempo”, dice contemplando el billete, y no
agrega más, porque su orden de tacos está lista, así
que la recibe, y empieza a comer.
Vuelves al ambiente taqueril y notas que
todos escuchaban con atención, como pensando
de ti: “Este hombre qué va a saber de historia si no
vio la película”, y la verdad es que te hacen sentir
ignorante. En fin, pides una orden para comer aquí
y dos para llevar. Comes tus tacos en silencio,
sintiéndote persona no grata. Apenas terminas,
preguntas cuánto debes, pagas y casi huyes del
lugar. “¡Eh!”, dice alguien a tus espaldas. ¿Y ahora
qué? “Faltan las órdenes para llevar, primo”.
47
�Mientras esperas, escuchas la conversación
entre el taquero principal y el cliente del billete de
cien: “Nomás acuérdese que a Hidalgo se le metió
aquello de ser Papa y se fue a la revolución, con el
pretexto de hacer libres a los indios”, dice, “ya ve que
los chilangos tenían reservaciones cheroquis, pues
ese fue el pretexto: hacerlos libres”.
Tan poca historia que sabes y van a salirte con
que siempre la aprendiste equivocada. A este paso,
van a inventar que el país participó en la Guerra de
las Galaxias o que Nezahualcóyotl compuso la letra
del himno nacional. No, por favor. El cliente termina
de comer, paga y se despide. El taquero te pregunta
si quieres las órdenes con todo. Le dices que ponga
aparte salsa y verdura.
Los tacos son muy buenos. Valió la pena bajar
de la ruta urbana que ahora, de regreso, vuelves
a abordar. El sueño merodea, pero alcanzas a
mantenerte despierto. Bajas, compras refrescos y
periódicos, llegas a casa, guardas todo, y te quedas
dormido mientras la lluvia se reanuda.
***
Despiertas al anochecer, pero no te levantas.
Sin abrir los ojos, escuchas la leve lluvia y repasas los
acontecimientos desde el sábado. Lo único que no
recuerdas es el número de la patrulla. Te encuentras
completamente bloqueado ante ese detalle. Sabes
que llevaba un 4 y un 3, que se repetían, pero no el
orden en que iban los números: 3443, 4343, 3434,
4334, tal vez otras combinaciones como 3344 o
4433. Denunciar a los tripulantes de una patrulla que
llevara cualquiera de esos números sería exponerte
al matadero.
Modorro aún, bajas apoyado en la pared
y el barandal de las escaleras. Al asomarte al
refrigerador, encuentras dos órdenes de tacos y
unos refrescos que no recuerdas haber comprado.
Cierras las persianas, enciendes la luz, cenas
despacio, subes y te recuestas mientras lees los
periódicos minuciosamente. No tanto como hacía un
compañero, que subrayaba lo más importante y lo
transcribía en tarjetitas que clasificaba en un casillero
y se fue volviendo tan raro que terminó siendo
escritor. Más terco que él, nadie. Se reían de lo que
escribía, se burlaban de lo que consideraban locuras,
pero no cejaba.
Hace mucho que no sabes de él y es casi
seguro que algún día saldrá con que tiene libros
publicados. No recuerdas su nombre. Como dicen,
es de esos tipos que ni en su casa los conocen, pero,
si sigue con esa terquedad, un día será famoso. Y
entonces, ya se sabe, ni van a burlarse de él, ni dirán
que eran locuras las suyas, y muchos asegurarán
que es su amigo, que siempre creyeron en él y hasta
orgullosos se sentirán de haber sido compañeros de
estudios. Hasta tú lo harás. Aunque en este instante
no recuerdes ni su nombre.
Ya estás viendo que si algún día lo encuentras
y le cuentas lo que te ha pasado la noche del sábado
al domingo, lo contará tal como sucedió, si no es
que mejor. Sonríes, te concentras en las noticias, no
quieres que se te pase un detalle relacionado con la
mujer, con los violadores, con los policías, contigo.
Debes saber a qué atenerte y la única manera de
estar preparado es ser dueño de toda la información
disponible.
Sin título
Pasan las páginas por tus manos, por tus ojos,
y te enteras de que el fin de semana anterior no fue
ni más ni menos agitado que otros en el Estado. El
viernes, un comando armado atacó al vehículo que
48
�trasladaba al Secretario de Seguridad de Escobedo,
y a sus escoltas. En este suceso resultaron heridos
un conductor de tráiler que nada tenía que ver con el
asunto y un elemento del Ejército Mexicano. De los
atacantes no se dice si hubo muertos o heridos.
Más adelante encuentras que el sábado por la
tarde hubo un reporte de balacera en la Pulga Río,
lo cual movilizó a militares, ministeriales, elementos
de la Policía Regia y de los puestos de auxilio (tantas
policías y de todas no se hace una, piensas). Esto
provocó que los comerciantes del lugar bajaran las
cortinas de acero de sus locales por temor a que
se tratara de un operativo contra la piratería. La
clientela abandonó el lugar por miedo a un posible
enfrentamiento entre narcos y policías. Al final resultó
que se trataba de una falsa alarma.
En otro periódico, se dice que algo parecido
había sucedido el mismo sábado por la mañana en
San Nicolás de los Garza, donde tanto el personal
administrativo como el civil evacuaron el edificio
de la Secretaría de Seguridad Pública, ante la
amenaza de un ataque por presuntos miembros de
la “Delincuencia Organizada”. El edificio fue rodeado
por elementos de las diferentes corporaciones
policiacas estatales y municipales, así como por
militares. Por fortuna, el ataque nunca llegó.
En un periódico más, lees que el domingo
alrededor de las siete y media de la mañana, al
norte de Monterrey, mientras estabas tendido entre
matorrales en un lugar que tal vez nunca podrás
identificar, la Agencia Estatal de Investigaciones y
el Ejército Mexicano detuvieron al menos a cinco
elementos de Seguridad Pública del Estado. Se les
acusó de haber detenido a su vez a tres elementos
del Ejército Mexicano que por la madrugada habían
protagonizado una riña en el interior de un bar, (todos
contra todos, piensas, vaya lucha campal entre las
fuerzas de la ley. El narco ha de estar doblado de risa
en estos momentos, como tú).
Tomas otro periódico, peinas cada página con
la mirada. De la mujer, nada encuentras. El domingo
por la tarde, efectivos de la Secretaría de Marina
arrestaron en Ciudad Guadalupe a cuatro personas
que tienen relación con Heriberto Lazcano, alias
“El Lazca”. Entre los arrestados se cuenta Hipólito
Bonilla Céspedes, a quien le aseguraron más de 300
mil dólares, 3 millones 400 mil pesos al cambio del
día, armas de varios calibres, vehículos blindados,
cargadores y cartuchos al por mayor. A este individuo
se le identifica como contador del Cártel de los Zetas.
Dejas de lado los demás periódicos. No dudas
que este fin de semana hayan sucedido otros
hechos de los cuales no tienes información, pero no
crees necesario espulgarlos para ilustrar de mejor
manera la atmósfera de violencia en que se vive
actualmente en Nuevo León. A pesar de todo, nadie
está arrinconado en su casa dejando que la vida
transcurra. Una prueba es la cantidad de gente que
has visto al abordar el camión, y al comprar tacos,
refrescos y periódicos.
Al contrario, cada fin de semana la gente asiste
a bailes y a conciertos, va al cine y al béisbol, hace
deporte en las canchas diseminadas por el área
metropolitana, se juega su dinero en los Calientes,
asiste a misa por rutina, como para tener permiso
de acceder a los gozos verdaderos de la vida. Oye
misa, aunque deba soportar el llamado del Cardenal
Francisco Robles Ortega para que como ciudadanía
honesta y “bien nacida” se incorpore a la policía. La
gente ve el juego de la selección en restaurantes,
organiza reuniones con cerveza y carne asada, se va
de parranda hasta donde el cuerpo aguanta, en fin,
recupera fuerzas para enfrentar la semana de trabajo
que se le viene encima.
Aunque la violencia parece haber llegado para
quedarse, la gente aprovecha los resquicios que le
quedan todavía para no ser alcanzada por las balas,
por las extorsiones, por la guerra del gobierno contra
el narco que el presidente espurio ha hecho creer
que es del narco en contra del pueblo. Ya nadie
se inmuta porque aparezcan muertos, degollados,
ejecutados, colgados, mantas con bravuconadas de
un bando narco hacia las policías, el gobierno o un
bando narco opositor.
Así han sido los periódicos de hace una
semana, del año pasado, del antepasado. Así han de
ser el de mañana o cualquiera de los años venideros.
Los expertos dicen que todo seguirá igual al menos
por seis o siete años más. Violencia por doquier
entre sus hojas o frivolidades, noticias sosas sobre
la farándula, semidesnudos de mujeres de cuerpos
retocados por Photoshop o por bisturí.
Noticias de todo tipo, pero de la mujer que
ante tus ojos fue ultrajada por siete desalmados,
que padeció y murió ante ti la noche del sábado al
49
�domingo, por más que buscas en los periódicos,
nada encuentras, nada se dice. Tal vez sea porque
no la victimó el narco. Aunque no debes descartar
que aparezca así de repente si los policías la hacen
pasar por víctima de esta guerra.
No cabe duda. La violación, la muerte y la
desaparición de una mujer es, en estos tiempos, una
noticia de poca monta. Son tantas las muertes de los
más, de quienes participan de manera activa en la
guerra, que la muerte civil de esta mujer es noticia
que no vende en estos tiempos tan alrevesados.
Con impotencia y furia arrojas los periódicos
fuera de la cama. Tratas de calmarte, intentas ver
una película en la televisión. Cuando encuentras
alguna de tu agrado, está por terminarse o empezará
en una hora o dentro de más tiempo. Buscas canal
tras canal, ningún programa te satisface. Y así, te
vuelves a quedar dormido.
Andando juntos
50
�Reforma Siglo XXI
Rumbo al Bicentenario de la República: 18242024
Antonio Guerrero Aguilar*
██
Concepto y contexto
manera de preámbulo, les presento
estos apuntes para analizar el proceso
que seguido para consolidar el sistema
republicano y los antecedentes como
el contexto que se vivía hace 200 años.
Como se advierte, con el transcurso del tiempo, los
estados modernos en contraposición a los sistemas
monárquicos, van a constituirse como repúblicas, en
cuanto a sistemas y formas de gobierno democrático,
surgidos a partir del siglo XIV de ciudades y en el
siglo XVIII en el ámbito de naciones con la Revolución
Francesa. Supone de hecho, elección popular de
los cargos públicos, existencia de los tres poderes
(legislativo, ejecutivo y judicial) y de mecanismos
democráticos como son los sistemas partidistas y
electorales.
líneas, aparecen el “Mito de la Caverna”, el concepto
de la dialéctica, la que considera como método para
crear las ciencias y la idea del bien como paradigma
de la existencia. Para Platón, debe haber una
correspondencia entre el Estado y el ser humano,
porque a partir de ahí se forjan las condiciones del
Estado ideal. Ahí se exponen el sistema de virtudes
morales que deben iluminar en todo momento a la vida
humana.
Una de las obras del filósofo griego Platón se
llama precisamente La República o de lo Justo. Trata
de una persona que busca evadir la realidad, para
hallar refugio en los utópicos sueños. La república
(literalmente significa la cosa pública) describe una
ciudad ideal, un Estado perfecto e inmutable, la
cual tiene dos características: la subordinación del
individuo a la comunidad y el espíritu aristocrático
de su constitución de su rigurosa jerarquía, y por la
concentración del poder en unos cuantos. Pero esa
aristocracia tiene su base en la inteligencia.
La obra es considerada como uno de los diálogos
más importantes escritos por Platón. A través de sus
*Antonio Guerrero Aguilar es escritor y divulgador de la memoria e
identidad mexicana como regional. Estudió filosofía en la Universidad
del Valle de Atemajac de Guadalajara. Es autor de 46 trabajos
publicados sobre historia, cultura popular, crónica y ensayo. La
Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, le otorgó
la medalla al mérito histórico capitán Alonso de León, la Sociedad
Tamaulipeca de Historia, Geografía y Estadística, A.C. la medalla al
mérito histórico José de Escandón y la Asociación Estatal de Cronistas
Municipales de Nuevo León, A.C. la medalla al mérito de la crónica
regional.
51
Insectos
�La consolidación del sistema
republicano
La constitución de la república en México es una
forma de gobierno institucional. La hicieron siguiendo
el modelo político de los Estados Unidos, y para
justificar su forma de vida independiente a partir de
la primera década del siglo XIX. Para entender el
proceso independentista de México, es necesario
hacer una revisión de los casi 300 años en que
vivimos bajo el imperio español. Este se divide en
dos etapas: 1525-1700 y de 1700 a 1821.
En la primera etapa España estaba regida por
la famosa dinastía española de los Habsburgos y que
tiene su origen en el matrimonio formado por Juana
de Castilla "La Loca", hija de Fernando de Navarra
y de Isabel la Católica, con Felipe “el Hermoso”, hijo
del Emperador Maximiliano I de Alemania. Entre
ambos procrearon a Carlos V, al que sucedieron
Felipe II (1555-1598), Felipe III, Felipe IV y Carlos II
(1665-1700).
Al quedar sin descendencia para continuar
rigiendo en España y sus posesiones, las casas
reinantes de Europa pelearon entre sí para ubicar
a uno de sus dinastías. Fue la casa reinante de
Francia, los Borbones, ubicaron a uno de ellos en
España: Felipe IV, Duque de Anjou, que reinó en
España entre 1700 y 1746. Le siguió Fernando
VI (1746-1759), Carlos III (1759-1788), quien por
cierto se opuso a los latifundios, a la promoción de
la industria en los virreinatos, establecimiento de
intendencias tal y como las tenía Francia y España,
excesivo control y centralización del poder, apoyo
excesivo a la masonería en contra de la Iglesia y
fanático del liberalismo francés. Continuaron Carlos
IV y Fernando VII, quienes fueron encarcelados
durante la invasión napoleónica a España en 1808.
A fines del siglo XVIII, el conde de Aranda, propuso
a Carlos III que se deshiciera pacíficamente de sus
posesiones en América y que solo se quedara con
Cuba y Puerto Rico. Alertó de la grandeza y peligro
de las trece colonias al mundo católico e hispano
del continente, pues podían servir de ejemplo a los
virreinatos y capitanías generales.
A fines del siglo XVIII, los virreinatos mantenían
un crecimiento económico sostenido, influencia
criolla en los gobiernos locales, pero soportaban al
oneroso absolutismo español, quienes daban un
trato infantil a las colonias, mala distribución de la
riqueza, influencia de la Iglesia, simpatía de las ideas
de la revolución francesa y norteamericana y de sus
ideas liberales, comercio de las colonias con Gran
Bretaña, Estados Unidos y Francia, rebeliones de las
castas, surgió la idea de hacer un nuevo país con
todas las colonias, bajo el dominio de un emperador
Inca apoyado por dos cámaras, intromisión de la
masonería y de los afanes independentistas de
Francisco de Miranda y Simón Bolívar.
Hacia 1787 el Virreinato de la Nueva España
se dividió en intendencias, mismas que van a
perdurar hasta 1821: Arizpe, (Sonora), Durango, San
Luis Potosí, Zacatecas, Guadalajara, Guanajuato,
Valladolid, México, Puebla, Veracruz, Oaxaca,
Mérida, Chiapas, Guatemala, San Salvador y
León. No se incluyeron Nuevo México, California,
Coahuila y Texas. En cambio, el Nuevo Santander,
actual Tamaulipas y el Nuevo Reino de León fueron
adjudicadas a San Luis Potosí. Todo el norte fue
dividido en Provincias Internas cuya sede quedó en
Arizpe, Sonora. Los estados del noreste se quejaron
por la lejanía, por lo que se dividió en dos todo el
septentrión de la Nueva España: Provincias Internas
de Occidente y las de Oriente. Monterrey quedó
como capital de ésta última.
Este sistema propició la colonización hacia
el norte, pero a la vez provocó la rebelión de los
indios llamados bárbaros. Hubo más ciudades
que se dedicaban a la explotación minera, que
llegó en 1800 a producir el 66% del total mundial.
Dejó a Acapulco y a Veracruz como únicos puertos
habilitados, a la vez que se concentraron los poderes
en la capital del virreinato y en consecuencia viniera
el abuso de la burocracia. Se diversificaron las
actividades económicas para apoyar a una incipiente
industrialización del algodón y la caña y se permitió
que los Estados Unidos abastecieran de mercancías
a la Nueva España.
No obstante, existía incongruencia entre el
crecimiento económico con el desarrollo social y
político. Los criollos solicitaban centros comerciales y
puertos de comercio libre. Entre españoles y criollos
se controlaba el comercio y provocaba dependencia
de las provincias con la Nueva España. Además, los
españoles peninsulares ocupaban los principales
puestos burocráticos y eclesiásticos. La iglesia
controlaba la mayoría del sistema productivo a
través de propiedades rurales y urbanas, percepción
52
�amenaza a la seguridad pública. Hasta el mismo
Humboldt se sobresaltó por la enorme desigualdad
económica y social que había en la Nueva España en
las postrimerías del virreinato.
A principios del siglo XIX se dio una ofensiva
criolla al pasado colonial representado en las
etnias y en el poder de la iglesia, a la exaltación
del pasado prehispánico, al mito de la conquista, al
odio a los gachupines, a la dualidad QuetzalcóatlGuadalupe, a la grandeza de Anáhuac y al concepto
de cristianización primitiva basada en la filosofía
escolástica. Veían como se cerraba el círculo Cortés,
Alvarado y Calleja y se valoraba a Cuauhtémoc y
Moctezuma.
La pianista
onerosa de impuestos y de diezmos y actividades
pías. Por lo que en 1804 enajenaron todos los
capitales de capellanías y obras pías. Mientras que
el sector industrial se hallaba agravado, endeudado y
estancado (textiles, vinos, licores y seda). Como ya se
había señalado, existía una fuerte dependencia entre
la capital y las provincias. De un antagonismo entre
la elite que controlaba el mercado externo con los del
mercado interno como la iglesia, los hacendados y
los pequeños comerciantes e industriales.
Había una pugna entre criollos y españoles.
Entre los criollos se hallaban los letrados de las
clases medias que enarbolaron los conceptos de
raza y nacionalidad para encubrir los problemas
económicos. Los cargos que no querían los
peninsulares tanto en la iglesia como en la
administración pública, se las pasaban a los criollos
que evitaban las actividades manuales influenciados
por las ideas de la ilustración, relegando a las
castas e indios a una pobreza extrema. El número
de léperos, plebeyos y nacos que deambulaban
en la ciudad de México, era alto y constituían una
Los criollos reaccionaron contra las élites, sus
privilegios y sus instituciones, para ello, promovieron
una alianza con las etnias y con los indios. Se sienten
con capacidad de gobernarse a sí mismos, por lo
que se quedan con sus instituciones, el castellano,
el pensamiento cristiano, entre otros aspectos
más. A lo largo de la primera mitad del siglo XIX,
podemos identificar los siguientes periodos en los
que prevalece el concepto de República: desde la
última etapa del virreinato (1801-1821), la guerra
de independencia (1810-1821), el imperio de
Iturbide (1821-1822), la primera república federal
(1822-1834), la república centralista (1834-54) y las
guerras extranjeras (España, 1828; Francia, 1838),
la separación y guerra con Texas (1835-1845) y la
invasión y guerra con los Estados Unidos.
Insurgencia y el rumbo
republicano
Esta es una época marcada por la bipolaridad, ya
sea política o social: las castas contra los europeos;
los criollos contra peninsulares; los partidarios de las
revoluciones norteamericana y francesa en contra
de los partidarios de la Corona Española; los que
apoyaban a las cortes de Cádiz contra los partidarios
de Fernando VII, los partidarios de la república
contra los partidarios del absolutismo, la pugna entre
grupos de masones escoceses pro-europeos contra
los yorkinos partidarios de los Estados Unidos, los
seguidores de la república federal en contra de la
república centralista, los partidarios de la reforma en
contra de las tradiciones feudales. Los defensores
del mestizaje contra las raíces étnicas, lo laico frente
a lo monárquico, lo liberal contra lo católico, los
53
�defensores de lo anglosajón contra los europeos,
los amantes de la unidad latinoamericana contra
aquellos que pugnaban por romper con ese pasado
repleto de colonización, indios y de la iglesia.
Esta es la época de Hidalgo, Allende, Morelos
y Guerrero (1810-1821); la época de Iturbide,
Guadalupe Victoria, Manuel Gómez Pedraza y
Manuel Mier y Terán (1820-1830); Lucas Alamán,
Valentín Gómez Farías, José María Luis Mora,
Anastasio Bustamante (1830-1840) y la figura
controvertida de Antonio López de Santa que tiene
vigencia de menor a mayor grado en el periodo
comprendido entre 1833 y 1854.
Así como la invasión napoleónica de España
en 1808, fue el antecedente directo de los primeros
movimientos emancipadores en la América española,
otro acontecimiento registrado en Europa será
decisivo en los movimientos de Independencia. El
primero de enero de 1820, los jefes liberales de un
batallón español acantonado en Cádiz y destinado
a prestar sus servicios en América, iniciaron una
rebelión que rápidamente se propagó a otras
unidades. Al triunfo de los rebeldes, Fernando VII
renegó del absolutismo implantado en 1814 y puso
nuevamente en vigor la Constitución de Cádiz de
1812. Quedó suprimida la Inquisición y limitado
el fuero eclesiástico, se redujeron a la mitad los
diezmos, las órdenes monásticas fueron abolidas
y se tomaron medidas para que la Iglesia siguiera
acaparando bienes raíces. Se decretó la libertad de
prensa.
Dichas medidas debían aplicarse también en
la Nueva España. Por ello, las clases dominantes
temieron: la Iglesia de perder el control económico
y espiritual y los altos funcionarios, de que fueran
regresados a España en donde serían castigados por
las Cortes de Cádiz por apoyar a Fernando VII.
Muchos insurgentes ya habían pedido el indulto
y con el pretexto de que asistían a unos ejercicios
espirituales en el antiguo templo de la Profesa,
se reunieron varios clérigos, altos funcionarios y
militares y los más influyentes comerciantes. En ese
templo, planearon un proyecto basado en la premisa
de que el rey estaba privado de su libertad a la hora
de jurar la constitución, por lo cual carecía de validez.
Mientras el monarca quedaba libre, el Virrey Apodaca
ejercería el gobierno de la colonia sujetándose a las
leyes absolutistas. Hasta pensaron que Fernando VII
trasladaría su corte a la Nueva España, tal y como lo
hicieron los reyes portugueses.
Estas intenciones dividieron a los criollos de
la Nueva España, ya que el traslado de la corte de
Fernando VII sería muy oneroso, vendrían muchos
gachupines a acaparar los principales puestos,
regresaría el monopolio comercial y terminaría
el incipiente libre comercio.
Un choque entre
españoles y criollos, haría que la chusma de las
etnias tomara el control y eso sería inadmisible.
Lo mejor era trazar un proyecto que integrara el
bienestar de todos los habitantes.
Los conspiradores de la Profesa gestionaron
ante el virrey que nombrara al castigado y relegado
Iturbide como comandante del ejército del sur con
sede en Teloloapan, actual estado de Guerrero,
territorio controlado por 2,500 pintos al mando
de Guerrero. Iturbide fue visto como el gestor y
representante de los de la Profesa, además de
lograr la pacificación de uno de los últimos reductos
insurgentes.
Para noviembre de 1820 ya se encontraba en
Teloloapan. Pero éste traía otro proyecto alterno.
Ya no quería ser instrumento de los gachupines,
por lo que ideó un plan que beneficiara a todos los
actores socioeconómicos de la Nueva España:
respeto a los fueros, privilegios y propiedades de la
Iglesia, a las propiedades y cargos públicos de los
españoles, reducción de impuestos a los indios y a
las castas y la igualdad jurídica de los mismos con
respecto a los españoles. La oferta se sintetizaba
en lo que se llamó “Las Tres Garantías”: Religión,
Unión e Independencia. Se daban las gracias a
España por su tutela de tres siglos y se declaraba
la independencia por haber alcanzado la mayoría de
edad. Se crearía un imperio mexicano independiente,
no absolutista, acotado por los poderes ejecutivo,
legislativo y judicial.
El trono sería ofrecido en primer término a
Fernando VII o algún miembro de la familia de los
Borbones o de otra familia europea católica. El plan
se discutió entre los principales jefes y oficiales del
ejército, clérigos y abogados de confianza. Para
hacerse de dinero, confiscó un cargamento de plata
valuado en medio millón de pesos y con ello, el 24
de febrero de 1820, reunió en Iguala a sus 2,500
hombres y les dio a conocer el documento, que todos
aprobaron con aclamaciones. El ejército se llamó
54
�trigarante y un sastre de la localidad, confeccionó una
bandera con tres colores: blanco, verde y rojo. Luego
Iturbide convenció a Guerrero para que aceptara las
garantías, le confirió el grado de coronel y le ordenó
que tomara a Acapulco. Pronto el movimiento alcanzó
simpatías en Guanajuato, Michoacán y la capital
novohispana. Muchos religiosos y monjas apoyaron
al movimiento, diciendo que las tres garantías eran
una especie de guerra santa contra el liberalismo
imperante proveniente de las trece colonias y de
Francia. Para el verano de 1820, todo el territorio se
hallaba amparado bajo el plan de las tres garantías.
Como los gachupines pensaban que el virrey
era incapaz de detener a Iturbide, convencieron
a los militares que guarnecían la capital de que lo
depusieran. Mientras en Madrid designaban a Juan
de O´Donojú como el nuevo virrey. Tenía la orden de
ganarse el respeto de la población y de hacerla sentir
que la mejor opción era la de seguir bajo el dominio
español. Pero al llegar a Veracruz en agosto de 1821,
supo que casi todo el país estaba de lado de Iturbide.
Los seguidores de la Independencia, tenían
dos opciones: regresar a España o acatar la
voluntad popular. Optaron por ésta y a los pocos
días se reunió en Córdoba donde pactó con Iturbide
el reconocimiento al Plan de Iguala. El aspirante a
virrey, formaría parte de un equipo de transición,
para elegir a un monarca, cuidar los intereses de
los españoles, gestionar la evacuación pacífica y la
marcha hasta Veracruz de todas las fuerzas realistas.
mientras Fernando VII nombraba al emperador.
Iturbide se recetó un sueldo de 120,000 pesos,
el doble de lo que ganaba el virrey, un bono de un
millón de pesos y 20 leguas cuadradas en Texas.
Pero la realidad mexicana nos mostraba
un proyecto nada halagador: la minería estaba
estancada, los puentes, caminos y ciudades en
ruinas. La población pauperizada, hambrunas,
cosechas insuficientes, la recaudación fiscal muy
baja y el tesoro nacional contaba con un déficit de 4
millones de pesos. Pero continuó la vida dispendiosa
de las clases privilegiadas, se respetaron los puestos
y salarios de la burocracia. El país nació con una
deuda de 45 millones de pesos, para hacerle
frente a la deuda de los últimos virreyes, a la baja
burocracia se le debían quincenas de sueldos,
aumentó los sueldos a sus tropas, decretó ascensos
en masa y se beneficiaron sus hombres, mientras
que los insurgentes quedaron relegados. Guerrero
fue el único que se benefició. Bravo vivía pobre en
Cuernavaca y Guadalupe Victoria permanecía como
rebelde en Veracruz.
El 5 de enero de 1822, la Capitanía General de
Independencia y república
El 27 de septiembre de 1821, quedó establecida la
Independencia de México. Al día siguiente se publicó
el acta de independencia. Convencidos de que el
país era el más rico del mundo en recursos naturales,
el más virtuoso y el más bello, tenía ganado un lugar
en la historia universal.
Todos consideraron a Iturbide como un héroe,
el país se volcó en muestras de júbilo y regocijo
popular. Una vez instalado en la Ciudad de México,
Iturbide designó a los integrantes de una junta de
organismos gubernamentales que necesitaba el
país para transitar a la independencia. Entre los 38
elegidos, figuraban lo más granado de la sociedad
novohispana, pero no se invitó a la clase insurgente.
Se nombró una regencia encabezada por Iturbide,
55
La guitarrista
�Guatemala, con toda Centro América se incorporó a
México. Con ello México alcanzó los 5 millones de
kilómetros cuadrados. Hasta en Cuba pedían que el
águila azteca de la independencia llegara a la isla, lo
que asustó a muchos agricultores, pues en México
ya se había abolido la esclavitud. Lo cierto es que
cuando consumamos nuestra independencia, los 4
millones de kilómetros cuadrados que México tenía
limitaban: al noroeste con la Rusia de los Zares, al
norte y noreste, con los Estados Unidos; hacia al sur,
con la entonces provincia de Panamá perteneciente
a la República de Colombia.
El 24 de enero de 1822, apareció el Congreso
Constituyente, integrado por criollos, intelectuales
y clérigos regulares, fáciles de manipular. Se
encargaron de organizar y calificar los primeros
comicios. Pero en lugar de ratificar el Plan de
Iguala y el Tratado de Córdoba, se constituyó en
depositario de la soberanía popular. El Congreso se
declaró substituto del Rey en lugar de elaborar una
constitución de carácter republicano.
La primera carta magna
La Constitución proclamada el 4 de octubre de 1824,
resultó ser una mezcolanza de la de Cádiz y la de los
Estados Unidos: Estableció el régimen republicano
federal, declaraba la libertad de expresión y la
igualdad ante la ley de todos los ciudadanos. Le
dio un fuero especial al alto clero y al ejército y se
proclama la religión católica como oficial y prohibió
el ejercicio de cualquier otra. Las antiguas provincias
se convirtieron en estados y cada una de ellas con
la capacidad de formar sus legislaturas que a su vez
tenían la facultad de elegir a sus representantes,
pero primordialmente al presidente: confiriendo el
cargo a don Guadalupe Victoria como presidente y a
don Nicolás Bravo como vicepresidente.
Los puntos más sobresalientes son del Acta
Constitutiva de la Federación y la Constitución
Federal de los Estados Unidos mexicanos son los
siguientes:
Durante el remedo de imperio de Iturbide
comenzó a circular entre el poco medio intelectual
de la época, el libro El Contrato Social de Juan
Jacobo Rousseau que sembró la idea de establecer
una república de corte federal. Es cuando Santa
Anna se proclama protector del federalismo, aun y
cuando desconocía en realidad lo que implicaba ese
concepto, pues siempre había vivido a la sombra
de la monarquía. Ese sistema había sido adoptado
por las antiguas trece colonias que se convirtieron
en los Estados Unidos. Los que más hablaban
del federalismo eran los masones y los antiguos
representantes en las Cortes de Cádiz.
–La soberanía reside en la nación mexicana.
Entonces se formaron dos grupos republicanos
antagonistas: los escoceses pro-monarquistas
que al fracaso de Iturbide se proclamaron por una
república centralista y los del nuevo rito que van a
ser la mayoría en el congreso constituyente en 1823.
Ellos pugnaban por seguir el modelo del federalismo
de los Estados Unidos. Algunos autores señalan
que las primeras sesiones del congreso estuvieron
plagadas de discusiones entre ambos bandos. Los
pro-monarquistas preferían la república centralista,
como el proceso que siguieron los países europeos,
cuando se libraron de las ideas absolutistas. Es
cuando llega el enviado plenipotenciario de los
Estados Unidos, que promueven el federalismo y por
una nueva masonería basada en el antiguo rito de
Londres a través del bando de los yorkinos.
–El poder judicial estaba formada por una Suprema
Corte de Justicia con tribunales de circuito y de
distrito. Los integrantes de la corte eran propuestos
por las legislaturas de los estados.
–Se establece como forma de gobierno una república
representativa, popular, federal, dividida en tres
poderes: ejecutivo, legislativo y judicial.
–El poder legislativo quedó dividido en dos cámaras:
una de diputados –uno por cada 80,000 habitantes–
y otra de senadores: dos por cada estado.
–El poder ejecutivo residía en el presidente y
vicepresidente, cuyas funciones tendrían una
duración de cuatro años.
–Propone una división territorial en estados, regidos
por su propia constitución, cuyo gobierno estaba
también dividido en ejecutivo, legislativo y judicial. El
poder legislativo local será elegido popularmente.
56
�Contexto y situación de la
república
Una vez establecida la presidencia y el congreso, se
requería definir el proyecto de nación y la identidad
de la misma. Para ello, se dedicaron a la negación
del pasado y la afirmación de la tradición, se gestó
un sentimiento de americanismo, de apego al lugar
donde se nace. Las ideas y las propuestas de
Europa se van sentir extrañas y fuera de contexto
en el ámbito latinoamericano. Pero en el ambiente
de la época proliferaba la confusión política derivada
de la dualidad: pasado-tradición; la doble negación:
la hispánica y la indígena. La rivalidad entre criollos
y peninsulares, origen de la pugna de los masones
escoceses en contra de los yorkinos. Había partidos
del orden-progreso, federalistas-centralistas,
liberales y conservadores.
Como se advierte, México estaba dividido e
inmerso en pugnas liberales contra conservadoras,
unos a favor del federalismo otros en favor del
centralismo, unos partidarios de la masonería
escocesa y otros de la yorkina. Este fue el escenario
previo a la promulgación de las Siete Leyes el 29
de diciembre de 1835, cuando el Nuevo Congreso
reunido en México, expidió las bases constitucionales,
que debían sustituir a la Constitución Federal
expedida el año de 1824.
Se fueron al sistema centralista. Fueron
llamadas “Las siete leyes” porque estaba compuesta
por siete apartados legales: el primero incluía los
derechos y obligaciones de los mexicanos de los
mexicanos habitantes de la república; el segundo
previno la organización de un “supremo poder
conservador” que se depositaría en cinco individuos,
de los que se renovaría cada dos años. Este poder
sin fuerza física para hacer cumplir sus acuerdos,
estaba facultado para declarar la nulidad de las
leyes o de los acuerdos expedidos por los poderes
legislativo, ejecutivo y judicial. Estos integrantes eran
leales solamente “a Dios y a la opinión pública”.
cuarta ley atañía a la organización del poder ejecutivo
que duraría en su cargo ocho años. La elección
se hacía presentando una terna de candidatos. La
quinta fijaba la organización de la Corte Suprema de
Justicia, que debería integrarse en once ministros
y un fiscal. La sexta consideraba que los estados
se convertían en departamentos, que a su vez se
subdividían en distritos y éstos en partidos. Los
gobernadores durarían ocho años en sus puestos.
Y la séptima ley fijaba los requisitos para formular
variaciones en éstas leyes constitucionales.
La promulgación de las siete leyes, hizo que
Sonora, Sinaloa, las Californias, Tamaulipas, Yucatán,
Jalisco, Coahuila y Texas y Zacatecas se sublevaron
en contra de Santa Anna y se pronunciaron en
favor de la vuelta al federalismo. Los colonos de
Texas manejaron un tosco pretexto legalizante que
escondía un plan preconcebido. Primero, separar a
Texas de México en 1835; después, transformarla
en república –que lo fue durante más de nueve
años, con su propio himno nacional, su bandera,
su constitución y su cuerpo diplomático en las
principales potencias europeas– y, por último, que
Texas pidiera su anexión al congreso de Estados
Unidos. Después de prolongadas discusiones, dicho
Cuerpo Legislativo aceptó la anexión de Texas a
Norteamérica el 29 de diciembre de 1845. Esto trajo
la guerra y ocupación norteamericana entre 1846 y
1848.
En conclusión
Estamos en el umbral del Bicentenario de la
Independencia de México y de la República.
Lamentablemente, por problemas de salud pública
como de otra índole, no se han propuesto líneas
de acción para conmemorar estos acontecimientos
de nuestra historia. Otra responsabilidad moral que
los cronistas, historiadores, docentes, intelectuales
y público interesado, exijan y realicen actividades
relacionadas.
La tercera ley se refería a la integración del
poder legislativo que debería formarse por dos
cámaras, la de diputados y senadores. La primera
tendría un diputado por cada 150,000 habitantes, la
segunda compuesta por 24 senadores, se formaría
eligiendo la Cámara de Diputados, el Ejecutivo, la
junta de ministros y la Suprema Corte de Justicia. La
57
�Reforma Siglo XXI
La evolución para la inclusión de los MASC
en cuerpos normativos
Erasmo Castillo Reyna*
██
Introducción
esde la antigüedad hasta nuestros días, se
han escrito una multitud de leyes y códigos
de observancia general, encaminados a
regular las conductas de las personas,
no obstante, toda esta codificación y
reglamentación que ha existido a lo largo de los
tiempos, los conflictos han permeado y estado presente
en las diferentes civilizaciones.
El ser humano tan sólo por tener la capacidad
cognitiva, que le permite cuestionarse todo lo que le
rodea, además el sentir emociones, angustias, temores,
miedos. Estas y otras cualidades lo han llevado a
disentir con sus demás congéneres; cuando el hombre
llegó a este periodo, Harari le llama revolución cognitiva
y dice: “Para entender la aparición del cristianismo o
de la Revolución francesa, no es suficiente comprender
la interacción de genes, hormonas y organismos. Es
necesario tener en cuenta asimismo la interacción
de ideas, imágenes y fantasías” 1, por lo tanto, su
desenvolvimiento, crecimiento y desarrollo en sociedad,
al individuo le ha generado conflictos, al imponer u
oponerse a otros.
conflictos, revisar, explorar, analizar, etc., todos aquellos
detalles que pudiesen haber generado las diferencias.
Las investigaciones en la búsqueda de
respuestas en estas áreas, generó múltiples teorías
durante los siglos XIX y XX, que poco a poco se
fueron abriendo paso y afianzando en el ámbito del
conocimiento científico. De esta manera, las Ciencias
Sociales lograron su reconocimiento y aceptación
en la comunidad científica; con su incorporación,
estas ciencias imponen un nuevo paradigma en la
investigación científica.
El campo de acción de las Ciencias Sociales se
enfoca en el estudio de las diversas actividades que
Lo interesante de esta condición inherente a los
seres humanos, el poseer la capacidad cognitiva, lo ha
llevado a la reflexión y al discernimiento, cualidad que
muchas veces, voluntaria o involuntariamente, aunado
con el mal manejo de sus emociones, lleva al sujeto a
la confrontación, con saldos negativos. En un conflicto
no hay vencedores ni vencidos. Así como aprendimos
a caminar, comer, hablar, vestir, tener buenos modales,
es imperativo educarnos sobre el manejo de nuestros
*Maestro de Tiempo Completo de la Preparatoria 25 “Dr. Eduardo
Aguirre Pequeño”. Coordinador de la Preparatoria 25 Unidad Salinas
Victoria. Facilitador de Mecanismos Alternativos para el ejercicio de la
Mediación y la Conciliación en el Estado de Nuevo León. Certificación
FMANL – 655. Correo: erasmo_castillo@hotmail.com.
1 Yuval Noah Harari, De animales a dioses. Breve historia de la
humanidad (Penguin Random House, 2014), pp. 51-52.
Amor incondicional
58
�realizan los individuos que conforman una sociedad.
El aprovechamiento de los conocimientos que
aportan estas ciencias es de suma importancia,
dado que la adopción de sus postulados son los que
permiten a las sociedades tener una mayor madurez
intelectual y cultural, con la cual, se pueda afrontar
de una mejor manera las distintas problemáticas que
emergen de la sociedad y por supuesto, que haya
hacia el interior de ellas una atención de calidad ante
el surgimiento de un conflicto en cualquier ámbito de
la vida social.
Gracias a esta evolución que se ha dado en el
estudio de las Ciencias Sociales, el tratamiento en la
resolución y gestión de los conflictos ha cambiado.
En este sentido y en buena medida, compartimos
la opinión de Suares que dice “cada época crea
sus propios saberes y sus propios dispositivos, no
es casual que tengamos el privilegio de asistir al
nacimiento de la mediación, que parte del supuesto
de que las personas son capaces de enfrentar
y solucionar sus conflictos” 2; este pensamiento
vislumbra un cambio paradigmático, el cual estriba
en el arribo de una nueva forma de enfrentar las
controversias, una manera distinta, más civilizada en
la gestión y en la resolución de conflictos, utilizando
el diálogo y apoyados por un experto.
La dinámica como se mueve el mundo actual
es muy diferente a lo transitado en siglos anteriores,
la velocidad con que viaja la información hoy es
impresionante y por otro lado, con el advenimiento
de la globalización se afianzan la conformación de
los bloques económicos, por lo tanto, la cartografía
mundial sufre una transformación; al presentarse
un reagrupamiento de países, desaparece la gran
rivalidad entre países capitalistas y socialistas
preexistente durante la posguerra y guerra fría.
La última década del siglo XX estuvo
marcada por cambios muy significativos, uno de
ellos la desintegración del bloque socialista, cuya
culminación se dio con la caída del Muro de Berlín
en noviembre de 1989; así lo explica Bremer: “La
comunidad internacional no tiene otra alternativa que
recurrir a la red de instituciones, foros y agencias para
emprender su reforma y modernización” 3. Como dice
el autor citado, la mayoría de los países a principios
2 Marinés Suares, Mediación. Conducción de disputas,
comunicación y técnicas (Paidós, 2010), p. 47.
3 Juan José Bremer, El fin de la Guerra Fría y el salvaje mundo
nuevo (Taurus, 2006), p. 293.
del nuevo milenio recurrieron a la integración
vinculados ahora por el comercio y los mercados;
las ideologías socialistas y capitalistas quedaron
atrás. Se fortalecen los nexos de intercambio de
mercancías entre uniones regionales.
Una cantidad importante de países asumen
el neoliberalismo como alternativa para su
crecimiento y desarrollo, propiciando con ello una
competencia atroz e inhumana; algunos autores le
llaman capitalismo salvaje, debido a las enormes
desigualdades económicas y sociales en la que vive la
población. “Las actividades comerciales, económica
y financiera han sobrepasado los límites de los
Estados nacionales. En definitiva, las divisiones y
estructuras políticas tradicionales resultan obsoletas
y cada vez lo serán todavía más en los próximos
años” 4. El progreso y la modernidad sin duda han
llegado a muchos rincones del orbe, pero también
el surgimiento de grandes cinturones de miseria y
pobreza en diferentes partes del globo terráqueo,
principalmente en países subdesarrollados.
Las generaciones actuales deben contar con
herramientas adecuadas para enfrentar los retos de
una sociedad global, actuar con prudencia y resolver
correctamente los conflictos en que de pronto
estamos inmersos. Debe ser una tarea prioritaria
e ineludible hoy en día, el ir adecuando nuestros
cuerpos normativos con la idea de alcanzar este
avance tecnológico, con leyes y procedimientos
acordes a los nuevos entornos mundiales.
La inclusión de los Métodos Alternativos de
Solución de Conflictos (MASC), son una forma
inteligente con la cual podemos enfrentar esta
evolución científica y tecnológica. Los MASC
deben de ser cada día menos alternativos, como
lo ha mencionado reiteradamente el Dr. Francisco
Gorjón, con lo cual estoy plenamente de acuerdo,
sin embargo, aún falta mucho trabajo para su
reconocimiento y aceptación plena.
La utilización de estos métodos se ha
comprobado científicamente que realmente
funcionan y resuelven los conflictos de una manera
efectiva, además se sustentan en un respeto
absoluto a los derechos humanos, la cultura de paz y
no violencia, por lo tanto, es necesario seguir con la
4 Eduard Vinyamata Camp, Conflictología. Curso de Resolución de
conflictos (Ariel, 2011), p. 156.
59
�La espera
difusión y culturización de ellos en nuestra sociedad.
Es pertinente señalar lo que al respecto afirma
Elina Mereminskaya cuando dice que “la Comisión
de las Naciones Unidas para el Derecho Mercantil
Internacional (CNUDMI o UNCITRAL en inglés). Este
organismo internacional ha promovido el desarrollo
de los MASC usando para ello la técnica de las
Leyes Modelo”5. Las Leyes Modelo son una guía en
la resolución de controversias de carácter mercantil
internacional, en ellas se proponen a los MASC
como herramientas efectivas para la resolución de
conflictos, el arbitraje, la mediación, la negociación
y la conciliación.
A manera de conclusión
El lugar que hoy ocupan los MASC en nuestro país,
mucho se debe a los trabajos de investigación y
formación de mediadores, que han desarrollado a
nivel nacional e internacional el Dr. Francisco Javier
5 Como se citó en Francisco Javier Gorjón Gómez (comp.),
Mediación y arbitraje. Leyes comentadas y concordadas del Estado
de Nuevo León (Porrúa, 2009), p. 20.
Gorjón Gómez y el Dr. José Guadalupe Steele Garza.
Mi reconocimiento y admiración; sus esfuerzos
han dado frutos al lograr la inclusión en el campo
científico, como una ciencia social, a la ciencia de
la mediación y gracias a ello, hoy en día existen
grandes áreas de oportunidad para el crecimiento y
desarrollo de los MASC en México.
Bibliografía
Bremer, Juan José. El fin de la Guerra Fría y el salvaje mundo
nuevo. México: Taurus, 2006.
Gorjón Gómez, Francisco Javier (comp.). Mediación y arbitraje.
Leyes comentadas y concordadas del Estado de Nuevo León.
México: Porrúa, 2009.
Noah Harari, Yuval. De animales a dioses. Breve historia de la
humanidad. España: Penguin Random House, 2014.
Suares, Marinés. Mediación. Conducción de disputas,
comunicación y técnicas. Argentina: Paidós, 2010.
Vinyamata Camp, Eduard. Conflictología. Curso de Resolución de
conflictos. España: Ariel, 2011.
60
�Reforma Siglo XXI
Madre araña, de Astor Ledezma
Clemente Apolinar Pérez Reyes
██
stor Ledezma, joven autor monclovense,
presentó su más reciente novela Madre
araña . Por la pandemia de Covid-19
que azota nuestro país, la última de sus
presentaciones se realizó de manera virtual
(las anteriores se efectuaron de manera presencial)
tanto en Monclova, Coahuila como en la ciudad
capital del estado: Saltillo. Madre araña es una novela
escrita con una crudeza exacerbada con el propósito
de mostrar la agonía lenta que sufren los enfermos
terminales, así como la aterradora experiencia de
quienes experimentan traumas psicológicos que los
llevan al infierno de la depresión debido a múltiples
factores como la mutilación, los comportamientos
socialmente inaceptables y traumas adquiridos en la
infancia debido al maltrato y desafecto o desapego de
los padres.
La solución a los problemas existenciales de la
galería de personajes que pueblan la novela parece
estar en el veneno de la araña Latrodeptus mejona
o viuda negra, ficcionalizada como Aracne o araña
griega, endémica del sur de Coahuila. Este veneno,
inoculado bajo situaciones o condiciones controladas,
provoca el alivio de los traumas de los personajes que
son sometidos al tratamiento.
Sergio, un joven médico desempleado acude a
una reunión de especialistas en este tema en el sur del
país. Al regreso habilita un remolque con un quirófano
y lo necesario para iniciar la cura de las personas “que
ningún fármaco o terapia había logrado aliviar. La
experiencia se tornó popular en ciertos grupos sociales.
El trabajo fue en aumento y Sergio pensó que estudiar
la especialidad ya no era necesario” (Ledezma, 2019,
p. 28). Aprovechando resquicios legales, llega incluso
a auxiliar a pacientes desahuciados en una muerte
asistida.
*Licenciado en Letras Españolas por la FFyL de la UANL. En 2019 la
UANL lo nombró Profesor Emérito. Se desempeñó como docente de
secundaria y de preparatoria, simultáneamente. Actualmente jubilado
de ambos niveles educativos. Fundador y actual editor responsable de
Reforma Siglo XXI.
61
Pero el éxito de esta empresa se ve de pronto
detenido por el “Autobús de la vida”, que traslada a cada
rincón del país a Juan Dubois, presidente del Consejo
Nacional por la Vida con su mensaje de no jugar a ser
Dios, no contradecir el designio divino al decidir sobre
el tiempo de vida de las personas.
Al verse descubierto, Sergio busca huir a
Guatemala, pero finalmente se refugia en un pequeño
pueblo fronterizo del norte del país. Hasta ese lugar
se trasladan los últimos cinco pacientes que buscan la
muerte como solución de sus problemas, pues Sergio
acepta inocularlos con el veneno mortal del arácnido,
que a sí mismo se inocula ante la imposibilidad de huir.
�La novela está construida en base a 28
fragmentos narrativos de diversa estructura, pues
en algunos su autor utiliza el narrador en primera
persona y en otros en tercera, lo que permite conocer
(en el caso del narrador intradiegético o de primera
persona) sus pensamientos y con ello sus traumas
psicológicos. La trama principal de la novela está
resuelta en forma de narrador extradiegético, es
decir, en tercera persona.
Desde una perspectiva sociológica el autor hace
una fuerte crítica a la política neoliberal de cerrar el
acceso a la formación de médicos especialistas
de tercer nivel, problemática encarnada en Sergio,
quien es rechazado una y otra vez para cursar una
especialidad, ya que con el mero título de médico
general está condenado al subempleo o desempleo.
Por esa razón se embarca en la piadosa tarea de
suministrar la droga de la Latrodeptus mejona o
viuda negra a sus pacientes. Desde un abordaje
mítico recrea el mito de Arajne (Αρακνη), con la
perspectiva de que su veneno resuelve al 100% el
complejo de Edipo, lo que finalmente lleva a la cura
a los pacientes con enfermedades psíquicas, pues
este encuentro con la madre en forma de monstruosa
araña es de un erotismo tal, que logra el alivio total
de los pacientes.
Astor Ledezma recibió mención honorífica en
el Premio Nacional de Cuento Criaturas de la Noche
2007. Ha publicado cuentos en revistas literarias y
en antologías de México, y Estados Unidos. Autor
de Piel oscura (2017), libro de cuentos que fue
traducido al zapoteco, actualmente es director del
Museo Coahuila y Texas de Monclova, y conduce el
programa de radio de fomento a la lectura “Alas de
papel”. Ha sido colaborador especial en esta revista.
Para el lector interesado en la obra aquí
reseñada, la Secretaría de Cultura de Coahuila
tiene el libro en acceso abierto a través de su portal
web: https://coahuilacultura.gob.mx/wp-content/
uploads/2020/04/Madre-aran%CC%83a.pdf
Segmentos de mi vida
62
�Reforma Siglo XXI
Reencuentro
Yasmín Santiago*
██
–
ver, espérate –dijo Irene mientras tragaba
el café y dejaba la taza sobre la mesa–,
entonces, ¿la abuela sabía que al abuelo
se lo iba a cargar el payaso?
La mirada de la chica escrutaba a la mujer, que
terminaba de sacar la bandeja de pan tostado del horno.
La dejó sobre la hornilla de la estufa, con la punta de
la uña tocó la textura crocante del pan y se dio por
satisfecha. Empezó a pasarlo, pieza por pieza, a una
panera cubierta por una servilleta de tela. Observó a
Irene, evaluando lo que le diría a continuación. Entornó
los ojos y suspiró un poco fastidiada.
–¿Con qué sistema operativo funciona una ouija?
–preguntó Vicente. Renato lo miró un momento, le dio
risa y respondió:
–Una ouija no usa sistema operativo, no es una
computadora.
–¿Entonces qué es y por qué sabía que el abuelo
se iba a morir?
–Ya cállate, Vico, –dijo Irene muy fastidiada, le dio
un mordisco a su pan, puso cara de desagrado y le untó
más mantequilla–, ni sabes de qué estamos hablando.
–Supongo –respondió. Se quedó callada un
momento y continuó–: Supongo que si crees que
puedes comunicarte con un espíritu por medio de la
ouija, y que ese espíritu tiene algún interés en revelarte
que tu esposo tendrá un accidente letal… pues sí. La
abuela sabía que al abuelo se lo cargaría el payaso.
Puso el recipiente con el pan en medio de la
mesa. Renato ya había servido el café: se ocupaba
de tomar una rebanada de pan tostado y untarlo con
mermelada de fresa y piña. Mordió el trozo y bebió un
sorbo de café. Luego dirigió la mirada un momento a
Vicente, que se entretenía en hacer ruiditos raros con
la boca mientras le daba vuelta a su pan con una mano
y tomaba la cuchara del café con la otra.
–Vico, ya prepárate el café –dijo con paciencia y
una sonrisa discreta– se te va a enfriar otra vez.
–¿Qué sistema operativo prefieres, papá?
¿Windows 10 o Linux? –preguntó el chiquillo.
–Linux –respondió sin dudar Renato, y bebió otro
sorbo.
*Licenciada en Letras Españolas por la Facultad de Filosofía y Letras
de la UANL y maestranda en Educación Superior de la UMM. Es
docente de lengua, literatura y humanidades con amplia experiencia,
especializada en habilidades de lectoescritura en los niveles Medio
Superior y Superior. Actualmente es maestra en la Preparatoria Núm.
3 de la UANL.
63
Postal familiar
�–No le hables así a tu hermano –dijo Yasmín
enojada–. Ese pan ya tenía mantequilla, no le pongas
más, qué asco.
–Tu mamá sí cree en espíritus –intervino
Renato, mientas colocaba su taza sobre el mantel–.
Que no hable de ello no significa que no crea.
–Le pusiste muy poquita, sabe panoso.
–Pero ni se para en la iglesia– replicó Irene.
–Ha de ser porque es pan –respondió Yasmín
cabreándose.
–Por eso, ponle más mantequilla y así no sabe
tanto a pan –continuó Irene–, y ¿por qué no le dices
a Vico que no se meta en conversaciones ajenas?
–Lo que se habla en la mesa es asunto común
–sentenció Yasmín.
–¿Qué es una ouija? –continuó Vicente ante
el permiso de apropiarse del tema de la plática. A
Renato le dio risa. Irene giró los ojos exasperada.
Yasmín respiró hondo: le daba tedio hablar de algo
que realmente no le interesaba.
Yasmín se acomodó con la espalda recta en la
silla. Lo pensó un momento: ¿cómo se lo explicaba?
–Es un juego de mesa que sirve para hablar
con espíritus– respondió directa y bebió en seguida
de su taza. Esperaba que esa explicación escueta
desanimara a su niño.
Vicente la miró un momento. Desmigajó un poco
su pan y se llevó un pedacito a la boca. Tomó el bote
de leche y le puso una buena porción al café. Luego,
agregó dos cucharadas de azúcar a la taza y empezó
a menear el resultado con la cuchara, derramando
algo de aquel potaje en el mantel. Renato miró de
reojo al niño y no dijo nada. Yasmín lo miró con
los ojos chiquitos, tratando de no lanzar el grito de
advertencia de que no manchara la ropa de cocina.
El niño se quedó callado y Yasmín suspiró, con la
esperanza de haberse librado de la conversación.
–¿Qué es un espíritu? –preguntó el niño sin
despegar la vista de su pequeño desastre.
Irene se botó de risa mientras Yasmín cerraba
los ojos, Renato se sonrió, pensando qué diría su
mujer para salir del apuro. ¿De cuántas preguntas
sería la andanada que Vico estaba a punto de soltar?
–Según mamá, es algo que no existe –dijo
Irene con suficiencia.
–¿Y eso qué carajo tiene que ver? –intervino
Yasmín con voz innecesariamente alta, sintiéndose
atacada.
–¿Qué es una iglesia? –preguntó Vicente
mientras acercaba la boca a la taza del café, sin
levantarla, inclinándola ligeramente hacia sus labios
sin despegarla de la mesa.
–Es un lugar a donde vas a hablar con tu amigo
imaginario –dijo Irene con una sonrisa torcida.
–Que no te escuchen las abuelas. –Dijo Yasmín
mordiendo su pan y fingiendo consultar el whatsapp
para zafarse.
–¿Qué es un amigo imaginario? –Volvió a
intervenir Vicente mientras jugaba con la yema
de uno de sus dedos a atrapar cristales de azúcar
dispersos en el mantel.
–¡Ay, ya cállense! –bufó Yasmín mientras
Irene y Renato se desternillaban de risa. Agarró la
taza del café y bebió un poco, tratando de recobrar
una dignidad que sentía perdida–. Un espíritu es
un fantasma. El alma de alguien que ya murió y se
aparece a la gente viva.
Vicente la miró un momento, reflexionando en la
respuesta de su madre, haciendo memoria de a qué
pregunta lo refería. Se acordó y asintió satisfecho.
Luego continuó:
–¿Y el muerto, ya está podrido en la tumba, o
se muestra en su funeral, o cómo lo ve la persona
viva?
Irene empezó a reírse ruidosamente mientras
Renato se giraba sonriente hacia su niño y le revolvía
el cabello con simpatía. Yasmín los miró escéptica,
suspiró y se terminó su pedazo de pan. Se limpió
la comisura de la boca con una servilleta, tomó otro
trozo de pan, le puso mermelada y lo mordió de
nuevo. Suspiró. Sería un desayuno muy largo.
64
�–No, Vico. El muerto no está podrido… bueno,
a lo mejor sí –reflexionó un momento, volvió a morder
el pan–. De hecho, de seguro está podrido –dijo
pensando en voz alta–. Bueno, lo que muestra no
es su cuerpo, porque ya está muerto. Se aparece su
espíritu, su alma. Es un fantasma, pues, una imagen
de lo que fue.
Vicente la miró sorprendido, tratando de
procesar la información.
–Pero, si ya está podrido y ya se lo comieron
los gusanos, ¿cómo puede verlo alguien? –Puso las
manitas en la mesa y se irguió en la silla–. ¡Eso no
es posible! ¿Cómo crees que una persona muerta se
va a aparecer a alguien? ¡Físicamente es imposible,
no tiene lógica! –el niño abrió la boca tratando de
explicar algo que le resultaba inconcebible–. O
sea, ¡son patrañas! ¿Me tomas por tonto? –remató
indignado.
Para ese momento, Irene y Renato estaban
doblados de risa entre la expresión ofendida de
Vicente y la cara inescrutable de Yasmín. Ésta
contaba hasta mil antes de explotar en improperios
contra el niño, la muchacha y el tipo que la
acompañaban en la mesa. Irene se serenó un poco,
y entre risas, le dijo a su hermano:
–Si vieras películas de terror con nosotros,
sabrías lo que es un fantasma. Pero como te asustas,
nunca te invitamos. ¿Te acuerdas de El espinazo del
diablo? Allí salen fantasmas.
–¿Esas cosas feas y transparentes son
fantasmas? –preguntó el pequeño, extrañado.
–Sí. Es gente que ya se murió, pero por alguna
razón se sigue apareciendo en el mundo.
–Pero, ¿por qué querría aparecerse un muerto?
O sea, ya se murió... –continuó reflexionando Vico en
voz alta– ¿Quiénes podrían verlo? –arrugó la naricita
con desagrado–. ¿Por qué querría verlo alguien?
Yasmín suspiró con cansancio. Apuró el último
sorbo de café y se levantó de la mesa, llevándose
el plato y la taza al fregadero. Abrió la puerta del
patio y decidió fingir demencia ante las preguntas del
niño, pensando que su esposo y su hija le darían su
opinión al respecto. Los escuchó hablando mientras
veía si los árboles del patio necesitaban agua. Luego
Arrullando a la luna
empezó a recoger la ropa seca de los tendederos con
toda la parsimonia del mundo. Con las prendas entre
los brazos, observó que Fernando, su tortuga macho,
perseguía sin tregua a Tiffany, su tortuga hembra. Vio
a Huntress y Linda, las gatitas de la casa, echadas
sobre el asador. La miraron con pereza y cerraron los
ojos. Una abeja pasó volando. Los pájaros trinaron en
la morera. Y decidió que ya había matado suficiente
tiempo y podía entrar a casa sin que Vico la notara.
–Mamá, ¿cómo está eso de que tú, y tus
hermanas, y las abuelas han visto fantasmas? –
preguntó Vico en cuanto la vio entrar. Yasmín fulminó
a Renato con la mirada y arrojó la ropa en un sillón
de la sala.
–Sí, mamá. Cuéntale de tu fantasma –dijo
Irene cándidamente, como quien espera un cuento
encantador. Yasmín bufó hastiada.
No hay nada qué contar –respondió–, no es
para nada interesante.
65
�–Sí es interesante –dijo Renato–. Al menos más
que el fantasma de Irene.
–¿Has visto fantasmas, Irene? –preguntó Vico
boquiabierto, dirigiendo una mirada asombrada a su
hermana. Ésta sonrió con suficiencia.
–Sí, en el CARA –dijo dándose importancia–.
Una vez que me quedé sola en el salón durante
el recreo, miré por la ventana, y en el patio estaba
observándome un viejito sonriente… sin pies.
–¿Sin pies? ¿Cómo se sostenía? –se rascó la
cabeza Vico.
–Lo vi en el 2000. No sabías nada porque,
obvio, no habías nacido aún y no es un asunto que
te interese particularmente. Tu papá sabe porque en
aquel entonces éramos novios y a alguien le tenía
que contar. Tu hermana sabe por metiche. –La miró
con reproche–. Y no tengo una puta idea de por qué
no tenía ojos el hijo de perra.
–Ya. –Respondió Vico serenamente–. Puso
su mejilla sobre la palma de su manita derecha con
expresión curiosa y al mismo tiempo doctoral–. ¿Y
luego?
–¿Y luego qué? ¡Pues eso!
–Eso qué –dijo Irene con una sonrisa retorcida–,
el de mamá no tenía ojos.
Vico volvió la mirada intensa, asustada, a su
mamá. Yasmín cerró los ojos, se tomó con la mano
derecha de la silla de Irene y se preparó mentalmente
para lo que seguía. Renato no dijo nada, se acomodó
en su silla y estirando la mano hacia la cafetera, se
sirvió más café. Al final, Vico volvió a hablar.
–A ver, ¿cómo que no tenía ojos? ¿Dónde lo
viste? ¿Cuándo? ¿Cuántos años tenía yo? ¿Por qué
no me habías contado? ¿Por qué Irene y papá sí
saben y yo no?
Yasmín fue por otra taza a la cocineta y se sirvió
más café. Se sentó y sonrió, restándole importancia
al asunto.
–Tu abuela y tu abuelo siempre han dicho que
lo soñé –dijo Yasmín y luego dio un trago a su taza.
Se quemó, pero no alteró su expresión sonriente.
Vico siguió mirándola, esperando que continuara.
Como se quedó callada, Vico dijo:
–El abuelo cree que sus hermanos siguen
vivos. Su opinión no me parece confiable.
Renato sonrió mostrando todos los dientes.
Luego miró a Yasmín, que se removió incómoda en
su asiento.
–Ya cuéntale, no seas mamona.
Yasmín cerró los ojos, suspiró. Tocó la oreja de
la taza y se la quedó mirando.
–¿Cómo lo viste y por qué?
–No sé por qué lo vi, –respondió evasiva.
–Sí sabes, –continuó Renato con una sonrisa.
Yasmín le dirigió una mirada asesina. Vicente la miró
con interés e Irene empezó a escribir en el celular,
fingiendo indiferencia.
–Tu papá y yo acabábamos de comprar unos
libros usados, –dijo Yasmín–. Hacía dos o tres días
que los habíamos encontrado en una librería de
viejo. Uno era Milagros de nuestra señora. El otro
Los idilios del rey. Los dos eran ediciones muy viejas,
de principios del siglo XX, muy bonitas. –Se quedó
pensando, tratando de recordar las circunstancias
exactas de la aparición–. Tus abuelos salieron
muy temprano de casa, porque tenían que hacerse
estudios de sangre en el IMSS, y me dejaron en
mi cuarto, viendo la tele. Estaba cambiándole a los
canales con el control remoto.
Yasmín se quedó viendo a sus manos,
incómoda. Siempre que se acordaba, le daba coraje.
Toda su familia había tenido alguna experiencia
sobrenatural, y nadie las ponía en duda. La suya
había sido tan ridícula, que no le creían. Alguna vez,
siendo muy joven, había contado la anécdota a sus
alumnos en un momento muerto, antes de cambiar
de hora. Renato nunca la había cuestionado y a Irene
le parecía una anécdota fascinante. Por otro lado,
Vico, con su asperger, no era la persona idónea para
contarle historias de ese tipo. No concebía que algo
pudiera suceder fuera de las leyes de la lógica y la
cotidianidad. Aún así, el niño la miraba interrogante.
Decidió continuar.
66
�Insignificante. Pero me sonrió y se acercó la mano
al oído, simulando un aparato telefónico. Sentí que
me miraba a través de sus lentes –se detuvo un
momento y bajó la mirada–, pero no tenía ojos. –Miró
a Vicente, que a su vez la observó con los párpados
muy abiertos–. Detrás de los anteojos tenía las
cuencas vacías.
Yasmín suspiró. Listo. Ya le había contado.
–¿Y ya? ¿El estúpido fantasma loco te sonrió
y punto?
–¡No! –gritó Yasmín cabreadísima-, el
desgraciado me dijo que tenía mi teléfono y se
desvaneció en el aire. ¡Se desvaneció! ¿Qué clase
de fantasma de quinta te dice que tiene tu teléfono y
se desaparece? ¿Por qué a un puto fantasma le va a
importar tener el … número de teléfono de alguien?
¡Ya se murió! ¿A quién le va a llamar por teléfono?
¡Pinche vato ridículo!
Elefantito
–En la televisión había noticias sobre la huelga
de la UNAM. Por eso sé que no estaba soñando.
Mientras veía el reportaje, empecé a escuchar una
voz a un lado mío, en el librero –miró de soslayo,
hacia la ventana–. Una brisa ligera agitaba las
hojas de la morera y los pájaros cantaban. –Sonrió
ligeramente, recordando–. Frente a mi librero estaba
un hombre bajito, calvo. Tenía pantalones caqui
y camisa de cuadros. Estaba viendo mis libros y
mencionaba títulos que yo no conocía, –tragó saliva–.
Me sentí asustada. Me dio mucha rabia que alguien
que no conocía se hubiera metido a mi cuarto. Me
levanté de la cama y le grité: ¿Y tú qué putas haces
aquí?
Renato, Irene y sobre todo Vico miraban a
Yasmín con interés. Ésta no dejaba de mirar a través
de la ventana. Frunció la boca. Resopló.
–¿Y qué pasó? –preguntó Vico.
–Pues nada. Que el muy maldito se volteó para
verme, –dijo Yasmín–. Era un tipo tal vez cuarentón.
Para entonces, Irene y Renato estaban
desternillados de risa. Renato trataba de acariciarle
el cabello a Yasmín, que se sentía francamente
humillada por contar eso. Vico la miraba con
curiosidad.
–Pues tienes razón. ¿Qué importaba el
teléfono?
–Tu mamá acababa de contratar una línea
telefónica, Vico. –Respondió Renato–; cuando mucho
tenía dos semanas de haberlo hecho. Al fantasma
debe haberle parecido divertido hacerle saber que
podía acosarla telefónicamente.
–Aparte de ridículo, acosador. –Comentó Irene
entre risas, agarrándose el estómago.
–Pero, ¿por qué se te apareció justo a ti?
–Por los libros –respondió Renato tomando
a Yasmín, que ya no quería hablar, de la mano–.
Tu mamá siempre ha creído que llegó a su casa
siguiendo uno de los libros que compramos. Aunque
no sabríamos decir cuál. Los hemos conservado
desde entonces y ya no ha vuelto a aparecerse.
–¿Y estaba buscándolo en el librero? –preguntó
Irene.
67
�La vuelta al mundo
–Yo digo que sí –susurró Yasmín, mirando a sus
dos hijos–. Yo creo que buscaba su libro. Y que los
títulos que nombraba eran los que habría esperado
ver en su propio librero.
Se quedó callada y desganada. Triste. Se
imaginaba a sí misma buscando eternamente un libro
que había amado. ¿A dónde se habría ido? ¿Quién lo
habría tomado? ¿Lo tratarían con cuidado? Suspiró.
–Pobres de ustedes si de deshacen de mis
libros y mis cómics cuando me muera –los miró
amenazante–. Den por hecho que voy a venir en las
noches a jalarles las patas y a decirles qué les faltó
por hacer durante el día.
Vicente sonrió un poquito. –¿Ya no te volvió a
molestar?
–Por un tiempo, me hizo travesuras –respondió
Yasmín mientras se apretaba el puente de la nariz–.
Por esa época, unos cuantos meses después,
tuvimos que cambiarnos de casa. Hasta que eso
sucedió, el muy maldito me escondía cosas. –Vico
sonrió abiertamente, divertido–. Un día desapareció
mi peine, y otro mi cepillo de dientes. Mientras trataba
de dormir, escuchaba el ruido de unas uñas rascando
debajo de mi cama –Irene bajó la vista, eso no le
parecía divertido–. La noche antes de mudarnos,
cuando guardábamos las últimas cosas en sus cajas,
mi peine apareció en el cajón de los cubiertos. Y mi
cepillo de dientes en el congelador.
Vico soltó una sonora carcajada: límpida, feliz.
Miraba a su mamá con unos ojos transparentes
y radiantes. Renato e Irene rieron también, y
finalmente, Yasmín sonrió.
–¿Te imaginas, Vicente, qué fantasma tan
ocioso y cabrón? –preguntó el padre, todo sonrisas,
al niño– ¿Te imaginas a mamá rabiando porque le
escondieron el peine?
–¡Sí! –exclamó el niño–. Con lo que batalla
para peinarse –y se botó de risa. Luego se quedó
callado un momento, reflexivo–. ¿No lo has visto
nuevamente, ahora que cambiamos de número de
teléfono?- preguntó mirando a su mamá.
–Sólo eso me faltaría. –Respondió con un gesto
despectivo.
68
�Vicente se quedó callado. Se levantó, tomó los
platos y las tazas de todos y se dirigió al fregadero.
–Voy a lavar los platos. Que Irene lave la ropa–
dijo el pequeño.
–¡No necesito que me recuerdes lo que me toca
hacer!- gritó Irene indignada.
–Y que luego haga su tarea, –continuó Vicente
imperturbable–, porque ayer se la pasó viendo videos
de sus streamers.
–¡Cabrón! ¿Y eso a ti qué te importa? –gritó la
chica enojadísima.
–Cállate, Vico. Nada más tu padre y yo los
mandamos. Tú y tu hermana se apoyan. Agarra la
onda. Y tú, –dijo volteando hacia Irene–, no le grites,
que lo puedo hacer sin tu ayuda.
Irene se fue muy molesta hacia las escaleras.
Se oyó un portazo lejano. Renato besó a Yasmín en
la mejilla y fue con Vicente, para conversar de algo
que sólo al niño le interesaba. Cuando se quedó
sola en el comedor, Yasmín decidió salir al jardín un
momento, a despejarse.
Luego de un rato de arrancar hojas secas y
monear flores, regresó al interior de la casa. Renato
estaba en la mesa del comedor, trabajando en la
computadora. Irene bajó las escaleras con un bulto
de ropa sucia entre los brazos y los audífonos
zambutidos en las orejas: le sonrió al pasar hacia la
lavadora, en el patio. Vico no estaba a la vista. Se
acercó al sillón de la sala donde estaba el montón de
la ropa limpia y lo tomó. Se dirigió a su cuarto.
Cuando entró, Vico estaba sentado en la
cama, mirando hacia el librero. Estaba pensativo. Su
carita, aunque seguía siendo infantil, ya empezaba
a perfilar rasgos de adolescente. La mirada serena
y escrutadora le otorgaba expresión adulta. Miró a
su mamá con una sonrisa tenue y transparente en
los labios.
Yasmín dejó la ropa en la cama, detrás de su
hijo, y se sentó en el sillón que estaba al lado del
librero, le extendió los brazos al niño que se levantó
y se le acurrucó. Siempre le resultaba reconfortante
que, a pesar de su asperger, Vicente fuera tan afecto
al contacto físico. Por eso les había sido tan difícil
creerse que el chico fuera autista. No terminaba de
encajar en ese perfil. Vico le pasó los bracitos por el
cuello y la abrazó.
–¿Sabes? Él sí sabe que cambiaste de teléfono
–dijo Vico con voz divertida. Yasmín abrió los ojos, lo
apartó un poco de sí y lo miró fijamente.
–¿Qué?
–Que sí sabe que cambiaste de teléfono, –dijo
una seguridad escalofriante–. ¡No me mires así! Soy
autista; no tonto, ni loco. El tipo sabe que cambiaste
de teléfono. Ahora, después de lo que contaste, sé
que no lo he imaginado ni soñado, –continuó con voz
tranquila–. Sigo sin entender por qué un libro es tan
importante como para mantenerlo entre nosotros,
pero debes saber –explicó tomándola de las manos–
que no es mala persona.
Se acercó al librero y saco de un estante Los
idilios del rey, y se lo pasó a su madre. La miró
sonriente.
–Está agradecido de que lo estés cuidando. Me
ha recitado algunos poemas en las noches. No los
entiendo, creo que están en inglés –continuó–, pero
sé que este es su libro porque la primera vez que lo
vi estaba parado aquí –a Yasmín se le erizó la piel– y
le mimaba el lomo.
Vico la miró sonriente, le dio un beso y se
marchó a su cuarto, tan campante.
Yasmín se quedó con el libro en las manos y
lo miró largamente. Lo abrió, lo acarició, y al final lo
puso en su sitio. Se quedó parada delante del librero,
memorizando los títulos.
–Un día –dijo en voz alta–, tú y yo nos
encontraremos. Y tendremos muchas cosas de qué
conversar. –Sonrió–. Pero si molestas a mis hijos,
querrás morirte de nuevo.
Salió de la habitación y bajó las escaleras.
Sobre la cama se quedó la ropa limpia y desordenada,
iluminada por un rayo de sol que entraba por la
ventana, mostrando las motas de polvo suspendidas
en el aire.
69
�Reforma Siglo XXI
El Modelo Híbrido, una opción para educar de
manera remota
Linda Angélica Osorio
██
l inicio de la pandemia obligó al Sistema
Educativo Mexicano a trabajar, en todos
sus niveles, utilizando tecnologías de la
comunicación e información. Hecho que ya se
venía considerando desde tiempo atrás, como
respuesta a los cambios disruptivos que ha generado la
Revolución 4.0 en nuestro planeta, no solo en el ámbito
escolar, sino en todas las áreas de la vida cotidiana.
Sin embargo, la emergencia sanitaria nos obligó a
precipitar todos los planes de incluir las tecnologías
de información y comunicación en los procesos de
enseñanza aprendizaje, que ha sido una excelente
opción para continuar con las clases sin perjudicar a
nuestros estudiantes con este confinamiento obligatorio;
pero ante esta medida, podemos observar que no todos
los estudiantes cuentan con equipos de cómputo, o
bien, hay uno por casa y deben compartirlo con otros
familiares, dificultando, en ocasiones, el acceso remoto
a las clases en línea.
hecho de que en ocasiones tampoco se cuenta con los
recursos necesarios para adquirir equipos de cómputo
para poder llevar las clases en línea e interactuar en el
Modelo Híbrido, cuyas principales características son:
•
•
•
Está centrado en el estudiante.
Es personalizado.
Combina la presencialidad y la educación en línea.
La educación híbrida, como su propio nombre lo
dice, es un método educativo que mezcla la educación a
distancia con la tradicional, trayendo aspectos positivos
de cada una de esas modalidades y maximizando
la eficiencia general del aprendizaje. Este tipo de
enseñanza se puede impartir de dos maneras:
Aunado a este panorama, podemos mencionar
que la falta de presencialidad resulta desmotivante
para algunos estudiantes –tomando en cuenta los
diferentes estilos de aprendizaje, y los diferentes tipos
de asignaturas–, sobre todo en aquellas asignaturas en
las que se requiere desarrollar el pensamiento lógico
deductivo y por este motivo se hace tan necesaria la
presencia de los docentes, y también en asignaturas
que requieren de laboratorios para realizar prácticas.
Desde antes de que se presentara la pandemia,
sabíamos que el sistema educativo había analizado que
no existía heterogeneidad en los contextos escolares, lo
cual se acentuó mucho más con el uso de la tecnología
para llevar a cabo los procesos de enseñanza
aprendizaje. Sumado a todo esto, encontramos el
*Doctora en Educación por el IUSAM (Instituto Universitario de
Sistemas Administrativos de Monterrey). Egresada de la Universidad
Autónoma de Yucatán de la carrera de Ingeniería Civil. Estudió la
Maestría de las Ciencias con especialidad en Matemáticas por la
UANL. Se desempeñó como docente de matemáticas, coordinadora
administrativa y subdirectora del Sistema Abierto de la Preparatoria
Núm. 3, y de 2014 a 2020 fue directora de esta dependencia.
Pescado y más
70
�De forma disruptiva: Aquí, la mayor
parte de las clases se presentan utilizando
una plataforma que ofrece el curso en formato
de vídeos o de forma remota, permitiendo que
el alumno siga la materia desde donde quiera
que esté. Puede ser que también ocurran
algunos encuentros presenciales en los cuales
alumnos y profesores se reúnen para discutir
algún tópico, realizar una actividad especial o
hasta para hacer una evaluación.
Modelo semipresencial: Este es el tipo más
común y tal vez más conocido principalmente
por ser muy utilizado en instituciones de
educación superior. El modelo semipresencial
conserva las características de la educación
tradicional y la mayoría de las clases son
frecuentadas presencialmente, pero utilizando
equipos que permiten realizar actividades
online tanto fuera como dentro de la clase.
El gobierno mexicano anunció hace unas
semanas que el regreso a clases para el próximo
semestre sería utilizando el Modelo Híbrido, por
esta razón es tan importante reflexionar sobre las
implicaciones que tendrá en un futuro cercano este
modelo en la educación y sobre todo en las personas
que participamos en él, me refiero a los estudiantes
y a los docentes.
De hecho, ya no nos resulta tan desconocido
puesto que llevamos un año trabajando de manera
remota con nuestros estudiantes y considero que
hemos aprendido sobre la marcha la forma de
operarlo. Pero, es necesario recordar que para ser
buenos docentes en el Modelo Híbrido debemos
desarrollar las habilidades del siglo XXI, para realizar
con más eficiencia nuestra práctica docente:
•
•
•
•
•
Comunicación
Colaboración
Pensamiento Crítico
Creatividad
Uso de Tecnología
Es conveniente mencionar estas habilidades
que debemos poseer los docentes, para formar
ciudadanos globales, es decir, estudiantes que se
adapten a este mundo cambiante y globalizado
en el que ya no es una dificultad ni el tiempo, ni la
distancia. Formar ciudadanos globales implica:
•
Ayudar a los estudiantes a adquirir diversas
capacidades.
•
Favorecer el autoconocimento que les permita
descubrir quiénes son.
•
Comprender y conocer el mundo que los rodea.
•
Ayudarlos a descubrir su lugar en el mundo.
•
Contribuir a que influyan en el mundo para
cambiarlo.
•
Comprender que vivimos en un mundo
interconectado.
•
Comprender que las implicaciones locales tienen
impacto a nivel global.
El hecho de trabajar con un modelo de
enseñanza híbrido, nos requiere que utilicemos
herramientas y estrategias innovadoras al momento
de impartir nuestras clases de manera remota, una
de ellas es la Enseñanza invertida, que propone
una serie de estrategias con las que se busca
que la producción del conocimiento provenga,
principalmente, del alumno a través de invertir el
proceso de la secuencia de la clase, es decir, que
en lugar de que sea el maestro el que exponga
los contenidos temáticos, los explique, diseñe los
ejercicios y distribuya las tareas durante la clase,
sería el alumno el que lleve a cabo la investigación,
previamente a la sesión dentro del aula y que sea en
ésta en donde se realicen las tareas de reforzamiento,
debate y aspectos propositivos, generando así un
aprendizaje colectivo en el que cada elemento tenga
un papel protagónico, de acuerdo a sus propios
intereses y contextos particulares para la solución,
en conjunto, de los problemas. De esta manera,
se pretende que el aprendizaje se dé al ritmo del
estudiante desde su propio espacio (físico y virtual)
y en el aula, como un foro participativo.
La estrategia del aula invertida requiere del
acceso a las redes y del uso de la tecnología de los
diversos dispositivos, tanto por parte del estudiante
como por parte de las instituciones que pretenden
aplicarla y, por supuesto, del docente, lo que significa
la disposición de recursos tecnológicos y la habilidad
requerida para su manejo.
Otra estrategia de mucha utilidad para lograr
un aprendizaje significativo en el Modelo Híbrido y
que permite el desarrollo de habilidades del siglo XXI
71
�es el trabajar en proyectos, que además de permitir
el trabajo colaborativo, promueve el desarrollo de
habilidades sociales en los estudiantes y los reta a
convertirse en protagonistas de su propio aprendizaje
mediante la elaboración de proyectos que dan
respuesta a problemas de la vida real. Mucho más
motivador que los métodos tradicionales.
Las ventajas del aprendizaje basado en
proyectos son innumerables. A continuación,
destacamos algunas:
1.
Motiva a los alumnos a aprender. El profesor
despierta la curiosidad del alumno mediante
elementos ligados a su realidad que lo estimulan
a investigar y aprender.
2.
Desarrolla su autonomía. Los alumnos son los
protagonistas del proceso: planifican el proyecto,
distribuyen las tareas, ponen las ideas en común,
toman sus propias decisiones y elaboran el
producto.
3.
Fomenta su espíritu autocrítico. Alienta a los
alumnos a evaluar su propio trabajo y a detectar
fallos en el proceso de trabajo con el objetivo
de que aprendan de sus errores y mejoren los
resultados en un futuro.
4.
Refuerza sus capacidades sociales mediante
el intercambio de ideas y la colaboración. Los
alumnos ponen en común las ideas, debaten y
acuerdan decisiones. Mediante el aprendizaje
colaborativo, se apoyan los unos a los otros para
aprender y conseguir un objetivo común.
5.
Facilita su alfabetización mediática e
informacional. Durante la investigación
desarrollan su capacidad para buscar,
seleccionar, contrastar y analizar la información,
lo que les permite, además desarrollar su
capacidad de análisis y síntesis.
6.
Promueve la creatividad. Deben poner en
marcha todas las estrategias e ideas posibles
para elaborar un producto que dé respuesta a la
cuestión planteada. Así, pueden realizar videos,
campañas, maquetas, folletos o cualquier otro
elemento que apoye su respuesta.
7.
Atiende a la diversidad. Estimula tanto a los
estudiantes con problemas de aprendizaje como
a los alumnos más avanzados o superdotados.
A los primeros les ayuda a aprender mediante la
interdependencia positiva con sus compañeros,
mientras que a los segundos les abre todo un
campo de posibilidades para desarrollar sus
capacidades cognitivas y habilidades sociales.
El uso de plataformas de enseñanza, como el
caso de MS Teams, favorece el uso de otra importante
estrategia, el trabajo en equipos, que puede darse en
la clase remota a través de los Breakout Rooms y
fuera de la clase remota, utilizando diversas redes
sociales. Con el trabajo de equipo virtual se pretende
obtener los beneficios de combinar el trabajo
colaborativo con el uso de tecnologías, con la ventaja
de que se puede quedar grabada la sesión de trabajo
y que se evitan los inconvenientes de la separación
geográfica.
Para obtener un buen resultado con esta
estrategia es indispensable definir el número de
miembros, y tener perfectamente bien establecidos
y delimitados los objetivos que se desean lograr con
el trabajo que se realizará y la forma en que serán
evaluados. Desde luego, no olvidemos la importancia
de la comunicación.
Hemos identificado cuatro ingredientes clave
para lograr una educación híbrida exitosa:
1. Nuevas habilidades y perfil docente. La
dualidad de la educación híbrida es una
oportunidad para optimizar qué hacer en el
tiempo presencial y qué hacer en el tiempo
remoto. Las tecnologías deberán aprovecharse
para hacer la experiencia de los estudiantes más
atractiva y capturar su interés por aprender, y
estar enmarcados en el trabajo de aprendizaje
profundo y significativo. En el centro de la
propuesta se encuentra el estudiante y el
desarrollo de competencias transversales
claves para la vida y para el nuevo modelo
pedagógico: autonomía en el aprendizaje y en
el uso del tiempo. Esto pone a los docentes
frente a un nuevo modelo educativo centrado
en competencias y en la adopción y uso de las
nuevas tecnologías. La clave es garantizar una
transición fluida y encontrar modelos efectivos
para que los docentes puedan desarrollar estas
competencias.
2. Contenidos y plataformas. Durante el cierre de
las escuelas, los docentes e incluso, a veces, los
mismos estudiantes se han sentido abrumados
72
�única a los estudiantes a través de todo el
sistema educativo. La transición a un modelo
de educación híbrida requiere contar con una
visión integral de Control Escolar y seguimiento
académico de cómo los distintos aplicativos
deberían operar para garantizar una gestión
eficiente de los sistemas educativos. Sistemas
eficientes de gestión de estudiantes y contenidos
digitales permiten monitorear los aprendizajes
y proteger las trayectorias de cada uno de los
estudiantes a lo largo del ciclo estudiantil.
Pescado y más
por la cantidad de contenido. En el modelo de
educación híbrida se debe priorizar y flexibilizar
el currículo, focalizando los esfuerzos en las
habilidades del siglo XXI. Existe una amplia
oferta de plataformas, software y contenidos que
son necesarios y que cumplen distintos roles
dentro de un modelo de educación híbrida con
distintos niveles de efectividad. La oferta de
contenido debe integrar otras estrategias que
no sean necesariamente digitales y adecuarse
a las condiciones de acceso a conectividad y
dispositivos en particular para estudiantes más
vulnerables. Como en la educación a distancia,
juegan un nuevo rol más protagónico los
sistemas de apoyo y materiales especializados
para los estudiantes.
3. Información y seguimiento de estudiantes.
Es importante que las escuelas tomen
decisiones informadas, y monitoreen y evalúen
los aprendizajes de los estudiantes para poder
mejorar y adaptar la oferta de contenidos. Los
Sistemas de Control Escolar son la plataforma
central que permite identificar de manera
4. E q u i p a m i e n t o , i n f r a e s t r u c t u r a y
conectividad. Las brechas de acceso a
conectividad y dispositivos siguen siendo un reto
en este modelo, tanto en las escuelas como en
los hogares. La innovación educativa requiere de
una gobernanza que lidere el cambio de marco
normativo, que estructure la transformación
digital de la educación y que garantice, además
de estos cuatro elementos, consideraciones
sobre la ética y privacidad de los datos y arreglos
de ciberseguridad. La implementación de este
modelo debe ir más allá del contexto de la
pandemia. La educación híbrida debería estar
enmarcada dentro una estrategia más amplia de
transformación del sector educativo para lograr
que sea efectiva, equitativa y sostenible, para los
estudiantes, los docentes y también los padres
de familia, que, a fin de cuentas, son los que
apoyan el desarrollo de nuestros estudiantes.
De los cuatro elementos claves que acabamos
de mencionar, valdría la pena retomar el primero
(Nuevas habilidades y el perfil del docente),
porque considero que el papel del docente es
determinante para lograr el éxito de cualquier
proceso de aprendizaje, mucho más en el Modelo
Híbrido en el que se necesita desarrollar habilidades
socioemocionales para afrontar las dificultades que
se presentan en la implementación de este modelo
y con el uso de las tecnologías, tanto por parte del
docente, como del estudiante, por ello considero
pertinente que hablemos un poco sobre la Nueva
Escuela Mexicana y la propuesta del currículum
ampliado. Si observamos las habilidades del siglo
XXI, cuatro de ellas tienen que ver con habilidades
sociales y emocionales, y sólo una se refiere al uso
de la tecnología, de ahí podemos ver la importancia
de procurar el desarrollo humano de los estudiantes,
desde luego utilizando también la tecnología para
comunicarnos.
73
�La Nueva Escuela Mexicana ha contemplado un
modelo curricular que articule de manera transversal
el aprendizaje sociocognitivo y socioemocional con
las áreas del conocimiento, mediante dos pilares:
currículum fundamental, orientado a la formación
sociocognitiva, y el currículum ampliado, que
conduce la formación socioemocional, procesos
que desarrollan conocimientos, habilidades y
capacidades esenciales para la vida en torno a tres
grandes propósitos: 1) Responsabilidad social, 2)
Cuidado físico-corporal y 3) Bienestar emocionalafectivo.
autorregularse y concertar su progreso personal.
Esta propuesta curricular está orientada a que
las y los jóvenes desarrollen los conocimientos,
habilidades y capacidades para aprender
permanentemente y que puedan convertirse en
ciudadanos responsables y honestos que se suman
activamente a la transformación social de México.
Por ello, los tres propósitos de la Formación Socio
Emocional: 1) Responsabilidad social, 2) Cuidado
físico-corporal y 3) Bienestar emocional-afectivo,
representan el ánimo y la intención de la visión
sistémica que debe orientar las prácticas educativas
en todos los subsistemas de la EMS, al mismo tiempo
que establece las directrices para guiar la labor
educativa y el deber de encaminar el trabajo escolar,
los proyectos educativos, los planes y programas de
estudio, los materiales didácticos, así como todas
las actividades y proyectos hacia ese fin para que
las y los estudiantes gocen del bienestar individual
y colectivo mientras contribuyen al florecimiento de
una sociedad más justa y solidaria.
Como podemos advertir, en el Modelo Híbrido
se requiere para aprender, además de habilidades
cognitivas, el desarrollo de la inteligencia emocional,
entendiéndose ésta, como:
Retomando el tema del Modelo Híbrido nos
damos cuenta que su primera característica es la
que está centrada en el estudiante, y esto no debe
sorprendernos, porque estamos hablando de un
modelo que sirve para lograr un aprendizaje, pero
con el uso de tecnología, entonces estamos de
acuerdo que sigue siendo un modelo de enseñanzaaprendizaje, donde un individuo enseña y el otro
aprende, y que se centra en el que aprende.
Sin embargo, cuando estamos enseñando,
a pesar de interactuar de manera personal con el
estudiante, al ser de manera remota muchas veces
no se pueden percibir sus emociones y su falta de
motivación para aprender, de ahí la necesidad de
fortalecer las habilidades socioemocionales que
ayuden a desarrollar destrezas que le permitan
conocerse a sí mismo para automotivarse,
¿Por qué son tan importantes las emociones
en los procesos de enseñanza-aprendizaje
actualmente? Considero que por el hecho de que la
emociones consolidan las relaciones que se viven en
los procesos de enseñanza-aprendizaje y preparan al
estudiante para una mejor actuación en los entornos
virtuales a los que está sometido y desde luego
también al docente, quien debe también desarrollar
habilidades sociales conversacionales acertivas para
lograr mejor comunicación.
La capacidad de motivarnos a nosotros
mismos, de perseverar en el empeño a pesar
de las posibles frustraciones, de controlar
los impulsos, de diferir las gratificaciones, de
regular nuestros propios estados de ánimo, de
evitar que la angustia interfiera con nuestras
facultades racionales y, por último –no por ello,
menos importante–, la capacidad de empatizar
y confiar en los demás. (Goleman, 1996)
Es de vital importancia recordar que la
educación es un acto social y que desarrolla entre
seres humanos, de ahí que le demos la importancia
a las personas, más que al uso de las tecnologías.
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74
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75
�Reforma Siglo XXI
La historia del periódico Semana
Sergio González de León
██
Semana, realizamos entonces en el Museo de
Historia Regional de este pueblo nuestro, Sabinas
Hidalgo.
l profesor Gustavo Garza Guajardo, de
grata memoria, se propuso escribir en 1964
una semblanza de afinidad descriptiva del
semanario sabinense denominado Semana,
en la inteligencia que era obligado crear
con este escrito un reconocimiento y homenaje a sus
directores fundadores. Este trabajo, que por sencillo
que pudiera ser, es muy importante por las entrevistas
que realizó a los fundadores de la publicación, sobre
todo, destacar la presencia de la gran familia sabinense.
Está dedicado a los suscriptores de Semana de todas
partes del mundo.
Previamente, el profesor Gustavo Garza Guajardo
había elaborado, después de consultar todos los
números de Semana y de entrevistas personales
con miembros de la familia Valdez Mascareñas,
la historia de esta publicación del pueblo de
Sabinas como única en su género en el Estado y
seguramente en el país.
Tres años después Ediciones Minas Viejas,
pública dicho trabajo de investigación gracias al
entusiasta patrocinio del destacado sabinense,
Desde que el hombre vive en sociedad y
conforma una esfera pública, la información tiene un
valor y una importancia fundamental. Por eso, existen
publicaciones escritas desde tiempos inmemoriales
que se distribuían entre los principales ciudadanos,
normalmente exclusivo para gobernantes, llamadas
gacetas. Para la publicación que nos ocupa, y a manera
de prólogo o presentación, cedo el espacio a quien por
muchos años fue referente en la crónica y la historia de
la Ciudad de Sabinas, Hidalgo, al inolvidable maestro
Celso Garza Guajardo:
Presentación
En febrero de 1983 un grupo de amigos decidimos
reafirmar en la comunidad de nuestro pueblo, la
trascendencia histórica del Periódico Semana.
Esto con motivo del 30º Aniversario. Producto
de ese esfuerzo fue la presentación de una
serie de trabajos, que en torno a la historia del
periodismo en Nuevo León y al valor cultural de
*Cuatro Ciénegas, Coah., 25 de agosto de 1937. Licenciado en
Ciencias de la Educación con maestría en Psicología Educativa por
la Universidad Valle Continental. Cursos intensivos en la licenciatura
en Artes Visuales de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Investigador en el Centro de Información de Historia Regional de la
UANL. Pertenece a la Sociedad Nuevoleonesa de Historia Geografía
y Estadística desde 1994, y a la Asociación de Cronistas Municipales
“José P. Saldaña” desde 2006. Recibió la presea de esta institución en
el año 2014. Correo: sergiolgzl@hotmail.com
El trompetista
76
�Diputado Pablo de los Santos Garza; con el
igual empeño con que se realizó y la misma
emoción con la que fue presentado en aquel
domingo de enero.1
sus ímpetus juveniles, estuvieron fuertes y
fecundos puntales de espíritu emprendedor y
de ágil pluma. Francisco J. Montemayor, Tomás
Chapa Martínez y Nicolás Gutiérrez Rojas; con
entusiasmo y la palabra escrita, “Semana” vio
su luz primera el 29 de enero de 1953.
Con la invención de la imprenta en el siglo XV
y la masificación de las zonas urbanas, surgieron
proclamas, manifiestos y anuncios que eran leídos
o distribuidos en la población bajo el nombre
de gacetillas. En este caso, el maestro Gustavo
identifica y nos trae al recuerdo a quienes forjaron
este trascendente semanario de su solar nativo:
Solamente un impresor como Ventura Villarubia,
un español de libre pensamiento y devoto de
toda empresa increíble, pudo soportar junto con
Jorge Mascareñas todas las vicisitudes de los
primeros años de “Semana”, con un valor de
10 centavos por ejemplar y $ 4.50 suscripción
anual.
Autentico semanario que por tres décadas ha
sido la presencia de la gran familia sabinense;
en cualquier punto cardinal donde se encuentre
un coterráneo, al poner sus ojos en “Semana”,
se ata a su solar nativo, enterándose de las
alegrías y tristezas de su pueblo y su familia; los
nacimientos y decesos de sus seres queridos,
realización de nuevos políticos y profesionistas,
crisis y bonanzas de esta sociedad tan peculiar
llamada Sabinas Hidalgo, o como decía el
profesor Panchito “para ver hacer el dulce
milagro de amar más y más al pueblo en que
se nace”, no importa si se está cerca o lejos, la
verdad sentimental es que al recibir “Semana”,
en el hogar lejano, los emigrantes sabinenses
sentimos que aún vivimos en nuestro barrio y
con nuestra gente.
“Semana” nace bajo la espontánea iniciativa
de Jorge Mascareñas, un joven e inteligente
maestro, eminentemente sociable, alegre,
dicharachero y bromista, con una nata vocación
por el periodismo, de la cual dio muestra en su
infancia. Justo con su hermano César Octavio,
elaboraron periódicos manuscritos con artículos
propios a su edad, con mensajes religiosos,
que a diario escuchaban de labios de su padre
el ministro Don Octavio Mascareñas.
Después le dio por editar las clásicas
“Calaveras” del “Día de Muertos” y narrar un
gran compendio de hilarantes chistes, tesoro
que hasta la actualidad conserva y sus amigos
disfrutamos en amenas reuniones.
Gracias a la necesidad de recaudar fondos en
forma anticipada, se vendieron las primeras
suscripciones y con ello se creó el compromiso
con los sabinense de editar “Semana” hasta la
última fecha pagada por el último suscriptor,
que afortunadamente semana a semana van
aumentando.
“Semana” nace en la casa de don Nicolás
Gutiérrez Rojas, donde se compaginan y
distribuyen. Sus primeros repartidores son
Rubén Mascareñas V. y Benito López, Esteban
Gutiérrez y los hermanos Bladimiro, Juan
Antonio y Carlos Guadalupe Hernández Cantú,
que llevándolo bajo el brazo y con apresurado
paso, lo entregaban en los domicilios de los
primeros suscriptores.
Con el advenimiento de la Revolución Industrial
aparecieron empresas dedicadas a elaborar de
forma continua o diaria varias páginas impresas
en blanco y negro en papel barato con los sucesos
políticos, económicos, deportivos y los eventos
policiales de cada ciudad. Estos constituyeron los
primeros periódicos modernos de los que se tiene
registro. Para nuestro tema es importante agregar
que la publicación a que nos referimos crea cultura
a diferencia de las grandes ciudades, aquí el autor
se refiere a su pueblo como una colmena de gente
emprendedora que como en todas familias tiene sus
altibajos. 20 años de periodismo se dicen pronto:
Detrás de Jorge Mascareñas, equilibrando
1 Celso Garza Guajardo, 4 de marzo de 1986, Sabinas Hidalgo,
Nuevo León.
77
Jorge Mascareñas crea “Semana”, como un
órgano de comunicación cultural, donde por
medio de sus columnas, muchos maestros
normalistas sacaban su pensamiento fuera del
aula y lo compartían con el resto del pueblo;
�pero aquel idealismo, de libre periodismo,
envuelto en sueños románticos de novel pluma
y ocasional empresario, nunca pudo hacer de
“Semana” su “modus vivendi”, porque gustoso
regalaba páginas y páginas a familiares y
amigos para distintas comunicaciones, a
grado tal de que hubo algún tiempo en que el
pan para sus hijos llegó a ser escaso y Jorge
entro en crisis y “ Semana” con él; más no
claudicó, ni sus columnas se cerraron a tan
brillantes articulistas, que semana a semana
le entregaban sus colaboraciones, con la
seguridad de que saldrían a la luz sábado a
sábado.
En 1961, Jorge Mascareñas tiene que salir
en busca de nuevos horizontes; se traslada a
Monterrey, Nuevo León, llevándose consigo a
su familia, encontrando otros rumbos y trabajos
lucrativos, para poder educar a sus hijos, bajo
el precepto del amor a Dios, al estudio y al
trabajo honrado. Desde la capital reinera hace
esfuerzos titánicos para cumplir dignamente
con los suscriptores, que ávidos, esperaban su
semanario.
La crisis aumenta y la alternativa para salvar a
“Semana” era venderla a don Nicolás Gutiérrez
Rojas, quien sentía gran cariño por el periódico;
pero con ello Jorge se desprendería de su
vástago forjado de letras; las posibilidades
fueron muchas , pero el hacerlo le hubiera
costado mucho dolor a don Rodrigo Díaz de
Vivar, El Cid, al despedirse en Burgos de sus
hijas doña Elvira y doña Sol, cuando va al
destierro: “me causa tanto dolor dejarles, como
el dolor que siente la carne separarse de la
uña”.
al trabajo y a la obra periodística de su hijo,
por accidente y necesidad, como escribiera
recientemente O. Kaiser, “surge valiente, cual
Fénix”, toma el timón, le inyectas energía divina
y su pluma, que posiblemente sólo usaba para
escribir cartas a sus seres queridos, empieza
a realizar sus producciones, torpes al principio,
pero siempre bien intencionadas. Y así, tejiendo
el tiempo, palabras y papeles, reparte su
pensamiento por doquier, ha compartido con
nosotros veinte años al frente de “Semana”.
En treinta años de periodismo, surgen
columnistas dejando huella por sus escritos; ya
son parte de la historia nuestra. Citaré en esta
ocasión a los primeros, para recordar lecturas
de añoranzas […]
Para crear lo que se puede llamar un
equipo, éste estaría conformados por un grupo de
periodistas que produce, redacta y edita las noticias
que se publican; y por colaboradores ocasionales
(periodistas o especialistas en una temática). El
equipo trabaja en una redacción a la que llegan
cables con novedades de todo el mundo. Hoy, las
agencias de noticias envían y reciben los materiales
a través de internet, los jefes de redacción y editores
controlan y deciden qué se publica y qué no. En el
caso nuestro, el periódico Semana no se cerró solo
a los editores, sino que abrió su espacio a varios
colaboradores que aquí pasan lista con sus artículos
de carácter provinciano y costumbres arraigadas
del pueblo que abarcan diversas temáticas
determinadas: cocina, corridos, costumbres, etc.:
Cuando la decisión estaba a punto de tomarse,
el oportuno regreso de hermano Rubén, que
venía de Iguala, Guerrero, salva la situación,
pidiéndole Jorge que le ayudará a editar “unos
numeritos” de “Semana” ; cosa que Rubén
aceptó gustoso, más el encanto no duró mucho,
Rubén también emigra en busca de nuevas
oportunidades laborales y viaja a Monterrey.
En 1963, ante situación tan angustiosa, en
que “Semana” esta a punto de espirar, doña
Josefina Valadez, a los sesenta años de edad,
con una energía inagotable, un amor verdadero
78
Sucedió en mi pueblo, escrito por la fascinante
pluma de Francisco J. Montemayor, quien
también redactaba Garrotazo de Ciego. Temas
de Tomás Chapa Martínez y Quinta Columna
de don Nicolás Gutiérrez Rojas, firmando con el
seudónimo de A.B.C.; Reynaldo Hinojosa era el
autor de Semana Política, el clásico Epigrama
Semanal estaba a cargo de José Soto
García; Víctor Alejandro Méndez redactaba
Comentando el Deporte; el chispeante Cartón
de Semana estuvo a cargo de Alejandro Chapa
y que en los últimos años ha estado a cargo
de Leopoldo Garza, con una producción que
sobrepasa los cuatrocientos. La gustada
columna Tepalcates escrita por Napoleón
Elizondo, que firmaba como Nelizondo, autor
también de del fragmento poético titulado
�polémica columna Farándula*.
En los últimos años escriben su columna, Juan
Garza Garza Las Huellas de mis Gentes y José
Castellanos Simplemente una Opinión. Tantos y
tantos más que, por ahora, me resulta imposible
citar a todos, lo cierto es que guardamos gratos
recuerdos de tan célebres columnistas.
Por último, el autor describe el aspecto
trashumante que en su tiempo tuvo la publicación
para poder imprimirse, que ha servido como tribuna
para todo tipo de géneros ya sea políticos o religiosos;
hace votos por su larga vida para que a través de sus
letras se preserve la identidad sabinense:
“Semana” se ha editado en diferentes imprentas
que han hecho lo suyo en tan importante
labor; como cité anteriormente, al principio se
imprimía en la Imprenta Villarrubias, después
en Impresora de Sistemas y Servicios Técnicos,
para pasar luego a la Imprenta Livas y en los
últimos años en la Imprenta Alfonso Reyes**.
A lo largo de treinta años, “Semana” es el
periódico municipal que a nivel nacional es
la más prolongada edición. Es un verdadero
semanario, es el periódico del pensamiento
regional que ha servido de tribuna para los
más variados pensadores políticos y religiosos;
es un órgano de difusión cultural y social y un
instrumento legítimo de comunicación entre
autoridades y el pueblo. Por su larga vida, es la
crónica de lo cotidiano, del ser y quehacer del
sabinense, de lo que se dice, fe lo que se hace
y de lo que quiere hacer, en sí, es catálogo de
virtudes cívicas, morales y políticas de Sabinas
Hidalgo. Eso es “Semana”.
Los mineros
Musa Fectiva, autografiado con N.E.H.; en
tanto Nicho escribía La Vida en Guasa y
Octavio Mascareñas con el seudónimo de O.
Kaiser aportaba el documento moralizador, con
comentarios políticos; Hablemos la escribía
Pablo De los Santos; La Semana Social
estuvo a un principio a cargo de María Isabel
Chávez y María Elena De los Santos, después
fueron responsables Rosa Norma Morton y
María Eugenia Garza y en los últimos años
ha estado a cargo de las hermanas Deyanira
e Irma Chapa; Laura Rodríguez era la autora
de Ensalada Popof, Nelly Ruiz de Mascareñas
insertaba De Mis Recetas de Cocina; Las Notas
de los Colorados de Vallecillo, correspondían a
Ricardo Martínez Arias, que con el seudónimo
también escribía Llovizna. La corresponsal
en Parás era Blanca Esthela Hinojosa y las
Noticias de Villaldama estaban a cargo de
María Elena Villarreal; los magníficos Diseños
de moda de Casa Morales eran creados por
Carolina Montemayor. Las Cartas Semanales
de Europa las enviaba Fernando Salazar,
mientras Celso Garza Guajardo aportaba la
Para concluir, por la satisfacción del XXX
Aniversario de “Semana” a Jorge Mascareñas
y a doña Josefina Valadez de Mascareñas,
nuestro reconocimiento para que continúen con
su obra periodística y hacemos votos para que
por medio de “Semana”, nos hagan el dulce
milagro de amar más y más a Sabinas Hidalgo,
Nuevo León.
*Desde 1984 hasta el 2000, Celso Garza Guajardo editó Apuntes
del Cronista y don Espiridión Villarreal, sus notas de diferentes
temas.
**A partir de diciembre 1985 es editada en la imprenta de Guadalupe
González.
79
�Edición del periódico Semana del sábado 24 de septiembre de 2011
Este trabajo fue presentado en la Capilla
Alfonsina de la UANL, el 11 de febrero de 1983 en
Homenaje al XXX Aniversario de Semana Regional
(1953-1983). Editado en un folleto o encarte de 34
páginas con el sello: Minas Viejas del Centro de
Información de Historia Regional, el 4 de marzo de
1986. Publicado en Impresora Garlex con un tiraje
de 1000 ejemplares y patrocinio del Sr. Pablo de los
Santos.
Nota de la redacción:
El periódico Semana dejó de publicarse en diciembre
de 2018.
80
��
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Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural
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Título Uniforme
Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural
Año de publicación
El año cuando se publico
2021
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27
Número
Número de la revista
106
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Mes cuando se publicó
Abril-Junio
Día
Día del mes de la publicación
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Trimestral
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Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2021, Año 27, No 106, Abril-Junio
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Arizpe Tijerina, Martha E., Directora
Subject
The topic of the resource
Cultura
Educación
Literatura
Educación Media Superior
México
Publicaciones periódicas
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Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058.
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/04/2021
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2020250
Source
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