https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/349/21261/Reforma_Siglo_XXI_2023_Ano_30_No_115_Julio-Septiembre.pdf f788a5f13b0d01090766d37be259dd71 PDF Text Text l 111,,-n1J:tdAu!ODoowJ� �u,vol,"" P1�1ori<1., RE ORMA51� ANIVERSARIO // 1933 ✓_,/////// UANL / 2023 • �RE ORMA5 UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. med. Santos Guzmán López Rector , � NDICE Dr. Juan Paura García Secretario General Treinta años 7 Las ciencias y técnicas del conocimiento y los sistemas de universidad abierta [1993] / Pablo González Casanova 9 Historia de las relaciones México-Estados Unidos, 1920-1924: Bancos y Petróleo [1994) / Linda Hall 17 Director de Editorial Universitaria Ser profesionista ya no garantiza el futuro [1995] / Rodolfo Montoya Retta 22 Dra. Susana Guadalupe PérezTrejo Cultura de la pobreza [1996] / María Luisa Martínez Sánchez 24 El pensamiento político de Antonio Gramsci [1997) / Cástulo Hernández Gálvez 26 La Universidad Autónoma de Nuevo León y sus leyes orgánicas [1998) / César Pámanes Narváez 32 El maestro Genaro Salinas Quiroga y la fundación de la Escuela Preparatoria No.3 [1999) / Salvador González Núñez 41 Diseño Recuerdos del siglo XX [2000) / Nicolás Duarte Ortega 47 Naomi Cipattli Peña Vargas Los mitos de lo regiomontano [2001] / Máximo de León Garza 50 Las plantas transgénicas y la alimentación humana [2002) / Luis J. Galán Wong 58 El Paraíso en la otra esquina, de Mario Vargas Llosa o la nostalgia por la utopía decimonónica [2003] / Clemente Apolinar Pérez Reyes 60 Dr. Jaime Arturo Castillo Elizondo Secretaria Académico Dr. José Javier Villarreal Alvarez-Tostado Secretario de Extensión y Cultura Lic. Antonio Jesús Ramos Revillas Directora de la Escuela Preparatoria Núm. 3 Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor Responsable M.C. Susana Julieth Acosta Badillo Editora Adjunta Lic. Alondra Guadalupe Murillo Casillas Transcripción Rogelio Llanes Aguilar (t) / Juan E. Moya Barbosa / Linda A. Osorio Castillo / Clemente A. Pérez Reyes / Enrique Puente Sánchez / Emely Edith Rodríguez Manzano/ Francisco Javier Treviño Rodríguez / Jaime César Triana Contreras / Juan A. Vázquez Juárez Consejo Editorial Reforma Siglo XXI, Año 28, Núm. 11S, Julio - Septiembre 2023. Fecha de publicación: 25 de septiembre de 2023. Revista trimestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3. Domicilio de la publicación: Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Teléfonos: +52 81 83555315, +52 81 83559921, Conmutador y Fax: +52 81 81919035, +52 81 81919036. Impresa por: Impresos Báez, Ma. de los Ángeles Báez Acuña, ubicado en Jesús M. Garza N º 3219 Ote., Col. Feo. l. Madero, C.P. 64560, Monterrey, Nuevo León, México. Fecha de terminación de impresión: 20 de septiembre de 2023. Tiraje: 600 ejemplares. Distribuida por: Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 3, Avenida Madero y Félix U. Gómez, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Reforma Siglo XXI otorgada por el Instituto Nacional del Derecho de Autor: 04-2009-091012372100-102, de fecha 1O de Septiembre de 2009. Número de certificado de licitud de título y contenido: 14,922, de fecha 23 de agosto de 201O, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN 2007-2058. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial: 1183058. las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier forma o medio, del contenido editorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reservados © Copyright 2018 revistareformaprepa3@gmail.com La huelga de los obreros linotipográficos del periódico El Porveniren 1929 68 [2004) / Héctor Jaime Treviño Villarreal Ética y formación integral en la sociedad del conocimiento [2005) / Guadalupe Chávez González 75 Espronceda y Bécquer, dos poetas del Romanticismo español [2006) / Roberto Guerra Rodríguez 80 El tiempo como concepto científico [2007) / José Rubén Morones lbarra 86 Los preparatorianos: trazos para un boceto de su retrato psicológico [2008) / Tomás Corona Rodríguez 94 Charles Darwin 2009 [2009) / Adolfo Fausto González Castilla 96 Teniente coronel Crispín Treviño Elizondo. Un héroe y valiente revolucionario del Estado de Nuevo León [201O] / Francisco Javier Treviño Rodríguez 100 lng. Miguel F. Martínez, Benemérito de la educación nuevoleonesa [2011) / Juan Antonio Vázquez Juárez 103 Los vitrales de Roberto Montenegro [2012] / Enrique Puente Sánchez 105 �RE ORMA5 � INDICE ¿Fundamentalismo neoliberal? [2013] / Emilio Caballero Urdiales 110 La chata [2014] / Hermilo Cisneros Estrada 117 Las máquinas inteligentes como solución disruptiva para disminuir los niveles de deserción escolar en México [2015] / Sandra Verónica Treviño García 120 El régimen neoliberal mexicano. Una visión sintética [2016] / José Valenzuela Feijoó 126 ¿Existen los túneles y pasadizos en nuestros pueblos? [2017] / Antonio Guerrero Aguilar 135 El reflejo de la Cuarta Revolución Industrial en los proyectos educativos de la UANL [2018] / Jaime César Triana Contreras 138 ¿Quién no conoce a Santos Valdez? [2019] / J.R.M. Ávila 142 Crítica literaria: El amor en los tiempos de l có lera de Gabriel García Márquez [2020] I Gabriel Robledo Esparza 146 El modelo híbrido: Una opción para educar de manera remota [2021] / Linda Angélica Osorio Castillo 155 Breve revisión de literatura sobre el estrés laboral [2022] / Jaime Isaac Villarreal Villanueva 161 Tres poemas de Todas las ballenas [2023] / Renato Tinajero 166 Por treinta años más 169 �PRESENTACIÓN En septiembre de 1993 la Escuela Preparatoria No. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León presentó el primer número de la revista de difusión científica y cultural, Reforma Siglo XXI, y de acuerdo a testimonios de diversos maestros que la vieron nacer, no se auguraba más producción que aquel primer número u otros pocos más, tal y como había sucedido con otros ejercicios editoriales, entre periódicos, revistas y boletines, que por diversas situaciones se quedan en su primer número o segundo, o tercero. Este mes de septiembre de 2023, Reforma Siglo XXIpresenta su número 115 y con él, celebra 30 años de publicación ininterrumpida. El celebrar a Reforma Siglo XXItambién significa celebrar a nuestra Universidad, pues la revista surgió como una producción editorial que conmemoraba el 60 aniversario de nuestra Máxima Casa de Estudios en 1993, y también, como respuesta a la solicitud de la entonces administración rectora de incentivar la investigación científica y humanista entre los profesores de todas las dependencias universitarias, entre preparatorias y facultades, con cara al siglo XXI. Así, con aquel reto de fomentar la investigación entre el profesorado de la preparatoria, la administración de Martha Arizpe Tijerina (directora de 1993 a 1999) acogió con sustancial apoyo la idea de crear un medio que difundiera las investigaciones de los docentes, consecuentes de entusiastas participaciones en congresos nacionales e internacionales. A treinta años de distancia, aquel apoyo sustancial continua, pues ello ha permitido que Reforma Siglo XXIse consolide como uno de los medios de publicación más longevos en la historia de la Universidad y con record de publicación ininterrumpida, algo que nos enorgullece como comunidad Preparatoria No.3. Por lo anterior, agradezco a cada una de las administraciones que me han antecedido, por su constante apoyo a la edición y publicación de la revista, así como a cada una de las administraciones rectoras que también han extendido su apoyo a la continuidad de este proyecto editorial. Gracias a Martha Elva Arizpe Tijerina, quien confió en el proyecto; y a Salvador González Núñez, Jaime César Triana Contreras, Gloria Alicia Sáenz Vázquez y Linda Angélica Osorio Castillo, por darle continuidad con renovada confianza en cada una de sus gestiones frente a esta preparatoria. Publicar sin interrupciones una revista no es tarea fácil, pues se depende de muchos factores, más allá del presupuesta!; se depende, por ejemplo, del recibimiento de colaboraciones, es decir, la necesidad de autores; o también, la construcción paulatina de una comunidad lectora, que además de leer cada número, lo difunde y promociona entre colegas y amigos. En treinta años, Reforma Siglo XXIha consolidado su comunidad de autores y lectores, la cual, nos enorgullece decir, ha traspasado las fronteras de Nuevo León, pues se han publicado autores de diversos estados de la República mexicana y también de fuera de ella, con colaboraciones provenientes de España, Italia, Puerto Rico, Perú, Cuba y Colombia, entre otros. Esto demuestra el alcance que un medio, que nació como difusor interno, ha logrado en 30 años de constante trabajo y gracias al compromiso de sus editores responsables, a quienes agradezco su titánica labor y felicito por este importante aniversario: Hermilo Cisneros Estrada, César Aurelio Pámanes Narváez y Clemente Apolinar Pérez Reyes. �Este importante número 115 que el lector tiene en sus manos realiza un ejercicio de retrospección y voltea la mirada a cada uno de los treinta años que ya conforman su historia. Así, presentamos ante ustedes una antología que selecciona un texto por año de vida de Reforma Siglo XXI, entre escritos científicos y creativos, como lo establece su sello, y como una manera de festejar este significativo aniversario, para que el lector experimentado rememore los orígenes de este medio y para que el lector nuevo conozca el transitar de una revista que surgió sin siquiera imaginar que algún día celebraría 30 años de publicaciones continuas. Felicidades a todos aquellos que han formado parte de la historia de Reforma Siglo XXI, entre editores, diseñadores, colaboradores, autores y lectores, pues sin su constante trabajo y confianza, esta revista no sería lo que ahora es. ¡Felices 30 años Reforma Siglo XX/1. Atentamente, Dra. Susana Guadalupe Pérez Trejo. Directora. �CARTA DEL EDITOR Reforma Siglo XXI, órgano de difusión y cultura de la Escuela Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, cumple 30 años de publicación ininterrumpida, por lo que se complace en ofrecer a sus lectores y colaboradores este número especial de aniversario. En esta ocasión hemos dado un giro a lo que comúnmente veníamos publicando como números conmemorativos de aniversario, que estaban formados por colaboraciones internas como externas referidas al nacimiento de esta revista: contexto en que surgió, dificultades para editarla, el porqué de su nombre, etc. Ahora hemos realizado un ejercicio de retrospectiva y como resultado ofrecemos una edición sui génerisintegrado por un artículo seleccionado por cada año de vida de la revista. La tarea de recopilación de estas colaboraciones que han quedado registradas a lo largo de estos seis lustros, ha sido posible gracias a nuestro archivo histórico, pero sobre todo a los medios de almacenamiento, conservación y recuperación con que cuenta nuestra universidad, manejados y administrados por diversas instancias de la U A N L, como el Centro de Documentación y Archivo Histórico, la Biblioteca Capilla Alfonsina (en su Hemeroteca Digital), nuestra propia Biblioteca "lng. Gregorio Farías Longoria", de la Preparatoria No.3, así como en la Dirección de Informática de nuestra Máxima Casa de Estudios, en cuyas direcciones electrónicas se encuentran archivados los 115 números hasta ahora publicados. El trabajo de seleccionar los artículos para esta especie de antología no fue fácil, lo cual se comprenderá si tenemos en cuenta que por cada año se publican cuatro números, correspondientes a cuatro trimestres en que dividimos nuestro año editorial: enero-marzo, abril-junio, julio-septiembre y octubre-diciembre con un promedio de veinte artículos por número, lo que arroja la cantidad de 80 artículos por año, la cual multiplicada por 30 años nos arroja una cantidad de 2,400 artículos publicados a lo largo de estos primeros treinta años de vida. La revista surgió como un medio para que los profesores del plantel dieran a conocer sus inquietudes académicas y literarias. Por esa razón se puede apreciar en los primeros números publicados, que el 80% de los artículos que conformaban la revista los escribieron maestros de la propia preparatoria, pero para enriquecerla solicitamos colaboraciones de académicos externos al plantel e, incluso de preparatorias y facultades de esta y otras universidades locales y nacionales, como se puede apreciar desde el primer número de la revista. El hecho de circularla por escuelas y facultades de nuestra universidad y otras universidades nacionales y extranjeras fue como una onda expansiva que produce en el agua una piedra arrojada en un estanque de agua quieta, pues de inmediato nos llegaron solicitudes de colaboración de diversas dependencias de nuestra institución y de otros organismos educativos, institutos de investigación y de universidades locales, nacionales y extranjeras, de tal manera que hoy por hoy contamos con solicitudes provenientes de países latinoamericanos como Argentina, Perú y Puerto Rico. También son notorias las respuestas a la convocatoria de participación de países del viejo continente, como España e Italia, lo que agradecemos en todo lo que vale estas colaboraciones. �Agradezco a las administraciones del plantel por estos treinta años de apoyo. Gracias a la directora fundadora, Martha Elva Arizpe Tijerina, quien confió en el proyecto; a Salvador González Núñez, Jaime César Triana Contreras, Gloria Alicia Sáenz Vázquez, Linda Angélica Osorio Castillo y Susana Guadalupe Pérez Trejo, quienes le han dado continuidad a nuestro órgano de difusión y cultura. Gracias también al comité editorial que tan generosamente ha invertido tiempo para apoyar a las administraciones y a los diferentes editores responsables que hemos tenido a lo largo de estos primeros treinta años: Hermilo Cisneros Estrada, César Aurelio Pámanes Narváez y quien suscribe. Y por supuesto, a nuestros colaboradores internos y externos a la U A N L porque sus aportaciones mantienen viva esta publicación. Atentamente, Lic. Clemente Apolinar Pérez Reyes Editor responsable �REFORMA SIGLO XXI Treinta años Treinta años son pocos o muchos, según el lado por el que se vea. Son pocos para animales tan longevos como la tortuga, el elefante, la ballena de Groenlandia o la medusa inmortal; o para vegetales como el pino, la yuca, el sabino y el mezquite. Y si se trata de planetas, meteoritos, galaxias o universos, pensaremos no en años sino en casi una eternidad. Claro, si no se les atraviesa antes algún inconveniente. Por otra parte, treinta años son demasiados para una mosca, una abeja, una mariposa, un camaleón o una hormiga. No podemos decir que sus vidas duren un parpadeo, pero con lo que duran tienen suficiente. Eso espero. Entre los seres humanos hay quienes resienten una vejez prematura diciendo: " Ya tengo treinta"; pero también hay quienes quisieran tenerlos para sentirse jóvenes y decir: " Apenas tengo treinta". Me cuento entre estos últimos. La duración no lo es todo y podría decirse que es muy relativa: Hay guerras que duran treinta años y palidecen ante aquellas que alcanzan los cien o ante otras que con seis tienen suficiente para poner en riesgo a nuestro planeta. Ahora, hablemos de revistas universitarias de nuestro país y su duración. a las que han llegado más allá del ámbito universitario. Entre las mencionadas, destaca Reforma Siglo XXI, en cuyas páginas encontramos textos de notable calidad, escritos por colaboradores tanto universitarios como externos. Y si a eso agregamos que la revista se ha sostenido por treinta años de manera ininterrumpida, en este contexto casi cartaginés en el que vivimos, su presencia se agranda. Siempre he pensado que es un privilegio ver impresos nuestros textos en sus páginas. Podría asegurar, aunque no lo sé de cierto, que igual que yo, están de plácemes quienes crearon la revista, quienes la sostienen contra viento y marea, y quienes han participado en ella dirigiendo, escribiendo, investigando, divulgando, editando, aconsejando o ilustrando. Como expresé antes, es muy relativo saber si treinta años son pocos o muchos. Por una parte, me pregunto cuántos quisiéramos tener sólo treinta años para seguir publicando en esta revista por mucho tiempo. Por otra, pienso en quienes dirigen, escriben, investigan, difunden y editanotras revistas y me imagino cuántos quisieran que sus publicaciones duraran treinta años como ésta. Podemos presumir que la revista ya tiene treinta años o desear que tuviera más y decir que apenas tiene treinta años. Todo es cuestión de enfoque. En el primer caso, se vería como si esa fuera la meta; en el segundo, como si quedara mucho camino por recorrer. Entre las más relevantes tenemos a la Revista de la Universidad, de la UN A M; La palabra y el hombre, No sé, y tal vez jamás sabré, cuántas revistas de de la Universidad Veracruzana; o Cathedra y Armas y la U AN L lograrán cumplir treinta años de publicación letras, de la U AN L. Todas ellas cuentan con una notable constante. Tal vez también quienes las dirigen, trayectoria. impulsan, editan y alimentan sientan orgullo como nosotros cuando las suyas los cumplan. Si atendemos a las revistas de la U AN L, podemos enumerar Ciencia UANL, Deslin de, Lo destacable hoy es que nuestra revista ha Entorno Universitario, Famus, Humanitas, Memoria llegado a esa edad y estamos de plácemes. Universitaria, Planta, Sui Generis, Hamo Escenicus, Contexto, Reforma Siglo XXI; esto si nos concretamos J. R. M. Ávila Colaborador 7 �El entonces rector, Manuel Silos Martínez, lee el primer número de Reforma Siglo XXI, en compañía de la directora Martha Arizpe y el exdirector Juan Edelmiro Moya, septiembre de 1993. El rector Santos Guzmán López observa los números 11 O y 111 de Reforma Siglo XXI, durante su presentación en la 30ª Feria Internacional del Libro de Monterrey, en compañía de la directora Susana Guadalupe Pérez Treja; septiembre de 2022. 8 �REFORMA SIGLO XXI Las ciencias y técnicas del conocimiento y los sistemas de universidad abierta* e ■ ■ Pablo González Casanova** on frecuencia usamos las palabras sin o de las instituciones llamadas universidades, no sólo reparar en ellas. Cuántas veces nos sirven de algunas partes de los mismos. para expresarnos sin que nos detengamos Sin embargo, y con toda nuestra mente a ver qué dicen y qué decimos con ellas. Por ejemplo, cuando hablamos de modernizadora, sólo asignamos los nuevos métodos "sistema", rara vez nos acordamos que es uno de los y medios de enseñanza a algunos subconjuntos del términos más ricos en el conocimiento y que se expresa sistema universitario. Ycuando pensamos en éste como un concepto central en la revolución de los paradigmas un conjunto o totalidad, no lo miramos con los ojos de la científicos de este fin de siglo. revolución científica y tecnológica en que vivimos, sino a la antigua, con un vago concepto teórico-filosófico de Igualmente, cuando hablamos de "universidad", sistema, y otro igualmente vago de universidad. nos quedamos, en el mejor de los casos, con una Es más, nuestra precisión o concreción de lo que vaga, aferrada idea de lo que esa institución significa en la edad moderna para la investigación científica y el sistema o la universidad significan o requieren para humanística y para la educación superior. Sus muros avanzar, no apelan al conocimiento cabal y actualizado y hábitos de trabajo, sus claustros y sus cátedras, de lo que estos conceptos entrañan sino a ideas que se han enriquecido de tiempo atrás, con avances se nos ocurren en estos tiempos de crisis y falta de fundamentales como el laboratorio y el seminario, pero recursos, lógicas excluyentes y de sumisión y repliegue todavía nos resulta difícil percatarnos que los medios y de las banderas humanistas, con temor, a veces, una mensajes del conocimiento universitario viven hoy una autonomía intelectual y universitaria, que precisamente revolución tecnológica y epistemológica que amerita la caracteriza a la revolución científica más avanzada reformulación del conjunto de los sistemas universitarios y la que hizo triunfar al llamado mundo libre frente al llamado socialismo real. * Publicado en el número 1 (septiembre de 1993, pp. 9-17). Nota del original: "Para celebrar el vigésimo aniversario de su fundación, el Sistema Universidad Abierta de la Universidad Nacional Autónoma de México organizó el Simposium Internacional: 'Perspectivas de la Educación Abierta y a Distancia para el siglo XXI', el cual tuvo lugar los días 25, 26 y 27 de febrero de 1992, en el Auditorio 'Alfonso Caso' de la Ciudad Universitaria de dicho centro de estudios. En dicho evento se tuvo la oportunidad de conocer las experiencias que diversos países, como Argentina, Venezuela, Costa Rica, República Dominicana, España, Israel y México, han tenido en materia de educación abierta y a distancia, y se planteó la prospectiva para convertir este sistema de enseñanza 'de un sistema de segunda a un sistema de vanguardia', como lo expresara en su brillante conferencia el Dr. Pablo González Casanova, la cual se recoge íntegra en este número". **Sociólogo, historiador y critico social. Investigador y profesor emérito de la UNAM, de la cuál fue rector de 1970 a 1972, cuando se crearon los Colegios de Ciencias y Humanidades (CCH) y el Sistema de Universidad Abierta (SUA). Publicó libros, artículos y ensayos en torno al estudio político, histórico y social de Latinoamérica. Fue activista de derechos humanos y participante político de las autonomías regionales, destacando su apoyo al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Fue profesor invitado en las universidades de Oxford y Cambridge. En su formación académica, fue doctor por la Universidad de París, especialidad en Sociología e investigador de El Colegio de México, de 1950 a 1954. Falleció en 2023. 9 Precisar así los conceptos actuales de sistema y universidad, y precisarlos en sus características esenciales para la adquisición y la trasmisión del conocimiento, en un multiespacio concreto de investigadores, profesores y estudiantes, resulta una tarea urgente si se quiere alcanzar un mínimo de rigor que nos permita modernizar efectivamente nuestros sistemas universitarios y nuestra universidad. Y en especial si se busca entender el significado actual de los sistemas abiertos de enseñanza. Un significado mucho mayor del que nuestras preconcepciones consienten. Empecemos por plantearnos el concepto de "universidad": Muy brevemente y con fines operacionales de acción universitaria, limitemos el planteamiento de lo que es la universidad al esclarecimiento de expresiones como sistemas de universidad abierta y sistemas abiertos de enseñanza. �Cada una de ellas con alcances distintos a precisar y veamos cómo saltan los límites de las palabras y dónde saltan. campos de acción de los sistemas de enseñanza universitaria. De acuerdo con Ludwig Von Bertalanffy, uno de los clásicos de la revolución científica de mediados del siglo XX, los sistemas son conjuntos Por "universidad" entendemos una institución de elementos que se encuentran en interacción y que de cultura dedicada a la investigación, la docencia y el problema principal del nuevo enfoque consiste en la difusión con los más altos niveles de conocimiento estudiar su complejidad organizada. Para el autor posibles y las tecnologías más avanzadas, que de la t e oría genera l de los sistemas, el objeto de la practique sus diferentes tareas en los campos de nueva disciplina ya era, desde entonces, determinar las ciencias y las humanidades, de las artes y las conceptos tales como organización, totalidad, ingenierías, todo dentro de un pluralismo teórico e direccionalidad, tecnología, control, autorregulación, ideológico, que permita la libre confrontación de diferenciación, etcétera. teorías e ideas con aplicación de un conocimiento Entonces, en contraste con los viejos estudios crítico y científico experimental, sujeto también a discusión y cambios, de acuerdo con los principios de filosóficos sobre la totalidad, que se basaban sólo libertad de investigación y cátedra, que caracterizan en el razonamiento y en la elaboración cualitativa a esta institución en la edad moderna, y para cuya de conceptos, el nuevo análisis de los conjuntos salvaguarda, goza, con la comunidad académica de elementos en interacción se realiza también que la integra, de la autonomía necesaria a fin de mediante ecuaciones diferenciales, modelos designar a sus autoridades, formular sus planes de estocásticos, teoría de los juegos y de las redes, y ligado al desarrollo de la cibernética y la teoría de trabajo y asignar sus recursos. la información y de la decisión. Dentro de estos Sin duda, este ideal de universidad sufre enfoques novedosos, un hito importante es el muchos embates de la realidad política y social que desarrollo de la termodinámica a los sistemas la rodea y es objeto de diferencias conceptuales abiertos. e ideologías, que definen de manera distinta y a menudo antagónica, muchas de sus estructuras Característico de los sistemas cerrados, es y funciones. Pero en términos generales ese que una cierta cantidad, llamada entropía, tiene concepto de universidad nos permite plantearnos necesariamente que crecer hasta su máximo su significado, cuando se le asocia a los llamados identificado con el máximo desorden. En los sistemas sistemas abiertos de enseñanza y se habla de cerrados se da este proceso. Pero al pasar la física de sistemas de universidad abierta o de universidades mediados de siglo a los sistemas abiertos, descubrió abiertas. En ese momento, al concepto anterior de muchos fenómenos obscuros hasta entonces en las universidad se le añade el de su a pertura, que en ciencias de la materia, en las ciencias de la vida y en general se contempla con metáforas arquitectónicas las ciencias del hombre. No me extiendo demasiado: de muros que caen o puertas que se abren, o En los sistemas cerrados la situación final está, profesores que salen a enseñar extramuros o generalmente, determinada por las condiciones alumnos que entran a demostrar qué aprendieron iniciales. En cambio, en los sistemas abiertos, una fuera de las aulas, y que reciben instrucciones y misma situación final se puede alcanzar desde materiales para seguir aprendiendo fuera de ellas, o distintas condiciones iniciales. Un mismo objetivo se alumnos y profesores que se comunican a distancia, puede lograr en formas diferentes. Si en los sistemas por correspondencia o radio, o con televisiones, en cerrados, el orden siempre tiende a ser destrozado, directo, o con computadoras y con videos. en los sistemas abiertos, se advierte la posibilidad de una transición hacia órdenes superiores de A reserva de precisar los problemas que plantea heterogeneidad y organización. a la universidad su sistema abierto, del concepto Este gran descubrimiento, que fue una anterior de universidad y del que hemos dado de universidad abierta, querríamos pasar al concepto revolución en las ciencias de nuestro tiempo, de sistemas abiertos y cerrados. Porque ya con reintegró la unidad de las ciencias físicas y biológicas, los cuatro conceptos (universidades, universidades que antes se enfrentaban entre sí; aquellas (las abiertas, sistemas y sistemas abiertos) podemos físicas) con las nociones de degradación y éstas (las ser mucho más rigurosos para extender y acotar los biológicas) con las de evolución. El descubrimiento 10 �Pero dentro del mismo nivel muy general o principiante, nos parece necesario referirnos antes a esa revolución de las ciencias y técnicas del conocimiento que está ocurriendo ahora mismo y que surge de la epistemología, de la psicología cognoscitiva, de la lingüística, de las neurociencias, de la ingeniería informática, la inteligencia artificial y Los sistemas, abiertos o informados, se la robótica, alterando o modificando la inteligencia enriquecieron con el concepto de retroalimentación, humana y las ciencias del hombre, esto es, el proceso que se refiere a los mecanismos por los cuales se social mismo del conocer-hacer. Modificándolo y corrige sobre la marcha la ruta para alcanzar sus alterándolo en una forma alentadora, creadora, objetivos, se lleva a cabo mediante la autoadaptación pero también peligrosa, ya que los conocimientos o autorregulación del comportamiento de los teóricos-científicos alcanzan una coherencia o rigor mismos, o en fenómenos que reestructuran a los teórico-práctico, mucho mayor que el conocimiento sistemas, a cada sistema, que lo autoorganizan con ético y político. Y éste sufre distancias entre lo que nuevas estructuras. Pero tal vez con los elementos conoce y lo que hace, que aquéllos han superado, anteriores, podríamos regresar ya al problema todo lo cual no sólo plantea importantes problemas central que nos ocupa. Aunque apenas hayamos dentro de nuestro campo para la reformulación del esbozado algunas reflexiones sobre la universidad concepto de universidad abierta y para la formulación y la universidad abierta, y sobre los sistemas y los del propio concepto de universidad y de su actual sistemas abiertos, su sólo enunciado nos invita a función en la investigación científica y humanística, establecer relaciones que el pensar acostumbrado tecnológica y de ética política, que sea negantrópica, esto es, que sea capaz de encontrar en el mundo no advierte. también dio importancia científica a los cambios que ocurren por la información, o en virtud de la información, medida en términos de decisiones en que la información disminuye lo improbable, por lo que las ciencias físicas y biológicas se acercaron también a las sociales. Pablo González Casanova, ca. 1970. Fuente: La Jornada. 11 �un sistema abierto que alcance formas superiores de cognición es que la acción sea efectiva, hoy se le organización y que sobreviva a la inseguridad y a la plantea al hombre y al humanista el problema de desigualdad crecientes, cada vez más reconocidas, un conocimiento-acción que está le jos de resolver por los institutos de punta de la investigación el del desarrollo económico y ecológico mundial, justo y autosostenido. En todo caso, el conocimiento científica y humanística. y la transmisión del conocimiento, la investigación V e a m o s l o s h e c h o s a l e nt a d o r e s y científica y humanística, y la educación en ciencias amenazadores, y a éstos veámoslos como y en humanidades a los más distintos niveles, pero superables. Ya ha observado uno de los más sobre todo, en el superior, en el postgrado, nos distinguidos investigadores en estos campos, el plantea, más que nunca, el reto de dominar el nuevo profesor chileno, Francisco J. Varela, de fama tipo de conocer-hacer, con sus posibilidades y con internacional, que el conocimiento mismo se ha sus límites. convertido en un ob jeto de investigación científica y Y aquí volvería a los sistemas universitarios no sólo filosófica. En esa conversión de lo filosófico a lo científico han quedado incluidas las tecnologías abiertos, si antes no fuera necesario plantearnos cognoscitivas o cognitivas. Este fenómeno, que el contexto histórico-social en que vamos a hacer tiene más o menos tres décadas, corresponde a la nuestras proposiciones. De este contexto sólo querría revolución que hoy mismo está viviendo el mundo destacar dos hechos: Por un lado, el creciente valor y que a veces sólo se conoce como una revolución del conocimiento científico en la producción, y por de la información, cuando en realidad lo es de la otro, la crisis que vivimos y sus repercusiones en ciencia y las técnicas del conocer, que incluyen las universidades. Dos palabras: Para competir con la información y también a la comunicación, a la Japón, los Estados Unidos viven la necesidad de dar selección, a la decisión, a la acción; y que incluyen cada vez mayor importancia a la educación de sus así al conocer-actuar de organizaciones o sistemas traba jadores intelectuales. Y son cada vez más las autónomos, autorreferentes, los cuales están voces que demandan incrementos considerables recurriendo a instrumentos antes ale jados y que en las inversiones para la educación superior. No ahora se unen, como la ingeniería y la filosofía, la sólo invocan el papel que el conocimiento tiene computación y la lingüística, la tecnología de la en la competencia mundial, también señalan las información y la neurobiología, con una circunstancia tendencias esperadas en la demanda creciente esencial; la unión de estos instrumentos eleva el de traba jadores altamente calificados. Si lo problema del conocimiento más allá de la mera que se espera en los estudios sobre población representación y de los símbolos, hacia conexiones económicamente activa es una creciente demanda que abarcan y preceden tanto a la representación de traba jadores altamente calificados, es más, hacen como a los símbolos que aparecen en el conjunto ver que el desempleo castiga y castigará más a los de la naturaleza y de la vida, pero más que como ignorantes, y todavía más, a los más ignorantes. mera representación del mundo, como modelación Ahorro las estadísticas, pero no resisto y creación del mundo por parte de un su jeto-ob jeto que se rehace en el ir y venir de la interpretación y un e jemplo: En efecto, los graduados de las la decisión. universidades de Estados Unidos, para seguir con ese país, tienen un porcenta je de desempleo Todos estos fenómenos no sólo se ven con que no es ni la mitad del que alcanzan los que no el rigor de la filosofía ni sólo con el de las ciencias están graduados; los que se van después de dos experimentales, históricas o políticas, sino con años de estar en la universidad. Es más, los que el de las ingenierías y las tecnologías, en una no terminan la secundaria tienen un porcenta je de comunicación que se convierte en la modelación desempleo seis veces mayor que los graduados en mutua de un mundo común a través de una acción universidades. Todo esto tiene implicaciones para los conjunta. El conocimiento y la acción adquieren sistemas de universidad abierta, para su expansión y vínculos muy notables y rigurosos. La revolución para su calidad. consiste en aplicar los instrumentos señalados al conocer-hacer. Las limitaciones de esa revolución Todo lo que hemos estado diciendo (después y del actual proyecto humanista consisten, sin veremos esas implicaciones), por lo pronto embargo, en que, si el único requisito de la recordemos otro dato contextual: La crisis en América 12 �Pablo González Casanova en toma de posesión como rector de la UNAM, 1970. Durante su gestión se creó el Sistema Universidad Abierta (SUA). Fuente: La Jornada. Resulta necesario cobrar conciencia de Latina y en México, y la forma en que se expresa en la cultura y en las universidades. ¿Cómo ignorar la que nuestros países tienen que dar prioridad a la caída de los presupuestos y de los salarios reales, de inversión en educación pública y privada, primaria, los gastos e inversiones en investigación y educación media y superior; a los sistemas tradicionales y a los general y universitaria con los efectos consiguientes sistemas abiertos, conscientes de que la lucha de sobre los sistemas de universidad abierta o de una nación por el conocimiento superior está ligada sistemas universitarios abiertos ?, ¿Cómo olvidar al a la lucha por el salario superior de sus habitantes mismo tiempo la necesidad de aumentar los niveles y al triunfo en la economía y la información, en que de exigencia y los reclamos atendibles de excelencia los más beneficiados son los más educados. Desde académica que presionan sobre cualquier proyecto ese punto de vista, la lucha por la universidad abierta constituye, hoy como ayer, un reto, una posibilidad que hagamos de universidad abierta ? extraordinaria de enseñar con más eficiencia más Para entrar en materia, creo que lo primero estudiantes, y aquí quiero destacar el hecho de que, es asumir el reto de la educación y el reto de en la exposición de motivos para la fundación de los la excelencia y luchar así por una educación sistemas de universidad abierta, se señalan ambos universitaria renovada y excelente. De una manera objetivos. Se busca mejor educación para más. La concreta, el caso de los sistemas universitarios posibilidad de que ese señalamiento no sea una abiertos, lo primero es precisar objetivos y proyectos, mera ilusión ha aumentado considerablemente con el para alcanzarlos a partir de los elementos que hemos desarrollo de las ciencias y técnicas del conocimiento, venido anunciando. Es lo que voy a intentar en la que en estos veinte años nos han enriquecido segunda y última parte de esta plática. cuantitativa y cualitativamente en los métodos, 13 �las técn icas y los conceptos de la transmisión del conocimiento, con fines de investigación y educación, en todos los n ive les, desde la primaria hasta el postgrado. H oy más q u e n u n c a , co m o lo s e ñ a l a e l prog rama d e Modernización Educativa, e s posi ble hacer co mpat i b l e e l énfas i s que se pone en e l papel de la educación abierta para que estudie u n a población q u e d e otra manera n o podría hacerlo, con exigencias de mayor rigor y calidad en la educación. Pero si el concepto de educación abierta tiende así a enfatizar la idea de que la u n iversidad se abre a nuevas poblaciones, ese concepto de educación abierta nos lleva a poner énfasis en la idea de que la u n iversidad se abra a poblaciones q u e de otra manera no se abriría. El concepto de sistema abierto nos obliga a pensar, como dijo en su conferencia el Dr. Antonio Gago Huguet, 1 que ese tipo de sistema debe ser un laboratorio de investigación para la propia educación escolarizada. En mi opinión, la u niversidad , nuestra u n ive rs i d ad , t i e n e en el s i st e m a a b i e rto u n a organ ización q u e debe ser capaz de c u m p l i r con los objetivos de todos los sistemas abiertos ; esto es, defi n i r y redefi n i r su complejidad organizada, e n que los m i s mos objetivos finales se puedan alcanzar desde d isti ntas condiciones i n iciales y en formas d iferentes, con n iveles de i nformación que dis minuyan el azar, con una retroalimentación de cada experiencia, que corrija en lo necesario las rutas para dar mejor educación a u n mayor nú mero de estudiantes, en una combinación de los proyectos democráticos, de los proyectos de apoyo y de los proyectos de excelencia, a que se refirió el Dr. José Sarukhan en su conferencia· 2 P a r a l o g ra r e s o s o b j e t i vo s , e l S i ste m a U n iversidad Abierta (S UA) tiene q u e ser cada vez más una organización autorreferente de innovación en la docencia, que no compita con la enseñanza enclaustrada, sino que se com bine con ella para que ambas su peren sus l i m itaciones. La identidad del SUA, de sus p rofesores y estudi antes, debe expresarse en la innovación y en la adopción de los 1 Se refiere a la conferencia magistral "El Programa para la Modernización Educativa y los Sistemas Abiertos", dictada por el Dr. Antonio Gago Huguet, el día 25 de febrero de 1 992, en el mismo simposio. 2 Se refiere a la conferencia "Los Sistemas Abiertos y a Distancia ante el reto del siglo XXI", del mismo simposio. métodos más rigurosos del pensar-hacer de nuestro tiempo y de sus técnicas más avanzadas, sumando a una sólida cultu ra clásica y humanística, actualizada para enfrentar los nuevos problemas de la reflexión y la acción, en los lugares del trabajo y en las nuevas ágoras. Poner énfasis en la calidad de la educación, en la excelencia, en el rigor y lo bien hecho, en lo exacto y lo preciso, en lo claro y lo unívoco, en lo crítico y abierto, en lo i mag inativo y lo técnico nos daría u n sistema i nteligente q u e com b i n e al conoci miento científico y el arte , el aprender en la reflexión y el aprender en la experimentació n , en la prueba de hipótesis con escenarios posibles y en la práctica o la vida, en el modem y el video, y el libro o el museo i maginario del que hablaba Mal raux, con énfasis en el conocimiento-transformación propio de las ciencias y las humanidades de nuestro tiempo. Para log rar esos objetivos y no quedarnos en los entusiasmos retóricos, es necesario abandonar, sin embargo, falsos dilemas y plantear e implementar programas pu ntuales. La novedad no se encontrará en cam bios de t i po general y abstracto , sino en cambios y decisiones para log rar precisamente los objetivos de la educación en las ciencias y en las técnicas del conocimiento, que anuncian el siglo que ya empezó a nacer. Los sistemas universitarios abiertos tienen que mantener el máximo de flexibilidad general para sus experiencias y prácticas concretas de ed ucació n , para diversos universos poblaciones de estudiantes y no sólo para aq uél los de algu nas características, para d iversos objetivos con métodos y materiales disti ntos de enseñanza presencial y no presencial , en d ive rsos sitios de co m u n icación , sean aulas televisivas , o g ru pos de trabajo que se organicen en centros de producción, lo cual haría mucho bien , por cierto, a nuestras universidades ; o en centros de comunicación o en institutos de investigación, sobre todo a los prog ramas de ed ucación su perior o de postgrado. E l marco h a de ser a m p l i o para objetivos precisos , con medios y métodos de enseñanza y de evaluación rigu rosos, profesores debidamente entrenados en la transmisión , en la orientación, en el d i álogo y evaluación de las n u evas ciencias y técnicas de conocimiento y en su variada aplicación. Para ello me parece que es necesario renu nciar a 14 �falsos d i lemas, como los sigu ientes : o cantidad o calidad ; o cultura general o cu ltu ra especializada; o autonomía universitaria, o articulación a empresas e instituciones de producción y servicios ; o educación i n d iv i d u a l o ed ucac i ó n de g ru po ; o e d u caci ó n d i rigida o auto aprend izaje; o educación presencial o ed ucación a d istanci a ; o p rofesores tuto res o p rofesores d e confere n c i as o se m i n arios o d e laboratorios ; o estudiantes ad u ltos o estud iantes jóvenes; o sistemas de apoyo o sistemas de punta; o sistemas democratizadores o sistemas de excelencia. La ú n ica alternativa válida es : Sistema cerrado o sistema i nteligente, como se d ice en cibernética, y este ú ltimo, por el que vamos a optar, nos lleva a abrir las alternativas, en lo general , y a precisarlas en cada programa particular de acuerdo con evidencias empíricas, que sirvan para las opciones y para las combinaciones más adecuadas a fin de alcanzar los objetivos de cada programa, que pueden ser distintos de otros programas. adopten las técn icas y ciencias del conocimiento más avanzadas y probadas en la historia del Hamo Sa pi ens. Si ayer se vio al sistema de u n iversidad abierta como u n sistema de seg u nda, hoy y en el futuro, se le debe de ve r como u n sistema de va n g u a rd i a . Para e l log ro d e estos o bj etivos g e n e rales, hay p rog ramas, más bien los voy a plantear aq u í como sueños, pero hay prog ramas concretos e i n mediatos , que parecen i m ponerse , que requieren de una voluntad política y universitaria q u e los haga l u z y real idad . Reg istro alg u n o de conversaciones anteriores y de mensajes recientes del SUA y de la U n iversidad N acional Autónoma d e M éxico ( U NAM) . Los v i n c u l o a mis p ro p i as reflexiones : ¿Qué entiendo por el paso de lo abstracto y general a lo específico y concreto del pensar-actuar? ¿Qué entiendo por precisar-optar, por el escoger­ actuar que también es combinar, y que no se queda sólo en las disyuntivas (esto o esto) y va también a los modos conj u ntivos (esto y esto) ? Entonces , ¿cómo se da este proceso en form ulaciones muy generales a proyectos concretos, particulares? Doy algu nos ejemplos y termino: Los sistemas de universidad abierta tienen que ser la vanguard ia de la nueva universidad, con énfasis en la enseñanza extramu ros-presencial y no presencial y con nuevos métodos y conceptos sobre el pensar-hacer, del más alto n ivel en ciencias, i ngenierías y hu man idades. Como sistema de u n iversidad abierta, marcará su identidad con su creatividad para forjar y no sólo para rec i b i r, a ese estudi ante del que nos habló el Dr. Herrero Ricaño. 3 Este estudiante que sabe informarse, que sabe leer y pensar, que sabe escribir y redactar, que sabe criticarse o evaluarse , y que sabe tam bién correg i rse, hasta tener conciencia de que conoce los prog ramas con sus objetivos de aprendizaje. Como sistema abierto, el trabajo en los campos universitarios y fuera de el los, cada vez se parecerá m ás en tanto al sistema trad icional y el abierto 3 Cita la conferencia "El perfil del Alumno y el Tutor en los Sistemas Abiertos y a distancia", dictada en el mismo simposio 15 P rog rama N o . 1 : Formación de g r u pos de exce l e n c i a p res en c i a l es y a d i stancia d e distintas especialidades, cuyos integrantes, que pueden estar asociados o integrados en grupos o que pueden ser individuales, tengan un efecto multipl icador, por la calidad de la enseñanza y de los med ios de enseñanza que prod uzcan y apl iquen . Que, en ese sentido, el gastar en esos grupos, sea muy significativo por el efecto m u ltipl icador que esos grupos tend rían en el conjunto del sistema de enseñanza. Programa N o . 2 : Programa de articu lación de la u n iversidad y la economía, que ocu rre en centros de prod ucción y servicios con los q u e la u n iversidad estab lezca acue rdos de enseñanza-aprendizaje, bajo el SUA. Programa No. 3: Programa de producción de material didáctico para un sistema abierto del más alto n ive l , que sume los esfu e rzos de u n iversidades lati noamericanas y españolas, cubriendo un cu rrícu l u m básico e i nteg ral , e m pezando por los conoci m i e ntos q u e aseg u ren a l bach iller e l éxito d e sus estud ios universitarios, ya sea en el sistema tradicional o en el sistema de universidad abierta. Programa No. 4: Determinación de un proyecto conj u nto q u e u n a el su bsistema de d ifusión cu ltu ral y el SUA, para u n nuevo concepto de la extensión de la cu ltu ra, como pensar-hacer en ciencias y humanidades, en técnicas y artes. Porque no sólo se trasmite para el espectador, sino para quien va a serlo. �Programa No. 5: Programa de cursos especializados sobre métodos de enseñanza y producción de material didáctico para preparar profesores de los sistemas abiertos de enseñanza, con participación de los institutos de investigación científica y humanística, para que el contenido del material didáctico corresponda a los niveles en que están trabajando los investigadores especializados del más alto nivel, para que se rompa el retraso entre lo que investigamos y lo que enseñamos. Sé cuáles son las dificultades económicas actuales, pero la inversión concentrada en puntos estratégicos tiene impactos secundarios amplísimos. Y hoy es una de las formas de la modernización con mayores efectos de difusión general, cuando se aplica a la elaboración de material didáctico de primera. Pero me he excedido demasiado. De las reflexiones que presenté al principio de esta plática, deduje algunos lineamientos prácticos y de estos lineamientos algunos programas puntuales. Con las mismas reflexiones, se pueden alcanzar otros lineamientos y de reflexiones y lineamientos, se pueden deducir otros programas. El sistema está abierto. Estoy seguro que ustedes pasarán del pensar-hacer, del que sólo he hablado, al pensar ­ crear, que es la vida. En este campo, la vida del S U A, del Sistema de Universidad Abierta de la UN A M. 16 �REFORMA SIGLO XXI Historia de las relaciones México-Estados Unidos, 1920-1924 : Bancos y Petróleo* ■ P ara mí es un honor estar entre ustedes, aquí, en Monterrey. Cuando gané un premio hace un año, de su Sociedad Histórica, no tuve la oportunidad de venir para recibirlo, por lo tanto, para mí es muy especial estar con ustedes en esta ocasión. ■ Linda Hall** Este estudio de las relaciones entre los Estados Unidos y México me parece muy interesante, porque creo que la formación del Estado Mexicano fue muy afectada por esta cercanía con los Estados Unidos. Acerca de este problema, hay varios investigadores que lo han observado desde distintos ángulos: Dora Hamilton, por ejemplo, en un excelente ensayo menciona la importancia de la influencia de los Estados Unidos en México durante el período postrevolucionario, pero la enfoca únicamente a la cuestión de la formación de clases. En este trabajo me voy a referir acerca de mis estudios sobre la Banca, el petróleo y la reinstitucionalización del Estado Mexicano en los años 1920 a 192 4. Tengo mucho interés en la figura de Álvaro Obregón desde que comencé mis estudios de postgrado y mi primer libro fue un estudio relativo a Mi investigación, y la parte a la que me refiero en este personaje durante los años de la Revolución. Esta este trabajo, va encaminada a mostrar que intereses figura me interesó siempre por el rol que desempeñó estadounidenses de muchas clases tomaron parte del en la institucionalización del Estado Mexicano y en proceso político de México, especialmente entrelazados mi concepto este rol empezó durante sus años en la con los dos líderes importantes de este período: Revolución, cuando formó una coalición con gente de la Obregón y su secretario de Hacienda, Adolfo de la clase media, del sector obrero y del movimiento agrario Huerta. La manera en que éste entra en acción alentó un poquito el proceso de recuperación económica en que lo llevó a la presidencia en 1920. México que fue necesario para dar apoyo y estabilidad También he tenido mucho interés en la historia de al gobierno mexicano. Especialmente voy a enfocar el la frontera con los Estados Unidos y he escrito unos dos rol del Comité Internacional de Banqueros, que fue el libros sobre este tema, enfocando los años de 191 O a encargado de renegociar la deuda extranjera mexicana 1920. Actualmente estoy realizando una investigación en los años 1920 a 192 4, más que todo en los años acerca de este tema y ya he logrado algunos resultados 1920 a 1922, aunque siguieron trabajando con México y voy a continuar esta labor, estudiando las relaciones después. entre los Estados Unidos y México durante los años Cuando uno habla de este problema debe tener en 1920 a 192 4, que considero es una época sumamente importante. mente que había varios grupos en los Estados Unidos que se interesaban mucho por las relaciones con * Publicado en el número 3 (marzo de 1994, pp. 38-43). Nota del México. El primer grupo encargado oficialmente de las original: "El presente trabajo es una conferencia que dictó en la obligaciones con México fue el Departamento de Estado, escuela Preparatoria Número Tres de la UANL; con motivo de reforzar el Seminario de Actualización Académica dirigida a los maestros de enfocado sobre todo a la cuestión del reconocimiento. esta Institución". El segundo grupo fue el de los financieros, en este caso **Distinguida historiadora y profesora emérita de la Universidad de el Comité Internacional de Banqueros; éste estaba Nuevo México, Estados Unidos. Fue una destacada investigadora de compuesto por diez representantes estadounidenses, las relaciones fronterizas entre México y Estados Unidos, y de la figura de Álvaro Obregón, temas de los que publicó los libros Álvaro Obregón: cinco franceses y cinco ingleses, y después se Power and Revolution in Mexico, 19 1 1 - 1920 (1981), Texas and the agregaron dos personas más, un holandés y un suizo. Mexican Revolution (1984), Revolution on the Border (1988) y Tangled El director y presidente del comité fue el señor Tamez Destinies: Latín America and the United States (1999). En los últimos Lamar k; en mi investigación he leído mucho las cartas años se enfocó en los estudios de género e historia de las mujeres, y de esta persona. Él tenía correspondencia con Adolfo su última publicación fue Dolores Del Río: Beauty in Light and Shade (2013). Falleció el 30 de septiembre de 2022. de la Huerta, con el Departamento de Estado, con 17 �El presidente Álvaro Obregón (1 920-1 924) . Fuente : La Razón de México. los petroleros, con los banqueros, en fin, con casi escribieron, salieron a comer, entendieron los varios todos los grupos involucrados en las relaciones y grupos lo que hicieron los otros. el desarrollo de la política extranjera de los Estados Unidos hacia México. Lamar k fue un empleado de Claro que el problema más grande fue el la firma de J. P. Morgan ( Banco J. P. Morgan) y fue el artículo 2 7 de la Constitución de 191 7 y esto fue banquero internacional más conocido de su época; más que todo un problema para los petroleros que no solamente trataba con México, sino también con no quisieron cambiar su modo de operar en México. China y fue muy reconocido por su trabajo. El tercer Ya desde la época de Venustiano Carranza, este grupo fueron los petroleros y éstos constituían el quiso retomar posesión de los recursos mexicanos y grupo más intransigente en cuestiones relacionadas tenía la idea de que iba a expropiar las propiedades con México. norteamericanas y nada más dar concesiones, es decir, que ya no iba a existir la propiedad privada de Otro grupo fue el de las personas que tenían los campos petroleros, sino más bien las concesiones intereses en la frontera, más que nada en cuestiones por períodos limitados. Pero este plan no llegó a de comercio . Gente de la frontera y también de un ponerse en práctica porque Carranza murió . poquito más allá: San Antonio, Tucson, San Diego, etc.; tenían mucho interés en la recuperación de Cuando Obregón llegó al poder, se enfrentó México y fueron siempre los más interesados en que con muchos problemas porque su gobierno no el país tuviera una economía política estable; además estaba reconocido por los Estados Unidos y por conocían mejor la situación que los otros grupos, esto le era muy difícil conseguir préstamos del gran aunque los que estaban más alejados de la frontera país del norte y de Europa, pues mientras no tuviera no trataban constantemente con México. Otro grupo reconocimiento no habría préstamos y él reconocía fuer el de políticos norteamericanos de la frontera: muy bien la necesidad del capital para reconstruir Gobernadores, senadores, alcaldes, personas que el país . Para Obregón siempre la prioridad fue la trabajan con México, pero en este grupo el centro de de reconstruir económicamente a México en todos interés era la administración del presidente Harding. A los aspectos. Durante su período presidencial tuvo veces se ha visto a estos grupos como muy distintos mucho interés en el problema del desempleo . A él le en sus intereses, pero la verdad es que estaban en interesó mucho la inmigración a los Estados Unidos y comunicación y la correspondencia era constante; se en varias ocasiones mandó dinero a los cónsules en 18 �ese país para repatriar a los ciudadanos mexicanos, que habían ido a los Estados Unidos y se habían quedado sin recursos. de De la Huerta y subir la de Pani. El secretario de Hacienda lamentaba mucho esta situación pues, en mi opinión, aspiraba llegar a Obregón se dio cuenta de que el único recurso ser presidente desde muy temprano en el período de que tenía México era las riquezas petroleras y él Obregón. Deseaba tener una buena imagen que lo quiso que se desarrollaran estos recursos, pero no llevara a la presidencia. Por eso tenía mucho interés tenía el capital. Entonces estuvo dispuesto a permitir en llegar a un acuerdo exitoso sobre la cuestión de la a los americanos entrar a trabajar aquí, pero también deuda extranjera con los banqueros. Él quería ser la quería el reconocimiento de su gobierno y fue muy figura que lograra el reconocimiento de los Estados difícil para él andar por una línea muy estrecha entre Unidos a México. los intereses nacionales, la necesidad del capital Desafortunadamente, De la Huerta estableció y el poder político de los petroleros. Esto es en el contexto de la negociación con los banqueros de los una relación con Tamez Lamar k, que fue como la de un discípulo a su maestro. En las cartas enviadas Estados Unidos y Europa. a Lamar k le pide consejos sobre la política interna Hubo una figura clave en estas negociaciones: de México: " Pasa tal cosa, ¿qué opina ?", y Lamar k don Adolfo de la Huerta, el secretario de Hacienda. contestaba: " Pues me parece lo siguiente". Así era Pero en esa época De la Huerta tenía diferencias la persona que iría a negociar la deuda mexicana. con Obregón. A este respecto es conveniente Ustedes pueden advertir que riesgoso era ir a los recordar que durante su presidencia interina De la Estados Unidos con una relación personal así, con la Huerta había perdonado a Pancho Villa y le había autoridad que está negociando al otro lado. dado la Hacienda de Canutillo. Existen dos cartas en el archivo de Fernando Torre Blanca, quien De la Huerta no solo escribió a Lamar k, sino fue secretario del presidente Obregón y después también a unos asistentes de éste, especialmente del presidente Plutarco Elías Calles, y en ellas es a una persona llamada Pashen que también trabajó evidente un desacuerdo. Esas cartas son de Obregón en la casa Morgan. De cualquier forma, De la Huerta a De la Huerta después del presidente Calles y en se sintió (o aparentemente) mal preparado para ellas es evidente un desacuerdo. Las cartas son de las negociaciones y también escribió a Lamar k Obregón a De la Huerta después de la amnistía de preguntando: " En un acuerdo ¿qué puedo entender Villa y contienen una indignación sobresaliente por por tal cosa ?" Considero que iban interpretando ese hecho. Obregón se puso furioso con De la Huerta el mismo acuerdo, antes de que se negociaran y por cuestión de meses no le escribió directamente a realmente los asuntos, explicando a De la Huerta él, sino que se comunicaba a través de su secretario, que querían decir tales cosas. Así fue que México Fernando Torre Blanca. Obregón sentía odio por llegó, en la persona de su secretario de Hacienda, a Pancho Villa, por la actuación que éste había tenido negociar una posición bastante débil; y en las mismas durante la Revolución, y después de la amnistía cartas que Lamar k escribió, se ve muy claramente quedaron perjudicadas sus relaciones con De la que éste estaba listo para aceptar términos mucho Huerta. Cuando Obregón entró a la presidencia lo más beneficiosos que los que al fin resultaron nombró secretario de Hacienda, pero todavía eran después de las negociaciones. De la Huerta no las relaciones muy difíciles entre ellos . De la Huerta sentía mucho entusiasmo por ir a los Estados Unidos mostró gran nerviosismo por esta cuestión y en a negociar, pues creo que temía un poco las posibles su trabajo con Obregón uno puede percibir, en las consecuencias; y tampoco quería negociar con los cartas, ciertas dificultades reveladoras de que las petroleros aquí en México. Considero que él no relaciones entre ellos no eran muy armoniosas. entendía bien lo que iba a tratar con los empresarios petroleros y quiso hablar primero con Lamar k. Además, De la Huerta no estaba muy versado Obregón había arreglado una reunión, en cuestiones financieras y si se observa con cuidado lo que hizo como secretario de Hacienda, se cae inmediatamente antes de las negociaciones de la en la cuenta de que a veces hablaba de arreglos o deuda e insistió en que De la Huerta viniera a Sonora situaciones que él no entendía muy bien. Su rival en para hablar con los petroleros. De la Huerta aplazó el gabinete era Alberto Pani, quien si comprendía de su viaje una y otra vez, hasta que Obregón le escribió finanzas. Desde entonces empezó a caer la estrella diciéndole: " Yo mismo voy a negociar con ellos, si 19 �usted no viene ahora". Inmediata mente De la Huerta vino a la capital para hablar con los petroleros, después siguió a Nueva Yor k y cuando llegó e mpezó a mandar reportes a Obregón de lo que estaba pasando allá. Con mucha pena tengo que reconocer que envió una versión co mpleta mente falsa de lo que había pasado en las negociaciones, porque en las actas de las reuniones se muestra muy clara mente que, desde la pri mera sesión, De la Huerta dijo que se trataba de una negociación de la deuda mexicana y no pediría un nuevo présta mo. De la Huerta pasó algunos días más en Nueva Yor k hablando con los petroleros; después fue a Washington a entrevistarse con el presidente Harding e invitó a varios senadores nortea mericanos a un brindis en su tren. Co mo fue en la época de la prohibición aceptaron co mplacidos, pero De la Huerta nunca logró conseguir el reconoci miento que deseaba. Sin e mbargo, él creyó que tuvo una buena relación con el presidente Harding, con los banqueros y ta mbién los petroleros. Cuando ya tenía el acuerdo, De la Huerta no quiso volver a México a hablar sobre él con Obregón y nunca le mandó copia co mpleta del mis mo, e insistió desde Nueva Yor k en que Obregón lo aprobara sin conocerlo total mente. Este se rehusó y al final, después de muchos telegra mas entre ellos, y entre La mar k y Obregón, éste insistió en que De la Huerta volviese a México. Al fin De la Huerta volvió a México con el acuerdo después de una entrevista con el presidente Harding; y el gobierno de México, ya frente a un docu mento muy desfavorable, lo fir mó porque no vio otra posibilidad. Los Estados Unidos, hasta ese mo mento, todavía no reconocían a México, sino que el reconoci miento se logró después de las conversaciones en Bucareli. En dicie mbre de 1923, después de que Obregón designó a Plutarco Elías Después de las negociaciones La mar k se Obregón había dado a De la Huerta fue para el oeste a unas vacaciones, pero siguió instrucciones de no acordar nada sobre la deuda escribiéndose con Pashen, que fue su ayudante mexicana, sin conseguir nuevos présta mos para y ta mbién tenía a mistad con De la Huerta. Este, un banco central y un présta mo agrario. Desde inesperada mente, e mpezó a solicitar nuevos la pri mera reunión De la Huerta había dicho a los présta mos, pero La mar k ya había salido de Nueva banqueros nortea mericanos que no era necesario Yor k y ya había hablado con los petroleros. De la ningún otro présta mo, por lo cual no tenía buena base Huerta creía posible conseguir un présta mo a dos para negociar, pues ya desde la pri mera entrevista de los petroleros, pero no resultó. Después volvió a había abandonado los puntos más i mportantes para Pashen y le reiteró la urgencia de su petición, porque México. A pesar de la concesión inmediata de De la si no, Obregón nunca iba a fir mar el acuerdo. En Huerta, las reuniones fueron bastante difíciles para ese mo mento Pashen e mpezó a mandar telegra mas él. En sus telegra mas a Obregón menciona que las a La mar k. El 13 de julio un telegra ma urgente le negociaciones eran bastante arduas, terribles y con infor ma: " De la Huerta sin poder arreglar présta mos de los petroleros, insiste en que el acuerdo incluye muchas presiones sobre él. un présta mo para asuntos agrarios". Según Pashen, Pasados unos días mejoraron las negociaciones De la Huerta confesó que él había dicho al presidente y al parecer se lograría obtener un acuerdo de algún Obregón que tal présta mo ya estaba listo y co mo este beneficio, que en el principio no fue muy claro para arreglo nunca había sido ni siquiera una posibilidad, México. Varias veces De la Huerta estuvo a punto todo el acuerdo estaba en riesgo. Pashen indicó a de abandonar las reuniones y regresar a México, La mar k: " [... ] si De la Huerta dice la verdad, ahora, pero al fin se llegó a un acuerdo. Este, entre otras cuando afir ma que ha mentido a su gobierno acerca cosas, incluía el paso de los bonos huertistas. Esta de que la deuda agraria esté incluida en el acuerdo es una cuestión muy mal entendida, pues algunos creo que se ha puesto en una posición muy peligrosa investigadores afir man que dichos [sic ] para las en México y no es una sorpresa que no quiera volver ''. fuerzas huertistas y creo que a los nortea mericanos Pashen añadió que él esperaba que el telegra ma no les dio pena forzar al gobierno mexicano a pagar le pareciera de masiado estúpido a La mar k, pero que por los ar ma mentos que fueron usados en contra esa época llegó a ser la más caliente del verano y que de ellos, pero esos bonos fueron los únicos. En De la Huerta no hizo nada para cal mar el a mbiente. lo que respecta a los ferrocarriles, el acuerdo fue La mar k respondió : " El Ministro no recuerda bien lo devolverlos a los dueños privados; así que aquellos que pasó, yo nunca tuve discusiones de ninguna quedaron en manos del gobierno mexicano. clase con él acerca de la deuda agraria". 20 �Un suceso curioso que aconteció con la rebelión fue que el pago de la deuda extranjera terminó en ese momento, porque luchando en la rebelión Delahuertista, todos los recursos del gobierno de Obregón fueron puestos para este fin y no alcanzaba el dinero para pagar a los banqueros. Para mí es muy interesante ver que de los pagos que sí se hicieron para disminuir la deuda antes de la rebelión, únicamente tomaron los impuestos sobre la exportación del petróleo y los cambiaron de banco; este dinero ni siquiera llegó a México, nada más pasó de una cuenta de los Estados Unidos en Nueva Yor k a otra cuenta allí mismo, de modo que México no recuperó ninguna ganancia. Como De la Huerta no consiguió nuevos préstamos no podía formar un banco central en ese momento y el banco nacional, que fue un banco francés, siguió más o menos como un banco central; pero éste tenía sus problemas, pues estuvo muy interesado en el Comité Internacional de Banqueros y en mi concepto alentó la posibilidad de reinstitucionalizar el estado mexicano sobre una base de nacionalismo económico; sólo que se hizo más difícil seguir con los fines que aparecen en la Constitución de 191 7. Adolfo de la Huert a . Fuente: Mediateca INAH. Calles como sucesor, De la Huerta se rebeló . Para mí el motivo de esa rebelión fueron las conferencias de Bucareli, pues hubo comentarios muy irónicos acerca de las negociaciones sobre la deuda . En mi opinión, una explicación de lo que aconteció realmente revela que De la Huerta fue mucho más manipulable para los norteamericanos que Obregón. Al renunciar De la Huerta, los primeros puntos de la negociación quedaron sin efecto . Esto fue una tragedia para México y un problema para Estados Unidos. Creo que Lamar k quiso empujar a De la Huerta suficientemente hasta llegar a un acuerdo satisfactorio para los acreedores de México, pero no tanto que causara problemas para la estabilidad política del país azteca . En esto falló De la Huerta porque los petroleros, el gobierno norteamericano y varios políticos le habían hecho creer que recibiría el apoyo de varios grupos del gran país del norte. Y, como es de todos conocido, cuando De la Huerta se rebeló no recibió auxilio de los Estados Unidos; en cambio, la ayuda fue totalmente para el presidente Obregón. Existe otra carta de la cual quiero leerles un fragmento. Quizá ustedes sepan que Dwight Morrow, embajador en México durante la época de Calles, fue empleado de la casa J. P. Morgan y trabajaba muy estrechamente con Lamar k; y es muy posible que este mismo lo hubiera sugerido al gobierno americano para que lo nombraran Embajador en México. Lamar k escribió a J. P. Morgan en enero de 1928: Toda la cosa va junto, el Comité Internacional de Banqueros no puede resolver sus problemas a largo plazo sin un México próspero, y un negocio petrolero próspero. Morrow no puede resolver nada sobre el petróleo y la cuestión agraria, si no hay la posibilidad de que la cuestión de la deuda externa se pueda resolver también. Al fin los americanos habían llegado a entender los problemas económicos mexicanos en toda su complejidad, y la experiencia les permitía a ellos mirar los problemas de México como una entidad. Desafortunadamente, todavía no hemos visto una completa resolución de ninguna de estas preguntas. Muchas gracias. 21 �REFORMA SIGLO XXI Ser profesionista ya no garantiza el futuro* ■ ■ Rodolfo Montoya Retta* M ientras el avance t �cnológ !co y científico _ ha convertido mas sof 1st 1c adas las distintas carreras universitarias que se ofrecen, el panorama en materia de empleo se contempla cada vez más difícil para miles de egresados de las universidades de Nuevo León. Algunas estadísticas recientes revelan que �I hecho de tener un título universitario ya no es garant Ia de encontrar empleo digno de un profesionista. como tal en su mercado de trabajo, probablemente en conjunto obtengan ingresos similares a los profesionistas subempleados. Deficiente planeación en el mercado de trabajo A pesar de lo saturado de los mercados de algunas profesiones específicas, las universidades siguen manteniendo carreras de acuerdo a las preferencias de los solicitantes cuando egresan del nivel preparatoria. La bolsa de trabajo del Centro Patronal de Nuevo León manifiesta que en los primeros nueve meses de 199 4, acudieron a buscar trabajo 3 mil 8 4 8 Tal parece que las universidades locales se profesionistas, entre recién egresados y gente con preocupan más por satisfacer las necesidades del experiencia, pero las empresas sólo contrataron a 3 81, adolescente que apenas asoma a la vida y sin una o sea un 9.9% de los que solicitaban trabajo. Si a esto orientación adecuada, decide inmaduramente qué agregamos los profesionista � que fueron � �spedid �s _ será de su vida; y poco o nada estas universidades por algún motivo en ese per iodo, la s Ituac Ion es mas se interesan por el empleo y nivel de ingreso de sus grave, aunque lo más probable es que e �tén entre esos egresados. Esta falta de planeación orientada al _ oferentes de trabajo. La falta de oportunidades para los mercado de profesionistas puede ser, ademas de la profesionistas es una consecuencia del estan �amiento situación económica actual, un serio causante del poco económico que vive el país, del cual no esta exento futuro para miles de profesionistas, que ven frustrados Monterrey y su área metropolitana. sus anhelos de progreso en su bienestar económico. Mercado de técnicos Quizás los mercados de trabajo están más orientados hacia carreras técnicas por estar más solicitados. A pesar de la situación económica que he i:no � vivido desde 199 4, habría que valorar las carreras tec rncas, ya que en el mismo período acudieron a solicitar empleo 61 4 técnicos y las empresas ocuparon a 54 6, lo cual refleja una menor brecha entre la oferta y la demanda. Autoempleo: la alternativa Ante la actual situación, los profesionistas no tienen otra alternativa que seguirse preparando para ocupar los escasos puestos que ofrecen las empresas, o bien lanzarse a la aventura empresarial. La generación de empleo, no sólo para profesionistas sino para todos los mexicanos que carecen de trabajo, será uno de los grandes retos que enfrentará el gobierno de Ernesto Zedill a. Ello refleja, por una parte, que ante el amplio desempleo entre los profesionistas, estos tienden a Sin embargo, la crisis económica actual de subocuparse en otras actividades mientras encuentran -principios de 1995-ha afectado a la economía de el empleo esperado, obteniendo como resultado forma tal que, no se vislumbran esperanzas de una un ingreso menor en promedio al de sus �oleg as _ pronta recuperación, al menos en lo que a in �ersión empleados. Por otra parte, el técnico al estar mas act ivo nacional concierne; es que empresas transnac 1onales ocupen profesionistas, cuando sabemos que prefieren * Publicado en el número 5 (mayo de 1995, pp. 7-9). técnicos, a menor sueldo. * Facultad de Economía de la UANL. 22 �No quedan opciones más que, por una parte y a corto y mediano plazo, el profesionista cree su propio empleo, a través de una microempresa y, otra, a mayor plazo, que las instituciones de Educación Superior, en general cambien radicalmente su enfoque, más hacia el mercado del egresado, con una planeación estratégica efectiva que no sature los mercados de un determinado trabajo y se oriente a la formación de empresarios más que a profesionistas "buscadores" de empleos. El ingreso per cápita de la población parece estar directamente relacionado con los recursos asignados por las empresas para investigar el comportamiento de sus consumidores. En Uruguay, por ejemplo, se gastan U S $ 5 millones para investigar los hábitos de 3.2 millones de personas. La excepción a la regla corresponde a México, donde sólo se gastan U S $ 0. 69 por habitante en investigación de mercado. La diferencia probablemente, corresponde a la población rural mexicana, la que aún no figura en la mira de las estrategias de marretino [sic] locales, y tampoco en las universidades. Cuadro No. 1 : Investigación de Mercado en América Latina País PI B per cápita ( U S $/hab.) Investigación per cápita ( U S $/hab.) 1.- Uruguay 2.- Venezuela 3.- Argentina 4 .- Chile 5.- Brasil 6.- México ?.- Colombia 8.- Perú 4 ,448 1 . 52 3,164 1 .48 5,891 1 .35 3,270 1 .01 2 ,770 0.81 4 , 147 0.69 1 , 426 0.46 1 ,774 0.33 1 ,020 0.16 9.- Ecuador Fuente : IBOPE-npo en América Economía no. 90, diciembre de 1 994. 23 �REFORMA SIGLO XXI Cultura de la pobreza* ■ ■ María Lu isa Martínez Sánchez** L os modelos de desarrollo ensayados hasta hoy una ideología tradicionalista, la cual John Stuart Mil i no han dado los resultados esperados ya que llamó "teoría de la dependencia". Según ella, "los no se ha logrado mejorar la calidad de vida de pobres que trabajan son como niños que deben ser una gran parte de la población mundial. Antes, gobernados, a quienes no se permitirá que piensen al contrario: la gran riqueza ha potenciado a la por sí mismos, que deben realizar obedientemente y con presteza las tareas que se les asignan, que deben gran pobreza. mostrar deferencia a sus superiores, y que sólo con Hablar de pobreza es hablar de desigualdad, que se conduzcan virtuosamente están protegidos puesto que ella consiste en carecer de algo necesario, por sus superiores contra las vicisitudes de la vida". 1 deseado o de reconocido valor, es privación relativa, es Queda así de manifiesto que la dependencia del pobre decir, los pobres están privados en comparación con y la responsabilidad del rico son las reglas válidas en el los ricos. orden social. En el siglo XIX hombres como Hegel y De Tocqueville advirtieron que la difusión de ideas igualitarias hacía cambiar las relaciones entre amos y sirvientes. A los sirvientes se les dio ciertos reconocimientos que compensaron la subordinación social y económica, es decir, mitigó la crisis de aspiraciones. Con el tiempo la responsabilidad del rico es rechazada y la dependencia del pobre pasó de destino inevitable a destino que él mismo se imponía. Quizás tendría razón Jean Marie Albertini Es decir, el rico no podía cuidar del pobre porque cuando en su artículo ¿ Por qué exist en po bres en las disminuía la riqueza nacional y el pobre podía mejorar so ciedades ri cas ?, afirma que tal situación no es nueva, su suerte con la abstinencia y el esfuerzo. que la pobreza ha existido siempre. Si en mirada A fines del siglo X I X , como resultado del retrospectiva se puede constatar la forma de vida de sociedades anteriores, con puntos de vista y valores ensalzamiento del esfuerzo y la "ley de la selva" en las actuales, pudiera tener razón. Sin embargo, el sentirse relaciones obrero-patronales, la riqueza y la pobreza pobre, con referencia a otro que es rico, es sin duda sólo son reflejo de las diferencias en capacidad y esfuerzo. El éxito del rico prueba su aptitud para producto de las sociedades industriales. sobrevivir y justifica su autoridad. En la Edad Media, por ejemplo, las clases estaban Sin embargo, la subdivisión de la dirección y la perfectamente delimitadas y la posibilidad de ascenso social era mínima. Y, sin embargo, no había pobres. Al especialización de los que guían la empresa, ahora son empezar la industrialización en Inglaterra predominaba individuos dentro de un grupo, cuyas destrezas pueden ser perfeccionadas y distribuidas sistemáticamente, y como se necesita más productividad, hay que atender * Publicado en el número 7 (mayo de 1 996, pp. 36-38) . a su modo de ser psicológico, a su personalidad. Así ** Socióloga por la Facu ltad de Filosofía y Letras de la UAN L. Fue en 200 años hubo varios saltos: De la "teoría de la alumna de la Escuela Nocturna de Bachilleres (Preparatoria No. dependencia" al darwinismo social y finalmente al punto 3). Cuenta con u n doctorado bi nacional UAN L-UTA en Políticas Comparadas de Bienestar Social . Fue coordinadora del Colegio de de vista de las "relaciones humanas". La pobreza va aunada a la posibilidad de ascenso social. Esto significa que hay un estilo predominante en la sociedad; éste crea los deseos e impone las expectativas de las que surgen las necesidades. En este sentido, el concepto pobreza es relativo, pues su contenido varía en el tiempo, en la medida en que las necesidades básicas cambian históricamente en una misma sociedad. Sociología de la FFyL y directora de la misma institución. Directora del Instituto de Investigaciones Sociales y coordinadora general de UniiGénero. 1 Amitai Etzioni y Eva Etzioni, Los cambios Sociales (Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1 968), 272. 24 �En la búsqueda de explicaciones sobre la sectores de la economía, el tradicional y el moderno, existencia de la pobreza, este síndrome de las los marginados están excluidos del moderno, sociedades industrializadas, algunos autores insisten psicológica, cultural y económicamente. Puede haber en la llamada "cultura de la pobreza", que no sólo pobres, sin embargo, que comparten los valores incluye las carencias materiales, sino todo un sistema culturales de los estratos dominantes, es decir, se de valores que se produce y reproduce en las clases encuentran dentro del sistema y no marginados a él. bajas. No se trata sólo de privación económica, de La noción de pobreza se basa, en última desorganización, o de la ausencia de algo, sino también es algo positivo que da recompensas sin las instancia, en un juicio de valor sobre cuáles son cuales los pobres no podrían seguir adelante. los niveles de bienestar mínimamente adecuados, cuáles son las necesidades básicas cuya satisfacción L a cult ura de la po bre za implica algunos es indispensable, qué grado de privación resulta mecanismos adaptativos como: entrega, vitalidad, intolerable. El concepto de pobreza es por lo tanto capacidad para hacer frente a las dificultades y normativo y su contenido varía junto con la norma para recobrarse de ellas, sentido de la dignidad y sobre las necesidades básicas o bienestar en la que la moralidad, bondad y generosidad. El modelo de se apoya. Su especificación seguirá siendo normativa cult ura de po breza de Os ear Lewis incluye algunos y resultado de una evaluación colectiva. rasgos muy obvios como: " En el aspecto económico se encuentra esencialmente un ingreso familiar Cuando hay un choque entre la realidad muy reducido, trabajo no especializado, hay un material, las expectativas y aspiraciones, y se trata de poder adquisitivo muy bajo, un cambio muy rápido disminuir el disgusto o inconformidad de los grupos de empleos, desocupación crónica o empleos sociales creando la apariencia de igualdad (en el esporádicos. La gente gasta bastante libremente el aspecto formal, pero no en el concreto), subyace dinero cuando lo tiene; hay muy poco ahorro; no hay ante las desigualdades reales un sentimiento de reservas en qué apoyarse"; además " [... ] sentimiento pobreza y sus repercusiones son casi palpables en de marginalidad; el sentimiento de no pertenecer a los individuos. Los autores que hablan de "cultura algo; las actitudes críticas hacia las instituciones de de la pobreza" lo hacen desde su propia cultura. Sus la sociedad, del gobierno, de los jefes políticos; el descripciones son válidas, con esa restricción que no les permitirá acceder a las generalizaciones pues sentimiento de desamparo y de desesperanza". 2 su concepto de pobreza sólo describe los síntomas, Ahora bien, hay diferencia entre pobreza y pero no refleja las causas. cultura de la pobreza. Hay gente, por ejemplo, extremadamente pobre, pero que siente pertenecer Bibliografía a una sociedad más amplia y que tiene su propio lugar en ella; cuando piensa que puede triunfar y vivir Altam i r, Osear. La dimensión de la pobreza en América Latina. según los valores de una sociedad mayor, cuando Chile: Cuadernos de la CEPAL, 1 979. tiene sus propias organizaciones, entonces no hay Etzioni, Amitai y Etzioni, Eva. L os cambios Sociales. Ci udad de cultura de la pobreza, sólo hay pobreza. México : Fondo de Cultura Económica, 1 968. L a cult ura de la po bre za se perpetúa de generación en generación, pues los ni ños para los seis a ños ya han absorbido los valores y actitudes de su subcultura. Generalmente la pobreza se asocia con la marginalidad, aunque no es lo mismo, pues puede haber pobreza sin marginalidad y viceversa. El concepto de marginalidad fue introducido por Desarrollo Social en América Latina ( D E S A L) para designar los asentamientos irregulares que proliferan en las periferias de las ciudades. Si partimos, según la "teoría de la modernización", de que hay dos González Pedrero, Enrique. La riqueza de la pobreza. Ciudad de México : Lecturas Mexicanas, 1 979. Lewis, Osear, Karol, K.S. y Fuentes, Carlos. Pobreza, Burguesía y Revolución. Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1 972. Lewis, Osear. Antropología de la pobreza: Cinco familias. Ciudad de México : Fondo de Cultura Económica, 1 961 . Reyes Heroles, Federico. La Cultura de la Pobreza frente a la integración económica. Torres , Gerardo. "Inconformidad, marg i nal idad y pobreza ; una perspectiva global". En Acta Sociológica 1 (enero-abril 1 99 1 ) . Valentine, Charles. La Cultura de la p obreza. Buenos Ai res : Amorrortu, 1 970. 2 Osear Lewis et. al, Pobreza, Burguesía y Revolución (Barcelona: Cuadernos Anagrama, 1 972), 48. 25 �REFORMA SIGLO XXI El pensamiento político de Antonio Gramsci* ■ ■ Cástula Hernández Gálvez** La tradición de las generaciones muertas tiene un peso muy grande sobre el cerebro de los vivos. Karl Marx E I interés de este ensayo se ubica en el propósito de destacar, a 60 años de distancia de la muerte de Antonio Gramsci, su pensamiento filosófico y político, ya que la construcción de sus categorías sigue teniendo vigencia para el análisis de cualquier contexto social y político. Su vida lee, piensa y escribe, y es el trabajo intelectual que lo salva tanto del decaimiento moral como físico. Cuatro días antes de cumplir con su condena Gramsci muere, no sin antes derrotar el intento de Mussolini por liberarlo, el cual le exige que pida perdón, como requisito para dejarlo libre, estando ya gravemente enfermo, a lo que le contesta: " El perdón salvaría mi cuerpo, pero macaría mi alma"; y así muere el 2 7 de abril de 193 7. Antonio Gramsci nace en Ales, Cerdeña el 22 de enero de 1 891; cuando niño, sufre un accidente que le daña Antecedentes la columna vertebral, enfermedad que se agrava por descuido e ignorancia. En 1911, inicia sus estudios en Sin la pretensión de desarrollar exhaustivamente las Italia y llega a la conclusión de que el hombre es ante categorías de la ciencia política, constituye, ahora, todo mente y creación histórica, y no sólo naturaleza. un imperativo metodológico describir brevemente algunos de los principales conceptos, los cuales sirven A partir de 191 8, se inicia en el proceso de como antesala para la formulación de la teoría política rehacerse a sí mismo, a través de la filosofía de la gramsciana, objetivo fundamental del presente ensayo. praxis, etapa que se caracteriza por el abandono total de la idea contemplativa y se interna en la vida activa Resulta claro que la ciencia política constituye del político militante, mediante los consejos de fábrica, hoy la piedra de toque de las modernas sociedades, instancias del desarrollo de la conciencia y alternativa para la cual el materialismo histórico, como método de la democracia obrera, entendidos como espacios de análisis científico, es el camino más coherente que de educación y núcleos de formación de la cultura sirve para dejar al descubierto la poca validez de las emergente; la formación de su pensamiento político lo concepciones metafísicas, cuyo contenido abstracto lleva a la reflexión en su vida carcelaria, donde elabora e inmutable, deriva del pensamiento escolástico; por su propuesta, contenida en los Cuade rnos de la cárce l. tanto, la política, como ciencia, debe ser concebida en su contenido y expresión concreta. El fascismo italiano que encarceló a Gramsci, para impedir "que su mente siguiera funcionando", lo Históricamente, corresponde a Nicolás condenó a 20 años, 5 meses y cinco días; sin embargo, Maquiavelo el mérito de ser considerado el fundador de la ciencia política que, sin perder el contenido de clase del concepto, destacó aspectos que dejaron al * Publicado en el número 9 (febrero de 1997, pp. 5-11). desnudo las debilidades del ser humano, actor principal ** Maestro normalista egresado de la ENSE y abogado por la Facultad de Derecho de la UANL. Fue profesor de la Facultad de Filosofía y de la teoría política. Letras de la UANL y de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN), Unidad Guadalupe. Fue, también, secretario general del Sindicato de Trabajadores de la UANL de 1979 a 1980. Falleció en 2019. 26 �La obra más conocida de N icolás Maquiavelo, El Príncipe, coloca al centro este personaje como p rod u cto d e la i m ag i n ac i ó n del autor y cuya pretensión era, por su conducto, encontrar soluciones para el ejercicio del poder, así como lograr la unidad nacional de Ital ia a través de u n gobernante idílico q u e , a u n q u e autoritario y m a n i q u e o , log rara e l establecimiento d e una nación poderosa. 1 Destacado pensador de la ciencia política fue Tomás Hobbes, cuyo modelo teórico planteaba el estableci miento de un poder político que pudiera garantizar p l e n a m e nte l a paz social ; l a tes i s hobbesiana s e reflejaba a través de u n o de s u s cé lebres pensam ientos : " L a paz e s mejor q u e la guerra", por lo tanto, el hombre debe esforzarse por ella en tanto tenga esperanza de log rarlo. Pero si no puede obtener la paz, el camino es la guerra sin ninguna limitación. 2 La tesis de Hobbes expresa el poder absolutista y la necesidad que tenían los hombres de transferir el poder a una persona o a una asamblea de hombres para que lo ejercieran ; bajo su interpretación el poder era producto de pactos y contratos. Hobbes proclamó la libertad -pero también la cancela- al supeditarla a la autoridad d e l soberano, re presentando su fuerza y su poder a través de la figu ra de Leviatán , símbolo d e l a unidad d e todos los hombres, pero sin olvidar el empleo de la fuerza como método para el fortalecimiento del poder, orientación que se confirma a través de su afi rmación : "Las convenciones sin la espada no son más que palabras", p rivi legiando, en consecuencia, la monarq u ía como forma ideal de gobierno. Sin em bargo, tam bién abogó por la democracia, sin proponérselo, cuando decía que la transferencia del poder debería ser reti rada al monarca si no cumplía con el pacto. Conti n u ad o r, e n cierto g rad o , de la teoría política de Hobbes, fue John Locke ; con él asistimos al arribo del más genuino representante y defensor de la propiedad privada, eje nodal de su teoría política. A ju icio de Locke, el poder debería de descansar sobre el derecho del más fuerte, restri ngiendo el principio de libertad . 1 Nicolás Maquiavelo, El Príncipe (Ciudad de México : S.A., 1 983) 2 Thomas Hobbes, Leviatán (Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1 980), 1 46. En su célebre tratado sobre el gobierno civil , J . Locke priorizó l o q u e él conceptualiza como "estado de natu raleza", conce b i d o co m o u n estado d e libertad , pero otorgando g ran relevancia a la defensa de sus bienes materiales ; durante toda su formación justifica el derecho del poderoso y la i nviolabil idad de la propiedad privada, incluso el derecho de matar en defensa de sus bienes, poder sólo transferible al gobe rnante ante l a i ncapacidad del h o m b re para ejercerlo. Locke establece, en consecuencia, a d iferencia de Hobbes, una separación entre el estado de guerra y el estado de naturaleza, visión en esencia uti l itaria, fetichizando así el concepto de propiedad como expresión de poder. 3 E l pe rsonaje q u e i nspiró con sus teorías e l modelo p o l ítico de las modernas revo l uciones burguesas fue, en el siglo XIX, J.J. Rousseau , quien sustentó su pensamiento pol ítico en la necesidad no sólo de l i m itar e l pode r de la monarq u ía, la cual combatió enérg icamente , sino tam bién la de establecer un gobierno de los ciudadanos, teoría que se convirtió en la principal inspiración ideológica de la Revolución francesa. Sin em bargo, Rousseau, en contrad icción de Locke y de su l i bertad en un estado de natu raleza, privi legió no a la l i bertad física, sino esencialmente la l i be rtad po l ítica. " El hom b re nace l i b re , decía Rousseau y, sin embargo, en todas penas se haya encadenado". Rou sseau plantea reite rad amente la l ucha contra la monarquía y el clero, princi pales estructuras de poder del decadente sistema feudal . 4 E l p e n s a m i e n to p o l í t i c o r o u s s e a u n i a n o representa u n o d e los aportes más significativos a la teoría política moderna, ya que sentó las bases para la defensa de los derechos fundamentales del hombre, que a la postre servirían como sustentación ideológica al desarrollo de las nuevas concepciones de la teoría del Estado y la democracia parlamentaria, para la legitimación del pode r de las modernas sociedades europeas. 3 John Locke, Cartas sobre la tolerancia y otros escritos (Barcelona: Ediciones Grijalva, 1 975), 203. 4 Mario de la Cueva. Idea del Estado (Ciudad de México : UNAM, 1 980), 42. 27 �John Locke Thomas Hobbes La sociedad civil El análisis de Gramsci es en esencia un estudio de las superestructuras históricas, el cual constituye un todo articulado y coherente en su concepto de sociedad civil; parte tanto de los estudios de Hegel, primero, y de Carlos Marx, después; este último las había definido como el conjunto de relaciones económicas, en cambio Gramsci las ubicó como parte de la formación ideológica. La concepción gramsciana de la sociedad civil es entendida "como elemento de superestructura" y la marxista, como infraestructura, de ahí que las fronteras entre estos dos conceptos sean sólo de carácter metodológico, pues son definidos como organismos de toda la estructura social. 5 Cuando Antonio Gramsci se refiere a las diversas instituciones de la s ocie da d civil (organismos, vulgarmente, llamados privados) los conceptualiza de manera diferente a Luis Althusser, quien los llamó "aparatos ideológicos" de Estado, empleando a su juicio el término más correcto de 5 Hugues Portelli, Gramsci y el bloque histórico (Ciudad de México: Siglo XXI , 1 985), 1 4-1 7. aparatos de hegemonía, debido a las funciones de coerción y dirección que ejercen. La sociedad civil es una totalidad compleja, puesto que su campo de acción es muy amplio y debería de ser considerado bajo tres aspectos: Como ideología, como concepción del mundo y como dirección ideológica de la sociedad. El cambio de significado que sufre el conocimiento de sociedad civil de Gramsci, con respecto a Marx, no lo debemos buscar en la misma definición o concepto, ya que constituye algo más profundo e histórico, que representa a la transformación de la sociedad, de ahí que, para Gramsci, el marxismo no constituye un evangelio ni un catecismo en donde puedan leerse las recetas de la realidad social. Cada partido, como institución gramsciana, es la expresión de un grupo social y nada más que de un grupo social; sin embargo, en determinadas condiciones sociales, dichos partidos representan un solo grupo social en cuanto ejercen una función de equilibrio y de arbitraje entre los intereses del grupo y los demás grupos, y procuran que el desarrollo del grupo representado se produzca con el consentimiento y con la ayuda de los demás 28 �Antonio Gramsci La categoría de Estado como totalidad orgánica, formula una obligada reflexión que no se puede reducir a la visión instrumentalista sólo como poder de dominación. Consecuentemente, el Sociedad política Estado es dominante de los grupos adversarios y es El estudio de la sociedad política planteando dirigente de los grupos afines y aliados; por tanto, la por Gramsci en los Cuade rnos de la cárce l, está hegemonía es la expresión de una relación orgánica vinculado a los conceptos de dominio y dirección, de en cuanto a la idea de una voluntad colectiva que, ahí que su definición de Estado fuese formulada en en consecuencia, cuando no se produce se estaría los siguientes términos: Estado = sociedad política frente a una crisis de hegemonía. + sociedad civil. De ahí, también, su concepción de blo que his tórico . Conceto de hegemonía grupos aliados y, en ciertos casos, con los grupos adversarios más hostiles. El tema del Estado y sus relaciones con la sociedad fue, y sigue siendo, motivo de profundas reflexiones. En este sentido, Gramsci afirmaba que el Estado constituye un todo complejo de actividades políticas y teóricas, con las cuales la clase dirigente no sólo justifica y mantiene su dominio, sino también logra obtener el consenso activo de los gobernados, lo cual definiría el concepto de Estado como hegemonía, como dirección política y como ordenamiento moral e intelectual. Etimológicamente, el concepto de hegemonía proviene del griego e gest a i que significa conducir, ser guía o jefe; a la anterior definición, Gramsci le atribuye la función no sólo de dirigir sino también de dominar. El significado de esta categoría, tal como fue empleado por Gramsci en los aspectos sociales concretos, como en la cuestión meridional de su país, representó no sólo la unificación de Italia, sino el papel hegemónico que debía desempeñar el movimiento obrero turinés en el proceso de americanización como parte del desarrollo industrial. 29 �El papel de la hegemonía tiene una Gramsci, no pierde de vista la herencia dejada por Benedetto Croce, en cuanto al historicismo, connotación revolucionaria que rechaza los límites pero transformando su sentido idealista; partiendo del economicismo corporativo y tiene como campo de ahí recupera los planteamientos de Maquiavelo de aplicación la sociedad civil, escenario de la lucha cuando éste hablaba de la formación de una voluntad de clases, la cual derivará en la hegemonía de la colectiva nacional-popular, a la que, Antonio Gramsci, sociedad política; planteamiento que desde sus llamaría después "la formación del hombre colectivo" años juveniles había formulado Gramsci en //. Ordine u "hombre masa" como modelo de hombre. 6 No vo. Para Antonio Gramsci, el moderno príncipe no Para lograr este nuevo orden social, Gramsci ha sido formulado sobre la base de legitimar el poder acuña las categorías de "guerra de posiciones y guerra absolutista del que hablaba Maquiavelo, sino que el de movimientos", confiriéndole más importancia a la moderno príncipe debe representar al organizador, primera, pero sin cancelar la segunda; a su juicio, la tanto intelectual como moral, que reformulará en guerra de posiciones representa la crítica ideológica su categoría del intelectual orgánico. Por tanto, su del Estado corporativo. La teoría política gramsciana, perspectiva del mode rno príncipe está constituida por formulada en base a la experiencia de los consejos el partido político, el cual es la expresión de un grupo de fábrica, representó el compromiso histórico social, de un individuo concreto y no abstracto como que tenía la clase obrera italiana de demostrar su el príncipe de Maquiavelo. 7 capacidad de dirección, tanto en el nivel económico como en el político, fenómeno solamente comparado En su recorrido analítico sobre el Estado, a los soviets y la comuna de París. Gramsci parte de la crítica a la interpretación liberal, en tanto definida como "garante del orden o aparato parlamentario", el cual no representa, a Concepto de intelectuales su juicio, más que una coartada ideológica, ya que esta interpretación sólo se sitúa en el nivel jurídico ­ La lucha de hegemonía, tanto en el terreno político coercitivo, en tanto que se limitan funciones que se como en el ideológico, exige necesariamente la refieren al "orden público" como entidad cooperativa, reformulación de un nuevo bloque histórico, es en mistificando explícitamente Estado y gobierno; esta perspectiva donde los intelectuales juegan la crítica formulada a la concepción instrumental un papel de soldadura ideológica. El concepto de leninista, en tanto " Estado = a instrumento de las intelectual en Gramsci plantea una ruptura con la clases dominantes", que asumen este carácter, por el vieja concepción en sentido vulgar, entendido sólo control que ejercen sobre los medios de producción. como la representación del filósofo, el literato, el En este sentido, el Estado sólo adquiere el carácter artista, es decir, el intelectual como sinónimo de de aparato, reduciendo el aspecto de poder que sabio; el intelectual, afirma Gramsci, tiene su origen reviste el verdadero significado de dirección ­ en función de su actividad productiva, ocasionando con ello, una o varias categorías de intelectuales de dominación. acuerdo tanto con su función económica como social En contraposición a lo anterior, Gramsci, y política. formula su idea del Est ado pleno, en tanto incorpora Desde la perspectiva de Gramsci, todos los a esta categoría el papel que juega la he gemonía, en tanto Estado ético e intelectual, consensado, hombres son intelectuales, pero no todos ejercen permeado por dos elementos: dominación y coerción. la función de intelectuales, ya que cualquier trabajo El concepto de hegemonía adquirió, en Gramsci, no manual, aún el de menor grado de cualificación, sólo dimensiones teóricas, sino históricas y políticas, en términos de fuerza de trabajo, exige ciertas tal es la crítica que formuló al marxismo, mecanicista capacidades mentales y /o intelectuales. Las diversas y economicista, de la segunda internacional, que se categorías de intelectuales están determinadas por sustentaba idílicamente en la crisis mesiánica del la estructura social; en ese sentido, puede hablarse capitalismo. de los intelectuales tradiciona les, que corresponden a ciertas etapas del desarrollo histórico, hasta 6 C.B. Glucksmann, Gramsci y el Estado (Ciudad de México: Siglo los llamados orgáni cos, situados en el marco de XXI, 1 952), 54. las clases fundamentales. Gramsci promueve la 7 Antonio Gramsci . "Notas sobre Maquiavelo, sobre Política y el formación de un nuevo tipo de intelectual, ligado a Estado Moderno", en Cuadernos de la Cárcel No. 1 , 28. 30 �su clase ; dichas categorías surgieron en el seno de las instituciones educativas como campo específico de la lucha por la hegemonía, la cual exig e , en consec u e n c i a , u n a tran sfo rmac i ó n d e l aparato escolar, como escenario ideológico-cultu ral . El papel del nuevo i ntelectual orgánico de las clases d o m i n adas, en u n a sociedad d ividida en clases, debe ejercer una lucha contra la hegemonía ideológica de opresión en todos los aspectos de la sociedad , como alternativa político-ed ucativa y emancipadora de la nueva clase política.ª Consideraciones finales Todo lo aq u í descrito, constituye un desarro l l o apretado (por razones obvias) de la obra política de Anto n i o G ramsc i , la cual re p resenta uno de los más val i osos aportes de l a ciencia p o l ítica contemporánea, que si bien es cierto, está situado en u n contexto social, económ ico y político que le es propio; cierto también es que sus form ulaciones no constituyen, en modo alguno, u n planteamiento dog mático y ortodoxo, sino una teoría que form ula autocríticamente una nueva concepción de la ciencia política. Es evidente que su obra, tanto política como educativa, representa una ruptura con los esquemas doctrinarios, ya que plantea, a la luz de la experiencia, un análisis más racional y reflexivo del quehacer humano, que obliga a revisar nuestras prácticas. En síntesis, el planteamiento político g ramsciano, debe ser considerado como una propuesta de análisis y crítica de la moderna Ciencia Política. G ramsci , debe ser rei nterpretado y valorado a la luz de su propio tiempo histórico y cu ltu ral, ya que su actividad pol ítica en tiem pos del fascismo y su filosofía de la praxis dentro de las mareas de la llamada crisis del marxismo real , pueden ser el motivo para reconstru i r parad igmas y estrategias metodológ icas , tal vez pensadas a futuro, para democratizar y enriquecer las soluciones a nuestros fe nóme nos sociales, culturales y políticos . Este puede ser el mejor homenaje a Antonio Gramsci . 8 Antonio Gramsci, La formación de los intelectuales (Ciudad de México: Grijalva, 1 980), 26. 31 �REFORMA SIGLO XXI La Universidad Autónoma de Nuevo León y sus leyes orgánicas* ■ ■ César Pámanes Narváez·· L a vieja aspiración de estudiantes, maestros e intelectuales de fundar una Universidad en el estado de Nuevo León empezó a tomar forma a finales de 1932. Por esas fechas el entonces gobernador del Estado, Francisco A. Cárdenas, viajó a la Ciudad de México a fin de tratar con las autoridades de la Secretaría de Educación Pública asuntos tendientes a la creación de nuestra institución. La Secretaría vio con buenos ojos esta aspiración y comisionó como asesor de los trabajos iniciales al Dr. Pedro de Alba, quien arribó a la ciudad de Monterrey en febrero de 1933. En fecha 25 de febrero de ese mismo año, se constituyó formalmente el denominado Comité Organizador de la Universidad de Nuevo León, quien se encargaría de formular el proyecto de Ley Orgánica, mismo que fue aprobado el 31 de mayo de 1933 por la Legislatura local, mediante el Decreto no. 9 4, que contiene la primera ley que rigió en la institución. Según esta ley, la Universidad de Nuevo León (en adelante UN L) se destinaba a procurar la educación integral del hombre, en un plano de absoluta igualdad y justo equilibrio de fuerzas, valores y actividades, teniendo como finalidades las de patrocinar los estudios filosóficos y fomentar las actividades artísticas, promover y organizar la investigación científica, impartir la educación superior, la profesional y toda enseñanza posterior a la secundaria, formar técnicos y expertos cuya preparación se inicie después de la educación primaria o de la secundaria, interesarse por los problemas sociales, difundir la cultura, cooperar en la formación del espíritu colectivo y a imprimir a la cultura una modalidad nacional, y acreditar títulos, diplomas u otras recompensas (art. 1). La UN L quedó integrada con las siguientes dependencias: Facultad de Filosofía, Ciencias y Artes, *Publicado en el número 15 (septiembre de 1998, pp. 37-50). ** Licenciado en Derecho, egresado de la UANL, exdirector de la Preparatoria No. 22, exjefe del Depto. Jurídico de la UANL y exsubdirector del Sistema Abierto de la Escuela Preparatoria No. 3. Facultad de Medicina, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Facultad de Ingeniería, Facultad de Química y Farmacia, Escuela Normal, Colegio Civil ( Escuela de Bachilleres), Escuela Industrial y Preparatoria Técnica " Álvaro Obregón" y las escuelas anexas a la Universidad: a) Escuela de Enfermeras, b) Escuela de Obstetricia, c) Escuela Industrial de Labores Femeniles " Pablo Livas", d) Las que posteriormente se organicen; los institutos de investigación que se funden, las bibliotecas públicas del Estado, las escuelas populares que se funden, dependientes del Departamento de Extensión Universitaria, las demás facultades y escuelas que se sigan creando en Nuevo León, y las salas de exposiciones, conciertos y conferencias. Cabe aclarar que al momento de la fundación de la UN L no existía la Facultad de Filosofía, que fue creada años después. Por lo que toca a las autoridades de la Universidad, se estableció un Consejo Universitario integrado por los directores de las facultades, escuelas e institutos, el rector, el secretario general, un representante alumno por cada escuela o facultad, un profesor titular por cada escuela o facultad, un representante de las sociedades de profesionistas universitarios del Estado, así como un delegado de la Dirección de Educación Primaria y Secundaria, quien fungiría como representante del gobierno del Estado (artículos 6, 7 y 8). El rector era elegido por el Consejo Universitario, de una terna que al efecto presentaría el gobernador del Estado, y los directores de las escuelas y facultades por el Consejo Universitario, de ternas enviadas por las Juntas Directivas de éstas. Los profesores también eran designados por el Consejo Universitario a propuesta de las Juntas Directivas (artículos 15, 2 4 y 33). En cuanto al secretario general, éste era designado por el Consejo Universitario de una terna propuesta por el rector (art. 1 6 fracción 1 1 1). Es de llamar la atención que la ley, para la administración patrimonial de la Universidad, establecía un Consejo de Administración, encargado 32 �Derecho y Ciencias Sociales, el Lic. Pedro Benítez Leal , d i rector del Coleg io Civi l , y el D r. P rocopio González Garza, director de la Facultad de Medicina; de esta tema resultó elegido el Lic. Héctor González, quien protestó su cargo el día 21 de diciembre de ese mismo año, designándose como secretario general al Prof. José Alvarado. Derogación de la Ley Orgánica y creación del Consej o de Cultura Superior A raíz de la ren u ncia de Francisco A. Cárdenas, el 27 de d iciembre de 1 933, fue desig nado como gobernador su bstituto el Lic. Pablo Quiroga, q u ien detentaría ese cargo hasta el mes de septiembre de 1 935, y q u i en promove ría dos decretos q u e afectarían l a naciente vida universitaria. Dr. Ped ro de Alba de la formación de presupuestos, la adq uisición de muebles, i n m uebles y materiales de trabajo, así como el mejoram iento de la instalación material , renta y productos de inmuebles un iversitarios. Este consejo estaba integ rado por el rector, el secretario general , los d i rectores de facu ltades y escuelas , u n re p resentante d e l g o b i e r n o d e l Estad o , u n rep rese ntante d e l g ru po de ben efactores de la i nstitució n , u n representante de la Federación de Sociedades Estud iantiles, así como el tesorero de la U n iversidad , quien era desig nado por el propio Consejo (artícu los 39 y 40) . Así las cosas, la propia ley establecía en sus artículos transitorios que las clases i n iciarían el día 4 de octu bre de ese m ismo año (1 933) y que el rector, por ún ica ocasión , sería designado por el gobernador del Estado. E n cu m p l i m iento de lo ante rior se designó al Dr. Ped ro de Alba para f u n g i r como rector, en e l carácte r de secretario g e n e ral en funciones, p u esto q u e d e s e m p e ñ ó h asta e l día 1 6 de diciembre, cuando el Consejo U niversitario i nteg ró la terna correspondiente debido a la decl inación del gobernador Cárdenas. Esta estuvo i nteg rada por el Lic. Héctor González, di rector de la Facultad de El 1 5 de agosto de 1 93 4 , el Lic. H écto r González presentó su renu ncia al puesto de rector de la Universidad , por lo cual el Consejo Univer�itario recibió una nueva terna, integ rada por el Dr. Angel Martínez Vil larreal, el l n g . Spencer Holguín y el Dr. Telésforo Chapa. En esta ocasión , resu ltó elegido e l D r. Ángel Martínez Vi l l arreal , cuya ideología izq u i e rd i sta, a u n ad a a una a n u nciada refo rma para convertir la educación públ ica en socialista, p rovocaron la i n med i ata reacción de los g r u pos conservadores en e l Estado y algu nos sectores estudiantiles, qu ienes i nterru mpieron la ceremonia inaugural de cursos el 13 de septiembre de ese año y declararon una huelga general el día 1 7. Ante esta situación y con e l apoyo de los generales Calles y Cárdenas, el gobernador Quiroga respondió enviando un decreto al Cong reso Local, mediante el cual se derogaba la Ley Orgánica de la Universidad y el gobierno recuperaba tanto los bienes como las facu ltades otorgadas a dicha institución . E l Cong reso Local aprobó la i n iciativa, q u e está contenida en el Decreto n ú mero 87, publ icado el 29 de septiembre de 1 934. Al tenor de este decreto se conced ieron al ejecutivo facu ltades para util izar "en beneficio de las clases proletarias y de la reorgan ización de la Reforma Educativa Socialista" las aportaciones hechas a la Universidad , destinando a los i n m uebles para "los planteles que requiera la Universidad Socialista", otorgándose además un voto de confianza al exrector, los exdirectores, magisterio y est u d i antes i d e nt i f i cados con la e d u cac i ó n 33 �socialista (el decreto no dice para que era este voto), haciéndose además responsables a los huelguistas del uso y abuso de los muebles e inmuebles en su poder, mismos que fueron recuperados por el ejército el día 29 de ese mismo mes. De inmediato el gobernador Quiroga nombró una comisión que se encargara de organizar la Universidad Socialista, presidida por el exrector Ángel Martínez Villarreal, comisión que en tiempo y forma concluyó el proyecto, mismo que nunca llegó al Congreso Local. En fecha 4 de septiembre de 1935, el propio gobernador Quiroga publicó un decreto que apareció en el Periódico Oficialdel Estado en fecha 7 de septiembre; el decreto se dictaba "en tanto se provee por el H. Congreso del Estado a la reforma educativa universitaria socialista". El decreto tenía la intención de restablecer la educación superior en el Estado y por sus características era propiamente una Ley Orgánica, mediante la cual se creó el Consejo de Cultura Superior, que regiría en la Universidad hasta 19 43. Este consejo se integraba por todos los directores de las facultades, escuelas e institutos que impartían el servicio de cultura superior, bajo la jefatura de un presidente, designados todos por el gobernador, y sin ninguna participación estudiantil (art. 6). que dentro de los requisitos para ser miembro del personal docente del Servicio de Cultura Superior, se requería "haber realizado obra social en favor del proletariado" (art. 13, inciso C), y que éstos podrían ser removidos entre otras causas por la de "enseñar alguna religión o práctica de cualquier culto dentro o fuera de las Escuelas, Institutos o Facultades" (art. 15 inciso C). El 4 de octubre de 1935, el general Greg ario Morales Sánchez asumió la gubernatura del Estado, y curiosamente se autodesignó también presidente del Consejo de Cultura Superior, desplazando al Dr. Martínez Villarreal. No obstante que lo anterior pudiera parecer grotesco, debemos reconocer que para el día 22 de noviembre, en una sesión presidida por él, se aceptó la participación estudiantil en dicho cuerpo colegiado. Esta representación comprendía a un estudiante por cada escuela, instituto o facultad, y había sido demandada anteriormente por la Federación de Estudiantes Socialistas. A partir de mayo de 193 6, el Dr. Enrique C. Livas presidió el Consejo en calidad de secretario en funciones de presidente, hasta el 1 O de mayo de 1939, fecha en que es designado presidente del Consejo de Cultura Superior por el ejecutivo del Estado. Ley Orgánica de 1943 El decreto que comentamos disolvió a la Bajo la gubernatura del general Bonifacio Salinas comisión organizadora de la Universidad Socialista Leal, el 29 de septiembre de 19 43, la Legislatura y declaró válidos todos los actos realizados por local promulgó la segunda Ley Orgánica de la U N L, ésta, como certificados y títulos expedidos, de lo contenida en el Decreto núm. 79. En esta ley se que colegimos que la comisión actuó no sólo como establece de nuevo la Universidad de Nuevo León organizadora sino como autoridad en la Universidad como una corporación pública con personalidad durante unos 11 meses. Por otra parte, cabe señalar propia y capacidad jurídica (art. 1). Se establecen en que el Dr. Ángel Martínez Villarreal fue designado este decreto tres objetivos fundamentales: Impartir la como presidente de dicho consejo, aunque sólo enseñanza profesional, técnica y en general toda la presidió una sesión. De este decreto cabe destacar enseñanza posterior a la secundaria, con excepción la creación del Instituto de Orientación Social y que de la Normal; realizar y fomentar la investigación se menciona como parte integrante del servicio científica; y difundir la cultura en todos sus aspectos de cultura, además de las escuelas señaladas en (art. 2). el decreto de 1933: las escuelas de Arquitectura, Minería, Agronomía, Metalurgista y Ensayador (art. El propio decreto establece que la función 3). docente se ejercerá a través de las siguientes instituciones: Facultad de Medicina, Facultad El decreto establece en su artículo 4 que el de Derecho y Ciencias Sociales, Facultad de Servicio de Cultura Superior sería gratuito, lo que Odontología, Facultad de Ciencias Químicas, establece una diferencia con la Ley Orgánica anterior Facultad de Ingeniería, Escuela Diurna de Bachilleres, en la que se establecían cuotas de inscripción, Escuela Nocturna de Bachilleres, Escuela de Música, colegiatura, derechos de examen, expedición de Escuela Industrial Femenil " Pablo Livas", Escuela títulos, etcétera (art. 4). Igualmente es de señalarse Industrial y Preparatoria Técnica " Álvaro Obregón" 34 �y el de la Junta de Beneficencia respecto al Hospital Universitario, en noviembre de 19 4 8, días antes de la "renuncia" del Dr. Enrique C. Livas a la Rectoría En cuanto a las autoridades, la ley restableció de la Universidad, el Congreso del Estado reformó al Consejo Universitario, que sería integrado por algunos artículos de la Ley Orgánica mediante el consejeros exoficio: el rector, el secretario general, Decreto núm. 8 4, publicado el 2 4 de noviembre de los directores de las facultades, escuelas e institutos 19 4 8, fundamentalmente para incrementar el número y el jefe del Departamento de Acción Social, y el de consejeros alumnos a uno por cada facultad director de Educación Primaria y Secundaria. Como y escuela (art. 1 O), aunque la representación, consejeros electos la ley estableció a un profesor independientemente de su número, sólo tendría ordinario de cada facultad o escuela y a cinco derecho a siete votos; se estableció igualmente una representantes de la Federación de Sociedades de duración de tres años para los profesores y dos para Alumnos (art. 8 y 9). Es de destacarse la creación los alumnos; asimismo, se reformó el procedimiento de dos dependencias que fueron pieza fundamental para la remoción de los directores de las facultades, tanto hacia el interior como al exterior de la U N L: el escuelas, institutos o del jefe del Departamento de Instituto de Investigaciones Científicas, encargado Acción Social, quienes ahora podrían ser removidos de la función investigadora, y el Departamento de por el Consejo Universitario y no por el ejecutivo, Acción Social, encargado de la difusión de la cultura quien sólo tendría derecho de veto (art. 12, fr. (artículos 20, 21 y 23). IX). Igualmente se privó al rector de la facultad de nombrar directamente al tesorero de la Universidad, Dentro de las funciones del Consejo quien en lo sucesivo sería designado por el Consejo Universitario es de destacarse, en esta ley, la de de una terna propuesta por el rector (artículos 12 fr. "resolver sobre el reconocimiento y validez oficiales XI y 1 8 fr. 1 1). También se estableció en el decreto de los estudios que se hagan en planteles particulares la facultad del Consejo Universitario para remover que impartan educación universitaria en el estado" a los profesores ordinarios, extraordinarios y libres, (art. 11, fr. 1 1 1), con fundamento en lo cual el Consejo situación no prevista en la Ley Orgánica (art. 3 4). Universitario acordó posteriormente revalidar los estudios realizados en el Instituto Tecnológico y de La autonomía universitaria Estudios Superiores de Monterrey" ( De León, 1990, p. 130). El 4 de octubre de 19 6 7, tomó posesión como gobernador del Estado el Lic. Eduardo A. Elizondo, En cuanto a las designaciones de las quien había renunciado a la Rectoría de la autoridades, el rector debería ser nombrado Universidad al postularse como candidato para tal directamente por el ejecutivo del Estado (art. 1 6) cargo. Su primera iniciativa respecto a la Universidad y tanto los directores de escuelas, facultades e apareció en el Decreto núm. 63, publicado el 2 4 de institutos, así como el director del Departamento julio de 19 6 8 en el Periódico Oficial. Por medio de de Acción Social, serían designados por el propio este decreto se reformó la fracción 11 del art. 1 o de gobernador de ternas enviadas por el Consejo la Ley Orgánica de la Universidad, para permitir una Universitario, pudiendo ser éstas rechazadas a mayor representación estudiantil ante el Consejo efecto de que se integraran en forma distinta (art. 2 4). Universitario, ya que como se recordará el decreto Estos funcionarios durarían en su encargo tres años anterior sólo les otorgaba siete votos. Dice el decreto: y no se aclara en el decreto si podrían ser reelectos o no, aunque en la práctica muchos de ellos fueron 1 1. - Un representante de la sociedad de reelectos. alumnos de cada una de las escuelas de las citadas facultades y escuelas universitarias. El Después de una larga etapa en la que se representante estudiantil, al dejar de pertenecer suscitaron algunos disturbios como la protesta a la facultad o escuela que represente cesará estudiantil por la desincorporación de la Normal, la en su encargo y la Sociedad de Alumnos extensión a tres años de los estudios de bachilleres respectiva designará un substituto. y de cuatro a cinco los del " Álvaro Obregón", así como la falta de edificio adecuado para la Facultad de Medicina y las diferencias entre el director de ésta y la Escuela de Enfermería anexa a la Facultad de Medicina (art. 4). 35 �Lo anterior obedeció fundamentalmente a la escasa representación estudiantil ante el máximo organismo de la Universidad, lo que no se justificaba, dado que la mayoría de las universidades, siguiendo a la Universidad Nacional Autónoma de México, consideraban un alumno y un maestro por cada escuela y facultad, con igual valor en la votación. indispensable de una verdadera autonomía. Los artículos transitorios de este decreto establecían que en tanto se elegían los nuevos directores de las facultades y escuelas, los maestros decanos fungirían como tales y, por lo que respecta al rector, por esa sola vez el ejecutivo designaría a uno provisional, debiéndose celebrar las elecciones Luego de algunos conflictos suscitados en la en un término de siete y catorce días naturales, Universidad, el Congreso del Estado acordó dos respectivamente, a partir de la entrada en vigor iniciativas enviadas por el gobernador y que fueron de la ley (artículos transitorios 1, 2 y 4). En estas aprobadas en fechas 1 8 y 25 de noviembre de condiciones, la Universidad erigiría sin intervención 19 69, apareciendo ambas en el Perió dico Oficialdel del ejecutivo y por primera vez un rector. Estado en su publicación del 2 6 de noviembre de 19 69, bajo los decretos núm. 1 4 6 y 1 4 7. Mediante Por lo que respecta al Decreto núm. 1 4 7, éste el primero de ellos se reformaron los artículos 1 6 contenía una modificación al artículo 31 de la Ley y 2 4, a fin de que el rector de la Universidad fuera Orgánica, que anteriormente establecía respecto a electo por el Consejo Universitario y los directores la integración de las juntas directivas solamente tres electos por la Junta Directiva de cada facultad o representantes alumnos en cada escuela o facultad, escuela; igualmente se acordó en el decreto otorgar elevándolos a "un número de alumnos igual a la mitad al Consejo Universitario la facultad de nombrar y de aquellos". Esto desde luego no correspondía al remover libremente a los directores de los institutos sentir de los alumnos, quienes habían planteado universitarios. Lo anterior significaba, en la práctica, tener una representación paritaria en este organismo, otorgar a la Universidad una relativa autonomía, por lo que pese a ser un avance, no dejó satisfechos en virtud de que no se otorgaba a la Universidad la los intereses estudiantiles. En este mismo decreto se facultad de administrarse a sí misma, característica adicionaron a la ley los artículos transitorios 8, 9, 1 O y 36 �1 1 , a fin de crear una comisión encargada de producir una n u eva Ley Orgán ica para la U n iversidad de Nuevo León. Esta comisión, según el propio decreto, estaría formada por u n representante maestro y u n estudiante de cada escuela o facu ltad ; debería de i nteg rarse en d iez d ías natu rales a partir de la entrada en vigor del decreto , celebrar su primera reu n ión tres días después y formu lar el proyecto a más tardar el 31 de mayo de 1 970, a fin de que este fuera propuesto al Congreso del Estado. La com isión redactora se i nteg ró en tiempo, a u n q u e n o con l a tota l i d ad de los i nteg rantes q u e req u e ría l a l ey. Fo r m a ro n esta co m i s i ó n como presidente el Lic. Carlos F. Cisneros ; como vicepreside nte e l D r. Serg i o de la G arza ; co mo secretario el Lic. Vicente Reyes A. , así como el Dr. Alfredo Pi ñeyro, el l n g . Ermilo J . Marroquín, el Dr. Marín Mayd ó n , el Lic. Horacio Salazar Ortiz y el Lic. José C . Fernández. Por parte de los alum nos participaron, en cal idad de vicepresidente, Eduardo González ; en cal idad de secretario, Profa. Nora Rivera, así como el Arq . Alfonso Reyes, Eduardo J. E l izondo, José Berlanga Ochoa, Isidro A. Ruiz Díaz, J uan de Dios Sánchez y Jesús l barra. De lo anterior se desprende que tuvieron partici pación con alum nos, con maestros o con ambos sólo las Facu ltades de Comercio , Medicina, E nfermería, Ciencias Físico Matemáticas, Economía, Ciencias Q u í m i cas , F i l osofía y Letras , I ng e n i e ría Civi l e I ngen iería Mecán ica; por parte de las preparatorias únicamente participaron la Preparatoria No. 1 , la No. 3 y la Escuela "Álvaro Obregón". El d ía 31 d e m ayo , l a co m i s i ó n p resentó ante e l C o n g reso d e l Estado e l p royecto d e Ley Orgánica, q u e conte nía 1 22 artícu los y 1 3 artículos transitorios. La U n iversidad se declaraba autónoma, con atri buciones para designar a sus órganos de gobierno, i nterpretar la ley, organizarse académ ica y ad m i n istrativamente, ad m i n istrar su patrimonio, y realizar todas las actividades conexas con estos pu ntos med u lares (artícu los 1 y 4 del proyecto) ; igual mente se destaca la creación de una asamblea universitaria como autoridad superior de la U n iversidad , i nteg rada ésta por tres alumnos y tres maestros de cada escuela o facu ltad , y con facu ltades para elaborar el estatuto general , asu mir el gobierno de la Universidad en caso de problemas g raves, convocar a elecciones de rector, conocer de las renuncias del mismo, separarlo de su cargo por causas g raves y otras atribuciones (artículos 1 0, 1 1 y 1 2 del proyecto) . Como seg unda autoridad el proyecto señalaba al Consejo Universitario integrado por los d irectores de las facultades y escuelas, y u n maestro y un alumno por cada u n a d e ellas, además del rector como presidente del organismo (artícu los 24, 25 y 26 del proyecto) . En cuanto al Rector, este sería nombrado por elección d irecta, participando como electores todos los maestros ordinarios y los alumnos regulares de las facultades y escuelas de la institución, a convocatoria de la asam blea u n iversitaria. El rector se ría e l representante legal de la Universidad , du raría en s u encargo tres años pudiendo ser reelecto por u n a sola vez (artícu los 35, 65 y 66 del proyecto) . Por lo que toca a las ju ntas di rectivas, el proyecto mantenía la misma postura de integrarlas con todos los maestros ordinarios y un número igual a la mitad de ellos como representantes estudianti les, esto a pesar de que la g ran mayoría de los u niversitarios exig ía la paridad con los maestros (art. 39 del proyecto) . Tuvieron que pasar casi diez meses para que el Congreso Local tomara el acuerdo de la publicación de la nueva ley. El 26 de marzo de 1 971 se publicó la primera Ley Orgánica que otorgaba la autonomía a la Universidad, sin embargo, esta ley poco o nada tenía que ver con el proyecto de la comisión redactora, ni con otros proyectos presentados a consideración de la legislatura. La ley, conocida posteriormente como "Ley Elizondo", fue una sorpresa para toda la sociedad nuevoleonesa. No obstante que se otorgaba en defi nitiva la autonomía a la U n iversidad , que se reconocían los principios de libertad de cátedra y de i nvestigación, así como el espíritu crítico en la función docente , creaba también un organismo del cual no se tenían antecedentes y vino a crear un descontento general : la Asamblea Popular de Gobierno Universitario. Este organ ismo inéd ito, sería la autoridad su perior en la Universidad y se integraría por: 37 a) D i ez representantes d e los o b re ros y empleados organizados de Nuevo León. b) Cuatro representantes de las comu nidades ag rarias y sindicatos campesinos de N u evo León. c) Un representante del Patronato Universitario de Nuevo León. d ) Un re p resentante del Patro n ato P ro­ laboratorios y Talleres de la Universidad . �e) Ocho representantes de la prensa, la radio y decidir en definitiva cualquier asunto sometido a su consideración por el Consejo Universitario (art. 1 4). la televisión que operen en el estado. f) Tres alumnos de la Universidad de Nuevo León. El Consejo Universitario, según el decreto, g) Tres maestros de la Universidad de Nuevo se integraría por el rector y los directores de las facultades y escuelas, así como un representante León. h) Un representante de la industria y un maestro y un representante alumno de cada una de éstas (artículos 19 y 20). Las atribuciones del representante del comercio. Consejo Universitario eran de muy variada índole j) Un representante del Congreso Local. k) Cuatro representantes de los profesionales desde académicas, como el de aprobar los planes de estudio, los nombramientos de maestros y la validez organizados (artículos 9 y 1 O). de estudios realizados en otras instituciones, hasta En suma, treinta personas ajenas a la Universidad y cuestiones meramente de carácter administrativo solamente seis universitarios. Esto creó indignación como el decidir sobre las pensiones y jubilaciones del en la Universidad, rechazo en la sociedad y personal, administrar el patrimonio de la Universidad comentarios negativos hasta en los grupos más y adquirir bienes, muebles e inmuebles (art. 23). conservadores del Estado, ya que en calidad de Por lo que respecta al rector, los directores y las autoridad superior de la Universidad, la asamblea juntas directivas, sus requisitos y atribuciones se tenía facultades para: Designar al rector y a los mantuvieron más o menos igual. directores de facultades y escuelas, separarlos de Con bastante celeridad fue integrada la sus cargos, aprobar o modificar en última instancia el presupuesto de ingresos y egresos, aprobar el Asamblea Popular y para el 2 de abril rendían informe anual del rector, nombrar al tesorero de su protesta y al siguiente día designaban rector, la Universidad, vigilar el ejercicio presupuesta!, recayendo el nombramiento en la persona del interpretar la ley y dictar su reglamento interior y doctor y coronel Arnulfo Treviño Garza, quien en 38 �medio del caos que reinaba en la Universidad, retomó la Rectoría, que permanecía en poder de los estudiantes, con lujo de violencia: " La anarquía y el desconcierto privan en el ambiente universitario de aquellos días" ( De León, 1990, p. 1 61). Por lo que respecta a la autonomía, esta ley le otorgó a la Universidad las atribuciones necesarias para ejercerla, como son las de: Designar a los titulares de los órganos de gobierno, interpretar y reglamentar la propia ley, organizarse académica y administrativamente como lo estime mejor, administrar su patrimonio, sus recursos económicos y recabar ingresos. Lo anterior resume las características esenciales de una verdadera autonomía (art. 5). Tanto los estudiantes, los maestros, el sindicato de trabajadores y un gran sector de la población se opusieron a la Ley Orgánica y a la imposición del rector; la mayoría de las escuelas estaban tomadas por los estudiantes, el Consejo Universitario estaba La ley establece el siguiente orden en cuanto desintegrado y ni la Asamblea Popular ni el rector daban señales de vida. Ante tal situación, el gobierno a las autoridades universitarias: l. La Junta de federal decidió intervenir, enviando como mediador Gobierno, 1 1. El Consejo Universitario, 1 1 1. El rector, I V. al entonces secretario de Educación Pública, lng. La Comisión de Hacienda, V. Los directores, y VI. Las Víctor Bravo Ahuja, quien fracasó en sus intentos de Juntas Directivas de las facultades y escuelas. Este convencer al gobernador de modificar la ley a fin de orden presenta alguna confusión debido a que la terminar el conflicto. Antes que modificar su postura, autoridad colegiada superior al rector es el Consejo el Lic. Eduardo A. Elizondo, prefirió renunciar al Universitario, cosa que no sucede respecto a los cargo de gobernador, en fecha de 5 de junio de 19 71. directores, quienes en orden descendente están por Ese mismo día tomó su protesta como gobernador encima de sus juntas directivas (art. 9). El efecto que substituto el Lic. Luis M. Farías. Al mismo tiempo que tuvo esta ley en la comunidad universitaria dividió el gobernador, presentó su renuncia el Dr. Treviño las opiniones de las diferentes facciones políticas actuantes, los más radicales mantuvieron la posición Garza a la Rectoría de la Universidad. de que las autoridades deberían ser electas mediante el voto universal y directo de alumnos y maestros, Ley Orgánica de 1971 mientras que otros consideraban que ya que la Junta de Gobierno era electa por el Consejo Universitario, Con el fin d e dar una pronta solución a l problema existía una democracia aunque de carácter indirecto. universitario, el Congreso del Estado aprobó al La Junta de Gobierno, designada por el Consejo día siguiente ( 6 de junio de 19 71) una nueva Ley Universitario, desde un principio manifestó síntomas Orgánica, que es la que rige hasta la actualidad; esta de división, debido a las marcadas diferencias ley fue publicada en el Periódico Oficialmediante el políticas entre sus miembros, lo que provocó que Decreto núm. 60 de la LIX Legislatura de 19 71 a 19 73 hubiera cuatro rectores, en medio La nueva ley, pretendió ser una postura de la confusión general en la Universidad. No fue intermedia que fuera satisfactoria a las diferentes sino hasta mediados de este último año en que los facciones en conflicto; sin embargo, en su momento universitarios por medio de un intenso trabajo de fue criticada fundamentalmente por la celeridad con diálogo y comunicación, iniciaron regularmente sus que fue hecha, por no corresponder a los deseos tareas, situación que se mantiene hasta la fecha. de la Universidad de elegir directamente a sus Por lo que toca a la integración de las Juntas autoridades y por ser una copia de la Ley Orgánica Directivas, la ley dejó a la Universidad la libertad de la UNAM. Dos son las figuras que toma esta Ley de integrarlas, de acuerdo con una reglamentación Orgánica de la que rige en la Universidad Nacional expedida por el Consejo Universitario. Aunque esta Autónoma de México: la Junta de Gobierno y la reglamentación no se expidió sino hasta junio de Comisión de Hacienda. Respecto a la primera, 19 81, desde un principio la composición de éstas fue la diferencia se reduce al número de miembros, de carácter paritario, es decir, con igual número de quince en la U N A M y once en la U A N L; respecto a maestros y de alumnos en sus reuniones (art. 3 4). la Comisión de Hacienda, lo único que varía es el nombre, ya que en la U N A M se le conoce como el Cie rta también era la opinión de que, habiéndose " Patronato" (artículos 4 y 1 O de la Ley Orgánica de hecho la ley con una rapidez inusitada, no se escapó la UNAM). de algunas erratas; a manera de ejemplo diremos 39 �que el artículo 2 7 fr. V I I I, señala como impedimento para ser rector el hecho de ser "miembro de culto religioso", lo que hubiera impedido cuando menos a seis de los rectores designados al amparo de esta ley de obtener su nombramiento, ya que han manifestado ser católicos. En las anteriores leyes, el impedimento era ser ministro de algún culto religioso. Otro artículo de redacción confusa es el que otorga a la Junta de Gobierno la facultad de "conocer las renuncias del Rector o de los directores y miembros por causa grave, a juicio de la propia junta" (art. 13 fr. 1 1 1). El renunciar es un acto voluntario de la persona que lo hace, por lo que la junta carece de facultades para renunciar al rector o a los directores, y lo que ha hecho en estos casos es destituirlos o removerlos. Es de comentarse también el contenido del art. 2 8 fr. V I que establece: Son atribuciones del rector "las demás que señale en esta Ley y su reglamento, así como todas aquellas que sean necesarias para asegurar la vida normal y el engrandecimiento de la universidad". Aunque sólo en una ocasión se ha aplicado este artículo, consideramos que en caso de que la vida normal de la Universidad se altere, es el Consejo Universitario quien debe proveer, en base a sus acuerdos, lo necesario para el buen funcionamiento de la institución, de lo contrario el articulo le otorga al rector facultades extraordinarias, que no considero hayan estado en el espíritu de los legisladores. No obstante, la Ley Orgánica de 19 71 es la única que a la fecha no se ha reformado o adicionado, y junto con las reglamentaciones expedidas por el Consejo Universitario, ha otorgado a la Universidad mayor estabilidad que las anteriores, ya que desde 19 73 no se han suscitado en nuestra institución conflictos serios o irresolubles. Fuentes Covarrubias, R. (1 979) . Gobernantes de Nuevo León, 1582- 1979. Gobierno del Estado de Nuevo León. De Leó n , G. ( 1 990) . Medio Siglo de Trayectoria Universitaria, Historia Documental de la UA NL . C u ad e r n o s d e Investigación N ú m . 1 6. Dirección General d e Estudios de Posgrado & Biblioteca Central, Capilla Alfonsina UANL. Ruiz, C. (1 990) . Poder y Lucha Sindical en la UANL. Marcha universitaria por la autonomía, 1 971 . Fuente: Fondo personal de Gilberto R. Villarreal. 40 �REFORMA SIGLO XXI El maestro Genaro Salinas Quiroga y la fundación de la Escuela Preparatoria No.3* ■ ■ Salvador González N ú ñez** L a Preparatoria No.3 ( N octurna para Trabajadores), efectuó en el semestre agosto ­ diciembre de 199 7 una serie de actividades para conmemorar el sexagésimo aniversario de su fundación. Dentro de ese marco de aniversario, se le solicitó a uno de los hombres importantes en la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León y en la historia misma de nuestra preparatoria, nos concediera una entrevista. Este hombre, quien falleciera el 3 de octubre del presente año, fue el Lic. Genaro Salinas Quiroga. El Lic. Genaro Salinas Quiroga fue maestro fundador y director de la Escuela Nocturna de Bachilleres (hoy Preparatoria Tres), director del Colegio Civil, rector interino de nuestra Máxima Casa de Estudios e, incluso, gobernador interino. Fue un hombre que toda su vida la dedicó a la Universidad y a la sociedad regiomontana. El día 1 O de octubre de 199 7, nos recibió con toda amabilidad en su casa y nos concedió la presente entrevista. Salvador González Nú ñez (SG N) : Le agradecemos señor licenciado, el recibirnos en su casa y el haber accedido a brindarnos esta entrevista. Genaro Sal i nas Quiroga (GSQ) : Con mucho gusto le concedo esta entrevista; es un honor para mí corresponder a las preguntas que se va a servir hacerme usted, Lic. Salvador González. *Publicado en el número 20 (diciembre 1999, pp. 5-13). **Originario de Parras de la Fuente, Coahuila, nació el 6 de agosto de 1944. Sus estudios profesionales los realizó en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Nuevo León, generación 1963 a 1968. En 1974 se incorporó como maestro por horas a la Preparatoria No. 3 Nocturna para Trabajadores y por esta institución sustentó diferentes puestos administrativos y fue director de 1999 a 2005. Por la UANL, también fue profesor de la Preparatoria No. 19, de 1975 a 1976, y del Instituto Laurens (incorporado), de 1966 a 1999, en sus niveles de secundaria y preparatoria. De este instituto también fue director de la preparatoria de 1985 a 1997. En el desempeño de su carrera como abogado, fue miembro de varios despachos jurídicos de 1965 a 1976; y del 2005 al 2016 fue miembro de la Honorable Junta de Gobierno de la Universidad. 41 SG N : Hemos leído por ahí parte de la literatura y del esbozo biográfico de su vida personal y familiar, de su vida universitaria y no hemos encontrado algún dato que se refiera a sus padres. ¿ Podría proporcionamos esta noche el nombre de ellos y algo referente a su vida familiar ? GSQ : Con mucho gusto; mi padre fue el Lic. Genaro C. Salinas, quien nació en Agualeguas [Nuevo León] el 11 de julio de 1 8 72; él hizo su primaria en Agualeguas, su lugar nativo; su preparatoria, que en aquel tiempo comprendía cinco años, en el Colegio Civil; luego estuvo en la escuela de Jurisprudencia del estado, donde se graduó como abogado en el año de 1900. Mi madre fue la señora María Quiroga de Salinas, que radicaba en Dr. Arroyo, porque su papá era administrador de una hacienda importante en aquel tiempo y mi padre era el Juez de Letras, se casaron ahí en 190 6 y luego en 190 8 se vinieron a vivir a Monterrey y yo nací aquí en el año de 1909. Aquí en Monterrey. SG N : Maestro Salinas Quiroga, ¿nos podría señalar o decir usted dónde realizó sus estudios de primaria, secundaria y preparatoria ? GSQ : Bueno, quiero hacerles un poco de historia. Mi padre, recién recibido en el año de 1900, fue nombrado Juez de Letras en Cerralvo, N. L. y ahí estuvo aproximadamente un par de años y luego lo cambió el Superior Tribunal de Justicia del Estado a Dr. Arroyo, que entonces era jurisdicción judicial muy importante, porque ahí estaban las grandes haciendas de Nuevo León, en el sur del estado. Luego mi padre en 190 8 se trasladó a Monterrey, donde fue nombrado Juez Primero Penal. Ese cargo tenía mi papá cuando yo nací en Monterrey, el 11 de julio de 1909 y por una cosa curiosa yo nací en un día del aniversario del nacimiento de mi padre, un 11 de julio de 1909. Me acuerdo que, siendo yo niño le preguntaba a mi padre: " Papá: ¿qué me vas a regalar, porque es mi cumpleaños ?" y me decía él en broma: " ¿y tú que me vas a regalar ? Porque yo también nací el mismo día y es el mismo aniversario". �SG N : ¿ Y d ónde real izó u sted s u s estudios de primaria? GSQ: Bueno, quiero explicarle. Mi papá, hasta 1 9 1 1 , ya era subprocu rador de Justicia del Estado en el gobierno del general Reyes. E l general Reyes se levanta en armas en contra del gobierno de Madero, lo cual fue un g ran error pues el gobierno q u e entró persiguió en m uchas cosas a los q u e habían sido reyistas p ro m i n e ntes, entre esos estaba m i papá, entonces nos fu i mos a vivi r a Laredo, Texas, precisamente por esa persecución de que fue objeto m i pad re . En Laredo, Texas , em pecé m i escuela primaria en u n instituto que ya no existe, el I nstituto Domínguez, donde hi ce primero y seg u ndo año, después mi padre pasó a Nuevo Laredo porque contra él ya no había ningún cargo y en la Escuela Oficial "Miguel Hidalgo", que es la escuela primaria más antigua en Nuevo Laredo, hice tercero, cuarto, quinto y sexto año de primaria, luego me vine al Colegio Civil y formé parte de la generación del Colegio Civil 1 9231 928 ; de esa generación formó parte el Lic. Eduardo Livas Vi l larreal , que fue gobernador constitucional del Estado y otras personas muy distingu idas, como Bernardo Sepú lveda, de quien ya varios hospitales del país llevan su nombre. E n 1 928 me f u i a est u d i a r a l a Facu ltad Nacional de J u risprudencia, que así se l lamaba la actual Facu ltad de Derecho y Ciencias Sociales de la U n iversidad de México ; allá cu rsé m i carrera profesional . Me fui a estudiar a México precisamente porque yo en Monterrey pagaba asistencia; mi familia seg u ía viviendo en Nuevo Laredo, donde ya había muerto mi padre. Entonces fu i a estudiar a México, donde como estudiante tuve que trabajar para poder sostenerme. En la Facu ltad de J u risprudencia tuve com pañeros muy d isti n gu idos, entre el los el Lic. Alfonso Guzmán Neyra, que no sólo fue presidente de la S u prema Co rte , s i n o q u e tam b i é n l l egó a ocupar otros cargos muy i mportantes ; al lí conocí al Lic. Alejandro Gómez Arias, q u ien era el presidente de la Sociedad de Al u mnos y quien fue el di rigente estudianti l de 1 928 q u e trajo la autonomía de la U n iversidad Nacional de México . Cuando term iné mis estudios me vine a trabajar a Monterrey. Entonces yo tenía i nterés en ser profesor de la U n iversidad . Las primeras clases que di, fueron I ntrod ucción al Estudio del Derecho y Filosofía del Derecho, que no existían. E n aq uel tiempo había la idea de que la Escuela de Leyes debía ser una escuela que formara abogados prácticos para que fueran funcionarios d el pode r j u d icial , para que fueran abogados litigantes, pero las clases teóricas no existían. Yo no h ice más que trasladar eso que había visto en México y traerlas a Monterrey : La I ntrod ucción al Estudio del Derecho y la Filosofía del Derecho . Yo había conocido en México al Lic. Eduardo García Máynes, que es un valor indiscutible de la cultura mexicana. Nomás les voy a dar un dato de García Máynes : García Máynes ya tenía fama de ser el al u m no más disti ngu ido de seg u ndo año de la Facu ltad de Ju risprudencia, yo estaba en primero apenas. E l l i bro de G arcía Máynes, Introducción al Estudio del Derecho, l l eva más de cu arenta ediciones, traducido a varios idiomas, entre ellos el japonés. Nada menos que en la Universidad de Tokio es el ú n ico l i b ro mexicano trad ucido q u e está en d icha u niversidad , lo cual es un honor muy g rande, no sólo para García Máynes, que ya mu rió hace dos años, sino para México . Le sugerí al d i rector, Lic. José Treviño, que vive todavía y que tiene más de 90 años actualmente, que creara esas cátedras. Log ré que tuviera i nterés y se crearon las dos materias, siendo yo profesor de ellas, profesor fundador de dos materias teóricas. Genaro Salinas Quiroga. Dibujo de Ramón Garza. 42 �SG N : Maestro, ¿y en qué año obtuvo su título de abogado ? GSQ : Mí título aquí lo tiene usted. Yo obtuve mí título el 3 de mayo de 193 4. Mi título está firmado por Manuel Gómez Morín, rector de la Universidad de México y por el Lic. Antonio Armendáriz. nocturna no le entendían muy bien, pero él en forma muy sencilla, con ejemplos rancheros, hacía que lo entendieran. Hubo otros profesores de primaria que tenían muchos méritos, tenían más méritos que nosotros, que éramos profesionistas, lo mismo que mi estimado amigo, el químico Rogelio Alanís, que todavía vive. SG N : Tenemos entendido que es usted maestro Yo en ese tiempo era soltero, tenía veintiocho años fundador de la Escuela Nocturna de Bachilleres. ¿ En de edad; hoy tengo precisamente ochenta y ocho, y de esos profesores, como el profesor Germán qué año inició sus actividades en esa institución ? Almaraz, Félix Escamilla y otros, deben ser recogidos G S Q : Bueno, pues la inicié en el año de su sus nombres porque cedieron, igual que nosotros, un fundación, aproximadamente el primero de octubre año de trabajo gratis para la escuela. de 193 7, aunque la escuela oficialmente se inauguró después, pero empezó a funcionar de hecho. Yo Para que la escuela funcionara, se combinaron conocí a esos tres alumnos que lucharon porque los esfuerzos de los estudiantes y autoridades se fundara esta escuela. Como habían salido de locales, con la buena voluntad del rector de la la secundaria que estaba en la Escuela Pablo Universidad de México, representado por el Lic. Livas, por la Calzada Madero, lucharon ellos José María de los Reyes. El rector era el Lic. Luis porque se fundara la preparatoria nocturna, para Chico Goerne, quien llegó a ser ministro de la Corte, seguir adelante sus estudios. Es muy importante se comprometió a que de allá nos iban a mandar la creación de la preparatoria nocturna, porque dio los sueldos, que en la preparatoria nocturna era lo lugar después a que estos muchachos, al salir de la mismo que en bachilleres diurna, pero mandado de escuela preparatoria nocturna, fundaran los cursos México. Llegó la primera quincena del 15 de octubre nocturnos en las facultades, los cuales sabemos y no llegó el dinero. Alguien dijo que en México que no existían. Hoy actualmente un muchacho pagaban mensualmente. Bueno, vamos a esperar el puede estudiar primaria, secundaria, preparatoria mes; llegó el mes y más meses y nunca llegó ese y profesional de noche, ¿verdad ?, lo cual es una dinero y han pasado 60 años y nunca han llegado esos cheques. En la prensa de aquel tiempo se enorme ventaja. publicó que el tesorero general de la Universidad SGN : Dentro del grupo de sus compañeros maestros, de México huyó con los fondos a la Argentina y que ¿a quién recuerda en especial o particularmente, eso trajo un colapso muy grande en la ciudad de para que nos haga una referencia de ellos ? México, que también nos afectó a nosotros porque nunca llegó ese sueldo; sin embargo, los profesores GSQ : Bueno, hubo maestros muy distinguidos: tuvimos un pacto de honor y convenimos no dejar Germán Almaraz, que escribió el primer libro de nuestras clases, seguir con ellas, no llegar tarde y geografía sobre Nuevo León. Era un profesor de dar lo mejor que nos fuera posible; así, la escuela no Español de lo más distinguido que hubo. Él nos desapareció no obstante que nunca llegaron, ni han enseñó la ortografía. Sus clases principiaban llegado hasta ahora, los sueldos. Yo creo que, si nos dictándonos veinte palabras difíciles. Les voy a decir llegara el cheque de aquel tiempo, con los intereses, unas palabras que nos dictaba el maestro, tomadas nos hacíamos millonarios, como si nos hubiéramos de un diccionario ortográfico, del autor Marroquín: sacado la Lotería Nacional. "escepticismo", "exclusividad", "barcelonés", "hazaña" y luego nos dictaba frases difíciles, como: "no deje SG N : Maestro, ya nos hizo referencia respecto que el niño vaya, porque la mula baya, acaba de a los maestros que usted recuerda con mucha brincar la valla". Allí hay tres "vayas" ¿ Cómo se particularidad. Y de los alumnos, ¿a quién recuerda escriben las tres "vayas" ? Con él aprendimos la usted en especial ? ortografía. Él fue de los profesores fundadores. Hubo otros como el profesor Félix Escamilla, que era GSQ: Bueno, pues recuerdo al Lic. Vicente Reyes, profesor de Matemáticas. Muchas veces los primeros que llegó a ser jefe del Departamento Escolar de la ingenieros que daban matemáticas en la preparatoria Universidad; recuerdo a Gilberto Carmona, que fuera 43 �de los alumnos que lucharon por la fundación de la Escuela Nocturna de Bachilleres; Lilia Hantuch, a Francisco Ramírez que llegó a ser Ingeniero Civil. En estas condiciones, la Escuela Nocturna de Bachilleres se fundó con 2 7 alumnos y 19 profesores. La escuela siguió funcionando; el gobierno del Estado, representado por el gobernador Anacleto Guerrero, se comprometió a prestar los salones de clase de la diurna, el mobiliario escolar, los pizarrones y todo el material que necesitara: gises y borradores; y de México nos mandarían los sueldos, sueldos que nunca llegaron. Sin embargo, la escuela no desapareció y luchamos porque continuara funcionando. Prof. Sixto Gómez, Inglés; Prof. Horado González, Física; Prof. Buenaventura Tijerina, Español; Prof. Bernardo Garza, Español; lng. Francisco Cerda, Física, Aritmética y Algebra; Prof. Guadalupe R. de los Santos, Etimologías e Inglés. A mí me tocó ser de los primeros directores. Era como el quinto o el sexto director. Yo fui director ocho años, de 19 4 7 a 1955; creo que he sido el director que ha durado más en este puesto, ¿verdad ? Había una leyenda negra, muy injusta, que circulaba subrepticiamente: Se decía que el que pasaba por bachilleres nocturna había pasado de noche. Una expresión despectiva. Por eso, cuando yo fui director de la Escuela Nocturna de Bachilleres, fui SG N : Entonces usted considera que uno de los al mismo tiempo director de la Preparatoria No. 1, principales tropiezos al inicio de las labores de la o sea de la preparatoria diurna y logré que la mayor ahora nuestra Preparatoria Tres ( Nocturna para parte de profesores de la diurna fueran maestros Trabajadores) fue la falta de apoyo de la federación de la nocturna. Si eran los mismos maestros pues o de la Universidad Nacional de México. ¿Qué otro no se podía decir que habían pasado de noche; tropiezo considera usted también ? los profesores eran maestros de día y maestros de noche. Yo quiero decirles a ustedes que dar clases de GSQ: Bueno, ése fue el más importante, porque se noche y en forma gratuita es muy pesado ¿verdad ?, nos ofreció pagarnos. Una cosa es que nos pidan porque de noche, todos ustedes saben muy bien, colaboración gratuita, pueda que la hubiéramos los alumnos trabajan de día, pues, no puede ir uno dado, pero se nos dijo que se nos iba a pagar, que a ningún espectáculo porque todos son de noche, era el compromiso de la ciudad de México. En la no puede uno hacer visitas ni recibir visitas en su creación de la escuela tuvo que ver mucho el Dr. casa. Todo ese año estuvimos nosotros trabajando Enrique C. Livas, que vio siempre con buenos ojos bajo esas condiciones. Yo era profesor soltero la fundación de este plantel de preparatoria nocturna. en aquel tiempo y es por eso que pude dar clases gratuitamente. Así es cómo se funda la Escuela SG N : ¿ Y de qué manera se integró la planta de Nocturna de Bachilleres. Ya después me siguieron maestros de la escuela nocturna ? otros directores; el director que me siguió a mí fue el Lic. Alfonso Cavazos, que daba muy bien la clase de G S Q : Voy a dar los datos de los maestros Lógica ¿verdad ? fundadores y sus cátedras: Prof. José María Díaz, que fue catedrático de Geografía Económica (todos SG N : Maestro ¿qué tan decisiva considera usted estos datos los estoy tomando de mi libro Rese ña la intervención del Lic. José María de los Reyes Hist óri ca de la Uni versidad A ut ónoma de Nue vo Torres en la fundación de la Escuela Nocturna de Le ón, en la página 8 7, que se refiere precisamente Bachilleres ? a la Escuela Preparatoria No. 3); Prof. Juan Ramos, Historia de México y Matemáticas; Prof. Esteban GSQ : Bueno, eso fue importantísimo. El maestro Jiménez, Etimologías y Latín; Dr. José García, De los Reyes es el a póstol na ci ona l del Bachillerato Biología y Dibujo Modelado; Prof. Julio C. Treviño, Nocturno en la República; él fundó la Escuela Historia de México; Diego A. García, Anatomía e Preparatoria Nocturna en que él estudió, y fundó Higiene; Prof. Rogelio Alanís, que todavía vive, las preparatorias de Culiacán, Pachuca, Tampico, Química Orgánica e Inorgánica; lng. Abraham Guadalajara, San Luis Potosí y Saltillo; yo creo Gómez, Dibujo; lng. Bernardo Dávila, Física; Profr. que la intervención de él fue muy importante, como Félix Escamilla, Matemáticas; Prof. Germán Almaraz, también fue importantísima la intervención del Español; Prof. Rodolfo Leal Isla, Historia Universal; rector, Dr. Enrique C. Livas, porque en su tiempo se su servidor, Lic. Genaro Salinas Quiroga, Literatura crearon muchas escuelas, entre ellas precisamente e Historia de México; Lic. Alfonso Cavazos, Lógica; la Preparatoria Nocturna; éramos 19 maestros y 2 7 44 �alumnos, y en el año se fueron incorporando otros más, pero la intervención del Lic. De los Reyes y el Dr. Livas, pues fueron decisivas en este asunto. SGN : Y de las diferentes obras que usted ha escrito, ¿cuál es la que más le ha satisfecho, la que le ha dado más satisfacciones ? SG N : En su paso por la Universidad usted ha sido desde maestro hasta rector. ¿Cuál es la función que usted considera que más le ha satisfecho ? GSQ: Mire, un libro es un hijo que sale a luchar; un hijo intelectual que sale a luchar fuera de sus progenitores. Pregúnteme por mis ocho hijos: ¿cuál es el que más quiero ? No podría contestar esa pregunta; a todos los quiero, cada quien son su explicación en su tiempo, verdaderamente en su momento, por poner un ejemplo simplemente, la Elocuenci a Nue vo le onesa, allí escogí los mejores discursos de los oradores de Nuevo León, que no hay otra obra como de ese estilo y ya la Universidad prepara la segunda edición de esta obra. Los mejores discursos hechos en Nuevo León, todos ellos improvisados, y que yo quise que no se perdieran, todos ellos. GSQ: Bueno, pues la de maestro, más aún que ser funcionario administrativo, aún rector de la Universidad, que lo fui interinamente, tres meses nada más, ¿por qué a mí ?, porque a mí me tocó sustituir al Dr. de Anda. Como maestro, precisamente el haber fundado la Nocturna de Bachilleres, creo que es de los honores más grandes que yo he recibido, ¿verdad ?; y no me pesa haber dado clases gratuitamente, pero yo era entonces secretario general de la Junta de Conciliación y tuve un sueldo más o menos aceptable, que corresponde a ese puesto; en cambio, los maestros de instrucción SGN : ¿Cuál cree usted, Lic. Genaro Salinas Quiroga, secundaria que daban clases, pues de eso vivían, que haya sido su mayor logro como director del como el Prof. José María Díaz, el Prof. Cruz Esteban Colegio Civil y de la Escuela Nocturna de Bachilleres ? Jiménez, el Prof. José G. García, el Prof. Julio César Treviño, el Prof. Germán Almaraz y otros más GSQ: Bueno, de la Nocturna de Bachilleres mi más ¿verdad ? Creo que para ellos fue un gran esfuerzo grande logro fue que la mayoría de los profesores de la diurna, fueran profesores de la nocturna; a ellos haber dado clases de noche. los animé yo, les pedí que aceptaran y logré que el 90% de profesores de la diurna fueran profesores de la nocturna y se acabó con esa leyenda negra de que pasó de no che. Si ya eran los mismos profesores, yo tuve la idea simple de juntar los profesores de una preparatoria y de la otra, ¿verdad ?, pero ya tenían dos sueldos, los mismos sueldos que la diurna. SGN : ¿ Y cómo director del Colegio Civil ? G S Q : Bueno yo fui director del Colegio Civil aproximadamente seis años, de 1959 a 19 65. Fui el último director del Colegio Civil, porque después vinieron ya las preparatorias especiales: la Uno, la Dos (ya la Tres existía), la Cuatro (la de Linares), la Cinco (la de Sabinas) y así se fueron creando. SG N : Y como maestro ¿cuál considera usted que haya sido su mayor logro ? GSQ: Pues mi mayor logro fue haber juntado el profesorado de ambas preparatorias; haberlos juntado y aún más, en aquel tiempo conseguí lo que creo que no se ha vuelto a conseguir, que los profesores de la nocturna ganaran un 10% más que Genaro Salinas le entrega un reconocimiento a José María de los los de la diurna, porque el trabajo de noche es más Reyes durante el XV aniversario de la Preparatoria No. 3, 1952. 45 �pesado. Precisamente, los profesores de la nocturna deben ganar un poquito más que los de la diurna, por lo que hemos dicho, lo pesado que es dar clases de noche, después de haber trabajado todo el día. SG N : ¿Quisiera usted hacer alguna otra referencia al 60 Aniversario de la fundación de nuestra Escuela Preparatoria Tres ? GSQ : Yo, como director de ambas escuelas, diurna y nocturna, fui director ocho años y junté los dos profesorados de ambas escuelas en un 90%. Yo tenía legalmente, como director de ambas escuelas, voto en el Consejo Universitario; sin embargo, nunca acudí a ese expediente, mi voto era único y se acabó. Cuando alguna vez se empató la votación, llegó alguien a decir que yo podía votar dos veces, por ser director de dos escuelas. No, señor. Yo voté una sola vez y nunca acudí a ese expediente de tener doble voto. GSQ : Pues que me da gusto que la escuela haya llegado a los 60 años. Creo que la Preparatoria Nocturna ha desempeñado una gran función. Los Simplemente voté por lo que creí mejor, muchachos de la preparatoria nocturna presionaron para que se crearan los cursos nocturnos en las ¿verdad ? La Escuela Nocturna de Bachilleres, de facultades, en Leyes, en Medicina, en Ingeniería, allí han salido grandes hombres: Vicente Reyes, en todas partes. Ahora se puede cursar una carrera que fue jefe del Departamento Escolar y quien hizo universitaria pasando por la secundaria, por la una magnífica labor; César Sepúlveda, que fue preparatoria, por la profesional; en aquel tiempo, embajador de México en Alemania y que ya murió, y antes de la fundación de la Nocturna de Bachilleres, tantos otros; la verdad es que hay que citar muchos pues sólo estaba la secundaria nocturna en la nombres. Yo fui director y profesor de la Preparatoria Escuela " Plutarco Elías Calles", que estaba en la Nocturna como 15 o 1 6 años; ya después, cuando ya me cansé, estuve en otros puestos en la Universidad, Calzada Madero. como el Departamento Jurídico. SG N : Algún otro dato, maestro; alguna anécdota que usted tenga presente de sus maestros, de los SG N : Muchísimas gracias, maestro. Ha sido un alumnos, de la institución en sí, de las autoridades honor conversar con usted. universitarias, algo que usted recuerde y que sea también de gran significado para usted. Vicente Reyes Aurrecoechea y José María de los Reyes 46 �REFORMA SIGLO XXI Recuerdos del siglo XX* ■ ■ N icolás Duarte Ortega** n 19 69 escribí: " Siglo XX. Siglo de inventos m a j e s t u o s o s y de d e s c u b r i m i e nt o s inimaginados. Siglo d e morir y d e nacer; de violentar y de pacificar; de amar y de odiar; de defender y de matar. Siglo de luchas, luchas de clases. Siglo de prehistoria y de historia. Siglo XX". A 31 años, al releer el texto con el que empezara lo que fue mi primera tesis, siento que alguna premonición inconsciente cruzó por mi mente, porque ahora, en los albores del siglo XXI , creo que efectivamente había certidumbre en el párrafo citado arriba. En 19 69 se creó la Universidad Regiomontana siendo su antecedente el Instituto Modelo de Enseñanza, que estuvo incorporado a la Universidad de Nuevo León; en ambos presté mis servicios de profesor. Ahí, bajo el rectorado del lng. Roberto Treviño, se instaló en un cuarto un gran aparato que era una computadora. A la vez se protegió con un equipo de clima para bajarle la temperatura. Era aquel aparato la primera máquina de esa universidad. E nos avistaron desde la estratósfera; en los setenta se popularizó la televisión en blanco y negro; en los ochenta la de color; en los noventa ya no podemos vivir sin la computadora y la Internet. *Publicado en el número 21 (marzo de 2000, pp. 64-67) ** Nació en Anáhuac, Nuevo León el 6 de diciembre de 1944. Egresó de licenciatura en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la UANL en 1982, y de la especialidad de Ciencias Sociales de la Normal Superior "Moisés Sáenz Garza". Realizó estudios de maestría en Historia en la Universidad Iberoamericana. Fue catedrático de la FFyL y su director de 1997 a 2003. Falleció el 9 de mayo de 2011. La ciencia desde la Ilustración dieciochesca fue sustituyendo a la religión como paradigma de la verdad, volviéndose en los últimos cien años superior a los dioses y a Dios; la ciencia lo resolvió todo y los científicos se convirtieron en los sacerdotes con ropajes blancos. Pero ¡oh sorpresa !, la tecnología se Tantos inventos se hicieron que perdimos, así lo creo, la capacidad de asombro frente al desarrollo tecnológico. Pero el siglo XX también nos dejó descubrimientos pequeños y grandes, en su dimensión física y en su importancia; por ejemplo, en lo relativo al conocimiento del universo y sus leyes, el hombre ha empleado prácticamente toda su experiencia. Llamamos firmamento al cielo estrellado porque creíamos que las estrellas estaban fijas, firmes, en él. Cuando ya no pudimos avanzar en el conocimiento macroscópico de la materia, traspasamos las capacidades físicas para examinar las teóricas. Hoy mucho de lo que se conoce del universo proviene de los estudios del átomo y sus elementos, así como de sus comportamientos. Empero, muchas de las conclusiones Para estos momentos de marzo de 2000, las que se han obtenido no provienen de la observación computadoras se han reducido a la mínima medida, óptica o tangible de la materia, sino de las presunciones desde el tamaño común de una Pentium 1 1 1 o las teóricas que se construyen. llamadas Laptop, hasta las agendas electrónicas de bolsillo, que se podrían almacenar en aquel cuarto El hombre vigésimo secular ha descubierto su que aún existe, varios cientos o miles de ellas. El siglo finitud y la finitud de su hábitat;también ha comprobado XX ha dejado una secuela de inventos, que el hombre que el mundo no se acabó al empezar el año 2000. común jamás imaginó. En 1901 no suponían que se ¿Acaso será hasta el 31 de diciembre próximo ? La inventarían la licuadora y la rasuradora; en 1920 la ecología, como saber y actitud para con la naturaleza, luna tenía un conejo y en los sesenta ya hospedaba los se hizo colectiva en este siglo, sin embargo, en los restos de un cohete ruso; en 1930 la televisión dormía meses finales del milenio número dos, no sabíamos en la inconsciencia de la tecnología; en 19 40 el láser si éste terminaba al empezar el 2000 o al empezar el se escondía a la investigación científica; hacia los años 2001. ¿ Será esta confusión porque la ciencia no lo cincuenta las plumas atómicas, después llamadas resuelve todo ? Me parece que el problema es cultural bolígrafos, se instalarían en los bolsillos frontales y si se le enfoca desde ese ángulo concluye en que el de la vestimenta masculina; las cápsulas espaciales tercer milenio ya comenzó. 47 �por los nazis; no se olvide Acteal sacrificado por las pasiones y los fanatismos. Téngase conciencia de Israel que nace y de Palestina que muere. El cristianismo se torna poscristianismo; Viet Nam se El advenimiento de la Internet ha mostrado divide y se reunifica y Europa se parte, se reparte cómo la tecnología puede manejar el conocimiento, y se recompone en Unión. Las dos grandes guerras generarlo y regenerarlo; ha mostrado también cómo mueren, pero renacen en guerras de baja intensidad. puede romper con todas las reglas de la economía ¿Qué has hecho del hombre, siglo XX ? ¿ Hombre, clásica; este nuevo medio y servicio tecnológico qué hiciste del siglo XX ? moverá toda la acción humana. Algúndía las guerras se harán frente a una pantalla de computadora, sin Promocionó el amor y exacerbó los odios; así que en la realidad estalle bomba alguna, pero los como en Norteamérica el mejor indio era el indio efectos sobre el hambre y la economía serán más muerto, en la Europa nazi el mejor judío estaba en dañinos; los descubrimientos e inventos del siglo las cámaras de gases; las santas medievales daban XX lo revolucionaron todo. En cierta ocasión he amor; en el siglo XX las guerras se volvieron santas; dicho que después de la rueda, la computadora es amor y odio, dos sentimientos contrastantes se el invento más trascendental. Si primero fue el Bíg reconocieron perecederos. Bang, que originó el universo, después el apple bang A la mitad del siglo Cuba inauguró un sistema que originó la cultura occidental, ¿estaremos ahora en el computer bang ? que sigue defendiendo; África sudsahariana añadió a las guerras tribales la invasión del sida, siendo la El siglo XX vio nacer y morir sistemas, región del globo más contaminada por esa pandemia. ideologías, economías, pueblos, valores, naciones, Los fundamentalismos de lo que alguna vez se llamó modas y modos, músicas, independencias, Antiguo Próximo Oriente, habitado ahora por pueblos interdependencias y dependencias. El socialismo y su musulmanes de diferentes ediciones religiosas, ideología pasaron lista de presentes; las economías aman y odian con vocación redentora; sus militantes proteccionistas antecedieron a los libres comercios. secuestraron y mataron inocentes, pero fueron La vida de pueblos y ciudades menguó su valor; también víctimas de sus enemigos. recuérdese a Lídice como un pueblo exterminado volvió más importante porque los grandes avances y descubrimientos resultarían imposibles sin ella. ¿ Es la tecnología la nueva diosa ? 48 �Las clases obreras se iluminaron en el sacrificio de sus líderes en Ch icago, j u sto en el país más capital ista del o rbe ; los cam pes i nos y o b re ros rusos creyeron en el bolchevismo como posibil idad de salvación y el estal i n ismo los repri m i ó ; Gand h i combatió con la paz a favor de la I ndia, Martín Luther King con un sueño defendió a los neg ros, Neruda con sus vei nte poemas de amor y una canción desesperada imploró la vigencia de la mujer amada y H itler, Franco y Pinochet fueron vencidos finalmente por la historia. Las drogas rituales pasaron del esoterismo a la mercadotecnia; la coca de los incas algú n día sirvió para la Coca de Wall Street; los hongos alucinógenos promovieron el turismo y el opio fue un recu rso para la guerra. Las actitudes humanas cambiaron frente al sexo, la religión, el vestido, la muerte o la procreación. Lou ise, la famosa niña de probeta, hoy se maquila en los principales hospitales de todo el planeta. Los niños ya se producen a voluntad humana y no divina. religiosa, humanista, política y ecológica. Las ciencias méd icas han posi b i l itado la solución de m u chas vidas y la prevención de muchas enfermedades ; las vacu nas se masificaron y con la ayuda de la O N U pudi eron l legar a territorios de África y de Asia. Las d istancias se aco rtaron con la ve locidad de los aviones, y la televisión y la I nternet permitieron co m u n i c ac i ó n e n t re p e rs o n as d e s co n o c i d a s , utilizando esa lengua franca q u e e s el inglés. La torre Eiffel i l u m i nada en el i n icio del año 2000 parecía referir que el siglo XX ha sido el siglo de las luces de la ciencia, de la tecnología, del arte plástico, de las letras, de las utopías, de la conquista del espacio y de las luces lejanas que, en la oscuridad en lontananza, anuncian el faro salvador. La prehistoria, esa etapa previa a la invención de la escritu ra, convivió con la historia en el siglo XX al lado de los millones de ni ños que se hicieron viejos y no aprendieron a leer y escribir; los hombres de piedra s i g u i e ro n entre nosotros , en aq u e l l as com u n idades donde la ig norancia, la i nsal ubridad y la muerte inútil siguieron rei nando. No obstante, el siglo XX privi legió la racionalidad , la lóg ica y la antroposemia. Una parte de la responsabilidad del siglo XXI será corregir los rumbos, salvar el planeta, re h u man izar al hom bre, cree r en la educac i ó n , generar utopías, reo rgan izar sistemas po l íticos , renovar y l i berar rel i g iones, alentar la p l u ralidad plena en todo, establecer el control natal antes que literalmente el hombre se coma al hombre, organizar u n a economía m u nd ial e i nventar nu evas formas políticas más planetarias. A medida que el hombre interactúe más en todo, con todo y entre todos, más rápido se debilitarán las identidades locales y nacionales. Si el hombre sobre el planeta es uno solo, el siglo XXI se encargará de probarlo, porque marcará la transición hacia formas de vida y socialización que no podemos vislumbrar y los astrólogos habrán consumido su empleo. El siglo XX ha sido la experiencia más intensa que el hombre ha vivido; ha sido el escenario de la m ayo r revolución científica y tecnológ ica ; h a sido también, hasta ahora el más necesitado de fe 49 Even1 i ng News :� i.-. -.-.. .,., . � st test-tube arriv a Noticia de Louise Brown, primer bebé de probeta, 1978. �REFORMA SIGLO XXI Los mitos de lo regiomontano* ■ ■ Máximo de León Garza** D esde los tiempos más lejanos, todas las élites sociales que ocupan las cúpulas del poder económico y político se han preocupado por crear mitos o fórmulas ideológicas más o menos complicadas, para justificar su privilegiada condición. En una apretada síntesis decía así, a fines del siglo XIX, el ameritado maestro Pablo Livas: " Primero fueron dueños del mundo los sacerdotes, los guerreros luego y después los ricos y explotadores; va a venir el tiempo de que el predominio de los pocos acabe y que los de abajo asciendan". ahí existentes todavía estaban más cerca del mundo natural que tener asentamientos estables. Vivían divididos en pequeños grupos, errantes, recolectores en las épocas de cosechas silvestres, cazadores en los abundantes bosques o pescadores en ríos o lagunas en etapas de lluvias. Todos los autores españoles de los primeros años de la conquista (en particular el cronista Alonso Ponce de León), hacía notar que: " (... ] todas las cosas de estos salvajes son de todos", pues desconocían lo que era la propiedad privada, y vivían " (... ] sin Dios, ni Patria, ni Ley [... ] llevando una existencia miserable que Sin embargo, esto no fue así. Desde su aparición más se asemejaba a la de seres irracionales". en la Tierra como especie diferente, tuvieron que pasar largos milenios antes de llegarse a la etapa de los mitos La conquista cambió bruscamente el contenido de religiosos como formas de explicar el mundo natural las religiones y las culturas existentes en el centro y sur que los rodeaba, y la estructura social dividida entre los del país, pues, por ejemplo, los españoles justificaron la pocos colocados en la cúpula y los muchos obligados brutal explotación de los nativos y las epidemias que les a trabajar para que sus excedentes fueran consumidos contagiaron con el mito de que lo hacían por mandato por los primeros dueños del mundo, es decir, los de su Dios, para catequizar a los infieles y salvarles sacerdotes, según la versión del Prof. Pablo Uvas de el alma, ocultando así su política real de auténtico hace más de un siglo. genocidio que sacrificó a millones de habitantes de las tierras que hoy conocemos como el centro del México En el caso de nuestro país, por ejemplo, al globalizado. Los dioses y los valores culturales de los producirse su conquista por los españoles, ya varias nativos, fueron vencidos por e l úni co y verdadero Di os tribus nativas del centro y sur del hoy territorio nacional de los españoles. La mitología creada al respecto es habían llegado a esa etapa y tenían complicados y imposible de negar. numerosos mitos religiosos para explicarse el mundo y la sociedad en que vivían. Pero había regiones, como En cuanto de las pequeñas etnias nuevoleonesas, era el caso del noreste del territorio, en que las etnias el caso fue todavía más dramático, pues su explotación como mano de obra esclava acabó por desaparecerlas *Publicado en el número 25 (marzo de 2001, pp. 26-33) del todo. Individuos jóvenes o niños, eran capturados ** Oriundo de Sabinas Hidalgo, Nuevo León, nació el 27 de enero de 1931. Fue alumno de la Escuela Nocturna de Bachilleres, donde sin piedad y vendidos como esclavos en las minas de ingresó en 1946 en el Bachillerato de Ciencias Biológicas. Sus Zacatecas, San Luis Potosí y otros lugares en donde estudios profesionales los realizó en la Facultad de Medicina de la se les utilizaba de esa manera. Alonso de León cuenta Universidad de Nuevo León, fue docente de la Preparatoria 3 y la en sus cróni cas como los españoles hacían esto aún Facultad de Filosofía y Letras, y activo militante del Partido Comunista Mexicano desde 1948, en diferentes épocas; fue diputado federal de en contra de aldeas amigas, pues de otra manera 1985 a 1988 y candidato a la gubernatura del Estado en 1985 por el no podían sobrevivir. ¡ No en balde las etnias locales Partido Socialista de los Trabajadores, donde también militó. Autor de desaparecieron en un plazo histórico muy breve, por la Monterrey, un vistazo a sus entrañas (1968), ¿ Grandeza de Monterrey? gracia del Dios de los españoles ! Respuesta a Don José P. Saldaña (1970), El Bipartidismo en Nuevo León: Causas y Perspectivas (1988), entre otros. Falleció el 7 de mayo de 2001. 50 �E n el M éxico post- i ndependiente las cosas no cam biaron en lo esencial . I ncluso la lucha por la propia I ndependencia se desató llevando como m ito la i m agen de la Virgen de G u adalupe, q u e desde d o s sig los anteriores s e había constitu ido en la base de toda la vida relig iosa, cu ltu ral , moral , etc . , q u e se i m ponía a las tri bus en p roceso de catequización . Mas luego se divulgó a los pequeños sectores i l u strados de la población una ideología no religiosa, haciéndoselas creer que el camino de la sociedad a u n prog reso permanente dependía de adoptar al li beralismo, entonces en boga en los países más adelantados del mundo, que permitiría la industrialización del país, la aceptación de las reg las del supuesto libre mercado, la apertura al extranjero económica y cultu ralmente, etc. , dejándose para los más pobres de la población su trad icional pobreza justificada por un si nfín de mitos. Esto impl icó una larga batalla de varias décadas de d u ración entre los conservad o res, q u e deseaban p reservar e l viejo estado de cosas s i n la obl igada obed iencia a un rey extranjero residente muy lejos del país, y los liberales, supuestamente buscando el bien de todo el pueblo. Esta larg a serie de confl ictos nos l l evaro n primero a perder la mitad del territorio nacional , a las guerras de Reforma poco después y, finalmente, a soportar u n nuevo gobierno monárqu ico impuesto por la Francia de Napoleón 1 1 1 , llamado "El Pequeño" en E u ropa. Ese largo pe ríodo de la torme ntosa h i storia nacional , nos l l evó a la desaparición de uno de los partidos históricos nacionales : el Partido Conservador y deformó para siempre la vida política nacional . Así nacieron multitud de mitos para justificar las ambiciones de los triu nfantes l iberales. tales como el mencionar una y otra vez la siempre prometida No Reelección, para fundamentar la supuesta no prolongación de las etapas que correspondían a cada presidente, y el "sufragio efectivo", como base i nconmovi ble de la democracia l i beral , practicada por los presidentes tri u nfantes J uárez , Lerdo y la larga d ictad u ra del G ral. Porfi rio Díaz. Todos el los recu rriero n en s u m o m e nto a la violación más descarada de las leyes respectivas, que poco antes habían ju rado cumplir y hacer cumplir para siempre. En u n os casos se val i e ro n d e g o l pes o asonadas militares y en otros de simples violaciones a las leyes. En esos años nació una nueva utopía que alcanzó una cierta difusión en México, pero una g ran fuerza en Europa. Nos referimos al socialismo utópico y cierta forma de anarq u i smo nacional que, d u rante e l gobierno de Lerd o , fundamentó el naci m i e nto y desarro l l o de otra fuerza social : el movi miento coope rativo y sind ical obrero . S i n embargo, a l a postre también fueron derrotados por el gobierno liberal-conservador del Gral . Porfirio Díaz, pero sus raíces renacieron poco después, al mismo tiempo que se de rru m baba esta larga dictad u ra. Fueron muchos los m itos que nacieron entonces : Desde el cu lto a Ben ito J uárez, hasta los cantos al "Héroe de la Paz", Porfirio Díaz. Nos refe rimos a la f u n d ación en 1 90 1 d e l Partido Libera l , al m i s m o t i e m po q u e crecía la oposición a Díaz. Una parte de el los deseaban la vuelta al viejo liberalismo de mediados del siglo XIX, pero otra, más radical , asimiló el anarquismo, aunque con matices liberales, y fue encabezada por Ricardo Flores Magón . Otros movi mientos como el de los cam pesinos co m u ne ros del estado de Morelos, iban todavía más atrás y apoyaban sus demandas en peticiones con varios sig los de antecedentes. Sin embargo, fue el nacimiento de una fuerza social surgida en la misma élite, formada en la cúspide del régimen porfirista, la que desencadenó el movimiento que derribó a Díaz. G racias a la nueva Revolución hoy llamada mexicana, encabezada por Francisco l . M ad ero , se desencadenó la caj a de pandora escondida en las entrañas del pueblo mexicano. Su lema fue, como en el pasado, el de Sufragio Efectivo. No Reelección. A pesar de su aparente liderazgo, el maderismo no pudo i m ped i r el naci m i e nto y desarro l l o d e l movi m i e nto o b re ro e n las c i u d ad e s , y d e lo s campesinos en el campo. Esto creó una compleja revolución en la cual Madero resu ltó asesi nado y el traidor Huerta i ntentó volver al pasado porfi rista. Esto d i o n aci m i e nto a u n a n u eva Revo l u c i ó n , la Constitu cionalista, jefatu rad a p o r Ve n u stiano Carranza que, en medio de una complicada situación social en la que se mezclaron varias demandas de d iverso tipo, finalmente concl uyó con la aprobación de la Constitución de 1 9 1 7, con raíces ideológ icas en varias utopías. Sin embargo, la vieja demanda de una mayor democracia y justicia social en la ciudad y en el campo, no encontró entonces su remate . A pesar de ello, la Constitución de 1 9 1 7 se convirtió en el mito central en torno al cual se desarrolló la vida nacional a lo largo del siglo XX. En muchos de sus 51 �artícu los se desl izaban mitos anarquistas, liberales, etcétera. E n e l M éx i c o post revo l u c i o n a r i o , l a Revolución Mexicana -en realidad varias d e el las entremezcladas- dejó de ser un hecho h i stórico necesario de ser estudiado, para converti rse en una ideología capaz de justificar cualq uier acto de gobierno o acción de la élite económica que entonces inició su gran desarrollo. Finalmente se llegó a una corta etapa en donde aparecieron hechos como la Reforma Ag raria, la constitu ción de varias entidades paraestatales, aparentemente destinadas a resolver los secu lares problemas de los cada vez más numerosos pobres ; pero la tenaz resistencia de la élite que veía en eso una conspi ración comunista desti nada a destru ir las instituciones nacionales derrotó por completo estas tendencias, particularmente porque bajo las banderas del Partido de la Revolución Mexicana se decía que se estaba en rumbo de constru ir un gobierno de los trabajadores que nos llevaría, en plazo breve , al socialismo. Luego, bajo el gobierno del Lic. Miguel Alemán (primer civi l que salía de la él ite gobernante) se i m puso un modelo de desarro l l o favorab le a los viejos y n u evos ricos de la él ite , que d u ró varios decenios gracias al dominio incompartido del partido del presidente : Partido Revolucionario I nstitucional ( P R I ) ; y al aplasta m i ento de toda oposición de izquierda o derecha y a las mod ificaciones hechas a d hoc a la Constitución, que de hecho se convi rtió en letra muerta y sólo se conservó como artícu lo de propaganda, en la medida de las necesidades del señor presidente en tumo. Así , en medio de una abigarrada uti l ización de mitos, principios religiosos o francas menti ras, la élite mexicana continuó su desarrollo aumentando la riqueza de los pocos poderosos, la pobreza de los m uchos y el franco disimulo frente a los del itos en contra del Estado que se cometían por toda clase de funcionarios, cada uno con su explicación e idea de la i m p u n idad jamás violada. Un rasgo com ú n en este s i g l o y medio de apretada síntesis de la historia nacional es que los movimientos iniciados o encabezados por pequeños g rupos de pensamiento E m i l iano Za pata y su lema "Tierra y l i bertad" en obra de Diego Rivera . Fuente: Historia National Geographic 52 �avanzado, finalmente fueron derrotados y sus una historia realista y veraz de lo mexicano. Sin líderes convertidos en héroes nacionales, mientras embargo, como señala uno de los grandes científicos los triunfadores reales se asignaban el papel de los del siglo XX, Car! Sagan: " Gobiernos, Iglesias e ma los de la pe lícula, con la única excepción tal vez, Instituciones educativas no muestran el menor celo de Benito Juárez, pero cuyos intereses egoístas son en estimular un pensamiento crítico, quizá porque ocultados por la élite gobiernista o económica. Éste son conscientes plenamente de su vulnerabilidad". ha sido un hecho todavía no estudiado, pero ya está Para la élite hegemónica en lo nacional, resulta a la vista de no pocos investigadores de la Historia. explicable su resistencia a ensayar ese esfuerzo crítico y autocrítico, pues tendría que exhibir sus Hoy, en medio de un panorama mundial de propias bases de sustentación: El corporativismo importantes cambios, en la pasada campaña electoral de las organizaciones; la utilización en gran escala del año 2000 se nos brindó un florido discurso por la de los mitos religiosos o cívicos y fuerza militar o nueva clase política pragmática, ayuna de ideología, policial en caso necesario, etc. Por ello, el actual que está naciendo bajo las banderas políticas del gobierno de Vicente Fox se diferencia muy poco de Partido Acción Nacional (PAN) , fundado hace ya un sus antecesores priístas, en particular los últimos poco más de cincuenta años. Por primera vez un dos, Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedill a candidato presidencial no salido del P RI, llega a la Ponce de León, cuya labor fue de tal naturaleza que presidencia de la República uniendo en un solo haz el el primero tiene que residir en Irlanda y el segundo, tradicional poder económico, ya en sus manos desde bajo la protección disimulada de la Organización de hace tiempo, con el poder político que se deriva de las Naciones Unidas. su presencia en este alto puesto gubernamental. Nuevo León no podía cantar mal las rancheras Nadie sabe a ciencia cierta cual será el destino dado el panorama descrito. Con más fuerza que de los mexicanos en esta nueva situación, dadas otras regiones del país, su nacimiento estuvo sus profundas lagunas en lo que toca a la vida directamente ligado al poder de la Iglesia Católica económica de la nación y las insuficiencias de una y sólo después de haber logrado su independencia democracia que apenas reconoce las desigualdades fue elaborando un conjunto de mitos para justificar existentes; el carácter pluriétnico del pueblo según lo regiomont ano. En los últimos años, esto tomó una las diversas regiones, el crecimiento del crimen variante conocida como la asimilación de los valores organizado, etc., cuyos efectos empiezan a ser propios de los re gi omontanos, los cuales se difunden aceptados oficialmente, pero que en sus diversas día a día por los medios masivos de comunicación, etapas han tenido la virtud de volver al punto de dando por supuesto su existencia real, amén del partida, más agravadas que antes, sin avanzar un poder ampliamente depositado en la Iglesia Católica, solo paso en las tantas veces prometida democracia, elevada casi a la categoría de única iglesia o ficial. válida ahora sólo para los ricos, y menos todavía en el ejercicio de la llamada justicia social, que pretende En 199 6, por ejemplo, los empresarios ser reemplazada por la caridad religiosa, en lugar más poderosos de la entidad con el patrocinio de ejercerla como una tarea vital del gobierno y las y la coordinación de la Cervecería Cuauhtémoc instituciones supuestamente encargadas de esas Moctezuma, el Grupo Cemex y el Centro de Estudios Estratégicos del Instituto Tecnológico y de Estudios tareas. Superiores de Monterrey, además del Centro de En resumen, vivimos en un país cuya historia Productividad de Monterrey, convocaron a un grupo debe ser inmediatamente revisada para despojarla de 500 líderes de o pini ón para recoger su visión del aún de sus más arraigados mitos y tomen su lugar los futuro y elaborar lo que pomposamente llamaron: Visión Monte rre y 2020. Construyendo nuestro futuro . hechos reales que la constituyen. Sin duda, se trata de una tarea para los historiadores profesionales, En ese ejercicio de planeación realizado y que no deben temer el tocar mitos aparentemente inmortales, destinados a durar para siempre. organizado por la élite local, que ya ocupa numerosas e influyentes posiciones a nivel nacional, está casi De aquí, por qué ahora se imponga como por completo ausente la autocrítica y menos la crítica primer paso para adentramos al siglo XXI el realizar del Nuevo León actual. En su lugar, se insiste en el una profunda autocrítica que siente las bases para discurso autoelogioso elaborado desde principios 53 �Vicente Fox, presidente electo en el año 2000 del siglo XIX, repetido una y otra vez a lo largo de milagro, salvo que el pobre en cuestión se dedique los siguientes decenios, hasta llegar al momento a la industria del secuestro o del comercio en gran actual en que triunfa de nuevo en toda la línea el escala de las drogas o cualquier otro negocio ilegal mito religioso, tal y como en su tiempo lo describió de similar productividad. Por ello, semejante visión el maestro Pablo Livas. Cerrando los ojos ante la no puede eliminar los riesgos de un estallido social, evidencia, niegan la existencia de una gigantesca de consecuencias más funestas y trágicas que las masa de pobres, la mayoría en pobreza extrema; sufridas por los nuevoleoneses en épocas pasadas. en la misma medida que un pequeño núcleo de familias aumenta su poder económico, se apodera En su interesada Visión del Monterrey del año del político y todo se lo dejan a la buena voluntad 2020, dicen por ejemplo que: " Monterrey será líder del supuesto Creador. Sí hoy viviera, el Prof. Livas de la industria y los servicios de alta tecnología. encontraría fácilmente para el Nuevo León de hoy la Una ciudad que ofrece alta calidad de vida a sus alianza total de los sacerdotes, al poder de los ricos y habitantes; un ambiente donde se respetan y poderosos, apoyados por un activo poder militar listo fortalecen los valores humanos trascendentes y para actuar en cualquier momento en defensa del donde hay las condiciones propicias para que cada orden establecido, que sólo podría cambiarse por el persona y cada organización logren su recuperación ejercicio de una falsa democracia válida únicamente constante". Y más adelante insisten: " Los regios desean una ciudad con mayor participación y entre los poderosos. liderazgo nacional que contenga estos elementos: Haciendo caso omiso de la compleja y participación activa en la definición de la visión del contradictoria historia nuevoleonesa, la élite de país; líderes íntegros y congruentes, con valores y los 500 líderes de opinión nos presenta una visión propósitos claros; preocupación por el bienestar demasiado fantasiosa del Nuevo León del año 2020 nacional y presentación continua de alternativas para en el que el pobre sumido en pobreza extrema, su mejoramiento y desarrollo; involucramiento activo podrá elevarse a las alturas del poder económico en la construcción del futuro del país, en lo político, y político, con sólo desearlo y trabajar para ello. económico, moral y ecológico, exportando sus Nada nos dicen de cómo podría ocurrir semejante fuerzas y aprendiendo de las fuerzas de los demás; 54 �predicación con el ejemplo humilde, sin soberbia, creando campañas de visitas a otros estados para sembrar las semillas de sus valores: trabajo, ahorro, responsabilidad, honestidad, disciplina, trabajo en equipo, todo orientado a la construcción de un México mejor". ¿ Para quién ? ¡Nada dicen al respecto ! Ignorando los hechos reales, para ellos nada significa que la Constitución de 1 857 jamás fuera acatada y que posteriormente, la de 191 7 haya merecido más de doscientas modificaciones, antes de hacerse evidente que también se impone el derogarla. En ese trasfondo ¿qué garantía hay de que su Visión Monterrey 2020 Construyen do nuestro futuro siga los mismos destinos ? En el colmo de la felicidad, en ocasión más reciente, al consultarse a la élite y la clase media alta sobre cómo debía ser la nueva ley de Educación, ya aprobada por la Legislatura, un alto ejecutivo empresarial, miembro del consejo técnico para la elaboración de este documento, insistía por su parte que "en la incorporación a los objetivos de la educación debe considerarse a los valores que han identificado a los nuevoleoneses: capacidad emprendedora, el trabajo, el ahorro, la honestidad, la responsabilidad, la creatividad, la voluntad para enfrentar retos y adversidades y una visión del futuro de sí mismo y de la sociedad". Enseguida agrega: " El cambio que demanda la sociedad nuevoleonesa requiere de bases sólidas. Sin duda alguna la más importante es una educación que responda al marco de la globalización mundial y amplíe las oportunidades para una mejor calidad de vida y realización personal". Portada del libro Visión: Monterrey 2020 Y más adelante señalan como otro gran error: " Haber dejado de lado frecuentemente los valores y principios fundamentales del ser humano, por los valores materiales y mundanos, en un proceso lento pero desgastante y erosionante para la persona; no haber combatido la corrupción, sino haberla aceptado como forma de operar en todos los sectores importantes de la comunidad". ( Menos mal que lo reconocen). Dicho esto a pesar de que en el documento primeramente citado se hacía la mención de que uno de los grandes errores cometidos en Desde las alturas que ocupan al haber logrado los últimos veinticinco años consistía en "haber unir en un solo haz a su tradicional poder económico, permitido un deterioro en la labor educativa pública, el poder político, los grandes empresarios especialmente en la superior y confiando en que las regiomontanos que, desde el final del siglo XIX eran opciones privadas resolvieran la necesidad". Otros sólo unas cuantas familias, no tienen capacidad para fracasos ahí consignados son: "haber sucumbido a hacer una autocrítica veraz de su propio pasado y la complicidad con el Gobierno (priísta) y anteponer menos el visualizar críticamente el presente que intereses particulares a los de la comunidad: gozan en todos los sentidos y su posible futuro. pérdida de liderazgo por componendas con el Gobierno" ( ¿Qué dirán ahora que gobierno y líderes Para ellos nada significan datos que ilustran que empresariales son una y la misma cosa ?), así a pesar del impresionante crecimiento del área, éste como "haber concentrado decisiones en cúpulas no ha correspondido con mejores niveles de bienestar empresariales, no representativas de la gran mayoría ni tampoco con una democratización del capital, de los empresarios". pues según los datos oficiales de 19 65 había caído el número de grandes y supergrandes capitalistas 55 �al 1 6 .20% de la población económicamente activa, mientras los estratos medios y proletarios eran el resto : 84.80%, y la tendencia a la concentración de la riqueza en unas pocas manos seguía acentuándose aceleradamente y su distribución era cada vez más desigual . Otros d atos d e m ostraban q u e , para ese año, el 5% más alto de la población contaba con el 32.33% del ingreso fam i l iar y el 5% más pobre , apenas l legaba a l 0.8%. El n ú mero de ciudadanos sin trabajo rondaba siempre en torno al 5% y poco más del 60% d isponían de un ingreso equ ivalente a dos salarios mínimos, por tanto , situados en los niveles de pobreza reconocidos internacional mente. A mayor abundamiento, esos años los investigadores soc i a l e s e n contraban q u e M o nte rrey t e n í a l a más desigual d istri bución d e l i n g reso com parada con otras ciudades de s i m i lar n ivel en el resto de Latinoamérica. De aq u í porque desde princi pios del siglo se fue i ntegrando el mito de lo regiomontano y, en sus momentos cumbres, a fines de los años trei nta, se acusaba a los venidos de San Luis Potosí, Zacatecas y otros estados veci nos, de ser el caldo de cultivo de los trastornos sociales que entonces se vivieron. Poco después, efectuaron el hallazgo de achacar a sórdidas conjuras comunistas lo que ocurrió en 1 935 y años posteriores, hasta llegar al momento actual en que tal peligro sigue latente, seg ún su particular pu nto de vista. Qué el movi miento com u n ista ha dejado de existir en todo el m u ndo, es algo que se n iegan a reconocer pues sin esas conjuras ¿cómo explicar los conflictos sociales del presente? Los g randes empresarios y los voceros a su servicio han aprendido rápidamente el valor de los mitos y su divulgación por los medios electrón icos, exclusivamente a su servicio y de ellos se valen para elaborar docu mentos como el Visión Monterrey 2020 y la Ley de Educación. De ahí porque han elaborado finalmente el mito de lo regiomontano, ser que está mucho más allá del mexicano com ún y corriente y más de las etn ias diferentes que existen en el país, a pesar de quinientos años de vivir en la miseria y la constante persecución . ¿ Cómo puede tener capacidad emprendedora l o s c i u d ad a n o s q u e p e r m a n e n t e m e n t e s o n mantenidos e n e l desempleo por las exigencias d e la moderna producción, o capacidad de ahorro el 60% de ellos, que apenas devengan dos salarios mínimos para mal vivir? ¿ Podrán tener posibilidad de trabajo estable o capaz de generar u n ahorro significativo? La honestidad y responsab i l idad es desmentida cada día por las conductas delictivas de los altos funcionarios públicos y e m pleados ejecutivos de primer n ivel : ¿ E n dónde queda su responsabil idad , la creatividad y la capacidad de enfrentar retos y adversidades? Sólo en el m ito cuidadosamente cu ltivado a lo largo de decen ios por qu ienes detentan fortunas heredadas de sus antepasados, casi todas el las originadas en formas discutibles, creen sus propias m itolog ías y a través de e l l as aspi ran a seg u i r domi nando en el Estado a lo largo d e l siglo XXI recién iniciado. Lo g rave del caso es que todavía no tienen rival pues los estudiosos de la historia local, o de la sociedad n u evoleonesa real y no vi rtu a l , s e hacen cóm pl ices de ese entramado de falsas verdades, salvo u nos cuantos extranjeros que son p rácticame nte desconocidos en n u estra cu ltu ra regional . I nstituciones académicas como la Licenciatu ra en H istoria, en Economía, en Sociología y otras , debieran ocu parse de estos menesteres , pero el temor a despertar la i ra de los poderosos los lleva a m i n i m izar la i m portancia de su trabajo y, en la mayoría de los casos, a tratar de l l evar ag ua al molino de quienes predican día a día, hora tras hora, los m itos de lo reg iomontano, que ahora se hará parte de la enseñanza oficial para evitar que en el futu ro pueda despertar el "tigre" hoy dormido en el conju nto de la política local. Tarde o temprano, a lo largo del siglo XXI ya iniciado, eso ocurrirá, acabando con el m ito de lo reg iomontano para ascender al conoci miento del Nuevo León real, no terg iversado por la delgada él ite que hoy explota su trabajo y lo manipula para sus egoístas fines. En c o n c l u s i ó n , el N u evo León q u e hoy dominan económica, social , cu ltu ral y religiosamente las fuerzas conservadoras desde las elecciones dem ocráticas d e 1 99 7 , y peor aú n , desde l as federales del año 2000 , cuando por primera vez se le reconoció el triu nfo a un candidato salido del PAN , q u ien en su d ispend iosa campaña mostró apoyarse en u n a ideología m uy d iferente a l a defendida tradicionalmente por ese partido, parece adqu i ri r muy pronto un carácter autoritario extremo y la p réd ica constante me nte en los valores d e l 56 �regiomontano, no parece corresponder al cambio de rumbo que el pueblo demandaba, de tal manera que la posibilidad de futuras explosiones sociales, tal vez muy violentas, no podemos excluirlas del México y del Nuevo León del siglo XXI. La unión de los sacerdotes, del ejército y el poderío material de los ricos y explotadores, no podrá, llegado el momento, el paralizar esas explosiones sociales con efectos tan destructivos como los registrados en los inicios de los siglos XIX y XX. Esto es lo que se pretende tras la abundante palabrería que se esconde tras los mitos religiosos y los supuestos valores del regiomontano, solo válidos entre los pobres y las clases medias urbanas. ¿ Y los ricos y explotadores ? i Felices y contentos en el México virtual que se han construido tras largos y exitosos intentos ! Pero como lo decía el maestro Pablo Livas: " Va a venir el tiempo en que el predominio de los pocos acabe y que los de abajo asciendan". 57 �REFORMA SIGLO XXI Las plantas transgénicas y la alimentación humana* ■ ■ Luis J . Galán Wong** D esde el nacimiento de la agricultura, cuando el hombre pasó de ser cazador-recolector y se transformó en sedentario, se han buscado alternativas para el control y combate de las plagas que atacan y destruyen parte de su tesoro más preciado: el alimento. La constante búsqueda de alternativas condujo al hombre a seleccionar aquellas variedades y tipos de plantas que le proporcionaban más y mejor calidad de frutas, granos y /o follaje. En este preciso momento se inició la selección artificial de las plantas, mismas que, posteriormente, serían manipuladas a través de cruzas, injertos, etc., para mejorar la calidad del alimento o características agronómicas. Conforme ha avanzado la ciencia y nuestro entendimiento sobre el ácido desoxirribonucleico (ADN) , la biomolécula de la vida y herencia biológica, hemos entendido mejor, por ejemplo, porqué algunos maíces son dulces, resisten virus o son tolerantes a salinidad. Hoy en día somos capaces de introducir en algún vegetal o planta, información genética (genes) que le proporcione nuevas características para incrementar la producción o disminuir la sensibilidad al ataque de las plagas. nos preguntaremos: ¿Cómo alimentar a esa población creciente si no se dispone de mayores recursos agrícolas para incrementar la productividad ? Existen varias alternativas para incrementar la producción en la misma área de tierra cultivable, las cuales incluyen el uso de fertilizantes biológicos, mejorar el control de las plagas, la conservación del suelo y agua, y el mejoramiento de las variedades vegetales por medio de la biotecnología. Precisamente la biotecnología es la herramienta que ha brindado los mejores resultados a través de la obtención de plantas transgénicas. La efectividad de las plantas transgénicas en incrementar la productividad y reducir los costos de producción, ha sido demostrada en las plantas resistentes a plagas de virus, insectos y hongos. Entre 199 6 y 199 7, se reportó un incremento en producción del 5 al 10% y el ahorro en el uso de herbicidas e insecticidas de 60 a 120 dlls /acre. La historia de los alimentos transgénicos se inició en 199 4 cuando la compañía Calgene lnc., de los Estados Unidos, obtuvo el permiso para comercializar el tomate llamado Fa vr Sarv™, el cual retarda la maduración del producto mediante la regulación de la expresión del gen de la po li ga /a ctoronidasa. A partir de entonces, se ha permitido la comercialización de Uno de los principales retos de nuestra sociedad 49 alimentos transgénicos, donde el mayor porcentaje es alimentar a una población creciente. La población proporciona características de resistencia. Por ejemplo, humana se ha incrementado casi al doble en los el 29.1 % son tolerantes a herbicidas, el 3 8.5% brindan últimos 40 años, hoy se estima que pasaremos resistencia a patógenos y plagas como insectos, virus de 6 mil millones en el 2000 a 9 o 1 O millones para el 9. 7% y hongos el 4. 8%, y sólo el 19. 6% fueron el año 2050, de los cuales alrededor del 90% vivirán generadas para mejorar sus cualidades agronómicas. en los países en vías de desarrollo. El enorme reto de alimentar a esa población se incrementa por la La gran mayoría de las plantas resistentes a disminución en la disponibilidad de agua, tierra de insectos se han generado por la introducción del gen cultivo y la creciente desertización. En este sentido de la proteína Cry. Las proteínas Cryson toxinas con alta especificidad hacia ciertos insectos. Esta toxina * Publicado en el número 29 (marzo de 2002, pp. 5-6). es producida por la bacteria Ba cil/us thuringi ensi s, ** Doctor en Ciencias con especialidad en Microbiología por la Facultad la cual habita en la mayoría de los suelos del mundo de Ciencias Biológicas de la UANL. Profesor emérito de la misma entero. Esta proteína es natural y se ha demostrado dependencia; miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel que no es tóxica para el hombre, plantas o animales 1 1 ; fundador y coordinador del Instituto de Biotecnología de la Fac. de Ciencias Biológicas; y rector de la Universidad de 2000 a 2003. y ha demostrado poseer alta especificidad contra sólo 58 �ciertos insectos-plaga, por lo cual el aspecto de bioseguridad está cubierto. de Norteamérica, estos aspectos son conducidos por las agencias gubernamentales como la de Administración de Alimentos y Medicamentos ( F D A por sus siglas en inglés), la de Protección Ambiental ( E P A, por sus siglas en inglés) y Departamento de Agricultura. El número de campos cultivados con productos transgénicos con la proteína Cry, se ha incrementado de manera considerable en los últimos años. Tan solo en maíz, en tres años, pasó del 1 al 30% del total Estos aspectos son muy importantes, pero cultivable. En 1999 más de la mitad del frijol de soya consumido en los E U A fue de origen biotecnológico. es preciso tomar medidas oportunas y con sentido Otros cultivos que han incrementado su área social, ético y económico. Por ejemplo: ¿Qué será cultivada es el algodón, ya que en ese mismo año el mejor, consumir un alimento transgénico o padecer 2 7% del total presentaba modificaciones genéticas. hambre ? Estamos ciertos que la generación de alimentos transgénicos, quizás no sea la única Es indiscutible que la biotecnología ha traído alternativa para el mejoramiento de la productividad consigo muchos beneficios en la producción de y calidad de los alimentos, sin embargo, es la vía más y mejor calidad de los alimentos; sin embargo, por la cual, hasta hoy, se han obtenido los mejores aún quedan aspectos por resolver como son beneficios para alimentar a la cada vez más la bioseguridad, "fuga" de genes, y diversidad creciente población humana. El aspecto costo ­ genética entre otras. Por otro lado, ya se han beneficio de este modelo tendrá que ser evaluado tomado medidas conducentes a la bioseguridad, constantemente para responder a las preguntas de toxicología y biodiversidad. En los Estados Unidos bioseguridad y biodiversidad. 59 �REFORMA SIGLO XXI El Paraíso en la otra esquina, de Mario Vargas Llosa o la nostalgia por la utopía decimonónica* ■ ■ Clemente Apolinar Pérez Reyes** N o cabe duda que Mario Vargas Llosa es uno de los escritores latinoamericanos actuales más prolíficos. Después de ofrecernos la desmitificación de los dictadores de nuestras repúblicas bananeras en La Fiest a de l Chi vo ( Alfaguara, 2000), reseñada en las páginas de esta revista, en el 2003 nos ofrece El Paraíso en la o tra esquina ( Alfaguara, 2003), novela escrita a partir de los datos biográficos de Flora Tristán, autora de los libros Pere grina ci ones de una pa ría (1 83 7) y La Uni ón Obrera (1 8 43), y de Paul Gauguin, el pintor postimpresionista francés, poco valorado en su tiempo, autor de cuadros con figuras bidimensionales planas, que ya prefiguraban al arte moderno. ellas uno dedicado a Flora Tristán: La odis e a de Flora Trístán ( Vargas, septiembre de 2002); otro centrado en uno de los inspiradores de las acciones de Flora Tristán, utopista decimonónico por antonomasia, Claude Henri de Rouvroy, conde de Saint- Simon: Trascendenci a de Sa ínt- Símon ( Vargas, junio de 2002); y uno más centrado en demostrar la inviabilidad de las utopías, titulado El paraíso ín vívíble ( Vargas, julio de 2002), en el que analiza la vida de Étienne Cabet, autor de Viaje a Icari a (1 8 40), novela hoy poco recordada pero que en su tiempo causó furor, pues en poco tiempo agotó cinco ediciones y tuvo la virtud de brindar una etiqueta a los comunistas de aquellos tiempos, pues algunos se denominaban "comunistas icarianos". ¿Qué tuvieron en común Flora Celestina Teresa Enriqueta Tristán Moscoso, nacida en París el 7 de abril de 1 803, y Paul Gauguin, el tranquilo burgués que a determinada edad abandona trabajo, familia y posición social para dedicarse de lleno a la pintura, además de su consanguinidad, pues éste era nieto de aquella ? ¿ Por qué dedicar el esfuerzo de novelar la biografía de Gauguin, si otro estupendo escritor del siglo XX (me refiero a William Somerset Maugham) ya lo había hecho a través de su conocida novela La luna y se is peni ques (1919) ? En esta retrospectiva de las utopías que Vargas Llosa nos ofrece, ¿cuál es el lugar que les corresponde a Flora Tristán y Paul Gauguin ? ¿ Lo que sueña Flora Tristán es válido sólo para ella o también para la colectividad ? ¿ Qué papel desempeña el sexo (sí, el sexo, no el género), como motor de sus acciones, para uno y para la otra ? ¿A pesar de las diferencias de los modelos de vida que asumen Flora y Paul (uno aislándose en una recóndita isla de los mares del sur y la otra peregrinando hasta la extenuación total durante los dos últimos años de su vida para conseguir adeptos para su causa), existe algún nexo común que identifique los afanes de cada uno de ellos ? Esto es lo que se propone develar Vargas Llosa en su novela. La respuesta nos la da la trayectoria literaria de los dos últimos años de Vargas Llosa, quien a través de sus colaboraciones para la revista Le tras Ubres, ya venía prefigurando el tema central de esta novela que hoy me ocupa: la utopía. En efecto, los asiduos lectores de esa revista habrán podido advertir que las colaboraciones de este escritor se habían centrado en el estudio de personajes cuyas aportaciones a lo largo de la historia del siglo XIX se pueden clasificar como utopistas, entre *Publicado en el número 36 (diciembre de 2003, pp. 19-27). ** Licenciado en Letras Españolas por la FFyL de la UANL. En 2019 la misma institución lo nombró Profesor Emérito. Se desempeñó como docente de secundaria y de preparatoria, simultáneamente, desarrollando actividades administrativas y académicas. Actualmente jubilado de ambos niveles educativos. Fundador y actual editor responsable de Reforma Siglo XXI. La paria Flora Tristán ( 1 803- 1 8 4 4) pertenece, por derecho propio, al grupo selecto de personalidades que la humanidad ha producido no sólo para denunciar las injusticias, sino para estar perfectamente convencidos de que es posible operar cambios en la sociedad para beneficio de todos, principalmente para los oprimidos, sean estos trabajadores explotados o seres que, por su condición de mujeres, están siempre en desventaja ante todas las situaciones que la vida plantea. Detrás de esta búsqueda de la transformación de la sociedad 60 �doncellita [ . . . ] Sí, lo tenías loco a André Chazal , litóg rafo , tabe rnero , jugador y bebedor. Tan loco que un buen día [ . . . ] se permitió tocarte los pechos con sus grandes manazas. Tu bofetada lo hizo trastabillar. Pálido, te miraba asombrado. En vez de desped i rla, como Flora temía, se apareci ó , contrito, a p resentar excu sas a madame Tristán : "Señora, mis intenciones con su h ija son formales". A madame aq uello le produjo una alegría tan g rande que se echó a reír y abrazó a Flora. La ú nica vez que viste a tu madre tan efusiva y feliz. "Qué suerte tienes", repetía, mi rándote con ternu ra. "Ag radécelo a Dios, hija". (Vargas, 2003, p. 48) está la fel icidad hu mana como meta. Vargas Llosa (septiembre de 2002) logra retratar a esta precu rsora del movimiento feminista, en El Paraíso [ . . . ] como: [ . . . ] la temeraria y romántica j usticiera q u e , primero en su vida d ifícil y asaeteada p o r la adversidad , l uego en sus escritos y finalmente en la apasionada m i l itancia política de sus dos últimos años de vida, trazaría una imagen de rebeldía, audacia, ideal ismo, ingenu idad , truculencia y aventu ra. (p. 36) En el m ismo texto, Vargas Llosa explica la decisión de novelar la vida de Flora Tristán en estos términos : No sólo porque en el vasto elenco d e forjadores de utopías sociales deci m o n ó n i cas , F l o ra Tristán es la ú n ica m ujer, sino, sob re todo, porque su volu ntad de reconstru i r enteramente la sociedad sobre n u evas bases nació de su i n d i g n ación ante la d i scri m i nación y las servidumbres de que eran víctimas las mujeres de su tiempo y q u e ella expe rimentó como pocas en carne propia. Fue h ija de un p róspero , pode roso e i nfl uyente peruano, Mariano Tristán y Moscoso , y de u n a francesa, Anne-Pierre Laisnay, exi l i ada en B i l bao p or causa de la Revo l u c i ó n F rancesa. No se ha pod ido aseg u rar si real mente se u n ieron en matrimonio religioso. Lo que dicen sus bióg rafos es contradictorio : Que sí hubo ceremonia religiosa, pero como los casó un sacerdote francés también exiliado, el matrimonio carecía de legitim idad , afi rman unos ; otros señalan q u e simplemente no hu bo ceremonia relig iosa. Lo cierto es que este hecho va a infl u i r decisivamente en la vida de Flora, pues a l morir su pad re fue despojada de la elegante mansión que habitaba con su mad re por no tener los títu los legales, hecho que finalmente conduce a que Flora y su madre habiten en un barrio pobre de París, en donde muy jovencita ingresa a trabajar en un tal ler de litog rafía, cuyo dueño, André Chazal se enamora y se casa con ella: i An d ré C h azal ! Vaya p o b re d i a b l o que te deparó e l azar, o acaso Dios, para que le ofrendaras tu virginidad , Florita [ . . . ] Lo sedujiste a primera vista, con tus g randes ojos profu ndos y tu rizada cabellera negra, andaluza. Era doce años mayor que tú y debió hacérsele agua la boca soñando con la fruta prohi bida de esa Flora Tristán Como si su condición de bastarda no fuera poco , el matri monio para Flora fue una catástrofe , pues percibió de i nmediato que se convertía en u n mero apéndice de su marido, una reproductora de hijos y un ser sin la más mínima libertad . El matrimonio se le reveló como una institución social totalmente injusta para la mujer, med iante la cual ésta se convertía en una esclava del hombre, e hizo brotar en ella un 61 �Dad a todos y a todas el derecho al trabajo -la posibilidad de comer -, el derecho a la instrucción -posibilidad de vivir por el espíritu -, el derecho al pan -posibilidad de vivir del todo independiente - y la humanidad hoy tan vil, tan repugnante, tan hipócritamente viciosa, se transformará en el acto y se volverá noble, orgullosa, independiente ¡libre ! ¡bella ! y ¡feliz ! rechazo hacia la maternidad y el sexo, al que logra ver como instrumento de la servidumbre de la mujer al hombre. Ante esta perspectiva abandona el hogar, llevándose a sus hijos, sin importarle el enorme descrédito que confería la moral de la época a este acto y el quedar al margen de la ley. En abril de 1 833 se embarca hacia el Perú, pues abriga esperanzas de que la familia de su padre la reconozca y le otorgue parte de la herencia, pero no tiene éxito en esta empresa. No obstante, el viaje a Perú madura las concepciones sociales de Flora, quien regresa a Francia decidida a emprender la cruzada en pro de su utopía: A la vez que escribe Pere grina ci ones de una pa ria se vincula a los grupos sansimonianos, fourieristas (conoce al propio Fourier, de quien siempre hablará con respeto) y los sectores más o menos contestatarios del stat u qua, se entrevista con el reformador escocés Robert Owen, y comienza a colaborar en diversas revistas de la época. ( Vargas, septiembre de 2002, p. 37) Simultáneamente al activismo en pro de su utopía, sostiene una dura lucha legal contra André Chazal, quien al ver que su vida conyugal es exhibida en el libro Pere grina ci ones, intenta asesinarla, disparándole a quemarropa. Flora no muere, pero el proyectil quedará alojado en el pecho, acompañándola en sus duros años de activismo político. El Paraíso en la o tra esquina consta de 22 capítulos dispuestos de manera alternada: Un capítulo da cuenta de las andanzas de Flora y otro de las de Paul Gauguin. El primero está destinado a narrar las peripecias de Flora Tristán, seguido del primer capítulo par en el que se narra la vida de Paul Gauguin. Ambas secciones del libro están resueltas estructuralmente con la narración en tercera persona, combinada con el uso de la segunda a lo largo del curso de toda la narración. La voz narrativa de tercera persona se corresponde con el tiempo objetivo de la narración. La voz en segunda persona introduce al lector en los pensamientos de los personajes, mediante los cuales se recuperan los episodios de sus vidas anteriores. En los corpus narrativos en donde Vargas Llosa usa la segunda persona se logra un efecto de acercamiento, pues pareciera como si Flora Tristán o Paul Gauguin se hablaran a sí mismos, reflexionando acerca de los detalles cotidianos o históricos de su vida: Sin pérdida de tiempo anotó en su diario 12 de abril de 1 8 4 4. Yde inmediato se puso a estudiar a sus compañeros de viaje. Llegarían a Auxerre al anochecer. Doce horas para enriquecer tus conocimientos sobre pobres y ricos en este muestrario fluvial, Florita. ( Vargas, 2003, p. 12) Sus ideas acerca de la explotación de la clase obrera se definen con precisión después de regresar de un viaje por Inglaterra, a donde había viajado en En el caso de la historia de Flora Tristán, el calidad de dama de compañía, en donde observó las tiempo objetivo de la narración es de dos años duras condiciones de trabajo a que eran sometidos aproximadamente, lapso empleado en la realización hombres, mujeres y niños. Flora Tristán pronto se de su activismo social. Los detalles de su vida da cuenta de que la suerte de las mujeres depende anterior los conocemos merced a las constantes en gran medida de la suerte de los hombres: Las regresiones que realiza el personaje, hecho que mujeres serán incapaces de sacudirse el yugo social permite recuperar la biografía completa de esta por sí solas. Para lograrlo deberán unir sus fuerzas luchadora social. con los obreros, las otras víctimas de la sociedad. El pintor La utopía de Flora está resumida en La Uni ón Obrera, libro que nadie quiso editarle y que publicó Paul Gauguin fue, como ya lo expusimos en la ella misma: introducción de esta breve colaboración, nieto de Flora Tristán. Fue hijo de Aline Chazal, la única sobreviviente de los tres hijos que procreara Flora 62 �con André. A la muerte de Flora Tristán las amistades políticas e intelectuales de la madre, la casaron con el periodista republicano Clovis Gauguin. Pau l Gaug u i n se nos revela en esta novela como u n hombre que huye de las convenciones, la rutina, el aburrimiento, del infierno que representaba para los espíritus l i b res de la época el m u ndo civi l izado, para buscar lo desconocido, lo exótico, lo prim itivo, tratando de encontrar la utopía de u n mundo diferente, más cercano a l a naturaleza y más hu mano. Sus pintu ras de la etapa tah itiana reflejan esta búsqueda de l paraíso orig i n a l , tanto en la técnica como en los temas. Esta inconformidad con lo establecido le viene de herencia de su abuela materna y de su pad re , pues Clovis Gaug u i n , colaborador del periód ico Le Na tiona l y adversario declarado de Luis Napoleón B o n aparte , h u bo d e a b a n d o n a r F ranc i a pa ra refu g i arse e n Perú , e m p resa q u e no l o g ró ve r cumplida, pues muere de un ataque al corazón antes de l legar a Areq u i pa, donde su esposa aún tenía fam i l i a : los tíos paternos de Flora Tristán. En este país el niño Pau l vive hasta la edad de siete años, pues había nacido el 7 de junio de 1 848 y reg resó a Francia en 1 855. En 1 873 se casa con u n a j ove n danesa, Mette Gad , con q u i e n lleva u n a vida matri monial convencional ; trabaja en la Casa de Cambio Berti n , actividad q u e combina con s u afición por la pintura, que representa para él u n placer, una cu riosidad , u n s i m p l e pasati e m po ; l a creación pictórica en esta época de la vida del pi ntor no era su principal p reoc u p ac i ó n . Su v i d a transcu rría d e m as i ad o tran q u i la, p o r lo q u e sorprende a todos cuando ren u ncia a su em pleo y com u n ica a su fam i l i a la decisión de dedicarse de lleno a la pintura. Mette Gad . Encuentra trabajo como representante de la e m p resa Dillies y Cí a., q u e se dedicaba a fabricar cubiertas i m permeables para los barcos. Con este empleo Gaug u i n espera obtener buenas ganancias, pero nuevamente fracasa. El descalabro no sólo es financiero, sino también social , pues lejos de someterse a los convencionalismos burgueses de la capital danesa termina detestándolos. Sin fam ilia (la que había dejado al resg uardo de sus sueg ros) regresa a Francia, país en donde participa en d iversas exposiciones pictóricas q ue sólo le dejan fracaso tras fracaso. Realiza u n viaje a Bretaña en donde empieza a perfi larse su esti lo: "La propia naturaleza no será en adelante observada idílicamente . Se vuelve tan atormentada como las p i n cel adas q u e la representa n . Se compone de ritmos nuevos, de efectos cromáticamente diferentes" (Robiani, 1 990, p. 5) . Gauguin no se concede la menor tregua. Siente la necesidad de encontrar lejos de la civi l ización y sus frustraciones, la vitalidad perdida, la energía que necesita para continuar su trabajo con determinación o, senci l lamente, para seg u i r viviendo. Necesita emociones, colores restal lantes, el encanto de la natu raleza no hol lada por la planta del hombre : El paraíso terrenal, perdido por la h u m an idad en la medida en que fue civilizándose. Ante u n públ ico parisiense indiferente cuando no hosti l , aunado a la i ntolerancia y al rechazo de los pintores e intelectuales, abandona la capital para establecerse en Ruan , en donde espera encontrar un ambiente menos tenso y más favorable para sus actividades. Contrariame nte a sus expectativas , tropieza con las m i smas resistencias q u e había encontrado en la capital : Allí también es difícil la vida, casi insoportable. A b a n d o n a Francia para rad icar e n Copenhague, al abrigo de los pad res de su mujer 63 Paul Gauguin �En busca de este exotismo parte hacia Panamá, en donde p retende vivi r de manera salvaje, pero sus sueños no logran realizarse . Antes de reg resar a Francia pasa por Martin ica, en donde hace otro intento por encontrar su paraíso. Ya en su país natal , enfermo y sin dinero es apoyado por Theó Van Gogh, hermano de Vincent, q u ien le anima a exponer su último cuadro. Esta exposición fue un fracaso total. Afortunadamente el viaje a Panamá y a Martinica le red itúa a su arte u n manejo más defi n ido del color, que empieza a revelarse como el protagonista de sus cuadros, el que define no solamente la luz y el movim iento, sino también la forma. En este periodo desea log rar en s u s cuad ros u n a co m posición abstracta, en el que la natu raleza, alejándose cada vez más de la realidad , se acercara a lo imaginario. Entró a la cabaña y, cruzado el u mbral , buscó en sus bolsi l los la caja de fósforos . Encendió u n o y, e n la l l am ita amari l l o az u l ad a q u e chisporroteba e n sus dedos, vio aquella imagen que n u nca olvidaría, que los días y semanas sigu ientes trataría de rescatar, trabajando en ese estado febri l , de trance , en el que había pi ntado siem p re sus mejores cuad ros . U n a i magen q u e , pasado e l tiempo, seg u i ría en su memoria como u n o de esos momentos privi legiados, visionarios, de su vida en Tahití, cuando creyó tocar, vivi r, aunque fuera u nos i n stantes, lo q u e había venido a buscar en los Mares del S u r, aq uello q u e , en E u ropa, ya no encontraría nu nca porque lo aniquiló la civi l ización . Sobre el colchón , a ras de tierra, desnuda, bocabajo, con las redondas nalgas levantadas y la espalda algo curva, media cara vuelta hacia é l , Teha'mana lo m i raba con una expresión de i nfin ito espanto, los ojos, la boca y la nariz fruncidos en u n a m u eca de terror a n i m a l . S u s manos se em paparon tam bién de susto. Su corazón latía, desbocado. Debió soltar el fósforo que le quemaba las yemas de los dedos. Cuando encendió otro, la chiquilla seg uía en la m isma post u ra, con la m isma expresión, petrificada por el m iedo. (Vargas, 2003, pp. 31-32) En Bretaña log rará su objetivo. De esta época son una serie de cuadros, entre los que destaca por su nueva técnica "La visión después del sermón", obra con la que rompe de manera defi nitiva con la inocencia de la manera de representar la naturaleza: Lo que le i nteresará a partir de este momento será penetrar en l a p rof u n d idad de las cosas , de la realidad . Perci bir lo que se esconde detrás de ella: "La imagen velada del enigma indesvelable". En febrero de 1 889, con un grupo de pi ntores q u e coi ncidían con sus convenciones pictóricas , el "Grupo de los vei nte" expone 1 7 cuad ros en el Café Volpini, hecho que marcará el com ienzo de la reacción contra el impresionismo. Entre los diecisiete cuad ros destacaban El Cri st o ama rillo , El Crist o ve rde, La Be l/e Ange le , El t ejado a zul, Retra to de mujer con bode gónde Cezanne y Rosas y est at uilla. No obstante este relativo éxito, Gaugu i n sigue soñando con encontrar en u n lugar lejano u n Edén intacto donde poder vivir y crear de una forma natural , primitiva. En 1 89 1 organiza una venta pública de sus obras, para financiar su viaje a Tahití. Se establece en Papeete pero la vida de esta ciudad , u n a de las más pobladas de la isla, pronto se le reve la muy semejante a la que acaba de abandonar en la civi l izada E u ropa. Se refugia en Mataiea, donde la extraordinaria vegetación tropical , los i ndígenas con sus trajes y la naturalidad con que afrontan la vida, tienen la apariencia de u n sueño. Se casa con una niña lugareña, Teha'mana, de trece años, que le sirve de modelo. Un cuadro representativo de esta época es el titulad o : El espíritu de los mue rtos o bserva, cuya génesis Vargas Llosa describe así: Dos años después de esta experiencia tah itiana, Gauguin regresa a Francia y escribe : "Me voy con dos años más, rejuvenecido vei nte años ; más bárbaro que cuando l legué, pero más instru ido. Los salvajes han sabido enseñar muchas cosas al viejo civilizado, muchas cosas estos ignorantes, de la ciencia de vivir y del arte de ser feliz" (Robiani, 1 990, p. 6) . De reg reso a Francia expo ne los cuad ros pi ntados en Tah ití. Los personajes exóticos y los colores violentos no pueden resultar sino ajenos a los gustos y convenciones pictóricas de la vieja y cu lta Europa. La exposición que se celebra en noviembre de 1 89 3 , e n l a G a l e ría D u ra n d - R u e l de París, dejará a la prensa, al públ ico y a los otros artistas, co m p l etamente perp l ej o s . S i había p rete n d i d o converti rse en u n bárbaro , en u n extranjero en s u propio m u ndo occidental, lo había conseg u ido por completo. ¿Qué pretendía Gaug u i n con estos cuad ros? ¿ Pi ntar ú n icamente a los indígenas, a las mujeres 64 �El espíritu de los muertos observa (1 892). En 1 89 7, nuevamente en Tahití, pinta un cuadro de piel dorada, con sus ojos oblicuos ? Desde luego que no. Gauguin buscaba algo más profundo: de gran formato, al que siempre consideraría su Quería manifestar a través del color la dulzura, la obra maestra: ¿ De dónde venimos ?, ¿ qué somos ?, sensualidad y la tranquilidad que desprenden estas ¿ adónde vamos ?, en el que representa, con una personas, de lo cual un excelente ejemplo es el gran simplicidad, el drama de la existencia humana. lienzo Dos mujeres t a hítíanas, en donde además de Estas preguntas, anotadas por Gauguin de su puño lo anterior logra crear una composición musical y y letra, después de un intento de suicidio, en el armoniosa, en perfecto equilibrio con la naturaleza. ángulo superior izquierdo del cuadro, son para el artista un desahogo, la necesidad de comunicar sus En 1 895 decide cruzar nuevamente el océano, pensamientos más íntimos y dolorosos, por medio en lo que será su postrer viaje, la ida sin regreso. de la fuerza evocadora del arte y los colores, en una El año anterior había sido para el pintor pleno composición de tonalidades sombrías. Se aprecia en de acontecimientos negativos. La muerte de su el conjunto de la composición un anhelo por palpar el amigo Charles Laval, un viaje estéril a Bretaña y el sentido de la vida humana, su origen y destino final: abandono de su amante javanesa, Annah (quien ¿ Una obra maestra ? Sí Ko ke. En aquel rincón no sólo le abandona, sino que le roba sus escasas pertenencias de valor), lo impulsan a buscar alejarse superior presidirían la tela esas preguntas de nueva cuenta de la civilización, en busca del tremendas. No tenías la menor idea de las paraíso perdido. respuestas. Pero, sí, la seguridad de que en las doce figuras del cuadro, que trazaban, en 65 �un arco contrario al de las agujas del reloj, la trayectoria humana desde que la vida comienza en la infancia hasta que termina en la indigna vejez, estaban esas respuestas para quien supiera buscarlas. ( Vargas, 2003, p. 2 4 8) Obrera , dan cuenta de que también comparte el aforismo baudelaireano. Paul Gauguin también hizo el viaje a Perú. Aunque a veces exageraba, hacía mención de sus antepasados de América. Reconocía que su Después del intento de suicidio pinta Past ora l vida podría ser todo, menos tranquila, pues había t a hi t i ana, realizado en tonos luminosos. Este en él una gran mezcla, dos razas conviviendo en cuadro evoca una gran tranquilidad interior, lo cual su sangre. Su infancia, en la que se mezclaron estaba muy lejos de sentir el artista, pues nuevos las culturas, originó esa búsqueda constante, que acontecimientos infaustos se presentan en su vida: ni Dinamarca, Panamá o Martinica le pudieron Muere su hijo Clovis y su enfermedad avanza. Sin proporcionar. dinero, enfermo y con la razón en evidente deterioro por los daños cerebrales irreversibles provocados por No se sabe si Paul leyó las aventuras de su la infección y el arsénico utilizado para combatirla, abuela, pero su propio periplo no era tan diferente al de Flora. De haber sabido o escuchado más de entra en conflicto con los nativos. aquella abuela "mariasabidilla", como él mismo le Buscando el Edén inalcanzable parte a las llamaba, ¡qué identificado con ella se hubiera sentido ! islas Marquesas, en donde lejos de encontrar la Como Flora, que se había entregado por completo hospitalidad que le habían brindado los tahitianos, a su misión social a raíz de no haber encontrado sufre la indiferencia de los merquesanos, pues le respuesta a sus reflexiones, Paul Gauguin, consideran loco. Con el producto de la venta de su insatisfecho, desesperado por la gran monotonía de casa en Tahití, había edificado su nuevo hogar, al sus días, había dejado hogar y familia para hacer que llama Casa de la a le gría y graba en la puerta suya una gran causa. principal las leyendas Sed mist eri osos y Sed amorosos yseré is fe lices. Es su adiós. Muere el 8 de Los paralelismos en sus vidas son asombrosos. " Soy un gran artista, y lo sé", decía el pintor. " Dios me mayo de 1903. ha elegido para esta misión", declaraba la a póst o ldel proletariado, Flora Tristán. El lienzo pintado en Tahití Conclusiones ostentaba la angustiosa interrogante de Paul: " ¿ De " El verdadero viajero es aquel que parte por el placer dónde venimos ?, ¿qué somos ?, ¿adónde vamos", de partir", había escrito Baudelaire. Y Paul Gauguin, el mismo angustioso grito de la novela que escribió poeta maldito del color, tomó este aforismo al pie de la Flora Tristán, Me phis: " ¿Qué somos ?, ¿qué sabemos letra. Huyó de las convenciones, la rutina y el infierno nosotros, criaturas débiles e ignorantes ?". que representa el mundo civilizado, para buscar lo Las diferencias, menos en número que desconocido, lo exótico, lo primitivo, tratando de las afinidades, son también muy evidentes. encontrar la utopía de un mundo diferente, más Mencionemos en primer término la concepción del cercano a la naturaleza y más humano. papel que juega el sexo en ambos: Instrumento Y este mismo aforismo puede aplicarse a su de dominación masculino, en Flora Tristán, quien abuela, Flora Tristán, viajera incansable en busca después de su separación de André Chazal jamás de su utopía: los derechos de la mujer y de los vuelve a casarse, aunque tenga qué rehusar ofertas obreros. Su viaje a Perú, buscando el reconocimiento de matrimonio con hombres que le hubieran evitado a su legítimo derecho a una parte de la fortuna de las penurias y sobresaltos económicos que a lo largo los Tristán, su viaje a Inglaterra, en donde toma de su vida llevó; y en Paul Gauguin, fuerza vital conciencia de la terrible explotación que sufren los imprescindible puesta al servicio de su creatividad. parias como ella, y finalmente su postrer viaje a lo El nexo que los une de manera definitiva para largo del Ródano, visitando pueblos y ciudades la posteridad es, para Vargas Llosa, el mundo de para convencer a los obreros de la factibilidad de utopías que fue el siglo XIX. Lo común en ambos, cambiar el infierno que padecen por el paraíso, si se el nexo que justifica su presencia en esta novela, organizan como ella lo señala en su libro La Unión es que los dos fueron grandes utopistas. Y es que 66 �transitaron por ese mundo de utopías en que fue pródigo y generoso el siglo antepasado, entre las que descuella el alcanzar un paraíso donde sea posible la felicidad para los seres humanos, utopía que hoy se convierte en nostalgia y que Mario Vargas Llosa recupera y nos la entrega convertida en novela. Bibliografía Bloch-Dano, E . (2003). Flora Tristán (Pionera, revolucionaria y aventurera). Océano-Maeva. Payán, A. (2003) . Flora Tristán, dueña del porvenir. Plaza-Janés Robiani, M. (1 990) . Gauguin. Susaeta Ediciones. Somerset, W. (1 998) . La luna y seis peniques. Editorial Porrúa. Vargas Llosa, M . (2003) . El Paraíso en la otra esquina. Alfaguara . ------ . "El paraíso invivible". Letras Libres 43 0ulio de 2002) . _____. (2000) . La fiesta del Chivo. Alfaguara. ______ . (2002). "La odisea de Flora Tristán". Letras Libres 45 (septiembre de 2002). _____. (2002). ''Trascendencia de Saint Simon". Letras Libres 42 0unio de 2002) . arga Llo a n la otra e quina 67 �REFORMA SIGLO XXI La huelga de los obreros linotipográficos del periódico El Porvenir en 1929* ■ L ■ Héctor Jaime Treviño Villarreal** a historia del movimiento obrero en México está llena de páginas brillantes: manifestaciones tumultuarias, mítines, huelgas, acción solidaria y otras formas de lucha en la defensa de los intereses de los trabajadores; sin embargo, la mayoría de estos movimientos terminaron en derrota o en claudicaciones vergonzantes de sus líderes. del gobernador interino del Estado de Nuevo León, Lic. José Benítez, que el propietario de los Talleres Linotipográficos El Porvenir, Sr. Jesús Cantú Leal, sin tener razón justificada, amenazó con separar del trabajo a los señores José Reta Rodríguez y Andrés Kauffman, sólo por pertenecer a dicha agrupación, y en la misiva signada por Fermín del Río y Adelaido Palomo, secretario general y del exterior, respectivamente, La actividad fabril en Nuevo León fue escenario manifestaron que "si estos compañeros se les arroja propicio para el desarrollo del movimiento obrero; del taller donde trabajan, nos acogeremos a lo previsto aun en plena Revolución Mexicana los obreros de la en el artículo 123 de la Constitución de la República". Cervecería Cuauhtémoc, de la Fundidora de Fierro y Diez días después, Reta y Kauffman fueron separados Acero, y de las textileras de La Fama, El Porvenir y La de su trabajo e inmediatamente la Unión hizo fuerte Industrial, lograron arrancar a los empresarios aumento reclamación al gobierno del Estado, diciendo que: de salarios, reducción de la jornada laboral, servicio [... ] las miras de estos señores son de que los médico y vivienda. obreros que laboran en Artes Gráficas no se encuentren con ningún derecho que la ley les A diez años y unos meses de fundado, el periódico El Porvenirse vio envuelto en un movimiento concede como obreros organizados y el Sr. Jesús huelguístico por parte de los obreros linotipografistas, Cantú Leal, no teniendo más armas que presentar que son la mentira y la calumnia, pues ha propiciado por el avance de la lucha obrera y la sorprendido tal vez, la buena fe del Gobierno que intensificación del activismo de intelectuales y usted preside diciendo que el compañero Reta es trabajadores izquierdistas. Documentos depositados en el Archivo General del Estado de Nuevo León ( A G E N L), un agitador, cosa que esta agrupación desmiente. en la sección de la Junta Local de Conciliación del año de 1929, y en el archivo del periódico El Porvenir, Los antecedentes de tal situación se encuentran en el hecho de que los linotipografistas de El Porvenir sirvieron de fuentes a este relato. decidieron constituirse el 1 de marzo de 1929, El 15 de junio de 1929, la Unión de Obreros de en una agrupación "de resistencia" adherida a la Artes Gráficas de Monterrey, asociación fundada el Unión Linotipografista de la República Mexicana, 22 de abril de 1922 con el propósito de defender los con el objeto de exigir una modificación racional de derechos de sus agremiados, hizo del conocimiento las condiciones de sus contratos individuales de trabajo, y un reglamento especial para la aplicación y ejecución de dichos contratos, lo que cristalizaría en un * Publicado en el número 40 (diciembre de 2004, pp. 34-40) ** Egresado de la Escuela Normal "Pablo Livas" de su natal Sabinas contrato colectivo garantizado por el artículo 123 de la H idalgo, N . L. , de la Escuela Normal S u perior del Estado con Constitución de 191 7. especialidad en Ciencias Sociales y de la Licenciatura en H istoria por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Presidente de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, A.C. en tres ocasiones; director del Ateneo Nacional de Investigaciones Geog ráficas, Sección Nuevo León en dos períodos; director del Centro de Historia Oral ; promotor y fundador de la Asociación Estatal de Cronistas "José P. Saldaña", entre otras asociaciones académicas. Director del Archivo General del Estado de Nuevo León. Al quedar constituida la sección Monterrey de la Unión Linotipográfica, elevaron un pliego petitorio al propietario de los talleres, donde demandaban principalmente: 68 �1. Reconoci miento de la personal idad j u rídica y moral de la naciente organización, de acuerdo a los derechos constitucionales que autorizan el derecho de asociación de los obreros y patrones. 2. La ce l e b raci ó n de un contrato colectivo de trabajo, para el estableci m iento de las bases generales que deberían normar la apl icación y ejecución de los contratos individuales presentes y futuros. El Sr. Jesús Cantú Leal, propietario de los tal leres li notipog ráficos de El PoNenir, se negó a aceptar el pl iego de peticiones, ante lo cual los trabajadores declararon un movi miento colectivo de suspensión de labores, "con objeto de presionar al i ndustrial y de obtener la realización de sus justas aspi raciones que habían sido denegadas en la vía amistosa y conciliatoria". La J u nta Central de Conci l iación y Arbitraje, a petición de las partes en confl icto, citó a obreros y patro n e s a l a s d i l i g e n c i as q u e co n s i d e ró necesarias, dictó acu e rdos y finalmente expi d i ó u n laudo declarando que " l a hu e lg a decretada por los l i n oti pog ráficos era i l ícita, por basarse en el reconoci miento de una ag ru pación sind ical y en la firma de un convenio colectivo de trabajo y no existir precedentes legales que facu lten a la misma J u nta para ordenar dicho reconoci miento y la firma de los contratos". Lo anterior se suscitó después de que el propietario de los talleres y el obrero José Reta Rod ríg uez, habían ten ido una serie de fricciones, pues éste había viajado varias veces a la ciudad de México para asesorarse con los representantes de la Unión Linotipográfica y "con conocidos líderes comunistas". El 23 de ju nio, Reta envió una amplia misiva a Jesús Cantú Leal , donde reclamó su proceder en lo que respecta a su desocupación, argumentando que pretendía qu itársele el trabajo por cuestión sindical , agravada desde la última vez que estuvo en la ciudad de M éxico , donde envió u n a carta a Secu n d i n o Recio, jefe de máquinas, q u e fue abierta por Gustavo Cantú , y en la que hablaba de los asu ntos sociales y revolucionario-sindicales ; asimismo, lo acusó de que en el taller no había garantías, ni seguridad para los obreros, pues a And rés Talancón le habían abierto cuatro cartas, una a Juan Ojeda, cuatro a Secundino C. Recio y tres a Enrique Gowey, y todos ellos eran personas organ izadas sind icalmente, además de man ifestar en repetidas ocasiones que no sólo a él, sino a varios sind ical izados desocu paría, aunque para ello tuviera que gastar dos o tres mil pesos : Q u e se me h a host i l izado de u n a manera abierta, lo prueba el hecho de que se me ha traído en el desempeño de labores propias de un mozo o aprendiz y ni siquiera he protestado, s a b i e n d o q u e pad ezco u n a e n f e r m e d ad cerebral se me ha puesto a trabajar de noche y también lo he soportado sin protestar. Reta refutó la acusación de la falta de trabajo como un motivo de despido, pues de abril a j u n io, aparte de los ya ejecutados realizó la Re vista de Educación Rural, Ár b ol, S olidarida d, La Reforma Escolar, Luz, Activida d y El Amig o del Ho gar, q u e hace n u n buen nú mero de trabajos : "Yo creo, don Jesús, que usted debería tener en cuenta que no es u n del ito pertenecer a u n a Unión, pues quién ingresa a un Sind icato , no hace sino ejecutar un derecho constitucional , máxime como en el caso presente , para nada se le ha molestado a usted , ni se le ha andado con exigencias de ninguna especie". Después de varias pláticas entre los líderes sindicales y el propietario del taller, con el propósito de llegar a un arreg lo amistoso (que no se log ró por negarse el patrón a tratar con los líderes de la U n ión de Obreros de las Artes G ráficas , pues don Jesús quería arreglar los d iferendos d i rectamente con los afectados) , la sección Monterrey de la Unión Linotipográfica solicitó a la matriz que enviaran dos miembros de la misma para ayudar a sol ucionar el confl icto ; llegados éstos, se pusieron en contacto con Cantú Leal , propon iéndole la celebración de u n contrato colectivo de trabajo que salvaguardara los i ntereses de los obreros, pero fueron tratados con "altanería por el patrón, negándose a entrar en pláticas, manifestando que hicieran lo que mejor les pareciese y que él no concedía nada de lo que se pedía". En ses ión extrao rd i n aria ce lebrada por los sindicalizados en el local que ocupó la Cámara del Trabajo, en la calle de Guerrero 454 sur, el 1 8 de julio a las 1 3 horas, se aprobó por u nanim idad declarar la huelga a la casa editora. Al notificar al gobernador i nteri no Benítez, éste los i ncitó a la concil iación y "para que cuenten con el apoyo de esta autoridad , necesitan obrar dentro de los térmi nos de las leyes en todo caso". 69 �Las cartas estaban puestas sobre la mesa: gubernatura del Estado. Al informar a Portes Gil Cantú Leal rotundamente se negaba a reconocer acerca de los sucesos, manifestó que se dio todo tipo al sindicato, los obreros exigían el reconocimiento de garantías a empresa y obreros huelguistas, pero sindical y contrato colectivo, mientras la autoridad que éstos, asesorados por representantes venidos veladamente amenazaba con reprimir si fuese de la ciudad de México, pretendieron realizar actos necesario, si no se obraba de acuerdo a la muy de violencia y que, a pesar del ofrecimiento que les particular opinión de los encargados de la Junta de hicieron de volver a la Junta de Conciliación para Conciliación, de aplicar los preceptos reglamentarios tratar el asunto, realizaron el domingo 20 de julio del trabajo. un mitin público donde lanzaron graves cargos a la administración portesgilista, al gobierno federal y La solidaridad del proletariado no se hizo alusiones a la política del embajador norteamericano, esperar: el Sindicato I ndustrial Obrero de la sin embargo Sáenz le expresó: " Que en el presente Fundición Número Dos, por conducto de sus líderes caso intervienen elementos extraños venidos Toribio Benavides y Amaranto Zavala, apoyaron a los exprofesamente de la ciudad de México y las arengas huelguistas basados en el lema de su organización: de sus oradores, el gobierno estatal ofrece todas las " C O N T R A L A O P R E S I Ó N C A P I T A L I S T A: E L facilidades para la solución del problema". F R E N T E Ú N I C O O B R E R O Y C A M P E S I N O". El La solidaridad obrera continuó manifestándose. Sindicato Industrial de Trabajadores de Fábricas de Muebles y Similares, hicieron lo propio por conducto La Unión de Albañiles y Ayudantes Auxiliares, de sus dirigentes Julián Miranda y José Aguirre; la condenó los acontecimientos y pidió se amonestara Cámara del Trabajo de Nuevo León, adherida a la a la autoridad por "el lujo de fuerza y fiereza brutal recién fundada Confederación Sindical Unitaria de con la que golpearon a los que secundaron la México ( C S U M), cuya dirigencia era encabezada huelga y algunos los maltrataron físicamente en por los miembros del Partido Comunista Mexicano, las puertas de la Cámara de Trabajo"; del Distrito Valentín Campa, David Alfaro Siqueiros y Elías Federal se solidarizaron la Unión de Obreros de Barrios, patentizaron su solidaridad cuando el 20 Periódicos Diarios, la Unión de Fotograbadores y de julio el comité de huelga encabezado por Andrés Rotograbadores Mexicanos, Sindicato de Redactores Talancón y Alejandro Garza, tomaron posesión de de " La Prensa", Sindicato de Empleados de Prensa sus puestos y fueron reprimidos por la gendarmería y el Sindicato Nacional de Dibujantes, todos ellos habiendo golpeado a varios y aprehendido a ocho integrantes de la Alianza de Uniones y Sindicatos de de ellos, quienes momentos después fueron puestos Artes Gráficas. en libertad. El secretario general de la Cámara La prensa obrera y los periódicos capitalinos de Trabajo de Nuevo León, Pedro Frías, y el de Conflictos, Simón R. González, elevaron su más le dieron gran cobertura al conflicto, por lo que el enérgica protesta por el atentado cometido y pidieron gobernador Sáenz envió comunicaciones donde, que se dieran las garantías necesarias y se respetara contrariado, indicó con extrañeza: " Que ustedes se hagan eco de las insidiosas y malévolas versiones a el derecho de huelga. que han prestado oídos sin cerciorarse de la verdad La respuesta gubernamental fue que la policía y protesto enérgicamente contra tal proceder y contra "impidió excesos contra la ley", pero la Unión las publicaciones absolutamente falsas que ha hecho Linotipográfica de la República Mexicana y la Unión la prensa de esa ciudad, que espero sean rectificadas de Artes Gráficas dirigieron un telegrama al Lic. Emilio por ustedes con toda entereza y honradez". El Portes Gil, presidente interino del país, protestando Uni versa l, La Prensa , El Uni versa l Gráfico y Excé lsi o r, por la actitud del gobierno estatal, tachándolo de dejaron constancia en sus páginas del movimiento "reaccionario y vergüenza para la República". huelguístico y de su represión, lo que preocupaba terriblemente al Gral. Aarón Sáenz, por el deterioro El general Aarón Sáenz, gobernador de su figura política a nivel nacional. constitucional de Nuevo León, regresó rápidamente de la ciudad de México, y motivado por el ruido Mientras tanto, la Unión de Empleados de producido por los periódicos locales y nacionales Vigilancia de los Ferrocarriles de la República y la amplia cobertura que la prensa obrera del Mexicana, por conducto de sus dirigentes, Juan país diera al suceso, se hizo cargo de nuevo de la Meléndez y Bernardino Castillo, se unieron a la 70 �Jesús Cantú Leal Aarón Sáenz Garza protesta obrera, así como el Sindicato Estructural y Similares, La Sociedad Ferrocarrilera, Departamento de Vía, entre otros, destacando además el apoyo del Comité Agrario de Sabinas Hidalgo, N. L., que por conducto del comisario ejidal vigilante, Agustín Guadiana, comunicó al gobernador: "la protesta más enérgica por los atropellos de que fueron objeto los linotipistas d el Porvenirpor la gendarmería. Pedimos también que no se sigan registrando estos casos tan bochornosos y que sea fallada la huelga a favor de los trabajadores". La Alianza de Uniones y Artes Gráficas siguió presionando al gobierno federal, y envió telegrama a la Secretaría de Gobernación con el propósito de que ordenara a Sáenz acelerar el arreglo del conflicto, y a la vez se investigara al agente Arcadio Jiménez, quien dirigió la represión en Monterrey contra los trabajadores huelguistas. Sáenz defendió su posición y la de la Junta de Conciliación, argumentando que en El Por venir trabajaban de planta 55 obreros, siendo sólo ocho los huelguistas, lo que provocó que se declarara la huelga ilícita, no por falta o precedente, sino por acuerdo invariable y conforme a la jurisprudencia del Departamento de Trabajo y decisión de la Junta de Conciliación de que la "huelga es ilícita cuando la declaran la mayoría de obreros de cualquier empresa". Las acusaciones en contra del agente Arcadio Jiménez fueron hechas por los huelguistas, ya que había golpeado con saña a Ignacio de los Santos, delegado enviado de México para asesorar a los obreros en conflicto, siendo elevada la queja al procurador general de Justicia del Estado, por las agrupaciones sociales Socorro Rojo Internacional, la Sección Mexicana de la Liga Pro- Luchadores Perseguidos y el Sindicato Industrial Obrero de la Fundición Número Dos. Para el primero de agosto, la Confederación Sindical Unitaria de México ( C S U M) tomó el problema como suyo y dirigió violento telegrama a Portes Gil y a Sáenz, amenazando con tomar otras medidas. Entre tanto, un grupo de trabajadores d el Por venir se entrevistaron con el gobernador para manifestarle que ellos no eran esquiroles, sino que solamente eran aprendices y no se les pagaba emolumentos, pero que tenían la presión de los sindicalizados para no laborar, lo que aprovechó el gobernante para hacer una dura requisitoria a la Confederación de Artes Gráficas por la: 71 [... ] infundada actitud de calumnia, escándalo y ventaja que vienen asumiendo contra el gobierno de Nuevo León. De calumnia, porque no podrán probarme cargos políticos lanzados �GOSlO DE 1 929, El J f Nota de El Porvenir, referente al conflicto. 6 de agosto de 1929, 4. Fuente: Hemeroteca Digital El Porvenir. en su publ icación en la prensa de México. De escándalo, porque abusando de su situación pro m i nente en la prensa de la capital , están exh ibiéndome ante la opinión públ ica como perseg uidor de obreros y de su organización. De ventaja, porqu e obstruyen la defensa al gobierno de m i carg o . N o me extraña este proceder de ustedes, si tomamos en cuenta que los líderes ven idos de México en mítines p ú b l icos , lanzaron temerarias acusaciones contra el Su premo Gobierno de la Repúbl ica e hicieron al Señor Presidente cargos injustos semejantes a los que hoy me dirigen abusando ustedes de su posición. La contestación no se hizo esperar, espetándole los líderes capitalinos : "Usted solamente tiene versiones y docu m e ntos m u t i lados acerca de la verdad , orígenes y efecto de la huelga l i notipista, pues en labios de usted , resu lta i ncompleta y aún confusa la versión de sucesos e igualmente i ncompletos los docu mentos que forman parte de la declaración que envió a la prensa". La Secretaría de Gobernación por su parte, en oficio fechado el 5 de agosto, advirtió al gobernador a que dictara medidas necesarias para que no se cometieran desmanes por la policía de ese lugar, y el presidente de la Repúbl ica, en correspondencia con carácter estrictamente confidencial , se dirigió a Sáenz el 7 de agosto de 1 929, con el propósito de que "se sirva estudiar el asunto con la serenidad que le es característica, ya que se trata de un caso que ha llamado la atención de todos los centros trabajadores del país. Encarezco a usted su bondadosa atención [ . . . ] procu rando una solución equitativa y justa que venga a dar término a este conflicto". La Al i anza de U n iones y de S i n d icatos de Artes G ráficas envió u n extenso memorán d u m al presidente de la Repúbl ica, Lic. Emilio Portes G i l , donde subrayaron que: 72 Los contratos de los obreros de los talleres li notipog ráficos de El Porvenir son celebrados en condiciones desventajosas y constituyen una flagrante renuncia a las leyes de protección y auxi lio de la clase trabajadora. La prestación �de sus servicios ha sido mal remunerada, sus personas han sido objeto de malos tratamientos de palabra y obra, sus derechos han sido violados por el patrón con menoscabo de la dignidad y respeto de los naturales atributos del hombre. Más que un factor de la producción, los línotipográficos de El Por venir han sido esclavos de un industrial acaparador y audaz. Denunciaron además las continuas burlas, engaños y violaciones a los preceptos del trabajo de que habían sido objeto por parte de las autoridades de la Junta de Conciliación y Arbitraje. Finalmente el 29 de julio, la Junta de Conciliación y Arbitraje dictó el fallo declarando la huelga ilícita y el 1 7 de agosto, reunidos en las oficinas del gobernador, los señores Virgilio Garza Jr., Federico Gómez y Eduardo Martínez Célis, en representación del Sr. Jesús Cantú Leal, y por parte de los obreros los señores Alejandro Morales y el Lic. Alfonso Anaya en representación de la Unión Linotipográfica de la República Mexicana, sección Monterrey de la Alianza de Artes Gráficas, que habían sustituido a los anteriores delegados, S. D. Mota e Ignacio de los Santos, llegaron al siguiente convenio: 1. El señor Jesús Cantú Leal reinstalará en sus puestos de linotipistas de los talleres del periódico El Por venir a los señores: Salvador Livas Villarreal, Fernando Leal, José Castro, Jesús Garza y Alejandro Garza. 2. El señor Cantú Leal abonará a los señores Jorge y Manuel M. Gracida una cantidad equivalente a lo ganado por ellos durante los últimos tres meses que prestaron sus servicios. 3. El señor Cantú Leal pagará a dichos trabajadores un peso y veinticinco centavos por galera correcta de composición. 4. Igualmente, el señor Cantú Leal repondrá en su empleo al señor Raúl Carlos de acuerdo con el fallo de la Junta de Conciliación en los términos del laudo de la misma. 5. Ambas partes se comprometen a no ejercer represalias de ninguna naturaleza, para mantener así el orden de la negociación, bajo pena de nulidad de este convenio. 6. Los trabajadores en cuya representación se celebra este convenio se desistirán de la demanda de amparo interpuesta ante el juzgado de Distrito de Nuevo León contra actos de la Junta Central de Conciliación y Arbitraje. Los trabajadores optaron por aceptar el laudo de la Junta de Conciliación, considerando que sus objetivos políticos se habían logrado, no así el de lograr un contrato colectivo de trabajo. Antes de la firma del convenio, siguieron los roces entre patrón y obreros. El día 7 de agosto, los sindicalizados se quejaron de que el señor Raúl Carlos todavía no había sido reinstalado en su trabajo, y Cantú Leal, por indicaciones del gobierno, desocuparía a todos los obreros menores que hubieren secundado el movimiento huelguístico. En una nota aparecida en el periódico El Porvenir, primera sección del 8 de agosto, bajo el título " Que no es decoroso reanudar las obras", se asientan acusaciones a la Unión acerca de la no aceptación del fallo, cosa que los obreros habían aceptado en sesión del 7 de agosto al reunirse inmediatamente después de recibir dicho fallo a las 21 :50 horas; probablemente el redactor de la nota no se enteró del hecho y la resolución tomada no pudiendo impedir la salida de la misma. Aarón Sáenz, después del triunfo, proclamó en su informe el 1 6 de septiembre de 1929, que gracias a que habían enviado de representantes obreros a dos personas con cordura y moderación, Morales y Anaya, en lugar de los agitadores Mota y de los Santos se había dado solución al conflicto. Conclusiones El objetivo político de la huelga se cumplió al lograrse el reconocimiento de la agrupación sindical, por parte de la empresa. 2. Las agrupaciones de artes gráficas a nivel nacional lograron también su objetivo, al convertir una huelga de no mucha relevancia en foco y escaparate del movimiento obrero. 3. Papel importante, en el movimiento nuevoleonés del año de 1929 jugó la Cámara de Trabajo de Nuevo León, adherida a la Confederación Sindical Unitaria de México, dirigida por comunistas, y que en el Estado aglutinaba a ferrocarrileros, albañiles, empleados de las fundiciones, entre otros. 4. La labor hecha por los miembros del Partido Comunista Mexicano en el sector campesino quedó de manifiesto con la solidaridad a la huelga 1. 73 �de los obreros de El Porvenir, por los comités agrarios de Sabinas Hidalgo y Hualahuises, entre otros. 5. Los iniciadores del movimiento, Enrique Kauffman y José Reta, este secretario de la sección, fueron despedidos. 6. El Lic. Aarón Sáenz puso especial interés en la solución del conflicto, pues las constantes publicaciones de los diarios del Distrito Federal y la prensa obrera del país deterioraban su imagen política y podían cortar de tajo sus aspiraciones presidenciales. 7. La dirigencia comunista no llegó hasta las últimas consecuencias en el movimiento huelguístico, debido a las presiones ejercidas contra el Partido Comunista Mexicano ( P C M), la Confederación Sindical Unitaria de México ( C S U M) y organizaciones obreras por la política de Portes Gil, y a la falta de capacidad y visión de dicha dirigencia. -_ww;«'- ½m:rMJ �CJmB-1!!'!4""'+��,: 110 �ló�llt 'ÜJlMl l" (•,1 11 f l i r,; lo ► l mr iHLr□a p · •• 1 ·' Sfllh für a !:lí l. l Os ,,: to ;l(i_ clnü�•Ho. �I C i'e l l i l.!iMdu J mh1L i; , J 11 1 1 fiv[ 1T1l/, SllSj>f!i><1 er l �d il :.tdüll ·, mims 11:1.rl lis l,r u \o �ll lo m,, ,·or l or Í,I f ;'"'!i(l l l' fr� C.-: iJn ni r. l o. 1 ,�h••n j l•�Hr I IIPll l" ,,1 nn, j u l io l' ll ll,11 l i t.mli,ttí ·ag c['tc-i d l ú r t::nu.:l.u;:.t t:I J �ll "-. 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U 1 4: '5:.l l 1.:n1.nf :1 ,� 1 1 -.1! i r �.- t 1; '! ;- · ,,,; '' " ll e •11 1tu , 1 r,, 1.-. •l r �-· 11 1 1 1• ·· r l .o 1· " l nt.r -t:·;¡líl! sk� " a rl 1• 1 - 11, ! u � •• !1 � �- " l l i,la l ah' · , l """' • · , .... . . . . ,. , l ll<:Jtt�. l re,1 ,1,, , . , , .,,; , ,. , , l h:• !" •· ·· bl!:-:'l� :uu,,!'i l m t ·a q 1�1 · "' ' ª j �, ,· :11 :. , 1•11 r rre� ,1 1� ,liB�"'' Y • •ll • ., , .,. . , , . , •• c•'J • ;v11,• 1'l¡ a tl u f , t1�1 ra u·:-.1 a � � r i.: tt 1t1 1 1 LiD.1 1 11 t 1� U: �u h r• i Jli r1 1 � 1 1, I • � : . 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Existe claridad , por lo menos , en el sentido de que esta ya no puede reducirse sólo a la capacitación para el desempeño de una profesión determinada, porque hace tiempo que este tipo de educación manifestó sus limitaciones. fenómenos de más desigualdad , de mayor homogeneidad y de mayor diferenciación; el reto que se presenta es diseñar estrategias de transformación productiva con equidad, para lograr el acceso al uso del conocimiento para todos. Así , la educación ha de replantearse los supuestos bajo los cuales se desarrolla la formación, en el entendido de que ésta no sólo tiene que ver con las Los universitarios , en particular , necesitan hoy una capacidades o competencias profesionales , sino que educación que los dote de las capacidades necesarias debe ser un espacio propicio para el desarrollo integral para comprender el mundo y sus transformaciones; para del individuo y fortalecer los aspectos humanos que saber vivir en él , en comunión o armonía con el "otro"; permitan la comprensión del mundo , generen dinámicas para apoyar en los procesos individuales y sociales de democráticas , equitativas y justas, en orden de lograr la la conformación de nuevas identidades; para propiciar cohesión social tan necesaria para el equilibrio de las espacios para la democratización , la equidad y la sociedades. justicia, como elementos indispensables para buscar la cohesión social , y con ello la resolución de los El aumento de la desigualdad es un proceso problemas comunes. El compromiso de la universidad asociado a la transformación en la organización del es promover en sus estudiantes una formación tal , que trabajo. Hay una recomposición del empleo en función les permita participar en la construcción de un mundo de la evolución tecnológica, que aumenta la desigualdad distinto; diseñando estrategias y acciones concretas, y provoca exclusión, que no se produce en función de la que partan de la tesis general de que el mundo de clase social , sino en función de los conocimientos , las hoy es complejo , y hay que mostrarlo en toda su ideas y las habilidades que se poseen. Los que saben complejidad ( Morin , 2001). más, excluyen a los que saben menos. Conocimiento y sociedad El aumento de la desigualdad y la aparición de la exclusión, coexisten con una significativa disminución Existe hoy una crisis estructural, en la que han de la importancia de las jerarquías tradicionales en la aparecido una serie de nuevas formas de organización organización del trabajo; las tradicionales pirámides de social , económica y política , cuya principal característica relaciones de autoridad , son reemplazadas por redes de es que las dificultades de funcionamiento (entre relaciones cooperativas , de tal forma que se establece todos los elementos y niveles sociales), se producen una relación igualitaria entre quienes participan en simultáneamente. En este contexto , el cono cimi ento las unidades de producción. Las desigualdades son y la informa ci ón se convierten en variables clave en percibidas como un fenómeno más personal que la generación y distribución del poder. Sin embargo, socioeconómico y estructural. una economía y una sociedad basadas en el uso Aunque existen algunas teorías neoconservadoras intensivo de conocimientos , producen simultáneamente que justifican la aparición de estos fenómenos (ne odarwini smo social) , también ha aparecido un * Publicado en el número 42 0unio de 2005, pp.88-93). nuevo pensamiento democrático , basado en la idea de ** Doctora en Estudios de la Cultu ra por la Facultad de Filosofía y que eliminar la desigualdad no es contradictorio con el Letras de la UANL, de la cuál es profesora investigadora con líneas de investigación en Educación, Formación y Ética docente. respeto a la diversidad. La búsqueda de la igualdad no 75 �tiene por qué socavar la justicia y la solidaridad, sin la justicia no es posible un verdadero desarrollo social. autonomía subjetiva (cultural, personal, sexual, etc.) que, sin embargo, genera mayor dependencia material: Los jóvenes permanecen más tiempo en el Por otro lado, en la sociedad del conocimiento hogar familiar que en otras épocas. Es por eso que y de la globalización, la organización y estructura de la educación y la escuela deben tratar de desarrollar los Estados-nación ya no logran funcionar bajo los capacidades para aprender a expresarse libremente, mismos principios de antaño, ni generan la cohesión aprender a convivir con los diferentes y a aceptar social necesaria para convivir en el mundo de hoy; la diversidad (espíritu crítico, autonomía intelectual, la aparición de entidades políticas supranacionales solidaridad, tolerancia). limita su acción. Entre estas entidades se incluye Los cambios culturales se vinculan también la Internet, porque potencia la circulación de información sin regulación posible en el ámbito con las nuevas tecnologías de la información, que nacional, cuya consecuencia puede ser un repliegue impactan en la producción de bienes y servicios, sobre el comunitarismo local, que a su vez propicia y las relaciones sociales (patrones de conducta); fundamentalismos de todo tipo; por ello, es necesario para nadie es desconocido que uso modifica fortalecer la cohesión social sobre la base de la la percepción del tiempo y del espacio. Una aceptación consciente de la existencia del "otro", concepción tecnocrática privilegia el uso de las del diferente, y convertir este aspecto en el principal nuevas tecnologías como promotoras del desarrollo objetivo de las instituciones responsables del proceso social, pero el conocimiento y la información no de socialización; la universidad puede hacer mucho se democratizan por el solo desarrollo técnico (su en este sentido. La idea es inhibir el individualismo apropiación y producción provoca pugnas). asocial que deteriora la cohesión social necesaria para la solución de los problemas comunes. Un cambio más en la actualidad, vinculado sobre todo con los de tipo cultural y cognitivos, es la Todos los cambios políticos y económicos naturaleza reflexiva de la modernidad. La sociedad que se observan, son concomitantes con cambios moderna se caracteriza especialmente por un culturales de igual profundidad. Estos, se refieren marcado aumento de la reflexividad social, de tal tanto a los contenidos de los valores, de los hábitos y forma que "las prácticas sociales son examinadas de las pautas de conducta que se ponen en práctica constantemente y reformadas a la luz de la nueva en una sociedad, como el proceso por el cual dichos información sobre esas mismas prácticas que de esa contenidos son elaborados. La ruptura de las antiguas manera alteran su carácter constituyente" ( Giddens, formas culturales se asocia o es consecuencia de los 199 7). Esto altera la relación entre cohesión social y cambios en la familia, la evolución del individualismo conocimiento, ya que mayor conocimiento de la vida social no implica mayor control sobre ella; hay un y las nuevas tecnologías ( Giddens, 199 7). aumento de los niveles de incertidumbre (riesgos). La familia, encargada tradicionalmente de la De hecho, se han modificado las bases sobre cuales socialización primaria de los individuos, ha sufrido se construyen los niveles de confianza, de fiabilidad, grandes cambios que afectan de manera significativa de legitimidad en el funcionamiento del sistema su función socializadora, la cual ya no se da en las social, como el parentesco, la comunidad local, la mismas condiciones o con la intensidad de antaño. cosmología religiosa y la tradición. Como se sabe, la socialización secundaria se Es por eso que hoy en día, la relación entre la desarrolla en las otras diversas agencias sociales, de las cuales, la escuela es una de las más importantes. acción social y el conocimiento es diferente: En el mundo moderno no se puede ignorar el conocimiento Existe también en la actualidad, un especial experto, aunque conocerlo o tener acceso a él reconocimiento de la identidad individual y aunque produce una permanente tensión entre fiabilidad este no es un proceso nuevo, la novedad del y escepticismo, entre confianza e incertidumbre. individualismo actual consiste en la ampliación de los Las condiciones sociales sobre las que se apoya ámbitos en los cuales cada uno tiene derecho a elegir la confiabilidad han cambiado. La articulación entre opciones; el individualismo actual involucra esferas economía, política y cultura determinaban el lugar de más amplias que tienen que ver con la definición de cada uno en el sistema social; esta articulación se ha un "estilo de vida". Paradójicamente existe una mayor roto. Ahora, la unidad y la coherencia de las distintas 76 �d i mensiones de la sociedad deben ser constru idas por cada uno. No hay instancia de protección en la cual se pueda depositar la confianza, más que en uno mismo; el i ndividuo está en esfuerzo constante para transformar la experiencia vivida en construcción de sí mismo como actor, como sujeto (Touraine, 1 999) . Pero si bien , la responsabil idad de constru irse a sí mismo está en cada persona, se realiza también en colectividad ; por ello, esta construcción personal y colectiva necesita prot e cci ones ins tit uci ona les: La esc u e l a , así como l u g ares c l aves para e l desarrollo de estrategias políticas a l servicio de l a construcción d e l sujeto. El papel de la ed ucación y del conocimiento en la formación, implica incorporar en los procesos educativos: a) Una mayor orientación hacia la personalización del proceso de aprendizaje; y b) Posibilitar la capacidad de construir aprendizajes, de construir valores, de construir la propia identidad . No obstante, u n enfoque pura o aisladamente pedagógico no tiene posi b i l i dades de éxito , se req u i e ren en primer l u g ar, cond iciones sociales m í n i mas que apoyen el proceso de social ización esco l a r con expe r i e n c i as soc i a l e s , d o n d e los ind ividuos puedan desarrol lar lazos de solidaridad y cohesión ; además, la escuela ha de establecer relaciones con otras agencias sociales, para llevar a cabo esta tarea educativa q u e la época actual necesita. Sociedad del conocimiento, educación y universidad En este contexto, las instancia a través de las cuales se prod ucen y distribuyen los conoci mientos y los valores cultu rales, ocupan ya un lugar central en los confl ictos y en las estrategias de i ntervención social y política ; y no sólo la escuela, sino también las llamadas industri as educa tivas: tecnologías de ed ucación a distancia, videos, software educativo , etc . Por eso la i m portancia de p romover n u evos acu erdos, n u evos contratos o pactos e nt re l a escuela y las otras agencias de la socialización , p a rt i c u l a r m e n t e l a f a m i l i a , l o s m e d i o s d e comunicación y las empresas o lugares d e trabajo. Las consecuencias más i m portantes de estos cambios en la educación se reflejan principalmente en la relación entre educación y movilidad social, y entre educación y socialización. Así, las posibil idades de movilidad social que propiciaba la educación, están francamente reducidas por las condiciones actuales. La masificación del acceso a la educación está, paradójicamente, asociada a nuevas desigualdades : Los más cal ificados forman u n a com u n idad más densa, con tendencia a ag ruparse , relegando a los menos calificados. El trabajador que no se recalifica no sólo no es recl utado, sino que es exclu ido del segmento productivo en el cual se desempeñaba. La nueva relación entre educación y movi lidad social i m p l ica u n a relación con los n ive les d e co m p l ej i d ad d e l c o n oc i m i e n to : E s n e c e s a r i o educarse a lo largo de toda la vida para adaptarse a los req u e r i m ientos sociales y p rod uctivos . La movi l i d ad debe d arse desde el p u nto de vista cognitivo y personal . Debe propiciarse un proceso de democratización del acceso a los niveles superiores de análisis de realidades y fenómenos complejos, fo m e ntando u n a fo rmac i ó n básica y u n iversal capaz de dotar al conj u nto de los ciudadanos, de los i nstru mentos y de las competencias cog n itivas necesarias (formación i nteg ral) , para su desempeño activo en la comunidad . E n la n u eva sociedad del conocimiento , es preciso considerar la educación desde el pu nto de vista del proceso de social ización, porque ya no es posible pensar como en el pasad o ; es deci r, que los marcos de referencia normativos, las visiones del mu ndo y de la propia identidad serán provistos exclusiva o fundamentalmente por instituciones como el Estado, la Iglesia o la Familia. Tampoco es posible pensar que habrá una construcción espontánea de los marcos identitarios que aseg u ren la cohesión y la equ idad necesarias para el desarrollo social sustentable. El desafío educativo es : Desarrollar la aptitud de constru i r una capacidad compleja, una identidad que contenga la pertenencia a m ú lti ples ámbitos. E n térm i n os e d u cativo s , e l desarro l l o d e este sentido p l u ral de pertenencia q u e co m b i n e la ad hesión y la sol idaridad local c o n la apertu ra a las d iferencias, i m p l ica i ntrod ucir masivamente e n las i nstituciones esco lares la pos i b i l i d ad de real izar experiencias (democráticas y p l u ralistas) , q u e fortalezcan este sentido de formación. Este es un reto para cualquier programa de formación integral y precisamente un espacio para lo ético. No obstante, postular la necesidad de que la escuela se transforme en un ámbito de socialización que resista 77 �algu nas de las tendencias culturales vigentes en la sociedad , es necesario, pero no suficiente. El desafío para los educadores consiste, además, en definir los diseños institucionales más apropiados y elaborar las herramientas técnicas y metodológicas más eficaces para que estos objetivos superen la fase pu ramente retórica y se transformen en metas concretas de aprendizaje. Así pues, la escuela debe asu m i r una parte significativa de la formación en los aspectos d u ros de la socialización. Es deci r, llevar a cabo en forma consciente y sistémica la construcción de las bases de la personalidad de las nuevas generaciones. En un mu ndo donde la i nformación y los conocimientos se acumulan y circulan a través de medios tecnológicos cada vez más sofisticados y poderosos, el papel de la escuela debe ser defi nido por su capacidad para p reparar para el uso consciente , crítico y activo de los aparatos que acu mu lan la i nformación y el conocimiento. La formación integral, un espacio para lo ético A la ética le i nteresa el co mportam ie nto de los i n d ividuos ; lo ético com p rende las d isposiciones del hombre en la vida, su carácter, sus costumbres y su moral ; es el modo de ser o forma de vida que vamos adq u i riendo, apropiando o incorporando a lo largo de nuestra existencia (Garzón , 1 999) . Para los universitarios, la formación integral es el espacio propicio para la convivencia, las relaciones cara a cara, el diálogo directo y el intercambio con personas reales, donde los instru mentos técnicos sean lo que son y no fines en sí mismos. Educar para el futuro, req u iere, como ya lo ha d icho Mori n , una reforma parad igmática, no sólo prog ramática. Es necesario ed ucar para la com p rensión h u mana, sólo así se estaría propiciando una verdadera formación integral . U n cu rrícu l u m u n iversitario d e fo rma ci ón ínt e gra /, debe estar conformado por un conj unto de contenidos culturales que se articu lan en torno a una formación o capacitación que se pretende obtengan los a l u m nos, que i n corpore las transformaciones de que hemos hablado (De Alba, 1 997) . Pero, ante tod o , ha de conten er un enfoq u e parad i g m ático nuevo que sustente, apoye y organice (en los planos e p i ste m o l ó g i co , teó rico , cie ntífi co , tecnológico, cu ltu ral , político, económico, etcétera) una forma de pensar y actuar acorde con los nuevos tiempos. Un p rog rama como los estudios generales de l icenciatura de la UAN L, es una de las formas que se han puesto en p ráctica, pero una opción como ésta no es suficiente en sí misma, si no se desarrolla a la vez u n proceso sistemático, formal y consistente de formación de los p rofesores . La te ndencia a l a s u p e respecial ización e n e l área profesional , sentó sus bases en la u niversidad hace tiempo, así que vencer las inercias no es fácil , porque hacerlo requiere romper con un paradigma val idado d u rante m ucho tiempo como el ú n ico o mejor. Si los profesores no colaboran en esta tarea, si el los m i smos no se conve ncen y se adscriben a los beneficios de una formación integ ral , los esfuerzos institucionales pueden resultar infructuosos. El compromiso ético-social con la comunidad , h a d e concretarse e n dotar de u n a ve rdad e ra fo rmación i ntegral a los futu ros p rofe s i o n i stas , con pos i b i l idades de objetivarse en la p ráctica. Comprom iso que ha de trad ucirse en apoyos que favorezcan el conoci miento de la sociedad y sus principales problemas, de sí mismo y de la profesión , conocer a los demás y aprender a convivi r con los d iferentes ; incorporando tam bién los saberes relacionados con el avance de la ciencia y el uso de las nuevas tecnologías, debe, además, enseñar a disfrutar y compartir las manifestaciones del espíritu . La formación i ntegral es u n espacio para lo ético, en la medida en que es co nd ición de posibilidad para el desarrollo de valores importantes, que delimitan el comportamiento de los universitarios en función de un com p ro m iso soci al ; desarro l l a u n sentido de pertenencia y de identidad c o n la institución , permite la comprensión del otro, forja u n carácter y espíritu críticos y propicia experiencias de vida comunes. 78 �Bibliografía Casta ñ e d a , N . & Yu ré n . (2004) . F o r m ac i ó n , d i st a n c i as y s u bjetividades. N u evos retos de la formación e n l a globalización. Limusa & UNAM. Gómez del Campo, J. (1 999) . La formación y el compromiso ético­ social de los profesionistas. ANUI ESISEDESOU SEP. Chehaybar, E. & Bautista, A. (2003). Procesos y prácticas de la formación universitaria. CESU-UNAM. Morin, E. (2001 ). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. UN ESCO. De Alba, A. ( 1 997) . El currículum universitario. De cara al nuevo milenio. CESUUNAM. Tedesco, J . C . (2000) . Educar en la sociedad del conocimiento. FCE Breves. Garzón Bates, M . (1 999). La ética. CONACULTA. Wuest S i lva, T. ( 1 997) . Formación, representaciones, ética y valores. CESU-U NAM . Honore, B. (1 980) . Para una teoría de la formación. Narcea. La formación integral es un espacio para lo ético. 79 �REFORMA SIGLO XXI Espronceda y Bécquer, dos poetas del Romanticismo español* ■ ■ Roberto Guerra Rodríguez** L a corriente literaria del Romanticismo surge en Alemania, de donde luego pasa a Inglaterra, presentándose como una forma de expresión opuesta al rigor frío del neoclasicismo, mostrando en su espíritu creador una actitud más noble ante la vida, una visión heroica e idealista. Sus principales temas son la soledad, el amor puro o desengañado, la exaltación del yo, de la sensibilidad individual, el amor a la naturaleza, el ansia de libertad, la rebeldía, los sentimientos de insatisfacción y melancolía, así como el retorno a la época caballeresca de la Edad Media. El Romanticismo se extiende del último cuarto del siglo X VIII hasta la mitad del XIX, aunque se puede afirmar que todavía se encuentran influencias románticas en los escritores contemporáneos, lo cual nos da una idea de la gran importancia que ha tenido esta escuela. Don Juan Tenori o, y El zapatero y e l re y, además de los dos personajes de los que nos ocuparemos en esta ocasión, los poetas José de Espronceda y Gustavo Adolfo Bécquer. José de Espronceda El autor de la poesía La canci ón de l pirata, José de Espronceda y Delgado: " Nació en medio del campo, a las seis y treinta de la mañana del 25 de marzo de 1 80 8, al dirigirse sus padres desde Villafranca de los Barros (donde solían residir cuando el regimiento de caballería de Barbón iba por aquellas tierras) a la inmediata ciudad de Almendralejo, en la que fue bautizado aquel mismo día. Sus citados padres, María del Carmen Delgado y Lara y Juan de Espronceda y Fernández Pimentel, sargento mayor del regimiento de Barbón, eran los dos viudos (de un matrimonio anterior), Entre los primeros representantes del y antes de que naciese el poeta, tuvieron otros dos hijos Romanticismo alemán se encuentran Federico Novalis muertos en la infancia y por eso se ha creído que el (1 772-1 801), con sus obras Himno a la no che y Cant os vate era unigénito". 1 El mismo año de su nacimiento, espiritua les, y Ludwig Tiec k (1 773-1 853), con su obra España sufrió la invasión del ejército francés al teatral El mundo a l revés. En Inglaterra se encuentra mando del emperador Napoleón y se desencadenó la entre los iniciadores del Romanticismo el autor llamada Guerra de Independencia, y siendo su padre George Gordon Byron, Lord Byron (1 78 8-1 82 4), que militar, durante sus primeros años de vida el niño cuenta entre sus obras Don Juan, El sit i o de Co rintio José experimentó el peregrinaje con su familia y las y El corsari o . El movimiento romántico pasó después vicisitudes de la campaña bélica, conociendo desde a Francia, donde puede mencionarse a Alfredo de su infancia las grandes miserias que trae consigo una Vigny (1 79 7- 1 8 63), uno de los líricos más puros; guerra. Víctor Hugo (1 802-1 8 85), con obras como Nuestra Se ñora de Pa rís y Los misera bles;y Alejandro Dumas Hacia 1 820 la familia de Espronceda se traslada a (1 803-1 8 70), con Los tres mosquet eros y El Conde Madrid. Existía en la Corte el Colegio de San Mateo, en de Mont e crist o. En España el Romanticismo se inicia el cual se inscribió; estaba dirigido por Juan M. Calleja con figuras como Ángel de Saavedra, Duque de Rivas e impartían cátedra José Gómez Hermosilla y Alberto (1 791-1 8 65), quien escribió Don Álvaro o la fuerza de l Lista, el renombrado poeta romántico, quien influyó en él sino y Elmo ro expósit o ; José Zorrilla (1 81 7-1 893), con para su inclinación hacia el estudio de las letras y hacia la ideología liberal. Allí cursó estudios de matemáticas, *Publicado en el número 47 (septiembre de 2006, pp.30-37). historia, francés, latín, retórica y poética. El colegio fue ** Maestro Normalista y de Educación Superior. A la fecha tiene cerrado en 1 823, por lo que el joven José prosiguió sus publicados once libros: cinco poemarios, una novela y cinco investigaciones. Ha participado en la fundación de dos revistas estudios en el colegio que el maestro Lista abrió en su culturales: Reforma Siglo XXI, que edita la Preparatoria Núm. 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y Pluma Libre, en las que ha publicado artículos, ensayos, cuentos y poesía. 1 Enciclopedia Universal Ilustrada, "Espronceda y Delgado, José". 80 �propia casa, q u ien más adelante le extendería una certificación de estud ios escrita de su propio puño y letra. Desde aq uel los años mozos , Espronceda comenzó a dar claras muestras de su talento literario y es de ese período que se conocen sus pri meras composiciones. Por ese tiempo ocurrió la ejecución en la horca del m i l itar l i beral Rafae l de Riego y Núñez, por el régimen de la monarquía absolutista de Fernando V I I , por lo que, para vengar su muerte, un g rupo de jóvenes entre los que se encontraban José de Espronceda, Patricio de la Escosu ra y Ventu ra de la Vega, formaron una sociedad secreta llamada "Los N u m anti nos". Descu bierta y desmembrada la organización, a Espronceda le correspondió expiar su cu l pa en e l Convento de San Franci sco , en Guadalajara, a donde fue trasladado por i nfluencia de su padre, que ejercía de brigadier en esa ciudad y donde también radicaba su madre. En ese convento­ prisión solamente estuvo detenido algunas semanas, pero en ese tiempo fue cuando comenzó a escribir su poema épico de corte clásico El Pelayo. 2 Con 1 8 años en su haber, el joven Espronceda se exi lia vol untariamente y emprende viaje a Lisboa desde Gibraltar, colonia inglesa del sur de Andalucía, que por aq uel los años reu n ía a g ran cantidad de l i berales españoles. En la capital portuguesa el poeta conoce a una joven de 1 6 años llamada Teresa Mancha, hija de un militar español emigrado a Lisboa por sus ideas liberales. Cuando a finales de 1 827 la fam ilia Mancha se traslada a I nglaterra, país donde existía g ran número de emigrados españoles, José, prendado de la jove n, también se une al g ru po de exi l i ados. Cabe señalar que e l j oven ref u g i ado español mantenía una constante correspondencia con su familia, que continuamente le enviaba dinero para que solventara sus gastos. Fue d u rante su estancia en Londres que las poesías de Byron fueron para José una verdadera revelación y se convertirían en la i nfluencia más poderosa sobre su vida y obra literaria. José de Espronceda intención de acabar con la monarquía para instaurar la Repú b l ica. 3 El g ru po fracasa y se desi nteg ra cuando Chapalangarra muere en combate. El bardo reg resa a París y en 1 831 se traslada nuevamente a Lo n d res, para encontrarse con la noticia d e q u e Te resa ha contraído matri monio c o n u n rico comerciante vizcaíno-español l lamado G regario del Bayo, para salir de las penurias por las que atraviesa su familia. De este matri monio nació un hijo que se llamó Ricardo. José está enamorado de Teresa, pero su vida inquieta y azarosa no le perm ite sosiego y llevado por sus ideas liberales en el año de 1 928 se traslada a Holanda y al poco ti e m po hacia París, donde participa en algu nos enfrentam ientos . Después se incorpora a las fuerzas revolucionarias de Joaquín de Pablo "Chapalangarra", que entran en España con la El marido le lleva muchos años a Teresa, por lo que al reencontrarse los dos enamorados renace el amor y entonces planean ju ntos el abandono del hogar. Es así que cuando la familia Del Bayo Mancha realiza un viaje a París, ya la estaba esperando allí José. En la noche del 1 5 de octubre de 1 831 , dejando atrás marido e hijo, ella abandonó el hotel donde se hospedaba para fugarse con su amante . En 1 833, acogiéndose a la amnistía general en favor de todos los l i berales emigrados, José y Teresa reg resan a España para vivi r en Madrid. De la relación entre el los dos nació una h ija a la que llamaron Blanca. E l carácter inqu ieto de Espronceda no contribuyó 2 José de Espronceda, Sus mejores poesías (Barcelona: Editorial Droguera, 1957), 6. 3 José de Espronceda, El diablo mundo (Madrid: Editorial Ibero Africano-Americana), 3. 81 �mucho a la paz y tranquilidad del hogar, por lo que Teresa, cansada de esa vida de angustias y penurias, volvió a faltar a sus deberes, y dejando atrás amante e hija, abandona el hogar para fugarse con un tal don Alfonso a Valladolid. Espronceda fue a buscarla y logró que regresara con él a Madrid, pero la reconciliación duró poco tiempo, porque al ser objeto él de nuevas acusaciones por sus ideas liberales, se ve obligado a refugiarse en casa de algunos amigos. Después de llevar una vida triste y desafortunada, Teresa murió de tuberculosis en 1 839, siendo sepultada muy humildemente en Madrid. Después de la ausencia definitiva de la amada, Espronceda la siguió amando quizás con más intensidad que en vida, dedicándole algunas poesías muy sentidas, como la llamada Canto a Teresa . Sobre la obra de Espronceda, se dice: Pese a que Espronceda comienza su quehacer lírico muy joven, su producción no es abundante. Además de los poemas dramáticos extensos: El estudiante de Salamanca, y El diablo mundo con su Canto a Teresa, sólo nos quedan un poema narrativo inacabado, El Pelayo, escrito durante la prisión que le costó presidir la Sociedad de los Numantinos, y medio centenar de poemas sueltos, que han gozado de gran popularidad. En la primera fase de su obra hay que ubicar El Pelayo de orientación neoclásica, y varias composiciones sueltas que demuestran lo primerizo del autor: A una dama burlada, El pescador, así como el Himno al sol que, dentro de su énfasis, su egocentrismo y su tono intemperante, posee majestad y grandeza de corte herreriano. Superado el neoclasicismo, Espronceda halla en el movimiento romántico su más acertada expresión, su vena más impetuosa: los temas tratados son el amor, la melancolía, el aburrimiento, la libertad, la patria, la revolución social, la muerte. Los más famosos son: La noche, A Jarifa en una orgía, A una rosa, A la patria, La canción del pirata. Además de estas composiciones, hay otras de carácter social, como las tituladas El verdugo, El reo de muerte, El mendigo. En la factura de la poética esproncediana abundan las locuciones vulgares, las adjetivaciones de uso frecuente, las estridencias románticas, los descuidos gramaticales; defectos que el auténtico aliento del creador hace olvidar. Por lo que a la métrica se refiere, Espronceda utilizó casi todas las formas estróficas empleadas por el romanticismo con gran acierto. 5 Desde su regreso a España, Espronceda se había dedicado al periodismo, entrando a formar parte de la redacción de El Si glo y colaborando al mismo tiempo en la Re vist a de Espa ña , El Pens ami ent o , El L a briego , El Iris , El Espa ño l y otros de los más importantes diarios y revistas de la época. El escritor alcanza cierta notoriedad a partir de 1 83 6, cuando publica su poesía La canci ón de l pirat a, a pesar de la notoria influencia que en ella ejerce la poesía de Lord Byron titulada La canci ón de l corsa rio, 4 porque constituye el manifiesto lírico del romanticismo español con su intensa defensa de la libertad, la rebeldía religiosa, social y política. En 1 83 4 había aparecido la que fue su única novela: Sancho Sa d l a ña o e l Cast e llano de Cué llar. De 1 835 son el relato fantástico La pat a de pa lo y la sátira El pastor clasi quino . Además, también escribió muchos artículos periodísticos y algunas obras dramáticas entre las que figuran Blanca de Barbón, Ni e l tí o ni e l so brino y Amor venga sus agravi os. En 1 8 40 publica dos libros de poesías: Po esí as y Di a blo mundo . En el primero aparece su conocido poema " A Jarifa, en una orgía", donde expresa desilusión, hastío y rebelión contra la realidad de la vida; también incluye " El estudiante de Salamanca", poesía dramática y narrativa, trama que tiene sus orígenes en la obra El burlador de Se villa, de Gabriel Téllez, mejor conocido como Tirso de M elina (1583-1 6 4 8), y que al mismo tiempo es antecedente de la famosa obra en verso Don Juan Teno rio, de José Zorrilla. Tras la publicación de sus dos libros de poesías en 1 8 40, José de Espronceda cobró fama como uno de los grandes poetas de su tiempo; reconocimiento que le abrió las puertas de la carrera política y el que hasta poco antes mataba su aburrimiento en el Café del Príncipe lanzando apóstrofes y epigramas contra todo lo existente, en noviembre de 1 8 41 fue nombrado secretario de la Legación Española en los Países Bajos. Poco tiempo después, en marzo de 1 8 42 regresa a España para ocupar el cargo de diputado por la provincia de Almería; sin embargo, 4 500 poesías famosas (Ciudad de México : El Libro Español, s.f.), 1 00 y 208. 5 Parnaso. Diccionario Sopena de Literatura, "Espronceda, José de". 82 �d u rante cuatro días estuvo aq uejado de una seria afección a la garganta, falleciendo en Madrid el 23 de mayo de 1 842, a la edad de 34 años. Así terminaron los días de José de Espronceda, quien llevó una vida típicamente romántica. Gustavo Adolfo Bécquer Y si bien es cierto que en el vate de Al mendralejo t e n e m o s a u n o de l o s g ra n d e s poetas d e l Romanticismo español , n o l o e s menos q u e , por esa m isma época, surge el bardo sevi llano como representante d e las l etras h i s panas d e este movi m i e nto l iterario, y para que lo sepan , estoy hablando de, sí, claro , por supuesto amigos, ya sabía yo que ustedes no me podían fal lar y se me adelantaron, se trata nada más y nada menos que de Gustavo Adolfo Bécquer. Por cierto, que aun cuando existen marcadas diferencias entre uno y otro escritor por sus estilos literarios, asu ntos temáticos y visión del romanticismo, hay mucho paralelismo entre las vidas de uno y otro personaje, como lo veremos a continuación . E l autor de la poesía Vo l verán las oscuras go londrinas, G u stavo Ad o lfo Bécq u e r Bast i d a : "Nació en Sevi lla el 1 7 de febrero de 1 836. Fueron sus pad res el pi ntor José Domínguez Bécq u e r y su esposa Joaquina Bastida y Vargas. En rigor su nombre era Domínguez Bastida, pero él adoptó el de Bécq uer, sigu iendo en esto una costumbre de su fam i l ia". 6 E l peq ueño i nfante nació en la casa marcada con : "El número 9 de la calle Ancha de San Lorenzo (actual Conde de Barajas) , en una casa que en la actualidad no existe. Fue bautizado el jueves 25 del mismo mes en la parroquia de San Lorenzo Mártir, oficiando de madrina Manuela Monnehay, hija de un perfumista francés instalado en Sevilla y discípula del padre pintor del poeta". En el matrimonio hubo ocho h ijos, pero aparte del autor del ú nico que se tienen noticias es de su hermano Valeriana. Su infancia fue dichosa hasta los cinco años en que murió su padre. El niño Gustavo Adolfo estudió sus primeras letras en el Colegio de San Antonio Abad . De allí pasó luego, en 1 846, a estudiar náutica en el Coleg io de San Telmo; sin embargo, este colegio se suprimió un año después, es decir, en 1 847. 6 Gustavo Adolfo Bécquer, Rimas y leyendas (Madrid: Espasa­ Calpe, 1 941 ), X-XI. También en 1 847 los dos peq ueños Bécq uer, ju nto al resto de sus hermanos, huérfanos al morir su madre, q u edaron bajo la p rotección de su tío Joaq u í n Domínguez Bécq u e r, tam b i é n afamado pintor sevillano ; además, Gustavo Adolfo contó con el respaldo y apoyo de su madrina doña Manuela, quien contaba "en su mansión de señora casada sin hijos y también pronto viuda, con una excelente biblioteca, q u e debe haber contri bu ido de modo i m portante en su fo rmación ( Balzac, Byro n , M u sset, Víctor Hugo, Hoffman n , Espronceda y otros más) . Entre estos l i b ros y en el g ran patio entoldado, l leno de floridas macetas y de canceles, ha de dar paso a su imaginación vigorosa y contenida mente desbordada, mejor que en las anacrónicas y destartaladas aulas del Colegio de San Telmo, semi nario de pilotos y navegantes". 7 P e ro ad e m ás d e este i m po rtante apoyo bibliográfico, el adolescente Bécq uer se i nscri bió en el I nstituto de Seg u nda Enseñanza de Sevi lla, donde tuvo como maestro de Retórica y Poética a Francisco Rodríg uez Zapata (q uien a su vez había sido d iscípulo de don Alberto Lista, maestro q ue fue de Espronceda y q u e i nfl uyó notablemente en su vocación l iteraria) , q u i e n a su vez i nfl uyó notablemente en la vocación l iteraria del jovencito sevillano, a tal g rado que de esos años mozos datan sus primeros esbozos literarios. 8 Gustavo Adolfo : [ . . . ] en u n viejo li bro de cuentas de su pad re escri be a los doce años ya las p r i m e ras poesías : u n a oda, m u y clásica y a la vez romántica, a la muerte de don Alberto Lista, vate neoclásico [ . . . ] E l 1 7 de septiembre de 1 852 compone u n a oda más ; pero ahora ya a u n a desconocida seño rita en su partida. Romántico vag ido de amor en que resuena el eco lejano y como desvanecido de Garcilazo, de fray Luis de León, de San J uan de la Cruz y de Rioja. Y más y más poesías que sacaron a la luz y libraron del olvido a Santiago Montoto y Dion isia Gamallo Fierros : frag mentos de u n poema esproncediano E/vira [... ] sonetos con el mejor aire de la mal llamada escuela andaluza, "J uguetes románticos" (así los denomina é l ) , anacreónticas ocasionales. 9 7 Gustavo Adolfo Bécquer, Leyendas (Madri d : Editorial Libra, 1 970), 4. 8 Bécquer, Rimas. . . , XII . 9 Bécquer, Leyendas. . . , 4 . 83 �En 1 853, mientras su hermano Valeriana se ha convertido en pintor, identificándose plenamente uno con el otro, Gustavo Adolfo es un joven poeta que publica versos en revistas y periódicos locales, y que establece amistades para toda la vida con sus compañeros de estudios: Narciso Campillo y Julio Nombela . Y el sueño de los tres amigos de ir a establecerse en la Ciudad de la Corte ( Madrid) para cobrar fama y fortuna, comienza a tomar forma en 1 854 cuando Nombela, acompañando a su familia, se traslada hacia allá para establecerse en la Corte . Bécquer consigue que su tío Joaquín le facilite lo indispensable para el viaje (30 duros) y a principios de noviembre de 1 854 llega a Madrid, hospedándose en una lóbrega pensión concurrida por toda clase de personas que viven en la inopia. Campillo se unirá a él poco después y lo mismo hará su hermano Valeriana, quien atraído por las luces de la ciudad llegará para convertirse en compañero inseparable del escritor. Comienzan los tiempos difíciles para el joven Bécquer, quien con 1 8 años en su haber se ve obligado a hacer todo tipo de trabajos de pluma y tinta para sobrevivir: biografías de políticos, traducciones, artículos de factura obligatoria, dibujos, adaptaciones de obras y zarzuelas en colaboración y una serie de tareas más donde no queda ningún Gustavo Adolfo Bécquer resquicio para el arte . En 1 857 se ve afectado por una grave enfermedad venérea, 10 contraída en esos Por ese tiempo Bécquer se encontraba bajo años de bohemia juvenil y que ya no lo abandonará tratamiento médico con el Dr. Francisco Esteban por el resto de su vida, y de la que regularmente quien era asistido por su hija Casta Esteban Navarro '. sufrirá recaídas y crisis periódicas . Y de repente, ante la extrañeza de sus amigos, Gustavo Adolfo y Casta se casaron: Por esa época se acostumbraba mucho la realización de tertulias artísticas en lugares públicos En la madrileña parroquia de San Sebastián (cafés) o privados (casas particulares) y hacia 1 858, contrajeron matrimonio el 19 de mayo de 1 8 61. Bécquer conoció a la bella joven Julia Espín, hija Años de sereno bienestar y de creación, en de don Joaquín Espín, profesor del Conservatorio 1 8 62 nace su primer hijo, Greg ario Gustavo y organista de la Capilla Real, en cuyo domicilio se Adolfo, en Noviercas ( Soria), donde posee realizaban algunas reuniones musicales . Bécquer y bienes la familia de Casta y donde Bécquer sus amigos asistían a las tertulias de los Espín, donde tuvo una casita para su descanso y recreo [... ] se leían versos y manifestaban sus dotes musicales. En 1 8 65 nace su segundo hijo, llamado Jorge; y Gustavo Adolfo mostraba una evidente inclinación en diciembre del 6 8 nace en Noviercas el tercer hacia Julia, pero ella, con aspiraciones mucho más 11 hijo de Bécquer, Emilio Eusebio. altas, nunca lo consideró un partido adecuado; aun así, Julia se convirtió en la musa de algunas de las rimas del joven poeta. Es hasta 1 8 60 cuando uno de Desde el principio del matrimonio hubo serios los amigos de Bécquer le consigue un empleo fijo de problemas entre Gustavo Adolfo y Casta, ya que redactor en el periódico El Contemporáneo, donde siempre se encontraba viviendo junto a ellos, en el joven escritor, entre crónica de salones, política y su casa de Noviercas, el inseparable hermano literatura, empieza a dar a conocer parte de su obra Valeriana, junto con sus hijos que le había dejado su esposa al abandonarlo. y adquiere cierto renombre. 10 Bécquer, Rimas. . . , XII. 11 Diccionario de Literatura Española 84 �En 1 8 63 tuvo Gustavo Adolfo una grave crisis en su enfermedad; una vez superada, el escritor decide marchar con su familia a Sevilla, llevando consigo además a su hermano Valeriana y a sus sobrinos. Las desavenencias familiares siguen creciendo y las relaciones se vuelven más tensas. Al año siguiente, 1 8 6 4, para que Gustavo Adolfo "pueda tomarse un descanso", todo el grupo familiar del matrimonio, junto con el cuñado incómodo y sus hijos: " Se retira en 1 8 6 4 al Monasterio de Veruela, monasterio cisterciense desamortizado y en el que se halla instalada una hospedería en las antiguas celdas. Desde allí remitirá ( Bécquer) al periódico sus famosas cartas Desde mi ce lda, en las que, además de hacer reportajes sobre tipos y paisajes, hace un repaso de su vida pasada y actual, marcada por un profundo desencanto". 1 2 En 1 8 65 desaparece el periódico El Cont empo ráne o, no obstante, ya desde 1 8 6 4 Gustavo Adolfo había conseguido el puesto de censor de novelas en uno de los departamentos del Ministerio a cargo de Luis González Bravo. Con el paso del tiempo se presentó la posibilidad de que allí mismo le publicaran un libro de poesías, por lo que en 1 8 6 8 Bécquer reunió y organizó sus rimas con el título de Librode los go rriones, y lo entregó en la oficina correspondiente. Pero la mala fortuna hizo que no viera la luz pública, porque en los disturbios de la revolución liberal el Palacio del Ministerio fue asaltado por la muchedumbre y el manuscrito se perdió. Definitivamente, 1 8 6 8 fue un mal año para Bécquer: Junto con el poemario perdió el empleo y además su esposa Casta, convencida de que nunca lograría separar a los dos hermanos, abandona a Gustavo Adolfo dejándole a sus dos hijos y estando ella embarazada del tercero. Los hermanos Bécquer con sus hijos se refugiaron en Toledo hasta que pasara el remolino revolucionario. Gustavo Adolfo Bécquer se impuso la tarea de recuperar el manuscrito perdido recurriendo a su memoria y producto de ese esfuerzo es su libro, y aunque no logró verlo publicado en vida, dejó como legado al mundo sus Rimas, setenta y nueve composiciones breves, escritas desde el fondo de su corazón, y de las cuales la más famosa es la número LIII, " Volverán las oscuras golondrinas": lírico y humano legó en su obra. La sencillez, la naturalidad, la autenticidad, la contención de los sentimientos, que semivela [si c] en suave penumbra, el misterioso fluido que impregna cada verso, esa musicalidad propia sólo de Bécquer son sus características, las únicas que pueden explicar por qué una poesía que a primera vista parece facilona alcance resultados tan magníficos. Defectos hay muchos: incorrecciones métricas, de expresión, falta de pulidez en los versos, una sobriedad llevada a veces hasta el simple esquema. Sin embargo, la mezcla de elementos tan dispares ha logrado una poesía alada en formas métricas también aladas. Bécquer supo dar a cada clase de metro un contenido adecuado, lleno de lirismo, de vida en una palabra, aunque hoy suenen sus versos a romanticismo trasnochado. El autor de las Rimastrasladó su vida en el verso de la época, un verso sonoro y melancólico que hoy permanece incólume gracias a la melancolía que lo impregna, al verdadero sentimiento que gu o í su pluma. 1 3 Los dos hermanos Bécquer con sus hijos regresaron a Madrid en 1 8 69, prácticamente para pasar sus últimos días allí. Valeriana muere el 23 de septiembre de 1 8 70, tal vez aquejado del mismo mal, y tres meses después, el 22 de diciembre del mismo año fallece Gustavo Adolfo Bécquer, a los 3 4 años de edad, consumido por la enfermedad. Un grupo de amigos del poeta acordó la publicidad de su obra literaria, cuya primera edición vio la luz pública en 1 8 71. Finalmente, en 1913 los restos de los dos hermanos Bécquer fueron trasladados a Sevilla, donde reposan actualmente. Bibliografía Gustavo Adolfo Bécquer. Leyendas. Madrid: Editorial Libra, 1970. Gustavo Adolfo Bécquer. Rimas. Clásicos Castellanos. Madrid: Espasa-Calpe, 1968. José de Espronceda. El Diablo Mundo. Madrid: lberoAfricano­ Americana, sla. Espronceda. Sus Mejores Poesías. Barcelona: Bruguera, 1957. 500 Poesías Famosas de la Literatura Universal. Ciudad de México: El Libro Español,1958. Dentro de la lírica romántica española, Bécquer es el primer poeta, el que mayor contenido 12 Bécquer, Rimas. . . , XI I . 13 Parnaso. Diccionario Sopena de Literatura, "Espronceda, José de". 85 �REFORMA SIGLO XXI El tiempo como concepto científico* ■ ■ José Rubén Morones lbarra** L os conceptos de tiempo y espa ci o son tan La semejanza mencionada anteriormente fundamentales y familiares que por mucho entre espacio, tiempo y materia, y los conceptos o tiempo nadie se preocupó por definirlos. El elementos indefinibles que aparecen en matemáticas tiempo, el espacio y la materia son conceptos es en realidad más que fundamental, es algo estructural que pertenecen a la categoría de las cosas de cualquier teoría. Inclusive en un diccionario, que todos comprendemos pero que cuando tratamos encontraremos siempre las definiciones circulares, de definirlos nos encontramos con serias dificultades. es decir, repeticiones de las mismas palabras en las San Agustín, en su libro Confesi ones, dice: "si nadie me definiciones de estas. El tiempo es, de cierta manera, pregunta qué es el tiempo, yo sé lo que es, pero si me similar a los conceptos indefinibles que aparecen piden que les explique lo que es el tiempo, no sé qué en matemáticas, que son aparentemente obvios y decir". triviales pero que se toman como no definidos. Se dan de entrada, como cimientos para poder levantar Resulta paradójico que los conceptos más el edificio de la ciencia. Si usamos un diccionario del familiares, como los mencionados en el párrafo inglés para aprender este idioma, no podremos avanzar anterior, sean los más difíciles de explicar o de precisar. absolutamente nada en nuestro aprendizaje, pues las Hay una anécdota donde se dice que Sócrates, en la definiciones de las palabras están también en inglés. antigua Grecia, le pidió al sabio Hipias que le diera Para tener algún progreso en el estudio del nuevo una definición de lo que es la belleza, otro concepto idioma es necesario tener un mínimo de conocimientos que manejamos con mucha familiaridad en el lenguaje sobre el mismo. Este mínimo, además del lenguaje y coloquial. Al intentar explicar Hipias este concepto lo de la lógica, es en la matemática o en la ciencia lo que único que logró fue darse cuenta que sólo podía dar se establece sin explicación, esto es, los conceptos no ejemplos de algo bello, pero no definir la belleza en definidos. forma general. Sin embargo, aun cuando la belleza es subjetiva, es decir, depende del sujeto que esté El distinguido físico norteamericano Richard haciendo la valoración de si algo es bello o no, el Feynman, decía que el tiempo es lo que pasa cuando concepto de belleza en la ciencia tiene ahora una nada pasa. Esta observación tiene algo de intuición, definición precisa. En la actualidad existe un consenso pero no es admisible desde el punto de vista de la física de lo que en la ciencia puede llamarse bello. La belleza puesto que, si nada pasa, entonces tampoco pasa el la podemos definir a través de las matemáticas en tiempo, ya que no existe ningún proceso que indique términos del concepto de simetría. No obstante, el que algo está cambiando. Esto es como si el tiempo tiempo, el espacio y la materia, siguen manteniéndose se congelara. De hecho, existe el concepto del "fin del en la categoría de los conceptos indefinibles que, como tiempo", que es válido para un universo abierto, del que en el caso de una teoría o una estructura matemática, hablaremos después, donde se llega a un estado donde son parte de los elementos básicos que se requieren no se produce ningún cambio, de ningún tipo. Como no existen dos acontecimientos, no existe el ahora ni el para construir la estructura de la ciencia. después y el tiempo carece de sentido. De hecho, en este caso podemos hablar de la muerte del tiempo o del final del tiempo. *Publicado en el número 49 (marzo de 2007, pp.66-74). ** Licenciado en Ciencias Físico-Matemáticas egresado de lo UANL. Estudios de Maestría en Físico Teórico en la UNAM y Doctorado en Físico Nuclear Teórico en lo Universidad de Carolina del Sur en Estados Unidos. Profesor investigador de la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la UANL y miembro del Sistema Nacional de Investigadores (SNI), Nivel I, y de la Academia Mexicana de Ciencias. En el intento de contestar a la pregunta ¿qué es el tiempo ?, se nos ocurre agregar a ésta algunas otras preguntas más: ¿ Tiene el tiempo existencia real, es decir, posee el tiempo una realidad independiente o es 86 �La teoría del Bíg Crunch dice que el universo regresaría a su origen. simplemente algo subjetivo que se muestra como una sucesión de eventos?, ¿tiene el tiempo un principio?, ¿tiene un final ? , ¿cómo se i n ició el tiempo? En este artículo el tiempo del que hablaremos es el relacionado con el concepto científico, no el tiempo psicológico, o el asociado con ideas filosóficas. El tiempo como tema de u n análisis científico es el tiempo que se puede medir. Después de la revolución en el conoci miento provocado por la aparición del método científico, las especulaciones filosóficas de los sabios de la Grecia clásica fueron tomadas por los científicos como guía para establecer las relaciones donde este interviene. En los modelos actuales del universo tenemos dos posib il idades para el futu ro del u n iverso : U n u n iverso cerrado, donde el u n iverso en expansión que observamos actualmente detendrá su expansión e i n iciará una contracción que termi nará en lo que se ha llamado "G ran Colapso" (o Bíg Crunch) . A este gran colapso le seguirá una nueva "Gran Explosión" (o Bíg Bang) , repitiéndose estos ciclos indefinidamente. Por otra parte , el otro modelo es el de u n iverso abierto , donde el u n iverso conti nuará como hasta ahora, expandiéndose i ndefi n idamente. En este ú ltimo caso, el final del tiempo ocu rri rá con lo que se ha dado a llamar "la muerte térmica del universo". Según este modelo, en esta etapa de la evolución del u n iverso no se producirá ningún proceso, ni físico, ni quím ico ni biológico. Los cambios en el un iverso habrán termi nado y esta sería su etapa final . E n estas circunstancias el tiempo s e detiene, no habrá nada que mida el tiempo porque nada cambiará, la energía estará d istribuida u niformemente y no será utilizable. No habrá procesos de ninguna naturaleza que marquen una diferencia en el ahora y el después. Sin eventos que marquen el paso del tiempo, este ni siq uiera puede ser defi nido, de hecho, no habrá nada ni nadie que lo pueda registrar o definir. En una situación como esta, el universo estaría muerto. Concepciones primitivas del tiempo Los fenómenos repetitivos o periódicos de du ración más o menos larga, como las estaciones del año y el movimiento aparente del sol du rante ellas, originaron la idea del tiempo cíclico, la cual se vio reforzada con otros fenómenos o procesos. Existe una celebración muy antigua que ahora corresponde a la celebración de la Navidad , asociada con aspectos religiosos, pero que en sus orígenes se relacionó con el movi miento del sol . El sol , en su movi miento aparente hacia latitudes menores de junio a diciembre en el hem isferio norte, provoca el 87 �acortamiento del día y la prolongación de la noche. I magi nemos a una sociedad primitiva europea, por ejemplo, que observe que el sol "los visita" du rante menos tiempo cad a día. Por s u p u esto q u e este fenómeno debió haber causado pánico y una g ran p reocupación en la sociedad , porq u e esto viene asociado con fríos, nevadas, heladas y, en general , el descenso de la temperatu ra y la muerte, si esto se prolonga. Pero este movi m i e nto aparente del sol , con su consecuente disminución de la du ración del día, se detiene el 23 de diciembre y empieza el proceso inverso. Este momento debe ser motivo de gran celebración, pues lo que se creía que terminaría en u n a especie de i nvierno ete rno y u n a noche s i n fi n , se i nterru m pe i n iciándose u n p roceso en reversa, donde la temperatu ra en promedio empieza a aumentar y la vida vuelve a man ifestarse en el florecimiento de las plantas. Éste es el verdadero origen de las celebraciones de diciembre, cuando se observaba que el sol detenía su marcha hacia el sur y regresaba. En la é poca de los g riegos el t i e m po e ra considerado cíclico debido al fenómeno mencionado; la Tierra se cubría de hielo en invierno, pero la vida volvía a resurg i r en la primavera. Se hablaba de los ciclos de la vida. La luna y los planetas tienen ciclos y en la tierra se observan los ciclos estacionales. Esto llevó a la creencia de que todos los eventos deben ser cíclicos, dando origen a la idea de tiempo cíclico. En la actualidad consideramos al tiempo como una l ínea recta donde los eventos ocurren en sucesión desde el pasado hacia el presente y el futuro. Esta forma de concebir el tiempo, que destruye la idea cícl ica, permite incorporar el concepto de progreso, de evolución y transformación hacia el mejoramiento. La concepción cícl ica del tiempo, donde las mismas cosas están destinadas a repetirse una y otra vez, no admite la idea de progreso y evolución . ¿ Cómo se mide el tiempo? E l concepto científico de tiempo req u i e re , como toda cantidad o concepto físico que se define en la ciencia, un procedimiento para medirlo. Por supuesto que los primeros relojes fueron los que la naturaleza exhibe : los días, los períodos lu nares, las estaciones del año, etcétera. Después vinieron los relojes de sol y posteriormente los relojes de agua. Según algunos datos h i stóricos , entre las p r i m e ras mediciones del t i e m po basadas e n d is positivos artificiales, encontramos las realizadas por alg unas prostitutas egipcias hace cinco mil años. El método de medición co n s i stía en colocar un p l ato metá l i co con u n pequeño agujero e n e l fondo, e n un baño con agua. El ag ua empezaba a entrar al plato por el orificio y cuando había llegado a cierto nivel el plato se hundía. Este e ra el i ntervalo de tiempo q u e d u raban los servicios de la prostituta por el pago convenido. Esta historia curiosa dio lugar al nacimiento de los relojes de ag ua, que seg ú n parece también los inventaron los eg i pcios, d á n d o l e el n o m b re de clepsidra. Posteriormente vendrían los relojes de arena. Antes de q u e se i nventaran los re lojes, el amanecer y el anochecer marcaban las d ivisiones del tiempo, defi nidas por el quehacer y las labores cotidianas. Con la invención de los relojes el concepto de tiempo adq u iere otro sign ificado, convi rtiéndolo en algo abstracto que se mide con aparatos. La medición del tiempo sienta las bases para el estudio del movi m iento , i ntroduciendo el tiempo como una variable en la física, es deci r, como una cantidad física medible. Los conceptos de velocida d y aceleración aparecieron como consecuencia de la posibilidad de med i r el tiempo. La idea Aristotélica sobre la caída de los cuerpos, posiblemente no fue puesta en duda debido a que no se le dio en esa época la importancia q u e el tiempo podía te ner en la descri pción del fenómeno del movimiento. No se había desarrollado un marco teórico para hablar de la velocidad y menos de la aceleració n . Posiblemente se pensaba q ue l o s objetos caían a velocidad constante , pero e s realmente d ifícil especular sobre esto porque no se ten ían concepciones teóricas para hacer análisis. Isaac N ewton req u i rió e l em pleo de mediciones precisas de tiempo, l l evadas , aunque sólo fuera teóricamente, a intervalos muy pequeños. El cálcu lo diferencial lo inventó Newton porque necesitaba una herramienta para estudiar la evolución temporal de los sistemas físicos. De hecho, el cálcu lo diferencial se considera como la ciencia de la variación y del cambio. Las técnicas expe rimentales para med i r el t i e m po i n iciaro n con p recisiones de seg u ndos, como los latidos del corazón que fue lo que Gali leo Galilei uti l izó para determinar la isocronía de las oscilaciones de u n péndulo. Posteriormente, el reloj de péndulo, inventado por el físico holandés Christian H uygens en 1 657, se apoyaba en la propiedad de este aparato descu bierta por Gali leo, que consiste 88 �en que sus oscilaciones son casi isócronas, esto horas, minutos, segundos y fracciones de segundo es, son periódicas con duraciones casi iguales. sin imponerse ninguna restricción en cuanto a qué Después de que se desarrollaran los relojes de tan pequeño puede ser un intervalo temporal. El péndulo y de engranes se pudieron medir hasta espacio, similarmente, se puede dividir en metros, décimas de segundo. Algún tiempo después, con la centímetros, milímetros y fracciones de milímetro, sin introducción de los impulsos eléctricos se pudieron que aparentemente haya ningún límite inferior para la medir milésimas y hasta millonésimas de segundo. magnitud de los intervalos espaciales. Sin embargo, Con la aparición de los láseres se pudieron medir este análisis puede no ser correcto a escalas muy hasta nanosegundos (milmillonésimas de segundo) y pequeñas de tiempo y de espacio. Es posible que posteriormente hasta picosegundos (billonésimas de el tiempo esté fragmentado o cuantizado, como la segundo). Por otra parte, la existencia de partículas energía u otras cantidades físicas, como el momento que tienen vidas medias más pequeñas que un angular que cuantiza al espacio. picosegundo, permitiría medir tiempos más cortos. Los procesos más cortos que se conocen, aunque El tiempo en la física no sea posible medirlos, son los de creación y desintegración de las resonancias nucleares. El concepto tiempo ha sufrido cambios en el estudio de los fenómenos físicos. Para Newton, el tiempo, Un reloj atómico es un instrumento que utiliza la por su propia naturaleza, fluye permanentemente sin frecuencia de oscilación entre dos estados de energía cambio y sin relación con ninguna cosa externa. El de un átomo o de una molécula. Una característica tiempo resulta ser, en la mecánica newtoniana una de estas oscilaciones es que, dentro de límites muy cantidad universal, igual para todos los observadores. amplios, no son afectadas por agentes externos. Estos relojes se usan como patrones, para establecer Contrariamente, en la teoría de la relatividad, el la calidad de otros relojes; están en los laboratorios tiempo es una variable física cuyo valor depende del y no se usan como relojes de pulsera. Los relojes de observador. La relatividad predice que el intervalo de uso comercial o personal de mayor precisión, usan tiempo entre dos eventos que ocurren en un mismo cristales de cuarzo y su funcionamiento está basado lugar, es mayor para un observador en movimiento en el efecto piezoeléctrico. que para uno fijo en la Tierra. Este hecho se ha comprobado experimentalmente múltiples veces En relación con los intervalos de tiempo, colocando relojes de alta precisión en aviones que debemos distinguir dos aspectos distintos. Una cosa han dado la vuelta a la Tierra y comparado sus es el intervalo de tiempo que podemos medir, siendo mediciones con los relojes que han permanecido en el más corto de estos intervalos el de 10- 1 ª segundos reposo en los laboratorios. Otras pruebas de esto se y otro asunto, es el suceso de menor duración que realizan diariamente en los laboratorios de partículas se ha observado. La medición del intervalo de 1 O- 1 ª de alta energía de todo el mundo, confirmando las segundos se logró mediante el uso de pulsos láser. predicciones de la teoría de Albert Einstein. En cuanto al intervalo de tiempo más corto de 102 4 segundos, este se presenta en las reacciones En la relatividad general, el espacio se nucleares, en la formación de partículas resonantes, distorsiona con la presencia de materia y así mismo, como la partícula conocida como mesón Ro. La ocurriendo lo que se conoce como "curvatura del estimación, no la medición de este intervalo, se espacio-tiempo". En la física anterior a Einstein, el hace debido a que estas partículas resonantes no espacio no era más que el escenario donde ocurren dejan huella en la cámara de niebla. Este tiempo los fenómenos físicos, sin que éste influyera en ellos de 10- 24 segundos es el tiempo que tarda la luz en ni recíprocamente, y lo mismo ocurría con el tiempo. recorrer una distancia equivalente al diámetro de un Ahora, en la relatividad general, espacio y tiempo son núcleo atómico. Un tiempo increíblemente corto, que variables dinámicas que interaccionan con la materia escapa por mucho a la capacidad de imaginación de influyendo en sus procesos. El espacio y el tiempo cualquier persona. resultan alterados con la presencia de materia y a la vez esta modificación del espacio-tiempo, llamada Viendo los refinamientos que se han hecho la "curvatura del espacio-tiempo", influye sobre la en las mediciones del tiempo, resulta que el tiempo dinámica de la materia. Como lo diría el físico alemán aparenta ser un continuo que se divide en días, Hermann Weyl: " El espacio-tiempo al curvarse le dice 89 �a la materia como moverse y a la vez la materia le dice al espacio-tiempo como curvarse". Según nuestra percepción, el tiempo tiene la característica muy peculiar de que, además de ser unidimensional, es también unidireccional. El espacio tiene tres dimensiones, que podríamos llamar largo, ancho y alto, y nos podemos mover hacia delante o hacia atrás en cualquiera de ellas, o para arriba o para aba jo en la dirección vertical. En el caso del tiempo, esto no ocurre; la experiencia humana y el estudio ob jetivo de los fenómenos naturales a la escala del hombre, indican que el tiempo siempre "fluye" hacia el futuro, es decir, los procesos observados son irreversibles. La máquina del tiempo sugerida por Julio Veme es aparentemente imposible de construir. no deberíamos notar nada extraño, es decir, no nos daríamos cuenta de que la película se está mostrando en sentido inverso al que fue tomada. Pero sabemos que esto no sucede. No hay nada en las leyes de la física que impida que una partícula via je hacia el pasado, sin embargo, los fenómenos de la vida diaria nos señalan un tiempo que se dirige hacia el futuro, jamás hacia el pasado. Intuitivamente todos tenemos la noción de que el tiempo sigue una sola dirección, como una flecha, donde la punta señala la dirección. Para mane jar esto los científicos han introducido la idea de la "flecha del tiempo". Los físicos han encontrado tres maneras independientes que permiten definir una "flecha del tiempo". Una de ellas es el Big Bangasociado con el universo en expansión, donde el futuro está en la dirección de la expansión. Otra forma de observar Asombrosamente, en el mundo de las el "movimiento" hacia el futuro es mediante las partículas atómicas y subatómicas el tiempo carece ondas electromagnéticas. Escuchamos en el radio de sentido. Ahí se puede via jar hacia el pasado y o en la televisión un mensa je que fue transmitido hacia el futuro. Lo que ocurre a la materia en estas antes no después de escucharlo o verlo. Esto está escalas está más allá de nuestra percepción y de la relacionado con el proceso de causalidad, de causa ­ comprensión humana. Sin embargo, la física, cuyos efecto. Primero se envía el mensa je y después se alcances parecen ilimitados, ha podido desentrañar recibe, no al revés. Aun cuando las ecuaciones algunos de los misterios de este mundo subatómico. del electromagnetismo poseen dos soluciones Como veremos más adelante, tal parece que el para la radiación, una correspondiente a las ondas tiempo irreversible tiene su origen en un asunto de via jando hacia el futuro, que son las que poseen significado físico y están en armonía con el principio naturaleza estadística. de causalidad, y otras via jando hacia el pasado, Un e jemplo de materia que no enve jece lo estas últimas son desechadas como soluciones encontramos en la desintegración radiactiva de los por no ser aceptables físicamente, apoyados en núcleos atómicos. Los núcleos atómicos radiactivos, argumentos físicos y el principio de causalidad. El por e jemplo, decaen espontáneamente. Nunca tercer fenómeno asociado a la evolución del tiempo sabemos qué núcleos van a decaer en el próximo siempre hacia el futuro, es el de la entropía y es el segundo, pero sí podemos decir cuántos decaerán. que consideraremos aquí con más detalle. Si en una muestra de material radiactivo, colocamos una mezcla de núcleos que fueron creados hace El concepto de entropía miles o millones de años y otros del mismo tipo, pero que fueron creados hace solo un día, la probabilidad El ser humano tiene por su experiencia una intuición de que decaigan los núcleos más " jóvenes" es acerca del paso del tiempo, es decir, tiene un "sentido idéntica a la de que se desintegren los más "vie jos". del tiempo". ¿ De dónde proviene esta sensación de En este sentido decimos que los núcleos radiactivos que el tiempo pasa ? La respuesta la encontramos no enve jecen. No ocurre como en el caso de los en nuestra observación experimental de que los días seres vivos comple jos, como los mamíferos, donde pasan, nosotros enve jecemos, las cosas a nuestro la probabilidad de que muera un e jemplar vie jo es alrededor también muestran el paso del tiempo: mayor que aquella para un e jemplar joven. Se acumula el polvo en los ob jetos abandonados, se enmohecen los ob jetos de fierro, las cosas se Todas las leyes fundamentales de la física van desgastando, los niños crecen, etcétera. El son invariantes ante la transformación t ---+ -t. ser humano elabora en su mente el concepto de Esto significa que si tomamos una película de un pasado; el pasado es lo que podemos recordar. Sin proceso físico y esta película la pasamos al revés, embargo, como concepto complementario al pasado 90 �Si el tiempo se detiene, el universo estaría muerto. está el futuro. El futuro es algo que en cierta forma prácticamente cero, es decir, decimos que es casi desconocemos, pero podemos imaginarlo, lo que imposible. Un proceso de esta naturaleza se dice que no implica que esto que imaginamos sucederá. es irreversible. Sin embargo, el pasado es algo que ya no está con nosotros, como que se nos ha escapado y no Como un segundo ejemplo consideremos el podemos cambiarlo. Este "tiempo psicológico", caso de las bolas de billar en una mesa, acomodadas de que todo parece avanzar en una sola dirección formando un triángulo y lancemos la bola proyectil temporal, hacia el futuro y no regresar al pasado, ( "el tiro") contra este paquete de bolas. El resultado puede establecerse en forma objetiva, apoyados en de la colisión será que las bolas saldrán dispersadas las leyes de la física. Lo que permite que hagamos en todas direcciones, en un estado que podríamos esto es la segunda ley de la termodinámica que llamar "desordenado" si lo comparamos con el estado introduce el concepto de entropía. La segunda ley inicial. La probabilidad de que a estas partículas una de la termodinámica puede enunciarse de muchas vez en reposo, se les de las velocidades adecuadas formas, una de ellas es la siguiente: Todo sistema para que todas (las quince bolas) terminen en aislado tiende a evolucionar hacia el equilibrio, el la configuración inicial del paquete triangular, es cual se consigue cuando la entropía ha obtenido su prácticamente cero, es decir esto es casi imposible. máximo valor. Decimos que el sistema desordenado tiene una entropía mucho mayor que el sistema cuando estaba Para establecer cualitativamente la entropía en paquete. El concepto de entropía está relacionado es conveniente valernos de algunos ejemplos. con el desorden: Cuanto mayor es el desorden, Supongamos que colocamos una gota de tinta en un mayor es la entropía. vaso con agua. Al paso del tiempo notaremos que la gota de tinta se mezclará totalmente con el agua En todos los procesos naturales la entropía produciendo una mezcla homogénea. Este es el aumenta, es decir, el desorden aumenta, cuando estado de máxima entropía para el sistema formado se considera la entropía no solo relacionada al por el agua y la gota de tinta. Una vez llegado a sistema que estamos observando, sino también a su este estado de mezcla homogénea, la probabilidad medio ambiente. Si las cosas envejecen es porque de que las partículas de tinta se junten para formar la entropía aumenta. Un plato que se rompe, no se una gota quedando como estaba inicialmente, es reintegra espontáneamente porque la probabilidad 91 �de que esto ocurra es tan pequeña que ni en toda la edad del universo se observaría tal fenómeno. Podremos fabricar un plato nuevo, pero esto requerirá energía lo cual provocará un aumento de entropía en el medio ambiente. Si la segunda ley de la termodinámica se pudiera violar, se podría extraer energía del aire que nos rodea y los carros, los trenes y las fábricas funcionarían sin necesidad de quemar combustible. Lo mismo se podría sacar energía del agua de mar e impulsar los barcos. Una de las formas de expresar la segunda ley de la termodinámica es diciendo que el calor fluye en forma espontánea de los cuerpos calientes hacia los menos calientes. Si se pudiera violar la ley, podríamos sacar calor de la atmósfera y calentar agua hasta el punto de ebullición, o hacer funcionar una máquina de vapor. Esto significa que bajo ciertas circunstancias el universo puede regresar a un estado ya pasado y evolucionar de manera idéntica repitiéndose las mismas situaciones que en el pasado. En otros términos, se produciría una sucesión idéntica de fenómenos y procesos que nos llevarían a regresar aquí, donde nos encontramos, usted lector leyendo nuevamente estas mismas líneas dentro de varios cientos de miles de millones de años. No se tendrá la memoria de que esto ya ocurrió porque los estados de elevada entropía por los que se habrá pasado habrán destruido el ordenamiento previo asociado a la memoria. Esta especie de reencarnación en nosotros mismos resulta ser posible sólo en un universo en rotación, ya que ésta es la condición que debe cumplirse para llegar a las soluciones obtenidas por G odel. Como el universo que observamos no Un proceso es reversible si después de que parece estar rotando, esta solución no sería aplicable ocurra se pueden regresar las cosas a su situación a nuestro universo. inicial. Todos los procesos naturales son irreversibles, por eso envejecemos. Si fuera posible revertir los Después de la conferencia, Einstein declaró procesos, lo cual equivale a que todos los átomos que este tipo de soluciones, aun cuando no las regresen a las situaciones originales, como en el conocía, la sola posibilidad de que existieran, le caso de la gota de tinta colocada en el vaso con habían inquietado desde que inició los trabajos sobre agua, entonces podríamos hablar de reversibilidad su teoría de la relatividad general. Dijo que quedaba en el tiempo. La conclusión es que aun cuando abierta la discusión del problema y que esperaba que todas las leyes de la física son invariantes ante la este tipo de soluciones cíclicas pudiera descartarse transformación t - -t, es decir, admiten la inversión en base a fundamentos físicos. temporal, la naturaleza irreversible de los procesos es de origen estadístico. Por otra parte, como ya se mencionó, es posible que el tiempo no sea continuo, como no lo El desarrollo de la termodinámica, con el es la materia, estando ésta formada por partículas. estudio de los procesos irreversibles, permitió definir La mecánica cuántica es una de las teorías un mecanismo para distinguir el pasado del futuro. fundamentales de la física, donde la luz es tratada Este mecanismo es un elemento para definir una como un conjunto de partículas llamadas fotones. flecha del tiempo. Estos fotones son llamados cuantos de luz, algo así como pequeños paquetes de luz. Muchas otras cantidades físicas están también cuantizadas y se Problemas que permanecen sin espera que, generalizando las ideas de la mecánica solución cuántica, el tiempo venga también en cuantos o paquetes de un valor mínimo, no continuo. Se ha especulado que bajo ciertas circunstancias se puede considerar al tiempo viajando hacia el pasado. La teoría electromagnética y la de la gravedad, Hasta el momento no se sabe si el tiempo es un descrita esta última por las ecuaciones de Einstein fenómeno lineal que tuvo un principio y evoluciona de la relatividad general, tienen muchas cosas en hacia un final. Kurt G odel, un matemático austriaco común. Cuando la mecánica cuántica se aplica al de origen judío, dictó, en el año de 19 49, una campo electromagnético da por resultado que la luz conferencia en el Instituto de Estudios Avanzados se comporta como partículas. La relatividad general de Princeton que causó asombro en la concurrencia. es la teoría del campo gravitacional, siendo una En presencia del mismo Einstein, G odel presentó teoría sobre la estructura del espacio-tiempo. Aun un tipo de soluciones a las ecuaciones de la cuando todavía no se logra cuantizar la gravedad, relatividad general que son cíclicas en el tiempo. si esto se consigue implicaría cuantizar el espacio- 92 �tiempo, es decir tener "partículas" de espacio y de tiempo. Lograr desarrollar la teoría cuántica de la gravedad es en este momento la última frontera de la física fundamental. La muerte del tiempo El concepto de tiempo en nuestro cerebro se forma por la sucesión de hechos y la acumulación de información. Cuando alguien incorpora a su conciencia alguna información, ocurre un fenómeno material de ordenamiento de átomos en la corteza cerebral que no existía antes y que guarda la memoria de la información. Este ordenamiento es lo que distingue el pasado del presente; esto permite introducir una definición de pasado, estableciendo como aquello que se puede recordar, mientras que el futuro se desconoce. Lo que entendemos por sentido común ha ido cambiando con el tiempo, con los conocimientos que poseemos sobre la naturaleza. En un tiempo el sentido común indicaba que la Tierra era plana o que el sol giraba alrededor de la Tierra cada 2 4 Lo que sabemos ahora nos indica que la horas. En la actualidad, ningún razonamiento que información se almacena en el cerebro mediante un implique que la Tierra es plana puede ser asociado ordenamiento atómico, constituyendo esto nuestra con el sentido común y sólo puede relacionarse con memoria. Cuando este ordenamiento desaparece, la ignorancia. El sentido común debe incluir, además se pierde la información. Según los modelos del de razonamientos sensatos, los conocimientos más universo, éste en su evolución, en el modelo abierto, elementales que el hombre actual posee sobre el llegará a un estado de máxima entropía, esto es, mundo que nos rodea máximo desorden y ya no se producirán cambios En cuanto al tiempo, algunos filósofos han de ningún tipo. En este estado, el tiempo habrá llegado a la conclusión de que este no tiene terminado, habrá llegado la muerte del tiempo. existencia real. Lo que ocurre, dicen, son sólo De cualquier forma, en un universo abierto cambios o sucesos, siendo éstos los que realmente o cerrado, este morirá en una expansión eterna o existen, el tiempo no. Otros pensadores estudiosos en un gran colapso, y este será el fin del tiempo. de la mente, argumentan que lo único que existe es En un universo cíclico, donde se producirá un el tiempo psicológico, el que percibe la mente del nuevo Big Ban g, se iniciará una nueva cuenta del hombre. De cualquier manera, nosotros observamos tiempo repitiéndose esto eternamente, muriendo los cambios y los procesos en la naturaleza. y los y resurgiendo el universo, de sus propias cenizas, científicos (y todos los seres humanos también) usan como el ave fénix. un concepto para hablar de estos fenómenos, a eso le llamamos tiempo. El sentido común que nos indica que el tiempo existe no entra en contradicción con ningún hecho observado. 93 �REFORMA SIGLO XXI Los preparatorianos : trazos para un boceto de su retrato psicológico* ■ ■ Tomás Corona Rodríguez** Hoy te vi, tras la clara lluvia de la tarde gris, te vi llorar, ocultando penas y un dolor que no son de tu edad. Sin saber tu alegría se perdió como la noche y al despertar, buscarás un nuevo día que traerá felicidad [. . .} Fragmento de la canción " Quiero ser", interpretada por el grupo Menudo. S uspendidos en el plasma de su inacabada identidad, rebosantes de dudas y requiebros, perviven entre la complacencia y la holgazanería. que el universo entero es sólo suyo. Edipo y Electra, arquetípicos carceleros freudianos, los apresan irremisiblemente entre las garras de sus estrujantes y lascivos complejos. Son capaces de todo o de nada, cuando se lo proponen, a sabiendas de la fascinación que ejercen y el poder que les otorga su maravillosa juventud. Intermediados por la desdicha y el desconcierto, se buscan sin encontrarse entre la niñez almibarada y la intolerante adultez. Deambulan dando traspiés entre falsos amores e ilusiones rotas con los que flagelan consuetudinariamente su dolorido corazón. Estrafalarios y excéntricos, fieles seguidores de las modas absurdas o siniestras, su presencia oscila entre lo claro y lo obscuro, lo ridículo y lo grotesco. Intérpretes del libro de la vida, conscientes del pavoroso futuro de la corrupta sociedad que habitamos, se niegan a asumir su compromiso con el mundo. Enmudecen, atónitos e incrédulos, entre espejos biselados que proyectan una deformada e intangible imagen suya. La fatuidad es su modus vivendi y su ahuecado Difuminados en el éter de su natural rebeldía, cerebro se regocija al ser copartícipes en la cultura light acosados por todos, han hecho de la irreverencia una que nos circunda. deidad consuetudinaria. Para aliviar su egolatría cavilan mundos fatuos y Como criaturas nocturnas, descendientes de oropelescos en los que se transforman en lánguidos vampiros, acechan a sus víctimas mientras liban el elixir cultivadores de la efímera belleza. Son hábiles fastuoso de su procacidad. urdidores de mentiras piadosas que inventan para escabullirse hacia la turbulenta noche que los oculta y Algunos perecen, insomnes, como capullos rotos, los revela entre burbujas fosforescentes. en la crepuscular hora de la muerte violenta que a En su espalda cargan textos inútiles que no les veces los sorprende y los convierte en ángeles. dicen nada de la crueldad del mundo y resuelven tareas Otros habitan enclaustrados en la coraza de su apócrifas para mantener contentos a sus progenitores. yo interno, perlas o diamantes en formación, creyendo Juntos ríen a carcajadas entre estertores *Publicado en el número 54 0unio de 2008, pp.73-74). efervescentes para ocultar la angustiante soledad que ** Maestro de vocación y escritor por convicción. Cursó estudios inexorablemente carcome sus entrañas. de Maestría en Formación Docente en la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 19 B, y en Lengua y Literatura Españolas, en la Escuela de Graduados de la Normal Superior "Profr. Moisés Sáenz Garza" y es candidato a doctor en el Doctorado en Investigación e Innovación Educativas, que ofrece esta misma institución. Actualmente disfruta de una bien merecida jubilación. Dañan su oído interno mientras oyen, interminables horas, las punzantes y ensordecedoras notas de su estridente ruido musical. 94 �Bailan al son de vol u ptuosos ritmos, lejos de la m i rada escrutadora de la mojigata sociedad que finalmente los absorbe con sus rituales anacrónicos. Agujeran o tatúan su cuerpo con el necio afán de mostrar su miserabilidad , su pobreza interior y su incorpórea presencia. Sus adicciones y pésimos hábitos reflejan el deterioro personal , fam il iar y social que caracteriza a la soc i e d ad conte m po r á n e a . Se desg astan inútilmente, mariposas con las alas rotas, tratando de encontrar la diferencia entre lo posible y lo imposible. C l o n e s e n aj e n ad o s , f a l s i f i cadas c o p i a s , inteligencias fu lminadas por l a alienante perversidad y la publicidad engañosa de los medios masivos. H u é rfanos de afecto , la mayoría recu rre al i nsti nto g regario que du lcifica la crudeza y crueldad de su dolorosa existencia. Transitan , como por arte de magia, del l lanto a la risa, de la ternu ra a la rabia, de la aleg ría a la tristeza; exacerbada volubilidad juvenil. Se revisten con excesivo maq u i l laje y fi ngida i nocencia para ocu ltar el verdadero rostro plagado de erupciones gozosas. C l avad os p o r e l l acerante y u g o d e u n a sexualidad mal entendida que a veces desemboca en embarazos precoces. Pocos , m u y pocos deg u stan e l p l acer d el intelecto y la mesura, etiquetados como frikis o nerds, certifican que lo ordinario se ha vuelto insólito. Sufren y se transm utan en manantiales de l l anto para expiar las c u l pas , los pecados y los errores cometidos por la humanidad entera. Com parten su locura, l i bé l u las s i n ru m bo , trasvolando s i n sueños ni esperanzas e l cenagoso y umbrío pantano de la mediocridad . Con un chip inserto en el cerebelo desperdician el p o d e río de la I n t e r n e t , n ave g a n d o e n t re pornografía, estupideces y trivialidades. Conscientes de la fugacidad de su condición j u ven i l , viven al m áxi m o s u v i d a s i t u á n d ose pe l i g rosame nte en los extremos q u e rebasan lo permitido. L u c i é rnagas ávi d as de a m o r, ex h a l a n d o su b ri l l o , espe ran s i e m p re u n a p i adosa caricia, arrastrando en la lóbrega noche el profundo vacío de su alma. 95 �REFORMA SIGLO XXI Charles Darwin 2009* ■ ■ Adolfo Fausto González Castilla** E 1 1 2 de febrero de 2009, se celebrará un acontecimiento que ha estado preparándose por la comunidad científica desde hace cinco años: El bicentenario del natalicio de Charles Robert Darwin (1 809- 1 8 82) y para el propósito lo han declarado como el A ÑO D E D A R WIN. Declarándose además la celebración del sesquicentenario de la publicación de su libro So bre e l o rigende las espe cies porme diode se le cciónnat ura l, o la preservaciónde espe cies fa vore cidas en la lucha por la vida, cuya primera edición se agotó el mismo día de su publicación, el 2 4 de noviembre de 1 859; la segunda edición salió a la venta en enero de 1 8 60 y, en total, el libro se editó seis veces en vida de Darwin. El día de la aparición del libro marcó para siempre el nacimiento de las ciencias biológicas. Si nos atenemos a las palabras del científico Theodosius Dobzhans ky: "Nada en biología tiene sentido, excepto a la luz de la evolución", podremos ver la razón de lo antes dicho. En el libro se dio a conocer una teoría explicativa de la evolución, la selección natural, que presentó en 1 858, junto con Alfred Russel Wallace, y que cambiaría la forma como se ve y estudia al mundo, al negar que las especies fueran creadas tal como se conocen y ubicaría al hombre en el lugar que le corresponde en el reino animal, como resultado de la evolución. La celebración es verdaderamente internacional y ha comenzado con la publicación de los primeros números de las revistas de divulgación científica, como Nationa l Ge o graphic, en español, que en su portada de febrero de 2009 expresa " Felicidades señor Darwin, la genética valida sus teorías a 200 años de su nacimiento"; y la revista Scientific Ame rican, en su número de enero de 2009, incluye en la portada: " The Evolution of Evolution. How Darwin s' Theory Survives Thrives and Reshapes the World". En el Reino Unido las celebraciones del Año de Darwin están siendo coordinadas por el Museo de Historia Natural, que montará una exhibición sobre Darwin, la cual actualmente está recorriendo museos Ahora que se declara a Charles Darwin como un "símbolo para la celebración de la Ciencia y la Humanidad", recordemos también al naturalista francés Jean Baptiste Pierre Antaine de Monet, caballero de Lamarc k, quien publicó una teoría positiva de la evolución en su gran obra Philoso phie Zo o lo gique (Filoso fía zo o lógica), que vio la luz en 1 809, precisamente el año de natalicio de Darwin, por lo que también celebraremos el bicentenario de la teoría de Lamarc k, misma que se menciona invariablemente en todos los libros de biología y que constituye una teoría explicativa sobre los procesos evolutivos. *Publicado en el número 57 (marzo de 2009, pp.5-9). ** Profesor jubilado de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL. Charles Darwin 96 �d e Estados U n i d o s . Se constru i rá u n a ré p l ica navegante del H M S Beag le, barco en que real izó expediciones costeras colectando especímenes que luego le inspirarían la teoría de la selección natu ral y el Origen de las espe ci es. La répl ica del Beag le pasará el año abriendo sus cubiertas al públ ico, maestros y científicos, apoyando así la celebración del "Darwin200". Al tratar el tema de la evolución en las clases de Biología, en nivel medio superior, debemos aclarar a los estudiantes que el término evolución es utilizado en un sentido amplio, para denotar muchas clases de cambio, usualmente cambio gradual. Las estrellas evolucionan , la vida evolucionó a partir de moléculas no vivas, una forma de vida evoluciona en otra, las sociedades evolucionan , las ideas evolucionan . La U n iversidad Autónoma de N u evo León y la Facu ltad de Ciencias Biológicas, en el marco del Año de Darwin , celebrarán su natalicio, iniciando con un foro el próximo día 1 2 de febrero, y una magna celebración el 24 de noviembre, día de la publicación del Origen de las espe ci es, el sesq u icente nario de la teoría de la selección natu ral , con i nvitados especiales, como son la docto ra Lyn n Marg u l is , autora d e l a teoría endosimbiótica, y e l doctor Antonio Lazcano Araujo, maestro de la U NAM y emi nente i nvestigador del origen de la vida. Hay probabil idad de q u e asista al eve nto u n a bisnieta de Charles Darwin . E l concepto d e e vo luci ón h a t e n i d o q u e enfrentarse n o sólo a l clamor de s u s oponentes , sino también a las deformaciones de algunos de sus proponentes. Por ejemplo, uno de los princi pales evolucionistas del tiempo de Darwin e ra Herbert Spencer, u n filósofo i ng lés que de hecho fue el que pop u l arizó la palabra "evol ución" ( Darw i n mismo rara vez la usó) . 1 Spencer se encontraba interesado fundamentalmente en el desarrollo de las sociedades humanas y fue el fundador de la sociología moderna. Cuando apareció el libro de Darwin , inmediatamente perci b i ó q u e la evo l u c i ó n podía a p l i carse a l a sociología: S i las especies pueden formarse por las fuerzas de la selección natu ral , ¿ por qué no las sociedades h u manas? Así fundó e l concepto de e vo luci ón so ci a l. Fue d u rante este p roceso que Spencer acu ñó la frase "la supervivencia del más apto", de la cual rápidamente se apoderaron otros para j u stificar todo lo q u e e ra malévo lo y desagradable en la sociedad contemporánea. S e p u e d e c o n s u l t a r m u c h a i n f o r m ac i ó n en I nternet, como a bo utdarwin. com, para d atos generales, o darwin- online . org. uk, en la que fig u ra toda la obra del naturalista. Sobresalen en la red la g ran cantidad de homenajes que le harán a Charles Darwi n : En I ng l aterra, la e m i s i ó n de m o n edas conmemorativas y sellos postales, y exposiciones en e l M u seo de H i storia N atu ral , e n donde se exh i b i rán especímenes n u nca vistos ; se reabrirá la casa donde Darwin vivió 40 años, m isma que se declarará Patri monio de la H u manidad . A partir del 1 2 de febrero se abri rá una exposición que incl u i rá una recreación del camarote de Darwin en su viaje de cinco años. Así como el lamarckismo es el antecedente más próximo al darwinismo, posteriores a Charles Darwin existen otras conclusiones como la teoría sintética de la evolución, conocida también como neodarwinismo, cuyos p r i n c i pales f u n d ad o res son Theod o s i u s D o b z h a n s ky ( 1 900- 1 9 75) , E r n st M ay r ( 1 9042005) y J . G . Simpson ( 1 902- 1 984) ; y otras teorías alternativas, como la teoría del equ i l ibrio pu ntuado de Stephen Jay Gould (1 941 -2002) que concibe la evolución a saltos y no como un proceso g radual ; o el neutralismo de Moto Kim u ra (1 924- 1 994) , seg ún el cual las variaciones son neutras desde el punto de vista de su valor adaptativo, y alude a conceptos tan complejos como los relojes moleculares. J. B. Lamarck, al proponer su teoría no empleó la palabra evolución, que en el siglo XIX significaba "desarrollo de un embrión", al estar ocupada por la extraña teoría de la preformación que postulaba la presencia de un homú nculo (del latín homunculus, " h o m b reci l lo") e n e l e s p e r m atozo i d e , escu e l a conocida como anima lculistas o espermist as, porque había otra escuela que postu laba que el homúnculo estaba en el óvulo y a sus adherentes se les conocía como avist as. Charles Darwin util izó el térm ino "evol ución" en su libro El Origen de las espe ci es en una sola ocasión y fue precisamente la ú ltima palabra en esta obra, como se muestra en el párrafo que sigue en su versión ing lesa, y cuya trad ucción aparece enseguida: 1 Isaac Asimov, Las fuentes de la vida (México: Limusa, 2003), 7071 . 97 �lt is interesting to contemplate an tangled bank, clothed with many plants of many kinds, with birds singing on the bushes, with various insects flitting about, and with worms crawling through the damp earth, and to reflect that these elaborately constructed forms, so different from each other, and dependent on each other in so complex a manner, have all been produced by laws acting around us. These laws, ta ken in the largest sense, being Growth with Reproduction; inheritance which is almost implied by reproduction; Variability from the indirect and direct action of the externa! conditions of life, and from use and disuse; a Ratio of lncrease so high as to lead to a Struggle for Life, and as a consequence to Natural Selection, entailing Divergence of Character and the Extinction of less improved forms. Thus, from the war of nature, from famine and death, the most exalted object which we are capable of conceiving, namely, the production of the higher animals, directly follows. There is grandeur in this view of life, with its several powers, having been originally breathed into a few forms or into one; and that, whilstthis planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity, from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been, and are being, e vo /ve d. Es interesante contemplar una rivera enmarañada, revestida con muchas plantas de muchas clases, con aves que cantan en los arbustos, con varios insectos revoloteando, con gusanos arrastrándose por la tierra húmeda, y reflexionar que esas formas detalladamente construidas, tan diferentes unas de otras, y dependientes entre sí, de un modo tan complejo, han sido todas producidas por leyes que obran en torno a nosotros. Estas leyes, tomadas el sentido más amplio son: Crecimiento con reproducción; herencia, que está casi implícita en la reproducción; variabilidad por la acción directa e indirecta de las condiciones de vida, y por el uso y desuso; una proporción de incremento tan alta que lleva a la lucha por la vida, y en consecuencia a la selección natural, acarreando divergencia de caracteres y extinción de las formas menos mejoradas. Así, de la guerra de naturaleza, del hambre y la muerte, se sigue directamente el objeto más elevado que somos capaces de concebir, es decir, la producción de los animales superiores. Hay grandiosidad en esta concepción de la vida, con sus varios poderes, fue insuflada originalmente por un Creador en unas pocas formas o en una sola, y que mientras este planeta andaba rondando de acuerdo con la ley fija de la gravedad, de tan simple principio se desprendieron y evolucionan aun infinitas formas bellísimas y maravillosas. 2 Cuando la teoría preformista cayó en desuso, el término evolución quedó libre y ya se pudo aplicar a los seres vivos. Charles Darwin fue un gran lector. La inclusión de un naturalista en el segundo viaje del Beagle, que estudiase la morfología y los recursos de la zona a cartografiar, probablemente obedeció a que se tenía noticia de los viajes de Alexander von Humboldt y sus repercusiones de todo tipo. Para que Darwin llegara a embarcarse se sucedieron hechos fortuitos, narrados en su autobiografía, en la que se destaca que no era el naturalista titular, sino el acompañante del capitán del navío H M S Beagle, Robert Fitz Roy (1 805-1 8 65); otro hecho fue el gran deseo de Darwin por ir a Tenerife, después de haber leído los siete tomos de Viaje a las re gi ones e quino cci a les de l Nue vo Continent e de Humboldt. 3 Entre los muchos libros que llevó a bordo del Beagle, figura el primer volumen de los Principi es of Ge o logyde Charles Lyell (1 79 7-1 8 75), publicado a fines de la década de 1 830, en donde menciona que los fósiles que se encontraban en rocas constituían evidencia de animales que habían vivido muchos miles de años atrás. El segundo volumen del trabajo de Lyell lo alcanzaría en América del Sur, y sería su lectura determinante en la comprensión por parte de Darwin de que el tiempo no representaba problema alguno, respecto a la edad de la lierra. Otra lectura que influyó en Darwin, fue el Ensayo so bre e l princi pi o de la po bla ción, escrito en 1 79 8 por Thomas Malthus, en el que argüía que las poblaciones tienden a incrementarse indefinidamente y que sólo pueden mantenerse bajo control a través de la escasez de alimentos, las plagas y las guerras. Tanto Darwin como Alfred Russell Wallace captaron el principio de selección natural como resultado de la lectura del ensayo de Malthus. 2 Charles Darwin, El Origen de las especies (Ciudad de México : Porrúa, 1 994). 3 Luis Martínez Sanz y María González M . , Grandes biografías: Charles Darwin (Madrid : Edimat libros, 2004), 47. 98 �El doctor José Saru khán Kermez, en su libro Las musas de Da rwin, nos dice lo siguiente : Charles no acabó siq u iera de leer el primer c a p ít u l o del l i b ro d e M a l t h u s . La feroz tormenta de ideas conformada tras meses de acu m u lar datos, referencias, observaciones, re p e n t i n a m e nte s e d e s p ej ó y a h o ra su cere b ro , co m o s í l o h i c i e ra a t ravés de una l í m p i d a atm ósfe ra, veía con claridad cristal ina cuál era el motor que generaba esa infin itamente compleja maq u i naria causante de la i n mensa d iversidad biológica sobre la faz de la Tierra y de los ejemplos de sutiles e increíbles adaptaciones de los organismos que maravillaban a los naturalistas de su tiempo. 4 En su autobiog rafía, Darwin escri bió u n a carta a sus nietos : "En octubre de 1 838, se me ocurrió leer por entrete n i m iento e l ensayo de Malthus sobre la población y, como estaba bien preparado para apreciar la lucha por la existencia que se deduce por doquier de una observación larga y constante de los hábitos de animales y plantas, descu brí enseg uida que bajo estas condiciones las variaciones favorables te nderían a preservarse , y las desfavo rables a ser destru idas. E l resu ltado sería la formación de especies nuevas". En una carta d i rigida a Joseph Dalton ( 1 8 1 71 9 1 1 ) le d i ce : "He leído mo ntones de l i b ros de agricu ltu ra y horticultura y no he parado de recoger datos. Por fin han surgido destel los de luz, y estoy casi convencido (totalmente en contra de la opinión con la que empecé) de que las especies no son (es como confesar un crimen) inmutables". S i g l o y m e d i o después, tod avía podemos imaginar cuáles debieron ser sus sentimientos ante la idea, ante la evidencia, q u e se i m ponía en su cerebro. Una idea que no sólo iba en contra de la mayoría de las creencias científicas aceptadas hasta entonces, sino también en contra de las relig iones, algo que seguramente era muy doloroso para él. 4 José Sarukhán Kermez, Las musas de Darwin (Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1 988), 1 91 . 99 �REFORMA SIGLO XXI Teniente coronel Crispín Treviño Elizondo. Un héroe y valiente revolucionario del Estado de Nuevo León* e ■ ■ Francisco Javier Treviño Rodríguez** rispín Treviño Elizondo nació en Huinalá, municipio de Apodaca, Nuevo León, el 2 4 de julio de 1 8 83. Su única descendencia directa fueron sus dos hijos: Leopoldo y Francisco, ambos nacidos de su matrimonio con la Sra. Amalia Martínez Garza, esposa del finado teniente coronel constitucionalista Crispín Treviño. Dos etapas están marcadas en la vida de Crispín Treviño, la del norteño apacible y productor, y la del militar de la Revolución: " Siendo apenas un joven, Crispín Treviño, se incorporó a la Revolución sentando plaza de soldado. Obtuvo la confianza de todos sus jefes y le fueron dadas comisiones difíciles, que gracias a su inteligencia siempre despierta, pudo resolver y sacar avante" ( Villarreal, 19 80, p. 2 7). sus posiciones y movimientos que lideraba Victoriano Huerta; esas acciones de atrevimiento que hacía Crispín eran desafiantes, ya que los acercamientos al Palacio de Gobierno los hacía él solo. Después de enterarse cómo estaban organizados los Federales, Crispín se hacía ver por ellos, para que éstos lo siguieran; tenía tanta confianza en su caballo y una forma sagaz de montarlo que podía librarse de la persecución hasta llegar a puntos clave, que él previamente había marcado para emboscar a sus enemigos, dinamitando puentes por donde pasaban tras él en la persecución, ya que en ese mismo lugar, lo esperaba la gente a su cargo de la Tercera Brigada del Noreste para ayudarlo a capturar Federales moribundos y obtener información precisa de las acciones que Este personaje se distinguió por su sencillez; Victoriano Huerta y el general Massieu tenían en mente era tan modesto que trataba de no utilizar su uniforme para atacar a los revolucionarios. Una vez capturados ni insignias, su traje era de manufactura casera y no los Federales y después de obtener la información, denotaba pertenecer a ningún jefe. Crispín Treviño, el coronel Crispín ordenaba fusilarlos para debilitar la siempre se distinguió por ser una persona noble, pero fortaleza que Victoriano Huerta, a través de su gente, muy valiente cuando las necesidades revolucionarias había creado en el estado de Nuevo León. lo requerían. Desde 191 O fue Maderista y cuando Francisco l. Madero fue asesinado, se incorporó a las A continuación, plasmaré textualmente lo que una fuerzas de Venustiano Carranza, llevándose con él a ciudadana de Nuevo León escribió a " Cartas" de EL muchos regiomontanos que se incorporaron a estas NORTE, el 21 de noviembre del año de 19 6 6; y espero que esto nos sirva para reflexionar lo que la gente de fuerzas. nuestro estado y de todo México sentía en el año de Por las acciones encomendadas, el joven Treviño 191 4, cuando los Carrancistas eran la única esperanza obtuvo el grado de teniente coronel en la Tercera de darle la libertad a todo el pueblo de México y no Brigada del Noreste y posteriormente el puesto de verse asediados por los Huertistas.: Mayor en el Ejército Constitucionalista. Crispín, se especializó en volar puentes, dinamitar vías y emboscar Yo, Refugio L. Vda. de García, me gustaba Federales. Sus acciones eran de mucho valor y en oír en pláticas de los mayores: ¡ya vienen los ese entonces, fueron necesarias para debilitar a sus Carrancistas !, ¡ya tomaron la plaza ! [refiriéndose enemigos. Crispín se distinguió por ser un excelente al Palacio de Gobierno ] Yo era muy partidaria de jinete y ya con el grado de teniente coronel, Treviño ellos [los Carrancistas ], me llenaba de alegría se atrevía a aproximarse al Palacio de Gobierno para saber que los teníamos entre nosotros, y según recuerdo el Teniente Crispín Treviño, era uno verificar cómo estaba compuesto el grupo de Federales, de ellos, quien solía aproximarse a la Plaza y *Publicado en el número 63 (septiembre de 2010, pp.75-76). enterarse de los movimientos de los Federales ** Licenciado en Lingüística Aplicada y doctor en Administración y Huertistas [... ] ¡Que tranquilidad me daba saber Ciencias Políticas. Profesor investigador de la Facultad de Filosofía y Letras, de la cuál es director desde este año 2023. que estaban cerca de nosotros ! 100 �Crispín Treviño. Fuente: Blog Genealogía, historia y otras cosas de Nuevo León. En los momentos en que la victoria le sonreía al joven Treviño y el cuerpo del Ejército del Noreste estaba a punto de quedarse con la plaza de Monterrey, teniendo a Crispín en primera línea de una manera desafiante como siempre, decidió ir a visualizar el parado de los Federales Huertistas y en el momento que fue visto, una descarga de los "pelones" de Victoriano Huerta le hizo caer de su caballo, herido de muerte. Ese fue el día cuando Crispín ya no regresó como solía hacerlo a la Brigada del Noreste, que estaba a su cargo. en la calle Zaragoza frente del Palacio de Gobierno. Estas acciones que realizaban los revolucionarios de la época son las que llevaron a nuestro país a recuperar la paz social y libertad que se había perdido a principios del siglo XX, con la tétrica llegada al poder del Victoriano Huerta. En la esquina del Templo del Sagrado Corazón, en la Plaza de 5 de mayo, en las calles de 15 de mayo y Zaragoza, se colocó una placa conmemorativa por parte del gobierno del Estado y del municipio de Monterrey, para recordar a las nuevas generaciones a Ya herido y sin oportunidad de defenderse de ese revolucionario distinguido en muchas ocasiones sus enemigos, fue capturado y trasladado al Palacio por sus cualidades, disciplina y valor. Esta placa de Gobierno con el ansia de que declarara ante el decía textualmente: " El Ayuntamiento de Monterrey general Massieu, comandante federal de la plaza; sin coloca esta placa en la memoria del revolucionario embargo, al no declarar los planes que tenían para Teniente Coronel Crispín Treviño, asesinado el 21 de derrocar a Victoriano Huerta, el general Massieu pidió abril de 191 4 por los esbirros de Victoriano Huerta". a su gente que lo colgaran y balearan. Era mucho el El lugar donde se colocó, no es el lugar donde cayó coraje del general hacia el teniente Crispín ya que le inerte por la lucha de su ideal, ni corresponde al sitio había debilitado su ejército por las emboscadas que donde fue colgado; ello fue para que su memoria perdure por su ejemplo al haber consagrado su vida planeaba y llevaba a cabo. en aras de la patria. Fue por ello que los Federales consumaron las órdenes de su general y le llevaron ya muerto a la Sin embargo, a principios de los años ochenta, Plaza 5 de mayo, colgándolo en un poste ubicado cuando se empezó a edificar la Macroplaza, esta 1 01 �placa desapareció. Y a pesar de la búsq �eda de és !a _ por investigadores y fa miliares del ext into C : 1sp m _ _ Treviño, no han tenido la suerte de ub ci arla en rnngun museo o institución histórica del Estado de Nuevo León. Asi mis mo, en el municipio de Guadalupe, Nuevo León, en las cercanías de Monterrey, una colonia lleva el no mbre, con justo ho menaje al teniente coronel Crispín Treviño Elizondo, valiente y modesto revolucionario. Bibliografía Benítez, F. (1 979) . Los primeros mexicanos. Ediciones Era. Cavazo s , l . ( 1 984) . Diccionario Biográfico de Nue vo León. Academia Mexicana de la Historia. De Villarreal, c. (1 980) . Coronel Crispín Treviño. Nuestra Gente. 102 �REFORMA SIGLO XXI Ing. Miguel F. Martínez, Benemérito de la educación nuevoleonesa* ■ N ació en Monterrey el 5 de julio de 1 850 y su vida académica fue influenciada por el entonces recientemente creado Colegio Civil del Estado, en donde logró obtener el título de ingeniero topógrafo en el año de 1 8 71. Ocasionalmente se dedicó a la enseñanza en donde encontró su verdadera vocación. Para el año de 1 8 70 ya había sido designado por primera vez director de una escuela pública de niños en Monterrey. Fue poseedor de facultades estéticas, entre las que se pueden mencionar la pintura, la música, la declamación y escenificación de las fiestas escolares: " Excelente flautista, figuró en la orquesta de la compañía de ópera de Ángela Peralta, durante su temporada en Monterrey" ( Cavazos, 199 6, p. 325). En 1 8 75, se casó con Josefa Rendón con quien procreó 1 O hijos e hijas, "de los cuales sobreviven cinco: Miguel (el poeta), Arnulfo, Antonio, Josefa y quien fuera un destacado pintor: Ignacio Martínez Rendón" ( Franco, 2003, p. 1 75). ■ J uan Antonio Vázquez J uárez** colocarse, desde luego, a la cabeza del magisterio local de su época, y en la envidiable posición de creador y director de una nueva organización escolar y de una nueva pedagogía personal, que adoptó el Estado bajo el título de Escue la Mode rna Nue vole onesa [... ]". Esto ocurría a partir del año de 1 892, año en el que fungía como inspector general de escuelas primarias y donde a través de La Escue la Primari a, primer periódico pedagógico que se publicó en Monterrey, difundía sus ideas pedagógicas. Entre 1 89 1 y 190 1 cumplió tres funciones educativas de tipo oficial, la de ser director general de Instrucción Primaria, director de Escuelas Normales de Profesoras y Profesores, y secretario del Consejo de Instrucción Pública en el Estado. En este período produjo un gran acervo documental pedagógico que comprendió los principios de su concepción educativa, que dieron origen a la mencionada escue la nue vo le onesa . El lng. Miguel F. Martínez tuvo la oportunidad, después de haber puesto en práctica estas ideas pedagógicas en el estado de Nuevo León, de implementarlas en todo el país, siendo conocido su sistema educativo como Escue la Prima ria Mexicana . Esto se logró gracias a su tenacidad y trabajo manifestados en su estancia en la ciudad de México, entre los años de 1901 a 1912, en donde fungió como director general de Instrucción Primaria del Distrito y Territorios Federales, director de la Escuela Normal Uno de sus biógrafos, el Profr. Plinio D. Ordoñez, Nacional de Maestros (entre 1911 a 191 4), jefe de en 1950 lo consideró como " [... ] un hábil experto, con sección en el Ministerio de Instrucción e inspector de grandes dotes de organizador, que le permitieron Escuelas Oficiales y Particulares de la capital de la República. Su producción escrita fue abundante entre la que destacan: La Gruta de Pesquerí a (1 893); Rese ña Hist ó rica de la Instrucci ón Pública en Nue vo Le ón, desde sus o rígenes hast a 189 1 ( 1 89 4); y Una ascensión a l Po po cat é pet l ( 1911). Entre 1 8 89 y 1 891, asistió a los Congresos Pedagógicos Nacionales, celebrados en la ciudad de México, en donde jugó un papel muy importante como organizador. *Publicado en el número 65 (marzo de 2011, pp. 76-78). ** Egresado del Colegio de Historia de la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, de la Normal Superior en la licenciatura y maestría de la Especialidad de Ciencias Sociales; de la Maestría en Pedagogía modalidad a distancia de la Universidad Pedagógica Nacional (UPN), Unidad Ajusco y es candidato a Doctor en Metodología de la Enseñanza por el Instituto de Pedagogía, A. C., de Ciudad Victoria, Tamaulipas. Trabaja en la Unidad 19-A Monterrey de la UPN. Laboró en la Escuela Preparatoria Número 3 de la UANL. Correo: jvazquez1955@gmail.com Plinio D. Ordoñez decía que el lng. Miguel F. Martínez fue un educador por vocación, ejerciendo en todos los ramos de la enseñanza, desde la primaria, pasando por la Normal, hasta la profesional, además mencionaba que " [... ] sus brillantes cualidades pedagógicas, le permitieron elaborar y establecer exitosamente, una organización escolar perfecta, 1 03 �de acuerdo al Decreto número 56 publicado en el Periódico Oficialel sábado 8 de junio de 191 8 y firmado por el gobernador de Nuevo León, Nicéforo Zambrano. El lng. Miguel F. Martínez en su discurso de agradecimiento a tan significativa designación, en homenaje que pueblo y gobierno de Nuevo León le tributaron el 1 de julio de 191 8, entre otras cosas dijo: " Si amigos míos, nuestra obra, que se ha reconocido como un paso de avance entre las postrimerías del siglo XIX y los primeros lustros del siglo XX, no tardará en desaparecer; ya llenó su misión, y tiene que ceder su puesto a las nuevas ideas [... ] con tristeza tendremos que despedirnos de nuestros sistemas y métodos predilectos, para recibir con júbilo después, los que vengan a sustituirlos". Decía más adelante: " Esa será mi mayor dicha, mis queridos discípulos y amigos, estar con vosotros mientras viva; sino a vuestro lado, combatiendo efectivamente, cuando miran alentados desde lejos, en la lucha, aplaudiendo vuestros triunfos, y bendiciendo vuestros generosos esfuerzos en pro del adelanto intelectual y moral de Nuevo León". Miguel F. Martínez y crear una metodología peculiar, imitada por centenares de maestros que fueron sus discípulos y que se esparcieron por el país, como apóstoles de la Escuela Nuevoleonesa". Lo consideró además como " [... ] el más grande técnico organizador y legislador de la educación popular, que ha producido Nuevo León; quien, con su dinamismo, su fe y su poderosa visión cultural y con la creación de sus Escuelas Normales, produjo un eficiente magisterio titular, preparado para ejercer en el campo de la educación de la niñez [... ]". Por esto y más, el 20 de mayo de 191 8, el Congreso del Estado, a iniciativa del Profr. Jonás García, lo declaró Benemérito de la Educación Nuevoleonesa, junto con el Profr. Serafín Peña, El lng. Miguel F. Martínez dejó de existir el 2 de febrero de 1919, asistiendo a su funeral cerca de 10,000 personas para dar el triste adiós al Benemérito de la Educación Nuevoleonesa. En recuerdo de su memoria la Escuela Normal básica del Estado, con sede en Monterrey, lleva el nombre de tan distinguido educador nuevoleonés: lng. Miguel F. Martínez. Bibliografía Cavazos, l. ( 1 996) . Diccionario Biográfico de Nuevo León. Grafo Print Editores, S. A. Franco, H. (2003). L os beneméritos de Nuevo León. H. Congreso del Estado. Martínez, M. (1 997) . Memorias de mi vida. Secretaría de Educación & Fondo Editorial Nuevo León-Escuela Normal "Miguel F. Martínez". P é r e z , M . ( 2 0 0 4 ) . Escuela Nue vole on esa. Pensa miento pedagógico. Gobierno del Estado de Nuevo León. 104 �REFORMA SIGLO XXI Los vitrales de Roberto Montenegro* ■ ■ Enrique Puente Sánchez** D esde que la Preparatoria No. 3 tomó posesión del edificio que antes ocupara la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica _ " Alvaro Obregón" , todos hemos admirado y seguimos admirando los hermosos vitrales que adornan la escalera de esta construcción , magnífico ejemplo del Art Decó, estilo muy en boga a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Sin embargo , el que cautiva el alma y crea una emoción indescriptible en nuestro espíritu , es el vitral suspendido del techo y paredes del vestíbulo de nuestra escuela. Este efecto estético que todos sentimos al levantar la vista y contemplar tan excelente obra de arte, se debe a los magníficos colores utilizados , a las figuras de la musa , el sol y la luna allí representadas y , sobre todo , a las grandes dimensiones del hermoso plafón que pende sobre nosotros. No creo que exista en Monterrey otro vitral de tan grandiosas características. Es obvio que existen muchos y podemos comenzar por los vitrales de nuestra Aula Magna, realizados por el mismo pintor que creó éstos de la Preparatoria No. 3 , a los que nos estamos refiriendo. Muchos templos de nuestra ciudad los tienen y son maravillosos; sirvan de ejemplo los altísimos del templo del Perpetuo Socorro en la calle de Juan Méndez o los de la Basílica de Guadalupe en la colonia Independencia. Antes de comentar cada uno de los vitrales de nuestra escuela, conviene dar una breve noticia de Roberto Montenegro, pintor que fue el creador de estas bellezas de cristal. Nació en Guadalajara el 19 de febrero de 1 8 81, habiendo sido sus padres el coronel Ignacio l. Montenegro y la señora María Nervo. Fue primo del gran poeta mexicano Amado Nervo, quien intervino en su vida con importantes recomendaciones. *Publicado en el número 72 (diciembre de 201 2, pp.54-58) . ** Licenciado en Letras Españolas por la UANL. Estudios de maestría realizados en la misma institución. Catedrático de Literatura, Español superior, Latín y Griego clásico en la Facultad de Filosofía y Letras. También fue maestro de Español de la Preparatoria No. 3. En 190 4 , por invitación del poeta, se trasladó a la ciudad de México e ingresó a la Academia de San Carlos, donde era director de pintura Antonio Fabrés. Fueron compañeros suyos Diego Rivera, Saturnino Herrán , Francisco de la Torre y algunos otros. En 1905 ganó el concurso anual de la Academia para realizar estudios en París. Su estancia en Europa incluye tres años en Madrid , cuatro en París , uno en Barcelona y algunos más en Marsella hasta su retorno a México. Roberto Montenegro En septiembre de 1921 organizó, junto con el Dr. Atl y Jorge Enciso , la primera Exposición Nacional de Arte Popular. En ese mismo mes y año , se creó por decreto presidencial la Secretaría de Educación Pública , con José Vasconcelos como primer secretario. Este nombró a Montenegro jefe del Departamento de Artes Plásticas. En 1922 pintó su primer mural en México , en el ábside de la antigua iglesia de San Pedro y San Pablo, hoy Museo de la Luz. En 1931 pintó en el cubo de una escalera de ese mismo templo un mural llamado Reconstrucción, título y tema que repitió más adelante en uno de los vitrales del Aula Magna de nuestra Universidad. Su último mural lo pintó en la Casa de las Artesanías de Guadalajara en 19 6 4. Realizó una gran producción de retratos y 1 05 �autorretratos, además de muchas pinturas con temas variados. En 19 6 7 recibió el Premio Nacional del Arte y falleció en 19 6 8, mientras realizaba un viaje a Pátzcuaro, Michoacán. Cuatro diferentes estilos estuvieron presentes en toda su obra. El Art Nouveau, romántico y sensual, cuyo distintivo era la figura femenina, manifestado en muchas ilustraciones que diseñó para revistas y libros. El Art Decó de formas estáticas, simétricas y geométricas, como en su mural El arte de la vida en el exconvento de San Pedro y San Pablo. Los motivos mexicanos, como en los vitrales del mismo exconvento, donde aparecen el jarabe tapatío y la vendedora de pericos. Finalmente, el surrealismo metafísico, influencia de André Breton, quien estuvo en México en 19 40. había parentesco entre el Secretario de Educación y el entonces gobernador de Nuevo León, licenciado Aarón Sáenz. Todas estas circunstancias influyeron en la designación de Montenegro para el proyecto artístico del vidrio en la futura escuela. Vitral del frontispicio El primer vitral que podemos considerar es el que se encuentra en la ventana del frontispicio de la escuela. Representa al escudo de Monterrey, puesto que el estado de Nuevo León no contaba en ese entonces con su escudo actual. Casi nadie lo observa porque es el único que da hacia afuera y es el más pequeño de todos. Algo extraño en este vitral es la falta de ornamentación en el espacio restante de la ventana, algo inusual en Montenegro. Esto ha hecho sospechar al arquitecto J. Miguel Román C. que no pertenece a Montenegro, pero no Los vitrales de la Preparatoria habiendo documentos que lo apoyen, ha preferido No. 3 incluirlo como obra de este gran pintor. Nosotros El edificio de nuestra escuela fue construido nos quedaremos también con la duda, sobre todo al unos años antes de que fuera fundada nuestra compararlo con los vitrales interiores. A la sospecha Universidad. Se debió su construcción a iniciativa del del autor de Colores del Alma, nosotros agregaremos entonces gobernador del estado, licenciado Aarón que ese escudo se repite en el gran vitral interior, Sáenz Garza. La colocación de la primera piedra se pero que existen diferencias notables entre los dos. realizó el 4 de octubre de 192 8. La inauguración se El dibujo del Cerro de la Silla tiene líneas y colores efectuó dos años después el 4 de octubre de 1930; diferentes en ambos vitrales; hay una pequeña cara actuaron el compositor Alfonso Esparza Oteo y el en la parte superior del escudo del vitral interior y no tenor Pedro Vargas; el general Plutarco Elías Calles la hay en el de la ventana. Algo muy notable es que representó al presidente de la República, general este último incluye el sol con sus rayos, de lo cual Pascual Ortiz Rubio; un coro de la Escuela Femenil nada aparece en el escudo del gran plafón interior. " Pablo Livas", compuesto por 200 alumnas, interpretó canciones bajo la dirección del maestro Armando Vitrales de la escalera Villarreal. Ahora pasamos a considerar los vitrales que Los vitrales fueron fabricados en la ciudad de adornan el fondo de la escalera. Para no dar lugar México. En oficios encontrados por el arquitecto a confusión con izquierdas y derechas, prefiero Miguel Román C., autor del libro Color es del distinguirlos por los puntos cardinales. Así tendremos alma, consta el traslado de unos emplomados el del lado poniente, el central y el del lado oriente. desde la estación de ferrocarriles hasta la obra en El del lado poniente lo titularemos como lo hacen construcción. El autor supone que se trata de los J. Roberto Mendirichaga y el arquitecto J. Miguel vitrales; señala también que J. Roberto Mendirichaga Román C. " Alegoría de la Industria I". Es magnífica afirma que fue la Casa Pellandini la que los fabricó la representación de los tres obreros de la Fundidora en la capital del país ( Mendirichaga, 1991). de Fierro y Acero de Monterrey; la figura principal es la de un trabajador con una gran musculatura, Como la escuela iba a llevar el nombre del quien hace un notable esfuerzo para sostener con expresidente Obregón, con quien Montenegro había sus manos una pesada guirnalda que parece querer mantenido muy buenas relaciones, Moisés Sáenz, escapársele. Es el único que aparece sin camisa, secretario de Educación Pública en 192 8, escogió lleva una gorra azul y pantalón del mismo color, al pintor para el proyecto de los vitrales. Además, probablemente de mezclilla. 106 �Los otros dos o b re ro s , e n p l a n o i nfe r i o r siguiendo la inclinación d e l a escalera, llevan también gorra azu l y am bos l ucen cam isa del mismo color. Uno de el los, el que está más a la ori l la, sostiene sobre su hombro izq u ierdo y abraza con su brazo también izquierdo la pesada g u i rnalda. El otro , el que está más abajo, lleva sobre su hombro izquierdo una canasta que parece contener panes, y sobre su hombro derecho un paquete que aprieta con su brazo también derecho. Más abajo se aprecia un mediano cesto lleno de frutas. La parte su perior de este vitral m u estra e l horno alto n o . 1 de la Fundidora de Monterrey y tres chi meneas, todos hu meando, tanto el horno como las chi meneas. La escena de la g ran h u m areda como la del conj u nto posterior de chimeneas es impresionante. Completan el cuad ro los techos de instalaciones fabriles, qu izás tal leres, y una especie de torre de la que cuelgan tuberías a cada uno de sus lados. El vitral ori ental , l l amado "Al ego ría de l a I nd ustria 1 1 " por e l arq u itecto Román , p resenta tam bién tres obre ros de la m isma e m p resa q u e el anterior. En éste , a d iferencia del pri mero, los personajes no l l evan gorra y p resentan e l torso desnudo, están colocados en orden asce ndente sigu iendo la incli nación de la escalera. E l obrero central, no tan musculoso como el del primer vitral , maneja en lo alto con sus dos manos u n pesado mazo y está a pu nto de dar un golpe con él, en algo que no alcanza a verse en la escena. E l obrero inferior sostiene, tanto con sus hombros como con sus dos b razos, la g u i rnalda que ha pasado del vitral poniente al central y de éste al oriental que estamos describiendo. También el obrero su perior sostiene la guirnalda con su brazo derecho, del cual apenas alcanzamos a ver una parte en la orilla del vitral. Complementa el cuadro en la parte su perior, una i ntri ncada red de tuberías muy propia de estas g randes fábricas . Se aprecian tu bos de variadas anchu ras y en muy d iferentes posiciones. De entre todas estas tuberías, surge en la orilla poniente de la escena una corriente de metal líqu ido a altísima temperatura; se distingue una tolva de la que brota este metal representado en fuerte color rojo. El vitral central , titulado por el arquitecto Román "Apoteosis de Álvaro Obregón", repite en forma 1 07 �mucho más simple, la composición frontal del gran plafón del vestíbulo. El título dado por Román es por demás obvio, pues se representa en la escena la coronación de Álvaro Obregón. También es obvio que no se trata de una idea de Montenegro con cariz monárquico o imperial. Él corona a Obregón por su participación histórica dentro de la vida de México, que quizás a él (a Montenegro) le pareció una actividad verdaderamente excelente. Yquizás le causó una gran impresión que un hombre histórico de tanta valía, fuera asesinado por José de León Toral. El vitral está sostenido por fuertes varillas metálicas que cruzan de norte a sur y de este a oeste, y que afectan mínimamente la visibilidad. También está sujetado del techo por cables que no alcanzan a apreciarse en su totalidad. El techo es de material transparente, lo cual proporciona en el día luz del sol al vitral. Para la noche hay reflectores, cuyo estado no hemos podido precisar. La musa está de pie con los brazos abiertos totalmente, de tal manera que forma perfectamente una cruz, pues la cabeza está erguida y los pies surgen desnudos abajo de la túnica que viste. Esta El vitral y el busto de Obregón se complementan túnica es de color azul con algunos tonos de rosa uno a otro. Es, por lo tanto, necesario, apreciar el y no tiene mangas. Es toda una alegoría, pues el conjunto e interpretarlo. En el vitral, una musa o personaje flota en un cielo tachonado de estrellas diosa ha tomado la guirnalda de que hemos hablado, que adoptan la forma de engranes. Detrás de la ha formado una corona que sostiene con ambas musa flota una gran rueda, cuyo diámetro es de casi manos y está en posición de colocársela a Obregón seis metros. Esta rueda tiene bien delimitados cuatro en su cabeza. El busto de Obregón fue puesto sobre círculos concéntricos: un amarillo, otro de amarillo un pedestal que, en una placa de mármol, tiene la más débil, otro de anaranjado fuerte y un último de fecha de 4 de octubre de 1930. Esta fecha es la de color rojizo. Lo más interesante en esta rueda es un la inauguración de la escuela y dos años posterior engrane circular de veinte dientes, adherido al círculo al asesinato del expresidente. La diosa tiene una tercero que es el de anaranjado fuerte. Este engrane actitud solemne y podría representar la industria es el signo más preciso de que el vitral se refiere a la regiomontana o la misma ciudad de Monterrey: Ojos industria de Monterrey. cerrados, casco metálico con dos tiras de tela que caen hacia sus hombros, cuello blanco con borde Ya advertimos que la musa tiene los brazos azul y vestido color oro. Además, aparece también totalmente extendidos; pues las manos también coronada por una estrella, de la que se alcanzan a están totalmente abiertas; la derecha está tocando ver cinco puntas; a cada uno de sus lados se aprecia la figura de un sol ardiente, la izquierda toca una luna en cuarto menguante. La inclusión de los dos un cirial con el pabilo encendido. astros, en perfecta armonía con la musa, indica seguramente el trabajo diurno y nocturno de las Gran vitral del vestíbulo fábricas regiomontanas. El color del sol podemos Pasamos ahora a la descripción del hermoso y decir que es un rojo encendido, la figura solar ve gigantesco vitral, suspendido del techo y paredes de frente y aparecen con toda claridad sus ojos, su del gran vestíbulo de la escuela. La forma de este nariz y los labios de su boca. La luna menguante se gran plafón imita aproximadamente a una cruz presenta en un color azul claro, más la parte oscura prometeada o una de Toulouse, pero sin la parte tiene un verde opaco; por ser luna menguante, su superior. Su figura central es una mµsa o diosa rostro se ve de perfil con un solo ojo, más la nariz y que, con toda seguridad, representa la industria los labios. La musa lleva, además, colgando de sus de Monterrey. Siguiendo la posición de esta musa dos brazos una bella guirnalda, como símbolo de su diremos que el vitral está colocado de noreste a majestad. sudoeste, con una longitud de trece metros. La parte El cuadro que está a los pies de la diosa musa, superior que contiene cabeza y brazos de la figura, además de los pies de ésta tiene, a mediación, un tiene una longitud de dieciséis metros de su punta hermoso Cerro de la Silla de color azul. Al centro este a su punta oeste. La parte inferior afecta forma del cerro aparece también el escudo de Monterrey de cuadrado, con medida de seis metros por lado. y en él otro Cerro de la Silla; está allí el indígena disparando supuestamente hacia el sol, pero en este escudo no hay sol como sí lo hay en el del 108 �frontispicio. Finalmente, todo el vitral está enmarcado por una bella cenefa de figuras geométricas, con dibujos también geométricos. desprendido pequeños trozos del vitral; estos daños son visibles a simple vista y en fotografías ampliadas. Uno de los enemigos es la lluvia, el agua ha Sólo resta repetir que tenemos una gran obra estado penetrando y, si llega hasta el piso, hay que de arte en este bello plafón, suspendido del techo pensar cómo humedece al vitral cada vez que se del vestíbulo de nuestra escuela. Por lo mismo, produce. Ochenta y dos años tiene ya esta bella obra tenemos también la gran responsabilidad de cuidarlo en este también bello edificio, ambos del Art Decó y protegerlo. Tiene ligeros daños a un lado de la de la época. Debemos prolongar su permanencia, luna, en la guirnalda y en la túnica, de donde se han para que lo disfruten y se inspiren en él las futuras generaciones de maestros y estudiantes. 1 09 �REFORMA SIGLO XXI ¿Fundamentalismo neoliberal?* ■ ■ Emilio Caballero U rdiales** Antecedentes E 1 30 de noviembre de 2012 terminaron dos sexenios consecutivos de gobiernos del PAN. La política económica instrumentada en todo ese periodo significó la aplicación de la estrategia neoliberal que fue formalizada y planteada sintéticamente por el así llamado Consenso de Washington a finales de los ochenta y que finalmente fue adoptada en todo el mundo incluyendo a nuestro país . Fueron los gobiernos del P RI de Miguel de la Madrid y Carlos Salinas, a partir de 19 82, quienes iniciaron un conjunto de reformas estructurales que cambiaron radicalmente el modelo de crecimiento económico de México, entre ellas destacan: La apertura comercial, la desregulación de las actividades económicas y financieras, la privatización de empresas públicas y, en general, la liberalización del sistema económico que se tradujo en la reducción de la intervención directa del Estado en la economía, confiando en que el mercado realizaría una asignación más eficientes de los recursos productivos . La firma del tratado de Libre Comercio entre México, Estados Unidos y Canadá, que entró en vigor en enero de 199 4, formalizó este proceso de apertura que se había iniciado en 19 8 4 con la eliminación de aranceles y permisos previos a las importaciones y la incorporación de México al Acuerdo General sobre Aranceles Aduaneros y Comercio ( G A T T), en 19 8 6 . por Miguel de la Madrid con la puesta en práctica del " Pacto de Solidaridad Económica" que consistió en el control de los salarios, los precios de los bienes públicos y el tipo de cambio nominal; la contracción del gasto público y una política monetaria restrictiva, buscando, con éxito, desactivar el proceso de inflación inercial. El pacto fue acompañado por un conjunto de medidas (desregulación, privatización, mayor apertura comercial y, en general, la reducción de la intervención directa del Estado en la economía), que aceleraron la aplicación de la agenda neoliberal en nuestro país. Una vez recuperada la estabilidad, la política económica de los gobiernos de Salinas y Zedill a, estuvo encaminada a consolidar la nueva estrategia de crecimiento económico: Continuó el proceso de apertura comercial, el 1 de enero de 199 4 entró en vigor el Tratado de Libre Comercio entre México, Estados Unidos y Canadá; continuaron las privatizaciones, en 1990 se privatizó la Banca y Telmex; continuó el proceso de desregulación al permitir a los inversionistas privados nacionales y extranjeros una mayor participación en actividades productivas y financieras antes prohibidas. La crisis de 19 8 6 y 19 8 7 caracterizada por la recesión, la devaluación, la inflación y el desequilibrio de las cuentas de México con el exterior, provocada por el derrumbe del precio de la mezcla mexicana de petróleo en el mercado internacional, fue enfrentada El objetivo principal de la política económica de los gobiernos del P RI desde 19 82 hasta 2000, fue la consolidación del proceso de liberalización del sistema económico y el control de la inflación a través de la política monetaria. La política fiscal fue congruente con la retracción del Estado en la economía puesto que se privatizaron empresas públicas, se redujo la inversión pública y se mantuvo una estructura tributaria que coloca a México como uno de los países con menor capacidad para cobrar impuestos, ello, junto con el objetivo de alcanzar el equilibrio presupuesta! se tradujo en una política fiscal restrictiva. *Publicado en el número 73 (marzo de 201 3, pp.63-70) . ** Profesor de la Facultad de Economía de la UNAM. El autor agradece al Programa de Apoyo a Proyectos de Investigación e In novación tecnológica (PAPIIT) I N3060 1 2, de la U NAM, que hizo posi ble la elaboración de este trabajo. La política fiscal se orientó hacia el logro de la estabilidad de precios y en esa medida se subordinó a la política monetaria, logrando con ello condiciones aceptables de estabilidad de precios a costa del lento crecimiento económico, desempleo y subempleo de la 110 �Vicente Fox y Felipe Calderón mano de obra y una tendencia a la concentración del ingreso, como más adelante veremos. En este marco, en diciembre de 2000 se inició la alternancia política con el gobierno del P A N encabezado por Vicente Fox. La estrategia económica de los gobiernos del PAN Los dos gobiernos panistas que se iniciaron a partir del 2000 asumieron una posición más radical en relación con los gobiernos del P RI respecto a la aplicación de la estrategia neoliberal, puesto que no solamente le dieron continuidad a la política seguida por dichos gobiernos, sino que además intentaron la introducción de una segunda generación de reformas estructurales en nuestro país. el aumento de los salarios en línea con la inflación objetivo; el superávit presupuesta! para aumentar el ahorro; el aliento a la inversión extranjera directa y la inversión privada nacional a través de la eliminación de restricciones; el logro de una mayor apertura económica y la reducción de la intervención directa del Estado en la Economía y, en general, el reconocimiento de que los mercados funcionando eficientemente, sin trabas y regulaciones, constituye la mejor opción para la asignación eficiente de los recursos productivos · 1 A su vez, Felipe Calderón estableció desde el inicio de su gobierno la continuidad de la estrategia económica de su antecesor al plantear que se proponía consolidar la estabilidad macroeconómica como parte fundamental de la reducción del riesgo. Ello a través de la Ley Federal de Presupuesto y Responsabilidad Hacendaria que había sido Desde el inicio de su gobierno, Vicente Fox aprobada por el Congreso en 200 6 a iniciativa del definió su estrategia económica de la siguiente gobierno de Fox, la cual establece el equilibrio forma: La búsqueda de la estabilidad y la certidumbre presupuesta!, o déficit cero, como principio de las a través de la convergencia al equilibrio presupuesta!; finanzas públicas. el combate a la inflación y el fortalecimiento del ahorro interno; la reducción de la deuda pública para contribuir con el Banco de México a controlar la inflación, es decir, la consecución del equilibrio fiscal; 1 SHCP, Criterios Generales de Política Económica, 2001, pp. 8 a 14. 111 �Además de la continuación del proceso de apertura comercial que permitiría la importación de bienes de capital e insumos a precios más competitivos, Calderón adoptó la reforma tributaria propuesta por Fox en 2001: " La Nueva Hacienda Pública Distributiva", en la que se consideraba el establecimiento del I V A a los alimentos y las medicinas, y la reducción de la tasa del impuesto sobre la renta por sus supuestos efectos perversos sobre la inversión privada. En efecto, Calderón sostenía que la carga tributaria era un determinante fundamental de la rentabilidad neta de los proyectos de inversión por lo que los recursos que necesitaba el estado deberían obtenerse de la forma menos onerosa posible. Otro aspecto fundamental de la estrategia económica de Calderón fue la reforma laboral. Al respecto planteó la necesidad de incrementar las opciones de contratación en el mercado laboral para acelerar la creación de empleos formales y para hacer frente a la creciente competencia mundial. Recientemente Calderón sometió a la consideración del Congreso una propuesta de reforma laboral que ha sido ya aprobada por la Cámara de Diputados y al momento de elaborar estas notas está siendo discutida en el Senado de la República. Calderón se proponía llevar a cabo la reforma energética, puesto que contemplaba realizar las adecuaciones administrativas, regulatorias y legales necesarias para hacer más eficientes a las empresas públicas, particularmente las del sector energético. Consideraba que era necesario avanzar en dos frentes para aumentar la producción y la calidad del suministro energético en México. Por un lado, una mejoría corporativa para la operación de las tres empresas del sector energético ( P E M EX, C F E y L F C). Por otro lado, emplear esquemas flexibles de producción que permitan incrementar la inversión, así como la adopción de las tecnologías más avanzadas para la producción y el suministro de energía. Consideraba urgente un ajuste al régimen corporativo de las tres paraestatales. La desaparición de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro en 2009 fue parte de dicho ajuste. Por último, la Ley de Asociaciones Público ­ Privadas de enero de 2012 que significó un avance en el proceso de privatización, había sido incluida en la estrategia económica de Calderón desde el primer año de su gobierno, argumentando que la infraestructura debe considerarse como un insumo fundamental, dado que determina los costos de acceso a mercados, de transporte y de algunos insumos básicos, por lo que era necesario contemplar la inversión pública y privada en el sector. 2 En suma, desde su campaña por la presidencia, Felipe Calderón se pronunció a favor de una reforma fiscal, junto con otras, como la energética y la laboral, que el gobierno de Fox no pudo llevar a cabo. De este modo la estrategia económica de Fox y Calderón constituyeron la versión radical del neoliberalismo. La política económica de los gobiernos del PAN La política económica de los gobiernos tanto de Fox como de Calderón significó también la continuación de la aplicada por el P RI. Fue orientada hacia el mantenimiento de la estabilidad de precios a través de la política monetaria a la que se subordinó el resto de las políticas (fiscal, comercial, financiera), tal como recomienda la ortodoxia económica. La política económica del gobierno de Fox desde su primer año de gobierno (2001), estuvo condicionada por la desaceleración de la economía de Estados Unidos y la disminución del precio del petróleo. En ese marco, su programa económico preveía una reducción importante en el nivel del déficit público, es decir, una política procíclica, considerando que ello, junto con el compromiso del Banco de México por conducir la política monetaria hacia el abatimiento de la inflación, permitiría que en ese mismo año se recuperara el crecimiento económico, dejando claramente establecido que para sostener dicho crecimiento, la estabilidad de precios constituía una condición necesaria y, por lo tanto, un objetivo fundamental de su política económica. 3 Por su parte, Felipe Calderón en 200 7 inauguraba su gobierno planteando que las políticas fiscal y monetaria aplicadas en los últimos años habían contribuido a minimizar las fluctuaciones macroeconómicas aunque consideraba que aún faltaban acciones importantes por realizar en materia tributaria. Estableció como una de las prioridades de su gobierno consolidar la estabilidad 2 La estrategia económica de Felipe Calderón que se reseña puede verse en: SHCP, Criterios Generales de Política Económica, 2007, Agenda Económica de Mediano Plazo, pp. 113 a 145. 3 Véase Criterios Generales. . . , 2001, 40. 112 �macroeconómica y, por lo tanto, era responsabilidad del estado garantizar que las políticas fiscal y monetaria condujeran al logro de esa estabilidad. 4 En el programa económico de 2001, Fox señalaba que el objetivo de la política monetaria era impedir la aceleración de la inflación. En congruencia con los objetivos inflacionarios de mediano plazo estipulados por el Banco de México, se pretendía que para ese año la inflación fuera no mayor a 4.5 %. Para ello consideraba adecuado mantener el régimen de tipo de cambio de libre flotación que había sido establecido en diciembre de 199 4 en la presidencia de Ernesto Zedillo. Consideraba que dicho régimen le permitiría a la economía absorber de forma eficiente las perturbaciones del exterior, proteger la actividad económica, disuadir la entrada de capitales especulativos y fomentar la inversión extranjera de largo plazo. 5 P AN la apreciación del peso fluctuó entre 3 7% en 2002 y 22% en 2011, excluyendo 2009 (11.4 8%). 7 En el contexto de un régimen de tipo de cambio de libre flotación el gobierno puede influir sobre el valor del peso de manera indirecta: Presionando al alza la tasa de interés, bajo el control del Banco de México, hasta ubicarla por arriba del de Estados Unidos. Ello con el propósito de atraer capitales en busca de mayores ganancias dado el diferencial entre dichas tasas. El ingreso de capital extranjero al país se reforzó con la entrada de inversión extranjera hacia el sector productivo, generándose así la referida tendencia a la apreciación del peso, al aumentar la oferta de dólares en el país. En el periodo 2001-2011 la tasa de interés de México siempre fue superior a la de Estados Unidos, la diferencia promedio en el periodo ascendió a 4.3 puntos porcentuales. ª A su vez las reservas internacionales del Banco de México han mostrado un crecimiento sostenido en todo el período, pasaron de 4 mil 53 8 millones de dólares en 2001 a 1 60 mil 23 4 millones de dólares en 2012, lo cual da cuenta del intenso proceso de ingreso de capital del exterior a nuestro país. 9 A su vez, Calderón, en el programa de gobierno de su primer año, aseguraba que los agentes económicos confiaban en la conducción de la política monetaria del Banco de México para mantener la inflación de acuerdo con el objetivo de largo plazo. Planteaba que dicho objetivo se había convertido en el ancla nominal de la economía, que evitaba Sin embargo, la apreciación del peso significa que las fluctuaciones transitorias de los precios se transmitieran a la inflación, a los salarios y a otras pérdida de competitividad de precios del país variables financieras. Estaba convencido de que a con la consecuente aceleración de la importación ello habría contribuido la adopción del régimen de de mercancías y la tendencia al incremento del tipo de cambio de libre flotación que se mantiene déficit comercial a niveles que pueden llegar a ser insostenibles en el mediano y largo plazo. Durante hasta la fecha. 6 el periodo 2003-20 11 la participación de las La política antinflacionaria de los gobiernos importaciones en el P I B se elevó de 2 6% del P I B a del PAN resultó exitosa si se considera que la tasa 3 4%; mientras que el déficit comercial, excluyendo de crecimiento del Índice Nacional de Precios al las exportaciones de petróleo, registró una tendencia Consumidor fue 4.54% como promedio anual entre creciente, pasó de 3.5% del P I B en 200 1 a 5% 200 1 y 20 11. Para conseguir este objetivo los en 2011, ello en el marco de una tendencia a la gobiernos panistas buscaron por todos los medios desaceleración del crecimiento económico en todo reducir el costo de los factores, insumos y bienes ese periodo, como más adelante veremos. 1 0 nacionales e importados que constituyen la base a partir de la cual se fijan los precios. La tendencia a la sobrevaluación del peso que se observa durante los 7 La estimación de la apreciación del peso puede verse en: Huerta, gobiernos panistas contribuye a ese propósito puesto A (2002). Obstáculos al crecimiento. Peso fuerte y disciplina fiscal. que abarata las mercancías importadas que forman UNAM (Cuadro 1, p. 36). Para la tasa de interés de México (CETES 28 días), véase parte importante de los costos de producción de las 8Banxico, Estadísticas, política monetaria, tasas de interés y para empresas. Se estima que durante los gobiernos del la de Estados Unidos (tasas de interés de las letras del tesoro a 3 4 Véase Criterios Generales. . . , 2007, 123 y 135. 5 Véase Criterios generales. . . , 2002, 37 y 38. 6 Véase Criterios generales. . . , 2007, 49. meses). 9 Véase Banxico, Estadísticas. Saldos de flujos de los activos internacionales de Banco de México. 10 Véase INEGI, Indicadores económicos de coyuntura > Oferta y demanda global de bienes y servicios, base 2003 >. 113 �El déficit en cuenta corriente puede llegar a ser insostenible puesto que si se expande más allá de ciertos límites los especuladores retiran capitales del país haciendo imposible financiarlo, ello conduce a la depreciación del peso, al incremento de costos y precios y a la contracción de la actividad económica. En esas circunstancias regresan los capitales para obtener ganancias multimillonarias puesto que venden dólares a precios superiores a los de compra. Eso fue lo que sucedió en el país en 199 4 y 1995 como resultado de que el déficit en cuenta corriente había ascendido a 7% del PI B y el peso se depreció de 3.9 por dólar el 21 de diciembre de 199 4, a 7. 6 por dólar el 1 O de marzo de 1995, en un episodio conocido como el "error de diciembre". Por su parte, el deterioro de la balanza comercial significa una presión permanente a la depreciación del peso, ante la salida de divisas que implica el exceso de importaciones sobre las exportaciones, generando de ese modo una contradicción fundamental con la política monetaria que busca la revaluación del peso con objetivos antiinflacionarios. Para lograr los objetivos recién señalados, entre 2001 y 200 8, se registró un superávit público primario que en promedio ascendió a 2.1% del PI B, aunque entre 2009 y 2011, como resultado de la crisis económica internacional, se generó un pequeño déficit promedio de 0.5% del PI B. A su vez, los gobiernos del P A N continuaron la política de reducción de la deuda pública de México, en 19 89 alcanzó una cifra equivalente a 53% del PI B y para 200 7 se había reducido a 15%, para volverse a elevar a 32% en 2011, como resultado de la crisis de referencia. Las políticas monetaria y fiscal restrictivas de los gobiernos del P RI y del P A N se tradujeron finalmente en el lento crecimiento económico de México. Un buen número de investigadores atribuyen ese hecho a la caída de la inversión pública que a su vez determinó un lento crecimiento de la inversión privada y por consecuencia del PI B. 1 1 El lento crecimiento económico y la insuficiente creación de empleos productivos determinaron que una buena parte de la población trabajadora se viera obligada a incorporarse al sector informal, Para hacer frente a la contradicción de sobre todo en los servicios, en donde se carece de referencia se utilizó una política fiscal contractiva prestaciones sociales y la productividad de la mano que se expresó en la existencia de superávit primario de obra y los ingresos son muy bajos. 1 2 La falta de a partir de mediados de los ochenta y hasta el oportunidades de trabajo contribuyó a generar un estallamiento de la crisis en 200 8, buscando con patrón concentrado del ingreso y el incremento de ello moderar el crecimiento económico y con él las la pobreza. Ello a su vez refuerza la tendencia a la necesidades de importación de mercancías. Así, reducción del crecimiento económico debido a que se privilegiaba el objetivo de estabilización aún en se estrecha la demanda agregada y se contrae el contra del crecimiento económico y el empleo. mercado interno. La política fiscal contractiva y procíclica de los gobiernos del P A N alcanzó su máxima expresión con la aprobación de la Ley Federal de presupuesto y responsabilidad hacendaria de 200 6 al final del sexenio de Fox que prohíbe en principio el déficit público. El propósito fue no solamente moderar el crecimiento económico sino además impedir el endeudamiento del sector público para financiar el déficit porque ello, de acuerdo a la creencia oficial, desplaza gasto privado a través de la elevación de la tasa de interés y lo que se busca es precisamente lo contrario, es decir, la retracción del Estado para dar lugar al incremento de la importancia del sector privado en la economía. Si el déficit público fuera financiado con emisión monetaria entonces, de acuerdo al paradigma tradicional dominante, se generaría inflación. En efecto, el salario mínimo real registra una fuerte contracción en el periodo 1995-2000, se mantiene estancado durante el gobierno de Fox para continuar decreciendo en el de Calderón. Por su parte, el salario real en la manufactura registra un fuerte decrecimiento durante ambos gobiernos del 1 1 Véase al respecto Julio López, "Los problemas del ajuste en una economía abierta: una interpretación de la evolución reciente de la economía mexicana", en México: La Nueva Macroeconomía, Ed. Nuevo Horizonte Editores, México, 1 994. 1 2 Ros y Moreno, Desarrollo y Crecimiento en la Economía Mexicana, una perspectiva histórica, Ed FCE, 201 O, sostienen que el lento crecimiento de la economía mexicana se debió al bajo nivel de inversión pública; la apreciación del tipo de cambio; el desmantelamiento de la política industrial y la falta de financiamiento bancario. Concluyen que la baja prod uctividad de la economía mexicana se debe al lento creci miento económico y no al revés como sostiene la teoría convencional . 114 �PANque más que compensa la recuperación que se observa entre 1995 y 2000. Por último, durante todo el periodo se observa una tendencia al incremento de la capacidad de los empresarios para elevar sus márgenes de ganancia dado que la participación de los salarios en el ingreso en el sector manufacturero se reduce durante todo el periodo, particularmente durante el gobierno de Fox. Adicionalmente, tanto durante el último gobierno del P RI como en los dos gobiernos panistas que le siguieron se observa un incremento continuo de la pobreza en nuestro país (véase Cuadros 1 y 2). crecimiento de la actividad económica y del deterioro del bienestar y nivel de vida de la mayoría de la población de México. Durante los gobiernos de Fox y buena parte del de Calderón las tasas de crecimiento del PI B per cápita fueron realmente decepcionantes, muy por debajo de las registradas por Argentina, Brasil y Chile durante esos mismos periodos (véase Cuadro 3). Por otra parte, durante su campaña y posteriormente como presidente electo de México, Enrique Peña Nieto ha planteado su interés por llevar a cabo las reformas energéticas, educativa Por contraste, las políticas de tasas de interés y hacendaria. 1 3 En relación con la reforma laboral, relativamente altas, mayores a la inflación, junto Calderón, a tres meses de la conclusión de su con un tipo de cambio nominal sin variaciones encargo, presentó a la consideración del Congreso significativas, dieron por resultado el incremento su iniciativa de reforma laboral, la cual ha sido ya de la inversión en cartera y la obtención de altas aprobada por la Cámara de Diputados a partir de la tasas de ganancia financiera. El Índice de Precios alianza entre las nuevas bancadas del PANy del P RI y Cotizaciones de la Bolsa Mexicana de Valores, que coincidieron en la liberalización del Mercado de íntimamente relacionado con las tasas de referencia, Trabajo. Actualmente dicha reforma se discute en fue 15% durante el gobierno de Zedillo, se elevó a la Cámara de Senadores en donde ha surgido una 33% durante la presidencia de F OX y se redujo diferencia de intereses en relación con los aspectos en la de Calderón a 4. 6%, esto último como relacionados a la democracia sindical. Falta conocer consecuencia de la caída registrada en 2009, un solo con precisión cuál es el carácter y la orientación año, provocada por la crisis financiera internacional que Peña Nieto le dará a cada una de las reformas (véase Cuadro 1). que propone para estar en condiciones de evaluar hasta qué punto se trata de la nueva generación de En suma, la estrategia y la política económica reformas que el P AN no pudo llevar a cabo en el de los gobiernos del P AN consiguieron una marco de su fundamentalismo neo/ibera/. relativa estabilidad de precios, a costa de un lento Cuadro 1 Indicadores de la distribución del ingreso en México, tasa de crecimiento promedio anual Concepto Salario mínimo real 1/ 1 995-2000 2001 -2006 2007-201 2 1/ - 4.5 0.22 -0.0 7 Salario Total Manufacturero 2/ 4.0 6 -3. 45 -2.3 8 -0 .02 - 4 .9 7 -1 .4 4 15.2 6 32.93 4.65 Participación de los salarios en el Ingreso 3/ Índice de Precios y Cotizaciones Nominal de la Bolsa Mexicana de Valores 4/ Fuente : Comisión Nacional de Salarios Mínimos, INPC obtenido de IN EGI- BIE- Precios e inflación. Último índice del mes. 13 Partido Revolucionario Institucional, Plataforma Electoral Federal y Programa de Gobierno, 201 2-201 8 115 �Cuadro 2 Evolución de la pobreza en México, tasas de crecimiento promedio anual Concepto 1 992-2000 2002-201 0 Pobreza alimentaria 3.10 0.65 Pobreza capacidades 2.42 1.30 Pobreza patrimonial 1.68 1.71 Fuente: Estimaciones del CONEVAL con base en las ENIGH de 1 992 a 201 O. Cuadro 3 PIB Per Cápita Tasa de crecimiento anual promedio o/o (1 982-201 1 ) 1/ De la Madrid 1 982-1 988 Salinas 1 989-1 994 Zedillo 1 991 -2000 Fox 2001 -2006 Calderón 2007-201 1 México -0.95 1.95 3.78 1.63 -0.25 Argentina -1.06 5.23 1.40 3.66 5.43 Brasil 2.78 -0.33 0.50 2.07 2.82 Chile 5.15 5.38 2.75 3.29 2.58 Fuente: World Bank Group- Databank- World Development lndicators & Global Development Finance- GDPper capita (constant US$ 2000). 116 �REFORMA SIGLO XXI La chata* ■ E ■ Hermilo Cisneros Estrada** ra el noveno día ... De repente se vino una ya no había más ruidos que el aullido lejano de los leve ráfaga de aire más frío que el que se coyotes, más cerca el aullar de los perros y encima estaba sintiendo. En eso, la luz de la lámpara de nosotros, de manera ocasional, el aleteo de alguna de la casa que estaba al otro lado del arroyo de las gallinas que seguramente al estar en su sueño se volvió a encender. Entre esa casa y la de profundo, posadas sobre las ramas, perdían de repente mi abuela estaba sólo el arroyo. Apenas se encendió la el equilibrio, pero volvían a recuperarlo, volviendo todo luz, los perros de los alrededores comenzaron a aullar. a la normalidad. El silencio ... Las casas del rancho, " Ya son las diez", dijo mi abuela. Ella, " La Bajita", mi tía aunque se encontraban muy retiradas una de la otra, Petra y yo estábamos en esta parte del arroyo. Allí, a estaban cercadas con vallas de nopales, magueyes unos metros de donde me encontraba envuelto en la o cactus, de esos que se les llama órganos, muy cobija, el fuego en el horno de adobe seguía encendido. comunes en esos lugares. " Ya con el día de hoy son Con mis cuatro años veía la silueta de la abuela frente nueve días", dijo " La Bajita" con toda la indiferencia al fogón, sentada en un viejo banco de madera, con una del mundo, mientras estiraba su mano derecha hacia larga pala en sus manos metiendo y sacando el pan, las brasas para encender un largo cigarro que había poniéndolo en un gran canasto, el que cubría con una estado preparando con una hoja de maíz. Los aullidos blanca servilleta, con unas flores amarillas bordadas a de los perros continuaban mientras la plática de las mujeres seguía con la misma tónica de siempre: unas mano. palabras de una, seguida del silencio. Otras palabras A un lado de mi abuela estaba mi tía Petra, muy de otra, y una fumada que daba " La Bajita" a su cigarro cobijadita, sentada también y recargada en el tronco y otra pausa. A mí no me quedaba más que mover los del mezquite. Sólo sacaba las manos de entre la cobija ojos de un lado para otro, siguiendo a la mujer que en cuando debía acomodar en el canasto las piezas del turno hablara. Sólo mis ojos moviéndose en mi cuerpo pan que sacaba mi abuela del horno; debo confesar que estático, el cual de vez en cuando se estremecía por el el sueño ya me estaba dominando, más no me vencía. frío que se colaba entre la cobija. No sé si era por el miedo a todo lo que mi imaginación creaba con la oscuridad o por querer escuchar las No sé cuánto tiempo transcurrió, pero mi abuela palabras distanciadas que decían las mujeres mientras levantó su mirada al cielo, vio la estrella más grande horneaban el pan. y, apuntándole con una pequeña vara que tenía en su mano, dijo: " Ya no dilata, ya van a ser las doce". Todo estaba oscuro, y el silencio a nuestro " ¿ Ustécree que ella se quede ?", preguntó mi tía Petra alrededor sólo se interrumpía por los aullidos de los con cierta incertidumbre. " Sí se queda", dijo " La Bajita". perros, aullidos lastimeros que comenzaban cuando la " Ella quiere descansar y va a esperar, ¿por qué creen luz de aquella casa de adobe irrumpía en la oscuridad. que no se ha apagado la luz como en todos los días Con toda nitidez recuerdo un fenómeno muy curioso: anteriores ? Ya es como una hora más tarde que los Apenas se encendía la luz de la casa a la que me estoy otros días y ella permanece allí todavía". refiriendo, se apagaba la de las demás, primero una, " Hoy hace ocho días que la vimos", dijo " La Bajita", luego la otra y así hasta que todas las casas vecinas quedaban en la más completa oscuridad. Después, al tiempo que daba una profunda fumada a su ya tercer cigarro de hoja, mientras pensaba en no sé qué cosa. * Publicado en el número 80 (diciembre de 201 4, pp. 56-58). " Sí, así es, justo un día después que se fue, se vino a ** Licenciado en Historia, eg resado de la Facu ltad de Fi losofía y encontrar con nosotras", aseveró mi abuela para luego Letras de la UANL, y l icenciado en Educación Media Su perior del continuar diciendo: " Hace ya una semana y justo a las área de Ciencias Sociales, por la Escuela Normal Superior del Estado. Actualmente es maestro jubilado de la Preparatoria Núm. 3 de la UANL. seis de la tarde, cuando empezaba a oscurecer, nos 117 �la encontramos en el puente de arriba, cerca de la mina grande. ¿ De dónde vendría o a dónde iría y por qué se tuvo que encontrar con nosotras? ¡ Ay má', pos eso sólo Dios lo sabe ! Porque a lo mejor ni ella se da cuenta si anda aq u í o allá, ¡ q u ién sabe má', quién sabe . . . !" "Pero demos g racias a Dios", d ijo "La Baj ita", "que le permitió darnos el traguito de la botellita que traía entre sus senos, porqu e así podemos estar tran q u i las sabiendo que allí está; así , la estamos pasando sin m iedo, ag uantando los au l l idos de los perros, el frío de la noche y hasta la luz de la lámpara de esa casa". "Sí", dijo mi tía Petra. "Y mira, desde hace rato ya no va de u n cuarto al otro, yo creo que ya acabó de hacer la cena y ha de estar descansando". "¿ Tú crees que ya con eso pueda descansar?" Pregu ntó "La Baj ita" mientras movía la cabeza en señal de desaprobación : "No creo que ya con eso pueda descansar" " ¡ Cál late !", exclamó mi abuela con voz desafiante. "Tú no estás pa' hacer ju icios que sólo a Dios le corresponden !" "Tá' bien doña Atilana, yo nomás decía !" contestó "La Bajita". La abuela ya nada dijo. Sólo se dedicó a remover las brasas del cocedor para avivar el calor. El frío calaba cada vez más mientras la lumbre d i s m i n u ía poco a poco su i ntensidad . De pronto , "El Canelo" - así se llamaba el perro que tenía m i abuela- agudizó su oído, paró s u s orejas y comenzó a mover reiteradamente el rabo. Había permanecido toda la noche ce rca de l horno, d i sfrutando d e l calorcito . No s e movió para nada p o r largas horas, n i siqu iera cuando todos los perros aullaban , pero de pronto comenzó a inquietarse. Gruñía, mostraba los dientes y, de manera i ntempestiva, se puso de pie, ladrando y moviéndose en d i rección al camino que se encuentra paralelo al otro lado del arroyo. "El Canelo" no aullaba como los demás perros, ladraba. Todavía no comprendo si ladraba de gusto o si era costumbre de ese perro emitir esos ladridos. "Ah í v i e n e ya" , d ij o "La Baj ita" con voz entrecortad a, m i e ntras " E l Canelo" seg u ía a l a expectativa, avanzando y retroced iendo mientras ladraba. Las mujeres permanecían ajenas al actuar del perro, pues estaban muy atentas al camino y a la puerta de la casa. De pronto se produjo u n si lencio total . Ya las mujeres no intercambiaban palabras, los perros no aul laban . "El Canelo" estaba muy callado, quieto y sentado al lado de mi tía Petra, pero con sus sentidos todavía muy aguzados, seg u ía moviendo e l rabo , m i rando i g u a l que mis compañeras de desvelo hacia el otro lado del arroyo. Lo vimos venir cam inando en d i rección a su casa. Desde lejos, la luz de la lámpara de carbu ro de su casco anunciaba su llegada. A contral u z , la s i l u eta del m i nero se recortó nítidamente cuando entraba a la casa, lo que acentuó más la curiosidad de mis panaderas ; yo no entendía, pero quería comprender lo que motivaba la curiosidad de las trasnochadoras. El fuego del cocedor ya se había consumido. La última remesa de pan aú n permanecía dentro d e l h o r n o , lo q u e n o e ra d e m o m e nto m otivo d e p reocupación d e las o b s e rvad o ras d e lo s aconteci m ientos que pudieran presentarse al otro lado del arroyo. No fue poco el tiempo que transcu rrió desde que el hombre entrara a su casa y volviera a dar señales de vida. Inconscientemente levanté la vista al cielo y vi cómo la estrella brillante que le había dado la hora a mi abuela, ya no estaba en el mismo lugar pues se había movido una d istancia considerable entre el resto de las estrel las, para colocarse en la parte más alta del cerro del Picacho. "Ya pasó como una hora", d ijo "La Baj ita", "y la luz sigue prend ida, ¿qué estará pasando? ¡ Mira! Allí sale Mariano y trae una pala y un palo o . . . ¡ no, esa es una barra ! ¿ Pero qué va a hacer? ¡Ahí ma', va pal ' mezquite que está ju nto de la cocina!". E l hombre se dio cuenta visual mente de la presencia de sus veci nas, pero comenzó a cavar como si nada, justo en la base del tronco del árbo l. U n a y otra vez la barra de acero rom pía e l d u ro suelo donde u n tiempo atrás reposaban dos bonitos cabal los que eran su org u l l o , y que primero uno y luego el otro , m u rieron sin q u e su dueño pudiera explicarse el motivo de pérdida tan lamentable. De pronto, nuevamente los perros comenzaron con sus au llidos. "El Canelo" sólo gruñía y de nuevo su rabo se volvió a ag itar, m i e ntras sus orej as se ergu ían tratando de escuchar el más m í n i m o sonido. Entretanto, a l otro lado d e l arroyo el veci no continuaba con su actividad poco común en su patio, trabajando de tal manera que alternaba el uso de la barra y de la pala. Luego, el m i nero se sentó y movió la tierra con las manos y encontró algo que mis mujeres no pudieron saber de qué se trataba. Fue entonces que Mariano caminó hacia el arroyo con d i rección a donde nos encontrábamos. "Doña 118 �Atilana", g ritó no muy fuerte nuestro vecino. " ¡ Aquí estuvo ' La Chata ' , m i mujer! ¡ D u rante noches y noches estuvo viniendo pa' prepararme la cena! ¡ Yo no sabía quién me la preparaba! ¡ Llegué a pensar pos' que era cualquier buena persona de aqu í ! ¡ Me vino a ped i r perdón y a decirme que sacara estas monedas y otras cosas q u e puso en la ' raíz' del mezq uite ! ¡ Me d ijo que desde u n día después de su muerte ha estado vin iendo noche tras noche pa' prepararme la cena y arreg larme la ropa, porque q u iere e l perdón de Dios y el m ío ! ¡ También me d ijo que habló con ustedes y las cu ró pa' que no se asustaran !". No d ijo nada más. Dio la media vuelta, entró a su casa y apagó la luz l uego que cruzó la puerta. Nu nca más se supo que "La Chata" volviera por las noches a la casa de Mariano. Y aunque mi abuela siguió horneando pan por las tardes y hasta ya bien entrada la noche, "La Chata" no se volvió a aparecer. 119 �REFORMA SIGLO XXI Las máquinas inteligentes como solución disruptiva para disminuir los niveles de deserción escolar en México* ■ ■ ■ Sandra Verónica Treviño García** E I desarrollo integral de los niños y jóvenes en México es un objetivo estratégico de primera magnitud, no sólo es un indicador de los niveles de desarrollo y bienestar alcanzados, sino también venideros. Los sistemas educativos forman, efectivamente, a profesionales, pero sobre todo a ciudadanos que puedan participar de manera consciente y activa en el progreso de la comunidad a la que pertenecen. Reflexión sobre el fenómeno de la deserción escolar o terminación que mide la relación entre los graduados del nivel medio superior contra la totalidad de jóvenes que están en la edad característica de graduarse. Con la información disponible, 21 de 2 8 países miembros de la O C D E tienen tasas de graduación por encima del 75%, e incluso en algunos países la tasa de graduación excede el 90%, sin embargo, para México, la tasa de graduación el porcentaje es del 45%, lo que nos coloca muy por debajo del promedio O C D E que es del 82%. Por todo ello, la deserción escolar es considerada en la actualidad un problema de primer orden en México, donde las tasas están por encima de la media de los países de la O C D E. De acuerdo con los datos del Censo de Población y Se han realizado múltiples estudios sobre Vivienda 201 O, en México había en ese año un total de la deserción escolar, por lo general, de carácter 822 mil 563 adolescentes entre los 15 y los 1 7 años de cuantitativo, que dan a conocer tasas de deserción, edad. De ellos, no asistían a la escuela 2 69 mil 4 41, montos de población en rezago, etc., y hay algunas es decir, el 30.5%. El indicador de eficiencia terminal investigaciones de tipo cualitativo que buscan describe el porcentaje de jóvenes que egresaron del explicar las causas de la deserción escolar, pero no nivel medio superior, entre aquellos que iniciaron dicho existen herramientas tecnológicas que conjunten nivel. ambos elementos cuantitativos y cualitativos, y permitan mediante patrones, algoritmos matemáticos, En un estudio realizado entre 20 países proyecciones y análisis de datos obtener la información pertenecientes a la Organización para la Cooperación necesaria con la que se puedan establecer políticas y el Desarrollo Económico ( O C D E), el promedio de la educativas más eficientes y dirigidas a grupos eficiencia terminal es de 6 8%, lo cual indica que, si bien específicos de la población. la mayoría de los estudiantes que inician el nivel medio superior lo finalizan, también indica que el porcentaje El presente artículo ahonda en esta problemática de deserción, 32%, es significativamente alto. En este desde una nueva perspectiva: En lugar de ofrecer rubro, México se coloca por debajo del promedio, al una fotografía de la situación en México, proyecta una alcanzar 52% de eficiencia terminal (2011). serie de variables que se han detectado en el proceso que conduce a la deserción escolar. Por supuesto, se A la par del indicador de eficiencia terminal se abordan variables como el origen social, el género, tiene a modo complementario, la tasa de graduación la etnia, la nacionalidad o la situación familiar, en la * Publicado en el número 83 (septiembre de 2015, pp.29-33). medida en que afectan al rendimiento de los alumnos ** Maestra en Administración de Empresas con especialidad en en la escuela. Pero, además de establecer relaciones Mercadotecnia, egresada de la Facultad de Contaduría Pública y Administración de la UANL; contador público por la misma institución entre factores y resultados, este artículo pone de y licenciada en Derecho y Ciencias Sociales por la Facultad de manifiesto los rasgos dinámicos comunes que se Derecho y Criminología de la UANL. Se ha desempeñado como pueden encontrar en las trayectorias de los jóvenes directora jurídica de Grupo SIS, clúster de empresas de Tecnologías que no han completado con éxito su formación de nivel de la Información del Norte del País, comisario en activo y miembro del medio superior. Consejo de Administración de diversas empresas de tecnologías del país, y docente en la Preparatoria No. 3 de la UANL. 120 �Con este artículo pretendo contribuir a su historia, ya que el tamaño de la población en estos la reflexión sobre la deserción escolar, uno de rangos de edad en México en conjunto supera los los desafíos más serios de nuestros sistemas 30 millones. Los estudiantes en México tienden a educativos, ya que pone en riesgo la adaptación de abandonar la escuela prematuramente. El 62% de muchos jóvenes a las exigencias de la vida adulta los jóvenes de 1 6 años están inscritos en educación y puede lastrar el crecimiento y el bienestar futuro media superior; el 35% de los jóvenes de 1 8 años de nuestra sociedad. También, mediante el mismo, cursan estudios (19% en educación media superior quiero abrir a la reflexión la posibilidad de utilizar y 1 6% en educación superior), y únicamente el 30% las tecnologías de bi g dat a (manejo de grandes de los jóvenes de 20 años están matriculados ( 6% volúmenes de información), las máquinas inteligentes en educación media superior y el 2 4% en educación (como Watson de I B M) y la analítica de datos como superior). las protagonistas del cambio más disruptivo llevado La reforma educativa que hizo obligatoria la a cabo nunca en los sistemas educativos; proveer de información valiosa que conlleve a la adopción educación media superior a partir del 2012, y que de medidas certeras que realmente contribuyan a tiene por objetivo la cobertura total en este nivel para el 2022, es un paso importante para reducir los altos reducir la deserción escolar. niveles de deserción en México y aunque lo anterior En México, según cifras de la O C D E, la es un paso esencial, no debe ser la única intervención cobertura educativa entre la población de 5 a 1 4 que el gobierno realice para lograr dicha reducción años es universal, como casi en todos los países de los niveles de deserción escolar, pues es de suma de la O C D E. No obstante, el país tiene una de las importancia que los diferentes sistemas educativos menores proporciones de jóvenes de 15 a 19 años del país, así como otros agentes involucrados, tales matriculados en educación (53%), a pesar de tener como investigadores e iniciativa privada, se sumen a la población más grande de este rango de edad de un proyecto cuyo objetivo principal sea disminuir los Deserción escolar 121 �niveles de deserción escolar a través de una serie de acciones fundamentadas en un correcto análisis de las variables que originan tal situación. La deserción escolar no se distribuye por igual en la sociedad mexicana. Por esto es por lo que, para completar el panorama general , se tienen que considerar variables como la i nfluencia del origen social, el género, la etnia, situación económica y la situación familiar, detectar estas variables es de g ran i mportancia, sobre todo porque arrojan información que puede ser util izada para el d iseño, evaluación y mejoramiento de las políticas educativas bajo una perspectiva analítica y con la convicción de que los avances y logros en las cifras de deserción escolar, sólo serán efectivos y sustentables si se asumen y abarcan articuladamente los d iferentes ti pos de facto res , variables y p rocesos i m p l icados en la problemática señalada. D e s e rtar d e l s i st e m a ed u cativo es u n a decisión personal , resultado final d e un proceso de desenganche prog resivo complejo y pol ifacético . La deserción escolar es, además, la cu l m i nación de una trayectoria de resistencia a la partici pación en el sistema educativo . En térm i nos personales, para el estudiante que abandona sus estudios suele entenderse como una combinación de dos variables en mayor o menor grado: el desinterés y la dificu ltad . Hay varias características del proceso de salida que se deben tener en cuenta cuando se i ntenta comprenderlo. La primera y más básica es que no está ligada por completo a los resu ltados escolares. Es deci r, a igualdad de calificaciones, las decisiones de abandonar son más frecuentes entre estudiantes con unas características personales o unos orígenes sociales determinados (Grañeras et a l., 1 998 ; Calero, 2007) . La segunda característica es que los distintos factores que afectan la deserción escolar se articulan de un modo complejo. No hay un ú nico factor, sino varios y cuya i nfluencia se ha demostrado que es determinante : el origen social, el sexo, la pertenencia a m i norías o la expe riencia de la m i g ración y la pertenencia a familias desestructu radas. Cada sistema educativo debiera tener acceso a habilitadores tecnológicos que le permitan analizar toda esta enorme cantidad de datos e información y procesarla de tal manera que pueda proveer a sus directivos y administradores de información relevante para tomar las medidas necesarias para combatir la deserción escolar de sus sistemas educativos. ¿Con qué herramientas se cuenta en la actualidad para ello? Es ahí donde entran las tecnologías de big data (manejo de g randes volú menes de información) , las máq u i nas i nteligentes (como Watson de I BM) y la analítica de datos. IBM Watson Analytics como herramienta para prevenir deserción escolar ¿Qué es IBM Watson? Esta plataforma tecnológ ica recibió su nombre del fu ndador de I B M , Thomas J . Watso n , y fue creado e n los labo rato rios de i nvestigación de la compañía. Uti l iza el lenguaje natu ral y l as tecn o l o g ías a n a l íticas p ara d a r resp uestas a las p reg u ntas complejas q u e s e le hacen, lo que está revolucionando las perspectivas de diversas industrias. IBM Watson es un sistema capaz de entender el leng uaje natural y el contexto en el que se producen las preguntas. Formula respuestas a part i r de i n m e n sas bases de conoci m i e nto , compuestas por información en todo tipo de formatos (blogs, tu its, vídeos, artícu los, periódicos) que I B M Watson sabe leer e interpretar. En cada i nteracción, I B M Watson enriquece su base de conocim iento y aprende. I B M Watson se caracteriza por gestionar g randes volú menes de datos en tiempo récord : Es capaz de form ular una respuesta, anal izando más de 200 m i l lones de docu mentos, en menos de tres segundos. ¿ Có m o f u n c i o n a ? I B M Wats on f u n c i o n a i g u a l q u e lo hace la me nte h u mana. E n p r i m e r lugar, entiende la preg u nta form ulada en lenguaje n at u ral . A n a l i z a l a p re g u nta y esta b l ece las m ú ltiples i nterpretaciones q u e ad m ite , derivadas de los mú lti ples sign ificados de las palabras y las construcciones. A conti n u ació n , form u l a h i pótesis basadas en la i nformación de que d ispone. Evalúa estas hipótesis, cuantificando su g rado de confianza, para e l eg i r la respu esta más proba b l e . Como sigu iente paso , soporta u n d iálogo iterativo para refinar los resu ltados. De este proceso IBM Watson apre n d e , lo cual le perm ite mej o rar su tasa de acierto a lo largo del tiempo . En resumen , las tres características que hacen de IBM Watson un sistema de i ntel igencia artificial son : i nterpretar el lenguaje natu ral , aprender y formular hipótesis. 122 �Según los analistas de Gartner, las máquinas inteligentes (como I B M Wats on) serán las protagonistas del cambio más disruptivo llevado a cabo nunca por las tecnologías de la información y permitirán a las personas hacer "lo imposible". Hasta ahora la queja del docente, orientador o tutor es la siguiente: Que es "imposible" atender y acompañar al 100% de sus alumnos, que es una labor titánica y que es también "imposible" dialogar, cuestionar y llegar a conocer a cada uno de sus alumnos de tal forma que pueda analizar las variables particulares que tienen influencia en sus decisiones, para poder actuar y prevenir la deserción escolar. En mi opinión, es absolutamente indispensable y necesario que los sistemas educativos se alleguen de habilitadores tecnológicos que permitan apoyar esta labor hasta ahora sumamente compleja o "imposible", de tal forma que la función del tutor y del orientador sea más certera y oportuna. I B M Watson, las tecnologías de big data y la analítica de datos tienen una función importante para los desafíos de desarrollo de los sistemas educativos: Desde la comprensión de los patrones alimentarios, los hábitos de estudio, los estilos de aprendizaje, capacidades, creencias !imitadoras, creencias habilitadoras, percepciones, emociones, motivadores, actividades de alto impacto, errores recurrentes, el desempeño previo, edad, nivel de estudio de los padres, nivel de estudio de los hermanos, posición cronológica dentro de la familia, preferencias personales, trabajo, seguridad, riesgos, ubicación del plantel educativo, drogas, alcohol, factores médicos, factores psicológicos, expectativas, aspiraciones, uso del tiempo, clima escolar, niveles de asistencia, habilidades lingüísticas, habilidades numéricas, el diagnostico de necesidades, la presentación de contenidos, patrones familiares, las características sociales, las condiciones económicas, el medio ambiente, los números de pobreza, hasta la anticipación de la enfermedad, anticipación de la frustración, aprendizaje adaptativo, mecanismos neuronales durante el aprendizaje, tipos de distractores, o factores intrasistema, tales como poca o nula utilización de los datos que arrojan los exámenes de admisión o diagnóstico, tamaño de clases, tipo de docentes, distribución de cargas de actividades a los alumnos, correlaciones entre contenidos, combinaciones óptimas de materias, paralelismo de temática, secuencialidad de contenidos, la situación de los docentes y su poca profesionalización, escasa articulación entre los niveles educativos, poca vinculación con agentes externos, poca articulación y vinculación entre las diversas áreas o departamentos del mismo sistema educativo, insuficiente orientación vocacional, alta carga de alumnos por grupo; la clave de todo esto es que I B M Watson puede convertir los datos en conocimiento y en una visión procesable. El desarrollo de los sistemas educativos en México requiere de un nuevo enfoque colaborativo donde las organizaciones no lucrativas y comerciales trabajen en conjunto para consolidar, analizar y actuar en consecuencia de los datos del propio sistema educativo y del país; el análisis de datos tiene el potencial de proporcionar el conocimiento que se requiere, a los que toman decisiones para realizar intervenciones con mayor enfoque y precisión. Es urgente que los centros de investigación de los propios sistemas educativos de México empiecen a utilizar este tipo de tecnologías para poder obtener la información necesaria y se tomen las medidas conducentes, y de ser necesario que se generen las sinergias necesarias con la iniciativa privada para un proyecto colaborativo con este enfoque, para disminuir la deserción escolar. A partir de IBM Watson se pueden desarrollar aplicaciones inteligentes con enfoques muy diversos, por ejemplo: • En Australia, en la Universidad de Daea kin, se utiliza I B M Watsonpara responder a las preguntas de sus 50,000 estudiantes, a través de interfaces web y móviles. Estas preguntas se refieren a diversas actividades del campus o sobre la ubicación del edificio. Este servicio se extrae de los propios materiales escolares, tales como presentaciones, folletos o material online. • En África, actualmente, la mitad de los niños africanos llegarán a la adolescencia sin saber leer, escribir o realizar tareas numéricas básicas. Las claves para mejorar estas estadísticas son una concienzuda comprensión del desempeño de los estudiantes, pericia de los maestros, niveles de asistencia, tamaño de las clases, habilidades lingüísticas y materiales de aprendizaje. Mientras que los sistemas de información previos sólo han proporcionado una visión limitada de los problemas, utilizando las tecnologías de I B M Watson, el Centro de Excelencia Panafricano para el Desarrollo Orientado hacia los Datos ( C E D O) actualmente está construyendo enfoques 123 �hol ísticos para anal izar datos con la final idad de identificar correlaciones no reg istradas con anterioridad . Por ejemplo, IBM Watson identifica el víncu lo entre un pozo de ag ua contaminada, una epidemia de cólera o el víncu lo entre la falta de instalaciones sanitarias y las tradiciones culturales, tales como el colocar la responsabilidad de la atención a los i nfantes a los hermanos mayores, y los su bsecuentes bajos n iveles de asistencia escolar en una región particu lar. Como concl usión se pone a consideración de los d i rectivos y ad m i n i stradores que se encuentran e n la esfera de l a to m a de decisiones de s u s correspond ientes sistemas educativos, convocar a sus investigadores, a sus áreas o departamentos de tecnología y a los fabricantes de TI para trabajar en el desarrollo de una solución que involucre tecnología de big data, analítica de datos e incluso i nteligencia de negocios ( 8 1 ) y ¿ por qué no?, aprovechando a I BM Watson, log ren real mente la detección de grupos variables altamente relacionados que inciden en la deserción escolar, para poder tomar acciones e ncam i n ad as a d i s m i n u i r este índ ice desde su propio ámbito de esfera y competencia, logrando un efecto dominó, y que a escala se transforme en una disminución de dicho indicador a nivel nacional . En México hay una g ran cantidad de datos que se acumulan en los sistemas educativos y el aula que tienen gran potencial para ayudar a potencializar a los estudiantes, pero que hasta ahora se desperdician . Ha llegado el momento de transformar la enseñanza a través de análisis de los datos ; en beneficio de la educació n , podemos conseg u i r u n a solución inteligente de dos vías paralelas: 1) Que el estudiante pueda ingresar en ella y obtener una plataforma de aprendizaj e adaptativo donde los conten idos se encuentren totalmente personalizados a sus propias necesidades, y 2) Que los docentes y personal de los sistemas educativos puedan encontrar un expediente acad é m ico u n iversal de sus estud i antes q u e le perm ita actuar en consecuencia. Para lo anterior deberíamos estar pensando en una i nteg ración de un exped iente académ ico u n iversal , enriquecido mediante la integración de bases de datos de diversos agentes, tal vez utilizando el CURP de cada alumno, buscando que se integren sus resultados académicos a lo largo de su trayectoria, los datos de registro civil de su familia para tener el estado civil de sus padres, IBM Watson 124 �conformación familiar, número de hijos, hermanos, con mayor rapidez y precisión, tomar decisiones, edades, etc., del Instituto Federal Electoral para el medidas y acciones para fortalecer la educación y seguimiento de la movilidad de la familia (historial de evitar la deserción escolar. direcciones), buró de crédito para constatar situación económica, su datos relevantes de su expediente ¿ Y por qué no ?, hacerle un llamado de médico universal, resultados de pruebas tales como responsabilidad social a I B M para que contribuya a E N L A C E, exámenes de admisión, exámenes de la educación de México, apoyando con I B M Watson diagnóstico, entre otras, información destacada de para que las universidades desarrollen sobre dicha cada uno de ellos a nivel deportivo, cultural etc., plataforma tecnológica sus propias soluciones información demográfica de la zona donde reside inteligentes que contribuyan a disminuir la deserción el estudiante utilizando la información del Instituto escolar, que se rompa el tabú de lo "imposible" que Nacional de Estadística y Geografía ( I N E G I) entre es predecir si un joven está por desertar de sus otras fuentes, perfiles del Faceboo k, Twitter, Youtube, estudios, afectando no sólo su futuro personal sino el Google +, Hi5, lnstagram, Pinterest, Snapchat, de toda una comunidad. Vine, Pheed, Line, Lin kedin y otras redes sociales; y una plataforma de aprendizaje adaptativo que permita recoger puntos de datos alrededor de las estrategias y de las interacciones en el camino de los M., Lamel, A., Segalerva, E., Vázquez, J.L., Molinuevo, estudiantes y evaluar esta información en tiempo real Grañeras, G . ( 1 998) . Catorce años de in vestigación s obre las para ajustar la dificultad de la lección, el ritmo y la desigualdades de educación en España. Centro d e ruta de aprendizaje. Una vez integradas esas bases Investigación y Documentación Educativa. pudiéramos estar en posibilidades de presentar Panorama Educativo de México 20 1 2 . Indicadores del Sistema Educa ti vo Na cional. Educa ción Básica y Media gráficamente los resultados de análisis de datos Superior. http ://www. inee.edu. mxli mageslstoriesl20 1 31 y hacer que sea más fácil para los responsables publicacioneslPanorama201 21Panorama201 226061 3.pdf de los sistemas educativos y docentes reaccionar Bibliografía 125 �REFORMA SIGLO XXI El régimen neoliberal mexicano. Una visión sintética* ■ ■ José Valenzuela Feijoó** L a economía mexicana es una economía imperó el patrón de acumulación denominado capitalista y en cuanto tal, no puede sino "industrialización sustitutiva" o "desarrollo hacia responder a los rasgos más esenciales de adentro", desde los tiempos de Lázaro Cárdenas hasta este sistema: 1) Todo lo que se produce se inicios de los 80s. Ydesde 19 80- 81 (gobierno de Miguel produce en calidad de mercancía, "se produce de la Madrid a la fecha), lo que domina es el pa trónde para vender", para obtener dinero. Lógica que termina a cumula ción ne o /ibera/. por permear a toda la sociedad; 2) la misma fuerza Si conocemos bien lo que es el capitalismo, de trabajo funciona como mercancía, como algo que se compra y se vende; 3) los medios de producción sabremos lo que puede y no puede dar. Y si lo que (máquinas, equipos, etc.) pasan a funcionar como puede dar no nos satisface habrá que ir más allá del capital: valor que genera un plusvalor, valor que crece; capitalismo. Si conocemos bien lo que es una economía 4) el excedente asume la forma de plusvalía. Si tales dependiente y periférica, sabremos lo que puede y lo rasgos existen hablamos de capitalismo. Si existe que no puede dar. Por lo mismo, si se desean metas capitalismo es porque tales rasgos existen. que el régimen de subdesarrollo y dependencia no es capaz de lograr, se deberá superar tal situación. Del Pero el capitalismo es algo más: Se va capitalismo neoliberal se puede decir algo análogo. desarrollando a lo largo del tiempo y del espacio, La idea que manejamos es muy sencilla: Se asumiendo tales o cuales modalidades más concretas. Los rasgos esenciales se preservan pero van unidos trata de no pedirle "dulzura al vinagre", de no caer a tales o cuales grupos de rasgos más específicos. en falsas ilusiones. Saber lo que el fenómeno puede Esto, permite diferenciar diversos tipos de economías generar y lo que no puede. En consecuencia, saber capitalistas. Por ejemplo, economías capitalistas el tipo de transformaciones que son congruentes desarrolladas (o centrales) y economías capitalistas con los fines que esgrime la nación o, para ser más subdesarrolladas (o periféricas). Entre las cuales precisos, un determinado grupo de clases y fracciones operan relaciones de dependencia, de la periferia de clases. Ahora, nos preocupará el llamado "modelo a favor del centro. México, se ubica en el polo neoliberal". ¿Cuál es el contenido básico de esta forma dependiente y eso le acarrea determinados rasgos y de funcionamiento de la economía capitalista ? A riesgo limitaciones. En lo medular, que opere con un nivel de caer en un esquematismo excesivo, pasamos de PI B por habitante relativamente menor, que su a describir lo que pensamos son los rasgos más economía sea estructuralmente heterogénea, que importantes. no sea completamente autónomo en sus decisiones económicas y políticas y que una parte significativa 1. Salto en el nivel de la tasa de del excedente que se genera en el país sea remitida al plusvalía centro dominante (o "imperial"). A lo largo del tiempo, el capitalismo se mueve y asume modalidades determinadas. Para el caso, podemos hablar de una determinada sucesión de "patrones de acumulación". En México, por ejemplo, *Publicado en el número 86 Ounio de 2016, pp. 24-32). ** Profesor investigador de Tiempo Completo de la UAM - 1 , Departamento de Economía. Doctor en Estudios Sociales. La tasa de plusvalía relaciona la parte del Ingreso Nacional que es inicialmente apropiada por el capital (masa anual de plusvalía) respecto a la parte que es apropiada por los trabajadores de producción (masa anual de capital variable). Este coeficiente es un determinante decisivo de la distribución del ingreso. Hacia 19 70-19 80, en México era alta ( vis a vis la existente en otros países), girando en torno a 2.5- 3.0. 126 �Con la instauración del régimen neoliberal, dicha tasa se duplica y llega a girar en torno a 5.0- 6.0. Esta cuasi duplicación de la tasa de plusvalía es algo muy infrecuente en la evolución económica de los países. Pero se dio en el país. (directo o indirecto); iii) fuerte militarismo (como fuente de demanda); etc. Algo que hace corto-circuito con la pasividad estatal y el aperturismo irrestricto que practica el neoliberalismo. La segunda opción, asociada a una distribución muy regresiva, reside en cre cer en funci ón de los me rcados ext e rnos. Lo cual, dada la debilidad (y hasta destrucción) de los segmentos industriales, se deberá apoyar fuertemente en la exportación de productos básicamente primarios, asentados en ventajas comparativas naturales. O bien, en las actividades de "ensamblaje", del tipo de las maquiladoras. La vía exportadora ha sido la elegida, algo en total consonancia con las políticas de relacionamiento externo que impulsa el neoliberalismo. En estos segmentos primario -exportadores, la presencia del capital extranjero es muy fuerte. ¿ Qué factores explican este brutal salto de la tasa de plusvalía ? La teoría nos indica que los factores determinantes pueden ser: a) la productividad del trabajo en los sectores que producen los bienes que integran la canasta salarial; b) la extensión de la jornada de trabajo; c) el nivel del salario real. En que éste viene determinado por el nivel del salario nominal y por el nivel de precio ( I P C o tasa de inflación). En el capitalismo, el método más progresivo es el primero (elevar la productividad del trabajo), el que permite elevar la tasa de plusvalía y, a la vez, el salario real. El más regresivo es el que se asienta en la reducción salarial. Y es justamente 2. Sobre el rol económico del el que ha operado en el país. Como regla, este Estado salto supone una coacción extraeconómica fuerte (ataque a sindicatos, a organizaciones políticas En el modelo neoliberal, se procede a eliminar ­ y sociales progresistas, etc.) la que es clave en desarticular completamente la vieja regulación un primer momento. Luego, la disciplina obrera se estatal (19 40- 81) en favor del crecimiento industrial obtiene con mecanismos económicos usuales: la alta y de la relativa autonomía nacional. Ahora se desocupación en general. predica la prescindencia estatal, la privatización de las actividades económicas y el llamado El salto en la tasa de plusvalía da lugar a que "libre mercado". Lo que en verdad ocurre es el la porción del excedente en el n I greso Nacional haya fortalecimiento del gran capital privado monopólico llegado a girar entre un 80- 8 6%, una cifra elevadísima (con gran participación del capital extranjero) y un y que en muy pocos países (si es que hay alguno) fuerte activismo estatal en favor de las clases (y se puede encontrar. A primera vista, esta situación fracciones) que integran el bloque de poder (ver se pudiera pensar como favorable a la acumulación numeral 7). Activismo que también se expresa como y el crecimiento. Pero el nexo no es automático. represión de las luchas sociales, de los trabajadores Agreguemos y subrayemos: La muy regresiva que pretenden mejores salarios, etc. En suma, la distribución del ingreso que determina la alta tasa prescindencia es relativa, la privatización opera en de plusvalía, provoca una clausura de hecho, favor de los grandes monopolios y, por lo mismo, crecer en función del mercado interno, sección que de libre mercado nada. En términos generales, el produce bienes de consumo, se torna prácticamente gasto público global cae levemente, el corriente no imposible. ¿ Por qué ? Porque no existe el mercado se mueve y sí disminuye fuertemente la inversión (la demanda efectiva) capaz de absorber el tipo de pública. La política económica del Estado es del productos que esa ruta o estilo de crecimiento exige. 1 todo disfuncional a las necesidades que plantea un desarrollo industrial vigoroso. De hecho, provoca un En este marco, se abren dos posibilidades. proceso de desindustrialización. Una es crecer para el mercado interno, pero en función del sector productor de máquinas y equipos Priva tización de la sa lud: breve a lcance . Los (industria pesada). Lo cual, como mínimo exige: i) costos que supone la preservación de la salud del altas barreras protectoras; ii) fuerte apoyo estatal trabajador asalariado y su familia, son parte del 1 En el 2005 el 71 .6% de los ocupados ganaban menos de 3 valor de la fuerza de trabajo. Supongamos que los salarios míni mos. En el año 20 1 4, el porciento que estaba por servicios de salud que atienden a esta clase están debajo de los 3 salarios mínimos llegó a un 78.7%. Datos de INEGI, en manos del Estado y que éste cobra el equivalente ENOE. 127 �a sus costos de producción. Por consiguiente, no cobra el tie mpo de trabajo excedente que se aplica en los servicios de salud. Lo cual, pode mos suponer, i mplica que el pago de los capitalistas a los obreros por el co mponente salud se recorta en tal magnitud. Es decir, opera una transferencia desde el Estado a la clase capitalista. Suponga mos ahora que los servicios de salud se privatizan. En este caso, el precio incluirá el tie mpo de trabajo excedente: de lo contrario no habría ganancias en el sector. 2). Un verdadero salto en el coeficiente de i mportaciones a P I B. Ta mbién crece, aunque en menor medida, el coeficiente medio de exportaciones. En que los rubros que crecen son de materias pri mas y de productos ensa mblados ( maquila, etc.). En general, se observa un fuerte salto en el coeficiente de apertura externa. 2 3). Ta mbién se perfila un creci miento en la propensión al saldo deficitario en la balanza co mercial. Por consiguiente, desaparece lo que era subsidio estatal, el que ahora e merge co mo 4. Aperturismo, auge del capital ganancias del sector capitalista que actúa en el financiero y la "seudo estabilidad sector salud. El mayor precio a pagar por la salud repercute en los costos salariales, los que deberían macroeconómica" elevarse en la mis ma magnitud. O sea, las ganancias del capital privado invertido en salud se transfor man El aperturis mo de tipo neoliberal, rápido e en mayores costos para el resto de la clase indiscri minado, ta mbién provoca una tendencia, más capitalista. Es probable que la clase capitalista trate fuerte que la tradicional y ya conocida, al desequilibrio de evitar el costo adicional, por lo menos en parte. externo. La liberalización y reducción de aranceles Por consiguiente, la clase obrera -que en el modelo dispara las i mportaciones y las exportaciones no neoliberal opera con un bajo o nulo poder de regateo ­ pueden seguir el paso. En el modelo anterior los verá recortada sus posibilidades de sufragar todos proble mas en el Balance de Pagos surgían cuando la los gastos en salud que requiere su manutención econo mía crecía al 7% anual o más. Ahora, cuando en buen estado. Muy probable mente esta situación gira en torno al 4% o algo más, surgen fuertes eleve el porciento de enfer medades por ho mbre desequilibrios. ¿ Có mo se aborda este proble ma ? Se observan dos mecanis mos básicos: a) el más ocupado y recorte la esperanza de vida al nacer. ele mental y restrictivo: se mantienen bajos rit mos de creci miento y, por esta vía, se restringen las 3.Aperturismo neoliberal i mportaciones; b) se acude al financia miento externo, vía inversiones directas o de cartera (financieras). Un rasgo consustancial al nuevo patrón de acu mulación es la liberación-desregulación extre ma Para esto últi mo, se mantienen altas tasas de los flujos de mercancías y de capitales. La de interés ( muy por enci ma de la vigente en los desregulación neoliberal opera en tér minos: a) países exportadores de capital, co mo E E U U) y se írrestrict os (indiscri minados), es decir, se aplica por ofrecen todas las condiciones que le aseguren una igual en todos los rubros involucrados; b) para nada alta rentabilidad. Al capital extranjero se le llegan a es gradual, es muy rápida y se ejecuta en un plazo atribuir propiedades mágicas. Lo que recuerda los muy corto. Con lo cual, la industria nacional pierde plante as de Li mantour, el secretario de Hacienda de toda posibilidad de defensa ante el asedio externo. Porfirio Díaz. Cita mos: Este tipo de aperturis mo extre mo provoca: 1). Un proceso de destrucción industrial que es muy serio. Las e mpresas nacionales no pueden resistir la ola de i mportaciones y desaparecen o buscan salvarse ca mbiando de giro: se transfor man en e mpresas i mportadoras o localizadas en seg mentos donde no opera la co mpetencia externa (el lla mado sector de "no-transables", en el cual es muy alto el peso de las actividades i mproductivas). [Al co mercio externo (i mportaciones) ] es necesario abrirle todas las puertas, bajo pena de coartar la elección y dis minuir la co mpetencia. Igual cosa debe hacerse con los capitales extranjeros sin los cuales, preciso es confesarlo, nunca saldre mos de nuestra vida inerte y raquítica. Ofrecerles debe mos 2 Hacia 1970-80, el coeficiente de apertura externa giraba en torno al 10% o algo menos. En la actualidad, se acerca al 60%. 128 �el vastísim o campo qu e presentan n uestras inexploradas riquezas, y q u iera Dios que no tarde mucho el día en que se lo d isputen los capitales del exterior, ya sean americanos, ingleses o franceses. No hay que preocuparse : los capitales extranj e ros darán t rabaj o al reg nícola y crearán capitales mexicanos. Pero esto sólo se puede conseguir abriendo nuestras puertas al mu ndo entero, no por generosidad sino por nuestro propio interés. 3 De estos, una parte elevada opera como i nversión financiera. Esta es atraída con cargo a altas tasas de interés (muy por encima de la vigente en los g randes centros económicos) y de faci l idades de todo tipo. De ellas, interesa recalcar el impacto que se provoca en la política económ ica. La l l amada "po l ítica de esta b i l i d ad m acroeco n ó m i ca". Esta, d e he c ho redefine la noción de macroeconomía y la concentra en dos pilares : el tipo de cambio y el nivel de precios. Y la estabilidad se refiere a estas dos variables. Las tes i s d e L i m anto u r reve l a n u n espíritu de subordi nación servil y de dependencia que es hasta escandaloso. Significativamente, un siglo después la clase domi nante sigue operando con el m ismo criterio. ¿ Por qué se eleva tanto el peso del capital financiero especulativo? Se pueden mencionar dos factores básicos : La estabilidad en el tipo de cambio responde en alto g rado a la necesidad de asegu rar la rentabilidad del capital financiero de origen externo. Supongamos que un consorcio financiero eq uis compra papelas mexicanas por $ 1 00.0 y gana $ 40.0. Si el tipo de cambio es de $ 1 O pesos por dólar, invirtió 1 O dólares para ganar 4 dólares. O sea, una rentabil idad del 40%. Pero ¿qué sucede si lue go de i nvertir y ant es de cobrar los dividendos, se mueve el tipo de cambio y el dólar pasa a costar $20 pesos? La i nversión que fue de 1 O dólares le sigue rindiendo 40 pesos mexicanos. Pero ahora esos $40 equ ivalen a 2 dólares. Por ende, la rentabilidad de la inversión pasa desde un 40% a un 20% (2/1 0) . La moraleja es muy clara: Al capital financiero extranjero le i nteresa un tipo de cambio estable. Tanto mejor si está fijo. Para esto, la inflación debe acercarse a cero Primero : Cuando se combinan un muy elevado excedente (como porción del Ingreso Nacional) y una baja inversión real, el capital ocioso fluye al espacio financiero y empieza a funcionar co mo "capital ficticio". Con ello e m pieza a elevarse el precio de los activos financieros y se dan las condiciones para el naci miento de las "bu rbujas financieras". Mientras ésta d u ra y se pueden obtener "ganancias especulativas", la situación su byacente (profu ndo problema de real ización) se suele disimu lar. Hasta que la bu rbuja estalla y emerge la crisis real . En México, bu rbujas autóctonas han sido débi les pero en E E U U sí han sido muy fuertes y parte del capital ocioso de ese país ha l l egado a México. Seg u n d o : Se origina en las condiciones de funcionamiento del sector externo . Ya hemos indicado que la tendencia al déficit comercial se trata de resolver con cargo a la entrada de capitales. 3 J . I . Limantour, citamos de M. Contreras y J. Tamayo compiladores, México en el Siglo XX, 1900- 1913, Antología, Tomo 1, Pág. 171. Lecturas Universitarias, UNAM, México, 1983. El discurso de Limantour resulta idéntico al de los neoliberales contemporáneos. Primero, se le pide a Dios que impulse al capital extranjero para venir al país. Luego, si se cumplen los designios de Dios, el país florecerá. Dejando a Dios de lado para no cargarle responsabilidades que no tiene, lo que la experiencia histórica muestra en términos abrumadores es que esa receta no conduce al crecimiento. E n la i nflación podemos d i sti n g u i r e l com ponente i m portado y e l com ponente nacional . Para s i m p l ificar s u ponemos q u e e l compone nte importado es igual a cero. Por el lado del componente nacional operan : a) el margen (o tasa de plusvalía) , factor q u e viene subiendo y, a igualdad de otras ci rcu nstancias, provoca aume ntos en el n ivel de precios ; b) la prod uctividad del trabajo, que reduce precios ; c) el n ivel del salario nominal, que eleva p recios si aumenta. En el país la p rod uctividad crece muy poco y, por ello, el costo u n itario de la fuerza de trabajo (salario nominal hora d ividido por la productividad del trabajo) se mantiene constante sólo si el salario nomi nal crece al m ismo ritmo que la p rod uctividad . Pero éste debe contrarrestar el mayor margen y para ello, debe reducirse. Al final de cuentas, el peso de las políticas anti-i nflacionarias recae en el salario de los trabaj adores. ¿ Cómo controlar a esta variable? La receta es conocida: amen de reprimir a los sindicatos independientes, se pasa a manejar un alto nivel de desempleo. 129 �La clave, entonces, parece residir en el control salarial. Para lo cual, una clase obrera débil, incapaz de evitar el descenso de sus salarios reales, es parte consustancial del modelo. Pero, ¿cómo lograr esta debilidad ? Podemos aludir a tres factores: a) la herencia de una clase obrera mediatizada y controlada por dirigentes charros al servicio del poder. Por ejemplo, el caso de Pemex; b) la coacción extraeconómica que se aplica a los "rebeldes", caso de los electricistas; c) el manejo de una alta tasa de desocupación (abierta y disfrazada), para socavar el poder de regateo de la clase trabajadora. Para lo cual, se necesita que la economía crezca a un ritmo cansino, evitando así un recalentamiento en el mercado de la fuerza de trabajo. En suma, tenemos que e l estancami ent o e conómi co resulta funci ona l a los intereses de la fracción clasist a dominante : la burguesí a financi era na ci ona l y extranjera . 5. Acumulación y crecimiento Si el excedente económico se ha elevado, la inversión ha descendido. Gira en torno a un 1 415% del excedente. 4 Todo lo demás, un 85% aproximadamente, se aplica a gastos improductivos y a remesas al exterior. Una cifra que es escandalosa, máxime si se trata de un país con tantas carencias. Amén de magra, el rendimiento de la inversión (en términos de aumento en el PI B) es muy bajo: se ubica en el orden de 0.15-0.1 8 en las últimas décadas (antes de 19 80, el rendimiento era de 0.25-0.30 o más); para la década 19 45-55, C E P A L estimaba que giró entre 0.40 y 0.51. 5 ¡casi dos siglos ! Y si crece al 4.0% anual como en el viejo modelo de desarrollo hacia adentro, la duplicación se logra al cabo de 1 8 años. ¿ Por qué si la tasa de plusvalía (que incide fuertemente en la tasa de ganancia y, por esta vía, en la inversión) es tan alta, la inversión es tan baja ? Porque hay otros factores que inciden en forma negativa. De ellas, podemos mencionar: 1) La fuerte caída de los salarios, más la reducción del gasto público -especialmente de la inversión pública- y, sobremanera, la alta penetración de las importaciones provoca un mercado interno deprimido que castiga a las ventas posibles y, por lo mismo, afecta negativamente a la inversión. En breve: Nadie incrementa las capacidades de producción si estima que las ventas no crecerán. 2) Las tasas de interés se mantienen en niveles altos, lo que castiga a la inversión real y premia a la inversión financiera ­ especulativa. 3) Aumenta la incertidumbre ante la mayor inestabilidad macroeconómica. 6. Desocupación y marginalidad El lento crecimiento del PI B va asociado a un más lento crecimiento del empleo. Además, del empleo adicional, casi todo se explica por el aumento de las ocupaciones improductivas. En el país, el sector capitalista absorbe hoy (2015) a menos de la mitad de la población ocupada. O sea, viene operando con una capacidad de absorción ocupacional que es prácticamente nula. Con lo cual, se configura una estructura de clases bastante deformada y hasta insana. En México, la lógica del capital domina A partir del bajo nivel de la inversión y de su ampliamente el curso de la economía y la política, bajo rendimiento, la resultante es inevitable: el pero el grueso de los ocupados no opera al interior producto crece muy lentamente, en el orden del del sector capitalista. Son algo así como trabajadores 2.0-2. 4% anual. Si le restamos el crecimiento de la por cuenta propia, ocasionales, muy pobres y hasta población, entre 1. 6-2.0%, se arriba a un crecimiento socialmente poco integrados. Es decir, viven en la del producto por habitante del orden del 0.5-0.3% marginalidad y la miseria. promedio anual. Es decir, una situación de cuasi ­ est ancami ento. Si la cuota de inversión es pequeña y ¿ Dónde se refugia la población que busca su rendimiento es bajo, esta resultante es inevitable. trabajo y el sistema no es capaz de absorber Agreguemos: Si el PI B por habitante crece al 0. 4% productivamente ? Las rutas fundamentales parecen anual, para duplicarse habría que esperar 1 75 años, ser: 1) tratan de irse al extranjero, especialmente a los E E U U; 2) se incorporan a actividades ilegales: 4 Además, de esta reducida cuota, aproximadamente la mitad se narcotráfico, secuestros, robos, etc.; 3) caen aplica en actividades improductivas. en la informalidad-marginalidad, en calidad de 5 Cf. Naciones Unidas, Cepal, "Análisis y proyecciones del pequeños comerciantes, vendedores ambulantes, desarrollo económico, VII", p. 64. México, 1959. Las cifras deben tomarse con precaución. Las de Cepal son valores medios, las trabajadores ocasionales, etc. Para el caso, se puede nuestras incrementales. El problema principal radica en lo difícil que hablar de una especie de pequeña burguesía en es estimar adecuadamente el valor de los acervos de capital fijo. descomposición, pauperizada y lumpenizada [sic ]. 130 �7. Sobre el bloque de poder ¿Quiénes mandan hoy en México ? Es decir, ¿quiénes integran el "bloque de poder" ? Antes de contestar, no olvidemos que integrar el bloque de poder implica: 1) decidir la estrategia de desarrollo que sigue el país; 2) decidir los modos del relacionamiento externo, en lo económico y político; 3) decidir el cuerpo de políticas económicas a desplegar; 4) decidir los mecanismos de dominación a desplegar: a) concesiones económicas; b) dominio ideológico; c) coacción física (violencia). forma según la cual obtiene sus ingresos, provoca fuertes tendencias a la descomposición moral. Como se ha dicho, transforma al país en una especie de casino de juegos. Recordemos también que el régimen neoliberal es incapaz de absorber productivamente a la población en edad de trabajar. Por lo mismo, provoca un proceso de marginalización que es impresionante. Hoy, en México, la mitad de la P E A, opera como segmentos marginales, excluidos y pauperizados. Casi todos, viviendo del pequeño comercio ambulante en que la lógica económica que impera es Volvamos a la pregunta. En el bloque de poder clara: se trata de comprar barato y de vender caro. que tipifica al régimen neoliberal podemos distinguir: Todo, en un marco en que el engaño y la trampa 1) la gran burguesía financiera, nacional y extranjera; juegan el papel principal. Y los que no ambulantes, 2) la gran burguesía exportadora, nacional y funcionan en la ilegalidad (robos, asaltos, narco, extranjera; 3) la gran burguesía monopólica que etc.). Con lo cual, se puede observar que por el invierte en telecomunicaciones y comercio. O lado de los de abajo, también surgen muy fuertes sea, en segmentos que no tienen competencia de tendencias en favor de la degradación moral y ética. bienes importados. De estas tres fracciones, la Al cabo, los del medio caen en la misma red y todo el burguesía financiera (banca, operadores bursátiles, país se empieza a deslizar en una atmósfera viciada, intermediarios financieros, etc.), es la que opera de clara descomposición moral. como fra cción dirigente o dominant e de l blo que de pode r. Las fracciones que integran el bloque de poder 8. Desafíos (gran capital monopólico, extranjero y nacional), en número de personas, son ínfimas. No van más allá Si intentamos resumir en muy pocas palabras de las 300 familias. Las cuales, al fin y al cabo, son lo que ha sido el experimento económico las que deciden el destino y la vida de 120 millones neoliberal, podríamos señalar: altísimo grado de explotación, relación excedente a Ingreso Nacional de mexicanos. "anormalmente" elevada, gran despilfarro del En cuanto a los mecanismos de dominación excedente (salto en los gastos improductivos), política, el método de las concesiones económicas pobreza que se extiende más y más, bajos niveles de (antes muy importante), casi ha desaparecido. Lo acumulación y estancamiento económico. En suma: dominante es el poder ideológico, el que se apoya explotación, despilfarro, estancamiento. El régimen vastamente en la dictadura mediática (televisión neoliberal mexicano ha beneficiado, cuando mucho, en especial) que hoy impera en el país. También a un 5% de la población económicamente activa es fuert e y cre ci ent e el uso de la fuerza física o ( P E A). Y si son tantos los perjudicados (95% o más), represión explícita. La fracción clasista dominante la pregunta que brota es obvia: ¿si es tan dañino, por es muy ajena a la producción, pero se apodera de qué sigue vigente ? una buena parte del excedente económico. Lo hace Hemos investigado este punto y calculamos por la vía del cobro de intereses y de las ganancias especulativas. Se puede calificar como segmento que casi el 70% de los perjudicados votan a favor de parasitario (no produce pero sí se apropia) y no candidatos neoliberales. O sea, hay una especie de se debe olvidar que en muy alto grado vive de las masoquismo generalizado. Es decir, asistimos a una falsa conciencia abrumadoramente extendida. Ho y, trampas y engaños. la a li ena ción ide o lógica es la pe orde las pandemi as El gran capital financiero, al revés del capital que a zota e l país. Si el pueblo mexicano no supera industrial, es muy ajeno a las ciencias naturales y esta situación, nos hundiremos en el peor de los físico-matemáticas. Y su dominio provoca una alta pantanos. De hecho, ya nos estamos hundiendo. Y inestabilidad macroeconómica y lentos o nulos ritmos debería estar claro que con puros exordios morales de crecimiento económico. Asimismo, por la misma no se logrará nada. De lo que se trata es de romper 131 �con las estruct uras de base que pro vocan estas conse cuenci as. Para lo cual , se necesita de una gran fuerza política, de organización eficaz y de desplegar una conci enci a crítica ce rtera yraciona l. El dilema es claro : O el país se sigue hundiendo en un pantano cada vez más pestilente o se rompe de cuajo con el estilo neoliberal . APENDICE 1: Desintegración moral y social J u nto al capital expo rtador, el capital financiero­ especulativo (grandes bancos, casas de bolsa, etc.) es el más beneficiado por el modelo. Son la fue rza dirigent e y por e llo , det erminan lo medular de la po lít i ca e conómi ca . Son un grupo parásito, ajeno a la producción y que vive en la especulación financiera, de engaños y trampas. Cuando este tipo de grupos contro l a n la p o l ítica y la eco n o m ía , a m é n d e estancamiento, s e generan impactos disolventes : se estimula la inmoralidad , el vivir no del trabajo tenaz y serio sino del "ganar en la ruleta". E l n exo e n t re g ra n d e s e m p resarios y e l Estado , tam b i é n es u n facto r q u e deg rad a a la vida social . M ucho se habla, y con razón , de los pol íticos corru ptos . Pero los g randes empresarios q u e entran en contu bern io y se aprovechan de los favores del Estado, son igual o más corru ptos. Lo que esta vincu lación genera es corrosivo : los capitalistas buscan altas ganancias no por la vía de mejoras en la producción sino por la de los negocios fraudulentos (evasión de impuestos, concesión de contratos públicos, etc.). A cabo, el robo ni siq uiera se trata de ocultar: la impunidad es tal que ni siquiera es necesario ocu ltar las corru ptelas. Tal t i po de p rácticas , term i n an por permear a todo el tej ido social. La gente, en consecuencia, llega a pensar que no es con cargo al trabajo que puede mejorar sino por la vía de las estafas, del "amigu ismo" y del robo. Amén de que se profundiza la conocida regla: "Si los de arriba roban , ¿ por qué los de abajo no lo pueden hacer?" Un facto r tam bién decisivo es lo q u e pasa en l a parte baj a de l a p i rá m i d e soc i a l . Como e l secto r capital ista re l ativam ente moderno no crea ocupaciones, la gente se ve arrastrada a la i nfo rmal i d ad , al co m e rci o cal l ej e ro a m b u l a nte . Actividad del todo ajena a la disciplina y que también estimula las trampas y engaños : el ambulante vive de comprar barato y de vender todo lo caro que pueda. Para lo cual , s i e m p re acude al pos i b l e engaño. Este seg mento, que se acerca al 40% o más de la población activa, opera con bajísimos ingresos. Se trata de una capa pauperizada y que, en virtud de sus mismas cond iciones de vida, asu me u n estilo l u m pen izad o . Y demás está deci r : se acercan o se i nteg ran a las filas de lo no legal : el narco , el secuestro , el robo, etc. Este seg mento de lo i legal (básicamente g i rando en torno al narco-tráfico) , es probablemente la "rama" de la economía que crece más rápido en los ú lti mos años . Asi mismo, es la más rentable y a ella acuden g randes empresarios y políticos. La resu ltante de todo esto se ha ido tornando más y más visible. Las normas que reg ulan la vida social , j u nto a los val o res q u e las aco m pañan , muestran un deterioro agudo. Pareciera que ya todo está perm itido: el robo, las trampas, la traición, los ataques a mansalva, la extorsión y el crimen. Todo, acom pañado de la i m p u n idad y del cin ismo más rampante. Ciertamente, u n país no puede vivi r de esta manera. Por eso sostenemos que un reordenamiento estructural profundo (que implica romper frontalmente con el modelo neoliberal), no sólo es un problema m o ral . Es tam b i é n una co n d i c i ó n de vida y de existencia para el país. Y debemos subrayarlo una y otra vez : si el país no rompe con el neoliberalismo no pod rá sal ir del estancamiento económico y de la crisis moral por la que viene atravesando. APENDICE 11: Fase de desarrollo hacia adentro y fase neoliberal. Datos básicos El Cuad ro I presenta la i nformación básica para la fase neoliberal (aún vigente) y para el periodo previo ( 1 940-80) , el de la "industrial ización sustitutiva" o de "crecimiento hacia adentro". Podemos ver que la tasa de explotación se exacerba (pasa de 3.0 a 6.0) y el excedente económico, como porción del Ingreso Nacional , se eleva a niveles altísimos (pasa de O. 75 a 0.86) . Por el otro, la mayor parte de ese excedente se desp i l farra : en el período p revio u n 25% se acumulaba; en la fase neoliberal , sólo 1 4%. El resto, se aplicaba en térm i nos improductivos o salía del país. Por un lado, explotación y miseria; por el otro, ocio, despilfarro y parasitismo. 132 �C u a n d o u n a eco n o m í a p ro d u c e m u c h o excedente ( l o que viene determinado por una alta tasa de explotación) y acu mula muy poco, podemos hablar de parasitismo económ ico. Es decir, los g ru pos sociales que se apropian del excedente, le dan u n uso primordialmente improductivo. En otras palabras, despi lfarran el excedente y, por lo mismo, el alto excedente no se trad uce en altos ritmos de crecimiento sino en una situación de estancamiento económico. Cuadro l . Plusvalía, acumulación y crecimiento. Fases Tasa de plusvalía Excedente sobre Ingreso Nacional Acu mulación sobre Excedente P I B : tasa de crecimiento I ndustrialización sustitutiva 3.0 0.75 .25 0.0697 6.0 0.86 .14 0.02 (1949-1980) Neoliberal (1981-2012) Las cifras son elocuentes. Sólo cabe recordar: la j u stificación h i stórica del capital ismo y de los capita l i stas viene d ad a por su capacidad para acu m u lar y g e n e rar altos ritmos de expansión económica. Lo cual , para nada se cumple en el caso mexicano. Estamos, por tanto , frente a una clase capital ista dominante que pierde su justificación de ser. El parasitismo y el despi lfarro se man ifiestan tam b i é n en la d eformación de l as estructu ras p rod u ctivas y la deformación de la estruct u ra ocupacional . Las ramas productivas impu lsoras del crecimiento crecen poco o nada; y las más dinámicas son las improductivas y parásitas : finanzas, segu ros, comercio, aparatos armados, etc. La deformación ocupacional. E n el país , no sólo es m uy red ucido el incremento ocupacional . Tam b i é n es g rave l a co m posición ocu pacional , cada vez más procl ive al peso de los seg mentos improductivos. En los últimos años el problema se ha venido acentuando y el peso de los improductivos se aproxima al 50% de la ocupación total. Además, la remu neración por ocupado es bastante más alta en el seg mento improductivo . El lento crecimiento se traduce en un muy serio problema ocu pacional . En la actual idad , el sector formal ocupa u n poco más del 40% de la población que busca trabajo. Y el sector capitalista, no más de un 35%. O sea, nos encontramos con un capitalismo que no da empleo. ¿Qué hace la gente al no encontrar un empleo productivo y formal ? Se refugia en : i) el ambulantaje y otras actividades i nfo rmales y paupe rizadas ; ii) busca i rse al otro lado, a E E U U ; i i i ) se i nteg ra a bandas cri m i nales (narcos , etc . ) . En el país, el narcotráfico parece haberse transfo rmado en la actividad más rentable y ha pasado a controlar buena parte de los gobiernos locales y de sus fuerzas policiales. También ha penetrado en los aparatos armados y en las mismas cúpulas del poder político (vía de financiamiento de las campañas electorales) ha l legado a eje rcer un pod er nada menor. Las consecuencias de esta situación son muy g raves. Encontramos aquí, el trasfondo de la descomposición social y moral que viene asolando al país. APÉNDICE 111: Estructura de clases en México Al interior del segmento capitalista, llama la atención que la burguesía explica el 4.8% y los asalariados el 95.2% restante . Y dentro de la clase capitalista, la g ran b u rg u esía apenas un 0 . 1 % (una déci ma parte de un 1%) , lo que equivale a más o menos 300 fam il ias. En las cuales se concentra prácticamente todo el poder económ ico y político de país . La b u rguesía peq ueña (no confu n d i r con la peq ueña burguesía) por su parte, representa a la aplastante mayoría de la clase capitalista: un 93 .6%. Lo que confi rma la tremenda heterogeneidad de la clase capital ista. Por el lado de la clase contrapuesta (la obrera) , el panorama no es muy diferente : una cuarta parte, aproximadamente, labora en la g ran industria y las tres cuartas partes restantes, en empresas medianas y pequeñas. En estos l ugares, el "efecto político de masa o de ag lomeración obrera", resu lta mínimo y, por lo mismo, no cabe esperar una g ran 133 �capacidad política en esos sectores. Como, además, en los segmentos de la gran i ndustria el peso de los sindicatos charros l lega a ser aplastante , no cabe extrañar que la capacidad política de liderazgo de la clase trabajadora se vea fuertemente deteriorada. La pequeña burguesía explica casi un 69% de la población activa. En ella distinguimos la asalariada (o capas med ias asalariadas) , que expl ica u n 22% del total, y la "i ndepend iente": pequeños artesanos, comerciantes, etc. Esta, explica el 78% restante. En este conjunto, la porción de ambulantes, marginales, i l e g a l e s y s i m i l a res , es e l evad ís i m a . Para e l caso , b i e n s e puede hablar de "lu mpen peq ueña­ burguesía". Grande (0. 1%) Bmgue� (1 . .5%) Pequeña (93 . 6%) Gran i!u:iusEin (2 6. %) Pobhcibn Ocupada (l (MJ%) - Pmlerariado (29 . 8%) Aediooa industria (30. 1%) Pequeña in,dusrrn (- 3 . %) Pequeña bmguesn indepen1ient e (T7 .. & 1/o). Pequeña burguesia Pequeña bmguesn �00 134 { { Productivos 6.%) productivos ("'"J 1 • <DI'º·) Gobierno (S . . ,9 :S ector �,,a. do (13 . )%) �REFORMA SIGLO XXI ¿Existen los túneles y pasadizos en nuestros pueblos?* ■ ■ Antonio Guerrero Ag u i lar*· Alios vidi ventos aliasque procellas E n casi todos nuestros pueblos existen referencias orales en torno a los túneles, laberintos y sótanos, los cuales, por ser inaccesibles y ocultos, se nos presentan como elementos mágicos y cargados de misterio. Mas su creencia reviste una serie de aspectos cuyo significado conviene actualizar y revisar. El lunes 15 de junio de 2009 recibí una llamada de Manuel Martínez, vecino de la colonia Industrias del Poniente de Santa Catarina, quien me ponía al tanto del descubrimiento de un supuesto túnel o sótano existente en la escuela Edelmiro Rangel. Unos albañiles realizaban excavaciones en el patio de la escuela. Sin proponérselo dieron con una vieja fosa séptica que habían construido a mediados del siglo XX. Hicieron un agujero al que no le prestaron atención; cada vez que intentaban excavar se topaban con una capa que provocaba un eco. Uno de ellos introdujo una varilla metálica en el agujero y se asombraron cuando prácticamente el metal atravesó la extensión del supuesto túnel. Acudieron con la directora de la institución, quien pidió ayuda a los de protección civil municipal para que revisaran el lugar. Los de protección civil hicieron tres agujeros para que salieran los gases acumulados y así ventilar mejor el espacio. Uno de ellos (con el equipo reglamentario) bajó con una cuerda y abrió un espacio que tenía poco menos de 50 años oculto. Para sorpresa y curiosidad de muchos, en el patio de la llamada escuela vieja estaba una cámara con muros intermedios, de aproximadamente siete metros de largo por unos cinco de ancho. Acudí a ver el hallazgo y les dije que ahí estaba una plazoleta que llamaban de La Reforma y que sobre ella construyeron en 1951 la Escuela Superior Mixta A C C O, ahora llamada Edelmiro Rangel. Los reporteros y personal de protección civil vieron una *Publicado en el número 90 0unio de 2017, pp.52-54). •• Historiador y cronista. Estudioso y preocupado por el patrimonio tangible como intangible del Noreste Mexicano. Fue miembro de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, y de la Asociación Estatal de Cronistas Municipales de Nuevo León, y cronista de Santa Catarina. cámara cubierta con material de construcción reciente. Con ello refuté la supuesta antigüedad que afirmaban correspondía al siglo XIX. Comenzó a decirse que ahí había un túnel que comunicaba a la escuela con el castillo situado sobre una colina llamada de la Loma Pelona. Les advertí que en ese tiempo no había servicio de drenaje en la cabecera municipal y que por ello se necesitaba una fosa séptica para la escuela, la cual dio servicio hasta 19 63, cuando la sociedad de padres de familia y los directivos decidieron limpiarla y sellarla, y así permaneció oculta por espacio de 4 6 años. Los hallazgos se hicieron mientras realizaban estudios para instalar una estructura metálica que sirviera de techo en el patio de la también conocida escuela vieja. Obviamente el descubrimiento fue tratado por reporteros de T V Azteca, Televisa Monterrey y Milenio, pues corrió el rumor de que habían encontrado la famosa entrada al túnel existente entre el templo parroquial y la Loma de la Santa Cruz. Ya no se habló del asunto, hicieron la cimentación respectiva, levantaron la estructura metálica, pusieron el techo y el hallazgo se olvidó. Fue cuando solicité permiso para dar una conferencia en la escuela para explicar a los alumnos sobre lo que habían visto, pero tampoco encontré el interés de parte de la directora y subdirectora del plantel. En nuestros pueblos, las leyendas respecto a túneles y pasadizos despiertan curiosidad e interés por lo asombroso del caso. Un túnel es una obra o pasadizo subterráneo de carácter lineal, cuyo objeto es la comunicación de dos puntos, para realizar el transporte de personas o materiales por entre el mismo. En la antigüedad se hacían como escondite y por seguridad y para el traslado de agua como de personas. Algunos conectaban casas o zonas en conflicto, a veces con un carácter estratégico, pues servían como refugio cuando había un albazo de parte de los indios llamados bárbaros o ataques militares. En 135 �todos nuestros pueblos hay historias de túneles y pasadizos secretos, que comunican regularmente al templo, el palacio municipal y las casas más antiguas e importantes de la localidad. En la casa de Ocampo y Zaragoza, próxima sede del archivo histórico municipal de Santa Catarina, perteneciente en su tiempo a la familia González Steel y luego Audifred González, podemos ver un pasadizo o pared falsa entre las habitaciones. Siempre se ha dicho que la plaza principal de Villa de García comunica con el templo de San Juan Bautista. También los vecinos de La Fama, afirman la existencia de túneles que comunicaban desde las casas situadas en la actual calle de Hidalgo hasta el río Santa Catarina. Manuel Mendoza, quien fuera muchos años sacristán del templo parroquial, recuerda un túnel o pasadizo que comunicaba la casa parroquial con la sacristía e incluso menciona el lugar de la entrada. Se dice que Monterrey cuenta con varios pasadizos subterráneos. El imaginario popular, sostiene que hay un túnel que va de la Catedral a las principales casas de los alrededores. Y los más atrevidos afirman la existencia de un túnel que va desde la Catedral hasta el cerro del obispado. La tradición oral cuenta que el obispo fray Rafael José Verger mandó construir uno. Incluso con buenas dimensiones como para que una carreta o carruaje pudiera recorrer el trayecto, sin que nadie en la superficie se diera cuenta. Uno de los túneles va desde donde era la esquina noreste de Morelos y Zaragoza hasta la Catedral. Otro túnel va desde la Catedral hasta donde estaba el antiguo hospital de nuestra señora del Rosario, hoy casa del campesino en Morelos y Mina. Fueron usados preferentemente en diversas etapas y problemas relacionados con ataques e invasiones. sedimentada muy sólida; por lo tanto, es muy difícil hacer una obra de ese tamaño. Los trabajadores e investigadores del centro I N A H Nuevo León, creen que la gente confundió la antigua gran acequia del obispado con el supuesto túnel. Esta llegaba hasta el centro de la ciudad, pero con el paso del tiempo y el crecimiento urbano fue tapada. Se le puso un recubrimiento y en algunas áreas, se rellenó para que dejara pasar puentes, calles o pasar por un lado de una casa. No obstante, sí se han encontrado algunos túneles antiguos, pero pequeños y secretos en la ciudad. Por ejemplo, en el Barrio Antiguo de Monterrey hay algunos registros de túneles entre casas, entre una casa y otra. Son los llamados túneles cortos que van de casa en casa. Una tarde lluviosa con vientos fuertes, la rama gruesa de un árbol situado en la actual casa del campesino se cayó. Dañó el suelo y los albañiles metieron una varilla y no localizaron un tope. Por ejemplo, cuando estaban haciendo los trabajos de la línea 2 del metro, los albañiles vieron túneles que pasaban por entre algunas casas situadas por la calle de Padre Mier, Zuazua y Diego de Montemayor. El actual propietario de la casa Cal y Canto sostiene la existencia de un túnel y se queja de no contar con el aval para explorarlo o abrirlo. Un túnel es una obra subterránea de carácter lineal, cuyo objeto es la comunicación de dos puntos, para realizar el transporte de personas y materiales. Su etimología proviene de tonna y tiene que ver con el latín que se hablaba en la Galia y con la cual se referían a la piel o al cuero. También con ella denominaban a los odres de cuero en que se bebía el vino. Hacia el siglo XII, tonna dio origen a la palabra tonel. El moderno sentido de pasaje A los antiguos habitantes de Monterrey, subterráneo lo adquirió en el siglo XV I I I , cuando parece ser no les importó la dureza del terreno también se creó en inglés el verbo to tunnel para e hicieron pasadizos por varios puntos situados referirse a la construcción de un túnel o escapar por en los alrededores de la catedral y de la plaza de un túnel. La palabra túnel ingresa a nuestra lengua armas llamada de Zaragoza. Con el paso del tiempo con su significado actual en la primera mitad del se convirtieron en leyendas, repletas de relatos siglo X IX. Antes de referirnos a los túneles como tenebrosos, con rumores de distintas prácticas espacios subterráneos, existía la palabra laberinto. ocultas. Fueron recorridos durante la ocupación En la antigua Grecia era común la construcción de norteamericana y luego utilizados para prácticas de enmarañados laberintos en cuyos innumerables rituales secretos y también para ocultar los supuestos corredores, cámaras y vericuetos solían perderse los resultados de relaciones entre algunos sacerdotes y visitantes. El más famoso de ellos, era el laberinto religiosas de la época. Para los conocedores de la que Dédalos construyó para ocultar al Minotauro, historia y la arquitectura es muy difícil hacer túneles, mitad hombre y mitad toro que fue asesinado por pues la capa de rocas que hay es una almendrilla Teseo. El laberinto era un edificio con incontables 136 �pasillos y calles sinuosas abriéndose unos a otras, difuntos y realizar sus actividades litúrgicas, en pocas que parecía no tener principio ni fin, pues iban en palabras, cementerios en donde instalaban los restos distintas direcciones, entrecruzándose entre ellos, de los mártires. de los cuales sólo uno conducía al centro de la estructura, donde el Minotauro fue abandonado de El túnel y el laberinto están relacionados con niño. Los romanos llamaron a estas construcciones la conciencia. Son caminos y vericuetos que nos llevan a encontrar el conocimiento y la sabiduría labyrinthus. que está dentro de nosotros mismos. Hay templos La palabra "sótano" viene del latín subtulus medievales en Europa que tienen en el piso, debajo que significa debajo. Antiguamente se construían de las cúpulas, unos laberintos perfectamente sótanos debajo de las casas con la intención de delineados que las personas recorren para entrar guardar alimentos y vinos, debido a la poca luz y a en comunicación con el yo interior y dar por inicio la humedad que podía conservarlos frescos por su una actividad de índole espiritual y religiosa. Pero si temperatura estable. Como eran subterráneos debían alguien sueña con un túnel, se dice que eso presagia acceder a ellos por medio de escaleras. Por lo mismo, mala suerte en los negocios y en el amor, y una serie fueron utilizados como refugios subterráneos de sus de preocupaciones que nos provocarán tristezas. respectivos moradores. Los sótanos nos refieren a Encontrarlos, caminar por ellos, sentir el tiempo que las catacumbas, que eran sitios ocultos debajo de la estuvo guardado y oculto, es un afán que muchos tierra con la intención de guardar los restos de los quisieran vivir. Seguramente. 137 �REFORMA SIGLO XXI El reflej o de la Cuarta Revolución Industrial en los proyectos educativos de la UANL* ■ ■ Jaime César Triana Contreras·· L a educación en los claustros universitarios, hoy en día, está obligada a tener grandes transformaciones, no sólo en la forma de aplicar métodos didácticos, sino en la pertinencia de los contenidos. El desarrollo de competencias, como ahora se requiere, permite que cada uno construya mediante sus habilidades y destrezas su propio conocimiento, desarrollando además su pensamiento crítico en la solución de problemas complejos. La tecnología ha desplazado la forma de aprender, de su concepción memorística de antaño, para descubrir el propio conocimiento, de acuerdo a sus aptitudes vocacionales, y mediante la creatividad acceder al dominio del pensamiento racional y concreto, de ahí que el enfoque pedagógico se centra más en la matemática, la lectura y el dominio de un segundo idioma que permitirán competencias como la abstracción, la comunicación, el análisis y la comprensión de textos, y desde luego, la resolución de problemas. revolución digital, caracterizada por el uso de internet, móviles, sensores cada vez más pequeños y de mayor eficiencia y el desarrollo de una inteligencia artificial que mueve maquinaria, etcétera y por un aprendizaje automático. El propio Dr. Schwab destaca que nos movemos en un mundo más inteligente y más conectado, automatizando los sistemas productivos, por eso se le llama también a la 4 ª Revolución Industrial: La industria conectada. Este concepto acuñado por el gobierno alemán para referirse a la "fábrica inteligente" es una nueva manera de organizar los sistemas de producción, quedando todos interconectados. De esta manera, las máquinas están conectadas con los sistemas, y éstos a su vez con las personas, lo que permite una gestión mucho más eficiente de la compañía, como manifiesta Esther Carrera, directora de Michael Page, de Barcelona. Es pertinente, además, antes de ver la evolución de la 4 ª Revoluciónindustrial, lo que Alvin Toffler anticipó con lo que llamó la revolución digital, las corrientes y eventos futuros, la revolución de las comunicaciones y la singularidad tecnológica mencionadas en su libro El Sho ck de l Fut uro y en La Te rcera Ola , donde nos describe como cada ola presenta la evolución de la sociedad (desde la agricultura hasta la industrialización) hasta llegar al predominio de la tecnología (tercera ola), vislumbrando los efectos en la sociedad y sus modificaciones. En este sentido, sus reflexiones y discusiones sobre la sociedad futura dejan apreciaciones como la siguiente: " El conocimiento es la fuente más democrática del poder", "los analfabetos del siglo XXI no serán aquellos que no saben leer y escribir, *Publicado en el No. 96 (diciembre de 2018 pp. 5-8). sino aquellos que no saben aprender, desaprender y ** Lic. en Letras Españolas, Maestría en Enseñanza Superior reaprender". y Especialidad en Biblioteconomía por la UANL, con cursos Las políticas sexenales en nuestro país detienen en ocasiones un proyecto educativo concreto; es por ello que las instituciones de educación superior buscan modelos para adecuarlos a la estructura curricular y a contenidos pertinentes y fortalecer al docente en nuevas formas de enseñar. Klaus Schwab, fundador del Foro Económico Mundial, con residencia en Davos, Suiza, convoca periódicamente a potencias mundiales, industriales, educadores, etc. para discernir y encontrar los derroteros para una educación del futuro, planetaria y acorde a las necesidades para el desarrollo sustentable de los pueblos; le ha nombrado la 4 ª Revolución Industrial, que tiene como eje central la complementarios en la Universidad de Texas y el TEC de Monterrey. Director de las Preparatorias No. 9, 3 y 25. Maestro fundador de la Preparatoria No. 9. Director fundador de la Extensión Salinas Victoria, Nuevo León. Fundador del SEi (Sistema de Enseñanza Individualizada) y de los Sistemas de Educación Abierta y A Distancia en la Preparatoria No. 3. Autor de libros de textos varios, oficiales en la UANL. Maestro Emérito de la UANL. Pero ¿cómo llegamos a esta Cuarta Revolución Industrial, llamada Industria 4.0 ? Veamos esta evolución industrial, que desde luego impacta en la educación, creando un nuevo modelo de hombre, sociedad y conocimiento. Qué es lo que impulsa estos cambios, 138 �estas necesidades de transformació n , cómo han i mpactado en la evol ución de las personas y de los pueblos y cuáles son las expectativas. El eje central de esta revolución 4.0 es la evolución tecnológ ica q u e ha generado el desarrollo de la robótica, la i nteligencia artificial (llamada big da ta, por la g ran capacidad i nformática) que mueve la industria y los complejos sistemas y el uso masivo de internet, entre otras cosas. Desde luego cada revolución industrial dio un amplio impulso a la economía de los pueblos. Al respecto , el Dr. Klaus Schwab , pionero de este concepto, caracteriza a las revoluciones industriales como el desarrollo de "nuevas tecnologías y nuevas maneras de perci b i r el m u ndo q u e i m p u lsan u n cambio profundo en l a economía y en la estructu ra de la sociedad". La primera revol ución industrial se caracteriza por la llegada de la máq u i n a de vapor en 1 760, fomentando la mecanización de la ag ricu ltu ra y la prod ucción texti l , abriendo el cam ino a la energía con vapor y el desarrollo de los ferrocarriles y las embarcaciones, desarrollando el crecimiento de las ciudades y de la clase media. La seg u n d a revo l u c i ó n i n d u stri al (fi n ales de 1 800, p r i n c i pios de 1 900) , i m p u lsada por la e l ectricidad , evoluciona l a ciencia, los i nventos como el motor de gasolina, los aviones, la rad io, los teléfonos ; los g randes descu b r i m i e ntos e n la física, c o n la apl icación del método científico , la mecanización masiva, la creación de n u evas ciudades en torno a las fábricas y una creciente clase social económicamente activa. La te rcera revolución i ndu strial ( i n icia en la década de los 50) se caracteriza por la evol ución digital : la computación, el internet, la nube, el acceso a las tecnologías, lo portátil, smartphone, tableta, el desarrollo de la microelectrón ica, nanotecnología, g randes e m p resas , g randes capital es, g randes transformaciones en la sociedad , g randes capitales, nuevos modelos de negocios, etc. La cuarta revolución i nd ustrial , l lamada 4 . 0 acu ñada p or el Dr. Klaus Schwab, s e caracteriza, como se mencionó, por la alta tecnología de punta, mayor velocidad , mayor alcance, mayor i m pacto en la i ntercomun icación , robots, mapas genéticos, i m p re s i ó n en 3 D . Estos c a m b i o s aso m b rosos favorecen e i m pactan en la medicina, la industria q u í m ica, la auto m otriz , etc. A m e d i d a q u e se desarrolla la cuarta revolución industrial , la pregu nta es cómo nos estamos preparando en educación para formar e l modelo de hombre, sociedad y conocim iento que se req uiere para enfrentar este reto , q u é están haciendo los organismos como la U N ESCO y los países en su interior, para desarrollar un modelo de Estado. En la decl aración del Fo ro M u n d i a l sobre Educación 201 5 , en l ncheo n , Co rea del S u r, se estableció la visión de transformar las vidas mediante la educación , reconociendo el i m po rtante papel q u e ésta desem peña para i m p u lsar el desarrollo sustentable. E l foro destaca que "la ed ucación es un derecho h u mano fundamental y la base para el prog reso de los países . Es asi mismo esencial para la paz , la tolerancia, la real ización hu mana y el desarrollo sustentable y clave para mejorar las perspectivas de em pleo y salud para combatir la pobreza". En síntesis, la declaración de este foro co nsidera q u e la educación para el 2030 debe ser i n c l u s iva, equ itativa, de cal idad y promove r oportunidades de aprendizaje durante toda la vida de todos. En este sentido, las actuales autoridades de la UAN L a cargo del l n g . Rogelio Garza Rivera, ha desarro l lado un mag no p royecto acad é m ico y ad m i n i st rativo l l a mado Visión UANL 2020 y p róxi m a m e nte con l as reco m e n d ac i o n es d e l a U N ESCO y los d i sti ntos foros i nternacionales, está por aparecer la Visión UANL 2030, en donde propugna por ser reconocida como una u niversidad soc i a l m e n te respo n s a b l e y d e c l ase m u n d i a l p o r s u cal i d ad , re l evancia y contri b u c i o n e s a l desarrollo científico y tecnológico, a la i n novación, la construcción de escuelas de pensamiento y al desarrollo hu mano de la sociedad nuevoleonesa y del país. Este magno proyecto está sustentado en ejes estructurales prioritarios : la educación centrada en competencias, la flexi bi l idad de los prog ramas y procesos educativos. Tres ejes transversales : la i n novación acad é m ica, la i nternacional ización y la responsabil idad social ; todo esto sumado a las reco m e n d aciones pl a n etarias sob re educació n , calidad, pertinencia, inclusión, responsabilidad social. Este consenso i nternacional , en e l sentido de que las i nstituciones de ed ucación su perior, además de responder oportu namente a los tres retos generados por el desarrollo de la sociedad del conoci miento y el uso i ntensivo de las tecnologías, 139 �/ Sl l M ILI 1..AC f.Ó N BIG DATA REALIDAD AU MENTA DA SIS'l'EMA. INITI G RACil Ó , ( LOUD •... COl'dPUTI [)tG ••• ••• • ...... . . . Industria 4.0. Fuente: Comeca. deben responder también a la agenda mundial de desarrollo sustentable y a la emergente Cuarta Revolución Industrial (parte del sustento de la Visión 2030) . Este ambicioso proyecto ya da algunos frutos en el nivel superior, con la revisión y certificación de programas educativos y creación de nuevas carreras; falta desarrollar el basamento académico en el nivel medio superior, con una reforma educativa y un nuevo enfoque curricular que ya se está realizando. Para ambos niveles la reforma curricular implica incluir contenidos, infraestructura, capacitación docente e instalaciones con tecnología de punta para abordar los temas torales en la inclusión de la 4 ª Revolución Industrial, temas que abarcan transformación digital, producción de energías limpias, robótica y mecatrónica, nuevos materiales, big data, logística, tecnologías de la información y comunicación, entre otras cosas, para crear una sinergia de transformaciones, vinculación y transversalidad. Además de la temática, la Cuarta Revolución Industrial contempla la transformación digital, basada en sistemas ciberfísicos que combinan infraestructura física con software, sensores, nanotecnología y tecnología digital de comunicaciones. Por lo tanto las instituciones de educación superior deben ofrecer una sólida y pertinente formación profesional que desarrolle conocimientos, habilidades, actitudes y un espíritu creativo, innovador y emprendedor. Es por ello que una formación de calidad continua es el referente para lograr altos estándares, aprovechando las áreas de oportunidad y fortalezas que, sin duda, permitan nuevos conocimientos. En cuanto al docente, no es suficiente los posgrados, es importante profesionalizar la carrera docente con entrenamiento constante sobre estrategias docentes, entre otras cosas. En su plan de trabajo para su segundo periodo, el rector Rogelio Garza Rivero dijo: " Estos cambios disruptivos caracterizados por la convergencia de estrategias digitales, físicas y biológicas, dentro de un ecosistema de innovación y emprendimiento, como elementos relevantes de la cuarta revolución industrial están transformando el mundo y generando desafíos para la educación superior". Y agrega el rector: " El propósito es formar profesionales e investigadores con una mentalidad de aprender a aprender, aprender a innovar y aprender a emprender durante toda la vida, con programas educativos pertinentes y de calidad, con reconocimiento nacional 140 �e internacional y seguir por el camino de la mejora continua". no se adapten, no lograrán sobrevivir, en donde la constante y continua automatización o robotización de los procesos, llevará a la desaparición de muchos Estas consideraciones sobre educación puestos de trabajo en las organizaciones, no sólo planetaria contemplan asimismo a la educación puestos operativos sino administrativos, no todo como un bien social y un derecho universal en un está perdido, está la humanización, siempre será mundo plural e independiente; considera demás, que necesario un ser humano que exija nuevas cosas, una educación integral de calidad, incluyente, plural pero siempre se necesitarán personas innovadoras, y equitativa, es la clave maestra que abre para todas capaces de arreglar o mejorar las tecnologías y para todos, las puertas del desarrollo personal, existentes; esto debe considerar la prospectiva la prosperidad y la justicia. En este dar winismo educativa para adecuar la Industria 4.0 al futuro de tecnológico, señala Tania Rodríguez Pardo, y la educación, en las instituciones del nivel medio como dicen los empresarios, donde aquellos que superior. 141 �REFORMA SIGLO XXI ¿ Quién no conoce a Santos Valdez?* l ■ J . R . M . Ávila** I de mujeres cuando el so l ya se o cult a ba . Eran a que llas va lientes que ya de muertas pena ban. Sin dejar de sonreír, da una leve palmada en la mesa y , mientras las ras pedir la cerveza , el viejo se levanta , camina voces entonan otra vez el estribillo , hace una seña al hacia la sinfonola , introduce una moneda mesero para que le renueve la cerveza. " ¿ Puedo ?" , dice y oprime algunas teclas . Sin esperar a que un hombre vestido con camisa de cuadros, pantalón de inicie la música , regresa a la mesa . Apenas mezclilla , botas y gorra de beisbol roja. El viejo levanta da el primer trago cuando el acordeón colma la cabeza sin comprender. " Qué se le ofrece", dirigiendo el recinto . Enseguida vienen las voces: Por a hí dice una una mirada hosca al recién llegado. " Platicar con usted". le yenda que en e l rancho de Cana les se a pare centres " ¿ De ?". " De Santos Valdez". El viejo ofrece la silla de muje res que en vida fue ron rivales. Da un trago largo a enfrente. El otro se sienta y coloca su propia cerveza la botella y niega con la cabeza . Su expresión es seria sobre la mesa y le tiende la mano derecha mientras se mientras clava la mirada en la pared de enfrente . Se presenta: " Hilario Alvarado , para servirle". dieron de puñaladas allá entre los mezquitales . Aprieta los labios al escuchar esta frase . " Mala suerte la de ese hombre", inicia el viejo , tras estrechar la mano del otro. " Yo diría que buena" , dice el Se mesa la barba tratando de imaginar el talante recién llegado mientras da un trago a su cerveza. " ¿ Le del hombre que menciona el corrido: El causante parece buena suerte haber perdido tres mujeres de un de esas muertes Santos Valdez se llamaba . Por un jalón , y la vida además ?" , se achican los ojos del viejo. momento, se quita el sombrero y rasca su cabeza para El convidado sonríe: " A veces es buena suerte perder regresarlo de nuevo a ella . A las tres por separado les una mujer". El viejo muestra una sonrisa desdentada. decía que las amaba , pero a ninguna quería , nada El otro continúa: " Pero el caso es que Santos Valdez no más las engañaba . Se encoge de hombros , afirma perdió tres mujeres , porque nunca las tuvo". La sonrisa con varios movimientos de cabeza , hace con la mano desaparece del viejo que de repente ya se encuentra izquierda una señal despectiva y apura un nuevo trago . de pie , alterado por lo que acaba de escuchar. Ladea la cabeza hacia la izquierda y su mirada " ¡No se atreva a hablar mal de Santos Valdez atisba hacia una lejanía que la pared interrumpe . Lucita enfrente de mí !", dice con voz estruendosa. El otro, era de la Post a ;de Charco Azul, Ma ría Inés; Est e la era sin inmutarse, exclama: " Supongamos que lo que de Reynosa , la más brava de las tres, de cí a yo pi e rdo cuenta el corrido sea cierto. ¿ Le parece que un hombre la vida ant es que a Sant os Va d l e z. Así permanece sin que engaña a tres mujeres al mismo tiempo merece acordarse de la cerveza mientras escucha el intermedio respeto ?". El viejo se sienta lentamente y asevera: que el acordeón protagoniza . Sólo cuando las voces " Para eso es uno hombre, ¿no ?". reanudan el canto , bebe una vez más . El invitado sonríe mientras el viejo sentencia: " De los muertos no se habla mal. Y menos si el muerto es Santos Valdez". La carcajada del menos viejo se escucha en la cantina entera , a pesar de la música. *Publicado en el número 100 (diciembre de 2019, pp.80-83). ** Autor de los libros Ave Fénix, Relámpagos que fueron y La Guerra El viejo da un golpe en la mesa mientras la sinfonola Perdida. Ha publicado en las revistas Entorno, Política del Noreste y A suelta: Est a no che t ú vendrás po rque me qui e res Lápiz de la UPN Unidad 19B de Guadalupe, N. L. ; Entorno Universitario toda vía. " ¿Se está burlando de mí ?" , truena su voz y el de la Preparatoria 16, Reforma Siglo XXI de la Preparatoria 3, otro aclara: " No, de ninguna manera. ¿Cómo cree que Polifonías de la Preparatoria 9 y Conciencia Libre. Correo: jrmavila@ yahoo.com.mx voy a burlarme de usted ?". Pero aún asesta: " Santos Asiente con la cabeza y sonríe: Di cen que en La guna Se ca cuando la gent e pasa ba se oí an gri tos 1 42 �Valdez no murió". El viejo recula, si no fuera por el respaldo de la silla, caería hacia atrás. " ¿ Cómo se atreve a mentir así ?", reclama el viejo al reponerse de la sorpresa. " No miento: Santos Valdez vive". El viejo ríe negando con la cabeza. " No estoy loco. Sé dónde vive, es mi amigo y lo puedo llevar a que lo conozca". El viejo lo mira indeciso, incrédulo. Hilario Alvarado pide la cuenta, paga y se encamina a la salida de la cantina. El viejo lo sigue como sonámbulo por la calle Victoria. 11 Después de caminar y caminar entre calles polvorientas, con el sol sacándoles sudor hasta por los ojos, entre lugares que se despueblan a tramos, sin pronunciar palabra para que la garganta no se reseque, se detienen frente a una casa descascarada y sin color. Hilario Alvarado golpea la puerta con los nudillos de la mano derecha. Nadie abre. El viejo sonríe con burla. Los golpes se dan ahora con una moneda, como si la persona que ha de abrir estuviera a una cuadra de distancia. " Los muertos no abren ni cierran puertas", se burla el de la barba y de inmediato se oye una tos vieja y unos pasos lentos que se acercan. Al abrirse la puerta aparece un hombre delgado, moreno, de nariz prominente, ojos muy pequeños, boca de labios exageradamente gruesos, bigote poco poblado, piel morena, gorra de beisbol verde, playera en rayas horizontales alternándose en gris y blanco, pantalón negro y zapatos muy gastados. " Aquí lo tiene", dice el de la gorra roja. poco engañar a tres mujeres a la vez ? ¿ Le parece poco hacerse el muerto ? ¿ Le parece poco lo que me he gastado en las cantinas escuchando su corrido ?". Se detiene un poco para tomar aire y un instante después continúa, un tanto sosegado ya, como regañando a un niño que acaba de cometer una travesura, sin reproche, sin enojo: " Ande sinvergüenza, mire que hacerse pasar por muerto, y yo sin saber que todo era mentira hasta lo compadecía, y encima me ha hecho gastar mucho dinero en la sinfonola, barbaján embustero". " El corrido no es de él", dice Hilario Alvarado, "habla de él, pero no lo compuso él, sino un amigo de nosotros". " ¿ Entonces también usted entró en el engaño ?", reclama el viejo. " Déjeme que le explique cómo sucedió todo", contesta el otro. " Déjame que se lo explique yo, Layo", dice Santos Valdez, ''tú eres capaz de componerme otro corrido igual o peor de mentiroso". Entran sonrientes a la casa y se sientan alrededor de una mesa tembeleque que se encuentra en la cocina. 111 Yo soy Santos Valdez, El Feo, para mis amigos. Mis amigos de muchacho, quiero decir. Tan feo era que decidieron ayudarme para que al menos consiguiera novia. Y lo que se les ocurrió fue hacer creer a la gente que las muchachas no me dejaban en paz. Mucho me preguntan si soy el Santos Valdez del corrido y a veces quisiera decirles que no, que el del corrido es otro al que le presté mi nombre, que fuera de eso nada tenemos que ver. Pero me da flojera y digo que sí, que yo soy ése o, para variar, que ése soy yo. Podría decir más cosas, pero para qué enredarme. " ¿ Es usted Santos Valdez, el del corrido ?". El que abrió la puerta sonríe gustoso de que alguien lo reconozca. " Para servirle", dice, y el viejo, que hasta hace poco veneraba al personaje, le suelta Además, no lo hacen por mal, sino porque no un manotazo que acierta en la mejilla izquierda de creen que alguien pueda sobrevivir a un corrido. Santos Valdez que, tras tambalearse, se repone: A veces, cuando saben que soy el del corrido, " ¿Qué le pasa ? ¿ Por qué me golpea ? ¡Yo ni siquiera hacen preguntas que me sobajan. " ¿ Y qué anda lo conozco ! ¿Acaso le he hecho algo ?". haciendo aquí ?". Como si hubiera recibido dinero o reconocimiento del gobierno por sobrevivir a un El desconocido sigue enfurecido, no conforme corrido o como si teniendo corrido uno consiguiera con el golpe asestado, forcejea con quien lo condujo buen trabajo o riquezas. hasta aquí, intentando un nuevo golpe. " ¿Quién se cree usted para venir a golpearme hasta mi casa Si de algo he tenido que presumir toda la vida nomás porque sí ?", se subleva Santos Valdez. El es de ser feo, porque gracias a eso ahora soy tan viejo, sin agotar su disgusto, se engalla: " Pues yo no conocido. No le reclamo al destino ni a Dios ni al tendré corrido ni me conocerá nadie, pero ¿le parece Diablo, al contrario, porque gracias a lo feo no soy 143 �un don nadie. Ya sé que mucha gente ha de pensar que lo sigo siendo, pero no estoy de acuerdo : tengo que ag radecer que de tan feo me volví guapo para las mujeres. Desde muy chico, cu antos me rodeaban se encargaron de restregármelo día tras día. E ra el feo de la fami l ia. Qué digo de la fam ilia, era el feo de la escuela y del ej ido. El ú nico consuelo que me quedaba era que el ej ido no era tan g rande y que la escuela era m uy chica, aunque no pudiera deci r lo mismo de mi famil ia. Luego, al paso de los años me di cuenta de que era el feo dondequiera que llegaba. Si lo hubiera negado, ahí estaba un espejo que ni mandado hacer porque, aunque chiqu ito el que teníamos en la casa, no mentía. Mis hermanas y mis pri mas se pasaban el tiempo chu leándose ahí, pero como yo era el feo, ni siquiera me asomaba a él. ¿ Para qué, para que les diera la razón a todos? No q u i e ro cansarlo con tanta palabra. E n aq uel tiempo tenía yo u nos vei ntici nco años y mis am igos eran H i lario Alvarado , aq u í presente , y al que le decíamos y le seguimos diciendo Layo ; y otro muchacho que se llama Constancio Di mas, al que todo mundo conoce como Tancho. Trabajábamos en la Algodonera, allá por Estación Canales, ¿conoce usted ? Entonces había menos viviendas que ahora, pocas eran las que contaban con electricidad , agua entu bada, excusados como los de ahora. No había más q u e u nos cu antos rad ios, televisión apenas empezaba, refrigeradores y lavadoras eran un lujo, carros ni la gente con mejor salario tenía y teléfono creo había dos que nosotros nu nca usamos . Pero eso es h istoria antigua, de cuando las lagartijas todavía andaban paradas, así que le sigo mejor con la plática. B u e n o , p u es en las bodegas de algodó n , conocimos a u n muchacho que venía d e Tampico, d i z q u e para h ace r un catálogo de los d i sti ntos tipos de maíz que pasaban por la estación . Antonio Palacios Madrigal se llamaba, y no sé si todavía se l lama porque hace mucho que no sabemos de é l . No s é si le caímos bien , pero em pezó a j u ntarse con nosotros, y como tenía g uitarra y, lo que sea de cada quien, la tocaba muy bien , armábamos u nas muy buenas cantadas cuando no había bai le el fin de semana. M is amigos veían q u e no podía conseg u i r novia y como en l o s bailes n ad i e q u e ría bailar con m i g o , se desvivían por conseg u i rme u n a . Y además bromeaban , "¿ Por qué no conseguirá novia Santos?", decía uno. "¿No ves que es más feo que pegarle a Dios en la cara?". Ya ve cómo bromea uno entre amigos. N i me ofendía n i me enojaba. ¿ Para qué, si era la pura verdad? Me veían , se comparaban con migo y decían sin áni mos de ofenderme : "Es cierto, Santos es el menos guapo". Así que cuando ya ten íamos confianza, el de Tam pico , al que le decíamos Toña, entró en las bromas que estos dos me hacían. "Yo hago canciones", dijo un día, "¿Me permites componerte un corrido? Vas a ver que cuando lo oigan y sepan que las m ujeres te sob ran , todas van a querer andar contigo". Nos reímos de lo lindo ante lo que tomamos como una broma. Total , que lo com puso por d iversión y lo cantábamos cada vez que nos reuníamos. No recuerdo si antes o después de casarme oí el corrido en el radio. Toño vino luego y dijo : "Le vendí el corrido a un tal Ramiro Cavazos que anda en el conjunto de Los Donneños". El compositor pensó que a lo mejor matándome en el corrido podía rebajarme lo feo y no se equivocó. De tan feo, las mujeres se interesaron en mí. Soy de los pocos a los que, sin morir, nos han compuesto un corrido. Yo me lo gané por feo. Si Toño no me hubiera matado en el corrido, yo no sería ahora tan famoso. Desde entonces ya nadie se fijó en lo feo que soy. Ya no fui Santos Valdez el feo, sino Santos Valdez el del corrido. Antes, las cosas más bonitas pasaron alrededor de mí, pero después del corrido ya no me tocaron migajas. Hay cosas q u e no d i ré por respeto a m i señora, cosas que no anda uno presumiendo, pero hay mujeres que me coquetean hasta ahora de viejo. IV "Lo q u e sea de cada q u i é n , el corrido está muy bueno", d ice el viejo son riendo, complacido ante lo q u e acaba de escu char. Los otros asiente n , convencidos d e que l o q u e e l viejo acaba d e decir es una verdad que vale oro. "¿ Y le han pasado cosas . . . así, como la que ahora le pasó con m igo?", d ice el viejo con el rostro serio, compungido. 1 44 �Santos Valdez se queda pensativo y dice: me construyan monumento. Bonita cosa". Nadie ríe, " Bueno, me han pasado cosas como la de ahora, se quedan pensando sólo ellos saben en qué. pero también ha habido cosas buenas. Hace poco " Discúlpeme la cachetada", dice el viejo. "No se me dijo una mujer, todavía de buenver: 'Pues déjeme decirle que haya sido cierto o no lo del corrido, si preocupe. No fue para tanto. Pudo haberme escupido usted quiere otras tres mujeres, aquí tiene ya una, yo y eso sí que no se lo perdonaba", dice Santos Valdez. me apunto para dar hasta la vida por usted .' Me reí Sonríen con moderación. Yde repente, como puestos de gusto y ya después pensé: ¿ Por qué no me lo dijo de acuerdo, se ponen en pie y se despiden como cuando era joven, cuando la necesité, cuando yo las viejos amigos. En seguida, los visitantes se retiran. podía ?". La carcajada es estruendosa y larga. Santos Valdez, recuperado de la risa, continúa: " Han pasado cosas que me dan más risa, como aquello de los muchachitos, que cuando pasaban por la laguna del ejido Estación Canales, se santiguaban, procuraban que no se les hiciera noche y pedaleaban más rápido sus bicicletas porque les daba miedo que al pasar por el panteón se les aparecieran Lucita, María Inés y Estela, las tres queridas mías, y yo de pilón". Las risotadas son ahora más largas y no terminan sino hasta que el viejo levanta las manos con las palmas pidiendo que se detenga la risa. V Tras pedir la primera cerveza en cualquier cantina, el viejo se levanta, camina hacia la sinfonola, introduce una moneda y oprime teclas. Sin esperar a que inicie la música, regresa a su mesa y apenas da el primer trago cuando el acordeón llena el recinto. Enseguida vienen las voces: Por a hí dice una leyenda que en e l rancho de Cana les se a pare cen tres muje res que en vida fueron rivales. El viejo da un trago largo a la botella y niega con la cabeza. Su expresión es plena, de gusto, mientras clava la mirada en la pared de enfrente. Se di eron de puña ladas a llá entre los mezquit a les. " Ya sé que no existieron Lucita, María Inés ni Estela, pero ¿cómo cree usted que eran ? ¿A cuál de las tres hubiera querido más ?". Santos Valdez sonríe, Deja que termine el corrido y con una sonrisa se encoge de hombros y dice: " ¡ Ni la burla perdona amplia, vuelve a poner la canción y sin recatos usted "! . Ytodos sueltan la carcajada. Después, sigue: pregunta: " ¿ Saben cuál es la verdadera historia de "Aveces se acercan gentes que piden sacarse la foto Santos Valdez, el del corrido ?". conmigo: periodistas, locutores, gente en las cantinas o en las fiestas. Me piden autógrafos, ¡a mí, que No falta quien se enganche y escuche la apenas sé escribir ! Nomás falta que cuando muera historia a cambio de unas cuantas cervezas. 145 �REFORMA SIGLO XXI Crítica literaria: El amor en los tiempos del cólera de Gabriel García Márquez* ■ ■ Gabriel Robledo Esparza** l. El amor puro vs el amor domesticado de sus condiciones económicas y sociales; es, por el contrario, una relación necesariamente mediada por esas mismas condiciones. E García Márquez utiliza la descripción de estas dos formas opuestas del amor para esbozar una de las tesis fundamentales de su novela: en el matrimonio, por definición, no existe una unión humana entre los cónyuges sino un vínculo establecido a través de las cosas y las condiciones sociales. n la primera parte de esta obra, Gabriel García Márquez establece un contrapunto entre dos tipos de amor: El amor secreto de Jeremiah de Saint Amour y su insospechada amante, y el amor "domesticado" de Fermina Daza y Juvenal Urbino . Jeremiah de Saint Amour y su amante han sostenido por muchos años una relación amorosa oculta a los ojos de la gente; ella ha seguido fielmente a quien es un evadido de Cayena, condenado a c �dena perpetua por un crimen atroz; el amor de la hab itante del antiguo barrio de los esclavos tiene por objeto a quien es la negación viviente de todos los valores de la sociedad . Al morir Jeremiah de Saint Amour y el doctor Juvenal Urbina se inicia prácticamente la grotesca historia de amor que García Márquez pretende sea la historia del amor. Florentino Ariza y Fermina Daza sostuvieron en la adolescencia un noviazgo que fue cortado de tajo por el padre de ella; para el efecto la lleva a un largo viaje del que regresa por completo El doctor Juvenal Urbina es, por el contrario, toda curada de su pasión amorosa. Entretanto, ha vuelto de una institución pública . Es el último vástago de una Europa, después de concluir sus estudios de Medicina familia aristocrática de las más antiguas de la ciudad, en París, el Dr. Juvenal Urbino, siendo portador de la heredero del prominente lugar social que aquella ha cultura y el progreso de Francia. Fermina y el doctor ocupado siempre . En su juventud, vivió en Francia, en Juvenal se conocen, se tratan fugazmente y contraen donde cursó la carrera de medicina; al término de sus matrimonio. estudios volvió a su ciudad natal para convertirse en el más importante impulsor de la cultura y el progreso . García Márquez establece aquí otro contrapunto. A su regreso del extranjero contrae matrimonio con Por un lado, el amor puro entre dos adolescentes ajenos Fermina Daza . a las exigencias de la sociedad, que incluso desarrollan sus sentimientos en franca lucha contra los prejuicios El amor que existe entre Juvenal Urbino y Fermina al uso; por el otro, el amor que tiene como su objeto la Daza tiene como objeto el conjunto de intereses intrincada red de intereses materiales, intelectuales y materiales, intelectuales y morales que aquel recibió morales que concentra en su persona el doctor Urbino. por herencia y que ha incrementado con su propio esfuerzo; el amor de Fermina Daza tiene como su El matrimonio de Fermina y Juvenal es la historia centro la categoría social que Juvenal Urbino encarna; del amor domesticado o de la domesticación del amor. por su parte, el amor de éste se proyecta hacia quien es La relación personal está por completo supeditada a los el complemento (y, por lo tanto, uno más) de aquel ! �s intereses materiales de la procreación, alimentación, intereses que él representa . No se trata de una relac 1on formación y educación de una familia, la conservación pura y simple entre dos personas que haga abstracción y acrecentamiento de la herencia familiar y por las exigencias de todo tipo que la cada vez más relevante *Publicado en el número 1 03 (septiembre de 2020, pp. 5-1 5) . posición pública de Juvenal trae consigo. El amor ** Licenciado en Derecho p o r la U niversidad Autónoma de Nuevo adolescente se trueca, en Fermina Daza, en el amor León e investigador independiente con temas de interés en Filosofía, Filosofía marxista, economía, Física y Cosmología. domesticado. A lo largo de su matrimonio, Fermina 1 46 �Daza se va dando cuenta de que lo que hay entre y la amante secreta o del amor adolescente entre ellos no es amor, sino la simple costumbre de vivir Florentino Ariza y Fermina Daza. La muerte del Dr. juntos; hace el descubrimiento, en su caso personal, Juvenal desencadena una seria de situaciones que de la imposibilidad del amor dentro del matrimonio. llevan a su clímax la historia de amor. Tras la apariencia de la felicidad conyugal, se gesta en Fermina un sentimiento informe, mezcla de Florentino Ariza, sin haber encontrado el amor en la práctica del amor, y Fermina Daza, desencanto, aversión y odio. decepcionada por el descubrimiento de la verdadera Por su parte, Florentino Ariza, al ser repudiado naturaleza del amor conyugal, reanudan, cerca de por Fermina Daza, y después de jurarse a sí la octava década de sus vidas, el idilio roto 60 años mismo que sin importar cuánto tiempo pase la antes. No es, en realidad, el sacar a la superficie un hará finalmente suya, inicia una prolongada serie mutuo sentimiento mantenido por la fuerza en las de aventuras amorosas clandestinas con solteras, profundidades de sus almas; se trata del surgimiento viudas y casadas de todas las edades, con ninguna de un sentimiento totalmente nuevo, que tiene de las cuales entabla una relación duradera y estable. como base el desencanto amoroso de ambos. La Aquí García Márquez pone en juego un nuevo negación del amor que fue su matrimonio, y el odio contrapunto: por un lado el amor conyugal y por el soterrado hacia su marido desarrollado a lo largo de su vida conyugal, llevan a Fermina a enamorarse otro su resultado necesario, el amor clandestino. de Florentino; la ausencia del amor en sus múltiples Para García Márquez, la naturaleza del aventuras amorosas y no, ni mucho menos, aquel amor conyugal, que implica necesariamente la juramento de hacerla suya a toda costa, fue lo que insatisfacción, el desamor e incluso el odio entre los impulsó a él a enamorarse de Fermina. cónyuges, genera necesariamente las relaciones extraconyugales; los prejuicios sociales, que El amor surge impetuoso entre estos dos imponen a las viudas, sobre todo a las jóvenes, una seres que frisan los ochenta años y culmina en la castidad imposible, obligan a que éstas busquen plena posesión física de ambos. La novela termina la satisfacción de sus necesidades sexuales en cuando los protagonistas viven interminables horas la clandestinidad; y, por último, las condiciones de amor sexual en el camarote de un barco que está económicas, que difieren la satisfacción de las condenado a nunca llegar a puerto. Este amor senil, necesidades sexuales de las jóvenes hasta el repugnante, es el único que, para García Márquez, matrimonio, dan lugar a que muchas de ellas la permite esta forma de organización de la sociedad. obtengan previamente y en forma subrepticia. Es El amor humano de Fermina y Florentino ha sido evidente que todos estos tipos de amores furtivos, los destruido por la sociedad y en su lugar ha surgido, al cuales ha practicado extensamente Florentino Daza, final de sus vidas, esa pasión ridícula y monstruosa no representan una verdadera relación humana en el que es también la negación del amor. Los postulados sentido que ésta tiene para García Márquez. de García Márquez en esta novela son, pues, fundamentalmente, los siguientes: El amor puro de la adolescencia se convierte, para Florentino, en el sucio amor efímero realizado a) El amor humano es aquel que se da entre los en las alcobas ajenas o en sus lujosas oficinas. individuos en atención a sus valores morales e García Márquez opone, aquí, a la imposibilidad del intelectuales intrínsecos. b) En la sociedad actual, las relaciones entre amor en el matrimonio la imposibilidad del amor las personas, incluyendo las amorosas, están fuera del matrimonio; sienta así otra de las tesis mediadas por las cosas y las condiciones principales de su historia. Dicho de otro modo, a través de esta contraposición polar, García Márquez económicas y sociales. postula la tesis de que las condiciones económicas c) En consecuencia, en la sociedad actual, ya sea dentro del matrimonio o fuera de él, es y sociales, la forma de organización de la sociedad en suma, hacen imposible una relación amorosa imposible la realización del amor humano entre plena entre dos seres humanos. El amor humano es, las personas. para García Márquez, aquel que hace abstracción de esas condiciones materiales, como los casos Lo que aquí hemos expuesto como tesis o postulados excepcionales del amor entre el presidiario evadido de García Márquez no aparecen explícitos en su 1 47 �Gabriel García Márquez en 1975 obra; es la labor del análisis la que debe, partiendo de las manifestaciones exteriores del poeta o del literato, llegar a las profundidades de sus más íntimas motivaciones, sean éstas o no conscientes para él. De por sí, la forma literaria tiene un lenguaje específico que debe ser descifrado para llegar a lo que el autor quiso expresar, a la idea que en el fondo intentó transmitir a sus lectores; más allá de ello, el autor, como integrante de una clase social específica, es portador consciente o inconsciente de su ideología y sus prejuicios, los cuales son el último límite para cualquier imaginación, aún la desbordada de García Márquez; buscar y hacer explícitas la ideología y los prejuicios subyacentes en la obra literaria es la tarea fundamental del análisis. 11. Crítica García Márquez es integrante de la intelectualidad pequeño burguesa, capa superior ésta de la pequeña burguesía urbana. Como tal, es poseedor de la ideología y los prejuicios de esta clase social, los cuales permean por completo todas sus obras. En El amor en los tiempos de l có lera da forma literaria al perjuicio pequeño burgués acerca de la naturaleza del amor en la sociedad capitalista. Para la pequeña burguesía, el régimen de producción capitalista es antihumano porque anula la preciosa individualidad de sus integrantes (su inteligencia, su sensibilidad, su imaginación, etcétera); las relaciones entre ellos no son espontáneas, naturales, humanas, sino impuestas y condicionadas por el "aparato de dominación total", siempre en función de los intereses del capital. El matrimonio es el ejemplo clásico de institución al servicio del capital; en él, las relaciones conyugales tienen como finalidad la producción y reproducción de los elementos del capital; de ahí entonces que, por definición, para la pequeña burguesía, el sentimiento que une a los esposos sea antinatural y antihumano, y aunque tome el nombre del amor, sea en realidad su negación. Las relaciones amorosas clandestinas, como producto necesario, como contrapartida del amor conyugal, participan de la misma naturaleza de éste; son otras tantas formas de la negación del amor. 148 �Para la pequeña burguesía, el reg 1m en verdaderamente humano será aquel que permita el libre desarrollo de las capacidades individuales de los miembros de la sociedad y que genere, por tanto, entre ellos, sentimientos genuinos, humanos; la pareja humana estará entonces unida por un sentimiento natural, espontáneo, humano, por el amor humano. García Márquez opone al amor domesticado y a su contrapartida el amor clandestino el amor humano; pero para nada cuestiona la verdadera naturaleza del amor en cualquiera de sus manifestaciones; no intenta siquiera penetrar en las profundidades de ese sentimiento del hombre para encontrar su esencia, el otro que existe en su interior. El amor, bajo cualquiera de sus formas, es un sentimiento antinatural y no humano que es generado necesariamente por el La pequeña burguesía considera que la régimen de producción existente; es una forma sociedad verdaderamente humana es aquella en de la enajenación de la naturaleza humana; es un donde, aniquilado el gran capital, se desarrolle sentimiento degradante y repulsivo, porque cada libremente el individuo como tal. La pequeña hombre actúa sobre los demás como sobre sus burguesía es una clase esencialmente poseedora; objetos. Precisamente porque no existe una relación es el germen o el producto del gran capital y, en espontánea y natural entre los seres humanos, sino, términos generales, su complemento inseparable. por el contrario, su individualización y atomización, es Participa, por tanto, de la naturaleza esencial de las por lo que se genera ese sentimiento antinatural que demás clases sociales poseedoras; es su querida trata de unir por la fuerza lo que por su naturaleza es hermana menor. La base de sustentación del separado y autónomo. régimen capitalista es la absoluta individualización, la atomización de sus miembros; la sociedad 111. El núcleo del amor es la capitalista es el reino de las capacidades y relación sexual facultades individuales. En un movimiento dialéctico, alternativamente, el capital estimula y reprime esas En el régimen de la propiedad privada, la colectividad facultades y capacidades hasta el punto en que a ha sido abolida y en su lugar queda el individuo puro sus intereses conviene; la pequeña burguesía, sobre y simple. En este contexto, la necesidad sexual es todo sus capas superiores como la intelectualidad, una necesidad individual que se rige por el principio los escritores, los artistas, se ve sometida como clase del placer: es una necesidad exacerbada que a ese estrujamiento, bajo la tutela de la burguesía, requiere una satisfacción también exacerbada. La entre los dos polos mencionados. Esto hace nacer necesidad sexual tiene primero un desarrollo interno en ella la necesidad de un desarrollo autónomo que comprende la exacerbación de la necesidad y la e ilimitado de esas capacidades y facultades, autosatisfacción placentera. reputándolas como verdaderamente humanas frente a las que engendra y luego reprime la gran El individuo dota a sus órganos y procesos burguesía. Pero, como vemos, la reivindicación de la orgánicos de la facultad de desarrollar una necesidad pequeña burguesía no se refiere a las capacidades y sumamente avivada y una satisfacción magnificada, facultades del hombre directamente socializado que placentera de la misma. Esta sustantivación de la es el integrante de la sociedad comunista del futuro, corporeidad y la sensoreidad [sic ] de los individuos sino a las capacidades y facultades del individuo (producida directamente por la propiedad privada) como tal, que es la negación de la naturaleza es antinatural y antihumana; es una verdadera humana y constituye el fundamento más íntimo del prostitución de la naturaleza humana del hombre. El régimen de producción capitalista. individuo se hace a sí mismo objeto de sus apetitos, especula con sus órganos y procesos orgánicos para Si se instaurase el reino de la pequeña obtener de ellos una sensación placentera. burguesía -lo cual es absolutamente imposible-, aparte de que más temprano o más tarde saldría de En este sentido, la sexualidad se manifiesta su seno una gran burguesía que accedería al poder, primeramente como homosexualidad, porque el aquella mantendría e incrementaría la explotación objeto de la sexualidad es el propio organismo sobre el proletariado, al tiempo que dejaría libre curso del sujeto, es decir, alguien de su mismo sexo. El a las capacidades y facultades del hombre individual. individuo establece las características físicas del individuo del sexo opuesto como un objeto para la satisfacción placentera de su necesidad exacerbada. 149 �Al m i smo t i e m p o , d a a s u s atr i b utos fís icos e l carácter d e objeto para la satisfacción sexual d e l otro individuo. La h eterosex u a l i d ad e s el g o ce de l o s propios procesos orgánicos mediante la uti l ización de otra corpore i d ad ; t i e n e , por tanto , como su fundamento más íntimo a la homosexualidad en su exp resión m ás deg radante , es deci r, aq u e l l a que toma a su propio organismo como objeto ; la homosexualidad clásica no es sino una variante de la homosexualidad implícita en la relación heterosexual ; la heterosexualidad tiene en sí mismo a su otro que es la homosexualidad . Esta doble objetivación de la corporeidad y la fisiología del individuo es también antinatu ral y antihumana, es una prostitución elevada a la segunda potencia de la natu raleza hu mana. La relación sexual tiene como p ropósito la apropiación del objeto , la cual es primeramente mental , y la satisfacción del apremio sexual, que es autista. Posteriormente, la apropiación es real ; la satisfacción se obtiene por medio de la uti l ización de los órganos, procesos orgánicos y fisiológicos del objeto sexual. Cuando está plenamente constituido, el m e c a n i s m o sex u a l i m p l i ca a a m bo s : u n a apropiación mental q u e e s e l antecedente d e una apropiación real ; ésta, a su vez, avanza a través de excitaciones parciales hasta llegar al clímax erótico. La relación sexual es u n acto d e cam b i o privado, un do ut des. Te proporciono mi corporeidad y mi sensoreidad para que satisfagas tu exacerbada necesidad sexual y tú haces lo mismo para mí. El presupuesto y el resultado de la relación sexual es u n estado de constante i nsatisfacción exacerbada interru mpido por breves puntos climáticos de placer. Las características físicas del objeto sexual poseen una g radación de menos a más de acuerdo con la intensidad del placer que proporcionen. El súmmum de esta g radación es la belleza física. La forma superior de la relación sexual es la que se establece entre dos personas con atributos físicos superiores. Tal es el caso de los amantes de Verona, Romeo y Julieta, quienes son jóvenes y hermosos. Los atributos físicos sustantivados como objeto para satisfacer la necesidad sexual exaltada, tienen un determinado valor de cambio. Mientras mayor sea el placer que proporcionen y, por tanto, su bel leza, mayor será su valor de cam bio. Así sucede con la arg iva Helena, p rototipo u n iversal de la belleza. El valor de cambio de los atributos físicos está en principio d i rigido a obtener u n equ ivalente en los atrib utos físicos d el com p l e m e nto sexu al ; pero, i n merso en el m u ndo i nfin ito de las mercancías , también se puede cambiar ad icional mente por una variedad i nmensa de las m ismas : bienes, riquezas, posición social , etcétera. Ig ual mente , el poseedor de bienes, riquezas, posición social , etcétera, puede sumar ese valor al de sus atributos físicos y obtener en el intercambio u n objeto sexual de características extraord inarias. La persona que i ntercambia su corporeidad por la corporeidad del otro más u n determinado vol u men de objetos o relaciones valiosos, concede a éstos un carácter libidinal ; quien adiciona a sus características físicas una cierta cantidad de bienes, considera a éstos como una extensión de su sexualidad . L a s m e r c a n c í a s , a d e m á s de s e r m at e r i a l i z a c i o n e s s u st a n t i v a d a s d e f u e rz a h u m a n a d e trabaj o , i n corporan e n s í m i s m as fu nciones fisiológ icas de los i n d ividuos, poseen una natu raleza l i b i d i nal . La relación sexual tiene como núcleo el intercambio de corporeidades ; para ello, las características físicas del individ uo deben sustantivarse, converti rse en algo enajenable, en un valor de cambio para su poseedor originario, que en su destinatario se transformará en un valor de uso erótico ; este otro individuo, a su vez, dará el mismo carácter a sus atributos físicos. A ese nód u l o del i ntercambio sexual se su man todas las relaciones libidinales que están mediadas por los bienes o las posiciones sociales. Las d ive rsas mezclas y las distintas proporciones en que todos estos elementos entran en la conformación de la relación sexual dan lugar a una i nfinita variedad de situaciones en que los ind ividuos se pueden encontrar. De ahí las incontables posibilidades de la temática que aborda la literatura romántica y erótica. Se puede n , por tanto , i ntercambi ar, en u n a relación q u e tiene como núcleo a la relación sexual, at r i b u tos físicos , b i e n e s , p o s i c i o n e s soc i a l e s , servicios personales, protección económica, virtudes morales, cualidades i ntelectuales y espi rituales, etcétera, en variadísimas mezclas en las que puede incluso llegar a quedar oculta la relación fundamental Una enumeración que no agota la totalidad de esas posibilidades, es la sigu iente : • U n i n t e rca m b i o d e ca racte r í s t i c a s f í s i c as superiores (belleza) entre individuos de las clases 150 �poseedoras, como en el romance de Romeo y Julieta. • Un intercambio entre una belleza femenina excepcional y un individuo físicamente insignificante pero poseedor de una riqueza o una posición social relevantes. • Un intercambio entre una mujer sin prendas físicas notables pero poseedora de bienes o posición social privilegiada y un varón únicamente dotado de belleza física. Un intercambio entre dos poseedores de fortuna y relaciones en el cual la presencia o ausencia de cualidades físicas introduce variantes a la dialéctica fundamental, que es la que existe entre las cosas. • Un intercambio entre dos desposeídos en el que entran en juego la existencia o no de cualidades físicas y al cual se añaden relaciones de servidumbre y de potestad de páter familias. primeros objetos teóricos de la necesidad sexual lo son ineluctablemente los integrantes de ese núcleo parental, y esto inevitablemente da lugar a que se presenten los llamados complejos de Edipo, de Electra y toda clase de tendencias incestuosas. A esto debemos agregar el hecho de que en los integrantes de la familia cuya sexualidad ya ha madurado pervive la indeterminación objetual, lo que los impele también a tener idealmente como objetos a los demás miembros de la familia. Estos deseos incestuosos son mantenidos a raya por una poderosa represión familiar, social y religiosa y enviados al subconsciente, dejando en la conciencia únicamente los objetos sexuales que están fuera del grupo familiar. Las cualidades físicas del individuo transfiguradas como medios para satisfacer una necesidad sexual exacerbada, producen una sustancia con movimiento propio que baña a todo lo que existe en el mundo de la propiedad privada, las personas, las cosas y las relaciones; la sociedad en la que reina la propiedad privada llevada hasta su extremo, la sociedad capitalista, es una sociedad totalmente libidinal, una sociedad en la que la relación del individuo con los otros individuos y con los medios de producción y de vida es absoluta y totalmente libidinal, gratificante en grado extremo para su sensoreidad. Todos los enumerados son casos extremos; entre ellos existe un infinito número de variaciones posibles. La familia es la célula de la sociedad; en ella se produce y reproduce a los elementos personales del régimen de producción, que en los polos de la estratificación social sonlos obreros y los propietarios de los medios e instrumentos de producción. La familia se integra por una pareja y sus hijos; las parejas se formanconbase en la atracción sexual y se establece como relación fundamental el intercambio sexual entre sus componentes. A la par de esta La notable economía de la naturaleza impuso relación se dan otras que se refieren específicamente a la función económica de los individuos: en la pareja a los mismos órganos dos o más funciones distintas; proletaria se intercambia la protección económica del así, aquel en el cual radica la sexualidad humana varón por los servicios personales de la mujer, los es también el que realiza la función excretora. cuales comprenden también la procreación de los La sustantivación de las cualidades físicas para hijos, futuros proletarios; en la pareja de propietarios realizar el intercambio sexual implica por tanto se intercambian la manutención de la mujer por la la transfiguración de lo sucio y repulsivo en lo dirección de los trabajos del hogar, la procreación excelso y placentero. lnter fa e ces amamos. O, más de los herederos y la representación social. La propiamente dicho, amamos las heces; el sexo es relación con los hijos es también un intercambio de escatológico por definición. Ver El amante de lady prestaciones de diversa índole: manutención actual Cha tte rle y, de Lawrence. por apoyo económico posterior y sostenimiento en la vejez, el sustento por la obligación de preservar la La relación sexual tiene como eje absoluto la propiedad, etcétera. La familia es, por tanto, el lugar necesidad exacerbada del individuo; la satisfacción en donde se realizan todas aquellas transacciones placentera es lo primordial, y el objeto con que esto se de intercambio que implican prestaciones sexuales, logra es secundario. De ahí que la necesidad sexual económicas, de servicios personales, etcétera que sea en principio indeterminada y que, por tanto, tienen valores muy diversos y que coexisten en su admita teóricamente como objeto el mismo cuerpo interior en una abigarrada combinación. del individuo, el de un individuo del sexo opuesto, el de un individuo del mismo sexo, el de un pariente En la familia se inicia el desarrollo de la consanguíneo, el de un niño, el de un adolescente, sexualidad de los individuos; es por ello que los el de un adulto, el de un anciano, etcétera, aunque la 151 �realidad le imponga límites a esos deseos acuciantes y solo permita que se realicen de acuerdo con ciertas reglas, cuya violación constituye toda la gama de las llamadas conductas sexuales desviadas, muchas de las cuales la pequeña burguesía, en su papel de alcahueta de la sociedad de consumo, de la cual constituyen una de sus ramas más frondosas las industrias de la pornografía y la liberación sexual, las ha acreditado como legítimas, naturales y humanas, como derechos inalienables del individuo humano; igualmente, la necesidad sexual es insaciable por definición, por lo que, por un lado incorpora cada vez a más órganos y procesos orgánicos al binomio displacer-placer, y por el otro, pronto agota el objeto sobre el que actúa y tiende inmediatamente a desplazarse a otro objeto, primero mentalmente y luego de facto. El individuo de la sociedad en donde impera la propiedad privada se apropia realmente de su objeto sexual y al mismo tiempo se encuentra haciendo una evaluación, una apropiación teórica de otros objetos, hacia los que eventualmente puede dirigir su acción, abandonando momentánea o definitivamente al objeto primitivo. La infidelidad teórica o real es una consecuencia necesaria de la forma que adquiere la sexualidad en el régimen de la propiedad privada. La fidelidad tiene a su otro, a la infidelidad en sí mismo; cuando las relaciones económicas y sociales hacen imposible la transmigración real del individuo de un objeto a otro, entonces, mientras realmente se efectúa la apropiación sexual del objeto primitivo, idealmente se está tomando a otro objeto distinto. En las sociedades en donde impera la propiedad privada, el régimen capitalista tiene como fundamento la propiedad privada llevada hasta sus últimas consecuencias, la necesidad sexual y su satisfacción tienen la característica fundamental de ser antinaturales y no humanas; lo que ahora se nos impone como necesario es determinar cuáles deberían ser los atributos de la necesidad sexual para que ésta tuviera la cualidad de lo natural ­ humano. E n p r i m e r l u g a r , p r e s u p o ne l a desindividualización del ser humano; establecido esto, la necesidad sexual debe ser reducida a su mínima expresión, desexacerbada [sic ], devuelta a sus límites naturales, biológicos; la satisfacción es despojada del carácter de una búsqueda del individuo para darse una gratificación placentera y se le dota de la naturaleza de una función social determinada externamente al individuo por reglas que fija la colectividad; con ello, se elimina el proceso de objetivación de la corporeidad y la sensoreidad de los individuos que era indispensable para la realización de la función sexual en el régimen de la propiedad privada. Lo que postula la pequeña burguesía como el reino de la humanidad, la sociedad formada por individuos como tales, es precisamente aquella en donde actuarían con más fuerza los elementos que generan el sentimiento antinatural y antihumano del amor, aunque ahora a sus ojos aparezca como un sentimiento verdaderamente humano. La crítica implícita en la novela de García Márquez a una forma del amor a nombre de otra corresponde por completo a la ideología y las reivindicaciones de la pequeña burguesía en su lucha contra la gran burguesía; no trasciende en lo más mínimo los límites de la sociedad capitalista y no constituye, por tanto, una n e gación literaria de ésta sino su aceptación y confirmación más rotundas. IV. Estilo literario García Márquez es un comerciante de la literatura; tiene un amplio mercado que debe cubrir con cada una de sus publicaciones. Su clientela está formada por la pequeña burguesía internacional y por algunas delgadas capas del proletariado urbano; por lo tanto, su estilo literario debe, por fuerza, halagar los prejuicios, la ignorancia, etcétera, características de esta clase social y de los grupos que le son afines. Para mantener viva la atención de sus lectores, García Márquez emplea un método infalible: En el tema central de sus obras y en las descripciones, relatos, etcétera, que las integran, parte de lo común, normal y verosímil y asciende por grados hasta llegar a lo absurdo, monstruoso, grotesco, desorbitado y ridículo. Así, en otra de sus obras, en El Otoño del Patriarca, empieza describiendo a un dictador latinoamericano típico, "normal", que ejerce personalmente un poder omnímodo desde un Palacio que es el centro nervioso de la vida política del país; al terminar, su personaje se ha convertido en una momia egipcia que vegeta solitario, sin ninguna relación ya con el mundo exterior, en un palacio invadido por animales domésticos, alimañas 152 �y una exu berante vegetación tropical , ¡ pero que sin embargo sigue detentando el mismo poder absoluto de antaño ! L a i ntención de García Márquez e s combatir a la ol igarq u ía lati noamericana, ridicu l izando, en nombre de la pe que ña burguesí a, a la especie toda de dictadores folklóricos que asola la región ; su estilo literario de reducción al absu rdo no tiene, entonces, como finalidad , develar el otro, es decir, la verdadera natu raleza de la oligarquía, lo cual la mostraría como la hermana mayor de la b u rg u esía l i beral y de la propia pequeña burguesía unidas en la común tarea de explotar al proletariado latinoamericano. Al h a c e r l a c a r i c a t u r a d e l d i c t a d o r latinoamericano, García Márquez lo h a dotado de una natu raleza extraord i naria, lo ha mag n ificad o ; para poder lanzar todos sus proyectiles contra él antes le ha concedido una extraña virtud personal ya que a pesar de su ignorancia, estolidez y vulgaridad ha podido ejercer u n poder personal despótico que se extiende hasta más allá de su existencia lúcida, cuando simple vegetal , lo que gobernaba e ra el borroso recuerdo del patriarca. Por contrapartida, García Márquez ha tenido que minimizar hasta ocu ltar totalmente la base real del poder del patriarca y las relaciones mutuas de la oligarqu ía, la burguesía liberal y la propia pequeña burguesía; toda la rica dinámica de la lucha de clases queda por completo ocu lta tras la figu ra agigantada del patriarca, ú n ico protagon ista de la vida política de la nación . En su afán de rid icul izar al dictador latinoamericano, García Márquez lo ha engrandecido, dotándolo de virtudes supra hu manas ; a la vez, ha rebajado por com p l eto a q u ien q u e ría enaltecer, a la peq ueña b u rg uesía, porq ue i ncl uso e l acto más glorioso de que es ésta capaz, la insu rrección armada en contra de la oligarquía, es sustituida en la ficción literaria por la irrupción temerosa de un grupo de jóvenes que constituyen la avanzada del pueblo en un palacio de gobierno, cascarón vacío, q u e contiene, e n l a más apartada d e sus salas, el cadáver del patriarca recién muerto. Mientras abren puerta tras puerta, alientan secretamente la esperanza de que no esté realmente muerto porque, en su i nfinita abyección , no conciben que el país pueda subsisti r un minuto sin la dirección férrea del dictador. El pueblo, i ncluida la pequeña b u rguesía, ha llegado a un estado de sumisión tal que en realidad es gobernado por la imagen del patriarca que le ha sido i ntroyectada convi rtiéndose en parte de sí mismo; q u i en efectivamente gobierna es e l monstruoso dictador que cada habitante lleva dentro de sí. García Márquez, en su propósito de atacar, en nombre de la pequeña burguesía, a la oligarquía en la persona del dictador, ha l legado a obtener lo contrario de lo que intentaba : Ha d ifu m inado por completo la base social del poder del patriarca, exaltando la figu ra del mismo y m i n i m izando y ridicul izando a la pequeña burguesía lati noamericana. Seducido por la forma, por el estilo literario que le ha dado la fama y el dinero de que ahora d isfruta, García Márquez deja de lado su propósito i n icial y lanza al vuelo su "portentosa imaginación", con los resu ltados ya conocidos. P e ro este est i l o de G a rcía M á rq u ez d e "reducción al absu rdo" lejos de s e r u n defecto , constituye la mayor de sus virtudes l iterarias : en efecto , la clase social a la q u e representa y a la que d i rige su l ite rat u ra es parte estruct u ral del sistema capitalista, y por lo tanto no pl antea, ni puede hacerlo, una lucha abierta y a fondo contra la burguesía liberal y la ol igarquía; por el contrario, su propósito es conq uistar u n l ugar decente en el festín de la explotación capital ista ; no se emplea a fondo en su l ucha contra las clases contradictoras suyas y siempre está dispuesta a la conci l iación y al com prom iso con el las, cuando no a la abyecta s u m isión i ncond icional . De ahí entonces q u e no tenga ningún i nterés en la develación crítica de la natu raleza de la exacción que sobre ella ejerce , y que se contente con escarnecer a sus enemigos. García Márquez halaga los preju icios de la pequeña burguesía, de los cuales él también participa, creando un personaje monstruoso, ridículo, aberrante sobre el cual d icha clase pueda volcar todo el escarnio del mundo, a la manera de una terapéutica psiq uiátrica de masas. El esti lo literario de García Márq uez es bello; pero la belleza es un valor de clase. Para la pequeña burguesía tiene valor estético todo lo que halague su naturaleza, es decir, su carácter de clase poseedora, su ig norancia, su "imag i nación", sus prej u icios en s u m a . Es i n d udable q u e G arcía Márquez se ha conve rtido en u n vi rtuoso de la l iterat u ra q u e ha sabido tocar las más ínti mas fibras de la pequeña b u rg u esía ; es i n d iscut i b l e que G arcía M árq uez escribe bellamente. 153 �En la obra cuyo análisis y crítica nos ocupa, antihumanas -conforme al concepto de humanidad García Márquez utiliza también el método estudiado: de la pequeña burguesía- y adquieren la justificación El tema central es la historia de amor entre Fermina que tiene las cosas "razonables". Daza y Florentino Ariza, la cual se inicia normalmente como cualquier historia de amor; al final, dos ancianos La denuncia pequeño burguesa del surgimiento que frisan en los ochenta años se abandonan a de los amores clandestinos como resultado una orgía sexual interminable, ridícula, grotesca y necesario de la inhumano de la vida marital y la repugnante en el camarote de un barco que nunca de la propia naturaleza antihumano de este tipo de puede llegar a puerto. ¡Otra vez la "desbordada" relaciones ilícitas, en García Márquez evoluciona imaginación de Gabo ! Su propósito contestatario en necesariamente hacia la glorificación de las hazañas contra de la oligarquía y la burguesía liberal se diluye de un "tirador" típico, quien, a la chita callando y también en este caso y se convierte en su contrario. cobijado por la sombra de una fama por él consentida de homosexual, ha conquistado a una impresionante La historia de amor entre Fermina y Juvenal y cantidad de mujeres, de quienes lleva una secreta y Fermina y Florentino es, hasta la muerte del segundo, exacta contabilidad. la crítica pequeño burguesa, desleída y tibia, de las instituciones y los sentimientos burgueses; una vez El amor humano -de acuerdo al concepto realizada esta tarea, García Márquez pasa a la más pequeño burgués-, de por sí pésimamente agradable de sus obligaciones: caricaturizar esas representado por el amor del presidiario evadido instituciones y esos sentimientos para hacerlos y su amante y el amor adolescente de Fermina y objeto de la burla universal; para ello trae a escena, Florentino, al final queda completamente desvirtuado como desenlace de la obra, el amor senil, repugnante por los excesos imaginativos de García Márquez; la y monstruoso entre Fermina y Florentino, haciéndolo relación espontánea y pura entre dos adolescentes aparecer como la más íntima realidad del amor en la deviene, bajo la pluma de nuestro escritor, en un sociedad burguesa, como el único resultado posible noviazgo romanticoide y cursi, llevado a través de una copiosa correspondencia que, prolongada por del matrimonio y el amor burgueses. varios años, sustituye a toda relación "humana" entre Para poder derramar todo el ludibrio del mundo ellos. sobre el amor burgués, antes debe magnificarlo La crítica pequeño burguesa del matrimonio en una medida superlativa. Así, guiado por la "portentosa" imaginación de García Márquez, el amor como un contrato mercantil, se ve reducida por de Fermina y Florentino adquiere la grandiosidad de García Márquez a la oposición superficial entre el los clásicos amores imposibles que deben luchar amor desinteresado y el amor interesado, tema casi contra mil obstáculos antes de lograr su realización; universal de los novelones de amor. La prostitución desde el punto de vista pequeño burgués- de Fermina lo monstruoso se transmuta en lo excelso. Daza al casarse sin amor y por interés con el doctor Actuando sobre su premisa, el aberrante amor Juvenal Urbino, se trueca, gracias al estilo literario de estos dos ancianos embellecido por García de García Márquez, en la clásica historia de amor Márquez transforma la crítica pequeño burguesa entre la hermosa plebeya y el apuesto aristócrata. del amor en la mera enumeración de los escollos De hecho, esta novela de García Márquez ha sido exteriores puestos a un sentimiento cuyo origen se calificada unánimemente por la crítica como una remonta hasta la adolescencia de los protagonistas. "novela rosa", pero magistralmente escrita. En O bien, manifestándose abiertamente en su resumen, el estilo literario de García Márquez es descarnada monstruosidad, da al amor conyugal y superficial, reiterativo, aberrante, excesivo, grotesco, al amor clandestino una nueva dimensión, por la cual ridículo, absurdo, decadente y monstruoso, como éstos pierden por completo, ante la eclosión amorosa corresponde a la naturaleza de la clase social a la de dos ancianos, su naturaleza de relaciones que él pertenece y a la cual dirige sus producciones literarias. 154 �REFORMA SIGLO XXI El modelo híbrido: Una opción para educar de manera remota* ■ ■ Li nda Angél ica Osario Castil lo** E I inicio de la pandemia obligó al Sistema Educativo Mexicano a trabajar, en todos sus niveles, utilizando tecnologías de la comunicación e información. Hecho que ya se venía considerando desde tiempo atrás, como respuesta a los cambios disruptivos que ha generado la Revolución 4.0 en nuestro planeta, no sólo en el ámbito escolar, sino en todas las áreas de la vida cotidiana. Sin embargo, la emergencia sanitaria nos obligó a precipitar todos los planes de incluir las tecnologías de información y comunicación en los procesos de enseñanza aprendizaje, que ha sido una excelente opción para continuar con las clases sin perjudicar a nuestros estudiantes con este confinamiento obligatorio; pero ante esta medida, podemos observar que no todos los estudiantes cuentan con equipos de cómputo, o bien, hay uno por casa y deben compartirlo con otros familiares, dificultando, en ocasiones, el acceso remoto a las clases en línea. aprendizaje. Sumado a todo esto, encontramos el hecho de que en ocasiones tampoco se cuenta con los recursos necesarios para adquirir equipos de cómputo para poder llevar las clases en línea e interactuar en el Modelo Híbrido, cuyas principales características son: • Está centrado en el estudiante. • Es personalizado. • Combina la presencialidad y la educación en línea. La educación híbrida, como su propio nombre lo dice, es un método educativo que mezcla la educación a distancia con la tradicional, trayendo aspectos positivos de cada una de esas modalidades y maximizando la eficiencia general del aprendizaje. Este tipo de enseñanza se puede impartir de dos maneras: De forma disruptiva : Aquí, la mayor parte de las clases se presentan utilizando una plataforma que ofrece el curso en formato de vídeos o de forma remota, permitiendo que el alumno siga la materia desde donde quiera que esté. Puede ser que también ocurran algunos encuentros presenciales en los cuales alumnos y profesores se reúnen para discutir algún tópico, realizar una actividad especial o hasta para hacer una evaluación. Aunado a este panorama, podemos mencionar que la falta de presencialidad resulta desmotivante para algunos estudiantes -tomando en cuenta los diferentes estilos de aprendizaje, y los diferentes tipos de asignaturas -, sobre todo en aquellas clases en las que se requiere desarrollar el pensamiento lógico deductivo y por este motivo se hace tan necesaria la presencia de los docentes, y también en aquellas que requieren de laboratorios para realizar prácticas. Modelo sem ipresencial : Este es el tipo más común y tal vez más conocido principalmente por ser muy utilizado en instituciones de educación superior. El modelo semipresencial conserva las características de la educación tradicional y la mayoría de las clases son frecuentadas presencialmente, pero utilizando equipos que permiten realizar actividades online tanto fuera como dentro de la clase. Desde antes de que se presentara la pandemia, sabíamos que el sistema educativo había analizado que no existía heterogeneidad en los contextos escolares, lo cual se acentuó mucho más con el uso de la tecnología para llevar a cabo los procesos de enseñanza * Publicado en el número 1 06 Qunio de 2021 , pp. 70-75). ** Doctora en Educación por el I U SAM (Instituto U n iversitario de Sistemas Administrativos de Monterrey) . Egresada de la Universidad Autónoma de Yucatán de la carrera de Ingen iería Civi l . Estudió la Maestría de las Ciencias con especialidad en Matemáticas por la UAN L. Se desempeñó como docente de matemáticas, coordinadora administrativa y subdirectora del Sistema Abierto de la Preparatoria No. 3, y de 201 4 a 2020 fue directora de esta dependencia. El gobierno mexicano anunció hace unas semanas que el regreso a clases para el próximo semestre sería utilizando el Modelo Híbrido, por esta razón es tan importante reflexionar sobre las implicaciones que tendrá en un futuro cercano este modelo en la educación y sobre todo en las personas que participamos en él, 155 �me refiero a los estudiantes y a los docentes. De hecho, ya no nos resulta tan desconocido puesto que llevamos un año trabajando de manera remota con nuestros estudiantes y considero que hemos aprendido sobre la marcha la forma de operarlo. Pero, es necesario recordar que para ser buenos docentes en el Modelo Híbrido debemos desarrollar las habilidades del siglo XXI , para realizar con más eficiencia nuestra práctica docente: • • • • • Comunicación. Colaboración. Pensamiento Crítico. Creatividad. Uso de Tecnología. Es conveniente mencionar estas habilidades que debemos poseer los docentes, para formar ciudadanos globales, es decir, estudiantes que se adapten a este mundo cambiante y globalizado en el que ya no es una dificultad ni el tiempo, ni la distancia. Formar ciudadanos globales implica: • Ayudar a los estudiantes a adquirir diversas capacidades. • Favorecer el autoconocimento que les permita descubrir quiénes son. • Comprender y conocer el mundo que los rodea. • Ayudarlos a descubrir su lugar en el mundo. • Contribuir a que influyan en el mundo para cambiarlo. • Comprender que vivimos en un mundo interconectado. • Comprender que las implicaciones locales tienen impacto a nivel global. El hecho de trabajar con un modelo de enseñanza híbrido, requiere que utilicemos herramientas y estrategias innovadoras al momento de impartir nuestras clases de manera remota; una de ellas es la ense ñanza invertida, que propone una serie de estrategias con las que se busca que la producción del conocimiento provenga, principalmente, del alumno a través de invertir el proceso de la secuencia de la clase, es decir, que en lugar de que sea el maestro el que exponga los contenidos temáticos, los explique, diseñe los ejercicios y distribuya las tareas durante la clase, sería el alumno el que lleve a cabo la investigación, previamente a la sesión dentro del aula y que sea en ésta en donde se realicen las tareas de reforzamiento, debate y aspectos propositivos, generando así un aprendizaje colectivo en el que cada elemento tenga un papel protagónico, de acuerdo a sus propios intereses y contextos particulares para la solución, en conjunto, de los problemas. De esta manera, se pretende que El Modelo Hibrido promueve el trabajo en proyectos colaborativos. Fuente: Educavit. 156 �el aprendizaje se dé al ritmo del estudiante desde su propio espacio (físico y virtual) y en el aula, como un foro participativo. La estrategia del aula invertida requiere del acceso a las redes y del uso de la tecnología de los diversos dispositivos, tanto por parte del estudiante como por parte de las instituciones que pretenden aplicarla y, por supuesto, del docente, lo que significa la disposición de recursos tecnológicos y la habilidad requerida para su manejo. Otra estrategia de mucha utilidad para lograr un aprendizaje significativo en el Modelo Híbrido y que permite el desarrollo de habilidades del siglo XXI es el trabajar en pro ye ctos, que además de permitir el trabajo colaborativo, promueve el desarrollo de habilidades sociales en los estudiantes y los reta a convertirse en protagonistas de su propio aprendizaje mediante la elaboración de proyectos que dan respuesta a problemas de la vida real. Mucho más motivador que los métodos tradicionales. Las ventajas del aprendizaje basado en proyectos son innumerables. A continuación, destacamos algunas: 1. Motiva a los alumnos a aprender. El profesor despierta la curiosidad del alumno mediante elementos ligados a su realidad que lo estimulan a investigar y aprender. Desarrolla su autonomía. Los alumnos son los protagonistas del proceso: Planifican el proyecto, distribuyen las tareas, ponen las ideas en común, toman sus propias decisiones y elaboran el producto. 3. Fomenta su espíritu autocrítico. Alienta a los alumnos a evaluar su propio trabajo y a detectar fallos en el proceso de trabajo con el objetivo de que aprendan de sus errores y mejoren los resultados en un futuro. 2. 4. 5. Fac i l ita s u alfabet i z ac i ó n med i át i c a e i n f o r m a c i o n a l . Durante la investigación desarrollan su capacidad para buscar, seleccionar, contrastar y analizar la información, lo que les permite, además desarrollar su capacidad de análisis y síntesis. 6. Promueve la creatividad . Deben poner en marcha todas las estrategias e ideas posibles para elaborar un producto que dé respuesta a la cuestión planteada. Así, pueden realizar videos, campañas, maquetas, folletos o cualquier otro elemento que apoye su respuesta. 7. Atiende a la diversidad. Estimula tanto a los estudiantes con problemas de aprendizaje como a los alumnos más avanzados o superdotados. A los primeros les ayuda a aprender mediante la interdependencia positiva con sus compañeros, mientras que a los segundos les abre todo un campo de posibilidades para desarrollar sus capacidades cognitivas y habilidades sociales. El uso de plataformas de enseñanza, como el caso de MS Te ams, favorece el uso de otra importante estrategia, e l tra bajo en e qui pos, que puede darse en la clase remota a través de los Bre a kout Ro oms y fuera de la clase remota, utilizando diversas redes sociales. Con el trabajo de equipo virtual se pretende obtener los beneficios de combinar el trabajo colaborativo con el uso de tecnologías, con la ventaja de que se puede quedar grabada la sesión de trabajo y que se evitan los inconvenientes de la separación geográfica. Para obtener un buen resultado con esta estrategia es indispensable definir el número de miembros, y tener perfectamente bien establecidos y delimitados los objetivos que se desean lograr con el trabajo que se realizará y la forma en que serán evaluados. Desde luego, no olvidemos la importancia de la comunicación. Refuerza sus capacidades sociales mediante Hemos identificado cuatro ingredientes clave el intercambio de ideas y la colaboración. Los para lograr una educación híbrida exitosa: alumnos ponen en común las ideas, debaten y acuerdan decisiones. Mediante el aprendizaje 1. N u evas h a b i l i d a d es y p e rf i l docente. La dualidad de la educación híbrida colaborativo, se apoyan los unos a los otros para es una oportunidad para optimizar qué hacer aprender y conseguir un objetivo común. en el tiempo presencial y qué hacer en el tiempo remoto. Las tecnologías deberán aprovecharse para hacer la experiencia de 157 �los estudiantes más atractiva y capturar su interés por aprender, y estar enmarcados en el trabajo de aprendizaje profundo y significativo. En el centro de la propuesta se encuentra el estudiante y el desarrollo de competencias transversales claves para la vida y para el nuevo modelo pedagógico: autonomía en el aprendizaje y en el uso del tiempo. Esto pone a los docentes frente a un nuevo modelo educativo centrado en competencias y en la adopción y uso de las nuevas tecnologías. La clave es garantizar una transición fluida y encontrar modelos efectivos para que los docentes puedan desarrollar estas competencias. 2. Contenidos y plataformas. Durante el cierre de las escuelas, los docentes e incluso, a veces, los mismos estudiantes se han sentido abrumados por la cantidad de contenido. En el modelo de educación híbrida se debe priorizar y flexibilizar el currículo, focalizando los esfuerzos en las habilidades del siglo XXI. Existe una amplia oferta de plataformas, software y contenidos que son necesarios y que cumplen distintos roles dentro de un modelo de educación híbrida con distintos niveles de efectividad. La oferta de contenido debe integrar otras estrategias que no sean necesariamente digitales y adecuarse a las condiciones de acceso a conectividad y dispositivos en particular para estudiantes más vulnerables. Como en la educación a distancia, juegan un nuevo rol más protagónico los sistemas de apoyo y materiales especializados para los estudiantes. I nformac i ó n y seg u i m iento de 3. estudiantes. Es importante que las escuelas tomen decisiones informadas, y monitoreen y evalúen los aprendizajes de los estudiantes para poder mejorar y adaptar la oferta de contenidos. Los Sistemas de Control Escolar son la plataforma central que permite identificar de manera única a los estudiantes a través de todo el sistema educativo. La transición a un modelo de educación híbrida requiere contar con una visión integral de Control Escolar y seguimiento académico de cómo los distintos aplicativos deberían operar para garantizar una gestión eficiente de los sistemas educativos. Sistemas eficientes de gestión de estudiantes y contenidos digitales permiten monitorear los aprendizajes y proteger las trayectorias de cada uno de los estudiantes a lo largo del ciclo estudiantil. 4. Eq u i pam iento, i nfraest ructu ra y conectividad . Las brechas de acceso a conectividad y dispositivos siguen siendo un reto en este modelo, tanto en las escuelas como en los hogares. La innovación educativa requiere de una gobernanza que lidere el cambio de marco normativo, que estructure la transformación digital de la educación y que garantice, además de estos cuatro elementos, consideraciones sobre la ética y privacidad de los datos y arreglos de ciberseguridad. La implementación de este modelo debe ir más allá del contexto de la pandemia. La educación híbrida debería estar enmarcada dentro una estrategia más amplia de transformación del sector educativo para lograr que sea efectiva, equitativa y sostenible, para los estudiantes, los docentes y también los padres de familia, que, a fin de cuentas, son los que apoyan el desarrollo de nuestros estudiantes. De los cuatro elementos claves que acabamos de mencionar, valdría la pena retomar el primero ( Nuevas habilidades y el perfil del docente), porque considero que el papel del docente es determinante para lograr el éxito de cualquier proceso de aprendizaje, mucho más en el Modelo Híbrido en el que se necesita desarrollar habilidades socioemocionales para afrontar las dificultades que se presentan en la implementación de este modelo y con el uso de las tecnologías, tanto por parte del docente, como del estudiante, por ello considero pertinente que hablemos un poco sobre la Nueva Escuela Mexicana y la propuesta del currículum ampliado. Si observamos las habilidades del siglo XXI , cuatro de ellas tienen que ver con habilidades sociales y emocionales, y sólo una se refiere al uso de la tecnología, de ahí podemos ver la importancia de procurar el desarrollo humano de los estudiantes, desde luego utilizando también la tecnología para comunicarnos. La Nueva Escuela Mexicana ha contemplado un modelo curricular que articule de manera transversal el aprendizaje sociocognitivo y socioemocional con las áreas del conocimiento, mediante dos pilares: Currículum fundamental, orientado a la formación sociocognitiva, y el currículum ampliado, que conduce la formación socioemocional, procesos que desarrollan conocimientos, habilidades y 158 �capacidades esenciales para la vida en torno a tres grandes propósitos: 1) Responsabilidad social, 2) Cuidado físico-corporal y 3) Bienestar emocional ­ afectivo. virtuales a los que está sometido y desde luego también al docente, quien debe también desarrollar habilidades sociales conversacionales asertivas para lograr mejor comunicación. Esta propuesta curricular está orientada a que las y los jóvenes desarrollen los conocimientos, habilidades y capacidades para aprender permanentemente y que puedan convertirse en ciudadanos responsables y honestos que se suman activamente a la transformación social de México. Por ello, los tres propósitos de la Formación Socio Emocional: 1) Responsabilidad social, 2) Cuidado físico-corporal y 3) Bienestar emocional-afectivo, representan el ánimo y la intención de la visión sistémica que debe orientar las prácticas educativas en todos los subsistemas de la E M S, al mismo tiempo que establece las directrices para guiar la labor educativa y el deber de encaminar el trabajo escolar, los proyectos educativos, los planes y programas de estudio, los materiales didácticos, así como todas las actividades y proyectos hacia ese fin para que las y los estudiantes gocen del bienestar individual y colectivo mientras contribuyen al florecimiento de una sociedad más justa y solidaria. Como podemos advertir, en el Modelo Híbrido se requiere para aprender, además de habilidades cognitivas, el desarrollo de la inteligencia emocional, entendiéndose ésta, como: Retomando el tema del Modelo Híbrido nos damos cuenta que su primera característica es la que está centrada en el estudiante, y esto no debe sorprendernos, porque estamos hablando de un modelo que sirve para lograr un aprendizaje, pero con el uso de tecnología, entonces estamos de acuerdo que sigue siendo un modelo de enseñanza ­ aprendizaje, donde un individuo enseña y el otro aprende, y que se centra en el que aprende. Sin embargo, cuando estamos enseñando, a pesar de interactuar de manera personal con el estudiante, al ser de manera remota muchas veces no se pueden percibir sus emociones y su falta de motivación para aprender, de ahí la necesidad de fortalecer las habilidades socioemocionales que ayuden a des a rrollar destrezas que le permit an cono cers e a s í mi smo para a ut omot i vars e, autorregularse y concertar su progreso personal. ¿ Por qué son tan importantes las emociones en los procesos de enseñanza-aprendizaje actualmente ? Considero que por el hecho de que la emociones consolidan las relaciones que se viven en los procesos de enseñanza-aprendizaje y preparan al estudiante para una mejor actuación en los entornos La capacidad de motivarnos a nosotros mismos, de perseverar en el empeño a pesar de las posibles frustraciones, de controlar los impulsos, de diferir las gratificaciones, de regular nuestros propios estados de ánimo, de evitar que la angustia interfiera con nuestras facultades racionales y, por último -no por ello, menos importante -, la capacidad de empatizar y confiar en los demás. ( Goleman, 199 6) Es de vital importancia recordar que la educación es un acto social y que se desarrolla entre seres humanos, de ahí que le demos la importancia a las personas, más que al uso de las tecnologías. Bibliografía Arias, E., Bergamaschi, A., Pérez, M. y Vásquez, M. (2020, 1 6 de julio) . De la educación a distancia a la híbrida. 4 elementos clave para hacerla real idad . Enfoque Educación. https:II blogs.iadb.orgleducacionlesleduhibrida/ Ave l l o , R . y D u a rt , J . ( 2 0 1 6 ) . N u e v a s t e n d e n c i a s d e apre n d i zaj e colabo rativo e n e-learn i n g . C l aves para su i m p l e m e ntac i ó n efectiva. Estudi os pedagógicos, 1 (4 2 ) . htt p :llwww. s c i e l o . cllsc i e l o . p h p ? s c r i pt=sci_ arttext&pid=S071 8-0705201 60001 0001 7 Delors, J . ( 1 996) . Los cuatro p i l ares de la educac i ó n . En La educación encierra un tes oro. Informe a la UNESCO de la Comisión internacional sobre la educación para el siglo XXI. https://u nesdoc . u nesco . o rglark:1482231 pf00001 09590_spa Goleman, D. (1 996) . Inteligencia emocional. Editorial Kairós. H e r s h , S . , et al. ( 1 999) . P royectos sobre com pete n c i as e n e l contexto de l a O C D E . U S A I D . http ://www. deseco . ad m i n . c hlbfsld esecole nli n d exl0310 2 . pa rsys . 59225 . d o w n l o a d l i s t . 5 8 3 2 9 . 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Universidad del Desarrollo Profesional. (2019, 29 de mayo). ¿Qué es un Modelo de Educación Hírbido? Unidep. https:// unidep.mx/que-es-un-modelo-de-educacion-hibrido 160 �REFORMA SIGLO XXI Breve revisión de literatura sobre el estrés laboral* ■ ■ Jaime Isaac Villarreal Villanueva** Resumen El estrés ocupacional ha ganado más atención en los últimos años, ya que el número de empleados I presente artículo de divulgación tiene como que lo experimentan es cada vez más grande y es objetivo informar al lector sobre el contexto considerado como una condición interminable causada histórico y el estado del arte actual en el tema por las condiciones en el lugar de trabajo, que se de estrés ocupacional, así como estrategias enreda e influye de manera antagónica en el progreso sencillas para poder tratar los posibles del empleo de los trabajadores y su prosperidad síntomas que puedan presentarse de índole psicológico general ( Yahaya et a l., 2009); este se produce cuando los empleados tratan de ajustar sus condiciones o fisiológico . psicológicas y fisiológicas a las demandas laborales, lo que generalmente causan que el funcionamiento normal Contexto histórico de la mente y en ocasiones el de cuerpo se degrade. El estrés ocupacional también contribuye a una serie de El estrés, desde el punto de vista de Hans Selye (1957) dificultades y obstáculos para la organización en forma es una consecuencia inevitable de la vida y, por lo tanto, de ausencias, pérdida de eficiencia, etcétera ( Suleman también de las organizaciones. En Estados Unidos, una et a l. , 201 8). de las causas del aumento del estrés es que la edad laboral promedio se ha incrementado en un 1 6. 8% en Se han explorado diferentes causas subyacentes las últimas dos décadas ( Murphy, 19 8 4). Este fenómeno que contribuyen al estrés en diversas organizaciones, no es exclusivo para el continente americano, pues la como carga de trabajo, conflictos entre trabajadores Confederación de la Industria Británica informó que el y organizaciones, ambigüedad de rol, relaciones estrés es la segunda causa más alta del ausentismo interpersonales indeseables y decepcionantes, entre los trabajadores en el Reino Unido y la Fundación cliente contacto, independencia laboral y apoyo Europea para la Mejora de las Condiciones de Vida y social; a partir de esto se han encontrado estresores de Trabajo registró que el estrés afecta a un tercio del que constantemente aparecen en la literatura: carga continente ( Giga et a l., 2003) . En Australia, la mayoría de trabajo, presión de tiempo, cambio educativo, de los estados informan un aumento en el número de reclamaciones de indemnización anuales como investigación, estilos de liderazgo, innovación, resultado del estrés en el lugar de trabajo ( Caulfield et reorganización y recursos insuficientes ( Willis, 2005). a l., 200 4). El estrés ocupacional no es un término nuevo en los estudios del comportamiento del Capital Humano Es de relevancia mencionar que los conceptos y se sabe que es una de las principales razones del estrés ocupacional, estrés o rganiza ciona l, estrés la bora l ausentismo y bajo rendimiento laboral, además de y el estrés relacionado con el trabajo se conceptualizan que es considerado como la "epidemia de la sociedad indistintamente en el fundamento de que o cupa ción y moderna" ( Abbas et a l. , 2019) y se le atribuye, solo en trabajo son conceptos comúnmente indistinguibles. México, el 13% de la caída de la productividad en las * Publicado en el número 109 (marzo de 2022, pp. 16-20). empresas ( Hernández, 201 4). ** Ingeniero Mecánico Administrador y maestro en Administración E Industrial y de Negocios con orientación en Relaciones Industriales por la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica de la UANL, y doctor en Psicología con orientación en Psicología Laboral y Organizacional por la Facultad de Psicología de la misma institución. Fue docente de la Preparatoria No. 3 y actualmente se desempeña como profesor de Tiempo Completo y coordinador de Capital Humano en la Facultad de Ingeniería Mecánica y Eléctrica. Modelos teóricos Los entornos de trabajo perjudiciales o promotores de la salud se definen por la interacción entre las emociones, comportamientos e interrelaciones de una persona 1 61 �y su entorno social. Los enfoques biomédicos tradicionales no pueden medir directamente esta interacción, si bien las mediciones directas pueden centrarse en características del lugar de trabajo, el carácter estresante de un factor psicosocial se evalúa más apropiadamente mediante el uso de datos obtenidos de cuestionarios y entrevistas. Pero, dada la complejidad y variabilidad de los factores psicosociales relacionados con el trabajo, estas mediciones deben basarse en un modelo teórico ( Siegrist et a l., 200 4). es uno de los modelos de estrés laboral más antiguo propuesto por French, Rogers y Cobb en 19 7 4, y propone que el estrés aumenta cuando existe un desajuste entre estos dos actores, en donde el "entorno" está dividido en dos tipos: el entorno o bjet i vo, que está conformado no solo por los elementos físicos sino por aquellas situaciones y eventos que existen independientes de la persona; y en contraposición, el ent o rno subje tivo son todas aquellas situaciones tal y como las interpreta la persona en cuestión. Existen múltiples modelos teóricos que explican el fenómeno de estrés laboral y vale la pena explorar y profundizar en algunos para conseguir un panorama general de qué es lo que se toma en cuenta en cada uno de ellos, y con eso determinar cuál es el modelo más adecuado a este estudio. Una de las debilidades del modelo de la Teoría P- E es que carece de una definición clara de estrés y causa que en algunas investigaciones donde esta teoría es utilizada se opte por definir el estrés y en algunas otras no. Esta omisión, que en un principio pareciera grave, no afecta la validez interna de la teoría. P- E) a) La Te o ría de l ajust e persona- ento rno {Te o ría La Teoría P- E indica algunas consecuencias del desajuste entre los dos actores principales, las Es un modelo que evalúa las interacciones entre cuales se clasifican en tres tipos: el primero son las características de las personas y como estas consecuencias psicológicas, las cuales incluyen: contribuyen al bienestar (o malestar) del trabajador; ansiedad, insomnio y disforia. Las consecuencias El estrés laboral puede provocar afectaciones físicas y mentales. 162 �f i s i o l óg i cas i n c l u ye n : p re s 1on arte rial e l evad a , incremento en la concentración de colesterol en l a sangre y un sistema i nm u ne debil itado, finalmente, las consecuencias conductuales, las cuales incluyen ad icciones en general , ausentismo, desórdenes alimenticios, entre otros (Edwards & Caplan, 1 998) . b) Mode lo dese qui li brio esfue rzo-re compensa Otro modelo i mportante que se centra en el estrés laboral es el propuesto por Sieg rist (1 996) , llamado Modelo deseq u i l i brio esfu erzo-reco m pensa; este asu m e q u e el esfuerzo en el trabajo se real iza como parte de un contrato basado en la norma de reci p rocidad social donde las reco m pen sas se proporcionan en té rmi nos de d i nero , esti ma y oportunidades profesionales, incluida la seg u ridad l a b o ra l . Ad e m ás , e l m o d e l o as u m e q u e l o s contratos de trabajo a menudo no s e especifican co m p l et a m e n t e y no b r i n d a n u n i n terca m b i o simétrico donde existe u n a equ ivalencia completa entre los esfuerzos solicitados y las recom pensas otorgadas . En particular, este es el caso cuando hay pocas opciones hacia los empleados por parte de los empleadores, como la falta de alternativas en el mercado laboral (por ejemplo, bajo n ivel de habilidades) o movilidad restringida. Seg ú n e l mode l o , l a falta de reci p rocidad en térm i nos de "costos" altos y "ganancias" bajas p rovoca emociones negativas en l as personas expuestas . Los senti mientos de no ser apreciado de manera adecuada o de ser tratado i njustamente y las decepciones resu ltantes de reco m pe nsas inapropiadas, van acompañadas de reacciones de tensión sostenidas en el sistema nervioso autónomo. Esto se debe a que la experiencia recu rrente de la deficiencia de recompensa en u n rol social central perjud ica la autorreg u lación exitosa. Por lo tanto, a largo plazo, el deseq u i l ibrio entre u n g ran esfuerzo y u n a baja recom pensa en el trabajo aumenta la susceptibil idad a las enfermedades como resu ltado de las continuas reacciones de tensión. Las personas que se caracte rizan por u n patró n m otivac i o n a l d e co m p ro m iso exces ivo relacionado con el trabajo y una g ran necesidad de aprobación tienen un mayor riesgo de tensión debido al i ntercambio no si métrico. Por ejemplo, pueden exponerse más a menudo a altas exigencias en el trabajo o exagerar sus esfuerzos más allá de lo formalmente necesario. Como resultado, aumenta su susceptibilidad a la frustración de las expectativas de recompensa. En res u m e n , este modelo teó rico se basa en la h i pótesis sociológ ica de que el i ntercambio social fo rmal izad o , med i ado a t ravés de ro les sociales centrales (el rol de trabajo) , tiene sus raíces en contratos de reci p rocidad de costo y ganancia. Defi ne las cond iciones estructu rales de los contratos no simétricos que resu ltan en tensión por un desequilibrio entre un esfuerzo elevado y una recompensa baja. Además, aborda las d iferencias ind ividuales en la experiencia de este desequil ibrio (compromiso excesivo) , asumiendo una modificación d e l efecto d e l co m p ro m i so exces ivo s o b re l a asociación d e l deseq u i l i brio esfuerzo-recom pensa con la salud. c) Mo delo de controlde las demandas la bora les Es u n a alte r n ativa al m o m e nto d e exp l i car e l fe nómeno de estrés laboral y su popu laridad se debe princi pal mente a su simpl icidad , la faci lidad con la que se puede probar empíricamente y las impl icaciones prácticas que se pueden extraer de este modelo. La p re m isa básica del modelo es q u e los trabajos más estresantes son aq uel los en los que los e m p leados están suj etos a altos n iveles de exigencia, pero al mismo tiempo tienen muy poco control sobre su trabajo. Un ejemplo clásico de este tipo de trabajo sería el de un trabajador de una línea de producción. Este tipo de trabajador puede tener una cuota de producción d ifícil de cu mplir, pero al mismo tiempo tiene poco o ningún control sobre el ritmo de la línea de producción o cómo se produce el producto (Karasek J r. , 1 979) . El modelo propone que el control que se tiene sobre trabajo afecta la tensión que se experimenta. De hecho, Karasek (1 979) propuso que los trabajos de alta demanda, alto control o "activos" ayudan a mejorar la satisfacción laboral de los e m pleados y brindan la oport u n idad de participar en tareas desafiantes y aprender nuevas habilidades. Sin embargo, d u rante los ú lti mos 30 años, la i nvestigación ha sido i nconsistente con respecto a la i nteracción entre las demandas y el control en la pred icción de varios tipos de estresores. Una de las principales razones de tal inconsistencia es que 163 �existe desacuerdo entre los investigadores sobre la forma adecuada de probar el modelo, ya que la mayoría de los investigadores optan por probarlo estadísticamente comprobando las interacciones que existen entre las demandas del trabajo y el control que se tiene sobre él, a lo que el autor responde que aún sin esta interacción estadística el modelo sigue siendo consistente. Los dos tipos de trabajo según el modelo son los trabajos de alta demanda y de baja demanda. Las principales razones por las que los trabajos de alta demanda son tan perjudiciales para la salud es que las altas exigencias y el escaso control impiden la capacidad de una persona para completar el trabajo en un período de tiempo específico y realizar su trabajo tan bien como le gustaría. Cuando las personas tienen demasiadas tareas que realizar y poco control sobre cómo realizarlas, continuamente dedican grandes cantidades de recursos cognitivos a esas tareas, lo que da como resultado un nivel elevado de excitación fisiológica y un aumento de la tensión cardiovascular y del sistema nervioso. independientemente de las demandas particulares y los recursos involucrados. Las demandas laborales se refieren a los aspectos psicológicos, sociales u organizacionales del trabajo que requieren un mantenimiento físico, esfuerzo o habilidades psicológicas (cognitivas y emocionales) y, por lo tanto, son asociadas con ciertos costos fisiológicos y lo psicológicos. Los ejemplos son una alta presión laboral, un entorno físico desfavorable e interacciones emocionalmente exigentes con los clientes. Aunque las demandas laborales no son necesariamente negativas, pueden convertirse en estresores laborales cuando satisfacer esas demandas requiere un gran esfuerzo del que el empleado no se ha recuperado adecuadamente ( Meijman y Mulder, 199 8). Los recursos laborales se refieren a aquellos aspectos físicos, psicológicos, sociales u organizativos del trabajo que son: 1) Ser efectivo en la consecución de objetivos laborales, 2) Reducción de las demandas laborales y los costes fisiológicos y Los trabajadores en "trabajos pasivos ", o psicológicos asociados, y 3) Estimular el crecimiento, trabajos con bajas demandas y bajo control, tienen el aprendizaje y el desarrollo personal. Por lo tanto, una reducción gradual de la actividad general los recursos no solo son necesarios para hacer de resolución de problemas, aburrimiento e frente a las demandas laborales, sino que también insatisfacción debido al hecho de que la repetición son importantes por sí mismas. Esto concuerda constante de una tarea da como resultado una con el trabajo de Hac kman y Oldham (19 80), en su disminución de la capacidad de desafío intelectual. teoría de las características que enfatiza el potencial Un ejemplo de trabajo pasivo sería el de guardia de motivacional de los recursos laborales. seguridad nocturno. Un individuo así tiene muy pocas demandas laborales (quizás, aparte de permanecer Intervenciones y cierre despierto), pero tiene muy poco que decir sobre cómo se realiza el trabajo. La insatisfacción y la En salud pública, las intervenciones se clasifican tensión asociadas con los "trabajos pasivos" se comúnmente en primarias, secundarias o terciarias. deben presumiblemente al aburrimiento asociado En resumen, las intervenciones preventivas primarias con demandas laborales de tan bajo nivel. son proactivas y tienen como objetivo, en el contexto del estrés laboral, prevenir la exposición a factores d) Mode lo de las demandas y re curs os estresantes y la aparición de enfermedades entre la borales personas sanas. Estos abordan fuentes de estrés en el lugar de trabajo o factores estresantes, a En el corazón del modelo Job Demands- Resources través de alteraciones en los entornos laborales ( J D- R), propuesta por Ba kker y Demerouti en 200 7, físicos o psicosociales, o mediante cambios en la se encuentra el supuesto de que, si bien toda organización. ocupación puede tener sus propios factores de riesgo específicos asociados con el estrés laboral, Las intervenciones preventivas primarias estos factores se pueden clasificar en dos categorías pueden estar impulsadas por una variedad de generales (es decir, demandas y recursos laborales), influencias, incluidas las organizaciones, los constituyendo así una modelo general que se trabajadores o sus sindicatos, o directivas políticas puede aplicar a varios entornos ocupacionales, obligatorias o voluntarias. Entre los ejemplos de intervenciones preventivas primarias se incluyen 164 �el rediseño del trabajo, los cambios en el ritmo de trabajo, la mejora del apoyo social y la formación de comités conjuntos de salud y de seguridad de los trabajadores y la dirección. Las intervenciones secundarias son paliativas y tienen como objetivo modificar la respuesta de un individuo a los factores estresantes. Las intervenciones secundarias se dirigen al individuo con el supuesto de que abordar las respuestas de los individuos a los factores estresantes debe hacerse, además de eliminar o reducir los factores estresantes o en ocasiones en lugar de hacerlo. Los ejemplos de intervenciones de prevención secundaria incluyen clases de manejo del estrés para ayudar a los empleados a modificar o controlar sus percepciones de situaciones estresantes, como el desarrollo de la relajación muscular o las habilidades de meditación. Finalmente, las intervenciones terciarias son reactivas, con el objetivo de minimizar los efectos de los problemas relacionados con el estrés una vez que han ocurrido, mediante el manejo o tratamiento de síntomas o enfermedades. Estos incluyen asesoramiento (por ejemplo, en forma de programas de asistencia a los empleados), así como el regreso al trabajo y otros programas de rehabilitación. El "manejo del estrés" generalmente se refiere a intervenciones secundarias y terciarias. Idealmente, los problemas identificados en las intervenciones secundarias y terciarias deberían retroalimentar a la prevención primaria centrada en los factores estresantes. Bibliografía Abbas, A. , Ali, A. , Bahgat, S . M., & Shouman , W. (2019). Prevalence, associated factors, and consequences of burnout among ICU healthcare workers : an Egyptian experience. The Egyptian Journal of Chest Diseases and Tuberculosis, 514. Bakker, A. B., & Demerouti, E. (2007). The job demands-resources model: State of the art. Journal of managerial psychology. Journal of Managerial Psychology. Caulfield, N., Chang, D., Dollard, M. F., & Elshaug, C. (2004). A Review of Occupational Stress lnterventions in Australia. lnternational Journal of stress management, 11 (2), 149. Edwards, J. R., & Caplan, R. D. (1998). Person-environment fit theory. Theories of organizational stress, 28(1), 67-94. French, J. R., & Rogers, W. &. (1974). A model of person­ environment fit. Coping and adaptation, 316-333. Giga, S. l., Cooper, C. L., & Faragher, B. (2003). The development of a framework for a comprehensiva approach to stress management interventions at work. lnternational Journal of Stress Management, 10(4), 280. Hernández, A. (03 de abril de 2014). El estrés laboral reduce 13% la productividad en las empresas: AON México. El Financiero. Karasek Jr, R. A. (1979). Job demands, job decision latitude, and mental strain: lmplications for job redesign. Administrative science quarterly, 285-308. Murphy, L. R. (1984). 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Journal of Social Sciences, 5(4), 390-397. 165 �REFORMA SIGLO XXI Tres poemas de Todas las ballenas* ■ ■ Renato Tinajero·· Balaenoptera Scrofa Ssp. Doméstica como plegarían sus alas para calentarse los cachorros de dragón en el invierno. Esta tarde lo he dejado en su sitio, entre las carnes. Ahí, como un retoño, como una brizna gris Cómo podría que, desde el fondo del congelador en el supermercado, comerlo. ha resistido, esbelta, ante el invierno, Apenas si se distingue. Lo he depositado parece que me mira . con el mayor de los cuidados Pero veo mal . Sus ojos, si los hay, están cerrados en su sitio. bajo las dos grietas gemelas Cierro el congelador. de su rostro . La puerta de vidrio del congelador se ha empañado Y su rostro es como un cristal monótono y celoso. apacible, No he dado menos de diez o doce pasos antes de mirar como el frío que en cierta época del año ha comenzado atrás, y ya se ve ya a soplar que el ballenato se ha escondido primero sobre las ramas de los álamos, tiritando luego sobre el cielo . Y el sol se desvanece . en la grieta de un jamón y la cabeza inabarcable de Qué sereno el semblante del ballenato envuelto en aquel cerdo. plástico translúcido, Pequeño ballenato. desde el fondo del congelador . Pequeño lío. Desde el fondo del pasillo de las carnes, Esta carne amable apenas pesa, apenas ha ocupado en aquel supermercado, ahí, unos centímetros como un retoño, como una brizna gris, parece que me en el congelador . mira Apenas se distingue entre las densas bestias del y me pesa como un dolor de muerte en cada vena, estante . como un marfil que va subiéndome del pecho a la garganta, Como si en el último temor hubiera querido refugiarse, del pecho a la garganta, grave pero tenue la coletilla y dulce, como una miel en que me voy secando, solo, plegada, así, así las dos aletas pectorales pegadas a su cuerpo y reducido como dos pequeñas sábanas, a pura brisa, a puro yo, a pura nada. * Publicado en el número 1 1 4 0unio de 2023, pp. 2 1 -23) . Nota del orig inal: "Los poemas provienen de Todas las bal lenas, del autor, publicado en 2021 por Medusa Editores". ** Renato Ti najero (Ci udad Victoria, Tamaulipas, 1 976) . Estud ió filosofía en la U niversidad Autónoma de Nuevo León . Es autor de cuentos, poemas y ensayos, profesor universitario y coordinador de tal leres literarios. Entre sus l ibros se encuentran Yorick, fábulas e historias de estrategias (libro ganador del Premio Bellas Artes de Poesía Aguascalientes en 201 7) ; El mal de Samsa; y Adiós al Dado. En el año 201 2 fue becario del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes en la especialidad de poesía. Vive en Apodaca, Nuevo León. Publica de manera regular en su sitio web La biblioteca de Yorick: www: labibliotecadeyorick.org 166 �PHYSETER DRACONENSIS Me mostraban los n iños, aquel día : el bu lt il lo con aletas en el balde con ag ua. Los ojos negrísimos a ambos lados de la cabeza. Y la cabeza grande, como un puño o muy mayor. Como dos puños un idos o la maza que se ha visto en la co la de algunos d inosau rios. "Ahora verás" , dice la menor, pero lo dice sin m irarme. í No es a m a qu ien el la habla. Todo su deseo está vo lcado sobre aq ue l cál iz de plástico en q ue el bu lto, d e e n t re l as q u i j ad as , so p l a u n b uf i d o tosco , su bmar ino , casi m udo . Lo q ue im porta es el hervor q ue ro m pe de sú b ito en la su perficie de aq uel ba lde . Lo q u e i m porta es la n ubeci ll a de vapor q ue se e leva desde el ag u a y, ante n uestra vista , en u n buf ido q u e parece u n eco d el p ri mero , estal la y se d ispersa . Parece el truco de alg ú n mago . Como para aplaud i r. Ahora e l ag u a está cal ie nte . E l an i m a li l lo levanta e l ti mó n fi rme de la cola y se d esl iza al fo ndo . " ¿ Y c u á nd o c rezc a ? " , les p reg u n to y n o espero merece r respu esta algu na . Pero la tengo. Del m ayo r. " Debe crece r", me d ice . Y pu edo aú n j u rar q ue e n ese debeh abía como u n hamb re d e vasted ad. ( No volví a la mar niñoal m ayo r. No e ra posib le. Se ncill amente ya no e ra posible) . El bald e se q u edó a l g ú n t i e m po e n e l pas i ll o. Las pequ eñ as expl osiones de vapor se su cedieron h asta el ted o i . El ani ma l term inó en la casa d e al gún p rimo , e n u n sitio e sp aci oso, de spué s e n la pi sc i na , creció , de spué s ya no recue rdo o no quiero aco rdar me o n adie sup o. Ya no im por ta. La v asted ad , como un océano al que se der raman toscas, casi mud as, nue stras voluntade s no s llamó. No s t ragó la l ejanía y el tiempo . ( La menor llamó para anunciar que se di vorcia. El m ayor no llama nunca. Yo me inyecto treinta unidade s de insulina de sde o ctub re y pa ra siempre). Un d ía levantaremos el timón y no s de slizaremo s ha sta el fondo. Debemosde slizarnos. O no s iremos mudando poco a poco a un sitio m ayor o má s l ejano. Di spe rsarno s. Como una nubecilla de vapor que en un eco solamente se disper sa y ya. (Vaciar el balde. Negrís imos los ojos a ambos lados de nuestras cabezas. Los ojos frente al balde vacío. El balde al fin , l leno de nada más que aire, rodando a lo largo del pas li lo. Hasta u n rincón del viejo patio y para siempre) . MYRME CIA BOREALIS "As í sabes q ue empezó el otoño " . Las pa labras eran de mi pad re . Las decía cada otoño, cuando m li lares de cadáveres de pequeñas bal lenas vo ladoras, de u n g ris metál ico cuyo br li lo se demoraba en opacarse bajo el castigo del so l , yac ían sobre las aven idas , tiesos y d u ros y l isos y defo rmes . E l saldo de la m ig ración , aq uel río seco d e bal le n as m u ertas . La n u be d e ballenas se esfo rzaba d e camino al sur y en el cami no i ban qu edando de testigos los peq ueñ os cad áve res, peq ueños como varas e n las qu e se atascaban l as ll antas de l os automóviles . M i pad re p isaba el acelerador y e l auto t raqu eteaba sob re aquella i nu nd ació n . Se sent ía como p asar sob re al go d u ro y blando a l mismo t e i mpo. "Como cuando atro pellé a aquel gatito", me expl icaba. "Co mo sentí e n mi mano cua ndo la e nfer me ra me pidió que te corta ra el co rdón um bil ci al ", me explicaba también . " E sa e s la sensación". A vece s el gati to, a vece s el co rdón um bil ci al. Las explic aciones se al ternaban . Pa ra m í aquel p aso sob re el r ío d e b all enas e ra como anda rse sob re pied ras . Como cuando m etes el auto ent re l as pi ed ras de una calle sin p avimento . Re sbala , avanza , sube , cae de golpe , se resbala . O ya cercano a la ed ad adol es cent e aquel vasto tiradero de palitos mu ert os se me figuraba una marea d e penes , tie so s, duro s, liso s y deforme s. Yo no pod ía saber qué se sent ía 167 �pasar la llanta sobre un pequeño gato. Menos aún , sujetar con fuerza la tijera para troncharle a un hijo el cordón umbilical . Recuerdo mi incomprensión . ¿ No ve, no siente, que es como andarse sobre piedras, como machacar los incontables penes derrotados? ¿Será que en cierta fase - pero el yo que esto piensa no es el yo que acompañaba hace más de treinta años a mi padre en aquel auto ­ será que en el transcurso de un peldaño al que le sigue, a cierta edad , un montón de ballenas en el suelo hacen nacer de la chistera mágica metáforas sobre la vida y metáforas también sobre la muerte? ¿Qué uno ve únicamente piedras, o penes como piedras, en tanto el chorro de la vida no termine de caer sobre lo transparente de las cosas? ¿ E n tanto lo recto no termine de ceder ante lo curvo? ¿Aquí debíamos llegar? ¿Sin guantes en las manos? ¿Asidos con las dos manos desnudas al peldaño, balanceando una certeza malhabida en la punta magullada de los dedos? TA lt UN M U IIU M zoom Imagen tomada del blog del autor. 168 �REFORMA SIGLO XXI Por treinta años más En la introducción a esta antología de aniversario, el escritor J. R. M. Ávila, distinguido colaborador de Reforma Siglo XXI, menciona que 30 años se dicen fácil y que en dependencia de con que "ojos" se vea, podrán parecer poco o mucho. Para una revista o cualquier otro ejercicio de publicación continua, dígase boletín, periódico, folleto o blog digital, entre otros, 30 años es definitivamente mucho. Mantener en constante producción y publicación un medio de difusión requiere de un gran compromiso: En primer lugar, del equipo editorial, y en segundo, de sus autores y lectores que, sin tener ninguna obligación real, invierten su tiempo en investigar y escribir para la revista (en este caso), y para leerla, difundirla y promocionarla entre amigos, compañeros y colegas; todo por "amor al arte", como se dice coloquialmente. En la historia de la Universidad, muchos periódicos, boletines y revistas se han editado y publicado, centenares sino es que miles, pero pocos han logrado "envejecer". Esta revista de la Preparatoria No. 3, además de ser ya uno de los medios más longevos en la historia de la Universidad, es de los pocos que se sigue imprimiendo, esto a pesar de la mudanza y adaptación de la revista a los soportes digitales (reforma.uanl.mx). ¿ Por qué se sigue imprimiendo ? Por tradición y por difusión; sí, es verdad que los soportes digitales ofrecen una mejor y más rápida difusión de contenido, y que permite llegar a lugares que traspasan nuestras fronteras y océanos, pero el papel también permite trascender y sobre todo cimentar una relación íntima con el lector. Cualquier lector coincidirá conmigo en que no es lo mismo leer en papel, que leer en una pantalla. Al seguirse imprimiendo, Reforma Siglo XXIno Hace treinta años nació Reforma Siglo XXI con sólo mantiene su contacto tangible con los lectores, sino una misión particular: Difundir las investigaciones de que también reitera el apoyo que cada administración sus profesores entre la comunidad universitaria, por de la Preparatoria No. 3, de 1993 a 2023, le ha otorgado solicitud de la Rectoría de aquel momento, que de cara a la revista, su revista. al siglo XXI buscó incentivar la investigación científica entre sus docentes de facultades y preparatorias. Era, Mis más sinceras felicitaciones a los editores además, el aniversario de la U AN L, en septiembre responsables que, en diferentes años y épocas, se de 1993. Fácilmente, la revista pudo cumplir con ese han hecho cargo de Reforma Siglo XXIy que, gracias objetivo y quedarse allí, para dejar de publicarse una a su compromiso, se ha llegado a este importante vez superado el entusiasmo del 60 aniversario de la aniversario, nada fácil de cumplir y nada fácil de U AN L en 1993 o una vez concluida la administración alcanzar: Hermilo Cisneros Estrada, César Pámanes de Martha Arizpe Tijerina, directora que apoyó su Narváez y Clemente Apolinar Pérez Reyes. Su ejemplo publicación, en 1999; pero no lo hizo. En 1999 entró sin duda alguna debe ser replicado, pues es la única en funciones un nuevo director y la revista continuó; fórmula para que Reforma Siglo XXIcumpla 35, 40, 45, después, en 2005 entró otro director y la revista siguió, y 50 o 60 años, porque, si pudo cumplir 30 años, ¿por así sucesivamente hasta este año 2023. Esta antología qué no 30 años más ? significa el número 115 y 30 años de publicaciones ¡Felicidades Reforma Siglo XXI! continuas y, además, celebra el 90 aniversario de la U AN L. Susana Julieth Acosta Badillo Editora adjunta 169 �A lo largo de los años Presentación del no. 90 (septiembre de 2017) en el marco de los Miércoles Literarios, en la Estación del Golfo. Fotografía de Ricardo Agüero. Presentación del número conmemorativo del 25 aniversario, en septiembre de 2018, por los historiadores Juan Antonio Vázquez Juárez y Hermilo Cisneros Estrada. Fotografía de Vida Universitaria. 170 �Autoridades universitarias y de la Preparatoria No. 3 durante la presentación del número 100 de la revista, en diciembre de 2019. En el marco de la Feria UANLeer de marzo de 2020. Fotografía de Martha Tovar. 171 �La Academia de la Lengua Viperina (grupo cultural) con el número 108 (diciembre de 2021), en febrero de 2022. El número 1 1 1 (septiembre de 2022) se presentó en el marco de la 30ª Feria Internacional del Libro. Fotografía de Martha Tovar. 172 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural Año de publicación El año cuando se publico 2023 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 30 Número Número de la revista 115 Mes de publicación Mes cuando se publicó Julio-Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Trimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751835&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Reforma Siglo XXI, Órgano de Difusión Científica y Cultural, 2023, Año 30, No 115, Julio-Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Arizpe Tijerina, Martha E., Directora Subject The topic of the resource Cultura Educación Literatura Educación Media Superior México Publicaciones periódicas Description An account of the resource Reforma Siglo XXI nació en 1993 como un órgano de difusión cultural para la comunidad escolar de la Preparatoria 3 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, gracias a su distribución a nivel local y nacional recoge en sus páginas colaboraciones de académicos de otras preparatorias y facultades de nuestra universidad, así como de distintas instituciones educativas nacionales e internacionales. La temática de sus páginas es muy variada, destacando sobre todo los temas de educación, economía, historia, sociología, literatura y cultura en general. También tienen cabida manifestaciones literarias como el cuento y la reseña. Se mantiene activa con una frecuencia trimestral. ISSN: 2007-2058. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 3 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pérez Reyes, Clemente A., Editor Responsable Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/07/2023 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021136 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Monterrey, N.L., México Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Antonio Gramsci Charles Darwin El Porvenir Fundamentalismo Plantas transgénicas Pobreza Revolución industrial