https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/473/21561/Cultura_regional_2023_Vol_1_No_1_Septiembre-Diciembre.pdf 039245663c5f1a441c7bb4651ef87d41 PDF Text Text Vol. 01 SeptiembreN. 01 Diciembre 2023 �Índice CRONOGRAFÍA Universidad Autónoma de Nuevo León EDITORIAL Pági n a 4 Arqueología de la UANL: primera cátedra de medicina, 1828 (José Antonio Olvera Sandoval). Pági n a 9 La disputa por la Universidad de Nuevo León, 1933-1935 (Edmundo Derbez García). Pági n a 1 4 Gregorio Morales Sánchez, el gobernador que fue rector… al mismo �empo (Susana Julieth Acosta Badillo). Dr. Santos Guzmán López Rector Dr. Juan Paura García Secretario General Dr. Jaime Arturo Castillo Elizondo Secretario Académico Dr. José Javier Villareal Álvarez Tostado Secretario de Extensión y Cultura Pági n a 1 7 La refundación de la Universidad de Nuevo León, 1943 (César Morado Macías). Lic. Humberto Salazar Herrera Director de Humanidades e Historia Lic. Dinorah Zapata Vázquez JOYAS DE LA HISTORIOGRAFÍA Coordinadora del Centro de Información de Historia Regional y “Hacienda San Pedro” Pági n a 2 0 Juan Alanís Tamez (2018). Nuevo León y Pedro Infante. Monterrey, México: Centro de Información de Historia Regional, Universidad Autónoma de Nuevo León, 72 pp. (Victor E. Cas�llejos Magaña). Pági n a 2 1 Miguel Ángel Frías Contreras (2018). Personalidad e influencia de los vascos en el Nuevo Reino de León, siglo XVI-XVIII. Monterrey, México: Centro de Información de Historia Regional, Universidad Autónoma de Nuevo León, 257 pp. (Laura Andrea Flores Sánchez). GENIO Y FIGURA Pági n a 24 Juana Margarita Domínguez Mar�nez: “los historiadores deben empezar a hacer algo por las nuevas generaciones” (Fá�ma Geraldy Aguillón Gu�érrez). M.C.R. Emilio Machuca Vega Director de la revista Lic. Ana Cesira Alvarado Zapata Editora técnica Rosario Elena Lazo Freymann Asistente editorial Cultura Regional, volumen 1, número 1, septiembrediciembre 2023. Revista tetramestral editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro. Domicilio de la publicación: carretera a General Zuazua, km. 4.5, General Zuazua, Nuevo León, México, C.P. 65750. Teléfono: 825 247 0500. Editor responsable: M.C.R. Emilio Machuca Vega. Reserva de derechos al uso exclusivo e ISSN en trámite, ambos ante el Instituto Nacional del Derecho de Autor. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. EPISTOLARIO Pági n a 3 1 Decreto mediante el cual el ejecu�vo de Nuevo León y Coahuila recibió facultades para la creación del Colegio Civil (1857) (José Ricardo Treviño Chavarría). Pági n a 3 4 Entrevista del periodista Leopoldo Ramírez Cárdenas al doctor Pedro de Alba (1933) (Dinorah Zapata Vázquez). Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación. Se autoriza cualquier reproducción parcial o total de los contenidos o imágenes de la publicación, incluido el almacenamiento electrónico, siempre y cuando sea para usos estrictamente académicos y sin fines de lucro, citando la fuente sin alteración del contenido y otorgando los créditos autorales. Editado en México. Todos los derechos reservados. culturaregional@uanl.mx Aunque en sep�embre de 2023 la Universidad Autónoma de Nuevo León conmemora el 90 aniversario de su fundación, debe quedar en claro que su existencia no fue ininterrumpida, y que tampoco ostentó desde siempre el mismo nombre. La Máxima Casa de Estudios abrió sus puertas el 25 de sep�embre de 1933 con el nombre de Universidad de Nuevo León. Las ac�vidades de esta primigenia ins�tución apenas duraron un año, pues el 28 de sep�embre de 1934 el gobierno estatal dispuso su clausura y la derogación de su ley orgánica. En cambio, el 3 de octubre de ese año se ins�tuyó la comisión organizadora de la Universidad Socialista de Nuevo León, centro de estudios superiores que tampoco sobrevivió más de doce meses, pues el 4 de sep�embre de 1935 fue disuelto, para dar lugar al Consejo de Cultura Superior de Nuevo León. Este tercer organismo educa�vo estuvo en operaciones por espacio de ocho años, hasta que el 29 de octubre de 1943 entró en vigor una nueva ley orgánica que refundó la Universidad de Nuevo León. Casi tres décadas después, y luego de grandes movilizaciones estudian�les y de trabajadores, en 1971 la Universidad de Nuevo León pasó a ser la Universidad Autónoma de Nuevo León. Como una especie de analogía metafórica del proceso anterior, las publicaciones periódicas editadas por el Centro de Información de Historia Regional de la UANL han recorrido también una trayectoria sinuosa. La primera revista editada por esta dependencia fue Bitácora, cuyo primer número apareció en diciembre de 1987. Publicada con interrupciones hasta 1993, resurgió en mayo de 1997, aunque de esta segunda época sólo se llegó a publicar un número. Más adelante, a par�r de 2006 se comenzó a editar Haciendo Brecha, órgano que subsis�ó por dos años hasta que dejó de publicarse en 2008. Posteriormente, entre 2013 y 2014 fue publicado el bole�n Cronistas e Historiadores, que tuvo difusión principalmente a través de internet. Y en 2019 reapareció Bitácora como nueva era, misma que fue editada hasta el presente 2023. Ahora bien, para llevar a efecto el trámite de la reserva de derechos al uso exclusivo y el ISSN, el Ins�tuto Nacional del Derecho de Autor requirió al equipo editorial que el nombre de la revista fuese modificado, dada la existencia de otra publicación con un nombre muy similar. De manera que la tradicional Bitácora ha dejado de exis�r, y ahora el Centro de Información de Historia Regional presenta una nueva revista, que pretende ser heredera de todas las anteriormente mencionadas: Cultura Regional. Asimismo, se ha considerado que la mejor forma de dar inicio a este nuevo proyecto es ofreciendo en este primer número un dossier temá�co conmemora�vo del 90 aniversario de la UANL. Desfilan por estas páginas autoras y autores de gran trayectoria, como Dinorah Zapata Vázquez, Edmundo Derbez García, César Morado Macías, Antonio Olvera Sandoval y Susana Acosta Badillo, a lado de jóvenes talentos que se abren paso en la inves�gación: Fá�ma Aguillón Gu�érrez, Ricardo Treviño Chavarría, Víctor Cas�llejos Magaña y Laura Flores Sánchez. Ojalá que esta edición de Cultura Regional, volumen 1, número 1, sea la primera de una larga saga por venir. M.C.R. Emilio Machuca Vega Director de la revista Cultura Regional �CRONOGRAFÍA Arqueología de la UANL: primera cátedra de medicina, 1828 José Antonio Olvera Sandoval 1 Universidad Autónoma de Nuevo León Pero no murió, quedó siempre viva en el ánimo de los buenos la idea de una Escuela de Medicina en un Hospital. Eduardo Aguirre Pequeño. El 18 de octubre de 2023, se cumplen 195 años del establecimiento de la primera cátedra de medicina en Monterrey. Aunque en el imaginario colec�vo se da por sentado que la ins�tucionalización de la enseñanza y la atención médica se llevó a cabo entre 1859 y 1860, de la mano del Dr. José Eleuterio González “Gonzalitos” (1813-1888), es per�nente recordar que desde 1828 se dieron pasos importantes para emprender el estudio de las ciencias médicas en el naciente estado de Nuevo León. Hacia 1820, la en�dad apenas rebasaba los 80 mil habitantes y su capital contabilizaba más de 12 mil². Los principales ingresos económicos provenían de las ac�vidades agropecuarias, debido a que la minería había retraído su producción y el comercio estaba limitado a unos cuantos productos, derivado de las barreras arancelarias, el contrabando y la inseguridad de los caminos. En lo polí�co se gozaba de una ilimitada autonomía respecto a las autoridades centrales. La lejanía e inmensidad de los territorios norteños impusieron un carácter recio y decidido a la población de estas �erras septentrionales. Uno de los primeros en destacar el carácter de los habitantes norteños fue el coahuilense Miguel Ramos Arizpe (17751843), en su memorable discurso pronunciado ante las Cortes de Cádiz en 1811, con cierto dejo de exageración los definió así: “ocupados noche y día en el honesto trabajo de la �erra, percibiendo de ella y no de otro hombre su subsistencia, son ciertamente inflexibles a la intriga, virtuosamente severos, aborrecedores de la arbitrariedad y el desorden, justos amadores de la verdadera libertad, y, naturalmente, los más aptos para todas las virtudes morales y polí�cas y muy aplicados a las artes liberales y mecánicas”³. Estos rasgos sociales se manifestaron con marcada singularidad en algunos grupos parentales: en la élite que dominó sin interrupción el escenario polí�co local durante la primera mitad del siglo XIX. “Los diferentes espacios de poder, tanto civiles como eclesiás�cos, fueron ocupados por miembros provenientes de las familias más ricas de la región y vinculadas al régimen colonial, es el caso de los de Llano, García Dávila, Mier y Noriega, de la Garza, Ballesteros o Gómez de Castro, por citar los de mayor relieve. Hombres de la transición, nacidos en el todavía Nuevo Reino de León, creadores de las ins�tuciones de donde surgirá el estado de Nuevo León, resultado de las limitaciones impuestas por la necesidad de conciliar su herencia liberal española y un marcado provincialismo con el novedoso e incipiente liberalismo económico, que posteriormente delinearía el estado nacional mexicano de la segunda mitad del siglo XIX”⁴. Influenciados por los ecos de la Ilustración de finales del siglo XVIII y por el incipiente liberalismo polí�co que emerge a par�r de la etapa independiente, varios integrantes de la élite provincialista se ostentarán como los principales portadores de la modernidad que paula�namente secularizará las ins�tuciones públicas y los órganos de gobierno del primigenio estado. En el ámbito social, destacarán sus planes para la creación de ins�tuciones de regulación o asistencia, como escuelas, hospitales, cárceles o casas de beneficencia con cargo al erario, sin embargo, debido a la precariedad de recursos y las condiciones polí�cas adversas “las buenas intenciones no llegaron más allá de los decretos, pues nunca llegaron a concretarse y la escuelas elementales, el único hospital y la única casa de beneficencia, siguieron operando bajo la protección y administración del clero”⁵. A pesar de que los cambios se dilatan con una inercia desesperante, no se debe desdeñar el desempeño de algunos gobernantes fieles a sus principios y convicciones de transformar al laicismo las ins�tuciones sociales, educa�vas y culturales. En este escenario destaca la figura de José María Parás Ballesteros (1794-1850), integrante de una oligarquía agrícola conformada en el fér�l valle del Pilón –la actual región citrícola de Montemorelos–, primer gobernador cons�tucional del estado libre y soberano de Nuevo León durante 1825 y 1827 y uno de los gestores de la educación superior. Entre sus principales acciones al frente del ejecu�vo estatal se pueden enumerar: el establecimiento, por decreto, de una casa de corrección, educación y beneficencia para la enseñanza; el establecimiento, en todas las cabeceras de distrito del estado, de sociedades patrió�cas para fomentar la agricultura, la minería, el comercio, las artes y oficios; la adaptación del Seminario Conciliar de Monterrey como universidad; el nombramiento de una junta protectora de la libertad de imprenta; la orden de que en las escuelas y doctrinasseleyeralaCons�tuciónalosniños;lareglamentacióndelgobierno interno de los distritos; la organización de las milicias locales, y la creación de un periódico semanario Gaceta Cons�tucional, como órgano informa�vo del gobierno⁶. 1 Historiador y escritor. Es coordinador e inves�gador de la Sala Museo “Dr. Ángel Oscar Ulloa Gregori” de la Facultad de Medicina y Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González” de la Universidad Autónoma de Nuevo León. 2 Estadís�cas Históricas de México, tomo I, pp. 11 y 24 3 Citado en: Ernesto de la Torre Villar, Lecturas Históricas Mexicanas, tomo II, p. 60. 4 Benjamín Galindo, El provincialismo nuevoleonés en la época de Parás Ballesteros, pp. 18 y 19. 5 Ibíd., p. 63. 6 Los Gobernantes de Nuevo León. Historia, pp. 55 y 56. CULTURA REGIONAL Es importante destacar que la única ins�tución educa�va que brindaba estudios superiores en la localidad era el Seminario Diocesano de Monterrey, fundado en 1792 por el obispo zacatecano Andrés Ambrosio de Llanos y Valdés (1725-1799), donde además de teología se impar�a la enseñanza básica y media, esta úl�ma proporcionada a los hijos de la familias más acaudaladas de la región. La propagación de los seminarios a escala mundial fue aprobada por el Concilio de Trento (1545-1563), permi�endo que se inscribieran no sólo los aspirantes a una carrera eclesiás�ca, sino todos los estudiantes que requirieran una preparación para desempeñarse en la administración pública o en los negocios privados de sus familiares, “por lo que el de Monterrey se abrió para clérigos y no clérigos”⁷. En este colegio iniciaron su preparación personajes de la talla del padre Mier y el referido Ramos Arizpe, figuras indiscu�bles del México independiente y de los procesos cons�tucionales de 1812 y 1824, así como el futuro gobernador nuevoleonés José Joaquín García de la Garza, quien no alcanzó a concluir sus estudios básicos. El 19 de enero de 1824, en las aulas del Seminario se va a fundar la primera cátedra de Derecho Civil, por el jurisconsulto Alejandro de Treviño y Gu�érrez (1759-1830). “Esta cátedra nutricia fue el origen no sólo de las escuelas y facultades de Derecho en Nuevo León, sino, inclusive, de la educación superior del Estado”⁸. A par�r de entonces, en dicha ins�tución se formarán los profesionales del derecho de la primera mitad del siglo XIX, la mayoría pertenecientes a la élite provincial, basta con citar a: Juan Nepomuceno de la Garza Evia, Bernardo Ussel y Guimbarda, José Ángel Benavides, Trinidad de la Garza Melo, Simón de la Garza Melo, Lázaro de la Garza Ballesteros, Manuel P. de Llano, José María Parás Ballesteros, entre otros. El rector del Seminario fue el Dr. José Francisco Arroyo y Villagómez (1775-1847), quien había estudiado teología en la Universidad de Guadalajara y ocupado puestos en las altas esferas de la Iglesia. Fue representante de Guadalajara en las Cortes Españolas de 1820-1821. Diputado cons�tuyente por Nuevo León en 1824, presidente del Congreso del Estado en 1825 y diputado de 1827 a 1831⁹. Para el sostenimiento de la cátedra, el Cabildo Eclesiás�co de Monterrey determinó que se des�naran 300 pesos anuales de la renta de las fincas del Seminario. Para sumar esfuerzos, el Congreso del Estado decretó el 2 de abril de 1824, obsequiar la misma can�dad que el Cabildo había autorizado, con lo que lograría solventar sus necesidades básicas.¹⁰ Es conveniente señalar, desde ahora, la relación indisoluble que exis�ó entre la primigenia cátedra de derecho civil de 1824 (también llamada de jurisprudencia) y el proyecto de la futura cátedra de enseñanza médico-quirúrgica de 1828 (a la que varios historiadores denominan indis�ntamente como escuela de medicina y farmacia). En primer lugar, los conocimientos del derecho y la medicina resultaban fundamentales para modernizar la estructura jurídica y la base social (educación laica en los diversos niveles, higiene, salud pública, etc.) del nuevo estado. En segundo lugar, estas transformaciones aunque paula�nas y con al�bajos, serían llevadas a cabo por los integrantes de la élite polí�ca y económica que nunca carecieron de ilustración ni de voluntad para ges�onar proyectos que allanaran un futuro promisorio para la sociedad norestense. Gracias a los estudios profesionales, los jóvenes estudiantes se cons�tuirán “en actores protagónicos de la transferencia de un conjunto de valores nuevos que marcarán distancia con las representaciones del pasado. Con sus acciones favorecerán el acercamiento a una nueva cultura polí�ca cuyas filiaciones celebran la preponderancia de las virtudes cívicas del es- píritu republicano en un ambiente secularizador de mayor integración”¹¹. En tercer lugar, personajes compar�dos con sen�mientos encontrados, por un lado, dos alumnos formados en el Seminario llegarán a ocupar en varias ocasiones la gubernatura de Nuevo León, Parás Ballesteros y García de la Garza, desde donde impulsarán el establecimiento de la primera cátedra de medicina y, por el otro, el director de este plantel, Arroyo y Villagómez, durante su desempeño como legislador local le tocó analizar, cues�onar y echar abajo –no sin razón– el proyecto primigenio de la cátedra médica, como se verá más adelante. Mientras que la enseñanza del derecho se mantenía en ascenso, en contraste, las inicia�vas para impulsar el estudio de la medicina brillaron por su ausencia hasta antes de 1825. La incipiente ac�vidad médico-quirúrgica se llevó a cabo en un modesto hospital a cargo de la Iglesia –llamado Nuestra Señora del Rosario o de los Pobres, fundado el 5 de agosto de 1793–, el cual contaba con una bo�ca y fue por mucho �empo el único nosocomio permanente en el noreste mexicano. La estadía de los médicos –profesionales o empíricos– nunca fue estable, iban y venían, por lo que la atención de la salud recayó en los curanderos y comadronas, sin faltar los charlatanes que ponían en grave riesgo a los enfermos que por desgracia caían en sus manos. A esto hay que sumar la ausencia de un órgano legal que supervisara e impusiera sanciones a quienes ejercían la medicina y la farmacología. El panorama de la atención médica en Monterrey era desolador. En una de sus obras clásicas Los Médicos y las Enfermedades de Monterrey, el Dr. Gonzalitos sinte�za el estado crí�co en que se encontraba el ejercicio de la medicina en los albores del siglo XIX: “En 1814 vino el general Arredondo a establecer aquí la Comandancia General de las Provincias de Oriente, y trajo de cirujano de la tropa al sr. Pagés y de prac�cante a D. Francisco Arjona y a D. José María Reyes. Pagés y Arjona eran españoles y Reyes era negro guineo. […] En 1821 al hacerse la independencia se fueron de aquí las tropas; se fueron con ellas el cirujano Pagés y el negro Reyes y sólo se quedó en Monterrey D. Francisco Arjona, que era prac�cante. Con el ejemplo de los médicos que había habido aquí y leyendo los tratados de medicina domés�ca de Tissot, Buchan, Esteyneffer, Venegas y otros por este es�lo, se habían formado algunos curanderos, que eran los que ejercían la medicina en Monterrey. De estos eran los más notables D. Cornelio Vara, D. Antonio Mier, D. Marcos Ayala y D. José La Madrid. En este estado estaba el ejercicio de la profesión médica al establecerse la República y erigirse Nuevo León en estado independiente, es decir en 1825”¹². Líneas más adelante, aclara que Arjona, debido a la polí�ca de expulsión de españoles, decretada a nivel nacional entre 1827 y 1829, tuvo que abandonar Monterrey en 1828, para irse a radicar a los Estados Unidos de donde regresó 12 años después con el �tulo de médico.¹³ Por fin, el 27 de febrero de 1826 –a menos de un año de haberse sancionado la Cons�tución Polí�ca del Estado– el gobernador Parás Ballesteros (1825-1827) expidió el Decreto provisional número 73, que contenía un ambicioso plan de educación que abarcaba desde la enseñanza básica hasta la profesional, incluyendo un proyecto para establecer una cátedra médico-quirúrgica en el Hospital de Nuestra Señora del Rosario. El cual constaba de cinco prevenciones (de la 33 a la 37, véase anexo I), donde se asentaba que el gobierno asumiría la responsabilidad de la salud pública en tres esferas: contratar a un médico, que además de ser 7 José Antonio Por�llo Valadez, La Cátedra de Derecho Canónico y Civil, p. 25. 8 Ibíd., p. 19. 9 El Dr. José Francisco de Arroyo y Villagómez fue diputado cons�tuyente, electo el 11 de julio de 1824, presidió el Congreso y formó parte de los once legisladores que firmaron la Cons�tución Polí�ca del Estado Libre y Soberano de Nuevo León, expedida el 15 de marzo de 1825. Par�cipó en las primeras legislaturas cons�tucionales de la en�dad: 1826-1827, 1827-1829 y 18291831. Véase: Ricardo Covarrubias, Gobernantes de Nuevo León, pp. 31-36. 10 José Antonio Por�llo Valadez, La Cátedra de Derecho Canónico y Civil, p. 27. 11 María Candelaria Valdés Silva, Ateneo Fuente: La forja de un patrimonio escolar, p. 52 5 �CRONOGRAFÍA faculta�vo en el Hospital, se hiciera cargo de formar profesionales de la salud y controlara a quienes ya ejercían la medicina en el estado, o pretendieran ejercerla¹⁴. En la prevención 35 se determinó que el profesor debería de ser un “cirujano, virtuoso, de talento, aplicación, prác�ca y erudito”. Sus honorarios serían cubiertos por el estado, comprome�do a dotarlo con ochocientos pesos anuales vitalicios, además de otros doscientos que aportaría el ayuntamiento de Monterrey, por lo que el faculta�vo recibiría mil pesos anuales¹⁵. En cuanto a la impar�ción de la cátedra, la prevención 36 estableció “enseñar cada día media hora medicina, y otra media hora cirugía. Los jueves enseñar solo una media hora o anatomía o química o botánica según convenga al aprovechamiento de los cursantes. Los domingos, enseñar media hora algún tratadito de partos y enfermedades de mujeres y niños, a matronas de conducta y ap�tud”¹⁶. Finalmente, en la prevención 37, instruía al catedrá�co para que concediera licencias para el ejercicio de médicos, cirujanos y parteras que se desempeñaran en Nuevo León. Conviene reiterar que estas disposiciones tenían el carácter legal de provisionales, faltaba que el Congreso local les otorgara el rango de ley; sin embargo, eso no obstó para que las autoridades dejaran de ges�onaran el proyecto de la cátedra de medicina. Para sorpresa y desencanto del efusivo gobernador Parás, ningún médico de los que ejercían en la en�dad se interesó en la propuesta, por lo que ésta se mantuvo en el �ntero hasta la siguiente administración. Fue durante la gubernatura de Manuel Gómez de Castro (18271829), cuando se retomó la propuesta de la cátedra y para efecto de darle cer�dumbre se encomendó al diputado federal Manuel María de Llano¹⁷ y al senador Simón de la Garza, para que en representación del gobierno estatal, contrataran en la Ciudad de México a un faculta�vo que estuviera dispuesto a trasladarse a Monterrey para impar�r la enseñanza de la medicina. Los legisladores nuevoleoneses habían iniciado sus funciones desde el 1 de enero de 1827, por lo que se dieron �empo para encontrar al galeno que aceptara el reto de emprender la anhelada cátedra de medicina. En cumplimiento a lo anterior, el 5 de agosto de 1828, en las oficinas del notario público Severiano Quezada, en la Ciudad de México, los referidos legisladores celebraron un contrato con el médico italiano Pascale Costanza (1790-1859) –oriundo de Castellammare di Stavia, Italia, graduado en la Universidad de Nápoles, tenía dos años de radicar en la capital mexicana–¹⁸, quien se comprome�ó a fundar la cátedra de enseñanza médico-quirúrgica, dirigir con la anuencia de la Iglesia el Hospital de Nuestra Señora del Rosario e instruir a las parteras en el arte de la obstetricia (véase anexo II). Aunque no encontramos referencias sobre las impresiones que les causó a los legisladores nuevoleoneses el médico napolitano, antes de llevar a cabo el protocolo notarial, algunos historiadores consideran que éste gozaba de pres�gio y buenas relaciones entre la comunidad médica de la capital de la república. La carrera de medicina que presumiblemente realizó Costanza en su natal Italia, se desarrollaba en cinco años de estudio y uno de prác�ca, bajo la guía de un médico experto, lo que le daba derecho a presentar examen para obtener su �tulo. La universidad en cues�ón, pretendía formar médicos expertos en la prác�ca con una metodología cien�fica, la cual consis�a en la observación junto a la cama del enfermo y, sobre todo, en la disección de cadáveres¹⁹. Con estas referencias académicas, además de la capacidad de persuasión del Dr. Costanza, el senador De la Garza y el diputado De Llano consideraron haber encontrado al profesor médico que reunía las cualidades es�puladas en la prevención 35 del Plan de Instrucción Pública, esto es, un cirujano virtuoso, de talento, aplicación prác�ca y erudito. trato di comienzo a mis clases en un improvisado jacal, donde no había ni sillas para sentarse, pero las principié para que después no se creyera que yo iba a disfrutar de mis honorarios sin trabajar. Empecé a enseñar el tratado de los huesos del cuerpo humano, auxiliado por un esqueleto de un norteamericano difunto, sepultado hacía muchos años por el barrio de la ‘Cuesta Blanca’ [por la actual colonia Nuevo Repueblo] y para encontrarlo tardamos una semana entera, ayudado por mis alumnos y por unos indios que conocían bien el si�o. Además de las cláusulas referidas, en el contrato se es�puló que su duración sería de seis años, los honorarios que anualmente percibiría el Dr. Costanza se integrarían: con 800 pesos que erogaría el gobierno estatal, el ayuntamiento de Monterrey aportaría otros 300 –después se acordó que solamente serían 200 pesos–, además de la remuneración que recibiría de la autoridad eclesiás�ca por estar a cargo del hospital. Los gastos de traslado, de la ciudad de México a Monterrey, correrían por cuenta del estado, quien adelantaría un año de sueldo al faculta�vo para efecto de que adquiriera una casa y fijará su residencia en la capital nuevoleonesa. El padre Álamo, de la Villa de Guadalupe, nos proporcionó varias calaveras extraídas del panteón de esta Villa, que mucho nos sirvieron para estudiar la anatomía de los huesos. Me puse a trabajar también en la formación de un manual especial para las parteras, en vista de las dificultades que hubo para entrenarlas de viva voz, y bastaría que lo leyeran con cuidado y atención, para que aprendieran las cosas esenciales al ejercicio de su arte”²². De esta manera, el proyecto de la cátedra de medicina reforzó sus expecta�vas, quedando pendiente que el médico italiano enviara a las autoridades estatales su propuesta de anfiteatro y jardín botánico. En el ínterin, el galeno se comprome�ó a enviar al Congreso del Estado, para su aprobación, el plan de la cátedra, las lecciones que impar�ría, así como un proyecto para establecer una cátedra de botánica-médica y otra de anatomía prác�ca, considerándose de antemano en el contrato que “para que estos establecimientos sean ú�les necesita de un jardín botánico en que se cul�van plantas medicinales que han de ser el objeto de las lecciones de aquella cátedra y un anfiteatro en que se prac�quen las operaciones de ésta”, señalándose que estas instalaciones se implementarían en cuanto el gobierno contara con los recursos necesarios: “el Estado cuando lo tenga a bien proporcionará ambas cosas”²⁰. Esta cláusula, la tercera del contrato, será un punto de controversia entre el médico italiano y las autoridades estatales, en la medida que se dificultó –por la estrechez del erario– la construcción del jardín botánico y el anfiteatro. En el mes de marzo de 1829, durante la Semana Santa, concluyó el primer curso y los alumnos presentaron su examen público. Sobre este evento, Gonzalitos señaló: “…el Dr. Costanza… siendo él mismo el examinador… presentaron lo que él llamó la Ciencia de la Craneología, es decir, que aquellos niños sabían el nombre y descripción de los ocho huesos del cráneo y nada más. Aún vive en Monterrey uno de estos discípulos examinados, que es el Sr. Don Pedro González Amalla”²³. Los pormenores que se han difundido sobre la primera cátedra de medicina se circunscriben a lo antes referido. No hay muchas pistas sobre el desempeño del catedrá�co y sus alumnos, todo indica que las primeras lecciones versaron sobre osteología, sin que existan evidencias documentales de otros cursos, ni durante ese lapso ni en los meses siguientes. El 27 de agosto de 1828, el ejecu�vo estatal remi�ó al Congreso local una copia del contrato para enterarlo y poner a su consideración las cláusulas del mismo, quedando pendiente, además, la ra�ficación del propio gobierno de Nuevo León. A pesar de que faltaba la aprobación de los diputados locales, el Dr. Costanza no tuvo reparo en ello, por el contrario, preparó su mudanza a Monterrey, la cual según su propio tes�monio, le causó una serie de problemas que afectaron su patrimonio y su �empo. Después de varios percances, llegó a Monterrey a mediados de sep�embre de 1828. El día 27 de este mes, se hizo cargo del puesto de faculta�vo en el Hospital de Nuestra Señora del Rosario²¹; días después se anunció en el Periódico Oficial que las clases de medicina y cirugía iniciarían el día 18 de octubre de ese año. Se inscribieron cinco jóvenes: Carlos Ayala Mier (sobrino de fray Servando), Francisco Gu�érrez, Pedro González Amaya, Antonio Cuellar y José Ma. Carrillo. Fue más el entusiasmo del profesor y los alumnos que las condiciones materiales para desarrollar la cátedra, según relata Costanza: “Aún cuando no tenía seguridad de donde dar mis lecciones, pues el Congreso todavía no aprobaba ni el gobernador ra�ficaba mi con- 12 Francisco Guerra, José Eleuterio González, pp. 71-72. 13 Ídem. 14 Archivo Histórico de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León (en adelante: AHFM-UANL), fondo: Correspondencia con el Gobierno del Estado, caja 1, carpeta 1, Plan de Instrucción Pública, prevenciones generales, 22 de marzo de 1826. “Este decreto […] lo firmaron como diputado presidente, el c. Julián de Llano, y como secretarios, los cc. Francisco de la Garza Benítez y José Manuel Pérez; y aunque no era sino un proyecto de ley, se comunicó al gobierno, al poder judicial, al jefe de hacienda y a los ayuntamientos, para observarse con carácter de decreto provisional”. Véase: David Alberto Cossío, Historia de Nuevo León, tomo V, p. 226. 15 Ídem. 16 Ídem. 17 Nacido en Monterrey en 1799, perteneciente a una familia de arraigo polí�co y económico, de joven se trasladó a la Ciudad de México para estudiar medicina, aunque no concluyó la carrera. Se puso en contacto con los personas que comulgaban con las ideas liberales de principios del siglo XIX, lo que influyó en su futura formación polí�ca. A su regreso a Monterrey, se incorporó como médico al primer batallón de la Milicia Cívica y durante muchos años ejerció la medicina, tanto en la cátedra como en la clínica. Senala el Dr. José Eleuterio González que De Llano “había ido a México […] a estudiar medicina, se vino sin concluir la carrera y sin recibirse; así ejerció aquí la medicina muchos años con buena aceptación porque era hombre de buenos conocimientos, aunque más dado a la polí�ca que a la ciencia”. Véase: Francisco Guerra, José Eleuterio González, p. 71. 18 Armando Or�z, Salvatore Sabella y Erika Pérez Maldonado, Pascale Costanza. Un médico de dos mundos, p. 15. 19 Ibíd., p. 27. CULTURA REGIONAL Posteriormente, el 22 de abril, el gobernador Joaquín García de la Garza (1829-1833) solicitó al médico napolitano remi�era al Congreso local su plan de estudios para someterlo a la consideración de los legisladores, con apego a lo dispuesto en el contrato celebrado en la capital mexicana. De inmediato respondió el Dr. Costanza, en un documento que sinte�za la misión del médico, los campos del saber que debe cul�var, así como el orden y los contenidos de las asignaturas que formarían parte de su carrera profesional. En primer lugar, advierte que el estudiante de medicina deberá contar con conocimientos previos de �sica, química y botánica, cuyos obje�vos son la atracción, la afinidad y la fuerza vital²⁴. En cuanto a su vocación, “el médico estudia el hombre a fin de conocer su salud y sus enfermedades, para conservar la primera y prevenir o curar la segunda: una y las otras dependen del estado de la vida; y ésta, del modo regular o irregular de ejercerse las funciones de los órganos de cuya estructura forman estas úl�mas el resultado. El médico pues para estudiar la medicina debe principiar del examen de los órganos que componen la máquina humana, a cuyo examen debe seguir el de las funciones, de la vida, de la salud, las enfermedades, y del modo de curarlas”²⁵. Respecto a las asignaturas básicas, que en conjunto deberían de cursarse en un lapso de siete años, establece entre otras: la anatomía (enseña la estructura de los órganos del cuerpo humano); la fisiología (examina las funciones de dichos órganos, del complejo de las cuales resulta la vida); la geología –higiene– (marca el estado de salud y da preceptos para conservarla); la patología (trata de las enfermedades en general); la nosología (hace cuadros descrip�vos de las enfermedades en par�cular) y la clínica (verifica estos cuadros, y comprende la semió�ca y la terapia). Se reitera que el conocimiento general de la medicina requería cuatro años de estudio; para aprender cirugía dos o tres años más y si se deseaba estudiar la obstetricia un año más²⁶. El plan contenía otras necesidades adicionales, como un terreno des�nado para la huerta botánica, en donde se cul�varían las plantas medicinales; el teatro anatómico, con los instrumentos necesarios para la disección y una sala clínica con “absoluta dependencia del catedrá�co, bien asis�da para observar fielmente el curso de las enfermedades y la eficacia de las medicinas: ella no debe contener menos de ocho enfermos”²⁷. Sobre este úl�mo aspecto, habría que considerar que el faculta�vo daba por un hecho que la autoridad eclesiás�ca le facilitaría la administración del hospital, “un sistema que se seguía en las escuelas de medicina del sur de Italia desde la Edad Media; un antecedente del hospital escuela”²⁸. Finalmente, sobre los autores que deberían de estudiarse, no se especifica ningún texto, solamente se señala que “serán aquellos mismos que están dictándose en la Universidad de México”²⁹. El 25 de abril, el Congreso del Estado aprueba en lo general la propuesta del Dr. Costanza, la que a juicio de los legisladores les llegó tarde –considerando que el contrato y clases se había efectuado hacía más de cinco meses– y “sin los presupuestos de gastos que se indican, especialmente los del pequeño anfiteatro de anatomía y los de la huertecita botánica medicinal…”³⁰ En el documento que se giró al gobernador del estado, se refiere que: 1º. Se aprueba el orden de enseñanza de las partes de la medicina y cirugía y ramos cien�ficos anexos por los mismos autores que se enseñan en Méjico. 2º. Se aprueba el �empo asignado para cada estudio pues está en conformidad con lo prevenido en las leyes de la materia. 3º. En los gastos de la huertecita botánica medicinal y anfiteatro procederá el gobierno con todo el miramiento que demanda la escasez del erario³¹. Es importante observar como en el apartado 3º, el gobierno aprueba el establecimiento de la huerta y el anfiteatro, pero advierte que será en la medida de sus posibilidades económicas. Esto significaba que las clases a impar�rse en el segundo semestre de 1829 se realizarían sin contar con las adecuaciones solicitadas por el faculta�vo. El 14 de mayo, los legisladores a través del gobernador solicitaron al Dr. Costanza que les enviara el presupuesto pormenorizado que debía inver�rse para el anfiteatro y la huertecita botánica. Cinco días después el faculta�vo remi�ó el documento en donde plantea las caracterís�cas y la funcionalidad que deberían de tener el anfiteatro, la huerta botánica y la sala clínica³². Por cues�ones de espacio no daremos todos los detalles que contenía esta propuesta, en que se exponían ampliamente los requerimientos para implementar las instalaciones y el equipo básico para sustentar la enseñanza de la botánica, las disecciones anatómicas y la 20 AHFM-UANL, Contrato del Dr. Costanza para su cátedra de medicina en Monterrey, 27 de agosto de 1828, (versión digital). En el Archivo General del Estado de Nuevo León, ramo: Salud, se localiza el expediente Pascual Costanza 1828-1829. El Archivo Histórico de Medicina cuenta con una copia digital que proporcionó el archivo estatal y es la que u�lizamos en el presente ar�culo. 21 Armando Or�z, Salvatore Sabella y Erika Pérez Maldonado, Pascale Costanza. Un médico de dos mundos, p. 53 22 Hernán Salinas Cantú, Biogra�a del Dr. Pascual Costanza, pp. 24-25. 23 José Eleuterio González, Los médicos y las enfermedades de Monterrey, pp. 3-4. 24 AHFM-UANL, Plan de estudios para la enseñanza de la medicina del Dr. Pascual Costanza, 22 de abril de 1829. 25 Ídem. 26 Ídem. 27 Ídem. 28 Donato Saldívar Rodríguez, Siglo y medio de historia de la Facultad de Medicina de la UANL, p. 15. 29 AHFM-UANL, Plan de estudios para la enseñanza de la medicina del Dr. Pascual Costanza, 24 de abril de 1829. 30 AHFM-UANL, Plan de estudios para la enseñanza de la medicina del Dr. Pascual Costanza, 24 de abril de 1829. 31 Ídem. 32 AHFM-UANL, Plan de estudios para la enseñanza de la medicina del Dr. Pascual Costanza, 19 de mayo de 1829. 7 �CRONOGRAFÍA clínica³³. A par�r de este comunicado, la relación entre el médico italiano y los legisladores tomó un giro dis�nto al que había mantenido durante los meses en que iniciaba la cátedra de medicina. La sesión legisla�va para analizar el presupuesto referido se llevó a cabo el 27 de junio, en la que se acordó rescindir el contrato del Dr. Costanza y por consiguiente, cancelar la cátedra de medicina. Denunciando que el faculta�vo había incumplido varias cláusulas del contrato como el ausentarse o llegar tarde al hospital, debido a que prefería atender sus pacientes par�culares y que después del curso de craneología ya no impar�ó clase a sus alumnos. En descargo de esto úl�mo, el médico aseveró que para con�nuar las clases era necesario contar con el anfiteatro, el jardín botánico y el acondicionamiento de las salas del hospital. En el fondo, las autoridades estatales no querían reconocer la falta de recursos para llevar a cabo lo solicitado y, por otra parte, la fijación del médico italiano de querer contar desde un principio con una infraestructura que requería sumas de dinero con las que el gobierno no contaba. Al respecto, el dictamen de los diputados deja en claro cuál era su perspec�va a la hora de aprobar la cátedra de medicina: “al proyectarse la primera escuela médico quirúrgica en nuestra ciudad, que iba a estar reducida a una sola cátedra y a un solo maestro, ya se dejaba ver que no se pensaba tener la escuela más perfecta del mundo, como la ha hecho D. Pascual, sino tan solo una incipiente escuelita para tener el comienzo de este género de instrucción, como se ha hecho en todos los lugares donde se ha creado algo semejante”³⁴. Porsuparte,elfaculta�voseñaló:“cuandoyoaceptélaresponsabilidaddeabrir la escuela de medicina en Monterrey, mi ferviente deseo era preparar buenos médicos en ella, no curanderos; faculta�vos capaces, no solo prac�cantes; ministros e intérpretes de la naturaleza, no sus verdugos. En mi plan de estudios expuse todo cuanto de esencial era indispensable para obtenerlo, pero si por culpa de ustedes no se puede conseguir para lograrlo, yo no puedo faltar a los principios de la sana moral, porque esto causaría males muy trascendentales”³⁵. No pretendemos juzgar a ninguna de las partes, lo que resulta obvio es que no exis�an las condiciones materiales para construir una escuela de medicina con las dimensiones solicitadas por Costanza. Este primer intento de enseñanza médica se truncó y de los alumnos inscritos cuatro reiniciaron sus estudios en la Escuela de Medicina de México y uno, Carlos Ayala, en Guadalajara, todos con el presupuesto originalmente des�nado a la cátedra médico-quirúrgica de 1828. Solamente dos concluyeron la carrera: Ayala³⁶, que regresó a esta ciudad, donde ejerció hasta su muerte en 1889 y Francisco Gu�érrez, que radicó en Tampico –se había ido a perfeccionar a Francia– hasta su fallecimiento prematuro en 1840. Un farmacéu�co de Guanajuato, Ignacio Sendejas sus�tuyó al Dr. Costanza en la dirección del hospital³⁷, quien se quedó a radicar en la en�dad y solamente se ausentó unos años cuando realizó un viaje a los Estados Unidos, falleció en Monterrey, el 3 de febrero de 1859, a la edad de 70 años³⁸. Algunos historiadores locales mencionan “la cátedra de Pascual Costanza” como una idea personalista, pero en realidad debe hablarse de un proyecto educa�vo de Estado, que persis�ó de 1826 a 1830, apoyado por tres gobernadores: José María Parás, Manuel Gómez de Castro y Joaquín García, con soporte jurídico de documentos notariados, leyes y decretos en la esfera local, así como el pago de honorarios del catedrá�co³⁹. Como señalamos al principio del texto, el plan para establecer una cátedra de medicina respondía al proyecto liberal ostentado por la élite provincial que pretendía secularizar la enseñanza superior y crear profesiones que sirvieran de base para la configuración del nuevo estado. La cátedra de medicina de 1828, será la primera semilla que dará importantes frutos en los años subsecuentes. Fue el primer esbozo de lo que posteriormente sería el hospital-escuela de 1859-1860, fundado luego de varios intentos por el sabio benemérito Dr. José Eleuterio González. CRONOGRAFÍA FUENTES DE INFORMACIÓN Archivos Archivo Histórico de la Facultad de Medicina de la Universidad Autónoma de Nuevo León (AHFM-UANL). México. Edmundo Derbez García 1 Universidad Autónoma de Nuevo León Bibliogra�a Cossío, David Alberto (1925). Historia de Nuevo León, tomo V. México: Editor J. Cantú Leal. Covarrubias, Ricardo (comp.) (1961). Gobernantes de Nuevo León 1582-1961. México: Gobierno del Estado de Nuevo León. Estadís�cas Históricas de México, tomo I (2000). México: Ins�tuto Nacional de Estadís�ca, Geogra�a e Informá�ca. Galindo, Benjamín (2002). El provincialismo nuevoleonés en la época de Parás Ballesteros 1822-1850. México: Universidad Autónoma de Nuevo León. González, José Eleuterio (1881). Los médicos y las enfermedades de Monterrey. México: versión manuscrita. Guerra, Francisco (1968). José Eleuterio González (1813-1888). Los médicos y las enfermedades de Monterrey, 1881. La vida y obra de Gonzalitos. Reino Unido: Wellcome Historical Medical Library. Los Gobernantes de Nuevo León. Historia (1579-1989) (1990). México: J.R. Fortson y Cía. Or�z, Armando, Salvatore Sabella y Erika Pérez Maldonado (2008). Pascale Costanza. Un médico de dos mundos. México: Facultad de Medicina, Universidad Autónoma de Nuevo León. Por�llo Valadez, José Antonio (2002). La Cátedra de Derecho Canónico y Civil. México: Facultad de Derecho y Criminología, Universidad Autónoma de Nuevo León. Saldívar Rodríguez, Donato (2010). Siglo y medio de historia de la Facultad de Medicina de la UANL y el Hospital Universitario “Dr. José Eleuterio González”. México: Facultad de Medicina, Universidad Autónoma de Nuevo León. Salinas Cantú, Hernán (1979). Biogra�a del Dr. Pascual Costanza. Fundador de la primera escuela médico quirúrgica de Monterrey, en 1828. México: Editorial Plata, Monterrey. Torre Villar, Ernesto de la (1998). Lecturas Históricas Mexicanas, tomo II. México: Universidad Nacional Autónoma de México, p.60. Valdés Silva, María Candelaria (2016). Ateneo Fuente: La forja de un patrimonio escolar. México: Editorial Fontamara, Universidad Autónoma de Coahuila. 33 Hernán Salinas Cantú, Biografía del Dr. Pascual Costanza, p. 45. 34 Véase: Armando Ortiz, Salvatore Sabella y Erika Pérez Maldonado, Pascale Costanza. Un médico de dos mundos. 35 Ibíd., pp. 41 y 42. 36Carlos Ayala Mier, nació en Monterrey en 1809. Hijo de Marcos de Ayala y Josefa de Mier (hermana del Padre Mier). Estudio Medicina en la Universidad de Guadalajara. En 1841 fue regidor primero del Ayuntamiento. En 1859 se integra a la planta docente de la Escuela de Medicina como catedrático de Fisiología e Higiene. Véase: Benjamín Galindo, El provincialismo nuevoleonés en la época de Parás Ballesteros, p. 189. 37 Francisco Guerra, José Eleuterio González, pp. 44 y 45. 38 Hernán Salinas Cantú, Biografía del Dr. Pascual Costanza, p. 67. 39 Donato Saldívar Rodríguez, Siglo y medio de historia de la Facultad de Medicina de la UANL, p. 17. CULTURA REGIONAL La disputa por la Universidad de Nuevo León, 1933-1935 En sus primeros años de existencia, la Universidad de Nuevo León fue el escenario de un conflicto antagónico escenificado por dos tendencias polí�coideológicas que buscaron influir en la orientación de la ins�tución y finalmente en su control: el sector liberal, defensor de la autonomía universitaria y la libertad de cátedra, y la tendencia socialista, defensora de la reforma de ese signo promulgada por el régimen de la Revolución mexicana. Con base al desarrollo de esta disputa, se configuraron tres intentos de modelos de universidad en tan solo tres años. El siguiente es un apretado recorrido de ese periplo. dejando atrás los viejos esquemas de la enseñanza clerical. Así, en 1859 aparecieron el Colegio Civil del estado y la Escuela de Medicina, cuyas clínicas interna y externa se enseñaron en el Hospital Civil, ambas ins�tuciones fundadas por el doctor José Eleuterio González “Gonzalitos”. La e�mera Universidad de Nuevo León La fundación de la Universidad de Nuevo León en 1933 vino a cons�tuir el corolario de ese proceso donde la educación nacional era elemento fundamental en la reconstrucción y definición del nuevo estado mexicano posrevolucionario. De hecho, fue una creación del régimen del llamado Maximato, es decir, dominado por el Jefe Máximo de la Revolución, como se proclamaba al general Plutarco Elías Calles, a través de la administración del gobernador Francisco A. Cárdenas, quien ges�onó ante el Secretario de Educación Pública, Narciso Bassols, un comisionado, en este caso, Pedro de Alba, encargado de las tareas preliminares de la organización de la Universidad de Nuevo León. La actual Universidad Autónoma de Nuevo León es producto de un legado de tres procesos históricos fundamentales en la vida del país: la Independencia de 1821, la Reforma de 1857 y la Revolución de 1910. Esta afirmación está basada en el hecho de que su Escuela de Jurisprudencia surgió en 1824 en las aulas del Real y Triden�no Colegio Seminario de Monterrey, de acuerdo al decreto del Soberano Congreso Cons�tuyente del 13 de octubre de 1823, que dio facultades a los colegios de la nación que no la tuvieran, “para establecer cátedras de Derecho Natural, Civil y Canónico, y de conferir los grados menores”. Esta disposición civil se aplicó en una ins�tución eclesiás�ca porque era la única ins�tución de educación superior que exis�a en el noreste de México. De esta manera, una medida del régimen mexicano independiente, como fue la creación de una carrera profesional, se vinculó con otra de la an�gua Corona española, como el seminario, cuya fundación fue alentada por las reales cédulas de Carlos III de agosto de 1768. Otras dos dependencias de la universidad fueron centros de altos estudios surgidos del pensamiento liberal que predominó en el siglo XIX, cuando el gobierno federal dispuso que la enseñanza oficial y los grados académicos fueran atendidos por el Estado, Finalmente la Escuela de Enfermeras en 1915 y las escuelas industriales Pablo Livas en 1922 y Álvaro Obregón en 1930, fueron obras de los gobiernos revolucionarios, impulsadas por actores sociales que en su mayoría surgieron de la con�enda armada de 1910-1917. Las autoridades recogían de esta forma una inquietud manifiesta por los círculos educa�vos, intelectuales y sociales, incluyendo los jóvenes estudiantes de la clase media urbana, representantes de los planteles existentes como eran Jurisprudencia, Medicina, Colegio Civil, Normal y Farmacia, teniendo como portavoces visibles a la Federación de Estudiantes de Nuevo León y a un grupo de jóvenes librepensadores reunidos en el Grupo Alfonso Reyes como Juan Manuel Elizondo, José Alvarado Santos y Raúl Rangel Frías. Por esa razón, Pedro de Alba aglu�nó en el Comité Organizador de la universidad a las más diversas fuerzas que actuaban en la en�dad, lo mismo que en la composición del primer Consejo Universitario. En el 1 Historiador, escritor y periodista. Es licenciado en Historia y licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Autónoma de Nuevo León, y actual coordinador del Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. 9 �CRONOGRAFÍA primer caso, reunió representantes de los estudiantes, los profesionistas, el gobierno, el par�do oficial, la empresa, la banca, la prensa y diversas organizaciones sociales y profesionales. Así, se pretendió conver�r a la universidad en una inicia�va y realización colec�va, la universidad era “obra de todos”, señaló². Sin embargo, en la organización de la universidad estuvieron ausentes sus promotores. Debe tomarse en cuenta que, aun antes de iniciar el proceso fundacional de la ins�tución, Rangel Frías, quien terminó el bachillerato en el Colegio Civil en 1931, se fue a la Ciudad de México a estudiar derecho en la Universidad Nacional, siguiendo los pasos de José Alvarado que marchó desde 1930. El 31 de mayo de 1933 culminó uno de los trabajos esenciales del Comité Organizador al promulgarse la primera Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León, ins�tución de servicio público des�nada “a procurar la educación integral del hombre en un plano de absoluta igualdad y en justo equilibrio de fuerzas, valores y ac�vidades”, según el obje�vo señalado en su ar�culo primero³. Aunque la ley no lo plasmó con ese término, adquirió entonces la universidad una especie de autonomía ins�tucional, en cierta forma limitada o indirecta, al conceder al Consejo Universitario las atribuciones de nombrar al rector y a los directores, de ternas que le presentara el ejecu�vo del estado; además, siguiendo el precepto de la enseñanza laica, es decir, alejada de las influencias religiosas. Sus ac�vidades académicas iniciaron el 25 de sep�embre de 1933 con 239 alumnos de licenciatura de las cuatro facultades incorporadas a ella: Medicina, Derecho y Ciencias Sociales, Química y Farmacia e Ingeniería; y 1,440 de seis escuelas: Colegio Civil, transformado en Escuela de Bachilleres, las escuelas industriales “Pablo Livas” y “Álvaro Obregón”, donde se estableció la preparatoria técnica para servir de puente a la carrera de Ingeniería, y Enfermería y Obstetricia. La Escuela Normal, por su parte, fue añadida a la Universidad y la Facultad de Filoso�a, Ciencias y Artes se estableció por la Ley Orgánica e inició ac�vidades por medio de ciclos de conferencias con profesores extraordinarios de la UNAM. Cobertura de la UNL en el periodo escolar 1933-1934 Medicina 130 Derecho 71 Química 29 Ingeniería 9 Álvaro Obregón 402 Pablo Livas 206 Bachilleres 492 Normal 340 Apenas nacía la ins�tución y, como ninguna en el país, pudo sustraerse de la situación polí�ca reinante al plantearse una reforma educa�va de orientación ideológica socialista desde dis�ntos frentes. Uno desde el Primer Congreso de Universitarios Mexicanos, celebrado del 7 al 14 de sep�embre de 1933 en la Ciudad de México, convocado por la Confederación Nacional de Estudiantes (CNE) y la UNAM, donde prevaleció la posición sostenida por el líder obrero Vicente Lombardo Toledano⁴; otro desde la línea marcada por el Jefe Máximo, Plutarco Elías Calles, el 20 de julio de 1934, de inaugurar un nuevo periodo revolucionario: el psicológico o de conquista espiritual⁵; y desde el futuro presidente Lázaro Cárdenas en su programa de gobierno, llamado Plan Sexenal (1934-1940). 2 Archivo Histórico del Consejo Universitario (en adelante: AHCU), acta del Consejo Universitario no. 4, 20 de octubre de 1933, año escolar 1933-1934/2, pp. 1-2. 3 Gerardo de León, Las cuatro leyes orgánicas de la Universidad. 4 “1929: autonomía, ya”, p. 6. 5 Gaceta Universitaria, agosto de 1934. Monterrey, México, p. 40 CULTURA REGIONAL La reforma educa�va generó una profunda división en el seno de la ins�tución entre el grupo ligado al par�do gobernante, con Calles hijo a la cabeza, y los grupos liberales provenientes del vasconcelismo y los de filiación católica. El Lic. Pablo Quiroga, designado gobernador sus�tuto con el encargo de con�nuar y finalizar el periodo gubernamental de Francisco A. Cárdenas, en octubre de 1935, pretendió llevar a la prác�ca la reforma en la Universidad de Nuevo León⁶. En la parte ideológica, el gobernador Quiroga señaló “que ningún tema envuelva prejuicios sociales o religiosos; fomentar la nacionalidad, conciencia de los orígenes del pueblo mexicano, que las realidades nacionales sean bien interpretadas, fomentar el coopera�vismo y la solidaridad humana”⁷. Conforme a las atribuciones que le confería la Ley Orgánica, el ejecu�vo presentó al Consejo Universitario la terna para renovar la rectoría, integrada por colaboradores muy cercanos. Al Dr. Ángel Mar�nez Villarreal se le declaró electo rector con 23 votos del escru�nio secreto⁸, no obstante estar impedido para ocupar el cargo al no cumplir con el requisito de la edad legal establecida en la Ley Orgánica y ocupar un cargo de elección popular en el ayuntamiento de Monterrey⁹. Estudiantes liberales y católicos, aliados incluso con elemento del Par�do Comunista¹⁰, fueron capaces de adquirir fuerza y organizar una reacción enérgica contra una doctrina impuesta en las aulas, no consensuada, pensando que se actuaba tal como en la Unión Sovié�ca. El grupo opositor estaba liderado por jóvenes que no pertenecían precisamente al proletariado, sino a clases medias y de mayor posición social, entre ellos los que aún permanecían del Grupo Alfonso Reyes: Fidencio de la Fuente, Roberto Hinojosa, Raúl González y Juan Manuel Elizondo. La Federación de Estudiantes Universitarios, por medio de Fidencio de la Fuente y los grupos católicos con Pedro Mar�nez Torres, establecieron “un enlace polí�co” con grupos organizados por gente de la misma religión para reforzar su movimiento. Aunque los estudiantes opositores rechazaron, por supuesto, cualquier alianza con el clericalismo y la reacción, el gobierno tuvo pleno conocimiento de la intervención de enemigos del sistema en la agitación estudian�l, provocándola y es�mulándola. Al mismo �empo hicieron venir desde la Ciudad de México a Raúl Rangel Frías con un plan premeditado de interrumpir la ceremonia de inauguración de los cursos del año escolar 1934-1935 realizada en el Teatro Independencia. “No podemos permi�r –dijo– que toda la juventud caiga en una odiosa servidumbre burocrá�ca al servicio de un par�do polí�co¹¹”. Luego afirmó la incongruencia de establecer una universidad socialista cuando a consecuencia de las elevadas cuotas, “se deja sin educación a muchos obreros y muchos campesinos que no pueden pagarlas”¹². Lo que Rangel quiso afirmar fue la improcedencia de la reforma socialista dentro de un régimen capitalista como era el mexicano. Pero Rangel Frías reconoció “hasta ahora la universidad sólo se ha abierto para una cierta clase y por eso �ene filoso�a conservadora”¹³. Las demandas del movimiento que planteó una huelga de importantes repercusiones polí�cas y sociales, iniciada el 17 de sep�embre de 1934 y la toma del Colegio Civil, fueron a favor de la autonomía de la Universidad, la garan�a de la libertad de cátedra, educación abierta a todos los horizontes del pensamiento, teorías e ideologías universales para la formación de los estudiantes.¹⁴ El gobernador Quiroga aceptó una salida semilegal a la crisis, seguramente sugerida por Calles y Cárdenas tras reunirse con ellos en la Hacienda de la Mota, que pretendió desac�var la agitación. La medida consis�ó en la clausura de la Universidad mediante el decreto número 97 del 28 de sep�embre de 1934¹⁵. En su exposición de mo�vos el gobernador resaltó con un tono discursivo an�clerical y comba�vo, muy caracterís�co del callismo, la “extraña alianza” entre conservadores y comunistas, des�nada a comba�r la doctrina y acción social de la Revolución, usando como pretexto la socialización de la enseñanza. “Las organizaciones capitalistas y clericales, que desean para sus adictos el privilegio de la enseñanza, han provocado una agitación trastornadora del orden público, sin detenerse en usar como instrumento de defensa de sus posesiones amenazadas por la reforma pedagógica socialista, a la juventud universitaria”¹⁶. La utopía de la Universidad Socialista Desaparecida la Universidad de Nuevo León, el siguiente paso consis�ó en asumir el control de los planteles de la ex universidad con elementos iden�ficados con los sectores de izquierda integrados a la estructura del par�do oficial, el Par�do Nacional Revolucionario (PNR), y al gobierno estatal con la creación, días después, de la llamada Comisión Organizadora de la Universidad Socialista de Nuevo León (USNL), presidida por el ex rector Ángel Mar�nez Villarreal. 6 Mario Treviño Villarreal, “Una tregua: armar un Consejo de Cultura Superior, 1935-1943”, p. 42. 7 Pablo Quiroga, Informe de gobierno 1934-1935, p. 25. 8 AHCU, acta del Consejo Universitario no. 26, año escolar 1934-1935/2, p. 1. 9 Tomás Mendirichaga, “La Universidad de Nuevo León”, p. 365. 10 Juan Manuel Elizondo, Memorias improvisadas: mi universidad, pp. 107 y 113. 11 Raúl Rangel Frías, Escritos, p. 346. 12 El Porvenir, 14 de septiembre de 1934. Monterrey, México, p. 4. 13 Raúl Rangel Frías, Escritos, p. 346. 14 El Porvenir, 16 de septiembre de 1934. Monterrey, México, p. 4. 15 Periódico Oficial del Estado de Nuevo León, 29 de septiembre de 1934. Monterrey, México, pp. 1-2. 16 El Porvenir, 29 de septiembre de 1934. Monterrey, México, pp. 4-5. 17 Momento, año 1, no. 5, septiembre de 1935. Monterrey, México, p. 4. 11 �CRONOGRAFÍA La Comisión Organizadora quedó integrada por el presidente del comité estatal del PNR, Generoso Chapa Garza; el director de educación primaria y secundaria, Ciro R. Cantú; el director de educación federal, Juven�no Torres, y el literato Eusebio de la Cueva, militante ac�vo del par�do. Sus oficinas funcionaron en el Salón de Recepciones del Palacio de Gobierno. Con el liderazgo y control polí�co en sus manos, inició lo que puede considerarse una verdadera “purga” de direc�vos, catedrá�cos y administra�vos que, por no estar iden�ficados con la ideología revolucionaria, caían en la categoría de conservadores o reaccionarios. Así se narra, por ejemplo, cómo se sus�tuyó en la cátedra de Humanidades a un viejo y pres�gioso maestro que “fue arrojado por católico”¹⁷ y, en cambio, se entregaron nombramientos a profesores “tomando en cuenta la ideología de los elegidos netamente revolucionaria y socialista”¹⁸. En cuanto al control y unificación ideológica y polí�ca ejercida sobre la población universitaria a par�r de los postulados socialistas, se vio reflejado en los mecanismos de representación estudian�l. La Federación de Estudiantes Socialistas (FES), cons�tuida el 1 de octubre de 1934, fue la única organización estudian�l oficial que no sólo limitó, sino neutralizó la acción de grupos disidentes que carecían de medios dentro de la ins�tución para canalizar sus demandas y defender sus intereses. Adheridos a la FES estaban los llamados “bloques” formados en cada escuela y facultad. La FES restringió las diferencias de opinión y eliminó cualquier otra forma de asociación al exigir como requisito de ingreso a la futura universidad socialista la pertenencia a la Federación mediante la presentación de su credencial de afiliado. De esta forma, la Federación de Estudiantes Universitarios que dirigía Fidencio de la Fuente prác�camente desapareció. El ciclo escolar 1934-1935 inició después de 54 días de suspensión de clases, el 20 de noviembre de 1934 en Jurisprudencia, Medicina, Ingeniería, Química y Farmacia, Bachilleres, Normal de Profesores, Industrial Álvaro Obregón y Femenil Pablo Livas, funcionando tanto en el orden técnico como en el administra�vo en la misma forma que lo habían hecho, dependiendo directamente de la Comisión Organizadora de la Universidad Socialista de Nuevo León. En las aulas de escuelas y facultades –que regresaron a su carácter de profesionales por no exis�r universidad–, las labores escolares se desarrollaron siguiendo los mismos planes y programas de estudio de la ex�nta Universidad de Nuevo León, sin ninguna modificación de índole ideológica y alejada del espíritu de la reforma socialista. Esto debió ocurrir por no estar listos los trabajos ni la ley reglamentaria para normar la aplicación del ar�culo tercero cons�tucional, reformado el 10 de octubre de 1934, que establecía que la educación impar�da por el estado a nivel nacional sería socialista. La propuesta pedagógica del gobierno de Lázaro Cárdenas, en la presidencia del país desde el 1 de diciembre de 1934, era a�n a la ideología nacionalista y revolucionaria. Buscaba im- plantar inicia�vas del socialismo como el laicismo, coopera�vismo y educación popular que nada tenían que ver con postulados del marxismo-leninismo. La implantación de la reforma apuntaba solamente a la Escuela Normal, mientras las escuelas y facultades con�nuaron, como hasta entonces, con sus planes y programas académicos sin contenidos de ideología socialista que llevar a la prác�ca escolar. Dos ins�tuciones producto de la reforma se agregaron a la futura Universidad Socialista. La primera de ellas fue la Escuela de Coopera�vismo, un proyecto inaugurado meses antes, el 1 de febrero de 1934, sostenido directamente por el Par�do Nacional Revolucionario y puesta a cargo del profesor Mateo A. Sáenz, quien fungió como representante del PNR ante la ex�nta universidad. La finalidad del plantel consis�a en preparar a los hijos de campesinos y de trabajadores para encargarse después de la orientación en materia de coopera�vismo en las comunidades²⁰. La segunda dependencia fue el Ins�tuto de Orientación Social, cuyos cursos estuvieron diseñados y dirigidos a los alumnos de la Normal y al personal docente del sistema educa�vo, par�endo del planteamiento de la Secretaría de Educación de que los maestros eran quienes iban a cargar con el proyecto sobre sus hombros y era necesario crear en ellos el compromiso con los ideales de la Revolución mexicana. Este Ins�tuto no funcionó de manera permanente, sino mediante cursos breves sobre historia del movimiento proletario, derecho revolucionario mexicano, sistemas educa�vos contemporáneos, coopera�vismo e historia de las religiones, economía social, geogra�a económica de Nuevo León, teoría y prác�ca de las sociedades coopera�vas, arte y literatura proletaria, e higiene de la adolescencia²¹. Sin embargo, no quiere decir que no estuviera abierto a los universitarios, a los obreros tanto organizados como libres, a los trabajadores y a los campesinos. La experiencia no debió diferir mucho a la de otros estados con sesiones que se conver�an en largas disertaciones, por ejemplo, en la historia de las religiones, sobre hinduismo, budismo, cris�anismo, taoísmo, confucianismo, sintoísmo y judaísmo que, en realidad no representaban una demanda o requerimiento para su quehacer co�diano²². El Ins�tuto de Cultura Superior El debilitamiento polí�co y la fractura interna del callismo a nivel local tras la declaratoria de nulidad de las elecciones a gobernador del 28 de julio de 1935, en la que contendió Plutarco Elías Calles hijo, al �empo en que el presidente Lázaro Cárdenas rompió con el callismo, determinó el desmoronamiento de la Comisión Organizadora de la Universidad Socialista de Nuevo León. Sus integrantes fueron renunciando de uno en uno. Por ejemplo, Eusebio de la Cueva se re�ró a su natal Hidalgo, Nuevo León, y Generoso Chapa salió a la Ciudad de México llamado por el dirigente nacional del PNR, Emilio Portes Gil, y aunque concluyeron el proyecto de ley para la nueva univer- 18 El Porvenir, 21 de noviembre de 1934. Monterrey, México, p. 5. 19 Victoria Lerner, Historia de la Revolución mexicana. Tomo 17: La educación socialista. 20 Mateo A. Sáenz, Anecdotario, p. 107. 21 Publicaciones de la Comisión Organizadora de la Universidad Socialista de Nuevo León, no. 2, diciembre de 1934. Monterrey, México, pp. 3-5. 22 Lourdes Cueva Tazzer, La educación socialista en Sinaloa (1934-1940), p. 108. CULTURA REGIONAL sidad socialista, quedó sin aprobarse²³. A unos días de terminar su ges�ón, el gobernador Quiroga en el úl�mo decreto que expidió el 7 de sep�embre de 1935, declaró la gratuidad de la educación universitaria, la disolución de la Comisión Organizadora de la Universidad Socialista y estableció las bases para el funcionamiento del Servicio de Cultura Superior. Esta figura jurídica que fungió como una coordinación de escuelas y facultades encargada de las funciones de la ex�nta universidad, se ensayó también en Jalisco con la Ley Orgánica de Servicios Culturales. Aunque en sus bases de funcionamiento y gobierno se omi�ó la alusión a la educación socialista, tuvo entre sus obje�vos cumplir con los propósitos establecidos en el primer párrafo del ar�culo tercero cons�tucional. De manera inesperada, el gobernador provisional Gregorio Morales Sánchez asumió la presidencia del Consejo de Cultura Superior exactamente un mes después de su llegada al poder, enviado por el presidente Lázaro Cárdenas y Francisco J. Múgica en su estrategia de ir reduciendo a los grupos callistas.²⁴ La medida de asumir el ejecu�vo la presidencia del conMe propongo el cumplimiento del ar�culo tercero cons�tucional –dijo– no para que sirva de arma de combate en lides internas de profesores y estudiantes, sino para que venga a realizar el noble impulso que le dio vida. Daré todo mi apoyo moral y material a fin de mantener la tendencia socialista en la enseñanza.²⁵ sejo representó una solución para desac�var un posible conflicto que pudiera haber ocasionado el nombramiento del rector. La autonomía que la ex�nta universidad tuvo para designar mediante el Consejo Universitario a los directores y rector se perdió con el Consejo de Cultura Superior al establecer el decreto de su creación que esta facultad correspondía al gobernador. Durante otros ocho largos años, el Consejo de Cultura Superior encauzó los estudios superiores tanto técnicos como profesionales en la en�dad y la marcha de sus planteles, sin que de manera contundente se hiciera presente en la prác�ca académica la premisa de la educación socialista, promoviendo una educación más popular e ins�tucional, marcada por el proyecto polí�co cardenista original que es�pulaba una visión laica, con una interpretación racionalista y an�rreligiosa²⁶ FUENTES DE INFORMACIÓN Archivo Archivo Histórico del Consejo Universitario (AHCU). México. Hemerogra�a El Porvenir. Monterrey, México Gaceta Universitaria. Monterrey, México. Momento. Monterrey, México. Periódico Oficial del Estado de Nuevo León. Monterrey, México. Publicaciones de la Comisión Organizadora de la Universidad Socialista de Nuevo León. Monterrey, México. Bibliogra�a “1929:autonomía,ya”(2019),en:GacetaUNAM,suplementono.13. Cueva Tazzer, Lourdes (2001). La educación socialista en Sinaloa (1934-1940). México: Universidad de Occidente. Elizondo, Juan Manuel (2001). Memorias improvisadas: mi universidad. México: Facultad de Filoso�a y Letras, Universidad Autónoma de Nuevo León. León, Gerardo de (1989). Las cuatro leyes orgánicas de la Universidad. México: Centro de Información de Historia Regional, Universidad Autónoma de Nuevo León. Lerner, Victoria (1979). Historia de la Revolución mexicana. Tomo 17: La educación socialista. México: El Colegio de México. Mar�nez Assad, Carlos (2020). El laboratorio de la Revolución. El Tabasco garridista. México: Fondo de Cultura Económica. Medin, Tzvi (2013). El minimato presidencial: historia polí�ca del maximato (1928-1935). México: Ediciones Era. Mendirichaga, Tomás (1971). “La Universidad de Nuevo León”, en: Humanitas, no. 12. Rangel Frías, Raúl (1994). Escritos. México: Biblioteca de Nuevo León, Gobierno del Estado de Nuevo León. Sáenz, Mateo A. (1968). Anecdotario. México: Ear. Treviño Villarreal, Mario (2018). “Una tregua: armar un Consejo de Cultura Superior, 1935-1943”, en: César Morado Macías (coord.). Una historia con futuro. 85 años de la UANL. Donde mejor cristalizó ese anhelo de educación popular fue en las secundarias nocturnas dependientes de Extensión Universitaria, la 1 y 2, y otras cinco en el estado, y en las escuelas industriales Álvaro Obregón y Pablo Livas que abrían sus puertas a los hijos de los trabajadores y de los campesinos, así como a la mujer, para dedicarse a alguna ac�vidad industrial. En cambio, la educación superior, paradójicamente, siguió siendo exclusiva de las clases medias y medias altas, a la que no tenía acceso las grandes masas del proletariado, una contradicción que en su momento señaló Raúl Rangel Frías. 23 El Porvenir, 25 de septiembre de 1935. Monterrey, México, p. 4. 24 Carlos Martínez Assad, El laboratorio de la Revolución. El Tabasco garridista, p. 270. 25 El Porvenir, 25 de noviembre de 1935. Monterrey, México, p. 4. 26 Tzvi Medin, El minimato presidencial: historia política del maximato (1928-1935), p 141. 13 �CRONOGRAFÍA CRONOGRAFÍA Gregorio Morales Sánchez, el gobernador que fue rector… al mismo tiempo Susana Julieth Acosta Badillo 1 Universidad Autónoma de Nuevo León En la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) dos rectores han sido gobernadores después de su ges�ón frente a la ins�tución: Raúl Rangel Frías (de 1955 a 1961) y Eduardo A. Elizondo (de 1967 a 1971); y uno ha sido rector después de ser gobernador: Genaro Salinas Quiroga, quien después de fungir como gobernador interino en diferentes ocasiones durante el segundo trienio de la administración gubernamental de Rangel Frías, cubrió también un interinato en la rectoría de la Universidad entre agosto y octubre de 1973. Los casos anteriores demuestran el lazo entre la universidad pública y la élite polí�ca del estado, mismo que se puede iden�ficar en otras épocas y contextos de la historia universitaria, y que no resultó extraño pues la Universidad nació en 1933 como un apartado más del erario estatal. Esta relación ín�ma entre Universidad y Estado se hizo aún más estrecha en 1935 cuando un gobernador se hizo cargo de la rectoría (o presidencia) de forma simultánea, caso que no se ha repe�do en 90 años de historia de la UANL. En este breve ar�culo se describe la actuación de Gregorio Morales Sánchez como presidente del Consejo de Cultura Superior (ins�tución sus�tuta y con�nua de la Universidad de Nuevo León), puesto que asumió a un mes de haber sido nombrado gobernador interino y que mantuvo por seis meses hasta la designación de Enrique C. Livas. para organizar la denominada Universidad Socialista, como parte del nuevo sistema educa�vo a implementarse en el sexenio entrante con Lázaro Cárdenas. No obstante, la idea no encontró aceptación por parte del alumnado universitario y para evitar la prolongación de conflictos estudian�les, el gobierno del Estado decidió la creación de un nuevo organismo: el Consejo de Cultura Superior, cuya ley se publicó el 7 de sep�embre de 1935. En el traspaso de UNL a comisión organizadora de la Universidad Socialista y después a Consejo de Cultura Superior (en adelante CCS), fue siempre �tular el médico Ángel Mar�nez Villarreal, simpa�zante de la nueva reforma educa�va y con declarada tendencia de izquierda. El gobernador era el sus�tuto Pablo Quiroga, quien asumió la gubernatura después de la renuncia de Francisco A. Cárdenas, el gobernador que fundó la UNL en 1933. 1935: un año de conflictos Al entrar en funciones el CCS en sep�embre de 1935, recogió las mismas dependencias que estaban bajo jurisdicción de la UNL, aunque con extensivo control polí�co y administra�vo del gobierno, con el nombramiento del rector y directores por el ejecu�vo del estado, y mediante la reorganización de la Escuela de Coopera�vismo e Ins�tuto de Orientación Social, ambas con filiación marxista y perfiladas desde la comisión organizadora de la Universidad Socialista². Aunado al descontrol en el ámbito universitario en 1935, con constantes cambios administra�vos, el estado entró en el proceso electoral para el próximo gobernador. El contexto de 1935 fue conflic�vo para la naciente casa de estudios. La Universidad de Nuevo León (UNL) se había instalado en sep�embre de 1933, pero un año después su primera ley orgánica fue derogada Sin entrar en detalles del proceso electoral de 1935, pues no es el obje�vo de este ar�culo, la tensión estudian�l era sólo una parte del conflicto polí�co que se vivía en el estado, relacionado con el gobierno de Láz- 1 Historiadora, catedrática e investigadora. Es licenciada en Historia y maestra en Arquitectura por la Universidad Autónoma de Nuevo León. Actualmente es profesora de la Preparatoria No. 3 de la UANL y editora adjunta de la revista Reforma Siglo XXI, publicada por dicha dependencia. 2 Daniel Sifuentes Espinoza, La Universidad Socialista, pp. 106-110. aro Cárdenas y la pretensión de Plutarco Elías Calles de extenderse en el poder³. En 1935 el hijo de Calles, del mismo nombre que su padre, buscó la gubernatura de Nuevo León y el proceso fue tan problemá�co e incluso violento, que la virtual victoria del oponente, Fortunato Zuazua, terminó por ser invalidada. Ante esta situación, el 26 de sep�embre de 1935, el Superior Tribunal de Jus�cia designó al general y profesor normalista Gregorio Morales Sánchez como gobernador provisional, hasta la reanudación de nuevas elecciones. “Viejo revolucionario ostenta una ejecutoria intachable como soldado y como ciudadano. Es Jefe del 26 de Infantería”. De la anterior manera presentó El Porvenir, diario local, al nuevo gobernador, resaltando en su nota la figura revolucionaria de Morales, como si ese aspecto fuera indispensable para restablecer el orden en el estado. Otro detalle que lo posicionó como el indicado fue que Morales no se encontraba en el estado durante la temporada de conflicto, pues tenía su base en Mina�tlán, Veracruz, como comandante del 26º Batallón y jefe de dicha zona militar⁴. Es decir, era una figura neutral, al menos en teoría. Morales arribó a la ciudad de Monterrey la noche del 2 de octubre para tomar posesión del cargo de gobernador interino el tradicional día 4, de manos de Pablo Quiroga y con apoyo del presidente Lázaro Cárdenas y “la recomendación del general Francisco J. Mújica”⁵. Hasta ese día, Ángel Mar�nez Villarreal con�nuaba como presidente del Consejo de Cultura y no se hablaba de posibles cambios. […] la tenaz y desesperada lucha que hubo que sostenerse contra significa�vos elementos conservadores y religiosos que a toda costa y empleando toda clase de recursos, trataron siempre de estorbar la acción del gobierno, en su afán de desvirtuar el establecimiento de un ins�tuto de consonancia con los lineamientos trazados en el ar�culo 3º cons�tucional.⁶ Lo dicho por Mar�nez hacía clara referencia a los intentos frustrados de instalar la Universidad Socialista y que hasta entonces seguían en pie, además de reflejar la delicada situación con el sector conservador, es decir, con los empresarios e industriales, conflicto que más tarde cobraría factura a Morales. Al escuchar la reseña de Mar�nez, según hace constar el acta de Consejo, el gobernador declaró que tenía una “muy raquí�ca información sobre el par�cular” y se confesó sorprendido de lo delicado de la situación. En la sesión siguiente, del 8 de noviembre, Gregorio Morales ya figura como presidente del CCS. Tanto en prensa como en actas del CCS es notorio que Morales quiso proceder con cautela, pues ni siquiera su nombre es mencionado en el registro de las actas como presidente del Consejo. La autodesignación como presidente del CCS claramente respondía a establecer control en el estado, tomando también las riendas de uno de los principales focos de agitación: la ins�tución educa�va. Por otra parte, entre las intenciones también estaba el asegurar la afiliación de la casa de estudios superiores a la nueva reforma educa�va. Morales asumió la presidencia del CCS el 4 de noviembre y la primera sesión que encabezó fue cuatro días después. Esta sesión transcurrió de lo más normal, discu�endo temas como nombramientos de maestros y el calendario escolar, aunque en el tercer punto se revisó la sugerencia del presidente del CCS sobre “el establecimiento de un Departamento de Educación Física que dependiendo del propio Consejo controle esta ac�vidad en todo el estado […]”⁷. Sobre este asunto, se nombró a Franklin O. Westrup como coordinador. Nota de la designación de Gregorio Morales como gobernador interino de Nuevo León. El Porvenir, 27 de septiembre de 1935. El gobernador-rector La primera referencia de Morales en una sesión del CCS, es la verificada el 9 de octubre, cuando Morales acudió como asistente honorífico. Durante la reunión, Mar�nez le presentó al gobernador un informe detallado que recogía los principales hechos desde la creación de la UNL, ahora ex�nta, hasta la instalación del CCS. Durante su reseña, Mar�nez destacó: La par�cipación estudian�l en decisiones del CCS fue otro tema que Morales consideró. La ley orgánica de 1935 no contemplaba la intervención de estudiantes en el CCS, pues se es�pulaba que sólo le podían cons�tuir “los directores de los diversos ins�tutos, facultades y escuelas que impartan el servicio de cultura superior”, todos bajo jefatura del presidente, y con�nuaba: “la designación de todos corresponderá al ejecu�vo del estado” (art. 6). Con respaldo de este ar�culo, Morales se había autodesignado presidente del CCS. Conforme avanzaron las sesiones presididas por Morales, se acordó representación estudian�l en las juntas direc�vas, un estudiante por dependencia, y en el 3 Véase: Alex M. Saragoza, La élite de Monterrey. 4 El Porvenir, 27 de septiembre de 1935, Monterrey, México, p. 4. 5 Los Gobernantes de Nuevo León, p. 226. 6 Archivo Histórico del Consejo Universitario (en adelante AHCU), acta no. 2, año escolar 1935-1936, 9 de octubre de 1935, pp. 1 y 2. 7 AHCU, acta no. 3, año escolar 1935-1936, 8 de noviembre de 1935, p. 1. CULTURA REGIONAL 15 �CRONOGRAFÍA CRONOGRAFÍA CCS un estudiante de manera global. Esta representación era menor a la acordada en la primera ley orgánica de 1933, donde se es�pulaba representación estudian�l al seno del Consejo por dependencia, no por federación como finalmente se estableció. Así, la representación estudian�l era prác�camente inexistente⁸. El 29 de noviembre, el Dr. Eduardo Aguirre Pequeño solicitó la reanudación de clases en el Ins�tuto de Orientación Social. El ins�tuto había entrado en funciones en abril de 1935, como parte de la planeación de la Universidad Socialista y era encabezado precisamente por Aguirre Pequeño, y monitoreado desde la capital del país por Manuel R. Palacios, ideólogo de la Universidad Obrera de México⁹. Fue diseñado para capacitar maestros en la implementación de la reforma educa�va socialista e inició segundo periodo de ac�vidades en enero de 1936, según lo es�pulado en actas del CCS. La Escuela de Coopera�vismo, otro producto de la Universidad Socialista, también fue reorganizada bajo dirección de Mateo A. Sáenz, profesor de declarada vena izquierdista. A la par que el Ins�tuto de Orientación Social, encontró renovado respiro y en diciembre de 1935 recibió nueva sede en el Parque Anáhuac, en instalaciones antes pertenecientes a la Escuela al Aire Libre¹⁰. En otros asuntos, también se discu�ó sobre las ausencias de profesores, pues faltas y renuncias constantes eran un problema latente entre las dependencias del CCS. Por lo anterior, en los primeros días de 1936 se aprobó un reglamento para control de faltas y en su primer ar�culo es�puló: “las faltas de asistencia de los profesores se clasificarán en jus�ficadas e injus�ficadas”. En jus�ficadas se consideró enfermedad propia o de un familiar, luto, desempeño de alguna comisión o cualquier mo�vo a juicio del director. Las injus�ficadas eran todas las que no encontraban lugar en las razones anteriores. Por tres faltas injus�ficadas al mes, el profesor sería sancionado con un descuento en su sueldo, un día por cada falta; pero si llegaba a faltar cuatro veces al mes, la sanción sería el despido¹¹. A manera de cierre Enero fue el úl�mo mes de rela�va calma para Morales como gobernador-rector (o presidente) del estado-consejo, pues a par�r de febrero todo fue en escalada. El 5 de febrero se registró una magna manifestación organizada por el Centro Patronal de Nuevo León y según El Porvenir, en Nuevo León no se tenía memoria de un acto semejante, pues era la inicia�va privada la que se manifestaba¹². Las memorias de Mateo A. Saénz dan un recuento de dicha manifestación e incluso cita algunos carteles, con leyendas que esclarecen aún más la situación a la que Morales se enfrentaba: Los carteles fueron muchos, citaré solo algunos: “Contra el trapo roji-negro”[…]“¿Tienes hijas? El comunismo te las quitará para dedicarlas al amor libre”; “No permitas que tus hijos te los robe el Estado”; “Religión o comunismo”[…]“Fuera de México los comunistas” […]“Que se largue Mar�nez Villarreal a Rusia”¹³[…] A la manifestación patronal le siguieron la organización de ambas facciones, la de derecha y la de izquierda, y la tendencia de Morales de favorecer la incorporación de la filoso�a socialista en la educación pública no jugó a su favor. Con constante tensión polí�ca en crecimiento, Morales concluyó su actuación frente al CCS el 30 de abril, y un día después frente a la gubernatura del estado, en medio de renovadas y complicadas elecciones. Fue sucedido por el también general Anacleto Guerrero en el gobierno y por el médico Enrique C. Livas en la presidencia del CCS. FUENTES DE INFORMACIÓN Archivo Archivo Histórico del Consejo Universitario (UANL). México. Hemerogra�a El Porvenir. Monterrey, México Bibliogra�a Los Gobernantes de Nuevo León: Historia (1579-1989) (1990). México: J.R. Fortson. Morado Macías, César (2018). “La humanidad como horizonte, 1933-1935”, en: César Morado Macías (coord.). Una historia con futuro. 85 años de la UANL (1933-2018). México: Universidad Autónoma de Nuevo León. Pámanes Narváez, César (1998). “La Universidad Autónoma de Nuevo León y sus leyes orgánicas”, en: Reforma Siglo XXI, no. 15. Sáenz, Mateo. (1968). Anecdotario. México: ear. Saragoza, Alex M. (2008). La élite de Monterrey y el estado mexicano 1880-1940. México: Fondo Editorial Nuevo León. Sifuentes Espinoza, Daniel. (2013). La Universidad Socialista de Nuevo León. México: Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL. 8 César Pámanes, “La Universidad Autónoma de Nuevo León y sus leyes orgánicas”, p. 41. 9 César Morado Macías, “La humanidad como horizonte, 1933-1935”, p. 35. 10 AHCU, acta no. 7, año escolar 1935-1936, 13 de diciembre de 1935, p. 2. 11 AHCU, acta no. 10, año escolar 1935-1936, 28 de febrero de 1936, pp. 2 y 3 12 El Porvenir, 6 de febrero de 1936, Monterrey, México, p. 4. 13 Mateo A. Sáenz, Anecdotario, pp. 134-135. CULTURA REGIONAL La refundación de la Universidad de Nuevo León, 1943 1 César Morado Macías 2 Universidad Autónoma de Nuevo León Entre 1940 y 1946 el país fue gobernado por el presidente Manuel Ávila Camacho, quien adoptó un proyecto de carácter desarrollista, cuya finalidad era reconciliarse con la inicia�va privada para instaurar un régimen de economía mixta bajo la rectoría del Estado. En el marco de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), Ávila Camacho estableció una polí�ca de “unidad nacional”, que minimizaba las diferencias entre trabajadores y empresarios para favorecer el esquema de industrialización a través del modelo sus�tu�vo de importaciones³. Entretanto, en Nuevo León la polí�ca estuvo dominada por dos figuras centrales que gobernaron la en�dad: Bonifacio Salinas Leal (1939-1943) y Arturo B. de la Garza (1943-1949). En este contexto fue creada la “segunda” Universidad de Nuevo León (UNL), mediante el decreto número 79 expedido por la cuadragésima novena legislatura local, con fecha del 18 de agosto de 1943. Aunque la expedición de la ley correspondió al gobernador Salinas Leal, es obvio que Arturo B. de la Garza influyó en el contenido del documento, ya que fungía por ese entonces como secretario de gobierno y se trataba del des�no de su alma mater⁴. Apoya esta idea la afirmación del gobernador saliente: “mi sucesor es un elemento universitario joven, que permite asegurar el éxito de este organismo”⁵. La redacción del decreto ostenta precisión jurídica y polí�ca. En su ar�culo primero señala: “se establece en el Estado una corporación pública con personalidad propia y capacidad jurídica... denominada Universidad de Nuevo León”⁶. No par�culariza si alude al “Estado” como en�dad geográfica o como ente polí�co. Más adelante, el rector Enrique C. Livas precisaría su convicción en el “Estado educador” como rector del modelo educa�vo. Se daba el mismo nivel de flexibilidad en la interpretación de la ley con el segundo ar�culo, al señalar que: “se depositan en la Universidad de Nuevo León... las atribuciones del Es- tado en el servicio público de la educación. En consecuencia, las ac�vidades docentes, ar�s�cas y sociales, se sujetarán a lo previsto en el ar�culo tercero de la Cons�tución general de la república”.⁷ Desde una perspec�va estrictamente jurídica, la universidad fue socialista de sep�embre de 1943 a octubre de 1946, fecha en que dejó de serlo al ser modificado el ar�culo tercero cons�tucional. Con precisión quirúrgica, los redactores de la ley –Livas Villarreal, Arteaga Santoyo, Rangel Frías– previeron el cambio en la carta magna, pero evitaron explicitar an�cipadamente una definición polí�ca al respecto, dejándola flexible al rumbo que tomarían los acontecimientos nacionales. Así, a par�r de octubre de 1946 la universidad nuevoleonesa podía girar el rumbo de su orientación social sin alterar su aspecto legisla�vo. Respecto a los fines de la universidad, señalaban en resumen tres: 1) impar�r la enseñanza profesional, técnica y toda la posterior a la secundaria con excepción de la normal; 2) realizar y fomentar la inves�gación cien�fica; y 3) difundir la cultura en todos sus aspectos. Es en el ar�culo cuarto donde se permea la intención de funcionalizar la universidad para ponerla a disposición del desarrollo económico regional, al señalar que “procurará que el número y calidad de sus egresados responda a las necesidades económicas, sociales y polí�cas del país y del estado de Nuevo León en par�cular, despertando y afirmando en ellos una conciencia clara de su responsabilidad humana y social”.⁸ Queda claro que la eficacia de la nueva universidad dependía de la mano reguladora del gobierno estatal y la rectoría, quienes supervisarían la necesaria correspondencia entre número y calidad de egresados con el sector produc�vo. Ello se subraya también en lo rela�vo a la orientación de la inves�gación, donde se aclara que deberá enfocarse a la resolución de los “problemas específicos de Nuevo León, singular- 1Estear�culoretomapartesdelsegundocapítulodelasiguienteinves�gación:CésarMoradoMacías,Lafuncionalizacióndelauniversidadpúblicamexicana.Elcaso de la Universidad de Nuevo León (1943-1949). Una aproximación crí�ca. 2 Historiador, catedrá�co e inves�gador. Es doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Guadalajara. Actualmente es profesor de la Facultad de Filoso�a y Letras de la UANL, miembro del Sistema Nacional de Inves�gadores, corresponsal en Nuevo León de la Academia Mexicana de la Historia y coordinador del Centro de Estudios Humanís�cos de la UANL. 3 Rafael Loyola, Entre la guerra y la estabilidad polí�ca. 4 El decreto fue promulgado el 13 de sep�embre de 1943 por el todavía gobernador Bonifacio Salinas Leal, y publicado en el Periódico Oficial del Estado de Nuevo León el miércoles 29 de sep�embre. Sin embargo, el decreto entró en vigor hasta treinta días después de su publicación, es decir, el 30 de octubre de 1943. 5 Archivo General del Estado de Nuevo León (en adelante AGENL), fondo: Memorias de Gobernadores, Informe de gobierno de Bonifacio Salinas Leal, 1942-1943. 6 Periodico Oficial del Estado de Nuevo León, 29 de sep�embre de 1943. Monterrey, México, p. 1. 7 Ibíd., p. 2. 8 Ibíd., p. 1. 17 �CRONOGRAFÍA mente el conocimiento de sus recursos naturales, las posibilidades de su aprovechamiento y la mejor produc�vidad del trabajo humano en todos los ordenes”.⁹ Administra�vamente, fiel al modelo napoleónico, la universidad quedó integrada por cinco facultades y seis escuelas, dándose a conocer el 13 de octubre los funcionarios que las dirigirían. La Facultad de Medicina dejó de estar comandada por el Dr. Nicanor Chapa y pasó a manos del Dr. Ángel Mar�nez Villarreal. Por mucho, la facultad más importante para la rectoría, no sólo por los montos presupuestales que le fueron asignados, sino por su peso polí�co. Con Mar�nez Villarreal al frente, con destacada influencia en los jóvenes, el grupo dirigente intentaba asegurar su control polí�co y desarrollo académico. Además, con�nuaba incorporada a esta facultad la Escuela de Enfermería. En el modelo universitario imperante, la segunda facultad en jerarquía fue la de Derecho y Ciencias Sociales. En ésta, cesó en sus funciones el Lic. Jesús C. Treviño y asumió la dirección el Lic. Manuel Treviño Cavazos, quien había fungido como secretario del Bloque Polí�co de Profesionistas, en apoyo a la campaña polí�ca de Arturo B. de la Garza a la gubernatura. En la Facultad de Ciencias Químicas fue nombrado director un destacado ingeniero: Bernardo Dávila Reyes. Su trabajo al frente de la Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Alvaro Obregón había convencido al grupo dirigente para confiarle el des�no de una en�dad que tendría una considerable expansión, es�mulada por la industria química regiomontana. Una facultad pequeña, la de Ingeniería, fue confiada al Ing. Manuel Mar�nez Carranza y por vez primera la nueva ley reconoció el status de facultad a la de Odontología –que había funcionado como escuela anexa a la de Medicina– ahora dirigida por el Dr. Francisco Albuerne. Sin embargo, el grueso de la matrícula universitaria no estaba en la educación profesional sino en el bachillerato. De las seis escuelas restantes, a la mayoría se le cambió director: en la Escuela Diurna de Bachilleres dejó el mando el Dr. Enrique V. Santos y lo asumió el Lic. Bernardo L. Flores; en la Escuela Nocturna de Bachilleres, al ser cesado el Dr. Óscar Decanini, lo asumió el Dr. Roberto Flores Escobar; en la numerosa Escuela Industrial y Preparatoria Técnica Alvaro Obregón fue relevado el Ing. Bernardo Dávila Flores, responsabilizándose de su dirección el Ing. Ernesto Villarreal; en la Escuela Industrial Femenil Pablo Livas asumió el mando la profesora Julia Garza Almaguer; la de Enfermería –anexa a Medicina– estaría a cargo del Dr. Francisco L. Rocha; y finalmente, la Escuela de Música, que había venido funcionando apoyada por el municipio de Monterrey, pasaba a la UNL, dirigida por el profesor Isaac Flores. En general, se trataba de un grupo compacto de directores, cercano al gobernador, que había combinado su quehacer universitario por una postura polí�ca favorable al par�do gobernante. Dentro del nuevo esquema organizacional destacaron –además de la ab- sorción de la Escuela de Música– dos hechos fundamentales: la creación del Ins�tuto de Inves�gaciones Cien�ficas y el Departamento de Acción Social Universitaria. El primero estuvo a cargo del Dr. Eduardo Aguirre Pequeño, un joven y destacado inves�gador, quien había apoyado la campaña polí�ca de Arturo B. de la Garza a la gubernatura, mediante un comité cons�tuido en la capital de la república, donde figuraban el Dr. Fernando Valdez Villarreal, el Lic. Generoso Garza Chapa y Juan Manuel Elizondo, entre otros. Para el otro departamento, se eligió al Lic. Raúl Rangel Frías, un joven abogado e intelectual, que se había desempeñado como jefe de prensa del gobierno estatal, oficial mayor, además de ser uno de los tres diseñadores del nuevo proyecto de universidad. Explícitamente, el gobernador saliente reconocía la voluntad de que ambas en�dades fuesen columnas vertebrales de la universidad. El otro cambio significa�vo fue el referente a la exclusión en la nueva ley del sistema educa�vo universitario a la Escuela Normal y a la Escuela Normal Superior, que pasaban a ser administradas por la Dirección General de Educación Primaria y Secundaria en el Estado, junto con la nómina de su personal direc�vo, docente, administra�vo y de intendencia. No apareció un mo�vo explícito para tal decisión; muy probablemente ello se debió a la intención de deslindar a la UNL de la idea de federalizar todos los niveles educa�vos. Aún así, Bonifacio Salinas Leal señaló en su informe que buscaría su reincorporación, pero ésta nunca se produjo. Por lo que se refiere a la estructura de gobierno de la UNL, la nueva ley –tratándose de una universidad no autónoma– evidentemente centralizó la toma de decisiones en el gobernador y, en menor medida, en el rector. Arturo B. de la Garza no sólo nombraba al �tular de la rectoría, sino a todos los directores de escuelas, facultades o departamentos, con base en las ternas que le remi�a el Consejo Universitario, a diferencia de la ley de 1933, donde este úl�mo órgano era el único facultado para elegir a los directores. La figura del rector fue fortalecida: podía remover libremente al secretario general y al tesorero. En la ley anterior requería la aprobación del consejo. En síntesis, la nueva legislación concentró el poder en el gobernador y rector, en detrimento del Consejo Universitario. A este úl�mo, con escaso margen de maniobra, sólo accedían, como consejeros electos, un maestro de cada facultad o escuela y cinco representantes de la Federación de Sociedades de Alumnos de las Facultades o Escuelas Universitarias. Como las decisiones en el Consejo Universitario se tomaban por mayoría simple, el gobernador tenía asegurados 16 votos de los miembros ex oficio (once directores, tres jefes de departamento, rector y secretario), dejando a la “democracia” once votos de consejeros maestros y los cinco de los representantes estudian�les (con el agravante de que en caso de que todos los consejeros electos estuviesen en contra, el rector tenía voto de calidad). Estos hechos, aunque se subrayan, no deben sorprendernos. Se trata de un momento histórico en que la democracia no es la preocupación central en la toma de decisiones: quienes gobiernan, asumen la Revolución mexicana como el mayor plebiscito. Consecuentemente, el Estado y la educación que éste ofrece, estaba suficientemente definida y legi�mada como para ser consensada. La universidad, como parte del “Estado educador”, era la dependencia estatal encargada de la educación superior. Lejos de posibilitar una mayor par�cipación estudian�l en la toma de decisiones, la nueva legislación sólo concedió cinco representantes alumnos ante el Consejo Universitario, mientras que la primera ley orgánica concedía un consejero alumno por cada escuela o facultad.¹⁰ Los consejeros alumnos sólo serían cinco representantes de la Federación de Sociedades de Alumnos de las Facultades y Escuelas Universitarias, única en�dad reconocida por el consejo. A su vez, esta corporación formaba parte de la Federación de Estudiantes Socialistas. Veladamente se aseguraba una representación estudian�l congruente con la línea polí�ca del gobierno estatal. Estos voceros, que durarían tres años en el cargo, fueron: Antonio Cos�lla, por la Facultad de Medicina; Leopoldo Valdez, por la de Ingeniería; Víctor Villarreal, por la Escuela Alvaro Obregón; Raúl Caballero Escamilla, por la Facultad de Derecho; y Encarnación Pérez Gaytán, por la Escuela Nocturna de Bachilleres. Para los dos úl�mos, ésta sería su plataforma de proyección polí�ca que los llevaría a conver�rse luego en un importante líder sindical del PRI y en un destacado ar�fice del Par�do Comunista en Nuevo León, respec�vamente. FUENTES DE INFORMACIÓN Archivo Archivo General del Estado de Nuevo León (AGENL). México. Hemerogra�a Periodico Oficial del Estado de Nuevo León. Monterrey, México. Bibliogra�a Morado Macías, César (2002). La funcionalización de la universidad pública mexicana. El caso de la Universidad de Nuevo León (1943-1949). Una aproximación crí�ca. Tesis para optar por el grado de maestro en Enseñanza Superior. México: Facultad de Filoso�a y Letras, Universidad Autónoma de Nuevo León. Loyola, Rafael (1990). Entre la guerra y la estabilidad polí�ca. El México de los cuarenta. México: CNCA, Grijalbo. Portan�ero, Juan Carlos (1978). Estudiantes y polí�ca en América La�na, 1918-1938. El proceso de la reforma universitaria. México: Siglo XXI Editores. Mediante esta correlación de fuerzas polí�cas al interior de la universidad, se aseguró una rela�va hegemonía que permi�ó un periodo de estabilidad y trabajo académico, una relación Universidad-Estado mucho más fluida que la que se había dado durante el funcionamiento del Consejo de Cultura Superior; una valiosa estabilidad, si la comparamos con la conflic�va situación que vivía durante este periodo la Universidad Nacional de México o la de Guadalajara, Jalisco. 10 Cabe señalar que las universidades latinoamericanas y, entre ellas la de Nuevo León, habían accedido a la representación estudiantil gracias al movimiento de Córdoba, Argentina, de 1918, que cambió las reglas de participación de los sectores de la universidad, al crear el principio de representación y las elecciones. Fueron demandas centrales de este movimiento: 1) el establecimiento del cogobiemo estudiantil; 2) la autonomía política, docente y administrativa de la universidad; 3) la elección de todos los mandatarios de la universidad, por asamblea con representación de los profesores, estudiantes y egresados. En las universidades mexicanas, sólo se concedió capacidad de decisión a los dos primeros sectores. Véase: Juan Carlos Portantiero, Estudiantes y política en América Latina, 1918-1938. 9 Ídem. CULTURA REGIONAL 19 �JOYAS DE L A HISTORIOGR A FÍA fig Juan Alanís Tamez (2018). Nuevo León y Pedro Infante. Monterrey, México: Centro de 01 Información de Historia Regional, Universidad Autónoma de Nuevo León, 72 pp. Victor E. Castillejos Magaña 1 Universidad Autónoma de Nuevo León Pedro Infante Cruz, mejor conocido como Pedro Infante, El libro también menciona los reconocimientos que Pedro Infante ha fue un reconocido actor y cantante mexicano que dejó recibido de la Universidad Autónoma de Nuevo León, así como los una huella imborrable en la industria del entretenimi- homenajes y altares de muertos dedicados a él en la región. Se men- ento. Nació el 18 de noviembre de 1917 en Mazatlán, cionan varios libros publicados sobre la vida y obra de Pedro Infante, Sinaloa, y falleció trágicamente el 15 de abril de 1957 escritos por autores nuevoleoneses o vinculados con Nuevo León. en un accidente aéreo. Infante se convirtió en uno de los También incluye anécdotas menos conocidas; como el evento en la ídolos más queridos y admirados de la Época de Oro del XEFB en el que Pedro Infante recaudó fondos para La Ciudad de los cine mexicano. A lo largo de su carrera protagonizó más de 60 Niños, en el que solicitando a las damas regiomontanas que donaran películas y grabó numerosos álbumes musicales, los cuales lo un peso a cambio de un beso suyo. El evento fue un éxito y se re- catapultaron a la fama en México y más allá de sus fronteras. Su caudaron más de mil pesos para la noble causa (p. 30). estilo único, carisma y talento innato le valieron el reconocimiento y el cariño del público. Se destaca el papel de Nuevo León en los primeros pasos de Pedro Infante hacia la fama, así como su influencia en la mercadotecnia Pedro Infante tuvo un fuerte vínculo con Nuevo León, el cual fue y venta de discos (p. 32). Se mencionan las diversas manifesta- investigado por Juan Alanís Tamez y, desde la perspectiva del ciones de aprecio hacia Pedro Infante en Nuevo León, como autor, conoceremos más del mismo. Desde su infancia, el autor ha películas, libros, fotografías y objetos con su imagen. Además de escuchado a sus padres y abuela mencionar a Pedro Infante y su los fanáticos en homenajes, donde se interpretan canciones y se importante conexión con el estado de Nuevo León. El artículo recrean personajes icónicos de las películas de Pedro Infante. destaca la amistad duradera entre Pedro Infante y Eulalio González Ramírez, conocido como “El Piporro”, intérprete nacido La meticulosa investigación realizada por Alanís tuvo como objet- en Los Herreras, Nuevo León. ivo conocer la historia de este ícono nacional en tierras nuevoleonesas. Este texto se lee, más que una pieza académica, como En Nuevo León y Pedro Infante se relata cómo el cantante sinaloense un homenaje al hombre que vive dentro y fuera de Monterrey y visitaba frecuentemente Monterrey, además de su par�cipación en sus montañas. En sus páginas destaca la importancia de Pedro películas como “Cuando lloran los valientes” y “Los tres García”, junto Infante como ídolo mexicano y su arraigo en el corazón de los a talentosos ar�stas locales como Rogelio A. González. La amistad nuevoleoneses. entre Pedro Infante y Eulalio González se fortaleció a lo largo del �empo, incluso Pedro insis�ó en que su amigo interpretara el per- No importa si dentro del acervo �lmico personal no está la trilogía sonaje del viejo “Piporro” en las películas de Mar�n Corona. “Pepe, el Toro”, si “Amorcito corazón” no es la elección predilecta al reproducir una canción mexicana o si tampoco hay registro del rostro La narración destaca el amor de Pedro Infante por Monterrey, su de esta persona, el actor nacido en Sinaloa es uno de los pilares de la fascinación por las montañas, la comida tradicional y las mujeres cultura mexicana. En defini�va, Nuevo León y Pedro Infante se ha de la región. Se menciona también su conexión con la poesía de conver�do en una nueva fuente para todos aquellos que busquen Alfonso Reyes, y cómo modificó los versos de una de sus obras conocer con mayor profundidad la historia del hombre que, con su para su famosa canción “Las Mañanitas”. Pedro Infante cantó con fallecimiento, terminó con la mejor época del cine mexicano. pasión sobre Monterrey en canciones como “Mi lindo Monterrey”, donde elogia la belleza de las mujeres norteñas. 1 Originario de Oaxaca de Juárez, Oaxaca, actualmente es estudiante de la licenciatura en Mercadotecnia y Gestión de la Imagen en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León. CULTURA REGIONAL 21 �fig JOYAS DE L A HISTORIOGR A FÍA 01 Miguel Ángel Frías Contreras (2018). Personalidad e influencia de los vascos en el Nuevo Reino de León, siglo XVI-XVIII. Monterrey, México: Centro de Información de Historia Regional, Universidad Autónoma de Nuevo León, 257 pp. Laura Andrea Flores Sánchez 1 Universidad Autónoma de Nuevo León Miguel Ángel Frías Contreras, nacido en la Ciudad de México en de una extensa investigación y un enfoque multidisciplinario, el 1956, fue profesor de tiempo completo en la Universidad autor nos invita a explorar la presencia vasca en esta región y Autónoma de Nuevo León, miembro destacado del Consejo su impacto en diversos aspectos de la sociedad y la cultura Metropolitano de la Crónica A.C., y cronista honorario de Lam- local. En esta reseña, analizaremos los temas clave abordados pazos de Naranjo, Nuevo León. A lo largo de su carrera, ha real- en el libro, su enfoque metodológico, así como su contribución a la izado diversas publicaciones que abordan temas históricos y comprensión de la historia e iden�dad del Nuevo Reino de León. culturales de la región. Entre sus obras se encuentra La Familia Sobrevilla, del Valle de las Salinas a Lampazos de Naranjo, El autor comienza el libro al situar en el contexto siglos XVII al XIX, un estudio detallado sobre la historia de esta histórico del Nuevo Reino de León y presenta los even- familia en un amplio periodo de tiempo. Asimismo, ha parti- tos clave que dieron lugar a su fundación en el siglo XVI. cipado como coautor en el libro 70 años de la Sociedad Nuevo- Frías Contreras nos sumerge en la época de la coloniza- leonesa de Historia Geografía y Estadística, que conmemora las ción española en la región, muestra cómo se estableci- siete décadas de esta importante institución. eron las bases para la formación de una sociedad multicultural y diversa. El planteamiento de dicho escenario histórico Además de sus contribuciones en formato de libro, Frías es fundamental para comprender la llegada de los vascos y su Contreras ha escrito numerosos artículos que han sido publica- influencia en el Nuevo Reino de León. Uno de los aspectos dos en reconocidas revistas especializadas. Algunas de estas destacados de este libro es el análisis detallado de la migración publicaciones incluyen Actas: Revista de Historia de la Univer- vasca hacia el Nuevo Reino de León y su impacto en la región. sidad Autónoma de Nuevo León, Atisbo: Una mirada a la His- El autor examina las razones detrás de esta migración, como la toria, Reforma Siglo XXI y Roel. Con su sólida trayectoria búsqueda de oportunidades económicas y la búsqueda de tier- académica y su compromiso con la investigación histórica, ras fértiles para la agricultura y la ganadería. Además, se ex- Miguel Ángel Frías Contreras ha dejado una huella significativa en el campo de la historia y la cultura de ploran los roles desempeñados por los vascos en la política, el comercio y otros ámbitos de la vida social. Nuevo León. Su dedicación a la docencia y sus valiosas contribuciones escritas son un testimonio El libro destaca la importancia de los vascos como de su pasión por el estudio y la difusión del agentes de cambio en el desarrollo socioecon- conocimiento histórico. ómico del Nuevo Reino de León. El libro Personalidad e influencia de los vascos en el Nuevo Reino de León escrito por Miguel Ángel Frías Frías Contreras dedica una sección significativa del libro a examinar la preservación de la identidad vasca en el Nuevo Contreras, es una obra que profundiza en el legado histórico y Reino de León. A través de una meticulosa investigación, el cultural de los vascos en la región noreste de México. A través autor muestra cómo los vascos mantuvieron sus tradiciones, 1 Originaria de Reynosa, Tamaulipas, actualmente es estudiante de la licenciatura en Mercadotecnia y Gestión de la Imagen en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León. CULTURA REGIONAL costumbres y prác�cas culturales a lo largo del �empo. Desde el cómo el estudio de la influencia vasca nos permite apreciar la idioma vasco, la gastronomía hasta las danzas tradicionales y las diversidad cultural, así como la mezcla de tradiciones que han fes�vidades. Es así como a lo largo del libro, destaca la importancia dado forma a la región. Además, plantea preguntas sobre la de la iden�dad vasca en la configuración de la sociedad local. preservación de este legado histórico y cultural, y sugiere posibles vías para mantener viva esta herencia en el futuro. El autor también analiza el legado duradero de los vascos en el Nuevo Reino de León. A través de un enfoque intergenera- Personalidad e influencia de los vascos en el Nuevo Reino de León cional, el libro muestra cómo las contribuciones de los vascos es una contribución significa�va al campo de la historia regional han dejado una marca indeleble en la identidad y la cultura de en México. Miguel Ángel Frías Contreras ha logrado presentar la región. Desde los prominentes apellidos vasco-mexicanos una inves�gación sólida y exhaus�va sobre la influencia vasca en hasta las instituciones educativas y religiosas fundadas por los el Nuevo Reino de León, destacando su impacto en áreas como vascos, el autor nos muestra cómo su influencia ha perdurado la economía, la polí�ca y la cultura. El libro nos invita a reflex- a lo largo del tiempo. ionar sobre la importancia de preservar y valorar la diversidad cultural y el legado histórico en nuestras sociedades. En defin- A medida que avanzamos en la lectura, el libro nos invita a re- i�va, esta obra es una lectura imprescindible para aquellos in- flexionar sobre la importancia de comprender y valorar la his- teresados en la historia virreinal del Nuevo Reino de León. toria y la identidad del Nuevo Reino de León. El autor destaca 23 �GENIO Y FIGURA batuta), en la prác�ca nos hizo independientes, nos hizo valorar, mi encantaba el pasado, porque me llevaba mejor con los adultos que mamá es defensora de la mujer. Por ella estudiamos e hicimos con los niños. Tuve una infancia muy feliz, a pesar de algunas caren- Juana Margarita Domínguez Martínez: muchas cosas. Entonces Juany Margarita desde pequeña comenzó cias que vivimos. Desde muy pequeña me encantaba el pasado, me “LOS HISTORIADORES DEBEN EMPEZAR A HACER a cues�onar mucho y a defender a la mujer. Siempre estoy gustaba preguntarle a los adultos acerca de lo que habían vivido. pensando, de hecho nunca dejo de pensar, siquiera en sueños. Por ejemplo, en la escuela, cuando hablaban sobre los aztecas, yo ALGO POR LAS NUEVAS GENERACIONES”. Fátima Geraldy Aguillón Gutiérrez imaginaba esa época. De hecho, nunca me gustó lo que a las demás 1 Universidad Autónoma de Nuevo León En todo esto del cues�onamiento y de la defensa de la mujer, lo primero sí. A mis compañeras les gustaban las canciones de mi época, pero que quise ser cuando era niña es beisbolista. Yo me crié muy cercana a a mí me gustaban los valses. O las casas: a mí me encantaban las mi papá, y él un día me preguntó: “hija ¿qué quieres ser de grande?” Y casas con arcos, hechas de adobe y sillar. Desde muy pequeña me yo, sin dudarlo ni un segundo, le dije: “beisbolista”. Él se quedó muy enamore de un secreter y es algo que quiero hasta día de hoy. serio, y enseguida le dije: “¡y quiero jugar con los sultanes!” Me gusta El pasado 15 de julio del 2023 tuvimos la oportunidad de entrev- madres son excepcionales, pero mi mamá me enseñó muchas co- mucho el béisbol desde pequeña, y mi papá me dijo: “hija, eso no se va He de confesar que en secundaria no me gustaba la historia, istar a la Dra. Juana Margarita Domínguez Mar�nez, quien es licen- sas y, entre las millones de cosas que le agradezco, es que me haya a poder”. Entonces yo le pregunté por qué no, y mi padre contestó: porque el maestro era terrible. Y cuando salí de la preparatoria, yo ciada en Historia por la Universidad Autónoma de Nuevo León, cuidado y haya tenido paciencia conmigo. Si yo hubiera nacido en “porque tú eres mujercita”. Él diciéndome la verdad de ese �empo, y yo no sabía qué estudiar. Hice las pruebas vocacionales y salían car- maestra en Educación Superior por la Universidad de Monterrey, y este �empo, me hubieran diagnos�cado con TDAH (Trastorno por seguía cues�onando el qué tenía que ver que fuera “mujercita”, si yo reras humanís�cas, así como de ciencias exactas. Así que fui a la doctora en Artes y Humanidades por el Ins�tuto de Comunicación, Déficit de Atención e Hiperac�vidad), porque siempre fui muy in- tenía dos brazos, me encantaba el beisbol y me iba a aprender las reglas. universidad a revisar los programas de estudio. Me llamó mucho la Artes y Humanidades de Monterrey. Actualmente se desempeña quieta desde pequeña. De los ocho hermanos varones que tengo, Mi papá buscaba la manera de no romper mi corazón, y yo le respondía atención la carrera de biología, por la materia de paleontología: el como jefa del Archivo Histórico de Monterrey y también ejerce la yo soy la más inquieta. Mi mamá nunca fue al hospital tantas veces de vuelta, siempre tenía una respuesta para todo. estudio de los fósiles. Pero yo sabía que quería estudiar algo de docencia y la inves�gación. En entrevista, la doctora Domínguez con ellos como conmigo, y es verdad no me puedo quedar quieta. nos habla de su formación académica, de sus inves�gaciones, de su Aún en la actualidad, en la computadora tengo que tener de cuatro Me encantan las locuras, tengo mil ideas, entonces siempre he decían mucho: Estructuras socioeconómicas del mundo I y II, His- vida como docente y de su día a día en uno de los repositorios doc- a cinco temas diferentes para poder funcionar, si no, me aburro. pensado que una persona, un historiador, una historiadora, puede toria contemporánea I, II y III, etc. En ese �empo te inscribías en umentales más importantes del noreste de México. Al mismo ciencias sociales. Las materias de la carrera de historia no me hacer tantas cosas como su mente lo indica y puede transformar al rectoría: en la fila yo estaba aún pensando qué carrera elegir, le pedí �empo, nos muestra su perspec�va sobre las nuevas generaciones Juany Margarita es muy inquieta, es muy sensible. Tengo un cuerpo mundo aunque no lo vea. Como dice el poema del sembrador: a Dios que me ayudara, y me decidí por la Facultad de Filoso�a y de historiadores que entran por primera vez a los archivos, y brinda muy fuerte gracias a Dios, es decir, soporto el dolor. El umbral del “Siembro robles y pinos y sicomoros, quiero llenar de frondas esta Letras, la Licenciatura en Historia. A la primera semana, al ver cómo recomendaciones para que puedan ejercer esta disciplina con é�ca dolor que tengo es muy alto, de tal manera que he estado con ladera, quiero que otros disfruten de los tesoros, que darán estas era la carrera, me enamoré de nuevo de la historia y de la facultad. y hones�dad, tanto hacia ellos mismos como hacia la historia. dolores fuer�simos, incluso dando clases. Pero el corazón de Juany plantas cuando yo muera”. Pienso que la diferencia la hacemos Margarita sí es muy sensible, entonces doy gracias a Dios por cómo cada uno de nosotros si empezamos a trabajar, si nos compromet- me hizo él. Me gusta muchísimo la vida, pero me gusta mucho el emos, si en todo lo que emprendemos no sólo ponemos la inteli- pasado: siempre he pensado que regresar al pasado sería gencia sino también el corazón. Lo úl�mo que quisiera decir de mí fantás�co. Confieso que una de mis oraciones es: “permíteme es que lo más importante para mí es Jesucristo. Intento ser como volver al pasado”. Gracias a Dios por la época en que nací, en la cual él, me falta muchísimo para ser como él, quiero amarlo y cumplir Fueron autores y fueron maestros. Primero fue una deconstrucción puedo hacer muchas cosas como mujer; de hecho Juany Margarita su propósito. Él me puso aquí con un propósito y quiero cumplirlo. de lo que yo era como académica. En mi plan de estudios sólo Juany Margarita es una persona muy inquieta. Dice mi mamá que desde pequeña se dio cuenta de que necesitaba defender a la Claramente tengo muchas áreas de oportunidad, este año he podías cursar tres asignaturas por semestre, porque eran muy nunca he dormido lo suficiente, de hecho, cuando era bebé no mujer, no me gusta cuando la balanza se inclina hacia un lado, aprendido muchísimo, sobre todo a aceptar la voluntad de Dios. pesadas y los maestros eran muy duros. Nadie sacaba 100. En mi dormía lo suficiente. Siempre fui una bebe muy inquieta. Somos pienso que tanto hombres como mujeres merecemos lo mismo, nueve hijos que tuvieron mis padres. Mi papá se llamaba Juan merecemos respeto. Esto de la defensa de la mujer es por mi Manuel Domínguez y mi mamá Reina Mar�nez Rivero. Gracias a mamá. Aunque mi madre �ene un discurso algo patriarcal (porque Dios la tengo conmigo, una mujer excepcional, pienso que todas las en su época se decía que el hombre es el que debía llevar la No sé si nos pueda pla�car un poco sobre usted. ¿Dónde nació? ¿Quiénes son sus padres? ¿Quién es Juany Margarita? Dejando de lado un poco a la doctora, la mujer... 1 Es estudiante de la licenciatura en Historia y Estudios de Humanidades en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Actualmente es becaria del Programa de Apoyo a la Investigación del Centro de Estudios Humanísticos de la UANL, donde desarrolla el estudio titulado Transformaciones de la moda femenina durante el porfiriato en Monterrey, 1896-1910. CULTURA REGIONAL Ya en la carrera de historia, cuando comenzó a formarse como historiadora, ¿cuáles fueron los autores que marcaron su concepción de la historia? generación, y en generaciones pasadas a la mía, los 100 eran muy Tras todo ese proceso logramos ver el nacimiento de un criterio propio. Pero ¿de dónde nace esa pasión por las humanidades? ¿De dónde salió la idea de estudiar historia? escasos, porque el 100 le pertenece a Dios, el 90 al autor del libro, el 80 al maestro y el 70 a �. Los tres primeros profesores que tuve fueron José Reséndiz, Bernardo Flores y Mario Pérez, los cuales eran muy diferentes. Una de las cosas que me gustaría subrayar es que los profesores de la Facultad de Filoso�a y Letras eran tan di- Yo creo que desde que nací. Soy consciente de eso desde muy versos, tan heterogéneos, con una capacidad de cues�onamiento pequeña, así como sabía que quería ser beisbolista, sabía que me que nos impresionaba, con metodologías tan diferentes, pero to- 25 �dos eran homogéneos en lo que nos exigían. Por ejemplo, el maes- sobre todo, el compromiso. Tienes que ser muy obje�vo y compro- tro Bernardo no me daba metodología, pero si yo le fallaba en met- me�do, al igual que poner la mente y el corazón. ernización del Archivo Histórico de Monterrey que emprendimos entre odología, él me reprobaba. Estaban los tres en el mismo canal, eran muy unidos y recuerdo que uno de los primeros autores que me impactaron fue Adam Schaff, con el libro Historia y verdad. Para una joven preparatoriana, que no sabía entonces conceptualizar e ir más allá, sen�a que mi cerebro ya no funcionaba. Le dije al maes- Es muy interesante todo el proceso académico que la formó como historiadora. ¿Qué inves�gaciones ha hecho a lo largo de su trayectoria? ¿Cuáles son sus líneas de inves�gación? 2001 y 2003. He recibido también reconocimientos justamente por enseñar las funciones archivís�cas, la norma ISAD-G, etc. Y como inves�gadora, he recibido reconocimientos por ins�tuciones o grupos, como el Colegio de Genealogistas y la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geogra�a y Estadís�ca. tro que algo andaba mal: “¿qué es eso de la obje�vidad y la verdad?” No entendía nada y el maestro, muy amable, me tranquilizó Una de mis primeras inves�gaciones fue sobre la licenciatura de His- mencionando que sería un proceso de aprendizaje. toria. Empecé a cues�onar mi licenciatura: ¿por qué a nadie le gusta la Pero el más grande reconocimiento ha sido de mis alumnos. Cuando historia y no se meten a estudiarla? ¿Por qué no tuve el plan de estu- yo salí de la carrera, les decía a mis alumnos que un historiador podía Cada uno de los maestros del Colegio de Historia pusieron su dios que se suponía iba a tener? (El plan académico con el que entré hacer lo que quisiera, porque antes se pensaba que sólo podía ser in- granito de arena y me aportaron mucho. Mario Pérez me enseñó tuvo muchas complicaciones, agregaron y quitaron materias). La ves�gador o docente, pero no ambos. Si ustedes ven mi curriculum, se metodología, a pesar de que en primer semestre nos mandaba a la primera ponencia que llevé a un encuentro de estudiantes fue justa- darán cuenta de que, gracias a Dios, un historiador puede incursionar biblioteca a hacer más de doscientas fichas y era tedioso, pero fue mente sobre eso, cues�onando el plan de estudios: La enseñanza de la en lo que quiera: estuve como reportera de El Porvenir, como locutora una enseñanza que aplico hasta el día de hoy. El maestro Herón historia en el Colegio de Historia, 1983-1988. Fue una de mis primeras de XFB, como actriz de teatro profesional y como guionista en el teatro Pérez era muy di�cil, pero un gran académico: él sabía lenguas inves�gaciones, y de ahí en adelante, una de mis inves�gaciones a la amateur. Vaya, un historiador puede estar en cualquier ámbito que le semí�cas, lenguas muertas, los libros en la�n los traducía al es- que más le puse alma, corazón y vida fue sobre la enseñanza-aprend- apasione, sólo debe formarse un poco más en lo que quiere y eso lo he pañol, era algo increíble. Uno de los que nos acompañó en toda la izaje de la historia. Me da mucho sen�miento, ya que son inves�ga- demostrado. formación fue el maestro Miguel Ángel González Quiroga. La ciones que no he retomado. Soy de las primeras inves�gadoras en hab- primera materia que nos impar�ó fue Historia contemporánea III lar sobre la enseñanza y aprendizaje de la historia. Me cues�onaron Una segunda cosa, los historiadores deben empezar a hacer algo por en quinto semestre, a pesar de que esa materia era de décimo muchos los historiadores, según ellos porque entré en materia de ped- las nuevas generaciones. En 1988 aprendí que debía es�mular el semestre y a pesar de no haber tomado Historia contemporánea I agogía, a lo que yo defendía que la historia puede incursionar donde aprendizaje del alumno. La inves�gación da reconocimiento y sa�sfac- y II. Estábamos en un grupo con los grandes, los que más habían sea, y que la enseñanza y aprendizaje de la historia la debe inves�gar XIX y XX, y lo que se �ene registrado del siglo XXI. Un caso muy interes- ción, me encanta todo eso, pero cuando tú enseñas a otros, tú estás leído, los más diestros y hábiles con la discusión. Varios de ellos no un historiador, porque sólo él �ene la teoría de lo que es la historia. ante de los registros de difuntos es el de Juan Meza: su fallecimiento formándote a � mismo y formando a las nuevas generaciones. El está registrado como “atropellado por un tranvía”. Juan Meza fue un mayor de mis reconocimientos es cuando un alumno que al inicio del para leer. Los viernes nos apuntaba la bibliogra�a en el pizarrón y La primera pregunta que hace el alumno es: ¿qué es la historia? ¿Para ciudadano regiomontano anónimo, pero al encontrar su caso lo em- semestre comenzó diciendo que no le gustaba la historia, al finalizar teníamos que correr a la Capilla Alfonsina para sacar los libros. qué sirve la historia? Marc Bloch, en su Introducción a la historia, comi- pezamos a inves�gar. Me ayudó un genealogista y empezamos a bus- está más mo�vado y quiere seguir aprendiendo y especializándose. O Aprendí mucho a deba�r, a defender puntos de vista. Con el maes- enza de la siguiente manera: “papá, explícame para qué sirve la his- car en el archivo histórico y conseguimos más información sobre él. que de pronto ya terminó el semestre, pasaron varios años, te re- tro Miguel aprendí mucho, a pesar de que no se reflejó en mis toria”. El alumno se frustra y ya no quiere aprender historia, pero si tú Meza había nacido en la primera década del siglo XIX, había vivido toda conozcan en la calle, y te digan: “¡maestra! ¿se acuerda de mí?” Un notas: mi calificación más baja de toda la licenciatura fue de 76. le dices: “la historia es una aventura”, entonces se queda intrigado y de su vida en la ciudad de Monterrey, y pidió al gobierno municipal un ter- alumno no te va a decir maestro cuando no te reconoce como tal fuera leían, ya que el maestro Miguel solía pedirnos más de diez libros ahí se puede empezar a explicar que la historia es una ciencia al igual reno en la colonia Industrial. Ahí hizo su casa, cerca de su hogar pasaba de la ins�tución, pero cuando se dirige a � de esa manera, fuera de la En los exámenes de todas las materias iba el maestro, nos ponía las que las matemá�cas, que �ene un método y un objeto de estudio. Que el tranvía. Una noche, mientras caminaba, lo atropelló el tranvía. Se lo ins�tución, te está reconociendo, es como si te dieran una medalla. El preguntas en el pizarrón, y se iba. Decía: “en tal �empo terminan y es una ciencia que estudia el pasado, pero cuyo obje�vo no es llevaron a su casa y ahí falleció, siendo inhumado en los panteones mu- mayor reconocimiento es cuando un alumno te dice: “maestra, nunca me lo dejan en coordinación”. Nadie se copiaba porque eran pre- quedarse en el pasado, sino entender el presente y ver hacia el futuro. nicipales. ¿Cómo supimos todo esto? Porque buscamos en los regis- me olvido de lo que usted me enseñó”. guntas �po ensayo. De ahí aprendí la hones�dad y la é�ca, así De ahí la definición de Pierre Vilar: “la historia es la ciencia que estudia tros mediante una inves�gación histórica y genealógica, de manera como redacción. En una ocasión, el maestro Miguel González nos el pasado, para comprender el presente y vislumbrar el futuro”. que Juan Meza ya no es más un hombre anónimo. cinco. El examen comenzó, lo terminé, lo entregué y en mi cabeza También inves�gué sobre la historia de la primera cátedra de derecho La úl�ma y más grande inves�gación que estoy haciendo es sobre la pensé: “lo hice genial”. A la siguiente clase, llegó el maestro muy en Monterrey. ¿Cómo surgió la cátedra de derecho? Y otra que me ha historia de la Iglesia protestante en Monterrey. Todavía no existen in- Empecé a impar�r clases en 1987, antes de salir de la carrera, e ininter- serio y nos comenzó a exhortar, porque todos habíamos reprob- encantado muchísimo es la historia de los oficios a punto de desapare- ves�gaciones sobre eso, aunque tenemos inves�gadores especializa- rumpidamente he dado clases. Muchos alumnos han pasado por mis ado. Le pregunté al maestro “¿hasta yo salí mal?”, y me respondió: cer. Está pendiente y si alguien quiere retomarla, los invito y ofrezco los dos en historia de la Iglesia católica en Monterrey. Pero sobre el prot- aulas, así que no sabría decirte cuántos alumnos he tenido en toda mi “Juany Margarita, sí”. Había sido la más alta, con 64. Como era el materiales necesarios. En esta inves�gación, me llamó mucho la aten- estan�smo me fascina porque fueron tres personas de diferentes carrera docente. He estado en ins�tuciones como la UR, el Tecnológico de maestro que más quería, sen� que le había fallado. Al finalizar la ción que estamos perdiendo esa cultura de los oficios. Por ejemplo, el denominaciones religiosas las que se unieron para crear la primera ig- Monterrey, la UDEM, la Universidad Mexicana del Noreste, el CEDIM, el clase, salí detrás de él porque yo quería saber en qué me había panadero: en las �endas comerciales no hay panaderos como tal, son lesia evangélica de Monterrey. ICAM, la Universidad José Mar�, la Preparatoria Pablo Livas, la Facultad equivocado. El maestro Miguel, con toda la paciencia del mundo, máquinas las encargadas de realizar el pan, con empleados que me empezó a explicar mis errores. Aprendí que muchas veces no agregan las can�dades con las que puede trabajar la máquina. Estamos escribimos como pensamos, y el maestro Miguel me enseñó a perdiendo muchos conceptos de aspecto cultural, al igual que otros tener una buena redacción. oficios como el del zapatero, el sombrerero, etc. Otra de las inves�ga- puso en el pizarrón diez preguntas, de las que teníamos que elegir ¿Cuántos años se ha dedicado a la docencia? ¿En qué ins�tuciones y qué asignaturas ha impar�do? de Filoso�a y Letras, y la Facultad de Derecho en la cual estoy actual- ¿Nos podría comentar qué reconocimientos ha recibido a lo largo de su trayectoria? mente. Donde también estuve y me forjé muchísimo fue en el CONALEP. Estuve en dicha ins�tución en 1989 y 1990, tuve alumnos de bajo nivel socioeconómico, algunos procedentes de familias disfuncionales, y tam- ciones que estoy haciendo, en la cual necesito ayuda, es: Enfer- Bueno, recibí un reconocimiento de parte del Colegio de Cronistas e bién tuve grupos de alumnas que habían sido violentadas en muchos ám- De mis maestros aprendí no sólo lo académico, sino también lo medades, muertes y panteones, siglos XIX y XX. Esta inves�gación va Historiadores “Israel Cavazos Garza”, una medalla como inves�gadora. bitos. Yo era una maestra nueva, jovencita, en un ambiente que no forma�vo, lo é�co, lo profesional, el respeto al otro, no importa si más allá del estudio histórico, pues se solapa con el ámbito médico. Lo He recibido sobre todo reconocimientos como archivista, por la mod- conocía, pero aprendí mucho de ellos, unos alumnos hermosos. piensa diferente a mí, al igual que u�lizar la metodología en todo y, que queremos hacer es un compara�vo entre las muertes en los siglos CULTURA REGIONAL 27 �Es muy hermosa la forma en la que habla de su vida en la docencia, pero quisiéramos ahora adentrarnos un poco en su vida como inves�gadora. La forma en la que cuenta la historia es una de las más interesantes que me ha tocado escuchar. ¿Cómo llegó usted a esta forma de difundir la historia? Estoy haciendo una inves�gación sobre las colonias, sobre la colonia Industrial y empecé a encontrar muchas cosas. Esta inves�gación que les comento quiero que sea muy grande. Yo comencé este tema de la colonia Industrial hace dos años, en noviembre del 2021. Yo no sabía qué regalarle a mi madre por su cumpleaños. De pronto comencé a pensar más específico en su regalo y recordé que mi mamá había sido adoptada, y que siempre había querido una foto- Sólo es Dios ayudándome en mis locuras. En cuarto de primaria des- gra�a de su verdadera madre. Así que empecé a buscar datos sobre cubrí que me gustaba mucho hablar en público y que Dios me había su verdadera madre con toda información que ella me había dado, dado la capacidad de hacerlo. No sólo la capacidad sino también la la contrastaba con la información que tenía en el archivo y entonces valen�a de poder hacerlo, porque de pronto son cosas muy locas y también le pedí ayuda a genealogistas. hacer las cosas diferente a veces es complicado. Yo sé que fui creada para esto, para estar en el archivo, aunque nunca me lo imaginé. Al Empecé a encontrar muchísimas cosas y entre todas esas cosas des- llegar me di cuenta de que hacían falta muchas cosas. Se hizo la pá- cubrí que su verdadera madre murió de bronqui�s crónica y tengo el gina de Facebook y me dijeron que tenía que hacer una publicación acta de defunción que lo prueba. En el caso de su padre, ella quería diaria. Era mucho trabajo, es casi como hacer un ar�culo diario, y saber más información sobre él, y de él sólo tenía su nombre y dónde que la gente lo lea es algo impresionante. Son casi cuatrocientas lec- había nacido. Ella siempre había dicho que su padre había nacido en turas diarias, incluso hay una publicación que rebasa el millón de la hacienda de Peo�llos. Bueno, con estos dos datos te preguntas: lecturas. Eso significa que le está gustando a la gente. Se trata de ¿qué puedo hacer? No importa lo poco que tengas, lo primero que ejercer tu propósito, por eso digo que no soy yo, es Dios a través de debes de pensar a la hora de hacer una inves�gación es preguntarte: mí, ese es mi secreto. ¿qué quiero? Si no te gusta ese tema, déjalo y busca otro. Muchas gracias por compar�r con nosotros todo esto. Y ahora que tocó el tema del archivo, ¿nos podría comentar cómo es su día a día en el archivo? Pero bueno, empecé a buscar información y descubrimos que el verdadero papá de mi mamá había nacido en la segunda mitad del siglo XIX en San Luis Potosí, en esa hacienda de Peo�llos, que se había casado por primera vez y empecé a descubrir muchísima in- En este úl�mo año he aprendido a dar gracias a Dios por todo, sobre formación sobre él. Toda esa información la comencé a contrastar todo paciencia y tolerancia. El archivo es una aventura, porque hay con la documentación histórica y luego la empecé a buscar con la mil cosas que hacer: académicas, administra�vas y de toda nat- colonia en la que ella nació, en la colonia Industrial. Fui en- uraleza. Por ejemplo, este viernes tenía una idea de lo que iba a hacer trelazando dicha información, le escribí a mi mamá la información con los pendientes que tenía, pero en eso llegaron unas personas al en un pequeño libro, como si fuera un relato, y se lo regalé en di- archivo, una de las cuales era invidente; la estaba atendiendo otra ciembre del año pasado. Estaba muy emocionada, abrazaba ese persona mientras me mandaron llamar. Salí y al ver que era invidente, pequeño libro artesanal diciendo: “¿cómo supiste todo esto? los invité a pasar y comencé a atenderlos, dejando de lado unos pen- ¿Cómo encontraste todo esto?” Ver eso fue la mejor sa�sfacción. dientes. Para mí fue una bendición y una enseñanza: no importa que no puedas ver, aún puedes hacer inves�gación histórica. Este maestro Decidí con�nuar con la inves�gación, quisiera incluir otras colonias, quería que lo apoyáramos en la inves�gación sobre la guerra entre porque no hay historia de las colonias en Monterrey, o historia de México y Estados Unidos y fue fascinante, porque hablando con él no los anónimos de Monterrey. Mi madre es una anónima, no para mí nada más fue proporcionarle información para su inves�gación, sino claramente, pero para la sociedad, y así muchas personas más. Esos también contactos. Ese día, hice una nueva amistad. son los días en el Archivo Histórico de Monterrey, son fascinantes, son de aventura y de templanza. También, al paleografiar, encuentras cosas magníficas o macabras. Por ejemplo encontré un expediente de 1909 que tenía la descripción de los cadáveres que se encontraron en varios municipios de la hoy Zona Metropolitana de Monterrey, y a pesar de ser macabro es fascinante Siguiendo con el tema archivís�co, ¿cuáles son los retos que logra iden�ficar entre los nuevos historiadores que se acercan por primera vez a un archivo? para la inves�gación histórica, porque detallan todo: sus ropas, su rostro, su �sico en general, y ves cómo se expresaban en esa época. La primera área de oportunidad, yo le llamaría, es que todavía no se También lloras en el archivo, sufres en el archivo, te engentas en el conoce qué es un archivo, a pesar de toda la información y tecnolo- archivo, amas en el archivo, son muchos sen�mientos y te vas al pas- gías que tenemos. Otra área de oportunidad es que no hay amor ado. Es Dios contestando mi oración, porque voy al pasado y me en- por los archivos y en eso hemos fallado las generaciones anteriores, cuentro con todas esas vidas, con diferentes épocas. La semana pas- porque no hemos mostrado bien qué es un archivo. Cuando dices la ada encontré una de las colecciones más grandes contemporáneas, palabra “archivo” no se te viene nada a la mente o se te viene algo relacionada con la junta de mejoras. muerto. Algún día, todos los que trabajamos en archivos nos vamos CULTURA REGIONAL 29 �Epistolar io Decreto mediante el cual el ejecutivo de Nuevo León y Coahuila recibió facultades para la creación del Colegio Civil (1857) José Ricardo Treviño Chavarría 1 Universidad Autónoma de Nuevo León Aunque la Universidad de Nuevo León fue fundada en 1933, la historiogra�a reconoce a varias ins�tuciones educa�vas previas como antecedentes de la Máxima Casa de Estudios: el Seminario de Monterrey, el Colegio Civil, la Escuela de Medicina, la Escuela Superior de Enfermeras, la Escuela de Jurisprudencia, la Escuela Industrial Álvaro Obregón, y la Escuela Industrial Femenil Pablo Livas. De entre todos, el Colegio Civil ocupa un lugar singular en la historia de la educación en Nuevo León. Su creación se remonta al decreto del 4 de noviembre de 1857, emi�do por el Congreso del estado de Nuevo León y Coahuila durante el gobierno de San�ago Vidaurri, pues en medio de la instauración del régimen liberal se pensó que la enseñanza profesional impar�da en el Seminario de Monterrey era insuficiente y deficiente dado el talante confesional de la ins�tución². Debido a la turbulenta situación polí�ca por la que atravesaba entonces el país, los efectos de dicho decreto no se verificaron inmediatamente. Fue hasta el 30 de octubre de 1859 cuando el gobernador interino José Silvestre Aramberri, con base en lo es�pulado en el decreto de 1857, dispuso la fundación oficial del Colegio Civil, con programas de estudios que abarcarían instrucción preparatoria y superior, tanto de jurisprudencia como de medicina quirúrgica. a tener que ir. ¿Y quiénes son los que van a entrar? ¿Sabrán manejar trabajos no es la falta en sí misma, sino que refleja que no valen como un archivo? Hay una tesis del doctor Víctor Cavazos, de la que fui inves�gadores ya que se creen incapaces de crear sus propias ideas. sinodal, que habla de la problemá�ca de los museos y lo mismo pasa Pero si tú �enes el compromiso con�go mismo, vas a aprender a in- con los archivos. Él menciona que la gente no cuida los museos ves�gar y redactar, aunque se te haga muy complicado hacerlo, lo vas porque no los siente parte de ellos. El Archivo Histórico de Monter- a lograr. Hay que ser honesto con las fuentes. rey es de todos los regiomontanos, y sin embargo, muchos no lo sienten suyo. Cuidamos aquello que sen�mos que nos pertenece, pero como se piensa que el archivo pertenece exclusivamente a las autoridades, pues lo desconocemos, y cuando llega la hora de entrar en él, no sabemos qué buscar. Durante toda la entrevista ha dejado entrever algunas de las ap�tudes que debería tener un historiador. Pero ahora más específicamente quisieramos preguntarle: para usted ¿qué cualidades debería tener un historiador? Ojalá todos compartamos la mayoría de dichas cualidades, pues son muy necesarias. Para finalizar esta entrevista, ¿qué nos puede recomendar a los nuevos historiadores? Lo primero que les diría es: sean honestos consigo mismos. De pronto queremos muchas cosas, pero ¿de verdad las queremos? ¿Qué quieres de tu vida? ¿De verdad quiero dedicarme a esto de la historia? Si quieres dedicar, por más loco que suene lo vas a lograr. Sólo �enes que Un nuevo historiador necesita la capacidad de lectura: necesita saber viértete con este propósito, con todos los trabajos que hagas, es una leer entre líneas, y �ene que formarse en diferentes habilidades, como de las sa�sfacciones más grandes que vas a tener. Disfruta haciendo la redacción, el análisis de los diferentes contextos, la paleogra�a. Tam- fichas y todo lo que esté en el proceso de tu formación. Cues�ónate bién necesita formarse en idiomas, sobre todo dominar la lectura de todo lo que puedas, pregunta desde lo más mínimo: ¿por qué el plan textos en otros idiomas. Necesita compromiso consigo mismo, com- de estudios de historia es así? ¿Por qué me impar�eron esta asigna- promiso con la sociedad, compromiso con la disciplina histórica, tura? Date la oportunidad de preguntar y también es importante com- porque si no se �ene el compromiso consigo mismo, entonces no vas prometerte con�go mismo, con la sociedad y con la historia. Para final- a poder formar esta é�ca que todos necesitamos. Una de las cosas que izar, cuando pones tu vida en Dios, él hace lo demás. CULTURA REGIONAL Asentado todo lo anterior, a con�nuación se presenta la transcripción del decreto del 4 de noviembre de 1857, mediante el cual el Congreso de Nuevo León y Coahuila otorgó facultades al ejecu�vo estatal para la creación del Colegio Civil. El documento original se encuentra resguardado en el Archivo General del Estado de Nuevo León, y fue publicado en El Restaurador de la Libertad. Periódico oficial del gobierno del estado libre y soberano de Nuevo León y Coahuila el 4 de diciembre de 1857: San�ago Vidaurri, gobernador del estado libre y soberano de Nuevo León y Coahuila, a todos sus habitantes, hago saber: que el honorable Congreso del mismo ha decretado lo que sigue. Núm. 13. El Congreso del estado libre y soberano de Nuevo León y Coahuila decreta lo siguiente: Art. 1o. Se faculta al ejecu�vo para que a la mayor posible brevedad, proceda a establecer un colegio civil de instrucción pública, en el local que juzgue más conveniente y a propósito para el efecto. �enes bien planteadas tus respuestas y ya decidiste qué es a lo que te trabajar muy duro, por más obstáculos que haya, los vas a superar. Di- más le digo a mis alumnos es que lo más lamentable de que se copien A lo largo de los siguientes años, el Colegio Civil con�nuó incrementando su oferta educa�va así como su alumnado, lo que sentó las bases de la profesionalización de la educación en Nuevo León. Algunos de los cambios más relevantes en la historia de Colegio Civil fueron: la separación de las escuelas de Jurisprudencia y de Medicina en 1877, así como la creación de otras escuelas como la de Enfermería en 1915, las escuelas industriales Pablo Livas en 1922 y Álvaro Obregón en 1930, así como la Escuela de Farmacia en 1931. Con la intención de con�nuar con el crecimiento y expansión de la educación, en 1933 los representantes del Colegio Civil y de la Escuela Normal del Estado presentaron ante el Congreso de Nuevo León la propuesta de creación de una universidad pública. Aprobada el mismo año por Francisco A. Cárdenas, gobernador de Nuevo León, se dictó la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León, ins�tución que inició sus cursos el 25 de sep�embre de 1933 bajo la dirección del doctor Pedro de Alva³. Art. 2o. Son fondos para el colegio civil: I. Un con�ngente de todas las municipalidades de un tres por ciento de sus rentas. II. Una pensión que pagarán por su asistencia los alumnos internos. III. La can�dad de cuarenta pesos que pagará cada abogado y escribano que se reciba, al expedirse su �tulo. IV. Las dos terceras partes de los productos de registro, revalidación y concesión de mercedes de aguas. V. La mitad de las herencias vacantes. 1 Historiador, investigador y escritor. Es Licenciado en Historia y Estudios de Humanidades por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León, y actualmente bibliotecario de la Biblioteca Universitaria Raúl Rangel Frías. 2 “Reseña histórica de la fundación del Colegio Civil y la Preparatoria 3 (Nocturna para Trabajadores). 55 años” (1992), en: Universidad Autónoma de Nuevo León. [En línea, consultado el 18 de julio de 2023]. Disponible en: http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1020111575/1020111575.html 3 Israel Cavazos Garza, El Colegio Civil de Nuevo León: contribución para su historia, p. 125. 31 �VI. La mitad de pensión que pagan todas las herencias ya sean ex-testamento y ab-intestato, no siendo directas forzosas, de las cuotas que señala el ar�culo 70 de la ley de 10 de agosto del presente año. VII. La misma pensión y en igual cuota que pagarán todos los legados y mandas, sean de la clase que fueren. VIII. La can�dad de cuatro mil pesos que por esta vez se señala de los fondos públicos, cubiertos que sean los gastos de administración, para que el gobierno lleve a efecto esta ley, mandando empezar la construcción del edificio. Art. 3o. La recaudación de estos fondos se hará por la tesorería del estado, llevando cuenta por separado; y cuidando el ejecu�vo de su escrupulosa inversión en el objeto a que están des�nados. Lo tendrá entendido el gobernador del estado, mandándolo imprimir, publicar y circular a quienes corresponda para su cumplimiento. Monterrey, noviembre 4 de 1857. Ignacio Galindo, diputado presidente. Manuel P. de Llano, diputado secretario. José María Dávila, diputado secretario. Por tanto, mando se imprima, publique, circule, y se le dé el debido cumplimiento. Monterrey, noviembre 4 de 1857. San�ago Vidaurri. Jesús Garza González, secretario. FUENTES DE INFORMACIÓN Bibliografía Cavazos Garza, Israel (1957). El Colegio Civil de Nuevo León: contribución para su historia. México: Universidad de Nuevo León. Fuentes electrónicas “Reseña histórica de la fundación del Colegio Civil y la Preparatoria 3 (Nocturna para Trabajadores). 55 años” (1992), en: Universidad Autónoma de Nuevo León. [En línea, consultado el 18 de julio de 2023]. Disponible en: http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/ 1020111575/1020111575.html �Epistola r io Entrevista del periodista Leopoldo Ramírez Cárdenas al doctor Pedro de Alba (1933) Dinorah Zapata Vázquez 1 Universidad Autónoma de Nuevo León Entre los principales impulsores de la creación de la Universidad de Nuevo León, debe reconocerse el papel que jugó el doctor Pedro de Alba, médico, educador, político e intelectual, nacido el 17 de diciembre de 1887 en San Juan de los Lagos, Jalisco. De Alba había estudiado medicina en la Universidad Nacional de México, y posteriormente dirigió la Escuela Preparatoria y de Comercio de Aguascalientes. Fue asimismo diputado federal, senador, catedrático y director de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de México, y director de la Escuela Nacional Preparatoria². En el marco de las reformas sociales y económicas implementadas por el régimen revolucionario, Pedro de Alba se convirtió en promotor de la educación en el país, toda vez que consideraba que todos los mexicanos debían tener acceso a servicios educativos, independientemente de su condición socioeconómica. De manera que en 1933 arribó a Monterrey, comisionado por la Secretaría de Educación, para integrarse como secretario general al comité organizador de la Universidad del Norte, instancia presidida por el entonces gobernador de la entidad, el ingeniero Francisco A. Cárdenas. Finalmente, el 31 de mayo de 1933 vio la luz la Ley Orgánica de la Universidad de Nuevo León, y el 25 de septiembre de ese mismo año la nueva institución universitaria inició sus actividades³. Pues bien, el 22 de febrero de 1933, el periodista Leopoldo Ramírez Cárdenas se reunió con el doctor Pedro de Alba en el Hotel Colonial para hacerle una entrevista. El diálogo fue publicado al día siguiente en las páginas del periódico El Porvenir, y es revelador porque muestra las aristas del proyecto original que Pedro de Alba tenía en mente: la fundación de una universidad interregional, con sede en Nuevo León, que aglutinara a las escuelas de educación superior ya existentes, que recibiera apoyos de los otros estados del norte de México, y que lograra consolidar una presencia a nivel nacional y continental. Asimismo, describe en qué consistía exactamente la comisión que había recibido por parte de la Secretaría de Educación: intervenir en la creación del nuevo centro de estudios superiores, resolver todos los puntos que se fueran presentando en el camino, y difundir el proyecto en los estados colindantes con Nuevo León para obtener de ellos su apoyo. Pedro de Alba falleció en París, Francia, el 10 de noviembre de 1960, mientras se desempeñaba como delegado mexicano en la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). A modo de homenaje póstumo, y por su gran relevancia para la historia de la Universidad Autónoma de Nuevo León, a con�nuación se presenta la transcripción de la entrevista hecha por Ramírez a De Alba, misma que puede consultarse en la edición del 23 de febrero de 1933 de El Porvenir: “Mi concepto de Monterrey ha servido de guía y de modelo en diversos aspectos de la vida social y económica de México”: Dr. Pedro de Alba. El doctor Pedro de Alba, cuya alta personalidad es ampliamente conocida en los círculos intelectuales de México, arribó ayer en la mañana a esta ciudad, según lo expresamos ya en nota por separado. Cumpliendo el ofrecimiento que hiciera el señor gobernador, una vez terminado su período de acción al frente de la dirección de la Escuela Nacional Preparatoria ha venido a Monterrey con el fin de prestar su cooperación al desarrollo del programa rela�vo a organización de la Universidad del Norte. Por tal mo�vo, el arribo del destacado intelectual encierra posi�vo gran interés para la ciudad, aún para la región norte del país, toda vez que la Universidad vendrá a beneficiar a varios estados de la república. Una entrevista Con el deseo de no abrumar la atención del distinguido viajero acudimos a su alojamiento del Hotel Colonial horas después de su arribo, siendo recibidos amablemente. Impuesto del objeto de nuestra visita, se dispone a atendernos con el detenimiento que el caso requiere. Ante la mesa de trabajo, escuchamos sus primeras palabras, mientras coloca en orden algunos papeles. La estancia guarda completa compostura: sobre el to- 1 Investigadora, escritora y periodista. Es licenciada en Ciencias de la Comunicación con especialidad en Periodismo por la Universidad Autónoma de Nuevo León, y actual coordinadora del Centro de Información de Historia Regional, dependencia de la misma institución de educación superior. 2 Edmundo Derbez García, “Pedro de Alba, vocación de educador”, pp. 3-5. 3 Guadalupe Lozano Alanís, Datos históricos sobre la fundación de la Universidad Autónoma de Nuevo León, p. 7. CULTURA REGIONAL cador, un estuche personal hace brillar los mangos de sus utensilios niquelados. En la mesa hay una gran cartera de cuero negro, un reloj dorado, un memorándum y, poniendo la nota íntima, un retrato familiar: una dama con un pequeño en sus brazos. En el ir y venir. la cabellera gris del Dr. de Alba tiene raros reflejos que inundan confianza, por una de esas extrañas asociaciones de efectos que se encuentran a veces. Tras breve pausa tomó asiento y habló extensamente sobre los tópicos que abordamos. Valiosa opinión En este punto interrogamos: ¿cuál es su concepto sobre Monterrey, como asiento de la Universidad del Norte? La respuesta es amplia. Nuestro entrevistado habla pausada, lentamente, pegando las palabras y enmendando los conceptos cuando no los encuentra a la medida deseada. “Mi concepto de Monterrey –dice– ha servido de guía y de modelo a una infinidad de aspectos de la vida social y económica en la ciudad de México. Por lo tanto, el establecimiento aquí de un centro revelador de alta cultura como es la Universidad, le dará a esta ciudad la significación elevadísima no solamente en la parte material, sino que vendrá a ser también un faro, una antorcha para el mantenimiento de impulsos espirituales”. La organización Le interrogamos luego acerca de la forma en que ha de organizarse la Universidad para su funcionamiento, obteniendo esta interesante respuesta: “creo, en principio –dice el doctor de Alba– que Monterrey cuenta con elementos bien preparados y capaces en el orden intelectual para integrar el personal idóneo que fuera el fundador del gran cuerpo de profesores universitarios. Por lo tanto –continúa– la obra principal será de los mismos regiomontanos: es decir, el pie veterano de antiguos profesores del prestigiado Colegio Civil, de la Escuela de Derecho y de la Facultad de Medicina, quienes al fundarse la Universidad contarán con más elementos materiales y con un mejor ambiente para sus estudios”. Influencia de la federación A continuación formulamos esta pregunta: ¿en qué forma cooperará la federación para el funcionamiento de la universidad? La respuesta es amplia, expuesta siempre con mesura, en los siguientes términos: “La federación ve con grande interés y simpatía la fundación de una Universidad en el norte de la república. El hecho de que la Secretaría de Educación me haya comisionado no solamente para intervenir y resolver en algunos puntos en que se me crea útil, sino también me haya encargado que haga una propaganda en los estados limítrofes para que todos ayuden al mejor desarrollo de este alto propósito, demuestra que cuenta de momento con un apoyo moral, sin perjuicio de que al desarrollarse íntegramente el plan, se vea la forma en que la federación otorgue algún subsidio económico o comisione elementos para que formen parte de cuerpo docente. O proporcione algunos recursos materiales para la instalación”. Los demás estados ¿Cómo habrán de cooperar –interrogamos– los demás estados del norte al sostenimiento de la Universidad? “El gobernador Cárdenas –dice nuestro entrevistado– con muy buen sentido, ha pensado en interesar a los demás estados del norte en la fundación de la Universidad y al mismo tiempo, él piensa que la principal base económica debe radicar en las propias posibilidades de Nuevo León. Dará por otra parte todo género de facilidades a los estudiantes fronterizos que vengan a hacer sus carreras en Monterrey, en cuyo caso se pedirá que los gobiernos de los estados vecinos establecieran algunas becas a ese fin”. La significación Tratamos después de sondear el ánimo de nuestro entrevistado acerca de la significación que pueda tener la fundación de la Universidad del Norte en esta ciudad, para fortalecimiento del espíritu nacional, obteniendo los bellos conceptos que enseguida transcribiremos. “Desde luego –nos dice el doctor de Alba– se sentirá el influjo de la Universidad como un estimulante, no solamente para el estudio, sino para la investigación sobre los problemas de la cultura. La Universidad del Norte de México, puede asegurarse, llegará a tener un papel continental, y seguramente que todos los elementos de mexicanismo y de latinidad, merecerán una preferente atención de parte de los que sostengan la Universidad, de los que trabajen en ella y de las nuevas generaciones que allí se formen”. Los especialistas. Tomamos finalmente un delicado punto acerca del funcionamiento de la Universidad, interrogando: ¿cómo ha- 35 �brá de proveerse y quién procederá a las cátedras de especialización de maestros debidamente preparados y remunerados? “Como el temperamento de los profesionistas e intelectuales del norte es tan dinámico, tan franco y abierto, seguramente que ellos mismos promoverán las visitas temporales o el establecimiento definitivo de algunas de las personas especialistas en las principales disciplinas científicas, artísticas o filosóficas, para que coadyuven a la exaltación de los más altos valores del pensamiento contemporáneo y dejen desde luego una simiente fecunda en toda esta región, que es un campo admirablemente preparado. La fuerza de iniciativa y el empuje creador y constructivo de esta zona, cuyo centro es Monterrey, va a tener una espléndida oportunidad para demostrar que por aquí en estos rumbos, las cosas no solamente se planean, sino que se ejecutan y se llevan a buen término. Un comité Después nos habló extensamente de puntos generales relacionados con los trabajos iniciales para la fundación de la Universidad. Nos informa que el señor gobernador del estado convocará a una junta el día de hoy, en la que par�ciparán representantes de las dis�ntas escuelas y también algunos elementos regionales de la industria, la agricultura, etc., para que cada uno aporte su con�ngente. En su oportunidad se dará cuenta de los acuerdos que se tomen a este respecto. “Faltan solamente –nos informa– pequeños pormenores, ya que las ideas principales han sido completadas por el gobernador y la legislatura local, así como por los elementos intelectuales regiomontanos”. Está agradecido Por lo que respecta a su sen�r muy personal se encuentra profundamente agradecido al señor gobernador, y de las personas que asis�eron a recibirlo a medio día de hoy, y a quienes �ene conceptos de es�mación y aprecio. La junta de hoy Se considera sumamente importante la junta para hoy. El señor gobernador del estado ha citado a los directores de facultades, los representantes de profesionistas, los directores de educación del estado, así como los elementos que trabajan en la Escuela Industrial “Álvaro Obregón”. En esta junta se formará un comité que presidirá los trabajos proorganización de la Universidad, de cuya acción se vendrá dando cuenta periódicamente. FUENTES DE INFORMACIÓN Hemerografía El Porvenir. Monterrey, México. Bibliografía Derbez García, Edmundo (2010). “Pedro de Alba, vocación de educador”, en: Memoria Universitaria, vol. 1, no. 8. Lozano Alanís, Guadalupe (1993). Datos históricos sobre la fundación de la Universidad Autónoma de Nuevo León. México: Universidad Autónoma de Nuevo León. CULTURA REGIONAL 37 �REVISTA CULTURA REGIONAL CONVOCATORIA PERMANENTE La revista Cultura Regional es una publicación tetramestral fundada en 2023, publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León a través del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro, cuyo obje�vo es poner al alcance de todos el conocimiento de la historia regional del noreste de México. Recibimos ar�culos, reseñas de libros, entrevistas y transcripciones documentales. Las colaboraciones deben respetar las directrices para autores/as, que se pueden consultar aquí: h�ps://culturaregional.uanl.mx/index.php/revista/about/submissions Todos los ar�culos deberán remi�rse a través de la plataforma de Open Journal Systems (OJS) de la revista Cultura Regional (para lo cual, se solicita el registro e inicio de sesión: h�ps://culturaregional.uanl.mx/index.php/revista/user/register), o bien como documento adjunto al correo culturaregional@uanl.mx Créditos fotográficos Imagen de portada: torre de rectoría, tomada del libro Universidad Autónoma de Nuevo León, 1933-1993: una historia compar�da (1994). Monterrey, México: Universidad Autónoma de Nuevo León, p. 561; p. 15: nota sobre la designación de Gregorio Morales como gobernador de Nuevo León, tomada de El Porvenir, 27 de sep�embre de 1935, y proporcionada por la maestra Susana Julieth Acosta Badillo; p. 21: portada del libro Nuevo León y Pedro Infante, editado por el CIHR-UANL; p. 23: portada del libro Personalidad e influencia de los vascos en el Nuevo Reino de León, editado por el CIHR-UANL; pp. 24, 25, 27, 28, 29 y 30: fotogra�as varias proporcionadas por la doctora Juana Margarita Domínguez Mar�nez; p. 33: decreto mediante el cual el gobernador de Nuevo León y Coahuila recibió facultades para erigir el Colegio Civil, tomado del Archivo General del Estado de Nuevo León, y proporcionado por el licenciado José Ricardo Treviño Chavarría; pp. 37 y 38: entrevista del periodista Leopoldo Ramírez al doctor Pedro de Alba, publicada en El Porvenir, 23 de febrero de 1933, y proporcionada por la licenciada Dinorah Zapata Vázquez. CULTURA REGIONAL 39 �CULTURA REGIONAL � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cultura regional Description An account of the resource Cultura Regional es una revista publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro. Tiene una periodicidad tetramestral, y su objetivo es poner al alcance de todos el conocimiento de la historia regional, mediante la publicación de artículos, reseñas, entrevistas y transcripciones documentales. Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, Coordinadora Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Machuca Vega, Emilio, Director de la Revista Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2023 Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Cultura regional Año de publicación El año cuando se publico 2023 Volumen Volumen de la revista 1 Número Número de la revista 1 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre-Diciembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Tetramestral Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Cultura regional, 2023, Vol 1, No 1, Septiembre-Diciembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Zapata Vázquez, Dinorah, Coordinadora Subject The topic of the resource Historia regional Cultura Nuevo León, México Cultura Nuevoleonesa Historia Description An account of the resource Cultura Regional es una revista publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través del Centro de Información de Historia Regional y Hacienda San Pedro. Tiene una periodicidad tetramestral, y su objetivo es poner al alcance de todos el conocimiento de la historia regional, mediante la publicación de artículos, reseñas, entrevistas y transcripciones documentales. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Centro de Información de Historia Regional Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Machuca Vega, Emilio, Director de la Revista Alvarado Zapata, Ana Cecira, Editora Técnica Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2023 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2021239 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Relation A related resource https://culturaregional.uanl.mx/index.php/revista Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant General Zuazua, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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