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universitario
•
Año 1, Número 4, septiembre de 1999
Publicarión bimestral
de la Preparatoria No. 16
Universidad Autónoma de Nuevo León ...
Preparatoria No. 16
1974-1999
�. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . indicji
La Corrosión, el inicio del deterioro de las obras de construcción
Patricia Rodríguez López
S
2
Comprensión de lecturas científicas en el estudiante de nivel medio superior
Emma Laura Lora Lazcano
Desarrollo del juicio cívico-éticolj\
Ismael Vida/es Delgado\V
Universidad Autónoma de Nuevo León
Rector:
Marie-Dominique Philippe
Dr. Reyes S.Tamez Guerra
SecretarioGeneral:
19
Dr. Luis J. Galán Wong
Educación y creatividad @l
S
Salvador Aburto Morales
Composición escrita en un ejemplar de la Gesta de Beowulf
Jorge Luis Borges
José Alvarado (,,n\
Rodolfo de León ~
Secretario Académico:
lng. José Antonio González Treviño
Director de la Preparatoña No. 16:
lng. José Hernández Cervantes
iÍv La temporada del huitlacoche
~ José A/varado
Educación formativa versus hedonismo institucional fí2'
Joel Montoya '-!:!:I
El proceso del desarrollo adolescente. La búsqueda de la identidad
24 Noé Melesio Pérez
Nueva generación, nueva esperanza
Marra Elvia Cantú Vela
r,n\ Las preguntas de la vida
~ Ramiro GonzálezCárdenas
universitario
Revista de la Preparatoria No. 16
'29"
l..eJ
De la fantasía al ser @
Hilario Luna Carlos ~
~ Junta familiar
~ Leticia Magdalena Hernández Martín del Campo
En calidad de Dios ~
Ricardo Martfnez Cantú ~
Libros y revistas
Año 1, No. 4, septiembre de 1999
lng.José Hernández Cervantes
Director
@
Lic. Ernesto Castillo Ramfrez
Editor
Lic. Ricardo Martínez Cantú
Monclova, AHMSA y Raúl Flores Canelo fjr
Ernesto Castillo Ramfrez ~
Tarumba
4 Jaime Sabines
@o
Coordinador editorial
Lic. Baldomero Hernández E.
Diseño
Lic.Zacarías Jiménez Méndez
Corrección
Gerardo Rodríguez G.
Impresión
Entorno universitario es una revista
bimestral publicada por la Preparatoria No.16de
la UANL. Castilla y Santander, Fracc. lturbide,
San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66 420,
tel. 376-00-97. Los artículos firmados son
responsabilidad del autor.
Se permite la reproducción total o parcial
citando lafuente.
Se reciben colaboraciones en
entorno99@hotmail.com
Registro en trámite.
R>NOO
UNJvn snA~ ro
Contraportada.
"Marcada con tu alfabeto negro",
pintura de Lupina Flores, artista
regiomontana con estudios de arte en
la U.A.N.L. y en el Instituto Allende
(INBA),San Miguel de Allende,Gto.
Ha expuesto en Francia, Cuba, Estados
Unidos, Rumania, Honduras y Japón.En
nuestro paísparticipó en la 111 Bienal del
Museo de Monterrey (1997), 11 Bienal
Bidimensional, Centro Nacional de las
Artes (1998).0btuvo el Primer Lugar en
el Salón de Noviembre en Arte A.C.
(1992), entre otras distinciones.
�entorno universitario
La corrosión, el inicio del deterioro
de las obras de construcción
Patricia Rodríguez López
..
I término cemento -opus caementitium, que
significa obra cementicia- es de procedencia romana y se refería a ciertos
elementos constructivos, los cuales se obtenían al
mezclar piedra molida con cal.
E
2
Fig. 1Iglesia de Santa María Laach, Alemania.
Posteriormente, en el siglo XVI, se utilizaron, como
materiales de construcción, la piedra, la arena,el adobe
y la madera;floreciendo en América las construcciones
estilo barroco y colonial, que adquirieron cierta
influencia indígena (figura 3).
De acuerdo a como se fueron incrementando las
necesidades del constructor,el concreto se empezó a
utilizar como un sustituto de la piedra. Era la "piedra
artificial" que irrumpía en el campo de la arquitectura.
Los principios eternos de la arquitectura -verdad,
bondad y belleza- fueron redescubiertos en nuestro
siglo, pero como vanguardismo y funcionalidad.
A finales del siglo XIX, en Francia, se crea la unión
entre el concreto y el acero, como un nuevo material
de construcción. Se obtiene la primera patente con
Monier, quien es el inventor de este material compuesto, extendiéndose su uso a Alemania y
posteriormente a Estados Unidos.
Al principio de la Edad Media, el término material
cementante se aplicaba a la mezcla de cal, puzolana,
piedra molida y agua. Con esta mezcla se construyeron
obras magnánimas de carácter austero como el
Panteón romano y el gran Coliseo, monumentos que
en la actualidad se encuentran todavía en buen estado.
De los siglos XII al XIV se mejoró la calidad de las
construcciones debido a una excelente calcinación de
la cal y al uso de cenizas volcánicas con propiedades
semejantes a las tobas volcánicas (en las figuras 1 y 2
También en el continente americano,en el siglo XV,
durante el periodo prehispánico, se construyeron
pirámides, templos y murallas,en cuya arquitectura se
utilizó el adobe y la piedra en grandes trozos, unidas
con barro y cal.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX, algunos
investigadores encaminaron su atención al cemento,
creándose un estilo diferente en las construcciones,
gracias al mejor conocimiento de las propiedades de
este material. John Smeaton fue el primero en producir
un cemento con el fin de igualar a la mejor piedra de
Portland, una región de Inglaterra, y Joseph Aspdin
patentó la producción de este cemento, llamando
cemento Portland.
Cuando se prendía fuego en hoyos rodeados
de piedra caliza y yeso, la caliza se descarbonataba
y el yeso se deshidrataba, quedando un polvo; y
debido a la humedad de la lluvia aparecían trozos
de piedra unidos, creándose así un material
cementante.
En el siglo V a.c. se conoció el uso del material
cementante, que era yeso impuro cocido, que se
mezclaba con arena, grava y piedra, el cual se usaba
como aglomerante. Durante el período griego y
romano,se usaba la caliza calcinada y tobas volcánicas,
obteniendo mayor resistencia y duración en aguas
saladas. Los griegos usaban ceniza volcánica de la isla
de Santorín y los romanos, puzolanas, que se
encontraron en las cercanías de Puzzouli, de donde
proviene su nombre, las cuales se mezclaban con cal y
cascajo,endureciendo en contacto con el agua y el aire.
se puede observar el material de construcción utilizado
en estos siglos, románico y gótico respectivamente).
A principios del siglo XX,a este material compuesto
se le conoce como concreto armado, utilizándose en
múltiples países en edificios públicos y en obras
importantes de carácter estético-como el célebre sifón
de Sosa, el más grande del mundo-. En México, se
construyó el primer edificio de concreto y acero que
en la actualidad ocupa el Ministerio de Relaciones
Exteriores.
Fig. 2 Catedral de Milán, Italia.
El empleo del concreto armado vino a echar por
tierra el virtuosismo de la estereotomía, la técnica de
darle a la piedra un aspecto delicado, un ejemplo de la
cual es el Monasterio del Escorial o el Palacio Real,ambos en Madrid.
Lo cierto es que ahora se inicia una tendencia a la
supresión de decoraciones y complicaciones de
fachadas y se empieza a buscar formas que respondan
a la función específica estructural de la construcción,
cosa que no había sido conseguida en las mejores
épocas de otras arquitecturas históricas,como la gótica
u ojival que sustituyó al estilo románico.
Son notables los ensayos morfológicos del concreto
armado. En París se construyó en 1903 la primera casa
de concreto armado con el No.25 de la calle de Franklin,
en la cual,a pesar de constituir el concreto la superficie
externa,está muy marcada la influencia arquitectónica
del siglo pasado.
Una de las características principales del concreto
armado es que ofrece una alta resistencia a los esfuerzos
de compresión y flexión, propiedades que no presentan
las piedras naturales unidas con cal. A esto se debe la
excepcional importancia que ha adquirido en la industria de la construcción, así como su ilimitada
adaptabilidad a las formas más diversas y su capacidad
de aplicarse con éxito a casi todo género de
construcciones.
Otra característica de gran importancia, sin la cual
su uso no se hubiese extendido continuamente desde
su descubrimiento hasta la actualidad,es la protección
que ofrece el concreto a los aceros embebidos contra
la corrosión que causa el medio ambiente,aumentando
la durabilidad o el periodo de vida de las estructuras
de concreto armado.
En general,una construcción de concreto armando
debiera ser muy duradera y no deteriorarse. La
estructura de concreto de buena calidad posee una
considerable resistencia a la mayor parte de los agentes
químicos agresivos que existen en la naturaleza y que
de algún modo tienen interacción con el concreto
mismo. Sin embargo, se lleva a cabo un proceso de
corrosión -específicamente en el acero de refuerzoocurriendo la degradación del concreto armado, por la
simple y sencilla razón de que sus efectos se manifiestan
tanto sobre el concreto,como sobre el refuerzo de acero
y sobre la adherencia entre ambos,siendo ésta la causa
principal del deterioro total de las construcciones de
concreto armado.
3
�entorno universitario
La corrosión en las estructuras de concreto ha sido
un problema desde que se introdujeron los metales,
en especial: las varillas de acero como
materiales de construcción. La corrosión
de los metales es, en esencia, el proceso
inverso de la metalurgia extractiva,
. mediante la cual-a través de la cesión de
una considerable cantidad de energíalos metales -al estar expuestos al medio
ambiente- reaccionan para formar
compuestos como los carbonatos,
sulfatos, óxidos e hidróxidos, que son la
base química de los minerales que se
consideran -dentro del deterioro del concreto armado- como los principales
productos de un fenómeno de corrosión,
en especial los óxidos e hidróxidos de
hierro.
Comprensión de lecturas científicos en el
estudiante de nivel medio superior
Emma Laura Lora Lazcano
U
Fig.3 Templo de San Francisco, Tepozotlón. Focografía Uno Carapuchera
no de los problemas cotidianos en el desarrollo
docente es la falta de habilidad para la
comprensión de lecturas científicas. Se observa
una gran deficiencia en la extracción de las ideas
principales de un tema, los resúmenes que elaboran
los alumnos son copias casi exactas del libro o del
artículo revisado. En los libros que presentan conceptos
subrayados o en negrillas y los alumnos copian
textualmente cada uno de dichos conceptos; no los
eslabonan y tienen dificultad para comprender cuál es,
en sí, la idea principal del texto. En ocasiones, los
alumnos resumen el texto en forma de cuestionarios,
en los cuales incluyen preguntas que no son de gran
importancia y dejan de lado conceptos o procesos que
son indispensables para el desarrollo del tema. Muchas
veces aprenden de memoria las preguntas, pero al
evaluar con una redacción un poco diferente a la que
se "machetearon• ya no saben a qué se está refiriendo
la pregunta en el examen y no pueden responderla.
Como resultado, se observan bajas calificaciones,
ausencia de aprendizaje significativo y un alumno mal
preparado que tendrá problemas para enfrentarse a
una sociedad competitiva y demandante.
...
En el quehacer diario frente al grupo, el desarrollo
de la habilidad de lectura es de gran apoyo para el
mejoramiento del aprendizaje del alumno,
promoviendo el trabajo independiente y brindándole
armas para defenderse cuando ya no esté en el grupo
con el maestro. Con este desarrollo,el alumno adquiere
la capacidad de síntesis y de análisis de las lecturas, y
puede seguir aprendiendo toda su vida aunque haya
dejado las aulas. El aporte teórico de la investigación
propuesto se enfoca a la identificación de la estructura
Existen diferentes tipos de corrosión,
principalmente las producidas por causas
qu ímicas, fisicoquímicas o electroquímicas; entendiendo a la corrosión en
el sentido más amplio:como el deterioro
de un metal por la acción del medio que
le rodea.
4
El problema general es sumamente
complejo debido al número de variables
que intervienen, tales como la química
del medio, los aspectos metalúrgicos de
los metales -en este caso: del acero,
constituyente principal de las varillas de
refuerzo-, la cinética de reacción entre el
metal y el concreto, la interacción de la
estructura del concreto con el medio que
le rodea, etcétera.
El plazo en que la corrosión conduce a la ruina total
de las construcciones puede variar según el tipo de
construcción, ya que éste determina el máximo nivel
tolerable de daños; nivel que -junto con la velocidad
de corrosión y el tiempo transcurrido hasta que ésta se
inicia-determinan la vida útil de las estructuras del concreto armado.
. . . . . . . . . . .
..
. . . . . . . . . .
... . ..
. . .
. . . . . . . . . . . . . . . .
· lIIIIIIl
del texto como un auxiliar indispensable para la
comprensión del mismo.
Para lograrlo se requiere del docente para que ayude
a los alumnos a identificar el tipo de estructura que tiene
el texto en cuestión, lo que permitirá comprenderlo y
resumirlo. El desarrollo de la habilidad de lectura se
ubica dentro de las estrategias de aprendizaje, como
una herramienta que el alumno utilizará con provecho
una vez que sea dominada.
El alumno de nivel medio superior aprende
mediante un proceso de construcción propia que se
va produciendo como resultado de la interacción de
sus disposiciones internas y su medio ambiente. El
conocimiento que va adquiriendo no es una copia de
la realidad,sino una construcción que hace a través del
tiempo.
5
�entorno universitario
Se pueden identificar múltiples causas ante el
fracaso escolar,que van desde aspectos metodológicos,
motivacionales, de organización; en fin, res uIta un tanto
difícil establecer una sola causa, ya que los orígenes son
muy diversos; entre ellos podemos considerar la falta
de habilidad en la lectura.
El propósito de esta propuesta es precisamente
analizar la falta de habilidad en la lectura de textos
científicos, retomando el enfoque de construcción del
conocimiento por el alumno, su aprendizaje como un
proceso activo de su parte, actividad que le permite
ensamblar, extender, restaurar e interpretar y, por lo
tanto, construir conocimientos desde los recursos de
la experiencia y la información que recibe.
Huey (1908) señaló en sus valiosas afirmaciones que
si pudiéramos descifrar el misterio de la lectura,
entenderíamos el problema del pensar humano.
Neisser (1969) reiteró en su Psicología cognoscitiva
que "la lectura es el pensamiento dirigido
externa mente~
6
Ausubel (1973) propuso que los estudiantes tienen
conocimientos previos que permiten la interiorización,
através de la instrucción,de conceptos nuevos. Ausubel
pone el acento de su teoría en la organización del
conocimiento en estructuras y en las reestructuraciones
que se producen debido a la interacción entre estas
estructuras -presentes en el sujeto- y la nueva
información. Se considera que la falta de habilidad para
la lectura radica precisamente en la deficiente
organización del conocimiento que posee el sujeto,
para el cual leer un texto no significa nada porque no
tiene con que eslabonar esa nueva información.
Ausubel también propone que las herramientas de
organización se pueden adquirir en el aula con ayuda
del maestro.quien propone esquemas de organización
de la información que trabaja en el curso.
Lesgold y Perfetti, Me Caslin (1978) y Resnick (1979)
relataron que la decodificación grafofónica es la
traslación del código gráfico al código fónico, mientras
que la comprensión lectora implica la decodificación
del mensaje o información que el texto intenta
transmitir. Ambos son los procesos que integran el acto
de lectura y guardan relación con los problemas de
aprendizaje. Muchos maestros encuentran que la
deficiencia en la lectura y,aún más.en la comprensión
de lo que se lee son causas del fracaso escolar. Los
temas más tratados en este terreno han sido: a) la
maduración para el aprendizaje de la lectura; b) los
problemas disléxicos o dificultades en el aprendizaje
de la lectura;c) los problemas en el reconocimiento de
las palabras.
más tratados por pedagogos y psicólogos, puesto que
es uno de los instrumentos básicos de toda instrucción
académica.
En especial se ha discutido mucho el tema de "la
comprensión versus la decodificación grafofónica,odel
significante: En cuanto a las cualidades requeridas para
que un texto resulte comprensible se han propuesto
algunos aspectos importantes:
Cook (1983) diseñó materiales educativos enfocados
para que los estudiantes de bioquímica puedan
organizar la información que se proporciona en los
textos científicos. Su estudio sirvió de base para
emprender nuestra propuesta,ya que nos identificamos
con las dificultades que enfrentó este maestro.
1) Objetivos del lector: el lector debe tener los
conocimientos previos sobre el tema. El número y el
tipo de inferencia dependen de las metas del lector.
Frederiksen (1972, 1975), Spiro (1977) y Hernández
(1991) relatan que si se dan instrucciones previas de
aplicabilidad en la solución a ciertos problemas, se
incrementará la posibilidad de alternativas.
2) Estructura del texto: Thornidke (1977) y Kieras
(1978) citaron que cuando un texto se desarrolla en
forma coherente y como una sucesión lógica, induce a
más alternativas.
3) Organización informativa: Kozminsky (1977) y
Doctorow (1978) afirman que un aspecto organizativo,
especialmente orientativo.es el uso de indicadores, tales
como títulos y epígrafes.
4) Explicación informativa: Hernández (1991)
mencionó que la explicación informativa es la otra
cualidad del desarrollo expositivo para facilitar la
comprensión. Todas las técnicas de explicación se
basan en vincular la nueva información con la antigua
que posee el receptor, es decir: con los esquemas de
éste. Se trata de un proceso de asimilaciónacomodación cognoscitiva al modo piagetano.
5) Simplificación expositiva:Kintsch yVipond (1979)
y Miller y Kintsch (1980) marcaron que la lectura se
operacionaliza con el uso de frases cortas; siendo
también importante el grado de cohesión de los
conceptos con las preposiciones.
Hernández (1991) menciona que el proceso de
enseñanza-aprendizaje conlleva a un sinnúmero de
conceptos que es preciso identificar para su resolución.
La adquisición del conocimiento en la escuela es
afectada por una gran cantidad de factores tanto
externos como internos. El solo hecho de trabajar con
grupos de seres humanos formados por individuos con
características propias, hace que el proceso docente sea
complejo. El maestro con su conocimiento de
la didáctica y la aplicación de estra--_
tegias debe facilitar al alumno la
adquisición de conocimientos;
sin embargo, aun cuando se
trate de seguir los lineamientos
que marca la didáctica, se
siguen encontrando problemas,
tanto en la formación de
conceptos, como en la organización, elaboración y aplicación del
conocimiento.
ser aplicadas teniendo en cuenta el nivel de
profundidad de las lecturas y su correspondencia con
el programa de biología de las preparatorias. Además
se trató de identificar los tipos de estructuras de texto
en los que existan las deficiencias,tomando en cuenta
una lectura incluida en el libro de texto de la materia.
3°. Se elaboró la metodología de aplicación de la
estrategia de Cook (1983), la cual se aplicó a un grupo
de segundo semestre de biología de la Preparatoria
16 de la UANL.
A continuación se muestra un ejemplo de la
metodología que se aplicó para un texto específico
en el que se han detectado problemas de
comprensión e identificación de la estructura principal. Se describen grosso modo las tareas mencionadas
dentro de la caracterización de la propuesta de
investigación. En la aplicación se utilizaron varios
ejemplos de lecturas científicas, para que los
alumnos identificaran cada estructura y comprendieran la lectura.
Se les proporcionaron
algunos temas con diferentes estructuras de
texto, según el programa
de enseñanza de Cook
(1983).
_._.,..._..íiíiiiiii_..,.__~ii
El objetivo general de nuestra propuesta de
investigación es que el alumno identifique la estructura
de textos utilizados en el programa de biología, para
facilitar la comprensión de los mismos, y también se
propone la importancia de la retroalimentación y la
estructura de conceptos previos para desarrollar la
habilidad en la lectura.
Como alternativa se siguió la siguiente metodología:
6) Implicación del receptor:Anderson y Biddle (1975),
Faw y Waller (1976), Rickards y Denner (1978) y Resnick
(1981) sustentan que la implicación del receptor es un
aspecto motivacional indispensable para mantener la
atención. Una de sus sugerencias estriba en la inclusión
de preguntas en el texto.
1°. Para el análisis y determinación del problema se
realizó un pretest, que consistió en una serie de
preguntas referentes a los pre-requisitos del pasaje del
tema, en un grupo de segundo semestre de la
Preparatoria 16 de la UANL, como una evaluación
diagnóstica con el fin de detectar las deficiencias en
las habilidades de lectura de textos científicos.
Resnick (1981) afirma que la lectura y la comprensión
de los textos han sido uno de los temas instruccionales
2°. De las técnicas y estrategias propuestas por
diferentes autores, se analizaron aquéllas que pueden
Dentro de la metodología
de Cook, existen pasajes con
diferentes estructuras como enumeración,
generalización, secuencia de eventos, clasificación y
comparación.
Ejemplo.- Pasaje con estructura de generalización
en donde se define un concepto o principio y a
continuación se presentan datos o ejemplos para
ilustrar la norma general (Cook, 1983):
El cuerpo humano tiene una sorprendente capacidad
para acelerar o reducir la actividad de los procesos
fisiológicos cuando se producen cambios en los estados ~"'e:
internos. Esta capacidad se define como homeostasis. El ~
sistema mós sofisticado de nuestro cuerpo que se encarga ~
o
de la homeostasis es el sistema endocrino. Este consiste ~
en una serie de gldndulas que producen hormonas en .g
nuestro cuerpo. El sistema endocrino opera sobre un ;g
<u
principio similar al de la calefacción de una casa. Un ~
termostato detecta la necesidad de calor, enciende el :§
calentador cuando la temperatura es demasiado baja y ~
luego la apaga cuando de nuevo la temperatura es nor- ::::
7
�entorno universitario
mal. Un ejemplo es la hormona vasopresina que hace que
los capilares se contraigan. Cuando, a causa de una lesión,
el cuerpo sangra intensamente, la cantidad de esta
hormona es aumentada drósticamente. Esto ayuda a
reducir el flujo de sangre, ya que cierra los pequeños vasos
sanguíneos. De esta forma,se reduce la sangre que fluye a
la zona lesionada. La hormona antidiurética (ADH,ayuda
a que el cuerpo conserve el agua. Una cantidad normal
de (ADH) ordena a los riñones reabsorber todo menos un
litro de agua diaria. Pero cuando hace calor y, debido a la
sudoración, el cuerpo se deshidrata por pérdida de agua,
se libera mós ADH que informa a los riñones que es
necesario que reabsorban mós agua de lo normal para
compensar la pérdida.
Los pasos de la lectura correspondiente a los pasajes
de generalización (Cook, 1983), son lossiguientes:
Paso 7:ldentifique la generalización (idea principal).
Paso 2: Enumere y defina las palabras claves en la
generalización. Vuelva a expresar la generalización en
sus propias palabras
Paso 3: ¿ Qué tipo de apoyo hay para la
generalización? ¿Se utilizan ejemplos? ¿Amplían o
clarifican la generalización?
En la estrategia de lectura correspondiente a la
generalización.se proporciona un concepto o principio,
se aprende a identificar la idea principal, a definir cada
palabra de ella, y a explicar cómo los datos que
respaldan la idea principal se relacionan con ella.
8
En la entrevista donde se aplicó la estrategia de Cook,
se le entregó a los alumnos segmentos del tema de
homeostasis. Ellos resolvieron los pasos correspondientes a una estructura de generalización, en
donde el primer paso correspondía a una pregunta de
asimilación, formulada con la finalidad de ayudarlos a
comprender la idea central del tema, como tal. El
segundo paso correspondía a una pregunta de nivel
de comprensión, formulada para que el alumno
entienda y penetre en la totalidad de los aspectos
encerrados en una idea general. Y en el tercer paso el
alumno fue ubicado en un nivel de transferencia,
buscando la utilidad y la aplicación en la vida de la idea
en cuestión, proceso en el que los deseos inconscientes
se actualizan en determinados objetos.
Para obtener los resultados, a cada paso de la
estrategia se le dio un valor en la siguiente puntuación:
O= Objetivo no logrado;2 = Objetivo medio logrado;y
3 = Objetivo logrado. En el ítem de asimilación se
obtuvo un 66.6 % de objetivo logrado, donde la mayor
parte del grupo.dentro de las etapas de la lectura,queda
en solamente el nivel de identificación.sin llegar al polo
más profundo que es la comprensión. En el ítem de
comprensión se obtuvo un puntaje de 22.2 % de
objetivo logrado. Aquí el alumno debe saber traducir
las ideas claves de la generalización, y un 64.4 % logró
medianamente el objetivo. En el ítem de transferencia
el grupo alcanzó un 33.3 % de objetivo logrado. Aquí
el alumno entra en el ámbito de la relación analítica.
Desarrollo del
. .. , . , .
JUICIO CIVICO-etico
Ismael Vida/es Delgado
Tomando en cuenta la revisión bibliográfica de esta
propuesta se concluye que leer no es lo mismo que
comprender lo que se lee. Es preciso establecer la
diferencia entre lectura neutra (desaprovechada) y
lectura comprensiva.así como dotar al alumno (lector)
de los instrumentos necesarios para que pueda
profundizar sistemáticamente en lacomprensión de sus
textos.
La lectura, en su sentido estricto, es un proceso
mental exclusivamente humano por medio del cual el
sujeto interpreta los símbolos escritos o gráficos que
representan los fonemas de una lengua determinada.
Desde luego este proceso mental debe ser el resultado
de la enseñanza-aprendizaje.
Para finalizar, queremos decir que la lectura tiene
como característica importante que el lector involucre
no solamente su capacidad intelectual cuando la realiza,
sino además su imaginación y su emotividad. Esto hace
que el lector recree lo que lee, y comprendiendo
verdaderamente, incorpore lo leído a su acervo
cognoscitivo y vivencia!.
Bibliografía:
Ausubel, D.P.:Psicología educativa:Un punto de vista cognoscirivo, Trillas,
México, 1982.
Ceseña-Higuera L:Esrrategias decomprensión lectora como apoyo del
proceso enseñanza-aprendizaje.material consultado en Internet.
Coll, C. et. al.: DesarrollopsicolótJico y erl11cació11, Alianza. Madrid, 1992.
Hernández. P.: Psicolcx¡ia ill' k11~l11cucfü11.Trillas. México, 1991.
· · · · · · · · · · · · · [111111]
o sea, ni siquiera se han dado cuenta del cambio
trascendental que vivirán en agosto cuando regresen
a iniciar el ciclo escolar.
I país entero está iniciando en las escuelas
secundarias una interesante aventura: la
formación cívica y ética en su fase destinada a
la educación secundaria. Ya el año anterior hizo lo
mismo.aunque de manera tibia y confusa.en la escuela
primaria;tan tibia y confusa que los maestros no se han
dado cuenta todavía.
E
En cambio, en secundaria se anunció con toda
formalidad la sustitución del Civismo I y II en el ciclo
escolar 1999-2000 y la Orientación Educativa en el ciclo
escolar 2000-2001 por la nueva asignatura destinada a
la formación de valores cívicos y éticos en los tres
grados.
Cabe señalar que con tiempos muy apretados.la SEP
entregó el programa a las casas editoras para que sus
autores se dieran a la tarea de preparar las obras en
algo así como dos meses, lo que daría por resultado el
rechazo de muchas de ellas y la aprobación de las
menos.
Vale decir también que la SEP cubrió correctamente
todas las etapas de divulgación y capacitación en las
entidades federativas.aunque la mayoría"andan hechas
un camote;algunastan perdidas que ya señalaron para
el próximo ciclo escolar el libro de Civismo que llevarán,
Esta interesante propuesta educativa se basa, para
la formación del juicio moral,en las teorías psicológicas
de Piaget-Kohlberg y en las aportaciones de los teóricos
de la comunicación social Bandura, Turiel, Shweder y
otros. Pero, como éstos señalan claramente que el
desarrollo del juicio moral no se puede dar separado
del desarrollo cognitivo,entonces resultan bienvenidas
también las aportaciones de Howard Gardner sobre las
facetas de la inteligencia.
Traducido "pa la raza de Sol" esto significa que las
obras que utilizarán los estudiantes deben ofrecer una
propuesta didáctica muy clara en el sentido de que se
pretende trabajar en el desarrollo del juicio moral y el
conocimiento, utilizando en el aula las estrategias que
estos teóricos han sugerido, porque en sus largos años
de investigación ya probaron su eficacia. Obviamente,
los estilos de los autores marcarán la diferencia, pero
en la presentación de la obra, precisamente en las
páginas destinadas a los maestros y maestras.así como
al estudiantado.estas cuestiones deberán quedar muy
claras.
9
En un esfuerzo de síntesis, en este artículo nos
ocupamos de presentar -so pena de no alcanzar la
claridad deseada, a fuer de ser respetuosos del espacio
concedido- las estrategias más efectivas para el trabajo
en el aula, tanto en lo valoral como en lo cognitivo. ]
..Q
Es oportuno indicar que en el primer caso, nos ~
apoyamos en la obra La educación moral en primaria y ~
en secundaria de María Rosa Buxarrais et. al. de la ~
Biblioteca del normalista
.~
$
�e■tor■o
uninrsitario
Estrategias para la formación del juicio moral en
el aula
1.
Discusión de dilemas.-
Son breves
narraciones ficticias o reales orientadas al desarrollo
moral del individuo, buscando que pase a la etapa
inmediata superior que, en el caso de secundaria y
según la teoría de Lawrence Kohlberg, sería del nivel
convencional al posconvencional. Se trata de que el
individuo experimente un conflicto cognitivo que le
permita elegir entre A y B, proponiendo una solución
óptima y fundamentada en un juicio moral y en un
razonamiento lógico válidos. Es útil dejar un espacio
inicial para la reflexión individual antes de pasar a la
discusión colectiva.
2.
Diagnóstico de situaciones.- Es un diálogo
organizado que se orienta a que los alumnos analicen
alternativas para solucionar un problema. Es decir: se
presenta un caso real o ficticio, incluyendo alternativas
A, B, C, etcétera. Sirve para desarrollar la capacidad de
valorar diferentes alternativas que se presenten en una
situación problemática y sus consecuencias. Difiere de
la técnica"Discusión de dilemas"porque en ésta se elige
una alternativa y se discute sobre si fue una elección
apropiada.
3.
1O
Clarificación de valores.- Propicia que el
sujeto realice un proceso de reflexión sobre lo que
piensa u opina.seleccionando su opción.defendiéndola
públicamente y aplicándola en la realidad. Para llevar a
cabo esta estrategia en el aula se puede recurrir a
diálogos clarificadores (¿puedes ampliar tu idea? ¿hay
otra opción?), a hojas de valores (textos breves que
presentan un conflicto y van acompañados de
preguntas que provocan controversia), o a frases
incompletas y preguntas esclarecedoras (lista de frases
incompletas para que el individuo defina su posición).
4. Autorregulación y autocontrol de la
conducta.- Se orienta a que el alumno, en forma
autónoma, regule su conducta y mejore su autoestima,
para lo cual puede hacer prácticas de auto-observación,
auto-diagnóstico, planes personales con objetivos
claros, contratos de comportamiento con sí mismo.
5.
Role-playing.- Mediante el diálogo y la
actuación improvisada, se presenta un problema en el
que cada estudiante representa un personaje que debe
defender una posición moral. Esta técnica favorece el
desarrollo de la perspectiva social y la empatía.
6. Role-model.- Es similar a la estrategia anterior,
sólo que está orientada a estimular la empatía hacia
personas de la sociedad, vivas o muertas, que han
destacado por sus acciones o su línea de vida y por lo
tanto pueden influir en la conducta del estudiante.
7. Comprensión crítica.- Está orientada al análisis
colectivo de los valores que están en juego en la toma
de decisiones a propósito de temas sociales
controvertidos. Propicia el trabajo colectivo y el
consenso.
8.
Construcción de conceptos.- Es comple-
mentaria de la comprensión crítica y se orienta a lograr
una sólida comprensión de los conceptos morales para
entender mejor los conflictos que plantea la realidad
No se aferra adefiniciones rígidas,absolutas,dogmáticas
o parciales, más bien trabaja con la flexibilidad, la
convención, el consenso.
9.
Desarrollo de habilidades sociales.- Son el
conjunto de comportamientos del sujeto con sus
semejantes.de tal forma que dicha relación sea exitosa.
Es decir, ciertas habilidades sociales propician un
comportamiento recompensado por el grupo al que
se pertenece. Tiene relación con la asertividad,es decir
con la habilidad o capacidad para comunicarse en
forma sincera, firme y respetuosa con los demás.
10. Aprendizaje cooperativo.- Se parece a la
"Autorregulación .. ." y se orienta precisamente a
promover la cooperación mediante el establecimiento
de metas benéficas para el individuo y para el grupo.
Todos trabajan juntos hasta lograr dichas metas.
Estrategias para estimular las diferentes facetas de
la inteligencia, según Howard Gardner. (Tomado de la
conferencia dictada por la Dra. Sofía Leticia Morales
Garza el jueves 28 de enero de 1999 en el ·seminario Taller sobre Formación Cívica y Ética"dirigido a editores
y autores de libros de texto de educación secundaria,
Hotel Flamingos Plaza, México, D.F.):
Faceta lingüística
Faceta interpersonal
-Organizar actividades de cooperación en parejas o en
grupos.
-Sugerir dramatizaciones y representaciones teatrales.
-Sugerir que los alumnos diseñen actividades sociales
y académicas.
.
-Plan~ar problemas cuya solución requiera de trabaJo
en parejas o en grupos.
Faceta intrapersonal
-Sugerir, como parte del proceso de enseñanzaaprendizaje, proyectos y tareas personalizadas.
-Promover la reflexión de lo aprendido y la planeación
de nuevas metas, proyectos o invenciones.
-Sugerir la utilización de diarios de registro de hechos,
eventos y aprendizajes.
-Invitar a la formación de colecciones.
Faceta corporal
-Sugerir la incorporación de juegos de roles, drama Y
pantomima.
-Promover la utilización de formas de expresión plástica.
-Promover la lectura y la escritura.
-Incorporar fragmentos de diferentes autores, estilos Y
géneros.
-Sugerir que los estudiantes lleven a cabo
presentaciones orales.
-Promover la escritura de cuentos, poemas, diarios,
discursos, cartas, etcétera.
-F
I d"ál • •ara el a•rendizaje grupal.
Faceta naturalista
1
-Promover la exploración del medio ambiente.
-Incorporar ejercicios de reciclaje y uso alternativo de
materiales de desecho.
-Sugerir que los estudiantes realicen investigaciones de
campo.
-Promover la conciencia ecológica y el cuidado de los
recursos naturales.
-Fomentar la realización de campañas afavor del medio
ambiente.
-Sugerir, como parte del proceso de enseñanzaaprendizaje, actividades que involucren el uso de los
sentidos.
-Incorporar.como estrategia de aprendizaje,la imitación
de personajes y la dramatización de hechos y eventos.
Faceta musical
-Proponer la realización de creaciones musicales con
temas relacionados con la asignatura.
-Seleccionar e incorporar letras de canciones para ser
analizadas por los estudiantes.
-Sugerir juegos que incorporen canciones o ritmos.
-Sugerir que se acompañe la información con ritmos
musicales o entonación.
Faceta espacial
-Sugerir, como parte del proceso de aprendizaje, la
elaboración de croquis, mapas y maquetas.
-Sugerir que se utilice la imaginación para crear
escenarios para cuentos y representaciones.
Faceta lógico-matemática
-Utilizar adivinanzas, enigmas y misterios por resolver.
-Sugerir experimentos y actividades de exploración.
-Organizar debates.discusiones y controversias lógicas.
-Promover el uso de enciclopedias, referencias cruzadas,
análisis de los medios de comunicación.
-Pedir que se utilicen dibujos, fotografías y videos en la
presentación de nuevos temas.
-Promover actividades donde los estudiantes presenten
la información en forma visual y ordenada.
· l IIIIII J
�entorno universitario
espíritu? Pues este espíritu es nuestra inteligencia
(nuestra capacidad de conocer las cosas) y nuestra
voluntad (nuestra capacidad de amar).
La persona humana
La inteligencia es lo más noble que hay en mí. Ejercer
mi inteligencia en lo que tiene de más grande,de más
perfecto,es necesariamente descubrir la nobleza de mi
persona. La persona humana adquiere su verdadera
nobleza en la medida que busca la verdad. Y aquí yo
experimento que mi ser es un ser espiritual, más allá de
todo el mundo de la cantidad, más allá del mundo material. Buscar la verdad y descubrirla es la nobleza más
grande de mi persona, y yo soy responsable de este
descubrimiento de la verdad. Esto exige un esfuerzo
constante y una lucidez muy grande, sobre todo en el
mundo de hoy,donde la búsqueda de la verdad es poco
reconocida, muy poco puesta en acto.
Morie-Dominique Philippe
(Traducción del francés de Marie-Anne Meraz)
H
oy más que nunca, todo el
interés del filósofo es el de
mirar al hombre en todas sus
dimensiones de hombre: el hombre
que trabaja, el hombre que ama, el
hombre que coopera, el hombre en
el mundo, entre los seres vivos, y el
hombre que existe. El hombre que
toma conciencia de que él existe y
que está en relación con todas las
realidades que puede experimentar
y conocer, pero que se distingue
radicalmente de cada una y de todas
por su ser propio, personal e individual.
El ser tiene en sí mismo su propia
perfección, su finalidad, y por aquí
podemos comprender cómo el ser reclama la bondad.
El ser es capaz de atraer, de suscitar el amor, un amor
verdadero, profundo, espiritual.
En nuestro mundo de hoy toda esta riqueza del ser
se pierde porque nuestra inteligencia está dormida. No
hacemos nada por despertarla, ya que viv¡'mos en un
12 ambiente contaminado por las modas, por la
publicidad; y todo esto no nos permite tener una
lucidez para saber para qué hemos sido creados.
Desgraciadamente no nos damos cuenta de esta
situación y cada día vivimos como máquinas, haciendo
todo mecánicamente,sin preguntarnos ¿por qué hago
esto? ¿hacerlo me hace realmente feliz? ¡Ya podemos
ver que no!
Les voy a dar ejemplos: si tenemos un trabajo que
no nos gusta mucho pero que nos da una gran
cantidad de dinero;seguramente,aunque no estemos
a gusto, no vamos a dejarlo porque decimos "tengo
necesidad~ En cierta forma, sí; pero ¿qué vale más: el
dinero o mi desarrollo personal? Y si de la noche a la
mañana perdemos este trabajo, nos
quedamos sin trabajo y sin dinero, y
con una amargura porque este
trabajo no me hacía feliz. Otro
ejemplo:si de repente digo que amo
a alguien -por su belleza, por su
dinero, por su juventud, por su status social o de trabajo-y yo creo que
lo que me conviene es formar una
familia con esta persona y lo hago,
me caso con ella y después del matrimonio se pierde el encanto físico,
o el dinero, o el trabajo, etcétera, es
seguro que ya no voy a amar de la
misma manera, porque yo amaba
otra cosa, no la persona por ella
misma, y esto será un fracaso porque
yo amaba su cara bonita o su cuerpo perfecto o su
dinero, y no lo que tiene de valioso que es su ser, su
persona.
Sólo la verdad puede perfeccionar mi espíritu, mi
inteligencia, y darle su verdadera dignidad. En efecto,si
yo me quedo solamente a la escucha de las opiniones
de los hombres,mi inteligencia no puede ennoblecerse,
no adquiere ninguna independencia y permanece
como esclava.
La búsqueda de la verdad puede darle su dignidad,
le permite adquirir una conciencia más y más grande
de sus responsabilidades y de su libertad. Libertad en
el medio en que está.
Si no hay esta búsqu~da de la verdad, yo no puedo
vivir verdaderamente de mi autonomía. Yo vivo
imaginativamente, dependiendo de todas las
seducciones y de todos los slogons.
La búsqueda de la verdad no solamente forma parte
esencial de la dignidad de mi persona humana, sino
que esta búsqueda es como el eje principal. Yo soy
capaz de mantenerme de pie y de seguir derecho mi
camino sin detenerme por ningún a priori religioso o
político. Y esto exige una fuerza muy grande. Todo a
priori disminuye mi dignidad humana porque limita mi
búsqueda de la verdad y me impide totalmente ser yo
mismo. Todo descubrimiento de la verdad me permite
adquirir una nueva libertad con respecto a otros
hombres.
Yasí podemos ir de fracaso en fracaso,sorteándolos
a veces, a veces no. Y esto nos va a llevar a tomar
decisiones que lejos de ayudarnos a buscar mi riqueza
interior, van a conducirme a vivir como un autómata a
vivir una vida vacía donde todo esto va crear solamente
una amargura tan grande que nos va a hacer vivir en
un ambiente difícil alrededor nuestro.
1
¿Y qué podemos hacer? O quizás la pregunta que
debo hacerme es ¿para qué fui creado? ¿cuál es la
finalidad o el fin de la persona? ¿cuál es la finalidad de
mi persona?
Y así como en la persona hÚ.mana hay este
despertarse a la búsqueda de la verdad, que es un
buscar hasta el fin; hay también una sed natural de amar.
La persona humana tiene una capacidad casi infinita
de amar, semejante al deseo infinito de verdad.
Descubro esta capacidad de amar de la persona y, sin
embargo sé que la persona no es honorable sino en la
medida que busca la verdad. Esta búsqueda me hace
descubrir que la persona humana siempre puede amar
a otra persona con un amor espiritual de amistad, lo
que da a su vida un sentido, una especificación real.
0
8-
Aquí diré que lo que puede ayudarnos es la ~
g
siguiente reflexión: Yo soy un ser diferente de las plantas ~
y de los animales. Como ellos, tengo una vida
vegetativa y una vida sensible, pero además tengo una ::i
8
vida espiritual. He aquí la diferencia. ¿Qué es este
l
En el desarrollo de cada cual es necesario tener una
lucidez que permita esta autoeducación de la propia
persona. Yo no busco, en primer lugar, adquirir tal o
cual virtud,sino descubrir mi bien verdadero. Yel primer
bien que yo puedo alcanzar con respecto a mi persona
es la verdad, porque esta búsqueda me orienta hacia el
infinito.
13
Ninguna persona está sola en el mundo, siempre
hay un lazo real con las otras personas. Si la búsqueda
de la verdad finaliza la persona humana, el amor de
amistad también puede finalizarla. La persona humana
capaz de ser el amigo de alguien que la ama y capaz
de amar a alguien que llegará a ser su amigo.
Si la verdad se impone a la inteligencia humana, la
persona es libre de su elección de amar a tal o tal persona como amigo. La persona no ama espontáneamente a todo el mundo. La persona puede hacer
que un amor espontáneo, un primer amor por alguien,
�-len• IIÍYlnitaril
llegue a ser progresivamente una verdadera elección
libre de amistad. Cuando descubre lo que es la amistad
en ella misma, descubre también un desarrollo nuevo
de su propia persona.
que podría emplearse en la búsqueda de la verdad),
en realidad no es un tiempo perdido, porque es un
tiempo dado al amigo y esto lo valora porque permite
a la persona finalizarse.
Aquí yo hago referencia a todas sus experiencias de
amistad. La amistad cambia sus vidas y ustedes se
sienten diferentes, más alegres, capaces de hacer muchas cosas que nunca se hubieran imaginado.
En la persona humana hay dos vías que la valorizan:
la búsqueda de la verdad -que se hace progresiva y
lentamente- y el amor de amistad -que se da más
inmediatamente-. Entre estos dos grandes apetitos de
la persona humana (la búsqueda de la verdad y el amor
de amistad) puede haber conflictos.Aquí puede haber
un peligro, claro, pero es necesario comprender que
esto es sin duda una manera de purificar el amor de
amistad para que este amor no sea captativo. La pasión
amorosa es, por sí misma,captativa.Si realmente se ama
al otro por sí mismo,se requiere también que él busque
la verdad, puesto que esto lo hace más noble, más él
mismo.Y claro que vamos aquerer esta búsqueda para
él; pero también es claro que cuando la pasión domina,
la búsqueda de la verdad puede llegar a ser rival del
amor de amistad.
Si la búsqueda de la verdad se impone a la persona
humana como lo más fundamental,el amor de amistad
debe orientarse a esta búsqueda. Es necesario que la
búsqueda de la verdad esté al servicio del amor de
amistad. Es necesario que estas dos grandes expansiones que hay en la persona humana permanezcan
siempre sin rivalidad, estimulándose constantemente
una a la otra. La persona humana,cuanto más ama a su
amigo, más desea dar lo mejor de sí mismo, y lo mejor
que hay en sí mismo es este descubrimiento de la
verdad. El amor de amistad que la persona tiene por
alguien aumenta y estimula su amor a la verdad,y ésta
aumenta su autonomía, hace que la elección del amigo
sea aún más libre: es de más calidad y se realiza con
una lucidez más grande.
14
Estas dos grandes expansiones no deben nunca
oponerse dialécticamente. Al contrario,deben cooperar
para profundizarse, intensificarse y adquirir una lucidez
más constante. Estos dos caminos me ponen en
presencia de la profundidad y la autonomía de la persona humana y, al mismo tiempo, muestran cómo la
persona es capaz de superarse amando a alguien en
una verdadera amistad, exigiendo una verdadera
generosidad, un don de sí mismo. Si t'enemos la
impresión de perder el tiempo con un amigo (tiempo
La búsqueda de la verdad es pues la garantía de un
auténtico amor de amistad, si ésta no suscita los celos
entre los amigos. Esta búsqueda permite al amor de
amistad conocer toda la grandeza,toda la profundidad.
De hecho, amar a alquien que busca la verdad es
seguramente una garantía para que el amor de amistad
pueda expandirse plenamente. Esta búsqueda de la
verdad es el bien más grande que se puede adquirir
sobre la Tierra al nivel humano y, además, me hace
descubrir no sólo la nobleza de mi persona, sino
también la profundidad de mi espíritu y de mí mismo.
Mi persona implica -en mí- esta unidad muy profunda de mi enteligencia -búsqueda de la verdad- y
de mi voluntad -mi capacidad de amar-.
·[IIIIIIJ
Educación y creatividad
Salvador Aburto Morales
L
a preocupación
por_encontrar la
meJor manera
de impartir nuestras
clases, ha obligado el
sentido autocrítico
hacia nuestras conductas en el aula, transformando los paradigmas
tradicionales del hecho
educativo hacia otros,
de enfoque holístico,
acordes al concepto
integral de la enseñanza que habrá de
formar al hombre nuevo del tercer milenio.
Para quienes hemos ido creciendo y madurando a
la par con nuestras instituciones educativas, los estados
de conciencia han ido también, en forma dialéctica,
confrontándose para su transformación en los diversos
espacios que ofrece nuestra universidad. A veces es la
simple actualización de los programas, otras veces los
foros que reúnen neófitos y especialistas, las discusiones
en el aula, el diálogo con otros maestros, también las
revisiones curriculares o los cambios de estrategias en
la administración académica.
Aunque el campo de estudio puede ser muy
especializado, las experiencias desde la óptica de la
docencia universitaria no dejan de avizorar métodos y
herramientas que pudieran aplicarse al resto de las áreas
del conocimiento. Tal es nuestro caso, en cuya
exploración hemos
tomado algunas herramientas de la psicología y la comunicación para generar
propuestas técnicas y
metodológicas para la
enseñanza de las
artes.
Para su construcción teórica fueron tomados en cuenta: Jacobo Levi Moreno, Virginia Satir, Dana
Zohar, Frei Betto, Fritz
Pearls, Gina Glouberman, David Bohm, John Grinder y Richard Bandler,
entre otros autores que ya han sido reconocidos por la
comunidad científica en sus campos y que, al
conjuntarlos, nos llevaron por líneas nada ortodoxas.
15
Psicocuerpo, juego, psicodrama y diálogo,
constituyen la parte esencial de nuestra propuesta, y el
espacio en el cual se llevan a cabo estas experiencias
de exploración es la Facultad de Artes Visuales,
específicamente: las materias de Psicología del arte, g
Psicología de la creación,Teoría de la comunicación vi- iA
.e:
sual, Dibujo de la figura humana y un curso extracur- E
ricular.
CXl
(IJ
l
(IJ
Estos trabajos se justifican en el campo humanístico, ~
-o
dadas las necesidades de emancipar nuestro ·g
conocimiento del denominado en forma exclusiva ~
""
�entorno universitario
como científico, para que nuestras disciplinas generen
sus propios paradigmas acordes a la educación del
hombre contemporáneo, toda vez que se toma una
prudente distancia para analizar las aportaciones y
aquellos aspectos que quedaron vacíos en el discurso
modernista.
·El primer paradigma que cambió nuestra
percepción del fenómeno educativo surgió desde la
perspectiva psicosocial, desde la cual nuestra cultura y
sociedad son emergentes, complejas, de múltiples
realidades simbólicas y en consta nte cambio social.
Desde ahí había que comprender procesos tan
complejos como la percepción, la cognición,el lenguaje
y el pensamiento, en una sociedad programada para
confiar más en lo que ve y en lo que oye, con todos los
errores en que se suele incurrir, sobre todo cuando se
evita el contacto y se estimula la fragmentación de la
realidad.
Cuando se descubre que ni lo que se ve ni lo que se
oye tiene por qué ser verdad, urge encontrar nuevos
anclajes para la construcción de nuestras premisas de
un conocimiento basado indiscutiblemente en lo
vivencial,en cierta medida subjetivo, no estructurado y
afectivo-emocional. Desde aquí, nada extraño resulta
afirmar que el arte es el artista, que no existe la no
comunicación, que no existe la educación integral sin
la educación estética o artística,y la innegable existencia
de la energía vital, que no por sutil deja de ser el
verdadero motor de nuestras acciones, sean físicas,
afectivas, mentales o espirituales.
16
Precisamente, obedeciendo a mi legítimo impulso
verbal, he llamado al conjunto de herramientas
metodológicas: técnicas de encuentro, de contacto o
psicodramóticas, indistintamente. Y se pueden resumir
en tres las necesidades apremiantes para su aplicación
en el aula universitaria:
•La búsqueda de sí mismo como fuente de la
creatividad personal.
que es la libertad para ser uno mismo -o /o irrepetible,
según Satir- a partir de lo que ya tenemos todos:cuerpo,
mente, sentimientos y alma.
·La fase corporal para tomar conciencia de nosotros
mismos, por la mejor vía de acceso: nuestra entidad
física. Los recursos pueden ser variados, aunque
conviene tomar como base movimientos regulados por
las articulaciones, de los pies a la cabeza o viceversa,
apoyados en ritmos o fondos musicales que faciliten el
tránsito de lo externo a lo interno. Esta es la fase
equivalente al caldeamiento o atemperamiento
propuestos por el psicodrama y la Gestalt.
·La fase lúdica que provoca espontaneidad en los
participantes para vencer resistencias y facilitar la
actitud favorable para compartir lo que en la atmósfera
grupal se propicie. Evidentemente, desde el contacto
físico, hasta el emocional,afectivo y espiritual,el proceso
es eminentemente vivencia, es decir: se vive.
·La fase activa,de acción o aprendizaje individual y
grupal. Donde es posible incorporar -dirigida o
espontáneamente- unidades de aprendizaje desde la
representación voluntaria -sola, en equipo o en su
totalidad- tendiendo como reto exclusivo el
enfrentamiento de la realidad simbólica para que
aparezcan los recursos ocultos en el hombre y de esa
manera reconfigurar su propia identidad. Con ello, es
posible que se faciliten los procesos de creación y
recreación con efectos multidimensionales que
obviamente pueden repercutir,si se quiere,en el campo
artístico y en la vida misma.
•La fase dialógica o el momento de compartir -sharing de Moreno- para abrir el espacio requerido por el
pensamiento colectivo -muy a la manera de Bohm-,
puerta de acceso a la libertad proclamada por Frankl
para el hombre nuevo, el hombre dios, el hombre
creador.
•La emancipación del hombre contemporáneo,sólo
alcanzable a través del contacto con los demás, para
propiciar el acceso a lo universal del conocimiento y
de nuestra experiencia a través de la vida misma.
¿Qué hace el maestro? Se reafirma, negándose. Se
reduce a dirigir la sesión, se suma al grupo, participa
reconociéndose incapaz de saberlo todo,
reconfigurándose en cada sesión, descubriéndose y
descubriendo a los demás como seres humanos, que
sólo pueden realizarse con y en la misma medida que
los demás se lo permitan, siempre en el aquí, el ahora y
desde el fondo del alma. El maestro tiene que ser todo
percepción y atención.
La metodología simple y sencillamente propone
cuatro momentos para el encuentro con aquello que
cada cual necesita en su búsqueda de la creatividad,
La utopía tiene grandes construcciones que
preparar y fuerzas naturales-de la propia naturaleza del
hombre-que vencer. Las construcciones son espacios
•El trabajo grupal como común denominador de la
enseñanza media y superior.
institucionalespor ahoraocupados por los vestigios del
modernismo, lleno de espacios con prioridades
tecnológicas.
Porque las fuerzas naturales siempre se encuentran
vestidas de expresiones culturales de ·conserva• -dice
Moreno- teniendo como máximo exponente un
conjunto de resistencias, evasiones, alineación y el
enriquecimiento externo, con lo cual buscamos
compensar el aniquilamiento de nuestro pobre interior de cada día, con el que se vive, cuando se vive o
nos dejan vivir.
En seguida se presentan algunos testimonios de la
fase exploratoria.
Comienza la aventura.1:"Si se me solicitara una descripción de mis primeras
impresiones del curso... sería la de un viaje en globo
aerostático en el que un instructor me indica desde
tierra firme cómo hacerlo volar y cómo dirigirlo... Me
atrevo a reconocer que me invadió un profundo temor;
primero, porque así como podría observar, desde otro
punto de vista, hermosos paisajes y construcciones de
la ciudad de mis recuerdos, también me exponía a la
visión de lugares olvidados,desagradables o dolorosos
que, desde la altura, no podría evadir sin mucho
esfuerzo. Segundo, porque me enfrentaría a emociones
y sensaciones quizá inesperadas que podrían salirse
de mi control. Ytercero, porque la destreza habría
que adquirirla sobre la marcha... Acepté de
buena gana, con la esperanza de aprender
avolar mediante mis propios recursos. "El
arte es el artista· se parece a"la ciudad
es el ciudadano"y observar desde mi
globo constituiría una mirada
introspectiva hacia la ciudad que he
configurado sector por sector y en
cada paso que doy, no siempre con
la conciencia de su totalidad ..."
G: "El origen de la clase estuvo
en el diálogo. Yse centró siempre
en el grupo y las relaciones entre
nosotros mismos... nuestro físico,
la respiración, la música y los
movimientos destacaron su papel
protagónico dentro de la clase. Y
también éstos fueron elementos
clave para la integración del grupo... Cada vez que
terminábamos una sesión, quedaba el ánimo para
iniciar cualquier cosa y sobre todo en el aspecto
creativo. La sensación de tranquilidad y, sobre todo, la
capacidad de estar atenta a escuchar mi cuerpo y sus
sensaciones, me dieron más comprensión de la persona
que tiene más importancia en el momento de crear:yo
misma."
Mi imagen.G:"Artistas como Frida Kahlo y Edward Munch
proyectan en su obra el sufrimiento de sus cuerpos o
de su mentes. Yo me identificaba con esto, pero sentía
también que al crear, este mismo sufrimiento me
impedía gozar la obra, el proceso, o me detenía; pues
me deprimía y no podía seguir avanzando en el trabajo
creativo. Ver mi imagen desde afuera de mí ya siempre
me dio la sensación de liberarme de una carga, sentí
ligereza y en mi obra proyecté mi imagen con libertad
y hasta con sentido del humor. Ycomprendí que quizás
estas experiencias,aunque sean provocadas por el arte,
pueden liberarme."
O: Dibujé mi cuerpo y
señalé lo que me desagradaba (mis caderas). Justifico
mi transformación por el
nacimiento de mis hijas;
pero reflexiono, pienso, debo
aceptarme tal cual soy, con
caderas amplias, mi
personalidad no
debe depender
de los demás,
estoy en el umbral de lo que soy,
porque soy YO..."
1: ·con respecto al mismo
tema ... Ahora pienso en lo interesante
de cuando le cuentas,a alguien que apenas
conoces o desconoces, algo acerca de ti
mismo. La situación no es tan diferente acuando
el artista expone su obra, que inevitablemente
hablará de sí mismo ante un público desconocido."
17
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�••tonl• unlHrsltario
Mi círculo afectivo.!:"Durante los ejercicios de relajación, nuestros seres
queridos fueron imaginariamente invitados a una fiesta
y, al igual que la mayoría de mis compañeros, la fiesta
se desarrolló tal y corno nos gustaría que fuera. En la
imaginación todos los mundos son posibles, en ella se
plantean las utopías por las que luchamos y dan sentido
a la vida. Por eso los seres humanos disfrutamos de la
imaginación, porque puede proporcionar esperanzas.
El arte es el artista y éste es no sólo su vida.sino también
sus sueños."
propia historia, ésta es fehaciente; está reelaborada en
mi mente con cierto dejo de arbitrariedad y anhelo de
no cargar con todas las culpas. Mi propio pasado no es
del todo verídico, así que también soy producto de mi
propia imaginación."
Composición escrita en un ejemplar
de la Gesta de Beowulf
Mi encuentro.-
G: "Reconozco que temía al psicologismo pues, al
esclarecer los efectos de la sensibilidad como
emociones, me aterraba llegar a un punto que sabía
G:"... usando un cojín ... abrió la posibilidad
iba a ser doloroso y a pesar de que el resultado
de apreciarme, de verme y de sentir
-:::::::::::::.-_
podría ser aplicado a mi área (artes plásticas),
diferente acerca de mí misma...
me resistía... El impacto de este curso se
Nosotros,al definirnos,afirmamos lo
vio en la mayoría de las áreas de mi vida,
que somos. La creatividad, por lo
pero creo que la que más tendría
tanto,está sólo en lo que nosotros
resultados visibles sería la de mi
sacamos de nosotros mismos·--,-t=t.=====f=.=t.~::::::;;;~:::t===-:t=-::1-....roducción artística... me ayudó a
como sujetos socioculturales, y no
comprender qué mecanismos operan
en las cosas;la creatividad no es una
en la puesta hacia mi emotividad y a la
cualidad ... sino un efecto de la
creatividad."
relación ..."
D:"He encontrado la fortaleza que
l:"Yo utilicé a la Luna que se aparece
en mi ventana como el centro de mi átomo
social porque se trata de un objeto del que me
apropié imaginariamente desde niña... Este ejercicio lo
inicié a partir de la pregunta ¿a quiénes de mis seres
queridos les he hablado de mi Luna y su historia?"
A veces me pregunto qué razones
Me mueven a estudiar sin esperanza
De precisión, mientras mi noche avanza,
La lengua de los ásperos sajones.
Gastada por los años la memoria
Deja caer la en vano repetida
necesita mi cuerpo, mi espíritu, mi
alma. Estar despierto es aceptarlo
Mt2 todo.es tener capacidad de sentir y
ver y descubrir lo que queríamos
ver, romper esquemas impuestos, mirar con nuevos ojos
la realidad que no cambia. Si somos capaces de
amarnos a nosotros mismos podremos amar a los
demás con libertad."
Palabra y es así como mi vida
Teje y desteje su cansada historia.
Será (me digo entonces) que de un modo
Secreto y suficiente el alma sabe
Que es inmortal y que su vasto y grave
Mi historia de vida.-
G: "El encuentro entre nosotros, las personas del
grupo, a partir de compartir las historias de vida, en mi
caso desarrolló una especie de relaciones
complementarias. Me vi proyectada en mis
18 compañeros como hija, como hermana y hasta como
yo misma... Acercándome a mi grupo y haciendo un
sentido de pertenencia muy fuerte, se cayeron
cascarones que cubrían una parte de mi espíritu o de
mi sensibilización adormecida."
1: "Me di cuenta de que algunas cosas no son
precisamente recuerdos,sino más bien lagunas rellenas
de material de invención que deduzco y que completan
y dan sentido a la historia. Esto me hace pensar que•ni
siguiera cuando nos contamos en silencio nuestra
Otros temas que se abordaron fueron: mi niñez, mis
roles, mis sentimientos, mi imaginario, mi creatividad...
y se realizaron metáforas en dibujos, poemas, esculturas,
fotografías.arte objeto e instalaciones. Posteriormente,
esta metodología ha sido aplicada en otros cursos
teóricos y prácticos del área, y sus técnicas formaron
parte de un Diplomado en Técnicas de Investigación
en Comunicación, Cultura y Sociedad, como "Técnicas ~
de Encuentro; aplicables cuando el objeto de estudio ~
se deforma con la observación del investigador, por lo ~
cual es necesario participar hombro con hombro desde ]
el mismísimo campo de estudio.
'!;
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · 11 I Iti IJ
"O
~e
...
"'
~
Círculo abarca todo y puede todo.
Más allá de este afán y de este verso
Me aguarda inagotable el universo.
Jorge Luis Borges
1899-1999
19
�José Alvarado
La temporada del huitlacoche
José A/varado
Roda/fo de León
stá pasando ya la temporada de las quesadillas
de huitlacoche. Unos cuantos días más y ya no
será posible conseguirlas a ningún precio en
ninguna de las esquinas de las calles del Carmen, en
ninguno de los rincones de Pensador Mexicano, ni en
los puestos de Guerrero,de San Cosmeo de Santa María.
E
J
osé Alvarado, nativo de Lampazos de Naranjo,
Nuevo León, pertenece a la generación
intelectual de la campaña de José Vasconcelos,
en 1929, junto con los jóvenes Adolfo López Mateos,
Manuel Mercado Sánchez, Raúl Rangel Frías. También
pertenece a la generación más brillante que ha dado
el periodismo nacional; la que, a su vez, dio origen y
forma a la revista Siempre! -dirigida por José Pagés
Llergo y nacida en 1953-: Alberto Domingo, Renato
Leduc, Jacobo Zabludovsky, Roberto Blanco Moheno,
Antonio Rodríguez, Cario Coccioli, Víctor Rico Galán,
Francisco Martínez de la Vega, Lombardo Toledano,
lndalecio Prieto y muchos más que han colaborado en
sus páginas como, los también de Lampazos, Nemesio
García Naranjo y Jesús H.Tamez.
20
José Alvarado es reconocido nacionalmente por su
honestidad personal, su valentía intelectual y su prosa
elegante y precisa, más su militancia de izquierda sin
dobleces ni concesiones. Sus colaboraciones en la
revista Siempre! son un ejemplo de análisis políticos y
sociales que hoy nos describen aquella etapa histórica,
a partir de los años cincuenta y hasta_su muerte. En
plena guerra fría, entre los bloques mundiales del
imperialismo -EUA, URSS- la pluma de Alvarado estuvo
en el combate por un México independiente y
soberano; sin cortapisas criticó las acciones de las dos
potencias y, en México, defendió a los trabajadores en
lucha -ferrocarrileros, maestros, médicos-, lo mismo que
a los estudiantes del 68 o a la Revolución Cubana. En
1965 escribió:"... la extrema izquierda considera que si
De Gaulle sigue una política adversa a los E.U. no es
para beneficio de las grandes masas populares
francesas,sino para la restauración del gran poderío de
la banca y los consorcios industriales..."
Sus análisis nacionales se caracterizaban por la
tremenda ironía que contenían, pero también por la
contundencia de sus afirmaciones.
Estos precios, prosperidad y nopalitos es el título de
un artículo de 1964 en el que dice:"ldeólogos de muy
Porque habéisde saber, nutriólogos olvidadizos,que
la temporada del huitlacoche principia en agosto, el
mismo día de los Ángeles y se anuncia su fin después
del "cordonazo" de San Francisco. Durante ese tiempo
las puede obtener todo transeúnte
de buen gusto en muchas
esquinas, especialmente al caer la
tarde, cuando las quesadilleras
acuden a sus sitios desafiando
lluvias veraniegas, mordidas
policiacas y una que otra tormenta.
diversa índole, desde apóstoles bancarios hasta
gerentes de sindicatos obreros ..." Líneas más adelante,
comenta:"¿Qué hace un trabajador para dar de comer
a su esposa y cuatro hijos en medio de tanta
prosperidad? Muy sencillo: les da nopalitos con chile
verde,chile pasilla,fdjoles y tortillas." Concluye el artículo
con un párrafo brillante: "Pero, en fin, no deja de ser
pintoresca esta Jauja harapienta y llena de lamparones,
poblada por barracas,jacales y palacios,y alimentada,a
falta de carne,con chilaquiles."
Asoman en el cielo los dorados
fulgores del crepúsculo,como diría
el poeta Filogonio, y principian a
freírse las quesadillas en los
braseros callejeros, al mismo
tiempo que el viento postrero de la tarde sacude las
hojas de los árboles. Y lo mismo las encuentra el
acucioso,simplemente cocidas sobre el comal,que fritas
en la sartén, junto con las de flor de calabaza, de
chicharrón, de chorizo, de papas o de sesos, para quien
los necesite.
En mayo 4 de 1960 escribe sobre el nuevo
gobernador de Tabasco: Tabasco recupera el tiempo.•carlos A.Madrazo,el vilipendiado de ayer,es ahora uno
de los grandes gobernadores de México, del tipo de
Raúl Rangel Frías y de Francisco Martínez de la Vega."
En 1963,en la sección de Cartas de Siempre! apareció
una de Monterrey, Nuevo León, comentando los
ataques de que era víctima José Alvarado,que ocupaba
la Rectoría de la U.N.L., durante el gobierno del Lic.
Eduardo Uvas. El acoso infame duró lo que su rectorado,
pero tuvo el valor de enfrentarlo y,al renunciar al cargo,
que había ennoblecido, recibió la caballerosa
solidaridad de lo mejor de la Universidad, la
intelectualidad y la comun[dad.
Hoy, el nombre de José Alvarado honra a Nuevo
León y a su Universidad.
.......................
·CIIIIIIl
Quesadillas y doctores
)
\
Pero hay quesadilleras próceres que las venden
desde medio día, o aun desde las once, cuando el sol
principia a calentar y la gente escapa del trabajo para.
procurarlas. Así hay una ilustre en las calles de Justo
Sierra, cerca de la Universidad, a cuya vera acuden
doctores solemnes, sabios unos y a medias otros, en
pos de leves ca ricias de gula académica. Otra,
peripuesta y desenfadada,en un recoveco del Ejido que
tortea las manos con una armonía que sería angélica s_i
no tuviera ojos tan turbulentos, más propios de
jugadora de ·canasta uruguaya• que de quesadillera
honrada. Y otra, por fin, en la calzada de La Piedad, a la
sombra de una vieja casa desvidriada y con el jalbegue
roto por el paso inclemente del tiempo, al decir, una
vez más, del poeta Filogonio, contemplativo,
trashumante y sentimental.
La felicidad, los comales y el desconsuelo
¿Acudió alguna vez impuro pensamiento a la mente
de un filósofo abstinente,junto con una quesadilla de
huitlacoche? ¿Cruzó turbia idea,errónea, por la cabeza
de desesperada virgen en el momento en que sus
dedos oprimían, envuelta en un papel, dorada
quesadilla de las que hablo? Sería difícil decirlo porque,
acaso, ni filósofos abstinentes ni
vírgenes desesperadas conocen
ese lujo de la vida que es pararse
en una esquina a comer
quesadillas.
Tampoco es probable que un
joven que ha dejado de serlo sin
sentirlo experimente, junto al
coma! de una quesadillera, la
amarga certeza de que la felicidad
't pasó una vez junto a él y se dio
cuenta tarde. Ni, mucho menos, que un escéptico
recuerde, en el fugaz instante de dar una mordida a la
negra sustancia brillante, que por más fuego que arda
en los corazones de los optimistas, el mundo será, en
día no lejano, una canica cósmica recubierta de hielo
inútil, infecundo y, naturalmente, helado.
Lo que sería conveniente considerar algún día,
cuando las pasiones de hoy sean cenizas que disperse 21
el mismo viento que soplará sobre las brasas incipientes .
de nuevas pasiones que ya no sufriremos ... ("México de ~
día y de noche; El Nacional, 10-X-50.)
~
-~
.
Cl)
~
.g
Referencia bibliográfica.-
§
~
José Alvarado:Visiones mexicanas y otros escritos,(Lecturas mexicanas, 68),
FCE/SEP, México, 1985, pp. 207-208.
~
-~
~
....i5
.Q
6
---~
§
· · · · · · · · · · · · · · · ·[111111)
�eatora• ualnnltaril
Educación formativo versus
hedonismo institucionol
Joel Montoya
Sesgar el entendimiento ante pruebas abrumadoras,
cuando el deterioro y anquilosamiento avanzan, es
hipocresfa y egoísmo.
J.M.
H
22
acemos una reflexión en torno a la educación
formativa sólo para establecer evidencias que
contemplativa ha permitido que sean:ios rebasados. Ya
nos lleven aconformar un criterio genérico
no nos sorprenden las nuevas actitudes, las modas
del ser y quehacer de nuestra universidad en el·~ :í . · ~~t: . y bagajes verbale_s adquiri~os'. promocionados
nivel medio superior.
• • ,
~ '~•;.
y generalizados principalmente por la
~
· ·
voracidad de algunos
Tienen razón los que sostienen
.,,
·*
medios de comunicación
que los vicios, las posturas
y musicólogos populares
distorsionadas y los compor- f
que con tal de incretamientos alineados se deben a
mentar su "raiting"y tomar
la modernidad y ésta la merca el
la delantera, se deshupaís que marche a la vanguardia
manizan y se involucran en
quien, en aras de incrementar su
una ·onda" torpe, prosaica,
economía, se torna amoral.
populista, donde es notoria la
ausencia de valores,dando paso
Desde acá, desde esta honrosa
a la desfachatez, a los modelos
tribuna, buscamos establecer
estrambóticos que -con base
nuestra visión acerca de algunos
en el hedonismo propio de los
elementos extraños que se han
jóvenes- abusan de su curioido filtrando en nuestros sistemas '
sidad, ingenuidad y transpaeducativos, horadando las mentes ju- .,
rencia. Estos grupos constituyen
veniles y metiéndolas en un status '
empresas empeñadas en la lucha
enajenante para sorpresa de los
por conquistar adeptos y desde allí, ~
observadores adultos que aún añoran
expertos psicólogos o comunicó- -g
épocas tradicionalmente laboriosas y
logos diseñan estrategias que "lleguen'; ~
limpias donde las expectativas no se veían
que "atrapen· a la juventud a través de un ~
empañadas con modelos pseudomodernistas.
canibalismo comercial teledirigido, donde su urden
Sin embargo, no se puede negar que el ímpetu juvenil
todo tipo de artimañas publicitarias que subirán ~
es universal y siempre se han dado acciones disidentes
significativamente la gráfica de ganancias, que al final
y de protesta abierta, pero el énfasis en el respeto hacia
de cuentas es lo único que importa para ellos.
g
los mayores, hacia las autoridades y hacia nuestras
1
t
"'
propios compañeros o alumnos es irrestricto.
Quizá poco a poco nos estamos adaptando Y
debemos reconocer que nuestra parsimonia
~
Así,el dolosotelemanejo de las emociones continúa ensuciando las mentes juveniles induciéndolas a un
ritmo de desenfreno donde el snobismo representa un
alto nivel de exponencia; por ejemplo, el "etiquetismo:
donde los jóvenes se muestran proclives buscando
llenar su ego vanidoso y moldea rse en un
exhibicionismo trastornante;al contrario de los que no
lo logran y se adentran en un cuadro de angustia,
depresión y severos deterioros en su personalidad.
grabados firmemente en sus mentes;de sus maestros
adquieren su manera de expresarse, su formali_dad o
informalidad, sus chascarrillos, sus gestos, su caminar,
su vestimenta, su peinado, sus vicios si los tienen, sus
modismos, sus rabietas, su parsimonia, su mesura, su
amabilidad, su organización, etcétera.
Aunado al bombardeo de comerciales sobre tabaco
y alcohol,destaca la música llamada heavy metal o rock
pesado; estridente, enajenante, adictiva, estimulante
hacia acciones imprudentes y delictivas. Aunque sin
duda alguna, para nosotros los adultos suena insulso,
sin mensaje,cursi,exageradamente superficial;se torna
en una fuerza descomunal que absorbe y enajena a
nuestros jóvenes robándoles un gran espacio temporal, lo que les impide una rápida madurez.
De aquí que, aunado a lo académico, vaya implícito
lo formativo, lo que nos conmina a ser más cuidadosos
en nuestro comportamiento frente a los muchachos.
Algunos padres de familia se quejan de la rebeldía de
sus adolescentes, se angustian por sus ausencias y lo
enigmático de sus amistades. La sociedad actual con
sus desplantes modernistas y snobistas no les va a
ayudar, pero usted sí pudiera respaldar un seguimiento
cuidadoso de los aspectos formativos de la familia.
Cuando reflexionamos sobre estos mensajes y
anuncios televisivos o festivales"tachados a la moderna;
con sus impactantes anuncios subliminales o
totalmente objetivos promocionando abiertamente
sustancias adictivas;descubrimos la esencia, la génesis
de los problemas sociales como el pandillerismo, la
drogadicción, la deserción escolar, la reprobación y la
vagancia, entre otros.
Cuando el hijo nace, sus padres adquieren un
compromiso que les indica un esfuerzo por educar a
sus hijos en un ambiente sano, afectuoso, vigoroso, que
les depara un futuro prometedor. Para ello, deberá
exhibir ante sus hijos un comportamiento inteligente,
saludable, evitando gozos superfluos; es decir: si mis
vicios dañan a mis vástagos, debo abstenJrme porque
debo presentar a ese ser en formación un modelo
limpio, sano, que favorezca un desarrollo ulterior
generoso. De lo contrario, mi actitud será para ellos
irrespetuosa, egoísta, desmesurada.
Sin embargo, algo tenemos que hacer los adultos,
maestros o padres de familia para inducir a las nuevas
generaciones hacia horizontes más saludables. Por lo
pronto, habremos de recapacitar acerca de nuestro
quehacer como docentes, como formadores de
adolescentes, de personas que se encuentran en la
época más importante en el desarrollo psicofísico del
ser humano.
Nos enfrascamos en la confección de brillantes
programas académicos, libros tasados en un alto rango
de calidad, maestros ostentadores de grados
académicos óptimos,laureles institucionales obtenidos
en épocas anteriores; pero olvidamos a veces, revisar el
modelo adulto, lo que cotidianamente le inculcamos a
nuestros alumnos indirectamente, inconscientemente
quizá, como el lenguaje oral o el no verbal, nuestras
actitudes, nuestros desplantes y otras acciones que
aprenden los jóvenes, sobretodo si usted es objeto de
su admiración.
Luego entonces ¿qué relación guarda el ambiente
ideológicamente contaminado con la postura de los
adultos, maestros y padres de familia? No hay razón de
peso para soslayar aseveraciones que suenen
probablemente inapropiadas, debemos denunciar que
nuestra presencia silenciosa o indiferente ante la
andanada de publicidades y modelos adultos
irreverentes o sicalípticos es non grata para nuestros
jóvenes y que todos -absolutamente todos- los que
prestamos nuestros servicios en ambientes educativos,
debemos esforzarnos por brindar una imagen nítida,
transparente, ausente de vicios y perversidades. Si no
podemos incidir en las familias, al menos que sea la
escuela la que brinde una educación formativa de
calidad, que al final de cuentas, esto debería ser un
requisito sine qua non para decirse maestro de
adolescentes.
Algunos estudiosos de la conducta humana afirman
que en el proceso de crecimiento psicofísico del ser
humano se aprende todo, y algunos detalles quedan
· · · · · · · · · · · · · · · · · · - · · · · · · lIIIIIIJ
23
�e11tor110 universitario
El proceso del desarrollo adolescente
La búsqueda de identidad
Noé Melesio Pérez
radicalmente problemática y con las características de
una crisis. Es evidente que muchos adolescentes
transitan por este período de su vida sobreponiéndose
con éxito a las dudas,confusiones e inseguridades que
les acarrea el duelo por su infancia y por los objetos
amorosos (padres),que es necesario para acceder a las
siguientes etapas, de manera tal que han resuelto sus
conflictos y pueden asumir los roles adultos sin mayores
dificultades.
l
os estudiosos del desarrollo humano nunca han
dejado de reconocer la enorme significación
que para la integración de la personalidad adulta
tienen los cambios físicos y psicológicos que
experimenta el ser humano en la etapa de la
adolescencia. Particularmente, en este siglo, este tema
ha sido motivo de continuos estudios que han intentado describir y comprender el significado de esta crisis del crecimiento,que ocasiona tanta contradicción y
confusión. Tanto la psicología, como la psiquiatría, la
sociología, el psicoanálisis y la psicología social han
enfocado sus estudios a la comprensión de este
proceso y de las modificaciones que implica.
24
Abordaré aquí uno de los aspectos vitales en esta
etapa del desarrollo, aspecto en el que se centran las
principales tareas del adolescente en su esfuerzo por
asumir los roles de su maduración individual que, una
vez alcanzada, le posibilita su ingreso en el mundo
adulto: la búsqueda de la identidad; entendida ésta
como la situación que, de una forma ineludible, los
adolescentes deben enfrentar para encontrarse a sí
mismos y construirse íntegramente en los aspectos
físico, social y psicológico de su personalidad.
El concepto de identidad ha sido tratado por
muchos autores y podemos afirmar que, en lo básico,
coinciden en describir este principio del desarrollo
adolescente como la autoexperiencia que vive el yo al
· irse dando las posibilidades de encontrar, en su existir,
la integración de sus necesidades más valoradas, morales y corporales,con aquéllas de índole social. Esto_le
permite lograr una autodefinición desde el pasado
(continuidad), su cuerpo presente (unidad) y sus
relaciones objetuales ambientales;de manera que esta
experiencia de autodefinición se basa tanto en el
solución exitosa de los conflictos que experimentan en
esta edad.
Otros autores apuntan que en la adolescencia se
presenta una crisis normativa,es decir, una fase normal
de conflictos aumentados y caracterizados por las
fluctuaciones en la fuerza del yo y por un alto grado de
desarrollo. Por lo tanto, los adolescentes, en general,
experimentan sensaciones y sentimientos que se
expresan en actitudes y comportamientos en
apariencia neuróticos o psicóticos que son reversibles
y que contribuyen ampliamente al autodescubrimiento
y a la formación de la identidad del yo (lo cual no
excluye que algunos,al igual como ocurre en las demás
etapas de la vida, enfermen realmente).
Cuando las dificultades que se enfrentan son
muchas y aparecen como insolubles,la transición hacia
la adultez ocurre a costa de heridas emocionales que
marcan a los adolescentes y los inducen a
comportamientos defensivos que afectan su relación
con los demás, principalmente la familia y el medio social. Se hacen presentes los problemas escolares y la
impresión de ser mal comprendidos y de no encontrar
un lugar adecuado en el mundo que les rodea. Este
conflicto se agudiza cuando el proceso de
estructuración de la propia identidad se entorpece y
se bloquea, obligando al adolescente a actitudes
bizarras que extrañan y preocupan aquienes conviven
con él. El campo de cultivo para comportamientos
antisociales se ha preparado y puede conducir a
conductas abiertamente problemáticas, tanto para el
propio adolescente, como para la familia y el entorno
social -escuela incluida-. En la mayor parte de los casos,
sin embargo,este proceso se vive con un grado relativo
de confusión e inseguridad,con la característica de ser
temporales y de naturaleza defensiva (ropa, tatuajes,
largo del cabello, aretes, etcétera).
desarrollo físico y fisiológico como en el psicológico y
social. Al igual que los autores de orientación
psicoanalítica, la famosa antropóloga Margaret Mead
sostiene que la tarea más importante del adolescente
es, hoy día, la de buscar su verdadera identidad.
Una primera consideración que surge al tratar este
tema es el hecho de que hay muchas formas de
completar el proceso adolescente exitosamente,
alcanzando así un yo estable e integrado, en el cual se
han organizado los impulsos. No siempre la tarea del
adolescente por alcanzar su identidad sucede en forma
Lo anterior es factible cuando las vivencias y
experiencias infantiles se han presentado en el marco
de una familia integrada, estable, madura y amorosa;
que ha permitido una estructuración interna fortalecida
en la seguridad que brinda la satisfacción de las
necesidades básicas del niño. Sin embargo, la ca rencia
de esta circunstancia, así como otras vicisitudes que
pueden alterar el desarrollo infantil, crean un sustrató
emocional inadecuado y un yo debilitado que conduce
a que muchos púberes inicien su desarrollo
adolescente en condiciones poco favorables para la
Dado que las expectativas y posibilidades del antes
niño se amplían, puede ser que -para muchos- en forma
abrumadora, es necesario un período de espera. de
ensayo y error, en el cual el adolescente se permite
experimentar a manera de tanteo con identificaciones
temporales o "pesudoidentificaciones; como las llama
un destacado autor. El propósito de estos
comportamientos es de naturaleza defensiva y
básicamente pretenden establecer, al menos
superficialmente, una clara demarcación entre ellos y
los adultos. Es una ~specie de "cultura provisional"
25
�. .1or110 aninrsitarit
propia,que los distingue e*identifica~ Con ello se logra
prolongar el momento de las decisiones importantes
que van a determinar, en gran parte, la incorporación
de los roles adultos con sus concomitantes de
responsabilidad e independencia.
Erikson -referencia obligada al tratar este tema-describe este período en función de una moratoria
psicosocial, que es parcialmente consciente y
parcialmente inconsciente. Su concepto de identidad
se basa en un sentido de continuidad e igualdad personal que lleva a la unificación de aquello que es dado
en forma irreversible (es decir,cuerpo y temperamento,
talento y vulnerabilidad) con las oportunidades que el
medio ha proporcionado, tales como: roles disponibles,
posibilidades ocupacionales, valores ofrecidos,
amistades hechas, encuentros sexuales; y todo esto,
dentro de las pautas culturales e históricas tradicionales
o en continuo cambio.
En esta etapa transicional adquieren suma
importancia las relaciones que el adolescente establece
con sus iguales, los pares juegan un papel
preponderante en este proceso de desarrollo, habida
cuenta que se trata de otros que experimentan los
mismos cambios, inquietudes y conflictos que uno
mismo. La intensidad de estas relaciones, aun con su
característica de ser temporales, es mucha, ya que se
trata de grupos espontáneos en los cuales, el vivir
situaciones semejantes, tanto en el aspecto personal y
familiar,como en el escolar y social,une estrechamente
e induce acompartir e imitar modas y costumbres,que
en ocasiones chocan con las expectativas y estándares
morales de la familia y la sociedad. En esta etapa, la
influencia de los iguales puede inducir a comportamientos antisociales y hasta abiertamente
delictivos.
26
La unión del adolescente con sus iguales sirve de
gran ayuda en el proceso de búsqueda de su identidad,
ya que le permite una cierta catarsis mental por medio
de algunos elementos esenciales, como son:
reconocimiento de los sentimientos persistentes,
capacidad de comunicar y compartir con otros esos
sentimientos como auxilio para lograr una perspectiva
más sana, voluntad de establecer comunicación con
otros y vínculos con las personas con las cuales uno
puede y quiere comunicarse. El proceso adaptativo se
refuerza, ya que los adolescentes deben aprender a
adaptarse a compañeros con diferentes intereses y
valores,así como a miembros del sexo opuesto.
El resultado de esta relación, que acompaña -por
otra parte- a la maduración sexual, es el desarrollo de
ciertos comportamientos,entre los que destacan:mayor
interés en actividades heterosexuales, una marcada
conformidad con los ideales, normas y patrones de
conducta del grupo de pares, un fuerte deseo de
aprobación y atención social, resistencia a la autoridad
adulta y el deseo de actividades altruistas. Esto,sin duda,
favorece al proceso de búsqueda de identidad en el
aspecto social.
Otro aspecto de suma importancia en la formación
de una identidad positiva e independiente lo constituye
la necesidad para el adolescente de comprender y
aceptar las reglas del mundo en el que se va a insertar.
Esto acarrea actitudes de cuestionamiento y protesta
ante aquellas situaciones familiares y sociales que
percibe como injustas. Se habla entonces de una
"brecha generacional" entre los jóvenes y los adultos,
según la cual se considera imposible que vean la vida
desde el mismo marco de referencia y que, por lo tanto,
el choque entre unos y otros es inevitable. Sin tratar de
negar lo que de verdad tiene esta aseveración, se debe
considerar que esta brecha es -ante todo- cultural, y se
manifiesta como resultado del rápido cambio de todo
patrón vital en los años recientes con la introducción
de nuevos valores e intereses. Podemos concluir,a este
respecto, que la protesta juvenil no está dirigida contra
los adultos en particular, sino contra los valores
generacionales que ellos representan.
Es evidente que,asociada al desarrollo moral que el
adolescente experimenta en esta etapa de su vida, se
encuentra su percepción de los valores que ostenta el
mundo actual, mismos que preponderan el
individualismo y un exacerbado sentido de
competencia en medio de un sistema que ensalza los
logros personales, en el marco de grandes
contradicciones sociales que confunde y desconcierta
aIjoven que intenta, en va no, integrar todos los patrones
culturales y los valores que ellos representan a su
incipiente esquema de valores individuales y sociales.
Arminda Aberstury afirma que en esta etapa de la
vida prevalece una actitud crítica frente al mundo
externo y a los adultos en general, y que un rasgo
relevante y necesario para el adolescente lo constituye
la identificación que paulatinamente va logrando con
los modelos que le ofrece el medio social, mientras
abandona las antiguas identificaciones establecidas con
los padres, maestros o figuras sustantivas que apoyaron
lean-León Geróme, ·una pelea de gallos; 1846.
su desarrollo durante la infancia. La misma autora señala
que los problemas que enfrenta el adolescente, en la
estructuración de su personalidad,son en la actualidad
más graves, ya que vivimos en un mundo en que la
tensión y la ansiedad son los síntomas del malestar social y puntualizan la necesidad de formular medidas
para una higiene mental de la adolescencia en busca
de atender las necesidades de los adolescentes y
ayudarlos, de esta manera, a completar el proceso de
conformación de su identidad y su incorporación
positiva a una sociedad cada vez más técnica e
industrializada,con todas las consecuencias positivas y
negativas que esto acarrea.
Fácil es comprender, entonces, que la elaboración
de una identidad fuerte y sana encuentra obstáculos
no tan sólo personales yfamiliares,sino en gran medida,
de índole social. Se ha expresado el término generación
presionada, para referirse a las exigencias que la
sociedad moderna impone a sus jóvenes miembros,
muchos de los cuales no han concluido satisfactoria mente su proceso de construcción de sí mismos
y lo que ello significa en la formación de su personalidad.
Ahora bien, cuando el proceso de búsqueda de
identidad en el adolescente fracasa o se dificulta
sobremanera, más allá de las posibilidades propias del
joven y de las que la familia y la sociedad ofrecen a su
alcance, éste puede recurrir a reacciones de apatía y
desinterés hacia todo lo que le rodea y que, se supone,
debiera importarle -estudios, elección de carrera,
27
�enterno universitario
inserción social-,colocándose en una situación marginal
que expresa un vacío o sensación de incompletud que
prolonga su falta de decisión y perjudica el desarrollo
de su personalidad. Otros adolescentes, por el contrario,
manifiestan actitudes de protesta y rebeldía a través
de conductas que la sociedad reprueba: delincuencia,
vagancia, libertad sexual, adicciones. Otra expresión
extrema del estado de ansiedad que viven algunos, lo
constituyen los suicidios en-esta edad, los cuales son
indicadpres de la intensidad de sus conflictos y de la
desesperación que origina el sentir que no hay solución
adecuada a los mismos.
Otra muestra de la inadaptación adolescente la
proporcionan los adolescentes alienados. insatisfechos
de sí mismos, inmaduros y egoístas, se manifiestan
continuamente mediante actitudes defensivas. Son
evidentes su despreocupación, falta de autodisciplina
y de persistencia; mostrándose irresponsables,
impulsivos y hostiles. Su infelicidad contribuye a que
su adaptación personal y social sea muy deficiente.
Aunque los casos expuestos con anterioridad hacen
referencia aejemplos radicales y que no constituyen el
común de los adolescentes, se hace necesario, sin embargo, atender estos signos de alerta y fomentar una
higiene mental de la adolescencia, basada especialmente en una propedéutica que busque evitar que
recurran a soluciones y escapes que les dañan
significativamente y que perturban el ambiente fami. . . . . . . . . .
.....
. . . .
.. ... ..
. . .
liar y social. Es imperativo crear un puente que una los
intereses y necesidades de todos a través de un
encuentro llevado a cabo sin prejuicios y mediante un
diálogo sincero y abierto, en el que tengan cabida las
ideas e inquietudes de los adolescentes. Consideremos
finalmente que su futuro será nuestro pasado y que el
único punto de contacto entre ellos y nosotros, es el
presente. Nuestro interés y atención a sus problemas
no puede soslayarse.
Bibliografía
Aberastury, Arminda: La adolescencia normal, Paidós, Buenos Aires, 1982.
Bles, Peter: Psicoanálisis de la adolescencia, Joaquín Mortiz, México, 1981.
Erikson, Erik H.: Sociedady adolescencia, Siglo XXI, México, 1981.
Harris, M.: Su hijo adolescente, Paidós, Buenos Aires, 1972.
Hurlock, Elizabeth: Psicología de la adolescencia, Paidós, México, 1989.
Lehalle, Henry: Psicología de los adolescentes, Grijalbo, México, 1989.
Muuss, R. E.: Teorías de la adolescencia, Paidós, México, 1989.
. ......... . ..............
· ·CIIIIIIJ
Diseño C
Revistas, Carteles, Folletos, Libros,
Publicidad (Prensa), Promocionales.
Paradigma~
comunicación gráfica
José Santos Chocano 110-B, Col. Anáhuac, San Nicolás de los Garza, N.Ltel. 332 28 96
--(]Jueva generación, nueva esperanza
~
~
María Elvia Cantú Vela
P
ronto llegarán a las aulas jóvenes que se
incorporarán a la vida universitaria, cada uno
de ellos con diferentes expectativas y motivos
para ingresar a las diversas escuelas preparatorias de
nuestra universidad... y tal vez algunos de ellos ni
siquiera lo sepan. Sin embargo, encontramos diversas
respuestas, tales como que después de la secundaria
sigue la prepa, otros son enviados por sus padres o bien
han sido influenciados por sus amigos, aspecto que
cobra vital importancia en la etapa de la adolescencia.
Los padres de familia se encuentran en espera de
que sus hijos hayan aprobado el examen de selección
que les permita ir avanzando en sus estudios y logren
concluir una carrera profesional, o bien acceder a otra
alternativa que les facilite su ingreso al mercado de
trabajo, con la esperanza tal vez de ver reflejados en
sus hijos sus propios anhelos y deseos.
Por otra parte, las instituciones se preparan para dar
cabida a la población estudiantil realizando la
planeación y programación de las actividades
administrativas,académicas,culturales y deportivas por
el inicio del próximo ciclo escolar,que cada día implica
mayores retos, entre ellos mejorar la calidad en el
proceso enseñanza-aprendizaje que permita elevar los
niveles de eficiencia terminal.
¿Y los maestros? Esperamos dar la bie~venida a
estudiantes que estudien, que posean un buen nivel
académico, con actitudes y valores positivos, motivados
hacia su propia persona y hacia el estudio, con una
autoestima alta que les permita afrontar con energía
los retos que implica cumplir con las responsabilidades
académicas, con disciplina, capaces de regular el control interno de su conducta y administración de su
tiempo, de sus fuerzas y de sus recursos intelectuales,
un estudiante que no rehúya su compromiso social de
realizar aprendizajes significativos en todas las áreas del
conocimiento, que sea capaz de establecer un vínculo
entre teoría y práctica que le permita resolver
problemas y demostrar su nivel de desempeño.
Indudablemente que, para aspirar a este tipo de
estudiante, los maestros debemos contar no sólo con
un programa, objetivos y metas a cumplir, como es la
costumbre,sino que es importante contar también con
un perfil y formación académica que nos permita
funcionar como "modelo" ante nuestros estudiantes.
Como dice Ausbel: será condición necesaria dominar
los principios del aprendizaje (entrenamiento en
métodos de enseñanza-aprendizaje de una manera
particular, práctica, supervisada, del modelo de
enseñanza que se imparte, etcétera).
Aptitudes tales como: interés, dedicación y
motivación; capacidad de actuar con juicio profesional
derivado de nuestra preparación y personalidad propia;
consideración de las diferencias individuales en el
aprendizaje de nuestros estudiantes:la edad,sexo,clase
social, capacidad y personalidad, nivel de aspiraciones,
etcétera.
El maestro deberá poseer capacidad para evaluar
las situaciones que se presentan en el aula: la
disposición, atención, fatiga, compren.sión y nivel de
comunicación que se establece. Deberá conocer las
características de la materia que se enseña y dedicar
tiempo a la elaboración de materiales de apoyo y de
actividades y prácticas complementarias.
No olvidemos que la enseñanza requiere de una
sensibilidad particular, habilidad para diagnosticar,
prescribir y ejecutar prácticas convenientes.
Lo más importante es que los alumnos, los maestros,
la institución y los padres de familia, unidos en un
esfuerzo conjunto, logremos contribuir a mejorar el
nivel académico.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · - [IIIIIIl
29
�entorno universitario
Las preguntas de la vida
•
Ramiro Gonzdlez Cdrdenas
Despedida
Humberto Ramos Lozano
lnmemoriam
Y no dejamos de preguntarnos
Una y otra vez
Hasta que un puñado de tierra
Nos calla la boca.
Pero ¿es eso una respuesta?
Fernando Savater: Las preguntas de la vida, Ariel, Madrid, 1999.
on esta obra, el conocido autor español de ttica
para Amador nos proporciona una interesante
introducción a la filosofía. Savater ofrece esta
lectura a los alumnos de bachillerato que se acercan
por primera vez a los asuntos filosóficos y nos los
presenta como preguntas o problemas vitales:la verdad,
la muerte, el uni verso, la libertad, la justicia, la belleza, el
tiempo, etcétera. Este libro presenta además una
novedosa propuesta metodológica al ensañar la
filosofía sobre la base de dar respuestas tentativas a las
grandes preguntas; lejos de la forma tradicional de
acercarse a la filosofía realizando un repas~ histórico
de pensadores y corrientes filosóficas.
C
Considerando a la adolescencia como el momento
en que el ser humano se abre al mundo: al amor, a la
amistad, al deporte, al heroísmo; este libro constituye
un apoyo notable para orientar y sensibilizar a los
jóvenes sobre los temas relevantes de la existencia y
ayudarlos a que se involucren positivamente en la difícil
realidad social de fin de milenio. Para los maestros de
preparatoria del área de humanidades, Las preguntas
dela vida constituye un valioso auxiliar para el desarrollo
de su cátedra.
Al abordar el tema de La razón, Savater afirma que
para algunos es·una vieja hembra engañadora· pues a
Sobre El arte de vivir juntos se destaca el concepto
de humor,considerándolo como un guiño en busca de
·compañeros vitales· que puedan compartir con
nosotros la aparición gozosa, a veces demoledora, del
sinsentido en el orden rutinario de los significados
establecidos. Nada es tan sociable ni une tanto como
el sentido del humor.
En el tema de La libertad,
apoyándose en Jean-Paul
Sartre, establece que lo primordial en el hombre es el
hecho de que existe y de
qu~ debe inventarse a sí
mismo, ya que no está
predeterminado por ningún tipo de esencia o carácter inmutable. "El hombre
no es lo que es y es lo que
no es." Este aparente trabalenguas condensa una gran
verdad en torno a la libertad,
ya que pretender establecer
nuestra verdadera identidad de acuerdo a nuestra
profesión, nacionalidad, religión, etcétera, resultaría falso. Somos lo que no somos,
es decir: lo que anhelamos
ser, nuestra capacidad de
inventarnos permanentemente, de transgredir
nuestros límites, de desmentir lo que previamente
hemos sido. Para Sartre, el hombre no es nada sino la
disposición permanente de elegir y revocar lo que
quiere llegar a ser.
Heinrich Heine,Lózaro.
30
democracia, ya que se conversa realmente sólo cuando
se discute entre iguales.
la hora de razonar, cada uno de nosotros lo hace según
su etnia, su sexo, su clase social, sus intereses
económicos o políticos. Hay, pues, tantas verdades
como culturas, sexos, intereses, etcétera. Para no caer
en posiciones relativistas o escépticas,el autor concluye
que todo auténtico razonamiento es social, porque reproduce el procedimiento de preguntas y respuestas
que empleamos para el debate con los demás. Toda
razón es fundamentalmente conversación,cuestión que
algunos parecen olvidar. El hábito de razonar -nos
recuerda- nace en Grecia junto con el concepto
En el capítulo referente aLa vida sin un porqué,afirma
Savater que todos triunfamos sobre la muerte con el
solo hecho de nacer y la certeza gloriosa deque nuestra
vida no podrá ser borrada por la certeza de la muerte.
El ser humano, al constatar su presencia en la vida, se
exalta y da forma -con esta exaltación- a la alegría, la
cual asume la vida frente a la muerte, frente a la
desesperación. La desesperación no es la que crea, sino
la alegría; por eso Spinoza al hombre recto lo llamó
alegre.
El sentido,concluye Savater,es algo que los humanos
damos a la vida y al mundo, frente al abismo insignificante del caos al que vencemos botando y al que
nos sometemos muriendo. Significativa victoria y
derrota insignificante porque muere el individuo pero
no el sentido que quiso dar a su vida ... Ese queda para
nosotros,sus compañeros de humanidad.
Esta obra de filosofía, por su actualidad, es de
obligada consulta para todos aquellos que aspiran a
conocer los fundamentos
de la filosofía. Está escrita en
un lenguaje accesible, por
un filósofo sonriente y con
sentido común, que busca
el advenimiento de una
modernidad ilustrada, laica
y democrática, en buena
medida aún pendiente de
realización.
Fernando Savater nació
en el país Vasco, en San
Sebastián,el 21 de junio de
1947. Catedrático de Ética
en la Universidad Complutense de Madrid. La ficha
policial franquista lo definía
como "anarquista moderado71o que ha sido traducido
también como "fuego frío;
una de las definiciones de
Savater más acertadas, porque si bien nuestro personaje
es entusiasta e inquieto, por otro lado cuenta con una
sólida preparación filosófica y cultural como para no
dejarse llevar por las"modas culturales: Ha escrito más
de cincuenta obras entre las que destacamos: La ética
como amor propio, ttica para Amador, La filosofía
tachada, La tarea del héroe, El contenido de la felicidad,
La infancia recuperada, El arte de vivir, ttica, política,
ciudadanía, Diccionario filosófico, Sin contemplaciones,
Política para Amador, El valor de educar y Las preguntas
dela vida.
· · · · · · · · · · CIIIIIIl
31
�INFANCIA DE UN POETA
hay algo en la luz que miro
CX)
De la fantasía al ser
°'
por aquí no pasa un río
·¡¡;
hay un árbol grande
Hilario Luna Carlos
"'
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LAS DAMAS DE CRISTAL CORTADO
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l..'.)
e¡¡
ei
mi fuerza acaba donde aves se alimentan
o
-,
donde pájaros en pétalos de polvo enamorado
que miro de frente
el jardinero barre toda la luz
de las hojas en el suelo
estoy solo en esta piedra
pasa gente pasa
no es sábado ni domingo
por la rampa que lleva a la iglesia
camina gente camina
en la pequeña cisterna de la plaza
bebe agua un pájaro
mi ciudad gorriones
AVECES
y ángela de la rama de la tarde picotea
ebria en la hojarasca de callejas
a los niños asusta mi mirada
Cortó la bugambilia y el durazno
mirada fría dice mi madre
y se sentó a esperar el invierno
cuando me toma de la mano
sus sandalias rompen la rama de la tarde sucia,
y entramos a las últimas
rebota perdida,
sabía de su error
campanadas en la iglesia
enredadera de los muros
al amputarse el corazón
no sé si el mundo es amarillo
y espera al gato soledad
y araña la piel desnuda
32
no conozco esta mañana y estoy en ella
una desarmonía en lo profundo del espejo son las
damas
un día cenizo que muerde la fruta amarga
y crece al lado del pino
Los muros y el techo todo de color sepia.
ahora llora a solas
como se ve es una geografía pequeña
El niño ve su pensamiento.
el sol ya no quema sus duraznos su flor de bugambilia
que me aconseja resistencia
Abajo las gallinas comen maíz
soy yo y una piedra y el agua y la plaza
El niño les lanza de la fotofrontera.
a veces la descubro hablando con la tierra,
Alguien pone una malla.
sembrando semillas
Las gallinas molestan mucho por el patio.
del árbol de cristal por veredas de asfalto
mis manos secas huelen a fruto de la noche
El niño llora en un tiempo lejano.
y se quedó a esperar la primavera
-Amigos vecinos mamá que desbroza las plantas
a que los colores le regresaran su corazón
son unos extraños.
a sueño que muerden los otoños
con su gusano que perfora la luz artificial
de estas calles húmedas
y vuela a través de las vidrieras
LA FRONTERA
El tiempo transcurre y él no halla cómo bajar
les contó a sus nietos de cosas que uno amará
eternamente
de la azotea sepia de su pensamiento.
· - - - · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · [111111)
33
�anciana. Aunque tenía poco como taxista, ya se estaba
acostumbrando a las sorpresas que le daban los
pasajeros. Esta vez tomó el incidente con más calma.
Se resignó a decir para sus adentros: ¡pobre vieja!
***
-¡Mamá!, abuelita no quiere comer.
-¡Amalia!, dale un baño a la suegra para que se
reanime.
-¡Señora!, su mamá se está haciendo la dormida
porque no quiere que la cambie.
-¡Ay, mamá no me pidas que haga eso! Tú sabes
que no sirvo para esas cosas.
Junta familiar
Leticia Magdalena Hernóndez Martín del Campo
S
alió del taxi y le pidió al conductor que esperara
unos minutos. Se encaminó a la entrada de una
casa de fachada semejante a las que le
34
rodeaban. Abrió la puerta una mujer de unos cuarenta
años, su hermana.
-Te traje a mamá-,se lo dijo así.sin siquiera saludarla.
-No me puedes hacer esto, Rebeca- le contestó
alterada la mujer.
-¿Yqué quieres que haga? Los albañiles empezaron
a tumbar ya los muros. No puedo tenerla un día más.
¡Ah! Y con la novedad de que ya no me reconoce.
-Rebeca, tú sabes que mañana tengo la reunión de
ingenieros civiles aquí en la casa. En peor momento
no pudiste traerla. De verdad no puedo cuidarla.
-Te entiendo perfectamente, Amalia; pero tú ponte
también en mi situaclón ...
La discusión se prolongaba ya más de diez minutos
cuando fue interrumpida por el taxista que
desesperado las interpeló:-¿Qué hago con la viejita que
está en el carro? Yo tengo que seguirle y.. .
Amalia muy molesta se dirigió al taxi;abrió la puerta
trasera y con un ¡muévase mamá!,la sacó del automóvil.
Un mapa de orines quedó grabado en el asiento.
-¡Qué torpe Rebeca! -le dijo furiosa su hermana-.Te
he dicho que ya no la saques sin pañal. Ahora
tendremos que pagarle al hombre lo de la lavada del
asiento.
Después de los arreglos necesarios, el conductor
aceptó el dinero y sin poderlo evitar miró de reojo a la
A los quince días Amalia estuvo a punto de llamarle
a Margarita, la hermana mayor, para decirle que ya no
podía con el paquetón. Muchos cuidados, muchas
molestias, muchos pleitos. Pero se detuvo.
Desesperarse con apenas dos semanas,cuando en otros
tiempos ella misma le suplicaba a su madre que se
quedara una larga temporada. Pero el mal de Alzheimer
avanzaba cada vez más rápido y los problemas también.
Definitivamente había que poner los puntos sobre las
íes en una junta familiar.
***
Estaban presentes Margarita y Rebeca con sus
respectivos esposos; Roberto, el hermano divorciado;
Raúl y la cuñada Oiga; y por supuesto, Amalia y
Fernando, los anfitriones.
Primero quedaron que por turno, cada quince días
se harían cargo de Doña Rosita. Después resultó que
dos semanas eran muy poco tiempo para el trastorno
que implicaba cambiarla de casa. Y como un mes
parecía demasiado, consideraron mejor hacerlo cada
tres semanas.
Las chispas empezaron a saltar cuando Rebeca pidió
que la dejaran para el final y Oiga:·¿Por qué? Mejor un
sorteo y como te tocó, te tocó." En vista de que la
reunión se volvía un dime y direte, Amalia propuso lo
que había venido reflexionando desde tiempo atrás:
pagar entre todos la costosa pensión de una casa de
reposo, en vista de que nadie podía hacerse cargo de
mamá Rosita. Ninguno secundó la proposición.
Tampoco pareció conveniente contratar enfermeras,
pues además de caro, implicaba tener personas
extrañas que había que alimentar y que en fin,alterarían
más a la familia.
Los argumentos sobraban: Roberto, desempleado;
Rebeca con la construcción estaba hasta el tope de
gastos; Margarita, pues vive al día. Raúl y Oiga con los
gemelos en colegio bilingüe, demasiados ga·stos.
Amalia vio cómo el cerco se cerraba a su alrededor.
Iba aexplotar; pero Fernando -su marido-que la conocía
demasiado bien, le presionó con fuerza la mano en la
rodilla para indicarle que no abriera la boca.
Entonces él habló:
-Creo que como simple espectador les he tenido
mucha paciencia; pero ya estuvo bueno. Ahora sí que
me encabroné. Mi suegra no es ningún calzón de puta
como para andar de arriba para abajo. Esta fue la última
vez que se discutió en esta casa la situación de doña
Rosita. De aquí en adelante.éste será su único hogar.y
permanecerá en él, los días, meses y años que le queden
de vida ... Y ni una palabra más.
Unos silenciosos segundos fueron interrumpidos
por aplausos. Todos voltearon sorprendidos a la entrada
de la cocina. Los dos hijos mayores de Amalia y
Fernando batían sus palmas con los rostros muy serios.
Mientras sus parientes jugaban a"la papa caliente· con
la abuelita, ellos habían tenido tiempo de repasar las
canciones de cuna, las tardes en el parque, las
cucharadas en las madrugadas de fiebre, las gorditas
de azúcar y los cuentos teatralizados que entretenían
por horas a los nietos llorones mientras que papi y mami
se divertían en el cine.
Estos recuerdos los convertían de pronto, en
guardianes de la persona que había vuelto locos a una
bola de individuos que parecían beber agua de la eterna
juventud.
***
El sepelio fue de lo más familiar. Salvo los sollozos
aislados de algunos nietos, predominaba un silencio de
gargantas cerradas, un lenguaje de miradas cobardes.
Dos años había vivido doña Rosita rodeada de
cuidados. La paciencia se había practicado de día y de
noche; de enero a diciembre.
Una corona de crisantemos blancos resaltaba entre
todas las demás. Su leyenda, muy sencilla: GRACIAS
FERNANDO. Firmaba, Rosita.
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · - [IIIIIIl
35
�entorne unlnrsitario
En calidad de Dios
Libros y revist
Ricardo Martínez Cantú
Cigarros
Cigarros es una publicación de los alumnos de
la Facultad de Filosofía y Letras. De ella dice el
maestro Agustín García: "Conciben la literatura
como un conjunto de artificios, que ejercen
como una forma de amistad ... Son textos
divertidos, inteligentes, azotados, irónicos, cínicos,
tiernos, exhibicionistas, morales, provocativos,
sensibles..."
Recibimos en julio el primer número, fechado el
mismo en mayo del presente año,desde Entorno
Universitario vayan nuestros mejores deseos.
•
Cuando Dios regresó al paraíso terrenal para verificar
el incumplimiento de sus órdenes,Adán no pudo negar
su falta. Un trozo de manzana,atorado en su garganta,
lo puso en evidencia.
Eva, por el contrario, no podía ser legalmente
inculpada. Sus ojos reflejaban la más pura inocencia y,
sobre todo, su garganta estaba perfectamente limpia.
36
El que todo lo sabe supo de inmediato la verdad.
Pero para evitarse en lo sucesivo situaciones similares
que pudieran hacerlo aparecer como poseedor de una
malicia inconveniente a su rango, inventó el himen.
Nora del ediror.- Este texto chauvinista -junto con otro
texto blasfemo de nuestro coordinador editorial, titulado El
aurorysuobra-aparecieron publicados,en calidad de cuentos
brevísimos, en el No. 14? de El cuenro, revisra de imaginación,
enero-marzo 99. La Preparatoria No. 16 publicará en
septiembre su libro ·verdaderas palabras: enhorabuena
Ricardo.
•
La presente obra es un libro de texto directo y breve,
hecho para la comprensión y ejercitación inmediatas.
Está dirigida a los estudiantes de arquitectura, diseño
gráfico, diseño industrial y arte; se hacen diferenciaciones específicas para cada disciplina.
La obra se estructura alrededor de dos conceptos
básicos: elementos de la composición y sus relaciones.
Se incluyen un glosario de términos e ilustraciones en
color al final del libro.
37
�•■tone 111inrsit1ril
salió muy joven de Monclova, y los pleitos que su padre tuvo con el feudo Pape quizáya no logró asimilarlos.
Flores Canelo no entendió-o se hizo el desentendidocómo su padre, Teódulo Flores Calderó.n, cedió los
terrenos para que ahí se instalara AHMSA y cómo
después lo hicieron a un lado por no tener la sensibilidad suficiente para involucrarse en negocios turbios.
Monclova, AHMSA y
Raúl Flores Canelo
Ernesto Castillo Ramírez
A
ltos Hornos de México llegó a Monclova en
1943. Es cierto que los monclovenses
•disfrutaron de la modernidad y el progreso•y
que gracias a la paraestatal -en aquel entonces-,
Monclova nació para la geografía nacional, poco
importa que se hayan perdido las grandes nogaleras y
el agua del río Monclova haya sido absorbida por la
empresa acerera.
De la misma manera, el lng. Harold R. Pape, quien
dirigió la empresa durante décadas, fincó -a partir de
dicho año- el inicio de todo un emporio que benefició
principalmente a él y a su grupo de amigos. (Para más
datos,consultar el libro La basura de AH MSA de Teódulo
Carlos Flores, Ediciones Oficio, 1999.)
El Sr. Teódulo Flores Calderón, quien donó los
terrenos para que se instalara la empresa, pronto fue
hecho a un lado por no tener la disposición de
involucrarse en los turbios negocios del grupo Pape.
Durante décadas,el grupo Pape creó negocios que
surtían las necesidades de AHMSA. Una y otra vez,capi-
tales regiomontanos y de otras partes del país
intentaban penetrar con sus productos, y jamás
cumplían con los niveles de calidad que exigía el grupo.
Harold R. Pape y sus amigos tranquilamente podían
viajar a Europa, Asia, o irse de caza al África. Mientras
tanto, Monclova y los monclovenses veían pasar el
tiempo y el progreso, quejándose porque ya no tenían
río; lamentándose porque su Feria de la Nuez ahora se
llamaba Feria del Acero.
También con el paso del tiempo y para amortiguar
en su conciencia el muchísimo dinero que ganaron,
Pape y sus amigos le construyeron a los monclovenses
un museo de primer nivel y una amplia biblioteca. Más
adelante, un parque infantil,también bastante amplio,
y otras obras de beneficencia social que cumplen la
idea -desde el punto de vista histórico- de perpetuar
cierta imagen paternal del Sr.Pape:que Monclova tuvo
progreso gracias a él y, sobre todo, que fue un hombre
muy tierno y cariñoso.
Raúl Flores Canelo
Pero todo se termina. La crisis económica, que se
da a inicios de los 80,cambia el panorama. El gobierno
comienza a cerrar y reestructurar sus empresas
paraestatales. La famosa modern ización trae sus
consecuencias: reajustes de personal y despidos
masivos de obreros,entreotros efectos que contribuyen
a cuestionar las falsedades del progreso y los beneficios
supuestamente logrados para la comunidad monclovense.
11
El Ballet Independiente,
creación de Raúl Flores
Canelo.
Pero ¿qué aportó el alumno de Ana Mérida,
Guillermo Bravo,José Limón,Ana Solokov, para que sus
coreografías, sus bailarines y su dirección fueran
requeridas en Europa,Estados Unidos y Asia? ¿Por qué
un compositor como Dimitri Shostakovich no dejaba
de aplaudirle después de ver su obra "El hombre y la
danza" en el centro de Moscú? ¿Por qué recibe una
beca -entre muchos reconocimientos- para visitar
aquellas ciudades estadounidenses donde están los
mejores coreógrafos y bailarines? Y, sobre todo, ¿por
qué, cuando muere, casi todos los especialistas en el
arte de la danza coinciden en afirmar que el mondovense fue un hombre sumamente sensible, humilde y
con una visión amplia de las desigualdades económicas
del país, aspectos que -a su vez- incorporaba en su
trabajo? Y, por último, ¿quién puede negar el conjunto
de innovaciones que aportó a la danza mexicana
contemporánea?
Flores Canelo murió el 3 de febrero de 1992. Sus
amigos comentaban que ya se sentía enfermo, que el
entusiasmo por la vida se le había pasado. Duró 26
añoscon su Ballet Independiente y,a diferencia de otros
artistas, su obra fue reconocida y homenajeada a lo
largo y ancho del país. Quizá por eso y por su amplia
trayectoria, ya tenía ganas de morirse, como afirma
Jaime Sabines de su tía Chofi.
En 1986 comenzó a escribir la historia del Ballet
Independiente: porm enores, penurias, asuntos
profesionales del ballet; obra que dejó inconclusa.
También recibió el premio de danza "José Limón" por
sus cuarenta años dedicados a la actividad dancística.
Todo lo anterior no lo vivió Raúl Flores Canelo. El
salió muy joven de Monclovay le tocó todavía vivir una
ciudad con un río abundante en peces. Creció con los
resabios de la cultura porfiriana de provincia, en la
estabilidad de una comunidad que giraba a partir del
producto de las grandes nogaleras y de las cosechas
del campo. Desde niño disfrutó las interpretaciones de
Chopin y Mozart que ejecutaban sus familiares. En esa
paz vio bailar los valses de la época y comenzó a cultivar su amor por la danza.
Su padre,Teódulo Flores Calderón, también fue un
hombre ejemplar como presidente municipal. La gente
aún lo recuerda por los logros obtenidos para la
comunidad. Sin embargo,el nombre de Harold R. Pape
está en escuelas,calles y avenidas. No así los nombres
de dos hombres que prefirieron vivir en la humildad
del trabajo constante a involucrarse en las corruptelas
que provoca el exceso de dinero.
¿Quién fue Raúl Flores Canelo y por qué su nombre
va unido a los de AHMSA y Monclova? Dijimos que él
· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · lIIIIlll
39
�entorno universitario
Conferencias
Tarumba
1
(Fragmento)
Jaime Sabines
¿Qué putas puedo hacer con mi rodilla,
con mi pierna tan larga y tan fiaca,
con mis brazos,con mi lengua,
con mis flacos ojos?
¿Qué puedo hacer en este remolino
de imbéciles de buena voluntad?
¿Qué puedo con inteligentes podridos
y con dulces niñas que no quieren hombre sino poesía?
¿Qué puedo entre los poetas uniformados
Teatro
por la academia o por el comunismo?
¿Qué, entre vendedores o políticos
40
o pastores de almas?
¿Qué puedo hacer,Tarumba,
si no soy santo, ni héroe, ni bandido,
ni adorador del arte,
ni boticario,
ni rebelde?
¿Qué puedo hacer si puedo·hacerlo todo
y no tengo ganas sino de mirar y mirar?
Eventos deportivos
�(§rlecontemporá neo
¡
Lupina Flores
"Marcada con tu alfabeto negro", 1999
Mixta/ tela
180 x 100 cm.
�
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Entorno Universitario
Description
An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Text
A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text.
Título Uniforme
Entorno Universitario
Año de publicación
El año cuando se publico
1999
Año
Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación.
1
Número
Número de la revista
4
Mes de publicación
Mes cuando se publicó
Septiembre
Día
Día del mes de la publicación
1
Periodicidad
La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual)
Bimestral
Relación OPAC
https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn=
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Entorno Universitario, 1999, Año 1, No 4, Septiembre
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Preparatoria No 16, UANL
Subject
The topic of the resource
Educación Media Superior
Educación Superior
Educación
México
Literatura
Publicaciones periódicas
Description
An account of the resource
Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León.
Publisher
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Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Castillo Ramírez, Ernesto, Editor
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
01/09/1999
Type
The nature or genre of the resource
Revista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
text/pdf
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
2015689
Source
A related resource from which the described resource is derived
Fondo Universitario
Language
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San Nicolás de los Garza, N.L., (México)
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Composición escrita
Comprensión de lecturas científicas
Desarrollo del juicio cívico-ético
Educación formativa
Persona humana
Temporada del huitlacoche