https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21657/Entorno_Universitario_2000_Ano_1_No_6_Febrero._0002015692.ocr.pdf 8b501b90dbbfe8a5e301fbdadd547dcc PDF Text Text �·····························indi• Las perspectivas de la democracia A Laura Nelly Medellín Mendoza V La educación en crisis.¿Qué hacer? ' José Osvaldo Femat Sepúlveda Universidad Autónoma de Nuevo León Concurso de Litero tura lnterpreparatorias de la U.A.Nl. Cine, enseñanza y formación estética A José Rafael Rojas BezV $ Dr.Reyes S.Tamez Guerra PONDO Los retos del nuevo siglo UNIVWITAIUO W Carlos E. QuirozChóvez Secretario Generat Los dinosaurios y el cine AldoAlba Dr.Luis J. Galán Wong A'P¡l W ~ Mamíferos de Nuevo León Secretario Acadmico: W Vfctor Vargas López lng. José Antonio González Treviño Ser alumno regular de alguna preporotono de lo UANL 8 Lo porticipoción es individual. bases • O r--- -- - • O Presentar dos textos, mínimo de dos cuartillos. Incluir original y tres copias, firmados con seudómmo. • Director de la Preparatoria No.16: lng.José Hernández Cervantes C, En un sobre rotulado con el seudónimo incluir o) Copio de lo credencial actualizado o constancia del semestre. b) Nombre, dirección y teléfono. UANL W La balada del orugo W lacar/as Jiménez ~ La fresca sombra de la lumbre universitario W Armando A/anís Pulido Revista de la Preparatoria No. 16 El hombre y sus formas de vida E/vio Cantú Vela Mo 1, No.6, febrero del 2000 • A VI Pirograbado W John Ashbery lng. José Hernández Cervantes Director (D El material se recibe o port,r de lo publicación de esto convocatorio y hasta el 28 de abril del 2000, en el Departamento de Difusión Cultural de lo Preporotorio No. 16, Castillo y Santander, Fraccionamiento lturbide, Son Nicolás de los Garzo, C.P. 66 420, tels. 376-00-97 ó 376-59-55. O bien, llevorlo o Oficialía de Portes, Torre de Rectoría, planto bojo. A A De bajo los escombros A Ricardo Martfnez Cantú Q;, 1 1 Viernes de párpados Alejandro del Bosque Lic.Ernesto Castillo Ramírez Editor Lic. Ricardo Martínez Cantú El poema de Ashbery & GeoffHargreaves ~ a Las culpas de Mainor W Mario Nieves Virgo Luis Alberto Flores Agua;o y Luis Melena e Contraportada. Coordinador editorial . ., prem1ac1on • Lic. Baldomero Hern.1ndez E. Diseflo 1° Lugar $2,000.00 2° Lugar $ 1,500.00 3° Lugar $1,000.00 •oejando huellas al pasar•, óleo de Beatriz Zepeda, destacada pintora regiomontana que ha participado en importantes exposiciones nacionales e internacionales. Fue seleccionada en la Segunda Bienal Monterrey 94; en la YN y XVII Resei'\a de la Pl~stica de Nuevo León;en el Museo de los Ferrocarriles Mexicanos; en la Pinacoteca de Nuevo León y en el Palazzo Degli Affari,en Firenza, Italia donde obtuvo en 1997 el 4° Premio Medalla de Oro . Lic. Zacarías Jiménez Méndez Corrección Gerardo Rodríguez G. Impresión Entorno universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No. 16 de la UANL Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicol~s de los Garza, N.L C.P.66 420, Tel.376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial citando la fuente. Registro en tr~mite. Se reciben colaboraciones en entomo99@hotmail.com • �e■tor■o universitario Las perspectivas de la democracia Laura Nelly Medellfn Mendoza* ----~Primera parte1------ N uestro principal interés en el desarrollo de este escrito es dar a conocer las propuestas de la democracia que se ajustan a la realidad del mundo actual globalizado. Como un acercamiento general al pensamiento democrático, nos referiremos a los modelos que -para acotar dicho pensamientopropone Rafael del Águila; principio introductorio que justificamos por tres razones: 1.Tanto el modelo liberal-protector como el modelo pluralista-competitivo servirán de ideas conductoras para entender las críticas que hacen Norberto Bobbio y Alan Touraine de la democracia. Así, los dos critican la corriente contemporánea del liberalismo y abogan por superar al gobierno de élites,que es precisamente la raíz del modelo pluralista-competitivo. 2 2.EI modelo democrático-participativo es, digamos, la propuesta donde se inscribe el pensamiento de Touraine, la cual consiste en buscar que el individuo se interese por la participación política y,aún más que esto,que sea el garante contra los determinismos de la economía de mercado y del poder político unificado. -----------~ Bobbio también se acerca a esta propuesta, ya que propone que no sólo se conciba al ciudadano en su papel con derecho de voto, sino en los múltiples aspectos de la vida donde ti~ne que intervenir. . 3. Rafael del Águila define la democracia a partir de la diversidad, del reconocimiento de aceptar una comunidad donde conviven las diferencias, y Touraine construye todo un modelo de renovación democrática partiendo precisamente del reconocimiento de la diversidad, del reconocimiento del otro, para lo que introyecta en el sujeto la savia del espíritu democrático. Modelos de Democracia La palabra democracia es una de las más citadas entre los teóricos políticos. Sus raíces vienen de la antigua Grecia, donde se practicó de manera directa, haciendo partícipes a los que eran llamados ciudadanos en los asuntos de la polis. Sin embargo, como afirma Del Águila,en el libro Manual de ciencia política,también ha sido un concepto severamente cuestionado y que sólo encuentra su reivindicación hasta el presente siglo: •... en toda la historia de la teoría política, es difícil encontrar argumentos favorables a la democracia hasta que las luchas por el sufragio universal aparecen durante el siglo XIX y se desarrollan en el XX."(A,139)1 En términos teóricos, la definición de democracia es motivo de controversia. Hay quienes la definen de manera ideal, aduciendo lo que se debe esperar de ella y buscando su normatividad. "En este caso, de lo que se trata es de establecer los principios e ideales normativos a los que una democracia debería ajustarse para merecer tal nombre." (A, 140) La contraparte de esa posición, en cambio, aborda a la democracia en su práctica o ejercicio reales, buscando su *Fue editora de la revista Política del Noreste y actualmente estudia el Posgrado en Ciencias Políticas en la UAQ. base empírica. "Este enfoque persigue, pues, analizar cómo se manifiesta de hecho la democracia en una sociedad dada.su funcionamiento.sus instituciones.sus sujetos y actores, los comportamientos a ella asociados, los acondicionamientos objetivos (económicos, sociales, etcétera.) sobre los que opera." (A, ídem) El debate sobre su definición es abierto. En las formulaciones que se hagan sobre ella.encontraremos tanto esbozos de empirismo como de idealización y •...ambas dimensiones, empírica y normativa, se entrecruzan constantemente en casi cualquier descripción de la democracia." (A, 141) Con este antecedente, podemos acercarnos de manera directa a algunas de las definiciones clásicas de la democracia que se han formulado. Así, por ejemplo, nos encontramos con que es "aquel régimen político en el que existe una responsabilidad de los gobernantes ante los gobernados, lo que se concreta en que estos últimos, a través de las elecciones y otras instituciones, ejercen control sobre aquellos." (A, idem) También se define como"aquel sistema que quizá no sirva para elegir a los mejores gobernantes, pero sí·sirve para expulsar a los peores con costes sociales y humanos mínimos (si lo comparamos con otros sistemas)." (A, ídem) Para Rafael del Águila es importante, de todos modos, categorizar sobre lo que se prepondera en las definiciones y, por lo tanto, procede a ordenar en tres modelos a la democracia. El primer modelo es el liberal-protector. Aquí lo importante es garantizar las libertades naturales de los individuos frente a la acción estatal. "El principio básico del modelo liberal-protector de democracia consiste en definir a ésta como un régimen político que permite la protección de cada ciudadano respecto a la acción de otros individuos y de todos ellos respecto de la acción del Estado.con lo que se conseguirá el máximo de libertad para cada uno."(A,idem) Lo importante aquí es que el Estado reduzca su intervención en la vida individual,·pero es igual de importante que se tenga el cumplimiento de la ley como norma de convivencia. "La primera intención liberal era impedir la tiranía y sus usos políticos: arrestos arbitrarios, desigualdad ante la ley (por ejemplo, distinta ley para idéntico delito dependiendo de la posición social del que lo cometía), control del Estado sobre la vida de los individuos, imposición desde el poder de un credo religioso o de una conciencia política uniforme."(A, 142) La traducción contemporánea de este modelo,se ha concentrado en la libertad máxima del individuo para comerciar. Es decir que se busca el triunfo del principio ·menos Estado y más mercado." (A, 143) Los partidarios de este enfoque, que está muy presente tanto en los países de más nivel de desarrollo como de las llamadas economías emergentes, fundamentan su apreciación en que el mercado es la balanza fiel que da a los integrantes lo que les corresponde según sus logros. "Dado que se supone que el mercado económico... es un mecanismo de distribución justo y que recompensa a cada uno según sus méritos, dado que el mercado se define por la libertad inherente de los sujetos que lo componen, dado que los seres humanos, en definitiva, encuentran su autorrealización (profesional, personal, etcétera) en él, hay que restringir la acción del Estado al mínimo indispensable, pues ello contribuirá a un aumento de nuestra libertad." (A, 144) Es propio de este enfoque hacer innecesaria la participación de los ciudadanos en los asuntos políticos. Así, puesto que la realización personal se va aencontrar en el mercado, lo único a que se ven obligados dichos ciudadanos es a pedir al Estado que no interfiera en sus vidas privadas. En este sentido, es natural que la conciencia de participación política quede pulverizada."De hecho, según los neoliberales (y no sólo según ellos), la apatía política y el desinterés por la política deben ser bienvenidos, pues en realidad nuestra libertad no se encuentra en estas actividades sino en la profesión.en la vida privada,etcétera"(A,idem) 3 �entorno universitario El segundo modelo aludido por Del Águila es el democrático-participativo. Lo que se busca en él es garantizar de manera abierta la participación de todos los ciudadanos en los asuntos públicos. Con esto se incita a los ciudadanos a informarse de los asuntos que competen a la comunidad. "Tal participación sirve al mismo tiempo para: 1) garantizar el autogobierno colectivo y 2) lograr crear una ciudadanía informada y comprometida con el bien público. La deliberación colectiva en la esfera de los asuntos públicos genera, pues, tanto autogobierno como civismo: (A, 145) Este modelo tiene respuestas de solución para la crisis del estado de bienestar. Por ejemplo, en nuestro país fue ejemplar la utilización (en parte,pues degeneró después en usos político-electorales) de este modelo, cuando se crearon el Programa de Solidaridad en el sexenio de 1988-1994. Este programa buscaba que en las colonias y barrios populares la gente se hiciera parcialmente responsable del desarrollo de la comunidad. Ante la crisis del estado social: •...este modelo sugeriría como fórmula de superación de la misma, aumentar la participación ciudadana en la gestión y organización de los recursos (por ejemplo, abriendo la participación de los implicados en las decisiones relativas a los diversos programas de ayuda -educativos, sanitarios, etcétera-). Es decir, se supone que el incremento de la participación ciudadana mejoraría la eficacia en la gestión, disminuiría el burocratismo, evitaría la concentración del poder en manos de agentes estatales, etcétera" (A, 146) 4 Por último, el tercer modelo es el pluralistacompetitivo. Éste parte del principio del rechazo completo de la injerencia ciudadana en las decisiones públicas. El ámbito de acción de ésta se la limita a la capacidad de elección entre varias opciones de gobierno. "Según este modelo, no sería necesario que los ciudadanos participaran directamente en el gobierno,tomaran decisiones fundamentales,etcétera; sólo se requeriría que tuvieran al menos la posibilidad de hacer sentir sus aspiraciones e intereses a ciertos intervalos y contribuir a la selección de las minorías (plurales) que los gobernarían." (A, 147) Para Del Águila, lo más importante para que aparezca la democracia son las condiciones de pluralidad y el evitar los centros de poder de cualquier índole. "Son favorecedores de la democracia todos aquéllos procesos sociales que colaboren con la aparición del pluralismo y del equilibrio de poderes (sociales, económicos, políticos), al tiempo que evitan la concentración del poder en un solo punto (social, económico, político)." (A, 149) Señala también que "últimamente parece que las definiciones de democracia se han separado definitivamente de la búsqueda de condiciones económicas y sociales para centrarse en una definición diseñada en términos político-culturales: (A, 153) Del Águila menciona a Robert Dahl para la explicación de la democracia a partir de premisas político-culturales y así señala estos criterios:"1) creencia de la población en la legitimidad de las instituciones; 2) mínima creencia en la eficacia del sistema para resolver los problemas; 3) confianza recíproca entre los actores del sistema político; 4) disponibil idad para la cooperación,el acuerdo y la negociación,sin excluir por ello el confiicto y la competición." (A, idem) 2 Señala,además, este autor que la condición sine qua non de la democracia es su capacidad para ejercer el pluralismo. Es decir que la democracia será aquel espacio destinado para integrar lo diverso, el reconocimiento de lo que es diferente en una sociedad. "La democracia, por lo tanto,es una solución particular y específica cuya aspiración es resolver el problema que surge cuando apreciamos que vivimos juntos y sin embargo somos diferentes." (A, 154). El desencanto de las democracias Norberto Bobbio,en Liberalismo y democracia, hace referencia a la democracia y su conexión con el liberalismo. Para él, la democracia nace en estrecha relación con el Estado liberal, es decir, con las garantías de libertad individual que éste promueve. Se trata, además, de una relación simbiótica, pues sólo los fundamentos del Estado liberal pueden garantizar una estructura democrática, y sólo ésta puede garantizar al Estado liberal. "El Estado liberal y el Estado democrático son interdependientes en dos formas: 1) en la línea que va del liberalismo a la democracia en el sentido de que son necesarias ciertas libertades para el correcto ejercicio del poder democrático;2) en la línea opuesta, la que va de la democracia al liberalismo.en el sentido de que es indispensable el poder democrático para garantizar la existencia y la persistencia de las libertades fundamentales." (BL, 27) 3 Pero muy aparte de esta combinación clásica, Bobbio caracteriza al neoliberalismo,que es la tendencia actual en muchas sociedades contemporáneas, diciendo que diluye las particularidades de la política, reduciendo su espacio vital a mero componente agregado. "Por neoliberalismo hoy se entiende principalmente una doctrina económica consecuente, de la que el liberalismo político sólo es una manera de realización no siempre necesaria, o sea, una defensa a ultranza de la libertad económica de la que la libertad política sólo es un corolario." (BL, 97-98) Sin embargo, con este triunfalismo de la ideología neoliberal, los apologistas de la democracia abogan por revertir esta tendencia, buscando disgregar el centralismo en la toma de decisiones. Esto es, pugnan por abrir los espacios de participación popular; es decir, por acercarse al modelo democrático-participativo del que habla Del Águila:"...la reacción democrática frente a los neoliberales consiste en pedir la ampliación del derecho a participar en la toma de decisiones colectivas en lugares diferentes de aquéllos en los cuales se toman las decisiones políticas, en conquistar nuevos espacios para la participación popular..."(BL, 108) En su estudio El Futuro de la Democracia, Bobbio analiza las contradicciones en que cae la instrumentación de la democracia debido aque,en las modernas sociedades, la estructura de las organizaciones rompe con la primacía del individuo, antítesis del origen de la democracia. "La democracia nació de una concepción individualista de la sociedad, es decir,contraria a la concepción orgánica dominante en la Antigüedad y en la 'Edad Media, según la cual el todo es primero que las partes...• (BF, 28) 4 En las estructuras sociales modernas y¡¡ no se otorga un papel relevante a la participación individual.sino que su actuación está supeditada a un principio orgánico: •... los grupos se han vuelto cada vez más los sujetos políticamente relevantes, las grandes organizaciones, las asociaciones de las más diferentes naturalezas, los sindicatos de las más diversas actividades, los partidos de las más distintas ideologías y, cada vez menos, los individuos." (BF, 29) Bobbio también hace mención del espacio limitado en el que se puede ejercer la democracia. Me explico: si consideramos que tenemos democracia sólo porque tenemos el derecho al sufragio universal, estamos reduciendo la fuerza expansiva democrática pues, en este sentido,el voto se convierte en el mero catalizador de un gobierno para alcanzar su legitimidad: •...la democracia moderna nació como un método de legitimación y de control de las decisiones políticas en sentido estricto, de'gobierno' propiamente dicho, tanto nacional como local,donde el individuo es tomado en consideración de su papel general de ciudadano y no en la multiplicidad de sus papeles específicos,de feligrés en una lglesia,de trabajador,de estudiante,de soldado, de consumidor, de enfermo, etcétera· (BF, 35) Entre los obstáculos para la democracia se encuentran, también, la apatía política y el gobierno de los técnicos. La primera consiste en la falta de interés de los ciudadanos por la cosa pública: pueden gozar del derecho al voto, pero conscientemente no ejercerlo. En el gobierno de los técnicos, por su parte, sólo una élite de personas adiestradas son responsables de lo público:"La tecnocracia y la democracia son antitéticas: si el protagonista de la sociedad industrial es el experto, entonces quien lleva el papel principal en .dicha sociedad no puede ser el ciudadano común y corriente." (~41) Notas y referencias bibliográficas. '_ 'A'indica _que la cita fue tomada del libro de Rafael del Águila:Manual de oenoapo/mca,Trotta,Madrid, 1997. El número indica la página. 2 lnd~dablemente q~e la propuesta de democracia sostenida por Toura1ne (la cual analizaremos más adelante) se inscribe dentro de esta corriente. 3 ~BL' indica que la cita fue tomada del libro de Norberto Bobbio: Liberallsmoydemoeracia,FCE,México, 1996. El número indica la página. ''BF'indica que lacita fue tomada del libro de Norberto Bobbio: El futuro de la democracia, FCE, México, 1996. El número indica la página. ... . ........ · · · · - · · · · · · · · · ·· •· •· · · · · · · · · · · G 5 �••ton• uninrsitario La educación en crisis ¿Qué hacer? José Osvaldo Femat Sepúlveda* n la actualidad, la educación -todo el proceso de enseñanza-aprendizaje- es un caos, ya que nuestros alumnos no aprenden de una manera significativa debido, aque sus intereses son otros como consecuencia de la gran cantidad de distracciones y diversiones que existen hoy en día; mismas que son ampliamente publicitadas por los medios de difusión masiva como la TV, la radio y la prensa. Esto por un lado; por otro, la falta de preparación y vocación, o el conformismo de algunos maestros; situaciones que conjugadas con las anteriores- provocan un alto índice de reprobación. E 6 En la Escuela Preparatoria 16 los maestros estamos conscientes de esta problemática y, por ello, una gran cantidad de nosotros nos estamos preparando psicológica y pedagógicamente a través del estudio de diversas maestrías en diferentes áreas de la ciencia con la intención de asumir, de una manera más profesional, nuestro rol de formadores de alumnos que sean cada vez más capaces en las diferentes disciplinas y más responsables de su propio aprendizaje. Sabemos que, en una alta proporción, la formación y el aprendizaje de los muchachos preparatorianos depende de ellos mismos, del interés que pongan en sus materias; pues también la experiencia nos indica que dicho aprendizaje debe ser de motu proprio. Por otro lado, los docentes debemos -asumir responsablemente nuestra función; asumirla de manera que nuestra preparación y experiencia nos lleve a generar actividades y estrategias de enseñanza y aprendizaje adecuadas a nuestra materia de estudio y a las características de nuestros estudiantes, buscando mejorar con ellas su nivel de conocimientos significativos. ¿Cómo lograr que los alumnos de la preparatoria aprendan significativamente? Mediante el diseño y aplicación de estrategias que sean adecuadas al nivel de los adolescentes. La siguiente es nuestra propuesta didáctica para el Área de Química. La problemática En los últimos años se ha presentado un alto índice de reprobación en la materia de Química I que se imparte durante el primer semestre en las preparator:3s de la UANL. La hipótesis Para este problema se plantea como posible solución el diseño de estrategias que estén orientadas sobre todo a la confirrz;::;::~ mación de los conocimientos previos que el alumno debería traer de secundaria, recordando los conocimientos olvidados o rectificando los mal formados. Creemos firmemente que si el alumno,al iniciar su semestre de preparatoria, tiene bien reafirmados los *Maestro del Área de Química de la Preparatoria 16 de la UANL. conocimientos previos, los nuevos conocimientos podrán ser relacionados de una manera no arbitraria con aquéllos;relación que -según Ausubel- es condición indispensable para que se ·dé el conocimiento significativo. (O) La metodología Sobre la base de las condiciones anteriores.se pensó en diseñar un Curso Propedéutico que contuviera una serie de estrategias organizadas y dirigidas hacia la reafirmación de los conocimientos que los alumnos debieron adquirir en la secundaria. La primera tarea consistió, pues, en analizar los contenidos de química que se imparten en_los tres años de secundaria;análisis que puso de manifiesto que existe, en dicho nivel educativo, una gran cantidad de información fragmentada;que no hay objetivos específicos para los alumnos; que la organización de los contenidos es deficiente, etcétera. La intención de este análisis era detectar cuáles conocimientos, de los adquiridos por los alumnos en la secundaria, les van a resultar de utilidad en la preparatoria y pueden, por ello, considerarse como sus conocimientos previos; los conocimientos que serán la base para que los profesores de química de la preparatoria puedan elaborar un examen diagnóstico realista y puedan diseñar unas estrategias de aprendizaje funcionales. Además,son precisamente estos conocimientos los que hay que reafirmar durante el corto periodo de tiempo de los Cursos Propedéuticos. Como segunda tarea se analizaron los contenidos propios del primer curso de química de la preparatoria con la finalidad de organizarlos, siguiendo una secuencia lógica, de tal manera que resulten más significativos para los estudiantes. Al igual que todo en la vida, el conocimiento tiene un orden. Enseguida se muestra el orden que consideramos adecuado para la enseñanza-aprendizaje de la Química: Conocer.- El alumno debe conocer las cualidades de las cosas. Identificar.- Reconocer las propiedades esenciales del objeto. Definir.- Enunciar las características necesarias y suficientes para reconocer al objeto. Comparar.- Establecer las semejanzas y diferencias del objeto con otros. Clasificar.- Organizar por clases, según las propiedades de los objetos. Interpretar.- Declarar o explicar el sentido de un proceso. Calcular.- Realizar operaciones y resolver problemas. Tomando como base los anteriores análisis, se procedió a organizar los contenidos del Curso de Química de los Propedéuticos.de la siguiente manera: Unidad !:Conceptos básicos. Unidad 11: Estructura atómica. Unidad 111:Tabla periódica. Unidad IV: Enlaces. Unidad V: Nomenclatura. Unidad Vl:Mol. Para tratar estos contenidos y lograr el objetivo de reafirmar los conocimientos previos de química que el alumno tiene, consideramos que algunas de las estrategias que deben aplicarse son las siguientes: Organizar la información en redes proposicionales. Concordar - discordar. Uso de tarjetas de estudio. Uso de algoritmos de trabajo. Uso de mapas conceptuales. Uso de ejemplos y contraejemplos. Aplicación de actividades de ejercitación. Etcétera. 7 �e11tor110 universitario Por su parte, la dinámica de trabajo deberá incluir: Exposición del maestro. Trabajo individual. Trabajo de equipo. Los maestros debemos estar conscientes de que nunca terminaremos de aprender y debemos, además, inculcar en nuestros alumnos una actitud de honestidad y de responsabilidad ante su propio aprendizaje que los lleve a independizarse cada vez más de sus maestros. Q Cine, enseñanza yformación estética Errores comunes y precisiones necesarias Plenarias. Retroalimentación por parte del maestro. José Rafael Rojas Bez* Etcétera. Creemos que, con la correcta aplicación de las estrategias,actividades y dinámicas descritas.se puede reducir el índice de reprobación en el Área de Química; ya que así lo confirman muchas investigaciones que han puesto de manifiesto que el empleo de estos procedimientos conduce al aprendizaje significativo y a resultados satisfactorios en las evaluaciones. Y a no estamos, ni mucho menos, en la década de los setenta, cuando comenzaron a generalizarse en los salones de clases y conferencias, no sólo la televisión en circuito cerrado, sino también el videocasete;avances tecnológicos que se enriquecerían paulatinamente con otros medios audiovisuales.como las computadoras personales. Podría parecer, pues.que la experiencia ganada desde entonces evita, de por sí, errores e inconvenientes en la utilización de filmes y, en general, de la imagen y medios audiovisuales en los procesos educativos. Sin embargo, nuestra experiencia nos inclina a pensar que no es así del todo. Y como, desde el año 1977, a la par de nuestra labor propiamente docente, hemos venido realizando investigaciones sobre la información, las motivaciones culturales y la formación general del estudiantado universitario, y hemos ido observando problemas concernientes no sólo al desarrollo de la enseñanza sino también a las acciones encaminadas a la educación estética, comunicativa y sociocultural general de los jóvenes estudiantes.creemos oportuno ofrecer algunas de nuestras experiencias relacionadas con la utilización del filme, el video o -en general- la imagen audiovisual con dichos fines docentes y formativos. Queremos, ahora, terminar nuestro escrito con la siguiente reflexión de Guillermo Michel: "Quien se aventure (con corazón) en el camino del aprendizaje conocerá dudas, temores, incertidumbres. Aprender es cambiar. Y nada nos causa más pavor que el cambio. Sobre todo cuando éste afecta nuestros hábitos, nuestras costumbres, nuestros valores, nuestra concepción del mundo y de la vida. Por tal motivo, el miedo es el primer enemigo del conocimiento. Sin embargo,si deseamos aprender a aprender, tendremos que aprender a cambiar. Y, para ello, será necesario vencer el miedo aaprender. Mas el miedo sólo se vence con coraje y decisión, tranquilamente. 'Sin prisas, pero sin pausa' ¿No valdrá la pena intentarlo, una y otra vez, hasta lograrlo?" 8 C, 8 diseño gráfico Paradigma~ comunicación gráfica ilustración Dirección de arte: Lic. Baldomera Hemóndez E. Revistas, Carteles, Folletos, Libros, www.sipiti.com/paradigma Publicidad (Prensa), Promocionales. parodigma@sipiti.com José Santos Chocano 110-B, Col. Anóhuac, San Nicolás de los Garza, N.L Tel. 332 28 96 Consecuentemente, en estas páginas reflexionaremos sintéticamente sobre ciertas normas o principios básicos de la comunicación y la educación estética, y sobre ciertas prácticas que -a fuer de primordiales- debieran resultar consabidas y óptimamente llevadas a cabo, pero que -por el contrario- resultan cotidianamente violadas. l. El filme en seudo-sustitución de la literatura, el teatro y otras artes El cine-como cualquier arte genuino- cumple una función educativa; digamos mejor: formativa, entendida en un profundo sentido sociocultural. Incluso sin remitirnos a esos sentidos más hondos y cabales, podemos también afirmar que el filme puede servir como medio de enseñanza no sólo en disciplinas artísticas sino en cualquier materia. Existen,sin embargo, muchas posibilidades de éxito o fracaso en el cumplimiento de los citados afanes instructivos;desde las acciones que traicionan la esencia artística, las propiedades fundamentales de las imágenes fílmicas en cuanto tales e, incluso, su justa validación como factores instructivos y educativos; hasta las formas idóneas de aprovechar la riqueza de las imágenes en cuestión, utilizando instrumentalmente sus rasgos con fines informativos a la vez que potenciando las mismas para educar cinematográficamente, en particular, y estéticamente, en general. Una de esas múltiples modalidades es la filmación ex profeso: los registros concebidos y realizados como medios de enseñanza, en sustitución de los objetos reales, para ilustrar un tema o asunto específico. Digamos, por ejemplo,el registro de animales para una clase de zoología, o el de un ballet u obra teatral para ilustrar clases de danza y dramaturgia, respectivamente. Caso diferente es el de filmes realizados con una finalidad autónoma, propiamente artística o cinema- * Ban~s, Cuba, 1948. Ha publicado ensayos y artículos en diversas revistas entre las que se encuentran Islas y Letras cubanas (Cuba),Cuadernos amenca~os !Méx,_co, UNAM), Torre de papel (lowa) y Cuadernos cinematogrdficos (Valladolid). Entre sus libros figuran Indagaciones para un medio mtfemo y Filmes en la memoria. 9 �....... n1,en1t,r11 tográfica,al margen de cualquier proceso de enseñanza, pero luego adoptados en una clase o actividad docente cualquiera. En este caso, vale la pena señalar diversos errores de procedimiento y aún de concepción observados con frecuencia,que conducen a "aberra ciones estéticoeducativas• por llamarlas de algún modo, pues traicionan lo mismo la esteticidad de las imágenes que la justeza de los razonamientos y del proceso formativos. Incluso nos asombra el hecho de que tales deficiencias suelen producirse donde menos debiéramos hallarlas, dada la supuesta formación estética de los conductores del proceso educativo: en las conferencias y clases sobre arte y literatura. bastaría apenas para un conocimiento aproximativo, referencial? Con sobrada frecuencia, bajo el pretexto de ·motivar• o de acudir a medios "más cercanos, gustados o asequibles"para los estudiantes,hemos visto desarrollarse una clase de literatura griega (más específicamente, sobre la literatura homérica) con sólo o fundamentalmente el recurso del filme Helena de Troya u Odiseo y sin la debida recurrencia a los textos de Homero, es decir, sin asegurar una lectura alterna o posterior de dichos textos por parte de los estudiantes. Carl T. Dreyer, La pasión de Juana de Arco, 1928. Uno de estos errores observados frecuentemente está dado por la pretensión de sustituir, mediante un filme, otro tipo de obras o realidades no propiamente cinematográficas (literatura, teatro,etcétera),aun cuando hubiese sido posible acudir propiamente a la obra o realidad en cuestión. 1O No nos estamos refiriendo ahora, ya que de educación y de obras artísticas se trata, al • caso de documentales u otros filmes de carácter científico (como los de anatomía, geografía, etcétera). Este fue el primer caso, al que nos referíamos como filmaciones ex profeso. Por supuesto aquí también sería erróneo conformarse con la sustitución total, aunque más por insuficiencia que por falsedad. ¿Por qué satisfacerse con un filme de anatomía cuando es posible visitar anfiteatros y hospitales, y realizar observaciones con cuerpos reales? ¿Por qué conformarse con un documental sobre geografía cuando se puede realizar una excursión a la zona estudiada? En estos casos, resul,taría óptimo acud ir a ambos procedimientos -realidad práctica y filme complementario-, pero n1,Jnca considerarse satisfechos con sólo el registro fílmico. Sin embargo, nos referimos ahora a la sustitución de obras no cinematográficas por un filme supuestamente equivalente. ¿Es posible llegar a conocer y apreciar cabalmente obras literarias o teatrales -por ejemplo- sólo o principalmente por mediación de versiones fílmicas? ¿O tal sustitución Federico Fellini, 8 111, 1963. Woody Allen, Manhatran, 1979. No hace falta entrar en disquisiciones acerca de la calidad o seriedad de los mencionados filmes. No se trata ahora de ello. Cualesquiera que fuesen sus méritos o deméritos estéticos y cinematográficos, tamaño desacierto no puede más que asombrar. Porque ¿quién no lo sabe?-en el cine y la literatura se acude a distintas modelaciones imaginales de un mundo, a diferentes mundos imagina les, y nunca la imagen y el universo sígnico literario pueden ser idénticos ni intercambiables con la imagen y el universo sígnico cinematográfico. No en balde literatura, teatro y cine son desiguales -son artes distintas a· pesar de las más posmodernas "indistinciones·- aunque puedan existir ámbitos, estructuras y signos comunes o análogos;lo mismo que confluencias temáticas, estilísticas y de estructuras narrativas. Pero nunca se da una identidad global, ni dichos rasgos comunes tienen idénticos valores y funciones en la totalidad de cada una de estas artes. ¿Puede enseñarse (a conocer,apreciary disfrutar con plenitud estética) literatura mediante el cine? ¿El teatro shakespeareano, valga el ejemplo, mediante las versiones fílmicas de Hamlet, Otelo, Macbeth, y Romeo y Julieta, entre otras muchas? Creemos que no, a pesar de que algunas de estas versiones cinematográficas sean francamente serias y de indudable calidad cinematográfica; sin embargo no son obras teatrales. No rebatimos los procesos motivacionales, los acercamientos, los disfrutes y, en general, la complementación de una obra o universo de signos e imágenes con otra obra o universo sígnico imagina! distinto, como puede suceder en el caso del mundo literario (o del teatro o las artes plásticas) a partir de lo fílmico ... Siempre de modo complementario y enriquecedor, nunca sustitutivo. Un medio (el cine, pongamos por caso) puede sustituir, traducir, trasmitir y aun incorporar ciertos elementos de otro medio (literatura, por ejemplo);pero nunca todos sus factores, relaciones, imágenes, recepciones. Si en algún ámbito se cumple mejor que en otros la tan archifamosa como discutida máxima de McLuhan de que El medio es el mensaje, es en el ámbito artístico. Si podemos discutir que, en el arte, existan formas y contenidos propiamente dichos; no cabe, sin embargo,discusión alguna con respecto a que la forma es parte esencial del contenido global de la obra de arte. Nadie duda, sin embargo, lo fecundo que puede resultar confrontar una versión cinematográfica seria de una novela (ya sea en cine, en video o, incluso, en telenovela) con la novela propiamente dicha, estableciendo un debate sobre la eficacia de una y otra en el ámbito de las ideas sociales, sobre cómo se resuelve en cada una la construcción de los personajes, cómo se logra el proceso descriptivo en uno y otro ámbito artístico;y aquí entra la infinidad de parangones posibles, sin perder nunca la perspectiva de que nos hallamos ante la semejanza, la comparación o, incluso, la unidad de lo diverso. Sin embargo, a la literatura hay que leerla, así como al teatro hay que asistir, a la pintura hay que verla y a la música, oírla. Lamentablemente, lo que parece tan obvio y primordial, no se asume siempre y, a menudo, falsos conceptos motivacionales y de asequibilidad conducen a la simple sustitución de una obra no cinematográfica por un filme, a veces ni siquiera de buena calidad, con lo cual se agrava la deformación estética general y no sólo la falsa cognoscibilidad de la literatura y lo literario o poético. En tal deformación han influido mucho ciertas tendencias actuales a menudo malentendidas, como la de enseñar con placer e, incluso,jugando. Excelente modo de enseñar es el que vincula el aprendizaje y el placer (el audiovisual,el del juego,etcétera). Lo negativo se produce cuando,cediendo a modernas"pedagogías; se desvirtúa el genuino conocimiento y la auténtica formación espiritual en nombre del placer y el juego. 11. Los filmes de baja calidad como atractivo para el público y los cine-debates Si la sustitución inadecuada de lo literario por lo cinematográfico constituye un mal, también podemos calificar así la sustitución de las obras y demás fenómenos propiamente cinematográficos por filmes aquejados de insuficiente calidad desde la perspectiva de cualquier estética genuina; tal como. sucede al estudiarse o vivenciarse el cine conformándose con l1 �-len• uninnltarlo filmes de bajos resultados artísticos, en vez de asumir los mejores modelos. Toda lógica señala que la adecuada formación cinematográfica ha de sustentarse en la visión Y las experiencias generales vinculadas al cine concebido artísticamente, preñado de intencionalidad y altos valores estéticos. Michael Curtiz,Casablanca, 1942. Así como la literatura se va conformando y se estudia sobre la base de las obras y escritores cuyas indudables (o consensuales) excelencias les han hecho trascender, sin que por ello se ignoren en determinados niveles las manifestaciones experimentales e incluso marginales; y así como la reflexión y educación de las artes plásticas toman como modelo a las grandes.obras y artistas plásticos; la adecuada formación cinematográfica también requiere dichos modelos óptimos. ¿Cómo formarnos en una disciplina artística centrándonos o dando considerable peso a obras de baja calidad estética, aunque fuese para mostrar o intentar convencer de sus •pobrezas• y desaciertos? Lo valedero se aprende y fija con buenos ejemplos. 12 • incluso es muy recomendable, el uso de contraejemplos o modelos pobres intercalados entre los modelos plenos,con el fin de aguzar la mirada también ante las deficiencias, pobrezas y fallas artísticas. Puede ser muy favorable el establecimiento de paralelos entre los modelos con diferentes niveles cualitativos. Lo inadecuado es sostener ciclos de debates, muestras, cursos u otras actividades de difusión, formación y disfrute cinematográficos sobre la base de modelos fílmicos pobres. Y, para no pecar de extremismo, reconozcamos las excepciones posibles, como el propósito de analizar específicamente un ciclo de filmes de baja calidad para estudiar determinadas zonas del cine comercial o del cine fallido por uno u otro motivo. Sin embargo, estos deben ser casos excepcionales que, además, deben remitirse a un público más o menos formado, con un nivel por encima de los iniciales. Circunstancia que, en tanto que excepción, no deroga los principios antes expuestos. 111. Recomendaciones Jean-Luc Godard, Sin aliento, 1960. Esto hemos de respetarlo en el arte mucho más que en otras esferas; pues todo arte tiene componentes sensoriales además de conceptuales y no es explicable ni •experienciable• por vías indirectas para quien no haya tenido nunca las experiencias correspondientes. ¿Por qué no cumplir este principio general también en el cine? Simplemente no es posible hacer sensibles y conocedores del buen cine a quienes, ante todo, no vean muchos, muchísimos buenos filmes. Una •teología negativa• del cine o del arte, es decir: una •estética negativa• no existe: Saber que un filme es pobre o desacertado artísticamente por esto o lo otro,no me permite por sí mismo acercarme y vivenciar estéticamente lo que sí es valioso. Independientemente de pretendidas·inteligencias· o·amplitudes espirituales;posmodernas o no,y de una supuesta negación de modelos y obras referenciales consagradas,es totalmente imposible constituir no sólo criterios y una formación sólidos, sino además un gusto, al margen de los modelos y de su repetición. Las actuales revalidaciones de lo popular y lo marginal no implican el hacer a un lado los modelos, sino que -al Nicolás Ray, Rebekie sin causa, 1955. contrario- los presuponen. Un mal devenido epidémico en cine-foros y cine-clubes de apreciación, e incluso en algunos cursos de cine,es atraer y mantener al público con filmes•ganchos•o•aI gusto del momento~ Esto ha provocado que permanezcan desconocidos muchos grandes realizadores,desde la época silente y desde Orson Welles y el nacimiento del cine moderno hasta nuestros días (Renoir, Fellini, Bergman, Tarkovski, Jancsó, Kieslowski... e incluso los propios cineastas latinoamericanos),a favor de quién sabe qué corrientes de franca manipulación de gustos y públicos. Conviene recalcar que no estamos hablando de aquellos cineclubes y programaciones en que,entre los filmes clásicos y de calidad indiscutible, se intercalan de vez en vez algunos de baja calidad. Nada impide, e De lo anterior sólo puede concluirse la necesidad de que los implicados en la enseñanza, la promoción y todo tipo de formación cinematográfica, artística y estética, velen tanto por el rigor teórico como metodológico de sus acciones correspondientes. Los errores de que hemos hablado aquí son francamente primarios, casi develados por e1 mínimo sentido común y quizás ni valiera la pena mencionarlos de no ser porque, contradictoriamente, se observan en la práctica diaria con más frecuencia de lo esperado. Vale más poco bueno que mucho desvirtuado, y la reaflrmación de los malos hábitos, gustos y conceptos so pretexto de lograr, a cambio, otras ganancias es, a la 13 larga, un procedimiento nefasto. Sin duda alguna, el cine, los seriales, las telenovelas y todo el vasto universo de las imágenes audiovisuales cuentan con amplias posibilidades para la formación humana y, específicamente, para la educación artística, pero siempre que no olvidemos, al menos, estas premisas: A) Como ninguna obra de arte puede sustituir ni ser traducida absolutamente a otro arte, una obra audiovisual no puede sustituir plenamente a una pieza teatral, una novela, ni ningún otro tipo de obra literaria �Nto,.o unlnrsltarlo o plástica en ningún proceso de difusión,enseñanza o formación estética. sdel nuevo siglo B) Concomitantemente, siempre puede mostrarse útil y válido el uso de filmes y otras obras audiovisuales en los procesos de enseñanza y de educación general, incluso de la literaria y de otras artes no cinematográficas; mas como recurso motivacional, como medio de información complementaria y como fuente de enriquecimiento del universo artístico de los principiantes en dicho proceso. También como facilitador de muchos métodos de aprendizaje y formativos por el estilo de las comparaciones, la generación de nuevas ideas y experiencias, etcétera. Nunca como sustituto de otra obra. C) La ejemplaridad negativa jamás puede ser, en ninguna disciplina, el método ni el medio fundamental, salvo muy contadas excepciones donde, por lo demás, exista ya un cierto nivel de experiencias y de formación. Necesariamente hay que tomar como basamento a los clásicos y los mejores ejemplos. Vittorio de Sica, Milagro en Milón, 1951 . Carlos E. Quiroz Chóvez* pregunta primera nada tiene que ver con nosotros, pero recordemos que somos vecinos del país con el mayor avance tecnológico del mundo y que, si ahí hay desempleo, a nosotros nos afecta necesariamente. Por lo que se refiere al segundo cuestionamiento, es muy claro que nuestros hábitos de consumo y de vida han sido trastocados por la globalización. Sin embargo,el crecimiento del mercado mundial y el avance de la tecnología y de los medios de comunicación son los principales factores que propician también que todas las sociedades humanas, cualquiera que sea su circunstancia, interactúen o, cuando menos, incidan de alguna manera unas en otras. Ca rol Reed, El tercer hombre, 1949 Nada de prejuicios contra el placer y el juego. Es maravilloso vincular el conocimiento con el placer e incluso con el juego. Además -y valga el paréntesis- siempre el conocimiento ha proporcionado placer. Al menos genera la satisfacción de descubrir facetas del mundo y de uno mismo. Esto se incrementa con la asunción específicamente estética de los ámbitos del universo humano. Hay que esforzarse en sentir y ayudar a que otros sientan esa satisfacción espiritual plena. Nada obsta para que el conocimiento y la enseñanza se vinculen al placer del juego y del entretenimiento en su más estrecho y cotidiano sentido, con tal de que la enseñanza:--placer y el conocimiento- placer no se degraden en un hedonismo vacuo o en el entretenimiento consentido a costa del genuino saber. Peligro tan posmoderno. Todo esto pudiera lucir hasta banal si no fuese porque, lejos de ser respetado, abundan las flagrantes y cotidianas violaciones,en detrimento de los óptimos procesos de asimilación cinematográfica -en específico-y estética -en particular-, y de la formación general de la personalidad de los implicados. G G ran expectación causó en el mundo el cambio de siglo, la terminación de los años 90, con los que finalizaron cien años de grandes avances tecnológicos. Avances que han incidido positivamente al elevar la esperanza de vida humana, animal y vegetal, pero que también han motivado el replanteamiento de la importancia del ser humano,sus valores y su hacer en la vida. Por otro lado,estas transformaciones también nos llevan a pensar en los cambios que guardan relación con la vida colectiva,como los hechos políticos, ideológicos, de protección al medio ambiente, entre muchos otros. Estas son dos perspectivas -una que tiene que ver con. la persona como ente individual y otra que ve a la persona y su entorno- con las que iniciamos el esperado año 2000 y que serán pauta de las políticas públicas y empresariales que marcarán la visión de los años subsecuentes. Tal vez las primeras preguntas a responder sean: ¿Hacia dónde va la sociedad que robotiza fábricas y hogares? ¿Hacía dónde se dirige la humanidad en un mundo donde las barreras de la comunicación se han roto, haciendo que a los hogares entren valores nuevos que -por diferentes- son extraños y rompen con las costumbres propias? Podríamos pensar que la Luego entonces podemos pensar que los retos fundamentales que enfrentaremos todos en el nuevo siglo los podemos dividir entre lo personal y lo.social. En el primer caso, tratar de contribuir, en la medida de nuestras posibilidades,a satisfacer las necesidades que tienen los individuos de alimentación,vivienda,salud y seguridad en su persona y patrimonio; pero también y sobre todo, prepararnos más ante los retos cotidianos de la vida. Mientras que como parte de la sociedad -como gobernantes,educadores y,desde luego,como padres de familia- tenemos como reto fundamental motivar el desarrollo humano. Ello se puede lograr a través del reforzamiento de los valores de la amistad, el amor, el con;ipañerismo,los lazos familiares,el apego a la propia cultura;dentro de un esquema de intercambio mundial, de tolerancia y, por supuesto, de la participación colectiva en temas de interés,de beneficio a los menos favorecidos;en pocas palabras:tratar de encaminarnos hacia una vida más justa. Empezamos, pues, el último año del siglo XX, para algunos,o el primero del nuevo milenio, para otros. En realidad no importa si es el final del ayer o el principio del mañana lo importante es que podemos empezar hoy mismo a construir un mundo mejor. *Ha colaborado en diversas publicacior;ies de la localidad y a nivernacional con ensayos sobre la historia de México. Q 15 �- · - - - n1,ers1t1ril El mundo Perdido nos muestra a los dinosaurios con toda clase de errores paleontológicos (colas que se arrastran, herbívoros haciendo el papel de carnívoros y demás), lo cual no importaba, además de que en ese tiempo nadie lo sabía. Lo importante era que,después de millones de años, los seres humanos podían ver por fin a los dinosaurios en acción. Los dinosaurios y el cine AldoAlba* del Campeonato de comer huevos duros o del Encuentro de las uñas más largas. N o ha habido en la historia cercana de la humanidad animales que llamen tanto la atención como los magníficos dinosaurios. Llamados en tiempos decimonónicos bestias antediluvianas por presumirse que habían existido antes de la gran inundación mencionada en la Biblia. Sin embargo, ahora sabemos que la verdad es otra: estos reptiles de colosales dimensiones vivieron hace 60 millones de años ocupando todos los nichos ecológicos de nuestro entonces joven planeta, y si su evolución no se hubiera det~nido por una catástrofe -aún no esclarecida del todo- que los borró literalmente del mapa, hubieran llegado a ser los dueños de la Tierra. 16 De vez en cuando llegan todavía reportes acerca de nuevas apariciones de Nessie 1, M'kele M'bembe 2, Laus3 , y Burus 4; nombres extraños que pertenecen a presuntos dinosaurios que de milagrosa manera escaparon a la muerte y de cuya posible existencia real se hacen cargo las investigaciones de los criptozoólogos 5• Sin duda que sería maravilloso que un día se nos diera la noticia que pudo filmarse o capturarse viva una de esas legendarias bestias, ya que eso significaría un vuelco para la biología y un deleite para la vista,así como un golpe para la orgullosa raza humana y su pretendida superioridad sobre todas las criaturas de la creación. ¿Notas de lo insólito? Abundan por ahí pasquines no muy confiables con notas de excursionistas que afirman haber sido perseguidos por Tiranosaurios que les robaron su almuerzo, o de señoras que afirman que su canoa fue volcada por una gigantesca serpiente de mar. Esas notas pertenecen sin duda a la prensa sensacionalista y no merecen más atención que las que nos hablan Ahí comenzó sin duda la carrera del "Brontosaurio: que en El mundo perdido luce como un villano que causa destrozos en Londres y pone ejemplo para casi todos los filmes posteriores. (Como nota curiosa: hoy sabemos que el "Brontosaurio" es una especie inexistente debida al error de colocar la cabeza equivocada en el cuerpo que no le correspondía. Hoy esta especie -ya con la cabeza correcta- se conoce como Apatosaurio). Al final de la película, el brontosaurio se enfrascaba en una lucha que finalmente lo llevaba a morir desbarrancado. Dinosaurios en el siglo XIX Volviendo a los dinosaurios,cuando los naturalistas del siglo XIX ensamblaron las primeras maquetas de fósiles, lo hiceron con un espíritu romántico que emparentaba a los Iguanodontes y Plesiosaurios con los habitantes del averno dibujados por Dore en sus láminas. Claro que esos científicos no contaban con análisis estructural por computadora y, mucho menos, con la posibilidad de analizar el DNA y pensar en una posible clonación. Así pues, de esos señores científicos proviene esa imagen de bestias enormes, pesadas, grises y sin el menor encanto; que habían desaparecido por ~ estúpidas, para dejar su lugar a los inteligentes y sanos ~ mamíferos. Como ejemplo, basta la ilustración de 2 o Camille Flammarion Antes del hombre, donde podemos § observar una horrible caterva de demoníacos e dinosaurios que acechan en un paisaje infernal. :::i a ~ ·;:: El siglo XX < ~ Las cosas cambiarían al llegar nuestro siglo y con él ~ un fabuloso invento:el cinematográfo. Llegaba la hora 3; gloriosa para los dinosaurios, el cine se encargaría de ~ volverlos a la vida con toda su magnificencia. .g ::::, Comenzamos con la primera versión de El mundo perdido (1925), filme basado en la novela de Arthur Conan Doyle,donde se afirmaba la posibilidad de que en la cima de los inexpugnables Tepuyes 6 de Venezuela pudiera haber sobrevivido fauna cretácica, incluyendo dinosaurios y algunos hombres simios. •Ha publicado artículos sobre música y cine en periódicos y revistas como Reforma, Vida futura yCine premier. Participó tambi&n en el Especial de Dinosaurios de Editorial Radar y es colaborador regular de diferentes revistas de ciencia ficción como Ofidio,Azoth y Umbrales. ~ g ~ ~ .§ u ~ 'ª En la época de la depresión, llega una expedición a la isla Calavera y vemos una obra maestra de la animación cuadro por cuadro usando miniaturas, el famosísimo King Kong (1933),amo y señor de un paraíso perdido que es puesto de cabeza por la bella rubia Ann (triste y conocida historia). En la"lucha estelar"Kong se enfrenta a un Tiranosaurio Rex en el combate de dos reyes de las bestias. Posteriormente en su cueva acaba con un Tanistropheus, y un Pterosaurio; mientras que los héroes que lo persiguen se enfrentan a un Estegosaurio, y un feroz anfibio y carnívoro "Brontosaurio" se almuerza a varios marinos. Lamentablemente Kong sucumbe a las balas de los biplanos en el Empire State. La siguiente obra de importancia es la famosa Fantasfa de los estudios Disney que, acompañada con la música del genial Stravinsky, nos mostraba la Tierra primitiva para deleitarnos con una recreación,con todos los adelantos de la época en cuanto a los dinosaurios, donde se libraba una brutal batalla entre un Tiranosaurio y un Estegosaurio. Veíamos, además, la extinción en masa de los dinosaurios debido a una sequía mundial y todos salíamos tristes del cine con la imagen de miles de esqueletos blanqueándose al sol. En la década de los 50 los dinosaurios fueron carne de cañón, como muchos otros monstruos reales o imaginarios, en "churros•como El cavernario adolescente. El mejor dinosaurio de esa década y que pondría la moda de la siguiente fue The beast from 20,000 fathoms (1954) con los efectos del famoso Ray Harryhausen. En los 60 se revivió, en forma lamentable, El mundo perdido (1960), pues el ahorrativo lrwin Allen ·maquilló" tristes lagartijas aderezadas con pegotes de cartór:i para transformarlas en dinosaurios, moda que afortunadamente no fue del agrado del público. Escenas que también usaron este truco se encuentran en el programa de TV El túnel del tiempo. Luego se puso de moda revivir dinosaurios adiestra y siniestra con el pretexto de que las explosiones de bombas atómicas los resucitaban. Estos dinosaurios eran de proporciones desmedidas, además de estar especializados en la destrucción de ciudades, como los famosos Reptilicus, y La bestia que vino del tiempo. Mientras tanto, los japoneses se inventaron sus propias especies: Rodán, Mothra y el famoso Godzil/a, con sus correspondientes maquetas de ciudades para ser destruidas a patadas y coletazos. En los 70 llegaron aquellas odiseas de hermosas cavernícolas,con poca o ninguna ropa,que mostraban sus prehistóricas cuNas. Tal es el caso de Cuando los dinosaurios dominaban la Tierra (1970), producción italiana donde las bellas y los bellos luchan con cangrejos gigantes y Plesiosaurios,y donde las preciosas rubias y las hermosas morenas nos quitaban el hipo y nos hacían pensar en lo equivocados que estaban los paleoantropólogos con sus horrendos homínidos. ¿Qué acaso no habían visto ese ejemplo· de mujer 17 �. . . . . . ,11,tn1t1rio antediluviana, la morenaza Raquel Welch, quien enfundada en un breve bikini de piel (o, como se dice en mi barrio, •un cuero vestido de cuero")- robaba cámara a los mismísimos dinosaurios en Un millón de años antes de Cristo (1966)? En este filme se libra otra batalla contra un pequeño raptor y luchan un Tiranosaurio y un Triceratops en un desértico paraje; pero en ese·tiempo de abundancia"a nadie parecieron incomodar los errores garrafales en la apreciación de la escala geológica En los 80 parece que amainó un poco la fiebre paleontológica; aunque convendría recordar, para que no se vuelva a repetir, esa cosa titulada El cavernfcola filme "patito· de dinosaurios con la ·actuación" de Mr. Richard Starkey (Ringo Starr) y que degrada al género de los dinosaurios y los cavernícolas a niveles abismales. Afortunadamente existen compensaciones y nada menos que en el cine nacional. Nos referimos a la divertida película El bello durmiente, en la cual el Pedregal de San Angel se convierte en escenario de una divertida farsa jurásica. Tin Tan,su carnal Marcelo y Wolf Rubinskys :entre otros- dan vida a un mexicanísimo Mundo perdido y se fusilan escenas del filme original para narrarnos con frescura la historia de Triki-tran y Riqui-ran. Otra película mexicana que retomó escenas del Mundo perdido de los años 20 fue Viaje al centro de la Tierra, donde el profesor José Elías Moreno mostraba a sus alumnos cómo había cambiado la faz de la Tierra y cómo probablemente en las grutas de Cacahuamilpa pudieran haber sobrevivido criaturas desconocidas. Los "mostros• de hule que encuentran, sin embargo, ya pertenecen a otro género y no es el momento para ahondar en ellos. 18 Recordemos otro filme de la casa Disney, Baby, donde la preciosa Sean Young encuentra a un pequeño hijo de M'kele M'bembey logra salvarlo a él y a su madre de la codicia,convirtiéndose en la benefactora del dinosaurio congolés. El más reciente momento de la historia de los dinosaurios comienza con la película infantil de animación dirigida por Ron Bluth, Pie Pequeño en busca del valle perdido y las dulces aventuras de una pandillita de dinosaurios bebés en busca de sus padres. Aunque la nota mayor la dio el mago de los efectos especiales y el merchandising, que convierte a nuestros extintos amigos en una verdadera moda a nivel mundial. Parque jurósicoy su secuela-curiosamente llamada,de nuevo, El mundo perdido- nos entregan a los más reales dinosaurios que hubiéramos visto en la vida. La tecnología de la animación virtual nos hace saltar de la butaca. Se estudió a cada especie minuciosamente con la ayuda de los últimos descubrimientos en el campo de la paleontología. Raptores,Tiranos,Braquios,vuelven a ser criaturas vivas y llenas de color. Como consecuencia, llegó el tiempo de ver dinosaurios literalmente hasta en la sopa:mochilas,galletas, tatuajes, programas especiales, maquetas, modelos, máscaras, hologramas, camisas ... Todo mundo de pronto era paleontólogo honorario. Esperemos que la fascinación que estos singulares reptiles producen en las almas sensibles no se haya visto saturada con tantos productos. Y regresó también Godzilla, aunque ya muy aerodinámico, posmo y ¡hermafrodita!, lo que a sus fanáticos no nos pareció muy bueno.además de perder su categoría de clásico. Lo bueno es que la película ya permanece olvidada en el arcón de la historia. Para terminar este breve recorrido y mientras llega el día que podamos verla, tendremos que seguir viendo a los dinosaurios como actores secundarios. Y si en la Tierra todavía queda espacio para un Mundo Perdido, esperemos que sus criaturas estén a buen resguardo de la codicia humana. Por el bien de ellas. Notas.1 O monstruo del Lago Ness, sin duda el más conocido de los monstruos acuáticos modernos. Las evidencias apuntan a la supervivencia de un posible Plesiosaurio, aunque se dice que podría ser alguna especie desconocida de foca, ballena o nutria. 2 De acuerdo al biólogo congolés Marcelín Anagna, es una especie pequeña semejante a un Apatosaurio, que se alimenta de las jugosas plantas que crecen en las orillas del inexplorado río Likuwala. Él mismo logró verlo y grabar su rugido. A pesar de las varias expediciones que se han hecho para fotografiar uno, parece que es una criatura muy asustadiza y muy rápida. La única foto que existe muestra un borroso contorno café pardusco de lo que parece ser un lomo redondo y un largo cuello de algún animal con las patas sumergidas en el agua. 5 Biólogos especialistas en la investigación de animales extraños, ya sea fósiles vivientes o especies desconocidas. Aparte de la búsqueda de reptiles como los anteriormente dichos, también investigan a selacios (Megamouth o tiburón gigante),anfibios (Tazelwurm}, mamíferos (Megaterio gigante, Gliptodonte, Oso de Nandi) y antropoides (Simio de Loys, Almas,Yeti, Big Foot, Orang Pendek). Entre las dificultades que enfrentan estos investigadores está el hecho de que la mayoría de los reportes de animales desconocidos provienen de regiones poco exploradas y está también el escepticismo de los integrantes de la comunidad científica que, por lo general, niegan la existencia de tales seres. Los dos más grandes triunfos de la criptozoología son:el Celacanto y el Okapí. El primero, un pez lobulado que se creía extinto desde hace 200 millones de años. El segundo, un ciervo que se pensaba era una leyenda, pero que se encontró vivo en lo más profundo de la selva de Kenia. 6 Efectivamente, una exploración muy reciente (1998) encontró plantas, insectos y pequeños reptiles y batracios nunca vistos. Lamentablemente no encontraron dinosaurios ni cosa parecida. 3 Espero que el siguiente y lógico paso sea, desde luego, realizar una película que no tenga esas tramas predecibles y somníferas, y que mejor nos muestre la evolución de la vida en la Tierra sin humanos. Que desfilara ante nuestros ojos la fauna del carbonífero, el terciario, la edad del hielo y la gran eclosión de la era de los mamíferos (que también tienen sus dinosaurios como el Baluchiterium, el Brontops, el Megaterios y el Arsinoeterios), puesto que -en el gran laboratorio viviente que ha sido nuestro planeta- han existido otras criaturas fantásticas que merecerían, al igual que los dinosaurios, sus películas. Feroz animal acuático que vive a las orillas de varias lagunas y ríos del centro de África. Según sus características, pudiera ser una especie de Masasaurio, un reptil acuático de grancies mandíbulas y filosos dientes. 4 Especie supuestamente extinguida de un lagarto gigante (más de cuatro metros) que se cree vivió hasta hace pocos decenios en el valle pantanoso que está en la frontera entre la India y Nepal. Según los habitantes del lugar, la caza y la desecación del pantano donde vivían fue lo que acabó con los burus. 19 Velociraptor ····························································G �entorno universitario plementa,además,la información con la incorporación de estos ejemplares dentro de la colección de mamíferos más importante en el norte del país. En Mamíferos de Nuevo León se observa un meticuloso cuidado en la edición de los textos, los cuales cuentan con el apoyo de material fotográfico y mapas de distribución que señalan con precisión los lugares donde fue efectuada la recolección de los ejemplares descritos en este texto. Un texto trascendental Víctor Vargas López* l estudio de la naturaleza ha sido un tema que ha motivado la curiosidad del hombre a través de la historia,desde las primeras formas de vida social humana el Horno sapiens se enfrentó a un ambiente de plantas y animales de los cuales dependía para su sobrevivencia,asimismo algunos de estos seres vivos constituían una amenaza para su existencia. E En su contribución en cuanto a la defensa del medio ambiente, los autores establecen -en tres apéndicesun interesante análisis sobre los pros y contras de la introducción de especies exóticas, sus efectos en los ecosistemas y los problemas que causan en la fauna nativa: problemas de invasión territorial, competencia, enfermedades y cruza con la fauna original,que provoca un detrimento de sus pilas genéticas. Esta situación se ejemplifica con el caso del borrego berberisco, introducido en Texas y el noreste de México y que, por diferencias en hábitos conductuales, causa serios problemas en las poblaciones de venado cola blanca. J \ Para muchas personas que vivimos en las ciudades, nos es desconocida la existencia de una amplia variedad de animales que viven en el estado de Nuevo León,ya que sólo hemos estado en contacto con lo que conocemos como fauna doméstica, sin saber que en nuestra entidad existe una amplia variedad de fauna silvestre. El 25 de noviembre de 1999 fuimos invitados el Profr. Celso Garza Guajardo y yo a presentar, en la Biblioteca Magna Universitaria Raúl Rangel Frías de la UANL,el libro Mamíferos de Nuevo León, México. Una excelente obra realizada por Arturo Jiménez Guzmán, Miguel Zúñiga Ramos y José Antonio Niño Ramírez, la cual se constituye como la investigación más completa y mejor realizada sobre el tema. Zorra gris. Escribir este libro de tanta importancia y 20 significación para el conocimiento de los mamíferos de ) Nuevo León, México, representa para los autores más de cuatro décadas de trabajo de campo, tiempo en el que recolectaron miles de ejemplares, realizándose en cada uno de ellos un riguroso análisis. Asimismo se dieron el intercambio de ejemplares con otros especialistas, visitas de consulta a museos internacionales y extranjeros, asi como miles de horas de trabajo,esfuerzo y estudios de laboratorio. l Lobo mexicano. En este libro leemos con interés la descripción de 137 especies diferentes de mamíferos nativos del estado de Nuevo León, siendo tres de ellas especies exóticas o introducidas artificialmente hace 400 años con la llegada de los colonizadores españoles. Los autores relatan magistralmente las descripciones corporales: su forma, su tamaño y el color del pelaje, entre otras muchas características de los ejemplares colectados y estudiados. Así también, bajo una estricta metodología, se hace el análisis de sus estructuras óseas,·craneales y dentales. En otro apéndice los autores realizan un análisis sobre los mitos que existen en cuanto a la existencia de especies que atacan al ganado y al hombre, como es el caso de los hombres vampiro y del chupacabras. Respecto a esto, el maestro Jiménez aclara que estos ataques los realizan especies llamadas ferales, que no son más que animales domésticos, "perros" que adoptan actitudes silvestres y atacan el ganado. Como tercer apéndice se incluye un glosario muy completo de los conceptos y definiciones más necesarias, útiles para la comprensión académica de este texto. . La obra de estos autores constituye un paso muy importante para la investigación de la zoología en México y es producto del esfuerzo,creatividad y talento de tres universitarios que se han distinguido en el campo de la investigación de los mamíferos. Es importante destacar que en este libro se registra la distribución de las especies en cada una de las provincias bióticas en el estado de Nuevo León, en donde se especifican sus datos ecológicos como el hábitat, vegetación dominante y su relación con otras especies dentro de la cadena alimenticia. Se com- •Maestro de la Facultad de Ciencias Biológicas de la UANL y colaborador de El Norte. ··························· · G 21 �•ton• ulinrsitario , cuento oes,a Viernes de párpados* La balada del oruga Zacarfas Jiménez* Alejandro del Bosque Para Armando Jiménez y su ·Picardfa Mexicana~ severidad de los párpados estoy vivo demasiado escucho tu ronquido orquestal el ruuuuuuuuuuuuuuuu del calentador automático la pereza del ladrido el tictatic del gallo junto a mí la tormenta en la azotea eléctrica el agua yéndose del baño el moribundo ruido de un motor el ronroneo del refrigerador el maremoto de la voz de quien le canta a una ventana siempre cerrada Joy Laville, Mujer recostada, 1976. el yaconestamedespido leo los versos anteriores comienza la procesión del sueño 22 sin borregos ni cerca • Poema que forma parte del libro inédito Siete poemitas antidepresivos y un extenso poema. adolorido, del escritor Alejandro del Bosque, obra que será editada próximamente. -Me estoy muriendodice G, apenas nos acomodamos en el tren que ha de llevarnos a Torreón o al olvido. En su rostro se ~ibuja el dolor como culebra rftmicamente herida por el ruido caliente del tren. Ni sus padres, ·ni sus hermanos, han escuchado sus cuitas; es como si esperaran que atara el infortunio con su lengua y le diera venia para que se . desbarrancara contra el canto de los pájaros, como una blasfemia. Condenada vida. A veces el mejor sentimiento navega en yate de cuatro velas. El llanto intenso de G me arrebata la intención de orinar los rieles, me impide contestar los saludos de despedida: ·si nos necesitan, ya saben, estamos para ser viles: Gse convulsiona de dolor y sus gritos apagan las frases de solidaridad,quedan regados sobre la vía por si alguien quisiera poner la otra mejilla en el pico de los cuervos. El tren avanza, nos lleva, pita a mansa)va sobre la paciencia del mundo. Orugo,gusano, rufo con cachimba; a lomo de tortuga, el pullman arrastra la resurección por el mar cuadrado de los ciegos. La frente de Garde como metal al rojo vivo. El incendio de la clorofila barre con el vado en la garganta,cuando las mariposas (teclas de la resolana) desgarran la comprensión siete ve- ~ .... ces regada por los que 'oCli comen más pinole. q o Tengo ganas de revol- .21 carme con Juanita 'R Salazar Vieira, pero nanais, ni un frajo; ~ venga, pues, un Ativan ~ para el almuerzo y otro .g para miguel. Maldita ~ calor. Siempre batallé ~ para ponerle número a la casa de los hijos de ai Elí: Melchor, Gorgonio, Benigno y Amador, basteros y gandallas los cuatro. Elí, antes de comprar el ferrocarril,era lechero en Torreón y le decían el sacerdote; en mala hora llegó a ser mi suegro (la pesadilla ha terminado). f i -Me estoy muriendo- dice G, y los hijos de Elí ríen, rezan un padrenuestro al revés y opinan acerca de las personas que fingen enfermedades para que las compadezcan;el resto de los pasajeros duerme.Todos vamos en el mismo tren; con la muerte como pata de marro en los huesos,en la barriga,con los recuerdos en piyama de triplay. Ya no siento calor. Los vagones se deslizan como barras de hielo en la lívida incertidumbre de los condenados amuerte.El viento feliz del mediodía, ligue de la muerte en los filos de la impotencia, se derrama entre los árboles,y el injerto de amores desdice la reserva de las estériles. • Entorno Universitario felicita al Lic.Zacarías Jiménez Méndez. colaborador de nuestra revista, por haber obtenido, con este cuento, el 2ºIugar del primer certamen de Cuento sobre rieles, efectuado en la Casa de la Cultura de Nuevo León en 1999. 23 �Nlorno uninrsitarfo En cada estación, los vendedores (entre ellos los hijos de EIO se aprovechan de la situación económica y moral de los pasajeros. El terreno es fértil para el topillo; unos pasajeros compran, otros miran, y otros más son invisibles. -¿No le importo a la gente porque me estoy muriendo?- Inquiere G, tras los veinte olvidos del suicidio sin piel, y los hijos de Elí desisten en su actitud de burla y afirman que el fundamento de su religión es el amor al prójimo. Para demostrarlo, Benigno propone matrimonio a G; ella ríe sospechosamente con él y siento la avalancha de la percha fría hasta los rieles: mi lugar ya no está junto a G. Soy el polvo en los ojos de la blasfemia y la predicción sólo escuchada por los durmientes, los rieles del ferrocarril. Me declaro impotente a la N potencia. Descubro al vendedor de amores,a Tiburcia la taquera,al asesino con arma blanca y a la vendedora de bizcochos, y los tomo como pretexto para abandonar la plaza en manos de Gestas. En realidad,el enamorado de Ges (fue) mi mejor amigo, aunque para él sólo fui un pobre bato a quien se le gana con la cola de borrega. Ni modo, G no está obligada a quererm·e; Benigno mostró su afición por los quelites y me ha enseñado a perder de zapatero. -¡Horror, qué aguacates tan azules!- Grita una mujer gorda y bigotona al verme entrar desnudo al convoy vecino. Un alma caritativa me avienta unos pantalones y me los pongo; cuando me los abrocho tomo conciencia de mi vida miserable, sin embargo pienso: "tengo a la esperanza atrapada de una pata,con todo y rieles: Frena el orugo y vuelvo a recordar la existencia de G. Regreso a mi asiento, pero los hijos de Elí obstruyen mi camino, mientras desnudan a la fuerza a una hermosa mujer. 24 -Prefiero aéstos- recalca-, porque tú eres un agachón y no siento nada al hacerlo contigo. Sus palabras son puñales. No sé si debo matar a Benigno porque ultrajó a mi vieja;no tengo valor ni para agarrar el serrucho, ¿comportarme como un buen hombre me dará alguna ganancia? Al llegar a la estación Marte, pregunto a Elí por G, y comó respuesta me entrega un brasier de mi espo'sa. -Si G no aparece, tienes derecho a conservar el chichero sólo por hora y media. Anda, vé y fírmale un vale a Benigno, espérate a que se desocupe, no vayas como burro; bórrale.- Luego se hinca para rendir pleitesía a la mujer desnuda; pero aestas alturas, la dama guiado por tortugas. He amado a una mujer, mientras el amor bailaba sobre mis huesos, para despertar al hombre o al perro capaz de arar una bendición en la electricidad inmaculada de dos que están bien amarrados, una buena percha y su mastiachi. -Deme a mi vieja o lo meto al bote,cabrón,-le digo, temblando, a Elí, en la estación de Paredón. -Ponte ajalar; por ahora eso no importa.Y regrésame el brasier. Te pasaste media hora, agradece que no te dejo detenido en Torreón. -Iba a regresárselo,señor;total,G desapareció. -Sólo para ti- dice, de pronto, Ga mis espaldas.-Qué te duele ¿que me dejara montar por éstos? A mí siempre me gustó el camote en ayunas, y tú nunca fuiste complaciente, te la pasabas escribiendo poemitas y acariciando a las gatas. Trata de cachetearme, pero yo 1~ detengo la mano con energía, porque desde hoy ya no estoy bajo sus güevos. Furiosa, me avienta el brasier por la cara y se va abrazada con Elí. Siento ganas de retirarme a navegar, pero los quejidos de la mujer me hacen reaccionar. A la baisa, de lo perdido, lo que aparezca. De hoy en adelante agarro hasta tierra, para sembrarla a mi gusto. Decido refugiar mi pena en la mujer de nieve. Polvo soy y seré la luz que viaja en el vuelo de los pájaros. pide auxilio y, accidentalmente, le hiere la cara cuando trata de asirse de algo, sin duda alguna los furreles la matarán. Nuevamente atrapa a Elí por el cuello; casi lo estrangula cuando Melchor la muerde y le arranca un pezón de la mordida, y sale huyendo perseguido por un enjambre de abejas. -El buen anís no es para los marranos-digo, y Elí me arrima un soplamocos por la mollera. Cuida bien a sus mayates. Como no quiero mandar empujar las margaritas, me echo un jerez seco para exprimir bien el chayote. Intento socorrer a la dama, pero los hijos del lechero andan ansiosos por el guayabo y la mujer me reprende de muy mala manera. -Mira, el señor es el dueño de las Estaciones Primavera, Verano y Otoño, y nosotros somos los temblores del invierno. -Nací lumia y no puedo vivir sin longaniza,anda a la jodida con tus derechos a la mujer, esto me emociona aunque sufra.- Dice, sofocada, mientras Gorgonio le restrega una ficha de Coca en la cara, Amador le aprieta el cuello y los otros la orinan en la espalda. Luego muerden, como perros, a la mujer en todo el cuerpo, sólo se detienen cuando la erupción de nieve les apaga la ansiedad y quedan tiesos como estatuas de sal. Yyo siento la necesidad terrible de que una mujer sea mía al cien por ciento, antes de ir a traer la muerte -Antes de entrar a Torreón, enséñenle a esta perra quién soy yo y aviéntala a las vías; háganle lo que quieran. La mujer desnuda compartirá la nieve con el eco sin madre que me invade. He de levantar las murallas que detengan el incendio de clorofila,el tigre atrapado en la selva de mis sienes.Mendigo soy,mas afortunado, pienso, cuando acurruco el seno ausente de la mujer de nieve en la rota chamarra, fiel al invierno; fiel varón que lame las llagas del insomnio.Soy el incircunciso que indaga entre los huesos alazanes el grado cero del pudor, el pudor de la dama de nieve. ···········G �e■fol'lle UniYlrsifario De bajo los escombros Ricardo Martfnez Cantú* S ólidas palabras como proyectiles.Versos lapidarios. Estrofas contundentes. Poemas agresivos o sarcásticos. Afrenta que golpea nuestro rostro como una bofetada. Señalamiento que nos incomoda. !1 26 Armando Alanís Pulido: Los delicados escombros, (Fondo Editorial nerra Adentro, 185), CONACULTA, México, 1998, 68 p. guiñe un ojo, pues ¿qué otra cosa puede hacer un poeta sino aferrarse a las palabras y tratar de ser el último en soltarse? La desesperanza, el desencanto y la desolación transitan por los textos de Alanís Pulido, pues la suya pareciera Poesía que no canta. Poesía que ser una poesía que se le impone, que grita y se burla. Poemas de un poeta triunfa sobre la propia voluntad del desconfiado que -abriendo el parapoeta, sobre su convicción de que la fOOI! IOIIOIUl THU4 Ullf!tQ guas por si acaso- exhibe sin pudor poesía (como dice Nicanor Parra) su desconfianza:el recelo fomentado puede perfectamente no conducir a por los otros y el escepticismo provocado por la propia ninguna parte;de que el genuino decir (como previene · poesía. Convencimiento de que ésta no sirve para nada Heidegger) a veces no logra distinguirse de las y rabia soterrada por saber que no podremos apariencias de sí misma que crea la palabra. deshacernos de ella (así como tampoco podemos dejar Víctima de la fatalidad,Alanís Pulido se empeña en de formularnos las preguntas trascendentes que de negar la poesía. Sin embargo, no conoce otra forma de antemano conocemos que no tienen respuesta). agredirla que escribiendo los poemas con los que Armando Alanís Pulido bien sabe que pierde el fortalece al enemigo, escribiendo esos poemas que tiempo buscando la palabra que suavice las artistas de no obstante- son especímenes de una nueva y vigorosa la urbe cuyos habitantes se ufanan de la aspereza de poesía. Poesía mordaz de arrebato contenido, de su ambiente y su carácter..(No importa que después contención que es arrebato. Poesía que late y se lloren con las películas de Pedro Infante y crean revuelve bajo los delicados escombros de la otra,de la ciegamente en el amor que se describe en las endeble poesía que el poeta ha derrumbado sin misecanciones de José José). Sin embargo, el poeta que ricordia. Poesía, pues, en construcción, y construcción hay en él sabe también que no podrá resistirse a la fiel que es un enigma:en el libro hay poemas cuyos versos tentación de la búsqueda cuando ésta nuevamente le "Coordinador editorial de Entorno universitario, en cuyo número 4 se incluyó su texto fo calidad de Dios. Ha publicado también en Armas y letras, Vida universitaria, Ciencia UANL, San Quintín, Oficio y la sección cultural de Pof{tica del noreste. Armando Rubio, Evanescente, acuarela. -aunque estén infiltrados de un mismo tono- no tienen una unidad temática evidente, y a veces ésta pareciera -incluso- ausente y por inventar. Poemas ásperos con los que se expresa la generación que carga con la pesada herencia de la generación anterior: de quienes presumíamos saber cómo habríamos de educar adecuadamente a nuestros hijos que aún no habían nacido, de quienes íbamos a construir un mundo mejor y terminamos engendrando y pariendo monstruos, cuya conciencia ya no se la disputan un diablo y un ángel.sino dos demonios:cada uno habitando cada hombro de su víctima. Los jóvenes poetas, por lo.tanto,ya no pueden cerrar los ojos ante una sociedad que avanza desbocada hacia su propia destrucción, ya no pueden recurrir a la confianza ciega en el género humano, ya no pueden ilusionarse con los sueños de un futuro mejor. No les queda sino soñar con el insomnio, con el desvelo que es, sin embargo, el combustible de las noches en las que se escriben los poemas, de las noches en las que se vuela libremente, sin el temor a que el agobiante calor de nuestro sol derrita las artificiales alas plásticas, o las propias alas auténticas:añoradas al mismo tiempo que negadas-por saberlas inútiles-, pero que están ahí, clavadas en la espalda. Porque finalmente la poesía es el único medio que le permite al poeta elevarse sobre la miseria del abrumador espacio urbano que, inexorablemente,cierra su cerco sobre él. La poesía de Armando Alanís Pulido es también una 27 indagación que se sabe-simultánea y doblemente (por indagación y por poesía)- inevitable e inútil. Indagación sobre el ser personal y el de los demás. Cuestionamiento sobre el estar de los demás y el estar propio. Empecinada búsqueda del que anhela dejar de ser un extraño que no hace otra cosa que estar entre los otros. ····························G �••tor110 universitario Interés social --@fresca sombra de la lumbre ArmandoAlanfs Pulido* Homenaje a las terceras personas de la tercera edad (di ¿por qué?) Tu abuelita es una persona muy grosera. Dice que de lo único que está segura es de sus dudas, y nos cae el veinte (nuestra herencia es la certeza de lo incierto) por las mañanas después de regar las plantas platica con la muerte, y le habla muy mal de nosotros. Es interesante observar que en un espacio tan reducido de patio, quepan la lavadora, el canasto con ropa sucia y tú, olorosa a detergente. Es interesante observar cómo en un espacio tan reducido de tiempo, talles la ropa, la enjuagues, te expriman, te cuelgues. Fuga ¿A quién le regalo mis lágrimas? ¿A quién le pago la cuota? ¿A quién le doy explicaciones? ¿A quién le rayo la madre? Ayúdame a tapizar con periódico las paredes de mi casa y larguémonos a vivir al planeta solitario. Elévame en tu cielo . Comentario para ampliar una conversación En el infierno: -La puerta de salida está cerrada. -Ni modo, permaneceremos aquí. La larga ausencia de ser tuyo No nos adormece el invierno. ¿Por qué no nos matamos tiernamente de?pacito y antes de dar el último suspiro nos decimos la verdad? La verdad que resucita. ¿Juegas? • Monterrey, N.L, 1969. Fundador del proyecto literario Acción Poética y subdirector de la revista Vuelo de voces. Incluido en las antologías Poetas de TierraMentro II y JI/y El mares un desierto. Sus últimos poemarios son Descorazonamientoy fatiga yLos delicados escombros, publicados en 1998, y La tristeza es un somnífero interesante, en el 99. , ' '1~ • "t -A A Mi consuelo es observar la ciudad desde un puente peatonal Es ahí donde está la sana, la justa distancia para dejar caer la tristeza (soy la envoltura de la tristeza) la huida no siempre es transparente y el aire pesado e inusual me eleva. Primera persona Soy inofensivo, no porto armas de fuego, no porto ningún virus. Soy incapaz de estacionar un tráiler con doble remolque. Soy un buen ciudadano mexicano pago las multas que generan los impuestos que no pago. Soy bueno.si tuviera amigos te lo dirían. 29 �e11terao ulimsltarlo El hombre y sus formas de vido Elvia Cantú Vela* s indudable que no existe un tipo de personalidad pura, sino que ésta se va estructurando con base en las experiencias y vivencias y en la formación personal, familiar, escolar y social,que el hombre va desarrollando a lo largo de su vida; la cual se moldea de acuerdo a un sinnúmero de variables,entre las que cabe destacar las siguientes: El núcleo familiar,que es donde se reciben las primera enseñanzas. La escuela,que cumple-por una parteuna labor informativa, y que brinda -por otra- una formación, con el fin de incorporar a los sujetos al mercado de trabajo. La religión,que fomenta creencias y valores, y que pone freno a la conducta del hombre. Los medios masivos de comunicación,que ejercen una influencia decisiva en la manera de comportarnos.Y el ambiente social en general,que actúa sobre el individuo en todos los momentos de su vida. E Todos estos factores contribuyen a una determinada forma de ser, pensar y actuar de cada persona y a que cada tipo de persona tenga una particular forma de vida. A continuación se desarrollarán estos aspectos, utilizando conceptos tomados de Erward Spranger. 30 EL HOMBRETEÓRICO es, por naturaleza o formación social, un intelectualista. Le anima una sola pasión: la pasión de conocer. Su única preocupación la constituyen los problemas no resueltos. La ciencia es, para él,el dominio superior.Todos los demás dominios de la vida son considerados desde el único punto de vista del valor supremo del conocimiento científico. Desde el punto de vista social, es individualista; sólo tiene contacto con los demás por el valor universal de la verdad. El interés económico está completamente ausente. En lo político tiene fe en la fuerza del saber: todo progreso depende directamente del progreso intelectual. Lo que caracteriza su vida -según Spranger- es"amar la verdad,ser consecuente consigo mismo, poner orden a la propia vida y lógica a todo su ser: Para EL HOMBRE ECONóM1co, en cambio, toda la vida se mueve por el resorte del interés económico. Ve, en primer término, el valor de la utilidad. Todo le parece un medio de conservación,de lucha por la existencia, de enriquecimiento vital. Emplea la materia, la fuerza, el espacio,el tiempo; buscando extraer de todo ello el máximo de utilidad. El conocimiento es valorado en función de su aplicación práctica;sin una utilidad palpable no es,a sus ojos,sino un lastre. El saber que busca es el sabertécnico,ligado a la utilidad práctica,el cálculo y el provecho. Está en lucha declarada contra el mundo de lo estético. En la vida social es egoísta: la conservación de su vida es, para él, el asunto más importante; su prójimo sólo cuenta en la medida en que le es útil. Los valores morales son transformados en valores económicos; las virtudes principales son el espíritu de economía y de orden, la aplicación, la destreza, la fidelidad y la energía personal. EL HOMBRE EST~TICO, por su parte, tiene un alma esencialmente expresiva, plástica. Se le puede definir • Licenciada e~ Psicol<:9ía, ti~ne Diplo~ado en Didáctica del Español y Maestría en Enseñanza Superior por la UANLMaestra y Coordinador de la Academia de Onentac16n Vocacional en la Preparatoria 16. · ª diciendo que transforma sus impresiones en expresiones. Para él, la ciencia queda como en la oscuridad, sin atractivos. Tiene cierta tendencia al relativismo, al organicismo. Anima a la naturaleza. Es romántico en ciencia y en filosofía. Permanece indiferente ante las condiciones económicas de la vida. Desde el punto de vista social, es un individualista. En el terreno político se afirma aristócrata: la conciencia de su personalidad se transforma en sentimiento de fuerza. Todo lo mide con su vara. El subjetivismo, el impresionismo y el sentimiento dominan su vida. Considera que el fin del hombre es el de realizarse a sí mismo. La formación personal, el enriquecimiento de su vida interior, constituyen el leitmotiv, el tema dominante de su existencia. Para EL HOMBRE SCX::IAL, otra de las formas de vida, la tendencia suprema es hacerse uno, por así decirlo, con el prójimo. Quiere comunicar a la sociedad una vida interior por el reino de la caridad. La simpatía, la solidaridad,el socialismo, la misma caridad,son los valores superiores para él. Tiene como regla de vida el considerar toda5 las cosas desde el punto de vista de los demás. Para el hombre social, la ciencia carece de fondo y de alma. El saber envanece; la caridad, en cambio, nos hace humildes y modestos. Es amigo de todos y tiende hacia un cierto comunismo. Poder y caridad chocan de frente. La política es una potencia exterior y _l~ligión es concebida como la man~ión vif:r~ tal más simpática y como una >-1, · gran fuerza socializante. constituye el valor vital supremo;todos los sectores de la vida están sujetos a él. El saber es poder. En primer plano hay que colocar el saber del hombre, de la comunidad y del Estado. La ciencia es considerada como una palanca capaz de mover multitudes. Los demás hombres son útiles en tanto que pueden contribuir al aumento de su poder. En el terreno religioso,el hombre político transforma el Estado en una suerte de teocracia. La voluntad de reinar es el motivo central en su vida. Toda su mentalidad se resume en un abandono sucesivo de todos los principios. Mantenerse, afirmarse, siguen siendo sus principios supremos. El valor último es el poder. Finalmente, EL HOMBRE RELIGIOSO parte de Dios para considerar su vida, hace de Dios el centro de esa vida, actúa y vive en Dios. Aspira dar a la universalidad y totalidad de la vida, a la totalidad del individuo, un sentido más profundo; poniendo todo a la luz del valor supremo que es Dios. El valor económico es relegado a un plano inferior: la victoria sobre nuestro deseo de bienes materiales nos es impuesta por uno de los primeros mandamientos de la religión. El hombre religioso debe poseer como si no poseyera. A su simpatía y a su caridad por el prójimo añade la consagración más noble. Obra siempre con la mirada puesta en la salvación del alma. La comunidad de la lglew;;e establece al lado y por encima del Estft'o. 1? ~ EL HOMBRE POLÍTICO, a SU ~ ,f¡, vez, busca la afirmación y el despliegue de sí ~ mismo. La necesidad ~ de una vida más intensa caracteriza al 4, hombre imperialista. ,;1 Para él, el alma de la \" vida individual y de la '· vida colectiva, es la voluntad y la potencia de " dominar. El valor potencia ....:::__ _;~~~.....- . ... ............. . ............ .. .... . ... �••torao unlnnitario Aquí en Cottage Grove sí importa. El galopante viento se sobresalta ante su sombra. Los vagones se arrastran bajo un cielo de roble ahumado. Aquí habla Norteamérica: el reflejo de un estado a otro, de voz a voz en los alambres, la fuerza de saludos familiares como polen dorado que desciende en la brisa de la tarde. En la escalera de servicio medra la dulce corrupción; la página del crepúsculo se torna como un escenario giratorio en Warren, Ohio. Pirograbado John Ashbery* traducción de GeoffHargreaves 32 Si están así las cosas, vámonos, se decide, y pronto comienza la lenta jornada del vagón, acelerando gradualmente hasta que los ventiladores rotantes de los suburbios que abrazan la oscuridad urbana se recuerdan sólo como un tic repetidor. Ya mitad del camino encontramos a los desilusionados, los que regresan, pero eso no puede detenernos en la precipitada noche hacia la nada de la costa. En Bolinas las casas dormitan y a través de la pacífica neblina parecen preguntarse ¿para qué? y los sueños unas veces brillan y otras se opacan. ¿Para qué nos plantamos aquí? como cometas que giran, deslizándose sobre una rampa de aire pero siempre girando. La impredecible nubosidad insiste y otra vez te sorprende su repentina burla. El paisaje no nos atrajo de inmediato; parcialmente lo ocultamos con ruinas falsas a imagen nuestra: un arco que termina en la clave, una pilastra de piedra desmoronada para lavadero, un teatro al aire libre nunca terminado y sólo diseñado en parte. ¿Cómo es que habitaremos este espacio al que le falta invariablemente la cuarta pared, igual que un escenario o casa de muñecas? A menos de quedarnos como somos, en perfil perdido, cara a las estrellas, con docenas de proyectos sin realizar y la exacta sensación de que el tiempo se termina y la tarde presenta la cuenta discretamente doblada.Y nos adaptamos un poco demasiado fácilmente, nos volvemos transparentes casi como fantasmas. Un día los pájaros y los animales en el pastizal han absorbido el color y la densidad de los alrededores, las hojas están vivas, sobrecargadas de vida. * Rochester, N.Y., 1927. Poeta y crítico de arte. Sus poemas son experimentales.narrativos y fuertemente visuales. Entre sus libros de poemas se encuentran Some Trees (1956), Self-Porrrait in a Convex Mirror (1975; Pulitzer), Shadow Train (1981) y April Galleons (1987). Como crítico ha publicado ensayos en Paris Herald Tribune, New York y Newsweek. Siguió un largo período de ajuste. En las ciudades de principios de siglo ya lo sabían pero tenían cuidado de no decirlo, mientras el vendedor de hielo y el lechero desaparecían por la cuadra y el cartero pregonaba en su recorrido diario. Los niños bajo los árboles lo sabían pero todos los padres, que después de un satisfactorio día de trabajo regresaban a casa en tranvía, lo desmintieron: el clima era todavía floral y todo el papel tapiz en un millón de hogares en toda la nación conspiraba para esconderlo. Un día consideramos cómo,al pintar los muebles, todo cambia ligeramente en un cuarto y en el patio y cómo, si fuéramos capaces de escribir la historia de nuestra época,empezando por hoy, sería preciso modelar todos estos detalles insignificantes para poder incluirlos;de otro modo la narrativa tendría el aspecto plano y lijado que toma el cielo en el oeste medio hacia el fin del verano, como si quisiera echarse hacía atrás antes de que el argumento se haya resuelto y a la vez salvar las apariencias para que el mañana sea puro. Por eso, ya que tenemos que realizar nuestros quehaceres a pesar de las cosas, ¿por qué no lo hacemos por sobre todas las cosas? Así, tal vez, los débiles lagos y pantanos del campo lejano quedarán conectados al circuito, masa de todo lo que ocurre simultáneamente y a la par, canalizándose en la historia, se desenvolverán tan prudente y casualmente como conversación en el cuarto contiguo y la pureza de hoy día nos investirá como una brisa sólo para ser áspera, seca, irónica: algo frente a lo cual uno se quita el sombrero y se lo vuelve a poner. El desfile está entrando en nuestra calle. Mis estrellas, los uniformes bruñidos y las prismáticas características de este momento, no pueden faltar aquí. La tierra se separa de los mágicos y brillantes pueblos de la costa hacia una cita ya mencionada con agosto y diciembre. La intuición dice que la vida será siempre de este modo: el aspecto, la manera como las cosas te asombraron al principio en la luz nocturna,y,sin embargo, más tarde resultaron capaces de una parca fidelidad a aquello en que tú y ellas querían convertirse, sin los suspiros de la música rusa, nada más que el vasto deshilar hacía las cruces y lo oscuro de más allá, estos campos sin cultivar,construidos a costa del presente. 33 �Las culpas de Mainor Mario Nieves* Mainor Arias Uva: Canción de lunas para un ermitaño, Universidad Regiomontana, Monterrey, 1999. Este poema de Ashbery es expresión de una experiencia típicamente estadounidense y canadiense. Salir de la corrupción del este para entrar en el oeste, pero encontrar una tierra vacía,sin historia, sin fantasmas; una tierra no abonada por la sangre derramada durante siglos y siglos, donde se padece una insoportable levedad del ser. Su título -Pirograbado- es un poco misterioso. El pirograbado fue el ·arte·del oeste en los treinta -una artesanía bastante primitiva,cuyos productos todavía pueden conseguirse en las ventas de garaje. Sin embargo, sirvió para llenar el hueco de cultura que había en aquel entonces. A un hombre del este no se le permite criticar esta expresión artística del oeste -indica falta de respeto. GeoffHargreaves* Pirograbado de Antonio Vargas. E n cierta ocasión invité a mi amigo el poeta venezolano Gonzalo García Bustillos, por entonces embajador de Venezuela en Cuba, para que asistiera al Taller Iberoamericano de Poesía que organizábamos los escritores cubanos en octubre de cada año. La visita del embajador coincidió con la de otros poetas venezolanos,ante cuya presencia Gonzalo se extrañó porque no conocía a ninguno, lo cual ponía en tela de juicio la calidad de aquellos invitados. Ante tal situación, y después de haberlos escuchado leer algunos textos en un recital, pregunto con cierta cautela al embajador: -Gonzalo, ¿qué cree de sus coterráneos? A lo cual respondió mi amigo con una sonrisa cómplice: -Chico, creo que ellos fueron acusados de poetas... pero salieron absueltos. Hace varios años disfrutamos de una película basada en un hermoso texto de Skármeta,EI cartero de Neruda, en la que un personaje estremecedor por su sencillez y belleza,Máximo Ruoppolo, tiene un breve altercado con el autor de Canto general porque el poeta lo acusa de robarle sus versos, aduciendo que no le pertenecían porque él no los había escrito. La respuesta de Ruopp9lo es una de las expresiones más intensas escuchadas por mí en relación con la poesía: -•La poesía no pertenece aquien la escribe,sino a quien la necesita: • Dramaturgo inglés radicado en Victoria, British Columbia, Canadá, en donde imparte clases de literatura. Su obra Lou -sobre la feminista Lou Andreas-Salome, quien fuera amiga de Nietzsche, amante de Rilke, y discípula de Freud- será estrenada el presente año en Nueva Zelanda. También ejerce el oficio de traductor y ha traducido al inglés textos de Fabio Morábito,Jaime Moreno Villarreal, PedroSerrano,Juan Villoro y._ ¡Ricardo Martfnez Cantú! He citado dos anécdotas para evocar tres conceptos a propósito de esta fiesta que nos regala Mainor con su poemario: culpa, necesidad y poesía. No tengo dudas de que Mainor es un gran culpable. Acusado de poeta, cargará de por vida con las culpas de tanta sensibilidad. Desde el primer verso de su poemario se adivinan las ráfagas de complicidad que terminan por derrotar al cauto lector:poesía fresca, fina, plena; poesía que nos levanta como el alba que •vuela por los campos verdes del amanecer; o que nos hace vivir como quien desnuda las horas esperadas. Las culpas de Mainor están en la Tierra y en Dios y en el Amor,cuerdas de un lirismo inagotable como"una luna menguante que se instala en la memoria: Mainor es también culpable de revelar y devolvernos un país y un manojo de recuerdos que lleva dentro: madre, hermano, lluvias, hojas,selvas, pájaros, emociones sin nombre, fiesta de la vida. Mainor sabe también que ya nada de lo escrito por él le pertenece,como no pertenecen a nadie la Luna ni las canciones de amor que desgrana el ermitaño en el balcón de la aurora. Estos poemas serán de quien los necesite,porque sería injusto negar tanta palabra buena aquien quiera un día cantarle al amor o a la esperanza. * Catedrático de la Escuela de Comunicación de la UR, escritor y analista de televisión. Miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba. Ha pu?licado Salto al Ogaden (Testimonio) y La catedral de la imagen (ensayo), además de otros trabajos aparecidos en revistas nacionales y extranJeras. 35 �~ :5 Virgo ~ vi e n:, V, ::, Argumento: Luis Alberto Flores Aguayo* VI ~ "'O e -o 'ü Texto: Luis Melena** ~ V, ::, V iernes en el Vat Kru, lleno como siempre; en una mesa, Luis, con varios de sus amigos, se limitaba a escuchar la música;en medio de la algarabía Hugo dijo -¡Anda, Luis, tómate una! Luis lo miró un momento y dijo -No, gracias. Algunos rieron y Dalia preguntó por qué. -Porque le prometí a lvone que ya no iba a tomar. -¡Corre!- Gritó Luis mientras forcejeaban. Se armó la bronca. Los tipos se lanzaron sobre Luis. lvone se quedó inmóvil. Los vigilantes delVat corrieron a ayudar y la empujaron sin darse cuenta. Los asaltantes cruzaron Constitución a la carrera y pasaron el puente a Santa Bárbara. Luis quedó tirado junto a un Chevy rojo cuya alarma sonaba a todo volumen ... -Pues que raro, porque ella ya empezó. *** Luis se puso serio -¿Qué dices? Dalia señaló a otra mesa. Luis giró la cabeza y en otra mesa cercana vio alvone,acompañada de otro hombre. Avanzó hasta colocarse junto a ellos, cuando notaron su presencia sólo dijo -¡Adiós, lvone! Ella se levantó y corrió tras de Luis, llamándolo. El tipo aquel,como quien no quiere la cosa, preguntó-Y ese cuate ¿qué onda? -Qué lástima, porque no sabes nada de ti mismo siquiera. Cuando ella se fue, Luis se levantó y se asomó a la ventana, sólo vio las macetas del patio. En el ri neón del cuarto estaba la micro que sus padres le regalaron en su cumpleaños; apretó un botón, navegar en su PC le ayudaba a no pensar. Enlazó con un site astrológico. La constelación de Virgo se proyectó en pantalla. No vio la información de su futuro, su vista se clavó en Spica. *** Días después llegó Hugo a visitar a Luis, entró en su cuarto y lo encontró sentado frente a la micro. -¿Qué haces? -Navegando. En su cuarto, Luis miraba las manchas del techo. Escuchó que llamaban a la puerta. La voz de la que decía ser su madre y otra voz de mujer. Alguien abrió la puerta. -Hola, Luis. -¿Quién eres? -lvone, tu novia. Hugo se extrañó al ver que la pantalla estaba vacía, bajó la vista y notó los cables desconectados, prefirió cambiar de tema. -¿Cuándo volverás a.la escuela? -No sé. Aún no recuerdo nada. -¿Ni a mí? -Es su novio. -Lo siento, no te recuerdo. -No, lo siento... Disculpa, pero Spica va a contestar. -¿Quién? -Pues debe quererlo mucho para salir corriendo de esa manera.- Ysin más, le dio un trago a su cuba. -No me extraña. Lamentablemente yo si te recuerdo muy bien. -Spica,de Virgo. Lo siento, pero es privado. Desde la puerta lvone alcanzó a verlo caminando hacia el extremo del estacionamiento, bajó las escaleras sin saber qué le diría;tres tipos se acercaron a Luis. -¡Oye,cuate! ¿Qué hora es? -¿Cómo? -Me dolió mucho lo del asalto, pero ese día te iba a cortar. Ya no podía soportarte. Siempre con tus celos, tus borracheras y tus amiguitas. -No traigo reloj. -¿Así era yo? 36 -¿No me regalas un cigarro? -No fumo. -¡Qué platicador! -¿Qué quieren? -¡No te hagas güey! ¡La lana! -No traigo. -Pues pídele a tu vieja.- Dijo uno tras de ver a lvone que se acercaba. -Por eso acepté la invitación de Paco. No pensé encontrarte ahí. Siento lo de tu accidente, pero no lo demás. -Podrías darme otra oportunidad, puedo cambiar. -No. En cuanto recuperes la memoria volverás a lo mismo. -Entonces vete. No quiero saber nada de ti. * Licenciado en leyespor la UANL Escribe,principalmente cuentos.desde hace seisaños. Ha participado en concursosde narrativa y oratoria, y ha publicado en revistas universitarias. , . ** Maestro de segunda enseñanza y teatrista. Realizó estudios de creación literaria con Carmen_Al~rd1n y es integrante d_el grupo cultural Gatos de Azotea que dirige Andrés Montes de Oca. Ha publicado en El Porvenir,el ABC, y en periódicos de Reynosa y Salt1llo. Textos suyos están en la antología Buzón No. l. Al día siguiente todos en la facultad sabían que Luis, además de perder la memoria, se había vuelto loco. *** El día de su cumpleaños, por la mañana, se recibió por correo un paquete a su nombre y sin remitente. Ambos padres entraron al cuarto y se lo dieron. Luis lo abrió y sonrió diciendo-iAI fin!-,pero los padres sólo vieron una caja vacía. Por la tarde llegaron varios amigos con un pastel. La señora·llamó a Luis y todos quedaron sorprendidos cuando apareció desnudo frente aellos. Sin decir nada cruzó la cocina y salió al patio, subió por la escalera de caracol hasta la azotea. Cuando reaccionaron y corrieron tras él, ya estaba trepado en el tinaco. Saltó antes que pudieran detenerle, pero en vez de estrellarse contra las macetasse elevó rápidamente;fue cuando vieron que de su espalda brotaban alas. Marcó un amplio rizo y, en vuelo bajo, pasó sobre sus cabezas. Giró a la izquierda sobre Platón Sánchez hacia los condominios. Del periódico salió un Tsuru con reportera y fotógrafo. Cruzó frente a las ventanas de los departamentos, sobre la escuela donde niños y maestros interrumpieron el recreo. Viró en Constitución hacia el reloj y se elevó para tomar rumbo a Marco, donde clavó su vuelo para girar en torno a la paloma y, ante la mirada y los desmayos de la gente, subió y se sentó sobre el reloj de la catedral. Los paseantes de la plaza corrieron a la iglesia gritando milagro, mientras los policías no sabían si disparar o correr al baño... Los comunicados se escucharon por todos los noticieros de la ciudad. El alcalde pidió calma hasta que una comisión municipal investigara. El gobernador declaró que Nuevo León tenía un óngel. Un candidato /i · ¡ cambió su slogan para ,_/,,; hablar de"Las alas del · ~ futuro''. Los Hare Krishnas cantaban en la plaza el mantra de Garuda. Los Testigos de Jehová proclamaban,ahora sí, el fin del mundo. El arzobispo se fracturó un tobillo en las escaleras de la torre. El padre de Luis lloraba en Gine porque a su esposa, con un ataque de hipoglucemia, no la querían atender. 37 �e11tor110 universitario Para las siete,quince reflectores apuntaban a Catedral. Huyendo de los periodistas Luis había volado a lo alto de la torre y miraba el cerro de La Silla. Vio salir la pálida luna y avanzar la bóveda celeste. Poco a poco asomaba el cuerpo de la Hydra. Regulus de Leo. Identificó a Corvus... Entonces reconoció aZavijava, brilló Zaniah, Porrima parpadeó,Vendimatrix abrió una cicatriz en la noche y,al fin,como un zafiro estrella,Spica. Cuando toda la constelación de Virgo se acercaba al cenit, Luis dejó atrás la torre y a toda la gente que gritaba que se quedara. Subió cinco mil metros sin esfuerzo; a los diez mil sintió una ligera punzada en las vértebras dorsales;al entrar a la termósfera le faltó el aire, sus alas empezaron a quemarse y cayó gritando el nombre de Spica, que se alejaba rumbo al horizonte... *** La sirena se escuchaba apenas, confundida con la alarma del Chevy que no paraba de sonar. Luis, con la cabeza entre las piernas de lvone,abrió los ojos,sonrió, levantó una mano hacia el cuello de su novia y dijo -¡Llegué a Virgo! Después que se llevaron el cuerpo, lvone se quitó la cadena con la medallita zodiacal que Luis le regaló y, con ella en la mano, lloró mientras Dalia la abrazaba. ···················G La lucha por el agua es el sello característico de las sociedades localizadas en regiones desérticas o semidesérticas. En el caso de México, toda la parte norte acusa esa problemática en diversos grados y con variados matices sociohistóricos. Aunque el agua es un tema circunstancial para el desarrollo de estas sociedades, apenas comienzan a repuntar las investigaciones que privilegian en su óptica de análisis el problema del agua. J. Antonio Olvera S.: La lucha porel agua en la región citrícola, (Serie la historia y el derecho), H. Congreso del Estado de Nuevo León, Monterrey, 1999. . . . . . . . . . . ... . . . . . .. . .. . . .. . . . . . ... ... .. .. ..... . . . . .. . . . . . . . . . Falsificada luz Para celebrar los cuatro años que Proyecto Sherezade lleva publicando cuentos en el internet, en combinación con la revista Entorno Universitario (UANL, México), se convoca un concurso de cuentos que se fallará en la Navidad del año 2000. El único requisito que los cuentos deben cumplir es empezar con las siguientes líneas: 38 Eligio Coronado Jubiloso Jubiloso cabalgo Era la Nochebuena en Chicago. O quizás era la Nochevieja en Nueva York, no recuerdo. Lo que sí recuerdo es que el niño que estaba en la parada del autobús era hispano y parecía asustado, de eso estoy seguro, y de que hacía frío también. el infinito sueño de estar vivo. E•• ... " ~ .,.,. -mos ~ L..,~ El cuento ganador será publicado simultáneamente en el número de diciembre de Proyecto Sherezade y en la revista Entorno Universitario. Para enviar cuentos al concurso,consulte la siguiente dirección electrónica donde se explica el procedimiento: http://home.cc.umanitoba.ca/~fernand4/enviar.html No me despierten. La vigilia no me seduce tanto. Eligio Coronado: Falsificada luz, Gobierno del Estado de Coahuila, Saltillo, 1999. 39 �••tor110 universitario • • • primer an1versar10 �(§:rtecontemporáneo Beatriz Zepeda, Dejando huellas al pasar, óleo/tela, 2.00 x 1.80 mts. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2000 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 1 Número Número de la revista 6 Mes de publicación Mes cuando se publicó Febrero Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2000, Año 1, No 6, Febrero Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/02/2000 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015691 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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