https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21658/Entorno_Universitario_2000_Ano_2_No_7_Abril._0002015691.ocr.pdf 5f880349ab5f5b4fdf73d75dbf059faa PDF Text Text �FONDO \JNJVERSJTARIO A ) Entorno Universitario Mensaje del Director V__ ,c___ _ _ _ _ __ ?oliloquios y ditirambos (.......- - - - - ~O -- Ismael Vida/es Delgado Universidad Autónoma de Nuevo León En er transcurso de este primer año, en el que me ha tocado dirigir una nueva etapa administrativa,he podido comprobar que el reto al que me enfrenté desde el primer día fue asumido con la misma responsabilidad y con el mismo entusiasmo, por esa gran mayoría que desde el principio me apoyó. Trabajar en equipo es pues, y ha sido siempre, el principio del éxito. Valoro en mucho el trabajo diario de mis colaboradores directos y la tarea no menos trascendente que realizan todos y cada uno de quienes formamos parte de esta institución. Sí algo ha caracterizado a la Preparatoria No. 16 es su fidelidad aios principios institucionales. La V,sión 2006 es ahora el blanco del interés comun. Nuestros proyectos como profesionistas y como universitarios deben estar encaminados a.la búsqueda de la calidad. Quienes nose involucren en esta dinámica deberán buscar otroshorizontes. Nuestra máxima autoridad, el señor Rector, Dr. Reyes S. Tamez Guerra nos exhorta a que aceleremos nuestra transformación, y vinculemos cada vez más losesfuerzos para responder ala demanda re,1 1 de este nuevo milenio. Las universidades con reconocimiento internacional basan su desarrollo en el ni~ de desempeño, tanto de los estudiantes como el de los profesores. La Universidad Autónoma de Nuevo León forma parte de este núcleo de instituciones. Cornités exterrios de evaluación son encargados de acreditar y detetminar su calidad.Nuestro compromiso es preparar a los jóvenes para afrontar estos retos. Transitemos juntos este camino as-cendente y convirtamos en realidad el sueño de competir con la mejores universidadesdel mundo. Rector: Dr. Reyes S.Tamez Guerra La tecnología cerámica en los albores del tercer milenio G. Alan Castillo Rodríguez~- - - - - _ _ , , Incursiones texanas a la frontera mexicana ' - - - - - - - - - '-• Antonio Guerrero Aguilar Secretario General: Las perpectivas de la democracia • ) Laura Nelly Medellín Mendoza W __ ,c___ _ _ _ _ __ Dr. Luís J. Galán Wong Secretario Académico: ----------.-. Los cazadores y el equilibrio de los ecosistemas -...__ _ _ _ ___,_' Arturo Jiménez-Guzmán ltt.._ lng. José Antonio González Treviño Director de la Preparatoria No.16: lng. José Hernández Cervantes Juan Sebastián Bach, a 250 años de su muerte Ernesto Castillo W __ E,•- - - -- ) ~ Flor de santidad y Tirano Banderas (......._ _ _ _ _ _ft\ J¡.1_ ArmandoJoel Dávila ffi. 0 It'ifl ~l>DtQ universitario Las películas de Marisol y el cine de Almodóvar Enrique Fernández W __ ) L . , __ _ _ _ _ __ ~ Fernando Behítez y la cultura mexicana ( . . . .- - - - - -~- Jorge Pedraza Salinas 1!f5. Revista de la Preparatoria No. 16 Compartir los sueños Mainor Arias W __ ) L . , __ _ _ _ _ __ Año 2, No. 7, abril del 2000 Verdades a medias: mentiras (. . . .- - - - - ~ff) W- Josué Gabriel de Montemayor lng.José Hernández Cervantes Un desfile de monstruos (Los personajes de Benjamín Sierra) Ricardo Martfnez Cantú Director Lic. Ernesto Castillo Ramírez ( • 1 Desirenas --------~VI-' Gracie/a España Editor lng. José Hemández Cervantes Director Lic. Ricardo Martínez Cantú Contraportada. Coordinador editorial Lic. Baldomero Hernández E. Diseño •copulación de dos caracoles• 1999 y "Pata con tricíclo"l 998, obras de Benjamín Sierra Villarruel, joven artista originario de Salamanca, Guanajuato, pero que radica Nuevo León. Es egresado de la Facultad de Artes Visuales de la UANL donde actualmente es maestro. Obtuvo mención honorífica en la 2a. Bienal Regional de la Plástica Joven (1996).Además de su obra en carbón sobre lona teñida destaca su incursión en la instalación. Lic. ZacaríasJiménez Méndez Corrección Gerardo Rodríguez G. Entorno universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria No. 16 de la UANL Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L C.P. 66 420, Tel. 376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial citando la fuente.Registro en trámite. Impresión Sereciben colaboraciones enentomo99@hotmail.com �e11tor■• 111imsil1rio soliloqu¡05 Entorno Universitario D e febrero de 1999 a febrero del 2000, publicamos textos que contribuyeron a explicarnos problemáticas universitarias. Dimos cuenta de alentadoras propuestas educativas, hallazgos de divulgación científica, de la misma manera se acudió a la visión del cine, de la historia y la literatura, entre otras refiexiones. Seguimos en el mismo propósito: referencia para entender el quehacer intelectual universitario, espacio que refieja puntos de vista académicos,perosobre todo,continuaren ese diálogo que existe entre Sociedad y Universidad y de esa manera ser parte del proyecto Visión 2006 que alienta nuestro Rector, Dr. Reyes Tamez Guerra. De manera muy especial, agradecemos a los escritores que han hecho posible los presentes números y al equipo de colaboradores que bimestralmente concretan la edición. yditiramboS Ismael Vida/es Delgado* A cerca del lenguaje existen infinidad de opiniones sustentadas por"expertos"que si las logramos entender tal vez se puedan colocar en tres cajones,asítendríamos tres grandes grupos de lenguaraces que nos tratan de orientar por el camino del "bien decir"y del "mejor entender" que tanta falta nos hace, según su docta opinión. Estos grupos son: peluquero que se instaló en el segundo piso de una casa donde ya había otra peluquería y para ahorrarse el letrero ambos peluqueros instalaron sólo un cartel en medio de los dos negocios, quedando de la forma siguiente: Un peluquero existía, harto muerto de hambre y vicio, ·Los fieles a la gramática y a los dictados de la Real Academia Española, puristas del idioma, intolerantes, excluyentes y devotos de las formalidades. pero al anunciar su oficio, las reglas no obedecía. Por eso alquiló un tendajo, ·Los que la Real Academia Española,su gramática y diccionario "les vale: y utilizan el lenguaje con fines exclusivamente comunicativos y funcionales, sin apego a las normas ni a rigores de ningún tipo. ·Los holísticos o conciliadores que toman lo más valioso de la tradición gramatical y de las leyes del uso y la costumbre. donde el pelo arreglaría, y para ahorrarse el letrero, la leyenda rezaría: ªSe arregla y se corta el pelo, el de arriba y el de abajo." lng. José Hernández Cervantes Director 3 ró ".,,N <IJ :::, a aj ..o <{ <IJ "e Vl <IJ o 'ü ·Epigramas, como los del genial QuevedQ,,E.9f,, =., ~ ejemplo aquél en el que narra el caso de un *Maestro y autor de múltiples libros sobre educación. - ~ V't :::, �/ ........ ,nimsitarie pleado y lo recibe la señora,quien le dice:"Cómo quiere que le pague,si a mi esposo se le ha puesto la cosa tan dura,yyo con el chiquitoenfermo,a ver póngase usted en mi lugar·;el cobrador responde:"la entiendo señora, mejor vuelvo después: O el que llega a cortar la luz en un humilde domicilio y le dice a la señora:"Mire, yo no quisiera molestarla, pero no es cosa mía, es un asunto de la matriz, a mi nada más me dijeron que le avisara a su marido que se la vamos a cortar, así que en estas condiciones o nos paga o van a tener que usar velas: •Acertijos, en donde la grafía o la pronunciación están en juego. Por ejemplo:·¿Podrías dibujar una perra meada?"; el interlocutor no sabe que hacer, y es entonces que el chistoso sale con:"dibuja una p con ramitas, o sea: ~ u n a p •rameada: O •pp v sobre QK + 9 meses = a •• 1BB~ O los clásicos "'--_,~.. •¿cómo se dice en japonés?":·¿señora?: "ta usá";"¿señorita?: •no ta usá: Y la interminable lista de supuestos nombres en chino o japonés: "Tu Chi --. ,..___ Che Taka Ida: "Tun Aga Tesu Da; "Tupi To Tadu Ro: O los ingenuos:"¿Es cierto que México empieza con M y termina con t?"; a lo que el interrogado dice que no, pero el "picudo" sale con que la palabra México sí empieza con M y la palabra termina, con t. 4 •Palíndromos, o enunciados que se leen de igual forma al derecho que al revés. Se cuenta que el ex Secretario de Educación Manuel González Avelar tenía habilidad especial para construirlos y que incluso escribió un libro completo que se podía leer al revés. Pero mejor veamos algunos ejemplos como:"Anita lava la tina: "Nada soy, Adán: "Ana y Salas: "No tardes y sed ratón:"Anita, la gorda lagarto na, no traga la droga latina: •Calambures, expresiones que se forman cuando acomodamos las sílabas iguales para producir significados distintos. Por ejemplo:"Aquí yaces y haces bien.Tu descansas, yo también." "Diamantes que fueron antes de amantes de su mujer." La gramática,según Noam Chomsky,se define como "el estudio de la estructura de la oración" ya que la gramática de una lengua es, en sí, un estudio de todas las posibles estructuras oracionales, organizado de acuerdo con ciertos principios generales. Lo cual nos permite recordar que, cuando hablamos de obedecer las reglas gramaticales, debemos ser cautos en saber a qué gramática nos referimos. Sin embargo, la gramática más influyente de los últimos tiempos no ha sido la tradicional de González Peña, ni la de don Andrés Bello, sino la Gramótica detallada de la lengua inglesa (1985), que fue escrita por R. Quik, S. Greenbaum, G. Leech, y J. Svartvik, consta de 1779 páginas y sólo para tratar los artículos •a• y "the" ocupa más de 200 páginas. Fue publicada por la Editorial Longman. Como ya sabemos, la gramática tradicional suele dividirse en cuatro ramas: morfología, sintaxis, prosodia y ortografía. Las más socorridas son la morfología,que estudia los diferentes tipos de palabras que forman la lengua (sustantivos, adjetivos, verbos, adverbios, etcétera) y la sintaxis (del griego syntaxis que significa ordenación),que estudia la estructura de los enunciados, es decir:el modo como se ordenan las palabras dentro de las oraciones. Dada la complejidad del lenguaje,ha sido necesario crear prácticamente una ciencia que se ocupe exclusivamente del significado de éste, fue así que nació la semántica. Aunque su origen se remonta hasta la Grecia de Platón y Aristóteles, el término como lo conocemos hoy se introdujo apenas en pleno siglo XX. ¿Por qué tanta complejidad? No lo sé. Pero la verdad, vivimos"hechos camote"porque decimos lo que no quere· mos y lo que queremos decir no logramos hacerlo. Por ejemplo, un enamorado le escribe a su novia despidiéndose con un "Te abraso con cariño" (¿Se imagina usted a la novia convertida en una brasa7). Y es que la homonimia nos trae "hechos bola: Homonimia es cuando dos o más lexemas (palabras) diferentes tienen la misma forma, por ejemplo: haya, forma del verbo haber; y haya, especie de árbol. (También se llama homonimia a nuestro antiguo Registro Federal de Contribuyentes o RFC). participa en el procesamiento del lenguaje; otro caso Por otro lado, parece que padeciéramos de es la dislexia o trastorno que impide la lectura; y la polisemia, que ocurre cuando un lexema tiene más de · disgrafía que es el trastorno que impide la escritura. un significado, de acuerdo con el contexto (histórico, geográfico, etc.). Por ejemplo: línea (que pude ser de Los"meros meros"en este asunto,son los lingüistas. teléfono, política, de muebles, de geometría, etcétera). Algunos de los lingüistas más famosos son:Ferdinand De ahí la importancia y la exigencia de ordenar un de Saussure (1857-1913), Edward Sapir mínimo de palabras para uso cotidiano, (1884-1939), Roman Jakobson (1896el llamado "tumba burros· o diccio1982), Louis Hjelmslev (1899-1965),Antonario que se sustenta en la /J\AwM~ ... P~-P,I.•.. nio Tovar (1911-1985), Noam Chomsky lexicografía o proceso que se sigue (1928-, autor de la Teoría Generativa); 0 para elaborar un diccionario, es • incluso pudiéramos agregar a Piaget decir: un listado de palabras con porque merecidamente estaría entre los sus significados y acepciones. Éstas "no lingüistas· que han hecho las últimas son muy importantes, pues O' mejores aportaciones al estudio L!na misma palabra puede tener ~,-9~ del lenguaje. significados distintos en otro tiempo o en otro ~-9'.; lugar. Por ejemplo, el anuncio de un deter~ ~'11 Segú n Piaget, el individuo gente que "deja los trastes rechinando de o· recibe dos tipos de herencia limpios; en nuestro país se entiende que deja ~«~ intelectual:la estructural y la funcional. los platos muy limpios, pero en Argentina se llama trastes a los traseros de las personas. O •La estructural parte de las estrucbien, la expresión para un niño muy travieso o turas biológicas que determinan al vivaracho sería "pareces un pingo; que nadie individuo en su relación con el medio entendería como agravio para el pequeño; ambiente. pero en algunas zonas de Perú, pingo es OOt~O- M\ ~tC'1& J..... rl°I+ _..11( ~ - equivalente a pene, y ahí las cosas cambiarían radicalmente. Otro ejemplo sería la expresión "No te dejes de fulano, porque es tan sinvergüenza que luego se te monta"; aquí significaría que abusa o exagera, en España, en cambio, montar tendría una franca connotación sexual.O uno que escuché a una monjita, quien le dijo a una niña que llevaba calcetas rojas en vez de blancas en su uniforme"Te regresas a tu casa y te cambias, porque así pareces una güililla"; no tardó mucho en presentarse la mamá de la niña, •como agua pa chocolate: reclamándole a la monjita, quien tuvo que aclarar que en su pueblo una güililla es un pajarito de patitas rojas y no una putita. El antecedente más remoto de los diccionarios serían los glossai del siglo V a.c., elaborados para descifrar las palabras difíciles usadas por el poeta Homero en sus obras la llíada y la Odisea. Los chinos, los griegos y los romanos elaboraron importantes diccionarios, y lo mismo hicieron los árabes en el siglo VIII. Por otro lado, existen algunos problemas médicos que afectan directamente al lenguaje, como la afasia o disfasia, que es el trastorno del lenguaje que surge cuando resulta dañada un área del cerebro que •La funcional permite que se formen estructuras mentales, desde las más elementales hasta las más complejas. Aludiendo a este proceso de génesis o formación y desarrollo de las estructuras mentales, la teoría que lo estudia se denomina psicología genética. Las funciones del conocimiento más estudiadas por Piaget son: la adaptación y la organización. La adaptación ocurre gracias a dos movimientos:asimilación y acomodación, la primera es el resultado de incorporar el medio al organismo, mientras que la segunda implica la modificación del organismo para adaptarse al medio. La organización es también una función, permanente durante toda la vida, que nos permite sistematizar los conocimientos en aras de elaborar las mejores estructuras para el ascenso cognitivo. Entre el año y medio y los 7 u 8 años de edad,el ser humano adquiere la función semiótica: el sistema que nos permite comunicarnos por medio de simbolizaciones o representaciones. Los sistemas de representación se denominan significantes mientras que los objetos representados se llaman significados, por ejemplo:objeto de vidrio, plástico u otros materiales que sirve para tomar líquidos como agua, refrescos, etcétera, es el significado de vaso. Mientras que la 5 �e11tor110 universitario palabra vaso o el dibujo de un vaso es el significante que representa al objeto. De acuerdo con Piaget,el aspecto psicológico de la lengua suele explicarse en las fases siguientes: •Pañales para niñosmuy absorbentes. ¿Quiénes son los absorbentes, los niños o los pañales? •Faseprelingüística. El grito al naceryvocalizaciones incomprensibles. Vocalizaciones articuladas y aparición de consonantes en este orden: labiales linguopalatales, guturales, dentales, labiodentales. •Solicito personal de ambos sexos. ¿De ambos? Tal vez hay"mañosos; pero de"ambos sexos•como que no, sólo que sean caracoles o hipocampos: •Formación de sílabas, hacia los 1Omeses de edad el niño combina sílabas sin sentido. •Hasta que usé una Manchester me sentí a gusto. Será acaso•Desde que usé..:? ·Emisión de palabras con significado, entre los 1O meses y los 12 meses de edad. •Modisto de señoras. Todas las profesiones terminadas en "ista· sirven para el género masculino y el femenino, por ejemplo: modista, telefonista, tensita. ·Emisión de frases con sentido completo, de los 13 meses en adelante. También tenemos que el ser humano cuenta con las formas de representación siguientes: •Señales. Cuando el significante está directamente ligado al significado,por ejemplo,el humo con el fuego. •Símbolos. Cuando la relación es motivada por lo que se designa, por ejemplo,el dibujo de una casa, con la casa real. •Signos. Son significantes arbitrarios que no guardan relación directa con el significado, por ejemplo las palabras y los números. 6 •Venga por su credencial para votar con fotografía. Se vota con un crayón, mejor sería decir·credencial con fotografía para vota( En la escuela primaria, para enseñar a leer y a escribir a los niños se han utilizado, desde hace muchos años, los métodos de marcha sintética que son los que parten de las letras,sílabas,sonidos,para llegar a la comprensión de palabras, frases y oraciones. Ejemplo:el deletreo,que conjunta el nombre de la letra y la grafía; el fonético, que combina el sonido y la grafía;el silábico,que enseña por sílabas;el iconográfico,que enseña mediante iconos las letras y sílabas. Los métodos de marcha analítica, por otro lado, son los que parten de las narraciones amplias, descienden a la oración, la palabra, la sílaba y finalmente la letra. Ejemplos: las narraciones, frases, palabras normales, palabras generadoras, entre otros. Finalmente,sólo para despedirnos, veamos algunas formas de "asesinar• el idioma que practicamos cotidianamente, como cuando decimos: ·Les pido disculpas. El que ofende, llega tarde y "la riega· no debe "pedir; más bien debe•ofrecer" disculpas. •La biósfera, la hidrósfera y la litósfera. Ninguna se acentúa, sólo·atmósfera: ·Adolescencia:que no tiene. Es incorrecto,"adolecer· significa tener algún dolor o defecto. Por ejemplo,"Javier adolece de flojera: ·Lívido, por querer decir pálido. En realidad lívido significa amoratado. •Empinar. Muchos dicen ·empínate· para expresar que alguien se doble hacia delante, en realidad "empinar· significa ponerse erguido sobre la punta de los pies, como si fuera un pino. •Mendrugo de pan. Es redundancia, pues todo pedazo de pan duro se llama·mendrugo: •Lo forza en la tercera base. Lo correcto es "Lo fuerza en la tercera base: "Forzar· se conjuga igual que almorzar"; nadie diría "almorza: •Espérame un momentito, en un minutito estoy contigo. Para los lapsos de tiempo no hay diminutivos, ya que entonces los momentos, minutos, etcétera tendrían aumentativos y uno podría decir ·espérame un minutote; "en una momentote te alcanzo: •Ahorita regreso. Igual que en el caso anterior. Y como ya fue mucho "rollo" ahí los dejo... Orinita vengo. iAburr...! •Peligro,zanja abierta. Si es una zanja tiene que estar abierta. ' ' en los albores del tercer milenio G. Atan Castillo Rodríguez* L os avances tecnológicos son controladores clave de la economía mundial altamente competitiva de hoy día. Los cerámicos juegan muchos aspectos importantes en la tecnología moderna. Necesidades y oportunidades para cerámicos en el futuro son particularmente evidentes en áreas tales como computación, comunicaciones, aplicaciones militares, medicina, disminución de la contaminación y transporte. Un vistazo a las tendencias de la tecnología en general y al desarrollo asociado con la tecnología cerámica, proporciona una perspectiva para adquirir una visión acerca del futuro. Entre la gran cantidad de avances que en el siglo XX estimularon el progreso de los cerámicos están el desarrollo general de la ciencia y la tecnología,el incremento de nuevas industrias,los adelantos en tecnología militar y, concerniente a la salud, la seguridad y el ambiente. Es útil pensar en los cerámicos, durante los siglos XIX y XX,en términos de tres grandes aspectos: Primero, el incremento de tecnologías nuevas en el campo de los cerámicos, conocidos como materiales con propiedades diferentes y mejoradas; lo que, a su vez, estimuló el desarrollo de nuevos cerámicos para algunas necesidades específicas. Segundo, los avances en las técnicas para la caracterización de materiales, lo que propició la aparición de cerámicos totalmente nuevos, así como también la introducción de mejoras en las propiedades de cerámicos ya existentes. Tercero, los avances en ingeniería eléctrica y mecánica han sido aplicados a los procesos existentes de producción de cerámicos. La innovación frecuentemente involucra una combinación de estos tres efectos. Los avances de la ciencia y la tecnología, fuera del campo de los cerámicos, han tenido un gran efecto sobre éstos en los últimos 100 años. Además, el cambio Fotografía de un equipo de fusión de minerales por arco eléctrico en Alemania. de siglo y de milenio señalan el paso para un período de crecimientos sin precedentes del desarrollo científico y tecnológico. Un desarrollo de gran importancia para cerámica tradicional y de alta tecnqlogía en la última mitad del siglo XX es la solución del equilibrio de fases cerámicas, así como el desarrollo de minerales sintéticos fundidos, y fundidos y colados, usando arco eléctrico. De igual importancia es la compilación,cada vez más sistemática, de datos y el uso de esta información en el descubrimiento y procesamiento de cerámicos mejorados. La fusión completa es importante en la preparación de vidrio y el crecimiento de singlecrystals (monocristales) desde el líquido. La fusión parcial es usada en la sinterización de fase líquida de cerámicos. La fusión debe ser evitada o al menos limitada en el uso de refractarios para la fabricación de acero y otras aplicaciones a alta temperatura. El desarrollo de la química, la termodinámica y la cinética de defectos puntuales en materiales cristalinos en los últimos 50 años es otro gran avance con muchas implicaciones. Esta ciencia fundamenta el enten- ····· ··· ·· · ··· · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O *Investigador y autor de diversos artículos científicos, es maestro en el Doctorado de FIME. 7 �e■ter■e IIÍYlniflril dimiento del transporte de materia en sinterización y creep. La ciencia de defectos puntuales tiene también una gran importancia en el entendimiento de propiedades electrónicas de muchos cerámicos aislantes y semiconductores. Los requerimientos de la industria automotriz de aceros de alto esfuerzo, libres de inclusiones de refractarios, han orientado hacia la producción de refractarios de la mayor calidad en contacto con el líquido. Los recubrimientos tradicionales de arcilla quemada han sido remplazados por la alta alúmina,el carburo de silicio y el carbón. La sílica o la alta alúmina son ahora usadas en los altos hornos. La fabricación de acero ahora se lleva a cabo, en su mayor parte, en hornos básicos de oxígeno (BOF) y no en hornos de hogar abierto. La magnesia, combinada con grafito o carbono, es usada como recubrimiento refractario. La resistencia de este recubrimiento, en combinación con nuevas técnicas de conservación caliente del recubrimiento, ha extendido la vida de los hornos tanto como 10,000 coladas. En contraste con los metales, los cerámicos cristalinos son fabricados más comúnmente por consolidación de polvos (sinterización). El proceso de fusión es también usado para vidrios, vidrio-cerámicos, monocristales y una pequeña cantidad de los así llamados refractarios fundidos colados. Otra innovación con gran aplicación y todavía en desarrollo es la del formado de hojas de cerámica mediante el proceso tape casting (colado en cinta). Cortando y acoplando se producen ensambles multicapas que pueden ser metalizados para hacer capacitores multicapas o interconectados en tres dimensiones para formar chips electrónicos. 8 Actualmente un nitruro de alúmina recubierto con sílica, el cual es conductor térmico en mucho mayor medida que los compuestos moldeados estándar, es aprovechado para un gran rango de tipos de microchips. Sus precursores estuvieron en desarrollo durante los años treinta, cuando los ceramistas iniciaron sus trabajos partiendo de silicatos naturales hasta llegar a los polvos sintéticos que más tarde serían requeridos por la cerámica de alta tecnología. En la segunda mitad del siglQ XX, los ceramistas trabajaron cada vez menos con arcillas simples y se produjeron avancesy mejorías en lo que respecta a los aspectos de pureza y al conocimiento de varios materiales cerámicos sintetizados como el carburo de silicio, el nitruro de silicio, el boruro de titanio y muchos otros. Los progresos en la tecnología de cerámicos en el último siglo tienen una enorme variedad de aplicaciones. Por ejemplo en los automóviles;aunque ellos son comúnmente olvidados, los artículos cerámicos pueden ser encontrados en muchos de los dispositivos y sistemas en los automóviles de hoy en día. Desde las primeras innovaciones, tales como los tapones inyectores y las ventanas de vidrio, hasta los sensores modernos que controlan la ignición. Los recubrimientos de cerámicos son usados para una gran variedad de propósitos, incluyendo resistencia al desgaste, resistencia a la erosión, protección térmica, control de propiedades ópticas y aislante eléctrico. Las importantes innovaciones en esta área incluyen el recubrimiento cerámico de espreado de flama, el recubrimiento de control térmico, etcétera. Las propiedades de los cerámicos dependen no únicamente de su composición química,sino también de su estructura cristalina y su microestructura. Dos desarrollos del siglo XX que han mejorado el análisis estructural de cerámicos son los rayos Xy el desarrollo de materiales y diagramas de fase para ceramistas. Los utensilios de cocina de cerámica-vidrio son muy conocidos y los elementos térmicos de los hornos eléctricos requieren de una capa aislante de cerámico para operar. En la defensa, los cerámicos piezoeléctricos tienen muchas aplicaciones, pero sus desarrollos han sido orientados especialmente por la necesidad de mejorar la detección del submarino ultrasónico,utilizando para esto transductores piezoeléctricos operando en el rango de kHz. Un área de crecimiento nueva para los cerámicos son las aplicaciones biomédicas. Mientras las prótesis dentales cerámicas han sido comunes por décadas,en los años más recientes el reemplazo de huesos y articulaciones por piezas cerámicas ha probado su valor de dureza y resistencia a las sustancias corrosivas del cuerpo humano. hacia áreas como la relojería y la joyería. Grandes monocristales son también usados en aplicaciones láseres. Aun cuando sea esto sólo un breve vistazo de las innovaciones en cerámicos en el siglo XX, nos recuerda que las aplicaciones conocidas para cerámicos de hoy día son apenas el inicio de la fase siguiente, en una expansión continua de descubrimiento científico y aplicación tecnológica hacia el tercer milenio. La introducción de los Estados Unidos al Programa del Transbordador Espacial viró la atención hacia los cerámicos,usados como recubrimientos para proteger vehículos del calor tremendo generado por el retorno de la nave a la Tierra. Los cerámicos han sido un éxito desde los años ochenta, con aplicaciones de alta tecnología como son los cables de fibra óptica y las mencionadas cubiertas cerámicas para proteger del calor a los transbordadores espaciales. Los refractarios para la fabricación de acero han avanzado continuamente, pero al menos dos grandes innovaciones pueden ser reconocidas. Estas son los refractarios colados y los refractarios magnesiacarbono para los BOF. Además, un amplio y creciente rango de sensores cerámicos son empleados, cada vez más frecuentemente, en aplicaciones para defensa, automóviles, electrónica y comunicación óptica. Por otra parte, la posibilidad de hacer crecer grandes monocristales tales como el rubí y el zafiro sintéticos han ampliado el campo de aplicación de los cerámicos ················ · · · ··················O 9 El mundo a tu alcance... Ilustraciones de Ricardo Martínez.· �-ter■• ninnit1rio Incursiones texanas a /_ a frontera mexicana Vázquez proclamó que esos poblados volvían a ser de México, pero 48 horas después aba ndonó el proyecto ante los pocos recursos con que contaba para quedarse por más tiempo. Esa expedición hizo que,de nueva cuenta, el gobierno de Texas tomara medidas para protegerse de más incursiones y para formar una flota naval que defendiera las costas del Golfo de México. Antonio Guerrero Aguilar' - - - -Primera part·P------ T exas se separó de México y se proclamó como República en 1836, lo que provocó que el ejército mexicano, encabezado por Antonio López de Santa Anna, acudiera al territorio texano con la intención de someter a los separatistas; pero fueron derrotados en San Jacinto en el verano de 1836. Santa Anna reconoció, entonces, la independencia de Texas acambio de salvar su vida y de que sus tropas salieran de Texas, cuyos límites se extendían por el sur hasta el Río Nueces. El primer presidente de la ftamante república -de manera interina- fue Mirabeau Bonaparte Lamar, quien inmediatamente se proclamó antianexionista de los Estados Unidos. Sin embargo,fue sucedido por un claro seguidor de la idea de que Texas se uniera al país del norte: Sam Houston. Sam Houston ocupó la presidencia en el bienio 1836-38 y prefirió renunciar-al menos temporalmenteª sus aspiraciones anexionistas. De 1839 a 1841 ocupó 10 la presidencia constitucionalmente Bonaparte Lamary Houston volvió a la presidencia de la República de Texas el 13 de diciembre de 1841. En su discurso de la toma de posesión, condenó la intromisión de Texas en las revoluciones mexicanas y recomendó neutralidad y bondad en el trato con respecto a México. Así mismo, propuso las misiones que pretendían conseguir el reconocimiento de la República de Texas por parte de México y recomendó que se instalaran Para principios de 1842, los gobiernos de México y Texas vivían en una guerra fría. Enfrentaban problemas políticos y económicos similares que impedían, a los unos, el recuperar lo perdido y, a los otros, el crecer como tenían previsto. De nueva cuenta, la posibilidad de una anexión a los EEUU prevaleció en la política de Houston. Entretanto, el gobierno mexicano preparó una ofensiva para tratar de recuperar aTexas. El 15 de marzo de 1842 llegaron a las afueras de San Antonio 500 dragones a las órdenes del general Rafael Vázquez, quien tomó la población sin combatir, pues la guarnición texana huyó cuando supo de la presencia de los mexicanos, que también tomaron El Refugio y Goliad. *Santa Catarina, 1965. Licenciatura en Filosofía por la UNIVA, Maestría en Educación y Doctorado en Historia por la Pacific Western University. Autor de 13 trabajos relacionados con la cultura e historia regional. ... MAPA~ N C.. OtcllM 1)1 IAI Como se advierte, había rivalidades también en Texas: unos a favor de la anexión y otros a favor de su independencia; unos que pugnaban por que Austin siguiera siendo la capital y otros que se empeñaban en sacarla de ahí. Había problemas económicos y mucha inseguridad provocada por la presencia de gran cantidad de esclavos negros que venían huyendo de los estados sureños de EEUU para introducirse aTexas como ladrones de ganado; aunados a la presencia de aventureros.salteadores de caminos.mexicanos, indios y prófugos de la justicia; que mantuvieron en estado de sitio la parte oriental de la República Texana. Cuando se supo que en Inglaterra se estaban armando dos barcos para que México los utilizara en contra de Texas, el Encargado de Negocios de Texas solicitó al gobierno británico que no apoyaran a los mexicanos. De todas maneras, los barcos salieron de Inglaterra, pero fueron capturados cerca de las costas de Yucatán por la Marina texana. (') aduanas comerciales en las fronteras, protegidas por guarniciones con 25 hombres, restableció los tratos de paz y comerciales con los indios y fijó una política económica para salvar a la joven república de las crisis en que se encontraba. Una de las medidas que propuso fue la de reducir la burocracia que cobraba altos sueldos para poder terminar así con la deuda que asfixiaba a la nación texana. habría de reunirse el Congreso. Ese individuo logró burlar la guardia de Austin y, en tres carros, sacaron los archivos la noche del 30 de diciembre. Se detuvieron a pernoctar cerca del Fuerte Kinney y, al amanecer, se dieron cuenta de que la guardia de los vecinos de Austin les apuntaba con un cañón. Hubo pláticas y los archivos fueron regresados. La incursión de la frontera y la batalla de Mier C' () E. U. CON MEJlCO. El Congreso texano dispuso atacar a México. Pero Houston, prudentemente, los hizo cambiar de opinión al hacerles saber que se necesitaban más recursos y un contingente numeroso para hacerlo. Después de la fallida captura de San Antonio, los vecinos de Austin se enojaron con el presidente Houston debido a que citó al Congreso de Texas en el pueblo que lleva su nombre. Los habitantes de Austin, temerosos de que le quitaran a su ciudad el honor de ser la capital, tomaron los archivos del gobierno y los pusieron al cuidado de una guardia especial, que también patrullaba los accesos a Austin con el fin de evitar su traslado a otra población texana. El 1O de diciembre de 1842, Houston dispuso de manera secreta que uno de sus hombres de más confianza trasladara los archivos de Austin a Nuevo Washington, en donde A pesar de la fallida campaña que los mexicanos hicieron a San Antonio, de nueva cuenta, el 11 de septiembre de 1842, el general Adrián Woll tomó posesión de San Antonio, lo que ocasionó que en González se juntara una fuerza con 220 hombres al mando del coronel Methew Caldwell. Woll reforzó su caballería y, en un encuentro sostenido el 18 de septiembre, los mexicanos prácticamente barrieron a los texanos. Sin embargo, Caldwell se repuso con 500 hombres que hicieron que Woll se retirará de San Antonio el día 20 del mes. Entonces Houston, enfadado, convocó al pueblo de Texas a lavar la afrenta y nombró general en jefe a un militar experimentado de nombre Somerville. Somerville, al frente de 800 texanos, promovió una invasión a los pueblos aledaños al Río Bravo. Tomó Laredo el 8 de diciembre,para luego pasar aGuerrero y seguir avanzando río abajo. Muchos de los texanos que tomaron Laredo se fueron a sus casas, pero Somerville 11 �Nlor■• 11i,mit1rio nombró al coronel William S. Fischer para que avanzara río abajo. El contingente al mando de Fischer, formado por menos de 300 hombres, pretendió tomar Mier, Tamaulipas, el 25 de diciembre, pero se encontró con una población bien protegida por 106 vecinos procedentes de Cadereyta y Sabinas, Nuevo León, al mando de Antonio Canales,que fueron apoyados luego por un regimiento compuesto por 2S0 militares al mando de Pedro Ampudia, que había salido de Matamoros apoyado con dos piezas de artillería. Uno de los escuadrones estaba compuesto por 125 hombres que salieron para la banda izquierda del Río Bravo con el objeto de reconocer los movimientos de los enemigos. La batalla se inició como a las 7 de la tarde del día 25 y se extendió hasta poco más del mediodía del día siguiente. En total, la batalla de Mier duró poco más de 16 horas y, a la mitad del combate, cayó una pertinaz lluvia. Los mexicanos se alzaron con la victoria y lograron hacerse de 242 prisioneros y 40 muertos. Por parte de los mexicanos hubo también 40 muertos y 60 heridos. Entre los generales que cayeron prisioneros estaban Tomás J. Green, su ayudante Murry, y William S. Fisher, ex Ministro de Guerra de la República de Texas. Se decía que muchos aventureros provenían del intento fallido de posesionarse en Nuevo México y que Santa Anna los había liberado tiempo atrás. Corrió el rumor en la frontera de que los texanos querían vengarse debido a que les quitaron una bandera que traía inscrita la palabra venganza en inglés. 12 Después de la batalla hubo gran júbilo entre la población. Por su parte, Antonio Canales fue responsable de trasladar a los prisioneros a Monterrey en enero de 1843. Cuando Canales llegó a Cadereyta Jiménez con los prisioneros el día 26 de ese mes, una comisión, encabezada por el cabildo de la población, salió a esperarlos a una legua antes de la cabecera municipal. Mientras que los vecinos instalaron arcos triunfales desde el pueblo de San Juan, se adornaron las calles y las casas y-a lo largo del camino- se escuchaba el clarín que an'unciaba el arribo del los héroes de Mier. Una vez que entraron a la población, comenzó un repique de campanas del templo de San Juan Bautista y una salva de cohetes se dejó oír hasta que Canales llegó a la plaza principal,en donde fue subido a un templete y dirigió unas palabras a los asistentes apoyando el patriotismo de los vecinos de Cadereyta. Luego pasaron al templo a rezar el TeDeum. Todos los asistentes fueron pródigos en vivas para los héroes y rechiflas a los texanos que venían como prisioneros. Sin importarles tanto la derrota texana en su incursión a Mier, tres generales texanos se instalaron en Guerrero, Coahuila, con la intención de establecer un cuartel general y fijar los límites de la República de Texas en el Río Bravo. Pero la campaña de Texas por expandir su territorio fue vista por la prensa norteamericana como un total fracaso, pronosticándose una efímera existencia para la joven república debido a la bancarrota en que se encontraba. Por su parte,Santa Anna dispuso que los aventureros texanos fueran trasladados a México y que, por cada villa que pasaran,les hicieran fiesta a los soldados mexicanos. Hay que mencionar como dato curioso que los aventureros no se quejaron del trato que los mexicanos les dieron: los alimentaban con cabrito. Sin embargo, se escaparon en el trayecto a Saltillo porque como dice el dicho mexicano, •aunque la jaula sea de oro, no deja de ser prisión: Obras consultadas: Libros.Alamán, Lucas:Historia de México, desde los primeros movimientos que prepararon su independencia en el año 1808 hasta la época presente, tomo 11, FCE / Instituto Cultural Helénico, México, 1985. Alessio Robles, Vito: Coahuila y Texas,desde la consumación de la independencia hasta los Tratados de Paz de Guadalupe Hidalgo, (dos volúmenes), Porrúa, México, 1979. Apuntes para la historia de la guerra entre México y los Estados Unidos, CONACULTA, México, 1991. Diccionario Porrúa: Historia, biografía y geografía de México, (tres tomos), Porrúa, México, 1994. García Cantú, Gastón: Las invasiones norteamericanas en México, SEP. México, 1986. Vizcaya Canales, lsidro:'EI fin de los indios lipanes: en Monterrey, Nuevo León, el Noreste, siete estudios históricos, UANL / FFyL, Monterrey, 1987. Periódicos y revistas.- Semanario Político del Gobierno de Nuevo León, No. 111, 16 de febrero de 1843. No.112, 23 de febrero de 1843. No. 113, 2 de marzo de 1843. No. 35, 14 de octubre de 1855. Boletín bibliográfico de la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, México. No. 322, 1 de julio de 1965. No. 354, 1 de noviembre de 1966. No.378, 15 de febrero de 1967. No. 384, 1 de febrero de 1968. No.432, 15 de enero de 1970. No. 433, 1 de febrero de 1970. · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · O poesía Cuenta la tradición que a los que fueron capturados después de esa escapatoria se les sometió a una rifa maléfica. Se dispuso el fusilamiento de un prisionero de cada diez y se eligió a los que serían fusilados mediante una rifa de frijoles, de los cuales 9 eran bayos y uno negro, de manera que al final agruparon a los que habían sacado el frijol negro y los fusilaron. En su intento de fuga, algunos texanos murieron por hambre y sed, y a otros jamás se les volvió a ver. Enredos Catalina Miranda densa la ternura se enreda río tenso siendo formas en tu cuerpo. Roger Von Gunten, La mesa de cambiar a la niña, 1969. �e11tor110 universitario Las perspectivas de la democracia Laura Nelly Medellín Mendoza* ------,Segundaparte1-------- El sujeto democrático de Touraine Touraine empieza por reconocer en su libro ¿Qué es la democracia? la importancia del manejo teórico que hace Bobbio en torno a ésta al colocar el papel del individuo en el centro del debate democrático: "Aceptemos también decir con [Bobbio] que la democracia descansa sobre la sustitución de una concepción orgánica de la sociedad por una idea individualista... " (T, 17) 1 Para entender sus postulados es necesario remitirse a las t!. críticas que hace a la A1_· herencia del pensa. · / ·. miento republicano. Cabe aclarar que no lo ....--· - . ,__ cuestiona todo, sino~-*"•"~ '·-.... , sólo sus insufi-ciencias (:: \ en relación con la ··· ·.,.""'~ democracia. Para él, lo importante del republicanismo es su lucha por extender el derecho de la ciudadanía a la mayoría, es decir: por acabar con los privilegios de las minorías. ·su 14 novedad consiste en que extiende la participación en la vida cívica, que en Atenas estaba reservada a una minoría de ciudadanos, a una mayoría constantemente en aumento de los habitantes de un país." (T, 121) También señala que la democracia "se vuelve posible cuando quien posee el poder es concebido como un representante del pueblo, encargado de aplicar las decisiones de éste, que es el único propietario de la soberanía." (T, 117) Pero al mismo tiempo advierte el peligro: "Si el pueblo es soberano,el poder que legitima no tiene límites preestablecidos y puede convertirse en absoluto." (T, 121) , La concepción republicana se guía por el principio de apelación de una voluntad nacional. En este ~ sentido,Touraine remarca: "Para ella, la nación • -;; \ no es un ser colectivo sino la expresión de ' t-~.-'® una voluntad de organización racional,desembarazada de todo principio ajeno a una libertad de elección que sólo es respetable porque está guiada por la razón." (ídem) La concepción republicana no admite equívocos en este sentido. Todo lo que no es dominado racionalmente,no es terreno del quehacer público. "El dominio de la política debe aproximarse al de la ciencia, lo que da a los sabios y a los educados -~ un lugar eminente en la repú- ~ blica, lo cual justifica unas ~ metáforas pedagógicas domi- ~ o nadas por la voluntad de hacer ~ triunfar fa reflexión racional ~ sobre los sentimientos y los .§ .' particularismos." (ídem) Sin ...,~ ¡~¡~ embargo, estos principiosª ff't'~ republicanos no son com- . •Fue editora de la revista Política del Noreste y actualmente estudia el Posgrado en Ciencias Políticas en la UAQ. patibles con un verdadero sentido democrático,debido a la fijación llevada al extremo de un fundamento racional que no admite remociones:"Racionalización, espíritu cívico,elitismo republicano, todas esas palabras pueden inspirar la admiración o la crítica, pero ninguna de ellas está asociada al espíritu democrático, al libre debate o a la ley de la mayoría.• (ídem) Por otra parte, la relación de los liberales con la democracia también es insuficiente. Éstos,al igual que los republicanos, temen que el predominio de las masas llegue aafectar a las instituciones que guardan el orden liberal. Los liberales: •...aspiran a la independencia de la gestión pública a fin de protegerla de los intereses y las pasiones, y por eso mismo proteger las liberta_des fortaleciendo las instituciones, inclusive, lo hemos visto, contra la tiranía de la mayoría." (T, 129) · La aportación de la postura liberal es que hizo una acertada apreciación al propugnar que el Estado se vuelva neutral, y sólo comprometido con la soberanía popular. •El pensamiento liberal, al rechazar que el Estado se identifique con una creencia religiosa o cualquier otro sistema de valores que esté fuera del alcance de la soberanía popular, se identifica con la democracia." (T, 70) Sin embargo, por otra parte, el liberalismo señala a los más ilustrados como los capacitados para determinar en qué consiste el bien público, ya que su vertiente racionalista, lo hace privilegiar al pensamiento racional sobre los sentimientos populares. ·como todas las formas de racionalismo, se funda sobre la oposición de la razón Y las pasiones y, por lo tanto, de la élite razonable y las clases dominadas por sus pasiones, mujeres lo mismo que clases populares o pueblos colonizados,que deben permanecer sometidos al magisterio de los senior pars." (T, 71) En opinión de Touraine,no se puede construir la democracia cuando se apela al solo fundamento racional, al solo criterio de los que más saben por encima de otros. Así, señala que "los creadores de las repúblicas y de las economías modernas opusieron la élite de los varones adultos,educados y propietarios,al pueblo compuesto por una multiplicidad de grupos inferiores, todos confinados en lo irracional." (T, 201) Por otro lado,afirma que en un mundo globalizado, las identidades particulares se pierden. El individuo del mundo globalizado,aunque viva en un barrio populoso y en el día tenga que tratar con cientos de personas,es un individuo que no se siente identificado con la cultura que le rodea. Su realidad es, por así decirlo, las tiendas transnacionales y el creciente apego a las modas de la cultura extranjera. "En muchos países, las coacciones económicas y la dominación de modelos extranjeros impiden que los individuos se sientan responsables de su propia sociedad." (T, 220) No hay espacio a la democracia cuando el individuo no se interesa por la cosa pública. Sin un sentido de responsabilidad hacia la sociedad donde se vive, no brotará la conciencia política. "...no hay democracia sin la voluntad del mayor número de personas de ejercer el poder, al menos indirectamente, de hacerse escuchar y de ser parte interviniente en las decisiones que afectan su vida." (ídem) Touraine coincide con Del Águila cuando afirma que en las sociedades dominadas por un neoliberalismo acendrado, triunfa el proyecto de reducir a su mínima expresión la presencia de la política en la vida de las personas. "No es la democracia lo que triunfa hoy, sino la economía de mercado,que en parte es su contrario, puesto que procura disminuir la intervención de las instituciones políticas, mientras que la política democrática apunta a incrementarla, para proteger a los débiles contra la dominación de los fuertes."(T, 279) La apatía política crece en este tipo de sociedades y más aún la desconfianza ante los que hacen política. •... la vida privada parece separarse de la vida pública y la participación política disminuye. En el momento en que tantos países desean volver a la democracia, ¿cómo es que en los países que tienen desde hace mucho la suerte de ser libres crece la desconfianza con respecto a lo que hoy se llama clase política?"(T, 217) El nuevo paradigma democrático está asociado a la desaparición de los determinismos unificadores de cualquier índole. "En tanto se crea en una última ratio, en el papel central de la voluntad divina, la tradición nacional, la razón o el sentido de la Historia,no es posible ser demócrata, aun cuando se pueda ser tolerante o defensor de las libertades públicas."(ibid) A este centro unificador, Touraine lo llama El Uno, el cual debe ser desplazado para dar paso a la democracia. Es necesario que desaparezca esta fuerza centrípeta. "La desaparición del Uno es simplemente una precondición de la modernidad y en particular de la democracia, la eliminación del obstáculo fundamental a la democratización." (T, 218) La democracia es ahuyentada cuando se le niega al individuo la capacidad creativa para ejercer su identidad personal y de pertenencia a una colectividad. "La democracia... sólo es posible si cada uno reconoce en el otro, como en sí mismo, una combinación de 15 �entorno universitario universalismo y particularismo." {T, 201) Así, la democracia es entendida como la capacidad del individuo para integrarse a la comunidad pero,al mismo tiempo, logrando que se respete la construcción de su pers~nalidad. Por lo tanto, la democracia·...supone que reconozco mi propio particularismo, el de mi cultura, mi lengua, mis gustos y mis prohibiciones, al mismo tiempo que me adhiero a conductas de racionalidad in~trumental y que reconozco la misma dualidad y el mismo esfuerzo de integración en todos los demás."(T, 202) Por lo tanto y de acuerdo a la óptica de Touraine, para poder construir la democracia no queda más que trabajar sobre el individuo; se vuelve indispensable la transformación del individuo en sujeto: "Llamo sujeto a la construcción del individuo (o del grupo) como actor, por la asociación de libertad afirmada y su experiencia vivida, asumida y reinterpretada." (T, 22) La construcción de este sujeto es parte de las condiciones que deben cumplirse para lograr la renovación democrática, ya que él es el garante contra los determinismos y contra el desgarre social que es producto de la pérdida de la identidad personal: "Frente a las amenazas totalitarias de un lado,y al imperio del mercado neocorporativo o hiperliberal del otro, [el sujeto] aparece como la única respuesta a los riesgos de desmembra,, 1 16 mi~~to o, a.1 c?ntrario, de unifi- caoon autonta na de la sociedad.· (T, 163) ¿Dónde se construye la democracia,según Touraine? Al igual que Bobbio, Touraine aboga por la fuerza expansiva de la democracia, por su inclusión en todos los aspectos cotidianos. "Definir la democracia como el medio institucional favorable a la formación y la acción del sujeto no tendría un sentido concreto, si el espíritu democrático no penetrara todos los aspectos de la vida social organizada, tanto en la escuela, como en el hospital, la empresa y la comuna." (T, 121) Conclusiones Tanto Del Águila como Touraine parten de la necesidad de reconocer la diversidad de una sociedad como principio para la construcción democrática. Bobbio,porsu parte,coincide con Touraine al reconocer en el inicio de la democracia, una concepció~ individualista. Para Touraine, lo que ahoga más la participación del individuo en la vida social es la subordinación a un solo principio rector, ya sea éste un poder político o a la enajenación de una economía globalizada. Para Bobbio, es el cúmulo de organizaciones sociales · lo que sofoca al individuo en su acción. 1 lL Los tres autores analizados coinciden en señalar, como propio de las sociedades avanzadas que supuestamente han alcanzado la democracia, la paradoja de encontrarse con que su población vive en la indiferencia política. Así, mientras Del Águila argumenta, dentro del modelo liberal-protector,que dicha indiferencia no es más que el cumplimiento del proyecto neoliberal que reduce a su mínima expresión la vida política; para Touraine es el mundo globalizado de una economía de mercado lo que hace que el individuo pierda progresivamente una identidad cultural, necesaria para la formación de una participación política; y Bobbio considera que la apatía política es propia de todas las democracias consolidadas. Del Águila da la pauta en el modelo pluralista-competitivo para definir un proyecto de élites que gobiernan sin participación activa del pueblo. Bobbio llama a esa misma situación el gobierno de los técnicos, y Touraine afirma que eso es lo ·propio del proyecto liberal y republicano, en el que se busca el predominio del uso de la razón. Del Águila y Touraine abogan por la desaparición de los centros de poder de cualquier índole, para dar paso a la democracia,y Bobbio afirma que no basta con el sufragio universal, sino que la fuerza democrática debe expandirse a todos los ámbitos de la vida social. Touraine coincide con él en que la democracia se debe practicar en todos los lugares públicos. En un breve repaso en los últimos trece años en la historia política de México, podemos rápidamente concluir que el modelo liberal-protector,en su versión contemporánea neoliberal, ha dominado el escenario político-económico. En 1986 el país entra de lleno en un proceso de liberalización económica. Éste se combina con el modelo pluralista-competitivo, en donde se reduce la participación de los ciudadanos a elegir entre varios equipos de gobierno. Es decir: el gobierno de élites; pero esto es ya un alivio, pues antes sólo podíamos elegir entre los representantes de la gran familia revolucionaria. Así, los cambios en las reglas del juego político han cambiado. Ahora las reformas electorales,que iniciaron la reconversión hacia la"normalización democrática"en 1990, han hecho los comicios más confiables,abriendo el abanico de las opciones de gobierno. Pero justamente esto es lo que nos impide transitar hacia una efectiva democratización:que se nos quiera vender la idea de que sólo con procesos electorales confiables este país será democrático. Sin duda, como ya lo afirmamos, esto es un avance comparado con lo que teníamos antes. Prueba de ello es que hoy la oposición gobierna a nueve estados de la República y, por primera vez en toda la historia parlamentaria de este país, se rompió el monopolio priista en la cámara baja, cambiando la correlación de fuerzas a favor de los partidos de oposición. Todo esto se ha consolidado en el sexenio de Ernesto Zedillo, pero también en éste (y no dudo que antes) se rechazaron iniciativas de referéndum, plebiscito, consulta popular; y de erradicación de los candados a la coaliciones electorales y a las candidaturas independientes. nos niegan otros mecanismos de participación popular? Sin embargo,como lo señalan Touraine y Del Águila, el mayor peligro radica en el triunfo del libre mercado porque entonces es probable que la democracia no vea la luz al final del túnel,ya que la acción política se diluirá al no generarse su necesaria conciencia. Por esto debe promoverse la idea de que la solución está en la introyección del espíritu democrático en el sujeto. Ahora es el tiempo para hacer una reconversión cultural,educando al ciudadano en la libertad de defender su personalidad, pero también su pertenencia a una herencia cultural. Sólo así se garantiza el brote de la conciencia política que, a su vez, garantice el renacimiento de la democracia participativa. Bibliografía.Águila, Rafael del: Manual de Ciencia Política, Madrid,Trotta, 1997. Bobbio, Norberto: El Futuro de la Democracia,México, FCE, 1996. - - - - --: Liberalismo y Democracia., México, FCE, 1996. Touraine, Alan:¿Qué es la Democracia?, México, FCE, 1998. Nota.- 1 "T"indica que la cita fue tomada del libro de Alan Touraine que se menciona en la bibliografía. El número indica la página. Un ejemplo de la cerrazón de las élites tecnocráticas que nos gobiernan se hizo patente cuando recién acababa de pasar la debacle financiera de 1995. Tanto grupos de ciudadanos organizados independientemente como partidos políticos conminaron al Secretario de Hacienda a debatir sobre la política económica, y éste les contestó que se podían sentar a dialogar las veces que quisieran, pero que la política económica no cambiaría ni un ápice. ¿Cómo no criticar esta democracia electoral que nos venden, cuando se · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ··O 17 �•■ter■• ulimsitario Los cazadores y el equilibrio de los ecosistemas Arturo Jiménez-Guzmón * ci ,e 11) "O e ... (]J ~ --; --; 1-._ ., (]J t-,_'t;,:. . '-":>¡ . • "O e -o / <:;.:e, • ·v 'Ó':' ..,...., ·~·-..... ....~ "'- "·-. ,.,,_, ,:~ , V\ -0- -., .2 Homenaje al señor Jaime Garzo Salinos ( +) E Tu crisol se fundió. El hombre es aquél que, por sus acciones y méritos, ha colaborado con la Naturaleza y ha dejado en el Mundo Silvestre un recuerdo de un gran neoleonés de lucho y enorme honestidad. n todos los tiempos se han ventilado distintas opiniones y se han expresado diferentes preocupaciones sobre la cacería y la actividad cinegética o cosecha de fauna, Es un tema que tiene que ver con la conseNación de los recursos naturales. Desde su aparición sobre la Tierra, el hombre ha tenido la necesidad de utilizar y aprovechar los recursos del medio para sobrevivir. Esto ha significado muchas veces la desaparición de animales y vegetales, porque el imperativo de la sobrevivencia del hombre ha llevado a poner en primer lugar su propia subsistencia. Aunque los factores bióticos (organismos vivientes) y abióticos o inertes (luz, aire, agua, tierra) se conjugan para procurar el sustento de todas las especies, la capacidad del globo terráqueo no basta para albergar 18 a una población humana que ha crecido sin mesura. En la época actual, la domesticación de animales, los cultivos, la pesca, la caza, etcétera, forman parte del sustento humano. Dentro del concepto de racionalizar el aprovechamiento de los recursos naturales, que apareció en México en el último cuarto de siglo, se entiende que el deterioro ecológico causado por el hombre dependerá de qué tan madura sea su actitud, de cómo comprenda y respete los recursos del medio. Según el daño que provoquemos,así será el pago que se nos exigirá. A últimas fechas han aparecido grupos ecologistas o "amigos de la naturaleza• que, a veces sin fundamento, han enarbolado la bandera verde para externar opiniones y hasta políticas que no significan soluciones reales. Otros, sin bases porque no tienen estudios en poblaciones recientes,comentan los cientos o miles de venados cazados, en foros donde los integrantes son neófitos en la materia. Escuchamos las comparaciones con países como Alemania o Estados Unidos, que son pobres en biodiversidad y ricos en cultura biológica, y cuyos modelos sajónicos de comportamiento son muy diferentes a la idiosincrasia mexicana. La falta de conocimientos biológicos del ciudadano común en Nuevo León, la falta de continuidad en los programas de conseNación y la escasa participación comunitaria en el mantenimiento del equilibrio biológico (sobre todo en las ciudades),son factores que dificultan la tarea de encontrar soluciones al problema del deterioro del ambiente y de los ecosistemas. y la naturaleza está cambiando con enorme desgaste. En este contexto, los verdaderos cazadores y pescadores son personas que practican un deporte y que,cuando son conscientes y conocen las leyes naturales, son realmente fieles colaboradores de las poblaciones que requieren de la caza y la pesca para mejorar la pila genética de las especies cinegéticas. Quien se opone a la cacería tendría que responder con franqueza: ¿Acaso nunca ha comido un filete de pescado, un ave silvestre o un trozo de carne de venado? Los auténticos cazadores, al igual que los depredadores naturales, ayudan a mantener estables las poblaciones de fauna porque contribuyen a la tarea de seleccionar los ejemplares más aptos para sobrevivir y trasmitir genes de calidad. El buen cazador escoge con buen ojo el sexo, edad, tamaño, hora y -ademásnúmero de presas. Deberá también tramitar su permiso ante las autoridades competentes. Para las nuevas generaciones se requiere educación, sobre todo para que apoyen la conseNación,cuidados, precauciones y uso adecuado de las armas;se requiere una base biológica sustentada en la verdad,una nueva cultura ecológica y no trabas que sólo si Nen para que quien se lo proponga encuentre la manera de evadirlas con influencias y sobornos. ... En este sentido, la actividad de los cazadores puede resultar incluso benéfica. Como en el caso del borrego cimarrón,cuyos machos viejos ya no tienen capacidad para entrecruzarse, pero sí impiden que otros adultos cumplan con la función del intercambio de genes, lo que puede provocar que la población disminuya en años venideros. Esto ha sido verificado en especies de importancia cinegética controlada. La sobrepoblación de peces en presas, por ejemplo, provoca trastornos en los ecosistemas acuáticos y por eso ningún ejemplar alcanza el tamaño que le corresponde. Con la pesca, aplicada como estabilizador de la población, un pez tendrá un territorio más amplio, menos competencia y más protección para sus crías. El hombre puede y debe hacer uso de estos recursos naturales para su bienestar, siempre y cuando aplique con cordura los conceptos de respeto y manejo racional (desarrollo sustentable) de vedas, permisos,etcétera. Estoy seguro de que quienes se oponen a la caza son personas que aman y respetan a la naturaleza y que sus líneas y sus críticas censuran sobre todo a los malos cazadores que contaminan, matan todo lo que ven y carecen de ética. Estos cazadores son ciertamente censurables, aunque tam bién es cierto que en las comunidades rurales la caza se realiza bajo presión económica y siguiendo procedimientos que son consecuencia de una ignorancia que, a su vez, es 19 producto del aislamiento. Los verdaderos cazadores y pescadores generan divisas, ayudan al equilibrio de los ecosistemas instruyendo y educando a sus familiares y amigos cercanos. En última instancia, realizan la cacería como un medio de re lajar sus tensiones y, con ello, se convierten en personas más productivas, de tal suerte que,con su alto sentido de responsabilidad, benefician incluso a aquéllos que de buena fe los critican. *Maestro de la Facultad de Biología y autor del libro Mamíferos de Nuevo León. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·O �e■tor■o 11iY1nitarie tff};t.+ ••<' ·· · . . .:~ ~-~~- ~t---~~~""':.~ -~ ~-"- --~ a 2SO anos de su muer/e Ernesto Castillo* Eisenach, lugar donde nació Bach en 1685. a María Belmonte familiares y amigos íntimos, componía sin el menor recato música para órgano, para orquesta y, así como por no dejar, para cámara? a trascendencia de ciertos personajes en el ámbito de la cultura humanística o científica se debe a determinado momento de su vida intelectual,a algunos les llega pronto a otros al final de su existencia. Juan Sebastián Bach trabajó duro durante cincuenta años y sus logros casi son olvidados. Después de su muerte es cuando la dimensión universal de su música comienza a ser conocida, y valorada la aportación que en un primer momento es etiquetada con el término de música barroca. B Antes de seguir es importante citar las fuentes que permitieron el presente artículo. Primero: unirnos aunque sea de manera mínima, pero minimísima, a los eventos conmemorativos de los 250 años de su fallecimiento (julio 30 de 1750, eventos que ya comenzaron en Europa); segundo: a la impotencia de describir todo el mundo de emociones cuando escuchamos algunas de sus fugas,conciertos o música para cámara;y tercero:a Johann Nicolaus Farkel,quien es su primer biógrafo y divulgó las dimensiones universales que Bach traía entre mano_s, y al francés Oliver Alaín, que muchísimos años después escribe otra biografía encantadora. En el contexto de la literatura universal la situación también es paradójica, al mexicano Juan Rulfo le bastó escribir dos obras,Pedro Póramo y El llano en llamas, para pasar a la eternidad, no así al francés Víctor Hugo,al ruso Fedor Dostoievski o al inglés Charles Dickens, quienes literalmente se la pasaban escribiendo. 20 Estamos por terminar una cuartilla y no podemos decir algo trascendente. Será importante escribir que ninguno de los autores señalados arriba, entre otros articulistas, mencionan a los conciertos brandenburgueses como algo sobresaliente del músico alemán; se mencionan las cualidades técnicas y recursos de los mismos, pero hasta ahí. Pero somos demasiado mortales. En literatura nos atrevemos a decir: en tal o cual bbra hay corriente de conciencia, intertextualidad, rompimiento del tiempo o equis técnica literaria, no así en música. Nos acercamos a Bach y se dificulta diferenciar dónde comienza la fuga tal o dónde el movimiento más excelso de una suite. Por lo anterior, manuales y contraportadas de CD siempre deben estar a la mano. Por supuesto que, al calor de la plática, nunca faltan las reclamaciones ¿es qué acaso no sabes dónde es una fuga bachiana en do mayor o la menor? Y decimos: ¿por qué harían los teóricos esto tan complejo si Bach,en medio de veinte hijos, la muerte de su protector y querido príncipe (Leopoldo de Anhalt) y el deceso de otros tantos * Autor del libro La oruga en la rosa y editor de Entorno Universitario. Juan Sebastián Bach 1 J Otra vez nos sentimos demasiado mundanos. ¿por qué en los pasillos en los cuales uno transita no se nos dice que en sus cantatas de iglesia y música para órgano está la mayor parte de su genialidad? O ¿cómo defender a Bach de las acusaciones que se le hacen de mandilón? •-sach, vamos a tomarnos unos tragos. -No, no contestaba el compositor alemán-, tengo que seguir sensibilizando en el clavicordio a mis veinte hijos y componer unas diez sonatas para clave y violín: Así se las gastaba nuestro ídolo. Siempre quiso conocer a F. Haendel, pero cuando tenía tiempo y dinero para ir a la ciudad en la cual tocaría, aquél estaba en Londres o en Italia. Entonces se decía, ·mejor me voy caminando a Lübecke estos tres días y ahí escucho al mejor organista (D. Buxtehunde). Eso sí mencionan sus biógrafos: a Bach le encantaba caminar en aras de estar .actualizado, sobre todo si lo que se iba a tocar estaba relacionado con dos de los instrumentos que eran su vida:el clavicordio y el órgano. El siguiente pensamiento, recogido por Farkel, está muy a tono con nuestra época: "Me he visto obligado a trabajar y cualquiera que trabaja tanto como yo logrará otro tanto: El producto de lo anterior fue: obras para orquesta, conciertos, música de cámara, para órgano, para claves y su música vocal que Farkel divide en voz y clave: musical funeral, corales, obras litúrgicas, y un sinfín de cantatas para iglesia. Claro que sus cuates le decían: "Bach, vete por ahí, no trabajes tanto, te va hacer daño el trabajo excesivo, los hijos como quiera: Pero nada, lo primero que se le daña es la vista y, después de una operación, las cosas se complican y muere el 30 de julio de 1750, tras vivir 65 años. A Bach le tocó vivir la época en que los Enciclopedistas hacían de las suyas. Montesquieu, Voltaire y Diderot avasallaban al mundo con sus ideas filosóficas, políticas y literarias. Y no se diga de Rousseau,quien en estos días ya era un punto de referencia y señalaba el orden ideológico de las cosas en una sociedad o tejía en su mente algunas de las ideas que provocarían la Revolución Francesa. En ese sentido, Bach era un hombre de su tiempo, algo le decía el desmesurado trabajo que a diario realizaba; alguien le susurraba al oído que sus innovaciones técnicas y musicales no eran nada ordinarlo y le darían el pase a la inmortalidad. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · -O 21 �e11tor110 universitario creando el •esperpento: que será su distintivo y emblema, amén de tener en sus temas y preocupaciones estéticas, una ácida y corrosiva crítica de la sociedad de su tiempo. Flor de santidad y Tirano Banderas . La novela corta Flor de santidad que fue publicada en 1904, contiene toda una serie de elementos que la sitúan entre lo más perfecto en lo formal y en lo temático. Hace una especie de homenaje a su tierra, lugar en que nació, nos describe con fuerza y riqueza expresiva el mundo de supersticiones de Galicia, sus rocas milenarias, el paisaje, la ignoracia de los campesinos y todo ese bagaje de mitos y de religiosidad que nos sorprenden y nos hacen recordar la época, costumbres y la cerrada atmósfera medieval. dos novelas ejemplares por su estilo y por su lenguaje Tomad el Valle-lnclán de !as Sonatas y luego el de los Esperpentos, y habréis pasado de Escila a Caribdis, del haz al envés de una misma visión del mundo. Dómaso Alonso Armando Joe/ Dóvila* ntre las obras importantes y clásicas de la literatura española, es difícil encontrar un caso tan especial de desarrollo y sostenido vigor, como el caso de Don Ramón del Valle lnclán. Su búsqueda formal se inicia con una asimilación de las formas modernistas y un deseo de perfección en su escritura, que corresponde a su primera época. E 22 Devoto de la belleza de palabra y de la musicalidad de la misma, así lo vemos en todas sus obras, siempre reiterándolo con sobradas muestras de cuidada orfebrería. En esta evolución de estilo de narrar, que llamaríamos segunda época, y que parte desde 1899, año en que fue escrita, pero publicada hasta 1904, Flor de santidad, novela milenaria, acontece una transformación en cuanto a temas,asuntos,pero no en cuanto a manía de perfección artística. Posteriormente, Tirano Banderas, novela de Tierra Caliente, fechada en 1926, será la obra que corone su estilo y madurez como escritor de primera línea. Francisco de Goya. La romería de San Isidro. 1819. Después de ocuparnos de la lectura de cada una de ellas, en este trabajo pretendemos esbozar una crítica fundamentada que nos permita conocer los valores y las cualidades que las hacen ser reconocidas como obras únicas y difícilmente superables.Descubrir la importancia que Valle -lnclán tiene como creador de novelas desde el punto de vista artístico, buscando en el lenguaje, en sus temas, en el ambiente, en el estilo y en su crítica social de las instituciones, aquellos elementos que las hacen perdurables y frescas, aun cuando han pasado sesenta y tres años de su publicación. Explicar la vigencia y la calidad que poseen y proyectan, en gran medida, además del ímpetu y la gran concentración que tuvo Valle-lnclán para alejar otras influencias y poder forjar su obra. Fue capaz de rechazar en su tiempo las ideas en boga,y mantenerse aislado, solitario y libre en la segunda época de su vida, cuando dio el giro que lo llevó a ser original y a crear la galería de seres que pueblan su teatro y sus últimas obras narrativas. "Autor del libro de poesía La huella del relámpago y colaborador de diversas revistas. Actualmente a cargo de la Dirección General de Publicaciones de la UANL Valle-lnclán como escritor inmerso en una generación y en una época, bien pudo seguir los cánones de la estética modernista, y de hecho los lleva a la perfección en sus primeras obras, como son: Las Sonatas. Per9 luego, renuente a ser parte de un estilo que siguen en lo general los narradores españoles de su Generación, la del 98, prefiere la singularidad y un camino distinto,que lo encamina a buscar lo novedoso y propio de su mundo y de su tierra. Además de orientarse a otras culturas, a las novelas francesas e italianas y a esa búsqueda del esteticismo de la palabra, que tan importante resultaba para él en la obra literaria. A partir de los dos viajes que realizó, uno en 1892 y otro en 1921, a México, país donde experimenta otros aires,convive con otras sociedades, ve de lejos su país y empieza a ejercer una crítica despiadada, proclive a mostrar los vicios añejos y los defectos de su pueblo. Su madurez será la clave para ejercer su visión particularísima de los personajes. Los deformará desde una perspectiva original, en los espejos cóncavos a la manera de los cuadros del Greco y las figuras de Goya, El arranque de la novela es descriptivo del ambiente, de la tierra y nos lleva a conocer un mundo oprimido, filtrado y armado de ricas tradiciones. El lenguaje, hasta cierto punto preciosista, va tejiendo un mundo insólito y extraño, pero posible en esa ficción desmesurada que sólo Valle-lnclán es capaz de crear. Sus referencias al lenguaje castellano son de un conocedor de la lengua y al mismo tiempo es también un creador de palabras, giros, frases, modismos, referencias antiguas, palabras inventadas y coloquiales,otras aprendidas en lecturas, y un sinfín de mitos religiosos que se transmiten de generación en generación y que son de tradición oral. Así también esta técnica tan propia del autor habrá de fructificar en su novela más original y ambiciosa: Tirano Banderas. La novela Flor de santidad, una historia milenaria, parte de una historia bella en su fondo temático, sorprendente y hasta hipnótica por su ritmo y su asunto. Valle-lnclán no regatea su talento, sino que lo lleva al límite, su lenguaje se asocia con el mito y con el pasado. El ambiente pastoril donde se ubica parece al principio que nos contará un idilio de pastores, pero no sucede así, sino que nos lleva a conocer un ambiente hostil, pero rico en descripciones de su pueblo y de su memoria. La particularidad de su mundo ficticio y de su referencia a la realidad se funden de una manera afortunada, porque nos ofrecé una obra artística que puede ser analizada desde distintos ángulos. Desde lo social, veríamos la descripción de ese mundo difícil, la vida ingrata de los pastores y su forma de afrontarla. Desde la óptica del aspecto religioso se describe una confusión de ideas religiosas, sobre todo cristianas, mezcladas con ritos paganos y brujería, propia de ese mundo de superstición y de ignorancia. 23 �e■teno IIÍHrsilario Pero también está el elemento poético,que se hace patente en el personaje principal de la obra:Adega, que nos deja el sabor grato de la inocencia, de la belleza salvaje y de la creencia religiosa, hasta cierto punto ciega, llevada a fondo, para sustentar los hechos, la historia misma. Donde el autor arriesga todo su poder creativo y sus mejores talentos, y de la que saca mejor partido en todos los sentidos. Adega se presenta en la obr_a como un ser desamparado, lleno de inocencia,débil, impresionable y con un sentido de la fe a toda prueba.Sin embargo,el mundo que la rodea se muestra adverso en todos los sentidos, luchará con afán por sobrevivir y su fe será su arma prinicipal, pero su confusión e ignorancia la llevarán a identificar al peregrino con la figura de Cristo, y eso precipitará su realidad a terrenos de maldad y paganismo. Otro elemento que hace interesante la novela es el mundo cerrado de los personajes. Están inmersos en ese mundo de fantasía, pero también de abandono y de soledad. Se mueven con apego a la superstición y a las consejas aprendidas en su ambiente de Galicia y del pasado celta, antecedente de la raza que puebla esos lugares enigmáticos y misteriosos de la península, que fueron previos a la cristianización y arrastran una serie valores y tradiciones milenarias. 24 La novela arriesga en todos los sentidos,es original, porque cuenta una historia no tocada por la literatura española de entonces, no es realista, porque los ambientes creados y los personajes se salen de su mundo normal, previsible, para erigirse en mitos sus ambientes, no son lugares definidos, sino un tumulto de pasados y presentes vistos y no vistos, otros leídos, pero con la fuerza y la emoción por recrear, captar un universo de ficción, que sólo el autor, en forma particular, de creador, podría inventar y ofrecérnoslo como producto artístico. Por otro lado, Tirano Banderas es una obra que rompe con la etapa modernista y esteticista pura de nuestro autor, fue editada en 1926 y es la culminación de su narrativa y de sus deseos de perfección. Su naturaleza como obra de ficción llega a un momento cumbre, tanto por su originalidad en el tema, en el tratamiento ·yen la estructura. Para arribar a esta etapa, Valle-lnclán, crea su teoría del ·esperpento; forma la galería de personajes de su teatro y los pone en práctica en esta novela. Se influencia de otros ambientes, sobre todo hispanoamericanos. Las guerras y la situación crítica de su país, lo incitan a ser un diseccionador del carácter y del ser español, reflejado en esta novela, a través del espejo de los habitantes de esta tierra. Su recreación del personaje, Banderas, prototipo de dictador, tiranuelo,ser negativo,asesino y empecinado en mantener el poder a costa de las vidas de los demás. Hace gala de su fuerza y de la violencia para sofocar todo intento rebelde del pueblo, Santa Fe de Tierra Caliente. Los aciertos de la novela son, en muchos sentidos dignos de glosarse, porque su originalidad,su novedad, su frescura la sentimos aún,después de los 64 años de su publicación. Tirano Banderas se considera.sin lugar a dudas, el antecedente de un género de novela que se cultiva en Hispanoamérica y que nos ha dado obras de gran calidad. Pero fue,de alguna manera, la base de esta temática en obras como El señor presidente de Miguel Angel Asturias, Yo,el supremo de Augusto Roa Bastos, El recurso del método de Alejo Carpentier, El otoño del patriarca de Gabriel García Márquez y otras obras no muy conocidas de otros autores. Sin embargo, la novela que nos ocupa resume toda una ideología, una forma de pensar de un artista de la palabra. Contempla un mundo, lo asimila y lo presenta como algo acabado en sí mismo, pleno de contenidos, de valores. Es también crítica social que por su carga la hace pervivir y ser reconocida por generaciones y pueblos de distintas culturas. Es una obra que al paso del tiempo crece en significados, se fortalece y se torna importante para conocer el carácter y la forma de ver el mundo a través de un hombre a caballo entre dos siglos. Valle-lnclán apostó toda su capacidad de fabulador para crear esta novela,se nutrió de un mundo nuevo, que contempló en sus viajes a México, y que le dio los elementos que revela através de los personajes. Se señala en referencias del·propio autor y de sus comentaristas, que sus personajes, sobre todo Santos Banderas, proviene de una amalgama de seres reales, como: Hernán Cortés, Lope de Aguirre, López de Santa Anna, Rosas, Porfirio Díaz y Victoriano Huerta. Sin embargo, el personaje en sí, es ficción pura, ente creado por el autor, muñeco que se torna caricatura, esperpento, como él lo llama, con sus tics, sus manías y sus grandes defectos. La novela toma como personaje central aTirano Banderas, que será el eje sobre el que giren los acontecimientos,su obstinación y su conducta negativa será el hilo que lleva a la desgracia a él y a su hija.Y, por consecuencia, hace que se desate la violencia y la revolución. En el aspecto formal la novela sigue un esquema previamente planteado por el autor. Pues tiene un diseño geométrico, con una doble referencia al siete. Las primeras y las últimas tres partes están compuestas por tres libros cada una,la cuarta parte,que corresponde al centro, es un espejo interior de la novela que se desdobla en siete libros. La fórmula es clara: 3-3-3-7-33-3. Y como final el epílogo que precipita de manera rápida los acontecimientos. En relación al tiempo en que suceden los hechos, no son más que tres días, en los que el autor abigarra los acontecimientos, dándoles una fuerza de acumulación, ceñidos a un deseo de contar, sin hacer referencias al pasado del personaje central, sino presentándonos partes de los hechos finales de la historia. Un retroceder y un adelantar los acontecimientos, pero sin perder la forma ni los detalles de la narración. Todo está en función de presentar el esperpento, ese personaje cómico y difuso de Tirano Banderas. El lenguaje que utiliza Valle-lnclán en la novela es un experimento que va muy bien con su estilo, esa búsqueda formal de la palabra que siempre quiso perfeccionar, pero aquí ya dueño de vastos dones, es capaz de jugar, crear y recrear todo 'un rico filón de palabras. Recurre a un amplio repertorio de voces de distintos países hispanoamericanos y las mezcla para darle un sentido de universalidad, sin embargo, su valía y su vigor está más en los diálogos y en la descripciones de los personajes. Aquí está presente el diálogo teatral como elemento dinámico de la novela,que tanta fuerza ha adquirido en su dramaturgia. De este repertorio de palabras,que son abundantes haré mención de algunas que se usan en otros países y otras que no son ya de uso común.Como son:bolichada, boluca, bochinche, baqueanos, matute; arzón, agaritado, barcina, soturno, haldear; huronear, coma/te, arregaño, lobatón, carita; pedancia, ringla, claque, cucaña, nocharniego; conga, quitrí, facón, cantinga, manigua; hispido, ajorcar, escarpia, chicha, cholo; chanchos, guaco, macanear, pailebote, ría; baza, pampa, guaina, chuela, mambís; tilingo, rebenque, mamolas, escandido, temoso; guarnago,pirulo,chivón,zocoy condumio.También hay que subrayar que algunas palabras que aparecen en el texto de la novela son del habla coloquial y no aparecen registradas en los diccionarios, como que el autor se divierte y las inventa. Francisco de Goya.A/ aquelarre o visión fantástica. 1820 �e11tor■o ullimsitario Sin duda que el lenguaje es el sustento que arma la ficción de la novela y Valle-lnclán lo tensa al máximo para brindarnos una obra ceñida y vigorosa que gana más lectores y sorprende a los que la descubren. Su lenguaje responde a un estilo que viene de un afán de perfección y Tirano Banderas nos propone múltiples caras y formas de abordarla. Otra de las cualidades de la novela que habría que destacar es el ambiente que crea el autor en torno a la historia, el trópico, la descripción del paisaje con un manejo de lenguaje adecuado y a veces preciosista, pero es preciso y dosificado. Sin duda que el paisaje surge de su estancia en nuestro país. Retrata el área de Veracruz y las costas que dan a San Juan de Ulúa. Pero desde luego que la ficción del autor, va más allá, porque podemos reconocer por sus características, cualquier lugar de América Latina. Otro acierto de la novela es la serie de cambios de tiempo y de lugares. Le da un dinamismo que responde al esquema previo que el autor se planteó en la concepción de la obra. 1 11 11 ¡¡ 1 1 ' 1 ! 1 Lo más brillante de la novela es la creación de los esperpentos, en particular el Tirano, con las distintas denominaciones que el autor le atribuye, dándole la nota cómica y de humor negro. El barón es la visión terrible de la decadencia que tan bien Valle-lnclán sabe retratar en toda su obra. En resumen, las obras novelísticas de este autor tienen vigencia en nuestros días; porque están plenamente acabadas. Brotan de un talento cultivado y consciente de su momento y de su trascendencia.Su estilo y su lenguaje son claves en las dos novelas, no así sus temas. Mientras en la primera novela, vemos un asunto serio, religioso y grave, en la segunda, el tema burlesco deforma los seres y los acontecimientos. 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Son por su construcción y su viveza, los ·· ·· · ··· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · ·O 26 Las películas de Marisol y el cine de Almodóvar sostenes de la estructura de la obra. Tirano Banderas, vendría a ser la novela que usa y no abusa de los diálogos,sino que su brevedad y justeza la enriquecen y la ponen a la cabeza de las novelas de su tiempo. Enrique Fernández* uando en un cine de Nueva York se proyecta una . película de Almodóva r, es fácil saber si hay hispanos entre el público, incluso cuando la sa la está a oscuras, ya que éstos se ríen en es cenas que el público norteamericano no encuentracómicas. No nos estamos refiriendo a los matices que los subtítulos en inglés han hecho desaparecer para el público que no habla español, sino a las referencias paródicas al cine español de los 60 y los 70 que pasan desapercibidas para quienes no conozcan el cine que se pro.dujo en España en los últimos años de la dictadura del general Franco. 1 La escena de Mujeres Q/ borde de un ataque de nervios (1988) en la que dos inspectores de policía son drogados por un gazpacho que contiene somníferos nos sirve para ejemplificar estaespecificidad del humor de Almodóvar. La comicidad de dos serios policías que rehúsan beber alcohol durante el servicio para sucumbir ante una inocente bebida es apreciada por todo el público sin distinción. Sin embargo, para el público que conoce el cine del tardofranquismo, gran parte de la comicidad reside en que la bebida soporífera sea precisamente un gazpacho. Este refrigerio que hace soportables las bochornosas tardes del estío ibérico,es, junto con la siesta, símbolo característico de lo español, de un modo de vida claramente superior al del resto de Europa, como rezaba el lema "España es diferente" acuñado por el franquismo amparándose en los C millones de turistas que acudían cada verano. Las películas de los últimos años del fran quismo confirmaban que el fiamenco, las playas y el gazpacho eran claramente superiores a las libertadesdemocráticas y a la prosperidad del norte de Europa. En el cine de Almodóvar abundan referencias paródicas a esa España cañí, a la España de Carmen y de los aguafuertes goyescos de la que el cine del tardofranquismo se había apropiado. Es bajo esta luz paródica como cobra todo su sentido el hueso de jamón serrano con que la actriz Carmen Maura mata de un golpe en la cabeza a su marido en ¿Qué he hecho yo para merecer esto? (1984). Las pelícu las de Almodóvar utilizan tantos elementos de otros géneros cinematográficos que se ha llegado a decir que están hechas con materiales de derribo (Monterde 196). Nos interesa mostrar cómo Almodóvar util iza paródicamente el melodrama populista del tardofranquismo y de la transición democrática. Almodóvar ha confesado la importancia de la parodia en su obra:"En mis películas todo está al borde de la parodia. No es sólo parodia, es también la línea límite de lo ridículo y lo grotesco,pero fácilmente se puede caer al otro lado de la línea" (García de León 167). Una técnica muy efectiva que Almodóvar utiliza para situarse dentro de esa estrecha franja de la parodia consiste en colocar personajes característicos del cine *Oviedo, España, 1961. Profesor en el Departamento de Francés, Español e Italiano de la Universidad de Manitoba, en Winnipeg, Canadá. Ha escrito sobre el uso terapéutico de la literatura de cautiverio en Cervantes. Coeditor de la revista electrónica Proyecto Sherezade (http// home.cc.umanitoba.ca/-fernand4/index.html). 27 �entorno universitario tardofranquista en el Madrid de los 80 y su ·movida" postmoderna. De ese desfase entre los personajes y su entorno surge una innegable comicidad que, para el público familiarizado con el cine español anterior, tiene además carácter de parodia política. ,,, 28 El cine de los últimos años del franquismo -laspelículas de Marisol,de Pili y Mili,etcétera- es conocido en Latinoamérica pero casi desconocido en Estados Unidos, ya que carece de mayor interés para este público. Bajo la protección económica directa del Estado y los caprichosos criterios de la censura se produjeron en esos años multitud de películas melodramáticas de baja calidad, adaptaciones baratas a la española de las recetas de éxito de Hollywood. Estas películas se pueden clasificar dentro de una serie de subgéneros como películas de folclóricas, películas de campesinos en la ciudad, películas de aventuras eróticas con turistas suecas, etcétera. 2 Eran películas de consumo inmediato que tuvieron gran éxito de taquilla y que incluso hoy siguen proyectándose por televisión en España. Estos subproductos cinematográficos son sin embargo de gran interés sociológico ya que sus guiones ilustran el enfrentamiento de los cada vez más obsoletos valores del franquismo agonizante con los vertiginosos cambios que afectaban a la sociedad española en esos años. Durante los 60 y los 70 España pasó de ser un país profundamente rural a una sociedad netamente urbana y moderna. Este progreso económico del país ("el milagro español; en palabras de la propaganda de la época) seNía al régimen de Franco de coartada para justificar su existencia. Sin embargo, el mismo progreso económico introducía también nuevas ideas y costumbres muy alejadas del nacional catolicismo sobre el que se basaba el franquismo. Los turistas, la inmigración urbana y la emigración a otros países de Europa son los temas de infinidad de películas con la misma receta básica de gran efectividad cómica. En estas películas actores como Alfredo Landa o Paco Martínez Soria encarnan al "horno franquista;que contemplaba pe~plejo las nuevas costumbres sexuales de la modernidad que invadía el país. Estas nuevas costumbres daban lugar a graciosos malentendidos ya que los protagonistas seguían actuando conforme a los valores tradicionales católicos y campesinos de la sociedad española oficial. El final feliz de los argumentos conllevaba una crítica a las nuevas costumbres que no podían competir con la solidez de los valores tradicionales de España, y el chico, tras su breve incursión en la modernidad europea, siempre acababa casándose por la Iglesia con su novia del pueblo de toda la vida. La biografía de Almodóvar mismo ejemplifica perfectameQte esa generación que vivió tan rápidos cambios: nacido a principios de los cincuenta en una familia muy humilde de un remoto pueblo de La Mancha, Almodóvar tuvo que emigrar primero a una ciudad de provincias y finalmente a Madrid para sobrevivir económicamente. 3 Tras su llegada a Madrid en los 70 se sumergió en los ambientes más modernos de la noche madrileña, lo que en los 80 sería bautizado como "la movida madrileña; un mundo que recuerda al Nueva York de Andy Warhol en sus posturas provocativas y su fertilidad creativa. Todas las películas que Almodóvar empieza a rodar profesionalmente en los 80 están ambientadas en su adoptiva ciudad de Madrid, lo que hace de él un director fundamentalmente urbano cuyo cine está tan íntimamente asociado con Madrid como el cine de Woody Allen lo está con Nueva York. (1982), abundan cantantes de rock, travestis, y otros personajes emblemáticos de la postmodernidad de ese nuevo Madrid que quiere dejar atrás la imagen de ciudad capital del franquismo y de sus valores nacional católicos. Sin embargo, las películas de Almodóvar no se limitan a retratar este nuevo Madrid postmoderno, lo que hubiera dado lugar a filmes elitistas sólo para iniciados,semejantes a los de AndyWarhol. Muy por contrario,Almodóvar coloca en el escenario del Madrid postmoderno personajes que claramente entroncan con el cine de los 20 años anteriores con los que el público español se podía fácilmente i~entifi_car, y esto explica su inmediata popularidad. Ev1denc1a de este deseo de conectar con la tradición cinematográfica que le precede es la recuperación que Almodóvar hace de actrices como Carmen Maura o Chus Lampreave, quienes tienen una larga carrera en el cine de las décadas anteriores en papeles semeJantes a los que desempeñan en las películas de Almodóvar. Al colocar en el Madrid postmoderno personajes que entroncan con el cine y los valores del franquismo,se produce ~n doble efecto paródico que afecta tanto a los personaJes como al ambiente,como veremos. :1 Podemos ejemplificar este uso paródico del cin~ del franquismo mediante un personaje que se repite en el cine de Almodóvar interpretado por Chus Lampreave: la abuela de ·Qué he hecho yo para merecer esto?, o la l d . portera de Mujeres al borde de una ataque e nervios. Este personaje, como el mismo Almodóvar ha reconocido en varias ocasiones, está inspirado en su propia madre, una mujer de campo de escasa cultura que no se adapta a la vida de la ciudad y sus valores modernos (Strauss 52, García de León 32). Aunque la madre de Almodóvar es el origen de este personaje, la figura del campesino mayor que no se adapta a la_ vida de la ciudad abunda en el cine de las décadas anteriores. Esta figura aparece en películas del neorrealismo español de los 50 como Surcos (1951) o El co~hecito (1960), y en los 70 se convierte en el protagonista de un subgénero en películas como La ciudad no es para mí (1965) o Abuelo made in Spain (1969), en las que el actor Paco Martínez Soria es un el abuelo aragonés que no entiende las costumbres de la ciudad, una figura trágico-cómica que encarna una serie de valores rurales y tradicionales que no se corresponden en absolu~o con lo que está ocurriendo a su alrededor. El personaJe de la abuela de ¿Qué he hecho yo para merecer esto? es claramente una parodia de esos abuelos campesinos del cine español anterior. Sin embargo,este personaje está pasado por una de las técnicas de la parodia de Almodóvar, ·una ruptura del rol social por descontextualización y saturación del mismo" (García 115). Sus rasgos rurales se acentúan hasta la exasperación: en vez de las tradiciona!es galli~as que los pueblerinos de las películas anteriores traIan a la ciudad, la abuela de ¿Qué he hecho yo para merecer esto? tiene un lagarto al que trata como a un hijo y,de manera igualmente absurda, mantiene una inútil colección de palos en el armario del pequeño ~partam:nto. Al carácter paródico de este personaJe contnbu_ye su relación con sus nietos, de los que ha aprendido el lenguaje del mundo de la droga. Así confiesa que ella está ·enganchada" al agua de Vichy, que celosamen~e guarda bajo llave y con la que trafica. Otro personaJe en la misma línea es la portera de Mujeresalbordedeun ataque de nervios interpretada también por Chus Lampreave. Prácticamente con las mismas características que el personaje de la abuela que acabamos de ver,esta portera es la parodia de las criadas~ porteras de origen rural que abundaban en las peliculas del Y'n ~{ ' '% .. Si en los 60 y los 70, a pesar de la innegable modernización del país, el franquismo quería mostrar una imagen de España fiel a unos valores eternos, en los 80 el gobierno socialista español querrá exportar una imagen de modernidad y progreso en las costumbres que rompa con la imagen de la España católica y oscurantista. La ·movida madrileña" se convertirá en el escaparate de esa nueva España, y el gobierno socialista apoyará claramente la vida nocturna y artística del Madrid underground de la"movida: En las dos primeras películas de Almodóvar, Pepi, Luci, Bom y otras chicas del montón (1979-80) y Laberinto de pasiones . . \ ~; ti' "J ~..-~--~ 29 �e11tor110 ulinrsilario tardofranquismo. El espíritu tradicional y católico que caracterizaba a aquéllas aparece aún en la portera de Almodóvar, una testigo de Jehová de reciente conversión que canta canciones pop modificadas con versículos del Apocalipsis. Sin embargo estos personajes interpretados por Chus Lampreave no son sólo una burla del cine del franquismo, sino que son también tremendamente críticos del Madrid postmoderno que les rodea. Como el mismo Almodóvar dice,"una portera es la conciencia de todo un edificio, los ojos que miran a la calle"(García de León 84). Muchos de los puntos de vista de Almodóvar mismo están en estos personajes, quienes miran escépticos y analizan desde su realismo campesino las crisis nerviosas de los personajes modernos con los que conviven. Con su lógica aplastante apegada a la tierra,como Sanchos modernos, desvelan el absurdo y lo convencional de los apartamentos de lujo de la ciudad, sus divorcios y sus crisis nerviosas (García de León 232). Estos personajes son una mirada crítica a la supuesta modernidad oficial de la España de los 80, una modernidad de opereta decretada desde el poder que quiere ignorar que siguen existiendo los mismo núcleos de pobreza e incultura de décadas anteriores. ,1 30 El personaje del emigrante del pueblo, omnipresente en el cine de Almodóvar, adopta diferentes formas además de la abuela o la portera. En Mujeres al borde de un ataque de nervios aparece la modelo que intenta triunfar en Madrid. Su típico nombre, Candela, así como su fuerte acento muestran su origen andaluz. Esta variedad del personaje del emigrante parodia el cine de folclóricas, cantaoras y bailaoras flamencas que tanto abundaba en los 60 y los 70: la joven y salerosa andaluza que llega a la capital para abrirse paso en el mundo artístico, siempre escoltada por su madre que la ayuda a proteger su castidad. Almodóvar ha transmutado este personaje en una aprendiz de modelo andaluza un poco tontorrona que tiene un novio terrorista chiíta y de la que todos los hombres se aprovechan. Pero no sólo el personaje del emigrante está construido paródica mente sobre modelos del cine an. terior. Otros personajes típicos del cine de Almodóvar son la pareja de inspectores de policía,como los de ¿Qué he hecho yo para merecer esto?, los de Mujeres al borde de una ataque de nervioso los de La ley del deseo (1987). Estos dos policías de carácter opuesto según la exitosa fórmula de Hollywood son en Almodóvar incompetentes, vanidosos y dados a la violencia, aunque su propia incompetencia no les permite ejercerla. Almodóvar está parodiando el cine español policiaco producido sobre todo en Barcelona en los 50 y los 60, películas como Brigada criminal (1950) o 091 policía al habla (1960). Estas películas policiacas del franquismo, básicamente adaptaciones españolas de las exitosas películas de Hollywood, presentaban una policía eficiente y en infatigable lucha contra el crimen, "la mejor del mundo; como al inicio de la película Brigada criminal se le advertía al público. Esta imagen nada tenía que ver con la realidad de la policía española de aquellos años, una policía con medios y maneras tercermundistas,dedicada con frecuencia a labores de represión política. Los policías de Almodóvar sufren de impotencia sexual como en ¿Qué he hecho yo para merecer esto?, son engañados con facilidad con el gazpacho de Mujeres al borde de un ataque de nervios, o tienen diálogos absurdos como el de la pareja de padre e hijo policías en La ley del deseo; cuando el padre policía encuentra al registrar un apartamento una cantidad de cocaína insuficiente para acusar a los dueños de narcotráfico,decide hacerse dos rayas para ·esnifar;y le advierte a su hijo:·cuando llegues a mi edad descubrirás que si no fuera por estos pequeños vicios no hay quien soporte este oficio; una parodia tanto de la típica pareja de policía duro y blando de Hollywood como de la imagen incorruptible y abnegada con que la policía española aparecía en el cine del franquismo. Uno de los grandes subgéneros del cine del franquismo era, lógicamente, el cine religioso, con curitas bonachones y comprensivos y monjas abnegadas y laboriosas que todo lo arreglaban. En los años del tardofranquismo el género había perdido mucha fuerza pero todavía se producían películas como SorCitroen (1967), en las que se narraban una vez más los problemas de la modernización del país utilizando las aventuras de una monja andarina, en este caso motorizada. La gran parodia de Almodóvar de este tipo de películas es sin duda Entre tinieblas (1983), que discurre en su mayoría en un convento de clausura donde las monjas se dedican a reformar mujeres descarriadas. Claro ejemplo de lo que Almodóvar hace de las ñoñas monjitas del cine anterior es la famosa escena en la que la madre superiora prepara e inhala rayas de cocaína con la ayuda de una estampita del padre fundador de la orden. Los nombres mismo de las monjas (SorVíbora,Sor Rata de Callejón) son también claramente paródicos. El capellán del convento de Entre tinieblas es parodia del cura moderno postconciliar tan frecuente en las películas tardofranquistas. Este capellán de Almodóvar es una sobresaturación del personaje del cura "progre;y así ha aprendido a coser para dejar de fumar y se declara en favor de la modernización del culto mediante el diseño de diferentes trajes de temporada para las estatuas de la virgen. Podemos concluir diciendo que la parodia es parte substancial del humor en el cine de Almodóvar. Los modelos parodiados en muchos casos son personajes específicos del cine del franquismo, que son intencionalmente descontextualizados al ser colocados en el Madrid postmoderno de los 80. Además de esta descontextualización, la parodia es acentuada por la saturación histriónica de los rasgos que los caracterizaba en el cine anterior, como su ingenuidad campesina, su celo policiaco o su abnegación religiosa. Además de su innegable fue~a cómica, para el público español de los 80 esta parodia suponía una crítica política tanto del pasado como del presente. Por un lado, los personajes de Almodóvar ridiculizan los modelos cinematográficos del franquismo sobre los que están construidos al subvertir su simplificación excesiva y tópica que no correspondía en absoluto a la España de su época. Por otro lado, su pervivencia en el Madrid de la postmodernidad•oficial" decretada por el gobierno socialista revela lo artificioso de esta repentina modernidad, ya que siguen conviviendo con ella los mismos f.actores sociales apenas modificados (emigración a barrios dormitorios, juventud desarraigada) que existían en el franqusimo. Obras citadas 091 policía al habla.José María Forqué dir. As Films, 1960. Abuelo made in Spain.Pedro Lazaga dir. Pedro Masó PC y Filmayer Producción, 1969. Almodóvar, Pedro, dir. Pepi, Luci, Bom y otras chicas del montón. Fígaro Films, 1979·80. - - - - , Laberinto de pasiones. Producciones Alphaville, 1982. - - - - , E n t r e tinieblas. Producciones Tesauro, 1983. - - - - , ¿Qué he hecho yo para merecer esto? Producciones Tesauro, 1984. ----,Laleydeldeseo.EI Deseo, 1987. - - - - , . Mujeres al borde de un ataque de nervios. El Deseo, 1988. Brigada criminal. Ignacio F. lquino dir. Producciones lquino, 1950. Caparrós Lera, J.M. El dne español de la demacrada: De la muerte de Franco al 'cambio'socialista, 1975-89. Barcelona: Anthropos, 1992. La ciudad no es para mf. Pedro Lazaga dir.Producciones Pedro Masó: 1965. El cochecito. Marco Ferreri dir. Films 59, 1960. García de León.María Antonia y Teresa Maldonado.PedroAlmodóvar,la otra España cañí:Sociologfa y aftica cinematográfica. Ciudad Real: Diputación de Ciudad Real, 1989. Holguín,Antonio.Pedro Almodóvar. Madrid: Cátedra, 1994. Monterde,José Enrique.Veinte años de cine español: Un cine bajo paradoja. Barcelona: Paidos, 1993. Sor Citroen. Pedro Lazaga dir. Producciones Pedro Masó: 1965. Strauss, Frédéric,ed.Almodovar on Almodovar.Tra.Yves Baignere.London: Faber and Faber, 1996. Surcos. José Antonio Nieves Conde dir. Producciones Felipe Gerely y Francisco Madrid, 19S1. Notas.1 El mismo Almodóvar reconoce que en las proy~ciones de sus películas en otros países se pierde gran parte de la comicidad por el doblaje, tanto más cuanto más alejada esté del español la lengua a la que se traduce (Strauss 121 ). 2 Para una visión global de estos años véase José E. Monterde, Veinte años de cine español: Un cine bajo paradoja (Barcelona: Paidos, 1993) y J.M. Caparrós Lera, El dne español de la democracia: De la muerte de Franco al 'cambio'socialista, 1975-89 (Barcelona: Anthropos, 1992). l Una breve pero completa biografía de Almodóvar es el capítulo 'A modo de biografía: Pedro Alrnodóvar, su vida y el cine' en A Holguín, Pedro Almodóvar (Madrid: Cátedra, 1994), 25-49. 31 �lo que hemos perdido,"para que el olvido de nuestra historia no se convierta, como hasta ahora, en un desastre siempre renovado~ Fernando Benítez yla cultura mexicana Jorge Pedraza Salinas* H ay quienes consideran que la historia no tiene ninguna importancia. Que el pasado es eso: simplemente pasado y que, como tal, debe quedar atrás, Sin embargo, la importancia de estudiar la historia radica en que nos permite conocer nuestras raíces, los aciertos y los fracasos de nuestros antepasados, para emprender con mayores y mejores herramientas el análisis y la solución de los problemas actuales y futuros. Un recorrido por la historia de México nos lleva a la conclusión de que los más grandes reveses que el país ha sufrido son aquellos en los cuales los mexicanos se han derrotado a sí mismos. Yello se ha debido, sobre todo,a la falta de unidad,a que los caudillos y los líderes se olvidaron de trabajar en equipo. Esto nos hizo vulnerables en el pasado. Esto permitió que los enemigos avanzaran con mayor facilidad. Así fue en el pasado. Ojalá ya no sea. 32 Hace unos días -el lunes 21 de febrero- falleció el maestro Fernando Benítez, escritor y editor de suplementos culturales, autor de Los indios de México, Los primeros mexicanos, Los demonios en el convento, El rey viejo, El drama de un pueblo, La ruta de la libertad, La última trinchera y otras obras más. carroza en la que eran trasladados sus restos se detuvo debido a fallas mecánicas y hubo necesidad de cambiar el ataúd a otro vehículo de la misma agencia funeraria. Para algunos de sus amigos, ésta fue la última broma del escritor. Entre las obras que publicó Fernando Benítezfigura una que lleva por título E/libro de los desastres (Ediciones Era, 1988, 1993). A través de esta obra de 164 páginas, Benítez hace un repaso de la historia de México, desde los orígenes hasta nuestros días, y relata cómo las culturas indias fueron arrasadas,su legado anatemizado por la Iglesia, sus edificios destruidos, su gente esclavizada. Posteriormente en el siglo XVIII, los jesuitas, criollos depositarios de la cultura novohispana, fueron expulsados por la Corona; al mismo tiempo cundía el neoclasicismo en la arquitectura religiosa y, con él, la destrucción de obras maestras del barroco mexicano. Lo que hemos perdido El decano de los escritores mexicanos tenía múltiples facetas. Entre ellas, dos muy importantes. Fue . uno de los máximos defensores de los indígenas en el siglo XX y fue el iniciador de los suplementos culturales. Con una gran claridad del panorama histórico, el autor describe el siglo XIX, cuando sufrimos la pérdida de la mitad de nuestro territorio. Esto altera el curso de nuestra historia. A la invasión norteamericana se agregan otros males, como son la pérdida de riquezas ornamentales y valiosas bibliotecas que han ido a parar al extranjero. Benítez era partidario de los homenajes en vida y era, además, un gran bromista. El día de su sepelio, la Al hablar de estos temas, Benítez lo hace con el propósito de que los mexicanos sepamos y recordemos *Autor de diversos libros de historia regional y actual Director de la Capilla Alfonsina de la UANL El libro está dividido en ocho capítulos: 1.- Una agonía larga y dolorosa. 2.- La expulsión de los jesuitas. 3.- Donde los mexicanos se derrotan a sí mismos. 4.- La destrucción de los conventos. 5.- El saqueo de libros en el siglo XIX. 6.- Continúa la sangría de libros. 7.- La emigración de nuestros códices. 8.- De ciudad a megalópolis. Se inicia el libro con el señalamiento de que el nuevo dios impuesto por el conquistador Hernán Cortés trajo a México la destrucción, la esclavitud y la muerte; pero tres años después de la derrota azteca,en 1524, llegaban los doce primeros franciscanos, que buscaban la igualdad de los hombres ante Cristo. Defensor -como lo fue siempre- de los indios, Benítez hace un repaso de sus sufrimientos. Sin embargo, a pesar de todo, los indios aún sobreviven en México. "Ellos le dan a nuestro país el resto de magia que nos empeñamos en extinguir." La campana en el amanecer Parece como si los golpes teatrales fueran haciendo la historia de México, afirma el autor mientras nos recuerda a Hidalgo tocando una campana en el amanecer para iniciar la lucha por la independencia. Desde la toma de Guanajuato, se produce la división de los caudillos. Vienen después el genio militar y político de Morelos, los Galeana, los Bravo y Vicente Guerrero. Si Morelos aspiraba a ser el siervo de la nación, el ambicioso lturbide desea ser emperador. Fueron once años de lucha por la independencia, en los cuales los cuartelazos se suceden. Conservadores y liberales se disputan el poder. Mientras tanto, la Iglesia conserva el suyo. ¿Y el pueblo? La condición de la gran masa no cambia. ·La lucha debilita al país y agrava su miseria." Mientras todo esto sucede, los ojos de nuestros vecinos del norte están alertas. El Presidente Jefferson recibe al barón de Humboldt, quien había estado en México el 22 de marzo de 1804. El norteamericano 33 �•■torne 11ivmit1rio queda impresionado con la descripción que el alemán le hace de la población, la riqueza, la geografía. Aparece luego en nuestra tierra el agente secreto Joel R. Poinsett. lturbide le prohíbe la entrada, pero Santa Anna se la autoriza. Las intrigas de Poinsett rinden frutos,se fomenta la división que llevaría a México a las luchas internas. En 1836, Texas proclama su independencia y después solicita su anexión al territorio norteamericano. "México, hundido en guerras fratricidas, manda un ejército a través de los desiertos. Santa Anna toma El Álamo y se duerme en sus estropeados laureles. Es hecho prisionero y, para salvarse, da por hecho consumado la pérdida de Texas: La invasión norteamericana Sin embargo, las cosas no pararían ahí. Viene después la invasión norteamericana que encuentra a los generales mexicanos desunidos. Mariano Paredes Arrillaga, comisionado para combatir a los norteamericanos, marcha hacia la ciudad de México para alentar a sus partidarios y buscar la presidencia. "Así comienza el desastre -afirma Benítez-. Los mexicanos se derrotan a sí mismos y esto sella toda la guerra. Taylor avanza hacia Matamoros. Los habitant~s de la pequeña aldea de Frontón, al verse amenazados, incendian sus casas y se suman a las tropas defensoras." Hay momentos en que el ejército mexicano toma la ventaja, pero no la sabe sostener y aprovechar. Continúan las divisiones internas. Detrás de todo esto está Santa Anna. Los mexicanos obligan al ejército de 34 Taylor a retroceder en Angostura; pero Santa Anna, en lugar de realizar el ataque definitivo, ordena la retirada y se proclama victorioso. mil. Mientras tanto, los norteamericanos invaden Monterrey en un recorrido que habrá de llevarlos hasta la capital de la república. Las consecuencias son bastante conocidas: el territorio mexicano es mutilado. Com artir los sueños Mainor Arias* 55 años, 56 gobernantes Gabriel de Montemayor: Oníricosde un futuro surrealista en medio de un gótico recuerdo,(Historias de entretén y miento,89),Consejo Editorial del Gobierno del Estado de Coahuila,Saltillo, 1998. Fueron once años de guerra insurgente. Vinieron después 55 años con 56 gobernantes y una dictadura de 35 años. Se destruyeron las riquezas del país y se perdieron enormes territorios (al sur hasta Costa Rica y al norte hasta Oregón). Después de relatar estos trágicos acontecimientos, Benítez aclara que ha tratado de resumir en su libro una serie de desastres con la intención de dar una idea sobre los peligros que sufrimos y los que todavía nos amenazan. Y concluye con este mensaje: "Desde luego, las soluciones no están a la vuelta de la esquina, ni se darán en un corto plazo. El pueblo anhela decidir su futuro con la papeleta electoral en la mano, decidir pacíficamente cómo vivirá en el siglo XXI y no por medio de las armas, según ocurrió en el siglo XIX y en una fracción del XX. De esta manera se desvanecerá el persistente espectro de la desigualdad y lograremos unidos, libres, confiados en la democracia, conjurar los desastres que afrontaremos en este confuso final de milenio." Este es uno de los muchos mensajes que nos dejó Fernando Benítez, sin duda alguna, uno de los personajes más destacados en el periodismo cultural mexicano. El ejército mexicano, que salió con 18 mil hombres, se dispersa y regresa a San Luis Potosí sólo con cuatro ······················ · ········ · ········· · ············· · ····O M i opinión del libro de Montemayor es la de un simple lector, ya que quise leer este libro con todo el asombro posible, como si me lo hubiera encontrado en alguna cueva. La definición de onirismo que encontré en mi diccionario -modo de actividad mental automática hecha de visiones y de escenas animadas- me aclara la intención del título que,a mi parecer,es lade prepararnos para no sucumbir ante el vértigo de ese barco que nunca parte y que,sin embargo, nos aleja cada vez más de nosotros mismos. Más que gótico, este recue rdo de Gabriel de Montemayor me parece barroco en algunas de sus intensidades poéticas. No obstante, percibo también lo gótico en esa rasgadura ojival del ser, imposible de cerrar en una sola vida. Oníricos... es un libro denso que no se lee a la primera. Cada poema parece reclamar su espacio de lectura. Entonces seve uno en la necesidad de releer y restaurar lo leído. Verso tras verso, el poemario muestra un proceso de purificación,donde se extrae todo, incluso las raíces más extremas. En ese flujo de magias e imágenes se busca apaciguar una misma nostalgia. Así como la imagen de la misma mujer se repite en cada ilustración: ahora sus labios, después sus manos, su ausencia. En cada poema vuelve ella, la inevitable, la malvada. Es la sustancia activa de un compuesto inferior llamado hombre. "Me miras con duda,no confías en mis leprosas manos que traen consigo a mi corazón envuelto en una mascada." "Me perdí en tu cuello, en la herida de estarte viviendo. Mi olfato de perro rastreador no 35 funcionó, nunca encontré tus huellas.· Ella -la brujatiene la.habilidad de aparecer y desaparecerlo cuando se le pega la gana. En el poema titulado "En coma y punto" me sentí como un paleontólogo que hubiera realizado un corte del terreno y se dispone a analizar el contenido de cada una de las capas. El poeta, en esa rasgadura total, nos *Costa Rica, 1971. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la UR. Ha publicado poemas en diferentes espacios culturales.Autor del libro Canción de lunas para un ermitaño. �•■torno universitario or J ~be• ni1.antir.1~ permite vislumbrar su congoja ante la existencia, incluso en situaciones de vidas pasadas. En momentos sentimos, incluso,estar en un proceso de regresión. En este sueño de Montemayor caben todas las épocas y todas las estaciones: celtas, mexicas, ovnis, un volcán nicaragüense, el espacio cibernético. Los veo, entonces,como poemas universales que no dan pistas de geografías lógicas.de espacios concretos. Todo fiota y uno tiene la posibilidad de aterrizar en la pesadilla que más le plazca. Como en los Cantos de Maldoror, en Oníricos de un futuro surrealista ... el personaje de todo el poemario parece ser el mismo. Lo vemos plenamente en contacto con los instintos y pasiones humanas. Sufre y disfruta los intercambios eróticos. Busca puentes desde donde termina lanzándose hacia su propio interior;ahívuelve a encontrarse y a quererse por un rato. Convive con demonios y brujas que lo llevan al extremo de la cuerda, pero esas pesadillas lo vuelven inmune a la realidad donde están los otros, los que no logran sostener el espejo onírico. El poeta es lo que es y punto: pervertido, malvado, víctima; una criatura ajena a sus acciones. Confieso que ha sido para mí una lectura difícil. Mis pupilas están acostumbradas a ver pájaros en el aire. Sin embargo, cuando esos pájaros vuelan hacia el centro de la Tierra y tiene uno que arrodillarse en algún cerro para sentir su murmullo, se altera de manera significativa el rumbo acostumbrado de los sentidos. El libro abre la posibilidad de compartir con el autor sus desvaríos y nos lleva a desear no despertarnos nunca de este sueño colectivo. es amedk15: mentiras Josué Gabriel de Montemayor* o::i (Y) O\ o' e: Metempsicosis o el paso a la fama 2 ~ ~ V\ o V\ La vez que escuché a lo lejos cómo se reían de mí unas viejecitas en el parque de las chulas, me entró un desequilibrio al caminar y me volví a caer. ~ Q.Í ..... ..... ·.::: (J) ro 2 Observa al que vivió primero que Adán '(lJ e Q) a: ·····························O Si de mis ojos salieran palabras que fueran como llamas ardientes de toda sustancia forjada con las fiores de hierro que viven en los pasillos de mi claustro, podría quitarme la armadura azteca, deshacerme la cola de caballo y andar otra vez descalzo en la pasión de tus cantos a la hierba libre del campo. El viernes 17 de marzo del presente año falleció nuestro compañero de trabajo y amigo, Profr. Héctor David Canales González. El Profr. Canales impartió las clases de Ciencias Sociales y Artes y Humanidades, distinguiendose por su disciplina en aras de la superación académica. Fue Presidente Secciona! (Sección 34), labor que desempeñó con esmero, pues en distintos momentos gestionó apoyos de muy diversa índole para sus compañeros. Tampoco olvidaremos sus cualidades de tenor, pues fue un apasionado del canto. Por los momentos compartidos y por su tenacidad en salir adelante,descanse en paz. Entorno Universitario Y si de tus labios salieran palomas mensajeras de aprobaciones y destellos de afirmación por lo que siento al desnudar una uva,entonces,no habría por qué cortarme la cabeza los domingos en presencia de tus criados, y no habría por qué cargar esta armadura hostil cada vez que te viera. Suicida en potencia contradictoria Existen hadas que me siguen por dondequiera que voy. Cada vez que subo a un puente por descuido, siento el deseo de arrojarme y escapar de mi vida, el deseo apenas lo controlo. Los del tarot dicen que es mi vértigo, no lo creo, las hadas siempre provocan el momento en el que mi ambición por aventarme es cegador y transforman la realidad,como si mi existencia fuera el aire y el viento de supervivencia. *Ha sido colaborador de los periódicos El Norte, El Pórvenir, entre otros. Las hadas por lo anormal nunca me tientan, pero como hoy es sábado (las hadas escogen el día en que Dios descansa para brincar el trámite ínter-celestial) me persiguieron por todo el andén. Me gritan que salte y no quiero saltar, resulta que soy rebelde y avanzo contra la corriente, contradictorio en un grado extremo, pero nunca saltaré -tú lo sabes conciencia, tú me conoces conciencia y sabes también que si me.gritaran ¡no saltes! me tiraría sin consultártelo. Experiencias de andar con mi bruja En el punto más ridículo del cuarto de los vegetales se puede ver (a través de un orificio que está en el portón) todas las noches con luna llena un ritual: El de los demonios de batas negras y rostros violetas: Bailan sus espíritus rodeando a los animales que utilizan para los sacrificios a Gog, su dios. Lo que más impresiona es que todos, sin excepción a ninguno,dialogan mientras se comen un vegetal en estado de descomposición. 37 �..... ..., entorno universitario Un desfil de monstruo Los personajes de enjamín Sierra Villarruel) Ricardo Martínez Can tú* A 38 I igual que el retrato de Dorian Gray, los siniestros personajes creados por Benjamín Sierra Villarruel parecen absorber las taras anímicas y morales que los aquejan, metabolizarlas y manifestarlas corporalmente en sus deformaciones físicas,amputaciones y heridas remendadas que nunca cicatrizan. No obstante -y al igual que ocurre con el mencionado retrato-, se trata de aberraciones emocionales y de ulceraciones del espíritu que no les pertenecen a ellos propiamente, pues en realidad son nuestras; son las lacras distintivas de la sociedad y la cultura que produce sus figuras grotescas a través de la mano de Sierra, quien sabe interpretar plásticamente -con humor sarcástico y devastador- esas situaciones y frases aparentemente ingenuas e intrascendentes, o bien, serias y trascendentales, que se dan y se escuchan en la calle o en el camión,en las pláticas con los amigos o en el salón de clase, a través de la radio o de la televisión, ·en las conferencias de los eruditos o en los discursos de los políticos;y cuya desproporción y absurdo delirantes ya no somos capaces de percibir, tan metidos como estamos en un mundo desquiciado. Monigotes que son híbridos de hombre y animal; que son mezclas -en diversas proporciones- de ser orgánico y máquina; que son, además, pobladores de un mundo-también él-deforme,agrietado y a punto de venirse abajo; reparado - también él- al "ahi se va·: con alfileres casi,con zurcidos demasiado visibles y cinta X · o N "' w -t:'. e -o -e "'u f § ~ Ji ~ aj vi .5 E "' ·e CIJ a:, scotch. Integrantes de una sociedad cuya tecnología avanzada (aunque aplicada a la mexicana) les ha permitido ir supliendo con prótesis de plástico o de metal -con ruedas y bisagras, con mangueras y remaches- los órganos y miembros que han perdido o que en verdad nunca tuvieron;al igual que nosotros quienes en ellos nos observamos- hemos ido cambiando, a nuestra conveniencia y con demasiada ligereza, fanatismos filosóficos, creencias religiosas, principios morales y leyes constitucionales... y seguimos adelante tan car'npantes,sin tener ya nada en que creer realmente. Estas monstruosidades ideadas por Sierra Villarruel -personajes monocromos, pero no planos; ejecutados sobre arrugadas lonas sin bastidor- son en cierto sentido nuestras criaturas, ya que cargan con nuestros *Monterrey, 1949. Maestría en Artes por la FAV de la UANL Ha publicado en las revistas electrónicas Synapsis, Rcticia, La vitrina, Ariadna y AoDweb21. 39 defectos y deformidades; ya que son los chivos expiatorios en quienes hemos depositado nuestras culpas y vergüenzas, y -por ello- nos inspiran reacciones ambiguas que nunca acaban de precisarse:repugnancia y rechazo, pero también un poco de temor y hasta cierta simpatía y ternura. Después de todo son seres inocentes, como los fenómenos de Tod Browning,que-sin mucho alcance mental- nunca llegan a advertir lo trágico de su destino, lo que a su vez hace ridículas sus dignas pretensiones de normalidad. Por eso es que ante ellos a veces no podemos reprimir la risa, una risa - sin embargo- de amargas resonancias porque en el fondo sabemos que nos estamos burlando de nosotros mismos. ············· · ··············································O �entorno universitario DESIRENAS Grociela España* lla no piensa, siente. Se engolosina con las algas marinas que le salen al paso, le acarician la boca, la piel, las escamas. Mordisquea la punta de, una hoja, permanece estática, escondida junto a los colores que manchan el lienzo a medio trazar. Y lo despierta. Imagina la brillante litografía en las paredes del estudio. -Te quiero. Murmura intranquilo y estira la mano en busca de la caricia que lo sacará del estupor marino en el que se encuentra. ¿Cuántos días más sin la línea final que le permita descansar? Formó a la sirena sin prisa, a su antojo, y ahora se le escapa del sueño, de la paleta de pintor. Salta de los rincones que comparte con esa mujer buena y silenciosa,cobra vida propia,se le opone. E 40 -¿Fritos o revueltos? Alcanza a oír entre la oscuridad del mar y la cortina de agua fría que pende de la regadera. -¿Con café? -¡Revueltos y café! Intenta volver a imaginarla.Oculta la urgencia. Y de nuevo en la noche. Gira deseosa, le sorprende al emitir un grito tronante, agudo. La ve seguir el temblor de las anémonas en busca del cuerpo que las hizo vibrar. El brillo de los ojos. -Te quiero. Se apoya para intentar una caricia y deshacerse de la almohada húmeda de tanto imaginarla. Se le esfumó mar adentro. Se vuelve angustia pensando en lo innombrable cuando le mienten al oído. -No pasa nada amor, estás cansado. Y al rato. -¿Qué pintas en el arrecife? -Nada. -Cambiaste los ojos de la sirena. -No. -Sí, hay algo atrás. Señala la mancha oscura que comienza a crecer. -Le favorece, se ve excitada. -Sí. Acepta la desventaja. Ve aparecer al tritón. Y entre dientes. -¡Maldita seas! El no siente, piensa. Garabatea cualquier trazo. *Fundadora de la revista San Quintín 106 y autora del libro Asedio. ··························O �~te contemporáneo copulaclón de dos caracoles Benjamín Sierra, Copulación de dos caracoles, 1999, carbón/ lona teñida. Benjamín Sierra, Pata con triciclo, 1998, carbón/ lona teñida. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2000 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 2 Número Número de la revista 7 Mes de publicación Mes cuando se publicó Abril Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2000, Año 2, No 7, Abril Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/04/2000 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015692 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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