https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21667/Entorno_Universitario_2002_Ano_3_No_16_Septiembre._0002015708.ocr.pdf 7687131ff23b2d11c0ae058029e5d017 PDF Text Text �11\R DE MUERTOS .CONFERENCIAS Y ~\, <v· ~ 0 índi~ PABLO NERUDA h o m e n a . J La fauna de las grandes ciudades Armando J. Contreras,Juan A. García Ma.de Lourdes Lozano,Juan H. López e Universidad Autónoma La propuesta de gobemabilidad demoaática Laura Nelly Medellín Mendoza de Nuevo León tT1 ~ Dr. LuisJ. GalánWong o tT1 lng.José Antonio González Treviño ~ SecretariaAcadémica José Alfredo Jiménez: ¿desde dónde nos <1ntas? Elvia Esthela Salinas Hinojosa > Dra. María ElizabethCárdenas Cerda ~ Hotel California Clemente Muñiz Ángel tJ Director de laPreparatoria No.16: tT1 M.C. José Hernández Cervantes e De la constancia literaria Alejandro del Bosque Vl > ~ G o •• G ~ tJ m 'v > co r-i o ~ ~ z tT1 ~ e: tJ oo2 Nuevo León en Inglaterra Ernesto Castillo Santiago,sWay Geoff Hargreaves El topógrafo yla tarántula Patricia Laurent Kullick Los muertos Miroslav Holub Publicaciones recientes ' ' Contraportada: OCTUBRE 28 AL 31 La hija de M!»(tezuma Alberto Villegas Cedilla ...... .. . ........... . ... . .. .. .. . ................. . .. .... . . .. . ~ 2 El juego de las transformaciones Ricardo Martínez Cantú · SecretarioGeneral: :: 'v FONDO . UNIVERSITARI(? No muere el que padece, sino el que tiene que morir Zacarías Jiménez Rector: z o e t t H . ~ U ...l\l'llltSIU,lttA O U"1-,i~ 1~ ~ Biodegradación. óleo y papel sobre tela, 1997, 200 x 180 cm. _. Enrique García Sauceda (Monterrey, 1971). Inicia su carrera en forma autodidacta en 1993. Participa en talleres auspiciados por Conarte e impartidos por los maestros A_lberto Castro Leñero y Arturo Rivera. En 1997 fue seleccionado en el XVII Encuentro Naoonal.de Arte Joven en Aguascalientes, Ags. Su obra se ha expuesto en varias oudades del paIs. Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UAN L. castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L. C.P. 66420, i el. 8376-00-97.Los artículos firmados son responsabilidad del . . . autor. Se permite la reproducción total o parcial citando la fuente. Re~1stro en tramite. Se reciben colaboraciones en rdomtz@hotmad.com �entorno universitario La fauna de las grandes ciudades -s Armando J. Contreras Balderas, Juan A. García Salas, Ma. de Lourdes Lozano Vilano, Juan H. López Soto· e calcula que las primeras ciudades se estable- Una ciudad industrial constituye en sí misma un ecosistema complejo. En él, el hombre se convierte en la especie clave. Sin embargo, esta misma especie se ha olvidado de su función dentro del gran ecosistema llamado Tierra. Si bien las ciudades no podemos definirlas como ecosistemas naturales, forman parte alterada de éstos,con sus consecuentes desequilibrios de las condiciones ambientales. cieron hace aproximadamente 5 500 años y la urbanización empieza en 1865 (Sjoberg, 1965). La industrialización en gran escala se da a partir de la Primera Guerra Mundial. La capacidad de carga de los ecosistemas urbanos depende definitivamente del comportamiento especifico del grupo de sus habitantes y de los efectos combinados de todos los factores espaciales implicados. Los limites de capacidad de carga de la mayoría de las ciudades ya han sido sobrepasados. Es posible, tomando en cuenta elementos históricos y ecológicos, predecir estos límites. Por lo tanto, el ecosistema urbano puede definirse mediante una serie de factores abióticos y bióticos, entre los que se encuentra el hombre. Estos factores deben encontrarse equilibrados entre sí, si se desea mantener vivo el ecosistema mismo y, por ende, al ser humano. Debe destacarse el efecto que las ciudades industriales tienen sobre los componentes biológicos del mundo. Entre estos efectos están los cambios que sufre la temperatura a nivel global. Según el servicio meteorológico de EUA, el aumento de la temperatura en los últimos cien años ha sido de alrededor de 0.55° C (Miller y Burt, 1973), lo cual provoca cambios importantes en el ecosistema, ya que es «ayudado» precisamente por las grandes urbes industrializadas. Las comunidades y especies de las zonas industriales nos permiten definir con gran prec isión a las ciudades desde el punto de vista florístico y faunístico. En cuanto a la fauna, pueden apreciarse tres tendencias (Muller, 1979): André Kertész: Caballo blanco en Nueva York, 1962. *Laboratorio de Ornitología y Laboratorio de Ictiología, Facultad de Ciencias B,ológ icas, UANL. ........ .. ..... . . . . . . . . . . . . ' .... ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. .. . . . . 1. Se produce una repentina disminución de la abundancia de individuos de las especies nativas. 2. Se presenta una baja considerable en la diversidad especifica de grupos completos hasta llegar a su desaparición tota l. 3. Existen algunas especies con tendencias o preferencias por los ecosistemas urbanos y a las que frecuentemente las consideramos como plagas, con efectos secundarios en salud publica. En orden de importancia, los vertebrados parecen ser los animales más perjudicados. Si existen ríos en las áreas urbanas, los peces prácticamente desaparecen por el uso indiscriminado que se hace del agua. La contaminación y la extracción producen que los mantos freáticos disminuyan y que la disponibilidad del líquido se reduzca considerablemente,secándose manantiales y ríos, y provocándose grandes extinciones de peces, como las que se han venido presentando en el norte de México (Contreras-B. y Lozano-V., 1994).También se ven afectados los anfibios y reptiles; los mamíferos son raros y las aves disminuyen considerablemente,estando la mayoría de las espe- Frederick Sommer: Coyotes, 1945. cies presentes en forma transitoria. Al analizar cada uno de estos grupos se pueden hacer las siguientes consideraciones: Anfibios Su dependencia del agua es definitiva. Por lo tanto, al igual que los peces, casi desaparecen, salvo raras especies que pueden tolerar cierto grado de alteración en las condic iones acÜáticas y a las cuales se les encuentra. cercanas a este medio. Reptiles Siguiendo el orden, las tortugas desaparecen 100%, las serpientes desaparecen aproximadamente en un 95% y las lagartijas, que son las que más toleran estos cambios, pueden llegar a sobrevivir alrededor del 1Oal 15%, mencionando que algunas especies son introducidas y están generalmente asociadas a las casas. Mamíferos En las áreas 100% urbanas, prácticamente desaparecen todos, principalmente los grandes y los medianos mamíferos. Algunas especies tienden a mantenerse (pequeños mamíferos), las cuales también son introducidas. Sin embargo, se presenta un grupo altamente tolerante como son los murciélagos insectívoros que llegan en la noche a alimentarse en las grandes urbes, pudiendo, en algunas de ellas, mantenerse todo el año. Algunos mamíferos,como lo son en nuestro medio los tlacuaches,pueden sobrevivir en áreas suburbanas,donde existen terrenos baldíos con algo de la vegetación natural, la cual les ofrece abrigo y alimento. Aves Pudiéramos pensar que son las menos afectados porque es frecuente verlas en las ciudades. Sin embargo, cabe destacar que si bien se mantienen algunas especies, esto es debido a que las hemos beneficiado con el medio que les ofrecemos por su alta tolerancia ecológica y gran poder adaptativo. Asimismo debemos mencionar que algunas de las especies son introducidas, otras son parásitas y algunas más buscan refugio en las ciudades y se trasladan diariamente fuera de éstas para alimentarse, principalmente hacia los campos agrícolas que se encuentran en la periferia. Éstas constituyen alrededor de diez a doce especies; las restantes, que son aproximadamente unas treinta, las encontramos en el período otoño-invierno como especies transitorias que toman a las ciudades como áreas de descanso en sus migraciones a las áreas de invernación. Los valores mencionados pueden cambiar dependiendo del tipo de ciudad,su extensión y situación geográfica. Los programas de conservación de varios países han incrementado el número de especies silvestres que logran sobrevivir en las grandes ciudades, sobre todo en las industriales. 3 �entorno universitario Las especies que consideramos urbanas influyen grandemente en lo que ocurre con algunas formas silvestres, ya que al propiciar condiciones satisfactorias, como áreas adecuadas para su reproducción y alimentación (en este caso, principalmente por los basureros abiertos o las áreas suburbanas con cultivos),y al haber desaparecido sus predadores,se promueve el incremento considerable de sus poblaciones,desplazando al resto de las especies nativas que potencialmente pudieran residir o adaptarse a pesar de las condiciones ambientales adversas. Casos específicos en Norteamérica lo constituyen las urracas, estorninos y chileros, estos dos últimos, exóticos. Inclusive, más recientemente hemos encontrado y son de fácil observación, las garzas gánaderas-bueyeras-garrapateras,que encuentran áreas de protección durante la noche y perchan en las áreas arboladas de diferentes partes del área metropolitana de Monterrey. Algunas otras especies como los tordos,encuentran un medio adecuado para refugiarse y reproducirse en las áreas cercanas a las ciudades, si bien lo hacen parasitando a algunas de las pocas especies silvestres que quedan y disminuyendo notablemente sus poblaciones hasta. hacerlas desaparecer. Cuando parasitan otra especie,sus acciones repercuten de manera directa y permanente sobre un medio natural que suponemos en equilibrio, y propician que las comunidades sil- vestres desaparezcan o se alejen cada vez más de las ciudades. Por lo tanto, éstas son formas indirectas de acción negativa en el ecosistema, ya que desplazan o hacen desaparecer a las otras especies de aves. El problema se presenta con mayor grado de efecto en las áreas templadas,semiáridas y áridas,donde la escasez de bosque no permite ofrecer a la fauna silvestre áreas de refugio, reproducción o alimentación. Comparando las ciudades de Europa, Norteamérica y el resto del mundo, vemos que algunas de las grandes urbes han logrado mantener-en sus parques,áreas de descanso y recreación urbana- una mayor diversidad biológica natural que el resto de las ciudades. Para ello veremos algunas explicaciones. Parte del equilibrio y estabilidad de un ecosistema lo proporcionan, en primer lugar,el clima y el suelo y,en forma secundaria, la flora y la fauna. No por ello son las dos últimas menos importantes, sino que su presencia está determinada por el uso que se haga de las primeras. A este proceso se le conoce como Orden Fundamental (Clements, 1916). En las grandes ciudades el uso del suelo varía, aunque hay una tendencia a ocupar porcentajes similares a las áreas residenciales. Tomando información de al- gunas ciudades de Europa, encontramos que el área residencial ocupa de un 35 a un 53%, y los espacios abiertos y de recreación varían de un 5 a un 28%,las áreas restantes están repartidas entre el comercio, la industria y las vías de comunicación (Abrams, 1965). Si consideramos dos aspectos importantes en la dinámica de una ciudad, tenemos lo siguiente: la demanda habitacional cada día es mayor. En 1980 la población mundial era de 4 414 millones de habitantes; la esperada para el año 2020,considerando la tasa de crecimiento actual, probablemente sea de alrededor de los 9 000 millones. Si tomamos en cuenta que la demanda de residencia va a ser mayor aún, ¿cuál es la expectativa de las áreas abiertas o de recreo de las ciudades? Disminuirlas o desaparecerlas, o bien abrir nuevas ciudades y destruir más ecosistemas, con la consecuente desaparición de su fauna silvestre. El otro aspecto importante que cabe señalar es que, en las áreas o espacios abiertos y de recreo de las ciudades industriales, la vegetación que se usa es exótica en su mayoría y, por lo tanto, no apta para su fauna silvestre, trayendo como consecuencia la desaparición total de ésta. Por lo anterior es recomendable tomar acciones concretas y urgentes para evitar más daños a nuestro planeta. Debemos tomar como punto de partida a las grandes ciudades, su crecimiento y uso del suelo. Debemos buscar un equilibrio entre las áreas residenciales y los espacios abiertos de recreo. Como ejemplo, está-el caso de la ciudad de Reston, Virginia,en EU. (Abrams, 1965). Allí, las áreas residenciales ocup·an el 56% con una población de 46 habitantes por hectárea;con un uso de suelo diferente al que hoy se da en la mayoría de las ciudades. Está también el caso de la ciudad finlandesa de Ta piola, donde los ·espacios abiertos y de recreo ocupan el 56%, lo que ha provocado controversias entre los planificadores. Sin embargo,cabe destacar que si en teoría se esta planificando de esta manera,estas áreas deberán mantenerse con su vegetación natural, nativa del lugar y no exótica, para que pueda servir de refugio y hábitat natural a la fauna silvestre de cada región. Para planificar adecuadamente las ciudades,debemos entender la dinámica de los organismos que viven en la Tierra. En el momento en que comprendamos las conexiones ecológicas de las especies, las reglas genéticas que rigen a sus poblaciones, su distribución temporal y espacial, podremos permitirnos predecir y concluir correctamente, garantizando la supervivencia de la fauna silvestre,de la vegetación,del ecosistema y de nuestro mundo. Cabe destacar que si bien la economía y la ecología están íntimamente ligadas, no podemos ni debemos sacrificar la segunda por la primera; asimismo mencionar que las recomendaciones aquí vertidas son válidas para cualquier región del mundo y no sólo para nuestra ciudad. Las áreas naturales urbanas deben tener su fauna regional y no exótica. H. Cox dice que"no decidir es decidir";si esto lo aplicamos a las acciones que deberíamos llevar a cabo y no lo hacemos, nos daremos cuenta que con nuestra inacción estamos decidiendo el futuro no sólo de la Tierra, sino de la vida misma. Por lo tanto, debemos controlar la población, las malas planificaciones urbanas, los altos grados de destrucción del hábitat, la contaminación y la falta de una educación ecológica adecuada. G Bibliografía Abrams, Ch.: 'Los usos del suelo en las ciudades: Cap. 21 :259267, en: La ciudad, Ed. Blume, España, 1976. Clements, F.E.: Plant succession, Carnegie lnstitute, Wash. Pub., 242: 1-512, U.S.A. Contreras-8., S. y M.L. Lozano-V: Water, endangered fishes, and development prespectives in arid lands ofMexico, Conserv. Biol.. 1994. Miller, B.F. y J.J. Burt: Salud individual y colectiva. El hombre y la sociedad actual, Ed. lnteramericana, México, 1973. Muller, P.:lntroducción a la zoogeografía. Ed.Blume, España. 1979. Sjoberg, G.:'EI origen y evolución de las ciudades:Cap. 1:17-27, en: La ciudad, Ed. Blume, España, 1976. ···························G S �entorno universitario La propuesta de gobernabilidad democrática Laura Nelly Medellín Mendoza • Es preciso que la verdad ascienda de los tugurios,porque de lo alto no se desprenden más que mentiras. Louise Michel (1830-1905) L a dinámica del cambio político inicia?º en el año 2000, exige que el análisis se haga bajo otros criterios. El régimen, al no ser de cuño profundamente autoritario, permite a los especialistas usar un herramental proveniente de la teoría democrática. Al no confundir la alternancia con la responsabilidad de conducir una transición política, podemos exigir un mayor rendimiento para el sostenimiento de la gobernabilidad democrática en el presente régimen. Nos proponemos ensayar una parte de esta teoría con un hecho, el conflicto de San Salvador Ateneo, para efectos de comprender, mediante este ejemplo, el diseño institucional necesario para avanzar en la transición democrática. sión de servicios, lo que trae por consecuencia una crisis fiscal. La segunda categoría es formulada desde la perspectiva económica y su principal punto de partida se basa en el presupuesto de una mala relación entre keynesianismo y democracia. En este sentido, señala que la democracia se encuentra presionada y que llega a generar una rápida inflación cuando los gobiernos se ven confrontados por los sindicatos y votantes, que ven al Estado como una fuente inagotable de recursos. En tercer lugar, la corriente neomarxista refiere a la crisis fiscal del Estado que es resu ltado de las contradicciones entre el capitalismo avanzado y el sistema democrático. nantes y gobernados,entre capacidades de gobierno y demandas políticas de gobierno; hace referencia a la tensión que existe entre las dos partes y pone en cuestión el sistema de gobierno, como productor de decisiones políticas y encargado de ejecución, y su capacidad para estar a la altura de los problemas a resolver''. Esta característica de tensión entre capacidad y demanda es la que nos resulta importante en cualquier. sistema de gobierno. Más aún cuando, en periodo de transición, las instituciones gubernamentales son sometidas a transformaciones de corte democrático. timidad: los que observan los problemas estructurales de gobernabilidad (fundamento de autoridad del poder político) y los problemas coyunturales de gobernabilidad (referidos a la actuación o desempeño gubernamental). La eficacia es la capacidad que tiene el ente gubernamental para alcanzar objetivos prefijados al menor costo posible (eficiencia). La estabilidad se entiende como la previsible capacidad del sistema de durar en el tiempo, con la adaptación apropiada a los desafíos del medio ambiente. Sin embargo, esta definición no genera referentes analíticos. A diferencia, Camou (2000) establece tres: legitimidad, eficacia/eficiencia y estabilidad. Esto por su interés en dar un uso sistemático de la gobernabilidad entendida como categoría analítica para estudiar el Estado, calidad o propiedad del ejercicio del gobierno. Camou establece su definición: "la gobernabilidad [ ... ] vendría definida primordialmente como un estado de la relación de gobierno en que las demandas societales y la capacidad política se mantienen en alguna forma en equilibrio''. En la legitimidad, lo que se evalúa es el fundamento de autoridad de un conjunto de órganos institucionales y de personas ajenas al poder. Hay dos niveles de legi- La definición de Camou en torno a la gobernabilidad es parecida a la de Nohlen, en lo que se refiere a esta tensión entre demandas del sistema y la capacidad política para resolverlas. Siguiendo una definición concreta podemos recurrir a Nohlen (1992) cuando señala que la gobernabilidad se refiere a"la interacción entre gober- Teorías acerca de la gobernabilidad Hay tres corrientes intelectuales que contribuyen a explicar el tema de la gobernabilidad (Alcántara, 1995). 6 Como se observará,en cada una de las corrientes hay similitud en el planteamiento, lo que cambia es la escuela teórica que la propone. La primera corriente referida a la gobernabilidad deriva de un planteamien. to neoconservador. Explica su posición negativa, la ingobernabilidad, como el producto de una sobrecarga de demandas a las que el Estado responde con la expan- • Monterrey, 1976. Estudió Ciencias Políticas en la UANL y realizó un posgrado en Análisis Político en la UAQ. Fue editora de la revista Política del Noreste y actualmente colabora en el Centro de Estudios Políticos y Sociales de Monterrey, A.C. ...... . ..................... ' ............................ . Abe! Quezada, 1988. ··· ·· · ················ · ··············· ·· ···· · · ·~ �entorno universitario Pero el concepto de equilibrio que agfega Camou es lo que, a nuestro juicio, le da el cariz regulador a la gobernabilidad. Los costos de la inoperancia Las decisiones autoritarias no han caracterizado al gobierno de la alternancia desde su inicio. El saldo hasta ahora evidenciado es que se tiene un mayor espacio para la libre crítica, un respaldo al derecho de información, unos poderes legislativo y judicial que ejercen su función republicana y una política de esclarecer lo más sucio de nuestro pasado autoritario. Éstos son hechos fehacientes del cambio político inducido desde las urnas, pero que no han impedido un ejercicio del poder sin el oficio político adecuado. Lo que se cuestiona.en este apartado es la eficacia/eficiencia de la operación política. Un caso extremo que evidencia lo anterior es el conflicto de San Salvador Ateneo, que sería el primer gran conflicto de la era foxista. Pero hay que establecer la justicia en la perspectiva. Aislado el conflicto, no repercute en gran medida sobre la gobernabilidad del sexenio; pero eso no quiere decir que no tuviera repercusionessobre algunos de los elementos analít icos que sostienen la gobernabilidad según Camou. En términos de legitimidad, no hubo repercusiones sobre los problemas estructurales de gobernabilidad. Es decir, no existió ningún fundamento que pusiera en duda la legitimidad del gobierno foxista. La legitimidad se alcanzó en las urnas en julio de 2000 y ningún actor político o social puso en duda el resultado. Donde si incidió es sobre los problemas coyunturales de la gobernabilidad,es decir,sobre el desempeño gubernamental. El conflicto de la ubicación del nuevo aeropuerto internacional es un conflicto añejo. Los problemas sobre del Aeropuerto Internacional Benito Juárez surgieron en 1970. Después de varios planes para la reubicación del nuevo aeropuerto, en 1984, de entre las varias opciones quedaron como las más viables la de construirlo en terrenos de Tizayuca, Hidalgo, o Texcoco, Estado de México. En 1996 la administ ración zedillista encarga a la MITRE (Masachusetts lnstitute of Technology and Research Corporation) un estudio sobre la factibilidad técnica de la instalación del nuevo aeropuerto. 1 El veredicto favorece a Texcoco, pero la decisión se aplaza por consideraciones políticas. El proyecto aplazado cae en manos de la administración foxista. En octubre del 2001, el Secretario de Comunicaciones y Transportes, Pedro Ce riso la y Webe r, anuncia que, fundamentada en un serio anál isis aeronáutico, la decisión es paraTexcoco. A partir de aquí se pasa al segundo nivel analítico, que es la eficacia/eficiencia en la consecución de los objetivos. ¿Qué se dejó de considerar para que una decisión administrativa federa l sobre la ubicación de un aeropuerto llegara los niveles de conflictividad que vimos en los meses anteriores7 Si bien el problema en sí no es producto, en strictu sensu, del desempeño gubernamental foxista, su respuesta al mismo sí define la coyuntura de la gobernabi lidad. Por eso los problemas aparecen con mayor fuerza a la hora de dar una respuesta al conflicto. En ese caso, sobre la eficacia y la eficiencia para asegurar el logro del objetivo gubernamental. En la consideración del análisis técnico para ver su factibilidad ambiental,se debe haber considerado también un estudio socio-político de la zona. Mientras que la opción Tizayuca fue rechazada por que se generaría una fuerte inversión en millones de pesos adicionales en la infraestructura necesaria para la conexión urbana de Tizayuca con el DF, Texcoco ofrecía hacerlo con menor costo y, además, se reforzaría el plan de rescate ecológico del ex lago de Texcoco. Había muchos más intereses económicos que cuidar en la zona gobernada por el grupo Atlacomulco,siendo el representante de sus intereses, Arturo Montiel, gobernador del Estado de México. El único problema "menor" fue el tema de las aves migratorias, ya que Texcoco es hábitat de al menos 100 mil aves que emigran cada año. Pero el Secretario de Comunicaciones y Transportes señaló el 25 de octubre a los senadores de la República que"las aves deciden y tienen opinión ... y decidieron que pueden convivir perfectamente con los aviones''. 2 Fin de la discusión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... ' ...... .......... . ' ...... . más de técnica) e ineficaz para prever y evadir escenarios de conflicto social. Cuando los campesinos afectados por el decreto expropiatorio presidencial buscaron el apoyo de uno de los juristas más reconocidos, Ignacio Burguoa, y consiguieron un amparo provisional, uno de los argumentos más convincentes fue que:"los derechos que ordenó el Ejecutivo federa l tuvieron vicios de origen, pues no se argumentó la causa de utilidad pública, no se hicieron correctamente los avalúos; además de que en ningún momento se consultó con los ejidatarios, violando el derecho constitucional de petición y audiencia ... " 3 No hay revés en la discusión: la precariedad para negociar se debió al hecho de que los asesores gubernamentales pasaran por alto el sondeo del terreno social. El uso de prospectiva en planeación gubernamental es una herramienta imprescindible que,en este caso, brilló por su ausencia. La subestimación del potencial conflictivo.de los campesinos organizados y el apoyo de grupos y asesores de- izquierda, fueron determinantes para que el conflicto llegara al nivel de algidez a que llegó, permitiendo que el Estado de derecho se hiciera trizas en la entidad. No era cuestión de "llegarles al precio a los campesinos; sino de entender (aunque sea a nivel muy elemental) el referente simbólico que para los ejidatarios significa la tenencia de la tierra. A partir de ahí hubiera sido posible estimar la viabilidad socio-política del proyecto. El futuro institucional Lanzarse al ruedo sin la necesaria solidez jurídica,sin estrategia política y, peor aún, evidenciando la falta de control de los mecanismos de seguridad e inteligencia nacional, no son puntos a favor del bono democrático del año 2000. En periodo de transición democrática, todos los seres vivos son tomados en cuenta,si el lector me permite usar la ironía. Era previsible que el capital político no duraría mucho por las pocas dotes de estadista del Presidente de la República,pero no que la elemental operación política en un asunto tan importante fallara. Y eso es más grave que el tener un presidente impreparado en asuntos políticos. El costo de tal incapacidad política fue doble: ineficaz para elegir una opción con viabilidad política (ade- La pregunta que se hacen los analista3.1. que es tan simple como reveladora es la siguiente: "lNunca imagi- ······· · ············· ··· ··· · ··· · ······· · ··· · ······· · Q 9 �entorno universitario No muere el que padece, sino el que tiene que morir Zacarías Jiménez • N 1./'l OI 1ro .... Q) ~ "' ..!!1 e E E I grupo Desafío del Noreste de Lucha contra el Cáncer, A.C., surgió en 1986, en un evento denominado Carrera contra el Cáncer, promovido por el Departamento de Oncología del Hospital Universitario,dice Carolina Medellín, la actual presidenta de la asociación. 8 ro ro iJ N Q) ::i a naron las consecuencias del proyecto, las reacciones contrarias, las redes de solidaridad inmediata que se tejen alrededor de un conflicto?" 4 El entorno institucional no puede sustraerse de esta lección de movilización social que deja sin eficacia y eficiencia un objetivo gubernamental. 1O Se aplaude el hecho de que la Secretaría de Gobernación desactivara oportunamente la bomba de tiempo hecha en los días de mayor resistencia civil de los pobladores de Ateneo en contra de la autoridad local y federal. Pero la negociación alcanza hasta ahora el tono institucional, lo que debió plantearse desde el principio. Con el nuevo Coordinador para la Negociación y Desarrollo del Aeropuerto, Francisco Curi Pérez, se pretende negociar en un confiicto enteramente dúctil para la intransigencia y la presión política. Si antes los grupos de izquierda tuvieron su referente simbólico en la insurrección de Chiapas y luego en el confiicto de la huelga de la UNAM, Ateneo aporta ricos elementos a considerar en la lógica político-electoral de las elecciones del 2003. Si el gobierno foxista quiere aparecer como el verdadero "gobierno del cambio; deberá tener resuelto, antes del 2006, el problema de la nueva sede del aeropuerto capitalino. Ateneo ofrece la primera lección de cómo las cosas no se deben hacer. Qi Bibliografía Alcántara, Manuel (1995): Gobernabilidad, crisis y cambio. Elementos para el estudio de la gobernabilidad de los sistemas políticos en épocas de crisis y cambio, México, FCE. Camou,Antonio (2000):"La múltiple (in)gobernabilidad: elementos para un análisis conceptual'; en Revista Mexicana de Sociología, IIS-UNAM, México, octubrediciembre. Nohlen, Dieter (1992): "Sistemas electorales y gobernabilidad'; Documento de trabajo 63, Instituto de Ciencias Políticas y Sociales, Barcelona. Ahora bien, de no llegarse a un acuerdo sobre la nueva sede del aeropuerto de la ciudad de México,con éste serán doce los fracasos consecutivos en los últimos treinta años. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Notas 1 Ver Carta de Política Mexicana,"Guerra por el aire: el nuevo aeropuerto internacional';GCI, num. 267, 8-junio-01, p. 7. 2 Citado en Carta de Política Mexicana,"EI susto de Atenco.Gobernabi lidad,confiicto y desarrollo';GCI, núm. 296, l 9-julio-02, p. 3 "Avanza el amparo a favor de los campesinos" El Financiero, l 5-julio-02, p.64. 4 Ver Carta de Política Mexicana, núm. 296, p.8. . . . . . . . . . Integrado por 60 miembros,el grupo siempre se ha sostenido a través de donativos y actividades anuales, y ha prestado apoyo a niños, mujeres y varones; locales y foráneos. La coordinación está a cargo de pacientes que sobrevivieron al cáncer y que han superado el reto mayor. Si hay gente necesitada de ayuda, Desafío del Noreste los espera para brindarles apoyo psicológico;y si se requiere apoyo económico, habrá de otorgarlo en la medida de sus posibilidades. El apoyo psicológico consiste en capacitar al paciente en el manejo del estrés a través de la relajación y técnicas de autoayuda, para lo cual el grupo fue capacitado por los psicólogos Adrián Fabela y Angélica Maldonado, egresados de la UANL. Asimismo, la labor de Desafío del Noreste consiste en informar acerca de las medidas para evitar la enfermedad en escuelas, hospitales, iglesias y bibliotecas. Hace poco, por falta de recursos, el grupo abandonó el local donde había funcionado por más de diez años. Por eso la meta de Desafío del Noreste es contar, a mediano plazo,con un albergue especial para pacientes con cáncer, sólo que para alcanzarla se requiere al menos un millón de pesos. Si se contara con este presupuesto se levantaría en Nuevo León un albergue similar al que existe en Guadalajara y apoyaríamos a las gentes cíe bajos recursos, afirma Carolina Medellín. El albergue es fundamental porque un paciente canceroso necesita una estancia, cuidado y alimentadón * Autor del DESAFIO especial a sus horas, porque los horarios rígidos de las instituciones de salud siempre han sido una limitante para el restablecimiento del paciente oncológico, dice Galdina Hernández, integrante del comité de la mencionada asociación. Quienes hemos recibido quimioterapia sabemos de eso,agrega. Y si el albergue contara con un transporte para los pacientes, sería mejor. Si en Guadalajara existe un hospital especializado en atender pacientes oncológicos llamado Mano Amiga,administrado por la Asociación Voluntaria de Lucha contra el Cáncer, por qué no habría de existir algo similar en Nuevo León, menciona Hernández. libro La eternidad comienza a las siete de la noche. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G 11 �entorno universitario Aquí en Monterrey,el albergue sería coordinado por un voluntariado. Por lo pronto sigue al frente la actual directiva integrada por Carolina Medellín, Galdina Hernández, Socorro Uribe y Rosa Garay. Sin embargo, el hecho de que Desafío del Noreste sea atendido por pacientes obstaculiza que esta asociación civil crezca y funcione mejor, pues existe un impedimento legal para que los mismos pacientes sean miembros de un patronato. ¿Qué significa formar parte de un grupo de apoyo a pacientes con cáncer? Se les pregunta a los integrantes del grupo,y uno a uno contestan: El juego Significa valor,comprensión,amor,compromiso,sensibilidad, trabajo y sacrificio. Significa dedicación, paciencia, discreción y demandar de Dios, fuerza y amor para ayudar por el placer de ayudar, para convertir el altruismo en un don al servicio de los demás. de las transformaciones* N Desde hace quince años nos han dicho que no podemos administrar un patronato porque somos enfermos y podemos morir en cualquier momento;sin embargo,aquí estamos,dice Carolina Medellín. El patronato tendrá que integrarse con personas que no sean pacientes y su función será administrativa. Los pacientes tendrán la función ejecutiva, a pesar de que son los que conocen todos los pros y contras de la enfermedad. No se muere el que padece sino el que se tiene que morir,dice Silvia,una de las integrantes de la asociación. ·. J❖:i' -« -:~ ::: .' t:)ti ' ·,\$·>>&¾· "; ~' :iQ¿ Actualmente los pacientes se reúnen en Tuxtla 509, en la colonia Mitras Sur, los martes y los jueves de diez de la mañana a cuatro de la tarde, para recibir técnicas de autoayuda. La autorrelajación es indispensable para el manejo del estrés, ya que al vencer el estrés, las defensas del paciente aumentan y se fortalece su sistema psiconeuroinmunológico. Por esto es que ya existen los psico-oncólogos, dice Carolina Medellín. t ·: ;iL:.fl.:,'.· f~'t:r,,,, 't 1(;;i4;::::r-K-}:=:: .<-:'-~ Por todo lo anterior es vital el albergue, dice Medellín, pues el paciente aprenderá ahí a tener calidad de vida. Todos tenemos un sistema natural de defensas, pero si no lo fortalecemos, nos ataca cualquier enfermedad. o soy crítico de arte,sino un simple observador de la pintura, un admirador de la capacidad que tienen los pintores para producir imágenes plenas de significados; soy alguien que se siente en deuda frente al talento de los artistas plásticos para dejarnos entrever -a las personas como yo, a los simples espectadores- la realidad que ellos captan con su imaginación y construyen con su creatividad; la cual, no obstante ser diferente de la que miramos todos los días a nuestro alrededor, nos ayuda a comprender mejor el funcionamiento del mundo donde vivimos y a sentirnos más integrados en él o más inconformes con él. Los pintores nos presentan su muy particular visión de una vida que es muy semejante a la que nosotros vivimos,de un entorno que es el suyo y es el nuestro. Sin embargo, su propuesta estética -mediada por su intuición y su peculiar talento- nos capacita para distinguir, en el ambiente, elementos que por nosotros mismos nunca hubiéramos llegado a percibir; su especial perspectiva permite que podamos incorporar, a nuestra comprensión de las cosas, aspectos y situaciones que de hecho son una creación del artista, un añadido que éste le devuelve al mundo Me parece que los pintores enriquecen la realidad y expanden el universo- posible. Enriquecen la realidad agregándole matices y sentidos que antes no estaban ahí Expanden el universo posible con las imágenes que materializan, con los escenarios y personajes que salen A partir de esto, Desafío del Noreste podría cumplir con el programa que se marcó desde sus inicios. Sin embargo, en la actualidad, Desafío del Noreste tiene muchas carencias y hace un llamado a quienes puedan dar su apoyo. Ricardo Martínez Can tú · · Q DoloresVázquez:Florero. de su fantasía y que, gracias a su habilidad técnica, se proyectan sobre la tela -o sobre la madera, como en este caso-. Desde mi punto de vista como espectador, considero más disfruta ble a la pintura figurativa, más dirigida a un público que no es,a su vez, pintor. Es cierto que la pintura abstracta elimina todo aquello que no sea estrictamente pictórico y se queda solamente con los ele- mentos propios y exclusivos del arte del pintor: la forma, el color, el ritmo, la composición, la textura. Sin embargo, también es verdad, creo yo, que todos esos factores están igualmente presentes en un cuadro figurativo, pero sin que éste se agote en ellos. Es decir que esos componentes característicos y distintivos de la pintura, en una obra figurativa no están por sí mismos; es- • Texto leído en la 1naugurac1ón de la exposioón p1ctónca Cotidianas de María de Jesús Rodríguez Flores, en el Museo y Casa de la Cultura "Mo1ses Sáenz Garza· de Apodaca, Nuevo León, el 9 de agosto de 2002. ·• Coordinador editonal de Entorno universitario. ····························G �entorno universitario hay en ellos una asunción del propio ser y una aceptación de todo lo que la vida implica, las cuales son actitudes por lo general extrañas en los humanos. zón de una tortuga;de los hijos que emergen de la espiral interminable del caracol de la vida o del vuelo de esa paloma que es al mismo tiempo un corazón. El propio intento de la pintora por lograr esa empatía con otras formas de vida es ya una prueba de su humanidad, de esa inconformidad que nos caracteriza. Sin embargo, ese querer ser otra cosa no se da aquí para caer en el desánimo ante lo inevitable de las así consideradas injusticias de la vida, sino al contrario: buscando en modalidades de vida más antiguas, más elementales, más cercanas a la fuente, la comprensión y acogimiento del propio proceso vital y sus implicaciones. Y el corazón nos lleva al simbolismo que también está presente en estos cuadros, porque el corazón es precisamente el símbolo que más encontramos en ellos. Un símbolo polivalente que va desde el corazón perdido, relacionado con una barca vacía, hasta el excesivo corazón doble de uno de los personajes, pasando por el corazón autorretrato,el corazón donde los hijos siempre serán niños,el corazón paloma y el corazón del que emerge una serpiente ambigua que más que estrangular parece proteger, como una extraña bufanda, a la mujer que la gestó. En una ocasión Mary me confesó que sería feliz dirigiendo un zoológico. Creo que ese sueño puede considerarse realizado, al menos en parte, porque su hermosa casa tiene mucho de zoológico y de jardín botánico. Sus cuadros reflejan el amor y el respeto que ella siente por las plantas y los animales, dada la aceptación simple que en ellos encontramos del propio ser y de las propias inclinaciones: una aceptación ajena al cuestiona miento, a la protesta o al enjuiciamiento moral. tán como medio que conduce a crear una imagen que le permite al público ver la realidad de otra manera después de compartir la inventiva a través de la cual el pintor capta el entorno y experimenta el sentido de la vida. 14 A partir de esto, pienso que los pintores abstractos aportan herramientas nuevas que permiten luego a los pintores figurativos enriquecer su trabajo: después de la abstracción, la figuración es otra cosa. Todo lo anterior viene a colación porque si bien los cuadros de María de Jesús Rodríguez son predominantemente figurativos,considero que podemos encontrar en ellos elementos que parecen estar en tránsito, a medio camino entre la figura y la abstracción, en un sentido o en el otro: hallamos aquí personajes queparecen estar surgiendo de formas abstractas,o bien que parecen estar deambulando hacia lo abstracto para luego, quizás, transformarse en un personaje diferente. Lo humano se mimetiza en vegetal o se hermana con apariencias animales como la del caracol, la tortuga, la paloma o la serpiente. Los personajes se confun- den con el fondo en el que fueron colocados, como si estuvieran emergiendo de él o, por el contrario, como si estuvieran diluyéndose en el medio que los rodea. En esos fondos y ambientes encontramos también formas -construidas con colores o texturas- que resultan ambivalentes; lo que pudiera ser una corriente de agua o un cielo nublado, pudieran igualmente ser sólo figuras abstractas sin pretensiones de representar nada en particular. Estas obras nos hablan igualmente de la imagen que su autora tiene de sí misma como mujer,como esposa y como madre; su visión de las relaciones familiares: de la pareja con la que se comparte el jardín o el capara- La ambigüedad y la ambivalencia se manejan a distintos niveles:en el tránsito de lo abstracto a lo figurativo, en la confusión de la forma con el fondo; pero asimismo en las figuras que, como ya hemos podido ver, son simultáneamente múltiples cosas:el corazón es una mujer y es una paloma, la paloma es una mano, lo vegetal es humano y lo humano es animal. Todo se reduce a la misma vida jugando al juego de las transformaciones, transformaciones ubicadas en espacios que lo mismo pueden ser difuminados y neblinosos que geométricamente impecables, y que son una forma ingeniosa de incorporar la noción de tiempo a estas imágenes aparentemente estáticas. GJ Además, los personajes de Mary parecen seres humanos que se identifican con otras manifestaciones de vida al grado de que llegan a transfigurarse parcial o totalmente en ellas, para luego volver a ser lo que eran originalmente, si bien ahora enriquecidas con la experiencia por la que han atravesado. Animales y plantas no son vistos entonces, de ningún modo,como seres inferiores;son simplemente distintas maneras de asumir una misma experiencia vital, son seres tal vez más apegados a lo biológico,criaturas que tienen una verdad que es tan válida o respetable como la verdad humana o, incluso, tal vez más porque · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · ·· ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · • · · · · · · · · · · · · · · · · · G �entorno universitario José Alfredo Jiménez: ¿desde dónde nos cantas? E/vio Esthela Salinas Hinojosa· E n el cementerio de Dolores Hidalgo, Guanajuato, hay una tumba singular: está coronada por un majestuoso sombrero de charro y por un enorme zarape donde se escriben los nombres de las canciones compuestas por quien ahí yace: José-Alfredo Jiménez,quien llenó la etapa más pródiga e inspirada de la canción popular de México. Fue heredero de personajes como Tata Nacho, Alfonso Esparza, Manuel Esperón, Chucho Monge, Felipe Bermejo y otros, pero con estilo propio, sin dejar de ser José Alfredo, con su genio acuñador de frases y ritmos. Nació el 19 de enero de 1926, en el, pueblo donde ahora descansa. Fue hijo de Agustín Jiménez y de su segunda esposa. Su padre muere en 1936, por lo que -junto a su madre- emigra a la ciudad de México. A los diez años soñaba con ser torero. A esta aspiración le seguían la guitarra y el futbol. En su adolescencia jugaba, como portero,al balompié; su equipo favorito:el Guadalajara. En el juego de dominó tenía títufo de maestro. 16 De adolescente se desempeñó como vendedor de zapatos; más tarde trabajó como mesero en una lonchería,donde conoció a los hijos del dueño,quienes tenían un trío llamado Los Rebeldes, al que José Alfredo se unió y comenzaron a cantar en cantinas y restaurantes de baja categoría. Conoció la frustración en un programa radiofónico para aficionados, en donde le tocaron la campana y el público le silbó; él recordaba, con una sonrisa,cómo había llorado por ese fracaso. Aunque en la época de los 40 el apoyo a los artistas no era tan ccmún, él luchó por relacionarse con gente importante del medio;su primer contacto fue gracias a Paloma Gálvez (conocida del compositor Mario Talavera, influyente miembro de la Sociedad de Actores y Compositores); la primera canción fue Yo, grabada por Andrés Huasteca y sus Costeños. Se casó con Paloma en junio de 1952. Poco a poco fue puliendo su estilo y se le reconocía como auténtico hijo del pueblo. Pero, ¿desde dónde nos canta José Alfredo Jiménez? Revolucionó la canción ranchera. Surgió, como de la nada, un compositor que se atrevía a proponer un jinete que llora a la luz de las estrellas; contar la historia de un hombre derrotado, que bebe porque el destino cambió su suerte, y que llora por unos besos. Desde la gran ciudad, desde las cantinas, desde su propia casa, desde el campo. Sus canciones parten del género ranchero, pero sirven para ilustrar variados aspectos,comunes a la vida de mucha gente,sin importar el lugar donde esa gente vive. Su incursión en la serie radiofónica Así es mi tierra fue todo un éxito:dio a conocer algunas de sus canciones: Cuatro caminos, El jinete, La que se fue, Mi Tenampa, Camino de Guanajuato, El siete mares... Como figura estelar y ascendiendo hasta convertirse en el verdadero ídolo del pueblo, incursiona en otra serie mexicanista llamada Noches tapatías. Otra de sus características es que además de contar, lo hacía utilizando refranes, sentencias y giros del lenguaje que se parecen muchísimo a los que usamos los mexicanos en nuestra charla cotidiana. Él es la voz de un pueblo que gusta de saborear su sufrimiento, de masticar el placer del dolor profundo; une a la decepción el canto para no olvidar; para llorar a gusto. Por esa razón y porque el amor puede ser fuente de dolor y desengaño, cuando va seguido del abandono,de la traición,la decepción o el fracaso, los terrenos en los que más ha destacado la obra de José Alfredo son los relacionados a estos temas. Su triunfo se basó en un cambio: gracias a él la canción ranchera tomó en cuenta la voz del habitante de la gran ciudad -muchas veces emigrante contra su voluntad-; en sus canciones se manifestó la nostalgia por el terruño, pero también la necesidad de dejarlo, si es que se desea el éxito. En sus canciones retrata a su protagonista: un hombre dominante, violento, fanfarrón, amo y señor de las mujeres y del mundo, dándole -a través de su canción ranchera- la posibilidad de expresar sus sentimientos a pecho abierto; se traga su tendencia José Alfredo a los 8 años de Edad machista, la desesperación y la José Alfredo siempre dijo ser tíderrota y, con alguna de sus canmido, pero nunca consintió que la timidez le derrotara; ciones, nos ayuda a revolcarnos en nuestra desgracia su debilidad y su grandeza fue el amor lleno de palo. con un extraño placer. mas mensajeras. En las canciones de José Alfredo destacan tres tipos A pesar de ql:.le nunca aprendió a escribir múde hombre: un prototipo machista, el hombre de carne sica, tenía la capacidad de convertir sus vivencias y hueso y los que se tiran,desesperados,al río de la vida. en· canciones fáciles de digerir, que hablaban del amor -y de todas sus manifestaciones, en la escaA la mujer, lejos de tratarla como inferior o como la del encanto al desengaño-, así como de otros posesión, en muchas de sus canciones nos propone temas que entonces resultaban "atrevidos·':"demarelaciones de igual a igual. Al privilegiar en su canto los siado crudos'; "poco románticos'; "fuertes" o "muy sentimientos,le reconoce a la mujer un lugar poco acosdirectos''. tumbrado en la canción mexicana. * Maestra de la Preparatoria 9. Fue directora editorial de la revista Polifonía publicada por esa misma preparatoria. ..... ' ... ........... ....... ......... . .......... . .............. . ······························G 17 �ent.no universitario Otra de sus temáticas,además del amor,son sus referencias a lo proscrito. En algunas de sus canciones nos oculta deliberadamente la razón de la prohibición: La mano de Dios, Si nos dejan, Un pedazo de luna. Hay algunas en las que lo vedado se presenta claramente como relación extramarital o como adulterio, engaño y hasta traición: En el último trago, Cuatro caminos, etcétera. Otra causa de contravención que José Alfredo expone es la diferencia de edades: tste fue mi adiós, La cruz del amor, Es muy niña y Cuando vuelvas conmigo. La diferencia de riquezas es otro de los obstáculos que se presentan al amor y que imprime en sus canciones: iVómonos!, Tú y las nubes,Es muy niña, Cuando vivas conmigo, entre otras. 18 Las canciones de José Alfredo están llenas de lugares comunes, tanto en lo que se refiere a la letra como a la melodía. Esa referencia al sentir común, a la expresión coloquial, al refrán, a la frase cotidiana, es lo que convirtió al compositor en un verdadero poeta de su pueblo. El lenguaje de muchas de sus frases va pasando, poco a poco, al repertorio de los proverbios populares;a la colección de "lugares comunes'; mediante la cual nos facilitamos la comprensión del mundo. En sus canciones nos devuelve nuestro orgullo, nuestra irresponsabilidad, nuest ro enamoramiento. Pero también refleja nuestra debilidad, nuestro gusto por llorar, nuestro fatalismo. Un aspecto que destaca con sus canciones es el de la muerte: como posibilidad, por escasez de amor, por una decisión de otro, como resultado de una apuesta, por defender una bandera, por el destino... encontramos el deseo de morir convertido en parte de la vida. La canción de José Alfredo, aunque nos duela, nos permite la cata rsis, el mexicano desahogo de quienes -a pesar de reconocer lo efímero de la existencia- estamos aún,dale que dale,cultivando la esperanza,con una necedad a veces digna de mejores causas. José Alfredo Jiménez se convirtió en el modelo a seguir para todo el género ranchero. Pocos artistas han sabido traducir tan fielmente el sentimiento popular. El compositor guanajuatense supo tomar el dolor, la angustia, la desesperación, y hasta la idea que los mexicanos tenemos del destino, para ·devolvernos estos sentimientos hechos palabras y con música de mariachi. Falleció en la ciudad de México, el 23 de noviembre de 1973, convertido en un símbolo, en el arquetipo de la música mexicana. Hotel California Clemente Muñiz Ángel· The Eagles: Hotel California, 1976. L a canción del mismo nombre es una de las clásicas del rock. Escrita por Don Felder, Don.Henley y Glenn Frey, combina armoniosa y exquisitamente las voces y los instrumentos en una cascada de armonías y notas ejecutadas de manera magistral. La canción es una llamada de urgente añoranza que nos hace querer oírla una y otra vez. Plagada de frases misteriosas que parecen plantear enigmas irresolubles y contradictorios, asequibles únicamente al inconsciente. Ahí, estaba ella en el portal; oí la campana de la misión y estaba pensando para mí mismo: "Esto pudiera ser el cielo o esto pudiera ser el infierno.· Entonces ella encendió una vela y me mostró el camino. Había voces en el corredor. Pensé que l~s oía decir: Bienvenido al Hotel California. Qué lugar tan adorable (qué cara tan adorable). Hay mucho espacio en el Hotel California, cualquier día del año,puedes encontrarlo aquí. Su menteestá sobornada por Tiffany, ella tiene las curvas del Mercedes, tiene muchos jóvenes bonitos, preciosos, a los que llama amigos, qué bien bailan en la plazoleta, dulce sudor del verano. Algún baile para recordar, algún baile para olvidar. Así que llamé al capitán: ·Por favor, tráigame vino.· ti dijo: "No hemos tenido ese espíritu aquí desde 1969." Yaún aquellas voces están llamando desde lejos, despierta en la mitad de la noche sólo para oírles decir: Bienvenido al Hotel California. Qué lugar tan adorable (qué cara tan adorable). Ellos se dan la gran vida en el Hotel California. Qué sorpresa tan agradable, trae tu coartada. .,.,. ~ -· "' En una sombría carretera desierta, el viento fresco en mi cabello, el cálido aroma de las eolitos se elevaba a través del aire. Adelante, en la distancia, vi una luz brillar débilmente. Mi cabeza creció pesadamente y mi vista creció en opacidad. Me tuve qué detener a pasar la noche. .. ~.~ ¿::· e- A casi tres décadas de su muerte, sus canciones siguen siendo actuales, como los sentimientos que las engendraron G} Pablo Picasso: Litografía, 1949. • Autor de un libro de poemas titulado Ventana de la Espejos en el techo, la champaña rosada en el hielo. Y ella dijo:'Todos estamos prisioneros aquí,por nuestro propio designio.· Ydentro de los aposentos del maestro se reunieron para la fiesta. La apuñalaron con sus cuchillos de acero, pero no pudieron matar a la bestia La última cosa que recuerdo:estaba corriendo hacia la puerta, tenía que encontrar el pasaje de regreso hacia el lugar en donde había estado antes. "Tranquilo -dijo el hombre de la noche-, estamos programados para recibir. Puedes saldar cuando quieras, pero nunca podrás irte: noche. ······················ · · · · · ··········· · ······················· O 19 �entorno universitario En las cinco primeras líneas observamos el paisaje y la circunstancia, la carretera desierta y sombría describe un escenario parco. Aunque la mención de las eolitos nos introduce de lleno en una posible circunstancia onírica. Este eufemismo describe la ingestión de una planta mágica que, probablemente, haya inducido un estado onírico. El efecto de la planta se hace sentir, el protagonista experimenta los síntomas y tiene que detenerse a pasar la noche. En la línea seis aparece otro personaje, y en la línea siete otro indicio del paisaje, una misión, quizá del sur de California. La línea nueve nos introduce de lleno en lo misterioso: pudiera ser el cielo o el infierno. Esta dicotomía es una constante en la canción, o acaso sea solamente cifrar el mensaje con un código moralista. Las cosas no están claras, ha oído previamente la campana de una mlsión, de una iglesia. Por lo tanto, asimilable al cielo, pero aun así persiste la duda del protagonista. En la línea 1Onos dice que la mujer encendió una vela,esto inmediatamente nos remite a los cultos mistéricos mediterráneos, aunque puede ser sólo una coincidencia. Veamos a Frazier que, en La rama ·······························--······-····--······-··········-·· ..··········............................ dorada (p. 25), nos informa que el ritual de Diana se celebraba el 13 de agosto y que el bosque consagrado se iluminaba con las antorchas portadas por las madres, coronadas con guirnaldas, a las que la diosa había ayudado en sus partos. Asimismo, nos dice que se han encontrado estatuillas de bronce de Diana, sosteniendo una antorcha en alto en la mano derecha. Hasta la línea 14 encontramos más información. Se nos dice que es un lugar donde hay mucho espacio. Esto se podría tomar como una invitación a unirse a un culto que intenta revivir rituales antiguos. . '1,. ~. '" ~ ·'. tt www.laberintos.com.mx lop 3/i8est2001 / top3/ i8est2002 o¡;/ ~i' / .. .., ~ ( >. . .·vp-·· . • : ···•·········· ..··················-····················-········································································ centro de las artes ;,b( /,(. , En las líneas 17 a la 20 aparece una descripción de la mujer misteriosa y sus actividades; ésta incluye un juego de palabras intraducibles (Tiffany-twisted, Mercedes bends), que aluden a símbolos de prosperidad y riqueza. También hace alusión a muchachos hermosos, a danzas y al verano. Creo conveniente volver a Frazier: "Mas Diana no era solamente la patrona de los animales salvajes, señora de los bosques y montes, de los claros solitarios y de las rumorosas corrientes; imaginada como Luna y especialmente, como podríamos creer, _______ /{ . · 1'-...__-<L.f museo morco 20 }¿ sitaremos de una figura femenina que nos proteja, que represente el eterno femenino. La mención de los muchachos, se puede referir a los Curetes, deidades traviesas que"bailaron una danza guerrera en torno a Dionisos''. Asimismo, también pueden representar a los consortes o amantes rituales de la diosa. como la Luna amarillenta de las cosechas, ella henchía la casa de labor del agricultor con frutos hermosos y escuchaba las oraciones de las parturientas. Así, Diana, semejante a la griega Artemisa, con la que estaba continuamente identificada, puede ser descrita como la diosa de la naturaleza en general y de la fertilidad en particular" (p.177). Se puede decir que la identificación de Diana con otras diosas lunares y de la fertilidad como Astarté, lsis, Deméter, Perséfona, Venus, etcéteraes inteligible en la medida de los cultos mistéricos,que fueron muy populares en la cuenca del Mediterráneo en la época clásica;y me atrevo a decir que,en la actualidad, aún son vigentes aunque sea en pequeños grupos,o disfrazados bajo otros ritos dominantes. En la historia humana, diría Jung, el inconsciente colectivo es inmanente al colectivo humano. Los símbolos perviven porque están íntimamente ligados a las necesidades primordiales del ser humano. Por lo tanto, siempre nece- . En las siguientes seis líneas,la canción nos involucra cada vez más en los cultos mistéricos y en una alusión a una fecha misteriosa que lo mismo nos puede remitir al primer alunizaje que a la evocación de una fecha significativa sólo para los autores: 1969. La mención del vino provoca otra serie de asociaciones del mismo hilo conductor, como veremos a continuación. La uva, fruto de la vid, simboliza el grupo humano y la individualidad personal. El instinto gregario y la soledad de la conciencia;el racimo de uvas, en donde cada uva es única y a la vez forma parte de una colectividad. La utilización del vino en los rituales es muy antigua. El vino actúa sobre la parte etérica humana y permite conectarse con principios superiores e inferiores;la embriaguez ritual asociada a la danza para tomar conciencia de otras realidades. Estrecha los lazos de camaradería y es una expresión catártica. Es una comunión afectiva gregaria que rompe los límites cotidianos de la socialización y nos integra en una hermandad gozosa y liberadora. A este respecto Frazier dice que, "como mejor conocemos al dios Dionisos, o Baco, es en su personificación del vino y de la alegría desbordante producida por el vino de la uva" (p.444). Y en este aspecto, las voces que se oyen a lo lejos, en mitad de la noche, son las de las bacantes y celebrantes de los misterios. Las siguientes cuatro líneas repiten el coro y nos informan que los huéspedes se la pasan muy bien: ·····························Q 21 �enlonlo universitario \\\ \'¡·\. \ \ \ l , \ \ \. \ \\ \ \[ \, \ Las líneas 38 a 45 nos cuentan de las vicisitudes del espanto y la fuga. De la desagradable sorpresa final y la \ {?<> / certeza de la condenación. Por otra parte, en una interpretación diferente, se supone que al partIcIpar en un ritual catártico el participante ya no vuelve a ser el mismo, ya no puede regresar al lugar en donde había estado antes. Asimismo, el neófito queda obligado al secreto de la hermandad. Toda esta explicación es posible. No obstante, también es factible la narración de un simple sueño o pesadilla muy vívida, inducida por la ingestión de ciertas plantas. O) i ~~ ~\--~~ ~, I chivo, y cuando los dioses huyeron a Egipto para escapar del furor de Tifón, Dionisos fue transformado en macho cabrío" (p. 448). La alusión de la línea se reunieron para el festín encuentra eco en la misma página: •... en verdad que el desgarrar y devorar toros y terneros vivos parece haber sido un rasgo corriente de los ritos dionisíacos: La línea 37 alude al carácter inmortal del dios, sacrificado a sí mismo. f, (, ;. ·- . -~<4:J , .,., ..,.,., , ...,,/ ·7 i .' i?·J' .. ~ .... \; \l j ' '* . . www. anuez.com Pablo Picasso:la orgía del minotauro, 1933. La nuez es una publicación mensual editada por el Grupo Cultural "La Truffa" 22 qué grata sorpresa, trae tu justificación. Acaso guarde una relación con la línea 33: estamos aquí por nuestro propio designio. Que muy bien pude ser una alusión moralista; el lugar es el infierno y ellos están ahí por sus propias acciones. Las líneas 31 a 37 se explican mejor, siguiendo la hipótesis mistérica, recurriendo de nuevo a Frazier: "Así cuenta su trágica historia el poeta Nonnus: Zeus, bajo la forma de una serpiente, visitó a Perséfona, que concibió a Zagreo,o sea a Dionisos, un niño cornudo. A poco de·nacer,el niño se sentó en el trono de su padre Zeus, imitando al gran dios y blandiendo los rayos con su diminuta mano. Mas no ocupó el trono mucho tiempo; los Titanes traicioneros, con las caras blanqueadas de yeso, le atacaron con sus cuchillos mientras él se miraba en un espejo. Por algún tiempo pudo escapar de los asaltos.asumiendo sucesivamente la semejanza de Zeus y de Cronos,de unjoven,de un león,de un caballo y de una serpiente. Finalmente, bajo la forma de un toro fue despedazado por los sanguinarios cuchillos de sus enemigos·(p.446). •un rasgo del carácter mítico de Dionisos que a primera vista parece incongruente con su naturaleza como deidad de la vegetación es que con frecuencia se le concibió y representó en figura animal, en particular bajo la forma, o al menos con los cuernos.de un toro"(p.447). "Otra forma animal asumida por Dionisos fue la del cabrón. Uno de sus nombres era 'chivo'. Para salvarlo de las iras de Hera, su padre Zeus trocó al joven Dionisos en 23 Quienes estén interesados en publicar algún cuento, poema, ensayo, artículo, fotografia, dibujo o viñeta, deberán enviar sus colaboraciones a la siguiente dirección electrónica: zeun_al@yahoo.com ......................... · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G �entorno universitario De la constancia literaria Alejandro del Bosque· L as _últimas dos décadas del siglo XX en Nuevo L~~~ s~ caracterizaron por una desbordante ebu,, ll;c1on litera;ia, particularmente poética. Llamarle boom aeste fenomeno es excesivo porque categorizar una etapa histórica resulta a veces prematuro. Lo des:~ble aquí es reconocer el fenómeno de la publicaoon al que suele emparentársele con el del oficio cons~ant~ del poeta. ,~s también impropio hablar de poetas reg,omontanos cuando algunos de los que han descollado so~ de origen fuereño o extranjero. El objeto d.e este articulo es reflexionar respecto a la perseverancia del escritor en Monterrey, con base en el caso de algunos poetas de la entidad. Por lo general se afirma que un autor constante es aque~ que publica con frecuencia. Sin embargo,es necesario establecer una distinción: no es lo mismo hablar autores constantes que de textos constantes. Es decir,se puede publicar mucho,y aportar poco o nada trascende~te. La trascendencia no radica en que un autor publique constantemente, sino en que su obra sea constantemente literaria. Pareciera que hay una premura po~ publicar mucho y depurar poco; porganar un premio económico a costa de perder peso literario. Si a esto se agrega que la d: - trascend~~cia n? depende muchas veces del autor sino deb sus cnticos • . viscerales y dogmáticos, el destino de 1a o raes incierto. La sobrepoblación poética se dispara, ademáS, ante la escasa o deficiente crítica local. La trascendencia de una obra escrita en la actualidad podrá ser intuida o no en el presente; podrá ser aval.a~~ o no en el futuro; pero de ninguna de las dos ~os1bd1dades estaremos seguros mientras la estéril crít1c~ fomente la mediocridad periódica. Ante esta inq~1eta~t: panorámica,¿qué puede hacer el poeta? Quiza ~scnbir en un eStado perpetuo de insatisfacción litera~1a ..Ese estado que ayuda a reconocer las propias lim1taoones, y a construir en forma sólida y genuina una obra. ~se estado en donde el ejercicio poético es una tarea siempre inconclusa. Ese estado en donde el lector eructa la obra de un poeta aunque éste se sienta descontento. Ese estado en donde el poema nutre y su crea.d?: expira. Este estado .llamado autocrítica cuya perfect1b1l1dad depende de la preparación continua y responsable del poeta. Luis Xavier Alvarado y ClaudiaVillarreal son un ejemplo de autores que han publicado poco, pero con obra constante_. ~o~ poetas afortunados en tanto poseen ~na voz d1st1nt1va desde el inicio de su actividad literaria .. Alvarado es dueño de una poesía firme que conjuga intensidad expresiva y destreza técnica. Basta asomarse aMiztoquio, Hotel Roosvelt o Tromba para cerciorars: de ello. Villarreal, por su parte, registra con acierto la tnstez~ en sus versos, y la transmite al lector ávido de ~ompa:t,rla . y lo logra en poco tiempo y en un solo 11 bro:~tez mmutos para saber en dónde me duele. Alva rada y ~1llarreal son dos presencias literarias jóvenes que extranamos en tanto recién no han publicado;son una muestra de obra perdurable, pero precisan darle una consecu~ión a lo producido para fortalecer sus propuestas estéticas. En ?tra circunstancia situamos a dos escritores reconocidos: Margarita Cuéllar y Miguel Covarru bias. Ambos se caracterizan por haber escrito y publicado profusamente a lo largo de su trayectoria literaria, y con Ilustraciones de Ricardo Martínez Cantú • Autor de dos libros de poemas:Pobladores de una larga noche y Siete oemita . . ~e. n~v'.e~~re. inicia su doctorado en Salamanca, España P s antidepresivos y un largo poema adolorido. En el próximo mes .............. . . ... .. . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . un dominio inobjetable de los recursos retóricos. Sin embargo,en ninguno de los dos termina de moldearse una personalidad poética. La lectura de su obra deja la sensación de una poesía periférica en donde el yo lírico no se asoma del todo; la sensación de que algo más se pudo haber expresado y no se dijo. Brindan la materia necesaria con la cual se forjan los versos, pero apremia proyectarla. Guillermo Meléndez, Arnulfo Vigil y Minerva Margarita Villarreal son una muestra de cómo la constancia poética y la madurez estilística se entrelazan. Guillermo Meléndez nos ofrece con pericia una obra exenta de improvisaciones. Publica con frecuencia y lo hace bien. Su poesía es constante,y alcanza un mejor registro cuando logra asimilar y diluir el sabor regional que en ocasiones se percibe restrictivo. Arnulfo Vigil es un ejemplo de terquedad literaria. Ha trabajado para consolidar el carácter citadino y cotidiano que caracteriza a su poesía. La misma obstinación que propicia la subsistencia de su revista Oficio, a pesar de los altibajos económicos y políticos;a pesar de la calidad entredicha de algunos artículos ahí publicados. En él la poesía tiene una oportunidad para oxigenarse en tanto no se sature o abuse de referentes contracultura les; en tanto no se empobrezca a golpe de ser asequible. Minerva Margarita Villarreal ha forjado una poesía con carácter y luz propia. Su obra es próspera y prospera cuando no se circunscribe a las adjetivaciones demoledoras:feminista o femenina;cuando renuncia aestar al servicio de su autora y se abandona a los ojos del lector; cuando asume y supera las influencias de otros espíritus poéticos. Nos consta que la obra de estos tres autores es constante. Macedonio González, Ofelia Pérez, Sergio Cordero, Andrés Montes de Oca y Dulce María González reflejan, advertidas las diferencias literarias entre ellos, cómo su personalidad impacta en la imagen que se tiene de su poesía, independientemente de su constancia. Macedonio González es un personaje literario que ha dejado huella de sus andanzas en las calles, pero no de sus proezas poéticas. Sus poemas son escandalosos, soeces e irreverentes, pero sin un afán literario. Él, de hecho, es más poético que sus poemas, y esto de la constancia parece despreocuparlo. Ofelia Pérez es hacedora de una poesía temperamental como ella misma. Su mano es virtuosa, pero no le basta con saberlo y lo demuestra a cada momento. Es tenaz en su oficio, pero su crecimiento literario parece supeditarse a un afán de ..... . . . . .. ... . . . . . . . .. . .. . .. . .. sorprender con erudición e ingenio a quienes le rodean. Sergio Cordero es un escritor versátil con una indiscutible fuerza creativa que se ve enturbiada por la imagen ególatra y presuntuosa que sus "enemigos" le han fabricado o que él mismo parece proyectar. Cordero, en su complej idad artística, también responde al carácter crítico que el poeta requiere vigilar en su quehacer. Andrés Montes de Oca tiene el enorme mérito de recordarnos cada año la huella del poeta español Redro Garfias durante su estancia en esta ciudad;también es de reconocerse su empecinamiento en impulsar la obra de nuevos valores locales a través de los talleres literarios que dirige;su constancia estriba esencialmente en eso, pues su obra aún está a la espera de transmitirnos algo más. Dulce María González es hija de una larga trayectoria literaria sostenida en los cimientos de los grandes maestros que ella ha reconocido tener. Ha impartido talleres para poetas principiantes, intermedios y avanzados. Su obra es re- 25 sultado del esfuerzo y la dedicación. La imagen de su obra se ha fortalecido con su labor coordinadora. Xorge González y Andrés Huerta (escritores desaparecidos) parecen responder, en situaciones contrarias, al vínculo entre autocrítica y constancia. Xorge González sólo publicó un libro:Otra vez la vida; el otro, Bizancio, se extravió. La severidad autocrítica del autor nos privó de conocer el resto de su obra,quizá dispersa en hojas amarillas y seNilletas de bar, pero nos brindó un texto constante. El otro caso es el de Andrés Huerta. A diferencia de González, Huerta escribió y publicó más; de hecho existe una antología que reúne lo más significa·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G �entorno universitario tanto se forja incisiva, y esquiva lo burdo. Clariond es la revelación diáfana, puntual y sensible de su experiencia cotidiana. Su obra crece ante los ojos del lector cada vez que éste la relee. En Clariond hay una fortuna poética descubierta desde su primer libro. Mantener la constancia literaria, azuzar cualquier triunfalismo,yver más allá de su entorno son sus desafíos. En los cuatro escritores, la experiencia es un buen pretexto para abordar la vida. Armando Alanís y José Eugenio Sánchez son dos exponentes, en contraste con José Javier Villarreal, de cómo la constancia y la poesía coloquial se estrechan. Alanís es un caballero andante de las paredes de la ciudad: a todas les cumple llenándolas de poesía ajena, tanto valiosa como trivial. Loable acción en una ciudad que se resiste a reconocerse poética. Alanís, además, escribe Y publica con regularidad poemas breves, coloquiales y accesibles. Demuestra en ellos una pecu- el sacrificio de mayores posibilidades de relevancia literaria. El sentido de autocrítica no se manifiesta en la hechura final de sus versos. Carmen Alardín,José Luis(endejas, Julián Herbert y Jeannette Clariond visten la poesía de experiencia y firmeza. Alardín inyecta un vigor literario en sus versos donde la libertad no es tan inútil como ella pretende hacernos creer. Hay en su obra un sabor a en26 gaño del cual el lector es un compinche. (endejas pinta mejor cuando escribe, y aunque no es tan constante al publicar, es más constante cuando ofrece sus versos descarnados, asertivos, hirientes; de esos poemas tártaros que hacen falta para recordarnos lo demasiado existentes que somos. Herbert es un talador infatigable de poemas. Vierte su experiencia sin vaciarla del todo; siempre le reserva al lector la duda de poseerla. Su poesía es prometedora en tanto deniega hacer cualquier concesión; en . . ... . . ' . . ' ..... . . ' . . .... . liar capacidad sintética, y a la vez una exigua capacidad evocativa. Esto último visto como un defecto o, si se prefiere, como un efecto intencional del autor. Sánchez lleva una línea poética similar; y en el afán de escribir poemas sencillos, desprovistos de artificios o aderezo alguno, los deja en ocasiones totalmente desnudos,desprotegidos; los deja literales, no literarios. Si Alanís es una especie de caballero del medioevo, José Javier Villarreal es algo así como un monje severo que con gesto adusto resguarda las palabras. Leer a Villarreal es sospechar que su poesía parece ocultarse tras la máscara de las figuras retóricas. Villarreal conduce magistralmente el lenguaje, pero suele reservarse el efecto y grandeza que esto conlleva. Alejado de lo coloquial, el autor se refugia en el templo de lo impenetrable que sólo está consagrado a quienes sí saben valorarlo. Las anteriores apreciaciones pronunciadas en torno a la constancia literaria de algunos poetas de Nuevo León son sólo eso: apreciaciones, con las cuales se podrá coincidir o discrepar. Es compromiso del poeta crítico desprenderse de posibles atavismos y evolucionar su arte. Hrotsvitha de Gandersheim,escritora medieval traducida del latín al castellano por el maestro Luis Astey, decía con humildad que "a quien confiesa sus errores propicio perdón le es debido y a los defectos justa corrección''. Q REVISTA DE HISTORIA DE l.A UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN Publicación semestral editada por la Secretaría de Extensión y Cultura y el Centro de Información de Historia Regional de la UANL Producción: Dirección de Publicaciones BIBLIOTECA UNIVERSITARIA "RAúL RANGEL FRÍAS", Avenida Alfonso Reyes Núm. 4000 norte, San Nicolás de los Garza, Nuevo León CP 64400 / Teléfonos: 8329 4111, 8329 4112 FAX: 8329 4095 Hacienda San Pedro, Zuazua, Nuevo León. Teléfono: (01825) 247 0500 / FAX: 247 0510 . . . . . . . . . . .. ' . . . ' ..... . · ········ ···· ················ · ········· ·· ·····G 27 �entorno universitario La hija de Moctezuma Alberto Vi/legas Cedilla· José Miguel Carrillo de Albornoz y Muñoz de San Pedro:Memorias de doña Isabel de Moctezuma, 2ª.ed., Nueva Imagen, México, 1999, 307 pp. La Conquista I autor nos narra -a través de dos hermanas aztecas, Xuchil y Xochiquetzal, nodrizas de doña Isabel e hijas del príncipe Xicalcóatl, Caballero Águila- los recuerdos del imperio azteca y la devastación que hicieron los españoles. En el palacio de doña Isabel de Moctezuma, emperatriz de México, las hermanas narran paso a paso cómo sucedió la conquista,desde la profecía de Quetzalcóatl y los primeros indicios de la llegada de los españoles, hasta los inicios de la colonia. La narración tiene como pretexto el hecho de que ese día, 11 de julio, pero de 1510, nació doña Isabel con el nombre indígena de Tecuixpo,siendo la hija mayor de Moctezuma II Xocoyotzin, y no hay señales de que la emperatriz vaya a festejar sus 40 años de vida. E Las nodrizas recuerdan la función de su niña como emperatriz sin trono en la época de la colonia,cuando se erigió como la protectora y líder de los indígenas, cuando se apareció la Virgen de Guadalupe en 1531 al indio Juan Diego y los españoles cometían múltiples atropellos y usurpaciones. 28 El escritor español omnisciente deja calladas a las nodrizas para dar paso a las memorias de doña Isabel con una narración en tercera persona inspirada por "los espíritus de los tlatoques de Anáhuac''. Nos cuenta del posible enfrentamiento de su primogénito, Juan de Andrade, contra su último marido, Juan Cano de Saavedra. No le preocupan sus hijas Isabel y Catalina porque le han confesado que serán monjas. Doña Isabel se siente vieja, acabada por dentro. Piensa escribir sus recuerdos; entre ellos el desliz que tuvo con Hernán Cortés de quien concibió una hija bastarda. Recuerda con agrado que fue la última emperatriz de los aztecas porque se casó con los dos últimos huehuetlatoanis, Cuitláhuac y Cuauhtémoc. Las memorias de doña Isabel están dedicadas a su hijo Juan Cano Moctezuma;dejadas como herencia cultural para que no caigan en el olvido. Hilvana recuerdos encontrados desde que nació en el imperio azteca· hasta convivir,odiary amar a los españoles. Le cuenta a su hijo Juan cómo era su mundo indígena, para que él no se olvide de la cultura mexica, aunque ésta ya haya sido eclipsada por la cultura española: "Ese y no otro es mi particular legado,Juan"(p. 47). Un escritor omnisciente nos abre las cortinas del mundo azteca para ubicarnos en el Anáhuac y presentarnos el origen de Tecuixpo lxtlaxóchitl, la conversación de las nodrizas, el cumpleaños, la escritura de las memorias como un propósito final, el códice de Moctezuma como base de la narración del mundo antiguo. ¡\\em0 rias de [)ona ;\;\0 ,~abe[ de. ct.ezun1a ~ José .\\iQ'ud CO<lrril o de ,.\lbomoL r ,\\01101 de \m Pedro · Periodista y maestro universitario. ........... ........... . .......... ' ........ ... . Después se combinan las narraciones de doña Isabel, el códice y el escritor omnisciente para conducirnos por girones del tiempo mexica. Se finaliza con el códice de Moctezuma y se agrega el relato de otro códice, llamado Tlacaelel 11, que habla del Imperio de Moctezuma 11, padre de doña Isabel. El códice de Moctezuma refleja el peregrinaje de los Aztecas desde Aztlán hasta el Valle de México; los gobernantes mexicas, toltecas y tecpanecas hasta el último emperador, Cuauhtémoc. Nos ilustra sobre las intrigas de Maxtla por perdurar en el poder; la alianza de ltzcóatl y Nezahualcóyotl para someter al traidor Maxtla usurpador del trono. De una manera objetiva, el códice registra la pirámide de la sociedad azteca:"Aquí el tlatoani se erigía señor supremo y de rango casi divino. Por debajo, (en el siguiente escalón de la pirámide social) estaban los miembros de la familia imperial; luego, en rango inferior a los anteriores, los nobles y sacerdotes; justo debajo de éstos, los señores guerreros. En los escalones inferiores se hallaban los artesanos, comerciantes y profesionales, y por fin el pueblo" (p. 60). En la obra se deja sentir el éxodo de las tribus nahuatlecas a la tierra prometida en el Valle de México, guiados por el dios Huitzilopoztli,que interviene en todos los momentos importantes de los mexicas para que asciendan de arrimados a dueños de todo el valle. vi -º "'> ·ro o a., a. w LL a., . . "O V\ ,a., e o ·e; ~ V\ .2 zuma al rey Totoquihuatzin, en la cual conoce a la que será su esposa Teizalco, madre de doña Isabel. La pequeña biografía de Moctezuma I nos da la impresión de un monarca con poderes divinos que, tanto en su nacimiento como en su mandato y en su muerte, nos hace pensar en un personaje bíblico: "Algunos llegaron a decir que lo habían visto marcharse a los cielos cabalgando en un rayo de sol." (p. 72). También sabemos de la derrota psicológica y emocional de Moctezuma antes de la llegada de Hernán Cortés, y del viaje que éste emprende hacia la gran Tenochtitlan, movido por una ambición que no se satisface con la infinidad de regalos que se le ofrecieron para que desistiera de su proyecto. Dentro de este escenario, Tecuixpo empieza a figurar como una mujer culta y sabia,que conoce los augurios de la caída de su padre. Adentrándonos en la obra de manera pormenorizada presenciamos los pleitos entre quienes pretenden el poder para erigirse en tlatoanis. Esto sucede en la confederación nahuatlaca:Tacuba,Texcoco,Tenochtitlan y Tlatelolco. Nos damos cuenta del ascenso al poder de Axayácatl que, desde muy joven y por los designios de los dioses, es tlatoani a pesar del desprecio del rey Moquihuix. A través de un tlacaelel que I.levó un informe puntual del gobierno de Moctezuma 11 -desde las adversidades del dios Huitzilopoztli, a quien ya no le agradaban los sacrificios de Moctezuma, hasta la caída de este tlatoani- nos enteramos de la visita de Mocte- El encuentro de dos culturas se da por la calzada de lxtapalapa. Dos hombres, representantes de dos mundos diferentes, bajo el asombro de los indígenas que tenían la curiosidad de saber si los españoles eran dioses u hombres. Un encuentro en el que Moctezuma trató de deshacerse de los españoles llevándolos por caminos donde habitaban los enemigos,esperando que éstos los aniquilaran. Se encuentran cada quien vestido a la usanza de su pueblo y escoltado por sus hombres de confianza. Moctezuma recibe a los recién llegados sin oponer resistencia, bajo la mirada incrédula de su pueblo. Todas las reglas del reino son menospre- · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·Q 29 �entorno universitario ciadas por Cortés, a quien se le ve seguro, tranquilo, a pesar de sólo contar con un puñado de hombres y estar en el lugar donde se entrenan los guerreros águilas y jaguares de Tenochtitlan. El pueblo y los grandes hombres muestran disgusto por la actitud del monarca. Cuitláhuac y Cuauhtémoc,al mando de los ejércitos,esperan la orden del rey para acabar con los españoles; pero sobre Moctezuma pesa la profecía de Quetzalcóatl y acepta en su palacio a los extranjeros,quienes lo apresan en su trono sin que él oponga resistencia. Sus súbditos intentarán rescatarlo varias veces sin conseguirlo. Doña Isabel de Moctezuma comprendió que su padre ya no era el valiente guerrero que gobernaba con mano férrea el imperio azteca; el dios Huitzilopoztli había abandonado a su pueblo. Tecuixpo renegó de ese dios sanguinario y aceptó al dios bueno de los españoles, a quien comparaba con Quetzalcóatl; casi era el mismo, pensaba; por esta razón no le fue difícil el tránsito a la religión católica. Sin embargo, le preocupaba la marcha de los acontecimientos; Cortés dominaba al emperador al grado de obligarlo a declarar que la gran Tenochtitlan se sometía al soberano Carlos l. 30 Las cosas iban bien para el conquistador, sólo que Tecuixpo escuchó a los españoles diciendo que Cortés tenía un jefe superior apellidado Velázquez y que venía Pánfilo de Narváez a reclamarle las tierras en nombre de Velázquez. Con esta información, la hija de Moctezuma se dio cuenta de que el teúl no era dios ni jefe supremo. Cortés y sus hombres de confianza salieron a enfrentar a Pánfilo de Narváez, dejando a Alvarado a cargo de la gran ciudad. Coincidió que los aztecas celebraban una gran fiesta que duraba veinte días, la cual debía iniciar con una inauguración a cargo del rey azteca, pero Alvarado no quiso darle permiso al rey y tuvieron que ser los hijos de Moctezuma, Tecuixpo y Axayácatl, los que dieron principio a la fiesta. Mientras los aztecas ofrecían el festejo a sus dioses, los españoles hicieron una masacre de los indefensos indígenas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Al regreso de Cortés, Moctezuma le solicitó una reunión con la familia real. En ella, el monarca azteca renunció ante el consejo supremo y propuso el trono para su hermano Cuitláhuac, a quien dio las insignias imperiales. Así se consumaba la "conspiración del silencio" a espaldas de los españoles; el pueblo mexica tenía un nuevo rey. Durante el ungimiento,Moctezuma les anunció su muerte, el fin de su reinado. Afuera el pueblo enardecido amenazaba con atacar el palacio donde estaban protegidos los españoles. Cortés le pidió a Moctezuma que saliera a contener a las multitudes, pero una piedra le fractró el cráneo mortalmente. Moctezuma murió en los brazos de su esposa Teizalco y ante la mirada triste de su hija Tecuixpo,el día 30 de junio de 1520. La llegada de Cuitláhuac al trono mexica dio esperanzas alos tenochcas,que atacaron con brío a los espa ñoles hasta expulsarlos de la ciudad, derrotándolos en la Noche Triste. La reafirmación del trono mexica se dio cuando Cuitláhuac pidió la mano de la princesa Tecuixpo que apenas contaba diez años de edad. Se celebraron las fiestas para la boda y en ellas el pueblo aceptó a lapareja real. Las cosas parecían mejorar, pero entonces asoló una epidemia con una nueva enfermedad contagiosa traída por los españoles, la viruela, la cual provocó gran mortandad entre los mexicanos, resultando contagiado mortalmente el propio soberano. En el transcurso de menos de doce meses se eligieron dos reyes. Ahora tocó a Cuauhtémoc ser el emperador en turno. Primo hermano de los dos últimos emperadores, asumió el cargo con la ciudad de Tenochtitlan sitiada. Después del ungimiento visitó a Tecuixpo para solicitarla en matrimonio. "Con diez años y medio era huérfana, viuda,dos veces emperatriz y aún no era mujer" (p. 192). Poco duró en el poder Cuauhtémoc, el 13 de agosto de 1521 cayó en manos de García Holguín que lo entregó a Cortés. Cortés decidió perdonar la vida de Cuauhtémoc, pero se fue a vivir con la pareja real al palacio de Moctezuma. Les preguntó por el enorme tesoro que vio en ............................ ' .. los sótanos del palacio cuando tenía preso a Moctezuma. La pareja real no reveló el secreto y Cortés decidió atormentar a Cuauhtémoc quemándole los pies para que dijera dónde estaba el tesoro. Cuauhtémoc no dio razón del tesoro y, por el castigo recibido en los pies, quedó inválido de por vida. Una ocasión, Cortés fue solicitado para hacer un viaje a las Hibueras a pedirle cuentas a Cristóbal de Olid. Se llevó a Cuauhtémoc para evitar alzamientos y por allá lo ahorcó en una ceiba, acusándolo de haberse rebelado. ñol llamado Ju·an Cano Saavedra, muy atento, caballeroso y valiente;quien no sólo conquistó tierras para Cortés, sino también el amor inmenso de doña Isabel de Moctezuma. Fue tal el cariño que le tenía doña Isabel que le propuso vivir en Tlacopan, tierra de su abuelo Totoquihuatzin, padre de su madre, la reina Teizalco. Es ahí donde ella le confía un secreto real, el secreto que guardaron por muchas generaciones los emperadores aztecas, el secreto del gran tesoro de Moctezuma que vieron los españoles en la casa del rey allá en Tenochtitlan. Con Cuauhtémoc termina la historia de los reyes aztecas, vista por doña Isabel de Moctezuma, quien a los quince años seguía siendo virgen y emperatriz de los mexicanos y quien,con el tiempo,se tornaría católica. Hasta aquí el ojo espía de la hija de Moctezuma que le agrega detalles personales a la historia de México que conocíamos por otras fuentes. Juan Cano Saavedra y doña Isabel deciden darle una buena aplicación a esa fortuna. En un recóndito y hermoso lugar fundan un pueblo azteca,reuniendo a todos aquellos hombres que la Conquista había dejado desamparados. Acuden cocineros reales, sabios, técnicos, albañiles, sacerdotisas y gente común, para fundar un nuevo pueblo al que llaman Maxtlatitlan; un refugio creado con la idea de hacer renacer la sociedad azteca,con las mismas clases sociales que existían antes de la llegada de los españoles; una especie de utopía construida en secreto. La novia de Extremadura El capítulo VIII -llamado: "Doña Isabel de Moctezuma, la novia de Extremadura"- es prácticamente otra novela. El relato deja de ser histórico para convertirse en una narración sentimental,en la cual la protagonista encuentra el verdadero amor entre los españoles. Cortés la protege al principio, otorgándole las propiedades de sus antepasados, enamorándola y prometiéndole matrimonio después,pero olvidándola más tarde para casarse en España. Ella tiene de él una hija bastarda llamada Leonor,a quien aborrece por ilegítima. La acepta como pariente, pero la llama hermanastra porque se avergüenza de su desliz con el conquistador. Practicando la equitación, doña Isabel conoce a un español llamado Alonso de Grado,del que se enamora y con quien se desposa el 27 de julio de 1526. Tiene entonces 16· años y queda viuda nuevamente en marzo de 1527, antes de cumplir su primer aniversario de bodas. Al año siguiente, Cortés la casa con su mozo de espuelas, Pedro Gallegos Andrade. Su quinto matrimonio se lleva a cabo· más adelante, en un viaje aTlacopan,en México. Ahí conoce a un espa- El matrimonio de Juan Cano y doña Isabel avanza con las ilusiones que el amor les permite. Don Juan añora Cáceres y realiza un viaje porque ya tiene veinte años fuera de su hogar. Parte a España sin su compañera, visita a todos sus familiares, les informa del parentesco real con la hija de Moctezuma. Sus familiares le aconsejan comprar unas fincas de acuerdo con su abolengo para poder codearse con la crema y nata de la ciudad de Cáceres,convertida entonces en una nueva ciudad del Renacimiento. Mientras, doña Isabel busca la persona ideal para hacerse cargo de la educación de sus pequeños hijos,y la encuentra en fray Alvaro, un agustino sabio, bueno, responsable y dispuesto a educar a Juan de Andrade, Pedro, Gonzalo, Isabel y Catalina Cano Moctezuma. El fraile logra limar las asperezas familiares entre los hijos, particularmente el odio de Juan contra Pedro y el ren- . ......................... -.. ·Gl 31 �entorno universitario cor que le profesaba Juan de Andrade a su padrastro Juan Cano. Éste regresa de España con un cargamento de regalos para todos y la familia decide refugiarse, para encontrar tranquilidad, en Maxtatitlan. El oro de Moctezuma se convierte en Maxtlatitlan Maxtlatitlan ciudad dorada, vio coronarse a Isabel, como la reina Tecuixpo,en una ceremonia estilo mexica en la que todo el pueblo la reconocía como su soberana y emperatriz. La reina ve cómo todo el pueblo le rinde veneración como a los tlatoanis aztecas. Embriagada por tal manifestación, se retira a uno de los lugares del jardín, entrando a una estancia donde percibe una manifestación extraña: se aparece la adivina Coatitzal para anunciarle que su fin está próximo; sólo le quedan cinco años de vida. Tal vaticinio, en lugar de inquietarla le da una serenidad poco común pues acepta con resignación la profecía. A partir de este momento, se dedica a terminar y encauzar varias obras. Le interesa aprovechar al máximo el tiempo que le resta. Guarda el secreto, sin contárselo a su esposo Juan. Decide partir a Tenochtitlan para realizar lo planeado. Al conocer sus súbditos esa decisión, se sienten tristes, pero realizan la ceremonia de despedida. 32 La fiesta para celebrar el paso de Juan de Andrade de la niñez a la adolescencia, sirve de pretexto para ungirlo como heredero al trono del señorío de Tacuba. Se invita a todos los representantes del antiguo consejo, quienes fueron respondiendo con valiosos regalos y confirmando su presencia; hasta el hijo de Hernán Cortés, Martín, hace acto de presencia. La ceremonia se efectúa de acuerdo a los cánones mexicas, comiéndose y bebiéndose a la usanza antigua. Los comensales españoles se retiran con beneplácito de los anfitriones. Ya solos,los descendientes de los emperadores mexicas, los representantes de los diferentes señoríos, aclaman a Isabel I de México como su reina y emperatriz. Ella acepta el nombramiento, agradece la coronación, pero revela que pronto morirá y nombra a quienes habrán de sucederla. En la última parte de la obra.escrita en primera persona, Isabel se preocupa por resolver los problemas de sus hijos. La peste ataca a su hijo menor; ella dedica dos días con sus noches a cuidarlo; al tercer día, su esposo trae un brebaje preparado por un brujo azteca.el cual alivia al enfermo. Más adelante escucha que el pueblo grita su nombre: lsabeltzin. Acude al llamado de las multitudes asomándose exactamente al mismo balcón al que se asomó, tiempo atrás, su padre Moctezuma; aunque sea éste un acto contrario al otro. Ahora el pueblo viene a conocerla como su emperatriz, tal vez perdonando el comportamiento de Moctezuma. Ficha de doña Isabel de Moctezuma Nació la Emperatriz Isabel de Moctezuma -Tecuixpo lxtlaxóchitl "Copo de Algodón, Capullo Blanco"- el 11 de julio de 1510. Fueron sus padres: Moctezuma 11 Xocoyótzin, emperador azteca, y la joven Teizalco de Tlacopan, hija del tlatoani de Tlacopan, Totoquihuatzin 11. Se casó cinco veces: con Cuitláhuac, Cuauhtémoc, Alonso de Grado, Pedro Gallego de Andrade y Juan Cano Saavedra. Muere el 19 de diciembre en 1550. Comentarios finales Se trata de una novela que tiene una secuencia lógica y cronológica. Acompañamos a la protagonista, Tecuixpo, desde su nacimiento. Asistimos a su evolución, conocemos sus secretos, sus aspiraciones, sus matrimonios y su muerte. Nuevo León en Inglaterra Ernesto Castillo * S eñala Enrique Krauze que en los setenta y los ochenta México vivió una época de intensidad cultural. Seguramente algo de ello le tocó a Nuevo León: hacia mediados de los ochenta teníamos cuatro suplementos culturales en los periódicos locales; el sindicato del STUANL y las facultades de la UANL publicaban textos de poesía, narrativa y teatro; en menor número estaban las convocatorias literarias y las ediciones de grupos independientes. En ese contexto otro aspecto llama la atención,siempre fue mayor el número de hombres que se dedicaron a escribir literatura. Dentro de ese número reducido de mujeres podemos mencionar los nombres de María Belmonte, Cristina Villarreal y Patricia Laborde, como ejemplos de la constancia literaria y de su tenacidad para llevar a cabo sus propósitos intelectuales. Otro rasgo interesante, es que la mayoría de ellas se inclinaron por escribir poesía, aunque también es cierto que otras incursionaron en diversos géneros; sin embargo, podemos expresar que la literatura femenina de los ochenta destacó, principalmente, en la poesía. Sería interesante desarrollar un texto en el cual nos expliquemos por qué tal inclinación y no otro género. Da gusto que desde inicios de los ochenta la presencia femenina tenga más fuerza en la literatura neoleon~sa; aún más, que una autora radicada en Nuevo León sea traducida y editada en la tierra de W. Shakespeare. Desde Entorno universitario felicitamos a Patricia Laurent por ese acontecimiento. G Tiene un tiempo real de cuatro meses, puesto que el día 11 de julio de 1550 las nodrizas se preocupan porque doña Isabel no les ha dicho que preparen la fiesta de su aniversario. "... desde el día del desmayo;desde su cumpleaños. Al apagar las velas, parece como si hubiera soplado toda la vida que le quedaba dentro. Desde entonces ... lleva meses despidiéndose de la vida, desde su lecho..." (p. 301 ). "La Decidora de la Verdad" es el título del primer capítulo de la novela, pero también con este sobrenombre se conoce a Coatítzal: "... última de la sagrada casta de las Decidoras de la Verdad. Pertenecía a una familia cuyo don era único y heredado de generación en generación ... " (p. 19). Esta mujer tiene semejanza con las pitonisas griegas encargadas de leer el pasado y futuro de su pueblo. La novela histórica se vuelve didáctica en el sentido de registrar los hechos históricos de una manera que conserva frescos los acontecimientos para consultarlos en cualquier momento. Rescata para la historia de México la figura de una emperatriz indígena poco mencionada en los libros. El autor es uno de sus descendientes españoles, quien quiso rescatarla del anonimato. Q . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .......... * Editor de Entorno universitario. . . . .... . ... ' ...... . ... ' . ............. . . . ··················Gi �entorno universitario El topógrafo yla tarántula Santiago's Way eoff Hargreaves -que ha traducido al inglés textos de Fabio Morábito,Juan Villero y Carmen Boullosa,entre otros autores mexicanoscomenta lo siguiente a propósito de la traducción de El camino de Santiago: G Al leer las tres primeras páginas de la novela de Patricia Lau rent, supe que había encontrado algo muy individual;una voz segura de sí misma,que tenía algo especia l que narrar y lo narraba de una manera especial. Ricardo M.C. me había enviado esas páginas por e-mail a Canadá y en seguida le pedí que me mandara el libro entero. El propio libro confirmó mis expectativas y además las trascendió al revelar un sentido del humor, a veces caprichoso,a veces doloroso,que me sorprendió. La de Patricia es la prosa de un peso ligero, pero con el impacto de un peso pesado. Con la velocidad de una labor que encanta, traduje el libro y por e-mail envié ejemplos del texto traducido a varias editoriales de EU e Inglaterra. En el transcurso de los siguientes tres días recibí cuatro respuestas, todas positivas; algunas muy emocionadas que me solicitaban que no mostrara el resto de la novela a las editoriales rivales. Entonces no fui yo quien vendió el libro;el libro se vendió a sí mismo por su manifiesta calidad e impuso un record,hasta donde sé,para libros traducidos. Q) Patricia Laurent Kullick • M i madre,acostumbrada a las sorpresas,al llanto nocturno, a la pasión de mi padre y a las huidas de sus hijos, le dio la bienvenida como si nunca hubieran pasado tantos años, como si la navidad del 71 hubiera sido alegre y Pedro llegara ahora nuevamente a celebrar con nosotros la vida. con la cortina de tela del baño. Esa cortina hacía que mi madre gritara y llorara de coraje pues cada mañana aparecía con rayones de excremento. Cuando hacíamos llorar a mamá, mi padre nos convocaba a junta. Nos ponía en fila de menor a mayor. Nos recordaba las reglas de la casa,lo difícil que era para Sí llegó a celebrar la vida. Por lo menos intenta haél mantenernos a todos,que él hubiera querido darnos cerlo. Sus manos largas las usa para arreglarse el pelo, un palacio con sirvientes, etc. Podían suceder dos coquitarnos una lagaña o acariciarnos la espalda cual si sas: si se encontraba al culpable nos perdonaba a los borrara una huella sobre la arena o el zapato aquel que demás, pero si no, nos sacaba a todos de la casa y emolvidó cuando se fue de casa. Por las noches, yo lo imapezaba a llamarnos de uno por uno para darnos de ginaba muerto de frío,con un cintarazos. Los mayores no susolo zapato bajo la llovizna de frían tanto. Eran los primeros en diciembre y cada navidad espasar, recibían su castigo y punperaba a que volviera por el to. Para los que tuvimos la desotro. Azucena me decía que ventura de estar en el justo meno fuera idiota, que Pedro se dio, era un suplicio ver cómo se había llevado sus tenis puesacercaba el turno, escuchar el tos y lo· que había olvidado dolor de los que ya habían eneran los zapatos colegiales trado a casa y ver detrás la cara que por supuesto ya no necompungida de los hermanos cesitaría porque se convertimenores. Aquella vez del ría en un vago que hasta esa excremento fue de las pocas navidad había cursado solaocasiones en que se encontró al mente la mitad del segundo culpable. Luis dijo que él no se de secundaria. limpiaba con la cortina, pero aceptó limpiarse con el dedito Con la excepción de Azuy luego limpiar el dedo en la cena y Miguel, los ocho rescortina. Eso explicaba las figuJosef Koudelka: Portugal (detalle), 1976. tantes esperábamos siempre ras abstractas. Claro, el dedo y el regreso de Pedro, incluso los últimos dos que no hala tela eran más suaves que el papel crudo que usába- 35 bían nacido cuando él se marchó. mos... Mi padre declaró que Pedro había muerto para él. En su presencia no se habló más de aquel hermano irrespetuoso y rebelde que avergonzara a la familia justo el día de navidad. Sólo una vez vi las facciones de mi padre contraerse por la tristeza. Aquella ocasión, mi hermano Luis le dijo que se marcharía con Pedro. Luis es el séptimo de los once y era el consentido de mi padre:el zurdo,el ajedrecista,el excelente dibujante de seis años a quien le acomodaron una paliza por limpiarse la cola . * Volver como lo hizo Pedro. Hace mucho que dejamos de esperarlo. Poco a poco cerramos el vacío de veintitrés años que dejó en aquella mesa de largas bancas donde comíamos. En alguna mudanza se quedó el zapato de gigante porque se volvió pequeño. No hace muchos años, en los funerales de papá, un telegrama extraño y escueto nos confirmó que vivía. A pesar de que lo leí varias veces, no recuerdo la frase bíblica que citó para consolar a mi madre y se despedía enviándo- Tiene publicados tres libros de cuentos y una novela, El camino de Santiago, la cual fue ganadora del Premio Nuevo León (1999) y será reeditada por Editorial Era en diciembre de 2002 y publicada en inglés por un editor de Londres, Peter Owen, en marzo de 2003. ······················ · ········ · ······ · ········ · ·············· O �entorno universitario nos besos. Besos que ni siquiera rozaron el abandono, la espera, la derrota. Mi padre envejeció veinte a~os más rápido y creo que muchas veces, en sus largas fumadas, en el insomnio acompañado de un tablero de ajedrez, deseó saber de Pedro. Nosotros sí sabíamos de él. Daniel, un año menor que Pedro, a cambio de que le trajéramoscocas y cigarros de la tienda,o que le plancháramos la camisa, o le boleáramos loszapatos, nos informaba del paradero de Pedro. Cada vez que necesitaba un favor,se abría el túnel de la leyenda. De esa manera Pedro,quien empezara tocando su guitarra en los camiones, terminó embarcándose en un buque petrolero con destinos tan exóticos como Suecia o el Golfo Pérsico. Fue la misma Azucena la que nos hizo ver lo estúpidos que éramos al creernos de Daniel. 36 yendo el miedo de los perros. Uuuuuuuhhh, se quejaban las ramas desnudas de los árboles. Con mucha dificultad por la panzota que llegaba hasta acá, su madre caminó por las calles empedradas del pueblo que parecía que a sus habitantes se los había tragado la tierra.» por segunda vez. Los dolores, la fiebre y el frío la tenían entumida. Le gritaba al posadero, pero él nunca la escuchó. Y yo en el campamento fume y tome de puros nervios, porque presentía, presentía aquello.» -No me besó la frente. Mi madre sonreía chimuela, meneaba la cabeza, fumaba y de vez en cuando intervenía para protestar por alguna exageración. Mi padre encendía un delicado, fruncía el ceño, nos escrutaba la incredulidad y continuaba: «Ella había ido a buscarme. Ustedes saben cómo es el correo. Yo le mandé dinero, pero no lo recibió. En esos meses andaba yo en un campamento en las afueras de Dolores,construyendo la carretera a Guanajuato. Yo no sabía que su madre caminaba embarazada, perdida y sin un quinto por las calles de Dolores. Lo que sí recuerdo es que esa noche me sentí muy inquieto y le dije a Badillo: Mañana cerramos el campamento y nos vamos todos a la tiznada.» - Usen las semillas que Dios les dio en el calabazo -decía y agregaba entre chupadas a su paleta y los labios llenos de coMi padre apagaba su cigalorante rojo - si hasta parece que rro,abría un cuartito de tequila, no tienen escrúpulos-. Al decir le daba un trago, suspiraba y esto me pareció que estábamos hacía un largo silencio antes de mutilados de algún órgano vicontinuar. tal. Luego remató con otra palabra desconocida que hizo que «Mientras yo fumaba y me yo y mishermanos menores nos echaba unos traguitos para el sentáramos en la acera por larfrío, su madre caminaba calle go tiempo, sin hablar. -Adearriba rumbo al único hotel del más, lo que Daniel está hacienpueblo. Ahí en Dolores, la mido es an-ti-pe-da-gó-gi-co. tad de lagente que vesson fanMensos. Pero no se preocupen, Helen Levitt: Dibujo callejero, 1940. tasmas. Sí, sí, fantasmas. El hocuando crezcan yo les daré tratel estaba abierto y había un posadero de largos bigobajo de sirvientes en mi casa. tes.» Antes de que se marchara, el nacimiento de Pedro Siempre era diferente. A veces no era de noche sino era la anécdota favorita de mi padre,especialmente en de día. El posadero no siempre gozaba de una descri pla época navideña. La contaba siempre con mucho orción física. En ocasiones no mencionaba a los fantasgullo y ensalzaba muy bien los detalles mágicos. Surmas, ni el invierno. Simple y llanamente se limitaba a gieron varias versiones. Se frotaba las manos, le daba los detalles mágicos del hotel, la señora misteriosa, el un sorbo a su café y empezaba con diferente número convento. dependiendo de la edad de Pedro. La última fue así: «Hace catorce años, un veintidós de diciembre, a su madre se la apareció la Virgen. Al bajarse del autobús que la llevó a Dolores Hidalgo, la recibió una calle oscura y el viento helado. Uuuuuhh, soplaba el viento tra.. . ... ' . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . «Su madre empezó a tener las primeras contracciones en el cuartucho de aquel hotel. Adolorida, bajó despacio hasta donde estaba el posadero. La recepción:vacía. Regresó a su habitación. Ya no pudo bajar . .... . .... . . .. .. . . ....... . .... «Luego de·entregarle al niño envuelto en una sábana, le dijo a su madre que iba a traerle un té calientito, le besó la frente y desapareció.» «Entonces entró aquella mujer. Aunque el rebo~o le sombreara la mitad de la cara, se podía ver su luz y su belleza.» · -Ay, Luis -decía mi madre-,ni siquiera le pude ver la cara. -Pero yo sí se la vi -se defendía mi padre-,aquí en el corazón. «Les decía. Entra esta mujer. Toma a su madre del brazo y la conduce fuera del hotel. El posadero seguía desaparecido y no se enteró de nada sino hasta el día siguiente, junto con todo el pueblo. La mujer lleva a su madre hasta el hospital del Convento de Dolores que estaba cerrado por falta de enfermos. Sin tocar y sin llave, abre el candado de aquel portón, vuelve a tomar a su madre del brazo, llegan hasta la puerta de madera y con la misma facilidad, la mujer gira la perilla y entran lasdos. -A ver, vieja, ahora cuénta- Helen Levitt: El árbol, 1942. les tú. -Ya se lo saben al revés y al derecho- . Mientras mi madre contestaba mi padre aprovechaba para poner limón y sal en el dorso de su mano, lamerla y beber un trago de tequila. «Pues sí. Su madre confundió a esta mujer con una partera. Se dejó que la ayudara a tener a Pedro. Sin dificultad, sin dolor.» -¿Cómo que sin dolor? -protestaba mi madre. Nunca volvió. Nadie la conocía en Dolores. El posadero aseguraba no haberse movido de la recepción ni haber visto entrar o salir a nadie.. Las monjas gritaban eufóricas aleluyas por el milagro. Querían quedarse con Pedro. Lo llam~ban Jesús, hasta que llegué yo.» Así terminaba el relato. Mi padre se golpeaba el pecho con el orgullo de un gorila. Luego discutían los dos. Mamá le reprochaba haber tratado mal a las monjitas. Mi padre se defendía y luego se carcajeaba con el recuerdo de aquellas religiosas llorando porque les quitaban a su niño Jesús. Amábamos más a Pedro. Entendíamos por qué era el hermano que nos bajaba mangos del árbol. Nos hacía casitas con sábanas sin importarle las palizas. Se batía por nosotros en las calles. Robaba yoyos y nos enseñaba a usarlos. A diferencia de los otros hermanos mayores, Pedro disfrutaba cuidar de nosotros. Nos decía que él era el luchador Blue Demon, pero que no se lo contáramos a nadie. Siempre nos platicaba de sus últimas peleas y cómo había 37 logrado derrotar máscaras como la del Dragón Rojo o McFlash. Después de que se fue de casa, mis hermanos menores y yo lo vimos una vez más en el cine. Era una película de Blue Demon donde hacía mancuerna con El Santo. Nos bañamos y nos pusimos zapatos. Caminamos muchas cuadras para llegar al cine. Era temprano en la tarde y estaba vacío. Como no teníamos dinero para la entrada le dijimos al guardia de la puerta que nosotros éramos hermanos de Blue Demon. El viejito se inclinó hasta quedar a nuestra altura y nos confesó que él era el papá de El Santo. Luego nos dejó entrar. ' · · · · ····· · ···· · ············G �-¡Puta! -gritó mi padre a mi madre. Nos quedamos paralizados dentro del closet mientras oíamos los golpes y los lamentos de mi madre. -Ya, Luis, por favor. Los niños. -¡Qué niños ni qué la tiznada! De seguro ninguno es mío. ¡Puta! Muy acomodada con el pendejete ése. ¡Los vi cómo se tragaban con la mirada! En el closet se escuchaba el latir de nuestros corazones al unísono. Nos habíamos metido ahí para estar más calientitos, pero ahora temblábamos de frío y miedo. Mi padre seguía golpeando a mi madre. En listó con sorna los verdaderos padres de todos nosotros.desde Ramiro el carnicero hasta el compadre Melchor y algunos otros que yo no reconocí porque no había nacido. Bill Brandt: Ventana en la calle Osborn, 1931-35. Aquella última navidad con Pedro,después del pavo que nunca faltó a pesar de la pobreza, fingimos dormir para que mis padres se fueran tranquilos a la fiesta de unos amigos. 38 -Ya se fueron -se oyó el susurro de mis hermanos mayores que salieron de estampida para reunirse con su raza de la esquina. Pedro en cambio se quedó. Nos dijo que íbamos a tener una seria junta. Esto significaba que nos íbamos a meter al closet con una linterna a platicar o contar cuentos. Nos dijo que esta vez íbamos a cantar «Noche de Paz» para ver si Santa Clós nos oía Y dejaba algo. Miré a Pedro. Tenía los ojos enrojecidos y la quijada trincada. Se nos quedó viendo a todos. Nos pidió que no nos moviéramos de ahí, luego salió del closet. No era la primera vez que Pedro intervenía. Desde que papá se había quedado sin trabajo los pleitos no paraban. Entre Pedro y mi padre había un hueco que ni el cuento de la Virgen rellenaba. Escuchamos los pasos rápidos de Pedro que se alejaban del closet y su voz rogándole a papá que dejara de golpear a nuestra madre. Papá no paró. Pedro se abalanzó sobre él. Oímos su llanto mientras se golpeaban los dos. Los muertos Miroslav Holub • Traducción de Geoff Hargreaves •• Después de la tercera operación, el corazón perforado como el blanco de una feria, se despertó en la cama y dijo -Ya estaré bien como el girasol, y a propósito ¿has visto a los caballos copulando? Se murió esa misma noche. El otro avanzó trabajosamente por ocho desleídos años más como una planta acuática de pelo largo en un arroyo contaminado, como si extendiera su pálida cara en un alambre desde el muro del camposanto. Por fin la cara desapareció. En los dos casos el ángel de la muerte pisó con botas claveteadas sobre su médula oblonga. Los dos murieron la misma muerte, ya lo sé, pero no creo que murieran de la misma manera. -¡Lárgate cabrón y no vuelvas a pisar esta casa 1 -gritaba mi padre desde el suelo,con la cara ensangrentada. Inútiles fueron los rezos. La puerta se abrió para que saliera Pedro. -Es que no tenemos chimenea -dijo Federico. -No se necesita chimenea -agregó Azucena con un dejo de amargura- sino dinero. Pedro acabó con la discusión pidiéndonos a todos que nos tomáramos de las manos. Ya habíamos cantado. Contado las mismas leyendas de Santa y Rodolfo. Hubo intentos de trifulcas entre nosotros. Nos habíamos reído. Estábamos contando cuentos de misterio cuando oímos un ruido. - ¡Es Santa! -gritó Daniel. Veintitrés años para el regreso anhelado. No se parece a s·1ue Demon. Está delgado, tiene barba. Sonríe tímido mientras descubre cómo hemos crecido. Es topógrafo, le cuenta a mi madre. Dice que nos tiene una sorpresa y saca de su bolsillo a Catalina, una tarántula que él mismo amaestró. Tienen varios numeritos. El del secreto, Catalina se trepa hasta la oreja. El del amor, Catalina se le prende en el lado izquierdo del pecho. El periquito, Catalina se va hasta el hombro. Pedro sonríe orgulloso. Su mirada sigue siendo transparente como la sábila. Q') ro o o "O ro 2 ro 1.11 • Nació en Bohemia en 1923. Estudió medicina. En 1958 comenzó a publicar poemas que fueron prohibidos por el gobierno. Por ese motivo, hasta 1989 su poesía existió sólo en.traducciones. . . .. •• Leeds, Inglaterra, 1939. Doctor en interpretación psicoanalítica de la poesía. Ha traducido al ingles a dos autores locales: Patricia Laurent Kullick y Ricardo Martínez Cantú . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Q') �entorno universitario Publicaciones recientes .. ... • :-::::~--- ❖..... ....~ . Celia Nora Salazar Garza, Leticia M. Hernández Martín del Campo, et al.: Una vida entera. Homenaje póstumo a Josefina Díaz Olivares, Preparatoria 16, UANL, San Nicolás de los Garza, 2002, 76 pp. Nuestra Preparatoria será sede de este evento La Preparatoria 16, en sus casi treinta años de existencia, ha contado con la colaboración y entrega de profesionales que, en su momento, se han convertido en ejes centrales parQ su desarrollo. Josefina Díaz Olivares es uno de nuestros principales ejemplos. Desde sus inicios demostró cualidades que le permitieron avanzar en varios campos de acción:el magisterio,la administración y la creatividad literaria. No parece fácil desempeñar diversas funciones y mucho menos destacar en todas. Éste es el caso de Josefina Díaz. Durante 27 años tuvo oportunidad de demostrar fidelidad a los principios y valores de nuestra Alma Mater. La partida de Fina ha significado una lamentable pérdida; sin embargo, una forma de tener presente el legado que nos dejó es reunir en un libro una muestra de su trabajo literario. Diplomado en la En!ieñ~n~a tle la!i Ciencia!i Natur¡;:1le!i Módulo 111 Leticia M. Hernández Martín del Campo: Seis cuentos indecorosos y dos historias verdaderas, Preparatoria 16, UANL,San Nicolás de los Garza,2002,83 pp. En este libro toma la voz Leticia Hernández y su palabra habla de sentimientos y de vida; habla de aquellos valores humanos que debemos cultivar en una sociedad cada vez más desprovista de una auténtica preocupación por el hombre y lo que le rodea. En este libro, su autora nos recuerda el estricto sentido de narrar: recuperar a través de la palabra la esencia de la vida humana. . . . . .. . . . . . . . . . . ... . . ... . . . ...... . . .......... . . . .. .. .... . . . . . . . Dra. Sonia Espino (Biología) Dr. Sergio Aburto (Física) M.C. Elizabeth Nieto ( Química) Del 7 al 13 de Octubre en la Biblioteca de la Preparatoria 16 �0/eoypapel lOOx 180 l)ftista:Enríq � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2002 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 3 Número Número de la revista 16 Mes de publicación Mes cuando se publicó Septiembre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2002, Año 3, No 16, Septiembre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/09/2002 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015709 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. 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