https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21670/Entorno_Universitario_2003_Ano_4_No_19_Octubre._0002015709.ocr.pdf 008024213ff4c0e7b8a62d2b7ee898a3 PDF Text Text �A 30 años de su muerte Pablo Neruda indiei) Destrucdón total Javier Orellana Cota (1973-2003) Si tú me olvidas Quiero que sepas una cosa. Tú sabes cómo es esto: si miro la luna de cristal, la rama roja del lento otoño en mi ventana, si toco junto al fuego la impalpable ceniza o el arrugado cuerpo de la leña, todo me lleva a ti, como si todo lo que existe, aromas, luz, metales, fueran pequeños barcos que navegan hacia las islas tuyas que me aguardan. Ahora bien, si poco a poco dejas de quererme dejaré de quererte poco a poco. Si de pronto me olvidas no me busques, que ya te habré olvidado. Si consideras largo y loco el viento de banderas que pasa por mi vida y te decides a dejarme a la orilla del corazón en que tengo raíces, piensa que en ese día, a esa hora levantaré los brazos y saldrán mis raíces a buscar otra tierra. Pero si cada día, cada hora sientes que a mi estás destinada con dulzura implacable. Si cada día sube una flor a tus labios a buscarme, ay amor mio, ay mía, en mí todo ese fuego se repite, en mí nada se apaga ni se olvida, mi amor se nutre de tu amor, amada, y mientras vivas estará en tus brazos sin salir de los míos. Los primeros diputados locales Erasmo E.Torres López Universidad Autónoma de Nuevo León Trastornos alimentarios: Anorexia ybulimia María Elvia Cantú Vela Rector: f' FONDO UNIVERSITARIO La Luz, el primer periódico religioso de Monterrey (1872-1881) Erasmo E. Torres López Dr. Luis J Galán Wong Secretario General: Rumbo a la Universidad María Elvia Cantú Vela lng. José AntonioGonzález Treviño Centro EPA de Gijón, Taller de Artes Gráficas José Antonio Saurdiaz González yAntonio Adolfo Reguera García Secretaria Académica Dra.María Elizabeth Cárdenas Cerda Los beneméritos de Nuevo Léon lsmaelVidales Delgado Director de la Preparatoria 16: M.C. José Hernández Cervantes En busca del alma colectiva Rafael Olivares Ballesteros Lo que sé de Pedro Víctor Manuel G Seducción de los sentidos MarcoAntonio Rivera Gutiérrez $ Del lado de la esperanza Leticia M.HernándezMartín del Campo é Canción de lunas para un duende Mainor Arias Uva e Selfa Chew: Dos búsquedas Luis Alberto Valdez G El diario de los lienzos Antonio Sonora f) Publicadones recientes $ (andón para el fin del mundo Czeslaw Milosz ' . . . ... . .. .... . ......... . .. . .. . ...... .. . . .. ' .... . .... ... ..... . .. . Contraportada Fotografía del laboratorio de la Ornitología, Facultad de Cie~cias Biológicas de la UANL Entorno Universitario es una revista bimestral publicada por la Preparatoria 16 de la UANL Castilla y Santander, Fracc. lturbide, San Nicolás de los Garza, N.L C.P. 66 420, Tel. 8376-00-97. Los artículos firmados son responsabilidad del autor. Se permite la reproducción total o parcial citando la fuente. Registro en trámite. Se reciben colaboraciones en rdomtz@hotmail.com · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · · · · · · · ·· ·Q 1 �entorno universitario Destrucción total Javier Ore/lana Cota * La ironía consiste en que todo termina donde comenzó; Bagdad es considerada la cuna de la civilización. E I siglo XXI inició con la posibilidad de que la humanidad desaparezca, con la eventualidad de la destrucción total. Cuando me refiero a la destrucción no lo hago en sentido metafórico sino literal; ~ludo a la utilización de bombas nucleares y/o armamento de destrucoón masiva. Existen una serie de acontecimientos -el más reciente es la guerra en lrak- que han generado las condiciones materiales, tecnológicas, sociales, económicas, políticas y éticas que ponen en peligro la existencia de nuestra civilización. El resultado del análisis de la situació'n internacional nos lleva a generar la hipótesis de la destrucción total. Es conveniente recordar que los analistas de la situación política y económica internacional acostumbran elaborar y desarrollar hipótesis para generar lo que llaman ·escenarios: sobre los cuales se generan estrategias, para así crear condiciones favorables en la realidad. Parece descabellado iniciar este escrito sugiriendo la destrucción de la humanidad, pero si atendemos lo que sucede en el mundo, podemos llegar a esa conclusión. Alarmante y aterradora probabilidad sobre la que, sin duda, todas y todos debemos incidir para evitarla. ~~~··:~-~liZi-;.·-:,·~J.~\ :k>~-:~~?-·~~r~~ :; .- . ~:• - .:t:t: ¼ir -:: ·: / Un breve repaso de lo que ha acontecido nos puede ilustrar: Desde mediados de los noventa las políticas económicas iniciadas por los ingleses y los norteamericanos el llamado neoliberalismo- hicieron crisis. La prosperidad general no ocurrió e incluso aumentó la pobreza en el mundo. Severas crisis económicas afectaron a millones de personas, países enteros sufrieron las consecuencias; los ejemplos son,entre otros, México y, más recientemente, Argentina. Las economías de los países del Este no han podido recuperarse después de la desaparición de la Unión Soviética. La reciente recesión de EU y la parálisis de la economía mundial son otra muestra. Paralelamente se crearon polos mundiales del poder económico como el de Asia-Pacífico, la Unión Europea y el de América del Norte con el Tratado de Libre Comercio entre Canadá, EU y México; bloques que enfrentan económicamente a regiones enteras del planeta y que expresan más los intereses de las multinacionales que el auténtico desarrollo y solidaridad de los pueblos. Sebastiao Salgado: Día de muertos, 1984. Existen también enormes grupos de países que se encuentran en la pobreza, incluso continentes eternamente explotados como el de África. · Periodista y analista político ... . ....... . ........... . ...... . ................. . . . .... . ....... El resultado actual es que un grupo de menos de 300 empresas controla al mundo e imponen condiciones de todo tipo. Juegan con el planeta -al estilo del viejo Chaplin, con los sistemas financieros, con el ahorro de millones de personas. El panorama político no es menos halagüeño,ya que los disturbios,guerras y tensiones han aumentado mientras que los partidos políticos, los políticos, la ONU y el propio sistema de democracia representativa pierden credibilidad. Paralelamente,el eje de las decisiones reales ha sido desplazado de los gobiernos y grupos sociales (por ejemplo: parlamentos, sindicatos, organizaciones campesinas, etcétera) hacia las organizaciones financieras internacionales, empresas mutinacionales y emporios mundiales de comunicación. Rige, pues, el capital financiero. Las multinacionales y las empresas mundiales de comunicación son quienes imponen los términos comerciales, fijan las políticas económicas de los países e imponen gobernantes. Son quienes están detrás de la llegada de Bush, el empresario petrolero de ideología conservadora, a la presidencia de EU, del arribo de Aznar en España y de la simpatía a la guerra de lrak por parte de Blair en Inglaterra, incluso del triunfo de Fox en México. EU ha tomado el protagonismo del poder mundial y la historia de sus intervenciones en el mundo, argu. ............................. . mentando su seguridad, intereses estratégicos y, últimamente, guerras de prevención, han sido una constante. Las consecuencias son el fortalecimiento de su poderío militar y económico. Son los EU los responsables de la llegada de Hussein en 1979 al poder en lrak, los que lo armaron para enfrentar a Irán, y los que hoy encabezan la ocupación de ese país. Son también los responsables de las graves tensiones del Medio Oriente. En el concierto internacional nos encontramos con una ONU que se encuentra sumamente cuestionada, donde impera la Real Política, los intereses de los Estados son los que dictan las decisiones de la organización por sobre los ideales que se plasmaron en su carta constitutiva. 3 La ONU es manejada por el grupo de países que resultaron triunfadores de la Segunda Guerra Mundial y toman las decisiones fundamentales como miembros permanentes, con derecho de veto, del Consejo de Seguridad. Los niveles de organización y los organismos de la ONU son instrumentos del poder de los países que la dominan. La muestra es la Comisión de Derechos Humanos, donde se cuestiona sólo a los Estados miembros que difieren de los que controlan el tinglado. Una muestra más del uso del poder de la ONU para beneficiar a algunos cuantos fue la Conferencia Mundial para el Desarrollo, efectuada en Monterrey en mar·····························G �entorno universitario zo del 2002, donde se pretendía apoyar a los pobres del mundo y el desarrollo de los países, y concluyó, en los hechos,avalando un solo modelo económico mundial, el modelo neoliberal. La reciente invasión a lrak es el punto culminante de una larga trayectoria de la impunidad; los países agresores lo hicieron sin una razón justificada en el Derecho Internacional. Éticamente, la ideología del imperio se encuentra desgastada, no existe congruencia entre los dichos y los hechos, como ya dijimos respecto a la.ONU. El actual movimiento de la sociedad civil en contra de la invasión a lrak es prueba palpable de la derrota moral del imperio y del sistema político y económico dominante. 4 En este contexto ocurren los hechos que detonan el marco histórico que da pie a nuestra hipótesis de la destrucción total. El lugar es la Gran Manzana de Nueva York,lasTorres Gemelas se venían abajo e iniciaba el principio del fin. El Pentágono, la pilmama de la arrogancia militar, también era tocado. Miles de muertos atestiguaban la vulnerabilidad de la nación más poderosa del mundo y se globalizaba la inseguridad. Nadie, en ningún lugar del mundo, se encuentra a salvo y libre de las consecuencias de la iniquidad. Bush reaccionó lentamente pero de manera severa. Por una parte se conculcan derechos civiles en EU; internacionalmente se cuestiona,como nunca antes, al terrorismo y los países firman convenios al respecto. · Pero lo peor estaba por ocurrir: la invasión a Afganistán y la ocupación de lrak. Entonces un día - siga usted imaginado- se detonan bombas nucleares o se usan armas biológicas en importantes ciudades del mundo; por ejemplo: atentados simultáneos en ciudades como Washington, Nueva York, San Francisco, Houston, Londres,Madrid,Sydney,y para rematar en la misma Bagdad. El nivel de destrucción sería mayúsculo y millones de personas perderían la vida. La llamada guerra de lrak, que en lo personal considero una masacre, expresa el poder en toda su extensión. La capacidad técnico militar, económica y humana de EU y sus aliados es enorme. La impunidad para matar a la población civil es sorprendente. Nuestra hipótesis de la destrucción total se ha completado, toma cuerpo y su existencia nos presenta un escenario espeluznante, dantesco. El resultado: el "triunfo" del imperio y sus aliados, la acumulación de poder y la desfachatez de Bush al reclamar el "derecho" a seguir armándose. Sin concluir la masacre, se iniciaban nuevas hostilidades. Siria, Irán y Cuba son amenazadas, e incluso los países del mundo, al advertirse que nadie debe proteger a Saddam y sus más cercanos seguidores. Ante tales resultados surge la pregunta: ¿qué pueden hacer los vencidos y/o los recientemente amenazados? Sólo existen dos opciones reales: una es resignarse y la otra es resistir combatiendo. En una situación de tal magnitud y zozobra, es interesante pensar la forma en que reaccionarían EU y sus aliados; quizá imponiendo, ahora sí, un solo dominio por la fuerza, una tiranía globalizada. ¿Cómo reaccionarían Rusia, China, Corea del Norte, la India o la Liga Arabe?,¿qué pasaría con Latinoamérica o África?,¿qué ocurriría con la economía mundial o con la ONU? Las consecuencias son impredecibles. La sociedad civil tiene una gran tarea, puede definir el futuro, puede actuar para prevenir el desastre total. La respuesta es la Guerra de Guerrillas Globalizada, lo que los Estados también llaman acciones de terrorismo. Por lo pronto, tenemos que tomar conciencia de que nadie está a salvo y que lo que pasa en cualquier parte del mundo necesariamente nos afecta. Tenemos que actuar localmente y pronunciarnos globalmente. Organizarnos en redes locales, nacionales e internacionales. Tomar como referencia la pauta que los megacapitalistas han puesto, e iniciar cumbres del trabajo, de estudiantes, de artistas, de micros y pequeños empresarios, de campesinos, etcétera,donde se fijen los puntos centrales en los que todos y todas podamos estar de acuerdo para infiuir en los gobernantes. Imagine usted una serie de operaciones desestabilizadoras de carácter mundial. Por ejemplo, se entrena a un pequeño grupo de personas dispuestas a dar la vida por"la causa'; con escasos recursos y con un nivel aceptable de conocimientos, como para poder operar armas de destrucción masiva que, dicho sea de paso, se encuentran en Internet. Pensar seriamente en que podemos globalizar la solidaridad, en que otro mundo es posible. Pasar del NO a la guerra a propuestas concretas,como sería pedir el inmediato retiro de los ejércitos de ocupación en lrak y la aplicación urgente de los programas de asistencia humanitaria a la región. Exigir la libre determinación del pueblo de lrak. Pero ¿cómo resistir, si el poder que se enfrenta es enorme?, ¿cómo combatir si militarmente es casi imposible? Revisar el Estatuto de Roma y llevar a la Corte Penal Internacional a los responsables de la masacre de lrak, para que sean juzgados conforme a derecho. Igualmente debemos proponer un nuevo orden económico mundial al servicio del ser humano y no del capital, donde se distribuya la riqueza y las innovaciones tecnológicas signifiquen bienestar para toda la humanidad. Iniciar un desarme mundial de armas de destruc- ción masiva,comenzando por los EU,continuando con Inglaterra, España, y de ahí para adelante. Refundar la ONU, democratizando sus decisiones y logrando que impere el Derecho Internacional. Políticamente debemos influir para que nuestros gobiernos locales y nacionales sean encabezados por personas afines a los ideales del pacifismo y congruentes con los postulados de los Derechos Humanos. Esto es, garantizar que el poder político nos beneficie. Finalmente, advierto que quizá algunos me juzguen ingenuo al elaborar la hipótesis de la destrucción total. Sinceramente deseo que estén en lo correcto y ojalá la realidad no me dé la razón. México, abril de 2003 ··········· - ·······································O 5 �entorno universitario Trastornos alimentarios: anorexia y bulimia Los primeros diputados locales Erasmo E. Torres López • 12003 queda marcado como año del cambio en la administración pública estatal. En Nuevo León un nuevo gobernador tomará posesión el día 4 de octubre y habrá 42 nuevos diputados que ejercerán la labor legislativa. Hace 179 años,el 1° de agosto de 1842, once diputados integraron por primera vez el congreso local, expidiendo las primeras disposiciones legales, siendo la principal de ellas la Constitución Política del estado de Nuevo León, sancionada en marzo de 1825, la primera de las cinco constituciones que ha tenido la entidad y de la cual la Facultad de Derecho y Criminología realizó una edición facsimilar en el 2001. E Sobre el primero han investigado don Juan B. lguíñiz y Gabriel Agraz García de Alba,y en torno al segundo contamos con las obras de don Israel Cavazos,del Profr.Ciro R. Cantú y del Dr. Luis Sierra Nava-Lasa. En los casi 180 años de vida constitucional de Nuevo León, mucho ha cambiado la entidad en todos los aspectos y en buena medida esos cambios derivan de alguna ley aprobada por nuestros legisladores. El próximo año 2004 se conmemorarán 180 años de la erección del Estado y también de la integración de la primera legislatura local. Lo primero deriva del decreto número 45 del Congreso General o ConCon base en lo anterior, greso de la Unión, expedido el aquella primera legislatura tie7 de mayo de 1824 y mediante P.O,.f,1:.ld.J v .A> ne una dimensión histórica, el cual el antiguo Nuevo Reino pues nuestro Estado se consde León, una de las cuatro Pro1 tituyó sobre la base legal que vincias Internas de Oriente, toellos establecieron;por ello sus maría el nombre simplificado nombres figuran en nuestra de Nuevo León y la categoría Historia y han quedado grabapolítica de estado de la dos en piedra en la base del Federación. El primer congrelado poniente del monumenso estatal quedó constituido el to ubicado en las calles de Cal1° de agosto del mismo año 24, zada Madero y Diego de al tomar posesión de sus cargos Montemayor, levantado en los primeros once diputados lo1924 para conmemorar el pricales. Uno y otro suceso van de :.. ' ·' · . .. . . mer centenario de Nuevo la mano,pues al ser Nuevo León . ;·; "\. _;:_:., / '.-~::~~4 ~-><r.t;i; )Ó:~tÁ~-- . ~ León como entidad federativa. estado libre y soberano se gobernaría de acuerdo a sus proAhí están los siguientes pias normas constitutivas y para nombres: Dr. José Francisco ello era necesario contar con su Arroyo, Juan Bautista de Arizpe, Rafael de Llano, José respectivo órgano legislativo. María Gutiérrez de Lara, Antonio Crespo, Juan José de la Garza,José María Parás, Pedro José de la Garza Valdés, A casi 180 años de distancia, muchas son las diferenJosé Andrés de Sobrevilla, José Manuel Pérez, y Pedro cias cuantitativas y cualitativas que podemos apreciar Antonio de Eznal. entre los once legisladores electos en 1842 y los 42 que habrá a partir de septiembre de 2003; entre la Visión y el Lo que se sabe de ellos consta en el Diccionario biocompromiso de aquéllos y el pensamiento y la óptica gráfico de Nuevo León del maestro Israel Cavazos Garza, de los de hoy. Éstos y otros aspectos son motivos de y sólo de dos de ellos existen estudios particulares: del reflexión para los interesados en el desarrollo de nuestra Dr. José Francisco Arroyo y de don José María Parás. legislación y de nuestras institt;ciones políticas. ,%*'~~~~ti ·. ·~;./_·'.;~¡~:;~:;~~;; ~'.~~-·.Y_';,;[-{~t~/ María Elvia Cantú Vela· ¿Qué es un trastorno alimentario? I término trastorno alimentario se refiere,en general, a trastornos psicológicos que comportan graves anormalidades en el comportamiento de ingesta, es decir, la base y fundamento de dichos trastornos se halla precisamente en la alteración psicológica. Entre ellos, los más conocidos son: la anorexia nerviosa y la bulimia. 1 E En los últimos tiempos, se han abordado con más frecuencia los efectos dañinos que estas conductas pueden provocar y provocan en la vida de los seres humanos que las padecen y,como consecuencia,en la de quienes les rodean. Sin embargo,esta problemática ha sido conocida desde mucho tiempo atrás. Al principio,la característica que más se describía era la notable pérdida de peso y la debilidad que se produce cuando se deja de comer.Aunque sabemos que existen diversas enfermedades de tipo orgánico que provocan estos síntomas, los médicos, desde finales del siglo XIX, han procurado describir e investigar con más exactitud qué es y cómo se forman o producen estas situaciones, a las que han identificado como "enfermedades psicológicas''. 2 Dibujos de Héctor Véjar. , • 6 * Historiador. Colabora en diversas publicaciones de la localidad. En palabras de los expertos, todo parece indicar que se trata de un"trastorno psiquiátrico" 3 que no tiene ninguna causa orgánica, metabólica o genética. Tal vez este diagnóstico resulte demasiado fuerte y amenazador, pero al analizar el origen, causas y efectos personales, familiares y sociales, podemos darnos una idea de cómo estas enfermedades afectan a las personas -en su gran mayoría a mujeres- en todas las áreas de su vida. La definición de anorexia más usada es la que creó la American Psychiatric Association y que fue publicada,en el año de 1987, clasificándola científicamente dentro de las enfermedades mentales como DSM-III-R. * Maestra de la Preparatoria 16 en el área de Orientación Vocacional. . ........................ . ................................... ·GJ 7 �entorno universitario La enferma no sólo sobrelleva los efectos de la inanición, considerada como un estado de agotamiento, causado principalmente por una prolongada privación de alimentos,sino que además impone a su cuerpo una terrible sucesión de atracones,seguidos de purgas ovómitos. Puede decirse que quizá las comilonas de una anoréxica no sean muy numerosas, pero pueden ser exageradas. Lo que más le cuesta soportar a la enferma es la. vergüenza de haber perdido el control. Algunos investigadores creen que no se debe diferenciar la bulimarexia de la anorexia,en virtud de que el estado méntal y la visión del mundo son los mismos en ambos casos. Mientras que la bulímica no puede mantener el rechazo total de la necesidad que regula la vida de la anoréxica, muchas bulímicas han sido anoréxicas y han evolucionado, pasando a la bulimia con mayor salud psicológica. Éstas, de pronto, se descubren cediendo a sensaciones de necesidad, pero sólo para negarlas y enmendarlas lo antes posible. Origen Es muy difícil precisar cuánta gente padece anorexia, pero se sabe que se desarrolla a lo largo de cierto período, durante el cual la enferma cambia sus patrones de alimentación,pasando de una dieta normal,o más o menos normal, a otra muy restringida. cosa. Pone su vida en suspenso. La persona anoréxica se preocupa cada vez más de la comida,el peso, la figura y la talla, y participa cada vez menos en la vida normal. Es un trastorno grave de la conducta alimentaria,en la que la persona que la padece presenta un peso inferior al que sería de esperar para su edad,sexo y altura. El peso se pierde por ayunos o restricción extremada de la comida, pero podría decirse que el 50% de las personas que la padecen, usan también otros medios como el vómito autoinducido, el abuso de laxantes, antidiuréticos y ejercicio físico extenuante para perder peso. Aparece en jóvenes adolescentes y es una enfermedad muy grave. La mortalidad que provoca es una de las mayores entre las causadas por trastornos psicológicos. Este proceso puede durar meses o años. En otros casos, se inicia con el rechazo de todos los alimentos que se considera que engordan. De cualquier forma, la anoréxica irá eliminando gradualmente todo aquello que la haga aumentar de peso hasta que"llega adisfrutar de la sensación de hambre y parece capaz de disciplinarse de un modo poco corriente.[...] No se satisfa8 cen sus necesidades alimenticias para mantener su peso normal." ¿Qué es la anorexia nerviosa? Es una enfermedad mental que consiste en una pérdida de peso derivada de un intenso temor a la obesidad, y conseguida por la propia persona que enferma a través de una serie de conductas. Afecta preferentemente a mujeres jóvenes entre 14 y 18 años. 4 ¿Qué es la bulimia nerviosa? Es un trastorno mental que se caracteriza por episodios repetidos de ingesta excesiva de alimentos en un corto espacio de tiempo, en forma de atracones, y una preocupación exagerada por el control del peso corporal que lleva a la persona afectada a adoptar conductas inadecuadas y peligrosas para su salud. 5 Es probable que, desde el punto de vista físico, éste sea el trastorno de alimentación más peligroso y de mayor riesgo para la vida. En la anorexia, lo que empieza como una restricción en la comida, tiene el potencial de convertirse en un modo de vida que afecta a la totalidad de la existencia de la enferma y deja poco espacio para cualquier otra ................... ' . . . .... . . . . . ............ .. ............ . .. . Desde el punto de vista psicológico, la bulimaréxica quizá sea más accesible que la anoréxica, aunque físicamente corra gran riesgo, puesto que,"sus comilonas son la prueba de que su sistema de control ha fallado''. Es probable que por esa razón sea más propensa a sufrir de depresión que, a su vez, puede llevarla al suicidio. Muchas bulímicas admiran el control que tienen las anoréxicas y querrían hacer lo mismo. Las palabras clave, tanto para la bulímica como para la anoréxica,son la necesidad y el control. Se trata de trastornos graves que afectan a las mujeres mucho más que a los hombres y de preferencia se manifiestan en la etapa adolescente o preadulta. Suelen asociarse con psicopatologías graves e interfieren de manera seria en el funcionamiento normal de la vida social, de trabajo y de estudio. Es importante resaltar la distorsión que se produce en el desarrollo personal de las jóvenes, debido a la necesidad que tienen de dedicar todos sus esfuerzos a la pérdida de peso. Esa situación aísla, crea dificultades, entorpece la adquisición de otros aprendizajes necesarios para su existencia e interfiere causando mucho malestar en el desarrollo de la propia vida. Lo más obvio de la anorexia y la bulimia es el grado de obsesión de la enferma,lo que le cuesta concentrarse en otra cosa que no sea la comida, el peso, la figura y . ...... .. .......... . .......... . la talla. Quizá la anorexia y la bulimia sean una forma de protección por su capacidad de distraer, un modo de hacer frente a lo que produce angustia. Parece probable que estas enfermedades sean maneras de enfrentar pensamientos, sensaciones o recuerdos difíciles. ¿Cuáles pueden ser las posibles causas? La alternativa a la causa física de la anorexia y la bulimia, y la hipótesis actualmente más aceptada entre los médicos, es la que considera que estas dolencias tienen un sentido y un propósito psicológico. Este sentido tiene que ver con la familia, pero también con. la cultura y la sociedad en que se vive, pero en mayor medida con la historia afectiva de la enferma y su círculo familiar. La aparición de estas conductas puede darse a partir de una alteración o trauma específico én la vida de la enferma como, por ejemplo: la pérdida de un ser querido, (padres, hermanos,abuelos),algún episodio de violación o agresión sexual,abandono del hogar,rupturas significativas, burla, acoso, ridículo, etcétera. Sin embargo, algunas personas no pueden reconocer en forma consciente lo que les ha sucedido o se niegan a admitirlo. Influencia familiar La dinámica de una familia interviene fundamentalmente en este tipo de enfermas. Por ejemplo: las familias que suelen funcionar de manera rígida y autoritaria, evitadoras de expresar los sentimientos negativos o difíciles -ira,decepción, rebeldía, irritación, etcétera-, que realizan críticas constantes a sus integrantes y que son rigurosas en cuanto al control de la comida y al cuidado de la figura. A una familia que se considera ejemplar le resulta casi imposible permitir la expresión de cualquier sentimiento perturbador. Por otra parte, están las familias-concentradas en la 9 supervivencia y que no tienen tiempo para observar y estar al pendiente de sus hijos hasta que es demasiado tarde para remediar la situación. La parte afectiva y emocional se descuida, y los sentimientos encuentran una salida. Esta ausencia de sentimientos, o de saber darle un significado a los mismos, hace que la conducta de no comer se dé como consecuencia de la incapacidad para identificar los propios sentimientos. Es esta confusión lo que le permite a la enferma negar los sentimientos de hambre. Una muchacha anoréxica no sabe que tiene hambre, pero tampoco sabe si está enfadada, triste o de· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·G �......_ universitario Tratamiento y pronóstico El tratamiento de la anorexia suele realizarse de forma ambulatoria en servicios de salud mental especializados. Los ingresos hospitalarios sólo se producen cuando hay una desnutrición importante. Dicho tratamiento suele ser psicológico, intentando equilibrar la situación de la paciente.haciéndole ver su problema y buscando un compromiso de su parte. La ganancia de peso debe se r gradual; no se recomiendan fármacos, ya que resultan ineficaces en este trastorno. El pronóstico de estas pacientes es bueno. En general, su recuperación implica un proceso lento en el que se pueden esperar recaídas, por lo que se precisa de la colaboración y la comprensión del entorno familiar y social. En el caso de la bulimia, el tratamiento es psicológico, intentando establecer una alianza terapéutica,en la que el enfermo se comprometa con los objetivos del tratamiento. En estos casos se ha demostrado el beneficio de fármacosantidepresivos, recetados en dosis altas, siempre bajo control médico. El pronóstico es muy variable. Suele ser un proceso crónico con fluctuaciones que pueden remitir de forma espontánea con la edad. I of· •. ~ " Dibujosde HéctorVéjai 1O Erasmo E.Torres López · A ntes de abordar el tema, deseo ofrecer este trabajo a mi niña triste del Jardín de Niños,sabiendo de la profunda y sincera religiosidad de su alma pura y noble en quien resalta el gran amor por el ser que le dio la vida. Durante ocho años circuló esta publicación de contenido totalmente religioso. No era, sin embargo, oficialmente un órgano del gobierno eclesiástico, según lo señaló un periódico de la época. Con los datos disponibles pasamos revista a los medios impresos hechos en Monterrey y encontramos que La Luz es el primero de naturaleza religiosa. Ahí se señala el santoral de los días en que aparece, información sobre servicios y acontecimientos religiosos, notas sobre las actividades de las sociedades católicas.críticas al protestantismo,cartas de los lectores, algo de poesía, generalmente religiosa, y noticias nacionales y extranjeras de igual contenido. cepcionada. No sabe lo que siente o incluso si siente algo, porque niega sus sentimientos. Cuando empieza a comer más normalmente, eso es apenas el comienzo de su recuperación. Necesita toda una educación para identificar y expresar sus sentimientos. Es recomendable que se actúe para prevenir y ayudar en este tipo de trastornos. Enseñar y educar, desde la infancia y en las escuelas, a llevar una vida saludable, inculcándoles a los niños hábitos de alimentación sana y de actividad física adecuadas a su propia condición. Ayudarles con comprensión y confianza a conocer su propia realidad biológica y psíquica, conociendo sus capacidades y limitaciones, tratando de infundirles seguridad en sus propios valores, de forma que puedan sentirse a gusto consigo mismos y se acepten como realmente son. La Luz, el primer periódico religioso de Monterrey (1872-1881) 1 http//ciudadfutura.com/psico/artículos/trastornoshtm Julia Buckroyd:Anorexia y bulimia, Martínez Roca, 2001, México, pp. 18, 25, 27, 28, 37, 38, 45. 3 http/ /www.carm.es/cpre/mujer/nosotras1htm • http//adigital.pntic.mec.es/-crietalb/ ponencia.htm s ldem. 2 La Luz llevó el subtítulo de "Periódico religioso, de literatura, ciencias, artes y anuncios''. De este periódico, como de otros del siglo XIX, se manejan datos vagos o erróneos. V. gr. sobre la época en que circuló tenemos que Garza Cantú lo ubica "por ese tiempo• en que Gonzalitos gobernó el Estado, lo cual fue en tres ocasiones (Algunos apuntes ... pp. 365, 383 y 391 ); luego el Profr. Ordóñez indicaría que salió "de 1870 a 1880" (Bibliografía ... 1946, p. 55); et Lic. Héctor González, copiando a Ordóñez,diría que se publicaba"por el año de 1870" (Siglo y Medio ... 1993, p. 79). Vamos aquí a precisar que La Luz comenzó el martes 1Ode diciembre de 1872 y concluyó el 30 de enero de 1881. Para señalar el inicio nos apoyamos en el ejemplar más antiguo que se conoce,de fecha 20 de abril de 1873 y marcado con el número 14, donde encontramos que su periodicidad fue decenal saliendo los días 1°, 1Oy 20 de cada mes. Retrocediendo 13 números a partir de la fecha del número 14, que es el 20 de abril del año 73 y respetando la frecuencia decenal, llegamos al primero fechado el martes 1Ode diciembre de 1872. Su terminación se indica en el último ejemplar, del 30 de enero del año 8, y que se conserva en Saltillo. Durante dos años, desde su primer número (del 1Ode diciembre de 1872) y hasta el del 1° de diciembre de 1874, apareció cada diez días. Luego cambiaría a semanario, saliendo los sábados por la tarde, primero, y después los domingos por la mañana. Un error recurrente es asociar esta publicación al obispo Montes de Oca, pero La Luz empezó en 1872 y desapareció en enero de 1881. El obispo llegó a Mon- " Historiador. Colabora en diversaspublicacionesde la localidad. ................................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ·Gl 11 �entorno universitario ter rey el 2 de junio de 1880, esto es, siete meses antes que desapareciera el periódico. Tal vez participó en la publicación en esos últimos meses, pero de ninguna manera se le puede atribuir · Ia fundación o la edición de la misma. El Sr. Julio Chávez aparece como editor, propietario y responsable, cuya "imprenta religiosa" se ubicaba en la plaza Degollado No. 22, que hoy es la calle Hidalgo a la altura de Garibaldi. El único Julio Chávez que registra don Israel Cavazos en su Diccionario Biográfico ... (1996, p. 122) es educador y enseñó en la Escuela de Marín en 1860. Ramiro Leal González (+) Paul Gauguin: La cena, 1899. dice:"hay en 1863 [en Marín] una escuela privada importante que es atendida por Julio Chávez" (Historia de la Villa de Marín, 2000, p. 49). En el año 64 es director de la Escuela del barrio de La Purísima, y del 65 al 68 "dirigió el tercer establecimiento de instrucción primaria para niños en la calle de lturbide" (Cavazos, Op. Cit.). En 1871 fue redactor de El Pueblo, órgano de la Asociación Política de Monterrey que sostenía la candidatura del Lic. Simón de la Garza Melo al Gobierno del Estado. La circulación de La Luz coincide con la presencia en Monterrey de Francisco de Paula Verea como obispo de la diócesis de Linares (léase Monterrey), quien la gobernó de 1853 a 1879, pero con varias interrupciones. Ya en forma consecutiva el obispo Verea permaneció de 1870 a 1879, lapso muy similar al tiempo en que 12 se publicó La Luz. No se señala en la publicación quiénes son sus colaboradores, pero el obispo Verea participaba en ella; así se manifiesta en la edición del 1° de abril de 1874 (No. 48), al felicitarlo por su onomástico: "LA LUZ reconocida tiene la satisfacción de llenar este grato deber para con el ilustre Prelado que le ha impartido una positiva protección,auxiliándola con sus luminosos escritos, ilustrando a sus redactores en las graves ·materias que han tocado... " Un colaborador frecuente era ·el presbítero de Linares, Da río de Jesús Suárez, poeta originario de Santiago,N.L.,quien ahí publicó sus composiciones. Tal vez si mañana el poeta Arnulfo Vigil decide reunir la pro- ducción poética religiosa de la entidad, en esta publicación tendrá una fuente importante. Si pudo hacer una antología de la poesía religiosa en América Latina, también podría hacer una a nivel local. De diciembre de 1872 a diciembre de 1874 se publicaron 72 números, que constituyen el tomo I y se caracterizan por tener una frecuencia decena!. La Capilla Alfonsina de nuestra universidad conserva diez ejem plares del año 73 y casi todos los del año 1874. A partir del 12 de diciembre del 74,a dos años de haber surgido, se convierte en semanario, apareciendo "todos los sábados por la tarde''. Inicia el tomo 11, reinicia la numeración a partir del No. 1 y modifica el subtítulo cambiando la palabra"perdiódico" por "semanario''. Las demás características, al menos algunas de ellas, continuarían igual (título, epígrafe, imprenta, domicilio, editor, formato, contenidos y tendencias). Del año 1875, la Capilla posee solamente 32 ejemplares,quedando muy incompleta la colección; el último ejemplar que conserva es de fecha 30 de octubre del 75. Rumbo a la Universidad María Elvia Cantú Vela · 6° Encuentro de Información Profesional 2003 e on gran éxito se llevó a cabo la actividad anual a la que convoca la Rectoría de nuestra Universidad y la Coordinación General de Escuelas Preparatorias, y se contó con la participación de autoridades universitarias de los diversos departamentos centrales de nuestra alma mater. La convocatoria fue dirigida a todos los alumnos próximos a egresar de las escuelas técnicas y preparatorias, con el fin de que conocieran la oferta educativa de la Universidad Autónoma de Nuevo León. Los objetivos del evento fueron: • Proporcionar,a los alumnos de las preparatorias, información directa de los especialistas de las facultades, a fin de promover una elección de carrera más consciente y razonada. En la Hemeroteca del Archivo Municipal de Saltillo, atendida profesionalmente por el Sr. Ernesto Terry,existen numerosos ejemplares de La Luz, de los cuales ninguno está en la Capilla Alfonsina; por ejemplo, algunos de los años 74 y 75. De los años 76 a 81 hay buena cantidad de ejemplares. De este último año conservan los cinco números finales, que corresponden a enero. Justamente en el número cinco, de fecha 30 de enero de 1881, el editorial contiene la despedida. "LA LUZ da el último adiós" -dice- , y firma: La Redacción. • Establecer vínculos entre los estudiantes de preparatoria y las facultades, con el fin de familiarizarlos con un contexto educativo diferente. En el lapso de ocho años y un mes que circuló La Luz,de 1872 a 1881.se tiraron cerca de 360 números;de ellos existen 75 en Monterrey y 117 en Saltillo. Juntos son más de la mitad de los que salieron. A éstos habría que agregar los que existen er:i el Archivo General de la Nación, que esperamos pronto poder consu ltar para tomar notas; por el momento cumplimos el propósito de tener un acercamiento a esta la primera publicación religiosa de Monterrey como obsequio a la niña rica de · L-a Purrsim-a: · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · • Brindarles orientación a los estudiantes sobre las diversas opciones y alternativas de estudio que se ofrecen en las carreras de licenciatura,que se imparten en las 26 facultades del nivel superior. • Promover la participación de los padres de familia en este proceso formal de elección de carrera de sus hijos. Dr. Luis J. Galán Wong, rector de la U.A.N.L., y Lic. Martha Ledezma Martínez, coordinadora de preparatorias. * Maestra de la Preparatoria 16 en el área de Orientación Vocacional. ·· · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · G 13 �entorno universitario unque siempre es difícil -quizás imposible- fijar un hito de partida, la Educación de Personas Adultas que conserva las siglas EPA, de la Educación Permanente de Adultos,y que en algún tiempo se denominó Educación de Adultos, es heredera de la organización que en los años 70 sucede a las campañas de alfabetización de los años 60. En una España oficialmente alfabetizada, la educación, ahora permanente, seguiría siendo necesaria. A Centro EPA de Gijón Taller de Artes Gráficas José Antonio Suardiaz González • y Antonio Adolfo Reguera García •• Por tal motivo, se organizaron pláticas informativas en las diversas sedes asignadas para presentar una panorámica de los requerimientos para el ingreso aestudios superiores. Asimismo, se instalaron módulos de información y demostrativos en la explanada de Rectoría, con la presencia de la mayoría de las facultades, mismas que fueron visitadas por los estudiantes y sus familias, en búsqueda de información de carreras. Este sector educativo se ha venido ocupando tradicional y fundamentalmente en los campos que abarcan los periodos equivalentes a los de educación obligatoria. El alumnado cursa,entre personas mayores de 18 años -o trabajadores mayores de 16-, niveles equivalentes a los que corresponderían a la educación obligatoria,que en el caso español comprende de los 6 a los 16 años. Es decir, desde la alfabetización hasta el final de la Educación Secundaria. ¿ -o ...... l.!) e¡¡ "O CENTRO DE EDUCACION DE PERSONAS ADULTAS G.ijón 2002-03 ~ UJ ...ee e¡¡ u v . -o ,,, VI u ,,,, ¡¡;: 1CURSOS l'.5 GRATUITOS ... VI e¡¡ ~ e¡¡ "O Nuestra escuela preparatoria contó con la asistencia de un gran número de estudiantes, así como con la presencia de autoridades académicas y administrativas, maestros y padres de familia que acompañaron a sus hijos en la más importante de las 14 decisiones, que es la elección de su carrera. j¡ ~ v e: e¡¡ VI o ,,, o .o ,,, La dinámica propia de estos centros ha ido configurando unos currícula muy adaptados a las características del alumnado y se ha atendído muy especialmente a las disponibilidades horarias y necesidades formativas. La ineludible preocupación por el empleo en una sociedad como la asturiana, especialmente castigada por la reconversión industrial de finales del siglo XX, obligó a este sector educativo a implicarse profundamente en la readaptación profesional de un amplio sector de la población que buscaba incorporarse -o reincorporarseal empleo, o bien procurar una mejora en la calidad del mismo. Se impartieron así cursos de auxiliar -nivel de primer grado de formación profesional- en las ramas de clínica, farmacia, jardín de infancia, psiquiatría, en los que se formó a un público fundamentalmente femenino. "O El evento se desarrolló, el día sábado 8 de marzo del presente año, en el Auditorio "Gumersindo Cantú Hinojosa; de la Facultad de Contaduría Pública y Administración. En dicho evento, el rector, Luis J. Galán Wong,dio la bienvenida a los asistentes y expresó: "Esperamos que los estudiantes que ingresen a nuestra universidad tomen la mejor . decisión en la carrera que vayan a seleccionar, entre las 63 licenciaturas diferentes que se pueden ofrecer, apoyados por sus padres en la decisión más adecuada que les cambiará su forma de vida. Además, convoco a los aspirantes de primer ingreso a realizar una toma de decisiones bien informada, consciente y razonada, para que el 28 de junio emprendan una nueva aventura, y esto contribuya a su desarrollo personal y profesional para el engrandecimiento de su país." . v e¡¡ v t'. ,,, VI u " e¡¡ e o ·o ... ~ VI :::, • Villaviciosa, Asturias, 1943. Profesor de educación de adultos, licenciado en Filología Inglesa y Coordinador del Departamento de Artes Gráficas del Centro de Educación de Personas Adultas de Gijón. _ .._G!j~n,_ 1956. ~i~enc~ado_ e~ ~i~n~ia_s ............................................................... ¡,¡ Si bien estas especialidades han sido prácticamente comunes en todos los centros de Educación de Adultos del Estado español,el Centro de Gijón se ha significado por su trabajo en el área de las artes gráficas, con un taller de imprenta donde se han venido realizando todos los ciclos del trabajo del sector, desde la maquetación a la impresión. A lo largo de los ?e. la_E?~c~ci~~ Y_ S~c~e~a~io_d~I :~n~r~ d_e ~d_u~a~i~n _d~ P_er~o_n~s ~~u~ta_s ~e?jó_n._ . . . . G} 15 �entorno universitario Autoedición _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ --~~,. ♦ f1,1111:~&~-. • lf~~$1w:1,.bri,~•~ • 2tpt:;~~ ~tM,::t~i. Concepto y actividades de producción en artes gráficas. El papel:tipos, medidas y gramaje. La composición, maquetación, dibujo, fotografía y diseño en el entorno Macintohs. El color, la cuatricromía. Composición de imágenes y textos a través del programa Ouark-Press. Introducción a los programas gráficos Free-handy Photoshop. ,_ ft~~4'-0#~l:,~#; ~~*~ ~--~~ .«. l*t4'1.W~UN:t ........ ,W,$) Fotomecánica - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - •~-H~ • e,,qy~IMIM últimos 15 años se efectuaron, en dicho taller, multitud de trabajos de carácter interno que le han permitido subsistir sin coste excesivo y realizar diversas publicaciones en las que participaba el conjunto del alumnado del centro, algunos desde las artes gráficas, otros mediante creación literaria o investigación. El taller de artes graficas se fue configurando como parte y fundamento de la especificidad del Centro de Educación de Adultos de Gijón, dotándole de una personalidad propia y característica. Tres talleres, autoedición, fotomecánica e impresión-offset, han venido permitiendo proporcionar al alumnado una visión completa del mundo profesional de las artes gráficas, con un recorrido real sobre las distintas etapas del producto desde la planificación a la impresión. Tres profesores técnicos, uno por cada área y un coordinador de taller trabajaron con dos objetivos fundamentales:el aprendizaje de las tareas necesarias para el desempeño de la profesión, y la autofinanciación de los consumibles y el mantenimiento de la maquinaria. 1. Formaciones Desde el Departamento de Artes Gráficas se ha venido atendiendo un promedio de 58 alumnos cada año repartidos en los siguientes grupos: 16 Taller de autoedición: 36 alumnos (3 grupos de 12 alumnos) Taller de fotomecánica: 1Oalumnos Taller de impresión-offset: 12 alumnos (2 grupos de 6 alumnos) El trabajo formativo atendía a los siguientes objetivos: Preparación para la obtención. del título de Formación Profesional en Artes Gráficas. Preparación para la vida profesional. Los contenidos más significativos impartidos en los diferentes talleres fueron, entre otros, los siguientes: Conocimiento de las distintas máquinas, su uso y mantenimiento. Reproducción de originales de línea. Reproducción de tonos continuos. Revelados. Tramas. Montaje. Pasado a plancha. Conocimientos de impresión. Aplicación de los programas Free-handy Photoshop. Impresión offset _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Conocimiento, seguridad, manejo y mantenimiento de la máquina. Productos básicos en el área de impr¡'mir. Calibración de la máquina. Clases de papeles. Impresión: monocolor, bitono, tricromía y cuatricromía. Limpieza de máquina y planchas. 2. Autofinanciación Dado el elevado coste, tanto de los materiales utilizados en artes gráficas como de las máquinas necesarias para la producción, fue necesario plantear las enseñanzas desde la realización de un trabajo rea l, compatibilizando esta función con la de la enseñanza. Todos los aprendizajes adquiridos se desarrollaron efectuando trabajo real, negociado principalmente en los centros educativos de Gijón, lo que implicaba tareas de análisis de costes que obligaban al coordinador a asumir funciones de gestor económico, a fin de equilibrar los gastos efectuados. Ley General de Educación, ha puesto fin a algunas de nuestras enseñanzas emblemáticas como son los talleres de fotomecánica e impresión. Ahora bien,dada la importante inversión que se ha realizado en los últimos años, es de esperar que se impulsen nuevas líneas de trabajo para estos talleres, lo que podría realizarse en la línea de una formación ocupacional que atienda a trabajadores en activo o en la perspectiva de una enseñanza reglada de cara a una formación inicial, tanto de personas procedentes del mundo laboral, como de estudiantes que una vez finalizada la escolaridad obligatoria buscan incorporarse al mundo laboral. La nueva realidad de la educación en España, una vez finalizadas las enseñanzas residuales de la antigua · · ············ · ····················· · ·························G 17 �entorno universitario Los BENEMÉRITOS DE NuEvo LEóN En busca del alma colectiva de Héctor Franco Sáenz Rafael Olivares Ballesteros • A la memoria de mi maestra, la Profra. Josefina Díaz Olivares Ismael Videales Delgado* mediados del siglo XIX, Europa se propuso realizar formalmente algo que, aunque sin orden, ya se había iniciado desde el Renacimiento: estudiar la cultura tradicional de los pueblos. En este paso inicial, dicho movimiento nació como un primer ensaY.º de la etnología europea. ¿De dónde prendió esta inquietud? A al conjunto de usos, costumbres, música, danzas, poesía, indumentaria, gastronomía, supersticiones, baladas, proverbios, leyendas,etcétera,que desde la antigüedad habían sobrevivido hasta el tiempo aquél. Así, se sistematizaría el estudio de lo que hasta entonces eran simples reflexiones,entre la élite educada,sobre la identidad de los pueblos. El 22 de mayo de 1846,William John Thoms,un anticuario inglés,escribiendo para una revista alemana,propuso hacer de las tradiciones una materia de estudio universitario y, como nombre para dicha materia, propuso un neologismo: la palabra "folklore~ que significa: ·saber popular''. Con el término "folklore" se englobaría Desde mediados del siglo XVII, las tradiciones estaban bajo una campaña permanente de desprestigio por parte de los académicos, campaña que las había hundido en el descrédito. Desde el poder se aspiraba a una masificación de la cultura y se pretendía desarraigar del pueblo todo aquello que no se homologara con la cul- O)MI1'f ülLARCfil\10 Y'!f11WIOTr.CA H éctor Franco explica a detalle, en el prólogo, el porqué la estructura de la obra que, cómo han podido advertir, nos informa de los beneméritos del Estado, los de la educación y el de la cultura. Esta explicación era por demás necesaria, porque precisamente da respuesta a una de las inquietudes del Congreso, la falta de claridad, y acuña desde ahora el recuento lógico que el tema reclamaba, y al cual los futuros señalamientos tendrán que recurrir aún en el caso -que sería bienvenido- de otorgar este reconocimiento a hombres y mujeres en 18 rubros diversos a los que se han considerado hasta hoy. La obra de Héctor Franco se ciñe cuidadosamente a los cánones de este tipo de investigación y el orden cuidadoso en que presenta su trabajo nos permite distinguir claramente en cada caso: la biografía del personaje, la propuesta o iniciativa para otorgarle el carácter de benemérito, el decreto correspondiente, la integración de la legislatura que otorga tal distinción, un apoyo gráfico y las fuentes bibliográficas inmediatas. A5Í los lectores e investigadores podrán conocer la vida y obra de Los beneméritos de Nuevo León: José Eleuterio González, Juan Nepomuceno de la Garza y Evia,Jerónimo Treviño,Genaro Garza García, Servando Teresa de Mier Noriega y Guerra, Mariano Escobedo y Raúl Rangel Frías. Lo mismo en lo que se refiere a la vida y obra de los beneméritos de la educación: Miguel F. Martínez. Serafín Peña, Francisco Beltrán, Plinio D. Ordóñez, Pablo Livas, Moisés Sáenz Garza, Eugenio Garza Sada y Humberto Ramos Lozano. 19 Y, obviamente,aunque sea en formato breve, la vida y obra del regiomontano universal Alfonso Reyes Ochoa. :, ~ Cuando el lector acucioso incursione en la obra, seguramente la nostalgia y los recuerdos acudirán a su mente, tal vez porque sus lecturas anteriores sobre el tema lo han preparado para ello, tal vez porque conoció a alguno de estos beneméritos o tal vez, porque tuvo algún contacto con los autores de las fuentes documentales consultadas. En mí, la obra provocó estas agradables sensaciones por las tres razones. ~ o -~ QJ Vl QJ "O V\ QJ e o ·o ~ .., ------------------------------------·2 V\ * Maestro de la Preparatoria 16. Egresado de la ENSE. Investigador de las tradiciones y costumbres populares. Ha publicado nueve *lnvetigador educativo ........ libros. ' ...... . ... . . ' .... ' · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · ·· ······ · ···················· G �enlonlo universitario tura elitista. Así que la propuesta de John Tohms fue inmediatamente rechazada, alegando que no podían elevar a niveles de materia universitaria el saber del"populacho''. Los románticos -tenían qué ser- se lanzaron a la defensa de las tradiciones; pues ellos, que anteponían el sentimiento a la razón, que consideraban más importante al individuo y sus convicciones que a la sociedad entera.entraron en defensa de las tradiciones.considerando que es en ellas donde reside el alma de los pueblos y que combatirlas en nombre de la ciencia constituía un etnocidio, un asesinato del alma colectiva, sosteniendo que son las tradiciones las que nos muestran el rostro verdadero de las naciones y que arrancarlas de raíz sería como tratar de uniformar el espíritu y dejar sin identidad propia a cada uno de los pueblos del mundo. Diciendo y haciendo, se lanzaron por los pueblos a recopilar las tradiciones y descubrieron que éstas, en su mayoría, se habían acantonado en el agro y los pueblos rurales. Hasta allá irían para descubrir todo un mundo que esperaba allí sin que nadie lo hubiera valorado. En busca del alma colectiva, viajaron por la gastronomía, las creencias, la lírica, la música, los cantos, las danzas, la indumentaria, los usos, las costumbres, los refranes, supersticiones y narraciones populares. Buscaron y lograron que los pueblos revaloraran y se enorgullecieran de su folklore; y así, debido a los románti20 cos, la defensa de las tradiciones tomó tintes ideológicos, bandera nacionalista que ha sobrevivido hasta nuestros días. Mientras tanto, en México, Ignacio Manuel Altamirano también aconsejaba: "Salgamos, busquemos otros cuadros de la vida mexicana, la emoción de lo desconocido;atravesemos campos y cordilleras para visitar pueblos y aldeas y mezclarnos con la vida íntima de la gente sencilla que conservan algo de las viejas costumbres y la pureza típica de la antigua provincia ... " México es un país de tradiciones;y el noreste mexi- . cano, comprendido por Tamaulipas, Nuevo León y sus linderos con parte de Coahuila, es reflejo del alma nacional y también es rico en este campo. Por toda la región, la tradición pasea como moneda de uso corriente sobre todo en las comunidades agrícolas; que son su natural último reducto. En las ciudades, ahí donde se pierden las costumbres, las tradiciones son a veces meras expresiones folklóricas, muestras escolares, intentos institucionales por rescatar y cuidar una herencia ancestral; idealista cruzada que nunca debe morir. La región noreste tiene sus tradiciones y, ocupando entre ellas un lugar de honor, están las leyendas que siguen ahí,esperando a que alguien acuda en su rescate para que no mueran con los viejos de estas tierras. Hay muchas crónicas orales, leyendas históricas escritas en el recuerdo de los ancianos al paso de la Revolución y del indio bárbaro, así como narraciones en que asoma la anécdota, la creencia popular sobre aparecidos, duendes, tesoros fantásticos y misterios que son la esencia misma de estos relatos. J Un lamento en el panteón Por eso, cuando llegue a tus manos una leyenda, no analices la verdad o la mentira, no observes desde tu pedestal, con el ojo crítico propio del académico, estas sencillas historias.como sencillo es todo lo que como vientos frescos nos llega desde el alma popular. Sólo espabílate de tu aura de intelectual y hombre de ciudad grande, goza del sabor de tu gente y de tu tierra, y comparte con tus hijos el hermoso espíritu de un pueblo. Doña Ramoncita Gutiérrez de Cantú fue mi madrina. La conocí una mañana cuando iba yo caminando por las calles del viejo San Nicolás de los Garza, allá por el año de 1954. Me iba lamentando con mi hermano menor de mi triste suerte al no estar en la escuela;tenía muchas ganas de estudiar, pero... De pronto, una amable señora de beatífica mirada, puso su mano en mi hombro y me preguntó: -¿Y por qué no estás en la escuela? ****** San Nicolás de los Garza, N. L., cuna de nuestra Preparatoria 16, tiene entre sus tradiciones muchos relatos que esperan ser rescatados del olvido y difundidos como joyas de la literatura vernácula. Los nuevos folkloristas, siguiendo el ejemplo de los románticos, van por los pueblos, ejidos y ranchos en busca del alma colectiva. Por plazas y hogares buscan a los ancianos para escuchar la crónica oral, el testimonio de tiempos idos, para preservarlos del olvido y darlos a conocer para que no desaparezcan con cada anciano que se nos muere sin dejar esta preciosa herencia a las generaciones venideras. He aquí una muestra de la tradición oral nicolaíta: J l Su sonrisa y dulce voz me inspiraron confianza. Le platiqué a mi espontánea amiga que mi papá andaba de ciudad en ciudad buscando trabajo;yo ya había dejado dos veces sin terminar el tercer grado y así tal vez nunca iba a acabar la primaria. Ella dijo que me ayudaría a entrar a la escuela para terminar el tercer grado y seguir hasta el sexto año. Me daría inscripción, útiles y libros, pero la visitaría cada semana para estar al tanto de mi aprovechamiento y me llevaría también a hacer la primera comunión. Así fue como nació entre nosotros una amistad que mantuvimos hasta su muerte, cuando era ya una bella anciana. Fue doña Ramona quien me contó la siguiente historia, que sucedió a finales del siglo XIX, en tiempo de sus padres: Una mañana de enero, doña María, mujer de una de las casas más notables del pueblo, murió repentinamente. La familia recibió la visita de media población, pues San Nicolás, en aquel tiempo, apenas tenía unas cuantas cuadras de ancho y largo; pero entre tanto doliente sincero, se colaron dos vecinos de mal corazón que observaron como vestía la difunta.sus mejores ropas y alhajas. Según costumbre de aquel tiempo, la habían ataviado para una gran ocasión como lo es el presentarse a dar cuenta de una vida ante el supremo Dios. Después de seguir el doloroso proceso de velación y misa de cuerpo presente en la vieja parroquia de San Nicolás Tolentino, siguieron el cortejo fúnebre hasta el último instante. Tras el entierro, aquel par de malandrines llegó a un acuerdo:a la media noche irían al sepulcro escondidos por las sombras para a sacar el cuerpo y despojarlo de anillos, pulseras, medallas y aretes. El botín era un verdadero tesoro en alhajas y piezas de oro; bien valía la pena el sacrilegio. Nadie hoy podría atestiguar cómo sucedieron realmente las cosas; pero aún se cuenta que aquella noche, a la luz de la luna llena.un noctámbulo caminante miró a dos truhanes saltar la tapia del camposanto y correr desaforadamente en dirección a' él. Dando gritos de terror se cruzaron en su camino y se perdieron en la noche"como almas que lleva el diablo''. El hombre sólo ················· · ·······G 21 �entorno universitario acertó a persignarse y en su pensamiento repasó una oración para darse valor, ya que también tendría que pasar por un lado del cementerio. Al caminar a lo largo de la barda,escuchó un lamento como salido del pecho de una alma en pena; sintió que los cabellos se le _erizaban y redobló la intensidad de sus oraciones. Aquel lamento se convirtió en un taladrante lloro y el pobre hombre sentía que las piernas se le doblaban de espanto. Pensaba que le esperaba un susto igual al que se llevaron los fugitivos que se encontró por el camino. La quejumbrosa voz se escuchó ahora más oscura, profunda y dolorosa. ¡Ay, señor del alto cielo! Sentía verqaderas ganas de gritar y de correr. Oyó que entre llantos la voz pronunció gimiente: -¡Tengo hambreee...! iAaay...1 Tengo hambre ... ' Nomás eso faltaba:que los aparecidos comieran carne humana ... ¡Por eso corrían los otros' 22 Pero el dolorido llanto por momentos se escuchaba conmovedor y nuestro hombre se detuvo. Aunque con mucho miedo, pensó que tal vez debería investigar;así que buscó las rejas del panteón y caminó indagando por entre las tumbas. Se desplazaba sigilosamente, calculando cada paso y paseando la mirada entre lápidas, túmulos y mausoleos hasta ver,a la pálida luz de la luna,a una mujer ataviada de blancoatuendo,sentada sobre una lápida junto a una cruz,gimiendo lastimeramente y con el rostro escondido entre las manos. A un lado estaba una fosa y un féretro abiertos. Pensó horrorizado que era un cadáver escapado de la tumba y el espanto lo hacía temblar y sentir desfallecer. Pero sacando fuerzas de fiaqueza, se atrevió a preguntarle con voz temblorosa: -Señora, ¿puedo ayudarla en algo7 Un rostro pálido, enflaquecido, apareció frente a él al separarse las manos que lo cubrían. La aparición volvió lentamente a él aquella mirada rodeada de negras ojeras y pronunció entre sollozos: -iAYúdemeee ...l ¡Tengo hambre y mucho fríooo...! ¡Por favooor... 1 Quedó resuelto el misterio: aquella mujer había sufrido un ataque de catalepsia y la habían enterrado viva. Cuando los ladrones la sacaron del ataúd,abrió los ojos y lanzó un grito espantada, sorprendida por el lugar donde se encontraba. Los truhanes fueron instantáneamente sobrecogidos de un horror profundo y empezaron a gritar y saltar,aterrorizados al pensar que, en venganza, la muerta había regresado del más allá para tomar sus vidas y sus almas. Después de ' ' '' \ : este traumático mo•' mento,ella había quedado allí, llena de con' . r·' : fusión y miedo,debilitada por una sed y hambre de tres días y sin saber qué hacer. i {/,.s;;b . . . .. .5,,Jt~1~ . El buen hombre pasó del miedo a la conmiseración y, lleno de piedad, la cubrió con su chaqueta, le desanudó las manos y pies que aún conservaba atados según la costumbre de aquellos tiempos. Casi cargada la llevó a la casa más cercana donde pidió prestado un exprés para ir a entregarla a su fami lia, quienes, tras el susto inicial, tuvieron una explosión de alegría al ver recuperada aquella vida querida que ya habían dado por perdida. El ocasional salvador, aunque era un pobre lechero, no aceptó ninguna recompensa, pero desde ese día fue recibido como el más entrañable amigo de la familia De los ladrones no se volvió a saber nada, mientras que los demás actores de este relato fueron entrañables amigos y vivieron felices hasta el fin de sus días. ........ . ..... . . . . . . . . . . . . . . Lo que sé de Pedro* Víctor Manuel·· iajé por primera vez a México a finales de 1970. Antes me habían precedido algunas canciones que interesaban especialmente a los asturianos. Éstos me agasajaron tantas veces como me protegieron en los peores momentos, en aquellos eternos meses que conviví con ellos; eternos no por ellos, naturalmente, sino por lo que significa vivir fuera de tu país forzada mente. V Yo era un guaje con la mili recién terminada y ávido de saber lo que uno no debía conocer si quería tener una vida profesional sin sobresaltos.Tres años atrás había escrito "El cobarde'; "El tren de madera'; "Planta catorce" y un poco después "La romería~ "Paxarinos" y "El abuelo Vítor"; también "Carta de un minero a Manuel Llaneza" que, prohibida, decidí rescatar utilizando su música y se convirtió en "María Coraje" A pesar de tener un abuelo republicano enterrado en la fosa común del cementerio de Oviedo, no empecé a saber lo que de verdad pasaba en esta tierra, en este país, hasta vivir en Madrid. Fui reconstruyendo con parches, datos sueltos, oídos acá y allá, trozos de nuestro pasado más inmediato.Viajar me abrió los ojos, primero por Europa y posteriormente por América Latina, fundamentalmente Argentina y México en aquella, para mí, primera hora. Así (We en aquel primer viaje a México yo no tenía noticia de la existencia de Pedro Garfias, no sabía nada de él, no sabía nada de casi nada y me encontré con esa otra España trasterrada, viva y con una voz que pugnaba por hacerse oír, como escribió Pedro: España que perdimos, no nos pierdas; guárdanos en tu frente derrumbada, conserva a tu costado el hueco vivo de nuestra ausencia amarga que un día volveremos, más veloces, sobre la densa y poderosa espalda de este mar, con los brazos ondeantes y el latido del mar en la garganta Recuerdo perfectamente aquel momento: estábamos en El Horreo, un restaurante ubicado en La Alameda; alrededor, gente que había ido apareciendo por los lugares donde yo cantaba;que me hablaban de Asturias, de esa España que estaba en su memoria viva. Empezaba a conocerlos. Frente a mí, Luis Roca Albornoz, el que firmaba los "belarminos~ así llamaban coloquialmente a la moneda del gobierno de Asturias y León.Habló en su turno de palabra y como colofón me leyó "Asturias" de Pedro Garfias... Le escuché con un nudo en la garganta. -¿Me puedes dar el poema7 -le dije... Cuando volví al hotel aquella tarde escribí la música. Las ganas de llorar mientras componía la música eran invencibles. Salió de un tirón. La vida del poema musical izado fue muy azarosa en aquellos años. Lo envié repetidamente al Ministerio de * Texto leído por su autor el 17 de enero de 2003 en la presentación del libro Pedro Garfios.Sintiendo Asturias. Entre España y México, en el Antiguo Instituto Jovellanos de Gijón, España. ** Víctor Manuel San José Sánchez. Mieres -España-, 1947. Cantautor español con una gran producción discográfica y profunda preocupación por los temas sociales. Su adaptación musical del poema "Asturias" de Pedro Garfias estuvo a punto de convertir a este poema en himno del _ . P_ri~ci~-d~ d~ l\s~uria~, ~ ~ ~o~st!t~id? ~n _p~n~o ~~ ~~id~ ~n_d~m_e~ta! P:1~ 1~ r~~~ci_ó~ e~ ~~~a _d~ e~t~ P?e_ta: . . . . . . . . Q} 23 �entorno universitario Información y Turismo-ése era el fielato que había que pasar- y sistemáticamente era denegada su autorización para grabarlo. Una de la veces apuntaron una posibilidad: si quitase lo de "millones de puños gritan''..., el resto creo que no lo entendían. Les dije que yo no era el autor de la letra y que no podía negociar eso. Aunque estaba prohibida su difusión, lo canté durante años y me pusieron multas, por esta canción y por otras, que nunca pagué. La más curiosa de todas ellas, en San Sebastián,"por posible antiespañolismo''. Pude grabarla por vez primera en el año 76, aunque en esa época yo estaba fuera de la circulación, en la militancia política más que en la música y, por tanto, no vendía discos. Pasó desapercibida.Volví a grabarla en el 83 y a partir de ahí comenzó a existir como canción. Detrás del poema siempre se han escondido múltiples preguntas, sobre todo para el público más joven: ¿qué quiere decir eso de "dos veces, dos, has tenido / ocasión para jugarte/ la vida en una partida,/ y las dos te la jugaste"? Eso me han preguntado los chavales muchas veces y me he visto explicando el papel de Asturias en el 34 y en el 36. Tengo una anécdota de músicos a propósito de este verso.Trabajé mucho tiempo con un músico norteame- ricano que tocaba la trompeta en nuestra banda, se llama Stephen Frankevich. Después de años escuchándome cantar la canción todos los días, me preguntó acerca de ese pasaje:¿Qué quieres decir cuando dices "dos veces do sostenido ocasión para jugarte la vida en una partida ... ? Siempre que recuerdo a Pedro Garfias inevitablemente recuerdo a Raúl González Tuñón, poeta, hijo y nieto de asturianos que nació, vivió, y murió en Buenos Aires en 1974. Como Pedro Garfias, participó de las vanguardias literarias en la segunda y tercera década del siglo pasado y fue el virtual fundador de la moderna poesía política en Argentina. Como Pedro, también enorme poeta. Sus vidas paralelas,arriesgadas vidas.se parecen;su militancia,su arremangarse cuando había que hacerlo, también. Es fácil critica r desde el presente la frontera difusa que apenas separó en sus vidas la poesía del combate colectivo por un mundo más habitable. Desde ese incómodo lugar que a veces puede convertirte en el payaso de las bofetadas, Raúl GonzálezTuñón como Pedro Garfias, escribieron sobre Asturias y la Revolución del 34, y Raúl más concretamente sobre Aída Lafuente: Estaba toda manchada de sangre, estaba toda matando a los guardias, estaba toda manchada de barro, estaba toda manchada de cielo, estaba toda manchada de España. Ven catalán jornalero a su entierro ven campesino andaluz a su entierro, ven a su entierro yuntero extremeño, ven a su entierro pescador gallego, ven leñador vizcaíno a su entierro, ven labrador castellano a su entierro, no dejéis solo al minero asturiano. Ven, porque estaba manchada de España ven, porque era la novia de octubre, ven, porque era la rosa de octubre, ven, porque era la novia de España. No dejéis sola la tumba del campo donde se mezclan el carbón y la sangre, fiorezca siempre la fior de su sangre sobre su cuerpo vestido de rojo, no dejéis sola su tumba del aire. Cuando desfilan los guardias de asalto, cuando el obispo revista las tropas, cuando el verdugo tortura al minero, ella,agitando su túnica roja, quiere salir de la tumba del viento, quiere salir y llamaros hermanos y renovaros valor y esperanza y recordaros la fecha de octubre cuando caían las frutas de acero y estaba toda manchada de España y estaba toda la novia de octubre y estaba toda la rosa de octubre y estaba toda la madre de España. María de Caridad González Pérez, Víctor Manuel, Antonio Adolfo Reguera García y María José Noriega Romano en el Antiguo Instituto Jovellanos de Gijón. De Pedro Garfias me habló sobre todo Luis Rius, poeta y catedrático, en interminables veladas, tutelados por su mujer, la bailarina Pilar Rioja. Me regaló, grande y generoso como era, todo lo publicado, me habló de él con un cariño inmenso que me transmitió, me recitó muchos de sus poemas, me contó cientos de anécdotas de primera mano. Una madrugada salí de su casa con el mejor regalo: los cuatro tomos de las Obras completas de Manuel Azaña. También me habló de Pedro, claro, la famil ia Tomás, Pura, Urcesino, Rafael Fernández:ellos le protegieron siempre.Por último,Margarita,su primera mujer, a quien traté en Marchena y en Sevilla. Siempre me habló, yaen sus últimos años.con un cariño inmenso hacia Pedro y quisiera acabar con palabras suyas: "Pedro nunca profanó su hogar con una mala acción o llegando a casa en estado inconveniente. Conservó ese señorío y delicadeza que trajo de la cuna y nunca se acostó vestido. Él no perdió mi estimación ni mi aprecio. Él no hizo nada por enderezar su destino y mis consejos se perdían en el aire. Se perdió mi 'niño'. porque eso era Pedro y hoy no tengo otro consuelo que el de su sombra ... No hay rincón de la casa donde no esté clavado su recuerdo." Escribí estos versos para un homenaje aGarfias en el Ateneo de Madrid el pasado año. Sólo he tenido que cambiarle fecha y lugar: ················· · ······ · · · ···························G 25 �Ilustraciones de José Luis Calzada. entorno universitario Para un homenaje a Pedro Garfias Qué te puedo contar que tú no sepas Nos hiela el corazón, nos desespaña... Pedro del alma, hermano,camarada, Por si quieres saberlo, de esta madre madrastra que es España mientras te recordamos, donde los miserables nunca faltan. nos miramos perplejos Amamos con los pies, damos la espalda no vencidos ... a lo que más nos honra. Qué desgracia España, dosmiltrés, ver cómo pasan meses, años, siglos diecisiete de enero, y lo peor de nosotros nos retrata. esto es el Instituto, tu siglo queda lejos... Mírame Garfias, escucha lo que digo, Todos nos conocemos.... cuántos olvidos Los unos con los otros, se deben soportar para ser uno mismo... más firmes que derechos Cuánta semilla hay que sembrar con la cara que ya nos merecemos, para que brote el trigo... con nuestra vida a cuestas ... ...y a la espalda, Tú no nos debes nada puntuales como clavos te debemos lo escrito... preguntas y preguntan Esta tierra que hoy no reconoces nuestros muertos: olvida cuanto ignora.... ¿cuándo ganan los buenos? Seducción de los sentidos: La poesía de Eligio Coronado* Marco Antonio Rivera Gutiérrez · · Hay en la poesía de Eligio Coronado una singular seducción de los sentidos que, poco a poco, atrapa al lector hasta sumergirlo en un mundo pleno de vitalidad. De ahí proviene la proclividad de nuestro autor por eludir las descripciones y,en su lugar, busca atrapar la esencia poética de los objetos, a través de percepciones sensoriales. Sin duda, es posible percibir ya desde sus primeros poemas una irrefrenable tendencia hacia el colorido y,aún más, hacia la fuente de toda posibilidad de color:la luz. En "Tengo días azules~ el poema que abre Impenetrable aurora (1981), hay un primer acercamiento a lo que, años más tarde, constituirá una de las formas más características de la poesía de Eligio Coronado: el colorido: Tengo días azu les. pero también hay grises. Aquéllos son extremadamente bellos, éstos reales. Desde entonces, se puede observar la contraposición semántica entre el color y su ausencia, en correlación con los significados de placer / displacer que recubren una fría comparación entre realidad y fantasía, valorando positivamente esta última. Y, a pesar de que en este poema el procedimiento retórico es todavía demasiado sencillo, con el tiempo, se convertirá en un refinado instrumento en el arsenal de recursos de Eligio Coronado. Así, en "Pájaros de Sudamérica; se construye la imagen de unos extraños pájaros, mediante la yuxtaposición de diferentes tomas, en un proceso casi cinematográfico, hasta llegar a construir una imagen total que es a un tiempo real y onírica: Dolores Guerra Suárez, Antonio Trevín Lombán, María Paz Fernández Felgueroso, Víctor Manuel y Ana Rodríguez Navarro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . ... ... ....... * Fragmento del prólogo del libro El flujo de lossentidos: antología poética, 1975-1999, en prensa en Ultra Ediciones de Saltillo, Coahuila. ** Saltillo, Coa huila, 1975. Poeta y crítico literario. Licenciado en ciencias de la comunicación y en lingüística y literatura españolas .. p_or_ la_u~~- ~~t~d~át_ic~ ~e_la_u~~' ~ª_i~P~~id_o ~~rs~s-e~ l~s_p~i~ci~a_le~ ~iu_d~d~s_d~ ~o~h.ui~a._ . . . . . . . . . . . . . . . O 27 �ent.no universitario La voz poética,en forma un tanto eufemística, caracteriza al sexo femenino a través de sugerentes imágenes.en donde predomina el olfato ("un aroma felino") y el tacto ("los prodigiosos pliegues que la guardan"). ...Y se quedan allí, con sus cantos extraños ... con el despliegue de sus plumas eléctricas. Su mirada de acero alucinada ... su estallido de selva en la garganta ... rememora.ndo el tránsito celeste agrietan el espacio con sus alas. O en Manzanas de raíz láctea, donde el poeta alcanza alturas insospechadas en el arte del hermetismo poético.a través de la conjugación de los sentidos físicos para obtener una imagen integral del cuerpo de la amada: Aquí, la perspectiva auditiva alterna con la visual creando un ritmo binario cuyo conjunto final produce en el lector la sensación de encontrarse frente a algo realmente desconocido. Para ello, se apoya en epítetos cuya función es, por una parte, anular en la mente del lector la imagen estereotípica de los pájaros y, posteriormente re-crear una imagen completamente nueva, a través del efecto de distanciamiento. He visto manzanas de raíz láctea dilapidando su esplendor en dentelladas nocturnas... encender en mis manos su volumen colectando los jugos desatados por el filo. Asimismo, es notable cómo el canto de estas aves es potenciado mediante la metáfora "estallido de selva en la garganta';creando un efecto hiperbólico difícilmente concebible en el sonido de los pájaros reales. Más aún.esta fascinación por los pájaros es retomada años más tarde por Eligio,en poemas como"En árboles espléndidos·; donde los pájaros se convierten en símbolo de vitalidad para los árboles, a tal punto que llegan a formar parte inseparable de ellos en la imaginería poética de Eligio Coronado. En árboles espléndidos cuelgan los pájaros sus días. Altísimos de luz, vértigo de la sombra, se estremecen. 28 O en "Descuelga sus colores": Descuelga sus colores la tarde sobre el agua y una hoguera de pájaros en el aire se enciende. Como podemos apreciar.aquí se continúa la misma estrategia poética, gracias a la cual los objetos de la naturaleza -en este caso.árboles y pájaros- adquieren un matiz surreal, a través del uso combinado de epítetos ("espléndidos") y metáforas ("una hoguera de pájaros"), eso sin mencionar la curiosa recurrencia de los verbos colgar-descolgar que hermana ambas imágenes. De esta forma, el poeta logra crear una atmósfera llena de luz y color, sin necesidad de mencionar directamente las tonalidades, sino infiriéndolas a partir de sensaciones. Así pues, podemos concluir que en los poemas de Eligio Coronado el sonido y la luz r)O son sino las caras de una misma sustancia indisoluble. Trilogía de los sentidos:tacto- olfato- gusto Aunque con menos frecuencia, sensaciones táctiles, olfativas y gustativas pueblan también el mundo poético de Eligio Coronado. Como una forma de caracterización de los cuerpos que sustituye, de alguna manera, el contracto directo inasible por medio de palabras. Así, en "La rosa negra": La rosa negra ha vulnerado mis dominios. Desde su forma abierta por el centro un aroma felino se desprende... Su efímera visión ha fulgurado los prodigiosos pliegues que la guardan ... Por el tacto me guío y abandono los ojos. Percibo lo encendido bajo la superficie ... Aunque de manera indirecta, este extraño poema remite a una sensualidad total en el disfrute de la experiencia erótica.de tal modo que el contenido sexual es enmascarado por una serie de imágenes oníricas y surreales, tales como la comparación de los miembros de la amada con manzanas.laberinto, mármol, para no hablar de los jugos o secreciones corporales. Manzanas de raíz láctea es el libro en el que Eligio Coronado desarrolla con mayor vehemencia su poesía de los sentidos, quizá porque esta sensualidad de las imágenes poéticas es el único modo posible de acercarse a la experiencia erótica sin perder el contenido sensorial y emotivo. Aun así, no es de extrañar que ese lenguaje poético sea en sí mismo contradictorio, pues al mismo tiempo que traduce la experiencia amorosa, la oculta bajo un velo de incertidumbre. · · · · ···· ··· · ············ · ········ · · · ············ · ············ · G 29 �entorno universitario para convertir tus ojos, tu boca y el hueco de tus manos en"nidos jubilosos donde crecen los poemas''. Del lado de la esperanza Leticia M. Hernández Martín del Campo • Enséñanos,a los aprendicesde magia, las palabras que convenzan a esa mayoría de buenos seres humanos,a proteger el árbol donde al "quetzal de todos los trinos" lo espera confiada su compañera y sus críos. Yo traigo un manojo de violinesen el pecho, y quiero cantarte el mejor poema de todos, para que te enamores de la poesía, desde ahora y para siempre. M.A.U. Revélanos el secreto para evitar que papá jaguar con infinita tristeza tenga que lamer la furia de la bala incrustada en el cuerpecito encorvado y caído de su cachorro. Dinos cómo convencer a la muchedumbre de los ruedos para que dejen morir al toro de viejo: "Que no lastimen al toro / que no brame/ que no muera." Explícanos por qué si los Ratoncitos Unidos de Cartago, movidos por compasión salvaron al Gatito Colimá y lo volvieron vegetariano, los humanos no podemos reconciliarnos con todo lo que está "más allá de las cortinas''. Te confieso, Mainor, yo también tengo miedo. No está muy lejos el día en que me convierta en abuela y me pregunte cobardemente: 'Ahora estos versos se, han metido por las rendijas de mis ojos, han nadado entre "los helechos azules· de mis venas y como "un manojo de violines" alegraron el aburrido tamborileo de mi corazón. De mi cuerpo perimenopáusico resucitó la niña de ojos grandes que tejía trenzas con los rayos de la luna y se preguntaba "¿Dónde está el tubo que infla las nubes?" E I autor de este libro no sabe que soy una de sus mil lectores (espero que todos los ejemplares estén en manos afortunadas). El libro viene de un lugar"donde el silencio besa el río y el aguajubilosa bebe flores''. Me lo regaló un amigo poeta. Este amigo poeta tiene el cabello gris, usa unos gruesos anteojos, es serio, su voz es grave y da miedo cuando eleva el tono;pero... es un niño,y sé que su garganta se hizo un nudo y que sus ojos se humedecieron cuando leyó estos poemas de Mainor. * Maestra y jefa de academia en el área de Español en la Preparatoria 16. Autora del libro Seis cuentos indecorosos y dos historias verdaderas. . . . . . . . . . . . . . . . ' ..... . . ..... . .. ......... .... .. ' .. El autor creció en un país de cordilleras y volcanes, de selva y de mar,donde las orgullosas guacamayas pintan con su cola el arco iris. Sí,Mainor, tu poesía huele a tierra,a tu amada Costa Rica,ese paraíso que en lugar de dejarte sin habla, te ha tocado el alma con la música de sus colores. Su belleza te ha impedido callar y te ha llenado hasta los bordes ¿Quién dirá a los niños que el humo no sale del cielo, que el río no nació seco, que no todos los robles son un trotar de cenizas? Pero no te preocupes aún, antes de que eso pase, aprenderé muy bien las lecciones de magia y ¿sabes por qué? Porque yo también estoy del lado de la esperanza. Mainor Arias Uva: Canción de lunas para un duende, Editorial Costa Rica, San José, 2003, 73 pp. .... . . . . . .. .. .. . . . . . . ... . ....... · · · · · · · · · · · ··· · · · · · · · · · · · ··· · ·O 31 �entwno universitario Canción de lunas para un duende* La promesa de un pez Volveremos al mar un día de tantos y seremos pelícanos. Por si acaso llegamos a vernos, escribe en un papelito estos datos: seremos pelícanos pico plateado y haremos acrobacias, muy cerca del arenal donde te encuentres. Mainor Arias Uva •· Los músicos Los músicos llenan con su fiesta las casas solas y las dejan abiertas para una alegría continua. Iluminan las noches más oscuras y para siempre queda la luz como una culebrita traviesa trepando en las paredes y los horcones. El duendecillo de la nostalgia r: (1) Vl Los músicos traen a nuestros cuartos pájaros y piedrecillas de colores y todo suena como si el mundo fuera de pan recién sacado del horno. 32 (!J ______________. ._ Si bailas sus iluminados silencios sentirás cómo tu cuerpo agradecido se levanta de sus músculos y se aleja de los espejos gritones, de los espejos ficticios y, a ratos, hasta de los nombres tristes de la muerte. Cuando la tristeza caiga como garúa sobre tu cama, sobre tu boca o sobre los delantales de las abuelitas, invítala a que se alegre con la música. "O Todos nos quedamos a veces solos, sin un poquito de metáforas. V1 (!J e .Q u r:::, ..., Estiramos las manos para alcanzarnos, pero la tierra se hunde como una tortuga en el agua. V1 Hay días en que nos sentimos viejos y viajamos hacia atrás. Nos vemos trepando árboles llenos de naranjas y mangos. Subiendo montes a caballo y llorando a veces por los amigos que andan lejos. Todos nos quedamos a veces solos, como regañados por la esperanza * Poemas y dibujos tomados del libro Canción de lunas para un duende, Editorial Costa Rica, San José, 2003; mismo que resultara ganador del Certamen de Poesía Infantil Carmen Lyra. ** Costa Rica, 1971. Vivió en Monterrey de 1996 a 2001. La Universidad Regiomontana le publicó, en 1999, un libro de poemas titulado Canción de lunas para un ermitaño. · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·· · · · · · · · G 33 �entorno universitario 11 Selfa Chew: Dos búsquedas Luis Alberto Valdez • Sefa Chew:Azogue en la raíz, Andamios, El Paso, 2002. El poemario Azogue en la raíz me re-· sulta iluminador. Dos ingredientes principales de un artista:fidelidad a sus antecedentes y un permanente cuestionamiento de su yo - ¿por qué el yo-poeta?Justo su primer poema,"Bonsái'; establece la vía del poemario. " o ~ ~ .g ·;:: o G:: l 1 e (IJ e: (. ..) El árbol azul tiene pies de porcelana, alas de musgo, savia de puente, azogue en la raíz y la melancolía propia del viajero sin boleto. ' E oI.J -2 (IJ E (IJ -o IJ E E e: ::i ~ 1. 1 1 Es la bienvenida a su trabajo, a declararnos, acaso, como lectores que recién aterrizamos en su territorio y ya hemos sido descubiertos. ..e o V\ IJ E -2 ~ en e ::, ~ ::, J: provecharé este espacio para comentar la obra 34 de una poeta que conocí personalmente hace un año en Ciudad Juárez, y que apenas ahora leo de una manera casi obsesiva. Principalmente son dos cuestiones las que me interesan como lector: la raíz de tradición oriental - fiel a su descendencia china,Selfa Chew se inclina por una depuración finamente delineada en su trabajo-y la búsqueda del sentido en el poeta. Esta segunda tarea es la que más me atrapa en mis desvelos. ¿Por qué una persona detiene sus pasos a media tarde y murmura que es poeta? ¿Cuáles son los requisitos para esta iluminación, estado de conciencia -delirante- o mera postura? A Dos trabajos más, fieles al rescate de la identidad, resultan "Chio Sam" y "Nakamura''. Del primero se han requerido varias lecturas en ambos lados de la frontera - principalmente Ciudad Juárez y El Paso,Texas- resaltando su sonoridad. Sin duda "Chio Sam" es el pilar en el poemario. Chio Sam Dice mi madre que no es posible que yo recuerde el olor a pan ni el bambú sosteniendo el vapor que se escapaba de la cocina de mi abuelo. No es posible que recuerde su canto en cantonés en su mirada delgada y orgullosa en su bastón y sus zapatos quietos. (. ..) Cumplida la cruzada de sus antecesores, ya declamando sus poemas en un museo de Ciudad Juárez, teniendo frente a ella un arreglo floral que su mismo padre le ha llevado; Selfa Chew profundiza en su búsqueda de conciencia. ¿Es una poeta7 ¿Se refleja en la mirada de los demás poetas para considerarse una poeta 7 Uno de sus textos precisamente es titulado "Poeta'; aunque a mi parecer merece una mayor extensión que se encuentra -vaya ironía- desplegado en otros textos del poemario. Resulta un trabajo solemne, que bien no demerita aunque me deja con esa hambre en busca de mayores conclusiones. Al parecer ha sido este afán el que me arrastró hacia "Dedo de cristal'; siento que éste lo que busca es - a final de cuentas- "plasmar el dedo del poeta''. La poeta declara su postura ante el mundo, no se retrae. Alza el rostro, protesta con base en su manera de ver las cosas. (. ..) con tanta metafísica en las calles habitando palabras como muertas, asesinadas, violadas, deshechas bajo el cuarzo. Bien por ese reclamo. Pero es el inicio de la propuesta. Cortar en seco y comenzar a plantar de nuevo. Todavía quedan al vuelo las responsabilidades de la palabra. Cuando se dispone de ellas,se aprende,también,a tomarlas al vuelo. Medida precisa para poner un anuncio en alto que diga "Esto no es un hobby''. Cuestión de la disciplina diaria, no sostener esta voz. Latido Escribe la Historia de árboles talando alas breves notas pájaros sin rezos mañanas que se tienden sobre hojas desprendidas. (. ..) Quién le pondrá el precio a este devenir de precipicio: Mi piel ve cartílagos y ríos (. ..) * Escritor y crítico literario . . . . . . . . . . . . . . . . . . ............................. ' . ........... . Sin llegar a grados de tremendismo,que finalmente derrumbarían la honestidad de la voz, me reconforta que Chew tampoco se debilite en frases demasiado inclinadas a la sensiblería. Este es un riesgo pesando siempre en la espalda del poeta. Un paso -u na frase- en falso, y ya decayó el lenguaje. Cada estrofajuega con el peligro, pero también insiste por una declaración más pura. Vale la pena, entonces,correr este riesgo. 111 Una última fase resulta la conclusión de su poemario en el texto"Definición''. No quiero concluir que lo establece como un anuncio que diga "este libro se acabó'; pero veamos: Definición Es el texto final el que destruye La palabra origen Entonces despedirse en crear En ese último eco El gesto del recuerdo Sin la gracia del principio Queda. �entwno universitario El diario de los lienzos Que la autora lo establezca como guste. Para los lectores resulta variable el cerrar un poemario, o bien regresar las páginas. Esto hacia un poema que cierre la lectura en conclusiones personales de lector. Es decir, que el final -o la definición del final- no la establece el escritor. Antonio Sonora Encontramos un final más contundente, aunque también lapidario -y efectivo como retorno al origen y las cuestiones poéticas-, en "Caja''. Selfa Chew concluye estableciéndose como escritora, una persona más, intentando sobrevivir con todo y el peso de lo inevitable. (. ..) Una mañana fría de grietas amarillas el umbral de la misa espera recibirnos. Pero tú no terminas de morir y yo sigo tecleando hija, padre, brazos, traje, foto, caja. Si la pretensión de Azogue en la raíz es la reconstruc- Sesshu Toyo:Paisaje invernal, s, XV. Ogata Kenzan: Los tres cestos, s. XVIII. ción de una memoria para dispararla hacia un lenguaje poético, debo confesar que es un detalle invaluable al lector. Algunos considerarán que tal o cual imagen no se puede rescatar como aportación artística. Otros le tacharán de barroquismo o -peor todavía- de neobarroquismo. Pero tengo una conclusión para ello: no hay arte más astuto que el moldeado con lenguaje sencillo. Yen esto, lo autobiográfico tiene mucho que ver. MARINA ARTIFICIAL IV En la mente de Marina las horas navegan tocando sueños:ella dentro de una cápsula de cristal que se eleva hasta tocar el cielo, el fuego de la eternidad. Desde la tierra, serpientes contemplándola, enroscándose en las manecillas de los relojes. Todo sucediéndose en silencio. La cápsula elevándose aún más y el cristal resquebrajándose por la presión, por el calor intenso. Ella logrando concentrar un deseo, una palabra, antes de que su capullo transparente explote en el cielo, pulverizándose en el aire. Ella abriendo lentamente los labios y liberando de su pecho una mariposa que extiende sus alas antes del último momento. Un insecto vuela entre el humo de su cigarro. Está fumando recostada en el auto, mirando cómo el hongo de la furia habita en segundos la tierra, instantes después del amanecer. Corre. V Marina está cansada. Harta de las fotografías, de los tipos que la acosan, de las insípidas mañanas en los hoteles, de las tardes vacías junto a extraños, de las cenas congeladas frente al televisor, de los refrescos de aluminio y las fiares artificiales en su maleta. En una mano sostiene un arma y en la otra el volante del auto. Hay unas nubes grises, relámpagos sobre las montañas. Dos cámaras la siguen, grabando cada movimiento de * Escritor ............ ' ...... . . ......... ' ..................... . ················ · ··················· · ···················G 37 �entorno universitario su cara, cada extensión de su sonrisa. Ella aprieta el mango de la pistola, sabe que son balas falsas y que nunca tendrá que dispararla. En la secuencia debe esperar hasta una curva y frenar violentamente, después bajar y arrojar el arma a un barranco. Ella no entiende Pero bajo la lluvia algo del mundo vuelve a su posición; con la velocidad, algo de lo que odia queda muy lejos. fa DIARIO DE LOS LIENZOS VI No tendrás que hablarme porque seré tu voz, un pájaro atrapado en tu garganta enredado en hilos azules.detenido en tu pecho abriendo sus alas por tus brazos.descansando su conciencia detrás de tus ojos,en el a·gua clara de tu mirada. No tendrás que tocarme porque al llegar la luz se romperán mis labios en tu espalda, se cansarán mis manos en tu cuerpo adormilado por la mañana. Detrás de tus palabras habrá una sombra,una marea incierta hablando como el silencio, prestándome su esencia para continuarme en cada emoción, en cada pulso de aire de tu corazón herido. Tomaré tus manos y abriré mi cuerpo como una plaza.como una playa desierta esperando tus espumas, callando ante el sol, porque veo a la tarde que me imagina soñándote en mi cintura, porque no tendré que abrir con una ganzúa tu torso furtivo, misil, para enredarme en hilos azules y ser atrapada en tu garganta. Hasta que tu voz, mi voz, no me recuerde, y tu alma no me reconozca. SUEÑO Y BLASf~MIA Julio y la luna Julio tiene en su casa un balcón donde se queda a descansar la luna cuando tiene sueño. Así que.casi siempre, una luz azul inunda su recámara y él navega sobre ella, trepado sobre su cama de madera. Se divierte con los peces dorados que vienen volando desde la lejanía para meterse en sus sábanas verdes y hacerle cosquillas. Todo flota: los objetos y las risas. Otras veces es diferente, porque la luna no quiere hacer mar con su color y Julio y ella se dicen cosas susurrando... Con una voz emocionada él le cuenta de sus juguetes y de su cabello oscuro, rizado. Ella le habla de las estrellas y cuando lo hace, una música serena envuelve a Julio y entonces puede soñar despierto con los ojos abiertos. Él es apenas un niño, se queda dormido mientras la luna le narra sus historias. Y ella termina como todas las noches, no muy tarde, llevándolo con sus manos de nube hacia su cama pequeña.que lo espera flotando un poco, pero quieta, cálida, con alas pacíficas de mariposa amarilla. Publicaciones recientes Elvia Esthela Salinas Hinojosa: Dimensiones, Universidad Autónoma de Nuevo León, Monterrey, 2003, 99 pp. SEPTIEMBRE El vendedor de banderitas corre de un automóvil a ~tro. Repite monótonamente su oferta: a diez pesos... andele, patrona, a diez pesos ... no he desayunado y ya son las tres de la tarde. ~o pude.evitar la mueca. Me miró y entendí que se hab1~ ofendido. Saqué la moneda y le pedí la más pequena. Muy serio me dijo que no necesitaba mi puerco dinero para comer, que él no merecía mi burla, que se ganaba la vida con honradez y que no tenía la culpa de s~r ~o~re. No ~ude decirle que mi gesto era porque yo n1 .s1qu1era hab1a cenado la noche anterior,que llegué a m1 casa a las cuatro de la mañana después de pasar ca~orce horas frente a la caja del negocio y que descubn el desfalco que me dejó en la ruina. Sólo lo miré. Él me sonrió, extendió el lábaro diminuto y se fue. La moneda se quedó en mi mano. WHAT A WONDERFUL WORLD puso las calcetas rotas y prendió un cigarrillo. Se balanceaba en el sonido doliente de la trompeta. La plaza entera se convulsionaba. La banda de jazz desgranó las notas de la melodía. El aire desparramó los sonidos que se filtraron en las copas de los árboles. La pareja de ancianos japoneses se mecía al compás de los sonidos dolientes y temblorosos. El manquito extrajo la botella que empezó a circular alrededor de la banca. El embeleso entró a borbotones entre suspiros y llamaradas. El jardín era demasiado pequeño para los sueños. La mujer llegó. Con apretujones pudo acomodarse entre los músicos más ancianos de la banda. Se com- Cuando el viejo de boca descomunal musitó el Wonderful world nos perdimos en el llanto de la tarde. 39 ··································G �entorno universitario 1933-2003 Canción para el fin del mundo Czeslaw Mi/osz Traducción de Geoff Hargreaves 70 Aniversario UANL El día que se acaba el mundo una abeja gira alrededor de un trébol, un pescador zurce una red reluciente, las marsopas brincan alegres en el mar, cerca del desagüe juegan los gorriones y la culebra lleva la piel dorada como Dios manda. El día que se termina el mundo las mujeres andan por el campo con sombrilla, un borracho dormita sobre el pasto, los vendedores de legumbres gritan en la calle y un barco de velas amarillas llega desde una isla. La voz del violín permanece en el aire y conduce a una noche sembrada de estrellas. Los que esperaban rayos y truenos se sienten decepcionados y los que esperaban signos y trompetas de arcángeles no aceptan lo que está pasando. Nadie puede creer que todo se acabe 40 mientras el sol y la luna se quedan arriba, mientras la abeja visita a la rosa, y nacen niños rubicundos. Sólo un hombre canoso, que sería profeta si tuviera tiempo -pero de tan ocupado no lo tienerepite mientras ata la planta de jitomates a la estaca: -No hay otro térmfno, no hay otro término. Varsovia, 1944 �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2003 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 4 Número Número de la revista 19 Mes de publicación Mes cuando se publicó Octubre Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Bimestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2003, Año 4, No 19, Octubre Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/10/2003 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2015712 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Beneméritos de Nuevo León Destrucción total Diario de los lienzos Primeros diputados locales Seducción de los sentidos Trastornos alimentarios