https://hemerotecadigital.uanl.mx/files/original/285/21685/Entorno_Universitario_2011_Ano_12_No_34_Ene-Jun._0002015717.ocr.pdf 57ea6f13f48e7334d7789a76c2df82d7 PDF Text Text �~A--~ C.AP~SINA MENSAJE índice UANL UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN• de los objetivos históricos de la Universidad de Nuevo León es la difusión y extensión ra. En el programa de consolidación d Institución basado en una educación d , socialmente responsable, la pro · altos valores del espíritu a través de la y la diwlgación de las artes y las una prioridad impuesta. Es un '·""',W,.r éffi la necesidad de fomento de la lOCi,lientD, asr como la sensl>ildad, y la creatividad para el ad como entidad que procura 1 la igualdad. iimenm Éstas son nuestras armas para la conquista de urta comunidad (la nuestra y la de todos) que esté exenta de agresiones y violencia y cercana a la paz porque se vive con la certeza del diálogo y el razonamlento como vías para la resolución de los ~- ~umido, lá gestión a mi cargo visual · de proyectos estratégicos. la dtll Libro es un suefto, un nueY univetsitario cullUral ubicado en un 1nm · hermoso, que la-Institución ha recupera la sociedad, que concentraré y proyectará c:ción editorial universitaria, síntesis d científico y literario de la Máxima casa · en un acervo de todos y para todos. Una publicación de la Universidad Autónoma de Nuevo León Dr. Jesús Ancer Rodríguez Rector lng. Rogelio G. Garza Rivera Secretario General Dr. Ubaldo Ortiz Méndez Secretario Académico Lic. Rogelio Villarreal Elizondo Secretario de Extensión y Cultura Dr. Celso José Garza Acuña Director de Publicaciones M.C. Sandra Elizabeth del Río Muñoz Directora Preparatoria 16 M.L.E. Ernesto Castillo Ramírez Editor Responsable M.A. Brenda Arriaga Galarza Luis E. Gómez Corrección de Estilo 1 Lic. Jorge Adrián Villarreal Diseño y Formato Entorno Universitario, Año 12, Núm. 34, enero-junio 2011. Fecha de ¡xijc¡mi: JO de µi> de 2011. R.evista semestral, editada y publicada por la Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 16. Domicilio de la publicación: Castilla y Santander, Fraccionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Teléfono 52 81 80420030. Fecha de tenminación de impresión: 20 de junio de 2011. Tiraje; 500 ejemplares. Distribuido por. Universidad Autónoma de Nuevo León, a través de la Escuela Preparatoria Núm. 16, Castilla y Santander, Fracionamiento lturbide sin, San Nicolás de los Garza, Nuevo León, México, C.P. 66420. Número de reserva de derechos al uso exclusivo del título Enlomo Universitario, otorgada por el Instituto Néálnal del Derecho de Autor. 04 - 2009 111812454400-102 de fecha 18 de noviembre de 2009. NÍl11EIIO de certifi3!o de ititud de lituo ycaitenido: 14,928, de fecha 25 de agosto de 2010, concedido ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas de la Secretaría de Gobernación. ISSN en trámite. Registro de marca ante el Instituto Mexicano de propiedad industrial: en trámite. Las opiniones y contenidos expresados en los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores. Prohibida su reproducción total o parcial, en cualquier ~ a1auo,11CA U..IVOtlT401A D UAHL FONDO UNIVERSITARIO Apodara: de la antigua Estancia de Castaño a la Villa de San Francisco, 1585-1851 José Antonio Olvera ..................................................................................................... 2 Etnobiología: importancia de las aves en la medicina tradicional precolombina Armando J. Contreras Balderas, Juan A. García Salas ....................... 8 Un recorrido por las bibliotecas especializadas de Monterrey Blanca L. Muñoz Oviedo ............................................................................................ 8 La resiliencia como apoyo para el desarrollo de competencias en la escuela Noé Melesio Pérez Martínez .................................................................................... El tutor como persona Juan Manuel Sánchez Lozano ................................................................................ 13 1 El segundo guerrero Elvia Esthela Salinas Hinojosa ............................................................................. 21 Pedro Infante e Ismael Rodríguez en el alemanismo Porfirio Rodríguez .......................................................................................................... 22 Los galanes enmascarados Arnulfo Vigil ........................................................................................................................ La mirada de Margarita Ríos-Farjat Eligio Coronado ................................................................................................................. Monclova Juana María Carrillo 26 28 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 28 El mar es hondo y su horizonte es amplio Gerardo Puertas Gómez .............................................................................................. Tarántulas J.R.M. Ávila ••••••••••••••••••••• ••••••••••uooo•••••n••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••o.••••••••••••••••••••• 28 311 F1.ores en el desierto. Poesía.femenina de Monterrey Juana María Nava Castillo Tan lejos de Dios Ernesto Castillo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34. Poesía femenina amorosa de Monteney ............................................... 38 Referencias de autores .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 fonma o medio, del contenido edñorial de este número. Impreso en México Todos los derechos reseivados ©Copyright 2011 tauruspre16@hotmaíl.com • "Educaci6n de calidad un compromiso sociaf' ························································•··················································..······································•·······•..····........................................................................................... Consulta en: http: //www.uanl.mx/publicaciones/entorno/ f - �Entll!DD I Apodaca: de la antigua Estancia de Castaño a la Villa de San Francisco, 1585-1851 1 José Antonio Olvera Apodaca, la antigua hacienda de San Francisco, tierra que floreció en el Ojo de Agua y en las márgenes del Río Pesquería, es una comunidad que se ha forjado con el trabajo tenaz de hombres y mujeres que han sabido aprovechar la fertilidad de la tierra, la generosidad de sus cuencas hidrográficas y su estratégica localización en el noreste de México. Recientemente se conmemoraron los 160 años de que esta población fue elevada a la categoría de villa, razón por la cual consideramos oportuno reseñar sus orígenes ydestacar algunos de los prolegómenos que enfrentaron los vecinos de aquellos tiempos para edificar su comunidad y que hoy nos han legado uno de los municipios con mayor crecimiento económico y social, puntal del desarrollo industrial de la entidad con parques y empresas de calidad mundial y con una descollante cultura popular que ha puesto de relieve anivel internacional la calidad y la creatividad de los apodaquenses. Los orígenes de Apodaca se remontan hasta los tiempos coloniales, cuando los españoles se propusieron colonizar lo que hoy es el gran territorio del noreste de México. Hacia 1585, se consigna que los primeros dueños de lo que hoy es Apodaca fueron los colonizadores Diego de Montemayor y Gaspar Castaño de Sosa, este último fue quien se quedó a poblar la tierra, en una pequeña hacienda o estancia, en las proximidades del Ojo de Agua. N 1·•a. El capitán cronista Alonso de León escribió que don Gaspar fue un hombre de ''valeroso esfuerzo, agradable para con todos y liberal, que fue causa de que los corazones de sus súbditos los tuviese tan de su parte". A ese pequeño poblado se le dio el nombre de Estancia San Francisco, aunque también se le conoció como Estancia Castaño. Pronto, Castaño de Sosa vende su parte a Diego de Montemayor, quedando éste como único dueño. El constante acoso de los indios hizo que los españoles abandonaran el Nuevo Reino de León y se dirigieran a la ciudad de Saltillo, por lo que también la Estancia Castaño quedó despoblada. 1 Compra venta de la familia Treviño. En 1596; Diego de Montemayor regresa de Saltillo al Nuevo Reino de León, y el 20 de septiembre de ese mismo año funda la ciudad de Monterrey en el mismo sitio en el que habían estado las Villas de Santa Lucía y San Luis. Entonces se vuelven a repoblar los antiguos asentamientos y en lo que fue la Estancia Castaño se funda la Hacienda de San Francisco, sin que se sepa la fecha exacta en que se llevó a cabo, pero que debe haber sido inmediatamente después a la fundación de la ciudad Metropolitana de Monterrey. Si con José de Treviño la hacienda recibió un vigoroso impulso, con los nuevos propietarios aumentó su población. A ello contribuyó lo prolífico del propio capitán Bias de la Garza, pues casó a 17 hijos: doce mujeres y cinco hombres. En 1610, ya siendo gobernador, Diego de Montemayor vende la Hacienda de San Francisco al capitán José de El capitán Alonso Treviño, por su parte, dio inicio, en Treviño (también llamado indistintamente __..,...,.. . . . 1633, a un obraje -de los primeros y más Josep, Joseph o Jusepe), quien llegaba .A importantes en el Nuevo Reiner en el al Nuevo Reino a probar fortuna que se fabricaban distintas clases después de haberla hecho en de telas, las cuales se vendían algunas poblaciones de Zaca- ~ incluso en Zacatecas y en tecas y Durango. En la venta ~ Nueva Vizcaya (Durango). La se incluyen sitios de ganado 1 1. ganadería menor desenmayor y menor, caballerías cadenó el primer desarrollo de tierra en una labor de industrial al crearse obrajes, pan coger, es decir, en fábricas donde se procedonde se cosecha maíz y saba la lana de aquellos trigo, en tierras labradas rebaños de ovejas, siendo y cultivadas y además la Haderda de San Francisco entran en el contrato de una de las pioneras en este venta cuatro caciques con proceso fabril, lo cual no sus mujeres e hijos, menos dejaba de presagiar el futuro un indio cayaguama llamado industrial del Apodaca de finales Gaspar; por esta transacción del siglo XX. don Diego recibe cuatro mil pesos. Gaspar Castaño de Sosa. Posteriormente, el capitán Alonso El nuevo dueño de la Hacienda de San Treviño vendió su parte de la hacienda a Francisco dio fuerte impulso a la economía Bias de la Garza. Se le dio formalidad a esta local. Para ello traía consigo dos mil cabezas de operación el 28 de septiembre de 1643, al morir ganado vacuno, diez carretas, cincuenta arados y bastantes Bias, a los 79 años de edad, el 21 de febrero de 1669, la instrumentos de labranza, así como una abundante provisión hacienda fue repartida entre sus hijos varones, de nombres: de armas, caballos y esclavos. A Jusepe le acompañaban Bias, Lázaro, Miguel, Francisco y Juan de la Garza Falcón. doña Leonor de Ayala, su esposa; tres hijos; su madre, doña La división de la propiedad entre tantos familiares dio pie a Beatriz de Quintanilla; seis sobrinos; parientes, amigos, que se intensificara el núcleo poblacional de la hacienda y su sirvientes; es decir, un contingente numeroso y esforzado, el entorno, generándose una oleada de pequeños propietarios cual le apoyó en todo momento. Cuando compró la Hacienda que si bien no tendrían la presencia económica y política de San Francisco, el capitán Treviño tenía 45 años, pues había de sus ancestros, sí mantuvieron el trabajo agrícola y fabril nacido en la Ciudad de México en 1565. Su presencia en la a ritmos modestos pero constantes, a pesar de los riesgos y hacienda fue fundamental para darle prosperidad a la agricultura constantes problemas que representaba para ellos vivir en un y a la ganadería; a tal punto que fue una importante fuente de espacio tan alejado y desprovisto como el noreste mexicano. abastecimiento de alimentos del Nuevo Reino de León. Con el impulso de los Treviño y de la Garza, la hacienda de Después de catorce años de poseer la hacienda, don Jusepe San Francisco ya era una población bien formada, trabajadora Treviño la vendió a sus sobrinos, Bias de la Garza y Alonso y con actividades económicas muy marcadas. De sus tierras Treviño, quienes le pagaron la misma cantidad de cuatro mil cultivadas salían bastimentos para la capital de Monterrey, ,~ pesos que él, a su vez, le había pagado aDiego de Montemayor. además para otras poblaciones del norte y centro de México. Col El presente artículoes una versión sintetizada de un proyecto más amplio sobre la configuración histórica de los municipios del área metropolitana de Monterrey. ••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••• ••••••• ••••••••••••••••••••••••••••• ••••••••• •••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••• ••••• ••••••••••••••••u••••••• ••••••••••••• •••••• •••••••••• ••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••• •••••••••• �Entll!DD Entoroo vecinos fueron tenaces en su empeño de integrar una comunidad independiente y, sobre las ruinas que dejaron los extranjeros, los habitantes del valle, sin que su ánimo decayera, volvieron a edificar sus hogares. El 31 de marzo de 1851-hace 160 años-, el Honorable Congreso de Nuevo León emitió el decreto número 112, por el cual el Valle de San Francisco es elevado a la categoría de villa, con el nombre de Villa de San Francisco de Apodaca. El texto del decreto es el siguiente: Salvador de Apodaca y Loreto. Esto motivó aque el 1de marzo de 1845, durante la administración gubernamental de don Manuel María de Llano, se expidiera un decreto estableciendo en el Valle de San Francisco el primer ayuntamiento. Esta corporación se integró el 14 de marzo quedando de la siguiente manera: Alcalde Primero, José María Flores; Alcalde Segundo, Francisco Elizondo; Primer Regidor, Rafael Guajardo Garza; Segundo Regidor, Juan Garza Martínez; y Síndico Procurador, Antonio Garza Montemayor. . i a. Agapito García, Gobernador constitucional del Estado libre y soberano de Nuevo León, a todos sus habitantes hace saber: que el Honorable Congreso ha tenido a bien decretar lo que sigue: Núm. 112.- El Congreso del Estado libre y soberano de Nuevo León, decreta lo siguiente: Art. 1º.· El Valle de Pesquería Grande tendrá el título de Villa de García, en consideración a los buenos servicios prestados al Estado por el ciudadano Joaquín García. M. 2°.-Para inmortalizar en elEstado la memoriadel ciudadano nuevoleonés, General Manuel de Mier y Terán, el Valle de la Mota llevará el nombre de Villa de General Terán. Art. 3°. - Se concede a San Francisco de Apodaca el título de Villa. Art. 4°. - San Francisco de Cañas se denominará en lo sucesivo Villa de Mina, en conmemoración de los heroicos sacrificios hechos en favor de la independencia de México por el Gral. D. Francisco Javier de Mina. Art. 5°. - El Valle de Purísima Concepción será Villa y se denominará Doctor Arroyo. De acuerdo con el decreto anterior, el nombre de San Francisco de Apodaca se debe a que el Congreso Local consideró rendir homenaje a los méritos humanitarios del doctor Salvador de Apodaca y Loreto, quien fuera obispo de Linares. Llegó a estas tierras el 11 de enero de 1844. Durante el breve tiempo que desempeñó su cargo se distinguió por haber colaborado en el sostenimiento del Hospital de Pobres y de varios planteles escolares. Falleció el 15 de junio de ese mismo año de 1844. En general, la colonización del Nuevo Reino de León fue un proceso difícil de conquista ycolonización en el norte de la Nueva España. La incorporación de esta inmensa región al universo novohispano fue un desarrollo más lento y difícil que el del centro y el del sur. Situación que se denota en el proceso fundacional de San Francisco de Apodaca. Una mirada más atenta a la evolución social y urbana de este poblado nos llevaría a considerar los factores que señalaron este devenir y que están implícitos en los datos antes expresados: el abandono económico y administrativo de las autoridades del Virreinato hacia esta inmensa región, los constantes ataques de los indios seminómadas, la lejanía de los territorios y tal vez lo más importante: en el Nuevo Reino de León no existían centros de producción que redituaran grandes riquezas y que atrajeran a los españoles. En estas circunstancias es necesario evaluar el proceso evolutivo de Apodaca, población que supo sortear las grandes encrucijadas históricas para irse consolidando como una ciudad competitiva, con grandes recursos naturales, económicos y humanos, lo que la encauzará en los escenarios del siglo XXI. '1ll15 IPDblA a:tJII~ Escudo de Apodaca. Lo tendrá entendido el Gobernador del Estado, mandándolo imprimir, publicar y circular a quienes corresponda para su cumplimiento. Monterrey, a 31 de marzo de 1851.- Rafael F. de la Garza, diputado presidente.- Jesús Garza González, diputado secretario.- Herculano Cantú, diputado secretario. Por tanto, mando se imprima, publique,circule y se le dé el debido cumplimiento. Dado en Monterrey a 31 de marzo de 1851.- Agapito García (Rúbrica). - Santiago Vidaurri Secretario (Rúbrica) Como el lugar en el que se encontraba la hacienda era propenso a las inundaciones, los pobladores decidieron cambiar su ubicación a un lugar más seguro, donde ahora se asienta la cabecera municipal. De inmediato se procedió al trazado de sus calles y a la construcción de una capilla y de una escuela. Quedaban bajo su jurisdicción las congregaciones de Santa Rosa, Mezquital,Agua Fría, Zacatecas, Huinalá, La Encamación, Apenas disfrutaban del cambio, cuando los habitantes de la San Miguel y otras pequeñas rancherías. Entre otros predios Hacienda de San Francisco sufrieron las consecuencias de la agrícolas y ganaderos del municipio se enumeraban Alto invasión norteamericana en Nuevo León, pues el poblamiento Carrizalejo, El Sabino, Las Peñas, Perros Bravos, La Luz y estuvo a punto de ser totalmente destruido. Sin embargo, los Salsipuedes. El primer alcalde de la villa de San Francisco de Apodaca fue Jorge Lozano, originario de Santa Rosa. 1 a, ······················································.............................................................................................................................................................................................................. �Entlll!DD / Etnobiología: importancia de las aves en la medicina tradicional precolombina EntorDD tienen diferentes usos, desde aquellas especies que se utilizan en la magia blanca y negra, en rituales de diferente índole, también en otros países se tienen usos iguales o similares cambiando sólo algunas de las especies. Dentro de las diferentes aplicaciones de uso de las aves hay uno que cobra particular interés e importancia: la medicina alternativa. Armando J. Contreras Balderas, Juan A. García Salas Se mencionan algunos ejemplos de uso de las aves en la medicina, así como qué partes u órganos se utilizan y son remedio para qué males. Sin embargo, es necesario dejar bien claro que esta información proviene de diversas fuentes, pero no hay una comprobación científica de este uso, por lo tanto, si bien es cierto que nos ayuda a comprender las culturas, no es recomendable el uso de las mismas si no existe una validación de la información. Debe mantenerse el criterio científico de la comprobación de tales remedios, así como algunos han sido comprobados en la etnobotánica por medio de la herbolaria, de igual forma, la validez de dichas ~reencias deberá corroborarse mediante la aplicación del método científico. Corona Martínez (2008), en su estudio de las aves como recurso curativo en el México antiguo, resume que 27 especies de aves eran utilizadas por diferentes pueblos indígenas en la época prehispánica. Destaca el simbolismo de estas especies en rituales y atributos religiosos. De acuerdo a Alves y Rosa (2006), se registraron diferentes aplicaciones que ellos categorizaron y clasificaron de la siguiente forma: 1) sistema osteomuscular ytejidos conjuntivos, 2) piel y tejidos subcutáneos, 3) a~unos tipos de infecciones y enfermedades parasitarias, 4) enfermedades del oído y del ojo, 5) sistema urogenital, 6) heridas, envenenamientos y otras consecuencias de agentes externos, 7) sistema nervioso, 8) enfermedades sexuales y reproductivas (embarazo, parto y puerperismo), 9) síntomas, signos y hallazgos anormales no caracterizados en otra parte, 1O) desórdenes mentales y de comportamiento, y 11) enfermedades indefinidas. Ahora bien, de las aves que se usan para la medicina destaca lo siguiente, las partes y grupos de mayor incidencia son: los gastrolitos (contenidos del estómago) son principalmente de las aves acuáticas y no paseriformes. En segundo lugar destaca que la carne y la grasa se obtienen de las aves terrestres no paseriformes y de las carroñeras y rapaces. En tercer lugar están los fluidos corporales que se extraen de todas las especies excepto las acuáticas. Finalmente, se destaca que los huesos se usan exdusivamente de las rapaces ycarroñeras, siendo estas últimas las que sobresalen en todas las categorías de uso terapéutico. Las especies con los usos correspondientes se señalan en la tabla l. El estudio de las aves sigue lleno de mitos y leyendas. La etnobiología es el estudio de las dinámicas entre los seres humanos, la biota y el medio ambiente (NSF 2003). De acuerdo a Valadéz Azúa et al. (2003), la etnozoología es el término empleado para designar ala disciplina biológica cuyo objeto de estudio son las relaciones, presentes o antiguas, entre la fauna que existe en una región dada o un taxón animal en particular, y los grupos humanos presentes. ca • 1a. Visto en términos de las especies participantes (Horno sapiens y alguna otra), es claro que el tema de estudio de la etnozoología es tan antigua como nuestra especie, sin embargo, fue hasta el siglo XX cuando se consolidó como una disciplina biológica con un marco científico como base para darle legitimidad a sus estudios. La etnobiología es una combinación de la biología y la antropología histórica, que pretende destacar la importancia que representan las plantas y animales en las diferentes culturas ·que se establecieron en las diferentes sociedades humanas. Esta disciplina integra el conocimiento biológico-ecológico de las especies desde el punto de vista sociocultural de los grupos humanos. Por lo tanto, resalta el interés de la etnobiología en el estudiar cómo el hombre utiliza a la naturaleza, también de qué manera nombra, percibe, interpreta y organiza el conocimiento de los organismos que lo rodean. La etnobiología se divide en dos ramas principales: etnobotánica y etnozoología. Cada una de ellas se subdivide de acuerdo a los grupos a estudiar. En este caso particular presentaremos una de las subdivisiones de la etnozoología. El estudio de las aves por las culturas indígenas, e incluso por la sociedad actual, puede ser cierta o proceder de mitos y leyendas, las cuales corresponde a la etnoornitología clarificar y dar certidumbre científica a esta información que bien puede ser de origen en códices o de persona a persona a través de las generaciones. Así como en las poblaciones de nuestro país se Por su parte, Enríquez Vázquez et al. (2006), en un estudio realizado en Las aves como recurso curativo. los altos del estado de Chiapas, México, investigaron entre dos grupos 1 ...... �Entlll!IID Entlll!DD Un recorrido _por las bibliotecas especializadas de Monterrey étnicos, los tzotsiles ytzeltales, el uso de las aves en medicina, encontrando que 74 especies de animales y 36 partes o proNervios de la pata y cuello Dolor de cabeza, artritis, parto, dolor de vulva, Aguilillas huesos, alas, excremento, moribundos, saliva ductos de éstos son empleacorazón, astrolito, carne dos para tratar una o más de 128 enfermedades o padecimientos registrados, desde dolor de cabeza hasta cáncer o sida. De éstos, 12% (9) de las especies fueron aves, en las que incluyen: Corvus sp., Quisca/us mexicanus, la familia Trochi/idae, Coragyps Quiscalus mexicanus Urraca Carne, gastrolito Fiebre, enojo atratus, Geococcyx ve/ox, Caprimulgus vociferans, Tabla l. Especies de uso terapéutico, modificado de Corona Martínez (2008). En algunos casos sólo se menciona la familia cuando no se pudo determinar la especie y se siguió el criterio de asignarlo por el nombre vernáculo. Amazona sp., y Me/ospiza sp. Asimismo, para damos cuenta que esto no sólo incluye a México y sus tradiciones, en un trabajo realizado en Brasil por Silva y Freire (2010), el uso de las aves correspondió a un 32%, aunque de todas ellas sólo una especie, Rhea americana (el ñandú), fue reportada con uso medicinal y el resto en otros usos incluyendo algunos bajo el término de natural, lo cual podría considerar uso medicinal no determinado, como en el caso de algunas aves mexicanas. Blanca L. Muñoz Oviedo acrecentar el conocimiento yenriquecimiento de nuestras culturas através de este tipo de información. Cuarto: poner en conocimiento de la sociedad en general, con las reservas del caso en su aplicación, recordemos que sólo aquello que esté demostrado científicamente lo podremos aplicar, preferentemente bajo supervisión de un médico. Finalmente, se destaca la necesidad de varios caminos a seguir. Primero: se requiere mayor investigación etnobiológica, etnofarmacológica, en especial en los animales, la etnozoología y en especial la etnoomttología. Segundo: incentivar la investigación en el ámbito de laboratorio para la demostración científica de las costumbres de los grupos étnicos de cada país y a su vez en cada zona de estos países. Tercero: con esta información, CD :I Biblioteca especializada de la Comisión Estatal Electoral. "La libertad, la prosperidad y el desarrollo de la sociedad y de los individuos son valores humanos fundamentales". Para que estos valores sean alcanzados, dice el Manifiesto de la UNESCO sobre la Biblioteca pública (1994), los ciudadanos deben estar bien informados, ejercer sus derechos democráticos y desempeñar un papel activo en la sociedad. usuarios sin distinguir edad, raza, sexo, religión, nacionalidad o condición social, es administrada por el gobierno municipal, estatal o federal. En Monterrey contamos con la Biblioteca "Fray Servando Teresa de Mier", ubicada en la Macroplaza, cuenta con diferentes salas y servicios; algunos de estos son especiales, corno la Trfloteca o la biblioteca infantil. Cada municipio de Nuevo León cuenta con pequeñas bibliotecas públicas que, Una biblioteca puede servir de marco para que un individuo si bien suelen ser pequeñas, se puede disfrutar de un rinconcito tenga acceso a herramientas que le ayuden en su educación, para promover la lectura. formación continua y autoaprendizaje. La biblioteca es un lugar donde el lector encuentra grandes cantidades de datos en Leer es un hábito que debe adquirirse desde pequeños, esto formatos distintos, desde documentos impresos como libros, no debe perderse de vista. En la actualidad, con la aparición revistas, diarios, mapas, etc., o información electrónica y digital. de nuevas tecnologías de información , la lectura se ha Es importante familiarizarse con estos recintos para hacerlos transformado, ahora tenemos a nuestro alcance otros medios parte de la vida cotidiana, aprovechando así los recursos existentes que debemos saber utilizar, interpretar, manejar y hasta a nuestro servicio. desechar. Son nuevas herramientas que a través de redes electrónicas están en nuestra casa. Cada momento que le Una biblioteca pública, por ejemplo,tiene características propias: destinamos a la lectura es valioso, y cada palabra que se procese es universal, debe estar preparada para atender a todo tipo de en nuestra mente nos está formando, somos lo que leemos. "'1:11 11 CD' A. ............ .. .... . ···········································································································............................................................... ..... ...................................................................................................................................................................................................... �EntorDD Al cursar los estudios de educación básica y secundaria, en los planes de estudio se menciona la importancia de la biblioteca y cómo se usa; entonces se hace necesaria una primera visita, hay a~unas escuelas o colegios que tienen una biblioteca escolar, en nuestra ciudad es más frecuente encontrar este tipo de bibliotecas en colegios privados donde son bastante exitosas porque regularmente las instalaciones son muy adecuadas y cómodas. En la medida en que vamos avanzando e ingresando a nuevas etapas educativas, nos encontramos ante otro tipo de biblioteca: la universitaria, que se caracteriza principalmente porque sus acervos están ligados con los programas de estudio; en una biblioteca universitaria los usuarios que se atienden son de tres tipos: estudiantes, académicos y personal administrativo. La Universidad Autónoma de Nuevo León cuenta con varias bibliotecas, siendo las más completas, en servicios y cantidad de libros, la Biblioteca Magna Universitaria "Raúl Rangel Frías", y la Biblioteca Capilla Alfonsina, además de las bibliotecas de preparatorias y facultades Entre otras bibliotecas universitarias destacadas se encuentran: el Centro de Información y Biblioteca del Instituto de Estudios Superiores de Monterrey, la Biblioteca Universitaria Capilla Alfonsina, la Biblioteca Central de la Universidad de Monterrey, así como la Biblioteca de la Universidad Regiomontana. Un recorrido por bibliotecas especializadas de Monterrey En los últimos años han surgido en la ciudad otros espacios que nos ofrecen la oportunidad de facilitar el estudio y aprendizaje de temas especializados en un área específica del conocimiento, en las cuales se ofrecen variados servicios bibliotecarios dirigidos a la población interesada. Las bibliotecas especializadas son excelentes lugares donde se invierten recursos para tener acceso a distintas fuentes de información, que generalmente son creadas para dar servicio principalmente a las instituciones a las que pertenecen. a i A., Este tipo de bibliotecas o centros de información se encuentran en el corazón de Monterrey y están abiertas a todo público de manera gratuita, son atendidas por personal profesional, aportan una buena organización y servicios en amplios horarios de consulta, veamos los siguientes casos: Entll!DD El Museo de Historia Mexicana ofrece en sus instalaciones variados servicios de información en una biblioteca-videoteca especializada en historia, arte, cultura y tradiciones de México, en ésta se reúnen más de 14,000 libros y 2000 discos en formato DVD y VHS, éstos incluyen cine mexicano, documentales y grabaciones de eventos y cursos realizados en los tres museos. El objetivo principal de este espacio es suministrar información para la documentación de exposiciones temporales y permanentes del Museo de Historia y servir de apoyo a todas las personas interesadas en la temática del museo. Con la creación del Museo del Palacio de Gobierno y del Museo del Noreste, la biblioteca está siendo reorientada a especializarse en temas de apoyo para los estudios del noreste de México. Aquí se puede caminar por los pasillos y tomar los libros directamente del estante, preguntar al personal si requerimos ayuda en la búsqueda de información, la cual es entregada con rapidez; algunos de los servicios que se ofrecen son: consulta en la sala de lectura, red inalámbrica para acceso a Internet, fotocopiado, videoteca y préstamo interbibliotecario; también es posible consultar el catálogo electrónico, el cual está disponible en la página oficial www.3museos.com, o utilizar el Blog de la biblioteca www.bibliotecamhm.blogspot.com, o bien comunicarse vía Facebook y Twiter en rnuseo.biblioteca@gmail.com o escribir a la dirección de correo electrónico brnunoz@3museos.com y nmartínez@3museos.com, cuya responsable es quien esto escribe. La biblioteca-videoteca del Museo de Historia Mexicana está abierta atodo público de martes a sábado de 10:00 a 19:00 hrs y su entrada es gratuita. A poca distancia, por la calle 5 de Mayo Ote., en el número 525, en el 6° piso del Edificio "Elizondo Páez", se encuentra la Biblioteca Jurídica de la Secretaría General de Gobierno; está abierta a todo público. Aquí podrán encontrar lo siguiente: legislación y marco administrativo estatal, incluyendo las ediciones impresas de los acuerdos, convenios y decretos administrativos estatales; bibliografía jurídica, de interés general, en particular de literatura universal y de la región noreste, la colección del Diario OfLcial de la Federación y la colección del Periódico Oficial del Estado; se ofrece un módulo de servicios digitales con acceso a Internet y enciclopedias electrónicas. .................................................................................................................................................................................................................................................................... Cuentan con una colección general que fue donada por la Red de Bibliotecas Públicas, una sala de lectura, se puede descargar el catálogo desde Internet en formato .pdf y cuentan con personal de apoyo en la búsqueda de información. En este espacio se puede solicitar credencial para préstamo de libros. El horario de consulta es de lunes a viernes de 9:00 a 15:00 hrs y de 17:30 a 19:30 hrs, los interesados pueden comunicarse al tel. 20201595 con Oralia Aguirre o al correo electrónico oralia72000@yahoo.com.mx. En el área de la Macroplaza, dentro del H. Congreso del Estado de Nuevo León se encuentra su archivo y biblioteca, el cual se especializa en legislación e historia local. Se ofrecen a todo el público los servicios de préstamo interno, divulgación y orientación, asesoría en búsqueda de información yfotocopiado. En este lugar es posible tener acceso a los documentos originales expedidos por el H. Congreso del Estado, libros, información digital, grabaciones (en formato DVD y VHS) del Pleno del Congreso del Estado. El responsable del espacio es Juan José Arévalo Salazar, pero pueden ser atendidos por un equipo de personal altamente capacitado como Sonia Estrada Valdés, quien obtuvo el mérito a la excelencia en el desarrollo profesional de la UANL en 2007. El horario de servicio es de lunes a viernes de 9:00 a 16:30 hrs. Mayor información en el 81509500 o en el correo: archivo@congreso-nl.gob.mx. Para los interesados en temas de educación, evaluación y calidad educativa existe el Centro de Información del Instituto de Evaluación y Calidad Educativa, a cargo de la bibliotecóloga Margarita Balderas Cruz. El Centro de Información cuenta con su catálogo electrónico en línea, al cual se puede tener acceso en su página web www.ideeleon.edu.mx, aquí se pueden consultar libros, publicaciones periódicas y bases de datos electrónicas de la especialidad. Este lugar está abierto al público en un horario de lunes a viernes de 10:00 a 19:00 hrs. Y está ubicado en: Edificio Kalos, piso A2, despacho 221, en Av. Zaragoza 1300, centro, su correo electrónico es: mbalderas@ideeleon.edu.mx. abierta al público en la planta baja del edificio sede: Madero 1420 Pte., Col. Centro, Monterrey, en un horario de 9:00 a 18:00 hrs. Es posible consultar el catálogo en la página web http://www. cee-nl.org.mx/ o escribir a asepulveda@cee.nl.mx. Un lugar muy particular es la Biblioteca "Alfredo Gracia Vicente", dentro de la Casa de la ultura, un edificio histórico muy valioso por haber sido la antigua Estación del Golfo. Aquí se concentran más de 9300 títulos sobre literatura procedentes de distintos fondos: Alfredo Gracia Vicente, Jorge Cantú de la Garza, Humberto Salazar, Andrés Montes de Oca, Manuel Rodríguez Vizcarra y Anselmo González Zambrano. La Casa de la Cultura también cuenta con el fondo CRIPIL (Centro de Investigación para la Literatura del Noreste), el cual alberga títulos que se han publicado en los estados de Durango, Coahuila, Tamaulipas, Chihuahua y Nuevo León, en los géneros de poesía, novela, teatro y ensayo, mismo que se encuentra separado de los otros fondos. El edificio cuenta con red para conexión a Internet y para consultar la información se debe solicitar al personal de la biblioteca, porque el acervo es de estantería cerrada. El horario es de lunes a viernes de 10:00 a 18:00 hrs., y los sábados de 10:00 a 14:00 hrs.; actualmente la responsable es Martha Uvalle Gómez. Dirección: Colón 400 entre Emilio Carranza y Escobedo. Centro de Monterrey. Esta biblioteca depende de CONARTE: http://www.conarte.org. mx/. El lunes 14 de septiembre de 2009 el Archivo General del Estado de Nuevo León inauguró, en las antiguas oficinas de Fundidora, la nueva sede del Archivo Histórico, a donde se trasladaron todos los documentos históricos originales de 1780 a 1980; también se reubicó la Biblioteca "Ricardo Covarrubias", en la que se resguardan libros, revistas, el Periódico Oficial de 1826 a la fecha, el cual ya está digitalizado, el Diario Oficial de la Federación de 1867 a la fecha en formato impreso. El Dr. César Morado Macias es el Coordinador del Archivo Histórico y Leticia Villa es la titular de la biblioteca. Este espacio es de estantería cerrada, tienen préstamo interno y fotocopiado; el catálogo puede consultarse en línea desde ei portal de gobierno https://www.nl.gob.mx/?P=educacion_bibliotecas_catalo. La entrada es gratuita y está abierto de lunes a viernes de 8:00 a 15:00 hrs en Av. Fundidora y Adolfo Prieto s/n, Col. Obrera. Contacto: leticia.villa@nuevoleon.gob.mx. Otra biblioteca que merece nuestra atención por su temática especializada en educación cívico-político electoral, es la biblioteca de la Comisión Estatal Electoral. El acervo consta de cerca de 2000 títulos, principalmente en el área de historia, ciencias políticas, derecho y derecho electoral, así como memorias y estadísticas de procesos electorales locales y de otros estados. Brevemente les menciono el Centro de Información del Instituto El responsable de este espacio es el Lic. Jesús A. Sepúlveda Nacional de Estadística, Geografía e Informática, donde se Sagaón. Desde sus inicios, en 2006, la biblioteca se encuentra . ' .. ..................................................................................................................... l= "l:t.· �Entlll!DD Entlll!DD La resiliencia como apoyo para el desarrollo de competencias ~n la escuela Noé Melesio Pérez Martínez Biblioteca del Museo de Historia Mexicana. pueden localizar, consultar o comprar todos los productos cartográficos producidos por este organismo que se encuentra ubicado en Av. José Ma. Pino Suárez 602 sur, Centro. La consulta del acervo es de lunes a viernes de 9:00 a 16:00 hrs. Los catálogos y bases de datos del INEGI se encuentran disponibles en línea en http://inegi.org.mx/sistemas/cconsulta/ Ccyc.aspx?ent=19; los interesados en consultar mapas nacionales, regionales o locales pueden acudir y utilizar la sala de lectura acondicionada para consulta. Finalmente, la Biblioteca "Benjamín Franklin", del Consulado General de los Estados Unidos, con varias décadas de existencia en Monterrey, ofrece a todo público un acervo bilingüe donde se facilita todo tipo de información de este país, además de encontrar literatura de temas universales, se dice que en la La resiliencia como una opción para desarrollar las competencias sociales. práctica ha operado como biblioteca pública, pero por sus características propias puede ser de tipo especializado. En conclusión, en el área centro de la ciudad de Monterrey existe una grupo de bibliotecas de tipo especializado, las cuales fueron creadas para ser utilizadas principalmente por las instituciones que las administran, la mayoría de éstas es de carácter público y auspiciadas por organismos de gobierno estatal o federal; cuentan con personal calificado, generalmente el espacio físico no es muy amplio, pero los servicios que se ofrecen son profesionales. Es posible localizar información de todas en Internet y muchas cuentan, además, con servicios de comunicación y difusión en redes sociales o están comunicadas entre sí para ofrecer un mejor servicio a sus visitantes. S:::t i Se educa para la vida, para que el ser humano sea capaz de desarrollarse plenamente mediante la expresión de sus potencialidades, habilidades y destrezas, tanto en su vida personal como en lo familiar y social. La realización del individuo, se ha dicho, se consigue cuando éste logra resolver las dificultades y adversidades que la vida le impone, no importa cuáles sean, establecer relaciones y experiencias positivas y mantener su motivación para superarse, a lo largo de su existencia. Para ello, es necesario aplicar todas las fortalezas que se poseen, la capacidad de resistir los embates que cotidianamente enfrentamos los seres humanos, tanto en el aspecto de la salud, como en lo afectivo, económico, laboral, de formación educativa y desarrollo profesional. Esta capacidad que todo individuo posee, en mayor o menor grado, y que permite sobreponerse y adaptarse con éxito a la adversidad o los fracasos, es decir, superar los problemas que se nos presentan constituye lo que se conoce como resiliencia. De ella y de su aplicación en la escuela trataremos brevemente en este artículo, así como de la importancia que cada vez más se le otorga en el ámbito personal, educativo y social. Entonces, la resiliencia se entiende como la oportunidad de desarrollar competencia social, académica y profesional, pese a estar expuesto a acontecimientos adversos, al estrés grave o simplemente a las tensiones inherentes al mundo de hoy, por lo que toda persona, niño, joven, maduro o anciano, requiere desarrollar resiliencia. Por otra parte, debemos entender la resiliencia como un proceso que se da mediante un enfoque que dista del modelo médico patológico que se centra en los factores de riesgo y que, por el contrario, se aproxima a un modelo pedagógico proactivo basado en el bienestar y que se centra en la adquisición de competencias y eficacia propias. De hecho, el proceso de adquirir resiliencia es el proceso de la vida, dado que toda persona requiere superar episodios adversos de estrés, traumas a a. ···································································································································································································································································· ¡ ""1:11 ···································································································································································································································································· �EntorDD capacidades, el carácter, el temperamento, las habilidades y destrezas, así como el nivel de la autoestima, la autovaloración y autoconcepto del individuo, su sentido de la vida, hasta los factores ambientales que provienen de la familia, la escuela y la sociedad en general. Dichos factores pueden ser considerados El término resilíencía procede de la física, en donde expresa como de riesgo o como factores protectores del buen desarrollo la cualidad de los materiales a resistir la presión, doblarse con de la resiliencia en los sujetos. flexibilidad y recobrar su forma original, no deformarse ante presiones externas y su capacidad de resistencia al choque. Tradicionalmente, la sociología, la psicología e incluso la pedagogía han preponderado para su estudio y planes de acción Para la educación, el término, lo mismo que en física, es una los factores de riesgo (las características o cualidades de una dinámica positiva, una capacidad de volver hacia delante. Sin persona o comunidad, ya sea familiar, educativa o social, que embargo, la resiliencia humana no se limita a resistir, permite van unidos a una elevada probabilidad de dañar la salud física, la reconstrucción, se considera como un resorte moral y se mental, social, emocional o espiritual). Entre tales factores de constituye en una cualidad de una persona que no se desani- riesgo, frecuentemente presentes en la vida de las personas, ma y que se supera a pesar de la adversidad. La educación podemos citar: discapacidades físicas, familias disfuncionales, compleja de hoy es un proceso que presenta las mismas bajo nivel intelectual, pobre control de impulsos, ambientes características del pensamiento y acción del hombre de nuestra familiares y sociales en los que inciden altos niveles de época: multidimensional, abierto siempre a una transformación violencia, delincuencia, alcoholismo, drogadicción, así como cada vez más compleja que le exige cumplir con su tarea desempleo y desajustes sociales severos. existencial: ubicarse en su tiempo y circunstancias y construir Los investigadores de la resiliencia, por su parte, sin desconocer su singularidad. la importancia de los factores de riesgo, enfocan su labor en El fenómeno de la resiliencia es sumamente importante en el el estudio y desarrollo de los factores protectores, que son las proceso educativo, ya que se ha demostrado que después de condiciones o entornos que influyen favorablemente y que son la familia, la escuela es un ambiente fundamental para que capaces de promover y estimular la superación de las personas los estudiantes adquieran las competencias necesarias para ogrupos, basándose en sus fortalezas mas que en sus debilidades salir adelante en la vida, convirtiéndose en personas libres y y que procuran reducir los efectos de las circunstancias responsables, que establezcan vínculos prosociales, que se desfavorables. conduzcan con comportamientos positivos, reafirmando los valores que fortalezcan su actitud ante la vida. Consideremos Los factores protectores han .sido clasificados en factores que la prosocialidad es una actitud individual que se inserta protectores internos y externos. Los factores internos están en la búsqueda del bien común y que va más allá de la norma referidos a atributos de la propia persona: autoconcepto, o de lo obligatorio, como cumplir con un horario de clases, seguridad y confianza en sí misma, facilidad para comunicarse, de trabajo, o con el contenido de una materia o asignatura y empatía, motivación para superarse y un sentido positivo de que se manifiesta cuando el maestro se compromete con sus la vida. alumnos más allá de su labor docente, La prosocialidad es el germen de la solidaridad y la convivencia social. La resiliencia en Los factores externos se refieren a condiciones del medio que la escuela promueve la estimulación de conductas cooperativas actúan reduciendo la posibilidad de daños, pueden indispensables para el óptimo rendimiento personal dentro de ser: familia integrada y funcional donde prevalezca el amor, el respeto y la comunicación efectiva; la presencia de un adulto la comunidad, sobre la base de una educación para la vida. significativo, como un maestro, líder grupal, entrenador La resiliencia es un proceso personal, indudablemente, sin deportivo, instructor artístico; un ambiente escolar que impulse embargo no se da de forma unilateral, sino que confluyen y favorezca el desarrollo de las aficiones y habilidades de los diversos factores que van desde lo individual, como las alumnos o que promueva la inserción de los estudiantes en y duelos en el proceso de vivir, sin quedar marcado de por vida y ser feliz. Lo anterior resulta coincidente con la pedagogía ya que ésta es la ciencia que "educa para la vida": que enseña a vivir plenamente y feliz. S i Entno programas de actividades extracurriculares de índole social o de riesgo que los que carecen de ellos. La bibliografía hace de superación personal. hincapié en la necesidad de vincular a los alumnos con el rendimiento escolar y académico, conectando a cada uno con El perfil de un estudiante resiliente se puede describir como el su estilo de aprendizaje personal. alto nivel de compromiso de sí mismo con su condición de estudiante, demostrado por su esfuerzo en superar las dificultades 2. Fijar límites claros y precisos. Esto consiste en elaborar e escolares que enfrenta día a día en sus tareas y actividades implementar políticas y procedimientos escolares coherentes que competen a sus estudios y poseedor de habilidades para y responde a la necesidad de explicitar las expectativas de la vida como el pensamiento crítico, la capacidad de conducta de los estudiantes. Estas expectativas deben incluir resolver problemas y una buena iniciativa. Además, los estudiantes la de encarar las conductas inadecuadas de los alumnos y resilientes son firmes en sus propósitos y tienen una visión deberán ser expresadas por escrito y transmitidas con claridad, positiva de su propio futuro. Tienen intereses especiales, metas indicando los objetivos que se espera cumplir. y motivación para salir adelante en la escuela y en la vida Henderson y Milstein proponen una serie de factores protectores tanto internos como ambientales, de los cuales destaco los siguientes. Entre los internos: sociabilidad, control interno, autonomía, deseo de independencia, visión positiva del futuro profesional, capacidad para el aprendizaje y conexión con éste (aprendizaje significativo) automotivación, buena autoestima y confianza en sí mismo, emplea estrategias de convivencia como adopción de buenas decisiones, asertividad, control de impulsos y resolución de problemas. Entre los factores externos o ambientales, podemos mencionar, entre otros: las características positivas de las familias, escuelas, comunidades y grupos de pares que fomentan el encarar problemas y no dejarse abatir por los mismos, se le brindan recursos para satisfacer las necesidades básicas de vivienda, salud, alimentación, educación y recreación, se promueve el establecimiento de metas y el sentido de logro, se valora y alienta la educación, se aprecian los talentos específicos de cada individuo, se fomentan los valores prosociales como el altruismo y estrategias de convivencia como la cooperación, se brindan oportunidades de participación significativa, se promueven vínculos cálidos y estrechos, se reconocen los logros y se estimula a superar los fracasos infundiendo confianza y empatía. Enseguida describiré sucintamente las estrategias principales que algunos investigadores sugieren para promover la resiliencia en las personas, mismas que se pueden aplicar, como veremos, en el ambiente escolar y en las relaciones entre docentes, directivos y alumnos, con miras a lograr elevar las fortalezas internas de los estudiantes. 1. Enriquecer los vínculos. Se ha demostrado que los estudiantes con fuertes vínculos positivos incurren en menos conductas 3. Enseñar habilidades para la vida. Las más importantes: cooperación, resolución de conflictos, estrategias de resistencia y asertividad; destrezas comunicacionales; habilidad para resolver problemas y adoptar decisiones y un manejo sano del estrés. 4. Brindar afecto y apoyo. Esto es, sin duda, la base de toda construcción de resiliencia. Se considera el componente crucial de las actitudes que construyen resiliencia, pero también debe expresarse en conductas concretas, como tomar en cuenta a todos los alumnos, saber sus nombres, estimular a los reticentes, investigar e intervenir cuando alguno de ellos enfrenta circunstancias difíciles. También, es sumamente útil el implementar programas de incentivos que ofrezcan a los alumnos una oportunidad de éxito, como subir una calificación un punto o ser reconocido ya sea en el momento de hacer algo o bien en reuniones especiales, en las que dicho reconocimiento sea pertinente. 5. Establecer y transmitir expectativas elevadas. En este paso del proceso de construcción de resiliencia los docentes o el personal escolar deben incentivar a los estudiantes a aceptar retos escolares y académicos, incluso en actividades extracurriculares de tipo deportivo, artístico o social, y motivarlos a esforzarse para cumplir lo mejor posible con las metas planteadas. Por otra parte, las estrategias de enseñanza que transmiten expectativas elevadas, promueven la colaboración antes que la competitividad y se centran en la motivación intrínseca de los alumnos basada en sus propios intereses; algo muy importante es que asignan la responsabilidad de aprender a los alumnos, haciéndolos participar y tomar decisiones respecto -a de su propio aprendizaje. 1: a; a. ..... ... ············............................................................................................................................................ .............. , �Entlll!DD 6. Brindar oportunidades de participación significativa. Sería conveniente que cada escuela estableciera programas que impliquen la inclusión de los estudiantes de una manera altamente participativa y con sentido. Algunas escuelas han aprovechado y encausado la energía, el talento y el deseo de colaboración de muchos de sus estudiantes en proyectos que van desde el periódico o revistas escolares hasta programas de mejoramiento ecológico o de servicio social en campañas oficiales o implementadas por los propios alumnos. Estas estrategias, cuando se enseñan y refuerzan en forma adecuada, ayudan a los alumnos a sortear los peligros de la adolescencia, sobre todo el consumo de tabaco, alcohol y drogas. Aplicadas debidamente en la escuela, ayudan a evitar el bajo rendimiento escolar, la deserción y el abandono de los estudios y la baja eficiencia terminal. Es importante contar con el respaldo de los padres, el personal del plantel, la comunidad y otras organizaciones con el fin de obtener los resultados deseados con el propósito de construir resiliencia en los estudiantes, en beneficio de ellos mismos y de sus planes de vida futura. Un factor importante en el proceso de construcción de resiliencia lo constituye el propio docente ya que su actitud El docente ocupa un lugar importante en la construcción de la resiliencia. y comportamiento ante las circunstancias de su desempeño como profesor sirven de modelo a los estudiantes a su cargo. Está claro que sería poco realista que los alumnos fueran resilientes si sus docentes no lo son. Si los docentes mismos están en situaciones que apenas soportan y, algunas veces, rebasan su capacidad personal y profesional, ¿cómo pueden encontrar la motivación y energía necesarias para promover la resiliencia en los alumnos? Los estudiantes resilientes encuentran un docente favorito que se convierte, aún sin ellos advertirlo, en un modelo de rol positivo para ellos, un maestro especial que ejerce una fuerte influencia en sus vidas brindándoles calidez, afecto y un trato con tono humano. A la gran mayoría de estudiantes resilientes les gusta la escuela y la convierten en "su hogar fuera del hogar", en un refugio de su ámbtto familiar disfuncional. En toda institución educativa el profesor tiene una función de guía, mediador y facilitador de aprendizajes significativos. La resiliencia está en relación directa con los ambientes de aprendizaje y cómo afectan su desarrollo. Si el profesor genera un ambiente de aprendizaje amable y agradable con tono humano, logrará que sus estudiantes estén motivados y puedan ver, en su quehacer diario, una realización personal. El humor, el afecto, la aceptación de sí mismo, la alegría, la generosidad, el optimismo realista, la esperanza, son destrezas que pueden ser enseñadas, aprendidas y desarrolladas. La responsabilidad del maestro es detectar a los estudiantes en riesgo y ayudarles a construir su resiliencia, tomando en cuenta que el riesgo siempre ha estado presente y, desde una pedagogía preventiva, es necesario estudiar y brindar todos los factores protectores que se les puedan brindar a los estudiantes para afrontarlo y salir avantes de él. La labor del maestro, en este sentido, es fundamental. Si las condiciones del ambiente escolar son favorables y se convierten en factores de protección del estudiante, éste podrá, de manera progresiva, aumentar su capacidad de luchar y de defenderse y no dejarse arredrar frente a las situaciones desfavorables que se presenten e intentará construir su vida en circunstancias variadas, ya sean positivas o negativas. La resiliencia, pues, en educación, caracteriza a aquellas personas que a pesar de nacer y vivir en situaciones de alto riesgo, se desarrollan psicológicamente sanas y con éxito, sin consecuencias perturbadoras o negativas a largo plazo, creando en ellos la propia autorregulación, responsabilidad y autonomía necesarias para conducirse con madurez ante las situaciones conflictivas que la vida ofrece indefectiblemente. Los planteamientos hasta aquí presentados nos llevan a considerar el desarrollo de la resiliencia en los adolescentes como algo esencial para su desarrollo positivo y su ingreso a la sociedad de una forma sana y productiva; se hace pertinente, entonces, la siguiente pregunta: ¿qué están haciendo las escuelas de bachilleres para tal fin? Pienso que mucho, los programas académicos, así como todos los demás programas deportivos, de tutoría, artísticos y culturales que ofrecen las escuelas preparatorias, sin duda favorecen en los estudiantes el desarrollo de habilidades y competencias sumamente útiles y necesarias para su superación personal. En el caso particular de la Preparatoria 16 de la Universidad Autónoma de Nuevo León, se ofrece a los estudiantes, a través del programa de tutorías, así como de muchos otros, la oportunidad de desarrollar sus habilidades para el logro de competencias, tanto académicas como físicas, sociales y artísticas. El departamento de atención integral al estudiante, a través de sus distintas coordinaciones, implementa programas de detección y atención de alumnos en riesgo académico, buscando conocer las causas de un bajo rendimiento escolar y ofreciendo desde cursos de hábitos ytécnicas de estudio hasta asesorías preventivas y remediales que apoyan la adquisición de conocimientos y el desarrollo de habilidades para el autoaprendizaje. La coordinación de tutorías, a través del trabajo colegiado e individual de los tutores, detecta y canaliza a los estudiantes con problemas psicosociales a la Coordinación de Psicopedagogía, donde son atendidos individualmente para apoyar la toma de decisiones correctas con referencia a su desempeño académico y psicosocial. Por otra parte, existe un amplio programa de atención al desarrollo de las habilidades físicas, a través de la práctica de un gran número de deportes de tipo recreativo y de competencia. El programa de talentos incentiva en los jóvenes el desarrollo de sus habilidades artísticas, mismas que se muestran en las presentaciones que se realizan ante estudiantes y padres de familia, así como en la presentación de una revista musical semestral que prepara el grupo de teatro de la escuela. En este mismo rubro, el artístico, numerosos estudiantes tiene la oportunidad de aprender técnicas de pintura a través del taller que se imparte en la institución. La conciencia ecológica es desarrollada por medio de d~erentes programas de reciclaje, así como de otras actividades que promueven la búsqueda de una vida más sana y un desarrollo sustentable. En el renglón de solidaridad social se destaca la participación en programas institucionales y emergentes que trascienden el ámbito universitario y se proyectan hacia la comunidad a través de actividades de apoyo social. De esta manera, la escuela coadyuva en el logro de la misión institucional universitaria que ofrece servicios educativos de calidad, formando bachilleres que adquieran y desarrollen competencias que les permitan desempeñarse eficiente y positivamente en la sociedad. Recordemos que se educa para la vida. 1 1::::3 �Entlll!■ Entll!DD El tutor como persona También sabemos que, indudablemente, hoy día ser tutor de un grupo de alumnos es delicado, complejo y difícil, por ello no debe resultar sorprendente que se requieran algunas condiciones personales y profesionales notables para el desempeño del rol tutorial, determinar de forma general las cualidades del tutor es algo arriesgado dado el estilo particular que tiene cada uno de actuar, sin embargo, es importante destacar que es necesario poder identificar las características de una formación y actualización para el rol del tutor, es decir, si se cuenta con el perfil adecuado para ejercer la tutoría y si se está dispuesto a modificar ciertas actitudes para el desarrollo personal y profesional, ya que al estar formado como tutor, tiene la gran responsabilidad de proporcionar tiempo, apoyo y dedicación a la acción tutorial, la tutoría educativa implica toda una formación del docente y que un par de cursos por más eficaces que sean, no son suficientes, ya que se requiere una serie de condiciones escolares e institucionales así como personales, (sobre todo este último). Juan Manuel Sánchez Lozano Hasta ahí queda claro, sin embargo debemos considerar que el profeso-tutor ha de enfrentarse a un proceso orientador en el contexto educativo particularmente diferente cada vez que desempeñe su rol con los tutorados, por consiguiente, la figura del profesor-tutor ha tomado una dimensión importante en el nuevo modelo de escuela que aspiramos conseguir, se le ha asignado la honrosa misión de dirigir el proceso de formación integral de los alumnos, guiándolos para incorporarse a una sociedad más exigente, de tal manera que la función tutorial conduce al estudiante hacia el desarrollo integral de su personalidad a partir de la toma de decisiones sobre su desempeño académico, pero también en lo personal y social, potenciando siempre su desarrollo humano. La función exige y demanda del maestro tutor un conocimiento profundo de las diferencias individuales de sus alumnos-tutorados, con esta aseveración podemos decir entonces que el maestro tutor deberá interaccionar más con sus alumnos, pues no puedes ayudarlos a pensar, si no sabes cómo piensan, debemos tener presente que como tutor la función no termina con nuestra hora clase, es decir, los 50 minutos presenciales en el aula, de ninguna manera, pues los alumnos de tu grupo asignado en tutoría habrán de buscarte después de clase para que les aclares dudas de índole académico, administrativo o bien personal. En este sentido, la escuela, através de los tutores, ha de garantizar a la sociedad personas comprometidas, responsables, es decir, personas de alta calidad humana, y para alcanzar este objetivo deberá impulsar estrategias encaminadas a la mejora personal de los estudiantes, así como la reflexión continua acerca de su ser y hacer, al fortalecimiento de la autoestima, al desarrollo 11 integral basado en competencias (habilidades, conocimientos y aptitudes), a la construcción de la identidad personal. A. ······························............................................................................................................................................................................................................... ...................... 1 También es importante destacar, que el tutor no debe estar sólo en esta actividad tan compleja, ni señalarle como el único responsable del éxito o fracaso de un programa de tutorías; la responsabilidad es compartida y en la medida en que cada uno de los que participan, comenzado por los principales protagonistas de este proceso, que son los estudiantes, luego los maestros de asignatura, los padres, El tutor no es el único responsable del éxito de los alumnos. r ·• , El tutor debe tener claro que su acompañamiento al estudiante o grupo de estudiantes está orientado a tratar asuntos relacionados con el ámbito académico de éstos, y que algunas variables que lo afecten muchas veces quedan fuera a su dominio; si el alumno no asume su responsabilidad, entonces el proceso de acompañamiento quedará incompleto. La responsabilidad de intervención del tutor tiene límites, no puede convertirse en el terapeuta o psicoanalista, médico, enfermero, guía espiritual, papá o mamá de sus estudiantes. Su papel se restringe a apoyar y promover que los estudiantes logren desarrollar su proyecto académico, desarrollen sus potenciales para aprender de forma autónoma, incrementen Por otra parte, es importante tener plena conciencia de que educar es sus valores y actitudes para el trabajo individual y en equipo; más que instruir o adiestrar, que se educan personas concretas, elementos que, entre otros factores, fortalecerán su autoestima, individuales, con particularidaseguridad y compromiso; que, en síntesis, son características des propias que la educación del desarrollo integral. ha de respetar, aprovechar y enriquecer, que se educa a la persona entera y no sólo a una parte suya, no sólo la inteligencia o su identidad social, el tutor de grupo tiene una especial responsabilidad en esa educación. El tutor debe ser una persona comprometida. Todos los que en algún momento hemos desempeñado o desempeñamos el rol de tutor, sabemos que tal función orienta, asesora y acompaña al alumno durante su proceso de enseñanzaaprendizaje con la finalidad de evitar la reprobación, el rezago académico, la deserción escolar, etc. las autoridade~ administrativas de la escuela y asuman su compromiso, se darán los resultados esperados. En esta lógica, la tutoría no puede ser obligatoria, ni para el tutor ni para el alumno. La corresponsabilidad voluntaria es el eje de la relación tutorial. . .... .···························································.............................................................................................................................................................................. �Entlll!DD Entno Educar significa etimológicamente educir, es decir, sacar, extraer del alumno lo mejor que tiene, sus riquezas, cualidades, habilidades, potenciales, etc., mediante un proceso paulatino pero firme de acompañamiento y ayuda. como universitarios através de la acción tutorial, bajo el nuevo modelo de educación universitaria basado en competencias donde el alumno no se considere un elemento pasivo en su proceso educativo sino por lo contrario, que pasa ya, con el apoyo y acompañamiento del tutor, a ser protagonista de su Muchas veces se ha confundido educar con informar, pero la aprendizaje. educación no debe reducirse a esto, no sólo es información, instrucción en las materias básicas, explicación de libros de texto, descripción de técnicas o procedimientos clínicos para que sean ejecutados con precisión y maquinalmente. Educar, desde luego, incluye una participación del saber acumulado por la educación y experiencia del docente, pero debe tener algo más; y ese "plus", consiste en la formación. Educar es informar, pero también, y simultáneamente, debe ser formar, y en el caso de los tutores se nos exige una labor extra, diferente y maravillosa que es el acompañar a nuestros alumno~ forma integral y ver en ellos esa parte humana, para prop1c1ar un autentico desarrollo humano. El segundo guerrero Elvia Esthela Salinas Hinojosa -¡Qué feliz se ve mi hermanito, mamá!- dijo lván cuando conoció al recién nacido. Asus ocho años, lván había pedido miles de veces un hermanito. Por fin se le concedió su deseo. Nació Carlos lram sin ningún contratiempo. Sus padres lo veían sin poder contener el llanto que se mezclaba con sonrisas de felicidad. ?e Ser tutor es un trabajo complicado que conlleva gran responsabilidad por parte de quien la ejerce y compromiso de tutor y tutorado para que el programa logre sus objetivos, las actividades que se desarrollan deben ser coherentes y ejecutarlas de manera conjunta con los lineamientos que establece la escuela al momento de implementarlas. El niño pareció comprender el amor que le brindaban. Sus ojitos negros brillaban con alegría. La obra de la maestra Salinas Hinojosa se presentó el 24 de abril en la Casa del Libro Universitario, contexto que se aprovechó para celebrar de manera adelantada el día del niño. La presentación estuvo a cargo de las maestras Juana Garza de la Garza y María Escamilla Teresa Cruz. El libro comprende 20 cuentos y cada historia cuenta con dibujos para colorearlos; en la presentación se regalaron 300 ejemplares. Docencia y tutorías están tan íntimamente ligados ya que son o han de ser funciones de una misma tarea, es decir, contribuir a la maduración de los estudiantes mediante una mejor formación Nació fuerte, robusto y lleno de energía. -También es un guerrero- dijo su abuelita Guadalupe cuando lo conoció. -¿Por qué dices eso?- le pregunto Marisol, la madre del niño, Francisco, su padre, sonreía y movía la cabeza en señal de aprobación. -Porque desde su llegada a este mundo sonrió en vez de llorar; porque sus ojos brillan como estrellas, su cabecita es firme y sus manos fuertes. -¡Ah, ya entendí¡- exclamó lván -Mi hermanito es un guerrero porque lo enseñaremos a luchar en la vida con mucha valentía. -Si dijo su papá-. También lo enseñaremos a respetar a sus mayores, a sus amiguitos y a sus profesores. Porque los guerreros tienen todas esas cualidades. -Yo también soy un guerrero, porque hago todo eso que dijiste. -Claro, hijito, claro que tú también eres un guerrero. Tu hermanito será el segundo guerrero de la casa. Cada cuento del libro de la maestra Salinas cuenta con una imagen que los niños pueden colorear. 11:S Han pasado seis meses desde esa conversación. El segundo guerrero se ve igual de feliz. Docencia y tutoría están intimamente ligados en el proceso de aprendizaje de los alumnos. 1 ·································································································..······································································· ..... .. . ............ ········································································································............................................. ,.......................................................................................................... �Entor■ . Pedro Infante e Ismael Rodríguez en el alemanismo Porfirio Rodríguez Es sorprendente el fenómeno "Mujeres sacrificadas", "Avende Pedro Infante, después de turera", "Noches de perdición", más de 50 años de muerto "La sin ventura", "Amor de la gente de todas las edades calle", "Perdida", "Hipócrita", lo aprecian. Prueba de ello es "La bien pagada", ""Arrabala exposición del "Ídolo del lera", "Mujeres de cabaret" y pueblo" en el MUNE (Museo muchas más. Películas baradel Noreste), que comenzó tas de unas dos semanas de el 23 de febrero de este año filmación, casi sin exteriores y ha atraído a mucha gente, y destinadas a los cines de así como se han desarrollado barrio. diferentes actividades para homenajearlo. Algunos ni siEn esa misma epoca apareció quiera sabían que existía ese David Silva, era muy buen actor, museo, como tampoco tenían había tenido éxito con una conocimiento del Museo de La sonrisa era una característica singular de Infante. película filmada en 1945 con Historia Mexicana, y llama el tema del box: "Campeón también la atención que sus discos se siguen oyendo por la sin corona", que era la vida del "Chango" Casanova, muy bien radio y sus películas a menudo se exhiben por televisión. dirigida por Alejandro Galindo, y este mismo director en 1947 lo volvió a dirigir en "Esquina bajan" y su continuación, "Hay Un ídolo del pueblo no se impone a la gente por decreto, ni lugar para dos", que narran los conflictos de un chofer de una nace de la noche a la mañana, ni tampoco lo fabrica la ruta urbana, pero no con su sindicato, porque existe la armonía mercadotecnia. Es el mismo pueblo quien lo elige tal vez porque entre los trabajadores y sus patrones, (ya son los tiempos del se ven reflejados en él, o más bien dicho; como uno quisiera alemanismo). Los problemas son con las otras líneas camioneras. ser y no puede: un macho mexicano a lo Pedro Infante; muy David imitaba muy bien el modo de hablar de los chilangos y fuerte, viejero, alegre ycantarín, soltando risotadas acada rato era como cualquier hombre de pueblo, pero algo le faltaba para y muy borracho (aunque él no era tonto, fingía muy bien serlo que le llegara a la gente, tal vez porque no usaba bigote y no en el cine). cantaba ni tenía mucha simpatía. Es interesante observar que Pedro Infante alcanza su máxima popularidad durante el gobierno del licenciado Miguel Alemán Valdéz (1946-1952), conocido como alemanismo, quien después de la Revolución Mexicana él fue el primer mandatario civil. Joven, jarocho, siempre riéndose, mostrando su buena dentadura, sumamente simpático con su bigote recortadito y con cara de buena gente. Su gobierno le dio un gran impulso al desarrollo productivo del país. i Creo que Ismael Rodríguez estaba más dotado que Alejandro Galindo para el sentido de lo popular. Él conoció a Pedro Infante en 1944 (los dos eran de la misma edad) y lo dirigió en la película "Escándalo de estrellas", que pasó sin pena ni gloria, pero Ismael se dio cuenta de que Pedro, ese hombre tan sencillo y sin ninguna preparación, sabiéndolo dirigir se podía convertir en un gran actor. Pedro Infante Cruz se trasladó a la capital mexicana a los 22 No es casual que en aquel entonces el cine mexicano produ- años de edad, desde Guamúchil, Sinaloa, en 1939, acompañado jo muchas películas de cabareteras: "Callejera", "Cortesana", de su mujer, María Luisa León, sin tener un trabajo seguro y .......................................................................................................................................................................................................... Entlll!■ · sin conocer a nadie. Llegó a la ciudad como quien dice; "con una mano atrás y otra adelante". Por ello pasaron muchas pobrezas, pero María Luisa tenía fe en él y fue ella quien lo animó a emigrar a la Ciudad de México. Pedro comenzó desde muy abajo y se fue abriendo paso él solo en la vida. Caso muy diferente al de Gastón Santos, por ejemplo, que entró por la puerta grande al cine mexicano gracias a sus influencias y luego estelarizó películas a colores en plan estelar junto a su caballo "Rayo de plata". Puede decirse que Ismael Rodríguez descubrió a Pedro Infante y los dos hicieron muy buena mancuerna en el cine mexicano. Dijo de él Ismael Rodríguez:"Pedro Infante tenía un enorme talento natural para la escena. Era uno de los actores más versátiles que he conocido. En plena filmación. después de estar bromeando, riendo a carcajadas y pellizcando a la gente, entrábamos a filmar y acto seguido se ponía a llorar si así lo requería la acción de la película. Dominaba como nadie no solamente la expresión de la voz sino la del gesto y las manos...ÉI era más bien intuitivo. Si usted lo ponía a leer un libro se fastidiaba a las pocas páginas, le gustaba más que le contaran las cosas y las pescaba al vuelo". (Trece directores del cine mexicano, Beatriz Reyes Nevares, Editorial Sep Setentas, 1974). Pedro Infante es un personaje popular en nuestra sociedad. Después de haber dirigido a Pedro en "Escándalo de estrellas", le confió el papel principal interpretando al célebre bandido regiomontano del siglo XIX Agapito Treviño "Caballo Blanco" en una película filmada en 1945: "Cuando lloran los valientes", junto a quien fuera su gran pareja en el cine: Blanca Estela Pavón, y le fue muy bien en taquilla. Al año siguiente Ismael Rodríguez lo vuelve a dirigir en "Los tres García" y en su continuación "Vuelven los García". Pedro es en estas películas el muchacho alegre, muy diferente a sus dos primos; el estirado Víctor Manuel Mendoza y el orgulloso Abel Salazar. Por ello es el favorito de la abuela Sara García (y del público). En 1948 Ismael Rodríguez escribió una historia que demostró la gran capacidad de Pedro Infante como actor en "Los tres huastecos", interpretando tres personajes diferentes, al lado de Blanca Estela Pavón y la entonces muy niña María Eugenia Llamas (La Tucita). él ya se había ganado el cariño del público. En estas películas al pobre carpintero le llueve sobre mojado, pero aguanta como un buen supermacho, por ello canta en un cabaret de barrio "Hay que suerte tan chaparra", donde le recomienda al pueblo aguantarse y no quejarse: "Así somos los pelados, sufridos pero callados, y aunque estamos amolados, sabemos reír". Los pobres son felices en su condición, por ello la abuelita rica de "Chachita", llega a pedirles un rinconcito: "¡Por favor, no me dejen tan sola con mis millones!". La tesis de esas películas es que el pobre no quiere al rico porque no lo conoce y el rico no quiere al pobre por que no lo conoce. "Conocerse es amarse". Después, el director Rodríguez, somete a Pedro a una dura prueba enfrentándolo con el que estaba considerado el mejor actor de México: Femando Soler, en dos películas; "La oveja negra" y "No desearás la mujer de tu hijo". Don Fernando tenía prestigio, pero Pedro era un atractivo taquillero. Las dos pelíCuando Pedro Infante intervino en "Nosotros los pobres" y culas fueron muy bien recibidas por el público y Pedro se ve "Ustedes los ricos", de Ismael Rodríguez en 1948, con la bonita a la altura histriónica de don Fernando. En 1950 filma Pedro Blanca Estela Pavón, haciendo el papel de un pobre carpintero, Infante su primera película a colores: "Sobre las olas", dirigido -a f m G:I ...................................................................................................................................................................................................................................... . �Entlll!IO por Ismael Rodríguez e interpretando a el compositor Juventino Rosas. Lo más destacable de esta pelicula es aquella cuando Pedro dirige a una orquesta sinfónica el famoso vals "Sobre las olas". mujeriegos no era nada del otro mundo, ya muchas películas mexicanas lo habían hecho, pero si que la cinta cuenta una historia original dejando por la paz al acostumbrado género ranchero. "A toda máquina" La película tiene una escena clave para forjar al mito Pedro Infante: Pedro se cuela de "gorrón" con un frac alquilado a una fiesta de quinceaños de la linda Alma Delia Fuentes y le canta al oído el hermoso bolero de Consuelito Velázquez "Enamorada". Esa secuencia es magistral; el espectador sabe que Pedro Infante es un vagabundo muerto de hambre, pero nada más. En cambio, un mayordomo de la casa trata de identificarlo (como pensando; "¿será o no será el humilde carpintero que estuvo preso por el asesinato de una mujer en 'Nosotros los pobres'?"). ¡En efecto, él es! Y va a contárselo a la dueña de la casa al oído: -"¿Un asesino?"- pregunta muy asombrada la señora. -"Sí, estuvo en presidio acusado de haber matado a una mujer"le contesta el mayordomo. En ese momento tenemos el perfil sonriente de la juvenil Alma Delia en gran acercamiento al lado del supuesto asesino, que en realidad es una víctima del infortunio. La continuación de "ATM", que fue la película "¿Qué te ha dado esa mujer"?, no resultó tan afortunada. Ismael Rodríguez escribió con Pedro de Urdimalas una historia que ensalza)8 la labor de bs agentes de bálsito, liJl desoodm; por mordelones y corruptos, e imaginó a un par de amigos (Pedro Infante y Luis Aguilar), que eran agentes de tránsito (o tamarindos), y se la pasaban gastándose bromas pesadas en "A toda máquina" (A toda madre debía leerse en realidad). Filmada en 1951 y con la cooperación del cuerpo de Policía y Tránsito del D. F. Luis Aguilar se compadece del desconocido y vago Pedro Infante y le da asilo en su departamento, por ello se siente con el derecho de humillar al paria que estoicamente aguanta todos los insultos, pero después el goza (y también el público) porque le gana en todo. ¿A qué se debió el enorme éxito que luego tuvo en taquilla "A toda máquina"? Que los dos fueran unos machos cantarines y 1LI íLUDU 1n1nn1t"l';J Todo aficionado al cine mexicano en ese entonces esperaba ver juntos en una película a Jorge Negrete yaPedro Infante. Jcxge era en ese tiempo el máximo líder de la ANDA y Pedro lo trataba con mucho respeto hablándole de usted. Hasta le grabó un corrido en 1948 compuesto por Enrique Crespo. Ninguno de los dos quería actuar juntos. Pedro no tenía la voz del aristócrata charro cantor y Jorge carecía de la simpatía del sencillo hombre de Guamuchil. 1 '°" CAIMELITA GOHZALEZ J'0LANOA VAIELA (MIOS j "Dos tipos de cuidado" Infante luvo mis virtudes artísticas que Jo~e Negrete. Se dice que el entonces presidente de México Miguel Alemán hizo el milagro de reunirlos en ............................................................................................................................................................................................................................ aunque lo disfrazaba muy bien, pasaba por el muchacho más humilde, pero primero era él, después él y siempre él. Era terriblemente ególatra. A cambio de eso era muy generoso y muy desprendido con el dinero", Ismael Rodríguez en Cuadernos de la cineteca, Tomo VI, 1976. Pedro Infante, creo yo, era un viejo zorro que sabía tomarle la medida a la gente. Cuenta María Eugenia Llamas "La Tucita", que Pedro en sus presentaciones personales acompañado por su mariachi, dejaba de cantar si descubría entre el público a una anciana para bajar del escenario y cantarle "Mi cariñito", ganándose un fuerte aplauso y echándose al público a la bolsa. Con falsa modestia Pedro Infante dijo a la revista Siempre!, del 29 de junio de 1955: "Mediocre actor como soy, tampoco pudo ufanarme de ser mejor cantante": Pienso que él murió a tiempo, accidente de aviación el 15 de abril de 1957, ya usaba peluca y estaba muy enfermo de la una película a través de una productora de su hijo Miguelito, diabetes. Pensaba dedicarse a la producción mejor y no causar pena ajena. Llegó afilmar 58 películas (todas ellas comerciales asociado con un hermano de Jorge Negrete: "Tele Voz". ) y grabó más de 400 canciones, muchas de ellas con la marca "Dos tipos de cuidado", fue dirigida por Ismael Rodríguez en Peerles. 1952 (último año del sexenio de Miguel Alemán). Pedro era muy listo y sabía que con Jorge no podía competir en voz, pero Tal vez porque actualmente en México no existe un ídolo popular con su fingida humildad podía vencer al petulante latifundista se sigue añorando a alguien que surgió a la popularidad en Jorge, que en la película compra unas tierras con el fin de cortarle tiempos de la contra revolución y que era un modelo del el agua que riega sus sembradíos, pero no cuenta con lo principal: machismo. la suerte que le sobra a Pedrito. Curiosamente al término del sexenio alemanista, fuera de "Tizoc", de 1956, no volvieron a trabajar juntos Pedro e Ismael. Ismael Rodríguez, director cinematográfico. Pedro Infante supo interpretar mejor que cualquier otro actor del cine mexicano a los alcohólicos en varias películas del período alemanista y grabó canciones exaltando a las bebidas embriagantes "que hacen olvidar las penas". También se prestó a anunciarlas porque era muy mexicano (según el anuncio que aparecía en los periódicos). Y esto es lo más censurable porque él era abstemio y fisicoculturista. No es casual que en el siguiente sexenio de moralidad de Ado~o Ruiz Cortines, él se adecentó; le dice a Rosita Quintana en "El mil amores" (Rogelio A. González, 1954) que eso de ser un borracho era puro cuento. Solo en "La vida no vale nada" del mismo año y del mismo director, volvió a interpretar a un alcohólico. Declaró Ismael Rodríguez:"Pedro Infante siempre fue un ególatra, Miguel Alemán Valdés. �Entor■ Los galanes enmascarados Entlll!■ Amulfo Vigil Pero toda lucha libre es en el fondo el retrato del concepto de moral pura: la libertada. Roland Barthes Para Facundo Ríos Leos, luchador del fotoreportaje. Primera caída Espectáculo, obra de teatro, gimnasia, aerobics, ballet de músculos, auto sacramental laico, catecismo televisivo, deporte, circo, carnicería para caníbales chimuelos, terapia colectiva. La lucha libre reúne, en su esencia, una ristra grandísima de significación y puntos de vista. De a~í su importancia, su trascendencia en la historia y su preferencia entre el público ubicado en las clases de medio y bajo talante e igual rol social. La lucha libre, además de todo, constituye una esquina sin calaveras que, sin duda alguna, forma parte del mosaico de elementos (disonantes) integrantes de la cultura - en ampliación- nacional, más allá de la identidad y demás metafísicas de cursos por correspondencia. Elemento que, en las situaciones límite, sigue perviviendo inmaculado en su esencia, aunque en sus accidentes manifieste ciertos afanes "cosmopolitas", pero que, en el fondo, no es sino una de las características del llamado pancracio. (¿Cómo entender la lucha sin un gladiador oriental, sin un ninja?). En los bordes de la era cibergótica, cuando se revalúa toda toda la axiología usada, sólo la lucha libre sobresale con todo su cargamento de risas y aplausos, de iras y benevolencias, de odios y gratitudes, de diversión y tragedia, de misterio y claridad. En la era cibergótica la revisión es obligada, pero la lucha libre, llegado el tumo, quedará como lo mismo, como siempre: espectáculo, obra de teatro, gimnasia aeróbica, auto sacramental. .. 119 1 Si desde el punto de vista del psicoanálisis radioactivo -aquel que transmite o recibe, o, en otras palabras, ambidiestro-, la lucha libre es la terapia que ayuda a las clases marginadas a desahogar su rencor y su impotencia, la triste realidad En la antología se aborda el tema desde diferentes perspectivas. de saberse menos y comprender que así va ser toda la vida porque no hay maneras eficientes de transformar el destino; desde la óptica del espectáculo, el deporte de los costalazos es precisamente el costalazo como forma de hacer reír, de provocar hilaridad en un público que desembolsó en busca de eso y de algo más, de la contraparte de la hilaridad: la tragedia. Como espectáculo, la lucha libre grapa en sí misma la comedia y la tragedia, ingredientes que ninguna obra de teatro clásica conjunta con tan gran éxito. Ni siquiera el mejor Shakespeare lo logra. Como terapia y como espectáculo, la lucha libre logra la simpatía del público, porque le toca zonas importantes: la posibilidad de mentarle la madre al patrón personificada en el rudo (mientras más rudo más mendigo), la oportunidad de hacer algo por el prójimo maltratado al defender al técnico que ya no siente lo duro sino lo tupido, la opción de gritar, reír, aplaudir sin cortapisas ni tapujos, la chanza de ser felices y también de sufrir ante la certidumbre del triunfo del bien y la incertidumbre de la derrota del mal. Psicología y arte de masas. El resultado de la mezcla simbiótica: el descanso espiritual y la tranquilidad de la diversión garantizada. Como espectáculo de masas, la lucha libre no pretende convencer -romo los filósofos racionalistas y ............ ......................................................................................................................................................................................... De derecha a izquierda: el fotógrafo del libro José G. Mares, el autor Arnulfo Vigil y el crítico Genaro Saúl Reyes. dialéctico-personalistas y postneos y revisionistas de la misma habencia pírrica pensada en Cadereyta o en Zacazonapan-, sino complacer y agradar -con su vertiente de desagrado-. De ahí su aceptación general y casi casi fanática. No sucede con una obra de teatro, ya que ésta, por el contrario, busca lucir, educar, sensibilizar, catequizar una conciencia que tan sólo quiere librarse de los catecismos laborales y familiares, además de otras rémoras de la vida cotidiana, cuando no de la misma rémora que es la vida cotidiana realizada entre los pagos en abonos y la amenaza de perder el empleo. elementos bursátiles están imposibles por la larga serie de requisitos que exigen para soltar un préstamo que reactive la producción; por otra parte, las alternativas sociales, políticas y económicas autogestionarias e independientes, no alcanzan a construir una mínima metodología de trabajo, mucho menos una orquestación verdaderamente democrática y colectiva. En medio, como un árbitro de lucha libre, las instituciones oficiales se balacean en una cuerda floja que no alcanza a definirse bien. Pero en los momentos cruciales siempre beneficiará a los poderosos y a los perversos, porque, todos lo sabemos, en la lucha libre no hay árbitros honestos, ya no se diga imparciales. En esta esquina, las ilusiones perdidas; en esta otra, la posibilidad de triunfar como árbitro: la triste realidad nacional ¿Por qué gusta tanto la lucha libre en México? Por lo que se de la crisis que en los linderos de la posmodernidad ya se ha ve, porque es algo más que mera terapia y espectáculo. ¿Está convertido en algo de todos los días más que en un término usted de acuerdo? Entonces, quítese la máscara. meramente económico. (Texto tomado del libro Sin límite de tiempo. Crónicas de la lucha Por una parte, la realidad ha devastado todos los intentos de libre, compilador Amulfo Vigil; fotografías: José G. Mares). recuperación económica y también las alternativas porque los �EntorDD La mirada de Margarita Ríos-Farjat MONCLOVA Eligio Coronado Juana María Carrillo sin certeza" (p. 17), "cosiendo los ojos con hilo de ternura inmóvil" (ídem), "por el mar de tus ojos / barcas de ensueños" {p. 79), "dejo a mis ojos perderse bajo la suave piel" {p. 95), "el ojo / blanco pez que se bebe los restos de las luces apagadas" {p.22). Pero la poesía de Margarita no es sólo celebratoria, también es proclive a la reflexión: "¿Cómo llegar a tiempo a nuestros tiempos / si la vida nos va llegando con retraso / {... ) y la seguimos a destiempo?" {p. 30), "la vida ya está ganada, se En la presentación estuvieron Sergio Elías Gutiérrez, Margarita Ríos-Farjat y trata de no irla perdiendo" {p. 33), "Confieso que amo esto, lo Agustín García Gil. sencillo. El día y su orden luminoso, / la luz de abrazo abierto" El poeta establece su dominio a través de los ojos. Su mirada {p. 95). detecta la estética circundante y su palabra dictamina la magnitud del prodigio. Todo a su alrededor, presente o pasado, cercano Y finalmente, entre tantas miradas, también hay unas para el o distante, se vuelve materia celebratoria. humor: "Prefiero acumular en la mirada / que en el banco" (p. 102), "Llegamos tarde a Brujas/ a la hora de las brujas/ a la Mirada y palabra son las herramientas de Margarita Ríos-Farjat recepción de las escobas / pero ninguna asomó" {... ) / ningún {Monterrey, N.L., 1973) en su poemario Cómo usar los ojos, rastro de escobitas en el cielo" {p. 101), "El especialista{ ...) estimulante travesía visual de lugares, personas, recuerdos y / Nos mira los ojos como nadie, como si en lugar de ojos tuviésensaciones. ramos manzanas./{... ) Uy, y ahora toma una lupa, nos va a mirar hasta los huesos" {p. 103). Su mirada percibe, recibe, examina, recrea y acumula, tal como lo hacemos todos, pero ella además rescata y almacena en el registro perenne de la tinta todas sus vivencias: "Cómo distinguir la enredadera que ahoga las voces de los días/{...) y meter los ojos raíz adentro" {p. 21). Podría argüirse que la sensibilidad de un poeta es más aguda y perceptiva que la del hombre común, pero en realidad sólo es cuestión de atender las señales que nos rodean: "Me asomo al cielo de los viejos días y por las nubes lo sé todo, / se han puesto amarillas, se deshacen como un libro viejo y el polvo cae/ sobre la calle, sobre la gente, sobre el Monterrey perdido" (p. 38). IS 1 Porque es precisamente esa receptividad pura, libre de trabas pragmáticas, la que nos acerca a la poesía, como lo confirma la propia autora: "La poeta es abogada / tiene algo de mundana, sí,/ y por eso justamente/ terrenales ojos de poeta" (p. 102). Y vaya que hay suficiente materia para celebrar en estas metáforas en torno a lá mirada: "ojos atrapados en umbrales Eterna enamorada del calor abonas tus mezquites con unas gotas de agua y el viento más sucio te bafia cada dia Me gusta contemplarte en cada esquina porque veo mi rostro de quince afies cuando en la linea del tiempo no acechaba el pájaro del miedo Te amo como a los árboles que cantan su dolor con la ardiente memoria · de un amante perdido. Vista panórámica de la ciudad de Monciova: "Eterna enamorada del calor". ...................................................................................................................................................................................................................... V Paisaje oceánico "...We play, at the barriers, the Masque of Diference and · Likennes" Thom Gunn ¡Ah, el Mar, ¡El Mar! Olas, horizontes y crepúsculos. Olas de tus rizos en mis manos yde tus manos en las olas de mis rizos horizontes de tus muslos en mis ojos y de tus ojos en los horizontes de mis muslos: crepúsculos. ,1f,rr11.->1w1 Rií, c,F11rf.rr CÓMO Tú y yo, Ciclo del día que se cierra, somos un paisaje oceánico. USAR LOS OJOS Propuesta estética. .................................................................................................................................................................................................................................................................... La condición humana presente en la poesía del autor. ¡Ah, el Mar! ¡El Mar! ¿Qué daría el mar por vivir estos crepúsculos? -a 11:111• I· 11:111 QI ·············································································································································"················· �Entlll!DD Entlll!DD Tarántulas Susurros J. R. M. Ávila •1 • A. Vamos caminando por las Trato de tranquilizarlo diciénvías del tren y de repente dole que tal vez era la última nos corta el paso una tarántarántula del mundo. Espero tula. Lleno de miedo, tomo la que eso no le sacuda más la primera piedra, la siento tan "' conciencia. Para evitarlo, les afilada y dura que no pare, cuento de la avispa halcón y ce real. La arrojo haciendo • de sus enfrentamientos con acopio de. puntería pero las tarántulas. Rara vez pierfallo. Mis hijos se unen al de una pelea con una taránataque con la misma suerte tula. Nos quedamos callados. que yo. El aire se puebla de Ni siquiera a mí me tranquiliza piedras y la tarántula retrolo que acabo de decir. Seguicede sorprendida porque se mos caminando, la tarántula da cuenta de que tiramos a ha quedado atrás, pero no matar. Se yergue sobre las tengo la menor duda de que patas traseras. El miedo nos ciega, nos aconseja mal, parece enorme, apenas nos cabe en sus crías se han ocultado en la maleza, de que han visto desde ahí nuestra agresión. Tal vez algún día, cuando hayamos olviel cuerpo. dado y pasemos por este lugar, acecharán y se arrojarán sobre nuestra edad, no las confundirán Supongo que la tarántula atacará, pero se queda suspendida nosotros. No ,,-las despistará . como si esperase algo. El sol se ensaña desde las alturas. No mis arrugas. Tal vez tendrán la memoria de nuestros olores y sé si sudamos por él o por el miedo. Las piedras nos queman acordonarán su territorio para impedir nuestra huida. Con las las manos. Las sostenemos apenas por un momento y las arro- patas crispadas, de espaldas al sol, así nos enfrentarán. jamos, más porque arden que por acabar con la amenaza. Así son las piedras de por acá en pleno mediodía, parecen recién Hace rato creímos deshacernos de un monstruo, pero nos paridas por el fuego. Y justo cuando las arrojamos sin tomar equivocamos. Ahora sé que el monstruo no existe, que nunca puntería, una de ellas revienta el vientre de la tarántula, otra existió. Somos nosotros quienes nos despojamos de nuestra la parte en dos. Ahora el peligro ha pasado, pero no el miedo. monstruosidad y se la endilgamos a la tarántula. No hay en el mundo ser más desvalido que un monstruo. Nadie lo quiere, -¿No la vamos a quemar? -dice Juan, angustiado. nadie lo mima. ¿Quién se atreve a acariciar su lomo? -No traemos cerillos ni encendedor -contesta David. -¿Subirán al Cielo o bajarán al Infierno cuando mueren? Viene como relámpago desde mi niñez el recuerdo de otra ta- dice Juan. rántula en llamas, fugitiva. Mi mamá, temerosa de que escape -Quién sabe -le digo mientras me estremece la idea de un con vida, le da alcance, la baña en alcohol, le arroja un cerillo Cielo o de un Infierno repletos de tarántulas. Dudo que la taencendido. La llama se agiganta y corre con la tarántula has- rántula haya salido de la mano de Dios. Me resisto a creerlo. ta que se detiene, calcinada por fuera, muerta por dentro. No Aunque, nadie sabe, puede haber sido un error; o quizá sea entiendo semejante crueldad hasta que dice que las tarántulas producto de un Dios que, harto de la belleza, se dio el lujo de cargan en el lomo a sus crías y no es bueno dejarlas vivir por- '--perfeccionar la fealdad. que luego crecen y se vengan. -¿Y las hijitas, a dónde se fueron? ¿Estarán cerca de aquí? Hemos llegado por fin a la casa y me derrumbo en la cama. ¿No las traeremos encima? -dice Juan sacudiéndose la Duermo muy a mi pesar. No entiendo por qué, desde niño, los miedos me esperan siempre en mis sueños. Jamás olvidaré la ropa. noche que me soñé de pie en el patio trasero de la casa mirando cómo de cientos de hoyos salían tarántulas. Empujado por el miedo, tomaba un palo y les partía el vientre con gran saña. Ellas, dóciles, casi se acomodaban para que las destrozara. Pero a medida que las partía, surgían muchas más de los hoyos, prestas a sacrificarse por nada. No me dañaban pero el miedo me impulsaba a exterminarlas. Se dejaban matar por cientos, mas no acababa con ellas. Avanzaban hacia mí y no veía la hora en que terminara aquello. Pero ni despertaba ni los hoyos dejaban de vomitar tarántulas. Sólo una noche tuve ese sueño y cada vez que me recuesto temo que se repita. Ahora el sueño es otro. Camino bajo unos rieles enormes, sobre piedras ardientes de sol. De pronto miro a tres gigantes. Uno de ellos camina sobre un riel. Es Juan. Más atrás venimos David y yo. ¿Cómo es posible que me contemple desde afuera de mí? Me descubren y retrocedo ante las piedras que me arrojan. "¡Es una tarántula: no se le acerquen!", grito desde el gigante. Después, desde la tarántula, retrocedo sobre los durmientes de las vías y grito: "¡Soy yo!", pero no me entienden. Cuando estoy por gritar de nuevo, una pedrada me destroza el vientre y despierto en el dolor. El pánico me invade. No me abandona la sensación de haber abusado de un poder incontrolable, descargándolo sobre una criatura indefensa. Como si hubiera roto una pompa de jabón usando la fuerza y la saña necesarias para acabar con un monstruo enorme. Ahora, tras el crimen impune, quedo inmóvil, con la mirada perdida, hundido en la sombra. Anidan en mi memoria las crías de la tarántula y me siento indefenso, atrapado en la pesadilla, sin mis hijos junto a mí y sin avispa halcón que valga. Como quien dice quiero de tarde y con lluvia, me recargo en tu espalda, beso el sonido de tu nombre, dejo en vidas pasadas el recuerdo, grito al silencio -no me dejesSeduzco a la forma que deja tu cabeza en la almohada que me suspire suave que me interrumpa el sueño como quien dice quiero de tarde y con lluvia Así de lento, l •" así de intenso. como no queriendo .; .. te necesito. Lourdes Falcón (Oficio, número 174, febrero de 2002) .. ... • 1 . .." .. Infidelidad .. Hoy no me duele la cabeza quizás mañana o el miércoles o el sábado. Mejor apaga la luz regálame el privilegio del silencio y déjame soñar en lo que nunca nunca nunca podrá ser. Patricia Laborde (Oficio, número 198, febrero de 2004) ··················...·................................................................................................................................... �Entll!DD I Flores en el desierto. Poesía femenina de Monterrey Juana María Nava Castillo Si viviéramos en un país donde la mutilación genital femenina fuera regla, ni siquiera pensaríamos estar hoy aquí hablando de la poesía femenina, que ha sido, en muchos casos, sinónimo de erotismo, de placer, de sensualidad, pero también de protesta,deJucha, de reclamo, de autoestima, de empoderamiento, de libertad. Si tuviéramos que seguir los cánones establecidos por el patriarcado, la misoginia y el machismo, estaríamos rindiendo culto a Maquiavelo, cuando decía: "Y todas las mujeres tienen poco cerebro; y no hay una que no sepa decir pocas palabras y las predique; porque en tierra de ciegos el que tiene un ojo es señor". En la presentación del libro estuvieron: Juana María Nava, Myrella Salís Pérez, el autor yAbel Martínez. O a Moliere: "No está bien y por muchas razones, que una mujer estudie y sepa tantas cosas"; o a Hegel: "Las mujeres pueden tener hallazgos, gusto, delicadeza, pero no tienen ideales"; o a muchos otros que aún en la actualidad dudan y menospreéian la capacidad de las mujeres para incursionar en cualquier área del conocimiento y de la creación artística. Por eso, encontrarse con una publicación que reivindica el trabajo de las mujeres poetas es un aliciente para reafirmar que las mujeres se han manifestado de diferentes formas a lo largo de la historia, y una de ellas son las letras, el arte, la poesía. El tema de la mujer como eje central en la presente obra. Flores en el desierto. Poesía femenina en Monterrey, significa en estos días un testimonio del trabajo de muchas mujeres que han recurrido a las letras, a la prosa, al verso, para declararse seres autónomos que rompen paradigmas, que sienten, que aman, que protestan, que quieren ser libres. La recopilación que hace el autor nos remonta justo a esos acontecimientos en los que las mujeres se organizan cada vez más en la demanda de derechos, precisamente tras la celebración de la Primer Conferencia Internacional de la Mujer, que tuvo lugar en México en 1975. Yjusto el contexto de este recuento que hace Ernesto Castillo, nos sitúa en una época en la que en México empieza a ser más visible el movimiento feminista. Aunque la presencia de la literatura femenina se manifiesta ytoma fuerza en la década de los cincuenta, y como ejemplo la obra de Rosario Castellanos, que en su publicación Sobre cultura femenina reflexiona sobre ~ · la marginación tradicional de las mujeres en la cultura. Por eso no es casualidad que de alguna forma los espacios (aunque sean pequeños y pocos), a las voces y a las letras mexicanas, y en especial nuevoleonesas, empiecen a abrirse, y ellas, las mujeres, las poetas, empiecen a reclamarlas como suyas, aadueñarse, a no ceder lo que tanto trabajo les ha costado. Las mujeres poetas de Monterrey dan entonces una respuesta contra lo tradicional, el deber ser, la cultura, y crean su propia i a. obra para ellas y para las y los otros; se sublevan, inventan, se También habría que indagar qué sucedió con aquéllas que arriesgan y lo logran, claro que lo logran: liberan su palabra, su publicaron con éxito sus primeras aportaciones y de quienes sentir, su alma, su espíritu, su cuerpo, sus ideas. ya no se supo nada. Quizá la falta de apoyo, la necesidad de sobrevivir el día a día, la exigencia de que se profesionalicen Perece ser que nos dicen: cierto, a las mujeres nos han porque si no, lo que hacen no es arte, o la cultura que nos dice, impuesto barreras, pero nunca podrán limitar nuestro pensa- aun en estos días, que nuestro lugar es en la casa, que nuestro miento, nuestra imaginación, por eso aquí estamos; por eso papel es cuidar de los otros. pasamos de ser la mujer seducida, musa, objet~, callada, a la mujer que rompe el silencio, cuestiona, trasgrede. Por lo pronto, con Flores en el desierto. Poesía femenina en Monterrey, podemos hacer un repaso sencillo, claro y Por ello, Flores en el desierto. Poesía femenina en Monterrey, abundante de los espacios periodísticos, las editoriales, las es un interesante aporte, un punto de partida para ir profundizando revistas, que en los últimos 30 años abrieron sus páginas a las en el análisis de la literatura de las mujeres y más aún, en la letras de las mujeres, desde los acrósticos, las declamaciones, literatura feminista. Todo esfuerzo por recopilar y visibilizar el las calaveras, hasta la poesía y muchos de esos espacios trabajo de las mujeres en cualquier área es sin duda valioso significaron una trinchera para seguir cultivando las ideas y porque la presencia de las mujeres pasa inadvertida a~n en el sentir de mujeres como María Belmonte, Leticia Herrera, Carmen Alardín, Minerva Margarita Villarreal, Graciela Salaestos tiempos. zar, Ofelia Pérez Sepúlveda, Yolanda Barrera, Yolanda AguiDocumentar y encontrar los espacios a los que han recurrido rre, Jeanette Clariond, Gloria Collado, Marisa García, Patricia las mujeres poetas de Monterrey es una base importante para Laborde, Lucía Yépez, Mariana Pérez Duarte, Margarita Ríos, seguir escudriñando en la historia los nombres, las obras, los Lourdes Bello, Leticia Sandoval, Virginia Leija, Malena Múzquiz, Katia lbarra, Lourdes Olmos, Mónica Treviño, Maguca Mar, estilos. Claudia Villarreal, Sonya Garza, Oiga Aguirre, Jacinta Velázquez, Rosa María Elizondo ... y muchísimas más mujeres que Pero, sin duda, es necesario ahondar en el análisis desde una perspectiva de género, con un lenguaje incluyente, no sexista, sería imposible mencionar ahora. sobre qué significa la escritura de las mujeres, independientemente Me atrevo a decir que todas y todos nos hemos sentido poetas que se reconozcan o no como feministas. en algún momento, sólo que ellas se atrevieron y para eso está Hay que buscar herramientas no tradicionales para entender el ahora este libro que nos las menciona y nos deja parte de su significado de la escritura de las mujeres como expresión que obra. ¡Que lo disfruten!. -a las diferencia de los hombres y de cómo, a pesar de la contracorriente que se impone por el simple hecho de su género, han trascendido como lo han hecho sus letras. ti ... i .................................................................................................................................................................................................................................................................... �Entll!DD Entlll!DD Tan lejos de Dios. .. recoge la voz de poetas que manifiestan su inconformidad por la violencia que existe contra la mujer en 111 lugares como Ciudad Juárez, Chihuahua, al respecto escribe Federico Corral Vallejo, en su texto "Danza con la sangre. Estilos y lenguaje Expediente 140206": Para ilustrar lo que ocurre en cuanto a los estilos de los 64 autores antologados, es conveniente retomar las palabras de y cada vez que dos piernas Jorge Femández Granados: "Si algo caracteriza al último cuarto son abiertas brutal y violentamente del siglo que está por finalizar, es una mezcla confusa de la indignación humana vomita sangre escepticismo intelectual y coexistencia de múltiples discursos. mientras el poder se cruza de brazos En esta atmósfera dominada por la relativización de las poéticas, y hace como que no ve por la complejidad interpretativa de los elementos peculiares que no oye en cada obra ..." (La imaginaria rosa de los vientos). que no huele Tan lejos de Dios Ernesto Castillo Tan lejos de Dios. Poesía mexicana en la frontera norte (UNAM-Ediciones Punta del Sol, agosto de 2010), es una antología que coordinó Uberto Stabile y en la cual participan 64 autores mexicanos que viven en los estados que colindan con la frontera norteamericana. Los temas que abordan son diversos, sin embargo, tres de ellos van u_ nidos por la violencia: los problemas que provoca el narcotráfico en la frontera norte de México, los crímenes contra la mujer en Ciudad Juárez y los indocumentados; aspectos que enfrentan los autores desde diferentes perspectivas y estilos. Después del anterior tema que se manifiesta en la obra como hilo conductor, las temáticas son distintas: van desde asuntos biográficos, nostalgia por el lugar de origen, descripciones urbanas y la ciudad en general, referencias a las industrias culturales, aspectos sentimentales, etcétera. En algunos círculos culturales prevalece la idea de que los poetas escriben temas poco relacionados con la realidad: se la pasan magnificando las cualidades físicas de la mujer, las consuetudinarias consignas de asuntos históricos, que adjetivan demasiado o a menudo hablan de asuntos hetereos, sin embargo, en la obra Tan lejos de Dios. Poesía mexicana en la frontera norte, nuestros poetas asumen una postura estética ante situaciones graves que vive el país y en donde son como cronistas de nuestros días, juglares que transmiten hechos trágicos de sus respectivas regiones y acuden arecursos füerarios contemporáneos para mostrar su profesionalismo. De los 64 autores, siete son de Monterrey, Nuevo León: Armando Alanís, Margarito Cuéllar, Amulfo Vigil, Felipe Montes, José Eugenio Sánchez, Luis Javier Alvarado y Óscar David López Cabello, la mayoría de ellos cuenta con una trayectoria literaria amplia, pero, además, su trabajo es reconocido a nivel nacional y en el extranjero, mediante premios ocon la traducción de sus libros a diversos idiomas. que no siente Las palabras de Fernández Granados establecen una En ese hilo conductor expuesto, los poetas denuncian los clasificación para identificar las características estilísticas de atropellos hacia los indocumentados, Enrique Cortázar escribe, los poetas que colaboraron para la revista Vuelta durante 20 años, guardando las distancias de los casos que el ensayista en su texto "El mojado I": analiza, podemos aplicar dicha propuesta a nuestro análisis, las categorías que establece son: "Cultivadores de la imagen", Los perros, los guardias, los empujones, "Constructores del lenguaje", "Neoclásicos" y "Minimalistas". las esposas, el pavor, los interrogatorios, los uniformes, el piso brilloso, los gordos, todo le cayó encima, de golpe ... Amonestado, amenazado, atolondrado vuelve: -Bienvenido a México- alcanza a leer; palabras tibiamente gastadas entre la lluvia que es sólo húmedo recuerdo, viento fresco que acaricia la ciudad... Obra que refleja el contexto social contemporáneo. Sin faltar el tema del narcotráfico, que se extiende por todos los estados de la frontera norte, Johnnatan Curiel, en "Hasta las moscas saben", apunta: 11 Temáticas No estamos en contra de que prevalezca una idea cursi de la poesía, pues ello es parte del ser humano, grave sería si nuestros poetas no dieran cuenta de la realidad que nos afecta y en donde la nota roja casi nos acostumbra a vivir en un medio en el cual la violencia es algo natural: "Asesinan a cuatro jóvenes Son autores que mediante la recreación del lenguaje cotidiano en un campo de futbol", 'VIOian yasesinan amujer en departamento" toman una postura estética y abordan distintas temáticas: o "Cazan a migrantes en Arizona", aspecto que forma parte de aspectos de la ciudad, nostalgia por determinados elementos la condición humana, pero que en nuestros días (años) se ha exacerbado por múltiples y complejos motivos. culturales del pasado, asuntos biográficos y otros tópicos. . Vayamos por partes. Una de nuestras apreciaciones es que un número considerable de los antologados pueden ubicarse en la categoría "Minimalista" ("estética de lo cotidiano", "de lo mínimo"), categoría que por otra parte está muy relacionada con los términos de "poesía de la experiencia" (recuerdos de la infancia, temas y lenguajes apegados a la realidad) y en la cual se manifiesta el uso frecuente de procedimientos experimentales .............................................................................................................................................................................. Una bolsa de carne con narcomensaje ha sido arrojada cerca de una escuela y la miran atónitos profesores y estudiantes mientras el bulto se mosquea y los cuerpos policiacos apenas acaban de llegar al Jugar En la última estrofa señala: hasta las moscas saben Jo que desde hace mucho tiempo está podrido . ................................................................................... .. ······································································································--··········--··· �Enlll!DD (ruptura del verso, supresión de signos de puntuación, espacios en blanco, cada texto genera su propia dinámica). Lo anterior es el principal bloque desde el cual pretendemos explicar lo que señala Fernández Granados en cuanto a la "coexistencia de múltiples discursos" y "relativización de las poéticas", contextos que se manifiestan en el libro que ahora estudiamos. La mayoría de los títulos de los poemas se asocian a ese concepto "Minimalista": "Lo primero que noté", "La ley y la trampa", "La ciudad se parece amis bolsillos", "Clarabella", "En el chante", "Maniacos y locos", "El puente", "Yonke", títulos austeros y con referencia directa a la realidad. Los migrantes son otro tema de la poesla. La categoría "estética de lo cotidiano" o de lo mínimo se refleja narcotráfico mediante una austeridad lingüística y en el cual su en el poema "Inmovilidad" de Johnnatan C~riel, en el cual se mensaje va unido a la realidad, mismas como un texto; mientras que el segundo hace referencia a la cultura consumista que plantea: distingue a los norteamericanos y en donde cualquier migrante han amanecido tiene que socializarse para sobrevivir en el país vecino, y en el los cuerpos enteipados cual se remite a las industrias culturales. tirados en un lote sin lengua semidesnudos lacerados manos atadas remarcadas por verdugones de la tensión en sus muñecas En esa actitud de los poetas (ideas "Minimalistas") por borrar las fronteras entre el arte y la vida está el lenguaje que utilizan algunos de ellos y surgen nuevos vocablos entre la fusión del español con el inglés, o viceversa, términos que también reflejan su socialización cultural y apropiación del medio en el que se desarrollan. Ejemplos de lo anterior son: "illegaly", "Disney", "slogans", "good-bye", "suéters", "Santiclós", "topless", "yonke", "mac jodas", '1roca", entre otros. Por su parte, Francisco J. Bustos, en "Apenas y llegamos", Del mismo modo apreciamos la presencia de versos en los apunta: cuales una parte del mismo está en español y otra en inglés, prueba de ello es el poema This is Tijuana, de Sayak Apenas y llegamos Valencia, en el cual escribe: 2 meses en el otro lado y ya mi hija se metió en las "girls scouts" me pide un juego "Nintendo" y su cuarto pinta el mundo de "Disney" La nubosidad furiosa que es el Pacifico un torso descuartizado repartido por la carretera en hora pico, cigarrillos incendiándose uno tras otro. Luces de la zona roja, microscópicos universos. Metástasis arbórea. por todos lados Los narcos. El machismo. Silicome Land. Whores Barbie's. •1 En ambos ejemplos apreciamos "la estética de lo cotidiano": en Factory. Armas de alto calibre riéndose a carcajadas. This is Tijuan. el primer caso el autor remite a la violencia provocada por el En su obra, Marcia Salcedo, artista regiomontana, aborda la violencia contra la mujer. Referencia cultural que es el proceso de socialización al vivir en la frontera. Por otra parte, es importante recordar los riesgos de la cultura minimalista como sinónimo de recreación de la realidad cotidiana, escribir desde esa estética tiene sus riesgos, los linderos entre una propuesta relevante y lo ordinario están muy cerca. determinados poetas; Alí Calderón escribe: "Esta pobreza de construcción se evidencia, como en ningún otro momento, cuando se introducen comparaciones en el discurso. El fastidioso y casi soez uso del adverbio 'como' se ha convertido en un lastre lamentable de nuestra poesía", circunstancia que apreciamos en distintos poemas que Liberto Stabile antóloga, de Claudia Luna Fuentes puede citarse lo s~uiente: "yo la necesito: Al respecto, Víctor Manuel Mendiola escribe: "...se interpone / ella se trae de vida atrás / como si jalara una cuerda enorme", el testimonio del valor del habla. Se omiten los riesgos de la o en Francisco J. Bustos: "En mi infancia el desierto era / como reproducción del lenguaje coloquial y del hueco verbal ruidoso"; las historias del antiguo testamento". riesgos en los cuales algunos autores inician sus textos sin alguna preocupación estética; así, Carmen Ávila escribe en También creemos que ese "cansancio estético" o abuso de la uno de sus textos: "Hubiera sido sirena/ si hubiera aprendido a estética "minimalista" será superado por recursos imaginarios cantar" o "Es incorpóreamente pesada/ como los malos sueños en los cuales prevalezca la metáfora como brújula para seguir o los muñecos de plomo". redescubriendo la poesía. Además de la anterior situación, en la antología encontramos referencias a ese "cansancio estético" que distingue a ••••• ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••• ••• ••••• •• •••••••••••••••••••••••• •••••••••• •••••••• •••••••••••••••• •••••••• •• •••••• •• •••••••••,000000000000000•••• ••••••••• ••••••••• •• ••••••••••••••••••••••••• �Entor■ •,•• . , 1 • J . l. ... k' • Poesía femenina amorosa de Monterrey , , • .. •: ;. , • Leticia Herrera ("Aquí vamos", 26 de febrero de 1984} Caricia que dispone --. Él quería estrechar su cuerpo que su mar, que su ansia descansara Un poco entre sus piernas -juntos, empalmando sus motivos, su sexos, sus tristezasUna vez más flotar sobre las aguas claras, aguas blancas, sábanas del corazón y del encuentro. La noche se fragmenta 1 • 1 suicida se arroja la luna al fondo del estanque su luz deshilachada trepa la madreselva los cocuyos parpadean en la boca abierta del tiempo y de rodillas en la yerba me estalla por dentro la eternidad Minerva Margarita Villarreal (El Norte, sección "Ensayo", 9 de septiembre de 1984) Lucía Yépez (Con cicatrices pero a salvo, 1997) ,. il Mi deseo es una águila miope que vuela tropezando en los picos de tus montañas un león encerrado en la carpa de tus verbos una urraca ociosa picoteando tu vientre de fruto maduro Escarcha a Santiago Quiero empaparme de tu lluvia, que corra sobre mi cuerpo y se desparrame hasta mojar mis pies desnudos, lento llegues hacia donde la hierba canta y se ladea luz de tu caricia que dispone el fruto, boca arriba espero el gozo de lluvia que revienta. Jeannette Clariond (Mujer dando la espalda, 1995) ... Supervivencia Llamadas húmedas Habló por teléfono Sólo para contarle de los recursos literarios En tomo al amor, de cómo conquistaba chicas haciéndoles poemas, dijo desclavar las alas y rezar un rosario tatuarse el alma y otras cursilerías. No lo presintió pero al decírselo le estaba bajando lentamente las bragas y desabrochando dulcemente el sostén, dijo no interesarle ninguna de las chicas pero a ésta la amaba y la conquistaba con ternura Yalile Ficachi (Oficio, número 127, abril de 1998) "' La ruta entre mi espacio y mi locura es apenas un girón de tiempo abierto que en plena madrugada nos sorprende tendidos en el sueño cotidiano. Hombre murciélago de ojos linterna te di el poder para amarme y te convertiste en sucio mercenario de mis emociones r,/. enhiesta. sé por derecho propio que existo y soy mi propia hélice aún sin ti. Lourdes Olmos (Oficio, número 213, mayo de 2005) .... Envueltos en la magia del destierro el día no basta. Patricia Laborde ("Ensayo", noviembre de 1986) ~ Trabajo de escritor Tengo que decirte tantas cosas cuando regreses te arrojé a la hoguera y devoré tu carne Como náufragos llegamos como náufragos buscando su isla prometida, entretejido en las alas inmensas del océano. .. .,. Aún lo hago, cuando el té se ha disuelto tomo la bolsita y maquillo el papel con que te escribo como si fuera bilis. No voy a escribir de ti, no voy a pronunciar tu nombre, no voy a pensarte / ., Mariana Pérez-Duarte (Barcos, 2000) �Entlll!DD Referencias de autores Juana María Nava Castillo. Pertodista, con especialidad en pertodismo de género y derechos humanos. Directora de Comunicación e Información de la Mujer en Nuevo León, AC y de la revista Nosotras, por una sociedad con equidad. Cofundadora e integrante de la Red Internacional de Pertodistas con Visión de Género. Armando J. Contreras. Maestro e investigador de la FCB-UANL, colabora en diversas _revistas nacionales y en el extranjero, entre Juan Manuel Sánchez Lozano. Licenciado en psicología. Maestría sus obras en coautoría está Discurso de la imagen. en formación y capacitación de recursos humanos. Maestro de la preparatoria 16 UANL, en el área de orientación vocacional. CoordiBlanca Laura Muñoz Oviedo. Licenciada en bibliotecología por la FFyL-UANL, obtuvo su maestría en la misma institución. Premio nador de tutorías y psicólogo de los equipos representativos Tigres a la Excelencia en el Desarrollo Profesional 201 Ode la UANL UANL. en la Dirección General de Deportes. Miembro del Comité de Maestría en Psicología del deporte en la Facultad de Psicología representando al Colegio de Bibliotecología. y Facultad de Organización Deportiva de la UANL . Eligio Coronado. Poeta y editor. Ha publicado 19 libros de diversos géneros, entre ellos: Cuentos rápidos para lectores apresurados y Noé Melesio Pérez Martínez. Egresado de la Normal F. Martínez El flujo de los sentidos, antología poética 1975-1999. Ha colaborado en el área de psicología, impartió clases en diversas secundarias en diversas revistas de México y el extranjero. Figura en la Enciclopedia del área metropolitana. Egresado de la Facultad de Psicología de de México y el Diccionario de Escritores Mexicanos. Ha sido traducido la UANL, maestro de la Preparatoria 16 de la UANL. Sus diferentes publicaciones se centran en el proceso de enseñanza-aprendizaje, al francés, al inglés y al italiano. enfoques que realiza desde diferntes campos de la psicología, Ernesto Castillo Ramírez. Egresado de la FFyL-UANL, pertenece colabora en diversas publicaciones de la localidad y la Prepartoria al Consejo Consultivo de la revista Oficio y su último libro es el 16 proximamente editará un conjunto de ensayos sobre dichos ensayo Flores en el desierto. Poesía femenina de Monterrey (febrero temas. Además es integrante y promotor cultural de los Caballeros de Colón de Zuazua, Nuevo León. de 2011). Arnulfo Vigil. Poeta y editor de la revista Oficio. Obtuvo el V Premio Nacional de Poesía "Benito Juárez" de Oaxaca en 2000, por el libro La banda de los querubines laicos; entre otros libros de poesía, es autor de El blues de la señorita Coliflor. Gerardo Puertas. Licenciado en derecho por la UDEM y maestro Porfirio Rodríguez. Autor de diversos artículos sobre cultura en derecho por la Universidad de Harvard. Su trabajo poético ha popular, coordinó un ciclo de cine mexicano en el Café Nuevo Brasil, sido distinguido con el Premio Nacional de Campeche, la Mención colabora en diversas revistas del área metropolitana de Monterrey. del Certamen Internacional de Plural, entre otras. Ricardo Ávila. Autor de los libros Ave Fénix (2000) y La guerra Juan Antonio Salas. Maestro e investigador de la FCB-UANL. Colabora perdida (2002). Prepara la publicación de un libro sobre Los Relámpagos del Norte. Escribe la columna "Frontera Crónica" en en diversas revistas del país y del extranjero y pertenece al SNI. la revista La Quincena y en 15diario (digital). Colabora en las José Antonio Olvera Sandoval. Licenciado en historia y maestro revistas Reforma Siglo XXI, Entorno Universitario, ALápiz y Letras en metodología de la ciencia por la UANL. Ha publicado reciente- Falsas (digital). También publica en sus blogs: Narregio y Frontera mente: "Papeles de Medicina: reorganización del archivo histórico Crónica. (1884-1954)", en: Memoria Universitaria, Centro de Documentación y Archivo Histórico de la UANL, 201 O, PP. 3-13, y "Montemorelos: Elvia Esthela Salinas Hinojosa. Nació en Los Herrera, Nuevo Reino de piloncillos y de naranjos", en : Enciclopedia Monterrey a León. Profesora egresada de la Escuela Normal "Miguel F. Martínez", través de sus Municipios, Editorial Milenio, Tomo 111, P.P. 256-286.. licenciada en letras Españolas por la UANL Entre sus libro están Coordinó la enciclopedia Monterrey: origen y destino, 9 tomos, Estrellas en el campo del olvido (cuentos, 1999), Voz en el tiempo Municipio de Monterrey, 2010, y el dossier"Nuevo León 1810-1910. (poesía, 2001). Es colaboradora en diferentes revistas y periódicos La construcción de una nación y la defensa de la soberanía" en: locales, nacionales e internacionales, fue directora editorial de la Entorno Universitario. Edición conmemorativa, Número. 32, Preparatorta revista Polifonía de la Preparatoria 9 de la UANL. 1 16 de la UANL, septiembre 201 O. a. �� Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Título Uniforme Entorno Universitario Año de publicación El año cuando se publico 2011 Año Año de la revista (Año 1, Año 2) No es es año de publicación. 12 Número Número de la revista 34 Mes de publicación Mes cuando se publicó Enero-Junio Día Día del mes de la publicación 1 Periodicidad La periodicidad de la publicación (diaria, semanal, mensual, anual) Semestral Relación OPAC https://www.codice.uanl.mx/RegistroBibliografico/InformacionBibliografica?from=BusquedaAvanzada&bibId=1751943&biblioteca=0&fb=20000&fm=6&isbn= Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Entorno Universitario, 2011, Año 12, No 34, Enero-Junio Creator An entity primarily responsible for making the resource Preparatoria No 16, UANL Subject The topic of the resource Educación Media Superior Educación Superior Educación México Literatura Publicaciones periódicas Description An account of the resource Entorno Universitario es un espacio editorial que da cuenta de las distintas investigaciones educativas en el nivel medio superior; como referente institucional en el ámbito educativo, se encarga de la promoción y divulgación científica y cultural gestada en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Publisher An entity responsible for making the resource available Universidad Autónoma de Nuevo León, Preparatoria No 16 Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Castillo Ramírez, Ernesto, Editor Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 01/01/2011 Type The nature or genre of the resource Revista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource text/pdf Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 2020729 Source A related resource from which the described resource is derived Fondo Universitario Language A language of the resource spa Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant San Nicolás de los Garza, N.L., (México) Access Rights Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies. Universidad Autónoma de Nuevo León Rights Holder A person or organization owning or managing rights over the resource. El diseño y los contenidos de La hemeroteca Digital UANL están protegidos por la Ley de derechos de autor, Cap. III. De dominio público. Art. 152. Las obras del dominio público pueden ser libremente utilizadas por cualquier persona, con la sola restricción de respetar los derechos morales de los respectivos autores Bibliotecas especializadas de Monterrey Etnobiología F1ores en el desierto Galanes enmascarados Poesía femenina Tarántulas